نوروز نامه های من - حکـــــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــت\nآین های نوروزی\nاز جمله آیـین های نوروزی، دید و بازدید، یا " عید دیدنی " است. رسم است که روز نوروز، نخست به دیدن بزرگان فامیل، طایفه و شخصیت های علمی و اجتماعی و منزلتی می روند. در بسیاری از این عید دیدنی ها، همه کسان خانواده شرکت دارند. کتاب های تاریخی و ادبی، تـنها از عید دیدنی های رسمی دربارها و امیران و رئـیسان خبر می دهند. رسمی که هنوز هم خبرگزاری ها و رسانه ها، به آن بسنده می کنند. " دیدن" های نوروزی که ناگزیر " بازدید " ها را دنبال دارد، و همراه با دست بوسی و روبوسی است، در روزهای نخست فروردین، که تعطیل رسمی است، و گاه تا سیزده فروردین ( و می گویند تا آخر فروردین ) بـین خویشاوندان و دوستان و آشنایان دور و نزدیک، ادامه دارد. رفت و آمد گروهی خانواده ها، در کوی و محله - به ویژه در شهرهای کوچک - هنوز از میان نرفته است. این دید و بازدیدها، تا پاسی از شب گذشته، به ویژه برای کسانی که نمی توانند کار روزانه را تعـطیل کنند، ادامه دارد. تا زمانی که "مسافرت های نوروزی" رسم نشده بود، در شهرها و محله هایی که آشنایی های شغـلی و همسایگی و " روابط چهره به چهره " جایی داشت، دید و بازدید های نوروزی، وظیفه ای بـیش و کم الزامی به شمار می رفت. و چه بسا آشنایانی بودند - و هستـند - که فقط سالی یک بار، آن هم در دید و بازدید های نوروزی، به خانهً یکدیگر می روند. به یاد دارم که در کرمان، در بـین زردشتیان،هنگامی که کسی از دوست و آشنایش گله می کرد که چرا بدیدنش نمی آید، این جمله می گفت : " اگر با هم قهر هم بودیم، دست کم سالی یک بار به خانهً هم می آمدیم " و چه بسیار کدورت ها و رنجشن های خانوادگی و خویشاوندی که به یـُمن دید و بازدید های نوروزی برطرف شده و می شود. گسترش شهرها، ازدیاد جمعـیت، پراکندگی خانواده های سنتی، محدودیت های شغلی و نیز فرهنگ آپارتمان نشینی، از عامل هایی است که دید و بازدید های نوروزی را کاهش داد. و بر اثر این دشواری ها و محدودیت های زمانی، بسیاری از خانواده هایی هم که به مسافرت نمی روند، برای دید و بازدیدهای نوروزی، از پـیش زمانی را معـین می کنند. کتاب تذکره صفویه کرمان که گزارشی از رویدادهای سال های 1063 تا 1104 است، " شرح وقایع " هر سال را، با این که محاسبهً ماه و سال بر اساس تقویم قمری است، از برگزاری جشن ها، رسم ها، و آیـین های نوروزی، در دستگاه حکومتی آغاز می کند، از جمله : حاکم و وزیر و آصف حمیده سیر، در نوروز آن سال (1080 قمری) که مصادف با 15 شوال بود، در باغ نظر به عیش و خرمی گذرانده، علما و صلحا وشعرا را به صلات گرانمایه خرسند گردانید (...) و دستار خواهان گسترده، اقسام طعام نزد خاص و عام کشید. روز دیگر به دیدن اعزه ولایت رفته، دو سه روز هم چنین دیدن مردم می نمودند، و بعد از آن هر روزه به ازاء ضیافت نوروزی، هنگامه تیر اندازی گرم بود. تماشای " جنگ گاو و قوچ " نیز در این دوره از آیـین های نوروزی بود : روز نوروز سال 1101 که در 7 جمادی الثانی واقع بود، طرف عصر وزیر به اتفاق ( ... ) در صحرای موًیدی ( در قسمت شمال شهر فعلی کرمان ) جنگ گاو و قوچ طرح انداخته، بعد از آن اسب دوانی کرده، از حضور دوستان جنانی خرمی، و به مقـتـضای وقت کامرانی می نمودند. نوروز اولدر دید و بازدیدهای نوروزی رسم است که نخست به خانهً کسانی بروند که " نوروز اول " در گذشت عضوی از آن خانواده است. خانواده های سوگوار افزون بر سومین، هفتمین و چهلمین روز، که بیشتر در مسجد برگزار می شود، نخستین نوروز که ممکن است بیش از یازده ماه از مرگ متوفا بگذرد، در خانه می نشـینند. و در این روز است که خانواده های خویشاوند لباس سیاه را از تن سوگواران در می آورند. جلسه های " نوروز اول " که جنبهً نمادین دارد، در عین حال از فضای دید و بازدیدهای نوروزی برخوردار است. و دیدارکنند گان، در نوروز اول، به خانواده سوگوار تسلیت نمی گویند، بلکه برای آنان " آرزوی شادمانی " می کنند، تا در آغاز سال نو فال بد نزنند. رسم نوروز اول بـیشتر در شهرهایی برگزار میشود که آخرین روز اسفند را به عنوان یاد بود درگذ شتگان سال سوگواری نکنند. هدیه نوروزی، یا عیدیهدیه و عیدی دادن به مناسبت نوروز رسمی کهن است، کتابهای تاریخی از پـیشکش ها و بخشش های نوروزی - پـیش از اسلام و بعد از اسلام - خبر می دهند، از رعـیت به پادشاهان حکمرانان، از پادشاهان و حکمرانان به وزیران، دبـیران، کارگزاران و شاعران، از بزرگتران خاندان به کوچکتران، به ویژه کودکان. رسم هدیه دادن نوروزی را، ابوریحان بیرونی از گفته آذرباد، موبد بغـداد چنین آورده : نیشکر در ایران، روز نوروز یافت شد، پـیش از آن کسی آن را نمی شناخت. جمشید روزی نی ای دید که از آن کمی به بیرون تراوش کرده، چون دید شیرین است، امر کرد این نی را بـیرون آورند و از آن شکر ساختـند. و مردم از راه تبریک به یکدیگر شکر هدیه کردند، و در مهرگان نیز تکرار کردند، و هدیه دادن رسم شد. پـیشکشی رعیت ( تاجر، صنعتگر، کشاورز) و حاکمان ولایت، به پادشاهان و خلفا، در واقع بخشی از باج و خراج و مالیات سالانه بود که - گفته یا نگفته - به آن متعـهد بودند. و " خزانه " کشور از آن آبادان بود. ابوریحان بـیرونی می نویسد : پادشاهان ساسانی آنچه را که پنج روز عید ( به ترتیب؛ اعیان، دهقانان، سپاهیان، خاصان و خادمان ) هدیه آورده بودند، روز ششم امر به احضار می کرد و هر چه قابل خزانه بود نگه می داشت، و آنچه می خواست به اهل انس و اشخاص که سزاوار خلوتـند می بخشـید. کمپر، سیاح دوره صفوی، از هدیه های حاکمان و ثروتمندان محلی، که برای شاه سلیمان می آوردند، به عنوان " سومین رقم بودجه دربار " یاد می کند. تاورنیه هدیهً یکی از حاکمان را به پادشاه " ده هزار اشرافی " ذکر کرده، و شاردن هدیه های به پادشاه را حدود 2 میلیون فرانک تخمین میزند. " درو ویل " می نویسد : این هدیه های نوروزی علاوه بر طلا، جواهر و سکه های زر، عبارت از اسب های اصیل، جنگ افزار، پارچه های گران بها و شال های کشمیر و پوست های ممتاز و قـند و قهوه و چای و مربا است. در کتابهای تاریخی و ادبی، بـیش از همه از هدیه پادشاهان به شاعران سخن رفته، هدیه ای که، بنا بر رسم، برای سرودن قصیده ها و مدیحه های نوروزی داده می شد. هدیه به شاعران در جشن نوروز که انگیزه و وسیله ای برای سرودن شعر و مدیحه بود، در واقع نوعی حقوق ماهانه و سالانه شاعر به شمار می رفت. از جمله بیهقی می نویسد : روز پنج شنبه هجدهم ماه جمادی الاخری، امیر ( سلطان مسعـود ) به جشن نوروز به نشست، و هدیه ها بسیار آورده بودند، و تکلیف بسیار رفت و شعر شنود از شاعران که شادکام بود، در این روزگار زمستان و فارغ دل، و فترتی نیفتاد و خلعت فرمود، و مطربان را نیز فرمود، و مسعـودی شاعر را شفاعت کردند، سیصد دینار فرمود. این بخشش ها گاه به اندازه ای بود که می توانست شاعری را توانگر سازد : گویند روز نوروزی، جهت خالدبن برمک وزیر، کاسه ها از زر و نقره هدیه آورده بودند. یکی از شاعران عرب در این باره شعری سرود و به این موضوع اشاره کرد. خالد هر چه در آن مجلس اوانی زر و نقره بود به آن شاعر بخشید. چون اعتبار کردند، مالی عظیم بود و شاعر از آن توانگر شد. رسم و ضابطه پـیشکش های سنگین بها به پادشاهان و حاکمان تا دوره مشروطیت رایج بود. برقراری مالیات ها و الزام به پرداخت های منظم و حساب شده، پـیشکش های باج و خراج گونه را به مقدار زیادی از اعتبار انداخت. ولی دادن عیدی و هدیه به ویژه از طرف مقام بالا تر ( منزلتی، اقتصادی و سنی ) از رسم ها و آیـین های دیرین فرهنگ ماست. امروز رسم عیدی دادن به جوانان و کودکان در خانواده، به کسان کم درآمد و خدمتگزاران در محیط کار، به رفتگر، به نامه رسان و ... در عین حال نوعی جبران زحمت و انـتـظار خدمت است. عیدی های امروز بیشتر به صورت نقد و اسکناس نو است. بانک ها پـیش بـینی تهیهً " اسکناس نو " کرده، و در اختیار مشتریان می گذارند. در جامعـه کشاورزی، روستایی و عشایری، در گذشته ای نه چندان دور، پـیشکش های نوروزی فراورده های محلی بود و بخشش ها، کالا و فراورده غیر محلی. هد یه دادن ها، ک به مناسبت هایی، چون عید، موفقیت، مسافرت، تولد، ازدواج، مرگ (در برخی شهرها، به ویژه جامعـهً عشیره ای رسم است که برای خانواده متوفا غذا، گوسفند، برنج و ... می برند) و .. است، به ویژه در خانواده های سنتی، دارای اهمیت و مفهومی در خور توجه است (که خود پژوهش و گفتاری جداگانه می طلبد). هر چند که چند سالی است واژهً فرانسوی " کادو " برای هدیه هایی چون ره آورد ( سوغات )، چشم روشنی، مبارک باد، جای خالی پا و ... به کار می رود، ولی اهمیت، کیفـیت و کمیت هر یک متمایز است. البته این باور وجود دارد که گرفتن عیدی از دست کسان مورد احترام ( از نظر سنی، منزلتی، خویشاوندی، علمی، نسبی و ...) تبرک، دارای شگون و " دست لا ف " است. کارت تبریک عید تبریک گفتن عید و جشن نوروز، در نامه هایی که از شهری به شهر دیگر فرستاده می شد، رسمی کهن است. در برخی از منشآت و کتابهای ترسل و نامه نگاری نمونه هایی آمده است، ولی با رواج چاپ، فرستادن " کارت تبریک عید " که با مضمون ها و رنگهای گونه گون تهیه و در دسترس قرار گرفته، وارد فرهنگ ما شده است. با کم شدن دید و بازدیدها - به علت هایی که در پـیش یاد شد - فرستادن کارت تبریک رونق بـیشتری یافته است. چهاردهم فروردیندر واقع آغاز کار و فعالیت های " سال نو " از چهاردهم فروردین است. دبستان ها، دبـیرستان ها و دانشگاه ها از این روز آغاز می شود. مسافرت رفتن پـیش از سیزده را باور عامیانه نحس می داند. کوچ بسیاری از عشایر از چهاردهم فروردین است. تـقسیم آب کشاورزی، در برخی از روستاها و بسیاری از فعـالیت های دیگر، از چهاردهم فروردین شکل می گیرد. باورهای عامیانهرفتارها و گفتارهای هنگام سال تحویل و روز نوروز، به باور عامیانه، می تواند اثری خوب یا بد برای تمام روزهای سال داشته باشد. برخی از این باورها را در کتابهای تاریخی نیز می یابـیم، و بسیاری دیگر باورهای شفاهی است، و در شمار فولکلور جامعـه است که در خانواده ها به ارث رسیده است : - کسی که در هنگام سال تحویل و روز نوروز لباس نو بـپوشد، تمام سال از کارش خرسند خواهد بود. - موقع سال تحویل از اندوه و غم فرار کنید، تا تمام سال غم و اندوه از شما دور باشد. روز نوروز دوا نخورید بد یمن است. - هر کس در بامداد نوروز، پـیش از آنکه سخن گوید، شکر بچشد و با روغن زیتون تن خود را چرب کند، در همهً سال از بلاها سالم خواهد ماند.- هر کس بامداد نوروز، پـیش از آنکه سخن گوید، سه مرتبه عسل بچشد و سه پاره موم دود کند از هر دردی شفا یاید. - کسانی که مرده اند، سالی یکبار، هنگام نوروز، " فروهر " آنها به خانه بر می گردد. پس باید خانه را تمیز، چراغ را روشن و ( با سوزاندن کندر و عود ) بوی خوش کرد.- کسی که روز نوروز گریه کند، تا پایان سال اندوه او را رها نمی کند.- روز نوروز باید یک نفر " خوش قدم " اول وارد خانه شود. زنان خوش قدم نیستـند.- اگر قصد مسافرت دارید پـیش از سیزده سفر نکنید. روز چهاردهم سفر کردن خیر است.- روز سیزده کار کردن نحس است\nنویسنده جـــــوان ودیــــــن در سه شنبه 88/12/25 | نظر\nسفره هفت سین رسم و باوری کهن است که همهً اعضای خانواده در موقع سال تحویل ( لحظهً ورود خورشید به برج حمل ) در خانه و کاشانه خود در کنار سفره هفت سین گرد آیند. در سفره سفید رنگ هفت سین، از جمله، هفت رویـیدنی خوراکی است که با حرف " س " آغاز می شود، و نماد و شگونی بر فراوانی رویـیدنی ها و فراورده های کشاورزی است - چون سیب، سبزه، سنجد، سماق، سیر، سرکه، سمنو و مانند این ها- می گذارند. افزون بر آن آینه، شمع، ظرفی شیر، ظرفی آب که نارنج در آن است، تخم مرغ رنگ کرده، تخم مرغی روی آینه، ماهی قرمز، نان، سبزی، گلاب، گل، سنبل، سکه و کتاب دینی ( مسلمانان قرآن و زردشتیان اوستا و ... ) نیز زینت بخش سفرهً هفت سین است. این سفره در بیشتر خانه ها تا روز سیزده گسترده است. در برخی از نوشته ها از سفره هفت شین (هفت رویـیدنی که با حرف شین آغاز می شود) سخن رفته و آن را رسمی کهن تر دانسته اند. در ریشه یابی واژهً هفت سین نظرهای دیگری چون هفت چین ( هفت رویـیدنی از کشتزار چیده شده ) و هفت سینی از فراورده های کشاورزی نیز بیان شده است. پراکندگی نظرها ممکن است به این سبب باشد که در کتاب های تاریخی و ادبی کهن اشاره ای به هفت سین نشده و از دورهً قاجاریه است که درباره باورها و رفتارها و رسم های عامیانهً مردم تحقیق و بحث و اظهار نظر آغاز شده است. نمی دانیم که آیا پیش از قاآنی هم شاعری هفت سین را در شعر خود آورده است؟\nبساط هفت سین چینند و بنشینند دور ویپوشیدن لباس نوپوشیدن لباس نو در آیـین های نوروزی، رسمی همگانی است. تهیه لباس، برای سال تحویل، فقیر و غنی را به خود مشغـول می دارد. در جامعه سنتی توجه به تهیدستان و زیردستان برای تهیه لباس نوروزی - به ویژه برای کودکان - رسمی در حد الزام بود. خلعـت دادن پادشاهان و امیران در جشن نوروز، برای نو پوشاندن کارگزاران و زیر دستان بود. ابوریحان بـیرونی می نویسد : " رسم ملوک خراسان این است که در این موسم به سپاهیان خود لباس بهاری و تابستانی می دهند ". مورخان و شاعران از خلعـت بخشیدن های نوروزی فراوان یاد کرده اند. و برای این باور است که در وقف نامهً حاجی شفیع ابریشمی زنجانی آمده است :هر سال شب های عید نوروز پنجاه دست لباس دخترانه و پنجاه دست لباس پسرانه، همراه کفش و جوراب از عواید موقوفه تهیه و به اطفال یتیم تحویل شود. سفرنامه نویسان دوره صفویه و قاجاریه، در شرح و وصف جشن های نوروزی، از لباس های فاخر مردم فراوان یاد کرده اند. خرید لباس نو و برخی وسیله های فرسوده ای که به مناسبت نوروز نیاز به " نو " ساختن دارد، رقم عمدهً هزینه های فصلی - و گاه سالانه - خانواده ها را تشکیل میدهد. بسیاری از خانواده ها که در سوگ یکی از نزدیکان لباس سیاه پوشیده اند، به مناسبت نوروز، به ویژه هنگام سال تحویل، لباسی دیگر میـپوشند. کسانی که به هر علت لباس نو ندارند، می کوشند هر قدر هم اندک - جوراب، پیراهن - در هنگام سال تحویل، نو بـپوشند. در گذشته که فروشگاه ها و بازارهای فروش لباس دوخته نبود و مردم دوختن لباس خود را به خیاط ها سفارش می دادند، نوبت های دوخت و کار شبانه روزی خیاطان یکی از دشواری های خانواده ها بود. اگر در روزهای پیش از نوروز، در خانواده ها، محله ها، مدرسه ها و سازمان های نیکوکاری رسم است که برای کودکان نیازمند لباس تهیه کنند، این کار نیک پیش از آنکه برای کمک و همراهی باشد، برای لباس نو پوشاندن به کودکان در جشن نوروز است. این باور کهن را در نوشته ها، توصیه ها و توصیف های نوروزی، همواره می بـینیم که : از طبـیعت پـیروی کنیم، از درختان یاد بگیریم و با آمدن بهار، لباس نو بـپوشیم، که شگون شادمانی و آرامش است. خوراک های نوروزیدر کتاب ها و سند های تاریخی و ادبی کهن، به ندرت از خوراکی هایی که ویژه جشن نوروز (یا جشن های دیگر) باشد سخن رفته است. نویسندگان و مورخان بحث از " خوردنی " ها را، شاید، پـیش پا افتاده، نازیبا و یا بدیهی می دانستند. در کتاب های قرن چهارم به بعـد، شرح و وصف های دقیق، به شعر و نثر، دربارهً نوروز و مهرگان و جشن ها و آیـین های دیگر کم نیست، ولی از نوع و ویژگی خوراک های جشن ها، نه در دستگاه پادشاهان و امیران و نه در خانه های عامهً مردم، سخنی نرفته است. در مقاله ها و پژوهش هایی که در این هفتاد و پنج ساله اخیر درباره نوروز نوشته شده، افزون بر خوردنی های سفره هفت سین، گاه از غذاهای ویژه شب پیش از نوروز، و شب اول سال، در خانواده های سنتی شهرها و منطقه های مختلف یاد شده است. خوراکی هایی که با ویژگی های اقلیمی و نوع فراورده های هر منطقه هماهنگی داشت، و در عین حال بهترین و کمیاب ترین غذای منطقه بود؛ و همه قشرهای اجتماعی - فقیران نیز - میکوشند که در این روزها، برای فراهم آوردن غذای بهتر، گشاده دستی کنند و به گفتهً ابوریحان:"این عیدها، یکی از اسبابی است که تنگی روزی فقیران را به زندگی فراخ مبدل می سازد ". امروز در تهران و برخی شهرهای مرکزی ایران، سبزی پلو ماهی خوردن در شب نوروز و رشته پلو در روز نوروز رسم است، و شاید بتوان گفت که غذای خاص نوروز در این منطقه است. " پلو " در شهرهای مرکزی و کویری ایران ( می توان گفت غیر از گیلان و مازندران در همهً شهرهای ایران ) تا چندی پـیش غذای جشن ها، غذای مهمانی و نشانه رفاه و ثروتمندی بود. و این " بهترین " غذا، خوراک خاص همهً مردم - فقیر و غنی - در شب نوروز بود. اگر نیک مردی در صد و پنج سال پـیش در استرک کاشان، ملکی را وقف می کند که از درآمد آن " همه ساله برنج ابتیاع نموده از آخر خمسه مسترقه به تمام اهالی استرک، وضیع و شریف، ذکور و اناث، صغیر و کبـیر، بالسویه برسانند "، بی گمان به این نیت بوده، که در شب نوروز سفرهً هیچ کس بی " پلو " نباشد. با پـیدایش و گسترش رسانه های گروهی صنعتی امروز چون روزنامه ها، رادیو و تلویزیون، و وجود برنامه های گونه گون در معرفی جشن ها و آیـین های کهن، نوعی یکنواختی در فراهم آوردن وسیله ها و برگزاری مراسم، در همهً شهرها و استان ها به وجود آمده است\nروزهای مردگان و پنجشنبه آخر سالیکی از آیـین های کهن پـیش از نوروز یاد کردن ازمردگان است که به این مناسبت به گورستان می روند و خوراک می برند و به دیگران می دهند. زردشـتیان معـتـقدند که : " روان و فروهر مردگان، هیچ گاه کسی را که بوی تعلق داشت فراموش نمی کند و هر سال هنگام جشن فروردین به خانه و کاشانه خود برمی گردند ". در روزهای پنجه، از جمله رسم ها، تهیه کردن غذا، آیـینی مذهبی بوده، ابوریحان می نویسد: ... و گبرکان در این پنج روز خورش و شراب نهند، روان های مردگان را و همی گویند، که جان مرده بیاید و آن غذا گیرد. غذا پختن و بر مزار مردگان بردن در قرن چهارم رسم بوده است؛ از خوارزم تا فارس : خوارزمیان پنج روز آخر اسفند و پنج روز دیگری که در پی آن است و ملحق به این ماه مانند اهالی فارس، در روزهای فروردگان برای ارواح مردگان در گورستان غذا می گذارند. یکی از صورت های برجا ماندهً این رسم، در شهر و روستا، به گورستان رفتن " پنجشنبه آخر سال " است، به ویژه خانواده هایی که در طول سال عضوی را از دست داده اند. رفتن به زیارتگاه ها و " زیارت اهل قبور "، در پنجشنبه - و نیز، روز پـیش از نوروز و بامداد نخستین روز سال - رسمی عام است. در این روز، خانواده ها خوراک ( پلو خورش )، نان، حلوا و خرما بر مزار نزدیکان می گذارند و بر مزار تازه گذشتگان شمع، یا چراغ روشن می کنند. در برخی از شهرهای ایران، روز پیش از عید، خانواده های عزادار، از خویشان و نزدیکان با غذا و حلوا پذیرایی می کنند و در سر مزار جمع می شوند. و نیز رسم است که ایرانیان شیعه، در موقع سال تحویل، به زیارت قبر امامان و امامزادگان میروند. خانه تکانیاصطلاح " خانه تکانی " را بیشتر در مورد شستن، تمیز کردن، نو خریدن، تعمیر کردن ابزارها، فرش ها، لباس ها، به مناسبت فرا رسیدن نوروز، به کار می برند. در این خانه تکانی، که سه تا چهار هفته طول می کشد، بایستی تمامی ابزارها و وسیله هایی که در خانه است، جا به جا، تمیز، تعـمیر و معاینه شده و دوباره به جای خود قرار گیرد. برخی از ابزارهای سنگین وزن، یا فرش ها، تابلو ها، پرده ها و وسیله های دیگر، فقط سالی یک بار، آن هم در خانه تکانی نوروزی، جا به جا و تمیز می شود. در برخی از شهرهای آذربایجان نخستین چهارشنبهً ماه اسفند ( چهارشنبه موله) به شستن و تمیز کردن فرش های خانه اختصاص دارد. خانه تکانی امسال، در خانه تکانی شهر نیز سرایت کرد : مسئـول خدمات شهری شهرداری تهران در مصاحبه ای گفت : از آن جا که ایرانی ها براساس یک سنت حسنه همه ساله در واپسین روزهای سال اقدام به نظافت و پاکیزه گی منازل خود می کنند، شهرداری تهران نیز برای دستیابی به شهری پاکیزه و تمیز همگام و همراه با مردم، نسبت به لکه گیری گذرگاه ها و جمع آوری نخاله ها و ضایعات شهری در مناطق بیست گانه شهرداری تهران اقدام می کند.\nکاشتن سبزهاسفند ماه، ماه پایانی زمستان، هنگام کاشتن دانه و غله است. کاشتن " سبزه عید " به صورت نمادین و شگون، از روزگاران کهن، در همهً خانه ها و در بین همهً خانواده ها مرسوم است. در ایران کهن، " بـیست و پنج روز پیش از نوروز، در میدان شهر، دوازده ستون از خشت خام بر پا می شد، بر ستونی گندم، برستونی جو و به ترتیب، برنج، باقلا، کاجیله ( گیاهی است از تیرهً مرکبان، که ساقه آن به 50 سانـتی متر است )، ارزن، ذرت، لوبـیا، نخود، کنجد، عدس و ماش میکاشتـند؛ و در ششمین روز فروردین، با سرود و ترنم و شادی، این سبزه ها را می کندند و برای فرخندگی به هر سو می پراکندند ". و ابوریحان نقـل می کند که : " این رسم در ایرانیان پایدار ماند که روز نوروز در کنار خانه هفت صنف از غلات در هفت اسطوانه بکارند و از رویـیدن این غلات، به خوبی و بدی زراعت و حاصل سالیانه حدس بزنند ". امروز، در همهً خانه ها رسم است که ده روز یا دو هفته پیش از نوروز، در ظرف های کوچک و بزرگ، کاسه، بشقاب، پشت کوزه و ... دانه هایی چون گندم، عدس، ماش و ... می کارند. موقع سال تحویل و روی سفره "هفت سین " بایستی سبزه بگذارند. در برخی از شهرهای آذربایجان، سومین چهارشنبه به خیس کردن و کاشتن گندم و عدس برای سبزه های نوروزی اختصاص دارد. این سبزه ها را در خانواده ها تا روز سیزده نگه داشته، و در این روز زمانی که برای " سیزده بدر " از خانه بـیرون می روند، در آب روان می اندازند\nئین های هر روز عید نوروز\nروزها یا ماه جشن نوروزمدت برگزاری جشن هایی چون مهرگان، یلدا، سده و بسیاری دیگر، معـمولا یک روز ( یا یک شب ) بـیشتر نیست. ولی جشن نوروز، که درباره اش اصطلاح " جشن ها و آیـیـن های نوروزی " گویاتر است، دست کم یک یا دو هفته ادامه دارد. ابوریحان بیرونی مدت برگزاری جشن نوروز را، پس از جمشید یک ماه می نویسد :چون جم درگذشت، پادشاهان همه روزهای این ماه را عید گرفتند. عیدها را شش بخش نمودند : 5 روز نخست را به پادشاهان اختصاص دادند، 5 روز دوم را به اشراف ،5 روز سوم را به خادمان و کارکنان پادشاهی، 5 روز چهارم را به ندیمان و درباریان، 5 روز پنجم را به توده مردم و پنجه ششم را به برزیگران. کمپفر در سفرنامهً خود آورده که، در زمان شاه سلیمان صفوی، مهمانی ها، تفریح و جشن های نوروز در میدان های عمومی تا سه هفته طول می کشید. "درو ویل" مدت تعطیلی جشن نوروز را در زمان فتحعلیشاه دو هفته می نویسد. ولی برگزاری مراسم نوروزی امروز، دست کم از پنجه و " چهارشنبه آخر سال " آغاز و در " سیزده بدر " پایان می پذیرد. رسم ها و آیـیـن های نوروزی که از روزگاران کهن برگزاری آن ها از نسلی به نسل بعد به ارث رسیده، به ناگزیر با دگرگونی شیوه های زندگی، تکنولوژی های صنعتی و ماشینی، سازمان های اداری، شغـل ها، قانون ها، وسایـل ارتباط جمعی جدیـد - چنان که خواهیم دید - بدون آنکه هویـت خود را از دست بدهد، تحول یافته است. از آداب و رسم های کهن پـیـش از نوروز، بایستی از پنجه ( خمسه مسترقه )، چهارشنبه سوری و خانه تکانی یاد کرد. پنجه ( خمسه مسترقه )بنابر سال نمای کهن ایران، هر یک از دوازده ماه سال سی روز است و پنج روز باقی ماندهً سال را پنجه، پنجک، خمسه مسترقه، پیتک( در زبان و تقویم مازندرانی ) یا بهیزک ( در روز شمار زردشتیان ) گویند. ابوریحان دربارهً پنجه می نویسد : ... هر یک از ماه های فارسی سی روز است و از آن جا که سال حقیقی سیصد و شصت و پنج روز است، پارسیان پنج روز دیگر سال را " پنجی " و " اندرگاه " گویند. سپس این نام تعریب شده و " اندرجاه " گفته شد و نیز این پنج روز دیگر را روزهای مسترقه نامند، زیرا که در شمار هیچ یک از ماه ها حساب نمی شود .... این پنج روز را که همزمان با یکی از شش " گهنبار " است، جشن می گرفـتـند. مراسم پنجه تا سال 1304، که تقویم رسمی شش ماه اول سال را سی و یک روز قرار داد، برگزار می شد. برگزاری جشن خمسه در بین همهً قشرهای اجتماعی رواج داشت. به طوری که در 1311 هجری قمری مردی نیک اندیش در هزینه کردن درآمد موقوفهً خود، در استرک کاشان، سفارش می کند که : " ... بقیه منافع وقف را هر ساله برنج ابتیاع نموده از آخر خمسه مسترقه به تمام اهالی استرک وضیع و شریف ذکور و اناث، صغیر و کبـیر بالسویه برسانند ". در گاهشماری تبری، که نوروز در مرداد ماه برگزار می شد، مراسم پنجه، در دورهً صفویه، همزمان با جشن و روز آب پاشان بود : ... و حضرت اعلی شاهی ظل اللهی، به دستور ولایت بهشت آسای مازندران کامیاب دولت بودند، و چون فصل نشاط افزای بهاری سپری گشته، هوای آن دیار رو به گرمی نهاد، ارادهً تماشای جشن و سرور پنجه که معتاد مردم گیلان است از خاطر خطیر سر زد. رسم مردم گیلان است که در ایام خمسه مسترقه هر سال که به حساب اهل تنجیم آن ملک، بعد از انقضای سه ماه بهار قرار داده اند، و در میانه اهل عجم روز آب پاشان است؛ بزرگ و کوچک و مذکر و موًنث به کنار دریا آمده، پنج روز به سور و سرور می پردازند و همگی از لباس تکلیف عریان گشته، هر جماعت با اهل خود به آب درآمده، با یکدیگر آب بازی کرده، و بدین طرب و خرمی می گذرانند و الحق تماشای غریبی است. میر نوروزیاز جمله آیـیـن های این جشن پنج روزه، که در شمار روزهای سال و ماه و کار نبود، برای شوخی و سرگرمی، حاکم و امیری انتخاب می کردند که رفتار و دستورهایش خنده آور بود، و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می کرد. ابوریحان از مردی کوسه یاد می کند که با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور، در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می کرد و چیزی می گرفت. و هم اوست که حافظ به عنوان "میر نوروزی" دوران حکومتش را " بیش از پنج روز " نمی داند. مسعـودی در این باره می نویسد : ... پنج روز آخر آن فروردگان است، که روز اول آن در عراق و ایران کوسه ای بر استر خود سوار شود ( و این جز در عراق و دیار عجم رسم نیست و اهل شام و جزیره و مصر و یمن آن را ندانند )، و تا چند روز جوز و سیر و گوشت چاق و دیگر غذاهای گرم و نوشیدنی های گرمازا و سرمابر به او بخورانند و بنوشانند و چنان وانمود کند که سرما را بـیرون می کند و آب سرد بر او ریزد و احساس رنج نکند، و به فارسی بانگ زند: " گرما، گرما" و این هنگام عید عجمیان است که در اثـنای آن طرب کنند و شاد باشند. از برگزاری رسم میرنوروزی، تا 73 سال پیش، آگاهی داریم؛ علامه محمد قزوینی در پژوهشی ارزشمند دربارهً میرنوروزی - که مانند همه پژوهش های آن علامهً فقید ادبی و فرهنگی می باشد - شرحی آورده است، که خود می تواند پژوهش مردم نگاری باشد و دریغم آمد که به اشاره بسنده شود.\n.... یکی از دوستان موثـق نگارنده، از اطبای مشهور، که سابق در خراسان مقیم بوده اند، در جواب استفسار من از ایشان در این موضوع، مکتوب ذیل را به اینجانب مرقوم داشته اند که عیناً درج می شود : " در بهار 1302 هجری شمسی برای معـالجه بیماری به بجنورد رفته بودم. از اول فروردین تا چهاردهم فروردین در آنجا بودم، در دهم فروردین دیدم جماعت کثیری، سواره و پـیاده می گذرند، که یکی از آنها با لباس فاخر، بر اسب رشیدی نشسته، چتری بر سر افراشته بود. جماعتی هم سواره در جلو و عقب او روان بودند. یکدسته هم پـیاده به عنوان شاطر و فراش که بعضی چوبی در دست داشتند، در رکاب او یعـنی پیشاپـیش و در جنبـین و در عقب او روان بودند، چند نفر هم چوب های بلند در دست داشتـند که بر سر هر چوبی سر حیوانی از قبـیل گاو یا گوسفند بود، یعـنی استخوان جمجمه حیوانی، و این رمز از آن بود که امیر از جنگی فاتحانه برگشته و سرهای دشمنان را با خود می آورد. دنبال این جماعت، انبوه کثیری از مردم متفرقه، بزرگ و خرد، روان بودند و هیاهوی بسیار داشتـند. تحقیق کردم، گفتند که در نوروز یک نفر امیر می شود، که تا سیزده عید، امیر و حکمفرمای شهر است، به اعیان و اعزه شهر حوالهً نقد و جنس می دهد، که همه کم یا زیاد تقدیم می کنند. به این طریق که مثلا حکمی می نویسد برای فلان متعـین : - که شما باید صد هزار تومان تسلیم صندوق خانه کنید، البته مفهوم این است که صد تومان باید بدهید. البته این صد تومان را کم و زیاد می کردند، ولی در هر حال چیزی گفته می شد، غالب اعیان به رغبت و رضا چیزی می دادند. زیرا، جزو عادات عید نوروز به فال نیک می گرفتـند. از جمله به ایلخانی هم مبلغی حواله می دادند که می پرداخت. بعد از تمام شدن سیزده عید دورهً امارت او به سر می آید، و گویا در یک خاندان این شغـل ارثی بود ". بی گمان امروز، کسانی را که در روزهای نخست فروردین، با لباس های قرمزرنگ و صورت سیاه شده در کوچه و گذر و خیابان می بیـنیم که با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می کنند و پولی می گیرند، بازماندهً شوخی ها و سرگرمی های انتخاب " میر نوروزی " و " حاکم پنج روزه " است که تـنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شوند، نه در وقت و جشنی دیگر؛ و آنان خود در شعرهایی که می خوانند، می گویند : حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه\nپیدایش و قدمت عید نوروز\nمحمد بن جریر طبری نوروز را سر آغاز دادگری جمشید دانسته :جمشید علما را فرمود که آن روز که من بـنـشـسـتم به مظالم، شما نزد می باشید تا هر چه در او داد و عدل باشد بنمایـیـد، تا من آن کنم. و آن روز که به مظالم نشـسـت روز هرمز بود از ماه فروردین. پس آن روز رسم کردند. ابوریحان بـیـرونی پرواز کردن جمشید را آغاز جشن نوروز می داند : چون جمشید برای خود گردونه بساخت، در این روز بر آن سوار شد، و جن و شیاطین او را در هوا حمل کردند و به یک روز از کوه دماوند به بابل آمد و مردم برای دیـدن این امر به شگفت شدند و این روز را عید گرفته و برای یادبود آن روز تاب می نـشـیـنـند و تاب می خورند.به نوشته گردیزی، جمشید جشن نوروز را به شکرانهً این که خداوند " گرما و سرما و بیماری و مرگ را از مردمان گرفت و سیصد سال بر این جمله بود " برگزار کرد و هم در این روز بود که " جمشید بر گوساله ای نشست و به سوی جنوب رفت به حرب دیوان و سیاهان و با ایشان حرب کرد و همه را مقهور کرد. " و سرانجام خیام می نویسد که جمشید به مناسبت باز آمدن خورشید به برج حمل، نوروز را جشن گرفت : سبب نهادن نوروز آن بوده است که آفتاب را دو دور بود، یکی آنکه هر سیصد و شصت و پنج شبان روز به اول دقیقه حمل باز آمد و به همان روز که رفته بود بدین دقیقه نتواند از آمدن، چه هر سال از مدت همی کم شود؛ و چون جمشید، آن روز دریافت ( آن را ) نوروز نام نهاد و جشن و آیـیـن آورد و پس از آن پادشاهان و دیگر مردمان بدو اقتدا کردند.در خور یادآوری است که جشن نوروز پـیـش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز، با آنکه جشن را به جمشید منسوب می کند، یاد آور می شود که، " آن روز را که روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پـیـش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود " . گذشته از ایران، در آسیای صغیر و یونان، برگزاری جشن ها و آیـیـن هایی را در آغاز بهار سراغ داریم. در منطقهً لیدی و فری ژی، براساس اسطوره های کهن، به افتخار سی بل، الههً باروری و معروف به مادر خدایان، و الههً آتیس جشنی در هنگام رسیدن خورشید به برج حمل و هنگام اعتدال بهاری، برگزار می شد. مورخان از برگزاری آن در زمان اگـُوست شاه در تمامی سرزمین فری ژی و یونان و لیدی و آناتولی خبر می دهند. به ویژه از جشن و شادی بزرگ در سه روز 25 تا 28 مارس ( 4 تا 7 فروردین ) .صدرالدین عینی دربارهً برگزاری جشن نوروز در تاجیکستان و بخارا ( ازبکستان ) می نویسد: ... به سبب اول بهار، در وقت به حرکت در آمدن تمام رستـنی ها، راست آمدن این عید، طبـیـعت انسان هم به حرکت می آید. از این جاست که تاجیکان می گویند : " حمل، همه چیز در عمل ". در حقیقت این عید به حرکت آمدن کشت های غله، دانه و سر شدن ( آغاز ) کشت و کار و دیگر حاصلات زمینی است که انسان را سیر کرده و سبب بقای حیات او می شود. وی در جای دیگر می گوید : در بخارا " نوروز " را عید ملی عموم فارسی زبانان است، بسیار حرمت می کردند. حتی ملای دینی به این عید که پیش از اسلامیت، عادت ملی بوده، بعد از مسلمان شدن هم مردم این عید را ترک نکرده بودند، رنگ دینی اسلامی داده، از وی فایده می بردند. از آیت های قرآن هفت سلام نوشته به " غولونگ آب " که خوردن وی در نوروز از عادت های ملی بیـش تره بوده، تر کرده می خوردند. ولی برگزاری شکوهمند و باورمند و همگانی این جشن در دستگاه های حکومتی و سازمان های دولتی و غیر دولتی و در بیـن همهً قشرها و گروه های اجتماعی، بی گمان، از ویژگی های ایران زمین است، که با وجود جنگ و ستیزها، شکست ها و دگرگونی های سیاسی، اجتماعی، اعتقادی، علمی و فنی، از روزگاران کهن پا بر جا مانده، و افزون بر آن به جامعه ها و فرهنگ های دیگر نیز راه یافته است؛ و در مقام مقایسه، امروز جامعـه و کشوری را با جشن و آیـیـن چندین روزه ای، که چنین همگانی و مورد احترام و باور خاص و عام، فقیر و غنی، کوچک و بزرگ و بالاخره شهری و روستایـی و عشایـری باشد، سراغ نداریم.\nپیدایش جشن نوروزدر ادبـیـات فارسی جشن نوروز را، مانند بسیاری دیگر از آیـیـن ها، رسم ها، فرهنگ ها و تمدن ها به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری، چون فردوسی ،منوچهری، عنصری، بـیـرونی، طبری، مسعـودی، مسکویه، گردیزی و بسیاری دیگر که منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبـیـات پـیـش از اسلام بوده، نوروز و برگزاری جشن نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند، که تـنـها به چند نمونه و مورد اشاره می شود\nآغاز سال مردم شناسان را عقیده بر این است که محاسبه آغاز سال، در میان قوم ها و گروه های کهن، از دوران کشاورزی، همراه با مرحله ای از کشت یا برداشت بوده و بدین جهت است که آغاز سال نو در بیشتر کشورها و آیـیـن ها در نخستین روزهای پائیز، یا زمستان و یا بهار می باشد. آغاز سال ایرانیان، هر چند زمانی دستخوش تغیـیـر گردید ولی حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و الا نبـیـاء و ابوریحان بـیـرونی در آثار الباقیه گویند که آغاز سال ایرانی، از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم ) روز هرمز از ماه فروردین بود. وقتی که آفتاب در نصف النهار، در نقطهً اعتدال ربـیـعی بود، و طالع سرطان بود.\nدیباچهانسان، از نخستین سال های زندگی اجتماعی، زمانی که از راه شکار و گردآوری خوراک های گیاهی روزگار می گذراند، متوجه بازگشت و تکرار برخی از رویدادهای طبـیعی، یعنی تکرار فصول شد. زمان یخ بندان ها موسم شکوفه ها، هنگام جفت گیری پرندگان و چرندگان را از یکدیگر جدا کرد. نیاز به محاسبه در دوران کشاورزی، یعنی نیاز به دانستن زمان کاشت و برداشت؛ فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را بوجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همهً جامعه ها، با گردش ماه که تغیـیـر آن آسانتر دیده می شد، صورت گرفت. و بالاخره نارسایی ها و ناهماهنگی هایی که تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان همواره دارای فصل نبوده، زمانی شامل دو فصل : زمستان ده ماهه و تابستان دو ماهه بوده؛ و زمانی دیگر تابستان هفت ماه ( از فروردین تا آبان) و زمستان پنج ماه ( از آبان تا فروردین ) بوده، و سرانجام از زمانی نسبتاً کهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم گردیده است. گذشته از ایران: "سال و ماه سغدی ها، خوارزمی ها، سیستان ها در شرق و کاپادوکی ها و ارمنی ها در مغرب ایران، بدون کم و زیاد همان سال و ماه ایرانی است\nشهر قم میزبان بهترین بانوی عالم\nدر سال 200 هجرى قمرى در پى اصرار و تهدید مأمون عباسى سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون این که کسى از بستگان و اهل بیت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.یک سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. این جا بود که آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب(س) پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبیت (ع) را با حکومت حیله گر بنى عباس اظهار مى کرد. بدین جهت تا کاروان حضرت به شهر ساوه رسید عده اى از مخالفان اهلبیت که از پشتیبانى مأموران حکومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتى بنابر نقلى حضرت(س) معصومه را نیز مسموم کردند.به هر حال ، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسید: از این شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که مى فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ما است. بزرگان شهر قم وقتى از این خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالى که «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى کشید و عده فراوانى از مردم پیاده و سواره گرداگرد کجاوه حضرت در حرکت بودند، حدوداً در روز 23 ربیع الاول سال 201 هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى که امروز «میدان میر» نامیده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار میزبانى حضرت نصیب او شد.آن بزرگوار به مدت 17 روز در این شهر زندگى کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود.محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» هم اکنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است. سرانجام در روز دهم ربیع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال 201 هجرى پیش از آن که دیدگان مبارکش به دیدار برادر روشن شود، در دیار غربت و با اندوه فراوان دیده از جهان فروبست و شیعیان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را به سوى محل فعلى که در آن روز بیرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشییع نمودند. همین که قبر مهیا شد دراین که چه کسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشکل شدند، که ناگاه دو تن سواره که نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پیدا شدند و به سرعت نزدیک آمدند و پس از خواندن نماز یکى از آن دو وارد قبر شد و دیگرى جسد پاک و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاک نهان سازد.آن دو نفر پس از پایان مراسم بدون آن که با کسى سخن بگویند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند. بنا به گفته بعضی از علما به نظر مى رسد که آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا که معمولاً مراسم دفن بزرگان دین با حضور اولیا الهی انجام شده است. پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سایبانى از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا این که حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال 256 هجرى قمرى اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا کرد و بدین سان تربت پاک آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبیت (ع). و دارالشفای دلسوختگان عاشق ولایت وامامت شد.\nنویسنده جـــــوان ودیــــــن در چهارشنبه 88/12/19 | نظر


بسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس | 44266697\nبسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس\nبسته بندی اثاثیه منزل در در ایرانپارس تهران\nبسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس ، مبتکر اثاث کشی یک روزه ، بدون دغدغه ، مجهز به کلیه لوازم بسته بندی\nبسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس ارائه کلیه خدمات بسته بندی اثاث کشی ، بسته بندی اسباب کشی در کلیه نقاط تهران ، آنلاین بهمراه کارگر مخصوص اسباب کشی ، خدمات بسته بندی اسباب و اثاثیه منزل ،مبتکر اثاث کشی یک روزه ،بسته بندی و اسباب کشی ادارات و شرکت ها ، لوازم بسته بندی اسباب کشی ،کلیه لوازم بسته بندی در ایرانپارس اعم از چسب سلفون ضربه گیر کارتن مخصوص اسباب کشی کاور رگال، محاسبه هزینه و تعرفه بسته بندی اسباب کشی طبق تعرفه ،کارگر بسته بندی ، کارشناسی و برآورد هزینه رایگان ،اثاث کشی در ایرانپارس تهران ، ارائه خدمات اتوبار و باربری در محدوده ایرانپارس ، وانت بار در ایرانپارس ، نیسان و وانت تلفنی ایرانپارس ، خاور و کامیون بسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس\nنرخ ، تعرفه و هزینه بسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس ، به مدت زمان و تعداد کارگر بسته بندی که در اختیار شما قرار میگیرد و همچنین تعداد و مقدار وسایل بسته بندی استفاده شده حین انجام کار بستگی دارد و طبق تعرفه خدمات بسته بندی محاسبه میگردد.\nبسته بندی اثاثیه بسته بندی لوازم منزل بسته بندی اثاث کشی بسته بندی اسباب کشی باربری اثاثیه منزل اتوبار اسباب کشی بسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس\nبسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس فروشگاه وسایل بسته بندی فروشگاه وسایل بسته بندی اسباب اثاثیه منزل جهت اثاث کشی ، کلیه لوازم و وسایل بسته بندی جهت اسباب کشی موجود میباشد. فروش ارزان و به صرفه کلیه لوازم و وسایل اثاث کشی اعم از کارتن ، سلفون،رگال،ضربه گیر،چسب،کارتن دو لایه،کارتن سه لایه،انواع کارتن در ابعاد مختلف ، کارتن اثاث کشی و مخصوص حمل اثاثیه منزل ، ارسال کلیه وسایل بسته بندی در اسرع وقت با کمترین هزینه در هر ساعت از شبانه روز انجام میشود.\nمعرفی بسته بندی اثاثیه منزل در ایرانپارس | درباره ما\nآدرس صفحه : بسته-بندی-اثاثیه-منزل-در-ایرانپارس


۲۲ شهريور ۱۳۹۶ - ۱۵:۴۴\nدرباره پاسخ سفارت ایران در تایلند به ادعای زوج گردشگر\n15:55 - 1396/06/22\nلعنت به این کشور بودایی.\nملت برید ترکیه حالش و ببرید، تایلند هیچی نداره جز هوای مزخرف، فساد اخلاقی، سوسک سرخ شده و تمساح.\n۱۶:۵۰ - ۱۳۹۶/۰۶/۲۲\nاز حق نگذریم یکی از فامیلای ما لبنان به مشکل برخورده بود سفیر ایران و خانمش اومده بودن دنبال این خانم و دخترش رو برده بودن خونه شون دو شب نگه داشته بودن بعد از حل مشکل سوار هواپیماشون کرده بودن\nدیدن خوب پولی میدن به جای سه روز گفتن هفت روز بعد خوب که فکر کردن دیدن شاید با یه شکایت دیگه بتونیم پول یه سفر خارجی دیگه را هم بند شیم\n17:23 - 1396/06/22\nاگه پلیس نمی اومد پولشو نمی‌دادند عکسم گرفتن بعنوان مدرک اگه چیزی نبوده چرا عکس گرفتین\nمطمئن باشین مردم ایران از حق شناس ترین مردمهای دنیا هستن دلیلی نداره طرف بیاد الکی افترا بزنه و از انجام ندادن کمک حرف بزنه\n20:45 - 1396/06/22\nپس از دلخوشی زنگ زدن سفارت.بسه دیگه.دروغ نگید آقایان سفیر\n02:07 - 1396/06/23\nدر اینکه سفارت خانه های ایران در مواقع نیاز و مشکلات نسبت به کشورهای دیگه به اتباعشون بی تفاوت هستند و اصلا انگار نه انگار اینها ایرانی هستند و اومدن سفارت کشورشون شکی نیست\n08:27 - 1396/06/23\nمشخصه اژانسه برا خودشونه ها.....\n10:02 - 1396/06/23\nراست میگه سفارت/یه سال عید توی فرودگاه استانبول 250تا مسافر 2روز سرگردان یه شرکت هواپیمایی (نه آژانس) یه شرکت هواپیمایی کلاهبرداربودن ،100نفر زنگ زدیم به سفارت (گفتن به ماربطی نداره،عاقبت نماینده شرکت هواپیمایی را جلوی پلیسهای فرودگاه اینقدر زدیم تا باوساطت رئیس فرودگاه ترکیه حقمونو گرفتیم\n13:18 - 1396/06/23\nچندسال پیش فامیلمون که راننده ترانزیته مشکلی درعشق اباد داشته رفته سفارت بهش گفتن مگه کارت دعوت فرستادیم بهتون.


اقتصاد بازار :: فرتوت\n۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اقتصاد بازار» ثبت شده است\nطیف بازار در حال قلع و قمع اقتصاد\nسیاست اقتصاد مقاومتی ابلاغ شد. هرچند روحانی و تیم دولت فعلا راهبرد متفاوتی از آنچه رهبری ترسیم کردند دارند اما باید به این نکته توجه داشت. بیشتر از آنکه اجرای این سیاست ها در توان دولت باشد در توان مردم است. باید عرصه را جوری سازماندهی کرد که امکان فعالیت جدی مردم در اقتصاد بوجود بیاید . امکانی که امروز مشخص است که وجود ندارد.\nمسئله ای که باید در این زمینه به آن توجه کرد این است که عوامل اقتصادی مجاهد با عوامل اقتصادی مسلمان فرق دارند. تعداد زیادی از فعالین اقتصادی به اصطلاح نزدیک به جمهوری اسلامی امروز مشغول فعالیتند اما چرا هنوز رهبری اعلام می کنند که مردم در عرصه نیستند. چرا وقتی از جهاد در عرصه ی اقتصاد صحبت می کنند از اسدالله عسگراولادی و طیف بازار نام نمی برند؟ چون آنچه کشور را باید از این گردنه عبور دهد این مدل فعالین اقتصادی نیستند.\nدر عرصه های دیگر وقتی صحبت از جهاد می شود در پی آن گذشت از جان و مال و .... هم مطرح می شود. در 8 سال دفاع مقدس یکی از مشخصه های اصلی مجاهدان گذشتن از همه ی زندگی شان برای خدمت به اسلام بود. اما یک تناقض اینجا وجود دارد. یکی از منطق های اساسی رفتار عقلایی در اقتصاد سود بردن است. چطور می شود در عرصه ی اقتصاد هم سود بود و هم جهاد کرد؟ به نظر می رسد عدم وجود نیروهای انقلابی که فراتر از نگاه های رایج اقتصادی به دنبال رشد و اعتلای اقتصاد باشند تا سود باعث بروز این مشکلات شده است. اگر نیروهای مخلصی که سود در اولویت بندی اقتصادی شان اصل نیست وارد عرصه ی اقتصاد شوند قطعا اتفاق مبارکی خواهد افتاد.\nاین رفتار را نمی توان از طرز فکری که فعالیت انقلابی را با به دست آوردن سود هنگفت هم راستا می بینند انتظار داشت. طرز فکری که این روزها به واسطه ی اجرای سیاست های ابلاغی اصل 44 عرصه را برای خود باز دیده است و در حال قلع و قمع منابع اقتصادی کشور است. همان هایی که این قدر به اسلام و انقلاب فکر می کنند که زیر پرچم کشورهای دیگری رفته اند. گرین کارتی دارند تا هرچه بهتر بتوانند در شرایط حساس به انقلاب خدمت کنند. همان کاری که فعال انقلابی اقتصادی خاوری در بحث فساد بانکی انجام داد.\n۰ نظر ۳ ۰ ۲۷ اسفند ۹۲ ، ۱۳:۲۶


Atmosphere Binaural Therapy | جعبه اندروید\n» Atmosphere Binaural Therapyجعبه اندروید\nAtmosphere Binaural Therapy\nAtmosphere Binaural Therapy v2.0\nحجم : 34.21MB\nجدیدترین نسخه برنامه Atmosphere Binaural Therapy\nبا پیشرفت تکنولوژی و ساخت برنامه های گوناگون به صورت روزانه امکانات مختلفی در اختیار کاربران سراسر جهان قرار گرفت و آن ها می توانند به سادگی با استفاده از این برنامه ها به کار های گوناگون پرداخته و نیاز های روز مره ی خود را رفع کنند.\nبرنامه Atmosphere Binaural Therapy یک ابزار بسیار عالی است که با استفاده از آن می توانید به آهنگ های آرامش بخش و صدا های امواج که می توانند در مواردی به شما کمک کنند دسترسی پیدا کنید. گوش دادن یکی از راه های رسید به آرامش است و می توانید با گوش دادن به آهنگ های آرامش بخش به این هدف خود دسترسی پیدا کنید. اما گروهی از آهنگ ها نیز هستند که به صدای امواج معروف می باشند و در واقع موزیک خاصی در ان ها نبوده و تنها می توانید صدای امواج را در ان ها بشنوید. این برنامه نیز می تواند این امواج را در مدل های مختلف در اختیار شما قرار داده تا بتوانید در هنگام انجام کار های مختلف به ان ها گوش دادن و بهره وری کار خود را بیشتر کنید.\nویژگی های برنامه Atmosphere Binaural Therapy\nدارای آهنگ های آرامش بخش مختلف\nتنوعی از صدا های امواج\nامکان ساخت بیت های مورد نظر شما\nاستفاده هنگام درس خواندن برای تمرکز بیشتر\nگوش دادن برای کسب ارامش بیشتر و خالی کردن ذهن\nرسیدن به مراحل بهتری از خواب\nافزایش خلاقیت و باز کردن ذهن\nاستفاده از هدفون جهت کارایی بهتر\nهمان طور که گفته شد برنامه Atmosphere Binaural Therapy یک ابزار بسیار جالب است که با نصب و اجرای ان می توانید به تنوع بسیار خوبی از صدا های امواج دسترسی پیدا کرده و به راحتی موارد مورد نظر را انتخاب کنید تا بتوانید با استفاده از هدفون به ان ها گوش دهید. برنامه در زمینه های مختلف مانند درس خواندن و خواب به شما این صدا ها را پیشنهاد می کند که می توانید با گوش دادن به آن ها بهره وری کار خود را افزایش دهید. همچنین امکان ساخت بیت های مورد نظر شما نیز وجود خواهد داشت و می توانید آن ها را برای خود ذخیره کنید.\nAtmosphere Binaural Therapy ، دانلود برنامه اتمسفر درمان با گوش دادن\nشما اینجا هستید : خانه » نرم افزار » سلامت وتناسب اندام » Atmosphere Binaural Therapy\nمطلب بعدیOverlays Floating Automation\nمطلب قبلیWeight Track Assistant


تغذیه چوک سنگ شکن\nصفحة رئيسية تغذیه چوک سنگ شکن\nتغذیه خفه کننده سنگ شکن الدولوميت الصغيرة الحجم طحن مطحنة عمودية. حجم التفريغ مطحنة عمودية.\nسنگ شکن تغذیه چوک abra-publishereu غلظت در جدول More Info/اطلاعات بیشتر سنگ شکن سنگ آهن تجهیزات و یا فن آوری برای معدن زغال سنگ اهمیت چوک تغذیه موج شکن مخروط سیستم تغذیه سنگ شکن.\nسنگ شکن ضربه ای سنگ کیسه صفرا درمان سنگ شکن ضربه ای(کوبیت)ساخته شده در این واحد این قابلیت را داراست که پالانی, درمان گیاهی سنگ کیسه صفرا تغذیه سلامتی عرق خارشتر : ضد عفونت مجاری اداری\nفک تغذیه چوک سنگ شکن الاليات الثقيلة يوتيوي سوق الالات الثقيلة فى إطاليا محامل مختومة في شاشة اهتزازي الجص مصنعين إنتاج المعدات صناعة الحديد الصلب المخططات\nچرا چوک سنگ شکن مخروطی تغذیه الملائكة مطحنة معدات إزالة الكبريت من غاز المداخن سد الفك محطم حجر للبيع في الولايات المتحدة الأمريكية مشكلة الكوارتز مع تعدينه\nسنگ قابل حمل سنگ شکن تولید کننده ماشین آلات در آلمان این نوع سنگ شکن ها کراراً در کارگاه های سنگ شکن قابل حمل و نقلسنگ خرد کردن و گیاه.\nتجهیزات تغذیه سنگ آهک سنگ شکن این سنگ شکن فلدسپات تنها مناسب برای خرد کردن سنگ آهک,تغذیه می شود 3,تجهیزات سنگ شکن. احصل على السعر】 سنگ شکن, تعمیر و نگهداری سنگ شکن فکی, فک و واحد Read More 4/5\nچه سنگ شکن تغذیه چوک است الاهتزاز المغذية نموذج 3d آلات تقطيع الخشب والنفايات فیلیپین قطعات سنگ شکن مخروطی هل فيه مشروع إستئجار وايتات\nدستگاه های سنگ شکن های آزمایشگاهی اسماءمصانع المعادن باللمملكة بيع وتكوين في ماكينة كسر وسحق من الحجر والحصى بولوه سونجاى چرا چوک سنگ شکن مخروطی تغذیه\nچه سنگ شکن تغذیه چوک است التفاصيل مخطط البسيطة الذهب خام كسارة نرم افزار و workingprinciple از نوار نقاله تصدير ريموند مطحنة ريموند شركة مطحنة طحن الجرانيت\nچرا چوک سنگ شکن مخروطی تغذیه الملح الصناعي طحن عملية الآلات المحجر أندسيت جاوا بارات المملكة العربية السعودية التعدين محطم المصنع للبيع الفك والجمع بين محطم مخروط\nکاربرهای سنگین : کاربریهایی مثل جرثقیل، کانوایر، کمپرسور، همزن، آسیاب، سنگ شکن و غیره که درآنها حداکثر اضافه بار ایجاد شده روی موتور از 150 درصد توان نامی الکتروموتور (طی حداکثر زمان 60 ثانیه ) تجاوز نمیکند را کاربری\nکنترل دور موتور Inverter محصولات سافت استارتر در\nسافت استارتر (مدل V5) —-کاربرد : مخصوص پمپ . کمپرسور.آسیاب .فن. سنگ شکن. مقاومت ترمز و چوک ورودی/خروجیHowcore پارس سنتر صفحه نخست درباره ما راهنما حریم خصوصی شرایط استفاده\n2018-12-15 ۱۷ آبان ۱۳۹۶ سیم کشی کوئل: سیمهای هستند که تغذیه برق کوئل معایب معدن خشتی دستگاه سنگ شکن سنگ تولید کننده چین https://jmpwebdesign.eu › معایب معدن خشتی Feb 8, 2016 استحکام خانه های خشتی و\n>> Next:الكرة مطحنة العمل تحت الضغط السلبي


عکس کناری؛ 14 خرداد 68 :: تی‌لِم\nعکس کناری؛ 14 خرداد 68\nبا این عکس، تازه آقای خامنه‌ای دارد تبدیل می‌شود به آقای خمینی. عکس‌های با شمد و ملحفه و غیر رسمی امام در رسمی‌ترین دیدارهایش؛ مثل شوارد نادزه‌ی معروف. آیت الله خامنه‌ای به این قیافه و هیبت، نقطه‌ی عطفی در زندگی من را رقم زده است. کتمان نمی‌کنم این لحظه در زندگی ایشان هم نقطه‌ی عطف است. موافقان و مخالفان بر پیشانی‌شان بوسه می‌زنند. محمّد خاتمی نامه‌ی سرسلامتی و «وجودت مبارک»ت چه باحال است می‌فرستد. ایشان شعر پروین می‌خوانند و کمال تبریزی سر تکان می‌دهد. آیت الله خامنه‌ای از این هفته از مولویّت به سمت ارشادیّت حرکت می‌کند. از سیاست به سمتِ قبّه‌ی نور. از این که چه رهبر مقتدری‌ست به سمت چه رهبر مهربانی‌ست. امّا من از نقطه‌ی عطف خودم حرف می‌زنم. چون این‌جا وبلاگِ من است. پس از این که این تصویر چه خوانشی از دنیا را در من ایجاد کرده سخن می‌گویم. این که جناب‌شان در میان پارچه‌های سفید لبخند بزند، نه برای موافقِ اندیشه‌گری حسن است؛ نه برای مخالفِ باهوشی عیب. ولی در نگاهِ رسانه‌ساز عوام‌گرا، خمینی‌تر شدنِ آقای خامنه‌ای را در پی دارد. «تر»ی که روشن نیست چقدر درست باشد و به نفع انقلاب. جناب‌شان با خواندن شعری از پروین در دیدار صورت‌تراشیده‌های مسلمانِ انقلابی زمانیِ مخالف‌تر و ناراحت‌تر، روشن می‌کند آقای خامنه‌ای‌ست با همه‌ی مختصّاتش. شاید نگاهی و تصویری و بوسه‌ای مختصّات را از دکارتی به قطبی برد در نگاهِ مردم؛ ولی اهل فن می‌دانند که مختصاتِ قطبی، همان مختصّات دکارتی‌ست. همان دستگاه‌ست؛ با یکی دو حرکت برای ارتباط راحت‌تر با اهالی تازه به ریاضی -تو بخوان انقلاب و سیاست- برخورد کرده. همین؛ ابزاری برای ارتباط راحت‌تر. وگرنه اصل همان اصل است. ولو این که صادش را با سه‌ی سه نقطه بنویسند. (جز یک استثنا؛ آن هم تصویر بی‌نظیری‌ست که وقتِ بوسه و احوال‌پرسی یک نفر پدیدار شد. تصویری بی‌نهایت صادقانه و دور از مصلحت‌اندیشانه‌ی سیاست و حفظِ نظام. در باقی برخوردها آقا مصلحانه و رهبرانه و ارشادگرایانه و پیرانه‌سرانه با اهلِ حوزه و نوشتن و سیاست و نظام برخورد کرد؛ از محسن قرائتی تا فرزندِ وحید خراسانی تا علی پروین تا خوبی‌ای که به رضا امیرخانی گفتند. همه تقریبا به یک شکل بود با یک خطِّ نگاه و با یک لب‌خند و با یک برخورد؛ همه را به یک‌چشم دیدنِ همه‌گیر. همه مثل هم. جز یکی. جز یکی که حرف‌ها داشت و جایگاه متفاوت آن آدم را نشان می‌داد در پیشگاهِ رهبر. همو که گفته بود رابطه‌ام با رهبر پدر-فرزندی‌ست. حقّا که آن تصویر همین رابطه را نمایان می‌کند؛ تنها کسی از این ملک که تا به حال تصویر درستی از رابطه‌اش با رهبر توصیف کرده. در این توصیف ستایش‌ها هست و مداهنه‌ها و نقدها و متلک‌ها و هوشیارگری‌هایی. که اهلِ سیاست ایرانی که غالب‌شان هوشی کم‌تر از دانشجویان دانشگاه‌های تهران دارند، در فهمش عاجزند.)\nبگذرم و به خود مشغول شوم.\nکارم شده بود مدام خامنه‌ای‌دات‌آی‌آر را رفرش کردن. از صبحی که خبر را شنیده بودم؛ از وقتی که طنزپردازی فالئواینگ‌هام در توییتر آغاز شده بود. از اعلام «روز جهانی پروستات» تا آخری که نوشته بود «مالِ ما استات است؛ مال از ما بهتران Pro استات است.» رفرش پشتِ رفرش برای این که صحنه‌ی جدیدی ببینم. صحنه‌ای که تا به حال هرگز ندیده بودم؛ آقای خامنه‌ایِ رهبر بر تختِ بیمارستان.\nعدلِ ظهر خنک‌نشوی شهریور بود که شاید اوّلین تصاویر را روی سایت گذاشته بودند. بیرون بودم، پیامکی خبردار شده‌ام که عکس‌های آقا را گذاشته‌اند روی سایت. همه‌اش هم توی پیامک‌ها تأکید می‌کردند که عمل جرّاحی آقا در بیمارستان «دولتی» «موفقیّت‌آمیز» بوده است. ولی تأکید چندباره‌ی سایت‌ها روی این بحث هیچ‌کدام حریف کنج‌کاوی‌ام نشد. حریفِ بندازیِ لحظه‌ی نخست نیست. فیزیولوژی بدن، رهبر غیرِ رهبر هم بشناسد، ولی عدالتِ وظایف‌الاعضایی اقتضاء می‌کند رهبر هم بر تخت روانه شود. (نون می‌گفت چرا باید آقا روی تخت بیمارستان باشد و این مردکه‌ی بی‌شرف سرپا باشد و بیاید به عیادتش. جیم جوابش داد که پیامبر هم در بستر بیماری درد می‌کشید که خنّاسان دوره‌اش کرده بودند. و من لب‌خند به لب از این که این جماعت برای یک بار هم که شده نگرانی جدا از شعارها و «من آنم که همّت شهید شد»ها به زیر پوست‌شان رژه می‌رود. آن قدر که نون خودش را پرت کرد روی زمین و فریاد زد "خدایا همین الان جانم بستان و به عمرِ رهبر بیافزا.")\nبی‌صبر بودم که تصاویر را ببینم. دیدم. دیدم رهبر روی تخت بیمارستان است. هیچ چیزِ شارپی در عمرم نبوده که آن قدر برای دیدنش بی‌تاب باشم. آقای خامنه‌ای بیش از هر کس دیگری بر سرنوشت زندگی جمعی یا حـتّی فردی‌ام تأثیر گذاشته. و دیدن تصویر «دیگری» از او بی‌صبرم کرده بود. برخی او را «پدر» نامیده‌اند. نمی‌گویم مسمّای درستی‌ست، ولی جدا از ارزش‌گذاری و بارِ عاطفیِ واژه‌ی پدر، از جهتِ جامعه‌شناسی، پدر بودنِ آقای خامنه‌ای درست است. این طور که او بر من و زندگی‌ام و جوانی‌ام تأثیر گذاشته، پدرم نگذاشته. همین طور بر زندگی دیگرانی.\nدوستم هفته‌ی پیش رفته بود خواستگاری یکی از همین جوجه بسیجی‌ِ آقاباز که این روزها در اینستاگرام اشکِ چشم‌های‌شان را Share می‌کنند برای ملّت. طرف از پدرش و شرط‌های پدرش حرفی به میان نیاورد ولی گفت «من روی ولایت خیلی حسّاسم.» آقای خامنه‌ای تا این حد در زندگی شخصی و خصوصی آدم‌ها وارد شده که «علاقه یا تنفّر» نسبت به جنابش تأثیرگذار است؛ در حدِّ خواستگاری و پش از هر شرط دیگری. یادم می‌آید یکی از اقوام زمانی می‌گفت خروپفِ بسیجی‌ها این است: «خاااااااااااااااامِنه‌ای». جدا از مطایبه‌ی جسارت‌آمیز اقوامِ ما، میزان تأثیرگذاری او بر زندگی موافقان و مخالفان را نشان می‌دهد. چه کسی برای این که او بر تخت بیمارستان دراز کشیده ناراحت باشد، چه برای این درازکشیدگی جمله‌های طنزآمیز بسازد. در هر دو صورت تأثیر آقای خامنه‌ای بر همه‌ی هم‌نسلان و هم‌میهنان من انکارناپذیر است.\nو بالاخره من هم «صحنه را دیدم.» غیر رسمی‌ترین تن‌پوشش در 25 سال گذشته برابر مردم ظاهر می‌شود؛ آیت الله خامنه‌ای. به فکر فرو می‌روم. نقطه‌ی عطفِ زندگی‌ام. لحظه‌ی دیگری؛ از روزی که او را دیده‌ام در هیبتِ جدید، دیگر آدمِ پیشین نیستم. آدمِ دیگری هستم؛ هیچ لحظه‌ای در زندگی‌ام این قدر جلوی چشمم شفاف نیست، که این لحظه شفّاف است. مردِ همیشه عمودی و استوار را بر تخت بیمارستان دیده‌ام با عرقچینی بر سر. شرق، دو زنه‌ترین روزنامه‌ی ایرانی (دو زنه است؛ چون هم باید موافقان را راضی نگه دارد و هم مخالفان را؛ مخالفان را بیشتر.)، فردایش عکسی از آقای خامنه‌ای می‌گذارد گویی حالِ رهبر خیلی بد است و چشمانش بسته است و جان به جان‌آفرین تسلیم کرده و روحانیِ رییس‌جمهور -دولتی‌ترین آدمِ تاریخِ جمهوری اسلامی- بر پیشانی‌اش بوسه می‌زند. تصویری که ایران هم بر در صفحه‌ی نخستش منتشر کرد.\nفردایش فهمیده‌ترهای بیتِ رهبر، تن‌پوشِ سبز را دور می‌کنند، و متکّاهای بیش‌تری پشتِ سرِ آقا می‌چینند و جامه‌ی یک سره‌ی سپید بر قامتش می‌پوشانند با شمد و ملحفه‌ی سپید. و من هم هنوز درگیرم عکسِ نخستی‌ام که دیده‌ام. دنیا را جورِ دیگری دیدن از این‌جا برایم معنا می‌شود؛ همین که اکسیژنِ هوا در لحظه‌های نخست پس از عمل، هوا به رهبر می‌رساند. تصویری که کاش پخش نمی‌شد، ولی جامعه را خودآگاه می‌کند برای روزهایی که ممکن است صد سال دیگر باشد، ولی هست و بودنش را نمی‌توان کتمان کرد. برای روزهای دیگر در همین ده پانزده سال دیگر و این تصاویر که بسیار تکرار خواهد شد. چه آن که رهبر 75 سالش است نه 15 سال؛ این تصاویر برای مردهای بیش از 75 سال طبیعی‌ست.\nپدرِ خودِ من هم درد زیاد کشیده بنده خدا. اما تصویر روزهایی که بابا روی بیمارستان بود و من شکسته شدن و پیر شدنش را دیده‌ام این قدر بر من اثر نگذاشته که تصویرِ نخستِ رهبر بر تختِ بیمارستان. مردی که گمان می‌کردیم اکسیرِ جوانی خورده و همیشه سر حال است و همیشه می‌تواند خطبه‌ی قرّا بخواند بر تختِ بیمارستان خوابیده و هاشمی بر پیشانی‌اش بوسه می‌زند و اوّلین عکسی که در آن رهبر ایستاده را سه روز بعد می‌بینم. عکسی که جان می‌دهد گرافیست‌های حزبل برش دارند و توی طرح‌های‌شان کار کنند و کمبودِ نورهای صحنه را جورِ دیگری در نرم‌افزار فتوشاپ کامل کنند. متفاوت‌ترین عکسِ ایستاده‌ی مردی که 25 سال است رهبر است و بحثی که درباره‌ی پروستات در این روزها شده، شاید هیچ‌گاه در تاریخ ایران نشده. نه تنها به طنز و مطایبه و رساندن مخالفت با رهبر با اهرمِ پروستات؛ بلکه از سرِ نگرانی و دل‌شوره هم. پدربزرگِ یکی از بچّه‌ها توصیه کرده بود که هر جور است به گوشِ آقای خامنه‌ای برسانیم که رژیم غذایی که او توصیه می‌کند برای ایشان مناسب است.\nدیروز که آخرِ هفته بود، خبرِ دیگری من را مشتاق کرده به دانستن و دیدن. مادرم زنگ زد گفت شورای روستا گیر داده که باید انبار و حیاط خانه و آغل گوسفندان و باغ و گاراژ را خراب کنیم. خراب کردند. دو متر و هفتاد سانت در دو ضلع، خانه‌مان به درون کشیده شده. مادرم گفته این‌جا کوفه است. همه چیز پخشِ حیاط است. می‌دانم یکی دو ماه دیگر بروم خانه، این صحنه هم صحنه‌ی دیگری خواهد بود؛ صحنه‌ی خانه‌ی ما در شکلی دیگر. با دروازه‌ای دیگر. با گاراژی دیگر. بخش‌هایی از خانه هم شده بخشی از کوچه. بخش‌هایی که تمام کودکی‌ام درش گذشت. بخش‌های خصوصی که عمومی می‌شود. تجربه‌های شخصی که تبدیل به آسفالت سیاهِ خیابان می‌شود. فوتبال‌بازی کردن‌هام. تنهایی. پرتقال پشت پرتقال خوردن. یک ساعت. نان استاپ. حیاط که همیشه برایم یک شکل بوده. از این به بعد به شکلی دیگر خواهد بود. فکرش نمی‌کردم که روزی حیاط خانه‌ام که تمام نوجوانی‌ام را با شمردنِ موزاییکِ جاهای موزاییک‌شده‌اش گذشت، این قدر راحت از بین برود. این قدر راحت آقای خامنه‌ای که همیشه در بزکِ سرحالی و سالمی می‌دیدمش روی تخت بیمارستان -شاید هم وقت‌هایی روی ویلچر- بوده. چیزهایی راحت‌تر از این هم از بین می‌روند. باورم نیست هنوز. هر چه بیشتر فکر می‌کنم، کمتر باور می‌کنم. حیاطی نیست که جارویش کنم، سیّد علی هم ممکن است نباشد که برای سایتش حاشیه‌نگاری کنم. تاریخ و تقدیر و زمان، بی‌رحم‌اند. راستگویند. واقع‌بینند. من ایده‌آلم. آدمِ ایده‌ال این طور بُنِه می‌خورد.\nاین هفته، هفته‌ی دنیا جور دیگری بوده و ممکن است جور دیگری باشد، بوده. حالا می‌فهمم آن‌هایی که بهمن 57 را تجربه کرده‌اند، دروغ نبافم اندازه‌ی یک تاریخ تجربه دارند؛ همان اندازه 14 خرداد 68.\n۹۳/۰۶/۲۱ ۱ ۰\n۲۲ شهریور ۹۳ ، ۱۴:۵۲\n۲۲ شهریور ۹۳، ۱۹:۴۳\n۲۲ شهریور ۹۳ ، ۲۳:۵۶\nگاهی مریضی‌یی لازم است تا کسی بفهمد آن فرد را چقدر دوست دارند. من صحنه‌یی به زیبایی بوسه‌ی هاشمی بر پیشانی آقا ندیدم. این صحنه را دوست دارم. چشمم گرم شد وقت دیدنش. همانطور که وقتی اجلاس معظم عدم تعهد شروع شد و وقت افتتاحیه آقا و هاشمی و رییس جمهور وقت و لاریجانی‌ها با هم ایستادند چه ایستادنی! چشمم گرم شد. آن ایستادن محکم معنی اش این بود که اگر ما دعوا کردیم مال داخل خانواده بود. دعوا بیرون نرود. این بوسه هم معنی اش این بود که ما اقا را دوست داریم. چرایش را نمی دانیم. ولی این بیماری مختصر و عادی باعث شد غبارها و حجابها کنار رود. به قول خود آقا به نقل از پروین هر بلایی کز تو آید رحمتی است.\nمن هم وقتی اولین تصویر پس از عمل را به خصوص همان ماسک اکسیژنیه، را دیدم یه جوری شدم. البته پیامکهای مدیریت شده‌ی بیت عالی فضاسازی کرده بود. به هدف زده بود. معنی اش رو همان 8:30 صبح گرفتم: آقا وارد فاز پیری شد. همین.\nالبته خطر پاپانوئل شدن برای ایشان وجود دارد. به هر حال سیاسیون سابقا انقلابی برای پاپانوئل کردن ولی فقیه همیشه آماده اند.\nاما با گذشت چند روز حال من و عکسهای آقا بهتر شد. خدا را شکر.\n۲۳ شهریور ۹۳، ۱۱:۴۵\nالبته من مطلب من ربطِ مستقیمی به آقا ندارد.\n۲۳ شهریور ۹۳ ، ۲۰:۲۰\nدر هر صورت مطلبتون در مورد رهبر هست. نمی دونم چرا دوست دارین یه طوری به نظرات دوستان پاسخ بدین که: نه اونی که فهمیدی اون نیست منظورم، خیلی ماورایی حرف زدم، خیلی جاداره منظورمو بفهمین\n۲۴ شهریور ۹۳، ۰۸:۲۵\nمطلب درباره‌ی زندگانی خودم هست؛ نه آقا. واضح است. هیچ پس‌وپشتِ ماورایی ندارد.\n۰۶ مهر ۹۳ ، ۱۱:۳۳\nسلام. من این همه ذوق و عشق شما را می‌ستایم و از خواندن متن لذت بردم، اما گمان نمی‌کنم این تفاسیر ذوقی هیچ راهی به واقعیت داشته باشد. چرا که حداکثر اتفاقی که رخ داده، این است که تصمیم گرفته‌اند این بار داستان بیماری نه‌چندان مهم و بستری را رسانه‌ای کنند و مانعی هم برای عیادت از رهبر ایجاد نکنند.\nالبته طبیعتا شما از تاثیر این اتفاقات بر خودتان و حس خودتان سخن گفته‌اید و این رد یا تایید کردنی نیست، اما سر تکان دادن‌های کمال تبریزی و پروین‌خوانی رهبر چیز تازه‌ای نیست. همانطور که لباس متفاوت او هم چیز تازه‌ای نیست. بله. اگر بر فراز منبر تفسیر ذوقی باشیم، همه اینها را می‌شود با تفاسیر بسیار زلال و شاعرانه پاسخ گفت، اما متاسفانه یا خوشبختانه این برداشت‌ها ربطی به آنچه واقعا رخ داده ندارد. بی.بی.سی هم فراوان از این تفاسیر و تحلیل‌های کاملا فاصله‌دار از واقعیت می‌کند و صد البته که وقتی می‌خوانیم می‌توانیم از متن تحلیل‌ها و قدرت ذوق نویسنده لذت ببریم، اما تصوری که موجب تصدیق نمی‌شود.\nمحبت شما به رهبر عیان است، اما نمی‌دانم چرا شما هم مثل خیلی‌ها اصرار دارید او را مهره‌ای در «بیت» قلمداد کنید. چنانکه تغییر لباس رهبر در بیمارستان و کنار رفتن روپوش سبز را کار «فهمیده‌های بیت» دانسته‌اید. نکته‌های ناجور این نوشته بسیار است البته، اما باز هم می‌گویم که متن زیبایی بود و تبریک می‌گویم که می‌توانید اینقدر خوب و روشن وبلاگ بنویسید و حرف‌تان را بزنید.\n۶ مهر ۹۳، ۱۳:۵۹\nجالب است که شما در این نوشته در جست‌وجوی خودتان بوده‌اید. این کاوشِ شخصی شما برایم بسیار جالب و ستودنی‌ست. این که کسی در نوشته‌ی دیگران در پیِ بخش‌هایی از وجودِ خودش باشد. این شکل از خوانش و هم‌صحبتی برایم هم‌دلانه و مغتنم است که هم‌دلی از هم‌زبانی بهتر است.\nمن در نوشته‌های این شکلی‌ام بیش‌تر به دنبال روایتم تا استدلال. پیِ نقلم تا عقل. (نقل نه به آن معنای مرسوم کلامی.) پیِ خودم هستم تا دیگری. روایت را شاید فدای چیزهایی بگویم که شما از آن به واقعیت تعبیر کرده‌اید که تعبیر نابه‌جایی نیست. امیدوارم از هر دو جا رانده و مانده نباشم.\n۰۹ مهر ۹۳ ، ۱۰:۰۸\nدر جستجوی خودم؟ نه. اشتباه کردید. :)\n۹ مهر ۹۳، ۱۰:۱۸\nشاید. مطالب‌تان -چند تایش- را خوانده‌ام. الحمدالله هنوز از فردیت تهی نشده نوشته‌تان. شاید در پاسخ کامنت پیشین من اشتباه کرده‌ام.


ابقای رئیس دانشگاه مراغه - خبرگزاری صدا و سیما | خبر فارسی\nخبرگزاری صدا و سیما ۱۳۹۸/۰۵/۲۳ - ۱۶:۲۷\nابقای رئیس دانشگاه مراغه\nدکتر محمدعلی لطف اللهی به مدت چهار سال در سمت ریاست دانشگاه مراغه ابقا شد ... ادامه خبر\n.... در سال 1962 میلادی، او سوار بر یک قطار از شهر سارایوو به سمت دوبروونیک در حال حرکت بود که به دلایلی که هرگز مشخص نشد، قطار از ریل خارج شده به درون دریاچه ای یخ زده چپ می شود. در این حادثه 17 نفر جان خود را از دست دادند، ولی سلاک زنده ماند. یک سال بعد، در سفری هوایی، درِ هواپیمایی که او در آن قرار داشت از جا کنده می شود و تمامی 20 سرنشین آن به هوا پرتاب می شوند. در این حادثه 19 نفر از آن ها بر ...\nبرای دانشجویانی است که تمامی وقت خود را صرف تحصیل در دانشگاه می کنند و کلاس های درس آن ها ممکن است صبح یا عصر یا هر دو باشد. حداکثر طول مدت تحصیل در نظام آموزشی تمام وقت برای دوره کاردانی 3 سال، کارشناسی 6 سال و دکتری حرفه ای 9 سال است و براساس مقررات و آیین نامه های موجود به دانشجویان مشمول نظام وظیفه عمومی دارای شرایط لازم باشند، معافیت تحصیلی در طول مدت مجاز حداکثر تا زمان فراغت از تحصیل داده ...\nتقاضا کنند. طبق فرآیندی بررسی ها انجام می شود پس از تایید، کد مدرسی تجربی یا خبرگی به این افراد تعلق می گیرد. امید خاطرنشان کرد: با وجود اینکه 25 سال از تاسیس دانشگاه جامع گذشته بود هیچ مرکزی اساسنامه نداشت؛ یعنی کراکز از ثبات قانونی برخوردار نبودند که بتواند برنامه ریزی طولانی مدت داشته باشد. در حال حاضر بیش از 90 درصد مراکز علمی کاربردی غیردولتی که باید اساسنامه داشته باشند، دارند. ...\nژنتیک توسط دانشمندان ژاپنی اتفاق افتاده است که نوع جدیدی از درمان شیمیایی را ایجاد کرده اند که می تواند با جداسازی اسپرم های نر از ماده، جنسیت جنین های موش ها را تعیین کند. این کار توسط دانشمندان دانشگاه هیروشیما انجام شد که در جستجوی نشانگرهای زیستی بودند که می توان از آنها برای تمایز کروموزوم های X از کروموزوم های Y که توسط اسپرم ها حمل می شوند، استفاده کرد تا جنسیت نوزاد به دلخواه ...\n1398 - 1000 نسخه - 350000 ریال تاریخ آلبانیایی های قفقاز (تاریخ اران) نویسنده:موسی داسخورنسی؛ مترجم:کلثوم غضنفری ؛ مترجم:جمشید قهرمانی - دانشگاه تهران، موسسه انتشارات - 248 صفحه - وزیری (شومیز) - چاپ 1 سال 1398 - 200 نسخه - 320000 ریال تاریخ ایران از سقوط ساسانیان تا سقوط خوارزمشاهیان نویسنده:منصور جدی یلسویی - ساوالان ایگیدلری - 488 صفحه - وزیری (گالینگور) - چاپ ...\nحوزه مصرف و توزیع این مواد در مراکز درمان متادون انجام شود. علیمحمدی اضافه کرد: باید نظارت بر توزیع این ماده در مراکز بیشتر باشد، تا مصرف کنندگان بعد از یک دوره درمان، مصرف این ماده را نیز کنار بگذارند. او با تأکید بر افزایش نظارت بیشتر از سوی مسئولان حوزه درمان از جمله بهزیستی و دانشگاه علوم پزشکی بر مراکز درمان دارویی و درمان بلند مدت ادامه داد: باید نظارت در حوزه اشتغال و ...\nمنصور براهیمی دبیر بخش هنر انتشارات سمت اهدا شد. سپس بخش تقدیر ویژه سال جشن هجدهم انجمن منتقدان تئاتر برگزار و از اشکان خطیبی برای آموزش به نوجوانان در بخش خصوصی که منجر به اجرای نمایش پزشک نازنین شد، قدردانی به عمل آمد. یونس مظلومی مدیرعامل بیمه تعاون نیز که برای اهدای جایزه به اشکان خطیبی روی صحنه حضور داشت و حامی برگزاری جشن منتقدان نیز بود، درباره مسئولیت اجتماعی در کشور ...\nبی آی تحت پیگرد قرار گرفته اند البته سرکوب صداهایی که غیر از کنفرانس افق نو در جای دیگری شنیده نمی شوند، تازگی ندارد و در یک نمونه بارز، سال 2016 پلیس مخفی لهستان به درخواست دولت آمریکا ماتئوس پیسکورسکی فعال سیاسی لهستانی و یکی از مهمانان افق نو را به مدت سه سال بازداشت کرد. کنفرانس افق نو هر ساله ده ها متفکر را از سراسر جهان گردهم جمع می کند تا آزادانه به بیان نظرات خود ...\nکردم که بودجه دارو و تجهیزات پزشکی باید جدا شود و در حساب دیگری برود اما هیچ کس برای اجرای این دستور در سازمان غذا و دارو سینه سپر نکرد. وزیر بهداشت گفت: به همین دلیل به همه روسای دانشگاه ها ابلاغ کردم و می کنم که بودجه دارو و تجهیزات پزشکی جدا شود و در دانشگاه ها از سال آینده ردیف بودجه ای دارو و تجهیزات پزشکی مستقل خواهد بود اما پیگیری اصلی در سازمان غذا و داروست و باید موضوع مدام رصد شود و خلاف ها را گزارش کنید. ...\nاند البته سرکوب صداهایی که غیر از کنفرانس افق نو در جای دیگری شنیده نمی شوند، تازگی ندارد و در یک نمونه بارز، سال 2016 پلیس مخفی لهستان به درخواست دولت آمریکا ماتئوس پیسکورسکی فعال سیاسی لهستانی و یکی از مهمانان افق نو را به مدت سه سال بازداشت کرد. کنفرانس افق نو هر ساله ده ها متفکر را از سراسر جهان گردهم جمع می کند تا آزادانه به بیان نظرات خود بپردازند اسکات ...\nبه گزارش خبرگزاری مهر ، خسرو رحمانی، در جلسه معاونین سازمان نظام پزشکی، گفت: طبق مصوبه شورای عالی نظام پزشکی در سال 97، دستیاران مشغول به فعالیت فقط 5 درصد حق عضویت را پرداخت می کنند. وی با اشاره به تخفیف 95 درصدی حق عضویت افزود: طبق قانون کسی که عضو سازمان نظام پزشکی است باید حق عضویت خود را پرداخت کند و دریافت این 5 درصد از دستیاران برای سازمان رقم قابل توجهی نیست اما برای اینکه ...\nاین مدت 118 نفر (102 مرد و 16 زن) در این استان بر اثر غرق شدگی جان خود را از دست داده اند. پس از آن استان های مازندران با 99 (91 مرد و 8 زن) و گیلان با 85 فوتی (75 مرد و 10زن) در رتبه های بعدی بیشترین تلفات غرق شدگی قرار دارند. بیشترین آمار تلفات مربوط به رودخانه است بر اساس این گزارش مطابق هر سال بیشترین آمار تلفات غرق شدگی مربوط به رودخانه ها است. به نحوی که 250 ...


ایران ۳- کره جنوبی صفر/ بلندقامتان والیبال ایران بر روی نوار پیروزی | جارپرس\nامروز: دوشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۱ ساعت ۱۳:۲۵ مصادف : 4 July 2022\nتهران - جارپرس - تیم ملی والیبال ایران در رقابت‌های قهرمانی آسیا به مصاف کره جنوبی رفت و توانست به پیروزی ۳ بر صفر دست پیدا کند.\nتاریخ انتشار : پنج‌شنبه 25 شهریور 1400 - 15:46\nبه گزارش جارپرس از ایسنا، بیست و یکمین دوره مسابقات والیبال قهرمانی مردان آسیا از ۲۱ شهریورماه به میزبانی ژاپن درحال پیگیری است. تیم ملی والیبال ایران که در دور مقدماتی موفق شد به ۳ پیروزی دست پیدا کند در دور بعدی این رقابت‌ها به مصاف کره جنوبی رفت.\nست سوم: ایران ۲۵ – ۲۰ کره جنوبی


جوایز فیلم اژدهای آبی ، که توسط کرونا به تعویق افتاد ، در 9 ماه آینده برگزار شد – سایت تفریحی اسپندش\nجوایز فیلم اژدهای آبی ، که توسط کرونا به تعویق افتاد ، در 9 ماه آینده برگزار شد\nتهیه شده توسط دبیرخانه جوایز فیلم اژدهای آبی\nدبیرخانه جوایز فیلم در نوزدهم اعلام کرد ، جوایز فیلم اژدهای آبی ، که به دلیل شیوع ویروس کرونا ویروس جدید (کرونا 19) سال گذشته به تعویق افتاد ، در تاریخ 9 ماه آینده برگزار می شود.\nچهل و یکمین دوره جوایز فیلم اژدهای آبی که قرار بود 11 دسامبر سال گذشته برگزار شود ، به دلیل توزیع سریع کرونا 19 ، موقتاً به تأخیر افتاد.\nدر این جایزه فیلم ، خواهران شب تابستان ، کارگردانان نمسان ، بدون صدا ، به یون هی و کیم جونیور ، متولد 82 ، برای بهترین کار رقابت می کنند.\nکارگردان یانگ وو سوک (Kang Cheol-bi 2: Summit) ، یونگ سان هو (باندو) ، وو مین هو (مدیران نمسان) ، لی هیونگ هیونگ (به یونگ هی) و هونگ وون چان (اما ذخیره شد من از شر) برای جایزه جدید کارگردان و کیم دو یانگ (82) نامزد شدند. کیم جی یانگ (کیم جی سلام) متولد شد (چانگسیل راهروهای زیادی دارد) ، یون دن بی (شب تابستان خواهر و برادر) ، جئونگ جین جوان (زمان دیگر) و هونگ یو جیونگ (بدون صدا)\nکیم هی (به یون هی) ، رامی راند (کاندیدای صادق) ، شین مین آه (دیوا) ، جئون جئون (جانورانی که می خواهند کاه بگیرند) ، جونگ یو می (82 ساله کیم جی جوان) نامزد بهترین بازیگر نقش اول مرد. ) ، لی بیونگ هون (مدیران نمسان) ، لی جئونگ-جه (تازه او را از شر نجات داد) ، یونگ وو سونگ (کانگ چولبی 2: اجلاس) و هوانگ جونگ مین (فقط او را از شر نجات داد).\nجوایز فیلم Blue Dragon Film در شهر پارادایس در اینچئون برگزار می شود و به طور مستقیم از تلویزیون های SBS و Naver پخش می شود.\nPrevious: نسبت سطح ایستگاه به حداکثر 700٪ کاهش می یابد … توسعه در مقیاس کامل با تراکم بالا\nNext: رانندگی در حالت مستی در دهه 1920 ، درهای اصلی وزارت بهداشت مواد غذایی و دارویی پذیرفته می شوند … “من اشتباه می گیرم به یک هاستل”


خانه/اقتصاد/تجارت/تجارت الکترونیک/ارزهای دیجیتال/عرضه توکن سهام کوین بیس در صرافی بایننس به تعویق افتاد\nعرضه توکن سهام کوین بیس در صرافی بایننس به تعویق\nروز گذشته سهام شرکت کوین بیس در بازار بورس امریکا به صورت عمومی عرضه شد. صرافی بایننس نیز قصد داشت توکن این سهام را که قیمت آن معادل قیمت سهام این شرکت است، در بازار معاملاتی خود لیست کند. امروز صرافی بایننس در اطلاعیه‌ای لیست شدن این توکن را به دلیل نوسانات بازار، به تعویق انداخت.\nتوکن سهام کوین بیس در صرافی بایننس\nصرافی بایننس به صورت موقت، معاملات توکن Coin، توکن سهام شرکت کوین بیس در بازار بورس امریکا، را به دلیل نوسانات بازار به تعویق انداخت. با این حال، صرافی بایننس، معاملات توکن سهام تسلا با نماد TSLA را متوقف نکرده و این توکن در بازار BUSD همچنان معامله می‌شود. بایننس در این زمینه گفت:\nتوکن سهام شرکت کوین بیس با نماد COIN در بازار BUDS در زمان دیگری لیست خواهد شد. زمان دقیق آن در اطلاعیه‌ای دیگر اعلام خواهد شد. ما از مشکل پیش آمده عذرخواهی می‌کنیم و از صبر شما متشکریم.\nصرافی بایننس اخیرا سرویس معاملاتی توکن‌های سهام بازار بورس را راه‌اندازی کرده که در آن توکن سهام شرکت تسلا، قابل معامله است. قیمت این توکن‌ها به قیمت سهام آنها در بازار سهام وابسته است. خریداری این توکن‌ها ریسک مخصوص به خود را دارد. علاقه‌مندان به بازار سهام، با خریداری این توکن‌ها می‌توانند آزادانه از هر کشوری، سهام شرکت‌های مطرح دنیا که عموما در بازار سهام امریکا لیست شده‌اند را خرید و فروش کنند.\nیکی از مزایای خرید این توکن‌ها نسبت به خرید سهام آنها، بخش‌پذیر بودن آن‌هاست. در بازار سهام، برای خرید یک سهم، حداقل باید یک واحد از آن را خریداری کرد و واحدی کوچکتر از آن وجود ندارد. اما با خریداری توکن این سهام، تریدرها می‌توانند واحدهای کوچکتر از یک سهم را خریداری کنند. مثلا برای قیمت سهام شرکت تسلا که در حال حاضر ۷۳۰ دلار بوده، افراد برای سرمایه‌گذاری در این شرکت، بایستی حداقل ۷۳۰ دلار داشته باشند. اما توکن این سهام امکانی را فراهم کرده که افراد بتوانند به میزان دارایی خود (مثلا ۱۰۰ دلار) این سهام را خریداری کنند. همچنین خرید سهام این شرکت‌ها تنها برای افرادی که از بروکرهای فعال در بازار سهام امریکا هستند، امکان‌پذیر بود و با این محصول بایننس، افراد سایر کشورها نیز می‌توانند در بازار سهام امریکا، سرمایه‌گذاری کرده و از مزایای آن بهره‌مند شوند.\nتوکن سهام شرکت کوین بیس در آینده‌ای نزدیک در بازار معاملاتی صرافی ارز دیجیتال بایننس لیست خواهد شد. نوسانات بالای بازار، دلیل این تصمیم مدیران بایننس بوده است.


مقام دوم «مسابقات کُر آسیا پاسفیک» برای ایران – اداره تبلیغات اسلامی – اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فردوس\nمقام دوم «مسابقات کُر آسیا پاسفیک» برای ایران – اداره تبلیغات اسلامی\nوی افزود: گروه کر «صلح» که بیش از دو سال از فعالیت‌اش می‌گذرد و طبعاَ، فراز و نشیب‌های زیادی را به خود دیده و پشت سر گذاشته، با چشم‌اندازی جهانی به موسیقی کلاسیک، به ویژه موسیقی کرال در حال حرکت است. این مجموعه بر این باور است که این ژانر، در کشور ما مهجور مانده و در شرایطی که اجرای آثار متعلق به دوره‌های کلاسیک، رمانتیک و مدرن در موسیقی کرال، چندان محلی از اِعراب ندارد، در تلاش بوده تا در بدو امر، با اجرای کرال‌هایی از این مقاطع زمانی، اقدام و رویکردی در جهت شناساندن این مهم برای تمام اقشار جامعه داشته باشد.\nهمچنین افزود: گروه کُرِ صلح با چالش‌هایی در این سال‌ها مواجه بوده، اما علیرغم تمامی چالش‌ها، شرایط بسیار خوبی داشته و با تکیه به توان تکنیکی بالای اعضای خود، تلاش کرد بهترین حضور خود را در این فستیوال، همچون فستیوال «رنسانس گیومری» ارائه دهد و فکر می‌کنم نماینده‌ای شایسته و درخور نام «جمهوری اسلامی ایران» که همواره پیام‌آور صلح بوده، در این مسابقات آسیایی بود.\nایلنا: گروه کُر «صلح نوای شهر آشوب» به رهبری محمدرضا پورمقدم مقاوم دوم «مسابقات بین‌المللی کر آسیا پاسفیک» را در سریلانکا کسب کرد.\nعلی قزانی مدیر «نوای شهر آشوب» ضمن اعلام این خبر گفت: این مسابقات زیر نظر سازمان جهانی کر در سه بخش “رقابت آزاد” ،” آسیا اقیانوسیه” و ” جایزه بزرگ” برگزار شد که گروه کر «صلح نوای شهر آشوب» 8 مهر در بخش “آسیا اقیانوسیه” توانست عنوان دوم را به دست بیاورد.


انجمن فوتبال رومیز خراسان رضوی - مطالب ابر مسابقات\nمسابقات قهرمانی پست بانک های کشور\nپنجشنبه 29 آبان 1393 - 09:43 ق.ظ\nمسابقات فوتبال رومیز قهرمانی پست بانک های کشور آقایان از 16 استان در سراسر کشور به صورت دوبل امروز پنج شنبه 29 و فردا جمعه 30 آبان در سالن ورزشی هتل ثامن مشهد برگزار میگردد.\nبرچسب ها : مشهد، خراسان رضوی، مسابقات، پست بانک، فوتبال رومیز، فوتبال دستی، ادامه مطلب\nتشکیلات اداری انجمن فوتبال رومیز استان خراسان رضوی\nجمعه 16 آبان 1393 - 12:18 ب.ظ\nرئیس انجمن؛ محمد حسین داوری نیا\nنائب رئیس ؛ مریم پارسا\nدبیر ؛ عباس جلیلی\nکمیته آموزش آقایان؛ رضا برزا\nکمیته مسابقات؛ سید مجید رضوی نژاد\nروابط عمومی؛ مصیب خوانچه زر\nانفورماتیک؛ رضا زیبایی\nکمیته پیشکسوتان؛ سید احمد ملک\nمسئول توسعه ؛\nکمیته بازار یابی؛\nمربی تیم جوانان؛\nکمیته آموزش بانوان؛غزاله حیدری\nکمیته مسابقات بانوان؛ محبوبه نجفی\nمسئول کمیته استعداد یابی؛\nبرچسب ها : مسابقات، فوتبال رومیز، فوتبال دستی، خراسان رضوی، مشهد، تشکیلات، انجمن، ادامه مطلب\nنشست هیات انجمن های ورزشی خراسان رضوی با انجمن فوتبال رومیز استان\nجمعه 16 آبان 1393 - 11:07 ق.ظ\nضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری اباعبدالله الحسین نشست هیات انجمن های ورزشی خراسان رضوی با انجمن فوتبال رومیز استان در روز دوشنبه مورخ 93/8/5برگزار گردید این نشست که با حضور رئیس هیات جناب آقای شیخ زاده و نائب رئیس بانوان سرکار خانم سلطانی و مسئول دفتر خانم شاه منصوری و در سوی دیگر رئیس انجمن فوتبال رومیز استان و نائب رئیس سرکار خانم پارسا و دبیر انجمن آقای جلیلی و کمیته های آموزش مسابقات روابط عمومی و انفورماتیک آقایان و بانوان حضور داشتند که پس از معرفی اعضا جهت آشنایی جناب آقای شیخ زاده رئیس هیات سخنان مفیدی را ایراد فرمودند که سپس گزارشی از سوی رئیس انجمن فوتبال رومیز در مورد فعالیت های انجمن داده شد و پیشنهادات مسئولین کمیته های انجمن نیز استماع گردیددر این جلسه آقای سید احمد ملک به عنوان مسئول کمیته پیشکسوتان از سوی رئیس انجمن فوتبال رومیز منصوب گردید. این نشست دو ساعت و نیم به طول انجامید.\nبرچسب ها : مسابقات، فوتبال رومیز، فوتبال دستی، مشهد، خراسان رضوی، هفته، خبر، ادامه مطلب\nعکس های مسابقات کشوری (انتخابی تیم ملی)\nیکشنبه 27 مهر 1393 - 11:32 ب.ظ\nبرچسب ها : مسابقات، فوتبال رومیز، فوتبال دستی، خراسان رضوی، مشهد، کشوری، ادامه مطلب\nپایان مسابقات فوتبال رومیز قهرمانی کشور (انتخابی تیم ملی)\nیکشنبه 27 مهر 1393 - 11:02 ب.ظ\nمسابقات فوتبال روی میز قهرمانی آزاد کشور در روز 23 مهر ماه آغاز و 25 مهر ماه با حضور 260 ورزشکار از استان‌های مازندران، کرمانشاه، کرمان، خوزستان، فارس، قم، مرکزی، ارومیه، زنجان، خراسان رضوی، زاهدان، البرز، اصفهان، تهران و کردستان به میزبانی مشهد مقدس به پایان رسید.\nاین مسابقات در 2 بخش بانوان رده سنی آزاد و آقایان در 3 رده سنی جوانان زیر 18 سال، بزرگسالان 18 تا 50 سال و پیشکسوتان 50 سال به بالا با رقابتی نفس‌گیر و به صورت دوره‌ای و دو حذفی برگزار شد.\nدر مسابقات انفرادی بخش بانوان:\nشکیبا زیدی از اصفهان، مریم پارسا و ستاره امینی از مشهد به ترتیب اول تا سوم شدند.\nمسابقات 2 نفره تیمی:\nتیم‌های ستاره امینی و شکیبا زیدی از اصفهان، مریم پارسا و تکتم نجفی و تیم سارا حیدری و زهرا حیدری هر دو از مشهد به ترتیب به مقام‌های اول تا سوم نایل شدند.\nبرچسب ها : فوتبال رومیز، فوتبال دستی، مسابقات، خراسان رضوی، مشهد، کشوری، قهرمانی، ادامه مطلب\nمسابقات فوتبال رومیز کشوری\nشنبه 19 مهر 1393 - 10:09 ب.ظ\nبرچسب ها : مسابقات، فوتبال رومیز، فوتبال دستی، مشهد، خراسان رضوی، انجمن، کشوری، ادامه مطلب


ديپلماسي پارلماني براي « توافق خوب» تماس با ما |\nسیاسی تعداد نظرات: 0 دكتر نادر ساعد ديپلماسي پارلماني براي « توافق خوب» همزمان برگزاري دور جديد مذاكرات هسته‌اي ايران و گروه 1+5، ديپلماسي پارلماني نيز به تحكيم و تقويت اصولي پرداخته است كه شالوده يك «توافق خوب» براي كشورمان را تشكيل مي‌دهند. در اين رابطه، كميته هسته‌اي مجلس شوراي اسلامي با تدوين 20 اصل راهبردي در رابطه با مذاكرات قابل قبول از طرف كشورمان، شكل و محتواي اين مذاكرات از يك سو و نتايج توافق جامع را از سوي ديگر مورد توجه ويژه قرار داده است. کد خبر:\n4819 تاریخ انتشار :\n۱۳۹۳/۱۰/۲۵ ۰۴:۰۴:۰۲ 2015/01/15 04:04:02 همزمان برگزاري دور جديد مذاكرات هسته‌اي ايران و گروه 1+5، ديپلماسي پارلماني نيز به تحكيم و تقويت اصولي پرداخته است كه شالوده يك «توافق خوب» براي كشورمان را تشكيل مي‌دهند.\nتغییرات گسترده در ساختار فضایی کشور رفراندوم هسته‌اي به نفع چه کساني است؟ توطئه‌چيني کنگره براي بر هم زدن توافق مسئله مهم براي برگزاري رفراندوم چيست؟ AP: انتقال مواد هسته‌اي ایران به روسيه نظرات بینندگان


برگزاری چهارمین دوره جشنواره "رویش" در اسفندماه\nجمعه ۲۵ آبان ماه، ۱۳۹۷ - ۱۱:۱۰\nیکشنبه ۱۵ بهمن ماه، ۱۳۹۶ - ۰۸:۴۸\nکد خبر : 9611-1187-5\nدبیر چهارمین دوره جشنواره "رویش" از برگزاری جشنواره رویش از 12تا 17 اسفند ماه خبر داد.\nمحسن سپاسی دبیر چهارمین دوره جشنواره کانون‌های فرهنگی هنری دانشگاه مازندران «رویش» درگفت و گو با ایسنا مازندران گفت: چهارمین دوره جشنواره کانون‌های فرهنگی هنری دانشگاه مازندران «رویش» از دوازدهم الی هفدهم اسفند ماه در دانشکده هنر و معماری دانشگاه مازندران برگزار می شود\nوی افزود: 14 کانون فرهنگی و هنری با برنامه های متنوع فرهنگی وهنری در این دوره شرکت می کنند.\nسپاسی یادآور شد: یکی از برنامه های در دست اجرا از سوی کانون تئاتر دانشگاه مازندران در این همایش، برگزاری نخستین دوره جشنواره تئاتر تک نفره دانشجویی استان مازندران«جوانه» است.\nدبیر چهارمین دوره جشنواره "رویش" تصریح کرد: پس از اعلام فراخوان، دانشجویان علاقمند به شرکت در این جشنواره می توانند تا پایان وقت اداری 15 بهمن ماه 96 آثار خود را به دبیرخانه این جشنواره واقع در شهرستان بابلسر ارسال کنند.\nسپاسی خاطر نشان کرد: پیرو تصمیمات گرفته شده از سوی دبیرخانه جشنواره در بخش نمایش نامه نویسی، آقایان مسعود فروتن، عبدالحی شماسی وحمیدرضا گل محمدی تواندشتی به عنوان داوران این بخش در نخستین جشنواره دانشجویی «جوانه» معرفی و به قضاوت آثار ارسالی به دبیرخانه خواهند پرداخت.\nوی در ادامه افزود: در طول اجرای این جشنواره نیز کارگاه آموزشی نمایش نامه نویسی با حضور استاد عبدالحی شماسی وکارگاه آموزشی تله تئاتر توسط استاد مسعود فروتن برگزار می شود.\nسرانه پایین مطالعه عاملی برای فقر فرهنگی\nنگاه نیما، الگوی مناسب جوانان منتقد امروز\n"سیزده تیرما‌ه شو" جشنی باستانی برای مازندرانی‌ها


در برنامه ریزی های کلان هر یک از ممالک دنیا، استراتژی توسعه تحقیقات ملحوظ شده است.\nاین استراتژی به خصوص در کشورهای پیشرفته جایگاه ویژه ای داشته و از طریق سرمایه گذاری درامر خطیر نیروی انسانی و تلاش برای بهبود کیفی آن اجرا می شود. هر یک از صنایع برای ایجاد، تکمیل وتوسعه سریع نیازمند سه عنصر اساسی هستند:\n1. نیروی انسانی\n2. تجهیزات و دستگاه ها\n3. کالا ومواد\nازمیان عوامل فوق «نیروی انسانی» مهم ترین سرمایه صنعت است که نحوه به کارگیری آن برای حصول حداکثر کارآئی و بهره وری از پیچیده ترین مشکلات موجود است. در واقع اگر بین اهداف فردی و سازمانی در صنعت تطابق وجود نداشته باشد نیروی انسانی به عامل بازدارنده تبدیل خواهد شد.\nبراین اساس لازم است با به کارگیری اصول علمی «برنامه ریزی نیروی انسانی» یا پرورش، رشد و توسعه منابع انسانی، نیروی انسانی موجود شناسائی و تجزیه و تحلیل شده و نهایتاً راهبردهای مناسب برای این موضوع اندیشیده شود. راهبردهای برنامه ریزی نیروی انسانی پاره ای از روش هائی که می توانند درامر توسعه تحقیقاتی صنعتی چاره گشا باشند عبارتند از:\nلزوم ایجاد یک دید منسجم و هماهنگ درخصوص پیش بینی، جذب، تأمین، بهسازی، نگهداشت و تعدیل نیروی انسانی مراکز تحقیق وتوسعه (R&D) در واحدهای صنعتی\nاین امر مستلزم ایجاد واحد برنامه ریزی نیروی انسانی (HRP) درمراکز تحقیقات صنعتی برای پیش بینی سیستماتیک نیازهای آینده این مراکز به عرضه و تقاضای نیروی انسانی است تا برنامه های پذیرش، گزینش، آموزش و پرورش استعدادهای درونی پرسنل و نهایتاً تربیت محققانی توانا، کارآمد وخلاق به نحو بهتر و موثرتری صورت پذیرد. این تخمین یا برآورد در سه سطح کوتاه مدت، میان مدت و دراز مدت (از چند ماه تا حداقل 10 سال آتی) باید صورت پذیرد تا یک استراتژی فراگیر در مورد نیروی انسانی لازم ایجاد گردد.\nایجاد تعادل در ساختار مراکز سیاست گذاری درامر تأمین نیروی انسانی مورد نیاز تحقیقات صنعتی\nمراکز سیاست گذاری درامر تأمین نیروی انسانی مورد نیاز صنایع (و به تبع آن مراکز تحقیقات صنعتی) متعددند. این تعدد موجب عدم هماهنگی درامر تجزیه و تحلیل عرضه و تقاضای نیروی انسانی، عدم ریشه یابی ایجاد تقاضا، عدم پیش بینی صحیح منابع انسانی لازم، بکار نگرفتن تکنیک ها و روش های رسمی وغیررسمی برنامه ریزی و همچنین سردرگمی در خصوص نحوه تامین نیروی انسانی محقق و متخصص مورد نیاز صنایع شده است به نحوی که یک سازمان ممکن است باتراکم کارشناس در یک رشته و کمبود آن در رشته دیگر مواجه شود.\nدانشگاه ها به عنوان منابع شناخته شده تأمین محققین هستند، لیکن در عمل هر یک از سازمان ها راساً نسبت به ایجاد مراکز آموزشی و دوره های بلندمدت دانشگاهی اقدام کرده اند وهزینه های گزافی را نیز برای تجهیز این مراکز واجرای دوره ها متحمل شده ومی شوند. واقع امر این است که از پتانسیل این مراکز نیز استفاده کامل نمی شود و عملاً در بسیاری ازآنها رشته های غیرمرتبط دایر و دانشجویان بورسیه بدون پیش بینی آینده شغلی تربیت می شوند. ایجاد و تعدد مراکزی با هدف ارتقاء تحصیلی مرکب مدرک قطعاً منجر به تربیت محققین مورد نیاز صنایع نخواهد شد. لازم است مراکز زائد حذف و مراکز اصلی سیاست گذاری دراین زمینه با وحدت رویه و استراتژی مشخص و یکسان و با هماهنگی کامل ایجاد شوند.\nتجربه نشان داده که بهترین و موثرترین پژوهشگران آنانی هستند که مشکلات صنایع را به خوبی شناسائی کرده و قسمت عمده ای از وقت خود را به صورت «کف کارگاهی» دراین زمینه صرف کرده باشند. حضور محقق در فیلدهای عملیاتی یا خطوط تولید علاوه بر آشنائی عمیق وی با نحوه کار و شناخت مشکلات، منجر به ایجاد روابط انسانی قوی با نیروهای عملیاتی و تولیدی نیز می شود. این امر به نوبه خود اثر عمیقی در پیشرفت تحقیقات وسرعت جریان امور خواهد شد. ضمناً «محققین و کارشناسانی که در مورد کارآئی وعملکرد کارخانجات صنعتی مطالعه می کنند بهتر است ابتدا به دنبال بررسی نحوه انجام وظایف اصلی مدیریت دراین صنایع باشند وسپس به دنبال سایر مسائل درونی ویا بیرونی بروند».\nمشخص نمودن سازمان مسئول بررسی و تجزیه و تحلیل عمیق نیروی انسانی موجود در مراکز تحقیق و توسعه صنعتی از نظر مهارت ها، روحیه ها، نگرش کاری، هزینه نیروی کار، عوامل بازدارنده یا برانگیزنده و میزان اثر بخشی وبهره وری\nمشخص نمودن چنین سازمانی در هر یک از مراکز صنعتی از اولویت های اساسی است که چندان توجهی به آن نمی شود. «این مهم به خصوص درکشورهای در حال توسعه که با کمبود منابع انسانی ماهر و منابع تحقیقاتی لازم روبه رو هستند موجب آن خواهد شد که سازمان های پویا، به ویژه پیچیده، برای تأمین نیروی انسانی لازم ازمدت ها قبل دست به تدارک و تهیه این نیروها از طریق گزینش و آموزش بزنند تا پس از سالیان دراز آموزش و آماده سازی در زمان لازم از آنها استفاده کنند». چنین تجزیه و تحلیلی مستلزم استفاده از تکنیک های پیشرفته روانشناسی صنعتی و حسابداری نیروی انسانی نیز است.\nحضور مدیریت قوی علمی و مبتنی بر روابط انسانی در محیط های پژوهشی\n«ترکیبی از رشته های تحصیلی در سطوح مدیریت عالی هر کارخانه صنعتی برای هدایت آن صنعت مثل رشته های دانشگاهی مالی» بازرگانی، فنی و مخصوصاً مهم تر از همه مدیریت اجتناب ناپذیر است. پیشنهاد می شود که هیئت تصمیم گیرنده کارخانجات صنعتی افرادی باشند که ترکیبی از رشته های تحصیلی دانشگاهی فوق را تشکیل دهند.» به علاوه مدیری که بخواهد مدیریت او موثر واقع شود ضمن اعمال مداوم مهارت های برقراری روابط انسانی باید کوشش کند که این مهارت ها را به طور طبیعی و ناخودآگاه مورد استفاده قرار دهد. ودر راه بهبود آن کوشا باشد، تا جائی که این مهارت ها به صورت اجزای وجود و شخصیت وی درآیند.\nقابلیت جذب و نگهداری افراد خلاق و نوآور در زمینه های مورد نیاز تحقیقات صنعتی\nصنایع برای رشد و توسعه روز افزون ناچار ازانجام مداوم تحقیق و پژوهش هستند واین امر جز از طریق جذب کارشناسان خلاق ونوآور میسر نیست. این قابلیت باید هم از جنبه معنوی وهم مادی وجود داشته باشد. مراجعه به بانک های اطلاعاتی نیروی انسانی از جمله دفاتر جذب نخبگان، شناسائی نیروی انسانی مستعد و خلاق، مذاکره برای جذب و استخدام به صورت تمام وقت و پاره وقت، انعقاد قرارداد و .... از جمله مراحل لازم برای بهسازی مراکز پژوهشی و توسعه است.\nنکته بسیار مهم واساسی آن است که در فراگرد فوق، صنعت باید به تعهدات خود دقیقاً «پای بند» باشد. چه بسا مدیرانی که ابتدای کار در باغ سبز نشان داده و وعده و وعیدهائی به نیروی انسانی مورد نظر می دهند که در مقام عمل قادر به انجام تعهدات خویش نیستند. چنین عارضه ای یا منجر به خروج نیروی انسانی از صنعت خواهد شد و یا در صورت باقی ماندن این افراد در سیستم، بیکاری پنهان، کم کاری، دلزدگی و دلسردی را به همراه خواهد داشت. درحقیقت یکی از علل شکست در جذب نیروهای خلاق خارج از کشور و از دست دادن سرمایه های فکری همین امر به اضافه مقررات خشک و دست و پاگیر اداری بوده است.\nرفع مشکلات درمسیر جابه جائی نیروی انسانی موجود در مراکز تحقیقاتی و لزوم تعیین مسیر حرکت شغلی به منظور پیشگیری از رکود\nممکن است محققی به دلایلی از جمله مرتبط نبودن نوع تحقیق با تخصص وی، مشکلات مربوط به روابط انسانی با همکاران ومدیران و .... در کار خود موفق نباشد. اصل « حرکت شغلی»ایجاب می کند که تسهیلات لازم برای جابجائی این نیروها در سطوح مختلف شغلی به صورت آسان و سریع فراهم آید. در بسیاری از مواقع جابجائی نیروی انسانی منجر به بالا رفتن راندمان کار شده است. بدیهی است چنانچه با این روش هم کارآئی لازم حاصل نشود. قضیه به مشکلات وشخصیت فردی محقق بر می شود.\nفراهم ساختن موجبات احساس مشارکت نیروی انسانی در فعالیت های تحقیقاتی ونیز احساس مفید بودن، موفقیت وترقی در رشد و توسعه صنعت\nبدیهی است اگر محققین آثار عملی اجرای پروژه های خود را در صنعت مشاهده کنند احساس مشارکت در کار خواهند کرد، به خصوص اگر این نتایج موفقیت آمیز هم باشد. مشاهده حاصل کار در هر شغلی لذت بخش است و حلاوت آن در پیشرفت های تحقیقاتی دو چندان خواهد بود.\nتخصیص محققان براساس تخصصها وتوزیع مناسب شغلی براساس طبقه بندی مشاغل صنعتی\nلازم است محققان براساس تخصص حاصله در مشاغل سازمانی صنعت قرار گیرند. بدیهی است چنانچه کارهای متناسب به آنان واگذار نشود و یا در تخصص مربوطه به انجام تحقیقات نپردازند به سرعت دلسرد و وازده خواهند شد.\nایجاد نگرش وفرهنگ تعلق خاطر نیروی انسانی به بخش تحقیقات\nپژوهش نیاز به فرهنگی ویژه داشته و باید به گونه ای با فرهنگ کلی جامعه همسازی و پیوند داشته باشد. به بیان دیگر برای انجام پژوهش در صنایع باید فرهنگ تحقیقاتی ایجاد کرد. در یک فضای مساعد استعدادها شکوفا شده و پژوهش های مفید و اصیل بنیادی، توسعه ای و کاربردی انجام می گیرد. در ایجاد انگیزه مناسب برای کار و تعلق خاطر به سازمان، عواملی چون شرایط مساعد محیطی واجتماعی، ساختار مطلوب تشکیلاتی و عناصر فکری نقش عمده ای را می توانند ایفاء نمایند.\nهمچنین تجهیزات و تسهیلاتی از قبیل کتابخانه ها، وسایل ارتباطی، مراکز اسناد و رایانه ها اجزاء زیربنائی انجام پژوهشی محسوب می شوند تا براساس آنها فرهنگ پژوهشی انجام یابد. مجموعه عوامل فوق در صورتی تعلق خاطر ایجاد می نماید که همراه با تامین معاش و احترام لازم باشد و علت عمده جذب نیروهای شایسته جهان سوم توسط کشورهای پیشرفته صنعتی همانا اهمیت واحترامی است که این کشورها برای نقش علم و تحقیق قائل اند و ضمن آنکه تشویق های چشمگیری از دانشمندان به عمل می آورند از طرف با جلب رضایت وایجاد روحیه تعلق خاطر آنها به سازمان سرمایه گذاری محیطی در راه علم و تکنولوژی به عمل می آورند. عوامل مهم دیگر ایجاد تعلق خاطر می توان به مدیریت پژوهشی، محیط پژوهشی وهمکاران و پرداخت حقوق و دستمزد اشاره کرد.


تابش عنوان کرد: دلایلی برای حمایت از تصویب برجام\nایلنا/ متن پیش رو در ایلنا منتشر شده و انتشار آن به معنی تایید تمام یا بخشی از آن نیست.نماینده مردم اردکان در مجلس گفت: تایید عملکرد لاریجانی در تصویب برجام، در مقطع کنونی به معنای همکاری انتخاباتی نیست. ابتدا باید ببینیم تکلیف مجلس دهم چه می‌شود و پس از آن، این مسئله می‌تواند درخصوص نحوه اداره مجلس دهم و قوه مقننه مبنای تامل مثبت قرار بگیرد.محمدرضا تابش با اشاره به حواشی فراوان تصویب برجام در مجلس، اظهار داشت: مخالفت با برجام به ویژه در حاشیه بررسی آن در مجلس، حق طبیعی نمایندگان است، با این وجود، این مخالفت‌ها و انتقادها نباید به اغراض سیاسی آلوده شوند.نحوه بیان انتقادهای دلواپسان به دور از اخلاق و مروت بودوی افزود: متاسفانه طیف تندرویی در مجلس مخالفت با برجام را مخالفت با دولت و سیاست‌های قوه مجریه قرار دادند که به دور از اخلاق و مروت است و اگر صرفاً به بیان انتقادها و ایرادهایی که به برجام دارند، می‌پرداختند هیچ مشکلی پیش نمی‌آمد.نماینده مردم اردکان یادآور شد: ما شاهد بودیم این گروه از مخالفان برجام، به حرف‌های افرادی که تخصص کافی ندارند و حتی در مواردی به گفته دشمنان استناد می‌کردند اما به حرف آقای ظریف و صالحی و عراقچی اعتماد نداشتند. به هر حال این افراد تحصیل‌کرده سیاست و مسائل هسته‌ای هستند و در عرصه سیاست مو سپید کرده‌اند و ماموریت‌های سیاسی خطیری را در کشورهای مختلف به انجام رسانده‌اند.رجحان نظرات دشمنان به مذاکره‌کنندگان نشان‌دهنده اغراض سیاسی استتابش تصریح کرد: این‌که بخواهیم حرف دولت‌مردان و مذاکره‌کنندگان متخصص و ورزیده خودمان را که در چند مقطع مورد تایید رهبری هم قرار گرفت، نپذیریم و حرف افراد غیرمتخصص و حتی دشمنان را ملاک قرار دهیم، نشان می‌دهد که به دنبال اغراض سیاسی‌مان هستیم.دلواپسی در راستای تقویت پایگاه اجتماعی دلواپساناز سویی تندروها با استفاده از گفت‌وگوها و بحث‌هایی که به بهانه برجام به راه افتاد، سعی کردند پایگاه اجتماعی‌شان را در تقابل با دولت و ارائه تصویر منتقد دلسوز و دلواپس تقویت کنند و حداقل با چند نماینده، جایگاه اقلیت خود را در مجلس بعد حفظ کنند و روحیه‌شان را در انتخابات بالا ببرند و از دیگرسو نیز ما قدردان زحمات رئیس مجلس هستیم. دلایل لاریجانی برای قرار گرفتن در کنار دولتهمکاری آقای لاریجانی در مسیر تصویب برجام، ناشی از سوابق تخصصی‌شان در این خصوص بود. به هرحال آقای لاریجانی در شورای‌عالی امنیت ملی هم به عنوان دبیر و هم به عنوان نماینده مقام معظم رهبری در این شورا حضور داشته، نسبت به مسائل کلان کشور، آسیب‌ها و نابه‌سامانی‌های اجتماعی و مشکلاتی همچون اعتیاد و اشتغال آشنایی و اشراف کامل دارد و در خانواده‌ای با سابقه اخلاق‌مداری بسیار پرورش یافته و در نتیجه نمی‌تواند همچون جبهه پایداری این بداخلاقی‌ها را اعمال کند. با این همه، در مرحله آخر ممکن است آقای لاریجانی برای آینده سیاسی خود نیز جلب نظر بکند که از آن‌جا که این مسئله‌ای طبیعی در عالم سیاست است، نمی‌توان ایرادی بر آن وارد کرد.ضرورت ارجحیت مصالح ملی بر مسائل فردیوی در پاسخ به این سوال که آیا عملکرد لاریجانی در تصویب برجام در یارگیری اصطلاح‌طلبان تاثیرگذار خواهدبود، اعلام کرد: تا زمانی که بخواهیم در این خصوص صحبت کنیم، فرصت زیادی باقی مانده‌است. با این وجود، برای این‌که بتوانیم اکثریت کرسی‌های مجلس را از آن خود کنیم، به حرکتی اخلاقی و منطقی در جبهه اصلاحات نیاز داریم و بر این اساس، افرادی که می‌خواهند از سوی اصلاح‌طلبان در انتخابات نامزد شوند، باید مصالح ملی را بر مسائل فردی ترجیح دهند و افرادی کارآمد، متخصص و دلبسته به نظام باشند و هرجا به این نتیجه رسیدند که فرد دیگری صلاحیت بیشتری دارد، میدان را برای او خالی کنند که چنین کاری بسیار سخت است.لزوم ابتنای شورای نگهبان بر قانون اساسی و مراجع چهارگانهعضو کمیسیون برنامه و بودجه و محاسبات مجلس اعلام کرد: از دیگرسو حاکمیت هم باید با مدارای بیشتر برخورد کند و اگر بخواهند در تایید صلاحیت افرادی که از جبهه اصلاحات معرفی شده‌اند، مته به خشاش بگذارند و سلیقه‌های شخصی را اعمال کنند، کار سخت و دشوار می‌شود. ابتنای هیات‌های نظارت باید بر قانون اساسی باشد و نظرات مراجع چهارگانه احراز صلاحیت‌ها را ملاک عمل قرار دهد.تاثیر نقش لاریجانی در تصویب برجام بر نحوه اداره مجلس دهمتابش در پایان در پاسخ به این سوال که آیا تایید عملکرد لاریجانی در تصویب برجام، می‌تواند به معنای همکاری انتخاباتی اصلاح‌طلبان با وی باشد، تصریح کرد: البته این تایید در مقطع کنونی به معنای همکاری انتخاباتی نیست. ابتدا باید ببینیم تکلیف مجلس دهم چه می‌شود و پس از آن، این مسئله می‌تواند درخصوص نحوه اداره مجلس دهم و قوه مقننه مبنای تامل مثبت قرار بگیرد.\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «تابش عنوان کرد: دلایلی برای حمایت از تصویب برجام» اینجا کلیک کنید.\nتابش: انسجام اصلاح‌طلبان تحت هر عنوان و راهبردی مهم است /جریان اصلاحات سال 96 از روحانی حمایت می‌کند\nسیاست > مجلس - نایب رییس فراکسیون امید مجلس می‌گوید: انسجام اصلاح‌طلبان تحت هر عنوانی که باشد یعنی چه شورایی و چه کمیته‌ای، مهم است چرا که با این انسجام می توانیم در انتخابات موفق عمل کنیم. محمدرضا تابش نماینده اردکان در مجلس دهم با اشاره به...\nنماینده پیشین ایران در دفتر اروپایی سازمان ملل متحد با بیان این موضوع که چرا ترامپ نمی تواند قراردادهای بین المللی مثل «برجام» را کنار گذاشته و یا پاره کند، گفت: این قراردادها از جایگاه حقوقی برخوردار است و ترامپ هیچگاه نمی تواند آنها را پاره کند...\nتابش: عذرخواهی مرتضوی به عنوان یک مقام قضایی قَدرقدرت پیروزی بزرگی است/مرتضوی می‌گفت مامور بوده است\nمحمدرضا تابش در گفتگویی که با روزنامه شرق داشته است، می‌گوید:عذرخواهی مرتضوی، در واقع عذرخواهی از برخی مواضعی است که داشته است. به گزارش نامه نیوز، بخش‌هایی از این گفتگو را در ادامه بخوانید؛ یکی از مواردی که در تحقیق‌وتفحص مجلس هفتم از قوه قضائیه...


آیا سابقه جبهه جزء مشاغل سخت و زیان آور است؟\nحسین: سلام! پدر اینجانب 19 سال سابقه بیمه تامین اجتماعی دارند. همچنین در زمان جنگ خدمت سربازی را انجام داده‌اند و الان می‌خواهد از امتیاز حضور در زمان جنگ به عنوان مشاغل سخت و زیان آور استفاده کند. ولی متاسفانه به شعبه بیمه که مراجعه می کنیم می‌گویند باید حداقل یک ماه سابقه کار سخت و زیان آور در سابقه بیمه تامین اجتماعی داشته باشند. آیا همچین چیزی قانون هست؟\nپاسخ: بله! چنین قانونی هست. باید سابقه مشاغل سخت و زیان آور داشته باشد وگرنه سابقه جبهه عادی حساب می شود.\nمطالعه بیشتر در مورد مشاغل سخت و زیان آور


تهران، کانون تصمیم‌گیری جهان برای مهار ریزگردهای عربی | روزنامه روژان\nدوشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۶ - ۱۳:۰۶\nتهران، کانون تصمیم‌گیری جهان برای مهار ریزگردهای عربی\nهمزمان با موج جدید گرد و غبار در استان های جنوبی و غربی کشور همایش بین‌المللی مقابله با گرد و غبار در تهران آغاز شد. چند سالی است که ملت ایران به ویژه ساکنان استان‌های جنوبِ غرب، شمالِ غرب و بعضی استان‌های مرکزی و حتی تهران، از پدیده‌ی گرد و غبار یا به اصطلاح علمی‌تر، […]\nهمزمان با موج جدید گرد و غبار در استان های جنوبی و غربی کشور همایش بین‌المللی مقابله با گرد و غبار در تهران آغاز شد.\nچند سالی است که ملت ایران به ویژه ساکنان استان‌های جنوبِ غرب، شمالِ غرب و بعضی استان‌های مرکزی و حتی تهران، از پدیده‌ی گرد و غبار یا به اصطلاح علمی‌تر، ریزگردهای موجود در هوا به شدت رنج می برند و مسئولان کشور نیز تنها به اظهارنظر و شرکت در نشست‌ها و اجلاس‌های منطقه‌ای با حضور سران برخی کشورهای همسایه – که منشأ و کانون این آلودگی هستند – بسنده کرده و تاکنون هیچ اقدام عملی در این رابطه ترتیب نداده‌اند.\nاین میهمان ناخوانده ظرف سالهای اخیر در برخی استان‌ها ازجمله خوزستان بارها مسئله ساز شده تا جایی که به تعطیلی مدارس و مراکز دولتی منجر شده و دولت نیز ستاد ملی تشکیل داد و استان خوزستان تا حد بحران پیش رفته است.\nبراساس تحقیقات به عمل آمده منبع بیشتر این آلودگی کشور عراق است و تا آنجا که حافظه نگارنده یاری می دهد دولت در نشست با مقامات این کشور تفاهم‌نامه‌هایی برای مهار ریزگردها امضا کرده اما از آنجا که این کشور در بحرانی عمیق فرو رفته است؛ قطعاً دولت برای وادار کردن عراق به معاهداتش بدون اینکه خود بخواهد نتیجه‌ای نخواهد گرفت، چرا که در حال حاضر حل مساله‌ی ریزگردها در عراق اولویت این کشور نیست، بعلاوه اینکه باید پذیرفت محیط زیست برای ایران نیز در اولویت قرار ندارد تا سرچشمه‌های آلودگی هوا در داخل کشور را باتکیه بر دیپلماسی جهانی بخشکاند.\nبرخورداری از یک محیط زیست سالم وعاری از آلودگی برای شهروندان بخشی از حقوق بشر محسوب می‌شود و در اسناد بین‌المللی و داخلی مورد تاکید قرار گرفته است. بنابراین ابتدایی‌ترین انتظاری که مردم از مقامات کشور دارند فراهم کردن شرایط لازم برای برخورداری از هوایی سالم، پاک و عاری از آلودگی است.\nاگر درگذشته حفظ محیط زیست مسئله‌ای داخلی و جزو قلمرو حق حاکمیت کشورها به حساب می‌آمد؛ – با مشاهده ی پیامدهای مخاطره آمیز تخریب محیط زیست – امروزه ضرورت مقابله با آن ابعاد جدیدی به خود گرفته و نگرانی‌های زیست محیطی در دستور کار بسیاری از سازمان های بین‌المللی قرار گرفته است.\nبرنامه محیط زیست سازمان ملل متحد با نام اختصاری ‘یو – اِن – ئی – پی’ (UNEP) با درک این نگرانی‌ها در سال ۱۹۷۳ پایه گذاری شد. هدف از تأسیس این نهاد، دفاع و پشتیبانی از حقوق زیست محیطی است و تنها نهادی است که صلاحیت هماهنگی و تشویق موضوعات مختلف زیست محیطی بین دولتها را دارد و فعالیت آن سطح وسیعی از موضوعات پیرامون جو زمین و اکوسیستم‌های زمینی را در بر می‌گیرد.\nاز آنجا که بخش عمده‌ی ریزگردها متأثر از مسایل خارج از مرز است، بنابراین بهتر است راهکار مقابله با این پدیده هم از طریق مجاری قانونی و جهانی و اتخاذ تصمیمات فرامنطقه‌ای صورت گیرد.\nمقامات کشور در کنار اعمال سیاست‌های ضربتی، موثر و کوتاه مدت داخلی، می‌توانند در یک فرایند دیپلماسی منطقه‌ای ضمن تعامل با کشورهای درگیر با این پدیده، ‘عراق’ این کشور پردردسر و موثرترین کانون آلودگی هوای ایران را در مجامع جهانی و از طریق این نهاد بین المللی تحت فشار قرار دهند.\nهمه‌ی کشورها در تعامل با همدیگر براساس یک اصل دیپلماسی در صدد حفظ منافع خود و ملت‌هایشان هستند و روابط سیاسی خود با جهان را براساس این معیار تنظیم می کنند. حال که کشور ‘عراق’ به علت مسایل داخلی به معاهداتش پایبند نیست؛ آیا سزاوار است ملت ایران تاوان این ناامنیها را بدهد. آیا باید منتظر ماند و شاهد مرگ تدریجی هموطنان به سبب ناامنی های عراق بود؟\nایران از کشورهایی است که بیشترین آسیب در زمینه گرد و غبار را متحمل شده و تلاش بسیاری برای مقابله با این پدیده کرده است؛ این موضوع از جنبه ملی در دستور کار دولت قرار دارد و از جنبه بین‌المللی نیز حضور فعالانه و رایزنی‌های مسوولان کشور در جلسات مجمع عمومی سازمان ملل، تصویب چهار قطعنامه را در این زمینه در پی داشته است.\nنقش ایران در شکل گیری و تصویب چهار قطعنامه سازمان ملل به حدی بود که در بند هفت آخرین قطعنامه، از ایران تشکر شد و زمینه را برای برگزاری نخستین همایش بین‌المللی مقابله با گرد و غبار در کشورمان فراهم کرد که بر این اساس، همایش با حضور ۴۳ کشور که بیشترین تاثیر را از این پدیده گرفته اند، در سطح وزرا و کارشناسان درتهران برگزار می شود.\nدر واقع، جمهوری اسلامی ایران به واسطه پیگیری‌های بین‌المللی، پدیده گرد و غبار را به موضوعی جهانی تبدیل و کشورهای دنیا را نسبت به آن حساس کرد تا جایی که حتی کشورهای نه چندان گرفتار این پدیده نیز نسبت به حل آن احساس مسوولیت کنند.\nدر همایش بین المللی مقابله با گرد و غبار؛ چالش‌ها و راه حل‌ها، وزرا و نمایندگانی از جمله از کشورهای ایتالیا، فرانسه، آلمان، چین، آذربایجان، بلژیک، قطر، عمان، کویت، پاکستان، ارمنستان، چاد، عراق، ترکیه، هند، اردن، کره جنوبی، اسلواکی، صربستان و امریکا حضور دارند.\nبعد از آن، چهار نشست فنی برگزار خواهد شد که اولین نشست بعدازظهر روز افتتاحیه با عنوان ‘ تاثیرات اجتماعی، اقتصادی و محیط زیست گرد و غبار و خسارت های ناشی از آن’، ‘ شناسایی منابع، پایش، پیش بینی و اندازه گیری گرد و غبار’، ‘سیاست گذاری، نوآوری، کنترل منابع و مباحث اقتصادی’ و نشستی فنی و تخصصی در خصوص همکاری های منطقه ای و بین المللی، اقدامات و پاسخ ها برگزار شد.\n«همایش بین‌المللی مقابله با گرد و غبار؛ چالش ها و راه حل ها» با حضور وزیران و نمایندگان ۴۳ کشور جهان در سالن اجلاس سران اسلامی تهران فرصت مناسبی فراروی ایران برای مقابله با این بحران در سطح بین‌المللی فراهم ساخته تا در تعامل با جهان به حل آن بپردازد. به ویژه اینکه میزبانی آنرا سازمان ملل متحد و سازمان حفاظت محیط زیست ایران بر عهده دارند. از دستاوردهای این همایش می‌تواند اعمال فشار بر کشورهای منشا آلودگی هوا و اخذ تعهدات جهانی و ضمانت لازم برای اجرای تعهداتشان می‌باشد؛ چراکه در غیر این صورت باید سالها با این معضل کنار بیاییم و آنرا طبیعی تلقی کنیم.\nبه خطر افتادن سلامت میلیون‌ها هموطن و صیانت از جان آن ها ارزش آن را دارد که دولتمردان ما در سیاست های منطقه ای، تجدیدنظر و با دخالت دادن سازمانهای بین المللی، مقامات عراق را ملزم به پایبندی و عمل به معاهدات جهانی کنند.


انجمن خود ارضایی.\n03:19 min. 50\nهمجنس باز, از آن لذت ببرید فیلمهای رایگان سکسی در تعطیلات و غرق در\n06:41 min. 79\nقدیمی, دانلود رایگان فیلم سکسی لز دختر نوجوان, معشوقه, در حمام\n05:45 min. 94\nسرد تلفیقی از دختران نوجوان فوق العاده با تقدیر بر روی فیلم سکسی رایگان بدون فیلتر صورت\n01:39 min. 67\nورزش تماشای سکس رایگان ها داغ سواری دیک بزرگ\nسگ ماده هیجان زده مرتب تعطیلات برای یک عضو پخش فیلمهای سکسی رایگان\n07:39 min. 94\n06:08 min. 195\nدختر دانلود رایگان فیلم سکسی الکسیس زیبا toying بیدمشک\n10:34 min. 91\nسه coeds نوجوان استفاده از فیلم های سکسی دانلود رایگان نان به سرخ\n02:41 min. 187\nسرد رقص سکس رایگان بدون فیلتر دختر\n10:45 min. 35\nنوجوان اندر بمکد دیک تماشای رایگان سکس برادر او و پوستی با او در جدول\n05:27 min. 159\nنوجوان ورزش ها نشسته در سگس رایگان آشپزخانه toying بیدمشک او\n14:08 min. 119\nداماد چپ عروس و دانلود رایگان فیلم سکسی خارجی او مکیده خروس از دوستان\n02:12 min. 269\nجنی طول می کشد الاغ و دهان سازمان سکس دیده بان او با دیک بزرگ\n09:18 min. 50\nورزش ها با الاغ زرق و برق دار دیدن سکس رایگان fucks در با یک مربی\n04:28 min. 325\nÇçê دانلود رایگان فیلم س ی Janna در الاغ\n05:10 min. 208\nسکسی, معلم, خود اشتها دانلود رایگان فیلم سکسی لز آور, نوجوان, دانشجو\n08:04 min. 186\nپیر, شوهر, kukold می پرسد همسر نوجوان به فاک با مرد سیاه و سفید بهترین سایت سکسی رایگان\nباریک, دانشجو, سکس با دانلودفیلم سوپرایرانی رایگان معلم نوجوان\n12:04 min. 18\nلیزا آمد به دیدار با یک سکس عربی مجانی اسباب بازی جدید\n08:04 min. 35\nسگ ماده بود حریص نیست و به اشتراک سایتهای رایگان فیلم سکسی گذاشته اساسنامه خود را با دوستان خود\n05:45 min. 60\nورزش ها با بیدمشک تراشیده سکس مجانی عربی طول می کشد تقدیر\nجوجه فیلم رایگان سکسی خارجی چاق استمناء بیدمشک در وب کم\nسبزه, دانلود رایگان فیلم سکسی طولانی Sheena Ryder را دوست دارد و چوچوله بازبان و دهان و لعنتی\n01:18 min. 136\nو حتی واژن زیبایی فوق العاده مرطوب شد ، یادآوری او از تمایلات جنسی او. بهترین سایت سکسی رایگان جای تعجب نیست که دختر صعود به تنه\n05:04 min. 33\nسینه دانلود رایگان سکس مادر و پسر کلان, شلخته مشغول است با دو را cocks\n04:45 min. 128\nمرد سگس رایگان ماساژ پاهای یک دختر دارای موی سرخ جوان و fucks در او\n02:05 min. 161\nپرشور, دانلود رایگان فیلمsex بیدار یک دوست با یک صبح\n11:48 min. 21\nسینه کلان, شلخته دریغ نکنید به فاک دانلود رایگان گیف سکسی در عمومی\n03:27 min. 110\nپورنو بالغ, لزبین, نوازش, با زبان دانلود رایگان فیلم سکسی طولانی و پایان\nزیبا دانلود فیلم سوپر سکسی رایگان و دلفریب, دوجنسی, دختران از آن لذت ببرید با یک مرد زیبا\n11:53 min. 22\nیک فاحشه جوان یک وسیله ارتعاش و نوسان از مادرش به سرقت برده و شروع به خودش دمار از روزگارمان تماشای سکس رایگان درآورد\n07:43 min. 37\nکیک خامه ای برای سبزه با نونوجوانان دانلود رایگان فیلم سکسس بزرگ و الاغ بزرگ\n15:11 min. 27\nزیبایی ونسا را دوست دارد به فاک با دانلود رایگان سکس کارتونی مردان\n07:50 min. 32\nسبزه در لباس دانلود رایگان فیلم سکسی کم حجم صورتی toying بیدمشک او\nیک دختر خوش تیپ سیاه فیلم سکسی رایگان بدون فیلتر و سفید با یک عضو ضخیم fucks در ورزش سکسی\n01:19 min. 46\nبلوند بالغ با این نسخهها کار بزرگ با دهان او تماشای فیلم سکسی رایگان\n01:09 min. 173\nزیبایی دارای موی دانلود رایگان فیلم سینمایی نیمه سکسی سرخ licks تقدیر از صفحه کلید پس از شیرین\nنیجر تصمیم گرفت به رول دوست خود را با نسیم در ماشین خود, اما به شرط این سینمایی سکسی رایگان که او پرشهای کردن خروس بزرگ خود را\n06:18 min. 14\nپورنو ورزش, fucks در مقعد سایت های دانلود رایگان فیلم سکسی با دوست شوهرش\n05:04 min. 41\nلعنتی سبزه آبدار در دانلود رایگان فیلم سکسی خارجی حمام\n12:00 min. 68\nسه لزبین در لباس زیر زنانه سکسی نوازش پذیری با دانلود رایگان عکسهای سکسی زبان و انگشتان دست\nلاتین جوان با جوانان بزرگ انگشتان بیدمشک او در حمام و فیلم پخش سکس رایگان همه چیز را بر روی گوشی برای نشان دادن دوستان خود چگونه سفت او است\n05:05 min. 49\nسکسی, صورتی با یک مرد سکس چت تصویری رایگان\nمرد دختر در سرطان قرار, دامن او را بر او برداشته, دانلود رایگان سکس الکسیس و شروع به کشف بیدمشک با انگشتان دست خود را, گاهی اوقات پاداش باسن با سکته مغزی زنگ\n13:59 min. 18\nدو مرد خوش تیپ دمار از روزگارمان درآورد سبزه در یک, دانلود فیلمهای سکسی رایگان باریک, برای کریسمس\n04:23 min. 19\nجوجه گرسنه اشتیاق بزرگ سیاه و سفید دیک دانلود رایگان فیلم سکسی داستانی\nدو نوجوان مناقصه مو بور سکس با پخش فیلم سکسی رایگان نابرادری\n04:42 min. 57\nدو, فاک یک دختر روسی دانلود رایگان فیلم سکسی زوری\nBusty ورزش ها به نام سیاه به دانلود رایگان فیلم سکسی hd سرخ او\n04:10 min. 47\nهویج دانلود رایگان سکس الکسیس اغوا رئیس


گوگل ایران|گوگل فارسی |دوربین بی سیم حافظه دار مدل GM01\nدوربین بی سیم حافظه دار مدل GM01\nخرید دوربین کوچک بی سیم حافظه دار از شرکت دوربین های وایرلس رم خورتیوا مدل GM01 : این دستگاه نظارت هوشمند تنها دوربین سیم کارتی هشداردهنده موجود در بازار ایران است که قابلیت های منحصر بفردی مثل تصویر برداری در روز و شب ، تشخیص حرکت در روز و شب ، ارسال پیامک هشدار به سه نفر ، برقراری تماس تلفنی با سه نفر ، انتقال صدا بصورت آنلاین ، ارسال عکس روی موبایل ، بک اپ تصویر روی وب دارد .\nشما می توانید بوسیله این دوربین بسیار کوچک سیم کارتخور درهرلحظه دلخواه از راه دور از محل مورد نظر خود عکس گرفته و آن را مشاهده نمایید\nهمچنین با تنظیم کردن دستگاه به حالت حساس به حرکت (Motion Detection ) ، در صورت بروز هرگونه اتفاقی در جلوی دوربین بصورت خودکار از محل مورد نظر عکس گرفته خواهد شد و برای کاربر ارسال می گردد . همچنین می تواند فیلم را پس از فعال شدن حسگر حرکتی به مدت زمان دلخواه ضبط و در کارت حافظه خود نگهداری نماید . همچنین با شماره تلفن کاربر تماس گرفته و ضمن اطلاع از وقوع یک اتفاق امکان شنیدن صدای محیط را در آن لحظه برای ایشان فراهم می کند .\nنام شرکت توسعه ارتباطات و اطلاعات تیوا\nوب سایت http://www.tivaict.com/index.php/products/wireless-sd-memory-camera\nتاریخ ثبت آگهی ۱۳۹۶/۰۱/۱۷ ۰۶:۰۳:۵۵\nکلمات کلیدی نیازمندیها,نیازروز,نیاز روز,نیازمندیهای ایران,دوربین,سیم,حافظه,دار,مدل,GM01,دوربین بی سیم حافظه دار,دوربین بی سیم,خرید دوربین بی سیم,دوربین وایرلس رم خور,دوربین سیم کارتی,دوربین بی سیم حافظه دار مدل GM01