فرصت تجاری از مسیر عمان | آفکو\nخانه/اخبار/فرصت تجاری از مسیر عمان\nفرصت تجاری از مسیر عمان\nحمل ونقل و تجارت\nAGAdmin ارسال به ایمیل 16 بهمن 1400\n9,557 زمان تقریبی مطالعه 8 دقیقه\nاواسط هفته جاری وزیر صمت در راس هیاتی دولتی و خصوصی به عمان سفر می‌کند تا در نوزدهمین اجلاس «کمیسیون مشترک ایران و عمان» شرکت کند؛ در این گردهمایی قرار است طرف‌های ایرانی با همتایان عمانی پیرامون مباحث اقتصادی به‌ویژه سرمایه‌گذاری‌های تجاری، صنعتی، معدنی، حمل‌ونقل هوایی و دریایی و ترانزیت، حوزه انرژی، خدمات فنی و مهندسی و غیره رایزنی کنند. این رویداد از این باب اهمیت دارد که عمان می‌تواند دروازه صادرات مجدد ایران به دنیا باشد. از این مسیر ایران حتی می‌تواند به‌طور غیرمستقیم از موافقت‌نامه‌های تجارت آزاد عمان نیز بهره‌مند شود؛ آن‌هم در شرایطی که خودش نتوانسته در امضای موافقت‌نامه‌های تجارت آزاد موفقیتی کسب کند. تاکنون عمان ۱۶موافقت‌نامه تجارت آزاد با کشورهای عربی- آفریقایی، آمریکا، سنگاپور و چهار کشور اروپایی سوئیس، لیختن‌اشتاین، نروژ و سوئد بسته است.\nبدین ترتیب ایران می‌تواند محصولات تولیدی و کالاهای خود را از طریق عمان با تعرفه گمرکی صفر به این کشورها صادر کند. از نگاه تحلیلگران اقتصادی درحال‌حاضر وضعیت تجاری ایران و عمان روبه رشد است. این موضوع را آمارها نیز تایید می‌کنند. برمبنای اطلاعات موجود، در ۹ماهه منتهی به آذر سال۱۴۰۰، صادرات ایران به عمان حدود ۶درصد نسبت به کل سال گذشته رشد داشته است. در سال گذشته میزان صادرات ایران به عمان ۴۳۸میلیون دلار گزارش شده بود، اما در ۹ماه منتهی به آذر سال۱۴۰۰، میزان صادرات ایران به عمان ۴۴۱میلیون دلار بود. در ضمن میزان واردات از عمان یا از طریق عمان که بخشی از آن به خاطر نقش ترانزیتی بنادر این کشور است، ۴۰۹میلیون دلار برآورد شده است. بدین ترتیب در این دوره کل حجم مبادلات بین دو کشور۸۵۰میلیون دلار بوده است. این رقم در پایان سال۹۹ حدود ۸۷۲میلیون دلار اعلام شده بود. از نگاه تحلیلگران باتوجه به روند روبه رشد تجارت بین دو کشور پیش‌بینی می‌شود، مبادلات ایران و عمان در سال‌جاری به ۲/ ۱میلیارد دلار برسد. اگرچه این رقم، ما را به جایگاهی که در سال۱۳۹۷ داشتیم می‌رساند، اما نوید‌بخش شروع مجدد رشد تجارت بین دو کشور است. طبق اطلاعات موجود در سال۹۲ حجم مبادلات ایران و عمان ۲۲۱میلیون دلار بود؛ این رقم ظرف مدت ۶سال پنج‌برابر شد، یعنی رقم مبادلات تجاری ایران عمان در سال۱۳۹۸ به حدود یک‌میلیارد و ۱۶۱ میلیون دلار رسید. به گفته کارشناسان، اما مبادلات دو کشور بعد از آن به علت مشکلاتی همچون پیمان‌سپاری ارزی، نقل و انتقالات پولی و ممنوعیت‌های صادراتی ۴۰درصد افت کرد. این روند اما در ماه‌های اخیر به دلیل افزایش خطوط کشتیرانی، مصوبه واردات در مقابل صادرات و کاهش شدید ممنوعیت‌های صادراتی متوقف شد و مبادلات تجاری دو کشور ۲۵درصد رشد کرد؛ رشدی که کماکان ادامه دارد.\nبازار۲۴ میلیارد دلاری عمان\nبا توجه به اهمیت مبادلات تجاری ایران و عمان روز پنج‌شنبه هفته گذشته نشست هماهنگی سفر وزیر صمت به عمان با حضور بخش‌خصوصی برگزار شد.\nدر این نشست رئیس اتاق مشترک بازرگانی ایران و عمان، گفت: عمان با واردات ۲۴میلیارد دلاری بازار بسیار خوبی برای کالاهای ایرانی است. درضمن ما در اکثر کالاهای وارداتی به کشور عمان مزیت صادراتی داریم. به گزارش وزارت صمت، محسن ضرابی درخصوص استفاده از ظرفیت صادرات مجدد از عمان، گفت: عمان پایگاه بسیار خوبی برای صادرات مجدد کالای ایرانی است. برخی از کشورها بازار بسیار مناسبی برای کالاهای ایرانی هستند، ولی به جهت روابط نامطلوب سیاسی، امکان صادرات کالاهای ما به این کشورها فراهم نیست، درحالی‌که از طریق عمان می‌توانیم کالاهای خود را به این کشورها صادر کنیم. وی افزود: این اولین هیات سرمایه‌گذاری بخش‌خصوصی است که با همراهی وزیر صمت به عمان سفر می‌کند و امیدوارم که راهگشای توسعه مبادلات اقتصادی و افزایش حجم تجاری دو کشور باشد.\nضرابی در ادامه با بیان اینکه معدن، شیلات، گردشگری و صادرات مجدد موضوعات مهم این نشست است، تصریح کرد: در این سفر دو شرکت مطرح معدنی، سه شرکت دارویی و تجهیزات پزشکی، دو شرکت در حوزه انرژی و پنج شرکت در حوزه مواد غذایی و آبزیان وزیر صنعت، معدن و تجارت را همراهی می‌کنند.\nوی همچنین در گفت‌وگویی با «ایلنا» درخصوص برنامه‌های بلندمدت اقتصادی عمان، گفت: بعد از کاهش قیمت نفت در چند سال گذشته، دولت عمان رویکرد خود را برای ایجاد درآمد تغییر داد و نقشه‌راه خود را در دهمین برنامه پنج‌ساله بر ۶محور متمرکز کرد. یکی از محورها معدن بود، ضمن اینکه عمان در زمینه معدن بسیار بکر است، یعنی در سال‌های قبل محدودیت‌های قانونی در این حوزه در عمان وجود داشت و متولی مشخصی هم نداشت. در سال۲۰۲۰ سلطان هیثم یک وزارتخانه به‌نام وزارت معدن و انرژی ایجاد کرد؛ یعنی موضوع معدن برای آنها اهمیت ویژه‌ای پیدا کرد. رئیس اتاق مشترک بازرگانی ایران و عمان افزود: از طرف دیگر ایران نیز توانمندی بالایی در حوزه معدن دارد. اتاق مشترک بازرگانی ایران و عمان تفاهم‌نامه‌ای با خانه معدن ایران در سال گذشته امضا کرد و همچنین ذیل کمیسیون خدمات فنی و مهندسی و سرمایه‌گذاری یک کمیته معدن تشکیل شد که اطلاعات معدنی عمان و قوانین عمان در این حوزه را جمع‌آوری کردیم. در بهمن‌ماه گذشته جلسه‌ای با وزیر معدن و انرژی عمان و معاونان ایشان داشتیم و توانمندی‌های شرکت‌های ایرانی را معرفی کردیم. وی متذکر شد: جلساتی هم با مدیرعامل شرکت توسعه معادن عمان و مدیرعامل «منطقه ویژه اقتصادی دقم» داشتیم و قرار بر این شد که پروژه‌های عمان در حوزه معدنی را ساماندهی کنند و برای اتاق مشترک بفرستند. این یک فرصت طلایی برای شرکت‌های ایرانی است تا در عمان حضور پیدا کنند و بتوانند از ارزش‌افزوده آن استفاده کنند. وی افزود: برنامه‌ریزی‌هایی درحال انجام است و امیدواریم که دولت هم در حوزه تامین‌مالی حمایت کند تا حضور موثری در حوزه معادن عمان داشته باشیم. ضرابی در مورد انتقال گاز و برق از ایران به عمان گفت: از دوره دولت اصلاحات موضوع انتقال گاز به عمان مطرح بود، اما متاسفانه هیچ‌وقت اجرایی نشد و گله‌مندی طرف عمانی را هم ایجاد کرده، درحالی‌که این یک فرصت طلایی بود که ما می‌توانستیم گاز خود را به این کشور ببریم و صنایع پایین‌دستی را در این کشور داشته باشیم. این خود یک فرصت بود که می‌توانستیم در تحریم‌ها از آن استفاده کنیم. با این حال مشخص نیست به چه دلیل همه دولت‌ها این موضوع را مطرح کردند و حتی در چند سفری که سلطان قابوس به ایران داشت این موضوع مطرح شد، ولی هرگز به ثمر ننشست. وی ادامه داد: زمانی خط گاز از طرف آب‌های نزدیک به امارات عبور می‌کرد و بعد به آب‌های بین‌المللی منتقل شد، با توجه به تحریم ممکن است الان تفاهم کار سختی باشد اما باید به‌عنوان یک موضوع مهم در دستور کار دولت قرار بگیرد. اگر یک تیم قوی برای این کار قرار دهند و آن را اجرایی کنند، قطعا مفید خواهد بود. البته در سال‌های گذشته به گاز ما نیاز زیادی داشتند اما الان یک سری منابع گازی پیدا کرده‌اند، بنابراین نمی‌دانم که هنوز عمانی‌ها همان اشتیاق را دارند یا خیر. رئیس اتاق مشترک بازرگانی ایران و عمان همچنین درخصوص آخرین وضعیت گردشگری تهران و مسقط اظهار کرد: یکی از زیرساخت‌هایی که بعد از سال ۹۲ ایجاد شد، در حوزه گردشگری بود. در آن سال‌ها حدود ۲هزار گردشگر از عمان به ایران می‌آمدند و به‌صورت سنتی یک پرواز مستقیم از شیراز به مسقط داشتیم و عمانی‌ها برای گردشگری یا توریسم درمانی به شیراز می‌آمدند. در سال‌های ۹۶ و ۹۷ تعداد خطوط پروازی بین دو کشور به ۱۰ خط پروازی رسید و ویزا برای ورود عمانی‌ها حذف شد. همین اقدامات باعث شد که تعداد گردشگران عمانی که به ایران می‌آمدند به ۸۵ هزار نفر برسد که از این بین، ۸۵درصد توریست سلامت و ۱۵درصد توریست مذهبی و گردشگری بودند. با شیوع کرونا پروازها قطع شد اما مجددا شروع شده که باید با سرعت پیش گرفته شود. وی افزود: در حوزه گردشگری سلامت، ایران باید در لیست کشورهایی که موردتایید کشور عمان است، قرار گیرد. اگر شهروند عمانی نیاز به عمل جراحی جدی داشته باشد، دولت عمان هزینه‌های درمانی او را در کشورهای مورد تایید دولت عمان پرداخت می‌کند. ایران جزو این کشورها نیست، درحالی‌که توانمندی ما در این زمینه بسیار بالا بوده و عمانی‌ها هم این را قبول دارند. اختلاف قیمت زیادی وجود دارد. دو نفر از هیات تجاری که ماه گذشته از عمان آمده بودند، در حوزه سلامت فعال بودند که جلسه‌ای با دو بیمارستان برای آنها ترتیب دادیم. اختلاف قیمت هزینه‌های عمل قلب باز در ایران دقیقا نصف قیمت این عمل جراحی در تایلند (یکی از کشورهای موردتایید دولت عمان) است که بسیار باعث تعجب آنها شده بود. ضرابی با تاکید بر لزوم تمرکز بر جذب گردشگر سلامت از عمان، گفت: برای توسعه گردشگری سلامت از عمان، باید خطوط پرواز مستقیم از این کشور به ایران افزایش یابد. علاوه‌بر این، باید ایران در لیست کشورهای موردتایید دولت عمان برای پرداخت هزینه عمل جراحی شهروندان قرار گیرد و همچنین ساماندهی آژانس‌های مسافرتی و بیمارستان‌ها صورت گیرد.\nرئیس اتاق مشترک ایران و عمان تصریح کرد: یکی از محورهای توسعه برنامه پنجم عمان، گردشگری است که می‌خواهند ۳میلیون را به ۱۰میلیون نفر برسانند. یک مشاور اسپانیایی هم گرفته‌اند. این می‌تواند فرصتی برای ما باشد که آژانس‌های مسافرتی ایرانی و عمانی توافق کنند تا برای گردشگران اروپایی یک پکیج ایران-عمان تعریف شود. متاسفانه مسترکارت و ویزاکارت در ایران کار نمی‌کند و این یکی از مشکلات ما برای جذب گردشگر اروپایی است، ولی می‌توانیم از فرصتی که در عمان در این زمینه وجود دارد، استفاده کنیم.\nرئیس اتاق مشترک ایران و عمان با اشاره به موانع موجود در تجارت کشور، از دولتمردان خواست پیمان‌سپاری ارزی را حذف کنند؛ ارز باید تک‌نرخی شده و متولی صادرات به‌صورت واقعی سازمان توسعه تجارت باشد. وی افزود: ما نیازمند این هستیم که تکلیف ممنوعیت‌های صادراتی مشخص شود، ما نمی‌توانیم به خاطر کم‌بودن یک کالا در کشور صادرات آن را ممنوع کنیم. در این صورت دیگر هیچ طرف خارجی به ما اعتماد نمی‌کند و ما بازارهایی را که با هزینه و وقت زیاد به‌دست می‌آوریم را به‌راحتی از دست می‌دهیم. نتایج این می‌شود که باغدار به مشکل می‌خورد، همان‌طور که در جنوب کرمان محصولات خود را برداشت نکردند یا از بین بردند. دلیل این موضوع آن بود که هیچ برنامه‌ای نداشتیم.\nفرصت‌های صادراتی ایران به عمان\nدر این نشست رئیس‌کل سازمان توسعه تجارت ایران بر استفاده از فرصت‌های صادراتی مانند لوازم‌خانگی، شیرینی و شکلات در عمان تاکید کرد و گفت: حضور بخش‌خصوصی در عمان لازم است و روند حضور بخش‌خصوصی در سفرهای خارجی وزیر صمت تداوم می‌یابد.\nبه گزارش سازمان توسعه تجارت، علیرضا پیمان‌پاک افزود: متن توافق‌نامه نوزدهمین کمیسیون مشترک ایران و عمان با نظر بخش‌خصوصی تدوین خواهد شد. وی ادامه داد: به دلیل شرایط کرونا هیات تجاری کشورمان محدودتر و مربوط به حوزه سرمایه‌گذاری در این سفر خواهند بود. ۱۰شرکت با بیست نفر به‌عنوان نماینده بخش‌خصوصی در این سفر حضور می‌یابند.\nپیمان‌پاک گفت: در ادامه به‌دنبال این هستیم که منابع صندوق توسعه ملی را به‌عنوان اعتبار فروشنده در حوزه صادرات وارد کنیم و می‌خواهیم این موضوع را در هیات‌دولت به تصویب برسانیم.\nوی افزود: سازوکارهای ارزی جدید مانند بلاک‌چین را در کنار تسهیل تعهدات ارزی در دستور کار قرار داده‌ایم، اکنون بلاک‌چین در سامانه جامع تجارت پیاده‌سازی شده است که از این موضوع برای صادرات به کشور عمان می‌توان استفاده کرد. معاون وزیر صنعت، معدن و تجارت با یادآوری اینکه تمرکز ما روی موضوعات ارزی بوده است، گفت: موضوعات مرتبط با رفع تعهدات ارزی با ابلاغیه‌ای که از ستاد اقتصادی دولت گرفته‌ایم، تسریع یافته است، همچنین برای تسهیل امور صادرکنندگان کلا واردات در مقابل صادرات برای تمامی کالاها و ردیف‌ها به غیر از پتروشیمی، فولاد، سیمان و بعضی واحدهای بزرگ آزاد شده است.\nرئیس‌کل سازمان توسعه تجارت ایران افزود: یکسری گروه‌های کالایی را از نیما خارج و با گروه‌هایی که مواداولیه آنها مستقیم از سامانه نیما تامین می‌شود، متناظر کردیم تا ارز این نوع کالاها مبادله و رفع تعهد شود. پیمان‌پاک از بخش‌خصوصی خواست تا پیشنهادات خود را برای طرح در شورای‌عالی صادرات و قرارگاه دیپلماسی کشاورزی و اخذ مصوبات لازم ارائه دهند.\nاواسط هفته جاری وزیر صمت در راس هیاتی دولتی و خصوصی به عمان سفر می‌کند تا در نوزدهمین اجلاس «کمیسیون مشترک ایران و عمان» شرکت کند؛\nتجارت با عمان حمل و نقل بین المللی صادرات و واردات لجستیک\nدلایل رسوب کالاها در گمرک بوشهر


سمپاشی منازل و محل کار | هزینه سمپاشی منازل | هوم سرویز\nسمپاشی منزل و مشاعات\nقیمت سمپاشی کک، ساس، سوسک و موش در منزل و محل کار\nقیمت سوسک آمریکایی(متراژ کمتر از100متر)\n230,000 الی 355,000 تومان\nقیمت سوسک آمریکایی(متراژ بین100تا300 متر)\n255,000 الی 450,000 تومان\nقیمت سوسک ریز آلمانی(متراژ کمتر از 100 متر)\n255,000 الی 385,000 تومان\nقیمت سوسک ریز آلمانی(متراژ بین 100 تا 300 متر)\n275,000 الی 470,000 تومان\nقیمت ساس (متراژ کمتر از 100 متر)\n600,000 الی 800,000 تومان\nقیمت ساس (متراژ بین 100تا 300 متر)\n800,000 الی 1,200,000 تومان\nقیمت مورچه(متراژ کمتر از 100 متر)\n275,000 الی 350,000 تومان\nقیمت مورچه(متراژ بین100 تا 300 متر)\n295,000 الی 480,000 تومان\nقیمت مگس(متراژ کمتر از 100متر)\n250,000 الی 320,000 تومان\nقیمت مگس(متراژ بین100تا 300 متر)\n300,000 الی 470,000 تومان\nقیمت پشه(متراژ کمتر از 100 متر)\n180,000 الی 270,000 تومان\nقیمت پشه(متراژ بین 100 تا 300 متر)\n200,000 الی 420,000 تومان\nقیمت کک و شپش(متراژ کمتر از 100 متر)\n300,000 الی 425,000 تومان\nقیمت کک و شپش(متراژ بین 100 تا 300 متر)\n320,000 الی 530,000 تومان\nقیمت کنه و مایت(متراژ کمتر از 100 متر)\n280,000 الی 395,000 تومان\nقیمت کنه و مایت(متراژ بین 100 تا 300 متر)\n350,000 الی 435,000 تومان\nقیمت سمپاشی کل ساختمان، مشاعات و برج های مسکونی(با تخفیف ویژه)\nقیمت قیمت سمپاشی مرحله دوم(در صورت نیاز)\nشرایط سرویس سمپاشی\n• چنانچه جهت سمپاشی محیط نیاز به سمپاشی مجدد یا تکمیلی (دو مرحله ای) وجود داشته باشد، هزینه سمپاشی تکمیلی طبق تعرفه اعلامی انجام خواهد شد.\nسمپاشی منازل، مشاعات و سمپاشی اداره و شرکت ها\nسمپاشی منازل چقدر موثر است؟\nهمانطور که میدانید جانوران موذی مانند موش، کنه، موریانه، ساس، کک و سوسک عامل انتقال بسیاری از بیماریها هستند. مطمئنا کسی نیست که با زندگی کردن در کنار این موجودات موذی و آزاردهنده کنار بیاید. شاید برایتان پیش آمده باشد که در زمان اسباب کشی به منزل جدید با سوسک ریز آشپزخانه و سوسک فاضلاب یا سایر حشرات موذی مواجه شوید، در این مواقع اگر زود دست بکار نشوید عواقب ناخوشایندی ممکن است در انتظارتان باشد. در پاسخ به سوال فوق که چه مقدار سمپاشی منزل موثر است؟ باید بیان کنیم، که وابسته به نوع سم مصرفی و البته مهارت سمپاش منازل ، قطعا سمپاشی سوسک ریز کابینت و سمپاشی منازل اولین و موثرترین راه برای از بین بردن این نوع حشرات موذی و سایر آفات خانگی است.\nدر کنار کیفیت کار مهمترین مسئله هزینه سمپاشی منازل، محل کار و شرکت ها است. اگر به دنبال سمپاشی تضمینی هستید مطمئن باشید که خدمات با کیفیت هزینه های بالاتری دارند و هیچ ارزانی تعجب آوری بی دلیل نیست. ما در شرکت سمپاشی هوم سرویز تیم این اطمینان را به شما می دهیم که در کنار قیمت سمپاشی منصفانه خدمات باکیفیتی ارائه خواهیم داد.\nسمپاشی سوسک آلمانی ( سوسک ریز آشپزخانه)\nقبل از تصمیم به سمپاشی منزل ابتدا باید تشخیص داده شود که با کدام نوع حشره موذی طرف هستید تا موثرترین سم برای سمپاشی منزل به کار گرفته شود. سمپاشی سوسک ریز آشپزخانه که با اسامی دیگری مانند سوسک ریز کابینت و سوسک آلمانی نیز شناخته می شود یکی از شایع ترین نوع سوسک ها در منزل هستند، که اگر در مکانی زاد و ولد کنند هیچ راه حل دیگری به جز سمپاشی سوسک آلمانی نمی تواند آنها را نابود سازد.\nاین نوع سوسک ها نسبت به بقیه گونه ها نسبتا ریزتر و متاسفانه جان سخت تر و مقاوم تر هستند. با توجه به این تفاسیر انجام سمپاشی سوسک آلمانی نیز سخت تر خواهد بود. در صورتی که سمپاشی سوسک ریز آشپزخانه درست و اصولی انجام نشود، به صورت ناخواسته موجب تکثیر بیشتر و مقاوم تر شدن آنها در مقابل سموم غیر بهداشتی شده اید. طبعا این موارد موجب می شود که پروسه سمپاشی آشپزخانه هزینه برتر و طولانی تر نیز شود.\nسمپاشی سوسک ریز کابینت زمانی موثر می شود که به تخم و یا لارو سوسک ها نیز حمله برده شود نه تنها به سوسک های بالغ. به این ترتیب از زاد و ولد و تکثیر آنها جلوگیری می شود و موجب نتیجه گیری بهتر و سریع تر خواهد شد. به خاطر داشته باشید تمام این اقدامات تنها با استفاده از سموم استاندارد و بهداشتی میسر می شود و نه با استفاده از سایر روش های جایگزین غیر اصولی!\nسمپاشی ساس رختخواب\nساس موجود بسیار کوچکی است، که فعالیت شبانه دارد. ساس ها در روز بین درزها پنهان شده و در شب شروع به تغذیه از خون انسان یا حیوانات خانگی می کنند. ساس رختخواب در مقابل اسپری های آفت کش معمولی مقاوم است و به سادگی با سم پاشی خانگی از بین نمی رود. کمک گیری از خدمات شرکت سمپاشی منازل معتبر و سمپاش حرفه ای، تنها راه موثر برای از بین بردن اصولی ساس است. استفاده بی رویه از سموم غیر استاندارد توسط افراد غیر حرفه ای موجب می شود که این موجودات مقاوم تر شوند و آلودگی بیشتری ایجاد کنند. در صورت مشاهده ساس و یا محل گزیدگی آن به سرعت با شرکت سمپاشی ساس تماس بگیرید. زیرا این موجودات با سرعت بالا تکثیر می شوند و به تمام درز و شکاف های مبلمان و رختخواب های شما نفوذ می کنند و هر چه زمان بگذرد سمپاشی ساس زمانبرتر و البته هزینه برتر خواهد شد.\nسمپاشی کک تنها راه مقابله با کک است. در صورت مشاهده کک در حیوان خانگی یا محل زندگی خود تمام قسمت های خانه باید به طور کامل سمپاشی کک انجام شود. درواقع تنها با از بین بردن کک از بدن حیوانات را حتی خانه نمی توان مطمئن بود که کک را ریشه کن کرده اید. باید در این پروسه تمام قسمت های خانه مانند حیاط و داخلی ساختمان به خوبی سمپاشی کک انجام شوند و سپس به درمان حیوانات خانگی پرداخته شود.\nسمپاشی سوسک آمریکایی\nسوسک در هر اندازه و ابعادی چندش آور هستند. اما سوسک های آمریکایی که به سوسک های فاضلاب هم معروفند، دیگر در راس جدول قرار دارند. همانطور که از نام این سوسک ها مشخص است این گونه از حشرات موذی در آبراه ها، فاضلاب ها و یا به طور کل در قسمت های مرطوب تاسیسات منزل زندگی می کنند. در مواردی به علت نیاز به تغذیه یا کم شدن میزان رطوبت ممکن است از آب راه های خانه خارج شوند و به محیط خانه راه پیدا کنند. از این رو تنها راه مقابله با این نوع حشرات موذی، سمپاشی سوسک درشت است.\nبرای ریشه کنی سوسک آمریکایی باید سمپاشی منزل را از فاضلاب ها شروع کنید. به طور مثال اگر چاه در منزل دارید باید در تمام درز و شکاف های چاه سمپاشی سوسک فاضلاب انجام شود. شاید جالب باشد بدانید که سم به تنهایی کارساز نیست. بلکه سمپاش منزل حرفه ای و با تجربه که بداند دقیقا سوسک ها در کجا به تخم گذاری می پردازند، نیز بسیار با اهمیت است. در واقع نوع سم مصرفی و سمپاش لازم و ملزوم هم هستند.\nسمپاشی موش یا تله گذاری موش کدام موثرتر است؟\nموش ها معمولا اوایل پاییز و بهار زاد و ولد می کنند. بنابراین بهترین زمان برای سمپاشی موش یا تله گذاری موش این زمان از سال است.\nدر صورتی که سمپاشی موش در این زمان انجام نشود، در اواخر این فصول با چند برابر شدن تعداد موش ها مواجهه خواهید شد. اینکه کدام یک از موارد فوق موثرتر است به مکان مورد نیاز برای سمپاشی و نوع موش بستگی دارد. در کل در صورت که شرایط زیر برقرار باشد، بیشتر تاکید به تله گذاری موش است.\nگاهی با توجه به وجود مواد غذایی امکان سمپاشی موش وجود ندارد.\nدر محلهایی که به علت عدم دسترسی آسان، امکان جمع‌آوری لاشه موش مرده وجود ندارد.\nگاهی نیز با وجود قرار دادن سم موش، این موجودات از خوردن طعمه خودداری کنند. و یا به علت سمپاشی های مکرر و بی فایده موش‌ها نسبت به سم موش‌کش مصون شده باشند.\nزمانی که تعداد موش کم باشد، بیشتر به تله گذاری تاکید می شود.\nبه طور کلی زمانی که نیاز به سمپاشی منازل و یا حتی سمپاشی انبار مواد غذایی و غیره باشد. باید با متخصصین سم شناسی و مبارزین با حشرات و جانوران موذی مشورت کرد تا بهترین تصمیم با توجه به فضا اتخاذ شود.\nسمپاشی اداره و محل کار\nسمپاشی محل کار نیز از مواردی است که باید توسط افراد متخصص انجام شود. محل کار نیز مانند منزل اگر مورد هجوم این جانداران قرار بگیرد، روند فعالیت روزانه افراد را مختل می کند. البته در کنار سمپاشی اداره و محل کار رعایت نظافت فردی و گروهی خود نیز بر جلوگیری از شیوع این آفات تاثیرگذار است. روند سم پاشی شرکت ها، اداره جات و حتی کارخانه ها راحت تر از منازل است. زیرا در ساعاتی از روز که کارمندان یا کارگران نیستند می توان خدمات سمپاشی شرکت را انجام داد و تا ساعاتی مطمئن بود که افرادی در محل حضور پیدا نخواهند کرد و روند سمپاشی محل کار موثرتر و سریع تر اتفاق می افتد.\nعواقب سمپاشی منازل توسط افراد غیر حرفه ای چیست؟\nخطرات سمپاشی منازل توسط افراد غیر حرفه ای را نمی توان نادیده گرفت. سمپاشی منزل توسط سمپاش غیر حرفه ای موجب می شود تا مقداری سم خطرناک که موجب ایجاد بیماری های تنفسی می شوند را به محل زندگی خود وارد کنید. ریشه کنی ساس و سوسک با اسپری های خانگی امکان پذیر نیست. ساس ها و موریانه ها و البته کک ها در مدت زمان کوتاه با سرعت زیادی زاد و ولد می کنند و آنوقت است که هیچ راهی برای کنترل این موجودات موذی وجود ندارد. پس با دقت و البته با سرعت بهترین شرکت سمپاشی را که دارای رزومه قوی در این مورد هستند را انتخاب کنید.\nشرکت سمپاشی منازل، محل کار و کارخانجات\nشرکت سمپاشی منازل و شرکت ها دارای کارشناسان متخصص برای دفع انواع آفات هستند. تخصص کارشناسان شرکت سمپاشی منازل در استفاده از سموم شیمیایی و انواع آفت کش های استاندارد و بهداشتی است. سمپاشی منزل یا سمپاشی محل کار بهترین راه برای خلاص شدن از حشرات و جانوران موذی است. فراموش نکنید که سرعت تکثیر حشرات و جوندگان بسیار زیاد است. به این ترتیب در زمان بسیار کوتاهی این موجودات تکثیر شده و در همه درزها و سوراخ های محل مورد نظر تخم گذاری می کنند. استفاده از خدمات شرکت سمپاشی راه حل قطعی برای از بین بردن آفات است. شرکت سمپاشی هوم سرویز از افراد با تجربه و متخصص برای سم پاشی اداره و محل کار استفاده می کند. متخصصین شرکت سمپاشی هوم سرویز به خوبی می دانند انواع سموم را در چه زمان و با چه میزانی و در کدام قسمت از مکان مورد نظر استفاده کنند.\nسمپاشی تضمینی منزل و محل کار را با هوم سرویز تجربه کنید:\nهجوم جانوران موذی خود به تنهایی موجب ناراحتی اعضای خانه و خانواده می شود. جستجو شرکت سمپاشی معتبر نیز جزو نگرانیها و دغدغه افراد است. هوم سرویز با کمک بهترین متخصصین دفع آفات آماده خدمات رسانی در جهت سمپاشی منازل و محل کار می باشد. اگر میخواهید یکباره و تضمینی سمپاشی منزل خود را به پایان برسانید با مشاورین ما تماس بگیرید.\nهزینه سمپاشی منزل در هوم سرویز چقدر است؟\nهزینه سمپاشی منازل و محل کار به موارد زیادی بستگی دارند. مورد اول نوع و متراژ فضا است. طبعا هرچه فضا بزرگتر باشد به زمان بیشتری و البته مقدار سم بیشتری نیاز است و قیمت سمپاشی منزل نیز بیشتر خواهد شد. هرچه محل مورد نظر دارای درز و شکاف های بیشتری باشد باید سمپاشی با دقت بیشتری انجام شود. زیرا شاید در نگاه یک مشتری فقط یک فضای 100 متری باشد اما در نگاه یکی سمپاش حرفه ای منزل فضاهای زیادی دیده می شود که در زیر آنها با لابلای آنها این موجودات موذی لانه گزینی کرده اند. به این ترتیب باید مدت زمان بیشتری صرف شود و اجرت سمپاس منزل نیز بالاتر می رود.\nقیمت سمپاشی اداره بر اساس نوع حشره موذی نیز تغییر خواهد کرد. به طور مثال هزینه سمپاشی سوسک با هزینه سمپاشی ساس یا کک تفاوت دارد. مورد بعدی تعداد دفعات مورد نیاز برای سمپاشی منزل یا محل کار است. گاهی بر اساس نوع آفت و البته حجم زاد و ولد آنها باید مراحل سمپاشی در موعدهای زمانی مشخص تکرار شود تا از برگشت دوباره و هجوم مجدد جلوگیری شود. زیرا در بعضی از موارد با سمپاشی دور اول تنها موارد بالغ از بین می روند و در نوبت دوم تمام تخم ها و مولدها از بین خواهند رفت. با توجه به تمام توضیحاتی که پیرامون هزینه سمپاشی داده شد تنها قیمت قطعی با مراجعه حضوری برآورد می شود.\nجهت مشاوره رایگان با متخصصین ما و اطلاع از نوع سم مصرفی و همچنین اطلاع دقیق از قیمت نهایی تنها کافیست به صورت رایگان در سامانه هوم سرویز ثبت درخواست نمایید. مشاورین و همیاران ما در کمترین زمان ممکن با شما تماس گرفته و در محل حضور پیدا خواهند کرد.


جانمایی تأسیسات در 3 محور گردشگری اردبیل مورد آنالیز نهاده شد\nمعاون سرمایه گذاری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اردبیل از آنالیز جانمایی تاسیسات در سه محور گردشگری این استان اطلاع داد.\nبه گزارش خبرنگاران به نقل از روابط عمومی و اطلاع رسانی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اردبیل، ناصر محمودی معاون سرمایه گذاری استان امروز پنجشنبه در جلسه کمیته کارشناسی طراحی مسیرهای گردشگری اردبیل توضیح داد: مسیرهای گردشگری به لحاظ جانمایی تاسیسات گردشگری بین راهی مورد آنالیز قرار می گیرد.\nاو اضافه نمود: در فاز نخست مطالعات مشاور در سه محور اردبیل- نمین تا تونل، اردبیل- سرچم و اردبیل- سرعین و نیر آنالیز شد.\nمعاون سرمایه گذاری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری اردبیل تاکید نمود: هدف از این مطالعات جانمایی مجتمع های بین راهی، تدوین نقشه جامع و حفظ چشم انداز و جلوگیری از اجرای طرح های مغایر با گردشگری است.\nبه گفته محمودی در ادامه طرح های پیشنهادی در راستای هماهنگی کامل با اداره کل راهداری و حمل و نقل جاده ای جهت ارائه طرح های مشترک و افزایش ماندگاری مسافران و رونق زمستان بیدار به اجرا درخواهد آمد.\nانتشار: 13 اردیبهشت 1398 بروزرسانی: 13 اردیبهشت 1398 گردآورنده: 1com.ir شناسه مطلب: 2923\nبه "جانمایی تأسیسات در 3 محور گردشگری اردبیل مورد آنالیز نهاده شد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "جانمایی تأسیسات در 3 محور گردشگری اردبیل مورد آنالیز نهاده شد"


تمیز کردن حمام با استفاده از چند نکته طلایی\nتمیز کردن حمام از نظر بسیاری از افراد کار وقت گیری می باشد اما با استفاده از نکات زیر به راحتی می توانید این کار را انجام دهید.\nیکی از مواردی که هنگام تمیز کردن حمام باید به آن توجه داشته باشید این است که تمامی موادی که بلا استفاده می باشند مثل قوطی انواع شامپو، صابون های کوچکی و… را دور بریزید و برای جای حوله و لباس نیز جای مخصوصی را در نظر بگیرد تا محیط حمام زیاد شلوغ نشود.\nاز دیگر مواردی که باید به آن دقت داشته باشید این است که بعد از هربار حمام کردن موهایی که در کف حمام مشاهده می کنید را با استفاده از یک مسواک جمع کنید و دور بریزید.\nبرای تمیزی هرچه بیشتر محیط حمام می توانید از مواد شوینده استفاده کنید تا از لیز شدن کف حمام و کثیف شدن آن جلوگیری نمایید. زمانی که اقدام به استفاده از مواد شوینده می کنید مسیر دوش و داخل درب دوش را فراموش نکنید.\nقبل از استفاده از مواد شوینده مختلف سعی کنید سطح دیوارها و کف حمام را با استفاده آب یکبار بشویید.\nاستفاده از مواد غیرشیمیایی برای تمیز کردن حمام\nبسیاری از افراد برای تمیزی این قسمت از خانه خود از مواد سمی استفاده می کنند که برای سلامتی و خصوصا سیستم تنفسی بسیار مضر می باشد.\nاستفاده از آب لیموی تازه یکی از راه های غیر سمی است که شما می توانید برای تمیز کردن حمام از آن استفاده کنید. بدین منظور می توانید آب لیمو را در ظرفی ریخته و با استفاده از یک دستمال اقدام به تمیز کردن سطوح مورد نظر خود نمایید. بعد از انجام این کار می توانید برروی سطحی که با آب لیمو تمیز کرده اید نمک بپاشید چراکه نمک باعث فعال شدن اسید لیمو می شود و با استفاده از آن می توانید شاهد تمیزی بیشتری باشید.\nروش دیگری که وجود دارد استفاده از جوش شیرین و لیمو می باشد. برای درست کردن این محلول 2/1 جوش شیرین را با 2 قاشق آب اکسیژنه ترکیب کنید سپس به مخلوط حاصل آب لیمو اضافه کنید. با طی کردن این مراحل باید خمیر یکنواختی داشته باشید. با اضافه کردن آب به این خمیر می توانید آن را نرم تر کنید.\nروش دیگری که برای تمیز کردن حمام پیشنهاد می شود استفاده از جوش شیرین و سرکه سفید می باشد. زمانی که از این نوع مخلوط استفاده می کنید باعث از بین بردن بوی نامطبوع محیط خواهید شد. برای این کار می توانید 3 قاشق جوش شیرین و 2 قاشق سرکه سفید را با یکدیگر ترکیب نمایید. با انجام این کار خمیر یکنواختی به دست می آورید که می توانید آن را برروی اسفنج یا برس دستشویی قرار دهید و با استفاده از آن سطوحی که دارای لکه های زرد و قهوه ای هستند را تمیز کنید و بعد از 15 دقیقه اقدام به شستن آن نمایید.


بازداشت معاون اداره كل فرهنگ و ارشاد قزوین به بهتان اختلاس | ثبت آسان\nثبت آسان: دادستان قزوین از دستگیری معاون اداره كل فرهنگ و ارشاد استان قزوین به بهتان اختلاس و تصرف غیرقانونی در اموال دولتی آگاهی داد.\nبه گزارش ثبت آسان به نقل از ایسنا، محمد قاسمی در این باره اظهار نمود: طبق گزارش واصله از طرف مراجع نظارتی، معاون اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان قزوین به سبب برخی تخلفات مالی از طرف دادسرای قزوین تحت تعقیب قرار گرفت و دستگیر شد.\nدادستان قزوین اضافه كرد: با عنایت به بررسی اسناد مالی و اداری این اداره كل مشاهده شده اموال و وجوهی كه می بایست در امور اداری و برنامه های فرهنگی هزینه شود توسط متهم این پرونده توسط حساب های واسطه ای برداشت و تصاحب شده است.\nقاسمی اظهار داشت: اتهامات مطرح شده در این پرونده كه متهم آن روز گذشته دستگیر شد اختلاس و تصرف غیرقانونی در اموال دولتی است كه این پرونده در دادسرای قزوین در حال رسیدگی است.\nدادستان قزوین اشاره كرد: ما به مردم این اطمینان را خواهیم داد كه دستگاه قضائی با هیچ شخص و مقامی عهد اخوت نبسته است و همانند گذشته با كسانی كه مرتكب جرمی شوند فارغ از هر پست، مقام و جایگاهی كه دارند، برخورد خواهیم كرد.\nوی ادامه داد: كلیه اخبار مربوط به روند رسیدگی به این پرونده و سایر پرونده ها در زمان مناسب به اطلاع مردم و اصحاب رسانه خواهد رسید و مردم به شایعات انتشار یافته در فضای مجازی توجهی نداشته باشند.\nتگهای خبر: اداره , معاون , هزینه


پنجشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۱ ایران ۰۳:۴۶\nتصویری از آنتونی بلینکن، وزیر خارجه ایالات متحده، و دمیترو کولبا، وزیر خارجه اوکراین، در حاشیه کنفرانس امنیتی مونیخ، آلمان. شنبه ٣٠ بهمن ۱۴۰۰\nآنتونی بلینکن، وزیر خارجه ایالات متحده، روز یکشنبه در مصاحبه‌ای با شبکه خبری سی‌ان‌ان گفت واشنگتن متعقد است که می‌بایست تا آخرین دقیقه از هر فرصت دیپلماتیکی برای منصرف کردن ولادیمیر پوتین از حمله به اوکراین استفاده کند.\nبلینکن در واکنش به خبر تمدید دوره رزمایش مشترک روسیه و بلاروس گفت به نظر می‌رسد جهان در آستانه تهاجم روسیه به اوکراین قرار دارد.\nبا اوجگیری احتمال تهاجم روسیه به اوکراین، وزارت دفاع بلاروس با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد تمرینات نظامی مشترک این کشور و مسکو که قرار بود روز یکشنبه به پایان برسد، تمدید شده است.\nدر این بیانیه توضیحی درباره مدت‌زمان حضور نیروهای روسیه در بلاروس، که به برآورد ناتو حدود ٣٠ هزار تن هستند، نیامده است.\nبرگزاری «رزمایش‌های هسته‌ای» روسیه و بلاروس و انتشار تصاویری از رصد عملیات توسط روسای جمهوری دو کشور از اتاق موسوم به «مرکز موقعیت» در این رزمایش، اتفاق دیگری بود که علاوه بر افزایش نگرانی غرب، از روابط نزدیک مسکو و مینسک حکایت داشت.\nبر اساس بیانیه کاخ کرملین، در این تمرینات نظامی همچنین موشک‌های مافوق صوت «کینژال» و «تسیرکن» در کنار دیگر تسلیحات به کارگرفته شدند.\nگزارش‌ها از شرق اوکراین حاکی از وقوع چندین انفجار در مرکز شهر دونتسک در شرق منطقه دونباس و همچنین بمباران توپخانه‌ای شدید در اوایل یکشنبه حکایت دارد. در درگیری‌های روز شنبه در این منطقه دو سرباز اوکراینی کشته و چهار سرباز دیگر زخمی شدند.\nرهبران جدایی‌خواهان مورد حمایت روسیه در شرق اوکراین ضمن تلاش برای تخلیه ٧٠٠ هزار ساکن منطقه که عمدتا زنان و کودکان هستند، طی فراخوانی از «تمامی مردان قادر به حمل اسلحه» خواسته‌اند به مراکز نظامی مراجعه کنند.\nاین منطقه از سال ۲۰۱۴ که روسیه شبه‌جزیره کریمه را به خاک خود ضمیمه کرد، در کنترل شبه‌نظامیان مورد حمایت مسکو بوده و بر اثر درگیری‌های میان آنها و ارتش اوکراین تا کنون حدود ۱۴ هزار نفر جان باخته‌اند.\nدر همین ارتباط، وزیران خارجه هفت اقتصاد بزرگ جهان موسوم به جی-٧ روز شنبه در حاشیه کنفرانس امنیتی مونیخ اعلام کردند بر خلاف ادعای کرملین، هیچ نشانه‌ای از کاهش فعالیت‌های نظامی روسیه در نزدیکی اوکراین نمی‌بینند و همچنان «به شدت نگران» وضعیت هستند.\nدر همین روز جن ساکی، سخنگوی کاخ سفید، با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که جو بایدن، رئیس جمهوری آمریکا، به نظارت بر وضعیت تحولات اوکراین ادامه می‌دهد و تیم امنیت ملی رویدادهای آن منطقه را بی‌وقفه به اطلاع او می‌رساند.\nآخرین تلاش‌های فرانسه و بریتانیا\nدر ادامه تلاش‌های دیپلماتیک فرانسه برای تنش‌زدایی از بحران اوکراین، امانوئل مکرون، رئیس جمهوری این کشور روز یکشنبه با ولادیمیر پوتین تلفنی گفت‌وگو کرد.\nبر اساس بیانیه کاخ کرملین، در این تماس دو طرف بر لزوم افزایش تلاش‌ها برای یافتن راه‌حل‌هایی دیپلماتیک برای بحران تشدیدیافته در شرق اوکراین تاکید کردند.\nبوریس جانسون، نخست‌وزیر بریتانیا، نیز روز یکشنبه به روسیه هشدار داد صدور فرمان تهاجم به اوکراین می‌تواند موجب قطع دسترسی شرکت‌های روسیه به دلار آمریکا و پوند بریتانیا شود.\nآقای جانسون با اشاره به اینکه تحریم‌ها علیه روسیه بسیار بیشتر از آنچه پیشتر اعلام شده خواهند بود، افزود: «در حال حاضر باید بپذیریم که ولادیمیر پوتین احتمالا منطقی در این باره فکر نمی‌کند و فاجعه پیش رو را نمی‌بیند.»\nروسیه یکی از بزرگ‌ترین صادرکنندگان نفت، گاز و فلزات در جهان است و عمده معاملات در این حوزه‌ها با دلار آمریکا انجام می‌پذیرد. ناظران معتقدند هرگونه محدودیت در زمینه مبادلات ارزی، تاثیر مخربی بر اقتصاد روسیه خواهد گذاشت.


صداوسیما بر مدار جوانگرایی - اخبار سینمای ایران و جهان - سینماپرس\nسه‌شنبه ۶ خرداد ۱۳۹۹ - ۱۴:۵۱\nجمعه ۷ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۱:۲۸\nسینماپرس: انتصاب علی فروغی سی ساله به عنوان مدیر شبکه سه سیما، شجاعت بسیار بیشتری لازم داشت.\nبه گزارش سینماپرس، محمد سرشار فعال رسانه ای با اشاره به انتصاب جدید مدیر شبکه سه در اینستاگرام خود نوشت:\nخبر انتصاب یک جوان سی ساله به مدیریت پیچیده‌ترین شبکه تلویزیون جمهوری اسلامی ایران همه ما را غافلگیر کرد.\nهرچند مدیران جدید سازمان صدا و سیما با انتخاب سید سلیم غفوری (شبکه مستند)، مهدی سالم (شبکه امید) و مسعود معینی‌پور (شبکه چهار) نشان داده بودند که به دنبال جوان‌سازی مدیریت شبکه‌ها در معاونت سیما هستند اما انتصاب علی فروغی سی ساله به عنوان مدیر شبکه سه سیما، شجاعت بسیار بیشتری لازم داشت. چرا که همه میدانند شبکه سه یعنی حاج اصغر پورمحمدی! کوهی از تجربه رسانه‌ای که عمر خود را برای ساختن و نگهداشتن این شبکه گذاشته و آن را به پربیننده‌ترین شبکه تلویزیون تبدیل کرده.\nمن تنها سه سال است که تجربه همکاری با این مرد را دارم. اردیبهشت ۱۳۹۴، در چنین روزهایی، تلفن همراهم زنگ خورد و دکتر پورمحمدی، معاون وقت سیما، پس از چند ماه مصاحبه با نامزدهای بالقوه این مسوولیت، راه‌اندازی شبکه کودک و نوجوان را به این حقیر سپرد.\nهنوز دو ماهی مانده بود که ۳۴ ساله بشوم و حتی یک روز هم سابقه مدیریت در سازمان صدا و سیما را نداشتم. مهمترین پشتوانه‌های من، تجربه مدیریت حوزه هنری کودک و نوجوان و یاران تازه‌نفسی بود که در مرکز اوج کودک و نوجوان گردهم آمده بودند.\nاعتماد آقای پورمحمدی بزرگترین چتر حمایتی برای این کار بزرگ و راه‌اندازی کانالهای سه‌گانه پویا (خردسالان)، نهال (کودکان) و امید (نوجوانان) بود. (کسانی که با ایشان کار کرده‌اند؛ میدانند که این سپر بلا، چگونه به آنها اجازه داده تا نوآوری کنند و ایده‌هایشان را بسازند.) اگر برنامه‌های بزرگی در شبکه سه به پخش رسیده، بیش از همه مدیون همین پشتیبانیهای حاج اصغر بوده است.\nبدون شک علی فروغی بدون حمایت آقای پورمحمدی نمیتواند فرمان شبکه سه را در دست بگیرد و حالا که آقای پورمحمدی قائم‌مقام معاون سیما شده و دوباره رسماً چتر حمایتش را روی سر همه شبکه‌ها گسترانده، کار کردن برای همه مدیران جوان معاونت سیما با مدیرانی که به جوان‌گرایی باور دارند، راحتتر است.\nنوروز امسال نشانه‌ای از پوست انداختن تلویزیون بود. غول رسانه ملی در حال نوزایی است و نگرانی ضدانقلاب از بازسازی و جوانگرایی «قرارگاه مقدم و فعال مقابله با جنگ نرم» قابل مشاهده است.\nبرای برادر رشیدم علی فروغی دعا می‌کنم و امیدوارم خداوند شانه‌های او را برای بر دوش کشیدن این بار سنگین، استوارتر کند.


تاریخ انتشار خبر: 23 بهمن 1395 - ساعت 12:50:05\n«مردم» کلید واژه‌ای است که انقلاب اسلامی روی آن بسیار تاکید می‌کند، تاکیدی که درست بوده و این مردم اگر نبودند انقلاب اسلامی راه به جایی نمی‌برد و بی‌شک از مسیر اصلی خود منحرف می‌شد. هر چند برخی از مدیران جمهوری اسلامی مردم را فراموش کرده‌اند و گمان می‌کنند هر اتفاقی افتاده قائم به مدیریت آنها بوده است اما از خاطر و ذهن تاریخی مردم پاک نخواهد شد.\nدر این بین برخی نیز که دل خوشی از انقلاب ندارند می‌خواهند وجهه مردمی بودن انقلاب را از آن بگیرند تا برچسب‌های دیگری نظیر «دست خارجی‌ها در کار است» و ... به این انقلاب بزنند تا بتوانند راحت‌تر راه مخالفت پیش بگیرند. هنرمندان یکی از طیف‌هایی هستند که در این مسیر می‌توانستند در تبیین وجهه مردمی بودن انقلاب اسلامی گام بردارند اما برخی از منسبان این طیف راه سکوت در پیش گرفتند و برخی نیز دست به سیاه‌نمایی از این حرکت عظیم مردمی زدند. البته بخش زیادی نیز بودند که از انقلاب گفتند و مخاطبان را با واقعیت انقلاب و حرکت توده مسلمان روبرو کردند.\nمحمود گلابدره‌ای نویسنده‌ای که فعالیت قالب توجهی در پیش از انقلاب در زمینه ادبیات داشته در روزهایی که حرکت عظیم ملت منتهی به شکستن پایه‌های رژیم 2500 ساله شاهنشاهی شده بود به کنجی نرفته بود بلکه وارد معرکه شده و علاوه بر حضور در میان مردم مشاهدات خود را نیز ثبت و ضبط کرده بود.\nکتاب مستندنگاری «لحظه‌های انقلاب» اثر محمود گلابدره‌ای در بردارنده مشاهدات این نویسنده از روزها و ماه‌های منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی است که با حضور در میان مردم این حرکت مردمی را در خاطره‌ها ثبت و ضبط کرده است.\nگلابدره‌ای در این کتاب از یک نثر روان بهره می‌برد و خواننده را با حال و هوای اتفاقات همراه می‌کند. ضرباهنگ و ریتم این کتاب به گونه‌ای است که خواننده خود را در معرکه حس می‌کند و تعقیب و گریزها و شعار دادن‌ها و حضور در میان مردم را می‌بیند. نثر روان کتاب خواننده را به خواندن آن فرا می‌خواند و دست از سر مخاطب بر نمی‌دارد.\nگلابدره‌ای در روزهایی که بسیاری از هنرمندان ترجیح دادند سکوت کنند و به خلوت ها خزیدند راه خیابان‌ها را پیش گرفت تا با مردمش باشد و از این رو باید اثر او را یک اثر مردمی از روزهای انقلاب دانست و به تعبیری بهترین اثر مستند روزهای انقلاب دانست که به صورت ملموس روزهای انقلاب اسلامی را برای خواننده بازگو کرده است.\nبرخی بر این باورند که این کتاب فاقد ادبیت است که باید دید مراد آنها از ادبیت چیست؟ اما این کتاب از ادبیات همان مردمی بهره می‌برد که آن روزگار در خیابان‌ها حضور داشتند و شعار می‌دادند و خونشان بر خیابان‌ها می‌ریخت. این کتاب با زبان مردمی سخن گفته است که انقلاب را به مقصد رساندند و اگر ادبیت آن چیزی است که در کافه‌ها و محافل خصوصی شبه‌روشنفکران رایج است باید گفت اثری از آن در این کتاب دیده نمی‌شود زیرا در آن روزگار کافه‌نشین‌ها در خلوت‌ها خزیده بودند و منتظر بودند تا شرایط تثبیت شود و آن وقت قلم بچرخانند و ادبیات انقلاب بنویسند.\nدر «لحظه‌های انقلاب» خواننده با فرهنگ روزهای مبارزه آشنا می‌شود و این مهمترین وجه این کتاب است که باید آن را به دست علاقه‌مندان به مبحث انقلاب رساند.\nاین کتاب از زمان انتشار تاکنون از سوی ناشران مختلفی چاپ و انتشار یافته که اکنون از سوی دفتر نشر معارف در دسترس مخاطبان است و علاقه‌مندان می‌توانند از کتابفروشی‌های سراسر کشور خریداری کنند.


اما چرا و چطور این بازی تا این حد محبوب شده است؟\nاصلا کلش‌آوکلنز چی هست؟!\nکلش‌آوکلنز یا جنگ قبایل یک بازی آنلاین است. این بازی اولین بار سال ٢٠١٢ توسط کمپانی فنلاندی سوپرسل (supercell) ارائه شد و خیلی‌زود به صدر جدول بازی‌های محبوب اپ‌استور رسید. یک سال بعد یعنی سال ۲۰۱۳ نسخه اندرویدی این بازی در پلی‌استور ارائه شد و تا امروز حدود صد میلیون بار توسط کاربران دانلود شده است. بعد از عرضه‌شدن نسخه اندرویدی بازی، کمپانی سوپرسل ۸۹۲ میلیون دلار عایدی داشت. درآمد روزانه سوپرسل از این بازی حدودا شش میلیون دلار است.\nبازی به این صورت است که شما یک زمین خشک و خالی و یک سری امکانات محدود اما قابل‌ارتقا دارید که با این امکانات و حمله به سایر دهکده‌ها، شما باید ارتش خودتان را بسازید. وقتی به اندازه کافی در بازی پیشرفت کردید، دهکده شما می‌تواند با دهکده‌های دیگر متحد شود و با هم یک کلن تشکیل دهید و به سایر کلن‌ها و دهکده‌ها حمله کنید. طبق آمار غیررسمی و گمانه‌زنی‌ها، بین ٢٠ تا ٢٥ میلیون نفر در سراسر دنیا کلش‌آوکلنز بازی می‌کنند.\nدر ایران کلش‌آوکلنز اگر اولین نباشد جزء اولین بازی‌های آنلاین محبوب میان عامه مردم است؛ کسانی که استفاده آنها از اینترنت گوشی‌شان، محدود به شبکه‌های اجتماعی و ارتباطی مثل لاین، وایبر و واتس‌اپ است و ممکن است هرگز از مرورگر تلفن همراه خود استفاده نکرده باشند.\nپای کلش‌آوکلنز حتی به قهوه‌خانه‌ها هم باز شده و بعضی قهوه‌خانه‌ها بازی‌کردنش را ممنوع کرده‌اند اما بعضی هم از آن استقبال کرده‌اند؛ به‌این‌ترتیب عنصر عجیبی به قهوه‌خانه اضافه شد: اینترنت وایرلس.\nسابقا قهوه‌خانه‌ای در مرکز شهر حتی پسورد وای‌فایش clash of clans بود و مشتریان موقع قلیان‌کشیدن بازی هم می‌کردند (البته به گفته صاحب قهوه‌خانه به خاطر مقرون‌به‌صرفه نبودن هزینه اینترنت و جروبحث‌های متعاقب بازی، عطای کلش‌آوکلنز را به لقایش بخشیدند).\nوقتی از آدم‌ها می‌پرسی چه‌چیزی این بازی را تا این حد برایشان جذاب کرده، دلایل مختلفی دارند:\nعلی ۲۳ ساله، ساکن ارومیه و فروشنده لباس است: «جذابیت بازی بیشتر برای من این است که همه دوستانم بازی می‌کنند. یک کلن هم با بچه‌های پاساژ داریم. وقت‌هایی که مشتری نداریم، سرمان توی بازی است. با بعضی هم سر بازی کل‌کل دارم سر levelبازی و خفن‌تربودن سربازها و...».\nمحسن ٢٩ ساله، اهل آبادان و کارگر پالایشگاه نفت آبادان است. مهم‌ترین جذابیت بازی برای محسن، گرافیک عالی بازی است. او بسیاری از دوستانش را تشویق کرده که بازی کنند. معتقد است این بازی روی روابط او و دوستانش تأثیرات مثبت و منفی داشته است: «بعضی‌وقت‌ها یکی از دوستان با درست‌کردن کلن یا قبیله شروع به جمع‌کردن همه دوستان در آن کلن می‌کند و اصلا غریبه‌ها را به کلن راه نمی‌دهد. وقت‌هایی که حمله داریم، بچه‌ها توی گروه لاین هماهنگ می‌شوند و گاهی هم موقع حمله، برای اینکه همه اینترنت پرسرعت نداریم، یک‌جا که اینترنت داشته باشد، جمع می‌شویم که این خوب است. البته گاهی هم سرِ بازی دلخوری‌هایی پیش می‌آید که مثلا چرا توی حمله شرکت نکردی و شکست‌خوردن توی حمله را گردن آدم می‌اندازند که من به‌خاطر همین، چندبار ناراحت شدم و بینمان شکراب شد».\nعرفان یک گیمر حرفه‌ای یا به‌اصطلاح خوره بازی است که به گفته خودش یک‌سوم از عمرش را در حال بازی با کنسول و کامپیوتر بوده است. به‌نظر او کلش‌آوکلنز یک بازی پیش‌پاافتاده و عوام‌پسند است.\nعرفان یک گیمر حرفه‌ای یا به‌اصطلاح خوره بازی است که به گفته خودش یک‌سوم از عمرش را در حال بازی با کنسول و کامپیوتر بوده است. به‌نظر او کلش‌آوکلنز یک بازی پیش‌پاافتاده و عوام‌پسند است. از نظر او بازی‌ها سه دسته هستند:\n- بازی‌های کامپیوتری و کنسولی آفلاین و انفرادی\n- بازی‌های کامپیوتری و کنسولی آنلاین و گروهی\n- بازی‌های آنلاین گروهی قابل نصب روی گوشی‌ها و تبلت‌ها\nالبته تنها وقت نزد ایرانیان نیست، بلکه هنر هم نزد عده‌ای از ایرانیان است. هنر کره‌گرفتن، حتی از کلش‌آوکلنز!\nدارایی‌های شما در این بازی سکه، اکسیر و جِم (جواهر) است؛ سکه که برای ساختن دیوارها، استحکامات و قلعه است، با اکسیر هم سربازان جدید آموزش می‌دهید. جم مثل پول خودمان در زندگی واقعی است که اگر داشته باشی یک‌شبه ره صدساله را طی می‌کنی. مثلا اگر برای ساختن برج دیده‌بانی‌تان دو روز زمان لازم باشد، شما با پرداخت صد جِم می‌توانید در لحظه برج‌تان را تحویل بگیرید اما مشکل اینجاست که جِم علف خرس نیست. بازی مقدار محدودی به شما جم می‌دهد که در خرج‌کردنش مدام باید دست و دل‌تان بلرزد، اما اگر سر کیسه را شل کنید، می‌توانید با پرداخت آنلاین از هزارو ٢٠٠ تا ١٤هزار جِم بخرید. درواقع سود روزانه حدود شش میلیون دلاری کمپانی سوپرسل از محل فروش این سنگ‌های سبز معجزه‌آساست.\nبا توجه به تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران، کاربران ایرانی قانونا نمی‌توانند از کارت‌های اعتباری بین‌المللی برای خرید آنلاین جِم استفاده کنند. این مسئله پای آدم‌های جدیدی را به تجارت کلش‌آوکلنز باز کرده است: واسطه‌های خرید جِم.\nاگر کلش‌آوکلنز را با زبان فارسی در گوگل جست‌وجو کنید، با سیل عظیمی از سایت‌های فروش جِم روبه‌رو می‌شوید. این حجم باورنکردنی از سایت‌ها فقط به یک معناست: گردش مالی.\nدر این سایت‌ها یک بسته هزارو ٢٠٠تایی جِم که در فروشگاه کلش‌آوکلنز ٧,٩٩ یورو است، حدود ۴۵ هزار تومان فروخته می‌شود. در این تبدیل ارزی حدود ۱۶ هزار تومان به جیب سایت واسطه می‌رود؛ چیزی حدود ۳۵ درصد سود. رضا، یکی از فروشندگان جِم است. او توضیح می‌دهد که دو نوع تجارت در این بازی وجود دارد؛ تجارت «اَکانت‌بازی» که در همه‌جای دنیا هست و «تجارت جِم» که فقط در ایران است. «تجارت اَکانت به این صورت است که کسی که اَکانتی با لِوِل بالا داشته باشد (صد به بالا)، می‌تواند اَکانتش را به دیگران بفروشد. قیمت اَکانت هم از حدود ۳۰۰-۴۰۰ هزار تومان شروع می‌شود. قیمت اَکانت خوب از یک میلیون به بالا شروع می‌شود، البته فروش اَکانت طبق قوانین کمپانی بازی، ممنوع است، اما همه‌جای دنیا این تجارت غیرقانونی کمابیش وجود دارد.\nتجارت بعدی فروش جِم است. کار ما به‌این‌صورت است که از طریق خریدن گیفت‌کارت و گرفتن اطلاعات اَکانت مشتریان و دستکاری اطلاعات اَکانت، مبلغ گیفت‌کارت را به حساب مشتری اضافه می‌کنیم. با مبلغ اضافه‌شده، مشتری می‌تواند از برنامه‌های تحت گوگل یا اَپ‌استور خرید کند».\nتجارت بعدی فروش جِم است. کار ما به‌این‌صورت است که از طریق خریدن گیفت‌کارت و گرفتن اطلاعات اَکانت مشتریان و دستکاری اطلاعات اَکانت، مبلغ گیفت‌کارت را به حساب مشتری اضافه می‌کنیم. با مبلغ اضافه‌شده، مشتری می‌تواند از برنامه‌های تحت گوگل یا اَپ‌استور خرید کند». او شروع کارش را این‌طور توضیح می‌دهد: «خودم کلش‌آو‌کلنز بازی می‌کردم و چندباری جِم خریدم، بعد به این فکر افتادم که چرا خودم مستقیما این کار را نکنم، البته من سایت ندارم و ابتدا برای خودم و دوستانم انجام می‌دادم که بعدا هم مشتری‌های ناشناس اضافه شدند. درآمد این کار بد نیست، اما برای من که مجبورم گیفت‌کارت را هم بخرم، سود اصلی به جیب فروشنده گیفت‌کارت می‌رود. معمولا هم به‌این‌صورت است که کسی خارج از ایران گیفت‌کارت می‌خرد و از اطلاعات کارت عکس می‌گیرد و آن را ایمیل می‌کند. بیشترِ سود فروشندگان گیفت‌کارت به نوسانات قیمت ارز بستگی دارد و اینکه چه نوع ارزی در اختیار دارند.این فروش گیفت‌کارت خود به‌تنهایی به یک تجارت پرسود تبدیل شده است».\nیک گروه ١٥نفره از دوستان من در بازی، به‌خاطر چشم‌و‌هم‌چشمی نزدیکِ صد میلیون خرج کردند، البته این را هم بگویم که من همه‌جور مشتری دارم. آدم‌هایی با سطح درآمد متوسط، پیر، جوان، دانشجو، دانش‌آموز حتی خانواده‌ها. یکی از مشتریان من یک خانواده کرولال هستند که حتی مادر خانواده هم بازی می‌کند».\nکَل‌کَل‌های کلش‌آوکلنز، حتی پایش به روابط بین‌الملل هم کشیده شده است. در بازی این امکان وجود دارد که شما برترین کلن‌های دنیا را ببینید؛ سه کلن از کشور امارات متحده عربی همیشه در جمع ١٠ کلن برتر دنیا هستند. درحال‌حاضر، کلن‌هایی از ترکیه، کانادا، ژاپن و آمریکا، ایتالیا، مالزی و کره در کنار سایر کلن‌های فراملیتی در جمع ١٠ کلن برتر دنیا، درحال رقابت هستند. کلن پرشین‌گلف از ایران، میان ٤٤ کلن برتر دنیا در رتبه، بیست‌وسوم قرار دارد.\nدکتر محسنی تبریزی، جامعه‌شناس و صاحب‌نظر روانشناسی اجتماعی، معتقد است فراگیرشدن و محبوبیت کلش‌آوکلنز علل مختلفی دارد: «یکی از دلایل فراگیرشدن بازی‌های این‌چنینی پاسخی به نیاز افراد به پذیرش و تأیید است. به‌این‌ترتیب که فرد با ورود به بازی، از طرف گروه‌های مرجعی مثل گروه‌های دوستان و هم‌سالان تأیید می‌شود و بازی تبدیل به محلی برای کسب پرستیژ و مقبولیت می‌شود. جاذبه دیگر بازی ایت است که در مقابل بی‌ثباتی و امنیت‌نداشتن دنیای بیرون، فضای بازی به شما امکان پس‌انداز و ایجاد امنیت می‌دهد.\nمن می‌جنگم، پس هستم سلامت روان


به وجهی که اشاره شد قاعده لاضرر در حقوق اسلام کاربرد بسیار دارد، هدف اصلی تشریع این قاعده مهم فراهم کردن موجبان جبران خسارت وارده به افراد بوده که مصداق بارز آن خسارات معنوی است به کیفیت که در کتب تاریخی مضبوط است بنا به نقل مورد حین و وقایع‌نگاران اسلامی در داستان سمره، زیان مالی مطرح نبوده است، بلکه پیامبر بزرگ اسلام (ص) به قصد جلوگیری از تجاوز فردی به حریم خانوادگی یکی از مسلمانان مبادرت به صدور دستوری نمودند که قاعده لاضرر از آن استنتاج گردید. زیرا همانطور که می‌دانیم سمره بن جندب که مالک درخت خرمایی در محوطه منزل مسکونی یکی از انصار بود حق مالکیت خود مستمسک ورودگاه و بهگاه خود به منزل آن صحابی قرار می‌داد و از این طریق موجبات هتک حرمت خانواده را فراهم می‌آورد، مسلمان مورد تعرض حضرت رسول (ص) را به دادخواهی طلبید. حضرت نیز ابتدا در صدد نصیحت کردن متعددی برانند و چون نصایح مؤثر واقع نشد دستور کندن درخت و خشکاندن ریشه فساد و ایراد خسارات معنوی را صادر کردند.\n۲-۳-۲- استناد به قاعده «نفی حرج»\nقاعده نفی حرج مفهومی شبیه قاعده لاضرر دارد به این معنی که هر امر موجب سختی یا مضیقه در اسلام نفی شده است. بنابراین همانطور که آیت‌الله مرعشی بیان داشته است… روشن است که اگر کسی خسارت مالی یا بدنی بر کسی وارد آورد و از عهده خسارت وارده بر نیاید او را (زیان‌دیده را) در معرض ضیق و تنگی قرار داده است و این از نظر شارع ممنوع است. \nگفتارسوم: شیوه‌های جبران خسارت\nدر کل از آنجائی‌که یکی از مهمترین اهداف در راستای مسئولیت مدنی دولت، همان جبران خسارت وارده از طرف دولت به اشخاص است در این راستا، روش‌های مختلفی را می‌توان متصور شد که بطور اجمال و خلاصه بیان شده و شرح مفصل آن را می‌توان در کتاب دکتر کاتوزیان، مسئولیت مدنی و الزام‌های خارج از قرارداد، بطور مفصل مطالعه نمود.\nمبحث اول: جبران در حقوق ایران\n۳-۱-۱-جبران یا می‌تواند بطور خلاصه برگردان وضح زیان‌دیده به حالت سابقش باشد.\n۳-۱-۲-یا جبران خسارت از راه دادن معادل حاصل آید.\nدر حالت اول: الف- بازگرداندن به حالت پیشین ممکن است با تقدیم عین مال به زیان‌دیده صورت پذیرد. همانگونه که در ماده ۳۱۱ از قانون مدنی که گفته است: غاصب باید مال مفصوب را عیناً به صاحب آن رد کند… » تا زمانی که عین مال موجود است، نه غاصب می‌تواند مال دیگری را به جای آن تقدیم مالک نماید نه مالک حق دارد الزام غاصب را به پرداختن پول یا تسلیم مال دیگر از دادگاه بخواهد، مگر اینکه تقدیم عین به مالک، مستلزم تلف آن و یا به نوعی موجب زایل شدن قیمت آن باشد هرچند که دادن عین مجبب ضرر غاصب شود، مانند رد تیرآهنی که در بنا به کار رفته یا نخی که در دوخت لباس مورد استفاده قرار گرفته باشد یا برنجی که با برنج دیگری مخلوط شده است و اگر عین مال با مال دیگر چنان مخلوط یا ترکیب شود که تمیز آن ممکن نباشد، چاره‌ای جز شرکت مالک و غاصب نیست. گروهی هم در این مورد اظهارنظر کرده‌اند که چون مال مغصوب تلف شده است، مالک مستحق مثل یا قیمت است و از عین حقی ندارد و نیز گفته‌اند که اگر قیمت تنزل پیدا کرده باشد، مالک چیزی جز عین مال نمی‌تواند مطالبه نماید. البته در اینجا لازم به ذکر است که تراضی طرفین می‌تواند بهتر از این راهکارهای ارائه شده راهگشا باشد. بدین نحو که با تواضی طرفین، غاصب مالی دیگر را به مالک تقدیم، و فی‌الواقع، تعهد غاصب را با تفسیر موضوع آن، تبدیل کرده باشند (بند اول از ماده ۲۹۲ ق.م)\nدر خصوص منافع تلف شده مغصوب توسط غاصب نیز منطقی و عقیده‌ای بنظر می‌رسد که در صورت وجود کرایه برای عین مغصوب، غاصب و زیان رساننده می‌بایستی عوض منفعت تلف یا استیفاء را به مالک بدهد. این مسئولیت را اتلاف می‌دانند نه غصب.\nو همین منافع مشترک است که هدف انجمن و دارایی معنوی آن را تشکیل می‌دهد، پس دفاع از آن آمده و دارایی اعضاء انجمن نیز برعهده خود انجمن باید باشد. استدلال گروه اول منطقی‌تر و استدلال گروه دوم انسانی‌تر بنظر می‌رسد. البته رویه قضایی ایران در حال حاضر با عنایت به مصادیق و موارد پیش آمده رویۀ خاص و قاطعی را اتخاذ نکرده است. البته این امر هم تا حدودی منطقی بنظر می‌رسد که در این خصوص با رویه حقوق کامن لا، همسو بود و در همه موارد رویۀ یکسانی را پیش نگرفت. بطور اجمال می‌توان بیان کرد که در هر مورد که دادگاه تشخیص دهد اقدامی به منافع اخلاقی و آرمان‌های گروهی بطور کلی صدمه و زیان وارد می‌سازد، در این حالت انجمن، به مثابۀ یک جمع شناخته می‌شود و صلاحیت اقامۀ دعوی برای مطالبۀ خسارت وارده را دارا باشد. از بعد رجوع به رویۀ قضایی در تاریخ حقوقی ایران در باب مطروحه می‌توان به دادنامه شماره ۱۳۳ به تاریخ ۱۱/۱۲/۱۳۵۶ شعبه ۱۳ دیوان عالی کشور اشاره کرد که مرور آن گویای قائل شدن قضا به قانون وکلا، بعنوان مدعی خصوصی برای مطالبۀ خسارت برای جبران زیان جمعی بشمار می‌رود.\nدر مواقعی که زیان‌رساننده دست به کاری می‌زند که بطور مستمر موجب ورود خسارت می‌شود، از بین بردن منبع ایجاد ضرر، بهترین راه برای جبران خسارت است. فرض کنیم که کسی در خبرنامه‌ای به دیگری نسبت نارو می‌زند، دادن مقداری وجه یا همان پول می‌توان وسیله‌ای معادل در جهت رفع و جبران خسارت به زیان‌دیده باشد. ولی الزام به عذرخواهی و تکذیب نوشتۀ افترا وسیله‌ای است که چه بسا بهتر و مؤثرتر در جهت جبران ضرر روحی و معنوی شخص زیان‌دیده. همانگونه که ماده ۱۰ قانون مسئولیت مدنی در این مصور بیان می‌کند: «…، علاوه بر صدور حکم به خسارت مالی، حکم به رفع زیان از طریق دیگر، از قبیل الزام به عذرخواهی یا حکم در جراید و امثال آنها نماید».\nولیکن باید مطابق نکته مدنظر قرار بگیرد که جبران خسارت از طریق برگردان به وضع سابق نسبت به آینده مؤثر است و زیان‌های گذشته را از بین نمی‌برد. لذا صدور حکم به نفع وی (ماده ۱۳۲ قانون مدنی) مانعی از آن نیست که زیان‌دیده جبران خساراتی را که تا زمان اجرای حکم به او وارد شده است را از زیان‌رساننده، مطالبه نماید که البته این شرایط در ماده ۸ از قانون مسئولیت مدنی نیز در نظر گرفته شده است. «کسی که در اثر تصدیقات یا انتشارات مخالف واقع به اعتبارات و موقعبت دیگری خسارتی یا زیانی وارد آورد، مسئول جبران آن خواهد بود. شخص که در اثر انتشارات مزبور یا سایر وسایل مخالف با حسن نیت مشتریانش کم و یا در معرض از بین رفتن باشد، می‌تواند موقوف شدن عملیات مزبور را خواسته و در صورت اثبات تغییر خسارات وارده را از رسانندۀ زیان مطالبه نماید.»\n۳-۱-۲-توضیح:جبران خسارات از طریق دادن معادل همانگونه که می‌دانیم و در کتاب غصب، باب دوم نیز تصریح شده است، دادن معادل از دو طریق امکان‌پذیر است. الف- دادن مثل ب- دادن قیمت\nالف- در خصوص جبران خسارت از طریق دادن یا ترویج مثل، باید گفت که در صورتی که مال تلف شده مثلی باشد، خواه مسئولیت تلف آن اتلاف باشد یا تسبیب، مسئول تلف، باید مثل آن را به مالک بدهد. مال تلف شده باشد، باید غاصب مثل یا قیمت آن را بدهد …» از ظاهر آن چنین برمی‌آید که غاصب در دادن مثل یا قیمت دارایی اختیار باشد ولیکن با عنایت به ماده ۳۱۲ و ۳۲۹، چنین برمی‌آید که، اگر مال تلف شده مثلی باشد، مسئول تلف، عهده‌دار تهیه مثل آن است و مالک نیز نمی‌تواند قیمت آن را مطالبه نماید که البته در این مقوله بسیاری از نویسندگان و علمای حقوق ایران و نیز فقهای امامیه اتفاق‌نظر دارند و از آن جمله‌اند: دکتر کاتوزیان – دکتر امامی – محمد بروجردی عبده و شیخ انصاری و بسیاری از بزرگان علم حقوق رفته نیز از این دسته‌اند.\nآیا این قاطعیت در ترجیح و تقدم مثل بر قیمت در جبران خسارات به زیان‌دیده در جایی از قوانین ما تقدیس هم شده است؟\nجواب مثبت است با این توضیح که:\nهرگاه مدعی خسارت اقامۀ دعوی کیفری نماید، دادگاه خسارت را بصورت الزام به دادن قیمت خواهد کرد.\nهمانگونه که می‌دانیم، به موجب ماده ۳ از قانون مسئولیت مدنی: «دادگاه میزان و طریقه و کیفیت آن را، با توجه به اوضاع و احوال قضیه، تعیین خواهد کرد ….» با عنایت به تفسیر قسمت یادشده از ماده فوق‌الذکر می‌توان این حالت را مدنظر قرار داد که عادلانه‌تر شاید این باشد که حکم به قیمت داده شود، دادگاه می‌تواند، به جای الزام به تعمیر مال ناقص یا تهیه مثل آن، حکم به جبران خسارت از راه پرداخت قیمت کند. همچنین، آسانی اجرای حکم در موردی که موضوع آن پرداخت پول باشد، خسارت‌دیدگان را تشویق می‌کند که به جای درخواست الزام مسئول خسارت به دادن مثل یا تعمیر مال موضوع خسارت، زیان خود را به صورت پول مطالبه کنند. مقصر نیز، جز در موارد استثنایی، دادن قیمت را به نفع خود داشته و از این بابت ایرادی هم نمی‌کند.\nهمانگونه که مشهود است، شایع‌ترین وسیله جبران خسارات، پرداخت پول است. که البته حتی در بعضی از موارد و موضوعات مربوط به خسارات معنوی هم محکوم به پرداخت آن از طرف مقصر داده شده و اجرایی می‌باشد.\nزمانی که پرداخت پول، روش جبران خسارت وارده لحاظ بشود، نکته اینکه باید مدنظر قرار بگیرد روش تعیین میزان پولی است که دادگاه یا دستگاه قضا به عنوان معادل خسارت تعیین می‌کند.\nحالتی است که میزان پول، متناسب با میزان زیان وارده است نه درجه و چگونگی کیفی. بطور مثال ممکن است از تغییر کوچک، خساراتی بزرگ به برآید، یا برعکس، در خصوص خسارات معنوی، که تعیین میزان آن در اختیار دادرس است. دادگاه به ندای وجدان شدت خطا را در میزان خسارت دخالت می‌دهد.\nحالتی است که هدف رساندن وضح زیان‌دیده تا حد امکان به وضع پیشین خود است و بر اساس قاعدۀ «لاضرر» تمام خسارات باید جبران بشود. بدین لحاظ: در مقام تفسیر قواعد، باید راهکاری را اتخاذ نمود که با جبران همۀ خسارات سازگارتر باشد. بعنوان مثال: اگر در تصادفی، سپر ماشین از بین برود، باید سپری نو به زیان‌دیده تسلیم شود و صرف استعمال از بهای آن نمی‌کاهد. که البته در این خصوص، رویه قضایی فرانسه استدلال می کند که مسئول در هر حال باید برای زیان‌دیده مالی مشابه آنچه از دست رفته را تهیه نماید.\nواضح است که از بعد حقوقی، خسارت باید بطور کامل جبران بشود، ولیکن گاه رابطۀ علیت فی مابین فعل زیانبار وخسارت چنان سست بنظر می‌رسد که اخلاق در تحمیل مسئولیت به مقصر به کرایه می‌افتد قانون مسئولیت مدنی در مادۀ ۴ سال ۱۳۳۹، بنظر می‌رسد که رأی نفوذ عدالت و اخلاق را به حقوق باز نموده و خواسته عدالت و اخلاق را با هم تلفیق نماید. چرا که گفته است: «دادگاه می‌تواند بعنوان خسارت را در موارد زیر تخفیف دهد:\nهرگاه پس از وقوع خسارت، فاعل زیانبار، به نحوی مؤثر به زیان‌دیده کمک و مساعدت کرده باشد.\nهرگاه وقوع خسارت ناشی از غفلتی بوده که عرفاً قابل اغماض باشد و جبران آن نیز موجب عسرت و تنگدستی فاعل زیان‌بار گردد.\nوقتی که زیان‌دیده به نحوی از ایجاد موجبات تسهیل ایجاد زیان را فراهم نموده یا به اضافه شدن آن کمک کند. بنظر می‌رسد که در تنظیم مادۀ فوق‌الذکر، قانونگذار از ماده ۴۴، بند اول قانون تعهدات کمک جسته است. همانگونه که ملاحظه می‌شود، بند اول و دوم از ماده ۴ قانون مسئولیت مدنی از نظر به اخلاق انصاف دارد، ولی در مورد بند سوم می‌توان گفت که یکی از مهمترین موارد اعمال آن فرضی است که تقصیر زیان‌دیده نیز در وقوع خسارت دخالت دارد و دادگاه بایستی مسئولیت را تقسیم کند. پس اینگونه به نظر می‌رسد که در چنین فرضی این خسارت نیست که مشمول تخفیف می‌شود بلکه زیان‌دیده است که استحقاق گرفتن تمام خسارت را ندارد.\nعلیرغم این، در مواردی که رضایت زیان‌دیده کار مقصر را مباح نمی‌نماید، بند سوم از ماده فوق به قاضی این امکان را می‌دهد که با عنایت به اوضاع و احوال موضوع، مسئولیت فاعل ضرر را کاهش دهد.\nبرای جبران خسارات مادی در متون قانونی شیوه‌های متداول و شایع و در عین حال نسبتاً ساده‌ای پیش‌بینی شده است که در اجرای اصل اعاده وضعیت زیاد دیده به حالت قبل از ورود خسارت شامل سه روش متعارف زیر است. دادن عین مال خسارت‌دیده یا مثل یا قیمت آن که به ترتیب مورد عمل واقع می‌شود ولی قانون برای جبران خسارات معنوی شیوه مشخص و روشنی پیش‌بینی نشده است. دلائل نارسائی شیوه‌های جبران در خسارات معنوی جهات مختلفی دارد که موارد زیر را می‌توان به عنوان علل اصلی برشمرد:\nبعضی حقوق‌دانان فرانسوی خسارات معنوی را قابل جبران نمی‌دانند اینان معتقدند:\nالف – خسارات معنوی دارای ماهیت خاص می‌باشد و با روحیات و عواطف انسان‌ها ارتباط تنگاتنگ دارند. در نتیجه امکان ترمیم صدمات روحی و عاطفی و حتی ضایعات جسم به سادگی مقدور نیست. چگونه می‌توان عضو از دست رفته انسانی را به حالت نخست برگرداند و چشمی را که در اثر صدمه وارده از ناحیه دیگری نابینا شده یا گوشی که ناشنوا گردیده است ترمیم کرد و به طریق اولی ترمیم عواطفی که جریحه‌دار شده، روانی که آزرده گردیده و رنجی که بر شخص تحمیل شده است، نیست.\nب- هیچ وسیله اطمینان‌بخشی جهت جبران خسارت معنوی نمی‌توان یافت زیرا ارزیابی میزان خسارات معنوی و تعیین معادل یا مابه‌ازاء این گونه خسارات مقدور نیست. \nبه لحاظ اشکالات عملی فوق‌الذکر از طرفی و احیاناً شیوع بیش از حد زمینه‌های ورود خسارات معنوی به افراد در جامعه ایران محاکم قضائی کمتر خود را درگیر اینگونه مسائل پیچیده و پردردسر می‌نمایند. به ویژه این که تعداد پرونده ها در امور حقوقی و کیفری به حدی است که مجالی جهت پرداخت به این امور که از ظرافت خاصی برخوردار بوده و اظهارنظر در مورد آن به حذاقت فراوان نیاز دارد نمی‌ماند.\nصدور فتوی یا نظریه مورخه ۰۵/۰۹/۶۴ شورای نگهبان در رابطه با قانون مطبوعات و با توجه به مواد و متون قانونی سابق‌الذکر و همچنین مستندات فقهی و در نهایت دلایل عقلی متعددی که در قبل مورد بحث قرار گرفت، مسئله ضرورت جبران خسارت معنوی امری مسلم و غیرقابل تردید است. نظر غالب بین حقوق‌دانان و فقهاء خود موید این مسئله است: آنچه بیش از این موضوع (ضرورت جبران خسارات معنوی) مورد بحث و اختلاف نظر واقع شده شیوه‌های جبران آن و طرقی است که به این منظور مورد عمل قرار گرفته است. روش‌های متداول جبران خسارت معنوی براساس متون قانونی موجود بدین شرح است:\nموقوف نمودن یا از بین بردن منبع ضرر.\nعذرخواهی شفاهی از خسارت‌دیده.\nعذرخواهی عملی یا کتبی یا درج مراتب اعتذار در جراید.\nاعاده حیثیت از خسارت‌دیده به هر نحو دیگر.\nپرداخت مال یا مابه‌ازاء مادی به خسارت‌دیده. \nاز میان شیوه‌های فوق در متون قانونی به مورد نخست کمتر اشاره شده است. تنها در ماده ۸ قانون مسئولیت مدنی به این شیوه توجه شده است. از عبارت ماده چنین استنباط می‌گردد که قانون‌گذار در مقام بیان مناسب جبران خسارات وارده به اعتبارات و حیثیات تجاری یا حرفه‌ای می‌باشد. این مقوله بیشتردر چارچوب خسارات معنوی می‌گنجد و تنها موارد نادری از خسارات معنوی را شامل می‌شود به شرط این که: اول، در اثر تصدیقات یا صدور گواهی‌های غیرقانونی یا نشر مطالب خلاف واقع حیثیت و آبروی کسی در معرض تجاوز قرار گرفته باشد و دوم: از این بابت شخص متضرر گردیده باشد و سوم: از طریق موقوف نمودن عملیات مزبور بتوان رفع خسارت نمود. اما در واقعه سمره که شرح آن گذشت تمسک به این شیوه بارزتر می کند، زیرا علیرغم خسارات معنوی مسلمی که به لحاظ بی‌حرمتی به حریم منزل شخص شاکی وارد گردیده در متن حدیث هیچگونه بیانی بر تعیین ترتیب جبران این خسارت نشده است و رسول گرامی اسلام (ص) تنها با صدور دستور قطع درخت رفع خسارت نموده‌اند.\nبه نظر نگارنده در شرایط جامعه صدر اسلام و حاکمیت بسیاری از تعصبات جاهلی شاید بهترین وسیله جبران این خسارت معنوی همان کندن درخت بوده که در عین حال بهترین تسلی و پشت‌گرمی برای شاکی و زجرآورترین تنبیه برای متجاوز محسوب می‌شده است. موارد دوم و سوم نیز تنها در صدمات معنوی کم‌اهمیت و جزئی کاربرد دارد و بعضی از آنها مؤثر است والا خسارات عظیم حیثیتی یا آبروئی یا ناموسی و عاطفی از قبیل بدنام کردن یک فرد یا خانواده، جریحه‌دار کردن عواطف افراد، وارد کردن فشارهای روحی شدید چگونه از طریق معذرت خواهی یا درج اطلاعیه‌ای در روزنامه و امثال آن جبران یا حتی تعدیل می‌گردد.\nمورد چهارم نیز با این که ذیل اصل ۱۷۱ ق. اساسی به کار رفته مصداقی جز موارد سه گانه فوق با مورد پنجم ندارد. بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که مؤثرترین وسیله ممکن جهت جبران خسارات معنوی مورد پنجم یعنی پرداخت مال یا مابه‌ازاء مادی به خسارت دیده  است. زیرا همان‌طور که اشاره شد در بسیار از موارد که صمات روحی و عاطفی شدید است کمتر می‌توان به اعتذاری شفاهی یا کتبی رنج و آلام و صدمات روحی خسارت‌دیده را التیام بخشید و چه بسا تأثیر چندانی بر جراحات درونیش نگذارد. مجازات‌ها و ضمانت‌های اجرائی کیفری نیز صرفاً برای حفظ نظم اجتماعی و رعایت حقوق عمومی است، در حالی که خسارات شخصی زیان‌دیده می‌باشد. بنابراین باید اذعان نمود که هیچ وسیله‌ای مؤثرتر و کاراتر از پرداخت وجه یا انتقال مال با رعایت تناسب بین فشارهای روحی وارده و مابه‌ازاء مالی آن نمی‌توان به دست داد لذا:\nاول: این طریق جبران خسارات معنوی در نظام‌های حقوقی غرب که تجربه طولانی‌تری در این زمینه دارند جایگاهی وسیع یافته است. در این نظام‌ها قوای مقننه با تصویب قوانین متعدد و صریح روش های مطلوبی را جهت جبران خسارات معنوی به روش مادی قرر داشته‌اند. محاکم قضائی به ویژه دادگاه‌های عالی نیز بر ضرورت جبران خسارت معنوی از طریق پرداخت پول یا اموال مادی پافشرده‌اند. علاوه بر اینها محققین غربی تحقیقات جامع الاطرافی در این مورد انجام داده‌اند که به عنوان نمودنه به یک مورد از اینگونه تحقیقات اشاره می‌شود. «کانیله»به هدف تعیین میانگین خسارات معنوی وارده بر افراد در رابطه با از دست دادن خویشاوندان نزدیک ناشی از ارتکاب جرائم در سال ۱۹۳۸ در یک بررسی آماری دقیق حقوقی ترتیب ۵۰۰ رأی صادره بین سال های ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۶ در دادگاه‌های استیناف شهرهای پاریس، زن و مونپلیه را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و چنین نوشته است: «… محاکم مزبور برای جبران غم و غصه ناشی از مرگ همسر به طور متوسط مبلغ ۲۴۸۶۲ فرانک فرانسه (میانگین حاصل از حداقل ۱۰ هزار و حداکثر ۸۰ هزار فرانک) و برای جبران غم و غصه ناشی از مرگ پدر و یا مادر مبلغ ۳۹۶۴۸ فرانک (میانگین حاصل از حداقل ۱۰ هزار و حداکثر ۵۰ هزار فرانک) و برای جبران غم و غصه ناشی از مرگ یک فرزند مبلغ ۱۵ هزار و ۴۹۰ فرانک تعیین کرده اند».\nدوم: نظام حقوق ایران در مواردی صریحاً و در مواردی تلویحاً بر این مطلب تأکید دارد. در ماده ۱۰ قانون مسئولیت مدنی پس از ذکر مصداقی بارز از خسارات معنوی آمده است: … دادگاه می‌تواند در صورت اثبات تقصیر علاوه بر صدور حکم به خسارات مالی حکم به رفع زیان از طریق دیگر … نماید» در این ماده به روشنی جبران مالی خسارات معنوی پیش‌بینی شده است، اما در مواد ۱، ۸۲ و ۹ قانون مزبور و اصل ۱۷۱ قانون اساس یه طور ضمنی اشاره دارد مثلاً در سال ۷۱ آمده است: «… در صورت تقصیر، مقصر طبق موازین اسلامی ضامن است.»\nسوم: بسیاری از صاحب‌نظران و حقوق‌دانان قویاً بر مؤثر بودن این طریقه (پرداخت وجه یا انتقال مال) صحه گذاشته و آن را به عنوان وسیله‌ای مناسب جهت جبران خسارات معنوی پذیرفته اند. در زیر به چند مورد آن اشارت می‌رود:\nشاید پرسابقه‌ترین نظر و عملکرد در این زمینه اقدام حضرت علی (ع) در واقعه‌ای باشد که طی آن یکی از سرداران اسلامی از چارچوب اختیارات خود تخطی نمود و تعدیاتی را بر عده‌ای از افراد روا داشت. حضرت علی (ع) مأمور جبران خسارات وارده بر این قوم می‌شود و طبق سوابق تاریخی موجود حضرت، عوض بیم و خوفی را که زنان و کودکان به دلیل تاخت و تاز اسبان تحمل کرده بودند می‌پردازند. احمد ادریس می‌نویسد: «من فکر نمی‌کنم که هیچ کس در جواز تعویض در زیان‌های ادبی (معنوی) از حضرت علی (ع) پیشی گرفته باشد.» \nعاملی به نقل از کاپیتان می‌گوید: «پول مرهم بسیاری از دردها و متاعب است.»\nعاملی در این زمینه می‌گوید: به نظر ما هر چند خسارت معنوی به هر مبلغی که تعیین شود نمی‌تواند کاملاً جبران صدمات معنوی و روحی وارده به زیان‌دیده را بنماید ولی چون راهی برای جبران صدمات مزبور نیست پرداخت خسارت معنوی به زیان‌دیده می‌تواند تا حدی موجب تسکین خاطر او گردد». \nحسینی‌نژاد می نویسد: «رویه قضائی در فرانسه هیچگاه در ترمیم خسارت معنوی تردید نکرده است منتهی مبلغی که در دعوی خسارت معنوی بدان حکم داده می‌شود معمولاً کمتر از میزان خسارت مادی است».\nکاتوزیان نیز می‌نویسد: «به نظر می‌رسد که مفاد اصل ۱۷۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی نیز بحث درباره امکان صدور حکم به جبران خسارت معنوی یا بیهوده می‌سازد و ضرر معنوی را در کنار زیان‌های مادی قابل مطالبه اعلام می‌کند».\nاحمد سنهوری می‌نویسد: «جمهور فقهاء در عصر قاتل به جواز جبران خسارت معنوی هستند … و در کشور مصر قوانین و رویه قضایی قاتل به جواز جبران خسارت معنوی شده‌اند و در قانون مدنی جدید مصر بر این اصل تأکید شده است».\nعلی‌رغم دلائل روشن و تردیدناپذیر فوق نظرات مخالفی نیز در این مورد ابراز شده است که صریح‌ترین مخالفت یا پرداخت مابه‌ازاء مالی در مقام جبران خسارت معنوی نظری است که شورای نگهبان در تاریخ ۰۵/۰۹/۶۴ در مورد تبصره یک ماده ۳۰ طرح قانونی مطبوعات ابراز نموده است. متن تبصره مصوب که مورد ایراد شورای مزبور واقع شده چنین است: «تبصره ۱: در موارد فوق (منظور مواردی مثل تهمت و افترا یا فحش یا الفاظ رکیک است که در ماده آمده و همگی از مصادیق خسارات معنوی محسوبند) شاکی … می‌تواند برای مطالبه خسارات مادی و معنوی که از نشر مطالب مزبور بر او وارد آمده به دادگاه صالحه شکایت نماید و دادگاه مکلف است نسبت به آن رسیدگی و خسارت را تعیین و مورد حکم قرار دهد.»\nشورای نگهبان در مقام اظهارنظر در خصوص این تبصره چنین مرقوم داشته است: «در تبصره یک ماده ۳۰ که طرح دعوی خسارات معنوی مجاز و دادگاه مکلف به رسیدگی آن شده تقویم خسارات معنوی به مال امر مادی مغایر موازین شرعی است…» جالب‌تر این که مجلس شورای اسلامی بعد از دریافت این نظریه تبصره پیشنهادی را به شرح زیر اصلاح نمود: «در موارد فوق شاکی (اعم از حقیقی یا حقوقی) می‌تواند برای مطالبه خسارات مادی و معنوی که از نشر مطالب مزبور بر او وارد آمده به دادگاه صالحه شکایت نموده و دادگاه نیز مکلف است نسبت به آن رسیدگی و حکم متناسب را صادر نماید.»\nاما مجدداً شورای نگهبان ایراد خود را تکرار نموده و به مجلس عودت داد، در این مرحله مجلس جمله «مادی و معنوی» را از ماده مورد نظر حذف کرد. این بار مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفت. مبانی استدلال شورای نگهبان در خصوص نظریه فوق به دلیل عدم دسترسی به مشروح مذاکرات شورا بر ما روشن نیست. اما مفاد این نظریه با سایر متون قوانی موضوعه هماهنگ نیست و مغایر نهایی وجود دارد که ذیلاً به مواردی از آنها اشاره می‌شود:\nاول: اصل ۱۷۱ قانون اساسی به شرحی که در گذشت به طور دقیق به خسارات مادی و معنوی اشاره دارد و به وضوح صحبت از جبران خسارت (اعم از مادی و معنوی) به وسیله دولت یا ضمانت قاضی به میان آورده است و این در حالی است که بخشی از وظیفه شورای نگهبان تشخیص موارد مغایرت قوانین عادی با قانون اساسی است.\nدوم: ماده ۱ قانون مسئولیت مدنی که از قوانین معتبر و مورد عمل محاکم و دست‌اندرکاران حقوق در ایران است به خسارات معنوی در کنار خسارات مادی و همچنین به مسئله ضرورت جبران خسارات مالی به ازاء این گونه خسارات تصریح دارد. علاوه بر این که در سایر مواد همین قانون به این قاعده تلویحاً اشاره شده است.\nسوم: در متون قوانین کیفری به شرح که گذشت به دفعات به خسارات معنوی و مادی و ضرورت جبران آن به روش مناسب اشاره شده است که با توجه به توضیحات مبسوط مندرج در صفحات قبل از تکرار آن خودداری می‌شود.\nچهارم: در کتاب چهارم از قانون مجازات اسلامی در بابت دیات مواد ۲۹۴ و ۲۹۵ به وجهی تنظیم شده که تردید در «نوعی جبران خسارت معنوی بودن دیات» باقی نمی‌گذارد.\nدر بند الف ماده ۲۹۵ یکی از موارد پرداخت دیه قتل یا جرح یا نقص عضو که ناشی از خطا باشد تعیین گردیده است، در حالی که برای امکان مجازات فرد بایستی سوء نیت مرتکب محرز گردد. در اصطلاح حقوق جزا سوء نیت یکی از ارکان مسئولیت کیفری است و آنچه بدیهی است در جرائم خطائی هیچ‌گونه سوء نیتی متصور نمی‌باشد. آیت‌الله مرعشی در تبیین این مسئله که دیه طریقه‌ای جهت جبران خسارات وارده به نقص است تحلیل جالبی دارند که به لحاظ شیوائی بیان عیناً نقل می‌گردد. ایشان چنین می‌فرماید: «بعضی حقوق‌دانان معتقدند دیه مجازات است و در قانون دیات به عنوان مجازات مطرح گردیده. اما هیچگونه دلیلی برای اثبات این مطلب ارائه نشده است. از روایات وارده در باب دیات چنین استفاده می‌شود که دیه برای جبران ضرر و زیان‌های بدنی تعیین شده است زیرا:\nاولاً: دیه در مقابل (در عرض) ارش قرار گرفته است. \nثانیاً: عاقله که گاهی مسئول پرداخت دیه است خواه خویشاوندان جانی باشند و یا امام (دولت) معنی ندارد که مجازات شوند و اگر دیه مجازات باشد باید گفت که افراد بی‌گناه از نظر فقه اسلامی قابلیت تعقیب کیفری را دارند و این برخلاف عدالت و منطق عقل مستقیم و فکر سلیم می‌باشد. علاوه بر این که در بسیاری از روایات به ضمان دیه تعبیر شده است و ضمان ظهور در مسئولیت مالی دارد نه مجازات.\nپنجم: اداره حقوقی قوه قضائیه در پاسخ سئوالی به این مضمون «آیا به تبع امر جزائی می‌توان دادخواست ضرر و زیان معنوی ناشی از جرم به دادگاه تقدیم نمود یا خیر؟ و دادخواست مذکور قابل رسیدگی است یا نه؟ «مقرر داشته» مقررات مربوط به مطالبه ضرر و زیان مادی و معنوی من جمله ماده ۹ قانون آئین دادرسی کیفری نسخ نشده و اصل ۱۷۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران هم به این قبیل خسارات تصریح کرده است. بنابراین مطالبه ضرر و زیان مادی و معنوی ناشی از جرم جنبه قانونی دارد.» در این نظریه، اداره حقوقی قوه قضائیه که از مراجع معتبر حقوقی کشور می باشد و در شورای بررسی حقوقی آن تعداد متشابهی حقوق‌دانان مجرب و پرسابقه حضور دارند به وضوح تمایل خود را بر ضرورت جبران خسارات معنوی از طریق مابه‌ازاء مالی ابراز داشته است. زیرا به کار بردن اصطلاح «مطالبه» در مقام جبران خسارات معنوی که دارای بار حقوقی خاص می‌باشد و همواره در مقام درخواست پرداخت اموال یا وجود مالی به کار می‌رود دلیل روشنی بر این امر محسوب می‌گردد.\nدعاوی راجع به خسارات معنوی در محاکم قضائی ایران بسیار مهجور مانده و بیشتر قضات عنایت چندانی به این گونه دعاوی نکرده‌اند و اگر هم مدعیان را جدی ببینند آنان را به اغماض و چشم‌پوشی از دعاوی خود دعوت نموده اند و یا حداکثر موضوع را از طریق صلح و سازش فیصله داده‌اند.\nاز حدود ۱۰۰۰ پرونده حقوقی و کیفری که ضمن طرحی تحقیقی در طول سال‌های ۶۵ تا ۷۰ مورد بررسی قرار گرفته است به یک مورد از دعاوی مربوط به خسارت معنوی که به وسیله محاکم قضایی رسیدگی و رأی صادره شده باشد ملاحظه نشده است در حالی که به عقیده نویسنده یکی از راه‌های مؤثر اشاعه فرهنگ غنی اسلام حرمت نهادن به کرامت انسانی و رعایت حریم والای انسانیت است که متأسفانه در جامعه اسلامی امروز ما سخت در معرض خدشه و اساته قرار گرفته است. امروز یکی از وظایف بسیار مهم و جدی دستگاه‌های قضائی و اجرائی و قانونگذاری کشور پر کردن خلاءهای ناشی از نارسائی قوانی و یا فقدان رویه‌های قضائی روشن و بالاخره نبودن ضمانت‌های اجرای محکم در موارد مخدوش شدن حیثیات و اعتبارات شخصی و اجتماعی افراد و لگدمال شدن عواطف و احساسات انسان‌ها است.با توجه به توضیحات فوق پیشنهاد می‌شود:\nمجلس شورای اسلامی در متون قانونی مربوط به ویژه در بررسی و تصویب دو لایحه قانونی دادرسی مدنی و آئین دادرسی کیفری که جایگاه اصلی طرح ضوابط راجع به خسارات معنوی است با پیش‌بینی موادی گویا و جامع خلأ موجود را پر نمایند و قاعده مهمی را که اصل ۱۷۱ قانون اساسی پایه‌گذاری کرده است گسترش دهند و مسئله را به روشنی عرضه دارند.\nقوه قضائیه و محاکم قضائی کشور که دومین منبع معتبر قوانین عادی کشور محسوب می‌شوند یا بنیاد نهادن رویه‌ای محکم و استوار درخواست‌های راجع به خسارات معنوی را پذیرا شوند و بکوشند تا موجبات احقاق حق مطلوب افراد جامعه را در این قلمرو فراهم سازند.\nمأمورین اجرائی کشور ضمن حفظ حرمت و کرامت انسانی احاد ملت در مراجعات آنها به دستگاه‌های اجرائی بکوشند یا صدور دستورالعمل‌ها و بخشنامه‌های روشن موجباتی فراهم آورند تا از هتک حرمت به انسان‌ها جلوگیری به عمل آید و عاملین این گونه حرمت‌شکنی‌ها را نیز به مقدمات قضائی تحویل دهند.


شما اینجا هستید: رویه نخست یادگارهای فرهنگی و طبیعی سیوند آقاي بقايي ؛ از عبرت‌هاي عاشوراي لويزان درس بگير!\nنمایش از دوشنبه, 10 خرداد 1389 13:22\nآقاي حميد بقايي با بي‌مورد خواندن اين اقدام، اين پرسش را مطرح كردند كه: « اين آقايان و احزاب تا حالا كجا بوده‌اند؟! طرح اين سد 40 سال پيش تهيه و شروع ساخت آن به 10 سال پيش بازمي‌گردد و بسياري از اين افراد و احزاب 10 سال پيش نيز فعاليت داشته‌اند، چرا آن زمان كه ساخت سد شروع شد، مخالفت خود را اعلام نكردند و اكنون در زمان آبگيري، تمام فشارها را به سازمان ميراث فرهنگي مي‌آورند؟!»\nخوانندگان عزيز اين سطور بي گمان بياد دارند كه نظير چنين استدلالي را سال گذشته شهرداري تهران و شخص دكتر قاليباف نيز مطرح كرد! يعني، هنگامي كه با مخالفت‌هاي گسترده‌ي مردمي در اعتراض به قطع شبانه‌ي بيش از 10 هزار درخت كاج در پارك جنگلي لويزان مواجه شد، اين پرسش را به ميان آورد كه «چرا در موارد مشابه چنين اعتراض‌هايي صورت نمي‌گرفته است؟ و چرا مردم در مواجهه با قطع درختان كن و خرگوش دره و پرديسان سكوت كرده بودند؟!»\nسپس بر بنياد پندارينه‌ي (تئوري) توطئه! اين گونه نتيجه گرفتند كه همه‌ي اين مخالفت‌ها ريشه‌ي سياسي داشته و درصدد تضعيف شهرداري تهران و شخص قاليباف هستند! همان گونه كه اينك آقاي بقايي چنين مي‌پندارد و قضيه را كاملاً سياسي تحليل كرده و مخالفت با آبگيري سد را به دشمنان آقاي رحيم مشايي منسوب مي‌كند!\nشگفتا از اين استدلال‌هاي دندان‌شكن و البته شرم‌آور!!\nآقاي بقايي عزيز!\nنخست آنكه بايد بداني اين وظيفه‌ي دستگاه متولي ميراث فرهنگي كشور بوده تا با قاطعيت در برابر چنين تجاوزهايي برخورد كند و با اين استدلال كه چون مردم و احزاب، پيش از اين ساكت بوده‌اند، تقصير شما رفع نخواهد شد. درست مانند اين است كه سازمان جنگل‌ها و مراتع اعلام كند، چون مردم و متخصصان هيچ اعتراضي به تاراج شبانه‌ي مرغوب‌ترين درختان جنگلي هيركاني نشان ندادند، ما هم گذاشتيم تا همسايه شمالي‌مان، هر چه مي‌خواهد، چوب قطع كرده و با خود ببرد!! پس وظيفه‌ي نهاد متوّلي كه به خاطرش از بيت‌المال پول دريافت مي‌كند، چيست؟!\nنكته‌ي دوم اين است كه فرهنگ زيست‌محيطي مردم و توجه ايشان به ميراث‌هاي ملّي و هويت تاريخي خويش را نبايد و نمي‌توان با سال‌هاي گذشته مقايسه كرد. جامعه‌ي جوان و جوياي هويت و پوياي اين بوم و بر نشان داده است كه به خوبي از حقوق خود آگاه بوده و ديگر نمي‌توان به بهانه‌ي توسعه آنها را دور زده و ملاحظات راهبردي‌شان را درنظر نگرفت.\nدست آخر آنكه بسيار متأسفم كه در بين اين احزاب 30 گانه، نامي از جبهه‌ي مشاركت نيست! همان جبهه‌اي كه شعار «ايران براي همه‌ي ايرانيان» سر‌مي‌داد و روز گذشته به حرمت‌شكني رژيم صهيونيستي نسبت به حريم مسجد‌الاقصي رسماً اعتراض كرد، امّا حاضر نشد تا به صف حاميان پاسارگاد و ميراث‌هاي كهن همين ايرانيان بپيوندد! چرا؟!\n- تصاويري زيبا از طبيعتي كه زيباييش را از ياد برده‌ايم!\n- ايجاد روستاهاي خورشيدي، راهي براي رونق دادن به گردشگري كشور؛\n- شناسايي يك گونه‌ي غيربومي ميگو در تالاب انزلي!\n- خانم ابتکار امروز تکذیب کرد!\n- بر اساس آخرین قوانین بین‌المللی تصویب شده توسط سازمان بین‌المللی دریایی (IMO) وابسته به سازمان ملل متحد، از روز شنبه ۲۱ بهمن ماه، دفن گازهای گلخانه‌ای در بستر اقیانوس‌ها با هدف كاهش روند گرم‌شدن زمین، بلامانع اعلام شد.


رفراندُم اقلیم کردستان عراق در تضاد با حقوق سیاسی است! | ایران گلوبال\nجمعه, سپتامبر 29, 2017 - 23:58\nبرخلاف آنچه که تصور می‌شود جدا شدن از سرزمین بزرگ مادری کیمیای سعادت نیست، و به هیچ وجه رشد اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی را تضمین نمی‌کند. مخالفت با جدا شدن شرائطى را طلب میکند که باید از نظر حقوقى عادلانه باشد و دفاع از تمامیت ارضی توسط دولت مادر، صرفا به مفهوم ناسیونالیسم و شوونیسم تلقی نمی شود، وگرنه به قولی متعادل و معقول، "همین صفات را می توان به راحتی به جدایی طلبی ها که در سر سودای سرزمینی تازه را دارند منسوب کرد".\nحقوق انسان برترین است\nروز دوشنبه ٢۵ سپتامبر ٣٠١٧ اقلیم کردستان عراق مبادرت به یک همه پرسى براى استقلال میکند. با اینکه تعداد مخالفان این اقدام بی سابقه است اما مقامات اقلیم کردستان عراق به رهبرى بارزانى شمشیر را علیه أفکار عمومى جهان از رو بسته اند و با اینکار خود را در دام مهلکى مى اندازند. در این نوشته از دیدگاه قوانین بین المللى و با توجه به حقوق سیاسى دولت ها ثابت میکنم که این همه پرسى در تضاد با حقوق قومى و ملى و بین المللى بوده، باطل است، کمکی به وضعیت منطقه نمیکند و بانیان آن دردست امپریالیسم جهانی بازی میکنند.\nاز نظر من حق ثابت و قوانین متغییرند. بخشی از اهل دیوان‌سالاران سازمان ملل و طرفداران بی‌قید و شرط قدرتهای حکومتگر، بر این عقیده پافشاری می‌کند که هرگونه کوشش در تغییر قوانین بین‌المللی می‌تواند موجب بی قاعدگی و بی‌قانونی در نظم جهان گردد و منافع کشورها را به مخاطره اندازد. این طرز تفکر و چنین رفتار و منشی یک پرسش اساسی را مطرح می‌کند: آیا حقوق اساسی انسان مهمتر است یا تمامیت ارضی یک کشور؟ از یک سو، قوانین بین‌الملل تمامیت ارضی یک سرزمین را پر اهمیت می‌شمارند و حتی دیوان بین‌المللی لاهه بر اصل تمامیت ارضی تأکید می‌کند؛ ازسوی دیگر از آنجا که قوانین توسط انسان‌ها و برای اداره بهتر اجتماعات انسانی بنا نهاده شده اند نبایستی غیرمتغیر باشند، و بایستی توانست آنان را با شرایط تازه جهان تطبیق داد. پرسش دیگر این است که آیا حقوق انسان‌ها ثابت و غیرقابل تغییر هستند؟ پاسخ شاید این باشد که "تنها ذات تغییراست که قابل تغییر نیست". حق انسان ها برای رسیدن به عدالت و مشارکت آنان در تعیین سرنوشت خود نیز بطور ذاتی مشمول این تعریف می شود. جامعه ملل باید به درجه ای از بلوغ و تعادل برسد که بتواند طوری عمل کند که نه به نظم جامعه جهانی لطمه وارد شود و نه تحت عنوان حفظ صلح جهانی، حقوق انسانی پایمال گردد. متاسفانه اینطور نیست. طبق منشور جهانی خقوق بشرهر حکومت ملی (دولت – ملت) بر اساس اصول و قوانین بین‌المللی متعهد است تمامی حقوق شهروندان خود را بدون هیچ گونه تبعیض و به طور برابر رعایت کند. طبق مصوبه 1992 سازمان ملل، هر کشور موظف است حقوق اقلیت‌های ملی و قومی را در چارچوب تمامیت ارضی خود رعایت کند و بین آحاد ملت خود تبعیض و تفاوت قائل نشود. اگر حاکمیتی به این حقوق پایبند نباشد و حقوق بخشی از مردم خود را زیر پا بگذارد و مقامات بین‌المللی نسبت به این بی‌عدالتی بی‌توجهی نشان دهند، طبیعی است که مردمی که نسبت به آنان بی‌عدالتی می شود، مشروعیت سازمان ملل را زیر پرسش ببرند.\nبدین جهت گفتمان حقوقی بایستی با جهان بینی مدرن و بر مبنای حق تعیین سرنوشت مردم باشد که با جدائى سرزمینی متفاوت است. باید بروشنی میان "حقّ تعیین سرنوشت مردم " و "جدایی طلبی" از سرزمینى تمایز قائل شد. در غالب موارد حقّ تعیین سرنوشت را می توان بدون جدایی طلبی محقّق ساخت. به بیان دیگر، حقّ تعیین سرنوشت لزوماً به معنای حقّ حاکمیت سیاسی تمام عیار و تأسیس یک حوزه اقتدار سیاسی و قضایی مستقل نیست. برای مثال، ممکن است که قانون اساسی یا دولت مرکزی این حقّ را برای مردمان تحت حاکمیت خود به رسمیت بشناسد که آن مردمان در قلمرو خاص خود زبان محلّی شان را به عنوان زبان رسمی به کار ببرند، یا سرزمین شان به عنوان استان یا ایالتی در یک فدراسیون به رسمیت شناخته بشود و نمایندگانشان نسبت به تغییر قانون اساسی یا وضع و تغییر پاره ای قوانین فدرال حقّ وتو داشته باشند." هر کدام از این امکانات بر اساس رشد دموکراسی و مشارکت مردم در امور و شئون زندگانی شهروندى وانسانی و در شرایط حاکمیت ملت امکان پذیر است و نه در شرائط استثنائی مانند شرایط استبدادی و جنگ و هرج و مرج و با استفاده از استیصال و فقر مردم و با استغاده از روش‌های فئودالی در رادى دموکراسى. دقیقا کارى که بارزانى و اقلیم کردستان عراق میکند.\nعلیرغم خواست بازیگران قدرت سیاسی، در فرهنگ ملی مردمان خاورمیانه، تمایل جدایی طلب وجود نداشته و در تاریخ میهن این سرزمین ها شورش‌های قومی و محلی جنبه ملى داشته اند. بدین معنی که غالباً تغییر حاکمیت ها بدین سبب انجام می پذیرفته که یکی از حاکمان جهت به دست گرفتن قدرت فاسد، در برابر حاکمیت مرکزی نالایق، قد راست می‌کرده است. به جرأت می‌توان گفت تمامی آن شورش ها هرگز در اندیشه جداسازی نبوده اند، بلکه همواره هدف پیروزی بر قدرت مرکزی و رسیدن به قدرت را در تمامی سرزمین دنبال می‌کرده اند. این جدائى طلبى ها دست پخت استعمار قدیم و جدید بوده است. در تاریخ جهان بریتانیای کبیر معمار جدائی ملت ها و سرزمین ها شناخته شده است. خوبست یاد آورشد که در ایران نخستین بار اتحاد جماهیر شوروی، پس از دومین کنگره حزب کمونیست ایران، کوشید تا از اقوام به مثابه ابزاری برای دخالت در امور داخلی کشور استفاده کند. متأسفانه امروز همان سیاست را قدرت‌های امپریالیستی غرب و وابستگانشان مانند اسرائیل و عربستان با استفاده از شرایط استبدادی حاکم بر سرزمین ها، توسط دست نشاندگان بومی خود که درعمل هیچ اعتقادی به دموکراسی و به رعایت حقوق بشر ندارند و در رفتار و کردار روزمره شان این حقوق را به طور آشکار زیر پا می‌گذارند، اعمال می‌کنند. کسانیکه در این دام میافتند و از آن حمایت میکنند اگر منافع مادی نداشته باشند ضعف معرفتی دارند.\nاما از سوى دیگر واز دیدگاه تحولات جهانى و حقوق ملى نمی‌توان قبول کرد که علیرغم نزدیکی‌های زبانی قومی، فرهنگی، اجتماعی و سبک های زندگی مشابه، سرزمین‌ها و باشندگانش همواره دارای یک وحدت ابدی و ازلی هستند و متضمن خطر جدا شدن نمی‌باشند. برای همین جدایی طلبی یکی از مباحث بسیار حساس در حوزه علوم سیاسی و حقوق بین‌المللی به شمار می‌رود که در درازای تاریخ باعث جنگ ها و خونریزی های فراوان بین ملت‌ها شده است. همین‌طور باید در نظر داشت، برخلاف آنچه که غالباً گفته می‌شود، کوشش در جدا شدن‌ها تنها به دلیل عدم رعایت حقوق فرهنگی و سیاسی نیست، بلکه در تاریخ نیم قرن اخیرمشاهده می‌گردد که اهداف سوداگران بومی و قدرت‌های هژمونی طلب جهانی برای دخالت در حاکمیت ها و به منظور تضعیف آنان از یک سو، تقویت استراتژی ایجاد مناطق و کشورهای پاره پاره تحت سلطه و وابسته به قدرت های بزرگ از سوی دیگر، یکی از دلایل عمده دامن زدن به خواست جدایی طلبی بشمار می آید.\nاما مهم این است که هر گونه کوشش در جهت خواست جدایی طلبی از یک سرزمین بر اساس معیارهای مشارکت انسان ها و منش دمکراتیک مردمان متکی باشد و مردمان آن سرزمین در روند این گونه تغییرات از دخالت قدرت خارجی بر حذر بمانند و آلت دست آنان واقع نشوند.\nصلح وآزادی در برابر جنگ و استبداد\nبنابراین درهر جدا شدن، باید حقوق تمامی مردمان ذینفع و قوانین بین‌المللی را رعایت کرد که نیازمند یک برنامه ریزی دقیق، شفاف، مشورت شده و مذاکره شده است. در همه پرسى اقلیم کردستان عراق اینطور نبوده است زیرا اگر اینطور می بود این همه مخالف نمیداشت.\nزیان استبداد همه گیر است. مردمان کرد معتقدند مورد ظلم مضاعف قرار دارند در این حقیقت شک نتوان کرد. اما ابتدا باید این استبداد را رفع و دموکراسى را جایگزین کرد. اقلیم کردستان عراق در شرایط وابستگى و نا آرامى و جنگ خانمانسوز در منطقه دست به رفراندمی آماده نشده میزند در صورتیکه درست تر این بود که قبل از هر چیز، به همراه دیگر نیروهاى دموکرات برای از بین بردن استبداد و وابستگى و ایجاد صلح تلاش کند تا حکومتهاى ملی و آزادیخواه و غیر وابسته بر سر کار آیند.\nبنابراین، اولا جدا شدن در شرایط استبداد نه تنها با معیارهای انسانی مطابقت ندارد، بلکه از نظر حقوقی نیز بی‌اعتبار است. زیرا وقتی ملکی مشاع، بر اثر زور و استبداد تسخیر شده است؛ از نظر حقوقى و بر اساس مبانی همبستگی ملی، خلاف است که یکی از صاحبان این ملک مشاع فقط سهم خود را طلب کند و دیگر مردمان آن سرزمین را به حال خود بگذارد. ثانیاً چنین روشی غیر دموکراتیک و ناعادلانه، برای آن قوم یا ملت، روندی دموکراتیک را ترسیم نخواهد کرد. امکان زیادى وجود دارد که این همه پرسى براى استقلال با بی نظمی و جنگ و خونریزی و تشنج و زیر پا گذاردن حقوق بشر در منطقه همراه شود.\nبه عنوان مدافع حقوق انسانى باید گفت که این عقیده به دور از منطق است که گفته شود برای نگهداری صلح باید از حقوق انسانی گذار کرد و مراقب بود تا نظم سازمان ملل متحد مغشوش نگردد. بلکه برای حقوق انسانی باید مقاومت، مبارزه و حتی جنگید. حق انسان و فرهنگ وسرزمینش در هم تنیده است. زیرا بر اساس یک اصل کلی و کاملاً طبیعی در کره خاکی اگر انسانی نباشد سرزمینی هم نیست و هرگاه سرزمینی نباشد انسانی نیز فرهنگی وجود ندارد. حقوق انسان و تمامیت ارضی میهنش لازم و ملزوم یکدیگرند زیرا پاره ای از فرهنگ او را رقم میزنند.\nاز رویکرد حقوق سیاسی اگر حاکمیتی قادر نباشد برابری حقوق افراد و تمامیت ارضی را به موازات یکدیگر تأمین کند، آن حاکمیت مشروعیت خود را بعنوان یک دولت – ملت، در برابر مردم خود و جامعه ملل زیر پرسش برده است. در دولت – ملت اگر نسبت به قوم یا ملتی تبعیض انجام گردد حقوق سیاسی او پایمال شده است. پس منطق حکم میکند که آن قوم وملت حق داشته باشد به دلیل ناحقی و بی عدالتی ای که بر او وارد می‌شود و با رعایت حقوق تمامی مردمان وعوامل ذینفع و قوانین بین‌المللی خواست جدا شدن خود را طلب کند.\nاز نگاه من جدا شدن از یک دولت – ملت نباید "تابو" باشد. هر جدایی عمدتاً به دو شکل می تواند حادث گردد و دارای مراحلی است که که در زیر بدان می پردازیم :\nیکی می‌تواند در اثر مخاصمه و خشونت و زور و سرانجام با جنگ و خونریزی تحقق پیدا کند. این روش حاصل توسعه نیافتگی و حاکم بودن روابط قبیله ای و تعصبات مرامی و مذهبی و شاید تحریکات خارجی باشد. معمولاً این روش نه تنها راه حل مناسبی نیست و به راحتی قابل دستیابی نمی‌باشد، بلکه اثرات نامطلوب آن مدت‌ها می‌تواند برای طرفین مخاصمه مشکلات و مصائب غیرقابل جبرانی را بوجودآورد. این شیوه ای است که معمولاً مورد علاقه قدرت‌های جنگ افروز بزرگ می‌باشد، برای همین معمولاً قدرت‌های استثمارگر با توسل به شیوه های گوناگون زمینه‌های دستیابی به آن را فراهم می‌کنند. در تاریخ توسل به جنگ و زور برای جدایی طلبی هرگز موفقیت‌آمیز نبوده است و منجر به کشتارهای دسته‌جمعی بین طرفین مخاصمه و "ژنوسید" قومی و ملی گردیده است. مثال‌های زیادی را در این زمینه می‌توان یافت. از آن جمله یوگسلاوی سابق را می‌توان نام برد که تجزیه آن به صربستان و مونته نگروو، کرواسی و بوسنی هرزی‌گوین جنگ‌های خونباری را به دنبال آورد. مثال زنده دیگر کشور نیجریه است که تنها در چند دهه از یک کشور با سه ایالت به کشوری با سی و شش ایالت تبدیل شد و کشمکش‌ها و جنگ های محلی درآن کماکان ادامه دارد و هر گروه برای دستیابی به قدرت و حاکمیت بر ایالت‌های دیگر از هیچ گونه خونریزی ابا نمی‌کند و در حقیقت این کشور به یک صحنه جنگ و منازعه دایمی بدل شده است. این روش باعث جنگ، دخالت خارجی و عدم رشد دموکراسی می گردد.\nشکل دوم، یک برنامه ریزی مسالمت‌آمیز مبتنی بر توافق و تفاهم بین یک دولت – ملت و بخش جدایی طلب آن است. با بکارگیری این روش، برنامه جدا شدن، براساس رعایت دموکراسی و احترام متقابل به حقوق تمامی عوامل ذینفع و طبق معاهدات و قوانین بین‌الملل و نه در اثر اعمال قدرت گروه ها و طبقات قدرت طلب و ستیزه جو انجام می‌شود. این واقعیت را حتما باید پذیرفت که در دنیای امروز، تصمیمات جدا شدن از یک سرزمین بایستی مبتنی به رعایت حقوق حقه مردم خود، متناسب با تمایل کشور مادر، بر اساس ملاحظات منطقه‌ای و با در نظر گرفتن قوانین بین‌المللی برنامه ریزی شود. مبادرت به شیوه‌ای متعادل و متناسب و متمدن، می‌تواند به خواست جدا شدن مشروعیت بخشیده و افکار عمومی را با خود همراه کند. چیزى که در مورد اقلیم کردستان عراق اصلا واقعیت پیدا نمیکند. در بکارگیری این روش باید سه شرط با رعایت ترتیب به اجرا گذارده شود.\nاول اخذ مشروعیت از مردم خود است؛ بطوری که مردم آن قوم یا ملت در شرایطی دموکراتیک و با نظارت مقامات ملی و بین‌المللی چنین خواستی را به رأی عمومی مردم منطقه خود بگذارند و تصویب و تأیید مردم خود را بدست آورند. در عین حال سرزمین و مردم جدایی طلب باید قادر باشند یک قانون اساسی ملی و مترقی بر مبنای منشور جهانی حقوق بشر و رعایت حقوق و اصول بین‌المللی ارائه دهند و خود را موظف به اجرای آن نمایند.\nدوم اخذ مشروعیت ملی می‌باشد؛ از آنجا که این قوم یا ملت مجزا و مجرد از یک سرزمین بزرگتر نیست، سرزمینی که مردمان آن طی قرن‌ها همزیستی و مشارکت داشته‌اند و از میراث فرهنگی و تاریخ مشترک برخوردار بوده‌اند، پس هرگونه جدا شدن باید با تفاهم و توافق کشورمادر انجام پذیرد. در واقع این نیز حق تمامی مردمان آن سرزمین است که در مورد این خواست جدایی خواهی اظهارنظر کنند و آن را به رفراندوم بگذارند. چیزى که در عراق کنونى امکان پذیر نیست.\nسوم تائید و به رسمیت شناختن این کشور تازه توسط جامعه بین‌الملل است؛ این امر از دو نظر مورد اهمیت می‌باشد. اول اینکه سرزمین جدا شده از حقوق و مسئولیت‌های برابر، طبق قوانین و اصول و پیمان‌های بین‌المللی، برخوردار خواهد شد، دوم این که می‌تواند از زمینه‌های موجود برای جنگ افروزی بین مردمانی که در چارچوب کشورهای دیگر منطقه قرار دارند جلوگیری به عمل آورد. شوراى امنیت سازمان ملل این اقدام را در مورد اقلیم کردستان عراق مردود کرده است.\nرعایت شفاف، دقیق و برنامه ریزی شده این اصول می‌تواند یک جدایی، را با روند دموکراتیک، در شرایطی سالم، صلح آمیز، آگاهانه ومشروع همراهی کند و احیاناً امکانات راه بازگشت به مجموعه قبلی، در شرایط عدم موفقیت در دوران بعد از جدایی را برای سرزمین و مردم جدا شده بازنگهدارد.\nدر خاتمه سوال میکنم که آیا در دنیایی که قدرت‌های بزرگ خود را در چارچوب‌های بزرگتری مانند اتحادیه اروپا، فدراسیون روسیه، ایالات متحده امریکا، اتحادیه اعراب متحد می‌کنند تا قدر قدرتی خود را حفظ و گسترش دهند، شقه شقه کردن سرزمین ها ونابودی هویت فرهنگی وتاریخی وهمبستگی ملی و در نتیجه کوچکتر شدن آن اقدامی عقلایی به نظر می‌رسد؟ از نظر من پاسخ منفى است.\n"علیرغم خواست بازیگران قدرت\nلینک ثابت فرستاده شده توسط Anonymous در د., 10/09/2017 - 05:46\n"علیرغم خواست بازیگران قدرت سیاسی، در فرهنگ ملی مردمان خاورمیانه، تمایل جدایی طلب وجود نداشته و در تاریخ میهن این سرزمین ها شورش‌های قومی و محلی جنبه ملى داشته اند. بدین معنی که غالباً تغییر حاکمیت ها بدین سبب انجام می پذیرفته که یکی از حاکمان جهت به دست گرفتن قدرت فاسد، در برابر حاکمیت مرکزی نالایق، قد راست می‌کرده است. به جرأت می‌توان گفت تمامی آن شورش ها هرگز در اندیشه جداسازی نبوده اند، بلکه همواره هدف پیروزی بر قدرت مرکزی و رسیدن به قدرت را در تمامی سرزمین دنبال می‌کرده اند."\nاز زمانیکه کورش قدرت را از دست ماد گرفت کردها هرگز نتوانستند حکومت خود را دوباره برپا سازند. در طول تاریخ با قیام سلسله‌های مختلف در فلات ایران اقوام مختلفی با سرنگونی دولت قبلی به قدرت رسیدند, تا حمله اعراب به ایران. از آنزمان کم و بیش این ترکان بوده اند که در ایران حکومت کرده اند. تنها دوره ایکه حکومت در دست ترکان ایرانی نبود از زمان رضا شاه شروع شده و بعد از سقوط محمد رضا شاه پهلوی با انقلاب ۵۷ به پایان رسید. با توجه به فرمایش نویسنده، آقای فرهنگ قاسمی می‌پذیرد که اگر کرد‌ها توانستند در ایران قدرت را برای هکمروایی در سرتاسر ایران، چه به وسیله جنگ و چه انقلاب بدست آورند مانعی ندارد. در طول تاریخ فارس‌ها و ترکان با همدیگر همکاری‌ها کرده و کرد‌ها را سرکوب کرده اند تا آنها نتوانند قدرت را به دست گیرند. آخرین نمونه آن یک سال بعد از انقلاب است‌که کرد‌ها تقاضای خود مختاری یا حق تعیین سرنوشت میکنند و سرکوب میشوند. آقای قاسمی از یک طرف دم از دموکراسی، حقوق بشر میزند و از طرف دیگر قوانین سازمان ملل در مورد تمامیت عرضی کشورها برای سرکوب همان مردم. با تعریف و تعبیر ایشان تمام کشور هاییکه قبل از تاسیس سازمان ملل تعریف و تعیین حقوق بشر و دموکراسی به استقلال دست یافته اند غیر قانونی میباشند. فقط تعداد کشور هاییکه از ۱۹۰۰ میلادی استقلال یافته اند را بشمارید. در آخر از یک ملی گرا انتظار استفاده ابزاری از لغت امپریالیسم را نداشتم.\nعزیزجان اصلا در اقلیم کردستان\nلینک ثابت فرستاده شده توسط ایمان در ی., 10/08/2017 - 07:59\nعزیزجان اصلا در اقلیم کردستان عراق رفراندوم برگزار نشده همه پرسی برگزار نشده که در تضاد با حقوق سیاسی باشه یا نباشه! اون چیزی که اونجا انجام شد و به اشتباه اسمش رو همه پرسی گذاشتند در واقع کردپرسی بود رفراندوم نبود در واقع کردراندوم بود! بخش های کردنشین عراق متعلق به تمام ملت عراقه مگه میشه برای جدا شدن کردها یه صندوق فامیلی بذارن اون وسط خودشون از خودشون بپرسند که میخوایم جدا بشیم؟! در کاتولونیا هم همینطور! اینها همه پرسی نیستند اینها جوک و خنده هستند و هیچ مشروعیت و وجاهت قانونی ندارند!\nمن نمی دانم چرا جدایی طلبان\nلینک ثابت فرستاده شده توسط Anonymous در د., 10/02/2017 - 20:13\nمن نمی دانم چرا جدایی طلبان خشونت را حتی در الفاظ خود نیز می اورند. از یکطرف از دموکراسی دم می زنند اما خودشان می خواهند زبان نویسنده رو از حلقومش بیرون بکشند. آخه اینهمه تضاد؟؟! اگر با دموکراسی بیگانه اید، سعی کنید انرا بیاموزید در غیر اینصورت لاف دموکراسی نزنید !\nنویسنده راه شوونیستی را\nلینک ثابت فرستاده شده توسط Anonymous در ی., 10/01/2017 - 02:04\nنویسنده راه شوونیستی را انتخاب کرده است و خواست و قوانین اشغالگران را پیش کشیده است. در جهان ما دیدیم و تجربه کردیم که ملتهای مشخص خودشان برای حق تعیین سرنوشت خودشان تصمیم میگیرند و در طی رفراندومی رای میدهند. در این رفراندوم هیچ دولتی و هیچ ملتی دیگر حق دخالت و حق رای ندارند.\nدر بریتانیا تنها اسکاتلندیها برای جدایی و استقلال در رفراندوم رای میدهند و همچنین تنها کبک ها در کانادا و کاتالانها در اسپانیا خودشان رای میدهند و ربطی به دیگر انسانها در کانادا و اسپانیا و ربطی به امریکا و چین و ایران ندارد\nنویسنده عمق درک خود را از سیاست نشان داده است.\nايا اشغال كردستان عراق به دست\nلینک ثابت فرستاده شده توسط ناظر در ی., 10/01/2017 - 01:41\nايا اشغال كردستان عراق به دست اعراب موافق حقوق سياسي بوده كه رفراندوم ان باشد؟ اقا شما شعر گفتي براي سوئيس!\nاگر یادتان باشد و به مرض\nلینک ثابت فرستاده شده توسط Anonymous در ش., 09/30/2017 - 12:13\nاگر یادتان باشد و به مرض آلزایمر مبتلا نشده باشید در ماجرای عین العرب (کوبانی) شما فارسها چقدر یقه دریدید و سینه زدید و کوبانی ، کوبانی کردید و از تروریست های سرخ پ ی د- پ ک ک در برابر تروریست های سیاه داعش تمام قد دفاع کردید. حالا با استقلال کردستان تازه به یاد حقوق سیاسی و ترم های من درآوردیان افتاده اید. اسرائیل با ایران همسایه شده و درد شما همین است. خوب شما که 5 سال با ساز اسرائیل و اکراد تروریست رقصیدید و خواندید خر برفت و خر برفت و خر برفت حالا دیگه واقعا خر برفت و اب رفته به جوی بر نخواهد گشت. همه شما به انقلاب سوریه با حمایت از تروریستهای پ ی د- پ ک ک و بشار اسد ملعون خیانت کردید. فکر می کنید دموکراسی به ایران بر خواهد گشت . بین دموکراسی و ایران دریای خون ایجاد شده. "خون 1 میلیون زن و بچه سوری". تنها راه برگشت دموکراسی و عزت انسانی به این جغرافیا تجزیه ایران است که\nخوشبختانه دومینوی آن به سمت ایران روان شده است.


افزایش ساعات خدمت‌رسانی قطار شهری مشهد در شب‌های قدر\nبه گزارش خبرنگار مهر، قاسم طاهری ظهر چهارشنبه در نشستی خبری اظهار كرد: با گذشت ۶ سال از بهره برداری قطار شهری مشهد بیش از ۱۴ میلیون مسافر توسط قطار شهری مشهد جابه‌جا شده‌اند.\nوی ادامه داد: در سال گذشته با توسعه خط یک قطار شهری مشهد، ۴.۵ کیلومتر در قالب دو ایستگاه به خط یک اضافه شد و طول این خط به ۲۴ کیلومتر رسید.\nمدیر عامل شرکت بهره برداری قطار شهری مشهد با اشاره به اینکه ۱۳۰ هزار نفر به طور روزانه توسط قطار شهری جابه‌جا می‌شوند، گفت: سال ۹۴ با جابه‌جایی ۳۸.۵ میلیون، بالاترین آمار جابه‌جایی مسافر را داشتیم.\nطاهری بیان کرد: با کاهش سرفاصله زمانی قطارها به دنبال افزایش رضایتمندی شهروندان هستیم و در حال حاضر سرفاصله قطارها بین ۵ تا ۷ دقیقه است.\nوی خاطرنشان كرد: قطارشهری به عنوان حمل و نقل سبز مطرح است و در سال گذشته حدود ۲۰ دقیقه در وقت هر مسافر نسبت به جابه‌جایی با دیگر وسایل حمل‌ونقل عمومی و همچنين در مصرف ۱۶ میلیون لیتر بنزین و ۳.۵ میلیون لیتر گازوئیل در بخش سوخت صرفه‌جویی داشته‌ايم.\nمدیر عامل شرکت بهره برداری قطار شهری مشهد به بومی‌سازی قطعات مورد نیاز قطار شهری اشاره کرد و گفت: تا کنون ۴۶ قطعه مورد نیاز واگن‌ها با مهندسی معکوس بومی‌سازی شده است .\nطاهری از افزایش ساعات سرویس‌دهی قطار شهری در شبهای قدر، روز قدس و عید فطر خبر داد و گفت: روز جمعه چهارم تیر ماه سرویس‌دهی قطار شهری از ساعت هفت صبح آغاز و تا ۲.۳۰ بامداد شنبه ادامه خواهد داشت و روزهای یکشنبه ششم و سه شنبه هشتم تیرماه مصادف با شبهای قدر و همچنين در روز قدس و عید سعید فطر، سرویس‌دهی از ساعت شش صبح آغاز و تا ۲.۳۰ بامداد روز بعد ادامه خواهد داشت.\nوی افزود : سرفاصله زمانی قطارها نیز پس از پایان مراسم احیاء شبهای قدراز حدود هفت دقیقه به چهار و نیم دقیقه کاهش می‌یابد .\nمدیر عامل شرکت بهره برداری قطار شهری مشهد با بیان اینکه یک سوم هزینه جابجایی هر مسافر را باید دول ، یک سوم را شهرداری و یک سوم را مسافران بپردازند، افزود: میزان سهم دولت در سال گذشته ۵ میلیارد تومان بود که یک میلیارد تومان از این مبلغ تخصیص پيدا كرد.\nوی درباره سیاست‌های جدید کسر کرایه گفت: بحث مهندسی بلیت از سوی شورای اسلامی شهر مطرح و در کمیسیون حمل‌ونقل در حال بررسی است که بعد از تایید شورای اسلامی و فراهم کردن زیرساخت‌ها قابل اجرا خواهد بود.


//media.alalamtv.net/uploads/org/2018/10/29/154081187649686100.mp4 //media.alalamtv.net/uploads/org/2018/10/29/154081187649686100.mp4 //media.alalamtv.net/uploads/855x495/2018/10/29/154081207350563200.jpg\nدوشنبه 7 آبان 1397 - 16:16\nخبرنگار شبکه العالم در کربلا از ورود خیل عظیم زائران به این شهر در آستانه مراسم اربعین شهادت امام حسین علیه السلام خبر داد.\nحیدر قاسم، خبرنگار العالم در کربلا گزارش داد: خیل عظیم زائران امام حسین علیه السلام در قالب هیئت های عزاداری وارد کربلا شده اند. امسال صحبت از ورود بیش از 10 میلیون زائر به خاک عراق است که بیش از دو میلیون نفر از آنها از خارج عراق آمده اند که در این میان بیش از یک میلیون و ششصد هزار زائر، ایرانی هستند.\nوی افزود: از صبح امروز تا این لحظه بیش از 5 هزار هیئت عزاداری وارد کربلا شده اند و در داخل کربلا و شهرهای مختلف بیش از 20 هزار هیئت مشغول فعالیت هستند. ورود زائران پیاده به کربلا به خصوص در این لحظه به اوج خود رسیده است و این روند تا بعد از نماز ظهر فردا ادامه دارد.\nزائران امام حسین علیه السلام\nجابجایی زمانی در اربعین امسال و بازگشت زودهنگام


۱۴۰۰ / ۰۵/۱۱ ۱۳: ۲۷ افغانستان المپیک ۲۰۲۰\nمدیرعامل یک شرکت دانش بنیان گفت: فعالان حوزه مالی از طریق سامانه آیکوانت می‌توانند استراتژی‌های مالی و معاملاتی خود را طراحی کنند.\nعلی رسولی زاده مدیرعامل یک شرکت دانش بنیان در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه فناوری گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان، با اشاره به اینکه یک سامانه هوشمند برخط برای معاملات الگوریتمی است که برای بازار بورس ایران طراحی شده است، بیان کرد: فعالان حوزه مالی از طریق این سامانه می‌توانند استراتژی‌های مالی و معاملاتی خود را طراحی و آن را آزمایش کنند.\nاو ادامه داد: این سامانه برای سرعت بخشیدن به روند معاملات سرمایه گذاران، کاهش هزینه‌های زیرساختی و تسهیل هر چه بیشتر معاملات توسعه داده شده و کارایی آن در چهار بخش مانند غربالگری، بهینه سازی سبد، شرطی، کدنویسی تعریف می‌شود.\nرسولی زاده اظهار کرد در حال حاضر آیکوانت به جریان معاملات داخلی کمک می‌کند، ولی در آینده می‌تواند به ارزآوری کمک کند؛ این سامانه تمام توسط متخصصان هوش مصنوعی ایرانی و همکاری آن‌ها با متخصصان مالی توسعه داده شده است.\nمدیرعامل این شرکت دانش بنیان با اشاره به کارایی این سامانه اظهار کرد: این سامانه، بیومتریک احراز هویت و تشخیص چهره است که با فناوری‌های بینایی ماشین، پردازش تصویر، پردازش صوت و تشخیص چهره کار می‌کند و امکان احراز هویت الکترونیکی را با امنیت و دقت بالا میسر کرده است؛ با این سامانه امکان احراز هویت الکترونیکی در هر جایی که نیاز به امنیت حساب کاربری و ثبت نام آنلاین وجود دارد، میسر شده است.\nاو ادامه داد: این سامانه با استفاده از تکنیک های مختلف هوش مصنوعی، مواردی مثل جعل هویت، خطای انسانی در احراز هویت و صرف زمان طولانی برای احراز هویت را کاهش داده است و از آنجا که با دیتاست‌های بومی و میلیونی آموزش داده شده، دقت بیشتری در عملیات احراز هویت نسبت به نمونه‌های خارجی خود دارد.\nمدیرعامل این شرکت دانش بنیان بیان کرد: در حال حاضر، این محصول در حال خدمات رسانی به سازمان‌ها، نهادها و دیگر پلتفرم‌های داخلی است و در آینده امکان ارز آوری توسط این محصول وجود خواهد داشت؛ این محصول با دیتاست‌های کاملا بومی و بر اساس آخرین دستاوردهای علمی فناوری تشخیص چهره توسط متخصصان هوش مصنوعی ایرانی توسعه داده شده است.\nاو تصریح کرد: این سامانه با به‌کارگیری چندین روش پیچیده برای احراز هویت، امکان جعل هویت را از بین برده است مانند فناوری Liveness با تکنیک تشخیصspoofing و تشخیص بافت چهره، امکان جعل هویت از طریق تصاویر یا ویدئوی ضبط شده را از بین برده است. فناوری تشخیص صوت در یک فناوری منحصربه‌فرد عبارات متنی را به کاربر می‌دهد تا کاربر با خواندن آن‌ها حضورِ برخط خود را به سیستم اثبات کند. فناوری تشخیص حالت دست هم برای افزایش ضریب اطمینان در این سامانه روشی مدل‌سازی شده است که مبتنی بر تشخیص حرکات و حالات دست بوده و این سامانه از کاربر می‌خواهد اشاره‌هایی را با دست یا سر خود انجام دهد تا حضور برخط وی برای هوش مصنوعی ثابت شود.\nدستگاه سخنگوی هوشمند بومی سازی شد\nآنالایزر‌های گازی بومی سازی می‌شود\nحافظی در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح کرد؛\nاندازه‌گیری دما و فشار درون چاه‌های نفت و گاز با تجهیزات دانش‌بنیانی


خانه/رمان/رمان موژان من\nاکتبر 21, 2018 رمان موژان من ۰\n– به اينكه صبح چه احساسي داشتيم و الان چه احساسي داريم . – خوب ؟ چه احساسي داري ؟ لبخند زدم و گفتم : – خيلي حس خوبي دارم . خوشحالم كه همه ي اتفاقاي بد و با هم پشت سر گذاشتيم . نفس عميقي كشيد و گفت : …\nهم از رفتارش متعجب شده بودم هم ذوق كرده بودم . لبخندي روي لبم نشوندم و از ماشين پياده شدم . دستم و توي دستش گرفت نگاهي بهش كردم ولي اون نگاهش به جلو بود . سرم و به سمت مخالف گردوندم و لبخندم عميق تر شد . يكي از …\n– نخير راست گفتم . حالا نوبت سوگند بود كه بطري رو بچرخونه . اين بار روي احسان و رادمهر ثابت موند . حالا نوبت سوگند بود كه بطري رو بچرخونه . اين بار روي احسان و رادمهر ثابت موند . بايد رادمهر از احسان ميپرسيد . رادمهر نيشخندي زد …\n– تحمل ۴ تا حرف درست شنيدنم نداري . اون دوست داره ديوونه بفهم اينو . از جاش بلند شد و رفت . به حرفاش فكر كردم . واقعا دوستم داشت ؟ تا ميومدم اميدي به عشقش پيدا كنم چهره ي سرد و عبوسش ميومد جلوي چشمام كه با بي …\nيكي از پرستارا به رادمهر گفت : – كي بيدار شد ؟ – چند دقيقه اي ميشه . يكي ديگه از پرستارا هم كنار سرمم اومد و چيزي توش تزريق كرد . هنوزم تقلا ميكردم ولي هي بي جون تر و بي جون تر شدم . خوني كه روي دستم …\n– ميل خودته پس من ميرم . يهو از حرفي كه زدم پشيمون شدم . گفتم : – خوب بيا كمكم كن . – خواهش ميكنمش و نشنيدم ! – عمرا ازت خواهش كنم ! خنديد و گفت : – باشه اشكال نداره ميبخشمت . پسر پررو . نگاهي به …\n– ساعت چنده ؟ – ۸ با شنيدن ساعت يهو چشمام و باز كردم و گفتم : – ۸ ؟ چشمام به صورت خسته و به هم ريخته ي رادمهر افتاد . نيم نگاهي بهم كرد و سرش و به راحتي تكيه داد و چشماش و بست . بلند شدم …\n– بريم لباس بخريم . – براي چي ؟ – چقدر سوال ميپرسي . يكي از دوستام تولد گرفته من و تورو هم دعوت كرده . – من حوصله ي مهموني وتولد و اين حرفارو ندارم خودت برو . دوباره نگاهم و با اين حرف به كتابم دوختم . سوگند …\nبا خونسردي گفتم : – آره ميرم يكم قدم بزنم توي خونه پوسيدم . – تا كي برميگردي ؟ – نميدونم فكر كنم تا ۷ – ۸ بيام خونه . شما چيزي بيرون نميخواين ؟ – نه مادر زياد توي اين سرما نمون تنت ضعيفه ميترسم سرما بخوري . – …\nفوریه 27, 2019 185,153\nفوریه 1, 2019 80,455\nرمان غرقاب پارت ۳۶


وفات حضرت فاطمه معصومه( سلام الله علیها)\nایشان در روز اول ذيقعده سال 173 هجري، در شهر مدينه چشم به جهان گشود. اين بانوي بزرگوار، از همان آغاز، در محيطي پرورش يافت كه پدر و مادر و فرزندان، همه به فضايل اخلاقي آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسايي و تقوا، راستگويي و بردباري، استقامت در برابر ناملايمات، بخشندگي و پاكدامني و نيز ياد خدا، از صفات برجسته اين خاندان پاك سيرت و نيكو سرشت به شمار مي رفت. پدران اين خاندان، همه برگزيدگان و پيشوايان هدايت، گوهرهاي تابناك امامت و سكان داران كشتي انسانيت بودند.\nجایگاه علمي حضرت معصومه (س)\nحضرت فاطمه (س) پس از ورود به شهر قم، تنها هفده روز در قيد حيات بود و سپس دعوت حق را لبيك گفت. اين حادثه در سال 201 هجري رخ داد. اکنون بارگاه ملکوتی ایشان روشنی بخش شهر قم است.\nتهیه کننده خبر: سمیرا عباس زادگان


اصول فنگ شویی آشپزخانه - نیک صالحی اصول فنگ شویی آشپزخانه - نیک صالحی اصول فنگ شویی آشپزخانه ,فنگ شویی به معنای پیدا کردن دکوراسیون و چیدمانی مناسب در قسمت های مختلف یک ساختمان مسکونی و تجاری و ویلا و … است تا دکوراسیون طراحی شده بتواند اثری توام با انرژی مثبت را روی افراد داشته باشد، در ادامه شما همراهان عزیز را با اصول فنگ شویی آشپزخانه آشنا می سازیم. وجود انرژی مثبت در همه بخش های دکوراسیون داخلی منزل اعم از آشپزخانه ضروری است بنابراین بهتر است در طراحی دکوراسیون آشپزخانه از اصول فنگ شویی استفاده…\naghaye_x بازدید : 89 شنبه 20 خرداد 1396 زمان : 4:37 نظرات ()\nاصول فنگ شویی آشپزخانه - نیک صالحی\nاصول فنگ شویی آشپزخانه ,فنگ شویی به معنای پیدا کردن دکوراسیون و چیدمانی مناسب در قسمت های مختلف یک ساختمان مسکونی و تجاری و ویلا و … است تا دکوراسیون طراحی شده بتواند اثری توام با انرژی مثبت را روی افراد داشته باشد، در ادامه شما همراهان عزیز را با اصول فنگ شویی آشپزخانه آشنا می سازیم.\nاصول فنگ شویی در آشپزخانه اگر رعایت شوند\nشما می توانید شاهد دکوراسیونی شیک و مدرن و سرشار از انرژی مثبت در فضای آشپزخانه منزل خود باشد.\nدر ادامه این مطلب 5 اصل فنگ شویی آشپزخانه را به شما عزیزان معرفی خواهیم کرد.\nاولین اصل از فنگ شویی آشپزخانه طبقه بندی و نظم دهی به وسایل موجود در آشپزخانه است.\nبر اساس اصول فنگ شویی باید محیط آشپزخانه را از هر گونه شلوغی دور نگه دارید\nبنابراین بهتر است بعد از انجام هر فعالیتی در آشپزخانه فضای آشپزخانه را تمیز و مرتب کنید\nو همه وسایل و ظروف را در جای مخصوص به خود قرار دهید. توجه داشته باشید\nکه در اصول فنگ شویی آشپزخانه نظم و ترتیب به وسایل درون کابینت ها نیز از اهمیت زیادی برخوردار است.\nدر اصول فنگ شویی میزان نورپردازی از اهمیت زیادی برخوردار است\nزیرا نورپردازی مانع از افسردگی و خستگی در فضای آشپزخانه می شود\nبنابراین بهتر است آشپزخانه در محلی از منزل که دارای نور طبیعی کافی است ساخته شود.\nاگر آشپزخانه منزل شما دارای نور طبیعی کافی نیست می توانید\nبا کمک نورهای مصنوعی نورپردازی مورد نیاز و مناسب را برای آشپزخانه طراحی کنید توجه داشته باشید\nنورهای مصنوعی باید در سراسر فضای آشپزخانه منزل شما جریان داشته باشند.\nدر اصول فنگ شویی رنگ ها از مهم ترین عناصر ایجاد کننده انرژی مثبت در فضا هستند\nبنابراین بهتر است از ترکیب رنگ های مناسبی برای طراحی دکوراسیون داخلی آشپزخانه استفاده کنید.\nرنگ های تیره باعث ایجاد فضایی سنگین و توام با انرژی منفی می شوند\nبنابراین بهتر است حتی الامکان از این رنگ ها در فضای آشپزخانه استفاده نکنید.\nمحل قرار گیری وسایل در مکان های مناسب یکی دیگر از مهم ترین اصول فنگ شویی آشپزخانه است.\nبر اساس اصول فنگ شویی عناصر آتش و آب نباید در ارتباط مستقیم با یکدیگر قرار داشته باشند\nبنابراین ماشین ظرفشویی و سینک نباید در کنار اجاق گاز قرار بگیرند\nزیرا تقابل بین آب و آتش باعث ایجاد تنش در فضای آشپزخانه می شود.\nعناصر چوبی از عناصر اعتدال بین آب و آتش محسوب می شوند\nبنابراین شما می توانید در بین اجاق گاز و سینک ظرفشویی یا ماشین ظرفشویی از قفسه ها و یا کابینت های چوبی\nو ام دی اف و یا عناصر با رنگ سبز استفاده کنید.\nسینک ظرفشویی و اجاق گاز و یخچال نیز نباید در مجاور یکدیگر قرار داده شوند\nبنابراین بهترین حالت برای قرار دادن این وسایل در فضای آشپزخانه به این صورت است\nکه آن ها به صورتی در فضای آشپزخانه چیده شوند که سه راس از یک مثلث را تشکیل دهند.\nمایکروفر از مهم ترین وسایل در فضای آشپزخانه است,\nدر حالی که این وسیله پرکاربرد باعث تخریب انرژی مثبت در فضای آشپزخانه می شود\nبنابراین بهتر است در فضای آشپزخانه مکانی مناسب برای مایکروفر در نظر گرفته شود\nتوجه داشته باشید که این وسیله پر کاربرد نباید روی اجاق گاز نصب شود.\nتوجه داشته باشید که نگهداری آب راکد درون کتری و یا سماور باعث بروز افسردگی در فضای آشپزخانه می شود\nبنابراین بهتر است از نگهداری آب در سماور و یا کتری خودداری کنید\nو از آب موجود در این وسایل برای آبیاری گیاهان و یا پختن غذا استفاده کنید.\nبنابراین بهتر است از گیاهان طبیعی و خانگی در آشپزخانه استفاده کنید.\nتوجه داشته باشید که از قرار دادن گیاهان تیغ دار و تیز در فضای آشپزخانه باید خودداری کنید\nزیرا زوایای تیز با اصول فنگ شویی مغایرت دارند.\nگیاهان و گل های طبیعی باعث ایجاد انرژی مثبت در فضای آشپزخانه می شوند.\nبازدید کلی : 9,047