چگونه از تریگر پرایس اکشن استفاده کنیم تا معاملات بهتری انجام دهید؟ - سایت خبری واضح\nتعداد کل بازدیدها : 1689765352\nچگونه از تریگر پرایس اکشن استفاده کنیم تا معاملات بهتری انجام دهید؟\nبرای موفقیت در امر سرمایه‌گذاری، باید دانش داشت، اما از آنجاییکه علم سرمایه‌گذاری نیاز به سال‌ها تحصیل و کسب تجربه داشته و بسیاری از افراد زمان کافی برای کسب دانش بنیادین از علم اقتصاد ندارند، روش‌های ساده‌تری برای انجام معاملات معرفی شده‌اند. این روش‌ها که عموما از مدل تحلیل تکنیکال هستند (فقط به چارت قیمتی و روند تغییرات دقت می‌کنند)، هم بسیار ساده‌تر بوده و هم یادگیری آن‌ها سریع‌تر است. پرایس اکشن، یکی از روش‌های ساخت استراتژی معاملاتی فردی است که همانند تحلیل تکنیکال، تنها برروی تغییرات قیمتی و حجمی هر آیتم معاملاتی تمرکز کرده تا بتواند روند آتی قیمت را تحلیل نماید. پرایس اکشن، یک سبک و استراتژی معاملاتی است که در سرتاسر دنیا طرفداران بسیار زیادی داشته و از آنجاییکه کاربردی بودن خود را اثبات کرده است، مورد علاقه‌ی تریدرهایی است که به تازگی قصد ورود به بازارهای سرمایه‌گذاری همانند بورس، رمزارزها، فارکس، طلا و ... را دارند. جالب است بدانید که هر کجا که نموداری از قیمت و حجم معاملات انجام گرفته وجود داشته باشد، از تحلیل تکنیکال و پرایس اکشن می‌توان برای تحلیل آینده‌ی قیمت استفاده کرده، بنابراین، دامنه‌ی کاربرد این روش صرفا محدود به بازارهایی که پیشتر مطرح شد نبوده و در هر بازار آزادی که عرضه و تقاضا وجود داشته باشد، می‌توان با این دانش، اقدام به معاملات کرد.\nتریگر به معنای ماشه بوده و اصطلاحی است که منظور آن، محرک ورود به معامله در استراتژی معاملایت پرایس اکشن است. هنگامیکه تریدر با استفاده از روش پرایس اکشن قصد انجام معاملات را داشته باشد، حتما باید یک محرک یا سیگنال مثبت دریافت نموده و بعد از آن اقدام به خرید یا فروش نماید. به همین جهت نیز، دوره‌هایی برای آموزش محرک ورود به معامله یا همان تریگر پرایس اکشن معرفی شده‌اند. در سرتاسر دنیا، افراد متعددی استراتژی معاملاتی پرایس اکشن را توضیح داده‌اند. اما از آنجاییکه اکثر این دوره‌ها به زبان انگلیسی بوده، عموما نتوانسته که به اندازه‌ی کافی، تریدرهای ایرانی را به خود جلب کرده و در میان ایرانیان طرفدار پیدا کند. چند سالی است که یکی از اقتصاددانان موفق ایرانی، توانسته یک دوره جامع بر مبنای پرایس اکشن معرفی نموده و تریدرهای ایرانی را به خود جلب کند. این دوره، با عنوان تریگر پرایس اکشن در میان تریدرهای ایرانی شناخته شده که از این لینک قابل بررسی است.\nبهترین دوره پرایس اکشن به زبان فارسی\nدر دوره‌های پرایس اکشن، بنیاد بر ساده دیدن همه‌ی نمودارها است. در این استراتژی معاملاتی، افراد به دنبال الگوهایی هستند که اگرچه ظاهرا کاملا تصادفی ایجاد می‌شوند، اما در حقیقت بر مبنای عرضه و تقاضا ایجاد شده و در ادامه، به دلیل تغییر در این عرضه و تقاضا، روند آتی قابل تحلیل و پیش بینی است. هر چقدر که پیدا کردن الگوها با دقت بیشتری انجام شود، قاعدتا تحلیل آتی نیز دقت بالاتر خواهد داشت. از این رو، بهترین دوره پرایس اکشن، دوره‌ای است که بتواند الگوهای کاربردی بیشتری را به مخاطبان خود آموزش دهد. در میان تمامی مدرسان این سبک معاملاتی، فردی با نام سعید خاکستر توانسته یک دوره جامع و کاربردی را به مخاطبان خود ارائه دهد و به عنوان بهترین دوره پرایس اکشن شناخته شود.\nسعید خاکستر کیست؟\nسعید خاکستر در سال 1396، یک دوره آموزش پرایس اکشن را ارائه کرد که با استقبال بی نظیری روبرو شد. به دلیل سهولت بیان و کاربردی بودن آموزش‌های ارائه شده توسط این استاد فعال در بازارهای مالی، به سرعت نام سعید خاکستر بر زبان تریدرها افتاد که با گذشت نزدیک به چهار سال، هنوز هم تریدرها معتقدند که بهترین استراتژی معاملاتی به سبک پرایس اکشن، توسط ایشان آموزش داده شده است. ایشان در سال 1398 نیز مجددی دوره‌ی دیگری برای تکمیل مباحث قبلی ارائه کرده است که به آن دوره‌ی دوم سعید خاکستر گفته می‌شود. اگر چه بسیار از افراد فکر می‌کنند که ایشان همین دو دوره را ارائه کرده است، اما در حقیقت یک دوره‌ی اختصاصی دیگر نیز از سعید خاکستر ارائه شده که به صورت کاملا خصوصی برای یکی از شاگردان ارائه شده بود و در حال حاضر، تنها در سایت تجارت اف ایکس قابل مشاهده است.\nمتاسفانه بعد از گذشت مدتی از دوره‌ی دوم، سعید خاکستر اعلام کردند که دیگر هیچ آموزشی ارائه نخواهند کرد و آموزش‌های خود را که رایگان در اختیار مخاطبان قرار گرفته بود را از وبسایت و کانال تلگرام خود حذف کردند. به همین دلیل نیز بسیاری از سایت‌های سودجو که این دوره‌ها را کاملا رایگان دانلود کرده بودند، با قیمت‌های عجیبی برای فروش قرار دادند. این در حالی است که دوره اول و دوم این استاد، هنوز هم به صورت رایگان در سایت تجارت اف ایکس قابل دریافت است. برای آشنایی بیشتر با سعید خاکستر به این مقاله مراجعه کنید.\nپرایس اکشن سعید خاکستر در دوره در سال‌های 1396 و 98 ارائه شده است. در دوره اول، 28 ویدئو ضبط شده که مربوط به 23 جلسه‌ی آموزشی است. در دوره‌ی دوم نیز 30 ویدئو ضبط شده که مربوط به 26 جلسه‌ی آموزشی است. اما آنچه که اکثر تریدرها از آن خبر ندارند، دوره‌ی سوم یا همان دوره‌ی خصوصی سعید خاکستر است که در اسکایپ برگذار گردیده است. در دوره سوم، سعید خاکستر به صورت اختصاصی، آموزش‌هایی را برای یکی از شاگردان خود ارائه کرده که یکی از جامع‌ترین و کاربردی‌ترین دوره‌های پرایس اکشن است. ویدئوهای این 9 جلسه‌ی آموزشی در قالب 25 ویدئو، در سایت تجارت اف ایکس ارائه شده است.\nدانلود رایگان پرایس اکشن سعید خاکستر\nهمانطور که بیان کردیم، متاسفانه بسیاری از سایت‌ها، آموزش‌های رایگان سعید خاکستر را به صورت پولی قرار داده و می‌فروشند. اما تمامی این فایل‌ها به صورت رایگان در وبسایت تجارت فارکس ارائه شده است. برای مشاهده پرایس اکشن سعید خاکستر برروی این لینک کلیک کرده تا این فایل‌ها و آموزش‌ها را مشاهده نمایید.\nسرفصل‌های آموزشی پرایس اکشن\nاولین قدم در معامله‌گری به سبک پرایس اکشن، شناخت کندل‌ها است. کندل‌ها و تفسیر صحیح از آن‌ها، اولین گام برای تبدیل شدن به یک تریدر حرفه‌ای است. از آنجاییکه کندل‌های استیک یا همان شمع‌های ژاپنی، بهترین مدل نمایش نمودار بوده و قابلیت نمایش چهار پارامتر مختلف را دارند، عموما تریدرها از این مدل نمایش چارت استفاده می‌کنند. کندل‌های شمعی ژاپنی نقطه شروع قیمت در هر تایم فریم، روند در طول تایم فریم (بالا و پایین کردن) و نقطه‌ی بسته شدن قیمت را با یک نگاه ساده، نمایش می‌دهند. کندل‌های شمعی ژاپنی، خود می‌توانند به انواع الگوهای تک کندلی استفاده شوند. برای مثال، کندل چکش، مرد آویزان و ... از الگوهای تک کندلی هستند که در نمایش چارت به صورت شمعی ژاپنی قابل تشخیص هستند.\nپس از شناخت کندل‌ها و نحوه‌ی استفاده از کندل‌های ژاپنی، نوبت به شناخت انواع الگو رسیده و در این مسیر، الگوهای ستاره دنباله دار، مرد آویزان، دوجی، هارامی، چکش و ... به عنوان مهمترین الگوها به تریدر آموزش داده خواهند شد. از آنجاییکه الگوها می‌توانند به کمک یک الی چندده کندل ساخته شوند، در درس‌های بعدی نوبت به بررسی انواع الگوهای تک، دو و یا سه کندلی خواهد رسید و این روند تا الگوهای بسیار طولانی‌تر ادامه خواهد یافت. با یاد گرفتن الگوها و نحوه تشخیص هر یک، نوبت به چیزی به نام تایید ورود به معامله خواهد رسید. برای گرفتن تایید ورود به معامله، باید ابتدا از ادامه‌ی روند مطمئن بود که خود، بخشی از دوره‌ی آموزش پرایس اکشن است.\nاما برای تشخیص روند، ابتدا باید با مفهومی به نام عرضه و تقاضا که بستر اصلی پرایس اکشن است، آشنا گردید. ترکیب دانش کسب شده در خصوص عرضه و تقاضا، شناسایی روند و تایید ورود به معامله به تریدر اجازه می‌دهد تا اولین گام‌ها برای تبدیل شدن به معامله‌گر به سبک پرایس اکشن را درست برداشته باشد. در مرحله بعد، نوبت به شناخت دو الگوی مهم با نام‌های پین بار و انگلفینگ می‌رسد. سپس تریدر به سراغ مفهومی با عنوان سطوح حمایت و مقاومت رفته و نوع شناخت آن‌ها در استراتژی پرایس اکشن را فراخواهد گرفت. یکی از مفاهیم مهم که عموما تریدرها از آن غفلت می‌کنند، روند خنثی است. عموما تریدرها فکر می‌کنند که بازار یا صعودی و یا نزولی است. اما در حقیقت، شرایطی وجود داشته که بازار در یک روند خنثی قرار دارد. با شناخت روند خنثی، تریدر از انجام معامله در زمان اشتباه اجتناب خواهد کرد. شناسایی روندها (صعودی، نزولی و خنثی) می‌تواند از طریق کندل‌ها و بسته به تایم فریم انجام شود که خود، بخشی از پرایس اکشن است.\nدر مرحله‌ی بعدی، نوبت به شناخت دستورات معاملاتی رسیده و مفاهیم مهم و عملیاتی (در پلتفرم‌ها) به تریدر آموزش داده می‌شود. یکی دیگر از مفاهیمی که در این دوره آموزش داده می‌شود، مفهوم عمده فروشی و خرده فروشی بوده که پس از آن، تازه نوبت به تریگر ورود به معامله در پرایس اکشن و یا در حقیقت، همان سیگنال شروع معامله خواهد رسید. پس از یادگیری این مباحث، حال نوبت به بالا بردن دقت در تحلیل‌ها با استفاده از مفاهیم و ابزارهایی همانند خط روند، کانال کشی قیمت، انواع فیبوناچی (پروجکشن، ریتریسمنت، اکستنشن و ...) می‌رسد.\n[تعداد بازديد از اين مطلب: 731]


جمهوری خواهان سنا تهدید SCOTUS را برای اوباماکر دور کردند – سایت خبری\nجمهوری خواهان سنا تهدید SCOTUS را برای اوباماکر دور کردند\nسناتور رون جانسون (R-Wis.) ، با اشاره به بیرون انداختن حکم شخصی توسط دادگاه عالی ، اما اجازه دادن به “من شخصاً فکر نمی کنم دادگاه عالی آن را لغو کند.” بقیه قانون برای زنده ماندن. “من واقعاً فکر نمی کنم که آنها قصد دارند آن را سرکوب کنند.”\nدموکرات ها همچنان مداوم بر اوباماکر در مبارزه با بارت تمرکز دارند و استدلال می کنند که دولت ترامپ و جمهوری خواهان وی را با عجله وارد دادگاه می کنند تا او فقط یک هفته پس از انتخابات بتواند استدلال های شفاهی علیه این قانون را بشنود. دموکراتها اظهارات قبلی وی را در انتقاد از دو رای قبلی دیوان عالی کشور در مورد تأیید این قانون به صفر رسانده و وعده رئیس جمهور دونالد ترامپ را به عنوان کاندیدایی برای معرفی فقط قضات دادگاه عالی که اوباماکر را لغو می کنند ، برجسته کردند.\nجمهوری خواهان سنا اما دموکرات ها را به ایجاد وحشت متهم می کنند. آنها همچنین “دادرسی دادگاه” را برجسته کرده اند که در آن بارت قانون را زیر پا نگذاشته است ، اگرچه وی در جلسه تأیید تأکید کرد که این یک تمرین آکادمیک است و هیچ پیامدی در دنیای واقعی ندارد.\nسناتور کوین کرامر (RN.D.) گفت: “من کاملاً این تصور را رد می کنم که چون دونالد ترامپ نامزد خود شده است ، به این معنی است که او به نوعی موظف است به مواضع خود رأی دهد ، تمام تاریخ در جهان در برابر این ایده پرواز می کند.” . به عنوان مثال ، اولین انتخاب دیوان عالی ترامپ ، نیل گورسوچ ، در یک پرونده 2018 جانب آزادیخواهان دادگاه را گرفت که اخراج مهاجران را که مرتکب جنایات خشن می شوند ، دشوار می کند – این یک موضوع مهم برای رئیس جمهور است.\nبارت در طول جلسات تأیید خود بارها تأکید کرد که “با قانون مراقبت مقرون به صرفه” خصمانه نیست و “مأموریت تخریب” قانون را ندارد.\nاما دموکرات ها هنوز قانع نشده اند. آنها می گویند جمهوری خواهان پیام خود را تغییر می دهند زیرا اوباماكر از محبوبیت عمومی برخوردار است و حزب جمهوری خواه نگران نگه داشتن كاخ سفید و سنا است.\nسناتور شلدون وایت هاوس (DR.I.) ، عضو کمیته قضایی ، گفت: “آنها دوست دارند که آن ضدحمله را در آنجا داشته باشند و برای کسانی که در مسابقات نزدیک هستند ، آنها مأیوس هستند که این حرف را بزنند.” “اما همه شما باید انجام دهید این است که ببینید آنچه Trump گفته است ، نگاه کنید به آنچه که سکوی جمهوری خواهان می گوید ، ببینید آنچه که تقریبا هر سناتور جمهوری خواه در خلاصه ای درباره ACA گفته است ، همه اینها با هدف لیزر منفجر کردن قانون مراقبت مقرون به صرفه است ”\nتمرکز شدید بر دیدگاه های مراقبت های بهداشتی بارت تنها سه هفته با انتخابات فاصله دارد. دموکرات ها دفاع خود از اوباماکر را دلیل اصلی پیروزی مجلس در سال 2018 می دانند و معتقدند که مراقبت های بهداشتی دوباره آنها را به پیروزی می رساند. اما جمهوری خواهان سنا نیز امیدوارند که در سالی که ترامپ در نظرسنجی های ملی و میادین نبرد ، معاون رئیس جمهور سابق جو بایدن را پشت سر می گذارد ، نامزدی بارت انرژی رای دهندگان محافظه کار را فراهم کند.\nدر پرونده پیش روی دادگاه ، کالیفرنیا علیه تگزاس، وکلای ایالتی جمهوریخواه با به چالش کشیدن این قانون می گویند اقدام کنگره برای لغو مجازات فردی در سال 2017 باعث خلاف قانون اساسی شدن قانون شد ، زیرا کنگره همیشه وظیفه خود را به عنوان یک ستون از سیستم بهداشت در نظر می گرفت. در صورت موافقت قضات ، دیوان عالی کشور می تواند کل قانون را لغو کند و ده ها میلیون نفر بدون بیمه درمانی باقی بمانند.\nبرخی از جمهوری خواهان متذکر شده اند که قانون بدون بارت در دادگاه می تواند به همان اندازه در معرض خطر قرار گیرد ، زیرا رای 4-4 در این مورد باعث می شود که حکم دادگاه بدوی در مورد اوباماکار پایدار بماند. دیگر جمهوری خواهان سنا بارها تأکید کرده اند که حتی اگر دادگاه اوباماکر را بکشد ، مردم نگران نباشند زیرا این تصمیم تا سال آینده منتفی نمی شود و کنگره وقت کافی برای یافتن راه حل دارد.\nسناتور مایک براون (R-Ind.) گفت: “من فکر می کنم جمهوری خواهان کاملاً سرنشین هستند که ما شرایط قبلی را تحت پوشش قرار می دهیم” ، افزود: “خواه آن را حفظ کنیم یا [strike it] پایین هیچ تفاوتی نمی کند. ما باید ارکان آنچه که در وهله اول آن را عملی می کند ، حمایت کنیم. “\nاما جمهوری خواهان قبلاً تلاش کرده اند تا درمورد یک برنامه عملی که از پشتیبانی کافی برای تصویب کنگره پشتیبانی می کند ، با هم ادغام شوند و پس از تلاش های ناموفق خود برای جایگزینی اوباماکر در سال 2017 ، تلاش خود را تا حد زیادی متوقف کردند. مقامات ارشد دولت ترامپ همچنین از نیاز به جایگزینی قبل از یک مقام عالی شانه خالی کرده اند. حکم دادگاه درباره این پرونده\nبحث درباره آینده اوباماکر اخیراً در صحن سنا برگزار شد ، زمانی که رهبر اقلیت سنا چاک شومر (DN.Y) ، در اقدامی غیرمعمول ، مجبور به رای گیری در مورد یک لایحه نمادین برای استرداد حمایت دولت ترامپ از اوباماکر فعلی شد. طرح دعوی در دادگاه. در حالی که این اقدام مطابق انتظار شکست خورد ، اما از حمایت چندین جمهوری خواه آسیب پذیر برخوردار شد. در همان هفته ، جمهوری خواهان رای گیری در مورد قانون سناتور تام تیلیس (RN.C) را خواستار شدند که هدف آن محافظت از شرایط موجود است ، اما فاقد برخی از محافظت های مهم اوباماکر است.\nدر حالی که دموکراتها خواستار این شده اند که بارت در صورت تأیید ، خود را از پرونده پیش رو منصرف کند ، وی در جلسات جلسات کمیته قضایی سنا در این هفته متعهد به انجام این کار نشد و خاطرنشان کرد که این س questionsالات قانونی متفاوت از دو چالش قبلی است.\nآخرین اخبار در سیاست و سیاست مراقبت های بهداشتی.\nبارت همچنین روز چهارشنبه اظهار داشت كه این قانون می تواند از یك چالش دوام بیاورد ، زیرا “فرض” قضات باید “همیشه” این باشد كه بقیه یك قانون بتواند پابرجا بماند حتی اگر بخش اصلی آن خلاف قانون اساسی شناخته شود – مفهومی كه به عنوان “قابل تفكیك پذیری” شناخته می شود. اما وی همچنین خاطرنشان کرد که دادگاهها می توانند کل قوانین را لغو کنند ، زیرا آنها معتقدند که ماده مورد نظر “چنان مرکزی” است که “پس از بیرون کشیدن ، کل خانه کارتها فرو می ریزد” – استدلالی که مخالفان اوباماکر در مورد فرد ارائه داده اند حکم و دادگاه های پایین تر فدرال هنگام صدور حکم برای لغو کل قانون استناد کردند.\nکارشناسان حقوقی در سراسر طیف سیاسی به نقاط ضعف عمده در این دادخواست اشاره کرده اند و فکر می کنند حتی یک اکثریت محافظه کار تقویت شده نیز می تواند برای سومین بار اوباماکر را پشتیبانی کند. اما آنها تأكید می كنند كه هنوز هم بسیار واقعی است كه بارت می تواند قانون را زیر پا بگذارد.\nAbbe Gluck ، مدیر مرکز سلیمان برای قانون و سیاست های بهداشتی در دانشکده حقوق ییل ، گفت: “به گونه ای این پرونده منجر به رسیدن به دادگاه عالی شده است.” “حتی قبل از مرگ عدالت گینسبورگ ، این پرونده تهدیدی برای قانون مراقبت مقرون به صرفه بود. بدون او ، این حتی واقعی تر است. ”\nدر حالی که جمهوری خواهان این هفته اظهارات دموکرات ها مبنی بر اینکه بارت تهدیدی برای اوباماکر است را رد کردند ، اما آنها نیز تلاش کردند تا تأکید کنند که هنوز این قانون را یک فاجعه می دانند.\nرئیس کمیته قضایی لیندزی گراهام (RS.C) جلسات دادرسی را در دو روز متوالی با انتقاد همزمان از دموکرات ها برای تمرکز زیاد بر اوباماکر و تکرار شکایت جمهوری خواهان از قانون بهداشت آغاز کرد. اما گراهام ، که در حال رقابت سخت در انتخابات مجدد خود است ، اظهار داشت که آینده مراقبت های بهداشتی بیشتر از دادگاه ها در اختیار رای دهندگان است.\nگراهام روز چهارشنبه به بارت گفت: “این جلسات بیشتر از او شما در مورد اوباماكر بوده است.” “اوباماکر روی صندوق های رای است.”\nصحنه شبگردی که مدیسون آیسمان را کاملاً خسته کرد


تجمع هسته ای در تهران/ روز سوم آذر نماد «استقامت ملی» باشد+عکس\nتاریخ خبر: ۱۷:۲۵:۴۶ | ۱۳۹۳/۰۹/۰۲\t کد خبر: 2979\nدانشجویان دانشگاه‌های کشور با تجمع در مقابل راکتور تحقیقاتی تهران ضمن هشدار در خصوص قربانی شدن پیشرفت‌های هسته‌ای کشور به پای وعده‌های دروغین آمریکا، خطاب به مذاکره‌کنندگان هسته‌ای اعلام کردند: سوم آذر ۹۳ را به عنوان روز «استقامت ملی» رقم بزنید.\nبه گزاش قاصدنیوز، دانشجویان دانشگاه‌های کشور صبح امروز (یکشنبه) در راستای هشدار نسبت به قربانی شدن پیشرفت هسته‌ای کشور به امید قول‌های دروغین آمریکا و حمایت از دستاوردهای هسته‌ای کشور در مقابل راکتور تحقیقاتی تهران تجمع کردند.\nدانشجویان در این تجمع با در دست داشتن پلاکاردهایی اعلام کردند: «امیدواریم پشت درب‌های هتل کوبورگ غیرت ایرانی حفظ شود»، «رآکتور آب سنگین اراک خط قرمز ماست»، «مسئله صنعت موشکی غیر قابل مذاکره است»، «انرژی هسته‌ای حق مسلم ماست».\nدر این تجمع دانشجویان با در دست داشتن کارت دانشجویی نمادین شهید مصطفی احمدی روشن، ضمن حمایت از پیشرفت‌های هسته‌ای کشور، اعلام کردند: ما دانشجویان نمی‌گذاریم پیشرفت کشور متوقف شود. ما از تیم مذاکره کننده می‌خواهیم پیشرفت کشور را به پای وعده‌های دروغین آمریکا قربانی نکند.\n*دشمن به دنبال جلوگیری از پیشرفت هسته‌ای ایران است\nدر ادامه این تجمع دانشجویی، محمد‌حسین رحمانی نماینده بسیج دانشجویی اظهار داشت: خواسته ما لغو یکباره همه تحریم‌ها است و نه تعلیق تحریم‌ها در مدت طولانی.\nنماینده بسیج دانشجویی ادامه داد: نیاز قطعی کشور طبق فرموده مقام معظم رهبری 190 هزار سو است و پایین آمدن از این میزان یعنی رد شدن از خطوط قرمز که ما دانشجویان اجازه عقب‌نشینی از خطوط قرمز نظام را نخواهیم داد.\nوی در ادامه تصریح کرد: تاسیسات فردو یکی از دستاوردهای هسته‌ای کشور ماست که نباید تعطیل شود.\nاین فعال دانشجویی با اشاره به توانایی دانشجویان و نخبگان کشور در رسیدن به قله‌های علمی گفت: مسئولان باید در نظر داشته باشند که ساخت نیروگاه هسته‌ای در داخل کشور یکی از قله‌های علمی ماست.\nنماینده بسیج دانشجویی افزود: قرارداد بستن با کشورهای خارجی در خصوص ساخت نیروگاه هسته‌ای به معنی نادیده گرفتن ظرفیت نیروی نخبه و جوان داخل کشور است.\nوی در ادامه سخنان خود تصریح کرد: دولتمردان و مسئولان بدانند مردم ضمن حمایت از آنان از حقوق‌شان کوتاه نخواهند آمد. ما می‌توانیم با نیروی داخلی به پیشرفت‌های هسته‌ای و اقتصادی برسیم.\nاین فعال دانشجویی در پایان سخنان خود با بیان اینکه توافق هسته‌ای به هر قیمتی قابل قبول نیست گفت: هدف ما پیشرفت علمی و اقتصادی کشور است. این در حالی است که دشمن پیشرفت هسته‌ای، علمی و اقتصادی ما را هدف قرار داده است.\n*روحانی دست نیازش را به سوی ملت دراز کند نه به سوی آمریکا\nعلی خلیلی دانشجوی دکترای علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع) در ادامه تجمع دانشجویان در مقابل راکتور تحقیقاتی تهران، گفت: این نوع تجمعات که توسط دانشجویان برگزار می‌شود بسیار قابل توجه است زیرا مبتنی بر آگاهی و همچنین مبتنی بر خواسته‌های ملت است.\nوی افزود: پرونده هسته‌ای ما 11 سال است که با فراز و نشیب‌های بسیار در جریان است و بعد از اینکه توافق ژنو انجام شد رئیس‌جمهور نامه‌ای به رهبری و ملت نوشت و این توافق را یک پیروزی قلمداد کرد.\nخلیلی خاطرنشان کرد: احقاق حقوق هسته‌ای و رفع همه تحریم‌ها دو مسئله‌ای است که ما از مذاکرات انتظار داشتیم ولی در توافق ژنو هیچکدام از این دو موضوع انجام نشد و معلوم نیست که روحانی به چه دلیلی توافق ژنو را به ملت و رهبری تبریک گفت.\nاین فعال دانشجویی خاطرنشان کرد: توافقنامه ژنو پر از اغلاط ترجمه‌ای است و باعث تأسف است که رئیس‌جمهور چنین توافقنامه‌ای را به معنی پیروزی به حساب آوردند.\nوی به روند مذاکرات هسته‌ای اشاره کرد و افزود: مطابق توافق ژنو در گام اول ایران متعهد شد از تحقیقات جاری گامی را فراتر نگذارد. آیا محروم کردن ایران از تحقیقات هسته‌ای به معنی به رسمیت شناخته شدن حق هسته‌ای ایران است؟ ایران متعهد شد غنی‌سازی بیش از 5درصد انجام ندهد آیا متوقف کردن غنی‌سازی بیش از 5 درصد و اکسید کردن اورانیوم غنی‌شده به معنی به دست آوردن حقوق هسته‌ای است.\nخلیلی خاطرنشان کرد: اگر حقوق هسته‌ای ایران به رسمیت شناخته شده است چرا حق نداریم در سانتریفیوژهایی که خودمان ساخته‌ایم گاز تزریق کنیم.\nاین فعال دانشجویی اظهار داشت: کاش آقای رئیس‌جمهور حقوق نخوانده بود تا با خیال راحت می‌گفتیم رئیس‌جمهورمان معنای به رسمیت شناختن حقوق هسته‌ای را نمی‌داند.\nوی با اشاره به گام نهایی مذاکرات تصریح کرد: ملت ایران باید بداند از این پس دولت آمریکا و کنگره آمریکا باید در خصوص تک تک موارد اظهارنظر کند و بدون نظر آنها نمی‌توانیم در رابطه با بحث هسته‌ای کاری انجام دهیم.\nخلیلی خاطرنشان کرد: روحانی باید بگوید به خاطر چشم‌پوشی از حقوق هسته‌ای چه به دست آورده‌ایم. ما اجازه نخواهیم داد احساس حقارتی که برخی‌ها در برابر کدخدا دارند به روح مقتدر ملت تزریق شود.\nوی اظهار داشت: اگر بخواهند حقوق هسته‌ای و دستاوردهای هسته‌ای را از بین ببرند مسببان این کار نامشان در کنار مسئولان بی‌کفایت قاجار ثبت خواهد شد.\nاین دانشجوی دوره دکترا گفت: برخلاف ادعای دولتمردان کنونی بخش‌های کلیدی صنعت هسته‌ای تقدیم دشمنان ملت شده است و تحریم‌های اصلی سر جای خود باقیمانده و همچنین قدرت موشکی ما نیز به مذاکره گذاشته شده است. سوم آذر 92 روز تسلیم کردن ایران به کدخدای جهان و تحقیر ملت است.\nخلیلی در خاتمه اظهار داشت: اگر این مسیر غلط بخواهد ادامه پیدا کند و حقوق ملت تقدیم دشمنان شود ملت هرگز دولت مردان و مذاکره‌کنندگان را نخواهند بخشید. روحانی باید دست نیازش را به سوی ملت دراز کند نه به سوی آمریکا در این صورت نامش ماندگار خواهد شد.\n*نباید زیر بار زورگویی‌های آمریکا و غرب برویم\nهادی مسعودی نماینده جنبش عدالت‌خواه دانشجویی در تجمع دانشجویان در مقابل راکتور تحقیقاتی تهران گفت: امروز در شرایطی به سر می‌بریم که مسئولان ما در حال مذاکره برای گام نهایی هستند. امروز بیش از آنکه نگران برنامه هسته‌ای باشیم نگران استقلال و حاکمیت جمهوری اسلامی هستیم. نگران ستون فقرات انقلاب اسلامی و نگران زیرسوال بردن 13 آبان هستیم.\nوی افزود: امروز ما از این نگرانیم که گفته می‌شود با اسرائیل مشکل نداریم و اینکه می‌گویند استقلال در جامعه بی‌معناست.\nمسعودی ادامه داد: ما از این می‌ترسیم که این خودباختگی به مردم نفوذ کند اینکه گفته می‌شود هر توافقی از عدم توافق بهتر است را باید زیر پا لگدمال کنیم.\nوی در ادامه ضمن انتقاد از مجلس شورای اسلامی افزود: مجلسی که وزارت علوم را اینگونه به نقد می‌کشد و البته کار درستی هم انجام داده است چرا در رابطه با مذاکرات هسته‌ای هیچ اقدامی نمی‌کند. چه توافقی ننگین‌تر از توافق ژنو باید انجام شود که مجلس وزیر امور خارجه را استیضاح کند.\nنماینده جنبش عدالتخواه دانشجویی گفت: مجلس باید به بحث مذاکرات ورود پیدا کند و بر روند مذاکرات نظارت داشته باشد.\nاین فعال دانشجویی تصریح کرد: ما امروز به نخبگان، اصولگرایان، مجلس و دلسوزان نقد داریم اگر آنها امروز نخواهند پای کار بیایند پس چه زمانی حاضرند اقدام کنند.\nوی تصریح کرد: همه این تجمعات که در رابطه با مسائل هسته‌ای صورت می‌گیرد به سود و نفع دولت است و دولت می‌تواند با استفاده از این تجمعات از طرف مقابل امتیاز بگیرد.\nنماینده جنبش عدالت‌خواه دانشجویی تصریح کرد: خط قرمزهای نظام توسط مقام معظم رهبری مشخص است و همه بحث‌هایی که ایشان در رابطه با بحث هسته‌ای دارد باید اجرا شود.\nوی در پایان سخنان خود گفت: در مذاکرات باید منافع ملی و حقوق مردم رعایت شود. ما نباید بیش از این زیر بار زورگویی‌های آمریکا و غرب برویم.\n*سوم آذر باید روز استقامت ملی باشد\nدر پایان این مراسم دانشجویان تجمع کننده در مقابل راکتور تحقیقاتی تهران بیانیه‌ای را در حمایت از پیشرفت‌های هسته‌ای کشورمان صادر کردند.\nدانشجویان در بیانیه خود ضمن حمایت از تیم مذاکره‌کننده و تقدیر از مواضع معقول در مقابل زیاده‌خواهی‌های آمریکا تاکید کردند: ما دانشجویان انتظار داریم تا تیم مذاکره‌کننده به پشتوانه هدایت‌های مقام معظم رهبری و حمایت‌های مردم و با تکیه بر دستاوردها و پیشرفت‌های کشور در مقابل زیاده‌خواهی‌های آمریکا ایستادگی کرده و سوم آذر 93 را به عنوان روز استقامت ملی و نقطه روشنی در تاریخ ایران اسلامی رقم بزنند.\nاین دانشجویان همچنین در ادامه بیانیه خود اعلام کردند: ما دانشجویان بر این باوریم مذاکره با استکبار نه تنها نفعی برای ما نداشته بلکه دشمن را نسبت به ما جسور‌تر کرده است. ما از مذاکره حمایت می‌کنیم اما مذاکره‌ای که در راستای حفظ دستاوردهای خون شهدای هسته‌ای باشد. هرگونه توافقی که سبب عقب‌نشینی از این دستاوردها شود با اقدام انقلابی دانشجویان مواجه خواهد شد.\nدر پایان این بیانیه دانشجویان تاکید کردند: تنها توافقی را مقبول می‌دانیم که خطوط قرمز، ادامه روند پیشرفت هسته‌ای، فعالیت مراکز تحقیقاتی و سانتریفیوژ‌های ما را حفظ کند و در عین حال تمامی تحریم‌ها نه تعلیق بلکه برداشته شود البته نباید اجازه بازرسی فراتر از پادمان نیز مورد پذیرش قرار گیرد.\nشعر: می‌ترسم ظریف کراوات کری را به یادگار بگیرد!


چرا میل جنسی شیءانگاری می‌شود و بنابراین از لحاظ اخلاقی نادرست است | گروه روانکاوی تداعی\nعنوان اصلی: Why sexual desire is objectifying\nنویسنده: Raja Halwani\nانتشار در: َaeon\nتاریخ انتشار: 6 دسامبر 2016\nتعداد کلمات: 1240 کلمه\nچرا میل جنسی شیءانگاری می‌شود- و بنابراین از لحاظ اخلاقی نادرست است\nاین متن توسط یک استاد فلسفه نوشته شده است و می‌تواند با نگرش روانکاوی در تعارض باشد. ما پذیرای نقد روانکاوانه‌ی این مقاله هستیم.\nامانوئل کانت، فیلسوف قرن ۱۸، اعتقاد داشت که انسان به بدی تمایل دارد. منظور او کسی که دست‌هایش را قلاب می‌کند و وقتی دشمن را شکنجه می‌دهند با صدای بلند آواز شادی می‌خواند، نیست. بلکه از تمایل اصلی ما انسان‌ها به تسلیم شدن در برابر آنچه که می‌خواهیم انجام دهیم نه آنچه که باید انجام دهیم، و توجه به سرود دلفریب و افسونگرانه‌ی خواسته‌های ما نه ندای وظیفه صحبت می‌کند. از نظر کانت، اخلاقیات نیرویی است که این شکاف را پر می‌کند و ما را از خودِ آرزومند و تاریک‌ترمان دور نگه می‌دارد.\nوقتی میلِ شدید محتمل است، رابطه‌ی جنسی هرگز دور نیست. کانت به طور ضمنی قدرت غیر معمول میل جنسی و توانایی آن برای منحرف کردن ما از انجام دادن آنچه که درست است را تایید می‌کند. او ادعا کرد که رابطه‌ی جنسی مخصوصاً از لحاظ اخلاقی محکوم‌شدنی است. زیرا شهوت بر جسمِ کسانی که به آنها میل جنسی داریم تمرکز می‌کند و نه فعالیت آن‌ها و بنابراین آنها را به شیء‌های صرف کاهش می‌دهد. ما را وادار می‌کند تا شیء‌ی آرزوی شدیدمان را همان‌طور ببینیم- به شکل یک شیء. به این ترتیب، آنها را به صورت ابزارهای صِرف برای رضایت خودمان می‌بینیم.\nرفتار کردن با افراد مانند شیء می‌تواند معانی متعددی داشته باشد. می‌تواند شامل کتک زدن آنها، شدیدا حمله کردن به آنها، و زیر پا گذاشتن آنها شود. اما راه‌های دیگری برای شیءانگاری افراد وجود دارد که با خشونت کمتری همراه‌اند. ممکن است که ما با یک فرد، درست مانند وسیله‌ای برای لذت جنسی‌مان؛ ارضا کردن شهوت‌مان؛ و استفاده از یک تصویرِ تا اندازه‌ای قدیمی و منسوخ رفتار کنیم. این حقیقت که فردِ دیگر رضایت دارد، باعث رهایی از شیءانگاری نمی‌شود؛ دو نفر می‌توانند در مورد استفاده از یکدیگر برای اهداف کاملاً جنسی با هم توافق کنند.\nاما آیا ما تمام این مدت از یکدیگر استفاده نمی‌کنیم؟ بسیاری از ما شغل داریم -مثلاً نظافت‌چی، باغبان، معلم، خواننده. آیا کسی که از این خدمات نفع می‌برد در مورد ارائه‌کننده خدمات شیءانگاری دارد؟ و آیا ارائه‌کننده خدمات با پول گرفتن در مورد فردِ دریافت‌کننده‌ی خدمات، شیءانگاری دارد؟ به نظر نمی‌رسد که این روابط موجب نگرانی‌های اخلاقیِ مشابهی شوند. آنها یا درگیر شیءانگاری نمی‌شوند و یا شیءانگاری به نحوی خنثی می‌شود.\nکانت می‌گوید که این سناریوها واقعاً یک مشکل به شمار نمی‌آمدند. او بین استفاده‌ی صِرف -مبنای شیءانگاری- و چیزی بیش از استفاده‌ی صِرف تمایز قائل می‌شود. اگر چه ممکن است از افراد برای انجام دادن شغل‌مان استفاده کنیم و دستمزدی که در قبال کارمان دریافت می‌کنیم را بپذیریم، اما با آن فرد به عنوان یک ابزار صِرف در طرف دیگرِ معامله رفتار نمی‌کنیم؛ هنوز انسانیت بنیادی آن فرد را درک می‌کنیم.\nاما رابطه‌ی جنسی، متفاوت است. طبق نظرات کانت، هنگامی که من کسی را برای آواز خواندن استخدام می‌کنم، میل من به استعداد آن فرد است. اما وقتی به کسی میل جنسی دارم، به بدن او میل دارم نه به خدمات یا استعدادها یا توانایی‌های عقلانی او، اگرچه هر یک از اینها می‌توانند باعث افزایش این میل شوند. بنابراین هنگامی که ما به بدن یک فرد تمایل داریم، اغلب در حین رابطه‌ی جنسی بر تک تک بخش‌های بدن او تمرکز می‌کنیم: باسن، آلت تناسلی، کلیتوریس، ران‌ها، و لب‌ها. البته آنچه که میل داریم با آن بخش‌ها انجام دهیم، متفاوت است. بعضی‌ها دوست دارند با دست آن بخش‌ها را لمس کنند، بعضی با لب‌ها، بقیه با زبان؛ اما برای سایر افراد، این میل فقط نگاه کردن است. این به این معنا نیست که من به جسد یک انسان راضی خواهم شد: میل ما به بدن انسان‌ها به صورت زنده و فعال هدایت می‌شود، درست مانند اینکه میل من به یک گوشی موبایل توسط عملکرد آن هدایت شود.\nاما آیا ما مسائل جنسی را به این خاطر انجام نمی‌دهیم که عاشق همسرمان هستیم و می‌خواهیم که او هم احساس لذت کند؟ البته که همین‌طور است. اما اولاً اگر هنگامی این کار را انجام دهیم که نمی‌خواهیم، آن‌وقت آن را به واسطه‌ی میل جنسی انجام نمی‌دهیم. و اگر آن را به واسطه‌ی میل جنسی انجام ندهیم، در این صورت مشکل شیءانگاری خودش را بروز نمی‌دهد. می‌توانیم از دادن رضایت جنسی به یک فرد دیگر لذت ببریم. اما شما می‌توانید به یک فرد دیگر به عنوان یک آلت موسیقیِ پیشرفته فکر کنید: ما برای دادن بیشترین لذت، باید از آن لذت ببریم. فقط به دلیل اینکه مجبورم به اتومبیلم بنزین بزنم و تعمیرش کنم تا کار کند، به این معنا نیست که ارزشش از یک آلت موسیقی کمتر است.\nرابطه‌ی جنسی فقط باعث نمی‌شود که شما همسرتان را شیء بدانید. بلکه باعث می‌شود خودتان را نیز همچون شیء بدانید. هنگامی که من تحت تاثیر میل جنسی هستم، به فرد دیگر نیز اجازه می‌دهم تا به بدنم دسترسی داشته باشد و از من مانند یک ابزار استفاده کند. کانت این پروسه خودشیءانگاری را به اندازه‌ی شیءانگاری هدایت شده به بیرون مشکلی جدی می‌داند. من در قبال دیگران وظایفی برای افزایش شادی و خوشبختی‌شان دارم، اما برای بی‌نقص کردن خودم از لحاظ اخلاقی نیز وظیفه‌ای دارم. طبق نظرات کانت، اینکه به خودم اجازه دهم شیء انگاشته شوم، خلافِ این مفهوم است.\nاما واقعاً، کار مهم و بزرگ چیست؟ بله، ما در رابطه‌ی جنسی به یکدیگر مانند شیء می‌نگریم و اجازه می‌دهیم که طرف مقابل هم به ما مانند شیء بنگرد. چیزهای بدتری اتفاق افتاده‌اند و اتفاق خواهند افتاد. حداقل در رابطه‌ی جنسی لذت وجود دارد (در صورتی که همه چیز خوب پیش برود) و لذت بسیاری هم وجود دارد (در صورتی که همه چیز واقعا خوب پیش برود). هر چقدر هم که شیءانگاری جنسی درست نباشد نمی‌تواند خیلی هم بد باشد، این‌طور نیست؟\nاما یک سر نخ وجود دارد. طبق اظهارات کانت، چیزی که باعث می‌شود افراد به خودشان رجوع کنند، ارزش احترام اخلاقی را دارد. و آنچه که شیءانگاری در مورد میل جنسی است، توانایی ترغیب یک فرد به تفکر هم در خودش و هم در دیگران است. قدرتِ آن به اندازه‌ای است که استدلال و تفکر ما را به خدمت می‌گیرد: منطقی بودنِ ما به وسیله‌ای برای دستیابی به اهدافش تبدیل می‌شود. این علت سقوط و نابودی پادشاهان و رهبران؛ نابودی روابط؛ و بذر دروغ‌ها بوده است («من هم همین‌طور! عاشق موسیقی بدون کلام هستم!»). من برای انجام دادن آن، فریب می‌دهم، دروغ می‌گویم، وانمود می‌کنم که آن کسی که بودم نیستم – نه تنها شبیه کس دیگری، بلکه شبیه خودم هم نیستم. من منطقی بودن فرد دیگر را کنار می‌گذارم و در این راه انسانیت او را نادیده می‌گیرم. دغدغه‌ی من این چیزها نیست؛ دغدغه‌ی من بدنِ اوست.\nآیا داشتن رابطه‌ی جنسی بدون شیءانگاری ممکن است؟ البته. روسپی‌ها دائماً این‌طور عمل می‌کنند. خیلی از زوجین هم همین‌طور. آنها با افرادی رابطه‌ی جنسی دارند که میلی به آنها ندارند. و بدون هیچ میلی، هیچ شیءانگاری هم وجود ندارد. حتی عشق هم نمی‌تواند درمانی برای آن باشد. هنگامی که میل بالاست، هنگامی که عمل جنسی در اوج فعالیت است، معشوق من، یک تکه گوشت است. (اگرچه عشق منجر به در آغوش گرفتن گهگاهی می‌شود، که البته خوب است.)\nمن با کانت موافقم که میل جنسی و شیءانگاری جدایی‌ناپذیرند، و نیرویی است که اخلاقیات باید با آن محاسبه شود. رابطه‌ی جنسی مانند یک دسرِ خوب است: لذیذ اما پرهزینه.\nاین مقاله با عنوان «Why sexual desire is objectifying» در aeon منتشر شده و توسط تیم تداعی ترجمه و در تاریخ ۲۲ آبان ۱۳۹۹ در مجله‌ی روانکاوی تداعی منتشر شده است.


خلاقیت های عجیب و میلیاردر شدن از آن | نت کار\nخانه/ مقالات نت کار/خلاقیت های عجیب و میلیاردر شدن از آن\n3 309 کمتر ار یک دقیقه\n۱۰– دختری که از ارائه نقشه های MySpace ثروت ۱٫۵میلیون دلاری به دست آورده است. این دختر اخراجی از مدرسه ، ماهانه ۷۰۰۰۰دلار درآمد دارد و وب سایتش بیش از ۷میلیون بازدیدکننده و ۶۰ میلیون بازدید از صفحاتش دارد.\nجوانی با درامد ۳۰ ملیونی در ماه از تلگرام\nسسلام خدمت شما و تمامی بینندگان خوب این مقاله به نظر بنده اکثرا جوانان واقعا قصد راه اندازی یکی کسب و کار اینترنتی رو دارند اما تنها مشکلی دارند اینه که هیچ ایده ای برای شروع ندارند و همینجوری موندن. خواستم از از حضرتعالی درخواست کنم که اگر امکانش هست ایده های جدید و اشباع نشده رو حدالمکان معرفی کنید. متشکرم ازتونپاسخ : سلام و عرض تحيت عرض تحیت خدمت شما. چشم. متشکرم که وبلاگ خودتونو دنبال میکنید مطالب براي شما هستند هر نوع سوالي بود بفرماييد\nداداش مطالبت عالی هستند. موفق باشیدپاسخ : سلام و عرض تحيت لظف دارید موید باشید مطالب براي شما هستند هر نوع سوالي بود بفرماييد\nسلام لطفا اگر امکانش بود در مورد خلاقیت بیشتر صحب کنید تا بتوانیم در عرضه و حوزه نت هم بستری برای درامدزایی ایجاد کنیم. متشکرم.پاسخ : سلام و عرض تحيت بزرگوار حتما عزیزم. چشم مطالب براي شما هستند هر نوع سوالي بود بفرماييد


وقف های جدید متناسب با نیازهای ضروری جامعه انجام شود - خبرگزاری حوزه\nکد خبر: 499703\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در استان کردستان، حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد حسینی شاهرودی، پیش از ظهر امروز در مراسم تودیع و معارفه مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کردستان گفت: باید تمامی کارها و اعمال ما در مسیر رضایت پروردگار متعال باشد و کسانی که در این مسیر مورد آزمایش قرار می گیرند مراقبت بیشتری از کردار و اعمال خود در این دنیای فانی داشته باشند.\nنماینده ولی فقیه در استان کردستان ادامه داد: زندگی بشر بر اساس اصول و قواعد بسیار منظمی تنظیم شده است، به طوری که تمامی اعمال ریز و درشت ما در پیشگاه خداوند ثبت و ضبط می شود و خوشا به حال کسانی با کار خیر، به دیگران خیر و نیکی می رسانند.\nنماینده مردم استان کردستان در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: یکی از وظایف هر انسان منصف و با ایمانی ارشاد دیگران به امور خیر و عامه پسند است، لذا باید کاری کنیم که بعد از مرگمان آثار و برکاتی از خود برای آیندگان به جای بگذاریم که یکی از مهمترین این آثار می تواند وقف باشد.\nحجت الاسلام و المسلمین حسینی شاهرودی گفت: انسان با ایمان و خداترس باید همیشه و در همه حال به دنبال این باشد که راه های کسب رضایت خداوند و کمک خلق الله را به خوبی پیدا کند.\nنماینده ولی فقیه در استان کردستان اظهار کرد: متولیان فرهنگی باید نسبت به ترویج سنت وقف در جامعه تلاششان را دوچندان کنند و در مسئله وقف نیازهای ضروری جامعه در اولویت قرار بگیرد.\nحجت الاسلام و المسلمین حسینی شاهرودی در پایان سخنان خود تاکید کرد: همه مسئولان کشور و حتی مردم باید در ترویج سنت وقف از هیچ تلاشی فروگذار نباشند.\nبراساس این گزارش در این مراسم، براساس حکم رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کشور، حجت الاسلام محمد کاروند به عنوان مدیرکل جدید اوقاف استان کردستان معرفی و از خدمات حجت الاسلام مصطفی نوروزی تقدیر و تجلیل به عمل آمد.


گوگل و کاهش 50 درصدی بودجه تبلیغاتی - فرصت امروز\nدوشنبه, 08 ارديبهشت 1399 - 09:08\nگوگل و کاهش 50 درصدی بودجه تبلیغاتی\nبراساس گزارش های رسمی گوگل در شرایط کنونی اقدام به کاهش 50درصدی بودجه تبلیغاتی اش کرده است. این استراتژی برای نیمه دوم سال جاری اعمال خواهد شد. به این ترتیب تاثیر شیوع جهانی کرونا بر روی فعالیت گوگل نیز قابل مشاهده خواهد بود.\nاقدام گوگل در این راستا با هدف مقابله با کاهش درآمدهای تبلیغاتی در پی شرایط کنونی رخ داده است. نکته جالب در این میان اعلام رسمی طرح مورد نظر درست چند روز پیش از حسابرسی چهار ماهه اول سال جاری است. گوگل در 28 آپریل باید گردش مالی خود را علام کند، با این حساب اقدام مدیران گوگل برای کاهش بودجه تبلیغاتی بیانگر بروز چالش های مالی است.\nکاهش و عدم تغییر در بخش بازاریابی\nبراساس گزارش خبرگزاریCNBC، گوگل در حال بررسی کاهش بودجه بخش بازاریابی نیز هست. بر این اساس فقط بخش تبلیغات در برنامه آتی گوگل دستخوش تغییرات نخواهد شد. ساندار پیچای، مدیرعامل گوگل، در اظهارنظری رسمی بر تلاش برای ارزیابی مجدد وضعیت شرکت در سال جاری تاکید کرده است. بیتردید اغلب برندها در شرایط کنونی نیازمند اعمال تغییرات وسیع در کسب و کارشان هستند. این نکته حتی برای شرکت بزرگی مانند گوگل نیز قابل مشاهده است.\nخبرگزاری بلومبرگ در خبری اختصاصی از نقش بحران مالی سال 2008 بر روی تصمیم مدیران گوگل پرده برداشته است. اگرچه شرایط کنونی به طور دقیق با وضعیت بحرانی مالی سال 2008 قابل مقایسه نیست، اما شباهت های بسیار زیادی بین آنها وجود دارد. بر این اساس گوگل در ادامه سال جاری از سرمایه گذاری بیشتر بر روی بخش تبلیغات و بازاریابی صرف نظر خواهد کرد. همچنین بودجه بخش بازاریابی نیز به طور قابل توجهی کاهش می یابد. هدف از این اقدام مقابله با بار مالی بحران کرونا و امکان مدیریت مطلوب وضعیت کارمندان است.\nساندار پیرامون نگرانی برندهای همکار و کاربران گوگل درباره کاهش کیفیت خدمات شرکتش نیز صحبت های دقیقی داشته است. بر این اساس ارائه خدمات اساسی به کاربران به مانند گذشته ادامه خواهد داشت. این امر در مورد همکاری با برندهای طرف قرارداد نیز صحت دارد. هدف اصلی گوگل کاهش هزینه های جنبی در ازای ادامه فعالیت در بخش های مختلف است.\nنگرانی اصلی کاربران گوگل تاثیر کاهش بودجه بخش بازاریابی بر روی خدمات اصلی این غول دنیای آنلاین است. با توجه به توضیحات مدیرعامل گوگل این احتمال به طور کامل منتفی خواهد بود. بیشک یکی از دلایل اصلی کاهش بودجه بخش بازاریابی و تبلیغات مربوط به کاهش سفرها در دوران کنونی است. وقتی سفرهای درون شهری یا خارجی مردم کاهش پیدا کند، بخش قابل توجهی از تبلیغات گوگل تاثیرگذاری موردنظر را نخواهد داشت. این امر شامل کاهش تاثیرگذاری تبلیغات مکانی می شود. با توجه به این نکات اقدام گوگل در راستای کاهش بخش بازاریابی و تبلیغات منطقی به نظر می رسد.\nراجر مونتی, علی آل علی


22 فـرورديـن 1399 10:14:06\nصفحه اصلی مقالـات نحوه مرتب کردن لوازم آرایش\nاگر نگاهی به کیف و کمد لوازم آرایشی خود بیندازید خواهید دید در این مجموعه چیزهایی وجود دارد که هرگز استفاده نمی‌کنید و تنها جای اضافی در کمد شما اشغال کرده‌اند. مرتب کردن لوازم آرایشی یکی از اصول اولیه برای داشتن آرایش مناسب، سالم و کامل است\nملزومات روزانه شامل پنبه، گوش پاک کن و ... که به طور مداوم و روزانه باید دم دست داشته باشد را حتما روی میز نگهداری دای کنید تا همیشه دم دست باشد. برای این منظور می توانید از شیشه های بامزه ی مربا استفاده کنید و ظاهر خاصی به دکوراسیون اتاق خواب خود ببخشید.\nبا کمک میز های کوچک نظم دهی که دارای کشوهای متعدد است می توانید لوازم آرایش خود را دسته بندی کنید و همیشه دم دست خود داشته باشید.\nبه جای چیدمان بطری های زیبای عطرهایتان پشت سر هم بهتر است آن ها را همانند تصویر در یک سینی گرد و زیبا نگهداری کنید و ظاهر منحصر به فردی میز آرایش خود ببخشید.\nبا استفاده از لیوان های شیشه ای می توانید یک جای لوازم آرایش بامزه و پر کاربرد خودتان بسازید و به لوازم و میز آرایش خود نظم ببخشید.\nچیدمان لاک روی میز می تواند جلوه ی رنگارنگ بامزه ای به فضای میز شما ببخشد، برای این منظور می توانید از یک ظرف شیشه ای بامزه همانند تصویر استفاده کنید و ظاهر منحصر به فردی به فضای میزتان ببخشید، توجه داشته باشید که استفاده از این ایده سبب بزرگتر شده فضای میز شما نیز می باشد.\nبا استفاده از یک سبد کوچک در فضای حمام و یا سرویس بهداشتی خود می توانید به سادگی به ابزار مورد استفاده خود در این فضا نظم ببخشید و آن ها را دم دست خود داشته باشید.


امید جهانبخش: من از انتخاب نفت آبادان راضی بودم اما انتخاب بعدی ام اصلا خوب نبود\tامید جهانبخش: من از انتخاب نفت آبادان راضی بودم اما انتخاب بعدی ام اصلا خوب نبود\nخانه لیگ برتر گزینه سابق استقلال: آبی پوش شدن بدترین اتفاق زندگی ام بود!\nامید جهانبخش: من از انتخاب نفت آبادان راضی بودم اما انتخاب بعدی ام اصلا خوب نبود\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۷ | ۱۴:۴۳\nهافبک فصل گذشته تیم فوتبال گسترش‌فولاد تبریز گفت: در مورد گسترش فولاد تبریز آنقدر حرف دارم که هیچ‌وقت تمام نمی‌شود.\nامید جهانبخش یکی از گزینه های منصوریان برای استقلال بود ولی او ترجیح داد به نفت آبادان بروند و بعد هم با یکی از بازیکنان گسترش فولاد معاوضه شد حال پشیمان است.\nامید جهانبخش پدیده فصل گذشته لیگ برتر از شرایطی که فصل گذشته برای او بوجود آمد بسیار ناراحت است. او در این باره گفت:\nبدترین سال زندگی ام را پشت سر گذاشتم و چیزهایی که در فصل قبل دیدم که باورم نمی شد در فوتبال چنین چیزهایی وجود داشته باشد! اکنون حرفی نمی زنم اما به زودی در مورد کسانی حرف می زنم که یکسال سخت را برای من رقم زدند و برای بازی دادن من چه شرایطی بوجود آوردند.\nمن از انتخاب نفت آبادان راضی بودم اما انتخاب بعدی ام اصلا خوب نبود. آبادان و مردمش واقعا فوق العاده بودند اما گسترش فولاد بدترین اتفاق زندگی‌ام بود. آنقدر در مورد آنجا حرف دارم که تمام نمی شود. در طول فصل فقط ٢٣ درصد قراردادم را به من پرداخت کردند و نه پول قراردادم را به من دادند و نه بازی کردم.\nامید جهانبخش تاکید کرد:\nبا این حال نه مشکلی به وجود آوردم و نه اعتراض کردم . به وقتش صحبت خواهم کرد که چه اتفاقاتی بر من گذشت.\nجهانبخش در مورد مقصد بعدی‌اش گفت:\nمی خواهم بهترین انتخاب را انجام دهم .جایی می‌روم که بتوانم با آرامش بازی کنم. فصل قبل واقعا اذیت شدم و دیگر نمی خواهم اشتباه فصل قبل را تکرار کنم. دو پیشنهاد دارم و در حال مذاکره هستم اما واقعا ترسیده ام و می خواهم بهترین انتخاب را داشته باشم.\nبرچسب ها : استقلال تهران, امید جهانبخش, تیم فوتبال گسترش‌فولاد تبریز, علیرضا منصوریان, نفت آبادان


فرمانده یگان حفاظت اداره کل حفاظت محیط زیست خراسان شمالی هم می گوید: بین عوام جا افتاده است که بزاق خفاش ارزش پزشکی دارد و در کل کشور به خصوص در غرب کشور و مناطق کوهستانی بر اساس این شایعه، برخی دنبال لانه خفاش هستند در حالی که مستندی مبنی بر فارکس بازان حرفه ای این که خفاش لانه داشته باشد، وجود ندارد. در حالی که احتمالا وجود خوش بینی تجاری جدید موجب حمایت از ریسک پذیری و افزایش سود اوراق خرانه داری ایالات متحده می شود و به این ترتیب دلار در کوتاه مدت دستاوردهای بیشتری خواهد داشت، اما چشم انداز میان مدت و بلندمدت به نفع فروشندگان خواهد بود. تا زمانی که اثرات نهایی تعطیلی 35 روزه دولت ناشناخته است، هیچ ارزشی ندارد که انتظارات برای توقف افزایش نرخ بهره توسط فدرال رزرو بالا باشد. با توجه به اینکه ایالات متحده با موانعی به شکل تنش های تجاری، ترس از رشد جهانی، نابودی محرک های مالی در داخل و عدم اطمینان سیاسی در واشنگتن مواجه است، دلار کاملا در برابر شوکهای نزولی آسیب پذیر است. هر نشانه ای دال بر وجود نزول اقتصادی در ایالات متحده، به احتمال قوی به نزول ارزش دلار سرعت خواهد بخشید.\nفارکس‌تایم (Olymp Trade) - فارکس بازان حرفه ای\nرویکرد دیگری که ما در نظر خواهیم گرفت - حروف الفبا. این در سیستم های کامپیوتری برای ذخیره سازی و فارکس بازان حرفه ای انتقال اطلاعات استفاده می شود. در اینجا یک روش باینری از اطلاعات رمزگذاری استفاده می شود و تنها حجم (حجم) کد ذخیره شده و انتقال داده مهم است. به همین دلیل است که رویکرد الفبایی volumetric نامیده می شود. ویوز دکس را به‌صورت کوتاه «ویوز»، یکی از زیر شاخه‌های ارزهای دیجیتالی ویوز و بلاک چین آن است. این صرافی با در اختیار قرار دادن و استفاده از هر دو ساختار متمرکز و غیرمتمرکز، دران واحد امنیت و سرعت‌بالای خدمات را برای شما به همراه دارد. پیاده سازی استراتژی های معامله و مدیریت ریسک. بسیاری از ما انجام دهد بهترین استراتژی فارکس.\nآیا این در جهت منافع ملی آمریکا محسوب می‌شود؟ برنامۀ سیاسی «بحث داغ هفته»، برنامۀ «آموزش فارکس بازان حرفه ای با همسالان»، برنامه یی در خصوص بازسازی و سازنده گی، برنامۀ «تخم شر»، که در پیوند با مبارزه با مواد مخدر به نشر میرسد؛ همه و همه، در جمع برنامه های هفتگی ما، مطالب جالب و ارزشمندی را به نشر رسانیده اند. علاقه مندان افتتاح حساب واقعی در بورس یا افتتاح حساب واقعی مجازی بورس نیز می. در فاركس اصطلاحي داريم به نام حساب دمو، در واقع هر شخصي مي تواند به طور رايگان.\nآیفون 5 نسبت فارکس بازان حرفه ای به آیفون‌های قبلی باریک‌تر و سبک‌تر شده است، این عبارتی است که احتمالا پیش از این چندین بار، شنیده یا خوانده‌اید، اما تا وقتی که این گوشی را در دست نگیرید، باور نمی‌کنید که چقدر سبک‌تر و باریک‌تر از آیفون‌های قبلی است. اگر پیش از این آیفون 4 یا 4S داشته‌اید وقتی آیفون 5 را دست می‌گیرید احساس می‌کنید، تلفنی که در دست دارید یک ماکت است و درونش خالی است! آیفون 5 تنها 112 گرم وزن دارد یعنی 20 درصد سبک‌تر از آیفون 4s صد و چهل گرمی است. جالب است بدانید که گلکسی اس 3 حدود 133 گرم، لومیا 920 حدود 185 گرم و وان ایکس حدود 130 گرم وزن دارند. با این ویژگی آیتم ها در ستون ها چیدمان می شوند و ستون ها را پر می کنند.\nچنانچه در ضمن وکالتنامه رسمی مبایعه نامه هم تنظیم شده باشد ویا باسایر فارکس بازان حرفه ای دلایل قانونی هدف از تنظیم وکالتنامه مزبور را تحت عنوان بیع به اثبات برساند ، می توان اقدام قانونی نمود ، در نبود مبایعه نامه اثبات این امر دشواراست. در این مقاله سعی خواهیم کرد یک مرور کلی از توسعه فن آوری بلاک چین و موارد استفاده آن که صنعت خودرو را تغییر می دهد، ارائه دهیم.


نرم افزار و درایور Speaker GREEN GS325-R | نرم افزار و درایور اسپیکر گرین GS325-R | 11373 | کیمیا آنلاین | Kimia Online\nحجم و وضوح صدای عالی به همراه طراحی ظاهری فوق‌العاده چشم نواز در کنار قیمت مناسب از مهم‌ترین ویژگی‌های GS325-R محسوب می‌شوند. این مدل دارای آمپلی‌فایر 2.1 کانال 25W RMS متشکل از خروجی‌های 15W RMS برای ساب ووفر و 2 عدد 5W RMS برای اسپیکرهای SATELLITE می‌باشد. همچنین ساب ووفر 5” به همراه اسپیکرهای جانبی 3” این مدل دارای درایور از نوع (Dome) گنبدی هستند که وظیفه پخش فرکانس‌های پایین بر عهده ساب ووفر و فرکانس‌های میانی و بالا نیز توسط اسپیکرهای جانبی پخش می‌شوند. فیلتر بسیار دقیق فرکانس‌ها بین اسپیکرهای جانبی و ساب ووفر به همراه توازن بسیار عالی میان قدرت آمپلی‌فایر، اندازه دیافراگم و درجه انعطاف سوراند باعث افزایش وضوح و کاهش اعوجاج صدا به کمترین میزان ممکن شده است. همچنین در این مدل نیز همانند مدل GS315-R یک ولوم آنالوگ برای تنظیم حجم صدای بم (BASS) در پشت ساب ووفر تعبیه شده است.\nمشخصات Speaker GREEN GS325-R\nمشخصات اسپیکر گرین GS325-R\nقیمت Speaker GREEN GS325-R\nقیمت اسپیکر گرین GS325-R\nقیمت Speaker GREEN GS325-R به همراه انواع و گارانتی و رنگبندی های آن نمایش داده شده است. لطفا قبل از خرید اسپیکر گرین GS325-R ابتدا مشخصات و توضیحات مربوطه را به دقت مطالعه نموده تا کالا از نظر فنی نیاز شما را بر طرف سازد سپس قیمت و شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را به دقت مطالعه نموده، همچنین راهنمای خرید را به دقت بررسی و در صورت تمایل اقدام به خرید نمائید.\nآخرین به روز رسانی قیمت Speaker GREEN GS325-R درتاریخ 1396/10/28 - 12:35 میباشد. لطفا در صورت به روز نبودن قیمت ، جهت اطلاع از بهترین و آخرین شرایط خرید کالا با واحد فروش تماس حاصل فرمائید یا از طریق 'پنل درخواست قیمت' درخواست خود را ثبت نمائید.\nنمودار تغییرات قیمت Speaker GREEN GS325-R\nدر نمودار زیر کمترین قیمت اسپیکر گرین GS325-R در هر روز نمایش داده شده است.\nتصاویر Speaker GREEN GS325-R\nتصاویر اسپیکر گرین GS325-R\nتصویر و ویدئو های موجود در گالری عکس Speaker GREEN GS325-R تا حد امکان از سایتهای مرجع و تولید کننده کالا تهیه شده است. در صورتیکه اسپیکر گرین GS325-R دارای رنگ بندی و طراحی های مختلف باشد هنگام انتخاب نوع کالا رنگهای موجود جهت انتخاب و خرید نمایش داده میشود.\nممکن است تصویر نمایش داده شده برای Speaker GREEN GS325-R با تصویر واقعی کالا تفاوت هائی داشته باشد. همچنین ممکن است این کالا دارای رنگ بندی باشد، لذا پیشنهاد میکنیم جهت مشاهده گالری عکس و تصاویر دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nلوازم جانبی Speaker GREEN GS325-R\nلوازم جانبی اسپیکر گرین GS325-R\nبهترین لوازم جانبی Speaker GREEN GS325-R به صورت پیشنهادی برای شما معرفی گردیده است. این کالاها از بهترین و معروفترین برندهای روز دنیا انتخاب شده و به همراه این محصول معرفی گردیده است.\nگارانتی Speaker GREEN GS325-R\nگارانتی اسپیکر گرین GS325-R\nSpeaker GREEN GS325-R با انواع گارانتی های موجود جهت خرید آنلاین در سایت عرضه شده است. گارانتی اسپیکر گرین GS325-R به همراه قیمت اعلام گردیده است و شما میتوانید کالا با گارانتی مورد نظر خود را انتخاب فرمائید.\nگارانتی Speaker GREEN GS325-R به همراه قیمت آن اعلام شده است. لطفا قبل از خرید کالا به نوع گارانتی و شرایط شرکت گارانتی کننده توجه نمائید و کلیه شرایط را به دقت مطالعه نمائید. توجه داشته باشید که کیمیا آنلاین فقط فروشنده و عرضه کننده کالا میباشد و تمامی مسولیت های گارانتی و خدمات پس از فروش بر عهده شرکت گارانتی کننده میباشد. جهت اطلاعات بیشتر به وب سایت شرکت گارانتی کننده مراجعه نمائید.\nنرم افزار و درایور Speaker GREEN GS325-R\nنرم افزار و درایور اسپیکر گرین GS325-R\nلینک دانلود درایور Speaker GREEN GS325-R به صورت پیشنهادی در اختیار شما قرار گرفته است. این لینک شامل انواع نرم افزار و اپلیکیشن های اسپیکر گرین GS325-R میباشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر در خصوص سیستم عامل، نرم افزار، برنامه، بازی و درایور هایبه وب سایت شرکت تولید کننده و وب سایتهای مرجع در این زمینه مراجعه نمائید.\nراهنمای خرید Speaker GREEN GS325-R\nراهنمای خرید اسپیکر گرین GS325-R\nجهت خرید صحیح Speaker GREEN GS325-R اطلاعات و راهنمای زیر را به دقت مطالعه نمائید. در صورتیکه نیاز به مشاوره فنی دارید، شما میتوانید با کارشناسان فروش سایت تماس حاصل فرمائید تا در خصوص اسپیکر گرین GS325-R اطلاعات لازم در اختیار شما قرار گیرد. همچنین شما میتوانید جهت یک انتخاب صحیح مشخصات و نقد و بررسی این کالا را مطالعه نمائید.\nقیمت خرید Speaker GREEN GS325-R را بررسی نمائید و مطمئن شوید این کالا با گارانتی ذکر شده دارای قیمت روز مناسبی در بازار میباشد. لطفا توجه داشته باشید که با توجه به نوسانات قیمت در بازار اعتبار قیمتها به صورت روزانه میباشد.\nقسمت مشخصات و نقد و بررسی اسپیکر گرین GS325-R را به دقت مطالعه نموده تا مطمئن شوید کالا از نظر مشخصات فنی پاسخگوی تمام نیاز های شما باشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر به سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع مراجعه نمائید.\nبا توجه به تنوع در ارائه خدمات و گارانتی، حتما قبل از انتخاب و خرید Speaker GREEN GS325-R به نوع گارانتی کالا دقت فرمائید و شرایط گارانتی را با دقت مطالعه فرمائید.\nسوالات شما در خصوص Speaker GREEN GS325-R\nکاربر گرامی، در صورتیکه در خصوص قیمت و خرید Speaker GREEN GS325-R سوالی دارید و یا نیاز به مشاوره و دریافت اطلاعات بیشتر دارید بر روی لینک زیر کلیک نموده و فرم مربوطه را تکمیل نمائید.\nاپلیکیشن و برنامه اسپیکر گرین GS325-R\nاپلیکیشن و برنامه Speaker GREEN GS325-R


amin339 | بارسانیوز\nتاریخ تولد: 1375/02/06\nهرگز با رئالی ها بحث نکنید. آنها اول شما را تا سطح خودشان پایین می کشند. بعد با تجربه ی یک عمر زندگی در آن سطح، شما را شکست می دهند...\nعضویت: شنبه ۰۳ مرداد ۱۳۹۴\nآخرین ورود: دوشنبه ۲۰ اسفند ۱۳۹۷\nکیکه ستین؛ کرایفی ترین شاگرد خود آموز مکتب کرایف!\nوقتی ستین، هدایت لاس پالماس را بر عهده گرفت، اولین مربیگری او در لالیگا بود. آن هم در سنّ ۵۸ سالگی. تا یک جایی او کمتر دیده شده بود اما از یک جایی به بعد او آنچنان هم دنبال مربیگری نبوده است. خودش می‌گوید جاه طلبی او با بازی برطرف شده بود. اواخر بازیگری‌اش فوتبال ساحلی بازی کرد و وقتی هدایت تیم شهرش راسینگ سانتاندر را بر عهده گرفت گفت که بر اس…\nدوشنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۷ ادامه مطلب\nهمه مطالب کیکه ستین؛ کرایفی ترین شاگرد خود آموز مکتب کرایف! دوشنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۷ کامبک دقیقه 93 به لطف خرید تازه وارد! دوشنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۶ وقتی ارزشها برعکس می شود!/وفاداری قابل تحسین پوچتینو شنبه ۰۷ بهمن ۱۳۹۶ ریسک دیوانه وار والورده تبدیل به فاجعه نشد! یکشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۶ دنیس لایق بیش از اینهاست! جمعه ۲۶ آبان ۱۳۹۶ اسپانیا با آبل روئیز ؛ یک قدم تا قهرمانی! پنجشنبه ۰۴ آبان ۱۳۹۶ بارسایی ها اسپانیا رو به ایران رسوندن چهارشنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۶ مسی کجاست !؟ جمعه ۲۱ مهر ۱۳۹۶ طوفان بارسایی ها در جام جهانی نوجوانان چهارشنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۶ دنیس سوارز؛از رد پیشنهاد ناپولی تا مبارزه برای ترکیب اصلی دوشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۶ تصویری پر از حرف پنجشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۶ وقتی مدیران بارسا پشت کاتالونیای زخمی نایستادند... چهارشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۶


علم و تاریخ از دیدگاه کارل پوپر | مجله هفته\n«به آسانی می توان نشان داد که اگر تضاد ها\nرا می پذیرفتیم، می بایست هر نوع فعالیت علمی\nرا ترک کنیم، این به معنای فروپاشی کامل علم بود»\nپوپر : حدس ها و ابطال ها\nفلسفه کارل پوپر برای دانشمندان بیش از یک عنوان اهمیت دارد. و این نخست اندیشه ورزی در باره روش علمی ، سرشت شناخت علمی و قانون های علم است. این فلسفه در جایگاه منطق و معرفت شناسی (Gnoseologie) قرا دارد. سپس تحلیل وجه تمایز علم های طبیعت و علم های جامعه است که هدف آن نشان دادن دومی ها (علم های جامعه) است که در چه شرایطی می توانند به کامیابی های یکمی ها (علم های طبیعت) دست یابند.\nهم زمان، اثرهای پوپر غوطه وردر فضای مبارزه های سیاسی بودکه وضعیت نیمه نخست قرن بیستم را نشان می دهد.خود نویسنده نیز به هیچ وجه برای لا پوشانی آن تلاش نمی ورزد. پوپر که با اوج گیری نازیسم ناگزیر شد به اتریش مهاجرت کند به تشریح وضعیتی می پردازد که سرآغاز طرح ریزی دریافت های اش را در متن آن نشان می دهد.\n«پس از فروپاشی امپراتوری اتریش، در اتریش انقلاب به وجود آمد،فضا آکنده از شعارها و اندیشه های انقلابی و تئوری های جدید و اغلب بر خلاف عقل بود. میان تئوری هایی که توجه را به خود جلب می کرد، بدون شک تئوری نسبیت بسیار با اهمیت انشتین بود؛ سه تئوری دیگر نیز وجود داشت که عبارت بودند از تئوری تاریخ مارکس ، روانکاوی فروید و آن چه که آن را «روان شناسی فردی» آلفرد آدلر می نامیدند.\nدرست در تابستان 1919 بودکه من بیش از پیش از این سه تئوری، تئوری مارکسیستی تاریخ، روانکاوی و روان شناسی فردی، احساس ناخرسندی کردم و شروع به تردید کردن در باره ادعای آن ها در موقعیت علمی کردم. این تئوری ها به نظر می رسند در عمل شایسته توضیح دادن همه آن چه که در حوزه مرجع شان روی می دهد، هستند. بررسی یکی از میان آن ها به نظر می رسد در تغییر فکری یا رازگشایی تأثیر دارد و چشمان تان را به روی حقیقت تازه نهان شده در نا آگاهی ها می گشاید.\nاز این رو، وقتی چشمان تان باز شود، همه جا نمونه های تأیید کننده را خواهید دید: جهان سرشار از تأیید های تئوری است.\nروش نمونه وار غیب گویان استوار بر پیشگویی های چندان مبهم چیزها است که پیشگویی های شان به هیچ وجه نمی توانند به نتیجه برسند: آن ها ابطال ناپذیر می شوند.\nتئوری مارکسیستی تاریخ، به رغم کوشش های جدی برخی از بنیانگذاران آن ، سرانجام عمل پیشگویی را پذیرفته است. در برخی از فرمول بندی های نخستین (در مثل در تحلیل مارکس در باره خصلت «انقلاب اجتماعی آینده») پیش گویی های آن ها آزمون پذیر و در واقع مخدوش بود. با این همه، پیروانمارکس به جای پذیرفتن ابطال پذیری ها برای قبولاندن آن ها هم زمان به تفسیر دوباره تئوری و دلیل پرداختند. بدین ترتیب، آن ها تئوری را از ابطال پذیری نجات دادند، اما این کار را به بهای پذیرش وسیله ای انجام دادند که آن را ابطال ناپذیر سازد. با این ترفند آن ها ادعای خود را تا این اندازه آشکار در وضعیت علمی بودن ویران کردند». (1)\nبدین ترتیب، یکی از سمت گیری های اساسی فیلسوف (پوپر) به روشنی نمودار شده است: بررسی روش علمی، سرشت قانون های علم به رد کردن هر ادعا نسبت به خصلت علمی در مارکسیسم می انجام اند. در واقع، آن چه که امروز باب روز است، به خوبی می بینیم.\nدر چارچوب این مقاله بررسی کردن دیدگاه های پوپر در باره رابطه های علم های طبیعت و تاریخ را آن گونه که در «فقر تاریخ گرایی» (2) در بیان آمده، پیشنهاد می کنیم.\nتاریخ گرایی از دیدگاه پوپر چیست؟\nمفهوم تاریخ گرایی مورد استفاده پوپر برای نشان دادن آموزه هایی است که برای آن ها تاریخ تئوریک ، در مفهوم فیزیک تئوریک وجود دارد؛ یعنی آموزه هایی که قانون های تحول تاریخی را پی کاوی می کنند. اگر چنین قانون هایی وجود دارند، پس پیش بینی آینده تاریخی ممکن است. این چیزی است که پوپرآن را در یک برهان آوری که به ترتیب زیر پیوند می یابد، رد می کند:\n«1. جریان تاریخ بشر در بخش بزرگی به افزایش شناخت های بشر وابسته است.\n2. ما نمی توانیم بر پایه برخی روش عقلانی (یا علمی) افزایش آینده شناخت های علمی مان را پیش گویی کنیم.\n3. پس ما نمی توانیم جریان آینده تاریخ بشر را پیش گویی کنیم.\n4. این بدان معنا است که ما باید امکان یک تاریخ تئوریک، یعنی یک علم اجتماعی تئوریک را که هم ارز فیزیک تاریخی باشد، رد کنیم. تئوری علمی رشد تاریخی که بر اساس آن بتوان پیش گویی تاریخیرا بنانهاد، نمی تواند وجود داشته باشد.\n5. از این رو، گفتگوی اساسی در باره روش های تاریخی و تاریخ گرایی شالوده ریزی نشده است (…) و تاریخ گرایی پی ریزی نشده است»، (ص. 10 ).\nالبته، بدیهی است که نوک پیکان برهان آوری پوپر متوجه مارکسیسم\nاست. با این همه، باید با تأسف یادآور شویم که پوپر با مارکسیسم آن طور که هست، یعنی با مراجعه روشن به اثرهای مارکسیستی برخورد نمی کند. به نظر ما، روش او از ارائه کردن برهان های اش، در حقیقت، به دست آوردن پاره ای آزادی ها بنا بر نیازهای بحث است. در مثل او در مقدمه بر «فقر تاریخ گرایی» نوشته است:\n«آن چه که من از تاریخ گرایی درک می کنم به گستردگی در این بررسی شرح داده می شود. برای من کافی است که بگویم، من از تاریخ گرایی تئوری ای را در می یابم که به همه علم های اجتماعی مربوط است و پیشگویی تاریخی هدف اصلی شان را تشکیل می دهد و این می آموزد که در صورتی می توان به این هدف رسیدکه «آهنگ ها»، «سرمشق ها» یا «گرایش های عمومی»را که تحول های تاریخی را بیان می کنند، کشف کنیم. چون من متقاعد شده ام که این تزهای تاریخ گرایانه مربوط به روش ها در اساس پاسخگوی وضع اندک رضایت بخش علم های اجتماعی تئوریک (به استثنای تئوری اقتصادی) هستند، معرفی این تزها از جانب من بی طرفانه نیست. با این همه کوشیده ام برهان هایی به نفع تاریخ گرایی بیاورم تا اهمیت نقدهای بعدی ام را بنمایانم. کوشیده ام تاریخ گرایی را به عنوان فلسفه شایسته بررسی و منسجم معرفی کنم. برای فرمول بندی برهان برای حمایت ازآن درنگ نکرده ام. بنابر دانسته من خود تاریخ گرایان هرگز این برهان ها را ارائه نکرده اند.\nبه بیان دیگر، کوشیده ام تئوری ای را تکمیل کنم که اغلب به طور جزیی روی آن تأکید شده، اماشاید هرگز به شکل کامل گسترده نشده» (صص 9 و 10).\nاین شیوه عمل کردن به نظر ما به روشن کردن بحث، نخست در مقیاسی که پوپر در مفهوم تاریخ گرایی، آموزه هایی این چنین متفاوت مانند آموزه های مارکس، افلاطون، میل، توین بی را گرد می آورد، کمک نمی کند و سپس به خاطر این که اغلب به این پرسش کردن هدایت می شویم که آیا این یا آن تاریخ گرا این یا آن برهان را به درستی پیشنهاد کرده ، یا این که این برهان فقط تاریخ گرایی در مجموع آن را از پوپر وام گرفته است. با وجود این، شمار معینی از تزهای اساسی به روشنی قابل نشان دادن اند و ما بر آنیم که در باره آن ها بحث کنیم.\nبرهان آوری پوپر\nبرهان آوری پوپربه عنوان نقطه عزیمت، تحلیلی را به کار می برد که ویژگی های اساسی به روش علمی می دهد و تقابل میان این روش و تاریخ گرایی را آشکار می کند.\nبدین ترتیب، او تاریخ گرایی را از داشتن یک دید کلی ازجامعه و پیش گویی کردن های کلی در باره تحول آن را نکوهش می کند و آن را کل گرایی می نامد. بنابر این، نه فقط «در پراتیک، روش کل گرایانه خود را نا ممکن نشان می دهد» (ص 71)، چون دگرگونی های کلی بازتاب های نامنتظره و پیش بینی ناپذیر دارند، آن چه که عقلانیت آن را در روش از بین می برد. البته، او در هر مفهوم کلی، نا ممکن بودن منطقی را می بیند.\n«اگر بخواهیم چیزی را بررسی کنیم، مجبوریم برخی از جنبه های آن راگزینش کنیم؛ برای ما ممکن نیست جزیی از جهان را به عنوان یک کل یا جزیی از طبیعت را به عنوان یک کل بررسی یا وصف کنیم. در واقع، نه حتا کوچکترین بخش را نمی توان به عنوان یک کل وصف کرد؛ چون هر توصیفی به ضرورت گزینشی است. حتا می توان گفت که کل ها (…) نمی توانند موضوع هیچ فعالیت علمی یا جز آن باشند…\nاما این واقعیت که کل ها به معنای کلیت ها نمی توانند موضوع بررسی علمی یا هر فعالیت دیگری چون کنترل یا نوسازی قرار گیرند، به نظر می رسد از دید کل گرایان [که همان تاریخ گرایان اند. J.M.G ] پنهان مانده اند .\nکل گرایان نه تنها برای بررسی جامعه بنا بر روش ناموجود، بلکه هم چنین برای کنترل و باز سازی جامعه مورد بررسی به عنوان یک کل برنامه ریزی می کنند (…) تاریخ، مانند هر وصف دیگر فقط می تواند به جنبه های گزین شده چیز ی که مورد توجه اوست ، بپردازد. این پنداشتن خطاست که تاریخ به مفهوم کل گرایانه، تاریخ «وضعیت های جامعه» وجود دارد که «کلیت سازمان اجتماعی» یا «همه رویدادهای تاریخی و اجتماعی یک دوره» را به نمایش در می آورد. این اندیشه ناشی از دریافت شهودی تاریخ بشریت است که به عنوان یک جریان پهناور و گسترده تحول درک شده است. البته، چنین تاریخی نمی تواند نوشته شود. هر تاریخ نوشته شده، تاریخ جنبه معین محدود این «تحول کلی» است و در هر حال، یک تاریخ بسیار نا کامل یک جنبه خاص و در نفس خود ناقص است» (ص 83- 79).\nاز این رو، ضمن اشاره کردن به این تصدیق که چیز اندیشیده، چیز تئوریک، از چیز واقعی بر پایه انتخاب تعین هایی که بی پایانی جنبه های آن را زایل نمی کند، ساخته شده، پوپر ناممکن بودن گفتن چیزی در باره چیز واقعی را که کلی نگریسته شده نتیجه می گیرد. این ناسازگاری مطلق میان چیز اندیشیده و چیز واقعی به نظر ما یک انعطاف ناپذیری ناپذیرفتنی است؛ زیرا اگر انتخاب تعین ها (Détermination) بر اساس یک دیدگاه معین، به درستی انجام نگرفته باشد، و اگر به نکته اساسی و به گوهر راه یابد،خصلت محدود آن نسبت به بی پایانی واقعیت به هیچ وجه توانایی تماس مستقیم با واقعیت و به ویژه توانایی پیش بینی را از بین نمی برد.\nالبته، پوپر این ایراد را پیش بینی کرده و از آغاز در باره آن چه که آن را مسئله کلیات، یکی از قدیمی ترین و اساسی ترین مسئله های فلسفه می نامد، بحث کرده است (صص 26- 25) : هر علم اصطلاح هایی را به کار می برد که آن هارا اصطلاح های کلی می نامند: مانند «انرژی» ، «شتاب» ، «کربن» ، «سفیدی» ، «تحول»…\n«این ها برچسب هایی هستندکه بنابر قرارداد به چیزهای انفرادی که بر آن ها دلالت دارند، می چسبانند. از نظر نام گرایان کلیات با نام های خاص فرق ندارند، زیرا آن ها به طبقه ای از چیز ها اختصاص داده شده اند .\nازدیدگاه واقع گرایان که پوپر ترجیح می دهد آن ها را گوهر گرایان (Essentialiste) بنامد و هم چنین آن ها را ایده آلیست ها توصیف کند، کلیات، اصطلاح هایی نیستند که به این یا آن طبقه اختصاص دارند، بلکه ویژگی هایی هستند که به عنوان چیزهای درخور بررسی، به همان اندازه چیز های انفرادی در نفس خود نگریسته شده اند. «این چیز های انفرادی که با اصطلاح های عمومی نشان داده شده اند (و افلاتون آن ها را «صورت ها» یا «ایده ها» می نامید) «گوهرها» ی آن ها نام گرفته اند» .\nپوپر با یک تغییر عقیده ناگهانی و کامل که با مهارت از آن بهره می گیرد، به نقد ایده آلیسم فلسفی کسانی می پردازدکه می پندارند علم باید گوهر چیز ها را پی کاوی کند و یک چنین پی کاوی برای تاریخ هم معتبر است. با این همه، یک چنین تغییر عقیده ای تنها با یک تغییر شکل ممکن است. البته، در آمیختن واقعیت مفهوم هایی که واقعیت اندیشه است و واقعیت چیز ها که در خارج از ما وجود دارند، نا ممکن است. البته، این نیز، به این عنوان که چیز اندیشیده شده که نتیجه تعین ها است، امکان نمی دهد در باره کلیت شئی چیزی بگوییم .\nاین تقابل باید برای آن چه که در واقع هست، یعنی به عنوان یگانگی متضاد که نه می توان آن ها را در هم آمیخت و نه دو قطب را از هم جدا کرد، در نظر گرفته شود. در این صورت، نهی «منطقی» پوپر به صورت خیلی ضعیف جلوه می کند.\nاین ضعف هنوز بیشتر در شرح و بسطی که پوپر را به نفی امکان قانون عام تحول در طبیعت و در جامعه سوق می دهد، رخ می نماید.\n«آیا یک قانون تحول می تواند وجود داشته باشد؟ آیا یک قانون علمی در مفهومی که ت . ه .هاکسلی در نوشته زیر آن را درک می کند، می تواند وجود داشته باشد؟ :\n« (. . . )کسی که تردید کند که علم دیر یا زود (. . . ) به از آن خود کردن قانون تحول شکل های ارگانیک- نظم تغییر ناپذیر این زنجیر دراز علت ها و معلول ها که همه شکل های ارگانیک قدیم و جدید حلقه های آن هستند، دست نخواهد یافت، باید فیلسوف کم ذوقی باشد.\nبه گمان من، برای این مسئله جواب باید «نه» باشد. جستجوی قانون «نظم تغییر ناپذیر» در تحول نمی تواند به طور کلی در میدان روش علمی در زیست شناسی یا جامعه شناسی وارد شود. دلیل های من بسیار ساده اند. تحول زندگی در روی زمین یا جامعه شناسی یک روند تاریخی یگانه است. می توانیم بپذیریم که چنین روندی مطابق با همه گونه های قانون های علمی مانند قانون های مکانیک ، شیمی، وراثت و جدایی، انتخاب طبیعی و غیره انجام می گیرد. با این همه، نمی توان آن را به عنوان یک قانون، بلکه فقط به عنوان یک تصدیق باور تاریخی توصیف کرد. قانون های کلی، همان طور که هاکسلی توضیح می دهد ، تصدیق باورِ مربوطِ به یک نظم تغییر ناپذیر، در مثل مربوط به همه روند های گونه معین را بیان می کنند. هر چنددلیلی برای مشاهده احتمالی فقط یک مورد یگانه که نباید مارا به بیان کردن یک قانون کلی برانگیزدو حتا به خاطر این که به حقیقت نخواهیم رسید، وجود ندارد. بدیهی است که هر قانون خواه به این یا آن شیوه بیان شده باشد، پیش از این که به سنجش علم در آید، باید در موردهای دیگر نیز پژوهیده شود. البته، ما نمی توانیم به پژوهیدن یک فرضیه کلی و کشف کردن قانون طبیعی پذیرفتنی برای علم امیدوار باشیم،مگر این که زمانی به مشاهده فقط یک روند یگانه محدود بمانیم. هم چنین مشاهده فقط یک روند یگانه نمی تواند پیش بینی کردن تحول آینده را ممکن سازد» (ص 109).\nاگر این جا این نقل قول بلند را آورده ایم، برای این است که برای ما در کانونِ دلیل آوری پوپر به نظر می رسد و به عقیده ما این برهان آوری با روشنی زیادی ناکامی اندیشه ای را نشان می دهد که در طرد منطقی منجمد مانده است.\nدرست است که تحول زیست شناسانه روندی یگانه، تنوع بخش و برگشت ناپذیر است. هم چنین درست است که علم کشف تکراری، تغییرناپذیر و برگشت پذیر است. بنابر این، از دیدگاه منطق صوری، علم تحول بیولوژیک، ناممکن است. اما یک اندیشه دیالک تیکی نمی تواند از پژوهیدن بپرهیزد، آن چه که می تواند آن جا دارای تکرار، تغییر ناپذیری و برگشت پذیری در یک روند یگانه، تنوع بخش و برگشت ناپذیر باشد. یک شناخت ولو محدود بیولوژی نمی تواند فاقد شناخت در ژِن (GENE) های ساختارهای مولکولی که هم زمان مجهز به ویژگی های پایدار و تغییرناپذیر است، باشد که گسست تکراری آن اساس علم تحول و پیش بینی تحول از جمله مشخص کردن عملی و پژوهش فلسفی بر مبنای فن های مدرن انتخاب حیوانی و نباتی است.\nدر این شرایط در می یابیم که ما با ناباوری ریشخند آمیز به کوشش پوپر در رد کردن می نگریم: «این اعتقاد که وظیفه علم های اجتماعی کشف کردن قانون تحول جامعه به منظور پیشگویی، نماینده آن است [که …] می تواند به عنوان کانون همه تزهای تاریخ گرایانه تعریف شود (ص 107)، واقعیت این است که در «جستجوی قانون نظم تغییر ناپذیر» در تحول نمی توان به طور مطلق در میدان روش علمی چه بیولوژی، چه جامعه شناسی وارد شود» (ص 109 ).\nو نیز به ما می گوید: «دلیل های من بسیار ساده اند»؛ «تحول زندگی در روی زمین یا جامعه بشری روند یگانه تاریخی است… هم چنین مشاهده روند یگانه نمی تواند پیش بینی کردن تحول آینده را برای ما ممکن سازد» (صص 110- 109).\nکهنه و نو، گرایش و قانون\nاین همان فرمالیزم منطقی، یکنواخت «یا. . . یا» است که در دریافت پوپر از پیدایش نو می یابیم.پوپر پس از متمایز کردن «آرایش های نو» که با ترکیب نو عنصرهای از پیش موجود و «نو درونی» واقعی و کاهش ناپذیر به آرایش های نو مطابقت دارد، می افزاید:\n«در مقیاسی که نو می تواند معقولانه تحلیل و پیش بینی شود، هرگز به طور مطلق نمی تواند درونی باشد. این روی این تصدیق تاریخ گرایانه که علم اجتماعی باید در مسئله پیش بینی پیدایش رویدادهای به طور درونی نو، کاربرد پذیر باشد، خط بطلان می کشد؛ ادعایی که می توان گفت که سرانجام استوار بر یک تحلیل ناکافی پیش گویی و توضیح علیتی است». (ص 145).\nبه بیان دیگر ، یا یک رویداد تازه است و به طور حتم ممکن نیست پیش بینی شود، یا ممکن است ،پیش بینی شود و بنابر این فقط تکرار و مسخ یک ثبات است. بدین ترتیب، او ثبات و تغییر را به طور مطلق رویاروی هم قرا می دهد، بی آن که واقعیت داشته باشد. هنگامی که از تغییر یک چیز مفروض صحبت می کنیم ، این همواره در ارتباط با تعین های معین است که برای وصف کردن آن به طور تئوریک گزین کرده ایم، اما او به اجبار روی تعین های تغییر نیافته دیگر که امکان می دهند که بگوییم مسئله عبارت از همان چیز است، پافشاری می کند. این ها تعین های تغییر نیافته اند که فقط امکان می دهند که بگوییم تغییر وجود دارد . (3 و 4 ) بنابر این، از این دیدگاه، همان روند می تواند به عنوان یک نگهداشت یا یک نو آوری و یک تازگی معین به عنوان «آرایش» یا «درونی» در مقیاسی که می کوشد این واپسین تمایز را حفظ کند، نگریسته شود.\nاز همان دیدگاه، پرسش در باره تمایز میان گرایش و قانون که پوپر اهمیت زیادی برای آن قایل است، جالب و گیراست.\n«وجود سمت گیری ها یا گرایش ها در دگرگونی هایی اجتماعی می تواند به دشواری مورد تردید قرار گیرد: هر آمارگر می تواند گرایش های کلی را محاسبه کند. آیا این گرایش های کلی با قانون های ماندِ (اینرسی) نیوتن مقایسه پذیر نیستند؟ پاسخ این است که گرایش ها وجود دارند، دقیق تر بگوییم، فرض گرایش ها اغلب یک تدبیر آماری سودمندی است. البته، گرایش های کلی از قانون ها نیستند» (ص 115).\nدر این صورت گرایش چیست؟ پوپر پاسخ می دهد:\n«حکمی که وجود یک گرایش وجودی را بیان می کند، کلی نیست. از سوی دیگر ، یک قانون کلی بیانگر وجود نیست، (…) او ناممکن بودن این یا آن چیز را در بیان می آورد؛ حکمی که وجود یک گرایش را در زمان و مکان معین اعلام می دارد، یک حکم تاریخی خود ویژه است، نه یک قانون کلی».\n«یادآوری کردن این نکته که قانون ها و گرایش های کلی چیز های در اساس متفاوت اند، اهمیت دارد» (ص116) .\nباز یافتن رد پافشارانه دیالک تیک: یا گوهر، وجود یا ویژه، یا کلی در اندیشه پوپر در هر تغییر راستا های اش برجسته و نمایان است. آیا تکرار کردن [این نکته] پس از بسیاری [از تئوری پردازان] دیگر که چنین اندیشه، ناتوان از گزارش دادن در باره واقعیت است، یا کلی همواره شکل ویژه پیدا می کندو نمی توان به وجودی اندیشید که در آن جا گوهر را می یابیم، ضرورت دارد؟.\nبنابر این، یک چنین برهان آوری، سخت مانند استخوان است که پوپر را به نفی کردن قانون تحول بیولوژیک و قانون حرکت های جامعه وا می دارد.\nبرهان آوری پوپر گاه شکل های پیش پا افتاده شگفتی انگیز پیدا می کند، در مثل هنگامی که می نویسد:\n«نکته اساسی از این قرار است: هر چند که می پذیریم هر توالی واقعی پدیده ها مطابق با قانون های طبیعت انجام می گیرد، در نظر گرفتن این موضوع نیز اهمیت دارد که در عمل هیچ توالی، فرض کنیم، سه یا چهار رویداد مشخص به طور علیتی به هم پیوسته، بنابر هر قانون یگانه طبیعت انجام نمی گیرد. اگر باد یک درخت را تکان می دهد و اگر سیب نیوتن بر زمین می افتد، هیچ کس منکر این نخواهد بود که این رویدادها می توانند در ارتباط با قانون های علیتی توضیح داده شوند. البته، قانون یگانه ای به عنوان قانون جاذبه و گروه قانون های معین یگانه برای توضیح دادن توالی کنونی یا مشخص رویدادها وجود ندارد. علاوه بر نیروی جاذبه، ما بایدقانون هایی را در نظر گیریم که فشار باد،جنبش های بریده بریده شاخه، کشیدگی دم سیب، لهیدگی سیب هنگام سقوط در برخورد با زمین، تمامی این را که در طی روند های شیمیایی که از لهیدگی ناشی می شود را توضیح می دهند. این اندیشه که هر رشته مشخص یا هر توالی پدیده ها (به استثنای مورد هایی چون حرکت یک آونگ یا منظومه شمسی) می تواند بنابر یک قانون معین یگانه یا بنابر یک گروه یگانه به کلی مشخص قانون ها تعبیر و توضیح داده شود، خیلی ساده اشتباه باشد. قانون توالی و قانون تحول وجود ندارد» (ص 117) .\nاما چرا باید آونگ یا منظومه شمسی را استثنا کرد. اگر آونگ زنگار بزند یا نقطه اتصال بگسلد، باید به قانون دیگری جز معادله تفاضلی حرکت آونگ رجوع کرد. اگر خورشید منفجر شود- آن چه که به طور منظم در کیهان صورت می گیرد، نمی توان آن را بر پایه فقط جاذبه عمومی توضیح داد.\nآن چه منطق صوری پوپر نمی تواند درک کند، این است که انتزاعی که موضوع تئوریک را بر پایه موضوع واقعی می سازد، در این یکی یگانگی تعین های نا متناهی اش را زایل نمی کند و هیچ گاه نمی توانداز تعین های به خاطر نسپرده توسط اندیشه در گذرد. اگر پوپر این احساس را دارد که توالی رویدادهای به طور علیتی به هم مربوط بنابر قانون یگانه طبیعت انجام نمی گیرد، برای این است که او تشخیص نمی دهد که یگانگی موضوع های تئوریک متفاوت که به طور متوالی بر پایه موضوع واقعی تعریف شده، پایه اش را در اندیشه ندارد. این از نارسایی اندیشه او نه از ناهمگونی بنیادی واقعیت ناشی می شود.\nبنابر این، خوب درک می کنیم که یک چنین ناتوانی منطقی، او را به نفی مارکسیسم یعنی نفی اندیشه ای سوق می دهد که به طور جدی خصلت متضاد واقعیت را در نظر می گیرد و می داند که ضدها یکی اندرون دیگری تغییر شکل می یابند، بی آن که هرگز در آمیزند.\nعلم های تئوریک و علم های تاریخی\nکارل پوپر روش علمی را بر پایه روش علیتی قیاسی، یعنی پیش بینی و حقیقت پژوهی توصیف می کند.\n«گاه این را روش فرضی- قیاسی، یا اغلب روش استوار بر فرض نامیده اند، زیرا یقین مطلق برای همه حکم های علمی که او می پژوهد، فراهم نمی آورد. وانگهی، این حکم ها همواره ویژگی فرضیه های موقتی را حفظ می کنند، در صورتی که ویژگی موقتی شان می تواند پس از گذراندن شمار زیادی حقیقت آزمایی های جدی هنوز آشکار نباشد. (ص 129) .\nویژگی موقتی شان این را بیان نمی کند که آن ها می توانند توسط تئوری های ثابت شده جانشین شوند. پوپر این دریافت را به عنوان خطا تلقی می کند.\nاما آن چه را که پوپر به عنوان یک چیز بسیار مهم نشان می دهد، این است که علم همواره با توضیح ها، پیش گویی ها و حقیقت آزمایی ها سرو کار دارد و روش حقیقت آزمایی در مجموع تغییرناپذیر است.\n«نتیجه حقیقت آزمایی هاگزینش فرضیه هایی است که در برابر حقیقت آزمایی ها مقاومت کرده اند. یا حذف فرضیه هایی است که نتوانسته اند در برابر آن ها پایداری کنند و در نتیجه طرد شده اند… برای این که روش گزینش از راه فرضیه ها عملی گردد و تضمین کند که فقط شایسته ترین تئوری ها بر جا می مانند، تلاش آن ها برای زندگی بایدجدی گرفته شود.\nکوتاه سخن، چنین است روش همه علم هایی که روی آزمون تکیه می کنند (صص 131-130) .\nپوپر این واقعیت را تصریح می کند که او خارج از علم روش استقرایی را رد می کند و تأکید می کند که از دیدگاه او، مسئله در جای نخست است» (ص 121) . پیش از پذیرفتن داده ها، لازم است که توجه ما به نوع معینی داده برانگیخته شود. بنابر این، علم بنابر آزمون و خطا پیشرفت می کند.\nپوپر به حق نشان می دهد که کاربرد تئوری برای پیش بینی یک رویداد ویژه تنها یک جنبه دیگر از کاربرد آن برای توضیح دادن این رویداد است. از این رو، او هویت گذشته و آینده را بیان می کند. بایدافزود که حقیقت آزمایی این تئوری از راه مقایسه «رویدادهای پیش گویی شده توسط کسانی که به راستی بررسی کرده اند»، به دست می آید. روی هم رفته، او حقیقت آزمایی را به عنوان یگانه اندیشه گذشته و آینده تعریف می کند. دیالک تیک این جا در اندیشه نمایان می شود، البته، بی آن که از آن نتیجه های کلی بیرون کشیده شود.\nبرای پوپر «یک همانندی به راستی اساسی بین علم های طبیعی و علم های اجتماعی وجود دارد. [او] این جا به وجود قانون ها یا فرضیه های جامعه شناسانه مشابه با قانون ها یا فرضیه های «علم های طبیعی می اندیشد» (ص . 66). اما این قانون ها همواره برای او قانون های جزیی هستند، زیرا همان طور که دیده ایم قانون توالی و قانون تحول وجود ندارد.\nاو چند نمونه از آن به دست می دهد، (ص، 66) :\n«نمی توان هم زمان با وضع تعرفه های گمرکی کشاورزی و کاهش هزینه های زندگی موافق بود».\n«نمی توان در یک جامعه برنامه ریزی شده و متمرکز از نظام قیمت هایی برخوردار بود که وظیفه های عمده قیمت های رقابتی را انجام دهد».\n«بدون معین کردن واکنش نمی توان انقلاب کرد». همان طور که دیده ایم، برای پوپر شناخت علمی همواره جزیی است. با این نتیجه گیری که کنش نیز فقط می تواند بنابر اصل «ترمیم خُرد»یا «مصلحت گرایانه» جزیی باشد، او با کل گرایی تاریخ گرایان که فقط می تواند به توتالیتاریسم تغییر ماهیت دهد، مقابله می کند.\nاز این رو، علم های طبیعت و علم های اجتماعی باید از راه آزمون و خطا به تحلیل وضعیت های جزیی مبادرت کنند و فرضیه های شان را از راه گزینش پژوهش نمایند. این روش است که یگانگی علم ها، از جمله علم های تاریخی را به وجود می آورد. در ضمن پوپر جدایشی را مشخص می سازد که میان علم های تئوریک و علم های تاریخی عمل می کند.\n«تاریخ بنابر توجه اش به رویدادهای واقعی، جزیی یا ویژه بیش از قانون ها یا تعمیم های اش تعریف می شود. در صورتی که علم های تئوریک،به طور اساسی به کشف کردن و پژوهیدن قانون های کلی می پردازند. علم های تاریخی همه نوع قانون های کلی را می پذیرند و به طور انحصاری به کشف کردن و پژوهیدن تصدیق های جزیی می پردازند. بر پایه این تحلیل، می توان گفت که هر توضیح علیتی یک رویداد جزیی، تاریخی در مقیاس یا «علت» همواره بنابر شرایط آغازین جزیی تعریف می شود.\nدر علم های تئوریک، توضیح های علیتی از این نوع به طور اساسی وسیله هایی بنابر یک هدف متفاوت- حقیقت آزمایی قانون های کلی اند»، (صص 142- 141).\nما اکنون تقابلی را که بین جزیی، ویژه و کلی وجود دارد، باز می یابیم. بااین همه، هنوز جنین اندیشه دیالک تیکی را در فرا دست داریم :\n«می توان یادآوری کرد که علم تاریخی با توجه به این برخورد نسبت به قانون های کلی به تمامی تنها نیستند. در همه قانون هایی که ما در کاربرد واقعی علم در مسئله جزیی یا ویژه با آن ها برخورد می کنیم، وضعیت مشابهی را می یابیم. در مثل در شیمی کارکردی، کسی که قصد دارد یک جسم مرکب معین- یک قطعه سنگ را تجزیه کند- به زحمت قانون های کلی را در نظر می گیرد. در عوض، شایدبی آن که او زیاد به آن بیندیشد، فن های معین روزمره را به کار می برد که از دیدگاه منطقی وسیله های پژوهیدن فرضیه های جزیی اند مانند «این جسمِ مرکب محتویِ گوهر» که اهمیت آن به طور اساسی تاریخی است- این توصیف رویدادهای ویژه یا یک جسم فیزیکی فردی است» .\nیادآور می شویم که این جا تصادفی نیست که کارل پوپر کارشناس ماهر علم های طبیعت، در هر حال این جا در آستانه ای قرار می گیرد که از منطق صوری به منطق دیالک تیک راه می سپرد. این جا، جای این پرسش نیست که آیا فعالیت شیمی دان که شرح آن گذشت، در واقع از علم یا بیشتر از تکنیک سرچشمه می گیرد. البته، آن چه مهم برای یادآوری است، این است که خود حرکت شناخت طبیعت در بر گیرنده جنبه های تاریخی است.\nدر یک رشته از مقاله های بسیار روشنگر، پ . جیگل (7 +6) و پ . روبو جنبه های علم و تاریخ را بررسی کرده اند آن ها روش علم را به عنوان کشف تغییر ناپذیری در دگرگونی های جهان توصیف کرده اند.\nتغییر ناپذیری ها در روند های تکراری نمودار می شوند و زایش مفهوم ها، واقعیت اندیشه شان را ممکن می سازند. هگل پیش از این گفته است: «قلمرو قانون ها مضمون آرام پدیده است» .\n«از این رو، علم طبیعت که به عنوان تئوری، به عنوان مجموع قانون هایی که ویژگی های ماده را نه به عنوان تاریخ گیتی بیان می کنند، درک شده بنابر امتیاز ویژه یکی از اصطلاح های تضاد پایدار و تغییر، شکل می گیرد؛ امتیازی که تغییر ناپذیری گوهر دانش علمی را، از لحاظ این که این اوست که درک کردن تغییر و فرمان روایی بر آن و نه بر عکس را ممکن می سازد، به وجود می آورد. در برابرواقعیتِ پذیرفته در مجموع آن، دانش علمی همان انتزاعی است که کاهش دادن تغییر به نقشِ پدیداری آن را ممکن می سازد» (8)\n«مسئله های شناخت تاریخی با روشنی تمام در برابر قرار دارد. زیرا بنابر یک اصطلاح آشنا تاریخ تکرار نمی شود. برگشت نا پذیری، ویژگی فرمانروای تاریخ ووضعیت تاریخی در بسی جنبه ها ، جزیی، بی تقلید و تولید ناپذیر است.\nاین وضع تکراری و حتا برگشت پذیر، حرکت تاریخ بشر را به ویژه در سطح عامل های اقتصادی و اجتماعی نفی نکرده است…(6)\nشناخت آن چه که بشریت است، توسط مفرد تاریخی چیرگی یافته است. شناخت طبیعت بنابر چیرگی تکرار به نتیجه رسیده است. این تقابل از این رو تا اندازه ای نیرومند است که مارکسیسم هنوز شناساندن کم یا بیش جداگانه خود را به وسیله ماتریالیسم تاریخی و دیالک تیک طبیعت می پذیرد. (9)\nاین پاره نگرش ها به ما امکان می دهند، این ضرورت را برای کسی که می کوشد به درک تئوریک شناخت در مجموع آن و به ویژه در رابطه ها میان علم و تاریخ نایل آید و به شیوه اندیشه دیالک تیک برسد که بتواند تضاد میان علم و تاریخ را درون یگانگی شناخت بشناسد و هم زمان جنبه تاریخی طبیعت و تغییر ناپذیری در تاریخ را کشف کند، بهتر درک کنیم.\nاین جنبه اساسی اندیشه بشر که کارل پوپر آن را درک نکرد، ناشی از ناتوانی از درک کردن اهمیت علمی مارکسیسم است . بنابر این، ناممکنی منطقی که او آن را در راستای وارونه اش به گردش در می آورد، در نهایت به عنوان بیان ذهنی این ناکارایی به نظر می رسد، مگر این که نباید از آن به این اندیشیدن رسید که بی خبری، به طور قطع منظم، از آن چه که یکی از جنبه های بسیار برجسته ، بسیار نوآورانه و بسیار کارای مارکسیسم، از این قرار دیالک تیک است، به عنوان رنگ آمیزی آشکار سفسطه شیوه برهان آوری آن، بازتاب گزینش سیاسی مصمم اراده کورانه منافع طبقاتیِ بسیار مشخص، نباشد. در هر حال، در استفاده از یک چنین اندیشه در چارچوب هنوز ضد تهاجمی ایدئولوژیک که رهبران قدرت های سرمایه داری آن را بر می انگیزند، در شگفت نخواهیم بود.\nبا این همه، نمی توان انکار کرد که روش پوپر، ضمن قرار گرفتن در موقعیت مارکسیسم بر پایه اندیشه ورزی در باره روش علم ها، نمی تواند از یک رشته از مسئله های واقعی که بدین ترتیب آن ها را برای توجه ما آشکار می کند، در گذرد. در این راستا است که خوانش اثر های او برای اندیشه ورزی خاص ما یک برانگیزنده است.\nبرگردان : مرداد ماه 1391\n1. حدس ها و ابطال ها : پیشرفت علمی شناخت Regan Paul و Routledije لندن 1977. چاپ 4 (نخستین چاپ 1963)\n2. قدرت و تاریخ گرایی. ترجمه فرانسه فقر تاریخ گرایی، plon . 1956 . مسئله عبارت از یک روایت اصلاح شده سه مقاله منتشر شده در 1944 و 1945 در مجله اکونومیکاست.\n3. پ . روبو : سیستم های تکثیری، یادبود های کاوش، دفترهای شعری تطبیق شده . 1 ، 2 ، 1973\n4. پ . روبو : ویژگی های شئی ای که دگرگون می شود. d ، 411 ، 1973\n5. struggle for life (تنازع بقا)\n6. p roubaud و P jaeglé : 1977 «دفتر های شناخت»، صص 109- 94، 78 ، اندیشه ورزی ها در باره ارتباط ها بین علم های طبیعت و ماتریالیسم دیالک تیک .\n7. P Raubaud و P jaeglé : اندیشه شماره 202 ، «علم و تاریخ» ، 1978 8 و 9 همان جا\nنوشتهٔ پیشین"بغضی بر نگاه"\nنوشتهٔ بعدیگفتگو با نایف حواتمه – مبارزه طولانی خواهد بود


سیاست روز - وقتی فساد است چه حاجت به توطئه خارجی؟\nوقتی فساد است چه حاجت به توطئه خارجی؟\nعضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی اظهار کرد: بنده معتقدم نه حمله نظامی این حکومت را ساقط می‌کند نه کودتا و نه انقلاب مخملی؛ اما وقتی فساد سیستماتیک و و شبکه‌ای وجود دارد که همچون موریانه دارد پایه‌های نظام را می‌خورد چه حاجت به توطئه خارجی است؟\nاحمد توکلی به بهانه چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی گفت: انقلاب از جهت خلق انسان‌های مطالبه‌گر به نتیجه رسیده است، یعنی آدم‌های ایرانِ امروز آدم‌های سال ۵۶ و ۵۷ نیستند. اعتماد به نفس و مشارکت‌جویی و مطالبه‌گری داستان را تغییر داده است. ایرانی امروز، ایرانی چهل سال قبل نیست.\nوی افزود: انقلاب از این نظر مردم را زیر و رو کرد و این نعمتی است که دیده نمی‌شود و به حساب نمی‌آید اما همین نعمت بود که پیروزی در جنگ را ممکن کرد و مقاومت ۴۰ ساله را در قبال آمریکا و سایر دشمنان ممکن ساخته است. اوایل انقلاب زمانی که جنگ آغاز شد، سپاه بهشهر یک سپاه خیلی سلحشور و موثر بود، آقای بشارتی نماینده دوره اول یک کلاشنیکف را که از قاچاقچی‌ها برای احتیاج احتمالی زمان انقلاب خریده بود، به سپاه بهشهر هدیه کرد.\nتوکلی گفت: آن زمان سپاه بهشهر فقط ژ۳ و M۱ داشت. وقتی این کلاشنیکف را به بهشهر بردم، تمام بچه‌ها صف بستند و یکی‌یکی این سلاح را مثل گوهر به یکدیگر نشان می‌دادند. ارتش که از نظر تسلیحات وضع بهتری داشت، آمادگی رزم نداشت. در این زمان بود که جنگ شروع شد و در پایان جنگ ما پیروز شدیم.اگر هر کشور دیگری به‌جای ما بود با آن بلایی که منافقان سر ما آوردند و تعداد زیادی از رهبران کشور را به شهادت رساندند، حتما سقوط می‌کرد، چرا ما سقوط نکردیم؟ به این دلیل که مردم تغییر کرده بودند.\nعضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه خاطرنشان کرد: در سال‌های اخیر به ویژه از وقتی که جنگ تمام شد، تمایلات رفاه‌طلبانه و اشرافی‌گری آرام‌آرام بین مسئولان شیوع پیدا کرد و این امر مردم را رنجاند، این رنجنش سپس به تنفر در جامعه منجر شد و منعکس می‌شد ولی به‌نظر من با توجه به اینکه بی‌اعتمادی بین مردم و حکومت هیچ‌گاه به اندازه امروز عمیق نبوده مردم هنوز مسائل کلان را از مسائل خرد جدا می‌کنند. تشخیص صحیح مردم این است که اگر حتی مسئولان رسمی بر خطا هستند، اصل نظام و حکومت را برای تمامیت ارضی و سایر مسائل خواستارند.\nوی افزود: شکست و سقوط نظام، از اول آرزوی آن‌ها بود و شش‌ماه به شش‌ماه تمدید می‌شد و الان هم می‌گویند سر چهل سال قرار است حکومت ور بیافتد. حکومت تا الان ور نیافتاده است، پیش‌بینی این‌ها هم چهل سال است که خلاف درآمده است، ولی اینکه آن‌ها از ناکارآمدی سوءاستفاده می‌کنند و مردم را بدبین می‌کنند، حرف درستی است. وقتی که فساد رشد می‌کند یکی از بارزترین آثارش رشد ناکارآمدی و پایین آمدن کارایی سیستم است که این الان در کشور وجود دارد. به روحانی رای ندادم اما ایشان را رئیس‌جمهور قانونی می‌دانم\nتوکلی گفت: خیلی خطرناک است، چون مشروعیت هر نظامی بر سه پایه استوار است؛ اولین پایه آن «اعتقادات» است که باعث می‌شود حکومت مشروعیت پیدا کند، اعتقاد مردم مسلمان بود که حکومت را شکل داد و برای آن جان دادند، ما اگر کارهایی کنیم که با اعتقادات سازگار نباشد، این اولین پایه سست می‌شود که مثال آن فساد، دروغ گفتن برخی مسئولان، مال‌اندوزی و اشرافی‌گری برخی مسئولان است. دومین پایه مشروعیت نظام «کارآمدی» است. حکومت به این دلیل تشکیل می‌شود که حوائج مردم را که نمی‌شود به شکل فردی رفع کرد، به شکل حکومتی رفع کند. اصلی‌ترین وظایف یک حکومت ایجاد رفاه و امنیت و سلامت است، اگر حکومت نتواند وظایف اصلی خود را انجام دهد به چه دردی می‌خورد؟ اگر کارآمدی ضعیف شود فلسفه وجودیش زیر سوال می‌رود که مشروعیتش را می‌کاهد.«قانون» سومین پایه مشروعیت حکومت است، اگر قانون اجرا شد، حکومت مشروع می‌شود، به عنوان مثال بنده به آقای روحانی رای ندادم اما ایشان را رئیس‌جمهور قانونی می‌دانم و اوامرش را در حد قانون وظیفه می‌دانم که اطاعت کنم.\nعضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: کارآمدی آنقدر مهمتر از حتی قانون است که حتی در کودتاها گاهی آدم‌هایی سر کار می‌آیند ولی چون امنیت و مولفه‌های دیگر را برقرار می‌کنند، مشروع می‌شوند. معتقدم نه حمله نظامی این حکومت را ساقط می‌کند نه کودتا و نه انقلاب مخملی؛ اما وقتی فساد سیستماتیک و شبکه‌ای وجود دارد که همچون موریانه دارد پایه‌های نظام را می‌خورد چه حاجت به توطئه خارجی است؟ در طول این چهل سال اعتراضات مردمی را به دلایل مختلف تجربه کرده و شاهد بوده‌ایم و آخرین آن هم اعتراضات مردم در دی‌ماه سال ۹۶ بود. حال برای پیشگیری از اینگونه حوادث چه راهکارهایی را پیش‌رو داریم؟ ایلنا\nکد مطلب: 107846


چاپ انواع کارت پی وی سی PVC با …داروخانه اینترنتی داروبیارپله گرد فلزی آس استپپرینتر چاپ کارت,پرینتر چاپ کارت …\nبه گزارش روز سه شنبه روابط عمومی صندوق نوآوری وشکوفایی، رییس صندوق نوآوری وشکوفایی، ایجاد نظام تامین مالی نوآورانه را یکی از اقدامات صندوق نوآوری و شکوفایی عنوان کرد و گفت: شرایط شرکت‌های دانش‌بنیان با هشت سال گذشته قابل مقایسه نیست، مکانیزم‌های مشخصی که این شرکت‌ها در آن فعالیت می‌کنند مشخص و اجرایی شده است. علاوه بر نظام کارکردی، نظام مالی این شرکت‌ها نیز با ابزارهای طراحی شده، متنوع و به‌روز شده است. علی وحدت افزود: در همه گزارش‌های اقتصادی در حوزه کسب و کار همواره اولین مشکل کسب و کارها بحث تامین مالی است که فارغ از دارایی‌های مالی، شرکت به یک جریان نقدینگی یا سرمایه در گردش نیاز دارد. وحدت ادامه داد: در دو سال گذشته و در نسل سوم تیم مدیریتی صندوق نوآوری و شکوفایی، نظام تامین مالی در اکوسیستم نوآوری کشور را ایجاد کردیم و مسئولیت هدایت و راه‌اندازی نظام تامین مالی جدید را بر عهده گرفتیم. در این دو سال قریب به ۱۲ بانک با ادبیات حوزه نوآوری آشنا شدند و با رگولاتوری ما نزدیک به ۵ هزار میلیارد تومان در این حوزه سرمایه‌گذاری و به شرکت‌های دانش بنیان تسهیلات پرداخت کرده‌اند. رییس صندوق نوآوری و شکوفایی درباره ابزارهای دیگر نوآورانه نظام تامین مالی اکوسیستم اظهار داشت: بانک یکی از اجزای تامین مالی نوآوری در کشور است، اما در نظام بورسی هشت صندوق جسورانه بورسی با سرمایه ۹۰۰ میلیارد تومان و با مشارکت ۴۰ تا ۶۰ درصدی صندوق نوآوری برای حمایت از استارتاپ‌های کوچک تشکیل شده است. صندوق‌های پژوهش و فناوری می‌توانند مدیران این صندوق‌های بورسی را دعوت کرده و مانند رویداد «دوشنبه‌های استارتاپی» مجموعه‌های فناور مناسب را برای سرمایه گذاری به آنها معرفی کنند. وی گفت: شیوه کار صندوق‌های جسورانه بورسی نیز به این شکل است که سرمایه‌گذاری می‌کنند و سهام می‌خرند. ما نیز هیچ مداخله‌ای در اقدامات آنها نداریم و فقط در طرح‌ها سرمایه‌گذاری کردیم. وحدت بیان کرد: از این هشت صندوق بورسی چهار صندوق پذیره‌نویسی کرده‌اند. این صندوق‌ها محدودیت دانش بنیانی ندارند و ظرفیت بسیار خوبی برای شرکت‌هایی هستند که به سرمایه‌ای بالغ بر ۳۰۰ میلیارد تومان نیاز دارند. همچنین اوراق نوآوری نیز در شورای عالی بورس با برند نوآوری تصویب شده که صندوق نوآوری نقش رکن ضامن این شرکت‌ها را ایفا می‌کند و در حال حاضر ۵ پرونده آماده ارائه در بورس داریم. وی در ادامه بر ظرفیت صندوق‌های پژوهش و فناوری در تامین مالی حوزه نوآوری در کشور تاکید کرد و افزود: در گذشته تنها در ۱۳ استان این صندوق‌ها شکل گرفته بودند، اما امروز در تمام استان‌های کشور صندوق پژوهش و فناوری وجود دارد. صندوق نوآوری از صندوق‌های پژوهش با اعطای خط اعتباری حمایت می کند. انتظار است هیچ درخواست زیر ۵۰۰ میلیون تومان در هیچ استانی باقی نمانده و به صندوق نوآوری نیز مراجعه نکنند. وحدت از اختصاص خط اعتباری اولیه ۱۰ میلیارد تومانی برای صندوق پژوهش و فناوری امیرکبیر تا سال آینده خبر داد و گفت: تسهیلات و خط اعتباری اولیه را ظرف یک ماه آینده هزینه کنید تا جزو عملکرد شما وارد شود تا پس از آن تسهیلات جدیدتری به شما اعطا شود.


معرفی کتاب دعوت توحیدی\n(نامه تاریخی حضرت امام خمینی(ره) به میخائیل گورباچف) ، به مناسبت 14 دیماه، سالروز ابلاغ پیام تاریخی امام خمینی(ره) به گورباچف\nدر این اثر که در قالب دانستنی‌های انقلاب اسلامی برای جوانان تهیه شده علاوه بر متن نامة امام خمینی(ره) به گورباچف مطالبی درباره شرایط و زمینه‌های ارسال این نامه، اوضاع شوروی، پاسخ گورباچف، حاشیه‌های سفر هیئت حامل نامه، بازتاب نامه در میان مسلمانان جمهوری آذربایجان و اندیشمندان روس، پیشینه اتحاد جماهیر شوروی و پیش بینی امام خمینی (ره) در مورد پایان کمونیسم آمده است.\nدر زمستان سال1367 نامة امام خمینی(ره) توسط سفیران حامل نامه به ریاست آیت الله عبدالله جوادی آملی و حضور محمد جواد لاریجانی و مرضیه حدیدچی(دباغ) به رئیس جمهور شوروی با جلسه ای دو ساعته در کاخ کرملین در مسکو با توضیح هیئت اعزامی ابلاغ شد. و هشت هفته بعد در 7 اسفند پاسخ آن توسط ادوارد شواردنادزه، وزیر خارجه شوروی به حسینه جماران رسید.\nامام خمینی در این نامه ضمن تقدیر از سیاست شوروی برای دادن آزادی مذهبی در جمهوری‌های شوروی شهامت گورباچف را برای تجدید نظر در مکتب کمونیسم ستود و آن را منشاء تحولات و بهم خوردن معادلات فعلی حاکم بر جهان پیش بینی نمود و او را در حل مشکلات اقتصادی دنیای کمونیسم که به بن بست رسیده است از تکیه به روش‌های سرمایه‌داری غربی پرهیز داشت. امام، مشکل اصلی شوروی را نه مسئله مالکیت و اقتصاد و آزادی بلکه عدم اعتقاد به خدا دانست و نوشت که از این پس کمونیسم را باید در موزه‌های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد. امام، خطاب به گورباچف نوشت رهبر چین اولین ضربه و شما دومین و علی الظاهرآخرین ضربه را به کمونیسم زدید و این که امروز دیگر چیزی به نام کمونیسم در جهان نداریم. امام به تشریح تفکر مادی و تفکر الهی پرداخت و رهبر شوروی را به اندیشیدن در مورد موجودات غیر مادی مانند خدا، روح، قیامت و اسلام دعوت نمود. امام، شناخت اسلام را راه حل مشکلات شوروی در داخل و خارج ازجمله افغانستان دانست.\nگورباچف در این دیدار به قصدش برای ترمیم اشتباهات گذشته و تصویب قانون آزادی ادیان در آینده اشاره نمود.\nدر پاسخ نامه گورباچف به امام آمده که پیام امام خطاب به دبیرکل کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی از مفاهیم فراوان سرشار است و توسط تمامی اعضای هیئت رهبری شوروی مطالعه شد. در این نامه به حسن همجواری و تقدیر از انقلاب ایران و پایان جنگ ایران وعراق و کاهش جنگ بین دولت‌ها و از بین بردن سلاح شیمیایی و انتخاب راهی جدید و انقلابی بجای راه گذشته در شوروی اشاره شد. امام بعد از شنیدن پاسخ نامه توسط شواردنادزه می‌گوید من می‌خواستم دریچه‌ای به دنیای جاوید بعد از مرگ را برای آقای گورباچف باز نمایم.\nدر پی اصلاحات سیاسی و اقتصادی تحت عنوان‌های گلاسنوست و پروسترویکا در شوروی توسط گورباچف در دسامبر1991 یلتسین رئیس جمهور روسیه در برابر گورباچف رهبر اتحاد شوروی از انحلال این اتحاد دفاع کرد و رهبران جمهوری‌های روسیه، اوکراین و بلاروس هم استقلال سرزمینشان را اعلام کردند و سپس اتحاد جماهیر شوروی که از پانزده جمهوری تشکیل می شد فروپاشید.\nتحلیل‌گران، نامه امام به گورباچف را حاوی پیش بینی این فروپاشی می‌دانند.\nدر پایان کتاب تصاویر این دیدار در مسکو و تهران آمده است.\nکتاب دعوت توحیدی (نامه تاریخی حضرت امام خمینی(ره) به میخائیل گورباچف)، تالیف علی سلیمی، در قالب 116 صفحه، در سال 1395 توسط موسسة فرهنگی هنری و انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی به چاپ رسیده است.


مشاهده و تدبر آیه 4 سوره مومنون به همراه لیست ترجمه ها\nوَ الَّذينَ هُمْ لِلزَّکاةِ فاعِلُونَ4\nو آنان که زکات را پرداخت کننده و به تزکیه نفس عاملند. [ نظرات / امتیازها ]\nو آنها که زکات را انجام می دهند [ نظرات / امتیازها ]\nو آنانند که زکات دادن را تعطیل نمی کنند . [ نظرات / امتیازها ]\nو آنان که زکات ( مال خود را به فقرا ) می دهند. [ نظرات / امتیازها ]\nو آنان که زکات می پردازند ، [ نظرات / امتیازها ]\nو آنان که اموال خود را به وسیله انفاق پاک می سازند ، [ نظرات / امتیازها ]\nو آنان که پرداخت کننده زکات اند ، [ نظرات / امتیازها ]\nو همان کسانى که زکات مىپردازند. [ نظرات / امتیازها ]\nو کسانى که زکات مىپردازند [ نظرات / امتیازها ]\nو کسانیند که زکات مال بدر می‌کنند .\n1) : آنان که اهل پرداخت زکات اند\nو کسانى که زکات مى پردازند [ نظرات / امتیازها ]\n" و افرادی که آنها برایِ زکات ، انجام دَهَندگان هستند! ". [ نظرات / امتیازها ]\nتعداد بازدید : 162036043 بار