www.alborznews.eu - Goftogoo3\n19 مرداد 1391 ارسال شده در گفت و گو\nجعفر بهکیش در سالگرد اعدام های 67:\nباید این خط قرمز جمهوری اسلامی شکسته شود. سکوت در باره آنچه که در دهه ۶۰ رخ داده، وحشتناک است و نمی‌توان با بایکوت و سرپوش گذاشتن بر آن، دموکراسی را در جامعه ایران تقویت کرد.\nجعفر بهکیش، از بازماندگان خانواده‌ای است که هفت نفر از اعضای آن قربانی اعدام‌های دهه ۶۰ شدند. محمد علی، محمود، محمد رضا، محسن و زهرا بهکیش به همراه سیامک اسدیان همسر زهرا و مهرداد پناهی شبستری، برادر همسر جعفر بهکیش، کشته شدگان این خانواده در دهه ۶۰ هستند که هنوز محل خاکسپاری شان نیز شناسایی نشده است.\nمنصوره بهکیش، دیگر عضو این خانواده هم، سال گذشته از سوی دستگاه قضایی جمهوری اسلامی به چهار سال و نیم زندان محکوم شد. بخشی از حکم او به خاطر پیگیری‌هایش در خصوص تخریب گورستان خاوران به عنوان معیادگاه خانواده قربانیان دهه ۶۰ است.\nجعفر بهکیش در گفت‌و‌گو با سایت ملی – مذهبی از نحوه برخورد گروه‌های سیاسی با آنچه که در دهه ۶۰ گذشته است، می‌گوید و معتقد است که اصلاح طلبان هم باید به سکوت خود در این باره خاتمه دهند. او معتقد است که باید در یک سیستم قضایی مدرن و با رعایت حقوق انسانی همه متهمان، به آنچه که در دهه ۶۰ گذشته است رسیدگی شده و همزمان با آن پرونده ترورهای گروهای سیاسی را هم گشوده شود.\nگروه‌های سیاسی در برخورد با وقایع دهه ۶۰ باید چه رویکردی اتخاذ کنند که به روند دموکراسی در ایران کم کند؟\nدر برابر این سوال، نمی‌توانیم به یک پاسخی کلی بسنده کنیم. اینکه با این جنایت‌ها چگونه برخورد شود، به تمایل گروه‌های سیاسی و نقشی که آن‌ها در تحولات ایفا می‌کنند بستگی دارد. ما اگر خرداد ۷۶ را به عنوان دوره‌ای که دموکراسی حداقلی تا آنجایی که قانون اساسی جمهوری اسلامی اجازه می‌داد در جامعه برقرار شد، در نظر بگیریم، مشاهده می‌کنیم که نیروهایی که این تحول را مدیریت کردند تمایلی به روبرو شدن با این میراث جمهوری اسلامی در دهه ۶۰ نداشتند.\nبه گمان من نیروهایی که رهبری آن دوره را بر عهده داشتند، نقش اصلی را در سیاست‌های جمهوری اسلامی در دهه ۶۰ عهده دار بودند. طبیعی است که که تمایلی برای روبرویی با این موضوع نداشتند و به نظر من همین مساله به روند دموکراسی در ایران زیان رساند. برای این که ما بدون اینکه با میراث گذشته روبرو بشویم نمی‌توانیم دموکراسی را در جامعه بسط و توسعه بدهیم. واقعیت این است که هنوز با گذشت سال‌های زیاد از آن وقایع، همچنان روایتی که هر دو جناح جمهوری اسلامی تبلیغ می‌کنند وجود دارد. در حالی که ما نیاز داریم به اینکه یک روایت جایگزین که مبتنی بر دفاع از حقوق قربانیان و شهروندان باشد را به کار بگیریم.\nاین نکته می‌تواند در تحولات آینده هم مورد نظر قرار بگیرد. اگر همان نیرو‌ها دست بالا را داشته باشند، تمایلی به بازخوانی و برخورد با این موضوع نخواهند داشت و می‌خواهند که آن گذشته به فراموشی سپرده شود. اما اگر نیروهایی که خواستار دادخواهی و یک روایت جایگزین هستند به فرض، دست بالا را داشته باشند این مساله اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. تمایل قربانیان این است که واقعیت این موضوع بررسی شود، حقیقت قضیه آشکار شود و مسئولان این فاجعه انسانی مورد پرسش و پاسخ گویی قرار بگیرند. تصور من این است که این به روند دموکراسی در جامعه ما کمک کند.\nآیا شعار ببخش اما فراموش نکن، می‌تواند به صورت همزمان هم به دادخواهی و حق ستانی خانواده قربانیان و هم به جلوگیری از بازتولید خشونت در ایران، کمک کند؟\nچند ابهام بزرگ در این بحث وجود دارد. اول ما باید خشونت را تعریف کنیم. خشونت به این معنا است که اعدام و مجازات‌های غیر انسانی داشته باشیم، متهمان را از حقوق و دسترسی به دادرسی عادلانه محروم کنیم و اجازه بدهیم که عدالت به شکل فردی تحقق پیدا کند تا آن اتفاق شرم آور جمهوری اسلامی تکرار شود. شما اگر به گفته‌های آقای خلخالی دقت کنید، ایشان وقتی که حکمش را از آقای خمینی دریافت می‌کند، می‌رود و می‌گوید: این وظیفه خون دارد، آقای خمینی هم در پاسخ می‌گوید؛ برو من تو را حمایت می‌کنم. طبیعی است که جلوی این خشونت باید گرفته شود.\nاما اگر منظور از خشونت، دادرسی و مجازات عادلانه است، اشتباهی بیش نیست. ما می‌دانیم که در همه جوامع چنانچه فردی قراردادهای اجتماعی را نقض می‌کند، باید پاسخگوی این عمل خود باشد. این فرد با رعایت همه حقوق انسانی و حقوق متهمین، مورد مجازات قرار می‌گیرد. این را نمی‌توانیم خشونت بدانیم.\nاگر سر این تعریف توافق داشته باشیم، بحث خشونت حل می‌شود. واقعیت این است که ما می‌خواهیم حادثه‌ای همانند خلخالی و ترور کور افراد از سوی گروه‌های سیاسی که همان خصوصیت‌ها را دارد، تکرار نشود. من با این تصور متوجه نمی‌شوم که منظور کسانی که چرخه خشونت را تکرار می‌کنند، کدام خشونت است؟\nیکی از خواست‌های ما از دوران مشورطه عدالتخانه است به این معنا که عدالتخانه یک سیستم قضایی مستقل است که امکان دخالت و مجازات خودسرانه را از کسانی که قدرت دارند می‌گیرد. در این سیستم، بخشش هیچ معنایی ندارد. اینکه بستگان مقتول ببخشند یا نه، تاثیری بر حکم ندارد. ما در واقع امر، این قضیه آنقدر جدی است که حتی خانواده قربانی هم نمی‌توانند مانع شوند. دادستان و مدعی العموم هستند که پیگیر نقض حقوق انسانی شهروندان و قربانیان می‌شوند.\nمن به این گفتمان که گروهی تلاش دارند تا شکل بگیرد، یک نقد جدی دارم که هیج یک از تعاریف و جایگاه مفاهیم مشخص نیست. همین سبب می‌شود که بر نگرانی‌های افرادی همچون من افزوده شود. من معتقدم آنچه که به عنوان ببخش و فراموش نکن مطرح می‌شود، تمایل افرادی است که فکر می‌کنند برای اینکه این تحول آرام و و مسالمت آمیز باشد، ضرورت دارد که ما به مسئولان رژیم قبل این تعهد را بدهیم که شما را مجازات و مجبور به پاسخگویی نمی‌کنیم. برای اینکه به لحاظ اخلاقی این مساله را توجیه کنند، مجبور هستند که از بخشش صحبت کنند و از خانواده قربانیان بخواهند که شما بیاید ببخشید.\nاین افراد تمایل دارند که برای مشروعیت بخشیدن به مصالح سیاسی خود این درخواست از خانواده قربانیان را مطرح کنند. اگر جنایتی صورت گرفته هر رژیمی موظف است به این جنایت رسیدگی کند و عاملان و مسئولان را پای میز محاکمه بکشاند و با رعایت همه حقوق متهمان به جنایت های آن دوره و نقش هر یک از افراد رسیدگی کنند. در دستگاه قضایی مدرن، بخشش خانواده قربانیان دلیلی بر توقف برقراری عدالت مدرن نیست.\nیکی از راهکارهایی که خانواده قربانیان مطرح می‌کنند، تشکیل کمیته حقیقت یاب برای کشف واقعیت و رسیدگی به این پرونده است، آیا کمیته حقیقت یاب، می‌تواند به تحقق عدالت در این مساله کمک کند؟\nاگر به تجربه جهانی نگاه کنیم کمیسیون حقیقت یکی از مکانیزم‌هایی است که در کشورهایی که گذار دموکراتیک و تغییر حکومت داشته‌اند، گروه‌های سیاسی و حقوق بشری، برای برخورد با میراث گذشته تشکیل داده‌اند. این کمیسیون‌های حقیقت با وظایف مختلفی شکل گرفته و نهادهای مختلفی – چه نهادهای غیر دولتی و مذهبی تا دولت‌ها و نهادهای بین المللی – در آن دخیل بوده‌اند. با این حال، باز هم من معتقدم که در این رابطه یک ابهام جدی وجود دارد و این گمان وجود دارد که شما «حقیقت» را تنها می‌توانید از «کمیسیون حقیقت» به دست بیاورید. در حالی که مکانیزم‌های دیگری چون دادخواهی وجود دارد.\nاگر ما رویارویی با گذشته را به این معنی که روایت دیگری و عدالت حاکم شود، در نظر بگیریم، “کمیسیون حقیقت” ممکن است تناقض پیدا کند با “دادخواهی” و “محاکم قضایی”. نمونه این تناقض‌ها را می‌توان در کشورهایی که همزمان هم کمیسیون حقیقت یاب و هم محاکمه شکل گرفت، مشاهده کرد. در افریقای جنوبی برای اینکه متهمان، تشویق شوند که در کمیته حقیقت یاب شهادت بدهند، مورد عفو قرار گرفتند. در واقع یک بخشی از قدرت قضایی را به کمیسیون حقیقت منتقل کردند و وظیفه دوگانه‌ای را برایش تعریف کردند که در واقع اختیار دستگاه قضاوت بود، چرا که عفو کردن نیازمند قضاوت است. افرادی که در کمیسیون حقیقت شهادت دادند، همان زمان در دادگاه پرونده داشتند. دادگاه نمی‌توانست از شهادت‌های این افراد علیه خودشان در دادگاه استفاده کند. این افراد برای اینکه خودشان را از پیگیری معاف کنند، در دادگاه شهادت دادند. در بوسنی پس از جنگ هم همین تناقض‌ها را دیده‌ایم. دولت‌هایی که حکومت دوره گذار را عهده دار می‌شوند، باید این تناقض را حل کنند.\nاما در باره ایران به گمان من خیلی زود است که در باره این مسائل صحبت کنیم. این به روند حوادث و چگونگی تغییر و تحولات در ایران و نحوه مواجهه ما با میراث گذشته، مربوط می‌شود. شما نگاه کنید آقای گنجی معیار خوبی است برای این مساله، ایشان دو سال قبل نامه نوشتند به کمیساریای حقوق بشر سازمان ملل و خواستار تعقیب آقای خامنه‌ای و احمدی‌نژاد به عنوان جنایتکار علیه بشریت شدند، حال با توجه به حوادث و نگرانی که ممکن است این مساله دستاویز حمله امریکا و شرکایش به ایران قرار بگیرد، تغیر موضع داده‌اند. برای همین من معتقدم که چگونگی روبرو شدن با این جنایت‌ها به روند حوادث ایران بستگی دارد.\nناکید من بر این است که اگر ی سیاست آینده در ایران مبتنی بر حقوق بشر باشد، با توجه به اینکه بازیگران آن متفاوت هستند که با توجه به نقش و پیشینه‌ای که دارند با این مساله برخورد می‌کنند. از نظر من سازمان مجاهدین خلق هم به خاطر ترورهایی که بدون هیچ گونه ضابطه‌ای در ایران انجام داده‌اند، متهم هستند و طبیعی است که علاقه‌ای به باز شدن این بخش از پرونده نداشته باشند. همانطور که وقتی در ابعاد گسترده ترنگاه می‌کنید، دولتی که با تمام امکانات دولتی این سیاست سرکوب و کشتار را دنبال کرده، تمایلی به بررسی آن نخواهد داشت. این‌ها سعی می‌کنند مکانیزمی پیدا کنند که در برابر این پرونده سکوت در پیش بگیرند.\nتشکیل دادگاه‌های نمادین را در رسیدگی به خواست خانواده قربانیان چقدر موثر ارزیابی می‌کنید؟\nاین دادگاه‌ها طبیعی است که یک تریبونی را در اختیار بخشی از خانواده قربانیان قرار می‌دهد تا روایت خودشان را بازگو کنند. اما نکته‌ای که اهمیت دارد همین شکل گیری سیاست دادخواهی و حقوق بشر در جامعه ایران است. واکنش نیروهای سیاسی به این مساله جالب و قابل پیگیری است. یک سوال جدی برای من این است که چرا فعالان حقوق بشر شناخته شده ایرانی، به جز تعداد اندکی، حاضر نشدند که با این مساله همراه شوند.\nگروه‌های سیاسی هم به حسب موضع سیاسی که داشتند با این تریبونال برخورد کردند. سعی کردند که این تریبونال را به بهانه اینکه وابسته به امریکا است محکوم کنند و یا با تبلیغاتی با این محور که به حمله نظامی به ایران ختم شود، سکوتشان را توجیه کنند. توجیهاتی که من را یاد دهه ۶۰ می‌اندازد، بخشی از نیروهای سیاسی به این بهانه که جمهوری اسلامی در حال مبارزه ضد امپریالیستی با امریکا است، این واقعیت و جنایت‌ها را پوشاندند.\nمن معتقدم نباید این اقدامات بایکوت شود، باید این صدای دادخواهی شنیده شود. اگر ما صدای رادیکال را بایکوت و خفه کنیم، می‌تواند عواقب خطرناکی داشته باشد. من وحشت می‌کنم وقتی به تعداد اعدامی‌ها در جمهوری اسلامی نگاه می‌کنم، شاید تنها کمتر از پنج درصد از خانواده قربانیان حاضر هستند که بیایند و داستان را روایت کنند و دنبال دادخواهی بروند. کسی که چهل سال صدایش خفه شده، ممکن است در اولین فرصتی که به دست می‌آورد، خودش به دنبال اجرا عدالت و انتقام برود.\nتجربه جهانی نشان داده که ما باید این صداهای مختلف را بشنویم. یک عده‌ای حق دارند فکر کنند که عدالت بدون سرنگونی نظام جمهوری اسلامی ممکن نیست. یک عده‌ای حق دارند که بگویند مسئولان جمهوری اسلامی جنایتکار بودند و خواستار محاکمه آن‌ها شوند.\nمن شخصا دلم می‌خواهد شکایتم را در همین دادگاه جمهوری اسلامی مطرح کنم. اما دلیل ندارد که صدای این‌ها را خفه کنم. من نگاه می‌کردم ببینم کدام رسانه دوست دارد این صدا شنیده شود، چرا باید صدای کسی که می‌گوید ببخش و فراموش نکن را بشنویم اما کسی که خواستار محاکمه است، را نه. نکته‌ای که من را نگران می‌کند این است علیرغم شعارهایی که می‌دهیم، هنگامی که زمان عمل می‌رسد صدای مخالف را بایکوت می‌کنیم.\nما در برخورد با این واقعه که نباید بر اساس دیدگاه سیاسی افراد و گروه‌ها قضاوت کنیم و صدا‌ها را بشنویم. مگر آنهایی که «راهکار ببخش فراموش نکن»، را مطرح می‌کنند، نگاه سیاسی ندارند. چرا باید صدای این‌ها شنیده شود، اما آن‌هایی که خواستار محاکمه هستند نه؟ علیرغم اینکه همه ما می‌دانیم که اساسنامه دادگاه بین المللی می‌گوید؛ کسانی که جنایت علیه بشریت مرتکب شده‌اند، نباید بدون مجازات باقی بمانند.\nمن از سکوت رسانه‌های نزدیک به اصلاح طلبان در برخورد با این مساله واقعا وحشت دارم. وقتی که افشای جنایت‌های جمهوری اسلامی یکی از وظایف فعالان حقوق بشر است، باید سعی کنیم این جنبش را چنان قدرتمند کنیم که هم صدایش تقویت شود و به گوش برسد و هم در برابر سیاست‌های امریکا و سیاست‌های سلطه طلبانه بایستد.\nمگر انتشار اخبار زندانیان سیاسی در شرایط فعلی برای این نیست که نشان بدهیم که جمهوری اسلامی حقوق اساسی زندانیان و شهروندان را رعایت نمی‌کند و چهره هیولایی این رژیم را نشان بدهیم، پس چرا باید در برابر صدای این افراد که پیش‌تر قربانی شده‌اند، سکوت کنیم و راهکار بایکوت را در پیش بگیریم. دوستان اصلاح طلب که در آن سال‌ها در مصدر کار بوده‌اند، چرا سکوت کرده‌اند و چیزی به دانسته‌های ما اضافه نمی‌کنند تا بدانیم واقعا چه اتفاقی افتاده است. این سکوت کردن در باره آنچه که خط قرمز نظام جمهوری اسلامی است، وحشتناک است و به روند دموکراسی و اصلاحات در ایران زیان می‌رساند.


تصویربرداری سریال تلویزیونی «در کنار پروانه ها» به کارگردانی داریوش یاری و تهیه کنندگی بهروز مفید در منطقه گیلان در حال انجام می باشد و به نیمه رسید.\nبه گزارش علی جون به نقل از سیما فیلم، تصویربرداری سریال تلویزیونی «در کنار پروانه ها» به کارگردانی داریوش یاری به نیمه رسید و تدوین همزمان توسط مهدی جودی در حال انجام می باشد و تا حالا نزدیک به ۲۵ درصد از تدوین سریال انجام شده است. گروه سازنده اوخر تیرماه برای ادامه تصویربرداری به تهران می آیند.\nبدین سبب گزارش، این سریال در تهران آغاز شد و قسمتی از تصویربرداری آن در لاهیجان به انجام رسید و پخش آن از شبکه دو سیما به مناسبت ماه محرم خواهد بود.\nداستان از آنجا آغاز می شود که مشکلات متوالی زندگی «رهی» را که از بیماری حاد قلبی در رنج است به جوانی ناامید تبدیل نموده است. او برای نجات تنها دلخوشی زندگیش که خواهرش است طعمه نقشه ای می شود که…\nدر این مجموعه بازیگرانی چون پروانه معصومی، برزو ارجمند، محمود جعفری، مهران رجبی، کاوه سماک باشی، مجید پتکی، وحید رحیمیان، شهین تسلیمی، الناز اسماعیلی، محمد علی صادق حسنی، دانیال محمودنیا، فرناز زوفا، علی مجلسی، مهرداد بخشی و با حضور بیتا سحرخیز، نگار عابدی، نسرین بابایی و سامرند معروفی بازی می کنند.


ویچر 3 : A Favor for a Friend\nویچر ۳ : A Favor for a Friend\nبه این نمی توان یک ماموریت گفت، بلکه بیشتر یک سفر کوتاه است.\nویچر ۳: An Invitation from Keira Metz (دعوتنامه ای از طرف Keira Metz )\nاین ماموریت بلافاصله به دنبال ماموریت جانبی Magic lamp می آید.\nهمه ی چیزی که شما باید در این جا انجام دهید این است که بروید و Keira را در خانه اش ببینید و با او حرف بزنید و این ماموریت تمام می شود.\nاز این جا شما می توانید به ماموریت جانبی A Towerful of Mice بروید.\nماموریت ساده ای که باعث می شود گرالت و Keira سنگ های خود را وا بکنند.\nویچر ۳: A Favor for a Friend\nاین ماموریت پس از به پایان رساندن ماموریت A Towerful of Mice ، اگر دوباره با کمک کردن به Keira موافق باشید، آنلاک می شود.\nبه سمت منطقه ای که مشخص شده است بروید، با حس های ویچری خود، یک گاری را با آثارش پیدا خواهید کرد. شما باید این ها را دنبال کنید، اما شاید بهتر باشد که کمی اطراف را جستجو کنید و ساحره های آب و Drowner های اطراف را بکشید، بنابراین مزاحم شما نخواهند شد.\nاطراف گاری را بگردید تا آیتم هایی را که Keira نیاز دارد پیدا کنید (توسط غارت کردن همه چیز)، سپس ردهای خونین را دنبال کنید. سوداگری را پیدا خواهید کرد، اما Rotfiend هایی وجود دارند که در حال خوردن او هستند. همه ی آن ها را بکشید، سپس بدن او را برای یک نامه جستجو کنید.\nدر کلبه Keira موافقت کنید که با او شام بخورید.\nموارد مرتبط:A Favor for a Friend, The Witcher 3 Wild Hunt, راهنمای بازی, راهنمای ویچر 3\nراهنمای قسمت دوم “درس های وحشی” Horizon Zero Dawn\nراهنمای قسمت اول “یک هدیه از گذشته” Horizon Zero Dawn\nراهنمای FIFA 18 به علاوه نکات و ترفندها\nویچر ۳ : A Towerful of Mice\nراهنمای بازی The Elder Scrolls Online (کتیبه های کهن آنلاین) قسمت سوم\nراهنمای بازی Grand Theft Auto V\nراهنمای قسمت سی و دوم بازی GTA V\nراهنمای ماموریت سی و سوم بازی GTA V\nراهنمای قسمت سی و یکم بازی GTA V\nراهنمای قسمت سی ام بازی GTA V\nراهنمای قسمت سی و چهارم بازی GTA V\nراهنمای قسمت سی و پنجم بازی GTA V\nراهنمای قسمت بیست و نهم بازی GTA V\nراهنمای قسمت شصت و ششم (Getaway Vehicle #2) بازی GTA V\nراهنمای قسمت سی و هشتم بازی GTA V\nراهنمای قسمت شصت و پنجم (Architect’s Plans) بازی GTA V\nقسمت بیست و هشتم راهنمای بازی GTA V\nراهنمای قسمت چلهم بازی GTA V\nبزرگ ترین فروشگاه اینترنتی کشور، اینک در آستانه ی دهمین سال فعالیت، با گستره ای از کالا های متنوع برای تمام اقشار جامعه و هر رده ی سنی، برای کاربران خود « تجربه ی لذت بخش یک خرید اینترنتی » را تداعی مکند. »ارسال سریع«، » ضمانت بهتری قیمت« و » تضمین اصل بودن کالا« سه اصل اولیه است که ...\nتلفن تماس: 09354493151\nبرای ارسال ایمیل روی این لینک کلیک کنید.\nCopyright © 2015 ULTRAGAME.


در تقابل با خدایان مدرن ; شکل شناسی تراژدی در فروشنده | فیلم نوشت - نقد گفتمان فرهنگی،اخلاقی و دینی فیلم\nخانه موضوعات آرشیو سایت فروشنده در تقابل با خدایان مدرن ; شکل شناسی تراژدی در فروشنده\n26 مهر 1395, 2:1\nآخرین فیلم اصغر فرهادی با حرکتهای نفس گیر دوربین حسین جعفریان، تدوین خوش ریتم و پر انرژی خانم هایده صفی یاری، چالش های منحصر بفرد فیلمنامه و بازی گردانی و میزانسن های پیچیده، از منظر تکنیک سینمایی فیلمی در بالاترین حد استاندارد سینمای ایران است و تمام آشنایی و شناخت قبلیمان از سینمای اصغر فرهادی هم نمیتواند مانع غافلگیریمان در سالن سینما شود. اما آنچه که ارزش این خلاقیت های اجرایی را دو چندان میکند بومی بودن آن یا به تعبیر دیگر ایرانی بودن آن است که کاملا منطبق با شکل و فرم زندگی شهری ما است. گویی حرکت های دوربین، بازی ها و ظرفیت های تدوینی و حتی میزانسن ها و دکوپاژ های فیلم، سنخیت عمیقی با معماری شهر تهران دارد و ترجمان خیابان ها و کوچه های این شهر به زبان سینما است و آنقدر برایمان آشنا هستند که از چشممان پنهان می ماند. انچه در فروشنده می بینیم متعلق به هیچ کشور و هیچ فرهنگ دیگری نیست. شکل خاصی از سینما است که تحققش تنها در اتمسفر اجتماعی و زیست فرهنگی ایران ممکن است.\nمیزانسن ها و دکوپاژ های فیلم، سنخیت عمیقی با معماری شهر تهران دارد و ترجمان خیابان ها و کوچه های این شهر به زبان سینما است\nفروشنده نسبت به آثار قبلی فرهادی ساختار مهندسی تری دارد. به این معنا که در آثار قبلی فرهادی مانند «گذشته» و «جدایی نادر از سیمین» پیچیدگی های داستانی و کنش های دراماتیک، حجابی ضخیم میان مخاطب و اندیشه های فلسفی فرهادی و تحلیل های اجتماعی وی ایجاد می کردند. اما با آنکه فروشنده نیز سرشار از کنش ها و چالش های قصه گویی است، باز رد پای نظریات اجتماعی و تحلیل فلسفی فیلمساز برای ما آشکار است و گویی فروشنده همچون ساختمانی است با دیوار های شیشه ای که اسکت و شالوده آن، که همان تحلیل های اجتماعی فرهادی از زندگی شهری است، قابل رویت است. فروشنده اهمیت دیگری نیز دارد و آن این است که می تواند همچون کلیدی ما را برای حل کردن معمای آثار قبلی فرهادی یاری کند. کلیدی که از میان آب نه چندان گل آلود فیلم فروشنده برای مخاطبان کنجکاو قابل دیدن است. البته به شرطی که بتوان عنوان معما را به دیگر آثار فرهادی اطلاق کرد. این جستار کوتاه نیز تلاش دارد با تحلیل و بازشناسی فیلم فروشنده الگو و معیاری کلی برای بازخوانی سینمای اصغر فرهادی و نگره های فرا تکنیکی و فلسفی وی بدست اورد.\nفرهادی سعی دارد فروشنده را کاملا ایرانی نشان دهد\nاز یونان باستان تا تهران مدرن\nسروران المپ، به برگزیدگانی چند زیبایی و شور و عشق میبخشند اما برگزیده خدایان شدن خطری است شکوهمند و بختی مرگبار. معهذا برای خدایان هیچ چیز جز هوا و هوس و آرامس شان ارزمند نیست. آنان بی اعتنا و آزادند و دمدمی مزاج چون زیبایی آسمانی که اقامتگاهشان است، و اینچنین، فارغ بودنشان از هم و غم انسان ها و قدرت بی حساب و کتابشان، گواه بر این است که صاحب اختیاران خطرناک زندگانی مایند\nتراژدی نمایش پیکار انسان با تقدیر یا همان خواست خدایان است\nدر دوره یونان باستان و شکوفایی عصر هلنی، یعنی حدود پنج قرن پیش از میلاد مسیح، شاعران و نویسندگان بزرگی همچون آیسخولوس، سوفوکلس و اوریپیدس ظهور کردند و روایتی خاص از انسان و معنا و مفهوم زندگی ارائه دادند که امروزه ما آن روایت را به اسم تراژدی می‌شناسیم. ژانر تراژدی که معمولا از ان معنایی همچون غم نامه یا سوگنامه برداشت می‌کنیم اساسا معنایی فراتر و عمیق تر از حزن انگیز بودن دارد. تراژدی در واقع روایت مجموع مقدرات محتومی است که بر زندگی بشر سنگینی می‌کند و روایت گر مبارزه قهرمان با قدرتی است که نیرویی بسیار فراتر از توان قهرمان دارد. شاعران یونان باستان با روی آوردن به این ژانر تلاش نمودند تا خشونت قوانین تقدیر را بر همگان نشان دهند. تراژدی نمایش پیکار انسان با تقدیر یا همان خواست خدایان است. در تراژدی های معروف به جای مانده از آن دوران همچون «پرومته در زنجیر»، «الکترا»، «زنان تراخیس»، «آژاکس» و «اودیپ شاه» خدایان تقدیر قهرمان را از پیش رقم می زنند و برای او سرنوشتی را قرار میدهند که جز نابودی نتیجه دیگری ندارد. قهرمان تراژدی از هر راهی که برود و هر انتخابی که انجام دهد باز سرنوشتش همان است که خدایان خواسته اند. قهرمان تراژدی اساسا در یک موقعیت پارادوکسیکال و متناقض نما قرار می‌گیرد و هر چه بیشتر تلاش می‌کند سرنوشت محتومش به او نزدیکتر می‌شود. تراژدي واقع شدن در مقابل دو شر و نهايتاً انتخاب از بین راه بد و راه بدتر است. در واقع هر دو گزينه شر هستند؛ منتهي يكي بد و ديگري بدتر. هرچند قهرمان تراژدي معمولاً راضي مي‌شود كه بد را برگزيند اما فاجعه او را به سوي بدتر مي‌برد. اسفنديار يا بايد دست رستم را ببندد (بد) يا او را بكشد (بدتر)؛ رستم يا بايد بگذارد بر او بند بنهند (بد) و يا اسفنديار را از ميان بردارد (بدتر). اما تمام این سرنوشت شوم قهرمان برای آن است تا آگاهی و معرفت قهرمان بیشتر شود. چنان که آیسخولوس جوهر اصلی تراژدی را «رنج بردن برای آموختن» می دانست.\nتراژدی بیانگر تسلط خدایان بر زندگانی انسان است\nخدایان تقدیر شوم قهرمان را تنها برای آن رقم میزنند تا قهرمان در انتها بهتر بشناسند و بیشتر بداند. در نظر یونان شناس بزرگ آندره بونار تراژدی مجموع مقدرات محتومی است که بر وضع و موقع بشر سنگینی می‌کند و گرچه نشان دهنده خشونت قوانین حاکم بر تقدیر انسان است اما تنها برای ترساندن ما نیست بلکه نیتش این است که بهتر بشناسیمشان.\nقهرمان های فیلم های فرهادی همواره بر سر یک دوراهی قرار می‌گیرند اما در آخر فیلم متوجه می‌شوند نتیجه هر انتخابشان چیزی جز شکست یا به تعبیری نابودی خودشان نیست\nدر فیلم فروشنده، یا به بیان وسیع تر در کلیت سینمای فرهادی، قهرمان با همان موقعیت پارادوکسیکال و متنافضی که در تراژدی میدیدم مواجه است ولی با چند تغییر کلیدی؛ قهرمان های فیلم های فرهادی همواره بر سر یک دوراهی قرار می‌گیرند اما در آخر فیلم متوجه می‌شوند نتیجه هر انتخابشان چیزی جز شکست یا به تعبیری نابودی خودشان نیست. این قهرمانان همه تقدیری از پیش تعیین شده دارند اما خدایانی که چنین سرنوشتی را برای آنان مقدر کرده اند خدایان یونان باستان و ساکنین کوه المپ نیستند. بلکه این تقدیر شوم را شرایط زندگی مدرن و ضروریات خاص آن مقدر کرده است. به تعبیر اصغر فرهادی، عماد به عنوان قهرمان تراژدی فروشنده، بر اساس شرایط خاص زندگی شهری و پیچیدگی های خاص آن محکوم به نابودی است.\nنویسندگان تراژدی دنیا خدایان را جدا از دنیای انسانی و ورای آن می‌دانستند و از دور شاهد سیر اتفاقاتی بودند که برای قهرمان رقم می‌خورد. اما خدایان امروز فاصله چندانی با قهرمانان دنیای امروز ندارند. اگر روزگاری انسان تلاشش کسب رضایت خداوند بود امروز تلاش انسان در جهت کسب رفاه و ضرورت های زندگی شهری است. انسان امروز خدایش را نه در آسمانها، بلکه در حساب بانکی، خدمات رفاهی، خانه مناسب، ماشین و ... جستجو می‌کند واین مهمترین ویژگی انسان مدرن است. آنچه در سینمای فرهادی شاهد هستیم بازخوانی انسان در همین دنیا و براساس خدایانی اینچنینی است. سرنوشت قهرمانان فرهادی نه در آسمانها بلکه با توجه به شرایط زندگی مدرن رقم می‌خورد. به تعبیری فرهادی تراژدی انسانی را روایت می‌کند که سرنوشتش توسط خدایان مدرن رقم خورده است. اتفاقات فیلم فروشنده هم چنان پیش می‌روند تا عماد به عنوان نماینده دنیای امروز در موقعیت انتخاب قرار بگیرد و آنچه که قطعیت دارد این است که هر انتخاب عماد رنج بیشتری را برای او در پی خواهد داشت. او میان انتقام و فراموشی مجبور به انتخاب است اما بر حسب شرایط هیچ تفاوتی میان انتقام و گذشت نیست.\nفرهادی سعی دارد در دنیای مدرن قهرمانی تراژیک خلق کند\nاساسا تراژدی پیش از آنکه یک ژانر ادبی باشد، برآمده از نوعی نگاه فلسفی و جهان بینی خاصی است که رابطه انسان را با جهان هستی و سرنوشت خاصش نشان می دهد. به این ترتیب تراژدی نویسان است بصورت ناخودآگاهانه مباحث بزرگی درباب هستی خاص انسان را بیان می‌کردند. اما تراژدی خاص فرهادی برآمده از خودآگاهی است و برخلاف تراژدی های یونان بجای کشف با نگاهی چینشی و گزینشی اتفاقات را کنار هم می‌گذارد تا همان نتیجه ای را بگیرد که در دوران یونان باستان بصورت ناخودآگاهانه حاصل شده بود._ در ادامه مطلب به چند نمونه از صحنه های چینشی خاص فیلم فروشنده اشاره میشود_ نکته دیگر آنکه سرنوشت غمبار و درد آلود قهرمانهای یونان باستان نتیجه جدال و ناهماهنگی خدایان است و گویی جدال خدایان با یکدیگر سرنوشت شوم قهرمان تراژیک را موجب میشود. در واقع تراژدی یونانی محصول دنیای چند خدایی است و اساسا چنین ساختاری در دنیای توحیدی که مبنا و اساسش بر پایه خدایی واحد شکل گرفته غیر ممکن است. مبنای اصلی تراژدی یونانی عدم ثبات و ناهماهنگی خدایان است و این ناهمسازی خدایان سبب آشفتگی زندگی انسانی می‌شود که این مبنا به هیچ وجه در دنیای توحیدی قابل پذیرش نیست. آنچه در یونان باستان به عنوان تراژدی شناخته می‌شود در دنیای توحیدی به شکل آزمون الهی متحقق میشود.\nشهری برای همه و هیچ کس\nدر نظر آقای فرهادی در شهری مانند تهران حریم خصوصی دیگر چندان هم خصوصی نیست و ضرورت خاص این شهر ایجاب می‌کند نسبت به حضور و یا حتی تجاوز دیگری در زندگی خود واکنش تندی نشان ندهیم. بهای بقا در چنین دنیایی فراموش کردن اشتباهات دیگران است. عماد به عنوان به عنوان سمبل چنین زندگی، وقتی در تاکسی از جانب زنی مورد تهمت قرار می‌گیرد می‌داند که حتما فردی دیگر در زمانی دیگر مزاحمتی برای آن زن ایجاد کرده و او نه تنها از اشتباه آن فرد دیگر می‌گذرد بلکه این گذشت را به عنوان درسی به شاگردش می آموزد. اما تقدیر چنین است که او در انتخاب میان گذشت و انتقام سرگردان شود. او با آنکه می‌داند مجازات پیرمرد ضعیف النفس ، به مرگ وی منجر خواهد شد، ولی در نهایت نمیتواند بگذرد. گذشتن از گناه پیرمرد به همان میزان مجازات او، برای عماد مستوجب رنج و عذاب است.\nروایت داستانی در کنار تحلیل اجتماعی دو محور اصلی فیلم فروشنده هستند\nفروشند تمثیلی است از جامعه امروز ایران و شکل گیری چنین موقعیتی تنها در شرایط فرهنگی و اجتماعی ایران ممکن است. هویت عماد هم بر آمده از شرایط فرهنگی و الزامات دینی جامعه ایرانی است و اگر او در جامعه ای جدا از اصول اخلاقی دینی زندگی می‌کرد، خیلی راحت این بحران را پشت سر می‌گذاشت، اما سایه سنگین الزامات زندگی مدرن از یک سو و تعهد های اخلاقی وی از سوی دیگر شرایط وی را تشدید می‌کند.عماد با فراموش کردن اشتباه پیرمرد هویت خود به عنوان یک شوهر حامی و مرد خانواده را زیرپا خواهد گذاشت و از طرف دیگر با مجازات پیرمرد عذاب وجدانی را تا ابد بر دوش خود خواهد گذارد. عماد تجسم قهرمان تراژیک دنیای مدرن است و سرنوشتش توسط خدایان مدرن از پیش مقدر شده است و فرهادی را باید تراژدی نویس دنیای مدرن دانست. هرچند فرهادی قهرمانی تراژیک را خلق میکند ولی در واقع وی معتقد است شرایط امروز جامعه ایرانی یک شرایط ترتژیک است. تراژدی اساسا لحظه بحرانی درک یک جامعه از خویش را به نمایش میگذارد. در چنین لحظانی است که جامعه در خطر تجزیه به وسیله باورهای ضد ونقیض خود درباره خدایان، حاکمیت سیاسی، روابط بین نسلها و بین جنس ها و بومیان و مهاجران می‌باشد این تصویری است که آقای فرهادی از ایران امروز میبیند.\nخشونت و صراحت تند فیلم چندان متناسب با ظرفیت مخاطب ایرانی نیست\nهرچند در کار قبلی آقای فرهادی، «گذشته»، در شهر مدرنی مانند پاریس شاهد چنین موقعیت تراژیکی بودیم اما در همانجا هم باز پای یک فرد ایرانی در میان بود. مردی ایرانی با دغدغه هایی خاص که میان دوراهی دنیای مدرن و گذشته اش مانده است. سینمای فرهادی همانطور که از نظر فرمی منحصر به فضای فرهنگی اجتماعی ایران است از منظر محتوایی نیز اشاره خاصی به جامعه ایرانی دارد. و اساسا در فیلم فروشنده، فرهادی پیش ازآنکه فیلمساز باشد تحلیلگر جامعه ایرانی است و از همین رو به تراژدی روی آورده، چرا که تراژی هنر برای هنر و سرگرمی ادب پیشگان و مردم بیکاره نیست، بلکه نبردی است خونین با سروران ناشناس زندگیمان\nسیر بی پایان پایان ها\nروایت داستانی در کنار تحلیل اجتماعی دو محور اصلی فیلم فروشنده هستند که این دو محور در کلیت فیلم همپوشانی دارند. اما در صحنه های پایانی این همپوشانی متوقف می‌شود و هرکدام از این دو محور پایانی خاص را برای خود اقتضا می‌کنند از این رو در فیلم شاهد چند پایان هستیم. اگر فیلم صرفا در پی قصه گویی بود باید در همان سکانسی که عماد و پیرمرد باهم روبرو شدند و عماد به گناهکاری پیرمرد پی برد، تمام می‌شد. زیرا با آشکار شدن راز شخصیت ها عملا قصه فیلم به پایان رسید. اما محور تحلیلی فیلم ساز قصد دارد از قهرمان خودش فراتر برود و شرایط موجود را به جامعه تعمیم بدهد و با آنکه زمان فیلم محکوم به طولانی بودن می‌شود ولی باید برای به سرانجام رسیدن تحلیل و تفسیر های فرهادی، پایانی دیگری را هم شاهد باشیم.\nدر فروشنده نظریه پردازی بر قصه گویی برتری دارد\nپیرمرد از همان ابتدای ورودش به قلب ضعیف و مشکلات جسمانی اش اشاره می‌کند و می‌دانیم سیلی انتهای فیلم ممکن است به مرگ پیرمرد منجر شود. هرچند عماد در تمام فیلم تلاش می‌کند میان بد و بدتر، بد را انتخاب کند، اما روند اتفاقات فیلم انتخاب او را به بدترین حالت ممکن تبدیل می‌کنند. این همان شرایط تراژیکی است که قهرمان فرهادی در آن دست و پا می‌زند و درست در همین جا تفاسیر فلسفی فرهادی تکمیل میشود. قهرمان داستان از متن فیلم فراتر می‌رود و تبدیل به نماد و سمبلی از جامعه ما می‌شود و مخاطب شاهد بخشی از وجود اجتماعی خود به شکل عماد و آن پیرمرد رنجور در پهنه پرده سینما است. این صحنه بخشی از فیلم نیست بلکه فراتر از سینما و به عنوان بیانیه ای اجتماعی تجلی می‌یابد. تصویری از انسان مدرن و گویی تمام فیلم تنها برای آن بود تا معنا و کارکرد این صحنه پایانی قوام یابد. در انتهای فیلم وقتی عماد و رعنا را رودر روی هم و منتظر برای اجرای نقششان در نمایش می‌بینیم، در چشمان نگران عماد درد تراژیکی را شاهد هستیم که ازسرنوشت شوم خویش اگاه شده و گویی همان چشمان ادیپ شاه را می‌بینم که بعد از پی بردن به سرنوشت خویش برای همیشه خاموش شدند. چشمانی که راز خدایان را دیده اند. از نگاه عماد و رعنا مشخص است راز بزرگی را می‌دانند ولی از بازگو کردنش ترس دارند. این همان آگاهی شوربختی یا همان معرفتی است که خدایان در برابر رنج و سختی های آنان به آنها اعطا کرده اند.\nنشانی از دنیای بی نشان\nفرهادی همچون معلمی سخت گیر و تحکم آلود سعی دارد مخاطبش را بدون در نظر گرفتن ظرفیت های خاص آن و واقعیت های اجتماعی مورد آموزش قرار بدهد. هرچند فیلم ساختاری محکم و از نظر سینمایی اثری قابل احترام است. اما خشونت و صراحت تند فیلم چندان متناسب با ظرفیت مخاطب ایرانی نیست و همچنین نسبت به بازخورد نشانه هایی که میگذارد چندان حساسیتی خاصی ندارد. بطور مثال ما در کل فیلم تنها تو فرد مسن را می بنیم، یکی بابک کارگردان تاتر که در ظاهر شخصیتی کاملا موجه و پایبند به اخلاق است و دیگری پیرمردی ضعیف النفس و محکوم به تجاوز. اما وقتی به راز پنهان این افراد مسن پی می‌بریم متوجه عمق گناه آلودگی آنها می‌شویم. گویی مشکل اصلی عماد با ضعف و هوسرانی افرادی است که به جای محافظت از سنت و اخلاق جامعه، خود منشا بی اخلاقی هستند. مطمئنن چنین نشانه و تفسیر آن از نگاه نکته سنج فرهادی پنهان نبوده است، اما او با علم به تبعاتی که ممکن است بواسطه چنین نشانه ای برای فیلم ایجاد شود باز این نکته را در فیلم جای داده و حتی روند اتفاقات فیلم به گونه ای پیش می‌رود که به نظر می‌آید مشکل اصلی عماد یا به تعبیری مشکل اصلی جامعه، افرادی هستند که جایگاه محافظت از اخلاقیات و سنت جامعه را دارند اما در اصل منشا بی اخلاقی هستند.\nهرچند فروشنده فیلمی است با فرم و بیانی کاملا بومی و ایرانی، اما منطق حاکم بر اتفاقات ان تناسب چندانی با واقعیت جامعه ایرانی ندارد\nنکته دیگر آنکه موضوع اخلاقی و چالشی که در فیلم شاهد هستیم، اساسا در واقعیت جامعه ایرانی همواره پاسخی قاطع و صریح خواهد داشت. تعرض کردن به زنی در داخل خانه اش وقتی که بدون حضور همسرش در حال حمام کردن است، بدون هیچ شک و تردیدی پاسخ تند و غیر قابل گذشت همسر را در پی خواهد داشت. حتی بر مبنای قواعد دین و دستورات صریح آن جای گذشت و اغماض چندانی برای این موقعیت وجود ندارد. اما فرهادی بدون در نظر گرفتن واقعیت جامعه در برخورد با چنین موضوعی و حساسیت خاص آن، سعی دارد موقعیتی دراماتیک را بر مبنای این اتفاق ایجاد کند و شخصیت را میان بخشیدن و مجازات کردن سرگردان کند. جالب انکه رعنا پس از مشاهده شرایط آشفته پیرمرد تمام ترس و وحشت و عذابی که بخاطر اشتباه پیرمرد برایش ایجاد شده را فراموش می‌کند و حتی سعی می‌کند عماد را از مجازات پیرمرد و آشکار کردن رازش باز دارد. این نوع برخورد و تحول غیر منطقی شخصیت تنها تمهیدی است که فرهادی برای خلق موقعیت تراژیک مورد نظرش چیده است و ارتباط چندانی با واقعیت جامعه ایرانی و شخصیت های آن ندارد.\nساختار چینشی و گزینشی بودن اتفاقات مهمترین ضعف فروشنده است\nسوالی دیگری که اساس انطباق فیلم با واقعیت را به چالش میکشد این است که چگونه پیرمردی که مشکل قلبی دارد و به نظر میرسد خانواده اش برای اخلاقیات ارزش بسیاری قائل هستند و تعهد و علاقه شدیدی به او دارند، درگیر رابطه نامشروع با زنی فاحشه شده و حتی با وجود مشکلات جسمانی فراوان توانسته در شب حادثه با پایی زخمی بدون آنکه توسط کسی دیده شود از خانه عماد و رعنا بگریزد؟ این سوالات و دیگر سوالاتی که در مورد عدم انطباق موقعیت های فیلم با عالم واقع پیش می‌آید، ما را به این نتیجه می‌رساند که هرچند فروشنده فیلمی است با فرم و بیانی کاملا بومی و ایرانی، اما منطق حاکم بر اتفاقات ان تناسب چندانی با واقعیت جامعه ایرانی ندارد و این اتفاقت تنها بر این اساس چیده شده اند که بستر و زمینه لازم برای بیان نظریات اجتماعی آقای فرهادی را ایجاد کنند نه آنکه نمایانگر واقعیت جامعه باشند.\nفرهادی را باید تراژدی نویس دنیای مدرن دانست\nبعد از تماشای فیلم آنچه در چهره مخاطبان براحتی قابل مشاهده بود، احساس ترس و عدم امنیتی بود که بواسطه قدرت بیان بالای فیلم برایشان ایجاد شده بود، بواسطه واقع نمایی فرمی و قدرت اجرایی فیلم مخاطب به راحتی خودش را جای عماد و یا رعنا و یا حتی آن پیرمرد ضعیف النفس قرار می‌دهد و آن دنیایی را که در فیلم می‌بیند آنچنان واقعی و مشابه دنیای خود می‌بیند که امکان می‌دهد روزی در چنین موقعیتی قرار بگیرد.\nتراژدی پیش از آنکه یک ژانر ادبی باشد، برآمده از نوعی نگاه فلسفی و جهان بینی خاصی است\nدر نظر نویسنده این سطور، فروشنده از نظر اجرایی و تکنیک سینمایی اثری فوق العاده با ارزش و ستایش برانگیز است. اما منطق غیر واقعی اتفاقات فیلم و گزینش جهت دار حقایق اجتماعی و بازنمایی خشن و نسبتا سیاه آن، باعث می‌شود فروشنده را چندان که باید دوست نداشته باشیم و به نظر می‌رسد برخلاف آثار قبلی فرهادی مانند «چهارشنبه سوری» و یا «درباره الی »، فروشنده فیلمی است که الویتش قصه گویی و خلق موقعیت های ناب سینمایی نیست و کفه ترازوی نظریات فلسفی و تحلیل های اجتماعی فرهادی بر داستان و قصه فیلم سنگینی دارد. اما این موضوع باعث نمی‌شود تا شوق و هیجان انتظار برای آثار بعدی فرهادی را از دست بدهیم.\n تراژدی و انسان.آندره بونار. ترجمه جلال ستاری. ص84\n انواع ادبي، سیروس شمیسا، ص 152\n تراژدی و انسان.آندره بونار. ترجمه جلال ستاری. ص 5\n درامدی بر تراژدی. آدریان پول. مترجم پدرام لعل بخش. ص 61\n تراژدی و انسان.آندره بونار. ترجمه جلال ستاری. ص 100\nبرای درج نظر خود درباره در تقابل با خدایان مدرن ; شکل شناسی تراژدی در فروشنده فیلدهای زیر را پر کنید.\nعماد معلمی است خوش اخلاق و صبور. با اینکه محیط زندگیش را متزلزل می بیند تا جایی که اعتقاد دارد "باید اینجا را کوبید و از نو ساخت!" اما به سوالهای شاگردانش با حوصله پاسخ میدهد و با "پرسیدن" مهربان است. 11 آبان 1395, 10:24


بایدن یک تیم امنیت ملی را پر از کهنه سربازان دولت اوباما اعلام کرد – اخبار خارج\nدر صورت تأیید ، مایوركاس اولین وزیر امنیت داخلی لاتین خواهد بود. در زمان دولت ترامپ ، این بخش از وظیفه امنیت داخلی گسترده خود خارج شد تا تمرکز زیادی بر روی مهاجرت داشته باشد. فعالان امور مهاجرت قطعاً دولت بایدن را تحت فشار قرار خواهند داد تا ده ها قانون و مقررات DHS را که مهاجرت را محدود می کند ، برگرداند.\nجی جانسون ، وزیر امنیت داخلی اوباما از 2013-2017 ، روز دوشنبه گفت که او از انتخاب مایورکاس برای تصدی بخش تحت مدیریت بایدن “بسیار بسیار راضی است”.\nجانسون گفت ، مایوركاس “تجربه كاملاً خوبی” با DHS دارد ، با اشاره به تجربه خود به عنوان معاون وزیر ، به عنوان مدیر خدمات شهروندی و مهاجرت ایالات متحده ، و به عنوان وكیل ایالات متحده در كالیفرنیای جنوبی.\nجانسون گفت: “من نمی توانم به کسی که صلاحیت بیشتری برای تصاحب DHS داشته باشد فکر کنم.”\nتأیید هاینز نیز تاریخی خواهد بود. او به بالاترین رتبه در جامعه اطلاعاتی ایالات متحده و اولین زن مدیر اطلاعات ملی تبدیل خواهد شد. هاینز یکی دیگر از کهنه سران دولت اوباما است که معاون سابق مشاور امنیت ملی و معاون رئیس CIA بود.\nهاینز یکی از مدیران شرکت مشاوره استراتژیک WestExec Advisors بود که در سال 2018 توسط سایر فارغ التحصیلان دولت اوباما میشل فلورنوی و آنتونی بلینکن راه اندازی شد.\nاگرچه هاینز مورد توجه اعضای مترقی حزب دموکرات قرار گرفت ، اما مارک پلیمرپولوس ، مسئول سابق CIA ، گفت که این “انتخاب عالی” است و “اخلاق کاری هرکول” وی را ستود.\nپلیمرپولوس گفت: “هم کسانی که در CIA و هم کاخ سفید در مقام های ارشد خدمت کرده اند ، درک زیادی از چگونگی اطلاعات می تواند از سیاست حمایت کند و روند بین دپارتمانی کار می کند.” وی همچنین پیوندهای موجود با رهبران خارجی را دارد كه از نقش دیپلماسی فكری ایفا می كنند.\nکری ، سناتور قدیمی ماساچوست و کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری دموکرات از سال 2004 ، پس از ترک مه شکن هیلاری کلینتون از 2013-2017 به عنوان دومین وزیر خارجه اوباما خدمت کرد.\nکری در انتخابات مقدماتی دموکرات ها در سال 2020 مدافع اولیه بایدن بود و به عنوان یکی از دو رئیس مشترک یک گروه کاری در مورد وحدت اقلیم که اعضای حزب پیش رو و حزب دموکرات را در کنار هم قرار داده بود ، به عنوان نماینده نیویورک الكساندیا اوكاسیو كورتس خدمت كرد.\nحذف قابل توجهی از لیست اسامی که روز دوشنبه توسط تیم انتقال بایدن صادر شده ، انتخاب رئیس جمهور به عنوان وزیر دفاع است. میشل فلورنوی ، معاون سابق وزیر دفاع در امور سیاسی ، به عنوان یک رهبر در رهبری پنتاگون در دولت جدید دیده می شود.\nاین تغییر و تحولات پس از آن صورت می گیرد که رون کلاین ، رئیس دفتر کار جدید کاخ سفید بایدن ، روز یکشنبه فاش کرد که رئیس جمهور منتخب اولین کارمندان کابینه خود را روز سه شنبه معرفی خواهد کرد.\nبعداً روز یکشنبه ، چندین رسانه گزارش دادند که بایدن مشاور امور خارجه آنتونی بلینکن را به عنوان وزیر امور خارجه ، مشاور امور داخلی جیک سالیوان را به عنوان مشاور امنیت ملی و دیپلمات باسابقه لیندا توماس-گرینفیلد را به عنوان سفیر آمریکا در سازمان ملل انتخاب کرده است.\nاین اسامی همچنین در بیانیه روز دوشنبه توسط تیم انتقال بایدن تأیید شد.\nناتاشا برتراند ، لارا سلیگمن ، مارتین ماتیشاک و دانیل لیپمن در این گزارش همکاری داشتند.


با فضاهای جدید و کاربردی در خانه های مدرن امروزی آشنا شوید! - تور یونان ارزان\nبه گزارش تور یونان ارزان، در سال های اخیر الگوبرداری از ترندهای جهانی در طراحی و دکوراسیون خانه، بیشتر شده و طراحان خصوصا در خانه های مدرن و لوکس، از سبک های معماری و دکوراسیون غربی پیروی می نمایند.\nبه گزارش گروه بازرگانی خبرنگاران، در سال های اخیر الگوبرداری از ترندهای دنیای در طراحی و دکوراسیون خانه، بیشتر شده و طراحان خصوصا در خانه های مدرن و لوکس، از سبک های معماری و دکوراسیون غربی پیروی می نمایند. دکوراسیون خانه به سمت کاربردی تر شدن پیش رفته است و در طراحی خانه فضاهایی مختص هر فعالیت در نظر گرفته شده تا با ذخیره سازی اصولی تر وسایل و نظم دهی آن ها، آسایش و راحتی ساکنان بیشتر فراهم گردد.\nاز فضاهای جدید و کاربردی که حتما در سایت ها و عکس های طراحی داخلی و دکوراسیون خانه های مدرن دیده اید، کلوزت روم یا اتاق لباس، لاندری روم یا اتاق شستشو و اتاق کار یا فضای کار خانگی است. در این نوشته با این فضاها و چگونگی ایجاد آن در خانه آشنا خواهید شد.\nیک اتاق پرو خانگی داشته باشید!\nواک این کلوزت یا کلوزت روم (walk in closet)، از نظر لغوی یعنی کمدی که امکان راه رفتن در آن فراهم باشد. اما به طور کلی به اتاقی گفته می گردد که برای نگهداری لباس ، کفش ، کیف ، زیورآلات و هر آنچه در رابطه با پوشش است، استفاده می گردد. این اتاق دارای کمد دیواری عظیم، دراور، آینه، و قفسه هایی برای ذخیره سازی وسایل است و امکان انتخاب، تعویض و چک کردن لباس در آن وجود دارد.\nکلوزت روم با تفکیک انواع وسایل، لباس ، کفش و کیف ، یاری شایانی به استفاده مفید و بهینه از فضا می نماید و جلوه خاص و زیبایی به اتاق می بخشد. در بسیاری از واک این کلوزت ها میز توالت یا فضایی برای آرایش در نظر گرفته می گردد. این اتاق معمولا در کنار یا نزدیکی اتاق خواب واقع شده است.\nاگر فضای کافی برای ایجاد کلوزت روم دارید، برای طراحی و دکوراسیون آن به نکاتی مثل چگونگی ذخیره وسایل، چیدمان مبلمان، طراحی کمدهای مناسب و ...باید توجه کنید که در مطلب کلوزت روم از مجله اینپین می توانید هر اطلاعاتی که برای ایجاد یک اتاق لباس احتیاج دارید، به دست آورید.\nرخت شورخانه را از چشم دیگران دور نگه دارید!\nیکی از این فضاهای جدید و کاربردی که در سال های اخیر در طراحی خانه های ایرانی دیده می گردد، لاندری روم یا رخت شور خانه است. در گذشته برای شستشوی لباس از زیرزمین، انبار و یا حیاط استفاده می شد. با فراگیر شدن ماشین لباسشویی، این دستگاه در آشپزخانه جای گرفت و فضای اختصاصی برای شست شو در خانه ها در نظر گرفته نشد. اما امروزه در بسیاری از طراحی های منازل و آپارتمان ها، فضایی به عنوان لاندری روم در نظر گرفته می گردد.\nلاندری روم به معنای اتاقی برای شست و شو یا همان رخت شور خانه است. لاندری روم فضایی خدماتی است که تمامی مراحل شستشو، خشک کردن و اتوکشی لباس در همان اتاق انجام می گیرد، در ضمن چهره زشت تجمع لباس های کثیف هم دیگر در آشپزخانه وجود ندارد.\nبهترین محل برای لاندری روم، اتاقی نزدیک به اتاق خواب است. محل مناسب دیگر برای لاندری روم، فضایی نزدیک حمام است که محل تعویض لباس است. البته در برخی از خانه ها، لاندری روم نزدیک به بالکن یا تراس واقع شده است که برای آویزان کردن و خشک کردن لباس ها محل مناسبی است. در آپارتمان ها با مساحت کم می توان از انباری به عنوان لاندری روم استفاده کرد.\nنگران نباشید. برای داشتن لاندری روم حتما نباید یک اتاق یا فضای عظیم جداگانه داشته باشید. در یک فضای کوچک مانند زیرپله هم می توان یک لاندروی روم مفید ایجاد کرد. در مطلب لاندری روم از مجله اینپین می توانید در خصوص چگونگی ایجاد یک لاندری روم و ویژگی های مهم این فضا هر اطلاعاتی که ضروری است، به دست آورید.\nاداره را به خانه بیاورید!\nدورکاری و کار کردن در خانه در سال های اخیر و با توجه به پیشرفت تکنولوژی، به یک فرایند کاری موثر در بسیاری از شرکت ها و سازمان های عظیم داخلی و خارجی تبدیل شده است. خصوصا در یک سال اخیر و شیوع ویروس کرونا، اغلب سازمان ها ترجیح می دهند که کارمندانشان از خانه کار نمایند. کار کردن از خانه شاید خیلی راحت به نظر برسد، اما چالش ها و سختی هایی دارد که برای افزایش راندمان کاری، باید به آن ها توجه کرد.\nبرای ایجاد یک محیط کاری مناسب در خانه باید بتوان فضای خانه را به بهترین شکل با فضای کاری ترکیب کرد. به همین منظور باید به نکاتی توجه کرد مانند:\nایجاد یک فضای کار اختصاصی\nمیز و جایگاه مناسب\nمخفی کردن فضای کار\nشرایط ارتباط و اتصال قوی\nو نکات و راهکارهای دیگری که برای یک محیط کاری لذت بخش به آن احتیاج دارید و ضروری است برای افزایش میزان بهره وری، تمامی راهکارهای آماده سازی فضای خانه برای دورکاری، را رعایت کنید.\nحتما تا حالا متوجه شده اید که در طراحی و دکوراسیون خانه های مدرن، موضوعی که خیلی اهمیت دارد، مفید بودن و کاربردی هرآن چیزی است که در خانه وجود دارد. طراحی مدرن از فضاها و وسایل اضافی دوری می نماید و سعی دارد خانه را به محلی مفید و راحت برای ساکنان تبدیل کند.\nاینپین یک پلتفرم هوشمند جستجوی املاک است که علاوه بر آسان کردن فرایند خرید و فروش و تمامی معاملات ملکی، در زمینه ایجاد آگاهی و افزایش اطلاعات در حوزه طراحی داخلی و دکوراسیون خانه های جدید، گام های موثری برداشته است. به مجله اینپین سر بزنید و با موضوعات روز دنیا در حوزه مک و املاک آشنا شوید.\nانتشار: 21 اسفند 1399 بروزرسانی: 21 اسفند 1399 گردآورنده: mykonos.ir شناسه مطلب: 1553\nبه "با فضاهای جدید و کاربردی در خانه های مدرن امروزی آشنا شوید!" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "با فضاهای جدید و کاربردی در خانه های مدرن امروزی آشنا شوید!"


طراحی شهری در بازار مسگرها - پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی\nپنجشنبه ۲۹ مهر ۰۰ - ۰۲:۵۵\nوزیر راه و شهرسازی در نشست مشترک با وزیر صمت با اشاره به تدوین برنامه مشترک برای تامین به…\nدوشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۷ - ۱۶:۲۱ شناسهٔ خبر: 57758 - سرویس وزارتی\nطراحی شهری در بازار مسگرها\nعباس آخوندی*: امروز کلیات راهنمای طراحی شهری مبتنی بر حمل‌ونقل همگانی در شورای عالی شهرسازی و معماری ایران به تصویب رسید. این اتفاق در واقع حرکت به سمت یک تغییر انگاره (پاردایم شیفت) در طراحی شهری بود و راه زیادی را باید به‌پیماییم تا به نتیجه برسیم.\nیادم هست در اوائل سال ۱۳۶۷ در شرایطی که جنگ در سخت‌ترین وضعیتِ خودش بود، در جلسه‌ای خدمت میرحسین موسوی نخست وزیر وقت رسیده‌بودم تا در باره طرح‌های هادی توسعه‌ی روستایی که در بنیاد مسکن می‌خواستیم شروع کنیم به ایشان توضیح بدهم. ایشان گفت که شرایط سیاسی کشور حال و روز بازار مسگرها را دارد. هرکسی دارد با پتک بر سندان خود می‌کوبد و صدا به صدا نمی‌رسد. ولی شما در همین شرایط ناامید نشو و دنبال همین طرح را بگیر موفق می‌شوی.\nحالا هم شرایط سیاسی کشور از آن روزگار اگر بدتر نباشد، بهتر نیست. همه در تلاشند که صدای بلندتری داشته باشند و در فضای کشور هم‌همه است. در همین شرایط ایده‌ای را که از آذرماه ۹۳ شروع کرده‌بودم را با جدیت پی می‌گرفتم. امروز خوشبختانه پس از گفتگوهای فراوان بین شهرسازان و طراحان شهری و حوزه‌ی حمل‌ونقل در سطوح مختلف حرفه‌ای و دستگاه‌های دولتی بنیان راهنمای طراحی شهری مبتنی بر حمل‌ونقل عمومی به تصویب شورای عالی شهرسازی و معمار رسید و یکی از آرزوهای دیرینه‌ام وسیاست‌هایی که با جدیت پی‌گیری می‌کردم به نتیجه رسید.\nتا کنون طراحی شهری مبتنی بر خودرو محوری به ویژه خودرو شخصی بود. از این رو در عمل شهرها برای عبور و مرور خودروها طراح می‌شدند. ما در صدد آن هستیم که شهر را برای عابران پیاده که می‌خواهند برای حمل‌ونقل خودشان از حمل‌ونقل عمومی استفاده کنند طراحی نماییم. لازمه این‌کار تغییر در نگاه به شهر از یک مجموعه کالبدی به یک مجموعه انسانی است. نتیجه این کار گسترش فضاهای عمومی متعلق به تمام مردم اعم از فضاهای سبز، تفریح، تماشا و استراحت و خرید و پرسه‌زنی گرفته تا فضاهای حکومتی، تجاری و اداری است.\nباید شهر طوری طراحی شود که هر شهروندِ پیاده امکان دسترسی به یک وسیله حمل‌ونقل عمومی اعم از مترو، تراموا و یا اتوبوس داشته باشد به نحوی که اگر در تمام عمر ماشین نخرید در زندگی نوین شهری در تنگنا قرار نگیرد. نهایتا یکی از اقدام‌های اساسی برای کاهش آلودگی هوا و بهبود محیط زیست همین تغییر بنیادین در شیوه‌ی شهرنشینی است. البته این هدف بلندمدت است و نیاز به تغییر در سبک زندگی عموم مردم و نگاه حاکمان به شهر دارد و ما در آغاز راه هستیم. مهم این است که گام اول را محکم برداشته‌ایم و در پی تغییر سیاست‌های بنیادین شهرسازی هستیم.\nدوستانی که می‌خواهند متن پیش‌نویس راهنما را مطالعه کنند و در بهبود و توسعه آن مشارکت داشته باشند اينجا كليك كنند.\n۱۳۹۶-۱۰-۳۰ ۱۳:۵۰ تدوین راهنمای سند توسعه مبتنی بر حمل‌ونقل همگانی/ تاکید بر جلب توجه سیاست‌گذاران به پیاده محوری\n۱۳۹۶-۰۴-۱۴ ۱۲:۲۳ جزئیات اهداف، الزامات و اقدامات مصوبه سند توسعه مبتنی بر حمل‌ونقل همگانی/ تأکید بر ایجاد یکپارچگی میان توسعه شهری و منطقه‌ای با حمل‌ونقل همگانی/ بازنگری و اصلاحات سند با همراهی جامعه‌دانشگاهی\n۱۳۹۷-۰۴-۲۳ ۰۸:۲۶ آخرین تصیمات در رابطه با پیش‌نویس سند توسعه مبتنی بر حمل‌و‌نقل همگانی/ ارجاع سند به کمیته طرح‌های فرادست جهت بررسی مجدد\n۱۳۹۷-۰۶-۰۹ ۰۸:۱۵ تصویب کلیات سند توسعه مبتنی بر حمل و نقل همگانی TOD/ تخصیص بیش از ۸۰ هزار مترمربع زمین به طرح بازآفرینی شهری/جزئیات زلزله ۵.۹ ریشتری تازه آباد کرمانشاه\n۱۳۹۶-۰۳-۲۶ ۰۹:۳۲ تصویب سند توسعه حمل و نقل همگانی (شهرسازی ریل‌پایه)/ انسجام شبکه شهری و خطوط حمل و نقل همگانی/ توجه به سطوح ملی، منطقه‌ای و شهری در تهیه، تدوین و تصویب سند\n۱۳۹۶-۱۰-۱۶ ۰۸:۲۰ سومین همایش توسعه مبتنی بر حمل‌ونقل همگانی\n۱۳۹۷-۰۵-۲۲ ۰۸:۲۴ فیلم: تغییر نگرش‌های حمل و نقلی / توسعه مبتنی بر حمل و نقل همگانی(۲) - ۸


چسب سیمان اتصال برای نوار نقاله wilkepedia تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای چسب سیمان اتصال برای نوار نقاله wilkepedia تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن چسب سیمان اتصال برای نوار نقاله wilkepedia قیمت\nچسب سیمان اتصال برای نوار نقاله wilkepedia مقدمه\nچسب SC4000 محصول شرکت آلمانی Tip top می باشد که مخصوص اتصال لاستیک است. این چسب کاربردهای فراوانی در تغییر اتصال انواع تسمه های نقاله و آپارات دو سر آنها دارد.چسب SC4000 سالهاست که در میان چسب های موجود ...\nآپارات تسمه نقاله های لاستیکی که همان اتصال دو سر نوار نقاله است و منجر به مدار بسته شدن تسمه می شود. باید بطور دقیق و مستحکم انجام شود لذا در این مرحله پس از لایه برداری کردن دو سر نقاله (روش اورلب) از چسب sc2000 در دو رنگ مشکی و .\nچسب دوقلو صنعتی 300 کیلوگرمی اوهو UHU Plus .\nچسب نوار نقاله TRS4004 یک چسب دو مولکولی سرد براساس CR (لاستیک پلی کربورپران) می باشد، که جهت اتصال لاستیک با لاستیک ، لاستیک با پارچه، لاستیک با فلز، پارچه با پارچه، فلز با پارچه مورد استفاده قرار میگرد. تفاوت اصلی چسب TRS4004 با .\nچسب نوار نقاله SC2000 - فروشگاه چسب کده. 2020-5-22 چسب نوار نقاله SC2000 محصول شرکت آلمانی Tip Top می باشد که مخصوص اتصال لاستیک است.این چسب کاربردهای فراوانی در تغییر اتصال انواع تسمه های نقاله و آپارات دو سر آنها دارد.\nآپارات، در نوار نقاله همان چسباندن و یا اتصال تسمه نوار نقاله به هم است . اتصال در تسمه نـقاله های مواد غـذایی با تسمه پی وی سی و پی یو، به گونه ای است که شبیه هفت و هشت می باشد. به این گونه است که بعد از اتصال بصورت انگشتی، موادی با جنس همان پی وی سی و پی یو بر روی آنها ذوب میکنند.\nکیان تسمه | چسب لاستیک\nچسب SC2000. چسب SC2000 محصول شرکت آلمانی Tip top می باشد که مخصوص اتصال لاستیک است. این چسب کاربردهای فراوانی در تغییر اتصال انواع تسمه های نقاله و آپارات دو سر آنها دارد.چسب SC2000 سالهاست که در میان چسب های موجود در بازار و محصولات ...\nآپارات تسمه نقاله های لاستیکی که همان اتصال دو سر نوار نقاله است و منجر به مدار بسته شدن تسمه می شود . باید بطور دقیق و مستحکم انجام شود لذا ما در این مرحله پس از لایه برداری کردن دو سر نقاله (روش اورلب) از چسب sc2000 در دو .\nچسب آپارات sc2000 | نوارنقاله\nچسب sc-2000 و سخت کننده ut-r 20 یک بسته محصول چسب نوار نقاله با کیفیت عالی است که توسط شرکت Rema Tip Top از آلمان تولید می شود ، ایده آل برای اتصال لاستیک به لاستیک\n۶- پس از نصب عایق پتویی، تمامی نقاط اتصال را نوار بندی کنید. ۷- برای پر کردن جاهای خالی بین تیر آهن ها، عایق پتویی را به قطعات کوچک برش بزنید و در قسمت فوقانی تیر آهن قرار دهید و با فشار در جاهای خالی قرار دهید.\n16.03.2020· چسب های نوار نقاله; ... این ماده ، معروف به سیمان پوزولانی ، در ساخت روم کولئوس و پانتئون مورد استفاده قرار گرفت. ... این باعث توسعه صنعت چسب د رجهت تولید چسب ها برای اتصال لاستیک به فلز شد.\nچسب‌های مخصوص اتصال برای عملیات آپارات (اسپلایسینگ) تسمه نقاله، یا متریال‌های دیگر لاستیکی مورد استفاده قرار می‌گیرد. چسب‌های مورد استفاده توسط شرکت تولیدی بازرگانی فرابر پویا صنعت برای عملیات آپارات سرد و گرم از برند .\nچسب سیمان اتصال برای نوار نقاله wilkepedia رابطه


طرز تهیه 11 کوفته ایرانی و فرنگی و فوت و فن های آن | مجله کوروش\nخانه » آشپزی » طرز تهیه ۱۱ نوع کوفته معروف و خوشمزه ایرانی و فرنگی\nشما هم وقتی اسم کوفته به میان می آید، سریع به یاد کوفته تبریزی و کوفته قلقلی می افتید؟ همین کافی است که معلوم شود چقدر این غذا معروف و پر طرفدار است. ولی برای اینکه هم اطلاعاتتان بالا برود و هم یک تنوع به رژیم غذایی تان بدهید، باید بگوییم انواع مختلفی از کوفته در کل دنیا پخته می شوند که هر کدام با شباهت هایی کم یا زیاد، در لیست کوفته قرار می گیرند. اما در لیست طرز تهیه انواع کوفته های ایرانی و خارجی، هم می توانید کوفته هایی را پیدا کنید که با گوشت قرمز درست می‌شوند و هم کوفته هایی با گوشت مرغ. حتی کوفته سبزیجات و برنج هم طرفداران خودشان را دارند و گیاه خواران به آن ها اشتیاق نشان می‌دهند. ما در این مطلب از مجله کوروش لیست ۱۰ تایی طرز تهیه انواع کوفته های ایرانی و فرنگی و چند نمونه از انواع کوفته ترکیه ای را برای تان آماده کرده ایم تا بنا به سلیقه و میل تان، آن ها را طبخ کرده و در جمع دوستان و خانواده سرو کنید. قبل از آن کمی درباره این غذای خوشمزه و اصیل بدانید.\nمعرفی کوتاه و راز مهم طرز تهیه انواع کوفته خوشمزه ایرانی\nکوفته آن‌قدر در تاریخ آشپزی ایران نقش مهمی دارد که نادر میرزا قاجار در کتاب آشپزی خود از آن نام برده است. اگر بخواهیم فهرستی از خوشمزه ترین غذا های ایرانی تهیه کنیم بدون شک یکی از آن ها کوفته تبریزی است.\nاروپایی ها میت بال دارند که در کنار ماکارونی و پاستا سرو می شود، در حالی که تهرانی های قدیمی کوفته را با طعم و بوی هوس انگیزی درست می کنند، اصفهانی ها کوفته کشک و کوفته قیمه ریزه و کوفته سبزی دارند، کاشانی ها و شیرازی ها هم روش پخت کوفته مختص به خودشان را دارند و البته تبریزی ها هم در این میان ادعا می کنند که روش پخت اصلی کوفته تبریزی در دستان آن ها است.\nاما همیشه یک سوال تکراری مطرح می شود: «چه کار کنیم کوفته وا نرود». همان طور که از نام آن مشخص است، راز یک کوفته بی نقص در کوبیدن گوشت است. در زمان هایی که چرخ گوشت و غذاساز نبود برای تهیه کوفته، گوشت را در هاون های بزرگ می کوبیدند. کوبیدن گوشت باعث می شود چربی آن خارج شود و به اصطلاح «پی» بدهد. بنابراین اگر می خواهید بدانید علت ترک خوردن کوفته تبریزی چیست باید بگوییم ورز دادن ناکافی. برای جلوگیری از وا رفتن کوفته لازم است گوشت را ۲ یا ۳ بار با مواد دیگر چرخ کنید و در آخر حسابی با دست ورز بدهید. برای اینکه کوفته سفت نشود هم از مخلوط گوشت گوسفند و گوساله استفاده کنید تا چربی گوشت مانع از سفت شدن کوفته شود.\n۱-طرز تهیه کوفته خوشمزه تبریزی اصل و فوت و فن های وا نرفتن آن\nهر چند کوفته یک غذای خوشمزه است که معمولا با گوشت چرخ کرده درست می‌شود ولی در اقصی نقاط ایران هم کوفته ها رنگ و طعم خودشان را دارند و در دستور پخت آنها از مواد و ادویه های خاصی استفاده می‌شود. کوفته تبریزی که ما آن را به نام «کوفته تبریزی مجلسی اصل» می شناسیم، مهم ترین و معروف ترین کوفته ایرانی است و کوفته هم، نسخه های مختلفی دارد چون یک غذای بین المللی و پرطرفدار است. اما تبریزی ها، کوفته خاص خودشان را به صورت حرفه ای می‌پزند و حسابی هم برای آن وقت می‌گذارند تا هم طعم و هم شکل خاص این غذا را به خوبی حفظ کنند. اگر هم گیاه خوار هستید، نگران نباشید، می توانید گوشت را حذف کرده و نسخه بدون گوشت کوفته تبریزی را با لپه و سویا و به روش گیاهخواری تهیه کنید.\nجدول مطالب مرتبط با کوفته تبریزی اصل\nطرز تهیه کوفته تبریزی اصل و خوشمزه برای ۴ تا ۸ نفر\n۲-طرز تهیه کوفته تره فرنگی، کوفته گوشت و سبزیجات ترکیه ای\nشاید تره فرنگی هم برای شما جزو سبزی هایی نباشد که در تهیه غذاهایتان زیاد استفاده کنید ولی قرار است این بار در مجله کوروش، شما را با غذایی آشنا کنیم که نظرتان را درباره این سبزی عوض کند. یکی از انواع کوفته ترکیه ای کوفته تره فرنگی است. کوفته تره فرنگی ترکی با گوشت چرخ کرده، یک غذای خاص و متفاوت است که حتما با خوردن آن علاوه بر اینکه مواد مغذی زیادی را وارد بدن خودتان می کنید، با یک طعم جدید هم آشنا می شوید.\nحتما بخوانید طرز تهیه جوجه کباب استانبولی شیش کباب با روکش بیکن گوساله\nدر ضمن یادتان باشد این هنر شماست که تا چه حد تنوع غذایی را در برنامه خودتان قرار می دهید. پس سعی کنید، این کار را به بهترین نحو و با بهترین مواد غذایی انجام دهید. آستین هایتان را بالا بزنید و شروع به درست کردن یک غذای لذیذ و مقوی ترکیه ای کنید. خیالتان راحت باشد که طبع ایرانی ها و ترک ها بسیار به هم شبیه است و از درست کردن این غذا، اصلا پشیمان نخواهید شد.\nدر طرز تهیه این کوفته هم می‌توانید از تره فرنگی به تنهایی و هم از گوشت چرخ کرده استفاده کنید و یکی از آنها را حذف کنید.\n۳-طرز تهیه کوفته لپه یزدی به روش سنتی\nکوفته لپه به عنوان یک غذای سنتی و بسیار محبوب در کنار کوفته برنجی و کوفته ریزه در یزد درست می شود که اتفاقا خیلی ها در سفر به این شهر تاریخی و زیبا، حتما خوردن آن را در برنامه غذایی خود قرار می دهند. بد نیست همین جا بگوییم که طرز تهیه کوفته یزدی با کوفته تبریزی شباهت زیادی دارد. ولی در مواد اولی های که در آن به کار می رود، تفاوت هایی وجود دارد. در این مطلب از مجله کوروش طرز تهیه کوفته لپه یزدی و فوت و فن های خوشمزه شدن آن و البته راهکار هایی را که می توانید به کار بگیرید که کوفته هایتان از هم باز نشود، به شما یاد بدهیم تا این غذا را به راحتی و سادگی برای جمع خانوادگی و دورهمی با اطرافیانتان درست کنید.\nطرز تهیه کوفته یزدی لپه\n۴-طرز تهیه کوفته خوشمزه مرغ، یک غذای محبوب ترکیه ای\nاگر شما هم جزو آن دسته از افرادی هستید که مصرف گوشت مرغ را به گوشت قرمز ترجیح می دهید، این غذا مخصوص شماست. کوفته مرغ کم کالری و رژیمی یک وعده مناسب و البته مغذی به حساب می آید که می تواند در مهمانی ها هم حسابی دیگران را به شوق بیاورد. از طرفی، پخت آن هم آن قدر ها وقت گیر و سخت نیست. به اندازه درست کردن کتلت وقت می گیرد اما یک غذای متفاوت و خوش طعم است. کوفته مرغ را، هم برای ناهار و هم در عده شام می توانید سرو کنید و از خوردن آن حسابی لذت ببرید.\nآموزش طرز تهیه کوفته مرغ\n۵-کوفته عدس، غذای محبوب و لذیذ رژیمی برای گیاه خوارها\nاز جمله کوفته عدس با عدس قرمز یا سبز یکی از انواع غذا های بدون گوشت است که این روز ها در سراسر دنیا طرفداران خاصی دارد. اما اعتقاد بر این است که ایده پخت و درست کردن این غذا که از انواع کوفته رژیمی هم به حساب می آید، متعلق به ایرانی ها است. اگر شما هم مدام با سوال ناهار چی بپزم و شام چی بپزم دست به گریبانید کوفته عدس ترکیه ای به عنوان یک کوفته گیاهی واقعا خوشمزه است.\nبرای آماده کردن کوفته عدس حدودا به ۱ ساعت زمان نیاز خواهید داشت. این غذا بدون گوشت یا هر نوع مخلفات پر هزینه دیگری آماده می شود و در نهایت این شما هستید که از طعم واقعی یک کوفته ایرانی لذت می برید. طرز تهیه کوفته عدس بدون گوشت در کمتر از ۶۰ دقیقه به همراه تمامی فوت و فن ها را در این مقاله از مجله کوروش بخوانید.\nوگان ها و گیاهخوراها چه می خورند؟\n۶-طرز تهیه کوفته خوشمزه آرانچینی با برنج، غذای گیاهی ایتالیایی\nآرانچینی، یک پیش غذای خوش طعم و شیک ایتالیایی است که اگر تا حالا بیتر بالن هلندی درست کرده باشید، متوجه شباهت این دو فینگر فود با هم خواهید شد. طرز تهیه آرانچینی ایتالیایی، شبیه انواع کراکت و کوفته است و به آن «کوفته برنجی ایتالیایی» هم می گویند. در ضمن اگر گیاه خوار هستید، سس گوشت را از طرز تهیه آرانچینی ایتالیایی حذف کنید چون این غذا در اصل جزو غذاهای ایتالیایی با برنج له شده است و غذای گیاهی ایتالیایی هم می تواند باشد. ضمنا آرانچینی را خواهر ریزوتو ایتالیایی می دانند.\nجدول مطالب مرتبط با طرز تهیه کوفته برنجی آرانچینی\nطرز تهیه کوفته برنجی آرانچینی\n۷- طرز تهیه کوفته دال عدس یا مرجمک کوفتسی ترکیه ای\nیکی از انواع کوفته ترکیه ای کوفته دال عدس است. کوفته دال عدس یکی از سنتی ترین و اصیل ترین غذا های ترکیه است که به دلیل نداشتن گوشت، در بسیاری از کشور های دنیا غذای مورد علاقه گیاه خواران نیز محسوب می شود. این غذای خوشمزه با استفاده از دال عدس و بلغور تهیه می شود و آن قدر لذیذ است که اگر یک بار طعم آن را بچشید، حتما جایگاه ویژه ای در سفره غذایی شما پیدا می کند. در ترکیه به این غذا مرجمک کوفتسی گفته می شود (ترک ها به عدس مرجُمک یا مرجی می گویند) و درست کردن آن بسیار ساده و سریع است.\n۸- طرز تهیه کوفته کباب یونانی خوش طعم با گوشت چرخ کرده و مرغ\nکباب غذای محبوب، پر طرفدار و مجلسی سفره های ایرانی و از جمله غذاهایی است که همه ما در موقعیت های مختلف طعم و عطر بی نظیرش را هوس می‌کنیم. جالب است بدانید که علاوه بر مردم ایران و خاورمیانه که می توان آن ها را مبدع کباب دانست، مردم دیگر نقاط دنیا هم کباب را می شناسند و آن را به شکل ها و بر اساس ذائقه و سلیقه خودشان تهیه می کنند. یکی از این کشور ها، یونان است. در ضمن بهتر است بدانید که کوفته کباب یونانی را هم با گوشت مرغ درست می کنند و هم با گوشت قرمز. پس هر سلیقه ای دارید، می توانید این غذا را طبخ کنید.\n۹- کوفته کباب محبوب و معروف ترکی استانبولی\nامتحان کردن غذا های شهر ها و کشورهای مختلف دنیا برای همه ما دلچسب و سرگرم کننده است و درست کردن یک طعم جدید در آشپزخانه هم هیجان و لذت زیادی را به همراه دارد. و البته کوفته و کباب از خوش طعم ترین غذاهایی هستند که طرفداران زیادی در سراسر دنیا دارند و در هر نقطه ای با روشی متفاوت طبخ می شود. کوفته کباب ترکیه ای به روش استانبولی در ایران بسیار مشهور و محبوب و از انواع غذای نونی خوشمزه است که طرز تهیه آن هم بسیار ساده است. در ضمن طعم بی نظیر آن تا مدت ها در خاطرتان خواهد ماند. این کوفته را می توانید هم به صورت کبابی روی زغال، هم گریل و هم روی باربیکیو امتحان کنید و از طعم دلچسب آن در کنار خانواده لذت ببرید. طرز تهیه کوفته خوشمزه کباب ترکی استانبولی را در مجله کوروش بخوانید.\n۱۰- کوفته برنجی یا کوفته کشک ساده و مجلسی، غذای اصیل اصفهانی ها\nکوفته قلقلی و کوفته تبریزی جزو مشهور ترین خوراک های کوفته در ایران هستند. اما دستور پخت کوفته برنجی با کشک در اصفهان از این کوفته ها هم مشهور تر و معروف تر است. به نظر می رسد غذا هایی که با کشک درست می شوند در استان اصفهان پرطرفدار هستند، از کالجوش و حلیم بادمجان اصفهانی گرفته تا آبگوشت کشک و … . در این میان علاوه بر قیمه ریزه اصفهانی که همان کوفته قلقلی خودمان است و کوفته سبزی اصفهانی اهالی این دیار به درست کردن انواع کوفته ساده و مجلسی هم علاقه زیادی دارند.\nآموزش طرز تهیه کوفته برنجی یا کوفته کشک\n۱۱-طرز تهیه کوفته ریزه یا کله گنجشکی، قدیمی ترین نوع کوفته ایرانی\nدر طرز تهیه انواع کوفته حتما یادتان باشد کوفته ریزه را فراموش نکنید. کوفته ریزه یا قیمه ریزه اصفهانی یا همان خورشت قیمه ریزه از جمله محبوب ترین و مشهور ترین غذا های سنتی ایرانی است که در برخی نقاط ایران به «کله گنجشکی» هم معروف است. با وجود این که طرز تهیه کوفته ریزه یا قیمه ریزه اصفهانی از جمله شناخته شده ترین دستور پخت های این غذای لذیذ و آسان برای وعده های شام و ناهار است اما قیمه ریزه کرمانشاهی، ارومیه ای و شیرازی با گوشت و مرغ هم بسیار مشهور و پرطرفدار هستند. بد نیست بدانید که شیرازی ها در طرز تهیه کلم پلو شیرازی، از همین مدل کوفته استفاده می‌کنند و به آن کوفته قلقلی هم می‌گویند.\n۴ طرز تهیه کوفته ریزه اصفهانی، کاشانی، کرمانشاهی و ارومیه\nلینک کوتاه https://blog.okcs.com/?p=33489\nانواع غذای نونیانواع کوفتهشام چی بپزمغذا با گوشت چرخ کردهغذای گیاهیناهار چی بپزم\nاسترس، اضطراب و نگرانی از جمله عوامل موثر و ناگزیر زندگی در قرن بیست و یک هستند. در جوامع مدرن و صنعتی این حالات روحی به دلایل مختلف نمود بیشتری دارند. میزان درگیر شدن افراد با استرس، اضطراب و نگرانی به حدی است که گاهی رمقی برای آن‌ها باقی نمی‌گذارد و حتی زندگی روزمره و خواب شبانه را هم تحت تاثیر قرار می‌دهد. اما چگونه می‌توان بدون مصرف داروهای شیمیایی که معمولا عوارض جبران‌ناپذیری بر روی سلامت بدن دارند استرس و اضطراب را درمان کرد؟ 6 نمونه از بهترین دمنوش‌ها در طب سنتی ایرانی و اسلامی برای درمان استرس و ...


خرید اینترنتی مداد ابرو لوناسی رنگ خاکستری - Grey | داروخانه آنلاین دارو دات کام | خرید اینترنتی دارو\nمداد ابرو لوناسی رنگ خاکستری - Grey\nLunaci Eyebrow Pencil-Grey\nدسته بندی: مداد و ماژیک ابرو\nتاریخ انقضا: 1400/12/24\nبافت جامد و خشک\nبررسی و مشخصات مداد ابرو لوناسی\nفضای خالی بین ابروها، باعث ایجاد خدشه به زیبایی چهره می‌شود. محصولاتی مانند سایه ابرو و مداد ابرو برای پر کردن این فضاهای خالی و پر نشان دادن ابروها تولیدشده‌اند. مداد ابرو لوناسی نیز در سه رنگ مختلف و با خصوصیاتی منحصربه‌فرد برای زیباتر نمودن ابروهای شما و بخشیدن جلوه طبیعی به ابروها ، به بازار عرضه‌شده است.\nمزایای استفاده از مداد ابرو لوناسی\nمداد ابرو لوناسی lunaci بافتی خشک و جامد دارد. همین مسئله این مداد را برای کشیدن خطوط طبیعی هاشور ابرو مناسب ساخته است . این مداد ابرو پس از کشیدن پخش نمی‌شود و ریزش پیدا نمی‌کند. در فرمول مداد ابرو لوناسی ویتامین E و آنتی‌اکسیدان وجود دارد که باعث تقویت ابروها می‌شود. بر روی در مداد ابرو لوناسی lunaci یک برس کوچک قرار گرفته است که می‌توانید قبل از شروع آرایش ابرو ، با این براش ابروهای خود را مرتب کنید.\nرنگ‌های مداد ابرو لوناسی lunaci\nمداد ابرو لوناسی دارای سه رنگ است که شامل رنگ‌های قهوه‌ای روشن ، قهوه‌ای تیره و خاکستری می‌شود . این رنگ‌ها دارای جلوه‌ای طبیعی بر روی ابرو هستند و طوری انتخاب‌شده‌اند که مناسب انواع رنگ ابرو نظیر بلوند، قهوه‌ای و مشکی می‌باشد.\nجامد و خشک\nتاریخ ثبت نظر : 1399/05/05\nمرسی از دارو دات کام👌🏻\n(1) بله (0) خیر


تقریب و گرد کردن اعداد ریاضی ششم دبستان | درس اول\nیکی از روش‌های تقریب اعداد استفاده از روش قطع کردن می‌باشد. برای استفاده از این روش تنها کافیست رقم‌های سمت راست رقم مورد نظر جهت تقریب را صفر کنیم. در استفاده از این روش اختلاف تقریب یک عدد با آن عدد کمتر از مقدار عدد تقریب می‌باشد. برای اعداد اعشاری نیز در صورتی که رقم تقریب بزرگتر یا برابر ۱ باشد، اعداد اعشاری را حذف نموده و از آن صرف نظر می‌کنیم. برای نمونه به مثال‌های زیر توجه نمایید:\nتقریب اعداد به کمک قطع کردن\nجهت تسلط بیشتر در قطع کردن اعداد، تمرین زیر را انجام دهید:\nتمرین آنلاین تقریب اعداد با قطع کردن\nروش دیگری که جهت تقریب اعداد وجود دارد و کاربرد بیشتری نیز دارد، تقریب زدن اعداد به روش گرد کردن می‌باشد. در این روش ابتدا رقم مورد تقریب را مشخص می‌کنیم و پس از آن به رقم سمت راست آن توجه می‌کنیم. در صورتی که آن عدد از ۵ و بزرگتر از ۵ باشد یک واحد به عددی که برای تقریب مشخص شد اضافه می‌شود. در صورتی که کمتر از ۵ باشد آن عدد ثابت می‌ماند و شبیه به همان روش قطع کردن می‌باشد. در نهایت سایر رقم‌های سمت راست آن عدد با عدد صفر جایگزین می‌شود.\nبرای نمونه به مثال‌های زیر توجه نمایید:\nتقریب اعداد به کمک گرد کردن\nجهت تسلط بیشتر در گرد کردن اعداد، تمرین زیر را انجام دهید:\nتمرین آنلاین گرد کردن اعداد:\nAbdolmalek تیر ۲۰, ۱۳۹۹ در ۱۷:۰۳\t- پاسخ دادن\n۱۳۲۶/۰۸ با تقریب کمتر از۰/۰۳\nSaeid تیر ۲۱, ۱۳۹۹ در ۱۴:۱۵\t- پاسخ دادن\nبرای گرد کردن عدد ۱۳۲۶.۰۸ با تقریب کمتر ۰.۰۳ با توجه به اینکه نزدیکترین عدد به عدد ۱۳۲۶.۰۸ که بر ۰.۰۳ بخشپذیر باشد، عدد .۱۳۲۶.۰۹ است، لذا مقدار گرد شده ۱۳۲۶.۰۸ با تقریب کمتر از ۰.۰۳ برابر ۱۳۲۶.۰۹ می باشد.\nبه همین ترتیب برای گرد کردن با تقریب کمتر از ۰.۳ برابر ۱۳۲۶ خواهد شد.\nAbdolmalek تیر ۱۷, ۱۳۹۹ در ۱۷:۱۶\t- پاسخ دادن\nSaeid تیر ۲۰, ۱۳۹۹ در ۱۴:۳۲\t- پاسخ دادن\nبا توجه به اینکه عدد ۱۳۲۶.۰۸ مضربی از ۰.۰۲ است مقدار گرد شده اون با این مقدار تقریب برابر خود عدد ۱۳۲۶.۰۸ می شود.\nتوضیحات بیشتر رو می تونید در پاسخ به یکی از سوالات قبلی (تقریب ۲۷ با تقریب ۹ ) مطالعه فرمایید.\nAbdolmalek تیر ۲۰, ۱۳۹۹ در ۱۷:۰۲\t- پاسخ دادن\n۱۳۲۶/۰۸ با تقریب کمتر از ۰/۳ گرد کردن چی میشه\nAli خرداد ۲۲, ۱۳۹۹ در ۱۸:۱۴\t- پاسخ دادن\nقسمت تمرینش جالب بود\nSaeid خرداد ۲۳, ۱۳۹۹ در ۱۰:۱۵\t- پاسخ دادن\nخوشحالیم که تونستیم توجه و رضایت شما رو جلب کنیم.\nNarges خرداد ۷, ۱۳۹۹ در ۱۰:۳۹\t- پاسخ دادن\nعدد ۷ خط کسری ۱۳ با تقریب کمتر از ۰/۰۱\nچگونه گرد کنیم\nSaeid خرداد ۷, ۱۳۹۹ در ۲۳:۳۶\t- پاسخ دادن\nیکی از روش ها اینه که عدد ۷ رو بر ۱۳ تقسیم کنید که مقداری برابر ۰.۵۳۸ بدست می آید. حال با توجه به اینکه عدد سمت راست جایگاه ۰.۰۱ (عدد ۳) بزرگتر از ۵ (عدد ۸) می باشد، پس یک واحد به عدد ۳ اضافه میشود که مقدار گرد شده برابر ۰.۵۴ خواهد شد.\nداود خرداد ۸, ۱۳۹۹ در ۱۷:۰۲\t- پاسخ دادن\nسلام ببخشید ۹۹/۹۹باتقریب کمتر از ۱۰۰۰راچطوری بدست بیاورم باهر دو روش\nSaeid خرداد ۹, ۱۳۹۹ در ۱۴:۰۳\t- پاسخ دادن\nبرای عدد ۹۹.۹۹ با تقریب کمتر از ۱۰۰۰ در هر دو روش مقدار گرد شده برابر صفر خواهد شد. به این دلیل که در روش گرد کردن این عدد کمتر از ۵۰۰ می باشد مقدار گرد شده برابر ۰ خواهد شد و در روش قطع کردن با توجه به اینکه این عدد کمتر از ۱۰۰۰ است و در جایگاه ۱۰۰۰ عددی وجود ندارد نیز مقدار آن برابر صفر می شود.\nولی در صورتی که بخواهید با تقریب کمتر از ۱۰۰ بدست بیاوریددر روش گرد کردن با توجه به اینکه این عدد از ۵۰ بزرگتر است مقدار گرد شده برابر ۱۰۰ می شود. ولی در روش قطع کردن با توجه به اینکه در جایگاه ۱۰۰ عددی وجود ندارد مقدار تقریبی اون برابر صفر خواهد شد.\nHMJ خرداد ۴, ۱۳۹۹ در ۱۵:۵۵\t- پاسخ دادن\nسلام، رقم ۳۵۱۴۳۰ با تقریب کمتر از ۱۰۰۰۰ گرد چگونه میشود؟ یک روش دیگر هم بود به غیر از گرد کردن اون هم برای تقریب بود میشه توضیح بدید؟\nSaeid خرداد ۴, ۱۳۹۹ در ۲۱:۲۵\t- پاسخ دادن\nبرای ۳۵۱۴۳۰ به روش گرد کردن با تقریب کمتر از ۱۰۰۰۰ با توجه به اینکه در جایگاه ۱۰۰۰۰ عدد ۵ هست و عدد سمت راست اون کمتر از ۵ هست، به سمت پایین گرد میشه و مقدار گرد شده برابر ۳۵۰۰۰۰ میشه.\nبرای روش دیگر هم که روش قطع کردن می باشد، اعداد سمت راست ۵ رو حذف و با صفر جایگزین می کنیم که مقدار تقریبی اون هم برابر ۳۵۰۰۰۰ میشه.\nامیر اردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۹ در ۱۲:۰۹\t- پاسخ دادن\n۸۳۷ هم تقریب کرد کردن هم قطع کردن با تقریب کمتر از هزار\nSaeid اردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۹ در ۲۱:۲۸\t- پاسخ دادن\nبرای روش گرد کردن با توجه به اینکه ۸۳۷ به ۱۰۰۰ نزدیک تر است مقدار گرد شده اون با تقریب کمتر از ۱۰۰۰ برابر ۱۰۰۰ میشه.\nو برای روش قطع کردن با توجه به اینکه در این روش باید اعداد سمت راست جایگاه هزار رو برابر صفر قرار داد، مقدار تقریبی ۸۳۷ برابر صفر می‌شود.\nناشناس اردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۹ در ۰۹:۳۵\t- پاسخ دادن\nبا سلام ۰.۱ را توضیح میدید\nSaeid اردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۹ در ۲۱:۲۴\t- پاسخ دادن\nلطفا سوالتون رو واضح‌تر بفرمایید!\nاگر منظورتون گرد کردن عدد ۰.۱ باتقریب کمتر از ۱ است، که با توجه به اینکه ۰.۱ بین صفر و یک است، همچنین با توجه به اینکه به صفر نزدیکتر است، مقدار گردشده اون باتقریب کمتر از ۱ برابر ۰ می‌شود.\nMahdi اردیبهشت ۱۹, ۱۳۹۹ در ۱۲:۴۱\t- پاسخ دادن\nتقریب ۲۷ کمتر از ۹ چطوری حل میشه؟\nُسعید اردیبهشت ۱۹, ۱۳۹۹ در ۱۶:۲۹\t- پاسخ دادن\nتقریب رو میشه به این صورت تعریف کرد که عدد رو به نزدیکترین مضرب تقریب مورد نظر گرد میکنه.\nبه عنوان مثال اگر عدد ۲۷ رو بخواهیم با تقریب کمتر از ۱۰ بدست بیاریم، نزدیکترین مضرب از ۱۰ که به عدد ۲۷ نزدیک است، ۳۰ است که مقدار گرد شده اون برای تقریب کمتر از ۱۰ برابر ۳۰ میشه.\nحالا اگه بخواهیم عدد ۲۷ رو با تقریب کمتر از ۹ بدست بیاریم، نزدیکترین مضرب ۹ که به ۲۷ نزدیک است، خود عدد ۲۷ است که مقدار گرد شده ۲۷ با تقریب کمتر از ۹ برابر همون ۲۷ میشه.\nYasina اردیبهشت ۱۷, ۱۳۹۹ در ۱۳:۲۴\t- پاسخ دادن\nعدد ۷خط کسری ۸ را چگونه به روش گرد کردن بدست بیاوریم؟\nُسعید اردیبهشت ۱۷, ۱۳۹۹ در ۲۱:۰۸\t- پاسخ دادن\nبا چه تقریبی می خواهید گرد کنید؟\nاگر منظورتون با تقریب کمتر از ۱ است، با توجه به اینکه کسر کوچکتر از واحد است و همچنین از ۰.۵ بیشتر است، مقدار گرد شده اون برابر ۱ میشه.\nاسماعیل اردیبهشت ۱۶, ۱۳۹۹ در ۱۳:۰۵\t- پاسخ دادن\nسلام مثلا ۷۵۰۹ باروش گرد کردن با تقریب کمتر از ۱۰۰۰ چند میشود\nُسعید اردیبهشت ۱۶, ۱۳۹۹ در ۲۱:۱۶\t- پاسخ دادن\nبا توجه به اینکه عدد سمت راست جایگاه ۱۰۰۰ برابر ۵ است به سمت بالا گرد میشه و مقدار گرد شده اون برابر ۸۰۰۰ میشه.\nArnika اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۹ در ۱۷:۵۸\t- پاسخ دادن\nیه سوال….عدد ۵۷ رو با تقریب کمتر از ۱۰۰ به روش قطع کردن چجوری بدست بیارم.نمیشه کع😒😐😐😑\nadmin اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۹ در ۲۱:۲۸\t- پاسخ دادن\nبه روش قطع کردن مقدار تقریب برابر ۰ میشه.\nعدد ۵۷ رو به صورت ۰۵۷ فرض کنید که جایگاه صدتایی برابر ۰ است که اگر از روش قطع کردن استفاده کنید به صورت ۰۰۰ درمیاد که همون ۰ میشه.\nعلی عسگری اردیبهشت ۱۸, ۱۳۹۹ در ۰۳:۱۰\t- پاسخ دادن\nُسعید اردیبهشت ۱۸, ۱۳۹۹ در ۲۱:۲۵\t- پاسخ دادن\nزهرا عباسی اردیبهشت ۲۷, ۱۳۹۹ در ۱۴:۲۱\t- پاسخ دادن\nهرچیزی از اونی که میخوای تقریب کنی کوچیک تر باشه جوابت صفر میشه\nSaeid اردیبهشت ۲۷, ۱۳۹۹ در ۲۲:۲۴\t- پاسخ دادن\nبا روش قطع کردن درسته ولی برای روش گرد کردن این استدلال درستی نیست.\nبرای مثال عدد ۸۰ رو با تقریب کمتر از ۱۰۰ بخواهیم گرد کنیم مقدار گرد شده برابر ۱۰۰ میشه چونکه به ۱۰۰ نسبت به صفر نزدیکتر است.\nاحسان اردیبهشت ۱۳, ۱۳۹۹ در ۱۷:۵۰\t- پاسخ دادن\nعدد ۵۷ با تقریب کمتر از ۱۰۰ چند میشه\nعدد ۵۷۶ با تقریب کمتر از ۱۰۰۰ چند میشه\nاحسان اردیبهشت ۱۳, ۱۳۹۹ در ۱۷:۵۱\t- پاسخ دادن\nبه روش گرد کردن؟\nadmin اردیبهشت ۱۳, ۱۳۹۹ در ۲۲:۲۸\t- پاسخ دادن\nبرای اعداد دو رقمی با تقریب کمتر از ۱۰۰ مقدار گرد شده یا برابر ۰ می شود و یا ۱۰۰ که با توجه به اینکه عدد ۵۷ به ۱۰۰ نزدیکتر است (بزرگتر از ۵۰) مقدار گرد شده آن برابر ۱۰۰ می شود.\nبه طور مشابه با توجه به اینکه مقدار ۵۷۶ به ۱۰۰۰ نزدیکتر است (بزرگتر از ۵۰۰) مقدار گرد شده برابر ۱۰۰۰ می شود.\nArnika اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۹ در ۱۷:۵۴\t- پاسخ دادن\nدر روش گرد کردن نمیشه ۱۰۰\nadmin اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۹ در ۲۱:۳۰\t- پاسخ دادن\nاگر با تقریب کمتر از ۱۰ بخواید گرد گنید، برابر ۶۰ میشه. ولی اگر با تقریب کمتر از ۱۰۰ بخواید گرد کنید ۱۰۰ میشه.\nستار گراوند اردیبهشت ۱۵, ۱۳۹۹ در ۱۵:۵۶\t- پاسخ دادن\nنمیشه ۱۰۰ است میشه ۶۰ چون ۵۷ بین ۵۰ و ۶۰ است ب ۶۰ نزدیکتره\nadmin اردیبهشت ۱۵, ۱۳۹۹ در ۲۱:۲۵\t- پاسخ دادن\nدر صورتی که با تقریب کمتر از ۱۰ بخواهید گرد کنید حرف شما درسته و ۶۰ میشه.\nولی در صورتی با تقریب کمتر از ۱۰۰ بخواهید گرد کنید، ۱۰۰ میشه.\nبه عنوان مثال فرض کنید بجای ۵۷ عدد ۱۵۷ داشته باشیم. حالا اگه بخوایم با تقریب کمتر از ۱۰ گرد کنیم ۱۶۰ میشه ولی اگه بخواهیم با تقریب کمتر از ۱۰۰ گرد کنیم مگه مقدار گرد شده ۲۰۰ بدست نمیاد؟\nالان این ۵۷ هم شبیه همینه که با تقریب کمتر از ۱۰۰ مقدار گرد شده برابر ۱۰۰ میشه.\nArnika اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۹ در ۱۷:۵۲\t- پاسخ دادن\nمنم توش موندم.ریاضی ششم صفحه ۱۳۵.درستع؟😃😉\nadmin اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۹ در ۲۱:۳۴\t- پاسخ دادن\nدقیقا کدوم قسمت رو متوجه نمیشید؟\nلیلا اردیبهشت ۱۲, ۱۳۹۹ در ۰۳:۴۴\t- پاسخ دادن\nسلااام ممنون از آموزشتون فوووووووق العاده بود .من بعد از چندسال یادآوری شد برام.و چقدر عالی مثال زدین.شما بی نظیرین.\nadmin اردیبهشت ۱۲, ۱۳۹۹ در ۲۲:۲۱\t- پاسخ دادن\nرضا اردیبهشت ۱۱, ۱۳۹۹ در ۱۴:۵۶\t- پاسخ دادن\nبسیار عالی واقعا خوب بود من ریاضی ششم را فصل اخر هستم و در این وضعیت بسیار خوب است که درس هارا جلو جلو بخوانیم\nKey اردیبهشت ۸, ۱۳۹۹ در ۱۳:۰۴\t- پاسخ دادن\nسلام عدد ۴.۸۲۷ با تقریب کمتر از ۰.۰۰۱ گرد کردن چه عددی میشود ؟ چون بعد از ۷ عددی نیست که بهش نگاه کنیم که به کدام عدد گرد کنیم ؟\nadmin اردیبهشت ۸, ۱۳۹۹ در ۲۱:۳۷\t- پاسخ دادن\nبعد از عدد اعشار هر تعداد صفر می تونه وجود داشته باشه ولی خونده نمیشه.\nشما در این مثال میتونید عدد بعد از ۷ رو صفر در نظر بگیرید که مقدار گرد شده برابر خود عدد است.\nفاطمه فلاح اردیبهشت ۷, ۱۳۹۹ در ۱۶:۳۸\t- پاسخ دادن\nواقعا عالی بود من که خیلی دوسش داشتم و عالی بود من که با تمرین معلممون یاد نگرفته بودم با این یاد گرفتم\nadmin اردیبهشت ۷, ۱۳۹۹ در ۲۲:۰۰\t- پاسخ دادن\nاز این بابت واقعا خوشحالیم.\nامید فروردین ۲۹, ۱۳۹۹ در ۱۸:۴۲\t- پاسخ دادن\nسلام خسته نباشید چند عدد طبیعی با روش گرد کردن با تقریب کمتر از ۱۰۰۰ وجود دارد ک صفر میشود\nadmin فروردین ۲۹, ۱۳۹۹ در ۲۳:۳۸\t- پاسخ دادن\nاعداد ۱ تا ۹۹۹ برای تقریب کمتر ۱۰۰۰ صفر میشن.\nسپیده اردیبهشت ۳, ۱۳۹۹ در ۰۱:۲۹\t- پاسخ دادن\nاینی که گفتین اشتباهه🤨🤨\nadmin اردیبهشت ۳, ۱۳۹۹ در ۱۰:۳۱\t- پاسخ دادن\nلطفا بیشتر توضیح بدید و بفرمایید چرا اشتباهه.\nزهراصفایی اردیبهشت ۸, ۱۳۹۹ در ۲۳:۰۵\t- پاسخ دادن\nadmin اردیبهشت ۱۰, ۱۳۹۹ در ۰۰:۰۰\t- پاسخ دادن\nهانی اردیبهشت ۴, ۱۳۹۹ در ۲۲:۱۹\t- پاسخ دادن\nadmin اردیبهشت ۵, ۱۳۹۹ در ۲۲:۰۵\t- پاسخ دادن\nفاطمه اردیبهشت ۱۲, ۱۳۹۹ در ۱۲:۳۷\t- پاسخ دادن\nسلام عدد۲۵.۶۹۳ با تقریب ۰.۱ چند مبشه؟\nadmin اردیبهشت ۱۲, ۱۳۹۹ در ۲۲:۲۴\t- پاسخ دادن\nبا توجه به عدد سمت راست جایگاه ۰.۱ که برابر ۹ است، بایدبه عدد ۶ یک واحد اضافه بشه که عدد گرد شده برابر ۲۵.۷ می شود.\nA اردیبهشت ۲۰, ۱۳۹۹ در ۱۲:۱۰\t- پاسخ دادن\nبه روش گرد كردن خواسته شده نه قطع كردن\nSaeid اردیبهشت ۲۰, ۱۳۹۹ در ۲۲:۳۴\t- پاسخ دادن\nاینجا هم به روش گرد کردن پاسخ داده شد.\nامير فروردین ۲۴, ۱۳۹۹ در ۱۸:۰۷\t- پاسخ دادن\nسلام هدد٣٤باتقرين كمتر از٦گرد كنيم ميشه٣٠؟\nadmin فروردین ۲۴, ۱۳۹۹ در ۲۲:۰۶\t- پاسخ دادن\nتقریب کمتر از ۶ که نداریم ولی با تقریب کمتر از ۱۰ برابر ۳۰ میشه.\nاگر هم فرض کنیم که چنین چیزی هم باشه چونکه ۳۴ به ۳۶ نزدیکتره مقدار گرد شده اون برابر ۳۶ میشه.\nArstan فروردین ۱۹, ۱۳۹۹ در ۱۳:۳۴\t- پاسخ دادن\nسلام . عدد ۵ را نگفتین . در گرد کردن اگر بعد ۵ باشه چکار میکنیم اضافه میکنیم یا حذف میکنیم\nadmin فروردین ۱۹, ۱۳۹۹ در ۱۹:۲۵\t- پاسخ دادن\nدر متن اشاره شده که اگر بزرگتر از ۵ باشه اضافه میشه.\nاگر به مثالها هم دقت کننین میتونید متوجه این موضوع بشید.\nمیثم فروردین ۲۲, ۱۳۹۹ در ۱۳:۴۳\t- پاسخ دادن\nشما توی مثالهاتون عدد پنج رو درجایگاه مبداء بدست آوردن مقدار تقریب نگذاشتید… مثلا مقدار تقریبی عدد ۲۵۵ با تقریب ۱ چی میشه…\nadmin فروردین ۲۲, ۱۳۹۹ در ۱۵:۱۷\t- پاسخ دادن\nبا سلام و تشکر به خاطر نظرتون.\nمتاسفانه قبلا برای خود عدد ۵ بهش اشاره نکرده بودیم.\nبرای اعداد ۵ و بزرگتر از ۵ باید یک واحد اضافه شود.\nبرای ۲۵۵ هم با تقریب ۱ همون ۲۵۵ میشه ولی اگر منظورتون تقریب کمتر از ۱۰ بوده، مقدار اون برابر ۲۶۰ میشه.\nمحمد مهدی عزیزی فروردین ۱۷, ۱۳۹۹ در ۱۷:۰۱\t- پاسخ دادن\nمونا فروردین ۲۶, ۱۳۹۹ در ۱۲:۳۸\t- پاسخ دادن\nگرو کردن عدد ۶۹۸ می شود چه\nadmin فروردین ۲۶, ۱۳۹۹ در ۱۹:۱۵\t- پاسخ دادن\nاگر با تقریب کمتر از ۱۰ بخواید گرد کنید برابر ۷۰۰ میشه.\nفارسی جانی اسفند ۲۴, ۱۳۹۸ در ۱۹:۵۳\t- پاسخ دادن\nadmin اسفند ۲۵, ۱۳۹۸ در ۱۰:۴۳\t- پاسخ دادن\nامید مهر ۱۹, ۱۳۹۸ در ۱۷:۳۴\t- پاسخ دادن\nسعید شهریور ۳, ۱۳۹۸ در ۱۹:۴۳\t- پاسخ دادن\nadmin شهریور ۴, ۱۳۹۸ در ۲۱:۱۷\t- پاسخ دادن\nفرناز اردیبهشت ۱۸, ۱۳۹۹ در ۱۶:۳۲\t- پاسخ دادن\nعالی متشکرم من سال هفتمم و یادم نمونده بود😂ممنون از توضیحتون…\nُسعید اردیبهشت ۱۸, ۱۳۹۹ در ۲۱:۲۳\t- پاسخ دادن\nبهرامی خرداد ۴, ۱۳۹۸ در ۱۱:۵۴\t- پاسخ دادن\nمن از چندتا سایت خواستم این تقریب هارو یاد بگیرم نتونستم گیج کننده بود ولی سایت شما عالی بود خیلی جمع بندی شده ممنون\nadmin خرداد ۱۴, ۱۳۹۸ در ۱۷:۲۳\t- پاسخ دادن\nفاطمه اردیبهشت ۲, ۱۳۹۸ در ۱۹:۵۱\t- پاسخ دادن\nبا تشکر از آموزش و سایت خوبتون، بسیار مختصر و مفید بود، خدا قوت\nمدیر سایت خرداد ۱۲, ۱۳۹۹ در ۱۷:۳۹\t- پاسخ دادن


سلام وطندار - 158 میلیون افغانی فرار مالیاتی؛ از مشاوران رئیس جمهور تا شخصیت‌ها و شرکت‌ها\nحشمت بهزاد سلام‌وطندار 30 سرطان|تیر 1397\nمدارکی که به سلام‌وطندار رسیده، نشان می‌دهد که بیشتر مقام‌های دولتی و چهره‌های شناخته‌شده، شامل حشمت خلیل کرزی پسرکاکای رئیس جمهور پیشین، گلبدین حکمتیار رهبر حزب اسلامی، جنرال دین‌محمد جرئت مشاور ارشد رئیس جمهور و معاون شورای امنیت ملی، حاجی الماس زاهد مشاور ارشد و نمایندۀ ویژۀ رئیس جمهور در امور انسجام ملی، نهادهایی چون وزارت دفاع ملی، وزارت صحت، ریاست اطفاییه، بنیاد مارشال محمدقسیم فهیم، بنیاد احمدشاه مسعود، بنیاد دوستم، شرکت‌هایی چون اسمارت ایگل، اخپلواک احمدزی، آصف عرفان، اطلس، شهروند، شهکار، مفکوره، مای‌سرویس، حیات و حتی مرکز آموزش زبان‌های خارجی، از پرداخت مالیات‌شان به شهرداری، بابت نصب لوحه‌های تبلیغاتی سر باز زده‌اند. شهرداری کابل می‌گوید که این پول می‌توانست در بخش زیرساخت‌ها، جاده‌ها، پارک‌ها، تنظیف، سرسبزی، محیط زیست، تبلیغات و آگاهی‌دهی و فرهنگ‌سازی به مصرف برسد. شهروندان نیز می‌گویند، اگر مالیات دولتی به صورت منظم و بدون هیچ ملاحظه و مصلحتی جمع‌آوری شود، خدمات شهری افزایش یافته و سطح رضایت مردم از شهرداری نیز افزایش خواهد یافت. در این گزارش، در کنار این‌که نشان داده‌ایم که کدام نهاد یا شخصیت به چه میزان به شهرداری بدهکار است، تلاش کرده‌ایم تا واکنش نهادها و شخصیت‌های مقروض را نیز داشته باشیم.\nبنیاد مارشال فهیم حدود 15 بیلبورد در جادۀ چهلستون، چهارراهی پروان سوم، چهارراهی بره‌کی، دهن باغ، کلوله‌پشته، وزیراکبرخان، پلِ پغمان، کوتل خیرخانه و چندین نقطۀ دیگر شهر کابل دارد.\nبر بنیاد مدارک سلام‌وطندار، بنیاد مارشال سالانه حدود 1 میلیون و 200 هزار افغانی مالیات شهرداری را از سال 1391 تا 1396 خورشیدی نپرداخته است. مجموع این پول در 6 سال، 7 میلیون و 200 هزار افغانی/(7200000) می‌شود. اما نجیب بارور، مسئول فرهنگی بنیاد مارشال محمدقسیم فهیم می‌گوید، بنیاد مارشال یک سال پس از وفات مارشال فهیم ایجاد شد و به شهرداری هیچ بدهکاری‌یی ندارد. به گفتۀ آقای بارور، محمدیونس قانونی، معاون اول حامد کرزی رئیس جمهور پیشین کشور، در سال 93 امر نصب 22 بیلبورد مارشال فهیم را در تمامی نواحی شهر کابل صادر کرد. مطابق به این فرمان، بنیاد مارشال محمد قسیم فهیم از پرداخت مالیات به شهرداری، معاف است.\nبا این که صادق مدبر رئیس عمومی ادارۀ امور و دارالانشای شورای وزیران در دوران حامد کرزی، در پاسخ به مکتوب دفتر معاونیت اول ریاست جمهوری نوشته بود که: «باید گفت یک تعداد از شرکت‌های تبلیغاتی و خصوصی با استفاده از نام و بنیاد شخصیت‌های ملی و بارسوخ کشور، اجازۀ بیلبورد را در نقاط مختلف شهر اخذ می‌نمایند؛ بعد از سپری شدن مدت کم، تصاویر شخصیت‌های محترم را برداشته و از بیلبورد آن به خاطر اعلانات تجارتی استفاده می‌نمایند». با این حال آقای مدبر با امر یونس قانونی موافقت می‌کند.\nدر مکتوب شماره 890 مدیریت تنظیم لوحه‌ها، دیده می‌شود که امر نصب 13 بیلبورد در نقاط مختلف پایتخت، توسط راحله کوهستانی رئیس خدمات کلتوری شهرداری کابل تأیید شده است.\nبنا بر گفته‌های مسئولان بنیاد مارشال فهیم و مطابقت این گفته‌ها با اسناد شهرداری، هیچ کسی مسئول پرداخت نشدن سه سال از باقی‌داری بیلبوردهای تبلیغی محدقسیم فهیم در پایتخت نیست.\nبنیاد احمدشاه مسعود نیز 15 بیلبورد در چهارراه وزیر محمداکبرخان، مرادخوانی، پلِ آرتل، جوی‌شیر، جادۀ قصبۀ خانه‌سازی، کارتۀ نو، باغ بالا، چهارراه سرای شمالی، چهارراه سرسبزی، جادۀ کوتل خیرخانه و چندین نقطۀ دیگر دارد. بیشتر این بیلبوردها در مناطق درجه یک پایتخت قرار دارند. بنیاد احمدشاه مسعود، از سال 1391 تا 1396 خورشیدی، حدود 9 میلیون و 216 هزار افغانی بابت عدم پرداخت مالیه، به شهرداری کابل بدهکار است. خواستیم دربارۀ این‌که چرا بنیاد مسعود از پرداخت این پول سر باز می‌زند، دیدگاه مسئولان بنیاد را داشته باشیم، اما با تماس‌های پی‌هم آن‌ها حاضر به گفت‌وگو نشدند.\nبنیاد دوستم هم تنها در یک ربع سال 1397 خورشیدی، 22 هزار و 500 افغانی بابت عدم پرداخت مالیۀ بیلبوردهای سطح شهر، از شهرداری قرضدار است.\nجنرال دین‌محمد جرئت مشاور ارشد رئیس جمهور غنی، معاون شورای امنیت و رهبر روند حفاظت از ارزش‌های جهاد و مقاومت 1 میلیون و 236 هزار افغانی مالیات شهرداری را نپرداخته است.\nدر کنار بنیادها، برخی از شرکت‌های تبلیغاتی که مربوط به افراد سرشناس و زرمند می‌شود نیز مالیۀ‌شان را نپرداخته‌اند. در این فهرست بیشترین حجم قرضداری را شرکت افغان‌مشعل دارد. مدارک نشان می‌دهد که شرکت تبلیغاتی که به نام افغان‌مشعل فعالیت دارد، مربوط حاجی الماس زاهد، مشاور ارشد و نمایندۀ ویژۀ رئیس جمهور در امور انسجام ملی است و از سال 1389 تا سال 1394 خورشیدی حدود 44 میلیون و 497 هزار و 180 افغانی مالیات‌اش را نپرداخته است. خواستیم در این مورد نیز دیدگاه مسئولان شرکت افغان‌مشعل را داشته باشیم؛ اما با تماس‌های مکرر به افراد نزدیک به حاجی الماس، آن‌ها از مصاحبه با سلام‌وطندار امتناع ورزیدند.\nپس از شرکت افغان‌مشعل، شرکت تبلیغانی مای‌سرویس بیشترین حجم قرضداری را دارد. مدارک نشان می‌دهد که شرکت مای‌سرویس حدود 38 تختۀ اعلانات در داخل میدان هوایی کابل ـ که از نقاط درجه یک به حساب می‌آید ـ دارد و از سال 1391 تا سال 1396 خورشیدی 28 میلیون و 320 هزار و 6 افغانی بابت نپرداختن مالیه به شهرداری بدهکار است. میرویس یوسفی، رئیس شرکت خدماتی مای‌سرویس گروپ می‌گوید، آن‌ها ده سال است که در افغانستان فعالیت دارند و تمامی حساب‌های‌شان پاس شده است و هیچ بدهکاری‌یی به شهرداری ندارند. او ادعا می‌کند که شرکت مای‌سرویس هیچ قراردادی با شهرداری ندارد و بیلبوردهای داخل میدان هوایی کابل در هماهنگی و شراکت وزارت ترانسپورت و هوانوردی ملکی نصب شده و از این بابت، 51 درصد درامد حاصله را به وزارت ترانسپورت می‌پردازد.\nشرکت‌های تبلیغاتی اسمارت ایگل، 7 میلیون و 149 هزار و 800 افغانی؛ اخپلواک احمدزی، 4 میلیون و 72 هزار و 489 افغانی؛ حیات، 4 میلیون و 390 هزار و 560 افغانی؛ شهکار 2 میلیون و 896 هزار و 320 افغانی؛ آصف عرفان، 3 میلیون و 543 هزار و 978 افغانی؛ شهروند، 2 میلیون و 905 هزار و 392 افغانی؛ اطلس، 927 هزار و 360 افغانی؛ مفکوره 847 هزار و 743 افغانی و مرکز آموزشی زبان‌های خارجی، 2 میلیون و 716 هزار و 562 افغانی بابت نپرداختن مالیه به شهرداری کابل بدهکارند. تلاش کردیم دیدگاه برخی از این شرکت‌ها را -که بیشترین حجم قرضداری را دارند- نیز داشته باشیم، اما قادر به این کار نشدیم.\nدر کنار نهادها و شرکت‌های خصوصی، وزارت دفاع ملی، وزارت صحت، وزارت مالیه، وزارت ارشاد، حج و اوقاف و وزارت انرژی و آب هم بابت نپرداختن مالیۀ بیلبوردهای‌شان از شهرداری بدهکارند که از این میان، بیشترین حجم بدهکاری را وزارت دفاع ملی و وزارت صحت دارد.\nوزارت دفاع ملی 47 بیلبورد تبلیغاتی در 22 ناحیۀ شهر کابل دارد که از این بابت باید سالانه 3 میلیون و 384 هزار افغانی به شهرداری بپردازد. با گذشت 6 سال، میزان بدهکاری وزارت دفاع به 20 میلیون و 304 هزار افغانی رسیده است. محمد رادمنش، سخنگوی وزارت دفاع می‌گوید، تمامی بیلبوردهای این وزارت در مناطق زیر نفوذ و قطعات نظامی قرار دارند و بیلبوردهای وزارت دفاع مطابق به حکم رئیس جمهور، از پرداخت مالیات معاف‌اند.\nوزارت صحت نیز بدهکار است. این وزارت 47 بیلبورد در پایتخت نصب کرده و از سال 1391 خورشیدی تا کنون مالیۀ این بیلبوردها را به شهرداری نپرداخته است. وزارت صحت باید سالانه 360 هزار افغانی مالیات می‌پرداخت. مجموع این پول از سال 1391 تا سال 1396 خورشیدی به 2 میلیون و 160 هزار افغانی می‌رسد. حفیظ‌الله سعادت، رئیس مالی وزارت صحت به سلام‌وطندار می‌گوید، این وزارت هیچ بدهکاری‌یی به شهرداری کابل ندارد و بیشتر بیلبوردهای تبلیغی سطح شهر، مربوط به اینجوها و مؤسسه‌های همکار وزارت صحت است.\nریاست اطفاییۀ شهر کابل نیز از سال 1391 خورشیدی به این‌سو مالیات بیلبوردهایش را نپرداخته؛ مقداری پولی که در هر سال 480 هزار افغانی می‌شود و این رقم در 6 سال اخیر به 5 میلیون و 40 هزار افغانی رسیده است.\nبا این‌که در مقایسه با وزارتخانه‌ها و شرکت‌ها، میزان بدهکاری برخی از چهره‌های شناخته شده و مقام‌های حکومتی کمتر است، اما این شخصیت‌ها نیز همان مقدار ناچیز مالیات دولتی‌شان را به شهرداری نپرداخته‌اند. حشمت خلیل کرزی پسرکاکای رئیس جمهور پیشین افغانستان 80 هزار افغانی، گلبدین حکمتیار رهبر حزب اسلامی 36 هزار افغانی، محمدصدیق افغان فیلسوف و ریاضیدان 22 هزار و 500 افغانی، داوودزی گروپ 34 هزار افغانی، رحیم گردیزی 45 هزار افغانی و ده‌ها شرکتِ خردوبزرگ دیگر از شهرداری بدهکارند.\nمنابع معتبر در شهرداری کابل می‌گویند که برخی از این افراد، در کنار این‌که مالیات‌شان را به شهرداری نمی‌پردازند، به نامه‌های شهرداری پاسخ نمی‌دهند و گاهی نیز کارمندان این اداره را تهدید به ضرب‌وشتم می‌کنند.


آخرین خبر | مبارزات پر هیجان بازی Sword Art Online: Alicization Lycoris را ببینید\nفناوری اطلاعات (١١:٥١) ٩٩/٠٤/١٢ گیم فا\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/6512798\nگیم فا/ استودیوی بندای نامکو (Bandai Namco) این روزها اطلاعات زیادی را پیرامون بازی Sword Art Online: Alicization Lycoris منتشر می‌کند. امروز هم تریلر دیگری از بازی در دسترس قرار گرفته است که در ادامه می‌توانید شاهد آن باشید.\nSword Art Online: Alicization Lycoris را می‌توان عنوانی مبارزه‌ای دانست که مانند سایر بازی‌های به این سبک، باید به انتخاب شخصیت دلخواهتان پرداخته و سایر رقبا را از بین ببرید. تفاوت این نسخه با سایر نسخه‌های این سری در تنوع شخصیت‌ها و مهارت‌ها است که می‌تواند برای بازی‌بازان جالب توجه باشد.\nبازیتریلرSword Art Online: Alicization Lycoris


تغذیه\tدانشگاه آزاداسلامی واحدفلاورجان\nدانشگاه پرستاری ومامایی\nرشته مامایی مقطع کارشناسی نیمسال دوم سال تحصیلی 87- 86 « طرح درس»\n· عنوان درس:اصول تغذیه وتغذیه مادروکودک پیشنیاز: بیوشیمی · نوع واحد: نظری تعداد ساعات تدریس درهفته:2 ساعت\n· تعداد واحد: 2 استاد: خانم دکتر نیری – خانم ریحانی · تعداد دانشجو: 42 نفر\n· هدف کلی درس: پی بردن به اهمیت و نقش تغذیه صحیح درتأمین سلامت مادر و کودک و مهارت در کاربرد تغذیه صحیح و شناخت علائم ناشی ازسوءتغذیه در مادر و کودک و ارزشیابی وضعیت تغذیه دربارداری وشیردهی وآموزش تغذیه صحیح دراین دوران وپیشگیری از سوءتغذیه. · اهداف جزئی درس:\nازدانشجو انتظار می رود در پایان دوره:\n1- علم تغذیه را تعریف نماید .\n2- مسائل و مشکلات عمده تغذیه درایران و جهان را برشمارد.\n3- اهمیت تغذیه در بهداشت و درمان و سلامت جامعه را بیان کند. 4- ارتباط علم تغذیه با تخصص مامایی را شرح دهد. 5- کاربرد علم تغذیه در مامایی را توضیح دهد.\n6- اهداف علم تغذیه را برشمارد. 7- تاریخچه علم تغذیه را بطور خلاصه بیان کند. 8- ترکیبات شیمیایی را تعریف کند.\n9- ماکرونوترین ها و میکرونوترین ها را شرح دهد. 10- متابولیسم پروتئین ها در بدن را شرح دهد.\n11- وظایف پروتئین در بدن را بیان کند.\n12- متابولیسم کربوهیدراتها دربدن را شرح دهد.\n13- وظایف کربوهیدراتها دربدن را بیان کند. 14- متابولیسم چربی دربدن را شرح دهد. 15- وظایف چربی دربدن را شرح دهد.\n16- انرژی را تعریف کرده،روشهای اندازه گیری انرژی را شرح دهد.\n17- نیاز بدن به انرژی را شناخته و تعادل انرژی را توضیح دهد. 18- نقش آب دربدن را کاملاً شرح دهد. 19- انواع املاح را برشمارد.\n20- نقش انواع املاح اساسی بدن(آهن،سدیم پتاسیم،کلر،منیزیم، منگنز، و روی )را برشمارد. 21- ویتامین های محلول درآب و محلول در چربی را تعریف کند. 22- نقش ویتامین های مختلف دربدن را شرح دهد. 23- علایم کمبود ویتامین های مختلف دربدن را تعریف کند. 24- منابع اساسی تأمین ویتامین های مختلف را نام برد. 25- گروههای غذایی را تعریف کند.\n26- جداول مواد غذایی را شناخته ونحوه استفاده از آنها را بیان کند. 27- لیست های جانشین RDA , WHO- FAO را شرح دهد.\n28- عوارض کمبود مصرف گروههای غذایی مختلف را شرح دهد.\n29- عوارض زیاده روی در مصرف گروههای غذایی مختلف را شرح دهد. 30- ابعاد مختلف عادات غذایی جامعه را شرح دهد. 31- چند نشریه علمی مربوط به تغذیه و غذا را نام ببرد.\n32- نقش دولت و سازمان های ملی و بین المللی را شرح دهد.\n33- روشهای مختلف نگهداری مواد غذایی را شرح دهد.\n34- آلودگی های طبیعی و غیر شیمیایی غذایی را توضیح دهد. 35- مسمومیت های غذایی شایع کودکان و نوزادان را شرح دهد.\n36- بررسی بالینی وضعیت تغذیه را شرح دهد.\n37- بررسی آنتروپومتریک وضعیت تغذیه را توضیح دهد.\n38- بررسی اقتصادی اجتماعی وضع تغذیه را بیان کند.\n39- عوامل ایجاد کننده سوء تغذیه را برشمارد.\n40- فقر پروتئین وانرژی – علایم ،عوارض و درمان آن را بیان کند.\n41- کم خونی های تغذیه ای را شناخته بطور کامل توضیح دهد.\n42- گواترآندمیک،علایم ودرمان آن را شرح دهد.\n43- علائم و درمان کمبود تغذیه ای روی را شرح دهد.\n44- راشی تیسم،علایم و درمان آن را شرح دهد. 45- علایم و درمان کمبود تغذیه ای روی را شرح دهد.\n46- تغذیه گروهها ی آسیب پذیر را توضیح دهد.\n47- تغذیه در دوران بلوغ را شرح دهد.\n48- تغذیه در سالهای قبل از بارداری را توضیح دهد.\n49- اصول تغذیه صحیح در دوران بارداری را بیان کند.\n50- اصول آموزش تغذیه به مادران باردار را برشمارد.\n51- اصول تغذیه صحیح در دوران شیردهی را بیان کند.\n52- اصول آموزش تغذیه در دوران شیردهی را برشمارد.\n53- اصول تغذیه در دوران سالمندی را بیان کند.\n54- تغذیه با شیرمادر و مزایای آن را شرح دهد.\n55- نحوه استفاده از فرمولا را توضیح دهد.\n56- نحوه از شیرگرفتن کودک را بیان کند.\n57- جدول غذاهای کمکی کودک و سن شروع هریک را بیان کند.\n58- تغذیه کودکان در سنین مختلف رشد را شرح دهد.\n59- نحوه ایجاد عادات تغذیه ای مطلوب در کودکان توضیح دهد. 60- الگوی رشد نوزادان و کودکان و رابطه آن با تغذیه را بیان کند.\n61- منحنی رشد کودکان را تنظیم و تفسیر نماید.\n· فعالیت های دانشجو: به منظور بهره گیری هرچه بیشتر ازاین درس انتظارمی رود که دانشجو:\n1- به طورمرتب در کلاس ها حضور فیزیکی داشته باشد.\n2- در بحث های کلاسی بطور فعال شرکت نماید.\n3- به پرسش های کلاسی ابتدا و انتهای هر جلسه پاسخ دهد.\n4- یک پمفلت آموزشی تغذیه در خصوص یکی از مباحث باانتخاب خود دانشجو تهیه نموده در بورد مامایی نصب نماید.\n5- یک مقاله علمی در خصوص یکی از مباحث تغذیه ترجمه وارائه دهد.\n6- درامتحان میان ترم در پایان ترم شرکت نماید.\n· روش ارزشیابی پایانی :\n1– شرکت فعال در بحث های گروهی 10 نمره 2- تهیه پمفلت آموزشی 15 نمره\n3– ترجمه مقاله تغذیه 15 نمره\n4- میان ترم 15 نمره\n5– پایان ترم 45 نمره\nجمع نمره : 100 نمره · منابع درس: 1- اصول تغذیه رابینسون 1380 .\n2- جزوه تغذیه مادر وکودک خانم دکتر پارسا، پروانه؛ رضا سلطانی 1382 .\n3- جزوه وزارت بهداشت «مراقبتهای ادغام یافته کودک سالم »بهمن 1384 .\n4- تغذیه کودک ونوجوان دکتر کلیشادی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان 1383 .\n5- بارداری وزایمان ویلیامز – 2005 .\n6- مامائی مایلز. تقویـم درس\n« اصول تغذیه و تغذیه مادر و کودک »\nووسایل کمک آموزشی\nآشنایی با علم تغذیه و مسائل تغذیه در زایمان\nپیش آزمون + بحث گروهی\nجزوه خانم دکتر پارسا\nکاربرد تغذیه در مامایی\nپروتئین – کربوهیدرات – چربی\nسخنرانی – پرسش وپاسخ\nانرژی – آب و الکترلیت ها\nاملاح – ویتامین ها\nجداول غذایی و لیست های RDA\nاپک – ویدئوپروژکتور\nسوء تغذیه – نگهداری غذایی\nPEM – کم خونی\nگواتر– کمبود ویتامین A و روی\nراشی تیسم تغذیه گروههای آسیب پذیر\nویلیامز+ جزوه خانم دکتر پارسا\nویدئو- فیلم شیردهی\nتغذیه د ر شیرخواری\nتغذیه خانم دکترکلیشادی\nسخنرانی – پرسش و پاسخ\nاپک – کتاب دکتر کلیشادی\nتغذیه خانم دکتر کلیشادی\nتغذیه نوجوانی و جوانی\nتغذیه میانسالی و سالمندی\n۱۳۹۳ جمعه ۲۸ آذر زیر سایت ها\tحوزه پژوهشی\t::\tباشگاه پژوهشگران جوان\t::\tانجمن علمی\t::\tمرکز مشاوره\t::\tهمایش ها\t::\tروابط عمومی\t::\tدفتر فرهنگ اسلامی\t::\tوبلاگ آموزش نیروی انسانی\t::\tهسته پژوهشی زنان\t::\tوضعیت آب و هوا


خولیو تهران می رسد در فرشتگان اردوگاه بازگشت به میدان هنوز نامشخص\nآناهایم — Julio تهران گرفته شده است یک گام بزرگ به سمت مصرف جای خود را به فرشتگان و چرخش است.\nتهران که تا به حال شده است در دسترس نیست و در طول دو هفته اول از اردوگاه وارد شده در آناهایم و گفتگو با مدیر جو Maddon در بعد از ظهر جمعه.\nMaddon گفت که او هنوز مطمئن نیست که تا چه حد به روند مصرف تهران است که تعیین چگونه به سرعت او می خواهم که قادر به دریافت در این زمینه است.\n“او در اینجا و من فکر می کنم که چیز بزرگ به عنوان مخالف به خارج از شهر” Maddon گفت. “همه چیز را با اشاره در مسیر درست است.”\nدر تهران در مجروح لیست اگر چه فرشتگان شده اند قادر به ارائه هر گونه جزئیات در وضعیت خود را. تهران گفت: ESPN Deportes هفته گذشته بود که او در انتظار نتایج یک coronavirus آزمون.\nتهران که امضا یک سال 9 میلیون دلار قرارداد با فرشتگان در طول زمستان بود و پیش بینی می شود در چرخش است.\nتا زمانی که تهران آماده است فرشتگان یک چرخش اندرو هینی, Shohei Ohtani, Dylan باندی گریفین کنسرو و مت Andriese با Jaime Barria یا فلیکس پنا به عنوان نامزد به احتمال زیاد برای نقطه شروع می شود.\nهینی است penciled در شروع به باز روز جمعه آینده در اوکلند. دیلن باندی که شروع خواهد شد روز دوشنبه نمایشگاه بازی در سن دیگو به نظر می رسد صف تا شروع بازی دوم در برابر یک شنبه است.\nOhtani خواهد کرد که زمین یک بار در هفته است که میله میله برای نهایی خود را intrasquad تفرج یکشنبه پس اول خود را به طور منظم فصل بازی را تقریبا به طور قطع یک هفته از روز شنبه در اوکلند.\nکنسرو شروع روز سه شنبه نمایشگاه بازی برابر داجرز و Andriese و پاتریک Sandoval کار خواهد کرد در فینال نمایشگاه بازی روز شنبه در برابر پادرس در فرشته ورزشگاه.\nبعد از دیدن Ohtani در دو اردوگاه در سال 2020 جرمی نی فکر می کند او می داند که بیشتر در مورد آنچه رفت را اشتباه در صفحه در سال 2019.\n“من فکر می کنم زانو بود و باعث ناراحتی او بیشتر از او اجازه دهید در” فرشتگان ضربه مربی روز جمعه گفت. “من فکر می کنم او واقعا سالم (در حال حاضر).”\nOhtani را 2019 در بشقاب بود و در برخی از راه ناامیدی. او OPS کاهش یافته و از .925 به .848 بود که عمدتا به دلیل خود را راه اندازی زاویه کاهش یافته و از 12.4 درجه به 6.7 درجه است. اگر چه خروج خود را سرعت تقریبا یکسان بود آن خط سخت درایوهای قرار بود به صورت تک آهنگ و یا دونفره به جای پرواز بیش از نرده ها.\nOhtani آمار 22 homers در 367 صفحه ظاهر در سال 2018 و 18 در 425 در سال 2019.\nنی بود که در سال اول خود را به عنوان فرشتگان ” ضربه مربی از سال گذشته در حال حاضر معتقد است که این موضوع ممکن است Ohtani زانو. Ohtani متولد شد و با زانو تقسیم به دو قطعه که او اصرار داشت تا به حال هرگز او را م تا سال گذشته است. زمانی که او تا به حال عمل جراحی برای تعمیر آن در ماه سپتامبر او گفت: این مسئله نیست.\nبعد از دیدن Ohtani این ماه نی, نیست, بنابراین مطمئن شوید.\n“به سادگی مقایسه ’19 به حال و که در آن من دیدن بدن خود را و چگونه آن را واکنش این بهترین من تا کنون دیده ام” نی گفت. “بنابراین من فکر می کنم زانو سالم است. من فکر می کنم وجود دارد برخی از دردهای که او را از طریق سال گذشته (در حال حاضر) من نمی بینم هر گونه ادا و اصول در همه. مواضع او به من منجر به این باور است که آن را به عنوان خوب به عنوان ’18 از راه اندازی یک نظر یا بهتر.”\nآنتونی رندن بازی نمی کند در جمعه شب intrasquad بازی به دلیل مورب تنگی. او روز به روز…\nMaddon گفت: او هنوز هم در حال برنامه ریزی برای شروع Tommy La Stella در دوم در برابر راست دست با David Fletcher گرفتن خود را شروع می شود در برابر راست دست در موقعیت های دیگر. فلچر می توانید بازی بازی های دوم, سوم, shortstop و گوشه خود نقاط. او به احتمال زیاد فرصت هایی که او بازی دوم به نظر می رسد در سمت راست میشه. …\nMaddon گفت: او با توجه به یک صف با Ohtani در شماره 3 سوراخ بین مایک ماهی قزل آلا و آنتونی رندن. او معتقد است که می تواند بیشتر RBI فرصت برای رندن و همچنین برای حفاظت از Ohtani.


میلیاردرهایی که پولشان بالا و پایین شد\nتاریخ انتشار: ۱۴ دی ۱۳۹۲ - ۱۲:۲۴\n"شاخص میلیاردر"های بلومبرگ در سال 2013 نشان می دهد که مجموع ثروت 300 میلیاردر در سراسر جهان در حدود 524 میلیارد دلار افزایش یافته است.\nبه گزارش بولتن نیوز به نقل از بازارخبر، در این شاخص که از سوی بلومبرگ منتشر شده مشخص می شود که در سال 2013 دارایی کدام افراد ثروتمند بیشتر شده و در مقابل کدام ثروتمندان بخشی از دارائی خود را از دست داده اند. بازندگان و برندگان این فهرست بدین شرح است\nبیل گیتس (58 ساله) ؛ موسس شرکت مایکروسافت بار دیگر به صدر فهرست ثروتمندترین افراد جهان بازگشت. یکسال قبل کارلوس اسلیم ، سرمایه دار دنیای ارتباطات در رده اول این فهرست جای داشت . اما گیتس توانسته با افزایش ثروت خود ظرف یک سال آن را از 8 . 62 به 6. 78 میلیارد دلار برساند و دوباره نفر اول ثروتمندان جهان شود.\nشلدون آدلسون (80 ساله) ؛ این میلیاردر در میان ثروتمندان جهان بیشترین رشد را داشته و توانسته از رده 23 به رتبه 11 صعود کند. دارایی وی در حال حاضر 1. 26 میلیارد دلار برآورد شده است.\nلوچی وو (84 ساله) ؛ این سرمایه دار چینی نیز در افزایش سرمایه اش بسیار موفق بوده بطوریکه دارائی با 2. 14 میلیارد افزایش به 1. 26 میلیارد دلار رسیده است.\nاینگوار کامپارد (87 ساله) ؛ موسس شرکت «IKEA» دارائی خود را 8. 13 میلیارد دلار زیاد کرده و به 4. 53 میلیارد رسانده است.\nوارن بافت (83 ساله) ؛ ثروت این سرمایه دار سرشناس جهان نیز با 9. 12 میلیارد افزایش به 8. 60 میلیارد دلار صعود کرده است.\nمارک زوکربرگ (29 ساله)؛ رئیس و موسس شرکت فیسبوک که جوانترین میلیاردر جهان نیز است با دو برابر کردن سرمایه اش ، آن را از 3. 12 به 7. 24 میلیارد دلار رسانده و ظرف یکسال از رده 76 ثروتمندان جهان به رتبه 26 رسیده است.\nساندرا اورتگا مرا (45ساله) ؛ وی که ثروتی میلیاردی را پس از مرگ مادرش به ارث برده است ثروتمندترین زن اسپانیا نام گرفته است. اگر چه با 3. 7 میلیارد دلار نسبت به دیگر پولدارهای جهان ثروت اندکی دارد. اما موفق شده در سال 2013 رشدی 550 درصدی در ثروت خود داشته باشد. پدر وی آمانیکو اورتگا در رده سوم ثروتمندان جهان ، سرمایه ای در حدود 4. 66 میلیارد دلار در اختیار دارد.\nالن ماسک (42 ساله)؛ وی که ثروت خود را از راه تولید خودروهای الکتریکی بدست آورده سرمایه اش را ظرف یکسال با 233 درصد افزایش به 9. 7 میلیارد دلار رسانده است.\nکارل آلبرشت (93 ساله)؛ وی که ثروتمندترین فرد آلمان است دارائی خود را از 3. 23 به 27 میلیارد دلار رسانده است.\nکارلوس اسلیم (73 ساله) ؛ این مرد مکزیکی نتوانست در سال 2013 بر ثروت خود بیفزاید و در ماه می گذشته جایگاه خود در رتبه اول ثروتمندان جهان را به بیل گیتس داد. او در سال گذشته 4. 1 میلیارد دلار از دست داده و با دارائی در حدود 8. 73 میلیارد دلار در رده دوم جای گرفته است.\nایکه باتیستا (57 ساله) ؛ این ثروتمند برزیلی به دلیل ورشکستگی شرکت نفتی اش 6. 13 میلیارد دلار از دست داد و حالا با 2. 1 میلیارد بدهی روبرست.\nایریس فونتبونا (71 ساله) ؛ وی که همسر آندرونیکو لوکسیچ شیلیائی و فقید است در رده بندی ثروتمندان جهان از رده 31 به رتبه 60 سقوط کرده است. دارائی او 4. 15 اعلام شده که در مقایسه با سال 2012 ، 2. 5 میلیارد دلار کمتر است.\nرینات اکمتوف (47 ساله)؛ ثروتمندترین مرد اوکراین در سال گذشته ، 1. 5 میلیارد دلار از دست داده است. دارائی وی در پایان سال 2013 در حدود 8 . 12 میلیارد دلار برآورد شده است.\nآلبرتو بیلرس (62 ساله) ؛ وی که صاحب یک شرکت فعال در زمینه استخراج معدن است در سال 2013 برای وی گران تمام شد. او 5 میلیارد دلار از دست داده و صاحب سرمایه ای 6. 15 میلیارد دلاری است.\nاولگ دریپاسکا (46 ساله) ؛ این مرد روسی نیمی از سرمایه خود یعنی در حدود 4 میلیارد را از دست داده و امروز تنها صاحب ثروتی 4. 6 میلیارد دلاری است.\nبرچسب ها: میلیاردر ، جهان ، بیل گیتس