میرزا قاسمی - طرز تهیه میرزا قاسمی مخصوص گیلانی با ترفندهای طلایی | ایران کوک\nدسته بندی: غذاهای ایرانی محلی و سنتی | به وسیله ♥ بانو |\n۳۲ دیدگاه ۲۷۷,۳۹۷ بازدید\n3.5 از 350\nمواد لازم برای میرزا قاسمی\nرب گوجه فرنگی(دلخواه) 1 قاشق غذاخوری\nمیرزا قاسمی یکی از غذاهای اصیل خطه شمال ایران می باشد. ترکیب بادمجان کبابی، سیر، گوجه و تخم مرغ. بادمجان جزو صیفی جاتی ست که هر غذایی با آن لذیذ و خوشمزه می شود. غذاهایی که تم اصلی آن ها بادمجان می باشد بسیار محبوب و پر طرفدار هستند. مثل کشک بادمجان، خورشت بادمجان با مرغ و یا گوشت، دلمه بادمجان، بادمجان شکم پر و… همه این غذاها بسیار مجلسی بوده و برای سرو در مهمانی ها انتخاب بسیار مناسبی می باشند. در گیلان مرسوم است که میرزا قاسمی را همراه با کته شمالی سرو می کنند. پس می توان میرزا قاسمی را همراه با نان تازه و یا برنج کته آماده و نوش جان کرد. شاید شما در سفرهایتان میرزا قاسمی را در رستوران های محلی و با دستپخت بانوان هنرمند شمالی امتحان کرده باشید. و طعم بی نظیر آن در خاطرتان مانده باشد. و هوس یک میرزا قاسمی رستورانی با سبک محلی و اصیل کرده باشید. تهیه این غذا بسیار ساده می باشد. و شما می توانید با رعایت نکات طلایی طبخ میرزا قاسمی ، میرزا قاسمی گیلانی را در خانه و با دستپخت خودتان تهیه کنید. ما در این دستور تمام نکات مهم طبخ این غذای شمالی لذیذ را برایتان آماده کرده ایم. امیدواریم این دستور تهیه میرزا قاسمی برایتان مفید، کامل و جامع باشد.\nابتدا بادمجان ها را کبابی کنید. پوست آن ها را جدا کرده، ساتوری خرد کنید. سیر ها را ریز خرد کنید و یا رنده کنید. گوجه فرنگی ها را بسیار نازک پوست بگیرید و رنده کنید. می توانید به ابعاد کوچک مکعبی آنها را خرد کنید.\nدر تابه ای کمی کره بریزید، روی حرارت قرار دهید. وقتی کره ذوب شد سیر های خرد شده و یا رنده شده را درون تابه بریزید، زردچوبه را اضافه کنید و تفت دهید. سپس بادمجان های کبابی و ساتوری شده را به سیر ها اضافه کنید. برای مدت 20 دقیقه بادمجان ها را به همراه سیر تفت دهید تا بادمجان ها خوب طعم بگیرند و کمی سرخ شوند.\nدر نهایت گوجه فرنگی های رنده شده را به مواد درون تابه اضافه کنید. نمک و فلفل را نیز در این مرحله اضافه کنید. در تابه را بگذارید و حرارت را کم کنید. تا مخبلوط این مواد باهم خوب جا بیفتد. و آب گوجه فرنگی گرفته شود. می توانید در صورت تمایل 1 قاشق غذاخوری رب گوجه فرنگی خانگی و یا آماده را به مواد اضافه کنید.\nدر آخر مواد درون تابه را به یک سمت هدایت کنید و گوشه ای از تابه را خالی بگذارید. 2 عدد از تخم مرغ ها را درون آن فضا بشکنید و هم بزنید. بعد از اینکه تخم مرغ ها کمی خودشان را گرفتند، تخم مرغ های هم زده را با بقیه مواد مخلوط کنید. میرزا قاسمی شما آماده می باشد. می توانید یک عدد تخم مرغ باقی مانده را درون یک قالب تخم مرغ بشکنید و بدون قاطی کردن زردی آن، فرصت دهید تا گرفته و پخته شود. و پس از سرو میرزا قاسمی در ظرف مناسب، سپس تخم مرغ آماده شده را برای تزئین روی آن قرار دهید.\nشما می توانید میرزا قاسمی را مانند مردم خطه شمال همراه با کته، و یا با نان نوش جان کنید. میرزا قاسمی همراه با سبزی خوردن تازه، سیر ترشی، زیتون پرورده و چاشنی های خوشمزه دیگر بسیار لذت بخش خواهد بود.\n– شما می توانید گوجه فرنگی ها را مانند بادمجان ها کباب کنید. پوست آن ها را جدا کرده و در نهایت رنده کنید. همچنین در روش دیگری، می توانید گوجه فرنگی ها را پس از شسته شدن، در آب در حال جوشیدن قرار دهید. پس از مدت 10 دقیقه آن ها را خارج کرده، پوست آن ها راحت تر جدا شده و کمی نیم پز می شوند. که در این صورت طبخ شما بسیار راحت تر می شود. – بادمجان های مورد استفاده شما می توانند از نوع بادمجان قلمی و یا بادمجان دلمه باشند. بادمجان های دلمه نیز بعد از کباب شدن بسیار خوشمزه و لذیذ می شود.\n– برای تزیین میرزا قاسمی میتوانید از انواع قالب پلاستیکی ژله استفاده کنید.\nخوشحال می شویم میرزا قاسمی را طبق دستور ایران کوک تهیه کرده. عکس آن را در صفحه اجتماعی اینستاگرام و با هشتگ میرزا-قاسمی-ایران-کوک به اشتراک بگذارید.\nوعده: شام, پیش غذا, غذای نهار\nمواد لازم : بادمجان, پیاز, تخم مرغ, سیر, گوجه فرنگی\n۳۲ دیدگاه برای طرز تهیه میرزا قاسمی\nدوست 27 دسامبر-2021 در 19:43 #\nسلام خدا قوت دستور میرزا قاسمی عالی و ساده\nسونیا 2 سپتامبر-2019 در 09:56 #\nایا میشه میرزا قاسمی رو با بادمجان سرخ شده هم درست کرد؟\nنیلوفر بانو 3 سپتامبر-2019 در 08:44 #\nبله میشه از بادمجون سرخ شده هم استفاده کرد.\nزینب 27 جولای-2019 در 15:01 #\nسلام ببخشید اگر بادمجان تلخ بود و غذا تلخ شد کاری میشه کرد؟\nنیلوفر بانو 27 جولای-2019 در 16:53 #\nمتاسفانه بعد از پخت غذا دیگه کاری نمیشه کرد. همیشه بادمجون رو یه مقدار توی آب نمک بخوابونید تا تلخیش گرفته بشه.\nمهتاب 16 می-2019 در 13:38 #\nمن اولین باری بود که میرزاقاسمی می پختم ولی دستورتون فوق العاده بود و نتیجش عالی شد…دستتون درد نکنه! لطفا دستورهای بیشتری از غذاهای شمالی بگذارین. موفق باشین.\nنیلوفر بانو 20 می-2019 در 09:32 #\nنوش جان 🙂 چشم حتما\nhamid 11 ژوئن-2018 در 20:31 #\nبه نظر من این غذای خوشمزه رو کسایی که به دنبال رژیم غذایی سالم هستن مفیده و پخت آسونی داره البته بایستی توجه داشته باشن که ممکنه موجب حساسیت بشه\nنیما 7 دسامبر-2017 در 08:24 #\nعالی بود این مرسوم ترین پخت در شمال\nبعضی وقتها مقداری رب گوجه هم میزنند.\nدر حد ۱ق سرخالی غذا خوری\nsevda 21 ژانویه-2017 در 16:37 #\nرضا جوادی(عاشق نی نی) 8 می-2017 در 17:18 #\nبادمجان کبابی خیلی بده ما کبابی نکردیم خیلی خوشمزه شد طعم جدیدیه کمی شبیه به املت رشتی و میرزا قاسمی قزوینه\nاسی 3 سپتامبر-2016 در 00:32 #\nیک سال اگه پشت سرهم بخورم زده نمیشم.چوخ چوخ ایسترم\nسما 30 آگوست-2016 در 19:34 #\nسلام و ممنون از دستور غذا ی خواهش داشتم لطفا بگید کنار غذا چ چیزهایی میشه باهاش سرو کرد\n♥ بانو 3 سپتامبر-2016 در 16:59 #\nسما جان این مساله تا حد زیادی به سلیقه و ذائقه خودتون بستگی داره و با چیزای مختلفی میتونی سرو کنی. ولی معمولا با خیار و گوجه، سبزی، ماست ، زیتون و … سرو میشه.\nرضا جوادی(عاشق نی نی) 8 می-2017 در 17:14 #\nسبزی ، پنیر ، فلفل دلمه ای ، فلفل سبز ، و اگه بهش تخم مرغ نزنین میتونین با ماست هم سرو کنین\nزهره همت جو 30 آگوست-2016 در 13:04 #\nمتشکرم، ساده و مفید\nمینا 8 فوریه-2016 در 20:00 #\nمن عـاشقِ ایـن غـذام 🙂\nمهدیه 24 ژانویه-2016 در 08:04 #\nسلام ممنون از دستورهای تصویری که می زارید\nلیلا موسوی – از رشت 8 اکتبر-2015 در 12:28 #\nبا سلام . ممنون از سایت بسیار مفید شما . این طرز تهیه خوشمزه است ، اما ما ابتدا بادمجان را کبابی و له می کنیم ، سپس گوجه را رنده کرده و جداگانه می پزیم ، سپس گوچه و بادمجان پخته شده را حدود پنج دقیقه با هم می پزیم تا طمع یکدیگر را بگیرند . سپس سیر را با زرد چوبه و نمک و فلفل سرخ کرده ، تخم مرغ ها را درون سیر شکسته و سرخ می کنیم . سپس مخلوط بادمجان و گوجه را داخل آن ریخت و تفت می دهیم . با این روش میرزا قاسمی بسیار خوشمزه تر و جا افتاده تری میل می نمایید . با تشکر\n♥ نیلوفر بانو 11 اکتبر-2015 در 16:11 #\nسلام به شما لیلای عزیز، از اینکه دستور پخت خودتونو اینجا در میون گذاشتین خیلی متشکرم. مسلما با روشهای اصیل غذا خوشمزه تر میشه.\nنازنین عشرتی 5 آگوست-2014 در 09:34 #\nدستور غذاهاتون عالی\nsara 9 مارس-2014 در 19:11 #\nممنونم نیلوفر عزیز\n♥ نیلوفر بانو 9 مارس-2014 در 21:27 #\nخواهش میکنم سارا جان 🙂\nیونس 8 مارس-2014 در 02:56 #\nغذاهای جالب و خوبی است و از شما تشکر میکنم\nسعید 16 آگوست-2012 در 02:28 #\nسلام نیلوفر بانو ، خسته نباشی . سایت به این بزرگی رو تنها اداره میکنی ؟!!! ماشالله . موفق باشی عزیز خیلی عالیه سایتت\nنیلوفر بانو 16 آگوست-2012 در 04:05 #\nسلام . بله تنهای تنها اداره اش میکنم … ممنونم ازت لطف داری 🙂\nنصیراحمد 9 آگوست-2012 در 07:04 #\nبر طبق رهنمود عمل کردم البته وقتی غذا طبخ شد، کمی دود بوی شده بود\nنیلوفر بانو 9 آگوست-2012 در 15:29 #\nدوست عزیز باید بوی دود بده ، اصل میرزا قاسمی به همین بوی دوده 😉\nفاطمه احمدی 7 آگوست-2012 در 14:21 #\nسلام . خدا قوت. می خواستم ازتون درخواست اگه امکان داره غذاهایی که میشه با نون سرو کرد رو بهم دستور پخت بدین. چون زیاد اهل مصرف برنج نیستم و دوست دارم بیشتر خوراک و غذاهای نونی بپزم که از داشتن این هنر معذورم. لطفا مثل همیشه با راهنمایی های جامعتون منو خوشحال کنید. دوستون دارم و بی نهایت سپاسگزارم.\nنیلوفر بانو 7 آگوست-2012 در 22:09 #\nسلام و ممنونم فاطمه جان ، رو چشمم عزیزم ، بزودی 🙂\nhoda 6 آگوست-2012 در 00:03 #\nبه به ! چه کردیییییییییی دستتون درد نکنه\nنیلوفر بانو 6 آگوست-2012 در 00:23 #\nممنون هدی جان ، قابلی نداشت 🙂\nکلمات کلیدی: خوراک بادمجان,خورش محلی,غذا با بادمجان,غذا با تخم مرغ,غذای ایرانی,غذای بدون گوشت,غذای شمالی,غذای محلی


خانه/هواوی/فایل دامپ هواوی/فایل دامپ هواوی CRO-U00 برای پروگرم هارد و ترمیم بوت | آوا رام\nدانلود فول Emmc Dump Huawei CRO-U00 تست شده و کاملا تضمینی | آوا رام\nقابل رایت روی مدل: CRO-U00\nحاوی پارتیشن های: Rom1-Rom2-Rom3-ext_csd-rpmb\nفایل دامپ هواوی CRO-U00 تست شده و کاملا بدون مشکل\nCRO-U00 فول دامپ\nتعریف فایل دامپ و کاربرد فایل دامپ هواوی CRO-U00 :\nفول دامپ Huawei CRO-U00 برای ترمیم بوت و پروگرام هارد بکار میرود. (به معنای روبرداری) برنامه‌ای در سیستم عامل های یونیکس است که برای تهیه نسخه پشتیبان از سیستم فایلها استفاده می‌شود. دامپ در سطح بلاک‌های هارد دیسک و پایینتر از مفاهیم انتزاعی سیستم فایل مانند فایلها و دایرکتوریها عمل می‌کند و درباره آنها چیزی نمی‌داند. دامپ به یکباره از کل سیستم فایل نسخه پشتیبان تهیه می‌کند.\nنحوه پشتیبانی برای فایل دامپ هواوی CRO-U00 و گارانتی آن:\nفول Dump CRO-U00 و تمامی فایل های موجود در وب سایت آوا رام بارها توسط ما تست شده و پس از اطمینان از سالم بودن فایل، در فروشگاه قرار داده شده اند. لذا چنانچه شما مشکلی در استفاده از فایل دارید، دلیل آن صرفا معیوب بودن فایل نیست و تیم پشتیبانی آوا رام 24 ساعته آماده ارائه مشاوره و پشتیبانی برای مشتریان خود می باشد. استفاده از برنامه هایی همچون Team viewer و Ammyy Admin در دستور کار قرار دارند که بتوانیم تا لحظه آخر کنار شما برای حل مشکلتان خدمت رسانی کنیم. و اگر به احتمال حتی 1% قادر به حل مشکل شما نبودیم، وجه پرداختی شما برای فایل به خودتان عودت خواهد شد.\nhuawei cro-u00 dump ترمیم بوت هواوی cro-u00 حل مشکل خاموشی huawei cro-u00 دامپ هارد cro-u00 فایل dump cro-u00 فایل دامپ y3 2017 cro-u00 فول دامپ cro-u00


نگاهی در تاریکسرای کژآموختگان - FarhangIran.com\nبرگ نخست سیاسی-اجتماعی جستار های سیاسی- اجتماعی نگاهی در تاریکسرای کژآموختگان\nدرست است که توانایی و بینایی-ی جهانیان، از ریزه-های دانشی، پدیدار می شوند که تک تک کسان فراگرفته-اند. به درستی می توان پذیرفت،\nدانشی که از اندیشه-ای، بر زمینه-ی آزمون-های انسان، بروید، بر توانایی-یِ همگان می افزاید. پهنه-ی دیدگاه ِ خردمندان، با شراره-های برخاسته از دانایی، روشن و گسترده می شود.\nایمان پوششی بر ندانستن و از ناتوانی در اندیشیدن است. میلیون-ها انسان، از سُست پنداری، از کوتاهنگری، به عقیده-ای ایمان می آورند. انباشت ِ ایمان ِ آنها، از تیرگی-ی آن عقیده نمی کاهد و به بینایی این انبوه نمی افزاید.\nاز برآیند ِ دیدگاه ِ مسلمانان کوچکترین روزنه-ای، به سوی بینایی، گشوده نمی شود. زیرا زاویه-ی دیدگاه ِ آنها بسته است، بازده-ی ِ میلیاردها چراغ ِ خاموش باز هم تاریکی است. دروغی را که همه-ی جهانیان آن را، چند هزارسال، باور داشته باشند، بازهم یک دروغ است.\nسخن از این است: هر جنبشی، که با همیاری-ی شریعتمداران بجوشد، به حکومتی مردمی نخواهد پیوست. اگر خلافت ِ شیوخ در عربستان با دیدگاه ِ آن مردم سازگار است، این نشان ِ مردمی بودن ِ خلافت نیست وآنکه نشان پسماندگی-ی عقیده-یِ آن مردم است که خود را عبد ِ الله و شیخی را جانشین ِ الله می پندارند.\nدگرگونی-هایی که در کشورهای خاورمیانه، مستعمره-های پیشین، روی می دهند تنها برای همآهنگ ساختن ِ حکومت این کشورها با سامان جهان امروز است. مردمان تنها چرخهای این جنبش-ها هستند نه نیروی جنبنده-ی آنها. این که، سرکردگان ِ این کشورها ، با پشتیبانی-ی زورمندان ِ جهان، سرنگون می شوند، نشان آن است که این سرکردگان، با پشتیبانی-ی زورمندان ِ جهان، حکومت می کرده-اند.\nکسانی که از جنبش آزادی بخش در مصر و در تونس، یا در این نمونه کشورها، سخن می گویند ساده پندارانی هستند فراموشکار، که کشتارهای حکومت اسلامی را، در ایران، از یاد برده-اند. آنها با گوهر ِ پدیده-های آزادی، دموکراسی، استقلال بیگانه-اند و تنها با این سخنان بازی می کنند تا خود را روشنفکر نشان بدهند.\nدر پهنه-ی هستی، هیچ پدیده-ای، به خودی-ی خود، زیبا یا زشت، بزرگ یا کوچک، ارجمند یا خوار نیست. انسان، با ویژگی-هایی که در سرشت اوست، پدیده-ها را می سنجد، برخی را ستایش و برخی را نکوهش می کند. زیرا انسان ِ آزاد، افزون بر انگیزه-های درونش به خرد آراسته است و از کارکرد ِ خرد، به دانایی و بینایی، سرافراز شده است.\nاز اندک نشانه-هایی که می شناسیم، از دیدگاهی که اندیشمندان بر ما گسترده-اند، می توانیم بپذیریم که انسان ِ آزاد، نه پیرو، برای شناسایی زیبایی یا زشتی، بزرگی یا خُردی، ارجمندی یا خواری، اندازه-ی سنجش است.\nاز شوربختی، در این زمان، انسان ستیزان، افزون بر این که بر جهانیان حکم می رانند، خرد ِ سرکش ِ مردمان را، به زور ایمان، مهار کرده-اند. انسان ستیزان، زشتی و فرومایگی را، به رنگی می نگارد که مردم، از روزنه-ی ایمان، آنها را زیبا و گرانمایه ببینند.\nانسان ستیزان، سرشت ِ پدیده-ها را، به کژی به مردمان می آموزند. آنها گوهر ِ آزادگی و بردگی را واژگون نشان می دهند. مردمانی که آزادگی را گناه و گمراهی می پندارند، آنها بردگی را آزادانه ستایش و به کردار با آزادگان دشمنی می ورزند. ستمکاران ِ حاکم، سیمای خوش زیستن را، از زندگانی-ی مردمانی، به نمایش می‌گذارند که آن مردمان ، در سوی آرمان ِ زورمندان، پیش می روند.\nمردمان ِ ستمکش، که خوش زیستن را آرزو دارند، می کوشند تا مانند ِ مردمان ِ خوشکام بیاموزند، مانند آنها بپسندند، مانند آنها بپرورانند، مانند آنها بزیند تا مانند آنها خوشبخت بشوند. این مردم، خوش زیستن را، کورکورانه، از پرده-های رسانه-ها، که زندگانی آنها را رهبری می کنند، برداشت کرده-اند.\nرسانه-های حاکم بر مردمان، میزان ِ خوشی و آسودگی را، در هر مردمی، با درآمد ِ سرانه-ی آن مردم می سنجند. به زبانی روشن: خوش زیستن و کامیابی-ی هر کس به دارایی او بستگی دارد. از این روی مردمان، همه-ی هوش و توان خود را، برای به دست آوردن ِ دارایی به کار می برند تا بتوانند، در انجمن دارندگان، خوشبخت بشوند.\n(اشاره: در جستارهای من، (کلمه-ی) حکومت به مفهوم حکمرانی بر مردمانی محکوم است و ( واژه-ی) سامان برای ایجاد ِ همآهنگی در پیوند ِ سازمانهای کشور به کار می رود.)\nنمونه-ای دیگر: این خوشباوران، هیچگاه با مفهوم ِ ارجمندی و بزرگی برخوردی نداشته-اند. زیرا همیشه حکمرانان، کسانی را، برای آنها، ارجمند و بزرگ کرده-اند. این مردمان تنها نام-هایی را یاد گرفته-اند که دیگران آنها را به بزرگی و ارجمندی ستوده-اند.\nآنها نمی دانند که دانایی و بینایی در کردار ِ خردمندان آشگار می شوند، با آویزان ساختن مدال، به سینه-ی یک کوراندیش، او به دانایی و بینایی نمی رسد. به هر روی این کژپنداران نمی خواهند، به درستی، بزرگ و ارجمند باشند وآنکه آرزو دارند که دیگران آنها را بزرگ و ارجمند بپندارند.\nکسانی که دانستنی-ها را در مانندهایی آموخته-اند، از کاوش و کوشش، در راه ِ خودآگاهی، پرهیز می کنند. آنها آزادی را در نمونه-ی کشورهایی می پندارند، که در آن کشورها، نماینده-ی زورمندان، با آرای مردم، به حکومت رسیده باشد. (نه این که مردمان نماینده-ی خود را برای فرمانروایی برگزیده باشند)\nبرای روشن شدن ِ این کژپنداری، به نمونه-ای از داستانهای شاهنامه، اشاره می کنم.\nجمشید که تندرستی، هنر، دانش و آسایش را برای همگان فراهم ساخت، از سوی مردم برگزیده نشده بود، او مردم را بیشتر از خدا دوست داشت، او خودآگاه و گستاخ هم بود، پس از دیدگاه ِ روشنفکران، او یک دیکتاتور بوده است.\nاز این که جمشید بندگی-ی خدا را نپذیرفت، مردم هم به خواست خدا، به ضحاک روی آوردند، 98 درسد از آن مردم، ولایت ِ ضحاکی را انتخاب کردند. پس حکومت ضحاک، از دیدگاه همین روشنفکران، دموکراسی است. البته در این دیدگاه، فریدون هم که، به کمک کاوه، حکومت ِ ضحاک را سرنگون کرده است، او یک کودتاچی است.\nپس تا فریدون کشور را، به مانند دستورهای پیش نوشته-ی جهانی، سامان ندهد، سازمان-های جهانی هم او و ایران را هموند ِ جهان نمی شمارند. ولی همین سازمانها از والیان دینی، که شمشیر ِ ایمان را، برای مبارزه با فریدون ِ ضحاک ستیز، تیز می کنند پشتیبانی خواهند کرد.\nدرست است که بیشترین کسان، این برابر انگاشتن را، در پیوند با جمشید و ضحاک و فریدون، شوخی می پندارند. ولی همین کسان به راستی ، نمایش-های بیعت گیری را، که زورمندان در کشورهای پسمانده برگزار می کنند، دموکراسی می نامند. آنها از رضا شاه هم با پسوند " قلدور" و دیکتاتور نام می برند.\nجهانداران از این کژپنداری، که در بینش مردم فرو نشسته است، سود می برند و کژآموخته-ای را برای مردم، به نام رهبر، بزک و باد می کنند تا او زیبا و بزرگ جلوه کند و مردم به آن کژآموخته ایمان بیاورند. روشن است که جهانداران، آزادی و آزادیخواهی را، در مانندهایی، نسبت به عقیده-ی مردمان، رنگ می کنند.\nآنها برای مسلمانان، که دشمن ِ آزادی هستند، رهبر را پیکر ِ جهادگری اسلام شناس می نگارند، برای بودایی-ها، که در گدایی سرافراز هستند، دالالاما را پیشنهاد می کنند( از شوربختی او هم میلیونر شده است) بر همین روش، گاندی را با لُنگ پشت ِ چرخ ریسندگی می نشانند تا دموکراسی از انگلستان به هندوستان وارد شود. خمینی را هم، زیر درخت سیب می نشانند، تا او کشتارگاه ِ اسلامی را پی ریزی کند.\nحکومت-های اسلامی یا حکمرانان مسلمان به درستی در راهی گام می گذارند که ستمگران ِ انگلیس خواهان ِ آن هستند. انگلیس به کردار، بیشتر از عربها و ترکان ِ عثمانی، اسلام را در جهان گسترده و پشتیبانی کرده است.\nزمانی که مردمان ارزش-های فرهنگی را تنها با نشانه-ای بشناسند، آنها خود را از دانستن و شناختن بی نیاز می پندارند. بدین روند، سازمانهای جهانی می توانند به یک خودباخته، که به کردار انسان ستیز است، جایزه-ی نوبل ببخشند و، در اندک زمانی، از او قهرمانی برای کژپنداران بسازند.\nمردمی که نشانه-ای را به اَرجمندی ستایش می کنند، آنها سرفرازی و ارجمندی را نمی شناسند. آنها یک ناجوانمرد را، که نشان ِ جوانمردی داشته باشد، جوانمرد می پندارند. از این روی آنها خودفروشی و میهن ستیزی را، که در کردار ِ فرومایگان، بروز می کنند، با نشانه-ای، که به آنها آویزان شده است، هم ارز می دانند.\nدر این کژآموزی، کردار خودفروختگان ِ نوبل نشان، اندازه-ای برای سنجشِ ِ همزیستی و حقوق بشر می شود. از برآیند ِ این گونه مردمفریبی، در نگرش مردم، ارزش-های فرهنگی، واژگون نگاشته می شوند. مردمی، که به کژی پرورده شده-اند، میهن پروری را رزمجویی، میهن ستیزی را رزماپرهیزی می پندارند.\nسرگذشت مصر، سراسر با زور ِ خدایان بیدادگر و با خون ِ بردگان رنجبر نگاشته شده است. اکنون، نشانه-هایِ خدایان ِ ستمکار، گردشگاه ِ توریست-های شگفت زده شده-اند. مردمان این سرزمین، تا پیش از آن که به بردگی-ی الله درآیند، زمانی برای سرداران یونان(سلوکی-ها)، زمانی برای سزارهای روم، شاید، اندک زمانی هم برای پادشاهان ایران ، بردگی کرده-اند.\nاین مردم، در250 سال گذشته، افزون بر بندگی-ی الله، بار ِ سروران ِ انگلستان را با خود کشیده-اند. انگلستان در سرزمین "عجیب"، افزون بر بهر برداری از کشور و بهره کشی از مردم، به ابزاری ساده و ارزان، به نام اسلام، دست می یابند. از آن پس حکومت ِ انگلیس این ابزار را، برای دست یافتن بر سرزمین-های بسیاری به کار می برد. انگلیس به کمک گماشتگان ِ مصری به سرزمین-های آفریکا دست اندازی می کند. مسلمانان آفریکایی، سیاه پوستان آزاد را، برای فروش به سودگران انگلیس، شکار می کند. انگلیس سیاهان را به آمریکا می برد، آنها را ناجوانمردانه، به بردگی می گمارد.\nاشاره-ای کوتاه به مصر ِ امروز: سرانجام، عبدالناصر، که او مسلمانی سوسیالیست بود، به درگاه شوروی سر فرود می آورد و از دستورهای انگلستان سر پیچی می کند. انگلستان، از نافرمانی-ی ناصر، آشفته نمی شود. زیرا او برنامه-های آینده را، همیشه بر روند ِ موجود، می آزماید.\nانگلیس به درستی آموخته است که چگونه سوی جنبش-های سوسیالیستی را، به مرداب‌های مذهبی، برگرداند. از این روی انگلستان، در آن زمان، بیشتر از عبدالناصر به کارکرد ِ شوروی نیازمند بود تا او بتواند کشوری را، که او ترک می کند، به دست مفتی-های مصر بسپارد.\nحکومت انگلیس، دگرسو با بینش آمریکایی، از گسترش سخنان ِ کمونیستی نمی ترسد. انگلیس دانسته، در سالهای جنگ سرد، آمریکا را با شوروی درگیر می داشته است تا، از مبارزه-ی آنها، به سود خود بهره برداری کند.\nاز دست دادن ِ مصر برای انگلیس چندان دشوار نبود. یکی این که افکار ِ مفتی-های مصر، خواه ناخواه، از خواسته-های انگلیس دورتر نبودند، دیگر این که رزمندگان ِ جنبش همه مسلمان بودند، آنها سخنان ِ بیهوده-ی آخوندها را به نرخ روز مردم پسند می کردند. افزون بر این، آنها خشم و بیزاری-ی مردمان را به سوی آمپریالیسم، یعنی به سوی آمریکا، بر می گردانند. با این وجود انگلیس نمی خواست پای شوروی در این کشورها سفت بشود.\nدر این میان، برخی از کشورهای عرب، به ویژه مصر، خود را، با جنگ افزارهای شوروی، برای جهاد با یهودیان (اسراییل) آماده کرده بودند. گرچه عربها هیچگاه، برای میهن، جانبازی نکرده-اند. ولی در آن زمان با داشتن ِ جنگ افزارهای پُر زور، برای کشتار و غارت، وسوسه می شدند.\nافزون بر این که، در این جنگ، عربها نتوانستند به غنیمت دست یابند، آنها، از جلوی سربازان اسراییل، پا برهنه گریختند و سر زمین-های خود را به دشمن واگذار کردند. این شکست، ناتوانی-ی عربها، به ویژه نابخردی-ی عبدالناصر را بر جهانیان آشگار ساخت. با این وجود عبدالناصر تا به امروز، برای مصری-ها، قهرمان ِ رهایی بخش، شمرده می شود.\nانور سادات در اندک زمانی، پس از مرگ ِ ناصر، بازیگر ِ تآتر ِ خاورمیانه می شود. جهانداران به هنرنمایی-ی انور سادات آفرین می گویند، او را زرافشان می کنند، با او پیمان دوستی می بندند، سرزمین-های آباد شده را از اسراییل می خرند به سادات پیش کش می کنند، دروازه-های مصر را برای توریست-های خرپول می گشایند، انور سادات را به نشان درخشنده-یِ نوبل مفت‌خر می کنند.\nکشورهای سرمایدار، بازسازی-ی مصر و ایجاد ِ کار برای مردم را در برنامه-های خود می گنجانند. جهانداران ِ زبردست، پشتیبانی از حکومت انور سادات را، برای نمایشنامه-ی صلح در خاورمیانه، به کشورهای زیردست دستور می دهند. آنان کوتاه ساختن ِ دست شوروی را از مصر و آزاد ساختن ِ دست مفتی-ها، اَخوان المسلمین، را در چرخش حکومت، به نام ِ دموکراسی، به نمایش می گذارند.\nبرادران مسلمان، انور سادات را، می کشند، چون او گامی فراتر از خواسته-های مفتی-ها نهاده بود. مبارک که همراه سادات، سر بر آستان زورمندان داشت، برنامه-های سادات را دنبال می کند. او، به کردار، با زور و زر ِ بسیار، از مفتی-های مصر پروانه-ی حکومت می گیرد. او تنها برخی از آدمکشان ِ اخوان المسلمین را به محاکمه می کشد. ولی مبارک هیچگاه زهره-ی آن را نداشته است که به سازمان تروریستی-ی آنها پرخاش کند.\nمسلمانان هر گاهی برخی از نامسلمانان مصری را، خودسرانه، کیفر می دهند، گاهی هم کشیش-ها و کلیساهای قبطی-ها را در آتش می سوزانند. از آنجا که، این خشونت-ها، سیمای مسلمانان را برای جهانیان زشت تر می سازد، رسانه-ها از گزارش این گونه زشتکاری پرهیز می کنند.\nمبارک در سرانجام ِ کار، پس از یک آدم سوزی در کلیسا، کوشش می کند، که این جنایت را به بن لادن بچسپاند. از سویی هم او با قبطی-های ستمدیده همدردی می کند و کشندگان آنها را به باد سرزنش می گیرد. با این روش مبارک، با دو چهره پوش، سیمای خود را پنهان می دارد. ماسکی که او را مومن به شریعت اسلام و ماسکی که او را خواهان ِ حقوق بشر نشان می هند. این دو چهره پوش با هم سازگار نبوده-اند.\nحکومت مبارک سرنگون می شود. اینک جهادگران ِ پیشین، یعنی پیروان ِ اَخوان المسلمین، آزادیخواهان دموکرات نامیده می شوند. افزون بر این آنها برای گسترش و نهادینه ساختن اسلام در جهان، از سوی سرشناسی نوبل نشان، به شایستگی ستوده می شوند. آنها، از این پس، نگهبان ِ صلح در خاورمیانه نام خواهند گرفت.\nجهانداران هم، پیشاپیش، البرادعی، از هواخواهان ِ اخوان المسلمین، را با جایزه-ی نوبل، خوشگل کرده-اند. آنها کسی را نشانه دار ساخته-اند که، کژروی و زشتکاری-ی او بر جهانیان، پوشیده نمانده است.\nجهانداران پیوسته، کردار خشمآوران مسلمین را می پوشانده-اند تا از گرمی-ی بازار توریستی کاسته نشود. از سویی دیگر، آنها مردمان را از جهادگران می ترسانده-اند که بتوانند، با پول مردم، از حکومت مبارک پشتیبانی کنند.\nشگفتی نیست، کژآموختگان ایران، که کشتار دگراندیشان را دیده و شنیده-اند، هنوز هم شورش هچیگران را انقلاب می نامند. این روشنفکران، به ویژگی-های جنبش مردم، اندیشه نمی کنند. آنها کژروی-های مردمان مصر و تونس را انقلاب می پندارند. آنها هیچگاه از خود نمی پرسند: چگونه یک مسلمان باایمان، که خود را از یک آخوند هم نادانتر می داند، می تواند آزادیخواه بشود.


سئو چیست؟ سئو (بهينه‌سازي موتور جستجو) به معناي فريب و يا دستکاري موتور‌هاي جستجو با روش‌هاي غير اخلاقي نيست. آن‌ها براي کمک کردن به بهبود رويت و ارتباط وب سايت‌ها در نتايج جستجوي طبيعي با هدف رسيدن به رتبه‌بندي بالا، ايجاد شده‌اند. سئو را مي‌توان مجموعه‌اي از روش‌ها براي تغيير استراتژيک وب سايت‌ها دانست. اين فرآيند به بيان مهمترين عوامل مرتبط صفحه و افزايش اهميت آن در صفحه نتايج جستجو، مي‌پردازد. سئو فرآيند ساده‌اي نيست که به راحتي پياده‌سازي شود زيرا نيازمند دانش زياد، علم پيش زمينه‌اي و صبر است. موتور‌هاي جستجو با تغيير مداوم الگوريتم‌هاي رتبه‌بندي خود غير قابل پيش‌بيني هستند؛ بنابراين وظيفه مهندسين سئو بروز نگه داشتن اطلاعات خود در اين زمينه است.\nسئو سایت یا بهینه سازی سایت یکی از فعالیت هایی است که توسط تیم سورنا انجام می شود.\nارسال شده در آذر ۱۶, ۱۴۰۰ نویسنده forumtoolsدسته‌ها مقالات\nپیشین نوشته قبلی: تاثیر گوگل ادز روی سئوی سایت\nبعد نوشته بعدی: چگونه توسط الگوریتم پنگوئن گوگل جریمه نشویم؟


بازدید امروز: 282721\n2 دی 1389 maryam.pourmohammadi علوم انسانی, عرفان 0 نظر 350 بازدید | ماجراي فيل در تاريكي را شنيده ايد ؟؟ اين داستان در مثنوي معنوي آمده . مولانا توضيح مي دهد كه روزي در شهري كه مردم فيل نديده بودند ، تاجر و يا پادشاهي وارد شد كه همراه خود فيل داشت . اين خبر به گوش مردم شهر رسيد و چون آنها تا به حال فيل نديده بودند ، و فقط وصف بزرگي و عظمت او را شنيده بودند ، بر آن شدند تا بيايند و فيل را ببينند . ولي پادشاه دستور داده بود فيل را در اتاقي تاريك بگذارند . همه پشت در ايستاده بودند و مي خواستند فيل را ببينند بلاخره چند نفر وارد اتاق شدند ولي چون اتاق تاريك بود ، نمي توانستند چيزي مشاهده كنند...\nاز براي ديدنش مردم بسي اندر آن ظلمت همي شد هركسي ديدنش با چشم چون ممكن نبود از براي ديدنش كف مي بسود\nچون موفق به مشاهده در آن تاريكي نمي شدند، براي درك كردن و دانستن چگونگي فيل دست بر آن مي كشيدند ولي از قضا هر كدام دستشان را بر عضوي كشيدند كه ديگري از آن غافل بود . يكي بر گوش و ديگري بر پشت و يكي بر خرطوم و آن يكي بر پا و يكي ديگر بر دم . و هر يك خيال و تصويري از فيل در ذهن كشيد . چون بيرون رفتند مردم جمع گشتند تا وصف فيل را از زبان آنها بشنوند . ولي در كمال تعجب ديدند كه هر يك آن را به نوعي توصيف ميكند . آن كه دست بر پشت فيل كشيده بود، فيل را به تخت بلندي تشبيه كرد و آن كس كه دم فيل را لمس كرده بود، گفت چون شاخه درخت است . كسي كه دستش را به گوش فيل كشيده بود ، آن را بابزني و پهن توصيف كرد و شبيه برگهاي بزرگ ، ديگري كه دستش به خرطوم رسيده بود به مردم گفت شبيه ناودان است و در آخر كسي كه پاي او را لمس كرده بود، او را چون ستوني از گوشت وصف كرد . به همين دليل بين همه و آن شاهدان جنگ و نزاع رخ داد و هر كسي آن ديگري را دروغگو مي پنداشت . از نظر چون گفتشان شد مختلف آن يكي دالش لقب داد اين الف در كف هر يك اگر شمعي بدي اختلاف از گفتشان بيرون شدي\nچون جنگ و بحث بالا گرفت ، فرد دانايي نزديك آمد و گفت كه ، گفتار همه آنها درست و صحيح است و اين اختلاف به دليل اين است كه هر كدام عضوي را لمس كرده اند و توصيف آن را ميكنند . در حالي كه اگر به قول مولانا در دست هر كدام ، شمع و روشنايي اي وجود داشت ، اين اختلاف حل ميشد . چرا كه فيل تمام آن خصوصيات را با هم دارد . در جهان اديان مختلف وجود دارد ، و هر كسي راه خود را و دين خود را درست مي داند و از آن به عنوان برترين ياد ميكند و اين عجب نيست . هر كسي خداي خود را آن طوري مي بيند كه خودش ميخواهد . در دوران جاهليت ، بت وجود داشت و مردم بت ها را مي پرستيدند . خب آنها كه نمي دانستند اين بت است ، و بي جان . بيجاني اش را مي ديدند ولي باور نمي كردند . براي بت ها قرباني مي بردند و در مقابل آنها نشسته و دعا مي خواندند و اين به دليل اين بود كه خدا را باور داشتند و‌آن را در بت مي ديدند و قصد اهانت نداشتند . آنها كه به آتشكده مي رفند ، به بهانه خدا مي رفتند و كسي هم كه به كليسا مي رفت وميرود ، باز هم به هواي خدا ميرود . ما مسلمانان نيز به مسجد مي رويم . اين همه جنگ و جدل حاصل كوته نظريست گر نظر راست كني كعبه و بت خانه يكيست هر كسي قصه عشقش به زباني گويد چون نكو مي نگرم حاصل افسانه يكي ست\nهر كدام از ما كه به محل هاي گوناگون براي عبادت ميرويم ، خود را برحق و ديگران را باطل مي پنداريم هر يك محبوب را به صورتي و به شيوه اي توصيف ميكنيم و نمي دانيم كه او تمام آن خصوصيات را با هم داراست . حقيقت همچون آينه اي شكسته است كه هر كدام از تكه هايش دست يكي از انسانهاست . هر كسي گمان مي كند فقط خودش حقيقت را دريافته،و غافل از اينكه نزد همه هست و زماني حقيقت را به طور كامل مي توان در يافت كه تمام تكه ها را كنار يكديگر بگذاريم . تنها كساني كه از اين كشمكش ها رها گشته اند ، عارفان هستند . چرا كه تمام محبوب را ديده ودر يافته ا ند و آنگاه به توصيف وي پرداخته اند . محبوب را هم كه نمي شود توصيف كرد . زبان در هنگام توصيف او ، بي زباني است . عرفا در همه چيز نشاني از خدا را يافته اند . زماني كه هدف يكي باشد و مقصد يكي ، تمام دوگانگي ها از بين ميرود . ( مقصود تويي كعبه و بت خانه بهانه ). نوشته : سونيا خندان


Magiran | روزنامه کیهان (1399/03/03): خبر ویژه\nدبیرکل حزب اصلاح طلب ندای ایرانیان تصریح کرد: افرادی که شعار نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران دادند، یک قطره خون برای ایران نداده اند.\nصادق خرازی در گفت و گو با مهر اظهار داشت: یکی از اشتباهات جریان فکری مخالف حمایت از فلسطین، این است که نه به تاریخ و نه به واقعیت های منطقه توجه دارند. اگر ما در مدیترانه نباشیم، مذاکرات ما برای گرفتن امتیاز باید لب مرزهای خودمان باشد. اما وقتی ما در مدیترانه هستیم، مذاکرات ما در لب مدیترانه خواهد بود و از همین رو می توانیم برای هر قدمی یک امتیاز بگیریم. بخشی از تامین منافع ملی ایران آرمان فلسطین است. ما سر آرمان فلسطین بازی نمی کنیم، هدف ما مشخص است، به پیش می رویم و در این مسیر تعارف هم با کسی نداریم.\nوی افزود: چارچوب این موضوع را رهبر انقلاب مشخص کرده و هیچ بن بستی نیز وجود ندارد. در این مسیر می توانیم برای آرمان فلسطین به فصل مشترکی با دنیا برسیم. صهیونیست ها روی فرتوتی ملت ها حساب باز کرده اند. همین تجربه را ما در برابر سازمان فتح هم داریم. همچنین آنها سراغ حماس نیز رفته بودند و ما تجربه آن را نیز داریم. پرسش بزرگی که وجود دارد و باید به آن پاسخ داد این است که آیا کشورهایی که در روابط خود با اسرائیل سیاست عادی سازی را دنبال کردند، تهدیدی از جانب رژیم صهیونیستی متوجه آنها نیست؟ یا اینکه تهدید اسرائیل بیشتر شده است.\nوی گفت: مصری ها و اردنی ها بسیار پیش تر از این با رژیم صهیونیستی عادی سازی کرده بودند، حالا شما ببینید که وضع اردن بهتر است یا سوریه؟ در ماجرای سازش، آمریکا از سرزمین دیگران به اسرائیلی ها می بخشد. این حرف دونالد ترامپ بود که جامعه جهانی نیز از آن استقبال نکرد. یک بیانیه ای را درست کرده و آن را خواندند؛ ولی حتی خودشان آن را نشنیدند و در هیچ کجای دنیا نیز پژواک نداشت و خیلی از کشورها آن را محکوم کردند و آن را بیانیه بی فایده نامیدند.\nدر ماجرای انتقال سفارت آمریکا به بیت المقدس، آیا کشوری آن را به رسمیت شناخت و کار آمریکا را تقلید کرد؟ برخی کنشگران سیاسی برای آنکه ذهن نسل جوان را تسخیر کنند، حرف هایی می زنند. کدام یک از افرادی که شعار نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران را می دهند، یک قطره خون برای ایران داده اند که اینگونه از ایران صحبت می کنند؟ در موضوع کرونا کسانی که این قبیل شعارها را می دهند، حتی یک قدم برای مردم برنداشتند و شما دیدید کسانی در میدان بودند که به اصالت های انقلاب ایمان داشته و دارند. این شعارها در اتمسفر ایران متولد نمی شود و ماندگار نیست.\nیادآور می شود برخی افراطیون مدعی اصلاحات در جریان فتنه سبز در روز قدس سال 88، به تبعیت از وزارت خارجه رژیم صهیونیستی، شعار دروغین نه غزه نه لبنان، جانم فدای ایران دادند. همان ها بعدها نیز مدافعان حرم را مورد هجمه قرار دادند. این طیف همان کسانی بودند که در سال 88 و در سال های اخیر خواستار تحریم های شدید آمریکا علیه ایران شدند و وطن فروشی خود را ثابت کردند.\nترکان: نماینده های رد صلاحیت شده نباید در دولت پست بگیرند\nمشاور پیشین رئیس جمهور از استخدام نمایندگان مجلس در مدیریت های دولتی انتقاد کرد.\nاکبر ترکان در روزنامه شرق نوشت: در مقطعی قرار گرفته ایم که نمایندگان دوره قبل مجلس تشریف برده اند و ظرف چند روز آینده نمایندگان جدید وارد مجلس جدید خواهند شد. نکته مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد این است که آیا نمایندگانی که مورد اعتماد و امین مردم یک منطقه ای بودند و سال ها آن منطقه را در مجلس شورای اسلامی نمایندگی کرده اند، حالا که رای نیاورده یا تایید صلاحیت نشده اند، باید جلای وطن کنند؟ آیا بهتر نیست که به مردمشان وفادار بمانند و به شهرشان بازگردند و همان جا به مردم خدمت کنند؟\nبه نظر من شایسته این است که وفادارانه به مردم و حوزه شان خدمت کنند و نشان بدهند باوجود اینکه رای نیاورده اند، اما در کنار مردمشان هستند و قدرشناسی خود را اثبات کنند. برخی از این نمایندگان به دنبال پست و مقام در تهران و ورود به وزارتخانه ها و عمدتا بنگاه های اقتصادی هستند.\nچطور ممکن است یک وزارتخانه یا ارگان دولتی نماینده ای را که به هر دلیلی صلاحیتش رد شده، تایید و به پست های مهم منصوب کند.\nالبته دستگاه های اجرائی و عمدتا اقتصادی هم باید این موضوع را جدی بگیرند و نماینده های ادوار قبل را جذب نکنند.\nپیشنهاد می کنم دستگاه ها این رویه و رفتار غیرحرفه ای در جذب این نمایندگان را پایان دهند؛ به طور خلاصه اگر نماینده ای به فرض چهار سال رئیس کمیسیون پزشکی بوده، آیا ایشان بعد از رد صلاحیت یا اتمام دوره نمایندگی اش می تواند جراحی قلب انجام دهد و ادعا کند من در چهار سالی که در کمیسیون پزشکی بوده ام اکنون در امور پزشکی تخصص دارم؟! این طور نیست.\nبعضی از نمایندگان محترمی که در چهار سال گذشته در یکی از کمیسیون های مجلس بوده اند، بعد از اتمام دوره شان ادعا می کنند که ارشد تخصصی آن رشته هستند و تلاش می کنند به بنگاه های اقتصادی ورود پیدا کنند.\nشخصی در کمیسیون نفت بوده الان می خواهد معاون وزیر نفت بشود! مدعی هم هست که متخصص در صنعت نفت است. به همین سادگی نیست. این فرد باید دوره علمی، آموزشی و دانشگاهی نفت یا رشته های مرتبط با نفت را گذرانده باشد. عضو کمیسیون بودن به معنای ارتقای تخصص نیست.\nاین مهم به نفع دولت هم نیست و در این یک سال باقی مانده از دولت آقای روحانی باید کمک کنیم تا در سال آخر پروژه های نیمه تمام به بهره برداری برسد و وعده ها و اهداف دولت محقق شود. بنابراین باید فضا را به گونه ای مطلوب کرده و کوشش کرد با روابط سالم و صحیح، دولت بتواند پروژه هایش را به اتمام برساند. اینکه نماینده ای را جذب کنند و موجب ناهنجاری و ایجاد تنش بشوند، به نفع دولت نیست.\nگفتنی است برخی رسانه ها از استخدام چند نماینده دوره دهم مجلس در وزارت نفت خبر داده اند. این رسانه ها علاوه بر نام 20 نفر نماینده ادوار پیشین که گفته شده از ورود به مجلس دهم بازمانده و اغلب در دوره زنگنه به استخدام وزارت نفت درآمده اند، لیستی هشت نفره هم از برخی نمایندگان دهم که وارد مجلس یازدهم نشده اند، منتشر کرده اند. بهروز نعمتی، الیاس حضرتی، محسن بیگلری، جلیل مختار، عامر کعبی، غلام محمد زارعی، حسن بهرام نیا و علی ساری کسانی هستند که شماره پرسنلی آنها در وزارت نفت منتشر شده است.\nروزنامه آلوده به دست و دلبازی های مفسد اقتصادی دوره اصلاحات، می پرسد چرا با وجود احکام سنگین برای مفسدان اقتصادی، التهاب بازارها به جای خود باقی است؟\nروزنامه اعتماد در پاسخ این پرسش خود و ذیل تیتر «سلطان پروری در اقتصاد ایران» نوشت: سخنگوی قوه قضاییه از حکم اعدام وحید بهزادی و همسر وی، نجوا لاشیدی به دلیل اخلال در نظام توزیع و پیش خرید 6700 دستگاه خودرو خبر داد. هر چند در ماجرای بازار خودرو علاوه بر دو فردی که اسماعیلی از آن ها سخن گفت، چندین فرد دیگر از جمله دو نماینده مجلس، مدیرعامل سابق سایپا، رئیس سابق حراست و معاون سابق بازاریابی این شرکت نیز در مجموع به 447 ماه حبس محکوم شدند. دستگیری چهر ه های اخلالگر در کشور سابقه ای چند ساله دارد، اما بیشترین شناسایی اخلالگران اقتصادی در سال 97 و با پایان یافتن دوران، ریاست صادق آملی لاریجانی، بر قوه قضاییه رخ داد. همزمان با تحولات در دستگاه قضایی در سال 97، چهره های مختلفی از مفاسد اقتصادی پتروشیمی، کاغذ، سکه، قیر و حتی پوشک به عنوان «سلطان» شناسایی، دستگیر و معرفی شدند. هر چند پیش و بعد از فرآیند محاکمه این افراد، برخی از آن ها از کشور متواری و برخی هم پس از محاکمه اعدام شدند؛ اما حتی شناسایی و دستگیری این افراد نیز نوسان قیمتی در بازارهای مختلف را فقط برای مدت زمان کوتاهی کاهش داد و با فروکش کردن التهاب دستگیری، حملات سوداگرایانه به بازارها تداوم پیدا کرد. به نظر می رسد که بخشی از «سلاطین پروری» در اقتصاد به سال های 86 تا 91 و اوج گیری درآمدهای بادآورده نفتی باز می گردد که فرصت طلایی برای ایجاد رانت و انحصار در اختیار بخشی از صاحبان ثروت قرار داده تا با نزدیک شدن، به مدیران میانی سازمان ها و وزارتخانه ها یک گام از سایر فعالان بازار جلوتر باشند و با انحصارگرایی، نظم بازارها را برهم بزنند.\nبازگرداندن مفاسد اقتصادی در دوره اخیر به سال 86 تا 91 در حالی است که 7 سال از عمر دولت ائتلافی اصلاح طلبان و مدعیان اعتدال و کندرو و مفاسد کلان تحت تعقیب قوه قضاییه، مشخصا زیر بر سر همین مدیریت کارآمد و آلوده است.\nاما از همه تلخ تر، وقاحت روزنامه آقای الیاس حضرتی رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس دهم دولت که نه درباره کوتاهی حضرت ایشان و هم طیفانش در چهار ساله مجلس فعلی حرفی به میان می آورد و نه درباره دریافتی های هنگفت اصلاح طلبان مجلس ششم (از جمله همین آقای حضرتی) از شهرام جزایری مفسد اقتصادی بزرگ آن دوران سخن می گوید. تصاویری هم اواخر منتشر شد که از کله پاچه خوردن جزایری همراه حضرتی حکایت می کرد.\nعضو حزب منحله مشارکت می گوید انتساب دولت به اصلاح طلبان شوخی است.\nاحمد شیرزاد در روزنامه آرمان نوشت: اینکه اصولگرایان دولت آقای روحانی را دولت اصلاح طلبان معرفی می کنند چیزی جز شوخی نیست. اصلاح طلبان با دولت آقای روحانی همکاری داشتند و حمایت کردند اما به هیچ وجه نمی توان به این دولت لقب اصلاح طلب داد و قاعدتا اصلاح طلبان نمی توانند مسئولیت آن را بر عهده بگیرند. اصلاح طلبان مسئولیت حمایت اولیه از آقای روحانی را حتما به عهده می گیرند.\nوی می افزاید: اصلاح طلبان قبول دارند که در رای آوری آقای روحانی نقش و سهم اصلی را داشتند، اما در مدیریت کشور سهمی به اصلاح طلبان داده نشد و مجموعه دوستان اصلاح طلب دنبال سهم نبودند. ضمن اینکه هر موجی که بلند شد نباید پاسخ دهیم، بین خودمان و دولت آقای روحانی دیوار بکشیم و ابراز تنبه و تنزه کنیم. باید خیلی خونسرد با این مسائل برخورد کنیم و به یاد داشته باشیم که ماه عسل مجلس تا اواخر تابستان سال جاری طول می کشد. لذا لزومی به مرزبندی با دولت آقای روحانی نمی بینیم چرا که این کار چندان به مصلحت و عاقلانه نیست. باید مسیر اصولی خود را طی کنیم همانطور که تاکنون در حمایت از دولت آقای روحانی تحلیل منطقی و روندی اصولی در پیش گرفته شده است.\nشیرزاد همچنین نوشت: اینکه اصولگرایان دولت را منتسب به اصلاح طلبان می کنند ناشی از فرافکنی و فرار به جلوی آنهاست چرا که اصلاح طلبان بسیار محبوب تر از آن هستند که اصولگرایان بخواهند با منتسب کردن آقای روحانی به اصلاح طلبان آنها را خدشه دار کنند. دولت آقای روحانی قانونی بوده و رای مردم را داشته است، اینکه بخواهند اصلاح طلبان را به خاطر حمایت از روحانی مورد مذمت قرار دهند، حنایی بی رنگ است.\nدرباره این اظهارات اولا گفتنی است بخش معتنابهی از اعضای دوکابینه روحانی، اصلاح طلب بوده اند از جمله؛ اسحاق جهانگیری، علی ربیعی، جمشید انصاری، لعیا جنیدی، معصومه ابتکار، عیسی کلانتری، محمد جواد ظریف، محمد شریعتمداری، بیژن زنگنه، مسعود سلطانی فر، مسعود کرباسیان، محمود حجتی، عباس آخوندی، مسعود نیلی، محمد علی نجفی، مجید انصاری، رضا امیری، محمد فرهادی و... ده ها برابر اینها نیز در سطح معاونین وزرا و مدیران کل و استاندار و فرماندار حضور دارند. همین ها بیشترین سهم را در سوء مدیریت دولت و نتایج عملکرد آن دارند.\nثانیا محمدرضا خاتمی پیش از انتخابات 96 به صراحت تصریح کرد ما اصلاح طلبان تضمین وعده های روحانی هستیم. در همین مسیر اصلاح طلبان به خاطر رای مستقل ندانستن مجبور شدند عارف و جهانگیری را در دو انتخابات وادار به انصراف کنند.\nثالثا قاطبه برنامه های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی دولت، همان برنامه ها و ادعاها - و تحمیل های- اصلاح طلبان است.\nرابعا همین که شیرزاد می گوید نیازی نیست به خاطر انتقادها نسبت به دولت ابراز تنبه و تنزیه بکنیم، به معنای تایید عملکرد دولت است وگرنه، مطلقا باید صراحت مرزبندی و فاصله گذاری می کردند.\nخامسا شیرزاد اذعان دارد که انتساب به دولت و رئیس جمهور مورد حمایت آنها در انتخابات، موجب خدشه در محبوبیت هر جریان سیاسی است. همین نشان می دهد که قضاوت مردم درباره نقش منفی اصلاح طلبان بر معیشت شان کاملا جدی است.\nمدعیان اصلاح طلبی این جدی بودن را در بی اعتمادی مطلق مردم به فهرست های چندگانه شان در انتخابات مجلس از عمق جان حس کردند. چنان که اعضای این لیست ها در تهران از چند هزار تا 60 هزار رای بیشتر کسب نکردند.\nیادآور می شود اصلاح طلبان پیش از این بارها از دولت به عنوان رحم اجاره ای خود یاد کرده اند و اکنون عجیب است که از مولود آن و کارنامه اش برائت می جویند.\nیک روزنامه بزک کنندگان توافق با آمریکا تصریح کرد برجام حتی اگر نامزد دموکرات ها هم در انتخابات آمریکا پیروز شود، دیگر برجام نخواهد شد.\nبه نظر می آید بر خلاف آن چیزی که بسیاری تا پیش از این تعبیر می کردند، جو بایدن اگرچه با جدیت علیه ترامپ گام برداشته و البته در این مسیر از هیچ اظهار نظری علیه او نیز ابایی ندارد، اما قرار نیست با ورودش به کاخ سفید مسیر برجام را از وضعیت کنونی خیلی هم متفاوت کند اگر چه بایدن چهره شناخته شده ای است که از سیاست های اوباما حمایت می کرد اما در حقیقت سیاست های آمریکا بر مبانی خاصی حرکت دارد که فقط تا اندازه ای قابل تغییر است.\nهمان طور که ترامپ در برخی مسائل علیرغم شعارهایش نتوانست ورود پیدا کند، مثلا تاثیری در مناسبات آمریکا و روسیه ایجاد نکرد یا در مورد ناتو این فرصت را پیدا نکرد تا خواسته هایش را محقق کند؛ در این میان باید در قبال ایران و سیاست های کلی آمریکا این نکته را بیان کنیم که سیاست های این کشور درباره تهران واضح است. به صورت کلی برسر تحریم و برنامه هسته ای ایران اجماع وجود دارد. فراموش نکنیم که درکنگره آمریکا هم دموکرات ها و هم جمهوری خواهان خواستار تمدید تحریم های تسلیحاتی ایران هستند که قرار بود طبق مفاد برجام تا اکتبر ماه جاری رفع شود.


فنی و تاسیساتی - شیر آلات خانگی\nانواع مختلف شیرآلات بهداشتی تجاری\nتاریخ انتشار پست : 1398/7/21 بازدید : 2\nامروزه سازندگان تجاری در سراسر دنیا نیاز به نصب شیرآلات با کیفیت بالا دارند که جذاب ، با سلیقه و بادوام باشد. خوشبختانه ، طیف گسترده ای از انتخاب های سبکی در حال حاضر موجود است که بسیاری از ویژگی های خلاقانه متنوع و پیشرفت های عملی را در نرم افزارهای تجاری معاصر نشان می دهد. این که آیا شما درگیر ساخت و به پایان رساندن ساختمان اداری جدید هستید یا نصب وسایل و اثاثیه منازل جدید برای آپارتمان مسکونی جدید یا بازسازی شده ، مکان یابی و انتخاب شیرآلات بهداشتی ایده آل برای حمام ، آشپزخانه یا کلبه بهداشتی خود یا ساخت و سازهای مهم یک تصمیم مهم در طراحی داخلی است. این که آیا فضای میان وعده های دفتر شما ظریف و آرام باشد و گاه به گاه گرم و نرم باشد ، انتخاب مناسب گامی مهم در جهت تکمیل فرم مد دکوراسیون داخلی شما است.\n• مخلوط کن سنگ های قیمتی ، شیرآلات با کیفیت بالا\n– این میکسر برنجی مدرن و براق با سریه خمیده بلند و ظریف ، برای دکوراسیون مدرن آشپزخانه و سرویس شما ایده آل است. این که آیا شما در حال ساخت و ارائه خدمات طراحی داخلی و همچنین وسایل مورد نیاز برای به پایان رساندن واحدهای یک مجتمع آپارتمان جدید هستید ، تکمیل سوئیت های بزرگ در یک ساختمان اداری معاصر یا انتخاب ویژگی های وسایل حمام و اسپا برای یک کلوپ جدید بهداشتی و شیک ، این سینک دلپذیر و به روز است.\nطراحی میکسر یک انتخاب عالی است. هر دو کاربردی و شیک ، این میکسر طراحی مینیمالیستی برای سینک در میله و فضای آشپزخانه شما استایل زیبا را در حالی که با دکوراسیون کلی ترکیب می شود ارائه می دهد. گردن بلند ، باریک و باریک و خمیده ، فضای کافی برای پر کردن ظروف بزرگ ، پارچ و قابلمه های پخت و پز با آب را در صورت نیاز در ضمن تقویت محل تهیه غذا و نوشیدنی شما فراهم می کند. این طراحی کلاسیک اما به روز شده شامل کارتریج دیسک سرامیکی برای استفاده طولانی مدت و مداوم است. رنگهای جذاب و سفید و کرومیک جذاب و جذاب آن به تمام سبک های دکوراسیون مدرن وام می دهد.\nاین طراحی آبگرم و مدرن شیک و بهداشتی، زیبایی و آرامش خاطر را با استفاده از جت آب گرم و خنک و ویژگی های هیدرو ماساژ ارائه می دهد. گذشته از سبک بهینه ، این آبگرم معاصر باعث تسکین دردهای بدن و ، بهبود چابکی عضلات ، آرامش سالم و تمرکز ذهنی بهتر می شود. این طراحی به روز شده شامل قابلیت تخلیه و سرریز مکانیکی است. آبشار جذاب این آبشار باعث ایجاد فضای آرامش بخش می شود . با طراحی سطح سفید و بکر طراحی شده است ، این مدل آبگرم که شیک است و می تواند یک محل تخلیه با نقطه کم را در خود جای دهد تا از تخلیه کامل لوله ها جلوگیری شود و از ایجاد باکتری ها و تشکیل جلبک ها در داخل لوله های آبگرم جلوگیری شود. این مدل به خصوص زیبا باعث ایجاد فضای مناسب برای کلوپ های بهداشتی تازه تاسیس یا هتل یا آپارتمان شما می شود.\nمتخصصان باتجربه فیروزه به شما کمک می کنند تا برای انتخاب شیرآلات ساختمانی مجتمع آپارتمانی واحد تازه ساخته ، سوئیت های اداری تازه یا اقامتی هتل های مدرن ، بهترین انتخاب را برای طراحی تزئینات انجام دهید. با راهنمایی این تیم با کیفیت ، شما از سبکهای تزئینی ایده آل برای تقویت و زیباسازی مبلمان و دکوراسیون جدید خود استفاده خواهید کرد و در عین حال نهایت راحتی را در استفاده مدرن و راحت به شما ارائه می دهد. برای دریافت بهترین موارد در سبک های مدرن تجاری فروشگاهی امروز با تیم شیرآلات فیروزه تماس بگیرید.\nبرچست ها : شیرآلات,شیرآلات بهداشتی,شیر آلات خانگی,شیرآلات آشپزخانه


حریری با سفیر سوریه دست نداد\nپنجشنبه 01 آذر 1397 14:45 ۱۸۵ روز و ۲۱ ساعت پیش ایسنا 261 0\nنخست وزیر مکلف لبنان در مراسم جشن استقلال این کشور در کاخ ریاست جمهوری از دست دادن با سفیر سوریه خودداری کرد.\nبه گزارش ایسنا، به نقل از سایت النشرة، سعد حریری، نخست وزیر مکلف لبنان که در مراسم جشن استقلال این کشور در کاخ ریاست جمهوری شرکت کرده بود، با دیدن علی عبدالکریم علی، سفیر سوریه در جمع چهره‌هایی که برای تبریک گفتن آمده بودند، از دست دادن با او امتناع کرد.\nهنگامی که نوبت به عبدالکریم علی برای تبریک رسید، حریری کنار رفت تا او برود. حریری در ادامه دوباره به جای خود بازگشت. رویکرد حریری در جهت مخالفت با نظام بشار اسد است.\nتصاویر روز: از برگزاری نمایشگاه بین‌المللی خودرو در ژنو تا برگزاری جشنواره بادبادک‌ها در دبی (۴۴۵ روز و ۲۲ ساعت پیش )\nیک شرکت نیوزیلندی بابت دوچرخه‌سواری به کارمندانش پول می‌دهد! (۴۴۶ روز و ۱ ساعت پیش )\nکشف یکی از قدیمی‌ترین بطری‌های حامل پیام دریایی دنیا در ساحل استرالیا (۴۴۵ روز و ۲۳ ساعت پیش )\nاعلام فهرست میلیارد‌های سال ۲۰۱۸/ بیل گیتس از رتبه نخست سقوط کرد! (۴۴۶ روز و ۱۷ ساعت پیش )\nکشف ناو هواپیمابر آمریکایی «یو اس اس لکسینگتون» پس از ۷۶ سال+ تصاویر (۴۴۶ روز و ۱۶ ساعت پیش )\nزنده شدن مرد هندی لحظاتی پیش از کالبد شکافی (۴۴۶ روز و ۲۰ ساعت پیش )\nفرانسه نگران برنامه موشکی ایران است یا منافع اقتصادی برجام؟ (۴۴۵ روز و ۳ ساعت پیش )\nتوافق ترزا می و محمد بن سلمان درباره همکاری برای مقابله با ایران (۴۴۵ روز و ۱۲ ساعت پیش )\nجانسون: ایران نقش خطرناکی را در یمن بازی می‌کند! (۴۴۵ روز و ۱۱ ساعت پیش )\nدیدار وزرای خارجه ایران، روسیه و ترکیه در آستانه (۴۴۵ روز و ۱۷ ساعت پیش )\nتکرار اتهام‌های بی اساس اتحادیه عرب علیه ایران (۴۴۵ روز و ۱۴ ساعت پیش )\nخواسته نتانیاهو از سران کنگره آمریکا: نواقص برجام را رفع و یا آن را لغو کنید (۴۴۶ روز و ۱ ساعت پیش )\nکسری تراز تجاری آمریکا به بالاترین حد در ۹ سال گذشته رسید (۴۴۵ روز و ۱۶ ساعت پیش )\nترامپ: جنگ‌های تجاری چندان نیز بد نیستند! (۴۴۵ روز و ۲۰ ساعت پیش )\nواکنش تلافی‌جویانه اتحادیه اروپا به تصمیم آمریکا درخصوص افزایش تعرفه واردات فولاد (۴۴۶ روز پیش )\nکاهش بهای نفت در پی افزایش نگرانی‌ها در خصوص جنگ تجاری ترامپ (۴۴۶ روز و ۳ ساعت پیش )\nآیا افزایش تعرفه واردات به بحران بیکاری در آمریکا پایان می‌دهد؟ (۴۴۶ روز و ۲۰ ساعت پیش )\nواکنش تلافی‌جویانه ترکیه به تعرفه مالیاتی جدید آمریکا بر واردات آلومینیوم و فولاد (۴۴۶ روز و ۱۸ ساعت پیش )\nدعوتنامه رسمی ملک سلمان برای امیر قطر جهت حضور در ۲ اجلاس مکه ۲ ساعت و ۴۸ دقیقه پیش خاورمیانه 0\nقایق جنگی رژیم صهیونیستی آب‌های منطقه‌ای لبنان را نقض کرد ۲ ساعت و ۵۳ دقیقه پیش خاورمیانه 0\nمحمدعلی الحوثی: انصارالله مستقل عمل می‌کند- حملات پهپادی واکنشی به بی‌اعتنایی به روند صلح است ۳ ساعت و ۱۹ دقیقه پیش خاورمیانه 0\nترامپ به تماشای کشتی ˮباورنکردنیˮ سومو نشست ۱۹ ساعت و ۱۷ دقیقه پیش خاورمیانه 0\nصدور حکم اعدام سه فرانسوی در عراق ۱۹ ساعت و ۵۸ دقیقه پیش خاورمیانه 0\nترامپ به تماشای کشتی ˮباورنکردنیˮ سومو نشست\nامیری: هدفم در پیکارهای انتخابی تیم ملی، شکستن رکورد جهان ا... ۵ ساعت و ۳۳ دقیقه پیش سایر حوزه ها\nدعوتنامه رسمی ملک سلمان برای امیر قطر جهت حضور در ۲ اجلاس م... ۲ ساعت و ۴۸ دقیقه پیش خاورمیانه\nقایق جنگی رژیم صهیونیستی آب‌های منطقه‌ای لبنان را نقض کرد ۲ ساعت و ۵۳ دقیقه پیش خاورمیانه\nمحمدعلی الحوثی: انصارالله مستقل عمل می‌کند- حملات پهپادی وا... ۳ ساعت و ۱۹ دقیقه پیش خاورمیانه


انواع سلطه در تفکر ماکس وبر يعني سه‌گانگان معروفي که هريک نمايانگر جامعه‌اي است که در آن شکل يافته عبارت‌اند از:\n1- سلطه‌ي فرهمندانه (کاريزمايي)\n2- سلطه‌ي سنتي\n3- سلطه‌ي قانوني- عقلاني\nسلطه‌ي کاريزمايي بر پايه‌ي سرسپردگي غيرعادي به قداست يک شخص، يک قهرمان يا به شخصي است که خصائلي نمونه دارد. اين نوع از سلطه را وبر نه در چارچوب مفاهيم سلطه‌ي شخصي بلکه در قالب امر غيرعادي در برابر امر عادي توصيف مي‌کند. اين نوع سلطه، بر سنت و بر قانون موضوعه متکي نيست، بلکه بر قانون وحي شده يا احتمالا بر قانون استنتاج شده اتکا دارد. “اين‌ها سنخ آرماني‌اند و به سنخ بندي کنش مربوطند، به ويژه در مورد اقتدار قانوني- عقلاني و سنتي. همچنين نظم تاريخي ممکني نيز در مورد آن‌ها وجود دارد (باز اين مورد در سلطه‌ي سنتي و قانوني- عقلاني آشکارتر است). در عمل هر سه نوع در هر موقعيتي همزيستي دارند؛ ولي احتمالا يکي از اين سه برجسته تر است. گروه‌هايي که برسر قدرت رقابت مي‌کنند ، همواره سعي در دگرگوني امکاناتشان دارند، بنابراين در جامعه‌ي مدرن به ويژه بي ثباتي ذاتي در شکل سلطه وجود دارد (کرايب،231:1382 -230). “توجه وبر در وهله‌ي نخست بر اختلافات اساسي معطوف است که ميان سلطه‌ي شخصي با سلطه‌ي غيرشخصي و سلطه‌ي سنتي با سلطه‌ي عقلاني وجود دارد .با تحول شکل فرمانروايي فردي به شکل دولت مدرن، اين شکل‌هاي فرمانروايي از ميان مي‌روند و جايشان را دولت مبتني بر قانون مي‌گيرد، يعني به مرحله‌ي تحولي رسيده‌ايم که سلطه بر اصول انتزاعي و جهان شمول متکي است و چارچوب تازه‌اي براي تأثير متقابل عقلاني شدن قانون شکلي و عقلاني شدن قانون ماهوي ارايه مي‌دهد.” (تدين،8:1379)\n“ماكس وبر” به جاي واژه “قابليت”، از كلمه “فرصت” استفاده كرده‌است. به عقيده وي “قدرت عبارت است ازفرصتي كه در چارچوب رابطه اجتماعي به وجود مي‌آيد و به فرد امكان مي دهد تا قطع نظر از مبنايي كه فرصت مذكور بر آن استوار است- اراده اش را حتي به‌رغم مقاومت ديگران، بر آن‌ها تحميل كند. از ديدگاه وبر قدرت، مجال يك فرد يا تعدادي از افراد است براي اعمال اراده خود حتي در برابر مقاومت عناصر ديگري كه در صحنه عمل شركت دارند.” قدرت، نهاد يا ساختار نيست، توانايي نيز نيست تا گروهي داراي آن باشند، بلکه نامي است که به وضعيتي پيچيده و استراتژيك در جامعه‌اي معين داده مي‌شود. قدرت به دست آوردني نيست، ربودني و تقسيم‌شدني هم نيست. چيزي نيست که نگه داشته شود يا از دست برود. کارکرد قدرت از نقاطي بي‌شمار، در جريان کش‌و قوس روابطي نابرابر و ناپايدار، آغاز مي‌شود. قدرت از پايين سر بر مي‌آورد، يعني اصل در روابط قدرت ومحرک آن، اختلاف همه جانبه و دوگانگي از بالا به پايين است (گالبرايت،1381: 8 و فروند، 1362: 140).\nبه نظر مي‌رسد نظر ماکس وبر درباره‌ي قدرت از لحاظ تاکيد بر عنصر نيت يا “اراده” با نظر راسل همسو باشد اما از لحاظ تاکيد بر توانمندي تحقق آن و در اين نظر که مقاومت، چه بالقوه و چه بالفعل، با ويژگي‌هاي قدرت مربوط‌است، متفاوت به نظر مي‌رسد. ديدگاه‌هاي وبر و دال هر دو بر مفهوم “اِعمال قدرت بر” متمرکز است.\nبرتراند راسل قدرت را ايجاد آثار و نتايج مورد انتظار تعريف مي‌کند. از ديد راسل قدرت يک مفهوم کمي است که اگر دو فرد که داراي خواست‌هاي مشابه باشند، در نظرگرفته شوند، هرگاه يکي از آن‌ها بر همه‌ي خواست آن ديگري دست يابد، به اضافه خواست‌هاي ديگر، اين شخص از ديگري بيشتر قدرت دارد (راسل، 1362: 31 و راسل،1370: 29). راسل قدرت را در بعد سازماني و فردي مي‌بيند. يکي از صورت‌هاي قدرت‌فردي، قدرت پشت‌صحنه‌است؛ يعني قدرت درباريان، دسيسه‌گران، مردان (يا زنان) کم‌قدرت که از طريق روش‌هاي شخصي نفوذ دارند. آن‌ها به طور کلي ترجيح مي‌دهند که به جلوي صحنه کشيده نشوند. نفوذ اينان در جايي تا بالاترين حد است که قدرت صوري جنبه‌ي موروثي دارد و در جايي به کم‌ترين حد مي‌رسد که قدرت را به پاداش و مهارت نيروي شخصي مي‌دهند (همان، 43).\nاز ديد کيت دودينگ قدرت داشتن، رسيدن به آن چيزي است که مي‌خواهيد، نه خواستن آن‌چه که مي‌توانيد به‌دست آوريد. قدرت افراد با توجه به منابعي که در هر وضعيت اجتماعي مي‌توانند به ميدان آورند، ارزيابي مي‌شود. اين منابع مي‌تواند منابع بيروني از قبيل پول، حقوق قانوني، اقتدار نهادي و هم منابع دروني مانند قدرت جسماني، قاطعيت و رغبت باشد (دودينگ، 1380: 87). به زعم وي اين‌که بگوييم “کنش‌گر الف قدرت دارد” چندان مفهومي ندارد؛ بايد بگوييم کنش‌گر الف قدرت انجام چه کاري را دارد. دودينگ دو مفهوم قدرت را از هم تفکيک مي‌کند: “قدرت براي” که متضمن همکاري است و “قدرت بر” که متضمن کشمکش است. به‌زعم دودينگ “قدرت براي” بنيادي‌ترين کاربرد اصطلاح “قدرت” است؛ در واقع “قدرت بر” شامل “قدرت براي” هم مي‌شود. “قدرت براي” و “قدرت بر” را مي‌توان به ترتيب “قدرت پيامدي” و “قدرت اجتماعي” ناميد؛ در مورد اول به‌اين دليل که قدرت با پيامدهايي همراه‌است که يا آن را ايجاد مي‌کند يا به‌ايجاد آن کمک مي‌کند و در مورد دوم، به دليل آن‌که ضرورتا متضمن رابطه‌اي اجتماعي، حداقل ميان دو کنش‌گر است؛ يعني توانايي کنش‌گر براي تغيير”ساختار انگيزه‌اي” کنش‌گر يا کنش‌گران ديگر، به‌گونه‌اي تعمدي تا به بروز پيامدهايي منجرشود، يا به‌ايجاد آن‌ها کمک کند. دراين تعريف ساختارهاي انگيزه‌اي، مجموعه کامل هزينه‌ها و منافعي است که رفتار به شيوه‌اي خاص را توجيه مي‌کند (همان: 11-10).\nآر. دبليو. کانل درکتاب”جنسيت و قدرت”((1986ومردانگي‌ها (1995) يکي از کامل‌ترين تعبيرهاي نظري جنسيت را مطرح مي‌کند. طبق نظرکانل، مردانگي‌ها بخش مهمي از نظم جنسيتي است و جدا از آن، يا جدا از زنانگي‌هايي که با آن همراه است، قابل درک نيست. به گفته کانل، روابط جنسيتي محصول کنش‌هاي متقابل و فعاليت‌هاي روزمره است. کنش‌ها و رفتارهاي مردم عادي در زندگي شخصي‌شان به طور مستقيم به آرايش‌هاي اجتماعي جمعي در جامعه مربوط مي‌شوند. اين آرايش‌ها در طول مدت عمر و در نسل‌هاي متمادي به طور پيوسته باز توليد مي‌شوند اما دستخوش تغيير نيز قرار مي‌گيرند. کانل سه جنبه از جامعه را معرفي مي‌کند که در تعامل با يکديگر نظم جنسيتي يک جامعه را – الگوهاي روابط قدرت بين مردانگي و زنانگي که در سراسر جامعه رواج دارند- شکل مي‌دهند. طبق نظر کانل، کار، قدرت و تعلق رواني (مناسبات شخصي) بخش‌هاي جداگانه اما مرتبط جامعه هستند که همراه با هم عمل مي‌کنند و نسبت به يکديگر تغيير مي‌کنند. اين سه قلمرو جايگاه‌هاي اصلي تشکيل و تحميل روابط جنسيتي هستند. مقصود از کار، تقسيم جنسي کار هم در خانه (مثل مسئوليت‌هاي خانگي و بچه‌داري) و هم در بازار کار (مسائلي مثل جداسازي شغلي و دستمزد نابرابر) است. قدرت از طريق روابط اجتماعي مثل اقتدار، خشونت و ايدئولوژي در نهادها و در زندگي خانگي عمل مي‌کند.\nکانل معتقداست که جلوه‌هاي بسيار مختلفي از مردانگي و زنانگي وجود دارند در سطح جامعه، اين جلوه‌هاي متفاوت به‌صورت سلسله مراتبي منظم مي‌شوند که به يک اصل تعريف‌کننده معطوف است؛ سلطه مردان به زنان. در راس اين سلسله مراتب مردانگي هژمونيک قرار دارد که بر همه انواع ديگر مردانگي و زنانگي در جامعه مسلط است. واژه هژمونيک برگرفته از هژموني (تفوق و سيادت) و به معناي سلطه‌ي اجتماعي يک گروه معين است که نه از طريق زور و اجبار بلکه از طريق فعل و انفعال فرهنگي حاصل مي‌شود که به زندگي خصوصي و حيطه‌هاي اجتماعي گسترش و تسري مي‌يابد. به گفته کانل، مردانگي هژمونيک11 پيش و بيش از هرچيز به ناهمجنس‌گرايي و ازدواج مربوط مي‌شود، اما همچنين به اقتدار، کار مزدبگيري، نيرو و صلابت جسماني نيز مربوط است. شماري ازمردانگي‌ها و زنانگي‌هاي فرودست، رابطه فرودستانه‌اي با مردانگي هژمونيک دارند. استدلال کانل اين است همه انواع زنانگي‌ها در موقعيت‌هاي فرودست مردانگي هژمونيک شکل مي‌گيرند. يکي از شکل‌هاي زنانگي- زنانگي مؤکد- مکمل مهم مردانگي هژمونيک است، اين زنانگي تابع منافع و اميال مردان است و مشخصه آن “فرمانبرداري، دلسوزي و پرستاري و همدلي است. در ميان زنان جوان اين نوع زنانگي به پذيرايي جنسي مربوط مي‌شود و در ميان زنان سالخورده‌تر حاکي از مادري است (گيدنز،1386: 175-174).\nبه زعم کانل جنس و جنسيت به صورت اجتماعي برساخته ميشوند اما در عين حال هويت و نگرش جنسيتي مردم پيوسته در حال جرح و تعديل و تنظيم است. براي مثال زناني که به مقوله “زنانگي موکد” تعلق داشتند ميتوانند به آگاهي فمينيستي برسند. اين امکان هميشگي تغيير، الگوهاي روابط جنسيتي را قابل فروپاشي و پذيراي قدرت عامليت انساني مي‌کند (همان، 177).\nسي‌رايت‌ميلز و هانس‌هاينريش‌گرث، قدرت را صرفا امکان عمل انسان مي‌دانند به نحوي که ديگري آرزوي آن را دارد. به زعم ميلز قدرت وسيله‌اي است براي دست يافتن به چيزي که که يک گروه طالب آن است و اين طالب بودن ملازم است با جلوگيري از دست يافتن گروه ديگر. اما اقتدار يا قدرت مشروع متضمن اطاعتي است داوطلبانه بر مبناي تصوري که شخص تابع از قدرتمند يا موقعيت او در سردارد (ورسلي، 1373: 485 و گرث و رايت‌ميلز، 1380: 221).\nدر ميان تفسيرهاي بسياري که در نظريات مختلف درباره قدرت ارايه شده، دو ديدگاه اصلي وجود دارد. در ديدگاه نخست، قدرت به مثابه توان کنشگر در تحقق اراده خويش، حتي به قيمت زير پا گذاشتن قدرت افرادي که در برابر او مقاومت ميکنند، مفهوم پردازي ميشود؛ تعريفي که وبر و بسياري ديگر از صاحبنظران استفاده کردهاند. ديدگاه دوم آن است که به قدرت بايد به مثابه سرمايه اجتماع نگريست. براي مثال، مفهوم قدرت نزد پارسنز به اين ديدگاه متعلق است. اما به زعم جلاييپور و محمدي هيچ يک از اين دو شيوه تعريف قدرت به تنهايي مناسب نيست و بايد هر دو شيوه را به مثابه ويژگيهاي دوگانگي ساختار به هم پيوند زد. به نظر آنان منابع همان شالودهها يا ساختارهاي قدرتاند که ساختارهاي سلطه را تشکيل ميدهند. طرفين تعامل بر اين منابع تکيه ميکنند و خود اين منابع نيز از رهگذر دوگانگي ساختار بازتوليد ميشوند. قدرت به وسيلهي شکلهاي معيني از سلطه، به موازات رابطه نزديک قواعد با کردارهاي اجتماعي و در واقع به منزلهي بعد يا جزء اصلي آن کردارها شکل ميگيرد (جلاييپور و محمدي، 1388: 390-389).\nدر نظريه اجتماعي مارکس خاستگاه اصلي تمامي صور قدرت در توانايي‌هاي بالقوه انسان است، از نظر وي توانايي‌ها در روند تاريخ به فعاليت درمي‌آيند. ماهيت جوامع ماقبل سرمايه‌داري چنان بود که توانايي‌هاي بالقوه مردم را بيان نمي‌ساخت. مشغله مردم در اين دوره تامين معاش، سرپناه و امنيت بود و ديگر فرصتي براي رشد استعدادهاي برتر آن‌ها وجود نداشت. گرچه سرمايه‌داري برخي از اين مسائل را حل نمود اما جامعه سرمايه‌داري به قدرکافي ظالمانه و سرکوبگر بود که به مردم اجازه تحقق توانايي‌هايشان را ندهد. مارکس در بحث از توانايي‌هاي بشر دو مفهوم قدرت و نياز را مطرح مي‌سازد و قدرت به منزله‌ي استعدادها، توانايي‌ها و قابليت‌هاي مردم تعريف مي‌شود.\nدر تئوري مارکس، قدرت بشر فقط آن‌چه که در حال حاضر ديده مي‌شود، نيست بلکه گذشته تاريخي و آن‌چه که در آينده در اثر تغيير اوضاع اجتماعي مي‌توان بدان رسيد نيز مورد توجه قرار مي‌گيرد. نياز عبارتست از آرزو و خواستي که مردم نسبت به هر چيز که فعلا در دسترس نيست، احساس مي‌کنند. نياز به مانند قدرت شديدا تحت تاثير محيط اجتماعي قرار دارد، حتا در سطح خردترين سطح فردي نيز نياز و قدرت انساني را نمي‌توان بدون توجه به محيط بزرگ‌تر اجتماعي مورد بحث قرار داد. عنصرساختاري ديگر که مارکس بدان توجه نمود، تقسيم کار است. تقسيم کار جوامع جديد ريشه در صور اوليه خانواده دارد که در آن زن و کودکان برده‌هاي مرد هستند. به زعم وي تخصصي شدن وظايف، کنش‌گران را از فعليت بخشيدن به توانايي‌هاي خود باز مي‌دارد. قدرت از نظر مارکس خصيصه‌اي است که به‌صورت بالقوه در\nPrevious Entries پایان نامه ارشد با موضوع نهاد خانواده، روابط قدرت، جامعه مدرن Next Entries پایان نامه ارشد با موضوع منابع قدرت، روابط قدرت، برتراند راسل


“کیمیا” سه شنبه در فرابورس کشف قیمت می‌شود | اتاق خبر\nکد خبر: 303463\nتاریخ انتشار: 30 آذر 1394 - 14:49\nشرکت کیمیای زنجان گستران خود را برای ورود به بورس آماده می‌کند. این شرکت داوطلبانه، روز سه‌شنبه 11میلیون و 500هزار سهم معادل 10 درصد از سهام خود را در فرابورس عرضه می‌کند.\nاتاق خبر - شرکت کیمیای زنجان گستران خود را برای ورود به بورس آماده می‌کند. این شرکت داوطلبانه، روز سه‌شنبه معادل 10 درصد از سهام خود را در فرابورس عرضه می‌کند.\nابراهیم جمیلی، مدیرعامل شرکت زرین معدن آسیا، سهام دار عمده کیمیای زنجان گستران، با اشاره به اینکه «کیمیا» همچون «زرین» سهام ارزنده‌ای است گفت: این 2شرکت 44درصد از بازار سرب و روی کشور را پوشش می‌دهند و جزو بزرگترین تولیدکنندگان سرب و روی کشور محسوب میشوند.\nوی ادامه داد: کیمیای زنجان گستران در حال حاضر از معافیت مالیاتی 10ساله برخوردار است و این مدت به 20سال نیز قابل ارتقا خواهد بود که تاکنون سه سال از آن گذشته است. از همین رو، معافیت مالیاتی هفت ساله مزیت بزرگی برای کسب سود به شمار می رود. در عین حال، این شرکت، این شرکت بزرگترین مجمع تولید سرب و روی در منطقه غرب کشور است و به طور همزمان امکان تولید چهار محصول را دارد. کنسانتره سرب و روی دو محصول شرکت صنعتی و معدنی کیمیای زنجان گستر است که این پتانسیل برای تولید فرآورده های بقیه کانی ها نیز در این شرکت وجود دارد.\nجمیلی با اعلام افزایش سرمایه شرکت در سال آینده تصریح کرد: 11میلیون و 500هزار سهم این شرکت در روز سه‌شنبه هفته جاری با قیمت بسیار مناسبی عرضه می شود.\nدر ادامه معاونت مالی و اقتصادی شرکت اعلام کرد: «کیمیا» طی سال جاری 20درصد حاشیه سود داشته است. این موضوع در حالی محقق شده است که سود و فروش شرکت با افزایش همراه شده است.\nبصیرپور در خصوص میزان تولید این شرکت در سالجاری نسبت به سال گذشته نهم اذعان داشت: از ابتدای امسال تاکنون 75 هزار تن تولید در شرکت صنعتی و معدنی کیمیای زنجان گستر انجام شده که این رقم در مدت مشابه پارسال 84 هزار تن بوده است.\nوی در مورد میزان صادرات این شرکت افزود: سال گذشته 54 میلیارد ریال صادرات داشته ایم. علاوه بر این 6ماهه ابتدایی سال جاری نیز صادرات «کیمیا» به 13 میلیارد ریال رسیده است که نسبت به مدت مشابه سال گذشته با افزایش همراه شده است. همچنین برای پایان سال جاری میزان صادرات به مقدار 3 هزار تن پیش بینی شده است.


حکاکی لیزر | حک لیزر فوری + قیمت خدمات حکاکی سال ۱۴۰۱\n[رای: 5 میانگین: 3.5/5]\nخدمات حکاکی لیزر شرکت پیشکش با استفاده از پیشرفته ترین دستگاه‌های حکاکی انجام می‌شود. برای حک لوگو، نوشته یا عکس خود روی هر محصولی می‌توانید از این خدمات استفاده کنید.\nبسته به کارهای مختلف، موارد استفاده از دستگاه حک لیزر نیز متفاوت هستند. به برخی از آن‌ها در ادامه اشاره شده است:\nبسیاری از هدایای تبلیغاتی مانند خودکار، پاوربانک، فلش مموری و... پس از خرید نیاز به حک لیزر برای درج لوگو دارند. برای این خدمات با ما تماس بگیرید.\nحکاکی لیزری انواع پلاک تبلیغاتی\nمورد دیگر استفاده حک لیزری پلاک سررسید است. معمولا سال جدید یا لوگوی شرکت سفارش دهنده روی این پلاک‌ها حک می‌شوند.\nیکی از قابلیت‌های فوق العاده دستگاه لیزر، حکاکی روی چرم است که بسیار زیبا و شیک خواهد شد. اگر محصولات شما چرمی است، به شما حک لیزری لوگو یا برندتان را پیشنهاد می‌کنیم.\nحک لیزری اسم روی فندک\nبرای خاص کردن هدیه‌هایی مانند فندک زیپو یا هر هدیه که سطح فلزی یا پلاستیکی داشته باشد، امکان چاپ اسم، تاریخ تولد یا تاریخ ازدواج، چاپ لیرزی عکس و... وجود دارد.\nبسیاری از قاب‌های تلفن‌های همراه، قابلیت چاپ یا حک لیزری دارند. امکان چاپ هر طرح یا عکس خاصی بر روی آن‌ها وجود دارد و با این کار تمایز بسیار زیادی در قاب موبایل به وجود می‌آید.\nبرای محصولات خود به علاوه حک لوگو یا نشان تجاریتان، ممکن است به بارکد یا شماره سریال احتیاج داشته باشید. این امر با دستگاه‌های حک لیزر ما امکان پذیر هستند.\nحک لیزری تصویر برای هدایای خاص\nشما می‌توانید برای یک هدیه خاص، هر عکس یا تصویری را بر روی هدیه خود حک کنید. به طور مثال حک تصویر چهره دوستتان که برایش کادوی تولد تهیه کرده‌اید!\nحک لیزری طلا و جواهر\nبسیاری از زوج‌ها برای خرید حلقه خود درون آنرا به اسم طرف مقابل حک لیزر می‌زنند. این یکی از مواردی است که با حک لیزر طلا و جواهر می‌شناسیم.\nحکاکی لیزری با دستگاه لیزر فایبر مارکینگ\nچاپ کردن یا حک کردن بر روی هدایای تبلیغاتی و محصولات مختلف، روشی جذاب و تأثیرگذار برای آماده‌سازی یک هدیه تبلیغاتی مناسب است. با حکاکی لیزری می‌توان هدایای تبلیغاتی با کیفیت و با ارزشی را که امروزه بسیار محبوب هستند، به صورت سفارشی آماده کرد. هر نوع هدیه تبلیغاتی را که مدنظر است از فندک گرفته تا جاکلیدی تبلیغاتی و فلش مموری تبلیغاتی، با حک لیزری می‌توان به یک هدیه تبلیغاتی منحصربه‌فرد و خاص تبدیل کرد. این هدایای تبلیغاتی در نزد مخاطبان معنای خاصی می‌یابند و در دراز مدت همراه آن‌ها خواهند بود؛ از همین رو، حکاکی لیزری روشی عالی برای ایجاد اثری ماندگار است.\nبرای بهره‌مندی از مزایای حکاکی لیزری بر روی محصولات تبلیغاتی تنها کافی است با یک دستگاه مناسب و باکیفیت، لوگو یا پیام خود را بر روی اقلام تبلیغاتی مورد نظر خود حک کنید و یک محصول کاملاً سفارشی و تأثیرگذار را ایجاد کنید.\nدستگاه لیزر فایبر مارکینگ از بهترین دستگاه‌های حکاکی لیزری است که می‌توان برای ایجاد حکاکی لیزری و مارک زنی بر روی سطح تمامی فلزات به جز فلز مس استفاده کرد. با استفاده از دستگاه لیزر فایبر می‌توان بر روی حدود هفتاد درصد ترکیبات غیر فلزی همچون جواهرات و چوب هر طرح یا تصویری را به صورت حکاکی لیزری حک کرد.\nدستگاه لیزر فایبر مارکینگ چیست؟\nدستگاه لیزر فایبر مارکینگ، دستگاهی منحصربه‌فرد برای حکاکی بر سطح تقریباً تمامی فلزات و برخی از غیر فلزات است که با سرعت بسیار بالا، طرح‌های بسیار ظریفی را همراه با دقت منحصربه‌فرد ایجاد می‌کند. این دستگاه حکاکی لیزری منحصربه‌فرد، بهترین روش صنعتی برای علامت‌گذاری/ حکاکی/ بارکد گذاری/ مهرزنی (Itching) بر روی انواع محصولات فلزی است. علاوه بر این، این دستگاه از قابلیت حکاکی بر روی بسترهایی همچون پلاستیک و چوب برخوردار می‌باشد.\nدستگاه لیزر فایبر مارکینگ قابلیت اتصال به روتاری و مکنده را نیز دارد. از همین رو، در زمان حکاکی بر روی فلزاتی همچون طلا و نقره و جواهرات، به راحتی می‌توان کسری طلا و نقره و جواهر را جمع‌آوری کرد. همچنین، اتصال دستگاه لیزر فایبر به روتاری کمک می‌کند تا حکاکی لیزری بر روی قطعات مدور (استوانه‌ای حلقه، رینگ) آسان‌تر انجام شود.\nدستگاه‌های لیزر فایبر در ایران از لنزهای مختلفی استفاده می‌کنند. اکثر لنزها از دقت بسیار بالایی برخوردار هستند. علاوه بر این، امکان تنظیم فضای کار با انواع لنزهای 5، 7، 11، 17 و 30 وجود دارد. این موضوع کمک می‌کند تا در صورت نیاز برای برش و حکاکی لیزری بر روی طلا و برنج از لنزهای کوچک‌تر استفاده کرد تا انرژی بیشتر و مناسب حکاکی آن‌ها را فراهم کند.\nدستگاه لیزر فایبر مارکینگ با استفاده از یک منبع لیزری باکیفیت، عمر مفید طولانی دارد. همچنین این دستگاه مصرف برق بسیار کمی دارد و استهلاک آن اندک است.\nبر روی چه موادی می‌توان با استفاده از دستگاه لیزر فایبر مارکینگ حکاکی کرد؟\nبا استفاده از این دستگاه می‌توان برای حکاکی لیزری موارد زیر اقدام کرد:\nانواع مواد پلاستیکی مانند PP, ABS, PVC, PBT, PE و غیره\nفلزات پوشش داده شده، شیشه‌های پوشش داده شده، فایبرگلس، لمینت و غیره\nفلزات به جز مس\nحکاکی لیزری بر روی کدام هدایای تبلیغاتی با دستگاه لیزر فایبر مارکینگ امکان‌پذیر است؟\nنمونه‌هایی از هدایای تبلیغاتی که می‌توان با این دستگاه بر روی آن حکاکی لیزری انجام داد، عبارت‌اند از:\nوسایل الکترونیکی همچون پاوربانک تبلیغاتی، اسپیکر تبلیغاتی و فلش مموری تبلیغاتی\nوسایل آشپزخانه همچون چاقو\nشرکت هدایای تبلیغاتی پیشکش با استفاده از دستگاه لیزر فایبر مارکینگ بسیار با کیفیت و قابلیت طراحی و حکاکی لیزری با دقت بسیار بالا بر روی انواع محصولات تبلیغاتی برخوردار است. با بهره‌مندی از این دستگاه امکان حک لیزری لوگو و طرح‌های گوناگون با فرمت‌های DXf, AI, PLT, JPG, BMP وجود دارد. برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص حکاکی لیزر و امکان سفارشی‌سازی هدایای تبلیغاتی با ما در تماس باشید.\nچگونه تشخیص دهیم چه چاپی برای هدایای تبلیغاتی مناسب است؟\nچه چاپی مناسب هدیه تبلیغاتی شماست؟\nتمام نکاتی که در مورد رنگ چاپ بر روی محصولات تبلیغاتی باید بدانید\nتمام نکاتی که در مورد حکاکی با لیزر باید بدانید


یافته محقق ایرانی دانشگاه کمبریج انگلستان؛ کاهش ۲۵ درصدی مبتلا شدن به دیابت با مصرف میوه و سبزیجات - فست فود باز\nیافته محقق ایرانی دانشگاه کمبریج انگلستان؛ کاهش ۲۵ درصدی مبتلا شدن به دیابت با مصرف میوه و سبزیجات\nنتایج دو مطالعه نشان داده است مصرف میوه، سبزیجات و غلات ریسک مبتلا شدن به دیابت را تا ۲۵ درصد می کاهد.\nبه گزارش فست فود باز به نقل از مهر، در یک مطالعه، بیشتر از ۹۷۰۰ بیمار مبتلا به دیابت و بالغ بر ۱۳، ۶۰۰ فرد سالم مورد بررسی قرار گرفتند. شرکت کنندگان از هشت کشور اروپایی بودند که در یک مطالعه بلندمدت تغذیه و سرطان شرکت کرده بودند.\nمحققان دریافتند افراد دارای بیشترین مصرف میوه و سبزیجات در مقایسه با افراد با میزان کمترین مصرف، ۵۰ درصد کمتر با احتمال مبتلا شدن به دیابت مواجه بودند.\n«نیتا فروهی»، سرپرست تیم تحقیق از دانشگاه کمبریج انگلستان، در اینباره می گوید: «به ازای افزایش هر ۶۶ گرم مصرف میوه و سبزیجات در روز ریسک مبتلا شدن به دیابت ۲۵ درصد کاسته می شود.»\nمطالعه دیگر شامل بیشتر از ۱۵۸ هزار زن و بالغ بر ۳۶ هزار مرد در آمریکا بود.\nدر این مطالعه مشخص شد افراد با بالاترین میزان مصرف غلات در مقایسه با افراد با پایین ترین میزان مصرف غلات، ۲۹ درصد کمتر با ریسک مبتلا شدن به دیابت مواجه بودند.\nبه گفته محققان دانشگاه هاروارد، مصرف یک وعده یا بیشتر غلات کامل در روز با کاهش ریسک مبتلا شدن به دیابت نوع۲ مرتبط است؛ مصرف دو وعده یا بیشتر جودوسر در ماه با کاهش ۲۱ درصدی مبتلا شدن به دیابت مرتبط می باشد. همینطور مصرف سبوس افزوده شده با کاهش ۱۵ درصدی و مصرف برنج قهوه ای و جوانه گندم با کاهش ۱۲ درصدی مبتلا شدن به دیابت مرتبط می باشد.\nهر دو تحقیق نشان داده است که افزایش مصرف میوه، سبزیجات و غلات کامل در چارچوب بخشی از یک رژیم غذایی سالم از مبتلا شدن به دیابت پیشگیری می کند.\nTags: بیمار، تغذیه، رژیم غذایی، سالم


یادداشت – دست‌نوشته‌های امیر پروسنان\nدست‌نوشته‌های امیر پروسنان\n2019-10-18 2019-10-18 Parvasnanیادداشت\nباید بپذیریم نظام مراقبت‌های بهداشتی اولیه ایران نه فقط در کشورهای مدیترانه شرقی، بلکه تقریبا در تمام جهان زبان‌زد و الگو است و همه جهان می‌دانند سیستم بهداشت ایران، عنوانی به نام بهورز دارد که اصلا به نام ایران سند خورده است. بهورزی که اولین سطح برخورد با همه مسائل بهداشتی و سلامت در دورترین نقاط کشور است.\nقرار بود ششمین قلب پروازی باشد\n2019-09-03 2019-09-03 Parvasnanیادداشت\nسال گذشته تاکنون ۴ عملیات اهدای عضو پروازی انجام شده و قرار بود صبح یازده شهریور ۹۸ در پنجمین عملیات، ششمین قلب اهدایی هم پرواز کند. قلب‌هایی که با زمان جنگیده تا در سینه بیمار نیازمند نشسته و جانی دوباره بدهند. قلب‌هایی که تپش را در جسمی دیگر ادامه می‌دهند و زمان و عشق به هم نوع را به چالش می‌کشند.\nساسی مانکن به جای شجریان، نتیجه محتوای بی‌خریدار فرهنگی\n2019-05-09 2019-05-09 Parvasnanیادداشت\nنسل دهه هشتاد و نود، نسلی هستند که با آهنگ‌های ساسی مانکن بزرگ شدند. نسلی که حتی اسم خواننده‌های‌شان هم مثل خواننده‌های کودکی دهه پنجاه و شصت نیست و سبک و سیاق خودش را دارد. ترانه‌هایی که این نسل شنیده از دو حالت خارج نیست؛ یا در حال نفرین کردن یار است یا بدون محتوا و فقط قافیه را جور کرده و قصدش شادی است.\n«زن‌ها همیشه همین طور هستند» به بازار کتاب رسید\n2019-01-19 2019-01-19 Parvasnanیادداشت\nدومین مجموعه داستان کوتاه امیر پروسنان با عنوان «زن‌ها همیشه همین طور هستند» منتشر شد.\nوقتی از انصاف حرف می‌زنیم، از چه چیزی سخن می‌گوییم؟\nوقتی از انصاف حرف می‌زنیم، دقیقا از مفهومی حرف می‌زنیم که تعریفش مبتنی بر تعریف‌های اجتماعی نیست. در واقع باید این‌طور باشد، اما واژه انصاف در محاوره عامیانه به جنس، نوع و وزن انتظارات افراد در تقابل با جامعه و افراد دیگر اشاره دارد.\nسر افراز در قلعه پرتغالی‌ها\n2018-06-26 2018-06-26 Parvasnanیادداشت\nشب گذشته ایران باز هم توانست پرتغالی‌ها را شکست دهد؛ اما این بار نه به وسیله شاه عباس و در خلیج فارس، بلکه به وسیله کیروش و مردانش در روسیه.\nقیصر دوباره تنها شد / وقتی ملک مطیعی با دل شکسته رفت\nناصر ملک مطیعی، بازیگر پیشکسوت سینما درگذشت. خبر کوتاه بود، اما پر از درد.\nنگاهی به سالتو، دومین رمان مهدی افروزمنش / غلتیدن روی تشک کشتی\n2018-04-29 2018-04-29 Parvasnanیادداشت\nقصه سالتو درست از وسط ماجرای شخصیت‌ها آغاز می‌شود. جمله‌های کوتاه، ضربه‌های پیش برنده‌ای دارند که مخاطب را به خواندن رمان ترغیب می‌کند. سر بلند کنی، می‌بینی چند ده صفحه‌ای خواندی و درست روی تشک کشتی ایستادی.\nنگاهی به «نزدیکِ داستان» نوشته علی خدایی\n2017-06-16 2018-04-29 Parvasnanیادداشت\nحتی اگر مخاطب حرفه‌ای داستان نباشید هم می‌توانید تفاوت روایت را تشخیص بدهید. این‌که خودتان را به عنوان فیلتری در نظر بگیرید که در انتهای کتاب، هر آن‌چه ته نشین شده را نگاه کنید و برخی از آن املاح را تا ابد با خود حمل کنید، دشوار نیست. داستان کوتاه در جریانی نامنظم، سنگ‌های فراوانی را با خود در بستر ادبیات حمل می‌کند و در انتها به دریای بی‌کرانی می‌ریزد و فراموش می‌شود.\n2017-02-24 2018-04-29 Parvasnanیادداشت\nوقتی کودکی ما پر بود از جمع کردن تکه‌پاره‌های بی‌اهمیت، دنیا داشت به پیش می‌رفت تا آینده را از ما بگیرد. کودکی‌مان آن‌قدر مکتوب و کاغذی و نوشته شده بود که دل‌مان را به همان‌ها خوش کرده و هر کدام کلکسیونی جمع می‌کردیم از خاطره‌ها. مجموعه‌های کوچکی که گمان می‌کردیم روزی به کار خواهد آمد. اصلا شاید پر بیراه هم فکر نمی‌کردیم و همان مجموعه‌های تمبر، اسکناس، سنگ و خیلی چیزهای دیگر، روزی به کار کسی آمده باشد. ولی مجموعه‌های عکس آدامس به کار کدام‌مان آمد؟\nابتدای نوشتنم با وبلاگ‌نویسی شروع شد. نامه‌هایی که می‌نوشتم و دل‌نوشته‌ها و بعدتر داستان کوتاه! هرچند عمران خواندم، اما نوشتن برای من آرامش‌بخش‌ترین کار بود. این‌که چطور پایم به دنیای خبر باز شد هم مثل خیلی‌های دیگر بر می‌گردد به دوران دانشجویی و نشریه‌هایی که داشتیم. حالا مهندس عمرانی هستم که داستان می‌نویسد و خبرنگار است!\nاستفاده از مطالب وب سایت آقای نویسنده فقط با ذکر منبع مجاز است


مقدمه ای بر عوامل ریزپردازنده ماشین - اخبار - JIANGSU SHUOYING PRECISION MACHINERY CO.، LTD.\nمقدمه ای بر عوامل فشرده سازی ماشین\nJIANGSU SHUOYING PRECISION MACHINERY CO.، LTD. | Updated: Jul 12, 2017\nچه نوع دستگاه برش دندان؟\n1، دستگاه برش دایره ای دور\nغلطک معادل سیلندر تصفیه شده، فشار برش خمیر است. دیگر یک قالب چاقوی غلتکی است. قالب چاقو غلتکی دارای دو دسته عمده از چوب و فلز است که مقیاس مقوایی بسیار ضخیم و مقیاس بسیار ضخیم است که دارای یک سوراخ شیمیایی یا روش حکاکی الکترونیکی برای پردازش قالب طبل طبل فلز، عمدتا برای برچسب های چسبنده و برش علامت تجاری است. همچنین یک چاقوی غلتک فلزی عمدتا در محصولات بلندمدت استفاده می شود، از نوع خرد کردن یا برش استفاده می شود.\n2، دستگاه برش فشار برش دور\nفشار دادن ماشین برش روتاری در استفاده از بازار به ندرت، سازنده حرفه ای وجود ندارد، در اینجا آنها را تکرار نکنید.\n3، ماشین مسطح فشار برش\nدستگاه برش روم در حال حاضر به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد شایع ترین نوع، بلکه بیشتر مدل های داخلی و خارجی تولید کنندگان.\n1، دستگاه برش Die Cutting Machine، اگر شکل پیچیده یا مرتب شده است بسیاری از قطعات زندگی می کنند، و نقطه برش بسیار کوچک است، بسیار کم، آسان است که باعث برش در هنگام نسخه. در این مرحله باید مناسب باشد برای افزایش تعداد نقاط، در صورت امکان، باید طول طول قطعه کار و جهت کاغذ را برای حفظ سازگار باشد.\n2، اگر نسخه برش برش نوار الاستیک (یا اسفنج) خیلی نرم باشد، نمی تواند با موفقیت کاغذ را بچرخاند، همچنین نسخه شل ایجاد می کند. در این زمان باید از سختی بالا، کشش خوب نوار الاستیک (یا اسفنج) با کیفیت بالا استفاده کنید.\n3، ردیف فشار خیلی زود برای شروع یک نسخه کوچک از دلایل مهم است. پس از برش میله زمانی که پلتفرم حرکت می کند، اگرچه کاغذ از نوار چاقوی نوار الاستیک (اسفنجی) است، اما چون نوار نوار (اسفنجی) عموما بالاتر از خط چاقو 2 تا 3 میلی متر است، این بار اگر ردیف gripper حرکت را شروع کنید، به دلیل نوار الاستیک (اسفنجی)، کاغذ را روی کف برش برش دهید و کاغذ را که توسط نسخه شل ایجاد می شود، آسان کند. در این مرحله باید مکانیزم متناوب شل و آستین اتصال محور محور چرخ برای تنظیم پلتفرم متحرک از نقطه مرده بالا به پایین 7 تا 8 میلی متر (برش موجدار هنگام برش باید 10 تا 15 میلی متر)، رد فشار شروع به حرکت .\nیک جفت: 200T خودکار تغذیه برش مداوم توسط نوار نقاله کمربند دقیق چهار ستون هیدرولیک ماشین برش صادر شده به هند\nبعدی: معرفی سه نوع دستگاه برش برش\n200T خودکار تغذیه برش مداوم توسط نو...\n35T هیدرولیک دقیق چهار ستون ماشین ب...\nSYJ حضور در 2017 شانگهای نمایشگاه ب...\nتعمیر و نگهداری ماشین پرس و جو سرد ...


قرص برنج از کجا بخرم | طرفدار توسعه\nقرص برنج از کجا بخرم\nاین قرص قابل تهیه از فروشگاه های سموم کشاورزی و برخی عطاری ها می باشد و برای جلوگیری از آفات برنج استفاده می شود ولی استفاده از این قرص اصلا توصیه نمی شود چون هم از راه تنفس و هم تماس پوستی ، باعث مسمویت می شود . این روش ، روش منسوخ شده ای برای مبارزه با آفات برنج هست و به هیچ وجه استفاده از آن توصیه نمی گردد .\nقرص برنج رو از کجا میشه تهیه کرد؟\nبرخی از قرص ها دارو نیستند و گاهی سبب مرگ افراد می شوند ، باید در مورد آنها شناخت کافی کسب کرد تا به اشتباه در دسترس قرار نگیرند . برخی افراد حتی اسم قرص برنج را هم نشنیده اند و ماهیت استفاده از آن را نمی دانند . زمانی که از برخی افراد در مورد قرص برنج سوال پرسیده می شود آنها اظهار بی اطلاعی می کنند و یا فکر می کنند که از ترکیبات برنج ساخته شده است ولی چگونه قرص برنج در کمتر از ۲۴ ساعت منجر به مرگی دردناک می شود ؟\nقرص برنج با نام های تجاری مختلف آلومینیوم فسفاد ، کوئیک فوس ، سلفوس برای ضدعفونی کردن و جلوگیری از آفت زدگی غلاتی مثل برنج استفاده می شود . در صورت خوردن قرص یا حتی بو کردن آن فرد دچار مسمومیت شدید شده و بعد از ۳ الی ۴ ساعت سیستم قلبی و تنفسی فرد دچار مشکل شده و با مرگ بسیار دردناکی خواهد مرد .\nسوال اینجاست که چرا قرص برنج استفاده می شود ؟\nبه اشتباه قرص درون برنج مصرف می شود ( به همین علت توصیه می شود که از دیگر آفت کش ها برای مبارزه با آفات برنج استفاده شود )\nقرص های قلابی توهم زا دارای ترکیبات قرص برنج و گاها خود قرص برنج هستند !!\nفرد عمدا جهت خودکشی از قرص برنج استفاده می کند .\nاین قرص را می توان در رده قرص سیانور ( مورد استفاده در خودکشی ) قرار داد اما چیزی که اهمیت دارد این است که برخلاف تصور عموم خوردن قرص برنج بدترین روش برای خودکشی است زیرا مرگی توام با درد وحشتناک و زجرآوری را به همراه خواهد داشت .\nبعد از مصرف قرص برنج چه اتفاقی می افتد ؟\nسم مهلک و کشنده ی قرص برنج با حل شدن در معده ، گاز فسفین که بسیار خطرناک است را تولید می کند که باعث می شود تنفس سلول ها از بین برود و کلیه ها و قلب به صورت جدی آسیب ببینند . آلومینیوم فسفید بر روی اعصاب تاثیر ندارد و فرد مسموم تا لحظه های اخر شاهد مرگ تدریجی خود خواهد بود و تا اخرین دقایق هوشیار خواهد ماند . مرگ به وسیله ی این قرص بسیار دردناک است و فرد سوزش بسیاری در بدن خود احساس خواهد کرد و همچنین عطش فراوانی نیز دارد .\nدر مورد مرگ با قرص برنج و خودکشی توسط آن به دیگران اطلاع رسانی کنیم\n“زندگی در دنیای مدرن پیچیدگی‌ها و مشکلات خاص خود را دارد. گاهی اوقات فشارهای ناشی از عملکرد ناصحیح سیستم‌های اجتماعی موضوعات عاطفی، مالی و از این قبیل موارد، برخی از انسان‌ها را به سمت‌وسویی می‌برد که در گمان خودشان، چاره‌ای جز پایان دادن به زندگی که تصور می‌شود بی‌معناست وجود ندارد. صرف‌نظر از این‌که شرع درباره اقدام به خودکشی چه حکمی صادر کرده است باید به این نکته توجه داشت که در واقعیت چنین اقداماتی رخ خواهند داد. از نظر روانشناختی، گروهی از افراد که تصمیم قطعی برای پایان دادن به زندگی خود گرفته‌اند، روش‌هایی را جست‌وجو می‌کنند که خشونت کمتری در آن دیده شود و به خاطر عدم آگاهی تصور می‌کنند قرص برنج آنها را به هدفشان می‌رساند این درحالی است که شواهد بالینی نشان می‌دهد مرگ ناشی از استفاده قرص برنج مرگی دردناک است.”\nسخن آخر با افرادی که قصد خودکشی دارند\nاگر خود یا اطرافیانتان قصد خودکشی دارید یا در حال فکر کردن به آن هستید ؛ قبل از هر اقدام عجولانه ای سعی کنید با مشاور و روانشناس تماس بگیرید . در فرانسه تحقیق کرده بودند که حدود ۷۵ درصد کسانی که تصمیم به خودکشی داشته‌اند وقتی توانسته‌اند با کسی در این مورد حرف بزنند، تصمیم خود را تغییر داده‌اند.\nدر تاريخ 27/خرداد/1397 بدون دیدگاه برچسب ها :\nاصطلاحاتی که به هنگام رانندگی استفاده میشوند\nسایت جدید انتقالی دانشجویان\nپیج اصلی اینستاگرام هانیه حقانی شجاعی چیست؟\nچطوری شارژ همراه اول بگیرم\n&#39پیامک‌های Lastest News آمریکا از است اطلاعاتی الشمس الكهرباء با باتری برق بلیط هواپیما بلیط هواپیما ارزان به تلفنی جهان دانش در دستگاه را راز رصد&#39 رویدادهای سال سراسر سرب سرطانی شاب علمی في مبارزه متاستاز من مهمترین مورد های والرياح يولِّد پزشکی چیست؟ کرده گامی یوپی‌اس ۲۰۱۳\nچطوری بلیط قطار بگیریم\nیو پی اس های شرکت فیام صنعت\nیو پی اس / معرفی دستگاهی بنام UPS که برق تولید می کند\nیو پی اس چگونه از مشکلات ناشی از قطعی برق جلوگیری میکند؟\nمنبع برق بدون وقفه یا یو پی اس (UPS) به زبان ساده چیست؟\nیو پی اس چیست و چند نوع دارد؟ - What is UPS\nadmin در اصطلاحاتی که به هنگام رانندگی استفاده میشوند\nانواع یو پی اس\nمشکلات برق شهر\nمزایای استفاده از پنل خورشیدی ال جی\nساختار متمرکز کننده های فوتو ولتاییک\nخرید بهترین یو پی اس ۲۰۱۸\nفروش یو پی اس خانگی


بازی موبایل Formula Mistrzov 2011 به صورت جاوا\nبازی Formula Mistrzov 2011 از سری بازی های فرمول ۱ که این بازی به صورت ۳ بعدی بوده و نسبت به دیگر بازی های این سری از کیفیت قابل قبولی برخوردار است . در این بازی سرعت و هیجان را در پیست های مختلف در جهان تست خواهید کرد . این بازی موبایل توسط Baltoro\nبازی فوق العاده Guns Wheels Madheads به صورت جاوا\nبازی بسیار زیبای Guns Wheels Madheads که این بازی موبایل برای رزولوشن های ۱۲۸×۱۲۸, ۱۲۸×۱۶۰, ۱۷۶×۲۲۰, ۲۴۰×۳۲۰, ۳۲۰×۲۴۰, ۳۵۲×۴۱۶ پیکسل می باشد . که این بازی موبایل سرگرم کننده را می توانید در سایت فردا موبایل در قسمت ادامه ی مطلب دریافت کنید .\nبازی جاوا و بسیار زیبا E-5 Underground 3D\nبازی جدید و بسیار زیبای ماشینی E-5 Underground 3D که به تازگی از شرکت MobiLenter در سبکی سه بعدی با فرمت جاوا در سایزهای ۲۴۰×۳۲۰, ۳۶۰×۶۴۰ ساخته شده است. هم اکنون از فردا موبایل دریافت نمائید.\nتاریخ ارسال: ۷ دی ۸۹\nبازی موبایل Raging Thunder برای تمامی گوشی های جاوا\nبازی موبایل : Raging Thunder به صورت جاوا و مولتی اسکرین که این بازی ماشینی را می توانید در سایت فردا موبایل دانلود کنید .\nبازی موبایل ۳D Toca Race Driver 3 برای دانلود\nبازی موبایل : ۳D Toca Race Driver 3 : به صورت جاوا برای گوشی های جاوا دارای رزولوشن ۱۷۶×۲۰۸, ۱۷۶×۲۲۰, ۲۴۰×۳۲۰, ۳۵۲×۴۱۶ پیکسل ساخته ی شرکت بازی سازی Codemasters که این بازی موبایل را می توانید در ادامه ی مطلب دانلود کنید .\nتاریخ ارسال: ۱ آذر ۸۸\nبازی موبایل جدید Planet 51 Behind The Wheel\nبازی موبایل : Planet 51 Behind The Wheel یکی از بازی های بسیار زیبا ساخته ی شرکت ZED که این بازی برای گوشی های نوکیا و سونی اریکسون به صورت جاوا برای رزولوشن های ۳۲۰×۲۴۰ پیکسل می باشد که می توانید این بازی جاوا را در ادامه ی مطلب دانلود کنید .\nبازی جاوا Crash Arena 3D\nبازی موبایل : Crash Arena 3D به صورت ۳ بعدی و جاوا برای گوشی های دارای رزولوشن ۱۲۸×۱۶۰, ۱۷۶×۲۰۸, ۱۷۶×۲۲۰, ۲۴۰×۳۲۰ پیکسل که این بازی ماشینی توسط شرکت بازی سازی Mobileap ارائه شده است . این بازی موبایل بسیار زیبا را پیشنهاد می کنم در قسمت ادامه ی مطلب دانلود کنید .\nتاریخ ارسال: ۲۴ شهریور ۸۸\nدانلود بازی اکشن کشتن زامبی ها Zomb...\nبازی paper planes...\nورژن جدید نرم افزار قرآن مجید iQura...