شهرداري منطقه شش - درباره شهردار\nمعاونت ها - معاونت اداری مالیمعاونت برنامه ریزی وتوسعه شهریمعاونت حمل ونقل وترافیکمعاونت خدمات شهریسازمان ها - سازمان فناوری اطلاعات و ارتباطاتسازمان میادین میوه و تره بارسازمان مدیریت ونظارت بر تاکسیرانیسازمان بهسازی و نوسازیسازمان عمرانسازمان آتش نشانی وخدمات ایمنیسازمان اتوبوسرانیسازمان خدمات موتوریسازمان آرامستان هاسازمان پارک ها وفضای سبزمناطق - شهرداری مرکزمنطقه یکمنطقه دومنطقه سهمنطقه چهارمنطقه پنجمنطقه ششمنطقه هفتدرباره منطقه - کاربری و جمعیت منطقهموقعيت منطقهنواحی منطقهنقشه منطقهميدانها وبزرگراههاي منطقهنقشه منطقه -\nآرشيو اخبار - راهنماي مراجعين - صدور پایانکار صدور پروانهتوافقاتماده صدقوانين و مقررات - شهرداری (وظایف و اختیارات)تعاريف واژه هاي شهرسازيضوابط و مقررات شهرسازيماده ٥٥ شهرداريهاماده١٠٠ شهرداري هاارتباط با ما - ضوابط ومستندات - طرح تفضیلیضوابط و مقررات طرح تفصیلیتعرفه عوارض شهری شهرداری کرمانشاه\nکاربری و جمعیت منطقه\nميدانها وبزرگراههاي منطقه\nقضائي و حقوقي\nتعاريف واژه هاي شهرسازي\nماده ٥٥ شهرداريها\nماده١٠٠ شهرداري ها\nبيمارستانها و مراكز پزشكي درماني\nگردشگري و تفريحي\nدانشگاه ها و مراكز عالي\nجشنواره تابستانی فرهنگی شهرداری منطقه شش\nپشت صحنه ي هرشهرسالمي شهرونداني قرار دارد كه به شهرخود بها مي دهند.\nبه گزارش روابط عمومی شهرداری منطقه شش با توجه به مطالعات و برنامه ریزی انجا\nبه گزارش روابط عمومی شهرداری منطقه شش با توجه به مطالعات و برنامه ریزی انجام شده، پروژه خطوط دفع آبهای سطحی با هدف حفظ بهداشت محيط در مرحله اجراست\n١٢:٢٧ - پنج شنبه ١٤ تير ١٣٩٧ - نظرات : ٠ متن کامل >>\nطي مراسمي، مهندس خسرو عیسائیان به عنوان شهردار جديد منطقه 6 کرمانشاه معرفي و از زحمات مهندس بیژن مرادی، شهردار پيشين اين منطقه قدرداني شد.\n١٣:١٦ - سه شنبه ١٤ آذر ١٣٩٦ - نظرات : ٠ متن کامل >>\nمهندس بیژن مرادی شهردار منطقه 6 کرمانشاه به مناسبت فرا رسیدن عید غدیر خم پیامی به این شرح صادر نمود.\n١٢:٤٧ - سه شنبه ١٤ شهريور ١٣٩٦ - نظرات : ٠ متن کامل >>\nپیام تبریک شهردارمنطقه شش به مناسبت عید سعید مبعث\nشهردارمنطقه شش در پیامی عید سعید مبعث را به تمامی مسلمانان جهان و مردم شریف کرمانشاه تبریک و تهنیت عرض نمود.\n١١:٣٨ - دوشنبه ٤ ارديبهشت ١٣٩٦ - نظرات : ٠ متن کامل >>\nپیام تبریک مهندس بیژن مرادی شهردار منطقه 6\n« يا مُقَلَّبَ القّلوُب وَالاَب‍ْصارْ يا مُدَبّر اللّيلِ و النَّهار يا مُحَُول الحول و الاَحوال، حَوَُل حالَنا الي احسنِ الحال » آفرينش همه تسبيه خداوند دل است ،دل ندارد كه ندارد به خداوند اقرار\n١٢:٣٧ - چهارشنبه ٢ فروردين ١٣٩٦ - نظرات : ٠ متن کامل >>\nپیام تسلیت شهردارمنطقه6 به مناسبت ایام فاطمیه\nشهادت صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا (س)\nاین مادر رسالت و همتای ولایت است که بانوان ایرانی با الگو قرار دادن زندگانی ایشان در مراحل علمی و بین المللی به موفقیت های چشم گیری دست یافته اند که این امر خود انعکاس قابل توجهی را در سطح جهان بر جای گذاشته و در حقیقت هویت واقعی زن را از پس فرهنگ جاهلیت بیرون کشیده و به مقام شامخ زن بها داده است.باید گفت که شهادت حضرت زهرا (س) تنها واقعه ای تاریخی نیست؛\n١٣:٢٠ - چهارشنبه ١١ اسفند ١٣٩٥ - نظرات : ٠ متن کامل >>\nمناسبت ایام الله مبارک دهه فجر\nبیژن مرادی شهردار منطقه شش کرمانشاه به مناسبت دهه مبارک فجر\nبیژن مرادی شهردار منطقه شش کرمانشاه به مناسبت دهه مبارک فجر پیام تبریک صادر کرد. به گزارش روابط عمومی شهرداری منطقه شش، متن پیام به شرح زیر است\n١١:٣٨ - پنج شنبه ٥ اسفند ١٣٩٥ - نظرات : ٠ متن کامل >>\nEmail : Shm6_88@yahoo.com\nشهرداری ها ی کشور\nاستانداری ها ی کشور\nمکان های دیدنی وگردشگری ایران\nبازدید این صفحه : 24860 | بازدید امروز : 3 | کل بازدید : 183240 | بازدیدکنندگان آنلاين : 1 | زمان بازدید : 0/4688


سوییچ KVM با 4 پورت مدل DKVM-4U دی-لینک | فروشگاه اینترنتی دالاس\n×\t سوییچ ۸ پورت دسکتاپی دی-لینک مدل DES-108\t1 × 374,000 تومان\nمجموع: 374,000 تومان\nخانه / سوئیچ / KVM / سوییچ KVM با 4 پورت مدل DKVM-4U دی-لینک\nمشاهده سبد خرید “سوییچ ۸ پورت دسکتاپی دی-لینک مدل DES-108” به سبد شما افزوده شد.\nسوییچ KVM با 4 پورت مدل DKVM-4U دی-لینکگارانتی آونگ\nبرند D-LINK شناسه محصول: DKVM‑4U دسته: KVM, سوئیچ\nتعداد پورت‌ها:4 عدد\nسوییچ KVM با 4 پورت مدل DKVM-4U دی-لینک امکان کنترل 4 کامپیوتر با استفاده از یک مانیتور، کیبورد و ماوس را می دهد. مانیتور و دو دستگاه ورودی مستقیم به این سوییچ متصل هستند. با کمک این سوییچ نیاز به چند مانیتور ، صفحه کلید و ماوس نبوده و می‌توان با هزینه پایین به راحتی چند کامپیوتر را مدیریت کرد.\nشما میتوانید با به راحتی با فشردن یک کلید بین کامپیوترهای متصل سوییچ کنید. kvm سوییچ با یک سیگنال صوتی جا به جایی بین کامپیوترها را تایید میکند. تمام کامپیوترهای متصل هر 10 ثانیه اسکن می شوند بنابراین به محض اتصال ماوس و کیبورد و مانیتور به یک سیستم جدید دستگاه قابل استفاده خواهد بود. کلید های CAPS LOCK, NUM LOCK و SCROLL LOCK برای هر کامپیوتر به صورت جداگانه فراخوانی می شوند.\nدراینجا به برخی از مزیت های این سوییچ اشاره می کنیم :\nسازگار با Microsoft Windows 98SE, ME, NT, 2000, XP , NT , 2003 , Linux Red Hat.\nامکان اسکن خودکار کامپیوترها هر 10 ثانیه\nپشتیبانی از ماوس و کیبورد USB\nبرچسب: DKVM DKVM-4U دالاس سوییچ\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “سوییچ KVM با 4 پورت مدل DKVM-4U دی-لینک” لغو پاسخ\nسوئیچ شبکه دی لینک 28 پورت مدل DES-1210-28\nسوییچ ۲۴ پورت تی پی لینک مدل TL-SG1024D


نقد فیلم Joker - عقاید یک دلقک قاتل\nجوکر جدید سینما چه حرف‌هایی برای گفتن دارد؟\nآرش پارساپور ۲۶ آبان ۱۳۹۸ ۳.۸\tذخیره\nفیلم جوکر بعد از سالها جنجال و هیاهو اکران شده و این حواشی در زمان اکران دو برابر هم شده است. گرچه نمی‌توان در بررسی این فیلم کاملا از حواشی آن دور شد و این دو مقوله به همدیگر گره خورده‌اند اما فارغ از این جریانات، باید دید که آیا اساسا فیلم جوکر توانسته یک اثر سینمایی موفق باشد؟ واقعیت اینست که فیلم مستقل این ابرشرور دنیای DC، یک ایراد کلی دارد و آنهم اینست که فیلم به هیچ وجه برخاسته از دنیای کمیک‌ها نیست و به معنای واقعی یک اثر مستقل است؛ یک اثر مستقل و بسیار قوی و خوب. با نقد فیلم Joker همراه ویجیاتو باشید.\nبسیاری از همان ابتدای عقیده داشتند انتخاب تاد فیلیپس گزینه عجیبی برای ساختن فیلم مستقل جوکر به شمار می‌رود؛ مردی که توانسته کمدی‌های قوی همچون بورات و سری Hangover را خلق کند در پشت سکان ساخت فیلم یکی از شرورترین کاراکترهای تاریخ سینما چه می‌کند؟ این پرسش اما یک جواب صاف و ساده داشت: کمدی‌های تاد فیلیپس از نوع دیوانه‌واری بودند و جوکر هم یک دیوانه تمام عیار است. وجه اشتراک فیلم جدید فیلیپس با آثار گذشته و موفق او نیز در همین نکته نهفته است: جنون. البته اینکه فیلیپس می‌تواند با آثاری با بودجه کم هم سازش داشته باشد و آنها را عموما به سوددهی برساند هم قطعا در انتخاب او توسط استودیو برادران وارنر بی‌تاثیر نبوده است.\nهمانطور که پیش‌تر هم نوشتیم، ایفاگری نقش جوکر نیز قصه عجیبی در هالیوود دارد. بازیگرانی که در قالب این کاراکتر فرو می‌روند، همگی از حال و هوای عجیب روزهایی که لباس و نقاب دلقک دیوانه را برای دوران فیلمبرداری به تن داشتند می‌گویند. جنونی که جوکر در ذات خود دارد، به هر طریقی شده به بازیگر او هم می‌رسد؛ حتی اگر این نقش مانند فیلم «جوخه خودکشی» ضعیف پرداخته شده باشد.\nجوکر برخاسته از کمیک است اما دیگر فقط متعلق به کمیک‌ها نیست\nفیلم Joker یک فیلم مستقل و با بودجه اندک و تم بسیار تاریک است. پروسه ساخت آن فراز و نشیب‌های زیادی داشته و حتی زمانی مارتین اسکورسیزی کارگردان (که این روزها به خاطر صحبت‌هایش درباره ارزش سینمایی دنیای مارول تیتر رسانه‌ها شده) قرار بود هدایتگر فیلم باشد. اسکورسیزی البته بعدها درگیر پروژه جدید خودش یعنی Irishman شد و با اینکه قرار بود در منصب تهیه کننده فیلم ظاهر شود اما به خاطر درگیری بیش از حد در این پروژه، نتوانست به هیچ طریقی در کارنامه هنری فیلم جوکر قرار بگیرد؛ البته لااقل به صورت علنی.\nاما چرا می‌گویم به صورت علنی؟ برای اینکه تاثیر فیلم‌های اسکورسیزی در جای جای فیلم جوکر مشهود است. فیلمنامه‌ای که تاد فیلیپس و اسکات سیلور (که فیلمنامه فیلم ۸ مایل با حضور امینم را در کارنامه‌اش دارد) نوشته‌اند وامدار برخی آثار اسکورسیزی مانند راننده تاکسی، گاو خشمگین و سلطان کمدی است. این وامداری اما در کنار خلاقیت‌های این دو تن قرار گرفته و نتیجه اثری شده که به شدت قابل تحسین است و می‌توان آن را به روش‌های مختلفی واکاوی کرد. فیلمنامه پرمغز، پرکشش و نسبتا پیچیده‌ای که فیلیپس و اسکات برای جوکر نوشته‌اند، به جرات یکی از قوی‌ترین فیلمنامه‌های تاریخ سینمای اقتباسی از کمیک‌بوک‌ها است.\nچیزی که باید در ابتدای کار و قبل از دیدن جوکر مورد پذیرش تماشاگران آن قرار بگیرد، اینست که جوکر جدا از یک شخصیت کمیک بوکی بسیار محبوب و معروف که بارها به شکل‌های مختلف در مدیوم‌های مختلف (فیلم، انیمیشن، بازی و…) دیده شده، خودش یکی از مشهورترین نقش منفی‌های تاریخ سینماست. جوکر در کنار دارث ویدر و هانیبال لکتر و… برای فیلم‌بازان قهار سینمایی (فارغ از اینکه عشق کمیک هستند یا نیستند) یک شخصیت منفی ترسناک و با ابهت است. او دیوانه‌ای است که خودش را شکل دلقک‌ها کرده و لباس‌های عجیب و غریبی می‌پوشد و در کمال آرامش، یک جنون ذاتی دارد. جوکر پلید است و سیاهی تمام زندگی‌اش را گرفته و از کشتن پدر و مادری جلوی فرزندش و یا له کردن یک پسر نوجوان زیر مشت و لگدش ابایی ندارد. تیم او به دختر رییس پلیس شهر تجاوز می‌کند و او را علیل می‌کند و فیلم‌های این تجاوز را برای پدر دختر جوان به نمایش می‌گذارد. او دو کشتی پر از جمعیت آدم را بمب‌گذاری می‌کند و ساکنین هر دو کشتی را به جان هم می‌اندازد تا دیگری را از بین ببرند و در طی سرقت از یک بانک، تقریبا تمام همدستانش را می‌کشد تا پول‌ها به خودش برسد. این‌ها بخشی از اقدامات شرورانه این کاراکتر است و با مرور کردن آنها به این نکته پی می‌بریم که جوکر برای تمامی دنبال کنندگانش یک شخصیت منفی است و نه لزوما یک شخصیت برخاسته از کاغذهای کتاب‌های کمیک.\nفراکمیک بودن شخصیت جوکر بوده که دستمایه ساخت فیلم تاد فیلیپس شده و از آنجایی که جوکر در کل داستان‌ها یک شخصیت تقریبا با گذشته‌ای مجهول بوده، استودیو دستان او و همکارش (اسکات سیلور) را باز گذشته تا بتوانند پیشینه این شخصیت را هر طور که دلشان می‌خواهد بسازند. آنها با نیم‌نگاهی بسیار جزئی به کمیک‌ها این کار را انجام داده‌اند و بی‌خیال قصه‌هایی چون افتادن جوکر در یک حجم عظیمی از اسید شده‌اند و داستان او را بسیار واقع‌گرایانه‌تر نوشتند، در واقع بسیار بسیار بسیار واقع‌گرایانه‌تر به طوری که بعد از دیدن فیلم جوکر احتمالا با خودتان فکر خواهید کرد که تعدادی از اطرافیان شما قابلیت تبدیل شدن به این شخصیت را دارند و باید مراقبشان باشید.\nهمین نگرانی هم بوده که پلیس و ارتش آمریکا و عده‌ای از منتقدان را به استرس واداشته و کاری کرده که گروه‌های پلیسی در سالن‌های سینما حضور داشته باشند و یا برخی منتقدان برای دیده نشدن فیلم آن را بکوبند. به قول واکین فینیکس (بازیگر اصلی فیلم) جوکر ابدا به یک اثر سینمایی متعلق به یک استودیوی هالیوودی شبیه نیست و تو گویی یک کارگردان زبردست و تیمی زبده، با بودجه‌ای محدود و مستقل داستانی بی‌سانسور و بدون ترس از انتقادات حاکمیت و جامعه را ساخته‌اند. در حقیقت فیلم جوکر اثریست که اگر در کشوری مثل ایران ساخته می‌شد، از همان ابتدای امر دچار ممیزی می‌شد و اجازه اکران نمی‌گرفت ولی در هالیوود جلوی ساخته شدن این فیلم و اکران آن را نمی‌توان گرفت اما می‌توان ضرباتی به آن، چه از طریق حاکمیت و چه از طریق منتقدان قلم فروش زد.\nآرتور؛ کمدینی که کمدی بلد نبود\nجوکر در فیلم جدید خود اسم دارد؛ آرتور فلک (بر خلاف کمیک‌ها که اگر هم اسمی روی او گذاشته می‌شد حتما با J شروع می‌شد؛ همین نکته اولین دهن‌کجی فیلیپس به دنیای کمیک‌ها است) و به همراه مادرش زندگی می‌کند. او نزدیک به ۴۰ سال دارد و در یک موسسه‌ای کار می‌کند که دلقک به مراسمات و رستوران‌ها و… می‌فرستد. او از بچگی عاشق این بود که لبخند را به لبان مردم بیاورد و یک کمدین شود. او می‌گوید مادرش هم به او از بچگی تاکید کرده که وقتی بزرگ شد باید همین کار را بکند.\nآرتور و مادرش در وضعیت اقتصادی بغرنجی هستند و درآمد چندرغاز آرتور زندگی را برای آنها سخت کرده است. مادرش ولی زمانی در کاخ توماس وین (پدر بروس وین یا همان بتمن خودمان که در اینجا کودکی بیش نیست) خدمت می‌کرده و با ارسال نامه‌هایی به این ثروتمندترین شهروند شهر گاتهام (شهر فرضی که داستان‌های بتمن در آن جریان دارد) از او طلب کمک دارد. آرتور از این کار مادرش خوشش نمی‌آید اما نمی‌تواند مانع او هم بشود و از آنجایی که نامه‌ها هم سالهاست که بی‌جواب مانده‌اند، بیخیال گیر دادن به مادرش شده است.\nآرتور از خدمات درمانی دولت استفاده می‌کند و هر از گاهی پیش یک روانشناس می‌رود. او آدم چندان نرمالی نیست و مشکلاتی دارد که مهمترین آنها به خندیدن بی‌اراده با صدای بلند برمی‌گردد. خنده‌های آرتور حالتی عجیب و غریب دارند و در طول فیلم متوجه می‌شویم که صرفا در زمان‌های خنده‌دار پیش نمی‌آیند بلکه آرتور با کمک این خنده‌های مسخره و مضحک، هم گریه می‌کند و هم اعتراض و هم فریاد خشم سر می‌دهد. آرتور هیچ حسی به جز این خنده‌های فریکی ندارد و تقریبا تمام کنش واکنشات خود را در آن خلاصه کرده است. او اما کارتی به همراه خود دارد که در آن نوشته: خنده‌های من به خاطر بیماری‌ام است و لطفا خودتان را اذیت نکنید و مرا ببخشید.» این کارت برای زمانی است که مردم از دست او شاکی می‌شوند و او با دادن کارتش به آن‌ها، مردم را از بیماری‌اش آگاه می‌کند.\nیک جامعه آشوبزده\nآرتور فلک توسط همه طرد و تحقیر می‌شود؛ دوستی ندارد و معشوقه‌ای هم دور و برش نیست؛ به جز زن همسایه که او هر از گاهی دنبالش می‌رود و یک عشق یک طرفه است. آرتور از دنیا بریده و باور دارد که آن بیرون همه دیوانه شده‌اند و هیچ‌کس کسی را دوست ندارد. او می‌خواهد با بچه‌ها بازی کند و والدین بچه‌ها او را دعوا می‌کنند و او می‌خواهد لقمه نانی با لباس دلقکی‌اش در بیاورد و یک مشت جوان اذیتش می‌کنند. آرتور به دنیای کمدی خود پناه برده؛ دنیایی که هیچ تبحری در آن ندارد و کاملا یک کمدی سیاه‌تر از سیاه است.\nاو جوک‌هایی می‌گوید که برای هیچکس خنده دار نیست و همه آن‌ها زخم زبان‌های بسیار عمیقی درشان نهفته است. سرکوبی که آرتور در زندگی خود از اینور و آنور به سمتش حواله می‌شود او را روز به روز عصبانی‌تر می‌کند. او در این بین عاشق یک کمدین تلویزیونی به نام مورای فرانکلین است و دوست دارد یک روز در برنامه او شرکت کند و همگان را به تحسین وادارد. از آنطرف اما شوی شبانه فرانکلین از محبوبترین برنامه‌های گاتهام است و هرکسی نم‌یتواند به همین راحتی در آن شرکت کند.\nداستان جوکر در اوایل دهه هشتاد میلادی می گذرد و برای همین خبری از هجمه رسانه‌ها و نفوذ اینترنت در آن نیست ولی در کمال بهت و وحشت، این جامعه غیر امروزی تداعی کننده جوامع امروزی است.\nفیلم جوکر حول شخصیت آرتور و زندگی نکبت بارش می‌گذرد. او سعی و تلاش خودش را می‌کند تا با جهان و جهانیان ارتباط برقرار کند اما با جامعه‌ای فارغ از محبت روبروست. در این شهر مردان هیز، زنان را در خیابان و مترو اذیت می‌کنند و شهروندان با سگرمه‌های درهم به اینور و آنور می روند. گاتهام (جهان پیرامون ما) به ظاهر شهر امنی است ولی در باطن مانند برجی می‌ماند که پایه‌های آن لرزان هستند.\nجامعه گاتهام تا حدی شبیه به ایران خودمان هم است. مردمانی که اقتصاد آن‌ها از داخل در حال فروپاشی است ولی عوضش امنیت دارند. شرایط بد اقتصادی روی ملت فشار آورده و فاصله طبقات اجتماعی روز به روز بیشتر و بیشتر می‌شود. این موضوع باعث نفرت پایین دستان نسبت به زندگی لوکس و عاری از دغدغه بالا دستان شده و آنها را به ستوه آورده است. این ماجرا را کم در بین صحبت‌های کارشناسانه سیاسی مردم خودمان در تاکسی و اتوبوس نمی‌بینیم. با این تفاوت که فیلم آنچنان موضع سیاسی نمی‌گیرد و تا حد امکان خودش را از بازی‌های پیچیده سیاسی دور می‌کند. کارگردان حرف سیاسی‌اش را در یک جمله ساده ولی چکشی به سیاستمداران می‌زند: به دنیا گند زدید و مردم را تبدیل به مشتی انتقامجو و متنفر از هم بدل کرده‌اید. نگاه فیلیپس سیاه است ولی باید اعتراف کرد چندان از حقیقت دور نیست.\nدر بخشی از فیلم توماس وین معترضین به اوضاع جامعه را مشتی دلقک می‌نامد و این موضوع با لقب نهادن روی جامعه منتقدین دولت در برخی کشورها بسیار شبیه است. حرف‌های وین در کنار قدرت مالی او و سلطه‌اش روی گاتهام باعث شده که او شبیه به سیاستمداری پولدار ولی پوچ باشد. وین ثروتمندی است که صرفا بخاطر ثروتش به اینجا رسیده و حالا می‌خواهد شهردار شود و تصور می‌کند با قدرت پولش می‌تواند همه چیز را، حتی بخشی از کارنامه زندگی خود را بخرد. آرتور اما این قدرت را ندارد. او معترضی است که با مصامحت پیش می‌رود و به بن‌بست میرسد و البته که همه می‌دانیم در نهایت جوکر، این ابرشرور سینما، پا به راه خلاف می‌گذارد.\nخشونتی از جنس زیر پوستی\nسیر تکاملی شخصیت جوکر در فیلم با طمانینه و صبر درستی پیش می‌رود. فیلم کاملا می‌تواند یک پرونده مطالعاتی مناسب برای مفهوم تحلیل شخصیت در بین روانشناسان باشد. تبدیل آرتور از یک جوانک و دلقک ساده به یک دلقک دیوانه و آدمکش؛ از ترسناکترین تغییرات شخصیتی در تاریخ سینماست. شاید پیش از این فقط جرج لوکاس توانسته بود در دو سه فیلم متوالی؛ به سمت تاریکی گراییده شدن آناکین اسکای واکر را (تبدیل شدنش به دارث ویدر) با این دقت به تصویر بکشد. اینجا تفاوت اما این است که جوکر بسیار باورپذیرتر از جهان فضایی جنگ ستارگان است و بیش از حد به جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنیم شباهت دارد.\nخشونتی که این روزها گفته می‌شود در فیلم جوکر وجود دارد و نگران کننده است، یک خشونت پنهان است. فیلم مانند یک اثر سینمایی ترسناک موفق که ترس از نوع زیرپوستی را به ارمغان می اورد، خشونتی نهان دارد و بیشتر از یک فیلم که در آن کشت و کشتار و تکه شدن بدن‌ها وجود دارد تاثیرگذار است.\nاساسا به همین دلیل هم بوده که فیلم درجه سنی R (بزرگسالان) گرفته وگرنه از لحاظ بصری خشونت عجیب و غریبی که پیش از این در آثار سینمایی و هالیوودی ندیده باشیم وجود ندارد. خشونتی که در پس آرامش آرتور قرار دارد، ریشه در عناصر بسیار تلخی دارد که با رو شدن آن‌ها، هضم کردن این خشونت برای مخاطبین بزرگسال کاملا قابل درک است. در واقع می‌خواهم بگویم فیلم اینطور پیش نمی‌رود که یک خشونت غرض‌ورزانه بی‌حد و حصر بدون دلیل به تصویر بکشد ولی عده‌ای معتقدند در اینکه فیلم این ابراز خشنونت را تنها راه حل آرتور (جوکر) معرفی می‌کند، کمی زیاده‌روی کرده است.\nجوکر در فیلمی که خودش پرچمدار خشونت آن می‌شود، سردمدار است و به یک ضد قهرمان تبدیل می‌شود که نه می‌توان آن را دوست داشت و نه می‌توان از آن متنفر بود. حس دوگانه‌ای که در مخاطب نسبت به جوکر ایجاد می‌شود از آن دسته حس‌هایی است که هر کارگردانی با ارائه قصه‌اش به آن نمی‌رسد و فیلیپس توانسته مرز میان سیاهی و روشنایی را با هم در آمیزد. او در برخی صحنه‌ها استرس را نیز وارد شریان‌های فیلم می‌کند و جوکر را تبدیل به شخصیتی غیرقابل حدس می‌کند و به مخاطب رو دست می‌زند. خشونت‌های جوکر هنوز در جاهایی تبدیل به عطوفت می‌شود و این پارادوکس در برخی صحنه‌ها شبیه به سکانس‌های خلق شده توسط تارانتینو از آب در آمده است. خشونت جوکر با شعارهای سیاسی دموکراسی سنخیتی ندارد ولیکن جوابیه‌ای است که شاید در بسیاری از جوامع، آخرین راه حل باشد. او در واقع یک انقلابی است و رهبر انقلابی است که ناخودآگاه آن را راه می‌اندازد.\nهمانطور که از نام و داستان فیلم بر می‌آید و پیش از این هم گفته شد، فیلم جوکر درباره یک شخصیت خاص است و کاراکترهای فرعی در خدمت پیش بردن داستان او هستند. با اینکه در ابتدا قرار بود لئوناردو دی‌کاپریو نقش جوکر را ایفا کند ولی در نهایت با اصرار کارگردان این نقش به واکین فینیکس رسید. واکین بازیگر قابلی است که با وجود توانایی‌های بسیارش تاکنون مورد بی‌مهری آکادمی اسکار هم قرار گرفته و از این حیث وجه شباهتی با خود جوکر نادیده گرفته شده در جامعه دارد.\nاما پیش از آنکه مبحث بازیگری را بازتر کنم باید به چالشی که برای بازیگران جوکر پس از بازی اعجاب برانگیز مرحوم هیث لجر پیش آمده اشاره کرد؛ یعنی مقایسه ناخودگاه قدرت بازیگری آنها با هیث لجر. به عنوان مثال در جوخه خودکشی سعی شد که با دگرگون ساختن ۱۸۰ درجه‌ای جوکر از هر لحاظ (از سن گرفته تا گریم) تا حد زیادی از جوکر سه گانه نولان فاصله بگیرند. این ترفند تاحدی جواب داد ولی بخاطر پرداخت نادرست (و حذف بسیاری از صحنه های جوکر) برگ برنده فیلم هارلی کویین شد که پیش از این هم در پرده سینما دیده نشده بود و مارگو رابی زیبارو و قهار در امر بازیگری نیز توانست گوی سبقت را از همتای مذکرش برباید و فیلم مستقل خودش را به زودی داشته باشد.\nجوکر در فیلم جدید تاد فیلیپس نیز با جوکر سه گانه نولان تفاوت های اساسی دارد. در اینجا شاهد ریشه های جوکر هستیم و کمی بیش از یک‌سوم فیلم حکایت جوکر شدن او را می‌بینیم. اینجا فرصت‌های بیشتری وجود دارد و شاهد دگردیسی یک کاراکتر و رسیدن آن به مرز جنون و گذر از این مرز جهنمی هستیم و طبیعتا واکین نقش سخت تری بر عهده داشته؛ نقشی که نمیتوانم بگویم صد در صد از اجرای آن برآمده ولی توانسته تا حد زیادی آن را واقع‌پذیر بازی کند.\nمشکل اصلی واکین زور زدن بیش از حدش در برخی صحنه‌هاست. بی شک او برای خلق این کاراکتر زحمات زیادی را محتمل شده؛ از رژیم های سخت غذایی تا مطالعات گسترده روی مقوله جنون ولی گاهی کنترل از دست او خارج می‌شود و بازی غلوآمیزی ارائه می‌کند. این صحنه های خارج از کنترل با اینکه به ندرت رخ می‌دهند ولی به خاطر اینکه کل بار فیلم روی دوش‌های واکین است به شدت به چشم می‌آیند.\nنقدهای بی رحمانه‌ای همچون اینکه واکین زور می‌زند تا اسکار بگیرد چندان منطقی نیستند و بیشتر به نظر میرسد خلق و خوی کاراکتری که او در آن فرو رفته و فراز و فرود این شخصیت در فیلمنامه گاهی باعث برهم زدن نوسان و نشان دادن دوز جنون او می‌شود. این موضوع شاید بیشتر از آنکه ضعف واکین باشد، ضعف کارگردان است که نتوانسته آن بالانس درست و یکدستی را از دل بازی فوق العاده واکین در بیاورد. در هر حال درآوردن نقش جوکر با نقشی مثل دارث ویدر، پشت آن نقاب گنده و سیاه، زمین تا آسمان تفاوت دارد. زبان بدن واکین و میمیک‌های صورت او خارق العاده هستن و زمانی که لب به سخن می گشاید قدرت بیانش نیز آشکار می‌شود. آرتور بچه‌ای عصبانی است و ایدئولوژی‌های پیچیده‌ای همچون بین در بتمن برمی‌خیزد ندارد. سادگی در دیالوگ ها جریان دارد و ادای آنها نیز به همین صورت است. دیالوگ‌های جوکر ساده و پرمغز هستند و آکنده از حرف‌های ناشنیده‌ای که این روزها بسیاری از مردم آن‌ها را به زبان می‌آورند.\nدر نهایت اما اگر جزو آن قشری باشید که اصرار بیش از حدی بر مقایسه هیث لجر و واکین فینیکس داشته باشید و در این پی یافتن پاسخ این سوال که کدام یک بازی بهتری از خود نشان داده پافشاری کنید، باید بگویم که در مجموع هیث لجر بازی یکدست بهتری از این دیوانه با جنون سینوسی از خود نشان داده ولی قبل از قضاوت نهایی درباره این انتخاب، بازهم جمله‌های پیشین و تفاوت‌های این دو نقش را مرور کنید.\nشخصیت جوکر در فیلم جدید تاد فیلیپس صرفا یک آنارشیست نیست و برای کارهایش دلیل دارد. او حتی روانشناسی دارد که در نهایت به او می‌گوید هیچکس هیچ اهمیتی به آن‌ها نمی‌دهد. جوکر در فیلم تاد فیلیپس دچار انواع بلایا شده و هیولایی خودساخته نیست بلکه دیگران او را ساخته‌اند. توهماتی که او در طول فیلم دارد، بیش از پیش شخصیت او (و خود فیلم) را پیچیده می‌کند. کار ممکن است به جایی برسد که بیننده حتی شک کند که آیا واقعا در حال دیدن زندگی جوکری است که تاکنون می‌شناخته یا ماجرا چیز دیگری است؟!\nتقریبا تمام لحظاتی که چرخ دنیا به کام او می‌چرخد توهماتی بیش نیستند و او حتی برخلاف تصوری که در عمق ذهنش دارد، حتی مادرش در کمدی باورش ندارد و او را واقعا دوست ندارد بلکه فقط به او نیاز دارد. این حد از شقاوت و بی رحمی در کمتر فیلمی دیده شده و آرتور در بین این حجم از سیاهی طبیعتا همان جوکری می‌شود که ما آن را می‌شناسیم. یک قاتل روانی که همانطور که دنیا و ساکنین آن به او رحمی نشان نداده‌اند، به هیچکس رحم نمی‌کند و با کسی شوخی نمیکند. لااقل شوخی‌هایش آنطور نیست که هر دلقکی باید با کسی شوخی کند.\nبا توجه به هفت مرحله ای که ارتور در طول فیلم سپری میک‌ند (از من نخواهید بیشتر درباره این مراحل توضیح بدهم! اسپویل شدیدی به دنبال دارد) ما با سیر تکامل شخصیتی کاملی از او روبرو هستیم که ذره ذره آرتور را به آن جانی روانی نزدیک‌تر می‌کند. مرحله هفتم که در پایان‌بندی فیلم شاهد آن هستیم مخاطب را به فکر فرو می‌برد و باعث می‌شود که بارها درباره اینکه آخر فیلم چی شد با خودش و دیگران بحث کند. پایان بندی جوکر می‌تواند از زوایای گوناگونی بررسی شود که هر یک از آن‌ها تا حد زیادی در روند فیلمنامه و چیزی که از آن درک شده تاثیر می‌گذارد. پایان نسبتا بازی که فیلیپس برای فیلمش انتخاب کرده، تئوری‌های مختلفی به همراه دارد که بیشتر پرداختن به آن‌ها را به زمان مناسبی موکول می‌کنم.\nقدم‌های پیش رو\nآینده جوکر جدید سینما مشخص نیست و با اینکه فینیکس ابراز علاقه کرده که در دنباله این فیلم ظاهر شود ولی باید دید که نظر کارگردان و استودیو چه خواهد بود. با توجه به بودجه اندک فیلم و فروش احتمالا خوب آن در قبال این بودجه ۵۵ میلیون دلاری، بعید نیست که وسوسه ساخت ادامه آن نیز به سر تیم سازنده بزند ولی بیایید دست به دعا برآریم تا چنین اتفاقی نیفتد. استودیو برادران وارنر قصد داشت که در کنار دنیای نسبتا شکست خورده ابرقهرمانان DC، یک سلسله فیلم‌های مستقل با بودجه اندک و تمی تاریک بسازد و اعلام کرده بود که جوکر اولین فیلم از این سری خواهد بود. خوشبختانه دنیای DC، به خصوص دنیای شوالیه گاتهام، آنقدر از این کاراکترهای باشکوه دارد که بتوان همین رویه را با دیگر کاراکترها ادامه داد. البته که هیچ‌یک از این کاراکترها به گرد پای جوکر نمی‌رسند ولی ادامه ساختن برای این فیلم باشکوه، جرات و جسارت زیادی می‌طلبد.\nشخصیت جوکر یک جمله معروف در کمیک مشهور Killing Joke دارد و در آنجا می‌گوید که دقیقا گذشته خود را به یاد نمی‌آورد و هر بار با مرور زندگی‌اش، یک چیز جدید به خاطر می‌آورد. در نهایت هم می‌گوید دوست دارد اگر گذشته‌ای داشته، یک گذشته چند گزینه‌ای باشد که خودش آن را انتخاب کند. تاد فیلیپس دقیقا بر اساس همین جملات قصار جوکر پیش رفته و این اصل را رعایت می‌کند. فیلم او طوری ساخته شده که می‌تواند یکی از گذشته‌های جوکر باشد و یا نباشد.\nجوکر تاد فیلیپس یک سر و گردن از آثار سینمایی اقتباسی کمیک‌بوکی بالاتر است و یک پله پرتاب برای این کارگردان به حساب می‌آید. فیلم ایراد بزرگی دارد که هیچ وفاداری به کمیک‌ها ندارد و Origin جوکر و حتی پیشینه خاندان بتمن را تا حدی مورد تغییرات جزیی داده است و از همین حیث شاید یک سری از طرفداران دو آتشه کمیک‌ها از این تغییرات به خشم بیایند. کارگردان کاملا دستش باز بوده و تا جایی که توانسته قصه خودش را در دل این شخصیت جاری ساخته و تنها به اشارات و ادای احترام‌های بسیار کوتاه (نهایتا دو سه مورد) به سری کمیک‌های DC و قصه بتمن بسنده کرده است. فیلم با اینکه مملو از جلوه‌های ویژه نیست ولی چشم‌نوازی‌اش را طور دیگری نشانمان می‌دهد و در کنار آن با موسیقی بی‌نظیری که دارد گوش‌نوازی هم می‌کند. جوکر جدید هالیوود حرف‌های زیادی برای گفتن دارد، حرف‌هایی که می‌توان آنها را در یک طومار نوشت و قطعا در آینده در ویجیاتو بیشتر به آن‌ها خواهیم پرداخت.\nتماشا کنید: ضربه سنگین قطع اینترنت به گیم ایران\n۲۵۸ دیدگاه فیلم سینماییفیلم و سریال ۲۶ آبان ۱۳۹۸\nکپی شد https://vgto.ir/187\nبه نظر من جوکر یه شخصیت فرا بشریه.این شخصیت به قدری پیچیده است که حتی بازیگر خودش هم(هیدث لجر)به قدری درون این نقش فرو رفت که جسدش توی۲۸ سالگی پیدا شد.ولی من هم اخلاقم خیلی شبیه جوکره.نه برای پز دادن و الکی بازی\nبرای اینکه شخصیتش کپی برابر اصل منه\nپاسخ به mr.joker\nنکته جالب تو این فیلم برای من اون جایی هست که موری از جووکر میپرسه به اون دلقک های بیرون اعتقاد داری؟ و جوکر میگه نه به هیچی اعتقاد ندارم. احساس من اینه که این فیلم ادامه خواهد داشت و در قسمت های بعدی همین جمله محور فیلم میشه و جوکر رو پایین میکشه. رهبری که به زیردستاش اعتقاد نداره و اون دلقک ها فقط از سر هیجانات لحظه ای اونجری قبولش دارن و دورش حلقه زدن.\nمنم یکی مثل جوکر!!\nمن خیلی آدم اجتماعی، اهل گفت وگو و… بودم.\nخیلی تحصیل خوبی داشتم همیشه معدل بالای ۱۹ اما بعد تمسخر های آدم ها شروع شد…\nاونها بینی (دماغ) من رو مسخره میکردند که تازگی این اتفاق برام پیش اومد ولی زیاد ناراحت نمیشدم.\nتا اینکه فهمیدم دیگ خیلی خیلی داره زیاد میشه این تمسخر ها و طعنه ها تا جایی که خانواده ام هم داشتن مسخرم میکردن!!!\nبهم میگفتن تو هیچ استعدادی نداری با اینکه خیلی بچه با استعدادی بودم،هستم،و خواهم بود.\nخلاصه اونقدر مسخرم کردن که به کل عوض شدم.\nدیگ اون آدم مهربون گذشته نیستم.\nدیگ اون آدم اجتماعی گذشته نیستم.\nدیگ اون آدم با دل پاک و شاد گذشته نیستم.\nشاید لبخند بزنم یا بخندم ولی خنده هام همش ظاهریه و دلم غمگینه.\nمن کسی شدم که حاضرم همه بمیرن.(البته بجز پدر و مادرم)آره حاضرم همه بمیرن تا راحت بشم.\nیا اینکه من بمیرم و راحت بشم.\nولی خلاصه الان یکم احساس میکنم حالم بهتره.\nمیدنی چیه؟ خلاصه بایدخودتو با جامعه وقف بدی.\nوگرنه بجز خودت کس دیگری قربانی نمیشه.\nپاسخ به یک آریایی\nدقیقا اشتباهت اینجاست تو نباید خودتو با جامعه وقف بدی جامعه باید خودشو با تو وقف بده\nافرین به درک و هوشت جوکر ۹ ساله از مریوان\nآدم باید مسئولیت کار هاش رو تو زندگی بپذیره.\nآدم خوب بودن کار سختیه وگر نه بد بودن و کار بد کردن که کاری نداره، بی ادبی کردن، ناراحت کردن تو سطح پایین تر واقعا راحته.\nتا توانی دلی به دست آر، دل شکستن هنر نمیخواد.\nآفرین نقد یعنی این خوب واقعی دلچسب\nپاسخ به علی طاهری\nاتفاقا من شدیدا یاد ایران افتادم جامعه ای که من دارم درش زندگی میکنم. بینهایت مردم سرخورده از خیلی چیزا. بغض و کینه. جوکر نقش ادم ها رو داشت که یه روزی منفجر میشن. جامعه همراهیش میکنه. فیلم تماما ترکیبی از جامعه شناسی و روانشناسی بود. پر از نماد پر از واقعیت که انگار شماتیک جامعه ها بودن\nپاسخ به moddd\nشباهت فیلم به جامعه ما انکار ناپذیره\nخیلی ها جوکر فینیکس رو با جوکر هیث لجر مقایسه میکنن که اساسا اشتباهه. جوکر لجر یه جوکر بی پروا و برون گراست که همه رو فدای دیوانه بازیهاش میکنه و قربانی میگیره همین برون گرا بودنش باعث شده دیوانه تر دیده بشه و خیلی ها بیشتر دوستش داشته باشن ولی جوکر فینیکس یه شخصیت به شدت درون گراست که توانایی برقراری ارتباط با دیگران رو نداره هر چند در این راه خیلی سعی میکنه ولی موفق نمیشه. آرتور یه حصاری دور خودش داره که در لحظات لازم نمیتونه واکنش مناسب داشته باشه یا از خودش دفاع کنه بلکه بیشتر در خودش فرو میره و عصبانیتش رو در خودش فرو میریزه همین باعث لبریز شدنش میشه تا در نهایت اون حصار رو کم کم میشکنه جوری که بیننده همپای آرتور به جوکر تبدیل میشه و در طی این مسیر همذات پنداری میکنه با جوکر. جوکر اولش کسی رو الکی قربانی نمیکنه و رفتارش فقط تلافی جویانه اس ولی تو مترو میبینیم که دو نفر رو هم به جون هم میندازه و بی پرواتر میشه. در مورد پدرش یه سریا میگن توماس پدرش بود یه سریا میگن نه به نظرم فیلیپس میخواسته گذشته ی جوکر بازم مبهم بمونه توماس تکذیب کرد که پدرشه ولی پشت نویس عکس مادرش یه چیز دیگه اس\nپاسخ به Marzii\nبه هیچ وجه جوکر فینیکس به جوکر هیث لجر نخواهد رسید چون جوکر هیث لجر جاودانست\nاین جوکرو زیاد دوست نداشتم. من تنها جوکری که دیدم، بازی هیث لجر بوده و نه کمیک و نه هیچ فیلم دیگه ای رو ندیدم. فقط می تونم بگم که توی شوالیه تاریک، جوکر یه دیوانه ی نابغه بود. شروری که همیشه از بقیه، به خصوص بتمن یه قدم جلوتره. همین دو صفت منو جذبش می کرد. اما توی این فیلم نابغه بودنش زیاد به چشمم نمیومد. بیشتر یه آدم قابل ترحم بدبخت می دیدم و سیاهی و هوش وحشتناک جوکر به چشمم نیومد.\nپاسخ به Fatemeh-D\nاتفاقا یه رگه های از هوش درش بود تو صحنه ای که مری روی صحنه می کشه( البته هوش تبهکارانه) می خاست بگه داره هوش تبهکارانش تقویت میشه. بعدشم شما که از پست معلومه سینما میشناسی چرا اینجوی حرف میزنی(( تنها جوکر که دیدم هیث لجر بود)) واکین فینکیس واقعا زحمت کشد. دیگه بلاخره نولان بزرگ و فیلپس حتما باهم فرق دارن.\nمن اعصابم خورد شد ..\nخیلی تحت تاثیر این غم و رنج و اختلالی که داشت و احتمالا\nخیلیامون یا همینقدر یا کمتر ،یا بعضی وقتا یا اکثر اوقات درگیرشیم قرار گرفتم\nشبش تا صبح خوابم نبرد\nاز خودمون بدم اومد همه چیز از خودمون شروع میشه\nبه این حد رسیدن ادما از رفتارای خودمون شروع میشه\nبعدم میکنیمشون تو دیوونه خونه\nبه قول نورمن تو فیلم psycho :دیوونه خونه هایی که پر اند از صدای خنده گریه…\nهنوزم بش فکر میکنم سرم درد میگیره\nاتفاقا این اعصاب خردی که پیش اومده به نظرم نتیجه اثربخش بودن فیلمه مریم\nمن با جوکر بسیار همزاد پنداری کردم انگار که تو آینه خودم رو میدیم و انگار که فیلمنامه رو از روی زندگی من نوشتن. خندیدن های تلخ جوکر انگار که من داشتم میخندیدم پایان فیلم اون جوکی که جوکر بهش میخندید به نظرم گذشته زندگی تلخش بوده که به دکتره میگه تو نمیفهمیش! و اونجایی که میره خونه توماس وین ولی بهش میگه اون منو تو بچگی رها کرد واقعا اشک ریختم. به نظرم این فیلم داستان شخص یا اشخاصی هست که میگن : من یه دلقک ساده بودم که جامعه منو جوکر کرد…\nاوووف.مای گاد .ترکوند این آقای فینیکس\nخیلی وقت بود ک یه فیلم اینجوری بم نچسبیده بود…فیلمنامه عالی بازیا عالی دوربین لوکیشن و و و\nمنو یه جورایی یاد منوچهر هادی انداخت\nشخصیتی دوس داشتنی و جذاب….\nلجر جای خود فینیکس جای خود .هر گل یه بویی داره\nآره به قول دوستان تو عالم واقعی یه هنرمند یا سلبریتی یا کمدین یا شومن می‌تونه درد جامعه رو بگه شاید هم مثل آرتور فلپ…\nاینجا هم یاد مهناز افشار افتادم. ای خدا…من عاشق مهنازم .خدای تو بازیگری و ریدن چون اون یه سلبریدیه.آره\nاونجایی ک گفتین فینیکس زور میزد و نقششو بد بازی اجرا میکرد به نظرم اینطور نبود چون بیماری های روانی و بیماران روانی با هم فرق دارن حتی اگه بیماریشون یکی باشه و اینکه مرز مشخصی وجو.د نداره مصلن زور زدن موقع خنده هم شاید پیش بیاد نکته دوم اینکه اون قرصا ک مصرف میکرد چون من اشنایی دارم متوجه شدم که بیماریش اختلال دو قطبی هستش و خود ارتور گناهی نداره چون این بیماری وراثتی هست و فقط برخی موارد به خاطر تاثیر جامعه بوجود میاد ولی عود کردنش دست خود طرف نیست و به اطرافش مربوطه حتی اگه ادم بکشه حق نداریم بهش توهین کنیم چون اون یجورایی اراده نداشته\nو همینطور اختلال عاطفی اون قسمت که میره خونه اون زنه کاملا مشخصه مخصوصا وقتی نوک انگشتاشو روی نقاشیا میکشه یا تو تیمارستان لبشو لمس میکنه اینا علائمشه\nبرای من کجای فیلم جالب بود؟ همون جایی که بعدازقتل تومترورسانه هاعکسشومثل دلقک دارای دندانهای بزرگ کشیده بودن تاترسناک جلوش بدن ولی خودجوکرهرکاری کردنتونست خودشوهمشکل اون عکس بکنه وخندش گرفت ازبازی رسانه ها\nوقتی کسی که فیلمو نفهمیده مجبور میشه به دلایلی براش نقد بنویسه. همچین چیزی از آب درمیاد.! این چه مهملاتیه آخه؟ انقدری که این فیلم سخت رو میشد فهمید ! نقد شما رو برادر اصلا نمیشه فهمید\nپاسخ به Tom\nکجای مطلب به مشکل خوردی دوست عزیز تا راهنماییت کنم. فیلم اونقدر هم که میگی پیچیده نیست.\nدوستان میدونم که واقعا هم مادره هم خودش توهمم داشتن ولی موقعی یه عکس پیدا میکنه پشتش نوشته بود عاشق لبخندت هستم توماس وین..اون جریانش چی بود من احساس میکنم امکان راست بودن رابطشون هست\nپاسخ به bladerunner\nدمت گرم با این دقتت. البته همون متن رو مادر متوهمش میتونسته خودش نوشته باشه. اما با همون یک متن و عکس میشه روایت داستان رو بگدر نسخه ی بعد به سمت دیگه ی برد\nخوبیه اینکه یه نفر دیوونه شناخته میشه اینه ک میشه هر چیزیو بهش نسبت داد و خب این میتونه خوراک آدمای معروف باشه برا تبرئه خودشون\nمیتونه خوده مادره نوشته باشه\nبنظرم. تجاوز و رها کردن باعث روانپریشی مادر شد\nدمت گرم که اینو نوشتی\nفینیکس هر سال افق بازیگری رو فرسنگ‌ها بیش‌تر گسترش می‌ده.\nواقعا فینیکس در حال حاضر نماد بی چون و چرای بازیگریه\nواقعا عالی بود . دارای مفهوم بسیار زیاد با داستانی جذاب و گیرا و بازیگری و کارگردانی و البته موسیقی متن و فضا سازی فوق العاده\nبا وجود ترس اینکه جوکر رو خراب کنن خیلیا از جمله خودم داشتیم ( مثل بلایی که سر بتمن اوردن تا بیش از پیش مشخص بشه هرکسی نولان نیست) اما به معنای واقعی باید گفت که جوکر تاد فیلیپس ابروداری کرد .فقط ای کاش اون صحنه های حذف شده رو تو فیلم میدیدیم چون داستان اینقدر جذاب و پرکشش هست که تایم بیشتر ضربه ای به داستان نمیزنه اتفاقا بیشتر میشد ریشه جوکر شدن و خود جوکرو ببینیم. از طرف دیگه بازی فینیکس هیچگونه اغراقی نداره بنظرم و تصور اشتباه بعضی افراده که اینگونه فکر میکنن. یه نکته دیگه که باید بگم اینه که از نظر من مقایسه هث لجر و فینیکس تا حدود زیادی اشتباهه چون فضا دو فیلم و کارکتر جوکر دقیقا عین هم نیستن و تفاوت زیادی دارن ولی هردو نفر به معنای واقعی بازی بی نظیری داشتن.\nباهات موافقم که اغراق بی موردی نداشت…یک انسان دیوانه معمولن خیلی از احساساتش شدیدتر از حد معمول بروز میکنن و این طبیعیه برای دیوانه ها..\nدر کل برای هیث لجرم خیلی احترام قائلم ولی به نظرم نقش آفرینی فینیکس کمی بهتر و ریز تر بود..\nدر کل ولی جفتشون عالی بودن و از این متنفرم که یکیو به اون یکی برتری بدم\nشما لیاقت نقد این فیلم را اصلا ندارید\nپاسخ به mohamad5811\nخوشا به حال لایقینش\nو بی پروا و در کمال آرامش شلیک به مغز رسانه ای تفکر موجود و آغاز انقلاب جامعه دربرابر نابرابری ها گویی در صحنه پایانی جامعه مملو از جوکر هایی بوده که فکر میکردند تنها هستند ولی اکنون یکدیگر را یافته و همه چیز را نابود می کنند تا دوباره بسازند.\nکه دچار حجمه شده تا به صورت ناگهانی واز سر استیصال واکنش از خود نشان داده و منتظر عواقب آن است . اواخبار را می بیند و از اینکه دیده شده دچارشعف می شود . او راه خود را یافته دیگر نمی خواهد از قوانین تبعیت کند . او شخصیت خود را یافته دیگر خود راسرکوب نمیکند . مجری برنامه نایت شو با بازی رابرت دنیرو نیز نمادیست از رسانه های تبلیغاتی که ابزار القای هنجارهای اجتماعی و در پس آن با رفتاری غیر انسانی در پی تحقیر انسان هایی است که این ساختار و هنجار را رعایت نمیکنند. در سکانس رقص بر روی پله اوج دیدگاه اجتماعی نویسنده را میتوان لمس کرد پلیس به دنبال جوکر واو در میان انبوهی از جوکر ها که راه او را برای احقاق حقوق از دست رفته خود پیش گرفته اند ناپدید می شود و اینبار دستگاه سرکوب است که در قالب این دو پلیس به نمایش درآمده که به دست جمعیتی که حالا دیگر ساختار های موجود را شکسته نابود می شود و جامعه را به سوی انقلاب پیش می برد. و در نهایت سکانس شلیک به مجری برنامه نایت شو اعلام جوکر به جامعه که او دیگر حاضر نیست در چارچوب های تعیین شده افراد بالادست و دیکته شده به جامعه فرودست قرارگیرد\nدر سکانس اتوبوس جوکر سعی دارد ارتباطی ساده و واقعی با کودک ناآرام صندلی جلوی خود برقرار کند او از تمام استعداد خود مایه می گذارد تا کودک را سرگرم کند اما واکنش مادر به او مانند یک کودک آزار می باشد و این سرخوردگی با خنده های غیر قابل کنترل واکنش جمعی را بر می انگیزد گویی خنده ها واکنشی است برای پنهان کردن ناراحتی های درونی میخندد تا غم خود را پنهان کند . در جوامع غربی کوچکترین رفتار های حتی دوستانه با کودکان با نگاه کودک آزاری تعریف شده و قوانین سخت گیرانه هر گونه واکنش های طبیعی انسانی را به کودکان و خردسالانه از سر محبت می تواند با عواقب ناخوشایندی روبرو کند. در سکانس قتل در مترو تاثیر این رفتار را می تواند به خوبی مشاهده کرد. دراین سکانس سه فرد که یک زن را در مترو مورد آزار و اذیت قرار می دهند و با عدم واکنش جوکر روبرو هستیم او دیگر فقط نظاره میکند تا متهم نشود خنده های واکنشی در برابر ترس و تصمیم واکنشی به کتک خوردن از آن اوباش و سپس اولین تجربه مبارزه برای احقاق حقوق از دست رفته « قتل و ترس» گویی جامعه ای را به تصویر می کشد\nاین نقد بررسی فیلم جوکر از منظر اجتماعی و جریان شناسی ساختار سرمایه داری در جوامع غربی و تاثیر آن بر روان شناسی اجتماعی می باشد. در نگاه اول فیلم درباره فردی روانپریش با واکنش های رفتاری غیرمنتظره در برابر حوادث پیرامون خود می باشد. که به دلیل این رفتار از جامعه منزوی میشود و در نهایت با اوج گرفتن رفتارهای ناهنجار اقدام به قتل مینماید تا جایی که مادر خود رانیز به قتل رسانده و در ادامه با انگیزش هایی که باتشویق های اجتماعی در ستایش رفتار ناهنجار خود می بیند جامعه را به سوی دگرگونی و ساختارشکنی بر می انگیزد. اما از منظر اجتماعی نویسنده جامعهای متاثر از نظام سرمایه داری را در غالب فرد به تصویر می کشد که در همه شئون درگیر چارچوب های قوائد نظام طبقاتی بی عدالت شده است. جوکر در واقع نمادی از انسانهایی است که درجوامع پیشرفته دچار سردرگمی در واکنش های منطقی می باشند. هر روز نقابی بر صورت میرنند تا شخصیت واقعی و افسرده خود را در پشت آن پنهان کنند تا بتوانند در چارچوب قوائد اجتماعی دیکته شده قرار گیرد.\nترجیحا از کامنت ها بیشتر لذت بردم تا نقد بی معز شما\nواقعا بدترین نقد هارو میتونین بکنین ! بی سواد !\nاصن مجبور نیستی این فیلم رو با ایران مقایسه کنی ! این نشون میده چقد برداشتت سطحی بوده و چقد وحشتناک بی سوادی ! نقد کردن یک اثر سواد و تجربه میخاد دوست عزیز ! اینکه حستو ک برداشتتو بگی این نقد نیس ! یا زدی تو حاشیه بازیگر و کارگردان یا بودجه اش یا صدتا شر و ور دیگه !!!\nیک فیلم باید از جنبه های خاصی نقد بشه و با اعقاید عرف مقایسه بشه تا درک بشه نه اینکه بیای چیزایی که همه میدونن رو دوباره بگی !!!\nچقدر بی ادب!\nجوکر یه شخصیتی منظبط با تربیت و مبادی آدابی هست که آدم رو یاد شخصیت فیلم شهروند مطیع قانون میسازه ولی در طول داستان فیلم با حقیقتی تلخ پی میبره که بهترین کس زندگی اش(مادر) از او بعنوان مفعول بکار برده شده و خنده های جنون آمیزش از تجاوز دوران کودکی اش شکل گرفته است ناگزیر بعد حقیقت بهترین فرد زندگی اش را میکشد و انتقام میگیرد جوکر نمیتواند به جامعه برگردد چون جامعه ای متمدن نمیبیند…… او از یکایک افراد انتقام میگیرد……… از رقص زیبای او که شبیه رقص های ایرانی هست بسیار خوشم آمد رقصی که نشان پیروزی یک منتقم مظلوم از یک مقتول ریا کار و دروغگو میگیرد رقص بعد کشتن نامادری اش بعد کشتن مجری بعد کشتن پلیس و نارفیقش……. خلاصه این جوکر در لابه لای زندگی فرد فرد هر جامعه ای به خصوص ایرانی ها جا دارد…….\nدقیقا! ادمی که یک عمر با کتابهای اموزش و پرورش و سجاده جانماز مادر و روایتهای هزار ساله پا به جامعه ی ظاهر ساز و الوده میزاره و در تضاد اموخته ها و واقعیتها، پوست اندازی و دگردیسی می کنه. ادمهای متظاهر به ظاهر خیر خواه رو می بینه که در اصل به فکر چاپیدن بقیه هستند مثل گرفتن حق ویزیت، گرفتن رای، داشتن تماشاچی، به کار گرفتن حس ترحم برای خدمات و… به اونجا می رسه که خودش هست و خودش. جامعه ی بیمار ایران\nفیلم عالی بود و باید نویسنده های ما به فکر عمیق فرو برند که برا نوشتن از مغزشون کمک میگیرن یا از شکمشون !!؟!!\nاین فیلم نشون میداد که جامعه بیماره و زندگی تو این جامعه بیمار برا کسی که میخواد خوب باشه سخته و تویی که میخوای مثل بقیه نباشی راهی جز بدتر شدن نداری و اینم خودش یه راهی هست که بدتر میکنه جامعه رو ، در کل نویسنده میخواست بگه یا با این جامعه خراب بساز یا این جامعه خراب رو داغون تر کن\nصحنه اول فیلم که چشماش پر اشک بود و میخاست بخنده من گفتم این بازیگر فیلم HER میخاد بترکونه معنی بازیگریو و همون لحظه یاد خیلی دوران زندگیم افتادم که جقدر بغض داشتم و باید میخندیدم\nولی اینکه انتهای فیلم دکترو کشت یا زن همسایه رو نفهمیدم\nو اینکه چرا به یه زن روانی باید بچه به سرپرستی بدن و چظور اون وقایع بچگی رو فراموش کرده بود ارتور\nکشته شدن یا نشدن زن همسایه و دکتر، دارای ابهام هدفمند است تا داستان به جای تابلو، حالت آینه پیدا کنه و تحلیل‌های متفاوت را بر اساس ذهنیت مخاطب، بپذیرد. در واقع این یک نوع شگرد هنریه.\nدرباره اینکه چرا وقایع را فراموش کرده، این یک روش دفاعی روانی در مصیبتهای خیلی بزرگ و خارج از تحمل است که انسان بخش‌هایی از خاطراتش را عامدانه فراموش می‌کنه و خردسال بودنش از یک طرف و آسیب مغزی-نه فقط آسیب روانی- به این فرایند کمک کرده.\nبنظر من او زن همسایه رو نکشت چون اولا هیچ جاش خونی نشده بود و دوما جوکر بعد از کشتن هرکسی میرقصید ولی بعد از اینکه از خونه اون زن اومد بیرون نرقصید. ولی دکتر رو کشت چون هم کفشاش خونی شده بود و هم اینکه رقصید.\nبه نظر من تو اون قسمتی که از خنده های بیش از حد وکنترل نشده جوکر انتقاد میکنید اشتباهی متوجه شده اید،مثلا تو اون سکانسی که جوکرداخل کلوپ میشه برای اجرای کمدی ادامه دار شدن خنده هاش واون سرفه های زیادش بخاطر اینکه میخواد جلوی خنده هاشو به زور بگیره ولی دست خودش نیست برای همین مدام حالت خفگی بهش دست میده وحتی بیشتر بازیشو طبیعی تر نشون میده\nمن خیلی کم پیش میاد بخوام فیلم نگاه کنم نه که دوس نداشته باشم اتفاقا چرا ولی به علت مشغله زباد خیلی وقت نمیکنم ولی این فیلمی که من دیدم بی شک یکی از بهترین فیلم هایی بود که تو عمرم دیدم. شخصیت معصوم و مهربون جوکر که وقتی اولای فیلم بود که رفته بود به برنامه کمدی بلند گفت i love you murray و بعد گفت من کسیم که میخاد شادی و خوشحالی رو به ارمغان بیاره و خب این شخصیت هی مورد تمسخر قرار میگیره نادیده میشه وو طرد میشه و همه اینها یک جا خودشو نشون میده و برای جوکر توی مترو اتفاق میفته و وقتی که کاری که دوسش داشت رو از دست میده و تو بدترین حالت روحی ممکن قرار داره. ولی یه نکته ای که کسی توجه نکرد در موردش این بود که وقتی که همه جلو شهرداری داشتن اعتراض میکردن و جوکر میره داخل ساختمون میبینه که نشستن با خیال راحت به دیدن برنامه و خوش گذرونی و این دقیقا به این مورد اشاره میکنه که نه تنها ایجور افراد به چشم نمیان بلکه حتا اعتراضات اون ها هم به چشم نمیان و این رفتار کامل توی استودیو خودشو نشون میده وقتی هی مورای هی میخاد جوکر متهم کنه و هیچ کدوم از حرفای جوکر نمیشنوه و نادیده میگره\nاین فیلم شاهکار سینمای غرب رو به رخ همه کشیده با بازیگری بی بدیل و تکرار نشدنی نقش جوکر که تمام احساس خود رو عینا به مخاطب القا میکنه.\nفیلمی که میتونه الهام بخش مبارزه با نظام سرمایه داری در برابر طبقه مستضعف باشه.\nبازیگر نقش جوکر قهرمانی ست برای جامعه ای که خود عینا این ظلم رو درک کردن و به دنبال قهرمانی هستند که فکر میکنن باید از آسمان فرود بیاد اما در این فیلم میبینید که نقش اصلی فیلم خودش هم نمیدونست میتونه یک قهرمانی باشه برای مردمش اما کم کم قهرمان درون خودش رو پیدا میکنه و میشه سنبلی برای مبارزه با سرمایه داری و ستمگری.\nفیلمی کمتر دیده شده در سینمای جهان که در عین اجتماعی بودن، یک فیلم اکشن، درام و احساسی رو به روی پرده سینما میکشه\nکمتر منتقدی میتونه پا بر روی وجدان خودش بزاره و فیلم رو به طرز بسیار ظالمانه ای نقد کنه\nنقش جوکر برازنده این بازیگر بوده که با یک بازی بسیار زیبا حرفی برای منتقدین نمیزاره و کار رو تموم میکنه.\nفیلمی که ثانیه به ثانیه آن ذهن مخاطب رو به تسخیر میکشه و با پایان زیبای آن حسرتی برای مخاطب به جا میزاره\nاز بعد فیلم مرشد، فینیکس به درجاتی رسیده که میشه گفت نام او معادل مطلق هنر بازیکری شده. حقیقتا اگر کسی بجز فینیکس مثلا لتو و دی کاپریو نقش جوکر را برعهده می‌گرفتند فقط جوکر خراب نمی‌شد، بلکه بازیگر نخبه‌ای مثل دی کاپریو هم اعتبارش مخدوش می‌شد.\nتاد فیلیپس و اسکات سیلور، هنگام نوشتن فیلمنامه‌ی جوکر، عکس فینیکس را به دیوار آویخته‌بوند و هرچند جمله که می‌نوشتند، نگاهی به عکس فینیکس می‌کردند و به خودشان می‌گفتند یعنی می‌شود فینیکس این نقش را بپذیرد؟\nکاری که فینیکس با جوکر کرده انتظار و سلیقه را از هنر بازیگری چنان بالا برده که دیگر به سختی می‌توان هر نقش‌آفرینی را دید و پذیرفت.\nفیلم رو همين الان دیدیم بعد از تعریف و تمجیدهای فراوان و واقعا میتونم بگم بعد دیدین فیلم منتظر همیچین شاهکاری بودم.واقعا عالی بود در مورد خواکین فینیکس بگم بعد از دیدن فیلم quills عاشقش میشی، با فیلم her وmaster میفهمی چه بازیگریه و بعد از دیدن joker بهش ایمان میاری… دی‌کاپریو و جرد لتو هرگز نمیتونستن اینجوری از پس نقش بربیان. بعد از چند سال امسال شاهد یک شاهکار دیگه تو سینما بودیم.\nهمین الان این شاهکار رو دیدم بی نظیر بود بازی فانیکس باعث میشد تو تک تک لحظه ها همراهش درد بکشی و تک تک لحظاتش رو باهاش زندگی کنی. چقدر ناراحت کننده بود اون لحظه ای که گفت اگر تو پیاده رو بمیرم از روی بدنم رد خواهید شد. و لحظه ای که فهمیدیم تمام اتفاقات و لحظات خوب زندگیش با دختر همسایه توهمی بیش نبوده. 😥 گریه هاش خنده های منحصر به فردش و لحظه ای که از دوستش گذشت و اجازه داد فرار کنه. فوق العاده اس این فیلم تو دیدنش شک نکنید\nهنرنمایی فونیکس و هیت لجر در نقش جوکر گاه مقایسه می‌شود. اصرار به این مقایسه اغلب از سوی معدودی از علاقه‌مندان به هیت لجر صورت می‌گیرد و دیگران بر این نکته تاکید دارند که این دو نقش مطلقا ربطی به هم ندارند. نقش هیت لجر، متعلق به دنیای ابرقهرمانی کمیک بوک است، اما نقش فونیکس، کاملآ واقع‌گرا و‌ضدقهرمان است و این دو حوزه قابل مقایسه نیستند، با این حال در صورت تداوم اصرار بر مقایسه باید گفت هیت لجر، بازی‌ای روان دارد اما تک‌بعدی و تخت و با چند ترفند که در ابتدای فیلم کشف می‌شود و تا انتهای فیلم تکرار می‌شود، اما نقش‌آفرینی فونیکس، یک سفر طولانی از آدم خوب به آدم بد است، نقشی چند بعدی و بسیار پیچیده و پر از جزییات که هر لحظه در حال تغییر به چیزی دیگر است. اگرچه انتخاب از این سفر پیچیده‌ی پرجزییات، نزدیک به ناممکن است، اما صحنه‌ی حمله‌ی سه مست به فونیکس را در مترو از برشی که یکیشان از پشت فونیکس را گرفته و دیگری او را می‌زند و چهره‌ی بی‌پناه فونیکس و سپس تیراندازی‌اش و دستپاچگی اش قله‌ی بازیگری تا اکنون است.\nجوکر با نقش‌آفرینی فونیکس را برخی منتقدان، تلخ‌ترین و استادانه‌ترین بازی در تمام تاریخ سینما می‌دانند و هر صحنه‌ش یک کلاس کامل بازیگری است که باید بارها دیده شود و هربار نکته‌ای تازه را بروز می‌دهد، درآوردن نقش کسی که با تمام وجود می‌خواهد خوب باشد اما همه می‌خواهند او بد باشد و او مثل گل سرخ شازده‌کوچولو، برای دفاع از خودش هیچ سلاحی ندارد جز چند خار کوچک. پس عاقبت همانی می‌شود که می‌خواهند. شرور می‌شود اما شروری که بیننده نه تنها از او نفرت ندارد بلکه برخلاف جوکر هیت لجر، احساس می‌کند این، شروری معصوم است و حتی در برخی صحنه‌ها عیسای مصلوب است و هرکسی در درونش کسی مثل او را دارد و دوست دارد بروزش بدهد.\nمشابه این بازی استادانه‌ی تلخ را فونیکس در فیلم مرشد در نقش فردی کوئل داشت، یک سرباز از جنگ برگشته که آسیب روحی دیده، اما آن سال اسکار را به دنیل دی لوییس در نقش آبراهام لینکلن باخت درحالی که بازی فونیکس در فیلم مرشد از بهترین بازی‌های تاریخ سینما ارزیابی می‌شود.\nهنرنمایی فونیکس و هیت لجر در نقش جوکر گاه مقایسه می‌شود. اصرار به این مقایسه اغلب از سوی معدودی از علاقه‌مندان به هیت لجر صور\nآقای مخترم مگه اینجا پیج ترامپه؟\nمخ تِلیتِ ترامپ تو تحلیل این لاتاالات ته میگیره.\nراستی پاسخای فحش دار به این کامنتو تایید نکن ادمین دمت گرم، جیگرت بِرُم.\nموقع تماشای بخش‌هایی از فیلم ذهنم درگیر جامعه خودمان شد و به یاد پولدارها و ریچ کیدزایی افتادم که دنیای کاملا خاص خودشان را دارند و ثروت‌شان را به قیمت خون توده‌هایی از مردم به دست می‌آورند ، توده‌هایی که عملا هیچ چیزی ندارند و باید برای بقا جان بکنند و کیست که نداند ارتباط مستقیمی بین فقر و خشونت وجود دارد …. وقتی مردم در حال دست و پا زدن مداوم در منجلاب فقر و ذلت هستند و همه چیز در اطرافشان تلخ و سیاه و نکبت‌بار است وقتی در آخرین بررسی سالانه موسسه گالوپ که در سال ۲۰۱۹ منتشر شده ایران به همراه کشورهای چاد ، سیرالئون ، افغانستان و عراق پنج کشور عصبانی دنیا هستند دیگر نمی‌توان از آنها انتظار داشت تجمعات اعتراضی خود را در کمال آرامش برگزار کنند و به اموال عمومی آسیب نزنند چون حفظ ارزش‌هایی مانند انسانیت و عدالت در سایۀ تورم ۵٠ درصدی و درآمدهای محدود قابل تصور نیست …\nپاسخ به Peyman\nاین فیلم در سینما ۱۵۰mبازدید کننده داشت\nواقعیت من تایپیک بالا رو نخوندم ولی دوست دارم نظرمو بگم ؛ دقیقا من وقتی فیلمو نگاه کردم یاد کتاب عقاید یک دلقک افتادم ۱۵ سال پیش وقتی این کتابو میخوندم دقیقا احساس همدردی با کتاب داشتم با خودم گفتم این کتاب واسه من نوشته شده ، وقتی فیلمشو دیدم گفتم خدایا منو دست انداختی باور کنید گریم گرفت چون منم همه احساسات اونو داشتم فقط خدا بهم لطف کرد پلیس رو به موقع فرستاد وگرنه الانم من مثل اون قاتل بودم؛ همه جا گفتم اینجا هم میگم از طرفی خوشحالم که جوون مملکت من اینقدر پیشرفت داشته که میتونه فیلم رو راحت درک کنه و بشناسه احساس بازیگرو؛ ولی بیشتر ناراحتم میگم خدایا چرا این جوون باید با این فیلم رابطه برقرار کنه!!! کاش همون یک کانال تلوزیون رو بیشتر نداشتیم کاش مثل قدیم ادای قل مرادو در میاوردیم همون عقب مونده بودیم بخدا همه به بیراهه رفتیم حیف…\nیه سوال دارم اگ میشه جواب بدین ممنون میشم من یه جای فیلم رو نفهمیدم چرا وقتی دوتا از دوستای آرتور میان خونش یکی از دوسته شو میکشه مگ چی گفت ک عصبانی شد؟ اگ جواب بدین ممنون میشم\nسلام چون اون دوستش باعث شد اخراج بشه وتفنگم همون دوستش بهش داد یجورای مقصر بیشتر ماجرا بود\nو اینکه بعد دادن تفنگ به رییسشون گفته بود خود ارتور ازم خواسته براش تفنگ بخرم\nدر مورد اون کوتوله هه که نه تنها جوکر نکشتش بلکه دستی به سرش کشید و گفت تو همیشه با من خوب بودی. یعنی‌جوکر فقط کسایی‌که بهش آسیب رسوندن رو حذف میکرد.\nاگر دقت کنی هویت رئیسش بهش میگه دوستت بهم گفت ک تو ی تفنگ خریدی…یعنی همون کچله لوش داد در صورتی ک مقصر خودش بود\nسلام به دوستان زمزمه هایی از ساخت قسمت دوم فیلم جوکر بود که کلا تصویب شد اما تاد فیلیپس گفته کارگردانی قسمت دوم رو بر عهده نمیگیره اما واکین فینیکس گفته تو قسمت دومش هم بازی میکنه پس منتظره قسمت دوم جوکر باشیم در رابطه با قسمت اول کمپانی سازنده ی فیلم بودجه ی خیلی کمی رو برای ساخت این فیلم در نظر گرفت (۶۰ میلیون دلار ) و اکثر حمایت هاشو از تاد فیلیپس سلب کرد چون فکر میکرد این فیلم صد درصد شکست خواهد خورد اما تاد با همین بودجه ی کم فیلمی ساخته که دیگه نیاز به تعریف نداره به نظرم اگر جوکر همینجا تموم شه بهتره تا قسمت دومش رو بسازن نظر شما چیه ؟؟؟؟؟ ممنون\nاین شایعه است که توسط برادران وارنر رد شده دوست عزیز\nجدا از بازی نسبتا خوب هیث لجر، بازیگر اصلی این فیلم برخلاف بقیه بازیگرایی که سعی بیخود داشتن تا خودشونو قاطی شخصیت بی نظیر جوکر بکنن ، کارش واقعا عالی بود جوری که من اصلا بعد فیلم خشکم زده بود چطور من همچین بازیگریو تا حالا نمی‌شناختم. جناب دی‌کاپریو عمرا همچین شخصیت پرفکتی رو میتونست ارائه بده. قبول دارم صحنه ی استنداپ کمدی فیلم خیلی رو عصاب بود ولی بازیگر طوری نقش رو ادا کرد که من مطمئنم همه ی بیننده ها دل تو دلشون نبود تا ماجرا به نفع آرتور ختم بشه. من خودم بعد هر گلوله ش که به سمت بقیه حواله میکرد توی دلم میگفتم ماشالا پسر! راستی منم شدیداً باهاشون موافقم که فیلم جوکر اوتکام نداشته باشه. تو اوج خداحافظی باید بکنن و پرونده ش رو همینجوری مرموز ببندن\nفیلم جوکر درباره ی غلبه بر شیطان با اعمال شیطانی شنیع تر است ولی در واقعیت این کار نه تنها شیطان را نابود نمی کند بلکه شیاطین جدید تری را تولید می کند و در نهایت هم اندک انسانیت باقی مونده در وجود ارتور را از بین می برد.\nجالب بود سارا جان،اما ب دیدگاه داروین سرنوشت طبیعی ما همینه\nبرادر اولن فکر کنم منظورت سرشت باشه نه سرنوشت. دومن درهردو حالت، داروین کی همچین عقیده ای داشته!؟بزرگترین زیست شناسه نه فیلسوف\nیک اثر بی نظیر، من با دیدن این فیلم با تمام وجودم تنهایی جوکر درک کردم…اینکه اگر کسی تو جامعه ما تبدیل به یک انتقامجو میشه از اول اینطور نبوده و هر یک از ما تو خلق کردنش سهیم بودیم\nغم‌انگیزه بخوای بخندونی و نبیننت ،مریض باشی و بی پول نبیننت، مهربان باشی و نبیننت\nجوکر وقتی دیده شد که انتقام میگرفت\nمردم و همه خودشون اون شخصیت انتقامجوش بیدار کردن و شگل دادن\nنظرتون عالی بود 🙂\nممنون از نقد و بررسی خوبتون.\nدر ابتدا به عنوان یک هنرمند ضربه خورده، این فیلم را با جامعه ایران مقایسه اش میکردم ولی به مرور زمان میفهمیدم که اصلا قابل قیاس نیست و نخواهد بود! این فیلم یک جامعه مترقی رو به تصویر میکشه.جامعه ای که در فقر و تنگنا بود ولی رفتار کلی اجتماع و سیستم، یک هنرمند را خواسته و ناخواسته به سمت تعالی سوق میدهد! چیزی که هیچگاه در جامعه ایران نمیبینیم. متاسفانه به خاطر اینکه این نظر منتشر بشه نمیتونم راحت بیان کنم و قطعا با سانسور مواجه میشم. ولی فقط همین کافیست که بگم جامعه ما و سیستمی که در آن زندگی میکنیم هیچ ربطی به جوکر و فضای این فیلم نداره و حتی قابل مقایسه هم نیست چرا که اصلا هنر اجازه رشد نداره چه برسه به ایجاد یک دگرگونی\nدوستان نظرتون راجع به صدای زنگ تلفن چی بود ؟\nچندین جا تکرار شد ، تو مطب روان کاو ، تو اتاق گریم قبل اجرا، یک جا هم که کناز یخچال که ایندفعه واقعا تلفن زنگ حورد\nفک کنم اینکارو واسه این انجام دادن تا توی ناخوداگاه ما بیوفته که “کسی قرار نیس به اون توجه کنه و جوابشو بده” یه چیزی تو همون مایه های ایگنور. این نظر شخصیمه ولی من که میگم کارگردان با اینکارش خیلی خلاقیت به خرج داده و داره با روان بیننده بازی می‌کنه.\nاینو کارگردان فیلم گفته راجبه اینکه ارتور همسایشو کشته یا نه\nHe added, “He doesn’t kill her, definitively. As the filmmaker and the writer I am saying he doesn’t kill her. We like the idea that it’s almost like a litmus test for the audience to say, ‘how crazy is he?’\n“Most people that I’ve spoken to think he didn’t kill her because they understand the idea that he only kills people that did him wrong. She had nothing to do with it. Most people understood that, even as a villain, he was living by a certain code. Of course he didn’t kill this woman down the hall.”\nواااای واقعا دارم گیج میشم یعنی تموم این داستان ها توهم بوده؟ یعنی هیچ کدوم اتفاق نیوفتاده؟\n….barracks used by the regime’s feared Bajis militias in Tehran, setting it on fire.\nاقا یا خانم با یوزر “خودم” این جمله بالا رو Joaquin Phoenix در مصاحبه اش گفته و سایت yahoo دقیقا همین جمله رو نوشته . و لطفا کمی تامل کن. شما زیر اکثر نظرات دوستان مخالفت یا ب سخره گرفتن رو از خودتون نشون دادین.\nو در ضمن الان خوندم ک بازم خودش گفته شخصیتی رو میخواستم خلق کنم که در روانپزشکی هم تعریف نشده..unidentifiable\nهمونطور ک قبلا گفتم این نوع بیماری رو ما تو روانپزشکی نداریم.\nیعنی چیزی ساخته ک فراتر از نگاه بیننده عادی..\nدر کل بینظیر بود و بسیار بسیار قوی?? تک تک لحظه هاش حرف برا گفتن داشت این فیلم


تیغ نیم گرد آردن | چوبینر\nتیغ نیم گرد لبه آردن مدل 330251\nقطر 44.5، شفت 12، کارگیر 41 میلی‌متر\nشناسه کالا 1332AVT\nکد فنی 1332AVT\nتوضیحات محصولمعمولا کارگاه‌های تولیدی برای طراحی و ساخت بسیاری از محصولات چوبی و ام دی اف همچون نرده‌ی کنار پله، درب کابینت، پایه‌های میز و... از تیغ‌های مخصوصی برای ایجاد طرح بر روی این نوع محصولات چوبی استفاده می‌کنند. تیغ نیم گرد لبه آردن مدل 330251 همان‌طور که از نامش مشخص است برای گرد کردن لبه‌های کار اس...\nمعمولا کارگاه‌های تولیدی برای طراحی و ساخت بسیاری از محصولات چوبی و ام دی اف همچون نرده‌ی کنار پله، درب کابینت، پایه‌های میز و... از تیغ‌های مخصوصی برای ایجاد طرح بر روی این نوع محصولات چوبی استفاده می‌کنند. تیغ نیم گرد لبه آردن مدل 330251 همان‌طور که از نامش مشخص است برای گرد کردن لبه‌های کار استفاده می‌شود. این نوع تیغ نیم گرد را می‌توانید بر روی انواع دستگاه سی ان سی و یا اورفرز میزی و دستی نصب نمایید. در ادامه بیشتر با مته نیم گرد لبه آردن مدل 330251 آشنا خواهید شد.\nمته نیم گرد سی ان سی Arden\nبا استفاده از مته نیم گرد سی ان سی می‌توانید طرح نیم گرد برجسته‌ای همانند دکمه بر روی چوب، ام دی اف و دیگر متریال‌های مشابه ایجاد نمایید. این نوع مته نیم گرد سی ان سی دارای دو عدد تیغه از جنس تنگستن کارباید می‌باشد به همین سبب کمتر دچار ساییدگی و لب پریدگی خواهد شد. مته نیم گرد Arden را می‌توانید بر روی دستکاه سی ان سی و همچنین اورفرز نصب نمایید. در قسمت بعد با مشخصات فنی تیغ نیم گرد اورفرز آردن آشنا خواهید شد.\nمشخصات فنی تیغ نیم گرد اورفرز آردن\nتیغ نیم گرد اورفرز آردن با کیفیتی عالی در کشور تایوان ساخته شده است که دارای مشخصات فنی به شرح زیر می‌باشد:\nقطر تیغه: 44.5 میلی‌متر\nکارگیر: 41 میلی‌متر\nقیمت تیغ نیم گرد سی ان سی آردن\nبرای اطلاع از قیمت تیغ نیم گرد سی ان سی آردن می توانید به تگ قیمت محصول مراجعه کنید؛ در صورت غیر فعال بودن دکمه خرید و نیازمند استعلام تلفنی بودن محصول، برای اطلاع از موجودی و قیمت تیغ نیم گرد سی ان سی آردن با چوبینر تماس حاصل فرمایید.\nتیغ نیم گرد آردن مدل 318211\nقطر 38.1، شفت 12، کارگیر 6.35، شعاع انحنا 3.175 میلی‌متر


به گزارش ایلنا، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی عصر دیروز در دیدار جمعی از علما، فضلا، روحانیون و طلبه‌های حوزه‌های علمیه شهرهای مختلف استان‌های تهران و البرز، با تبریک میلاد مقدس حضرت امام حسن مجتبی (ع)، به تشریح وظایف شیعیان، ایرانیان و روحانیان در عصر حاضر پرداخت و گفت: باید براساس فقه اسلامی، برای انجام وظایف، شرایط زمان و مکان را در نظر بگیریم.\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تأکید بر سرعت تحولات جهانی، گفت: ما به عنوان ملت مسلمان و پیروان مکتب اهل بیت (ع) حق توقف در زمان را نداریم و باید پا به پای تحولات جدید، حوزه‌های علمیه را به روز نگه داریم.\nهاشمی با بیان این نکته که «نمی‌توان با اجرای شیوه‌های سنتی، انتظار داشت مردم در شرایط کنونی به ویژه جوانان در همه ابعاد اسلامی، آشنا و مقیّد باشند»، گفت: تکلیف روحانیت است که خود را با امکانات روز و شرایط اجتماعی جهان آشنا و منطبق کند تا جوانان و مردم که می‌خواهند براساس راهنمایی‌های دین، به مسلمانی عمق بدهند، اقناع و به روز باشند.\nوی با اشاره به شیوه‌های حضور مؤثر و مفید روحانیت در کنار مردم در طول تاریخ ایران، گفت: اکنون که حاکمیت کشور در دست روحانیت است، باید با نگاه جامع، مسایل شیعیان را پیگیری و هدایت کند که با توجه به ظلم‌های اخیر، شیعیان مظلوم‌ترین ملت در میان مسلمانان هستند.\nهاشمی ، با بیان این جمله که «پیروزی انقلاب اسلامی، مقطع سربلندی شیعیان در جهان بود»، گفت: اگر می‌خواهیم قوانین اصیل اسلامی را درست و بدون پیرایه در جامعه اجرا کنیم باید در وهله اول به این اصول پایبند بوده و عامل به آن باشیم تا کارآمدی مکتب اهل بیت (ع) برای اداره جامعه با اجرا درست قوانین اسلامی محقق شود.\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با یادآوری این نکته که «اسلام دین وحدت و برادری است»، توصیه کرد با اهل سنت که در کشورهای اسلامی جمعیت زیادی هم دارند باید برادرانه زندگی کنیم و نگذاریم افراطیون مذهبی در ارتباطات و بیان مسایل میدان‌داری کنند و به اختلافات دامن بزنند.\nوی با هشدار به مسلمانان در جهان اسلام که «وضع ما خوب نیست»، افزود: با دامن زدن بزرگان فرقه‌های شیعه و سنی به اختلافات و تبدیل آن به تنازعات، از عظمت اسلام کاسته می‌شود که همان «فتفشلوا» است.\nهاشمی رفسنجانی، پیشتازی روحانیت در مسایل اجتماعی را ضرورت امروز دانست و گفت: در خلاء حضور دلسوزان واقعی اسلام، داعش با عنوان جعلی دولت اسلامی، تابلوی اسلام می‌شود، در حالی که می‌دانیم تفکرات آن‌ها در تضاد کامل با دین خاتم است.\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، اسلام را از هر جهت دین بر‌تر جهان توصیف کرد و گفت: متأسفانه دارند امت اسلامی و به ویژه شیعیان را در جهان، تروریسم جلوه می‌دهند و اسلام‌هراسی و شیعه‌ستیزی را ترویج می‌کنند.\nوی با اشاره به اتفاقاتی که این روز‌ها در بحرین افتاده، گفت: کار جهان اسلام به جایی رسیده است که حاکم مستبد یک کشور کوچک، یک آیت‌الله بزرگ چون شیخ عیسی قاسم را سلب تابعیت می‌کند، در حالی که اکثریت مطلق مردم آنجا، شیعه هستند.\nهاشمی رفسنجانی، با بیان این نکته که «اسلام، علما و دانشمندان برجسته‌ای دارد»، گفت: جای تأسف است که پیروان رحمانی‌ترین دین جهان که ریشه در وحی آسمانی دارد، با تحریک دشمنان اسلام، هر روز از طلوع تا غروب آفتاب همدیگر را می‌کشند و تأسف بار‌تر اینکه به آن افتخار هم می‌کنند.\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با اشاره به اوضاع نابسامان افغانستان، عراق، سوریه، یمن، لیبی، مصر و بحرین، گفت: ایران در بحبوحهٔ نا‌امنی‌های دنیا، مرکز ثقل امنیت منطقه است و نباید با اشتباهات تاریخی این امنیت مثال زدنی را از دست بدهیم.\nوی با اشاره به برخی عقاید و اظهارات دولتمردان سابق، حمایت تقدس‌گونه از آن جریان را یکی از اشتباهات تاریخی برخی جریان‌های سیاسی و حتی قشری از روحانیت در ایران دانست و گفت: کسانی که برشانهٔ روحانیت تا مسند مسؤولیت‌های اجرایی آمده بودند، صراحتاً می‌گفتند: امام زمان (عج) که بیاید، روحانیون و حتی مراجع را گردن می‌زند.\nهاشمی رفسنجانی در پاسخ به تقاضای یکی از روحانیون که از میان جمع برخاست و گفت: مردم خواستار برگشت شما به نماز جمعه هستند، اظهار داشت: مردم لطف دارند و همین لطف آنان سرمایهٔ من در دنیا و آخرت است، اما هر جا که بدانم تندرو‌ها به بهانهٔ حضور من مردم را به زحمت می‌اندازند و اختلافات بیشتر می‌شود، نمی‌روم.\nوی با تأکید بر جایگاه والا و سفارشات اکید اسلام به رعایت فضایل اخلاقی در جوامع اسلامی، گفت: متأسفانه در جامعه امروز، شاهد نادیده گرفتن بسیاری از فضایل و مسائل اخلاقی حتی توسط افراد و جریان‌های مدعی ارزشمداری هستیم و برخی جریان‌ها به خاطر تأمین برخی مطامع دنیوی، با توسل به غیبت، تهمت، افترا، دروغ و شایعه به راحتی با آبرو و حیثیت مخالفان خود بازی می‌کنند و تأسف بار‌تر اینکه در مقایسه با سایر جرایم و رذیلت‌ها، در این مورد دستگاه‌های مسؤول واکنشی در خور نشان نمی‌دهند.\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه، با اشاره به بی‌اخلاقی‌هایی که طی دهه گذشته توسط برخی از صاحبان تریبون‌ها در جامعه نهادینه شده است، گفت: ما پیروان ائمه معصومی هستیم که یکی از آنان، یعنی امام موسی کاظم (ع) در توصیه‌هایی به شاگردشان هشام بن حکم، با محور قرار دادن تعقل و تدبّر، فضیلت‌های اخلاقی را لشکریان عقل و رذیلت‌ها را لشکریان جهل معرفی کردند.\nوی با تأکید بر این جمله که «جامعه با بی‌اخلاقی‌ها به سرمنزل مقصود متعالی نمی‌رسد»، گفت: بخشی از عوامل گسترش اخلاق یا بی‌اخلاقی‌ها، همین رفتار و گفتاری است که ما به عنوان انسان در جامعه انجام می‌دهیم و می‌گوییم.\nهاشمی رفسنجانی، در بخش دیگری از سخنان خویش با اشاره به جوان بودن حکومت اسلامی جامعهٔ ایران و حضور گستردهٔ جوانان تحصیلکرده در سراسر کشور، گفت: قشر جوان آینده‌دار جامعه و سرمایهٔ امروز مملکت ماست که باید در ابعاد اقتصادی، سیاسی و اجتماعی به آنان و نیاز‌هایشان توجه کنیم.\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، امنیت، ازدواج و شغل را از جمله حقوق قشر جوان و تأمین زمینه‌ها و مقدمات آن را وظیفهٔ حاکمیت دانست و گفت: نباید با محدودیت‌های غیراسلامی، جوانان را به سوی انزوا یا پرخاشگری سوق بدهیم.\nوی تأکید کرد: اگر پس از گذشت حدود ۳۷ سال از استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران، برخی آمارهای نگران کننده مسائل سوء اجتماعی و فرهنگی به ویژه بین جوانان بالاست باید صادقانه در روش‌ها و عملکردهای تربیتی و آموزشی خود بازبینی کنیم و با آسیب‌شناسی دقیق این‌گونه مسائل، با اصلاح عملکرد‌ها و روش‌ها، راه درست و صحیح را به مردم و جوانان نشان دهیم.\nوی با برشمردن امتیازات اندیشه‌های اسلامی برای اداره بهتر جامعه، گفت: مثلاً در امر ازدواج و توجه به نیازهای جنسی، اگر دنیا برای کسانی که شرایط تشکیل خانواده دائم را ندارند، راه حل خود را ترویج بی‌بندوباری می‌داند، اسلام و تشیع به شرط رعایت شرایط و قیود آن برای قشری خاص، راه اخلاقی متعه را باز گذاشته، اما گروهی افراطی که مسؤولیت هم داشتند، در تهیه مقدمات برای برآورده شدن منطقی نیازهای جوانان، مصداق آن ضرب‌المثل شدند که «سنگ‌ها را بستند و سگ‌ها را رها کردند».\nهاشمی رفسنجانی، در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به نزدیک شدن به لیالی قدر، بر اهمیت این شب‌های عزیز برای سرنوشت فردی و جمعی مسلمانان در یک سال آینده، گفت: باید از سفرهٔ رحمت خداوندی که در ماه رمضان گشوده شده، مخصوصاً در لیالی‌قدر برای تقویت صفای روحی استفاده کنیم.\nدر آغاز این دیدار، حجت‌الاسلام والمسلمین محمود رستگاری، در سخنانی کوتاه، با تبریک میلاد امام حسن (ع) از روحانیون حاضر در جلسه و آیت‌الله هاشمی رفسنجانی برای برگزاری این مراسم باشکوه تشکر کرد و سپس حجت‌الاسلام والمسلمین سروش محلاتی در سخنانی به تبیین رموز صلح امام حسن (ع) و قیام امام حسین (ع) پرداخت و تأکید کرد: با نگاهی جامع و همه جانبه به رفتار و گفتار این دو عزیز می‌توانیم از صلح تاکتیکی امام حسن (ع) و قیام خونین امام حسین (ع) در آن شرایط زمانی درس‌های فراوانی بگیریم.\nسروش محلاتی با تبیین معانی لغوی و اصطلاحی انقلابی بودن، تأکید کرد: آنچه که در این مقوله مهم است و باید مورد توجه قرار گیرد، توجه عمیق به اراده و خواست مردم است. به گونه‌ای که امام حسن مجتبی (ع) صلحشان را با در نظر گرفتن صلاح و مصلت اسلام و مردم انجام دادند و امام حسین (ع) قیامشان را براساس مصالح عمومی امر به معروف و نهی از منکر و برای جلوگیری از انحراف در اسلام انجام دادند و در چند مقطع از حرکتشان برای اینکه زحمتی در زندگی مردم ایجاد نشود، صراحتاً در شب عاشورا به اطرافیان و یاران خود می‌گفتند که هدف یزیدیان منم و لذا هر کس که می‌خواهد می‌تواند برود و حتی محدودیتی برای خانواده‌شان در ماندن برای مبارزه ایجاد نکردند.\nآیا هاشمی رفسنجانی انصراف می‌دهد؟\nجزییات جالب از محل زندگی قدیمی بهنوش بختیاری\nپیام رسان های خارجی فیلتر می شوند\nتصاویری از سریال شهرزاد


انتقال و مدیریت فایل ها در اینترنت با CoffeeCup Direct FTP |\tارسال مطلب از شما\n| 241 بازدید CoffeeCup Direct FTP نرم افزاری قدرتمند در میان ابزارهای کار با پروتوکل FTP محسوب می شود.اکثر مدیران سایت ها و کسانی که در دنیای اینترنت فایل هایی را بر روی سرورهای FTP آپلود می نمایند با این ابزار قدرتمند آشنایی دارند. نرم افزاری که در عین کم حجم بودن و سادگی کار با آن همه قابلیت هایی را که از آن انتظار می رود داشته باشد در خود جمع آوری نموده است. در این نرم افزار می توان به کشیدن و رها کردن ساده یک فایل (Drag And Drop) فایل مورد نظر را برروی سرورهای FTP آپلود نمود.\nسرعت بسیار مناسب و بالا در برقراری ارتباط میان Client و سرورFTP از مشخص ترین خصوصیات این نرم افزار محسوب می شود.\nقابلیت های کلیدی CofeeCup Direct FTP:\n– پشتیبانی از سرعت های بالا و گیگابایتی\n– قابلیت ارسال همزمان چند فایل\n– محدود سازی سرعت آپلود\n– شخصی کردن فایل ها\n– محسط گرافیکی ساده در عین کارآمدی\n– قابلیت ارسال فایل از دو سایت مجزا به یکدیگر\n– قابلیت محدود سازی برای کاربران\n– حجم پائین نسبت به کارآیی بالا\n– قابلیت ویزایش متون و کدهای صفحات وب\n– پیش نمایش تصاویر آپلود شده\n– قابلیت تغییر در سطح دسترسی فولدرها در سرور\n– استفاده آسان از نرم افزار در کنار محیط کاربری جذار\nدانلود فایل با حجم ۹٫۵ مگابایت


دانلود رایگان کدها و برنامه های آماده خوشه بندی یا Clustering در متلب — بخش ششم | متلب سایت\nدانلود رایگان کدها و برنامه های آماده خوشه بندی یا Clustering در متلب — بخش ششم\nعنوان اصلی\t Machine Learning with MATLAB\nچکیده / توضیح These are the supporting MATLAB files for the MathWorks webinar of the same name.\nلینک دانلود کد آماده\t دانلود رایگان کد و پروژه آماده Machine Learning with MATLAB - کلیک کنید.\nعنوان اصلی\t Clustering via Voting Maximization\nچکیده / توضیح Implementation of CVR and CVR-LMV [1-2] methods for clustering.\nلینک دانلود کد آماده\t دانلود رایگان کد و پروژه آماده Clustering via Voting Maximization - کلیک کنید.\nعنوان اصلی\t Gap statistics\nچکیده / توضیح Algorithm for cluster validity index, R. Tibshirani et al. 2001\nلینک دانلود کد آماده\t دانلود رایگان کد و پروژه آماده Gap statistics - کلیک کنید.\nعنوان اصلی\t CVAP: Cluster Validity Analysis Platform (cluster analysis and validation tool)\nچکیده / توضیح supplying over 17 validity indices and 5 clustering algorithms based on GUI\nلینک دانلود کد آماده\t دانلود رایگان کد و پروژه آماده CVAP: Cluster Validity Analysis Platform (cluster analysis and validation tool) - کلیک کنید.\nعنوان اصلی\t Fast and efficient spectral clustering\nچکیده / توضیح Perform fast and efficient spectral clustering algorithms\nلینک دانلود کد آماده\t دانلود رایگان کد و پروژه آماده Fast and efficient spectral clustering - کلیک کنید.\nعنوان اصلی\t Recognizing Far-Near Relations of Clusters by GDEM, Visualization by Line-Pearl Pattern\nچکیده / توضیح measure far-near degrees (distances) between clusters & dense degrees of border regions of clusters\nلینک دانلود کد آماده\t دانلود رایگان کد و پروژه آماده Recognizing Far-Near Relations of Clusters by GDEM, Visualization by Line-Pearl Pattern - کلیک کنید.


با منابع مالی مورد درخواست كشتی موافقت شد\nبه گزارش دکور پرداز رئیس سازمان برنامه ریزی و بودجه اظهار داشت: با منابع مالی مورد درخواست کشتی موافقت شد تا شاهد شکوفایی استعداد و خرسندی مردم از کسب مدال باشیم.\nبه گزارش دکور پرداز به نقل از ایسنا، محمد باقر نوبخت بعد از بازدید از اردوی کشتی فرنگی بیان نمود: برای افتخار آفرینی در ورزش ایران بخصوص در کشتی دو اقدام حداقل لازم است. یکی برنامه ریزی و دیگری پشتیبانی مالی و بودجه ای است. برادرانم سلطانی فر و صالحی امیری برنامه ریزی می کنند و دولت از مسیر سازمان برنامه ریزی و بودجه آنها را پشتیبانی می کند.\nاو افزود: فدراسیون کشتی اقدام ارزشمندی در ساخت و تجهیز سالن های این رشته انجام داد و این بازدید برای تکمیل پشتیبانی بودجه ای بود. به جهت اینکه جوانان مستعد ایرانی بتوانند در عرصه های جهانی موفق شوند، منابع مالی مورد درخواست موافق شد تا شاهد نوعی شکوفایی استعدادها و خرسندی مردم از مدال آوری ورزشکاران باشیم.\nنوبخت هم چنین اظهار داشت: کشتی نمادی از ورزش و رشته ای است که ایران در جهان به آن می بالد و توجه به این رشته اهمیت دارد. در دیدار با روسا عدالت در همه رشته ها باید صورت گیرد. عدالت به معنای مساوات نیست بلکه ظرفیت کشتی و فوتبال باید مورد توجه قرار بگیرد ولی به همه رشته ها توجه داریم.\nتگها: بودجه , دولت , سازمان


نرم افزارهای آموزشی مهندسی - amirfun\nخانه / کامپیوتر / آموزش ها / نرم افزارهای آموزشی مهندسی\nsalar dolkhani ۱۳۹۵-۰۲-۲۶\tآموزش ها, کامپیوتر نظر دهید 1,073 بازدید ها\nتصاویری از انواع نرم افزارهای آموزشی مهندسی را برای شما آماده کرده ایم ، امیدواریم که مورد توجه شما قرار گیرد.\nنرم افزارهای آموزشی زیادی وجود دارند که در این مطلب تصاویری ازانواع نرم افزارها و برنامه های آموزشی مهندسی را برای شما قرار داده ایم. با ما همراه شوید و این تصاویر را مشاهده کنید.\nبرنامه های آموزشی مهندسی\nulvhk آموزش نرم افزارهای مهندسی انواع برنامه های مهندسی برنامه عمران برنامه های عمرانی برنامه های لازم برای کامپوتر برنامه های مهندسی برنامه های مهندسی عمران برنامه های مهندسی معماری برنامه های مهندسی کامپیوتر برنامه های کامپوتر برنامه هایی برای معماری درباره رشته معماری درباره رشنه عمران درباره معماری درباره کامپوتر رشته معماری عمران معماری مهندسی نرم افزارهای آموزشی مهندسی نرم افزارهای مهندسی کامپوتر\t۱۳۹۵-۰۲-۲۶\nبرچسب هاulvhk آموزش نرم افزارهای مهندسی انواع برنامه های مهندسی برنامه عمران برنامه های عمرانی برنامه های لازم برای کامپوتر برنامه های مهندسی برنامه های مهندسی عمران برنامه های مهندسی معماری برنامه های مهندسی کامپیوتر برنامه های کامپوتر برنامه هایی برای معماری درباره رشته معماری درباره رشنه عمران درباره معماری درباره کامپوتر رشته معماری عمران معماری مهندسی نرم افزارهای آموزشی مهندسی نرم افزارهای مهندسی کامپوتر


۱۳۹۹ / ۱۲/۱۶ ۰۳: ۱۹ نسخه آزمایشی\nظریف در کنفرانس مجازی افغانستان ۲۰۲۰:\n۷۵۷۱۰۸۴ کد خبر\nکد خبر ۷۵۷۱۰۸۴\nنیروگاه‌های ما برای مردم افغانستان برق تأمین می‌کنند و ما قادریم در زمینه انرژی اقدامات بسیار بیشتری انجام دهیم.\nبه گزارش حوزه سیاست خارجی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران امروز (سه‌شنبه) در کنفرانس مجازی افغانستان ۲۰۲۰ در ژنو شرکت کرد و به ایراد سخنرانی پرداخت.\nظریف با یادآوری این نکته که رویکرد نظامی برای ایجاد صلح شکست خورده و حضور نیرو‌های خارجی به معضلی دیرپا بدل شده است، تصریح کرد: خروج مسئولانه نیرو‌های خارجی از افغانستان -همراه با انتقال روان و مؤثر وظایف آن‌ها به نیرو‌های امنیتی افغانستان - گامی در جهت صلح پایدار خواهد بود.\nخط آهن خواف - هرات در روز‌های آتی افتتاح می‌شود\nرئیس دستگاه دیپلماسی با اعلام اینکه خط آهن خواف - هرات در روز‌های آتی افتتاح می‌شود، بیان کرد: نیروگاه‌های ما برای مردم افغانستان برق تأمین می‌کنند و ما قادریم در زمینه انرژی اقدامات بسیار بیشتری انجام دهیم.\nبرچسب ها: ایران و افغانستان ، ظریف وزیر امور خارجه ، سازمان ملل


سلام چراهرچی کد ملی رو وارد میکنم میگد شناسه ملی وارد شده یافت نشد\nخواهش میکنم رسیدگی کنید برنام کار نمیکنه همش میگه تلاش مجدد\nچرا بخش جوایزش نمیاد تا فعال کنیم ؟ صفحه سفید میاد فقط\nاین که اصلا کار نمیکنه؟ پیام میده تلاش مجدد\nوقتی روی تاریخ ها کلیک می کنیم برای دیدن ریز تراکنش ها، نمودار بالای صفحه کوچک بشه یا اسکرول بشه تا بهتر بتونیم جزئیات تراکنش ها رو ببینیم.\nسلام. یکماه برنامه نسب نداشتم بعد چندوقت میخوام نسبش کنم برنامه پالس مشخصات ووارد میکنم وارد نمیشه میگه برای شناسه کاربردی ثبت نشده است\nمتاسفانه قابلیت جدید درخواست دستگاه پوز که اضافه شده کار نمی کنه همش پیغام خطا میده چرا این سرویس مشکلاتش رو رفع نمیکنه\nهر چ میزنم میگه اطلاعات کاربری و شناسه ملی اشتباه است؟ 🙄🤔\nسلام بعد از چندین ماه کارکردن با این برنامه الان مدتی هست که برنامه باز نمیشه و همش اخطار درخواست غیر مجاز و تلاش مجدد میده ؛\nمن ازاین برنامه استفاده میکنم ولی تغییررمز دادم دیگه نمیتونم واردبرنامه بشم\nسلام وارد نمیشه همش میزنه تلاش مجدد\nمبالغ کارتهایی ک کشیده میشه با تاخیر سر سیستم گوشی (پالس) ثبت میشن ، چون خودم واسه مشتری کارت کشیدم چون مغازه شلوغ بود یادم نیست ک چقدر کشیدم واسه همین الان نزدیک ب نیم ساعته ک سر سیستم پالس ثبت نشده ک ببینم


دلاری | مجله اینترنتی جدیدترین\n12 مطلب برای کلمه دلاری\nایوانکا ترامپ پس از نقل مکان به کاخ سفید بتازگی یکی از آپارتمان‌های خود را در بلوار پارک در منهتن با قیمت 4.1 میلیون دلار برای فروش گذاشته است.\nبازار شناسایی آسیب پذیری های سیستم عامل iOS اپل این روزها بسیار داغ شده و شرکت Zerodium برای شناسایی حفره های امنیتی آن تا 1.5 میلیون دلار جایزه در نظر گرفته است.\n بوگاتی ویرون ۱۰۰ هزار دلاری\nبه تازگی نسخه‌ی کپی و بسیار مشابه بوگاتی ویرون با قیمتی در حدود ۱۰۰٬۰۰۰ دلار در ebay برای فروش گذاشته شده است.\nمطالبه خسارت 4 میلیارد دلاری بانک ملت از انگلیس\nمدیر عامل بانک ملت با بیان اینکه این بانک به خاطر تحریم های ظالمانه از خزانه داری انگلستان طلب خسارت 4 میلیارد دلاری کرده است، گفت: توانستیم در دادگاههای اولیه و عالی انگلستان حقانیت خود را به اثبات برسانیم.\nطرح ۱.۳ میلیون دلاری روسیه برای جلوگیری از بارندگی در روزهای تعطیل\nهمشهری آنلاین نوشت: دولت روسیه تصمیم دارد برای برطرف کردن مشکل بارندگی در تعطیلی‌های رسمی این کشور چاره‌ای بیاندیشد،و این کار را با سرمایه‌گذاری ۱.۳ میلیون دلاری روی فناوری‌های باروری ابرها به منظور جلوگیری از بارش باران در روز جهانی کارگر در اول می سال ۲۰۱۶ آغاز کرده‌است.\nکنفدراسیون فوتبال آسیا بازیکنان تیم النصر عربستان را هزار دلار جریمه کرد.


صفحه اصلی > قیمت مواد شوینده مایع در غنا در حال حاضر و زمان چقدر است\nحمل مواد مخدر شیشه در پوشش خانواده در کپسول گاز | خبرگزاری ...- قیمت مواد شوینده مایع در غنا در حال حاضر و زمان چقدر است ,حمل مواد مخدر شیشه در پوشش خانواده در کپسول گاز. فرمانده انتظامی عسلویه از کشف ۱۴ کیلو و ۸۰۰ گرم شیشه که درون کپسول گاز عقب خودرو جاسازی شده بود، خبر داد. به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز بوشهر ...پرکن شامپو دستگاه پرکن شامپو و مواد شویندهDec 29, 2020·سبد خرید شما در حال حاضر خالی است. ... پرکن شامپو دستگاه پرکن شامپو و مواد شوینده. ... دربگذار و درب بند تمام اتوماتیک قابلیت پرکردن همزمان سه رنگ مختلف مایع شوینده بهداشتی امکان اتصال به نوار ...\nماده سی و هفتی: کسی که از ماده 37 آیین نامه قدیمی زندان استفاده کرده. طبق این ماده زندانی ای که دچار اختلال روانی است و در حالت دیوانگی قرار دارد طبق تشخیص پزشک قانونی آزاد می شود.\nفرمول شوینده ,شیمیایی,چسب,رنگ,تینر,خودرو فرمول مواد شوینده. ... و تجهیزات روباتیکی که در حال حاضر موجود است ، پخش شوند. ... به پیوستن بسترها است. مواد چسبیده و وضعیت آنها در طول عمر پیوند به تعیین ...\nابهام مصوبه دولت در تشخیص محصولات خام و نیمه‌خام پتروشیمی ...\n1 天前·به گزارش خبرنگار مهر، یکی از بندهای مهم لایحه بودجه امسال، بند (ث) تبصره (۶) است که در آن آمده: درآمد حاصل از صادرات مواد و محصولات معدنی و صنایع معدنی، محصولات نفتی، گازی و پتروشیمی به صورت خام و نیمه خام در تمام نقاط کشور ...\nمواد شوینده و بهداشتی ... بهداشت صورت و بدن. فروش عمده مایع دستشویی ... ای تی مارکت خوشحال است که در حال حاضر به بسیاری از سازمانها، هتلها، رستورانها و فروشگاهها خدمت رسانی می کند. سوی دیگر این ...\nاين طرح درسال 1363 به تصويب رسيده است و پس از طي مراحل طراحي و نصب و ساختمان در سال 1372فاز اول مجتمع در مدار توليد قرار گرفت در ادامه كار به منظور بهبود مستمر و توليد بيشتر و متنوع تر واحدهاي ديگر ...\nیک مقام سازمان غذا و دارو می‌گوید کمبود بی‌سابقه دارو در ...\nDec 15, 2021·در حالی که نایب رییس انجمن داروسازان ایران از کمبود بی‌سابقه دارو در ایران خبر داده است، مدیرکل دارو و مواد تحت کنترل سازمان غذا و دارو می‌گوید کمبودهای دارویی در کشور که پیش از این «۳۰۰ تا ۴۰۰» قلم بود اکنون به ۴۰ قلم ...\nبین دو قسمت قلعه؛ یعنی قلعه بالا و پایین، میدانگاهی قرار دارد که بر گرداگرد آن، دیواری محوطه قلعه را به دو قسمت تقسیم کرده است. در حال حاضر، در میان میدان آثار فراوانی به صورت توده‌های سنگ ...\nآنچه در مورد نصاب غلّات در روایات آمده است تعیین آن به وسیله کیل و پیمانه‌های متداول در آن زمان بوده است ومقدار دقیق آن بر حسب کیل و پیمانه‌هایی که در زمان معاصر از آنها استفاده می‌شود معلوم ...\nDec 07, 2021·در ادامه گرانی هایی که هفته گذشته در برخی اقلام کالاهای اساسی رخ داد، محصولات سلولزی و شوینده نیز از این غافله عقب نمانده و برخی اقلام با افزایش قیمت مواجه شدند، برخی نیز وعده گرانی تا یک ماه آینده را دادند.\nDec 19, 2021·در حال حاضر هر بسته ۳۰ گرمی خاویار بری در ایران به عنوان یکی از تولیدکنندگان عمده و سنتی خاویار در جهان، بین ۴۸۰ تا ۵۶۰ هزار تومان به فروش می‌رسد که بر پایه نرخ آزاد یورو(۳۳ هزار و ۷۰۰ تومان ...\nتلاش عجیب عده‌ای برای بازگشت LPG به سبد سوخت خودروها در ...\nDec 26, 2021·مشخص نیست چرا عده‌ای به‌دنبال ایجاد خطر برای مردم و اضافه‌کردن lpg به سبد سوخت حمل‌ونقل کشور در نبود ...\nمشخصات، قیمت و خرید گلوکز مایع - 500 گرم | دیجی‌کالا\nخرید اینترنتی گلوکز مایع - 500 گرم و قیمت انواع قند و نبات محلی متفرقه از فروشگاه آنلاین دیجی‌کالا. جدیدترین مدل‌های قند و نبات محلی متفرقه با بهترین قیمت در دیجی‌کالا\n«کمبود کم‌سابقه» داروهای داخلی در ایران؛ حذف ارز ۴۲۰۰ ...\nDec 14, 2021·نایب رییس انجمن داروسازان ایران می‌گوید در حال حاضر بالغ بر ۱۰۰ تا ۱۵۰ قلم کمبود دارویی، اعم از وارداتی و تولید داخلی، در ایران وجود دارد، و داروهایی همچون آنتی‌بیوتیک‌های بسیار ساده که ده‌ها سال در ایران ساخته می ...\nدر حال حاضر هم با یک دست چند هندوانه برداشته علاوه بر نویسندگی، شاعری و طنزپردازی، هنر فیلمنامه نویسی و کشیدن کاریکاتور را هم در دستور کار خود قرار داده ام. ... جای مواد چربی و فلفل هندی در غذا ...\n۱۳- آنان در دين نيرومند، نرمخو و دور انديش با ايماني مملو از حرص در كسب دانش و داراي علم توأم با حلم و ميانه رو، در حال غنا ۱۴- در عبادت خاشع ۱٥- در عين تهيدستي آراسته ۱٦- در شدائد بردبار\nبنابراین، اصل و اساس درباره این مسئله در کسب و کار شما این است که چقدر می توانی آگاهی های جلسات ۲و ۳ و ۴و ۵ این دوره را باور کنی و چقدر این باور را در قالب تصمیمات عملی، به مرحله اجرا بگذاری.\nویزای گردشگری در حال آماده شدن - خبرگزاری مهر | اخبار ...\nویزای گردشگری در حال آماده شدن. سخنگوی گمرک گفت: در حال حاضر تردد در مرزهای کشور عادی است و همانند گذشته با انجام پروتکل‌هایی مانند تست pcr و در دست داشتن کارت واکسیناسیون می توان از مرز عبور ...\nآخرین قیمت طلا، سکه و دلار تا پیش از امروز ۱۶ آذر - ایمنا\nبه گزارش خبرنگار ایمنا ، آخرین قیمت انواع طلا و ارز در پایان معاملات روز گذشته به شرح زیر است: ۱. هر گرم طلا ۱۸ عیار با ۱.۱۵ درصد رشد به ۱۳,۱۹۴,۰۰۰ ریال رسید. ۲. انس جهانی طلا با ۰.۲۶ درصد افت به ۱ ...\nبرای:عرضه کننده مستقیم شوینده مایع آریل 500 میلی لیتر قیمتبعد:لیست محصولات سازنده مواد شوینده فیلیپین\nمواد شوینده فله برای وسایل نقلیه خودرو در کیپ غربی آفریقای جنوبی 3 روز\nقیمت پودر شوینده چاکا 500 میلی لیتر در تگزاس آنلاین\nمواد شیمیایی شوینده در جام جهانی زیمبابوه آفریقای جنوبی\nلیست تولید کنندگان پودر شوینده سفید آقای Mr\nورقه های شوینده لباسشویی جنگجو را بشویید\nمواد شوینده ضد رسوب مجدد\nکیک شکلاتی آلمانی با مواد شوینده ملایم\nنام مواد شوینده در آلمان 2019 کامل\nصنعت مواد شوینده مایع پیشرو در فیلیپین 2020 امروز\nآدرس کارخانه مواد شوینده در لاگونا وودز\nمواد شوینده سازگار با محیط زیست برای فروش پشم و ترمه در انگلستان برنامه 2017


چرا مردم به علي دايي پول دادند؟ – دل بلاگ :: وبلاگ فارسی – دل بلاگ :: وبلاگ فارسی | ساخت سایت | سرویس وبلاگدهی\nچرا مردم به علي دايي پول دادند؟ – دل بلاگ :: وبلاگ فارسی\nروزنامه شرق: روزنامه لیبراسیون فرانسه به‌تازگی گزارشی میدانی از وضعیت زلزله‌زدگان کرمانشاه منتشر کرده که در بخشی از این گزارش به تأثیر چهره‌های سرشناسی، از جمله علی دایی، در کمک به زلزله‌زدگان پرداخته است\nروزنامه شرق: روزنامه لیبراسیون فرانسه به‌تازگی گزارشی میدانی از وضعیت زلزله‌زدگان کرمانشاه منتشر کرده که در بخشی از این گزارش به تأثیر چهره‌های سرشناسی، از جمله علی دایی، در کمک به زلزله‌زدگان پرداخته است. در این گزارش ابتدا به صحبت‌های عزیز پرداخته می‌شود؛ مردی ٦٧ ساله که خانه‌اش ویران شده است. عزیز می‌گوید: «من بدشانس‌ترین آدم روزی زمین هستم؛ این برای سومین‌بار است که خانه‌ام ویران می‌شود. بار اول در جنگ با عراق، بار دوم خانه‌ام به‌دست تروریست‌های منافقین خراب شد و این‌بار هم که زلزله. در همین دفعه سوم، مجبور شدم جسد برادرم را از زیر آوار بیرون بکشم. با دست‌های خودم خاکش کردم. حالا ما در این کانکس کوچک زندگی می‌کنیم. با توجه به سن و سالم آیا دیگر توانی برایم مانده است که بخواهم خانه دیگری بسازم».\nلیبراسیون که گزارشش را از روستای کوییک در کرمانشاه نوشته است، به آمار تلفات این حادثه اشاره کرده و از خرابی ٣٠ هزار واحد مسکونی، مجروح‌شدن هشت‌هزار نفر و مرگ ٤٨٣ نفر نوشته است. بخش دوم این گزارش اما جایی است که به تأثیر علی‌دایی پرداخته و آمده است: «بعد از حادثه زلزله، کمک‌های بشری با حجم زیادی به مردم آسیب‌دیده رسید، به‌ویژه از طریق سازمان هلال‌احمر، ولی بخش مهمی از این کمک‌ها از سوی چهره‌های شاخص یا سازمان‌های غیردولتی صورت گرفت، به‌ویژه از طرف علی دایی، بهترین گل‌زن تیم ملی فوتبال ایران که مدت‌هاست از فوتبال به عنوان بازیکن خداحافظی کرده و یکی از چهره‌های اصلی کمپین بشردوستانه در زلزله کرمانشاه شد. ١٣ نوامبر، یعنی یک روز بعد از حادثه، او پستی روی ایسنتاگرامش گذاشت و از مردم تقاضای کمک کرد. بازیکن سابق بایرن‌مونیخ که هم‌زمان تاجر بزرگی هم هست، شماره‌حساب بانکی را اعلام کرد و از هوادارانش خواست کمک‌های خیرخواهانه‌شان برای مردم زلزله‌زده را به آن حساب واریز کنند. علی‌دایی بعدا اعلام کرد که دست‌کم ٩ میلیارد تومان (١,٩ میلیون یورو) به حساب مذکور واریز شده است. در ویدیویی که در آپارات (یوتیوب ایرانی) منتشر شد، دایی گفت: «حتی در رؤیا هم تصور نمی‌کردم که کمتر از ٤٨ ساعت این رقم در حساب بانکی جمع شده باشد. وقتی چنین اعتمادی از سوی مردم دیدم، مستقیما با آشنایان در کرمانشاه تماس گرفتم. بعد به این نتیجه رسیدم که بهتر است خودم تنهایی به آنجا بروم و از طریق خودم این کمک‌ها به مردم صورت بگیرد».\nنوشته قبلیپیشین جدایی به خاطر معافیت از خدمت سربازی! – دل بلاگ :: وبلاگ فارسی\nنوشته‌ی بعدیپسین ورزش باعث کند شدن پیشرفت پارکینسون می‌شود – دل بلاگ :: وبلاگ فارسی


آیا طبق ادعای وهابیت، تنها ویژگی منفی مشرکان، شرک عبادی بوده است؟ | امامت\n۲۹ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۳:۳۱\nآیا طبق ادعای وهابیت، تنها ویژگی منفی مشرکان، شرک عبادی بوده است؟\nمنبع : وهابیت پژوهی\nچنین نگاهی که تنها شرک مبتلابه مشرکان شرک عبادی بوده است، خلاف نگاه قرآن است. قرآن برای مشرکان ویژگی های منفی متفاوتی را ذکر کرده است:\nگروهی از مشرکان، حضرت عيسي را خدا مى دانستند: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ)، از اين آيه استفاده مىشود كه مشركان به جاى خدا، حضرت مسيح را خدا، ربّ و معبود خود قرار داده بودند. به عبارت ديگر، سه ويژگى براى حضرت عيسى باور داشتند. حضرت عيسى به آنان فرمود كه من خداى شما و رب شما نيستم تا مرا عبادت كنيد. پس مشكل مشركان مسيحى تنها در توحيد عبادى نبود تا حضرت عيسى آن را تصحيح کند، بلكه مشكل آنان در توحيد ذاتى و ربوبى بود. هرگاه اين دو توحيد تصحيح شود، توحيد عبادى كه بر آن دو مترتب است، راه و مسير صحيح خود را پيدا مىكند. خداوند در جاى ديگر مىفرمايد: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ)، در اين آيات، مشركان اسم خاص خداوند را برای مسيح به كار می بردند و غير خدا را خدا می دانستند و یا خدا را یکی از سه اقنوم (پدر، پسر و روح القدس) می گرفتند. در آيه ديگر مىفرمايد: )وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ)، گروهى از مسيحيان امروز نيز معتقدند كه حضرت مسيح تجسد يافته، خداوند است و در صدر اسلام نيز همين عقيده را داشتند. از سوي دیگر، در آن دوران، دين گروهى از مردم، مسيحيت بود.\nمشركان، خدايان و معبودهايى را عبادت مىكردند كه آنها را در وجود اثرگذار مىدانستند.\n(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)؛ اگر در آسمان و زمين به جز خدا، چند معبود بود، فساد و تباهى به وجود مىآمد. خدايى كه پروردگار عرش است، از آنچه توصيف مىكنيد، پاك است.\n(إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ*لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ)؛ به یقین، شما و معبودانی که به جای خدا می پرستیدید، هیزم دوزخید شما در آن وارد خواهید شد* اگر آنها معبود (برحق) بودند، وارد دوزخ نمی شدند، در صورتی که همگی برای همیشه در آن خواهند بود.\nاز اين آيات استفاده مىشود كه مشركان براى معبودان خود اثر استقلالى در برابر خدا باور داشتند و گرنه فساد و بی نظمی در عالم پديد نمىآيد؛ زیرا روشن است كه اعتقاد به اثر غير استقلالى مخلوقات، موجب نابودی و فساد نمى شود.\nمشركان، غير خدا را ربّ خود مىدانستند. فرعون مىگفت: )أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلي)؛ من پروردگار بزرگ شما هستم» ساحران گفتند: (قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمينَ رَبِّ مُوسى وَ هارُون)؛ ما به پروردگار عالمیان که پروردگار موسی و هارون است، ایمان آوردیم». در جاى ديگر مىفرمايد:\n«فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلينَ * فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِني رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ * فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَريءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ * إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكين»؛\nپس هنگامی که پوشش شب بر او گسترده شد، ستاره ای را دید و گفت: این پروردگار من است … پس از آنکه ماه را دید، گفت: این است پروردگار من و چون غروب کرد، گفت: ای قوم، من آنچه را غروب می کند، دوست ندارم. من از آنچه شرک می ورزید، برائت می جویم. من به دور از انحراف و با قلبی پاک و سالم، صورت خود را به سوی کسی می کنم که آسمان ها و زمین را آفرید و از مشرکان نخواهم بود.\nاگر«رب» را به معنای خالق بدانیم، چنانکه پایه گذار این فرقه به معنای خالق معنا کرده است، این آیه با مدعای آنان که مشرکان به خالقیت خدا اعتقاد داشتند، مخالف است؛ زیرا بر اساس این آیات، مشرکان به خالقیت غیر خدا باور داشتند. اگر «رب» را صفت جداگانه بدانیم، در این صورت، روشن است که رسالت انبیا، معرفی مرتبه دیگری از توحید بوده که غیر از توحید عبادی است و مخالف ادعای وهابیت است.\nبرای اطاعت از شیطان و غير خدا مشرك شدند. در قرآن آمده است:\n(وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ وَ إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ)؛ به یقین، شیطان ها به کسانی که ولایت شیطان را پذیرفته اند، الهام می کنند تا با شما (اولیای الهی) به جدال برخیزند و اگر از آنها پیروی کنید همانا از مشرکان خواهید بود.\n«وَ لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُون)؛ و اگر از بشری مانند خودتان پیروی کنید، در این صورت، از زیان کارانید.\nسخن محمد بن عبدالوهاب مبنی بر اینکه شرک مشركان فقط در توحيد عبادى آن هم در توسل، نذر و تبرك منحصر است، باطل است؛ زيرا اطاعت از غير خدا موجب شرك مىشود بدون اينكه توسل و نذر بر او منطبق شود. چه خوب است علماى وهابيت با استفاده از اين آيات در توحيد محمد بن عبدالوهاب تجديد نظر و آن را تصحيح كنند.\nمشركان بدون اذن الهی از غير خدا شفاعت می خواستند و آنها را عبادت مىكردند. در قرآن آمده است:\n(وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّه) ؛ و غیرخدا را بندگی می کردند؛ غیری که زیان و سودی برای آنان نداشت و می گفتند اینها شفعیان ما در پیشگاه خدایند.\nخداوند در جاى ديگر مىفرمايد: (إِذْ قالَ لِأَبيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ * قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدينَ * قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ في ضَلالٍ مُبينٍ … قالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الَّذي فَطَرَهُنَّ … قالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَ لا يَضُرُّكُم *أُفٍّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ) \nهنگامی که حضرت ابراهیم برای پدر و قوم خودش بیان کرد: این صورت هایی که برای آنها اعتکاف (عبادت) می کنید، چیست؟ گفتند این راهی است که پدران ما بر آن بودند و این گونه عبادت می کردند. ابراهیم گفت: همانا شما و پدرانتان بر گمراهی آشکاری بوده و هستید… . ابراهیم گفت: پروردگار شما کسی است که آسمان ها و زمین را آفریده است … گفت: آیا چیزی را عبادت می کنید که سود و زیانی به شما نمی رساند؟ اف بر شما و آنچه غیر از خدا پرستش می کنید.\nمشرکان براي خدا، فرزند قايل بودند:\n(وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ * وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ … وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمينَ)؛\nو نفرستادیم رسولانی پیش از تو جز آنکه به رسولان وحی کردیم مرا پرستش کنند. گفتند: خداوند رحمان، فرزندانی انتخاب کرده است، (در صورتی که) خداوند از این نسبت ها پاک است، بلکه (آنچه مشرکان فرزند می پندارند) بندگانی هستند که از کرامت الهی برخوردار شده ، و هر کس از ایشان، خودش را معبودی غیر از خدا بداند و بگوید من «اله» هستم، کیفرش دوزخ است که جزای ستمگران است.\nبراى معبودان خودشان، خالقيت قايل بودند:\n(مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ ما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ)؛  خدا هیچ فرزندی برای خود نگرفته است و هیچ معبودی با او هم تراز نیست. در این صورت، هر معبودی، آفریده های خود را با خود می برد و بر یکدیگر برتری می جستند. پاک است خدا از آنچه او را توصیف می کنند.\nاين آيه روشنگر اين مطلب است كه مقصود از (اله) خالق و آفريدگار است (قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً لاَبْتَغَوْا إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبيلا)؛ بگو اگر آن گونه که می گویند، همراه با خدا، خدایانی وجود دارد، در این صورت، به صاحب عرش راهی می جستند (تا قدرت را تصرف کنند) مقصود نیز الهه هایی است كه در امور جهان تصرف مىكنند.\nخداوند در آيه ديگر مي فرمايد:\n(قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ)؛\nبگو: چه کسي پروردگار آسمان ها و زمين است؟ بگو: خداست. بگو: آيا اوليايي غير از او براي خود برگزيديد که مالک سود و زيان خود نيستند؟ … بگو: آيا بينا و نابينا يکسانند؟ … آيا براي خدا شريکاني قرار دادند که همانند خدا را بيافرينند و اين آفرينش ها بر آنان مشتبه شده است؟ بگو خدا خالق همه چيز است و اوست يکتا و پيروز.\nاز اين آيه مطالب زيادي استفاده مي شود. نخست اينکه مشرکان گرفتار شرک در خالقيت بودند. مطلب دوم اينکه بين توحيد ربوبي و توحيد در خالقيت تفاوت وجود دارد؛ زيرا صدر آيه از ربوبيت مي پرسد و ذيل آن از شرک در خالقيت مشرکان سخن گفته است.\nمشركان براى معبودان خود مقام ربوبيت و تصرف قائل بودند. (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا) در آيه، پرسشگر و پاسخگو، پيامبر است و مورد سؤال، ربوبيت جهان است كه مشركان براى غير خدا قايل بودند، چنان كه از لفظ «اولياء»، مقام تصرف استفاده مىشود، ولى آيه، اين مقام را به صورت مستقل از غير خدا نفى مىكند. خداوند در آیات دیگر مىفرمايد: (قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ)؛ «بگو (به مشرکان) آیا پروردگاری غیر از خدا بجویم که تدبیرکننده همه چیز است؟»؛ (وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا)؛ «معبودانی غیر از خدا را انتخاب کردند تا به آنان عزت دهند». آنان عزت و شوكت (پيروزى، كسب ثروت) را در انتخاب معبودى غير از خدا مىدانستند. (قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكينَ)؛ «بگو آیا به جز خدا، ولی و سرپرستی برگزینم که آفریننده آسمان ها و زمین است و او به دیگران روزی می دهد و خود استفاده نمی کند؟ بگو من مأمورم تا نخستین کسی باشم که به فرمان خدا گردن نهد و به شما دستور داده شده است که از مشرکان نباشید».\nهمچنین فرموده است: (يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ * ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ).\nمشركان از خدا نمی ترسیدند، ولی از بت ها می ترسیدند:\n(وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَيُّ الْفَريقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)؛  و چگونه از آنچه به آن شرک می ورزید، بترسم و شما از اینکه غیر خدا را شریک گرفته اید و هیچ گونه دلیلی بر حقانیت آن بر شما نازل نکرده است، نمی ترسید. کدام یک از این دو (مشرکان و خدا پرستان) به ایمنی از عذاب سزاوارترند.\nجنيان را شريك خدا قرار می دادند و براى خدا، دختر و پسر قائل بودند:\n(وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنينَ وَ بَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يَصِفُون) ؛ شریکانی از اجنه برای خدا قرار دادند، در حالی که خدا همه آنها را آفریده است و از روی نادانی، پسران و دخترانی برای خدا انگاشتند. همانا از آنچه او را توصیف می کنند، پاک و برتر است.\nفرزندان خود را براى بتها قربانى مىكردند:\n(وَ كَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثيرٍ مِنَ الْمُشْرِكينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَ لِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دينَهُمْ …)؛ همين گونه شركاى آنان، قتل فرزندانشان را در نظر آنها جلوه دادند. (كودكان خود را قربانى بتها مىكردند و افتخار می ورزیدند).\nاموال را بين خدا و بتها تقسيم مىكردند:\n(وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ نَصيباً فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَ ما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ ساءَ ما يَحْكُمُون) ؛\nمشرکان از زراعت و چارپایانی که خدا آفریده است، برای او سهمی قرار دادند و به گمان بی اساس خود گفتند: این سهم خداست و این سهم بتان ما. آنان بر این عقیده بودند که آنچه برای بتانشان باشد، به خدا نمی رسد و آنچه برای خدا باشد، به بت ها می رسد. بد است آن چه داوری می کنند.\nمشرکان افزون بر اينکه به عالم پس از مرگ اعتقادي نداشتند، مرگ را به دست طبيعت مي دانستند، نه خدا:\nوَ قالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْر؛ و مي گفتند: جز حيات دنيا، حيات ديگري وجود ندارد که در آن مي ميريم و زنده مي شويم و جز دهر و طبيعت ما را نابود نمي کند».\nبرخي آيات، کفر آنان را به خدای رحمان بيان کرده است: (كيف تَكْفُرُونَ بِاللَّه…). در آيه ديگر مي فرمايد: (يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمن). در آيه ديگر مي فرمايد: (أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذي خَلَقَ الْأَرْضَ في يَوْمَيْنِ). در اين آيات، به صراحت، انکار خالقيت خداي متعال از سوی مشرکان بيان شده است.\nمشرکان به خدايي که خالق آنان است، دشنام مي دادند:\n(وَ لا تَسُبُّوا الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ)؛ به کساني که غير خدا را مي خوانند، دشنام ندهيد؛ چون آنان به خداي متعال بدون علم دشنام مي دهند».\nاگر مشرکان، خدا را رب خود مي دانستند، به خدا دشنام نمي دادند.\nآیا با وجود این آیات که به طور روشن اقسام شرک و مشرکان را بیان کرده است، نظریه محمد بن عبدالوهاب را می توان پذیرفت که انحراف مشرکان در طول تاریخ فقط در توحید عبادی بوده است و در دیگر مراتب توحید، توحید کامل داشته اند؟\nآیا با ویژگی هایی که برای مشرکان بیان شده است، می توان گفت مسلمانانی که هیچ یک از آن ویژگی ها در آنان وجود ندارد، از مشرکان بدترند؟ گویا محمد بن عبدالوهاب به آیات قرآن توجه نکرده است و تنها با دیدن یک یا دو آیه که در گفتارش به آن استناد کرده، به داوری پرداخته است. این در حالی است که باید تمام آیات مربوط به مشرکان را دید؛ زیرا آیات قرآن، یکدیگر را تفسیر می کند. «القرآن یفسرّ بعضه بعضاً».\n. سوره مائده، آيه ۷۲٫\n. همان، آیه ۷۳٫\n. سوره مائده، آیه ۱۱۶٫\n. سوره انبياء، آيه ۲۲٫\n. همان، آيه ۹۹-۹۸٫\n . سوره نازعات، آیه ۲۴٫\n. سوره اعراف، آيه ۱۲۲-۱۲۱٫\n. سوره انعام، ص ۷۶-۷۹٫\n. سوره انعام، آيه ۱۲۱٫\n. سوره مؤمنون، آیه۳۴٫\n.سوره يونس، آيه ۱۸٫\n. سوره انبیاء، ۵۲-۶۷٫\n. سوره انبياء، آیات ۲۵-۲۹٫\n. سوره مؤمنون، آيه ۹۱٫\n. سوره إسرا، آیه ۴۲٫\n. سوره رعد، آيه ۱۶٫\n. همان، آيه ۱۶٫\n. سوره انعام، آیه ۱۶۴٫\n. سوره مريم، آيه ۸۱٫\n. سوره انعام، آيه ۱۴٫\n. سوره يوسف، آيه ۳۹-۴۰٫\n. سوره انعام، آيه ۸۱٫\n. همان ، آيه ۱۰۰٫\n. همان، آیه ۱۳۷٫\n. همان ، آيه ۱۳۶٫\n. سوره جاثيه، آيه ۲۴٫\n. سوره بقره ، آيه ۲۸٫\n. سوره رعد ، آيه ۳۰٫\n. سوره فصلت ، آيه ۹٫\n. سوره انعام ، آیه ۱۰۸٫\n. بحارالأنوار، ج ۲۹، ص ۳۵۲، و ج ۵۴، ص ۲۱۸٫\nتوحید عبادی/ توسل و نذر/ خالقيت/ ربوبيت و تصرف/ شرک/ شرک عبادی/ شفاعت/ شیطان/ وهابیت


میزان افزایش حقوق بازنشستگان مشخص شد - پرتال بازرگانی و تجارت\nنوبخت ابراز کرد: سازمان برنامه و بودجه هرچند با صندوق‌های بازنشستگی کشوری و لشکری مشورت کرد اما وظیفه همسان‌سازی حقوق‌ها سازمان برنامه و بودجه است. در قسمتی دیگر سازمان برنامه و بودجه مسئول نیست اما ناظر بر افزایش و همسان سازی است که آنها بازنشستگان تأمین اجتماعی هستند.\nرئیس سازمان برنامه و بودجه کشوری تاکید کرد: ما آمادگی داریم بخشی از منابعی که برای همسان‌سازی و متناسب سازی تامیمن اجتماعی را با بدهی‌های دولت به آنها بپردازیم. یعنی بدهی‌هایمان را می‌دهیم ولی آنها حتما این رقم را به همسان سازی خرج کنند.\nنوشته قبلیپیشین شرکت‌های واردکننده موبایل تا ۲۰ فروردین تعطیل هستند\nنوشته‌ٔ بعدیپسین افزایش نرخ بیکاری در مردان / خروج ۲۱۰ هزار شاغل از بخش کشاورزی و صنعت


شهر تاریخی بست هلمند در حال نابودی است | افغانستان | DW | 09.08.2011\nشهر باستانی بست در ولایت هلمند که دارای پیشینه طولانی و آثار تاریخی زیادی از دوران سلطان محمود غزنوی است، توسط توفانهای طبیعی و خانهسازیهای خودسرانه، در حال نابودی میباشد.\nقلعه بست در ولایت هلمند\nقلعه بست پس از چهار بار هجوم جنگآورانی چون علاوالدین غوری، چنگیز خان مغل، تیمور لنگ و نادر افشار، همچنان پابرجا بود و خم به ابرو نیاورده بود. اما اکنون ساخت صدها منزل مسکوني به صورت غیرقانونی در قلعه تاريخي بست چهره اين ساحه تاريخي را دگرگون کرده است.\nتوفانهاي طبيعي و آب خيزي درياي هلمند، بخشي از اين آبدات تاريخي را تخريب کرده است که تاکنون هيچ اقدامي از سوی دولت و سازمانهاي حفظ آبدات تاريخي براي جلوگيري از تخریب این منطقه تاریخی صورت نگرفته است.\nغصب زمينهاي اطراف اين آبدات تاريخي از سوي زورمندان و ساختن منازل مسکوني در درون اين قلعهها نيز بر سرعت تخریب اين آثار از صفحات تاريخ افزوده است. حدوداً 500 جریب زمین ساحات باستانی شهر بست از چندین دهه بدین سو از طرف زورمندان غصب شده و اکنون این ابدات تاریخی در خطر نابودی قرار دارد.\nدر جمع آثار تاریخی قلعه بست، قصر و زندانی از سلطان محمود غزنوی نیز شامل است. اما اکنون مردم حتا تا درون قصر و محل فرمانروایی سلطان محمود غزنوی نفوذ کرده و حالا جای غزنویها را گرفته اند و شب و روز شان را آنجا میگذرانند.\nمقامهای محلی از سال گذشته اقدامهای جدی را برای حفظ این ابدات تاریخی و بازگرداندن زمینهای غصب شده روی دست گرفته اند، اما به نظر میرسد تا تحقق این برنامه راه زیادی در پیش است، زیرا تاهنوز این اقدامها نتیجهای نداده است.\nسال گذشته کمیسیونی برای جلوگیری از غصب زمینهای محوطه قعله تاریخی بست تشکیل شد و اعلام کرد خانههایی را که در این محل به صورت غیرقانونی و خودسرانه ساخته شده، تخریب میکند. اما تاهنوز این برنامه تطبیق نشده است.\nهم اکنون در حدود دو هزار خانواده در این منطقه ساکن شده اند و مدعی اند که این زمینها را سالها قبل خریده اند.\nحبیب الله نیکزاد، یک متنفذ قومی در این منطقه میگوید: «حکومت خانههای ما را به صورت غیرقانونی تخریب میکند. ما آن را خریده ایم. حکومت باید کسی را که این زمینها را فروخته است تعقیب و محاکمه کند. ثانیاً خانهها را وقتی تخریب میکند در بدل آن به ما چیزی نمیدهد». نیکزاد میگوید مقام ریاست جمهوری فرمان داده است خانههای را که در آن مردم سکونت دارند باید تخریب نشوند.\nحتا برخی در درون این قلعه جای گرفته اند و زندگی می کنند\nاما علی شاه مظلومیار، رییس اطلاعات و فرهنگ ولایت هلمند میگوید که ساحات مذکور بخش از ابدات تاریخی کشور است و باید حفاظت و پاسداری شود.\nمقامها میگویند این ساحات تاریخی در طول سه دهه جنگ و خشونت در افغانستان توسط افراد زورمند غصب و فروخته شده است.\nمظلومیار میگوید بارها به ساکنان این مناطق گفته شده که این ساحات جزو آبدات تاریخی است و از ساختن منازل در آن جلوگیری کنند، اما کسی به این پیامها توجه نکرده است.\nرییس اطلاعات و فرهنگ هلمند میگوید: «به این خرابهها نباید به عنوان یک دیوار خاکی فرو ریخته دیده شود، بلکه اینجا یک دنیا تصویر و داستانهای زنده نهفته است که باید حفظ و نگهداری شود. این آبدات باید از توفانها، ناهنجاریها و از چنگال غاصبین نجات داده شود».\nهرچند دولت گفته است که شهرک دیگری را برای ساکنان این منطقه تاریخی در نظر گرفته است اما باشندگان منطقه حاضر نیستند منطقه یاد شده را تخلیه کنند. مقامهای محلی گفته اند که سرانجام مجبور خواهند شد با استفاده از صلاحیتهای قانونی ، این ساحات تاریخی را تخلیه کنند.\nقدمت شهر تاریخی بست به زمان پیش از اسلام برمیگردد و یکی از مکانهای مهم تاریخی در افغانستان شمرده میشود. گفته میشود مرکز حکومتداری شاه محمود غزنوی در زمستانها در درون همین قلعه بوده است.\nجلوگيري از تخريب بيشتر آثار باستاني در هلمند\nصدها منزل مسکوني تازه ساخته شده به صورت غیر قانونی در قلعه تاريخي بست در هلمند، چهره اين ساحه تاريخي را دگرگون کرده است. (09.12.2010)\nجان گل خان رييس اطلاعات وفرهنگ ولايت هلمند مي گويد افراد دولتي ازچندي به اينسو دست به تخريب نواحي قلعه بست هلمند زده اند. گفته مي شود دراين محل تاريخي که ميراث فرهنگي جهاني به شمارمي رود يک پايگاهي براي نيروهاي امنيتي اعمارمي گردد. (15.08.2007)\nلینک کوتاه https://p.dw.com/p/12DUi