فیش‌های رشد اقتصادی newspart/index2\nهم کارگر و هم کارفرما مشترکاً ستون اصلیِ ایجاد رشد اقتصادی و پیشرفت اقتصادی را تشکیل میدهند.1399/02/17\nآنچه بنده در دو کلمه میخواهم عرض بکنم این است که راه، تکیه‌ی بر مقدورات و امکانات داخلی و ظرفیّتهای خود این ملّت است. ما خیلی ظرفیّت داریم. این ملّت ظرفیّتهای استفاده نشده زیاد دارد؛ اینکه ما در سیاستهای برنامه، رشد هشت درصدی را در نظر گرفتیم و گفتیم باید کشور در طول برنامه به رشد هشت درصدی برسد، به‌خاطر ظرفیّتهای بی‌شماری است که در داخل وجود دارد. اوّل [برنامه] بعضی میگفتند رشد هشت درصدی در زمینه‌ی مسائل اقتصادی ممکن نیست؛ بعد خود مسئولین آمدند به ما گفتند نخیر، همین که شما نوشتید درست است؛ رشد هشت درصدی امکان‌پذیر است؛ منتها خب کار لازم دارد، سیاست درست لازم دارد، راهبرد صحیح برنامه‌ریزی‌شده لازم دارد؛ با تنبلی و بیکارگی و اعتماد به دیگران نمیشود؛ باید با برنامه‌ریزی پیش رفت. این به‌خاطر ظرفیّت کشور است؛ ظرفیّت کشور خیلی بالا است. از جمعیّت حدود هشتاد میلیونیِ ما، بیش از سی درصدِ این جمعیّت عمرشان بین ۲۰ سال تا ۳۵ سال است؛ یعنی در عنفوان جوانی [هستند]؛ جوانی مظهر تحرّک است، مظهر نشاط است. ما این‌همه جوان در کشور داریم؛ در بین این جوانها، میلیون‌ها نفر تحصیل‌کرده و باسواد و متخصّص و دارای ابتکار وجود دارند. امکانات زیرساختی ما در طول این ۳۷ سال امکانات بسیار فراوانی است؛ ما در زمینه‌های مختلف، زیرساخت‌های فوق‌العاده مؤثّر و کارآمدی را در کشور به وجود آورده‌ایم -ما که عرض میکنم یعنی مسئولین کشور به وجود آوردند؛ بنده که کاره‌ای نیستم- همه‌چیز آماده است برای حرکت کردن، پیشرفت کردن.\nدر مورد اقتصاد، اعتقاد ما این است که پیشرفت اقتصاد کشور، باید همراه با عدالت باشد؛ ما اقتصاد منهای عدالت را قبول نداریم؛ یعنی انقلاب قبول ندارد؛ نظام جمهوری اسلامی قبول ندارد. باید مراقبت بکنید که فاصله‌ی طبقاتی پیش نیاید؛ فقرا پامال نشوند؛ اینها جزو مسائل اساسی در برنامه‌ریزی‌های کلان اقتصادی ما است1394/06/04\nدر مورد اقتصاد، اعتقاد ما این است که پیشرفت اقتصاد کشور، باید همراه با عدالت باشد؛ ما اقتصاد منهای عدالت را قبول نداریم؛ یعنی انقلاب قبول ندارد؛ نظام جمهوری اسلامی قبول ندارد.1394/06/04\nدر نگاه کلان به اقتصاد کشورمان دو جور نگاه وجود دارد. من خواهش میکنم بخصوص صاحب‌نظران و همچنین جوانان و عامّه‌ی مردم عزیزمان به این نکته توجّه کنند که دو جور نگاه به رونق اقتصادی و پیشرفت اقتصاد وجود دارد؛ یک نگاه میگوید که ما پیشرفت اقتصاد را باید از ظرفیّتهای درون کشور و درون مردم تأمین بکنیم. ظرفیّتهای بسیار زیادی در کشور وجود دارد که از این ظرفیّتها یا استفاده نشده است یا درست استفاده نشده است؛ از این ظرفیّتها استفاده کنیم؛ [یعنی] اقتصاد درون‌زا؛ اقتصادی که مایه‌ی خود و مادّه‌ی خود را از درون کشور و از امکانات کشور و از توانایی‌های مردم خودمان به دست می‌آورد. این یک نگاه است که میگویند برای رونق اقتصادی نگاه کنیم به امکانات درونی کشور و استعدادها را و ظرفیّتها را بشناسیم، آنها را بدرستی به کار بگیریم، [آن وقت] اقتصاد رشد خواهد کرد، نمو خواهد کرد؛ این یک نگاه.نگاه دوّم به اقتصاد کشور نگاه به پیشرفت اقتصاد با استفاده از کمک بیرون از مرزها است؛ میگوید سیاست خارجی‌مان را تغییر بدهیم تا اقتصاد ما درست بشود، با فلان مستکبر کنار بیاییم تا اقتصاد رونق پیدا کند، تحمیل قدرتهای مستکبر را در بخشهای گوناگون و مسائل گوناگون بپذیریم تا اقتصادمان رونق پیدا کند؛ این هم نگاه دوّم است. امروز شرایط کشور به ما نشان داده است که این نگاه دوّم یک نگاه کاملاً غلط و عقیم و بی‌فایده است. همین تحریمهایی که امروز علیه ملّت ایران اعمال میشود، دلیل محکم و متقنی است بر غلط بودن این نگاه؛ یعنی شما وقتی که به امید قدرتهای خارجی نشستید تا آنها بیایند اقتصاد شما را رونق بدهند و با زیر بار آنها رفتن، اقتصاد را رونق بدهید، آنها به حدّ کم قانع نیستند. وقتی که شما نگاه میکنید به بیرون، مواجه میشوید با یک مسئله‌ای مثل کاهش قیمت نفت؛ ناگهان قدرتهای مستکبر با همراهی ایادی منطقه‌ای خودشان متأسّفانه به این نتیجه میرسند که قیمت نفت را به نصف و گاهی کمتر از نصف برسانند؛ شما مواجه میشوید با یک چنین مشکلی؛ وقتی نگاه به بیرون باشد، این است. وقتی شما نگاه به درون کردید، دیگر این‌جور نیست. امروز خارجی‌ها و رؤسای قدرتهای مستکبر میخواهند همین نگاه دوّم را در مردم ما تقویّت کنند.1394/01/01\nالبتّه راه‌هایی وجود دارد برای کمک که من بعضی را عرض میکنم. یکی از لازم‌ترین کارها این است که از بنگاه‌های تولیدی متوسّط و کوچک حمایت بشود؛ یکی از کارها این است که فعّالیّتهای بنگاه‌های دانش‌بنیان تقویت بشود. اینکه ما روی علم و فنّاوری تکیه میکنیم، فقط به خاطر این نیست که میخواهیم نِصاب علمی خودمان را بالا ببریم؛ پیشرفت علم و فنّاوری به پیشرفت اقتصاد کمک میکند؛ بنگاه‌هایی که دانش‌بنیان هستند میتوانند به اقتصاد ملّی کمک کنند. یکی از کارهای لازم، نهضت کاهش خام‌فروشی است. اینکه من چندی پیش راجع به وابسته بودن اقتصادمان به نفت اعتراض کردم و در سخنرانی گفتم، ناظر به این است. ما باید کاری کنیم که خام‌فروشی بتدریج کاهش پیدا کند، تا اینکه بکلّی از بین برود؛ باید ارزش افزوده ایجاد کرد. بانک‌ها میتوانند نقش ایفا کنند؛ هم نقش کمک کننده و هم نقش تخریب کننده؛ این مورد توجّه مسئولان ارشد بانکی کشور باید قرار بگیرد. بعضی از بانک‌ها در سرتاسر کشور با شیوه‌های خاص برخی از بنگاه‌های اقتصادی کوچک و متوسّط را به تعطیلی کشاندند، نابود کردند؛ بانک‌ها میتوانند کمک بکنند و یا میتوانند تخریب کنند. یکی از کارهای اساسی، تسهیل سرمایه‌گذاری است؛ یکی از کارهای اساسی کاهش واردات کالاهای مصرفی است؛ یکی از کارهای اساسی مبارزه‌ی با قاچاق است. کارهای گوناگونی را مسئولین دولتی میتوانند انجام بدهند؛ بخشی از آنها این چیزهایی بود که من اینجا عرض کردم. البتّه این کارها همه کارهای دشواری است؛ گفتن این حرفها آسان است، عمل کردن آنها مشکل است. امّا همین کار مشکل را مسئولین حتماً بایستی انجام بدهند چون مسئله مسئله‌ی مهمّی است.مردم هم میتوانند نقش ایفا کنند. آن کسانی که قادر بر سرمایه‌گذاری هستند، سرمایه‌گذاری‌شان را متوجّه تولید کنند و در تولید سرمایه‌گذاری بکنند. کسانی که مصرف‌کننده هستند – که همه‌ی ملّت ما در واقع مصرف‌کننده‌اند – محصولات داخلی را مصرف کنند که من روی این بارها و بارها تکیه کردم و امروز هم عرض میکنم و تکیه میکنم. همه سعی بکنند محصولات داخلی را مصرف بکنند، کارگر ایرانی را حمایت بکنند، کارگاه تولیدی داخلی را با مصرف کردن [محصول] آن رونق بدهند. پرهیز از اسراف؛ کسانی که اهل اسرافند بدانند، این اسراف و زیاده‌روی و ریخت‌و‌پاش که در اسلام این‌همه مذّمت شده است، سرنوشت اقتصاد ملّی را تعیین میکند؛ اگرچنانچه از اسراف و زیاده‌روی و ریخت‌وپاش اموال شخصی، چه آب، چه نان، وسایل تشریفاتی زیادی در مهمانی‌ها، در عقدها، در عروسی‌ها، در بقیّه‌ی مراسم و چه بقیّه‌ی چیزهای دیگر پرهیز بشود، به اقتصاد ملّی کمک میکند. آن کسانی که در کارهای تجارت خارجی و دادوستد خارجی هستند، میتوانند نقش ایفا کنند؛ نقش آنها هم عبارت است از صحّت عمل، تا بتوانند آبروی ملّت ایران را [حفظ کنند]..1394/01/01\nما پیشرفت اقتصاد را باید از ظرفیّتهای درون کشور و درون مردم تأمین بکنیم.1394/01/01\nپیشرفت علم و فنّاوری به پیشرفت اقتصاد کمک میکند.1394/01/01\nاگر عزم ملّی بود، اگر مدیریّت جهادی بود، اقتصاد هم پیشرفت میکند، فرهنگ هم پیشرفت میکند؛ و ملّتی که اقتصاد پیشرفته داشته باشد و فرهنگ پیشرفته داشته باشد، در اوج قرار میگیرد و تحقیر نمیشود. ما را قبل از انقلاب دهها سال تحقیر کردند؛ ملّت ایران با این سابقه، با این تمدّن کهن، با اینهمه میراث فرهنگی عمیق، با اینهمه دانشمند در رشتههای مختلف در طول تاریخ، کارش به جایی رسید که حاکمان این ملّت برای کارهای اساسی کشور باید [کسانی را ] میفرستادند سفارت انگلیس و سفارت آمریکا، از سفیر انگلیس و سفیر آمریکا اجازه میگرفتند؛ تحقیر یک ملّت بیشتر از این؟ آن روزی که در اروپا و غرب از دانش خبری نبود، آن روزی که جهل به معنای واقعی کلمه بر آن کشورها حاکم بود، ایران، فارابیها و ابنسیناها و محمّدبن زکریّای رازیها و شیخ طوسیها و این شخصیّتهای عظیم را به دنیا عرضه کرده است؛ این میراث ما است، این گذشتهی ما است، ما نباید تحقیر میشدیم؛ ما نباید اجازه میدادیم که قدرتهای غارتگر جهانی بیایند اقتصاد ما را در دست بگیرند، نفت ما را ببرند، منابع ما را تصرّف بکنند، از لحاظ سیاسی و اجتماعی هم ملّت ما را تحقیر بکنند؛ امّا این اتّفاق افتاد. اگر ملّت ایران بخواهد جایگاه شایستهی خود را پیدا بکند، این جایگاه تعریفشده است. من مکرّر گفتهام، ملّت ما باید به جایی برسد که دانشپژوهان عالَم، برای اینکه به قلّههای علم دست پیدا کنند، مجبور باشند زبان فارسی یاد بگیرند؛ این یک جایگاه تعریفشده است. ما ممکن است پنجاه سال دیگر به اینجا برسیم؛ باشد. اگر بخواهیم به این جایگاه تعریفشده دست پیدا بکنیم، راه آن این است که از دانش، از هوش، از قدرت تحرّک بالا، از قدرت ابتکار و از عزم راسخ در همهی بخشها استفاده کنیم و بهره بگیریم. باید اقتصاد را بالا آورد، و بالا آمدن اقتصاد بدون رشد فرهنگی، نه ممکن است، نه مفید؛ فرهنگ هم بایستی تعالی پیدا کند، ترقّی پیدا کند.1393/02/10\nستون فقرات اقتصاد مقاومتی تولید داخلی است. تولید داخلی اگر بخواهد رونق پیدا بکند یقیناً باید، هم به آن کمک تزریق بشود، هم از چیزهایی که مانع رشد آن است جلوگیری بشود، هم برای محصولات، بازار بهوجود بیاید، هم واردات محصولات مشابه به یک نحوی کنترل بشود - کلمهی ممنوع را به کار نمیبرم - و با محاسبه مورد مراقبت دقیق قرار بگیرد، هم در قراردادهای خارجیای که این مجموعه و امثال این مجموعه دارند، دولت کمک بکند. گفتیم اقتصاد ما درونزا و برونگرا است؛ ما از درون باید رشد کنیم و بجوشیم و افزایش پیدا کنیم، امّا بایستی نگاه به بیرون داشته باشیم؛ بازارهای جهانی متعلّق به ما است، باید بتوانیم با همّت خود و با ابتکار خود، در این بازارها حضور پیدا کنیم و این حضور بدون حمایت دولت امکانپذیر نیست؛ که البتّه بخشهای مختلف دولتی در این زمینه میتوانند سهم داشته باشند.1393/02/10\nاگر عزم ملّی ، مدیریّت جهادی بود، اقتصاد و فرهنگ هم پیشرفت میکند؛ و ملّتی که اقتصاد و فرهنگ پیشرفته داشته باشد، در اوج قرار میگیرد و تحقیر نمیشود.1393/02/10\nکسانی هستند که از گرسنگی میمیرند، کسانی هستند که در سرمای فرض کنید که ده درجه زیر صفر در فلان کشور میمیرند، یا از گرمای چهل درجه میمیرند! چرا انسان در گرمای چهل درجه به هلاکت بیفتد و بمیرد؟ جز این است که سر پناه ندارد، خانه ندارد، در گوشه‌ی خیابان است، [در] گرمای چهل درجه، آب هم به او نمیرسد، از بین میرود؟ اینها وجود دارد؛ و [ از طرفی] ثروتهای انبوه افسانه‌ای هم امروز در غرب وجود دارد. این بیعدالتی است، ما این را نمیخواهیم، اسلام این را از ما نخواسته. ما پیشرفت را لازم داریم، پیشرفت به همان معنایی که امروز در ادبیّات غربی به‌عنوان توسعه یاد میشود، ما اسمش را میگذاریم پیشرفت؛ این پیشرفت، قطعاً بایستی همراه با عدالت باشد.1392/06/06


درباره | Seyed Rasoul Mousavi\nبا سلام و تشکر از مراجعه شما، اجازه می‌خواهم چند جمله‌ای درباره‌ی خود با شما صحبت کنم.\nمن متولد دهم دی ماه هزار و سیصد و سی‌وهفت در شبستر، آذربایجان شرقی هستم. تا هفت سالگی در شبستر بودم و کلاس اول را در مدرسه شیخ محمود شبستری تمام و کلاس دوم تا پنجم را در تهران، دبستان اهلی واقع در میدان باغچه بیدی تحصیل کردم. کلاس ششم دبستان را توانستم به صورت جهشی در تعطیلات تابستانی سال چهل‌و‌نه به پایان برسانم و وارد دبیرستان باباطاهر واقع در فلکه‌ی دوم نیروی هوایی شوم. کلاس هفتم را در این دبیرستان خوانده و از کلاس هشتم تا دوازدهم را در دبیرستان شیخ بهایی در سی‌متری نیروی هوایی بودم.\nسال پنجاه‌وپنج در رشته‌ی ریاضی دانشگاه شیراز پذیرفته شدم اما به جهت علاقمندی به مباحث سیاسی در سال پنجاه‌وهشت به رشته‌ی تازه تاسیس مطالعات بین الملل (علوم سیاسی) در همان دانشگاه تغییر رشته دادم. بخشی از درس‌ها را به جهت تعطیلی دانشگاه‌ها در دانشگاه‌تهران گذرانده و در سال شصت‌وسه فارغ‌التحصیل شدم.\nدر این سال در مقطع فوق لیسانس دانشگاه تهران پذیرفته شدم که این دوره تا سال شصت‌وهشت بطول انجامید. در حین تحصیل در سال شصت‌وهفت در دوره دکترای دانشگاه آزاد اسلامی (علوم و تحقیقات) پذیرفته شدم. تحصیلات دوره دکترای من، با احتساب پنج سال مرخصی تحصیلی که به جهت ماموریت اداری داشتم تا سال هشتادویک به تعویق افتاد. نهایتاً در اسفند هشتادویک موفق به دفاع از رساله دکترای خود با عنوان «میانجیگری بین الملی در منازعات داخلی – مطالعه موردی تاجیکستان» شدم.\nمن در وب‌نوشت شخصی خود تلاش خواهم کرد تا تمام نوشته‌های خود را که به صورت کتاب یا مقاله در نشریات مختلف منتشر شده است را قرار دهم و نوشته‌های جدید خود را نیز به آن اضافه خواهم کرد.\nبا امید به راهنمایی شما.\n[…] درباره November 2009 5 […]\nبازتاب توسط 2010 in review « Seyed Rasoul Mousavi — ژانویه 2, 2011 @ 6:28 ب.ظ.


نیکلا بورباکی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nکنگره بوربارکی در دیولیفیت نفر اول از چپ سیمون وی و نفر سوم آندره وی، رهبر گروه\nنیکُلا بورباکی نام مستعار گروهی از ریاضی‌دانان عمدتاً فرانسوی است که از سال ۱۹۳۵ به بعد کتابهایی در ریاضیات پیشرفته نوشتند. با هدف بنیان نهادن ریاضیات بر نظریه مجموعه‌ها، تلاش اصلی گروه دست یافتن به دقت و کلیت بود. کارهای آنها نهایتاً به کشف مفاهیمی منجر شد که هنوز محل یحث هستند. در حالی که کسی با اسم نیکلا بورباکی وجود ندارد، گروه نیکلا بورباکی در اکول نرمال سوپریور دارای یک دفتر است.\nمهمترین کار بورباکی مجموعه مبانی ریاضیات است که هدف آنها ارائه مجموعه ای جامع دربارهٔ حوزهای اصلی ریاضیات مدرن بود. بدون در نظر گرفتن دانش پیشینی از ریاضیات، این مجموعه از ریاضیاتِ ابتدایی دست به کار می‌شود و به نحو اصل موضوعی و با ارائه اثبات کامل پیش می‌رود.\nدر حالی که روایات از چگونگی پیدایش اولیه گروه متفاوت است اما اکنون مدارکی در این باره در دسترس است. بنیانگذاران گروه، همگی با اکول نرمال سوپریور مرتبط بودند و شامل هانری کارتان، کلود شِوالی، ژان کولُن، ژان دلسارت، ژان دیودونه، شارل اِرِسمان، رنه د-پُسِل، سولم مندلبرویت و آندره وی بودند. اولین نشست آنها یک جلسه مقدماتی در اواخر سال ۱۹۳۴ بود. هدف اولیه گروه ارائه متون بهتر تحلیل ریاضی بود، اما به زودی به این نتیجه رسیدند که کار گسترده‌تری دربارهٔ تمام ریاضیات ضرورت دارد. گروه هیچ فرایند رسمی عضویتی نداشت و کاملاً سری بود. آنها ملاقاتهای مرتبی، هر چهار هفته یکبار، داشتند که در هر نشست خط به خط کتابهای نوشته شده‌شان را بررسی می‌کردند. اعضای گروه در سن ۵۰ سالگی مجبور به کناره‌گیری می‌شدند.\nمشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Nicolas Bourbaki». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=نیکلا_بورباکی&oldid=32405250»\nانجمن‌های سری در فرانسه\nبنیان‌گذاری‌های ۱۹۳۴ (میلادی) در فرانسه\nبنیان‌گذاری‌های ۱۹۳۵ (میلادی) در فرانسه\nسازمان‌های بنیان‌گذاری‌شده در ۱۹۳۴ (میلادی)\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۰ ژوئن ۲۰۲۱ ساعت ۰۲:۵۱ ویرایش شده‌است.


مقام حکومتی: پساکرونای وحشتناکی خواهیم داشت | صدای مردم\nمقام حکومتی: پساکرونای وحشتناکی خواهیم داشت\nدر کشور ما سیاست گسترش خصوصی‌سازی خدمات پزشکی برای سوداگری کلان و “ثروت آفرینی” نشان‌دهنده طرز تفکر فاجعه‌آمیز اصحاب قدرت “نظام” و سیاست‌گذاران جمهوری اسلامی در سه دهه گذشته بوده است. آنان ثروت آفرینی و انباشت سرمایه‌های خصوصی و شبه‌خصوصی را محور رشد اقتصادی قرار داده‌اند. هرچند واگیری بیماری کرونا ضعف‌های عمیق سیستم درمان و دسترسی نداشتن بخش بزرگی از مردم‌مان به خدمات پزشکی را بار دیگر در سطحی فاجعه وار نشان داد، اما طبقه کارگر و بسیاری از لایه‌های اجتماعی، حتی قشرهای متوسط و به‌ویژه فرودستان زندگی‌شان همیشه در رویارویی با بیماری‌های جدی با وحشت و دلهره همراه بوده است. …\nنماینده رشت در مجلس شورای اسلامی درباره خطر فروپاشی اقتصاد کشور هشدار داده و دوران پساکرونا در ایران را نیز به دلیل افزایش شدید بیکاری و تورم، وحشتناک توصیف کرده است.\nایمن‌آبادی با بیان این که مطابق برآوردها یکی از پیامدهای شیوع کرونا افزایش یک میلیون نفر به شمار بیکاران است، به ایلنا گفت: ما در حال حاضر بین ۳ تا ۵ میلیون بیکار داریم، در نظر بگیرید اگر یک میلیون بیکار، آن هم از جمعیت فعال کشور به آن اضافه شود، چه شرایطی به وجود می‌آید.\nاو افزود علاوه بر میزان بالای بیکاری و تعدیل نیروی کار در بنگاه‌های کوچک و بزرگ، با گران شدن کالاها و رشد شدید تورم پسا کرونای وحشتناکی خواهیم داشت. تب اقتصاد بیمار ما بالا خواهد رفت و با یک تب شدید اقتصادی روبرو خواهیم شد.\nرئیس فراکسیون ولایی مجلس برخی سیاست‌های اقتصادی دولت نظیر افزایش حقوق کارگران را احساسی خواند و خاطر نشان کرد از آنجا که تعداد شاغلان در اغلب بنگاه‌های اقتصادی کمتر از چهار نفر باشد افزایش دستمزدها باعث ورشکستگی این بنگاه‌ها و افزایش بیکاری خواهد شد.\nاظهارات این نماینده درباره معضلات دوران پس از کرونا در ایران در گزارش برخی نهادهای بین‌المللی هم تکرار شده است.\nگرسنگی کشنده تر از کروناست\nروزنامه آرمان نوشت: با توجه به این‌که مسئولان شهرداری و وزارت بهداشت از کاهش آمار کودکان کار و زباله‌گرد در شهرها در پی شیوع کرونا خبر می‌دهند، اما تردد آنها در شهرهای بزرگی هم‌چون تهران، خبر از کاهش آنها نمی‌دهد. آنها می‌گویند: نمی‌توانیم در خانه بمانیم، زیرا گرسنگی کشنده‌تر از کروناست و با شکم گرسنه نمی‌توان در قرنطینه ماند.\nدر همین حال صندوق بین‌المللی پول نسبت به امکان بروز ناآرامی‌های اجتماعی و اعتراضات جدید در جهان به دلیل رکود اقتصادی ناشی از شیوع کرونا هشدار داد.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه صندوق بین‌المللی پول ابراز نگرانی کرده است که اگر اقدامات دولت‌ها برای کاهش بحران اقتصادی ناشی از بیماری کووید۱۹ ناکافی باشد، امکان بروز اعتراضات جدید در برخی از کشورها وجود دارد.\nصندوق بین‌المللی پول هشدار داده است که این خطر به ویژه در کشورهایی که پیش از این نیز با فساد گسترده و عدم شفافیت در امور دولتی روبرو بوده‌اند و اقدامات دولتی و خدمات عمومی ضعیف داشته‌اند بیشتر مشهود خواهد بود.\nدر این گزارش به ناآرامی‌های اجتماعی سالهای اخیر که ناشی از نارضایتی های گوناگون است، از جمله به ایران اشاره شده است.\nکرونا و گرسنگان: توفان اعتراضات در راه\nروزنامه آرمان نوشته: فقرا و اقشار آسیب پذیر جامعه که در مناطق حاشیه نشین و سکونت گاههای غیررسمی بسر می برند، اولین قربانیان کروناویروس هستند. برآوردهای رسمی نشان می‌دهد، حدود ۱۱میلیون نفر در مناطق حاشیه‌نشین کشور و در ۱۲۰۰محله زندگی می‌کنند. علاوه بر این، ۳۰درصد جمعیت شهری این کشور یعنی نزدیک به ۱۹میلیون از ۵۶میلیون جمعیت شهری در مناطق فرسوده، حا‌شیه‌ای و سکونتگاههای غیررسمی زندگی می‌کنند.\nغلامرضا انصاری، فعال اصلاح طلب هم گفته: بحران کرونا در کنار آسیب‌هایی که به سلامت جامعه وارد می‌کند تبعات گسترده اجتماعی و اقتصادی نیز در پی دارد که می‌توانند به مراتب از خود بیماری نیز خطرناک‌تر باشند. این پیامدها نخست در عرصه اقتصاد ظهور خواهد کرد و به‌دنبال آن گریبان جامعه را خواهد گرفت تا جایی که اگر اقدام جدی صورت نگیرد بحران کرونا جای خود را در زمان کوتاهی به بحران های اجتماعی جدی می‌دهد به‌خصوص در زمانی که سال گذشته درگیر این بحران ها بوده‌ایم.\nمرتضی مبلغ معاون سیاسی و امنیتی سابق وزارت کشور نیز گفت: آن‌قدر شرایط موجود سخت است که مشکلات اجتماعی و امنیتی نه تنها برای شرایط پساکرونایی احتمال دارد بلکه در همین شرایط نیز امکان وقوع دارد…به‌خاطر فشارهای شدیدی که بر اقتصاد و روح و روان جامعه وارد می‌شود ممکن است که در جامعه با مشکلات حاد اجتماعی مواجه شویم.


روزی که برای حذف یک تیم بازیکنانش را مسموم کردند | تهران پرس\nکد خبر: 225323 تاریخ انتشار: 24/اسفند/1396 - 04:05\nبه گزارش ایسنا، در سال ۱۹۵۴ دینامو درسده بهترین تیم آلمان شرقی محسوب می‌شد. به همین خاطر اریش میلکه، دبیر کل اشتازی (پلیس مخفی، سازمان خوفناکی بود که از ۹۱ هزار کارمند و ۳۰۰ هزار خبرچین بهره می‌برد) تصمیم گرفت بهترین بازیکنان را به برلین ببرد. او معتقد بود بهترین تیم کشور باید متعلق به پایتخت باشد. به همین خاطر نام تیم را دینامو برلین انتخاب کرد. او با استفاده از بهترین بازیکنان دینامو درسده توانست این تیم را به سطح اول مسابقات برساند. از طرفی دینامو درسده ضعیف شد و در حالی به دسته دوم سقوط کرد که از بازیکنان ذخیره و جوانان استفاده می‌کرد. این تیم کم کم خود را دوباره ساخت و در سال ۱۹۶۲ دوباره خود را به بالاترین سطح رساند. دینامو تا جایی پیش رفت که بین سال‌های ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۸ پنج عنوان را فتح کرد. تحمل این موضوع برای میلکه سخت بود و برای قدرتمند کردن دینامو برلین از کل کشور بازیکن جمع کرد (حتی درسده) و توانست تمام عناوین را در بین سال‌های ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۸ به دست آورد. در اغلب این سال‌ها درسده دوم شد. این موضوع باعث می‌شد این تیم بتواند در رقابت‌های اروپایی شرکت کند. درسده در این بازی‌ها بهتر از دینامو برلین عمل می‌کرد چون تیم پایتخت بیرون از آلمان شرقی نمی‌توانست از داوری‌های سیاسی بهره ببرد.\nدرسده در حالی به اروپا سفر می‌کرد که زیر سایه میلکه جاسوس و قاتل قرار داشت که با تیم آلمانی دشمن بود. درسده از این موضوع در سال ۱۹۸۱ ضربه دید. سه بازیکن این تیم یعنی ماتیاس مولر، پتر کوته و گرد وبر در فرودگاه برلین در ۲۳ ژانویه دستگیر شدند. این اتفاق پیش از سفر به آرژانتین برای شرکت در یک تورنمنت دوستانه رخ داد.\nدرسده در فصل ۱۹۸۵-۸۶ باید در مرحله یک چهارم نهایی جام در جام اروپا به مصاف یک تیم آلمان غربی یعنی بایر اوردینگن می‌رفت. درسده در ورزشگاه خود توانست نتیجه خوبی کسب کند و ۲ بر صفر پیروز شود. بازی برگشت نیز خوب پیش می‌رفت. این تیم در ۳۰ دقیقه مانده به پایان توانسته بود به پیروزی ۳ بر یک دست یابد. برتری درسده مهمان، کاملا آشکار و حضورش در مرحله بعد تقریبا قطعی شده بود. بازی برای لحظاتی متوقف شد و ماساژور تیم، نوشیدنی به بازیکنان تیمش داد که باعث شد به سرعت انرژی‌شان تحلیل برود. بایر پیشرفت کرد و در مدت ۳۰ دقیقه توانست شش گل به ثمر برساند و بازی را ۷ بر ۳ کند. نتیجه دو بازی در مجموع ۷ بر ۵ شد و درسده از این رقابت‌ها کنار رفت. بازیکنانی که نوشیدنی را خورده بودند حالشان به هم خورد و هنگام بازگشت به شهرشان سردرد داشتند. آنها مطمئن بودند با خوردن نوشیدنی دچار سرگیجه شدند و به همین خاطر در مدت ۳۰ دقیقه شش گل دریافت کردند. میلکه به هیچ وجه قصد نداشت تیمی از آلمان شرقی بهتر از تیم پایتخت عمل کند.


2010 جولای - کمانگیر\nبایگانی مربوط به مرداد, ۱۳۸۹\nایده: «دادجا» خون شما را از جوش درمی آورد\nتوسط کمانگیر در روز ۷ مرداد ۱۳۸۹\n«کنام اژدها» Dragon’s Den اسم برنامه ای است که تلویزیون سی بی سی مدتی است روی آنتن دارد. ایده ی اصلی این شوی تلویزیونی این است: شرکت کنندگان یک ایده ی بیزنسی دارند که باید به شش یا هفت سرمایه دار بزرگ کانادایی بفروشند. ایده هایی که به مرحله ی نهایی می آیند ممکن است درمورد «تولید انرژی از امواج اقیانوس» باشند یا به چیزی مثل «راه اندازی باغ وحش حشرات» و «فروش هات داگ با بیکینی» مرتبط باشند. هدف شرکت کنندگان این است که یک یا چند نفر از سرمایه داران، همان «دراگون» ها، را قانع کنند که ایده شان عملی است و در ازای سهامی از تجارتی که راه خواهند انداخت از آنها پول بگیرند. یکی از ایده هایی که در «کنام اژدها» مطرح شد «ایجاد جا برای چرت زدن ِ کارمندان» بود.\nخانمی این ایده را مطرح کرد که یک شرکت واحدهایی را در ساختمان های بزرگ ِ اداری اجاره کند و در اتاق های آنها تخت خواب بگذارد و به مشتریان بصورت ساعتی برای چرت نیمروز اجاره دهد. ایده دهنده ادعا می کرد که خوابیدن در وسط روز باعث بالا رفتن بهره وری کارمندان می شود و بنابراین حتی منطقی است که شرکتهای بزرگ با این بیزنس وارد معامله شوند که جای چرت برای کارمندانشان تهیه کند. اینجا بود که یک اژدها غرید که «اگر نزدیک بیزنس های من بساط چرت زدن راه بندازی ازت شکایت می کنم» و عذر خانم را خواستند.\nحالا ایده ی من راه انداختن ِ بیزنس «دادجا»ست. هر «دادجا» یک واحد چند اتاقه است و مشتریان بصورت ساعتی برای اجاره ی هر اتاق پول می دهند. در هر اتاق یک نفر نشسته است که جنسیت، نژاد، زبان، و حتی درصورت نیاز آرایش چهره اش را مشتری تعیین می کند. بعضی «دادجا»ها امکان انتخاب ظاهر اتاق را هم به مشتری می دهند و یا حتی این امکان را به او می دهند که در لابی هتل، ساحل دریا، یا سالن کنفرانس سرویس بگیرد.\nایده این است که خیلی اوقات پیش می آید که کسی مثلا از اتفاقی که دوست/همکار/همسرش هم در آن دخیل است عصبانی است اما لزوما نمی خواهد سر طرف داد بزند، چون یا او را مقصر نمی داند و یا داد زدن مشکلی را حل نمی کند. در چنین وضعیتی فرد با مراجعه به «دادجا» و ارایه ی یک عکس از طرف مقابل، مکانی را برای مدت معین رزرو می کند. بعد آدم ِ عصبانی ِ داستان این امکان را دارد که به مدت لازم سر آدمیزادی که تا حد امکان شبیه طرف است داد بزند و خودش را خالی کند. با تکنولوژی فعلی امکان کتک زدن ِ سرویس دهنده وجود ندارد اما به زودی، و با توسعه ی تکنولوژی های نمایش سه بعدی، نظیر هولوگرام، «دادجا» به آدم های منطقی و متینی که از قضای حادثه خونشان به جوش آمده این امکان را می دهد که حتی سر طرف را هم با مشت به دیوار بکوبند و بعد دوباره کت و شلوار/دامن شان را بپوشند و شهروند ِ معقول و منطقیی بشوند که حتی پشت چراغ قرمز هم بوق نمی زند.\nپس نوشت – «کنام اژدها» اول در ژاپن ساخته شد (ویکیپدیا) و بعد نسخه های مشابهی در انگلیس، کانادا، استرالیا، فنلاند و افغانستان بصورت محلی تهیه و پخش شد/می شود. در افغانستان این برنامه ی تلویزیونی «فکر و تلاش» نامگذاری شد.\nآنها بیشمارند، بلکه هم کمی بیشتر\nتوسط کمانگیر در روز ۶ مرداد ۱۳۸۹\nاز لینک مدرسه ی فمینیستی وارد وبسایت «گروه سایبری ترویج عفاف و حجاب» می شوم. در صفحه ی «درباره»ی این وبسایت توضیح داده شده است که،\nاین گروه، به منظور فرهنگ سازی و جریان سازی فعالیت های فرهنگی، ورود فعالان این حوزه به فضای وبلاگ نویسی دینی ، حضور در فضای مجازی (با توجه به مدیریت اطلاعاتی آسان و هزینه پایین وبلاگ نویسی) و هم چنین عدم میدان داری و حرکت های یکجانبه وبلاگ های غیر ارزشی و اقدامات مذبوحانه ی سرویس دهندگان و ارائه دهندگان خدمات وبلاگ جهت حذف حضور فعالان ارزشی در این فضا ، تعمدا سیستم وبلاگ را جهت حضور خود در میدان جهاد سایبری برگزید. (تاکیدها از من)\nقبل از آنکه بتوانم این جمله ی طولانی را درست متوجه بشوم وارد بخش پوستر می شوم و روی این تصویر خیره می مانم.\nتصویر را کپی می کنم که در گوگل ریدر همخوان کنم (به اشتراک بگذارم). اینجاست که متوجه فیلد alt در کد این تصویر می شوم. در کنار کلمات «چادر»، «مقنعه» و «شهیده حجاب»، این عبارات هم در فیلد alt این تصویر قرار داده شده اند: «دوست دختر»، «دوست پسر»، «چشم چرانی»، «سکس»، «کلیپ» و «مستهجن».\nفیلد alt در یک تصویر طیق تعریف بعنوان جایگزین تصویر در وضعیتی که تصویر قابل دسترسی نباشد تعریف می شود. به این ترتیب، شما ممکن است در فیلد alt تصویر ِ یک درخت بنویسید «یک درخت»، تا به این ترتیب اگر تصویر به هر دلیل نمایش داده نشد بازدید کننده بداند که در جای خالی چه چیزی قرار داشته است. یک استفاده ی دیگر از فیلد alt کمک کردن به موتورهای جستجویی نظیر گوگل است برای اینکه بتوانند تصویر را بهتر ایندکس کنند. کارکرد دیگر این فیلد در نرم افزارهایی است که وبسایت ها را برای نابینایان می خوانند. علاوه بر این سه، یکی از کاربردهای مشکوک این فیلد این است که با بمباران آن توسط کلمات کلیدی می توان موتورهای جستجو را به اشتباه انداخت و کاربران بیشتری را به صفحات وبسایتها کشید. به عبارت دیگر، می شود آدمیزادی که «کلیپ سکسی» را درگوگل تایپ کرده است را به صفحه ای کشاند که ادعا می کند «ما بیشماریم». اینکه «ما» دقیقا از چه نظر «بیشمار» است البته به نظرم سوال خیلی خوبی است. نکته ی جالب تر این است که گویا موتورهای جستجو مدتی است که فیلد alt را جدی نمی گیرند (منبع).\nپس نوشت: بنابر توضیحات موجود، از جمله برنامه های این گروه تشکیل زیرگروه های «امر به معروف و نهی از منکر مجازی» و «گروه هک و نفوذ به سایت ها و وبلاگ های مستهجن» است.\nتشکر: پدرام عزیز و یک رفیق دیگر متن این پست را پیش از انتشار خواندند و پیشنهادهای خوبی دادند. لینکها به منابع فنی هم از پدرام هستند.\nدر مورد یک فتوا، یا چرا فراموشی مهارت خوبی است\nتوسط کمانگیر در روز ۵ مرداد ۱۳۸۹\nبخش عمده های کتابخانه ی ما، و همینطور آنها که از این وبلاگ سردرمی آورند، از یکی از شعبه های کتابفروشی زنجیره ای BMV خریده شده اند. گویا طبق تعریف قرار بوده است BMV، که سه شعبه در تورنتو دارد، محل فروش کتابهای دست دوم به قیمت ارزان باشد، اما من زیاد شده است که کتاب ِ روز را هم از BMV خریده ام، و البته همچنان به کمتر از یک سوم قیمت فروشگاه های دیگر.\nروش کار BMV این است: کتابها در بسته های چند ده تایی روی میزها چیده شده اند و معمولا اگر کتابی را دیدی و خواستی بخری باید بخری چون چند روز بعد آرایش روی میزها کاملا تغییر کرده است. من از پشت صحنه ی این کتابفروشی خبر ندارم، اما دیده ام که عده ی زیادی از آشنایان من سلیقه ی انتخاب کنندگان ِ کتابها را بسیار می پسندند. یکی از نویسندگانی که کتابهایش زیاد در BMV دیده می شود سلمان رشدی است.\nتا همین چند لحظه ی پیش برای من معما بود که چرا حضور سلمان رشدی در BMV تحمل می شود. اما دقیق تر خواندن متن فتوای آیت الله خمینی نشان می دهد که هدف این فتوا «مولف» و «ناشرین مطلع از محتوای کتاب» هستند و نه هر کتاب فروشی که کتاب را بفروشد (البته ویکیپدیا می گوید در اوج واقعه به کتابفروشی هایی هم حمله شده است). اما با اینحال، این برای من همیشه سوال بوده است که با توجه به پایین بودن قیمت کتاب در BMV، چرا کسی پیدا نمی شود که هر هفته همه ی کتابهای سلمان رشدی را از BMV بصورت جمعی بخرد و نابود کند. یک تخمین برای هزینه ی این عملیات اعتقادی ۲۰۰ دلار در هفته است؛ مبلغی کمتر از اجاره ی یک آپارتمان در تورنتو. اما چرا کسی این کار را نمی کند؟ یا اینطور بپرسم، آیا این عجیب است که کسی این کار را نمی کند؟\nبه نظرم پاسخ را باید در ذات بنیادگرایی جستجو کنیم. راه حل های تند و تیز، از جنس بریزیم و بسوزانیم و انقلاب کنیم و یک شبه کله پا کنیم، در زمان کوتاه قابل پیگیری هستند اما در زمان طولانی انگیزه ها فرسوده می شوند و روزمرگی وسط می آید و دیگر سخت می شود آدمی برای حضور ِ خیابانی پیدا کرد. واضح است که قربانی این اتفاق صرفا فتوای آیت الله نیست؛ تجمع های انبوه ِ خیابانی که سراسر ِ تابستان سال گذشته در تورنتو برپا شد را هم احتمالا تا مدتها دیگر نخواهیم دید. و این البته اصلا یک نگاه انتقادی نیست. حتی دولت جمهوری اسلامی ایران بالاخره مجبور شد ده سال بعد از فتوا آن را «تمام شده» اعلام کند (نقل از پارسینه). اینطور نگاه کنیم، اگر قرار بود هیچ اتفاقی تا بی نهایت به فراموشی سپرده نشود، ما باید دوهزار و اندی سال ِ گذشته را صرف به توبره کشیدن خاک مقدونیه می کردیم و کسانی هم حتما در حال به توبره کشیدن خاک ما بودند. این یعنی اساسا فراموشی مهارت مفیدی است.\nتصاویر از اینجا و اینجا\nFiled under: تورنتو, حرف می زنیم\nوضعیت نابسامان اقتصادی، آینده ی مبهم و درخواست تغییر – چند نکته درمورد نتایج یک نظرسنجی\nتوسط کمانگیر در روز ۲ مرداد ۱۳۸۹\n«کلمه» مشروح نتایج یک نظرسنجی که، به ادعای این منبع، توسط جهاد دانشگاهی و به سفارش مراجع امنیتی در تهران و بصورت پرسشنامه ای انجام شده است را منتشر کرده است. خواندن متن کامل این نظرسنجی را پیشنهاد می کنم. اینجا به چند نکته در نتایج این نظرسنجی اشاره می کنیم.\nاول) ۹۶% از پاسخگویان در پاسخ به سوالی درمورد «مهم ترین مسائل و مشکلات فعلی جامعه»، «مشکلات اقتصادی مانند گرانی،مسکن، بیکاری و …» را بعنوان اولویت اول یا دوم انتخاب کرده اند (جدول ۶).\nدوم) ۸۳٫۷% از پاسخ دهندگان معتقد هستند که ممانعت از سخنرانی سید حسن خمینی در مراسم سالگرد پدربزرگش «اقدام نادرست ونامناسبی بود» (جدول ۱۱).\nسوم) بیش از نیمی از شرکت کنندگان (۶۵٫۲%) در خصوص «وضعیت اعتراضات پس از انتخابات ۸۸» معتقد هستند که اعتراضات به صورت پنهانی همچنان ادامه دارد» (جدول ۱۲).\nچهارم) توزیع جمعیت نمونه بر اساس دیدگاه انها در خصوص وضعیت فعلی کشور، جدول ۱۳، نشان می دهد که از دی ماه ۱۳۸۸ تا خرداد ماه ۱۳۸۹ افزایش محدودی در تعداد افرادی که معتقد به «اصلاح تدریجی وضع موجود» هستند اتفاق افتاده است (از ۴۷٫۶% به ۴۹٫۴%). در این بازه ی زمانی، گروه معتقد به «حفظ وضع موجود» حدود ۷% کاهش پیدا کرده اند (از ۲۲٫۸% به ۱۵٫۷%) و علاقه مندان به «تغییر اساسی وضع موجود» %۵٫۵ افزایش داشته اند (از ۲۹٫۱% به ۳۴٫۶%). در خرداد ۱۳۸۹، ۸۴% از پاسخ دهندگان معتقد به تغییر وضع موجود، بصورت اصلاح یا تغییر اساسی، بوده اند. پنج ماه پیشتر این عده ۷۶٫۷% از شرکت کنندگان را تشکیل می دادند.\nپنجم) حدود دو سوم شرکت کنندگان در نظرسنجی در خرداد ماه ۱۳۸۹ (۶۹٫۶%) معتقد بوده اند که «آینده ی کشور مبهم یا نگران کننده است». این عده در دی ماه ۱۳۸۸، ۶۳٫۶ از شرکت کنندگان را تشکیل می داده اند (جدول ۱۴).\nاینطور خلاصه می کنم: مهمترین دغدغه در جامعه ی هدف مسایل اقتصادی است. تصور جمعی بخش بزرگی از پاسخ دهندگان این است که ریشه ی اعتراضات خشک نشده است. نظام بخشی از علاقه مندان خود را از دست داده است، اما همچنان اصلاح گری در جامعه مطرح است و این ایده در دوره ی پنج ماهه ی مورد بررسی رشد کرده است. علاقه به راه حل های رادیکال هم در این بازه رشد کرده است. بررسی این رشد در کنار محکومیت ِ ۸۰ درصدی رفتاری که با سید حسن خمینی شد جالب است. بخش قابل توجهی از شهروندان نگران آینده ی کشور هستند. از هر پنج نفر از پاسخ دهندگان، چهار نفر خواستار تغییر در وضع موجود شده اند.\nFiled under: مبارزه‌ی بدون خشونت, ایران\nفاجعه خوب/لازم است\nتوسط کمانگیر در روز ۲۸ تیر ۱۳۸۹\nدر فارس نیوز می خوانم که سهام BP از زمان حادثه در خلیج مکزیک ۵۰ درصد کاهش پیدا کرده است. در گوگل سراغ سهام BP می روم. کنار صفحه کسی تبلیغ می کند «نشت نفت؟ انرژی خورشیدی چنین دردسرهایی ندارد!»\nمی شود دنیایی را تصور کرد که در آن می شد بدون چنین اتفاقی خطرات تکنیک ِ فعلی ِ حفاری را فهمید و تصمیم گیرندگان را متقاعد کرد که روی نکات ایمنی و انرژی های جایگزین سرمایه گذاری بیشتری انجام بدهند. چیزهایی زیادی می شود تصور کرد، اما ما در دنیایی زندگی می کنیم که گاهی باید با سر به مشکل خورد تا انگیزه ی جستجو برای راه حل اساسا پیدا شود. می خواهم این مشاهده را عام تر کنم: احمدی نژاد اتفاق لازمی است. باید با مغز زمین بخوریم تا بار بعد که کسی احمدی نژادی گری کرد، هر چه که این مفهوم به آن اشاره می کند، بخش عمده ای از ایرانیان مغزشان تیر بکشد و پای صندوق بدوند که احمدی نژاد بعدی را از سکان زندگی اجتماعی دور کنند.\nاین البته اصلا به این معنی نیست که تضمینی هست که ما وقتی زمین بخوریم می توانیم بلند شویم. اصلا مگر قرار است کسی به کسی تضمین بدهد؟\nپس نوشت: من از بازار سهام هیچ سر رشته ای ندارم اما منحنی نشان می دهد که در گذشته ی BP افت و خیزهای زیاد دیگری هم وجود داشته است.\nFiled under: افاضات\nنیمه ی واژگون ِ لیوان و آقای فارس نیوز\nفارس نیوز زیر عنوان «اعتراض ۲۸ ساله پیرزن در خانه مقوایی مقابل کاخ سفید» می نویسد،\nیک پیر زن آمریکایی از ۲۸ سال پیش تاکنون در اعتراض به سیاست‌های امپریالیستی آمریکا، در یک خانه مقوایی در مقابل کاخ سفید زندگی می‌کند… این بزرگ زن کوچک، از سال ۱۹۸۱ تاکنون بدون هیچ ترس و واهمه ای در مقابل کاخ سفید ایستاده است و در یک خانه کوچک مقوایی در پارک “لافبیت ” در خیابان “پنسلوانیا ” در مرکز واشنگتن پایتخت سیاسی ایالات متحده آمریکا روزگار می‌گذراند.\nویکیپدیا توضیح می دهد که کانسپسیون پیکیوتو Concepcion Picciotto ی ۶۵ ساله در ۱۸ سالگی از اسپانیا به آمریکا مهاجرت کرد و در سن ۲۱ سالگی با یک تاجر ایتالیایی ازدواج کرد. او بعد از طلاق از همسرش، دختر، خانه و کارش را از دست داد و در ۲۸ سال گذشته روبروی کاخ سفید در اعتراض به وجود سلاح های هسته ای بست نشسته است. این طولانی ترین اعتراض سیاسی پیوسته در تاریخ ایالات متحده ی آمریکا است. وبسایت این حرکت را اینجا ببینید.\nچیزی که من متوجه نمی شوم این است که دقیقا چرا فارس نیوز درمورد این موضوع مطلب منتشر کرده است. یا اینطور بگوییم، فارس می توانست به جای توضیحات اضافه تیتر بزند «مرحبا به دموکراسی آمریکایی». واضح است که نسخه ی آمریکایی دموکراسی، و اساسا هیچ نسخه ای از دموکراسی، ناب و بدون ایراد نیست. اما هر چه که هست، من مانده ام که خبرگزاری وابسته به دولتی که اعتراض سیاسی را برنمی تابد چه حاصلی از ذکر این نکته دارد که «امپریالیسم خونخوار» حضور ۲۸ ساله ی یک فعال سیاسی را در همسایگی تخت خواب رییس جمهورش تحمل کرده است.\nاگر بخواهیم منصفانه نگاه کنیم، فارس نیوز مثلا می توانست به این نکته بپردازد که حضور این خانم را می شود بعنوان نمادی از حفظ ظاهر در نظام سرمایه داری پیشنهاد کرد. مثلا این یک نظریه ی قابل اعتنایی است که در نظام سرمایه داری از روی معترض با وانت رد نمی شوند، و حضورش را در کنار خانه ی رییس جمهور تحمل می کنند، اما در چنین جامعه ای شهروندان بصورت ماشین های تولید و مصرفی در می آیند که سود حاصل از آنها در جیب نظام حاکم می رود.\nپس نوشت – دقت کرده اید که ترجمه ی White House دقیقا «کاخ» سفید نیست؟ و البته عکس ِ این خبر اساسا کاخ سفید را نشان نمی دهد.


آیا از قانون «last cookie wins» استفاده می‌کنید؟ - Online broker AMarkets\nآیا از قانون «last cookie wins» استفاده می‌کنید؟\nصفحه نخست تحقیق و آموزش سؤالات متداول آموزش برنامه‌های همکاری آیا از قانون «last cookie wins» استفاده می‌کنید؟\nکلیدواژه را وارد کنید. به عنوان مثال، "تأیید حساب" یا "نحوه‌ی واریز"\nخیر. ما مشتری را با یکی از اعضا یا کانال به عنوان منبع اصلی لینک می‌کنیم. این کار ضمانت می‌کند که اگر شما دلیل آمدن مشتری به شرکت باشید، او را تا زمانی که شما به عنوان همکار آمارکتس هستید، به عنوان مشتری شما بشناسد.\nاستثنا در این مورد، وبسایت‌های تأیید شده اعضا هستند. می‌توانید وب سایت و صفحه لندینگ خود را در اینجا به تأیید برسانید.در این صورت، مشتری با آخرین کوکی مشخص میشود.\n© 2007—2022 AMarkets Ltd., Suite 305, Griffith Corporate Centre, Kingstown, Saint Vincent and the Grenadines, کلیه حقوق محفوظ است.


مهاجرت به کانادا : برنامه نیروی متخصص ساسکچوان از طریق سیستم اکسپرس انتری دقایقی پیش بازگشایی شد\nتمام پرونده های موکلین کنپارس در این برنامه ثبت شد\nپنج شنبه ۴ آبان ماه ۱۳۹۶ ( October 26, 2017 )\nبرنامه نیروی متخصص ساسکچوان از طریق سیستم اکسپرس انتری بازگشایی شد.\nبرنامه نیروی متخصص استان ساسکاچوان از طریق سیستم اکسپرس انتری، ظهر امروز پنج شنبه 26 اکتبر ۲۰۱۷ با ظرفیت 1000 پرونده بازگشایی شد.\nاداره مهاجرت استان ساسکچوان در تاریخ 22 اوت 2017 ظرفیت پذیرش متقاضیان برنامه نیروی متخصص این استان را از دو روش اکسپرس انتری و In-Demand برای سال ۲۰۱۷ افزایش داد: ظرفیت پذیرش نیروی متخصص از طریق سیستم اکسپرس انتری از ۱۷۰۰ نفر به ۲۶۰۰ نفر ( که تاکنون 1000 پرونده از طریق اکسپرس انتری دریافت شده است) و همچنین ظرفیت پذیرش متقاضی از روش In-Demand از ۳۰۰۰ نفر به ۳۳۰۰ نفر افزایش پیدا کرد.\nدر دوره های قبلی هم زمان با باز شدن این برنامه مهاجرتی، لیست مشاغل این استان نیز تغییر می کرد؛ اما لیست مشاغل در بازگشایی امروز تغییر نکرده است. برای مشاهده فهرست به روز رسانی شده مشاغل مورد نیاز ساسکچوان اینجا را کلیک کنید.\nپنج شنبه ۴ آبان ماه ۱۳۹۶ در ۰۷:۴۵:۵۹ ب.ظ - پیوند همیشگی\nمدیر سایت - بازدید : ۵۳۹۵ - برچسب ها:


در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'مکانیزم'. - انجمن نواندیشان\nدر حال نمایش نتایج برای برچسب های 'مکانیزم'.\nتاپیک مرجع موتورهای احتراق داخلی\nخودروهای هیبریدی معمولا تلفیقی از موتور احتراق داخلی خودروهای متداول با باتری و موتور الکتریکی یک خودرو الکتریکی هستند . این تلفیق انتشارات ( گازهای خوروجی ) اندک همراه با توان ، برد عملیاتی و سوخت مصرفی مناسب خودروهای معمول ( گازوئسل وبنزین) را عرضه می کند و این خودروها هرگز نیاز به اتصال به برق ندارند.این انعطاف پذیری ذاتی خودروهای هیبریدی آنها را برای ناوگان حمل و نقل ومصرف شخصی مناسب کرده است خودرو هاي هيبريدي مي توانند سرعت و مسافت بيشتري نسبت به انواعي كه موتورهاي درون ساز دارند داشته باشند، با اين حسن بزرگ كه شارژباتري هايش هرگز تمام نمي شود بازدهي اين خودروهابسيار بالا بوده و ميزان توليد آلودگي شان كاهش يافته است. به همين دليل بسياري از كارخانه ها از سال 1999 توليد خودروهاي هيبريدي را به صورت انبوه آغاز كرده اند. خودروهای هيبريدی (Hybrid Vehicles) خودروهای هیبریدی معمولا تلفیقی از موتور احتراق داخلی خودروهای متداول با باتری و موتور الکتریکی یک خودرو الکتریکی هستند . این تلفیق انتشارات ( گازهای خوروجی ) اندک همراه با توان ، برد عملیاتی و سوخت مصرفی مناسب خودروهای معمول ( گازوئسل وبنزین) را عرضه می کند و این خودروها هرگز نیاز به اتصال به برق ندارند.این انعطاف پذیری ذاتی خودروهای هیبریدی آنها را برای ناوگان حمل و نقل ومصرف شخصی مناسب کرده است خودرو هاي هيبريدي مي توانند سرعت و مسافت بيشتري نسبت به انواعي كه موتورهاي درون ساز دارند داشته باشند، با اين حسن بزرگ كه شارژباتري هايش هرگز تمام نمي شود بازدهي اين خودروهابسيار بالا بوده و ميزان توليد آلودگي شان كاهش يافته است. به همين دليل بسياري از كارخانه ها از سال 1999 توليد خودروهاي هيبريدي را به صورت انبوه آغاز كرده اند. تاريخچه خودروي هيبريدی يك مهندس آمريكائي به نام H.Piper در 23 نوامبر 1905 يك ماشين هيبريدي ساخت كه قادر بود در طي 10 ثانيه تا 25 مايل شتاب بگيرد. موتور اين خودرو تركيبی از موتور بنزيني و موتور الكتريكي بود كه امروزه به عنوان موتور هيبريدي شناخته مي*شود. Piper در سه سال و نيم بعد، اختراع خود را ثبت نمود؛ اما پيشرفت سريع موتورهای احتراق داخلی با قدرت و گشتاور بالا در آن دوره، همچنين قابليت استارت بدون هندل آنها و از همه مهمتر پايين بودن قيمت سوختهای فسيلی و مطرح نبودن آلودگی محيط زيست، سبب عدم توجه به اين نوع خودروها شد. در پي بحرانهاي نفتي سالهاي 1970 دوباره اين خودروها مورد توجه قرار گرفتند ولي تا سال 1990 که كار اصولي با مشاركت PNGV (Partnership for a New Generation Vehicle) در آمريكا آغاز گرديد، این خودروها به طور جدی پيگيری نشدند. امروزه خودروهاي هيبريدي مورد توجه كمپانيهاي بزرگ جهان قرار گرفته اند كه از آن جمله مي*توان به شركتهايي مانند: تويوتا، هندا، ميتسوبيشي، فورد، فيات، جنرال موتورز، دايملر كرايسلر، نيسان و پژو و ... اشاره نمود. توفيق اين محصولات به حدي چشمگير بوده كه از دسامبر سال 1997 تا ابتداي سال 2000 بيش از چهل هزار محصول پريوس كمپاني تويوتا به فروش رسيده است. خودروهای هیبریدی به وسیله دو منبع انرژی – یک واحد تبدیل انرژی (همچون یک موتور احتراق یا پیل سوختی) و یک وسیله ذخیره انرژی (هم چون باتری هل یا فرا خازن ها)- توان می گیرند . واحد تبدیل انرژی امکان قدرت گرفتن از بنزین ، متانول ، گاز طبیعی فشرده ، هیدروژن یا سوخت های جانشین دیگر را دارد. خودروهای هیبریدی این پتانسیل را دارنئ که 2 تا 3 برابر راندمان بالاتری نسبت به خودروهای متداول داشته باشند. خودروهای هیبریدی می توانند دارای طراحی موازی طراحی سری یا ترکیبی از هر دو باشند. در یک طراحی موازی ، واحد تبدیل انرژی و سیستم محرکه الکتریکی مستقیما به چرخ های خودرو مرتبط شده اند. موتور اصلی برای رانندگی در بزرگراه ها استفاده می شود ، موتور الکتریکی توان اضافی را هنگام پیمودن سر بالایی ها ، شتاب گرفتن و مواقع دیگر که توان بالای خودرو نیاز باشد فراهم می آورد.در یک طراحی سری ، موتور اصلی به یک ژنراتور تولید کننده الکترسیته مرتبط است . الکتریسیته باتری هایی را شارژ می کند که موتور الکتریکی را که به چرخ ها توان می دهد به کار می اندازد. بر خلاف خودروهای الکتریکی ، خودروهای هیبریدی نیازی به اتصال به برق شهر ندارند. در عوض آنها با ترمز واکنشی یا ژنراتور شارژ می شوند. اجزاء خودروهای هیبریدی خودروهای هیبریدی یک ترکیب بهینه از اجزای مختلف هستند.یک نمونه خودرو هیبریدی را دیاگرام بالا می بینید. کنترل کننده ها / موتور کشنده الکتریکی سیستم های ذخیره کننده انرژی الکتریکی ، همچون باتری ها و فراخازن ها واحد توان هیبریدی همچون موتور احتراق جرقه ای ، موتورهای انژکتور مستقیم احتراق تراکمی (دیزل) توربین های گازی و پیل های سوختی سیستم های سوخت رسانی برای واحد توان هیبریدی جعبه دنده (گیربکس) برای کمک به گازهای خروجی و بهبود کارایی های خودرو ، اجزاء وسیستم های زیر بواسطه تحقیق و توسعه اصلاح شدند : سیستم های کنترل گازهای خارجی مدیریت انرژی وکنترل سیستم ها مدیریت حرارتی اجزاء وزن پایین وایرو دینامیک بدنه / شاسی مقاومت غلطشی پایین (شامل طراحی بدنه وتایرها ) کاهش بار لوازم اضافی کنترل کننده ها / موتورهای هیبریدی موتورهای کارگران پر کار سیستمهای راننده خودروهای هیبریدی هستند ، یک موتور کشنده الکتریکی ، انرژی الکتریکی واحد ذخیره انرژی را به انرژی مکانیکی که چرخ های خودرو را به حرکت در می آورد.بر خلاف خودروهای معمول که برای بدست آوردن گشتاور کامل ، موتور باید سرعت بگیرد موتور الکتریکی گشتاور کامل رادر سرعت های پایین نیز فراهم می کند. همین مشخصه شتاب غیر خطی عالی به خودرو می دهد . مشخصه های مهم موتور خودروی هیبریدی شامل کنترل خوب رانندگی با خطای مجاز صدای کم وراندمان بالا می باشد. مشخصه های دیگر شامل انعطاف پذیری مربوط به نوسان ولتاژ و البته قابل قبول بودن قیمت تولید انبوه می شود. تکنولوژی موتور جلو برنده برای کاربردهای خودروی هیبریدی شامل آهنربای دائمی ، القای جریان متناوب و موتورهای مقاومت مغناطیسی متغییر می باشد. باتری خودرو هیبریدی باتری ها یک از اجزای ضروری خودروخهای هیبریدی هستند . گر چه تعداد کمی از تولیدات خودروهای هیبریدی با باتریهای پیشرفته در بازار عرضه شده اند اما هیچ کدام از باتری های رایج یک ترکیب قابل قبول اقتصادی از توان ، راندمان انرژی و طول عمر را برای حجم بالای تولید خودرو ارائه نداده اند. ویژگیهای مطلوب باتریهای با توان بالا برای کاربردهای خودروهای هیبریدی شامل این موارد است : پیک و توان مخصوص تکانه بالا ، انرژی مخصوص بالای توان تکانه ، پذیرش شارژ بالا برای بیشینه کردن بهره بری ترمز واکنشی و طول عمر طولانی . روش ها و طراحی های در حال توسعه برای هماهنگی مجموعه به صورت الکتریکی و حرارتی ، روشهای دقیق در حال پیشرفت برای تعیین وضع شارژ باتری ، باتریهای بادوام در حال پیشرفت و قابلیت بازاریابی ، چالش های تکنیکی دیگر هستند.\nشبیه سازی مکانیزم لنگ لغزنده با متلب\nیک موضوع Amin را ارسال کرد در نرم افزارهای مهندسی مکانیک\nسلام.یه پروژه کوتاه و مختصر در مورد لنگ و لغزنده دارم امیدوارم مورد استفادتون قرار بگیره .\nیک موضوع spow را ارسال کرد در کتاب های دینامیک و ارتعاشات\nمکانیزم مکانیزم های مکانیکی به مجموعه ای از اجزای مکانیکی که به یکدیگر متصل و یا در تماسند و می توانند نسبت به هم حرکت کنند، مکانیزم می گوییم. از مکانیزم ها برای تبدیل حرکت چرخشی الکتروموتورها به حرکات مورد نظر خود استفاده می کنیم. در این مقاله چند مکانیزم پرکاربردبه طور مختصر معرفی شده است.انواع مکانیزم ها: مکانيزم چهار ميله ای مکانيزم چرخ و شانه مکانيزم لنگ و لغزنده مکانيزم اسکات راسل مکانيزم های بادامکی پيچ و مهره چرخ ژنوا چرخ دنده و گيربکس چرخ دنده های مارپيچ و مخروطی گيربکس گيربکس سياره ای پولی و تسمه زنجير و چرخ زنجير دراین پست یک پاورپوینت که شامل تصاویر متحرکی از مکانیزم های مکانیکی میباشد را برای دانلود شما اماده ساخته ایم.این تصاویر ذهنیت مناسبی برای درک عملکرد مکانیزم های مکانیکی ورفتار تجهیزات در قبال قید وبندها ایجاد میکند.امیدواریم این حداقل باعث شکفتن جوانه های خلاقیت ومهندسی برای شما باشد. لیست مکانیسم های مکانیکی که دراین پاورپوینت مشاهده خواهید نمود به شرح زیر میباشد: انمیشن های مکانیزم پرس لنگی موتور وانکل سیستم کومبر سیستم چرخ دنده میل لنگ موتور پیستونی سیستم دورانی موشک سیستم تعادلی گردش دورانی لنگی دو حرکته سیکل موتور گرمایی سیکل حرکتی لوکوموتیو نوعی دیگر از سیکل موتور گرمایی برای دانلود پاورپوینت انیمیشن های مکانیزم های مکانیکی تهیه شده توسط اقای بابک دلخون به لینک زیر مراجعه فرمایید: دانلود کنید. پسورد : [Hidden Content] قبلا مقاله ای در زمینه مکانیزم ها در وبلاگ درج شده بود که برای ان دسته از دوستانی که دانلود نکرده اند لینک مقاله PDF مکانیزم های مکانیکی نیز اضافه میگردد: دانلود کنید.\nآزمایش مکانیزم ها\nیک موضوع spow را ارسال کرد در مجموعه دینامیک\nآزمایش مکانیزم ها هدف : هدف از انجام این آزمایش بررسی بعضی از مکانیزم های کاربردی ، درجات آزادی مکانیزم ، و ... می باشد . 1) آزمایش مکانیزم پیستون و دسته شاتون ( لنگ و لغزنده ) هدف آزمایش : بررسی و مطالعه مکانیزم لغزنده از بازوی دوران کننده و تعیین جابجایی ، سرعت و شتاب لغزنده . 2) آزمایش یوغ اسکاتلندی تئوری آزمایش : مکانیزم بوغ اسکاتلندی وسیله ای است که برای ایجاد حرکت هارمونیک ساده مورد استفاده قرار می گیرد که سابقاًاین مکانیزم در پمپ ها استفاده می گردید ولی در حال حاضر در دستگاههای آزمایش به عنوان حرکت رفت و برگشتی سینوسی بکار می رود . 3)آزمایش مکانیزم رایط شیاردار : هدف آزمایش : بررسی مکانیزم رابط شیاردار و رسم منحنی های موقعیت ، سرعت و شتاب لغزنده . تئوری آزمایش : این مکانیزم که به رابط شیاردار معروف است فرم دیگری از مکانیزم برگشت سریع است که جهت رفت لغزنده آهسته صورت گرفته ولی برگشت آن سریعتر می باشد . 4) آزمایش 4 میله ای هدف آزمایش : بررسی چگونگی تغییر زاویه دورانی در مکانیزم 4 میله ای تئوری آزمایش : در شکل (1-5) یک مکانیزم 4 میلهای نشان داده شده است . در ماشین های کشاورزی ، ماشین آلات راه سازی و دیگر کاربرذهای صنعتی نظیر برشکاری منحنی در روی ورق با گاز از این مکانیزم استفاده می شود . ) آزمایش 5 میله ای هدف آزمایش : بررسی مکانیزم 5 میله ای و رسم منحنی های تغییر مکان ، سرعت و شتاب لغزنده 5 ) مکانیزم جنوا تئوری ازمایش : در موارد بسیاری از صنعت حرکت و سکون متناوب در یک قسمت مورد نیاز است از اینرو مکانیزم توقف جنوا از جمله مکانیزم هایی است که چنین حرکتی را تامین می کند . بکار بردن ایم مکانیزم مخصوصا در مواردی که سرعت زاویه ای شافت ورودی ثابت است بسیار متداول است . این مکانیزم بیشتر در ماشینهای بسته بندب و برچسب زدن روی قطعه لازم است زیرا موقع برچسب زدن باید حرکت کاملا متوقف شود . 6) اتصال هوک هدف آزمایش : بررسی چگونگی انتقال حرکت در اتصال هوک تئوری آزمایش : برای انتقال حرکت بین دو شافت غیر موازی از اتصال هوک استفاده می شود . و برای پریود های زیاد یک مکانیزم مطمئنی است . از این مکانیزم در سیستم انتقال حرکت وسیله نقلیه بسیار استفاده می شود . گزارش کار ازمایش های مکانیزم را ازلینک زیر دریافت نمایید: دانلود کنید.\nآزمایش یوغ اسکاتلندی\nمکانیزم ترمزهای هواپیماهای جت\nیک موضوع EN-EZEL را ارسال کرد در سازه هوافضا\nچکيده مقاله: پیشرفتهای بوجود آمده در تکنولوژی مواد، روشهای طراحی و آزمون*های بعد از ساخت موجب گردیده که در کیفیت و کارائی ترمزهای هواپیماهای جت امروزی بطور چشمگیری بهبود حاصل شود و بدون اینکه فضای بیشتری را اشغال کند دارای اوزون کمتری نسبت به ترمزهای قدیمی باشد. پیشرفتهای بوجود آمده در تکنولوژی مواد، روشهای طراحی و آزمون*های بعد از ساخت موجب گردیده که در کیفیت و کارائی ترمزهای هواپیماهای جت امروزی بطور چشمگیری بهبود حاصل شود و بدون اینکه فضای بیشتری را اشغال کند دارای اوزون کمتری نسبت به ترمزهای قدیمی باشد. بکارگیری مواد مرکب و فلزاتی که نسبت استحکام به وزن آنها بالاست و نیز استفاده از تحلیل*های پیچیده کامپیوتری از جمله عوامل کلیدی این پیشرفتها بحساب می*آید. بهبود کیفی در کارائی ترمزها در آینده با استفاده از مواد پیشرفته عایق*دار یا دافع گرما، سازه*های کامپوزیتی، سیستم*های کامل کننده متناوب و سیستم کنترل گرمائی پیشرفته صورت خواهد گرفت. سیستم*های ترمز هواپیمای امروزی از انواع اولیه که در آن برای بحرکت آوردن هواپیما بر روی باند از چرخهای اتومبیل و برای کند کردن سرعت آن از پایه*های کمک*دار دم هواپیما استفاده می*شد، بمراتب پیشی گرفته است. چرخها و ترمزهای جدید به هم وابسته*اند و در ساخت آنها از روش*های پیشرفته مهندسی استفاده شده و نمونه*های چندگانه**ای از پیشرفت تکنولوژی مواد را به نمایش درآورده است. اجزای اصلی بکار رفته در سیستم ترمز یک هواپیمای پیشرفته امروزی بعنوان نمونه بقرار زیر است: (1) ترمزی که در آن سیستم هیدرولیکی با فشار زیاد استفاده شده، قطعات آن از مواد مرکب کربنی، تیتانیوم، فولاد با استحکام زیاد و آلومینیوم ساخته شده تا بتواند گرمای بسیار زیاد را جذب و سپس دفع کند. (2) استفاده از یک سیستم کنترل ترمز یکپارچه و کامپیوتری با بهره*گیری از سنسورهای پیشرفته و تکنولوژی کنترل ارتباط سیستماتیک و عملکردهای خودآزما. (3) استفاده از چرخهائی که دارای شکل پیچیده*ای بوده و از آلومینیوم با استحکام زیاد ساخته شده و دارای سپر حرارتی ایمنی بعد از خرابی باشد. همچون سایر اجزای اصلی هواپیما، طراحی سیستم ترمز نیز با محدودیت*ها و نیازهای ضد و نقیضی همراه است. وزن کم، کارائی بالا، تعمیرات اندک، قابلیت اطمینان زیاد، دوام زیاد و هزینه کم ویژگیهایی است که سیستم ترمز باید تواماً بهمراه داشته باشد. در ادامه این بحث بر طرحهای اصولی بکار رفته در ترمز هواپیمای امروزی مروری کوتاه نموده و بطور خلاصه به پیش*بینی پیشرفتهای آینده نیز خواهیم پرداخت. چرخ هواپیما و سیستم ترمز آن بصورت یکپارچه طراحی می*شود، آنچنانکه منطبق با ویژگیهای یک هواپیمای مشخص و مورد نظر باشد. کارآئی چرخ و ترمز آن با استفاده از طراحی کامپیوتری، مدلسازی پیچیده و روش*های شبیه*سازی تحلیلی، در مرحله طراحی به حد مطلوب می*رسد. چرخ هواپیما از نوع دو تکه ساخته می*شود تا سوار کردن «تایر» آسان باشد. و نیز دارای اندکی انحراف است تا فضای ترمز بیشتری را فراهم آورد. برای حفاظت چرخها در برابر گرمای حاصل از ترمز از پوشش*های عایق استفاده می*گردد. از طرف دیگر مکانیزمهای ایمنی از قبیل فیوزهای حرارتی و سوپاپهای اطمینان در آن بکار می*رود. سیستم ترمزها از دیسک *های ثابت و متحرک (چرخشی) چند لایه*ای و اصطکاکی تشکیل یافته است . این دیسکهای اصطکاکی که قسمت اعظم گرما را بخود جذب می*کند، بوسیله اجراء سازه*ای چندی از قبیل پیستونهای عمل کننده فشاری، پوسته تنظیم، قسمت انتقال گشتاور (که گشتاور را به ارابه فرود یا چرخ هواپیما منتقل می*سازد) و یک صفحه ترمز ثابت (که بعنوان یک نگهدارنده سازه*ای در جذب گرما عمل می*کند) محصول گردیده است. ترمز با فشار هیدرولیکی عمل می*کند و انرژی جنبشی هواپیما را به گشتاور کندشونده*ای بدل می*سازد. سیستم کنترل ترمز ، خود سطوح فشار ترمز را تعدیل می*کند تا کارآئی آنرا در متوقف ساختن هواپیما به حد دلخواه برساند. ضمناً یک سیستم «ضدسرخوردگی» در آن بکار رفته تا فاصله (یا زمان) متوقف ساختن هواپیما را به حداقل برساند، هدایت سمتی را برای آن تأمین نمایند و از ترکیدن لاستیک*ها جلوگیری بعمل آورد. علاوه بر آن یک مکانیزم ترمز خودکار که فرامین مربوط به علمکرد کار پیش ترمز و میزان کاهش سرعت را آماده می*سازد، می*تواند بخشی از سیستم کنترل ترمز هواپیما باشد. سنسورهای مربوط به سرعت چرخها، دستگاه پردازش علائم یا دستگاه مقایسه*گر (کامپیوتری) و سوپاپهای تنظیم، جملگی از اجزای عمده سیستم کنترل ترمز هواپیما بشمار می*رود. تکامل چرخ هواپیما از انواع چرخهای پره*دار اتومبیل آغاز شده، چرخهای ریخته*گری آلومینیومی و منیزیمی را پشت سر گذاشته، و عموماً* از انواع چرخهای آلومینیومی دو تکه ساخته شده به روش آهنگری (فورج) استفاده می*شود. چشمگیرترین پیشرفت در طراحی چرخهای هواپیما، کاهش وزن و حجم و افزایش کارایی آن است. عمده*ترین اهداف در طراحی چرخ*های هواپیما بشرح زیر خلاصه می*شود: (1)افزایش عمر چرخشی یکی ازآزمایشهائی که برای ارزیابی کیفی چرخهای هواپیما انجام می*شود، بررسی میزان عمر چرخشی آن می*باشد.(این مقدار اکنون از 25000 مایل در مورد هواپیماهای حمل و نقل ارتشی مانند هواپیمای c-17 تا 50000 مایل برای هواپیماهای جت مسافربری امروزی متغیر می*باشد). (2) تداوم ایمنی بعد از خرابی چرخهای هواپیماهای امروزی طوری طراحی شده تا در مقابل خرابی*های حاصل از خستگی مقاومت داشته و عیوب مرگبار و انفجارآمیز را در پی نداشته باشد (که البته شامل طراحی چرخهائی می*شود که بعد از بوجود آمدن حداکثر خرابی در آن، در لبه حمل چرخها یا در محل قرار گرفتن طوقه داخلی لاستیک در روی رینگ خللی وارد نگردد). (3) افزایش ایمنی در برابر پوسیدگی و فساد با بکارگیری سیستمهای محافظت در برابر خوردگی و پائین آمدن میزان تنش در سطوح حساس چرخ و انجام عملیات تشخیص خوردگی و زنگ*زدائی بطور مکرر، از میزان نقیصه*هائی که در چرخ هواپیما بوجود می آید و منشاء آن خوردگی و زنگ*زدگی می*باشد کاسته و به حداقل رسانده می*شود. (4) بکارگیری سیستمهای محافظ گرما بهبود در تونائی*های ترمز هواپیما بویژه ترمزهای کربنی، با افزایش گرماپذیری آن (در هنگام گرفتن ترمز) حاصل گردیده است. ایجاد حفاظت گرمائی در چرخ، ایجاد محدودیت در مسیر جریان حرارت، خنک کردن چرخ، نصب مهره*های ذوب شونده برای خنک کردن محیط یاد شده لاستیک، از جمله ترفندهای کلیدی در طراحی چرخهای پیشرفته امروزی است که برای جلوگیری از وقوع فاجعه در نظر گرفته شده است. علاوه بر اهداف فوق، نوع لاستیک بکار رفته در چرخ نیز در طراحی آن مؤثر است. لاستیک*های رادیال و شعاعی ممکن است «بار»ها را به شکل متفاوتی بر چرخ اعمال نماید. بنابراین هنگام طراحی، میزان این «بار» ها بخصوص اگر تعویض*پذیری آن مد نظر باشد باید بوسیله طراح مراعات شود. با توجه به این واقعیت، طراحی چرخهایی که بتواند چنین توقعات مشکل و فزاینده*ای را برآورده سازد و از طرفی در میزان وزن و حجم آن نیز افزایش چندانی حاصل نگردد، در واقع مقدار زیادی مدیون بکارگیری و توسعه روش*های نوین و شبیه*سازی*های کامپیوتری می*باشد.


پيامبر(ص) در خانه،سازگارى، مهربانى، مديريت«قسمت ششم»\nشما اینجا هستید: خانه مقالات پيامبر(ص) در خانه، مهرباني، سازگاري، مديريت پيامبر(ص) در خانه،سازگارى، مهربانى، مديريت«قسمت ششم»\nدر بخشهاى پيشين به بيان اخلاق و صفات پيامبر اكرم(ص) پرداختيم و روش و منش ايشان را ذكر كرديم. اكنون به بيان سلوك و كردار پيامبر(ص) در خانه مىپردازيم، تا با شيوههاى سازگارى و مداراى آن حضرت آشنا شويم.\nيكى از ويژگيهاى پيامبر اكرم(ص) رعايت مساوات بين همسران بود كه به مواردى از آن اشاره مىشود:\nالف ـ پيامبر اكرم(ص) مهريه هر يك از زنانش را چهارصد درهم قرار داد (مهر السنة) و فرقى بين عايشه، حفصه، امسلمه، سوده، ميمونه، زينب دختر جحش و زينب دختر خزيمة نگذاشت(1) و ملاحظاتى از قبيل قريشى و غير قريشى، جوان و غير جوان، بيوه و غير بيوه و امثال آن را در مهريه دخالت نداد. اين تساوى حتما اثر مثبت خود را در ذهن زنان مىگذارد، تا خود را از نظر شخصيت و ساير امور همانند يكديگر ببينند.\nاگر يكى از آنها ويژگى خاص يا وضعيت ويژهاى داشت، در آن وضعيت، پيامبر(ص) به نحو ديگرى جبران كار و فعاليت و ويژگى او را مىكرد و با زبان يا عمل به گونهاى رفتار مىكرد كه تساوى و برابرى، برترى شخصى را از بين نبرد، كه به مواردى از آن در آينده اشاره خواهد شد.\nعلى رغم اينكه هفت تن از همسران داراى مهريه مساوى بودند، ولى براى صفيّه و جويريه چنين مهريهاى ذكر نشده است. شايد به اين جهت كه «صفيه» اسيرى بود كه به اسارت در آمد و پيامبر اكرم(ص) او را براى خود انتخاب (اصطفا) كرد و به اين گونه افراد مهريهاى تعلق نمىگيرد و آزادى او مهريهاش شده است و «جويريه» اسيرى بود كه سهم «ثابت بنقيس» انصارى شد و سپس با او عقد كتابتى (يك نوع قرارداد آزادسازى بردگان) نوشت كه در مقابل پرداخت پول به عنوان مالالكتابة آزاد شود. وى براى تهيه پول نزد پيامبر اكرم(ص) آمد و حضرت فرمود: آيا بهتر از آن را نمىخواهى؟ پرسيد: بهتر كدام است؟ فرمود: پرداخت مالالكتابه و ازدواج با من. گفت: بله. و پيامبر اكرم(ص) مالالكتابه را پرداخت و با او ازدواج كرد.(2)\nبه گمان زياد مالالكتابه بيش از چهارصد درهم بوده، ولى پيامبر اكرم(ص) آن را پرداخت كرده است، زيرا «جويريه» مالى نداشت، اما پيامبر اكرم(ص) آن را به عنوان مهريه قرار نداد تا او را بر ديگران برترى بخشيده باشد.\nهمسر ديگرى كه مهريهاش با ديگران تفاوت داشت، امحبيبه دختر ابوسفيان بود. او همراه با شوهر خود به حبشه رفت و در آنجا شوهرش نصرانى شد. پيامبر اكرم(ص) نجاشى را وكيل كرد او را به ازدواج حضرت درآورد و مهريه او چهارصد دينار بود.(3)\nاز سيره ابنهشام و كامل بناثير معلوم نمىشود چه كسى اين مهريه را مشخص كرده است، ولى «ابن عبدالبر» در استيعاب تصريح مىكند: اين مقدار مهريه را نجاشى مشخص كرده است.(4) بنابراين اشكالى از ناحيه برابرى مهريهها بر پيامبر اكرم(ص) وارد نيست. اگرچه حتى بر فرض اينكه پيامبر اكرم(ص) اين مهريه را مشخص كرده باشد، اشكالى وارد نيست، زيرا امحبيبه علاوه بر مهريه نياز به نفقه داشت و مقدار اضافه را ممكن است به حساب نفقه و هزينه زندگيش گذاشت، زيرا هزينه زندگى به عهده شوهر است و پيامبر اكرم(ص) بايد آن را پرداخت مىكرد.\nب ـ علاوه بر مهريه از نظر نفقه و هزينه زندگى، پيامبر(ص) رعايت برابرى و تساوى را مىكرد؛ مثلاً پس از فتح خيبر به هر كدام طبق قول «واقدى» صد وَسْق (هشتاد وَسْق خرما و بيست وسق جو) پرداخت كرد.(5) ابنهشام در اين باره مىگويد: و قُسِّم لَهُنَّ مِئَةُ وَسْقٍ وَ ثَمانينَ وَسْقا،(6) كه معلوم نيست آيا به برخى صد و به برخى هشتاد وَسق داده و يا به هر كدام مجموعا صد وسق داده كه هشتادتاى آن از يك جنس و بقيه از جنس ديگرى بوده است، تا با عبارت «مغازى» تطبيق كند و يا به هر كدام صد و هشتاد وسق داده است. احتمال اخير درست نيست، چون در اين صورت كلمه «وسق» در عبارت زايد است. احتمال اول نيز درست نيست، زيرا در اين صورت بايد تفصيل مىداد به كدام يك از زنان هشتاد و به كدام يك صد وسق داده است؛ همان طور كه او و «واقدى» در باره سهم ديگران\nتفصيل دادهاند. بنابراين احتمال وسط صحيحتر است. به هر حال «واقدى» كه داستان و حوادث جنگها را نوشته، بيان مىكند پيامبر اكرم(ص) سهم آنان را به طور متساوى پرداخت كرد.\n«وَسق» عبارت از شصت صاع است(7) و صاع تقريبا سه كيلوگرم است. در نتيجه سهم هر زن هيجده تُن مىشود كه رقم نسبتا بالايى است، ولى احتمال دارد صاع و وسق معانى ديگرى داشته باشد.\nج ـ پيامبر اكرم(ص) در ساير امور نيز رعايت تساوى و برابرى را مىكرد؛ مثلاً صبحگاهان، پس از نماز به حجره يكايك همسرانش سر مىزد و از آنان احوالپرسى مىكرد.\nد ـ او هر شب در اتاق يكى از آنان به سر مىبرد و تساوى را كاملاً رعايت مىكرد؛ حتى در دوران مريضى ايشان كه به وفاتش منجر شد، رعايت تساوى را مىكرد، تا اينكه بيمارى بر او سخت شد و طبق نقل از همسرانش اجازه خواست در اتاق عايشه بماند.(8)\nشايد ماندن در خانه عايشه به اين جهت بود كه او جوانتر بود و بيشتر مىتوانست از عهده كارهاى منزل و مداواى حضرت برآيد، و شايد جهات ديگرى داشته كه بعدا مورد اشاره واقع خواهد شد.(9)\nه··· ـ پيامبر(ص) در سفرها و جنگها رعايت تساوى را مىنمود و پيوسته قرعه مىكشيد و طبق آن يكى از زنان را همراه خود مىبرد.\nشايان ذكر است چون زمان و مدت غزوهها معلوم نبود، راهى بهتر از قرعه كشيدن براى رعايت عدالت و برابرى وجود نداشت.\nجالب است بدانيم اين همه اصرار بر تساوى و برابرى بين همسران و حتى اجازه خواستن از آنان در برخى موارد، از كسى سر مىزند كه خداوند به او اجازه داده است بين زنانش با برابرى و تساوى برخورد نكند و زنان او نيز با همين شرط نزد او ماندهاند.\nقرآن مىفرمايد: «تُرجى مَنْ تَشاءُ منْهنَّ و تُؤوى اليك من تَشاءُ وَ مَنِ ابتغَيْتَ مَمَّن عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيكَ ذلِكَ اَدْنى اَنْ تَقَرَّ اَعْيُنُهُنَّ و لا يَحْزَنَّ وَ يَرضَيْنَ بَما اَتَيْتَهُنَّ كُلُهُنَّ؛(10) نوبت هر كدام از زنها را كه مىخواهى، به تأخير انداز و هر كدام را كه خواهى، پيش خود جاى ده. بر تو باكى نيست كه هر كدام را كه ترك كردهاى، [دوباره [طلب كنى. اين نزديكتر است براى اينكه چشمانشان روشن گردد و دلتنگ نشوند و همگى به آنچه به آنان دادهاى، خشنود شوند.»\nشايان ذكر است اين اختيارات را خود همسران پيامبر اكرم(ص) به او دادند. هنگامى كه او آنان را ـ طبق دستور و ارشاد خداوند ـ بين ماندن نزد پيامبر(ص) و تحمل زندگى ساده آن حضرت و بين طلاق مخيّر ساخت، همگى ماندن نزد آن حضرت و با هر شرايطى كه پيامبر اكرم(ص) صلاح بداند را قبول كردند، آيات 28 و 29 سوره احزاب از اين واقعه بازگويى مىكند؛ بنابراين رعايت نكردن تساوى، احجافى در حق زنان نبود، بلكه همگى آن را قبول كرده بودند و آيه قرآن نيز بر اين مطلب تصريح دارد، ولى با اين حال پيامبر اكرم(ص) تمام سعى خود را براى رعايت تساوى و عدالت، به كار مىبرد.(11) حتى پيامبر اكرم(ص) در حال احرام رعايت مساوات را مىكرد و هر شب را كنار يكى از آنان به سر مىبرد. اگرچه بهرهگيرى جنسى در حال احرام حرام است، ولى منافاتى با رعايت تساوى بين آنان نداشت.\nپيروان غير پيرو\nافرادى كه ازدواجهاى متعدد مىكنند و خود را مسلمان و پيرو دين پيامبر(ص) مىدانند، بايد بررسى كنند برخوردها و كارهاى آنان تا چه حدى با برنامهها و اعمال و برخوردهاى پيامبر اكرم(ص) سازگار است. اگر شخصى ببيند كه جوان بودن يك زن يا خوشسخن و زيبابودن او، وى را از ديگر همسرانش غافل كرده و در امور زندگى رعايت مساوات را نمىكند، بداند او از راه و روش پيامبر(ص) بسيار فاصله دارد و طبق فرموده قرآن حق ازدواج متعدد را ندارد، زيرا قرآن مىفرمايد: «فَانْكِحوُا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى و ثَلاثَ و رُباعَ وَ اِنْ خَفْتُم اَلاّ تَعْدِلوُا فَواحِدَةً؛(12) با هرچه از زنان كه مورد پسندتان واقع شود، ازدواج كنيد؛ دوتا، سهتا، چهارتا، پس اگر بيم داريد كه به عدالت رفتار نكنيد، به يك زن اكتفا كنيد.»\nروشن است در آيه، ازدواج با بيش از يك زن مشروط به رعايت عدالت است و حتى در صورت ترس از اينكه نتواند عدالت را برقرار كند، بايد به يك همسر اكتفا كند. از اينجا روشن مىشود كسانى كه ازدواجهاى متعدد مىكنند و تنها خود را در تعدد ازدواج پيرو سنت پيامبر(ص) مىدانند اما در حقوق همسران به عدالت رفتار نمىكنند، چقدر از قرآن و از سنت او دور هستند و در واقع پيروان غير پيرو هستند. ازدواجهاى متعدد سزاوار شخصى است كه خود را امتحان كرده باشد و بداند حوادث و حالات، او را تغيير نمىدهد و از عدالت باز نمىدارد.\nمحدوده رعايت عدالت\nالبته خداوند ضعف و سستى ما را مىدانست كه نمىتوانيم بين زنان به عدالت رفتار كنيم؛ از اينرو ما را از متمايل شدن به يك سو نهى كرده و فرموده است: «وَ لَنْ تَسْتطيعوُا اَنْ تَعْدِلوُا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُم، فَلاتَميلوُا كُلَّ المَيْلِ فَتَذَروُها كَالْمُعَلَّقَةِ وَ اِنْ تُصْلِحوُا وَ تَتَّقُوا فَانَّ اللّهَ كانَ غَفُورا رحيما؛(13) و شما هرگز نمىتوانيد ميان زنان به عدالت (رفتار) كنيد، هر چند [بر عدالت] حريص باشيد. پس به يك طرف يكسره تمايل نورزيد، تا آن [زن ديگر [را سرگشته [و بلاتكليف] رها كنيد و اگر سازگارى نماييد و پرهيزكارى كنيد، يقينا خدا آمرزنده مهربان است.»\nاز «و لو حرصتم» (هر چند تمايل شديد به رعايت عدالت داشته باشيد) معلوم مىشود مراد از عدالت در «و لن تستطيعوا ان تعدلوا» عدالتى است كه از اختيار و توان آدمى خارج است؛ بنابراين مىتوان گفت مراد از آن، عدالت در مودت و محبت است كه از امور قلبى است و اختيارى نيست.(14) بنابراين محدوده رعايت عدالت، كارها و اعمال و رفتارهاى ظاهرى است، ولى در مودت و دوستى ممكن است برخى محبوبتر از برخى ديگر باشند.\nخلاصه گفتار: مردانى كه قدرت برقرارى عدالت ظاهرى بين زنان را ندارند و مال و امكانات خود را در اختيار برخى از همسران مىگذارند و بيشتر اوقات خود را با يكى از آنان سپرى مىكنند، حق ازدواج متعدد را ندارند و بىجهت از تعدد زوجات مطرح شده در قرآن يا در سنت نبوى سوء استفاده مىكنند.\nيكى ديگر از ويژگيهاى پيامبر(ص) كه محبت همسرانش را به همراه داشت، رعايت روحيات آنان و ابراز علاقه به تمامى آنان مناسب با شأن هر يك بود.\nرعايت روحيه هر يك از همسران\nيكى ديگر از ويژگيهاى پيامبر(ص) كه محبت همسرانش را به همراه داشت، رعايت روحيات آنان و ابراز علاقه به تمامى آنان مناسب با شأن هر يك بود؛ به طورى كه هيچ كدام احساس نمىكرد ديگرى محبوبتر از او نزد پيامبر(ص) است؛ مثلاً وقتى مىديد عايشه زن جوانى است كه دوست دارد محبوب شوهر خود باشد، با الفاظى نظير «كلِّمينى يا حميرا؛(15) اى حميرا! با من سخن بگو» محبت او را به خود جلب مىكرد. و وقتى با «امسلمه» مواجه مىشد كه داراى فرزندانى بود و بچههايش را نيز بسيار دوست مىداشت، احوال آنان را مىپرسيد و بر آنان اسم جديدى مىگذاشت كه نشانه اعتنا به آنان بود؛ مثلاً او دختر كوچكى داشت كه نامش «زينب» بود و پيامبر اكرم(ص) او را «زُناب» صدا مىزد و مىپرسيد: «زناب» كجاست، يا وقتى در حجةالوداع شتر صفيه از رفتن ايستاد و صفيه از شدت ناراحتى گريه كرد، پيامبر(ص) با دست خود اشكهاى او را پاك كرد و او را دلدارى داد و دستور داد قافله همان جا فرود آيد، در حالى كه تصميم به فرود آمدن در آن مكان را نداشت.(16)\nپيامبر اكرم(ص) به خاطر اهانتى كه زينب بنتجحش به صفيه كرد، مدتى با زينب قطع رابطه كرد، ولى پس از اينكه زينب از كار خود پشيمان شد، پيامبر(ص) به غرفه او رفت و تختخوابش را مرتب كرد(17) و اين گونه محبت خود را به او ابراز كرد.\nوقتى به «برّة» دختر حارث از بنى المصطلق كه در جنگ اسير شده، پيشنهاد ازدواج داد و او با خوشحالى پذيرفت، پيامبر(ص) اسم او را «جويريه» نهاد(18). و با اين كارها محبت او را كاملاً به خود جذب كرد.\nروزى از روزها پيامبر(ص) بر جويريه گذر كرد و ديد مشغول عبادت است. پس از حدود نصف روز بر او گذر كرد و باز ديد مشغول عبادت است. فرمود: آيا مىخواهى كلماتى به تو تعليم كنم تا آنها را بگويى، و سپس به او ياد داد هر يك از اين اذكار را سه مرتبه بگويد: سبحان اللّه عدد خلقه، سبحان اللّه يرضى نفسه، سبحان اللّه زِنَةَ عرشِه، سبحان اللّه مِداد كلماتِه(19).\nبه هر حال از مجموع كلمات و رفتارى كه از پيامبر(ص) نقل شد و در لابلاى كتابهاى روايى و تفسيرى نمونههاى ديگر آن را مىتوان پيدا كرد، فهميده مىشود اين برخوردها سبب جذب قلوب آنان مىشد.\nالبته اين برخوردها در آن زمان براى زنان بسيار مهم بود، زيرا آن زمان نزديك به جاهليت بود، كه زنان را يا مىكشتند و يا با آنان به گونه حيوان رفتار مىكردند و آنان را در ايام عادت از خانه بيرون مىكردند، و آنها را مانند ساير اموال ميّت به ارث مىبردند، و نيز با زنان مشورت نمىشد و كسى به سخن آنان گوش نمىداد و ... و از طرفى تحمل اين برخوردها براى جامعه آن روز بسيار سخت بود، زيرا جامعه قبول نمىكرد مردى به همسرش شخصيت اجتماعى دهد؛ به سخنان او گوش دهد؛ به او محبت كند و حتى اجازه دهد زن با او قهر كند و به تندى با وى سخن بگويد!\nبرخى، منشأ همه گرفتاريهاى پيامبر(ص) با همسرانش را برخوردهاى خود حضرت مىدانستند و معتقد بودند: اگر همان طور كه آنان با زنانشان رفتار مىكردند، پيامبر(ص) رفتار مىكرد، زنان جسور نمىشدند و زنان آنان نيز جرأت نمىكردند روى حرف مردان حرف بزنند. در مقابل همه اين حرفها، پيامبر(ص) تبسّم مىكرد و شايد با اين تبسم، بر سادهانديشى برخى تأسف مىخورد و هدفش و راهش را كه در جاهاى ديگر با صراحت بيان كرده، در درون خود زمزمه كرد كه: من نيامدهام تا با قهر و غلبه و قدرت نظامى و زور بر ديگران برترى يابم و حكومت كنم. من نيامدهام تا ديگران از من بترسند و همسرم در خانه به خاطر ترس از كتك يا ترس از طلاق از من اطاعت كند، بلكه آمدهام خرد انسانها را پرورش دهم و به آنان بياموزم خودشان آزادانه راه حق را بيابند و در آن گام نهند. بنابراين اگر صد بار ديگر حفصه، عايشه و ... ناسازگارى كنند، آنان را با زور تسليم نخواهم كرد؛ همان طور كه حضرت نوح و حضرت لوط همسرانشان را با زور به راه حق نكشاندند، زيرا «لا اكراه فى الدين» اصلى مسلم و غير قابل تشكيك است. اگر خدا مىخواست از راه زور و جبر همگان را هدايت كند، چنين مىكرد، ولى او خواست مردم اختيار داشته باشند. خدا راه را از چاه براى آنها بيان كرد، تا هر كسى هر مسيرى را خواست، انتخاب كند. «وَ لَوْ شاءَ اللّهُ ما اَشْرَكوُا وَ ما جَعَلْناكَ عَلَيْهم حَفيظا وَ ما اَنتَ عَلَيْهم بِوَكيل(20)؛ و اگر خدا مىخواست، آنان شرك نمىآوردند و ما تو را برايشان نگهبان نكردهايم و تو وكيل [صاحب اختيار] آنان نيستى» و در جاى ديگر فرمود: «فَذَكِّر اِنَّما اَنتَ مُذكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ(21)؛ پس تذكر ده، كه تو تنها تذكردهندهاى و بر آنان تسلطى ندارى.» و در باره مردم فرمود: «وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُم فمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُر(22)؛ به آنان بگو: حق از جانب پروردگار است. پس هر كه بخواهد، ايمان بياورد و هر كس بخواهد، كافر شود.» و فرمود: «اِنّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ اِمّا شاكِرا و اِمّا كفُورا(23)؛ ما راه را به او نموديم؛ يا سپاسگزار خواهد بود و يا ناسپاس.» بنابراين با سخن و عمل و با گفتار و كردار بايد مردم را به راه راست هدايت كرد و روش و منش پيامبر(ص) چنين بود. او مىخواست همه مردم و از جمله همسرانش را به اين طريق به راه راست هدايت كند و با خود سازگار سازد و به آنها اخلاق اسلامى بياموزد. قهر و غلبه و زور در اين گونه موارد تأثيرى ندارد.\nنكتهاى كه در پايان اين قسمت بيانش خالى از لطف نيست، اين است كه: حوادث را بايد در محدوده خود بررسى كرد؛ يعنى وضع محيطى، اجتماعى و ... را در نظر گرفت؛ مثلاً ازدواج با حفصه، پاك كردن اشك چشم وى، سوار كردن او بر مركب خويش و دلجويى از وى و آماده كردن تختخواب زينب ممكن است امروزه امورى عادى جلوه كند، ولى در زمانى كه به زن به عنوان موجودى پست نگاه مىشد و مردان به طور كلى از چنين كارهايى سر باز مىزدند، ارزش اين كارها بيشتر روشن مىشود.\nبا سخن و عمل و با گفتار و كردار بايد مردم را به راه راست هدايت كرد و روش و منش پيامبر(ص) چنين بود. او مىخواست همه مردم و از جمله همسرانش را به اين طريق به راه راست هدايت كند و با خود سازگار سازد و به آنها اخلاق اسلامى بياموزد.\nويژگى ديگر پيامبر اكرم(ص) با همسران، مدارا كردن او در برابر اشتباهات آنان و عفو و گذشت بود. گاهى اشتباه و خطاهاى همسران، تجاوز به حقوق پيامبر(ص) بود. در اين صورت حضرت حتى بدون يادآورى به آنان، از كنار اين قضيه مىگذشت و آنان متوجه اشتباه خود مىشدند و سرافكنده مىگشتند؛ ولى گاه خطاها و اشتباهات آنان در امور مربوط به ديگران بود، كه پيامبر(ص) با گفتار و كردارى مناسب، آنان را متوجه مىكرد و اگر اشتباه آنان ناشى از جهالت بود، با بيانى خوش اين نقيصه را برطرف مىكرد، زيرا تبليغ احكام و هدايت انسانها يكى از وظايف انبياست.\nرجوع به اكثر نمونههاى مطرحشده مىتواند دليل خوبى براى اين ويژگى باشد؛ مثلاً وقتى عايشه به ايشان گفت: دهانت بوى مغافير مىدهد، آيا مغافير خوردهاى؟ حضرت فرمود: خير. نزد زينب شربت عسل خوردهام. پيامبر(ص) هيچ تحقيقى نكرد آيا وى راست مىگويد يا نقشهاى كشيده است، بلكه با سختگيرى بر خود و محروم ساختن خود از خوردن عسل، مشكل را حل كرد و سوگند ياد كرد ديگر از آن عسل ننوشد. و يا مثلاً به همسرانش نگفت: تو چنين حقى ندارى، زيرا خودت در آن روزى كه من طبق فرمان خداوند تو و ساير همسرانم را بين ماندن و با زندگى ساده ساختن و يا طلاق گرفتن مخيّر ساختم(24)؛ اولى را اختيار كردى! و باز نفرمود: آيه قرآن به من اختيار داده كه نوبت هر كدام از زنان را خواستم، به تأخير بيندازم و هر كدام را خواستم، مقدّم بدارم(25). پيامبر(ص) بدون هيچ گونه استفاده از حق قانونى خود و يا اشاره به ناسازگاريهاى برخى همسران و امثال آن، از تمامى اين امور با كمال بزرگوارى صرف نظر مىكرد.\nنكتهاى كه در بحث ما حايز اهميت است، اين است كه: پيامبر اكرم(ص) پرده از روى تمامى برنامهها و نقشههاى زنان برنداشت. گفتهاند: ما اِسْتَقصى كريمٌ قَطُّ؛ هيچ گاه انسان كريم استقصا نمىكند و لغزشها را پيگيرى نمىكند، و يا گفتهاند: ما زالَ التَّغافُلُ مِن فِعلِ الكِرامِ؛ از افعال انسانهاى باكرامت، تغافل و چشمپوشى است. وقتى انسانى به اين مرحله از كرامت و بزرگوارى برسد كه حتى نسبت به توطئه قتل خويش تغافل كند و هيچ سخنى از آن به ميان نياورد، خصوصا وقتى كه انسان متوجه شود توطئه از سوى كسانى است كه او بيشترين لطف و عنايت را به آنان داشته است، بيشتر بزرگوارى و كرامت او جلوهگر مىشود.\nبه هر حال اين عمل پيامبر اكرم(ص) چونان ساير اعمال او الگويى براى همگان است. مردى كه در خانه مىخواهد نسبت به خانواده خويش مديريت داشته باشد و معلمى كه مىخواهد كلاسى را اداره كند و حاكمى كه خواهان اداره جامعه است، بايد بيش از هر چيز به اصل تغافل و چشمپوشى فكر كند. مگر نه اين است كه پيامبر(ص) با توطئه قتل خود، با گذشت و چشمپوشى برخورد كرد و همه را شرمنده خويش ساخت؟! لااقل مرد خانه بايد از پيامبر(ص) بياموزد كه در موارد بىاعتناييها و سخنان نسنجيده و نظاير آن با تغافل برخورد كند.\nدر مورد برخوردهايى كه همسران با يكديگر داشتند و نزاع و درگيريهايى كه بين آنان به وجود مىآمد، نيز رفتار و گفتار پيامبر اكرم(ص) بسيار راهگشاست.\nموارد زيادى از مداراى پيامبر(ص) با عايشه در بحثهاى گذشته مطرح شد. جاهايى كه عايشه نسبت به حضرت خديجه بىاحترامى مىكرد؛ مزاحم ملاقاتهاى خصوصى پيامبر(ص) با حضرت على(ع) مىگشت؛ در هنگام نماز شب خواندن پيامبر(ص) به توهم اينكه حضرت نزد ساير زنانش رفته، به تفحّص مىپرداخت و حتى يك مرتبه پيامبر(ص) را كه در حال مناجات بود، لگد كرد و ... موارد\n1 ـ سيره ابنهشام، ج4، ص644 ـ 647؛ بحارالانوار، ج22، ص193 ـ 197 و 201 ـ 205.\n2 ـ همان، ج4، ص645.\n3 ـ الكامل فى التاريخ، ج1، ص656.\n4 ـ الاستيعاب، ج4، ص1930.\n5 ـ المغازى، ج2، ص693.\n6 ـ سيره ابنهشام، ج4، ص352.\n7 ـ فرهنگ دهخدا، ج14، ص20498.\n8 ـ سيره ابنهشام، ج4، ص643؛ الكامل فى التاريخ، ج2، ص5.\n9 ـ در بحارالانوار، ج22، ص467 آمده است: عايشه از زنان ديگر اجازه خواست پيامبر(ص) اكرم(ص) در حجره او به استراحت بپردازد.\n10 ـ احزاب (33)، آيه 51.\n11 ـ بحارالانوار، ج22، ص243.\n12 ـ نساء (4)، آيه 3.\n13 ـ همان، آيه 129.\n14 ـ روايتى در نورالثقلين ذيل آيه اين نكته را بيان مىكند.\n15 ـ مثنوى معنوى، شعر 2428.\n16 ـ اسدالغابة، ج7، ص169.\n17 ـ همان؛ مسند احمد، ج6، ص337.\n18 ـ همان، ص58.\n19 ـ همان، ص59.\n20 ـ انعام (6)، آيه 107.\n21 ـ غاشيه (88)، آيههاى 21 ـ 22.\n22 ـ كهف (18)، آيه 29.\n23 ـ دهر (76)، آيه 3.\n24 ـ اشاره به آيه 28 و 29 از سوره احزاب است.\n25 ـ اشاره به آيه 51 سوره احزاب است.


خریدار شیره خرما - irandatepalm.com\nخانه / بایگانی برچسب: خریدار شیره خرما\nبایگانی برچسب: خریدار شیره خرما\nخریدار عمده شیره خرما بسته بندی صنعتی\nخریدار عمده شیره خرما بسته بندی صنعتی از کجا می تواند این محصول را بدست آورد؟ یکی از بهترین و پرطرفدارترین محصولات جانبی خرما، شیره خرما می باشد.\nخریدار عمده شیره خرما خوزستان از کجا می تواند این محصول را تهیه کند؟ یکی از بهترین شیره خرماهای تولیدی کشور، به استان خرماخیز و گرم خوزستان مربوط می شود.\nخریدار انواع شیره خرما صنعتی فله و بسته بندی\nخریدار انواع شیره خرما صنعتی فله و بسته بندی از کجا می تواند این محصول را تهیه کند؟ همانطور که می دانید شیره خرما تقاضای بسیار زیادی در بین مردم دارد.\nخریدار عمده شیره خرما ناژه صنعتی\nآیا میدانید که شیره خرما صنعتی ناژه از نظر کیفیت در چه سطحی است؟ به عنوان خریدار شیره خرما باید بدانید که این محصول در ردیف بهترین و مقوی ترین مواد غذایی سالم در نظر گرفته می شود.\nهر سال با برداشت خرما، بخش عظیمی از خرما به صورت بسته بندی های متنوع و بخش دیگر صرف تبدیل به فرآورده های خرمایی می شود. در این بین شیره خرما یکی از بهترین و پر مصرف ترین فرآورده های خرما به شمار می رود.\nخریدار شیره خرما صنعتی ارزان از کارخانه\nهمانطوریکه می دانید شیره خرما با حالت مایع و به رنگ نسبتاً تیره در بازار به فروش می رسد که این تیرگی به نوع خرمایی بر می گردد که از آن شیره استخراج کرده اند. شیره خرماهای زیادی وجود دارد که از کارخانه ها با قیمت ارزان و مناسب روانه مکان های داد و ستد می شوند.


بهترین چاقو دست ساز چوپانی - چاقو ساز\nخانه / چاقو دست ساز / بهترین چاقو دست ساز چوپانی\nadmin2 چاقو دست ساز ارسال دیدگاه 883 بازدید\nبازار چاقوی ایران یکی از مرکز های ارائه دهنده ی بهترین نوع از انواع چاقو بوده است که می توانید نوع چاقوی چوپانی را نیز در این بخش سفارش دهید.\nچاقو را می توان از جمله کالا های معرفی کرد که در ایران هنوزم هم به صورت دست ساز در حال تولید و ساخت بوده است. این هنر دست ساز هم تنها در زنجان پابرجا بوده است و رونق فراوانی دارد. در بازار به خوبی می توان از نمونه کار های تولیدی چاقو زنجان دید که برای فروش عرضه می گردد.\nتولیدات باکیفیت از چاقو های زنجان باعث شده تا هر خریدار چاقو به سمت چاقو های زنجان سوق داده شود. در این مرکز هم عمده انواع چاقو های تولیدی دست ساز زنجان برای فروش عرضه می گردد که این امر هم باعث دسترسی سریع تر خریداران با برند های تولیدی چاقو زنجان شده است.\nما خریداران چاقو های چوپانی می توانند در این بخش با دیدن نمونه های ان در عکس که در سایز بندی های مختلف هم بوده است نوع خرید خود را انتخاب کرده و سفارش خود را با مجموعه در میان بگذارد.\nنوع چاقو های چوپانی و دست ساز موجود در این بخش بهترین نوع چاقوی بوده است که امکان ذبح کردن با ان ممکن می باشدّ.\nبرچسببهترین چاقو چوپانی بهترین چاقو دست ساز چاقو دست ساز چوپانی\nقبلی فروش انواع چاقوی جیبی زنجان\nبعد فروش چاقو دست ساز کلکسیونی


سفارش فینگرفود در کرج و غرب تهران | سینی مزه باکیفیت و شیک با سینی چوبی\nسفارش فینگرفود و سینی مزه در کرج و غرب تهران\nارائه انواع فینگرفود برای دورهمی ها و مهمانی های شما در تهران و کرج\nبرای مشاهده مدل ها روی تصاویر کلیک کنید.\nمزفود سفارشات شما را 48 ساعت قبل از میهمانی ها دریافت می کند.\nسفارشات شما از مواد اولیه تازه تهیه می شوند و در نهایت دقت با کیفیت بالا آماده می شوند.\nمزفود در مقایسه با دیگر فروشگاه های فینگرفود قیمت مناسبی دارد.\nدیگر خدمات مزفود\nسفارش فینگرفود و سینی مزه در تهران و کرج\nفینگرفود و کاناپه\nدر اصطلاح فارسی فینگرفود به غذاهای در سایز انگشت و کوچک که با دست و بدون استفاده از قاشق و چنگال میل می شود گفته می شود. امروزه این نوع از غذاها به دلیل سرو آسان و بدون دردسر و خاص بودنشان در مهمانی ها و دورهمی های جوانان بیشتر مورد استقبال قرار گرفته است.\nمردم فرانسه به فینگرفودها کاناپه (Canapé) می گویند. کاناپه به معنی مکانی راحت و دنج برای استراحت است. کاناپه ها از یک خمیر نازک سرخ شده که روی آن با مواد خوشمزه پر شده درست می شوند.\nدر ایران نیز می توان گفت فینگرفود از زمان ها قبل رواج داشته است که در اصلاح عامیانه به آن لقمه یا قاضی می گفتند.\nفینگرفودها یا کاناپه ها بهترین انتخاب در مهمانی ها و دورهمی های دوستانه، جشن های تولد و در مراسم های عروسی مجلل و با شکوه می باشد.\nبه طور کلی فینگرفود ها به دو دسته تقسیم می شوند:\nاین نوع فینگرفودها برای آماده سازی نیاز به حرارت و پخته شده ندارند و از مواد اولیه فرآوری شده استفاده می شود و بصورت سرد هم سرو می شوند مثل رولت ها و کاناپه ها و …\nاین نوع از فینگرفود ها برای تهیه و آماده سازی نیاز به حرارت و پخته شدن دادن مثل سوخاری ها ، سمبوسه و پیراشکی و …\nسینی مزه یا سینی فینگرفود\nسینی مزه یا سینی فینگرفود به یک پکیجی از انواع فینگرفود و کاناپه و مزه ها می گویند و انتخاب را برای مهمونی های کوچک شما آسانتر و به صرفه تر می کند.\nمزه های ایرانی\nمزه های ایرانی نیز در مراسمات رواج پیدا کرده است.منظور از این مزه ها میرزا قاسمی، کشک بادمجان، سالاد الویه، بادمجان شکم پر و بسیاری از انواع دیگر می باشد که می توانید با مراجه به صفحه مزه های ایرانی آنها را مشاهده و سفارش دهید.\nانتخاب نوع فینگرفودها بستگی به سلیقه شما دارد. سایت مزفود آماده تامین سفارش انواع فینگرفود، کاناپه، سینی مزه، سینی میوه، سینی فینگرفود درتهران و کرج، عظیمیه، گوهردشت، مهرشهر، جهانشهر، فردیس، کردان و … می باشد. فینگرفود های مزفود کاملا بهداشتی و خانگی هستند. تنها نکته سفارشات این است که برای سفارش فینگرفود در کرج باید 48 تا 72 ساعت قبل سفارشات خود را تلفنی ثبت کنید تا برای شما ارسال شود.\nمزفود در زمینه سفارش دسر و ژله در کرج و تهران و سفارش سالاد و پیش غذا در کرج و تهران نیز فعالیت می کند. فقط کافیست تماس بگیرید و سفارش خود را ثبت کنید.


تولید کننده تامین کنندگان از سنگ آهک. مواداولیه از محل کنسانتره تولیدی در کارخانه کنسانتره چادرملو میان معدن سنگ آهن و ... استخراج سنگ معدن آهن و تجهیزات پردازش و ماشین آلات تامین ...\nتجهیزات شانگهای شرکت در صنعت مجتمع خدمات راه حل های سنگ شکن و آسیاب تامین کنندگان معدن سنگ آهن به حمل و نقل کارخانه فرآوری .\nتامین کنندگان معدن سنگ معدن نیکل ... تامین کنندگان تجهیزات خرد کردن و معدن به gcm خوش آمدید gcm در سال 1987 تاسیس شده و طی 30 سال گذشته، 124 اختراع سنگ شکن و میلز را به دست آورده است 22 اداره خارج از ...\nتامین کنندگان تجهیزات معدن مس. طلا، سنگ آهن، سنگ معدن مس تجهیزات تامین کننده تجهیزات معدن طلا « محطم الشرق الأوسط. 【احصل على السعر】 طلا استخراج از اهن حاوی سنگ معدن طلا\nتامین کنندگان فولاد برای صنعت معدن. جهت آماده سازي سنگ معدن آهن نيز وجود دارند که . تامین کنندگان تجهیزات تامین اختصاصی شرکت .\nتامین کننده تجهیزات معدن mwanza. ... شرکت همکاران معدن آسیا. تامین کنندگان برتر در سال ... بزرگ ایران قرار دارد با ذخیره یک میلیارد تن، یکی از ۱۰ معدن بزرگ سنگ‌آهن جهان و تامین‌کننده خوراک اولیه ...\nسنگ آهن با تجهیزات معدنمعدن سنگ آهن سنگان خواف, معدن, ... اکتشافات ژئوشیمی تجهیزات معدنی . نسبت به جایگزینی تامین کنندگان ماشین ...


حجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی عضو هیأت علمی پژوهشگاه مطرح کرد\nكد خبر:3625 تاريخ خبر :09:35:00 1397-1-18 نسخه چاپي\nدر قرآن و آموزه های الهی فصل بهار و رویش مجدد موجودات نشانه آخرت است\nحجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفتگو با طلیعه به ارتباط بهار و معاد پرداخته است. متن گفتگوی مختصر ایشان در ادامه می آید:\nحجت الاسلام والمسلمین سعید بهمنی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی درباره ارتباط بهار و معاد گفت: در قرآن و آموزه های الهی برخی از اشیاء به مثابه نشانه آخرت بیان شده اند که یکی از آنها فصل بهار و رویش مجدد موجودات است. همان طور که به خواب رفتن و بیدار شدن هم نشانه ای از مردن و زنده شدن است.\nبهمنی بیان کرد: خداوند در این آموزه ها سنت هایی که در این دنیا جریان دارند و تحول و دگرگونی را سبب می شوند، نشانه ای برای ذکر آخرت گرفته است تا بیان کند احیاء و امات امکان پذیر است. همان گونه که گیاهان پژمرده می شوند و از بین می روند و سپس دوباره با بذر کوچکی درختان تناور شکل می گیرند، می توانند منشا ذکر و برهانی برای آخرت باشند.\nبهمنی اضافه کرد: همان طور که ما برای هر محیط و دگرگونی که در پیش داریم خود را آماده می کنیم تا وضعیت مناسب تری داشته باشیم، بالطبع برای آخرت که آن را در پیش داریم باید آماده شویم.\nوی با اشاره به فواید ذکر و یادآوری آخرت و معاد گفت: ذکر آخرت برای انسان دارای خواص نفیس و مفیدی است و از جمله آنها این است که خداوند برای بعضی از انبیاء می فرماید: «إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَهٍ ذِکْرَى الدَّارِ. ما آنها را خاص کردیم با خالص کردنی.» این خالص کننده یادآوری آخرت است. یکی از آثار یادآوری دنیای آخرت که در پیش داریم که سبب خلوص نفس می شود.\nعضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: نفس که خالص شود و نیات انسان که ناب می شوند انسان از کارهای پست و رذیلانه آشکار و نهان دوری می کند. در روایات آمده اگر پرده ها برداشته شود شخصی که اخلاص در عمل ندارد از هر عمل غیرمخلصانه سرباز می زند.\nبهمنی افزود: خیلی از اعمالی که ما انجام می دهیم، شایسته شخصیت انسانی و الهی ما نیست اما اگر با قطب نمای آخرت نما خود را تنظیم کنیم و از بسیاری از تفکرات و اعمال سرباز بزنیم، نفس ما پرهیز می کند که رفتاری ناخالص انجام دهد.\nوی با اشاره به آیات متعدد در قرآن درباره رویش مجدد گیاهان و شباهت آنها با معاد و آخرت، گفت: این آیات اشاره می کنند که زمین بعد از موت دوباره احیاء می شود.


خبرنگاران کنارگذر شرق اصفهان با حضور معاون اول رییس جمهوری افتتاح می گردد - وبلاگ علیکایی\nبه گزارش وبلاگ علیکایی، اصفهان- خبرنگاران- قطعه های یک و 2 طرح ملی کنارگذر شرق اصفهان به طول 55 کیلومتر همزمان با عید سعید غدیر خم با حضور معاون اول رییس جمهوری افتتاح خواهد شد.\nمجری طرح های زیربنایی استان اصفهان روز چهارشنبه با اشاره به برگزاری جلسه آنالیز فرایند اجرای قطعه دوم پروژه ملی کنارگذر شرق اصفهان در گفت و گو با خبرنگاران گفت: در آیین افتتاح طرح ملی کنارگذر شرق اصفهان وزرای تعاون، کار و رفاه اجتماعی و راه و شهرسازی حضور دارند.\nعلیرضا صلواتی طول قطعه نخست این طرح را 30 کیلومتر و طول قطعه دوم را 25 کیلومتر اعلام نمود.\nوی اظهارداشت: بر اساس برنامه ریزی 100 میلیارد تومان اعتبار برای قطعه یک و 2 این طرح مصوب شده بود که 17 میلیارد تومان آن تخصیص یافت و طبق قولی که مدیران شرکت ساخت دادند، قرار است که 80 میلیارد تومان به جامانده در روزهای آینده به این طرح تزریق گردد.\nوی ادامه داد: این طرح بعنوان یکی از طرح های مهم کشور به شمار می رود که 20 کیلومتر جهت اصفهان و تهران را کم نموده و از سوی دیگر، نزدیک به 30 تا 40 دقیقه زمان سفر را کم می نماید.\nصلواتی اعلام کرد: ساماندهی، نورپردازی و زیباسازی محوطه پل فرودگاه به عنوان یکی از دروازه های مهم ورودی شهر اصفهان در این طرح از اهمیت بسیاری برخوردار است و اقدامات لازم در این خصوص در حال اجرا است.\nوی گفت: فضای معماری پل فرودگاه پروژه از اهمیت بسیاری برخوردار بوده و طرح های آن آماده شد و قرار است در این زمینه اقدامات عملیاتی صورت پذیرد.\nمجری طرح های زیربنایی وزارت راه و شهرسازی در استان اصفهان گفت: پاکسازی حاشیه جهت، پارکینگ های جهت و پد هلی کوپتر در طول جهت کنارگذر شرق اصفهان از اهمیت بسیاری برخوردار بوده که در حال اجرا است.\nوی ادامه داد: تبلیغات در مورد استفاده مردم از این آزادراه و روشنایی جهت مورد توجه بوده و ضرورت دارد در این خصوص اقداماتی عملیاتی انجام پذیرد.\nتفاهم نامه تامین اقتصادی، اجرا، بهره برداری و انتقال آزاد راه کنارگذر شرق اصفهان از سال 94 بین وزارت راه و شهرسازی و صندوق بازنشستگی کشوری به امضا رسید.\nاین پروژه حدفاصل آزاد راه نطنز - اصفهان تا اتصال به بزرگراه اصفهان- نایین به طول 63 کیلومتر است که بار حمل و نقل کریدور شمال جنوب را از مجاورت شهر اصفهان راهنمایی می نماید.\nعملیات اجرایی آزادراه کنار گذر شرق اصفهان که طی سالهای گذشته متوقف بوده با هدف کاهش زمان سفر و جلوگیری از تردد وسایل نقلیه سنگین و دود زا به درون محیط شهری اصفهان و کاهش آلودگی هوا و در پی آن با ایجاد سفری پاک با همکاری سازمان بازنشستگی کشوری وبا مشارکت بخش خصوصی اجرا شد.\nآزادراه کنارگذرشرق اصفهان از آزاد راه نطنز - کاشان - اصفهان شروع و به آزاد راه اصفهان - شیراز ختم می گردد.\nکنارگذر شرق اصفهان شریانی مهم برای ارتباط هر چه بهتر و سریع تر ترافیک جنوب به جاده های منتهی به مرکز و شمال کشور به شمار می آید.\nاین طرح در کاهش آلاینده ها، تصادف ها و ترافیک بسیار موثر خواهد بود و با توجه به اینکه روزانه 600 هزار تردد خودرویی در جاده های اصلی کلانشهر اصفهان انجام می گردد، برآورد تردد روزانه 80 هزار وسیله نقلیه از این جهت، نقشی مهم و گره گشا خواهد داشت.\nانتشار: 30 شهریور 1399 بروزرسانی: 5 مهر 1399 گردآورنده: alikaee.ir شناسه مطلب: 870\nبه "خبرنگاران کنارگذر شرق اصفهان با حضور معاون اول رییس جمهوری افتتاح می گردد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "خبرنگاران کنارگذر شرق اصفهان با حضور معاون اول رییس جمهوری افتتاح می گردد"\nشهداد، محوطه ای بسیار بزرگ متعلق به عصر مفرغ است که بر اساس پراکندگی مواد فرهنگی سطحی، حدود 200 هکتار وسعت دارد که با اجرای پروژه حدس به منظور مشخص عرصه و پیشنهاد حریم از نابودی در امان ماند.\nآنجا دیگر خبری از شلوغی خیابان امام خمینی و آن همه رفت و آمد نیست. در حالی که در یک جهان زیبایی قدم می زنید، نسیم خنک می وزد و تپیدن قلب تهران قدیم را به خوبی احساس می کنید.


خانه » آرشیو برچسب: روانپزشک\nبایگانی برچسب ها: روانپزشک\n«باورهای غلط» در شبکه آموزش بررسی می شوند\nباورهای غلطی چون «شیشه توان و انرژی انسان رو زیاد می کنه!» و «شیشه چربی سوزه!» در شبکه آموزش بررسی می‌شوند. به گزارش حوزه رادیو تلویزیون گروه فرهنگی گروه تحریریه سایت به نقل از روابط عمومی شبکه آموزش سیما؛ برنامه «باورهای غلط» امروز چهارشنبه با حضور دکتر ربابه نوری متخصص روانشناسی و دکتر رویا نوری متخصص علوم اجتماعی روی آنتن می رود. در این برنامه به این باور غلط که «شیشه توان و انرژی انسان رو زیاد می کنه!&raq...\nحرمت و مفهوم کلام در شعر و ترانه باید حفظ شود ۱۷ مرداد ۱۳۹۶\nعوامل و مواد مختلفي كه باعث آسيب ديدن كليه مي شوند ۳ خرداد ۱۳۹۵\nداعش پرنس جورج را ترساندن کرد ۸ آبان ۱۳۹۶


جدال و بحث بین غرب گرایان حامی لوایح استعماری و منتقدان ماه ها به طول انجامیده اما کاخ سفید اینبار آب پاکی را روی دست غرب گرایان ریخت تا جایی که بیشتر آنها در خصوص FAFF سکوت کرده اند و برخی نیز به اشتباه مجدد خود به دشمن اعتراف کردند.\n"خیبرآنلاین" - الاخره موضوع پذیرش یا رد لوایح مرتبط با گروهFATF تعیین تکلیف شد اما نه در مجمع تشخیص که در کاخ سفید!\nبه گزارش رجانیوز، جدال و بحث بین غرب گرایان حامی لوایح استعماری و منتقدان ماه ها به طول انجامیده اما کاخ سفید اینبار آب پاکی را روی دست غرب گرایان ریخت.\nدر حالی برای اولین بار نیروی نظامی یک کشور در لیست گروه های تروریستی قرار گرفته است که غرب گرایان و در راس آنها دولت و وزارت خارجه منتقدان FATF را متهم به همصدایی با تروریست ها میکردنند و خواسته های اروپا و آمریکا از ایران را در راستای مبارزه با تروریسم نشان میدادند!\nیک روزنامه اصلاح طلب هم در کانال تلگرامی خود ضمن اعتراف به اینکه فاتحه FATF خوانده شده نوشت: مدت‌ها بود که برخی تضاد دیدگاه‌ها بر سر تصویب یا رد لوایح باقی مانده و مربوط به FATF وجود داشت که با این اقدام جدید آمریکا و تروریست خواندن سپاه باید پایان تلخ این لوایح را اعلام کرد.\nبرچسب ها: FAFF ، غرب گرایان ، تروریست ، سپاه ، اصلاح طلبان ، خیبر ، آنلاین


مشخصات،خرید و فروش اکسیژن متر محلول ای زد مدل AZ 8403\nمشخصات فنی اکسیژن متر مدل AZ 8403 :\nقابلیت اندازه گیری مقدار اکسیژن محلول در محدوده : ۰ تا ۱۹۹٫۹ % یا ۰ تا ۱۹٫۹۹ mg/l\nقابلیت اندازه گیری درجه حرارت در محدوده : ۰ تا ۵۰٫۰ درجه سانتی گراد\nقابلیت ذخیره داده در حافظه تا ۹۹ مقدار و قابلیت بازخوانی و بررسی داده\nقابلیت ثبت جزئیات زمان دقیق برای ذخیره داده ها\nقابلیت نمایش مقادیر دما و مقدار اکسیژن محلول در صفحه نمایش LCD\nدارای ابعاد کوچک و وزن کم مناسب برای حمل آسان\nاکسیژن متر AZ 8403 دستگاهی مناسب برای اندازه گیری مقدار اکسیژن محلول در آب می باشد که می تواند محدوده ای در رنج ۰ تا ۱۹۹٫۹ % را پوشش دهد . علاوه بر اندازه گیری و نمایش مقدار اکسیژن محلول به صورت درصد (%) می توان مقدار اکسیژن محلول در آب را بر حسب واحد mg/l نیز نمایش داد که بدین ترتیب محدوده اندازه گیری به صورت ۰ تا ۱۹٫۹۹ mg/l بیان می شود . امکان اندازه گیری پارامتر دما نیز در محدوده ۰ تا ۵۰٫۰ درجه سانتی گراد برای این مدل فراهم شده است و کاربر می تواند به صورت هم زمان مقدار اکسیژن محلول و دما را بر روی صفحه نمایشگر دستگاه مشاهده کند . از دیگر ویژگی بارز این اکسیژن متر AZ 8403 امکان جبران دستی مقدار شوری در محدوده ۰٫۰ تا ۵۰٫۰ ppt و همچنین جبران دستی مقدار فشار در محدوده ۵۰۰ تا ۱۴۹۹ mmHg می باشد . این اکسیژن متر بسیار مناسب برای سنجش کیفیت آب می باشد و کاربرد های زیادی در صنایع مربوط دارد .\nنقد و بررسی و مقالات اکسیژن متر محلول ای زد مدل AZ 8403\nنظرات کاربران درباره اکسیژن متر محلول ای زد مدل AZ 8403\nاولین نفری باشید که در مورد اکسیژن متر محلول ای زد مدل AZ 8403 نظر می دهد.\nارسال نظر درباره اکسیژن متر محلول ای زد مدل AZ 8403\nبرچسب های مرتبط با اکسیژن متر محلول ای زد مدل AZ 8403\nکد محصول AZ 8403


تاریخ انتشار : ۲۲ اسفند ۱۳۸۸ - ۰۹:۳۸\nبررسی انتقادی برنامههای ورزشی سیمای جمهوری اسلامی ایران\nآفتاب - رضا کردستانی: موضوع این يادداشت ورزشی، بررسی انتقادی برنامههای ورزشی سیما در شبکههای مختلف سراسری است. در این ستون نیز همانند سایر مطالب بخش ورزشی، بر اصول مشخصی تاکید میشود که در سایر قسمتها به آن اشاره شده است. اما مهمترین رسالت بخش ورزشی، گشودن باب گفت و گو با کارشناسان فن و تجمیع و تنقیح نظرات کارشناسی به منظور کمک به ساختار تصمیم گیری ورزشی کشورمان است. در این شماره به مسائل مشترک برنامههای ورزشی سیمای جمهوری اسلامی ایران پرداخته میشود.\nدر کشوری که حدود 70 درصد از جمعیت آن را جوانان تشکیل میدهند، توجه خاص به ورزش در تمامی ابعاد و حوزه ها اعم از دولتی و غیر دولتی، فرهنگی و سیاسی و غیره امری قابل فهم است. به همین اعتبار و البته با توجه به محدودیتهای خاص سیمای جمهوری اسلامی در پخش برنامههای سرگرم کننده، توجه این رسانه فرهنگی نیز به مسائل ورزشی، قابل درک و هضم است. اما مسئله اصلی در این عرصه، رشد ناموزون پارهای بخشها و ضعف و عقب ماندگی بخشهای دیگر پیکره ورزش در سیمای رسانه ملی است.\nورزش در رسانه ملی علیرغم هر نوع برنامه ریزی و سیاستگذاری، در فاز اجرایی، پیام خود را در قالب سیاستهای زیر نشان میدهد:\n1. توجه به فوتبال نسبت به سایر رشته های ورزشی\n2. توجه به فوتبال بزرگسالان نسبت به سایر رده های فوتبال\n3. توجه به تیم های فوتبال استقلال و پرسپولیس نسبت به سایر تیم های ملی یا باشگاهی در فوتبال\n4. توجه به حواشی این تیم ها به جای پرداختن به مسائل ریشه ای و ساختاری آنها\nآنچه که به صورت علنی و یا اطهار نظرهای ضمنی برنامه سازان ورزشی به عنوان علت گرایشهای فوق ذکر میشود، آن است که "چون مردم دوست دارند، ما هم پخش میکنیم". در این گزاره که در پس بخش عمده ای از برنامههای رسانه ملی به ویژه سیمای جمهوری اسلامی، خود را نمایان میکند، جای این سوال باقی است که نقش "فرهنگ سازی" رسانه ملی کجاست. به دیگر سخن مسئله این است که آیا رسانه صرفا برای رضایت مخاطب، باید روایتگر و مفسر حواشی – بخوانید زشتیهای فوتبال – باشد یا با تنظیم برنامههای هدفدار، و با استفاده از زمینه اجتماعی فوتبال – بخوانید کل ورزش ما – بتواند این کلاف سردرگم را رمزگشایی و بازگشایی نموده و به سرمنزل مقصود رهنمون سازد.\nبه منظور درک عمیقتر و بررسی دقیقتر موضوعات، در این قسمت به موضوع مهم تهیه کنندگی و مجری گری در برنامه های مختلف ورزشی سیما پرداخته میشود؛\nاز مجموع برنامههای ورزشی تلویزیون، برنامه ورزش و مردم شبکه اول، برنامههای ورزش از نگاه دو و توپ طلایی شبکه دوم، برنامه نود و گزارش ورزشی شبکه سه، ورزش از نگاه پنج شبکه پنج، پارازیت و دروبین خبرساز شبکه خبر، مورد مطالعه این نوشتار میباشند.\n1. در تهیه این برنامههای ورزشی نقطه ضعف بارز، در ادغام دو مسئولیت مهم تهیه کنندگی و مجریگری و اصرار عجیب مدیران تهیه به حضور خود در مقابل دوربین باز میگردد. چه بسا تفکیک این دو مسئولیت به نحوی که تهیه بر عهده نفرات با تجربه و اجرا بر عهده افراد جوان و با نشاط گذاشته شود، بتواند ریتم یک نواخت این برنامه ها را دچار تحول کند.\n2. موضوع مهم دوم، به سوژه های تکراری مورد توجه در این برنامه ها اختصاص دارد. هر چند که قاعدتا متولی ورزش در سیما، ماموریت هر یک از این برنامه ها را تعیین میکند، اما نتیجه عمل در صفحه تلویزیون تقریبا یکی است. آیا تا کنون به این نکته اندیشیدهایم که یکی از عوامل دلزدگی جماعت فوتبال دوست و عدم حضور آنها در ورزشگاه و ایضا لمپنیسم حاکم در بخشی از رفتار تماشاگران میتواند نتیجه همین سوژههای تکراری باشد.\n3. در برنامههای ورزشی سیما، به جز برنامه توپ طلایی که بررسیهای آماری آن، نیازمند صرف وقت قبلی و مطالعه و تهیه اسناد و مدارک است، در بقیه برنامهها، هیچ تلاشی که نشانگر تمهیدات قبلی به ویژه در مورد پردازش و فرآوری دادهها باشد، صورت نمیگیرد.\n4. در بخش عمده این برنامهها، ریتم اجرایی شامل خطابه عریض و طویل و غیر مسئولانه و غیرکارشناسانه مجری درباره "همه چیز"، پخش قسمتهایی از مسابقات فوتبال و حواشی آنها، شامل صحنههای زدو خورد و ایضا فحاشی و توهین، پخش فیلم مصاحبه با مسئولین فدراسیون که فقط جواب اتهامات و شایعات را میدهند و به صلابه کشیدن چند مدیر ورزشی است که در هفته منتهی به پخش برنامه مرتکب تخلفی به زعم تهیه کنندگان برنامههای ورزشی شدهاند. در بخش عمده این برنامهها، خبری از پخش فیلم های مستند و پژوهشی درباره ورزش، میزگردهای تخصصی با خبرگان هر موضوع، توجه به فوتبال پایه، نقد و بررسی فنی و تحلیلی مسابقات فوتبال داخلی و خارجی و ... نیست، چه رسد به این که دامنه این برنامه ها شامل ورزش های دیگر نیز بشود.\n5. پارهای از مجریان برنامههای ورزشی، به ویژه آنها که برنامههایشان قدمت بیشتری دارد، اساسا هیچ احساس مسئولیتی در مقابل آنچه که جلوی دوربین میبرند نمیکنند. به نحوی که یکی، در تمام طول برنامه با هر کسی و هر موضوعی شوخی میکند و دیگری نیمی از صحبتهای خود را با کارگردان برنامه در حال اجرای برنامه زنده انجام داده و زمان پخش را در مقابل جشم میلیون ها بیننده به آن طرف یادآوری میکند. شاهکار این دو مجری با سابقه آنجا به اوج خود میرسد که بر اساس فیلم داستانی مرشد و بچه مرشد، چند جوان خجالتی و کم بهره از سیمای ورزشی و هنر گویندگی را دم دست خود میگذارند و ضمن شنیدن لقب شنیدنی "استاد؛ استاد"، هر از چندی این جوانان بخت برگشته را به نیش متلکهای خود مفتخر میسازند. درباره آن مجری جوان تر همان بس که حاضر است عرض 20 متری استودیو را در مقابل دوربین طی کند اما تمام مصاحبههای حضوری و تلفنی و ... را خودش و فقط خودش به تنهایی انجام دهد. به مجموعه این رفتارها شاید بتوان لقب "خودشیفتگی مجریان" عطا کرد.\n6. نکته پایانی؛ خوشبختانه به تمام برنامه های ورزشی تسری نیافته، اما آن اندازه اهمیت دارد که در فهرست مشکلات و مسائل عمومی برنامههای ورزشی تلویزیون به آن پرداخته شود. این مشکل بسیار مهم، که حساسیت مدیران ارشد سیما به ویژه مدیران ورزشی آن را میطلبد، آن است که صحنه یکی از برنامه های ورزشی سیما، تبدیل به بلندگوی جریان خاصی در فوتبال شود و از آن طریق به حذف حریفان و تقویت دوستان به سخیف ترین و علنیترین شکل خود منجر شود. سخیف تا آن اندازه که چهره های مورد نظر خود را برای مربیگری مطرح میکنند، مخالفان خود را به ضرب کارشناسان رفیق گرمابه و گلستان، مینوازند و این اواخر حتی "دو به هم زنی" هم میکنند!\nبرچسب ها: فوتبال ، ورزش ، سیما ، مجریان


امروزه بیشتر خانم ها می خواهند طبیعی باردار شوند. ناباروری یکی از مشکلات زندگی امروز است. هنگامی که یک خانم نمی تواند به صورت طبیعی باردار شود، فکر می کند در بدنش مشکلی وجود دارد و باید به آن رسیدگی کند. در واقع گاهی اوقات ناباروری باعث جلوگیری از بارداری نمی شود. کمبود مواد مغذی در بدن باعث ناباروری می شود.\nدلایل زیادی باعث ناباروری خانم ها می شود که شامل به هم خوردن تعادل هورمونی، سندرم پلی کیستیک تخمدان، آندرومتریوز، تولید ناکافی هورمون ها، مقدار زیاد پرولاکتین، کمبود هورمون جسم زرد و … می باشد. تمام این فاکتورها به طور طبیعی ایجاد می شود و باعث ناباروری مادر می شود.\nنگهداری شیر مادر در دمای اتاق، مجاز یا ممنوع؟ دکتر ژاکلین برایتون، استاد مدرسه پزشکی دانشگاه نیوکاسل و نویسنده کتاب " تغذیه با شیر مادر " می گوید:" باور این که شیر مادر در فضای باز و خارج از ...\nتوانایی های نوزاد نه ماهه، بازی و یادگیری میان وعده به همان میزان که برای نوزاد در حال رشد لازم است برای مادر و پدر نیز لازم است. چند نکته درباره میان وعده سالم:- هنگامی که سبد یا کیف خود...\nتهوع و استفراغ شدید در بارداری، دلم آشوبه استفراغ شدید حاملگی عبارت است از تهوع و استفراغ شدید در یک خانم حامله، که باعث کم‌آبی بدن و تغییرات شدید در ترکیب شیمیایی بدن می‌شود....


تعبیر و تفسیر نان در فال قهوه • ستاره\nستاره » 🔮 فال و طالع بینی » ☕ فال قهوه » خوراکی در فال قهوه » تعبیر و تفسیر نان در فال قهوه\nنقش نان در فال قهوه با توجه به اینکه در کدام قسمت از فنجان نمایان شود، معانی مختلفی دارد. نان نمادی مثبت است و با احساسات درونی و همچنین سلامت ما در ارتباط است.\nستاره | سرویس سرگرمی – به طور کلی می‌توان گفت مشاهده نان در فال قهوه نشانه‌ای مثبت است. همان طور که به گفته اکثر معبرین دیدن نان در خواب نشانه نعمت، خیر و برکت برای بیننده خواب است. در این مقاله با تعبیر نان در فال قهوه بیشتر آشنا خواهیم شد.\nنقش نان در فال قهوه\nتعبیر نان در بالای فنجان قهوه\nتعبیر نان در میانه فنجان قهوه\nتعبیر نان در پایین فنجان قهوه\nتعبیر نان به صورت عمودی در فنجان قهوه\nقرار گرفتن نان به شکل افقی در فنجان قهوه نشانگر این است که شما رفتاری از خود نشان خواهید داد که در خور همنشینی با دیگران است. بعلاوه ممکن است شما مجبور شوید در مواجهه با برخی شرایط، احساسات خود را سرکوب کنید. ممکن است با فردی برخورد کنید که رفتاری بچگانه دارد.\nدر نهایت نان با احساسات درونی و همچنین سلامت ما در ارتباط است.\nمشاهده نان در بالای فنجان قهوه نشان دهنده قدرت و همچنین انرژی پنهان است. با کمک این انرژی می‌توانید در مسیر زندگی رو به جلو حرکت کنید.\nدیدن نان در میانه فنجان قهوه با قدرت در ارتباط است. قدرت غالباً انرژی مثبت و اوقات خوشی را موجب می‌شود. به یاد داشته باشید که اوقات خوبی در انتظار شماست.\nوجود نان در پایین فنجان قهوه نشان می‌دهد که شما اعتماد به نفس خوبی در محیط کار دارید. به یاد داشته باشید که برای رسیدن به هدف باید به خودتان ایمان داشته باشید. این وضعیت نشان می‌دهد که باید اهداف خود را مشخص کنید.\nاین وضعیت نشان می‌دهد که برای پایان دادن به موضوعی باید فردی را ترغیب و کمک کنید. این شرایط می‌تواند مرتبط با وظایف بی شماری باشد که ناتمام مانده اند.\nاگر نمادی کشیده و مستطیلی شکل در فنجان قهوه می‌بینید که حدس می‌زنید نان است، در این صورت این نماد نشانگر فعالیت‌های موجود در زندگی است.\nاگر به فال گرفتن علاقه دارید، پیشنهاد می‌کنیم مطالب آموزش گرفتن فال قهوه و تفسیر فال چای به صورت حرفه‌ای را نیز در ستاره بخوانید. همچنین می‌توانید با تعبیر و تفسیر برگ در فال قهوه و تعبیر و تفسیر سکه در فال قهوه نیز در سایت ستاره آشنا شوید. لطفا نظرات و پرسش‌های خود را درباره این مقاله با ما و دیگر مخاطبان ستاره به اشتراک بگذارید.


بیکاری در کمین صنعت قطعه‌سازی ایران | پایگاه خبري تحليلي نيزوا شهرستان مهديشهر\nس, 1396/10/26 - 19:44 — admin\nقطعه‌سازی در صنعت خودرو، یکی از بخش‌های اساسی است که ارزش افزوده و اشتغال‌زایی بالا دارد. با این حال، قطعه‌سازان کشور از بی‌توجهی به آنها در قراردادهای جدید خودرو پس از برجام، گلایه دارند.\nبه گزارش نیزوا، قطعه‌سازی در صنعت خودرو، یکی از بخش‌های اساسی است که ارزش افزوده و اشتغال‌زایی بالا دارد. با این حال، قطعه‌سازان کشور از بی‌توجهی به آنها در قراردادهای جدید خودرو پس از برجام، گلایه دارند. در این باره با آرش محبی‌نژاد، دبیر انجمن صنایع همگن قطعه‌سازان خودرو گفت‌وگو کرده‌ایم.


هند ایران را توییت میان واکنش بیش از “Islamophobic” پست ها در هند – المنتور سایت\nهند ایران را توییت میان واکنش بیش از “Islamophobic” پست ها در هند\nساعت مودی صحبت کرد روز یکشنبه علیه تبعیض میان COVID-19 بیماری همه گیر.\nهند و امارات متحده عربی به اشتراک گذاری ارزش از عدم تبعیض در هر زمینه سفیر هند کشور توییتی در پی افزایش خشم در جهان عرب بیش از گزارش روزه هدفمند در هند بیش از coronavirus بیماری همه گیر.\n“هند و امارات متحده عربی سهم ارزش از عدم تبعیض در هر زمینه. تبعیض علیه ما اخلاقی پارچه و حکومت قانون است. اتباع هند در امارات متحده عربی باید همیشه به یاد داشته باشید این” سفیر Kapoor, Pavan.\nاو به نقل از یک صدای جیر جیر با نارندرا نخست وزیر که در آن او تا به حال گفت: “COVID-19 نمی بیند و نژاد و مذهب و رنگ و کاست و عقیده و زبان و یا مرزهای قبل قابل توجه است. پاسخ ما و رفتار پس از آن باید ضمیمه تقدم به وحدت و برادری ، ما در این با هم.”\nهند و امارات متحده عربی سهم ارزش از عدم تبعیض در هر زمینه. تبعیض علیه ما اخلاقی پارچه و حکومت قانون است. اتباع هند در امارات متحده عربی باید همیشه به یاد داشته باشید این است. https://t.co/8Ui6L9EKpc\n— Amb Kapoor, Pavan (@AmbKapoor) آوریل 20, 2020\nتوییت آمده پس از واکنش شدید در کشورهای عربی از جمله امارات متحده عربی و کویت بیش از نمونه از مسلمان بودن هدف در هند در میان COVID-19 بحران است.\nمستقل دائمی حقوق بشر کمیسیون (IPHRC) از سازمان همکاری های اسلامی (OIC) فدراسیون 57 ملت های مسلمان در روز یکشنبه تا به حال توئیتر خود نوشت:\n1/2 #OIC-IPHRC محکوم بی امان باطل #Islamophobic کمپین در #هند بدنام مسلمانان برای گسترش #COVID-19 و همچنین منفی خود را در پروفایل های رسانه های در معرض آنها را به تبعیض و خشونت با مصونیت از مجازات.\n— OIC-IPHRC (@OIC_IPHRC) 19 آوریل سال 2020\n2/2 #OIC-IPHRC خواستار #هند دولت برای اقدامات فوری برای توقف رشد جزر و مد از #اسلام هراسی در هند و حفاظت از حقوق خود را مورد آزار و اذیت #اقلیت مسلمان طبق تعهدات خود تحت int”l HR قانون است.\nچند کاربران توییتر در کشورهای عربی از جمله یک عضو درهم خانواده سلطنتی باید خود را ابراز ترس در تهمت از مسلمانان در هند پس از یک جماعت میزبانی در ماه گذشته توسط اسلامی, جق Tablighi Jamaat ظهور به عنوان بزرگترین خوشه از coronavirus موارد در کشور است.\nهر کسی که آشکارا نژادپرستانه و تبعیض آمیز در امارات متحده عربی خواهد شد و جریمه ساخته شده است به ترک. به عنوان مثال; pic.twitter.com/nJW7XS5xGx\n— شاهزاده خانم Hend Al Qassimi (@LadyVelvet_HFQ) 15 آوریل سال 2020\nخاندان حاکم است دوستان با سرخپوستان اما به عنوان سلطنتی خود را از خشونت در رفتار است و نه خوش آمدید. همه کارکنان پرداخت می شود به کار هیچ کس می آید به صورت رایگان. شما خود را نان و کره از این زمین که شما تمسخر و تحقیر و تمسخر را نمی خواهد به دور بماند.\nهر سال بیش از 55 میلیارد دلار در حال انتقال به هند از کشورهای خلیج فارس و بیش از 120 میلیارد دلار در سال از تمام کشورهای مسلمان.\nسرخپوستان (بیشتر هندو) هستند به خوبی درمان در این کشور است.\nدر بازگشت چگونه مسلمانان تحت درمان در هند ؟ #هند#هندی\n— عبدالرحمن النصار (@alnassar_kw) 16 آوریل سال 2020\n@PMOIndia محترم نخست وزیر @narendramodi هند ارتباط با جهان عرب است که از احترام متقابل است. آیا شما اجازه می دهد خود را در مجلس به عموم تحقیر ما ، ما انتظار داریم که فوری اقدام تنبیهی علیه @Tejasvi_Surya برای ننگین نظر. pic.twitter.com/emymJrc5aU\n— المحامي⚖مجبل الشريكة (@MJALSHRIKA) 19 آوریل سال 2020\nنارندرا نخست وزیر روز یکشنبه تا به حال صحبت کردن در برابر هر شکل از تبعیض و گفت COVID-19 همه گیر بر همه به طور مساوی.\nنخست وزیر پست و آمد در یک روز زمانی که یک پلیس مورد بود در برابر یک بیمارستان در اوتار پرادش پس از آن قرار داده شده یک آگهی در مقالات محلی که این امر اعتراف مسلمان بیماران تنها پس از COVID-19 غربالگری.\nاوایل این ماه دولت هند گفته بود که برخی از جوامع و محلات در حال بدنام شدن بر اساس گزارش نادرست شناور در رسانه های اجتماعی و جاهای دیگر صدور یک مشاوره به آدرس انگ و تبعیض اجتماعی اطراف COVID-19 بیماری همه گیر.\nمشورتی خواسته مردم نیست و به گسترش رسانه های اجتماعی نام هویت یا محل آن آسیب دیده توسط ویروس یا تحت قرنطینه. همچنین مردم خواست برای جلوگیری از گسترش ترس و وحشت.\nمشاوره پس از یک جهش در coronavirus موارد زیر مذهبی جماعت سازمان یافته توسط Tablighi Jamaat در آن مرکز یا دفتر مرکزی آن در دهلی Nizamuddin منطقه و مواردی از مردم سرزنش جامعه مسلمان برای گسترش این بیماری است.\n1,66,066مرگ و میر\nCoronavirus گسترش یافته است به 185 کشور جهان است. کل موارد تایید شده در سراسر جهان در حال 24,17,936 و 1,66,066 درگذشت; 16,16,547 فعال هستند و موارد 6,35,323 بهبود یافته اند که در آوریل 20, 2020 در 5:48 pm.\n559 40مرگ و میر\nدر هند وجود دارد 17,656 تایید موارد از جمله 559 مرگ و میر. تعداد موارد فعال است 14,255 و 2,842 بهبود یافته اند که در آوریل 20, 2020 در 5:00 pm.\nیکی از چیزهایی است که خود را داخل کمتر احساس Blah و بیشتر آبگرم\nنفت خرد شدن دوباره با یک قرارداد آتی پایین 90 درصد به رکورد پایین کمتر از $2