فروش مک در پایان سال 2020 چطور بوده است؟ - Apple NIC\nاپل رتبه چهارم فروشنده کامپیوترهای شخصی را از آن خود کرد\nطبق گزارش منتشر شده از شرکت پژوهشی و مشاوره آمریکایی گارتنر، آمار فروش کامپیوترهای شخصی جدید نشان می‌دهد که فروش جهانی کامپیوترهای مک در سه ماهه چهارم سال 2020 افزایش چشمگیری داشته است.\nاپل در طی سه ماهه چهارم سال 2020 حدود 6.9 میلیون واحد مک فروخته، در حالی که در سه ماهه سال گذشته در همین بازه زمانی 5.25 میلیون واحد فروخته است که رشد 31.3 درصدی را نشان می‌دهد.\nاپل رتبه چهارم فروش کامپیوترهای مک را در این سه ماهه داشته و سهم بازارش را از 7.3 در همین بازه زمانی در 2019 به 8.7 در 2020 رسانده است. به طور کلی بازار فروش کامپیوترهای شخصی رشد خوبی داشته و شرکت‌های Lenovo، HP، Dell به ترتیب شاهد رشد فزاینده فروش بوده‌اند.\nگزارش‌های منتشر شده نشان می‌دهند که Lenovo رتبه اول فروش PC را در جهان با 21.5 میلیون واحد کسب کرده است. HP با 15.5 میلیون واحد در رتبه دوم فروش جهانی قرار گرفته است. هر چند که HP در سه ماهه چهارم 2020 اندکی افت فروش داشته است.\nشرکت Dell سومین رتبه فروش را با 13.2 میلیون واحد کسب کرده در حالی که برند Acer و ASUS به ترتیب 4.7 و 4.6 میلیون واحد فروش داشته‌اند. اپل رتبه چهارم را در فروش کامپیوترهای شخصی مک در جهان داشته است.\nشرکت بین المللی اطلاعات IDC گزارشی منتشر کرده که نشان می‌دهد اپل در تمام سال 2020 توانسته 23 میلیون مک را به فروش برساند. گفتنی است که اطلاعاتی که توسط گارتنر و IDC منتشر شده احتمالاً فروش واقعی اپل را نشان نمی‌دهد ولی بعید هم به نظر نمی‌رسد. این بدان معنا است که اپل تغییر رویه داده و اطلاعات مربوط به فروش هرکدام از محصولات را جداگانه اعلام نمی‌کند و به همین دلیل میزان دقیق فروش هر آیتم مشخص نیست.\nاپل در سه ماهه چهارم 2020 مک M1 را عرضه کرده که شامل مک بوک ایر M1، مک بوک پرو و مک مینی است. مک می‌تواند رشد چشمگیری در سال 2021 داشته باشد؛ ضمن اینکه شایعه شده اپل در حال تعمیرات اساسی کامپیوترهای مک با افزودن تراشه‌های اپل سیلیکون است که شامل iMac و مدل‌های سطح بالاتر مک بوک پرو و غیره است.


سرمقاله: San Jose پلیس نیاز به اصلاحات عمده\nسن خوزه اداره پلیس نیازهای مهم اصلاحات است.\nافسران’ خصمانه پاسخ به مرکز شهر در برابر معترضان جورج فلوید مرگ در مینیاپولیس نشان می دهد که چرا. ترک خوردگی در حوادث خشونت و غارت در طول تظاهرات آسان نیست اما در این روند پلیس بیش از حد اغلب تصمیم به آتش گلوله های لاستیکی و گاز اشک آور به جمعیت معترضان مسالمت آمیز و بیگناه.\nافسر Jared یون را به طعنه “بیایید این مادر f—er” و “Shut up, bitch” در طول این تظاهرات به راه خروج از خط...\nچند شرایط که تمایل به استامپ بازیکنان جدید هستند libero و ردیف عقب حمله. در این مقاله قرار با هم یک لیست از کلمات که بسیار مفید می دانم زمانی که بازی والیبال. امیدوارم آنها را حس پس از شما آنها را به یک نگاه بیش از.\nحفاری: قانون بازی یک توپ است که مشخصی توسط تیم های دیگر است. شما باید “حفر” توپ اگر یک بازیکن دیگر بازدید یک توپ در شما و شما می توانید آن را تا به توان با تیم خود استفاده کنید.\nدو تماس: یک بازیکن بازدید توپ دو بار پی در پی و یا توپ مخاطبین نقاط مختلف بدن خود پی در پی...\nمنطقه خلیج حیاط خلوت کمپینگ ؟ در اینجا چگونه برای به حداکثر رساندن لذت\nطلایی دولت بازگشایی و تابستان sprawls لوکسی پیش رو با تمام وعده خود را از اروپا jaunts, جزیره گرمسیری treks —\nOK ما کمپینگ در حیاط خلوت ما. و یا ساخت یک بالش فورت در اتاق نشیمن. در هر صورت وجود خواهد داشت s’mores, کیسه خواب, داستان های ارواح و افزایش. و لوله کشی داخلی.\nبدون شک وجود دارد که کمپینگ, که آیا آن را در یک REI pop-up یا براق جریان هوا تبدیل شده است به طور فزاینده ای محبوب در سال های اخیر است. برخی از 7 میلیون خانواده های آمریکایی رفت و کمپینگ در سال 2019 با توجه به آمریکای شمالی کمپینگ گزارش منتشر شده توسط Kampgrounds امریکا (شما می دانید که آنها را به عنوان KOA). که 22 درصد افزایش در پنج سال...\nگروه جامعه: یک جامعه شناس در مورد تاثیر گرانی ها بر آینده کشور در حوزه مسایل و آسیب های اجتماعی گفت: دهک های آسیب پذیر ما هر روز بیشتر می شوند و فاصله بین طبقات اجتماعی و یا ضریب جینی در حال افزایش است. ما امروز در شرایطی قرار داریم که بجز کسانی که با رانت سر و کار دارند و براساس آن رانت ها می توانند ثروت خود را حفظ کنند یا افزایش بدهند، شرایط برای دیگر اقشار جامعه موجب نگرانی است و دارا و ندار امروز احساس ناامنی می کنند و نسبت به آینده کشور و جامعه و دارایی های خود نگرانی دارند...\nکاخ سلطنتی آراگون تاسیس شد و توسط James من آراگون\n(“فاتح”) که حاکم بود به عنوان پادشاه آراگون 1213 – 1276.\nپادشاهی آراگون یکی از کوچک مسیحی متحده\nبه وجود آمد که در شبه جزیره ایبری زیر تدریجی\nاخراج از مورها که تا به حال برگزار اقتدار در منطقه در\nپی فتح خود را از Visigothic قلمرو اسپانیا\nدر قرن هشتم.\nپیتر III موفق پدرش جیمز من به تاج و تخت در\n1276 و برای سال های بسیاری جانشینی ادامه داد: بدون\nمشکلات. اما زمانی که پادشاه مارتین من (انسان) آراگون\nدرگذشت 1410 او تا به حال بدون ف...\nپکن امنیت ملی قانون برای ورود به زور در هنگ کنگ پیش نویس هنوز هم یک راز\nامنیت ملی قانون از آمدن به هنگ کنگ. تصویر از پایه اخبار.\nملی (NPC) کمیته دائمی در پکن به اتفاق آرا مورد تایید امنیت ملی قانون برای هنگ کنگ — یک حرکت بسیاری از انتظار می رود به طور موثر به پایان استقلال این شهر لذت می برد تحت عنوان “یک کشور و دو سیستم.”\nدر طول روند قانونگذاری پکن حاضر به فاش کردن به هر جزئیات این پیش نویس است که اثر را در دلار هنگ کنگ, در تاریخ 1 ژوئیه 2020, 23, سالگرد تحویل از هنگ کنگ به چین است.\nمنابع در پکن باید جریان رسانه ای است که تحت قانون جدید افراد به اتهام ̶...\n“من به یک گوزن بزرگ و هیچ کس را متوقف خواهد کرد برای کمک به من’: Roadshow\nس: من و همسرم رانندگی شد به تراکی هفته گذشته ساخت زمان زیادی را در بین 80 تا زمانی که همه ناگهان ما به یک پارکینگ ترافیک در نزدیکی Colfax با توجه به نشت نفت که رفت برای 23 مایل است.\nدایان Vernon, کالیفرنیا\nس: هیچ CHP افسران در دست, اما وجود دارد صدها نفر از اتومبیل ها و کامیون ها حمایت تقریبا به آبرن.\nما گیر شد برای بیش از سه ساعت است. آن را بدتر از کولاک و ترافیک شده اند در گیر کرده...\nاتحاد COVID-19 باعث بحران ایمان در گرجستان, کلیسای ارتدکس?\nگرجستان کشیش ارتدوکس اسپری آب مقدس در خیابان های پایتخت, تفلیس, در مارس 17. عکس (c): مريم Nikuradze / OC رسانه ها. با اجازه استفاده می شود.\nاین COVID-19 همه گیر است و تحت تاثیر جهان بسیار نابرابر; گرجستان را شگفت زده کرده است جهان با آن موفقیت در مبارزه با ویروس.\nوجود دارد کاملا متفاوت است که برای موفقیت است, از جمله اتهاماتی که مقیاس واقعی و آمار واقعی پنهان بودن (با توجه به دانشگاه جانز هاپکینز نقشه در ژوئن 29 کشور تا به حال 926 مورد تأیید و مرگ و میر 15). هر چه داستان واقعی معلوم می شود موج اول به نظر می رسد پایانی ارائه یک فرصت برای تأمل در این پاسخ از مهم بازیگران و موسسات در این کشور در قفقاز جنوبی...\nمردان آرایش می رود جریان اصلی با CVS اجرای\nتوسط جرالد پورتر جونیور بلومبرگ\nمردان آرایش می گذرد جریان اصلی در آمریکا است.\nCVS این کشور بزرگترین داروخانه های زنجیره ای, ساخت بزرگترین شرط بندی در رده در ایالات متحده و در عین حال با اضافه کردن یک لوازم آرایشی خط از Stryx یک نام تجاری راه اندازی در سال گذشته به 2000 فروشگاه (در حدود یک چهارم از کل آن). این خرده فروش بیشتر مشروعیت برای کوچک اما در حال رشد از محصولات که عمدتا فروخته شده از طریق high-end فروشگاه.\nبا این حرکت CVS به احتمال زیاد تا به مشتریان بالقوه مانند حداکثر Belovol ...\nکروه سیاسی: یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب نوشت: نامه ی اخیر آیت الله سید محمد موسوی خوئینی به رهبر ایران خوانده‌ایم. نگارنده با نشر نامه مذکور ساعت ها با خود کلنجار میرفت که لزوم این نامه چیست. عبدالله ناصری افزود: اما به مصداق «تعرف الأشیاء باضدادها» زمانیکه عصبانیت منصوبان رهبری و رسانه های حکومتی را نسبت به این نامه دیدم، بیشتر تأمل کردم و نامه را دوباره خواندم. متانت و لطافت قلم حیرت انگیز بود. آقای موسوی خوئینی بدون شک یکی از مراجع اصلاحگری است. هرچند بسیار کم سخن میگوید و موضع میگیرد، اما در جای خود نشانه میرود. او حرف جدیدی نزده است. سالهاست که همه ی اصلاح طلبان جامعه محور و بزرگان این جریان و رهبران جنبش سبز بر این نکته تأکید دارند که به رغم ایراد وارده در عملکرد آقای روحانی و تیم او، با توجه به تمرکز فوق العاده قدرت علت اصلی بحران ها و ابر بحرهان های کشور مشخص است...


کد خبر: ۲۰۶۵۸۶\nتاریخ انتشار: ۳۰ فروردين ۱۴۰۱ - ۱۴:۰۹\nبه گزارش روابط‌عمومی آسیاتک؛ مدیرعامل این مجموعه موفق به دریافت تندیس مدیران ارشد ارتباط‌گر اقتصادی در چهارمین گردهمایی «گراف دی» شد.\nعصر روز گذشته، چهارمین گردهمایی «گراف دی» با هدف معرفی مدیران ارشد ارتباط‌گرای اقتصادی به صورت حضوری و آنلاین برگزار شد. در این مراسم محمدعلی یوسفی‌زاده، مدیرعامل مجموعه انتقال داده‌های آسیاتک به عنوان مدیر برتر ارتباط گرای اقتصادی انتخاب شد.\nانتخاب مدیران برتر این حوزه برمبنای پاسخگویی، ارتباط وتعامل با رسانه ها در جهت اشاعه فرهنگ سازمان، فعالیت در شبکه‌های اجتماعی، رضایت مشتریان، خلاقیت و نوآوری، ارتباط با رسانه‌ها و سوابق تحصیلی و آکادمیک آنها انجام گرفته است.\nدر این مراسم داود زارعیان، رئیس شورای سیاستگذاری گراف، محمد خوانساری، معاون وزیر ارتباطات ، قاسم بی نیاز، مدیر روابط عمومی انرژی اتمی ، صدیقه ببران استاد علوم ارتباطات و امیر لعلی، مدیر روابط عمومی بانک دی نیز درباره نسبت استراتژی تعامل مدیران ارشد با روابط عمومی‌ها سخنرانی کردند.\nآسیاتک، برنده لوح زرین جشنواره نوآوری برتر ایرانی\nبرچسب ها: آسیاتک ، مدیرعامل آسیاتک ، مدیر ارشد گرف دی\nلینک کوتاه: https:///000rk2


فعالسازی سامانه ثبت نام وام ودیعه و ملی مسکن – ملک مانا\nفعالسازی سامانه ثبت نام وام ودیعه و طرح اقدام ملی مسکن\nسایت سامانه طرح اقدام ملی مسکن و همچنین ثبت نام دریافت تسهیلات کمک ودیعه مسکن که ۱۹ تیرماه به دلایلی از دسترس خارج شده بود، بار دیگر به آدرس tem.erud.ir در دسترس کاربران قرار گرفت. متقاضیان دریافت تسهیلات ودیعه مسکن با مراجعه به این سامانه میتوانند نام‌نویسی کرده و در صورت احراز شرایط مندرج در آیین‌نامه این تسهیلات که به تصویب ستاد ملی مقابله با کرونا رسیده، برای دریافت تسهیلات به بانک‌های عامل مراجعه کنند.\nسقف تسهیلات اجاره مسکن در شهرهای مختلف\nسقف تسهیلات ودیعه مسکن بر اساس مصوبه ستاد ملی مقابله با کرونا در تهران ۷۰، کلان شهرهای مشهد، اصفهان، کرج، شیراز، تبریز، قم، اهواز و کرمانشاه ۴۰و سایر شهرها ۲۵میلیون تومان تعیین شده است. بازپرداخت این تسهیلات برای تهرانی‌ها پنج ساله و برای سایر شهروندان سه ساله است؛ نرخ سود این تسهیلات برای همه متقاضیان، ۱۳درصد خواهد بود. متقاضیان فرصت دارند تا پایان شهریور ماه درخواست خود را در سامانه مذکور ثبت کنند.


الگوی آماده، آموزش و نکات خیاطی با الگوی آماده - آموزشگاه فائقه\nیکی از مهم‌ترین بخش های خیاطی رسم الگو می باشد. اگر تجربه خیاطی را داشته باشید حتماً می دانید که این کار کمی وقت گیر بوده و نیاز به دقت بالایی دارد. خیلی از افرادی که به تازگی به خیاطی روی آورده اند؛ معمولاً با رسم الگو مشکل داشته و این کار را دشوار می دانند. با توجه به اینکه این مرحله دقت و حوصله زیادی می طلبد؛ خیلی از افراد ترجیح می دهند به جای کشیدن الگو از انواع آماده آن، استفاده کنند. البته برخی از تولیدی های لباس هم برای سرعت بخشیدن به کار خود ترجیح می دهند از این الگوها، استفاده کنند. در ادامه آنچه که نیاز است درباره الگوهای آماده بدانید، ذکر خواهیم کرد.\nبرای دوخت هر نوع لباسی به الگو نیاز دارید. برخی تصور می کنند رسم الگو آن‌چنان هم کار سختی نیست اما باید این نکته را در نظر داشته باشند که حتی اگر یک سانتی متر از یک الگوی ساده را اشتباه محاسبه کنند؛ نمای لباس در دوخت بسیار بی کیفیت می شود. به دلیل اینکه الگو کشیدن برای خیاطان تازه وارد اغلب کار دشواری است؛ بسیاری از افرادی که قصد یادگیری خیاطی را دارند در ابتدای مسیر و با مواجه شدن با رسم الگو به سرعت دلسرد شده و از ادامه این کار، منصرف می شوند.\nالگوی آماده یک راه ساده سریع و میانبر برای خیاطی حرفه ای است. به این صورت که الگو توسط خیاطان حرفه ای با استانداردهای معین، برش داده می شود. برای استفاده تنها کافی است که یک الگو را خریداری کرده و هر بخش آن را جداگانه روی پارچه، ثابت کنید. با استفاده از الگوی آماده خیالتان از بابت استاندارد بودن اندازه ها، راحت است.\nچنانچه شما هم در ابتدای مسیر یادگیری خیاطی قرار گرفته و رسم الگو برایتان کار سختی است؛ پیشنهاد می کنیم با الگوهای آماده شروع کنید و در دوره های آموزش خیاطی با استفاده از الگوهای آماده، شرکت کنید. آموزشگاه فائقه این دوره های خیاطی را با استفاده از الگوهای آماده به هنرجویان، آموزش می دهد. زمانی که نحوه کار با الگوهای آماده را فرابگیرید؛ به راحتی می توانید الگوهای سفارشی را هم طراحی کنید. پیشنهاد می کنیم برای افزایش مهارت خود در زمینه خیاطی و استفاده از الگو، در دوره آموزش خیاطی آموزشگاه فائقه، ثبت نام کنید. در این دوره آموزشی تمامی مباحثی که در زمینه خیاطی نیاز دارید بدانید، به شما آموزش داده می شود.\nمزایای خیاطی با الگوی آماده\nاگر با مزایای استفاده از الگوی آماده در خیاطی آشنا شوید؛ بدون شک شما هم از طرفداران پروپا قرص آن، خواهید شد. به طور کلی مزایای خیاطی با الگوی آماده عبارت‌اند از:\nسهولت استفاده: خیلی از افراد علت استفاده از الگوهای آماده را سهولت و سادگی استفاده از آن می دانند. به همین دلیل همواره به افرادی که به تازگی وارد دنیای خیاطی شده اند؛ توصیه می شود که از این الگوهای آماده استفاده کنند چرا که باعث می شود انگیزه خیاطی در آنان، بالاتر رود.\nصرفه جویی در زمان: استفاده از الگوهای آماده تنها مختص افراد مبتدی نیست. حتی خیاطان بسیار حرفه ای در تولیدی های بزرگ یا مزون ها هم برای صرفه جویی در زمان ترجیح می دهند در برخی مواقع از الگوهای خیاطی آماده، استفاده کنند. استفاده از الگوهای آماده برای زمان هایی مانند عید نوروز که تولیدی ها با انبوهی از سفارشات مواجه هستند، بسیار کارآمد می باشد.\nکاهش درصد خطا: مسلما هر الگویی که بر طبق استانداردها و اندازه گیری های اصولی و صحیح طراحی شده باشد، درصد خطای بسیار پایینی به هنگام دوخت دارد. زمانی هم که خطایی وجود نداشته باشد؛ خیاط مجبور به دوباره کاری نمی شود.\nآشنایی با انواع الگو: از طریق الگوهای آماده به سرعت می توانید با انواع الگو آشنا شده و حتی در آینده ای نه چندان دور کار طراحی لباس را به طور حرفه ای انجام دهید. در این صورت می توانید امیدوار باشید که در مدت زمان کوتاهی میزان درآمدتان به طور قابل توجهی، افزایش یابد.\nآموزش استفاده از الگوی آماده\nاستفاده از الگوی آماده بسیار ساده است. به این ترتیب که همه چیز در راهنما نوشته شده است و تنها کافی است شما طبق آن، عمل کنید. به عنوان مثال در راهنمای الگو به شما گفته می شود برای مدل شماره ۲۰ باید از الگوی الف، استفاده کنید. در این صورت شما یک الگوی الف دارید که با استفاده از خط های مختلف در آن، الگوی لباس های متفاوتی، ارائه شده است. پس از اینکه الگوی مورد نظر را پیدا کردید؛ دومرتبه به راهنما، مراجعه می کنید و می بینید که نوشته شده است خط چین قرمز رنگ را دنبال کنید. شما در الگو به دنبال خطی به رنگ قرمز می گردید و… .\nاین کار را به همان ترتیب تا انتهای راهنما مو به مو، انجام می دهید.\nتوصیه می کنیم برای راحتی کار از یک نایلون یا کاور نایلونی شفاف و کمی ضخیم، استفاده کنید. به این صورت که کاور را روی الگو قرار داده و هر کجا لازم است تغییرات را روی کاور، اعمال کنید. در نهایت الگوی خود را ایجاد کرده و آن را روی پارچه، برش بزنید.\nنکات مهم خیاطی با الگو آماده\nمهم‌ترین نکته ای که در خصوص استفاده از الگوی آماده وجود دارد این است که در اولین قدم الگو را تنها از افراد معتبر، خریداری نمایید؛ زیرا در این صورت است که اندازه گیری ها دقیق و مطابق با استانداردها انجام شده است.\nاستفاده از الگو اصولی دارد که اگر با آن ها آشنایی داشته و بتوانید به طور صحیح از آن، استفاده کنید؛ می توانید بدون صرف انرژی و وقت زیاد؛ لباس مد نظر خود را به بهترین شکل ممکن، بدوزید. در واقع یکی از دلایل محبوبیت الگوهای آماده هم همین موضوع است، سرعت و دقت.\nزمانی که به راهنمای موجود همراه با الگوی آماده توجه داشته باشید و به خوبی تغییرات لازم را روی الگوی آماده ایجاد کنید؛ می توانید لباس هایی با ظرافت و زیبایی بالا برای خود و اطرافیانتان، بدوزید. البته باید توجه داشته باشید که متد الگوی آماده مورد نظر کاملا با متدی که در خیاطی از آن استفاده می کنید، یکسان باشد.\nالگو بکشیم یا از الگوی آماده استفاده کنیم؟\nبه عنوان یک خیاط بهتر است متناسب با شرایط از هر کدام، استفاده کنید. ممکن است با محدودیت زمانی مواجه باشید و بخواهید در سریع ترین زمان ممکن سفارشات خود را آماده کنید. در چنین شرایطی استفاده از الگوی آماده به شما کمک خواهد کرد اما در مواردی هم نیاز است که از ابتدا الگوی مورد نظر خود را به صورت کاملا سفارشی، طراحی کنید. به هر صورت اگر هدف شما حرفه ای شدن در حیطه خیاطی می باشد؛ بهتر است هر دو مورد را به خوبی، یاد بگیرید. البته اگر کشیدن الگو برایتان مشکل است؛ بهتر است از الگوهای آماده استفاده کنید. پس از آن و به مرور زمان الگو کشیدن برایتان به کار ساده تری، تبدیل می شود.\nبرای خرید الگوی آماده نکاتی وجود دارد که می بایست قبل از خرید حتماً به آن ها، توجه داشته باشید. در این صورت است که بهترین انتخاب ممکن را خواهید داشت. یکی از مهم‌ترین نکاتی که باید به آن توجه کنید؛ سایزبندی است. هر الگوی آماده توضیحات سایزبندی مشخصی دارد. سعی کنید حتماً توضیحات را قبل از خرید الگو به دقت بخوانید و با اندازه گیری دقیق سایز مورد نظر خود را پیدا کنید. در این صورت بعد از دوخت، مشکلی در اندازه لباس نخواهید داشت.\nنکته دیگری که باید به آن توجه داشته باشید؛ انتخاب متد خیاطی است. خیاطان معمولاً از متدها و روش های مختلفی برای دوخت لباس استفاده می کنند؛ بنابراین لازم است به هنگام خرید الگو همان متد مورد نظر خود را خریداری کنید تا دچار سردرگمی نشوید.\nتوصیه می کنیم برای خرید الگوی آماده تنها به سراغ افراد معتبر بروید زیرا تنها در این صورت است که می توانید از استاندارد بودن آن، اطمینان داشته باشید. بهتر است الگویی را خریداری کنید که از فرد ارائه کننده آن و یا آموزشگاه مرتبط با آن، شناخت کافی داشته باشید.\nبرای حرفه ای شدن در هنر خیاطی باید مهارت های مختلف را کسب کنید. شما به عنوان یک خیاط باید این توانایی را داشته باشید که هم بتوانید از الگوهای آماده، استفاده کنید و هم در صورت لزوم در سریع ترین زمان ممکن بتوانید یک الگوی لباس به صورت سفارشی، طراحی کنید.\nدستیابی به تمامی مهارت ها در زمینه خیاطی مستلزم شرکت در یک دوره آموزش خیاطی جامع و کامل می باشد. ما در آموزشگاه خیاطی فائقه مهم ترین مهارت های خیاطی را به شما، آموزش می دهیم؛ بنابراین اگر قصدتان برای تبدیل شدن به یک خیاط حرفه ای جدی است؛ پیشنهاد می کنیم به وب سایت آموزشگاه فائقه مراجعه کرده و در دوره‌های آموزشی مربوطه، ثبت نام کنید. اصلاً نگران رسم الگو نباشید. در دوره های خیاطی این آموزشگاه نحوه کار با الگوهای آماده به طور کامل به هنرجویان عزیز، آموزش داده می شود.\nهمچنین در صورتی که به خرید انواع الگوی آماده استاندارد تمایل داشته باشید؛ می توانید با شماره 09120614423 تماس بگیرید.


کدخبر : 542538 ۱۴۰۰/۰۳/۰۵ ۱۳:۰۳:۳۴\nبه گزارش شما و اقتصاد: سالیان درازی است که هرگاه از کیفیت زندگی بشر و مشکلات متعدد اقلیمی در کره زمین صحبت می‌شود، گازهای گلخانه‌ای و تأثیرات آن‌یکی از متهمان ردیف اول گرمایش جهانی و تغییرات آب و هوایی گسترده و سریع هستند. در قدم اول بد نیست سراغ تعریف این عبارت و سپس راهکارهای جلوگیری از آن برویم.\nبه گزارش شما و اقتصاد: زمین همیشه مقداری از انرژی خورشید را جذب کرده و باقی آن را بازمی‌تاباند. اما برخی گازهای موجود در جو زمین جلوی این بازتاب را گرفته و آن را به خود جذب می‌کنند. این کار بیش از همه توسط گازهای گلخانه‌ای انجام می‌شود. لذا جذب این انرژی، جنبش مولکول‌های این گازها را بالابرده و در حجم بالا، گرمای بسیار زیادی تولید می‌شود که البته اجازه خروج از جو هم پیدا نمی‌کند. درست مثل‌اینکه کره زمین را با یک پتو بپوشانیم تا دمای تمامی نواحی افزایش یابد. این همان اثر گلخانه‌ای است.\no سوزاندن سوخت‌های فسیلی و تخریب جنگل‌ها که موجب افزایش میزان دی‌اکسید کربن می‌شود.\no پرورش صنعتی چارپایان برای تولید شیر و گوشت، کشت‌های غرقابی مانند برنج، تغییرات در نواحی تالابی و گازهای متصاعد شده از مراکز دفع و دفن زباله باعث افزایش میزان متان در جو زمین می‌گردند.\no استفاده از گازهای CFC در سیستم‌های تبرید و اطفا حریق.\nاقتصاد تغییرات آب و هوایی زمین گرمایش جهانی مشکلات


دیدار مقتدی صدر و العبادی در کربلا (+عکس)\n1396/08/20 منبع : عصر ایران کد خبر: 788391\nبه گزارش مهر، «مقتدی صدر» رهبر جریان صدر عراق با «حیدر العبادی» نخست وزیر این کشور در کربلا دیدار و گفتگو کرد.\nبر اساس این گزارش، دو طرف در جریان این دیدار در خصوص مسائل مختلف بحث و تبادل نظر کردند.\nطبق اعلام یک منبع عراقی که نخواست نامش فاش شود، در این دیدار مسائل سیاسی و اختلافات میان بغداد و اربیل مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت.\nالعبادی و صدر همچنین در خصوص پیروزی های نیروهای عراقی در نبرد با تروریسم گفتگو کردند.\nالعبادی با مقتدی صدر در کربلا دیدار کرد +عکس\n«حیدر العبادی» نخست وزیر عراق با «مقتدی صدر» رهبر جریان صدر در کربلا دیدار و گفتگو کرد.\nنشست العبادی و مقتدی صدر در کربلا\nیک منبع آگاه از دیدار امروز نخست وزیر عراق با رهبر جریان صدر این کشور در استان کربلا خبر داد.\nدرخواست مقتدی صدر از العبادی\nاظهار "تعجب" مقتدی صدر از ائتلاف‌های حیدر العبادی\nدفتر سیاسی رهبر جریان صدر عراق امروز (چهارشنبه) اعلام کرد که وی دستکم دو بار مانع از سقوط نخست وزیر کنونی عراق شده است.


روانشناسیمشاوره خانوادهبیماری وسواس فکری OCD\nنکات مهم درباره وسواس فکری\nوسواس فکری داشتن فکری مزاحم است که آزار می دهد و ایجاد ترس و ناراحتی می کند. این افکار امکان دارد در این مورد باشد که امکان دارد حادثه ی بدی برای شما یا نزدیکان شما پیش آید یا شما خودتان به کسی صدمه بزنید. این نوع افکار معمولاً چنين آغاز می شود:” فکر کن که اگر… ”\nاین افکار میتواند بدست زدن به اعمال جبری هم منجر شود. یعنی فرد مبتلا خود را مجبور می بیند که کاری را بصورتی معین انجام دهد تا افکار اجباری را خاموش کند و یا دلهره را کاهش دهد. وی ممکن است این حس را داشته باشد که چیزی چنان که باید باشد نیست و از این جهت او باید کاری را مجدد انجام دهد تا وضع دوباره ” درست” شود.\nتعریف اختلال وسواس یا OCD\nدر ابتدا اجازه دهید تعریف روشنی از اختلال وسواس یا OCD داشته باشیم. موسسه ی ملی سلامت روان OCD را اینگونه تعریف می کند:\nاختلالی شایع، مزمن و طولانی مدت که شخص در آن دچار افکار( وسواس فکری) و رفتار( وسواس عملی) غیر قابل کنترل و مکرر می شود و حس می کند باید چند بار این افکار و رفتار را تکرار کند.\nالبته این وسواس امکان دارد روی هر چیزی متمرکز شود. ولی در اغلب موارد، وسواس عملی مستقیما به وسواس فکری مربوط است. به طورمثال چنانچه فرد نسبت به امنیت عزیز خود وسواس فکری داشته باشد، حس می کند باید هر ده دقیقه یک بار به وی پیام دهد تا از سلامت او اطمینان پیدا کند.\nدسته بندی افرادی که دچار اختلال وسواس فکری- عملی هستند:\nشستشوگرها از الودگی می ترسند. آن ها معمولاً دست های شان را بطور مکرر می شویند.\nوارسی کننده ها بطور مکرر، کارهایی را که عدم اطمینان از انجام آن ها میتواند خطرافرین یا اسیب زا باشد، چک می کنند، مواردی از قبیل قفل کردن درها یا بستن شیر اجاق گاز.\nشکاک ها از این می ترسند که چنانچه کاری را درست یا بی عیب و نقص انجام ندهند، مجازات می شوند.\nشمارشگر ها و برنامه ریزها دایماً به نظم و ترتیب فکر می کنند و امکان دارد درباره ی اعداد، رنگها یا ترتیب های خاص، خرافاتی در ذهن داشته باشند.\nذخیره سازها از این می ترسند که چیزی را دور بیندازند، مبادا دوباره به آن نیاز پیدا کنند. آن ها بطور وسواس گونه، چیزهایی را که احتیاج ندارند یا استفاده نمی کنند، ذخیره( احتکار) می کنند.\nعلت بروز وسواس فکری چیست\nدلیل وسواس دقیقا معلوم نشده است ولی از جمله اصلی ترین علل ابتلا به اختلال وسواس فکری- علمی میتوان به موارد زیر اشاره داشت.\n1. وسواس به علت سابقه ی خانوادگی\nتحقيقات بسياري نشان داده است، وراثت یکی از عوامل مهم در بروز وسواس است. بنابراین دلیل وسواس در افرادی که سابقه وسواس در پدر، مادر یا اقوام درجه یک والدین آنها وجود دارد بیشتر است. البته معمولاً افردی که سابقه خانوادگی وسواس دارند، زمانی دچار وسواس شدید میشوند که به علت مشکلات محیطی یا سبک تربیتی ناکارآمد دچار استرس باشند.\nچنانچه شما به شدت به استرس واکنش نشان می دهید یا در برابر عوامل استرس زا اسیب پذیر می باشید، امکان دارد خطر ابتلا به اختلال وسواس در شما افزایش یابد. گاهی دلیل وسواس، بر اثر عادات رفتاری که با گذشت زمان، آموخته و در درون شخص نهادینه می شود، بوجود می آید.\nبعضی محققان معتقدند دلیل وسواس، درنتیجه ی تغییرات شیمیایی در بدن است و امکان دارد دلیل زیستی داشته باشد. دلایل دیگری هم بعنوان دلیل وسواس در اشخاص ذکر شده است ولی تحقيقات هنوز برای کشف کردن دلیل وسواس در افراد ادامه دارد.\nعلایم و نشانه های اختلال وسواس فکری و عملی وی سی دی OCD\n- افکار عمومی وسواسی در OCD\n- ترس از الودگی با میکروب ها یا خاک و یا افراد الوده و مریض\n- ترس از دست دادن کنترلشان و آسیب رساندن بخود یا دیگران\n- افکار و تصاویر مزاحم و ناخواسته جنسی یا خشونت آمیز\n- تمرکز بیش از حد بر عقاید مذهبی یا اخلاقی\n- ترس از دست دادن یا عدم داشتن چیزهایی که امکان دارد احتیاج داشته باشند.\n- نظم و تقارن، این ایده که همه چیز باید همین الان وجود داشته باشند، خرافات، توجه بی اندازه به چیزی، بعنوان خوش شانسی یا بد شانسی تعبیر می شوند.\n- رفتارهای شخص مبتلا به اختلال وسواس فکری و او سی دی OCD\n- چک کردن بی اندازه چیزها، مثل قفل ها، وسایل و سوئیچ ها\n- دائم کنترل کردن چیزهایی که عاشقشان هستید تا مطمعن شوید که امن هستند.\nشمارش، ضربه زدن، تکرار برخی از کلمات، یا انجام سایر کارهای بی معنی برای کاهش اضطراب.\n- زمان زيادي را صرف شستن یا تمیز کاری کردن.\n- جمع کردن خرت و پرت ها مثل روزنامه های قدیمی و یا ظروف موادغذایی خالی.\nنشانه های اختلال وسواس فکری\nدرمان اختلال وسواسی- اجباری امکان دارد ناکارآمد باشد، ولی میتواند علایم را تحت کنترل قرار دهد تا زندگی روزانه شخص بیمار بطور کل تحت تأثیر قرار نگیرد. برخی از مردم برای باقی عمر خود احتیاج به درمان دارند.\nدو درمان مهم برای اختلال وسواسی اجباری عبارتند از روان درمانی و استفاده از داروها. اغلب درمانی به صورت ترکیبی از روان درمانی و دارو مؤثر است.\nدرمان وسواس فکری از طریق روان درمانی\nدرمان رفتاری شناختی( CBT) نوعی روان درمانی است که برای بسياري از اشخاص مبتلا به اختلال وسواسی اجباری مؤثر است. پيش‌گيري از بروز و پاسخ( ERP)، یک نوع درمان رفتاری شناختی است که کم کم شما را در تماس با یک شیء وحشتناک یا نوعی وسواس، مثل الودگی قرار می دهد و سبب می شود که شما راههای سالم را برای مقابله با اضطراب خود، یاد بگیرید.\nدرمان پيش‌گيري از بروز و پاسخ، کوشش و تمرین زيادي را می طلبد، ولی با انجام این درمان شما میتوانید از کیفیت زندگی بهتر در صورت مدیریت وسواس و اجبار خویش برخوردار شوید و از آن لذت ببرید. درمان امکان دارد به صورت برگزاری جلسات شخصی، خانوادگی و یا گروهی انجام شود.\nبرخی از داروهای روانپزشکی میتوانند به کنترل علایم وسواس و اجبار ناشی از وسواس فکری عملی کمک کنند. اغلب داروهای ضد افسردگی برای نخستین بار تجویز میشوند و مورد ازمایش قرار می گیرند.\nداروهای ضد افسردگی که توسط اداره غذا و دارو( FDA) جهت درمان اختلال وسواسی- اجباری تائید شده اند، عبارتند از:\nکلومیپرامین( آنافرانیل) برای بزرگسالان و کودکان ۱۰ ساله و بالاتر\nفلوکستین( پروزاک) برای بزرگسالان و کودکان ۷ ساله و بالاتر\nپاروکستین( پاکسیل، پکسوا) تنها برای بزرگسالان\nسرترالین( زلفت) برای بزرگسالان و کودکان ۶ ساله و بالاتر\nبرای اسکیزوفرنی، درمان بر کاهش علائم بیماری و بطور کلی تجویز داروهای ضد روانپریشی متمرکز است.


توجه به مخاطب؛ شرط تبلیغ قرآنی / برای قرآن سرزده کار کنید | تلاوت\nتوجه به مخاطب؛ شرط تبلیغ قرآنی / برای قرآن سرزده کار کنید\nحجت‌الاسلام و المسلمین قرائتی با اشاره به فرصت ارزشمند رمضان برای توسعه فعالیت‌های قرآنی، اظهار کرد: قانون‌های دست و پاگیر را بردارید و جز به محرمات و واجبات برای خدا مقید نباشید. در قرآن و فعالیت برای آن سرزده کار کنید.\nروابط عمومی 2 ۱۳۹۹/۱۲/۲۵ ۱۱:۲۳\nنشست هماهنگی و هم‌افزایی عملیات تبلیغی و فرهنگی ماه مبارک رمضان با شرکت بیش از ۵۰ دستگاه عضو این ستاد و حضور حجج اسلام محمد قمی، رییس سازمان تبلیغات اسلامی، محسن قرائتی، رییس ستاد اقامه نماز و مهدی اخوان‌صباغ، رییس سازمان دارالقرآن الکریم و همچنین جمعی از مدیران، مسئولان و نمایندگان حوزه‌های فرهنگی کشور، امروز یکشنبه ۲۴ اسفند‌ماه در یادمان شهدای هفتم تیر برگزار شد که در ادامه مشروح سخنان حجت‌الاسلام قرائتی، رئیس ستاد اقامه نماز در این نشست را می‌خوانید:\n«در ابتدا باید عذرخواهی کنیم که خیلی دیر به مسئله قرآن می‌پردازیم، این بد است که بعد از چهل سال به سراغ حوزه قرآن آمادیم؛ امروز برای میوه شب عید، از دو ماه قبل جلسه می‌گذارند، اما برای قرآن چند جلسه گرفته‌ایم؟ برای شکم اهمیت بسیار می‌دهیم و توجهمان به فلان دستپخت و غذاست. نمی‌گویم که این‌ها بد است، اما سوالم این است که در کنار این کار‌ها، چقدر دست‌پخت فرهنگی داریم؟ اول باید عذرخواهی کنیم.\nزمانی مردی به من گفت شما حدیث گفتید و ما جوانان را به جبهه فرستادیم، اما چرا حدیث در مورد زکات نگفتید که به مسئله زکات بپردازیم؟ بعد خطاب به من گفت شما مقصر هستید و جوابی برای او نداشتم. کار‌هایی را انجام داده‌ایم که جوابی برای آن نداریم. امروز ساختمان سازمان حج و زیارت را ببینید که چطور تنه به تنه کاخ‌ها زده است. صد‌ها اتاق مختلف و پیچیده که هرکدام یک کار انجام می‌دهد، اما برای زکات، یک ساختمان یا یک اتاق نداریم. پس اول باید عذرخواهی کنیم.\nدوم باید نیتمان را تنها برای خدا قرار دهیم. نیت‌هایتان را برای خدا بخواهید. وقت کار قرآنی، ماه مبارک رمضان است و باید قدر این ماه و فرصت را بدانید و این فعالیت و اقدامات را به فصل دوم مذاکرات واگذار نکنید. قانون‌های دست و پاگیر را بردارید و جز به محرمات و واجبات برای خدا مقید نباشید. در قرآن و فعالیت برای آن سرزده کار کنید. شما قرآنیان باید یا کار واجب انجام دهید یا مستحب؛ کار شما یا مشکل جامعه را باید حل کند یا مشکل کشور را. سعی کنید خودتان محور فعالیت‌ها نباشید و بیشتر دلال باشید تا اخلاص بیشتر شود. هرچه می‌توانید کار‌ها را به دیگران بسپارید و از منیت و خود، دوری کنید که برای قیامتتان بهتر است. دلتان را به بلند شدن در مقابلتان خوش نکنید. روزی آیت‌الله بهاءالدینی به من گفت اگر همه مردم ایران پای درس تفسیر تو در تلویزیون بنشینند، برای قیامت تو ذخیره نیست، چراکه اگر تلویزیون یک میمون هم پخش کند، باز مردم می‌بینند؛ پس جایی باشید که خدا باشد. خدا نباشد، تماشای مردم برای قیامتتان ذخیره نیست.\nاز آرم و نام و پرداختن به این موارد دوری کنید؛ نه اینکه نزنید، اما اگر گفتند که هیچ، اگر هم نگفتند اصرار نداشته باشید. ببینید در منطقه چه کسی از شما قوی‌تر است. حدیثی داریم که در وقت انتخابات می‌خوانم. حضرت علی(ع): می‌فرماید: «مَنْ تَقَدَّمَ عَلَی قَوْمٍ وَ هُوَ یَرَی فِیهِمْ مَنْ هُوَ أَفْضَلَ فَقَدْ خَانَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ المُؤمِنینَ». یعنی هرکس خود را در جامعه بر دیگران مقدم بدارد؛ درحالی که بداند افراد لایق‌تر از او هستند، قطعاً او به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت کرده است. پس ببینید در شهر و منطقه‌ای که شما هستید، چه کسی کاربلد است و راه را به او بدهید. نه اینکه شماکنار بروید، بلکه شما واسطه شوید که این فرد معرفی شود. اینگونه خود خدا واسطه کار می‌شود.\nسعی کنید برنامه‌های شما طولانی نباشد، چراکه مردم برنامه‌های طولانی را گوش نمی‌دهند. در برنامه‌ها خطبه هم نخوانید، جار هم نزنید و هر حرفی که می‌زنید از قبل انتخاب کنید. به موقع و متناسب با شرایط سخن بگویید و چیزی بگویید که همواره نیاز همگان باشد و هر روز با آن سر کار داشته باشند. ساده‌ترین بیان را بگویید و روان حرف بزنید.\nروزی بحث جبر و اختیار بود. فردی که کتاب‌های بسیار خوانده بود، به او گفتم تمام کتاب‌هایی که در این زمینه خوانده‌ای با یک مثال حل می‌شود. از من پرسید آیا ما مجبوریم که با جبر یا با اختیار زندگی کنیم؟ جواب دادم در تعلیم رانندگی شما امکاناتی دارید که می‌توانید رانندگی کنید، اما برخی امکانات مانند ترمز و گاز در زیر پای مربی هم وجود دارد و او می‌تواند همزمان اتومبیل را هم متوقف کند. پس ما اختیار داریم، اما همه کاره نیستیم.\nمرحوم شهید مطهری بحثی داشت در مورد خلود که آیا ربطی به عدالت دارد یا خیر؟ اگر من ۳۰ سال گناه کرده‌ام، باید ۳۰ سال به جهنم بروم، پس چرا خدا می‌فرماید «خالدین فیها»؛ و تا آخر فرد را عذاب می‌دهد. ایشان شروع به صحبت در خصوص جزا و اقسام مختلف آن کردند و من به اطراف نگاه می‌کردم که ببینم مردم متوجه سخنان ایشان می‌شوند یا خیر. جلسه که تمام شد یک سوال از ایشان کردم و پرسیدم چرا ۳۰ سال گناه کرده‌ایم، اما باید ابد در آتش بسوزیم؟ این سوال مردم بود، اما متوجه نشده بودند. من پاسخ دادم. جواب این است شما اگر یک چاقو را به چشم خود فرو کنید تا آخر عمر نابینا خواهید بود؛ آقای مطهری به من نگاهی کرد و گفت این‌قدر آسان بود؟ بعد از آن در هرجلسه، ایشان می‌گفت من سخت سخن می‌گویم، به قرائتی بگویید که برای شما آسان کند. آقای مطهری چای پررنگ شده بود و من نقش آب جوش را داشتم.\nباید آیات را برای بچه‌ها کوتاه کنید. از آیات قانون استخراج کنید. باید تفسیر را به گونه‌ای بگویید که هرکسی که می‌شنود، احساس کند در مورد او صحبت می‌کنید. حتماً مفسر باید بالای ده سال تفسیر دیده باشد و کوتاه سخن بگوید و بیانش را عوام بفهمند. شما باید پخته شوید، اما داغ نشوید. هیچ پخته‌ای خام نمی‌شود، اما هر داغی سرد می‌شود. اگر داغ شدید، در پی هر اتفاقی، سرد می‌شوید و کنار می‌کشید.\nبرخی اوقات درگیر تابلو‌هایی شده‌ایم که هیچ چیزی در پس آن‌ها نیست. تابلوی فلان مسجد و فلان محل و فلان مجلس؛ اما چقدر نماز‌خوان دارند؟ روزی به یکی از پیش‌نمازان مسجد گوهرشاد گفتم اگر شما فوت کنید، چه می‌شود؟ گفت به نظر شما چه می‌شود؟ به او گفتم که هیچ طوری نمی‌شود و هیچ اتفاقی رخ نمی‌دهد و مردم پشت سر فرد دیگری نماز می‌خوانند. پس به وجود خود نبالید. حدیث داریم آخوندی ارزش دارد که منبرش خالی نباشد. مانند بهشتی و مطهری. آخوند باید دست به کاری بزند که اگر نباشد، جای خالی او به سختی پر شود؛ لذا باید نیاز‌ها را ببینید. پس در تفسیر قرآن فریاد نزنید و قصد قربت کنید. پول بگیرید، اما برای پول کار نکنید.\nگاهی اوقات آخوند‌های ما کارمند می‌شوند و گاهی هم که می‌خواهیم پز بدهیم، اما اسلام را خراب می‌کنیم. نذر کنید که هر شب یک آیه را با تفسیر بخوانید و بعد بخوابید. این‌طور پخته می‌شوید. امیرالمومنین(ع) در سخنرانی در گوش خودش می‌زد. علامت آخوند خوب این است که اگر در مسیر مسجد، عمامه‌اش به شاخه‌ای گیر کرد و بر روی زمین افتاد و گلی شد، زنگ نزند و به مسجد بگوید که یک مشکل و اتفاق مهم رخ داده و نمی‌توانم امروز پیش‌نماز باشم.\nما گیر چیز‌های الکی شده‌ایم. فردی قصد داشت با اسب خود از رودخانه‌ای رد بشود. آب رودخانه نهایتاً دو وجب عمق داشت، اما هرکاری که کرد، اسب از کنار رود تکان نخورد. فرد دانایی آن‌ها را دید و گفت آب را گل‌آلود کن تا اسب حرکت کند و از رودخانه رد بشوی. به‌محض اینکه آب را گل آلود کرد، اسب شروع به حرکت کرد. بعد پرسید که مشکل از کجا بود؟ گفت اسب زمانی که به لبه رودخانه می‌رسید، عکس خودش را در آب می‌دید، به همین خاطر خودش را لگد نمی‌کرد؛ انسان هم تا زمانی که خودش را ببیند، پا روی خودش نمی‌گذارد.\nباید از عناوین و القاب دل بکنید و از خدا بخواهید شما را به اقامه قرآن هدایت کند. در قرآن در کنار اقامه نماز به اقامه قرآن هم تأکید شده است؛ یک حرکت قرآنی باید راه بیندازید و از خودتان هم در این راه مایه بگذارید. مشکل این است که تفسیر قران را مستحب می‌دانیم. اما در هرچیزی می‌توانیم از قرآن بهره ببریم و استفاده کنیم. قرآن قول سدید، قول بلیغ، قول لین، قول کریم و قول معروف است.\nکارتان اگر برای خدا باشد، خود خدا کمکتان می‌کند، اما اگر برای جایی دیگری باشد، به هدف نخواهید رسید. انقلابی برخورد کنید و به دنبال ساعت‌زدن و کارمندی شدن نباشید. اگر لذت و شیرینی واقعی قرآن را بچشیم، دیگر هیچ شیرینی دیگر به مذاق ما طعم ندارد. قرآن مکتب ما است، اگر می‌خواهیم عمرمان با برکت باشد، باید به قرآن عمل کنیم.»\nلینک ثابت: http://telavat.ir/fa/node/56468


هجوم اسکلت‌های دو سر به بخش آنلاین بازی Red Dead Redemption 2 دردسر ساز شد - گیمفا\nهجوم اسکلت‌های دو سر به بخش آنلاین بازی Red Dead Redemption 2 دردسر ساز شد\n۲۲ بهمن ۱۳۹۸ - ۲۳:۳۰\nهجوم هکر‌ها به بخش آنلاین نسخه‌ی رایانه‌های شخصی بازی Red Dead Redemption 2، دردسر‌ها و داستان‌های عجیبی را بوجود آورده است.\nهمانند بسیاری از بازی‌ها، بخش آنلاین بازی Red Dead Redemption 2 نیز مورد حمله‌ی هکر‌ها قرار گرفته است و شاهد اتفاقات خنده‌دار و بعضا عذاب آوری هستیم. در گذشته گزارش شده بود که بعضی از بازی‌بازان در حال تبدیل شدن به دینامیت و یا تلپورت شدن از مکانی به مکان دیگر هستند، اما به تازگی تعداد زیادی اسکلت دو سر به بخش آنلاین این بازی حمله کرده‌اند و در حال حمله کردن به بازی‌بازان هستند.\nاین اسکلت‌ها که به تازگی از قبر بازگشته‌اند، هیچگونه سلاح خاصی را با خود حمل نمی‌کنند و تنها با مشت و لگد به شما حمله‌ور می‌شوند. زمانی که یوتیوبری به نام Keisenberg_ از حمله‌ور شدن تعدادی اسکلت دو سر به این بازی خبر داد، به دروغگویی متهم شد، اما او به تازگی ویدیویی را منتشر کرده است که وجود این اسکلت‌های دو سر را تایید می‌کند و البته او در این ویدیو، نشان می‌دهد که حتی با شلیک کردن به سمت این اسکلت‌ها نیز نمی‌توانید آن‌ها را از بین ببرید.\nاما Keisenberg_ تنها بازی‌بازی نبود که با این مشکل رو به رو شده است؛ در ادامه تعداد زیادی از بازی‌بازان دیگر خبر از حمله‌ی همزمان دو اسکلت دو سر داده‌اند که وضعیت را ترسناک‌تر و سخت‌تر می‌کند.\nاما آیا واقعا این یک هک است؟ در حال حاضر مادی برای نسخه‌ی رایانه‌های شخصی بازی منتشر شده است که به شما اجازه می‌دهد تا در نقش اسکلت‌های دو سر به بازی بپردازید و به نظر می‌رسد، شخصی از همین ماد استفاده کرده است تا شیطنت‌های خود را بر‌روی بازی‌بازان اجرا کند.\nبازی Red Dead Redemption 2، هم‌اکنون برروی پلتفرم رایانه‌های شخصی و کنسول‌های پلی‌استیشن۴ و اکس‌باکس وان در دسترس است. همچنین، می‌توانید نقد و بررسی اختصاصی گیمفا از این بازی را مشاهده کنید.\nبرچسب‌ها: RDR 2 ، Red Dead Redemption 2 ، Rockstar\nبهینه‌ساز مخصوص رایانه‌های شخصی جدید Red Dead Redemption 2 عرضه شد\n۱۳۹۸/۱۱/۲۲ در ۲۳:۳۴\nهم خنده داره، هم ترسناک\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۲۰:۱۴\nفقط اونجاش که اسکلته یک مشت زد دررفت\n۱۳۹۸/۱۱/۲۲ در ۲۳:۴۱\n۱۳۹۸/۱۱/۲۲ در ۲۳:۴۲\nواقعا عنوان عالی بود و فوق العاده بود.\n۱۳۹۸/۱۱/۲۲ در ۲۳:۴۸\nچ بیکارن این هکرا\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۰۰:۰۲\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۰۰:۱۶\nاز دست این ماد سازا\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۰۰:۴۵\nاز وقتی کریتوس اون بلا رو سرش آورد بازی نشد که نشد کریتوس از اون تو بمیری ها نیست،گردن آدمو میشکنه.\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۰:۰۵\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۰:۱۱\nکریتوس حتی گرد خاک پای آرتور هم نیست\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۰:۲۶\nبیچاره سونی که تو طرفدارشی\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۱:۳۴\nچقد بدبختی تو دلم میسوزه برات بیچارررررره\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۶:۰۲\nکابوس راکستار یا پابوس راکستار؟ مسئله این است!!!\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۷:۰۶\nبدبخت تو برو آی‌دی‌تو درست کن آبروی هرچی سونی‌فنه بردی\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۰:۰۴\nخخخ چه خنده داره چقدم باحال دفاع میکرد\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۰:۱۷\nهنوز واسه من اتفاق نیوفتاده ولی تا حالا پیش اومده که ۱۰ تا خرس بریزن سرم یه بارم آدم های برهنه ریختن سرم هکر ها دارن این بازی رو هم مثل GTA نابود میکنن\n۱۳۹۸/۱۱/۲۳ در ۱۰:۵۹\nعجب اتفاقات جالب و عجیبی این چند وقته توش افتاده\n۱۳۹۸/۱۱/۲۴ در ۱۵:۴۶\nجالب بود و اگه اتفاقات این چنین رو خود راک استار بعضی وقتا تو رد دد ردمپشن دو انجام بده خوبه ولی باید امنیت بازی رو تامین کنن تا کسانی دیگه مثله هکر ها انجام ندن چون حالا این جالب بود ولی اگه کارایی مثله مختل کردن بازی انجام میدادن بد میشد و گیمرا به مشکل جدی برمیخوردن\n۱۳۹۸/۱۲/۰۷ در ۰۰:۳۴\nاین که خوبه، به جا دیدم طرف رفیقش تبدیل به الاغ شده بود


۳۰ مهر ۱۳۹۸ - ۱۶:۵۳\nنماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری گفت: ایران قدرتمندترین و توانمندترین نیروهای مسلح در منطقه را دارد و هیچ کدام از کشورهای همسایه توانمندی جمهوری اسلامی ایران را ندارند.\nخبرگزاری مهر: آیت‌الله سیداحمد خاتمی ظهر سه‌شنبه در یادواره ۳۵۰ شهید شهرستان رابر بیان داشت: طی چهار سال گذشته به برکت فرهنگ شهادت نظام جمهوری اسلامی ایران زنده و پابرجا مانده است.\nوی افزود: دشمنان کینه توز جمهوری اسلامی اگر می‌توانستند حتما به ایران حمله می‌کردند اما با صراحت می‌گویم که آنها نخواهد توانست چرا که فرهنگ ایثار و شهادت باعث شده دشمن پشت مرزها بماند.\nنماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری گفت: دشمنان نظام نه تنها با ۲۰ میلیون عاشق شهادت بلکه با یک ملت که شهادت طلب هستند روبروست ضمن این که فرهنگ شهادت باعث حفظ فرهنگ انقلاب و نظام شده لذا أین فرهنگ سرمایه کشور و محور وحدت است.\nخاتمی تصریح کرد: هدف از برپایی مجالس یادواره شهدا بیعت با ولایت و نظام اسلامی است لذا این مجلس متفاوت از مجالس دیگر است یادواره شهدا بیعت با مقاومت، ایثار و خستگی‌ناپذیری است.\nوی گفت: فرهنگ شهادت دغدغه دین دارد لذا باید با دین بیعت داشته باشید و متدین زندگی کنید، پایبندی به ارزش‌های دینی را مد نظر بگیرید.\nخاتمی به مسئله حجاب اشاره کرد و ادامه داد: خانم‌های جامعه باید به حجاب خود افتخار کنند چرا که حجاب و جلوه چادر مشکی بانوان در شرایط فعلی جلوه شعائر دینی است.\nنماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری یادآور شد: شهدای حرم در راستای حفظ امنیت جامعه ما شهید شدند که اگر غیر از این بود داعش جنایتکار هیچ مانع و سدی در سوریه و عراق نمی‌دید و ما باید با داعش در تهران می جنگیدیم.\nوی گفت: همین شهدای مدافع حرم بودند که امنیت ۳۰ میلیون زائر اربعین را فراهم کردند و امنیت را در سوریه، عراق و ایران به ارمغان آوردند لذا نظام جمهوری اسلامی ایران مدیون این شهداست.\nخاتمی با بیان این که هر جا سخن از اسلام ناب محمدی به بیان آورده می‌شود آنجا سخن از ایران است، بیان داشت: بعد از فروپاشی ابرقدرت شرق خودشان را همه کاره اسلام می‌دانستند اما به برکت نظام جمهوری اسلامی ستون فقرات دشمن خواهد می‌لرزد گرچه این گرگ‌های آدمخوار کشورمان را تهدید می‌کنند اما هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند و کاری از پیش نمی‌برند.\nنماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان رهبری گفت: پیام مجالس یادواره شهدا این است که ما حامی و همراه دین و نظام هستیم و به دفاع از آن افتخار می‌کنیم لذا آینده کشور روشن است.\nوی افزود: ما عناصر امید بسیار زیادی در کشور داریم از جمله عنایات خداوند، اهل بیت، داشتن رهبری دوراندیش، شجاع، قهرمان، بصیر و دشمن شناس در کنار مردمی وفادار داریم.\nخاتمی یادآور شد: ایران قدرتمندترین و توانمندترین نیروهای مسلح در منطقه را دارد لذا هیچ کدام از کشورهای همسایه توانمندی جمهوری اسلامی ایران را ندارند.\nوی افزود: همه مسئولان باید برای راضی نگهداشتن این مردم تلاش کنند زیرا دشمن می‌خواهد ملت ایران را خسته نشان دهد و افراد داخلی هم سو با آمریکا بدشان نمی‌آید مردم را خسته نشان دهند لذا تجارب ۴۰ ساله نشان می‌دهد ملت خسته نشده و نخواهد شد در حالیکه دشمنان را خسته کرده‌اند.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/0041SQ\nکلمات کلیدی: آیت‌الله خاتمی ، ایران ، قدرت نظامی\n۱۷:۲۵ - ۱۳۹۸/۰۷/۳۰\nدر منطقه رو خوب اومد. بعنی در جهان قدرتی محسوب نمیشیم ولی علاقه داریم واسه دنیا هارت و پورت کنیم. عربستان و امارات و ... رو خدا زده. اگر میتونید دهن اروپا و ... رو سرویس کنید.


نگرانيهاى تازه از مفقود شدن مواد منفجره در عراق | جهان | DW | 26.10.2004\nنگرانيهاى تازه از مفقود شدن مواد منفجره در عراق\nدر حالى كه دور باطل خشنونت و درگيريها در عراق همچنان ادامه دارد، مفقود شدن صدها تن مواد منفجره كه در انبارى نظامى واقع در جنوب بغداد نگهدارى ميشده، نگرانيهاى تازه اى را برانگيخته است.\nوزارت دفاع آمريكا، پنتاگون، اتهامات مطرح شده در مورد مفقود شدن مواد منفجره در نزديكى بغداد را رد كرده است\nگفته ميشود كه اين مواد منفجره را ميتوان هم در توليد سلاحهاى اتمى و هم سلاحهاى متعارفى به كار برد. روز گذشته آژانس بين المللى انرژى اتمى گزارش روزنامه نيويورك تايمز را تاييد كرد كه طبق آن دولت موقت عراق، ضمن ابراز نگرانى، اين جريان را به آژانس مزبور گزارش داده و درخواست رسيدگى كرده است.\nدر اين ميان دولت آمريكا، اتهامات و انتقاداتى را كه در اين زمينه مطرح شده، بى اساس خوانده و كوشيده كه موضوع را كم اهميت جلوه دهد. سكات مك كللن، سخنگوى دولت آمريكا شب گذشته اعلام كرد كه از زمان ورود نيروهاى ائتلافى به عراق، ۲۴۳ هزار تن مهمات و مواد تسليحاتى نابود شده و ۱۶۳ هزار تن ديگر نيز ضبط شده است.\nوى در جريان كنفرانسى مطبوعاتى همچنين متذكر شد كه مواد منفجره اى كه مفقود گشته، تنها كاربرد متعارفى داشته و هيچگونه خطر هسته اى در اين رابطه وجود ندارد.\nسخنگوى دولت آمريكا تصريح نمود كه نيروهاى ائتلافى پس از ورود به بغداد، وظايف گوناگونى برعهده داشته اند كه انجام برخى از آنها ارجحيت داشته است، از جمله تامين امنيت حوزه هاى نفتى و وزارتخانه ها و همچنين آغاز بازسازى عراق.\nوى دولت موفقت عراق را موظف و مسئول حفاظت از انبارها دانست، اما در پى سماجت خبرنگاران سرانجام اذعان داشت كه مواد منفجره زمانى مفقود شده است كه نيروهاى آمريكايى مسئوليت حفاظت از انبار مزبور را برعهده داشته اند.\nوزارت دفاع آمريكا پنتاگون نيز اتهامات و انتقادت مطرح شده درباره اهمال كارى نيروهاى آمريكايى در امر حفاظت از انبارهاى مهمات و اسلحه در عراق را رد كرده است.\nلارى ديريتا سخنگوى وزارت دفاع آمريكا گفت كه مشخص نيست كه آيا مواد منفجره مزبور، بعد از و يا قبل از ورود نيروهاى ائتلافى به بغداد مفقود شده و از اين رو معلوم نيست كه مسئوليت نظارت و كنترل انبار را چه كسى عهده دار بوده است.\nآژانس بين المللى انرژى اتمى، ديروز تاييد كرد كه در عراق حدود ۳۵۰ تن مواد منفجره كه در متجمع نظامى كعكا واقع در جنوب بغداد نگهدارى ميشده، مفقود شده است.\nمليسا فلمينگ سخنگوى آژانس بين المللى انرژى اتمى در پاسخ به اين پرسش كه مواد مزبور كى دزديده شده، گفت: ” تنها چيزى كه ميدانيم، اين است كه اين قضيه احتمالا در پايان سال گذشته ميلادى اتفاق افتاده است. دولت عراق دزدى و غارت را دليل مفقود شدن ميداند و اين جريان را در تاريخ دهم اكتبر به ما اطلاع داده است.”\nاز آن زمان تا كنون، آژانس بين المللى انرژى اتمى نگران است كه مبادا اين مواد در اختيار گروه هاى شورشگر در عراق قرار داشته باشد و يا قرار گيرد.\nبه گفته سخنگوى آژانس بين المللى انرژى اتمى، آژانس مزبور، نيروهاى ائتلافى مستقر در عراق را فورا در جريان اين موضوع گذاشته و اميد داشته كه اين نيروها تلاش لازم را براى يافتن مواد انجام دهند، اما ظاهرا تا كنون هيچ اقدامى در اين راستا صورت نگرفته است.\nلینک کوتاه شده http://p.dw.com/p/A4o4


اوبامیانگ و هم‌تیمی‌هایش شب قبل از بازی کف فروگاه خوابیدند! + عکس | خبرخوان صایب اخبار ایران و جهان\nاوبامیانگ و هم‌تیمی‌هایش شب قبل از بازی کف فروگاه خوابیدند! + عکس\n27 آبان 1399 - 1:39\nدر اتفاقی عجیب برای اعضای تیم ملی فوتبال گابن، آنها مجبور شدند شب قبل از یکی از بازی‌های حساس‌شان را در فرودگاه سپری کنند.\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم و به نقل از ESPN، پیر امریک اوبامیانگ ستاره تیم فوتبال آرسنال و هموطنانش در تیم ملی گابن مجبور شدند شب قبل از بازی حیاتی مقابل گامبیا در مرحله انتخابی جام ملت‌های آفریقا را در فرودگاه شهر بانجول (پایتخت گامبیا) بگذرانند.\nمقامات فرودگاه بانجول پس از ورود اعضای تیم ملی گابن به خاک این کشور، به آنها اجازه ترک فرودگاه را ندادند و دلیل آن را هم برخی مسائل مدیریتی ذکر کردند. به همین دلیل اعضای این تیم مجبور شدند شب را در همانجا سپری کرده و روی زمین بخوابند تا اینکه فردای روز بعد با مداخله دولت، اجازه خروج آنها صادر شد تا بازی روز دوشنبه تیم‌های ملی گابن و گامبیا در گروه D مرحله انتخابی جام ملت‌های اروپا برگزار شود، دیداری که با شکست 2 بر یک اوبامیانگ و یارانش خاتمه یافت تا آنها صدر جدول را به تیم میزبان تقدیم کنند. بعد از خروج این تیم از فرودگاه هیچ توضیحی درباره این اتفاق ارائه نشد و سایت فدراسیون فوتبال گابن هم تصاویر این ماجرا را بدون شرح منتشر کرد.\nاوبامیانگ در صفحه خود در توئیتر نوشت: آفرین به کنفدراسیون فوتبال آفریقا. انگار ما به دهه 90 برگشته‌ایم. این اتفاق ما را دلسرد نمی‌کند، اما مردم باید بدانند که مسئولیت این اتفاق با کنفدراسیون فوتبال آفریقاست. ما در سال 2020 زندگی و ادعا می‌کنیم که می‌خواهیم آفریقا پیشرفت کند، اما این راهی نیست که ما را به هدف‌مان برساند.\nاو گفت: «گابنی‌ها با دادن تست کرونا مخالفت کردند. آنها ساعت یازده و نیم شب وارد فرودگاه شدند و حاضر نشدند در فرودگاه تست بدهند. آنها به این دلیل برای مدتی طولانی در آنجا ماندند و حتی بعد از رفتن به هتل‌شان هم حاضر نشدند تست بدهند. قوانین فیفا و کنفدراسیون فوتبال آفریقا مشخص است. شما به‌عنوان اعضای تیم میهمان باید در کشور میزبان 24 ساعت قبل از آغاز بازی تست بدهید. این همان کاری بود که در فرودگاه گابن و در هتل محل اقامت‌مان از ما خواسته شد و ما دو بار تست دادیم با اینکه با خودمان نتایج تست‌های قبلی‌مان را برده بودیم. گابنی‌ها می‌خواستند از انجام بازی امتناع کنند و اگر کنفدراسیون فوتبال آفریقا موافقت می‌کرد، یک رسوایی به بار می‌آمد.


بیماری های اعصاب و روان و 4 ملاک نشخیص آنها\n4 ملاک تشخیص اختلال یا بیماری روان در یک فرد\nکسی دچار بیماری است که در ۴ مورد زیر مشکل داشته باشد:\nعملکرد حرفه ای و کاری – تحصیلی – اجتماعی – عاطفی\nملاک تشخیص اختلال در فرد – کلاس غلبه بر مقاومت به تغییر\nبیماران اعصاب و روان نیز همانند سایر بیماران به درک کمک و همدلی از سوی جامعه احتیاج دارند پس بیاییم با افزایش آگاهی درباره ماهیت اختلالات روانی گامی در جهت کاهش درد و انگ زدایی از این بیماران برداریم:\nملاک های بیماری اعصاب و روان\nهمانطور که گفتیم هر نوع پریشانی و حال بد نتیجه ی اختلال روانی نیست. خیلی از این موارد موقت و زودگذر هستند. لذا متخصصان برای یک اختلال روانی ملاک هایی را در نظر می گیرند. در ادامه این ملاک ها توضیح داده می شوند:\nالف) انحراف از هنجارهای اجتماعی\nهر جامعه برای رفتارهای قابل قبول خود معیارهای معین یا هنجارهایی دارد و رفتاری که به طور مشخصی از این معیارها دور و منحرف شده باشد، رفتار نابهنجار شناخته می شود.\nبنابراین برای تعریف یک اختلال روانی به ملاک های بیشتری نیاز داریم.\nب) ناانطباقی بودن رفتار\nبسیاری از دانشمندان علوم اجتماعی به جای اینکه اختلال روانی را برحسب انحراف از هنجارهای آماری یا اجتماعی تعریف کنند معتقدند که مهم ترین ملاک در این مورد این است که هر رفتار چگونه بر کیفیت زندگی شخص یا گروه اجتماعی تاثیر می گذارد؟\nبر این اساس رفتاری نابهنجار است که ناانطباقی و متضمن پیامدهای زیان بار برای شخص یا جامعه باشد. بعضی از رفتارها بهزیستی شخصی را مختل می کنند. مثلا فردی که از جمعیت می ترسد و دچار اضطراب می شود نمی تواند در محیط شغلی، خانودگی و یا تحصیلی خود عملکرد مطلوبی داشته باشد.\nج) پریشانی شخصی\nاین ملاک به احساس پریشانی خود شخص توجه دارد تا رفتارش. غالب کسانی که بیمار روانی شناخته می شوند – اما نه همه آن ها خود را به شدت در رنج و عذاب می دانند: به این معنا که مضطرب یا افسرده هستند. ممکن است دچار بی خوابی، بی اشتهایی و انواع دردهای بدنی باشند.\nهیچ یک از سه ملاکی که در بالا به آن ها اشاره شد به تنهایی نشان دهنده اختلال روانی نیست و همه این ملاک ها در ارتباط با هم باید در نظر گرفته شوند. مثلا اگر کسی رفتاری داشته باشد که خیلی در تناسب با عرف و معیارهای جامعه نباشد ( انحراف از هنجار اجتماعی) و به اصطلاح عجیب و غریب باشد نمی توان گفت که این شخص دچار اختلال روانی است.\nبلکه باید ببینیم که این رفتارها تا چه روی عملکرد زندگی وی تاثیر گذاشته و باعث اختلال در روند زندگی او شده است ( پریشانی شخصی) و همین طور اینکه چه قدر این رفتار به جامعه آسیب می رساند (نا انطباقی بودن رفتار). وقتی دو یا سه مورد از موارد بالا وجود داشته باشد به احتمال زیاد شخص دچار اختلال روانی شده است.\nراهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی، در آخرین ویرایش خود بیماری روانی را به این صورت تعریف کرده است:\n“اختلال روانی حالتی است که ویژگی آن بر هم خوردن بارز شناخت، نظم هیجانی یا رفتاری فرد است و خود بازتابی است از بد کارکردی فرایندهای زیستی، روانی یا رشدی که زمینه ساز عملکرد روانی هستند. اختلالات روانی معمولا با ناراحتی قابل ملاحظه یا کم توانی در فعالیت های اجتماعی، شغلی و یا سایر فعالیت های مهم زندگی فرد همراه هستند.”\nهنر حل و رفع گلوگاه ها در بحث و صحبت\nچگونه چاقی را به فرزندان خود ارث ندهیم\nترس چیست ؟ روانشناسی حس ترس از علل تا درمان\nنگهداری و مراقبت صحیح از بیماران سرطانی


آوای هنر سلامت | بررسی نسبت سینما و سلامت در گفت‌وگو با محمدعلی کشاورز\nوقتی با محمدعلی کشاورز موضوع مصاحبه، یعنی حوزه سلامت را مطرح کردم، چشم‌های او برق خاصی زد و گفت: «سینما و سلامت به هم گره خورده‌اند.» در طول مصاحبه نیز مدام این نکته را یادآور می‌شد که هنر بهترین و سریع‌ترین راه برای الگوسازی جامعه سالم است و نباید این مهم را دست‌کم گرفت و تاکید می‌کرد که هر جا نقش هنر را دست‌کم گرفتیم، آسیب‌های جبران‌ناپذیری به جامعه منتقل کردیم. کشاورز بر این باور است که آن‌چه برای هنرمند حتی از خود هنر نیز باارزشتر و مهمتر به‌شمار می‌رود، سلامت جسمی و روحی است. در ادامه، گفت‌وگوی ما با ایشان را می‌خوانید.\nوقتی با شما تلفنی درباره موضوع این مصاحبه، یعنی «جشنواره فیلم سلامت» صحبت کردم، برگزاری چنین جشنواره‌ای را گامی موثر در جهت پیشرفت سینمای ایران دانستید.\nالبته. بخشی از این موضوع به‌این علت است که کلمه سلامت دایره وسیع و پهناوری است که حوزه‌های مختلفی را در برمی‌گیرد و زمانی که نام آن به میان می‌آید، منظور فقط سلامت جسمی نیست، بلکه سلامت روحی، روانی و اخلاقی را هم شامل می‌شود. این روزها بر کسی پوشیده نیست که جامعه‌ای سالم و موفق می‌شود که از هر جنبه و جهت، مردم سالمی داشته باشد و خب، طبیعی است که در چنین شرایطی برگزاری جشنواره‌ای با نام سلامت می‌تواند بسیار راه‌گشا باشد.\nبا این اوصاف، شما نقش هنر را در تکثیر سلامت بسیار موثر می‌دانید.\nتوصیف زیبایی از هنر در جهت تکثیر سلامت داشتید. واقعیت این است که هنر در هر حوزه‌ای می‌تواند پیش‌گام و اثرگذار باشد، زیرا یکی از بهترین و در عین حال، تاثیرگذارترین ابزارها جهت آگاهی و انتقال مفاهیم به شمار می‌رود. شک نداشته باشید که اگر هنر ما به‌ویژه تئاتر، سینما و تلویزیون، کار خود را در جهت تولید محتوای مناسب به‌درستی انجام دهد، همان‌طور که خود شما هم اشاره کردید می‌توان سلامتی را از آن طریق در جامعه تکثیر کرد، چراکه یکی از بزرگترین رسالت‌های هنر، اثرگذاری بر جامعه است.\nهنرمندان، خود برای جامعه الگو هستند و برای من جالب است که شما پیشتر در برخی از مصاحبه‌هایی که داشتید، بارها به این موضوع اشاره کردید که یک هنرمند پیش از آن‌که هنرمند باشد، باید انسانی سالم و نجیب باشد. علت پافشاری شما بر این موضوع چیست؟ برخی معتقدند که صرفا باید به ارائه کار هنری هنرمند توجه کرد.\nمگر می‌شود فردی که انسانیت و نجابت ندارد، اثری زیبا و هنری خلق کند؟ روح هنر با اخلاقیات گره خورده است. من همیشه گفته‌ام و باز هم می‌گویم، تنها کسانی می‌توانند در هنر جاویدان شوند و نام نیک از خود به جای بگذارند که زندگی سالمی را تجربه کرده باشند. بعضی از هنرمندان جوان گول هیاهو و بی‌اخلاقی‌ها را می‌خورند و فکر می‌کنند که از آن طریق می‌توانند زودتر پیشرفت کنند در حالی که این‌طور نیست؛ این تب‌ها خیلی زود فروکش می‌کند. در طول سال‌ها فعالیتم در عرصه هنر، هنرمندان بسیاری را دیدم که برخی به‌شدت بااستعداد و پرتلاش بودند اما چون زندگی سالمی نداشتند، الان هم در حافظه مردم جایی ندارند.\nاما بسیاری از هنرمندان کنونی و به‌ویژه جوان، چندان به این موضوع پایبند نیستند.\nمن همیشه گفته‌ام و باز هم می‌گویم، نسل ما آن‌چه را در چنته دارد مدیون شیوه آموزشی استادهای آن دوران است. در آن زمان مدام به ما گوشزد می‌کردند که به موازات کار هنر به اخلاقیات هم باید توجه داشته باشیم. متاسفانه الان شرایط فرق کرده است، برخی از چهره‌های جوانی که وارد این حوزه می‌شوند، فکر می‌کنند که با تکیه بر ظاهرشان می‌توانند به موفقیت برسند. پرواضح است که وقتی همه حواس و توجه شما پی مسائل ظاهری باشد، اصل را فراموش می‌کنید و به دنبال بی‌اخلاقی می‌روید. متاسفانه برخی از جوان‌ها، سینما را با سیگار شروع می‌کنند و با مواد مخدر ادامه می‌دهند. من را باور دارم که هنر را نمی‌توان با اعتیاد شکوفا کرد. بعضی از دوستان هنرمند، وقتی نامی برای خودشان دست‌وپا می‌کنند، افرادی دور بر آن‌ها را می‌گیرند و پای‌شان می‌لغزد و به سمت مواد مخدر می‌روند. بی‌شک، آن‌ها نمی‌دانند که با هر پکی که به این مواد می‌زنند، ارزش هنری خود را کم می‌کنند. کسی که همه وجودش درگیر اعتیاد وگرفتار است چه‌طور می‌تواند خالق باشد؟ متاسفانه این چیزها برای برخی از جوان‌ها تبدیل به یک نوع ژست شده است و فکر می‌کنند که با کمک آن می‌توانند ژست هنری بگیرند.\nبه نظر شما فیلم‌های ما تا به امروز چه‌قدر توانسته‌اند سلامت را در خود انعکاس دهند؟\nنمی‌توانم همین‌طوری درصد خاصی را اعلام کنم؛ به‌ویژه که طی سال‌های اخیر از متن اصلی اتفاقات سینما دور بودم، اما به هر حال، آن چیزی را که از آن مطمئن هستم این است که اکثر کارگردان‌های درخشان و بزرگ ما آثارشان را با نیم‌نگاهی به سلامت جامعه می‌سازند و سعی می‌کنند نیاز مردم را شناسایی کنند و آن را به تصویر بکشند. وقتی هنرمندی مشکلات مردم سرزمین خود را به‌خوبی بداند، بی‌شک می‌تواند با آثارش تاثیر عمیقی بر سلامت جامعه بگذارد.\nیکی از سینماگرانی که مردم کشورش را به خوبی می‌شناخت، مرحوم علی حاتمی بود که شما هم در چند اثر درخشان، سابقه همکاری با ایشان را داشتید. به نظر شما آثار ایشان تا چه حد توانست در زمان خود، به سلامت جامعه کمک کند؟\nبسیار زیاد. فردی مانند علی حاتمی نسبت به سطح‌های مختلف جامعه خود، شناخت کاملی داشت و همین شناخت و آگاهی به او کمک می‌کرد تا وقتی پشت دوربین قرار می‌گیرد، از جامعه با همه فراز و فرودهای آن، تصویر واقعی و درستی نشان دهد. در این میان، فیلم «مادر» الگوی بسیار خوبی از فیلم‌های سالم است که به‌خوبی به بحث روحی و روانی جامعه می‌پردازد. در فیلم «مادر» به‌واسطه فرزندان، نماینده‌هایی از افراد مختلف جامعه را می‌بینیم و این‌که هر یک چگونه با مشکلات خود دست و پنجه نرم می‌کنند و زمانی که در کنار هسته اصلی خانواده، یعنی مادر قرار می‌گیرند، با خود، آن مشکلات را می‌آورند، اما در ادامه اتفاقاتی رخ می‌دهد که اعضای خانواده دوباره به یکدیگر گره می‌خورند. تقابل مرگ و زندگی در این فیلم، بسیار جذاب و اثرگذار است.\nسریال «پدر سالار» هم در زمان خود، دغدغه‌های آن دوران را به‌خوبی منعکس کرد.\nهمین‌طور است. آن روزها مردم ما با مسائلی از این دست به‌شدت درگیر بودند و موضوع گذر از زندگی سنتی و استقلال پیدا کردن جوان‌ها به بحرانی برای خانواده‌ها تبدیل شده بود. اکبر خواجویی هم در آن دوران با درایت این اتفاق را به تصویر کشید و خب، همین مسئله تاثیر بسیار مثبتی روی خانواده‌ها داشت و باعث شد که آن‌ها از زوایه جدیدی به این مشکل نگاه کنند و به گونه‌ای، خود را در جایگاه قضاوت ببینند. من در آن سریال همه تلاشم را به کار بستم تا با همه پیچ‌و تاب‌هایی که در زندگی مردسالارانه آن دوران وجود داشت، تصویری واقعی از یک پدرسالار نشان دهم. اما در همه این مسائل، نشان دادم که مردی با همه این وجوه، باز هم برای همسرش تا چه حد ارزش قائل است و به حرف او گوش می‌دهد. همه سعی من بر این بود تا جامعه ما با نقش زنان بیش از پیش آشنا شود. به هر حال حضور زنان در جامعه ما پررنگ است و نمی‌توان این واقعیت را نادیده گرفت که در جامعه سالم، خانم‌ها تا چه اندازه تعیین‌کننده هستند. به همین علت، وقتی شما در یک اثر هنری، هنرمند زن را در جایگاه درست و والای خود نشان می‌دهید و الگوی مناسبی از او به تصویر می‌کشید، موفق عمل کرده‌اید، زیرا زنان ستون اصلی و اساسی جامعه به شمار می‌روند و در سرنوشت جامعه ما تاثیر به‌سزایی دارند، چون آن‌ها به‌شکل مستقیم، فرهنگ آیندگان ما را می‌سازند.\nبه نظر شما در حوزه سلامت، درباره چه مبحثی می‌توان بیشتر فیلم ساخت؟\nاین روزها در جامعه ما صداقت به‌شدت کم‌رنگ شده است و متاسفانه دروغ‌گویی با شتاب در حال گسترش است. به همین علت، ما باید در این حوزه بیشتر کار کنیم و شرایطی ایجاد کنیم تا افراد بدانند با دروغ گفتن، به خود و دیگران چه آسیبی می‌زنند. نباید از یاد برد که اگر در جامعه، راستی و صداقت زندگی از بین برود، پایه‌های خوبی و مهربانی هم فرو می‌ریزد و زندگی به یک جهنم واقعی تبدیل خواهدشد. البته مباحث دیگری هم هست که نباید از آن‌ها غافل بود.\nیک جامعه سالم در کنار تولید آثار جدی و فاخر، به کارهای کمدی فاخر هم احتیاج دارد. متاسفانه ما فکر می‌کنیم که تولید یک اثر خوب و فاخر صرفا در کار جدی خلاصه می‌شود در حالی که اصلا چنین نیست. این روزها مردم جامعه ما به علت مسائل مختلف از جمله گره‌های مالی، افسرده هستند و از این جهت احتیاج دارند تا کارهای شاد تماشا کنند، اما متاسفانه اکثر این کارهای شاد از کیفیت چندان مناسبی برخوردار نیستند و بیشتر جنبه لودگی دارند. به هر حال، نیاز این روزهای مردم ما تزریق شادی است و این تزریق باید از جانب هنرمندان ما به بهترین شکل ممکن انجام شود.\nبرخی از منتقدان معتقد هستند که جامعه به امید نیاز دارد و تاکیدشان بر این است که فیلم‌هایی با محور امید باید ساخته شود و آثاری که نگاه منتقدانه دارند را نفی می‌کنند و بر این باورند که این فیلم‌ها قصد سیاه‌نمایی دارند.\nمن خیلی با دسته‌بندی‌هایی از این دست، موافق نیستم. نباید انتقاد از شرایط و اتفاقات جامعه را به پای سیاه‌نمایی گذاشت. به هر حال، مثل هر جای دیگر دنیا، در کشور ما هم یک‌سری اشکالات و ایرادات وجود دارد که برای حل آن‌ها باید نشان‌شان داد. ولی خب، برخی از دوستان هستند که فقط مایلند این مشکلات را نشان دهند که البته اگر در این‌باره بی‌غرض باشند و پیش‌داوری در روایت آن‌ها نباشد و صرفا برای دیده شدن خارج از مرزها این کارها را نکنند، ایرادی به کارشان وارد نیست. اما به هر حال، در کنار ساخت این سبک آثار باید کارهایی هم ساخته شود که هدف آن‌ها ایجاد همبستگی بیشتر بین مردم و ترویج اخلاق باشد، چراکه تمرکز در این دو حوزه باعث سلامت مردم جامعه می‌شود.\nشما طی سال‌های اخیر با بیماری دست و پنجه نرم می‌کردید و این موضوع شما را از عرصه هنر دور کرد. به نظر شما نقشی وجود ندارد که با وجود این شرایط جسمی بتوانید در آن بازی کنید؟\nدر طول دورانی که به‌واسطه بیماری از عرصه بازیگری دور شدم، بارها دلم برای بازی تنگ شده است، اما این دلتنگی منجر به این نشد که بخواهم با این شرایط جلوی دوربین بروم. بازیگری برای من بسیار جدی است و زمانی که جلوی دوربین قرار می‌گیرم با همه وجودم ظاهر می‌شوم. به همین خاطر، شرایطی که این روزها دارم به‌گونه‌ای نیست که بخواهم جلوی دوربین ظاهر شوم. در طول این مدت هم برخی از دوستان لطف داشتند و پیشنهادهایی به من دادند، اما خب، من نپذیرفتم چون دوست دارم مخاطبان، من را با همان نقش‌هایی که در گذشته بازی کردم به یاد بیاورند. دوران دوری از بازیگری را هم با مطالعه پر می‌کنم چراکه باور دارم جامعه‌ای که اهل مطالعه باشد و ریشه‌های خود را به‌درستی بشناسد، به‌خوبی می‌تواند در جهت تکامل حرکت کند.\nسوال آخر این‌که، به نظر شما آیا می‌توان با الگوسازی در سینما در جهت سلامت جامعه گامی برداشت؟\nبله. جامعه ما الگوهای کم‌نظیر بسیاری دارد که با نشان دادن حتی گوشه‌ای از شخصیت و آثار این بزرگان می‌توانیم کارهایی تولید کنیم که چشم جهانیان خیره شود؛ بزرگانی نظیر حافظ، سعدی، فرودسی و مولانا از ابعاد شخصیتی کم‌نظیری برخوردار هستند. بی‌شک، نشان دادن این مشاهیر می‌تواند بهترین الگو برای جامعه باشد. جای بسی تاسف است که ما ریشه‌های کهن خود را فراموش کردیم و نسبت به بزرگان خود بی‌تفاوت و مدام به فکر الگوبرداری کورکورانه هستیم. این در حالی است که هر جا درست و به‌جا از ریشه‌های‌مان بهره برده‌ایم، نتیجه‌های درخشانی از آن حاصل شده است.


دانلود نمونه سوالات کاربرد گياهان بومي در منظر بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز با پاسخ\nدانلود نمونه سوالات کاربرد گياهان بومي در منظر بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز با پاسخ از دروس تخصصی در مقطع کارشناسی ارشد – جزوه و پروژه کاربرد گياهان بومي در منظر + آزمون آنلاین\nنمونه سوالات کاربرد گياهان بومي در منظر\nبانک دانلود نمونه سوال گزینه ها گنجینه ای کامل از تمامی نمونه سوالات درس کاربرد گياهان بومي در منظر است. اگر دانشجوی رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز در مقطع کارشناسی ارشد هستید پیشنهاد میکنیم جهت دانلود سوالات رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز از این سوالات بهره مند شوید. در این بخش جدید ترین نمونه سوالاتکاربرد گياهان بومي در منظر رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز قرار داده شده است، که برای دانلود نمونه سوال، روی لینک مربوطه کلیک کنید. سوالات به صورت فایل پی دی اف (pdf) میباشد.\nکتاب بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز یکی از مهمترین مراجع و یکی از دروس تخصصی و منابع مربوط به رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز در دانشگاه می باشد. که لینک دانلود این کتاب برای شما آماده شده است. امیدواریم این کتاب در بهتر یادگیری مطالب درسی به شما کمک کند. در ادامه برای دانلود کتاب کاربرد گياهان بومي در منظر روی لینک زیر کلیک کنید.\nجزوه کامل درس کاربرد گياهان بومي در منظر در این جزوه به بیان مفاهیم این درس رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز پرداخته شده است. همچنین این جزوه به همراه تمرینات و حل مثال های گرد آوری شده است. برای دانلود جزوه درس کاربرد گياهان بومي در منظر رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز متوانید از لینک زیر اقدام کنید.\nنمونه تست های کاربرد گياهان بومي در منظر\nدرس کاربرد گياهان بومي در منظر 2 واحدی و جزء دروس رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز مقطع کارشناسی ارشد می باشد که در کنکور یکی از دروس مهم این رشته محصوب میشود. در این بخش نمونه سوالات تستی کاربرد گياهان بومي در منظر برای شما دانشجویان بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز قرار داده شده است. ویژگی های فایل نمونه تست های درس کاربرد گياهان بومي در منظر:\nشرح کامل کلیه مطالب درس کاربرد گياهان بومي در منظر\nسوالات کاربرد گياهان بومي در منظر با پاسخ\nشما دانشجوی گرامی در صورتی که نیازمند سوالات با پاسخ درس کاربرد گياهان بومي در منظر رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز هستید میتوانید از سوالات به همراه جواب که برای شما فراهم شده است بهره مند شوید.همچنین اکثریت سوالات دروس دیگر رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز برای شما بر روی سایت قرار گرفته است که میتوانید با جستجوی نام درس از آن استفاده کنید. در لینک زیر دانلود سوالات پایان ترم با پاسخ درس کاربرد گياهان بومي در منظر گرد آوری شده است.\nآزمون انلاین کاربرد گياهان بومي در منظر رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز\nوب سایت گزینه ها اولین و بزرگترین مرجع برگذار کننده آزمون های آنلاین می باشد که با استفاده از آخرین نمونه تست های کاربرد گياهان بومي در منظر آزمون های آنلاین را طراحی و پیاده سازی کرده است. شما دانشجوی رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز جهت بهره مندی از ازمون انلاین کاربرد گياهان بومي در منظر میتوانید با مراجعه به سامانه آزمون آنلاین از این آزمون ها برای یادگیری بهتر و سنجش خود بهره مند شوید.\nپروژه و مقاله کاربرد گياهان بومي در منظر\nاگر دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز هستید قطعا یکی از دغدغه های شما انجام پروژه، مقاله و تحقیق درس کاربرد گياهان بومي در منظر می باشد. در این بخش هدف انتشار پروژه ها ، مقالات و تحقیق های انجام شده این درس به صورت رایگان است. در صورتی که مایل هستید جدیدترین پروژه ، تحقیق و مقاله درس کاربرد گياهان بومي در منظر را دانلود کنید، بر روی لینک زیر کلیک کنید.\nنوشته شده در بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبزبرچسب آزمون آنلاین کاربرد گياهان بومي در منظر,پروژه درس کاربرد گياهان بومي در منظر,پیش نیاز و پس نیازهای درس کاربرد گياهان بومي در منظر,تحقیق برای درس کاربرد گياهان بومي در منظر,تست های کنکور کاربرد گياهان بومي در منظر,جزوه کاربرد گياهان بومي در منظر,حل تمرین کاربرد گياهان بومي در منظر,دانلود pdf کاربرد گياهان بومي در منظر,دانلود نمونه سوال کاربرد گياهان بومي در منظر,دروس تخصصی بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز,سوالات پایان ترم کاربرد گياهان بومي در منظر,سوالات کاربرد گياهان بومي در منظربا پاسخ,کتاب کاربرد گياهان بومي در منظر,نمونه سوالات رشته بیوتکنولوژی ، باغبانی و فضای سبز


وبلاگ و خود درمانی: در روانشناسى جدید، گفته مى شود که بازگو کردن درون براى روانپزشک بهترین وسیله براى کشف نارسایى ها و پیدا کردن راه براى زدودن کاستى هاى روانى است. اصولاً طرح «ناخودآگاه» به صورت آگاهانه است که مى تواند درمان ساز باشد.\nاین درمان به قول ژاک لاکان مى تواند تنها از طریق «گفتمان» و «گفت وگو» به دست آید. وبلاگ را مى توان یکى از بهترین بستر هاى غیر سازماندهى شده گفتمان هاى پراکنده در جهان معاصر دانست که مى توانند به یک «درمان عمومى» تبدیل شوند.\nیکى از مشکلات عصر جدید نبود گوش هاى کافى براى شنیدن صدا هاى درونى انسان است. صداهایى که گاهى به گلوله اى تبدیل مى شوند که اگر نه دیگران، حداقل صاحب آن را مى توانند مورد هدف قرار دهند. این صدا ها اگر در درون زندانى شوند در بهترین حالت، به دردهایى تبدیل مى شوند که مى توانند عملکرد انسان در زمینه هاى مختلف را تحت الشعاع قرار دهند.\nهر مقدار این صدا ها بتوانند به فضایى دمیده شوند که پژواکى هر چند محدود ایجاد کنند به دریچه اى تبدیل مى شوند که خانه درون را با فضاى بیرون مرتبط مى سازند و حالتى از روانشناسى خودآگاه که محصول ریختن تصورات درون در فضاى بیرون آزاد است به وجود آورند که گونه اى از «خود درمانى» است. ( نقل از حسن بشیر: وبلاگ، سلام اینترنتی، شرق)


بازی اسپایدر سولیتر آنلاین - به صورت رایگان، اسپایدر سولیتر بازی کنید\nبازی اسپایدر سولیتر\nSpider Solitaire یکی از قدیمی ترین کارت های تک نفره در جهان است. بازی استاندارد Windows Solitaire برای مدت طولانی محبوبیت زیادی به دست آورده است. این بازی ساده ترین بازی نیست، اما طرفداران "عنکبوت" آماده هستند تا ساعت ها روی کارت ها تداعی کنند و حرکات و ترکیب های برنده را پیدا کنند.\nاختلافات در مورد محل ظاهر یک نفره همچنان ادامه دارد، اگرچه منجر به درگیری نمی شود. همه طرفین توافق دارند که عادت به گذاشتن کارت ها طبق قوانین خاص فقط با یک سبک زندگی بیکار به وجود می آید. اوقات فراغت در بازی های ورق غیر قمار توسط اشراف انجام می شد. تعجب آور نیست که نمایندگان خانواده های نجیب در حالی که روزهای دردناک حبس در باستیل را پشت سر گذاشتند، بازی های جدید یک نفره را اختراع کردند و بازی های قدیمی را بهبود بخشیدند. شاید نام "عنکبوت" هشت مورد را توضیح دهد - تعداد زیادی پاهای عنکبوت و پشته های آماده در این طرح کارت وجود دارد.\nاین بازی با خوشحالی از قرن ها جان سالم به در برد، بسیار فراتر از دایره اشرافی رفت، با گذشت زمان شکل های جدیدی به خود گرفت، اما اصول و قوانین را حفظ کرد. در دوران کامپیوتری شدن، Spider Solitaire به طور محکم در ویندوز جا افتاد و از دهه 90 در تمامی نسخه های آن تا ویندوز 8 حضور داشت.\nروزی روزگاری بازی های یک نفره یک روش فال گیری بود. قبل از هم ترازی، باید آرزویی می کرد یا سؤالی را تنظیم می کرد، نتیجه با همگرایی یک نفره قضاوت می شد. در آستانه اعدام، ملکه اسکاتلند مری اول استوارت تمام شب بازی یک نفره بازی کرد. طبق افسانه، زن نگون بخت با خود گفت، اگر شرایط سخت پیش می آمد، اعدام می شد. این تنها باری بود که ملکه بر پازل تسلط یافت.\nافراد مدرن به ندرت روی میز یک نفره با کارت کاغذی بازی می کنند. همچنین تعداد کمی هستند که کامپیوتر را فقط برای بازی یک نفره روشن می کنند. برای اکثر افراد Spider Solitaire فرصتی برای استراحت از کارهای سخت است. هر فرد دارای یک چرخه فردی است که در طی آن می تواند تمرکز کند. به طور متوسط بعد از یک تا یک ساعت و نیم کار به پنج دقیقه استراحت نیاز است.\nمقامات یونان چندین سال پیش تلاش کردند تا بازی یک نفره را در ساعات کاری ممنوع کنند و قصد داشتند آن را با قمار برابری کنند. این لایحه با اکثریت آرا در مجلس رد شد.\nSpider Solitaire یک تناسب اندام عالی برای مغز است. آنلاین بازی کنید و در فرم عالی بمانید!\nشیوه بازی اسپایدر سولیتر\nSpider Solitaire از 104 کارت استفاده می کند. بسته به سختی انتخاب شده، می تواند دو دسته کامل از 52 کارت، کارت های یک یا دو لباس باشد. 54 کارت در 10 ستون (4 ستون 6 کارتی و 6 کارت از 5) گذاشته شده اند، بقیه در 5 ستون یدکی هستند.\nکارت‌های موجود در ستون‌ها را می‌توان به ترتیب نزولی مرتب کرد، به عنوان مثال، یک ده به جک از هر لباس متصل می‌شود. در صورت ترسیم یک ردیف از همان کت و شلوار، انتقال آن به طور کامل مجاز است.\nهدف بازی این است که تمام کارت ها را آشکار کنید و لباس های کامل را از پادشاه تا آس جمع آوری کنید. اگر تمام حرکات ممکن را انجام داده اید، کارت های جدید را از انبوه های رزرو بکشید. وقتی کت و شلوار جمع می شود، از میدان خارج می شود، هر کارت یا ردیف بالایی را می توان در سلول خالی قرار داد. ساده ترین نسخه Spider Solitaire یک بازی تک لباس است؛ یک مبتدی باید آن را تمرین کند.\nسعی کنید ابتدا طولانی ترین ردیف کارت ها را مشخص کنید.\nوقتی گزینه‌های با کارت‌های باز در ستون‌ها تمام شد، از عرشه رزرو استفاده کنید.\nشاه را می توان در سلول خالی بالای صفحه قرار داد تا یک ردیف جدید تشکیل دهد. اما در بسیاری از موارد، ارزش حذف کارت را دارد که باعث ایجاد ردیف می شود.\nدر صورت امکان، همه پشته ها را در یک سطح نگه دارید. یک ردیف طولانی حرکت را دشوار می کند.\nبازی با کارت های یک کت و شلوار یک بازی آموزشی در نظر گرفته می شود؛ هنگام استفاده از یک عرشه کامل، Spider Solitaire در 30٪ موارد بازی می شود. صبور باشید، از توانایی های فکری خود استفاده کنید و توانایی های خود را نشان دهید!


علت و راه درمان سیاه شدن زیر بغل • باعلم\nعلت و راه درمان سیاه شدن زیر بغل\nآیا شما هم ناراحت سیاهی زیر بغل خود هستید؟ آیا با پوشیدن لباسهای آستین کوتاه و آستین حلقهای احساس ناراحتی میکنید؟ آیا به دنبال راهی برای از بین بردن سیاهی زیر بغل خود هستید؟ اگر پاسخ شما به این پرسشها مثبت است، باید ابتدا با علل به وجود آمدن این سیاهی آشنا شوید.\nشاید شما هم متوجه شده باشید که بسیاری از شرکتهای تولید کننده محصولات بهداشتی برای تبلیغ و فروش بیشتر ادعا میکنند که محصول آنها میتواند سیاهی زیر بغل را از بین ببرد. اما واقعیت این است که از بین بردن سیاهی زیر بغل، با توجه به علل متعدد به وجود آورنده آن، به همین سادگیها هم نیست. هر چند که ممکن است این محصولات به طور موقت تاثیر کمیدر کاهش این سیاهیها داشته باشند، اما جالب است بدانید که در اکثر موارد یکی از اصلیترین علل ایجاد سیاهی زیر بغل همین محصولات، مانند دئودورانتها هستند. در ادامه به برخی علل تغییر رنگ زیر بغل اشاره میکنیم و سپس برخی راههای درمانی را به شما معرفی میکنیم.\nوقتی که شما برای از بین بردن موهای زیر بغل، از تیغ برای تراشیدن آنها استفاده میکنید، شما در واقع مو را از سطح پوست میتراشید و ریشه آن همچنان در زیر پوست شما باقی میماند. شاید مو در ظاهر از بین رفته باشد، اما در زیر پوست شما همچنان وجود دارد و از آنجا که پوست زیر بغل بسیار نازک است، وجود این موها باعث تیره به نظر رسیدن زیر بغل شما میشود. استفاده از تیغ همچنین باعث میشود موهاضخیمتر شوند که همین امر نیز سیاهی زیر بغل را افزایش میدهد.\nیکی دیگر از عوامل سیاهی زیر بغل میتواند وجود سلولهای مرده در زیر بغل شما باشد. برای کاهش سلولهای مرده زیر بغل، کافیست پوست این ناحیه را با لیف یا هر پارچه ضخیم دیگری تمیز کنید تا این سلولها از پوست جدا شوند.\nاستفاده بیش از حد از دئودورانتها و اسپریهای ضد تعریق\nبسیاری از متخصصان معتقدند که مواد شیمیایی موجود در دئودورانتها میتوانند یکی از عوامل موثر در ایجاد سیاهی زیربغل باشند. محصولات ضد تعریق میتوانند رنگ زیر بغل را تغییر دهند و این تغییر معمولا بلند مدت یا حتی گاه همیشگی است. برای جلوگیری از این مشکل، از راههای طبیعی برای کاهش تعریق استفاده کنید.\nگاهی اوقات، استفاده از لباسهای تنگ باعث اصطکاک بین پوست بدن و پارچه لباس میشود که همین امر به تغییر رنگ زیر بغل منجر میشود. به منظور جلوگیری از این اتفاق، سعی کنید از لباسهای گشادتر یا لباسهایی که از پارچههای طبیعی و نازک تهیه شدهاند استفاده کنید تا پوست شما بتواند نفس بکشد. کاهش وزن نیز میتواند کمک کند.\nبرخی افراد، سیاهی زیر بغل خود را از والدین خود به ارث میبرند، اما اگر عامل مربوط به وراثت نباشد، میتوان عوامل دیگری نظیر تغییر هورمونی، افزایش وزن و یا حتی استفاده از قرصهای ضد بارداری را موثر دانست. در چنین مواردی، بهتر است برای درمان به یک پزشک متخصص مراجعه کرد.\nیکی از نکاتی که اکثرا از آن آگاه نیستند، نقش دیابت در تغییر رنگ زیر بغل است. بهترین راه مبارزه با سیاه شدن زیر بغل برای افراد دیابتی، نگه داشتن انسولین در حد متناسب و استفاده از راههای طبیعی کاهش تعریق است.\nحال که ما میدانیم علل اصلی تغییر رنگ پوست زیر بغل چه چیزهایی هستند، میتوانیم برای درمان اقدام کنیم.\nمهمترین علت سیاهی پوست زیر بغل، استفاده از تیغ یا کرمهای موبر برای از بین بردن موهاست. به جای تیغ و کرمهای موبر، از موم برای کندن موها استفاده کنید. درست است که درد آن بیشتر است، اما با این روش مو از ریشه کنده میشود و در نتیجه رنگ زیر بغل بلافاصله چندین درجه روشنتر خواهد شد. استفاده از موم همچنین به کم و نازک شدن تدریجی موها نیز کمک میکند. اگر به دنبال روشی دائمی هستید، میتوانید از لیزر استفاده کنید. با استفاده از لیزر، رنگ زیر بغل به تدریج روشنتر میشود.\nیک راه موثر و طبیعی دیگر که میتوانید تاثیر آن را در دو روز مشاهده کنید استفاده از مخلوط کمیزعفران با دو قاشق غذاخوری شیر یا خامه است. این مخلوط را قبل از خواب به زیر بغل خود بمالید و اجازه دهید تا صبح بر پوست این ناحیه بماند. این مخلوط نه تنها رنگ زیر بغل را روشن تر میکند، بلکه باعث از بین رفتن بوی بد عرق نیز میشود.\nیک راه موثر دیگر برای سفیدتر کردن زیر بغل، مالیدن آب لیمو به پوست این ناحیه است. این کار را باید هر روز و پیش از حمام انجام دهید. لیمو یک سفید کننده طبیعی است که به تدریج رنگ پوست را روشنتر میکند. پس از حمام، کمی مرطوب کننده به پوست زیر بغلتان بزنید و تا چند روز از دئودورانت استفاده نکنید.\nماسکهای روشن کننده\nمیتوانید برای از بین بردن سیاهی زیر بغل خود از ماسکهای روشن کننده استفاده کنید. یا این ماسکها را در خانه تهیه کنید یا آنها را از بیرون خریداری کنید. برای تهیه این ماسک در خانه، کافیست یک مشت آرد نخودچی را با کمی ماست، لیمو و کمی زردچوبه مخلوط کنید و بر پوست زیر بغلتان بمالید. بگذارید ۱۵ الی ۲۰ دقیقه روی پوستتان بماند سپس آن را با آب ولرم بشویید.\nسیب زمینی نیز نوعی سفید کننده طبیعی است. شما میتوانید تکههای سیب زمینی را بر پوست این ناحیه بمالید یا اینکه سیب زمینی را رنده کرده و پوست زیر بغل را به آب آن آغشته کنید. در هر صورت، اجازه دهید پوست به مدت ۱۵دقیقه با سیب زمینی یا آب آن تماس داشته باشد. خیلی زود متوجه تاثیر آن خواهید شد. خیار نیز عملکردی مشابه دارد و میتوانید به همان صورتی که از سیب زمینی استفاده میکنید، از خیار نیز استفاده کنید.\nکاهش استفاده از دئودورانتها\nهمانطور که گفتیم، دئودورانتها و اسپریهای ضد تعریق میتوانند خود یکی از علل اصلی سیاه شدن زیر بغل باشند. به همین دلیل بهتر است تا میتوانیم از آنها کمتر استفاده کنیم، اما میتوانید در عوض برای از بین بردن یا پیشگیری از ایجاد بوی عرق، از راههای طبیعی استفاده کنید. یکی از این راهها، ترکیب بیکینگ پودر و آب و مالیدن آن به زیر بغل است. پس از مدتی که از دئودورانتها استفاده نکنید، متوجه تغییر رنگ زیر بغل خود خواهید شد.\nروغن نارگیل و ویتامین E نیز میتوانند در کاهش سیاهی زیر بغل تاثیر بسیاری داشته باشند. کافی است روزانه کمی از این روغن را بر پوست زیر بغل خود بمالید. روغن نارگیل و ویتامین E علاوه بر سفید کردن پوست زیر بغل، باعث لطافت و نرمی پوست این قسمت نیز میشوند.\nنظر (نظرات) در مورد : علت و راه درمان سیاه شدن زیر بغل\nبهداشت پوست | طرز تهیه ماسک طبیعی برای درمان جوش صورت\nآموزش تصویری فر کردن مو با استفاده از اتوی مو


خواهر چشم انتظار یکی از اسیران فرقه رجوی: محمود جان، این است پاداش خانواده؟ | پایگاه خبری – تحلیلی فراق\n28 نوامبر 2018 - 12:56\nخواهر چشم انتظار و نگران یکی از اسیران فرقه رجوی برای برادر خود نامه نوشت.\nبه گزارش فراق، متن نامه خواهر محمود خسروی را در زیر می خوانید:\nمن خواهرت هستم. از فرسنگها راه دور به روی ماهت سلام می کنم و امیدوارم که همیشه خوب و سرحال باشی .\nاینجا همگی ما خوب هستیم و فقط نگران و چشم انتظار شما هستیم .\nمادر همیشه فقط حرف تو را می زند و همیشه چشمش اشک و ناله است و در هر مهمانی یا هر کجا برویم همیشه می گوید جای محمود جگر گوشه ام خالی است و تنها آرزویش دیدار تو است .\nمحمود جان آن موقع که در اشرف و لیبرتی بودی چندین بار به همراه مادر و پسرم وحید و اقا مصطفی برای دیدن امدیم پشت درب و سیاج اشرف. ولی مسئولین سازمان که ادعای انقلابی گری می کنند به سمت ما سنگ و چوب پرتاب کردند و فحشهای زشتی می دادند .\nآیا این است پاداش خانواده ات که پس از سالیان به دیدارت امده بودند؟!\nمی دانم که این نامه را می خوانی. ازت می خواهم هر طور شده یک زنگ به ما و مادرت بزنی. محمود جان زندگی ات به خودت مربوط می شود ولی یک مقدار بنشین با خودت فکر کن. ایا زندگی می کنی؟! اگر زندگی می کنی خوشا به سعادتت ولی اگر زندگی نمی کنی راه زندگی ات را درست انتخاب کن و سرنوشت خودت را خودت تعیین کن.\nخواهشمندم بیش از این ما را به انتظار نگذار.\nهمگی به تو سلام می رسانند و منتظر دیدارت هستیم .\nخواهرت شیرین ، مادر ، برادران ، خواهرانت و همگی خانواده دوستت داریم و منتظرت هستیم\nانتهای پیام / انجمن نجات مرکز اصفهان\nلینک کوتاه : https://feraghnews.ir/?p=18552


الهیات کاتولیک روم - کانون انجیل\nآگوست 6, 2021 -- کانون انجیل - TGC Farsi\nالهیات کاتولیک روم، یک نظام اعتقادی و عقاید منحصر به فردی است که توسط کلیسای کاتولیک روم گسترش یافته و از آن دفاع می‌شود. این سیستم ریشه در دو اصل بدیهی دارد: وابستگی متقابل طبیعت و فیض و ارتباط متقابل مسیح و کلیسا که باورهای مختلف کاتولیک از آنها سرچشمه می‌گیرند.\nتمرکز این مقاله بر الهیات کاتولیک روم در رابطه با الهیات پروتستان است. وابستگی متقابل طبیعت و فیض و ارتباط متقابل مسیح و کلیسا اصول و مبانی نظام کاتولیک را تشکیل می‌دهد. مبانی تشکیل دهندۀ نظام الهیاتی پروتستان، همان اصول اصلاح‌گران هستند که در پنج “تنها” یا “فقط” (FIVE SOLAS) خلاصه می‌شوند: “فقط کتاب‌مقدس”، “فقط مسیح”، “فقط فیض”، “فقط ایمان”، “فقط جلال خدا”. با این حال، این دو شاخه مشترکات بسیار زیادی نیز با هم دارند. اما به دلیل اختلاف در اصول اساسی، با عدم توافق الهیاتی بسیاری مواجه هستند.\nمسیحیت و الهیات مرتبط با آن شامل سه شاخۀ اصلی است که عبارتند از کاتولیک روم، ارتدکس شرقی و پروتستان. این مقاله شاخه اول را با تمرکز بر الهیات کاتولیک روم و رابطۀ آن با الهیات پروتستان بررسی می‌کند.\nوقتی مردم در مورد کلیسای کاتولیک روم فکر می‌کنند، اقتدار پاپ، تقدس مریم، برگزاری مراسم عشای ربانی، شام شکرگزاری یا تبرک و دیگر آیین‌های مذهبی نظیر این‌ها به ذهنشان می‌آید. زیربنای الهیات این آموزه‌ها و مراسم متنوع بر دو اصل استوار است: وابستگی متقابل طبیعت و فیض و ارتباط متقابل مسیح و کلیسا.\nوابستگی متقابل طبیعت و فیض\nطبیعت، از نظر لغوی به معنای هر آن چیزی است که آفریده شده است: سیارات، فرشتگان، کوه‌ها، درختان، پرندگان، ماهی‌ها، حیوانات، انسان‌ها، آب، روغن، نان و شراب همه از مصادیق طبیعت هستند. فیض به معنای لطفِ خدا نسبت به جهانی است که آفریده است. بر اساس الهیات کاتولیک روم، در نقشۀ خدا طبیعت و فیض وابستگی متقابل دارند. به این معنا که طبیعت توانایی دریافت و انتقال فیض را دارد و فیض باید عیناً با طبیعت در ارتباط باشد. برای مثال، آب (در قلمرو طبیعت) هنگامی که توسط یک اسقف کاتولیک تقدیس و برای تعمید استفاده می‌شود، قادر به دریافت و انتقال فیض است. این مراسم رازگونۀ کلیسایی (در قلمرو فیض) یک نوزاد را از گناه اولیه پاک کرده، او را احیاء و تولد تازه بخشیده و در اتحاد و مشارکت در بدن مسیح و کلیسا درمی‌آورد. این وابستگی متقابل طبیعت و فیض، اولین اصل اساسی در الهیات کاتولیک روم است.\nارتباط متقابل مسیح و کلیسا\nاصل تجسم دو جلوه دارد، الگویی که خدا بر اساس آن جهان را طوری آفرید که فیض و طبیعت وابستگی متقابل داشته باشند. اولین جلوهٔ تجسم، پسر خدا، عیسی مسیح است که واسطۀ و میانجی فیض و طبیعت است. دومین جلوه، کلیسای کاتولیک روم است که به‌عنوان امتداد تجسم مسیح بر زمین، نقش واسطۀ فیض و طبیعت را ادامه می‌دهد و به نوعی تداوم میانجی‌گری فیض و طبیعت را عهده‌دار است. در این باور، کلیسا تداوم خدای پسر متجسد در تمامیت الوهیت، بعد انسانی و بدن اوست.\nبر این اساس، کلیسای کاتولیک روم به‌عنوان شخص دیگر (یا دوم) مسیح عمل می‌کند، یعنی واسطۀ دو قلمرو طبیعت و فیض است. طبیعت که همیشه پذیرای فیض است، فیض را به وساطت کلیسا دریافت می‌کند. فیض که باید ملموس و مشهود باشد، از طریق عناصر طبیعت که توسط کلیسا تقدیس شده‌اند، انتقال می‌یابد. برای مثال، یک اسقف کلیسای کاتولیک روغن را (در قلمرو طبیعت) تقدیس می‌کند و از آن در مراسم تائید و دستگذاری به کار می‌برد. با واسطه کردن این مراسم و مقدسات، به جای مسیح، کلیسا به‌طور ملموس و مشهود، به کسانی که برای تعمید تأیید شده‌اند و همچنین به آنانی که عهده‌دار مقام کشیشی شده‌اند فیض را منتقل می‌کند. این ارتباط متقابل مسیح و کلیسا دومین اصل الهیات کاتولیک است.\nالهیات کلیسای کاتولیک روم بر اساس این دو اصل بنا شده است. الهیات پروتستان به‌طور خاص با این دو اصل اساسی کلیسای کاتولیک روم مخالف است، و اصول “جنبش اصلاح‌گران” و مخصوص به خود را داراست که در پنج “تنها” یا “فقط” (FIVE SOLAS) خلاصه شده است: “فقط کتاب‌مقدس”، “فقط مسیح”، “فقط فیض”، “فقط ایمان”، “فقط جلال خدا”. بنابراین، الهیات کاتولیک و الهیات پروتستان بر پایه‌های بسیار متفاوتی بنا شده‌اند.\nعلی رغم این تفاوت‌ها، الهیات کاتولیک روم به‌عنوان یک سنت در مذهب گستردۀ مسیحی، مشترکات بسیاری با دو شاخهٔ دیگر یعنی الهیات ارتدکس شرقی و پروتستان دارد. این مشترکات اعتقادی و آموزهای عبارتند از:\n۱. تثلیث: خدا از ازل به‌عنوان پدر، پسر و روح‌القدس وجود داشته است.\n۲. ذات خدا: خدا قائم به ذات، تغییر ناپذیر، ابدی، همه جا حاضر، قادر مطلق، دانای مطلق، با محبت، قدوس، عادل، پر جلال و … است.\n۳. مکاشفۀ خدا: خدا هم از طریق مکاشفۀ عام (مانند آفرینش و وجدان بشری) و هم از طریق مکاشفۀ خاص (مانند، تجسم پسر و ارتباط الهام بخش) خود را آشکار می‌سازد.\n۴. شخص عیسی مسیح: پسر به‌عنوان عیسی مسیح مجسم شد، لقاح او توسط روح‌القدس متحقق گشت و از مریم باکره متولد شد. او خدای کامل و انسان کامل است، دارای کاملاً ذات الهی (الوهیت کامل) و کاملاً ذات انسانی (انسانیت کامل).\n۵. عمل نجات‌بخش عیسی مسیح: خدای پسر مجسم شد، بدون گناه زندگی کرد و در پایان آن به‌خاطر گناهان ما مصلوب شده، مرد و دفن شد.\n۶. شخص و عمل روح‌القدس: روح‌القدس همراه با پدر و پسر پرستش می‌شود و به‌طور جدایی‌ناپذیر در خلقت، مشیت الهی، رستگاری و به کمال رساندن، با آنها در کار است.\n۷. جلال و تباهی انسان: خدا انسان را به‌عنوان اشرف مخلوقات آفرید. انسان به‌عنوان موجودی که حاملِ صورت خداست، موجودی مرکب از جنبه‌های مادی (جسم) و غیر مادی (جان یا روح) است. آدم و حوا گناه کردند و کل نژاد بشر به گناه آلوده شد. گناه اولیه وضعیت از فساد (و تقصیر، طبق نظر برخی‌ها) است که تمام انسان‌ها در آن متولد می‌شوند.\n۸. پیش‌قدمی خدا در نجات: نقطۀ محوری و اوج پیش‌قدم شدن خدا در به کمال رساندن نجات بشر، مرگ عیسی مسیح، از طریق مصلوب شدن او به‌عنوان قربانی و کفاره گناهان انسان، می‌باشد. پس از تکمیل نجات، عیسی مسیح در روز سوم از مرگ برخاست و سپس به آسمان صعود کرد و از آنجا روح‌القدس را فرستاد. محوریت پیش‌قدم شدن الهی در امر نجات، بر عمل عظیم خدا در برگزیدن، دعوت مردم به سوی خود و همچنین مهربانانه و با رفعت مجاب و ملزم ساختن آنها به سمت توبه و ایمان و مواردی از این دست است. در آغازِ عمل نجات، پیش‌قدم شدن یا شایستگی انسان هیچ نقشی ندارد.\n۹. جماعت ایمانی: کلیسا با چهار ویژگی خاص شناخته می‌شود: وحدت (یکتا)، پاکی (قداست)، جامع (همگانی)، رسولانی (مرتبط با رسولان). کلیسا قوم خدا، بدن مسیح و معبد روح‌القدس است.\n۱۰. امید زنده: امید شخصی مسیحیان، رهایی از مجازات ابدی و بهره‌مندی از زندگی جاودان است. امید عظیم مسیحیان شامل بازگشت ثانویۀ عیسی مسیح، قیام جسمانی، حضور در پیشگاه مسیح در داوری نهایی و زندگی جاودان در آسمان جدید و زمین جدید است.\nاختلافات و عدم توافق‌ها\nالهیات کاتولیک روم با دو سنت دیگر، به‌ویژه الهیات پروتستان، تفاوت‌های قابل توجهی دارد. اساساً این عدم توافق‌ها ناشی از وابستگی متقابل طبیعت و فیض و ارتباط متقابل مسیح و کلیسا است، دو اصلی که الهیات پروتستان آن را مورد مناقشه قرار می‌دهد. به‌طور خاص، این اختلافات اعتقادی و آموزهای به شرح ذیل است:\n۱. مکاشفۀ الهی و تفسیر آن: طبق دیدگاه کاتولیک روم، مکاشفه مقتدرانۀ خدا دربرگیرنده دو رشتۀ درهم تنیده شده همانا کتاب‌مقدس و سنت است (به بیانی کتاب‌مقدس و سنت، دو منبع مکاشفۀ خدا هستند). حال آن که بر اساس دیدگاه پروتستان، مکاشفه الهی “فقط” کتاب‌مقدس است (sola Scriptura، یکی از اصول اساسی پروتستان).\nکتا‌ب‌مقدس کلام خداست که بوسیلۀ روح‌القدس الهام و توسط نویسندگان انسانی نوشته شده است. در حالی که کتاب‌مقدس کاتولیک روم و پروتستان در قسمت عهدجدید یکسان هستند، اما از لحاظ تعداد کتب عهدعتیق اختلاف دارند. عهدعتیق پروتستان‌ها مشتمل بر سی و نه کتاب است و عهدعتیق کلیسای کاتولیک روم دارای هفت کتاب اضافه شامل طوبیا، جودیت، حکمت سلیمان، حکمت بن‌سیرا، باروک، اول و دوم مکابیان، و قطعه‌هایی مضاعف در کتب استر و دانیال، است. این متون که آپوکریفایی (یا مجعول) نامیده می‌شوند، شامل کتاب‌مقدس عیسی و رسولان نبوده‌اند، به همین دلیل در عهد قدیم پروتستان گنجانده نشده‌اند.\nسنت، عبارت از تعالیمی است که عیسی به‌طور شفاهی به رسولانش انتقال داد و آنها نیز به نوبۀ خود این تعالیم را به‌طور شفاهی به جانشینان خود یعنی اسقف‌ها انتقال دادند. این سنت توسط شورا (دفترتدریس تعالیم مجمع اسقفان – انحصار صدور فتوا) کلیسای کاتولیک روم یا همان Magisterium، حفظ می‌شود و هر چند وقت یک بار آموزه‌هایی مبتنی بر آن را اعلام می‌کند (مانند مفهوم لقاح مطهر مریم و عروج او به آسمان با جسم و روح). الهیات پروتستان این مفهوم سنت را به دلیل نبود پشتوانۀ کتاب‌مقدسی و تاریخی کافی و به علت داشتن مغایرت با تنها اقتدار و کفایت و ضرورت کتاب‌مقدس، نفی می‌کند.\nبراساس دیدگاه کلیسای کاتولیک روم، تفسیر مکاشفۀ الهی به عهدۀ سلسله مناصب کلیسا است. شورای کلیسای کاتولیک که متشکل از پاپ‌ها و اسقف‌هاست، تنها مرجع اقتدار تفسیر کتاب‌مقدس و سنت مکتوب است. بر این اساس همۀ تفاسیر کاتولیک باید با تفسیر رسمی Magisterium مطابقت داشته باشد. پروتستان در تفسیر کتاب‌مقدس، براساس مفهوم واضح و آشکار کتاب‌مقدس و تنویر روح‌القدس در هماهنگی با اصول اساسی تفسیر عمل می‌کند. برای مثال، مضمون و هستۀ مرکزی کل کتاب‌مقدس مسیح است و هر یک از سبک‌های مختلف ادبی مانند روایت، شعر، رساله، نبوت و امثال ـ دارای قواعدی خاص برای درک آنها هستند.\n۲. مریم شناسی: بر اساس دیدگاه کلیسای کاتولیک روم، مریم شناسی از چند عنصر اساسی تشکیل شده است. از ازل خدا چنین مقدر داشت که تجسم پسر پس از آن صورت گیرد که این مادر از پیش تعیین شده آن را بپذیرد. برای اینکه این زن کلیدی، از پیش تعیین‌شدگی خود را بپذیرد، او بایستی بخوبی آماده می‌شد. بر این اساس الهیات کلیسای کاتولیک روم، معتقد بر لقاح مطهر مریم است: در هنگام لقاح و بسته شدن نطفه، او «از لکۀ گناه اولیه محفوظ نگاه داشته شد». نطفه‌اش عاری از گناه بسته شد، فارغ از گناه بدنیا آمد و تمام عمر بی‌گناه زیست. بر همین اساس، هنگامی که فرشته به او اعلام کرد که او مادر پسر خدا خواهد شد، مریم اعتماد و رضایت کامل خود را به ارادۀ خدا عرضه کرده، تسلیم خواست خدا شد.\nبی‌گناه بودن مریم در همیشه باکره بودن وی نمود می‌یابد: او در تمام طول زندگی باکره باقی ماند. علاوه براین، الهیات کاتولیک نقش خاصی برای مریم در کلیسا قائل است. هنگامی‌که پسرش مصلوب می‌شد، مریم با او رنج کشید و با قربانی شدن عیسی بر روی صلیب موافقت کرد. عیسی به‌عنوان یکی از آخرین اقدامات خود، به مریم مقام مادری همۀ مسیحیان و کلیسا را سپرد. پس از صعود عیسی، مریم برای برپایی کلیسای اولیه دعا کرد. بنابراین، مریم الگوی اطاعت، ایمان، رنج و امید برای کلیسایی است که مادر آن است. الهیات کاتولیک روم با توجه به بی‌گناه بودن مریم، صعود جسمانی مریم را مورد استناد قرار می‌دهد: “پس از پایان زندگی خود بر روی زمین، در بدن و روح خود، به جلال آسمان صعود نمود”.\nاین مریم شناسی، در عناوینی که کلیسای کاتولیک مریم را مورد تکریم و تجلیل قرار می‌دهد، به وضوح دیده می‌شود: مدافع و حامی، یاور و مددکار، زن نیکوکار، زنی که واسطۀ فیض بین خدا و انسان است. کلیسا همواره توجه خاصی به مریم داشته – نه اینکه او را پرستش کند، پرستش و ستایش فقط از آنِ خداست، بلکه او را حرمت می‌کند، همان حرمتی که برای همۀ مقدسین قائل است. حال آنکه کاتولیک‌ها تکریم یا نیایش مریم hyperdulia (یا تکریم فوق‌العاده) را دارند که شامل درخواست شفاعت و دعا برای وساطت پر فیض او برای ایمانداران کاتولیک است.\nالهیات پروتستان، مریم را به‌عنوان مادر عیسی مسیح محترم می‌دارد و ایمان مثال زدنی و اطاعت او را تقدیر می‌کند و به‌خاطر کار عظیم خدا در او و بوسیلۀ او، مریم را “خجسته و مبارک” می‌خواند (لوقا ۴۸:۱). اما مریم‌شناسی توسعه یافتۀ کاتولیک روم را رد می‌کند.\n۳. کلیسا و آیین‌های آن: کلیسای کاتولیک روم بر اساس وابستگی متقابل طبیعت و فیض و ارتباط متقابل مسیح و کلیسا، مدعی است که تنها کلیسای مسیح است. بنابراین، مدعی است جماعت‌های پروتستان، کلیساهای واقعی نیستند، بلکه صرفا “جوامع مشارکتی – ecclesial communities” هستند که نجات آنها از پری نجات کلیسای کاتولیک سرچشمه می‌گیرد.\nاز نظر ساختاری، قلب کلیسای کاتولیک، پاپ است که جانشین و نایب پطرس یا نمایندۀ مسیح است، همراه با اسقف‌ها که سلسله مناصب کلیسا را تشکیل می‌دهند. از نظر برگزاری جلسات کلیسایی هفت آیین مقدس و عنصر طبیعی در هستۀ کلیسای کاتولیک وجود دارد که توسط مناصب کلیسا تقدیس و برگزار می‌شوند و فیض را به ایمانداران کاتولیک منتقل می‌کنند.\nتعمید: بوسیلۀ آب تقدیس شده که فیض را عطا کرده، انسان‌ها را از گناه اولیه پاک و آنها را احیاء نموده، در بدن کلیسا قرار می‌دهد. تأیید: از طریق دستان اسقف‌ها که به سمت داوطلبان دراز می‌شود و تدهین آنها با روغن مقدس انجام می‌گیرد. بدین‌گونه به داوطلبان فیض ارزانی شده، پری روح‌القدس اعطاء می‌شود تا آنها را برای پیروی از خداوند تقویت نماید. عشای ربانی (شام شکرگزاری یا قربانی مقدس) که “منبع و اوج زندگی مسیحی است” فیض را از طریق نان و شراب عطا می‌کند که هر دو عناصر طبیعی هستند و با قدرت خدا ماهیت آنها تغییر کرده، به خون و بدن مسیح تبدیل می‌شوند.\nتوبه: برای کاتولیک‌هایی که مرتکب گناهان مهلک (منتهی به موت) می‌شوند (گناهان وخیم (کبیره) مثل، انکار خدا، تخطی عمدی از ده فرمان، مانند قتل)، توبه بوسیلۀ نشانه‌های خاص و اعمال نیک، فیض را عطا می‌کند، در نتیجه گناه ایمانداران آمرزیده شده و در رستگاری احیاء می‌شوند. تدهین بیماران: با روغن مقدس برای کسانی که از یک بیماری جدی رنج می‌برند یا در حال مرگ هستند، از طریق تدهین فیض به آنها عطا می‌شود تا شفا یابند یا آماده مواجه با مرگ شوند. مناصب مقدس (دستگذاری خادمان): برای منصوب کردن مردان به مقام کشیشی فیض را از طریق دستگذاری اسقف‌ها به آنان اعطا می‌کنند. ازدواج: به مرد و زنی که پیمان ازدواج با هم می‌بندند، فیض عطا می‌کند.\nدر مقابل پروتستان‌ها که مشخصه‌شان موعظۀ کلام و برگزاری دو آیین کلیسایی که همان تعمید و عشای ربانی می‌باشد (برخی از پروتستان‌ها انضباط کلیسایی را به‌عنوان علامت سوم، اضافه می‌کنند) در کلیساهای حقیقی به گرد هم جمع می‌شوند.\n۴. نجات: کلیسای کاتولیک روم، از طریق هفت آیین خود و اجرای اعمال در مسیح، فیض خدا را برای نجات منتقل می‌کند. فیض در دریافت کننده آن ریخته می‌شود و شخصیت آنها را دگرگون می‌کند، بنابراین آنها می‌توانند برای یافتن لیاقت زندگی ابدی تلاش کنند. آیین‌ها از لحاظ ex opere operato که یعنی: “به واسطۀ کاری که انجام می‌شود فیض منتقل می‌گردد” معتبر هستند. اثر بخشی آنها نه به کشیشی که آنها را برگزار می‌کند و نه به گیرندگان آنها بستگی ندارد، هرچند کسانی که با وفاداری مشارکت می‌کنند از بهرۀ بیشتر برخوردار می‌شوند.\nاین انتقال فیض از طریق آیین‌ها دریچۀ نگاه کاتولیک‌ها به نجات است. هنگامی که نوزادی که بدون گناه است، تعمید می‌گیرد، عادل‌شمردگی اولیه را تجربه می‌کند. طی روند نجات در زندگی‌اش با فیضی که به او منتقل شده همکاری می‌کند تا به کارهای خوب بپردازد و شایستۀ زندگی ابدی باشد. اگر زندگی او در فیض به پایان برسد، در نهایت نجات می‌یابد هرچند احتمالاً بلافاصله نخواهد بود. به‌دلیل لکۀ گناه، او نیاز به پاکسازی از گناه دارد. ابتدا در عالم برزخ دچار عذاب و تطهیر می‌شود، سپس کامل شده و ممکن است به حضور خدا در بهشت وارد شود.\nالهیات پروتستان عقیدۀ الهیات کاتولیک را که معتقد است “عادل‌شمردگی فقط از طریق آمرزش گناهان نیست، بلکه به تقدیس و تجدید حیات درونی (احیاء) فرد نیز بستگی دارد” کاملا رد می‌کند. در عوض، آموزه پروتستان معتقد است که عادل‌شمردگی اعلام خداست مبنی بر این که گناهکاران دیگر مجرم نیستند، بلکه پارسا محسوب می‌شوند. این اعلامیۀ شرعی بر اساس استحقاق و شایستگی آنها برای پارسا بودن به واسطۀ اعمال نیک نیست، بلکه به واسطۀ پارسایی مسیح است که به ایمانداران نسبت داده شده یا به حساب آنها گذاشته شده است. این آموزه عادل‌شمردگی یکی از اصول اساسی پروتستان است.\nمشخصه‌های الهیات کلیسای کاتولیک در تشابهات و اختلافات با دو شاخۀ دیگر مسیحیت، یعنی ارتدکس شرقی و پروتستان مشخص می‌شود. تشابهات شامل تثلیث، ذات الهی، مکاشفۀ خدا، شخص عیسی مسیح، عمل نجات‌بخش مسیح، شخص و عمل روح‌القدس، جلال و سقوط انسان، پیش‌قدمی خدا در نجات، جماعت ایمانی و امید زنده، می‌شود.\nاز نظر تفاوت‌هایی که با الهیات پروتستان دارد، الهیات کاتولیک مبتنی بر دو اصل وابستگی متقابل طبیعت و فیض و ارتباط متقابل مسیح و کلیسا است که بر اساس این اصول، آموزه‌های مکاشفۀ الهی و تفسیر آن، مریم شناسی، کلیسا و آیین‌های آن و رستگاری شکل می‌گیرد. الهیات پروتستان نیز، مبتنی بر دو اصل است: فقط کتاب‌مقدس، و عادل شمردگی به وسیلۀ فقط فیض، از طریق فقط ایمان، فقط به مسیح، فقط برای جلال خدا.\n (Pius IX, Ineffabilis Deus, December 8, 1854)\n (Pius XII, Munificentissimus Deus, November 1, 1950)\n پرسش و پاسخ مذهبی کلیسای کاتولیک، ۱۳۲۴\n (شورای ترنت، حکم عادل‌شمردگی، ۷ – ).


خصوصی سازی بهاران - شهردارآنلاین :: پایگاه جامع خبری مدیریت شهری و شوراها::\n- اندازه متن: + - کد خبر: 35334 صفحه نخست » اخبار ایران و جهان سه شنبه، 13 تیر 1396 - 20:47\nخصوصی سازی بهاران\nشهردارآنلاین: معاون برنامه ریزی توسعه شهری و امور شورای شهرداری تهران با انتقاد از روند وقت دهی در جلسه امروز شورایاری های در صحن شورای شهر گفت: امروز هیات رئیسه شورا بیش از یک ساعت به شورایاری منطقه 21 وقت صحبت داد اما شهردار منطقه 21 یک دقیقه بیشتر صحبت نکرد تا بتواند جواب شورایارها را بدهد. این روند وقت دهی جفا در حق شهردار منطقه 21 بوده است.\nناصر امانی پس از استماع تذکرهای پیش از دستور سیصد و پنجاه و هفتمین جلسه شورا، با اشاره اینکه پروژهای ترافیکی بزرگی در منطقه 21 با تلاش شهردار کنونی این منطقه اجرا شده که باعث باز شدن قفل های ترافیک شده است، تصریح کرد: درخصوص اجرای پروژه های این منطقه باید بگویم که بودجه محدودیت دارد و مشکلات اصلی در راس اقدامات قرار دارد.\nوی با یادآوری اینکه اولویت منطقه این است که گره های ترافیکی باز شود تا اینکه مشکلات ریز محلات که در سقف بودجه منطقه با کمبود بودجه ها مواجه هستند برطرف شود، خاطر نشان کرد: من نیز به نوبه خود از صراحت لهجه دبیر شورایاران منطقه 21سپاسگزارم اما برخی امارهای ایشان اشتباه بود. به طور نمونه منطقه 21 بر اساس امارهای مرکز امار 180 نفر جمعیت دارد اما ایشان عنوان کرد 230 هزار نفر. یا اینکه گفته شد سرانه فضای سبز منطقه 10 متر است که غلط است و سرانه فضای سبز منطقه 50 متر است. ضمن انکه سرانه فضای سبز کل مناطق تهران 16 متر است.\nامانی ادامه داد: بارها در صحن شورا گفته شد چرا اقای قالیباف 6 ماه است که به شورا نمی اید. یادمان باشد ایشان تا اخر خردادماه با امضای اقای چمران برای ریاست جمهوری به مرخصی رفته بود و 35 روز است که به سر کار برگشته است. ضمن انکه هفته گذشته با اعضای شورای کنونی و جدید جلسه داشتیم. دیروز نیز در افتتاحیه یکی از بزرگترین پروژه های فرهنگی جهان حضور داشت. ضمن انکه قرار است یکشنبه آینده به شورا بیاید زیرا هیچ معذوریت و ابایی برای حضور ندارد.\nمعاون برنامه ریزی شهرداری تهران با انتقاد از اینکه برخی اعضای شورا در اخر دوره یاد شهرفروشی افتاده اند، گفت: چرا این جملات را می گویید در حالیکه پروژه های شهرسازی به صفر رسیده و فقط در بافت فرسوده تعداد انگشت شماری پروانه ساخت صادر می شود. این رکود هم ناشی از اعمال مالیات بر ارزش افزوده در حوزه ساخت است.\nوی با اعلام اینکه بر اساس مقررات وضعیت فعالیت های شهرسازی تعطیل شده است، ادامه داد: در خصوص ضریب کا نیز باید بگویم که این ضریب به صورت سیستمی شده و در شهرسازی پیاده شده است. اگر در منطقه ای اجرا نمی شود بگویید بررسی شود اما یادمان نرود معاونی نمی تواند این قانون را تغییر دهد.\nامانی در پاسخ به مجتبی شاکری که در خصوص فعالیت یک واحد نانوایی در مجتمع مسکونی منطقه 4 تذکر داده بود نیز گفت: این نانوایی در منطقه 4 تعطیل شده و نمی دانم چرا شما اصرار دارید یک اپارتمان را در یک مجموعه مسکونی تعطیل کنیم. این پرونده یک مشکل اجتماعی است و این شخص نه با ما نه با شهردار رابطه ندارد. از هر طرف اقدام کنیم به این مشکل می افزاییم و نمی توانیم قلع و قمع کنیم انهم یک دلیل دارد؛ بار اجتماعی.\nوی با انتقاد از لحنی که این عضو شورا برای شهردار منطقه به کار برده است نیز گفت: نمی توانیم اقدامات شایسه مدیری را با چنین الفاظی تخریب کنیم. اقای مجتبی شاکری شما فرد اخلاقی و بزرگواری هستید و تعبیری که در خصوص شهردار گفته اید برای وی دور از انصاف است.\nمعاون برنامه ریزی شهرداری تهران در خصوص فعالیت های قرارگاه امام رضا در زمینه مبارزه با مشکلات و اسیب های اجتماعی نیز اظهارکرد: این نهاد در حال کمک به اسیب های اجتماعی در سایر استان ها و شهرها همچون ایلام و خراسان و ... است. در تهران هم برای اسیب های اجتماعی و تهیه البسه و لوازم تحصیل برای مستمندان با شهرداری همکاری می کند و هیچ وابستگی به شهرداری ندارد و اگر کمکی هم گرفته در چارچوب قانون بوده است.\nمجتمع های بهاران نیز در راستای قانون شوراها و برنامه 5 ساله شهرداری در مسیر خصوصی سازی قرار دارند و مدیریت شهری جدید می تواند قرارداد را با قرارگاه فسخ کند.


آموزش ریدایرکت دامنه در دایرکت ادمین - گروه طراحی سمیر\nخیلی از اوقات شما به عنوان دارنده یک وبسایت نیاز پیدا می کنید که صفحه ای را حذف کرده یا اینکه فرصت لازم برای کار روی یک دامنه و پارک دامین های دامنه اصلی هاست خود را ندارید. در این حالت اگر بخواهید بدون اینکه آسیبی به سئو صفحات وب سایتتان وارد شود آنها را مدیریت نمایید، باید از ریدایرکت استفاده کنید. با استفاده از قابلیت ریدایرکت می توانید صفحات، فایل ها و یا دامنه را به راحتی به صفحه مورد نظر خود تغییر مسیر دهید. اما ریدایرکت در دایرکت ادمین به چه شکل است؟ آیا امکان ریدایرکت دامنه در دایرکت ادمین وجود دارد؟ فرآیند ریدایرکت http به https در دایرکت ادمین چگونه است؟ اگر شما نیز این سوالات را در ذهن دارید، اصلا نگران نباشید. چرا که در این مقاله تصمیم داریم آموزش ریدایرکت دامنه در دایرکت ادمین را در اختیار شما قرار دهیم.\n۱. ریدایرکت ۳۰۱ در دایرکت ادمین\nریدایرکت ۳۰۱ در واقع یک نوع تغییر مسیر دائمی است. در این حالت ۹۰ تا ۹۹ درصد از ارزش صفحه یا فایل قدیمی به صفحه یا فایل جدید منتقل می شود. در این حالت اگر صفحه ای دارای ارزش محتوایی بالا بوده و ترافیک خوبی را دریافت می کند، با ریدایرکت ۳۰۱ دایرکت ادمین می توانید به راحتی این ارزش را حفظ کرده و در کنار آن به هدف خود نیز برسید. در بیشتر موارد ریدایرکت ۳۰۱ را می توان بهترین انتخاب برای حفظ ارزش و سئو سایت دانست. در نتیجه آن صفحه یا وب سایت مورد نظر به طور کامل و به صورت خودکار به آدرس جدید تعیین شده انتقال پیدا می کند.\n۲. ریدایرکت ۳۰۲ دایرکت ادمین\nگاهی ممکن است صفحه ای دچار مشکل شده و نیاز باشد که به صورت موقت آن را از دسترس خارج کنید. این کار باعث می شود که کاربران شما با خطای ۴۰۴ که به معنای حذف صفحه است مواجه شوند که می تواند طبعات منفی زیادی را برای وب سایت شما به همراه داشته باشد. خوشبختانه ریدایرکت ۳۰۲ این امکان را به شما می دهد که صفحه ای را به صورت موقتی از دسترس خارج کنید و از بروز نتایج منفی ممکن جلوگیری کنید.\nدر این صورت به شما پیشنهاد می شود که از قابلیت تغییر مسیر موقتی یا همان ریدایرکت ۳۰۲ استفاده کنید. بدین ترتیب صفحه قدیمی از نتایج موتورهای جستجو حذف نشده و ارزش آن انتقال داده نمی شود. در نتیجه شما می توانید بعد از رفع مشکلات پیش آمده به راحتی صفحه مورد نظر را به حالت قبل برگردانید. البته در نظر داشته باشید که بهترین نوع ریدایرکت از نظر سئو redirect 301 است.\n۳. ریدایرکت ۳۰۳ دایرکت ادمین\nنوع ریدایرکت دیگری که می توان در صفحه مربوط به ریدایرکت دامنه در دایرکت ادمین مشاهده کرد، ریدایرکت ۳۰۳ است. این redirect به هیچ عنوان یک جایگزین برای صفحه درخواست شده بشمار نمی رود. در واقع با استفاده از این ریدایرکت شما لینک مورد نظر را به یک صفحه جداگانه ارجاع می دهید. (این صفحه جداگانه می تواند یک صفحه فرم، فرود، پیشرفت بارگذاری ها یا صفحه تاییدیه باشد.) استفاده از این روش برای تغییر مسیر توصیه نمی شود. پاسخ به درخواست ارسالی اصولا از طریق متدهای PUT یا POST صورت می گیرد.


۱۲ : ۱۸ - جمعه ۲۲ فروردين ۱۳۹۹\nکد خبر: ۷۲۸۹۷۱۷\n۰۱ فروردين ۱۳۹۹ - ۱۸:۳۰\nکد خبر : ۷۲۸۹۷۱۷\nیک قدم مانده به منزل آخر با بچه‌های بهشت؛\nغسالخانه بهشت معصومه (س)قم جایی که حالا بانوانی جهادگر متوفیان کرونا را راهی منزل آخر می‌کنند.\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان ازقم،هنوز بهار نیامده. اول صبح سرمای بی جانی دارد. سرمای روز‌های آخر اسفند سردترین زمستان ممکن. ساعت هنوز ۸ را نشان نداده بود که خودش را رساند.\nچند نفری زودتر رسیده اند و هنوز بعضی‌ها نیامده اند. راه اینجا طولانی است. برای این ها، اما «بعد منزل نبود در سفر روحانی». انگار چند سالی هست که باهم آشنا هستند. سلام گرمی می‌کنند و از حال هم می‌پرسند.\nحال روز‌هایی که شاید چندان پرسیدن ندارد. چادر مشکی اش را برمیدارد زیر لب «بسم الله» می‌گوید و سراغ لباس هایش می‌رود. یک لباس سرهمی ضخیم زرد رنگ. از جنسش خبر ندارد، اما می‌گوید که گفته اند این لباس‌ها ضدآب است. آخرنباید آبی به بدنشان برسد.\nشنیده است که واگیر کرونا با آبی که به بدن متوفی میرسد ضریب تصاعدی پیدا می کند و این لباس‌ها سنگر آخر است. زیپ لباسش را که می بندد می رود سراغ سایر تجهیزات، چکمه ها، دستکش‌ها و ماسک و آخر سر هم شلید محافظ صورت. حالا صدایش را به سختی می شنوم. از پشت چند لایه حفاظی که مجبور است برای حفظ سلامتی اش هر روز ساعت‌ها بارشان را تحمل کند.\nاینجا غسالخانه بهشت معصومه قم است. همانجا که حالا پررفت و آمد‌ترین روز‌های سالش را می گذراند، یک قدم مانده به منزل آخر، که با مهمان ناخوانده‌ای به اسم کرونا روز‌های شلوغی دارد و طلبه‌ها و نیرو‌های جهادی آمده اند تا به قول خودشان نگذراند هیچ میتی در این شلوغی روی زمین بماند.\nزهرا جعفری یکی از همین هاست طلبه‌ای که سرپرستی گروهی را برعهده دارد که این روز‌ها داوطلبانه کار غسل و کفن اموات کرونایی را برعهده گرفته اند. حالا با این لباس‌ها با ده دقیقه قبلش زمین تا آسمان متفاوت شده. مهربانی چشم هایش، اما همان است.\nساعت ۸ است، سه نفر دیگر هم رسیده‌اند و جمع هفت نفرشان تکمیل شده، با این لباس‌های سرهمی و نقاب‌هایی که کل صورتشان را پوشانده شبیه فضانورد‌ها شده‌اند.\nمردی از پشت در صدا می‌زند «خانم‌های کرونایی!» لبخندشان بعد از شنیدن این کلمه تعجبم را بیشتر می کند. نگاه متعجبم را که می بیند می‌گوید: «این اسمیه که آقایون وقتی میخوان اموات کرونایی رو تحویل بدن صدامون میکنن، اون سمت هم اموات عادی رو میبرن و غساله‌هایی که از قبل اینجا مشغول بودن کار غسل و کفن رو انجام میدن».\nآن‌طور که جعفری می‌گوید بعد از شیوع کرونا غساله‌ها راضی نمی شوند که تغسیل و تکفین اموات مبتلا به کرونا را انجام دهند و از طرفی هم در روز‌های اول تجهیزات حفاظتی وجود نداشت و به همین خاطر با حکم شرعی اموات با تیمم دفن می شدند، اما حالا اوضاع فرق می‌کند و بعد از توصیه رهبری در مورد لزوم تغسیل کامل اموات کرونایی آن‌ها داوطلب شده‌اند که واژه «بی غسل و کفن» برای عزیز کسانی کنار هم نیاید. دو واژه‌ای که شیعه خاطره خوبی از آن ندارد.\nکاور را باز می‌کنند. نزدیکشان نمی شوم. می ترسم. هم از دیدن میت و هم از احتمال ابتلا. برای این‌ها، اما انگار اوضاع فرق می‌کند. پشت لباس زینب نوشته «جگر شیر نداری سفر عشق مرو» جگر شیر دارند انگار. زهرا کنارم می ماند و بقیه کارشان را شروع می کنند، می پرسم نمی ترسید از اینکه خودتان مبتلا شوید؟ می‌گوید «اضطراب و دلهره قطعا برای همه وجود دارد، اما خداروشکر بچه‌ها از نظر ارتباط معنوی خیلی قوی‌اند اگر این ارتباط معنوی وجود نداشت قطعا نمی‌تونستیم تحمل کنیم، ما حس‌های عجیب و غریبی رو اینجا درک کردیم».\nبا خود می‌گویم حتما قبل از این هم بار‌ها این محیط را تجربه کرده اند خیلی از طلبه‌ها برای ثواب می‌روند و تغسیل میت را تجربه می کنند انگار که ذهنم را خوانده باشد می‌گوید: «همه بچه‌هایی که اینجا داوطلب شدن حتی تا قبل از این جسد کسی رو از نزدیک ندیده بودن. حتی غسل پدر و مادرهاشون رو هم انجام ندادن، اما اینجا انقدر سعه صدر و آرامش دارند که آدم متعجب می شود.»\nصدای «السلام علیک یا اباعبدالله» تغسیل کنندگان بلند می‌شود جعفری می‌گوید: «هروقت که از نظر روحی تحت فشار قرار می گیریم از ائمه (ع) مدد می گیریم. هر روز قبل از شروع کار از امام زمان (عج) می خوایم مارا کمک کند، نگذارد کم بیاریم، بچه‌ها هم بین کار دائم ذکر می گویند و به اباعبدالله سلام می دهند که ثوابش به اموات هم برسد».\nکار میت قبلی هنوز تمام نشده که بعدی را می‌آورند این یکی، اما از اموات کرونایی نیست. غساله‌های بهشت معصومه (س) تحویلش می‌گیرند و کارشان را آغاز می‌کنند. فضا سنگین است. دیدنشان در کاور هم حتی برایم سخت است می پرسم چرا اومدید واقعا؟ می‌گوید: «بالاخره یه کسی باید این کارو می کرد، کم هم نیستیم خیلی‌ها درخواست دادن که اجازه بدیم بیان. واقعا داره روز‌های جنگ تکرار میشه، یه دختر ۱۶ ساله که پدرش شهید و برادرش هم مدافع حرمه روزهاست به من اصرار می کنه که بیاد و اینجا تو کار تغسیل اموات کمک کنه، اما به خاطرسنش نمی تونیم اجازه بدیم درست مثل زمان جنگ که نوجوان‌ها شناسنامه هاشونو دستکاری میکردن که راهشون بدن».\nروی صورتش قطرات عرق نشسته، لباس هایشان ضخیم است و ساعت‌ها ماندن در آن‌ها اذیتشان می کند شیلدش را جلوی صورتش تکان می دهد که باد قطرات عرق روی صورتش را خشک کند، حرف هایش را ادامه می‌دهد «روز‌های اول فقط از طلاب بودیم، اما بعد دیگه داوطلب غیر طلبه هم زیاد اومد، حالا توی سه شیفت و هر شیفت ۷ نفر اینجا کار میکنیم یک سری ملاحظه هم برای پذیرفتن داوطلب داریم داوطلب بالای ۴۵ سال رو به خاطر خطر کرونا توی سن بالا و خیلی جوان به خاطر تاثیرات روحی محیط اینجا نمیپذیریم و خانم‌هایی که اینجا فعالن حدودا بین ۲۰ تا ۳۵ سال هستن».\nکار میت اول تقریبا تمام شده است که دوباره صدایشان می‌زنند «خانم‌های کرونایی» خانم جعفری می‌رود و میت را از مسئولان آقایی که دم در حضور دارند می گیرد و به دوستانش تحویل میدهد. هنوز به سمت من نیامده که دوباره صدای یا اباعبدالله شان بلند میشود این بار بلند‌تر از دفعه قبل و با حزنی بیشتر. از بین حرف هایشان می‌فهمم که جوان است. به مادری فکر می کنم که حالا بیرون از این فضا منتظر تحویل جنازه فرزندش نشسته تا برای همیشه به خاکش بسپارد آن هم بدون اینکه بتواند در آغوشش بگیرد، لمسش کند و برای آخرین بار وداع کند.\nگوشه چشم‌های زهرا هم خیس است می‌گوید: «جوان تر‌ها را که می‌آورند دلمان بیشتر به درد میاد، همین چند روز پیش هم نرگس رو آوردن، خودم کاورشو باز کردم» اشکی که گوشه چشمش مانده بود بالاخره سرازیر می شود.\nبرایم تعریف می کند که وقتی در بیمارستان به عنوان همراه بیمار حضور داشت دختر ۲۸ ساله‌ای به اسم نرگس بستری بود. پدر و مادرش هم هر دو مبتلا و در بخش آی سی یو. نرگس هر شب با گریه می خوابید و آرام و قرار نداشت و به همه می گفت برای پدر و مادرش دعا کنند. از مرگ می ترسید. وقتی بیمار تخت کناری که همیشه می گفت شبیه مادرم است از دنیا رفت ترسش بیشتر شد. «شب تا صبح نمی خوابید دستشو گرفتم و تا خود صبح بالای سرش موندم و دلداریش دادم. می‌گفتم مطمئنم همه تون صحیح سالم برمی گردید خونه. اما اشتباه میکردم فرداش خبر دادند که مادرش فوت شده و دیروز هم خودم کاور نرگس و اینجا باز کردم».\nحرفش که تمام می‌شود بلند می‌شود، از او شنیده بودم که «بچه‌های اینجا انقدر سعه صدر دارند که حتی وقتی خیلی متاثر می‌شوند به روی خودشان نمی‌آورند یا خلوت می‌کنند» و حالا دیدم.\nکار میت دوم هم تمام شده، با همه موازین شرعی با ذکر یا اباعبدالله راهی‌اش می‌کنند. حرف هایمان به سکوت رسیده است. حتما همه به یک چیز فکر می کنیم، به منزل آخر. حالا همه در یک خط ایستاده اند و دارند با نگاه جوانشان را بدرقه می کنند. انگار عزیز خودشان باشد. میپرسم: «راستی گروه تون اسمی هم داره؟» می‌گوید: «آره، بچه‌های بهشت».\n۰۱:۰۱ - ۱۳۹۹/۰۱/۰۲\nبسم الله الرحمن الرحیم . السلام علیک یا اباعبدالله. خدایا به حق آقا امام حسین ( ع ) کمک مون کن .