چگونه می توان در تعطیلات خوش فرم بود – megig\n12 آذر 1399 از megig\nهمه ما می دانیم که اختصاص دادن به یک سبک زندگی سالم در تعطیلات یک چالش است. غذا ، نوشیدنی ها و برنامه شلوغ کار را آسان می کند تا بتوانید در پشت کار کنید. اما ، نکاتی وجود دارد تا بتوانید در طول تعطیلات تا آنجا که می توانید سالم بمانید ، و همه آنها به نظم و انصاف و تلاش اختصاص می یابد. با این حال نگران نباشید ، شما همچنان می توانید از تعطیلات لذت ببرید در حالی که بدن خود را در فرم نگه می دارید و در مورد خوردن یا نوشیدن تصمیمات با وجدان دارید.\nوقتی خانواده و دوستان خود را برای تعطیلات در تعطیلات دارید ، به راحتی می توانید از تمرین دور شوید. بهترین کاری که می توانید انجام دهید این است که زود از خواب بیدار شوید و تمرینات خود را انجام دهید تا بتوانید از بقیه روز خود لذت ببرید. اگر تا روز بعد منتظر بمانید ، به احتمال زیاد بهانه ای برای کنار گذاشتن تمرین خود خواهید داشت.\nآیا شخص دیگری در خانواده شما سعی می کند در تعطیلات خوش فرم باشد؟ از آنها بخواهید که شریک پاسخگویی شما باشند! این یک راهنمایی عالی است زیرا شما می توانید با هم تمرین کنید ، در مورد غذا خوردن و نوشیدن سالم یکدیگر را مسئول نگه دارید و راهی عالی برای تعامل در تعطیلات است. برنامه های زیادی برای نظارت بر نحوه عملکرد شریک پاسخگویی شما در تمرینات خود وجود دارد و آنها همچنین می توانند فعالیت شما را نیز پیگیری کنند!\nمعمولاً وقتی مردم در تعطیلات گرد هم می آیند ، تعداد زیادی غذا در میان است. اگر از شما خواسته شد ظرفی بیاورید ، سعی کنید جایگزینی سالم برای دسر مورد علاقه خود بیاورید. به این ترتیب ، وقتی زمان آن فرا می رسد که همه شروع به کاوش در پای کنند ، شما احساس نخواهید کرد و می توانید از انتخاب سالم تری برای دسر لذت ببرید. اگر از شما خواسته شد یک غذای شام بیاورید ، می توانید روی دستور العمل های کلاسیک مانند ماهیتابه لوبیا سبز ، چاشنی ، سیب زمینی پوره شده ، یا یک سالاد بیاورید!\nآیا می خواهید قبل از سال نو ورزش را شروع کنید؟ https://fitnessfor10.com/ را بررسی کنید تا ببینید آیا سالن بدنسازی در منطقه شما وجود دارد یا خیر!


صرفه جویی در شستشوی ظروف. آپارتمان من با ماشین ظرفشویی سازگار نبود در واقع جای کافی نداشتم. چیزی که می خواستم، استفاده از ماشین ظرفشویی بود. اما وقتی که موضوع در دسترس بودن مکان کافی برای انجام این کار بود، مجبور شدم راهی برای آن پیدا کنم. تبدیل کردن آشپزخانه به جایی که بتوان در آن قسمتی برای گذاشتن ماشین ظرفشویی پیدا کرد. ساده ترین راه برای انجام این کار بود. اما هزینه زیادی داشت.\nهرچند مشکل اساسی در آشپزخانه من هر ماه مواجه شدن با قبض آب است. من باید هرروز دوش بگیرم همچنین باید ظرفها، لیوان ها، گلدان ها و ظرف های دستی و قوری و کتری را بعد از هر وعده غذایی بشویم. علاوه بر این نظافت منزل و دیگر کارها هم به اندازه خود آب مصرف می کنند.\nبه هرحال باید جلوی هزینه های اضافی را بگیرم. بنابراین، به راه هایی برای صرفه جویی در چیزهایی در اطراف خانه نگاه کردم. من نمی توانم از اینترنت خود خلاص شوم، انجام این کار دشوار است حتی برای نوشتن در حال حاضر و همچنین تحقیق کردن درباره ی اینترنت نداشتن هم دشوار است. من حتی به قبض کابل تلویزیون هم فکر کردم، این که هر از چندگاه من تلویزیون یا برنامه های آنلاین تماشا میکنم. صرفه جویی در این زمینه مشکلی را حل نمیکند. سعی کنم پرده ها را از پنجره ها در طول روز کنار بزنم تا نور به داخل بیاید و در این صورت نیاز به روشن کردن تا شب ندارم.\nمساله بعدی برای صرفه جویی در شستشوی ظروف، درباره آب است. شستن ظرف ها. من در روزهایی که ماشین ظرفشویی داشتم به آن فکر نکردم، اما اکنون که کارم هست، این ذهنیت من درباره هر ظرفی فرق می کند. از دست دادن روزهای قبل که مادر من فریاد میزد قبل از قرار دادن ظرف در ماشین ظرفشویی آن را بشورم؛ درحالی که وظیفه ماشین لباسشویی همین است. نه این که، هر کس مجبور باشد هر ظرف را قبل از گذاشتن در ماشین ظرفشویی آب بکشد و به این نکته فکر کند.\nبه هر حال، من شروع به نگاه کردن به روال کاری خودم کردم. ابتدا ظرف را با آب پاک کردم و سپس آن را در سینک گذاشتم تا بعدا کامل آن را بشویم. بله، من می دانم، که این کار هیچ معنی ندارد. چرا ظرف را نشستم؟ به همین دلیل است که من پول را هدر می دهم تا قبض آب را بپردازم.\nپس از بررسی عادت های من، به اینترنت مراجعه کردم تا راه حلی پیدا کنم، علاوه بر آن فقط ظرف را در حالی که در دست من بود شستشو می کردم، و نتایج من شگفت آور آسان و حساس بود. و بهترین آنها همه دارای یک عنصر سازگار با محیط زیست بودند که به آنها مرتبط بود. چیزی که من در مورد خواندن در مورد روش های سازگار با محیط زیست انجام یاد گرفتم، اکثر راه حل های طبیعی نسبتا ارزان هستند.\nاین موضوع با جمع آوری “آب باران” آغاز شد. یک سطل را بردارید آن را بیرون از خانه قرار دهید صبر کنید تا باران ببارد تا قطره های آن را جمع کنیم. من می توانم این موضوع را به طور کامل بفهمم، این روش ارزان قیمت است. مشکل من این سطل نیست. من در یک آپارتمان در مرکز شهر زندگی می کنم و در واقع محیط خارجی منزل من محیطی مشترک با بقیه افراد است و مسلما نمیتوانم این کار را انجام دهم. اما من دوست دارم که آب باران را در یک سطل ذخیره کنم.\nاین زمانی است که به من ضربه زد. وقتی که من بیشتر آب را هدر میدهم و از بین می برم، این مقدار آب همیشه در سینک آشپزخانه نیست، در حمام نیز هست. من سوپاپ دوش را باز می کنم، اجازه میدهم تا زمانی که آب گرم شود سطل پر شود، سپس سطل را کنار بگذارید و دوش بگیرید. خب، خوشبختانه من یک سطل را در اختیار دارم، بنابراین باید آسان باشد.\nلوله سینک خود را وصل میکنم به سطل و از این آب استفاده میکنم واین کار حداقل کار برای شروع است. بعد از آن می توانم از این آب استفاده کنم تا ظروف خود را تا آنجا که ممکن است شستشو دهم و برای صرفه جویی در شستشوی ظروف استفاده کنم. من فقط باید مطمئن شوم که سینک ظرفشویی من پاک است.\nمن بهترین ایده هایی را که یاد گرفتم و برنامه ای را که آموختم توسعه دادم.:\nگام اول برای صرفه جویی در شستن ظروف\nنمک ، لیموترش، و یک پارچه.\nمن یاد گرفتم که اگر لیمو را به چهار قسمت تقسیم کنید، می توانید از آن ها مانند اسفنج های مرطوب کوچک استفاده کنید.\nپایین سینک آشپزخانه را با یک تا دو قاشق لیمو پاک کنید. هنگامی که با هر یک انجام می شود، آنها را کنار بگذارید. بعدا می توانید از آنها استفاده کنید.\nبرای دور دوم پاک کردن مقداری نمک بر روی لیمو بپاشید.\nسپس از یک پارچه برای تمیز کردن داخل سینک استفاده کنید. من یک حوله سالم برداشتم و آن را به چند تکه مربع شکل تقسیم کردم و در حال حاضر من مقدار زیادی از پارچه های سفره دارم. اینطوری مبلغ زیادی که بابت دستمال حوله های کاغذی که دور ریخته میشد و هدر میرفت صرفه جویی میشود.\nامتیاز این روش برای صرفه جویی در شستشوی ظرف ها: من متوجه شدم که شما لیمو های باقی مانده را مصرف می کنید، با چندین حلقه و چند قطعه یخ می توانید بوی بد زباله را دفع کنید، و هم لبه های سطل را تمیز کنید. چه کسی این ترفندها را می دانست؟\nاگر در نظافت خانه خود مشکلی دارید یا وقت کافی برای انجام آن را ندارید، کار نظافت را به ما بسپارید. برای سفارش به صورت اینترنتی و مشاهده تعرفه خدمات وارد صفحه قیمت نظافت منزل شوید.\nبه جای شستن ظروف کثیف. بقایای مواد غذایی روی ظروف را پاک کنید و با استفاده از مقدار لیمو ترش باقی مانده برای تمیز کردن ظروف استفاده کنید.\nیک بار دیگر با چند مکعب یخ و چند قطره لیمو ترش اینکار را انجام دهید. در حال حاضر ظروف من شستشو داده شد. کل مقدار آب من برای پاک کردن این ظروف تا به حال استفاده کردم نزدیک به صفر است. لیمو که قبلا استفاده شده است هنوز استفاده می شود.\nمرحله سوم از صرفه جویی در شستشوی ظروف\nظروف را در سینک قرار دهید.\nسطل آب را اضافه کنید.\nمن اجازه دادم که ظرف ها چند دقیقه آنجا خیس بخورند .\nبه جای صابون، از سرکه سفید و آب مقطر برای تمیز کردن ظروف استفاده کنید.\nبرای پاک کردن ظروف از یک پارچه استفاده کنید.\nبگذارید ظرف ها خشک شود و آن ها را از سینک جدا کنید.\nقبض من روی کاغذ آمد منظور من این است که من نمیتوانم از پس انداز کردن دست بکشم، اما نکته جالب، فرق قبض الان من با قبض آینده من این است که میتوانید آن ها را مقایسه کنید، سپس تمام مواد لازم برای انجام این کار در واقع باعث می شود که هزینه کل آن رایگان باشد! لیمو ترش و سرکه سفید مقطر تقریبا به خاطر پولی که با صرفه جویی در شستشوی ظروف و مصرف آب مورد استفاده از حمام من قرار می گیرد، پرداخت می شود.\nبا این روش برای صرفه جویی در شستشوی ظروف، به نظر می رسد خیلی زیاد باشد، اما هنگامی که به عادات معمولی من اضافه شد، آسان بود. اگر شما یک ماشین ظرفشویی را از دست بدهید، امیدوارم این روش به شما نیز کمک کند.\nامیداوریم این مطلب از سری مطالب نکات و ترفند نظافت کار ، برایتان مفید بوده باشد.


فعال کردن ورود مجدد در شیرپوینت 2013 :: پایگاه رسمی مهندس محسن اشکبوس\nفعال کردن ورود مجدد در شیرپوینت 2013\nاشکبوس محسن | جمعه, ۲۸ خرداد ۱۳۹۵، ۰۴:۰۵ ب.ظ\nهمانطور که می دانید این گزینه در شیرپوینت 2013 حذف گردیده اما اینجا روشی را معرفی می کنم تا بتوانید مجددا این گزینه را فعال کنید.\nلطفاً مراحل ذیل را دنبال کنید :\n1. فایل مسیر ذیل را در یک ادیتور(Notepad,VS,...)باز کنید :\n2. المن ذیل را قبل از المنت "ID_RequestAccess" قرار بدهید :\nenable "Sign in as different user" option in SharePoint 2013\nفعال کردن ورود مجدد در sharepoint 2013


مناقصه خرید ، نصب ، تحویل و راه اندازی مجموعه , کد 52783\nمناقصه خرید ، نصب ، تحویل و راه اندازی مجموعه تجهیزات تعداد 151 مرکز ICT\nخرید ، نصب ، تحویل و راه اندازی مجموعه تجهیزات تعداد 151 مرکز ICT\nمناقصه با عنوان خرید ، نصب ، تحویل و راه اندازی مجموعه تجهیزات تعداد 151 مرکز ICT و با کد هزاره 52783 در تاریخ سه شنبه، 29 مرداد 1387 در سایت ارتباط گستران هزاره منتشر شده و مهلت شرکت در آن تا تاریخ 1387/06/05 می باشد. این آگهی مربوط به استان(های) فارس بوده و در دسته بندی (های) کلیه مناقصه های داخلی، اینترنت و شبکه انتشار یافته است.\nخرید ، نصب ، تحویل و راه اندازی مجموعه تجهیزات تعداد 151 مرکز ICT روستایی شامل : سخت افزار و شبکه کامپیوتری براساس مشخصات فنی موجود در اسناد و استاندارد شرکت مخابرات ایران به صورت 100% ریالی و با رعایت قانون حداکثر استفاده از توان فنی و مهندسی و اجرایی کشور\nواریز 50/000 ریال به حصاب 2174793007000 بانک ملی شعبه مخابرات شیراز\nتاريخ انتشار: 1387/05/29\nمهلت ارسال: 1387/06/05\nشماره آگهی: 87/174\nکد هزاره: 52783\nکلمات کلیدی: مناقصه های استان فارس , مناقصه های کلیه مناقصه های داخلی , مناقصه های اینترنت و شبکه , مناقصه های شرکت مخابرات استان فارس , مناقصات , مزایده ها , استعلام ها , سایت مناقصات , اسناد مناقصه\nنگهدای پشتیبانی,توسعه و پایش فنی شبکه ملی مدارس\nخدمات پشتیبانی سخت افزار و نرم افزار و پسیو ایستگاههای کارت ادارات ستادی راه آهن با تامین قطعه\nنگهداری پشتیبانی و پایش فنی شبکه ملی مدارس ایران(رشد)


نظـرات سیوطی، غزالی و ابنیمیه در ردّ علوم عقلي\nچکیده: از مخالفان سرسخت علوم عقلی مانند فلسفه و کلام بخشی از اهل ظاهر بوده‌اند که با استناد به سیره صحابه هر گونه استفاده از علوم عقلی مانند فلسفه و کلام و منطق را حرام دانسته و با آن مقابله می‌نمودند و ردیه‌هایی در نقد آثار فلاسفه و متکلمین می‌نگاشتند. در این نوشتار با آرای سه تن از بزرگان اهل سنت یعنی سیوطی، غزالی و ابنتیمیه در مخالفت با علم کلام و فلسفه و منطق پرداخته شده است که البته می‌تواند نشانگر آراي جمع بیشتری از علمای اهل سنت در این باره باشد.\nکلیدواژه: منطق، کلام، سیوطی، غزالی، ابن‌تیمیه\nبعد از ماجرای جنگ صفین و پیدایش خوارج مباحثی درباره ایمان و کفر سر گرفت. آیا کسی که گناه کبیره ای انجام می دهد مومن می‌ماند؟ کافر است یا فاسق؟ دامن زدن به همین مباحث و مشاجرات سیاسی باعث شد امت اسلامی تکه‌تکه شود و هر فرقه و حزب برای خود مبانی و ایدئولوژی ساخت و باعث پیدایش علمی به نام «کلام» شدند. البته هنوز این علم مدون و سازماندهی نشده بود.\nالبته عده‌ای مبدا «کلام» را پس از رحلت پیامبر و انتخاب خلیفه می‌دانند. به هر حال با مرور زمان این بحث‌ها گسترش یافت و «اصول عقاید» را در بر گرفت. تا قبل از خلافت عباسیان را «کلام نقلی» و از آن به بعد را «کلام عقلی» می‌نامند. که با ترجمه آثار یونانی در بلاد اسلامی کلام با منطق آمیخته شد. این نوع کلام را عدهای از دانشمندان اسلامی بر نتافته و شدیداً علیه آن تاخته‌اند.\nاز دلایل مخالفت این گروه با کلام نقلی میتوان این چند دلیل را برشمرد (نعمانی، 1328ش: 26)\n1- محدثین فلسفه یونان را بد میدانستند و کلام را با فلسفه یکی می‌دانستند.\n2- محدثین آرا مخالف را حتی به صورت نقل قول برنمی‌تافتند. وقتی یکی از محدثین کتابی بر رد معتزله نوشت فقط به خاطر اینکه برخی از عقاید آنان را نقل کرده بود، احمد بن حنبل (امام احمد بن حنبل ابو عبدالله المروزی البغدادی، 164 - 241 ه.ق) رابطهاش را با او قطع کرد!\n3- محدثین سر مسائلی همچون مناظره آدم و موسی (علیهما السلام)، گذاشتن پای خدا در جهنم و ... با متکلمین اختلافات اساسی داشتند. در زمان هارون وقتی یکی از محدثین داستان مناظره آدم و موسی را تعریف کرد یکی از متکلمین از چگونگی جمع بین این دو پیامبر پرسید. و هارون او را کشت!\nمخالفین کلام معتقد بودند: «ان اکثر الکلام اهل الکلام فی هذه الامور بلا علم و لا عقل و لا شرع» (نعمانی، 1328ش.: 84)\nدر نوشته پیش روی شما به نظرات بعضی از کسانی خواهیم پرداخت که در رد کلام قلم فرسائی کرده‌اند. و همانطور که گفتیم مخالفت این عده با کلام به خاطر مخالفت‌شان با منطق و فلسفه بوده است. نگارنده در این مقاله نظرات سیوطی، غزالی و ابن تیمیه را بررسی کرده است.\nدر میان کسانی که با «کلام» مخالفت ورزیده‌اند «سیوطی» -عبدالرحمن ابی بکر ملقب به جلال‌الدین (911- 849 ه.ق) از دانشمندان پر کار بوده است و در فقه، بيان، معانی، تفسیر و بدیع و نحو حدود 500 اثر از خود بر جای گذاشته است. (دهخدا،1339: 786)-ویژگی خاصی دارد. او اصلا به علم کلام نزدیک نشده است و برای اینکه به ناپاک جلوه دادن علم کلام بپردازد از شیوه «فقهی» و «روایتی» استفاده کرده است. او کتابی دارد به نام «الصون المنطق و الکلام عن فن المنطق و الکلام» او در این کتاب با تلاش فراوانی سعی دارد با نقل قول‌های فراوان از بزرگان سلفی و اهل حدیث جایی برای اینکه مخاطب به «کلام» بپردازد نگذارد. او در ابتدای این کتاب علت تالیف کتابش را دیدن فتوای «ابنصلاح» به حرمت منطق و علوم نقلی می‌داند. وی برای اینکه علت این فتوا را جستجو کند تلاش فراوانی می‌کند و به کتاب «نصیحه اهل الایمان فی الرد المنطق الیونان» یا «الرد علی المنطقیین» ابنتیمیه (728 -661) می رسد و قانع می‌شود و آن کتاب را خلاصه می‌کند به نام «جهد القریحه فی التجرید النصیحه»\nاینک به بررسی آرای سیوطی در کتاب «صون المنطق...» می‌پردازیم:\nسیوطی برای اینکه ذهن مخاطب را برای ناپسند بودن کلام آماده کند به معرفی علم منطق و واضع آن می‌پردازد و از قول ابن‌تیمیه می‌نویسد: «واضع علم المنطق ارسطو طالیس رجل من الیونان و هو من قال یقدم العالم» و ادامه میدهد که یونان جایگاه مشرکین و ستاره‌پرستان بود که از یهودیان و نصاری بدتر بودند (سیوطی، 1427: 8). او در جایی دیگر به صراحت مشخص می‌کند که مخالفتش با کلامِ عقلی است و نه کلام نقلی:\n«شیخ نصر مقدسی گفت که از ابی زید فقیه مالکی شنیدم که می‌گفت خدا بنی‌امیه را رحمت کند که بدعتی در دین نگذاشتند و اعمالشان مثل اعراب بود ولی وقتی خلافت به بنی‌عباس رسید که فارس بودند و بغض اعراب را داشتند در اسلام روزنه افتاد و ارکانش را فرو ریختند (خدا لعنتشان کند). آنها اولین کاری که کردند این بود که کتاب یونانیان را ترجمه کردند و وارد بلاد اسلامی کردند» (همان: 9).\nاو از ابن‌تیمیه نقل می‌کند: «ما اظن ان الله یغفل عن المامون و لا بدان یقابله علی ما اعتمده مع هذه الامه من ادخاله هذه العلوم الفلسفیه بین اهلها ثم قال «الصفدی» ان المامون لمیبتکر العقل و التعریب بل نقل قبله کثیر فان یحیی بن خالد بن برمک عرب کثیر امن کتب الفرس مثل کلیله و دمنه و عرب لاجله کتاب المحصطی من کتب الیونان و المشهور ان اول من عرب کتب الیونان خالد بن یزید بن معاویه لما اولع بکتب الکیمیاء» (همان: 10)\nجا دارد به شیوه‌های ترجمه آثار یونانی به عربی هم بپردازیم:\nدر آن زمان دو نوع ترجمه وجود داشت:\nالف- ترجمه لغت به لغت و کلمه به کلمه افرادی مثل ابن الناعمه المحصی و یوحنا بن البطریق روی به این موضوع آوردند. و چون گاهی برای کلمه‌ای یونانی معادلی نمی‌یافتند همان را جای گذاری می‌کردند و همین باعث ورود لغات بیگانه به زبان عربی شد. (همان: 11). که این به مذاق سیوطی نحوی و اهل ادبیات خوش نمی‌آید.\nب- ترجمه جمله به جمله که مفهوم یک جمله را به عربی ترجمه می‌کردند. حسین بن اسحاق و جوهری از جمله این مترجمانند. (همان).\nصفدی ریشه اختلافات مسلمین را بعد از وفات پیامبر می‌داند و استناد به حدیث رسول الله که فرمود: «امت من بعد از من 73 فرقه می‌شوند که جز یکی همه در آتشند» می‌کند و ادامه می‌دهد ریشه مطالب عقلی و جدلی قبل از مامون بود و معتزله آن را تقویت کردند و با وارد کردن مباحث فلسفی در اصول دین در دین بدعت گذاشتند. (همان: 12)\nبخش عمده‌ای از ردیه سیوطی بر کلام اختصاص به فتاوی بزرگان اهل تسنن دارد که در این بخش به آنها می‌پردازیم.\nیکی از دلایلی که فقهای مورد استشهاد سیوطی آورده‌اند این است که فلسفه و کلام در زمان صحابه قائلی نداشته است؛\n«لاشک ان المجتهد یحرم علینا احداث القول لم یقل به احد و اختراع رای لم یسبق الیه و لهذا کان من شروط الاجتهاد معرفه الاقوال العلماء من الصحابه فمن بعدهم بعدهم اجماعا و اختلافا لئلایخرق الاجماع فیه یختاره فوجب ذکر اقوال العلماء فی هذه المساله قبل اقمه الدلیل لکون الکتاب مولف علی طریقه الاجتهاد».\nاو صحابه را چنین معرفی میکند: «اما الصحابه- رض- والتابعون و اتباعهم فلم یود عنهم فیه التصریح شی کلونه لمیکن موجودا فی زمنهم و انما حدث فی الاواخر القرن الثانی. و کان الامام الشافعی- رض- (متوفی 204) حیا اذ ذاک فتکلم فیه و هو اقدم من راقبه حط (اسقط) علیه. (همان: 14)\nاما نظر امام شافعی: آنچه باعث جهل مردم و اختلاف آنها شد ترک زبان عربی و میل آنها به زبان ارسطو بود. او برای دلیل فتوایش به آیه چهار سوره ابراهیم استناد کرده و می‌گوید هر که از لسان شرع عدول کند جاهل و گمراه است و به مقصد نمی‌رسد.» (همان: 15)\nاما شافعی برای حرمت فلسفه و کلام به این روایت از ابوهریره استناد می‌کند: «کنا عند عمر بن الخطاب اذا جاءه رجل ساله عن القرآن «مخلوق هو و غیر مخلوق؟ فقال علی: هذه کلمه و یسکون لها ثمره و لو ولیت من الامر ما ولیت ضربت عنقه» و پیروان شافعی اعتقاد دارند: لهذه العله حرم الشافعی – رض- نظرنی علم الکلام». (همان: 17) نقل شده شافعی حکم داده است اهل کلام را تازیانه زده از و از شهر تبعید کنید! (همان: 25)\nسیوطی بعد از آنکه نظرات شافعی را بیان می کند به نظرات سایر بزرگان هم گذری می‌زند:\n-خلاصه‌ای از کتاب ذم الکلام اسماعیل هروی:\nفان هذه الامه لمتاتوا فی دینها من شیء ما او توفیقه من قبل التکلف و الجدال و هی داء الامم السالفه.... و کتاب ا.... انهی شی عنهما و الرسول المصطفی اکره الخلق لهما و قال احمد بن المحسن الفقیه الحنبلی، کل ما احدث بعد نزول هذه الآیه «الیوم الکت لکم دینکم ..... مائده 3». فهو فضل – فضول مذموم- و زیاده و بدعه و ملک من کان تلکم بکثره سوالهم و اختلافهم علی انبیاه. (همان: 33). هروی با بیان روایات متعدد از حضرت رسول پرداختن به فلسفه و کلام را جدال بی‌مورد و جدایی از کتاب و سنت دانسته و آنها را بدعت عنوان می‌کند:\n-نظر ابن‌مالک : (همان: 56)\n«ایاکم و البدع: قیل یا ابا عبدالله و ما البدع. قال: اهل البدع الذین یتکلمون فی اسماء الله و صفاته و کلامه و علمه و قدرته و لایستکون عما سکت عنه الصحابه و التابعون لهم».\n- نظر حارث محاسبی (متوفی 243) شافعی در کتاب الرعایه به نقل از او می‌گوید: اوهم جدال و مخاصمه را که ترک سنت نبوی است ثمره کلام می‌داند و آن را رد می‌کند. (همان: 75).\n-نظر بخاری صاحب صحیح در کتاب خلق الافعال العباد: او بحث از اشیاء و مطالب پیچیده را ناپسند میداند و از اهل کلام دوری می‌کرد و دلیلش احادیث از جمله این سخن عائشه است که «من تحمل عملا لیس امرنا فهو رد» (همان: 78)\n- نظر ابن‌جریر طبری در صریح السنه، (310-324) او از مجتهدین شافعی بوده است که با کلام به شدت مخالف بوده است. (همان: 81)\n- ابی‌احمد بن محمد الخطابی (متوفی 388) در رساله الغنیه عن الکلام. او هم با استناد به سیره سلف ورود در کلام و فلسفه را نهی میکند و با استهزاء می‌گوید: «خدایا ما را از حیرت جاهلانه و قول در چیزی که فایدهای در آن نیست نگه دارد». (همان: 85)\n-ابیالقاسم اللالکائی در اصول السنه (متوفی 484) می‌گوید: «اوضح لجه و معقول کتاب الله الحق المبین» و با این کلام خط بطلانی بر نظریههای عقلی میکشد و سران معتزلی مانند نظام، علاف و جبایین را به شدت نقد می‌کند (همان: 91-106)\n- الحافظ ابیبکر آجری (متوفی 360) در الشریعه می‌گوید: «وقتی مردی نزد مالک بن انس آمد و از شکست در مناظرهای ابراز ناراحتی کرد مالک به او گفت: دین رسول خدا واحد است و تو را می‌بینم که داری از دین خارج می‌شوی». (همان: 107)\nسیوطی سپس نظرات ابوطالب مکی در قوت القلب، ابوعمر بن عبد البر در بیان العلم، خطیب بغدادی در شرف اصحاب الحدیث، ابومظفر بن سمعانی در انتصار لاهل الحدیث را بیان نموده که همگی بر تحریم علم کلام اتفاق نظر دارند و بعد از آن سخن امام الحرمین را بیان می‌کند:\n-امام‌الحرمین جوینی (متوفی 478) که از اشعریون بود می‌گوید : «لاتشتغلوا الکلام فلو عرفت ان الکلام یبلغ بی مابلع تشاغلت به»\n- غزالی (450-505 ق) در کتاب «تفرقه بین الایمان و الزندقه» چنین می‌گوید: «من اشد الناس غلوا و اسرافا طائفه من المتکلمین کفّروا عوام المسلمین و زعموا ان من لایعرف الکلام معرفتنا و لمیعرف العقائد الشرعیه بادلتها التی حررناهما فهو کافر فهولاء ضیقوا رحمه الله علی عباده اولا و جعلوا الجنه وقف علی شرذمه یسروا من المتکلمین ثم جهلوا ما تواتر من السنه ثانیاً . (همان: 160).\nآنچه گذشت قسمتهایی از کتاب «صون المنطق و الکلام عن فن المنطق و الکلام» سیوطی بود كه نویسنده در آن کوشیده بود مسلمانان را از شر «منطق و کلام» حفظ کند. وی در پایان کتابش مناظرهای میان متی بن یونس قنایی که از فلاسفه است و ابوسعید سیرافی از مخالفین علوم عقلی را آورده است.\nغزالی - محمد بن محمد بن محمد بن احمد طوسی، کنیهاش ابوحامد و لقبش حجه‌الاسلام بود که در دوره سلجوقی می‌زیست. (معین، 1381: 6/1251)- بر خلاف سیوطی خودش به تحصیل کلام پرداخته است و مدتی از زندگی‌اش را در نیشابور نزد امام الحرمین به فراگیری فقه و کلام می‌پرداخته است.\nغزالی گر چه در کتب مختلف خود مثل «الجام العوام عن العلم الکلام» و «تهافه الفلاسفه» و «احیاء علوم دین» به رد فلسفه و کلام پرداخته اما در جاهایی هم خودش به این دو علم پرداخته است. به همین دلیل ابن تیمیه به غزالی تاخته است و درباره او می‌گوید: «اولین کسی که منطق را با اصول مسلمین مخلوط کرد ابوحامد غزالی بود». (سیوطی، 1427: 13) و در جایی دیگر می‌گوید: «غزالی زیاد از منطق استفاده کرده است و در اول کتاب «مسعتفی» مقدمه‌ای منطقی آورده است و در آنجا منطق را «میزان» گفته است و «قسطاس المستقیم» نامیده است. او هم در فلاسفه و هم در تایید آنها کتاب دارد (کتاب المقاصد الفلاسفه در تایید فیلسوفان است)» سپس ابنتیمیه دعا میکند که ان شاء الله غزالی توبه کرده باشد و از دنیا رفته باشد. (ابنتیمیه، 1949: 195-198)\nبا این همه ما بررسی آرای غزالی که در دو کتاب احیاء علوم دین و تهافت الفلاسفه آورده است را آغاز می‌کنیم و نظر به سایر کتب او را به خواننده محترم وا می‌گذاریم.\nاحیای علوم دین:\nغزالی در جلد اول این کتاب ابتدا به فضیلت علم و انواع آن اشاره میکند.\nاو پرداختن به علم اعتقادات را فقط برای کسانی جایز میداند که در دلشان شکی دارند و می‌گوید: اگر در شهادتین شک خطور کرد فرا گرفتن علم تا هنگام نابودی شک واجب است.\n«و اما الاعتقادات و اعمال الغلوب فیجب علمها یحسب الخواطر فان خطر له شک فی المعانی التی تدل علیها کلمتا الشهاده فیجب علیه تعلم ما یتوصل به الی ازاله الشک». (غزالی، 1406 :26) در واقع او مردم را تا آنجا ممکن است از پرداختن به این علوم بر حذر می‌دارد و می‌افزاید: «اگر کسی شکی نکرد و از دنیا رفت بر اسلام مرده است». (همان)\nاو با کلام مخالف است چون معتقد است: کلام یا شامل ادله‌ای است که مفید است که آنها در قرآن و در اخبار آمده است؛ و یا غیر از این است که هر چه خارج از قرآن و اخبار باشد، یا مجادله ناپسند است و بدعت و یا فتنه‌انگیزی است. و ماندن در گفته‌های آنها که بیشترش هندیان و با طبع ناسازگار است غرق شدن در چیزی است که جز دین نیست و باعث فرو رفتن در بدعت‌ها می‌شود. اما غزالی با این همه حرمت پرداختن به کلام را نفی می‌کند و می‌گوید: ولی حکم آن امروز تغییر کرده است و آن از باب اضطرار و مقابله با بدعتهاست و لذا امروز واجب کفایی است که عدهای محدود به آن روی آورند. (همان: 33) شاید با این صحبت جواب ابن‌تیمیه هم که غزالی را به خاطر این که در بعضی آرائش به منطق و کلام و فلسفه روی آورده داده باشد.\nغزالی در همان کتاب انواع علم را برمی‌شمارد ولی از کلام و فلسفه نامی نمی‌برد. در مورد اینکه چرا کلام را علم نمی‌داند در بالا گذشت اما اینکه چرا فلسفه علم نیست می‌گوید: فلسفه به خودی خود علم نیست و متشکل از چهار علم است:\n1- هندسه و ریاضی که مباح هستند. 2- منطق ک از دلیل و حد صحبت می کند و این دو وارد علم کلام می‌شوند. 3- الاهیات که بحث از ذات و صفات خداست و وارد در کلام است. 4- طبیعیات که بعضی از آن مخالف شرع و دین و حق است. (همان)\nغزالی سپس علوم مذموم را برمی‌شمرد و سومین نوع از آن علوم را علمی می‌داند که فرا گرفتن آنها سودی ندارد و دعا می‌کند «نعوذ بالله من علم لاینفع» و بحث از اسرار الهی کاری که فلاسفه و متکلمین می‌کنند را از همین باب می‌داند و روی گرداندن مردم از این دو طائفه را واجب می‌داند و می‌گوید چه بسیاری از افراد که به خاطر جهل به بعضی از امور سود برده‌اند و مثالی می‌آورد با این مضمون که گاهی اطبا بیماران را از بیماری‌شان آگاه نمی‌کنند و همین جهل بیمار باعث بهبودی او می‌شود. در واقع غزالی بیشتر به عوام الناس توصیه می‌کند تا به کلام و فلسفه نزدیک نشوند. (همان: 43)\nتهافت الفلاسفه: غزالی در این کتاب تناقض‌گویی‌های فلاسفه را بررسی می‌کند. او در علت تالیف این کتاب میگوید: عدهای را دیدم که شعائر اسلامی مثل نماز و روزه و .... کنار گذاشته‌اند و به کفر نزدیک شده‌اند بررسی کردم متوجه شدم کفر آنها به خاطر نام‌هایی از قبیل سقراط و افلاطون و ارسطو است آنها فکر می‌کنند اگر به سلک اینان در آیند فاضل شده‌اند و بر مردم برتری دارند لذا وقتی کودنی این گمراهان را دیدم تصمیم گرفتم در رد فلسفه و تناقضات فیلسوفان کتابی بنویسم تا کسانی را که فکر می‌کنند فلسفه نیکوست و روشهای فلیسوفان عاری از تناقض است آگاه کنم. (غزالی، 1361: 2)\nوی برای اینکه به صحبت‌های خویش استحکام بخشد می‌گوید اولین تناقضات را خود فلاسفه نخست مرتکب شده و کشف کرده‌اند: «اشتباه فیلسوفان طولانی و نزاع‌شان زیاد است. ارسطو بر استاد خویش ردیه نوشته است و گفته افلاطون و حقیقت هر دو دست من هستند ولی حقیقت دوست داشتنی‌تر است». فلذا به عقیده غزالی نمی‌توان به فیلسوفان اعتماد کرد چون به ظن و تخمین حکم میکنند و کم خردان را می‌فریبند اگر چنین نبود آنها هم باید مانند علمای حساب اختلافی با هم نمیداشتند. (همان: 4)\nغزالی معتقد است فیلسوفان فریبکارند. از فریبکاری‌های این قوم این است که وقتی اشکالی بر آنها وارد می‌کند، می‌گویند که این علوم الهی بر اذهان هوشیاران نیز دشوار است و در پاسخ به اشکالات جز به پیش کشیدن ریاضیات و منطق اقدام نمی‌کنند تا کسی که در کفر خود از آنها تقلید کند، اگر اشکالی از مذهب آنها به ذهنش رسید ظن نیکو کند و بگوید علوم آنها راه حل برای مشکل دارد ولی چون من منطق و ریاضی نمی‌دانم نمی‌فهمم! در حالی که ریاضیات اصلا ربطی به الهیات ندارد. (همان: 7-10)\nاو سپس به بررسی تناقضات فلاسفه و ایرادهایی که به نظریات آنها وارد می‌کند می‌پردازد و در آخر کتاب می‌گوید: اگر از من بپرسید با توجه به مطالب گفته شده آیا به طور قطع به کفر آنان فتوی می‌دهید و کشتن آنها را جایز می‌شمرید؟ گوییم: در سه مسئله حتما کافرند:\n1- مسئله قدم عالم و اینکه همه جواهر قدیمند.\n2- اینکه خدا به جزئیات حادث از سوی اشخاص آگاهی ندارد.\n3- انکار آنان به برانگیختن تنها در محشر. که این سه به هیچ وجه با اسلام سازگار نیست و هیچ یک از فرقه‌های اسلامی بدین اعتقاد نیستند. اما در غیر این سه مسئله گفته‌هایشان به معتزله نزدیک است پس هر که تکفیر اهل بدعت را اراده کند اینان را هم تکفیر می‌کند. (همان: 155)\nالبته غزالی کتابی دارد به نام «الجام العوام عن العلم الکلام» که منحصراً در رد کلام است.\nاو یک سلفی متعصب است - طریق سلف یعنی پیرو صحابه و تابعین و محدثان بزرگ قرن 2 و3 ه.ق بودن. (بجنوردی، 1369: 3/ 179)-. وی در رد فلاسفه و متکلمین از هر عبارتی - حتی رکیک- استفاده کرده است. مثلا درباره ابن‌سینا و خانواده‌اش می‌گوید: آنها ملحد هستند و مثل ارسطو علم بالله نداشته است. ابن‌سینا هر چه از دین می‌شناخت می‌خواست با عقل جمع کند مثل معتزله و رافضه که البته اینها از او بهتر بودند. ابن‌سینا به تبعیت از فلسفه فاسد ارسطو- گرچه برخی را اصلاح کرد- از حقیقت علم و دین خارج شد. حتی قول جهمیه- که از بزرگترین بدعت‌گذاران در مسلمین بودند- که می‌گفتند: «الایمان مجرد معرفه الله» از قول اینها بهتر است. (ابنتیمیه، 1949: 143-146)\nابن‌تیمیه دین اسلام را دین فطرت میخواند و عقل را موافق و مطابق نقل میشمرد و حتی احکام عقل را موافق و مطابق با نقل می‌داند. بدیهی است چنین کسی که به شدت اهل ظاهر است، با علوم عقلی مستقل مخالف است و با حکما و فلاسفه که در باره خداشناسی و کلام عقایدی مستقل اظهار داشته‌اند مخالفت کند و آنها را جوجه فیلسوف (فراخ الفلاسفه) بداند. (بجنوردی، 1369: 3/118)\nابن‌تیمیه می‌گوید فلاسفه و متکلمین حقیقی را ثابت نکرده‌اند و اصولی که بنا نهاده‌اند با حقیقت متناقض و معارض است و آنها این اصول را بر آنچه پیغمبر اسلام آورده است مقدم می‌دانند. فیلسوفان خود را برتر از نبی می‌دانند و نبوت را از سنخ رویا. به نظر او عقل در جایی معتبر است که با قرآن و حدیث معارض نباشد. (ابن‌تیمیه، 1949: 178)\nبه هر حال ابن‌تیمیه و همراه او حنابله اشتغال و فراگیری کلام و فلسفه را مذمت کرده‌اند. اما دکتر البوطی می‌گوید که خود ابن تیمیه هم مشغول به کلام و فلسفه بوده است و در جز سوم از مجموع فتاوایش قیام‌های فلسفی به کار برده است. (کثیری، 1425: 282)\nنظرات و ردیه‌های ابن‌تیمیه را در کتاب مشهور الرد علی المنطقیین مورد بررسی قرار می‌دهیم. او در این کتاب ابواب مختلف منطق (حد و قیاس و استدلال و ....) را مورد بررسی قرار می‌دهد. او منطق را علمی بلاقول می‌داند. ان التصورات غیر البدیهیه لا تنال الابالحد. سلب بلاعلم فهو قول بلاعلم. در ذیل فهرست‌وار دلایل ابن‌تیمیه را در رد منطق در قسمت حد بیان می‌کنیم:\n-تعریف محدود به حد الآخر التسلسل.\n-تتصور مفردات العلوم بغیر الحدود.\n-لایعلم حد مستقیم علی اصلهم\n-الحد الحقیقی اما متعذر و اما معتسر\n-معرفه الانواع بغیر حد اولی من معرفه ما لا ترکیب فیه\n-سبقیه تصور المعنی علی العلم بدلاله اللفظ علیه\n-امکان تصور المعنی بدون اللفظ\n-جمیع الموجودات یتصورها الانسان بمشاعره فقط\n-لایمکن النقض و المعارضه الا بعاد تصور المحدود بدون الحد\n-البداهه و النظر لیس من لوازم معلومات.\nاو تمامی این موارد را توضیح می‌دهد و در ابواب دیگر هم چنین روشی را دنبال می‌کند او می‌گوید: فساد از آنجا شروع شد که گفته‌های منطقیون با علوم نبویه و سایر علوم خلط شد و این کلامی است که سلف از آن نهی می‌کند. متکلمین قدیم راضی نبودند در ورطه حدود بر طریقه منطقیون بیفتد و این حدود فایده علمی ندارد و فقط کلام را زیاد می‌کند برای همین آنان را اهل کلام نامیدند او علم منطق را وجودی کلی می‌داند که در ذهن جای دارد و نه در خارج و علمی به موجود خارجی نیست نه به خالق نه به مخلوق و این بر خلاف «علم اعلی» نزد مسلمین است که علم به خداست. و ابن‌تیمیه خدایی را که در خارج نباشد و فقط ذهنی باشد را بر نمی‌تابد. او حتی قایل به جسمانیت خداست مشخص است کسی با این عقیده در برابر خدایی که فلاسفه معرفی می‌کنند به شدت مقابله نماید.\nآنچه از پیش روی شما گذشت مختصری از مخالفت‌های گسترده با منطق و فلسفه و کلام بود. تعصبات دینی و گاهی قومی و زبانی باعث شده عده‌ای به شدت با این علوم به مخالفت برخیزند و کسانی را که به این فراگیری این علوم می‌پردازند را حتی بدتر از کافرین و مشرکین بنامند.\n- ابنتیمیه، (1949م) الرد علی المنطقیین، بمبئی، قیمه.\n- بجنوردی، سیدمحمدکاظم، (1369ش) دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی.\n- دهخدا، علی اکبر، (1339ش) لغت نامه، تهران، دانشگاه تهران.\n- سیوطی، جلالالدین، (1427ق) صون المنطق و الکلام عن فن المنطق و الکلام، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول.\n- شبلی نعمانی، (1328ش) تاریخ علم کلام، ترجمه سید محمد تقی فخر داعی گیلانی، تهران، رنگین.\n- غزالی، محمد، (1406ق) احیاء علوم الدین، بیروت، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول.\n- ــــــ، (1361ش) تهافت الفلاسفه، تهران، نشر دانشگاهی.\n- کثیری، سید محمد، (1425ق) السلفیه بین اهل السنه و الامامیه، بیروت، الغدیر، چاپ دوم.\n- معین، محمد، (1381ش) فرهنگ معین، تهران، امیر کبیر.


ورود نخستین هواپیماهای امبرائر به ناوگان هوایی کشور/ افزایش پروازهای کیش ایر به ۲۰مقصد | جارپرس\nورود نخستین هواپیماهای امبرائر به ناوگان هوایی کشور/ افزایش پروازهای کیش ایر به ۲۰مقصد\nتهران – جارپرس – مدیرعامل شرکت هواپیمایی کیش ایر از ورود نخستین هواپیماهای امبرایر برزیل به ناوگان هوایی کشور خبر داد و گفت: چهار فروند هواپیمای امبرایر ۱۹۵ تا پایان سال جاری به ناوگان شرکت هواپیمایی کیش افزوده می شود.\nتاریخ انتشار : چهارشنبه 27 بهمن 1395 - 5:38\nبه گزارش جارپرس به نقل از ایرنا، کاپیتان «محمدتقی جدیدی» روز چهارشنبه افزود:با عملیاتی شدن این هواپیماها مقاصد پروازی کیش ایر به ۲۰ فرودگاه افزایش می یابد.\nوی با بیان اینکه با ورود این هواپیماها تعداد ناوگان هوایی این شرکت به ۱۸ فروند افزایش می یابد، گفت: این هواپیماها از نسل جدید هواپیماهای مسافری سبک در جهان و ۱۰۸ نفره هستند و مدل آنها برای سال های ۲۰۰۸ و ۲۰۱۰ میلادی است.\nجدیدی با اشاره مزیت های استفاده از این هواپیماها در ناوگان هوایی کیش ایر افزود: این هواپیماها از نوع سبک هستند و به سهولت می توانند در برخی از فرودگاه هایی که پیش از این شرکت های هوایی نمی توانستند به این فرودگاه ها پرواز کنند، پرواز خود را انجام دهند.\nوی با بیان اینکه با عملیاتی شدن این هواپیماها در کشور ظرفیت صندلی پروازهای کیش ایر به بیش از ۲۵۰۰ صندلی افزایش می یابد، افزود: پیش از این ناوگان هوایی کیش ایر متشکل از ۱۴ فروند هواپیما شامل ۲ فروندهواپیمای ایرباس ۳۲۱، ۲ فروند هواپیمای ایرباس ۳۲۰، هفت فروند هواپیمای MD و سه فروند هواپیمای فوکر۱۰۰ بود. با ورود چهار فروند هواپیمای جدید امبرائر تعداد ناوگان این شرکت به ۱۸ فروند افزایش می یابد.\nکاپیتان جدیدی میانگین عملیات ۱۴ فروند هواپیمای این شرکت را روزانه ۶۸ سورتی پرواز در مسیرهای مختلف داخلی و بین المللی اعلام کرد.\nوی با ابرازامیدواری نسبت به ورود هواپیماهای امبرائر تا پایان سال جاری و بکارگیری آنها در پروازهای نوروزی، گفت: درصورت افزایش تقاضا از مبادی مختلف و به منظور کنترل قیمت بلیت بازار، این شرکت درصدد است با برقراری پروازهای فوق العاده به کیش از افزایش غیرمنطقی قیمت بلیت پروازهای هوایی در این مسیر جلوگیری کند.\nکاپیتان جدیدی، بر افزایش نیافتن قیمت بلیت پروازهای هوایی در مسیر کیش تاکید کرد و گفت: کیش ایر به عنوان یکی از شرکت های تابعه سازمان منطقه آزاد کیش عرضه بلیط با نرخ های منطقی در ایام نوروز را در اولویت قرار داده است و توجه جدی به آن دارد.\nمدیرعامل شرکت هواپیمایی کیش ایر افزود: با افزایش پروازهای هوایی، ارائه خدمات مناسب به مسافران در ایام تعطیلات نوروزی ( ۲۵ اسفند تا ۱۵ فروردین) از هم اکنون در دستور کار کیش ایر قرار گرفته و طبق هماهنگی های انجام شده قرار است در این ایام متقاضیان بتوانند بلیت های مورد نیاز خود را از مراکز فروش و دفاتر این شرکت خریداری کنند.\nکاپیتان جدیدی پیش بینی کرد در ایام تعطیلات نوروزی به طور میانگین این شرکت روزانه بیش از ۳۷ پرواز برنامه ای را از مراکز استان ها به مقصد کیش انجام دهد و در صورت تقاضای بیشتر و کنترل قیمت ها، این شرکت با اخذ مجوز از سازمان هواپیمایی کشوری تعدادی پرواز فوق العاده را نیز در این مسیر برقرار خواهد کرد.\nوی در پایان به درخواست بسیاری از هموطنان برای افزایش پروازهای هوایی به جزیره کیش اشاره کرد و گفت: این خواست هموطنان در دستور کار هواپیمایی کیش ایر است.\nبه گزارش ایرنا، هواپیمای مسافربری امبرائر ۱۹۵ معروف به ئی- جت (E-Jet) از هواپیماهای جت به نسبت کوچک مسافربری دو موتوره برزیلی هستند که در شرکت امبرایر برزیل طراحی و تولید می‌شوند. این هواپیما برای نخستین بار در سال ۲۰۰۲، سری ۱۷۰ این هواپیما به پرواز درآمد و تا سال ۲۰۱۳ بیش از یک هزار فروند از این هواپیماها در این کشور تولید شده است.\nاین هواپیماها هم اکنون در بسیاری از شرکت های هوایی جهان در حال پرواز هستند و تا ۹۰۰ کیلومتر می توانند سرعت بگیرند و تا مسافت ۳۵۰۰ کیلومتر نیز می توانند پرواز کنند.


۲۵ درصد تولید زیتون کنسروی مازاد بر نیاز کشور است - مرجع صنایع غذایی و کشاورزی ایران\n۲۵ درصد تولید زیتون کنسروی مازاد بر نیاز کشور است\nرئیس شورای ملی زیتون گفت: ۶۰ هزار تن زیتون کنسروی در کشور مورد استفاده قرار می‌گیرد و ۲۵ درصد تولید این محصول مازاد بر نیاز کشور است.\nمهدی عباسی رئیس شورای ملی زیتون در گفت و گو ، درباره آخرین وضعیت تولید روغن زیتون اظهار کرد: سال گذشته مساعدت بخش دولتی و خصوصی موجب شد تولید روغن زیتون از ۴ هزار و ۵۰۰ تن به بیش از ۷ هزارتن برسد.\nعباسی با اشاره به اینکه اغلب روغن های وارداتی غیربهداشتی هستند، بیان کرد: اگر واردات روغن زیتون مشابه کیفیت تولید داخل باشد، مشکلی نداریم، اما ضعف در نظارت‌ها موجب شد روغن های غیربهداشتی و غیرخوراکی وارد شود.\nوی با انتقاد از این مسئله که ممنوعیت واردات روغن زیتون تاکنون اعمال نشده است، بیان کرد: با وجود مکاتبات صورت گرفته، این موضوع به نتیجه نرسید. این در حالی است که با اعمال حمایت های لازم به خودکفایی دست می‌یافتیم.\nبه گفته عباسی، اگر مسئولان امر با بخش خصوصی همکاری لازم را نداشته باشند به طوریکه با وجود پیگیری‌های صورت گرفته ممنوعیت واردات اعمال نشود، بدون تردید سال آینده تولید روغن زیتون به صفر می رسد چرا که واردات روغن بی کیفیت در حال انجام است.\nوی حداقل قیمت هر شیشه روغن زیتون تولید داخل را ۸۰ هزار تومان اعلام کرد و گفت: این در حالی است که روغن های وارداتی بی کیفیت و عمدتا پومیس با نرخ ۳۳ هزار تومان عرضه می‌شود.\nوی در پایان تصریح کرد: اگرچه اتفاقات خوبی در حوزه صادرات رخ داده، اما لازم است که با تسهیل در صدور مجوز‌ها و حمایت های لازم از این بخش حمایت کنیم، در غیر این صورت امکان رقابت با سایر رقبا وجود ندارد.\n۲۵ درصد تولید زیتون کنسروی مازاد بر نیاز کشور رئیس شورای ملی زیتون ۶۰ هزار تن زیتون کنسروی کشور مورد استفاده قرار می‌گیرد ۲۵ درصد تولید محصول مازاد بر نیاز کشور


شیائومی با همکاری گریت وال خودروی الکتریکی می‌سازد | مجله پدال\nشیائومی به‌عنوان یک غول تکنولوژی بزرگ چینی جدیدترین شرکتی است که می‌خواهد دست به تولید خودروهای الکتریکی خود بزند.\nظاهراً شیائومی گفت‌وگوهایی با گریت وال داشته تا از یکی از سایت‌های این شرکت در چین برای تولید خودروهای الکتریکی با برند خود و در مقیاس انبوه استفاده کند.\nرویترز به نقل از منابع مطلع گفته که شیائومی و گریت وال شاید هفته آینده همکاری خود را اعلام کنند.\nاگر توافق نهایی دو کمپانی حاصل شود شاهد اولین قرارداد گریت وال برای تولید خودروهای کمپانی دیگری خواهیم بود. این خودروساز چینی همچنین مشاوره‌های مهندسی لازم را به شیائومی خواهد داد تا این پروژه با سرعت بیشتری جلو رود.\nلی ژون مؤسس و مدیر اجرایی شیائومی ظاهراً معتقد است تجربه این شرکت در تولید سخت‌افزار به شتاب گیری فرایندهای طراحی و تولید خودروهای الکتریکی کمک خواهد کرد.\nیکی از تحلیلگران موسسه LMC اتوموتیو گفته است:\nشیائومی می‌خواهد یک خودروساز تثبیت شده را برای ارائه زیرساخت لازم پیدا کند و از مزیت‌های خود در زمینه تکنولوژی اینترنت سود ببرد. مزیت‌های شیائومی در سیستم‌های عامل و وسایل خانگی نیز باعث شده چنین همکاری‌ای در آینده کاملاً قابل‌تصور باشد.\nشیائومی که طبق گفته‌ها در حال برنامه‌ریزی برای تولید خودرویی الکتریکی در سال ۲۰۲۳ است خواهان تولید خودروهایی با امکان ارتباط با دیگر وسایل می‌باشد. این غول تکنولوژی علاوه بر گوشی‌های هوشمند طیف وسیعی از وسایل مرتبط با اینترنت از جمله اسکوترها و وسایل خانگی را تولید می‌کند.\nبابا بسه دیگه هر کار که اپل کرد رو شما هم نباید انجام بدید\nدر عالم اقتصاد این حرفها وجود نداره.هر جا پول باشه عده ای میرن دنبالش،به خصوص وقتی یکی خط شکن شد و راه رو هموار کرد بقیه راحتتر میرن دنبالش\nمن میدونم شیائومی موفق میشه\nتو محصولات الکترونیکی و لوازم خانگی و گجت های هوشمند حرف اول رو میزنه . صد در صد تو عرصه خودرو سازی هم موفق خواهد شد. ( البته فقط خودرو های الکتریکی که چینی ها سردمدارشون خواهند شد )\nسامسونگ و اپل برن بوق بزنن\nپسر چین داره با یه ارتش حمله می‌کنه به بازار گجت ها.\nحالا شیائومی که سهله، سامسونگ بتونه اوپو یا وان پلاس یا ویوو رو شکست بده شاهکار کرده\nسامسونگ بتونه اوپو و ویوو شکست بده شاهکار کرده!!!\nپارکت کدوم منطقه اس؟\nهمین سامسونگ داره صفحه نمایش و دوربین های گوشی های چینی رو تامین میکنه!!!\nکل شرکت ها چینی جمع بشن نمیتونن سامسونگ بزنن\nسامسونگ تنها شرکتی که از دوربین بگیر تا پردازنده و صفحه نمایش رو خودش تولید میکنه\nشرکت های چینی همه چیزشون مال اینو اونه برای فروش هم حاشیه سود و تا میتونن کم میکنن و با تبلیغات درامد زایی میکنن تا بتونن بفروشن.اتفاقا رنگ قرمز پروفایلت منو یاده سوسیالیست ها میندازه\nچرا همه ی برند های موبایل از روی کار های اپل الگو برداری می کنند؟\nبسه بابا گند نزنید به دنیای خودرو 😑😑😑\nسلام میدونم جای این سوال زیر این متن نیست ولی خیلی ذهنم رو درگیر کرده و اون اینکه:\nچرا شرکت های خودروسازی امریکایی مثل فورد با اینکه قدیمی‌تر و معروف ترند دچار بحران مالی میشن و مجبور به فروش برند هاشون مثل جگوار و لندکروز و هاموی میشن ولی شرکت های چینی مثل جیلی اونقدر پول دارند که کلی برند مثل وولوو و … میخرند؟\nخب این رو فروش معلوم میکنه چون بخوایم یا نخواهیم چین از بزرگترین بازار خودرو سودمنده و برای خودرو ها بهترین بازار محسوب میشه به دلیل جمعیت بسیار بالا\nوضعیت هر کمپانی رو فروش و خدماتی که انجام میده معلوم میکنه\nو خیلی مسائل دیگه که داخل این موضوع دخیل هستند\nبخاطر سرمایه و قدرت اقتصادی چین و حمایت دولت از ایناس. فوردم دچار بحران مالی نشده و اونیم که گفتی جگوار-لندروور هست که بازم قضیش فرق می کنه\nدو فردا دیگه اپل بره تو کار ساخت و ساز لابد دوباره همهشون پشت سرش میرند تو کار ساخت و ساز!😂😂😂😂😂\nآخ دلم غش میره بره هولشتاین اپل و سامسونگ\nبا ورود کمپانی های تکونولوژی به این صنعت دیگه عملا معنی خودرو از بین میره و تبدیل میشه به یه وصل جابجایی\nهمینم مونده فردا تبلت ساز بالا بالا بیاد خودرو تولید کنه\nبابا ایول چین دمت گرم\nهواوی رفت با changan\nشیائومی رفت با گریت وال\nبابا ایول. برید بترکونید….\nراستی به نظرتون ایسوز با کی قرار داد امضا میکنه ؟؟؟؟؟؟ احتمالا با چری یا جیلی 😅\nیه سوال، چرا هر دفعه فقط چانگان رو انگلیسی مینویسی و بقیه رو فارسی؟🤔\nشما اول یه پلتفرم اختصاصی واسه گجت هات بساز و از گوگل مستقل شو …. بعد تشریف بیار تو بازار خودرو….\nبابا رامین جان ایسوس مال تایوانه نه چین\nعزیز دل. اقای امیر علی\nخودم میدونم ایسوز برای تایوانه.\nاما تایوان برای چینه.( یه جورایی میشه گفت )\nتایوان جزیره کوچکی هست که زیر چین هستن قدیم مستمر کشور های دیگه بود. بعد جنگ جهانی بعد تایوان یه جوریایی برای چین شد. اما الان دیگه جدا شده از چین هستش.\nزبون اصلی شون هم چینی ماندارین هست.\nمن که میگم تایوان بخشی از چینه.\nحالا چه باشه چه نباشه یه جورایی چینی محسوب میشن.\nشباهت زبان و فرهنگ و نزدیکی تایوان به چین دلیل نمیشه صنعت و ایدئولوژی این دو رو مث هم بدونیم و تایوان رو چینی حساب کنیم !\nچین یه کشور کمونیستی و تایوان دموکراسی هست و زمین تا آسمون با هم فرق دارن\nچین کالاهای بی کیفیت و تیراژ بالا داره و تایوان اساسش کیفیت هست\nولی به نظر من تنها بدی دولت آمریکا اینکه به ارتشش بیشتر از اقتصادش اهمیت میده نمیگم که به اقتصادش اهمیت نمیده ولی خب ارتش براش مهمتره\nولی برعکس باز نصف اقتصاد چین مال دولتشه مثل دانگ فنگ و فاو و چانگان و هواوی و تی سی ال و هایسنس و…\nمیشه یکی برام توضیح بده فورد چرا جگوار و لندکروز رو با اینکه مشکل مالی نداشت فروخت؟


با نحوه کارکرد قلب مصنوعیآشنایی دارید؟ در این قلب خبری از ضربان وجود ندارد.اما مانند قلب انسان پمپاژ را به خوبی انجام میدهد و طی آخرین تحقیقات صورت گرفته آسیبی به دیگر ارگان های بدن وارد نکرده است. بد نیست به تازه ترین یافته های پزشکی در این باره دقت کنید.\nاگر بخواهید عملکرد قلب را با یک واژه توصیف کنید، از چه واژه‌ای استفاده می‌کنید؟ ضربان؟ تپش؟ زدن؟ اگر به شما بگویند که ممکن است، روزی قلبی در بدن شما جای بگیرد که اصلا « نمی‌زند »، چه حسی خواهید داشت؟ دانشمندان انستیتوی قلب تگزاس می‌گویند که قلب مصنوعی ساخته‌اند که بسیار عالی عمل می‌کند، اما این قلب اصلا نمی‌زند. قلب انسان به طور متوسط حدود ۴۲ میلیون بار در سال می‌زند و این به آن معنا است که هر قلب مصنوعی و ماشینی که جایگزین آن شودو قطعات متحرک داشته باشد، خیلی زود فرسوده می‌شود. حالا دکتر ویلیام کوهن، مدیر پزشکی شرکت «بیواکور» می‌گوید که قلب مصنوعی که این شرکت روی آن کار می‌کند، این مشکل را حل کرده است. بیواکور اعلام کرده است که قلب مصنوعی ساخته این شرکت تنها یک قطعه متحرک دارد و به جای «پمپ کردن» خون را در بدن «جاری» می‌کند. کوهن مدعی شده است که این قلب بهترین قلب مصنوعی است که بشر در طی ۵۰ سال اخیر ساخته است.\nوی می‌گوید، ساخت این دستگاه جدید اولین قدم در راه ساختن قلب مصنوعی است که هیچ چیزی از یک قلب انسانی کم نداشته باشد. دکتر کوهن می‌گوید که داستان ساخت این قلب با مکانیسم عملکرد متفاوت به سه سال قبل برمی‌گردد، زمانی که دکتر دانیل تیمز، پژوهشگر استرالیایی به دنبال سرمایه‌گذاری برای اجرای طرحش نزد او رفت و کوهن ایده‌اش را عالی ارزیابی کرد و با همکاری انستیتوی قلب تگزاس تیمی را برای کار روی این پروژه شکل داد،\nحالا پس از ۲ سال تحقیق نمونه اولیه دستگاه موردنظرشان را ساخته‌اند. دکتر تیمز می‌گوید: «آنها این دستگاه جدید را در بدن حیوانات بزرگ جاسازی کرده‌اند که این حیوانات توانسته‌اند با این قلب جدید یک ماه زندگی کنند و روی تردمیل راه بروند.» حالا این حیوانات کشته شده‌اند تا بررسی شود که عملکرد مغز و کلیه‌ها و ریه‌ها و سایر ارگان‌هایشان در این مدت چگونه بوده است.\nدکتر کوهن می‌گوید: «مطالعات اولیه ما نشان داده که با این قلب مصنوعی عملکرد کلیه‌ها، ریه‌ها و بقیه ارگان‌ها عالی بوده است.» این قلب مصنوعی تقریبا به اندازه نصف یک قوطی سودا است و از یک صفحه متحرک که معلق بین دو صفحه باردار الکتریکی است، شکل گرفته است. این گونه هیچ کدام از این اجزا باهم در تماس نخواهند بود تا فرسایش پیدا کنند.\nمشخصات این دستگاه این است که دو مولد الکتریکی آن ۲۰هزار بار در دقیقه جرقه می‌زنند تا بخش متحرک با سرعت ۲هزار دور در دقیقه در بین دو مولد بچرخد و خون را به جریان بیندازد. از آنجایی که سمت راست قلب در زمان سرفه افزایش بار دارد و در زمان ورزش اضافه بار متوجه سمت چپ قلب می‌شود، این دستگاه در هر ثانیه ۲۰ بار خودتنظیمی را انجام می‌دهد. در حال حاضر ۴هزار و ۶۰ نفر در فهرست دریافت قلب پیوندی در آمریکا هستند و تعدادی از آنها قبل از اینکه پیوند بگیرند، فوت خواهند کرد.\nساختن قلب مصنوعی, عکس قلب مصنوعی, قلب پیوندی, قلب مصنوعی\nعوامل و علتهای خسته شدن در PNS , CNS\nدرست کردن پوره سیب زمینی کامچوری هندی و معطر کردن آن با نعنا\nطراحی ناخن با نگین بسیار زیبا و جذاب\nانواع طراحی ناخن عروس جدید برای عروس خانم های مشکل پسند\nعکس پروفایل اسم پسرانه ایرانی – سری دوم


ثانیه های حساب نشدنی - ساحل نجات\nآیا وقت آن نرسیده است که دلهای مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حق نازل شده است خاشع گردد و مانند کسانی نباشند که در گذشته به آنها کتاب آسمانی داده شد،سپس زمانی طولانی برآنها گذشت و قلبهایشان قساوت پیدا کرد؛و بسیاری ازآنها گنهکارند؟\nعید غدیر مبارک!!!!!!!!!!!\nهفت نکته کلیدی در انتخاب همسر(1)\nمیلاد نور مبارک !!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nپایگاه اطلاع رسانی حرم حضرت معصومه\nشهید زنده تر از زنده\nصدیقه سجادی-عشق معلمی\nبسم الله،به سوی نور\nسکوت،سنگ، فریاد دل\nخدایا محکم تر بغلم کن!\n.:دلها به یاد خدا آرام می گیرد:.\nخرید سرور مجازی | تور ترکیه | تور استانبول\nچسب لاغری | چت | آپلود عکس\nخرید ساعت دیواری فانتزی | خرید ساعت بند چرم الیزابت\nچت | دکوراسیون اتاق کودک\nچت روم | حمام و سرویس بهداشتی\nبرایم دعا کن خدا\nتو اگر دعا کنی و بخواهی\nتو اگر خودت از خودت? برای بنده‌ی خودت? خودت را بخواهی\nو اگر یک بار بگویی شو\nپس میشود آنچه خواسته ای !\nخدایا بجای بنده ات خودت را بخوان\nبجای او خودت خودت را بخواه\nکه خواسته تو همیشه مستجاب است\nچرا که تو مهربانترین مهربانانی !\nخدایا همه میگویند رمضان ماه میهمانی توست\nخدایا عمریست مهمان توییم? براستی میهمانی دیگر کافی نیست ؟\nدلم میگیرد ! نمی‌شود دیگر مهمان تو نباشم خدا ؟\nوقت آن نرسیده است که برای همیشه هم‌خانه تو باشم یا الله ؟\nالهی میهمانی تو شریف است و کریمانه\nو میهمانانت حبیب خدا !\nتو را به حبیبانت قسم\nما را در خانه خود برای همیشه نگاه دار\nتا هم‌خانه تو و همدم تو باشیم\nخدایا ما را به غلامی و کنیزی جاودانت میپذیری ؟\n[ دوشنبه 92/6/18 ] [ 2:58 عصر ] [ ستا ره ابوترابی ]\nجعبه سیاه و طلایی\nاز روی کنجکاوی جعبه سیاه را باز کردم تا علت را دریابم.دیدم که ته جعبه سوراخ است و غصه هایم از آن بیرون می ریزد.سوراخ جعبه را به خدا نشان دادم و گفتم:در شگفتم که غصه های من کجا هستند؟ خدا با لبخندی دلنشین گفت:ای بنده من! همه آنها نزد من? اینجا هستند.\n[ دوشنبه 92/6/18 ] [ 2:55 عصر ] [ ستا ره ابوترابی ]\nتنهایی چه تلخ بود اگر حضور شیرین تو نبود وبی کسی چه دشوار اگر توجای همه راپرنمیکردی...\nآنقدر تعابیر دوست داشتن برای غیرتو مستعمل شده که نمیدانم باکدام واژه بگویم"دوستت دارم"\nتو اگر نباشی به که میتوان گفت حرفهایی راکه به هیچ نمیتوان گفت؟\nمدعیان رفاقت هرکدام تانقطه ای همراهند,عده ای تا مرز مال,عده ای تا مرز آبرو, عده ای تا مرز زمان و همگان تامرز این جهان...\nتنها تویی که همواره میمانی پس بمان!\nسبک آمده ام و بادستهای تهی سنگین بازم مگردان...\nخدای من! سنگین آمده ام با کوله باری از گناه سبک بازم گردان\nاز تمام داشته هایت که به آن می بالی خدا را جدا کن بعد ببین جه داری؟\nبه همه کمبودهایت که از آن می نالی خدا را بیفزا ببین دیگر چه کم داری؟\n[ دوشنبه 92/6/18 ] [ 2:48 عصر ] [ ستا ره ابوترابی ]\nروزی خدا هستی را قسمت می کرد .\nچیزی از من بخواهید .. هر چه باشد شما را خواهم داد .. سهمتان را از هستی خواهم داد .. زیرا خدا بسیار بخشنده است .\nو هر که آمد چیزی خواست .. یکی بالی برای پریدن ..و دیگری پایی برای دویدن .. یکی جثه ای بزرگ خواست ..و آن یکی چشمانی تیز .. یکی دریا را انتخاب کرد یکی آسمان را .\nدر این میان کرم کوچکی جلو آمد و به خدا گفت :\nمن چیز زیادی از این هستی نمی خواهم ، نه چشمانی تیز و نه جثه ای بزرگ ، نه بالی و نه پایی ، نه آسمان و نه دریا .\nتنها کمی از خودت ، تنها کمی از خودت رو به من بده .\nخدا گفت : آنکه با خود نوری دارد بزرگ است ، حتی اگر به قدر ذره ای باشد ، تو حالا همان خورشیدی که گاهی زیر برگی کوچک پنهان میشوی .\nو رو به دیگران گفت : کاش می دانستید این کرم کوچک بهترین را خواست، زیرااز خدا جز خدا نباید خواست .\nهزاران سال است که او می تابد روی دامن هستی می تابد وقتی ستاره ای نیست چراغ کرم شب تاب روشن است و کسی نمی داند که این همان چراغی است که روزی خدا آن را به کرم کوچک بخشیده است .\n[ دوشنبه 92/6/18 ] [ 2:40 عصر ] [ ستا ره ابوترابی ]\nمن دیدم تو را\nدست های لرزانم را گرفتی و... تابستان شدم!\nچند روزی با این واژه های سر به هوا\nدست و پنجه نرم کردم\n[ دوشنبه 92/6/18 ] [ 2:37 عصر ] [ ستا ره ابوترابی ]\nالهی و ربی من لی غیرک. دوستا ی عزیز حال که لطف می کنید و تشریف میارید ممنون می شم اگه نظر بذارید.\nجملات زیبا در مورد خدا به همراه تصویر (44)\nمطالبی پیرامون حجاب و بدحجابی (22)\nجملاتی در مورد امیدواری (16)\nثانیه های حساب نشدنی (14)\nگل عفاف (12)\nمد و غرب زدگی (12)\nراز و نیاز با خدا در کلام بزرگان (9)\nداستانک حجاب (9)\nجملات زیبا در مورد حجاب (6)\nکاریکاتور ازدواج (2)\nمهریه سنگین (1)\nنقاشی خدا (1)\nترول عمل بینی (1)\nسخنان شهیدان درموردحجاب (1)


تحصیل در دانشگاههای بریتیش کلمبیا\nاعاده وضعیت استقرار چیست؟\nچگونه میتوان از طریق برنامه مهاجرتی کشاورزی و مواد غذایی به کانادا مهاجرت کرد؟\nدر طی سالهای اخیر تحصیل در بریتیش کلمبیا کانادا بیشترین رشد را در بین استان های دیگر کانادا داشته است. شهر ونکور در رنکینگ بهترین شهرهای دنیا برای زندگی که سالیانه توسط مجله Economist منتشر میشود همواره در لیست ۵ شهر برتر دنیا قرار دارد.\nکیفیت تحصیل: سیستم آموزشی استان بی سی جز با کیفیت ترین سیستم های آموزشی در کل دنیا میباشد.\nمردم خونگرم: بریتیش کلمبیایی‌ها مردم بسیار مهربان، صبور و خونگرم هستند.\nکیفیت بسیار بالای زندگی: شهر ونکوور همواره جز ۳ شهر برتر در دنیا برای زندگی است.\nهوای خوب: بریتیش کلمبیا دارای گرمترین هوا در کشور کانادا است.\nترانسفر واحدهای درسی: تمام محصلین پس از دوره دبیرستان امکان ترانسفر واحدهای درسی را به تمامی کالج‌ها دانشگاه‌های خصوصی و دولتی دارند. این امکان، تحصیل در هر نقطه از استان را برای متقاضیان فراهم کرده است.\nشهریه مدارس و موسسات در بریتیش کلمبیا برای هر سال بین ۱۵ تا ۳۰ هزار دلار میباشد. اجاره یک اتاق در شهر ونکور بین ۵۵۰ تا ۶۵۰ دلار و اجاره آپارتمان بدون اتاق خواب ۸۰۰ تا ۱۰۰۰ دلار است. سایر هزینه های زندگی در این استان نیز بین ۵۰۰ تا ۷۰۰ دلار ماهیانه خواهد بود.\nجهت ارزیابی رایگان شرایط مهاجرت اینجا را کلیک کنید


Bob، رباتی خستگی‌ناپدیر +ویدئو | نیم ست\nباب، با طراحی بدون پا و چشم‌های آرام آبی، به نظر کمی هم با نمک می‌آید؛ اما بهتر است اگر قصد انجام کاری غیر قانونی دارید، نزدیکش نشوید. زیرا پشت این ظاهر ساده، ویژگی‌هایی قرار دارد که با فعالیت‌های مشکوک، اصلاً میانه‌ی خوبی ندارد.\nزومیت: این ربات که در دانشگاه بیرمنگهام انگلستان ساخته شده است، در راهروها و اتاق‌ها می‌گردد و اگر نشانی از جرم یا نشانه‌های خطر آفرین ببیند، مأموران حفاظتی را خبر می‌کند. باب را برای سه هفته به صورت آزمایشی در اختیار شرکت G4S قرار داده‌اند تا ببینند واقعاً قابل اعتماد است یا خیر. او از همه جا فیلم می‌گیرد و هر چیزی را که تشخیص دهد ممکن است باعث خطر شود، به صورت سه‌بعدی اسکن می‌کند و اطلاعاتش را در اختیار مأموران آموزش‌دیده قرار می‌دهد. همچنین هر بار که گشت می‌زند، اطلاعاتی چون وضعیت درها، محل اشیا و از این قبیل را ذخیره می‌کند و اگر در دور بعدی مرور مسیرها، تغییری مشاهده کند، هشدار می‌دهد. البته مشخص است که فعلاً برنامه‌ای برای جایگزینی این ربات با نیروهای انسانی وجود ندارد.\nباب که نمونه‌ی اصلی پروژه‌ای ۱۲٫۲ میلیون دلاری است، می‌تواند خودش را شارژ کند و اگر جایی گیر کرد، درخواست کمک کند. وِرنِر، رباتی دیگری که همراه باب در پروژه‌ای مشترک قرار دارد، قرار است به زودی به خانه‌ای در اتریش فرستاده شود تا علاوه بر انجام وظایف امنیتی، با افراد خانه نیز بازی و سرشان را گرم کند.\nجدیدترین مطالب\tردپای سرطان در مرغ و ماهی!


فروش و عرضه مستقيم انواع پروفيل آلومينيوم ورق كامپوزيت پي وي سي PVC | صفحه اصلی\nآسانسور و بالابر آسانسور قطعات آسانسور کابین آسانسور تابلو فرمان آسانسور پنل شاسی آسانسور ماشين آلات آسانسور پله برقی بالابر پیاده روی متحرک درب و پنجره درب ضد سرقت درب داخلی درب اتوماتیک کرکره برقی چهارچوب درب درب ضد حریق درب پارکینگ درب استیل درب کشویی پنجره دوجداره upvc پنجره دوجداره آلومینیومی پنجره چوبی توری پنجره ماشین آلات درب و پنجره شیشه ساختمان شیشه دوجداره شيشه سكوریت شیشه سندبلاست شیشه خم شیشه رفلکس شیشه لمینت شیشه متحرک بلوک شیشه ای و آینه دکوراسیون داخلی مجری دکوراسیون داخلی دکوراسیون داخلی آشپزخانه دیوارپوش کفپوش پله , نرده و حفاظ قرنیز پرده کمد دیواری غرفه سازی نمایشگاهی بازسازی ساختمان نقاشی ساختمان پارتیشن محصولات دکوراتیو مبلمان اداری مبلمان منزل سرویس خواب نورپردازی نمای ساختمان نمای کامپوزیت نمای چوب نمای HPL ترمووود نمای فایبر سمنت برد نمای خشک نمای رومی سنگی و سیمانی نمای شیشه ای آجر نما نمای مینرال طراح,مجری نمای ساختمان نماشویی بدون داربست پیچ و رولپلاک نما مصالح ساختمانی فایبر سمنت برد رنگ ساختمان سبک سازی ساختمان دستگاه بسته بندی پالت پروفيل پروفیل آلومینیومی پروفیل upvc تیرچه بلوک آجر سفالی بلوک سقفی یونولیت سقفی بلوک سبک بلوک بتنی گچ آجر مفتول آهن آلات سیمان قالب سازی دستگاه جوش دستگاه برش راه اندازی خط تولید چوب چوب osb رنگ چوب ورق سقف عرشه فولادی ورق کامپوزیت ورق پلی کربنات ورق پلکسی گلاس ورق پلی استایرن ورق استیل ورق گالوانیزه ورق آلومینیوم پرلیت گل میخ سقف عرشه فولادی الکترود جوشکاری پودر بندکشی پوکه معدنی مصالح فلزی ساختمان ماشین آلات ساختمانی انواع ملات مصالح ساختمانی متفرقه مصالح ساختمانی جدید کفسابی موم پرایمر ژئوتکستایل کابل پیش تنیده فلاشینگ سنگ ساختمان سنگ تراورتن سنگ آنتیک و مصنوعی سنگ گرانیت سنگ گرانیت مروارید مشهد سنگ مرمریت توليدكنندگان سنگ فروشندگان سنگ دستگاه سنگبری چسب سنگ سازه پیش ساخته ویلای پیش ساخته کانکس سازه LSF اسکلت فلزی اسکلت بتنی سوله گلخانه سقف و دیوار سقف شیبدار سقف عرشه فولادی سقف کامپوزیت سقف دال مجوف یوبوت سقف تیرچه بلوک سقف کرومیت سقف کاذب گچ برگ تایل گچی تایل PVC تایل آکوستیک کناف سقف کاذب رابیتس سقف کاذب چوبی تایل آلومینیومی تایل شیشه ای سقف کاذب کششی آسمان مجازی سقف متحرک سقف کاذب دامپا سقف نورگیر سایبان دیوار کاذب دیوار پیش ساخته بتنی دیوار پیش ساخته گچی تری دی پانل ساندویچ پانل کاشی و سرامیک کاشی و سرامیک چسب کاشی و سرامیک سرویس بهداشتی ماشین آلات كاشی و سرامیك تاسیسات ساختمان تاسیسات سرمایشی برقکار ساختمان لوله کشی ساختمان نگهداری موتورخانه نگهداری استخر تاسیسات گرمایشی مجری تاسیسات دستگاه تصفیه آب لوله و اتصالات لوله و اتصالات پلیمری لوله و اتصالات مسی لوله و اتصالات پلی اتیلن لوله و اتصالات آلومینیومی لوله و اتصالات فولادی لوله و اتصالات گالوانیزه لوله و اتصالات آب لوله و اتصالات فاضلاب لوله و اتصالات گازی لوله و اتصالات تک لایه لوله و اتصالات پنج لایه لوله و اتصالات پلی پروپیلن لوله و اتصالات pvc لوله و اتصالات پلیکا لوله و اتصالات پوش فیت لوله و اتصالات استیل لوله و اتصالات چدنی لوله و اتصالات برنجی ماشین آلات لوله و اتصالات شیرآلات شیرآلات اهرمی شیرآلات صنعتی شیر ظرفشویی شیر روشویی شیر توالت شیر و علم دوش حمام شیرآلات الکترونیکی عایقها عایق رطوبتی ایزوگام عایق حرارتی پوشش ضد حریق عایق صوتی عایق نانو ابزار و یراق ابزار آلات دستی ابزار آلات برقی یراق آلات ساختمانی یراق آلات کابینت یراق آلات درب و پنجره یراق آلات نرده و پله های پیش ساخته یراق آلات شیشه پیچ و مهره میخ و چاشنی لوازم الكتريكي,الكترونيكي لوازم الكترونیكی لوازم الكتریكی چشمی دیجیتال دوربین مداربسته قفل و کلید قفل دیجیتال آیفون تصویری لامپ آنتن مرکزی هوشمند سازی ساختمان کلید و پریز برق تلفن سانترال لوستر سینی کابل جاروی مرکزی سیستم های ایمنی اعلام حریق و اطفاء حریق دزدگیر فیوز برق سیم و کابل تابلو برق تجهیزات آتش نشانی دستگاه رسوب زدا محوطه سازی مجری محوطه سازی بام باغ آبنما تجهیزات مهندسی تجهیزات نقشه برداری نقشه برداری پیمانکار,انبوه ساز,مشاور پیمانکاران تخریب ساختمان انبوه سازان مهندسین مشاور بانک اطلاعات ساختمان تور نمایشگاه ساختمانهای در حال ساخت سايتهاي صنعت ساختمان نشریات نرم افزار های مهندسی موسسات آموزشی پروژه و مقالات معماری حمل و نقل برگزارکنندگان نمایشگاه واردات و صادرات بتن و فرآورده های بتنی بتن بتن آماده فوم بتن قطعات پیش ساخته بتنی افزودنی های بتن تجهیزات قالب بندی بتن آزمایشگاه بتن املاک اجاره اداري باغ و زمين ويلا پيش فروش املاك صنعتي كارگاه و كارخانه مشاركت در ساخت خدمات ملكي مشاور املاك فروش آپارتمان عبارت: ورود فراموشی رمز صفحه اصلی :: مصالح ساختمانی : پروفيل\nفروش و عرضه مستقيم انواع پروفيل آلومينيوم ورق كامپوزيت پي وي سي PVC حتما هنگام تماس، یادآوری کنید که از سایت صنعت ساختمان.آی آر تماس گرفته اید اطلاعات تماس با آگهی دهنده تلفن : 88370011-18\nنام : ساراي\nایمیل : آدرس : تهران-تهران - بزرگراه فتح کیلومتر 6 - مسیر غرب به شرق - پلاک 584 - ساختمان سارای\nتوضیحات فروش و عرضه مستقيم انواع پروفيل آلومينيومفروش و عرضه مستقيم انواع ورق كامپوزيتفروش و عرضه مستقيم انواع پي وي سي PVCگروه بازرگاني ساراي با همکاري شركت ساراي ترکيهتوليد کننده انواع مقاطع اختصاصي آلومينيومي افتخار دارد با عرضه ي مستقيم محصولات با كيفيت پروفيل ، ورق كامپوزيت و پي وي سي در خدمت هم ميهنان عزيز باشد. تولید کننده ورق آلومینیوم کامپوزیت نسوز با استاندارد A2 با هسته مرکزی معدنیدریافت گواهینامه کیفیت ورق کامپوزیت نسوز A2 با هسته مرکزی مواد معدنیپروفیل های آلومینیومی ساده، حرارت شکن، سیستم های کشویی، لولایی، فریم لس، کرتین وال، سیستم داخلی و کرکره آلومینیوم خام و پوشش داده شده در انواع رنگهای پودری الکترواستاتیک، آندایز رنگی و طرح های چوبكارشناسان مجرب ما همواره آماده راهنمايي و ارائه مشاوره به مشتريان مي باشندفقط باما تماس بگيريدسیستم های معماریسیستم درب / پنجرهC-60 سیستم ویترینهS-55 سیستم درب و پنجره نرمالSI-58 سیستم عایق درب و پنجرهEW-55 سیستم عایق درب و پنجرهسیستم های کشوییSS-68 سیستم کشویی عایقSSI-68 سیستم کشویی عایق ضد حرارتSSI-128 سیستم کشویی عایق ضد حرارتسیستم های کرتین والEF-50 سیستم کرتین والSG 50K سیستم کرتین والSG-65 سیستم کرتین وال تقویت شدهسیستم های نماییکامپوزیت پنل آلومینیوم نماییSaray Cotta – Saray Sidingپروفیل های بادگیرپروفیل آلومینیوم بادگیرBalcony Balustrade / Handrail SysHandrail Sys with Glass ConnectorRound HandrailSquare Handrailدیگر سیستم هاسیستم های داخلیسیستم زیر سازی ورق کامپوزیتسیستم زیر سازی ورق سرامیکAldoks Joinery Systemاكستروژنتولید و ساختریخته گریقالب ریزیپروفیل آلومینیوم اکسترودSurface Treatmentضد حرارتپروفیل صنعتیسفارش طراحی پروفیلپروفیل هاس استانداردورق کامپوزیت آلومینیومتولید و ساختAluminium Coil Coating FacilityAluminium Composite Panel Facilityمشخصات فنیمحصولاتورق نسوز استاندارد A2 با هسته مرکزی موار معدنیSARAY A2 Embossed Alu. Coreورق نسوز با استاندارد B1 سارایسارایورق کامپوزیت آلومینیوم سارایورق کامپوزیت نمای داخلی آلوبورد سارایپي وي سيتولید پی وی سیمحصولاتS-60 سیستم درب و پنجرهS-70 سیستم درب و پنجرهS-750 سیستم کشوییS-790 سیستم کشوییفروش و عرضه مستقيم انواع پروفيل آلومينيومفروش و عرضه مستقيم انواع ورق كامپوزيتفروش و عرضه مستقيم انواع پي وي سي PVCكارشناسان مجرب ما همواره آماده راهنمايي و ارائه مشاوره به مشتريان مي باشندفقط باما تماس بگيريد\nآخرین بروز رسانی : دوشنبه ,09 اسفند 1395 12:15:39\nارسال آگهی: شنبه ,10 مرداد 1394\nفروش و عرضه مستقيم انواع پروفيل آلومينيوم ورق كامپوزيت پي وي سي PVC


مبلغ - امامان دوازده گانه در کتب اهل تسنن و تشیع\nامامان دوازده گانه در کتب اهل تسنن و تشیع\nبرخی روایات وارده لز پیامبر در مورد اهل بیت در متون اهل سنت وشیعه\n1ـ در صحیح بخارى آمده است : «محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملک سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبی(صلى الله علیه وآله)یقول: یَکُونُ إثْنا عَشَرَ أمیراً ، فَقالَ کَلِمَةٌ لَمْ أسْمَعُها فقال أبی: أنَّهُ قال: کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْش»; جابر بن سمره مى گوید: از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) شنیدم که مى فرمود: امیران ـ جانشینان بعد از من ـ دوازده تن خواهند بود و بعد از آن سخنى فرمود که من آن را نشنیدم ، پدرم گفت: پیامبر فرمود: همه آنها از قریش خواهند بود .\n2ـ در صحیح مسلم هفت حدیث از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) در این مورد نقل شده است که به ذکر یکى از آنها اکتفا مى شود:\nهداب بن خالد ازدى از حماد بن مسلمه و او از سماک بن حرب و او از جابر بن سمره نقل مى کند: «سمعت رسول الله یقول: لا یَزالُ الإسلامُ عزیزاً إلى إثْنی عَشَرَ خَلیفَةً ثُمَّ قال کَلِمَةٌ لَمْ أفْهَمُها فَقُلْتُ لاِبی ما قال ، فَقالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُریش»; شنیدم از رسول خدا(صلى الله علیه وآله)که فرمود: اسلام عزیز خواهد بود با وجود دوازده امام سپس کلمه اى فرمود که من آن را نفهمیدم پس از پدرم درباره آن کلمه سؤال کردم ، پدرم گفت: رسول خدا فرمود: همه آنها از قریش خواهند بود .\nدر سنن ابى داوود نیز این حدیث به طور مکرر بیان شده است که دو روایت نقل مى شود:\n3ـ جابر بن سمره مى گوید: «سَمِعْتُ رَسولَ الله(صلى الله علیه وآله) یَقُولُ لا یَزالُ هذا الدّین حتّى یَکُونَ عَلَیکُم إثنا عَشَر خَلیفةً کُلُّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلیهِ الأُمة ، فَسَمِعْتُ کَلاماً مِنَ النَّبی لَمْ أَفْهَمَهُ فَقُلْتُ لاِبی ما یَقُولُ؟ قالَ کُلُّهُمْ مِن قریش» ; از رسول خدا شنیدم که فرمود: این دین، همواره پابرجا خواهد بود تا این که دوازده امام بر شما بیایند که امت بر آنها اجتماع دارند ، پس از آن سخنى از پیامبر شنیدم و آن را نفهمیدم، از پدرم سؤال نمودم که آن حضرت چه فرمود؟ پدرم گفت پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: همه آنها از قریش خواهند بود .\nو نیز در همین کتاب نقل شده است که جابربن سمره گفت: «قالَ سَمِعْتُ رِسُولَ اللهِ یَقُولُ: لا یَزالُ هذا الدین عَزیزاً إلى إثنا عَشَرَ خَلیفَةً قالَ فَکَبَّر الناس وضَجُّوا ثُمَّ قالَ کَلِمَةً خُفْیَةً قُلْتُ لاِبى یا أبةِ ما قالَ؟ قالَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْش» .\n4ـ در مسند احمد حنبل نیز این حدیث به این صورت آمده است : «عَنْ مَسْروق قالَ کُنّا جالِساً عِنْدَ عَبْدُ الله وَ هُوَ یَقْرَئُنا القُرْآن فَقالَ لَهُ رَجُلٌ یا أباعَبدُ الرَّحْمن هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ الله(صلى الله علیه وآله) کَمْ تَمْلِکُ هذِهِ الأُمَّةَ مِنْ خَلیفة؟ فَقالَ عَبْدُ الله بن مَسْعُود ما سَأَلَنی عَنْها أحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ العِراقَ قَبْلَکَ ، ثُمَّ قالَ نِعَمْ وَ لَقَدْ سَألَنا رَسُولُ الله فَقالَ إثْنا عَشَرَ کَعِدَّةِ نُقَباءِ بَنی إِسرائیل» ; مسروق مى گوید: شبى نزد عبد اله بن مسعود بودیم ، او براى ما قرآن تلاوت مى کرد ، مردى از وى سؤال کرد که اى ابارحمان! ـ کنیه ابن مسعود ـ آیا از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) پرسیدید که خلفاى این امت چند نفر خواهند بود؟ ابن مسعود گفت: از روزى که وارد عراق شدم تاکنون، هیچ کس درباره این مسأله از من سؤال نکرده بود. آرى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) این مسأله را پرسیدیم و آن حضرت در پاسخ فرمود: تعداد خلفاى من دوازده نفر خواهند بود به عدد نقباى بنى اسراییل.\nدر متون اهل سنت، روایات زیادى در این زمینه وجود دارد که براى پرهیز از اطاله کلام، به همین مقدار اکتفا مى شود.\nهمچنین در حدود سیصد روایت در منابع روایى تشیع، در این زمینه از رسول خدا نقل شده که به ذکر چند نمونه از آن اشاره می شود:\nالف) ابو حمزه ثمالى از امام على بن حسین و او از پدرش امام على و او از رسول خدا نقل مى کند که فرمود: «الأئِمةُ مِنْ بَعدی إثنا عَشَرَ أوَّلُهُم أنتَ یا عَلی و آخِرُهُمْ القائمُ الَّذی یَفْتَحُ الله ـ تعالى ذکره ـ عَلى یَدَیْهِ مَشارقُ الأرضِ وَمَغارَبُها»; امامان بعد از من دوازده نفراند، اول آنها تویى یا على و آخر آنها قائم(عج) است که خداوند متعال به دست او مشرق و مغرب زمین را مى گشاید.\nب) عبدالرحمان بن سمره مى گوید: «قُلْتُ یا رَسولَ الله أرْشِدْنی إلَى النَّجاةِ فَقالَ یا ابنَ سَمُرة إذا إخْتَلَفَتِ الأهواءُ وَتَفَرَّقَتِ الآراءُ فَعَلَیْکَ بَعَلَیْ أبْنَ أَبِی طالِبْ ، فَإِنَّهُ إُمامُ أُمَّتَیْ وَ خَلیفَتْى عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِیْ ، وَ هُوَ الفارُقْ اَلَّذِی یُمَیّزُ بَیْنَ الحَقْ وَ الباطِلْ ، مَنْ سَأَلَهُ أَجابَهُ ، وَ مِنْ إسْتَرْشَدَهُ أَرْشَدَهُ وَ مَنْ طَلَبَ اَلْحَقَ مِنْ عِنْدَهُ وَجَدَهُ ، وَ مَنْ ألْتَمَسَ الهُدى لَدَیْهِ صادَفَهُ ، وَ مَنْ لَجَأَ إلَیْهِ أَمَنَهُ ، وَ مَنْ اَسْتَمْسَکَ بِهِ نَجاهُ ، وَ مَنْ إقْتَدى بِهِ هَداهُ ، یا اِبْنَ سَمَرةَ سَلِمَ مَنْ سَلِمَ لَهُ وَ والاهُ ، وَ هَلَکَ مَنْ رُدَّ عَلَیْهِ وَ عاداهُ ، یا ابْنَ سَمُرةَ إنّ عَلیاً مِنّی ، رُوْحُهُ مِنْ رُوْحِی وَطْینَتُهُ مِنْ طِیْنَتَىْ ، وَ هُوَ أَخِیْ وَ أنا أَخُوْهُ ، وَ هُوَ زَوْجُ إبْنَتِى فاطِمَةُ سَیِّدةُ نِساءِ الْعالَمِین مِنْ اَلأوَّلِیْن وَالآخَرِیْن ، وَ إنّ مِنْهُ إمامَى أمّتِی وَ سَیّدَىْ شَبابُ أَهْلَ الجَنّةِ الحَسَنْ والحُسَیْنَ ، وَ تِسْعَةٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْن ، تاسِعَهُم قائم أمّتَی یَمْلاُ الأَرْضُ قِسْطاً وَ عَدْلا کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جُوْراً» ; به رسول خدا گفتم مرا به سوى نجات راهنمایى بفرما. حضرت فرمود، اى پسر سمره! هنگامى که آرا و نظرها مختلف شد و تفرقه به وجود آمد، تو باید به على بن ابى طالب مراجعه کنى که او امام امت من، و خلیفه من بعد از من است. او معیار شناخت حق و باطل است، کسى که از او ـ چیزى ـ بپرسد وى را پاسخ مى دهد، کسى که از او راهنمایى بخواهد، او را راهنمایى مى کند و کسى که حق را از او بخواهد، آن را در نزد او مى یابد و کسى که از او هدایت بجوید وى را هدایت مى کند و کسى که به او پناهنده شود، او را پناه مى دهد و کسى که به او تمسک جوید، او را نجات مى دهد، و کسى که به او اقتدا کند، او را هدایت مى کند.\nاى پسر سمره! سالم مى ماند هر که تسلیم او باشد و او را دوست بدارد، و هلاک شود کسى که او را نپذیرد و با او دشمنى کند.\nاى پسر سمره! على از من است و روح او از روح من است و سرشت او از سرشت من او برادر من و من برادر اویم و او شوهر دختر من فاطمه، سرور زنان دو جهان از اولین تا آخرین مى باشد، و دو امام و سرور جوانان اهل بهشت، امام حسن و امام حسین، و نُه تن از فرزندان حسین، از نسل اوست که نهم آنها قائم امت من است که زمین را پر از عدل و داد مى کند; چنان که از ظلم و جور پر شده باشد.\nد) ابو طفیل از امام حسن فرزند على بن ابى طالب نقل مى کند که فرمود:«سَمِعْتُ رَسُولِ اللهِ یَقُولُ أنا سَیِّدُ النَّبِیینَ وَ عَلیُّ بن أبی طالِب سیّدُ الوصیّینَ وَ الحَسَنِ و الحُسَیْنِ سَیِّدا شَبابِ أهْلِ الجَنَّةِ وَ الأئمَّةَ بَعْدُهُما سادَةُ المُتَّقینَ وَلیُّنا وَلىُّ الله ، وعَدوُّنا عَدوُّ الله ، طاعَتُنا طاعَةُ الله ، وَ مَعْصیَتُنا مَعْصیَةُ الله عزَّوجلَّ»; از رسول خدا شنیدم که مى فرمود : من سرور پیامبرانم ، و على بن ابى طالب سرور اوصیاست و حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت اند ، و امامان بعد از آن دو، سرور پرهیزکاران اند ، و دوست ما دوست خداست و دشمن ما دشمن خداست. اطاعت و پیروى از ما، پیروى از خداوند است، و عصیان بر ما عصیان بر خداوند است


ارزیابی اجرای اقدامات بهینه مدیریت انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها با استفاده از روش SWOT ( مطالعه موردی: کلان شهر تهران)\nخدیوی, سمیرا, عباسپور, مجید, کرباسی, عبدالرضا. (1395). ارزیابی اجرای اقدامات بهینه مدیریت انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها با استفاده از روش SWOT ( مطالعه موردی: کلان شهر تهران). فصلنامه علوم و تکنولوژی محیط زیست, 18((ویژه نامه شماره 2)), 241-251.\nسمیرا خدیوی; مجید عباسپور; عبدالرضا کرباسی. "ارزیابی اجرای اقدامات بهینه مدیریت انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها با استفاده از روش SWOT ( مطالعه موردی: کلان شهر تهران)". فصلنامه علوم و تکنولوژی محیط زیست, 18, (ویژه نامه شماره 2), 1395, 241-251.\nخدیوی, سمیرا, عباسپور, مجید, کرباسی, عبدالرضا. (1395). 'ارزیابی اجرای اقدامات بهینه مدیریت انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها با استفاده از روش SWOT ( مطالعه موردی: کلان شهر تهران)', فصلنامه علوم و تکنولوژی محیط زیست, 18((ویژه نامه شماره 2)), pp. 241-251.\nخدیوی, سمیرا, عباسپور, مجید, کرباسی, عبدالرضا. ارزیابی اجرای اقدامات بهینه مدیریت انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها با استفاده از روش SWOT ( مطالعه موردی: کلان شهر تهران). فصلنامه علوم و تکنولوژی محیط زیست, 1395; 18((ویژه نامه شماره 2)): 241-251.\nمقاله 22، دوره 18، (ویژه نامه شماره 2)، پاییز 1395، صفحه 241-251\t اصل مقاله (836 K)\nسمیرا خدیوی* 1؛ مجید عباسپور2؛ عبدالرضا کرباسی3\n1-* (مسوول مکاتبات)، استادیار، گروه محیط زیست، دانشکده علوم پایه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن، ایران.\n2- استاد، دانشکده مهندسی مکانیک، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران.\n3دانشیار، دانشکده محیط زیست و انرژی، دانشگاه علوم و تحقیقات آزاد اسلامی، تهران، ایران\nزمینه و هدف: مصرف بالای انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور حاصل از عدم مدیریت بهینه در بخش مذکور، پیامدهای جبران ناپذیری از نظراقتصادی،بهداشتی و محیط زیستی به جامعه تحمیل می کند. یکی از راه کارهای بهینه سازی مصرف انرژی اعمال مدیریت صحیح آن می باشد. جهت جلوگیری از رشد بی رویه مصرف انرژی و حفظ ذخایر ملی در زمینه انرژی باید توجه بیش تری به مدیریت انرژی بخش خانگی و تجاری در کلان شهرها نمود. لذا لزوم تدوین راه کارهای اجرایی در این بخش توجه ویژه ای را می طلبد.\nروش بررسی: پس از بررسی وضعیت مصرف انرژی در کشور وکلان شهر تهران و نتایج حاصل از آن، 96 پرسش نامه تهیه و با جمع آوری نظر نخبگان و متخصصان عوامل تعیین کننده نقاط قوت، نقاط ضعف، فرصت‌ها و تهدیدهای مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری تعیین گردیدند.\nیافته ها : کلیه عوامل استراتژیک را مورد ارزیابی قرار داده و نیز اولویت‌بندی شده است. جهت ارزیابی عوامل استراتژیک بیرونی و درونی از ماتریس‌های IFE و EFE استفاده شده است. جمع کل ماتریس IFEمقدار 85/2 و جمع نهایی ماتریس EFE مقدار 88/2 را نشان داد. ارزیابی‌های ماتریس‌های نام برده حاکی از آن است که کلان شهرها از نظر عوامل داخلی روی هم رفته دچار ضعف می‌باشد و این امر بیانگر آن است که نقاط ضعف بیش تر از نقاط قوت است. همچنین از نظر عوامل خارجی کلان شهرهای کشور دچار ضعف مدیریتی می‌باشد و فرصت‌ها از تهدیدها کم تر است. ترتیب و اولویت استراتژی ها بر اساس میزان وزن کلی آن ها در اصلاح و حرکت در راستای توسعه پایدار می باشد.\nنتیجهگیری: با توجه به رویکرد برنامه اصلاح الگوی مصرف به کاهش شدت انرژی، تدوین راهبردها و الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها به عنوان عامل اساسی پیش برد راه کار اجرایی کاهش شدت مصرف انرژی در کشور قلمداد می‌شود. از این رو بخش خانگی و تجاری به دلیل وجود پتانسیل بالای صرفه‌جویی همواره از منظر مدیریت انرژی و بهینه‌سازی الگوی مصرف باید مورد توجه قرار گیرد. به طور کلی دستورالعمل اجرایی جهت دست یابی راهبردها والگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرهای کشور( کلان شهر تهران) حول پنج محور ارایه شده استو سپس چک لیست وضعیت اجرای مدیریت و راهبرد الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها تهیه گردید .\nارزیابی؛ مدیریت انرژی؛ خانگی و تجاری؛ SWOT\nارزیابی اجرای اقدامات بهینه مدیریت انرژی در بخش خانگی و تجاریکلان شهرها با استفاده از روش SWOT\n( مطالعه موردی: کلان شهر تهران)\nواژههای کلیدی: ارزیابی، مدیریت انرژی، خانگی و تجاری، SWOT.\nEvaluating Implementation of Energy Management Optimization in Household and Commercial Sectors of Metropolises\nUsing SWOT (Case Study: Tehran Metropolis)\nSamira khadivi *\nAbdol Reza Karbassi \nBackground and Objective: High energy consumption in residential and commercial sectors resulting from the lack of optimized management of the mentioned sectors imposes adverse effects in terms of economics, health and environment on a community. One of the ways to optimize energy consumption is proper management. In order to prevent uncontrolled growth of energy consumption and maintain national energy resources is energy management in residential and commercial sectors in metropolises. Therefore, the development of implementation mechanisms in this sectors requires special attention.\nMethod: After analyzing the results of energy consumption in Tehran and in the country, a total number of 96 questionnaires were prepared and distributed among the relevant experts to determine the strengths, weaknesses, opportunities and threats associated eith energy consumption in the household and commercial sectors. Subsequently, all the strategic factors were evaluated. The IFE and EFE matrices were used to evaluate the internal and external strategic factors. The total values of the IFE and EFE matrices were obtained to be 2.85 and 2.88, respectively. The mentioned matrices suggest that the metropolitan cities of Iran suffer from some internal weaknesses. This indicates that the weaknesses are more than the strength points. In terms of the external factors, the metropolitan cities in Iran are involved in managerial weaknesses so that the opportunities are less than the threats.\nResults: Codification of energy consumption strategies and patterns in metropolitan cities are considered as key factors in reducing energy consumption in the country. Given the high potential for savings, the household and commercial sectors should always be considered in terms of energy consumption management and optimization. In the next steps, the executive instructions concerning the five key strategies were presented to achieve the pattern of energy consumption in household and commercial sectors of metropolitan cities (Tehran) in Iran. Afterwards, a checklist was prepared to investigate the status of management execution and the strategy of energy consumption modification pattern in the household and commercial sectors of the metropolitan cities.\nKeywords: Evaluation, Energy Management,Household and Commercial, SWOT.\nافزایش روزافزون مصرف انرژی در تمام جنبه های زندگی و محدودیت منابع انرژی از یکسو و مصرف بی رویه آن توسط جوامع مختلف از سوی دیگر،علاوه بر آلودگی محیط زیست و هدر دادن سرمایه های ملی ،زندگی آینده بشر را با مخاطره مواجه ساخته است (1).\nتجربه ایران و جهان در دهه های گذشته نشان می دهد که رشد اقتصادی و توسعه صنعتی به عنوان پیش شرطهای اقتدار سیاسی، استقلال ملی و شکوفایی فرهنگی، به عوامل مختلف از جمله انرژی و بهرهوری مطلوب و بهینه از منابع آن نیازمند است (2).\nاگرچه کشور ایران از غنی ترین منابع انرژی برخوردار است اما تلف کردن و استفاده نادرست از آن خسارات جبران ناپذیری را بر بودجه سالانه کشور تحمیل می کند. از اینرو استفاده منطقی از انرژی و برنامه ریزی در این زمینه از اولویت های ویژه ای برخوردار می باشد (3).\nیکی از راهکارهای بهینه سازی مصرف انرژی اعمال مدیریت صحیح آن می باشد. جهت جلوگیری از رشد بی رویه مصرف انرژی و حفظ ذخایر ملی در زمینه انرژی باید توجه بیشتری به مدیریت انرژی بخش خانگی و تجاری در کلان شهرها نمود (4). یکی از فواید بهینه سازی انرژی در این بخش کلان شهرها بدون شک کاهش انتشار گازهای گلخانه ای در سطح جهانی خواهد بود و در سطح ملی نیز می توان به کاهش انتشار آلاینده های هوا اشاره نمود (5).\nاین در حالی است که کشور ما با داشتن جمعیتی در حدود70 میلیون نفر در زمره پرمصرف ترین کشورهای جهان قرار دارد. از این رو با برنامه ریزی و مدیریت های مناسب می توان مصرف انرژی را در کشور به میزان معقول و متناسب رساند. بدین سبب با مطالعه و تحقیق دراین زمینه می توان راهبردها و الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری را در کلان شهرتهران تدوین نمود.\nدر مقاله حاضر، ابتدا به بررسی و شناسایی عوامل محیطی (شامل محیط داخلی و عوامل محیط خارجی) پرداخته شده است.بدین منظور،ابتدا متغیرهای موجود در محیط های داخلی و خارجی جهت بررسی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهر تهران شناسایی شده است. لذا کلیه عوامل استراتژیک را مورد ارزیابی قرار داده و عوامل مهم و کم اهمیت تشخیص داده شده و نیز اولویت بندی شده است. . برای ارزیابی عوامل استراتژیک بیرونی و درونی از ماتریس های  IFE وEFE  استفاده شده و در نهایت به راه کارهای مدیریتی پرداخته شده است.\nماتریس ارزیابی عوامل داخلی و خارجی\nماتریس ارزیابی عوامل درونی یا IFE، ابزاری جهت بررسی عوامل داخلی سازمان می باشد. در واقع نقاط قوت و ضعف واحدهای سازمان را ارزیابی می نماید. با استفاده از ماتریس ارزیابی عوامل بیرونی یا EFE، نسبت به تجزیه و تحلیل عوامل و نیروهای خارجی اقدام می نماید و ابزاری برای تجزیه و تحلیل نحوه پاسخ گویی و مواجهه مدیران یک سازمان به فرصت ها و تهدیدهای خارج از سازمان می باشد. به عبارتی دیگر پس از شناسایی عوامل داخلی و خارجی ، نقاط قوت ، ضعف ، فرصت ها و تهدیدهای مدیریت انرژی کلان شهر تهران را مشخص نموده و به هر عامل یک ضریب وزنی بین صفر(بی اهمیت) تا یک (بسیار مهم) اختصاص داده شده است . وضع موجود هر عامل را با امتیازی بین 1 الی 5 (1= ضعیف ،2= پایین تر از متوسط، 3= متوسط ،4= بالاتر از متوسط ، 5 = بسیار خوب) تعیین نموده که به آن امتیاز وضع موجود گفته می شود (7،6).\nمنظور از وضع موجود نحوه مدیریت نقاط ضعف، قوت ، تهدیدها و فرصت ها در سازمان می باشد. اگر مدیریت سازمان در پی کاستن نقاط ضعف و تهدیدها باشد،امتیاز بالایی در خصوص نقطه ضعف یا تهدید به خوداختصاص می دهد و برعکس اگر نقاط قوت و فرصت ها به خوبی مدیریت نشود، امتیاز پایین دریافت می نماید. لذا امتیاز موزون یا وزن دار هر عامل را محاسبه کرده که بدین منظور امتیاز هر ردیف از عوامل درونی و بیرونی سازمان را در وزن نرمالیزه شده ضرب نموده و در ستون جدول ذیل درج شده است. پس از بررسی وضعیت مصرف انرژی در کشور و کلان شهر تهران و نتایج حاصل از آن، با جمع اوری نظر نخبگان و متخصصان عوامل تعیین کننده نقاط قوت، نقاط ضعف، فرصت‌ها و تهدیدهای مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری تعیین گردید.\nجدول (1) عوامل داخلی و خارجی آلودگی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور را بیان می نماید.\nجدول 1-SWOT مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور\nTable 1- SWOT of energy consumption in residential and commercial sector\n1- انرژی‌بری بالای ساخت تجهیزات و مصالح ساختمانی در کشور\n2- انرژی‌بری بالای لوازم جدید مصرف کننده انرژی در ساختمان\n3- بکارگیری مصالح نامناسب در ساختمان\n4- طراحی اشتباه و عدم توجه به اقلیم‌های مختلف\n5- فرسوده بودن بسیاری از ساختمان‌های کشور\n6- عدم عایق‌کاری حرارتی، رطوبتی و صوتی اکثر ساختمان‌های کشور\n7- امکانات و سرمایه‌های زیاد مورد نیاز جهت تعمیر ساختمان‌ها\n8- قدیمی بودن و مصرف انرژی زیاد وسایل و لوازم مصرف کننده انرژی در ساختمان\n9- عدم رعایت اصول مصرف صحیح انرژی\n10- قیمت بالای لوازم خانگی با کیفیت بالا در کشور\n1- وجود برخی از قوانین در رابطه با صرفه‌جویی انرژی در ساختمان (قوانین مبحث19 مقررات ملی ساختمان)\n2- استقرار برچسب‌های انرژی بر روی لوازم مصرف کننده انرژی\n3- برقراری رشته‌های دانشگاه مرتبط با مدیریت انرژی در دانشگاه‌های کشور و پرورش افراد متخصص\n4- اعطای تسهیلات بهینه‌سازی مصرف سوخت از سویIFCO و SABA\n5- گسترش استفاده از آبگرمکن‌های خورشیدی در کشور\n6- گسترش استفاده از فتوسل‌های خورشیدی در کشور\n7- امکان صرفه‌جویی بالا در ساختمانها  با هزینه‌های قابل قبول\n8- امکان بهره گیری از شرکت‌های خدمات انرژی (ESCO)\n9- تمایل مردم به استفاده از لوازم‌های خانگی با کیفیت بالا و برچسب انرژی بالا\n10- استفاده از لامپ‌های کم مصرف و تکنولوژی LED\n11- امکان تولید انرژی برق غیرمتمرکز CHP و CCHP\n1- عدم نظارت بر قوانین طراحی و ساخت ساختمان\n2- عدم دسترسی به تکنولوژی جدید بهینه‌سازی مصرف انرژی\n3- عدم آشنایی افراد جامعه به مباحث مدیریت انرژی\n4- نبود یک برنامه منسجم و استراتژیک توسعه بخش ساختمان در کشور\n5- فقدان کنترل‌های لازم و قوانین اجرایی جهت ساخت لوازم مصرف‌کننده انرژی در ساختمان\n6- فقدان یک متولی واحد و تمرکز امور ساختمان در کشور\n1- امکان استفاده از رسانه‌های جمعی نظیر تلویزیون جهت اطلاع‌رسانی به مردم در زمینه مصرف صحیح منابع در منازل\n2- امکان استقرار نظام مدیریت سبز در ساختمان‌های دولتی و اداری\n3- امکان بهره‌گیری از تجهیزات جدید نظیر آبگرمکن‌های خورشیدی در ساختمان‌های یک و دو طبقه\n4- امکان بکارگیری عایق‌های حرارتی در جداره‌های خارجی ساختمان\n5- امکان بکارگیری شیشه‌های چند جداره به جای شیشه‌های ساده\n6- امکان‌استفاده‌ازسیستم‌های هوشمند در ساختمان‌های کشور\nنقاط قوت و ضعف (عوامل داخلی) و فرصت‌ها و تهدیدها (عوامل خارجی) ماتریس‌هایIFE و EFE تنظیم گردیدند و با توجه براساس به فرمول کوکران، بین 96 استاد، متخصص و کارشناس ماتریس‌های فوق جهت نمره دهی توزیع شدند. جهت تشکیل ماتریس‌های ارزیابی عوامل درونی و خارجی به هر عامل استراتژیک ضریب وزنی بین صفر (بی اهمیت) تا یک (بسیار مهم) داده شده و از نرمالیزه کردن برای وزن دهی استفاده شده است. در این صورت جمع ضرایب وزنی اختصاص یافته باید مساوی یک شود. نحوه نرمالیزه کردن ضرایب به شرح ذیل میباشد:\n: بیشینه اعدادجامعه آماریdMax\n: عدد نرمالیزه شده dn\n: اعداد ارزش گذاری توسط هریک از اعضای جامعه آماریd\n: بدون مقیاس l\nوضع موجود هر عامل را با امتیازی بین 1 الی 5 نمره دهی نموده اند.\nجدول 2- ماتریس IFE مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور\nTable 2- matrices IFE of energy consumption in residential and commercial sector\nوجود برخی از قوانین در رابطه با صرفه‌جویی انرژی در ساختمان (قوانین مبحث19 مقررات ملی ساختمان)\nاستقرار برچسب‌های انرژی بر روی لوازم مصرف کننده انرژی\nبرقراری رشته‌های دانشگاه مرتبط با مدیریت انرژی در دانشگاه‌های کشور و پرورش افراد متخصص\nاعطای تسهیلات بهینه‌سازی مصرف سوخت از سوی IFCO و SABA\nگسترش استفاده از آبگرمکن‌های خورشیدی در کشور\nگسترش استفاده از فتوسل‌های خورشیدی در کشور\nامکان صرفه‌جویی بالا در ساختمان‌ها با هزینه‌های قابل قبول\nامکان بهره گیری از شرکت‌های خدمات انرژی (ESCO)\nتمایل مردم به استفاده از لوازم‌های خانگی با کیفیت بالا و برچسب انرژی بالا\n10. استفاده از لامپ‌های کم مصرف و تکنولوژی LED\n11. امکان تولید انرژی برق غیرمتمرکز CHP و CCHP\nانرژی‌بری بالای ساخت تجهیزات و مصالح ساختمانی درکشور\nانرژی‌بری بالای لوازم جدید مصرف کننده انرژی در ساختمان\nبکارگیری مصالح نامناسب در ساختمان\nطراحی اشتباه و عدم توجه به اقلیم‌های مختلف\nفرسوده بودن بسیاری از ساختمان‌های کشور\nعدم‌عایق‌کاری‌حرارتی،رطوبتی‌وصوتی اکثر ساختمان‌های کشور\nامکانات و سرمایه‌های زیادی مورد نیاز جهت تعمیر ساختمان‌ها\nقدیمی بودن و مصرف انرژی زیاد وسایل و لوازم مصرف کننده انرژی در ساختمان\nعدم رعایت اصول مصرف صحیح انرژی\n10. قیمت بالای لوازم خانگی با کیفیت بالا در کشور\nیعنی سازمان از نظر عوامل داخلی روی هم رفته دچار ضعف می باشد و نشان دهنده این است که نقاط قوت کم تر ازنقاط ضعف است.\nجدول3- ماتریس EFE مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور\nTable 3- Matrices EFE of energy consumption in residential and commercial sector\nامکان استفاده از رسانه‌های جمعی نظیر تلویزیون جهت اطلاع‌رسانی به مردم در زمینه مصرف صحیح انرژی در منازل\nامکان استقرار نظام مدیریت سبز در ساختمان‌های دولتی و اداری\nامکان بهره‌گیری از تجهیزات جدید نظیر آبگرمکن‌های خورشیدی در ساختمان‌های یک و دو طبقه\nامکان بکارگیری عایق‌های حرارتی در جداره‌های خارجی ساختمان\nامکان بکارگیری شیشه‌های چند جداره به جای شیشه‌های ساده\nامکان استفاده از سیستم‌های هوشمند در ساختمان‌های کشور\nعدم نظارت بر قوانین طراحی و ساخت ساختمان\n2.عدم دسترسی به تکنولوژی جدید بهینه‌سازی مصرف انرژی\n3.عدم آشنایی افراد جامعه به مباحث مدیریت انرژی\n4.نبود یک برنامه منسجم و استراتژیک توسعه بخش ساختمان در کشور\n5. فقدان کنترل‌های لازم و قوانین اجرایی جهت ساخت لوازم مصرف‌کننده انرژی در ساختمان\n6.فقدان یک متولی واحد و تمرکز امور ساختمان در کشور\n· یعنی سازمان از نظر عوامل خارجی دچار ضعف مدیریتی می باشد و نشان دهنده این است که فرصت‌ها از تهدید‌ها کم تر است.\nماتریس تجزیه و تحلیل SWOT مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور\nدر ماتریس SWOT، هر یک از عوامل داخلی با فرصت‌ها و تهدیدها به طورجداگانه مقایسه و استراتژی مربوطه تعیین گردید. SO نوعی استراتژی است که نقاط قوت را تقویت و فرصت‌ها را جذب می‌نماید. WT نوعی استراتژی است که نقاط ضعف را برطرف و از تهدیدها پرهیز می‌کند. WO نوعی استراتژی است که نقاط ضعف را برطرف و فرصت‌ها را جذب می‌کند و ST نوعی استراتژی است که نقاط قوت را تقویت و از تهدیدها پرهیز می‌کند.\nجدول 4- ماتریس تجزیه و تحلیل SWOT مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور\nTable 4- analysis matrices SWOT of energy consumption in residential and commercial sector\nفهرست قوت‌ها (S)\n1- استقرار برچسب‌های انرژی بر روی لوازم مصرف کننده انرژی\n2- استفاده از لامپ‌های کم مصرف و تکنولوژی LED\n3- وجود برخی از قوانین در رابطه با صرفه‌جویی انرژی در ساختمان (قوانین مبحث19 مقررات ملی ساختمان)\n4- امکان صرفه‌جویی بالا در ساختمانها  با هزینه‌های قابل قبول\n5- تمایل مردم به استفاده از لوازم‌های خانگی‌باکیفیت بالا و برچسب انرژی بالا\n6- گسترش‌استفاده‌ازفتوسلهای خورشیدی در کشور\n7- امکان بهره گیری از شرکت‌های خدمات انرژی (ESCO)\n9- اعطای تسهیلات بهینه‌سازی مصرف سوخت از سوی IFCO و SABA\n10 برقراری‌رشته‌های‌دانشگاه‌مرتبط‌با مدیریت انرژی دردانشگاه‌های‌کشوروپرورش‌افراد‌متخصص\n11 امکان تولید انرژی برق غیرمتمرکز CHP و CCHP\nفهرست ضعف‌ها( W)\n1- بکارگیری مصالح نامناسب در ساختمان\n2- عدم عایق‌کاری حرارتی، رطوبتی و صوتی اکثر ساختمان‌های کشور\n3- امکانات و سرمایه‌های زیاد مورد نیاز جهت تعمیر ساختمان‌ها\n4- فرسوده بودن بسیاری از ساختمان‌های کشور\n5- قدیمی بودن و مصرف انرژی زیاد وسایل و لوازم مصرف کننده انرژی در ساختمان\n6- قیمت بالای لوازم خانگی با کیفیت بالا در کشور\n7- انرژی‌بری بالای ساخت تجهیزات و مصالح ساختمانی در کشور\n8- هزینه‌بری بالای لوازم جدید مصرف کننده انرژی در ساختمان\n9- طراحی اشتباه و عدم توجه به اقلیم‌های مختلف\n10- عدم رعایت اصول مصرف صحیح انرژی\nفهرست فرصت‌ها ( O)\nامکان استفاده از رسانه‌های جمعی نظیر تلویزیون جهت اطلاع‌رسانی به مردم در زمینه مصرف صحیح منابع در منازل\n6. امکان استقرار نظام مدیریت سبز در ساختمان‌های دولتی و اداری\nفهرست تهدیدها (T)\nعدم دسترسی به تکنولوژی جدید بهینه‌سازی مصرف انرژی\n2.فقدان کنترل‌های لازم و قوانین اجرایی جهت ساخت لوازم مصرف‌کننده انرژی در ساختمان\n3.عدم نظارت بر قوانین طراحی و ساخت ساختمان\n4.عدم آشنایی افراد جامعه به مباحث مدیریت انرژی\n5.نبود یک برنامه منسجم و استراتژیک توسعه بخش ساختمان در کشور\nدر جدول (4) ماتریس تجزیه وتحلیل SWOT نشان داده شده است. مقابله نمودن عوامل داخلی و خارجی و تدوین استراتژی‌هایST، WT،WO وSO از مشکل ترین بخش‌های تهیه ماتریس SWOT بوده که در تحقیق حاضر، استراتژی‌های حاصله با نظرات اساتید و خبرگان در این امرتهیه شده است. استراتژی‌های حاصله شامل موارد ذیل می‌باشند:\nدر اجرای استراتژی‌های SO سازمان مورد مطالعه (کلان شهر تهران) با استفاده از نقاط قوت داخلی می‌کوشد از فرصت‌های خارجی حداکثر بهره برداری نماید.\n1- تشویق و ترغیب کارخانجات داخلی به ساخت لوازم مصرف کننده انرژی با برچسب‌های انرژی با کیفیت بالا (A,B).\n2- تولید لامپ‌های کم مصرف و LED با کیفیت مطلوب در داخل.\n3- الزام قانون مبحث 19 در تمام ساختمان های موجود و در دست احداث.\n4- استفاده از سیستم‌های هوشمند مدیریت انرژی در ساختمانها (BMS).\n5- ارائه تسهیلات از سوی دولت به بخش خانگی و تجاری جهت مدیریت مصرف انرژی بهینه.\n6- توسعه تولید داخلی تجهیزات فتوولتائیک.\n7- کاهش تعرفه‌های گمرکی برای واردات تجهیزات فتوولتائیک.\n8- حمایت و تشویق دولت برای استفاده از انرژیهای تجدید پذیر(انرژی خورشیدی) در ساختمان‌ها.\nهدف از استراتژی‌های WO این است که سازمان مورد مطالعه (کلان شهر تهران)از مزیت‌هایی که در فرصت‌ها نهفته است در جهت جبران نقاط ضعف استفاده نماید.\n1- آگاه نمودن و تشویق مدیران دستگاه‌ها در زمینه نظام مدیریت سبز.\n2- شناسایی پتانسیل‌های صرفه جوئی در بخش تجاری.\n3- اولویت بندی پتانسیل‌های صرفه جوئی با تاکید بر بارهای روشنایی و سرمایشی.\n4- بکارگیری عایق‌های حرارتی در جداره‌های خارجی. ساختمانهای موجود و دردست احداث.\n5- آموزش شیوه‌های صحیح مصرف کردن انرژی به عموم جامعه از طریق رسانه‌های گروهی.\nسازمان مورد مطالعه (کلان شهر تهران) در اجرای استراتژی‌های ST می‌کوشد تا با استفاده از نقاط قوت داخلی خود برای جلوگیری از تاثیر منفی تهدیدات خارجی بر سازمان، سازوکارهایی را در پیش گیرد و یا تهدیدات را از بین ببرد.\n1- افزایش مشارکت شرکت‌های مهندسی مشاور در زمینه مدیریت انرژی در بخش خانگی و تجاری.\n2- حمایت دولت جهت بکارگیری تکنولوژی‌های بهتر که باعث صرفه جوئی انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور می‌شوند.\n3- حمایت از تحقیق و توسعه ((R&D انجام شده در زمینه مدیریت انرژی در دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی.\n4- تامین اعتبارات دولتی و جذب سرمایه گذاری بخش خصوصی در دو مرحله تحقیقاتی و اجرائی مدیریت انرژی ساختمان‌ها.\n5- آگاه سازی مدیران ارشد در رابطه با روش اسکو و لحاظ نمودن آن در فرآیند تصمیم سازی‌ها.\n6- کمک در تخصیص بخشی از درآمد ناشی از هدف مند کردن یارانه‌ها به فرآیند اسکو به صورت مختلف(مستقیم، وام، ابزارهای تشویقی مالی مانند کاهش مالیات و...).\n7- ایجاد کمیته‌های نظارت بر کنترل اجرای قوانین مبحث 19 جهت صرفه جوئی انرژی ساختمان ها .\n8- ایجاد کمیته‌های نظارت و کنترل جهت جلوگیری از تولید و واردات لوازم مصرف کننده انرژی با کیفیت پائین.\nهدف سازمان مورد مطالعه (کلان شهر تهران) در اجرای استراتژی‌های WTکم کردن نقاط ضعف داخلی و پرهیز از تهدیدات ناشی از محیط خارجی است.\n1- تصویب قوانین مدیریت انرژی در بخش‌های خانگی و تجاری.\n2- الزام قانون آموزش‌های مدیریت انرژی در بخش‌های خانگی وتجاری.\n3- جا به جا نمودن ساعات استفاده از تجهیزات الکتریکی از پیک به غیر پیک.\n4- لحاظ نمودن حسابداری زیست محیطی در حسابداری مالی سازمان ها و مراکز دولتی و خصوصی.\n5- نصب کنتورهای چند تعرفه برای مشترکین خانگی و تجاری پر مصرف.\n6- استفاده از تکنولوژی‌های پیشرفته بهینه سازی مصرف انرژی.\n7- ایجاد و وضع قوانین و استانداردهای صرفه جوئی انرژی در بخش‌های خانگی و تجاری کشور.\n8- ایجاد کمیته‌های بازنگری دوره ای جهت کنترل تولید و واردات لوازم مصرف کننده انرژی.\n9- تدوین راهبردها، استراتژی و الگوی مصرف انرژی در کلان شهرها در بخش خانگی و تجاری کشور.\nمصرف بالای انرژی در بخش خانگی و تجاری کشور حاصل از عدم مدیریت بهینه در بخش مذکور، پیامدهای جبران ناپذیری از نظراقتصادی،بهداشتی و محیط زیستی به جامعه تحمیل می کند. یکی از راه کارهای بهینه سازی مصرف انرژی اعمال مدیریت صحیح آن می باشد. جهت جلوگیری از رشد بی رویه مصرف انرژی و حفظ ذخایر ملی در زمینه انرژی باید توجه بیش تری به مدیریت انرژی بخش خانگی و تجاری در کلان- شهرها نمود. لذا لزوم تدوین راه کارهای اجرایی در این بخش توجه ویژه ای را می طلبد. همان طور که ماتریس SWOT نشان می دهد، هریک از عوامل استراتژیک جهت تدوین راهکارهای مدیریتی و اجرایی کاربرد خواهد داشت . لذا کلیه عوامل استراتژیک را مورد ارزیابی قرار داده و نیز اولویت‌بندی شده است. جهت ارزیابی عوامل استراتژیک بیرونی و درونی از ماتریس‌های IFE و EFE استفاده شده است. جمع کل ماتریس IFEمقدار 85/2و جمع نهایی ماتریس EFE مقدار 88/2 را نشان داد. ارزیابی‌های ماتریس‌های نام برده حاکی از آن است که کلان شهرها از نظر عوامل داخلی روی هم رفته دچار ضعف می‌باشد و این امر بیان گر آن است که نقاط ضعف بیشتر از نقاط قوت است. همچنین از نظر عوامل خارجی کلان-\nشهرهای کشور دچار ضعف مدیریتی می‌باشد و فرصت‌ها از تهدیدها کم تر است.\nقابل ذکراست، ترتیب و اولویت استراتژی ها بر اساس میزان وزن کلی آنها در اصلاح و حرکت در راستای توسعه پایدار می باشد. به طور مثال، وجود قوانین و مقررات انرزی و محیط زیستی و اعمال آن ها نمره وزنی بالایی جهت تدوین راه کارهای مدیریتی مرتبط با قوانین انرژی از جمله استفاده از ابزار قانونی در جهت اجرای مدیریت بهینه انرژی در بخش خانگی و تجاری دارد. شایان ذکر است،استراتژی های فوق ازجمله استراتژی های کلان پیشنهادی براساس مدلSWOT می باشد.\nبا توجه به رویکرد برنامه اصلاح الگوی مصرف به کاهش شدت انرژی، تدوین راهبردها و الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها به عنوان عامل اساسی پیش برد راه کار اجرایی کاهش شدت مصرف انرژی در کشور قلمداد می‌شود. از اینرو بخش خانگی و تجاری به دلیل وجود پتانسیل بالای صرفه‌جویی همواره از منظر مدیریت انرژی و بهینه‌سازی الگوی مصرف باید مورد توجه قرار گیرد. به طور کلی دستورالعمل اجرایی جهت دست یابی راهبردها والگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرهای کشور( کلان شهر تهران) حول پنج محور در جدول (5) ارایه شده است.\nجدول5- دستورالعمل اجرایی جهت دست یابی راهبردها و الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرهای کشور (کلان شهر تهران)\nTable 5- the strategy of energy consumption modification pattern in the household and commercial sectors of the metropolitan cities.\n1-1- تشویق و ترغیب تولیدکنندگان داخلی وسائل انرژی بر به برچسب انرژِی A\n1-2-اجازه ورود لوازم خانگی با برچسب انرژی A به کشور و....\nمحور اول : بهینه سازی وسائل انرژی بر خانگی و تجاری\n(در جنبه عرضه)\n2-1- در تمامی ساختمان‌های در حال احداث از سال 1391 به بعد مبحث 19 اجرا گردد.\nمحور دوم : الزامی نمودن اجرای همه جانبه مبحث 19\n(در جنبه مصرف)\n3-1-ارایه آموزش به مشترکین خانگی و تجاری از طریق (ارایه بروشورها، انیمیشن‌ها، برگزاری نشست‌های مختلف، ارایه کتابچه‌های آموزشی، انتخاب مشترک نمونه خانگی و تجاری در مناطق مختلف شهری و...\nمحور سوم: آموزش، اطلاع رسانی و افزایش سطح مشترکین خانگی و تجاری\n4-1- اقدامات اجرایی در رابطه با کاهش مصرف الکتریکی در بخش خانگی\n4-2- اقدامات اجرایی در رابطه با بهبود مصرف انرژی در سیستم‌های سرمایشی و گرمایشی در بخش خانگی\n4-3- اقدامات اجرایی در رابطه با کاهش مصرف گاز در بخش خانگی\n4-4- اقدامات اجرایی در رابطه با کاهش مصرف الکتریکی در بخش تجاری\n4-5- اقدامات اجرایی در رابطه با بهبود مصرف انرژی در سیستم‌های سرمایش و گرمایش بخش تجاری\n4-6-اقدامات اجرایی در رابطه با کاهش مصرف گاز در بخش تجاری\nمحور چهارم: انجام اقدامات بهینه سازی وضعیت مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری\n5-1- پایش نحوه انجام اقدامات بهینه سازی مصرف انرژی در بخش خانگی\n5-2- پایش نحوه انجام اقدامات بهینه سازی مصرف انرژی در بخش تجاری\n5-3- پایش و نظارت بر نحوه اجرای بهینه ارایه آموزش‌های مدیریت انرژی و اصلاح الگوی مصرف در بخش تجاری\n5-4-پایش و نظارت بر جنبه عرضه و مصرف\nمحورپنجم: پایش و نظارت مستمر\nمحور اول- بهینه سازی وسایل انرژی بر خانگی و تجاری (در جنبه عرضه)\nدر این بخش دولت می‌تواند با تشویق و ترغیب تولیدکنندگان داخلی وسائل انرژی بر به برچسب انرژِی A و اجازه ورود لوازم خانگی با برچسب انرژی با کیفیت بالابه کشور در زمینه بهینه سازی جنبه عرضه کمک موثری ایفا نماید.\nمحور دوم- الزامی نمودن اجرای همه جانبه مبحث 19 (در جنبه مصرف).\nدر تمامی ساختمان‌های در حال احداث از سال 1391 به بعد مبحث 19 اجرا گردد.\nمحور سوم- آموزش، اطلاع رسانی و افزایش سطح آگاهی مشترکین خانگی و تجاری.\nیکی از پایه‌های اساسی مدیریت مصرف انرژی، بالا بردن سطح آگاهی مشترکین در خصوص علل اتلافات انرژی و راه حل‌های به حداقل رساندن آن می‌باشد. در برنامه کوتاه مدت مدیریت مصرف نیز آموزش راه کارهای زود بازده با دوره سرمایه کم باید مد نظر قرار گیرد. در برنامه بلند مدت بایستی، آموزش مناسب مشترکین در خصوص اعمال مدیریت مصرف در همه زمینه‌ها طی دوره صورت گرفته و سطح آگاهی افراد بالا رود. بدین ترتیب علاوه بر آن که بسیاری از اصول مدیریت انرژی توسط مشترکین رعایت خواهند گردید، از مشکلات پیاده سازی مراحل مختلف برنامه بلند مدت در میان آن ها کاسته خواهد شد.\nقابل ذکر است که آموزش و اطلاع رسانی اصول مدیریت انرژی و اصلاح الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری از طریق رسانه‌های گروهی، بروشورها، برگزاری مسابقات، تشویق مشترکین کم مصرف و... امکان پذیر است.\nمحورچهارم- انجام اقدامات بهینه سازی وضعیت مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری.\nمحور پنجم- پایش و نظارت مستمر.\nیکی از ارکان اصلی نظام مدیریت ایجاد سیستم پایش و نظارت مستمر در جهت بهبود مدام وضعیت موجود است. لذا در جهت انجام اقدامات محورهای نام برده لازم است، برنامه پایش به شرح ذیل تدوین گردد:\nپایش نحوه انجام اقدامات بهینه سازی مصرف انرژی در بخش خانگی.\nپایش نحوه انجام اقدامات بهینه سازی مصرف انرژی در بخش تجاری.\nپایش و نظارت بر نحوه اجرای بهینه ارایه آموزش‌های مدیریت انرژی و اصلاح الگوی مصرف در بخش خانگی.\nپایش و نظارت بر نحوه اجرای بهینه ارایه آموزش‌های مدیریت انرژی و اصلاح الگوی مصرف در بخش تجاری.\nپایش و نظارت بر جنبه عرضه و مصرف.\nپایش و نظارت بر نحوه آموزش، اطلاع رسانی و افزایش سطح آگاهی مشترکین خانگی و تجاری.\nجهت اجرای صحیح اقدامات و دست یابی راه بردها و الگوی مصرف انرژی ذکر شده باید بالاترین مدیریت نهاد و سازمان متولی امور اصلاح الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری خود را ملزم به انجام اقدامات نماید.\nجهت تشخیص وضعیت اجرای مدیریت و راهبرد الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرهای کشور و همچنین جهت اجرائی نمودن آن از سوی مسولین ذیربط باید چک لیست مربوطه تکمیل و بر اساس آن وضعیت اجرای اقدامات مدیریت مصرف انرژی در بخش‌های نام برده سنجیده شود.\nجدول 6- چک لیست وضعیت اجرای مدیریت و راهبرد الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری کلان شهرها\nTable 6- Check list of implementation to optimize energy management in household and commercial sector metropolis of Tehran\nوضعیت اجرای اقدامات\nنحوه ارایه آموزش و اطلاع رسانی به مشترکین خانگی و تجاری\nکیفیت ارایه بروشورهای اطلاع رسانی به مشترکین خانگی و تجاری\nکیفیت ارایه آموزش‌های همگانی\nنحوه برگزاری نشست‌های علمی\nنحوه ارزیابی سطح کیفی معلومات مشترکین خانگی و تجاری\nنحوه ارزیابی افزایش سطح آگاهی مشترکین دراثرانجام اقدامات\nمصرف بهینه انرژی الکتریکی در بخش خانگی و تجاری\nمیزان اهمیت مشترکین به مصرف بهینه انرژی الکتریکی\nنحوه انجام اقدامات اصلاحی مصرف انرژی الکتریکی\nنحوه اصلاح سیستم روشنایی ساختمان‌ها\nنحوه تعویض وسائل پر مصرف انرژی الکتریکی\nنحوه‌ارایه‌آموزش‌های‌صحیح الگوی مصرف‌انرژی الکتریکی به‌مشترکین‌خانگی‌وتجاری\nمیزان اثربخشی آموزش‌ها در کاهش مصرف انرژی الکتریکی مشترکین\nمصرف بهینه گاز در بخش خانگی و تجاری\nنحوه انجام اقدامات اصلاحی در تجهیزات مصرف کننده گاز\nتعویض وسایل فرسوده وباراندمان پایین باتجهیزات با کارایی بالا\nمیزان اثربخشی آموزش‌ها در کاهش مصرف انرژی گاز\nبهبود وضعیت سیستم گرمایش و سرمایش در بخش خانگی و تجاری\nاجرای عایق بندی لوله‌های آبگرم و تاسیسات\nاجرای عایق بندی دیواره‌های ساختمان ها\nاجرای درزگیری پنجره‌ها و درها\nدو جداره نمودن پنجره‌ها\nتعویض مشعل ها و سیستم های مصرف کننده انرژی معیوب\nمیزان رعایت آموزش ها توسط مشترکین\nنحوه اجرای مبحث 19 در ساختمان‌های در حال احداث\nنحوه‌پایش و نظارت بر اجزای مختلف سیستم در بخش خانگی و تجاری\nنحوه همکاری مسولین و مشارکت آن ها در اجرای مدیریت و اصلاح الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری\nنحوه همکاری ESCOها در اجرای مدیریت و اصلاح الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری\nنحوه همکاری شرکت‌های مشاوره و ممیزی انرژی در اجرای مدیریت و اصلاح الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری\nنحوه همکاری بخش‌های عمومی و دانشگاه‌ها در اجرای مدیریت و اصلاح الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری\nمیزان مشارکت مشترکین خانگی و تجاری در اجرای مدیریت و اصلاح الگوی مصرف انرژی\nمیزان پیگیری گروه یا هسته مرکزی اجرای مدیریت مصرف انرژی در نیل به اهداف مربوطه\nنحوه اجرای مدیریت واصلاح الگوی مصرف انرژی در بخش خانگی و تجاری\nنحوه نظارت بر واردات لوازم انرژی بر با برچسب بالای انرژی\nنحوه تشویق‌و ترغیب تولیدکنندگان داخلی وسائل‌انرژی‌بر به برچسب انرژیA\n1- رضاپور، کامبیز و محود حسن، زربخش، 1388، مبانی صرفه جوئی و اصول مدیریت انرژی، سازمان بهره وری انرژی ایران(سابا).\n2- امامی میبدی و همکاران، 1390، اصلاح الگوی مصرف گاز در بخش خانگی- تجاری با روش تجزیه،هشتمین همایش بین المللی انرژی.\n3- کرباسی،عبدالرضا و همکاران، 1384، مدیریت زیست محیطی نیروگاه‌ها، وزارت نیرو، سازمان بهره وری انرژی ایران(سابا).\n4- Awami, A. & Farahmadpour, B. (2008). Analysis of environmental emission and greenhouse gases in Islamic Republic of Iran. Iran: International Institute for Energy Studies (IIES).\n5- Davoudpour, H. & Ahadi, M. S. (2004). The potential for greenhouse gases mitigation in household sector of Iran: Cases of price reform/efficiency improvement and scenario for 2000-2010. Energ. Policy, V. 34, No. 1, pp. 40-49.\n6- محرم نژاد، ناصر، 1385، مدیریت و برنامه ریزی محیط زیست، انتشارات میران،تهران.\n7- پارسیان،علی و اعرابی، محمد، 1379، مدیریت استراتژیک، دفتر پژوهش‌های فرهنگی.\n- دانشیار، دانشکده محیط زیست و انرژی، دانشگاه علوم و تحقیقات آزاد اسلامی، تهران، ایران.\n- Strenghs, Weakness, Opportunities, Threats.\n1- Assistant Professor, Department of Environment, Roudehen Branch, Islamic Azad University, Iran. *(Corresponding Author)\n2- Full Professor, Department of Mechanical Engineering, Sharif University of Technology, Tehran, Iran.\n3- Associate Professor, Department of Environmental Engineering, Graduate School of Environment and Energy, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran.\n- Internal Factor Evaluation\n- External Factor Evaluation