غلامحسین شایسته اعلم 2021/11/7 مبانی تجارت فارکس\n(2) نمودار قیمت آموزش فارکس جلسه اول با الگوهای زیر: شمعدان ژاپنی ، شمعدان Heiken Ashi ، میله و خط. درباره چگونه کار می کند؟ معرف ها پرسش های متداول وبلاگ.\nنمودارها تنها برای انجام دقیق مدیریت ریسک در معامله، ارزش و اهمیت دارند. ابر ایچیموکو یا Ichimoku Cloud در تحلیل تکنیکال چیست؟ آشنای با کسورات بیمه,آشنایی با انواع کسورات بیمه,انواع کسورات بیمه,پاورپوینت کسورات بیمه,پایان نامه کسورات بیمه,تحقیق کسورات بیمه,تعریف کسورات بیمه,کسورات بیمه,کسورات بیمه پیمانکاری,کسورات بیمه تامین اجتماعی,کسورات بیمه چیست,مقاله کسورات بیمه دانلود پاورپوینت کسورات بیمه دانلود فایل دانلود پاورپوینت با موضوع کسورات…\n،آموزش فارکس جلسه اول\nسلام لینک جذب زیرمجموعه خودمون از کدوم قسمت پرفکت مانی میتونیم دریافت کنیم تا باهاش زیرمجموعه به سایت دعوت کنیم؟؟ خانم استرهیکس در کتاب تعالیم آبراهام میگوید: تنها دلیلِ این که اینقدر طول می کشد که ما به آرزوهایمان برسیم و خواسته هایی را که داریم را در زندگیمان متجلی کنیم آموزش فارکس جلسه اول این است که ارتعاشات خواسته ها و آرزوهای ما با ارتعاشات فکری ما در هر لحظه هماهنگی ندارند .\nبه گزارش خبرگزاری مهر، دهم ربیع الثانی، سالروز وفات حضرت معصومه سلام الله علیها است. حجت الاسلام و المسلمین سید محمدتقی قادری به بررسی و تحلیل شخصیت حضرت فاطمه معصومه (س) در یادداشتی پرداخته است:\nمعاون توسعه بازار و مطالعات اقتصادی بورس کالا در بیان مهلت تسویه معاملات گفت: وجه حاصل از معامله، ظرف مدت حداکثر یک روز کاری آموزش فارکس جلسه اول پس از انجام معامله با لحاظ هزینه‌های انبارداری و کارمزد معاملات، به حساب مالک کشمش واریز می‌شود. در تصویر بالا 4 مثال از محاسبات مربوط به اندیکاتور ADX آورده شده است. اولین جفت یک تفاوت مثبت بزرگ را بین اوج‌های قیمتی نشان می‌دهد و یک حرکت جهت‌دار مثبت قوی را می‌سازد. در دومین مثال اندیکاتور ADX منفی اوضاع را به دست می‌گیرد؛ اما هنوز قدرت آنچنانی ندارد؛ اما در سومی تفاوت بین کف‌های قیمتی زیاد و قدرت حرکت جهت‌دار منفی قابل توجه است.\nبه طور بالقوه در هفته بیشتر از یک کار در یک کار تمام وقت درآمد بیشتری کسب می کنید.\nوقتی آماده باشید ، سکه و مبلغ مورد نظر را برای بازپرداخت انتخاب کنید ، و روی “تأیید بازپرداخت” کلیک کنید. توجه داشته باشید که فقط می توانید از همان cryptocurrency برای بازپرداخت استفاده کنید. اما در مقابل این افراد غیر مجاز، نهاد‌های رسمی و قانونی هم در بازار سرمایه گذاری تحت نظارت بورس وجود دارند شما به عنوان فعال مالی با آسایش خاطر می توانید به آن‌ها مراجعه کرده و از راهنمایی‌ها و مشاوره‌ای که به شما ارائه می دهند استفاده کنید. امروزه شرکت های مشاوره سرمایه گذاری زیادی به صورت رسمی و مجاز فعالیت هایی از جمله خرید و فروش مستقیم سهام، سبد گردانی و غیره را با مهارت و به بهترین نحو انجام می دهند. (15)\nوحدت تلفیق تلفیق فارکس چیست؟ نمونه هایی آموزش فارکس جلسه اول از ادغام قیمت بازار. فرهنگ اصطلاحات مالی.\nهدف از خرید و فروش جفت ارزها معاملاتی در بازار فارکس چیست؟\nبرندی که تقاضای آن یکبار از سوی کارشناسان اداره مالکیت معنوی رد شود، برای دفعات بعدی شانس بسیار کمی برای ثبت شدن دارد و اصطلاحاً سابقه چنین برندی خراب می‌شود. گورجین و آکرمانز، مطابق شکل ذیل یک نقشه راه سه مرحله ای برای ایجاد اکوسیستم های کسب و کار پیشنهاد نموده اند تا به تدریج باافزایش تعداد کسب و کارهایی که در اطراف آموزش فارکس جلسه اول خود ایجاد می نمایند بتوانند از مزایای هم افزایی ناشی از خلق ارزش متقابل بین بازیگران اکو سیستم حداکثر بهره برداری رانمایند. بانک مرکزی در حالی پرداخت سود روزشمار به سپرده‌های بانکی را ممنوع کرده است که بررسی‌ها نشان می‌دهد سهم سپرده‌های کوتاه مدت در شبکه بانکی افزایشی قابل ملاحظه را تجربه کرده است. به‌گزارش آرمان اقتصادی (armaneghtesadi.com)، بررسی‌ها نشان می‌دهد با وقوع شوک ارزی، تمایل به نقد شوندگی بالا رفته و…\nتحلیل اف ایکس/ ارزش دلار آمریکا در مقابل یوان چین به پایین ترین نرخهای خود در بیش از دو ساله گذشته کاهش یافته است و نرم افزار می تواند علاوه بر برآورد مدل های مسیر با متغیرهای پنهان با استفاده از الگوریتم PLS-SEM ، معیارهای ارزیابی نتایج استاندارد را هم محاسبه کند.\nاما بخش آموزش بدنسازی با رونی کلمن در این آموزش شما همراه با قهرمان اسطوره ای چندین دوره پرورش اندام جهان که بدن فوق العاده با اندام حجیم و در عین حال کاملا کات و با عضلات تفکیک شده اش مشهور است تمرین میکنید و با اسرار بدنسازی و تمرین وی آشنا می شوید.\nدر طی رشد یک شبکه چیزی که ما مشاهده می‌کنیم، مزیت‌هایی ریز و کم رنگی هستند که برای هر قاعده‌ای تعیین می‌شوند. برای مثال، ماشین پرواز نمی‌کند یا با آب کار نمی‌کند چراکه برای این کار ساخته نشده است. نبود ساختارهای اضافی باعث می‌شود تا کاربرد آن نیز بالاتر رود و آسان‌تر بتوان ماشین را پارک کرد؛ از طرفی باعث ارزان‌تر شدن و مزیت‌های سوختی نیز می‌شود. . احتمال از دادن سلامت به دلیل تحمل فشارهای ناشی از کار و مسئولیت ها.\nسال 2021 یک سال فعال برای GIBXChange بوده است، که قابلیت های تجاری خود را به پلتفرم متاتریدر 5 (MT5) که به طور گسترده مورد استفاده قرار می گیرد، گسترش داد. . • علائم دیگر نزدیک بینی بر روی شبکیه چشم ایجاد می‌گردد که در معاینات افتالموسکوپیک قابل مشاهده است. از جمله کشیدگی پرده شبکیه ، شبکیه پوست ببری ، بزرگ شدن اپتیک دیسک و ایجاد قوس نزدیک بینی.\nدیجی کالا در ابتدای فعالیت خودش، تمرکز اصلی را بر روی کالاهای الکترونیک چون موبایل، لپ تاپ، دوربین و… گذاشته بود و بدین سبب به‌راحتی کاربر می‌توانست با ورود به دسته مدنظر خودش، محصولات مرتبط را پیدا کرده و انتخاب نماید. مدل ذهنی علی‌رغم اینکه همیشه در ذهن ما حضور دارد، اما تعریف آن کار سختی است. هرکس به شیوه‌ای این مدل را برای خود توضیح می‌دهد تا از پیچیدگی آن کم کند. اما حقیقت این است که مدل یا الگوی ذهنی را نمی‌توان به یک یا چند تعریف از آن محدود کرد. چراکه این مدل‌ها با سایر بخش‌های ذهن در ارتباط هستند و یک جزء از کُل محسوب می‌شوند.


خانم شکوه ياسايی 2019/02/10 آموزش فارکس\nاین یعنی در قدم اول باید محتوای با کیفیتی تولید کنید و سپس منتظر باشید تا شانس شما را یاری کند ! دیوید پن: بگذارید من مصاحبه را این طور آغاز کنم ، شما تا به حال با افراد سرشناس زیادی کار کردید، آیا متوجه دلیل خاصی در این معامله گران شده اید که چرا آن ها در این تجارت چه تجارت اجتماعی در گزینه های باینری جزء بهترین ها هستند؟\nپسر مزخرف به توافق رسید، "اگرچه فقط برای کسی که به آن آسیب می رساند، سرگرم کننده است". پسر مرموز پاسخ داد: کسب و کارها پس از اعتبارسنجی MVP، می‌توانند به سادگی بخش‌هایی از کد را تغییر بدهند یا کدهای جدیدی را به کد به منظور ساختن یک محصول بی‌عیب و نقض، اضافه کنند. به عنوان یک مثال موفق از دنبال کردن ایده MVP می‌توان به پلتفرم Clearminds اشاره کرد که با استفاده از پایتون و جنگو ساخته شده است. اکنون، این شرکت در حال ارائه ابزارهای پیشنهادات مالی و سرمایه‌گذاری است. نسبت به ضامنین وظهرنویس حتما چه تجارت اجتماعی در گزینه های باینری مواعد قانونی و واخواست باید رعایت گردد .\nنحوۀ افتتاح حساب مجازی در MetaTrader 4 ،چه تجارت اجتماعی در گزینه های باینری\nکفِ قیمتِ واقعی، ۸۹۲ برابر، یا ۴۴ % از مواقع، نسبت به S1 پایین تر می باشد. سقف قیمت واقعی ۸۵۳ برابر، یا ۴۲% از مواقع، نسبت به R1 بالاتر می باشد. کفِ قیمتِ واقعی، ۳۴۲ برابر، یا ۱۷ % چه تجارت اجتماعی در گزینه های باینری از مواقع، نسبت به S2 پایین تر می باشد. سقف قیمت واقعی ۳۵۴ برابر، یا ۱۷% از مواقع ، نسبت به R2 بالاتر می باشد. کفِ قیمتِ واقعی، ۶۳ برابر ، یا ۳ % از مواقع ، نسبت به S3 پایین تر می باشد. سقف قیمت واقعی ۵۲ برابر ، یا ۳% از مواقع، نسبت به R3 بالاتر می باشد.\nهمه این یه ها ترسناک به لیست مهدکودک و پیش دبستانی های حوالی نارمک نظر می رسند، اما با توجه به خطرات گفته شده مطالعات جمعیتی همچنان مطمئن نیستند که مادران در این دوره از خود مراقبت های لازم را به عمل می آورند و یا مراقبت های پیش از زایمان مناسب دری می کنند اطمینان حاصل کنید که هردوی آن ها را انجام می دهید تا شانس داشتن یک کودک سالم برایتان مانند شرایط زنان جوان شود چه تجارت اجتماعی در گزینه های باینری ۴: انتخاب یک کارگزار خوب فارکس معیارهای خاص خود را دارد. – مدرس تحلیل تکنیکال سازمان مدیریت صنعتی اصفهان ۱۳۹۲ تاکنون\nعلاوه بر شبیه سازی، Wall Street Survivor به شما توصیه، واژه‌نامه و حتی درس ارائه می‌دهد تا بازار بورس را بهتر درک کنید. وقتی که می‌خواهید این بازی چه تجارت اجتماعی در گزینه های باینری را شروع کنید می‌توانید در یک لیگ شرکت کرده و یا خودتان یکی بسازید. یک لیگ تمرینی برای تازه‌کاران وجود دارد تا مجبور نشوید به ناگهان با حرفه‌ای‌ها رقابت کنید. برای دفاع فعال پس از صندوق های هزاره تماس برای تعمیر و فروش اسکناس و هیئت مدیره. معاملۀ سبد، معاملۀ اسپرد، معاملۀ آزاد ( سوئینگ) ، معاملۀ دستور و معاملۀ الگوریتمی. مجموعه ای از بهترین ابزارهای کاربردی برای تحلیل سهام اندیکاتور شبیه سازی روند آینده سهم انواع سیستم معاملاتی جهانی برترین اندیکاتورهای متاتریدر۴ پکیج اندیکاتورهای کاربردی برای متاتریدر۵ (مفیدتریدر) انواع اندیکاتورهای رسم خودکار واگرایی اندیکاتور رسم خودکار خطوط روند ، کانال ، پیوت ، فیبوناچی و … اندیکاتور های منتخب سیگنال خرید و فروش اندیکاتور رسم خودکار کانال ها،روندها،حمایت ها و مقاومت ها اندیکاتور پیشبینی خودکار الگوی هارمونیک جزوه جامع تحلیل تکنیکال و بازارهای مالی اندیکاتور کندل استیک.


همراه بیمار در بیمارستان دی _ ساختمان بیمارستان‌های مدرن به گونه‌ای طراحی شده‌اند که زحمت پرسنل پزشکی و احتمال آلودگی را به حداقل رسانده و در عین حال کارایی کل سیستم را به حداکثر می‌رسانند. در بیمارستان‌های مدرن تلاش می‌شود زمان سفر برای پرسنل در داخل بیمارستان و جابجایی بیماران بین واحدها تسهیل و به حداقل رسانده شود\n🚑 همراه بیمار در بیمارستان : آقای پیمان\n📌 ﷽ : همراه بیماری که لگنی هستن ونیاز به پرستار مهربون و لا حوصله دارن چون بیمار بی تابی میکنه و برای بیماریشون ناراححتی میکنن\n🏥 محدوده : همراه بیمار در بیمارستان دی\nلگن بیمار وسیله‌ای است که برای جمع‌آوری ادرار و مدفوع افرادی استفاده می‌گردد که توانایی استفاده از سرویس بهداشتی را ندارند.\nبازهٔ گسترده‌ای از بیماران ناچار به استفاده از این وسیله هستند. از افرادی که دوران نقاهت پس از عمل جراحی را سپری می‌کنند تا بیمارانی که دچار اختلالات حرکتی هستند و حتی افرادی که دچار بیماری‌هایی از قبیل آلزایمر، پارکینسون، زوال عقل می‌باشند مجبور به استفاده از این وسیله می‌باشند.\nوظایف یک پرستار در قبال افرادی که نمی توانند باسن خود را حرکت دهند :\n1) پوشیدن دستکش های یکبار مصرف\n2) گذاشتن یک پد ضد آب زیر سالمند\n3) گرفتن کمر سالمند با یک دست ، گذاشتن لگن زیر باسن فرد با دست دیگر\n3) تنها گذاشتن فرد برای احترام به حریم خصوصی او ( اگر سالمند بیمار است و یا ضعف بدنی دارد پرستار سالمند نباید او را تنها بگذارد )


بیوگرافی مهرداد آسمانی (خواننده) + تصاویربیوگرافی مهرداد آسمانی (خواننده) + تصاویر\nخانه » فرهنگ و هنر » بیوگرافی هنرمندان » بیوگرافی مهرداد آسمانی (خواننده) + تصاویر\nبیوگرافی مهرداد آسمانی (خواننده) + تصاویر\nآشنایی با بیوگرافی مهرداد آسمانی (خواننده)\nدر این مطلب از ابرتازه ها بیوگرافی مهرداد آسمانی را گردآوری نموده ایم. با ما همراه باشید و با این خواننده آشنا شوید.\nبیوگرافی مهرداد آسمانی ٬ عکس های مهرداد آسمانی\nسال‌های فعالیت: ۱۹۹۲ – ۱۳۷۱ تاکنون\nمهرداد آسمانی در جبهه جنگ ایران و عراق هم‌زمان با سال‌های جنگِ عراق و ایران، در کنکور سراسری شرکت کرد و پذیرفته شد. با این‌حال، وی تصمیم گرفت برای دفاع از میهن به جبهۀ جنگ برود. مدّت حضور مهرداد آسمانی در جبهه‌های جنگ نزدیک به ۲۷ ماه بود.\nمهرداد آسمانی همکاری‌اش با گوگوش را ادامه داد و پس از آن‌که به‌عنوان آهنگ‌ساز و تنظیم‌کننده در آلبوم «مانیفست» حضور پیدا کرد، آلبوم «شب سپید» را که در سال ۱۳۸۷ منتشر شد را به‌طور مشترک با وی منتشر کرد. مهرداد در این آلبوم چهار ترانۀ «جنگل شش‌وهشت»، «هفتۀ سپیدوسیاه»، «بوسه‌های پیاده‌رو» و «کوچۀ لخت» سرودۀ شهیار قنبری را اجرا کرد تمام ترانه های این آلبوم توسط شهیار قنبری سروده شد و مهرداد آسمانی وظیفه آهنگسازی را بر عهده داشت و اندی جی تنظیم آهنگ ها را انجام می داد. این همکاری در سال ۲۰۰۸ و پس از کنسرت نوکیا تیاتر به دلایلی نا معلوم قطع شد.


ملیت کودکان کار، مانع حمایت از آنها نیست/ توصیه رئیس انجمن به مددکاران اجتماعی – انجمن مددکاران اجتماعی ایران\nملیت کودکان کار، مانع حمایت از آنها نیست/ توصیه رئیس انجمن به مددکاران اجتماعی\nدر خرداد ۱۴, ۱۴۰۰ 384\nرئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران گفت: NGOها باید توانمندسازی ایجاد کنند و پلی بین دولت و ذی‌نفعان باشند، لازم است این مراکز ظرفیت‌هایی برای مطالبه‌گری، ارائه خدمات و پرسشگری داشته باشند اما به فعالیت آنها در کشور برای کودکان کار و خیابان نگاه امنیتی داریم.\nبه گزارش خبرنگار ایمنا، سیدحسن موسوی چلک شامگاه جمعه (۷ خرداد ماه) در نشست مجازی مشترک انجمن مددکاران اجتماعی ایران و انجمن کودکان کار اصفهان در خصوص «نان‌آوران کوچک» و تحلیل وضعیت کودکان کار و خیابان در ایران، اظهار کرد: از سال ۱۳۷۷ از اولین گروه‌های درگیر با موضوع کودکان کار بودم، در قانونی که در اردیبهشت ماه ۹۹ در این زمینه تصویب شده است دستگاه‌های متولی حمایت از حقوق کودکان کار و مجازات‌های کم کاری در این زمینه ذکر شده است، این قانون از سال ۱۳۸۸ مصوب شده و ماده شش آن حدود ۵۰ روز در جلسه‌ها مطرح شده است و یکشنبه هفته آینده قرار است در کمسیون علنی مطرح و برای صحن علنی دولتی ابلاغ شود.\nوی با بیان این که دوست نداریم کودکان در خیابان کار کنند، افزود: بعضی کودکان از سن ۱۵ تا ۱۸ سالگی مجبور هستند کار کنند، باید کار ایمن برای آنها پیدا کنیم، واقعیت این است که حذف کودک خیابان و کار کودک در شرایط کنونی و وضعیت اقتصادی خانواده‌ها امکانپذیر نیست، با شرایط کرونایی در آینده این موضوع فراگیرتر از قبل هم می‌شود به دلیل این که چشم انداز اقتصادی خوبی وجود ندارد.\nرئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران، تصریح کرد: بسیاری از کودکان کار و خیابان ایرانی هستند، معمولاً اتباع بیگانه بیشتر شناسایی می‌شوند و آنها بیشتر علاقمند به گرفتن خدمات از انجمن‌ها هستند، کودکان کار و خیابان نتیجه ناکارآمدی سیاست‌ها در توسعه و نابسامانی اقتصادی کشور است، این کودکان محصول سیاست‌های ناکارآمد در مواجهه با فرصت‌های اشتغال در مناطق مختلف، مهاجرت و موارد دیگر است.\nموسوی چلک با تاکید بر این که بسیاری از این کودکان به واسطه مسئولیت‌پذیری در مقابل خانواده در خیابان با بهره‌کشی‌های مختلف روبرو می‌شوند، گفت: تلاش آنها برای کمک در تأمین معیشت خانواده و تهیه دارو برای پدر و مادر بیمار است، این اتفاق پیامی به ناکارآمدی سیستم تأمین اجتماعی کشور است در حالی که بیشتر کودکان با نهادهای حمایتی ارتباط دارند، به نظرم با گروهی از کودکان در اجتماع سر و کار داریم که حکومت، سازمان‌های دولتی، مجلس و قوه قضائیه در انجام وظایف خود در قبال آنها موفق نبوده‌اند.\nدسته بندی کودکان کار و خیابان\nوی با اشاره به دسته بندی کودکان کار و خیابان، اظهار کرد: عده‌ای از این کودکان بدسرپرست یا بی‌سرپرست هستند و قانون حمایت از این گروه از کودکان سال ۱۳۹۲ مصوب و سال ۱۳۹۴ ابلاغ شده و تکلیف این گروه از کودکان که طبق قانون بی‌سرپرست هستند تعیین شده است، گروه دیگر کودکان بدسرپرست بوده و متولی دارند، آنها ممکن است سابقه اعتیاد داشته باشند.\nرئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران، افزود: نهاد کمیته امداد و سازمان بهزیستی هم با اساسنامه و قوانین رفاه و برنامه‌های توسعه تکلیف، نحوه حمایت از خانواده‌های نیازمند را مشخص کرده اند و در آئین نامه اورژانس اجتماعی هم این قانون مشخص و حمایت‌ها تعیین شده است و برای بازتوانی خانواده‌های زندانی، بیمار و درگیر اعتیاد این کودکان بدسرپرست، ساختارها تعریف شده است.\nموسوی چلک، خاطرنشان کرد: برای کودکان اتباع هم قانون‌هایی موجود و ضروری است حمایت‌های لازم از آنها صورت بگیرد، به نظرم ملیت، تابعیت و نداشتن شناسنامه مانع از دسترسی این کودکان به خدمات و لزوم حمایت از آنها نمی‌شود، حق کودک برخورداری از این شرایط است حتی کودکی که برگه احراز هویت ندارد نباید از برخورداری از این حمایت‌ها محروم شود.\nوی با تاکید بر این که گروهی از کودکان هستند که با خانواده‌ها در خیابان کار می‌کنند، گفت: معمولاً این کودکان بیشتر به چشم می‌آیند، عده‌ای هم هستند در قالب باندهایی در خیابان‌ها هستند، متأسفانه فیلم‌های تلویزیونی «باران» و «ملکه گدایان» این پیام را برای جامعه داشتند که این کودکان برای باندهایی کار می‌کنند، اما واقعیت این است که بسیاری از این کودکان کار و خیابان، خانواده دارند.\nباندهای کودکان و خیابان را انکار نمی‌کنیم\nرئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران، تصریح کرد: وجود باندهای کودکان کار و خیابان را هم در جامعه انکار نمی‌کنیم، باید بپذیریم بسیاری از این کودکان تحقیر شده و دچار بیماری‌های گوارشی، پوستی و سوءتغذیه می‌شوند، از سوی دیگر بسیاری از افراد برخورد انسانی با آنها ندارند، عده‌ای با آنها برخورد خشمگین و پرخاشگرانه ای دارند، تعدادی هم ترحم و دلسوزی زیادی می‌کنند و کودکان کار و خیابان واقعیت جامعه هستند.\nموسوی چلک، اضافه کرد: اگر کودکان کار و خیابان هویت نداشته باشند، محروم از تحصیل و کسب آموزش نمی‌شوند و در قانون جدید برای این اطفال و نوجوانان اقداماتی صورت گرفته است و هزار و ۴۰۱ شناسنامه برای کودکانی که مادر ایرانی و پدر اتباع بیگانه داشتند، صادر شده و به نظرم این اتفاق مبارکی در این بخش است.\nوی خاطرنشان کرد: در قانون جدید با آئین نامه‌ای که نوشته شده است، این کار با محوریت وزارت کشور و سازمان ثبت احوال پیگیری می‌شود و در سال‌های آینده وضعیت مطلوب‌تری را خواهیم داشت، تصویب قانون اطفال و نوجوانان نقطه عطفی در کشور است و مفاد آن به حمایت از حقوق کودکان کار و خیابان می‌پردازد.\nرئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران، گفت: اطمینان دارم در آینده این اتفاق خواهد افتاد تا نیازهای آنها به خدمات رصد شود و اعتقاد دارم داشتن هویت علاوه بر ایجاد احساس امنیت برای این کودکان، زمینه دسترسی آنها به حقوق شأن را برای بهره مندی از خدمات فراهم می‌کند.\nوی تاکید کرد: نقد جدی هم به فیلم «ملکه گدایان» داشتم با انتشار این فیلم در عمل مسئولیت مردم در قبال این کودکان در جامعه خنثی شد و برچسب‌های نامناسبی به این کودکان زده شده است، از سوی دیگر حساسیت‌ها در همه حوزه‌ها نسبت به کودکان کار و خیابان زیاد نیست.\nموسوی چلک با تاکید بر این که هر مشاوری هم نمی‌تواند مشاور حوزه کودکان کار و خیابان باشد، گفت: باید بدانیم مضمون فیلم‌های «ملکه گدایان» و «باران» خشونتی را به کودکان وارد می‌کند و برچسب مجرمانه به کودکان می‌زند و بخش منفی بیشتر در ذهن افراد جامعه شکل می‌گیرد.\nمطالبه‌گری و آشنایی با قوانین برای یک مددکار اجتماعی لازم است\nرئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران در خصوص فعالیت سازمان‌های مردم‌نهاد، اظهار کرد: به فعالیت «ان‌جی‌او» ها در کشور نگاه امنیتی داریم، اگر در حوزه کودکان کار و خیابان خدمات عمومی را غیر دولتی و خصوصی کنیم، سازمان‌های مردم‌نهاد باید برای توانمندسازی و پلی بین دولت و ذی نفعان باشند، لازم است این مراکز ظرفیت‌هایی برای مطالبه‌گری، دادن خدمات و پرسشگری داشته باشند و بیشتر از سازمان‌های دولتی خدمات ارائه دهند.\nوی در خصوص فعالیت‌های حوزه مددکاری اجتماعی، افزود: اولین کار مددکار اجتماعی شناسایی به موقع کودکان نیازمند و سپس جذب آنها است، جذب کودکان کار و خیابان مستلزم اعتمادسازی است و مددکار اجتماعی نباید مانند پلیس و قاضی به این کودکان نگاه کند زیرا آن‌ها نیازمند دریافت خدمات حمایتی هستند.\nموسوی چلک تاکید کرد: گام بعدی برای مددکار اجتماعی این است که این کودکان پذیرش شوند، بعد از آن بررسی وضعیت افراد مدنظر است و مددکار اجتماعی وظیفه دارد ابعاد اجتماعی این کودکان را بررسی کند، این کودکان نیازمند دریافت حمایت‌های حقوقی، روانشناسی و درمانی هستند و این کار تیمی با حضور مددکار اجتماعی، روانشناسان، پزشکان و مشاوران حقوقی صورت می‌گیرد.\nرئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران، تصریح کرد: مددکار اجتماعی علاوه بر تجربه باید بتواند ارتباط و پیگیری‌های لازم را داشته باشد، ضروری است او ساختار اجتماعی را به خوبی بشناسد و کودکان کار و خیابان را برای دریافت خدمات بهینه به سازمان‌ها ارجاع دهد، شناخت ساختار، منابع اجتماعی، ایجاد حساسیت، مطالبه‌گری و آشنایی با قوانین برای یک مددکار اجتماعی لازم است.


رژیم لاغری خیلی سریع خیار و خرما ماست - صفحه 14\n16 بهمن 1396, 11:20 #131\nمن از امروز این رژیم رو میگیرم وزن شروع 72\nمن سعی میکنم تا پنجشنبه این رژیم رو نگه میدارم یعنی میشه سه روز چون پنجشنبه مراسمی داریم احتمالا نتونم نگهش دارم\nمیام گزارش میدم تو مدتی که این رژیم رو داشتم چقد کم کردم\n21 بهمن 1396, 04:52 #132\nسلاااام دوست جونیا همه کامنتا رو خوندم عالی بودن همه جز یکی دوتا مثبت و شگفت انگیز بودن\nمن وزنم ۶۵/۷۰۰ بود یک هفته پر خوری شدید کردم به اضافه یبوست شدم ۶۷/۷۰۰ از فردا ک بیدار بشم رژیم خیار و خرما میگیرم البته فقط خیار و خرما وچایی سبز میخورم به امید خدا انشالله بتونم کامل بگیرم وزن ۶۰ رو زودتر ببینم\n21 بهمن 1396, 09:43 #133\nسلام خوبین؟میخوام گزارش سه روزی که رزیم خیارو گرفتم رو بدم\nدرروز مابین مصرف خیار ریزه خواری هم داشتم یک روزش ورزش داشتم که بیشترین کاهشم درهمان روز بود وبه نظرم اگه با ورزش همراه باشه کاهش خوبی داره\nخیار کم مصرف کردم\nدرکل کاهشم با باتمام تقلبها دو کیلو در سه روز بود\nاز امروز دوباره رژیم رو شروع میکنم\n★الـــهـــام★ (21 بهمن 1396)\n21 بهمن 1396, 17:13 #134\nفهیمه جون منم روز اولم میای باهم باشیم؟ گزارش روزانه بدیم؟؟ من تا الان ک ساعت چهار بعدظهره سه تا خرما خوردم و یه چایی سبز. وزنم صبح ۶۸ بود\n22 بهمن 1396, 15:39 #135\nسلاااام کاهش یه روز من ۱۱۰۰ بود\nدیروز پنج تا خیار خوردم و سه لیوان چایی سبز و نزدیک بیستا خرما. امروزم همین روالو پیش میرم وزن الانم ۶۶/۹۰۰\n23 بهمن 1396, 09:48 #136\nسلام خوبی عزیزم ؟ باشه باهم گزارش میدیم\nمنم از دیروز دوباره شروع کردم البته دو سه لقمه نان خوردم\nوزنم رو دقیق نمیدونم از فردا گزارش کاهش وزنم رو میدم\nمن اگه برسم به 65 تا ده روز دیگه خیلی عالی میشه چون عروسی داریم\nوزن امروز صبح:70/5\n23 بهمن 1396, 15:35 #137\nورزشم روزی یک ساعت حلقه هستش و اگه بتونم یکم پیاده روی\nکاهش روز دوم عااالی بود من ۱۴۰۰ کم کردم و امروز روز سومم. اصلا تقلب نداشتم تو اون دو روز اما امروز چون رفتم دانشگاه یه اب میوه خوردم ک حتما جبرانش میکنم. وزن امروزم ۶۵/\nامروز ۶۵/۵ هستم وای فردا ۶۴ رو ببینم جشن میگیرم الانم البته خیلی راضی ام ولی بشم ۶۰ عااالیه\n24 بهمن 1396, 10:04 #138\n24 بهمن 1396, 20:47 #139\n25 بهمن 1396, 11:58 #140


تاکید هواشناسی بر خودداری از کوهنوردی تا جمعه - خبر روز\nکد خبر : 176863\nعکس تزئینی است. مدیرکل پیش‌بینی و هشدار سریع سازمان هواشناسی ضمن بیان اینکه بارش برف، وزش باد و افت شدید دما در قله‌های رشته کوه‌های البرز و زاگرس طی روزهای آینده پیش‌بینی می‌شود، نسبت به خودداری از هرگونه فعالیت کوهنوردی تا جمعه (۱ اسفند) توصیه کرد. صادق ضیاییان در گفت و گو با ایسنا، ضمن بیان


ژئوپارك قشم زير ذره بين يونسكو/ يك گام تا ثبت جهاني ژئوپارك قشم - ایرنا\n۲۰ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۷:۳۱\nکد خبر 82183452\n۲۰ مرداد ۱۳۹۵، ۱۷:۳۱\nکد خبر: 82183452\nژئوپارك قشم زير ذره بين يونسكو/ يك گام تا ثبت جهاني ژئوپارك قشم\nقشم- ايرنا- مدير ژئوپارك قشم گفت: 2 تن از كارشناسان سازمان علمي، فرهنگي و تربيتي ملل متحد(يونسكو) در چارچوب روند ثبت جهاني ژئوپارك قشم وارد اين جزيره شده اند و ميزان پيشرفت هاي ژئوسايت هاي قشم را ارزيابي مي كنند.\nحميدرضا محسن پور روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگاران، بازديد از ژئوسايت ها، تاسيسات ژئوپارك، ارزيابي شبكه همياران ژئوپارك جزيره، ديدار با انجمن هاي زنان و شركت هاي تعاوني روستايي را بخشي از اقدامات بازرسان يونسكو در مدت سه روز اقامتشان در قشم اعلام كرد.\nوي اضافه كرد: در اين مدت اثربخشي برنامه هاي آموزشي و توان افزايي ژئوپارك قشم و نقش انجمن هاي زنان و شركت هاي تعاوني روستايي در اين حوزه ها نيز به صورت دقيق توسط كارشناسان يونسكو ارزيابي مي شود.\nمحسن پور با اشاره به پيشرفت هاي ژئوپارك قشم و تبيين اقدامات اخير اين مديريت، اظهار اميدواري كرد كه گزارش بازرسان حاضر در جزيره، ژئوپارك قشم را يك گام ديگر به ثبت در شبكه جهاني ژئوپارك هاي يونسكو نزديكتر كند.\nوي با بيان اينكه مديرعامل سازمان منطقه آزاد قشم بر توسعه زيرساخت هاي ژئوپارك جزيره تاكيد دارد، گفت: در همين چارچوب در 18 ماه گذشته اقدامات گسترده اي با هدف پيوستن اين ژئوپارك به مجموعه ژئوپارك هاي جهاني يونسكو انجام شده است تا جوامع محلي از امتيازهاي تحقق اين مهم بهره مند شوند.\nمدير ژئوپارك قشم يادآوري كرد: با دريافت كارت سبز يونسكو، ژئوپارك قشم به عنوان يك برند در حوزه گردشگري بين المللي معرفي مي شود و ظرفيت هاي اين جزيره در تمام ژئوپارك هاي جهان در اختيار علاقه مندان قرار مي گيرد.\nوي از غناي فرهنگي مردمان جزيره قشم به عنوان يكي از امتيازهاي منحصر به فرد ژئوپارك قشم نام برد و گفت: اين ظرفيت نمادي از دوستي انسان و طبيعت را به تصوير كشيده و در كمتر منطقه اي از جهان قابل دستيابي است.\nمحسن پور ادامه داد: حضور موثر جوامع محلي و تعامل سازنده آنان در همجواري ديرينه با ظرفيت هاي ارزشمند زمين شناسي و زمين ريخت شناسي، برتري و شايستگي قشم را در احراز جايگاه كانوني در منطقه خاورميانه و شمال آفريقا نشان مي دهد.\nوي از مشاركت حداكثري جوامع محلي در برگزاري دوره هاي آموزشي ژئوپارك با هدف توسعه سرمايه انساني و سپردن امور به قشرهاي مختلف مردم روستاهاي همجوار با ژئوپارك قشم خبر داد و تاكيد كرد: اين سياست يكي از رويكردهاي موثر براي دريافت كارت سبز يونسكو است.\nبه گزارش ايرنا، نتايج سفر اخير بازرسان يونسكو به همراه نتايج مثبت سفر اسفند ماه سال گذشته بازرسان اين نهاد بين المللي، در همايش شبكه بين المللي ژئوپارك هاي يونسكو كه در انگليس برگزار مي شود، مطرح و نتيجه نهايي براي ارايه كارت سبز يونسكو به يگانه ژئوپارك ايران صادر مي شود.\nژئوپارك براساس تعريف يونسكو، منطقه اي است با وسعت كافي كه مرزهاي آن به وضوح مشخص شده و چندين پديده بارز زمين شناسي در محدوده آن قرار گرفته باشد و اين محدوده بايد بتواند در توسعه اقتصادي جوامع پيراموني خود نقش موثري ايفا كند.\nژئوپارك ممكن است علاوه بر پديده هاي زمين شناسي از آثار تاريخي، بوم شناسي، باستان شناسي و ميراث فرهنگي و طبيعي ديگر نيز برخوردار باشد.\nيونسكو طرح ژئوپارك را در پاسخ به نياز احساس شده به وجود برنامه اي بين المللي براي بازشناسي مكان هاي داراي جاذبه هاي زمين شناختي به راه انداخت و هدف برنامه شبكه جهاني ژئوپارك ها تاكيد بر ارزش چنين مكان هايي و همزمان ايجاد اشتغال و تقويت توسعه اقتصاد منطقه اي است.\nيونسكو براي تحقق اهداف اين برنامه يك عنوان به رسميت شناخته از لحاظ بين المللي به نام «ژئوپارك يونسكو» را ايجاد كرد و درنظر دارد كه اين عنوان را به 500 ژئوپارك در سراسر جهان بدهد.\nبرنامه ژئوپارك يونسكو در هماهنگي با «مركز ميراث جهاني» يونسكو و «شبكه جهاني ذخيره گاه هاي زيست كره» يا «انسان و زيست كره» (MAB) عمل مي كند.\nژئوپارك قشم براي نخستين بار با وسعتي افزون بر 300 هزار هكتار كه محدوده غربي جزيره را در برمي گرفت، در سال 2006 به عنوان اولين و يگانه ژئوپارك خاورميانه در فهرست شبكه جهاني ژئوپارك ها ثبت شد.\nدر آن زمان، فقط 19 كشور جهان ژئوپارك ثبت شده داشتند كه ايران نيز به واسطه ژئوپارك قشم يكي از كشورهاي داراي ژئوپارك در شبكه جهاني ژئوپارك ها بود.\nپس از مدتي سازمان يونسكو مهلت 2 ساله اي براي ژئوپارك قشم در نظر گرفت و از مسئولان اين منطقه خواست كه براي رفع كمبودهاي موجود در اين محدوده از جمله تابلو و علائم راهنمايي، راه هاي دسترسي، توسعه مكان هاي اقامتي همچون هتل ها و گسترش مجموعه عوامل پشتيباني براي حضور گردشگران در محدوده ژئوپارك اقدام كنند.\nبه دليل برآورده نشدن درخواست هاي يونسكو، اين سازمان پس از اتمام مهلت ياد شده، ژئو پارك قشم را از فهرست شبكه جهاني ژئو پارك هاي ملي تحت حمايت يونسكو خارج كرد.\nبراساس ضوابط يونسكو، پيوستن دوباره ژئوپارك قشم به شبكه جهاني ژئوپارك ها فقط در صورت تامين زيرساخت ها و شرايط تعيين شده از سوي اين سازمان امكان پذير مي شد.\nبه گزارش ايرنا، تلاش جدي براي بازگشت اين ژئوپارك به شبكه جهاني ژئوپارك هاي يونسكو در سال هاي پس از روي كار آمدن دولت يازدهم آغاز و پس از ايجاد زيرساخت هاي لازم در منطقه، پرونده آن در آذر سال گذشته به يونسكو ارسال شد.\nدر اين مدت، تعدادي از كارشناسان و اعضاي اصلي شبكه ژئوپارك هاي يونسكو با سفر به جزيره قشم، وضعيت ژئوپارك قشم را از نزديك بررسي كردند و بررسي اين پرونده همچنان ادامه دارد.\nبه گفته مسئولان ژئوپارك قشم و كميسيون ملي يونسكو، روند بررسي پرونده اين مجموعه ارزشمند طبيعي نشان مي دهد كه ژئوپارك قشم تا پايان تابستان امسال به فهرست 112 ژئوپارك جهاني يونسكو مي پيوند و نخستين ژئوپارك در خاورميانه و شمال آفريقا خواهد بود كه ثبت جهاني مي شود.\nهم اينك ژئوپارك قشم با وسعتي بيش از 36 هزار و 662 هكتار در غرب جزيره قرار دارد و داراي محدوده اي طولي است كه شرق آن روستاي طبل - سلخ، غرب آن به روستاي گوري - كاني، از شمال به ساحل شمالي و از جنوب به ساحل جنوبي منتهي مي شود.\nمجموعه طبيعي ژئوپارك قشم به دليل موقعيت راهبردي آن در خليج فارس و به عنوان نمونه منطقه اي كه در ميان ژئوپارك هاي منطقه ي آسياي شرقي و ژئوپارك هاي اروپايي قرار گرفته، از جايگاه ويژه اي برخوردار است.\nژئوپارك قشم تنوع عظيمي از چشم اندازهاي زمين شناسي در كنار تنوع سايت هاي مختلف را ارائه مي كند و علاوه بر اين، تنوع اكولوژيكي، باستان شناسي و فرهنگي خاصي دارد.\nاين ژئوپارك داراي سايت هاي متنوع اصلي همچون تنگه چاهكوه، دره ستاره ها، دره تنديس ها، دره شور و غار نمكدان است و مجاورت آن با جنگل هاي حرا واقع در شمال جزيره قشم كه داراي پنج عنوان تالاب بين المللي، ذخيرگاه زيست كره، منطقه حفاظت شده، منطقه ويژه دريايي و منطقه ويژه پرندگان است، به ارزش ها و جذابيت هاي طبيعي ژئوپارك قشم افزوده است.


اصلاح قانون انتخابات برای ۱۴۰۰ باز هم با «اما و اگر...» / مانعی برای ثبت‌نام از کاندیدای زن برای ریاست جمهوری نداریم / طرح «وضع مالیات بر خانه‌های خالی» برای اصلاح به مجلس برگشت - تابناک | TABNAK\nسخنگوی شورای نگهبان در نشست خبری در پاسخ به «تابناک»\nاصلاح قانون انتخابات برای ۱۴۰۰ باز هم با «اما و اگر...» / مانعی برای ثبت‌نام از کاندیدای زن برای ریاست جمهوری نداریم / طرح «وضع مالیات بر خانه‌های خالی» برای اصلاح به مجلس برگشت\nوی در پاسخ به سوال خبرنگار «تابناک» که پرسید، آیا اصلاح قانون انتخابات به انتخابات ریاست جمهوری در سال ۱۴۰۰ می‌رسد یا خیر، گفت: خیلی نمی‌توان درباره این موضوع اظهارنظر کرد. مصوبه هنوز به دست ما نرسیده است، اگر به دست ما به رسد و ایرادات قابل رفع باشد به انتخابات ۱۴۰۰ می‌رسد؛ اما اگر ایرادات جدی داشته باشد می‌ماند.\nکد خبر: ۱۰۰۸۰۷۷\nتاریخ انتشار: ۱۹ مهر ۱۳۹۹ - ۱۱:۱۸ 10 October 2020\nسخنگوی شورای نگهبان در نشست خبری با اصحاب رسانه با اشاره به اینکه شس مصوبه مجلس در شورای نگهبان عدم مغایرت‌شان با قانون صورت گرفت، اظهار کرد: مصوبه جذب داوطلبان بومی شهرستانی ـ که صرفا شامل حال متولدین بود ـ تغییر پیدا کرد و ساکنان بومی بیش از ده سال به آن اضافه شد.\nبه گزارش خبرنگار سیاسی «تابناک»، «عباسعلی کدخدایی» افزود: طرح وضع مالیات بر خانه‌های خالی از سوی اعضای شورای نگهبان ایراداتی داشت و از نظر اعضا باید مشخص شود که مصداق خانه‌های خالی چیست و باید مشخص شود که حکم مالیات بر چه خانه‌هایی ابلاغ می‌شود و در حال حاضر این مصوبه به مجلس ارسال شد و در وضعیت فعلی شورا در حال بررسی نهایی این مصوبه است.\nآخرین تصمیمات شورای نگهبان درباره مصوبات مجلس\nسخنگوی شورای نگهبان درباره طرح قیر رایگان نیز تصریح کرد: ایرادات متعددی به این طرح وارد شده به خصوص درباره بودجه این طرح که باید رفع شود تا مورد بررسی مجدد در شورای نگهبان قرار گیرد.\nکدخدایی با اشاره به بررسی دو اساسنامه در شورای نگهبان خاطرنشان کرد: برخی از نامه‌های ارسالی از دیوان عدالت اداری نیز در شورای نگهبان مورد بررسی قرار گرفت.\nهمچنان منتظر اصلاح قانون انتخابات برای ۱۴۰۰\nوی در پاسخ به سوال خبرنگار «تابناک» که پرسید آیا اصلاح قانون انتخابات به انتخابات ریاست جمهوری در سال ۱۴۰۰ می‌رسد یا خیر، گفت: خیلی نمی‌توان درباره این موضوع اظهارنظر کرد. مصوبه هنوز به دست ما نرسیده است اگر به دست ما برسد و ایرادات قابل رفع باشد به انتخابات ۱۴۰۰ می‌رسد، اما اگر ایرادات جدی داشته باشد باقی می‌ماند.\nسخنگوی شورای نگهبان یادآوری کرد: شورای نگهبان مثل همه ادوار تجربه و نظرات مشورتی خود را از طریق پژوهشکده شورا و اعضا در جلسات مطرح می‌کند و تا زمانی که مصوبه‌ای از مجلس به ما ارائه نشود، نمی‌توان در این باره اظهارنظر کرد.\nرایزنی با وزارت کشور برای برگزاری انتخابات به صورت الکترونیک\nوی درباره اینکه در حال رایزنی با وزارت کشور برای برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری به صورت الکترونیک هستیم، اظهار کرد: فعلا در حال بررسی موضوع هستیم و به نتیجه برسیم اعلام خواهیم کرد.\nکدخدایی درباره اینکه آیا شورای نگهبان به قرارداد ۲۵ ساله ایران و چین ورود پیدا کرده است افزود: ما نسبت به این موضوع ورودی پیدا نکردیم و از رسانه‌ها در این باره اطلاع پیدا کردیم.\nهیچ کاندیدایی در ریاست جمهوری به دلیل زن بودن ردصلاحیت نشده است\nسخنگوی شورای نگهبان درباره حضور زنان در انتخابات ریاست جمهوری گفت: حضور زنان ثبت نام بلامانع است بحث‌های دیگر آن باید به تدریج حل شود.\nوی گفت: هیچ زمان کاندیدی به دلیل زن بودن رد صلاحیت نکرده ایم.\nکدخدایی درباره اینکه بررسی لایحه خانه‌های خالی چه زمانی در شورای نگهبان به اتمام می‌رسد اظهار کرد: مصداق شورای نگهبان در بررسی لوایح و مصوبات قانونی است. از این روی، ما بر طبق معیار‌های قانونی در این راستا عمل می‌کنیم. از این روی، درباره مصوبات این گونه عمل خواهیم کرد.\nوی با اشاره به اینکه ثبت‌نام زنان در انتخابات ریاست‌جمهوری بلامانع است خاطرنشان کرد: نظر فقهای شورای نگهبان درباره حضور زنان در انتخابان ریاست‌جمهوری تغییری نکرده است و بنده در مصاحبه‌ای گفتم انشاءالله در دوره‌های آتی این رویه نیر اصلاح شود.\nشورای نگهبان نمی‌تواند اختیاراتش را کم و زیاد کند\nسخنگوی شورای نگهبان درباره هجمه‌های وارده به شورای نگهبان پیرامون اصلاح‌قانون انتخابات و اینکه شورا به دنبال افزایش اختیارات است، افزود: ما طبق قانون اختیاراتی داریم و نمی‌توانیم آن را زیاد یا کم کنیم. از این روی، در زمان ارسال مصوبه درباره این موضوع اعلام نظر خواهیم کرد.\nوی درباره طرح نمایندگان پیرامون بنزین تصریح کرد: اگر این طرح بار مالی داشته باشد قطعا مغایر اصل ۷۵ است، اما در حال حاضر بنده درباره این طرح پیش‌بینی ندارم، چون پیش نویس آن را نیز مشاهده نکردم.\nشورای نگهبان مسئولیتی در انتخابات شورا‌ها ندارد\nوی با اشاره به اینکه شورای نگهبان درباره انتخابات شورا‌ها هیچ مسئولیتی ندارد تاکید کرد: اگر قرار است دو تا حقوقدان در روند بررسی صلاحیت‌ها انتخابات شورا‌ها حضور پیدا کنند قطعا از اعضای شورا نگهبان نیستند و نخواهند بود.\nسخنگوی شورای نگهبان با بیان اینکه مصوبه نهایی مجلس درباره قانون انتخابات ملاک بررسی شورای نگهبان است گفت: مصوبه قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز در شورا بررسی و برای رفع ایردات به مجلس ارسال شده است و منتظر اعلام نظر مجلس در این راستا هستیم.\nتعریف رجل سیاسی کار بسیار سختی است\nکدخدایی درباره تعریف و تعیین شاخص رجل سیاسی از سوی شورای نگهبان اظهار کرد: ما در این راستا کار کارشناسی خود را انجام دادیم، اما باید بدانیم که تعریف رجل سیاسی بسیار کار سختی است و نباید آسان به آن نگاه کرد.\nسخنگوی شورای نگهبان درباره اینکه شورای نگهبان باید تمامی مصوبات را بررسی کند و این وظیفه قانونی است، افزود: ما درباره میزان شفافیت در یک مجلس فقط در چارچوب قوانین می‌توانیم اعلام نظر کنیم و در این راستا قطعا همراه مجلس خواهیم بود.\nصبر کنید اگر بخواهم کاندیدا بشوم، ثبت‌نام می‌کنم\nکدخدایی درباره اینکه تا سال ۱۴۰۱ در شورای نگهبان حضور دارم و اگر قصد حضور در انتخابات را داشته باشم باید کناره‌گیری کنم تصریح کرد: اگر قصد حضور در انتخابات ریاست‌جمهوری را داشته باشم، ثبت‌نام کنم معلوم خواهد شد و اگر ثبت‌نام نکنم نیز همه چیز مشخص می‌شود.\nعباسعلی کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان نشست خبری کدخدایی طرح وضع مالیات بر خانه های خالی\n۱۲:۳۲ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nطبق دستور شرع زن نمی تواند رئیس باشد حالا رئیس هر کجا که می خواهد باشد\n۱۳:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nکل مملکت ما همینجوری اداره میشه\nزنان مانعی در ثبت نام ندارند\nدر انتخاب شدن چی؟\nدر تایید صلاحیت چی؟\n۱۵:۴۶ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nشما نترسید ریاست شما در منزل محفوظه.\n۱۹:۴۳ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\n۱۲:۳۳ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nتحلیل من درموردتاثیرانتخابات ریاست جمهوری امریکا برروی بورس:\nحالت اول: ترامپ دوباره انتخاب میشه فشارها وتحریمهابیشتر میشه شاید هم جنگ بشه پس بورس سفوط میکنه\nحالت دوم : بایدن برنده میشه دلار سقوط میکنه بورس هم به تبع دلار سقوط میکنه\nنتیجه اخلاقی : بورس تحت هرشرایطی به زیر یک میلبون واحدسقوط میکنه (:\n۱۴:۳۹ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nاگه ترامپ انتخاب بشه دلار شدیداً گرون میشه و در نتیجه بورس بعد تنش کوتاه انتخاب ترامپ سر به فلک میزنه مثل دلار\nاگه بایدن برنده بشه با لطافت وارد میشه دلار کمی تعدیل میشه و آمریکا برمیگرده به برجام و رونق اقتصادی میشه و بورس می‌ره بازم بالا و بعد یکسال یا کمتر بایرن از مکانیزم ماشه استفاده می‌کنه و دلار سر به فلک میزنم بازم بورس بعد اصلاح سر به فلک میزنم\nنتیجه اخلاقی قمار باز همیشه برنده هست به قیمت اقتصاد نابه سامان\n۱۳:۰۸ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nچه فرشي انداختن براي آقاي رئيس خداي نكرده كفششون خاكي نشه !!!\n۱۶:۰۱ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nآفرین از وقتی مدیران رییس شدند دیگه کار از دست دررفت.\n۱۷:۳۹ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nیا رب مباد آنکه گدا معتبر شود!!!!!\n۱۳:۲۰ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nانقدر وضغيت ماليات بر خانه هاي خالي در رفت و آمد است تا فراموش بشه و سرمايه دار سرمايه دارتر مستاجر فقير تر\n۱۶:۵۶ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nمطمئن باش بااجرای چنین قانونی مستاجرهافقیرترازقبل خواهندشددوست عزیزکدام کاری بازوروتهدیدموفق بوده\n۱۷:۴۱ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nآقایان ، دادشا\nاصلا ناراحت و نگران نباشید این قانون را اینقدر اینور و انور می کنن تا حالش بد بشه و بمیره\nدوستان عزیز این قانونها به نفعشان نیست و هیچ موقع هم اجرایی نخواهد شد\nدر جواب دوست دوم فقط زور هست که توایران جواب می دهد\n۱۳:۲۲ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nحالا کی خواست در انتخابات شرکت کنه\n۱۶:۰۳ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nتو و پانصد نفر مثبت شرکت نکنید بهتره\n۱۳:۲۷ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\n.همین شماها هم میزارید یه ادم معمولی بشه رئیس جمهور...\nشما که میتونید بین ۲۰۰۰تا کاندیدا ۴ تا رک انتخاب کنید خب خدتون یباره یکی انتخاب کنید که اصلح باشه از نظر خودتون.دیگهاینقد هم تو سر ملت نزنید که مقصر خودتونید که اصلح انتخاب نکردید\n۱۶:۰۵ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nآمریکا که از نظر اصلاح طلبان مهد دموکراسی مدرنه فقط دو تا کاندیدا حق دارند بیان اون هم از دو حزب بقیه احزاب برن سماق بمکند\n۱۸:۰۲ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nآمریکا حذب دارن و اون ۲ تا کاندیدا که میگی از طریق حذب و با انتخاب مردم بالا میان\n۱۳:۵۱ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nطرح دریافت مالیات از خونه های خالی برای اصلاح به مجلس برگشت.چقدر مسئولین ما دقیق و خبره هستند. عجله نکنید دیگه کسی قادر به خرید خونه نیست\n۱۴:۰۶ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nبعد از رد همه‌ی گزینه‌های مردم و اعمال سیستم تک جناحی حالا برای مشکل عدم اقبال مردم به انتخابات می‌خواهند کاندید زن وارد ماجرا کنند.\nرای بیشتر مردم به گزینه‌ی رأی بی رأی هست تردید نکنید.\n۱۴:۱۲ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nدست انداختن به هر حربه ای برای گرم کردن تنور انتخابات!\n۱۴:۳۶ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nاصلاح قانون انتخابات ریاست جمهوری در ایران بدین صورت باشد\nالف : شرط سنی : ۳۵سال تا ۶۵ سال\nب : شرط مدرک تحصیلی : دکترا\nج : سابقه ی منتخب شدن نداشته باشد\n۱۴:۵۹ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nمردم عزیز تر از جانم کسانی که کرونا را شوخی گرفتند در بین ما نیستند\nو کسانی که کرونا را دست کم بگیرند متاسفانه در بین ما نخواهند بود قبرستان ها را آباد نکنید\nدوستان عزیز با هر ابزاری و شکلی که می توانید هر روز تعداد زیادی را آگاه کنید\nعلاوه بر رعایت اصول بهداشتی (ماسک زدن و شستن دست و ....) که همه می دانید و لازم به گفتن نیست قشر عام کشور باید سیستم ایمنی را با خوردن تخم مرغ آب پز برای همه مردم (به غیر از بیماران فشار خون ، افراد چاق، و بیماران قلبی که می توانند سفیده تخم مرغ بخورند )تقویت کنند و همچنین با خوردن اسفناج وعدسی و عدس برنج و...\nبه دلیل اثبات تاثیر قرص ویتامین D پنجاه هزار هر ماه یک قرص ویتامین D بخورید و قرص جوشان ویتامین C بعد از نهار هر روز یک عدد\nبهترین ها برای کرونا vitamin d و vitamin c هستند و قرص زینک با مشورت تلفنی با پزشک برای افراد مختلف توصیه می شود\nقشر ثروتمند لطفا غذاهای خودتان را بخورید کاری به مردم نداشته باشید لطفا اگر دست مردم را نمی گیرید در جلوی پای آنها سنگ نیدازید\n۱۷:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nهمه چیزراقاطی گفتی دستورغذائی ورعایت بهداشتت درست ولی گوشه زدن به قشرمرفه برای چه بوداگرهمه فقیر باشندآیاکروناویروس بیماری تولیدنمیکند واتفاقا کروناویروس فرقی بین فقیروغنی نمیکذارد درضمن برعکس اگرهمه ثروتمندباشند فرصت وامکانات مطالعه ودسترسی به منابع علمی رابیشتردارندومیتوانند برای کل جامعه دراینموردمفیدترباشند\n۲۰:۱۸ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nبا این اوضاع، اجازه بده کرونا بگیریم و بمیمیریم. اینجوری بهتره بخدا\n۱۵:۲۲ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nهر چهار سال همین بحث کاندید شدن زنها هست\nبهانه واسه داغ کردن تنور انتخالات\n۱۵:۵۵ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nهیچ کس را به دلیل زن بودن رد صلاحیت نکردیم. شما نگویید هم خودمان می دانیم..\n۱۵:۴۸ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nخانمها ثبت نام کنند، احراز صلاحیتشان هم با خد. اگر دیدید یک زن تأیید صلاحیت شد من تا آخر عمرم تو انتخاباتها شرکت خواهم کرد.\n۱۵:۵۹ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nبا تبلیغ کاندیداتوری زنها نمیشه مردم رو به پای صندوقهای رای آورد.\nمردم باهوشتر از اینها هستند\nچیه ؟!؟ میخواید انتخابات پر شور بشه ؟!؟\nزن که نمیتونست رئیس جمهور بشه ، چطور شد یهو بلامانع شد ؟!؟؟\nامان از دست شماها\n۱۷:۲۶ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nدلار وارد کانال ۳۱ شد الان ۳۱۲۰۰ تومان\nسکه دراستانه ورودبه کانال ۱۶ میلیون الان ۱۵۷۰۰\nاقای همتی هنوزهم معتقدید ارزوبرجوانان برای دیدن دلار ۲۰ هزارتومانی عیب نیست؟!!!!!!\n۱۷:۳۳ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nرایی در کار نیست صندوق های ۱۴۰۰ رو خودتون پر کنید\n۲۱:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۷/۱۹\nآقای کدخدایی هیچ فکر می کردی روزی به جایی برسی که روی چمن هم برایت فرش یندازند؟\ntabnak.ir/004EFJ کپی شد


آگوست | 2009 | بلوط | برگه 2\nارسال شده در 17 آگوست 2009 by لوا زند\nمنتشرشده در بلوط\t| دیدگاه‌ها برای I Will Survive بسته هستند\nارسال شده در 15 آگوست 2009 by لوا زند\nممکنه بشه ظالم رو، قضاوت کننده رو، تمسخر کننده رو، رشوه دهنده و رشوه گیرنده رو، و…رو تحمل کرد، اما نه کسی که از هرکدوم از این اعمالش با افتخار حرف می‌زنه. یا حداقل من نیستم. پی‌نوشت: آدم‌ها همه برای … ادامه‌ی خواندن→\nمنتشرشده در بلوط\t| دیدگاه‌ها برای آستانه تحمل بسته هستند\nارسال شده در 13 آگوست 2009 by لوا زند\nهفته قبل تو یه کنفرانس دوتا ارائه داشتم. یکی با پوستر و یکی هم با پاورپوینت. تو سالنی که پوسترها – از جمله پوستر من- نصب بود ایستاده بودم و رسم این طور ارائه‌ها اینه که ارائه کننده‌ها می ایستند … ادامه‌ی خواندن→\nترکیه، جون ۲۰۰۹ خوب من، شهریور که نزدیک می‌شود، تابستان هم زهرآگین‌تر می‌شود. انگار همه نیرویش را گذاشته این روزهای آخر مرداد که خوب بسوزاند. نه فقط جنگل‌های اطراف که دل مرا هم. تابستان نبود، جهنم بود. گاهی فکر می‌کنم … ادامه‌ی خواندن→\nارسال شده در 11 آگوست 2009 by لوا زند\nبا همه تعلقم، معلقم.\nارسال شده در 10 آگوست 2009 by لوا زند\nآخه لامصب، یه گوشی تلفن رو برداشتن یه زنگ زدن اینقدر کار سختیه که اینطور میجزونی؟\nارسال شده در 9 آگوست 2009 by لوا زند\nو دریغ از یک خط، یک کلمه، یک نشانه، یک صدا… .سقوط می‌کنم\nارسال شده در 8 آگوست 2009 by لوا زند\nخب اگر «اینکاره» نبود لابد می‌شد یک عاشقانه آرام خلق کرد، اما اگر سرکشی در ذاتش نبود که اصلا «اینکاره» نمی‌شد. .\nمنتشرشده در بلوط\t| دیدگاه‌ها برای هشتم آگوست بسته هستند\nنوشته‌ای که برای تو باشد قابل انتشار نیست نوشته‌ای که برای تو نباشد لایق انتشار نیست خودم را حذف می‌کنم\nما سوخته، اما ایستاده‌ایم\nارسال شده در 2 آگوست 2009 by لوا زند\nبه نیما برای غمش آریزونا، آگوست ۲۰۰۹\nمنتشرشده در بلوط\t| دیدگاه‌ها برای ما سوخته، اما ایستاده‌ایم بسته هستند


آماتور تیراندازی تقدیر زنان کانال سکسی در موبوگرام\nاما خانم سبزه که اخیراً از هند بازگشت ، از آنجا جایی که برای رسیدن به هر آرزویی یک آمپول آورده ، بنابراین حداقل یک هندی به او گفت. اما سوغات - یک دیک لاستیکی بزرگ سیاه - را نگه داشت تا اینکه زن طبیعی وی دوست داشت عشق بورزد. دختر با اشتیاق لاستیک Vanka Rising را بوسید ، آن را با دستانش مالید و با نگاهی به اسباب بازی مخمل خواب دار مورد علاقه خود آرزو کرد چنین بوق داشته باشد. عضو در میان یک پاندا مخمل خواب دار بود ، و کانال سکسی در موبوگرام پنجه های نرم نرم به آرامی پشت من را روی صورت کمی شگفت زده ایما لکه زد. عروسک بیش از حد معمول هیجان زده بود ، آرزوی او این بود که یک چیز را بگویم - شما نمی توانید ارواح را مزاحم کنید ، باید یک پاندا را لعنت کنید تا جادو به پایان برسد. دخترک توسط یک خروس سیاه گرم گاز گرفته بود ، به نظر می رسید که واقعی شود ، چون باید ترک و گرما از جایی می آمد. اما او را به سمت اسباب بازی مورد علاقه خود نشست ، عضو را به درون شکاف مورد نظر خود کوبید و با شتاب بازی سرعت گرفت. او در مورد مردان فکر نمی کند ، او می خواست روح کوکانا را احیا کند تا عاشق او شود.\nدانلود فیلم سکسی رایگان فیلم سکسی سوپر fa.indianmovie.cyou fa.seksphilm.icu فیلم سگسی سکس پسر با پسر فیلم داستانی سکسی خارجی فیلم سکس سوپر مادر fa.indiansexy.icu سکسی الکسیس کلیپ فیلم سکس خارجی عکس سکسی کون و کس سکس خوب سکس تصویری عکس الکسیس سکسی گروه سکسی تلگرام عکس سکسی از کیر عکس سکسی فیلم سکس مادر فیلم جدید سکسی fa.keephilm.icu فیلم عکس سکسی خارجی تصاویر عکسهای سکسی عکس سکسی کون و کوس فیلم سوپر سکسی سکس دو جنسه افلام سكس اجنبي مترجم عربي عکس سکسی کیر در کوس fa.xxxhdhindi.icu عکس کون های سکسی فیلم سکس با مادر عکس سکس با دختر شهوانی عکس سکسی فیلم عکس سوپر سکسی دانلود فیلم سکس تلگرام عکس های سکسی از کس دانلودفیلم سکس سکس کارتونی عکس عکس کون گنده سکسی fa.troiemature.top سکس زنان چاق فیلم سکی فیلم مادر سکسی تصاویر عکس سکسی تصاویر دختران سکسی فیلم سکسی عکس فیلم سکس بهترین گروه تلگرام سکسی فیلمسوپر سکسی


کلیسایی از جنس یخ در ارتفاعات + عکس\nکار خلاقانه و ابتکاری این مرد برای بیماران قلبی\nستاره ها همیشه سعی می کنند بهترین تیپ ها را داشته باشند و در میان مردم هم خوش تیپ به نظر می رسند. شاید یکی از دردسرهای ستاره شدن این باشد که همیشه باید به ظاهرتان برسید و برای آن هزینه کنید. در نهایت هر چقدر زمان، انرژی و پول برای این کار خرج کنید، همیشه افرادی هستند که سلیقه آنها با شما یکی نباشد و دائماً مورد نقد این مجله و آن برنامه مد قرار بگیرید.\nدر همین راستا، مجله هارپرز بازار بریتانیا و چند نشریه مد اینترنتی دیگر، هر هفته فهرستی از خوش پوش ترین و خوش استایل ترین ستاره ها و سلبریتی های دنیا را گردآوری می کنند و به گزارش پارس ناز در کنار آن بهترین آرایش و استایلینگ مو را نیز معرفی می نمایند که گزیده ای از آنها را در زیر مشاهده می کنید.\nلئو دی کاپریو با کت شلواری از جورجو آرمانی به همراه مارتین اسکورسیزی و جونا هیل در مراسم اعطای جایزه باشگاه فریرز به اسکورسیزی در Cipriani Wall Street\nبن کینگزلی در مراسم اعطای جایزه به مارتین اسکورسیزی.رابرت دنیرو در مراسم اعطای جایزه آیکون سرگرمی باشگاه فریرز به اسکورسیزی.اولیویا وایلد در مراسم اعطای جایزه به مارتین اسکورسیزی در Cipriani Wall Streetکیت دوشس کمبریج با پیراهنی از جنی پکهام در روز اول تور سلطنتی کانادا.امل کلونی با پیراهنی از الکساندر مک کوئین و کفش های پرادا همراه با همسرش جورج کلونی در سازمان ملل.میراندا کر با پیراهنی از لا کورادیور در فشن شوی این برند در هفته مد میلان.کیت دوشس کمبریج با پیراهنی از الکساندر مک کوئین در روز دوم تور سلطنتی کانادا.کیت هرینگتون با کت شلواری از ژیوانشی در مراسم امی 2016دیوید بکهام در افتتاحیه کلکسیون پوشاک جدیدش برای H&M در لوس آنجلس.امل کلونی با پیراهنی از پی‌یر کاردن و کیف دستی دولچه و گابانا در میتینگ با نخست وزیر ایتالیا.تام هیدلستون در کمپین تبلیغاتی گوچی.آدریانا لیما با پیراهنی از موگلر در ضیافت Amfar در میلان.ایان سامرهالدر و همسرش نیکی رید در موزه تاریخ طبیعی آمریکا در حمایت از تغییرات آب و هوایی.پرنسس شارلوت، دختر کیت و ویلیام در روز نخست تور سلطنتی کانادا.پریسلی جربر در کمپین تبلیغاتی پائیز و زمستان 2016 گوچی.کاترینا بالف، ستاره سریال «اوتلندر» در فشن شوی سالواتوره فراگامو در میلان.هیلی بالدوین با پیراهن دانتلی از دولچه و گابانا در افتتاحیه بوتیک این برند در میلان.میلی بابی براون، کیلب مک لافلین و گیتن ماتاراتزو، بازیگران سریال «چیزهای عجیب تر» در مراسم امی 2016بهترین های آرایش و استایل مو:\nکیت دوشس کمبریج در تور سلطنتی کانادا.دیوید بکهام در افتتاحیه پوشاک اچ اند ام در لوس آنجلس.آلیسیا ویکاندر در فتوشوت مجله پورتر.میراندا کر در فشن شوی لا کورادیور در میلان.نگین میرصالحی، مدنویس هلندی.اولیویا وایلد در مراسم باشگاه فریرز.نیک بِیتمن، مدل و بازیگر کانادایی.کیارا فرانی، مدنویس ایتالیایی.آلساندرا آمبروزیو، سوپرمدل برزیلی.ماریانو دی وایو، مدل و مدنویس ایتالیایی.\nپیامک رمانتیک زیبا (59)\nاولین عکسهای محمدرضا گلزار در کلابش !!\nورزش کردن خانم ها با کفش های پاشنه بلند (عکس)\nزیباترین استاتوس های خنده دار\nاگر بینی پهن دارید اینطور آرایش کنید!!\nتصاویر تکان دهنده مربوط به جنگ جهانی اول\nامشب نبرد مختار با بازیکن تیم ملی ( عکس)\nترلان پروانه مدل cameron zigzal شد\nمتن نامه ی جناب خاتمی به حامد بهداد\nآب و هوا به این عجیب و غریبی دیده بودید + عکس\nافتتاح نخستین کافه گربه ها در جهان + عکس\nمطالبی جالب درباره ورزش فلای بورد


• شورای شهر تهران • ساماندهی مشاغل تهران • شهرداری تهران\nکاهش طرح‌های عمرانی سبب بروز مشاغل کاذب/ ورود باندهای مافیا به پدیده دستفروشی\nعضو شورای شهر تهران با اشاره به ورود باندهای مافیا به پدیده دستفروشی در پایتخت، گفت: اجرای لایحه ساماندهی مشاغل سیار در برای رفع مشکل چندجانبه دستفروشی ضرورت دارد.\nبرخورد قهری با دستفروشان ممنوع/ شهرداری لایحه ساماندهی مشاغل سیار را ارائه کند\nشرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران درباره فیلم‌های کشتن سگ‌های ولگرد به وسیله اسید گفت: فیلم‌های در حال انتشار قدیمی هستند و تازگی ندارند.\nقوه قضاییهشهرداری تهرانتعطیلی مدارسبارش برفپلیسترافیکآتش سوزینیروی انتظامیمدارس


ترکیه ده هزار نفر از کارمندان دولت را به اتهام ارتباط با فتح الله گولن اخراج کرد\nپنجشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۰ تهران ۰۳:۰۷\nدولت ترکیه ده هزار نفر دیگر از کارمندان دولت را به اتهام ارتباط با جنبش فتح الله گولن اخراج کرد. پس از کودتای نافرجام تیرماه بیش از صد هزار نفر از کارمندان و کارکنان دولت از جمله قضات ، اساتید دانشگاهها ، آموزگاران و روزنامه نگاران به اتهام حمایت ازجنبش فتح الله گولن از کار برکنار و یا تعلیق شده اند.\nترکیه فتح الله گولن ،روحانی مخالف دولت را به طراحی و رهبری کودتای نافرجام تیر ماه متهم کرده و جنبش گولن را یک گروه تروریستی اعلام کرده است. اتهامی که آقای گولن آن را رد کرده است. تا کنون بیش از ۳۷ هزار نفر به اتهام همکاری و یا حمایت از کودتاگران و فتح الله گولن بطور رسمی بازداشت شده اند.\nاتحادیه اروپا و نهادهای بین المللی حقوق بشر از ترکیه خواسته اند به قوانین بین المللی و آزادیهای مدنی شهروندانش احترام بگذارد.


پارچه فیلتر پلی اورتان سوزن پارچه فیلتر پارچه ضد پارچه استاتیک\nتنها ضعف واقعی پلیستر تمایل به هیدرولیز شدن در دمای بالا است که بدان معنی است که رطوبت می تواند الیاف را از بین ببرد و باعث می شود که آنها به قطعات اصلی خود بازگردند. این باعث پودر شدن الیاف و از دست رفتن قدرت شدید می شود.\nپارچه فیلتر تصفیه هوا با کیفیت بالا پارچه پارچه / Nomex سوزن فیلتر پارچه\nشرح: راندمان بالا از بین بردن ذرات گرد و خاک تمیز آسان و طول عمر مفید سطح صاف پس از Singeing، تنظیم حرارت


۲۱ مرداد ۱۳۹۷ تریلر فیلم ۰\nداستان فیلم Little Italy 2018 : یک زن و شوهر جوان باید در یک فضای رقابتی بین رستوران های پیتزای خانواده خود باید به عاشقانه های خود برسند…\n۵ مرداد ۱۳۹۷ 1080p, 720p, فیلم خارجی ۰\nداستان فیلم Radius 2017 : مردی جوان به نام لیام پس از یک سانحه‌ی رانندگی به هوش می‌آید ، اما او حافظه‌اش را از دست داده است و نمی‌داند چه کسی است. به همین منظور تصمیم می‌گیرد به شهری که در نزدیکیش است برود و درخواست کمک کند. اما پس از …\n۵ مرداد ۱۳۹۷ WEB-DL, فیلم خارجی ۰\nداستان فیلم Our House 2018 : ایتن به خاطر مرگ والدینش در یک تصادف ماشین احساس گناه میکند و عذاب می‌کشد. او آینده‌ای تضمین شده اش را در دانشگاه ام‌آی‌تی را نادیده می‌گیرد و روی پروژه ای کار می‌کند تا بتواند از خواهر و برادر کوچترش مراقبت کند. اما…\nداستان فیلم Lost Solace 2016 : اسپنس کاتلر یک روانپزشک است. او هرگز با کسی احساس همدردی یا احساس گناه نمی کند. با این حال با اتفاقاتی روبرو میشود که جریان زندگی او را تغییر داده و بر روی روح پیچیده او تاثیر میگذارد…\n۳۰ تیر ۱۳۹۷ 720p, فیلم خارجی ۰\nداستان فیلم Antiviral 2012 : پس از آلوده شدن به ویروسی که ستاره مشهور “هانا گایست” را به قتل رساند،”سید” باید برای نجات زندگی خود رازی را درباره مرگ او آشکار کند…\n۲۸ تیر ۱۳۹۷ 720p, انیمیشن ۰\n۲۴ تیر ۱۳۹۷ 720p, فیلم خارجی ۰\nداستان فیلم Pyewacket 2017 : دختر نوجوان نا امید و آشفته ای که یکباره در جنگلی از خواب بیدار شده و در میابد که یک جادوگر را برای کشتن مادرش ترغیب کرده است …\n۲۳ تیر ۱۳۹۷ 1080p, 720p, فیلم خارجی ۰\nداستان فیلم Extraterrestrial 2014 : داستان فیلم درباره ی گروهی است که برای خوشگذرانی و تفریح به جنگل می روند و در حال گردش در اعماق جنگل به یک موجود فضایی و بیگانه بر می خورند که به نظر می رسد با سفینه ی خود به زمین برحورد کرده است. آنها …\n۲۲ تیر ۱۳۹۷ WEB-DL, فیلم خارجی ۰\nداستان فیلم How It Ends 2018 : مرد جوانی به نام ویل پس از وقوع یک رخداد عجیب و غریب و اسرارآمیز در شهرش که همه چیز را به هرج و مرج و آشوب کشیده است ، تصمیم میگیرد به خانهاش برگردد تا همسرش را نجات دهد. اما…\n۱۲ تیر ۱۳۹۷ WEB-DL, فیلم خارجی ۰\nداستان فیلم On The Ropes 2018 : پس از مرگ ناگهانی پدرشان ، دو برادر متوجه میشوند که بزرگترین تهدید برای امپراتوری آنها فقط میتواند خودشان باشند. به همین منظور برای به دست آوردن امپراتوری جنگی نفسگیر بین این دو برادر رخ میدهد و…


بودای پنجم در عصر کالی | پایگاه اینترنتی کاروان صادقیه\nمهدی «عج» در عصر ظلمت\nبا مراجعه مختصر به روایات اهل بیت میتوان دریافت که دربین تمام اعتقادات و شناخت، مهمترین مسئله، بحث ولایت وشناخت ائمه است ،بطوری که اعتقاد و یاعدم اعتقاد به امامت این بزر گواران درتمام ابعاد معرفتی،عقیدتی وعبادی،زندگی ما می تواند موثر باشد. تا جائی که شناخت خداوند را در شناخت امام دانسته آنجا که وجود مقدس سیدالشهدا در جواب شخصی که سوال می کند: معرفت خدای متعال چیست؟ می فرمایند: شناخت اهل هر زمانی است نسبت به امام زمانشان. و خلاصه کلام اینکه تنها راه سعادت بشر چه در بعد اعتقادات وچه دربعد عمل، معرفت وشناخت، نسبت به ائمه وامام زمان(علیهم السلام) است. وبشر سعادتمند کسی است که تمام تلاش وکوشش خود را درتمام لحظات زندگی صرف شناخت فضایل ومناقب وابعاد مختلف زندگی این بزرگواران کند. و لذا دراین مجموعه مختصر سعی ما برآن است که چکیده ای از زندگی وفضایل امام عصر(عج) را در حد توان ناقص وظر فیت محدودخویش بیان کنیم. باشد که نام ما را هم درطومار ذاکرین فضایل امام عصر(عج) بنگارند.\nدل زشوق دیدنت سوزد چو عــود\nاز فراقت دیده باردهمـــچو رود\nکس غریق شعله ورکی دیده بود\nیکی از بنیادی تری اعتقادات شیعه اعتقاد به غیبت امام دوازدهم حضرت مهد ی (ع)وظهور ان حضرت پس از سالها غیبت میباشد.غیبت ایشان طبق روایات وارده دونوع بوده:غیبت صغری وغیبت کبری.وبه این دلیل که هیچگاه رابطه امام ومردم نباید قطع باشدایشان توسط نایبان خاص درغیبت صغری ونایبان عام در غیبت کبری بامردم رابطه داشته ومشکلات مردم را حل مینمودند.اعتقاد به ظهر منجی نه تنها درکتابهی جدیدبلکه درکتابهای پیشین نیز بشارت داده شده.وهمجنین اعتقاد به ظهور منجی نه تنها دردین اسلام بلکه در ادیان دیگر همچون: مسیحیت، یهودیت، بودائی، هندو، ودیگراذیان نیز بشارت داده شد. برای ایشان خصوصییات وعلایم ظاهری فراوانی نقل شده. وگفته میشود ایشان تمامی خصوصیات پیامبران پیشین را دارا میباشد.\nواژگان کلیدی: امام، مهدی، غیبت، غیبت کبری، غیبت صغری، نائب، نائب خاص، نائب عام، بودا، انجیل، دجال، کالی.\nمورخان و محدثان ولادت امام « حجت ابن الحسن المهدی» را به سال ۲۵۵-۲۵۶ هجری قمری دانسته اند .\nگفته اند حضرت مهدی (ع) در شب جمعه ، نیمه ماه شعبان سال یاد شده پای به این گیتی نهاد.\nبدینگونه اصل ولادت مهدی و به این جهان آمدن او جزء مسلّمات تاریخ است و به جز ائمه طاهرین(ع) و عالمان و مورخان و محدثان اهل سنت نیز بدین امر تصریح کرده اند و آن را یک واقعیت دانسته اند . در کتابهای پژوهشی نام بیش از ۶۵ تن از این عالمان و نام کتابهای آنان ذکر شده است\nدر اینجا گفتار پنج تن از مورخان و عالمان را می آوریم :\n۱) علی بن حسین مسعودی :\nدر سال ۲۶۰، ابومحمد حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب (ع) در زمان خلافت معتمد عباسی در گذشت . او به هنگام درگذشت ۲۹ سال داشت .و او پدر مهدی منتظر(عج)است.(۱)\n۲) شیخ عبدالوهاب شعرانی :\nمهدی (ع) از اولاد امام حسن عسگری است . در شب نیمه شعبان سال ۲۵۵ متولدشده است . و او زنده است تا اینکه با عیسی بن مریم(ع) ملاقات کند.(۲)\n۳) شمس الدین بن خلکان :\nحضرت مهدی دوازدهمین امام شیعه است . لقب معروف او ( حجت) است . شیعه هم اورا،« منتظر » و «قائم» می داند . او در روز جمعه ، نیمه ماه شعبان ، سال ۲۵۵ متولد شد . هنگام در گذشت پدر، عمر او پنج سال بود . نام مادر او « خمط» و برخی گفته اند: « نرجس».\n۴) شیخ عبداله شبراوی :\nیازدهم از ائمه(علیهم السلام)، حسن عسگری است . وی در مدینه در هشتم ماه ربیع الاول به سال ۲۳۲ تولد یافت و روز هشتم ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ در سال ۲۸سالگی در گذشت .و همین افتخار این امام را بس که او پدر امام مهدی منتظر(عج)است . مهدی در سامرا در شب نیمه ی شعبان به سال ۲۵۵، ۵ سال پیش ازدر گذشت پدر خود زاده شد .\nپدرش او را از هنگام ولادت به دلیل مشکلاتی که بود و نگرانی که از خلفای عباسی داشت از نظرها پنهان می کرد .\n۵) شیخ سلیمان قندوزی:\nخبر معلوم و مسلم در نزد موثقان این است که ولادت قائم (عج) در شب نیمه شعبان واقع شده است ، به سال ۲۵۵ در شهر سامرا.\nمحدثان معتبر از شیعه و اهل سنت بنابر احادیث بسیار از پیامبر اکرم (ص) و امام علی بن ابی طالب (ع) و دیگر امامان(۳) ، شمایل و اوصاف امام مهدی(ع) را در کتابهای خویش آورده اند :\nچهره اش گندمگون ، ابروانش هلالی و کشیده ، چشمانش سیاه و درشت و جذاب ، شانه اش پهن ، دندانهایش براق و گشاده،بینی اش کشیده و زیبا ، پیشناینش بلند و تابنده ،استخوان بندی اش استوار ، دستان و انگشتانش درشت، گونه هایش کم گوشت و اندکی متمایل به زردی ، که از بیداری شب عارض شده ، برگونه راستش خالی مشکین .\nعضلاتش پیچیده و محکم ، موی سرش بر لاله ی گوش ریخته ،اندامش متناسب و زیبا، هیئتش خوش منظر و رباینده ، رخساره اش در هاله ای از شرم بزرگوارانه و شکوهمند غرق ، قیافه اش از حشمت و شکوه رهبری سرشار ، نگاهش دگرگون کننده ، خروشش دریاسان و فریادش همه گیر .\nمحدثان و عالمان اسلام کمال معنوی و ولایت امام را در سن کودکی به سرگذشت عیسی مسیح و یحیی بن زکریا همانند ساخته اند . و گفته اند در میان شانه اش اثری است،چون اثر نبوت . و او صاحب علم و حکمت بسیار است ، و دارنده ی ذخایر پیامبران است . مهدی (ع) اکنون غایب است ، او خلیفه ی حق و ولی مطلق است . او خاتم اولیاء و وصی اوصیا، منجی نهایی و قائد جهانی و انقلابی اکبر و مصلح اعظم است . چون در آید به کعبه تکیه کند و پرچم پیامبر را در دست گیرد و دین خدا را زنده سازد و احکام خدا را در سراسر گیتی جاری کند.\nدرباره ی روش و رفتار و سیرت مهدی (ع) مطالب و مسائل بسیاری در احادیث آمده است . این مطالب و مسائل بسیاری در احادیث آمده است . این مطالب و مسائل سیرتهای مهدی را روشن می سازد . سیرت دینی ، سیرت اخلاقی ، سیرت عملی ، سیرت انقلابی و دیگر سیرتهای او.\nالف ) سیرت دینی :\nمهدی (ع) در برابر خداوند و جلال خداوند فروتن است . بسیار فروتن ،همچون عقاب ، به هنگامی که بال خویش فرو گشاید، و سر به زیر انداخته ، از اوج آسمان فرود آید . مهدی در برابر خداوند اینسان خاشع و فروتن است . خدا و عظمت خدا در وجود او متجلی است و همه ی هستی اورا در خود فرو برده است.(۴) . مهدی (ع) عادل است و خجسته و پاکیزه . او ذره ای از حق را فرو نگذارد . خداوند دین اسلام را به دست او عزیز گرداند … مهدی همواره بیم خدا را در دل دارد . و به مقامی که نزد خدا دارد مغرور نشود . در حکومت او به احدی بدی نرسد ، مگر آنجا که حد خدایی جاری گردد.(۵)\nب ) سیرت خلقی\nمهدی (ع) صاحب حشمت و سکینه و وقار است . مهدی جامه هایی خشن پوشد و نان و جو خورد ، علم و حلم مهدی از همه ی مردمان بیشتر است . مهدی همنام پیامبر است (محمد). و خلق او خلق محمدی است .(۶)\nمهدی (ع) در جهان با مشعل فروزان هدایت سیر کند و چونان صالحان بزید.(۷)\nبه هنگام رستاخیز (مهدی (ع) آنچه هست دوستی و یگانگی است تا آنجا که هر کس ،هرچه نیاز دارد از جیب آن دیگری بردارد، بی هیچ ممانعتی(۸). در زمان مهدی مومنان در معاملات از یکدیگر سودنگیرند.(۹) کینه ها از دلها بیرون رود و همه جا را آسایش و امنیت فرا گیرد.(۱۰) مهدی بخشنده است و بی دریغ مال و خواسته به این و آن دهد.\nعَلامه المهدی، ان یکون شدیداً عَلَی العمال ، جواداً بالمال ، رحیماً بِالمساکین.(۱۱)\nمهدی (ع) در رفتار چنان است که گویی با دست خود کره و عسل به دهان مسکینان می نهد.\nمهدی (ع) حق هر حق داری را بگیرد و به او دهد، حتی اگر حق کسی زیر دندان دیگری باشد، از زیر دندان انسان متجاوز و غاصب بیرون کشد و به صاحب حق بازگرداند. چون مهدی قیام کند جزیه برداشته و نامسلمانی نماند. او مردم را با شمشیر به دین خدا دعوت کند، هرکس نپذیرد ، گردن نهد و هر کس را سرکشی کند خرد سازد. مهدی (عج) وارد شهر کوفه شود و هر منافق و شک باوری را بکشد و کاخها را ویران سازد و ارتش مستقر در آنجا را از دم تیغ بگذراند. این چنین ظلمه و اعوان ظلمه بی دریغ بکشد. تا خدا راضی شود و خشنود گردد.(۱۲) مهدی مانع الزکات را بکشد. زانی محصن را نیز بدون طلب شاهد رجم کند .\nپس از هجوم ماموران خلافت عباسی به خانه امام حسن عسگری (ع)وجستجوی فرزند وجانشین آن امام روشن گشت که خطری که جان امام اینده را تهدید میکند خطری بس سهمگین است .این هجوم وپیگیری درپیدا کردن مهدی ایجاب میکرد تا برای نگهداری جان باقیمانده سلسله امامت وسلاله نبوت ومصلح بزرگ بشریت اقدامی بس جدی به عمل اید.درامر غیبت امام دوازدهم وعلل آن مسائل بسیاری وجود دارد.یکی از علتهای ظاهری وملموس آن همین چگونگی وپیشامد بود که از سوی دشمنان پدیدار گشت وباعث امر عظیم غیبت گشت.در احوالی که یاد شد ضمن مقارناتی زمینه ناپدیدی امام از نظرها فراهم آمد.ودوازدهمین هادی به فرمان الهی وبه قدرت وحکمت خدایی از نظرها پنهان شد.\n۱- غیبت صغری\nغایب شدن امام دوازدهم از نظرها به دو مرحله تقسیم گشت . مرحله ای کوتاه مدت ( غیبت صغری ) و مرحله ا ی دراز مدت ( غیبت کبری ). غیبت اول از دو جهت محدود بود : از جهت زمانی و از جهت شعاعی .\nاز نظر زمانی بیش از ۷۰ سال به طول نیانجامید.(۱۳) و از این رو غیبت صغری نامیده گشت .از نظر شعاعی نیز این غیبت ، غیبتی همه جانبه نبود و شعاع و دامنه ی آن محدود بود . یعنی در طول مدت ۷۰ ساله ی این غیبت، اگر چه امام از نظرها پنهان بود، لیکن این غیبت و پنهانی، نسبت به همه کس نبود بلکه کسانی بودند که به صورتی با امام در تماس بودند. و اینان نایبان خاص امام بودند. که نامه ها و سئوالات مردم را نزد امام می بردند و پاسخ را به مردم می رساندند و این بود که در این مدت امام هم غایب بود و هم غایب نبود .\n۲- غیبت کبری\nپس از گذشتن دوره ی غیبت صغری ، غیبت کبری و دراز مدت آغاز گردید و این غیبت است که تا کنون ادامه یافته است. و در این مدت طولانی است که بزرگترین مرحله آزمایش و امتحان ، در دار طبیعت ، و سنجش ایمان و عمل خلق وجود دارد تامعلوم گردد ، در خلال این روزگاران که هر بامداد خورشید از کرانه ی افق شرقی سربرمی آورد، وبر سراسر صحنه های زندگی مردمان می تابد اهل قرون و اعصار، در هر نقطه ای از جهان ، چگونه عمر خویش را سپری می کنند، و از هستی و نیروهای خویش چگونه استفاده می برند، چه نتیجه ای می گیرند . و افراد و اشخاص و دسته ها و مردمان در برابر احساس وظیفه چه می کنند. نویسندگان ، دانشمندان ، مصلحان و روحانیون ، مبلغان ، مربیان ، نوباوگان ، زمامداران ، جنگاوران و سایر توده های انسانی چگونه برنامه ی زیست خویش را تنظیم می کنند و علت به وجود آمدن چه اعمال و حوادثی و چه آثار و افکار و رفتاری می شوند؟\nنایبان خاص ، در غیبت صغری\nدر هیچ یک از دو غیبت صغری و کبری پیوند امام دوازدهم با مردمان به طور کلی گسسته نبوده است زیرا در هر دو غیبت امر سفارت (۱۴) و نیابت وجود داشته است و دارد و از طریق نیابت و نایبان پیوند امام با مردم برقرار بوده است و برقرار هست . غیبت امام دوازدهم، به دو مرحله تقسیم گشت و به دو گونه بود ، نیابت نیز همین گونه است یعنی دارای دو مرحله است و دو گونه :\nنیابت خاصّه در غیبت صغری و نیابت عامه در غیبت کبری .\nنیابت خاصه :\nنیابت خاصه آن است که امام ، اشخاص خاصی را نایب خود قرار دهد و به اسم و رسم معرفی کند و هر کدام را به وسیله ی نایب پیش از او به مردم بشناساند .\nنیابت عامه :\nنیابت عامّه آن است که امام ، ضابطه ای کلی به دست دهد، تا در هرعصر، فرد شاخصی که آن ضابطه ، از همه جهت و در همه ی ابعاد، براو صدق می کند . نایب امام شناخته شود .و به نیابت از امام ولی جامعه باشد ، در امر دین و دنیا . بنابراین کسانی که در دوره ی غیبت صغری نیابت داشتند ، و با اسم و رسم معرفی شده بودند « نایب خاص» نامیده می شوند . و کسانی که از آغاز غیبت کبری نیابت داشته اند و دارند ، و بر طبق ضابطه ی معین شده از سوی خود امامان به نیابت رسیده اند « نایب عام » نامیده می شوند.\nنایبان خاص را « نواب خاص » و « نواب اربعه » می گویند . نواب اربعه – چهارتن بوده اند : همه از علما و زهّاد و بزرگان شیعه :\nعثمان بن سعید :\nنخستین نایب خاص مهدی (ع) عثمان بن سعید اسدی عمروی بود. در گذشته – ظاهرا ً– بعد از ۲۶۰هجری قمری به خاک سپرده در بغداد . او از یاران و اصحاب و شاگردان موردوثوق امام دهم و امام یازدهم بود و خود در زیر سایه ی امامت تربیت یافته بود . در دوره ی آن دو امام نیز وکیل امور ایشان بود. پس از درگذشت امام یازدهم و پیش آمدن امر غیبت ، عثمان بن سعید، از سوی حضرت مهدی (ع) به نیابت خاص منصوب گشت ، و واسطه ی میان امام و شیعیان شد.\nمحمد بن عثمان :\nدومین سفیر و نایب ، محمدبن عثمان بن سعید عمروی بود، در گذشته ی سال۳۰۵ هجری قمری به خاک سپرده در بغداد. وی فرزند سفیر اول ، عثمان بن سعید بود. او از جانب امام یازدهم نیز تمجید شده بود. او در هنگام مرگ خود امر نیابت را به فرمان امام غایب به فرزند خویش محمد سپرد و او واسطه ی میان امام و شیعیان گشت . مدت نیابت محمد بن عثمان و سفارت او ، بیش و کم، ۴۰سال به طول انجامید .\nحسین بن روح نوبختی :\nسومین سفیر، شیخ ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی بود در گذشته ی سال ۳۲۶ هجری قمری. وی از شیوخ مورد اعتماد محمد بن عثمان بود. یکی دیگر از بزرگانی که واسطه ی بین امام دوازدهم و مردم در زمان غیبت شد.\nعلی بن محمد سَمری :\nچهارمین سفیر ،شیخ ابوالحسن علی بن محمد سمری بود.در گذشته ی سال ۳۲۹ هجری قمری به خاک سپرده در بغداد، نزدیک آرامگاه عالم و محدث بزرگ ثقفه الاسلام محمد بن یعقوب کلینی.\nاین بزرگان و عالمان و روحانیان برجسته و متقی و زاهد و آگاه، در دوره ی غیبت صغری ، هریک پس از دیگری نایب خاص امام دوازدهم بودند و امور مردم را می گذراندند و واسطه ی میان امام و شیعیان بودند.(۱۵)\nنایبان عام در غیبت کبری\nشب که خورشید جهان تاب نهان از نظر است\nقطع این مرحله با نور مهی باید کرد\nدر هیچ دوره ای از غیبت پیوند امام زمان (عج) با مردم نگسلیده بود. در دوره ی غیبت صغری سفارت و نیابت خاصه وجود داشت . و چهارتن پس از دیگری سفیرخاص و نایب مشخص امام بودند . و چون آن دوره گذشت، دوره ی غیبت کبری آغاز گشت و آخرین سفیر و نایب خاص ، شیخ ابوالحسن علی بن محمد سحری، مامور گشت تا به کسی وصیت نکند . و کسی را به عنوان « نایب خاص» معرفی ننماید . و اعلام «غیبت کبری» کند.\nو بدینگونه دوران طولانی غیبت کبری آغاز گشت .« دوره ی غیبت کبری» ، « دوره ی نیابت عامه» است. در دوره ی کبری و نیابت عامه ، در هر عصری عالم بزرگی که واجد همه ی شرایط لازم فقاهت و رهبری باشد ، در راس جامعه قرار می گیرد و رهبری از آن اوست . و رجوع مردم به اوست، و او صاحب « ولایت شرعیه» است به نیابت امام . بنابراین اصل دینی، مشروع بودن امور، و اسلامی بودن روابط سیاسی و اجتماعی، و مشروعیت حکومت و لازم الاجرا بودن مقررات دولتی، همه بستگی دارد به تصویب و تنفیذ نایب امام(ع). واگر نیابت امام حکومتی را تصویب و تنفیذ نکند، آن حکومت، طاغوتی است، زیرا چنین حکومتی ارتباطی به خدا، و دین خدا، و امامت و نظارت شرعی و الهی ندارد.(۱۶)\nظهور مصلح در کتابهای پیشینیان :\nاز روزگاران کهن داستان ظهور مصلح ، در آخرالزمان ، اصلی اساسی بوده است . پیشینیان کهن پیوسته آن را به یادها می آورده اند . اکنون نیز پس از گذشت قرنها ، در خلال یادگاری های انسانهای قدیم آثاری هست که ما را به این گفته رهنمون می کند .\nاصولاً فتوریسم، یعنی اعتقاد به دوره ی آخرالزمان ،و انتظار ظهور منجی، عقیده ای است که در کیشهای آسمانی یهودیت ( جودایسیم ) ، و زردشتی، (زوراستریانیسم) و مسیحیت (در سه مذهب عمده ی آن : کاتولیک، پروتستان و ارتدوکس) و مدعیان نبوت عموماٌ و دین مقدس اسلام مخصوصاً به مثابه ی یک اصل مسلم قبول شده است .\nبشارتها و پیشگویی هایی که درباره ی مهدی و ظهور مهدی ، در کتابهای مقدس ، و دیگرآثار پیشین و در سخنهای حکمای قدیم، رسیده است فراوان است . برخی از فاضلان پاره ای از این بشارتها و سخنان را گرد آورده اند.(۱۷)\nگفته اند حتی در آثار مصر قدیم نیز در این باره کلماتی آمده است .\nدر آیین بودایی:\nدر دین بودایی نیز مسئله ی انتظار مطرح است . گفته اند که در این آیین نیز انتظار هست . شخص مورد انتظار این آیین ( بودای پنجم) است . معلوم است که در این بشارتها و اشارتها و انتظارها و موعودها تعبیرها متناسب با فرهنگ خود آن ادیان و اقوام است .\nدر آیین یهود :\nیهودیان که خود را پیروان حضرت موسای کلیم (ع) می دانند نیز منتظر موعودند . در آثار دینی یهود ، و اسفار تورات و دیگر کتابهای ابنیای آنان، همواره به موعود اشاره شده است . در کتاب « نبوئت هیلد» (وحی کودک ) به مطالب بسیاری درباره ی ظهور پیامبر(ص) و به قسمتهایی از تاریخ و احوال پیامبر، و حوادث مربوط به بعثت و پاره ای از علائم آخرالزمان، و رجعت، و اشاراتی به شخصیت حضرت مهدی(ع) و حتی اشاراتی درباره ی واقعه ی کربلا و عاشورا دست می یابیم.(۱۸)\nیهودیان چون به حضرت مسیح (ع) ایمان نیاوردند ، به طبع، موعود آنان هنوز ظهور نکرده است اگر در مجموع آنچه در آثار مقدس یهودی آمده است تامل شود چهره ی سه موعود در آنها ترسیم می شود:\n۱- حضرت مسیح (ع)\n۲- حضرت محمد (ص)\n۳- حضرت مهدی (ع)\nبا این حساب انتظار در یهودیت ، کیفیتی ویژه می یابد. و چون این قوم نه به حضرت مسیح(ع) و نه به حضرت محمد (ع) و به هیچ کدام نگرویدند. باید در برابر مسئله موعود و انتظار بسیار حساس و نگران باشند و باید از این همه اشارتها و بشارات که در کتابهای خودشان آمده است به سادگی و غفلت نگذرند. آنان باید از دیگر منتظران، منتظرتر باشند و بیشتر به انتظار و آمادگی برای ظهور فکر کنند و از این همه ظلم دست بردارند، آنان دو موعود خود، حضرت مسیح(ع) و حضرت محمد(ص) را نپذیرفتند، لیکن از دست موعود سوم رها نخواهند گشت. این است که در روایات آمده است که جماعتی از یهودیان گرد( دجّال) را می گیرند. و با ظهور مهدی و فرود آمدن عیسی و کشته شدن دجّال آنها نیز قتل عام می شوند و دامنه ی بشریت،از آنها پاک می شود.\nچند کتاب از کتابهای یهودیت و عهد عتیق، که در آنها سخنانی درباره ی موعود آمده است :\n۱) کتاب دانیال پیامبر\n۲) کتاب حَجّی(حکّای) پیامبر\n۳) کتاب صفنیای پیامبر\n۴) کتاب اشعیای پیامبر\nهمچنین در کتاب زبور حضرت داود(ع) نیز در این باره مطالبی ذکر شده است چنانکه قرآن کریم از زبور و ذکر غلبه ی صالحان در آن سخن گفته است :\nوَلَقَد کَتَبنا فی الزبور، مِن بَعدِ الذِّکر، انَّ الارض یَرنها عبادیَ الصالحون.(۱۹)\nبشارتهای مذکور همه و همه در آثار مقدس یهود،درست است و پاره ای تحقق یافته است و پاره ای تحقق خواهد یافت . آنان حق را نپذیرفتند ، نه از زبان حضرت مسیح(ع) و نه از زبان حضرت محمد (ص) اما از زبان شمشیر مهدی خواهند پذیرفت .\nدر آیین هندی\nدر آیینهای هندوان و کتابهای آنان نیز سخن از نجات دهنده و موعود آمده است از جمله در کتاب « مهابهاراتا» و کتاب « پورانه ها » . در این باره گفته اند : همه ی ادیان معتقدند در پایان هر دوره ای از تاریخ بشر از لحاظ معنوی و اخلاق رو به انحطاط می رود و چون طبعاً در حال دوری از مبدأ است نمی تواند به تنهایی این سیر نزولی را خاتمه دهد . پس ناچار روزی یک شخصیت معنوی بلند پایه، که از مبداً وحی و الهام سرچشمه می گیرد ظهور خواهد کرد. و جهان را روشن خواهد کرد. در این مورد در تعالیم هر دینی اشاره شده… مثلاً در کیش هندو، در کتب پورانا، شرح مفصلی درباره ی دوره ی آخرالزمان که به آن (عصر کالی) می گویند ذکر شده است. ( کالی ) یعنی : آخرین دوره ی قبل از ظهور دهمین آواتاری و شینو. (۲۰)\nمقصود از عصر کالی ، آخرالزمان (عصرظلمت) است. اکنون عصر کالی است .\nدر آیین مسیحیت، و کتابهای مقدس این آیین بشارتهای بیشتر و روشنتری درباره ی موعود آخرالزمان رسیده است. و علت آن یکی قرب زمان است، زیرا با ظهور حضرت مسیح (ع)، زمان در مقیاس کلی به ظهور حضرت مهدی(ع) نزدیکتر شده است. علت دیگر، تحریف کمتری است که در این آثار پدید آمده است. و این نیز از جهتی به زمان مربوط می شود. زیرا از دوره ی نزول و صدور آثار مقدس یهود ، زمان بسیاربیشتری می گذرد، تا دوره ی نزول و صدور آثار مقدس مسیحیت. این امر باعث شده است تا دست تحریف و پوشیده داری، در این آثار به اندازه ی آثار یهود فرصت نیابد اگر چه علمای مسیحی نیز در این باره کوشش بسیار کردند. و در تائید یا ردّ انجیلها به این مسائل توجه داشتند، و انجیل« برنابا» را کمتر تائید می کردند .\nدر آثار دینی مسیحیت نیز این بشارتها آمده است . چند کتاب که در آنها به بشارتهایی درباره ی ظهور آخر الزمان اشاره شده ذکر می کنیم .\n۱) انجیل متی\n۲) انجیل لوقا\n۳) انجیل مرقُس\n۴) انجیل برنابا\n۵) مکاشفات یوحنّا\nو به دلیل همین حضور در فرهنگهای گوناگون و در عقاید و کتابهای امتها و ملتهاست. که در یکی از زیارتهای امام زمان آمده است .\nاَلسَّلامُ علی مهدیِّ الاُمم و جامعِ الکلیم .\nسلام بر مهدی ، که امتها از او سخن گفته اند، همو که اقوام و افکار را متحد می کند و زیر یک پرچم گرد می آورد.\nشماری از کتابهای اهل سنت که در آنها احادیث مربوط به مهدی(ع) نقل شده است :\n۱- الرساله محمد بن ادرس شافعی درگذشته ی ۲۰۴ هـ .ق\n۲- مسنَد احمد حَنبل شیبانی در گذشته ی ۲۴۱\n۳- صحیح محمد بن اسماعیل نّجاری درگذشته ی ۲۵۶\n۴- صحیح مسلم بن حجاج نیشابوری درگذشته ی ۲۶۱\n۵- سنن ابن ملجَه قزوینی درگذشته ی ۲۷۳\n۶- سنن ابو داوود سحبستانی درگذشته ی ۲۷۵\n۷- جامع ابوعیسی ترمذی درگذشته ی ۲۷۹\n۸- حدیث الدلایه محمد بن جریرطبری درگذشته ی ۳۱۰\n۹- مستدرک الصحیحین حاکم نیشابوری درگذشته ی ۴۰۵\n۱۰- شعب الایمان ابوبکر بیهقی درگذشته ی ۴۵۸\n۱۱- َالاستعاب ابن عبدُالبر قرطبی درگذشته ی ۴۶۳\n۱۲- تاریخ بغداد ابوبکر خطیب بغدادی درگذشته ی ۴۶۳\n۱۳- مصابیح السنه ابومحمد فرّاء بغوی درگذشته ی ۵۱۶\n۱۴- کشف الاسرار رشید الدین میبدی بعد از۵۲۰\n۱۵- تاریخ موالید الائمه ابومحمد ابن الخشّاب در گذشته ی ۵۶۷\n۱۶- مفاتیح الغیب فخر الدین رازی درگذشته ی ۶۰۶\n۱۷- جامع الاصول مجدالدین ابن اثیر درگذشته ی ۶۰۶\n۱۸- معجم البلدان یاقوت حموی درگذشته ی ۶۲۶\n۱۹- فتوحات مکیّه محیی الدین ابن عربی درگذشته ی ۶۳۸\n۲۰- عنقاء المُغرب محیی الدین ابن عربی درگذشته ی ۶۳۸\n۲۱- مطالب السّوول ابن طلحه شافعی درگذشته ی ۶۵۲\n۲۲- شرح الدائره صلاح الدین صفری درگذشته ی ۷۶۴\n۲۳- فصل الخطاب خواجه پارسای نجاری درگذشته ی ۸۲۲\n۲۴- الیواقیتُ والجواهر\nفتوای عالمان مکه مکرمه، در سده دهم هجری ، درباره مهدی (ع) و ظهور و ردّ مدعیان باطل\nعلاء الدین علی متقّی هندی، عالم معروف اهل سنت در کتاب « البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان» فتوای چهارتن از پیشوایان چهار مذهب سنی را درباره ی مهدی (ع) نقل کرده است .\nواقع این است که موضوع مهدی و ظهور او، در روزگار خود پیامبر(ص)، و از زبان او، و همچنین در میان اصحاب پیامبر و تابعین مطرح بوده است. اصحاب پیامبر اکرم و تابعین (۲۱) در میان خود سخن از آخرالزمان و بروز حوادث بزرگ و ظهور مهدی(ع) می گفته اند. علاء الدین علی متقی هندی به این موضوع که یاد شد یعنی اینکه مهدی (ع) علاوه بر احادیث نبوی در آثار و اقبال و اخبار اصحاب و تابعین نیز مذکور افتاده است، اشاره می کند.(۲۲)\nدر باب سیزدهم از کتاب « البرهان » به نقل فتوی و نظر چهارمذهب اهل سنت ، درباره ی مهدی می پردازد. این فتوی پاسخ پرسشی است که از آن مفتیان شده است . تاریخ سئوال و استفتا، سال ۹۵۲ هجری قمری است .\nجریان امر این است : کسی در حدودسالهای ۸۹۰ تا ۹۱۰ هجری قمری ، در دیار هند، ادعا می کند که مهدی است . این مدعی چهل سال می زید، و در سال ۹۱۰ در می گذرد. جمعیتی گرد او را می گیرند و به او اظهار اعتقاد می نمایند، و مخالفان خود را تکفیر می کنند و در صدد آزار دیگران بر می آیند… این واقعه باعث می شود تا مسلمانان آن دیار از عالمان و متقیان بزرگ مکه ی مکرمه درباره ی این موضوع و تکلیف دینی خویش در این امر استفتاء و نظر خواهی کنند چون سئوال به عالمان مکه می رسد، آنان پاسخ می گویند.\n۱- پاسخ ابن حَجَر هیتمی ، مغنی مذهب شافعی :\nاین عقیده از روی نادانی پیدا شده و باطل است و بدعت است و ضلالت. زیرا با محتوای احادیث متواتر و فراوانی که رسیده است مخالف است. احادیث می گویند: مهدی از خاندان پیامبر(ص) است. و او مغرب و مشرق جهان را می گیرد و همه ی گیتی را از عدل و داد پر می کند. و عیسی به زمان او می آید و با یکدیگر « دجّال » را در فلسطین، در کنار دروازه ی« لد» نزدیک بیت المقدس می کشند. و مهدی پیشاپیش امت اسلام به زمان ظهور به نماز می ایستد و عیسی پشت سر او نماز می گذارد. مهدی سفیانی را می کشد. و ارتشی را که سفیانی برای جنگ با مهدی آماده کرده است، در سرزمین « بیدا» میان مکه و مدینه، در ذی الحُلَیفَه، در زمین فرو می رود و نابود می گردد، به طوری که فقط دو تن از آن ارتش موفق می شوند بگریزند. برای حضرت مهدی (عج) و ظهور او علامات بسیار دیگری نیز ذکر شده است، که ابن حجر هیتمی آنها را در کتابی به نام «القول المخصتر فی علامات مهدی منتظر» در آن کتاب حدود ۱۰۰علامت برشمرده ، که همه از پیامبر (ص) و اصحاب و تابعین نقل شده است .\nاین مطالب همه نشان می دهد که این طایفه که معتقدند این شخصی که مرده و رفته است ، مهدی است ، گمراهند. برای هر عاقلی که احادیث مهدی را دیده باشد ، کمترین شبهه ای باقی نمی ماند که آن میت از بین رفته مهدی موعود نیست …\n۲- پاسخ ابوالسرور حنفی ، مفتی مذهب حنفی\nاعتقاد این طایفه زشت کردار باطل است و پوچ. باید با این عقیده ی باطل و پیروان آن به سختی مبارزه کرد . و این فکر یاوه رااز مغز آنان درآورد. چون این عقیده مخالفت است با احادیث صحیح، و سنن صریح و متواتری که به وسیله ی راویانِ بسیار و اخبار فراوان رسیده است. و آن احادیث و سنن همه می گویند که مهدی موعود که در آخر الزمان خروج می کند، همراه عیسی(ع) خروج می کند، و با کمک عیسی دجال را می کشد و برای ظهور او علامتهایی است، از جمله: خروج سفیانی ، گرفتن ماه در ماه رمضان، گرفتن خورشید در نیمه ی ماه رمضان که بر خلاف حساب اهل نجوم است. و این علامات هنوز واقع نشده و این حوادث هنوز اتفاق نیفتاده است. بنابراین اعتقاد آن طایفه، درباره ی آن میت، باطل و غلط است.\n۳- پاسخ محمد بن محمد خطابی ، مفتی مذهب مالکی\nعقیده ی طایفه ی یادشده درباره ی آن میت در گذشته که او مهدی موعود است، که باید در آخرالزمان ظهور کند ، باطل است. زیرا احادیث صحیح درباره ی صفات مهدی (عج) و چگونگی خروج او و حوادثی که پیش از ظهور او رخ می دهد رسیده است . پیدا شدن سفیانی و در زمین فرو رفتن ارتش او در « بیدا» گرفتن خورشید در نیمه ی ماه رمضان و گرفتن ماه در ماه رمضان ، شماری از رخدادهایی است که پیش از ظهور اتفاق می افتد . و این علائم در مورد آن میت درگذشته، اتفاق نیفتاده است . پس عقیده به مهدی بودن او باطل است و بی پایه …\n۴- پاسخ یحیی بن محمد حنبلی ، مفتی مذهب حنبلی\nعقیده ی مذکور بدون شک، باطل است . چون مستلزم مخالفت و ردّ احادیث صحیحی است که از پیامبر (ص) از طریق راویان رسیده است. یکی از علائم ظهور مهدی ، که کس نمی تواند ادعا کند که واقع شده است ، فرود آمدن ( نزول ) حضرت عیسای مسیح است از آسمان ، و قرار گرفتن او در کنار مهدی ، و نمازگزاران او پشت سر مهدی… این چنین حوادثی برای میت مذکور اتفاق نیفتاده است و او مرده و از بین رفته است …\nاعتقاد به مهدی اسلامی است نه مذهبی\nواقع این است که « اسلامی » بودن این مسئله اصلی است بسیار روشن، بنابراین عقیده به مهدی (ع) فقط اختصاص به شیعه ندارد. پیروان دیگر مذاهب اسلامی نیز در این اعتقاد و انتظار، با شیعه هم آوایند. و البته چنین هم باید باشد. زیرا احادیثی که در کتابهای همه ی مسلمین، از همه ی مذاهب، درباره ی مهدی و شآن و مقام و کار او، و غیبت و ظهور او و علائم ظهور آمده است، احادیث نبوی است و در مقیاسی بسیار، و در حد تواتر روایت شده است . و حتی جماعتی از عالمان و محدثان اهل سنت، کتابهایی ویژه درباره ی خصوصیات مهدی ، و علائم ظهور، شمار اصحاب مهدی و نام آنان و … بحث هایی کرده اند. علت این امر که عالمان فرقه ها و مذاهب اسلامی همه و همه، به موضوع مهدی اینگونه توجه کرده اند و در این باره این همه نوشته اند، همان واقعیت است که بدان اشاره شد مانند:توحید، معاد، نماز، روزه، زکات، حج ،جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، تولّی، تبری،قبله، میقات و … و دیگر عقاید و اصول و اخلاق و احکام اسلامی. بنابراین اعتقاد و توجه به این امر، برهر مسلمانی واجب است .\nبرای همین است که گفته اند: در مسائل نقلی که فقط از راه نقل ( گفته ی خدا، پیامبر و امام) اثبات می شود، هیچ چیز وجود ندارد، که اعتقاد به آن ، از اعتقاد به ظهور مهدی (ع) اولی و لازمتر باشد. چون احادیث و بشارتهایی که درباره ی ظهور مهدی (ع) آمده است به حد « تواتر» رسیده است. با اینکه احادیث منقول درباره ی بسیاری از اعتقادات مسلمین به این حد نرسیده است بلکه در پاره ای موارد، فقط یک حدیث وجود دارد و با این حال مسلمانان آن امر را جزء امور مسَلَّمه می داند.\nویژگیهای پیامبران در مهدی (ع)\nانسان،عصاره ی عصاراتِ کائنات است. انبیاء و اولیاء عصاره ی انسان و انسانیتند. و مهدی(ع) عصاره ی انبیاء و اولیاست. این است که میان او و پیامبران – بجز امر «غیبت» – شباهتهای دیگری نیز هست. و پاره ای از ویژگیهای پیامبران در مهدی (ع) متجلی است. مهدی ولی اعظم، و سر اکبر است . او ذخیره ی الهی و بقیه الله و خلاصه ی تجلیات گذشته است. اگر ذخایر و امکانات پیامبران سلف، در نزد او باشد ، اگر همه ی اسرار جهان پیش او مکشوف بود، اگر ودایع اولیاء در خدمت او گرد آید، همه درست است و بجا.\nدر احادیث خصوصیاتی از پیامبران یاد شده است که در قائم آل محمد(ص) هست.\n– از حضرت آدم :طول عمر\n– از حضرت نوح (ع): طول عمر\n– از حضرت ابراهیم (ع) : پنهان بودن ولادت و دوری از مردم .\n– از حضرت موسی (ع): پنهان بودن ولادت و غیبت از قوم، هیبت و شکوهمندی .\n– از حضرت یوسف (ع): زیبایی، جود ، بودن در میان مردم و شناخته نشدن.\n– از حضرت صالح (ع) : غیبت از قوم .\n– از حضرت داوود(ع) : قضاوت کردن به حکم داودی.\n– از حضرت سلیمان (ع): جهانداری و حشمت سلیمانی .\n– از حضرت ایوب (ع) : برخورداری از فرج و گشایش بعد از گرفتاری.\n– از حضرت یونس (ع): رجوع به میان مردم ، پس از غیبت درهیئت جوانان.\n– از عیسی (ع) : نورانیّت ، مورد اختلاف قرار گرفتن احوال شخصی .\n– از حضرت محمد (ص) : انقلاب خونین و خروج باشمشیر و در هم کوبیدن جبّاران .\nهمچنین دیگر علوم و اسرار انبیاء و اولیاء و بزرگان در نزد مهدی (عج) است: اسماء شئثی و علوم هِرمسی، و اذکار یونسی. در صلوات منسوب به حکیم قدوسی ، خواجه نصیرالدین طوسی، حضرت مهدی (عج) با ویژگیهای پدران خویش نیز توصیف شده است :\nاللهم !صل و سلِّم ، وَزِد وبارِک ، علی:\nبارخدایا!رحمتهای پیاپی فرست و درودهای خویش ارزانی دار بر:\n۱) صاحبِ الدَّعوه النَّبوته: ( بر امام بزرگواری که صاحب دعوت محمدی است .)\n۲) والصَّولَه الحیدریَّه : ( وصولت حیدری)\n۳) والعِصمَه الفاطِمیَّه : ( و عضمت فاطمی )\n۵و۴) والحلم الحَسَنیه و الشُجاعه الحُسینیه : ( و حلم حسنی و شجاعت حسینی )\n۶) والعباده السجادیه : ( و عبادت سجادی )\n۷) والمَعاصر الباقریه : ( و مفاخر باقری)\n۸) والآثار الجعفریُّه : ( و آثار جعفری)\n۹) و العُلومّ الکاظمیه : ( و علم کاظمی )\n۱۰) و الحُجج الرَّضویه : ( و حجج رضوی )\n۱۲و۱۱) والجود التقویه و النَّقاوه النَّقویه : ( وجود تقوی و نقاوت نقوی)\n۱۳) والهَیبه العسکریَّه: ( و هیبت عسگری)\n۱۴) و الغیبه الالهیه : ( و غیبت الهی )\nغم هجر :\nدل بی تو بجان آمد وقت است که بازآیی\nکز دست بخواهدشد پایاب شکیبایی\nوی یاد توام مونس در گوشه ی تنهایی\nو این است مهدی …\nو این است مهدی (ع)، و این است حقیقت او، تولد و بقای او، تاثیر او، ظهور او، و شورش و انقلاب او. اصلاح و تصفیه ی او، و تاسیس حکومت او … که خواهد شد.\nبعثت فرود آمدن نور است در طبیعت. غدیر، تداوم حکومت نور است در زمین ، عاشورا ذبح عظیم است برای نجات دادن حکومت نور. و مهدی انفجار نور است در استغراق ظلمت. هرچه جهان ظلمانی تر گردد و تاریکتر شود، طلب روشنایی لازمتر و محسوس تر خواهد شد. هنگامی که آفاق را ظلمت فرا گیرد، نورشناسان نور طلب به پاخیزند، و به بیداری جامعه و آماده سازی یاران مهدی دست می یازند. تا همه در جستجوی خاورانوار برآیند و تا به طلب « طلعت خورشید » و « غره حمیده» بشتابند، و تا دست نیاز به درگاه خدای بی نیاز بردارند، و آن ذخیره ی الهی و منجی نهایی را بطلبند.\nو روزی امواج این واقعه ی بزرگ، در جام خورشید خواهد ریخت. و نسیمها از کران تا کران دشتها و آبادیها برفضای چنان دولتی خواهند وزید . و درختان در چنان روزگاری جوانه خواهد زد.\nآن روز عصمت جاودان زنده خواهد شد و عینیت ایمان توام خواهد یافت.\nآن روز فضای زمان زایل، به نمونه ای از دهر ثابت بدل خواهد گشت …\nآن روز، همه جا و همه چیز نور خواهد بود و نور و روشنایی خواهد بود و روشنایی، ذات همه چیز نورانی خواهدشد ، و روح نور، در همه جا و همه چیز ، حلول خواهد کرد…\nحماسه ی جاوید مرزبانان تجسم خواهد یافت. و خون متبلور خورشید، در راه « تفسیر آفتاب » به آبادیها وزندگیها رنگ خواهد زد.\n– ( مروج الذهب ) ،ج۴،ص۱۹۹، چاپ مصر(۱۳۷۷هـ . ق )\n۲ – (الیواقیت و الجواهر ) ، ص ۱۴۵، چاپ مصر ( ۱۳۰۷ هـ . ق)\n۳ – در مواردی به استناد به گفته ی کسانی که آن امام را دیده اند .\n۴ – ( المهدی الموعود …) .ج۱،ص۲۸۰و۳۰۰\n۵- ( المهدی الموعود …) .ج۱، ص۲۸۰و۳۰۰\n۶ – ( کتاب پیشین ) ج۱،ص۲۸۱-۲۸۲و ۲۶۶و۳۰۰\n۷ – همان ۳\n۸ – « الاختصاص» ، شیخ مفید ، ص ۲۴\n۹ – « وسائل الشیعه » – ابواب تجارت\n۱۰ – « بحارالانوار» ، ج ۱۰\n۱۱ -« الارشاد» ، مفید، « بحارالانوار» ، ج ۵۲،ص۳۳۸\n۱۲ – « اکمال الدین » ، « بجار الانوار » ، ج ۵۲، ص ۳۲۵\n۱۳ – از سال ۲۶۰تا ۳۲۹. برخی سالهای غیبت صغری را از هنگام ولادت حضرت مهدی به شمار می آورند. یعنی سال ۲۵۵ زیرا در آن سالها نیز مهدی معاشرت و حضور چندانی نداشته است و غایب محسوب می شده . با این حساب دوره ی غیبت صغری ۷۵ سال می شود.\n۱۴ – در قرون اولیه ی غیبت به جاین ( نیابت ) و ( نواب ) ، بیشتر ( سفارت ) و ( سفراء) تعبیر شده است . و شاید میان ( سفارت ) و ( نیابت ) فرقی بوده است .\n۱۵ – « منتهی الآمال » باب چهارم، فصل هشتم، « کفایه الموحدین » ، ج۳، ( چاپ ۴ جلدی ).\n۱۶ – دراین باره در فصلهای آغازین کتاب « شرف الدین » شرحی نوشته ، بحث مفصل ، در این موضوع، در کتاب الحیاه – جلد دوم – باب هشتم – فصل چهاردهم – آمده است .\n۱۷ – رچوع به کتاب « بشارت عهدین ».\n۱۸ – کتاب ( بشارات عهدین ) صفحه ی ۷ به بعد.\n۱۹ – سوره انبیاء(۲۱) ، آیه ی ۱۰۵\n۲۰ – « معارف اسلامی در جهان معاصر» ، ص ۲۴۵.\n۲۱ – تابعین به دسته ای و طبقه ای از محدثان و عالمان و قاریان و فاضلان و مفسران مسلین گفته می شود که عهد پیامبر اکرم را درک نکرده اند، لیکن عهد و صحبت اصحاب پیامبر را درک کرده اند مانند مالک اشتر و سعید بن جبیر.\n۲۲ – البرهان – ص ۶۶\n۱-مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی، چاپ بیروت، ۱۹۶۵م.\n۲- الیواقیت و الجواهر،عبدالوهاب شعرانی، مصر، ۱۳۰۷ه.ق.\n۳- تاریخ ابن خلکان، مصر.\n۴- ینابیع الموده، خواجه کلان اندوزی.\n۵- المهدی الموعود…،آیت اله سید صدرالدین صدر.\n۶- الاختصاص، شیخ مفید، منشورات جامعه مدرسین، قم.\n۷- وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، بیروت.\n۸-بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، دارالکتاب اسلامیه، تهران.\n۹- الارشاد، شیخ مفید، مکتب بصیرتی، قم.\n۱۰- البرهان، سید هاشم سینی بحرانی، مطبوعات اسلامیان، قم.


بازدید اعضای طرح تابستانه از موسسه توانبخشی دختران بی سرپرست\nبه گزارش روابط عمومی اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان خراسان رضوی، اعضای طرح تابستانه «فصل شکفتن» با حضور در موسسه خیریه توانبخشی دختران بی سرپرست و کم توان ذهنی «هـمـــدم فتـح المـبین» از این موسسه بازدید نمودند. در این بازدید دانش آموزان در قالب گروه های ۲۰ نفره با حضور در این موسسه، با ...\nسخنرانی مسئول اتحادیه انجمن های اسلامی در «گردهمایی معاونین پرورشی ادارات آموزش و پرورش استان»\nبه گزارش روابط عمومی اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان خراسان رضوی، گردهمایی معاونین پرورشی ادارات آموزش و پرورش استان در روز چهارشنبه ۶ شهریورماه ۱۳۹۸ در مشهد برگزار گردید. مهندس حوائجی(مسئول اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان خراسان رضوی) با حضور در این برنامه، ضمن بیان تاریخچه تشکل مردمی و انقلابی اتحادیه انجمن های ...\nبرگزاری جلسه هم اندیشی اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان و جهاددانشگاهی استان\nبه گزارش روابط عمومی اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان خراسان رضوی، جلسه هم اندیشی اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان و جهاددانشگاهی استان با حضور معاونین و کارشناسان این دو مجموعه پیرو تفاهم نامه کشوری در محل پردیس جهاددانشگاهی برگزار گردید. چاپ بروشور مشترک رشته های مفید برای دانش آموزان با درنظر گرفتن تخفیف ...\nبرگزاری قرارگاه محوری خواهران مشهد با موضوع نقشه راه سرگروه ها و دانش آموزان\nبه گزارش روابط عمومی اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان خراسان رضوی، قرارگاه محوری خواهران مشهد با موضوع «نفشه راه سرگروه ها» باحضور سرگروه ها و کادر اتحادیه خواهران و با ارائه جناب آقای دکتر عصارنیا( عضو محترم شورای سیاستگذاری اتحادیه استان) برگزار گردید. ...\nبرگزاری «جشن عید غدیر» توسط انجمنی های مشهد\nبه گزارش روابط عمومی اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان خراسان رضوی، به مناسبت عید سعید غدیرخم و به همت هیأت دانش آموزی انصارالمهدی(عج)، مراسم جشنی با حضور اعضای انجمن های اسلامی مدارس پسرانه مشهد در محل حسینیه شهدای دانش آموز اتحادیه استان برگزار گردید. سخنرانی حجت الاسلام مافی نژاد ، مداحی سید مصطفی قدمگاهی ...


شرایط آزمایش - آزمایشگاه رازی\nاولین مراجعه شما به آزمایشگاه می باشد؟\nقبل از انجام دادن آزمایش از شرایط انجام دادن آن آگاهی لازم را بدست بیاورید\nناشتایی برای آزمایش خون چیست؟\nناشتایی مورد نیاز برای تست هایی که احتیاج به ناشتایی دارد به معنی عدم خوردن یا آشامیدن به استثنای آب قبل از انجام تست حداقل 9 ساعت و حداکثر 12 ساعت ساعت می باشد (بیشتر ۱۴ ساعت نباید ناشتا بود.)\nبهترین زمان برای ناشتایی؟\nآیا میشود در زمان ناشتایی دارو مصرف کرد؟\nچه آزمایش هایی نیاز به ناشتایی دارد؟\nاطلاعات دیگری هم درباره ناشتایی هست؟\nخوردن هر گونه آب میوه، چای، قهوه و مصرف الکل در مدت زمان ناشتایی ممنوع می باشد. جویدن آدامس، سیگار کشیدن، ورزش شدید در مدت زمان ناشتایی ممنوع می باشد.\nبرای آزمایش مدفوع چه کاری باید انجام داد؟\nجمع آوری نمونه مایع منی چگونه است؟\nشرایط انجام تست مانتو؟\nرعایت شرایط انجام تست پرولاکتین بسیار مهم می باشد.\nبهترین زمان برای انجام پرولاکتین؟\nچه زمانی برای پرولاکتین به آزمایشگاه مراجعه کنیم؟\nورزش یا فعالیت های جسمی؟\nآیا مصرف دارو روی نتیجه پرولاکین تاثیر دارد؟\nشرایط دیگر برای پرولاکتین نیاز است؟\nاسترس ممکن است نیتجه را تغییر دهد؟\nقبل از نمونه گیری به مدت ۳۰ دقیق آرام و بدون استرس در جایی بنشینید و بیمار شب قبل از آزمایش خواب کافی و راحت داشته باشد.\nاین آزمایش برای تشخیص زودهنگام بزرگی یا سرطان پروستات درخواست می شود و انجام آن از پنجاه سالگی ( و درصورت داشتن مشکلات و سرطان پروستات در خانواده از چهل سالگی ) به طور منظم و حداقل سالی یکبار توصیه می شوند.\nقبل از انجام تست تا چند روز معاینه نباید انجام بشود؟\nیک هفته قبل از نمونه گیری بیمار نباید معاینه مقعدی (Digital rectal exam ) معاینه پروستات ، ماساژ پروستات و بیوبسی پروستات شده باشد، زیرا ممکن است سبب افزایش موقت PSA گردد. 2) 48 ساعت قبل از تست PSA\nامکان دوچرخه سواری یا ...؟\nدوچرخه سواری ن، موتورسواری، راندن تراکتور و سایر موارد که به لگن فشار وارد می کند.\nقبل تست می توان ورزش کرد؟\nفعالیت شدید بدنی به خصوص مواردی که به ناحیه پروستات فشار وارد می کند مثل اسب سواری، کاراته\nتماس جنسی و انزال نداشته باشید\nاشخاصی که عمل جراحی داشته اند می توانند تست بدهند؟\nدر صورت هرگونه عمل و لوله گذاری مجرا(Catheter ) و اقدامات تشخیصی مثانه یا پروستات ( به خصوص بیوبسی پروستات ) باید انجام تست PSA را تا 6 هفته به تعویق انداخت.\nدر صورت وجود عفونت چه کاری باید انجام داد ؟\nدر صورت عفونت مجرای ادراری 6 هفته بعد از تمام شدن آنتی بیوتیک ها، اقدام به انجام تست شود.\nآیا شیمی درمانی روی آزمایش تاثیر دارد؟\nشیمی درمانی و نیز داروهای اندروژنی بر میزان PSA تاثیر می گذارند و لازم است حتما بیمار با پزشک مربوطه مشورت نماید و آزمایشگاه و پزشک معالج را مطلع نماید.


دانلود مقاله درباره نسبیت و کوانتوم برای تمامی دانشجویان رشته فیزیک\nخانه›فنی و مهندسی›فیزیک›دانلود مقاله درباره نسبیت و کوانتوم\nدانلود مقاله درباره نسبیت و کوانتوم\nمقاله درباره نسبیت و کوانتوم برای دانشجویان رشته فیزیک که توسط سایت 2Doc برای شما خریداران عزیز در قالب فایل WORD و قابل ویرایش به فروش میرسد.\nدسته: فنی و مهندسی, فیزیک برچسب: تحقیق درباره کوانتوم, دانلود مقاله, دانلود مقاله دانشجویی, دانلود مقاله درباره کوانتوم, دانلود مقاله درباره نسبیت و کوانتوم, دانلود مقاله رشته فیزیک, دانلود مقاله فیزیک, فنی مهندسی, فیزیک, مقاله دانشجویی\n“دانلود مقاله درباره نسبیت و کوانتوم“\nهاوکینگ می گوید ” يك راه براي تركيب اين دو نظريه بزرگ قرن بيستم در يك نظريه واحد آن است كه گرانش را همانطور كه در مورد نيروهاي ديگر با موفقيت به آن عمل مي‌كنيم، مانند پيام ذرات در نظر بگيريم. يك راه ديگر بازنگري نظريه نسبيت عام اينشتين در پرتو نظريه عدم قطعيت است.\nمقاله درباره نسبیت و کوانتوم را میتوانید از سایت 2Doc.ir با فرمت WORD و قابل ویرایش دانلود کنید.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “دانلود مقاله درباره نسبیت و کوانتوم” لغو پاسخ


تاریخ: سه شنبه 4 آبان 1395 19:30:35\nاهمیت ماهواره‌ها برای مخابرات و بررسی منابع زمینی و پژوهش و کاربردهای نظامی روزافزون است. بخشی از پژوهشهای علمی و تخصصی که در آزمایشگاه‌های مستقر در فضا انجام می‌شود، هرگز نمی‌توانست روی کرهٔ زمین جنبهٔ عملی به خود گیرد. پورتال آسمونی با این مقدمه در این مقاله می خواهد اطلاعات جامع و کاملی در مورد ماهواره ها و سرنوشتشان بعد از اتمام ماموریت برای شما عزیزان تهیه و تنظیم کرده است که در ادامه می خوانید\nهر ماهواره حامل تجهیزاتی است که برای انجام ماموریت خود به آن ها نیاز دارد. برای مثال ماهواره ای که مامور مطالعه کائنات است مجهز به تلسکوپ و ماهواره مامور پیش بینی وضع هوا مجهز به دوربین مخصوص برای ثبت حرکات ابرها است. علاوه بر تجهیزات تخصصی، همه ماهواره ها دارای سیستمهای اصلی برای کنترل تجهیزات خود و عملکرد ماهواره می باشند. از جمله سیستم تامین انرژی، مخازن، سیستم تقسیم برق و ... . در هر یک از این بخش ها ممکن است از سلول های خورشیدی برای جذب انرژی مورد نیاز استفاده شود. بخش داده ها و اطلاعات نیز مجهز به رایانه هایی به منظور جمع آوری و پردازش اطلاعات به دست آمده از طریق تجهیزات و اجرای فرامین ارسال شده از زمین می باشد. هریک از تجهیزات جانبی و بخشهای اصلی یک ماهواره به طور جداگانه طراحی، ساخته و آزمایش می شوند. متخصصان بخشهای مختلف را کنار هم گذاشته و متصل می کنند تا زمانیکه ماهواره کامل شود و سپس ماهواره در شرایطی نظیر شرایطی که هنگام ارسال از سطح زمین و هنگام استقرار در مدار خود خواهد داشت آزمایش می شود. اگر ماهواره همه آزمایش ها را به خوبی گذراند آماده پرتاب می شود.\nبرخی ماهواره ها توسط شاتل ها در فضا حمل می شوند ولی اغلب ماهواره ها توسط راکت هایی به فضا فرستاده می شوند که پس از اتمام سوخت شان به درون اقیانوس ها می افتند.بیشتر ماهواره ها در ابتدا با حداقل تنظیمات در مسیر مدار خود قرار داده می شوند. تنظیمات کامل را راکت هایی انجام می دهند که داخل ماهواره کار گذاشته می شوند. زمانیکه ماهواره در یک مسیر پایدار در مدار خود قرار گرفت می تواند مدت های درازی در همان مدار بدون نیاز به تنظیمات مجدد باقی بماند.\nکنترل بیشتر ماهواره ها در مرکزی بر روی زمین است. رایانه ها و افراد متخصص در مرکز کنترل وضعیت ماهواره را تحت نظر دارند. آنها دستورالعمل ها را به ماهواره ارسال می کنند و اطلاعات جمع آوری شده توسط ماهواره را دریافت می نمایند. مرکز کنترل از طریق امواج رادیویی با ماهواره در ارتباط است. ایستگاه هایی بر روی زمین این امواج را از ماهواره دریافت و یا به آن ارسال می کنند.\nماهواره ها معمولا به طور دائم از مرکز کنترل دستورالعمل دریافت نمی کنند. آنها در واقع مثل روبات های چرخان هستند.روباتی که سلول های خورشیدی خود را برای دریافت انرژی کافی تنظیم و کنترل می کند و آنتن های خود را برای دریافت دستورات خاص از زمین آماده نگه می دارد. تجهیزات ماهواره به صورت مستقل و اتوماتیک وظایف خود را انجام می دهند و اطلاعات را جمع آوری می کنند.\nماهواره ها ی موجود در ارتفاعات بلند مدار ﮋئوسینکرنوس در ارتباط همیشگی و دائم با زمین می باشند. ایستگاه ها ی زمین می تواند دوازده بار در روز با ماهواره های موجود در ارتفاع کوتاه ارتباط برقرار نمایند. در طول هر تماس ماهواره اطلاعات خود را ارسال و دستورالعمل ها را زا ایستگاه دریافت می کند. تبادل اطلاعات تا زمانیکه ماهواره از فراز ایستگاه عبور می کند می تواند ادامه داشته باشد که معمولا زمانی حدود 10 دقیقه است.\nچنانچه قسمتی از ماهواره دچار نقص فنی شود اما ماهواره قادر به ادامه ماموریت های خود باشد، معمولا همچنان به کار خود ادامه می دهد. در چنین شرایطی مرکز کنترل روی زمین بخش آسیب دیده را تعمیر و یا مجددا برنامه نویسی می کند. در موارد نادری نیز عملیات تعمیر ماهواره را شاتل ها در فضا انجام می دهند. و اما چنانچه آسیب های وارد آمده به ماهواره به اندازه ای باشد که ماهواره دیگر قادر به انجام ماموریت های خود نباشد مرکز کنترل فرمان توقف ماهواره را صادر می کند.\nیک ماهواره در مدار خود باقی می ماند تا زمانیکه شتاب آن کم شود و در چنین حالتی نیروی گرانش ماهواره را به سمت پایین و به سمت اتمسفر می کشاند. سرعت ماهواره هنگام برخورد با مولکول های خارجی ترین لایه اتمسفر کم می شود. هنگامی که نیروی گرانش ماهواره را به سمت لایه های داخلی اتمسفر می کشاند هوایی که در جلوی ماهواره قرار می گیرد سریعا به قدری فشرده و داغ می شود که در این هنگام بخشی و یا تمامی ماهواره می سوزد.\nدر سال 1955 اتحاد جماهیر شوروی تحقیقات خود را برای پرتاب ماهواره مصنوعی به فضا آغاز کرد. در تاریخ چهارم اکتبر 1957 این اتحادیه ماهواره اسپاتنیک 1 را به عنوان اولین ماهواره مصنوعی به فضا ارسال نمود. این ماهواره در هر 96 دقیقه یک دور کامل به دور زمین می چرخید و اطلاعات به دست آورده خود را به شکل سیگنال های رادیویی قابل دریافت به زمین ارسال می کرد. در تاریخ 3 نوامبر 1957 اتحاد جماهیر شوروی دومین ماهواره مصنوعی یعنی اسپاتنیک 2 را به فضا فرستاد. این ماهواره حامل اولین حیوانی بود که به فضا سفر کرد. سگی به نام لایکا. پس از آن ایالات متحده ماهواره کاوشگر1 را در تاریخ 31 ژانویه 1958 و ونگارد 1 را در تاریخ 17 مارس همان سال به فضا فرستاد.\nنخستین ماهواره ارتباطی اکو1 در ماه آگوست سال 1960 از ایالات متحده به فضا فرستاده شد. این ماهواره امواج رادیویی به زمین می فرستاد. در آوریل 1960 نیز اولین ماهواره هواشناسی تیروس 1 که تصاویر ابرها را به زمین ارسال می کرد فرستاده شد.\nنیروی دریایی آمریکا سازنده اولین ماهواره ردیاب، ترانزیت 1ب در آوریل سال 1960 بود. به این ترتیب تا سال 1965 در هر سال بیش از 100 ماهواره به مدارهایی در فضا فرستاده شدند.\nاز سال 1970 دانشمندان به کمک رایانه و نانو تکنولوژی موفق به اختراع سازه ها و تجهیزات پیشرفته تری برای ماهواره شده اند. علاوه بر سایر کشور ها دیگر سازمانهای تجاری نیز مبادرت به خریداری و ارسال ماهواره نموده اند. در سالهای اخیر بیشتر از 40 کشور و از جمله ایران، ماهواره در اختیار دارند و نزدیک به 3000 ماهواره در مدارها به انجام ماموریت های خود می پردازند .\n* ماهواره ضد سلاح: که بعضي مواقع ماهواره‌هاي کشنده نيز خوانده مي‌شوند، که ماهواره‌هايي هستند که براي خراب کردن ماهواره‌هاي دشمن و ديگر سلاح‌هاي مداري و اهداف ديگر طراحي شده‌اند. که هم آمريکا و هم روسيه از اين نوع ماهواره دارند.\nماهواره‌هاي ستاره‌شناختي: که براي مشاهده فاصله سياره‌ها و کهکشان‌ها و ديگر اشياي خارجي فضا استفاده مي‌شود.\nماهواره‌هاي زيستي : ماهواره‌هايي هستند که براي حمل ارگانيسم‌هاي زنده طراحي شده‌اند، عموماً براي آزمايش‌هاي علمي استفاده مي‌شوند.\nماهواره‌هاي مخابراتي : ماهواره‌هايي هستند که براي اهداف ارتباط راه دور در فضا قرار گرفته‌اند. ماهواره‌هاي مخابراتي مدرن نوعاً از مدارهاي زمين‌همگام، مولنيا (Molniya) و پايين‌زميني استفاده مي‌کنند.\nماهواره‌هاي مينياتوري : ماهواره‌هايي هستند که داراي وزن کم و سايز کوچک به طور غير عادي مي‌باشند. طبقه بندي جديدي که براي گروه بندي اين ماهواره‌ها استفاده مي‌شود عبارت است از : ماهواره‌هاي کوچک (500-200kg)، ماهواره‌هاي ميکرو (زير 200kg) و ماهواره‌هاي نانو (زير 10 کيلوگرم)\nماهواره‌هاي هدايت‌کننده : ماهواره‌هايي هستند که از پخش کردن سيگنال‌هاي راديويي استفاده مي‌کنند تا دريافت کننده‌هاي موبايل را در زمين فعال نمايند تا مکان دقيق آن‌ها مشخص شود.\nماهواره‌هاي اکتشافي : ماهواره‌هاي مشاهداتي زمين يا ماهواره‌هاي مخابراتي مي‌باشند، که براي کاربردهاي نظامي و جاسوسي مستقر شده‌اند. • ماهواره‌هاي زمين شناسي : ماهواره‌هايي هستند که براي نظارت بر محيط، هواشناسي و ساختن نقشه و... استفاده مي‌شوند.\nايستگاه فضايي : يک ساختار ساخته دست بشر مي‌باشد که براي زندگي انسان در فضاي خارج طراحي شده‌است. يک ايستگاه فضايي از انواع فضاپيماها به وسيله نقصش در نيرو محرکه زياد يا امکانات بر زمين نشستن، متمايز مي‌شود-به جاي موتورهاي ديگر به عنوان جابه جايي به و از ايستگاه استفاده مي‌شود. ايستگاه‌هاي فضايي براي باقي ماندن در مدار براي مدت کوتاهي طراحي شده‌اند، براي قسمتي از هفته يا ماه يا حتي سال.\nماهواره‌هاي تتر (Tether) : ماهواره‌هايي هستند که به وسيله يک کابل که به آنها تتر (افسار) مي‌گويند، به ماهواره‌هاي ديگر وصل مي‌شوند.\nماهواره‌هاي هوا شناسي : که به طور ابتدايي براي نشان دادن آب و هواي کره زمين به کار مي‌روند\nشاید فکر کنید فراگیری روش های تندخوانی و تقویت اقظه مخصوص دانش آموزان و دانشجویان است ولی باید بگوییم که...\nامروزه دکوراسیون مغازه موبایل به یکی از مهم ترین موضوعات در بین افراد در زمینه دستگاه های الکترونیک تبدیل شده،...\nثبت نظر درباره «سرنوشت ماهواره ها پس از اتمام ماموریت»


شهردار منطقه ۸ تبریز خبر داد؛ بهره‌برداری از ۱۴ پروژه عمرانی و خدماتی شهرداری منطقه ۸ تبریز با هزینه‌ای بالغ بر ۴۳میلیارد ریال - تبریز مدرن\nشهردار تبریز از افتتاح ۱۴ پروژه عمرانی و خدماتی شهرداری منطقه ۸تبریز با هزینه‌ای بالغ بر ۴۳ میلیارد ریال طی روزهای آتی خبر داد.\nبه گزارش روابط عمومی شهرداری منطقه ۸، مهندس تیزپاز نیاری با اعلام این خبر اظهار داشت: توسعه عمرانی و آبادانی شهرها، از مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی است که به خصوص در دو دهه اخیر، همزمان با تحولات مدیریت شهری، وجهه پررنگ‌تری یافته است.\nوی با بیان این‌که در سال‌های اخیر، ایام‌الله دهه فجر، از مهم‌ترین بسترهای عرضه دستاوردهای عمرانی بوده‌است، افزود: علی‌رغم محدودیت‌های مالی که گریبان‌گیر عموم مناطق شهرداری تبریز است، با تلاش همکاران تلاش‌گر شهرداری منطقه ۸، طرح‌های مختلف عمرانی، خدماتی و گردشگری را با هدف تقویت زیرساخت‌های شهری و بالاخص گردشگری، مهیا و آماده بهره‌برداری در دهه فجر انقلاب اسلامی شده‌است.\nتیزپاز توجه به ضرورت‌های گردشگری تبریز ۲۰۱۸ بالاخص ساماندهی بازار تبریز را ویژگی شاخص پروژه‌های دهه فجر امسال در شهرداری منطقه ۸ عنوان کرد.\nشهردار منطقه ۸ با بیان این‌که اکثریت پروژه های مورد افتتاح شهرداری منطقه ۸، شامل برنامه‌های گردشگری تبریز ۲۰۱۸ است، افزود؛پروژه های افتتاحی شهرداری منطقه ۸ به تعداد ۱۴ پروژه و شامل موارد ذیل خواهد بود:\n– جداره سازی و کفسازی بازار بزرگ صادقیه\n– کفسازی تیمچه قندفروشان\n– کفسازی و جداره سازی پیاده راه حرمخانه\n– کفسازی پیاده روهای پیرامون مصلی\n– تکمیل مرمت یخچال صادقیه\n-کفسازی تیمچه صاحب دیوان\n-افتتاح بازارچه دست فروشان\n– ساماندهی پارک هاشمیه\n– پارک محله ای شهید یوشاری\n–کفسازی دباغ خانه\n– ساختمان معاونت فنی و عمرانی منطقه ۸\n–کانال رضا نژاد\n– پیاده رو منتهی به حرمخانه\n– گلخانه فضای سبز منطقه\nمهندس تیزپاز در پایان از برگزاری مراسم افتتاح برای پروژه های مذکور با حضور مسئولین بلند مرتبه شهری و استانی درطی روزهای آتی خبر داد.\nبرچسب ها: شهردار منطقه ،8،تبریز، خبر داد؛، بهره‌برداری، از ،14، پروژه، عمرانی ، خدماتی ،شهرداری منطقه 8 تبریز، با هزینه‌ای بالغ بر 43میلیارد ریال ،تبریز2018\n۱۳۹۶/۱۱/۱۲ در ۱۰:۲۱\nقرار بود تا ۲۰۱۸ خانه ی کلکته چی مرمت بشه نشد\nمرمت خانه ی حاج شیخ در کوچه ی شهید سمساری انجام نشد\nجداره سازی گرجیلر زیاد کار نمی خواست انجام نشد\nجداره سازی حرم خانه هم انجام نشد .\n۱۳۹۶/۱۱/۱۲ در ۱۱:۱۹\nاز شهرداری منطقه هشت خواهشمندیم چند تا گلدون بزرگ و زیبا در ورودی پیاده راه حرمخانه و گلها و گیاهان زیبا در طول مسیر پیاده راه بذارن تا زیباتر بشه … باید چند تا نیمکت هم گذاشته بشه برای استراحت مردم\n۱۳۹۶/۱۱/۱۲ در ۱۲:۱۹\nمهندس علت بتن ریزی در اطراف مسجد تاریخی کریم خان چیه ؟؟؟؟\nچرا اطراف مسجد و مکان تاریخی بتن ریزی کردن ؟؟؟ چه غلطی میخوان بکنن باز این احمقا ..\n۱۳۹۶/۱۱/۱۳ در ۲۲:۵۷\nخیلی زیباشده بازارسرپوشیده خسته نباشین امیدوارم ادامه دار باشه.اماناراحتم که ساماندهی ارک تموم نشد،پیاده رو سازی خیابان جمهوری انجام نشد که امیدوارم به صورت جدی این پروژهها هم اجرایی وتموم بشه.\n۱۳۹۷/۰۳/۳۰ در ۱۴:۵۸\nسلام لطفا نهایت تلاشتون رو برای زیباسازی شهر و کشورمون بکنید افزایش گردشگری نه تنها برای شهروندان خوبه بلکه برای کشورمون و دیدگاه کشور های خارجی نسبت به کشورمون تغییر پیدا می کنه لطفا نهایت تلاشتون رو بکنید ممنون از تمام زحماتتون\n۱۳۹۷/۰۳/۳۰ در ۱۵:۰۰\nنهایت تلاشتون رو برا کشور و شهرمون بکنید اولین قدم برا پیشرفت کشور افزایش گردشگری و فرهنگ سازیه خیلی ممنون\nنوشته بعدی گزارش/ جای خالی گردشگری زمستانی در تبریز ۲۰۱۸\nنوشته قبلی نگاهی به لزوم پیاده راه سازی در شهرهای بزرگ؛ گسترش زیرساخت های انسانی، زیربنای توسعه شهری


ایبنا - کاروانی از دانایی - نسخه قابل چاپ\n31 فروردين 1398 ساعت 15:17\n«کاروان دانایی» یکی از طرح‌های ابتکاری برای ارتباط بچه‌های مسجد با کتاب و کتابخوانی در یزد است که نهمین دوره آن با استقبال مخاطبین روبه‌رو شده است.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد، حجت‌الاسلام مظفر سالاری، نویسنده «قایق راندن به اقیانوس» (سفرنامه رهبر انقلاب به یزد)، در یادداشتی به کم و کیفِ اجرای طرح ابتکاری «کاروان دانایی» در کتابخانه‌های عمومی استان یزد پرداخته است.\nیادآوری می‌شود، این طرح با همکاری اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی و کانون‌های مساجد استان یزد شکل گرفته و اکنون به دوره نهم خود رسیده و با استقبال مخاطبان روبه‌رو شده است. این یادداشت که آن را برای انتشار در اختیار ایبنا قرار داده است، در ادامه از نظر مخاطبان می‌گذرد:\nبین کانون مساجد و کتابخانه امام علی (ع) درِ شیشه‌ای بزرگی است که همیشه‌ی خدا بسته است. سال‌هاست کلیدش گم شده و ظاهراً باید دندان روی جگر گذاشت تا پیدا شود. اگر این کلید پیدا شود، فاصله بین کانون و کتابخانه، ده قدم خواهد بود.\nیک روز صبح که از راهرو دراز گذشتم تا بپیچم سمت راست و وارد محل کارم شوم، از همان در شیشه‌ایِ همیشه بسته، در فضای باز جلو کتابخانه، ده نفری را در حال جنب و جوش دیدم. بر و بچه‌های نهاد کتابخانه‌ها داشتند لوکیشن را برای استقبال از میهمان‌ها آماده می‌کردند. روی تخت چوبی بزرگی زیلو انداخته بودند. یادم رفت بروم همان دو متری ساعت بزنم و برگردم. پشت شیشه ایستادم و با لذت نگاه کردم که چطور سماوری بزرگ و طلایی‌رنگ را آوردند و روی تخت گذاشتند و بعد سینی گرد و مسی استکان نعلبکی‌ها را.\nگوشه‌ای درختی گذاشته بودند که برگ‌هایش صفحه‌های کتاب بود و میوه‌هایش انارهای پنبه‌ای. خیلی خوش‌سلیقه بودند! با دم دست‌ترین چیزها، کارهای قشنگی ارائه می‌کردند. در تجلیل از فرهاد حسن‌زاده نمونه‌هایش را دیده بودم؛ مثلا هندوانه‌ای را به شکل سبدی از گل درآورده و تقدیم کرده بودند. آن روز کتابخانه از صبح تا شب برنامه داشت. چه پذیرایی ساده‌تر و کم‌هزینه‌تر و دلچسب‌تر از چای، آن هم به شکل سنتی روضه‌ها، کنار درخت معرفت!\nدبیرخانه کانون‌های مساجد یزد نیز بعدازظهر در کتابخانه برنامه داشت؛ برنامه‌ای ماهانه به نام «کاروان دانایی». نهمین کاروان دانایی را قرار بود اجرا کنیم.\nبرنامه ابتکاری قشنگی است! هر بار کودکان و نوجوانان چند کانون مسجد را به دیدن کتابخانه‌ای که نزدیک محل زندگی‌شان است می‌بریم و با برنامه‌هایی متنوع و جذاب، فضایی فراهم می‌کنیم که به کتاب و کتابخانه علاقه بیشتری نشان دهند.\nاین برنامه و همین‌طور «قرار دانایی» از ابتکارات مسئول کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان یزد است. قرار دانایی شبیه کاروان دانایی است، با این تفاوت که در این یکی، بروبچه‌های کانون‌های مساجد را به دیدن کتابفروشی‌ها می‌بریم، تازه‌های کتاب را ورق می‌زنیم، کتابی را نقد می‌کنیم، در حد وُسع‌مان کتاب می‌خریم، پای درددل کتابفروش‌ها می‌نشینیم و خاطره‌هایشان را می‌شنویم.\nمجتمع امام علی (ع) که متعلق به اداره کل ارشاد یزد است، فضای فرهنگی بزرگی است با دار و درخت‌ها و باغچه‌ها و آب‌نماهایی که کتابخانه، کانون مساجد و انجمن‌های هنری را در خود جای داده است. کتابخانه امام علی (ع) یکی از بزرگ‌ترین و مجهزترین کتابخانه‌های یزد است که در آن، کتاب صوتی و بریل نیز تولید می‌شود.\nیکی از برنامه‌های صبح، رونمایی از کتاب بریل «قصه‌های من و ننه‌آغا» بود که مرا سخت سورپرایز کرد. این مجموعه داستان را درباره خاطراتم از یزد دوره کودکی و نوجوانی‌ام نوشته‌ام که محورش مرحوم ننه‌آغام است. کتاب بریل، بزرگ و تپل بود. همیشه آرزو داشتم رمانی در اندازه‌های دیوید کاپرفیلد بنویسم. این آرزو هنوز محقق نشده؛ اما کتاب بریل «قصه‌های من و ننه‌آغا» در همان اندازه‌ها بود.\nاز دیگر برنامه‌ها، هفتخوان‌خوانی با شیوه پرده‌خوانی و نمایشی سه‌نفره بود که این دومی را دو نوجوان روشندل اجرا کردند. استاندار و برخی از مسئولین فرهنگی آمدند و گوشه تخت نشستند، چای خوردند و در حد فرصتی که داشتند برنامه‌ها را دیدند و لذت بردند.\nبعدازظهر نوبت ما بود. بچه‌های کانونی با چند مینی‌بوس از راه رسیدند و برنامه ساعت 16 شروع شد و تا 17:30 ادامه یافت. کودکان را فرستادیم قسمت بزرگ و مدوری که میان کتابخانه است و مخصوص نونهالان، تزیین شده است. این قسمت بسیار چشم‌نواز است و صندلی‌ها و میزهای کوچولویی دارد. قسمت کودکان شبیه یک حباب بزرگ است؛ چرا که دیوارهایش شیشه‌ای است.\nبرنامه را با سرود ملی و فیلمی از قرائت قرآن شهید حاج حسن دانش در سالن اجلاس شروع کردیم. قرار بود کتابی که درباره ایشان نوشته شده بود، رونمایی کنیم که فرصت نشد و آن را به برنامه مستقلی واگذار کردیم.\nمهمان ویژه برنامه آقای آرایی از هنرمندان کانون پرورش فکری بود که با استفاده از تکنوازی تار، اشعاری از ناصرکشاورز را خواند. نوبت به من که رسید، کتاب بریل «قصه‌های من و ننه‌آغا» را به بچه‌ها نشان دادم و گفتم که به نظرم باید کتابدارهای مبتکر را جایگزین کتابدارهای منتظر کنیم. کتابدارها نباید بنشینند و منتظر آمدن اعضا بمانند؛ بلکه باید به مدارس بروند و با اجرای برنامه‌هایی جذاب، بچه‌ها را به کتابخانه‌ها بکشانند و بتوانند تازه‌ترین و جذاب‌ترین کتاب‌ها را به آن‌ها معرفی کنند. در پایان اضافه کردم که کتابخانه‌ها باید جامعیت پیدا کنند؛ به این معنا که در مرکز مجموعه‌ای فرهنگی قرار بگیرند کنارشان فضای سبز، فروشگاه، سینما، آمفی‌تئاتر و کافه کتاب باشد تا هرکس برای خرید و تفریح آمد، سری هم به کتابخانه بزند.\nدر انتهای برنامه دو نوجوان، خانم‌ها افضلی و ستاری‌نیا، داستانک‌هایی را خواندند که بسیار زیبا بود. این دو از هنرجویان کارگاه داستان‌نویسی من در کانون حضرت زینب (س) راه‌آهن بودند. چند ماه پیش جناب دکتر ارزانی رئیس ستاد عالی کانون مساجد کشور و معاونشان آقای سعادتی از این کارگاه بازدید کرده بودند.\nدر طول اجرای برنامه کاروان نهم، یکی از خانم‌های کتابدار در حباب شیشه‌ای، کودکان را به دور خود جمع کرده بود و برایشان قصه و شعر می‌خواند.\nکد مطلب: 274059\nآدرس مطلب: http://www.ibna.ir/fa/doc/note/274059/کاروانی-دانایی