به روز رسانی شده در مرداد ۷, ۱۳۹۹ 6,715\nانواع مختلفی گربه بزرگ در سراسر جهان یافت می شود. در خانواده بزرگ گربه ها هفت عضو وجود دارد: شیر ، ببر ، جگوار ، پلنگ ، پلنگ برفی ، پلنگ ابری ، پلنگ ابری ساندا و همه آنها در معرض تهدید از دست دادن زیستگاه ، شکارچیان قرار دارند. ببر و پلنگ هر کدام ویژگی هایی برای شناسایی دارند.\nچند تفاوت ببر و پلنگ\nاندازه و ظاهر ببر و پلنگ\nیکی از قابل توجه ترین تفاوت های ببر و پلنگ اندازه آنها است. در حالی که ببر بزرگترین گونه گربه است ، پلنگ کوچکترین است. مردان معمولاً بین ۸۹ تا ۳۰۳٫۷۵ کیلوگرم وزن دارند در حالی که زنان معمولاً بین ۶۴٫۳۵ تا ۱۶۵٫۵ کیلوگرم هستند. ببرها با سرهای بزرگ و دمهای بلند بسیار عضلانی هستند. رنگ آمیزی آنها بین سایه های مختلف نارنجی و قهوه ای با نواحی سفید در نوارعمودی متفاوت است. رشد آنها در اطراف گردن و فک ها بیشتراست. یک گونه فرعی ، ببر بنگال ، به جای نارنجی دارای رنگدانه سفید است.\nپلنگ کوچکترین گونه در خانواده بزرگ گربه ها (جنس Panthera) است. نرها معمولاً بین ۳۷ تا ۸۹ کیلوگرم وزن دارند و ماده ها بین ۲۸ تا ۵۹٫۵ کیلوگرم است. معمولاً دارای پاهای کوتاه تر و بدنی بلندتر است و ظاهری مشابه جگوار خواهد داشت. پلنگ دارای لکه می باشد. رنگ آنها یک رنگ زرد کمرنگ یا یک رنگ طلایی است که لکه ها در زیر شکم محو می شوند. الگوی خال خال برای هر حیوان منحصر به فرد است. هنگامی که یک پلنگ ملانی است ، معمولاً از آن به عنوان پلنگ سیاه یاد می شود.\nیوزپلنگ ها دارای نقاط سیاه و سفید بیضی و “خط اشک” سیاه هستند که از چشمان آنها شروع شده و به سمت دهانشان ختم می شود.\nزیرگونه های ببر و پلنگ\nببر و پلنگ هر دو دارای گونه های مختلفی هستند. ببرها ، ۱۱ مورد شناخته شده با واریانس های ظریف هستند ، و چندین مورد هم اکنون منقرض شده اند. ببر بنگال مشهورترین مورد است زیرا در حال حاضر سنگین ترین زیرگونه زنده است. همچنین ببر هندوچایی ، ببر مالاییایی (که از سال ۲۰۱۴ تنها حدود ۲۵۰ تا ۳۴۰ تعداد زنده موجود است) ، ببر سیبری (با فقط حدود ۳۳۱-۳۹۳ فرد بالغ) ، ببر سوماتران (با ۴۰۰ تا ۵۰۰ ) و ببر چین جنوبی ، که در معرض خطر انقراض قرار گرفته زیرا کل جمعیت شناخته شده در حالت حفاظت شده نگهداری می شوند. ۳ گونه فرعی وجود دارد که در قرن ۲۰ منقرض شدند ، ببر بالی ، ببر خزر و ببر جوان. علاوه بر این ، دو زیرگونه ، ببر Trinil و ببر ژاپنی ، در دوره ماقبل تاریخ منقرض شدند.\nدر یک مقطع زمانی ، حداکثر ۲۷ زیرگونه پلنگ مختلف شرح داده شده است ، اگرچه تجزیه و تحلیل مدرن نشان می دهد که در حال حاضر تنها ۹ زیرگونه شناخته شده وجود دارد. آنها پلنگ های آفریقایی ، هندی ، عربی ، فارسی ، چینی شمالی ، آمور ، هند و چین ، جوان و سریلانکا هستند. تجزیه و تحلیل جمجمه نشان می دهد که ممکن است دو زیر گونه دیگر وجود داشته باشد ، پلنگ آناتولی و پلنگ بلوچستان\nکوچکترین عضو خانواده گربه های بزرگ ، پلنگ ابری یک رابط تکاملی بین گربه های بزرگ و گربه های کوچک است. اگر تفاوت بین گربه های کوچک و گربه های بزرگ را نمیدانید ، گربه های بزرگ غرش ، گربه های کوچک خرخر می کنند.\nپلنگ ابری در کوهپایه های هیمالیا به سمت چین واقع شده است. پلنگ ابری بهترین کوهنورد در بین گربه های بزرگ است. پلنگ ابری قادر به بالا رفتن از تنه های درختان است و حتی می تواند با پیچیدن پاهای عقب و دمهای بلند خود در اطراف آنها ، از شاخه ها آویزان شود.\nجالب اینجاست که پلنگ ابری نسبت به جمجمه خود در بین همه گربه ها بزرگترین دندان را دارد. نام پلنگ ابری ، از لکه های مشکی قابل توجه روی بدن خاکستری یا رنگ طوسی آن گرفته شده است. مانند سایر گربه های بزرگ ، این الگوی به حیوان کمک می کند تا در جنگل و نور شناسایی نشود.\nمتأسفانه ، ترجیح آنها برای زندگی در جنگلی متراکم ، در مناطق وحشی می باشد و هیچ مکان موثقی برای مشاهده آن ها وجود ندارد.\nجگوار بزرگترین گربه آمریکا است. قلمرو آن از جنوب غربی ایالات متحده تا آرژانتین امتداد دارد و متأسفانه نزدیک به انقراض می باشد. جگوار آب دوست ترین گربه در خانواده گربه های بزرگ است. شهر کیمن به دلیل شکار این گونه در ساحل رودخانه پانتانال شناخته شده است. پوشش لکه دار جاگوار استتار کاملی را در نور جنگل ارائه می دهد. تنوع رنگ سیاه در جاگوارها نیز متداول است و در حالی که اغلب از گربه های سیاه به عنوان پلنگ سیاه یاد می شود.\nبهترین مکان برای کشف یک جگوار Pantanal برزیل است. تورهای جگوار در Pantanal با محوریت سفرهای رودخانه ای در امتداد رودخانه Cuiaba در نزدیکی شهر Porto Jofre واقع در انتهای بزرگراه Transpantaneira قرار دارد.\nبهتر است در صورت وجود باران چند روز در رودخانه بمانید. جگوارها به ندرت در باران دیده می شوند.\nپلنگ برفی در نادیدنی ترین محیط جهان – ارتفاعات کوهستانی آسیای میانه موجود است و از نادرترین و اسرارآمیزترین گربه های بزرگ است. به دلیل اینکه به ندرت دیده می شود به عنوان “ارواح کوه ها” شناخته می شود. دانشمندان تخمین می زنند که بین ۳،۹۲۰ تا ۶،۳۹۰ پلنگ برفی در طبیعت باقی مانده است.\nپلنگ برفی با زیستگاه برفی خود سازگار است. پالتوی سفید پلنگ برفی با لکه های سیاه به حیوان اجازه می دهد تا با محیط خاکستری دامنه های صخره ای کاملاً ادغام شود و ناپدید شود.\nبیشترین امکان مشاهده این پلنگ در پارک ملی حمیس در منطقه شرقی لاداخ از کشورهای جامو و کشمیر در هند است.\nپلنگ ابری ساندا\nپلنگ ابری ساندا از گربه های وحشی شناخته شده نیست . در سال ۲۰۰۶ بود که پلنگ ابری ساندا در جزایر بورنئو و سوماترا یک گونه جداگانه اعلام شد.\nکمتر از ۱۰،۰۰۰ پلنگ ابری ساندا در مناطق وحشی باقی مانده اند و جمعیت آن ها به دلیل از بین رفتن زیستگاهشان و شکارچیان کاهش می یابد.\nقلمرو ببر ها و پلنگ ها\nقلمرو ببرها در امتداد شرق اوراسیا از دریای سیاه در غرب تا اقیانوس هند در جنوب و از شرق تا کولیما و سوماترا امتداد داشتند. این شامل کشورهای مدرن ارمنستان ، جمهوری آذربایجان ، ایران ، عراق ، گرجستان ، جنوب روسیه ، سوریه ، ترکیه ، شرق اوکراین ، افغانستان ، بوتان ، بنگلادش ، هند ، پاکستان ، نپال ، قزاقستان ، قرقیزستان ، تاجیکستان ، ترکمنستان ، ازبکستان ، چین ، مغولستان ، کره شمالی ، سیبری ، کره جنوبی ، کامبوج ، اندونزی ، لائوس ، مالزی ، میانمار ، سنگاپور ، تایلند و ویتنام می باشد. همچنین فسیل آن ها نشان می دهد که ممکن است در یک زمان در برینگیا ، ژاپن و بخشی از فیلیپین نیز زندگی کرده باشند. با این حال ، در طول یک قرن گذشته ، آنها بیش از ۹۰ درصد دامنه زیستگاه طبیعی خود را از دست داده اند و در حال حاضر بیشتر آنها در جنوب آسیا ، کره شمالی ، روسیه ، نپال واقع شده اند.\nپلنگ ها بیشترین توزیع گونه های گربه های بزرگ را دارند که جمعیت آن ها در آفریقا ، شرق و جنوب آسیا ، شبه قاره هند و چین است. آنها تمایل دارند مناطق ساوانا و جنگلهای بارانی باشند ، اما می توانند در مزارع ، جنگلها و مناطق خاکی نیز زندگی کنند.\nببرها تمایل به شکار و تغذیه حیوانات بزرگ یا متوسط مانند گوزن سمبر ، سگ ، پلنگ ، خرس ، گراز وحشی ، گاومیش و تمساح در منطقه هند دارند. در سیبری آنها گراز وحشی ، گوزن سیکا ، خرس سیاه و قهوه ای و گوزن کوهی را شکار می کنند. در منطقه خزر ، آنها ممکن است آنلوپ ، شتر ، بلوط و اسب های وحشی Saiga را شکار کنند. گرچه ببرها طعمه های بزرگتر را ترجیح می دهند ، اما طعمه های کوچک نیز می خورند ، مانند میمون ها ، پرندگان و خرگوش. آنها تمایل دارند که از پستانداران بزرگتر مانند کرگدن و فیل دوری کنند ، اما اگر انسان در این نزدیکی باشد ، حیوانات اهلی را می خورند. در شرایط خاص ، آنها به انسان حمله خواهند کرد. آنها معمولاً در شب و بعضی اوقات در طول روز نیز و معمولاً حیوانات جوان ، پیر و یا مجروح را شکار می کنند . آنها غالباً حیوانات بزرگ را از گردن می گیرند تا اینکه از خفه شدن بمیرند. آنها می توانند تا دو هفته بدون خوردن غذا زندگی کنند ، اما ممکن است در یک زمان تا ۳۴ کیلوگرم گوشت بخورند.\nپلنگ مانند یک ببر ، گوشتخوار است اگرچه آنها معمولاً طعمه های متوسط را ترجیح می دهند. طعمه هایی مانند آنتروپ ، گوزن ، جوندگان ، گاوها ، ایمپالا ، بزکوهی ، جوجه تیغی ، سنجاب ، گورخرهای جوان و … می باشد. در صورت عدم وجود طعمه بزرگتر ، آنها ممکن است طعمه های بزرگتری مانند کودو یا زرافه را انتخاب کنند. آنها همچنین در درجه اول شب ها شکار می شوند و به طور معمول نسبت به ببرها به انسان حمله می کنند. چندین نمونه مشهور پلنگ رودراپراگ است ، که بیش از ۱۲۵ نفر را و پلنگ پلار ، بیش از ۴۰۰ نفر را کشته است. ردیابی پلنگ ها دشوار به حساب می آید.\nفرق ببر و پلنگگونه های ببر و پلنگ


پایه های ایمان مسیحی\nاز دیدگاه اسلام، خداوند پیام خود را که پیام دین واحد است، از طریق سلسله ای از پیامبران فرستاد. این پیامبران حامل پیامی بودند که جوهر آن واحد است و به همین علت، هر یک از آنان پیام خود را بر پیام پیامبر پیش از خود پایه گذاری کرد تا اینکه خداوند پیام نهایی خود را به وسیله پیامبر اسلام فرو فرستاد که بیان کامل و جامع قرآن است; همچنین ملت (یا امتی) را پدید آورد که به آن رسالت پاسخ مثبت داده و زندگی خود را طبق آن تنظیم کرده است. بر این مبنا، وحی الهی که در سلسله انبیا جلوه گر شده و در تعالیم و رسالت پیامبر اسلام کامل گردیده، می تواند اساس ایمان اسلامی به شمار رود.\nاساس مسیحیت بر ایمان رسولان عیسی\nاما پایه های ایمان مسیحی به شکل دیگری است، و آن این که بنا به اعتقاد مسیحیان «مسیحیت بر ایمان رسولان عیسی استوار است.» مقصود از «رسولان» مجموعه ای از شاگردان عیسی، به ویژه هسته اصلی آنان است. هسته مذکور مجموعه دوازده نفری است که عیسی ایشان را به پیروی از خود و مشارکت در رسالت خویش دعوت کرد. این شاگردان از یک تا سه سال با عیسی زندگی کردند، کارهایش را دیدند و تعالیمش را شنیدند و تا زمانی که یک تن از ایشان از روی خیانت وی را تسلیم دشمنان کرد، با او بودند و چنین روایت می شود که دست کم یکی از ایشان، یعنی یوحنا، هنگام مرگ وی بر صلیب، نزد او بود.\nاین دوازده حواری و سایر شاگردان نخستین باور داشتند که عیسی همان مسیحایی است که یهود منتظر او بوده اند و اینکه خدا او را برای نجات بشر فرستاده است. با این وصف، هنگامی که عیسی از جهان رفت، آنان در بن بست فکری قرار گرفتند و تصور کردند که معلم ایشان در رسالت خود ناکام مانده است. از آنجا که آنان از یهودیان بیمناک بودند، در جایی اجتماع کردند و با تضرع و زاری، از درگاه الهی هدایت طلب نمودند. پس از سه روز، یکی پس از دیگری به برخاستن عیسی از مردگان ایمان آوردند و این رستاخیز را تجربه کردند. نخست، گروههای اندکی، همچون برخی از زنان، مانند مریم مجدلیه، سپس پطرس و یوحنا، آنگاه دو تن از شاگردان در مسیر حرکتشان به دهکده ای نزدیک اورشلیم، به این حقیقت دست یافتند. سپس قضیه گسترده تر شد و ده تن از رسولان، آنگاه یازده تن دیگر و گروهی بزرگ به این موضوع ایمان آوردند و یک گروه متشکل از پانصد نفر پدید آمد. تجربه قیام مسیح و مشاهده وی به طور پراکنده تا چهل روز ادامه یافت و سرانجام، عیسی برای همیشه از انظار پنهان شد.\nحواریون همراه با مریم\nدر این هنگام مشکل بزرگ دیگری پیش روی رسولان پدید آمد. دوازده شاگرد عیسی، این بار همراه با مریم، مادر وی، در اورشلیم گرد آمدند و برای آگاهی یافتن از وظیفه خود به نیایش پرداختند. این خلوت نشینی و نیایش ده روز ادامه یافت تا اینکه عید گلریزان (پنجاهه، پنطیکاست) یهود فرا رسید. آنان در این روز به طور کامل و دسته جمعی عمل روح خدا (روح القدس) را در مورد خود تجربه کردند و دریافتند که قدرت روح خدا (روح القدس) در ایشان حلول کرده و آنان از وی پر شده اند. در این هنگام آنان سکوت خود را شکستند و پطرس، رهبر گروه، برخاست و به مژده دادن آغاز کرد.\nاز آنجا که موعظه پطرس در آن روز خلاصه ای از ایمان مسیحی در آن عصر را بیان می کند، اینجا بخشی از آن (از کتاب اعمال رسولان 2:14ـ36) نقل می شود. پطرس با نقل سخنی از یوئیل، پیامبر بنی اسرائیل، آغاز کرد و گفت: «خدا می گوید: در ایام آخر چنین خواهد بود که از روح خود بر تمام بشر خواهم ریخت و پسران و دختران شما نبوت کنند و جوانان شما رؤیاها، و پیران شما خوابها خواهند دید و بر غلامان و کنیزان خود در آن ایام از روح خود خواهم ریخت و ایشان نبوت خواهند نمود... و چنین خواهد بود که هر که نام خداوند را بخواند، نجات یابد.»\nآنگاه پطرس وارد اصل مطلب شد و گفت: «ای مردان اسرائیلی، این سخنان را بشنوید: عیسای ناصری، مردی که نزد شما از جانب خدا مبرهن گشت به قوات و عجایب و آیاتی که در میان شما از او صادر گرداند، چنانکه خود می دانید. این شخص چون بر حسب اراده مستحکم و پیش دانی خدا تسلیم شد، شما او را به دست گناهکاران بر صلیب کشیده، کشتید; که خدا دردهای موت را گسسته، او را برخیزاند; زیرا محال بود که موت او را در بند نگاه دارد.» اینجا پطرس سخنی از مزامیر داود را نقل می کند که خدا اجازه نخواهد داد قدوس وی فساد قبر را ببیند.\nسپس می گوید: «پس همان عیسی را خدا برخیزاند و همه ما شاهد بر آن هستیم. پس چون به دست راست خدا بالا برده شد، روح القدس موعود را از پدر یافته، این را که شما حال می بینید و می شنوید، ریخته است... پس جمیع خاندان اسرائیل یقینا بدانند که خدا همین عیسی را که شما مصلوب کردید، خداوند و مسیح ساخته است.» بنابراین گروه حواریون، علاوه بر درک محضر عیسی (ع) در رستاخیزش و فراگیری تعالیم دینی از او، پس از ناپدید شدن وی، برای تکمیل آگاهی های دینی خود و آشنایی بیشتر به رسالت و وظایفی که بر عهده داشتند، بار دیگر همراه حضرت مریم، مادر حضرت عیسی به درگاه خدا، تضرع و زاری کردند و از درگاهش استمداد کردند تا این که در یکی از اعیاد یهود، یعنی «عید گلریزان» همگی به طور دسته جمعی «عمل روح خدا» را در خود تجربه کرده و قدرت روح خدا (روح القدس) در آن ها حلول کرده و آنان از وی پر شدند.\nپایه های ایمان رسولان\nپس از این مراحل سیر و سلوک عرفانی و کشف و شهود باطنی، پایه های ایمانشان که سنگ بنای ایمان مسیحیان گردیده است، استحکام یافت. خلاصه «پایه های ایمان مسیحی» و به تعبیر دیگر، «پایه های ایمان رسولان» که در عید گلریزان به دست آمد، عبارتند از:\n1- (رسولان) جامعه ای تشکیل دادند. (کلیسا)\n2- روح خدا (روح نبوت) بر آنان فرو ریخت.\n3- برای بشارت دادن درباره عیسی انسان، رسالت یافتند.\n4- دریافتند که خدا، عیسی را از مردگان برخیزانده و او را خداوند (یعنی مولا) و مسیح، ساخته است.\n«ایمان رسولان» هسته مرکزی ایمان مسیحیان\nاین ایمان رسولان است که سالکان «طریقت» نیز آن را پذیرفته و با رسولان هم عقیده شده بودند. به دنبال این حادثه تا چندین سال، مسیحیان عادت داشتند در خانه های یکدیگر اجتماع کنند (زیرا در آن زمان ساختمان مخصوصی برای کلیسا وجود نداشت). در این اجتماعات آنان دست به دعا بر می داشتند، مزامیر داود را تلاوت می کردند، سخنان و کارهای عیسی را برای یکدیگر باز می گفتند و مراسم شام آخر عیسی تجدید می گردید. (این مراسم «عشای ربانی» و «یوکاریست» یعنی شکرگزاری و «آگاپه» یعنی جشن محبت نامیده می شد)\nآنان انتظار آمدن دوباره عیسی را می کشیدند تا وی در این آمدن ثانوی، یا واپسین روز، جهان را داوری کند. اندک اندک اعضای جدیدی به جامعه آنان پذیرفته شدند و رسولان ایشان را به مراحل تعلیم و تربیت و مراسم غسل تعمید آشنا ساختند. در آن زمان شخص تازه مسیحی برای تعمید گرفتن به زیر آب فرو می رفت و بیرون می آمد و به عقیده مسیحیان آن عصر، تعمید راهی بود برای اینکه مسیح فرد تازه مسیحی را برای تجربه مرگ و رستاخیز خود رهبری کند تا وی بتواند با زندگی تازه ای در قوم ویژه مسیح سلوک نماید. در سالهای نخست، مسیحیان کتاب مقدسی جز کتاب یهود نداشتند. کم کم پولس و نویسندگان اناجیل چهارگانه و پطرس و یهودا و دیگران برای نوشتن نحوه ایمانشان به آنچه خدا به وسیله مسیح محقق ساخته است، دست به کار شدند. جامعه مسیحیت معتقد شد که این نوشته ها منبع ایمان و برخاسته از وحی خداست. لازم است اشاره کنیم که مسیحیان از تجربه عید گلریزان به این باور دست یافته بودند که به آن جامعه روح نبوت عطا شده است. (همان طور که استشهاد پطرس به سخن یوئیل نبی، بر آن دلالت می کند.)\nبه موجب این اعتقاد، مسیحیان نخستین بر این باور شدند که می توانند به کمک روح القدس کتابهای مقدس مخصوص به خود را تهیه و تدوین کنند. با این نگرش سریع به پایه های ایمان مسیحی، در می یابیم که «ایمان رسولان» هسته مرکزی ایمان و چیزی غیر قابل تبدیل است. آن ایمان از نظر زمانی بر کتابهای مقدس تقدم دارد، بلکه کتابهای مقدس زاییده و بیان کننده ایمان مذکور هستند. درست است که در طول زمان، جوامع و افراد مسیحی در شیوه بیان اعتقادات خود دگرگونیهای فراوانی داشته اند، ولی مسیحیت همواره ایمان رسولان را که به صورت نهایی و ابدی در عهد جدید منعکس شده، داور نهایی خود می داند و به همین علت، مسیحیان همواره برای حل مناقشات مذهبی خود، به کتاب مقدس به عنوان مرجع نهایی، به دیده احترام می نگرند.\nمسیحیت ایمان مذهبی اعتقاد باورها حواریون اصول دین علم کلام\nادله وجود خدا (در فلسفه و کلام مسیحی) فلسفه و کلام مسیحی (معاد و رستاخیز) مرد سرنوشت جهانی از نظر مایکل گولدر (حضرت عیسی) باورها و عقاید مسیحیان (در سده های میانه و دوره رنسانس) باورها و عقاید مسیحیان (در سده های میانه و رنسانس) باورها و عقاید مسیحیان (سده هاى میانه) باورها و عقاید مسیحیان (نظام فکری آکویناس و آگوستین)


مرجع مقالات دیپلماتیک - تلاش برای تقویت تحریم‌های اسرائیل علیه ایران\nبه گزارش روزنامه لس‌آنجلس تایمز این تلاش‌ها از زمانی تشدید شده است که وزارت امور خارجه آمریکا یک شرکت اسرائیلی را به اتهام همکاری با ایران در فهرست تحریم‌های خود قرار داد. به گزارش وزارت امور خارجه آمریکا، شرکت برادران افر که ثروتمند‌ترین شرکت اسرائیلی محسوب می‌شود، از طریق زیر مجموعه‌ای در سنگاپور نسبت به فروش تانکر نفتی به ایران اقدام کرده است.\nاین در حالی است که این شرکت تایید کرده است که در دهه گذشته توسط کشتی‌های تحت کنترل خود در نقل و انتقال نفت از ایران مشارکت داشته است. اما قانونگذاران اسرائیلی بر این باورند که اقداماتی از این دست اعتبار اسرائیل را به عنوان کشوری که از تحریم‌های بین المللی علیه ایران حمایت می‌کند، زیر سئوال می‌برد. غرب به اتهام تهدیدآمیز بودن فعالیت‌های هسته‌ای ایران از مدت‌ها پیش تحریم‌هایی را علیه جمهوری اسلامی اعمال می‌کند که همواره با چراغ سبز تل‌آویو مواجه بوده است.\nاین در حالی است که فعالیت‌هایی مانند شرکت برادران افر ضعف تلاش‌های اسرائیل برای بایکوت ایران را به نمایش می گذارد. بسیاری در اسرائیل همچنان بر این باورند که هر گونه روابط تجاری با ایران ممنوع است و این در حالی است که این روز‌ها موضوع روابط شرکت برادران افر با ایران مطرح می‌شود که در تعارض با قوانین اسرائیل قرار دارد. آریه الداد، از اعضای حزب اتحاد ملی که درخواست بررسی‌های بیشتر دولت در مورد برادران افر را مطرح کرده بر این عقیده است که راه‌های گریزی وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد. وی ادامه داد: ما نمی‌توانیم از جهان بخواهیم روابط خود را با ایران محدود کند در حالی که یکی از بزرگترین شرکت‌های اسرائیلی با بنادر ایران در ارتباط بوده است. وی درادامه مدعی شد که این مسخره است و این درحالی است که اسرائیل باید سمبولی برای دیگر کشور‌ها باشد.\nبه گزارش لس‌آنجلس تایمز قانون کلی اسرائیل در مورد ممنوعیت تجارت با ایران بر مبنای قانون الزام‌آور انگلیسی در سال 1939 در مورد تجارت با دشمن پایه ریزی شده است و هدف ابتدایی آن ممنوعیت تجارت با آلمان نازی بوده است. در نسخه اسرائیلی این قانون نام کشور هایی مانند لبنان و سوریه در کنار ایران برای ممنوعیت تجارت به چشم می‌خورد. کارشناسان قانونی با اشاره به سادگی این قانون این نکته را خاطرنشان می‌سازند که با توجه به جهانی شدن تجارت، قانون‌هایی از این دست ضمانت اجرایی خود را از دست داده‌اند. این قانون شامل شرکت‌ها و اشخاص اسرائیلی می‌شود اما در مورد زیر مجموعه های خارجی این شرکت‌ها پوشش کاملی از این قانون وجود ندارد. به همین دلیل شرکت برادران افر این ادعا را که قوانین تحریم اسرائیل و آمریکا را نقض کرده است، رد می‌کند.\nاین در حالی است که به عقیده کارشناسان قانون تحریم‌های اسرائیل اقدام خاصی در جهت فشار بر شرکت‌هایی که با ایران روابط تجاری داشته‌اند، اعمال نمی کند. رفعت اعظم، کارشناس قوانین بین‌المللی تجارت می‌گوید، تمرکز قانون تحریم اسرائیل بر شرکت‌های اسرائیلی معطوف است و این در حالی است که باید بیشتر بر شرکت‌های خارجی تمرکز کرد. وی در ادامه اظهار داشت: در حالی کشور‌های غربی به دنبال به روز کردن و تقویت تحریم‌های خود علیه ایران هستند، اسرائیل بر قانونی تکیه کرده که زمانی پیش از پایه گذاری اسرائیل تدوین شده است. وی ادامه داد: در نتیجه قانون تحریم های آمریکا و اروپا جدی‌تر از قانون اسرائیل است. اعظم با اشاره به تصویب این قانون در انگلیس این نکته را یادآور شد که قانونی در اسرائیل به اجرا در آمده است که حتی در اصل به این کشور تعلق ندارد. به گزارش لس‌آنجلس تایمز، هر چند در سال 2008 قانونی در مجلس اسرائیل برای ممنوعیت سرمایه گذاری بیش از 20 میلیون دلار در صنعت انرژی ایران توسط شرکت‌های خارجی به تصویب رسید اما این قانون هنوز به طور کامل به اجرا در نیامده است. همچنین در این قانون تدوین فهرستی از شرکت‌ها ناقض قانون برای اعمال محدودیت‌ها علیه آنها مورد توجه قرار گرفته اما بنابر گفته وزارت امور خارجه این فهرست هنوز تکمیل نشده است.\nبا این وجود تلاش های تازه ای در اسرائیل برای تقویت این قانون در حال انجام شدن است. به گزارش لس‌آنجلس تایمز منتقدان قانون تحریم اسرائیل علیه ایران که برای تقویت آن تلاش می‌کنند موضوعاتی نظیر فعالیت شرکت زیمنس در اسرائیل را مورد انتقاد قرار داده اند. به گفته آنها این شرکت به اتهام همکاری با ایران از سوی آمریکا و اروپا مورد سئوال قرار گرفته است و این در حالی است که این شرکت قراردادی برای فعالیت در فرودگاه و بندری در اسرائیل را پیش رو دارد.\nبرخی از تحلیلگران منتقد بر این باورند که حتی با توجه به قانون تحریم‌های موجود نیز می‌توان توجه رسمی بیشتری به موضوعاتی نظیر شرکت برادران افر معطوف کرد اما مقامات دولتی همچنان در مورد پیگیری رسمی موضوع دچار تردید هستند. به گزارش لس‌آنجلس تایمز به نقل از کارشناسان، با وجود اینکه ایران و اسرائیل کشور‌های دشمن به شمار می روند اما تجارت بین این کشور ها ادامه داشته است. این روزنامه مدعی شده است که در سال 1998 بازرگانی اسرائیلی به اتهام فروش مواد شیمیایی به ایران به 16 سال زندان محکوم شد اما از آنجایی که در آن سال هنوز نام ایران به فهرست تحریم‌های اسرائیل افزوده نشده بود، وی از گذراندن این دوره زندان معاف شد. این رونامه آمریکایی در ادامه گزارش خود مدعی شده است که با وجود نظارت بر فروش تجهیزات نظامی به ایران، شرکت‌های اسرائیلی از طریق واسطه سوم برای واردات پسته و سنگ مرر از ایران اقدام کرده و از طریق کشور‌هایی مانند ترکیه و امارات متحده عربی به ایران کود و گاو صادر می‌کنند.


اول صفر ؛ ورود اسرای کربلا به سرزمین شام - مشرق نیوز\nکد خبر 87338\nتاریخ انتشار: ۵ دی ۱۳۹۰ - ۰۸:۲۷\nاول صفر ؛ ورود اسرای کربلا به سرزمین شام\nکاروان اسرا هنگام حرکت به سوى شام از شهرها و روستاهای بسیاری عبور کردند و در بسیارى از این مناطق مردم به محض باخبر شدن از شهادت امام حسین(ع) و اسارت خانواده آن حضرت سوگوارى و قاتلان آن حضرت را لعنت می کردند.\nبه گزارش مشرق به نقل از خبر آنلاین ، پس از آن که امام حسین(ع) و یاران باوفای آن حضرت در صحرای کربلا به دست لشکریان سفاک عمر بن سعد به شهادت رسیدند، خانواده آنان به اسارت درآمده و در روز یازدهم محرم آنان را از کربلا به کوفه و سپس شام منتقل کردند.\nعبیدالله بن زیاد که استاندار کوفه و بصره و عامل یزید بن معاویه در عراق و فتنهگر اصلى واقعه کربلا و از دشمنان سرسخت اهلبیت(ع) بود، دستور داد اسیران را با همان حالت اسارت و در پوشش نامناسب وارد مجلس کنند تا به خیال خود خدشه ای به جایگاه والای اهل بیت وارد کند .\nپس از چند روز اقامت اسیران در کوفه آنان را روانه شام کردند تا در مجلس یزید بن معاویه حاضر کنند.\nاول ماه صفر سال 61 هجرى قمرى، اسیران و سرهاى شهیدان واقعه کربلا وارد دمشق، مقر حکومت یزید بن معاویه شدند.\nمدتى که اسیران در شام اقامت داشتند رویدادهاى گوناگونى براى آنان به وقوع پیوست که از همه مهمتر درگذشت دختر خردسال امام حسین(ع) در خرابه شام، مناظره حضرت زینب(س) و دیگر افراد خانواده سیدالشهدا با یزید و خطبه به یادماندنى امام سجاد(ع) در حضور یزید، درباریان و اهالى دمشق در مسجد اموى بود.\nاین افشاگریها و مبارزههاى پنهان و آشکار اهلبیت در حالت اسیرى، یزید را نزد مسلمانان بىمقدار و بىاعتبار کرد و پس از مدتى، وضعیت شام را بر ضد یزید و به هوادارى از امام حسین(ع) تغییر داد.\nیزید ناچار شد به جرم و جنایت خود و سپاهیان و عاملان جنایت پیشه اعتراف کرده، از امام زینالعابدین(ع) عذرخواهى و پس از مدتى آنان را آزاد و با احترام و عزت به مدینه منوره عودت دهد.\nمنابع: الارشاد (شیخ مفید)، منتهىالآمال (شیخ عباس قمی)، زندگانى چهارده معصوم (ع) ترجمه اعلامالورى و لهوف سید بن طاووس\nچه زمانی اسیران عاشورا به کربلا برگشتند؟


آموزش چرم دوزی کیف دستی چرم مجلسی زنانه را در این مطلب دانلود خواهید کرد : این آموزش در قالب 9 صفحه ی A4 شامل تصاویر و متن های آموزشی مرحله به مرحله است که در فرمت PDF آماده شده است . در این آموزش روشی ساده برای ساخت کیف دستی چرم با طراحی طلایی را فرا می گیرید . …\nآموزش چرم دوزی, چرم دوزی, کیف چرم\nکیف دستی چرم زنانه که در این مطلب به آموزش آن می پردازیم: کیف جاداری است . این کیف دستی چرم زنانه دارای یک جیب اصلی و دو جیب اضافه برای وسایل کوچک می باشد . شما میتوانید در صورت تمایل اندازه الگوها (اندازه کیف ) را به تناسب کم یا زیاد کنید . کیف دستی چرم زنانه که …\nدوخت کیف دستی چرمی + تکه دوزی با چرم: در این مطلب آموزش دوخت یک کیف دستی چرمی و دوشی با تکه دوزی زیبا را فرا خواهید گرفت . این اموزش در قالب 10 صفحه ی A4 همراه با توضیحات تکمیلی و تصاویر کاملا آموزشی برای علاقه مندان به هنر چرم دوزی اماده شده است . د رانتهای این اموزش …\nجلد چرمی لب تاپ را می توانید از این پس با تخفیف ویژه به قیمت فقط 1500 تومان دانلود کنید . جلد چرمی لب تاپ ( فایل آموزش دوخت ) در قالب یک پی دی اف 12 صفحه ای آماده شده است . این آموزش چرم دوزی توسط بروبچس آی هدیه تهیه و ترجمه شده است . با تغییر اندازه های …\nآموزش کیف دستی چرم پروانه: فایل کیف دستی چرم پروانه به شما آموزش می دهد که چطور از چرم اشپالت و تریشه های چرمی برای دوخت یک کیف دستی چرم مجلسی استفاده کنید . این آموزش در قالب یک پی دی اف 8 صفحه ای آماده شده است . در آموزش کیف دستی چرم پروانه سعی شده است از تصاویر …\nآموزش دوخت کیف چرمی زنانه مدل آبشار: آموزش دوخت کیف چرمی زنانه با ریشه هی تزیینی معروف به نام طرح آبشار را در این فایل آموزشی فرا میگیرید . این فایل آموزشی در قالب PDF در 8 صفحه A4 به آموزش جرم دوزی کیف چرم زنانه می پردازد . آنچه بعد از مطالعه ی این فایل آموزشی فرا گرفته اید …\nدانلود آموزش کیف چرمی دستی زنانه: آموزش کیف چرمی دستی زنانه در یک فایل PDF شامل 12 صفحه آماده شده است . این آموزش توسط بروبچس آی هدیه ترجمه و سپس الگوی کیف مورد نظر تهیه شده است . آنچه در فایل آموزش کیف چرمی دستی فراخواهید گرفت : 1- طرز الگو کشی کیف چرمی زنانه 2- برش الگو و …


کد خبر: 492057\nتاریخ انتشار: 11:19 - 20 بهمن 1397 - 2019 February 09\nخبرگزاری میزان- حمله قلبی خاموش همانطور که از عنوانش پیداست از عارضه‌هایی به حساب می‌آید که مورد توجه قرار نمی‌گیرد، زیرا علائم آن شدید و آشکار نیست.\nبه گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری میزان، حمله قلبی خاموش همانطور که از عنوانش پیداست از عارضه‌هایی به حساب می‌آید که مورد توجه قرار نمی‌گیرد، زیرا علائم آن شدید و آشکار نیست.\nدر حالی که علائمی از قبیل: احساس خستگی و تعریق برای بسیاری از افراد معمول و متداول هستند، اما این علائم اگر به طور ناگهانی یا شدید بروز کنند می‌توانند نشانه هشداردهنده حمله قلبی باشند.\nطبق مطالعه‌ای که در سال ۲۰۱۶ انجام گرفت، مشخص شد در آمریکا حدود ۴۵ درصد از تمامی حملات قلبی خاموش هستند. به گفته متخصصان، باید فاکتور‌هایی از قبیل: سن و جنس مورد توجه قرار گیرد. علائم خاموش بیشتر در افراد مسن به ویژه افراد بالای ۷۵ سال مشاهده می‌شود. همچنین، زنان بیش از مردان با علائم حمله قلبی غیر مرتبط با درد قفسه سینه مواجه می‌شوند.\nبررسی‌ها نشان می‌دهد زنان بیشتر در معرض بیماری عروق خونی کوچک هستند و این موضوع نگران کننده است، زیرا حملات قلبی خاموش در عروق خونی کوچک رخ می‌دهد.\nآنچه باعث می‌شود حملات قلبی خاموش خطرناک و حتی کشنده‌تر باشد این است که بیمار به موقع درمان‌های مورد نیاز را دریافت نمی‌کند.\nبرچسب ها: حمله قلبی ، علائم ، گرفتگی ، تعرق\nاسترس‌های بلندمدت و افزایش سکته قلبی\nآلودگی هوا چه بلایی بر سر بدن انسان می‌آورد؟\n۱۳۹۷/۱۱/۰۸ - ۱۴:۱۶


آپدیت آی او اس 11.2.1 به منظور حل مشکلات امنیتی منتشر شد | گجت نیوز\nآپدیت آی او اس ۱۱.۲.۱ به منظور حل مشکلات امنیتی منتشر شد\nیک دیدگاه ارسال شده توسط: محمد قاسمی ۲۴ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۱۶:۳۰\nآپدیت آی او اس ۱۱.۲.۱ به منظور حل مشکلات امنیتی منتشر شد. اما چرا اپل این به‌روزرسانی را با فاصله‌ای کوتاه از آپدیت قبلی در اختیار کاربران قرار داده است؟\nدوم دسامبر، وجود باگی آزاردهنده که باعث کرش کردن برخی آیفون های مجهز به آی او اس ۱۱.۱.۲ می‌شد، سبب شد تا اپل آی او اس ۱۱.۲ را یک هفته زودتر عرضه کند. این به‌روزرسانی علاوه بر حل مشکل، ویژگی‌های جدید و خوبی را شامل می‌شد که از جمله آنها می‌توان به سه والپیپر زنده جدید برای آیفون ایکس، پشتیبانی از شارژ بی سیم سریع‌تر ۷.۵ وات برای آیفون های سازگار، بهبود سیستم تثبیت‌کننده برای ضبط ویدیوها و Apple Pay Cash اشاره کرد.\nاما حالا وجود یک باگ جدید در اسپیکر هوشمند هوم پاد که هنوز عرضه نشده، سبب انتشار آپدیت آی او اس ۱۱.۲.۱ شده است. این محصول جدید قرار بود از این ماه با قیمت ۳۴۹ دلار به دست کاربران رسد، اما اپل عرضه آن را تا اوایل سال ۲۰۱۸ به تعویق انداخته است. به نظر می‌رسد یک رخنه امنیتی در نسخه ۱۱.۲ به هکرها اجازه می‌داد تا به لوازم جانبی هوم کیت همچون قفل هوشمند، دسترسی غیر مجاز داشته باشد. به بیان دیگر، کسی می‌توانست از طریق هک کردن هوم پاد، در خانه شما را در صورت استفاده از قفل هوشمند هوم کیت باز کند. اگرچه اپل آپدیت آی او اس ۱۱.۲.۱ این مشکل را با آپدیت سرور برطرف کرده بود، اما باید دسترسی از راه دور برای کاربران مشترک را نیز قطع می‌کرد.\nآپدیت جدید اپل ضمن برطرف کردن مشکل، این دسترسی را مجددا به هوم پاد اضافه می‌کند. هم‌اکنون کاربران با مراجعه به تنظیمات و بخش مخصوص به‌روزرسانی نرم افزاری می‌توانند این بسته جدید را با حجمی در حدود ۷۰ مگابایت دریافت کنند.\nمتاسفانه در iOS 11.2.1، خبری از حل مشکل نصب دوباره Apple Pay Cash نیست. در حال حاضر کاربران می‌توانند این اپلیکیشن کاربردی که با iMessage کار می‌کند را حذف کنند؛ اما برای استفاده دوباره از آن، هیچ راهی جز بازگداندن دستگاه به تنظیمات کارخانه وجود ندارد. امیدواریم این موضوع در به‌روزرسانی بعدی برطرف شود.\nآی او اس 11 اپل ۱۳۹۶-۰۹-۲۴\nبرچسب ها : آی او اس 11 اپل\nقبلی تغییرات جدید در بسته های غیرحجمی اینترنت پرسرعت پارس آنلاین\nبعدی: طرح بالون اینترنتی برای مواقع اضطراری در همه استان‌های ایران اجرا می‌شود\n۲۴ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۲۰:۲۲ در ۸:۲۲ ب٫ظ\nمشکلی نداشتیم ما


پيامبران مدفون در ايران\n/ پيامبران مدفون در ايران\nايران در طول تاريخ، گاهي چنان كشور امني به حساب مي‌آمده كه مهاجران بسياري را به خود پذيرفته است. گروهي از اين مهاجران پيامبراني بوده‌اند كه ايران را براي زندگي در نظر گرفته‌اند.\nدر دوران هخامشي‌ها سيل كساني كه در اسارت بختنصر بوده‌اند به ايران سرازير شدند كه در آن ميان پيامبران و بزرگان زيادي ديده مي‌شوند.\nدر زير اطلاعات پيامبراني كه در ايران مدفون هستند يا احتمال مي‌رود كه مقبره آنها در ايران باشد ، آمده است:\n1- سيم و لام\nطبق اعتقادات مردم سمنان و همچنين طبق مفاد كتيبه موجود، دو نفر از فرزندان نوح به نام‌هاي سام‌النبي و لام النبي در محلي در نزيكي سمنان دفن شده‌اند.\nبقعه پيغمبران سمنان در 18 كيلومتري شمال شرقي سمنان بر فراز كوه مرتفعي قرار دارد. براي رسيدن به اين بقعه هم از روستاي "درجزين" در نزديكي سنگسر و هم از جاده اصلي سمنان به دامغان (پليس‌راه) مي‌توان انتخاب مسير كرد.\nاين جاده خاكي و سنگلاخ است.\n2- خالد نبي\nروايت است كه دختر خالد بن سنان به نام محياه به محضر حضرت محمد رسيده است\n3- درباره قبر خالدنبي\nمفسر بزرگ حنفي مذهب، شيخ اسماعيل حقي درباره محل قبر حضرت خالدنبي اشاره مي‌كند كه: قبر خالد نبي در منطقه جرجان و بربلندي كوهي به نام كوه خدا قرار دارد.\nآدرس آرامگاه: استان گلستان – شهرستان كلاله – به سمت "قره قوزي سفلي" و "يلي بدراق" – 38 كيلومتري جاده خاكي تا آرامگاه خالد نبي\nبر طبق نظر برخي از تاريخ‌نويسان حضرت يوشع توسط كوروش از اسارت بختنصر نجات يافت و به ايران آمد.\nحضرت يوشع در گورستان تاريخي تخت فولاد اصفهان كه قدمتش به پيش از اسلام مي‌رسد و در خيابان امام سجاد قرار دارد، مدفون است.\nمحوطه‌اي كه يوشع نبي در آن دفن است به لسان الارض معروف است.\nلسان الارض مكاني است كه مي‌گويند هنگام عبور امام حسن‌مجتبي(ع) زمين با امام سخن گفت و آمدن دشمن را به اطلاع آن حضرت رساند.\n5- شعياي نبي\nيكي از پيامبران بني‌اسرائيل است كه نسبتش به حضرت يعقوب مي‌رسد. محل سكونت ايشان در بيت‌المقدس بوده و قبل از حضرت زكريا به رسالت مبعوث شدند.\nآرامگاه شعياي نبي، جنب امامزاده اسماعيل در حاشيه خيابان هاتف اصفهاني قرار دارد. بر جانب شمالي مرقد شعياي نبي، كتيبه‌اي به خط نستعليق از دوره شاه سلطان حسين صفوي موجود است كه نخستين مسجد بزرگ ساخته شده در اصفهان را مسجد شعيا معرفي مي‌كند و نيز حكايت دارد از اينكه مسجد مزبور را ابوالعباس مفتي در دوره خلافت علي بن ابي‌طالب(ع) بنا كرده و آلب ارسلان آن را تعمير كرده است.\nهم با تلفظ حيقوق و هم با تلفظ حبقوق وجود دارد.\nحيقوق به معني "در بغل كشيده شده" است. حيقوق اين نام را بدان جهت يافت كه در طفوليت به علت مريضي از دنيا رفت و حضرت الياس(ع) او را در بغل گرفت و دعا كرد و از خداوند حيات و زندگي وي را طلب كرد و او زنده شد.\nحيقوق نبي يكي از پيامبران بني اسرائيل و نگهبان معبد سليمان در اورشليم بوده و نامش در عهد عتيق آمده است.\nحيقوق نبي پس از شعيا نبي به رسالت مبعوث شد.\nوي سال‌هاي درازي در اسارت بختنصر بود و پس از فتح بابل به دست كوروش به همراه دانيال نبي به ايران آمد. او در همدان اقامت گزيد و پس از فوت در تويسركان مدفون شد.\nبقعه حيقوق نبي در جنوب غربي شهر تويسركان واقع شده است.\nوي در دوران سلطنت داريوش كبير مي‌زيسته است. در تورات نام آن حضرت "حكي" آمده و به معناي "مسرور" است.\nاين پيامبر هم زمان با مردخاي بوده است.\nمقبره اين پيامبر در همدان در نزديكي ميدان امام خميني، داخل بازار در راسته پيغمبر و داخل مسجد پيغمبر قرار دارد.\nمردخاي يكي از بزرگان و يا به قولي يكي از انبياي بني‌اسرائيل است كه در زمان خشايارشاه مي‌زيسته است و نسبش به حضرت يعقوب مي‌رسد.\nمردخاي نقش زيادي در جلوگيري از قتل عام يهوديان در زمان خشايارشا ايفا كرد و به همين دليل نزد يهوديان از جايگاه ويژه‌اي برخوردار است.\nآرامگاه مردخاي و برادر زاده‌اش در همدان در نزديكي ميدان امام خميني و در خيابان شريعتي واقع است.\nحضرت قيدار جد سي‌ام حضرت محمد(ص) است.\nدر تاريخ يعقوبي آمده است: حضرت اسماعيل دوازده پسر داشت كه بزرگترين آنها حضرت قيدار بود و پس از وفات حضرت اسماعيل، قيدار نبي مردم را به توحيد دعوت مي‌كند.\nقيدار به معناي سياه‌پوست است.\nمرقد آن حضرت در شهرستان خدابنده (قيدار) از استان زنجان قرار دارد.\n10- سلام، سلوم، سهولي، القيا\nبه نظر اين پيامبران همزمان با اصحاب كهف مي‌زيسته‌اند. زمان مرگشان با يكديگر متفاوت بوده ولي يارانشان بعد از دفن اولين پيامبر در اين مكان، بقيه را هم در كنار او دفن كردند.\nمرقد اين چهار نبي در خيابان پيغمبريه قزوين قرار دارد.\nاين پيامبر هم زمان با طالوت و در ارتباط با داستان داوود و جالوت است.\nحدود 50 كيلومتري شهر ساوه و در جاده بوئين زهرا مقبره‌اي وجود دارد كه به گفته اهالي و برخي مدارك، مرقد مطهر يكي از پيامبران بزرگ الهي به نام حضرت اشموئيل است. مسير مرقد در جاده‌اي كوهستاني در 9 كيلومتري روستاي ورده قرار دارد.\nسنگ نبشته‌اي در آنجا هست كه مبين حضور ناصرالدين شاه و همراهانش است.\n12- دانيال نبي\nاز انبياي بزرگ الهي است. وي از نسل حضرت داوود و بعثت پيامبر اسلام را پيشگويي كرده است.\nلفظ دانيال در زبان عبري به معناي "خدا حاكم من است " به شمار مي‌رود.\nدانيال نبي همزمان با كوروش كبير و داريوش اول بوده است.\nاو از جمله كساني بود كه به دست بختنصر اسير و در بابل زنداني شده بودند.\nآرامگاهي كه در دشت مرغاب(پاسارگاد) مدت‌هاي مديدي به نام مقبره مادر سليمان شناخته مي‌شد، اكنون به عنوان آرامگاه كوروش كبير مورد قبول عامه مردم و بسياري از كارشناسان است.\nاين آرامگاه همان وقتي هم كه به نام مقبره مادر سليمان شناخته مي‌شد، مورد احترام و پرستش مردم محلي بود و اكنون هم مورد توجه ايرانيان و جهانيان است.\nكتابي به نام كوروش كبير(ذوالقرنين) نوشته ابوالكلام آزاد موجود است كه در اين كتاب قراين بسياري آورده شده كه كوروش را همان ذوالقرنين قرآن معرفي مي‌كند.\nنظرياتي كه در اين كتاب آورده شده نظر بسياري از علماي اسلامي نظير علامه طباطبايي را به خود معطوف كرده است تا جايي كه ايشان مي نويسند:"...كلام ابوالكلام، هرچند بعضي اطرافش خالي از اعتراضاتي نيست، لكن از هر گفتار ديگري، انطباقش با آيات قرآني روشن‌تر و قابل قبول‌تر است."\nاز طرف ديگر ، كاملا روشن است كه اسم كوروش بارها به عوان ناجي در عهد عتيق آورده شده است.\nبه اين ترتيب شايد كوروش همان ذوالقرنين قرآن باشد. آرامگاه كوروش كبير در استان فارس، راه اصلي اصفهان به شيراز در منطقه‌اي به نام پاسارگاد قرار دارد.\n14- آرامگاه باباولي (قادر مبر)\nدر دهكده باباولي ديلمان، بنايي است كه به آرامگاه قادر پيغمبر شهرت دارد . مطلب زيادي در مورد اين آرامگاه و شخصيت مدفون در آن نمي‌دانيم.\nدر نزديكي مسجد جامع دزفول بنايي كوچك و ساده قرار دارد كه به بقعه باحزقيل، پدر دانيال نبي منسوب است.مطلب بيشتري در اين مورد در دست نيست.\nدر مقاله‌اي در روزنامه جمهوري اسلامي مورخ 15/9/79 از مدفن پيامبري به نام ارمياي نبي در شمال خرمشهر ياد شده است.\nارمياي نبي در زمان سلطنت يهوياقيم و صدقيا از پادشاهان يهود به رسالت مبعوث شدند.\nروزنامه جمهوري اسلامي در مقاله‌اي تحت عنوان "غربت شگفت‌انگيز انبياي سرزمين ما" به قلم آقاي فرقاني‌پور در تاريخ 19/9/79 از مدفن پيامبري در ميامي (در راه مشهد) به نام روبين ياد مي‌كند.\nبه نوشته لغت نامه دهخدا، روبين يكي از دوازده پسر يعقوب(ع) است.\nدر كتاب "فرهنگ آبادي‌ها و مكان‌هاي مذهبي كشور" از مدفن جرجيس پيامبر در شهر شوشتر ذكري به ميان آمده است.\nدر جنوب غربي شوشتر روستايي به نام جرجيس است كه در جوار آن بقعه اي به نام نبي‌جرجيس وجود دارد.\nدر اطراف اين بقعه بقاع ديگري نظير روبين، حزقيل، شعيب، شمعون، اسحاق، ادريس و مردخاي وجود دارد.\nدرستي مدفن جرجيس پيغمبر در اين مكان محل ترديد است و به احتمال زياد مقبره ايشان در موصل عراق است.\nمرحوم سيدعبدالله جزائري يكي از علماي شوشتر (متوفي 1173 ه.ق) در فصل نهم تذكره شوشتر مي‌گويد: مقامات بسياري از انبيا بني اسرائيل در حوالي شوشتر و دزفول يعني نزديك رودخانه دزفول معروف هستند مانند: اسحاق، شمعون، يعقوب، لاوي، جرجيس و روبيل.\nدر كتاب الغدير آمده كه قبر روبيل پسر حضرت يعقوب در مصر است.\nدر كتاب "فرهنگ آبادي‌ها و مكان‌هاي مذهبي كشور" از مدفن يونس پيغمبر در گناباد ذكري به ميان آماده است كه صحت آن مورد ترديد است.\nآرامگاه يونس پيغمبر در موصل عراق است.\nدر كتاب "فرهنگ آبادي‌ها و مكان‌هاي مذهبي كشور" از وجود مدفن يعقوب پيامبر در گرگان نام برده شده كه اطلاعات صحيحي در اين مورد وجود ندارد.\nدر الغدير آمده است: حضرت يعقوب در مصر رحلت كرد و به شام برده شد.\n22- آرامگاه پيامبراني كه صحت و درستي آنها تاييد نشده:\nابراهيم خليل در سوسنگرد\nاسحاق و اسماعيل در جاده دزفول به هفت تپه\nايوب پيامبر در دهكده بندبن لكناي تنكابن\nصالح پيامبر در شوشتر\n1. شرح احوال حضرت خالد نبي – عبدالرحمن آخوند تنگلي طانا\nترجمه : موسي جرجاني\nچاپ و نشر : موسسه فرهنگي انتشاراتي مختوم قلي فراغي – گرگان 1385\n2. پيامبران سرزمين ما – عباس صالح مدرسه اي – قم – در راه حق – 1380\n3. پژوهشي در زندگي پيامبران در ايران – ولي الله‌فوزي تويسركاني – دفترا نتشارات اسلامي –\n4. بناهاي آرامگاهي – پژوهشگاه فرهنگي و هنر اسلامي\n5. آرامگاه در گستره فرهنگ ايراني – دكتر مهدي غروي – سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي\n6.كوروش كبير(ذوالقرنين)ـ تاليف مولانا ابوالكلام آزاد ـ ترجمه باستاني پاريزي ـ تهران ـ نشر علم ـ 1380\nجمعه ۶ آبا ۱۳۹۰ ۱۴:۳۹ عصر


اردیبهشت ۱۳۹۹ - آیت الله علی اکبر رشاد - آیت الله علی اکبر رشاد\n20مه 2020-05-20 By رشاد\n15مه 2020-05-15 By رشاد\n08مه 2020-05-08 By رشاد\n05مه 2020-05-07 By رشاد\n26آوریل 2020-04-26 By رشاد\n24آوریل 2020-04-24 By رشاد\nچهارمین جلسه خارج فقه مهندس ژنتیک و جنگ بیولوژیک\n23آوریل 2020-04-23 By رشاد\nدر جلسه قبل سه عرصه را طرح کردیم و عرض کردیم : اولین عرصه‌ای که مهندسی ژنتیک با آن مرتبط است، عرصۀ «علم» و دانش است. این فناوری، در روزگار ما با ابعاد و زوایای گوناگون علم سر و کار پیدا کرده است. دومین عرصۀ مرتبط، حوزه «معرفت» و «شناخت» است. حسب ادعا، گفته می‌شود: مهندسی ژنتیک بر حوزه ذهن تاثیرگذار است؛ بدین ترتیب مهندسی ژنتیک با علوم شناختی پیوند می‌خورد. سومین عرصه‌ای که مهندسی ژنتیک با آن مرتبط است، حوزه «الهیات» و «عقائد دینی» است.زیرا مهندسی ژنتیک بعضی پرسش‌ها و شبهات کلامی را در حوزه عقاید دینی تولید کرده است. این سه عرصه حوزه‌هایی بود که در جلسه گذشته بحث شد.\nچهارمین عرصه‌ای که امروز مهندسی ژنتیک با آن ارتباط پیداکرده است، حوزه اخلاق و ارزشهاست. می‌گویند در حوزه دستکاری ژنهای انسانی، یا حیوانی، یا نباتی، یا در محیط زیست، کارهایی صورت می‌پذیرد که با اخلاق سازگار نیست. بر اساس همین تصور بعضی از اصحاب ادیان، از ورود در حوزه مهندسی ژنتیک و زیست‌فناوری نهی می‌کنند. شاید در میان فقهای ما نیز کسانی باشند که حتی به معصیت و حرمت ورود مطلق یا محدود در مهندسی ژنتیک فتوا بدهند. مثلا وقتی سلول بنیادی انسانی را فرآوری می‌کنیم و با طی فرآیند‌های زیست‌فناورانه یک انسان به وجود می آید. به اصطلاح از طریق «استنساخ»، «نمونه‌سازی» یا «مشابه‌سازی» صنعتی، نه از رهگذر «نکاح و نطفه» یک انسان متولد می‌شود. ( این عمل علاوه بر پرسش‌های فقهی که پیش روی ما قرار می‌گیرد و احکام فقهی که بر آن مترتب است) این حادثه جنبه اخلاقی هم دارد. مثلا اینکه این بچه که براساس طی فرآیند‌های زیست‌فناورانه به دنیا آمده، این نوزاد فاقد پدر و مادر و خانواده است، او به هیچ خانواده ای تعلق ندارد. این با «اخلاق برین الاهی» و با «اسلوب حیات طیبه» که بنیاد آن بر نهاد خانواده استقرار دارد سازگاری ندارد.\nخدای متعال انسان را زوج آفریده است: «و َمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَرَحْمَهً» (روم: ۲۱)بر اساس این آیه نهاد خانواده تا حدی مهم و ارزشمند است که از نشانه‌های الهی قلمداد شده است. زن و مرد با هم رکن اصلی نهاد خانواده را تشکیل می‌دهند، بنیاد و اساس خانواده بر والدین (زوج و زوجه) استوار می‌شود. زندگی الهی و حیات طیبه، در گرو تشکیل نهاد خانواده است، اما با فرآوری سلول بنیادی و تولد فرزند خارج از روند و بستر خانواده، این مقوله از میان می رود و فرزندی متولد می‌شود که نه مهر مادر را می‌چشد و نه سایه پدر را بر سر احساس می‌کند.چنین رفتاری در خصوص انسان خلاف اخلاق است؛ بلکه با توجه به احتمالات خطرناکی که بر این روند صناعی و نه طبیعی مترتب است حکم فقهی نیز پیدا می‌کند، مثلاً نسل‌هایی به وجود خواهند آمد به دلیل از میان رفتن روند طبیعی زاد و ولد و از بین رفتن نهاد خانواده، و برکات و آثار ارزشمند زیست در محیط خانواده، دچار بحرانهای روانی و اجتماعی خواهند شد، تا جایی که می‌تواند به بحرانزدگی و سقوط بشریت منجر شود. احیاناً در مورد حیوانات، نباتات و اشجار و محیط زیست نیز حسب مورد مشکلات خطرناک و بحرانزا قابل فرض است، مثلا بر اثر تصرفات غیرطبیعی، جهش و چرخش‌هایی در حیوانات، نباتات و اشجار رخ دهد که آنها را به موجودات دارای آثار خطرناک و مهلک تبدیل کند، یا منابع و ذخائر و محیط زیست، آسیب ببیند و نسلهای بعدی در معرض خطرات زیستی قرارگیرند و بسا بشریت در معرض خطر انقزاض قرارگیرد. قطعا این تصرفات با اخلاق الاهی سازگار نیست، کما این که با مشیت تشریعیه الهیه نیز مخالف است، و احکام تکلیفی و وضعی خاصی بر آن مترتب است.\nمهندسی ژنتیک و حوزه مسائل قضایی و جزائی\nپنجمین عرصه‌ای که اکنون مهندسی ژنتیک با آن ارتباط جدی پیداکرده است، حوزه قضاست. در این باره موارد متعددی را می‌شود مثال زد، از جمله این که آیا می‌توانیم به داده‌ها و دستاورد‌های زیست‌فناوری، در فرآیند دادرسی اعتماد و استناد کنیم؟ مثلاً آیا می‌شود با رمزگشایی از طریق آزمایش «دی ان ای» (التقَنیّات الشیفره الوراثیه) هویت انسان زنده یا میت را تشخیص داده، بر اساس آن قضاوت کنیم؟ مثلا برغم انکار هویت از سوی متهم، هویت او را احراز کنیم و بر این تشخیص ترتیب اثر بدهیم و بر اساس آن اقدام کنیم؟ یا بر اساس استفاده از تکنیک رمزگشایی از بدن و دی ان ای، میت را شناسایی کنیم؟ و بگوییم این جسد متعلق به فلان فرد است و براساس آن شؤون مربوط به او را سامان بدهیم؟ یا مثلا در معرکۀ نبرد، اعضای قطع شده رزمندگان را براساس آزمایش‌های «دی ان ای» حکم کنیم که مثلاً این عضو قطع شده از آنِ فلان بدن است و آن را به بدن آن شخص ملحق کنیم؟. و نیز مثلا بر اساس این آیا می‌شود نَسَب را هم اثبات و احراز کرد با استشهاد و تمسک به دستاوردها و پیاوردهای فرآیندهای زیست‌فناورانه ما نسب را مشخص می‌کنیم و برآن اساس مثلاً در مورد ارث قضاوت کنیم یا نمی‌شود. البته این مثال‌ها جنبه‌ی فقهی دارد. در آینده در جای مناسب خود از جنبه فقهی به اینگونه موارد خواهیم پرداخت.\nششمین عرصه‌ای که مهندسی ژنتیک با آن ارتباط جدی و وسیعی پیداکرده است، حوزه مسائل اجتماعی، فرهنگ، سبک زندگی، امور تمدنی است. پیامدها و دستاوردهای زیست‌فناوری ومهندسی ژنتیک بسیاری از ساحات حیات انسانیو شئون بنیادین حیات بشر را فرا می‌پوشد، و با روند پرشتاب و روز افزونی که توسعه و تعمیق می‌یابد سبک زندگی بشر به نحو بنیادین و گسترده تغییرخواهد کرد.\nانباشت تحولات در سبک زندکی، مقدمۀ ظهور «تمدن بیوتِک»\nما معتقدیم جوهر تمدن، صنعت و فناوری یا علوم و احیاناً نظامات اجتماعی خاص نیستند. بلکه همه اینها «مقدمات» یا «مقارنات» یک تمدن قلمداد می‌شوند، که سبب تکوین یک سبک زندگی متفاوت و خاص خواهند شد. آنگاه که سبک زندگی جدیدی به وجود می‌آید، تمدن جدیدی شکل گرفته است. از این جهت کانون و گرانیگاه و جور و روح هر تمدنی سبک زندگی است که بر اثر این «مقدمات» و «مقارنات »پدید می‌آید. تمدن جدید با سبک زندگی خاص و جدید ظهور می‌کند و به فعلیت می‌رسد. به تعبیر دیگر: انباشت تدریجی تحولات پیش آمده در سبک زندگی تحت تاثیر عوامل و علل مختلف به پیدایش یک تمدن جدید منتهی می‌شود. اگر دقت کنیم خواهیم دید: همه تمدن‌ها در طول تاریخ، بر اساس همین رویه و روند یعنی با شکل‌گیری سبک زندگی جدید صورت بسته‌اند. تفاوت جوهری میان تمدنها نیز ناشی از نوع سبک زندگی پدیدآمده توسط آنها مربوط می‌شود.\nفرآیندهایی که در زیست‌فناوری در عرصه‌های مختلفی اتفاق می‌افتد و دستاوردهایی که از آنها حاصل می‌شود همه ابعاد و صور زندگی انسان معاصر را تحت تأثیر قرار داده، رفته رفته این تغییرات و تاثیرات به حدی انباشته می‌شود که به کلی سبک زندگی بشر را تغییر می‌دهد؛ به این ترتیب، تمدن جدیدیبنیان گذاشته می‌شود. وقتی «جوهر» تمدن که همان سبک زندگی است تغییر می‌کند، «جلد» آن هم تغییر می‌کند. وقتی «قلب» تمدن که همان سبک زندگی است تغییر می‌کند، «قالب» و کالبد آن هم تغییر می‌کند. به این ترتیب، تمدن جدیدی به وجود می‌آید که بسا بتوانیم از این تمدن نو به تمدن بیولوژیک و «الحضاره البیولوجیه» تعبیر کنیم. البته در صورتی که فرایندهای زیست‌فناوری تحت مدیریت دین و بالحاظ احکام و اخلاق قرار داشته باشد، این تحول و تبدل می‌تواند با تمدن نوین اسلامی سازگاری و همسویی داشته باشد.\nهفتمین عرصه‌ای که مهندسی ژنتیک با آن پیوند ژرف و گسترده‌ای دارد حوزه بهداشت و درمان است. اکثر افراد از تأثیر مهندسی ژنتیک بر این عرصه تا حدودی آشنایی و آگاهی داریم و غالبا می‌دانیم مهندسی ژنتیک و زیست‌فناوری سهم و نقش بسیار در تحول بهداشت، درمان و داروسازی و دیگر زمینه‌های مرتبط با پزشکی دارد، اما اطلاعات ما دقیق و وسیع نیست؛ اکنون ثابت شده و احیانا تجربه شده که می‌توان با شیوه استنساخ، مشابه‌سازی و همانندسازی و از رهگذر تولد بدون نکاح و نطفه انسان یا حیوانی را پدید آورد که چنین انسانی فاقد والدین طبیعی است؛ هم اکنون در دنیا و کشور خودمان هم این فرایند در مورد حیوانات تجربه شده است؛ دانشمندان ما با فرآوری سلول‌های بنیادین به طور مکرر حیواناتی را به دنیا آورده اند. امروز با «فرآوری» و «دستکاری»،یا انتقال و تلفیق، و به تعبیر عربها «تعدیلات»، به نمونه‌های جدیدی از جنبندگان دست پیدا می‌کنیم. همچنین مسئله «الشیفره الوراثیه» یا «دی ان ای» در قلمرو پزشکی کارکردهای اعجاب آوری پیدا کرده است. کما اینکه از رهگذر طب زیست‌فناورانه و طی فرآیندهای بیولوژیک گاه به تشخیص و درمان امراضی که در گذشته لاعلاج بودهدسترسی پیدا کرده‌ایم.\nامروزهنظریه جدیدی در حوزه پزشکی به نام «معالجه شخصی» مطرح شده است،به این معنا که اصولاً افراد حَسَب «رمز اختصاصی» جسمانی‌شان (دی ان ای) از هر حیث و جهتی از جمله در نظر بیماری و درمان خصوصیات خود را دارد؛ در نتیجه، درمان دقیق، آن است که هر شخصی را از حیث اختصاصات بررسی و خودش مورد مطالعه قرار دهیم و درمان اختصاصی آن فرد را تجویز کنیم. به این فرایند اصطلاحاً « معالجه شخصی» می‌گویند. طب پیشرفته و پزشکی به سمتی پیش می‌رود که بهداشت، تشخیص، و درمان کاملاً شخصی و فردی شود. می‌گویند: چنین نیست که حتی اگر نوعی بیماری در یک جامعه ای اپیدمی و فراگیر می‌شود برای همه آحاد آن جامعه یک نسخه واحد بپیچیم و یک نوع دارو و دستور بهداشتی و درمانی صادر کنیم. بلکه حتی در بیماری‌های فراگیر اجتماعی که آحاد جامعه با آن درگیر می‌شوند هم باید فرد به فرد آحاد آن جامعه با لحاظ مختصات آن مورد مطالعه قرار گیرند و برای یکان یکان آن‌ها نسخه‌ای جداگانه و متفاوت، که ناظر و ناشی از مختصات بیولوژیک اوست نوشته شود. چرا که عوامل گوناگونی بر بیمار شدن، زیرا علل و عوامل و فرآیند بیمارشدن هر فرد، و نیز روش و روند درمان هر شخصی تابع وضعیت زیستی خاص اوست. بدین‌سان مهندسی ژنتیک در حوزه سلامت و بهداشت، در حوزه معالجه و درمان نقش پررنگ‌تری نسبت به گذشته پیدا می‌کند. با توجه به توضیحاتی که عرض شد، زیست‌فناوری پزشکی حوزه مهم و جدید دیگری قلمداد می‌شود که احکام فقهی بسیاری بر آن مترتب است.\nهشتمین عرصه‌ای که بشدت متاثر از زیست فناوری است، عرصه داروسازی(الصیدله الحیویه) است. امروزهبا إعمال و استخدام فرآیندهای زیست‌فناورانه، داروهای جدید بسیاری تولید می‌شود. درصد معتنابهی از داروسازی، تحت تأثیر فرآیند‌های زیست‌فناورانه صورت می‌بندند. البته این امر تازگی ندارد و در طول تاریخ،بشر با صورت‌های ساده و اولیۀ اعمال زیست‌فناوری در داروسازی آشنا بوده و یکی از عرصه‌هایی که از دیرباز تحت تأثیر فرآیند‌های زیست‌فناوری بوده، همین صنعت داروسازی است. امروزه بر اثر پیشرفت مهندسی ژنتیک، ما به فنون، فرآیندها و فرمول‌های بسیار فراوانی دست پیدا کرده ایم که با إعمال آن‌ها، داروسازی توسعه پیدا کرده، داروهای جدید کشف و ساخته شده و این حوزه مانند پزشکی به شدت و شتاب در حال گسترش است. داروسازی زیست‌فناورانه به نحو روزافرون بسط پیدا می‌کند.\nاین قلمرو گسترده قطعا به لحاظ علمی مهم، هم احکام اخلاقی بسیار دارد، هم احکام فقهی فراوان. شاید یکی از فصول فربه فقه مهندسی ژنتیک را تشکیل دهد که در دروس آینده به بخش‌هایی از آن خواهیم پرداخت. ان شاء الله الهادی الموفِق.\nنهمین عرصۀ درگیر با مهندسی ژنتیک، حوزه کشاورزی است. صورتهای ساده زیست‌فناوری از دیرباز در زمینه گیاهان و درختان و محیط کشت و کار، به کار گرفته می‌شده است، اما این زمینه، امروز بسیار وسیع و متنوع شده است. چنان که عرض شد، یکی از چهار بخش تقسیم رایج، «التکنولوژی الحیویه الخضرا» یا زیست‌فناوری سبز است که عمده حوزه‌های نباتی، دامی، غذایی و دارویی را شامل می‌شود. هواداران مهندسی ژنتیک در حوزه کشاورزی، توجیهات و توضیحات بسیاری را برای ضرورت آن در این زمینه ارائه می‌کنند و یکی از علل اساسی توسعه، تعمیق و تکثیر کاربرد زیست‌فناوری را در این قسم این نکته عنوان می‌کنند که بر اثر افزایش جمعیت کره زمین و محدودیت منابع غذایی، بزودی بشر با بحران غذا رو به رو می‌شود. آنها تصور می‌کنند منابعغذایی در کره خاکی بسیار محدود است. و اگر در منابع اولیۀ موجود را با دستکاری غنی‌سازی و متنوع‌سازی نکنیم که این امر تنها با زیست‌فناوری میسر است، در آینده نزدیک پاسخگوی نیاز‌های غذایی و حتا دارویی مورد نیاز آحاد انسانی نخواهیم بود و بدین ترتیب نسل‌های آینده با یک بحران وحشتناک مواجه خواهندشد. کره زمین که روزی همه جمعیت آن چند صد میلیون بوده، امروز از هفت میلیارد فراتر رفته و پیش‌بینی می‌شود که در آخر دهه پنجاه قرن میلادی حاضر (سال ۲۰۵۰ ) جمعیت کره زمین حدود بیست میلیارد نفر شود. می‌گویند:اگر فرآیندهای زیست‌فناورانه را وارد عرصه زراعت و بطور کلی حوزه دام و طیور و گیاهان و درختان نکنیمدر تغذیه این جمعیت سرسام آور و عظیم دچار مشکل خواهیم شد. لذا بناچار باید به این موضوع بپردازیم و با إعمال و کاربست فرآیندهای زیست‌فناورانه، به تولید و بارآوری و بازپروریگیاهان و درختان و بالا بردن بازدهی آنها و تولید محصول و میوۀ بسیار، دست پیدا کنیم تا بتوانیم پاسگوی نیازهای گسترده باشیم. البته این نظریه‌محل تأمل جدی است و مخالفان هم فراوانی دارد، چرا که خدای متعال، حسب حکمت خود، منابع لازم، بلکه کافی ای رابرای تغذیه و تأمین نفوس بشری که بر کره زمین در طول حیات همه نسل‌های تا قیام قیامت به عرصه وجود خواهندآمد ملحوظ فرموده است. بشر باید این منابع را کشف و آماده بهره‌برداری کند. عملا هم در طول تاریخ، این حقیقت به اثبات رسیده است که بشر هر چه پیش رفته و جمعیت هر چه افزون تر شده، هیچگاه دچار کسری از لحاظ منابع نشده است. اگر هم دچار چنین شرایطی شود به این جهت است که درصدد برنیامده منابع ناشناخته را کشف کند. البته لقائل‌أن یقول: موهبت توان استخدام زیست‌فناوری بوسیله بشر در حقیقت تحت مشیت تکوینیه الاهیه برای حل همین مشکل تدبیر شده و بر همین اساس مشیت تشریعه الاهیه نیز این عمل مباح و بسا در مواقعی واجب باشد. بلکه بسته به عوامل و علل دخیل در قضیه زیست‌فناوری سبز متعلق احکام خمسه تکلیفی و وضعی قررا می‌گیرد.\nالان به سرعت بخش‌های بزرگی از ربع مسکون کره خاکی بر اساس فرآیندهای زیست‌فناورانه زیر کشت می‌رود؛ آنچنان که حسب ادعای برخی مقالات و آمار‌ها تاکنون چیزی حدود هزار و بیست میلیون هکتار از اراضی به شیوه‌های زیست‌فناورانه زیر کشت رفته است. یکی از داده‌ها و دستاوردهای زیست‌فناوری این است که نیاز انسان را به استفاده از زمین پایین می‌آورد و از زمین کوچک، می‌توان محصول فراوان به دست آورد.\nدوازدهمین حوزه بشدت مرتبط با مهندسی ژنتیک ، عرصۀ صنعت است. امروز تاثیر زیست‌فناوری در حوزه صنعت بسیار جدی شده است. بعضی از سازمان‌های جهانی و نهادهای بین المللی، در زمینه زیست‌فناوری و صنایع گوناگون برآوردها و پیش بینی‌های اعجاب‌آوریمی‌کنند. گفته می‌شود مهندسی ژنتیک در قلمرو صنعت به حدی توسعه پیدا می‌کند که عن قریب، اگر بخواهیم پنج صنعت بزرگ را به عنوان برترین‌ها و گسترده ترین‌ها در میان صنایع معاصر نام ببریم یکی از این‌ها مهندسی ژنتیک خواهد بود. به این جهت که عرصه‌ها و زمینه‌های کاربست این فناوری و نیز دستاوردها و فرآورده‌هایی که إعمال این فناوری در دسترس بشر قرار می‌دهد، کمیت بزرگ و حجم وسیعی از محصولات صنعتی را تشکیل خواهد داد. در زمینه تأثیرات ژرف و شگرف مهندسی ژنتیک در عرصه‌های صنعتی نیز با تهدیدات و تحدیات احتمالی مواجهیم. مهندسی ژنتیک و حوزه اقتصاد\nسیزدهمین حوزه مرتبط با مهندسی ژنتیک ، عرصۀ اقتصاد و تجارت است. امروز زیست‌فناوری در اقتصاد بشر معاصر و در مناسبات تجاری او بسیار تعیین کننده شده است. آن چنان که بعضی گزارش‌ها حاکی از آن است که محصولات و فراوده‌های تجاریِ زیست‌فناورانه تا سال ۲۰۲۴ (چهارسال دیگر) به هفت هزار و دویست و هفتاد و یک میلیارد دلار خواهد رسید و بدین ترتیب این فراورده‌ها بخش بزرگی از تجارت جهانی را به خود اختصاص خواهد داد. به طوری که بعضی کشورها بخش عمده اقتصادشان را از طریق عرضه فراورده‌های ناشی از مهندسی ژنتیک، اداره می‌کنند.گاهی بعضی از کشورهای کوچک براساس تولیدات ناشی از مهندسی ژنتیک در زمره کشورهای نسبتاً ثروتمند قرار می‌گیرند،از باب مثال، هلند که کشور کوچکی است وبلحاظ مساحت، به اندازه دو سوم خوزستان ایران است و بشدت از نظر خا فقیر است و فاقد خاک کافی است، بنده خودم دیده‌ام که از نقاط دیگر خاک منتقل می‌کنند و با خاکریزی سواحلشان را با هزینه زیاد و با زحمت بسیار وجب وجب به زمین تبدیل می‌کنند تا زیرساخت لازم را برای کشاورزی ایجاد کنند. این کشوری که به لحاظ مساحت بسیار کوچک است، به لحاظ ماده اولیه کشاورزی یعنی خاک بسیار فقیر است سالانه مقدار هشتاد میلیارد دلار، یعنی بیش از دو برابر فروش نفت ایران و شانزده برابر صادرات کشاورزی ما انواع فراورده‌های کشاورزی صادر می‌کند. (صادرات ما حسب آمارها در حوزه کشاورزی در مجموع پنج میلیارد دلار است). درآمد حاصل از دام اصلاح نژادشده، انواع داروی تولیدی، و نیز انتقال یافته‌های علمی، و سایر جنبه‌های این فناوری وضعیت کمتر از این نیست. این موارد تنها یک مثالهایی است که در مورد عرصه تجارت رایج بیوتکنولوژی رایج اشاره کردم؛ پس از این نیز انواع دیگری که پدید خوآهدآمد که قطعا برایند و برونداد تجاری و اقتصادی آنها بسی سرسام‌آور خواهدبود. فارغ از نزاع‌ها و چالش‌هایی که در این زمینه وجود دارد، به هر حال این موارد نشان دهنده آن است که مهندسی ژنتیک در حوزه تجارت و اقتصاد بشر نقش فوق‌العاده تعیین کننده‌ای بر عهده گرفته و کشورهای کوچکی از این رهگذر دارند به کشورهای ثروتمند تبدیل می‌شوند. در این مسابقه عظیمی‌که در جهان آغاز شده، اگر بعضی کشورها از این امکان و ظرفیت بهره نگیرند بازنده خواهند بود. الان آمریکا در این حوزه رتبه اول جهانی را دارد. نود و شش میلیارد دلار در زمینه فناوری‌ها و فراوردهای مهندسی ژنتیک صادرات دارد. چین در این زمینه رتبه دوم است. ولی با یک خیز شتاب آلودی دارد حرکت می‌کند. بسا عن قریب بتواند آمریکا را پشت سر بگذارد. خب به هر حال قدرت‌ها برای تقویت اقتصادشان و رونق بخشیدن به تجارتشان از امکانات و ظرفیت‌ها استفاده می‌کنند. این مسئله می‌شود مسئله بشر و فقه باید احکام آن را بیان کند.\nچهاردهمین حوزه ای‌که باید از آن نام ببریم مهندسی ژنتیک و عرصه امنیت است. مسئله مهندسی ژنتیک در حوزه امنیت امروز از اهمیت فوقِ فوق العاده برخوردار شده است. اصولاً مسئله زیست‌فناوری دارد به مسئله اول امنیت بشر و سرویس‌های جاسوسی تبدیل می‌شود. امروز، سرقت ژن‌ها و اطلاعات مربوط به ژنوم اقوام کشورهای مختلف، یکی از میدان‌های وسیع عمل سرویس‌های جاسوسی است و اکنون، آمریکایی‌ها و رژیم صهیونیسیتی دارند روی جمع‌آوری و شناسایی ژنوم اقوام ایرانی بشدت کار می‌کنند و متأسفانه بعضی اطلاعات در این زمینه‌ها توسط افراد جاهل یا خائن فاش می‌شود و به دست آنها می‌رسد. در نتیجه آن‌ها می‌توانند با افزایش اطلاعاتشان در زمینه ژنوم هر یک از اقوام ایرانی و خصوصیات زیستی و دی ان ای افراد خاص، علیه کشور و ملت ما توطئه کنند. این امر در جنگ بیولوژیک کاربرد فوق العاده‌ای دارد. از این جهت، این مسئله، مسئله امنیتی بسیار مهمی‌شده است.الان چون جلسه درس هستیم من بعضی از مثال‌ها را نمی‌توان بزنم. مثال‌هایی که تعجب انسان را برمی‌انگیزد. همانطور که سرویس‌های جاسوسی در این زمینه بشدت فعال شده‌اند، دقت و مراقبت‌ها هم از ناحیه کشورهای مختلف در خصوص مقاماتشان، در خصوص اقوام تشکیل دهنده ترکیب جمعیتی کشورشان، افزایش پیدا کرده است.\nپانزدهمین حوزه، عرصه نظامی و صنایع نظامی و عرصه جنگ بیولوژیک است. این عرصه، عرصه بسیار گسترده‌ای است. زمانی که به مبحث فقهی مربوط به جنگ بیولوژیک برسیم بیشتر توضیح خواهیم داد که این مسئله ابعاد، ساحات و سطوح و لایه‌های فراوانی دارد. چنان که قبلاً هم اشاره کردیم، موضوع نقش مهندسی ژنتیک در نظامی‌گری و جنگ به نحوی دارد به مهمترین مسئله قدرت‌ها تبدیل می‌شود. جنگ بیولوژیک امروزه به پیشرفته‌ترین اسلوب و شیوه نظامی‌گری بدل شده است. هر چند گفتیم جنگ شناختی یک شیوه جدیدتری است که دارد پیش روی بشر گشوده می‌شود، ولی هنوز و همچنان در آینده به جهت خصوصیاتی که این اسلوب جنگ بیولوژیک دارد در آینده هم توسعه خواهد یافت. مجالی نیست تا من الان در خصوص این مسئله توضیح بیشتر بدهم. ولی عرض می‌کنم به جهت خصوصیاتی که این اسلوب و سبک نظامی‌گری و سلاح‌های بیولوژیک دارند، بسا تا قرن‌ها این سبک و سلاح‌های مربوط به آن بی‌بدیل قلمداد شوند و جایگزین ناپذیر به شمار بیایند. پس بنابراین یکی از عرصه‌ها و زمینه‌ها، زمینه به اصطلاح جنگ بیولوژیک و تولید سلاح‌های بیولوژیک است.\nزمان سپری شد. ان شاالله جلسه آینده به روش دستیابی به فروع فقهیه و تبویب این قسم از فقه خواهیم پراخت و آن را مورد بحث و بررسی قرار خواهیم داد و سپس الگویی را برای ساختاربندی مباحث فقه مهندسی ژنتیک ارائه خواهیم کرد.\nوصل الله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین ۳۰/۱/۱۳۹۹\n22آوریل 2020-04-22 By رشاد


وزیر خارجه عربستان: نشانه هایی از نزدیک شدن پایان جنگ یمن دیده می شود | دری نیوز\nوزیر خارجه عربستان: نشانه هایی از نزدیک شدن پایان جنگ یمن دیده می شود\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت یورونیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید عادل الجبیر، وزیر خارجه عربستان سعودی روز چهارشنبه از مشاهده نشانه هایی از نزدیک شدن پایان جنگ یمن خبر داد. به گفته وزیر خارجه عربستان اکنون جدیت بیشتری از طرف شورشیان یمن و علی عبدالله صالح، رئیس جمهور سابق این کشور برای پذیرش قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل متحد و انجام مذاکراتی براساس این قطعنامه دیده می شود. وزیر خارجه عربستان این سخنان را در جریان کنفرانس خبری مشترک با فیلیپ هاموند، همتای بریتانیایی خود بیان کرد. وزیر خارجه عربستان گفت: «ما شاهد پیشرفت زمینی هستیم. بیشتر قلمرو یمن که تحت کنترل شورشیان درآمده بود اینک بار دیگر در اختیار نیروهای دولتی قرار گرفته است.»\nوزیر خارجه بریتانیا نیز در این کنفرانس خبری خواستار سرعت بخشیدن به تلاشهای دیپلماتیک برای پایان مناقشه یمن شد.\nسخنان وزرای خارجه عربستان و بریتانیا در حالی بیان می شود که به گفته سازمانهای غیر دولتی، ائتلاف اعراب دو روز پیش یک بیمارستان پزشکان بدون مرز در شمال یمن را مورد هدف قرار داده بود. ائتلاف اعراب از ماه مارس سال جاری در حال انجام حملات هوایی بر ضد مواضع شورشیان حوثی در یمن است.


بررسی پروژه ارائه شده در زمینه معرفی و کاربرد CPA\nاولین پروژه ارائه شده در زمینه معرفی و کاربرد CPA با همکاری انجمن تحقیقات مرکزی Shell در آمستردام بوده است، که در یک دوره ۴ ساله از(۱۹۹۹-۱۹۹۵) سرمایه گذاری برای گسترش آن صورت گرفته شد. این معادله حالت برای تعادلات فازی مخلوط الکل ها، گلیکول ها، آب و هیدروکربن های اولفین به طور موفقیتآمیزی مورد استفاده قرار میگیرد. البته مدل ذکر شده برای تعادلات چند جزئی ها، چند فازیهای سیستم هایی که دارای پیوندهای هیدروژنی هستند نیز کاربرد دارد. Soave\n– Redlich – )SRK Jel- zus-, CPA SJl> -JolKWOng) و ترم پیوند هیدروژنی تئوری Wertheim میباشد(SAFT). مدل SRK برای بیان برهمکنش فیزیکی بین مولکولهای اجزاء سیستم و ترم هم پیوستگی (پیوند هیدروژنی) در مورد نوع جایگاه پیوند هیدروژنی (Site-Site) صاحب نظر میباشد؛ که در ادامه در مورد نوع جایگاه و شرایط انتخابی الکل ها، آب و…صحبت خواهیم کرد. رابطه (۱) حالت معادله CPA را بیان می کند\nV.m = حجم مولی، XA = کسر مکانی از مولکولی i که توسط جزء A اشغال شده و با دیگر Siteها پیوندی ندارد، )a)T=پارامتر انرژی، xi = کسر مولی جزء i. همان طور که می بینیم؛ معادله بر حسب فشار صریح و گویا میباشد(زیرا برگرفته از معادله وان دروالس میباشد). XA کمیتی است که ترم هم بستگی (پیوند هیدروژنی) را بیان می کند و با معادله (۲) بیان می شود.\n,B = جمع کل Site ها می باشد. با ا^A = قدرت پیوند هیدروژنی بین مکان A روی مولکولی i و مکان B روی مولکول که به صورت زیر ارائه میشود:\n.انرژی پیوند هیدروژنی، حجم بر هم کنش بین ۲ : – مکان A روی مولکول iو مکان B روی مولکول g(V,m)”.j = حجم برخورد تابع توزیع تابشی از سیال مرجع. در CPA، تابع توزیع تابشی (rdf) از معادله حالت Carnahan-Starling در رابطه (۴) بدست می آید:


موشک ادامه رول در جیغ وداد بازی کردن بیش از گریزلیز\nجوناس Valanciunas و ممفیس هم تیمی نگه داشته شدن دوباره بجای اول برگشتن و بعد دوباره بجای اول برگشتن. آنها خرد موشک در حالت تهاجمی شیشه 22-9. آنها گلوله محترمانه از سه نقطه از خط که همیشه و تا به حال کمتر گردش. این موشک هنوز هم آنها را منفجر کردن 140-112 چهارشنبه شب در تویوتا مرکز پیشرو به عنوان بسیاری از 36 امتیاز.\nجیمز هاردن و راسل وستبروک در ترکیب 66 امتیاز در یک ترکیب 24-40 از طبقه 16 ریباند و 11 پاس گل. سخت بود 7-12 از راه دور و وستبروک بود غیر واقعی +37 در دادگاه است. رویه در Austin رودخانه (32); 11 هر یک از بن McLemore جف سبز و Danuel خانه و 10 نقطه-3-بلوک شب از رابرت Covington و whomping بود.\nگریزلیز نیست و یک تیم خوب, بنابراین این بازی راکت باید به دست آورد. اما خود را به عنوان شیمی را بهبود می بخشد با این کوچکتر ترکیب و بازیکنان جدید سازگار آنها شروع به نگاه خطرناک است. آنها در حال حاضر 9-2 در هنگام بازی با یک کوچکتر صف.\nبه عنوان بزرگ به عنوان هاردن و وستبروک شد این تیم است که سرگرم کننده به تماشای. آنها بازی سخت تقلا و دفاعی می تواند کاملا دفن یک تیم هجومی خیلی راه راکت را دو فصل پیش زمانی که آنها موفق به کسب حق رای دادن رکورد 65 بازی. آنها شروع به احساس می کنید که به آنها است.\nاین بود که در یک شب هنگامی که اریک گوردون از دست رفته بازی با کبود زانو راست. که فقط یک سلاح در مربی Mike D’Antoni را در اختیار. و این باعث می شود شما تعجب می کنم که چگونه او در حال رفتن به مرتب کردن بر اساس آن همه است. علاوه بر استارت رودخانه گوردون و McLemore هستند مستحق دقیقه است. سبز و DeMarre کارول در حال نشان دادن آنها باید نقش خود را به عنوان به خوبی به عنوان متخصص دفاعی Thabo Sefolosha.\nاین مشکل خوب باید مطمئن شوید و موشک در حال ساخت بیشتر از آن. باور نکردنی بود این اجازه می دهد آنها را به نگه داشتن استارت’ دقیقه پایین. سخت رفت و تنها 28, Westbrook, 33. تاکر برخی از استراحت بسیار مورد نیاز با 24 ساعت. این نوع از تعادل اکثر مربیان از خواب.\nراکت سر در جاده ها به صورت سلتیکز در بوستون روز شنبه قبل از سفر به باغ میدان مدیسون برای افتضاح نیکز. پنجشنبه آینده کلیپرز — تیم به طور مستقیم در مقابل از راکت ها در جدول رده بندی — دیدار هوستون. در حال حاضر این موشک در حال نورد و رو به یک زن و شوهر از تیم های خوب به ظاهر در زمان مناسب با توپ کار به کمال است.\nتماشای گریزلیز دریافت ارتجاعی پس از تک به تک و به وضوح آستین ، راکت در حالی که هنوز در حال پایین 30 گفتن بود. در حال حاضر این موشک ها نیاز به ادامه به انجام آن را در برابر رقابت خوب و…آن را در آینده.


دسته بندی : دانشنامه ۲۷ / ۰۶ / ۱۴۰۰ نویسنده : lmersii 2 دقیقه برای مطالعه 226 بازدید\nسگ‌های باسکرویل (انگلیسی: The Hounds of Baskerville) دومین قسمت از فصل دوم سریال شرلوک می‌باشد.\nدکتر جیمز مورتیمر پس از آنکه دوستش سر چارلز باسکرویل در کوچه سرسبز عمارت خود در دارتمور در دوون پیدا شد ، از شرلوک هلمز در لندن درخواست مشاوره می کند. این مرگ ناشی از حمله قلبی بود ، اما به گفته مورتیمر ، چهره سر چارلز وحشتناک بود و در فاصله ای نه چندان دور از جسد ، رد پای یک سگ شکاری غول پیکر به وضوح قابل مشاهده بود.\nطبق افسانه ای قدیمی ، نفرینی در خانواده باسکرویل از زمان جنگ داخلی انگلستان جریان دارد ، هنگامی که هوگو باسکرویل ربوده و باعث مرگ یک دوشیزه در مور شد ، اما به نوبه خود توسط یک سگ شکاری شیطانی بزرگ کشته شد. ظاهراً همان موجود از آن زمان تا به حال در عمارت بوده و باعث مرگ زودرس بسیاری از وراث باسکرویل شده است. سر چارلز به طاعون سگ شکاری اعتقاد داشت و مورتیمر نیز معتقد است که اکنون از نفر بعدی ، سر هنری باسکرویل می ترسد.\nدانلود کتاب مروری بر ویروس‌شناسی دامپزشکی | Pdf\nاین داستان را کانن دویل در مدت کوتاهی پس از بازگشت از آفریقای جنوبی که در آن او را به عنوان یک پزشک داوطلب در بلومفونتن استخدام کرده بودند نوشته بود. او این داستان را به همراه روزنامه‌نگاری به نام برترم فلچر رابینسون (۱۹۰۷–۱۸۷۰) به اتمام رساند. ایده‌های او از افسانه ریچارد کبل که با الهام از افسانه باسکرویل بود سر چشمه گرفت. آرامگاه وی در شهر دوون از باکفستلی است.\nمطلب مرتبط : گورستان نوفرست | 20 میشم\nعلاقه زیاد لرد ریچارد :\nلرد ریچارد کبل در سال ۱۶۰۰ زندگی می‌کرد و یکی از ارباب‌های محله باکفستلی بود. او علاقه زیادی به شکار داشت و در آن روزها لقب او «انسان هیولا» بود. او با این لقب تبدیل به یک شیطان شده بود. در آن زمان شایعه شده بود که همسرش را به قتل رسانده. در پنجمین روز از ژوئیه ۱۶۷۷ او فوت کرد و او را در گورستان دفن کردند. بعضی‌ها روح او را در آرامگاهش می‌دیدند که در حال جیغ زدن بود. کانن دویل شرح می‌دهد که عمارت باسکرویل را از عمارت کرومر در نورفوک الهام گرفته. برخی از شخصیت‌های داستان از اقامت کانن دویل در هتل رویال لینکس در کرومر الهام گرفته شده.\nبرچسب‌ها:The Hounds of Baskerville, باسکرویل, سگ‌های باسکرویل


خلاصه کتاب وجدان زنو | ذهن\nخانه خلاصه کتاب خلاصه کتاب وجدان زنو\nخلاصه کتاب وجدان زنو\nشناسنامه کتاب وجدان زنو\nتجزیه و تحلیل کتاب وجدان زنو\nتاثیرگذاری شوپنهاور و فروید بر رمان\nصاحب نظران در مورد کتاب “وجدان زنو” چه می‌گویند؟\nمعرفی نویسنده کتاب وجدان زنو\nوجدان زنو ، شگفتی روانشناختی یکی از مهم ترین شخصیت‌های ادبی ایتالیایی قرن بیستم است و می توان گفت این اثر یکی از برترین رمان‌های ایتالیایی است.\nاین رمان در قالب یک دفتر خاطرات شخصی، ماجراها و داستان‌های کمیک یک تاجر تریستینی، به نام زنو کوسینی را روایت می‌کند.\nزنو کوسینی، شخصیت بدجنس و در عین حال جذاب ایتالو سووو است که در رمان وجدان زنو مجموعه‌ای خنده‌دار از تلاش ناموفق او برای ترک سیگار، مرگ پدرش، ازدواج، تلاش‌های تجاری ناموفق و تعامل مشکل‌سازش با روان پزشکش را به تصویر کشیده می‌شود.\nبرای آشنایی بیشتر با کتاب وجدان زنو با این خلاصه کتاب همراه شوید.\nعنوان اصلی :Zeno’s Conscience\nنویسنده: ایتالو سووو\nمترجم به زبان انگلیسی: ویلیام ویور\nسال انتشار: ۱۹۲۳\nامتیاز کتاب: ۳.۸۰ از ۵ (بر اساس وبسایت goodreads.com)\nوجدان زنو، رمان جذاب و فوق‌العاده خاص ایتالو سوو که مدت‌ها به‌عنوان اثر اصلی مدرنیسم در سُنت جویس و کافکا مورد ستایش قرار می‌گرفت. خوانندگان را به اعماق ذهنی خنده‌دار، بیش‌فعال و بی‌پایان خود فریب می‌دهد. ذهن مورد بحث متعلق به زنو کوسینی، تاجر نوروژیک ایتالیایی است که به دستور روانپزشکش اعترافات خود را می‌نویسد.\nسووو در زمانی که نوشتن رمان وجدان زنو را آغاز نمود، نویسنده ای بالغ بود که از اشتباهات قبلی خود یعنی عدم موفقیت دو کتاب قبلی اش درس گرفته بود. همچنین با روانشناسی فروید آشنا شده بود و از معلم سابق خود جیمز جویس (نویسنده ایرلندی که گروهی رمان اولیس وی را بزرگ‌ترین رمان سده بیستم خوانده‌اند) چیزهایی آموخته بود.\nهنگامی‌که سووو رمان وجدان زنو رامانند رمان‌های قبلی خود، با هزینه شخصی‌اش منتشر کرد، بازهم زیاد مورد استقبال قرار نگرفت. در این زمان جویس، که در حال مشهور شدن بود، به تبلیغ این رمان کمک کرد و منتقدان فرانسوی را متقاعد کرد که آن را بپذیرند. اما در ایتالیا، این یوجنیو مونتاله بود که به این اثر نظری مثبت نشان داد.\nدر واقع وجدان زنو، اولین رمان مهم تجربی به زبان ایتالیایی بود و تأثیر قابل توجهی بر رمان‌های بعدی ایتالیایی گذاشت.\nداستان اسماً در مورد مردی – زنو – است که سعی دارد سیگار را ترک کند. دکترش وقتی مریض می‌شود به او گفت که باید سیگار را ترک کند اما نمی‌تواند این کار را انجام دهد و همیشه به خودش قول می‌داد که سیگار بعدی آخرین سیگار باشد.\nزنو پزشکان مختلفی را امتحان می‌کند اما بی‌نتیجه است. حتی خودش را در آسایشگاهی بستری می‌کند تا در آن نتواند سیگار تهیه کند. اما به نگهبان رشوه می‌دهد تا بگذارد برای خرید سیگار بیرون برود. سرانجام نزد دکتری می‌رود که به او توصیه می‌کند افکارش را در دفتر خاطراتی بنویسد.\nاین دفتر خاطرات رمانی است که ما می‌خوانیم، دکتر به شکل مدرنیستی آن را بدون اجازه زنو به عنوان انتقام از زنو برای قطع دوره درمان منتشر کرده است، اما زنو با گفتن این که این خاطرات پر از دروغ است، از دکتر انتقامش را می‌گیرد.\nپس آیا آن‌چه می‌خوانیم «صحت» دارد یا خیر؟ راوی غیرقابل اعتماد در ادبیات داستانی جدید نبود، اما به طور قطع در آن زمان در ادبیات داستانی ایتالیا جدید بود.\nنقطه قوت این اثر فقط تکنیک هوشمندانه راوی غیرقابل اعتماد و استفاده سووو از روانشناسی نوظهور فرویدی برای پیشبرد داستانش نیست. رمان ظاهراً آشفته است، زیرا زنو افکار خود و اتفاقاتی که تقریباً تصادفی رخ می‌دهند را یادداشت می‌کند، اما در پشت همه این‌ها، با هوش و مهارت زیاد، شخصی را به تصویر می‌کشد که کم و بیش در حال بازکردن ذهن خود در برابر تغییرات است، چیزی که همه در پس زمینه جنگ جهانی و حتی امروز به آن نیاز دارند.\nزنو پیرمردی است که تحت روان درمانی قرار می‌گیرد و پزشک از او خواسته است تا خاطرات خود را به عنوان بخشی از درمانش در یک دفترچه بنویسد. زنو از جستجوی مداوم خود برای سلامتی، ترس از مرگ و تلاش‌های منظم خود برای ترک سیگار می‌گوید.\nزنو داستان خود را با شروع رذیله مورد علاقه خود یعنی کشیدن سیگار آغاز می‌کند. او از کودکی شروع به کشیدن سیگار می‌کند، از پدرش سکه یا سیگار می‌دزدد و با عصبانیت سیگار می‌کشد. بعداً، در تمام زندگی‌اش، هر اتفاقی را با آخرین سیگار مشخص می‌کند و تصمیم می‌گیرد که سیگار را ترک کند، درست بعد از کشیدن این سیگار.\nمرگ پدر زنو، سیلوا، تأثیر زیادی بر زندگی او دارد. زنو هرگز با پدرش کنار نمی‌آید، زیرا همیشه می‌خواهد به مسائل بخندد، در حالی که پدرش جدی است. یک شب سیلوا به زنو می‌گوید که چیز بسیار مهمی برای گفتن دارد، اما در حال حاضر نمی‌تواند آن را به خاطر بیاورد.\nدر آن شب، سیلوا سکته می‌کند که منجر به مرگش می‌شود. همانطور که سیلوا درحال مرگ است، زنو طبق توصیه دکتر او را روی تخت نگه می‌دارد و سیلوا با آخرین قدرتش به صورت زنو سیلی می‌زند.\nزنو مصمم است با آدا، دختر دوستش جووانی مالفنتی ازدواج کند و بنابراین هر روز به خانه مالفنتی می‌رود. آدا و همچنین خواهر کوچکترش آلبرتا پیشنهاد زنو برای ازدواج را رد می‌کنند. اما وقتی زنو همه این‌ها را برای آگوستا، خواهر زشت آدا توضیح می‌دهد، آگوستا موافقت می‌کند که با او ازدواج کند.\nآدا نیز با مردی به نام گیدو نامزد می‌کند. هنگامی که زنو و آگوستا با هم ازدواج کردند، خیلی زود زنو متوجه می‌شود که آگوستا را دوست دارد و آگوستا نیز زنو را دوست دارد. آگوستا همسری شیرین و مطیع است و زندگی زناشویی را برای زنو بسیار راحت می‌کند. خیلی زود آگوستا باردار می‌شود و آن‌ها صاحب یک دختر کوچک می‌شوند.\nزنو دختری را به عنوان معشوقه پیدا می‌کند. کارلا دختر فقیری است که امیدوار است خواننده مشهوری شود. زنو به خاطر خیانت به همسرش احساس گناه می‌کند، اما به این کار ادامه می‌دهد. سرانجام کارلا با معلم آواز خود ازدواج کرد و زنو را به همسرش واگذار می‌کند.\nگیدو یک شرکت تجاری راه اندازی می‌کند و از زنو می‌خواهد به او کمک کند تا آن را اداره کنند که نتایج فاجعه باری به همراه دارد. آدا چندین دوقلو به دنیا می‌آورد اما پس از آن به بیماری ای مبتلا می‌شود که سلامت و زیبایی اش را از بین می‌برد. او زمان زیادی را در یک آسایشگاه می‌گذراند و گیدو زمان زیادی را با کارمن، منشی زیبایش می‌گذراند.\nاز آنجایی که ازدواج آدا از هم می‌پاشد، از زنو کمک می‌خواهد. گیدو مقدار زیادی از پول خود را در قمار در بازار سهام از دست می‌دهد و به طور تصادفی خودکشی می‌کند و زنو به اشتباهی در مراسم تشییع جنازه فرد دیگری شرکت می‌کند و مراسم گیدو را از دست می‌دهد.\nدر بخش پایانی، زنو به همراه خانواده اش در تعطیلات است که توسط یک جوخه سرباز از آنها جدا می‌شود. آغاز جنگ جهانی اول است و زنو در نقطه ای استراتژیک در مرز امپراتوری اتریش و ایتالیا زندگی می‌کند.\nخانواده زنو با خیال راحت از منطقه خارج می‌شوند، اما زنو در تریست می‌ماند و برای اولین بار در تجارت موفق می‌شود. در دوران پیری بالاخره احساس می‌کند که سالم شده است.\nاگر به خواندن آثار کلاسیک علاقه دارید، پیشنهاد می کنم حتما کتاب زیر را نیز مطالعه نمایید.\nخلاصه کتاب قمارباز اثر داستایوفسکی\nخواندن کتاب قمارباز انواع واکنش‌ها‌ی احساسی را در شما برمی‌انگیزد. این کتاب شما را به دنیای بازی رولت می‌برد و می‌توانید قمار را از چشم یک قمارباز ببینید.\nزنو در طول رمان به دنبال احساس سلامتی است. در پایان داستان، او دکتر اس، روانکاو خود را بیش از یک شارلاتان می‌داند و همچنین از دکتر پائولی، پزشکی که سال‌ها برای درمان او تلاش کرده، ناامید می‌شود. در نهایت زنو تصمیم می‌گیرد که سلامتی واقعی وجود ندارد و بیهوده و مضحک است که یک فرد زندگی خود را صرف دنبال کردن آن کند.\nدرک زنو منعکس کننده بحران انسان مدرن است که مایل است به حقایق مطلق ایمان داشته باشد که در اینجا با ایده سلامت نشان داده شده است.\nزنو در مقایسه با سایر مردان رمان ضعیف و ناتوان به نظر می‌رسد، اما او تنها مردی است که در رمان زنده می‌ماند و موفق می‌شود. سووو در اینجا نشان می‌دهد که چگونه در زمان او جامعه قدیمی، محکم و مردسالار با جهان بینی سنتی‌اش باید با تفسیر پیچیده‌تری از هستی جایگزین شود که امکان تضادها و کثرت‌ها را فراهم می‌کند.\nبه جای اینکه زندگی را به عنوان یک کل ارگانیک منسجم ببینیم، جامعه اواخر قرن نوزدهم باید به روی غیرقابل پیش بینی و چندپارگی باز باشد.\nدر پایان رمان زمانی که زنو شروع به خرید اجناس می‌کند، و همه آنها را می‌فروشد و با این کار در تجارت موفق می‌شود. او با آگاهی از تغییرپذیری واقعیت، انعطاف‌پذیری بازار اقتصادی را می‌پذیرد و عمداً تصمیم می‌گیرد پول خود را نه در طلا، بلکه در هر نوع کالایی که قیمت آن دائماً در نوسان است، سرمایه‌گذاری کند.\nبه طور استعاری، رویه سرمایه گذاری زنو با درکش مطابقت دارد که هر تجربه و موقعیتی نسبی است. تصمیم زنو به خریدار «هر کالایی» نشان‌دهنده پذیرش هر رویدادی به‌عنوان واقعه بالقوه مثبت و ارزشمند است.\nتجارت درمان کاملی برای زنو است، نه به این دلیل که او را به دیدی جامع از خود یا واقعیت اطرافش می‌رساند، بلکه به این دلیل که درک و پذیرش او از نوسانات همه ارزش‌های به ظاهر ثابت تأیید می‌کند.\nزنو با پذیرش سیالیت دنیای اقتصاد، مفهوم بیماری را نیز مورد ارزیابی مجدد قرار می‌دهد، تا جایی که ناسازگاری در اروپای قرن بیستم بیماری محسوب می‌شود.\nبنابراین، سووو، مانند دیگر نویسندگان ایتالیایی در تریست، شروع به انتشار این مفهوم از طریق داستانش می‌کند که سازگاری با زندگی در ایتالیای پس از جنگ جهانی اول، نیازمند رویکردی تازه است، دیدگاهی فلسفی جدید، رویکردی که اعتبار دیدگاه‌های نسبی را در آغوش بگیرد.\nبا خواندن وجدان زنو، می‌توان تأثیر عمیقی را که ایده‌های شوپنهاور، واینینگر و فروید بر سووو گذاشت، تشخیص داد. بیش از بدبینی شوپنهاور، چیزی که سووو را مورد توجه قرار داد، این موضع بود که زندگی یک نمای توهم‌آمیز است.\nپذیرفتن این ایده و سایر ایده‌های شوپنهاور به سووو این امکان را داد تا در زیر انگیزه‌های آگاهانه و عقلانی سازی‌های خود، «انگیزه‌های ناخودآگاه و خودگرایی پنهانی را که همیشه در خفا از بین می‌رود» شناسایی کند.\nیکی از بهترین نمونه‌های استفاده سووو از نظریه فروید در مورد ناخودآگاه زمانی رخ می‌دهد که زنو مراسم تشییع جنازه گیدو را از دست می‌دهد.\nاگرچه زنو مدام به ما می‌گوید که گیدو را دوست خود می‌دانست، اما این واقعیت که “به اشتباه” ، تشییع جنازه اشتباهی را دنبال می‌کند نشان می‌دهد که او واقعاً از او متنفر است. اهمیتی که رویاها در نظریه‌های فروید کسب می‌کنند در اوایل رمان با توصیف رویاهای زنو منعکس شده است.\n“وقتی چشمان خود را خیلی باز می‌کنید، همه چیز را با وضوح کمتری می‌بینید. ”\n“زندگی با این باور که فردی بزرگ هستید راحت است، اگرچه این بزرگی شما پنهان باشد. ”\n“فهم نادرست زنان نشانه بارز قدرت اندک مردانگی است. ”\n“سلامتی نه خود را تجزیه و تحلیل می‌کند و نه خود را در آینه می‌بیند. فقط ما افراد مریض چیزی در مورد خودمان می‌دانیم.”\n“آزادی کامل شامل این است که بتوانید کاری را که دوست دارید انجام دهید، درصورتی که کاری را که کمتر دوست دارید هم انجام دهید.”\n“اندوه و عشق – به عبارت دیگر زندگی – را نمی‌توان یک بیماری تلقی کرد، زیرا آنها شما را آزار می‌دهند.”\n” یک عمل غیر اخلاقی موعظه شده بیشتر از یک عمل غیراخلاقی قابل مجازات است. شما از طریق عشق یا از طریق نفرت به قتل می‌رسید. شما فقط از طریق شرارت قتل را تبلیغ می‌کنید.”\n“بر خلاف سایر بیماری‌ها، زندگی همیشه کشنده است. درمان‌ها را تحمل نمی‌کند. مثل این است که سوراخ‌هایی را که در بدنمان داریم را ببندیم و باور کنیم که تنها زخم هستند. اما در همان لحظه ای که تحت درمان قرار می‌گیریم از خفگی می‌میریم.”\n“تخیلات حاصل از نوشیدن شراب، رویدادهای قابل اعتمادی هستند.”\n” زمانی متوجه خواهید شد که بهتر است زندگی خود را به خاطر بسپارید، حتی بخش بزرگی از آنچه را که باعث می‌شود حالتان بد شود”\n“حقیقتا دین واقعی، آن چیزی نیست که نیاز به اعتراف کردن داشته باشد تا آرامشی فراهم شود که گاهی… اگر به ندرت… نمی‌توانی بدون آن عمل کنی.”\n“طبق قانونی که صاحب بیشترین تعداد دستگاه‌هاه وضع کرده است، بیماری و بیمار رشد پیدا خواهند کرد.”\n“خورشید مرا روشن نکرد! وقتی پیر می‌شوی، در سایه باقی می‌مانی، حتی وقتی شوخ طبعی داشته باشی.”\n“اما وقتی چشمانم بسته شد، در تاریکی دیدم که سخنان او دنیای جدیدی را برای من ایجاد کرده است، انگار همه کلمات درست نیستند. ”\n“من دوباره می‌خواستم مانند گل رزی در ماه دسامبر باشم”\n” وجدان زنو یک شاهکار است، رمانی مملو از حقیقت انسانی با تمام تیرگی‌ها، خنده و وحشت. این کتاب به اندازه زمانی که اولین بار منتشر شد، چشمگیر و مرتبط با زندگی امروزی است و کتابی که از هر نظر خوب – از جمله اصالتش – مانند زندگی است. ” -کلر مسود، جمهوری جدید\n“رویدادی در نشر مدرن. معتقدم برای اولین بار در انگلیسی، ما موسیقی واقعی و تاریک، رنگ‌های پیوتر، آخرین رمان عالی سووو را دریافت می‌کنیم. سووو یک استاد است.” -جوآن آکوچلا، نیویورکر\n” وجدان زنو، یکی از رمان‌های کمیک بزرگ قرن بیستم. سوو شاید مهم ترین رمان نویس مدرنیست ایتالیایی باشد.” – مکمل ادبی تایمز\n” این کتاب یک شاهکار نادیده گرفته شدهاست. با این که هفتاد و پنج سال از انتشار آن می گذرد اما همچنان که کاملاً مدرن است.” بوستون گلوب\n“یکی از رمان‌های قرن بیستم که حتما باید بخوانید. یک کتاب انقلابی، در واقع، احتمالا بهترین رمان ایتالیایی.” – بررسی‌های کریکوس\nآرون هکتور اشمیتز که بیشتر با نام مستعار ایتالو سووو شناخته می‌شود، نویسنده، تاجر، رمان نویس، نمایشنامه نویس و نویسنده داستان کوتاه ایتالیایی بود.\nسووو (که نام مستعار او به معنای “سوابی ایتالیایی” است) پسر یک تاجر آلمانی-یهودی ظروف شیشه ای و یک مادر ایتالیایی بود. در ۱۲ سالگی به یک مدرسه شبانه روزی در نزدیکی ورزبورگ آلمان فرستاده شد.در این زمان او با آثارکلاسیک آلمانی آشنا شد و بعدها تمایل خاصی به آرتور شوپنهاور پیدا کرد.\nاو بعداً به یک مدرسه بازرگانی در تریست بازگشت، اما مشکلات تجاری پدرش او را مجبور کرد مدرسه را ترک کند و کارمند بانک شود. خودش به خواندن ادامه داد و شروع به نوشتن کرد.\nاولین رمان سووو، (۱۸۹۲؛ یک زندگی)، در بررسی تحلیلی و درون‌نگر خود به عذاب‌های یک قهرمان، یک اثر انقلابی بود (الگویی که سووو در آثار بعدی تکرار شد). این کتاب که اثری قدرتمند اما درهم و برهم بود و پس از انتشار نادیده گرفته شد.\nکتاب دوم او سنیلیتا (۱۸۹۸؛ همانطور که یک مرد پیرتر می‌شود)، درمورد یک قهرمان گیج و سردرگم دیگر بود. با شکست سنیلیتا، رسماً نوشتن را کنار گذاشت و در تجارت پدرهمسرش غرق شد و به مدت ۲۵ سال چیزی منتشر نکرد.\nدر سال‌های بعد سوو، به خاطر تجارتش می‌خواست از انگلستان دیدن کند که به گامی‌تعیین کننده در زندگی او تبدیل شد. در سال ۱۹۰۷ با مرد جوانی به نام جیمز جویس به عنوان معلم انگلیسی خود در تریست آشنا شد. آنها دوستان صمیمی شدند و جویس به تاجر میانسال اجازه داد بخش‌هایی از دوبلینی‌های منتشر نشده‌اش را بخواند.\nتحسین فوق‌العاده جویس از آنها، همراه با عوامل دیگر، سووو را تشویق کرد که به نوشتن بازگردد. پس از آن سووو با ترس دو رمان خود را نوشت و او مشهورترین رمانش را نوشت، وجدان زنو (۱۹۲۳)، اثری درخشان در قالب اظهارات یک بیمار برای روانپزشک‌اش. این رمان که با هزینه خود سووو منتشر شد، مانند دیگر آثار او، شکست خورد.\nتا اینکه چند سال بعد، جویس آثار سووو را به دو منتقد فرانسوی، والری لاربو و بنجامین کرمیو داد، که این کار او را به شهرت رساندند. در ایتالیا شهرت او به کندی رشد کرد، اگرچه اوجنیو مونتاله مقاله ای ستایش آمیز درباره او نوشت.\nسووو در حین کار بر روی دنباله زنو در یک تصادف رانندگی کشته شد.\nاگر به خواندن آثار کلاسیک و برترین کتاب‌های جهان علاقه دارید با دانلود اپلیکیشن ذهن می‌توانید مجموعه ای از برترین کتابهای جهان را در کمترین زمان مطالعه نمایید.\nمطلب قبلیمعرفی ۹ کتاب برای تغییر طرز تفکر\nمطلب بعدیبا یادگیری هدف گذاری و تکنیک های آن راهتان به سمت موفقیت را هموار کنید


فروش اقساطی پژو 301 مدل 97\nفروش اقساطی پژو 301 مدل 97 نام پژو با صنعت خودروسازی ایران گره خورده است. این شرکت کار خود را از سال ۱۸۱۰ و با تولید دستگاه‌های آسیاب قهوه آغاز کرد و برای اولین بار در سال ۱۸۸۹ با تولید خودرویی سه‌چرخ، وارد صنعت خودروسازی شد؛ این خودرو با همکاری لئون سرپوله، طراح ماشین‌های بخار، تولید شده بود. پژو در حال حاضر یکی از بزرگ‌ترین خودروسازهای اروپا به‌شمار می‌رود.\nاگرچه پژو فعالیت خود در ایران را از سال ۶۹ خورشیدی و با مونتاژ و تولید مدل‌هایی متنوع در واحد‌های تولید فروش اقساطی ایران‌خودرو آغاز کرد؛ با این حال مردم ایران از سال‌ها پیش با پژو آشنایی داشتند و در حقیقت مدل‌هایی مانند پژو ۴۰۴، پژو ۵۰۴ و پژو ۲۰۵ جزو نخستین محصولات این شرکت فرانسوی در ایران به‌شمار می‌روند.\nاما اکنون پس از گذشت نزدیک به پنج سال از آن دوران، شاهد ازسرگیری همکاری‌های پژو با ایران‌خودرو هستیم. ایران‌خودرو و پژو در دور جدید همکاری‌های خود، شرکت مشترک ایکاپ را راه‌اندازی کردند. نخستین محصولات شرکت یادشده، خودروهای پژو ۲۰۸، پژو ۳۰۱ و پژو ۲۰۰۸ خواهد بود.\nپژو ۳۰۱ خودرویی است که در کلاس سدان‌های کامپکت قرار می‌گیرد. گروه خودروسازی پژو سیتروئن از این خودرو در نمایشگاه خودرو پاریس ۲۰۱۲ و در کنار برادر دوقلوی آن، سیتروئن C-Elysée رونمایی کرد. فروش اقساطی خودرو پژو ۳۰۱ با هدف عرضه در بازارهای نوظهور طراحی شده است؛ بنابراین این خودرو در کشورهای اروپای غربی، شامل فرانسه و انگلستان در دسترس نیست.\nاین خودرو و در واحد تولید گروه خودروسازی پژو سیتروئن در شهر بیگو اسپانیا تولید می‌شود. پژو طی ماه‌های گذشته با اِعمال تغییراتی در ظاهر پژو ۳۰۱، نسخه‌ی فیس‌لیفت‌شده‌ی این خودروی سدان را نیز معرفی کرد. گفته می‌شود که پژو احتمالا نسخه‌ی فیس‌لیفت‌شده‌ی خودروی پژو ۳۰۱ را در بازار کشورهای اروپای غربی نیز عرضه کند.\nسپر جلوی فروش اقساطی خودرو پژو ۳۰۱ جدید، حجیم‌تر از نسل گذشته‌ی آن است و این موضوع ظاهر تهاجمی‌تری به خودرو می‌بخشد. این روند افزایش حجم، روی کاپوت خودرو نیز ادامه پیدا کرده است؛ خطوط روی کاپوت و انحناهای روی آن به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که ظاهری عضلانی به خودرو می‌بخشند. فرم چراغ‌های این خودرو نیز تغییراتی به خود دیده است و با انحنایی که به بخش پایین آن‌ها اضافه شده، طراحی ۳۰۱ بیش از پیش به سدان لوکس پژو ۵۰۸ نزدیک شده است.\nپژو ۳۰۱ در عین این که طراحی ساده‌ای دارد، اما با الگو گرفتن از برادر بزرگ‌تر خود، اکنون ظاهری شیک و باوقار دارد و با وجود بدنه‌ی کوچک، خود را به عنوان محصولی قدرتمند با امکانات رفاهی متعدد معرفی می‌کند. در صورتی که فروش اقساطی ایران خودرو نسخه‌ی فیس‌لیفت ۳۰۱ را به بازار وارد کند، قطعا این خودرو در بخش طراحی در برابر رقبای نامتناسب چینی و ایرانی خود حرف‌های زیادی برای گفتن خواهد داشت.


تاریخ انتشار: ۳۰ : ۲۲ - ۲۷ خرداد ۱۳۹۸\nبه گزارش تیترشهر : نشریه اسپورت اسپانیا خبر داد که با توجه به اینکه نیمار، ستاره برزیلی پاری سن ژرمن خواهان جدایی از این تیم است، مشتریان زیادی پیدا کرده است.\nبارسلونا می تواند بهترین مقصد برای نیمار باشد چون دوستی نزدیک او با مسی و سوارس می تواند کارش را بسیار راحت کند. دومین مشتری او رئال مادرید رقیب سنتی بارسلونا است چون پرس خواهان جذب فوق ستاره ها است. منچستر یونایتد نیز با توجه به احتمال جدایی پوگبا از این تیم می تواند مکان مناسبی برای نیمار باشد.\nچهارمین گزینه نیمار یوونتوس است. با توجه به حضور کریس رونالدو در بیانکونری می تواند او برای حضور در این تیم ایتالیایی می تواند وسوسه شود.\nبرچسب ها: نیمار ، باشگاه های اروپایی ، پاری سن ژرمن ، لیونل مسی ، رئال مادرید


دانلود سریال People of Earth فصل دوم با لینک مستقیم و رایگان\nPeople of Earth , دانلود سریال خارجی\nدانلود سریال People of Earth با کیفیت عالی\nدانلود سریال People of Earth با لینک مستقیم و رایگان\nدانلود سریال People of Earth با لینک مستقیم از سرور سایت\nانلود سریال People of Earth\nبرچسب ها People of Earth تيتراژ سریال People of Earth دانلود رایگان زیرنویس سریال People of Earth دانلود رایگان سریال دانلود رایگان سریال People of Earth دانلود زیرنویس سریال دانلود زیرنویس سریال People of Earth دانلود سریال دانلود سریال People of Earth دانلود سریال جدید دانلود سریال جدید به نام People of Earth دانلود فیلم جدید دانلود پشت صحنه سریال People of Earth دانلود کيفيت بالا سریال People of Earth دانلود کيفيت پايين سریال People of Earth سریال پشت صحنه سریال People of Earth\n۱۳۹۶-۰۷-۰۵ در ۲۰:۱۰\nسلام چرا مدتیه نمیشه زیرنویس دانلود کرد همش ارور میده همه سریالاتون\n۱۳۹۶-۰۷-۰۵ در ۲۰:۵۵\nدسته ما نیس عزیز . صفحرو چندبار رفرش کنید باز میشه\n۱۳۹۶-۰۵-۳۱ در ۰۹:۰۲\n۱۳۹۶-۰۵-۲۴ در ۱۳:۰۰\nخلاصش که شبیه سریال ۴۴۰۰ هستش امیدوارم که خوب باشه\nادمین لطفا سریال the 4400 رو هم برای دانلود بزار\nBritish boy گفت:\n۱۳۹۶-۰۵-۰۳ در ۲۲:۰۸\nچرا زیرنویس فارسی سریال هنوز تو سایت قرار داده نشده؟\nبا اینکه فصل اولش هم تمام شده.\n۱۳۹۶-۰۵-۰۳ در ۲۳:۲۲\nعزیز یه سری سریالا کلا ترجمه نمیکنن مترجما باید با زیرنویس انگلیسی ببینید\n۱۳۹۵-۰۹-۲۸ در ۱۷:۲۰\nیه سریال کمدی-فانتزی عالی، با شوخی های خوب. فقط از ته دل امیدوارم ادامه اش بدن و فصلهای بعدی هم در کار باشه. به نظر من این سریال رو دانلود کنین اگر:\n-به تئوری های فضانوردی باستانی، فضایی ها و تجربه نزدیک نوع سوم علاقه دارید (کمی اطلاعات قبلی لازمه که سریال و شخصیتهاش معنی دار باشن. در حد سرچ گوگل)\n-حوصله دیالوگ بدون اکشن دارید.\nبا تشکر از هستی دانلود نازنین و ادمینهای خوش سلیقه اش.\nali alfa گفت:\n۱۳۹۵-۰۹-۳۰ در ۱۲:۵۱\nداداش اشتب گفتی هستی دی ال مستند خیلی جالب و قشنگیه ارزشش از تمام فیلمهای اصغرفرهادی بیشتره


مهم‌ترین خواسته مردم کهگیلویه و بویراحمد از وزارت نفت احداث مجتمع تفریحی در پارک جنگلی یاسوج است...\nمهم‌ترین خواسته مردم کهگیلویه و بویراحمد از وزارت نفت احداث مجتمع تفریحی در پارک جنگلی یاسوج است.\nرئیس اتاق بازرگانی کهگیلویه و بویراحمد احداث مجتمع رفاهی نفت در یاسوج را ضروری و مؤثر در توسعه دانست و به تسنیم گفت: به طور حتم در صورت احداث این مجتمع شاهد حضور مسافرانی از تمام نقاط کشور، افزایش پروازها و حجم ورود مسافر به استان بوده که در صورت ماندگاری شاهد رونق بازار و حتی معرفی ظرفیت‌های استان برای سرمایه گذاری هستیم.\nجبار کیانی‌پور با اشاره به اینکه پارک جنگلی یاسوج به عنوان یک ظرفیت کم نظیر طبیعی به محلی امن برای معتادان تبدیل شده است، بیان کرد: با آغاز عملیات اجرایی مجتمع رفاهی نفت و حتی بعد از احداث تاسیسات شاهد اشتغال افراد متعددی هستیم. کیانی‌پور بیان کرد: با ایجاد هر زیرساخت گردشگری در کنارش به صورت زنجیروار اتفاقات دیگری می‌افتد به طور مثال در کنار مجتمع وزارت نفت سرمایه گذار دیگری اقدام به احداث هتل آپارتمان می‌کند.\nانتقال مالکیت پارک جنگلی\nاز سوی دیگر معاون هماهنگی امورعمرانی استاندار کهگیلویه و بویراحمد ازاحداث مجتمع رفاهی وزارت نفت درپارک جنگلی یاسوج خبر داد وافزود: با توجه به پیگیری‌های انجام شده توسط مسئولان استانی از سال‌های گذشته تاکنون و همچنین تأیید وزیر ومسئولان وزارت نفت، مجتمع رفاهی وزارت نفت در 75 هکتار از اراضی پارک جنگلی یاسوج احداث می‌شود.\nپژمان نیک اقبالی احداث تاسیسات پارک جنگلی یاسوج را شبیه محمودآباد شمال عنوان کرد و افزود: وزیر نفت طی مکاتبه انجام شده از مسئولان وزارت نفت انتقال مالکیت و مستندسازی منطقه بنام وزارت را خواستار شده است.\nوی با اشاره به اینکه پارک جنگلی یاسوج در مساحت 938 هکتار در گذشته به شهرداری یاسوج واگذار شده است، بیان کرد: منابع طبیعی معتقده بوده امکان تفکیک سند و انتقال قطعی به وزارت نفت وجود ندارد زیرا این زمین طی یک فرایند قانونی و مشخص به شهرداری یاسوج واگذار شده است.\nنیک اقبالی تاکید کرد: شهرداری یاسوج آمادگی خود را برای واگذاری 75 هکتار از عرصه‌های پارک جنگلی به وزارت نفت برای احداث مجتمع رفاهی را اعلام کرده و در این زمینه مشکلی وجود ندارد.\nوی افزود: پارک جنگلی یاسوج به مساحت 938 هکتار طبق ماده 147 قانون برنامه پنجم در تاریخ 10 شهریورماه 91 به شهرداری یاسوج واگذار شده و البته 7 هکتار جداگانه به اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری واگذار شده است.\nحمایت استاندار از اجرای طرح\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد هم گفت: هرگونه کارشکنی و دست اندازی برای احداث مجتمع رفاهی وزارت نفت در یاسوج خیانت به این استان است.\nعلی محمد احمدی اظهار کرد: مجتمع وزارت نفت با سرمایه گذاری 100 میلیارد تومانی در پارک جنگلی یاسوج قابل مقایسه با محمود آباد شمال نیست و برای بازپرداخت هزینه‌های انجام شده شهرداری یاسوج در پارک جنگلی از سوی وزارت نفت پیگیری می‌کنم.\nنماینده عالی دولت در استان کهگیلویه و بویراحمد افزود: توپوگرافی، اقلیم و وضعیت پارک جنگلی یاسوج قابل مقایسه با محمودآباد شمال نیست زیرا در این محدوده تراکم کارکنان عملیاتی نفت در بوشهر، خوزستان و سایر استان‌ها قابل مقایسه با شمال نیست.\nوی تصریح کرد: شهرداری یاسوج با توجه به مصوبه دولت و کمک انجام شده طبق مصوبه 3 میلیارد تومان در پارک جنگلی هزینه کرده که قول می‌دهم با پیگیری از مسئولان وزارت نفت این میزان اعتبار را بازپس بگیریم.


همزن چرخشی کاسه دار ناسا الکتریک مدل NS-932 - فروشگاه اینترنتی انتخاب کلیک\nهمزن چرخشی کاسه دار ناسا الکتریک مدل NS-932Nasa Electric Bowl Mixer NS-932\nبرند: ناسا الکتریک دسته: همزن\nبرچسب: ارزان ترین همزن, انواع همزن دستی, جهیزیه, قیمت همزن برقی, قیمت همزن دستی, لوازم خانگی برقی, همزن دستی استیل, همزن کاسه دار, همزن ناسا الکتریک\nتعداد میله‌های همزن 2 سری\nقابلیت چرخ سه بعدی\nهمزن چرخشی کاسه دار ناسا الکتریک مدل NS-932 عدد\nفلاسک ناسا الکتریک مدل NS-227\nهمزن چرخشی کاسه دار ناسا الکتریک مدل NS-932 دستگاهی پر کاربرد در آشپزی و درست کردن کیک به حساب می‌آید و این همزن در دسته همزن کاسه‌دار قرار می‌گیرد.\nهمزن‌های کاسه‌ای به صورت حرفه‌ای همه مواد را با هم مخلوط می‌کنند و مخلوطی یکدست و یکنواخت تحویل می‌دهند.\nطراحی محصول به گونه‌ای می‌باشد تا فضای زیادی را اشغال نکند و این مدل قابلیت تنظیم سرعت در 5 حالت را دارا می‌باشد.\nسری‌های استیل همزن به صورت جفتی کار می‌کند و مواد غذایی را مخلوط کرده و هم می‌زنند.\nمدل فوق را میتوان هم بصورت کاسه‌دار و هم بصورت بدون کاسه استفاده کرد که از نکات مثبت آن میباشد.\nظرفیت کاسه همزن 3 لیتر بوده و میتوان مواد اولیه را برای تعداد افراد زیادی فراهم کرد.\nنکته قابل توجه اینکه ظرفیت اصلی همزن 3 لیتر میباشد ولی مصرف‌کنندگان برای جلوگیری از ریخته شدن مواد به بیرون از ظرف بایستی از گنجایش حداقل 2 لیتر استفاده کنند.\nبر روی همزن عملکرد توربو تعبیه شده که با استفاده از این عملکرد میتوان از نهایت سرعت موتور بهره برد.\nکاسه همزن از جنس استیل با کیفیت ضدخش بوده و از عوض شدن طعم مواد جلوگیری میکند.\nچرخش 3بعدی در این مدل بصورت کارکرد پره‌های همزن و کاسه بصورت همزمان میباشد که به همزدن مواد کمک بهتری میکند.\nهمزن چرخشی کاسه دار ناسا الکتریک مدل NS-932 با توان خوبی که دارد تقریبا امکان هم زدن هر نوع مخلوطی امکان پذیر می‌باشد.\nبا استفاده از دکمه‌ی آزاد کننده، سری‌های همزن جدا می‌شود و به راحتی تعویض و یا قابل شستشو هستند.\nهمزن کاسه دار ناسا الکتریک با توان بالا خود می‌تواند در تهیه و ترکیب مواد اولیه آشپزی و شیرینی پزی کمک زیادی به کاربر کند.\nقیمت همزن برقی ناسا الکتریک با توجه به کارکرد و کیفیت بالایی که دارد بسار مناسب و مقرون به صرفه میباشد.\nبا ورود همزن برقی در بازار لوازم آشپزخانه سرعت آشپزی و پخت و پز نسبت به همزن دستی بسیار بیشتر شده و در وقت نیز صرفه‌جویی میشود.\nگارانتی معتبر و قابل اعتماد امری مهم در خرید لوازم خانگی بشمار می رود که مجموعه انتخاب کلیک با عنایت به ضرورت این موضوع، همزن برقی ناسا الکتریک را با ضمانت نامه معتبر شرکتی به مشتریان خود عرضه می کند.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “همزن چرخشی کاسه دار ناسا الکتریک مدل NS-932” لغو پاسخ\nهمزن کاسه دارمولینکس مدل HM311B


نگرانی سندیکاهای کارگری از برخوردهای قضایی با رانندگان کامیون در ایران | رادیو زمانه\nنگرانی سندیکاهای کارگری از برخوردهای قضایی با رانندگان کامیون در ایران\nدر شرایطی که در اثر سقوط ارزش ریال ۹۰ درصد از قدرت خرید کارگران کم شده، چهارمین دور اعتصاب رانندگان کامیون در ایران ادامه دارد. اتحادیه رانندگان جاده‌ای آمریکا از مقامات جمهوری اسلامی خواسته است به حقوق بین‌المللی رانندگان ایرانی توجه کند. فدراسیون کارگران حمل و نقل بین‌المللی نیز از برخوردهای قضایی با رانندگان ایرانی اظهار نگرانی کرده است.\nگروهی از رانندگان کامیون در حال اعتصاب (عکس: شبکه‌های اجتماعی)\nاتحادیه رانندگان جاده‌ای آمریکا (تیمسترز) در نامه‌ای به معاون مدیر بخش منافع ایران در ایالات متحده آمریکا از جمهوری اسلامی ایران خواست حقوق بین‌الملل رانندگان از جمله حق تشکیل اجتماعات و انجمن‌ها و آزادی بیان و تجارت آنها را به رسمیت بشناسد.\nجیمز پی هوفا پرزیدنت اتحادیه تیمسترز در این نامه نوشته است:\n«اتحادیه اتحادیه رانندگان جاده‌ای آمریکا که یک میلیون و ۴۰۰ هزار کارمند حمل و نقل در آمریکا و کانادا را نمایندگی می‌کند، همبستگی خود را با برادران و خواهران ایرانی ابراز می‌دارد. ما از دولت ایران می‌خواهیم به شکایت‌های کامیونداران اعتصاب‌کننده گوش دهند و به خواسته‌های برحق آن‌ها رسیدگی کنند و حقوق بین المللی شناخته شده آنها و حق تشکیل اجتماعات و انجمن‌ها و آزادی بیان و تجارت آنها را به رسمیت بشناسد.»\nرونوشت این نامه برای دبیرکل فدراسیون بین‌المللی رانندگان حمل و نقل (آی تی اف) و دبیر کل کنفدراسیون اتحادیه‌های کارگران نیز ارسال شده.\nچهارمین دور اعتصاب رانندگان کامیون در سال جاری از یکم مهر آغاز شده است. در جریان این اعتصاب تا به حال بیش از ۱۵۰ تن از رانندگان در شهرهای مختلف دستگیر شده‌اند.\nشامگاه گذشته علی‌اکبر جاویدان، فرمانده انتظامی استان گلستان اعلام کرده که هشت نفر از رانندگان کامیون که در اعتصاب بودند در گرگان و بندرگز شناسایی و بازداشت شده‌اند. این رانندگان متهم به اخلال در نظم و امنیت جاده‌های استان متهم شده‌اند.\nفدراسیون کارگران حمل و نقل بین‌المللی نیز چهارشنبه ۱۱ مهر با انتشار اطلاعیه‌ای اعلام کرده است که از واکنش مسئولان قوه قضائیه نسبت به رانندگان اعتصابی کامیون در ایران نگران است.\nنوئل کورد، رئیس بخش حمل و نقل جاده‌ای فدراسیون بین‌المللی کارگران حمل و نقل گفته است:\n«این فدراسیون در مورد وضعیت بسیار نگران است. بگذارید روشن شود که اتحادیه‌های ITF در سراسر جهان همبستگی خود را اعلام می‌کنند و در کنار رانندگان ایران برای مبارزه آنها در به دست آوردن حقوق‌شان ایستاده‌اند.»\nصادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه دوشنبه ۹ مهر رانندگان را به «اشد مجازات» تهدید کرد. محمدجعفر منتظری دادستان کل جمهوری اسلامی هم اتهام رانندگان بازداشت شده را «قطاع الطریق» و «اقدام علیه امنیت ملی» اعلام کرده است.\nرانندگان معترض خواستار افزایش نرخ کرایه حمل بار، قرار گرفتن رانندگی در فهرست مشاغل سخت و زیان‌آور، کاهش نرخ تعرفه – حق کمیسیون- شرکت‌های باربری، تامین لوازم یدکی و لاستیک با نرخ ارز مرجع، پرداخت سهم دولت حق بیمه رانندگان و برخورد با فساد و ارتشاء ماموران پلیس راه هستند.\nاعتصاب کامیون‌داران ایرانی همچنان ادامه دارد. کانون انجمن صنفی کارفرمایان شرکت‌ها و موسسات حمل و نقل داخلی کالا با افزایش ۲۵ درصدی کرایه حمل و نقل مخالفت کرده است.\n#اعتراضات- از میان آن‌ها: بیش ۱۵۰ راننده اعتصابی بازداشت شدند\nکلید‌واژه ها: اعتصاب رانندگان کامیون, فدراسیون کارگران حمل و نقل بین‌المللی, کارگری


کامپیوتر و اینترنتترفندهای اینترنتیچگونه از حساب TikTok خود در برابر هکرها محافظت کنیم\nبهترین روش برای جلوگیری از هک شدن حساب کاربری تیک تاک داشتن نسخه بروز است\nراههای جلوگیری از هک شدن حساب کاربری TikTok\nTikTok، شبکه اجتماعی پرطرفدار است که مخصوص اشتراک گذاری ویدئوهای کوتاه مدت طراحی شده است. با پیشرفت بشر در حوزه تکنولوژی امنیت کاربران دستخوش تغییر شده است. یکی از راه های جلوگیری از هک شدن حساب کاربری TikTok، بهره گیری از رمز عبور های پر قدرت است که متشکل از کاراکتر هایی با حروف کوچک و بزرگ به همراه اعداد مختلف می باشد.\nمقدمه ای درباره TikTok\nروش های هک حساب کاربری TikTok\nیکی از شبکه های اجتماعی پرطرفدار در عرصه اشترک گذاری فیلم، TikTok است. حدود 500 میلیون کاربر در سطح جهان از تیک تاک برای اشتراک گذاری ویدئو های کوتاه با افکت های زیبا استفاده می کنند.\nدر طی پیشرفت بشر در حوزه تکنولوژی امنیت کاربران تنزل پیدا کرده است. بدین گونه که عده ای از کاربران به صورت غیر مجاز در راستای هک یک حساب کاربری اقدام می کنند و خسارت های غیر قابل جبرانی را به کاربر تحمیل می سازند.\nدر حقیقت برخورداری از شکاف امنیتی فراوان تیک تاک زمینه را برای هک کردن و کنترل حساب کاربری ارائه می دهد. هکر با هک کردن یک حساب کاربری قادر است فیلم های خصوصی را به حالت عمومی مبدل سازد، اطلاعات شخصی کاربر اعم از آدرس ایمیل را در اختیار عامه مردم قرار دهد و به صورت دلخواه فیلم هایی را بارگذاری یا حذف نماید.\nبهترین روش در خصوص جلوگیری از هک شدن حساب کاربری تیک تاک، بهره گیری از آخرین نسخه موجود است. مناسب ترین فروشگاه برای نصب برنامه، فروشگاه های رسمی گوگل پلی و اپ استور می باشد.\nبهتر است بدانید در شبکه اجتماعی تیک تاک، محدودیت و ممنوعیت هایی در ارسال محتوا تعبیه شده است. به طور مثال زمانی که تیک تاک محتوای یک ویدئو را به عنوان یک نماد تروریسم بر شمارد، حساب کاربری مسدود می شود.\nروش های هک یک حساب کاربری در TikTok\nشیوه های گوناگونی برای دسترسی غیر مجاز به حساب کاربری افراد در تیک تاک وجود دارد. هکران در کمین بروز یک اختلال در سرویس هستند تا بر علیه وب سایت یا سرویس اقدامات مخربی انجام دهند.\nحدس زدن رمز عبور کاربر\nهک حساب کاربری تیک تاک با قرار دادن رمز عبور راحت\nبا وجود اخطار های متعددی که پلترفرم ها به کاربران می دهند، تعداد گسترده ای از کاربران در شبکه های اجتماعی برای رمز عبور از رمزهایی شخصی اعم از تاریخ تولد، نام کاربری، تلفن همراه و نام شخصی استفاده می کنند.\nیکی از روش های هک حساب کاربری تیک تاک، حدس زدن رمز عبور شما است. در واقع شما با تعبیه رمز عبور آسان، به صورت مستقیم زمینه را برای هک شدن حساب کاربری شخصی فراهم می کنید.\nطبق تحقیقات صورت گرفته، متداول ترین کلمات عبور کاربران اجتماعی که برای حساب های شخصی استفاده کرده اند، شامل 12345، 123456، 123456789، football، whatever، iloveyou و admin می باشد.\nبدین ترتیب توصیه می شود برای ارتقای امنیت شبکه های اجتماعی از رمز عبور های پیچیده بهره مند شوید. شما می توانید رمز عبور را با ترکیبی از حروف بزرگ و کوچک انگلیسی تشکیل دهید.\nبهره گیری از برنامه HackTok\nیک هکر می تواند با برنامه haktok حساب کاربری tiktok را هک کند\nیکی از برنامه های کاربردی که مخصوص کاربران تیک تاک طراحی شده است، HackTok نام دارد. این برنامه به کاربر قابلیت بازیابی حساب از دست رفته را ارائه می دهد.\nذخیره آدرس ایمیل و گذر واژه در پروسه ثبت نام برای حساب کاربری بسیار حائز اهمیت است. اکثر کاربران پس از ذخیره ایمیل و پسورد، رمز را به فراموشی می سپارند.\nبرنامه HackTok به وسیله ی brute-force که یک جست و جوی فراگیر است، کاربر را از وارد کردن ایمیل اکانت بی نیاز می کند.\nیک هکر می تواند به وسیله ی برنامه HackTok با وارد کردن نام کاربری، اکانت تیک تاک دیگران را هک کند. پس از وارد کردن نام کاربری، برنامه وارد حساب کاربری تیک تاک شخص می شود. سپس برای شناسایی رمز در طی بازه زمانی 60 ثانیه هزاران هزار رمز ورود را امتحان می کند.\nبا وجود اینکه هدف از طراحی HackTok، هک کردن حساب شخصی کاربران نبوده است. اما عده ای از هکران مجرب در راستای دسترسی به اطلاعات شخصی از این برنامه بهره مند می شوند.\nبهترین راهکار برای جلوگیری از هک اکانت شخصی تیک تاک بهره گیری از احراز هویت دو مرحله ای می باشد.\nبهره گیری از تکنیک Phishing\nنفوذ به اطلاعات شخصی کاربران تیک تاک با روش فیشینگ\nیکی از روش های محبوب نفوذ به اطلاعات شخصی کاربران تیک تاک، فیشینگ می باشد. در حمله فیشینگ، کاربران در وب سایت های جعلی، اطلاعات محرمانه را درج می کنند. شکل ظاهری این قبیل وب سایت ها به مثابه ی وب سایت های قانونی می ماند.\nدر حمله فیشینگ، هکر یک لینک نامعتبر را برای کاربران ارسال می کنند. به محض فشردن لینک توسط کاربر و وارد نمودن اطلاعات شخصی، تمام مشخصات وی در اختیار هکر قرار می گیرد.\nبهره گیری از Malware\nحمله به اطلاعات شخصی کاربران تیک تاک به وسیله ی Malware\nیکی از راه های نفوذ به حساب کاربران در راستای حمله به اطلاعات شخصی به وسیله ی Malware صورت می گیرد. در روش Malware هکر یک بازی یا نرم افزار را طراحی می کند. سپس سعی می کند تا از طریق نرم افزار یک ویروس را وارد تلفن همراه کاربر کند.\nپس از نصب نرم افزار، تمام اطلاعات شخصی کاربر از طریق ویروس وارد شده در اختیار هکر قرار می گیرد. احتمال می رود در روش Malware اطلاعاتی نظیر تاریخچه تماس، پیامک، رمز ورود به شبکه های اجتماعی و فیلم و تصاویر شخصی به دست هکر برسد.\nروش های جلوگیری از هک شدن حساب کاربری TikTok\nبهره گیری از تنظیمات امنیتی ویژه TikTok\nارتقای امنیت حساب کاربری در تک تاک برای جلوگیری از هک\nنرم افزاری با عنوان « google authenticator» طراحی شده است که مخصوص ارتقای امنیت حساب کاربری در تک تاک می باشد. کاربران می توانند به وسیله ی این نرم افزار رمز عبور دو مرحله ای را فعال سازی نمایند.\nزمانی که رمز عبور دو مرحله ای فعال می شود، هکر برای نفوذ به حساب کاربری در کنار نیاز به رمز عبور نیازمند وجود تلفن همراه می باشد.\nپرهیز از بهره گیری رمز عبور های یکسان در شبکه های اجتماعی مختلف\nبهترین راه کار برای جلوگیری از هک حساب کاربری تیک تاک، انتخاب رمز عبور متمایز برای سرویس های مختلف در شبکه های اجتماعی است.\nدر واقع زمانی که شما از یک رمز عبور برای تمام سرویس ها اعم از واتساپ، اینستاگرام، تیک تاک و فیس بوک استفاده می کنید، هکر با نفوذ به یکی از شبکه ها، تمام شبکه های اجتماعی شما را هک می کند.\nبهره گیری از رمز عبور پر قدرت\nاستفاده از رمز عبور قوی برای جلوگیری از هک حساب تیک تاک\nاصلی ترین گام در خصوص ارتقای امنیت حساب کاربری، بهره گیری از رمز عبور پر قدرت است. یک رمز عبور مناسب شامل کاراکتر های بزرگ و کوچک با تلفیقی از اعداد می باشد.\nنشانه های هک شدن حساب کاربری تیک تاک\nهکر ها پس از نفوذ به حساب کاربری تیک تاک، به منظور دسترسی کامل به حساب یک شماره را جایگزین شماره تلفن همراه اصلی می کنند. لذا در صورتی که به صورت غیر معتبر شاهد تغییر حساب کاربری شدید، احتمال می رود شماره شما به وسیله ی نفوذگران هک شده باشد.\nدر اکثر موارد پس از هک یک حساب کاربری، رمز عبور برای ورود به اکانت تغییر پیدا می کند. در حقیقت هکر با تغییر رمز عبور خواستار در دست گرفتن شبکه اجتماعی می شود.\nدر صورتی که رمز عبور شما به وسیله ی نفوذگران تغییر پیدا کرد، می توانید از گزینه ی فراموشی رمز عبور بهره مند شوید.\nیکی دیگر از اقداماتی که نفوذگران پس از هک حساب کاربری تیک تاک انجام می دهند، حذف ویدئو های موحود در داخل پروفایل است. هدف هکرها از پاک کردن ویدئو از بین بردن هویت صاحب اکانت قبلی است.


یک سینمای قدیمی دیگر هم تعطیل شد - ایسنا\nجمعه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ - ۲۳:۰۶\nدوشنبه / ۴ اسفند ۱۳۹۹ / ۱۲:۱۷\nکد خبر: 99120402541\nآذرماه همین امسال خبر حکم تخریب سینما ایران در لاله‌زار سر و صدای زیادی به پا کرد و هنوز معلوم نیست سرانجام این سینمای قدیمی چه می‌شود. بجز ان سینما گلریز هم که در محله یوسف آباد واقع شده و در ابتدا پاتوق فعالیت‌های هنری مهین و مصطفی اسکویی بوده و بیش از 60 سال قدمت دارد، به دلیل اختلاف میان مالک و صاحب سرقفلی پلمب شده و احتمال تعطیلی و تخریب یا تغییر کاربری آن نیز وجود دارد.\nنمونه این مسئله سینما شهر قشنگ در خیابان جمهوری است که بیش از 10 سال است تعطیل شده و تابستان همین امسال از سوی فرزند مرحوم رضا حجت (مالک)، اعلان فروش این سینمای 70 ساله بر سر در آن نصب شد.\nعبدالله علیخانی - مدیر سینما - با تایید این خبر به ایسنا می‌گوید : من و آقای فرحبخش 11 سال است که این سینما را خریداری کرده‌ایم، چون سینما علاقه ما بوده، اما الان با این وضعیت نمی‌دانیم باید چه کنیم و برای رسیدن به تصمیمی قطعی آن را تعطیل خواهیم کرد.\nفعالیت‌های ابتدایی در محل سینما عصر جدید فعلی به دهه 1320 برمی‌گردد و در مقطعی کاملا تخریب می‌شود و بعد به شکل سینمای فعلی بازسازی می‌شود.\nتخریب سینما‌های قدیمی\nسينما «نادر» در آستانه‌ي تغيير كاربري گزارش ايسنا از آخرين بازمانده سينماهاي لاله‌زار در كوچه ملي\nسينما تا هميشه تعطيل مي‌باشد ... مرثيه‌اي براي خاطره‌ي سينما «شهر قشنگ»\nگزارش ایسنا از برخی سینماهای خاطره‌انگیز\nسالن‌هایی که نفس نمی‌کشند!\nایسنا در گفتگو با عباس بهارلو مطرح کرد:\n"سینما ایران" با یادگارهایش تخریب می شود؟


جهان نيوز - تجلیل از ۴۰ سال خدمات حجت الاسلام قرائتی\nچهارشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۴۹\nبه گزارش جهان نيوز، حجت‌الاسلام محسن قرائتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به پیشنهاد استاد مطهری و پذیرش امام(ره) به تلویزیون رفت. این برنامه از سال 58 کار خود را شروع کرد تا امروز که به تعبیر خود "استاد" عمر این برنامه هم‌سن انقلاب است. عمر «درس‌هایی از قرآن» به چهل سال می‌رسد؛ یک برنامه نوستالژیک با محتوا و پرطرفدار که همیشه برای مخاطب پیام دارد. امیدواریم تلویزیون بتواند برنامه‌های شاخص خود را توسعه بدهد و به جای موازی‌کاری، برنامه‌های دینی و مذهبی را به کسانی واگذار کند که با گویاترین بیان‌ها، بهترین و غنی‌ترین محتواهای دینی را در اختیار مخاطب قرار دهند.\nشاید مصداق اصلی و حقیقی یک برنامه درست و دقیق و با پیام، «درس‌هایی از قرآن» باشد.\nاین استاد اخلاق در گذشته خاطره اولین حضورش در تلویزیون را این‌گونه تعریف کرده بود: «روزى که به سازمان صداوسیما رفتم، با بهانه‌گیرى و وسواس بسیار از من تست گرفتند و زمانى که در امتحان قبول شدم، پیشنهاد کردند بدون لباس روحانیت برنامه اجرا کنم.\nروی حرفشان هم مصّر بودند و می‌گفتند ما به جز دو روحانى (حضرت امام و آیت‌الله طالقانى) به دیگران اجازه حضور در این سازمان را نمی‌دهیم. من هم قبول نکردم و گفتم نظر آنان را به اطلاع حضرت امام(ره) می‌رسانم. به هر حال پذیرفتند با لباس روحانیت برنامه اجرا کنم. در واقع این برنامه تلویزیونى که از باقیات الصالحات شهید مطهری است و با حمایتهاى امام(ره) پا گرفت، طبق نظر‌سنجی هاى سازمان صداوسیما از برنامه‌هاى موفق بوده است».\nکد مطلب: 664657