رشته تحصیلی هوشبری , مهارت های هوشبری\nدسته‌بندی‌ها: رشته تحصیلی هوشبری , مهارت های هوشبری 3087 بازدید بدون دیدگاه حمیدرضا محمدی 04 ژانویه 2019\nهوشبری(بیهوشی) و دانستنی های آن\nاصطلاح بیهوشی Anesthesia\nاولین بار در سال ۱۸۴۶ میلادی توسطالیور وندل هلمز بر مبنای منشأ یونانی آن، یعنی «بدون حس»، به پیشنهاد شد. البته، با توجه به اینکه برخی حواس اولیه حتی در بیهوشی عمیق هم باقی می‌مانند، مناسب تر است که بیهوشی را یک وضعیت بی‌حرکتی بدون درک فرض کنیم.\nبه عبارت ساده‌تر بیهوشی از دست دادن حس درد یا آگاهی در یک عمل جراحی است. بیهوشی دارای اقسام موضعی، منطقه‌ای یا به‌طور عمومی است و بسته به نوع عمل و شرایط سلامت فرد ممکن است متفاوت داشته باشد.\nمفاهیم بیهوشی و فراموشی، با مفهوم خودآگاهی گره خورده‌است. به همین صورت، فرد می‌تواند در طول بیهوشی، رؤیا (حالتی از خودآگاهی ذهنی) ببیند و بدون وجود هیچ نشانه‌ای، از فرایند بیهوشی و اتفاقات رخ داده هنگام عمل، آگاهی داشته باشد. برآورد شده‌است که حدود ۲۲ درصد از افراد، طی بیهوشی عمومی، خواب می‌بینند و ۱ یا ۲ نمونه از هزار نفر، دچار آگاهی از بیهوشی می‌شوند\nناهشیاری(از دست دادن هوشیاری و حافظه به صورت موقت)\nبی‌دردی(از دست دادن حس درد)\nبین انواع بیهوشی و نحوه اثر آن تفاوت‌هایی وجود دارد. بی‌حسی منطقه‌ای، اثرات بی‌دردی را ایجاد می‌کند، در صورتی که بیهوشی با بنزودیازپین‌ها اثرات آرام‌بخشی ایجاد می‌کنند. بیهوشی عمومی می‌تواند تمام اثرات بی‌دردی و آرام‌بخشی و فراموشی را ایجاد کند و در نهایت هدف آن رسیدن به شرایطی است که روند جراحی بیمار به بهترین شکل و با کمترین ریسک انجام شود.\nرسیدن به این هدف با استفاده از عملکرد متفاوت اما به هم پیوسته داروها بر روی سیستم عصبی بیمار انجام می‌شود. به عنوان مثال اثرات خواب‌آوری داروها با اثر بر روی سلول‌های سیستم اعصاب مرکزی و فعال کردن حالت خواب برای بیمار انجام می‌شود.\nبیهوشی به تنهایی یک راه انتخابی ویژه برای درمان نیست، یعنی روند درمانی محسوب نمی‌شود، بلکه این روش اجازه می‌دهد روندهای درمانی دیگر مانند تشخیص، درمان بیماری‌های مزمن یا دردناک و بغرنج، بدون اینکه بیمار رنج ببرد، انجام شود.\nبهترین بیهوشی فرایندی است که کمترین ریسک را برای بیمار داشته باشد و بهترین نتایج درمانی را فراهم کند\nاولین مرحله در بیهوشی مشخص کردن ریسک بیهوشی قبل از جراحی با گرفتن شرح حال، آزمایش‌های پزشکی و تست‌های فیزیکی می‌باشد. بررسی شرایط فیزیکی شخص قبل از عمل باعث کاهش ریسک بیهوشی می‌شود.\nیک شرح حال خوب از بیمار، میزان صحت تشخیص بیماری را در حدود ۵۶٪ برآورده می‌سازد، در صورتی که اگر شرح حال همراه با تست‌های فیزیکی باشد میزان آن به ۷۳٪ افزایش پیدا خواهد کرد، حال آنکه آزمایش پزشکی فقط به میزان ۳٪ به تشخیص کمک می‌کند.\nبه همین دلیل بر روی گرفتن شرح حال و تست‌های فیزیکی قبل از بیهوشی تأکید می‌شود. ارزیابی و آماده‌سازی نادرست بیمار قبل از عمل، علت اصلی ۱۱٪ از خطاهای بیهوشی می‌باشد.\nیک قسمت از ارزیابی ریسک بیهوشی بیمار بر اساس میزان سلامتی بیمار است. انجمن متخصصین بیهوشی آمریکابر همین اساس یک مقیاس ارزیابی شش رده‌ای را تهیه کرده‌است، که به آن سیستم طبقه‌بندی فیزیکی انجمن بیهوشی آمریکا گفته می‌شود. این مقیاس از طریق سنجش میزان سلامتی عمومی بیمار، ارزیابی میزان ریسک بیهوشی برای بیمار را تعیین می‌کند.\nگرفتن شرح حال قبل از بیهوشی می‌تواند بیماری‌های ژنتیکی مانند هیپرترمی بدخیم یا کمبود آنزیم کولین استراز، عاداتی مانند سوء مصرف مواد و مصرف سیگار و الکل، ویژگی‌های فیزیکی مانند چاقی یا راه هوایی دشوار و هر بیماری دیگری، مخصوصاً بیماری قلبی-عروقی و بیماری مزمن انسدادی ریه، را قبل از بیهوشی مشخص کند.\nتست‌های فیزیکی (مانند آزمایش، اسپیرومتری و …) باعث افزایش کیفیت یافته‌ها در شرح حال بیمار می‌شود.\nگذشته از ارزیابی کلی سلامتی بیمار، نوع عمل جراحی بیمار نیز به صورت خاص، برای بیهوشی در نظر گرفته می‌شود. به عنوان مثال برای بیهوشی جهت تولد نوزاد از طریق سزارین، هم سلامتی مادر و هم نوزاد در نظر گرفته می‌شود.\nهمین‌طور سرطان یا تومور در راه هوایی می‌توانند شرایط و چالش‌های ویژه‌ای برای بیهوشی عمومی ایجاد کنند. بعد از تعیین میزان سلامتی بیمار در حین بیهوشی و در نظر گرفتن تمام نیازهای او، می‌توان نوع بیهوشی را انتخاب کرد.\nانتخاب روش جراحی و تکنیک بیهوشی باعث کاهش میزان عوارض، کاهش زمان بهبودی و کاهش استرس بیمار می‌شود.\nبیهوشی و انواع آن:\nیکی از فعالیت های اصلی در فضای اتاق عمل القای بیهوشی و یا بی حسی در بیمار است که جراح بتواند پروسه جراحی را بدون هیچگونه مشکل و یا دردی در مریض بتواند انجام دهد و در زیر با بیهوشی و انواع آن آشنا خواهید شد.\nبیهوشی به حالت القاء شده‌ای است که در آن، فرد به‌صورت ارادی و غیرارادی کنترلی بر قسمتی از جسم یا تمام جسم و محیط فیزیکی خود ندارد و به‌طور موقت می‌تواند موجب بی‌دردی، فلج موضعی و حتی فراموشی شود.\nاین روند موجب تضعیف یا سرکوب برگشت‌پذیر دستگاه عصبی مرکزی شده که باعث از بین رفتن احساس و واکنشبه محرک‌های بیرونی می‌شود. فراموشی و از بین بردن هوشیاری دو جنبهٔ مهم حالت بیهوشی هستند.\nبیهوشی در پزشکی در اعمال جراحی به کار می‌رود و یک یا چند حالت زیر را فراهم می‌کند:\nبی‌دردی(شامل کاهش یا جلوگیری از احساس درد)\nفراموشی (فراموشی حافظه)\nبیهوشی به سه شکل امکان‌پذیر است:\nبیهوشی عمومی فرایندی است که در آن فعالیت دستگاه عصبی مرکزی به صورت کامل متوقف شده و در نتیجه بیمار بیهوش می‌شود.\nآرام‌بخشی نوعی از بیهوشی است که در آن فرد به صورت کامل بیهوش نیست. در این روش انتقال تکانه‌های عصبی بین قشر مغز و دستگاه کناره‌ای متوقف می‌شود که سبب حالت آرامبخشی می‌شود و حافظهٔ بلندمدت را مختل می‌کند.\nبی‌حسی منطقه‌ای که در آن انتقال تکانه‌های عصبی از طریق سیستم عصبی بین بافت هدف و طناب نخاعی متوقف می‌شود که باعث از بین رفتن حس در بافت هدف می‌شود و بیمار کاملاً هوشیار است.\nبیمار دقایقی پس از اتمام فرایند بیهوشی به هوش می‌آید و پس از آن به ریکاوری منتقل شده و پس از چنددقیقه تا چندساعت حواسش را بازمی‌یابد. گاه بیمار دچار اختلال ادراک بلندمدت پس از عمل می‌شود و روان‌آشفتگی او ممکن است هفته‌ها یا ماه‌ها به طول انجامد.\nاین حالت در سالمندان و بیمارانی که تحت عمل جراحی قلب قرار می‌گیرند شایع‌تر است. خطرات بیهوشی شامل خطرات با ریسک بالا مانند مرگ،سکته قلبی و آمبولی ریه و خطراتی با ریسک کمتر از جمله تهوع و استفراغ بعد از عمل و اقامت طولانی مدت در بیمارستان است. احتمال وقوع این‌ها به عواملی چون شرایط بیمار، پیچیدگی عمل جراحی و نوع بیهوشی بستگی دارد.\nبرچسب ها :بیهوشی بیهوشی جراحی بیهوشی در اتاق عمل هوشبری\nحقوق هوشبری و سقف درآمدی رشته بیهوشی\nحمیدرضا محمدی » سلام دوست عزیز این مشکل معمولا در اطفال به جهت بی قراری و حرکت اتفاق میفته ولی بهتر هست این موارد در تزریقات ا...\nحمیدرضا محمدی » سلام دوست عزیز بهتر هست که در تزریق داخل جلدی محل تزریق بین دو انگشت فشرده بشه تا انتهای خروج سوزن ولی اگر باف...\nحمیدرضا محمدی » سلام دوست عزیز اگر این حالت شما بیشتر از چند روز طول کشید حتما با پزشک خودتون مشورت کنید تا معاینه ای از محل ت...\nحمیدرضا محمدی » سلام دوست عزیز بهتر هست تمامی مراحل تزریق را اصولی انجام بدید ولی اگر شما از روشی استفاده کردید و همون نتیجه ب...\nحمیدرضا محمدی » سلام دوست عزیز مبحث کارانه در هر مرکز فرمول خاص خودش را داره و براساس تعداد بیماران و استان و درآمد مرکز و نوع...\nحمیدرضا محمدی » سلام دوست عزیز موسسه آموزشی علوم پزشکی سنا خیلی میتونه در این زمینه کمکتون کنه. با آرزوی موفقیت برای شما...\nhossein mousavi » سلام خسته نباید ممنون از سایت خوبتون یه سوال داشتم شما موسسه ای رو میشناسید برای کنکور کاردانی به کارشناسی اتا...\nسامان » با سلام. با فرض اینکه یک تکنولوژیست اتاق عمل که در زمینه ارتوپد یا قلب دوره دیده باشد در بیمارستان دولتی مشغول...


خرید پولکادات - فروش پولکادات - بیت مهر\nپولکادات (Polkadot) مدلی از ارز دیجیتالی می باشد که تقریبا معلوم نیست از کجا ظهور پیدا کرده است اما می توان گفت جزء پرطرفداترین توکن ها محسوب می گردد. حال در این مبحث قصد داریم به راز موفقیت این ارز دیجیتالی دست پیدا کرده و به آن بپردازیم.\nپولکادات را می توان به عنوان نسل بعدی شبکه بلاک چین در نظر گرفت که عاملیتی برای اتصال چندین شبکه بلاک چینی به هم می باشد و می تواند چنین شبکه هایی را به صورت یکپارچه در بیاورد.\nحتی از بلاک چین به عنوان نسل بعدی وب یا همان Web3 ذکر می شود که خود می تواند عامل شکستن انحصار اینترنت باشد و در دسترس کاربران قرار بگیرد.\nشبکه پولکادات مزیت های مختلفی دارد که موجب تحولی در شبکه بلاک چین شده است. ارز دیجیتال پولکادات با واحد اختصاری DOT شناخته شده است، این ارز دیجیتالی فرمی از دارایی دیجیتالی می باشد که با ارزشی که دارد توانسته است در بین دیگر ارزها در رتبه پنجم و یا ششم قرار بگیرد.\nبه طور خلاصه اگر بخواهیم درباره ی ارز دیجیتال پولکادات شرحی بیان کنیم، می توان گفت یک پروژه ی بلاک چین می باشد که یک حالت تعامل پذیری با بلاک چین های مختلف دیگر دارد و توانسته است به گونه ای بعد از گذشت حدود سه سال یک حالت کاملی از بلاک چین را به وجود بیاورد.\nریلی چین :\nشبکه اصلی پولکادات می باشد که اتصال دیگر بلاک چین ها به آن صورت خواهد گرفت.\nمخفف عبارت Parallelized Chains است که به آن زنجیره ی موازی گفته می شود. مجری بلاک چین های تک زنجیره ای در چنین شبکه ای می باشد.\nبریج چین (Bridge Chain):\nزنجیره هایی که به وجود آمده اند بایستی به گونه ای به یکدیگر اتصال پیدا کنند برای همین بریج چین طراحی گردیده است که از پروتکل های گاورننس استفاده خواهد کرد.\nابزار تحلیل تکنیکال پولکادات :\nدر تایم فریم های گوناگون، شاخص تکنیکال می تواند، وضعیت خرید و فروش را به صورت های گوناگونی نشان دهد. تایم فریم هایی که در نظر گرفته می شود به صورت ساعتی، روزانه و هفتگی می باشد که در آن درجه تحلیل تکنیکال مشخص می باشد. در این تایم فریم، اندیکاتورهای گوناگونی وجود دارد که از آن میانگین متحرک را می توان مثال زد که بیانگر هم ارز دلار و هم کوین ها می باشد.\nبه طور نمونه اگر بخواهیم مواردی را ذکر کنیم، درجه لحظه ای در تایم فریم ساعتی، در دوره های مختلف زمانی 200،100،50،30،20،10،5 شرابط میانگین متحرک ساده و نمائیی پیدا خواهد شد و همچنین خط پایه اندیکاتور ایچیموکو قابل یافت می باشد. نوسانگرهایی که در اینجا قابل مطرح می باشد، شرایط مختلفی از لحاظ خرید و فروش در درجه تحلیل تکنیکال آن لحاظ گردیده است، که شامل موارد مختلفی می باشد از جمله:\nشاخص قدرت نسبی، استوکاستیک، CCI، نوسانگر مهیب و مکدی ، نقاط پیوت، نقاط مناسبی هستند که ورود و خروج معاملات را بر اساس سطوح فیبوناچی و روش های مختلف دیگر به دست می آورد و تاثیر خاصی بر روی درجه تحلیل تکنیکال خواهد داشت.\nانعطاف پذیری شبکه پولکادات، این امکان را به توسعه دهندگان پلتفرم های مختلف مانند اتریوم و دیگر توسعه دهندگان با سوابق کاری خواهد داد تا به پولکادات علاقه نشان بدهند.\nماشین مجازی وب اسمبلی (WebAssembly) سیستمی می باشد که مورد استفاده ی پولکادات است و این بدان معنا می باشد که زبان برنامه نویسی استفاده شده برای آن نسل دوم مانند Rust و C++ می باشد و همین مورد به توسعه دهندگان این امکان را خواهد داد تا بتوانند سیستم های غیرمتمرکز خود را به وسیله ی آن ایجاد نمایند.\nارز دیجیتالی پولکادات چند وقتی می باشد که به طور رسمی کار خودش را بر روی شبکه اصلی شروع کرده است. این شبکه ارز دیجیتال فعالیت خود را به صورت غیرمتمرکز و بدون مجوز نیز آغاز کرده است.\nسیستم حاکمیت پولکادات\nسیستمی که بر روی ارز دیجیتال پولکادات حاکمیت دارد یکی از اصلی ترین قابلیت هایی می باشد که جزء پروتکل های اجماع شبکه محسوب می گردد. کسانی که مقداری توکن دارند این امکان را خواهند داشت تا بتوانند درباره ی مهم ترین پارامتر اکوسیستم رویکرد خود را ذکر کنند. توکن های DOT یا همان پولکادات مدل بخش پذیری دارند که جزء همین پارامترها می باشند.\nپولکادات بر روی چیزی که بسیار تمرکز پیدا کرده است تعامل می باشد: شبکه پولکادات، بلاک چین های مختلف دیگر را با استفاده از راهکارهای گوناگون مانند شاردینگ، زنجیره های جانبی و پل ها به هم دیگر وصل خواهد کرد.\nچنین قابلیتی کمک بسیاری به دیگر شبکه های بلاک چین خواهد کرد و همچنین برنامه های مختلفی که بر روی آن پیاده سازی شده اند تا بتوانند ارتباط مستقیمی با یکدیگر داشته باشد و آنگاه فرآیند تراکنش ها به صورت موازی انجام پذیر خواهد بود. تاکنون نسخه ای که از ارز دیجیتال پولکادات منتشر گردیده است، یک کاندیدای زنجیره ای می باشد، بدین معنا که امکاناتی خواهد داشت که جزئی از شبکه اصلی خواهد بود اما به طور قطع نمی توان گفت همان شبکه اصلی می باشد، اما این نوید را می توان خواهد داد که شبکه اصلی آن به راه خواهد افتاد.\nمهم ترین نکته آن است که چنین نسخه ای از پولکادات، پشتیبانی برای دریافت توکن و سهام گذاری خواهد داشت. با این وجود، به اعتبار سنج ها هیچگونه پاداشی داده نخواهد داشت تا زمانی که سهام گذاری روی شبکه با استفاده از توکن های خود انجام دهند آنگاه در مرحله بعدی، خواهند توانست به عنوان اعتبار سنج فعالیت خود را ادامه دهند و بدین ترتیب پاداش دریافت نمایند.\nحاکمیت بر روی شبکه پولکادات به صورت غیرمتمرکز انجام خواهد شد که مشارکت کنندگان حق رأی دادن به موضوعاتی همچون خرج کردن یا توسعه بیشتر خواهند داشت.


شرح محصول ماژول فاصله سنج لیزری VL53L1x\nماژول فاصله سنج لیزری VL53L1x یکی از محبوب‌ترین محصولات سایت بای بست الکترونیک است. همانطور که از نام محصول پیداست، این ماژول می‌تواند به کمک نور لیزر فاصله حداکثر 4 متری را اندازه‌گیری کند. اگر در توسعه پروژه‌های آردوینو فعالیت دارید، به کمک این ماژول می‌توانید یک متری الکترونیکی ساده خریداری کنید. البته کاربردهای محصول به همین یک مورد محدود نخواهد شد.\nماژول لیزری مرود نظر در دسته سنسورهای ToF ( Time-of-Flight ) قرار می‌گیرد. همچنین محصول جزو سنسورهای بسیار قدرتمند و سریع بازار است. سنسور 940 نانومتری ماژول می‌تواند اشعه نامرئی را از خود منتشر کرده و فاصله را اندازه‌گیری کند. برای استفاده از ماژول باید لحیم کاری دقیقی روی پین‌های ماژول انجام دهید که با دانش فنی اندکی قابل انجام است. سازنده به همراه ماژول چند پین جامپر مادگی قرار داده تا به کمک سیم کراس بتوانید برد را به پروژه خود متصل کنید.\nکاربردها و مشخصات ماژول فاصله سنج لیزری VL53L1x\nبا خرید این ماژول به یک سنسور فاصله سنج لیزری تمام عیار دسترسی دارید. اگر درحال توسعه پروژه‌های اینترنت اشیا هستید، با استفاده از این ماژول می‌توانید یک قابلیت جالب به پروژه خود اضافه کنید. به طور مثال این ماژول به شما کمک می‌کند تا دستگاه را از راه دور خاموش و روشن کنید. به همین دلیل سنسور فاصله سنج لیزری به یک عضو جدا نشدنی از پروژه‌های طراحی سیستم‌های اینترنت اشیا تبدیل شده است.\nاز دیگر کاربردهای ماژول فاصله سنج لیزری این است که می‌توان یک ربات جاروبرقی کاملا هوشمند طراحی کرد. از آنجایی که سنسور ماژول لیزری سرعت بالایی دارد، دقت و سرعت تصمیم‌گیری جاروبرقی‌های رباتیک را افزایش می‌دهد. حتی می‌توانید از ماژول برای ساخت سیستم‌های روشنایی هوشمند کمک بگیرید. به طوری که چراغ‌ها با نزدیک شدن فرد به سنسور روشن شوند.\nبه لطف سنسور 940 نانومتری ماژول فاصله سنج لیزری، دقت کار سنسور افزایش بالایی پیدا کرده است. سنسور می‌تواند عبور اشیا یا افراد در فاصله 4 متری به خوبی تشخیص دهد. همچنین فرکانس 50 هرتزی رنج کار سنسور را افزایش داده و عملکرد کلی را بهبود می‌دهد. برای کارکرد بهتر سنسور باید طوری ماژول را نصب کرد تا اشیا در دامنه دید 27 درجه‌ای سنسور قرار بگیرند. یکی از مهم‌ترین قابلیت‌های ماژول فاصله سنج لیزری این است که توانایی عبور از مواد مختلف را دارد. به طور مثال می‌توان سنسور را پشت شیشه یا پرده‌ها نصب کرد.\nاگر قصد خرید ماژول فاصله سنج لیزری VL53L1x را دارید، می‌توانید از همین صفحه سفارش خود را ثبت کنید. تیم سایت بای بست الکترونیک در کمترین زمان ممکن سفارش شما را پردازش خواهند کرد. کافیست نوع ارسال کالا و پرداخت خود را انتخاب کنید تا همه چیز بر اساس نیازهای شما انجام شود. با انجام این کار نیازی نیست که ساعت‌ها به دنبال ماژول فاصله سنج در بازار بگردید و فقط با چند کلیک آن را درب منزل خود تحویل بگیرید.


نخ و نقشه تابلو فرش>نخ و نقشه تابلو فرش فرانسوی کد 192\nاولین قدم برای بافت یک تابلوفرش دستباف نفیس، انتخاب یک نقشه زیبا و فراهم نمودن مواد اولیه آن، یا به عبارتی نخ و نقشه تابلوفرش می باشد. در این گام، تحقیق و آگاهی پیدا کردن از سلیقه مشتریان مهمترین نکته برای انتخاب نقشه تابلوفرش به شمار می رود. اگر به صورت حرفه ای و به منظور فروش محصول، به بافت تابلوفرش میپردازید باید در این زمینه به خوبی تحقیق کنید تا راحت تر بتوانید تابلوفرش بافته شده خود را به فروش برسانید. البته ما در شرکت فرش زرین تمام تلاش خود را به کار برده ایم تا زیباترین و پرفروش ترین نقشه ها را در اختیار شما قرار دهیم که نقشه تابلو فرش فرانسوی کد 192 نیز نمونه ای از آنها میباشد. شما میتوانید انتخاب کنید که این نقشه بصورت کامپیوتری (عددی) یا سنتی (شطرنجی) در اختیار داشته باشید. علاوه بر این میتوانید از نقشه صوتی این طرح نیز استفاده کنید که می تواند سرعت بافت شما را افزایش دهد. ما معتقدیم بهترین کار در حال حاضر، بافت به صورت سفارشی است یعنی ابتدا مشتری خود را پیدا کنید و سپس با سفارش او کار خود را شروع نمایید.\nهرچند انتخاب نقشه از اهمیت زیادی برخوردار است اما مهم تر از آن، استفاده از نخ های با کیفیت برای بافت تابلوفرش است. همانطور که می دانید برای بافت تابلوفرش و فرش هایی که رجشمار بالایی دارند از نخ های مرینوس استفاده می شود. مرینوس اسم یک نوع نژاد گوسفند خارجی است که پشمی بسیار ظریف دارد. در حال حاضر نخ های مرینوس با سطوح کیفی مختلف در بازار موجود است که طرح کد 192 از مرغوب ترین انواع آن تهیه شده است و با تضمین کیفیت عرضه می شود. این در حالی است که در هر تابلوفرش مقداری هم ابریشم مورد استفاده قرار می گیرد که باعث زیبایی هرچه بیشتر آن می شود. در طرح نقشه تابلو فرش فرانسوی کد 192 نیز 7 رنگ ابریشم دستریس مرغوب بکار گرفته شده است.\nکیفیت رنگرزی نیز از دیگر شاخص های مهم برای انتخاب نخ و نقشه تابلوفرش به شمار می رود. اگر نخ ها به طور مطلوبی رنگرزی نشده باشند، بعد از شستشو یا حتی در مجاورت نور، زیبایی و شفافیت خود را از دست خواهند داد. انتخاب رنگزای مناسب، استفاده از حمام رنگ متناسب با نوع نخ و ماده رنگزا، استفاده از آب و حرارت مناسب و ... از عوامل مهم در کیفیت رنگرزی نخ ها می باشند که فقط از عهده یک رنگرز خبره و با تجربه بر می آید. طرح نقشه تابلو فرش فرانسوی کد 192 نیز توسط خبره ترین رنگرزها و با کیفیت عالی رنگرزی شده است.\nما در شرکت فرش زرین تمام تلاش خود را به کار برده ایم تا با استفاده از متخصص ترین نیروها بهترین کیفیت را در اختیار شما قرار دهیم. اگر انتخاب شما طرح نقشه تابلو فرش فرانسوی کد 192 است هم اکنون می توانید کار خود را آغاز نمایید. ما تاپایان کار در کنار شما خواهیم بود. شما می توانید پس از اتمام کار بافت، برای مرحله شور و پرداخت تابلو فرش خود نیز با ما تماس بگیرید.\nسایز (سانتی متر) 73*114\nPath: Home > نخ و نقشه تابلو فرش > نخ و نقشه تابلو فرش فرانسوی کد 192


آیت الله محمدرضا نکونام از علمای شیعه در قم بازداشت شد - شهروند\nآیت الله محمدرضا نکونام از علمای شیعه در قم بازداشت شد\nخبرگزاری هرانا ـ آیت الله «محمدرضا نکونام» از مدرسان حوزه علمیه در شهر قم بازداشت شد.\nبه گزارش هرانا به نقل از سحام نیوز؛ روز پنج‌شنبه ۱۱ دی‌ماه ۱۳۹۳ ماموران امنیتی با حکم ویژه از دادگاه ویژه روحانیت قم، به بیت آقای نکونام وارد شدند و ضمن تخریب وسایل و لوازم بیت این عالم شیعی، وی را بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال دادند.\nگفته می‌شود که ممکن است یکی از دلایل دستگیری این عالم شیعی، درگیری با مصباح یزدی از روحانیون طرفدار علی خامنه‌ای بوده باشد. با این‌حال این موضوع را منابع دیگری تایید نکرده‌اند.\nبه نوشته وب‌سایت آیت الله نکونام، وی بیش از یک صد مقاله و کتاب در عنوان‌های مختلف فقهی و معرفتی دارد که در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.\nگفتنی‌است این استاد اقتصاد اسلامی حوزه علمیه قم در اردیبهشت ۹۳ در درس خارج فقه خود، با انتقاد از اجرای طرح توزیع یارانه نقدی درکشور گفته بود:«توزیع یارانه نقدی دربین مردم نشانه برنامه نداشتن دولت درحوزه اقتصاد بود. این‌کار مثل آن است که پدرخانواده به جای برنامه ریزی برای زندگی فرزندانش پول‌ها را روی سر آن‌ها بریزد یا چون پدر و مادری است که شاغل‌اند و به فرزندان پول می‌دهند که ناهار بروید ساندویچ بخورید.»\nوی اظهار کرده بود: «دو طرح اشتباه در چند سال گذشته اجرا شد و هزینه‌های زیادی را به کشور تحمیل کرد؛ یکی طرح مسکن مهر و یکی هم توزیع یارانه نقدی بود. الان هم خوب است سریع این دو طرح جمع و چالش‌های آن اصلاح شود.»\nPreviousمرگ مشکوک یک شهروند زن بهایی\nNextتولد ۴۳۰ نوزاد مبتلا به ایدز در ایران\nvahid\ton آوریل 17, 2015 at 3:55 ب.ظ\nحضرت آیت الله محمدرضا نکونام استاد حوزه علمیه قم صبح دیروز، پنج شنبه مورخ ۱۳۹۴/۰۱/۲۸ به دستور مجتهدزاده دادستان دادگاه ویژه روحانیت قم، دستگیر شده و به سلول انفرادی انتقال داده شده است.\nاز شما خبرگزاری محترم که پیوسته در راستای پاسداشت آزادی و کرامت انسانی قدم برداشته اید، تقاضای اطلاع رسانی و آکاه سازی شایسته را دارم.\nعلی\ton فوریه 3, 2015 at 8:24 ق.ظ\nقضاوت امروز مردم و معیارهای ارزیابی سلامت رهبری ایران\nشاخص جامعهاى که به سلامت حرکت مىکند، فاصله گرفتن آن از سه عنصر «فقر»، «جهل» و «استبداد» است. اگر روند عمومى جامعهاى سیر در دورى از سه عنصر یاد شده باشد، آن جامعه براى زندگى مناسب است و جامعه ای است که حرکت سالمی دارد. ریشهى تمامى مفاسد جامعه و بزهکارىها به سه امر گفتهشده باز مىگردد. بر این پایه، رهبری جامعهاى سیر سالمی دارد که آگاهىهاى عمومى، رفاه نسبى، عادى، ابتدایى و عمومى و عدالت و دورى از ستم، ستمگرى و استبداد در آن به کمترین میزان برسد؛ ولى در شناخت این شاخصها مشکلى است و آن این که جامعه تا نحوهى سیر خود را در این سه امر بنمایاند، زمان مىبرد. ما با نگاه به رفتارهاى انسانى و جهتگیرىهاى وى مىتوانیم رشد طبیعى او را در هر چند ماه مورد سنجش و ارزیابى قرار دهیم و سلامت طبیعى و عادى یا بیمارى او را به دست آوریم و امورى را که نمایانگر درجهى تکامل روانى اوست، ارزیابى کنیم؛ ولى رشد یا انحطاط جامعه و تکامل و تحول آن، بهراحتى آزمونپذیر نیست و گاه چند دهه مىگذرد تا نتایج سیاستگذارىهاى حاکمان و کفایت یا بىکفایتى آنان در مدیریت جامعه و اوج و حضیضى که به جامعه وارد کردهاند، مشخص شود. براى به دست آوردن این که آیا جامعه سیر سالمى دارد یا بیمار است، دستکم باید دو دهه بگذرد تا به دست آید آیا آگاهىهاى عمومى آن افزایش یافته است؟ آیا فقر مهار شده و استبداد در آن افول داشته است؟ آیا جامعه آزاد و مستقل است یا به وابستگىهاى مصنوعى دچار شده است؟ تشخیص بیمارىهاى روانى جامعه، بدون گذر دست کم بیست سال براى عموم افراد ملموس نمىشود و پدیدههاى جامعه، قدرت تحلیل آزاد نمىیابد و روند تکاملى یا انحطاطى آن برجسته نمىگردد و امروزه با گذر بیست و پنج سال از رهبری آیت الله خامنه ای ، می توان سلامت این رهبری و نتایج مدیریتی وی و ارزش آن را ارزیابی کرد.\nانسان مراحل رشد از کودکى، نوجوانى، جوانى، میانسالى و پیرى دارد که سیر طبیعى اوست و هر دوره در جسم و جان آدمى آثارى مشخص دارد که جدول سلامت رشد او را در تمامى زمینهها به صورت مشخص به دست مىدهد؛ اما جامعه، داراى جدول رشد کوتاهمدت نیست و چگونگى رشد جامعه با گذشت هر چند دهه، قابلیت بررسى و آزمون و نیز فهم عمومى مىیابد که آیا کمال جامعه در این سالها محقق شده است و مدیران و کارگزاران به ویژه رهبری، کارنامهاى موفق داشتهاند یا خیر؟ البته حال و هواى جامعه به صورت جزیى نمودهایى در رابطه با عناصر سهگانهى گفته شده دارد و این که آیا رو به سلامت و سعادت حرکت مىکند یا خیر، با معیارهایى همچون آزادى و بسط در سیاستهاى مدیریتى، بهبود وضع معیشت مردم و امید به زندگى و رشد علوم قابل بررسى است؛ ولى این امور اگر با نظرسنجى به دست آید، تابع احساسات جمهور است و نمىشود به آن اعتماد داشت و بر اساس آن، میزان رشد و درصد تکامل جامعه را به دست آورد؛ بلکه تنها راه مطمئن براى تحلیل و قضاوت سیر معیوب یا سالم جامعه، گذر زمان و نگاه به حال جامعه است که به صورت عینى به چه چیزى تبدیل شده است و این قضاوت فارغ از آمارهایى که گاه غیر واقعى یا ساختگى است، بهترین داورى در مورد پیشرفت یا انحطاط جامعه است.\nرهبری جامعه توسط ایت الله خامنه ای با گذشت بیست و پنج سال ، هم اینک این قابلیت را دارد که با شاخصهاى سلامت، مورد ارزیابى قرار گیرد و کارآمدى نظام سیاسى یا ناکارآمدى و مشروعیت آن، مورد قضاوت مردم قرار گیرد و به دست آید که آیا در این دو دهه و نیم رشد و تکامل جامعه به گونهاى بوده است که از دورهى کودکى به دورهى نوجوانى یا از آن به دورهى جوانى درآید؟ یا در این مدت، جامعه رشد سالم نداشته و با آن که پیکرهى آن رشد کمّى یافته است، ولى از لحاظ روانى همانند کودکان رفتار مىکند و بیمار است و مردم نسبت به هم نامهربان شده و توان خرید آنان پایین آمده و شمار اقشار ضعیف و فقیر جامعه زیاد شده است. ممکن است کمال جامعهاى با توجه به سرعت کندى که در رشد دارد، به صدها سال برسد تا از دورهاى به دورهى دیگر عبور کند و ممکن است جامعهاى با رهبرىهاى داهیانه، در عرض چند دهه، ره چند صد ساله را بپیماید؛ چنانکه رهبرى حضرت امام خمینى رحمهالله چنین ویژگىاى را داشت و امت اسلامى را در کمتر از سه دهه، ره چند صد ساله بردند؛ اما رهبری آیت الله خامنه ای در مسیر سلامت مردم نبوده و زخم فقر و آسیب های روانی فراوانی به مردم به ویژه از بعد استبدادطلبی و ظلمی که در این حاکمیت جریان دارد ، وارد آورده است.\nجامعه گاه شتاب کندى مىگیرد و مشخص نیست که به سوی انحطاط و فساد در حال حرکت است و عموم افراد نمىتوانند ذیل آن را پیشبینى نموده و پایان این کتاب را بخوانند؛ از این رو، با آن همراه مىشوند و مىپندارند رو به کمال مىروند در حالى که جز انحطاط نمىپویند و به تعبیر ما فرجامى جز قتلگاه بشریت ندارند.\nباید توجه شود که در شاخص علم و سواد، نباید کمّىنگر بود و آمار ثبت اختراعات و تولیدات علمى را دلیل بر رشد علم گرفت و از آن ذوقزده و خودباخته شد؛ بلکه باید آرامش و آسایشى که علم به زندگىها مىبخشد، معیار رشد آگاهى قرار گیرد. جامعه در صورتى رو به آگاهى مىرود که زندگىها در آرامش و نعمت، کمال یابد؛ وگرنه رشد فنآورى و توسعهى تکنولوژى بدون حصول آرامش روانى، خبر از انحطاط و سقوط جامعه مىدهد، نه از رشد و تکامل روانى آن. براى نمونه، هماینک بعد احساس و عاطفه و نگه داشتن حرمت ها رو به ضعف می باشد و فضایى سرد و بدون احساس را بر روابط اجتماعی حاکم کرده است که این امر نشانهى بیمارى و انحطاط و نتیجه حاکمیت استبداد و هتک حرمت انسانها توسط حاکمی مستبد است. در زمینهى فقر نیز در ایران چنین بوده است که سرمایهى درصد اندکى از مردم، رشد داشته و بیشتر مردم، روز به روز فقیرتر و وابستهتر مىشوند.\nمعیارهاى رشد جامعه هنوز علمى و مورد توافق همگان نیست، ولى معیار «گذر زمان»، نحوهى زندگى مردم را به صورت عینى براى آنان ملموس و تجربى مىسازد و مردم که در مسیر رشد جامعه، اسیر احساسات هستند، بعد از گذشت چند دهه به خوبى و با اطمینان کامل مىتوانند در مورد رشد یا انحطاط جامعه خود قضاوت کنند و حکم دهند. قاتلان چنین جامعهاى دیگر نمىتوانند در مورد گذشتهى آن جامعه با احساسات مردم بازى کنند و رشد و تکامل ادعایى به میدان آورند. البته شکارچیان انسان در این صورت باز هم قافیه را نمىبازند و یکى را متهم مىسازند و او را قربانى مىکنند و گناه انحطاط جامعه در این مدت را بر پشت او سوار مىکنند و خود تا چند دههى دیگر در نقاب خیرخواهى براى مردم پنهان مىمانند؛ البته اگر آزادىخواهى طبل رسوایى آنان را به صدا نیاورد.\nبهترین معیار براى سنجش سلامت و بیمارى جامعه، بررسى سه عنصر جهل، فقر و استبداد در طى چند دههى گذشته است. البته جامعهشناسانِ جامع که فلسفه، روانشناسى، اقتصاد و سیاست مىدانند، توان پیشبینى حوادث آیندهى جامعه را مىیابند، ولى سخن بر داورى مردم جامعه است که در حکومت ایران، نقش محورى در تعیین حاکمیت دارند و اسیر احساسات و تمایلاتى مىباشند که رسانههاى عمومى با ایجاد موج، به آنان القا مىکنند و جامعهاى بسته، معیوب و بیمار را آزاد و سالم معرفى مىکنند؛ اما عنصر گذر زمان و وضع فعلی جامعه ، تمامی حقایق این رهبری را پیش چشم مردم و در معرض قضاوت آنان گذاشته است.\nباید توجه شود جامعه در صورتى رو به سلامت حرکت مىکند که در جهت ریشهکنى فقر، جهل و استبداد، به صورت چند بُعدى حرکت کند؛ یعنى چنین نباشد که فقرزدایى را دنبال کند، ولى سیاستى براى ارتقاى آگاهىهاى عمومى نداشته باشد، یا در محیط اختناق، به رشد سفارشى علم مدد رساند و با منتقدان آزاداندیش برخورد فیزیکی و حذفی دارند؛ چنانچه با پدر نقد علمی ایران؛ حضرت آیت الله العظمی نکونام (مد ظله العالی) با سیاست مشت آهنین مواجه شدند و ایشان را بازداشت نموده و به زور و ظلم و با برخورد استبدادی به زندان افکندند. جامعه در هر موردى که به صورت یک بُعدى پیشرفت داشته است، به پایانى شکستآمیز رسیده است. مدیریت جامعه چنانچه تکبعدى باشد، محکوم به شکست است. براى نمونه، اگر مهر دولتى فقط به مسکن تعلق گیرد و بودجهى دولتى را به این امر اختصاص دهد، آن هم به صورت مستقیم، و دیگر امور مربوط به ادارهى کشور در قیاس با آن، بىمهر گردد، پىآمدهاى اقتصادى نامطلوبى دارد و مسکنى ساخته مىشود که گران و پرهزینه می گردد و نان آن و دیگران در سطح وسیعى تأمین نمی گردد. فقرزدایى باید در کنار خود آگاهىبخشى و آزادى را داشته باشد که سلامت و کمال جامعه را محقق سازد؛ هرچند گویی بر اقتصاد ایران سیاست گسترش فقر در دستور کار است که مردم در حال ورشکستگی و زمین گیر شدن در این باتلاق ایمان سوز می باشند. به هر روی، سخن این است که باید به قضاوت امروز فهم مردم ایران در مورد نتیجه رهبری ۲۵ سال گذشته و وضع فعلی جامعه که از رنج و فساد و خشونت رنج می برد، احترام گذاشت.


هرگز به این مکان‌ها در بانکوک نروید | آویسا تور\nبانکوک به لطف مراکز خرید لوکس، جاذبه‌های معماری و تاریخی، بارها و رستوران‌هایی در سطح جهانی و فرودگاه‌هایی که به عنوان دروازه‌ای برای جذب گردشگران سراسر دنیا عمل می‌کنند، پربازدیدترین شهر جهان به شمار می‌آید. اما با وجود جذابیت‌ها و جاذبه‌های آن، دارای برخی مکان‌های نامناسب به لحاظ اخلاقی، کلاهبرداری و نظایر اینهاست. در این مقاله قصد داریم که برخی از این مراکز را به شما معرفی کنیم تا در سفر با تور تایلند، هرگز به این مکان‌ها در بانکوک نروید.\nقبلا درباره امنیت در سفر به تایلند مفصل توضیح داده ایم اما چندین سال است که این جاده، بسیار محبوب سفرهای کوله‌پشتی در بانکوک و تایلند بوده است. هر شب خیابان‌های آن پر از مسافرانی می‌شود که کوله پشتی‌های بزرگی به دوش دارند و در اطراف پرسه می‌زنند. مشکلی که در این محدوده بسیار گزارش شده است، خطر مرگ و نیز وجود روسپیان بسیار، فساد فراوان و افراد مستی است که به گشت و گذارهای شبانه مشغولند. هر چند که اینترنت تبلیغات فراوانی راجع به این مکان می‌کند، اما واقعیت این است که این محدوده چندان امن نیست. در مورد قیمت‌ها باید گفت که همه چیز از خوراک و پوشاک گرفته تا محل اقامت ارزان هستند، اما کیفیت‌ها به شدت پایین است.\nبخوانید: بازدید از معابد تایلند در عید نوروز\nبرای بسیاری از مردم، بانکوک شهرتی غیرقابل انکار دارد، اما واقعیت این است که مکان‌هایی مانند Patpong خدشه‌ای به شهرت این شهر وارد کرده‌اند. سرتاسر محله و خیابان Patpong پر از مغازه‌ها و فروشگاه‌های مختلف، چراغ‌های نئونی و کلاهبرداران هنرمندی است که می‌خواهند به هر نحوی پولتان را از چنگتان درآورند.\nاصلا توصیه نمی‌کنیم که از مغازه‌های این محدوده خرید کنید، زیرا به احتمال قوی متضرر خواهید شد و بی جهت هزاران بات از دست خواهید داد که می‌توانستید آنها را در جای بهتری صرف کنید. گرفتار زرق و برق این جا نشوید. در ایننجا پیشنهاد می‌کنیم مقاله ۱۰ نکته مفید برای خرید خوب در تایلند را مطالعه فرمایید.\nاین بازار شبانه چاتوچاک بانکوک یکی از بزرگ‌ترین بازارهای آسیاست. با این حال، اغلب اوقات این بزرگی مشکل ساز می‌شود. شلوغی در این محدوده بیداد می‌کند و گشت و گذار کامل در بازار، به دلیل تعداد گردشگران و افراد محلی بسیار سخت است. اگر واقعا قصد خرید در بانکوک را دارید، پیشنهاد می‌کنیم که به یک بازار کوچکتر و جالب‌تر بروید تا حداقل از خریدتان خاطره خوشی برایتان بماند. می‌توانید در مقاله بازارهای شبانه بانکوک، اطلاعات مفیدی در این رابطه بدست بیاورید.\nاینجا تقریباً یک نمونه شبیه Patpong است. البته هنوز هم بارهای بی‌دردسر و پرسنلی با رفتار دوستانه در این مکان خواهید یافت، اما لزوما چنین نیست. مکان‌های مشابه زیادی در پاتایا و پوکت پیدا خواهید کرد که امنیت و کلاس اجتماعی بالاتری دارند. بنابراین عاقلانه است که از رفتن به این مکان، به نفع برخی جاذبه‌های بهتر و سالم‌تر بانکوک خودداری کنید.\nبخوانید: جاذبه‌های اصلی شهر کرابی را بشناسید\nبدون شک این کاخ بزرگ مکان زیبایی است، اما نمی‌توان چندان از بازدید این مکان لذت برد. شما مجاز به پوشیدن لباس‌های آستین کوتاه، تاپ، پیراهن کوتاه و غیره نیستید بلکه باید حتما لباستان پوشیده باشد. مشکل اینجاست که در بهترین آب و هوا نیز، این مکان گرم است و به شدت عرق خواهید کرد و جمعیت بازدیدکننده معمولا بسیار زیاد است.\nبهتر است هزینه ورودی را پس‌انداز کنید و در عوض از دیگر معابد منحصربه فرد تایلند دیدن کنید. یا اینکه صرفا در محیط بیرون کاخ پرسه بزنید و از تصویر عالی معماری این مکان لذت ببرید بدون اینکه لازم باشد برای فضا، با دیگر مسافران در داخل کاخ بجنگید.\nدرست مانند کاخ بزرگ، این معبد نیز از ازدحام جمعیت رنج می‌برد و تجربه‌ای ناخوشایند را در ذهن گردشگران به جا می‌گذارد. اگر به دنبال مجسمه های غول پیکر بودا در این معبد هستید نگران نباشید، گزینه‌های دیگری نیز برای دیدن چنین آثاری در بانکوک وجود دارد. به جای اینجا، می‌توانید به معبد Wat Traimit بروید و از دیدن بزرگ‌ترین مجسمه طلایی بودا در جهان لذت ببرید. این بازدید، برایتان رایگان خواهد بود. پس قید مراجعه به معبد Wat Pho را بزنید.\nبرخی خیاط‌ها و فروشندگان سنگ‌های قیمتی\nبانکوک مانند اکثر شهرهای بزرگ دنیا، سهم کاملی از کلاهبرداران حرفه‌ای را داراست. نمونه‌هایی از این کلاهبرداری معمولا در مغازه‌های فروش سنگ‌های قیمتی و خیاط خانه‌ها اتفاق می‌افتد، به نحوی که خیاط موردنظر پول شما را می‌گیرد و پوشاکی با کیفیتی به مراتب پایین‌تر از آنچه انتظار داشتید به شما تحویل می‌دهد. و یا فروشندگان سنگ‌های قیمتی به شما در مورد ارزش کالایی که می‌فروشند دروغ می گویند و جنس تقلبی به شما می‌اندازند. بنابراین اگر به دنبال چنین اجناسی هستید، حتما از قبل به صورت آنلاین تحقیق کنید.\nبخوانید: اشتباهات رایج در سفر به تایلند\nKhlong Toei به زاغه بزرگ خود شهرت دارد که بسیاری از ساکنانش به مواد مخدر اعتیاد دارند. بسیاری از تاکسی‌ها، از رانندگی شبانه در این محدوده امتناع می‌ورزند. بنابراین بهتر است از تجربه آنها پیروی کنید. علاوه بر این، واضح است که گردشگری در محیط‌های فقیرانه، لذت و لطفی ندارد و چندان امن نیست.\nهمانطور که اشاره شد بانکوک سرشار از جاذبه‌های گردشگری آبرومندانه و باارزش است. بنابراین ارزش شما بعنوان یک توریست، این است که از بهترین مکان‌های این شهر دیدن کنید و سفری خاطره‌انگیز را برای خود و همراهانتان رقم بزنید. در این مقاله، به بررسی برخی نقاط تاریک این شهر زیبا پرداختیم. یادتان باشد حتی‌المقدور، هرگز به مکان‌ها در بانکوک نروید.


ساده‌ترین راه‌کارها برای یادگیری 12 وجه در زبان انگلیسی : آموزشگاه زبان های خارجی ایرانمهر\nساده‌ترین راه‌کارها برای یادگیری 12 وجه در زبان انگلیسی\nتاریخ انتشار :٢٨ فروردين ١٤٠٠ نویسنده :سحر حیدری\nصدها و میلیون‌ها لغت انگلیسی بلد هستید و هیچ‌کدام را نمی‌توانید استفاده کنید. چرا؟ چون در گرامر ضعف دارید. این گرامر حول محور چه چیزی می‌چرخد؟ طبیعتا حول محور وجه‌های انگلیسی می‌چرخد و می‌تواند حسابی برای زبان آموز دردسرساز باشد. به مثال زیر توجه کنید:\nبرای یک لحظه فرض کنید که جرج واگشنگتون را نمی‌شناسید، بسیار خوب، پس ممکن\nفرض کنید جرج واشنگتون را نمی‌شناسید و او را دیده‌اید. حالا از دوست خود، سوالی راجع‌به او می‌پرسید:\nجواب دوست شما به شکل زیر خواهد بود:\nاو اولین رئیس جمهور ایالات متحده‌ی آمریکا بود.\nبسیار خوب، حالا دیگر می‌دانید که او زنده نیست. البته اگر با وجه‌های مختلف در زبان انگلیسی آشنا بودید، به احتمال زیاد می‌توانستید این نکته را که او مرده، تشخیص دهید.\nوجه‌ها اهمیت خیلی زیادی دارند.\nبدون وجود وجه در زبان انگلیسی، نمی‌توانید هر آنچه را که می‌خواهید، به درستی بیان کنید.\nدر واقع در صورتی که از زمان‌ها و وجه‌های مختلف زبان انگلیسی سر در نیاورید، غیر ممکن خواهد بود که به مردم بگویید چه می‌خواهید، چه کاری انجام داده‌اید و چه برنامه‌ای دارید.\nدیگر هیچ چیز منطقی نخواهد بود.\nبنابراین ما در این پست می‌خواهیم همه چیزهایی را که باید درباره‌ی وجه‌ها و زمان‌ها بدانید را به زبان انگلیسی آموزش دهیم: این آموزش از توضیح تا تمرین را شامل می‌شود.\nوجه (Tense) در زبان انگلیسی به چه معنا است؟\nمی‌دانیم که وجه‌ها مهم هستند، اما آیا می‌دانید که در زبان انگلیسی، وجه چیست؟\nبه زبان ساده، وجه نوعی فعل است که به ما اجازه می‌دهد تا راجع به زمان صحبت کنیم.\nبه عنوان مثال، اگر می‌خواهید در مورد اتفاقی که هفته‌ی گذشته افتاده صحبت کنید، از زمان گذشته استفاده می‌کنید. اگر می‌خواهید در مورد اتفاقی که ماه آینده رخ خواهد داد صحبت کنید، از زمان آینده استفاده می‌کنید.\nهنگام استفاده از وجه در زبان انگلیسی، ما از زمان حال (present) به عنوان مرجع استفاده می‌کنیم. زیرا در زمان حال است که زندگی می‌کنیم.\nبنابراین اگر دیروز پیتزا خوردید، آن عمل در گذشته اتفاق افتاده، درست است؟\nپاسخ شما به این سوال «بله» خواهد بود. زیرا این اتفاق قبل از زمان حال (قبل از همین الان) افتاده است.\nاز آنجا که در گذشته پیتزا خورده‌اید، اگر می‌خواهید در مورد آن به کسی بگویید، باید از زمان گذشته در زبان انگلیسی استفاده کنید.\nمن دیروز پیتزا خوردم\nحال تصور کنید می خواهید در مورد سفر به کوهستان به دوست خود بگویید. این سفر سه روز دیگر اتفاق می افتد ، بنابراین سفر در آینده است.\nشما نمی توانید از همان زمانی که می گفتید دیروز پیتزا خوردید استفاده کنید.\nاما اگر می‌خواهید راجع به آینده صحبت کنید، باید از وجه آینده‌ی ساده کمک بگیرید. به این ترتیب شما می‌توانید عبارتی را بیان کنید که در آینده اتفاق خواهد افتاد.\nمن شنبه‌ی آینده به سفر خواهم رفت.\nچرا یادگیری وجه‌ها در زبان انگلیسی مهم است؟\nدلایل مختلفی وجود دارد که اهمیت یادگیری وجه در زبان انگلیسی را تعیین می‌کند. گرچه ممکن است از سروکله زدن با این وجه‌های گرامری کلافه شده باشید، ولی هرچقدر هم که پیچیده و زیاد باشند، نمی‌توان آن‌ها را نادیده گرفت.\nزبان انگلیسی در واقع یک زبان ترتیبی است.\nشاید ترسناک به نظر برسد، اما این یعنی زبان انگلیسی برای اینکه در زمان معنی پیدا کند و رابطه‌ی بین دو عمل مختلف را نشان دهد، به تمام وجه‌های گرامری نیاز دارد.\nبرای مثال، به جمله‌های زیر دقت کنید.\nاو دیروز رسید. (این عملی است که در گذشته اتفاق افتاده است.)\nاو فردا می‌رسد. (این عملی است که در آینده اتفاق خواهد افتاد.)\nوقتی تلفن زنگ خورد، داشتم دوش می‌گرفتم. (رابطه‌ای بین دو فعل مختلف وجود دارد. من که دوش می‌گرفتم، در گذشته اتفاق افتاده است و زنگ خوردن تلفن، خلالی در دوش گرفتن پدید آورده است.)\nوجه‌ها می‌توانند به شما در بیان چیزی که واقعا می‌خواهید بگویید، کمک کنند.\nجوابش کاملا واضح است. هر وجه در زبان انگلیسی برای یک یا چند منظور مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد. شما باید بر اساس چیزی که قرار است بگویید، از یک یا چند وجه استفاده کنید.\nمن هر روز آب می‌نوشم. (عمل پر تکرار)\nI am drinking water at the moment.\nدارم آب می‌نوشم. (عمل نوشیدن آب حین صحبت کردن اتفاق میفتد.)\nI will drink water later.\nبعدا آب می‌نوشم. (عمل در آینده اتفاق خواهد افتاد.)\nدیروز خیلی آب نوشیدم. (عمل در گذشته اتفاق افتاده است.)\nانگلیسی به زبان اصلی جهت برقراری ارتباطات در دنیا تبدیل شده است.\nمیلیون‌ها نفر هر روز از آن برای برقراری ارتباط با دوستان، همکاران، کارفرمایان و سایر افراد استفاده می‌کنند.\nاگر می‌خواهید شما نیز بخشی از آن مکالمه‌ی جهانی باشید، باید زبان انگلیسی را یاد بگیرید و دانستن انگلیسی به معنای دانستن وجه‌ها در زبان انگلیسی است!\nوجه‌ها به تسلط شما در زبان انگلیسی کمک می‌کند.\nتفاوت شما زمانی مشخص می‌شود که جز برنامه‌ها و علاقه‌مندی‌های خود، راجع به سیاست هم حرف بزنید.\nهرچه وجه‌های بیشتری یاد بگیرید، در مکالمه به زبان انگلیسی نیز بهتر خواهید شد.\nیک تفاوت بزرگ بین یک مبتدی و یک زبان‌آموز پیشرفته این است که آن‌ها چقدر وجه می‌دانند و چگونه از آن‌ها استفاده می‌کنند.\nیادگیری وجه می‌تواند تمام مهارت‌های زبانی شما را بهبود بخشد.\nدستور زبان (و وجه‌ها) در تمام اقداماتی که به زبان انگلیسی بیان می‌کنیم وجود دارد. حتی اگر بخواهیم تاریخ تولد خود را به کسی بگوییم، باید با وجه‌های انگلیسی آشنا باشیم.\nما هنگام مکالمه، پادکست گوش دادن، تماشای فیلم، کتاب خواندن و موارد دیگر از زمان استفاده می‌کنیم. بنابراین هرچه اطلاعات بیشتری در مورد وجه‌ها داشته باشیم، به بهترین شکل می‌توانیم دانش خود را در سایر مهارت‌های زبان انگلیسی به کار ببریم.\nهمچنین این نکته را نیز در نظر داشته باشید که بدون آشنایی با وجه‌ها، قبولی در امتحانات زبان انگلیسی غیرممکن است.\nپس اگر می‌خواهید در امتحانات قبول شوید یا در آزمون‌های نهایی بالاترین نمره را بگیرید، بهتر است وقتتان را به یادگیری وجه‌ها اختصاص دهید.\nحتی اگر برای خودتان انگلیسی یاد می‌گیرید و قصد شرکت در امتحانات را ندارید، باید دلیلی برای یادگیری داشته باشید و به همین دلیل، باید با وجه‌ها هم آشنا شوید.\nوجه‌های زبان انگلیسی به چند دسته تقسیم می‌شوند\nدر کل زبان انگلیسی 12 وجه دارد. و آن‌ها به طور کلی، به سه گروه تقسیم می‌شوند (حال، گذشته و آینده). هر گروه زیرشاخه‌هایی دارد که با عنوان ساده (simple)، استمراری (continuous)، کامل (perfect) و وجه‌های کامل استمراری (perfect continuous) از آن‌ها یاد می‌شود.\nزمان حال (Present Tenses)\nگروه وجه حال، شامل چهار زمان است که یا به ما اجازه می‌دهد که در مورد حال صحبت کنیم یا به نوعی با آن مرتبط هستند.\nما برای صحبت در مورد اعمال مکرر، عادات، حقایق کلی، آرزوها و احساسات، از حال ساده استفاده می‌کنیم.\nاز این وجه حتی برای راهنمایی‌ها، دستورالعمل‌ها و صحبت در مورد جدول‌های زمانی و برنامه‌ها نیز استفاده می‌شود.\nاو با اتوبوس به مدرسه می‌رود.\nهواپیما ساعت 7:30 صبح به زمین می‌نشیند.\nزمان حال استمراری برای توصیف اقدامات یا رویدادهایی به کار می‌رود که در حال حاضر (هم اکنون) اتفاق می‌افتند.\nهمچنین وقتی شخصی یا چیزی ما را اذیت می‌کند، از این زمان استفاده می‌کنیم.\nمن چیزی یاد نمی‌گیرم\nماریو کتاب می‌خواند.\nشما همیشه دیر سر کلاس می‌رسید!\nاین وجهی است که ما برای توصیف کنش‌ها و حوادثی به کار می‌بریم که در برهه‌ای از گذشته اتفاق افتاده‌اند، اما نتیجه و تاثیر آن‌ها هنوز پابرجاست.\nکیف پولم را گم کرده‌ام.\nمری پایش شکسته است.\nهمسایه‌ها تازه به اینجا نقل مکان کرده‌اند.\nما از این زمان برای گفتگو در مورد اعمال و رویدادهایی استفاده می‌کنیم که از گذشته اتفاق افتاده‌اند و همچنان ادامه دارند.\nمن 13 سال است که در لهستان زندگی می‌کنم.\nآن‌ها بیش از سه ساعت منتظر مانده‌اند.\nاو شش ماه است که انگلیسی می‌آموزد.\nوجه گذشته شامل چهار زیر شاخه می‌شود که به ما در صحبت‌کردن راجع به گذشته کمک می‌کند.\nاز زمان گذشته‌ی ساده برای توصیف اقدامات و رویدادهایی استفاده می‌شود که در گذشته اتفاق افتاده و کاملاً به اتمام رسیده‌اند.\nوی در سال 2012 در یک سانحه رانندگی درگذشت.\nمن هفته‌ی گذشته به بازار رفتم.\nرز ماه گذشته ازدواج کرد.\nزمان گذشته‌ی استمراری\nما وقتی نیاز به توصیف اقدامات و وقایعی در گذشته داریم که در طی یک دوره زمانی خاص طول کشیده‌اند، از گذشته‌ی مستمر استفاده می‌کنیم.\nداشتم می‌دویدم که زمین خوردم.\nآن‌ها مشغول تماشای تلویزیون بودند، در حالی که من ظرف‌ها را می‌شستم.\nوقتی سارا در حال استحمام بود، کسی زنگ در را زد.\nگذشته‌ی کامل برای صحبت در مورد اعمال و اتفاقاتی که قبل از یک اقدام دیگر یا قبل از یک زمان خاص اتفاق افتاده است، استفاده می‌شود.\nوقتی رسیدم او قبلاً آنجا را ترک کرده بود.\nبروک قبلاً به فرانسه نقل مکان کرده بود که این اتفاق افتاد.\nگذشته‌ی کامل استمراری\nما از گذشته‌ی کامل استمراری برای گفتگو در مورد اقدامات و رویدادهایی استفاده می‌کنیم که از گذشته شروع شده و تا زمان وقوع یک اقدام یا اتفاق دیگر در گذشته ادامه داشته است.\nاو دو ساعت منتظر مانده بود که بالاخره تصمیم گرفت به خانه برگردد.\nوقتی هوا بارانی شد که بچه‌ها فقط پنج دقیقه بازی کرده بودند.\nبه خانه که رسیدم، یک ساعتی می‌شد که گریه کرده بود.\nوجه آینده (Future Tenses)\nاز وجه آینده برای صحبت در مورد اقداماتی که در آینده صورت می‌گیرد، استفاده می‌شود.\nما از آینده‌ی ساده به طور عمده برای پیش بینی‌ها و تصمیمات فرضی در آینده استفاده می‌کنیم.\nفکر می‌کنم فردا باران می‌بارد.\nشما عشق زندگی خود را در ماه دسامبر خواهید یافت.\nاز این زمان برای اشاره به اقدامات یا رویدادهایی استفاده می‌شود که در آینده و به صورت مستمر انجام می‌شوند.\nوقتی برگردی کار می‌کنم\nجسیکا آنجا منتظر شما خواهد بود.\nتا آن زمان شام را هم می‌خوریم.\nما از زمان کامل آینده استفاده می‌کنیم تا بگوییم یک اقدام یا رویداد، قرار است در برهه‌ای از آینده به پایان برسد.\nتا ساعت 8 شب کارش طول می‌کشد.\nاین مرد گزارش را تا روز دوشنبه خواهد نوشت.\nتا وقتی برگردی من چیزی نمی‌خورم.\nآینده‌ی کامل استمراری\nآینده‌ی کامل استمراری برای توصیف اعمال و رویدادهایی استفاده می‌شود که در برهه‌ای از آینده و برای مدتی ادامه داشته باشد.\nامسال که تمام شود، هفت سالی می‌شود که در لندن زندگی می‌کنم.\nاو برای مدت سه ساعت، تا ساعت پنج بعد‌ازظهر منتظرت خواهد ماند.\nدو ماه دیگر، یک سال می‌شود که در حال یادگیری زبان انگلیسی هستم.\nParticiple در زبان انگلیسی به چه معنا است؟\nزبان انگلیسی دارای دو فعل خاص است که به آن‌ها participle می‌گویند.\nشما در واقع این دو فعل را از قبل می‌شناسید، اما شاید نمی‌دانید که نامشان چیست.\nاز یک سو، ما present participle را داریم که در آن، فعل به ing ختم می‌شود.\nما در بخش قبلی، فعل to be را دیدیم که در وجه استمراری، و مرکب، به ing ختم شد. برای مثال:\nاو در حال نوشیدن مقداری چای است.\nدو ساعت منتظر بودیم.\nعلاوه بر استفاده از آن برای تشکیل زمان‌های استمراری، present participle هم می‌تواند به عنوان یک صفت مورد استفاده قرار گیرد.\nاو از خانه همسایه تماس گرفت.\nبسیاری از فراگیران انگلیسی، gerunds را با Present Participle اشتباه می‌گیرند. زیرا هردو دقیقاً یکسان به نظر می‌رسند. با این حال، یک ترفند عالی برای تشخیص آن‌ها وجود دارد.\nPresent Participle می‌توانند صفت باشند، در حالی که gerunds می‌توانند اسم باشند:\nخانم سیگاری خیلی بی‌ادب بود.\nاز طرف دیگر، ما Past Participle را داریم (که نباید با زمان گذشته اشتباه گرفته شود). این همان قسمت سوم فعل است که در ستون سوم جدول افعال یاد می‌گیریم و مختص افعال بی‌قاعده است. ما از این فعل با فعل کمکیto have استفاده کرده‌ایم تا یک وجه کامل را شکل دهیم.\nما قبلاً می دانیم که برای ایجاد زمانهای کامل از آن استفاده می شود:\nمن پایم را شکسته‌ام.\nاو تا فردا آن را نوشته و تمام کرده است.\nجدا از این، ما حتی می‌توانیم از Past Participle به عنوان صفت و برای ایجاد حالت مجهول در جمله استفاده کنیم:\nمن عاشق گوشت پخته شده هستم. (به عنوان صفت استفاده می‌شود)\nخانه ساخته شده است. (حالت مجهول)\nچگونه می‌توان وجه‌ها در زبان انگلیسی را یاد گرفت؟\nزمان یادگیری می‌تواند گاهی اوقات بسیار کسل کننده باش، خصوصاً اگر سعی می‌کنید خودتان و بدون کمک هیچ معلمی یاد بگیرید.\nالبته اگر مسیر یادگیری شما بی‌اثر باشد و هرچه سعی کنید پیشرفت نکنید، باز هم ممکن است خسته و کسل شوید. بنابراین، چگونه می‌توانیم بدون اتلاف وقت خود سریع این وجه‌ها را یاد بگیریم؟\nتجربه ثابت کرده که بسیاری از دانش‌آموزان، عاشق خودآموزی انگلیسی هستند، اما گاهی اوقات سردرگم می‌شوند، به خصوص وقتی شروع به یادگیری وجه‌ها می‌کنند.\nبا این حال وقتی می‌خواهید دستور زبان انگلیسی را یاد بگیرید، نکاتی وجود دارد که به کمک آن‌ها، مسیر یادگیری راحت‌تر می‌شود. ما در ادامه این نکات را به شما آموزش می‌دهیم:\nآن‌ها را به زمان‌های گذشته، حال و آینده تقسیم کنید.\nشما می‌توانید از این تقسیم‌بندی استفاده کنید و گروه‌های چهار‌وجهی داشته باشید.\nاین روش به شما کمک می‌کند که راحت و بدون نگرانی راجع به سایر نکات، نکاتی که لازم است را یاد بگیرید. گرچه زیاد از حد مبتدی است، ولی تا حد زیادی کمکتان می‌کند و در وقتتان، صرفه‌جویی می‌شود.\nبه عنوان مثال، ابتدا می‌توانید بر روی زمان حال و وجه‌های آن تمرکز کنید، سپس به زمان‌های گذشته و آینده بپردازید.\nآن‌ها را به صورت دوتایی، تقسیم‌بندی کنید\nروش دیگر برای تقسیم وجه‌های مختلف، ایجاد یک گروه دوتایی است. همانطور که بیشتر یاد می‌گیرید، به این نکته هم می‌رسید که بیشتر اوقات، وجه‌ها ویژگی‌های خاصی دارند یا اینکه دوست دارند باهم در جمله‌ها ظاهر شوند.\nدر ادامه روش‌های مختلف جهت گروه‌بندی دوتایی را به شما معرفی خواهیم کرد:\n• زمان‌های ساده و استمراری: حال ساده و حال استمراری، گذشته ساده و گذشته استمراری، آینده ساده و آینده استمراری.\n• زمان‌های کامل و کامل استمراری: حال کامل و حال کامل استمراری، گذشته کامل و گذشته کامل استمراری، آینده کامل و آینده کامل استمراری.\n• زمان‌هایی که به طور معمول در جملات با هم ظاهر می‌شوند: حال ساده و حال کامل، حال ساده و حال استمراری، گذشته‌ی ساده و حال کامل، گذشته ساده و گذشته استمراری، گذشته ساده و گذشته‌ی کامل.\nاگر احساس کنید دو یا چند وجه با هم در جمله قرار می‌گیرند، می‌توانید وجه‌ها را به روش دیگری تقسیم کنید. گرچه این تکنیک به زبان‌آموزان متوسط و پیشرفته توصیه می‌شود، زیرا زمان‌ها با هم ترکیب و استفاده می‌شوند که در این صورت، بسیار گیج‌کننده خواهد بود.\nبا تمرینات و برنامه‌های آنلاین تمرین کنید.\nمیلیون‌ها منبع آنلاین وجود دارد که می‌توانید برای تمرین وجه‌ها در زبان انگلیسی استفاده کنید. حتی اگر یادگیری حین مسیر یا رانندگی را ترجیح می‌دهید، می توانید یک یا چند اپلیکیشن را دانلود کرده و از آن‌ها برای تسلط بر زبان استفاده کنید.\nبخوانید، بخوانید و باز هم بخوانید!\nاگر واقعاً بخواهیم زمان‌ها را بفهمیم و نحوه‌ی استفاده صحیح از آن‌ها را بیاموزیم، خواندن یکی از بهترین تمریناتی است که می‌توانیم انجام دهیم.\nشما هنگام خواندن به این فکر نمی‌کنید که چیزی یاد می‌گیرید، اما حقیقت این است که مغز شما در حال یادگیری است و با نحوه‌ی تشخیص زمان‌ها و ساختارهای مختلف زبان انگلیسی سروکله می‌زند. پس قبل از اینکه متوجه شوید، پروفسور وجه‌های مختلف در زبان انگلیسی خواهید شد.\nبه پادکست‌ها و رادیو گوش دهید.\nگوش دادن به زبان انگلیسی که توسط بومی‌های انگلیسی زبان صحبت می‌شود نیز یک روش عالی برای تمرین زمان و وجه گرامری است.\nوقتی به پادکست اورژینال مناسبی گوش می‌دهید، اسکریپت مربوط به آن را نیز بخوانید. به این ترتیب شما با ساختارهای درستی روبه‌رو می‌شوید و به مرور زمان، این ساختارها ملکه‌ی ذهنتان می‌شوند. پس به نوعی، فقط با گوش دادن و بدون زحمت آن را یاد می‌گیرید.\nچه زمانی باید وجه‌های انگلیسی را یاد بگیرید؟\nشما در نهایت باید 12 وجه انگلیسی را بدانید، اما نیازی نیست که همه‌ی آن‌ها را از ابتدا یاد بگیرید. بهتر است به مرور از وجه‌هایی شروع کنید که برای شما ساده‌تر است. سپس رفته رفته سراغ وجه‌های پیچیده‌تر و سنگین‌تر بروید.\nبه یاد داشته باشید، آنچه در اینجا مهم است این است که دانش شما در مورد زمان با سایر مهارت‌های انگلیسی همراه شود. شما هرگز نباید صرفا لغت حفظ کنید ولی نتوانید با همان لغات یک جمله‌ی درست حسابی بسازید. این ضعف بزرگی است که مانع پیشرفت شما خواهد شد.\nزمان‌های ساده، مواردی هستند که به ما اجازه می‌دهند راجع به موارد بسیار ساده در انگلیسی صحبت کنیم. آن‌ها به ما کمک می‌کنند تا از ابتدای سفر یادگیری خود زنده بمانیم و "پایه مبتدی" محکمی بسازیم.\nاین زمان‌ها عمدتاً برای توصیف دنیای اطراف ما، صحبت درباره کارهایی که انجام داده‌ایم، انجام می‌دهیم و انجام خواهیم داد، استفاده می‌شوند. آن‌ها حتی به ما کمک می‌کنند تا اقدامات و رویدادهای ساده را درک کنیم.\nپنج زمانی که هر مبتدی باید بداند عبارتند از:\n• حال ساده\n•زمان حال استمراری\n• آینده ساده\n• گذشته ساده\n• گذشته استمراری\nزما‌ن‌های سطح متوسط\nزمان‌های سطح متوسط یک قدم جلوتر می‌روند و وقتی بخواهید در مورد موضوعات خاص‌تری صحبت کنید به شما کمک می‌کنند.\nتسلط به این زمان‌ها کار دشواری نیست، اما می‌توانند بین یک زبان‌آموز مبتدی و یک زبان آموز سطح متوسط، تفاوت بزرگی ایجاد کنند.\n3 زمانی که هر مبتدی باید بداند عبارتند از:\n• حال کامل\n• گذشته کامل\n• آینده استمراری\nزمان‌های سطح پیشرفته\nهنگامی که از سطح متوسط جان سالم به در بردید و رسماً به یک زبان آموز پیشرفته انگلیسی تبدیل شدید، دیگر به بخش آسان ماجرا رسیده‌اید. در واقع، موارد کمی وجود خواهد داشت که برای شما به شکل رمز و راز باقی مانده باشد.\nدر این مرحله، اگر قبلاً این کار را انجام نداده‌اید، باید بقیه‌ی زمان‌های باقی‌مانده را یاد بگیرید.\nیک زبان‌آموز پیشرفته باید بتواند در مورد هر موضوعی بدون تردید و به زبان انگلیسی صحبت کند، مهارت نوشتاری بالایی داشته باشد و بر مباحث پیشرفته‌ی گرامری، کاملا مسلط باشد.\nزمان‌هایی که معمولاً برای زبان آموزان پیشرفته در نظر گرفته می‌شود:\n• حال کامل استمراری\n• گذشته کامل استمراری\n• آینده کامل\n• آینده کامل استمراری\nمنابع مختلف جهت یادگیری وجه‌ها\nطبیعتا کتاب‌های زیادی در انتشارات جنگل و ... وجود دارند که به شما در یادگیری دستور زبان انگلیسی کمک کنند. از تاجیک قدیمی گرفته تا کتاب‌های جدید کمک درسی یا کتاب‌هایی که انتشارات آکسفورد منتشر می‌کند، همگی می‌توانند به شما در یادگیری گرامر کمک کنند.\nدستور زبان آنلاین تمرین کنید\nاین روزها به کمک تکنولوژی شما به راحتی می‌توانید به میلیون‌ها منبع انگلیسی جهت یادگیری گرامر رجوع کنید و سطح خود را بالاتر بکشید. پس اگر در موتور جستجوگر گوگل، کلمه‌ی Tense را جستجو کنید، به منابع بسیار زیادی دست پیدا می‌کنید.\nیک روش عالی دیگر برای تمرین وجه‌ها در زبان انگلیسی، تماشای فیلم‌ها است. شبکه‌های اجتماعی مثل تلگرام، اینستاگرام، توییتر و وب‌سایت‌های خاصی مثل وب‌سایت ایرانمهر، ویدیوهای مختلفی را طراحی کرده که طی آن، محتوای بسیار خوبی راجع به وجه‌ها آموزش می‌دهد.\nعلاوه بر این، تماشای فیلم‌های انگلیسی زبان به شما کمک می‌کند که با نحوه‌ی استفاده از وجه‌ها به صورت طبیعی و از زبان یک بومی انگلیسی زبان آشنا شوید. پس بدون شک ، یادگیری یک زبان از بومی‌های همان زبان، بهترین راه برای یادگیری نحوه‌ی تلفظ، جمله‌بندی و حتی وجه‌ها است.\nصحبت کردن با بومی‌های انگلیسی زبان\nاینستاگرام، تلگرام، توییتر و ... شبکه‌های اجتماعی فوق‌العاده‌ای برای دوست یابی هستند. شما در این محیط می‌توانید بومی‌های انگلیسی زبان را پیدا کرده و با آن‌هایی که خوش‌برخوردتر هستند صحبت کنید. در این صورت، می‌توانید با مشکلات گرامری و دستوری خود آشنا شوید و نحوه‌ی استفاده از وجه‌ها توسط بومی‌های انگلیسی‌زبان را به صورت زنده و آنلاین تماشا کنید.\nچگونه می‌توان از اپلیکیشن برای یادگیری وجه‌ها استفاده کرد؟\nبسیار خوب، اپلیکیشن‌ها چگونه می‌توانند به شما در یادگیری وجه‌ها کمک کنند؟ ما در ادامه راهکارهایی را در اختیارتان قرار می دهیم:\n• تمرین‌هایی را که تمرکز آن‌ها روی تمرین زمان‌های انگلیسی است، انتخاب کنید. به کمک آن‌ها، شما سریع‌تر می‌توانید به هدف خود برسید.\n• گفتگوها و متن ها را تجزیه و تحلیل کنید و دلیل استفاده از زمان را درک کنید. این یک روش عالی دیگر برای یادگیری زمان است. تقریباً هر جمله انگلیسی حداقل یکی از 12 زمان را شامل می‌شود. آنچه خوانده‌اید را تجزیه و تحلیل کنید و سعی کنید دلیل استفاده از یک زمان خاص را توضیح دهید.\n• برای آگاهی از وضعیت خود، در آزمون‌های آنلاین راجع به وجه‌ها شرکت کنید. این یک روش عالی برای بررسی پیشرفت شما و دیدن زمان‌هایی است که باید مرور کنید.\n• به گفتگوها / پادکست‌های صوتی گوش دهید و به نحوه‌ی استفاده از وجه توسط بومی‌های انگلیسی زبان دقت کنید. در مقاله گفتیم که بهترین راه برای یادگیری انگلیسی گوش دادن به صحبت‌های بومیان است. بعد از خواندن اسکریپت پادکست، سعی کنید حین گوش دادن به آن، جملات و نکاتی که یاد‌می‌گیرید را بنویسید و تحلیل کنید. حتی سعی کنید توضیح دهید که چرا سخنران‌ها از یک زمان خاص استفاده می‌کنند.\n• به راحتی به وجه‌هایی که ممکن است برای شما دشوار باشد برگردید و آن‌ها را مرور کنید. یکی از مفیدترین دلایل دانلود اپلیکیشن یادگیری زبان در تلفن این است که همیشه همراه شما خواهد بود، بنابراین هر زمان که وقت دارید می‌توانید یادگیری وجه‌های سخت‌تر را نیز تمرین کنید. مهم نیست که کجا باشید.\nتبریک می‌گویم! اکنون تمام اطلاعات لازم در مورد وجه‌ها به زبان انگلیسی را دارید. گرچه داشتن اطلاعات کافی زیاد هم به درد نمی‌خورد. شما باید با دقت بسیار زیاد، دستورالعمل‌ها را رعایت کنید تا به سطح پیشرفته برسید. وگرنه هیچ‌گاه نمی‌توانید یک جمله‌ی درست به زبان انگلیسی بگویید. گرچه اگر تنهایی قادر نیستید که زبان انگلیسی و وجه‌های آن را یاد بگیرید، حتما باید به آموزشگاه‌های زبان یا کلاس‌های خصوصی رجوع کنید.\nبه یاد داشته باشید، یادگیری یک زبان دوم، هرچقدر هم که سخت باشد، باز هم مفید و کاربردی خواهد بود. پس هیچ اشکالی ندارد که در یادگیری وجه‌ها مشکل دارید. این مشکل را اکثر زبان‌آموزان دارند و با کمی تمرین، آن را حل می‌کنند. فقط کافی است که همت کنید و تلاش خود را به کار ببرید.


جنجال بر سر مواضع علیه اظهارات اردوغان در مجلس - افلاکیون | افلاکیون\nبه گزارش افلاکیون، نماینده شازند گفت : ما باید در جنگ قره‌باغ از ارمنستان حمایت می‌کردیم.\nنطق احمدی بیغش که امروز، نماینده‌های ترک‌زبان را به انتقاد واداشت این بود: «آی اردوغان! ناشی‌گری‌هایت باعث شده بخشی از قلمرو ذاتی ایران یعنی قفقاز جنوبی جولان‌گاه اسراییل شود.. جرم شما را در ترور دانشمندان هسته‌ای، از اسراییل کم‌تر نمی‌دانیم… رگ غیرت نماینده‌های آذری کجاست؟ در غفلت آن‌ها و هیات رییسان مجلس رییس‌جمهور بیمار ترکیه به دنبال شعار‌های تجزیه‌طلبانه علیه ایران افتاده. عالی‌جنابانی که در کودتای ۲۰۱۶ علیه این [اردوغان]گستاخ شب را تا صبح نخوابیدید، آیا کسی نیست پاسخ بی‌ادبی‌های او را بدهد؟ مدعیان پر مدعای لیست انقلابی تهران که برای مشروعیت طالبانِ کافر سینه چاک می‌کنند آیا مرده‌اند که جواب این گستاخ را نمی‌دهند؟ تاوان سهل انگاری‌های ما رجز خوانی اردوغان علیه ایران بود. وقت آن رسیده که قطار از ریل خارج شده سیاست خارجی را به ریل برگردانیم. ما باید در جنگ قره باغ تعارف را کنار می‌گذاشتیم و در حمایت از توازن قدرت از ارمنستان حمایت می‌کردیم.»\nاظهارات اردوغان افلاکیون جنجال قره باغ مجلس نمایندگان ترک زبان


کارمندان سوئدی: تجربه‌ی موفق کار کمتر بهره‌وری بیشتر | استارت ام ال ام\nراهکار های حرفه ای ژانویه 2, 2016ژانویه 2, 2016\nکارمندان سوئدی: تجربه‌ی موفق کار کمتر بهره‌وری بیشتر\nاین تناقضی است که همیشه در دل بهره‌وری وجود داشته است: با اینکه ساعت‌های کاری بیشتر همیشه بهترین راه حل برای افرادی است که به دنبال بهره وری هستند اما شاید باورکردنی نباشد که در اغلب مواقع با کار کمتر می توان نتیجه ی بهتری گرفت.\nباورشهری در سوئد اخیراً تجربه‌ای عینی در این زمینه داشته است که شاید نظر شما را عوض کند. سال گذشته مقامات شهر گوتنبرگ متوجه شدند در بیمارستان‌ها و خانه‌های سالمندان این شهر که به صورت غیر دولتی اداره می‌شوند با مشکل فرسودگی شغلی مواجه‌اند. یکی از پرستاران این شهر به روزنامه‌ی گاردین گفته بود «ما از دهه ی ۱۹۹۰ با مشکل ساعت‌های کاری طولانی و کمبود پرسنل مواجه بوده‌ایم. دیگر نمی‌توانیم به این روند ادامه دهیم. خستگی مفرط در میان بخش پرستاری و نگهداری، باعث بیماری و افسردگی تعداد زیادی از کارکنان شده است. متعادل نبودن کار و زندگی برای هیچ کس خوب نیست».\nبدین ترتیب بود که مسئولان شهر گوتنبرگ وارد عمل شدند. آنها ساعات کاری شیفت‌های یک مرکز پرستاری را از ۸ ساعت در روز، به ۶ ساعت کاهش دادند و برنامه‌ی کار هفتگی کارکنان مورد نظر خود را در ازای همان حقوق قبلی به ۳۰ ساعت رساندند.\nاما این تجربه چه تأثیری روی رابطه‌ی ساعات کاری و بهره‌وری داشته است؟ مرکز مورد بحث با نام سوارتدالنس، با همکاری یک مرکز دیگر به عنوان ناظر، پیامدهای این تغییرات را با دقت زیادی دنبال می‌کند.\nهمانطور که انتظار می‌رفت همه از این موضوع خوشحال هستند و کیفیت مراقبت از سالمندان بهبود پیدا کرده است. به گزارش گاردین «هنوز برای استناد به نتایج این پژوهش خیلی زود است، اما آنگونه که به چشم می‌آید پرستاران مرکز سوارتدالنس، انرژی بیشتر، استرس کمتر و زمان بیشتری برای رسیدگی به بیماران و سالمندان دارند.\nبیماران آنها نیز در نتیجه‌ی این تغییر رضایتمندتر و آرام‌تر به نظر می‌رسند. هزینه‌بر بودن این کار نیز تقریباً به همین میزان قابل انتظار بود. مسئولان شهر گوتنبرگ مجبور بودند برای پوشش کامل برنامه‌ی جدید، با هزینه‌ای حدود ۱ میلیون دلار، ۱۴ نیروی کار جدید استخدام کنند.\nاین مقدار پول شاید هزینه‌ی سرسام آوری به نظر برسد اما گوتنبرگی‌ها اعتقاد دارند این پول به درستی هزینه شده است. مسئولان این شهر طرح مذکور را به پزشکان یک بیمارستان محلی نیز تعمیم داده‌اند و یک شهر دیگر در شمال سوئد نیز از برنامه‌ی مشابهی پیروی کرده است. با این حال در صورت انتصاب رهبران جدید، انتخابات همگانی می‌تواند این طرح را متوقف کند.\nاین موضوع قطعاً برای پرستاران مراکز بهداشتی سوئد که با مشکل کار زیاد دست به گریبان بوده‌اند خوشحال‌کننده است. اما در برابر عامه‌ی کارآفرینان دیگر نقاط جهان چه حرفی برای گفتن دارد؟ تجربه‌ی گوتنبرگ نشان می‌دهد بهره‌وری فقط کارِ بیشتر کشیدن از کارمندان نیست. مادامی که تولید محصولات مصرفی در بنگلادش و ویتنام را از معادله کنار بگذاریم، بهره‌وری، تعادلی است میان کیفیت و کمیت. شاید گاهی بتوان با ساعات کاری طولانی کمیت را بالا برد، اما این کار قطعاً به قیمت نزول کیفیت تمام خواهد شد.\nاگر از این زاویه به بهره‌وری نگاه کنیم، ساعات کاریِ بیشتر، اغلب مواقع به انجام کار معنادارِ کمتر ترجمه خواهد شد. این فقط در مورد مشاغل حساسی نظیر پرستاری صدق نمی‌کند.\nمراکز نگهداری از بیماران و سالمندان گوتنبرگ برای انجام این آزمایش از مراکز خدماتی تویوتا در آن شهر الهام گرفته‌اند. آنها بیش از یک دهه پیش ساعات کاری کارمندان خود را به ۳۰ ساعت در هفته تقلیل داده بودند.\nتا ۲۵ درصد سود بیشتر، کاهش قابل توجه ترک شغل، و استفاده ی کاراتر از تجهیزات گران قیمت فروشگاه و در نتیجه هزینه‌های اساسی کمتر، باعث شده است مارتین بنک، مدیر اجرایی تویوتا، هیچگاه به فکر بازگرداندن اوضاع به حالت سابق نباشد. او در این باره به گاردین گفته است «کارکنان با این برنامه احساس بهتری دارند، ترک شغل در میان آنها کاهش یافته و جذب نیروی کار جدید آسانتر شده است. همه از این موضوع راضی هستند».\nنظریه‌ی ساعات کاری کمتر\nاگر شما هم جزو آن دسته افرادی هستید که با نظریه راحت‌تر از شواهد این‌چنینی متقاعد می‌شوید، باید بگوییم در پشتیبانی از تجربه‌ی گوتنبرگ در افزایش بهره‌وری با کار کمتر، تا دلتان بخواهد داده‌های سخت وجود دارد.\nمثال تویوتا نیز نشان می‌دهد این کار حتی به سود بیشتر نیز منجر خواهد شد. کوارتز در کنار گزارشی که از تجربه‌ی سوئدی‌ها تهیه کرده به بخشی از این داده‌ها پرداخته است.\nکوارتز می‌نویسد: «سال گذشته جان پنکاول، اقتصاددان دانشگاه استنفورد، اثبات کرد برونداد شرکت‌ها متناسب با ساعات اضافه کاری افزایش پیدا نخواهد کرد. در واقع، بنابر یافته‌های او تعداد ساعات کاری وقتی از میزان خاصی عبور کند، برونداد کاری افزایش کندتری خواهد داشت. بریتانیایی‌ها به نقل از گزارش اداره‌ی آمار ملی، از فرانسوی‌ها و آلمانی‌ها بیشتر کار می‌کنند، اما نسبت به همتایان هم قاره‌ای خود به طور متوسط بین ۲۷ تا ۳۱ درصد خروجی کمتری دارند. امریکا در این زمینه پس از لوکزامبورگ در رده ی دوم جهان قرار دارد.\nاین در حالی است که طبق داده‌های سازمان همکاری و پیشرفت اقتصادی، امریکایی‌ها نسبت به همتایان لوکزامبورگی خود ۲۰ درصد زمان بیشتری صرف کار می‌کنند». روز به روز بر میزان داده هایی که نشان دهنده‌ی صحت این مسئله هستند افزوده می‌شود. این نشان می‌دهد ساعات کاری طولانی‌تر لزوماً به برونداد بیشتر منجر نخواهد شد. بنابر این واضح‌ترین درسی که می‌توان گرفت این است که افزایش کیفیت ساعات کاری به مراتب بیشتر از افزایش کمی آن به شما کمک خواهد کرد.\nتوطئه‌ی جدید: مجلس بحرین به اشغال شدن اهواز رای دادبرنامه افزایش وام خرید تا ۵۰ درصد قیمت مسکن


همه چیـز در مورد سبد کالای حمایتی دولت | شب روشن\nیکشنبه, ۶ خرداد ۱۳۹۷٫ ساعت ۱۰:۳۴ دقیقه بعد از ظهر\n← نتیجه ی معما و ی درخاست از همگی\nاین ۵ جمله را به مجـردها نگویید! →\nارسال شده در چهارشنبه, ۱۶ بهمن ۱۳۹۲٫ ساعت ۲:۳۶ دقیقه بعد از ظهر by سعید پناهی\nتوزیع سبد کالای حمایتی دولت بحث های زیادی را در جامعه ایجاد کرده است؛ عده ای راضی اند و گروهی ناراضی … فارغ از بحث های سیاسی که همیشه در هر موضوعی وجود داشته است، اصل ارائه کمک به خانواده ها، در شرایطی که معیشت مردم به شدت در مضیقه است، امری شایسته و قابل تقدیر است و این مسأله درباره خانواده هایی که از نظر اقتصادی جزو طبقات ضعیف تر جامعه هستند، بیشتر صادق است.\nبدین معنی که توزیع سبد کالا، قاعدتاً باید معطوف به کسانی باشد که بدان نیاز مطلق یا حتی نسبی دارند، اما واقعیتی که بارها تجربه شده این است که شناسایی دقیق و بدون خطای افرادی که مستحق برخورداری از این کمک ها هستند، میسر نیست. چراکه نظام اقتصادی کشور به گونه ای طراحی نشده که دستکم در کوتاه مدت، شفاف سازی اقتصادی محقق شود و لذا این امر، باعث ایجاد نارضایتی هایی شده است بطوریکه بعضاً در یک کارگاه، کارفرما مشمول سبد کالا شده و کارگرش نه!\n:: پیامک های مردم برای استعلام سبد کالا\nبه نقل از خبرگزاری فارس: از روز جمعه با صدور اطلاعیه وزارت صنعت در باره طرح توزیع سبد کالا، سامانه پیامکی ۵۰۰۰۴۹۹ برای استعلام از وضعیت تعلق گرفتن یا نگرفتن سبد کالا به شهروندان اعلام شد. هنوز زمان زیادی از این اعلام نگذشته بود که سیل پیامک‌ها به سوی این سامانه روان شد و بعد از چند ساعت سامانه یادشده از کار افتاد و از سوی اپراتور پیامک انبوه اعلام شده که شلوغی سرور دلیل بروز این اختلال است. با وجود اختلال در این سامانه پیامکی، بهمن حاجعلی مدیر اجرایی طرح سبد کالایی می‌گوید که در دو روز گذشته سامانه پیامکی ۵۰۰۰۴۹۹ بیش از ۱۱ میلیون و ۷۰۰ هزار مراجعه داشته است.\n:: تمدید زمان توزیع سبد کالا تا پایان امسال\nبه نقل از خبرگزاری مهر: وزارت صنعت، معدن و تجارت با صدور اطلاعیه ای، زمان توزیع سبد کالایی دولت را تا پایان سال جاری اعلام کرد. در این اطلاعیه آمده است، جهت رفاه و آسایش سرپرستان خانوار مشمول دریافت سبد کالا، طرح توزیع این سبد تا پایان سال تمدید شده و مشمولان دریافت سبد کالا می‌توانند با آرامش بیشتر به مراکز توزیع سبد کالا مراجعه نمایند.\nهمچنین سرپرستان خانوار مشمول دریافت سبد کالا که فاقد کارت بانکی هستند، لازم است با مراجعه به بانک‌هایی که یارانه نقدی خود را دریافت می‌کنند و ارایه شماره حساب یارانه نقدی و کارت ملی به دریافت کارت بانکی خود اقدام کنند. سرپرستان خانوار پس از دریافت کارت مذکور و ارائه کارت ملی می‌توانند نسبت به دریافت سبد کالا به مراکز توزیع مراجعه کنند.\nاین نوشته در اخبار ارسال و چیـز, حمایتی, در مورد, دولت, سبد, کالای, همه, همه چیـز در مورد سبد کالای حمایتی دولت برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.


وبلاگ طراحی سایت محله ای طراحی سایت در کلاردشت\nطراحی سایت در کلاردشت و همینطور تمامی مناطق و شهرهای استان مازندران توسط مجموعه هوشمند پردازش با بالاترین کیفیت و بهترین و مناسب ترین تعرفه ها پذیرفته میشود. طراحی سایت در این مجموعه به دو روش مختلف اجرا میشود که انتخاب آنها بستگی به شما و کسب و کارتان ، همچنین اهداف و انتظاراتتان از سایت مورد نظر و همینطور بودجه ی در نظر گرفته ی شما دارد. روش اول که طراحی سایت اختصاصی میباشد برای هولدینگ ها و کسب و کارها ی بزرگ و صاحب برند مناسب است و روش دوم یعنی طراحی سایت ارزان ( با قالب آماده) برای کسب و کارهای کوچک تر و همچنین افرادی که بودجه ی کمتری در نظر گرفته اند مناسب میباشد.\nطراحی سایت درمازندران ، طراحی سایت\nطراحی سایت در کلاردشت و یا هر منطقه ی دیگری که صورت گیرد دارای مزایای زیادی میباشد که در زیر به تعدادی از آنها اشاره میکنیم :\nجلو افتادن از رقبا\nسهولت در انجام امور\nاز بین بردن محدودیت های مکانی و زمانی\nشرکت طراحی سایت ، شرکت طراحی سایت در کلاردشت\nتعداد زیادی شرکت طراحی سایت در مازندارن و سراسر کشور در حال فعالیت میباشند که برای یک انتخاب مناسب باید در مرحله ی اول از معتبر بودن شرکت مطمئن شوید. این مورد نیز تنها از طریق بررسی مجوز ها امکان پذیر میباشد. هموراه به یاد داشته باشید نزدیکی شرکت طراحی سایت مورد نظر به محل زندگی شما دلیلی بر معتبر و یا متخصص بودن آن نمیباشد !\nطراحی سایت ارزان ، طراحی سایت ارزان در کلاردشت\nطراحی سایت در کلاردشت بصورت ارزان در مجموعه ی علاءالدین با قیمت های بسیار مناسبی صورت میگیرد. طراحی سایت های شرکتی هزینه ای معادل 500 هزارتومان خواهند داشت. و تعرفه ی طراحی سایت های فروشگاهی و یا فروشگاه های اینترنتی نیز معادل 900 هزار تومان میباشد. تمامی سایت های طراحی شده در این مجموعه دارای یکسال خدمات پشتیبانی رایگان و همچنین آموزش رایگان مدیریت سایت در قالب فیلم و ویدیوی اموزشی ، عودت وجه در صورتی که مشتری از طراحی سایت خود رضایت نداشته باشد ، مشاوره 24 ساعته و…. میباشند.\nریسپانسیو به معنای واکنش گرا بودن سایت میباشد. یعنی سایت و قالب آن طوری طراحی شده باشند که سایت بتواند با تشخیص دستگاه کاربران مختلف ( که در ابعاد متفاوت هستند) بصورت کاملا تطبیق یافته با ابعاد دستگاه نمایش داده شود. در گذشته احتمالا برای شما هم پیش آمده که وارد سایتی شوید ولی همه چیز خیلی ریز و کوچک نشان داده شود و مدام برای مطالعه و یا دسترسی به منوها مجبور به زوم کردن بوده باشید. دلیل تمامی این مشکلات ریسپانسیو نبودن سایت است. همچنین لازم است بدانید یکی از مهمترین معیارها و ملاک های موتورهای جست وجو برای رتبه بندی سایت ها ، ریسپانسیو و یا همان موبایل فرندلی بودن آنها میباشد. در علاءالدین جای نگرانی در هیچ یک از موارد نبوده و تمامی سایت ها بصورت کاملا ریسپانسیو طراحی و راه اندازی میشوند.\nشرکت طراحی سایتشرکت طراحی سایت در آملشرکت طراحی سایت در بابلشرکت طراحی سایت در بابلسرشرکت طراحی سایت در کلاردشتطراحی سایتطراحی سایت ارزانطراحی سایت ارزان در آملطراحی سایت ارزان در بابلطراحی سایت ارزان در بابلسرطراحی سایت ارزان در کلاردشتطراحی سایت تخصصی در آملطراحی سایت تخصصی در بابلطراحی سایت تخصصی در بابلسرطراحی سایت در آملطراحی سایت در بابلطراحی سایت در بابلسرطراحی سایت در رامسرطراحی سایت در کلاردشتطراحی سایت درمازندرانطراحی سایت ریسپانسیو (responsive)\nقبلیطراحی سایت در سوادکوه\nبعدیطراحی سایت در رامسر


به منظور جلوگيري از ابتلا به بيماري لپتوسپيروزيس ( تب شاليزار):\nتاریخ: 1393/04/23 تعداد بازدید : 78\nمعاون بهداشتي دانشگاه علوم پزشكي مازندران گفت: به منظور جلوگيري از ابتلا به بيماري لپتوسپيروزيس (تب شاليزار) از خوردن وشست وشوي دستها و پاها درآبهاي آلوده پرهيز نماييد.\nازخوردن و شست و شوي دستها و پاها در آبهاي آلوده پرهيز شود\nبه گزارش روابط عمومي دانشگاه علوم پزشكي مازندران، دكتر محسن اعرابي، با بيان اينكه تب شاليزار (لپتوسپيروزيس)، شايعترين بيماري عفوني مشترك بين حيوان و انسان است، افزود: برنجكاران، كشاورزان، دامداران، دامپزشكان، ماهيگيران، كارگران كشتارگاه ها وكارگران فاضلابها ومعادن در معرض خطر ابتلا به اين بيماري قرار دارند.\nوي، مهمترين منبع آلودگي بيماري لپتوسپيروزيس را ادرار حيوان مبتلا دانست و تصريح كرد: بيماري تب شاليزار ازطريق پوست، به خصوص پوست خراشيده شده يا غشاء مخاطي شامل مخاط دهان، هنگام بلع آب آلوده منتقل مي شود.\nدكتر اعرابي ادامه داد: ازورود به آبهاي آلوده وآب مزارع شاليزاري با دست وپاي خراشدار و زخمي خودداري نماييد.\nمعاون بهداشتي دانشگاه علوم پزشكي مازندران، بر خودداري از شناكردن درآب رودخانه ها، بركه ها و آب بندانها تاكيد كرد و اظهار داشت: ازخوردن وشستشوي دست وپا به وسيله آبهاي آلوده از جمله آب مزارع و رودخانه ها پرهيزشود.\nوي از كشاورزان خواست به محض خروج ازمزارع شاليزاري يارودخانه ها، دست وپاي خودرا با آب سالم و بهداشتي شست وشو دهند.


آرگا > دانستنی ها > دانستنی های علمی > عوارض نوشابه و آسیب هایی که نوشیدن آن برای بدنتان دارد\nدر این بخش شما را با مضرات نوشابه آشنا می کنیم و تعداد زیادی از خطرات آن را برای شما مطرح می کنیم. تا پایان این مقاله همراه ما باشید.\nدر کشور ما تقریبا افراد زیادی نوشابه مصرف می کنند و از خطرات مصرف آن آگاهی ندارند و نمی دانند که مصرف نوشابه می تواند برای سلامت آن ها خطرات جبران ناپذیری داشته باشد. در واقع نوشابه می تواند سلامت دندان و رگ های عروقی شما را به خطر بیندازد که در ادامه مطلب آن ها را برای شما مطرح می کنیم.\nمعرفی جدی ترین عوارض نوشیدن نوشابه\nمصرف نوشابه در کشور های اروپایی رو به کاهش می باشد ولی در ایران این مصرف همچنان در حال افزایش است و مردم از عوارض نوشابه خبر ندارند و آن را جدی نمی گیرند. نوشابه های تولید شده دارای کافئین می باشند و می تواند وابستگی و اعتیاد را در افراد بوجود بیاورد. در نظر داشته باشید که کافئین از طریق نوشیدنی های گاز دار با سرعت بیش تری جذب شده و اثر می گذارد. در ادامه شما را با ۲۰ ضرر نوشابه آشنا می کنیم.\nدر نظر داشته باشید که با مصرف نوشابه کلیه های شما دچار مشکل می شود و این اختلال ها می تواند باعث کاهش عملکرد کلیه ها شود.\nدر نظر داشته باشید که مصرف بیش از حد نوشابه های گاز دار به دلیل شکر موجود در آن ها می تواند خطر مبتلا شدن به دیابت نوع دو را افزایش دهد. باید بدانید که خطر ابتلا به دیابت با مصرف نوشیدنی های قندی تا ۲۵ درصد افزایش می یابد.\nپوشش قوطی های نوشابه\nباید بدانید که بیش تر قوطی های نوشابه با مواد BPA پوشیده شده است که می تواند مشکلاتی مانند چاقی، بیماری های قلبی و تولید مثلی ایجاد کند.\nکافئین موجود در نوشابه ها ادرار آور می باشد و باعث خشک شدن بدن می شود. در نظر داشته باشید که این خشک شدن برای سلول ها خوب نیست و آن ها نمی توانند به راحتی مواد مغذی را جذب کنند و مواد زائد را دفع کنند.\nسرطان زا بودن نوشابه\nیکی دیگر از عوارض نوشابه سرطان زا بودن آن می باشد. باید بدانید که رنگ های نوشابه در اثر سوختن شکر بوجود نمی آید و کاملا از راه های شیمیایی ایجاد می شود. این رنگ ها در اثر واکنش قند با آمونیاک و سولفیت در فشار و دمای بالا ایجاد می شود. در واقع این مواد می تواند خطر سرطان را چندین برابر افزایش دهد.\nدر نظر داشته باشید رنگ های دیگری که در نوشابه ها به کار می رود می تواند مشکلات عروقی ایجاد کند و در نهایت باعث ایجاد سکته های مختلف از جمله سکته های قلبی شود. می توانید با کلیک بر روی لینک مقابل علایم سکته قلبی و علائم سکته مغزی را مطالعه کنید\nباید بدانید که یک لیتر نوشابه می تواند ۲۴۰ کالری داشته باشد. این کالری از ۱۷ قاشق چای خوری شکر بوجود می آید و برای سوزاندن آن باید حدودا یک ساعت و نیم پیاده روی کنید. در نظر داشته باشید که این کالری عاری از مواد مفید بوده و فقط باعث چاقی می شود.\nافزایش چاقی مفرط\nنوشیدنی های قندی از جمله نوشابه می تواند چاقی را تا ۶۰ درصد افزایش دهد. البته این نوشیدنی ها می تواند سلامت کودکان را از بین ببرد.\nدر نظر داشته باشید که نوشابه برای مردان بیش تر ازبانوان مشکلات قلبی و عروقی ایجاد می کند و سلامت آن ها راتا ۲۰ درصد بیش تر از بانوان به خطر می اندازد.\nباید بدانید که نوشابه ها می توانند مینای دندان را از بین ببرند و دندان ها را به سرعت خراب کنند. در نظر داشته باشید که PH نوشابه ها حدودا ۲.۵ می باشد که این نوع اسید می تواند باعث از بین رفتن کل دندان ها شود.\nبسیاری از مردم از قند های مصنوعی برای کالری پایین آن استفاده می کنند ولی از سرطان زا بودن این قند ها اطلاعی ندارند. در واقع این قند ها می تواند انواع مختلفی از سرطان ها را ایجاد کند.\nنوشابه می تواند رسوب کلسیم در استخوان ها و ماهیچه ها را کاهش دهد و در نهایت می تواند باعث اختلال در حرکت شود.\nنوشابه هایی که مصرف می کنید می تواند متابولیسم بدن را به نوعی دیگر تغییر دهد و از کاهش وزن شما جلوگیری کند. طبق تحقیقات انجام شده افرادی که نوشابه مصرف می کنند به سختی می توانند کالری های خود را بسوزانند و وزن خود را کاهش دهند.\nدر نظر داشته باشید که نوشیدن بیش از یک نوشابه در روز می تواند سندروم متابولیک را افزایش دهد و بیماری های قلبی بسیاری را برای شما افزایش می دهد.\nنوشابه ها می توانند خطرات ابتلا به کبد چرب را افزایش دهند و بعد از آن می توانند بیماری های دیگری را مانند انواع سرطان ها بوجود بیاورند.\nمهار کردن قارچ ها\nنوشابه ها دارای بنزوات فسفات و بنزوات سدیم هستند و این مواد می توانند به DNA آسیب بزنند و به طور کامل فعالیت آن را مختل کنند.\nمصرف بیش از حد نوشابه ها می تواند آسم را در افراد افزایش دهد زیرا می تواند به ریه ها آسیب های جبران ناپذیری وارد کند.\nیکی دیگر از عوارض نوشابه ها سر درد می باشد زیرا مصرف نوشابه آب بدن را کاهش می دهد.\nیکی دیگر از عوارض نوشابه افزایش فشار خون می باشد. در واقع اگر رژیم غذایی شما متناسب نباشد می تواند مشکلات بیش از حدی برای شما بوجود بیاورد زیرا نوشابه ازبین برنده کلسیم و افزاینده سدیم در بدن می باشد و با افزایش سدیم می تواند فشار خون را افزایش دهد.\nبرای حفظ سلامتی کودکان و افراد خانواده خود بهتر است از نوشابه استفاده نکنید و به جای آن از دوغ های محلی استفاده کنید تا از بیماری هایی مانند کمبود کلسیم و پوکی استخوان جلوگیری کنید و زندگی شاد را بر ای خود و فرزندانتان به ارمغان بیاورید.


مهرنوش پرتوی، گوینده رادیو: پادکست و پادکسترها راه زیادی در پیش دارند - جدید ترین اخبار روز\nدر حالی که از دوران نوجوانی خود چندان فاصله نگرفته بود با برنامه نوجوانان در سال 72 وارد رادیو شد و در سنین نوجوانی شعرهایش را نیز در مجلات چاپ می‌کرد. «مهرنوش پرتوی» مجری و گوینده رادیو تهران که سال..\nدر حالی که از دوران نوجوانی خود چندان فاصله نگرفته بود با برنامه نوجوانان در سال ۷۲ وارد رادیو شد و در سنین نوجوانی شعرهایش را نیز در مجلات چاپ می‌کرد. «مهرنوش پرتوی» مجری و گوینده رادیو تهران که سال‌هاست از رادیو خداحافظی کرده، حالا در شنوتو پادکست خودش را دارد و از جمله صداوسیمایی‌هایی است که به رادیو‌های اینترنتی روی آورده.\nThe post مهرنوش پرتوی، گوینده رادیو: پادکست و پادکسترها راه زیادی در پیش دارند appeared first on دیجیاتو.\nNext post انقلاب ابرقهرمانان مونث دی سی در راه است\nPrevious post گردشی در شنوتو؛ استارت‌آپی که باید آن را شنید


‘از اوایل پاییز’: پستی اتحادیه مطبوعات برای همه گیر امداد\nپستی اتحادیه مقامات خواهان حمایت مالی در آینده COVID-امداد بسته های روز چهارشنبه هشدار داد که این سازمان می تواند اجرا از پول در پایان ماه سپتامبر و مختل کردن خدمات ضروری است.\n“بدون واقعی امداد اختصاص امداد نه بیشتر بدهی نه بیشتر وام اختصاص امداد … اداره پست می تواند به احتمال زیاد اجرا از پول در اوایل پاییز گفت:” علامت گذاری Dimondstein رئیس جمهور آمریکا پستی اتحادیه کارگران. “و که قرار دادن تمام سوال از خدمت به مردم جدی و وخیم معرض خطر است.”\nDimondstein پیوست AFL-CIO وزیر خزانه دار لیز Shuler در تماس برای پشتیبانی از خدمات پستی مقررات در 3 تریلیون coronavirus بسته کمک های تصویب شده توسط مجلس در مه 15. این لایحه را فراهم می سازد از 25 میلیارد دلار تخصیص بودجه به اداره پست و با توجه به رهبران اتحادیه رایگان تا 10 میلیارد دلار وام مجاز توسط زودتر تسکین قانون است.\nجمهوری خواهان مجلس سنا شده اند سرد به دیگری امداد لایحه گفت: آنها می خواهم برای دیدن این اثر از چهار قوانین در حال حاضر به تصویب رسید. رهبر اکثریت سنا میچ مک کانل R-Ky., گفت: یکی دیگر از بسته های یک گزینه است اما او را متوقف کوتاه گفت: او آغاز خواهد شد مذاکرات دو حزبی که در هنگام بازگشت به واشنگتن است.\nاین COVID-19 همه گیر است و قرار است خدمات پستی در دو بحران Dimondstein گفت. به عنوان بسیاری به عنوان 12,000 کارگران کاهش یافته است بیمار با 64 مرگ و میر و اقتصادی انقباض است و باعث کاهش چشمگیر در نامه و تخت ایمیل جلد است.


۷۰۰ تن برنج وارداتی در مهران توزیع می شود - ✓ایلام امروز\n۷۰۰ تن برنج وارداتی در مهران توزیع می شود\nمدیر اداره صنعت معدن و تجارت مهران گفت: 700 تن برنج وارداتی با نرخ مصوب دولتی در این شهرستان توزیع می شود.\n'فرزاد مرادی' روز دوشنبه در گفت و گو اختصاصی با خبرنگار ایرنا اعلام كرد: برای خرید این میزان برنج وارداتی از سوی مباشران خرید 16 میلیارد ریال هزینه شده است.\nوی افزود: برنج وارداتی خریداری شده به تدریج و در محموله های 22 تنی وارد شهرستان مهران می شود.\nمدیر صنعت معدن و تجارت مهران همچنین از تعیین مكان هایی در این شهر و بخش های تابعه برای توزیع این محصول با نرخ مصوب دولتی خبر داد و تاكید كرد: 20 فروشگاه به عنوان عامل توزیع برای دسترسی آسان مردم در نظر گرفته شده است.\nمرادی ادامه داد: 50 تن برنج وارداتی تاكنون با نرخ مصوب دولتی با هدف تنظیم بازار مصرف در این شهرستان توزیع شده است.\nوی هدف از این كار را ایجاد تعادل در بازار و تنظیم قیمت برنج در شهرستان عنوان كرد وی اضافه كرد: توزیع این میزان برنج در كیسه های 10 كیلویی با قیمت مصوب انجام گرفته است و پیش بینی می شود با توزیع كامل این كالا در بازار با كمبود برنج مواجه نخواهیم شد.\nوی گزارش های مردمی را عاملی مهم و تاثیرگذار در شناسایی محتكران و دلالان بازار دانست و گفت: نحوه توزیع این كالا در واحدهای صنفی مشخص از سوی بازرسان كنترل شده و با برنامه ریزی منسجم و آمادگی كامل، با اخلال گران در بازار برخورد خواهد شد.\n۲۵ دی ۱۳۹۱ ساعت:12:16\nدو ستدار عدالتدر تاریخ ۲۵ دی ۱۳۹۱\nسلام خانواده های را می شناسم که بالغ بر 15 کیسه برنج را تاکنون انبار کرده اند و اعضاء خانواده هروز در صف گر فتتن برنج روز را سپری می کنند و عده ای هم هستنند که وقت این کار ندارند چرا دولت برای ساماندهی به بازار بصورت کوپنی ویا توزیع توسط کارت های خرید کارمندان مانند اتکا و یا فرهنگیان اقدام نمیکند؟


بندبه‌بند با قرارداد ویلموتس\nاخباراخبار ورزشیبندبه‌بند با قرارداد ویلموتس\nتاریخ انتشار : یکشنبه, 05 خرداد 1398 18:32\nسرمربی جدید تیم‌ملی پروازی نیست، مرخصی‌هایش مشخص است و مالیات نمی‌دهد؛ فدراسیون هم باید امکانات رفاهی مثل خانه، خودرو، موبایل، اینترنت، بلیت هواپیما و... در اختیارش بگذارد.\nدیگر کم‌کم باید باور کنیم که تیم‌ملی‌مان شکل و شمایل فوتبال بلژیک را به خود بگیرد؛ وقتی سراغ مارک ویلموتس رفته‌ایم، انتظاری جز این هم نباید داشته باشیم. از آنجایی که ما ایرانی‌ها معمولا بدون حاشیه نمی‌توانیم کاری انجام بدهیم، حضور ویلموتس هم حواشی زیادی داشته است. بررسی برخی نکات درباره سرمربی سابق تیم‌ملی بلژیک می‌تواند قابل توجه باشد.\nقرارداد ویلموتس با فدراسیون فوتبال هنوز به صورت رسمی به امضا نرسیده است، اما مهدی تاج و مدیران فدراسیون او را به صورت رسمی سرمربی تیم‌ملی معرفی کرده‌اند. منتهی تا وقتی که قرارداد به صورت رسمی منعقد نشود، نمی‌توان ویلموتس را سرمربی تیم‌ملی قلمداد کرد. پیش از این، در رسانه‌ها خبری منتشر شده بود مبنی بر این‌که در جریان مذاکرات طرفین به خاطر پروازی‌بودن به اختلاف خورده‌اند، چون ویلموتس انتظار داشته فقط برای تمرینات، اردو‌ها و مسابقات تیم‌ملی در تهران حضور داشته باشد. با این حال رئیس فدراسیون فوتبال این خبر را رسما تکذیب و تأکید کرد که ویلموتس در ایران حضوری دایمی خواهد داشت.\nتنها دلیل عدم انعقاد قرارداد مباحث مالی بوده است که مهدی تاج روز گذشته درباره آن گفت: «هنوز بحث‌هایی مثل حوزه مالی مانده است و چیزی نیست که در اختیار فدراسیون فوتبال باشد که در یک جلسه رئیس فدراسیون یا هیأت‌رئیسه تصمیم بگیرند این کار را انجام دهند یا خیر.» نکته قابل تأمل اینجاست که مدیران فوتبال از چه طریقی می‌خواهند دستمزد ویلموتس و دستیارانش را در این شرایط سخت اقتصادی پرداخت کنند.\nتاج بر چه اساس و منطقی اعلام کرده مباحث مالی دست آن‌ها نیست؟ آیا باز هم قرار است فدراسیون به وزارت ورزش و دولت برای پرداخت پاداش و حقوق مربیان خارجی تیم‌ملی فشار بیاورد؟ جالب اینجاست که سفارت ایران در بروکسل بلژیک موضوع پرداخت پول ویلموتس را تکذیب کرده است. پیش از این هم شنیده شده بود پول قرارداد ویلموتس از محل درآمد‌های ایران در فیفا به او پرداخت خواهد شد، منتهی هیچ شفاف‌سازی درباره این مسأله انجام نشده است و مهدی تاج باید به جامعه فوتبال توضیح بدهد که چرا چنین حرفی زده و منظورش از باقی‌ماندن بحث‌های مالی چیست؟\nمرخصی و ماموریت‌های مارک ویلموتس مثل کارلوس کی‌روش نیست که اکثر روزهای سال را در خارج از ایران سپری کند. این مربی با هماهنگی شخص رئیس فدراسیون به مرخصی مشخص در طول سال خواهد رفت که گفته می‌شود به ٨ هفته می‌رسد. ماموریت‌های او برای سفر‌های خارجی و شرکت در اجلاس و مراسم‌های مختلف و بررسی عملکرد لژیونر‌ها با هماهنگی فدراسیون انجام می‌شود.\nویلموتس طبق قرارداد تنها می‌تواند از سه دستیار خارجی در کادر فنی تیم‌ملی استفاده کند و فدراسیون به خاطر تجربه همکاری با کی‌روش در این زمینه سختگیری زیادی داشته است. مانو فررا اسپانیایی، تیری وریانس و هرمان دی لانتشیر بلژیکی دستیاران خارجی ویلموتس هستند. بقیه اعضای کادر ایرانی خواهند بود و توسط فدراسیون به ویلموتس معرفی خواهند شد و تا دوشنبه اسامی کامل اعضای کادر فنی تیم‌ملی اعلام خواهد شد. گفته می‌شود مارکار آقاجانیان یکی از همین نفرات است و طبق اعلام تاج تعداد دستیاران ایرانی افزایش پیدا کرده است. تاج درباره بحث دستیاران سرمربی گفته: «در اواخر سرمربیگری کی‌روش در تیم‌ملی، ۱۰ یا ۱۱ دستیار خارجی در تیم‌ملی بود که در قرارداد با این مربی بلژیکی، تعداد دستیاران به ۲ یا ۳ دستیار کاهش یافته است و مربیان ایرانی اضافه شده‌اند.»\nطبق توافق انجام‌شده و برنامه‌ای که فدراسیون از مدت‌ها قبل داشت، تمام سرمربیان تیم‌های ملی باید زیرنظر ویلموتس کار خود را انجام بدهند و این مربی باید نظارت دقیق روی مسابقات و برنامه‌های تمرینی آکادمی ملی فوتبال داشته باشد. البته این بند در قرارداد کی‌روش هم وجود داشت، اما زور فدراسیونی‌ها به کی‌روش برای اجرای این بند قرارداد نمی‌رسید. برای جلوگیری از تکرار فاجعه اختلاف بین سرمربیان تیم‌ملی بزرگسالان و امید هم فدراسیون به ویلموتس تأکید کرده بدون هیاهو و با درنظرگرفتن اولویت‌ها بازیکنان زیر ٢٣سال در اردوی تیم‌ملی بزرگسالان یا امید درصورت همزمان‌بودن شرکت خواهند کرد.\nهرچند مدیران فدراسیون فوتبال درباره جزییات توافق و مذاکرات مالی با مارک ویلموتس هیچ شفاف‌سازی انجام نداده‌اند، اما رسانه‌های بلژیکی خبر از توافق ١,٣میلیون یورویی داده‌اند. مهمترین مسأله هم این است که پرداخت مالیات قرارداد سرمربی جدید تیم‌ملی هم درست مثل کی‌روش برعهده فدراسیون فوتبال است و اسناد و مدارک آن برای ارایه به اداره مالیات بلژیک باید در اختیار ویلموتس قرار بگیرد. البته طرفین توافق کرده‌اند که به خاطر همین موضوع بحث مالیاتی رقم دقیق قرارداد بین آن‌ها محرمانه بماند.\nفدراسیون فوتبال باید خانه با امکانات کامل، خودرو، اینترنت پرسرعت، تلفن‌همراه، بلیت رفت و برگشت هواپیما درجه بیزینس برای مرخصی و ماموریت‌های ویلموتس درنظر بگیرد. اگر برای شرکت در اجلاس‌های جهانی، مراسم‌هایی که توسط فیفا کنفدراسیون فوتبال آسیا برگزار می‌شود یا حتی ملاقات با لژیونر‌ها ویلموتس بخواهد به خارج از ایران سفر کند، هزینه ایاب و ذهاب و خوراک و اقامت ویلموتس در آن کشور‌ها برعهده فدراسیون فوتبال خواهد بود. درباره سایر آپشن‌های رفاهی و خدماتی این قرارداد هنوز خبری به بیرون درز پیدا نکرده است.\nویلموتس باید تابع قرارداد‌های اسپانسرینگ فدراسیون فوتبال باشد و مثل کی‌روش نمی‌تواند از قرارداد‌ها برای خودش سهم بخواهد. به این ترتیب سرمربی تیم‌ملی دیگر از اسپانسر لباس نمی‌تواند درخواست دریافت پول داشته باشد و ویلموتس باید با اسپانسر فدراسیون و سایر تیم‌های ملی هم همکاری داشته باشد و تمام مصاحبه‌هایش با هماهنگی فدراسیون انجام شود.\nماجرای پاداش صعود به جام‌جهانی\nگفته می‌شود طرفین برای پرداخت ١٠درصد از پاداش‌های کنفدراسیون فوتبال آسیا و فیفا به‌ویژه برای صعود به جام‌جهانی به ویلموتس و دستیاران خارجی‌اش توافق کرده‌اند، اما هنوز مدیران دقیق پاداش‌های نقدی مربی بلژیکی برای پیروزی در مسابقات دوستانه و رسمی مشخص نشده است. طبیعتا غیبت غیرموجه در تمرینات و مسابقات تیم‌ملی و هرگونه رفتار خارج از قرارداد از سوی ویلموتس شامل جریمه نقدی می‌شود. همچنین شنیده شده درصورتی که تیم‌ملی نتواند به جام‌جهانی ٢٠٢٢ قطر صعود کند، قرارداد ویلموتس فسخ خواهد شد.


SAP - آموزشگاه کبیری\nیادگیری این نرم‌افزار بسیار سریع است و به زمان طولانی برای یادگیری نیازی نیست. قالب‌های آماده‌ای که در نرم‌افزار پیش‌بینی شده است باعث می‌شود قادر به شبیه‌سازی طرح‌های بسیار پیچیده باشید. در این برنامه برای طراحان پل نیز امکانات ویژه‌ای در نظر گرفته شده است.\nاین برنامه قادر به تحلیل استاتیکی و دینامیکی، تحلیل بار زنده برای پل ها، تحلیل خطی و غیر خطی، تحلیل و طراحی المان‌های سازه‌ای مختلف می‌باشد. لذا تسلط کافی بر این برنامه آسان و کاربردی اما دقیق می‌تواند برای مهندسان عمران برای مدلسازی آنالیز و طراحی المان‌ها و سازه‌ها مختلف بسیار مهم باشد دید پویا تر و ملموس تری از اثر بارگذاری‌های مختلف بر سازه و عناصر آن برای آن‌ها فراهم می‌آورد.\nمخاطبین این نرم افزار مهندسین عمرانی هستند که به دنبال محاسبه و تحلیل استاتیکی و دینامیکی سازه ها هستند و به دنبال نرم افزاری هستند که در سریع ترین حالت ممکن ، بالاترین بازدهی را به ارمغان بیاورد. این نرم افزار به طراحان پل نیز پیشنهاد می شود.\nتحلیل خطی و غیر خطی شامل تحلیل لرزه‌ای\nتحلیل بار متحرک کامیون و برای پلها\nالمانهای سازه‌ای SHELL و FRAME شامل تیر ستون، خرپا و رفتار غشایی و پوسته‌ای\nالمانهای غیر خطی فنر و اتصال (LINK and SPRING)\nانواع مختلف بارگذاری‌ها


نویسنده: آية الله حاج شيخ جعفر سبحانى\nضرورت تشكيل كنگره ها و سمينارهاى اسلامى\nفصل١ - : شرح حال زندگى پايه گذار مسلك وهابيت\nفصل٢ - : وهابيان و تعمير قبور اولياى خدا\n١ ـ نظريه قرآن درباره تعمير قبور\nج ـ تعمير قبور و امتهاى پيشين\nمقصود از «بيوت» چيست؟\n٢ ـ امت اسلامى و تعمير قبور\nآثار اسلامى نشانه اصالت دين است\n٣ ـ حديث ابى الهياج\nدو احتمال ديگر\n٤ ـ استدلال با احاديث جابر، امّ سلمه و ناعم\nفصل ٣ - : مسجد سازى در كنار قبور صالحان\nتحقيقى در مفاد احاديث\nقرينه ها در روايات گذشته\nفصل ٤ - : زيارت قبور مؤمنان از نظر «كتاب» و «سنّت»\nفصل ٥ - : آثار سازنده زيارت قبور شخصيت هاى مذهبى\nاحاديث پيرامون زيارت پيامبر گرامى\nدلائل وهابيان در تحريم سفر براى زيارت قبور\nفصل ٦ - : برگزارى نماز و دعا، نزد قبور اوليا\nفصل ٧ - : توسّل به اولياى الهى\nسخنى در سند حديث\nب : محمَّد نَبِىِّ الرَّحْمَه\nحديث دوم : توسل به حق سائلان\nحديث سوم : توسل به حق پيامبر\nحديث چهارم : توسل پيامبر به حقّ خود و پيامبران پيشين\nحديث پنجم : توسل به شخص پيامبر\nحديث ششم : توسل به ذات پيامبر\nفصل : ٨ - آيا بزرگداشت مواليد و وفيات اولياى خدا بدعت است؟\nفصل : ٩ - تبرك و استشفا به آثار اوليا\nفصل : ١٠ - توحيد در عبادت و پرستش (يا دستاويز وهابيان)\nالف ـ عبادت؛ خضوع و تذلّل!\nب ـ عبادت؛ خضوع بى نهايت!\nنخستين تعريف عبادت\nدومين تعريف عبادت\nتعريف سوم براى عبادت\nفصل ١١ - : استمداد از اولياى خدا در حال حيات\nفصل ١٢ - : استمداد از ارواح اوليا\n١ ـ مرگ فناى انسان نيست\n٢ ـ واقعيت انسان، همان روح اوست\n٣ ـ قرآن و امكان ارتباط با جهان ديگر\nدقت در آيه هايى كه گذشت\n٤ ـ مسلمانان و درخواست حاجت از ارواح مقدس\nفصل ١٣ - : طلب شفاعت از اولياى خدا\nقرآن و درخواست دعا از افراد شايسته\nفصل ١٤ - : بررسى دلائل وهابيها درباره منع درخواست شفاعت\n١ ـ درخواست شفاعت شرك است!\n٢ ـ شرك مشركين به خاطر طلب شفاعت از بت ها\n٣ ـ درخواست حاجت از غير خدا حرام است\n٤ ـ شفاعت حق مختص خدا است\n٥ ـ درخواست شفاعت از مرده لغو است\nفصل١٥ - : آيا اعتقاد به سلطه غيبى، مايه شرك است؟\nنظريه وهّابى ها\n١ ـ سلطه غيبى يوسف\n٢ ـ سلطه غيبى موسى\n٣ ـ سلطه غيبى سليمان\n٤ ـ مسيح و سلطه غيبى\nآيا درخواست كارهاى خارق عادت شرك است؟!\nفصل ١٦ - : خدا را به حق و مقام اوليا سوگند دادن\n٢ ـ سوگند به غير خدا\nفصل ١٧ - : نذر بر اهل قبور\nفصل ١٨ : نداى اولياى الهى\nفصل ١٩ : ابعاد سياسى و اجتماعى حج\n١ ـ ناظر منافع حج گرديم\n٢ ـ كعبه قوام زندگى است\n٣ ـ اعلام بيزارى در موسم حج\n٤ ـ قصيده سياسى فرزدق در مسجد الحرام\n٥ ـ ابعاد اجتماعى و سياسى حج در احاديث اسلامى\n٦ ـ سخنان سياسى پيامبر در مراسم حج\n٧ ـ شعارهاى سياسى در فتح مكه\n٨ ـ اشارات و تلويحات\n٩ ـ ابعاد سياسى حج در سخنان پيشوايان معصوم\n١٠ ـ سخنان متفكران معاصر پيرامون فلسفه حج\nمشاهدات: 2539 / دانلود: 759\nفارسی 2017-08-27 10:59:20\nنويسنده : آيت الله العظمي حاج شيخ جعفر سبحانى\nلزوم تشكيل يك كنگره علمى اسلامى درباره «توحيد» و «شرك»\nكعبه، نخستين خانه توحيد است كه پيش از نوح پى ريزی اش(١) و در طوفان نوح آسيب ديد، پس از اندى، ابراهيم خليل به تعمير و آبادى آن پرداخت(٢) و همه خداپرستان را به زيارت آن پايگاه عاشقان و دلدادگان «الله» دعوت نمود.(٣)\nخداوند بيت خود را تجمّع موحدان، و مركز «امن» خداپرستان قرار داد و هيچ كس نبايد در آن جا احساس خطر و ناامنى بنمايد.(٤)\nخداوند زيارت خانه خود را مايه قوام زندگى يكتاپرستان قرار داد، و يادآور شد كه با برپا نمودن مراسم حج، حيات فردى و اجتماعى، مادى و معنوى آنان تأمين مى گرد(٥) .\nدر پرتو الهام از اين آيه، امام صادقعليه‌السلام فرمود : «لايَزالُ الدّينُ قائِماً ما قامَتِ الْكَعْبَةُ»\nخصوصيات و ويژگيهاى بيت الهى و حرم خدا، بيش از آن است كه در اين پيشگفتار منعكس گردد، آنچه لازم است بدان توجه شود، وضع كنونى كعبه است كه متوليان آن، خود را «خادمان حرمين شريفين!» مى نامند و به اداره آن فخر و مباهات مى كنند.\nما از ميان ويژگيهاى ياد شده، از دو مطلب پرسش مى كنيم :\n١ ـ آيا مراسم كنونى حج مصداق «قياماً للناس» است؟\nآيا اجتماع بيش از دو ميليون مسلمان در گرداگرد كعبه و زيارت آن، تأمين گر حيات مادى و معنوى و مايه قوام زندگى آنها است؟ اگر چنين است، بفرماييد در كدام يك از سالها، متولّيان وخطيبان حرمين، مسائل سازنده اسلامى را در اجتماعات بزرگ مطرح كرده اند و خطوطى را ترسيم نموده اند؟\nدر سال ١٣٥٦ هـ ش. با گروهى از حافظان خردسال قرآن، به منظور انجام عمره مفرده به زيارت خانه خدا مشرف شديم. روزهاى حضور ما در آن ديار، اخبار حمله اسرائيل به جنوب لبنان، براى قلع و قمع فلسطينى ها در رسانه هاى گروهى منعكس بود. روز جمعه براى شركت در مسابقه قرائت قرآن در محل «تحفيظ القرآن الكريم» جنب حرم شريف حاضر شديم. رياست جلسه را يكى از شخصيتهاى كشور عربستان بر عهده داشت، مسابقه به پايان رسيد و پس از اندى، اذان نماز جمعه گفته شد و خطيب حرم برفراز منبر قرار گرفت، با خود گفتم، الآن پيرامون حادثه روز سخن خواهد گفت ولى چيزى نگذشت كه «حسن ظن» من به «سوء يقين» تبديل شد و خطيب، پيرامون آداب شركت در مساجد و نماز جمعه سخن گفت و اين كه بايد نظافت پا و دهان را رعايت نمود! او كلمه اى از حوادث روز بر زبان نياورد! از شخصيت مصرى عضو «اخوان المسلمين» ، كه در كنارم نشسته و از بدِ حادثه، به سرزمين «مكه» پناهنده شده بود، پرسيدم : اين خطبه، مطابق «مقتضاى حال» بود؟! او چون مرد منصفى بود، اظهار تأسف كرد و پاسخى نداد.\nتمام خطبه هاى نماز جمعه در امثال اين مراكز چك شده و خطوط كلّى آن مشخص گرديده است. حتّى يك سخن نيز درباره استعمار و ضررهاى آمريكاى جهانخوار و اقمار آن بر جهانِ تحت استعمار گفته نمى شود. امّا آنچه بخواهى درباره شيعه و مجوس! سخن مى رانند، تا آنجا كه پس از انقلاب اسلامى كتابى منتشر مى كنند به نام «جاءَ دور المجوس!»\nحال با توجه به اين اوضاع، مى توان گفت كه فرمانروايان نجد و رياض، پاسداران حرم الهى و زمينه سازان «قياماً لِلنّاس....» در جهان اسلام اند؟!\n٢ ـ آيا حرم الهى جايگاه امن است؟\nقرآن، مكه و حوالى آن را حرم «امن» الهى معرفى مى كند و مى فرمايد :\n( وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ) (٦)\n«هر كس به آنجا وارد گردد، از نظر تشريع الهى، از هر تعرّضى در امان است.»\nپدر مسلمانان (ابراهيم خليلعليه‌السلام ) از خدا خواست مكه را منطقه امن قرار دهد آنجا كه گفت :\n( رَبِّ اجْعَلْ هذَا البَلَدَ آمِناً. ) (٧)\n«خداوندا! اين منطقه را «امن» قرار ده.»\nاكنون پرسش اين است : آيا متوليان كنونى حرمين، پاسداران اين تشريع الهى هستند؟ آيا واقعاً سران طوايف اسلامى ايمنى دارند كه در آن نقطه، مسائل سياسى را مطرح كنند و نمايندگان واقعى ملل اسلامى را كه در آنجا گرد آمده اند، از اوضاع دردناك جهان اسلام آگاه سازند و خط بدهند؟ يا از ميان طوايف اسلامى، تنها حنبلى ها حق سخن دارند و از ميان معارف بلند اسلام فقط انديشه هاى جامد و خشك «ابن تيميه» و «ابن قيم» و اخيراً «محمّد بن عبدالوهاب» بايد مطرح شود؟ و از ميان صدها بحث اجتماعى و سياسى و فرهنگى تنها بايد مسائل مربوط به زيارت اموات و بزرگداشت آثار رسالت و تكريم اولياى الهى بازگو گردد و مخالف بى دفاع، با چماق تكفير كوبيده شود و هر نوع ضرب و شتم و لعن و تكفير نثار او گردد؟!\nآيا اين است معناى( حرماً آمناً ) ؟ با توجه به اين شرايط ، اگر بگوييم : كعبه در قبضه است سخنى گزاف گفته ايم؟\nفرهنگ وهابيت بر اساسِ «تكفيرِ فِرق اسلامى» ، «ايجاد تفرقه ميان مسلمانان» ، «خشن جلوه دادن تعاليم اسلام» ، «محو آثار رسالت و وحى» و «سازش با تمام جباران و مستكبران» حتى امثال «يزيد بن معاويه» استوار است. آنان گويندگان و نويسندگانى كه در اختيار دارند، همگى «وعاظ السلاطين» و حقوق بگيران ترسويى هستند كه جز آنچه استادان به گوششان خوانده اند، بازگو نمى كنند.\nشايد خواننده گرامى تصوّر كند كه ما در اين توصيف، دور از منطق و بى مدرك سخن مى گوييم، ولى براى نمونه، روى جلد كتابى را منعكس مى كنيم كه در كشور عربستان سعودى چاپ و منتشر شده است. در اين كتاب از مردى كه با منجنيق كعبه را سنگباران كرد و سه روز تمام جان و عرض و اموال مردم مدينه را بر سپاهيان خونخوار خود مباح ساخت، دفاع و مدح و ثنا شده است.\nبا توجه به اين اصل، مى توان گفت كه در اين كشور نوعى آزادى مطلق برقرار و يك نوع اختناق كامل حكمفرماست. كتابهايى كه در آن، مداحى از ستمگران و جباران اموى و عباسى انجام گيرد، كاملا آزاد است امّا كتابهايى كه در آن از اهل بيت دفاع شود، ممنوع مى باشد. نه تنها اين نوع كتابها، بلكه هر نوع كتابى بايد هنگام ورود كنترل شود و از تصويب وزارت اطلاعات و امنيت بگذرد!\nدر سال گذشته (سال ١٤٠٤ هـ ق.) هنگام ورود به فرودگاه مدينه، ده جلد كتاب «مصدر الوجود» را همراه داشتم كه درباره اثبات صانع و دلائل وجود خدا نگارش يافته است. هدفم از بردن اين كتاب، كه خود مؤلف آن هستم، خدمت به فرهنگ اين كشور بود، ولى متأسفانه در فرودگاه توقيف شد و حتى پس از مطالعه، مسؤول مربوطه گفت : با اين كه اين كتاب، كتاب شيرين و سودمندى است ولى بايد به وزارت اطلاعات و امنيت ارسال شود و از آنجا تحويل بگيريد. اين است معناى( بَلَداً آمِناً ) ؟!\n«شرك» ، فراوان ترين و ارزان ترين كالا در عربستان!\nاتهام «شرك» و مشرك ناميدن بسيارى از علما و بزرگان، در اين كشور امرى است عادى و معمولى. انسان در برخورد با هيأت آمران به معروف، بيش از هر لفظى، اين نوع الفاظ را مى شنود، تو گويى در قوطىِ آنان، جز «شرك» و اتهام به آن، چيز ديگرى براى فروش نيست!\nبه هنگام نگارش اين مقدمه، كتابى از يك نويسنده پاكستانى با نام «الشيعه والتشيع» به دستم رسيد كه در كشور عربستان چاپ شده است. مؤلّف در صفحه بيست آن، جمله اى از مرحوم استاد فقيد شيخ محمد حسين «مظفرى» نقل كرده و آن را مطابق دلخواه خود تفسير و معنا مى كند، در اينجا هر دو عبارت را مى آوريم تا روشن شود كه نويسندگان وهابى چگونه، با كمال وقاحت، افراد را به «دعوت به شرك» متهم مى سازند.\nمرحوم مظفرى مى گويد : تشيع، از نخستين روزى كه پيامبر مردم را به يكتايى خدا و رسالت خود دعوت كرد، آغاز گرديد.\nآنگاه چنين مى گويد :\nدعوت به «پيروى از ابوالحسن» (علىعليه‌السلام )، دوشادوش دعوت به «توحيد خدا و رسالت پيامبر» ، پيش مى رفت.\nاين نويسنده پاكستانى در انتقاد از سخن مظفرى مى نويسد :\nاگر چنين دعوتى، «دعوت به شرك» يا «شركت در رسالت» باشد، پيش از همه، خود قرآن اين كار را انجام داده است؛ زيرا قرآن علاوه بر دعوت به «اطاعت از خدا و رسول» ، به اطاعت از «أولِى الاْمْر» نيز دعوت كرده و فرموده است :\n( أطيعُوا اللهَ وَأطيعُوا الرَّسُولَ وَأولى الأَمْرِ مِنْكُم ) (٨)\nبنابر عقيده اين نويسنده، رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به جاى دعوت به توحيد، مردم را به شرك و دوگانگى خوانده است! چرا كه «اولى الأمر» را در كنار «اطاعت خدا» آورده و بديهى است اولى الأمر را هر نوع تفسير كنيم، على از مصاديق واضح آن است.\nهمگى مى دانيم روزى كه پيامبر مأمور به دعوت خويشاوندان شد و آيه( وأنذر عشيرتك الأقربين ) فرود آمد، بستگان خود را دعوت كرد و در آن مجلس (يوم الدار) نبوّت خود را اعلام نمود. آنگاه افزود :\nآن هنگام، كسى جز على برنخاست و پيامبر پس از دوبار تكرار ونشنيدن پاسخ از كسى جز علىعليه‌السلام فرمود :\n«اين برادر و وصى و جانشين من در ميان شمااست، سخنش را بشنويد و از او اطاعت كنيد.»(٩)\nشيعه به حكم اين تاريخ مى گويد : روزى كه پيامبر مأمور شد مردم را به توحيد و رسالت خويش دعوت كند، دستور يافت، به خلافت على نيز دعوت نمايد و دعوت به «نبوت» با دعوت به «امامت» توأم و همراه بوده است.\nحال آيا صحيح است شيعه را متهم كنيم كه مى گويد : «پيامبر مأمور بود على را شريك رسالت و نبوت خود اعلام كند؟» آيا دعوت به «خلافت» آن هم پس از مرگ؛ يعنى دعوت به «رسالت و نبوت؟!»\nآفت كتابهايى كه نويسندگان سنّى، بخصوص وهابى، درباره عقايد شيعه مى نويسند، دو چيز است :\n١ ـ بى اطلاعى از عقايد شيعه؛ اين آفت در تمام قرون حاكم بوده است و دليلش وجود قدرتهاى جهنمى اموى و عباسى بود كه اجازه نمى داد شيعه عقايد خود را در محافل علمى اهل سنت مطرح كند و تشيع بسان ديگر مكاتب شناخته شود؛ زيرا هر كسى اجازه سخن گفتن در مراكز علمى و عبادى را داشت جز شيعه، مگر در مقطع هاى خاصى كه براى معرفى اين كتب كافى نبود.\n٢ ـ انقلابى كه در مجامع و محافل علمى تسنّن از نظر شيوه تعليم وتعلّم رُخ داد و شيوه هاى نو و كتابهاى سطحى در عقايد و كلام، جانشين شيوه هاى ديرينه و كتابهاى عميقى مانند «المواقف» و «شرح مقاصد» گرديد، سبب شد كه در يك كشور اسلامى، كسى پيدا نشود تا از عهده تدريس اين كتابهاى عميق، كه در قرن هشتم اسلامى نوشته شده، برآيد.\nفرزند گرامى پيامبر، حضرت صادقعليه‌السلام مى فرمايد :\n«اَلْعالِمُ بِزَمانِهِ لاتَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوابِسُ»\nاينك جا دارد كمى در اوضاع زمان و حوادث تلخ و اسفبارى كه بر جهان اسلام مى گذرد، بينديشيم و دشمن واقعى اسلام را بشناسيم. اكنون متجاوز از صد سال است كه نبرد فكرى و عقيدتى بر ضد اسلام آغاز شده و اردوگاههاى شرق و غرب، با اعوان و انصار خود بر ضد اسلام بسيج شده اند و هفته و ماهى نيست كه به عناوين گوناگون بر ضد اسلام و تعاليم آن كتابى منتشر نشود.\nاى كاش اين كتابها از منطق و استدلالى برخوردار بودند كه چندان اشكالى نداشت. علماى شيعه سخنان منطقى را يا بايد پاسخ بگويند و يا بپذيرند و امّا متأسفانه همه اش مملو از فحش و ناسزا به شيعه و علماى آن و احياناً جسارت به ساحت مقدّس اميرمؤمنانعليه‌السلام است!\nكتاب «الشيعه والتّشيّع» كه پيش تر بدان اشاره رفت، نمونه بارز اين قماش نوشته ها است. مؤلف اين كتاب با استناد به كتابهاى تاريخى؛ مانند طبرى وابن كثير و ابن خلدون، شيعه را ساخته و پرداخته «عبدالله بن سبا» ى يهودى مى داند، آنگاه گفتار «احمد امين مصرى» را در كتاب «فجر الاسلام» گواه مى آورد و سپس براى تكميل مطلبش از گروهى خاورشناسان يهودى و مسيحى؛ مانند «دوزى» و «ملّر» و «ولهاوزن» كمك مى گيرد ولى گفتار علماى شيعه را درباره عقايد خود، كه به خامه شخصيتهايى مانند صدوق (متوفاى ٣٨١) و مفيد (متوفاى ٤١٣) نگارش يافته، نمى پذيرد و مى گويد : اين كتابها، كتابهاى تبليغاتى شيعه است و عقايد واقعىِ شيعه، در غير اين كتابها است! بدتر از همه اين كه وجود روايتى را در كتاب «بحار» و يا «انوار نعمانيه» دليل بر عقيده شيعه نسبت به آن مى گيرد! در حالى كه همگى مى دانيم در ميان احاديث فريقين، حديث ضعيف و دروغ وجود دارد و نقل يك روايت هميشه نشانه اعتقاد بر مضمون آن نيست.\nتوجه نويسنده «الشيعه والتشيّع» را به چند نكته جلب مى كنيم :\n١ ـ آيا تاريخ طبرى از نظر صحت و استوارى، به پايه اى است كه بتوان گفت : تمام محتويات آن صحيح و پا برجاست؟ يا اين كه قضاوت در منقولات طبرى و نظاير آن، نياز به بررسى اسناد آن دارد؛ چرا كه افراد وضّاع و كذّاب در اسناد تاريخ و تفسير او بسيار است كه اكنون مجال بازگويى آنها نيست.\nبه عنوان نمونه يادآور مى شويم كه نويسنده كتاب «اللشيعه والتشيع» مى نويسد : شيعه از افكار عبدالله بن سبا؛ يهودى زاده يمنى كه به عقيده طبرى به ظاهر اسلام آورد و عقايد يهودى گرى را در پوشش دعوت به على در ميان مسلمانان پخش كرد تأثير پذيرفته است! ولى آيا اصولا در جهان چنين فردى وجود داشته يا جزو افسانه ها و اساطير است، فعلاً درباره آن بحث نمى كنيم. گفتنى است كه طبرى سندى كه اين مطلب را از طريق آنها نقل مى كند به قرار زير است :\n«كَتَبَ اِلَىَّ «السرى» ،عن «شعيب» ،عن «سيف» ، عن «عطيه» ، عن «يزيد الفقعسى» كان عبدالله بن سباء يهودياً مِنْ أهْلِ صَنْعاء...»\nحال كمى درباره همين سند، كه متن آن را مورّخانى مانند ابن كثير شامى و ابن خلدونِ مغربى از قماش خود طبرى نيز آورده اند، دقت كنيم و ببينيم آيا به گفتار اين افراد مى توان استناد جست :\n١ ـ السرى؛ خواه مقصود «السرى بن اسماعيل كوفى» باشد يا «السرى بن عاصم» (متوفاى ٢٥٨) هر دو از كذّابان روزگار و وضاعان تاريخ و حديثند.(١٠)\n٢ ـ شعيب بن ابراهيم كوفى؛ مجهول و گمنام.(١١)\n٣ ـ سيف بن عمر؛ راوى اخبار دروغ از زبان افراد ثقه.(١٢)\n٤ ـ يزيد الفقعسى؛ فردى است گمنام كه در كتابهاى رجال عنوان شده است.\nطبرى در جلد ٣، ٤ و ٥ تاريخ خود، ٧٠١ روايت تاريخى پيرامون وقايع سالهاى ١١ تا ٣٧ هجرى (دوران خلافت ابوبكر، عمر و عثمان) از طريق همين پنج نفر نقل كرده و در نتيجه حقايق تاريخى اين دوره را وارونه جلوه داده است.\nروايات اين چند نفر، پيرامون حوادث اين دوره، در جلد ٣، ٤ و ٥ تاريخ طبرى پخش است و با پايان جلد ٥ احاديث آنان نيز پايان مى يابد، بطورى كه در حوادث ديگر (جز يك حديث در جلد ١٠) حديثى از اين پنج نفر نقل نكرده است.\nآيا اطلاعات تاريخى «السرى» و «سيف بن عمر» منحصر به حوادث اين دوره خاص بوده است؟ آن هم فقط حوادث مربوط به مذهب؟\nمتأسفانه اين روايت ساختگى و مجعول، بعد از طبرى در كتابهاى تاريخ «ابن عساكر» ؛ «كامل ابن اثير» ، «البدايه والنهايه» ، «تاريخ ابن خلدون» و... پخش شده، كه همگى بدون تحقيق از طبرى پيروى نموده و پنداشته اند كه آنچه او نقل كرده همان واقعيت است، بدين ترتيب مورخان متأخر نيز، از اكاذيب محفوظ نمانده و يكى پس از ديگرى اين دروغها را به عنوان «روايات تاريخى» نقل نموده اند.\nالبته جاى بسى خوشبختى است كه تاريخ طبرى «مسند» است و سند روايات مشخص. تشخيص روايات دروغ و بى اساس، كاملا امرى ممكن وشدنى است و چنانكه اشاره كرديم : افرادى كه سند اين روايات به آنها مى رسد، فاقد ارزش و اعتبار مى باشند.\nكتابى كه مصادر آن، رواياتى اين چنين و راويانش افرادى كذّاب و وضّاع و جعّال مانند «السرى» و... باشند آيا در عصر تحقيق مى تواند ارزش و جايگاهى داشته باشد؟ و آيا صحيح است كه يك طايفه عظيم اسلامى را، كه پى افكنان علوم اسلامى و حاملان علوم رسالت و جهادگران واقعى در ميدان نبرد با «اسرائيل غاصب» هستند، به استناد چنين مطالب و تواريخ سراپا دروغ، ساخته و پرداخته يك فرد يهودىِ گمنام دانست؟!\nاين نويسنده خيره سر، درلباس پرسش وپاسخ، بطورتلويحى به اميرمؤمنانعليه‌السلام اعتراض مى كند كه : چرا در عزل معاويه عجله كرد؟ و چرا و چرا...(١٣)\nاگر امام يك فرد ماكياوليست بود، جا داشت بسان نويسنده بينديشد و ستمگران را بر جان و مال مردم به خاطر يك رشته مصالح شخصى مسلط سازد ولى او مردى است كه در پاسخ نصيحت گرانى همانند «مغيرة بن شعبه» ها فرمود :\n( وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلّينَ عَضُداً ) (١٤)\nدر اين جا سخن را كوتاه مى كنيم و اميدواريم كه اين توضيح مختصر و كوتاه، شما را به روحيات نويسنده و پايه اطلاعات او از مبانى اسلام و غرض ورزى هايش در نقل تاريخ، رهنمون باشد. و نويد مى دهيم كه به همين زودى، پاسخ دندان شكن اين نوشته (الشيعه والتشيع) بوسيله دانشمندان بزرگ منتشر خواهد شد.\nبراى حلّ بسيارى ازمسائل مورداختلاف، تشكيل كنگره علمى اسلامى كه در آن افكار مختلف به صورت علمى و منطقى عرضه شود، بسيار مفيد و مؤثر است. در عصر حاضر كه يك رشته مسائل مربوط به توحيد و شرك، ميان طرفداران وهابيت و ديگر طوايف اسلامى مورد اختلاف است، آيا شايسته نيست كه براى تقريب اين دو گروه، سمينارى علمى، بلكه كنگره اى تشكيل گردد تا مسائل مورد اختلاف در آن مطرح شود، به اميد آن كه از اصطكاك افكار گوناگون، برقى جهد و افق را براى همه روشن سازد؟ البته اين مجمع بايد به صورت جدّى تشكيل گردد و در آن، شرايطى رعايت شود :\n١ - از تمام متفكران و دانشمندان طوايف اسلامى، كه (به حق) نمايندگان علمى و فكرىِ مذهب خويش به شمار مى روند، دعوت به عمل آيد، نه از حقوق بگيران سعودى در ديار «هند» ، «پاكستان» و «مصر» ستمديده.\n٢- در اين مجمع، از سران مذاهب چهارگانه، شخصيت هاى علمى و فكرىِ اماميه و همچنين زيديه دعوت شود و مؤتمر، به صورت يك مؤتمر وسيع اسلامى درآيد.\n٣ ـ به آزاديهاى معقول احترام گذارده شود، تا افراد، آزادنه بتوانند از فكر و انديشه خود دفاع كنند و هر نوع پرخاشگرى و اهانتهاى رايج در بلاد سعودى نسبت به علماى اسلامى ممنوع گردد.\n٤ ـ جلسات مؤتمر بوسيله گروهى بى طرف اداره شود و يا لااقل يك هيأت مختلط و آميخته از كليه شركت كنندگان، بر اداره جلسات نظارت كند.\n٥ ـ رؤوس مسائِل مورد نظر، از پيش به صورت واضح در اختيار شركت كنندگان قرار گيرد و هر فردى موضوعى را برگزيند و پيرامون آن بحث كند.\n٦ - كليه بحثها، بدون كوچكترين تغييرى، نشر يابد و در اختيار مراكز علمى قرار گيرد، تا علاقمندان از نتايج آن آگاه گردند.\nدر صورت عملى شدن چنين طرح و پيشنهادى، مى توان اميدوار بود كه در يك رشته مسائل، تفاهمى حاصل شود.\nدر اين رساله، كليات مسائل مورد اختلاف وهابيان با ساير طوايف اسلامى را عنوان كرده و از طريق كتاب و سنت، نظريه اسلام را روشن ساخته ايم و اين، تنها رساله اى نيست كه در اين مورد نگاشته ايم، بلكه قبلا نيز دو رساله ديگر را كه هر يك به گونه اى، تحليل اين مسائل را بر عهده گرفته است نوشته و منتشر كرده ايم، و آن دو، عبارتند از :\n١ ـ مفاهيم القرآن؛ جلد نخست، بخش «توحيد درعبادت» (صفحات : ٥٢٨ ـ ٣٧٨) درباره مسائل مربوط به «توحيد و شرك از نظر قرآن» است كه در حوزه علميه قم تدريس شده و به قلم فاضلانه دانشمند فرزانه «جعفر الهادى» به رشته تحرير درآمده و در ايران و بيروت چاپ و منتشر شده است.\n٢ ـ توسل به ارواح مقدّسه؛ اين رساله، مربوط به مسائل «توسل به ارواح مقدس» است كه وهابيان، در آن مورد، بيش از همه جا گَرد و خاك مى كنند.\nبنابر اين، كتاب حاضر، سوّمين رساله اى است كه به جامعه اسلامى تقديم مى گردد و از وهابيان و نويسندگانشان در رياض و حرمين و كليه هواداران آنان در بلاد ديگر، مى خواهيم كه اگر موضعشان در مقابل گفتار ما منفى است، به نقد منطقى اين كتاب بپردازند و از ضررهاى آن نسبت به فريب خوردگان خود بكاهند. در غير اين صورت، مسلمانان را در حرمين شريفين آزاد بگذارند و در حرم امن الهى از آزار و آسيب دست بردارند و تبليغات وهابيگرى را كه جز ايجاد تفرقه و دودستگى نتيجه اى ندارد، رها كرده و جامعه اسلامى را به متفكران و انديشه مندان مسلمان واگذارند.\nقم ـ حوزه علميه، مؤسسه امام صادقعليه‌السلام\n٢٦ شوال ١٤٠٥ هـ ق. = ٢٤/٤/١٣٦٤ هـ ش.