تاریخ 1387/08/25 - روزنامه مستقل سراسري صبح ايران(شنبه) نسخه شماره 3185\nاحمدي نژاد: قدرت هاي زورگو مانند برف در حال ذوب شدن هستند\nلاريجاني: نيازمند آراستگي ادبيات سياسي هستيم\nسيد احمد خاتمي: بودجه کشورخوش خيالانه بسته نشود\nبامداد ديروز سينما جمهوري واقع در خيابان جمهوري اسلامي تهران طعمه حريق شد و بخش هاي مختلف از جمله تمام طبقه اول اين سينما در آتش سوخت\nزمان توزيع کارت و برگزاري آزمون کارشناسي ارشد دانشگاه هاي دولتي اعلام شد\nگروه آزمون وسنجش : دکتر ابراهيم خدايي معاون سازمان سنجش آموزش کشور در گفت وگو با خبرنگار آفرينش اعلام کرد : مهلت ثبت نام آزمون کارشناسي ارشد 88 ديروز جمعه به اتمام رسيد .\nوي در ادامه اظهار کرد: تا ديروز 645 هزار نفر در اين آزمون ثبت نام کرده اند که اين تعداد با احتساب داوطلباني که در دو رشته ثبت نام کرده اند به 700 هزار نفر مي رسد.\nوي با بيان اينکه تعداد ثبت نام کنندگان در آزمون کارشناسي ارشد سال گذشته با احتساب دو رشته اي ها 560 هزار نفر بوده است، اظهارکرد: در آزمون امسال تعداد ثبت نام کنندگان با افزايش حدود 25 درصدي مواجه بوده است.\nمعاون سازمان سنجش از برگزاري کنکور کارشناسي ارشد سال 88 بر اساس برنامه زمان بندي شده طي 4 روز از 23 تا 26 بهمن ماه خبر داد و گفت: 2 روز قبل از آغاز برگزاري آزمون توزيع کارت آزمون شروع مي شود.\nخدايي خاطر نشان کرد: کليات آزمون کارشناسي ارشد سال 88 مانند آزمون سال 87 است و تنها تغييراتي در رشته ها، گرايشها و برخي ضرايب مواد امتحاني ايجاد شده است.\nبه گفته وي ، نتايج اوليه اين آزمون ارديبهشت ماه و نتايج نهايي در شهريور اعلام خواهد شد.\nمعاون سازمان سنجش بيان نمود : اين آزمون در139 رشته امتحاني شامل 49 رشته علوم انساني ، 13 رشته علوم پايه، 28 رشته فني و مهندسي ، 25 رشته کشاورزي ، 9 رشته هنر، 13 رشته علوم پزشکي و 2 رشته دامپزشکي برگزار مي شود. وي در خاتمه خاطرنشان کرد: تعداد 61 رشته امتحاني شناور نيز در اين آزمون در نظر گرفته شده است که داوطلبان مي توانند علاوه بر رشته امتحاني اصلي، در يکي از رشته هاي امتحاني شناور نيز شرکت کنند.\nتسليت مقام معظم رهبري براي درگذشت حاج سيدجواد مدرسي\nگروه سياسي: حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در پيامي رحلت عالم پارسا و پرهيزگار حضرت حجت الاسلام و المسلمين آقاي حاج سيدجواد مدرسي رحمه الله عليه را تسليت گفتند.متن پيام به اين شرح است:بسم الله الرحمن الرحيم\nرحلت عالم پارسا و پرهيزگار ...\n» ادامه رئيس دانشگاه آزاد اسلامي در مراسم افتتاح پروژه هاي عمراني آموزشي دانشگاه آزاد اسلامي زنجان :\nتوسعه اين چنين دانشگاهي در ربع قرن غير قابل باور بود\nرييس دانشگاه آزاد اسلامي در مراسم افتتاح پروژه هاي عمراني آموزشي دانشگاه آزاد اسلامي واحد زنجان گفت: باور نمي کردم در اين 25 سال به اين مرحله از توسعه برسيم، چون کار با توکل به خداوند و سرمايه اوليه امام راحل(ره) آغاز شد اين دانشگاه توانست به اين مرحله ...\nنشست 1+5 در پاريس بي نتيجه ماند\nگروه سياسي: نشست مسئولان سياسي پنج کشور عضو دائم شوراي امنيت سازمان ملل به اضافه آلمان، عصر روز پنجشنبه پشت درهاي بسته در وزارت خارجه فرانسه برگزار و بدون نتيجه اي مشخص پايان يافت.وزارت خارجه فرانسه با انتشار بيانيه اي کوتاه بدون اعلام ابتکارهاي عمده ...\n» ادامه ديپلمات ايراني در پاکستان ربوده شد\nگروه سياسي: يک ديپلمات ايراني در شهر پيشاور پاکستان ربوده شد.روز پنجشنبه، سرکنسول جمهوري اسلامي ايران در شهر پيشاور، مرکز ايالت سرحد شمال غرب پاکستان، اعلام کرد که حشمت الله عطارزاده نياکي، کارشناس بخش اقتصادي اين سرکنسولگري، ساعت ...\nنامه نگاري مديران باشگاههاي ليگ برتري\nاعتراض به برنامه ريزي سازمان ليگ\nيکي از مواردي که باعث بي نظمي در برگزاري مسابقات ليگ برتر گرديده است ، عدم هماهنگي در برنامه ريزي سازمان ليگ برتر و کمته تيم هاي ملي مي باشد.\nبرهمين اساس برخي از مديران باشگاههاي ليگ برتر با ارسال نامه اي به علي کفاشيان از وي خواستند مشکل برنامه ريزي ...\n» ادامه نام سريال «ورزي» بارديگر تغيير کرد;\nدوران خاکستري، «عمارت فرنگي» شد\nمجموعه تلويزيوني ديکتاتور يا دوران خاکستري به کارگرداني «محمدرضا ورزي» به «عمارت فرنگي» تغيير نام داد.\n«محمد رضا ورزي» کارگردان اين سريال تلويزيوني در گفت وگو با فارس ضمن اعلام اين خبر گفت: «عمارت فرنگي» نامي است که بار دراماتيک و داستاني دارد ...\nاستاد : دکترحسن احدي -----دانشجو : گيتي همتي راد (قسمت پنجم )\nمولانا برآنست که عشق وصفي الهي است و هيچ انساني نمي تواند حقيقت آنرا دريابد. تنها با عاشق شدن مي توان طعم آنرا دريافت ولي هرگز توصيف پذير نيست , ولي ازميان اوصافي که وي براي عشق بر مي شمرد مي توان گفت: عشق آتشي است که شاهد ازلي چونان موهبتي ...\nدر ادامه روند کاهش قيمت خودرو، اين هفته نيز قيمت عمده خودروها در بازار با روند نزولي همراه بود.\nبه گزارش ايسنا، اين هفته پرايد صباي بنزيني در مرز 8 ميليون و گاهي نيز 8 ميليون و 100 هزار تومان به فروش رفت. نوع دوگانه سوز اين خودرو نيز با افزايشي جزئي، ...\nمدير شرکت پخش فرآورده هاي نفتي استان:\nتنها 30 درصد ادارات خراسان رضوي براي ذخيره سازي سوخت دوم اقدام کرده اند\nمدير شرکت ملي پخش فرآورده هاي نفتي منطقه خراسان رضوي از ذخيره سازي 20 ميليون ليتر نفت و گاز و 60 ميليون ليتر نفت کوره خبر داد و گفت: هم اکنون اين ميزان در 6 نيروگاه استان ذخيره سازي شده است.\nعلي هرندي با بيان اينکه اين ذخيره سازي ...\n» ادامه رييس دانشگاه آزاد اسلامي واحد بردسير:\nدانشجويان با تلاش و پشتکار خود آينده ساز اين مملکت باشند\nپور نامداري از دانشجويان خواست با تلاش و پشتکار خود آينده ساز اين مملکت باشند. به منظور تبيين خدمات دانشگاه آزاد اسلامي در جهت تربيت نيروهاي متخصص مورد نياز منطقه و کشور و آشنايي دانشجويان جديد الورود با مقررات دانشگاه، جلسه اي با حضور رياست واحد بردسير، ...\nوزارت بهداشت اعلام کرد;\nشرايط شرکت دانشجويان استعداد درخشان مشمول طرح در آزمون دستياري\nگروه آزمون وسنجش : وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکي شرايط شرکت دانشجويان استعداد درخشان مشمول طرح خدمات قانوني پزشکان و پيراپزشکان را در سي و ششمين آزمون دوره دستياري اعلام کرد.\nبه گزارش مهر، بر اساس اعلام دبيرخانه شوراي آموزش پزشکي و تخصصي امکان ...\n» ادامه فهرست نهايي بهترين هاي آسيا\nصادقي نيست ، شمسايي ، شمس و نظري هستند\nبه گزارش پايگاه خبري فوتبال آسيا، برندگان نهايي آسيا بهترين هاي آسيا در مراسمي که سه شنبه 5 آذر در شانگهاي چين برگزار مي شود، اعلام خواهند شد.\nدر شرايطي که بازيکنان و داوران فوتبال کشورمان جايي در بين بهترين هاي آسيا ندارند، فوتساليست هاي کشورمان ...\nدر سومين تجربه کارگرداني;\n«آنتونيو باندارس» فيلم 3بعدي مي سازد\n«آنتونيو باندارس» بازيگر و کارگردان اسپانيايي، سومين فيلم خود را با نام «گوليور»، به شيوه سه بعدي کارگرداني مي کند. به گزارش فارس، سينماي اسپانيا با ورود به يک وادي جديد، موقعيت بهتري براي خود دست و پا مي کند. بنا بر اين گزارش، سينماي اين کشور که ضعيف ...\n» ادامه تقويت حافظه با مصرف کنجد\nگياهي است يکساله از تيره چليپائيان به ارتفاع 5/0 تا 7/0 سانتي متر و طول ان تا يک متر هم مي رسد .داراي برگ هايي به صورت متقابل در سمت انتهاي ساقه و گل هاي منفرد به رنگ سفيد يا سرخ ميوه ان شبيه کپسول و محتوي دانه هاي ريز به رنگ سفيد و قهوه اي يا سياه است..دانه ...\nعضو هيات علمي دانشگاه آزاد اسلامي:\nسقوط قيمت نفت باز هم ادامه مي يابد\nعضو هيات علمي دانشگاه آزاد اسلامي گفت: رکود اقتصادي در کشورهاي اروپايي و آمريکا به عنوان مصرف کنندگان اصلي نفت سبب شده تا تقاضا براي نفت و به همان نسبت قيمت نفت کاهش يابد، با احتمال تداوم اين شرايط، محتمل است که باز هم شاهد تداوم افت قيمت نفت باشيم. ...\n» ادامه آغاز بهره برداري از پارک ناجي آباد کاشان\nمعاون عمراني شهرداري کاشان از پايان عمليات اجرايي و آغاز بهره برداري از پارک ناجي آباد اين شهر خبر داد.\nمهندس سعيد طالعي در گفت و گو با خبرنگار ما گفت: اين پارک که داراي دو دستگاه آبنما، فضاي بازي کودکان و سرويس بهداشتي عمومي ...\nتاريخ انتشار اسامي مرحله اول آزمون دکتري تخصصي وزارت بهداشت اعلام شد\nگروه آزمون وسنجش : نتايج نهايي آزمون دوره دکتري تخصصي(D.Ph) رشته هاي علوم پايه پزشکي و بهداشت 16 دي ماه به صورت اينترنتي اعلام مي شود.\nبه گزارش ايسنا، نتايج آزمون دکتراي وزارت بهداشت از طريق سايت اينترنتي معاونت آموزشي وزارت بهداشت به نشاني ...\n» ادامه مسابقات ليگ برتر بسکتبال\nاميد دانشگاه آزاد اسلامي به بازيهاي آينده\nچهارمين هفته مسابقات بسکتبال ليگ برتر باشگاه هاي کشور با شکست خانگي تيم هاي هيئت بسکتبال شهرکرد و دانشگاه آزاد اسلامي و پيروزي آرارات، پتروشيمي، بيم و صبامهر همراه بود.\nگفتني است که هفته چهارم مسابقات بسکتبال ليگ برتر باشگاه هاي کشور با انجام ديدارهايي ...\n«کارآگاه علوي» براي چهارشنبه ها\nسريال حسن هدايت تا دو هفته ديگر روي آنتن مي رود\nپخش سريال «کارآگاه علوي» به کارگرداني حسن هدايت تا دو هفته ديگر در شبکه اول سيما آغاز مي شود.\nبه گزارش ايسنا، سري دوم سريال «کارآگاه علوي» که بار ديگر با بازي احمد نجفي ساخته شده است، درست يک سال قبل(آبان ماه 86) کليد خورد و از همان زمان سازندگان اين ...\n» ادامه هل گياهي از خانواده زنجبيل\nگياهي است از خانواده زنجبيل به صورت وحشي و پرورشي در مناطق کوهستاني و در سايه درختان مي رويد.ارتفاع اين گياه 30 تا 50 سانتي متر و بعضي ها داراي اعضا» چوبي تا 3 متر ارتفاع و شاخه هاي هوايي و برگ هاي متناوب نوک تيز با گل هاي ريز سفيد مانند گل باقلا و ميوه ...\nرييس سازمان بازرسي کل کشور خبر داد;\nارائه گزارش عملکرد بنگاه هاي زودبازده\nرييس سازمان بازرسي کل کشور از ارائه گزارشي درباره عملکرد بنگاه هاي زودبازده خبر داد. مصطفي پورمحمدي در گفت وگو با ايلنا در پاسخ به اين سوال که نتيجه بررسي هاي سازمان بازرسي کل کشور درباره طرح بنگاه هاي زودبازده به کجا رسيد، اظهار داشت: بررسي ها ...\n» ادامه آيت الله نوري همداني: اسلام پايه گذار علوم در تمام دنياست\nآيت الله نوري همداني با تاکيد بر سوابق درخشان دنياي اسلام، آن را پايه گذار علوم در تمام دنيا دانست .\nاين مرجع تقليد در ديدار با اعضاي هيات رييسه و جمعي از مديران دانشگاه پيام نور کشور با اشاره به شکوفايي علمي در اسلام تصريح کرد: ...\nمخالفت فدراسيون جهاني با مسابقه بانوي محجبه ايراني\nبا وجود ثبت نام رسمي دو بانوي کاراته کاي محجبه ايران، کميته اجرايي فدراسيون جهاني کاراته WTF در آخرين نشست غير رسمي خود، مجوز حضور در مسابقات دو بانوي محجبه ايران را صادر نکرد.\nگفتني است که در مسابقات کاتاي انفرادي رده بانوان، در حالي که هلن سپاهي ...\n» ادامه «چه گوارا» ي «سودربرگ» به صورت نمايش ويژه در جشنواره آمريکاي لاتين اکران مي شود\nفيلم «چه گوارا» ساخته «استيون سودربرگ» که در شصت ويکمين جشنواره کن به نمايش درآمد به صورت نمايش ويژه در جشنواره فيلم آمريکاي لاتين در کوبا اکران خواهد شد.\nبه گزارش "ايسکانيوز" به نقل از خبرگزاري رويترز; برگزار کنندگان جشنواره فيلم آمريکاي لاتين ...\nنه شماره 6 را مي خواهم ، نه بازوبند را\nطي چند روز اخير مطالب زيادي در خصوص حضور دوباره کريم باقري در تيم ملي ، پوشيدن پيراهن شماره 6 و بستن بازوبند کاپيتاني در رسانه ها به چاپ رسيده است و در اين راستا نيز نکونام و مهدوي کيا اعلام کرده اند پيراهن شماره 6 و بازوبند کاپيتاني را به باقري خواهند ...\n» ادامه نمايش «آتن مسکو» در کشور يونان اجرا مي شود\nکنسول يونان، از گروه نمايشي «آتن مسکو» براي اجرا در اين کشور دعوت کرد. ايسميني پاناگومولول کنسول سفارت يونان ، بعد از ديدن نمايش "آتن مسکو" به کارگرداني کتايون فيض مرندي، از اين گروه نمايشي براي اجرا در کشور يونان دعوت کرد. وي که از قبل با قصه اين نمايش ...\nاختصاص بيش از يک ميليارد تومان براي اجراي طرح تنبلي چشم در کشور\nدر سيزدهمين سال اجراي طرح پيشگيري از تنبلي و غربالگري چشم پيش بيني مي شود 80 درصد از جمعيت هدف را تحت پوشش قرار دهيم. معاون پيشگيري و فرهنگي سازمان بهزيستي گفت: امسال يک ميليارد و 200 ميليون تومان براي اجراي طرح تنبلي چشم در ...\nاين نسخه 6478 بار ديده شده است


تخصیص ۳۰ میلیارد ریال اعتبار برای ساماندهی قنات قصبه گناباد - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nشنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹ - ۰۹:۴۹\nبه گزارش قدس آنلاین، رسول صنوبری عنوان کرد: این اعتبارات برای سال‌های ۱۳۹۸، ۱۳۹۹ و ۱۴۰۰ در نظر گرفته شده که تا کنون ۷۰۰ میلیارد ریال آن که مربوط به سال ۹۸ بوده جذب شده است.\nصنوبری جداره سازی کوچه باغ حیاط به طول ۲۰۰ متر و با اعتبار حدود ۱۰۰ میلیون تومان، مرمت ۱۰ خانه فنجان و مرمت خانه مرحوم نبی‌پور برای تبدیل کردن آن به موزه مقنی و موزه قنات همچنین بارگذاری زبان سوم، چهارم و پنجم وب سایت قنات قصبه را از جمله سایر اقداماتی دانست که از محل این اعتبارات اجرا خواهند شد.\nمدیر پایگاه میراث جهانی قنات قصبه گناباد


علاج این دردها فقط شفافیت است - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nدوشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۱:۴۶\nعلاج این دردها فقط شفافیت است\nدر این همه پرونده‌های رنگارنگ فساد که الی ماشاءالله پای وزیر و وکیل و سفیر و چه و چه هم در میان بوده، یک نفرشان حکم سنگین ابد یا اعدام نداشته؟ چه کسی باید پا روی گلوی این مافیای غیررسمی بگذارد که پا بر روی گلوی مردم گذاشته و به همان مردمی که با همین وضع پای آرمان‌هایشان ایستاده‌اند، اجازه نفس کشیدن نمی‌دهد؟ چرا همه از ریشه‌یابی و ریشه کن شدن این مافیاها این قدر هراسانند و تا بحث به این امور می‌رسد به جاده خاکی می‌زنند.\nبه گزارش گروه اجتماعی قدس آنلاین، می‌خواهم امروز هم در ادامه یادداشت نوبت قبل بنویسم. مردم سؤال دارند، خیلی زیاد، اما کسی وظیفه خودش نمی‌داند به پرسش‌های آن‌ها پاسخ دهد. در این میان از خودی و بیگانه نیز هستند که از سر دلسوزی یا عناد مرتب بر حجم این پرسش‌ها می‌افزایند.\nاغلب مسئولان تصور می‌کنند همین که اهمیتی به این حرف‌ها و پرسش‌های مطرح شده اعم از اینکه درست یا نادرستند، ندهند، کار تمام است و مردم مدتی بعد همه چیز فراموششان می‌شود و این‌ها هم می‌روند بغل دست انبوه شایعاتی که تا حال آمده و رفته. اما حالا دیگر این طور نیست. این نگاه غلط است. حالا جهان به یک رسانه واحد بدل شده و مردم می‌بینند بسیاری از این‌ها شایعه نبوده و نیست. برایشان سؤال مطرح می‌شود پس قضیه چیست؟\nوقتی از کرور کرور اقامت آقازاده‌ها در ممالکی می‌شنوند که پدرانشان با حرارت پشت تریبون‌ها به آن‌ها فحش می‌دهند و فعل آن خلایق را تهاجم فرهنگی می‌نامند و سپس به حال فرزندان خویش می‌نگرند، دیگر گرمی آن شعار پشت تریبون در آن‌ها درنمی‌گیرد. کسی هم زحمت نمی‌کشد یک جدول شفاف درست کند و بگذارد جلوی ملت و بگوید این تعداد و فرزندان این مسئولان برای این مقاصد به ممالکی رفته‌اند تا تحصیل، تجارت، درمان، تفریح و... هر چه واقع است را انجام دهند. هنوز این خبر نیامده می‌گویند در لواسان یک میلیون متر از مرغوب‌ترین زمین‌ها را عده‌ای ذی‌نفوذ گرفته‌اند تا ویلاهای آنچنانی بسازند. ذی‌نفوذانی دیگر پیشتر نمونه‌اش را هم ساخته‌اند. هنوز ملت این را هضم نکرده، یک نماینده مجلس خبر می‌دهد یک هلدینگ پتروشیمی را که در زمان خود ۷۰۰۰ میلیارد تومان ارزش‌گذاری شده و دولت هم ۳۰۰۰ میلیارد تومان تسهیلات برای آن در نظر گرفته، به سه برادر واگذار شده به قیمت ۱۰۰ میلیارد تومان، آن هم قسطی و اقساط آن هم پرداخت نشده. می‌گویند قیمت آن اکنون ۲۰ هزار میلیارد تومان است. اما آن‌ها آن زمان حتی نسبت به قیمت آن روزگار تنها این را به ۲ درصد ارزش واقعی آن در اختیار گرفته و همان هم قسطی و همان هم که عرض کردم، با اقساط پرداخت نشده!\nخب! این‌ها را نماینده مجلس می‌گوید. من معلم، من کارگر، من روزنامه‌نگار، من راننده تاکسی و... روزانه با انواع چنین خبرهایی بمباران می‌شوم. وقتی نماینده مجلس این قدر صریح و آشکار از چنین زد و بند عظیمی خبر می‌دهد، آب هم از آب نمی‌جنبد. آن هلدینگ‌ها هم دارند دلار در این وانفسا پارو می‌کنند و خدا می‌داند تا حالا چند برابر پول کل شرکت را نیز سود کرده و به جیب زده‌اند، دیگر ملت را نمی‌شود با خبر خوب احداث یک کتابخانه با ۱۰۰ نسخه کتاب در فلان روستای دورافتاده دلخوش نگه داشت.\nفشار اقتصادی از یکسو، این اخبار از یکسو، عملکرد بد برخی مدیران از سوی دیگر، بی‌توجهی آن‌ها به مردم و... این‌ها نقاد می‌آورد. رسانه ملی چه کرده است؟ چرا تکلیف این اخبار را از سیر تا پیاز معلوم نمی‌کنید؟ نمی‌شود کل رسانه ملی بشود فلان شماره را بفرست به بهمان جا و یک سلبریتی هم در هر شبکه بیاید خودی نشان بدهد و نیش هم احیاناً بزند و شما انتظار داشته باشید شبکه خبر و شبکه قرآن همه ۸۰ میلیون را در این حال انقلابی نگه دارد! به خدا باید پای این مردم را بوسید که با این شرایط چنان ۲۲ بهمنی آفریدند.\nخود مسئولان دارند هولناک‌ترین اختلاس‌ها و زد و بندبازی‌ها را اقرار می‌کنند و چه خوب که اگر اصلاحی باشد باید از همین جا آغاز شود، اما مردم برایشان سؤال می‌شود که خب! بعدش چه؟ حالا با آن کارشناسان نامردی که چنین برآوردی برای آن هلدینگ داده‌اند، برای دست اندرکاران آن معامله اگر حقیقت دارد و مقصرند، چه می‌کنید؟ هر روز فهرست مشاغل انبوه نوگلان سرسبد مسئولان دست به دست می‌شود، پدران و گاه پدربزرگ‌ها فوجی از مشاغل را در ید دارند و نوه‌ها و نتیجه‌ها و بستگان فوجی دیگر را.\nدست کم یک رسانه باقی بگذاریم که مردم باور کنند از سر منافع حزبی و گروهی و سازمانی اطلاع‌رسانی نمی‌کند تا خلایق در این گونه موارد تکلیفشان را بدانند. بگذاریم مردم پاسخ پرسش‌هایشان را بگیرند. قرار همین بوده است. نباید پرونده برادران رؤسای مهم نظام جهت تعیین تکلیف مدت‌ها معطل بماند و اما سلطان سکه به طرفه العین اعدام شود و خوب هم شد. اما این تناقض را حل کنید.\nبه خدا یک قدم به سمت این مردم و برای این ملت بردارید، آن‌ها ۱۰۰ برابر تلافی می‌کنند، مگر نکردند. پس چرا از همین جا شروع نمی‌کنید تا از اصلاح‌طلب و اصولگرا، سیه‌روی شود هر که در او غش باشد. شفافیت علاج درد ماست. برای یک بار هم که شده مردم را در هیچ امری نامحرم ندانیم.\nحداد عادل:لجن پراکنی و تهمت علیه مدارس غیردولتی راه غلطی است\nمحور بیانیه گام دوم انقلاب مشارکت مردم است\nکریمی از مالکیت و سرمربیگری سپیدرود استعفای شفاهی داد\nهر تصمیمی درباره FATF گرفته شود، تبعیت می‌کنیم


فرهنگی و اجتماعی | پايگاه خبری افکارنيوز\nشیخ نعیم قاسم گفت که ما در یک رویارویی واقعی با آمریکا به سرمی بریم. این رویارویی نظامی نیست بلکه سیاسی و فرهنگی و اجتماعی است.\nدر جلسه ۸۴۰ شورای فرهنگی و اجتماعی زنان و خانواده خانم مرضیه هاشمی خبرنگار شبکه Press Tv که اخیراً در سفر به آمریکا دستگیر شده بود، حضور یافت و طی ارائه گزارش مبسوطی به سؤالاتی که طی بازجویی یازده روز بازداشت و در مراحل مختلف دادگاه از وی شده بود اشاره کرد.\nرئیس‌جمهور به همراه یک هیئت اقتصادی و سیاسی برای یک سفر سه روزه عازم عراق خواهد شد.\nدیوار نگاره صد متری در ایستگاه مترو\nمعاون فرهنگی و اجتماعی شرکت بهره برداری مترو تهران از افتتاح دیوارنگاره صد متری در ایستگاه انقلاب خبر داد.\nسید حسن رسولی گفت: پیشنهاد‌ات کمیسیون فرهنگی و اجتماعی یک‌بار در کمیسیون تلفیق مطرح و بررسی شد، اما تائید نشد، زیرا پیشنهاد‌ها عمدتاً ماهیت جاری و هزینه‌ای داشت و در برخی موارد نیز با وظایف ذاتی و قانونی شهرداری تهران همخوانی نداشت.\nانتقاد فخاری از تجاری‌سازی و برون‌سپاری فضاهای ورزشی شهرداری تهران\nصبح امروز و در جریان برگزاری یکصدو بیست و نهمین جلسه شورای شهر تهران با تصویب اکثر اعضای شورای شهر تهران 200 میلیارد تومان به بودجه فرهنگی و اجتماعی شهر در سال آینده اضافه شد.\nبا حکم رئیس سازمان بسیج مستضعفین، «محمدیاشار نادری» مدیرعامل بنیاد فرهنگی روایت فتح شد.


روزنامه ایران: ادای دین به سرمایه های فرهنگی\nشورای شهر تهران دیروز در یک اقدام فرهنگی در راستای ارج نهادن به مفاخر به نام و سرشناس کشور و همینطور ادای دین به سرمایه‌های اجتماعی، فرهنگی و هنری شهر، نام 14 خیابان، معبر و میدان بزرگ شهر را به نام 14 چهره شاخص فرهنگی، هنری و ادبی کشور تغییر داد. بازتاب این تصمیم در میان افکار عمومی و فضای مجازی با اقبال مردم مواجه شد اما نکته جالب توجه این بود که بسیاری از مردم از این نامگذاری دیرهنگام گلایه داشتند. کمیسیون فرعی نامگذاری که ذیل کمیسیون فرهنگی شورای شهر فعالیت می‌کند، از ابتدای شروع بکار شورای پنجم تاکنون 29 جلسه تشکیل داده است و در این مدت با حجم انبوه تقاضا برای تغییر نام خیابان ها و معابر به نام شهدا و چهره‌های شاخص فرهنگی و هنری روبه‌رو بوده است. در این دوره بیش از 50 درصد نامگذاری‌ها به نام پر افتخار شهدای جنگ تحمیلی، مدافعان حرم و دوران انقلاب اسلامی اختصاص داشته است.یکی از معروف‌ترین این نامگذاری‌ها، تغییر نام یکی از بوستان‌های شهر به نام شهید حججی بود. در سال گذشته، انجمن شاعران ایران، بیش از 20 نام ا


اسپری آبلیمو: معمولاً آب لیمو گرفتن، به مچ دست و انگشتان فشار می‌آورد و هسته‌های آن داخل ظرف ریخته می‌شود؛ با این اسپری دیگر این مشکلات را ندارید و آب لیمو را به صورت آب پاش می‌توان بر روی غذا یا سالاد ریخت.\nقالب: برخی از کودکان خیلی بد غذا هستند اما با این قالب‌ها که به شکل فیل، ماهی و خرس هستند مادران دیگر با این مسئله مشکلی پیدا نمی‌کنند و می‌توانند پوره سیب زمینی، تخم مرغ و حتی کوکو را در آنها درست کنند تا کودکان برای خوردن غذا تشویق شوند.\n« آشنایی با خواص ۲۵ خوردنی مفید برای افزایش طول عمر (خبری قبلی)


مونوبلاک جذاب Momentum Aorus Z390 Master از EK - سخت‌افزارمگ\nتوسط محمد کرماجانی · ۱ مرداد ۱۳۹۸ ۱ مرداد ۱۳۹۸ · ۲\nEK Water Blocks که یکی از تولید کنندگان سیستم‌های خنک سازی حرفه‌ای کامپیوتر در اروپاست، به تازگی یک مونوبلاک جدید برای سوکت LGA1151 عرضه کرده که متعلق به سری کوانتوم این کمپانیست. EK Momentum Aorus Z390 Master به شکل خاص برای مادربردهای Gigabyte Aorus Z390 و Aorus Z390 Ultra طراحی شده. همچنین نورپردازی قابل آدرس دهی D-RGB LED این مونوبلاک با نرم افزار RGB Fusion Sync سازگار بوده و می‌توانید برای هر دیود نوری تنظیمات شخصی و منحصر بفردی ایجاد کنید.\nاین یک راه حل کامل برای خنک سازی پردازنده و مادربرد است که بُردهای مربوط به نسل هشتم و نهم اینتل را پشتیبانی می‌کند. مونوبلاک با مادربردهای Gigabyte Aorus Z390 و Aorus Z390 Ultra سازگاری بوده و در واقع طراحی و مهندسی آن با همکاری گیگابایت انجام شده. استفاده از جدیدترین طراحی شرکت EK که در سری لاین‌آپ کوانتوم استفاده شده بود، این اطمینان را به ما می‌دهد که پردازنده مرکزی در بهترین حالت ممکن خنک می‌شود در حالیکه جریان مایع کولانت برای قطعات دیگر روی بُرد نیز کاهش نمی‌یابد تا آنها نیز در بهترین حالت به فعالیت ادامه دهند. این بلاک مستقیما پردازنده حاضر در سوکت LGA1151 را به همراه ماژول تنظیم ولتاژ (MOSFET) خنک می‌کند. مایع کولانت نیز در تمام نواحی حساس جریان خواهد داشت که باعث می‌شود کارایی عالی را از آن شاهد باشیم و البته قابلیت‌های اورکلاکینگ را نیز افزایش می‌دهد. مانند تمام مونوبلاک‌های EK مدل Momentum Aorus Z390 Master نیز از طراحی جریان بالا بهره می‌برد و می‌توان به راحتی از آن با سیستم‌هایی که واتر پمپ ضعیف‌تری دارند یا با پمپ‌هایی که با سرعت پایین‌تری فعالیت می‌کنند، استفاده کرد. Momentum با نورپردازی عجیب و جذاب D-RGB که قابل آدرس دهی بوده و به یک کانکتور استاندارد 3 پین 5 ولت متصل می‌شود، همراه شده است.\nاین مونوبلاک با یک صفحه سرد ویژه نیز همراه است تا مطمئن شود به شکل مکانیکی به خوبی با IHS یا حرارت پخش کن پردازنده‌های نسل هشتم و نهم اینتل ارتباط دارد، این در نهایت به انتقال بهتر گرما منجر می‌شود. بخش اصلی این مونوبلاک از مس الکترولیتی با پوشش نیکل ساخته شده در حالیکه روی آن از شیشه اکریلیک سود جسته‌اند.\nهمچنین نوار D-RGB LED نصب شده روی این مونوبلاک از هِدِر 3 پین LED روی مادربرد یا هر کنترلر نورپردازی دیگر پشتیبانی می‌کند. این محصول با نرم افزار Gigabyte RGB Fusion 2.0 که وظیفه کنترلر نورپردازی را داراست، سازگار است.\nEK Momentum Aorus Z390 Master ساخت اسلوونی بوده و از طریق فروشگاه اینترنتی EK یا خرده فروشی‌های همکاری این کمپانی قابل تهیه است.\nبرچسب‌ها: aorus, خنک کننده, خنک کننده cpu, خنک کننده آبی, خنک کننده حرفه ای, خنک کننده مایع, گیگابایت, مادربرد aorus, مادربورد گیگابایت\nکارت گرافیک سافایر R9 290X با هشت گیگابایت حافظه و خنک کننده Vapor-X\nتوسط حسام شالیکاریان · ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۳ · ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۳\nفقط میتونم بگم نگهداری اینا دردسر داره و شنیدم مایع داخلشم باید هر از گاهی عوض کردشو و گرونم هست …از یه طرفم جابجایی کیس رو مشکل میکنه …هیچی مثل کولر بادی نمیشه\n۱ مرداد, ۱۳۹۸ در ۲:۵۲ ب٫ظ\nیک پلتفرم فوق العاده که روی یک مین برد بی نظیر پیاده سازی شده 😡 😡\nمطلب بعدی آنر از لپ‌تاپ بالارده جدید خود MagicBook Pro 16 رونمایی کرد\nمطلب قبلی ویدیو آموزشی: انواع SSD ها از نظر نوع درگاه اتصال\nصفحه نخست » اخبار و مقالات » مونوبلاک جذاب Momentum Aorus Z390 Master از EK


منافقین؛ تهدیدی برای امنیت اروپا / زنگ خطر در آلبانی به صدا درآمد رضوی\nدوشنبه 14 مرداد ماه 98 20:41\nمفاز/ تهدید امنیتی حضور گروهک تروریست منافقین در آلبانی به گونه‌ای است که اگر این تروریست‌های باتجربه به هر دلیلی برای آغاز ترور و خشونت مأموریت پیدا کنند، نه فقط کشور آلبانی، بلکه کل اروپا مجبور به پرداخت هزینه‌های آن خواهد شد.\nبه گزارش مفاز، بررسی رفتارهای سازمان منافقین در یک دهه پایانی حضور در عراق نشان می‌دهد که این گروهک پس از سقوط صدام دیکتاتور عراق، در یک دهه پایانی حضور خود در این کشور مجموعه‌ای از اقدامات را برای نفوذ در حاکمیت جدید عراق، جلب حمایت‌های عشیره‌ای و قبیله‌ای، تفرقه افکنی، سوءاستفاده‌های اقتصادی و به طور کلی مجموعه‌ای از اقدامات تبهکارانه را برای ماندن در این کشور و حفظ موقعیت خود انجام داده است که البته در کنار حمایت آمریکایی‌ها، مسیر پرچالشی را پیش روی دولت عراق در برای اخراج این گروه تروریستی قرار داد.\nاکنون منافقین در آلبانی با وجود حمایت‌های آمریکا، با استفاده از تجربه قبلی در عراق از همان روزهای اول در حال فعالیت برای تبهکاری خود در حوزه‌های مختلف هستند تا در نهایت موقعیت خود در این کشور اروپایی را تحکیم بخشند.\nبررسی بخشی از نمونه اقدامات منافقین در آلبانی و مقایسه آنها با تحرکات این فرقه در عراق، هم می‌تواند مسیری برای پیش‌بینی دیگر تبهکاری‌های احتمالی این گروهک در آلبانی باشد و هم خطرات محتمل حضور بلندمدت تروریست‌ها در اروپا را نشان می‌دهد./ ت


دانلود کتاب امام و امامت در تکوین و تشریع - اصغر طاهرزاده - کتابراه\nکتاب امام و امامت در تکوین و تشریع\nبرای دانلود قانونی کتاب امام و امامت در تکوین و تشریع و دسترسی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را رایگان دانلود کنید.\nکتاب Shiah (شیعه در اسلام)\nکتاب تمدن و فرهنگ شیعیان افغانستان (از صفویه تا دوره معاصر)\nکتاب نردبان آبى\nکتاب التهاب جهانی و موقعیت شیعیان\nکتاب تمدن زایی شیعه\nکتاب بررسی احوال فرزندان امام موسی کاظم علیم‌السلام و نقش آنها در تاریخ تشیع\nسید یاسین زاهدی\nکتاب اعتقادات و تکالیف اجمالی شیعه\nحبیب حسینی آذر\nمعرفی کتاب امام و امامت در تکوین و تشریع\nسلسله مباحث «جایگاه حقیقت نوری امام در هستی» در صدد است تا نظرها را متوجه حقیقت بزرگی بنماید که خداوند برای هدایت بشریت اراده کرده است و به جایگاه قدسی امام نظر دارد، جایگاهی که امام از آن جایگاه انسان‌ها و جامعه را مدیریت می‌کند، آن‌هم مدیریتی که تکوین و تشریع در آن هماهنگ است و اعتباریاتش ریشه در حقایق دارد.\nباید به‌خوبی روشن شود که «خداشناسی واقعی» وقتی محقق می‌شود که انسان‌ها بتوانند در آینه‌ی تمام‌نمای جمال انسان‌های کامل، با «الله» مأنوس شوند و این موضوع ابتدا در کتاب «مبانی نظری و عملی حبّ اهل بیت(ع)» مورد بحث قرار گرفت و در این سلسله مباحث سعی شده با وسعت بیشتری مورد مداقّه قرار گیرد.\nروایت مربوط به حقیقت نوری اهل‌البیت(ع) طوری است که نمی‌توان با هر عقلی با آن روبه‌رو شد و لذا یا عده‌ای از کنار آن می‌گذرند و یا خیلی سطحی با آن برخورد می‌کنند و در نتیجه بشریت از معارف و رازهای بزرگی محروم می‌شود. در این سلسله مباحث سعی شده حداقل عظمت موضوع تبیین گردد و به معارف عالیه‌ای که توجه به این روایات در پی دارد توجه شود.\nامامتِ مطرح در اعتقاد شیعه رویکردی است به حقیقتی آسمانی که در صدد است تمدن زمینی را مطابق نظم آسمانی بسازد و امام شیعیان آن‌چنان حضوری در عالم هستی دارد که نه تنها چنین امری را ممکن می‌سازد، بلکه آن را ضروری می‌داند، زیرا موجب شکوفایی سرمایه‌ی درونی تک‌تک افراد امت می‌گردد تا جایی که شخصیت افراد انعکاسی از شخصیت امام خود خواهد شد.\nچشم برداشتن از نقش حضور تکوینی واسطه‌ی فیض عالم بر امور تشریعی بشری، فاجعه‌ی بزرگی است که هنوز بشر به آن فاجعه واقف نشده و به همین جهت راز شکست‌های خود را در جای دیگری جستجو می‌کند در حالی‌که بعد از شکست مارکسیسم و لیبرالیسم زمان آن فرا رسیده تا به کمک سخنانی که امامان شیعه در راستای امر امامت فرموده‌اند، بشریت متذکر راز شکست‌هایش بشود.\nبشریت در طول تاریخ نسبت به مدیریت صحیحِ جامعه‌ی خود ناکام مانده و علت آن ناکامی غفلتی است که از توانایی خدادادی انبیاء و امامان دارد و فکر کرده بدون آن‌ها می‌تواند امور جامعه را بگذراند، در حالی که بشر باید به این شعور برسد که «همان خدایی که برای او شریعت آورده مدیرانی نیز برای امور اجتماع پرورانده است تا مطابق شریعت الهی بشریت را جلو ببرند» و انسان‌ها به واقع در دو امر مهم نبوت و امامت به خود واگذاشته نشده‌اند.\nآن‌چه باید در روایات مربوط به امامت دنبال شود، توجه به جهت باطنی مقام اهل بیت(ع) است. بسیار فرق است که با این نوع روایات به‌طور سطحی برخورد شود یا این‌که سعی کنیم از همان سطح عالی که روایات مطرح شده به آن‌ها توجه شود، یعنی به جای آن‌که مطلب را آن قدر پایین بیاوریم که چیزی از آن نماند، دستمان را به آن بدهیم و بالا برویم تا حقیقت جدیدی از معارف الهی بر قلب ما منکشف شود و لازمه‌ی چنین برخوردی همت مضاعف است.\n۲۹۰ صفحه، ۲۵۶ کیلوبایت، زبان فارسی، EPUB،\nچاپ ۱۳۹۰، قیمت الکترونیکی: رایگان\nجلسه‌ی اول معنی امام در قرآن\nجایگاه امامت در قرآن\nابراهیم(ع) و تاریخ‌سازی\nامامت؛ مژده‌ی بزرگ\nجلسه‌ی دوم امامت و وحی فعل خیر\nتفکیک مقام امامت از مقام نبوت\nمقام تکوینی امام\nجلسه‌ی سوم مقام امام فوق انتخاب مردم\nامام و ملکوت اشیاء\nجلسه‌ی چهارم برکات وجود امام و ضرورت آن\nامام؛ زمام دین\nامام؛ عامل نجات از تحریف\nبرکات حاکمیت امام معصوم\nجلسه‌ی پنجم امام؛ عامل جهت‌دهی به اسلام و مسلمین\nنزدیکی به عصمت امام(ع)\nجلسه‌ی ششم امام؛ عالی‌ترین آرمان\nفرهنگ امامت و امید به آینده\nبرکات نظر به حاکمیت معصوم\nامام و هدایت از مهالک\nجلسه‌ی هفتم امام و جوابگویی به تمام ابعاد انسانی\nجلسه‌ی هشتم جایگاه مقام موهبی امام\nامام؛ یگانه‌ی روزگاران\nامام و علم غیر اکتسابی\nجلسه‌ی نهم امام و جوابگویی به عالی‌ترین نیاز در نظام احسن\nغیر اعتباری‌بودن امامت\nجلسه‌ی دهم امام؛ مظهر هدایت کامل الهی\nآفات غفلت از خدای هادی و ربّ قادر\nهدایت‌گری امامان(ع) بر اساس حقیقت قرآن\nکامل‌ترین یگانگی بین رسول خدا(ص) و امامان(ع)\nجلسه‌ی یازدهم امام و علم لدنّی\nکشف راز یا نفی راز؟\nپیامبران و امامان و تجهیزات خاص\nعلمی فوق علم زمانه\nجلسه‌ی دوازدهم خصوصیات رهبران الهی\nتاریخ بدون حاکمیت امام\nجایگاه علم امام\nامام و توانایی‌های خاص\nجلسه‌ی سیزدهم رهبران الهی و توانایی‌های خاص\nظرائف توحید تشیع\nالطاف خاص الهی در زمان غیبت\nاهل‌البیت(ع) و زمان‌شناسی\nتا مقام شهادت و فنا\nمهم‌ترین برکت در شناخت اهل‌البیت(ع)\nاهل‌البیت(ع) و وقت‌شناسی\nمعجزه‌ی بزرگِ رعایت حق\nراز تأخیر پیروزی\nآفات غفلت از حقّ اهل‌البیت(ع)\nراهنمای دانلود کتاب امام و امامت در تکوین و تشریع\nبرای دانلود کتاب امام و امامت در تکوین و تشریع و دسترسی قانونی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را نصب کنید.\nنظرات کتاب امام و امامت در تکوین و تشریع\nآنچه در مورد اهل بیت ع وامام معصوم بود از نویسنده نبودو نویسنده فقط نظرات بزرگان وارکان شیعه را کپی کرده بود..... در مورد تعمیم و بسط دامنه امامت و معصومین به افراد غیر معصوم و مدح افرادی چون احمدی نژاد شاید خود نویسنده هم تا الان نظرش تعقیر کرده است...... و چه بگویم از مدح نویسنده در مورد عرفا و فلاسفه و اذناب ابن عربی\nسید مهدی رضوی پور\nمحدودیت اشتراک گذاری کار زیباتون رو تحت الشعاع قرار داده! در گسترش فرهنگ کتاب و مطالعه ناخن خشک نباشید\nکتاب بسیار خوبیه. از جملات و داستانها و مثالهای این کتاب زیاد استفاده کردم. خوب و خواندنی\nتشیع، امامت، لب المیزان، شیعه شناسی، اهل البیت


مسکن زلزله زدگان خراسان شمالی تا سقف ۲۵ میلیون تومان بیمه دارند - ایرنا\nکد خبر 84331811\nکد خبر: 84331811\nمحمدرضا موفق روز دوشنبه به خبرنگار ایرنا اظهار داشت: براین اساس ۲۰۰ میلیون ریال پوشش بیمه ای برای خسارت های واحدهای مسکونی و ۵۰ میلیون ریال نیز برای لوازم خانگی انجام شد که با فهرست برداری از واحدهای خسارت دیده، پرونده شان برای دریافت غرامت به شرکت بیمه گر ارسال می شود.\nوی اضافه کرد : از فرمانداران شهرستان های جاجرم، گرمه و مانه و سملقان موظفند تا اطلاعات بیمه ای واحدهای مسکونی را جمع آوری و اداره کل مدیریت بحران استان ارسال کنند تا در کمترین زمان برای دریافت غرامت اقدام شود.\nوی خاطرنشان کرد : در استان خراسان شمالی افزون بر ۱۰۰ هزار واحد مسکونی سرپا در روستاها شناسایی وجود دارد که تمام این واحدها نیز از پوشش بیمه ای رایگان برخوردار شدند و غرامت نیز مطابق با خسارت به آنها پرداخت می شود.\nمدیرکل دفتر روستایی استانداری خراسان شمالی سقف پوشش بیمه ای را برای تمام واحدهای مسکونی روستایی در این خطه شمال کشور حدود ۲۰ هزار میلیارد ریال اعلام کرد و اظهارداشت : در زلزله ۵.۵ ریشتری بامداد دوشنبه ۲۷ اردیبهشت ماه ( امروز) طبق آخرین برآورد حدود ۷۵ واحد مسکونی روستاییان بین ۳۰ تا ۵۰ درصد خسارت وارد شد.\nبه گفته وی تاکنون ۱۵۰ واحد مسکونی روستایی از بیمه حوادث برخوردار شدند.\nساعت ۳.۲۴ دقیقه بامداد امروز دوشنبه ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ زلزله ای به بزرگی ۵.۵ ریشتری شهرستان های جاجرم، گرمه و مانه و سملقان را لرزاند و به موازت تا زمان ارسال خبر حدود ۲۰ زلزله و پس لرزه در این مناطق به ثبت رسیده است.\nبراساس استان خراسان شمالی در ۱۰۰ هزار و ۲۲۱ واحد مسکونی وجود دارد که ۱۱۰ هزار خانوار در آن ساکن هستند و تاکنون با اجرای طرح بهسازی و بازسازی واحدهای مسکونی روستایی حدود ۵۹ درصد از این واحدها مقاوم سازی شد.


دانلود پاورپوینت دوره آموزشی مهندسی سازمان و مشاغل در 49 اسلاید با فرمت pptx\nدانلود پاورپوینت دوره آموزشی مهندسی سازمان و مشاغل جهت رشته مدیریت در قالب 49 اسلاید و با فرمت pptx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش\nجنبش طبقه بندی مشاغل اولین بار در ایران در شرکت نفت به مورد اجرا گذارده شد و به علت اینکه سازمان و امور پرسنلی صنعت توسط متخصصین انگلیسی اداره می شد، این سازمان قبل از بقیه سازمانهای دیگر در ایران از این تکنیک پرسنلی استفاده کرد.\nدر سال 1334 شمسی(1955 م) پس از تصویب قرارداد فروش نفت و گاز، مسئولان شرکت ملی نفت ایران با توجه به ضرورت پیشرفت اساسی در مورد صنعت نفت خط مشی نوینی که بر مبنای پیشرفت امور هر شرکت می باشد، اتخاذ کردند. منظور اصلی از اتخاذ این تصمیم آن بود که یقین حاصل شود:"... ارزش یکایک مشاغل و کارکنان تعیین گردد..." از این رو به منظور اجرای عدالت نسبی در مورد کارکنان و هیات رئیسه صنعت نفت مقرر شد که برای هر شغل و انجام دهنده آن در سازمان ارزشی قابل تبدیل به پول معین گردد و هم چنین سعی کافی به عمل آمد که افراد حائز شرایط در مشاغل موجود گمارده شوند.\nبرای ارزشیابی مشاغل و پرداخت حقوق و دستمزد در سازمان مزبور از سیستم امتیازی استفاده شد\nدر سال 1301 نخستین مجموعه قوانین استخدامی کشور شامل 5 فصل و 74 ماده به تصویب رسید. این قوانین در زمینه های مختلف اداری از جمله طبقه بندی مشاغل پایه ریزی شدند تا مشاغل از ساده ترین تا پیچیده ترین مرتبه دسته بندی شوند .\nدر سال 1334 سازمان طبقه بندی مشاغل برای تحقق اهداف زیر تشکیل گردید:\n1- ایجاد ثبات در تمام خدمات دولتی\n2- تهیه طرح طبقه بندی مشاغل برای دستگاههای دولتی ایران\n3- تاسیس اداره کل کارگزینی برای اداره صحیح امور کارگزینی\n4- بهبود روشها ی کار در دستگاههای اداری دولتی\nآشنایی با تعاریف و مفاهیم مهندسی مشاغل و مهندسی سازمان در دانشگاه ها علوم پزشکی\nآشنایی با ساختار و کمیته اجرایی طبقه بندی مشاغل در دانشگاه های علوم پزشکی کشور\nآشنایی با نحوه اجرای طرح های طبقه بندی مشاغل\nآشنایی به نحوه تخصیص طبقات و رتبه های شغلی\nآشنایی با شرایط احراز پستهای سازمانی\nآشنایی با نحوه تبدیل ، حذف و ایجاد پستهای سازمانی\nآشنایی با سامانه های مختلف حوزه مهندسی سازمان و مشاغل\nکلمات کلیدی : پاورپوینت مهندسی مشاغل چیست پاورپوینت دوره آموزشی مهندسی سازمان و مشاغل پاورپوینت آیین نامه مهندسی مشاغل وزارت بهداشت دانلود پاورپوینت دوره آموزشی مهندسی سازمان و مشاغل


استاندار در جلسه شورای آموزش و پرورش گیلان و با حضور معاون اول رئیس جمهوری از طریق ارتباط تصویری عنوان کرد؛ شورای آموزش و پرورش تجلی نقش‌آفرینی مشترک مسئولان و مردم است / از فرصت پیوند خانواده‌ها با فرآیند آموزش، در حوزه‌های تربیتی استفاده شود / استفاده از ظرفیت صاحب‌نظران برای ارتقاء بنیه علمی دانش‌آموزان و تربیت سرمایه‌های انسانی کارآمد | جارستان\nشناسه خبر : 86283\nاستاندار در جلسه شورای آموزش و پرورش گیلان و با حضور معاون اول رئیس جمهوری از طریق ارتباط تصویری عنوان کرد؛ شورای آموزش و پرورش تجلی نقش‌آفرینی مشترک مسئولان و مردم است / از فرصت پیوند خانواده‌ها با فرآیند آموزش، در حوزه‌های تربیتی استفاده شود / استفاده از ظرفیت صاحب‌نظران برای ارتقاء بنیه علمی دانش‌آموزان و تربیت سرمایه‌های انسانی کارآمد\nجارستان: استاندار و رئیس شورای آموزش و پرورش گیلان، شوراهای آموزش و پرورش را تجلی نقش آفرینی مشترک مسئولان و مردم و به‌کارگیری خردجمعی عنوان و تأکید کرد که از ظرفیت صاحب نظران حوزه های تعلیم و تربیت برای ارتقاء سطح بنیه علمی دانش آموزان از سنین پایه و تربیت سرمایه های انسانی کارآمد استفاده […]\nجارستان: استاندار و رئیس شورای آموزش و پرورش گیلان، شوراهای آموزش و پرورش را تجلی نقش آفرینی مشترک مسئولان و مردم و به‌کارگیری خردجمعی عنوان و تأکید کرد که از ظرفیت صاحب نظران حوزه های تعلیم و تربیت برای ارتقاء سطح بنیه علمی دانش آموزان از سنین پایه و تربیت سرمایه های انسانی کارآمد استفاده شود.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی استانداری گیلان؛ دکتر ارسلان زارع عصر امروز (چهارشنبه) در جلسه شورای آموزش و پرورش گیلان ، پس از سخنرانی دکتر جهانگیری معاون اول رئیس جمهوری که از طریق ارتباط تصویری انجام شد، در جمع اعضای این شورا ، با گرامیداشت هفته شوراهای آموزش و پرورش اظهار داشت: شورای آموزش و پرورش به عنوان مصداق بارزی از تحقق سیاست تمرکززدایی و توسعه مشارکت در نظام تعلیم و تربیت کشور، تجلی‌بخش نقش آفرینی مشترک مسئولان و مردم در تحقق اهداف متعالی این مرز و بوم با بکارگیری خردجمعی است.\nوی با اشاره به اینکه مشارکت در امور مربوط به اداره مدارس، زمینه ساز پیشرفت کمی و کیفی فضاهای فیزیکی و ارتقاء سطح مجموعه های آموزشی بوده و در پیشرفت، تقویت و بالندگی استعدادهای دانش آموزان نقش اساسی ایفا کرده ، افزود: براین مبنا و در راستای بهره گیری از این ظرفیت عظیم، شورای آموزش و پرورش استان و متناظر آن در سطح شهرستان ها به صورت منظم و مستمر برگزار می شود.\nنماینده عالی دولت در گیلان خاطرنشان کرد: شورای آموزش و پرورش توانسته تحولات خوبی را با همفکری و همدلی در جهت تحقق اصل مشارکت و اجرایی شدن ظرفیت های قانون مترقی شوراهای آموزش و پرورش و مبتنی بر رویکردهای آینده نگری و آینده شناسی، متجلی سازد.\nوی یادآور شد: در این میان شیوع ویروس کرونا علیرغم ایجاد تنگناهایی در حوزه های مختلف، توانسته فرصتی ممتاز برای تقویت پیوند خانواده ها با فرآیند آموزش فرزندان‌شان بیآفریند و در حوزه‌های تربیتی و پرورشی، کمک‌کننده باشد.\nدکتر زارع بر ضرورت تقویت مشارکت و نظارت مردم و بهره گیری از صاحب نظران تعلیم و تربیت براساس اسناد بالادستی به ویژه سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و قانون برنامه ششم توسعه تأکید و ابراز امیدواری کرد که با اقدامات موثر، شاهد ارتقاء سطح بنیه علمی دانش آموزان از سنین پایه و تربیت سرمایه های انسانی کارآمد برای آینده ای درخشان باشیم.\nدر این جلسه گزارشی از روند برگزاری امتحانات در فضای مجازی، نحوه اجرای مصوبه اخیر ستاد ملی کرونا مبنی بر بازگشایی مدارس در وضعیت های مختلف و اجرای طرح ملی پوشش سراسری نوآموزان و آموزش مجازی دوره پیش دبستانی رایگان در سامانه شاد برای سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ ارائه شد.\n۲۴ تا سی ام دی ماه، هفته شوراهای آموزش و پرورش است.\nصلاح و توسعه ۳۷۰ متر از شبکه های آبرسانی روستایی شهرستان رشت ۰۷ بهمن ۱۳۹۹


سرمربی پارس جنوبی که به تازگی به نیمکت این تیم رسیده، اعضای کادرفنی خود را برای شروع نیم فصل دوم معرفی کرد. نوشته کمک مغز متفکر برانکو از کاپیتان سابق پرسپولیس اولین بار در پارس فوتبال | خبرگزاری فوتبال ایران | ParsFootball پدیدار شد.\nسرمربی پارس جنوبی که به تازگی به نیمکت این تیم رسیده، اعضای کادرفنی خود را برای شروع نیم فصل دوم معرفی کرد.\nهومن افاضلی که در نیم فصل دوم هدایت پارس جنوبی جم را برعهده خواهد داشت، اعضای کادرفنی خود را با حضور یک چهره ویژه اعلام کرد. در لیست اعلامی از سوی هومن افاضلی نام محسن بنگر کاپیتان پیشین پرسپولیس که به تازگی و بعد از پایان دوران فوتبالی، دوره‌های مربیگری خود را پشت سر گذاشته دیده می‌شود.\nمحسن بنگر که پیش از این سابقه حضور یکساله در پارس جنوبی را نیز دارد به عنوان دستیار کار رسمی خود را آغاز خواهد کرد.\nحمید رضا عبداللهی به عنوان دستیار اول و عباس کیماسی نیز وظیفه مربی دروازه‌بانان این تیم را عهده دار خواهند بود.\nمحمد عشقی بدنساز، محسن اینانلو و احسان صفرخانی نیز آنالیزورهای کادرفنی هومن افاضلی در پارس جنوبی خواهند بود.


اجاره میز سوارز ، اجاره میز نور ، اجاره میز LED ، بلک لایت | TehranTent.com\nاجاره میز های بلک لایت و سوارز یک محصول خاص و متفاوت در زمینه تجهیزات مراسم و میهمانی هاست که استفاده از آن در مهمانی ها و مجالس می تواند فضایی رویایی و رمانتیک را خلق کند . اجاره این میزهای نورانی که هم برای کودکان و هم بزرگسالان تاثیرگزار و زیباست، به راحتی و بدون سیم کشی برای برق، و تنها با شارژ کار می کند و دارای کنترل از راه دور است تا براحتی بتوان بر آن کنترل داشت.\nاجاره این میز ها برای کافه ها و یا میهمانی(پنکه مه پاش) هایی که در هنگام شب و فضای تاریک برگزار می شود می تواند منظره ای چشم نواز و متفاوت را ایجاد کند.\nاجاره میزهای ال ای دی ( ( LED و نورانی که به اجاره میز سوارز ( در دو نوع پایه تلسکوپی و پایه استیل ) معروف است به تازگی در سراسر دنیا طرفداران و فن های بسیاری را به خود جذب کرده است که برای دیزاین و جلوه دادن به مهمانی ها و مجالس استفاده می شود که دارای قابلیت تغییر رنگ و تعویض توسط ریموت ( کنترل ) می باشد . اجاره میزهای سوارز و نورانی شرکت تهران تنت قابلیت تغییر به 7 رنگ مختلف و متنوع را دارا هستند و زیبایی خاص و ویژه ای را به مجالس شما عزیزان می دهد تا در ذهن مخاطبین و مهمان ها خاطره ساز و ماندگار شوید . اجاره میز های سوارز بعد از هر بار اجاره توسط شرکت تهران تنت سرویس دهی و بررسی می شود تا کوچک ترین عیب و نقص برطرف گردد، همچنین میزها تمیز و شست و شو شده و به طور تمام لکه گیری می شوند. جنس صفحات اجاره میز سوارز و نورانی شرکت تهران تنت پلی اتلین سفید برفی و ساخت کشور ایتالیا کاملا مقاوم در برابر سرما و گرما اجاره میز نوری ال ای دی دارای لامپ و کیت ال ای دی جهت روشنایی محیط میز طراحی و داخل اجاره میز سوارز جاگزاری شده است . علاوه بر اجاره میز سوارز و نورانی شرکت تهران تنت میز های بار ال ای دی (LED) را هم در فرایند اجاره در اختیار مشتریان عزیز قرار داده که دارای ابعاد مختلف هستند و باز هم توسط ریموت قابلیت تغییر رنگ را دارند . در فرایند اجاره میز های سوارز و بلک لایت هر چه قدر تعداد روزهای اجاره بیشتر باشد مقدار قیمت اجاره میز سوارز و بلک لایت کاهش پیدا می کند . قیمت روزانه اجاره میزهای بلک لایت و سوارز پایه استیل روزانه 50 هزار تومان و قیمت اجاره میزهای سوارز و بلک لایت پایه تلسکوپی روزانه 60 هزار تومان می باشد . تمامی آیتم ها دارای نور ال ای دی LED بی خطر و کم مصرف و ریموت کنترل RGB جهت تغییر و تنطیم نور مناسب برای رستوران ها, کافی شاپ ها, تالارها و تشریفات باغ و … می باشند .(پنکه مه ساز)\nرویه این میزهای سوارز می تواند بسته به انتخاب مشتری و سلیقه طراح دکوراسیون داخلی و یا دکوراتور فضای سبز شما از شیشه ، چوب و یا پلاستیک در طرح و نقش های مختلف اجرا گردد و محدودیتی از این جهت برای این کالا وجود ندارد.\nاجاره میز سوارز به زیبایی با سایر محصولات و فرمهای دیگر صندلی از قبیل مکعب نورانی ، صندلی استوانه و … ترکیب شده و یا حتی با مدلهای مختلف دیگر صندلی نیز که لزوما نورانی نیستند نیز قابل استفاده می باشند. اجاره میز سوارز را می توان بدون صندلی و بصورت ایستاده برای کافی شاپ ها و رستوران ها قرار داد. این میزها با قابلیت چاپ طرح بر روی آنها به عنوان استند و کانتر تبلیغاتی نیز برای فروشگاه ها و غرفه های نمایشگاهی کاربرد گسترده ای دارند. قابلیت تغییر رنگ، سبکی و حمل ساده، مقاومت در برابر ضربه و عوامل جوی مختلف استفاده از این اقلام در دکوراسیون غرفه و استیج های نمایشگاهی را توجیه می کند. LED به کار رفته در این میزها با تکنولوژی روز اروپا در تست های صورت گرفته عمر بسیار بالایی نسبت به لامپ های معمولی داشته اند و در صورت نگهداری صحیح می بوده و عملا هیچ گونه نگهداری، رنگ آمیزی و یا توانند تا ۱۰ سال عمر کنند. پلی اتیلن مصرفی، در مقابل نور آفتاب و تغییرات آب و هوایی بسیار مقاوم ترمیم نیاز ندارد و به هیچ وجه تغییر رنگ نمی دهد. این محصول ضد آب بوده و قابلیت شستشو را دارا می باشند. این محصول در محیط های شرجی شمال و جنوب ایران در طول سالیان گذشته بدون هیچ مشکلی در برابر رطوبت و تابش شدید خورشید مقاومت نموده اند.(پنکه آبی)\nارتفاع اجاره میز سوارز ۱۰۰ سانتیمتری برای بار، جشن و پارتی مناسب می باشد به راحتی مهمانان می توانند در کنار آن بایستند و از محیط پیرامونی آن لذت ببرند. این ارتفاع برای تشریفات و برگزار کننده گان مراسم های عروسی ، جشن تولد و … کاربردی تر می باشد. در صورت اجاره بالای 10 عدد میز سوارز و بلک لایت جدا از تخفیفی که شرکت تهران تنت برای مشتریان عزیز در نظر خواهد گرفت هزینه حمل و نقل اجناس نیز رایگان محسوب می شود و امکان این نیز وجود دارد که مشتری با مراجعه به انبار شرکت حمل اجاره میزهای سوارز و بلک لایت را با وسیله نقلیه خود انجام دهد تا معاف از پرداخت هزینه حمل بار شود . هدف اجاره میز بلک لایت و سوارز شرکت تهران تنت از ارائه تجهیزات مجالس درجه یک به مشتریان عزیز به ارمغان آوردن رضایت و خشنودی آنها می باشد . درنظر داشته باشید تیم پشتیبانی شرکت تهران تنت برای رسیدگی به مشکلات احتمالی و استفاده از پیشنهادات شما به طور 24 ساعته در خدمت و پاسخگوی شما عزیزان است .\nبرچسب هااجاره میز بلک لایت, اجاره میز چراغدار, اجاره میز سوارز, اجاره میز نورانی, کرایه پیشخوان led, کرایه میز سوارز\nکاربرد اجاره سازه چادری نوشته قبلی: اسفند 12, 1396


موسیقی بستکی،غایب بزرگ همایش تجلیل از پیشکسوتان - بخش خبری پایگاه خبری شرجی هرمزگان\nبرگزاری اولین همایش تجلیل از پیشکسوتان موسیقی بستک اقدامی شایسته، لازم و پر زحمت بود که موسیقی بستکی را می توان غایب بزرگ این برنامه دانست.\nالبته متن های خوب و مستندی که درباره تاریخ و خاستگاه موسیقی بستک در این برنامه ارائه شد در کنار پخش فیلمی کوتاه از اجراهای خاطره انگیز چهار نفر از پیشکسوتان موسیقی این خطه، از مزیت ها و موفقیت های این برنامه بود.\nدر این برنامه نه تنها جای موسیقی بستکی خالی بود، بلکه با اختصاص دادن بخش زیادی از وقت برنامه به اجراهای یک گروه موسیقی خاص که صدای پُرحجم پرکاشن و گیتار و کیبورد آن در قالب موسیقی پاپ، نوای جفتی جا داده شده در گروه را نیز خفه می کرد، جفایی بیشتر در حق موسیقی بستک بود.\nنوازندگان این گروه تسلط خوبی در اجرای قطعات پاپ داشتند اما به نظر می رسید کسی به آنها نگفته بود که تنها استفاده از ترانه ها و اشعار محلی برای نمایندگی و معرفی موسیقی ریشه دار بستک که خود سبکی منحصر بفرد در موسیقی جنوب ایران است، کافی نیست.\nاما با وجود این برپایی برنامه ای تحت عنوان تجلیل از پیشکسوتان موسیقی بستکی آن هم برای اولین بار، اقدام بزرگی بود که جای تقدیر دارد.\nطبیعی است هر حرکتی در اولین قدم با کاستی هایی روبرو است که در گام های بعدی، ایرادهای آن برطرف خواهد شد.\nتنها دیدن تصاویری از زنده یادان عبدالرحیم مقیمی، یوسف هادی، عبدالله علی و حاج محمدعلی وطن پرست و شنیدن قطعاتی از اجراهای این مفاخر موسیقی بستکی بر پرده سالن محل برگزاری همایش از تقصیر برگزارکنندگان در سهم اندک موسیقی بستکی در این برنامه کم می کند.\nهمچنین تقدیر از ترانه سرایانی همچون برادران بیداد و بیقرار کوخردی، امید بهزاد، محمدحسن مشایخی و حبیب جامه دار در کنار بزرگداشت موسیقی دانان به نام منطقه مانند محمد مقیمی، احمد مدان، برادران وجدانی و نوازندگان صاحبنامی از جمله جیرانیان، جمعه مندنی، حسن قائد و کریم پلنگر و آمدن خوانندگانی همچون حسن غیرت، غلامرضا عبدلی و حسن جناحی در جایگاه تقدیرشوندگان کافیست تا دست مریزادی نصیب برگزارکنندگانی کند که وقت و انرژی و از همه مهمتر همت و عشقی بزرگ را به پای این برنامه ریخته بودند.\nراه اندازی جشنواره ها و جایزه هایی به نام هر یک از این پیشکسوتان و حمایت از فعالان موسیقی واقعی بستکی در سال های آینده می تواند به احیا و ماندگاری این شاخه پرمیوه از درخت هنر ایران و موسیقی جنوب کمک کند.\nبرچسب هاجشنواره موسیقی بستکموسیقی،\nقبلی « دوره آموزشی هرمزگان شناسی در بندرعباس برگزار می شود\nبعدی پخش زنده اینترنتی نمایش “برای خرید پولی نباید داد” »


برنگی که د ل خواست ا برا ز کرد م\nچه جا نا نه خود را سر ا فرا ز کرد م\nبد ستش چشید م شرا ب محبت\nد ما غ خود، نشه پر د ا ز کر د م\nچنان رفتم ازخویش در وصل جانان\nکه برعرش مستانه پرواز کرد م\nجناب مرحوم پوهاند داکترعبدالحکیم ضیایی، پسرسردارعزیزالله قتیل، در 24 سنبله 1294 هه ش در یک خانوادهء روشنفکر و متد ین در کابل متولد شد .\nپوهاند عبدالحکیم ضیایی مدت 30 سال درعرصه های مختلف به وطن خدمت کرد.\nدورهء مهم خد مات پوهاند ضیایی در معارف کشور و برای خدمت به تعلیم و تربیهء اولاد وطن سپری شد . وی درسال 1322 هه ش درسمت مدیرعمومی تعلیمات عالی و مسلکی وزارت معارف افغانستان داخل خدمت شد؛ و بعدا در مقام های متعدد در وزارت معارف و وزارت تحصیلات عالی خدمت کرد و در سال 1324 درمقام رییس پوهنحی حقوق، در سال 1336 در مقام رییس پوهنحی اقتصاد، و معاون علمی پوهنتون کابل خدمت کرد . وی در سال 1335 درجهء علمی پوهاند را از جانب کادر علمی پوهنتون کابل دریافت داشت.\nپوهاند عبدالحکیم ضیایی به چند زبان با فصاحت سخن میگفت ومینوشت ودرسطح بین المللی، نیز، یک شخصیت سرشناس افغانستان بود و درکنفرانس ها و مجامع بین المللی شرکت وعضویت داشته است وعضو اکادیمی حقوق بشر، عضو کمیسیون ملی یونسکو، رییس کمیتهء روابط فرهنگی افغان - آلمان، و معاون انجمن دوستی افغان- فرانسه بود.\nعبدالحکیم ضیایی از اهل قلم افغانستان، و از شمار نادر تحصیلکرده های افغانستان بود که به خد مات اداری بسنده نکرد و به نبشته و به تحقیق و به تفکر پرداخت.\nوی ازنخستین محققین و موءرخین معارف جدید افغانستان بود. وی رسالهء دکتورای خود را در بارهء وجوه تمایز معارف جدید از معارف قدیم در افغانستان نوشت و بعدا در مسیرهمین تحقیقات خود، وی جریان «ترقیات عمومی در معارف افغانستان» را از نظر طرح این سوال کلیدی مورد بحث قرار داد که «برخورد افکار جدید و ارزش های متداول درتعلیم وتربیهء افغانی»چگونه بوده است وهمین نتیجه گیری ها را در رسالهء «انکشاف معارف افغانستان از 1345 تا 1350» بسط داد و دربارهء «اهداف اساسی معارف جدید در افغانستان» بحث کرد وخاصتا نشان داد که در میان تعمیم معارف جدید از یکطرف، و تعمیم مفهوم و مفکورهء حقوق بشر در افغانستان از طرف دیگر، یک رابطهء ذاتی موجود است. همین نگرش جدید بود که وی آن را تداوم بخشید و قانون معارف جدید افغانستان را تسوید کرد. قانون معارف جدید افغانستان، مهمترین نتیجه گیری حقوقی از قانون اساسی جدید 1343 بود.\nپوهاند ضیایی به این مسالهءکلیدی توجه داد که مساءلهء تعلیم وتربیه در کشورهای روبه انکشاف،نمیتواند طبق نسخه گیری ازتحول معارف درکشورهای پیشرفته حل شود. وی به تفکر تطبیقی پرداخت و ازروی تجربهء معارف جدید در افغانستان، نشان داد که درممالک روبه انکشاف یک «هماهنگی مضاعف» درعرصهء انکشاف معارف باید در نظر گرفته شود.\nآثارعبدالحکیم ضیایی بدین لحاظ که وی وارد بحث و تبیین مفهومی میشود، در سطح آثار فلسفی سیاسی قرار میگیرد. نبشته های وی را، اساسا، در چارچوب تاریخ تکوین فکر فلسفی در افغانستان در قرن بیستم باید جای داد.\nازین نظر رسالهء وی «رستاخیز امت» مقام شامخی اشغال میکند . این رساله که نگارش آن در سال 1368 در کابل به اتمام رسید، به اهتمام جناب «علام حسن ناصح» درسال 1379 تجدید چاپ شده است.\nدرخود کشورهای اسلامی نهضت هایی، مانند نهضت « الدعوه»، تاسیس شده اند که مراجعه به نظریهء «امت اسلامی» را مبنای یک حرکت سیاسی برای احیای «موسسهء خلافت» قرار داده اند.\nدربررسی ها ونظریات غربی، نیزاین مساءله مطرح میشود. اولتر«سامویل هانتینگتون» نظریهء«امت اسلامی» را از مباحث اصلی تیوری خود دربارهء«جنگ تمدن ها» قرارداد.نظریهء «هانتینگتون» درخود فکر غربی به شدت انتقاد شد و«آمارتیا سن» و «فرد هالیدی» ودیگران ابرازعقیده کردند که تیوری هانتینگتونی «جنگ تمدن ها»، خود، برعکس اساس و انگیزه شده است که اسلامیست ها نظریهء ستیزه جویانهء «امت اسلامی» را پیش بکشند؛ و «هانری کیسینجر»، اخیرا نوشت که بهرحال، اینک واقعیت اینست که این نظریه کشورهای اسلامی را «در آستانهء یک انقلاب مذهبی» قرار داده است.\nبدینسان بحث دربارهء نظریهء «امت اسلامی» ازمباحث مبرم جهان کنونی وجهان اسلام است. و ما افغانها، از هر نظر دیده شود، در کانون این مباحثه قرار داریم.\nاینک به مناسبت یادبود ازعارف و متفکر افغان مرحوم پوهاند دکتور عبدالحکیم ضیایی، نخست می بینیم که تا کنون آیا چگونه یک برخورد تبیینی با مفهوم «امت» صورت گرفته است؟ و این برخورد تبیینی تا کنون به چه نتایجی رسیده است؟ و سپس می بینیم که مرحوم پوهاند ضیایی درین عرصه چه کاری انجام داده است و کار وی از کدام اهمیت اصولی برخوردار است؟\nتنظیم های اسلامیستی، که امروز خود را مهمترین علمبرداران مفهوم «امت» جا میزنند،مفهوم «امت»را به پیروی ازین عقیده با مفهوم «هویت اسلامی» ربط میدهند که آن را دلیلی برای «جنگ هویت ها» قرار دهند که درجهان امروز عنوان شده است. و گویا ازینطریق آنها به یک گونه «رهایی» و «حریت» دعوت کرده باشند.\nاول اینکه ایشان با این طرح، مهمترین بحثی را که ناگشوده میگذارند، اینست که مفهوم «امت» اصلا و اساسا چرا وبه کدام جهت با مفهوم «هویت اسلامی» ربط دارد ؟؟ وقتا این وجه ربط بدرستی تبیین شود، نه تنها روشن میشود که نظریهء اسلامیستی ، با این طرح، مسالهء «حریت»را بدیهی می گیرد، بلکه روشن میشود که نظریهء اسلامیستی حتی از تبیین درست مفهوم «امت» نیزعاجز است.\nدرآنچه ازسنت اسلامی تاکنون به ما رسیده، طرح «حریت»، اساسا، یک طرح باطنی- قدسی است. درسنت اسلامی یک برخورد دقیق تبیینی فلسفی با مفهوم قرآنی «حر»، اساسا مفقود است.\nبه منظورپیشکش کردن یک پیوند تبیینی درمیان مفهوم «امت» ومفهوم«حر» ، نخست باید بتوان نشان داد که سنت اسلامی در تبیین مفهوم «امت» از کجا به بیراهه رفته است؛ فقط ازینطریق میتوان نشان داد که چرا و چگونه میتوان برپایهء مفهوم «امت» یک طرح «جدید» از مفهوم «حریت» پیشکش کرد.\nدوم اینکه ایشان با این طرح، چنان که «عشماوی» نشان داد «خلط 14 قرن در میان اسلام به منزلهء دین و تجلی سیاسی آن» (نک. اسلام گرایی یا اسلام ؛ محمد سعید العشماوی؛ ترجمهء امیر رضایی؛ تهران 1382؛ ص 22)، را تکرارمیکنند وبنابران ازبحث درشرایط امکان مفهوم «امت» درجهان معاصر، اصلا واساسا طفره میروند.\nمفهوم «هویت» را، نخست، صرفا میتوان برمبنای یک بحث تاریخی گشود. مفهوم «هویت اسلامی» را فقط هنگامی میتوان متصورساخت، که نخست هویت «ما قبل اسلامی» یعنی هویت باستانی را درنظرآورد. وبعد در نظر آورد که «جهان اسلامی»، طوری که «فارابی» هم به فراست دریافته بود، در متن سایر «جهان ها» ( جهان درینجا به معنایی که هایدگر می آورد) قرار دارد و بالاخره در نظر آورد که «جهان اسلامی» خود اساسا یک مفهوم ترکیبی است؛\n«....تمدن اسلامی از تمدن هایی که مقدم بر آن بوده اند (ایران، روم، هند، مصر و...) وام هایی را اخذ کرده است، بی آنکه مسلمانان این وامها را کفر آمیز تلقی کرده باشند. درحقیقت خود قرآن از اقتباس معیارهای مشترک تمدن، هربارکه آنها را برای جامعهء اسلامی خوب ارزیابی کرده است، خود داری نمیکند. بدین ترتیب، قطع دست،حد دزدی قرآن ( مایده/38) در مصر باستان علیه راهزنان و یاغیان استفاده میشد تا آنان از آماده شدن برای جنگ منصرف شوند. سپس این مجازات به جاعلان اسناد دولتی یا دینی تعمیم یافت. این مجازات در قانون حمورابی در مورد کسی که دستش را بروی پدرش بلند مینمود، اعمال میشد.سر انجام این مجازات پیش از اسلام در شبه جزیرهء عربستان، و به ویژه مکه، به کا ربسته میشد... (ص61) ».\nوسپس وقتی اسلامیستها مفهوم هویت را درچارچوب مساءلهء «جنگ هویت ها» مطرح میکنند، پس آنها ازنظر می اندازند که ازمفهوم «هویت» یک معنای معاصر و حتی کاملا متاءخر منظورکرده اند. و اما درجهان امروز هویت ها، به هرحا ل، محصولات ترکیبی هستند وهرچه بیشتر ترکیبی شده میروند. در شرایط جهانی شدن این نظریه مطرح میشود که خود «هویت فردی»، چند عنصری و چند جانبه و شبکه یی میشود.\nبدینسان ادعای «تک بعدی» بودن و«خالص» بودن «هویت اسلامی» که اسلامیست ها عنوان میکنند و آن را به مفهوم اسلامی «امت» برمیگردانند، بی پایه است. اصیل ترین مصداق این نظراینکه مسلمانان به حوزه های فرهنگی، و بنابران به هویت های فرهنگی متفاوت، متعلق هستند و در دولت های متعد د و متفاوت سازمان یافته اند؛\nامروزما بايد فرا بگيريم كه راه حل مسايل ما ، درنزاع میان هويت ها و در انتزاع يكی ازاين هویت ها ازموضع خلع چند تاى ديگر نيست. راه حل مسايل ما، درجستجوى يك تلفيق فلسفي ازهمه لايه های هويت ما است، طوری که از رابطهء ذاتی و درونی همهء هويت ها ی ما، راه حل هاى «جديد» را برون بكشيم.\n«آرنولد توین بی» نوشت: «محو تعصب نژادی در میان مسلمانان، یکی از بر جسته ترین توفیق های اسلام» بود. و اما همین «آرنولد توین بی» مینویسد که «خلافت مرده است، بدین سبب که پان اسلامیزم خفته است »(آرنولد توین بی؛ تمدن در بوتهء آزمایش؛ ترجمهء ابوطالب صارمی؛تهران 1354؛صص194و199). درین عبارت فریب عظیمی نهفته است، و آن اینکه مفهوم «خلافت» را با مفهوم اسلامی «امت» پیوند میزند. پس تاریخ انحطاط «خلافت»، چنین جلوه داده میشود که باید به منزلهء، تاریخ فترت خود دین اسلام پذیرفته شود.\nو اما آیا این مفهوم «امت»اصلا مبنای مفهومی مفهوم «خلافت» است؟ وآیا اگرمسلمانان به این تصمیم برسند که یک مرکزیت درجهان اسلام تاسیس کنند که بیانگر «پان اسلامیزم» باشد، وگیریم مثلا نام این مرکزیت هم، «خلافت» باشد؟ پس آیا منظور ازین «خلافت»، احیای همان «موسسهء خلافت» است ؟\nبرای پاسخ به این سوال ما احتیاج داریم به اینکه نخست سیر تاریخی دو مفهوم «خلافت» و «امت» را درطی تاریخ دورهء اسلامی بگشاییم و سپس دقیق بسازیم که هرگاه نتوان و نمیتوان در میان دو مفهوم «خلافت» و «امت» یک رابطهء تبیینی بر قرار ساخت؛ پس کدام مفهوم در میان ما مفقود است، که تبیین مفهوم«امت» را فقط در رابطه با آن باید قرار داد؟؟\nیک نسل بعد از وفات پیامبر، دولت اسلامی به یک امپراطوری تبدیل گشت که خلیفه اش امپراطور بود . مشاوران حقوقی او( خلیفه) درمورد مساءلهء مشروعیت به تاءمل نشستند و،برای تحکیم و تثبیت آن، تمامی حقوق مختص به پیامبر را به خلیفه نسبت دادند. بدین ترتیب حقوق عمومی اسلامی، حقوق و اختیارات خلیفه را، موضوع اصلی خود قرار داد، حقوق حکومت شوندگان را به کلی فراموش کرد و یا آن را فقط رسمیتی نظری - فاقد هر قدرت عملی- بخشید. در تاریخ اسلام، این حقوق عمومی همواره به ضرر مردمان و بر ضد روح اسلام بکار برده شده است. حاکمان جز به منافع شخصی خود و بستگان و اطرافیان شان هرگز خدمت نکرده اند... بی آنکه حکومت شوندگان هیچ حقی داشته باشند، و اگر گاه منافع مردم با منافع آنها گره میخورد، فقط تصا دف ساده بود... بدین ترتیب خلافت در سراسر تاریخ اسلام، هم در اسلام سنی و هم در اسلام شیعی نهادی قبیله یی بوده است....ص 90»\nاینک این« حکومت شوندگان»، که در تحت امپراطوری اسلامی، بخش اصلی « امت مسلمه» را تشکیل میدادند، در چه احوالی بوده اند و زیسته اند؟\nبدینسان نظریهء«تاسیس ویا احیای خلافت اسلامی»، کاملا قطع نظر ازینکه مفهوم «امت اسلامی» از لوازم این تاسیس است و یا نیست ؛ درشرایط جهان امروز، برخلاف نیات و آرزو های طراحان آن، به ضرورت جدایی دین ازدولت درجهان اسلام میرسد. یعنی ازشرایط امکان طرح نظریهء خلافت، یک بحث فلسفی سیاسی در جدایی دین از دولت درجهان اسلام است.\n«« معناى اين واژه درطول تاريخ اسلامي تغييراتى يافته است .در قرانكريم، «امت» به معناى گروهى از مردمان است كه يكي از رسالات و اديان الهي بر آنان نازل شده باشد . در آغاز پيدايي اسلام نيز اين اصطلاح صرفاً به معناى جماعت پذيرندهء رسالت پيامبر (ص) يا به عبارت ديگر گروه مسلمانان به كار ميرفت. پس ازآن كه پيامبر(ص) به مدينه هجرت كرد براى آن كه آن شهر را پايگاه رسالت خويش قراردهد ناگزير بود كه قبايل گوناگون ساكن مدينه را، كه تا زمان ورود او دايماً با يگد يگر درحال ستيز بودند به آشتي و سازگاري با هم فراخواند، و ثانياً روابط قبايل را با يگديگر و نيز با پيروان خود برپايهء مشخصى استوار كند. به اين منظور آن حضرت در سال اول و دوم هجري پيمانى با مرد م مدينه بست كه اينك به عنوا ن نخستين قانون اساسی در تاريخ اسلامي معروف شده است. نكته یی كه در اين پيمان قابل تأمل است اين است كه در آن واژهء امت مصداق وسيعترى يافته و نه فقط برمسلمانان بل كه برهم پيمانان غيرمسلم شان و از آن جمله بر يهوديان- ازقبيلهء بني عوف - نيز اطلاق شده است. ولى پس ازپيمان شكني اين قبايل و جنگهایي كه درپى آن صورت گرفت و به ويژه بعد ازآن كه مقاومت مكيان در هم شكسته شد و پيامبر اسلام (ص) در رسالت خويش كامياب گشت و پيروانش ازحال اقليت به مقام اكثريت رسيدند، واژهء امت به معناى ديرين خود بازگشت؛ يعنى صرفاً برجامعهء پيروان هر يك از اديان اطلاق شد و به همين معنا نيز در سراسر تاريخ اسلام باقي ماند ...»» (نک. نهاد ها و اندیشه های سیاسی در ایران و اسلام؛ حمید عنایت ؛ بکوشش صادق زیبا کلام ؛ تهران 1378؛ ص 109)\nیعنی يك تفسيرمتقن موجود نه شد كه روشن بسازد كه آيا دلالت اصلی «امت» به تعلق به يك جماعت ديني است و يا به يك تعلق اجتماعي- سیاسی. اگر این دلالت صرفا دینی است ، پس چرا برمبنای قرار دادی و بنابران سیاسی تاسیس شده است؛ و اگر این دلالت سیاسی است، پس جای دین در تبیین مفهوم امت در کجا است؟\nحقیقت اینست که ادعای اسلامیستها دربارهء وحدت دین و سیاست در اسلام ، توضیحی متقن درینباره بدست نمیدهد. اینجا ما با یک فقدان اساسی در دورهء اسلامی مواجه هستیم که اسلامیست ها حتی از طرح سوال دربارهء آن عاجز اند. این فقدان، یک فقدان فلسفی سیاسی است. فقدان این تفسیر فلسفی سیاسی نه تنها به بحران در روابط میان عرب و غیرعرب انجامید، بلکه درمیان خود اعراب هم بحران بروز کرد وحتی بحران ازمیان خود اعراب آغاز یافت. معنای این سخن اینست که یک فلسفهء سیاسی که بتواند عبور جهان اسلام را از دورهء قدسی (پیامبر (ص)) به دورهء سیاسی(خلافت) تبیین کند، درمیان مسلمانان مفقود بود ومفقود ماند. پیامبر(ص) دین خود را آورد؛ و اما خلافت، که یک مفهوم و نهاد منصوص نبود، نتوانست فلسفهء سیاسی خود را بیاورد.\nاین افادهء«مجموعهء عربی» در استقامت غربي قلمرو اسلامی، طوری که «دکتور عبدالحليم عويس» مینویسد، به «تعصب قومی» ورقابت ها و مقابله هاى شدید وخونین قبیلوی درمیان خود عرب ها، و نیز درمیان عرب ها و سایر قبایل و اقوام، انجامید. این خصومت ها ازهمان آغاز تأسيس امپراطوری اسلامی اندلس- دههء نهم هجري- به وسيلهء خود عرب ها دامن زده میشده است. و «عویس» مینویسد که عامل اصلي «سقوط دولت اسلامی اندلس»، همین خصومت های خونین بوده است :\n«...احتکار سلطه بوسیلهء اعراب و تفوق طلبی نژادی ایشان و آنچه آن را حق فتح وغلبه میخواندند؛....گرایش به دین درنفوس مردم به ضعف گرایید و مشروعیت قدرت ازهم پاشید و فقط جنگ قومی میان عرب ها، بربرها و اسلاو ها بود و دردناکتر این که برخی جهت نابودی برادران مسلمان خویش حتی از نصرانیان نیز استمداد جستند؛ ... این جنگی بود میان قبایل عربی و میان عرب ها و بربرها؛... دراثر... نژاد گرایی فرمانروایان اموی، اولین شهر اسلامی اند لس از حوزهء قدرت مسلمانان جدا و در دست نصرانیان افتاد ؛....اندلس... به جسد پاره پاره و سر زمین های پراگنده یی تبدیل گردید که هیچ رابطه ء مشترکی آنان را به هم پیوند نمیداد...اندلس بعد ازین میان نژاد های ... دشمن با هم، به بیش از بیست دولت تقسیم گردید...» ( نک. نقش تعصب قومی در سقوط دولت اسلامی اندلس؛ دکتور عبدالحکیم عویس؛ ترجمهء فضل الرحمن رحمان؛ کابل 1381؛ صص 10،34،29،28،38)\nبدینسان در طی تاریخ دورهء اسلامی، مقیاس مهمی که مناقشه ها درمفهوم امت ، به آن مقیاس بر گردانده شد، عبارت از مقیاس مناسبات عرب با غیرعرب بوده است.\nنخستین و یگانه شخصیتی درتاریخ دورهء اسلامی که بحث تبیینی درمفهوم «امت» را ازین مقیاس فراتربرد، «ابونصرفارابی» بود. ابونصرفارابی دومفهوم «امت»، و«ملت» را از نص اسلامی برگرفت و در برون ازحوزهء منصوص و کلام و فقه ، و نیز در برون از حوزه ء نظریهء خلافت ، به بحث تبیینی دربارهء آنها پرداخت.\nامت درنظر وی عبارت است از هر جامعهء بشری ای که برطبق فطرت و قرایح ذاتی خویش برای نظام زندگی و همزیستی خود، رسوم و آداب و قوانین و آیین های خاص متناسب خلقت و سرشت و رشد اندیشهء خودش ساخته و پرداخته باشد.\nملت عبارت است از مجموعهء قوانین و قواعد نظری و عملی با زیر بنا های فلسفی برای تعلیم و تاءدیب عموم و سوق دادن آنان به سوی یک زندگی سعادتبخش در پرتو تعلیم آنها به عموم افراد یک ملت...» (نک. درآمدی بر چالش آرمان و واقعیت در فلسفهء سیاسی فارابی؛ به کوشش م.ک. زنجانی اصل؛تهران 1383؛صص253 و254)\nپس توجه کنیم که بحث از «فرهنگ»، و بنابران بحث از مفهوم «هویت»، در تاریخ دورهء اسلامی، یک بحث معاصر است و معادلی در دورهء قدیم ندارد. «عشماوی» این غیابت مفهوم فرهنگ در تاریخ دورهء اسلامی را تا حد غفلت ومسوولیت بالا میبرد:\n4- بحث تبیینی در دو مفهوم «امت» و «ملت» را در پیوند مضمونی با هم مطرح بسازیم؛ این که اسلامیست ها مفهوم «ملت» را به نفع مفهوم «امت» کنار می زنند، مطابق به عشماوی «یک ادعای پوچ و هرج و مرج طلبانه است... و به آشوب و بی نظمی سوق میدهد... (ص 31)» و ما افغانها آثار و پیامد های این بیوطنی لجام گسیخته را با گوشت و پوست لمس میکنیم.\nواما تذکر«حمید عنایت» درین مبحث بسیار مهمتر است که می نویسد پیامبراسلام (ص)، يهوديان ساكن مدينه را نیز شامل مفهوم «امت» ساخته بوده است. این امر نشان دهندهء انبساط پذيري دایرهء شمولیت مفهوم «امت» درنزد پيامبراسلام (ص) بوده است. ونمونهء حضور و پذيرش يهوديان درمفهوم «امت» (این که بعدا این پنداشت واپس گرفته شد، اهمیت تبیینی ندارد)، ازجانبى قابليت تساهل جماعت نوتأسيس صدر اسلام را نشان ميداد وازجانب ديگر«مصداق وسيعتر» مفهوم «امت» را نشان میدهد به اين معنا كه براى عضويت درجامعهءاسلامي،علاوه بردين، ضوابط ديگری نيزمفروض بوده اند.\nازاينرو درشرايط معاصرهنگامی ما می توانيم بر بديع بودن و كارآمد بودن مفهوم «امت» تأكيد كنيم كه ما بتوانيم همين جانب «وسيعتر» درمصداق «امت» را انكشاف ببخشيم، و نشان بدهیم که این ضوابط کدامها بوده اند و میتوانند باشند ؟ ما میتوانیم که ، همانگونه که اروپاییان هم کرده اند و میکنند، مفهوم «امت» را از نص اخذ کنیم، و اما فقط میتوانیم که این مفهوم را برمبنای فلسفی سیاسی، یعنی در بیرون از حوزهء نص، بگشا ییم. بد ینگونه است که بحث در مفهوم «امت» از جانبی به بحث در مرجعیت و مشروعیت قدرت، که مباحث فلسفی سیاسی هستند، می انجامد؛ و ازجانب دیگربه نظریهء معاصر«دولت ناسیونال» درکشورهای اسلامی بستر مفهومی جدیدی میتواند ببخشد.\nبدینسان دریافت های کنونی ما کمک میکنند که آنچه را که «حمید عنایت» نمیگوید، ما تصریح کنیم، و آن این که «معنای واژهء امت درطول تاریخ دورهء اسلامی» درمقابله با موسسهء خلافت «تحول یافته است».\nنه تنها نمیتوان و نباید در میان دو مفهوم «خلافت» و «امت» یک التزام تبیینی بر قرارسا خت، بلکه به لحاظ صرفا زمانی، نیز، نهاد «امت» قدامت دارد بر نهاد «خلافت»، و بنابران اسلامیست ها با قرار دادن نهاد «امت» در چارچوب و محدودهء نهاد «خلافت»، بروشنی تاریخ تکوین نهادها در دوره ءاسلامی را تحریف میکنند.\nفضای مدینه، فضای مبتنی بر«ایمان» است. «ایمان» به معنای به سوی راست رفتن (دهخدا) ، به معنای بنیاد و نهاد اعتماد کردن، امن گردانید ن و ایمن گردانیدن (دهخدا).\n«امت» بیان و تعریف حریم (حریم به معنای گردا گرد. دهخدا) «مدینه»است. این حریم به همه آنانی که درمدینه جواز و اذن ورود می یابند، «امان» میدهد. کلید گرویدن و ورود به این حریم تصدیق بااللسان و شهادت است. این تصدیق و شهادت به جهر آذان داده میشود. آذان رسانهء جمعی مدینه است. هرعضومدینه «حر» است. حیثیت امت، یک حیثیت «همه دریکی» و « یکی در همه»است (هر یکی از ایشان در ایالت و سیاست و عدل و راءفت، علیحده امتی بودند. کلیله و دمنه).\nآنانی که در برون از حریم مدینه قرار دارند، از«امان» بهره نمی برند. آنان «کافر» اند. (هر کس شهادت ندهد، او کافر است. دهخدا) .\nآنکه ایمان یافت، رفت اندر امان\nکفر های با قیان شد در گمان\n«امت» یک نهاد «خلافت» نیست. «امت» یک نهاد «مدینه» است.\n«امت»ازارکان تاسیسی مدینه است . «امت» خود بوسیلهء مفاهیم بعدی تعریف میشوند (در ذیل) . مدینه یک نظام نوین مفهومی است که مناسبات و تعلقات قبلی، و ازجمله تعلقات قبیلوی، را لغو قرار میدهد . یک فضای نوین شکل میگیرد که نظام مفهومی که این فضا را قابل فهم میسازد به نیروی یک عقیدهء دینی نو که به تقوی و تساهل و صلح فرا میخواند، تقویت میشود. چنین یک امت، برگزیده ترین امت ها است ( قران مجید 3/110) . شهر مدینه قبل از هجرت پیامبر اسلام (ص) نام دیگر داشته است و یثرب نامیده میشده است. پس از هجرت این شهر،«مدینه النبی» نامیده شد. « مدینه النبی» بدین معناست که مدینه اصل ازجهان قدسی دارد. و «مدینه النبی» تمثیلی ازمدینهء قدسی است. ممثل این مدینه درین جهان «نبی» است (نبی به معنای از جایی به جایی بیرون آینده . نبی به معنای خبر دهنده . دهخدا). این نبی همزمان یک مبشر و یک منذراست\nچنین اند لوازم مفهومی امت و مدینه ، به منزلهء یک سواد اعظم.\nبسیارمهم است در نظر گیریم که «مدینه»، به منزلهء یک سواد اعظم، یک محصول پیمان و قرارداد پیامبر(ص) با مهاجر و انصار است؛ مفهوم « امت» ، یک مفهوم مدنی است. یعنی مفهوم «امت» پس ازانعقاد پیمان «مدینه»، توانسته است به حصول آید.\nاسلامیستها که مفهوم «امت» را به مفهوم «خلافت» ملتزم میسازند؛ ازین غفلت میکنند که مفهوم «امت» را که یک مفهوم منصوص است، یعنی در قرآن آمده است، به مفهوم «خلافت» ملتزم میسازند که یک مفهوم منصوص نیست ، یعنی در قرآن نیامده است. مفهوم «خلافت» نه تنها اصلا یک مفهوم منصوص نیست، بلکه در سنت و اجماع هم پایه ندارد(علی عبدالرزاق؛ ص32). درحالیکه مفهوم مدینه، یک مفهوم منصوص است، یعنی در قرآن آمده است( کلمهء مدینه چاربار در قرآن آمده است؛ کلمهء مدینه اصلا یک کلمهء آرامی است ؛ نک . بهاالدین خرمشاهی ؛ دانشنامهء قرآن ؛ تهران 1377؛ ج 2 ؛ ص2024) . قریب به اتفاق همه آیاتی که در آنها به مسلمین بعنوان «امت» خطاب شده است، آیات مدنی هستند، یعنی در مدینه نازل شده اند. قرآن صریحا « امت» را به «مدینه» وصل میکند.\nاینک مفهوم حریم را دنبال میکنیم. امت حریم مدینه است. کسانی که ازین حریم در برون قرار دارند، دچار کفر اند. مقصود از کفر یک مرزگذاری، در برون از دایرهء امن و امت اسلامی است. ازینرو این که اسلامیست ها دنیا را به «دارالاسلام و دارالحرب» تقسیم کرده اند، و ازان حالت جنگ دایمی مسلمانان با نا مسلمانان را مراد کرده اند ، از شکم خود کشیده اند :\n«گروه مسلما نان»، «جماعت پذ یرندهء رسالت»، «جامعهء پیروان»؛\nو اما «علی عبدلرزاق» آنجا که «امت های عرب» می آورد، یک معنای فرعی کلمهء عربی «امت» را بکار برده است (صنف و دسته از هر قبیله . دهخدا.).\nو اما هرگاه این تعریف درست باشد که « دین عبارت از مراجعه به امر قدسی » است، و مراجعه به امر قدسی، به معادل عبور از تناهی به لایتناهی پذیرفته شود، پس «دین» اساسا به معنای درهم شکستن حریم است، چون حریم به تناهی برمیگردد.\nآنچه اما درین بیت بسیار جلب توجه میکند، افادهء «هوس گویان یونانی» است . زیرا درست ازطریق دوباره زنده ساختن مفهوم «مدینه» که مورد غفلت حتی معاصران قرارگرفته است، میتوان جایگاه دقیق و درست مفهوم اسلامی «امت» را تبیین کرد؛ و درست وقتی این حلقهء مفقوده را دوباره بر قرار ساختیم، میتوان راه را بر تبیین مدنی از مفهوم قرآنی حر گشود. مفهوم حر در قرآن در نسبت با دو مفهوم«برده» و «زن» آمده است، و ازین نظر دقیقا با مفهوم یونانی «آزادی»، قابل قیاس است.\nقرآن خود کلید تبیین فلسفی را بدست میدهد. این که مسلمانان به کار تبیینی فلسفی نه پرداخته اند، این تقصیر به قرآن قابل انتقال نیست. يعنى ما بايد درميان مفكورهء اسلامی «امت» ومفكورهء جدید «شهروندی» يك رابطهء فلسفي سياسی برقرارساخته بتوانيم. بدینسان اصل هدف گذاری درجهان اسلام دگرگون باید شود. نه تاسیس دوبارهء خلافت ، بلکه تاسیس دوبارهء مدینه هدف قرار میگیرد. یعنی نه احیای یک موسسه ، بلکه تاسیس فلسفهء سیاسی هدف قرار میگیرد.\n«...پی ریزی امت محمدی در مدینه: ... در مدینه طرح جامعهء نوینی پی ریزی میشود که جای قبیله را که بر اساس خون و عرق استوار بود میگیرد و در بین افراد از هر رنگ و عرق... اصل برادری و برابری را بمیان می آورد... به این ترتیب جامعهء نوین نام امت محمدی را به خود گرفته... ص 9».\nعبدالحکیم ضیایی نخستین متفکرمعاصر افغان است که به تحقیق مستقل دربارهء مفهوم «امت» می پردازد و رسالهء خود را از بحث در «واژه ومفهوم امت» آغاز میکند. وی منحنی تحول این مفهوم را پیگیری میکند و این نتیجه گیری بنیادی را برجسته میسازد که یک بحث تبیینی دربارهء مفهوم «امت» فقط وقتی متصور و متضمن یک نتیجه است که این بحث بطور اجتناب ناپذیری برتبیین«ارکان اساسی» مفهوم «امت» معطوف باشد و به این ارکان اساسی مفهومی برساند.\n1- این که «امت مسلمه» یک « نظام مفکوروی» و یک «دورنمای در مخیله» است که«درحال حاضر... مقدورنمیباشد» و بنظر وی «تا اصل وحدت نظام باطنی و ظاهری در رهبری «امت» مانند صدر اسلام رونما نه شود، تشکل «امت» واحد به شکل صدر اسلام خود بخود بعید بنظر میرسد ص 33... متفکرین اسلام در یک قرن اخیر برای رویکار آوردن یک امت واحد به شکل صدر اسلام توفیقی نیافته اند... در ساحه بین المللی اسلامی مساعی این ممالک بسوی وحدت باعث نزدیکی بیشتر این ممالک گردید.... همبستگی.... زیاد ترشده میرود.... و امکان سیراین ممالک را به سوی وحدت البته فعلا بصورت بالقوه بیشتر می سازد و دورنمای امت مسلمه را درمخیله بصورت بهترمنعکس میسازد...ص 32 ».\nپوهاند ضیایی معتقد است که تاسیس دوبارهء امت «تنها، بنابر احادیث صحیح نبوی، به خروج حضرت مهدی و نزول حضرت عیسی(ع) و محول شدن امور رهبری امت به آنها امکانپذیر خواهد بود...ص 33».\n2- این که « ... حتی دریک دولت اسلامی نیز برای پیشبرد مرام واحد اسلامی، احزاب و تنظیم های متعدد بنابر خود خواهی رهبران شان به حیث رقیب یگدیگر عرض اندام میکنند تا بمیان آوردن وحدت را در دولت دشوار و حتا نا ممکن بسازد. چنانچه در افغانستان در جهاد آزادی در مقابل اشغالگر دهری، به عوض اینکه مثل یک بنیان مرصوص («بنیان مرصوص» یک افادهء قرآنی است به معنای بنیان بهم پیوسته و محکم .دهخدا.) به جهاد بپردازند، زیاده از پانزده تنظیم وجود دارند که در یک مملکت اسلامی نیز قریب است وحدت آن را مواجه به خطر جدی نمایند...ص 33».\nعبدالحکیم ضیایی اهل ذوق نیزبود. وی از آوان جوانی شعرمی سرود. مجموعه های منظومه های وی «سرشک های جوانی»ازسالهای(1315 تا1320) و «گل های سرشک» از سالهای (1339تا1344) به نشررسیده اند. مجموعهء «سراغ عشق» از سالهای (1347تا1369) ومجموعهء(سراغ امت) ازسالهای (1356تا1373) ومجموعهء «آبدهء دوستی» از سال(1370) در دست اند.\nعبدالحکیم ضیایی در سروده های خود به تدریج به شعر عارفانه گرایید. عبدالحکیم ضیایی یکی از مهمترین نمایندگان شعر عارفانه در قرن بیستم در افغانستان است. وجه مشخصهء شعر عارفانهء عبدالحکیم ضیایی اینست که وی با فلسفهء غربی آشنایی اکادیمیک دارد و ازینرو میتواند این گرایش خود به شعر عارفانه را با شک در مبانی فکر مدرن همراه بسازد و مسایل طریقت و تصوف و عرفان اسلامی را به نظم در میاورد.\nنی شد از تحلیل و از ترکیب کاری ساخته\nنی عناصر کرد شرح مرجع و مبدای من\nنی وجود آمد ز موضوع و ضد وحدت ببر\nتا شود در بزم هستی، انجمن پیرای من\nدر کنار، از ناتوانی، برگ استهدای من\nفاجعهء ما افغانها اینست که ما دچارغربت فکر هستیم.


   01:04

  <Ai在西元前>曝先导片 岳小凤卜冠今穿越古巴比伦演绎浪漫情

 4.5万次播放

   02:16

  <那座城这家人>用亲情重温余生

 40.8万次播放

 独播

   02:18

  <幕后之王>周冬雨恋上魔鬼制作

 82.5万次播放

   04:27

  《天坑鹰猎》演员特辑 王俊凯

 894万次播放

   02:14

  <九州缥缈录>预告片首发 英雄

 82.2万次播放

   03:15

  《天坑鹰猎》制作特辑 王俊凯

 851万次播放

   02:26

  《九州缥缈录》全组杀青曝导演

 5.0万次播放

   02:06

  <天坑鹰猎>曝角色预告 王俊凯

 464万次播放

   01:19

  <九州缥缈录>刘昊然现九州风采

 77.2万次播放

   01:31

  <我在北京等你>李易峰初心不改

 5,177次播放

   03:10

  <平凡的荣耀>赵又廷白敬亭还原

 58.5万次播放

\n

   01:02

  <红海行动>够真实是因为足够近

 15.0万次播放

   05:07

  平安普惠X彩虹合唱团全新力作

 50.3万次播放

   00:44

  <厉害了，我的国>精华集锦

 263万次播放

   01:48

  <黑豹>最新特辑

 3.3万次播放

   00:35

  <头号玩家>定档预告

 14.0万次播放

   01:34

  <古墓丽影：起源之战>特辑

 4.1万次播放

   00:53

  <环太平洋：雷霆再起>预告

 37.4万次播放

   00:37

  <比得兔>MV

 9.8万次播放

   01:37

  <小萝莉的猴神大叔>热映特辑

 59.4万次播放

   14:53

  <捉妖记2>终极团圆预告

 5,545次播放

   01:44

  <我说的都是真的>爆笑特辑

 26.5万次播放

\n

   02:48

  曾经苏联坦克大兵压境

 1,450次播放

   02:28

  18年中国军事大事盘点

 2,705次播放

   03:57

  《冰海陷落》被评烂片

 851次播放

   02:25

  国产导弹进展飞快

 1,276次播放

   02:44

  S400为何引各国跟风？

 511次播放

   02:42

  中国航母迎来新杀手锏

 485次播放

   02:44

  我国喜获18艘订单

 917次播放

\n

   00:50

  幼童贪玩手卡扶梯缝隙

 18.1万次播放

   01:08

  2岁娃开电动三轮狂奔

 8.4万次播放

   01:04

  小偷入室行窃大跳机械舞

 14.4万次播放

   00:50

  跳楼男子自解腰带拒救援

 8.8万次播放

   01:29

  男子服装店行窃专挑女装

 3.1万次播放

   01:07

  男子无证开房被拒打伤人

 4.5万次播放

   01:07

  11名囚犯凿开墙壁越狱

 57.9万次播放

\n

   05:20

  2017数百部电影牛人脑洞混剪

 6.9万次播放

   02:25

  2017年流行语改编成神曲

 5.2万次播放

   01:51

  学姐温馨翻唱JJ<一千年以后>

 7.6万次播放

   02:03

  软妹<santa baby>荡漾心情

 2.6万次播放

   03:47

  女神微小微献给你的圣诞舞蹈

 10.5万次播放

   02:25

  高能卖萌舞让你5秒扑倒男神

 2.8万次播放

   02:37

  钢琴版<名侦探柯南>绝对震撼

 4.1万次播放

\n

   02:13

  <刀剑斗神传>黄晓明演技炸裂

 65.8万次播放

   06:08

  吴亦凡 赵丽颖 <想你>

 111万次播放

   03:36

  宝强、刘昊然纽约领跳"扭腰舞"

 52.2万次播放

   02:37

  迪丽热巴比心撩发电力满满

 148万次播放

   12:24

  金庸笔下爱情故事,你最喜欢?

 40.4万次播放

   01:33

  嘻哈只能diss?朕的嘻哈有历史

 3.1万次播放

   12:14

  重温那些难以忘怀的仙剑旋律

 26.4万次播放

\n

   04:49

  EXO冬专<Universe>全网首发

 19.2万次播放

   01:06

  1NB长腿队长高难度趴地撑腰舞

 25.3万次播放

   02:59

  ICIA圣诞节特别性感舞台

 21.6万次播放

   03:55

  LAYSHA近赏亮粉新造型热舞

 26.7万次播放

   04:16

  宣美亮片造型搔首撩发"桌子舞"

 11.8万次播放

   04:13

  解散!miss A终难逃七年魔咒

 10.3万次播放

   03:20

  Younha姐姐<纸飞机 (Hello)>

 1.8万次播放

\n

   01:44

  李冰冰现场逗趣吃粽子

 9.6万次播放

 鲜榨时尚

   01:16

  消除世界杯熬夜熊猫眼

 11.9万次播放

 咋整呢呵呵

   05:45

  周冬雨:魔力酒单

 2.6万次播放

 SuperELLE

   00:45

  张艺兴：少年蜕变成熟有担当

 1.7万次播放

 NeufMode九号摩登

   01:35

  吴尊杜江秀肌肉还秀衣品

 4.6万次播放

 鲜榨时尚

   01:55

  戚薇王真儿职场图鉴pk

 22.7万次播放

 鲜榨时尚

   05:07

  郝劭文带你笑回童年

 32.4万次播放

 超级组讯

\n

   08:31

  戈壁星空下的梦幻泡泡屋

 6.7万次播放

 小墨与阿猴

   07:10

  正宗寿喜锅要配生鸡蛋

 21.2万次播放

 百闻不如一吃

   07:38

  网友公认扬州第一小龙虾

 12.1万次播放

 吃货请闭眼

   02:03

  一对吃货的伦敦逛吃之旅

 4.4万次播放

 小墨与阿猴

   02:07

  世界最冷酒店不用空调

 4.1万次播放

 MUZI看世界

   08:42

  城市人的空虚寿喜烧

 5,811次播放

 边走边说的天笑

   02:01

  最穷国家不种粮食却种草

 11.4万次播放

 MUZI看世界

\nu宝娱乐注册开户手机app hb古墓宝藏登入 亚洲星娱乐平台手机app 188金宝博怎么样手机app 赌王娱乐42188点com手机app\n澳门永利网开户官网 澜黛燕莎娱乐城 百家乐网址登入 198时时彩飞鹰团队qq群手机app 皇冠welcome\nbmw55宝马娱乐城直营网 申博手机app 君博娱乐城网址 博狗赌场充值 澳彩网游戏直营网\n波音平台官方网站 sblive75.com 银河平台线上开户手机版下载 博彩狙击团 360德州扑克下载


قراردادهای خصوصی – داغ ترین ها\nداد و ستد در بورس دارای شرایط و قواعد خاص این بازار می باشد. اول اینکه در این بازار هر کالایی معامله نمی شود و پذیرش یک کالا پس از انجام مراحلی صورت می گیرد و همچنین برای خرید یک کالا در بورس باید شرایطی رعایت گردد و خریداران باید تا قبل از شروع معاملات سفارش خرید خود را به کارگزار ارائه نمایند و نسخه تأیید شده سفارش خرید را از کارگزار دریافت کنند. به عنوان مثال چنانچه کالایی پس از عرضه کشف نرخ شود ولی تمام آن به فروش نرسد، کالا وار د سیستم مازاد عرضه شده و کارگزاران خریدار می توانند پس از تالار معاملات در دفاتر خود و از طریق سیستم، کالای مازاد را با همان نرخ کشف شده خریداری کنند. امکان حذف مازاد عرضه، بعد از اتمام زمان معاملات آن روز کاری تا قبل از شروع معاملات روز کاری بعد برای کارگزار فروشنده وجود دارد.\nبرای تشخیص ایجاب از دعـوت به معامله (در مفهوم وعـده و پیـشنهاد عقد) می توان معیارهایی ارائه نمود. «وعده عـقد، چیزی جـز یک قول عرفی، برای ایجاد عقد در آینده نیست … پیشنهاد عقد نیز دعوت برای تشکیل عقد است و نـمی تواند ایـجاب و انشای بالفعل عقد باشد». در واقـع، هدف اصـلی از مـذاکرات مقدماتی، «ایجاد التزام نـیست و دو طـرف بدینوسیله می خواهند با آگاه سـاختن دیـگری از پاره ای واقعیت ها و تبلیغ درباره سود آینده معامله، میل به انجام آن را در مخاطب خود ایجاد کنند». (کاتوزیان، 1374، ج1، ص277)\nحال با توجّه به نکاتی که بیان شده و دقّت در قوانین مربوطه می توانیم به این پرسش پاسخ دهیم که آیا ارائه یک کالا برای فروش در بورس ایجاب است یا نوعی دعوت به معامله؟ به نظر می رسد با توجّه به آنچه بیان شد و در نظر اول چون هر خریدار در دادن قیمت آزاد است لذا دعوت به معامله است اما از آنجا که فروشنده نمی تواند کالای خود را مگر در شرایطی، از عرضه خارج کند باید نتیجه گرفت که عرضه کالا در بورس نوعی ایجاب است لیکن ایجابی ناقص که چنانچه با توجّه به سایر قوانین بورس کالا خریداری برای آن یافت گردد، حاصل آن عقد قرارداد فروش خواهد بود.\nعقود برای اینکه دارای اعتبار باشند لازم است تا شرایطی را دارا باشند. یکی از شرایط لازم برای صحّت یک قرارداد را خلاف قانون نبودن بیان کردیم.\nقوانین آمره قوانینى هستند که از نظر جنبۀ عمومى وضع شده است. اینگونه قوانین ایجاد حق براى افراد نمی نماید و بدین جهت تحت اختیار آنها قرار نگرفته تا منتفع از آن بتواند حق خود را ساقط یا به دیگرى واگذار نماید. اینگونه قوانین در اصطلاح حقوقین اسلامى حکم نامیده می شود. تشخیص قوانین آمره در بعض موارد دشوار است و بدین جهت گاه نسبت به بعض موضوعات اختلاف نظر بین حقوقیین پیدا می شود. حتّی شروطى که بر خلاف قوانین آمره می باشند، خواه ضمن عقد نکاح یا عقد دیگرى قرار گیرند باطل می باشند. پس قوانین آمره در مقابل سایر قوانین اعم از تفسیری، تکمیلی، تعویضی و غیره قرار می گیرند و قابل مقایسه با آنها نیستند.\nهمچنین از تعریف قوانین آمره دانستیم که این قوانین، با نظم عمومی در ارتباط هستند و چنانچه قراردادی برخلاف آنها منعقد گردد، اثرات منفی چنین قراردادی برای افراد و جامعه بسیار سنگین خواهد بود.\nبرای کارمزدهای خریدار کالا برای هر قرارداد خرید:\nبرای کارمزدهای فروشنده کالا برای هر قرارداد فروش:\nمطلب مشابه : آثار اجتماعی\nPrevious Post بازار اوراق بهادار\nNext Postروش های اندازه گیری


101 تصویر 1 آلبوم 499 نفر را دنبال می کنم 472 نفر مرا دنبال می کنند\n499 نفر را دنبال می کنم\nسلام ..آباجا, داداشا, دوستان عزیزم , از اینکه این مدت در کنارم بودیم بسیار سپاسگزارم..برای همیشه از لنزور میرم ...اگر ناخواسته دلی رو شکستم ..کسی رو رنجوندم..به بزرگی خودتون حلالم کنید ...واسه همتون آرزوی خوشبختی میکنم و از همینجا دست تک تکتون رو میبوسم..خداحافظ\nسلاااااااااااااام و صد تا سلااااااااااااام به آجیه گل و مهربونم خوبی خوشی شبت بخیر و شادی باشه انشاالله. به یادتم...\nسلام به آجیه گلم خوبی خوشی صبحت بخیر باشه انشالله. به یادتم.\nزندگی یک پاداش است نه یک مکافات فرصتی است کوتاه تا ببالی بیابی بدانی بیندیشی بفهمی زیبا بنگری... و در نهایت در خاطره ها بمانی... با آرزوی روزی آرام و زیبا سرشار از طراوت، موفقیت و شادابی در کنار خانواده، دوستان و عزیزان یاحق\nپراز بغضم ...شانه ات ساعتی چند رفیق...!!!!\nبه سلامتی هرچی کرده دمت گرمه خوشککم\nدرود بر شرف ایرانی غیرتمند بیژن پاکزاد..!!!\nخخخخخخخخخخ دروغ که نگفته ما العان داریم از گرسنگی جون میدیم فقط خودتونو نسنجید یه کم به اطرافت نیگا کن\nدمش گرم ازنانسی خیلی خیلی بدم میاد\nمیزان در هرکس حال فعلی اوست...!!!\nشما خبرندارین بی نهایت صلاح بود که برن\nحتی برکه ای کوچک هم نیستم که قرص ماه خوبم کند !! تب تو گرفته ام، پزشک چه میداند ویروس نبودنت را ...!!!\nداداش امیر اگه من اون کلمه رو ب خودم نسبت دادم برای کم کردن حساسیت دوستان بود\nسلام مرسی ..سپاس\nیعنی خصوصیات یک انسان\nکیه عمل کنه\nسلام من از سنندج هستم شما\nمرسی داداشم..عزیزی بزرگوار\nخواهش میکنم زهره جااان\nنیوشا چهره صبور ومهربان\nبسیار درست ، مبارزه برای حق\nمچاله کن...بشکن...خط بزن...!!! خلاصه راحت باش...ارث پدرت نیس ...دل تنهای من است..!!!\nروزگار شنگول جوانی ام رابرد، نه صدایش را نازک کرد، نه دستهایش را آردی!! ...از کجا باید به گرگ بودنش شک میکردم..!!\nخیلی جالبه دوس دارم بدونم کی تصویر منو گزارش داده ک حذفیدنش؟؟؟!!! چ دلیلی برا حذف ای پستم داشتن فقط خدا میدونه\nخواهش.امیدوارم خوب باشید.\nمن تمام نشانه های حیات را دارم...اما قلبم مثل حوض کوچکی که ماهی اش را گربه برده است...ایستاده..!!\nفدای شما استاد مهربونم بشم جناب پرویزخان عزیز...بسیاار ممنونم از حضورتون تو پیج حقیرانه ام\nنیوش عزیز از دیدن آلبوم خوبت انرژی مضاعف گرفتم زنده باشی وفداااات\nصبر ومقاومت روزای دلخواه بالاخره ازراه میرسن\nپای تو که وسط می آید..هم آغوشی بی معنا میشود ..با تو تا آسمان میروم...! بلوغ احساسم میان بازوان تو رویا را، حقیقت محض می پندارد...بمان!!!\nخاهش میکنم ..ارادتمندم\nمرسی داداش یاسر\n▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴ ▁▁▁▁▁▂▃▄▅▆▇█▓★like★▓█▇▆▅▄▃▂▁ ✴❤like❤✴ ⇄⇄✴❤like❤✴\nآهای مسئولین!!!..آهای مردمی ک ساده میگذرین!!! این گایری آروداست که به دلیل پوشیدن دامن کوتاه قرمز !!! و خدشه دار کردن ارزشهای اخلاقی و آکادمیک از دانشگاه برزیل اخراج شد!!! و اکنون ایران اسلامی ما حالت چگونه است !!!؟؟؟\nسلام ب. دوستان منم با محمود موافقم...\nنیوشا اینقدر انرژی وذهن خودتون رو روی این مسایل نزار همه چی درست میشه لازمش اتحاد وهمدلیه همگی ببینید خوب فکر کنید دنیا میخواد مارو خفه کنه باید دست تو دست هم بزاریم مملکت خودمونو درست کنیم اما متاسفانه ما فقط به عقاید هم میپریم اینطوری فقط چند دستگی ایجاد میشه ریس دولت هرکی میخواد باشه خاتمی احمدی نژاد یا روحانی همگی با هم یک قدم میریم جلو خیلی بهتره که یک نفر ده قدم بره جلو دوستای خوبم هوشیار باشید باید در کنار هم باشیم نه رو بروی هم\nاز شانس بد ما ایران افتاده وسط زمینای اقای رفسنجانی و پسراش\nقانعم...او قسمت من نبود...مال مردم بود...قربان دله خودم که مال مردم خور نیستم...!!!!\nقرعه کشی تمام شد تو ب اسم دیگری در امدی،تقدیر جای خود اما لااقل اسم مرا هم در کیسه ات می انداختی...\nهی میای سلام میکنی و میری داداشی چیزی میخای بگی ابراهیم جاان؟؟\nآدمهای راستگو خیلی زودو خیلی راحت عاشق میشن ,خیلی راحت احساسشون رو بروز میدن, خیلی راحت بهت میگن دوست دارن, خیلی دیر دل میکنن, خیلی دیر تنهات میذارن,اما....وقتی زخمی بشن ,ساکت میشن چیزی نمیگن , خیلی راحت میرن و دیگه هم بر نمیگردن...درست مثله من..!!!\nیعنی چی ام ام ؟؟؟!!!\nنیوشاجان 100مین لایكت من بودم.\nموافقم شدید ولی گفتم باید حواسمون باشه دوباره کاری نشه....التماس دعا،یا جواد.....\nب خاطره اینه ک هیچکی از نصیحت خوشش نمیاد و رفتار همراه با خشونت ..ولی میشه با مهربونی و با کمی صبر و حوصله نظر خیلی هارو عوض کرد\nمثل آن مسجد بین راهی تنهایم...هرکس هم که می آید مسافر است می شکندو می رود...هم نمازش را..هم دلم را..!!!\nشکستنی ها شکست!!! هر جور مایلید حمل کنید....\nلایک برای عکس وکامنت زیبات.ایول\nی نیم نگاهی بکن آقا به این گدای در خانه ات....!!!\nمرسی دوست عزیز ...سپاس\nکاش جارو کشی صحن نصیبم میشد/ دلم من خادم مولای غریبم میشد/\nباهاش درارتباطم .هرحورراحتید.یاحق\nنه میخواستم با خودش حرف بزنم..ممنونم...شبتون بخیر\nما نداریم... :)\nخب علت چیست...؟\nاره والا همه گیر شده\nخاطراتت صف کشیده اند! یکی پس از دیگری, حتی بعضی هاشان آنقدر عجولند که صف را بهم زده اند! ومن...فرارمیکنم..از فکر کردن به تو..مثل رد کردن آهنگی که...خیلی دوستش دارم خیلی...!!!\nبگو چه مخدری بو در بودنت!!! ک این همه نبودنت را درد میکشم....\nمیخواهم مچاله و خیس در آغوشش بمانم!! ...از پهن شدن بر بند خاطرات بیزارم...\nمرسی داداش شاهین از کامنتای قشنگت..سپاس\nآغوشش جنگ ویتنام بود!!! هر کسی رفت یا برنگشت،یا دیوانه برگشت...\nبی تو منو یک دل بی همزبان/ مرده ای، اما ب صف زندگان/\nلایک داره حرفت...سپاس\nمامان هیچ وقت بده پسرش رو نمیخاد حالا خودت برو چرتکه بنداز و حساب کتاب کن ..\nچرا اینقدر خودتو میزنی، گناه کبیره داره به خدا\nقربان شما وظیفه اس کاری نکردم ک دوست من\nاز صمیم قلب سپاسگزارم. محبتتون رو از یاد نمیبرم . شمام موفق باشین دوست خوب و مهربونم و بهترینها مال شما\nحکایت این روزهای ماست...!!!!\nدر زمان جهل،شعور خود جرم است...\nواااای چه جوابی ...یه زره تامل کن\nدلت که شکست..سرت را بالا بگیر, تلافی نکن, فریاد نزن, شرمگین نباش, صبور باش, بغضت را پنهان کن و رنجت را پنهان تر...زمین گرد است!!!!!\nشما بزرگواری داداشم\nالبوم من قابل شما رو نداره\nاز معرفتت بر میاد جواب احترام احترام است کارت درسته با (وجود)\nاین یکی از دستاوردهای دولت تدبیرو امید است و حالا ...حذف بی سروصدا و یواشکی سهمیه بنزین ماهیانه خودروهای شخصی را به ملت غیور و فهمیم!!!!و صبور ایرانی تبریک عرض می نماییم...از این پس ب جای واژه"صبرایوب "بهتر است بنویسیم "صبرایرانی".....ب راستی ک شما ملت فهیم و آگاه!!!!ایران همیشه در تاریخ جاویدان خواهید ماند!!!!\nآهنگ خیابان خوابها از علیرضا عصار باز بوی باورم خاکستریست صفحه های دفترم خاکستریست پیش از اینها حال دیگر داشتم هر چه می گفتند باور داشتم **************** پیرها زهر هلاهل خورده اند عشق ورزان مهر باطل خورده اند باز هم بحث عقیل و مرتضی ست آهن تفدیده مولا کجاست **************** نه فقط حرفی از آهن مانده است شمع بیت المال روشن مانده است نه فقط حرفی از آهن مانده است شمع بیت المال روشن مانده است **************** دست ها را باز در شبهای سرد ها کنید ای کودکان دوره گرد مژدگانی ای خیابان خوابها می رسد ته مانده بشقابها **************** در صفوف ایستاده بر نماز ابن ملجم ها فراوانند باز سر به لاک خویش بردید ای دریغ نان به نرخ روز خوردید ای دریغ **************** گیر خواهد کرد روزی روزیت در گلوی مال مردم خوارها من به در گفتم و لیکن بشنوند نکته ها را مو به مو دیوارها **************** با خودم گفتم تو عاشق نیستی آگه از سر شقایق نیستی غرق در دریا شدن کار تو نیست شیعه مولا شدن کار تو نیست **************** نه فقط حرفی از آهن مانده است شمع بیت المال روشن مانده است نه فقط حرفی از آهن مانده است شمع بیت المال روشن مانده است **************** دست ها را باز در شبهای سرد ها کنید ای کودکان دوره گرد مژدگانی ای خیابان خوابها می رسد ته مانده بشقابها **************** در صفوف ایستاده بر نماز ابن ملجم ها فراوانند ب از سر به لاک خویش بردید ای دریغ نان به نرخ روز خوردید ای دریغ **************** گیر خواهد کرد روزی روزیت در گلوی مال مردم خوارها من به در گفتم و لیکن بشنوند نکته ها را مو به مو دیوارها\nما قامت شکسته ی اون حرفیم،ماالفیم یا علف نفهمیدیم/ هر جا لازم باشه ملت غیوریم،خر از پل ک گذشت خس و خاشاکیم/\nفرمانده کل قوا به اندازه کافی ارتشی و نظامی داره که بخوان جان نثارش باشن... آقا میگه مسائل رو دنبال کنین و براخودتون تحلیل داشته باشین و نگاهتون فقط به دهان رهبری نباشه... این یعنی بصیرت\nداداش محمود مگه چن سالته ک بهت میگن بابا؟؟؟!!!!\nحیف شد حیف...\nمرسی ممنون شما چطوری\nسلام داداشم خوب هستین ؟؟\nشرمنده مهربونیتم آقا....!!!!\nدقیقا.خدا از دهنت بشنوه\nحالا شما هم همونی رو ک گفتم دان کنید از بازار مشکلتون ان شاالله حل میشه\nبنده هم چون متوجه مشکل مشابه شدم بهتون گفتم\nمتوجه شدم منم همین مشکلو دارم حالا quickpik رو از بازار دان کردم فعلا ازش استفاده نکردم ولی ظاهرا مشکل رو حل میکنه\nكارت بیست عالی همه عكسها\nmamnon abji jon\nگاهی میشه از بدترین ها بهترین ها رو آموخت...ایران رو دارن لخت میکنن ولی همه خوابن!!!!!\nازش بدم میاد..ولی با این حرفش حال کردم\nجمله سنگینی ه\nنه پشتشم خالی نیست خیالت راحت\nعالی واقعا @naaghmee\nKA my AR\nمیدونی اصلاً جنبه مادی برام مهم نیس فقط میرم دنبال کارایی که بهشون علاقه دارم. و اونوقت میتونم موفق شم و این حتی از پول و خونه هم برام مهم تره\nخداجووون زمین نمیای...!!!!\nزنده باشین ممنونم\nاحسنت داداش پیمان\nسلام صبح بخیر . یادم نیست شعر از کیه ولی متن عکس شماس . با همه بی سر و سامانیم / باز به دنبال پریشانیم / طاقت فرسودگیم هیچ نیست / در پی ویران شدنی آنیم ............ حرف بزن ابر مرا باز کن / دیر زمانیست تشنه یک صحبت طولانیم\nمنم با نظر شما موافقم این نظر شما برمیگرده ب حجاب و اعتقادات مثله کسی ک بی حجابه اونوقت فکر کن اعتقاداتش بالاس..ولی این تصویر قضاوت در باره کسانی رو مدنظرش هس ک ی کاری ازشون میبینی سریع ترکشون میکنی در حالی ک ذات و باطن اون کار ممکنه خوب باشه\nدرسته ... نگاه صفریاصدی رو قبول ندارم . . . اما مگه میشه کسی پایند به اعتقادی باشه ولی درپوشش و در خیلی از جنبه های اون اعتقاد مخالف عمل کنه؟!!! انتخاب گزینشی خوب نیست


فرامکو لیست قیمت محصولات فرامکو | فروشگاه اینترنتی نقش مارکت\nابعاد: 50*60 سانتی‌متر\nدارای ترموکوپل و فندک اتوماتیک\nابعاد: 51*60 سانتی‌متر\nجنس صفحه: استیل 304\nشیشه سکوریت شده (5)\nاستیل شیشه (2)\nبرند فرامکو سال‌های زیادی است که فعالیت خود را در زمینه وارد کننده تجهیزات آشپزخانه از کشور ترکیه شروع کرده است. این برند لوازم خانگی بسیاری مانند اجاق گاز صفحه ای، سینک ظرفشویی، فر توکار و هود آشپزخانه را تولید و به بازار عرضه کرده است. فرامکو با شناخت سلیقه و نیازهای مشتریان توانسته محصولاتی با طراحی متنوع و با کیفیت اروپایی تولید کند.\nگاز صفحه ای فرامکو ساخته شده بر اساس پیشرفته‌ترین تکنولوژی‌های روز دنیاست و دارای استانداردهای UKAS و TSE ترکیه و استاندارد CE اروپایی هستند. اجاق گازهای رومیزی استیل فرامکو از یک شعله تا شش شعله،گاز با دو شعله پلوپز، اجاق های ترکیبی گاز و برق و صفحه های استیل برقی در انواع تک تا چهار شعله، همگی تنوعی زیادی را در پیش روی خریداران قرار می دهد. یکی از امتیازهای دیگر اجاق گاز های feramco مدل های شیشه ای سفید و مشکی آن است که رنگ سفید آن می تواند یک مدل خاص برای هر استفاده کننده ای باشد.\nنقش مارکت به عنوان نمایندگی سایت فرامکو توانایی ارسال محصولات لتو به شهرهای تهران ، اصفهان ، شیراز ، مشهد ، تبریز و تمام شهرهای ایران را دارد.


پایان عملیات پروژه اطفاء حریق بندرچند منظوره سیریک/ افزایش ضریب ایمنی بنادر کوچک در مواجهه با حوادث غیر مترقبه / تجهیز سایر بنادر شرق به سیستم اطفاء حریق تا پایان سال | سازمان بنادر و دریانوردی\nمحمد حسینی تختی خبر داد :\nمدیر بنادر و دریانوردی شهید باهنر و شرق استان گفت: عملیات احداث سیستم اطفاء حریق بندر سیریک با اعتباری بالغ بر 200 میلیارد ریال به پایان رسید و سایر بنادر شرق استان نیز تا پایان سال به این سیستم تجهیز خواهند شد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل بنادر و دریانوردی هرمزگان، "حمید رضا محمد حسینی تختی" با اشاره به روند تکمیل سیستم اطفاء حریق بنادر شرق بر اساس برنامه ریزی صورت گرفته اظهارداشت: سیستم اطفاء حریق بندرگاه سیریک با اعتباری بالغ بر20 میلیارد تومان پس از نصب و انجام تست های نهایی وارد مدار شد.\nمحمد حسینی تختی ضمن تشریح اقدامات صورت گرفته در پروژه اطفاء حریق بندرگاه چند منظوره سیریک اظهار داشت: در این پروژه سه هزار و 200 متر لوله از نوع فولادی و پلی اتیلن، نصب ایستگاه شناور، ساخت ۲ دستگاه ساختمان پست برق و پست پاساژ، نصب ۳ عدد پمپ (دیزل پمپ،الکترو پمپ،جوکی پمپ) و همچنین 22 عدد برج مانیتور تاور نصب و بهره برداری از آن آغاز گردید.\n۲۶ بهمن ۱۳۹۹ ۱۰:۰۹\nکد خبر : ۵۳,۲۲۵


مسئولان به دنبال تسویه حساب های سیاسی و جناحی نباشند | برخی - ایمنا\nمسوولان به دنبال تسویه حساب های سیاسی و جناحی نباشند\nیادداشت/ امیر فتوتی برخوردهای سیاسی درباره جذب و پذیرش دانشجو و تسویه حساب های جناحی\nبرخی مداحان تریبون ها را محل تسویه حساب سیاسی و جناحی کرده اند\nبرخوردهای سیاسی درباره جذب و پذیرش دانشجو و تسویه حساب های جناحی\nجمعه، 17 اسفند 1397 ساعت 16:422019-03-08سياسي\nمسئولان به دنبال تسویه حساب های سیاسی و جناحی نباشند\nبرخی از مسئولان داخلی به جای اینکه اصل نظام و انقلاب برایشان مهم باشد به دنبال تسویه حساب های سیاسی و جناحی هستند.\n- به گزارش سایت قطره و به نقل ازخبرنگار ایمنا" از شهرستان نطنز ، حجت الاسلام روح الله امینی در خطبه های نماز جمعه این هفته شهر نطنز اظهار کرد: یکی از کارهای مهم و شایسته در ماه رجب، کمک به مستمندان است همانطور که از امیرمومنان حضرت علی (ع) نقل است که هرکس به خاطر خدا در ماه رجب صدقه بدهد، خداوند وی را آنچنان اکرام فرماید که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب انسانی خطور کرده باشد.\nامام جمعه نطنز گفت:ماه رجب یکی از بهترین ماه های خداوند است و در این ماه درهای رحمت الهی به روی بندگانش باز خواهد شد.\nامینی با اشاره به روزهای پایانی سال و اهمیت نعمت های خدادادی منابع طبیعی از همه مردم نطنز خواست در حفظ این منابع غنی و ارزشمند کوشا باشند .\nوی افزود : منابع طبیعی جزو سرمایه های ملی به شمار می آید و حفظ این سرمایه ملی، جزو وظیفه ملی، شرعی و قانونی و وجدانی همه مردم است .\nولی متاسفانه عدهای در سال های اخیر به زمین خواری و جنگل خواری روی آورده و اقدام به سرمایه گذاری وساخت و ساز غیر قانونی کرده اند .\nامام جمعه نطنز در بخش دیگری از سخنان خود به هفته گرامیداشت شهدا و تأسیس بنیاد شهید به فرمان امام (ره) اشاره کرد و اظهار داشت: امنیت و آسایش ما مرهون خون شهدا و ایثارگری ایثارگران است، استقلال و آزادی ما توسط خون شهدا پاسداشت شده است؛ قدر بدانیم و مبادا زیر دین خون شهدا بمانیم.\nوی تصریح کرد: باید حرمت شهدا را نگه داشته و راه شهدا را ادامه دهیم و برای گسترش فرهنگ شهادت تلاش و در تبلیغ ارزش های دینی برنامه ریزی کنیم و وقت بگذاریم.\nامینی به موضوعات سیاسی روز کشور نیز اشاره کرد و گفت: متاسفانه عده ای در داخل هنوز هم چشم امید به آمریکا واروپاییان دارند زیرا اعتقاد دارند گره مشکلات اقتصادی کشور به دست آنان باز می شود ولی مقام معظم رهبری بارها تاکید کرده اند که اروپا هم همانند آمریکا قابل اعتماد نیست .\nوی افزود :برخی از مسئولان داخلی به جای اینکه اصل نظام و انقلاب برایشان مهم باشد به دنبال تسویه حساب های سیاسی و جناحی هستند.\nکلید واژه ها: شهدا - منابع طبیعی - مسئولان - سیاسی - نطنز - سرمایه - امام جمعه - خطبه های نماز جمعه - امینی - مقام معظم رهبری - مشکلات اقتصادی - روزهای پایانی - جمعه - امام - آمریکا - سرمایه گذاری - برنامه ریزی - اروپا - طبیعی - بنیاد شهید - غیر قانونی - زمین خواری - ایثارگران - نماز جمعه - کشور - نظام - مردم - امید - خبرنگار - اقتصادی\nآل محمد: وضع آیین دادرسی ساده و عادلانه یکی از راه های تقلیل دعاوی است\nفیلم/ مشکلات نظام پارلمانی برای کشور بیش از نظام ریاستی است\nتصاویر/ دیدار جمعی از دانشجویان و نمایندگان تشکل های دانشجویی با رهبر معظم انقلاب\nاز خط اصلی انقلاب اسلامی فاصله گرفتیم/ عملکرد اصلاحات فقط در انتخابات خلاصه نمی شود\nآیت الله مجتهدی درباره انواع روزه می گوید\nمراسم یادروز حکیم ملاصدرا\nاحساس فقر؛ بدتر از فقر\nحاشیه نگاری دیدار دانشجویان با رهبر انقلاب/ از رجزخوانی تا مطالبه گری، از هفت تپه تا نیوزیلند!\nکیهان: اگر در این جنگ اقتصادی و رسانه ای، خوب درگیر شویم، کار را تمام کرده ایم/نقدِ نقد سیدجواد طباطبایی بر رییس دولت اصلاحات/اقتصاد و اختیاراتی که نقد نشده است\nآملی لاریجانی: رییس جمهور آمریکا نابخرد است /آمریکایی ها گاهی حرف از جنگ می زند گاهی هم آن را نفی می کند\nپاسخ رهبر انقلاب به درخواست یک دانشجو برای توقف خصوصی سازی\nوصف ثواب صله رحم\nنظر مراجع وعلما راجع به مهریه\nنشست ظریف با مدیران رسانه ها/عکس\nاظهارات مهم فرمانده کل ارتش از خرابکاری سعودی ها در بغداد\nیادداشت های همکاری با کشور ترکمنستان اجرا شود\nاستخدام کارمند اداری خانم در شرکت بستر سازان پرداخت الکترونیک فردا\nاگر مقدرات سال در شب قدر تعیین میشود، چه حاجتی به تلاش و دعای ما در طول سال است؟\nتأمین منافع ملی از مسیر خواسته های اکثریت\nتصاویر/ نشست صمیمی و ضیافت افطار اعضای مجمع تشکل های بین المللی\nزمینه را برای روی کار آمدن دولت جوان و حزب اللهی فراهم کنید/ به آن صورتی که به برجام عمل شد، خیلی اعتقاد نداشتم و بارها به مسئولان تذکر دادم\nآخرین وضعیت استان سیل زده خوزستان از زبان رییس مجمع نمایندگان استان\nشب شعر در حاشیه نمایشگاه علوم قرآنی در یزد\nروحانی: حتماً بنگاه های دولتی باید واگذار شود\nچگونگی رفتار والدین با کودک فحاش\nاروپا به مدت 2 سال از اجرای تعهدات خود سر باز زده است\nتفسیر روایت «لَوْلاکَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ»/ نخستین کسی که به سوی بهشت خدا می رود\nبازدید معاون وزیر کشور و فرمانده سازمان بسیج مستضعفین کشور ازمناطق سیل زده سیمرغ\nفقه جعفری قدرت پاسخ به مسائل روز دنیا را دارد\nالزامات و راههای ورود نسل جوان حزب اللهی به مدیریت کشور\nروزنامه استخدامی استان خراسان رضوی و شهر مشهد | پنجشنبه 2 خرداد 98\nآیا رنگ ها می توانند درک ما از زمان را تغییر دهند؟\nاحمدی نژادی ها برای امریکایی ها ارزش سرمایه گذاری ندارند\nگردهمایی رزمندگان دوران دفاع مقدس در بروجرد\nروش هایی برای نظافت شیشه ها\nنشست خبری فرماندهان و رزمندگان 8 سال دفاع مقدس\nپاسداشت گفت وگو\nاره بده، تیشه بگیر\nتأمین امنیت کودکان در حوادث ترافیکی\nتور مالیاتی گسترده تر شد\nاهدای کالاهای ستاد اجرایی فرمان امام به سیل زدگان خراسان شمالی\nرییس جمهور: رقابت بخش دولتی با بخش خصوصی اشتباه است\nتوزیع 10هزار بسته ارزاق در مناطق سیل زده خوزستان\nظاهر بیش از حد متفاوت «حمید فرخ نژاد» /عکس\nبرای استاد شجریان دعا کنید/ آخرین وضعیت جسمانی خسرو آواز ایران\nنیویورک اسناد مالیاتی ترامپ را به کنگره می رساند


سریال‌های تلویزیون در محرم ۹۸+ عکس\nشناسه خبر: ۸۹۰۲۹۴ ۱۳۹۸/۰۵/۱۳ - ۱۹:۰۷ ۰ A\nشبکه‌های تلویزیونی برنامه سریال‌های جدید خود ویژه پخش در ماه محرم را اعلام کردند.\n«بوی باران»، «محکومین ۲»، «مرضیه» و «دریا نزدیک است» و «ستایش ۳» در ماه‌های محرم و صفر روی آنتن شبکه‌های یک، دو و سه می‌رود.\nاخبار فرهنگ و هنر_ شبکه یک سیما همچنان با پخش سریال «بوی باران» مهمان خانه‌های مخاطبان است.\nاین سریال ۷۵ قسمتی تا روز‌های تاسوعا و عاشورا روی آنتن می‌رود و بعد از آن سریال «محکومین ۲» روانه آنتن خواهد شد.\nمجموعه تلویزیونی «بوی باران» به تهیه کنندگی محمدرضا تخت کشیان و کارگردانی محمود معظمی کاری از گروه فیلم و سریال شبکه یک سیما است که در ۷۵ قسمت ۴۵ دقیقه‌ای تولید شده و این شب‌ها ساعت ۲۲:۱۵ روی آنتن شبکه یک است.\n*** مجموعه «محکومین ۲» به تهیه‌کنندگی بهروز مفید و کارگردانی سید جمال سیدحاتمی نیز از دهه دوم محرم روی آنتن شبکه یک می‌رود.\n*** «مرضیه» سریال محرمی شبکه دو سیما است که روی آنتن می‌رود. مجموعه تلویزیونی «مرضیه» به کارگردانی فلورا سام برای پخش در ماه محرم ساخته شده است.\nمجموعه تلویزیونی «مرضیه» به تهیه‌کنندگی مجید اوجی در ۱۵ قسمت تهیه شده است. داستان «مرضیه» یک ملودرام اجتماعی است که ماجرایی از جامعه روز را به تصویر می‌کشد.\n«مرضیه» در ایام محرم هر شب ساعت ۲۱:۳۰ روی آنتن شبکه دو می‌رود. داریوش فرهنگ، الهه حصاری، فریبا کوثری، شاهرخ استخری و سیاوش خیرابی در این سریال ایفای نقش می‌کنند.\n*** دو مجموعه «دریا نزدیک است» و «ستایش ۳» در ایام ماه محرم و صفر از شبکه سه سیما روی آنتن می‌رود.\n*** همچنین فصل سوم سریال تلویزیونی «ستایش» به کارگردانی سعید سلطانی بعد از اتمام مجموعه «دریا نزدیک است» روی آنتن می‌رود.\n«ستایش ۳» به نویسندگی سعید مطلبی و تهیه‌کنندگی آرمان زرین‌کوب از ابتدای مهرماه هر شب ساعت ۲۰:۴۵ به روی آنتن می‌رود.\nشبکه یک مرضیه محکومین 2 بوی باران\nآخرین وضعیت ساخت سریال پرطرفدار این شبهای شبکه 1\nناگفته های بازیگر سریال پرطرفدار این شبهای شبکه 1\n«حمیرا ریاضی» در پشت صحنه سریال جدید شبکه یک /عکس\nدختر یکی یک دونه بازیگر بی حاشیه/ عکس


ادامه اجرای پروژه های احیای تالاب هامون – ورگ\nخانه / استان ها > سیستان و بلوچستان / ادامه اجرای پروژه های احیای تالاب هامون\nورگ/سیستان و بلوچستان مدیرکل حفاظت محیط زیست سیستان و بلوچستان افزود: اجرای پروژه های احیای تالاب هامون کماکان و به صورت شبانه روزی ادامه دارد\nوحید پورمردان گفت: حفظ شرایط اکولوژیک، تثبیت بستر و تداوم روزهای پاک و عاری از گرد و غبار از اهداف اصلی اداره کل حفاظت محیط زیست است.\nوی ضمن اشاره به ورود آب و بارش های خوب در منطقه افزود: تالاب هامون نقش تاثیرگذاری در حوزه اکوسیستم استان دارد که طی سال گذشته و امسال به میزان نسبتاً خوبی آبگیری شده و اقداماتی همچون حفاظت حداکثری از پوشش گیاهی تالاب و عدم صدور مجوز جالیزکاری- پیشگیری از چرای بی رویه دام علی الخصوص شتر، عدم دستکاری بستر تالاب، لایروبی و بازگشایی مسیرهای ورود آب به تالاب با نظر ریش سفیدان مناطق و مقابله با هرگونه سوء استفاده از بستر و خاک تالاب موجب شد تا علیرغم وجود بادهای ۱۲۰ روزه، نسبت به سالهای گذشته در همین روزها و شرایط فعلی کرونایی، دیگر شاهد غم، رنج، مشکلات تنفسی و مهاجرت مردم شمال استان به سایر نقاط نباشیم.\nمدیرکل حفاظت محیط زیست سیستان وبلوچستان ادامه داد: بازگشایی بی سابقه دایکهای مرزی با همکاری مرزبانی در تمامی نقاط مورد نیاز، لایروبی انهار منتهی به تالاب و تعریض آنها جهت افزایش حجم آب ورودی به هامون که همچنان به صورت شبانه روزی و بدون توقف در حال انجام است و اخذ و رهاسازی حقابه زیست محیطی به صورت مقطعی و با برنامه جهت هدایت آب به کانونهای بحرانی در هامون هیرمند امروز ثمر داده و نتایج چشمگیری را موجب شده است.\nوی در پایان با اشاره به رویکرد مدیریتی جدید مبنی بر اولویت قرار دادن خواسته تمامی مردم منطقه منطبق با نظرات فنی، اجتماعی، سیاسی و… مبنی بر کنترل گرد و غبار، افزود؛ امیدواریم با اجرای قوانین نظارتی همچون بند ح ماده یک آیین نامه جلوگیری از تخریب غیر قابل جبران تالابها مصوب 97/11/27هیات وزیران و یا ماده یک قانون حفاظت، احیاء و مدیریت تالابهای کشور مصوب ۱۳۹۶ و قوانین مرتبط دیگر ضمن پیشگیری از هرگونه دستکاری غیر فنی در تالاب، با انجام برنامه های کاربردی و هدف گزاری شده بتوانیم در سال های آینده شاهد تالابی با وضعیت زیست محیطی مطلوب توام با حفظ منافع ذینفعان و با کمترین میزان گرد و غبار در منطقه باشیم.\nPrevious Articleانفجار مهیب در شهرک عباس آباد آستارا + عکس\nNext Articleبازسازی سردهنه‌های تخریب شده در سیل تالش


سیف الله فرزانه روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: بر اساس مصوبه ستاد استانی مقابله با ویروس کرونا فعالیت تمامی خانه های مسافر غیرمجاز ممنوع است و هیچکدام حق اجاره به مسافران و گردشگران را ندارند.\nوی با بیان این که در حالت عادی نیز فعالیت خانه های مسافر غیرمجاز ممنوع است ، گفت : اما بر اساس هماهنگی میان میراث فرهنگی و نیروی انتظامی گشت های محسوس و نامحسوب برای شناسایی این خانه ها تشدید شده و بدون هیچ تذکری واحد مذکور پلمب خواهد شد.\nمدیرکل میراث فرهنگی مازندران حضور افراد تابلو به دست در حاشیه خیابان و جاده‌ها برای اجاره خانه را نیز غیر قانونی توصیف کرد و هشدار داد در صورت مشاهده این افراد ، با آنها برخورد انتظامی خواهد شد.\nفرزانه فعالیت باقی واحدهای اقامتی و پذیرایی گردشگری را بلامانع اعلام کرد و گفت : اما خدمات‌دهی این تاسیسات باید با ظرفیت ۵۰ درصد انجام شود و تخطی از این میزان جریمه به همراه خواهد داشت.\nاو افزود : در صورت مواجهه با هرگونه تخطی از مصوبات ستاد مقابله با ویروس کرونا برای واحد متخلف پرونده قضایی تشکیل شده و مستقیم به دادستان شهرستان تحویل می شود.\nفرزانه به تداوم وضعیت قرمز کرونایی مازندران اشاره کرد و گفت : توصیه میراث فرهنگی برای مسافران و گردشگران این است که در شرایط فعلی به مازندران سفر نکنند.\nوی تاکید کرد: در صورت مسافرت به مازندران رعایت پروتکل‌های بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی هم برای مسافران و هم تاسیسات اقامتی ضروری است و تخطی از آن گذشته از عواقب نظارتی ، عواقب جانی به همراه خواهد داشت.\nبا ورود ویروس کرونا به استان مازندران از اسفند ماه سال گذشته حوزه گردشگری بیشترین میزان خسارت را متحمل شد که آمارهای رسمی و غیررسمی میزان خسارت کرونا را حدود ۲هزار میلیارد تومان برآورد می‌کند.\nآغاز پیک دوم شیوع ویروس کرونا در مازندران از اواسط تیر ماه امسال زنگ خطر رعایت نکردن فاصله‌گذاری اجتماعی را در مازندران به صدا درآورد و منجر به بازگشت محدودیت‌های کرونایی برای حوزه گردشگری و عمومی استان شد.\nبا توجه به تعطیلات آخر این هفته و ابتدای هفته آینده که حدوداً چهار روز خواهد ، پیش‌بینی می‌شود جمع زیادی از شهروندان از اقصی نقاط کشور به مازندران سفر کنند و به همین خاطر هم ستاد مقابله با کرونای استان مصوبه ای ویژه نظارت بر تابلو به دستان داشته است .


معرفی کتاب | علم و دین در جست و جوی حقیقت - همشهری آنلاین\nکد خبر 415845\nیکشنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۷ - ۱۰:۰۶\nهمشهری آنلاین: کتاب علم و دین در جست و جوی حقیقت تالیف جان پوکینگهورن که توسط میلاد نوری و رسول رسولی پور ترجمه شده است.\nچالش علم و دين ازجمله چالش‌هاي الاهيات جديد محسوب مي‌شود موضوعي كه البته از منظر تاريخي به دوران رنسانس باز مي‌گردد.اين چالش به طوري كلي پنج كلان روايت را شامل مي‌شود. از اين كه علم و دين دو حوزه معرفتي جدا از هم هستند تا اينكه مكمل يكديگر يا متضاد هم هستند.از منظر ديگر اما علم و دين دو جست و جو گر حقيقتند كه مي‌كوشند گزاره‌هايي براي توضيح جهان و پديده‌هاي آن بيابند. در دوران معاصر به واسطه پيشرفت‌هاي خيره كننده علمي و نظريه‌هاي مختلفي كه گاه در تضاد با رويكردهاي ديني نيز قرار مي‌گيرند مي‌توان گفت رابطه علم و دين دستخوش چالشهاي متوع و متفاوت‌تري شده است .\nكتاب علم و دين در جست و جوي حقيقت تاليف جان پوكينگهورن كه توسط ميلاد نوري و رسول رسولي پور ترجمه شده است.تلاشي علمي توسط يكي از مشهور ترين انديشمندان الاهيات جديد درباره اين چالش مهم الاهياتي است .وي كه متخصص فيزيك رياضياتي دانشگاه كمبريج است از سال 1982 به كسوت كشيشي در آمده و عمده‌ترين موضوعات مورد علاقه تحقيقش رابطه علم و الاهيات بوده است .\nپوكينگهورن كه در كنار آرتور پيكاك و يان باربور از مشهورترين انديشمندان در زمينه مسائل مربوط به رابطه علم و دين است در اين كتاب به چالشي ترين مسائل مربوط به تعاملات علم و دين در دوران معاصر پرداخته است .\nكتاب علم و دين در جست و جوي حقيقت كه توسط نشر حكمت در 135 صفحه منتشر شده در 4 بخش تحت عنوان حقيقت و فهم،درس هايي ازتاريخ،بينش هايي از علم و علم و الاهيات در زمينه تعاملي به چالش هاي مختلف اين ارتباط پردامنه و پر حاشيه پرداخته است .\nکتاب نظریه حکومت در اسلام به بازار نشر آمد