بررسی روزنامه های تهران، ششم شهریور - BBC News فارسی\nبررسی روزنامه های تهران، ششم شهریور\nبیشتر روزنامه های امروز صبح تهران در عنوان های اصلی خود از احتمال حمله نظامی آمریکا به سوریه نوشته و در مقالاتی با آن مخالفت کرده و یا نسبت به وقوع یک حادثه بزرگ منطقه ای هشدار داده اند. گمانه زنی هایی درباره موضوع مذاکرات سلطان قابوس در تهران و اظهار نظرهایی درباره انتصاب های تازه دولت و به خصوص انتخاب دو زن به عنوان سخنگوی وزارت خارجه و سفیر در کشوری اروپایی از جمله دیگر مطالب این روزنامه هاست.\nهشدار و تبدیل اوباما به بوش\nImage caption احتمال جنگ در صفحه اول کیهان\nخراسان در سرمقاله خود نوشته: یک دهه پیش آمریکا در راس ائتلافی بین المللی به عراق حمله کرد. در آن زمان مسئله سلاح های شیمیایی صدام و تسلیحات کشتار جمعی این کشور دلیل اصلی این حمله عنوان شد. حال پس از یک دهه اینک بار دیگر بحث استفاده از سلاح های شیمیایی توسط سوریه مطرح شده است.\nبه نوشته این مقاله خاطره حمله آمریکا و متحدانش به عراق به دلیل وجود تسلیحات شیمیایی و دروغ بودن ادعای آنها هنوز در ذهن مردم منطقه باقی است، با این حال ظاهرا اوباما نمی تواند خود را از بوش جدا کند.\nحسن هانی زاده در سرمقاله تهران امروز نوشته اتهام‌زنی‌ها به سوریه به عنوان دست داشتن در استفاده از سلاح های شیمیاپی در زمانی صورت گرفت که ارتش دولتی سوریه بخش‌های وسیعی از شهرهای این کشور را از وجود گروه‌های تروریستی پاکسازی کرد. آشکار شدن آثارشکست درمیان گروه‌های تروریستی، موازنه قدرت را به سود دولت سوریه تغییر داد ولذا جریان‌سازی‌های روانی و سیاسی علیه نظام سوریه آغاز شد.\nلحظه ای که انتظارش رامی کشیدیم\nحسین شریعتمداری در یادداشت روز کیهان بدون اشاره به پیش بینی های قبلی خود دال بر این که احتمال حمله نظامی آمریکا به منطقه وجود ندارد، حمله به سوریه را متحمل دیده و به بررسی نتایج آن پرداخته است.\nبه نوشته مدیر کیهان اسرائیل پاشنه آشیل آمریکا و متحدان اروپایی آن است و بدون کمترین تردیدی، با آغاز حمله به سوریه، همه روزه هزاران موشک سراسر این سرزمین اشغالی و تاسیسات حیاتی آن را زیر و رو خواهد کرد. جهان اسلام از فتنه‌انگیزی‌های آمریکا و اسرائیل و برخی کشورهای عربی به تنگ آمده‌اند و برای مقابله مستقیم با صهیونیست‌ها به جای رودررویی با عوامل دست‌نشانده آنها لحظه‌شماری می‌کنند. حمله به سوریه این فرصت طلایی را در اختیار ملت‌های مسلمان که اسرائیل را در محاصره دارند، قرار خواهد داد.\nدر این مقاله همچنین گمانه زنی شده که کشورهای عربستان، اردن، ترکیه هم که رسما مشارکت خود در حمله نظامی به سوریه را اعلام کرده‌اند، بدیهی است که در صورت وقوع جنگ به عنوان «کشورهایمتخاصم» مورد حمله متقابل سوریه قرار خواهند گرفت . از طرف دیگر در صورت وقوع جنگ، جریانات وابسته و اجیر شده‌ای نظیر سلفی‌ها و تکفیری‌ها، دیگر نمی‌توانند زیر این تابلوی دروغین فعالیت کنند و چنانچه در حمله به اسرائیل و منافع و مراکز آمریکایی در منطقه شرکت نکنند، طرح فریب آنها با شکست روبرو می شود.\nبحران هزار گره سوریه\nجلال خوش چهره در اعتماد نوشته فرآیند تحولات به‌گونه‌یی رقم خورد تا امروز سوریه به بحرانی هزارتو – نه‌تنها برای نظام سیاسی حاکم براین کشور و نیز مخالفان بلکه منطقه و جامعه جهانی - تبدیل شود. مدت‌هاست نیروهای خارج از کنترل، ابتکار عمل را در جنگ داخلی سوریه به دست دارند وبا بهره‌مندی از اوضاع درهم ریخته، دیگر بازیگران را به دنبال خود می‌کشند. قدرت‌های جهانی و سازمان‌ملل در پی حملات شیمیایی به عبور از خطوط قرمز اشاره می‌کنند اما هنوز ارزیابی معلومی از پیامد یک اقدام نظامی - حتی محدود- ندارند.\nمقاله اعتماد بدان جا می رسد که: آنچه معلوم است خاورمیانه اکنون در‌حال گذار از نظم گذشته به وضعی تازه است؛ وضعی‌که شوربختانه با سزارین خونین همراه شده است. این تغییر به‌نظر اجتناب‌ناپذیر می‌نماید ولی شکل و هزینه آن هم برای مردم منطقه و هم جامعه جهانی اهمیت حیاتی دارد. جامعه‌جهانی نمی‌تواند خود را از تبعات خشونت‌های جاری مصون کند.\nشیوه های مدیریت جهان به سبک آمریکایی\nآیدین سیارسریع در صفحه طنزانه قانون یک دستورالعمل صادر کرده: اول سخنرانی کنید و بگویید خوردن نخود در جابلقا و انفجارهای لوبیایی خط قرمز ماست. شهروندان شما نگران تاثیر جنگ جابلقا بر قیمت آی پد هستند. دلتان می‌خواهد آنها را به ساده زیستی دعوت کنید و بگویید: گلکسی تب سامسونگ چه کم از آی پد قرمز دارد؟ ولی اگر این کار را بکنید رای نمی‌آورید. لذا به شهروندان بگویید: همه چیز تحت کنترل است، مهربانی هست، اپل هست، شقایقم که هست. زندگی باید کرد.\nبه نوشته این طنزنویس در این حالت جابلقایی ها افتاده اند به جان هم. شما با دیدن کشته شدن جابلقایی ها به دست هم اشک در چشمانتان حلقه می‌زند. از آنجایی که با کشتار مخالف هستید باید به گروه معترضان جابلقایی اسلحه بدهید تا آنها گروه دیگر را با آن ناز کنند. وقتی معترضان دولت جابلقا را با اسلحه ناز کردند خود دولت خجالت می‌کشد و دست از خشونت و لجبازی بر می‌دارد.\nدولت جابلقا در مقابل نوازش مخالفان از خود خشونت نشان می‌دهد. شما عصبانی می‌شوید. اما باید آرامش خود را حفظ کنید. شما یک دیپلمات هستید. هرچند که تابلوست اما دوباره بگویید خوردن نخود در جابلقا و انفجارهای لوبیایی خط قرمز شماست. احتمالا طرف مقابل می‌گوید: «داداش چرا جو میدی؟ کسی نخود نخورده که.» شما اعتنایی به این حرف ها نکنید.\nکمبود آب، تهدید اصلی امنیت منطقه‌ای\nعلی شمس‌اردکانی در مقاله ای در شرق نوشته: کشورهای منطقه به‌ویژه ایران، افغانستان، سوریه و پاکستان نسبت به جمعیت و برنامه‌های توسعه خود بیش از هر چیز گرفتار کمبود آب هستند. در سال‌های اخیر این کاستی تشدید شده و در برخی از این کشورها کژی در سیاست‌گذاری آب و توسعه به ابعاد این بحران افزوده است. اغراق نیست اگر گفته شود رادیکالیسم طالبانی و سلفی‌گری هم تا حدی ناشی از توسعه‌نیافتگی که خود زاییده بحران آب است. بانک توسعه آسیا پاکستان را از کشورهای دارای تنش شدید کم‌آبی در دنیا می‌شمارد.\nنویسنده با تاکید بر این که کمبود آب در ایران جدی‌تر است نوشته : برداشت بیش از ۱۰میلیارد مترمکعب بیشتر از تراز سفره‌های آب‌های زیرزمینی مناطق وسیعی از کشور را که عمدتا مناطق مرکزی تا شرق و حتی استان‌های فارس و همدان و اصفهان و مرکزی را نیز شامل می‌شود به‌شدت تهدید می‌کند زیرا این برداشت غیرمنطقی در سال‌های گذشته موجب تشدید شوری منابع آب و نتیجتا افزایش شوری بخش وسیعی از خاک‌ها و کاهش عملکرد محصولات کشاورزی شده است.\nمقاله شرق تاکید دارد: درصورت عدم‌چاره‌جویی سریع از طریق تعادل‌بخشی و استمرار این روند، موجب ازدست‌دادن امکان بازیابی سفره‌ها و در نتیجه شاهد بی‌آبی مفرط مناطق مهمی از کشور خواهیم بود و ناپایداری کشاورزی تبدیل به ناپایداری اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و عدم‌تعادل‌های منطقه‌ای خواهد شد .\nشعار، مطالبه عمومی\nهادی وکیلی در سرمقاله ابتکار نوشته: همه مفاهیم محوری در طول بیست سال گذشته، عمری کوتاه داشته اند و در سن نوجوانی به کمای تحریف رفتند. اصلاحات به عنوان مهمترین شعار دوران دوم خرداد به سرعت تبدیل به گفتمان عمومی گردید و رنگ مطالبه ملی پیدا کرد ولی اجراء زدگی معماران و مهندسی رقیبان موجب شد تا طفل اصلاحات به مرور دچار سوء هاضمه و سوء تغذیه گردد و از رشد موزون و کامل باز بماند. اصولگرایان نیز با تکیه بر موقعیت ممتاز خود در قدرت، تلاش کردند تا شاید گفتمان خود را به مطالبه ملی تبدیل نمایند ولی به دلیل ناکارآمدی، پس زده شدند و طفل اصولگرایی سقط جنین شد\nبه نوشته این مقاله: حال نوبت اعتدال فرا رسیده است. دولتمردان اعتدال گرا چند روزی است\nکه بر کرسی وزارت تکیه زده اند و ساز نظام اجرایی را با ریتم اعتدال کوک کرده اند و سرود اعتدال نواخته اند. اعتدال روزهای طفولیت خویش را سپری می‌کند. طفل اعتدال آنچنان زیبا و دلربا می‌باشد که به سرعت به مطالبه ملی تبدیل شده است. همه جا سخن از اعتدال است. افراطیون که نانشان در افراط و تندروی و تندخویی بود نیز خود را پشت سپر اعتدال پنهان کرده اند و تلاش می‌کنند با تعارف آبنبات، طفل اعتدال را به دامن خود بکشانند.\nخلاصه این که به نظر سرمقاله ابتکار: اعتدال پیش از آنکه رویکرد دولت جدید و مطالبه دکتر حسن روحانی باشد، خواست نانوشته آحاد مردم بود. مردم اگر چه این خواست ایجابی نبود ولی به صورت سلبی مطالبه اش را داشتند. توده مردم از افراط و تفریط به تنگ آمده و نسبت به آن تنفر پیدا کرده اند.\nیاد نمی گیرد رییس جمهور سابق آلمان\nمحمد حسین روانبخش در ستون طنز مردم سالاری به خبری اشاره کرده مربوط به کریستیان وولف، رئیس‌جمهور پیشین آلمان که ظاهراَ تنها به خاطر ۸۰۰ یورو باید در دادگاه حاضر شود و محاکمه شود! ۸۰۰ یورو را اگر بخواهیم به قیمت روز حساب کنیم می‌شود سه میلیون و سیصد هزار تومان خودمان که واقعا ناقابل است، آن هم برای یک رئیس جمهور! دو سال پیش فقط یک فقره اختلاس در کشور عزیزمان به مبلغ سه هزار میلیارد تومان به ثبت رسید که تقریبا یک میلیون برابر مبلغی بود که رئیس جمهور پیشین آلمان به خاطر آن محاکمه می‌شود.\nدر ادامه این نوشته به طعنه آمده: افرادی مثل رئیس جمهور سابق آلمان می‌توانستند در یک برنامه تلویزیونی برای یک موسسه ثبت شده برای خودش به مردم شماره حساب اعلام می‌کرد تا هم سربلند بماند و هم دیگر احتیاجی به ۸۰۰ یورو ناقابل نداشته باشد!\nدر آلمان اختلاس ۳ هزار میلیاردی شده بود چه کسی دلش می‌آمد او را به خاطر ۸۰۰ یورو ناقابل حتی به دادگاه احضار کند، چه برسد به اینکه زبانم لال محاکمه اش کنند. چنان که همین روزها بعضی رسانه‌ها از برداشت ۱۶ میلیارد تومان ناقابل از حساب ریاست جمهوری در روز آخر استقرار دولت سابق خبرهایی منتشر کرده اند که اصلا مهم نیست ! آلمانی‌ها یاد بگیرند که مثل ما دلشان دریا باشد و به این جور پول‌ها و جابجایی شان توجهی نکنند...تا این همه غربی و تنفر برانگیز نباشند!


روش کاشت نخ(Catgut embedding)در طب سوزنی - موسسه جامع طب سوزنی ایران\nروش کاشت نخ(Catgut embedding)در طب سوزنی\nمتخصصان طب سوزنی و جراحان در روسیه و پس از آن در کشور های دیگر، سبک جدید و ارزشمند دیگری را در طب سوزنی ایجاد کرده اند که در بسیاری از موارد، اثر بخش و قابل توجه است. مزیت ویژه کاشت نخ این است که به جای مراجعه منظم مثلا ده جلسه ای در فاصله هفته ای ۲ یا ۳ بار، می تواند ماهی یک بار مراجعه کرد.\nدر روش کاشت نخ که امبدینگ نخ هم نامیده می شود، از نخ جراحی قابل جذب استفاده می شود. نخ در اندازه های کوچک و با یک فرایند ساده، در زیر پوست کاشت شده و بین ۲۱ تا ۳۰ روز بعد در بدن جذب می شود.\nدر طول این مدت بدون نیاز به مراجعه مکرر، نخ های کاشته شده، با تحریک مداوم نقطه طب سوزنی، همان کار سوزن ها را انجام می دهند.\nکاشت نخ (Catgut embedding) و جوان سازی پوست\nکاشت نخ قابل جذب به جای تکرار جلسات طب سوزنی، از تکنیک های جدید طب سوزنی محسوب می شود که امروزه در کشورهای مختلفی مانند کره، فرانسه، آمریکا و مانند آن طرفداران بسیاری میان پزشکان و مراجعان پیدا کرده است.\nجوان سازی پوست با طب سوزنی و با استفاده از روش کاشت نخ (که گاهی امبدینگ صورت هم نامیده می شود) با نخ های مخصوص پلی دیاکسانون و کاگ انجام می شود. این نخ ها پس از دو تا سه ماه در بدن جذب می شود اما تا این زمان توانسته است بافت سازی کلاژنی و فیبروپلاستی را آن هم در مسیری که ما نیاز داریم تحریک کند و علاوه بر ایجاد شفافیت و تنظیم منافذ پوستی، چین و چروک ها، خط ها و افتادگی ها را هم تا حد تحسین برانگیزی درمان کند. ارزش راهبردی این شیوه کلاژن سازی، طبیعی بودن آن است.\nدر واقع، فرایند طبیعی پوست است که پاسخ درمانی را ایجاد می کند و دلیل کم عارضه بودن امبدینگ صورت هم دقیقا همین نکته است. این تکنیک مدرن به نحوی، همان اثر درمان ۲۰ تا ۳۰ جلسه ای طب سوزنی را دارد.\nجوان سازی پوست صورت با استفاده از کاشت نخ (کت گات امبدینگ)، به چند دلیل طرفداران زیادی دارد:\nدوام زیاد اثرات این روش طب سوزنی (بیش از ۲ سال)\nسادگی انجام این روش\nکاشت نخ، تنها در یک یا حداکثر دو جلسه درمانی\nقدرت درمانی قابل توجه در رفع چین و چروک های پوستی و درمان افتادگی صورت\nنداشتن اثرات جانبی قابل توجه\nامروزه در کشور های توسعه یافته، کاشت نخ برای جوان سازی پوست صورت، هم برای درمان و هم برای پیشگیری از فرایند پیری پوست، انجام می شود و بهترین سن کاشت نخ هم از ۲۵ تا ۵۵ سال است.\nنخ جوان سازی صورت را در نواحی زیر می توان استفاده کرد:\nخط بالای لب\nخطوط پایین لب\nخطوط زیر و بالای چانه\nخطوط کنار و دور چشم\nافتادگی چانه و گونه


کانکس ساندویچ پانل - مازارس | Mazzares\nکانکس ساندویچ (به انگلیسی: Sandwich panel) به دیواره یا سقف هائی گفته می شود که از ترکیبات سبک تشکیل شده‌واز دو طرف به دو لایه ورق محدود شده‌است و در میان آن یک لایه عایق قرار دارد (همانند یک ساندویچ همبرگر که نان آن همبرگر را از دو طرف پوشانده‌است) این عایق نرم و انعطاف‌پذیر است. ساندویچ پانل‌ها از موادی مانند پلی اورتان، XPS، پلی استایرن، پشم سنگ و پشم شیشه تولید می‌شوند.\nکانکس ساندویچ پانل به لحاظ کیفیت بالاترین رده کیفی در میان کانکس ها را دارا می باشد. عایق پلی یورتان به کار رفته در کانکس ساندویچ پانل عملکرد تبادل حرارتی این سازه ها را در مقابل هر نوع شرایط جوی به شدت بالا می برد. دیواره ی محکم، کیفیت رنگ با طول عمر بسیار بالا باعث می شود که کانکس ساندویچ پانل را بتوان در پروژه های متعدد استفاده کرد.\nکانکس ساندویچ پانل به دلیل استحکام بسیار بالا قابلیت جابجایی در میان پروژه ها بدون کمترین آسیب را داراست. مجموعه مازارس کانکس ساندویچ پانل را در سه تیپ برنزی، نقره ای و طلایی با مشخصات فنی گوناگون و بسته به نیازهای مشتریان تولید می کند. برای اطلاع از طرح های مجموعه می توانید به قسمت طرح های مشخصات فنی رجوع کنید و کانکس ساندویچ پانل خود را انتخاب کنید.\nدانستن این نکته نیز حائز اهمیت است که سوای طرح های مجموعه، امکان ساخت کانکس ساندویچ پانل به صورت سفارشی نیز وجود دارد.\nپلان داخلی و ابعاد کانکس پانلی\nابعاد کانکس ساندویچ پانل کاملا وابسته به نیاز و سفارش مشتری است و طیف وسیعی از محصولات از 2×2 تا 12× 4 را شامل می شود. عمده ترین و پرمصرف ترین نوع کانکس ساندویچ پانل تولید شده در بازار در ابعاد 6× 2.4 و 4× 2.4 هستند.\nبا این وجود نوع کاربری ای که خریدار در نظر دارد مشخص کننده ابعاد کانکس ساندویچ پانل می باشد. به عنوان مثال کانکس ساندویچ پانل با ابعاد 2×2 بیشتر کاربرد نگهبانی دارد.\nامکانات ، تجهیزات و مشخصات فنی به کار رفته در کانکس ساندویچ پانل در سه دسته بندی کیفی برنزی، نقره ای و طلایی توسط مجموعه مازارس ارائه می شود.\nجنس دیواره و سقف کانکس ساندویچ پانل از ورق فولادی با رنگ الکترواستاتیک به همراه عایق پلی یورتان به ضخامت 4 الی 5 سانتی متر با دانستیه 40 می باشد\nجنس در و پنجره نیز در کانکس ساندویچ پانل بسته به نوع آن آلومینیوم و upvc می باشد. برای اطلاع دقیق تر در مورد مشخصات فنی می توانید به قسمت مشخصات فنی رجوع کنید.\nعایق برودتی و رطوبتی: بله\nسرویس های بهداشتی : بنا به درخواست مشتری\nقیمت کانکس ساندویچ پانل تابع مشخصات فنی ساخت آن می باشد.\nدر همین خصوص شما می توانید با انتخاب یکی از مشخصات فنی از طرح های مجموعه قیمت کانکس ساندویچ پانل درخواستی خود را دریافت کنید.\nموارد استفاده کانکس ساندویچ پانل\nخوابگاه ها انباری ها دفاتر اداری پرسنل\nفضاهای سرایداری نگهبانی بنگاه و انبارها\nاتاق های اداری و کارگری و اتاق های نظارتی\nنوشته‌های پیشین ساندویچ پانل دیواری نوشته‌ی بعدی کمپ کارگری


برچسب به - فایل جهت دانلود\nپروبیوتیک عنوان یک افزودنی غذایی حیوانات مزرعه ص\nیکشنبه 15 مهر 1397 @ 14:39 | چاپ\nپروبیوتیک عنوان یک افزودنی غذایی حیوانات مزرعه 4ص\nپروبیوتیک عنوان یک افزودنی غذایی حیوانات مزرعه\nپروبیوتیکها میکروبهای انتخاب شده‌ای میباشند که جهت جایگزین شدن لوله گوارش انسان حیوانات استفاده قرارمی‌گیرند . هدف جایگزینی بهبود شرایط فیزیولوژیکی بطور کلی تغییر اکوسیستم پیچیده روده میباشد.\nدر طول لوله گوارش انسان تقریبا شرایط عادی ۱۰۱۴ ۱۰۰۰۰۰ برابر بیشتر تعداد افراد جهان بیشتر ۴۰۰ نوع میکروارگانیسم متفاوت وجود دارد . موقعی که یک فرد یک حیوان متولد میشود دستگاه گوارش او فاقد هرنوع میکرو ارگانیسمی میباشد . بعد تولد جایگزینی میکروبها شروع میگردد میکروبها محیط وارد دستگاه گوارش شده تشکیل کلنی میدهند .\nاین میکروبها بوسیله غذای خورده شده همچنین شرایط محیط روده تحت تاثیر قرار میگیرند. بعد یک مدت زمان مشخص میکروبهای دستگاه گوارش بدلیل شرایط ثابت محیط ترکیب مواد غذایی فیزیولوژی موجود تثبیت میگردند که حفظ حیات موجود ضروری میباشد میکروبها تعداد زیادی اعمال حیاتی جمله تجزیه مواد غذایی ،تولید بعضی متابولیتها ، جمله اسیدها ، ویتامینها ، باکتریوسینها نتیجه حذف رقابتی تجزیه شدن ترکیبات فعالی مثل هورمونهای استروییدی تحریک سیستم ایمنی بدن انجام میدهند .\nتحت شرایط عادی غلظت میکروارگانیسمها طول لوله گوارش قسمتهای تحتانی دستگاه گوارش حتی میزان ۱۰۱۱ افزایش می‌یابد. حیوانات بعضی عوامل، محیط لوله گوارش تحت تاثیر قرار میدهند که میان تنش مهمترین عامل تاثیر گذار دستگاه گوارش نتیجه عملکرد میباشد .\nحمل نقل ، تغییر درجه حرارت ، نوع ماده غذایی ، بیماریها ، انتی بیوتیکها فاکتور اصلی تغییردهنده توازن میکروبها لوله گوارش باشند.زمانی که توازن میکروبی بهم میخورد احتمال تشکیل کلنی توسط باکتریهای بیماریزا روده افزایش مییابد . تغییر ماده غذایی یکی عوامل تغییر دهنده محیط میکروارگانیسمها میباشد طول زمانی که میکروارگانیسمها محیط جدید عادت پیدا میکنند تعدادشان پایین تر حد نرمال خواهد معنی ایجاد فضا باکتریهای بیماریزا وتولید سم توسط انهاست که نهایت موجب اسهال مرگ حیوان خواهد .\nتشکیل کلنی درروده سطوح متفاوت میتواند وجود اید میکروبها میتوانند سطح سلولهای اپیتلیال روده متصل شده کریپتها شروع تشکیل کلنی نمایند. پروبیوتیکها، افزودنی غذایی هستند که فواید زیادی حیوانات دارند .\nبطور کلی مواد امکان تشکیل کلنی توسط باکتریهای بیماریزا کاهش داده طریق توانایی تولید انزیم موجب تجزیه مواد غذایی میگردند. انسان اولین تاثیر پروبیوتیک جلوگیری اسهال بخصوص ارتباط بیماری سفر میباشد . حیوانات افزایش وزن روزانه، بهبود ضریب تبدیل مواد غذایی کاهش تلفات اولین پارامترهای تحت تاثیر میباشد همان حال کاهش اسهال بیماریها، پارامترهای ثانویه میباشد . یک میکروارگانیسم که عنوان پروبیوتیک استفاده میگردد باید توانایی عبور معده رشد روده کوچک سکوم کلون داشته باشد .\nتاثیر پروبیوتیک عملکرد ناشی اثر متقابل انزیم متابولیتهای تولید شده توسط انها حذف رقابتی تحریک سیستم ایمنی بدن میباشد. پروبیوتیکهای تولید شده اساس باسیلهای اسپور دار نوعی پروبیوتیکهای استفاده کارخانجات خوراک دام طیور میباشد . محصولات دارای مزایای فراوانی میباشد که مهمترین حفظ کیفیت طی فرایند پلت شدن میباشد . علاوه قادر تولید مقدار زیادی انزیم دستگاه گوارش میباشد که موجب افزایش هضم مواد غذایی ، مصرف غذا حفظ ثبات لوله گوارش میگردد .\nهمچنین پروبیوتیکها تولید متابولیتهایی میکنند که خاصیت جلوگیری کننده تشکیل کلنی توسط پاتوژنها دارا میباشد . البته توجه خطر بودن مصرف پروبیوتیکها عنوان افزودنی غذایی انسان ، حیوانات محیط تمام دنیا افزایش پیدا کرده بطوری که دراتحادیه اروپا پروبیوتیکها مراحل فشرده‌ای جهت تضمین سلامتی عنوان یک افزودنی طی میکنند.\nبررسی اثر استفاده پروبیوتیک عملکرد گله تخمگذار\nدر ازمایش اثر پروبیوتیک ( Bio – Plus ۲ ) عملکرد گله تخم گذار مشخصات تخم مرغ بررسی قرار گرفت. طرح پروبیوتیک میزان ۲۵۰ ، ۵۰۰ ۷۵۰ میلی گرم کیلوگرم جیره استفاده قرار گرفت نتایج عبارت بودند :\n۱- افزایش تولید مقایسه گروه کنترل\n۲- کاهش اسیب دیدگی تخم مرغ مقایسه گروه کنترل\n۳- کاهش کلسترول سرم خون زرده مقایسه گروه کنترل\n۴- بهبود ضریب تبدیل غذایی مقادیر ۲۵۰ ۵۰۰ میلی گرم کیلوگرم مقایسه گروه کنترل\n۵- عدم تفاوت معنی دار بین کلیه گروهها مصرف غذا ، وزن تخم مرغ ، وزن مخصوص تخم مرغ ،وزن بدن وزن زرده\nپروبیوتیک، به، عنوان، یک، افزودنی


آدمی که درگیر کار و خانواده و زندگی می‌شود خیلی زود همه‌چیز را فراموش می‌کند. مراسم‌های مناسبتی را از یاد می‌برد. جشن تولدها و سالگردها بی‌اهمیت می‌شود و باقی اتفاقات از ذهن آدم می‌پرد. آدمی که درگیر کار شد و وقتش را درگیر کار کرد یواش یواش ارزش‌هایش تغییر می‌کند. درجه اهمیت کارها عوض می‌شود و حتی از بین می‌رود.\nپی نوشت:گاهی همین نوشته‌های بی سروته، مسکن خوبی برای ساعات اداری است.\nاز یاد آدم ها نمیرن..فقط توی روزمرگی های زندگی کم رنگ میشن..گاهی بخاطر نداشتن وقت..گاهی بخاطر نداشتن پول..گاهی بخاطر خستگی.. و بدترین لحظه اون وقتیه که در کنار همه ی این ها یادت باشه و نتونی انجامشون بدی..که شرایط نزارن انجامشون بدی...\nرفتنی مثل من مثل مادربزرگ


1399/08/27 - 18:52\nقم- راهیان نور- شهید زین الدین در بعد عملی همچون بعد نظری مطیع فرمان ولی فقیه و امام عصر خویش بود، با دقت پیام ها و سخنرانی های امام (ره) را گوش می داد.\nبه گزارش راهیان نور؛ سردار شهید مهدی زین الدین در سال 1338 در خانواده ای مذهبی در تهران به دنیا آمد. از همان دوران کودکی با قرآن مأنوس شد. انس با قرآن و اهل بیت (ع) موجب شد از همان دوران نوجوانی و جوانی کینه عجیبی نسبت به رژیم طاغوتی پیدا کند. وی اوقات فراغت خود را به کار در مغازه کتاب فروشی پدر که خود از مبارزین انقلابی بود می گذراند. زمانی که حزب رستاخیز شاه شروع به عضوگیری اجباری کرد، شهید زین الدین به عضویت این حزب درنیامد و با توجه به سوابقش او را از دبیرستان اخراج کردند.\nبه ناچار برای ادامه تحصیل، با تغییر رشته از ریاضی به طبیعی (تجربی)، موفق به اخذ دیپلم شد. وی در کنکور سال 1356 شرکت کرد و توانست رتبه چهارم را در بین پذیرفته شدگان دانشگاه «شیراز» به دست آورد. اما این امر مصادف با تبعید پدرش به جرم حمایت از امام خمینی (ره) از خرم آباد به سقز شد و موجب انصراف وی از ادامه تحصیل و وارد شدن جدی تر در حوزه مبارزه با رژیم شاهنشاهی شد.\nوی معتقد بود «مغازه پدرم سنگر است و رژیم پهلوی با تبعید پدرم می خواهد سنگر محکم او خالی بماند، ولی من نمی گذارم این سنگر مبارزه خالی بماند.»\nبا اوج گیری مبارزات مردمی علیه رژیم پهلوی و شکل گیری انقلاب، شهید زین الدین به همراه خانواده خود در آبان ماه 57 به قم آمد. پس از مدتی به عضویت سپاه در آمد و مسئول واحد اطلاعات سپاه قم شد. سپس به عنوان مسئول اطلاعات و عملیات دزفول به ایفای نقش پرداخت و بعدازآن مسئول اطلاعات عملیات محورهای سوسنگرد شد. او در اوج جوانی و باوجود تجربه کم در عرصه مدیریت و جنگ، با درخشش در عملیات های مختلف همچون؛ محرم، والفجر مقدماتی، والفجر 3، والفجر 4 و به ویژه خیبر، تبدیل به یکی از شاخص ترین فرماندهان سال های ابتدایی جنگ شد.\nدر عملیات خیبر هنگامی که دشمن از هوا و زمین و با انواع جنگ افزارها و هواپیماها و پرتاب یک میلیون و دویست هزار گلوله توپ و خمپاره جزایر مجنون ر ا آماج حملات خویش قرار داده بودند، او و یگان تحت امرش مردانه و تا آخرین نفس جنگیدند.\nعباس بلوکی «همرزم شهید» نقل می کند: شب عملیات والفجر 4 برای ما سخنرانی کرد و ما فکر می کردیم روز عملیات می خواهد به عقب برگردد، ولی دیدیم روز عملیات جلوتر از همه حرکت می کند. ما به ارتفاعات کله قندی رسیدیم و دیدیم رگبار به سمت آقا مهدی می زنند. معاون گردان وی را به اسمش قسم داد که اگر برنگردی و عقب نروی، همین الان جبهه را ول می کنم، می روم. او را با یک نفربر به عقب برگرداندیم. دوباره خبر رسید که از یک محور دیگر به خط زده است.\nشهید زین الدین در بعد عملی همچون بعد نظری مطیع فرمان ولی فقیه و امام عصر خویش بودند. صادق آهنگران نقل می کند: با دقت پیام ها و سخنرانی های امام (ره) را گوش می داد. سعی می کرد سخنان امام را ملاک عمل خودش قرار دهد. می گفت «ما چشم و گوشمان به رهبر است که ببینیم از آن کانون و مرکز فرماندهی چه دستوری می رسد. یک جان که سهل است، ای کاش صد جان داشتیم و در راه امام فدا می کردیم.»\nوی ادامه می دهد در عملیات خیبر آقای رضایی، فرمانده کل سپاه، از پشت بی سیم به مهدی گفت که امام فرمودند جزایر مجنون حفظ شود. او باوجود سختی ها و مشکلات بسیار، از این فرمان اطاعت کرد. با همه توانش ایستادگی کرد و دشمن را به عقب راند.\nقدرت جاذبه، مدیریت و برنامه ریزی\nدر این زمینه حاجی عبدالرزاق، پدر شهید، نقل می کند: در چندساله جنگ که بنده با شهید زین الدین برخورد داشتم، هیچ گاه ندیدم نیرویی را طرد کند. جاذبه عجیبی داشت و در ساختن افراد، استعدادی خارق العاده. اگر دید شخصی در مسئولیت خودش از لحاظ مدیریت ضعیف است، طردش نمی کرد، او را از آن مسئولیت برمی داشت، می آورد پیش خودش در فرماندهی. آن وقت هر جا می رفت، او راهم با خودش می برد و به این شکل روحیه مسئولیت پذیری و حسن انجام وظیفه را عملاً به او می آموخت و بعد دوباره از او در جای دیگر استفاده می کرد.\nدر زمینه تربیت کادرهای پرتوان برای مسئولیت های مختلف لشکر به گونه ای برنامه ریزی کرده بود که در واحدهای مختلف، حداقل سه نفر در رأس امور و در جریان کارها باشند. می گفت «من خیالم از لشکر راحت است. اگر چند ماهم در لشکر نباشم مطمئنم که هیچ مسئله ای به وجود نخواهد آمد.»\nبه گونه ای زمینه های تربیت اخلاقی و مذهبی نیروهای خود را فراهم کرده بود که 70 درصد نیروهای پاسدار و بسیجی لشکر تحت فرماندهی وی، لشکر 17 علی بن ابیطالب (ع)، نماز شب می خواندند.\nسرانجام این پاسدار رشید در 27 آبان ماه سال 1363 درحالی که 25 سال بیشتر نداشت، هنگامی که همراه برادرش مجید برای شرکت در جلسه ای در پیرانشهر در حال تردد در جاده بانه-پیرانشهر بودند، به کمین ضدانقلاب خورده و به شهادت می رسند.\nپیام مقام معظم رهبری (رئیس جمهور وقت) به مناسبت شهادت شهید زین الدین:\nشهادت سردار شجاع اسلام مهدی زین الدین و برادر فداکارش مجید را به یکایک افراد و فرماندهان لشکر 17 قم و به همه فرماندهان سپاه تبریک و تسلیت می گویم. بی شک این خون های پاک، همگان را در پیگیری هدف های بزرگ اسلامی، مصمم تر و بازوی پرتوان رزمندگان را نیرومندتر می سازد. سردار شهید این لشکر، شهید مهدی زین الدین که به حق می توان گفت از ستارگان درخشان بود، با فقدان خود ما را داغدار کرد.\nدر زمان غیبت کبری به کسی منتظر گفته می شود و کسی می تواند زندگی کند که منتظر باشد، منتظر شهادت، منتظر ظهور امام زمان (عج)، خداوند امروز از ما همت، اراده و شهادت طلبی می خواهد. هیچ کس نمی تواند پاسداری از اسلام کند، درحالی که ایمان و یقین به اباعبدالله الحسین (ع) نداشته باشد. و اگر امروز ما پاسدار انقلابمان هستیم و اگر مشیت الهی بر این قرارگرفته که به دست شما رزمندگان و ملت ایران، اسلام در جهان پیاده شود و زمینه ظهور حضرت امام زمان (عج) فراهم گردد، به واسطه عشق، علاقه و محبت به امام حسین (ع) است.


نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی در بندر انزلی\nتعمیر ماشین لباسشویی در بندر انزلی\nخرابی ماشین لباسشویی در بندر انزلی و تعمیرات آن\nویژگی های تعمیرات لباسشویی در بندر انزلی مجاز تعمیرگاه\nمشکلات رایج در تعمیر ماشین لباسشویی در بندر انزلی\nهزینه سرویس و تعمیر ماشین لباسشویی در بندر انزلی\nمرکز تعمیراتی مجاز تعمیرگاه ارائه دهنده خدمات تخصصی تعمیرات ماشین لباسشویی در بندر انزلی. وسایل برقی و تکنولوژی تبدیل به عضو جدا نشدنی از زندگی های ما شده است. در اثر مصرف درست یا نادرست از آنها و استهلاک دچار مشکل میشود که برای تعمیرات این وسایل باید از نمایندگی ها یا تعمیرگاه های مجاز و پرسنل مجرب کمک گرفت. یکی از این وسایل که در زندگی ما نقش بسیار بالایی دارد، ماشین لباسشویی است که از تکنولوژی های به روز در ساخت آن استفاده شده است. برای انجام تعمیر لباسشویی در بندر انزلی باید از تعمیرکاران متخصص استفاده کرد. یکی از بهترین مراکزی که به تعمیرات لوازم خانگی در بندر انزلی می پردازد مجاز تعمیرگاه می باشد. مرکز تعمیراتی مجاز تعمیرگاه دارای ویژگی هایی برای تعمیرات است که آن را از سایر مراکز مجزا می کند.\nتعمیرات ماشین لباسشویی در بندر انزلی در دو دسته مشکلات جزیی و کلی انجام می شود. و انجام این تعمیرات به مدل و برند آن ربطی ندارد. پرسنل مجاز تعمیرگاه به روش کار دستگاه لباسشویی مسلط بوده و می توانند این ماشین را از هر برندی که باشد تعمیر کنند.\nبرای تعمیرات ماشین لباسشویی در بندر انزلی در هر ساعت از شبانه روز در هر هفت روز هفته می توانید با مرکز مجاز تعمیرگاه تماس گرفته و پرسنل مجرب را درب منزل خود داشته باشید. تعمیرکاران ما اگر بتوانند در محل به تعمیرات ماشین لباسشویی شما بپردازند که در محل تعمیر را انجام می دهند، اگر تعمیرات به لوازم تخصصی و دستگاه نیاز داشته باشد، آن را با ارائه رسید به شما به کارگاه منتقل کرده و پس از سرویس و رفع ایراد بصورت کامل، در اسرع وقت به شما باز می گردانند.\nوقتی سفارش تعمیرات خود را در سایت یا از طریق تلفن ثبت کردید، هر زمان که شما بخواهید تعمیرکاران ما در محل مورد نظر شما در بندر انزلی حاضر شده و به تعمیرات وسایل شما اقدام می نمایند. اگر در صورت تعمیرات ماشین لباسشویی شما، عیب برگردد و دستگاه دوباره دچار همان عیب گردد، شما به مدت 360 روز فرصت دارید تا مشکل را به مرکز گزارش دهید تا آن را مورد بررسی قرار دهند. اگر تعمیرات قطعه معیوب ماشین لباسشویی شما مقدور نبود، تعمیرکار ما آن را با قطعات اورجینال جایگزین کرده و برای شما ضمانت نامه 1 ساله قطعات مجاز تعمیرگاه لحاظ می کنند.\nمجاز تعمیرگاه در سراسر در بندر انزلی شعبه داشته و می توانید در تمام نقاط بندر انزلی و حومه با این مرکز تماس گرفته و برای تعمیرات ماشین لباسشویی، سرویس کار طلب نمایید.\nدر ادامه شما با مشاهده این قبیل مشکلات که ذکر می نماییم باید در اسرع وقت با مرکز مجاز تعمیرگاه برای تعمیرات ماشین لباسشویی در بندر انزلی خود تماس گرفته و اگر مشکل شما قابل حل توسط شما باشد به صورت رایگان مشاوران به شما راهنمایی می کنند تا مشکلتان را خود حل کنید اما در صورتی که مشکل تخصصی باشد باید به وسیله کادر مجرب اقدام به تعمیر وسیله خود نمایید.\nاگر درب لباسشویی باز باشد و به طور کامل بسته نشود، هرگز دستگاه شروع به کار نکرده و باید هنگام کار به بسته بودن درب دقت کنید و در صورت مشکل دار شدن این بخش از لباسشویی با تعمیرکاران حرفه ای از نمایندگی ها یا مراکز معتبر تعمیراتی در بندر انزلی مانند مجاز تعمیرگاه تماس حاصل فرمایید. مشکل دیگری که باعث این مشکل می شود، خراب بودن میکروسوئیچ ماشین لباسشویی است. اگر پمپ دستگاه نیز خراب باشد این مشکل بروز می کند.\nاگر ولوم یا پیچ تنظیمات تایمر دستگاه را پیچاندید اما دستگاه تغییری نکرده و روشن نشد، باید بدانید دستگاه شما دچار مشکل می باشد. اگر چراغ های دستگاه در صفحه نمایشگر دیجیتال روشن نشد، باید پریز، جریان برق ساختمان، دوشاخ وسیله و سیم کابل را مورد بررسی قرار دهید. تعمیرات ماشین لباسشویی که به قسمت های برقی دستگاه مربوط می شود را بهتر است به متخصصین از نمایندگی ها یا مراکز تعمیراتی معتبر در بندر انزلی مانند مجاز تعمیرگاه بسپارید و هرگز خود کارهای غیر ایمن و تخصصی انجام ندهید.\nاز جمله قسمت هایی که می تواند دچار مشکل باشد، لاستیک دور درب ماشین لباسشویی است. جاپودری را می توان مورد بررسی قرار داد. واتر پمپ باید کنترل گردد. در صورتی که لاستیک دور درب پارگی داشته باشد باید آن را تعویض نمود. ممکن است جاپودری دستگاه دچار شکستگی و نشتی گردد که باید با وسیله مخصوص جوش پلاستیکی داده شده و آن را تعمیر یا تعویض نمود. برای انجام تعمیرات ماشین لباسشویی و تعمیر آن به گونه ای که این مشکل دیگر تکرار نشود، باید به وسیله افراد متخصص از مراکز معتبر تعمیر ماشین لباسشویی در بندر انزلی مانند مجاز تعمیرگاه، موارد بالا بررسی شود و به گونه ای مشکل را برطرف کنید که دیگر تکرار نشود.\nاگر این مشکل پیش آمد یا دچار لرزش و حرکت شد باید بدانید دستگاه تراز نیست. محلی که لباسشویی در آن قرار دارد را مورد بررسی قرار دهید و با آچار های مخصوص آن را تنظیم کنید اگر عمل تراز شدن درست انجام شود لرزش قطع می شود اما اگر نمی توانید این کار را بکنید از تعمیرکاران متخصص در بندر انزلی کمک بگیرید تا به درستی آن را تراز کنند و اگر مشکل از تراز بودن آن نیست قبل از صدمه خوردن بیشتر ماشین لباسشویی آن را مورد بررسی قرار داده و به تعمیرات ماشین لباسشویی شما بپردازند.\nاگر ماشین را تراز کنید یا در هنگام ریختن رخت های چرک در آن به وزن و حجم لباس ها دقت کنید و بیش از ظرفیت آن را پر نکنید، و لباسشویی را پشت سر هم مورد استفاده قرار ندهید و صبر کنید تا لباس هایتان جمع شود سپس دستگاه را روشن کنید، ماشین لباسشویی شما دیرتر دچار استهلاک شده و کمتر خراب می شود. هر نوع و هر جنس لباس را با یک برنامه مشخص مورد شست و شو قرار دهید. محفظه ای که در آن پودر می ریزید را تمیز کنید. اگر دستگاه دچار نشتی شد آن را جدی بگیرید. اگر از دستگاه صداهای غیرعادی شنیدید آن را سریعا خاموش کرده و برای تعمیرات ماشین لباسشویی در بندر انزلی با مراکز معتبر مانند مجاز تعمیرگاه تماس بگیرید.\nهر گونه مشکلی که ایجاد شد با مرکز تعمیراتی مجاز تعمیرگاه در بندر انزلی تماس گرفته و آن را مطرح کنید و حدود قیمت را می توانید از کارشناسان پشتیبان پرسیده و بدانید هزینه مشکل طبق نرخ مصوبه اتحادیه استان تعیین شده و برای خرید قطعات طبق قیمت روز بازار از شما هزینه دریافت می گردد.


آلمان استثنای بازار مسکن جهان شناخته شد - سایت خبری تحلیلی اندیشه ها\nپنجشنبه، 26 مهر 1397 - 13:59\n- اندازه متن: + - کد خبر: 85026 صفحه نخست » آخرین اخبار جمعه، 26 آبان 1396 - 16:04\nآلمان استثنای بازار مسکن جهان شناخته شد\nاین ثبات نه به خاطر رکود بازار مسکن بلکه به علت بنیه قوی این بازار در برابر هر گونه شوک اقتصادی بوده است. آرامش واقعی در بازار مسکن آلمان که به اعتقاد فعالان آلمانی این بازار تا سال‌های آینده نیز ادامه خواهد داشت نتیجه تحولات اقتصادی در اوایل دهه ۱۹۹۰ و بعد از اتحاد دو دولت آلمان شرقی و غربی است.\nچه آن که در فاصله سال‌های ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۱ که اقتصاد آلمان دچار رکود شد شاخص قیمت مسکن در این کشور هیچ تغییری نکرد.\nاگر شما امروز بخواهید در آلمان خانه‌ای خریداری کنید، می‌توانید همان پولی را برای این خرید بپردازید که ۱۰ سال پیش می‌پرداختید، این در حالی است که قیمت در بسیاری از کشورهای صنعتی دیگر جهان به شدت افزایش یافته است. این یک استثنا است که در آلمان اکنون قیمت مسکن به همان اندازه یک دهه پیش است. چنین اتفاقی تقریبا در هیچ کشور دیگری در دنیا روی نداده است. در اکثر کشورهای دنیا قیمت مسکن در ۱۰ سال گذشته به صورت پلکانی افزایش یافته و اکنون هم به صورت تهدیدآمیزی در حال سقوط است. در غرب دنیا از استرالیا گرفته تا اسپانیا و آمریکا، قیمت املاک تقریبا بیش از دو برابر شده است. به این ترتیب می‌توان گفت که آلمان تنها کشوری در میان کشورهای توسعه‌یافته جهان است که از این رونق بازار مسکن به دور مانده است، اما این برای آینده بازار مسکن آلمان چه معنی دارد؟\nبرای درک اینکه بازار مسکن آلمان چرا در یک دهه گذشته چنین بدون تغییر مانده، باید به اوایل دهه ۱۹۹۰ بازگردیم. در ژوئن سال ۱۹۹۱ یعنی ۸ ماه بعد از اتحاد دو آلمان، قانونی که برای احیای اقتصاد آلمان شرقی سابق تدوین شده بود به اجرا گذاشته شد. این قانون محرک‌ها و مشوق‌های مالیاتی گشاده‌دستانه‌ای را به سرمایه‌گذاران بازار مسکن پیشنهاد می‌داد و می‌گفت که هر کس در آلمان شرقی سابق یا برلین خانه‌ای بسازد یا آن را بازسازی کند، از کلیه هزینه‌های سرمایه‌گذاری از مالیات بر درآمد گرفته تا دیگر هزینه‌ها، تا ۱۰ سال معاف می‌شود. بسیاری از ثروتمندان آلمان غربی از این فرصت استثنایی استفاده کرده و پول‌های خود را در بازار املاک شرق آلمان ریختند. حتی بعضی سیاستمداران هم شروع به خرید و ساخت خانه از آپارتمان‌های یک طبقه تا مجموعه‌های ساختمانی بزرگ در این منطقه کردند.\nبازار املاک آلمان در نتیجه این قانون در اوایل و نیمه دهه ۱۹۹۰ به شدت رونق یافت. بین سال‌های ۱۹۹۰ و ۱۹۹۸، یعنی سالی که این مشوق مالیاتی کاملا پایان می‌یافت، قیمت املاک که با هدف اجاره دادن خریداری می‌شد تا ۷۰درصد افزایش یافت، اما این سیاست نوعی حباب ملکی هم به وجود آورد. جولیان پاور، مدیر مرکز سرمایه‌گذاری مربوط به برلین در لندن در این باره می‌گوید: مشوق‌های مالیاتی چنان گشاده‌دستانه بود که مردم بیش از حد سرمایه‌گذاری کردند و این نوعی مازاد عرضه در برلین ایجاد کرد. کسانی که حتی یک خانه را بازسازی می‌کردند هم سود کلان به دست می‌آوردند. به همین دلیل بسیاری بدون توجه به اینکه تقاضایی برای این املاک وجود دارد یا نه، به ساخت و ساز گسترده دست زدند.\nدر ۱۰سال گذشته آلمان با دوره‌هایی از فراز و فرود اقتصادی روبه‌رو بوده و دست و پنجه نرم کرده است. در سال۲۰۰۱ اقتصاد آلمان دچار رکود شد و نرخ بیکاری در این کشور به رکورد رسید. ترکیدن حباب بازار سهام در سال ۲۰۰۰ همچنین به اقتصاد کشور آلمان به شدت آسیب وارد کرد. در اثر این بحران، بازار سهام فرانکفورت به شدت دچار سقوط شد، اما این سقوط بازار سهام باعث آن نشد که سرمایه‌گذاران پول خود را در بازار املاک سرمایه‌گذاری کنند. بسیاری از سرمایه‌گذارانی که در اثر ترکیدن حباب مسکن در پایان دهه ۱۹۹۰ دچار لطمه شدید شدند، دیگر تمایلی به انجام دوباره این قمار خطرناک نداشتند. بسیاری از آلمانی‌ها در دهه ۱۹۹۰ سرمایه خود را از دست دادند.\nقیمت مسکن در آلمان برخلاف روند جهانی بین سال‌های ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۳ سیر نزولی یافت. درحالی که قیمت بالای خانه در بسیاری از کشورهای صنعتی از توان خرید مردم خارج شده بود، قیمت خانه در آلمان روز به روز ارزان می‌شد که البته این روند از دید تیزبین سرمایه‌گذاران بین‌المللی به دور نماند.\nاز سال ۲۰۰۴ یعنی سالی که بازار مسکن آلمان دیگر کاملا به سقوط رسیده بود، سرمایه‌گذاران جهانی به سراغ صدها و هزاران باب خانه‌ای رفتند که در آلمان برای فروش گذاشته شده بود. در آن زمان بسیاری از کسانی که چندین خانه ساخته بودند یا خریداری و بازسازی کرده بودند، اکنون زیر بار سنگین بدهی‌های بانکی خود کمر خم کرده بودند و به دنبال مشتری برای فروش خانه به هر قیمتی بودند. به همین دلیل این بهترین فرصت برای سرمایه‌گذاران خارجی بود.\nدر سال ۲۰۰۴، شرکت سرمایه‌گذاری خصوصی آمریکا به نام فورترس، بیش از ۸۲هزار دستگاه آپارتمان از سازمان بازنشستگی فدرال آلمان خریداری کرد. ارزش این قرارداد ۵/۳میلیارد یورو معادل ۳/۴میلیارد دلار بود. در همان سال شرکت مورگان استنلی بیش از ۴۸هزار ملک از یک گروه صنعتی آلمانی به ارزش ۱/۲میلیارد یورو یا ۸/۲میلیارد دلار خرید. سال بعد، شرکت سرمایه‌گذاری خصوصی انگلیس ۱۵۰هزار دستگاه آپارتمان به ارزش ۷میلیارد یورو از یک شرکت بزرگ انرژی در آلمان خرید. بازار املاک و مستغلات آلمان در سال ۲۰۰۴ برای سرمایه‌گذاران خارجی مانند یک رویا بود. قیمت‌ها کاهش یافته بود، ولی در آن سال در وضعیت باثباتی قرار داشت. قیمت ملک در مقایسه با بسیاری از کشورهای اروپایی بسیار ارزان بود. درصد مالکان خانه در آلمان ۴۳درصد بود که هم در آن زمان و هم اکنون جزو پایین‌ترین نرخ مالکیت خانه در اروپا است. از سوی دیگر نرخ بهره بانکی در آلمان پایین بود و به همین دلیل گرفتن وام برای خرید خانه در این کشور بسیار به صرفه به نظر می‌رسید.\nبا بهبود اقتصاد آلمان در چند سال اخیر، بازار املاک این کشور هم رونق یافت. از سال ۲۰۰۴ قیمت آپارتمان در شهرهای بزرگ ثابت مانده، اما خرید و فروش انجام می‌شود. اما در حالی که کارشناسان بازار املاک چند سالی است که افزایش قیمت‌ها را در این کشور پیش‌بینی می‌کنند، باید گفت که این پیش‌بینی تا مرحله تحقق راه طولانی دارد. گزارش مرور بازار املاک اروپا در سال ۲۰۰۸ این موضوع را تایید می‌کند. در این گزارش آمده است که مونیخ در میان شهرهای آلمان بالاترین قیمت مسکن را دارد، اما حتی در این شهر هم افزایش قیمت‌ها زیر ۵درصد بوده است. اما شرکت‌های مشاوره سرمایه‌گذاری همچنان به سرمایه‌گذاران برای حضور در بازار مسکن آلمان توصیه می‌کنند. درصد پایین مالکیت مسکن در آلمان این کشور را به بازاری خوب برای مسکن اجاره‌ای تبدیل می‌کند. وقتی اجاره مسکن افزایش یابد، درصد بیشتری از مردم به فکر خرید مسکن می‌افتند. در چنین شرایطی است که بازار با کمبود عرضه و افزایش تقاضا روبه‌رو می‌شود و این به معنای افزایش قیمت است.


در مورد اربعین در ویکی تابناک بیشتر بخوانید\nاربعین و قداست آن\nاربعین واژه‌ای است عربی که در متون دینی ما زیاد به آن توجه شده است. به گونه‌ای که این کلمه از قداست خاصی برخوردار است. حضرت آیت الله جوادی آملی قائل است: در رقم اربعین، خصوصیتی وجود دارد که در سایر ارقام، آن خصوصیت وجود ندارد. غالب انبیا در سن چهل سالگی به مقام رسالت رسیده‌اند. مدت مناجات حضرت موسی علیه‌السلام در کوه طور چهل شب بود: «و واعدنا موسی اربعین لیله»؛\nگفته‌اند در نماز شب ۴۰ مومن را دعا کنید... برای حسین بن علی علیه‌السلام آسمان و زمین چهل روز گریستند.\nروز اربعین در روایات\nدر برخی از روایات به بزرگداشت این روز، اشاره شده است. در حدیثی از امام حسن عسکری علیه السلام زیارت اربعین به عنوان یکی از نشانه‌های مومن شمرده شده است. در این حدیث، آن حضرت می‌فرماید: علایم مومن پنج چیز است:\n۴- بلند گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» در نماز\n۵- زیارت اربعین\nدر این زیارت که متن آن را شیخ طوسی به نقل از امام صادق علیه السلام آورده است،\nجملات بسیار ارزنده‌ای آمده است. در بخشی از این زیارت، هدف از قیام امام حسین علیه السلام، همان هدف نبی اکرم صلوات الله علیه معرفی شده است. «و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة»\nامام حسین علیه السلام جان خویش را فدا کرد تا بندگان را از جهالت و سرگردانی گمراهی نجات دهد. آیت الله جوادی آملی می‌نویسد: این کلمه «لیستنقذ عبادک» معنایش این است که همه کار‌های حسین بن علی علیه السلام برای آن بود که هدف رسول گرامی صلوات الله علیه عمل شود. یعنی اگاه کردن مردم به تکالیف، سپس عمل کردن به آن.\nاز رویدادهای مهم اربعین می توان به موارد زیر اشاره کرد.\nاقوال در مراجعت اسراء به کربلا\n۱) شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: روز اربعین روزی است که اهل بیت امام حسین علیه السلام از شام به سوی مدینه مراجعت کردند و نیز روزی است که جابر بن عبد الله انصاری برای زیارت امام حسین علیه السلام وارد کربلا شد.\nشیخ طوسی در مصباح المتهجد و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: از عبارت شیخ مفید، استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند نه آنکه در آن روز به مدینه رسیدند.\n۲) در این میان سید بن طاووس در «لهوف» اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق برگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر؛ بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین علیه السلام آمدند. سپس در آنجا به اقامه عزا و گریه و زاری پرداختند.\nابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آن‌ها با جابر و عده‌ای از بنی هاشم ذکر کرده است.\nبسیاری از بزرگان از جمله نوری، شهید مطهری، رسول جعفریان، مرحوم آیتی و... این روایت سید بن طاووس را (که البته بدون ذکر سند است) نپذیرفته‌اند و به نقد آن پرداخته اند. میرزا حسین نوری ازجمله مهم‌ترین کسانی است که پس از نقل قول سید بن طاووس به نقد آن پرداخته است.\nمنبع و ماخذ دیگری که در این باره به بحث و استدلال پرداخته کتاب: «"تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام» تالیف آیت الله قاضی طباطبایی است. وی برخلاف نظر علامه نوری، معتقد است که اولین اربعین، در ۲۰ ماه صفر سال ۶۱ هجری بوده است و سعی دارد با رد دلائل علامه نوری این مطلب را به اثبات برساند.\nباید به این نکته توجه داشت که قاضی طباطبایی کتاب لهوف را از معتبرترین مقاتل می‌داند و در این خصوص، بحث‌های زیادی مطرح کرده است. اما با توجه به اینکه علامه نوری از کتاب دیگر سید بن طاووس یعنی «اقبال» به نقد لهوف پرداخته، لذا قول و استدلال ایشان (علامه نوری) در این باره صحیح‌تر به نظر می‌رسد.\nرسول جعفریان در این خصوص می‌نویسد: شهید محراب مرحوم حاج سید محمد علی قاضی طباطبایی کتابی مفصل در باره اربعین نوشت...، هدف ایشان در این کتاب این بود که ثابت کند: آمدن اسرا از شام به کربلا در نخستین اربعین، بعید نیست...، اما به نظر می‌رسد در اثبات نکته مورد نظر، با همه زحمتی که مولف محترم کشیده، چندان موفق نبوده است... چرا که به فرض که طی این مسیر برای یک کاروان در زمان کوتاهی با آن همه زن و بچه ممکن باشد، باید توجه داشت که اصل این خبر در منابع تاریخی از قرن هفتم به آن سوی تجاوز نمی‌کند. علاوه بر این علمای بزرگ شیعه و سنی به آن اشاره نکرده‌اند.\n۳) شیخ مفید در ارشاد، ابو مخنف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و ابن سعد در الطبقات الکبری اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا نکرده‌اند بلکه برعکس تصریح کرده اند و نوشته اند روز اربعین روزی است که اهل بیت امام حسین علیه السلام وارد مدینه شده یا از شام خارج شده‌اند.\nمحمد ابراهیم آیتی و شهید مطهری (ره) نیز آمدن اسرای کربلا را در روز اربعین به کربلا انکار کرده‌اند. شهید مطهری (ره) در این رابطه می‌نویسد: آمدن اسرای کربلا در اربعین به کربلا جز در لهوف که آن هم نویسنده‌اش در کتاب‌های دیگرش آن را تکذیب کرده و لااقل تایید نکرده، در هیچ کتاب دیگری چنین چیزی نیست و هیچ دلیل عقلی هم این را تایید نمی‌کند.\nشیخ عباس قمی هم داستان امدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا، بسیار بعید می‌داند.\nزیارت جابر بن عبدالله انصاری\nاما در خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد.\nشیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا صلوات الله علیه از مدینه برای زیارت قبر امام حسین علیه السلام به کربلا امد و او اولین زائری بود که قبر شریف ان حضرت را زیارت کرد. در این روز زیارت امام حسین علیه السلام مستحب است و زیارت اربعین همین است.»\nتاریخچه زیارت اربعین\nمرحوم آیتی می‌نویسد: ظاهر عبارت شیخ طوسی ان است که جابر از مدینه به منظور زیارت حرکت کرده بود و در روز بیستم ماه صفر وارد کربلا شد. نه آنکه رسیدن او به کربلا (به طور تصادفی) بعد از چهل روز از شهادت امام علیه السلام، روی داده باشد و بعید نیست که همینگونه باشد چرا که بعد از رسیدن اهل بیت علیهم السلام به کوفه ابن زیاد، عبدالملک بن الحارث السلمی را از عراق به حجاز فرستاد، تا عمرو بن سعید بن عاص اموی، والی مدینه را از شهادت امام و یاران وی اگاه سازد. عبدالملک بی‌درنگ به مدینه رفت و خبر شهادت امام را رسما به والی مدینه ابلاغ کرد. در این صورت ممکن است که جابر بن عبد الله انصاری با خبر یافتن از فاجعه شهادت امام علیه السلام و بنی هاشم، از مدینه حرکت کرده باشد. جابر در بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد و سنت زیارت امام (در اربعین) به دست او تاسیس گردید.\nفردی که در این روز به همراه جابر در این روز به کربلا آمده «عطیه بن سعد عوفی کوفی» است. عطیه شخصیتی است که امام علی علیه السلام این نام را برای او برگزیده است. آیتی به نقل از طبری می‌نویسد: سعد بن جناده انصاری (پدر عطیه) در کوفه نزد علی علیه السلام آمد و گفت:ای امیر مومنان خدا به من پسری داده لطفا شما او را نام‌گذاری کنید. علی علیه السلام فرمود: «هذا عطیه الله» این پسر عطیه خداست. حضرت با بیان این جمله در واقع، او را نام گذاری کرد.\nآیتی در معرفی عطیه مینویسد: «بسیار شده است که از روی نادانی و بی‌اطلاعی وی را غلام جابر گفته‌اند. در حالی که او یکی از بزرگ‌ترین دانشمندان و مفسران اسلامی است. وی از بزرگان تابعین و از شاگردان عبدالله بن عباس می‌باشد. عطیه تفسیری در پنج مجلد بر قران مجید نوشته و از راویان حدیث محسوب می‌شود.»\nدر کتاب «بشارة المصطفی» آمده است: عطیه عوفی می‌گوید: به همراه جابر بن عبد الله انصاری به منظور زیارت قبر امام حسین علیه السلام وارد کربلا شدیم. جابر نزدیک شریعه فرات رفت. غسل کرد و لباس‌های نیکو پوشید... سپس به طرف قبر مطهر، حرکت کردیم. جابر هیچ قدمی را برنمی‌داشت، الا اینکه ذکر خدا می‌گفت، تا به نزدیک قبر رسیدیم. سپس به من گفت: مرا به قبر برسان. (برخی نقل کرده اند که جابر در این زمان تقریبا نابینا بوده است.) من دست او را روی قبر گذاشتم. جابر روی قبر افتاد و غش کرد. من مقداری آب روی صورتش پاشیدم. وقتی به هوش امد، سه بار گفت: یا حسین. سپس گفت:ای حسین چرا جواب مرا نمی‌دهی؟ بعد به خودش گفت: چگونه می‌توانی جواب دهی در حالی که رگ‌های گلوی تو را بریده‌اند و بین سر و بدنت جدایی افتاده است. شهادت می‌دهم که تو فرزند خاتم النبیین و سید المومنین... و پنجمین فرد از اصحاب کساء هستی... درود و سلام و رضوان الهی بر تو باد. سپس به اطراف قبر امام حسین علیه السلام حرکت کرد و گفت: «السلام علیکم ایت‌ها الارواح التی حلت بفناء الحسین... اشهد انکم اقمتم الصلاة و اتیتم الزکاة و امرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر»\nدر مورد شب ششم محرم بیشتر بخوانید\nدر مورد شب هفتم محرم بیشتر بخوانید\nدر مورد شب هشتم محرم بیشتر بخوانید\nدر مورد شب نهم محرم بیشتر بخوانید\nعکس یادگاری با حاج قاسم در اربعین امسال\n+ فیلم عکس یادگاری با حاج قاسم در اربعین ۱۴۰۰...\nکد خبر: ۱۰۸۱۹۷۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۲۲\nتوضیح درباره حواشی تست کرونای زائران در اربعین\nدرباره حواشی تست کرونای سفرهای اربعین توضیح داد ...\nگرفتن تست کرونا از زائران در بازگشت از اربعین عراق... با اشاره به اهمیت ازسرگیری سفر اربعین پس از یک... اربعین در عراق شدند فقط تست کرونای ۵ نفر که... امسال نیز در اربعین بیش از ۶۰ نیروی ستادی و...\nکد خبر: ۱۰۸۱۱۹۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۱۸\nعلت جالب ایجاد سوراخ روی سنگ قبر‌ها\nاربعین ۱۴۰۰ + فیلم ماجرای اشک هایی که در سکانسی...\nکد خبر: ۱۰۸۰۷۳۳\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۱۶\nشناسایی۲۰ مورد مشکوکِ کرونا در زوار ایرانی در عراق\nاین افراد به ستاد مرکزی اربعین و پایگاه های مراقبت...\nبا ایسنا با بیان اینکه طبق مصوبه ستاد مرکزی اربعین... مصوبه ستاد مرکزی اربعین امسال دو مرکز درمانی را در... به ستاد مرکزی اربعین و پایگاه های مراقبت مرزی وزارت... علائم بروز پیدا کند توصیه هایی به زائران اربعین وی...\nکد خبر: ۱۰۷۹۹۹۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۱۲\nپایان عملیات بازگشت زوار اربعین با ۱۱۳۰ پرواز\nمراسم اربعین با بیش از یک هزار و ۱۳۰ سورتی... ۱۰ مهرماه امسال در مجموع ۱۳۷هزار و ۶۸۲ زائر اربعین... گزارش در عملیات پروازهای اربعین ۱۵ شرکت هواپیمایی داخلی و...\nکد خبر: ۱۰۷۹۹۰۴\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۱۱\nفوتی‌های کرونای «کربلای معلی» صفر است!\nمیلیون زائر حسینی در مراسم اربعین شرکت داشته اند ...\nبه گزارش « تابناک» به نقل از تسنیم اربعین حسینی... اربعین شرکت داشته اند گوشه ای از انبوه جمعیت و... فشردگی غیرقابل توصیف زائران در روزهای منتهی به اربعین حسینی... در شهر کربلای معلی و به ویژه در روز اربعین...\nکد خبر: ۱۰۷۹۶۰۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۱۰\nورود ۵۱ هزار زائر اربعین از مرز مهران به کشور\nفرماندار مهران گفت ۵۱ هزار زائر اربعین از ۲۸ شهریور...\nکمیته های قرارگاه عملیاتی اربعین مهران تاکنون هیچ مشکلی برای... مجوز حضور در پیاده روی اربعین دریافت کردند که بسیاری...\nکد خبر: ۱۰۷۹۵۸۳\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۱۰\nبازگشت ۳۶ هزار زائر اربعین از مرز مهران\nکد خبر: ۱۰۷۹۴۴۱\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۹\nبرپایی موکب سیار خدام الحسین (علیه السلام)در پایانه مرزی شلمچه توسط شرکت نفت ایرانول\nبه منظور پذیرایی از زائران اربعین حسینی در بازگشت از...\nمسیر پیاده روی اربعین حسینی را بازکرده اند برپا شد...\nکد خبر: ۱۰۷۹۳۶۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۸\nزائران اربعین چشمی تست می‌شوند؟\nبا وجود تاکید و اعلام ستاد اربعین برای گرفتن تست... پی سی آر از زائران اربعین هنگام بازگشت به کشور...\nبه گزارش تابناک به نقل از ایسنا بازگشت زائران اربعین... اظهارات احمد محمدی فر دبیر ستاد مرکزی اربعین تا پیش... حاضر بازگشت زائران اربعین علاوه بر مرزهای هوایی از مرزهای... مرکزی اربعین به تازگی گفته که با هماهنگی صورت گرفته...\nکد خبر: ۱۰۷۹۳۴۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۸\nوداع زائران اربعین حسینی با کربلا\nزائرانی که برای شرکت در مراسم اربعین حسینی از مناطق...\nکد خبر: ۱۰۷۹۲۲۱\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nزائران از دو مرز مهران و شلمچه وارد کشور شوند\nدبیر اجرایی ستاد مرکزی اربعین حسینی گفت به زائرانی که... بیان اینکه اعزام زائران اربعین حسینی با تمام فراز و... فرودهایی که وجود داشت تا روز قبل از اربعین انجام... مرکزی اربعین حسینی با بیان اینکه از سوی سازمان راهداری...\nکد خبر: ۱۰۷۹۱۶۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nگامهای استوار اربعینیان در امتداد نهضت عاشورا\nکد خبر: ۱۰۷۹۱۲۹\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nمرز‌های عراق برای ورود زائران ایرانی بسته شدند\nعظیم اربعین حسینی مرز های عراق کاملاً بسته شدند و... این افراد را نخورند و اخبار مربوط به اربعین را... از مراجع رسمی و ستاد مرکزی اربعین دنبال کنند مرز... به این کشور مسدود شده اما فرآیند بازگشت زائران اربعین...\nکد خبر: ۱۰۷۹۰۹۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nتیراندازی پلیس به عزاداران اربعین در نیجریه\nپلیس نیجریه به عزاداران اربعین در این کشور ۸ نفر...\nالعهد بر اثر تیراندازی پلیس نیجریه به برگزارکنندگان مراسم اربعین... مراسم اربعین به صورت مسالمت آمیز در حال حرکت در... نیروهای پلیس و ارتش به عزاداران اربعین هشت نفر به...\nکد خبر: ۱۰۷۹۰۹۴\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nتصاویر هوایی کربلای معلی در روز اربعین حسینی (ع)\nهمزمان با فرا رسیدن اربعین حسینی عاشقان آن حضرت با...\nکد خبر: ۱۰۷۹۰۷۸\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nبین‌الحرمین در روز عزای سالار شهیدان\nاربعین امام حسین ع در جوار حرم سالار شهیدان و...\nکد خبر: ۱۰۷۹۰۷۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nعزاداری اربعین حسینی - کربلای معلی\nکد خبر: ۱۰۷۹۰۷۶\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۷\nپایان اربعین و جمع‌آوری موکب‌ها\nهمزمان با پایان مراسم اربعین در عراق موکب هایی که...\nرسم هر سال از بعدازظهر روز اربعین موکب هایی را... روز اربعین به شهر کربلا برسند موکب ها معمولا با... ایران در مراسم اربعین امسال خدمات رسانی داشته باشند بنا... بر گزارش کمیته اسکان و تغذیه ستاد مرکزی اربعین تمرکز...\nکد خبر: ۱۰۷۹۰۷۵\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۶\nدر اربعین حسینی ع بین الحرمین در کربلای معلی مملو... با پای پیاده راهی کربلا شدند تا اربعین شهادت سرور...\nکد خبر: ۱۰۷۹۰۰۷\tتاریخ انتشار\t: ۱۴۰۰/۰۷/۰۶


1. بعضی از کسانی که تحت تأثیر اندیشه‌های پوزیتویستی واقع شده‌اند، چنین پنداشته‌اند که تنها روش علمی و یقین‌آور، روش تجربی است و چون این روش در فلسفه کارایی ندارد، از‌این‌رو مسائل فلسفی، قابل حل علمی و یقینی نخواهد بود.\n2. بعضی از نواندیشان مسلمان نیز به پیروی از آنان بر اهمیت روش تجربی تأکید کرده و آن را به قرآن و اسلام نسبت داده‌اند، و حتی راه اثبات مسائل دینی اعم از اعتقادی و عملی را روش تجربی قلمداد کرده‌اند.\n3. تلاش برای کشف مجهول به سه صورت انجام می‌گیرد: سیر از جزئی به جزئی (تمثیل)؛ سیر از جزئی به کلی (استقراء)؛ و سیر از کلی به جزئی (قیاس)، ولی راه اول و دوم نیز متضمن قیاس است و در واقع، بدون سیر از کلی به جزئی هیچ استنتاجی انجام نمی‌گیرد.\n4. درصورتی‌که مواد (مقدمات) قیاس یقینی باشد و به شکل صحیحی هم تنظیم شود، مفید یقین خواهد بود و به‌نام «برهان» نامیده می‌شود.\n5. مقدمات برهان یا باید از بدیهیات باشد و یا به‌وسیله برهان دیگری از بدیهیات استنتاج شود.\n6. منطقیین بدیهیات را به دو دسته تقسیم کرده‌اند: بدیهیات اولیه و ثانویه، و دسته دوم را شامل تجربیات هم دانسته‌اند.\n7. قضایای تجربی متضمن قیاسی هستند و می‌توانند مقدمه‌ای برای قیاس دیگر واقع شوند. بنابراین نه تجربه مستغنی از قیاس است و نه روشی در برابر روش قیاسی.\n8. روش قیاسی را می‌توان به دو قسم تعقلی و تجربی تقسیم کرد که تکیه‌گاه قسم اول، بدیهیات اولیه است و تکیه‌گاه قسم دوم، تجربیات که یکی از اقسام بدیهیات ثانویه به‌شمار می‌آید.\n9. ارزش مقدمات تجربی هیچ‌گاه به پایه بدیهیات اولیه نمی‌رسد. بنابراین نه‌تنها رجحانی بر روش تعقلی ندارد، بلکه در سطحی نازل‌تر از آن قرار خواهد گرفت.\n10. روش تعقلی با وجود مزیتی که بر روش تجربی دارد، در علوم طبیعی کارایی ندارد، چنان‌که روش تجربی در فلسفه کاربردی نخواهد داشت.\n— ارتباط علوم با یکدیگر\n— کمک‌های فلسفه به علوم\n— کمک‌های علوم به فلسفه\n— کمک‌های فلسفه به عرفان\n— کمک‌های عرفان به فلسفه\nعلوم به معنای مجموعه‌هایی از مسائل متناسب، هرچند با معیارهای مختلفی از قبیل موضوعات، اهداف و روش‌های تحقیق از یکدیگر جدا و متمایز می‌شوند، ولی درعین‌حال ارتباطاتی میان آنها وجود دارد و هرکدام می‌توانند تا حدودی به حل مسائل علم دیگر کمک کنند، و چنان‌که قبلاً اشاره شد، غالباً اصول موضوعه هر علمی در علم دیگر بیان می‌شود، و بهترین نمونه بهره‌گیری علمی از علم دیگر را در میان ریاضیات و فیزیک می‌توان یافت.\nارتباط علوم فلسفی با یکدیگر نیز روشن است و بهترین نمونه آن را در رابطه اخلاق با روان‌شناسی فلسفی می‌توان یافت؛ زیرا یکی از اصول موضوعه علم اخلاق، اراده داشتن و مختار بودن انسان است که بدون آن، خوب و بد اخلاقی و ستایش و نکوهش و کیفر و پاداش معنا نخواهد داشت. این اصل موضوع باید در علم‌النفس فلسفی که از ویژگی‌های روح انسان با روش تعقلی بحث می‌کند اثبات شود.\nدر میان علوم طبیعی و علوم فلسفی هم کمابیش ارتباطاتی برقرار است و در براهینی که برای اثبات بعضی از مسائل علوم فلسفی اقامه می‌شود، می‌توان از مقدماتی استفاده کرد که در علوم تجربی اثبات شده است؛ مثلاً در روان‌شناسی تجربی اثبات می‌شود که گاهی با وجود شرایط فیزیکی و فیزیولوژیکی لازم برای دیدن و شنیدن، این ادراکات تحقق نمی‌یابد. شاید برای همه ما اتفاق افتاده باشد که با دوستی برخورد کرده باشیم و در اثر تمرکز ذهن در موضوعی او را ندیده باشیم، یا صداهایی پرده گوشمان را مرتعش\nکرده باشد و آنها را نشنیده باشیم. این مطلب را می‌توان به‌عنوان مقدمه‌ای برای اثبات یکی از مسائل علم‌النفس فلسفی مورد استفاده قرار داد و نتیجه گرفت که ادراک از سنخ فعل و انفعالات مادی نیست، وگرنه همیشه با وجود شرایط مادی آن تحقق می‌یافت.\nاکنون این سؤال مطرح می‌شود که آیا میان فلسفه (متافیزیک) و سایر علوم و معارف هم چنین ارتباطاتی وجود دارد، یا میان آنها دیوار نفوذناپذیری کشیده شده و اصلاً ارتباطی بین آنها وجود ندارد؟\nدر پاسخ باید گفت: میان فلسفه و سایر علوم نیز ارتباطاتی برقرار است و هرچند فلسفه، نیازی به سایر علوم ندارد و حتی محتاج به اصول موضوعه‌ای که در سایر علوم اثبات می‌شود نیست، ولی از یک طرف کمک‌هایی به دیگر علوم می‌کند و نیازهای بنیادی آنها را برطرف می‌سازد، و از سوی دیگر به یک معنا بهره‌هایی از علوم دیگر می‌گیرد.\nاینک به‌طور اختصار، رابطه متقابل فلسفه و علوم را در دو بخش مورد بررسی قرار می‌دهیم.


علی مصلحی: ۲۸ سؤال محمــــــد نوری‌زاد از رهبری\n۲۸ سؤال محمــــــد نوری‌زاد از رهبری\nقابلیت شب ها و روزهای زندان، در این است که فرد زندانی می تواند دوستان دیرین خود را به سلول خویش فرابخواند، و درخیال با آنان به گفت وشنود پردازد. یکی از هم نشینان همیشگی سلول من، شخص حضرتعالی هستید. حضور شما در سلول تنهایی من، این حسن را داشته است که بسیاری از ندانسته‌های خویش را با شما در میان گذارم، و در همان خیال از شما پاسخ گیرم. اخیراً اما با پرسش هایی روبه رو شده ام که پاسخ به آنها از جانب شما، می‌تواند برای مردم و مسؤلین ما راهگشا باشد، و بسیاری از موانع را از پیش پای ما و شما بردارد. من، متعمدانه شأن این پرسش ها را به ساحتِ استفتاء می‌برم تا مرجعیت و رهبری شما را توأمان مخاطب قرار دهم.\nرهبر گرامی!، من کشوری می‌شناسم که در فساد غلت می‌زند. در قتل و غارت و آدم کشی سابقۀ طولانی دارد. قلدر است. قلچماق است. در پیشگاه بسیاری از مردم جهان، در مدار نفرت قرار دارد. شما از او جز به «دشمن» یاد نمی‌کنید. این کشور، فاسد است. فاجر است. شیطان است. شیطان بزرگ است. آمریکاست. جلوی چشم این کشوری که ما او را «عقرب جراره» توصیف می کنیم، انقلاب اسلامی ما پا گرفت. برخلاف میل او. انقلابی که آرزوهای فراوانی با او گره خورده بود. انقلابی که قرار بود انسان و انسانیت را برای بشری که از دایرۀ بشریت بیرون افتاده بود، به نمایش گذارد. انقلابی که آمده بود آزادی را به وجاهت راستینش، بازبَرَد. انقلابی که در وعده هایش، جز رواج عدل و راستی و رشد و تحمل مخالف هیچ نبود. انقلابی که با تمامی قامت خویش، بر سر صیانت از فرهنگ این مرزوبوم اصرار می ورزید، و همۀ مرزهای انسانی را پیش روی خود می دید. امروز، سی ودو سال از برپایی این انقلاب می گذرد. انقلابی که بخش وسیعی از عمر خود را از رهبری شخص شما بهره مند بوده است. بنا به خواست و هدایت شما: خیز برداشته، و بنا به تشخیص حضرت شما: بر جای نشسته است. به چپ رفته، یا به راست متمایل شده. فریاد کشیده، و یا سکوت کرده است.من کاری به این ندارم که امروز، مردمان کشور فنلاند، از رتبۀ اول کیفیت زندگی، و مردمان آمریکا از رتبه یازدهم، و مردمان کشور ما، از رتبۀ هفتادونهم کیفیت زندگی برخوردارند، اما می خواهم بدانم به لحاظ «فرهنگی»، که تخصص و گرایش محوری انقلاب ما بوده است، امروز ما، در کدام مرتبه از دنیای فهم قرار داریم؟ من در این پرسش ها، به سراغ پرتاب ماهوارۀ امید، و دانش غنی سازی اورانیوم، و سلول های بنیادین در کشورمان نرفته ام. چرا که دستاوردهای این چنینی، نه چیزی است که ما را از ورشکستگی برهانند. که اگر کمترین نسبتی میان دستیابی به این دستاوردها، و برقراری و بقای یک نظام حکومتی بود، شوروی سابق، با آن ابرقدرتی بلامنازع‌اش، و موشک های هسته ای و ماهواره های مریخ پیمای‌اش، فرونمی‌پاشید و به موزه‌های عبرت جهانیان نمی‌پیوست. همه داشته‌ها و نداشته‌های ما، تنها آنجا که به حوزۀ فرهنگ و اخلاق اجتماعی ما مربوط است، می توانند بر درستی یا نادرستی رفتار ما انگشت نهند. از همین روی، من پرسش های فرهنگی، و اخلاقی و اجتماعی خود را، در نسبت با همان «دشمن»، یعنی پای ثابت اشارات شما مطرح می کنم. به زعم همۀ ما، کشور آمریکا، به لحاظ فرهنگی، که همان تخصص محوری انقلاب ما باشد، از هم دریده، و بنیان نظامات اجتماعی اش، به هم ریخته است. این مقایسه، درست‌ترین و شاید جوانمردانه‌ترین مقایسه‌ای است که می تواند تکلیف بسیاری از ما را روشن سازد.\nمن در این پرسش‌ها، هرگز سراغی از داشته‌های تکنولوژیک، و پیشرفت‌های علمی، و وضعیت تولید و کار و معیشت و رفاه و ثروت آمریکایی‌ها در نسبت به خودمان نگرفته ام. فقط به همان ساحتی ورود کرده ام که در نقطه مرکزی علایق، و وعده‌های اولیۀ انقلاب اسلامی ما بوده است. این شما، و این پرسش هایی که من، از رهبر، و از مرجع تقلید بسیاری از مردمان ایران و جهان می‌پرسم. استفتائاتی است که پاسخ شخص شما را می‌طلبد. پیش از مطرح کردن این پرسش ها اما بگویم که من، پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، در آمریکا بوده ام. و تا حدودی با چندوچون حساسیت‌های فرهنگی و اجتماعی و سیاسی مردمان آمریکا آشنایی دارم. به شوق انقلاب و وعده‌های آسمانی آن بود که دست از همه چیز شستم و به آغوش میهن‌م شتافتم. و از همۀ نقاط کشورم، محروم‌ترین مناطق را برای خدمت برگزیدم: سیستان و بلوچستان. هرمزگان. و منطقۀ محروم بشاگرد. و سال ها نیز در همین وادی دست به قلم بردم و آثار هنری برآوردم. مجموعه مقالات اینجانب با عنوان «جهان پس از آمریکا» نشان دهندۀ این است که من بیش از زوال آمریکا، به تجلی و درخشش انقلاب اسلامی ایران چشم داشته ام. پس، غرض و نیّت من از گزینش و مطرح کردن این پرسش ها، شیدایی من نسبت به آمریکا نیست. تعارضات آشکاری است که در این سی ودو سالگی انقلاب اسلامی، بر طَبَق صدق می‌نهم تا مقام شامخ شما، به یک یک آنها پاسخ گوید، و مرا، و جمع بسیاری را از ابهام و بهت به درآوَرَد:\n۱- حریم خصوصی مردمان، و رعایت حدود آن، یکی از حساسیت های حتمی ادیان ابراهیمی، و بویژه دین مبین اسلام، و بالاخص مذهب تشیع بوده است. آموزه های دینی ما، سرشار از توصیه هایی است که ما را به حفظ حریم خصوصی مردمان تحکم می کند. چه مسلمان، و چه غیرمسلمان.در سال های پس از پیروزی انقلاب، ورود به حریم خصوصی مردم توسط مأموران حکومتی، به امری رایج و بدیهی بدل شد. این روند، آن قدر آشکار و ملموس است که نیازی به تحقیق و پیگیری ندارد. تازه ترین، و فاحش ترین نمونۀ آن، هجوم اوباشان مذهبی، در ساعت سه بعد از نیمه شب، به منزل شخصی آیت الله صانعی در شهر قم است. در این هجمۀ طراحی شده که تحت همراهی و حمایت نیروهای انتظامی صورت پذیرفت، اوباشان مذهبی با دیلم، در ورودی دفتر و منزل ایشان را دریدند و از جا کندند و به اندرونی خانه ایشان هجوم بردند و به تخریب اموال، و ایجاد رعب و هراس همت ورزیدند. در آمریکایی که ما و شما می‌شناسیم، حریم خصوصی مردمان، شدیداً توسط قانون و مجریان قانون تحت محافظت است و ورودکنندگان به این حریم، با عکس العمل شدید دستگاه قضا مواجه می‌شوند. گرچه ، اتفاقات خارج از روال نیز صورت می‌پذیرد، اما روح جاری قانون، بنا بر صیانت سفت و سخت از حریم خصوصی مردمان دارد. حتی شنودهای تلفنی مردم پس از حادثه تروریستی یازده سپتامبر، با عکس العمل معترضانه و نابخشودنی مردم روبه رو شد. همان چیزی که در کشور ما، تفریح مأموران حکومتی به شمار می‌رود.با این توصیف، مشخص بفرمایید که درخصوص حفظ و صیانت از حریم خصوصی شهروندان، قوانین و هیأت حاکمه آمریکا به اسلام و مسلمانی نزدیک ترند یا خود ما؟\n۲- در آمریکا، اقلیت های دینی، و حتی بی‌دینان و شیطان‌پرستان، از همان آزادی برخوردارند که مردمان مسیحی آمریکا. اقلیت دینی، در همۀ ایالت های آمریکا، اجازۀ احداث بناهای عبادی و اجتماعی مخصوص خود را دارا هستند. در این میان، مسلمانان، از جایگاه ویژه ای برخوردارند. در جوار برج‌های دوقلوی تخریب شده نیویورک، مسلمانان قطعه زمینی را برای احداث مسجدی بزرگ خریداری کردند. عده ای از متأثرین حادثه یازده سپتامبر، بنا بر اعتراض گذاردند تا از احداث این مسجد جلوگیری کنند. همان کاری که در کشور خودمان با همت «نیروهای خودجوش» صورت می پذیرد و کسی هم پاسخگوی رفتار سخیف آنان نیست. دستگاه قضایی آمریکا اما، با اقتدار، حق را به مسلمانان نیویورک داد و اکنون این مسجد، با کمی فاصله از مکان برج های دوقلو، در حال احداث است. اقلیت‌های دینی کشور ما، انصافاً تا پیش از انقلاب، به شکل سنتی، از آزادی بیشتری برخوردار بودند. می توانستند در همۀ دوایر دولتی استخدام شوند و از نردبان مسؤلیت های جامعه بالا روند. بعد از انقلاب اسلامی، آنان محدود و محدودتر شدند. مثلاً در یک قلم، ما هرگز به اهل سنت خود، اجازه نداده ایم در تهران، مسجدی بنا کنند و بی‌واهمه به عبادت پردازند. در روز روشن، ما عبادتگاه دراویش خود را تخریب می‌کنیم. زنانی از ادیان رسمی کشورمان را که اعتقادی به حجاب ندارند، مجبور می کنیم که پوشش بانوان خود ما را به تن کنند. در میان همۀ مسؤلان کشورمان (غیر از نمایندگی مجلس)، یک مسیحی، یک یهودی، یک زرتشتی به چشم نمی خورد. و تا این اواخر، حتی تحصیل کرده های اهل سنت نیز، اجازۀ حضور در مسؤلیت های کشور را نداشتند. پرسش اینکه، آیا ایشان، با همۀ خصلت های نامناسبی که دارند، به خدا، و به آموزه های پیامبران الهی نزدیک ترند یا ما؟\n۳– کشور ما، اول کشور پرمصرف موادمخدر در جهان است. تجسم اینکه جمع کثیری از مردان و زنان و دختران و پسران ما به مصرف موادمخدر مشغول‌اند، نه برازندۀ انقلاب اسلامی، که برازندۀ هیچ حکومت و حاکمیتی نیست. روی بردن مردم ما به مصرف مواد افیونی آن هم فراتر از مردمان همه کشورها، نشان از تزلزل بسیاری از مناسبات اجتماعی و انسانی در جامعۀ ما دارد.\nسخن گفتن از غنی سازی اورانیوم در کشور، آنگاه پسندیده بود که ما بر یک چنین مفاسدی خط بطلان می کشیدیم و تکلیف‌شان را یکسره می‌کردیم. دست‌یابی به دانش هسته‌ای و سلول‌های بنیادین و پرتاب ماهوارۀ امید، در جامعه ای که جمعیت فراوانی از جوانانش به خماری درافتاده اند، بیشتر به هیبت مردی شباهت دارد که موهای خود را روغن و شانه زده، و کراوات بسته، اما پای افزار او دمپایی است. و باز تجسم اینکه به نسبت جمعیت، مردمان ما، بیش از مردمان آمریکا به مصرف انواع موادمخدر معتادند، آنجا به آزار فکری ما می‌انجامد که انقلاب خویش را انقلابی فرهنگی و رهایی بخش بدانیم. با این مقدمه، پرسش من از شما این است که آیا آمریکایی ها – درخصوص موادمخدر- بافرهنگ‌تر از ما نیستند؟ که آنان کافرند، و ما با مغز اسلام سروکار داریم؟ و آیا حاکمیت موجود در آمریکا، دلسوزتر از حاکمان خود ما نسبت به مردم خویش نیستند؟ که در آنجا سرمایه حرف اول را می‌زند و در کشور ما اسلام ناب؟\n۴- مردمان آمریکا به‌گونه‌ای تربیت شده اند که اغلب دروغ نمی گویند، و از دروغ و دروغ‌گو متنفرند. این اخلاق جاری، به صورت یک فرهنگ رایج، در همۀ ارکان حکومتی نیز رخنه کرده است. موارد استثنایی، در هر حوزه، من جمله دروغ‌گویی مردم و مسؤلین ، امری بدیهی است. صورت کلی اما همان است که گفته آمد. یک مسؤل حکومتی در آنجا، اگر دروغ بگوید، از جایگاه مسؤلیتی‌اش ساقط می شود. دامنه این مسؤلیت‌ها، هر چه به سمت رأس هرم و مسؤلین برتر کشور می‌رود، سخت‌گیری‌ها نیز تشدید می‌شود. امکان دروغ‌گویی یک دادستان آمریکایی، تقریباً محال است. مگر در موارد نادر. در کشور ما چه؟ دادستان ما، به راحتی سر کشیدن یک جرعه آب، دروغ می‌نویسد، و دروغ خود را در سراسر کشور منتشر می‌کند. از باب نمونه، حادثه قتل «زهرا کاظمی» را سکته، و مرگ ناشی از سلاخی جوانان‌مان در کهریزک را، متأثر از بیماری مننژیت بیانیه می‌دهد. به گمان حضرت شما، در همین خصوص دروغ‌گویی مسؤلین، آنها، به خدا و آموزه‌های دینی ما نزدیک‌تر نیستند؟\n۵- از شخص حضرتعالی درباره «حق وتو» فراوان شنیده ایم. که بنایی ظالمانه و غیرعقلانی و غیرانسانی است. آمریکایی‌ها، یکی از دارندگان حق وتو، در سازمان ملل هستند. و از آن طریق، به سایر کشورها جفا می کنند. در کشور ما نیز، گونه ای از حق وتو در جریان بوده است. داستان «خودی و غیرخودی» و نظارت استصوابی، یک حق وتوی نانوشته است. حقی که ما، با تأسی بدان، دوستان خود را بر مسندها و موقعیت‌ها می‌نشانیم، و غریبگان را از آن دور می‌سازیم. با این تفاوت، که آمریکایی‌های جهان‌خوار، حق وتو را نه دربارۀ مردم خود، که در حق بیگانگان و دیگرکشورها اعمال می کنند. و ما، در کمال شهامت، حق وتوی خویش را مثل ساطوری برنده، در میان مردم خویش می‌نهیم. آنها کافرند و ما مسلمان. به نظر شرعی شما، آنان که کافرند، آیا مردمی و مردم‌دوست هستند، یا ما که مسلمان‌ایم و بهره‌مند از هزارهزار حدیث و آیۀ مغایر؟\n۶- حضرت شامخ شما، شاید جزو معدود رهبران تاریخ است که فراوان سخن گفته است. کمتر رهبری به قدر شما سخن گفته و می گوید. و البته، سخنان نغز و موعظه‌گون. اطمینان دارم از اینکه می‌توانید به راحتی، در هر موضوع، بدون دغدغه ورود کنید و مفصل سخن بگویید، لذت می‌برید. این لذت اما، محدود به شخص حضرت شماست. از خود شما که فاصله بگیریم، این لذت، کم و کم‌تر می‌شود. به مردم که می‌رسد، چیزی از طعم آن باقی نمی‌ماند. به راستی که مردم ما، در بازگو کردن مکنونات قلبی خویش، محدود و در تنگنایند. شاید به همین دلیل است که واگویه کردن مسائل خنثی، در رسانه‌های ما به افراط گراییده است. مردم ما، به هیچ وجه، از آزادی بیان بهره‌ای ندارند. خفقان گسترده‌ای، زبان مردم را از کار انداخته است.\nامام «علی» علیه‌السلام در فرمان شورانگیز خود به «مالک اشتر»، او را به آن‌چنان شیوه‌ای از حکومت‌داری ترغیب می‌کند که زبان یک فرد ضعیف، در برابر حاکم به «لکنت» نیفتد. متأسفانه مردم ما، در هر کجا، و حتی در پیشگاه شما، به لکنت می‌افتند و از گفتن صریح هر آنچه در دل دارند، اجتناب می‌ورزند. ترس از تجربه‌های داغ و درفش، زبان گویای مردم ما را به کام و نیام فروبرده است. و شخص شما، شاید تنها کسی هستید که از لذت غلیظ آزادی بیان در این سرزمین بهره مند است.برخلاف مردم آمریکا، که صغیر و کبیرشان از این لذت متنعم‌اند. در آنجا ، مردم، بدون لکنت، و بسیار روان، با بزرگان خود سخن می‌گویند و حتی مفاسد آنان را در حضورشان به رخ می‌کشند. درست مثل آن عرب یک لاقبا، که به خلیفه اول گفت: «اگر کج بروی با این شمشیر راستت می کنم». در این باب نیز می‌بینیم آمریکایی‌ها به آموزه‌های دینی ما راغب‌تر بوده‌اند و آن را عملی نیز کرده‌اند. آیا شیوۀ حکومتی آنان، در همین محدودۀ آزادی بیان، از سنت‌های الهی و اسلامی ما تعبیت نمی‌کند؟ و ما که در کنار سفرۀ گستردۀ این آموزه‌ها حضور داریم، آیا بی‌بهره از آنها نیستیم؟\n۷- اطمینان دارم خود حضرتعالی نیک می‌دانید که نظامیان آمریکا، هرگز اجازۀ دخالت در امور سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کشورشان را ندارند. دادگاه‌های فعال، سخت مراقب کوچک‌ترین تخطی نظامیان هستند. کدام نظامی درآنجا جرأت می‌کند برای یک نمایندۀ مجلس خط ونشان بکشد؟ کجا نظامیان آمریکایی، رسماً آستین‌ها را بالا می‌زنند و در زیر و بالای انتخابات کشورشان دخول می‌کنند و با راه‌اندازی کارناوال‌هایی از لباس شخصی‌ها و نیروهای خودسر، و البته با هماهنگی کامل با آنان، به ستادهای تبلیغاتی رقیبان انتخاباتی هجوم می‌برند و با مهر و موم و تخریب اموال مردم، فضا را برای پیروزی هر آن کس که خود می‌خواهند، فراهم می‌کنند؟ نظامیان آمریکایی، آن قدر به امنیت داخلی و خارجی خود بها می‌دهند که هیچ فرصتی برای ورود به حوزه‌های اقتصادی یا سایر حوزه‌های بی‌ربط ندارند. درست برخلاف نظامیان ما که اکنون، هم در حوزه‌های سیاسی و اقتصادی یک پای محکم مداخلات داخلی و خارجی‌اند، و هم بسیاری از منصب‌های فرهنگی و اجتماعی را در سطح کشور اشغال کرده‌اند. اگر نگاهی به لیست اسامی نظامیان در هر کجا بیاندازید، بر این نکته با ما هم رأی خواهید شد که از صداوسیما تا شهرداری تا ریاست مجلس تا استانداری‌ها و فرمانداری‌ها و وزارتخانه‌ها و نمایندگی مجلس، همه جا نظامیان، پای در رکاب خروج از عهد قانونی خویش‌اند. با همان اخلاقِ اطاعتِ تشکیلاتی که ذاتی نظامیان است. با این مقایسۀ کوتاه، قبول دارید که آمریکایی‌ها، با کنار گذاردن نظامیان از هر مداخلۀ بی‌ربط، نسبت به ما که مشکلات جاری خود را با تحکم نظامیان مرتفع کرده و می‌کنیم، از رشد همه جانبه و نافذتری برخوردارند؟\n۸- با پیروزی انقلاب، ما به رسانه های جمعی خود وعده دادیم که آنان را از آزادی در تحلیل‌ها و پیگیری‌ها و افشای مفاسد و انتشار باورهای خاص و عام‌شان، برخوردار خواهیم ساخت. وضعیت فعلی مطبوعات ما، در این سی ودو سالگی انقلاب، بسیار اسف‌بار و مشرف به موت است. گردی از مرگ بر سر مطبوعات و رسانه‌های دولتی افشانده‌ایم و اسمش را جریان آزاد اطلاعات گذارده‌ایم. در هیچ کجای دنیای فهم، به اندازۀ کشور ما، مطبوعات، در معرض تهدید و تعطیل و جریمه و سانسور شدید نبوده و نیستند. مگر کشورهای به قهقرا رفته. و یا شوروی سابق. و کشورهای همسان با خود ما.در عوض اما، رسانه‌ها و مطبوعات آمریکا، نه از آزادی محض و بی حدومرز، اما از آزادی بسیار بسیار فراوان و گسترده بهره مندند. یک نشریه سراسری و حتی محلی، آزاد است به هرکس و به هر موضوعی، در چارچوب قانون بپردازد، و واهمه‌ای از رییس‌جمهور و دولت او و نمایندگان مجلس و دستگاه قضایی نیز نداشته باشد. گاه در آنجا، درج یک خبر، آن هم در یک نشریه محلی، یک قاضی صاحب نام را، یک نماینده مجلس را، یک وزیر را، و یک مسؤل برجسته را به زیر کشیده و او را به چوب قانون سپرده است. برخلاف کشور ما، که مطبوعات، در تب و لرزی همیشگی، روزگار سپری می‌کنند. انصافاً آیا خدا و پیغمبر و انسان و انسانیت، در آن نظام بیشتر رعایت می‌شود یا در جمهوری اسلامی ایران؟\n۹- ما پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، به مردم خود، و به مردم جهان وعده دادیم که حتی کمونیست‌ها در ابراز عقیدۀ خود آزادند. این آزادی نه به این معناست که یکی بتواند بگوید: آهای مردم، من یک کمونیست هستم. بلکه به این معنا که او بتواند در دانشگاه ها، شاهد دست به دست شدن فلسفه فکری خود باشد و همزمان، در فلان اداره نیز استخدام شود. امروز اما به جایی رسیده‌ایم که احزاب فرزندان امام و انقلاب را نیز تحمل نمی‌کنیم.\nخلاصه این وعده‌ها همه به فراموشی سپرده شده. در آمریکا اما، با همۀ جنایت‌هایی که او در گذشته، به ما، و به سایر کشورها روا داشته، جریان سیالی از اندیشه، در دانشگاه‌ها، آزادانه، در حال حرکت است، بی آنکه مزاحمتی برای کسی و جریانی پدید آورده شود. آیا آنان، که به زعم ما کافر و از خدا برگشته‌اند، به این آیه قرآن که: «پس به بندگان من بشارت ده، آنانی که اقوال مختلف را می‌شنوند و از بهترین آنها پیروی می‌کنند» عمل کرده و می‌کنند، یا ما که همۀ ادیان الهی را پس می‌زنیم تا درستی خود را به رخ بکشیم؟\n۱۳- مذهب ما، علاوه بر ترغیب مردمان به خیر و خوبی، آنان را از زشتی ها و رذیله های فکری و رفتاری پرهیز داده است.یکی از این رذیلهها، «ریا» است. این ریا، به دلایلی که جای واگشایی آن اینجا نیست، در سال های پس از انقلاب اسلامی، به یک نهضت رایج، و اخلاق مستمر در کشور ما بدل شده است. شاید در هیچ کشوری همانند کشور ما، مردمان، در مواجهه با مسؤلان و بزرگان دینی، به ریا روی نمی برند. مثلاً استاد دانشگاهی که به محضر شما راه می یابد، بلافاصله لباسی از ریا می پوشد، و خود را آن گونه به شما نشان می دهد که شما می پسندید.این ریاکاری، که از صدر تا به ذیل ما راه یافته است، در آمریکا، یک «بی تعریف» است. یعنی مردم، ریا را نمی فهمند. با آن آشنا نیستند. همه، همانی هستند که آنند. باز هم در این مورد، از سر استثنائات درمی گذریم. بله رهبر گرامی، ما که اسلامی هستیم، با ریا آمیخته ایم. و آنان که به ظاهر کافرند، ریا را نمی شناسند. به فتوای حضرت شما، کدام یک از ما آیا به خدا نزدیک تریم؟\n۱۴- رهبر گرامی، من و عده ای دیگربه صورت ظاهر ، زندانیان این زمانی انقلابیم. با هر گذشته ای که داشته ایم، و با هر آینده ای که رو به ما آغوش گشوده است. نه جرم و خطای این زمانی ما حتمی است، و نه درستی آنانی که در اطراف حضرت شما ابراز دوستی می کنند.تاریخ، گواه صادق این مدعا خواهد بود. با این همه اما، ما را با شما دوستی است. دوستانی که از رهبر خود راه می جویند. رهبری کهمی داند در آمریکا، تنها قوای مسلح در عرصه های اجتماعی، تنها و تنها پلیس است. در آنجا ، بجز موارد بسیار نادر و قابل اغماض، دسته ای از مردم، علیه مردمی دیگر، و در پناه حمایت نیروهای انتظامی، وارد عمل نمی شوند. لباس شخصی ها به دانشگاه و کوی دانشگاه حمله نمی کنند. آتش نمی زنند. تخریب نمی کنند. دانشجو را مجروح و کور نمیکنند. به منزل ناراضیان مثل آقای کروبی حمله نمی کنند. هر رفتار اجتماعی، در چنگ قانون مهار است. پلیس، و تنها پلیس است که راه ها را می بندد و راه ها را می گشاید. پلیس است که در برابر خشم مردم ناراضی از منزل و محل کار یک شخصیت، یک حزب، یک جریان فکری محافظت می کند. در آنجا چیزی به اسم دادگاه خیابانی وجود ندارد. که در همان جا حکم کنند و همان جا نیز به اجرای آن دست ببرند. پلیس، مسؤل نظم اجتماعی است. اگر لباس شخصی ها، فاجعه ای آفریدند، پلیس مسؤل است. برای آنکه لباس شخصی ها، در قاموس انتظامی آمریکا، یک بی تعریف اند.شعبان بی مخ های مذهبی اند که آبروی مذهب را می برند.. یا اگر در زمان های دور، بر علیه سیاهان بوده، این روزها به ندرت به چشم می خورند. و البته به شدت مهار شده اند. موارد نادر قابل استناد نیستند. آنچه که به چشم می خورد و قانونی است، تسلط پلیس است بر زوایای پنهان و آشکار حادثه های اجتماعی. اکنون، ما، زندانیان امروز، ققنوس آتشخوار آسمان رهبری شماییم. که خود، می گدازیم تا شما را از خطرهای در کمین باخبر کنیم.\n۲۱- در آمریکا، قانون، به هیچ وجه از خون های به ناحق ریخته شده درنمی گذرد. اگر حادثه سال گذشته کشور ما، در آمریکا رخ داده بود، قطعاً دولت فرومی کشید و شخصیت های متعددی به زیر کشیده می شدند. درست همانی که خدا و قرآن و رسول می خواهد. که کشته شدن بی دلیل یک انسان را به مثابه کشته شدن همۀ مردم می داند و بالعکس! آیا آن ها که در قبال خون بی گناهان خود، تا بدین حد حساس و پای دررکابند، به فرامین خدا تن سپرده اند، یا ما؟باز مجدداً اشاره می کنم که در محاسبه اوضاع داخلی آنجا، از سر حادثه های هر از گاه آن در گذشته و به روال جاری جامعۀ آمریکا تأکید می کنم.\n۲۴- ما آمریکایی ها را به خاطر زندان ابوغریب و گوآنتانامو منفور می دانیم. اولاً این دو زندان برای غیرآمریکایی ها بود. و در هیچ یک، مثل کهریزک، به کسی تجاوز نشد، و کسی نیز سلاخی نگردید. در آمریکا، دستگاه های امنیتی، به کشتن فعالان سیاسی دست نمی برند. در کشور ما، قتل های زنجیره ای رخ داد و هیچ مسؤل مؤثر حکومتی به زیر کشیده نشد. مگر میشود بزرگان یک کشور، در جریان یک چنین فاجعه ای نبوده باشند؟ مگر می شود اسراییلی ها به حساس ترین دستگاه امنیتی ما ورود کنند و سیاسیون ما را یک به یک از پای درآورند؟حالا خود شما قضاوت بفرمایید، با همۀ جنایت هایی که در آنجاا رخ می دهد، در این مورد بخصوص، دست ما به خون سیاسیون آلوده تر است یا دست ایشان ؟\n۲۵- دستگاه قضایی آمریکا، رییس جمهوری چون کلینتون را به خاطر یک دروغ، جلوی چشم دنیا مفتضح کرد. به گمان من، این دستگاه قضایی مستقل و نفوذناپذیر، حتی غرور دستگاه عدل الهی را نیز برمی انگیزد. در کشور ما اما، رییس جمهور ما، مرتب، دروغ بر دروغ می نشاند و دستگاه قضایی ما، یک «چه گفت؟» نیز بر زبان نمی آورد.خداوکیلی کدام انصاف، کدام عدل، کدام قضاوت، خدایی تر است؟ آنچه که در آنجا جاری است؟ یا آنچه که ما به شوخی نامش را عدل در جمهوری اسلامی گذارده ایم؟ من این را هم قبول دارم که آمریکایی ها، بعد از واقعه یازده سپتامبر، عرصه را بر مردم خود و خارجی ها سخت گرفتند. از شنود تا انگشت نگاری و تا سانسور. اما بلافاصله با آرام شدن اوضاع، به جای اول خود بازرفتند و از آن دوره، و دورۀ «مک کارتی» به عنوان دوران سیاه اسم می برند.\n۲۷- افکار عمومی در آمریکا آن قدر اهمیت دارد که شرمندگی از تماشای چهرۀ معترض مردم، بسیاری از مسؤلان خطاکار را مجبور به استعفا و سپس خانه نشینشان می کند. افکار عمومی در کشور ما، یک شوخی است. و فریب فکر مردم، در کشور ما، یک امر رایج! ؟در سفر پاپ، رهبر کاتولیک های جهان به انگلستان، مردمانی که به او و به رفتار زشت کشیشان کاتولیک معترض بودند، به خیابان ها ریختند تا صدای اعتراض خود را به پاپ و به جهانیان برسانند. فشار ناشی از افکار عمومی، آنچنان پاپ را در تنگنای بی آبرویی روحانیان خویش قرار داد که وی رسماً، و برای چندمین بار مجبور شد درمقابل رسانه های جهان قرار گیرد و از مردم پوزش بخواهد. بله، این است خاصیت اعتراض آشکار مردم. که زشتی را، حتی در پستوهای کلیسای متعصبین مسیحی نیز تحمل نمی کند. اگر اعتراض مردم نبود، و یا حتی عذرخواهی پاپ، در خفا، و در یک محفل خصوصی صورت می پذیرفت، چیزی به اسم «تربیت» به جان جامعه نمی نشست. و این است خاصیت و اهمیت افکار عمومی. همان چیزی که ما از نعمت او بی بهره ایم. و به اسم حفظ نظام، و عدم تضعیف نظام، جامعه خود را از این شایستگی بزرگ محروم ساخته ایم.ما از این نعمت بی بهره ایم، اما مردمان آن سرزمین ، در یک چنین بستری زاده می شوند و بزرگ می شوند و به کهنسالی می رسند. آیا خدای خوب، اگر بنا بر گزینش باشد، ما را برمی گزیند یا آنان را؟ این نعمت بزرگ این زمانی، در قانون اساسی کشور ما دیده شده است.اما نه حضرت شما، و نه دولت ها و مجلس ها و دستگاه قضایی، هیچ یک به صرافت این نیافتاد که حذف یک حق آشکار از حقوق مردم توسط حاکمان، به زوال آنان منجر خواهد شد. ما به سراغ این اصل شایسته نرفته ایم که امروز، پرسش از رهبر، از وضعیت مالی آستان قدس رضوی، بنیاد مستضعفان، و پول هایی که رییس جمهور در مدت مسؤلیت خود چه در شهرداری و چه در سال های اخیر جابه جا کرده، برای ما ثقیل و سنگین و همراه با تب و لرز جلوه می کند. و من، خدای خوب را می بینم که از ما، که به اسم او شعارهای بسیاری سر داده ایم، روی برگردانده، و به کسانی روی برده است که ادعای مسلمانی ندارند، اما روح مسلمانی را به جان جامعۀ خویش درانداخته اند.\nناشناس ۷/۱۹/۱۳۸۹ ۰۴:۵۱:۰۰ قبل‌ازظهر\nخدا رحمت کنه پدر آقاي نوري زاد رو\nاگر بگذارند... ۷/۲۲/۱۳۸۹ ۰۷:۴۵:۰۰ قبل‌ازظهر\nارادت داریم بزرگوار\nمهدی ۷/۲۲/۱۳۸۹ ۰۱:۳۹:۰۰ بعدازظهر\nمیم مثل میر حسین چطور شد؟


هتل ادمیرال وارنا — آژانس مسافرتی و گردشگری مانلی پرواز\nآژانس مسافرتی و گردشگری مانلی پرواز هتلها هتل های بلغارستان هتل های وارنا Admiral hotel Bulgaria\nدر 17 کیلومتری مرکز شهر وارنا، مجاور با ساحل ماسه‌های طلایی، اقامتگاهی محبوب و مشهور در وارنای بلغارستان قرار گرفته است. هتل ادمیرال در هجده کیلومتری فرودگاه وارنا، نود کیلومتری فرودگاه بارگاس و چهارده کیلومتری راه‌آهن شهر، سال‌هاست خاطره‌ساز مسافران ساحل کشور بلغارستان بوده است.\nاین ساختمان هفت‌طبقه مدت‌هاست که در کنار دریای سیاه آرمیده و آرامش نیلگونی برای همراهانش رقم زده است. ادمیرال دارای 257 اتاق، 11 سوئیت استاندارد ( 2اتاق جدا از هم با سرویس کامل)، 20 جونیور سوئیت ( اتاق‌های بزرگ‌تر از حد استاندارد و مبله با سرویس کامل) دارد که همه این اتاق‌ها دارای تهویه مطبوع مستقل، تلویزیون فلت و ماهواره، مینی‌بار نوشیدنی، حمام (وان و دوش) با شسوار مجزا و لوازم بهداشتی رایگان و حوله‌های تمیز و اینترنت رایگان هستند. در کنار پارکینگ‌های مجزا برای هر اتاق، پارکینگ VIP هم تدارک دیده شده است.\nبرای لذت بردن از منظره زیبا و بی بدیل دریای سیاه و گوش سپردن به موسیقی موج‌های طلایی آن، برای بیشتر اتاق‌ها بالکن تعبیه شده است تا آرامش آبی دریا را از اتاق خود هم جذب کنید. رو به دریای سیاه، مدیتیشن کنید، با نوای موج‌ها، طعم لذیذ زندگی را بچشید و روشنایی ساحل شن‌های طلایی را به روحتان بتابانید.\nاز ساعت 7:30 صبح، صبحانه به صورت رایگان سرو می‌شود و تا ساعت 11:30 در حال خدمات‌رسانی است. برای صرف یک ناهار مفصل و بی‌نظیر هم می‌توانید سری به یکی از رستوران‌های شیک و مجلل این هتل بزنید و با انواع غذاهای بلغاری و بین‌المللی، خاطره‌ای خوش از اقامت در این هتل لوکس با خود به یادگار ببرید. البته برای یک شام سبک‌تر، پیشنهاد ما به شما کافه ونیز در لابی هتل است که امکان سرو انواع نوشیدنی‌ها را در لابی هتل برایتان فراهم می‌آورد. اگر اهل بیلیارد و دارت هستید، کافه مزانین را از دست ندهید و اگر می‌خواهید زمان بیشتری را با ستاره‌های ساحل بگذرانید کافه ویینِر، انتخاب خوبی خواهد بود.\nمیزهای بیلیارد و تنیس و سالن‌های سرگرمی هم به دور از هیاهوی شهر در داخل ساختمان هتل در قسمت کلوپ سلامتی در تمامی ساعات شبانه روز میزبان شما خواهند بود. در این کلوپ، استخرهای روباز در بعضی فصول سال و استخرهای سرپوشیده در تمامی روزهای سال، به صورت رایگان با تجهیزات روز برای همراهان ادمیرال مهیاست: صندلی و چتر حمام آفتاب، حمام ترکی با اتاق‌های بخار مجزا، سولاریوم، اتاق ماساژ و اسپا و سالن‌های زیبایی با متد روز ژورنال‌های اروپا؛ همچنین اگر از آن دسته افرادی هستید که حتی در طول مسافرت نیز از فعالیت‌های ورزشی خود غافل نمی‌شوید، می‌توانید از سالن بدنسازی مجهز و بزرگ هتل استفاده کنید و اگر خواهان هیجان بیشتر در سفر خود هستید پارک آبی آپولیس در نه کیلومتری شما قرار دارد که انواع ورزش های آبی را برایتان فراهم می‌کند. گروه سرگرمی و تفریحات هتل ادمیرال هر روزه برنامه‌های شاد و مفرحی را برای سرگرم کردن شما در نظر گرفته‌اند و حتی کودکان دلبند شما نیز می‌توانند علاوه بر بازی و شادی در استخر مخصوص خودشان، از زمین بازی، اتاق بازی، مینی کلوپ و سایر امکاناتی که مخصوص آنها تعبیه شده است لذت ببرند.\nاز دیگر بخش‌های مهم هتل می‌توان به بخش ارزی آن اشاره کرد که نگرانی مالی شما را در سفر چاره می‌کند. به جای وقت تلف کردن در خیابان های وارنا و انجام کارهای ارزی، می توانید هر زمان که بخواهید کارهای ارزی خودتان را به صرافی هتل بسپارید. این هتل خدمات دیگری از جمله خشکشویی و اتوکشی، اجاره اتومبیل، ترانسفر فرودگاهی، اتاق چمدان، صندوق امانات، اتاق طراحی شده برای استعمال دخانیات، سالن‌های مجزا برای دورهمی‌های خانوادگی و جلسات اداری با تجهیزات کامل و ... را نیز به میهمانش ارائه می‌دهد.\nبرای تجربه یک روز پرهیجان و شاد و فاصله گرفتن از تنش‌های روزمره، تنها 800 متر با پارک آبی مهیجِ آکواپولیس فاصله دارید. در 2 کیلومتری ساختمان هتل، مرکز گلف مینی سنتر قرار دارد، اگرهم زمین گلف وسیع‌تر و سرسبزتری بخواهید، کلوپ گلف بلک سی راما در 19 کیلومتری هتل شما واقع شده است. برای گذراندن لختی با حیات وحش زیبای مجاور دریای سیاه، 12 کیلومتر تا باغ وحش وارنا فاصله دارید. از روی تپه‌های سبز و پهناور این منطقه، مناظر حیرت‌انگیز و بی‌نظیری از دریای سیاه چشم نوازی خواهد کرد. برای دیدن مکان های تاریخی و باستانی شهر وارنا، کلیسای جامع وارنا و کاخ ملکه ماریا در 14 کیلومتری ساختمان هتل، شما را بیشتر با قدمت و حوادث روزگار وارنا آشنا خواهد ساخت.


انتقاد تند از تصمیم سرپرست استقلال | فرتاک ورزشی\nمجسمه‌ای از مسی که همه را شگفت‌زده کرد! + عکس\nکد خبر: 225224 تاریخ خبر: ۱۳۹۹/۰۸/۲۸ ۲۲:۳۳:۴۰\nانتقاد تند از تصمیم سرپرست استقلال\nمدیر پیشین آکادمی استقلال با انتقاد تند از تصمیم سرپرست این باشگاه گفت: نمی‌دانم آقای مددی از کجا حمایت می‌شود، اما ظاهرا او آمده تا استقلال را ویران کند.\nمدیر پیشین آکادمی استقلال با انتقاد تند از تصمیم سرپرست این باشگاه گفت: نمی‌دانم آقای مددی از کجا حمایت می‌شود اما ظاهرا او آمده تا استقلال را ویران کند.\nباشگاه استقلال امروز چهارشنبه سعید مراغه چیان را از مدیریت آکادمی این باشگاه برکنار و بلافاصله ناصر فریاد شیران که هیچ سابقه‌ای در باشگاه آبی تهران ندارد را جانشین وی کرد.\nسعید مراغه چیان با انتقاد از تصمیمی که سرپرست باشگاه گرفته است گفت: مددی برخلاف نظر هیات مدیره و بدون مجوز آنها مرا برکنار کرد. او بارها در این مدت نفرات سفارشی به من معرفی کرد که بنده از پذیرفتن آنها امتناع کردم.\nبازیکن پیشین تیم فوتبال استقلال ادامه داد: من در آکادمی جلوی دلال بازی را گرفتم و سلامت کاری را به اینجا آوردم و این شد دستمزدم. زمانی که من آکادمی را سر و سامان دادم و برای بازیکنان خوابگاه تهیه کردم این آقا کجا بود؟\nپیشکسوت آبی پوشان گفت: زمانی که من جوانی ام را برای استقلال گذاشتم و کاپیتان این تیم بودم آقای مددی کجا بود؟ ایشان که استقلالی نیست. اصلاً از کجا آمده و چرا هر کاری دوست دارد انجام می‌دهد؟\nسعید مراغه چیان ادامه داد: مددی خودش استقلالی نیست و دوست ندارد استقلالی‌ها اینجا باشند. اگر به جای من یک استقلالی را می‌آورد ناراحت نمی‌شدم. اما مرا برکنار می‌کند و فردی غیر استقلالی را وارد باشگاه می‌کند. درست مثل خودش که استقلالی نیست و اینجا سمت گرفته است.\nپیشکسوت تیم فوتبال استقلال در ادامه انتقاداتش در تصمیم سرپرست باشگاه گفت: سابقه آقای مددی چیست؟ بگویند تا ما هم بدانیم. اگر در پیکان و سایپا و مفید بود که همانجا می‌ماند. چرا باید این همه مدیر استقلالی و باتجربه کنار باشند و افراد غیر استقلالی اینجا مسئولیت بگیرند؟\nوی بیان داشت: امروز از من تعریف کرد و خواست به من لوح تقدیر بدهد که این لوح را نگرفتم. لوح را نگرفتم چون آقای مددی را در حدی ندیدم که بخواهد از من تقدیر کند. ایشان استقلالی نیست و در حوزه فوتبال و استقلال جایگاهش از من خیلی پایین‌تر است. آنقدر جایگاهش از من پایین‌تر هست که باید مقابل من برای احترام تا کمر خم شود. برکنار کردن من چه بود و لوح تقدیر دادنش چه بود. من اصلاً ایشان را قبول ندارم که بخواهم کنارش بایستم، از دستش لوح بگیرم و ایشان با من عکس بگیرد.\nمراغه چیان گفت: در انتخابات آکادمی کمال دقت را کردم و سعی کردم حق هیچکس ضایع نشود. بهترین نفرات را به آکادمی آوردیم و به آنها مسئولیت دادیم. اگر کار من ایراد داشت و به خاطر این ایراد برکنار شدم، باید بگویند ایراد و اشکال کارم کجا بوده.\nمدیر پیشین آکادمی استقلال در خاتمه با تشکر از زحمات هیات مدیره باشگاه گفت: در همین مدت کوتاهی که در باشگاه مسئولیت داشتم شاهد فعالیت‌های شبانه روزی هیات مدیره هستم و می‌دانم آنها خیلی تلاش می‌کنند که وضعیت را بهبود بخشند. امیدوارم به زودی شرایط این باشگاه با کمک و تلاش هیات مدیره بهبود پیدا کند.\nکلمات کلیدی: استقلال تهران - فرتاک - ناصر فریاد شیران - سعید مراغه چیان -\nمهاجم استقلال در این تیم ماندگار شد\nتلاش می کنیم نام استقلال بزرگ بماند\nوزیر ورزش به مردم سیگنال داد!\nاستقلال با برند مجید در فصل جدید لیگ برتر\nقرارداد سنگربان استقلال به ثبت رسید\n۲۲:۲۷ بخت خرید جدید استقلال باز می شود؟\n۲۲:۱۸ بازگشت انصاری به تمرینات گروهی پرسپولیس\n۲۲:۱۰ وضعیت ماشین زیر پایِ محمود فکری رو ببینید!\n۲۱:۵۷ آمار عجیب استقلال در لیگ بیستم با محمود فکری\n۲۱:۴۱ منیعی به صورت رسمی سرمربی گل ریحان البرز شد\n۲۱:۳۷ سرمربی گل ریحان به صورت رسمی از سرمربیگری این تیم استعفا داد\n۲۱:۳۴ مجسمه‌ای از مسی که همه را شگفت‌زده کرد! + عکس\n۲۱:۳۲ اسپانیا حریف ایتالیا شد، فرانسه به مصاف بلژیک می‌رود\n۲۱:۲۹ دیوان داوری ورزش درخواست پرسپولیس را پذیرفت\n۲۱:۱۳ پیرلو: می‌دانم جوان هستم و باید پیشرفت کنم\n۲۱:۰۴ مدافع یوونتوس تا پایان سال میلادی خانه‌نشین شد\n۲۰:۵۹ سیاوش یزدانی بعد از صنعت نفت استارت می‌زند\n۲۰:۵۱ درخواست پرسپولیس رد شد/ نساجی فقط در وطنی بازی می‌کند\n۲۰:۴۲ توضیحات پزشک استقلال درباره مصدومان این تیم\n۲۰:۳۳ بازیکنان بارسلونا در ژانویه دستمزد نمی‌گیرند\n۲۰:۳۱ حریف احتمالی پرسپولیس، ۲ بازی در ۲۴ساعت!\n۲۰:۲۴ روزی که نیمار کوچک همسفر دیگو مارادونا شد\n۲۰:۱۳ فعلا خبری از پیروزی با سهراب نیست!\n۲۰:۰۶ صعود ملبورن ویکتوری با حذف سئول از آسیا\n۲۰:۰۴ شادی عادل بعد از بُرد مقابل صداوسیما\n۱۹:۴۳ پیروزی محتشم برابر نماینده آذربایجان غربی\n۱۹:۰۱ تساوی تیم های لیگ دویی در همدان\n۱۸:۵۸ فرمت جدید لیگ قهرمانان اروپا چگونه خواهد بود؟\n۱۸:۱۷ فروغی: تخصص و محبوبیت عادل برایمان پنهان نبود\n۱۷:۳۲ مهرداد سراجی، در راستای اتفاقات ورزشگاه نقش جهان با حیدر بهاروند، رییس فدراسیون فوتبال به صورت تلفنی گفتگو کرد\n۱۷:۲۴ تلاش می‌کنیم پرسپولیسی‌ها در ورزشگاه وطنی آسیب نبینند\n۱۷:۱۵ امضای تفاهم‌نامه حمایت باشگاه سپاهان از فرزانه فصیحی\n۱۶:۴۷ برگزاری جلسه وبینار هماهنگی مسائل مسابقات لیگ دسته سوم کشور با حضور فراهانی ، سهیل مهدی و دکتر هراتیان\n۱۶:۴۳ بیانیه باشگاه پرسپولیس در مورد نامه دادگاه عالی ورزش\n۱۶:۳۱ وضعیت نامشخص اسماعیلی برای بازی یکشنبه\n۱۵:۵۰ بازگشت کامیابی‌نیا به تمرینات پرسپولیس تا چند روز آینده\n۱۵:۲۵ توافق تبریزی و استقلال برای تمدید قرارداد\n۱۴:۴۳ فریبا: به فکری مثل استراماچونی زمان بدهیم\n۱۳:۵۳ درخواست پرسپولیس رد شد/ نساجی فقط در وطنی بازی می‌کند\n۱۲:۰۲ منتخب هفته چهارم لیگ برتر انتخاب شد\n۱۱:۴۱ جلسه کمیسیون امنیت مسابقات ورزشی استان مازندران برگزار شد\n۱۱:۲۳ امیری:برای میزبانی از پرسپولیس با رعایت پروتکل ها آماده ایم\n۱۰:۲۳ اسامی داوران هفته پنجم لیگ برتر\n۱۰:۰۴ فکری به استقلالی‌ها استراحت داد\n۰۹:۴۳ روزنامه های ورزشی پنجشنبه 13 آذر\n۰۹:۳۲ توصیه مدیران استقلال به فکری\n۰۸:۵۴ تراکتور،ته جدولی ها را "له" کرد!\n۰۸:۳۳ سلسله اشتباهات داوری برعلیه ذوب آهن همچنان ادامه دارد\n۰۸:۱۵ آمادگی میلیچ برای تمدید قرارداد\n۰۷:۵۳ شایعه جدایی رسن بعد از فینال آسیا چقدر جدی است؟\n۰۷:۳۳ بهترین گزینه برای انتقام پرسپولیس\n۰۷:۲۲ گلزنی برای پرسپولیس لذت بخش است!\n۰۱:۳۲ یک تصویر بدون شرح او دیدنی از استقلال\n۰۱:۰۹ تیم منتخب هفته چهارم لیگ برتر فوتبال با ۳-۳-۴ کلاسیک\n۰۰:۴۰ جدال متوالی یحیی گل‌محمدی با تیم سابقش


کنفرانس «یکجانبه گرایی و حقوق بین الملل» برگزار می شود\nکنفرانس بین المللی «یکجانبه گرایی و حقوق بین الملل» توسط مؤسسه مطالعات و تحقیقات بین المللی ابرار معاصر تهران و دانشگاه علامه طباطبائی روز دوشنبه ۲۹ مهرماه با سخنرانی وزیر امورخارجه جمهوری اسلامی ایران افتتاح خواهد شد. ۱۳۹۸/۷/۲۵ - ۱۵:۵۴\nقاسمی با بیان اینکه حضور قدرت های بیگانه از آن سوی آبها، منطقه خلیج فارس و خاورمیانه را طی دهه های گذشته بحرانی‌تر و شکاف میان ملت ها را بیشتر کرده است، گفت: تنها راه رهایی منطقه خلیج فارس تعامل و مذاکره است. ۱۳۹۸/۷/۲۵ - ۰۷:۴۹\n«الکساندر لاورنتیف» نماینده ویژه رییس جمهور روسیه در امور سوریه و «سرگئی ورشنین» معاون وزیر خارجه این کشور و هیات همراه در تهران با علی اصغر خاجی دستیار ارشد وزیر خارجه در امور ویژه سیاسی و مذاکره کننده ارشد ایران در امور سوریه و یمن گفتگو کرد. ۱۳۹۸/۷/۲۵ - ۰۷:۲۱\nتاکئو موری معاون ارشد (سیاسی) وزارت خارجه ژاپن که برای رایزنی با مقامات وزارت امور خارجه کشورمان به تهران سفر کرده است با محمد جوادظریف وزیر امور خارجه دیدار و گفت وگو کرد. ۱۳۹۸/۷/۲۴ - ۲۰:۳۵\n«آنیکا سودر»، قائم مقام وزارت خارجه سوئد با «محمدجواد ظریف»، وزیر خارجه کشورمان دیدار کرد. ۱۳۹۸/۷/۲۴ - ۲۰:۰۹\nبا حضور معاون سیاسی وزیر خارجه کشورمان انجام شد؛\nپنجمین دور رایرنی‌های سیاسی ایران و سوئد توسط عباس عراقچی و آنیکا سودر قائم مقام وزارت امور خارجه سوئد برگزار شد. ۱۳۹۸/۷/۲۴ - ۲۰:۰۶\nسفیر مکزیک در جمهوری اسلامی ایران با محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه دیدار کرد. ۱۳۹۸/۷/۲۴ - ۲۰:۰۰\nمدیر و اعضای موسسه امام موسی صدر با دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت، رهبر شیعیان بحرین و یکی از مراجع تقلید در قم دیدار و گفت‌وگو کردند. ۱۳۹۸/۷/۲۴ - ۱۸:۵۳\nظریف با تشریح پایبندی ایران به تعهدات خود وفق برجام تا یک سال پس از خروج آمریکا از برجام و فرصت دادن ایران به اروپا برای عمل به تعهدات خود برای جبران این خروج تاکید کرد: صبر راهبردی ایران در قبال اروپا به پایان رسید. ۱۳۹۸/۷/۲۴ - ۱۸:۴۵\nوزیر خارجه کشورمان امروز در تهران با همتای آفریقای جنوبی خود گفت و گو کرد. ۱۳۹۸/۷/۲۴ - ۱۱:۳۱


نسخهٔ ۷ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۱\n۱٬۶۸۲ بایت اضافه‌شده ، ۶ سال پیش\nنسخهٔ ۷ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۵ (نمایش مبدأ)\nنسخهٔ ۷ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۱ (نمایش مبدأ)\nنگهدار در یک خانواده کارمند به دنیا آمد. از نوجوانی وارد فعالیت سیاسی شده و در سال ۴۲ به [[فدائیان خلق]] (گروه [[بیژن جزنی]]) پیوست و [[وارد دانشکده فنی دانشگاه تهران]] شد. سال ۴۶ به دلیل فعالیت‌های سیاسی مخالف حکومت شاه، همراه با دیگر اعضای سازمان دستگیر شده و یک سال بعد آزاد شد اما دوباره زندانی شده و این بار تا سال ۵۵ در زندان ماند.<ref>Sepehr Zabir. The Left in Contemporary Iran (RLE Iran D), Taylor & Francis, 2012, p 139</ref> پس از آزادی دوباره به فدائیان پیوست و درست در هنگام انقلاب یکی از اعضای شورای رهبری شش‌نفره سازمان بود. کمی بعد از انقلاب یک کمیته اجرایی سه‌نفره و یک شورای رهبری یازده‌نفره برای سازمان تعیین شد که نگهدار در هر دو آنها عضویت داشت.<ref>Maziar Behrooz, Rebels With A Cause: The Failure of the Left in Iran, I.B.Tauris, 2000, P 209</ref> پس از انقلاب اختلافات درونی در سازمان شده گرفته و فدائیان به چندین گروه منشعب شدند. فرخ نگهدار در این دوران به عنوان دبیرکل [[سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)]] انتخاب شد که به فعالیت سیاسی در چارچوب نظام اعتقاد داشت و مواضعی نزدیک به [[حزب توده]] اتخاذ می‌کرد.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/15029072»


لیست قیمت خرید کیس ریدمکس - Raidmax NINJA II Computer Case - پرومیکس\nکیس ریدمکس مدل NINJA II\nکیس NINJA II، یکی از محصولات شرکت ریدمکس می باشد. این کیس دارای طراحی فوق العاده زیبا و چشم نواز در پنل جلویی است که درب جلویی آن قابلیت باز و بسته شدن دارد و همپنین دارای درب شیشه ای کناری می باشد. از مزایای این محصول می توان به وجود 3 جایگاه برای نصب درایو نوری و 3 جایگاه برای نصب حافظه اس اس دی و 3 جایگاه برای نصب هارد داخلی 3.5 اینچی اشاره کرد. همچنین کیس ریدمکس ریدمکس نینجا 2 دارای 1 فن نصب شده 12 سانتی متری در پنل پشتی و 2 تا پورت USB 3.0 است. پیشنهاد می کنیم که لیست قیمت انواع کیس ریدمکس را در فروشگاه اینترنتی پورومیکس مشاهده نمایید.


"کنترل های داخلی _ مقالات :: اطلاع رسانی | شرکت خدمات مالی و مدیریت "پیشگامان مدیریت سامان\nمقالات --> كنترل هاي داخلي --> صفحه 1\n1- شركت هاي خصوصي و كنترل داخلي\nخلاصه: در سالهاي گذشته ، عبارت "كنترل داخلي " به ندرت درقسمت هاي تجاري روزنامه ها و يا مجلات تجاري و اقتصادي ديده مي شد . اما امروزه ، به خاطر وجود تيتر هاو عناوين حاوي رسوايي ها، كلاهبرداري ها و ورشكستگي ها و شكست هاي تجاري، مي توان عبارت "كنترل داخلي" را نه تنها در بخش هاي تجاري بلكه در صفحه اول روزنامه ها يافت.\nنام ساربين_اوكسلي (Sarbane-Oxley) نيز به كرّات در اين زمينه يافت مي شود. اين موضوع مربوط به قوانين فدرال در سال 2002 است كه شركتها و سازمان هاي دولتي و عمومي را وادار به اجرا ، مستند سازي و ارزيابي فرايند هاي كنترل داخلي نمود .تصويب اين مقررات راه حلي بود براي شكستهاي وسيع اسف باري كه به دليل نقص در سيستم كنترل رخ مي داد.ساربين_اوكسلي با الزامي كردن شفاف سازي وضعيت مالي و اقتصادي و مسئول دانستن مديريت براي عملكرد شركت، باعث پديد آمدن جدّيت و دقت در گزارشات مالي و اعتماد بيشتر در سرمايه گذار شد.\nاين قانون به عنوان يك عامل ايجاد كنترل تصويب شد .اما آنچه باعث اطاعت و پيروي شركت ها از آن گشت مزايا و امتيازات حاصل از تقويت فرايند كنترل داخلي آن ها بود.\nبا اينكه قانون مذكور براي شركت هاي دولتي و غير خصوصي تصويب شد اما بسياري از شركت هاي خصوصي نيز به دليل اثربخشي و كارايي استفاده از كنترل داخلي، از آن پيروي مي كنند.\n2- تأثير كميته حسابرسي\nخلاصه: در زمان حاضر , بیشتر از هر زمان دیگری , بازار سرمایه غیر قابل پیش بینی گردیده است . وقایع ناخوشایند از هرنوع , اعم از صورتهای مالی اشتباه , رسواییهای اخلاقی و یا پیش بینیهای غلطی که در اثر عدم توان مدیریت ریسک پیش میاید, باعث بروز اثرات مخرب در اعتبار و ارزش سهام شرکتها میگردد .\nدر این شرایط , کمیته های حسابرسی میبایستی در فکر ایجاد روشهای مؤثرتر برای جلوگیری از این وقایع باشند.\n3- اعلام استاندارد بعد از AS2 از سوي PCAOB\nخلاصه: اصلاحات ممكن بر استاندارد شماره2، Public Company Accounting Oversight Board ، شامل تجديد نظر بر نقش حسابرسي در ارزيابي مديريت ،تعاريف مشخص تر ، تمركز بر ديدگاه حسابرسي از بالا به پايين و همراه با مديريت ريسك، توسط توماس ري Thomas Ray (يكي از مديران PCAOB )اعلام گرديد.\n4- ارائه استاندارد حسابرسي تجديد نظر شده در زمينه كنترل داخلي گزارشات مالي از سوي PCAOB\nخلاصه: بيانيه استاندارد تازه اي كه از سوي Public Company Accounting Oversight Board منتشر شد اظهار داشت كه سازمان ها معتقدند كه حسابرسان بيش از آنچه بايد، در مسائل كنترل داخلي و سيستم تكنولوژي آن ها به تحقيق و تفحّص مي پردازند. در انتقاد از استاندارد شماره 2 مربوط به حسابرسي كه مورد اعتراضات شديدي هم واقع گشته است گفته مي شود كه اين استاندارد حسابرسان را به مداخله و كنكاش درمسائلي كه ارتباط بسيار كمي با موارد مالي داشته و به خصوص سخت افزار ها و نرم افزار هاي مربوط به اين موارد ، تشويق مي كند. اما هنوز مشخص نيست كه استاندارد جديدي براي بهبود اين روند ايجاد شود.\n5- AS5 : شفاف سازي يا سردرگمي؟\nخلاصه: در مقاله , استاندارد جدید پیشنهاد شده بوسیله PCAOB , ظاهرأ به زمان بیش از حد بررسی کنترلهای داخلی و سیستمهای تکنولوژی در شرکتها پرداخته شده است . بحرانها و مباحث موجود در استاندارد2 AS گفته میشود حسابرسان را به صرف زمان بیش از اندازه جهت بررسی مباحث غیر مالی گرایش میدهد , خصوصأ در رابطه با سیستمهای نرم افزاری و سیستمهای کامپیوتری که صورتهای مالی بر اساس آنها تهیه گردیده است . لذا روشن نیست آیا استاندارد جدید باعث بهبود این وضعیت میگردد ؟\n6- عناصر كليدي دستيابي به برنامه ريزي و كنترل ضد تخلف\nخلاصه: در سال 2002 , کنگره مقررات ساربین اکسلی فاز 1 را در جهت ایجاد اطمینان در صاحبان سهام بمنظور جلوگیری از سوء استفاده شرکتها تصویب نمود . سپس کمیسیون پول و امنیت , بازار بورس نیویورک , جامعه بین المللی امنیت تجارت , و جامعه دولتی حسابداران , قوانین و مقرراتی را بعنوان LAW4 پیشنهاد و اجرا نمودند . این مقررات با تغییرات و نوسانهای کم در حقیقت همان دیدگاه های قبلی را مستحکمتر مینمود.