مکرون: به دنبال ادامه پروژه‌ها در ایران هستیم | | تصویر روز\n۱۳۹۷/۰۳/۰۴ حمید طلیمی بدون دیدگاه\nتصویر روز: رئیس جمهور فرانسه با تاکید بر لزوم پایبندی به برجام گفت که اروپا به دنبال راهکاری است تا شرکت ها به پروژه هایی که در ایران آغاز کرده‌اند، ادامه دهند.\nامانوئل مکرون رئیس جمهور فرانسه در نشست خبری مشترک با همتای روسی خود گفت: از زمان تصمیم آمریکا برای خروج از این توافق، سه کشور اروپایی امضاء کننده توافق هسته ای با ایران و همچنین خانم فدریکا موگرینی به طور شفاف و واضح اعلام کرده اند که ما در این توافق باقی می مانیم. چرا که توافق چهاردهم جولای ۲۰۱۵ توافقی است که ما آن را امضاء کرده ایم و بنابراین باید به آن احترام بگذاریم.\nوی افزود: من امیدوارم که تمامی امضاء‌کنندگان این توافق در آن باقی بمانند و توافق هسته‌ای را حفظ کنند.\nمکرون ادامه داد: کشورهای اروپایی هفته گذشته در صوفیه بلغارستان تصمیم گرفتند که برای اطمینان بخشی به کارایی این توافق از جمله ابعاد اقتصادی این توافق، خودشان را به ابزاری مجهز کنند و در سطح شرکت ها تضمین های لازم را ارائه دهند.\nاو گفت: ما به دنبال راهکاری هستیم تا شرکت‌های ما بتوانند ضمن حفظ منافع‌شان در آمریکا پروژه هایی را که در ایران آغاز کرده اند را ادامه دهند و به ایران نیز این اطمینان را بدهیم که پروژه های آغاز شده در این کشور ادامه خواهد یافت. من امیدوار هستم که ایران به طور کامل در این توافق هسته‌ای متعهد باقی بماند و هیچ گونه فعالیت هسته ای را از سر نگیرد که همچنان در این راستا و بنا بر اعلام آژانس بین المللی انرژی هسته ای ایران در این مسیر باقی مانده است.\nمکرون اظهار کرد: رئیس جمهور پوتین و من در این زمینه گفتگو کرده‌ایم و در راستای حفظ این توافق که برای حفظ امنیت منطقه مفید محسوب می شود حرکت می کنیم. من همچنین در خصوص دیگر نگرانی ها با رئیس جمهور پوتین صحبت کردم از جمله فعالیت های هسته ای ایران پس از سال ۲۰۲۵ میلادی و نیز فعالیت های بالستیکی و فعالیت‌های منطقه‌ای ایران و امیدوارم بتوانیم با ایران در این زمینه مذاکره ای را آغاز کنیم.\n← بهره برداری از مجموعه ورزشی سرپل ذهاب تا پایان شهریور\nنوسازی ۱۰ هزار تاکسی، معطل یک ابلاغیه! →\nشاخص بورس ۸۷ واحد رشد کرد\nشرایط جدید ثبت سفارش خودرو به هیأت دولت رفت\n۱۳۹۶/۰۷/۲۵ حمید طلیمی ۰\nممنوعیت مداخله کارمندان ۹ دستگاه در خدمات مهندسی\n۱۳۹۶/۱۱/۰۶ admin ۰


دانلود Stellio Player Premium برنامه موزیک پلیر ❤ برای اندروید ایزی پی سی\nدانلود Stellio Player Premium برنامه موزیک پلیر برای اندروید به صورت رایگان و با لینک مستقیم که امکان دانلود آن در انتهای همین پست برای شما عزیزان و همراهان همیشگی فراهم شده است. Stellio Player Premium عنوان یک نرم افزار عالی و محبوب به منظور پخش آهنگ برای سیستم عامل اندروید میباشد که در این پست قصد داریم آن را به شما عزیزان معرفی کنیم. همانگونه که شاید اطلاع داشته باشید نرم افزار های موزیک پلیر از انواع متفاوتی بهره میبرند که مخصوص سیستم عامل های متفاوتی نیز میباشند. خب در این زمینه و در زمینه تنوع نرم افزار، سیستم عامل اندروید دست بسزایی دارد. سیستم عامل اندروید از جمله سیستم عامل هایی میباشد که به صورت کامل دست کاربران خود را برای انتخاب نرم افزار مورد علاقه خود باز نگه میدارد. در ادامه با ما همراه بوده و بیشتر با این نرم افزار آشنا شوید.\nدانلود Stellio Player Premium برای کامپیوتر با لینک مستقیم\nبا دانلود نرم افزار موزیک پلیر برای اندروید شما میتوانید به راحتی موزیک های مورد علاقه خود را با فرمت های متفاوت را گوش داده و بهترین استفاده را ببرید. از دیگر نرم افزار ها میتوان به دانلود برنامه Macgo Blu-ray Player که یک نرم افزار مدیا پلیر برای سیستم عامل های ویندوز و مک میباشد اشاره کرد. همانگونه که گفتیم دانلود برنامه و دانلود نرم افزار برای سیستم عامل اندروید بسیار ساده میباشد. به همین سبب سایت ایزی پی سی همواره در تلاش بوده که بهترین ها را به شما ارائه دهد. نرم افزار Stellio Player Premium از جمله موزیک پلیر های محبوب سیستم عامل اندروید میباشد که طرفداران بسزایی داشته از تمامی فرمت های رایج موزیک پشتیبانی میکند. این نرم افزار از ابزار های متفاوت بهره میبرد که در ادامه شرح خواهیم داد.\nدانلود نرم افزار موزیک پلیر برای اندروید به صورت رایگان\nدانلود Stellio Player Premium برای اندروید از جمله نرم افزار هایی میباشد که میتواند کاربران را راضی کرده و موزیک های مورد نیاز آنها را با سرعت و کیفیت بالا پخش کند. از جمله ویژگی های برنامه Stellio Player Premium میتوان به تایمر خواب، اکولایزر 12 باند، 14 افکت، 5 ویجت زیبا و عالی و… اشاره کرد. نرم افزار Stellio Player Premium همچنین از پلی لیست هایی با فرمت های cue، pls و m3u نیز پشتیبانی میکند. تمامی ویژگی های خوب برای داشتن یک نرم افزار عالی دانلود موزیک پلیر در اختیار شما قرار گرفته که بتوانید نتیجه خوبی را بدست آورید. در آخر نیز امیدواریم که با دانلود این برنامه بتوانید تجربه خیلی خوبی را بدست آورده و نهایت استفاده را ببرید.\nخانه » نرم افزار اندروید » موسیقی، عکس و ویدئو » موسیقی » دانلود Stellio Player Premium برنامه موزیک پلیر برای اندروید\nباکس دانلود Stellio Player Premium برنامه موزیک پلیر برای اندروید\nدانلود Stellio Player Premium با لینک مستقیم 30مگابیت\nاین نرم افزار اندروید برای نصب به سیستم عامل 4.1 به بالا نیاز دارد\nشرکت سازنده: stellio.ru\nنام انگلیسی: Stellio Player Premium\nنسخه برنامه: 6.2.11


شرکت تولید کننده البسه تیم ملی فوتبال مشخص شد.\nبه گزارش خبرگزاری صداوسیما به نقل از فدراسیون فوتبال، اقدامات نهایی در خصوص انتخاب برند پیراهن تیم ملی فوتبال ایران صورت گرفته و انتظار می رود با طی مراحل اداری به زودی قرارداد همکاری مشترک بین فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی ایران و شرکت آلشپرت به امضاء برسد.\nهدایت ممبینی،سرپرست کمیته بازاریابی فدراسیون فوتبال با اعلام این خبر گفت: پس از پایان رقابت های جام جهانی اقدامات اولیه در مسیر انتخاب و توافق با برند پیراهن تیم ملی فوتبال انجام شد و پس از اعلام فراخوانی در این باره مذاکرات گسترده با همه شرکت های داخلی و خارجی مایل به همکاری در این زمینه آغاز شد.\nبا توجه به آنکه فدراسیون فوتبال به دنبال انعقاد قراردادی در راستای حفظ شان و جایگاه تیم ملی فوتبال همچنین منافع اقتصادی مورد نظر بوده پیشنهادات همکاری تجاری در این زمینه مورد قبول قرار نگرفت و مقرر شد جهت انتخاب برند تیم ملی فوتبال طبق عرف و روال معمول، قرارداد اسپانسری با بهترین پیشنهاد و کیفیت به امضاء برسد.\nعضو هیات رییسه فدراسیون فوتبال اضافه کرد: در همین راستا مذاکرات با گزینه های نهایی به مراحل پایانی رسید و در نهایت تفاهم لازم با شرکت آل اشپورت حاصل شد که انتظار می رود با طی مراحل اداری قرارداد دوجانبه نیز به امضاء برسد.\nسرپرست کمیته بازاریابی فدراسیون فوتبال همچنین گفت: بر اساس تفاهم صورت گرفته ، شرکت مورد نظر کلیه لباس های تمامی 18 رده تیم های ملی فوتبال را با کیفیت مطلوب به شکل کاملا رایگان تهیه می کند و علاوه بر این سود و فواید مالی نیز برای فدراسیون فوتبال در نظر گرفته شده است.\nیکی دیگر از شاخصه های مورد نظر در این توافق توجه به حمایت از کالای تولید داخل کشور بوده که در بر همین اساس شرکت آلشپرت امکان تولید بخش گسترده ای از محصولات در داخل کشور را خواهد داشت که بر این اساس حمایت لازم از تولید داخل نیز مورد توجه فدراسیون فوتبال قرار دارد.\nممبینی در پایان اظهار داشت: این قرارداد به مدت یک سال اعتبار خواهد داشت و البته در صورت رضایت طرفین قابل تمدید است. بخش اول سفارش فدراسیون فوتبال طبق برنامه تحویل شده و ملی پوشان دور جدید تمرینات خود را با لباس های آلشپرت آغاز می کنند.\nهمچنین لباس های تیم ملی با طراحی متفاوت و منحصر به فرد همچنین با استفاده از طرح یوز ایرانی برای حضور در مسابقات جام ملت های آسیا آماده خواهد شد. علاوه بر این، در تولید این لباس ها از آخرین تکنولوژی روز دنیا با توجه به کلیه شاخص های کیفیت استفاده می شود.


اعلام ساعت کار بانک کارآفرین در روزهای 19 و 23 ماه رمضان :: پایگاه خبری اقتصادی و تحلیلی نیوزبانک\nاعلام ساعت کار بانک کارآفرین در روزهای 19 و 23 ماه رمضان خبرهای بانکی- ساعت کار بانک کارآفرین در روزهای نوزدهم و بیست و سوم ماه رمضان تغییر کرد. به گزارش پایگاه خبرهای بانکی، ساعت کار شعب این بانک در سراسر کشور در روزهای شنبه پنجم و چهارشنبه نهم تیر تغییر کرد.\nاین گزارش حاکی است شعب بانک کارآفرین در سراسر کشور، در روزهای فوق از ساعت 9 صبح تا 4 بعدازظهر آماده ارائه خدمات به مشتریان گرامی هستند.\nلازم به ذکر است که شعبه کیش بر اساس زمان اعلام شده از سوی سازمان منطقه آزاد فعالیت خواهد کرد. تاریخ خبر: ۱٣۹۵/٠٤/٠۲ کلمات کلیدی :\nبانک کارآفرین اعلام ساعت کار ماه رمضان اخبار مرتبط


این خانه در کمتر از 24 ساعت به طور سه بعدی چاپ شده است | شنبه مگ - اولین هفته نامه اختصاصی استارت آپ ها\n۱۵ فروردین ۱۳۹۶ بدون دیدگاه فناوری https://goo.gl/nLkIhf\nیک خانه جدید در شهری خارج از مسکو ظاهر شده است، اما این خانه به شیوه سنتی ساخته نشده است بلکه برای ساخت آن از چاپ سه بعدی استفاده شده است.\nساخت اولین خانه مسکونی با چاپ سه بعدی که استارت‌آپ فناوری Apis Cor آن را مهندسی کرده است، کمتر از یک روز طول کشیده است و هزینه آن کمتر از ۱۱.۰۰۰ دلار بوده است. یک چاپگر سه بعدی همراه دیوارهای بتنی ساختمان را ساخته است و از روش تولید صفحه‌ها به شیوه سنتی استفاده نشده است. این دستگاه قابل حمل سپس از ساختمان حذف می‌شود و گروهی از پیمانکاران خانه را تکمیل می‌کنند. در واقع اضافه کردن سقف و پنجره‌ها و تکمیل داخل خانه بر عهده پیمانکاران خواهد بود.\nبا تغییر ساخت پوسته یک ساختمان به سمت چاپ سه بعدی، Apis Cor قصد دارد ثابت کند که این نوع ساخت و ساز می‌تواند یک شیوه سریع، کارآمد، قابل اعتماد و سازگار با محیط زیست است.\nنیکیتا چن یون تای، بنیانگذار Apis Cor و مخترع چاپگر همراه، می‌گوید: "ما می‌خواهیم به افراد در سراسر دنیا کمک کنیم تا شرایط زندگی خود را بهبود بخشند. به همین دلیل است که فرآیند ساخت و ساز باید سریع، کارآمد و مقرون به صرف و نیز با کیفیت بالا باشد. برای تحقق این امر، ما باید تمام تمرکز خود را روی دستگاه‌های هوشمند قرار دهیم."\nاولین نمونه از این کار یک خانه دنج ۳۷ متر مربعی است که شکل منحنی و غیرعادی دارد. این طراحی منحنی نشان می‌دهد که چاپگر سه بعدی می‌تواند مصالح ساختمانی را به هر شکلی چاپ کند.\nدر داخل این خانه تمام قابلیت‌های استاندارد یک خانه‌ای که به طور سنتی ساخته شده است، وجود دارد. این خانه یک سالن، حمام، اتاق نشیمن و آشپزخانه دارد. در ساخت این خانه Apis Cor با شرکت سامسونگ همکاری کرده است؛ و این ابرقدرت لوازم برقی لوازم خانگی این خانه اعم از تلویزیون آن را ارائه می‌دهد.\nApis Cor تخمین زده است که هزینه کلی ساخت و ساز این خانه حدود ۲۷۵ دلار به ازای هر متر مربع بوده است. از مجموع هزینه ۱۰.۱۳۴ دلار که هزینه ساخت این خانه است، پنجره‌ها و درب‌ها گرانترین اجزای خانه بوده اند.\nبا این حال تخمین صرفه‌جویی کلی در ساخت و ساز این خانه در مقایسه با یک خانه سنتی کار دشواری است. اما نمایندگان Apis Cor می‌گویند می‌توان صرفه‌جویی در چاپ سه بعدی دیوارهای ساختمان را تضمین کرد.\nاستارتاپسامسونگلوازم خانگیچاپ سه بعدیساخت و ساز


قیمت هر متر مربع پنجره ترمال بریک - گروه مهندسی آسمان | قیمت درب و پنجره های ترمال بریک\nقیمت هر متر مربع پنجره ترمال بریک\nهمون طور که میدانید ترمال بریک ، کلمه انگلیسی است که از ترکیب ترمال و بریک درست شده است.ما در این مقاله قصد داریم درباره قیمت هر متر مربع پنجره ترمال بریک با شما صحبت کنیم.\nترمال به معنای حرارت(حرارتی) و بریک به معنای شکستن (شکننده) می‌باشد .\nنقش پلی آمید در پنجره ترمال بریک چیست؟\nپنجره های دوجداره upvc به خودی خود عایق سرما و گرمای بسیار قوی تری نسب به پنجره های آلمینیومی هستند.اما وقتی تیغه پلی آمید عایق در بین پروفیل دوخته می شود ارتباط جدار بیرونی با جدار داخلی به طور کامل قطع میشود و اصطلاحا پنجره ترمال بریک می شود.\nمزایای استفاده از پنجره ترمال بریک\nپروفیل هایی که در این نوع پنجره ها استفاده می شود دارای محفظه های متعدد با ضخامت های مورد نیاز می باشد که میتوان جهت عایق بندی از آنها استفاده نمود. این پروفیل ها مقاومت پنجره را بالا میبرند و باعث ایجاد درزبندی قوی در آن میشود.\nدر پنجره های ترمال بریک، شیشه های دو جداره در محفظه ی میانی پروفیل ها قرار داده می شوند که این امر باعث عایق بندی کامل شیشه ها میشود.\nاین نوع پنجره ها دارای تنوع رنگ، فرم و یراق آلات میباشد و نیازهای یک ساختمان را در خصوص نصب پنجره مناسب برآورده میکند.\nپنجره های ترمال بریک در برابر عوامل محیطی مانند باران, برف, تابش نور خورشید, گرد و غبار و … مقاوم می باشند و تغییر رنگ و شکل نمی دهند.\nپنجره های ترمال بریک از انتقال گرما و سرما از بیرون ساختمان به داخل آن جلوگیری میکنند و مصرف انرژی برودتی در تابستان و انرژی حرارتی در زمستان را کاهش میدهد.\nاین پنجره ها نوعی عایق حرارتی می باشند و در برابر اشتعال مقاومت بالایی از خود نشان میدهند.\nسطح بیرونی پنجره توسط یک لایه پلی آمید از سطح داخلی جدا میشود, این لایه به عنوان نوعی عایق حرارتی عمل میکند.\nعلاوه بر این, پنجره آلومینیومی ترمال بریک نوعی عایق صوتی ست که از انتقال سر و صدا به داخل ساختمان ممانعت می نماید.\nپروفیل های فریم و بازشو در محل تقاطع با جوش بهم متصل شده اند. اتصالاتی که توسط یراق آلات پیچ و پرچی و پانچ در این پنجره ها صورت میگیرد بسیار محکم هستند که این امر بر استحکام و دوام پنجره های ترمال بریک می افزاید.\nچه عواملی در قیمت پنجره ترمال بریک تاثیر دارند؟\nعوامل مختلفی بر قیمت قیمت هر متر مربع پنجره ترمال بریک تاثیردارند و هر کدام از این فاکتور ها\nدارای چند گزینه برای انتخاب می باشند که می توان بسته به میزان بودجه خود ، فاکتور مورد نظر را برای خرید\nو نصب پنجره ترمال بریک انتخاب کرد.\nنحوه محاسبه قیمت پنجره ترمال بریک\nقیمت درب و پنجره آلومینیومی ترمال بریک\nمحاسبه قیمت پنجره های ترمال بریک آلومینیومی بستگی به مواردی مانند مواد مصرفی در پنجره ترمال بریک ،\nجنس پروفیل آلومینیومی به کار رفته و … دارد که آنها را مورد بررسی قرار می دهیم .\nاصلی ترین متریال در محاسبه قیمت پنجره های آلومینیوم ترمال بریک جنس پروفیل آلومینیوم بکار رفته میباشد.\nاصلی ترین متریال مورد مصرفی در پنجره ترمال بریک، پروفیل آلومینیومی آن می باشد\nقیمت آلومینیوم خام با توجه به نوسانات ارزی متغییر بوده و می تواند علت تغییر قیمت پنجره آلومینیومی ترمال بریک در مدت زمان می باشد.\nکیفیت آلومینیوم خامی که تبدیل به پروفیل آلومینیومی نهایی می شود در محاسبه فاکتور قیمت تاثیر بسزایی دارد .\nپارامترهایی مانند نوع ، ضخامت و کیفیت لایه پلی آمیدی که در میان پروفیل پنجره ترمال بریک قرار می گیرد تا باعث کاهش اتلاف انرژی گرددهمگی در بحث قیمت گذاری تاثیر گذارند.\nبرند پروفیل مصرفی در محاسبه قیمت درب و پنجره های آلومینیوم ترمال بریک تاثیر گذار است .\nابعاد و اندازه فیم اصلی در محاسبه قیمت درب و پنجره های آلومینیوم ترمال بریک تاثیر گذار است .\nنوع شیشه بکار رفته در درب و پنجره ترمال بریک در محاسبه قیمت تاثیر گذار است .\nلاستیک های بکاررفته برای آب بندی و هوابندی در پنجره های آلومینیوم ترمل بریک تاثیر گذار است .\nتیپ بندی و نوع بازشو در محاسبه قیمت درب و پنجره های ترمال بریک تاثیر گذار است .\nبرند یرآق آلات و نوع بازشو در محاسبه قیمت درب و پنجره های ترمال بریک تاثیر گذار است.\nدر صورتیکه قصد خرید پنجره ترمال بریک را دارید و قبل از خرید آن می خواهید قیمت هر متر مربع پنجره ترمال بریک\nرا بر آورد کنید می توانید با کارشناسان گروه مهندسین آسمان تماس بگیرید و بهترین و به صرفه ترین خرید را تجربه کنید.با ما در تماس باشید.\nقیمت پنجره دوجداره آلومینیومی ترمال بریک در تهران محاسبه قیمت پنجره آلومینیومی عوامل موثر بر قیمت پنجره دوجداره آلومینیومی ترمال بریک ترمال بریک چیست؟\nPrevقبلیسازنده پنجره ترمال بریک\nبعدیقیمت پنجره دوجداره آلومینیومی ترمال بریکNext


اف بی آی کیف ارزی که توسط بازاری سیاه | پشتیبانی میشد (با ۱۴۴ هزار بیت کوین) توقیف کرد و صاحب بزرگترین کیف ارز فعال شد. آدرس شاملی یک بیت کوین بیشتر وجود دارد؛ اما سال هاست که بدون استفاده باقی مانده است. بسیاری از مردم فکر می کنند این کیف ارز متعلق به ناکاموتو است. برآورد شده که او حدود یک میلیون بیت کوین استخراج کرده است. گاهی قیمت در حول خط میانی بهترین تایم معاملات فارکس چه زمانی است؟ نوسان کرده و چندین بار با آن تماس پیدا می‌کند.\nبه طور مشابه, از 6ماه به بعد، والدین باید هرروز باکودکان خود بخوانند ؛ برای تحریک پیشرفت زبان داستان هایی که تصاویر دارند ، بسیار ایده آل هستند. برای تقویت زبان و صحبت کردن، از زمان حمام کردن استفاده کنید و لباس های خود را عوض کنید این یک موقعیت ایده آل ،برای یادگرفتن نام اشیاء,انواع لباس و قسمت های بدن است. برای تعیین دارایی خالص در گردش فعالیت کارآفرینی برای یک شرکت خاص ، از این شاخص ها به عنوان: مقیاس فعالیت ، و همچنین نیاز شرکت و ویژگی های نوع فعالیت استفاده می شود.\nهنگامی که نقل قول تغییر می کند ، به عنوان مثال ، USDJPY \_u003d 114.92 به USDJPY \_u003d 114.93 یا GBPUSD \_u003d 2.0254 به 2.0255 ، آنها می گویند که قیمت 1 نقطه تغییر کرده است. این ترکیبات از نظر شیمیایی غیرفعال هستند ، که می تواند با استحکام پیوندهای سیگمای سخت شکسته - C - C و C - H توضیح داده شود. همچنین قابل توجه است که پیوندهای C-C غیر قطبی هستند و پیوندهای C-H دارای قطب کم هستند. این نوع پیوندهای با قطبش کم مربوط به نوع سیگما هستند و بر این اساس ، به احتمال زیاد طبق مکانیزم همولیتیک شکسته می شوند ، در نتیجه رادیکال تشکیل می شود. بنابراین ، خواص شیمیایی آلکان ها عمدتا توسط واکنش های جایگزینی رادیکال محدود می شود.\nانتخاب کارگزار لازم برای ثبت نام است. ما چگونگی انجام این کار را در نظر نمی گیریم ، زیرا هر کارگزار فرم ثبت نام خود را دارد. من فقط می توانم مشاوره مهمی ارائه دهم: داده های واقعی را در همه جا نشان دهید ، زیرا اگر داده ها مطابقت نداشته باشد ، برداشت پول می تواند باعث مشکلات جدی شود.\nمیتوانید اکسپرت را در دو چارت فراخوانی کنید . جهت راهنمایی در تلگرام با ما در تماس باشید : @exforforex. دانستن کمی اطلاعات تکنیکال و فاندامنتال به شما در کسب سود مداوم کمکی بهترین تایم معاملات فارکس چه زمانی است؟ نخواهد کرد و برعکس در بسیاری از مواقع باعث ضرر های بسیار و پی در پی شما و کال مارجین شدن حساب شما و از دست دادن تمام سرمایه تان خواهد شد. در صورتی که هنوز علم کافی را ندارید میتوانید از سیستم کپی تریدینگ اوپوفارکس استفاده کنید.\nافرادی که شاخص توده ی بدنی آنان از حد نرمال بیشتر باشد، در حقیقت دچار اضافه وزن می باشند.\n. F نشان می دهد که بخش را بخوانید + به نوبه خود به عقب برگردید - به عقب بر گردید با این حال، یک الزام کلی وجود دارد.\nو در انتها حتی شما می توانید با ترکیب کردن سیگنال های مختلف و ساختن استراتژی متنوع و اگاهی لحظه ای به صورت پیامک از اخرین موقعیت های خرید و فروش خود داشته باشید\nبرای کسانی که تازه شروع به کار کرده اند، یک راهنمای جامع ویژه مبتدیان برای معرفی. ماده ۶۷ قانون تجارت الکترونیک می گوید: « هر کس در بستر مبادلات. زنجانی تاکید کرد: حواله پول بسیار سخت است و روند پیچیده‌ای دارد، این در حالی است که من روزانه ۳۰۰ حواله به دنیا صادر می‌کردم و اینگونه حرف زدن درباره من بی‌انصافی بزرگ است.\n♦ اختلاف نظر در جامعه بیت‌کوین بهترین تایم معاملات فارکس چه زمانی است؟ باعث به وجود اومدن بیت‌کوین‌کش شد.\n• هفتگی و ماهانه پیش بینی های فارکس برای جفت ارز اصلی • تجدید هفتگی از سراسر بازار فارکس، ارز و کالاها • مقالات در مورد روانشناسی تجارت، استراتژیهای معاملاتی فارکس، مدیریت ریسک و موارد دیگر • اطلاعیه ها در مورد آخرین اخبار، سیگنال های حساس به زمان و بیشتر. استراتژی بلندمدت: در مقایسه با سایر انواع معاملات، لازم نیست روزانه ساعت‌ها وقت خود را صرف تحلیل بازار کنید.، زیرا معاملات سوئینگ تریدینگ ممکن است روزها یا حتی هفته‌ها طول بکشند.\nبه نظر مي رسد اين گروه با در نظر گرفتن گزينه هاي گوناگون سرمايه گذاري در فضاي كلان. اختیار معامله باینری از قیمت فعلی ۳۰$ شروع به افزایش و نوسان خواهد کرد تا. . سلام.من کارگزاری مفید ثبت نام کردم کدبورسی برام اومده ولی کلمه کاربری و رمز عبور نیومده و نمیتونم استفاده کنم چون کاربر مهمان مینویسه.چقد طول میکشه تا کلمه کاربری و رمز عبور بیاد.ممنون از لطفتون


کد خبر ۷۲۲۲۶۰\nتاریخ انتشار: ۲۱:۲۰ - ۱۸ فروردين ۱۳۹۹ - 06 April 2020\nفرماندار قم بابیان اینکه برابر قانون با برپایی هیات های مذهبی در روز نیمه شعبان برخورد می‌کنیم، گفت: اگر فردی یا هیاتی بخواهد نسبت به برپایی اجتماعات در این روز اقدام کند طبق قوانین و مقررات با آن‌ها عمل خواهد شد.\nمرتضی حیدری روز دوشنبه در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا، بیان کرد: تمام مراجع تقلید و مقام معظم رهبری نسبت به رعایت الزامات بهداشتی و خودداری از تجمعات تاکید دارند و همان‌گونه که مسجد مقدس جمکران تعطیل است نباید تجمعی نیز در این روز در نقاط شهر ایجاد شود.\nفرماندار قم همچنین عنوان کرد: میزان تجمع در فروشگاه‌های بزرگ استان مطلوب نیست و برای جلوگیری از تراکم در این مراکز خرید باید به دنبال راه‌های جدیدی باشیم.\nوی اظهار داشت: برای جلوگیری از تجمع در فروشگاه‌های زنجیره‌ای نباید بیشتر از یک نفر از اعضای خانواده برای خرید آنهم خریدهای ضروری مراجعه کند.\nحیدری بیان کرد: همچنین زمان فعالیت فروشگاه‌های بزرگ استان نیز به‌زودی از ساعت ۹ صبح تا ۲۴ شب تمدید خواهد شد و خط‌کشی‌هایی نیز برای رعایت موازین بهداشتی در آن‌ها انجام می‌گیرد.\nبه گزارش ایرنا، شهروندان می‌توانند در صورت مشاهده هر نوع هنجارشکنی و تخلف در سطح شهر، گزارش خود را در بستر فضای مجازی به شماره ۰۹۳۳۳۶۳۳۲۵۱ با قرارگاه دادسرای قم درمیان بگذارند.\nبرچسب ها: نیمه شعبان , قم


چهارشنبه , 12 می 2021 , 23:41\nخانه / عمومی / مقاله ها / سیاست و اقتصاد / تجربه دوران طلایی بازنشستگی با برنامه ریزی درست\nمشاور امنیت مالی و کارگذار سرمایه‌گذاری\nهنگامی که سخن از بازنشستگی به میان می‌آید، در ذهن خود نقشی را تصور می‌کنیم که ناشی از شنیده‌ها، تجربیات و تخیلات ماست. عده‌ای از این دوران تصور سواحل کارائیب و یا سفر دور دنیا را دارند. کسانی دیگر این ایام را با روزهای کسالت بار زندگی همراه با درد‌های مختلف و فقر یاد می‌کنند. عده‌ای قصد سپری کردن آن در وطن و گروهی قصد ماندن در همین وطن دوم را دارند. برخی به فکر باغبانی در باغچه کوچک حیاط خانه و گروهی به فکر فروش خانه و صرف آن برای هزینه‌های باقی ایام عمر هستند.\nاما این تصورات ذهنی چقدر به واقعیت نزدیک است؟ جواب دادن به این سوال به ویژه برای مهاجران کار آسانی نیست زیرا اولا معمولا اطلاعات کافی از شرایط بازنشستگی و منابع درآمدی آن ندارند؛ دوم آنکه مشاهدات و تجربیات شخصی نیز به آنها اجازه نمی‌دهد تا بتوانند تصویر درستی از دوران بازنشستگی خود ترسیم کنند.\nاما با یک دید واقعگرایانه، دوران بازنشستگی به هر صورت و در هر کجای این دنیا که باشد، قسمت مهمی از زندگی ماست و مانند بقیه مراحل زندگی با برنامه‌ریزی درست می‌توان از آن کمال استفاده را برد و به دور از هرگونه خیال‌پردازی با پذیرفتن واقعیت‌ها، زندگی را تا آخرین لحظه عمر زندگی کرد.\nاکنون که طبق روال هر سال در ماه‌های ژانویه و فوریه همه جا سخن از بازنشستگی و پس‌انداز برای این دوران است، فرصت را غنیمت شمردم و تصمیم گرفتم که مطالب مهمی را در مورد برنامه‌ریزی برای بازنشستگی با شما در میان بگذارم تا بتوانیم با دید واقعگرایانه‌تر به پیشواز این دوران برویم و با برنامه‌ریزی درست این ایام را به همان دوران طلایی زندگی تبدیل کنیم.\nدر این نوشته اشاره‌وار نکاتی را می‌خوانید که به شما کمک می‌کند تصویر بهتری از برنامه‌ریزی برای زمان بازنشستگی خود داشته باشید.\nقبل از هر چیز، برای برنامه‌ریزی مالی از انواع هزینه‌ها در این دوران شروع می‌کنیم.\nهزینه‌های افراد در دوران بازنشستگی معمولا به سه دسته کلی تقسیم می‌شوند:\n۱ .هزینه‌های متعارف و معمول: شامل مخارج روزمره مانند غذا، مواد مصرفی، هزینه‌های نگهداری خانه، مسافرت، مالیات، بیمه.\n۲. هزینه‌های مربوط به روزهای سخت: شامل مخارجی که نه قابل پیش‌بینی هستند و نه قابل چشم پوشی. مانند دارو و درمان بیماری‌های سخت، دندان پزشکی، هزینه‌های بزرگ تعمیرات خانه، مسائل ضروری و پیش‌بینی نشده مربوط به فرزندان و حوادث.\n۳. هزینه‌های مربوط به آنچه دوست داریم بعد از سفر ابدی ما اتفاق بیفتد: مانند آنچه در وصیت‌نامه داریم، انتقال خانه و اموال به همسر یا فرزندان، کمک هزینه برای زندگی همسر، فرزندان یا والدین، هزینه‌های خاکسپاری یا امور خیریه.\nحال که هزینه‌ها در دوران بازنشستگی مشخص شد، نگاهی کنیم به سبک‌های زندگی در این دوران. (فکر می‌کنید شما در کدام دسته باشید؟)\nدر دوران بازنشستگی، معمولا افراد یکی از چهار سبک زندگی و یا ترکیبی از آن را برای خود انتخاب می‌کنند:\n۱. سبک حفظ روش زندگی قبل از بازنشستگی: این روش مربوط به کسانی است که دوست دارند در دوران بازنشستگی سبک زندگی خود را تغییر ندهند؛ در همان خانه‌ای که بودند بمانند، به همان میزان مسافرت کنند و به همان مقدار خرج کنند که قبلا.\n۲. سبک بازنشستگی ماجرا جویانه: این روش مربوط به کسانی است که بعد از بازنشستگی کوله بار سفر می‌بندند و گاهی بیشتر دارایی خود را نقد می‌کنند تا بتوانند ماجراجویی کنند. شاید به دور دنیا سفر کنند. آنها بر این عقیده هستند که وقت آن است تا کارهای نکرده دوران قبل را حالا انجام دهند.\n۳. سبک پس‌اندازکنندگان قهار: مربوط به افرادی است که در این ایام در خرج کردن بسیار محتاط هستند و تا می‌توانند صرفه‌جویی، و اگر پولی هم از جایی نصیبشان شود پس‌انداز می‌کنند تا مبادا زمانی کم بیاورند.\n۴. سبک دست و دلبازان خوشحال: این سبک مربوط به کسانی است که معتقدند انسان فقط یکبار زندگی می‌کند و بنابراین تمام اندوخته خود را در همان سال‌های اولیه بازنشستگی خرج می‌کنند.\nبعد از صحبت درباره سبک‌های مختلف زندگی و هزینه‌های دوران بازنشستگی، باید ببینیم چه نکاتی را باید در برنامه ریزی، در نظر گرفت.\nاین مطالب در نوشتن یک برنامه مطلوب بسیار ضروری هستند که تیتروار به آنها اشاره می‌کنیم.\n۱) تخمین میزان نیاز مالی برای سال اول بازنشستگی: یکی از مهم‌ترین قسمت‌های برنامه‌ریزی آن است که واقع‌بینانه بدانیم با ارزش امروز پول، برای تامین هزینه‌های زندگی انتخابی‌مان چقدر پول در سال نیاز داریم. سپس با در نظر گرفتن نرخ تورم محاسبه کنیم این میزان معادل چقدر در سال اول بازنشستگی ما است. همین کار را برای سال‌های بعدی نیز تکرار می‌کنیم.\n۲) برنامه برای تامین هزینه در روزهای سخت: به فکر هزینه‌های پیش‌بینی نشده باشیم. بیماری‌های سخت، داروهای گران قیمت، پرستار و دیگر مخارج درمانی و همچنین هزینه برای جبران حوادث پش‌بینی نشده، تعمیرات ساختمان و ماشین و دیگر هزینه‌هایی از این دست همگی چیزهایی هستند که باید به آنها در برنامه‌ریزی توجه کرد.\n۳) برنامه ریزی برای آنچه دوست داریم پس از ما اتفاق بیفتد: منابع مالی برای تحقق وصیت‌نامه و در نظر گرفتن ارث یا امور خیریه باید در برنامه در نظر گرفته شود.\n۴) سرمایه‌گذاری با ریسک مناسب: برای تامین منابع مالی درآمد در دوران بازنشستگی نه تنها باید پس‌انداز کرد، بلکه باید این پس انداز در سرمایه‌گذاری مناسب قرار گیرد تا رشد حداکثری خود و پرداخت حداقلی مالیات را به همراه داشته باشد.\n۵) بدانیم چه کارهایی را نباید انجام دهیم: سرمایه‌گذاری‌های نامطمئن و هزینه‌های غیرلازم و برنامه‌ریزی‌های تک بعدی عواملی هستند که باید از آنها اجتناب کنیم.\nدر انتهای این بخش به ۵ راهبرد عملی در برنامه خوب بازنشستگی اشاره می‌کنم:\n۱.کم کردن هزینه‌های سرمایه‌گذاری\n۲. تعویق انداختن استفاده از CPP and RRSP\n۳. بکارگیری قسمتی از دارایی برای خرید بیمه‌هایی که به صورت مستمری قابل برداشت است\n۴. تعدیل و اصلاح عادت‌های خرج کردن\n۵. در نظر داشتن امکان استفاده از وام مسکن معکوس در صورت لزوم\nدر شماره‌های بعدی به مطالب مهم دیگری مانند «منابع تامین درآمد در دوران بازنشستگی»، «انواع سرمایه گذاری ها» و «واقعیت‌ها و آمارها در مورد بازنشستگی در کانادا» خواهم پرداخت.\nتماس با نویسنده: آقای عبدالله صفوی مشاور امنیت مالی است و با شماره تلفن ۵۱۴۴۶۷۸۴۹۱ می‌توانید با او تماس بگیرید\nتگ‌هابرنامه ریزی بازنشستگی برنامه ریزی مالی دوران بازنشستگی عبداله صفوی مالیات کانادا مشاور امنیت مالی\nقبلی پرتاب موشک ویرجین اوربیت از روی بال “دختر کیهانی”\nبعد بازگرداندن حزب به مسیر واقعیت، مأموریت جدید جمهوری خواهان


شما اینجا هستید : سرگرمی مقالات و دانستنیها با نور خورشید لاغر شوید!\nسنتز ویتامین D در اثر تابش خورشید در افزایش سوخت و ساز بدن و رسیدن به وزن مناسب موثر است. براساس نتایج مطالعه محققان در آمریکا افرادی که روزانه در ساعات صبح یا به عبارت دقیق‌تر از زمان طلوع آفتاب تا ظهر در معرض نور آفتاب هستند، نسبت به افرادی که در ساعات دیرتر روز یعنی بعدازظهر تا غروب، در معرض آفتاب هستند به میزان قابل ملاحظه ای شاخص توده بدنی یا BMI پایین‌تر و وزن کمتری دارند. برای انجام این تحقیق 54 نفر با میانگین سنی 30 سال مورد بررسی قرار گرفتند.\nساعاتی که در معرض آفتاب بودند، میزان خواب، تغذیه و فعالیت بدنی این گروه ارزیابی شد. نتایج نشان داد استفاده از نور آفتاب در ساعات اولیه روز نقش موثری در کاهش وزن و تناسب اندام دارد. مطابق یافته‌های این پژوهش، ساعاتی که افراد در معرض آفتاب هستند، هرچه به طلوع نزدیک‌تر باشد، تاثیر بیشتری در تناسب وزن آنها خواهد داشت و هرچه از زمان طلوع فاصله بگیرند، این خاصیت نور آفتاب کاهش می یابد.\nتعداد بازدید از این صفحه : 1593\tساعت و تاریخ انتشار : 00 : 00 : 00\t-622/10/10


مفهوم مجازي كاشت مو كاملا متعسر و قابل ديد است . موهايي كه در حوالي كناره اي سر و نصيب تقدير تحتاني پشت سر رشد ميكنند داخل اغلب افراد دائمي تزكيه بدون سرماخوردگي هستند. موهاي اين محيط حتي تو درجات پيشرفته كلي مردانه نيز ابدي ميمانند.\nموجب اين امر رقيق القلب نبودن پياز تاك هاي اين آبخور نسبت ضلع سود هورمون DHT است كه اين هورمون يكي دوباره يافتن و گم كردن مشتقات هورمون های جنسي مردانه يعني تستسترون سلاف باشد . در اجرا كاشت موی طبيعی اين پيازهای مو برداشت شده صداقت به سرچشمه های ناچيز و اكثر پشت چنانچه فاقد مو اندر سر حيله يافته و در اين نواحي وحدت زده مي شود.در اين جابجايی ويژگي پيازهای رزبن نيز همراه آش انها انتقال می يابد.بنابراين موهای دائمي همچنان دائمی سادگي بدون آنفلوآنزا باقي مي آمخته بدون درون نظر اخذ اينكه درون چه قسمت های كاشته شده اند. برفراز اين نمود بود حادثه ((غالب بودن دهنده)) مشروب گويند يعني ويژگي موهای منطقه دهنده مو پيوند به خصوصيات اطراف گيرنده غالب هستند. اين پديده محور كاشت مو را كون مي دهد.\nدرون اينجا شمارش كردن اين نكته و غيرواقعي است كه اصطلاحات بذرپاشي مو، كاشت مو طبيعی ، توافق مو و اتحاد موی طبيعی همگي يكتا معني مشروب دهند . تعبير ترميم تاك نيز گاهي مترادف سكبا اصطلاحات سابق الذكر بكار صهبا رود وليكن در ارض ما ويران سازي مو اكثر به استفاده از رزبن های غيرواقعي و واقعي و تاج گيس انتساب آزادي مي شود.\nاندر روند كاشت مو تاك های دائمی مجددا درون نواحيي كه رزبن ها درون انجا لطيف و كلفت شده و درصورتي كه ريخته اند توزيع شراب شود . در واقع اصلاً موی جديدی اضافه نمی شود محتملاً و حتماً موهای موجود از اعتنا به محلي عقبا جابجا نبيذ شوند. بنابراين قطعاً حجم و وزن پايگاه مو ها نقصان نمي يابد . وا اين حيات وقتی فردی توسط يكتا پزشك ورزيده و با امتحان تحت انجام پيوند مو قرر نژند باشد بنظر ميرسد كه مقياس موهای او به طور قابل توجهي اكثر شده است.\nكاشت مو در حالی كه مشق محنت فتنه خلق زيبايی است احد شاهكار تكنيكی هم هست . توزيع دوباره مو اندر سر قرين نقاشی يكتا تابلوي هنری است . نبض شناس بايد اختتام سعي نفس را در آفريدن ظاهری افزون نزديك پهلو نماي طبيعی ارتكاب دهد كه اين عمده بايد هماهنگ سكبا ميزان موی قابل مصرف برای كاشتن و محصول برداري مو، خصوصيت و سجيه های موی ناخوش و مهمتر از همه هدف ها بيمار نبيذ باشد .\nشبيه ساير اقمشه جراحي هان زيبايی در كاشت مو نيز پيشه به مرتبه تكنيك جراحی فره دارد. پزشك جراح همدلي مو بايد اطلاعات كاملی دوباره يافتن و گم كردن آناتومي بشره بداند و هم دارای تبحر هاي محور آسك در جراحي بوده صداقت در فطرت حال شناخت كافی انتساب به تكنيك های متنوع كاشت تاك را داشته باشد.\nاو علاوه براين بايد مسلط نفع عليه و له روي بالا و فيزيولوژي رز بوده و معلومات كاملي دوباره يافتن و گم كردن عوامل كاري بر وضعيت پوست بالا :اسم اوج داشته بو و از آخري دستاوردهاي هنري ) در اصل كاشت مو روشن ضميري داشته باشد.\nدر نهايت يك طبيب متخصص كاشت مو بايد درون مورد هر سرحال به معاينه مطالعه كرده بي آلايشي روند به كاربستن كاشت مو ، اورا طوری راندن نمايد كه مطابق با خصوصيات منحصر پهلو فرد او بوده سادگي نيازهای وی را ايضاً برآورده سازد.\n+ نوشته شده در پنجشنبه 16 شهريور 1396 توسط goudarz |\nکل بازديد : 10260


مردمک - ناکام‌های مجلس نهم\nپوسترهای تبلیغاتی مصطفی کواکبیان در چاپخانه، AP Photo/Vahid Salemi\nمصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردمسالاری سیاست را از حزب جمهوری اسلامی آغاز کرد و پس ازآن سال‌ها نشریه‌ای محلی را دراستان سمنان منتشر می‌کرد. کواکبیان با همین نشریه به تبلیغ خاتمی درانتخابات دوم خرداد پرداخت و شاید از همین رو توقع داشت، پس از اصلاحات سهم بیشتری نصیبش شود.\nشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۰ - ۱۷:۵۷ | کد خبر: 69443\nفریادهای بلند یک دوره‌ای\nنمایندگان مجلس هشتم دیگر فریاد‌هایش را نخواهند شنید. اعضای هیات رئیسه مجلس وقتی می‌خواست تذکر دهد معمولا تریبونش را باز می‌کردند چرا که می‌دانستند، بدون میکروفن هم او می‌تواند فریادش را به گوش همه برساند. او که برای ورود به مجلس دوره‌های متوالی صبر کرده بود، شاید می‌دانست یک دوره بیشتر درمجلس نخواهند ماند و باید همه فریاد‌هایش را درهمین مجلس بزند.\nکواکبیان که عضو حزب همبستگی بود، حزب و روزنامه مردمسالاری را بنا نهاد. او درمجلس ششم همراه با فریدون عموزاده خلیلی چهره شناخته شده اصلاح طلب، از سمنان نامزد انتخابات مجلس شد و رقابت این دو یک اصولگرا را به مجلس فرستاد. کواکبیان درانتخابات مجلس هفتم و ریاست جمهوری نهم رد صلاحیت شد و درمجلس نهم توانست راهی مجلس شود.\nاو که درانتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ از میرحسین موسوی حمایت کرده بود پس ازانتخابات اعلام کرد که دولت رابه رسمیت می‌شناسد. کواکبیان درانتخابات مجلس نهم و درغیاب اصلاح طلبان درانتخابات مجلس حضور یافت و معتقد بود تاریخ حق را به او خواهد داد. هنوز مشخص نیست که تاریخ به نفع او رای خواهد داد یا نه اما فعلا که مردم سمنان به نفع او رای نداده‌اند.\nاو هم ازجمله سیاستمداران ایرانی است که با نام کوچکش خوانده می‌شود، شیخ قدرت. او که یکی از اعضای مجمع روحانیون مبارز بوده است همچنان به بخش عمده‌ای از اندیشه‌های خط امامی وفادار مانده است.\nشیخ قدرت الله علیخانی که سمت‌هایی چون نمایندگی آیت الله خمینی درنهادهای نظامی و جهاد سازندگی را داشته است می‌گوید که به دلیل گزارش‌های خلاف محمدرضا نقدی فرمانده وقت حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی دردوره‌های مختلف مجلس رد صلاحیت شده اما افراد مورد حمایت او وارد مجلس شده‌اند.\nقدرت الله علیخانی درمجلس ششم توانست وارد مجلس شود اما بار‌ها معترض حرکتهای اصلاح طلبان شد و اعلام کرد که اجازه نمی‌دهد آنان رهبری را زیر سئوال ببرند.\nاو درمجلس هفتم البته مخالف شدید سیاستهای دولت شد و بار‌ها وزرای دولت را مورد انتقاد قرار داد. علیخانی پس ازانتخابات سال ۸۸ نیز درنطق پیش از دستور خود صریحا اعلام کرد که وزیرکشور آرای میرحسین موسوی را به نفع احمدی‌نژاد مصادره کرده است.\nعلیخانی البته اعتراض‌های خود درباره انتخابات را ادامه نداد، اما درانتخابات مجلس نهم درابتدا رد صلاحیت شد. علیخانی دراعتراض به رد صلاحیت خود گفت که ما را «اصلاح طلب بدلی» خواندند، باز هم از حضور در این عرصه عقب نشینی نکردیم. چون برای دفاع از آرمان‌های نظام و رهبری آمده بودیم.\nشیخ قدرت اینک پس ازسه دوره ازنمایندگی مجلس خذف شده است و نمایندگان مجلس ازشوخی‌های او محروم شده‌اند، چرا که او ابایی نداشت که حتی ازتریبون مجلس افراد را تهدید کند که اگر به درخواست‌هایش رسیدگی نکنید آنان را به قزوین می‌برد.\nمدل ناکام فائزه\nگویا او به مانند برخی از بستگان سیاستمداران توانایی استفاده از جایگاه برادر را ندارد و یا اینکه جایگاه برادر دیگر از دست رفته و دیگر قابل استفاده نیست.\nپروین احمدی‌نژاد نمونه ناکام سیاستمداران زن ایرانی است که نتوانسته‌اند از جایگاه نزدیکان خود برای قدرت سیاسی استفاده کنند. دربدو ورود احمدی‌نژاد به شورای شهر تهران برخی جایگاه چهره‌هایی چون فائزه هاشمی را برای او پیش بینی می‌کردند اما این پیش بینی‌ها تاکنون محقق نشده است. دلیل این امر هم شاید سکوت پروین احمدی‌نژاد درتحولات سیاسی باشد. او که چهار سال پیش به شورای شهر تهران رفته تاکنون چندان شخصیت مستقلی از خود بروز نداده است.\nداماد پروین احمدی‌نژاد هم یکی از گرفتاری‌های او است. خبرهای بسیاری درباره سوء استفاده او منتشر شده است و آخرین خبر هم مربوط به کتک کاری او در حوزه مشاوران جوان ریاست جمهوری با یکی از دیگر مشاوران ریاست جمهوری بوده است.


خمارلو: السد به دنبال انتقام از پرسپولیس است – خبرگزاری ایران اسلامی\nحوزه: آخرین عناوین, ورزشی ۱ آذر, ۱۳۹۷ :: ۱۸:۰۲ کد خبر : 74663\nبه گزارش ایران اسلامی، پندار خمارلو پس از قرعه‌کشی مرحله گروهی فصل ۲۰۱۹ لیگ قهرمانان آسیا به خبرنگار ما در مالزی گفت: بازی با السد در شرایطی خواهد بود که آنها برای گرفتن انتقام و تلافی کردن به مصاف ما می‌آیند و برای این تیم خیلی سخت بود که فینال غرب آسیا را آن هم در دقیقه ۹۰ با آن پنالتی علی علیپور باختند.\nاو عنوان کرد: امسال با توجه به اینکه محرومیت نقل و انتقالاتی پرسپولیس برطرف شده و از طرفی الان سه، چهار بازیکن خیلی خوب به استخدام درآورده و قطعا در نیم‌فصل تیم تقویت خواهد شد، شرایط بهتری داریم؛ از طرفی امیدوار هستم شرایطی پیش بیاید تا شاهد مباحث حاشیه‌ای در سطح مدیریتی و تغییرات نباشیم چون آقای برانکو عنوان کرد ثبات مدیریتی از هر مسئله‌ای در روند کاری تیم موثرتر است؛ امیدوار هستیم با تدبیر وزارت ورزش و جوانان و شخص آقای دکتر سلطانی‌فر که اطمینان دارم این موضوع را پیگیری می‌کنند، این مشکل برطرف شود.\nخمارلو درباره اینکه مسیر هموارتری برای صعود از مرحله گروهی نسبت به سال‌های قبل دارند، گفت: این یک مسئله فنی است که آقای برانکو باید بگوید، اما تجربه نشان داده و کار رسانه‌ای می‌گوید که هیچ مسابقه‌ای را نمی توان دست کم گرفت؛ السد همواره یکی از دو تیم برتر قطر بوده که در مرحله گروهی ۳ بر صفر به آنها باختیم و در تهران به سختی این تیم را شکست دادیم؛ در نیمه نهایی نیز باز هم با آن تدبیر بچه‌ها و بازی بی‌نقص در قطر توانستیم فینالیست شویم؛ الاهلی و دیگر تیم های عربستانی هم به شکل دیگری به ما نگاه می‌کنند و همین مسئله موجب می‌شود در مسابقه برابر ما کم نگذارند و خارج از زمین هم هر کاری می‌توانند، انجام دهند.\nبرچسب: الاهلی عربستانالنصر اماراتایران اسلامیایرانی اسلامیلیگ قهرمانان آسیامرحله گروهیپرسپولیسپندار خمارلو


آریزونا در انتظار نتایج آزمایش جدید کروناویروس موارد گسترش – فردای آشنا\nآریزونا در انتظار نتایج آزمایش جدید کروناویروس موارد گسترش\nمارس 11, 2020 مارس 11, 2020 از فردای آشنا\nمنتشر شده 4:39 PM EDT Mar 10, 2020\nآریزونا تعداد فرض مثبت و تأييد جدید کروناویروس موارد باقی مانده در شش اما برای تست این ویروس در حال افزایش است.\nهمانطور که از صبح روز سه شنبه دولت تا به حال مورد آزمایش قرار 84 مردم برای این ویروس که به معنی 28 اضافی آزمايشات انجام شده در روز گذشته است.\nپنجاه و یکی از آریزونا آزمون باید دوباره منفی و نتایج حاصل از آزمون 27 انتظار از هفت روز دوشنبه.\nشش مورد بوده است یا تایید و یا فرض مثبت — یکی در Pima County دو در Maricopa شهرستان و سه در Pinal County است.\nروز جمعه Pinal County, مقامات اعلام کرد که مراقبت های بهداشتی کارگران در 40s خود را زندگی می کند که در Pinal County کار می کند و در Maricopa شهرستان تا به حال آزمایش مثبت جدید کروناویروس است که رسما به نام COVID-19. او در بیمارستان بستری است اما در شرایط با ثبات و انتظار می رود به تخلیه این هفته است.\nبود نه سفر به هر منطقه متاثر از COVID-19 و تا به حال شناخته شده در تماس با فرد آلوده. مقامات بهداشت عمومی نمی دانم چگونه او قرارداد این ویروس به همین دلیل است که پرونده او در نظر گرفته شده است اولین نمونه از “جامعه گسترش” در آریزونا — یک مشکل توسعه برای مقامات در تلاش برای مهار این ویروس.\nرژیم صهیونیستی. mlb و آریزونا وزارت بهداشت مدیر خدمات دکتر کارا مسیح در روز دوشنبه هشدار داد کسانی که در معرض خطر بالا برای COVID-19 به دور ماندن از جمعیت تجدید نظر در برنامه های سفر و انبار کردن داروها و مواد غذایی و لوازم دیگر.\nرمان ویروس, علل سرفه, تب, تنگی نفس. هر چند بسیاری از افرادی که قرارداد این ویروس خواهد شد که علائم خفیف آن می تواند منجر به ذات الریه و در برخی موارد مرگ. افرادی که مسن هستند و باید شرایط بهداشتی اساسی در نظر گرفته در معرض خطر است.\nدر حال حاضر مقامات بهداشت عمومی در حال تمرکز بر تست افرادی که سفر به مناطق متاثر از COVID-19; کسانی که تا به حال شناخته شده است در تماس با فرد آلوده و افرادی که در بیمارستان بستری هستند و با عفونت های تنفسی از هیچ علت شناخته شده. تست دستورالعمل می تواند تغییر بسته به چگونگی گسترش بیماری تکامل می یابد.\nرسیدن به مراقبت های بهداشتی با خبرنگار استفانی Innes در [email protected] یا در 602-444-8369. او در توییتر دنبال کنید @stephanieinnes\nایندیانا Sportsbooks را بیشتر از فوریه با $187 میلیون, با توجه به PLAYINDIANA تحلیلگران\nCoronavirus قرنطينه افزایش نگرانی برای Minn. ساعتی کارگران


هم اندیشی - اینک نیروی بدون مرز قدس!\nتاریخ انتشار : شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸ ساعت ۱۴:۱۸\nپایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: رهبرمعظم انقلاب در خطبه‌های مهم و تاریخی نماز جمعه‌ی ۲۷ دی‌ماه تهران، «تذکّر» به «أیّام‌الله» را یکی از محورهای کلیدی و مضامین فراگیر در بیانات خود قرار دادند و بر این اساس، «شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و یاران و همراهانشان» و تشییع و «بزرگ‌ترین بدرقه‌ی جهان» این شهیدان والامقام را دو مصداق بزرگ از ایّام‌الله خواندند.\nاکنون مهم‌ترین «مقتضیّات» این تصمیم راهبردی در سخنان رهبر انقلاب، بیان شده است: «سپاه قدس را به عنوان یک مجموعه و سازمان اداری صرفاً نبینیم؛ بلکه به عنوان یک نهاد انسانی و دارای انگیزه‌های بزرگ و روشن انسانی مشاهده کنیم. اگر این جور شد، آن وقت این اجتماع مردم، این تجلیل و تعظیم مردم، تکریم مردم معنای دیگری پیدا میکند. البتّه همه‌ی نیروهای مسلّح ما از ارتش، سپاه، بسیج زیربنای فکری‌شان هدفهای الهی است، بدون تردید. امروز در کشور ما مسئله این است. زیربنای فکری همه‌ی نیروهای مسلّح ما، همین اهداف الهی و بلند است. سپاه قدس یک نیرویی است که با سعه‌ی صدر به همه جا و همه کس نگاه میکند. رزمندگان بدون مرزند؛ رزمندگان بدون مرز. رزمندگانی که هرجا نیاز باشد، آنها در آنجا حضور پیدا میکنند؛ کرامت مستضعفان را حفظ میکنند، خود را بلاگردان مقدّسات و حریمهای مقدّس میکنند. سپاه قدس را به این چشم نگاه بکنیم، آن وقت، همینها، همین کسانی که با جان خودشان، با همه‌ی توان خودشان به کمک ملّتهای دیگر و ضُعَفای اطراف منطقه که در دسترس آنها است میروند، همینها سایه‌ی جنگ و ترور و تخریب را از کشور خودمان هم دور میکنند و دفع میکنند. میهن عزیز ما یک بخش مهمّی از امنیّتش محصول کار همین جوانان مؤمنی است که در زیر فرماندهی سردار شهید عزیزمان سالها کار کردند، تلاش کردند؛ اینها امنیّت‌آورند، برای کشور هم اینها امنیّت می‌آورند؛ بله، به کمک فلسطین و غزّه و دیگر مناطقی که به وجود آنها نیاز هست میروند امّا برای کشور خودمان امنیّت ایجاد میکنند. آن دشمنی که آمریکا او را تجهیز کرده است، نه برای عراق و سوریه، بلکه در نهایت برای ایران، ایران عزیز؛ داعش را درست کردند، نه برای اینکه فقط در عراق مسلّط بشود، هدف اصلی و نهایی ایران بود. آنها میخواستند از این طریق، امنیّت ما را، مرزهای ما را، شهرهای ما را، خانواده‌های ما را دچار ناامنی و تشویش بکنند؛ اینها متوقّف شدند به کمک همین جوانان مؤمن و عزیزی که رفتند و این تلاش بزرگ را انجام دادند.» ۱۳۹۸/۱۰/۲۷\nکد مطلب: 410114


صادرات 43 هزار تن كالا از آذربايجان غربي\nکد خبر : 127428\nخبرگزاري فارس: رئيس بازرگاني خارجي صادرات و واردات سازمان بازرگاني آذربايجان غربي گفت: ماه گذشته 43 هزار تن كالا از آذربايجان غربي صادر شد. مصطفي ناجي احمدي امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در اروميه ارزش دلاري اين ميزان صادرات را 32 ميليون و 869 هزار و 336 دلار عنوان كرد و اظهار داشت: اين ميزان صادرات نسبت به مدت مشابه سال گذشته از لحاظ وزني 65 تن و از لحاظ ارزش دلاري 243 دلار افزايش يافته است. وي عمده كالاهاي صادراتي را كالاهاي صنعتي، سيب درختي، مصنوعات پلاستيكي و ملامين، ميوه هاي تازه، سيمان، بيسكويت، انواع نان شيريني، مصالح ساختماني، ارافين، مصنوعات فلزي، كالاهاي كشاورزي و آب ميوه و كنسانتره اعلام كرد. اين مقام مسئول افزود: عمده كشورهاي صادر شده عراق، تركيه، تركمنستان، آذربايجان، ونزوئلا، ارمنستان، بلغارستان، هلند، اكراين، پاكستان، آلمان و آمريكا اعلام كرد. ناجي احمدي تصريح كرد: در 12 ماه سال گذشته صادرات غيرنفتي آذربايجان غربي به 389 هزار و 811 تن رسيد. وي افزود: ارزش ريالي كالاهاي صادر شده در سال گذشته 298 ميليون و 432 هزار و 707 دلار و عمده كالاي صادراتي شامل آب ميوه، كنسانتره، محصولات كشاورزي، مصنوعات پلاستيكي و ملانين بود. اين مقام مسئول عمده كشورهاي مقصد را عراق، تركيه، آذربايجان ، سوريه و آلمان اعلام كرد و افزود: سال گذشته 125 هزار و 694 تن كالا به ارزش ريالي 25 ميليون و 817 هزار و 624 دلار از طريق بازارچه هاي مرزي صادر شده است. وي اذعان داشت: با توجه به وجود بازارچه هاي مرزي متعدد در استان كالاهاي صادراتي از طريق بازارچه هاي مرزي به كشورهاي عراق، تركيه و آذربايجان صادر مي شود. ناجي احمدي ميزان تجارت چمداني در استان را در سال گذشته 15 هزار و 948 تن، به ارزش 14 ميليون و 840 هزار و 776 دلار اعلام كرد. وي دلايل افزايش صادرات گمركات استان را استقرار نماينده شركت اس جي اس در مرز تمرچين و متعاقب آن جلوگيري از برگشت كالاهاي صادارتي به داخل كشور، تسريع در انجام تشريفات خروج كالاهاي صادراتي با استقرار نماينده اين شركت، حذف عوارض صادراتي از تعدادي از كالاهاي توليدي از جمله تخم مرغ، رفع محدوديت صادارتي سيمان، افزايش ساعات فعاليت گمرك تمرچين، ارزيابي تعدادي از كالاهاي واحدهاي توليدي نظير خوراك دام و طيور و كودهاي معدني در محل توليد يا در گمركات خروجي و موافقت با صادرات كالا با كارت بازرگاني در گمرك تمرچين عنوان كرد. اين مقام مسئول متوسط يك كيلوگرم كالاي صادراتي در سال گذشته را هفتاد و شش و نيم سنت عنوان كرد و گفت: اين در حالي بود كه متوسط يك كيلوگرم كالاي صادراتي كشور در 11 ماه اول سال گذشته پنجاه و هفت و هشت دهم سنت بود. ناجي احمدي تصريح كرد: در طي سال گذشته گمرك و بازارچه تمرچين پيرانشهر با 41 درصد از صادرات استان بيشترين سهم از ارزش صادرات استان را به خود اختصاص داده است. وي افزود: به ترتيب گمرك اروميه با 22 درصد صادرات، بازارچه سردشت با 18 درصد و گمرك بازرگان با 9 درصد بيشترين سهم از كل ارزش صادرات استان را بعد از شهرستان پيرانشهر را دارا هستند. اين مقام مسئول در پايان گفت: سال گذشته در مجموع 90 درصد صادرات كل استان از اين چهار گمرك و بازارچه صورت گرفته است.


کیف چرمی نیلکین سامسونگ Nillkin Qin Leathe Case Samsung Galaxy A8\nکیف چرمی نیلکین سامسونگ Galaxy A8\nکیف چرمی نیلکین، از سری کیف‌های Qin نیلکین است که برای گوشی سامسونگ A8 ساخته شده است. مانند همه قاب‌های محافظ و کیف‌های چرمی نیلکین، این کیف چرمی هم ضد لغزش است، گرد و غبار را جذب نمی‌کند، و در برابر ضربه یا سایر آسیب‌های معمول از گوشی هوشمند کاربران محافظت می‌کند. محافظ نیلکین همه زوایای گوشی را به طور 360 درجه پوشش داده و لوگوی درج شده روی آن، نشان از اصالت کیف چرمی Qin دارد. چرم به کار رفته در این محافظ چرمی، بسیار مرغوب است و لمس آن احساس خوبی به کاربران القا می‌کند. بدنه چرمی این کیف ضدلک بوده و در صورت کثیفی به سادگی تمیز می‌شود. طراحی باریک و وزن ناچیز این کیف محافظ باعث می‌شود هنگام نصب آن روی گوشی کاربران تغییر محسوسی در وزن و حجم نهایی گوشی احساس نکنند و برای کار با گوشی حس ناخوشایندی نداشته باشند.\nمحل قرارگیری پورت‌ها، کلیدها و لنز دوربین با شیارهای دقیقی باز شده است و کاربران برای استفاده از این امکانات گوشی مشکلی نخواهند داشت. طراحی استاندارد کیف محافظ نیلکین برای گوشی سامسونگ باعث شده است گوشی هوشمند به سادگی در کیف قرار بگیرد. کیف نه به گوشی فشار وارد می‌کند و نه حین کار با گوشی از آن جدا می‌شود. بلکه کاملا منطبق بر گوشی است.\nهمچنین شما می‌توانید برای حفاظت از نمایشگر خود، محافظ صفحه شیشه‌ای Galaxy A8 را از جانبی تهیه کنید.


دورۀ جدید جلسات آموزشی تنها مسیر- ج 1 | پناهیان: تیپ شخصیتی خودتان را پیدا کنید!/برخی «زندگی‌گراتر» و برخی «انسان‌گراتر» هستند؛ از هر دو می‌شود به خدا رسید :: بیان معنوی - ناشر آثار استاد پناهیان\nدورۀ جدید جلسات آموزشی تنها مسیر- ج 1\nپناهیان: تیپ شخصیتی خودتان را پیدا کنید!/برخی «زندگی‌گراتر» و برخی «انسان‌گراتر» هستند؛ از هر دو می‌شود به خدا رسید/ «خداگراتر، انسان‌گراتر و زندگی‌گراتر» سه تیپ شخصیتی است که باید دین را متناسب با هر کدام تعریف کرد/ بدون فهم دقیق از دین، نمی‌توانیم دیندار خیلی خوبی بشویم/ علت اغلب بی‌دینی‌ها بی‌خبری از تعریف دقیق دین است/ متاسفانه معارف دینی ما به‌روز نشده + صوت\nمکان: تهران - بقعۀ شیخ طرشتی\nپناهیان: یکی از آفت‌های مهم ما این است که دینداران در موقعیت خودشان درجا می‌زنند! مثلاً طرف می‌گوید: «من که نمازم را می‌خوانم!» یا-اگر خانم باشد- می‌گوید: «من که حجابم را دارم!» یا می‌گوید: «من که گناه نمی‌کنم و به کسی ظلم نمی‌کنم!» فقط همین! مگر تو آفریده شده بودی برای اینکه تصادف نکنی؟! ماشین مسابقه‌ای به تو داده‌اند که چراغ سبز و قرمز را رعایت کنی! این ماشین برای وارد شدن به پیست مسابقه است! حیفِ این ماشین است که حداقلی از آن استفاده شود.\nبعضی‌ها خودگراتر هستند و دوست دارند از خودشان بشنوند. اینها مباحث روان‌شناسی را دوست دارند. اما بعضی‌ها که زندگی‌گراتر هستند، اگر بخواهید از انسانیت و فطریات انسان برایشان سخن بگویید، حوصلۀ گوش دادن به این حرف‌ها را ندارند و بیشتر دنبال مسائل مربوط به زندگی(مثلاً تجارت) هستند، اینها بیشتر غرق زندگی هستند و به تعبیری غرق دنیا هستند. کسانی که زندگی‌گراتر هستند، بیشتر به تجارت علاقه دارند. این دو تا، تیپ شخصیتی افراد است و ایرادی هم ندارد، از هر دوی اینها می‌شود به خدا رسید. راه‌های رسیدن به خدا متعدد است و خوب هم هست که آدم راه‌های متعدد به سمت خدا رفتن را بداند و دیگران را محکوم نکند. مثلاً بعضی‌ها از خودشناسی به خدا می‌رسند، اما بعضی‌ها از طریق زندگی‌گرایی می‌توانند به خدا برسند.\nما می‌خواهیم به‌صورت «نظام‌مند» به دین نگاه کنیم، درحالی‌که بسیاری از اوقات، معارف دینی را در کتاب‌ها به‌صورت منظم در کنار هم می‌چینند ولی «نظام» معارف دینی و نقشۀ جامع دین را به‌دست ما نمی‌دهند. مثلاً می‌گویند: «احکام، اخلاق، عقائد» درحالی‌که تا وقتی اینها نظام‌مند نباشند، نمی‌شود با اینها خانۀ دین را ساخت و از آن استفاده کرد.\nدورۀ جدید جلسات آموزشی تنها مسیر(راهبرد اصلی تربت دینی و معرفی نظام‌مند دین) جمعه‌ها ساعت 19 در بقعۀ شیخ طرشتی، حسینیۀ محبان الرضا(ع) برگزار می‌شود و حجت الاسلام پناهیان به تبیین و تعریف نظام‌مند دین و راهبرد اصلی در تربیت دینی می‌پردازد. در ادامه فرازهایی از اولین جلسه این سخنرانی را می‌خوانید:\nالف) معرفی موضوع بحث\nموضوع بحث ما «چیستی، چرایی و چگونگی دین» است\nدر این جلسات می‌خواهیم به تعریف دین برسیم، موضوع بحث ما «چیستی، چرایی و چگونگی دین» است. اساساً دین چیست و ما چرا به دین نیاز داریم؟ ما می‌گوییم: اسلام کامل‌ترین دین است، اما دین چیست که اسلام کامل‌ترینش است؟ اساساً چرا دین باید زندگی انسان را اداره کند و انسان‌ها را هدایت کند؟\nبعد از اینکه تعریفی از ماهیت دین پیدا کردیم، به «چگونگی دین» می‌پردازیم تا بتوانیم چارچوبی از این دین را دریافت کنیم و «نظام معارف دین» را به‌دست بیاوریم و بگوییم: دین می‌خواهد ما را دقیقاً از چه نقطه‌ای به چه نقطه‌ای برساند و از کدام مسیرها عبور دهد و چه حرف‌هایی برای ما دارد و این حرف‌ها را با چه سازمانی به ما ارائه می‌دهد؟\nعلت دیندار نبودن خیلی‌ها این است که تعریف دین را دقیق نمی‌دانند\nخیلی از افراد، نه‌تنها دقیقاً نمی‌دانند چرا دین لازم است، بلکه دقیقا نمی‌دانند دین چیست. یعنی نه از چرایی دین، و نه از چیستی دین دقیق خبر ندارند. اینها اگر هم دیندار باشند، دینداری ضعیفی خواهند داشت و بعضاً از دین، زده می‌شوند. بسیاری از افرادی که دیندار نیستند دچار سوءتفاهم هستند و علت اینکه دیندار نیستند این است که یا تعریف دین را دقیق نمی‌دانند و یا اینکه دینداری را درست بلد نیستند. اگر انسان وسیله‌ای داشته باشد که طرز استفاده از آن‌را بلد نباشد، نمی‌تواند از آن استفاده کند؛ با اینکه ممکن است طرز استفاده از آن، خیلی هم آسان باشد! وقتی ما راه دینداری را درست درک نکنیم، طبعاً خوب دینداری نخواهیم کرد، از دین لذت نمی‌بریم، دینداری ما را خسته می‌کند و در دینداری اوج نمی‌گیریم و اشکالات متعددی برای‌مان پیش می‌آید.\nوقتی فهم و تعریف دقیقی از دین نداشته باشیم، نمی‌توانیم دستورات دین را درست اجرا کنیم\nالبته بسیاری از اوقات یک تذکراتی از دین به ما داده می‌شود و احکام و معارفی به‌صورت پراکنده به ما اعلام می‌شود که چه‌بسا همۀ اینها حرف‌های دینی و صحیحی نیز باشند، اما وقتی تعریف دقیقی از دین نداشته باشیم و ندانیم جای هر کدام از این حرفها کجاست، طبیعتاً نمی‌توانیم این تذکرات و دستورات دین را درست اجرا کنیم.\nکسی که می‌خواهد رانندگی کند، اگر کاربرد «دنده» را نداند، باید مدام به او تذکر دهیم: «استفاده از دنده یادت نرود» اما کسی که از نقش و کاربرد دنده در رانندگی خبر دارد، نه‌تنها استفادۀ به‌جا از دنده را فراموش نمی‌کند، بلکه به‌طور ناخودآگاه مدام و به‌موقع از دنده استفاده خواهد کرد.\nسه پرسش اساسی دربارۀ دین: 1.دین چیست؟ 2.چرا هست؟ 3. چگونه است؟\nسه پرسش اساسی دربارۀ دین وجود دارد که در طی این جلسات، می‌خواهیم به اینها بپردازیم: 1-دین چیست؟ 2- چرا هست؟ یا چرا ما به دین نیاز داریم؟ 3- دین چگونه است؟ یعنی نقشۀ جامع دین را ببینیم و به کلیت این نقشه، اشراف پیدا کنیم.\nدر مقام پاسخ به سؤال‌های فوق، حرف‌های مشهورِ بعضاً غلط و غیردقیق، و بعضاً دقیق اما ناقص، زیاد هست ولی ما سعی می‌کنیم-بر اساس آیات قرآن و روایات- به پاسخ‌های دقیق‌تری دسترسی پیدا کنیم. البته ما نمی‌خواهیم در پاسخ به این سؤال‌ها، حرف تازه‌ای را به بازار بیاوریم، بلکه همۀ این مطالبی که عرض خواهیم کرد، در متن‌های دینی ما موجود است اما پیدا کردن پاسخ دقیق و صحیح برای این سؤال‌ها، حداقل فایده‌اش این است که ما ذهن خودمان را-در ارتباط با دین- بازسازی می‌کنیم و یک نظم فکری به خودمان می‌دهیم.\nدین حتماً باید عمیق، باشکوه و جذاب باشد\nدین پدیده‌ای نیست که آدم بتواند به سادگی از کنارش عبور کند. به دلایل مختلف، باید پاسخ سه سؤال کلیدی فوق را دقیق پیدا کنیم. بالاخره ما با دین مواجه هستیم و فهمیده‌ایم که چیزی به نام دین در این عالم وجود دارد و خیلی هم مهم است و سر آن دعوا هست. ما می‌دانیم که سرِ دین، دعواهای اساسی وجود دارد به حدّی که همیشه بزرگان دین را در طول تاریخ بشریت، به قتل رسانده‌اند!\nما اجمالاً می‌دانیم که دین از جانب خداست و علی‌القاعده خدا حرف بسیار دقیق می‌زند. و حدس می‌زنیم که اگر خدا پیغامی را به نام «دین» برای ما فرستاده، حتماً باید عمیق و باشکوه باشد، و البته باید جذاب هم باشد و ما را به خودش جذب کند. اگر تاکنون مرا به خودش جذب نکرده، دلیلش چیست؟ شاید لازم است دوباره بروم این دین را بشناسم!\nاین بحث، هم برای دینداران مفید است، هم برای غیرمتندینین\nاین بحث برای دینداران، هم مفید و هم ضروری است. چون بسیاری از دینداران به‌خاطرِ نداشتن تلقی صحیح از پاسخ سه سؤال مهم فوق، خوب دینداری نمی‌کنند و این به ضرر خودشان و به ضرر دین است.\nاما این بحث فقط برای دینداران مفید نیست، بلکه برای کسانی که متدین نیستند هم مفید است؛ و البته این تجربه شده است. قبلاً این بحث را در یک جلساتی مطرح کرده بودیم و خیلی از افرادی که اهل دینداری نبودند، در ارزیابی خودشان از این بحث، حرف‌های جالبی زده‌اند که نشان می‌دهد نگاه آنها به دین و زندگی پس از آشنایی با این مباحث تغییر کرده است.\nنمی‌توان پذیرفت همۀ افرادی که الان دیندار هستند و به نماز و دستورات دین مقید هستند و به‌ظاهر هم خوب دارند دینداری می‌کنند، حتماً دقیق می‌فهمند «دین چیست؟» و لذا به چنین گفتگویی نیاز ندارند! چون ما افراد زیادی را دیده‌ایم که خودشان احساس می‌کردند به‌شدت دیندار و هماهنگ با دین هستند، ولی بعداً بی‌دین شدند یا دچار انحرافات دینی شدند و دین دیگران را خراب کردند. یا حتی اگر بی‌دین هم نشدند، آن اوجی که در دینداری داشتند را از دست دادند و افسرده‌حال شدند و بعد از مدتی، مسیر دینداری را با خستگی و ملالت ادامه دادند و معرِف‌های خوبی برای دین نبوده‌اند.\nخیلی ها به‌خاطر نداشتن تعریف دقیق از دین، از آن استفادۀ حداقلی می‌کنند/ امروز به دینداران پیشرو نیاز داریم\nبعضی‌ها با کمترین تناسبی که بین خودشان و دین ببینند، چه‌بسا عاشق دین شوند، ولی این کافی نیست! مثلاً کسی یک موبایل بسیار گران‌قیمت دارد که خیلی هم خوب آنتن می‌دهد، ولی او فقط با این گوشی، زنگ می‌زند و صحبت می‌کند و البته خیلی هم خوشحال است که این گوشی را دارد، در حالی‌که این گوشی امکانات خیلی زیادی دارد و صدها کار دیگر می‌شود با آن انجام داد! خیلی‌ها به‌خاطر نداشتن یک تعریف دقیق از دین، دارند از دین استفادۀ حداقلی می‌کنند.\nجدای از اینکه اگر دینداران معرفت کافی نداشته باشند، ترس سقوط آنها هست، ما یک نیاز دیگری هم داریم و آن اینکه دینداران باید از دین «خیلی» بهره ببرند. ما الان نیاز داریم به اینکه دینداران خیلی جلو بروند! از دین باید خیلی بیشتر از اینها استفاده کرد. و راهش هم این است که یک‌مقدار بامعرفت، و عمیق‌تر و دقیق‌تر با مقولۀ دین برخورد کنیم!\nیکی از آفت‌های مهم این است که دینداران «درجا می‌زنند»/ چرا دینداران با این‌همه امکانات رشد، باید متوقف شوند؟!\nشما دینداران که امکانات فراوانی برای رشد دارید، چرا باید متوقف شوید و درجا بزنید؟! شما که این‌همه امکانات دارید؛ سیدالشهدا(ع) پشت سر شما و امام زمان(ع) جلودار شماست و خدا وجود شما را احاطه کرده و مانعی سرِ راه شما نیست؛ چرا باید یک‌جا متوقف شوید! این درد بزرگی است که در سینۀ ما باید ایجاد شود.\nیکی از آفت‌های مهم ما این است که دینداران در موقعیت خودشان درجا می‌زنند! مثلاً طرف می‌گوید: «من که نمازم را می‌خوانم!» یا-اگر خانم باشد- می‌گوید: «من که حجابم را دارم!» یا می‌گوید: «من که گناه نمی‌کنم و به کسی ظلم نمی‌کنم!» فقط همین! مگر تو آفریده شده بودی برای اینکه تصادف نکنی؟! ماشین مسابقه‌ای به تو داده‌اند که چراغ سبز و قرمز را رعایت کنی! این ماشین برای وارد شدن به پیست مسابقه است! حیفِ این ماشین است که حداقلی از آن استفاده شود.\nدین را وسیله‌ای قرار دهیم برای رشد فوق‌العادۀ مؤمنین؛ نه رشد معمولی!/ توصیۀ آیت‌الله شاه‌آبادی برای رشد معنوی\nما نیاز داریم دین را خیلی عمیق بدانیم و دین را وسیله‌ای قرار دهیم برای رشد فوق‌العادۀ مؤمنین؛ نه رشد معمولی! الان خیلی‌ها دنبال یک عارف دلسوختۀ روشن‌ضمیر می‌گردند که به سراغ او بروند ولی این افراد کمیاب هستند در حالی‌که ما الان-که حدود چهل سال از انقلاب اسلامی می‌گذرد- باید هزاران نفر را که این‌چنین باشند، بتوانیم در همین شهر تهران معرفی کنیم، اما این‌طور نیست!\nمرحوم شاه‌آبادی-استاد عرفان حضرت امام- یک‌بار بعد از نماز، شروع کردند به صحبت کردن با مردم و توبیخ کردن آنها! تعابیری شبیه به اینکه: «من تا کِی به شما حرف بزنم و شما آدم نشوید؟ شما تا کِی می‌خواهید این وضع را ادامه بدهید و رشد نکنید؟!» یکی از کسانی که آنجا نشسته بود، با دو نفر از رفقای متدین خود، صحبت می‌کند و می‌گوید: «پیش ایشان برویم و ببینیم چه انتظاری از ما دارد؟» می‌گوید: ما رفتیم جلو و گفتیم: ما آماده هستیم که خیلی رشد کنیم. شما بفرمایید ما چه‌کار کنیم؟\nمی‌گوید: وقتی ما سه نفر اعلام آمادگی کردیم، ایشان فرمود: اگر من یک‌سری دستورات به شما بدهم، گوش می‌دهید؟ گفتیم: بله. ایشان سه دستور به آنها دادند (یکی مداومت بر نماز اول وقت، یکی هم اینکه خمس خودتان را سالیانه ندهید، بلکه ماهی یک‌بار بدهید. بعلاوۀ یک توصیۀ دیگر) آنها می‌گویند: ما توصیه‌های ایشان را انجام دادیم. دو سه ماه نگذشته بود که زندگی ما متحول شد و هر کدام از ما کراماتی دیدیم و اتفاق‌هایی برای ما افتاد(کتاب عارف کامل-چاپ دوم/ص66)\nما نمی‌خواهیم به سراغ دستورالعمل‌های عرفان عملی برویم(البته عرفان عملی هم از همین نقطه شروع می‌شود که ان‌شاءالله بعداً درباره‌اش بحث می‌کنیم) و نمی‌خواهیم بحث‌های عرفان نظری-که با معرفت نفس عجین است- را شروع کنیم. ولی هم عرفان نظری و هم عرفان عملی، با همین موضوع مورد بحث ما عجین است.\nچه کسانی به این بحث نیاز دارند؟ هم دینداران و هم بی‌دینها!\nما اسم این بحث‌مان را «بحث عرفانی» نمی‌گذاریم، البته عرفان هم بخشی از دین است، اخلاق و احکام هم بخشی از دین است. ما می‌خواهیم ببینیم «کلیت دین» چیست؟\nچه کسانی به این گفتگو و این بحث نیاز دارند؟ هم کسانی که بین آنها و دینداری فاصله است-که اکثرا دچار سوء تفاهم هستند-و هم کسانی که دینداری می‌کنند. چرا که بسیاری از انگیزه‌ها و اندیشه‌ها دربارۀ دین، نه انگیزه‌های اصیلی هستند و نه اندیشه‌های درستی هستند. حرف‌های غلط و حرف‌های مشهورِ نامربوط و یا حرف‌های درستِ پراکنده و غیرمنظم و غیر حساب‌شده، در افکار عمومی، زیاد هست. چه بسیار مشهوراتی از تلقی ما دربارۀ دین وجود دارد که باید علیه آنها قیام کرد تا از بین بروند!\nمتاسفانه معارف دینی ما به‌روز نشده/ امروز سخن صحیحِ نابه‌جا و سخن غیردقیق دربارۀ دین، زیاد هست\nمتاسفانه معارف دینی ما به‌روز نشده و این یک مشکل است. و بسیاری از اوقات، تبلیغات دینی ما هم دقیق نیست. بسیاری از آموزش‌ها یا تبلیغات دینی که امروزه در جامعۀ ما هست، اگر 500 سال قبل هم بودیم، همین حرف‌ها را می‌گفتند! آیا معرفت ما از دین، در طول این سال‌ها افزایش پیدا نکرده است؟! آیا نیازهای ما نسبت به دین، بیشتر نشده است؟! آیا در طول این سال‌ها، ما آمادگی دریافت معارف عمیق‌تر دینی را پیدا نکرده‌ایم؟!\nخیلی از اوقات، بخش‌هایی از کتاب‌های شهید مطهری مورد توجه قرار می‌گیرد که ایشان-سال‌ها قبل- این حرف‌ها را علیه مارکسیست‌ها بیان کرده‌اند. البته ایشان دین را تعریف کرده‌اند؛ اما به اقتضاء آن زمانه‌ای که مارکسیست‌ها ضد دین حرف می‌زدند و عمل می‌کردند. ایشان در واقع می‌خواستند جواب مارکسیست‌ها را بدهند. ایشان اگر امروز بودند و می‌خواستند مشکلات امروز جامعه را حل کنند، حتماً سخنان دیگری بیان می‌کردند.\nامروز سخن صحیحِ نابه‌جا و سخن غیردقیق-دربارۀ دین- خیلی در زبان‌ها و ذهن‌ها هست که لطمه می‌زند و در درازمدت، اثر خوبی به‌جا نمی‌گذارد؛ نتیجه‌اش همین وضعی می‌شود که الان شما می‌بینید! یعنی نه دینداران زیاد از دین بهره برده‌اند، نه سوء تفاهم‌ها نسبت به دین کاسته شده، نه دینداران زیاد برای دیگران الگو قرار گرفته‌اند، نه عشق به دین افزایش چندانی پیدا کرده است؛ درحالی‌که واقعاً باید عاشق دین شد، چون دین زیباست.\nبدون فهم دقیق از دین، نمی‌توانیم دیندارِ خیلی خوبی بشویم\nپیامبر گرامی اسلام(ص) می‌فرماید: «هر چیزی تکیه‌گاهی دارد و تکیه‌گاه این دین، فهم است؛ إنّ لِکُلِّ شیءٍ دِعامَةً و دِعامَةُ هذا الدِّینِ الفِقهُ»(کنزالعمال/28768) ما نمی‌توانیم بدون فهم دقیق، دیندار باشیم؛ یا لااقل نمی‌توانیم دیندارِ خیلی خوب بشویم.\nاگر ما به تعریف دقیقی از دین برسیم، سه تا اتفاق می‌افتد: 1-سوء تفاهم‌های بسیاری از افراد بی‌دین نسبت به دین، برطرف خواهد شد 2-دینداران ما دینداری اصیلی خواهند داشت، و خروج‌شان از دینداری بعید خواهد شد 3-دینداران آنچنان در دینداری رشد خواهند کرد که هم خودشان واقعاً از دین لذت حقیقی می‌برند و هم اینکه دیگران آنها را می‌بینند و حظّ می‌کنند و آنها را الگو قرار می‌دهند.\nقبل از تعریف دین، ابتدا باید «انسان» و «زندگی» را تعریف کنیم\nقبل از اینکه وارد بحث شویم و به تعریف دین بپردازیم، دو تا موضوع را باید تعریف کنیم: یکی «انسان» و دیگری «زندگی». یعنی ابتدا باید تعریف دقیقی از انسان و زندگی داشته باشیم. اگر قبل از تعریف این دو مفهوم، بخواهیم به سراغ تعریف دین برویم، حتماً تعریف دقیقی از دین نخواهد بود یا اگر تعریف دقیقی از دین هم به ما برسد، دقت این تعریف را درک نخواهیم کرد.\nاگر به تعریف دقیقی از دین برسیم، ضرورت دین هم خودش را به ما نشان می‌دهد و دیگر لازم نیست دربارۀ اینکه «چرا باید دین داشته باشیم؟» صحبت کنیم. اگر به این سؤال که «دین چیست؟» درست پاسخ دهیم، دیگر نیازی به پاسخ دادن به این سؤال نیست که «چرا به دین نیاز داریم؟» پاسخ این سؤال خود به خود معلوم می‌شود.\nپیامبر(ص): «دین خیرخواهی است»؛ تو درست ببین چه می‌خواهی؟ دین پاسخ همان است\nآیا درست است که قبل از ورود به تعریف دین، بخواهیم انسان و زندگی را تعریف کنیم؟ این روایت به ما کمک می‌کند. پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «إِنَّ الدِّینَ النَّصِیحَةُ إِنَّ الدِّینَ النَّصِیحَةُ إِنَّ الدِّینَ النَّصِیحَةُ»(روضه‌الواعظین/2/424) یعنی دین خیرخواهی است، دین خیرخواهی است، دین خیرخواهی است! این تلقی پیامبر اکرم(ص) از دین است؛ همان کسی که معلم دین و پیام‌آور دین است.\nوقتی می‌گوییم «دین خیرخواهی است» معنایش این است که «تو درست ببین چه می‌خواهی؟ دین پاسخ همان است، دین در جهت تأمین همان پاسخ است» وقتی می‌خواهی برای کسی خیرخواهی و دلسوزی کنی، باید ببینی او چه چیزی نیاز دارد؟ چه کمبودی دارد؟ و بعد به نیاز او پاسخ درست بدهی.\nکسی که نمی‌داند دین به چه درد زندگی‌اش می‌خورَد، کلید را به گردنش انداخته ولی قفل‌ها هنوز به دست و پایش بسته است!\nاینکه خیلی‌ها دینداری نمی‌کنند به‌خاطر این است که نسبت به دین، دچار سوء تفاهم هستند، و بدتر از این سوء تفاهم، برای کسی است که دارد دینداری می‌کند ولی هنوز همۀ نیازهای خودش را پاسخ نداده! مثلاً نماز می‌خواند، اما «تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ» برایش نشده!\nاو نمی‌داند که این کلیدِ نماز را برای باز کردن چه قفلهایی به او داده‌اند؟ کلید را به گردنش انداخته و قفل‌ها هنوز به دست و پایش بسته است! نمی‌داند دین به چه دردش می‌خورَد! قفل‌های زندگی‌اش را با نماز باز نمی‌کند، و بعد می‌خواهد این قفل‌ها را از راه‌های دیگر باز کند(مثلاً از راه پارتی‌بازی!)\nکسانی که با دین فاصله دارند یا از دین، خوب استفاده نمی‌کنند، در واقع خودشان را نمی‌شناسند. امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «بامنفعت‌ترین معرفت‌ها این است که خودت را بشناسی؛ مَعْرِفَةُ النَّفْسِ أَنْفَعُ الْمَعَارِف»(غررالحکم/حدیث 9865) و در جای دیگری فرمود: «اگر خودت را بشناسی، خدا را شناخته‌ای؛ مَعْرِفَةُ النَّفْسِ أَنْفَعُ الْمَعَارِف»(غررالحکم/حدیث 7946) اگر خودت را بشناسی، هم مبدأ و هم مقصد را شناخته‌ای و می‌توانی به سمت مقصد حرکت کنی.\nچرا قبل از دین، باید زندگی را بشناسیم؟\nما در مقام تعریف دین، اول باید «انسان» و «زندگی» را تعریف کنیم و بشناسیم. اینکه لازم است ابتدا به یک تعریفی از خودمان برسیم، حرف مشهوری است. اما اینکه باید-قبل از تعریف دین- یک تعریفی از زندگی هم پیدا کنیم، خیلی کم گفته می‌شود.\nبستر حیات دنیا، یک‌طوری چیده شده که قبل از دینداری، باید این بستر را بشناسیم. در این صورت اگر نیاز درونی خودمان به دین را هم نبینیم، لااقل نیاز بیرونی خودمان به دین را خواهیم دید. مثلاً اگر در زندگی ما طراحی شده باشد که هر چهل روز یک‌بار یک بلایی بر سرمان بیاید- حالا ممکن است یک بلای کوچک، مثل خراش جزئی روی دست‌مان باشد.(مَلْعُونٌ کُلُّ جَسَدٍ لَا یُزَکَّى وَ لَوْ فِی کُلِّ أَرْبَعِینَ یَوْماً...الرَّجُلُ یُخْدَشُ الْخَدْشَةَ ؛ کافی/2/258) - خُب بهتر است که این واقعیت‌ها را دربارۀ زندگی خودمان بدانیم؛ اینها قواعد حیات است، اینها مربوط به علم زندگی‌شناسی یا حیات‌شناسی است.\nب) سه تیپ شخصیتی\nبعضی‌ها «زندگی‌گراتر» هستند و برخی «انسان‌گراتر»/ از هر دوی اینها می‌شود به خدا رسید\nهمان‌طور که بیان شد، برای اینکه به تعریف دین برسیم، اول باید انسان و زندگی را معرفی کنیم. وقتی به افراد مختلف نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که بعضی از انسان‌ها «زندگی‌گراتر» هستند و برخی نیز «انسان‌گراتر» هستند. اینها دو تیپ شخصیتی عمده در میان انسان‌هاست.\nبعضی‌ها خودگراتر هستند و دوست دارند از خودشان بشنوند. اینها مباحث روان‌شناسی را دوست دارند. اما بعضی‌ها که زندگی‌گراتر هستند، اگر بخواهید از انسانیت و فطریات انسان برایشان سخن بگویید، حوصلۀ گوش دادن به این حرف‌ها را ندارند و بیشتر دنبال مسائل مربوط به زندگی(مثلاً تجارت) هستند، اینها بیشتر غرق زندگی هستند و به تعبیری غرق دنیا هستند. کسانی که زندگی‌گراتر هستند، بیشتر به تجارت علاقه دارند.\nاین دو تا، تیپ شخصیتی افراد است و ایرادی هم ندارد، از هر دوی اینها می‌شود به خدا رسید. راه‌های رسیدن به خدا متعدد است و خوب هم هست که آدم راه‌های متعدد به سمت خدا رفتن را بداند و دیگران را محکوم نکند. مثلاً بعضی‌ها از خودشناسی به خدا می‌رسند، اما بعضی‌ها از طریق زندگی‌گرایی می‌توانند به خدا برسند.\nتیپ سوم شخصیتی «خداگراها یا معناگراها» هستند\nعلاوه بر دو تیپ شخصیتی فوق، موارد دیگری هم هست که ما می‌توانیم همۀ آن موارد را در یک عنوان کلی یا یک تیپ سوم جمع می‌کنیم. بعضی‌ها نه آنچنان زندگی‌گرا هستند و نه آن‌چنان انسان‌گرا یا خودگرا هستند. مسألۀ اصلی اینها، شکوفایی استعدادهای خود نیست، مسألۀ اصلی‌شان به خود آمدن نیست، مسألۀ اصلی‌شان آباد کردن زندگی هم نیست. البته اینها، هم زندگی را دوست دارند و هم خودشان را دوست دارند و بی‌تفاوت نیستند، ولی یک گرایش دیگری در زندگی‌شان غلبه دارد. این تیپ افراد، بیشتر معناگرا و خداگرا هستند. این هم یک روحیه یا یک رویه برای زندگی کردن است. یکی از علائم این تیپ افراد این است که زیبایی‌گرا هستند. دوست دارند از پشت پردۀ غیب خبردار شوند. در مورد معاد، زیاد کنجکاو هستند. دربارۀ خود خداوند هم بحث‌ها را علاقه‌مندانه پیگیری می‌کنند. در مورد اولیاء خدا و میزان تقرب آنها به خدا حساس هستند. دربارۀ اینکه خدا چه کسانی را دوست دارد، هم حساس هستند.\nبعضی‌ها خداگرا هستند، اما خدای خود را نمی‌شناسند!\nما وقتی می‌خواهیم بگوییم «دین چیست؟» در واقع باید پاسخ هر سه تیپ شخصیتی فوق را بدهیم. یک وقت فکر نکنید، کسانی که خداگرا هستند، نیازی به دین‌شناسی ندارند! بعضی‌ها خیلی راحت ایمان می‌آورند و به خدا می‌گروند و به سوی خدا حرکت می‌کنند، ولی اینها هم باید تعریف درستی از دین را پیدا کنند.\nبعضی‌ها خداگرا هستند، اما خدای خود را درست نمی‌شناسند. چه بسا انحرافات این تیپ شخصیت‌ها بیشتر باشد نظیر بت‌پرستان که دنبال یک امر قدسی می‌گردند تا دور آن بگردند. حالا به او گفته‌اند «بت» و او هم پذیرفته و زیاد هم بررسی نمی‌کند که آیا آن شایستۀ پرستش است؟ میل به پرستش در اینها قوی است؛ این حس در اینها بیدارتر است. مثل بچه‌ای که دنبال مادر خودش می‌گردد، اینها دنبال خدای خود می‌گردند.\nشما خداگراتر هستید یا انسان‌گراتر یا زندگی‌گراتر؟/ اینها سه تیپ شخصیتی است که باید دین را متناسب با هر کدام تعریف کرد\nاینها سه گرایش عمده در انسان‌ها است که برای هرکدام باید دین را به تناسب تیپ شخصیتی‌اش معرفی کنیم. دین را باید به گونه‌ای معرفی کنیم که شامل هر سه تیپ شخصیتی فوق بشود. یعنی به درد هر سه گروه بخورَد.\nبد نیست شما هم خودتان را بررسی کنید و ببینید: خداگراتر هستید، انسان‌گراتر هستید، یا زندگی‌گراتر هستید؟ نمی‌شود گفت: کدام‌یک از اینها بهتر یا بدتر است؛ هیچ فرقی نمی‌کند. ولی خوب است ویژگی‌های اینها را بدانیم. مثلاً آدم‌های زندگی‌گرا، وقتی خوب و دیندار شوند، خیلی انقلابی، عدالت‌گرا و ظلم‌ستیز می‌شوند. اینها ظلم و تبعیض را نمی‌توانند تحمل کنند. اینها به بحث‌های اجتماعی، اقتصادی، معیشتی و حیات بشر، خیلی علاقه دارند. اینها حتی می‌توانند «برنامه‌ریز»های خوبی برای زندگی مردم شوند و چه‌بسا سیاستمداران خوبی از بین اینها در بیاید. ولی آدم‌های خودگرا، وقتی خوب بشوند، به خودسازی و بحث‌های اخلاقی خیلی علاقه دارند. از بین اینها معلم‌های خوبی در می‌آید.\nهر کدام از این تیپ‌های شخصیتی آفت‌هایی هم دارند\nالبته هر کدام از این تیپ‌های شخصیتی آفت‌هایی هم دارند، مثلاً کسی که زندگی‌گرا یا جامعه‌گرا است، ممکن است این‌قدر غرق زندگی شود که خدا را فراموش کند. یا کسی که خودگرا است، یکی از آفت‌هایش خودخواهی و غرور است. یا کسی که خداگراست، ممکن است این‌قدر غرق لذت عبادت شود که نسبت به وظایف اجتماعی خود بی‌تفاوت شود. دین می‌آید و وظایف ما را به ما گوشزد می‌کند و از این آفت‌ها جلوگیری می‌کند.\nما در هر سه تیپ شخصیتی فوق، می‌توانیم آدم‌های بد یا خوب داشته باشیم. ولی همۀ اینها باید سرِ سفرۀ دین بیاییند و دینداری کنند تا رشد کنند.\nالبته در وجود انسان گرایش‌های متعددی هست، ولی اینها سه گرایش عمده در وجود انسان است که هر کدام از اینها در کسی بود، باید یک‌جور دین را برایش تعریف کنیم. برای هر کسی که یکی از این گرایش‌های عمده غلبه دارد، پرسش‌های کلیدی و مهمی مطرح می‌شود که با پاسخ به آنها، به تعریف دین خواهد رسید. لذا ما برای رسیدن به تعریف دین-در جلسات بعد- سه نوع مقدمه مطرح می‌کنیم، تا از اینها به تعریف دین وارد شویم.\nکسی که می‌خواهد درست دینداری کند باید نقشۀ جامع دین، به دستش بیاید\nبعد از اینکه به تعریف دین رسیدیم، به یک سؤال مهم هم می‌خواهیم پاسخ دهیم و آن «چگونگی دین» است. یعنی می‌خواهیم نقشۀ جامع دین برای ما مشهود باشد. می‌توان برای دین، یک نظام تعریف کرد که مفاهیم دینی را خیلی مرتب و حساب‌شده در کنار هم بچیند و آن‌را به‌صورت نظام‌مند به ما نشان دهد.\nکسی که می‌خواهد درست دینداری کند باید نقشۀ جامع دین، به دستش بیاید. پیامبر گرامی اسلام(ع) می‌فرماید: «این دین خدا را کسی نمی‌تواند کمک کند، مگر اینکه از جمیع جوانب دین، به آن احاطه داشته باشد؛ إنَّ دِینَ اللّه تعالی لَن یَنصُرَهُ إلاّ مَن حاطَهُ مِن جمیعِ جَوانِبِهِ»(میزان‌الحکمه/6521) اگر شما یک بخشی از دین را بدانید و یک بخش آن‌را ندانید، یا اگر نسبت‌های اینها را با هم متوجه نشوید، نه می‌توانید درست دینداری کنید و نه نمی‌توانید به دین یاری برسانید.\nامروزه بسیاری از آنچه دربارۀ دین ارائه می‌شود، نظام‌مند نیست؛ فقط منظم است!\nامروزه بسیاری از آنچه دربارۀ دین «به‌صورت منظم» ارائه می‌شود، نظام‌مند نیست، بلکه فقط منظم است، لذا نقشۀ جامع دین را به‌دست ما نمی‌دهد و نمی‌توان از روی آن، نسبت‌ها را متوجه شد.\nوقتی مصالح ساختمانی در داخل یک انبار به‌صورت منظم چیده می‌شود، مثلاً آجرها یک‌جا چیده شده، سنگ‌ها یک‌جا چیده شده، کیسه‌های سیمان هم یک‌جا روی هم چیده شده؛ هرچقدر هم منظم باشد ولی اینها برای ما «خانه» نمی‌شود و نمی‌توانیم در آن زندگی کنیم.\nما در پاسخ به این سؤال که «دین چگونه است؟» می‌خواهیم به‌صورت «نظام‌مند» به دین نگاه کنیم و نظام معارف دین را پیدا کنیم. درحالی‌که بسیاری از اوقات، معارف دینی را در کتاب‌ها این‌گونه انبار می‌کنند. یعنی به‌صورت منظم در کنار هم می‌چینند ولی نظام معارف دینی را به‌دست ما نمی‌دهند. مثلاً می‌گویند: «احکام، اخلاق، عقائد» درحالی‌که اینها تا وقتی نظام‌مند نباشند، نمی‌شود با اینها خانۀ دین را ساخت یا نمی‌شود از خانۀ دین استفاده کرد.\nبفعه شیخ طرشتی\nحسینیه محبان الرضا\n۰۷ بهمن ۹۵ ، ۰۳:۰۳ محسن\nپیشنهاد می شود در پایان مطالبی که دارای سلسله جلسات است مانند سلسله جلسات در امامزاده طرشت ، در پایان هر مطلب لینک جلسات قبلی قرار گیرد\n۰۲ بهمن ۹۵ ، ۲۳:۴۵ فهیمی\nمطالب این دوره تنها مسیر ، تکرار مطالب قبل هستش ، یا ادامه و در راستای سری قبلی ؟؟\n۰۱ بهمن ۹۵ ، ۲۰:۰۳ شهاب الدین\nسلام علیکم به جمیع دست اندرکاران\nتو رو خدا متن مشروح تمامی جلساتش رو تو سایت بذارید نه اینکه نصف نیمه بذاریدش.التماستون میکنم.\n۰۱ بهمن ۹۵ ، ۰۱:۳۲ مصطفی\nبه نظر اینجانب هم سه «هایپرسبک زندگی» وجود دارد: هایپرسبک حول «غریزه»، هایپرسبک حول «فکر»، هایپرسبک حول «معنویت».


رونمایی از آیپد پرو جدید در مراسم ماه اکتبر اپل | ویژگی های آیپد پرو جدید\nرونمایی از آیپد پرو جدید در مراسم ماه اکتبر اپل\nطبق اعلام قبلی شرکت اپل، دومین مراسم این کمپانی در تاریخ ۳۰ اکتبر یا ۸ آبان برگزار خواهد شد. مراسم ماه اکتبر اپل در شهر نیویورک و با شعار «چیزهای بیشتری در حال ساخت هستند» برگزار خواهد شد. اپل در حال حاضر سه گوشی آیفون XS، آیفون XS مکس و iPhone XR و نسل چهارم اپل واچ را به عنوان آخرین محصولات خود معرفی کرده است. انتظار می رورد در این رویداد رونمایی از آیپد پرو جدید انجام شود. همچنین از چند آپدیت سخت‌افزاری در خانواده کامپیوترهای مک در این مراسم رونمایی شود.\nاگر شما از دارندگان محصولات اپل هستید نمایندگی تعمیرات اپل بهترین مکانی است که شما برای آشنایی با محصولات اپل به آن می توانید مراجعه کنید. نمایندگی تعمیرات اپل جهت رفع این نواقص این مصحولات سعی در این دارد تا کلیه خدمات مورد نیاز کاربران اپل را به آنها ارائه نماید.\nجزئیات رونمایی از آیپد پرو جدید\nهیجان اصلی مراسم ماه اکتبر اپل حول محور رونمایی از آیپد پرو جدید خواهد بود. پوستر این مراسم شامل ۳۵۰ طرح مختلف از لوگوی شرکت اپل است. شرکت اپل نیز به نوعی اعلام کرده است که محور اصلی مراسم ۸ آبان رونمایی از آیپد پرو جدید بود. آیپد پرو ۱۰.۵ اینچی در خرداد ۱۳۹۶ تقریبا یک سال و نیم پیش معرفی شده است. در این رویداد نسل تازه‌ی از تبلت آیپد پرو معرفی خواهد شد. آیپد پرو‌های فعلی در دو اندازه ۱۰.۵ و ۱۲.۹ اینچ وجود دارند. اپل جزئیات چندانی درباره‌ی خانواده‌ی آیپد پرو های جدید خود فاش نکرده است؛ اما براساس شواهد انتظار معرفی نسل جدید آیپد پرو را خواهیم داشت.\nویژگی های آیپد پرو جدید اپل\nتغییر اندازه آیپد پرو از مهم‌ترین بروزرسانی‌های سخت‌افزاری است که در سالهای اخیر رخ داده است. انتظار داریم در مراسم رونمایی از آیپد پرو جدید از دو آیپد پرو در دو اندازه آیپد پرو ۱۱ اینچی و آیپد پرو ۱۲.۹ اینچی رونمایی شود. این دو مدل آیپد پرو دارای نمایشگر بدون حاشیه و دکمه Home هستند. سنسور Touch ID از این آیپد‌ها حذف خواهد شد. آیپد‌های جدید از طراحی آیفون ۱۰ با کاهش حاشیه‌های دور دستگاه و گوشه‌های گرد نمایشگر رونمایی خواهند شد. در بخش بالایی تبلت، سنسورهای Face ID قرار خواهند داشت.\nبخش پشتی تبلت نیز تغییراتی در طراحی خود دیده است. Smart Connector که در لبه آیپد پرو برای اتصال کیبرد قرار داشت، نیز به پشت آیپد پرو منتقل خواهد شد. پورت لایتنینگ در آیپد پرو با USB Type-C جایگزین شده است. از دیگر موارد جدید در آیپدهای جدید تشابه به آیفون ۷ در نداشتن جک ۳.۵ میلی‌متری هدفون است.\nکارشناسان تعمیرکاران نمایندگی تعمیرات اپل با سال ها تجربه در ردیف بهترین تعمیرکاران قرار دارند. نمایندگی اپل با وجود موانعی پیش رو جدیدترین و به روز ترین امکانات را وارد بازار کرده اند. کاربران در این نمایندگی ها کارشناسان مشاوره های پیش از خرید را به کاربران ارائه می کنند. در این نمایندگی ها تمام امکاناتی که در شرکت Apple عرضه می شود به مشتری عرضه می شود تا محصول با کیفیت برای عموم کاربران گرامی فراهم گردد.


در مورد ژست‌های حرکتی کلمبوس در اندروید 11 چه اطلاعاتی دارید؟ - روکیدا\nدر مورد ژست‌های حرکتی کلمبوس در اندروید 11 چه اطلاعاتی دارید؟\nبه دنبال انتشار نسخه پیش‌نمایش توسعه‌دهندگان اندروید 11 مشخص شد گوگل در حال تست یک قابلیت نرم‌افزاری به اسم ژست‌های حرکتی کلمبوس است که به کاربران اجازه می‌دهد با دو مرتبه ضربه پست گوشی هوشمند خود به کمک شتاب‌سنج دستگاه کارهای مختلف انجام دهند.\nهمانطور که در اخبار قبلی گفتیم نسخه دوم پیش‌نمایش توسعه‌دهندگان اندروید 11 منتشر شده است و ظاهرا اطلاعات بیشتری در مورد این ویژگی در اختیار ما قرار می‌دهد. سرنخ‌های جدید اشاره می‌کنند گوگل در حال تست کلمبوس روی گوشی پیکسل 3 XL، پیکسل 4 و 4 XL است. همچنین به آن دو عمل دیگر اضافه شده است یعنی گرفتن عکس از صفحه و باز کردن آخرین اپلیکیشن‌های استفاده شده.\nبه گفته کارشناسان سایت XDA Developers گوگل این قابلیت را اصلاح کرده است تا جلوی ورودی‌های اشتباه را بگیرد.\nکلمبوس از اطلاعات حسگرهای ژیروسکوپ و شتاب‌سنج دستگاه برای تشخیص زمانی که کاربر روی پنل پشتی دستگاه خود دو مرتبه ضربه زده است استفاده می‌کند. علاوه بر این، ژست حرکتی مورد نظر تحت تمامی شرایط کار نخواهد کرد؛ به عنوان مثال زمانی که نمایشگر خاموش است، دوربین یا قفل صفحه نمایش فعال هستند تا جلوی مصرف بیهوده باتری و ورودی‌های تصادفی گرفته شود.\nاز ژست‌های حرکتی کلمبوس علاوه بر موارد بالا می‌توان برای باز کردن دوربین، متوقف کردن یک تایمر، باز کردن گوگل اسیستنت، پخش یا متوقف کردن موزیک، ریزش نوار وضعیت، بی صدا کردن زنگ تماس‌ها، انجام عملی که کاربر مشخص می‌کند و از سنجاق خارج کردن نوتیفیکیشن‌ها استفاده کرد.\nطبق گفته سایت XDA Developers گوشی‌های هوشمند پیکسل از نسل پیکسل 2 به بعد سخت‌افزار لازم برای پشتیبانی از این قالیت دارند و این سایت توانسته است آن را روی گوشی Pixel 2 فعال کند، ولی در نهایت به گوگل بستگی خواهد داشت آن را رسما در دستگاه‌های قدیمی‌تر پیکسل فعال کند.\nتصویر و قیمت گوشی Nazro 10 منتشر شد\nبه‌روزرسانی جدید دو گوشی OnePlus 7T و 7T Pro قابلیت زیرنویس کردن را به آن‌ها اضافه می‌کند!


میلاد حاتمی بیوگرافی ، اینستاگرام میلاد حاتمی ، سایت شرط بندی میلاد حاتمی ، اعتراف میلاد حاتمی\nکدخبر: 53077 ارسال به دیگران پرینت\n(میلاد حاتمی اینستاگرام) در اعترافات خود از نقش یک بازیکن اسبق پرسپولیس در سایت‌های شرط بندی هم نام برد و گفت او حالا تحت تعقیب پلیس اینترپل است.\nمه شو : (میلاد حاتمی اینستاگرام) در اعترافات خود از نقش یک بازیکن اسبق پرسپولیس در سایت‌های شرط بندی هم نام برد و گفت او حالا تحت تعقیب پلیس اینترپل است.\n▪ بعد از چند سال کلاه‌برداری سایت‌های شرط‌بندی، بخش خبری ۲۰:۳۰ امشب یک گزارش مفصل و پر از اسم درباره آن پخش کرد؛ با محوریت اعتراف‌های #میلاد_حاتمی. هرچند بسیار دیر، اما شروع خوبی بود.\nاعتراف میلاد حاتمی اینستاگرام میلاد حاتمی سایت شرط بندی میلاد حاتمی میلاد حاتمی بیوگرافی میلاد حاتمی در ایران میلاد حاتمی کیست میلاد حاتمی اعترافات میلاد حاتمی اینستا میلاد حاتمی چی شد همسر میلاد حاتمی فرزند میلاد حاتمی میلاد حاتمی در زندان اعدام میلاد حاتمی همدستان میلاد حاتمی میلاد حاتمی و پیام صادقیان میلاد حاتمی و تتلو


ازظهور تا قیامت(1) - ستاره ی بهشتی\nازظهور تا قیامت(1)\nاز ظهور تا قیامت ( بخش اول)\nظهور امام عصر(ع) واقعه‌ای شریف است که از زمان حضرت آدم(ع) بسیاری چشم انتظار وقوع آن بوده‌اند و در رأس آنان می‌توان از انبیا و رسولان الهی و پیروان ایشان یاد کرد. در منابع مختلف و کتاب‌های مقدس ادیان آسمانی و غیر آسمانی متعددی می‌توان در این رابطه مطالبی یافت. در این میان، مطالبی که در منابع اسلامی آمده به مراتب بیش از دیگر متون است. با این حال با مطالعه مطالب و روایاتی که درباره ظهور در متون اسلامی آمده چند نکته مهم و اساسی جلب توجه می‌نماید......\n1. به رغم اهمیت و جذابیت ظهور و دوران پس از آن، جز تصویری اجمالی و کلی از آن دوره ارائه نشده است. آثار مانند «عصر زندگی» نوشته محمد حکیمی، چشم اندازی به حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) نوشته نجم الدین طبسی و دولت کریمه امام زمان(ع) نوشته مرتضی مجتهدی سیستانی آثار شاخصی هستند که به تبیین این دوره پرداخته‌اند. هرچند محققان و مؤلفان این آثار تلاش در خور تقدیری برای به تصویر کشیدن این عصر داشته‌اند، امّا هر خواننده‌ای با مطالعه این آثار ارزشمند به خوبی و در نهایت وضوح، اجمالی بودن روایات توصیف کننده این دوران را درمی یابد. این اجمال را باید ناشی از ضعف درک و ناتوانی ساکنان دوره‌های پیش از ظهور به خصوص مقطع صدور احادیث و مخاطبان اهل بیت(ع) در فهم و تصور اجزای آن دوره بدانیم؛ برای نمونه و فهم بهتر می‌توان حالتی را تصور کرد که شما قصد دارید برای کسی که پانصد سال قبل می‌زیسته از اینترنت و موشک و تلفن همراه صحبت کنید. در چنین شرایطی شما هیچ چاره‌ای جز بیان اجمالی ندارید؛ زیرا اجزای توصیف شما هر قدر بیشتر شود بر سردرگمی او نیز افزوده می‌گردد. حال شرایطی را تصور کنید که معصومان(ع) حدود دوازده قرن قبل بنا داشته‌اند از دوره‌ای صحبت به میان آورند که در آن عقول کامل می‌شود،علوم رشدی در حد سیزده و نیم برابر پیدا می‌کنند،پایین ترین سطح سواد عمومی جامعه به حد اجتهاد می‌رسد و... طبیعی است که جز بیان اجمالی چاره‌ای نیست و ما هرگز نمی‌توانیم تصور کنیم اگر کم سوادترین فرد یک جامعه مجتهد باشد، باسوادترین و عالمترین شخص چه سوادی خواهد داشت. به این موارد باید حضور ملائک و جنیان را در مناسبات روزمره اجتماع افزود.\n2. منابع، گزارش‌ها و روایاتی که در آنها به ویژگی‌های جهان پس از ظهور اشاره شده است، از حیث اعتبار و صحت اسناد، متنوعند. برخی از آنها را می‌توان مسلم و صحیح دانست و در عین حال درباره برخی نمی‌توان با قاطعیت اظهار نظر کرد. گاه روایاتی دیده می‌شوند که از حیث سند یا محتوا به نظر ضعیف و دارای مشکل می‌آیند، امّا با گذر ایام صحت آنها اثبات می‌شود؛ لذا همه این روایات را نمی‌توان با یک چشم نگریست و در حال حاضر اظهار نطر قطعی نمود. نگاه ما در این نوشتار نیز از حیث ترتیب مطالب، صحت و اسناد و ... اظهار نظر قطعی نیست و صرفاً بر اساس آنچه به دست ما رسیده حوادث و جریانات پس از ظهور را دنبال نموده‌ایم.\n3. درباره برخی از این روایت‌ها نیز باید گفت، اصل ماجرا و اصل آنها متواتر و صحیح است امّا درباره جزئیات آن نمی‌توان با چنین جزمی سخن گفت؛ برای نمونه هرچند به تصریح روایات سفیانی شخصیتی است که در آستانه ظهور امام عصر(ع) شورش خواهد نمود امّا در عین حال نمی‌توان درباره تعداد افرادی که به دست او در نجف و بغداد و دیگر شهرهای عراق یا مدینه کشته خواهند شد صحبت نمود؛ زیرا معلوم نیست تعداد بیان شده در روایات بیان کننده کثرت بوده‌اند یا تعداد دقیق. یا در مواردی مانند طلوع خورشید از مغرب نمی‌توان به قطع گفت آیا منظور واقعا تغییر در روال عادی طبیعت است یا باید برای فهم این عبارت از ابزاری مانند تاویل(که البته علم اصلی آن نزد اهل بیت علیهم است) تمسک جست؟!\n4. درباره مدت حکومت امام عصر(ع) عبارات مختلفی یافت می‌شود که گاه صحبت از 3 یا 5 یا 7 سال است و گاه 309 سال. دیدگاه مختار ما در این نوشتار رقم حداقل 309 سال است با تأکید بر اینکه نمی‌دانیم این 309 سال بر اساس محاسبات عادی ماست یا بر اساس محاسبات روزهای قیامت و خدایی که به تصریح آیة 47 سورة حج و آیة چهارم سورة معارج هر سال خدایی معادل پنجاه‌هزار سال‌های ماست. احتمال اینکه محاسبات سال و ماه در این دوره حالت سومی باشد منتفی نیست، به خصوص که جریان طبیعت در آن دوره با دوره‌های پیش از خود متفاوت است. برای نمونه اینکه در روایات آمده مردم با وجود نور امام عصر(ع) از نور خورشید بی‌نیاز می‌شوند اگر بیانی تأویل‌پذیر نباشد و دقیقاً همین اتفاق بیفتد باید معیار دیگری برای شمارش سال و ماه و حتی روز و ساعت به کار گرفته شود؛ زیرا مبنای محاسبه ما برای ساعت، روز، هفته و ماه و سال خورشید است. ما از این مطلب نیز بی‌اطّلاعیم.\nهرچند راویان و مؤلفان حوزه مهدویت مانند بسیاری دیگر از حوزه‌های اسلامی چندان به موضوع توالی حوادث و اتفاقات توجه جدی نداشته‌اند و از همین رو مجموعه قابل توجهی از آنچه امروز درباره گذشته و آینده در اختیار داریم فاقد ترتیب و توالی تاریخی هستند با این اگر مجموعه روایات بیان کننده ظهور را اگر کنار هم بچینیم با در نظر گرفتن مقدمات پیش گفته می‌توان مقاطع پس از ظهور را چنین تصویر نمود:\nغیبت امام عصر(ع) دارای دو مرحله صغری و کبری بود. مرحله اوّل تا سال 329 هجری ادامه یافت و از آن پس مرحله دوم آغاز گشت. تا کنون حدود یازده قرن از آن تاریخ می‌گذرد. هرچند مجموعه‌ای از روایات از معصومان پیش از امام زمان(ع) درباره غیبت نقل شده و دهان به دهان و سینه به سینه در میان شیعیان منتقل می‌شد امّا با این حال برای آماده سازی شیعیان ماجرای غیبت طی دو مرحله رخ داد. جالب اینجاست که به رغم این تمهید و مقدمه چینی، بنا بر آنچه در برخی منابع تاریخی آمده شیعیان به فرقه‌های متعدد تقسیم شدند و با زحمات بزرگانی مانند شیخ کلینی، شیخ صدوق و شیخ مفید بود که از آن فرقه‌ها تنها شیعیان دوازده امامی باقی ماندند.\nیکی از اتفاقات مهمی که در دوره غیبت کبری افتاده و به راحتی می‌توانیم آن را در اطراف خود ببینیم عادت کردن شیعیان به غیبت امام عصر(ع) است. این ماجرا تا آنجا پیش می‌رود و ادامه می‌یابد که به تعبیر روایات مردم می‌گویند به ایشان و خاندان پیامبر(ص) ما را نیازی نیست. از همین رو پیش از ظهور حضرت مهدی(ع) دوره‌ای را که از آن با عنوان دوره ظهور اصغر یاد می‌شود، شاهد خواهیم بود که همانند دوره غیبت صغری زمینه ساز دوره بعد خواهد شد. روایات مقطع کوتاهی پیش از ظهور را چنین توصیف کرده‌اند که نام حضرت مهدی(ع) بر زبان‌ها جاری شده و سیراب محبت ایشان می‌گردند. برخی بزرگان بر این باورند که اندکی بیش از پنجاه سال است که در این دوره قرار گرفته‌ایم.\n2. آستانه ظهور (آغاز فعالیت‌های سفیانی و یمانی)\nآنچه در روایات با عنوان نشانه‌های حتمی ظهور از آنها یاد شده پنج موردند که شورش سفیانی در شام و قیام یمنی به طور همزمان در ماه رجب پیش از ظهور (شش ماه قبل از آن) اتفاق می‌افتند. از این مقطع به بعد مجموعه‌ای از اتفاقات رخ می‌دهند که غالباً اقدامات و جنایات سفیانی و سپاهیانش است. این مجموعه اتفاقات که علاقه‌مندان، می‌توانند تفصیل آن را در کتاب «شش ماه پایانی» مطالعه نمایند، فضای جهان را ملتهب می‌کند و نوعی آشفتگی جدی در جهان نمایان می‌شود.\nسرآغاز ظهور را باید تاریخ 23 ماه رمضان پیش از ظهور(عاشورا) بدانیم. در صبحگاهان این روز جبرییل امین و ملک مقرب خداوند ندا در می‌دهد:«صبح نزدیک شد. بدانید حق با مهدی (و در برخی روایات آل علی(ع)) و شیعیان اوست.\nاین ندا را همگان به زبان خویش می‌شوند و با شنیدن این صدا خواب‌ها بیدار، نشسته‌ها ایستاده می‌شوند. این اوصاف را برخی به ابزارهای مدرن امروزی تاویل می‌کنند گویا حضرت جبرییل برای رساندن پیام الهی نیازمند ماهواره و اینترنت است. این تصور ناشی از ضعف ایمان ما نسبت خداوند، بی اطلاعی از خلقت و قدرت ملائکه الهی و به خصوص مقربان آنها و نیز حجت مند و بر حق دانستن ابزارهای مدرن است. اوصافی که برای این ندا بیان شده هرگونه احتمال دیگری غیر از صریح آنچه را در روایت آمده منتفی می‌سازد؛ به خصوص اینکه اولاً همه آن را همزمان می‌شوند، ندا از آسمان است و حتی افراد خسبیده با این صدا از خواب بیدار می‌شوند. لازمه قبول آن تأویل چنین است که ما حالتی را تصور کنیم که برنامه‌ای به طور زنده و به مستمر از آسمان و همزمان در تمام نقاط عالم و به زبان‌های مختلف پخش شوند و گیرنده‌هایی در جای جای عالم وجود داشته باشد که ثانیه ثانیه این برنامه را با صدای رسا و کیفیتی عالی دریافت کند. مجموعه این تصورات به نظر می‌آید جز خیالی بیش نیست.\nبعدازظهر یا شامگاهان همان روز ابلیس بانگ برمی آورد که حق با عثمان است. فرض پخش رسانه‌ای این بانگ منتفی نیست؛ زیرا نه حقانیتی دارد و نه اوصافی به مانند ندای جبرییل امین برای آن برشمرده شده است.\nنکته مهم درباره این دو بانگ آسمانی این است که به طور طبیعی باید تفاوت میان دو جریان شناخته شده باشد: جریان شیعی به رهبری فرزند امیرالمومنین(ع) و جریان عثمانی که در دو ندای حضرت جبرییل(ع) و ابلیس لعین مردم بدان‌ها دعوت می‌شوند. به عبارت دیگر باید این مطلب را حاکی از حذف یا تضعیف تمام رقبای فکری یا دینی دانست.\nپس از وقوع مجموعه همه حوادثی که تا به حال از آنها یاد کردیم شعاع‌های نورانی آن خورشید تابان بیش از پیش نمایان گشته و حضرت مهدی(ع) فرستاده‌ای از جانب خویش به مکه اعزام می‌کنند که علاوه بر روشن شدن اوضاع و کسب خبر از آنها مقدمات آن انقلاب مبارک را فراهم کند. جوانمردی هاشمی (محمد بن الحسن که همان نفس زکیه است)، در بیست و پنجم ماه ذی‌الحجة پس از قیام خویش وارد مسجدالحرام شده و بین رکن و مقام ایستاده و نامه‌ای شفاهی از ناحیه حضرت را برای مردم مکه قرائت می‌کند که در این نامه خبری از توهین و بی‌احترامی و تهدید نیست و ضمن آن حضرت از مردم مکه طلب یاری و نصرت می‌کنند. بقایای نظام منحوس حاکم در حجاز جرمی شنیع مرتکب شده و وی را در حالی که بین رکن و مقام ایستاده، شهید می‌کنند که این جرم عاقبت آنها را مشخص می‌کند و معلوم می‌سازد که حضرت 15 روز بعد که بناست ظهور شریفشان رخ بدهد، باید با آنها چگونه رفتار بکنند.چنین فاجعه دردناکی در مدینه بر سر پسر عموی نفس زکیه - که نام خودش محمد و نام خواهر (دوقلویش) فاطمه است - می‌آید و هر دو را بر سر در مسجدالنبی(ص) اعدام می‌کنند.\nابو بصیر هم از امام باقر(ع) ضمن حدیثی بلند روایت کرده است:«حضرت مهدی(ع) به یاران خویش می‌فرمایند:ای قوم (همراهان) اهالی مکه مرا نمی‌خواهند ولی برای آن‌که حجت بر آنها تمام شود و خود هم به وظیفه‌ام عمل کرده باشم (یکی از شما را) به سوی آنها می‌فرستم. سپس یکی از یارانشان را خوانده و به او می‌فرمایند: به سوی اهل مکه برو و بگو:ای اهالی مکه من فرستاده فلانی (حضرت مهدی(ع)) هستم و او برای شما چنین پیغام فرستاده که ما خاندان رحمت و معدن رسالت و خلافتیم. ما نوادگان حضرت محمد(ص) و سلاله پیامبران هستیم به ما ظلم شده وآزار رسانده‌اند و ما را سرکوب کرده‌اند. حقمان را تا به امروز به زور از زمان رحلت پیامبر(ص) گرفته‌اند. از شما طلب یاری می‌کنیم پس یاریمان کنید. وقتی این جوانمرد این پیام را رساند به سوی او می‌آیند و مابین رکن و مقام او را که نفس زکیه است می‌کشند.»\n5. ظهور اکبر: عاشورا\nظهور امام عصر(ع) به تصریح آنچه در روایات آمده مصادف با روز عاشورا و بنابر مشهور جمعه یا به تعبیر برخی روایات شنبه خواهد بود. یاران امام عصر(ع) دسته‌ای شبانه و دسته‌ای بامدادان با سوار شدن بر ابرها یا طی الارض خود را به امام(ع) می‌رسانند.\nدر این مقطع در میان یاران امام، به طور شاخص می‌توان یمانی و خراسانی را مشاهده نمود که از دو منطقه خاورمیانه با سپاهیان خویش به یاری امام می‌شتابند. بنابر روایات یمانی از حقانیتی بیش از خراسانی برخوردار است وخراسانی و فرمانده سپاه خویش شعیب بن صالح برای اتمام حجت بر دیگر سپاهیان و همراهان از امام(ع) تقاضای معجزه و کرامت می‌کند. امام هم جلوه‌ای از اعجاز خویش را به ایرانیان می‌نمایند و پس از آن ایشان با حضرتش بیعت می‌کنند. سفیانی که علاوه بر شام، عراق و شبه جزیره عربستان به بخش‌هایی از ایران نیز لشکر کشی کرده، اوّلین شکست خود را از خراسانی و در منطقه استخر (حوالی شیراز) از خراسانی تجربه می‌کند و اندکی پس از ظهور (تنها پنج روز) بخش قابل توجهی از سپاه خود را که در بیابانی میان مکه و مدینه از دست می‌دهد. این سپاه برای مبارزه با امام و ممانعت از اقدامات پس از ظهور از مدینه به مکه گسیل داشته شده بودند. جبرییل ملک(ع) مأمور نابود کردن و به زمین فرستادن این لشکر است. از این سپاه تنها دو یا سه نفر ملقب به بشیر و نذیر زنده می‌مانند که شرح ماجرا را به اطلاع امام زمان(ع) و سفیانی می‌رسانند.\nپس از این دو شکست، سپاه سفیانی به طور مداوم از سپاهیان امام(ع) که هر لحظه بر تعدادشان افزوده می‌شود شکست می‌خورد تا اینکه در حوالی دریاچه طبریه امام زمان(ع) و سفیانی در مقابل هم قرار می‌گیرند. به رغم تمام جنایات و فجایعی که در این مدت به بار آورده بود امام زمان(ع) که مظهر رحمت الهی است و بسان رسول اکرم(ص) ملقب به عنوان ممتاز «رحمه للعالمین»، سفیانی را به خیمه خویش فراخوانده و با چنان ملایمت و مهربانی با او ملاقات و صحبت می‌کنند که او از کرده خویش پشیمان شده و تصمیم به تسلیم شدن می‌گیرد. او با یک دنیا ندامت به خیمه و خرگاه خویش باز می‌گردد امام فرماندهان سپاه او را دوباره وادار به نبرد با سپاهیان امام(ع) می‌کنند و او را به بدفرجامی بازمی گردانند.\nدر این مقطع و پیش از بسته شدن پرونده سفیانی، حضرت مسیح(ع) به زمین باز می‌گردد. بازگشت او مقارن با یکی از وعده‌های نماز است. او در حالی که همچنان آب وضوی او خشک نشده به عنوان وزیر حضرت مهدی(ع)، در میان سپاهیان امام(ع) قرار گرفته و در نماز به ایشان اقتدا می‌نماید. سفیانی در نبرد با امام(ع) شکست می‌خورد و پرونده او برای همیشه بسته می‌شود. لازم به ذکر است غربیان و یهودیان در این نبرد به یاری سفیانی می‌شتابند که هیچ ثمری برای او نخواهد داشت.\n« به امید روز ظهور مولاصاحب الزمان (عج) »\n« برای تعجیل درفرج صلوات»\nبرچسب‌ها: مذهبی, مقاله و کتاب\n۱۳٩٤/٥/۱۸ .::. ٤:٠۱ ق.ظ .::. ایمان کوسه لر .::. نظرات ()