Magiran | مجله طب نظامی، سال بیستم شماره 3 (پیاپی 79، مردادو شهریور 1397)\nسال بیستم شماره 3 (پیاپی 79، مردادو شهریور 1397)\nمروری بر ترکیبات افزایش دهنده عملکرد در حوزه نظامی: محرک ها و آرامش بخش ها\nمحمد علی جعفری جهقی، محمد هادی باقرصاد، محمد علی امانی * صفحات 244-254\nترکیبات افزایش دهنده عملکرد شامل عوامل آنابولیک، پپتیدهای هورمونی، محرک ها و آرامش بخش ها، ترکیباتی دارویی یا غذایی هستند که برای بهبود هرگونه فعالیتی در انسان مورد استفاده قرار می گیرند. استفاده از این ترکیبات در حوزه نظامی از زمان جنگ جهانی دوم در ارتش های جهان بطور گسترده ای رواج یافت و تاکنون در جنگ های مختلف از انواع آنها استفاده شده است. گزارشات منتشر شده از مراکز تحقیقات نظامی جهان نشان داده اند که ترکیبات محرک و ترکیبات آرامش بخش از پرکاربرد ترین گروه هایی هستند که تاکنون برای افزایش عملکرد نیروهای نظامی مورد استفاده قرار گرفته اند. این در صورتی است که سوالاتی در مورد نحوه استفاده، میزان اثر بخشی و محدودیت هایی در استفاده و نگرانی هایی از عوارض جانبی این مداخلات دارویی بر عملکرد طبیعی بدن در شرایط عملیاتی وجود دارد. از اینرو در این پژوهش به بررسی موارد کاربردی منتشر شده از استفاده این ترکیبات در شرایط عملیاتی واقعی یا شبیه سازی شده در سازمان ها یا مراکز تحقیقاتی نظامی پرداخته شد. در این مطالعه مروری طیف گسترده ای از منابع از طریق جستجو در پایگاه های Google Scholar، PubMed، Medline و Scopus بدون درنظر گرفتن محدودیت زمانی استخراج شدند و در نهایت 71 مطالعه از سال 1965 تا 2017 مورد بررسی قرار گرفتند. نتایج این مرور نشان دهنده موفقیت نسبی مداخلات دارویی در بهبود عملکرد سربازان می باشد. همچنین استفاده از ترکیبات سنتزی یا طبیعی جدید مانند مودافینیل، کافئین، ملاتونین و تیروزین که فاقد عوارض جانبی خاصی هستند منجر به کاهش نگرانی ها و محدودیت ها خواهد شد.\nکلیدواژگان: دوپینگ، نظامی، داروهای افزایش دهنده عملکرد\nبررسی عوامل موثر بر عدم گزارش دهی خطاهای پزشکی در بین پرستاران بیمارستان های نظامی منتخب شهر تهران\nسحر ملایی، محمدکریم بهادری*، احمد عامریون صفحات 255-264\nخطای پزشکی یکی از چالش های مهم و مورد توجه نظام سلامت است. توسعه سیستم های گزارش دهی و برطرف نمودن موانع گزارش دهی خطاها، جهت دستیابی به ارتقای کیفیت خدمات درمانی، ضروری است. هدف از این مطالعه شناسایی عوامل موثر بر عدم گزارش دهی خطاهای پزشکی توسط پرستاران بیمارستان های نظامی شهر تهران با روش فرآیند سلسله مراتبی بود.\nاین پژوهش یک مطالعه توصیفی و تحلیلی است که به روش مقطعی در سال 1396 انجام شد. داده ها در دو فاز مرور سیستماتیک و فاز کمی گردآوری شد. جامعه پژوهش شامل پرستاران 3 بیمارستان نظامی بود که نمونه ای به حجم 269 نفر با استفاده از فرمول کوکران انتخاب گردید. ابزار گردآوری داده ها یک پرسشنامه محقق ساخته بود. تحلیل داده با استفاده از آمار توصیفی و فرآیند تحلیل سلسله مراتبی توسط نرم افزارهای SPSS21.0 و Expert Choice 10.0 انجام شد.\nبر اساس نتایج مرور سیستماتیک، عوامل تاثیرگذاری بر عدم گزارش دهی خطاهای پزشکی در سه گروه عوامل مدیریتی، فرآیندی و پرستاری قرار گرفتند. یافته ها حاکی از آن است که مهم ترین موانع گزارش دهی خطاهای پزشکی از دیدگاه پرستاران، به ترتیب شامل: عوامل مربوط به مدیریت با ضریب اهمیت 669/0، عوامل مربوط به پرستار با ضریب اهمیت 243/0 و عوامل مربوط به فرآیند گزارش دهی خطا با ضریب اهمیت 088/0 می باشد.\nبا توجه به اینکه عوامل مدیریتی از وزن بالایی در عدم گزارش دهی خطاهای پزشکی برخودار بودند، مدیران بیمارستان ها و به ویژه مدیران پرستاری می بایست با گسترش فرهنگ تشویق به گزارش دهی در سازمان، این موانع را برطرف نمایند.\nکلیدواژگان: خطای پزشکی، موانع، پرستار، گزارش دهی، بیمارستان نظامی\nیادگیری آموزه های دینی مبتنی بر سبک زندگی اسلامی بر ارتقاء شاخص های سلامت معنوی در سربازان وظیفه پادگان نظامی در شهر تهران\nرحیم مومیوند، مریم قربانی، مهدی مصری، محمود دهقانی، احمد انصاریان، فاطمه رحمتی نجارکلایی* صفحات 265-273\nاز آنجا که سبک زندگی هر فرد و جامعه برآمده از آموزه های اعتقادی و ارزشی حاکم بر جامعه است، کسب آگاهی های لازم در خصوص مفهوم سبک زندگی و باورهای دینی و تعامل این دو مقوله با سلامت معنوی امری ضروری می نماید. لذا این مطالعه با هدف بررسی تاثیر آموزه های دینی سبک زندگی اسلامی بر ارتقای شاخصه های سلامت معنوی در سربازان وظیفه پادگان نظامی انجام شد.\nمطالعه حاضر به صورت نیمه تجربی انجام شد. جامعه آماری شامل همه سربازان وظیفه تحت پوشش یک دانشگاه نظامی و پادگان منتخب شهر تهران در سال 1394 بودند. تعداد 160 نفر (80 نفر در گروه مداخله و 80 نفر در گروه شاهد) به عنوان نمونه انتخاب شدند. برای سنجش متغیرهای پژوهش از آزمون بهزیستی معنوی Palutzian و Ellison (1982)، آزمون سبک زندگی اسلامی کاویانی (1388) و آزمون سلامت معنوی تهیه شده در مرکز طب و دین دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله در قبل و بعد از مداخله استفاده شد. گروه مورد مداخله توسط مربی روحانی تحت 8 ساعت آموزش سبک زندگی اسلامی مستقیم در طی 2 روز همراه با چند رسانه آموزشی قرار گرفتند. پرسشنامه ها قبل و بعد از مداخله توسط دو گروه تکمیل شد.\nنتایج نشان داد که اثر مثبت مداخله آموزشی سبک زندگی اسلامی در سربازان روی متغیر بهزیستی معنوی معنی دار بوده است (001/0P<). اثر آموزش روی مولفه های رابطه انسان و خدا، رابطه انسان و آخرت، اخلاق فردی و اجتماعی، رابطه انسان و هستی، رابطه انسان و دیگران و نمره کل آزمون سلامت معنوی دانشگاه معنادار بوده است (05/0P<). اثر مداخله روی سبک زندگی اسلامی معنی دار بود (001/0>P) اما در مقیاس اجتماعی، باورها، عبادی، خانواده و امنیتی- دفاعی معنی دار نبود.\nاثر آموزش سبک زندگی اسلامی روی مولفه های سلامت معنوی و بهزیستی معنوی معنی دار بود و لذا مداخلات آموزشی مستقیم با همراهی نرم افزار آموزشی می تواند موجب ارتقای شاخص های سلامت معنوی در سربازان گردد.\nکلیدواژگان: آموزش چندرسانه ای، سبک زندگی اسلامی، شاخص های سلامت معنوی، سربازان\nروح الله زابلی*، محمدرضا خراشادی زاده صفحات 274-280\nخدمات دندانپزشکی، خدماتی پرهزینه و حساس هستند که در کشورهای در حال توسعه بخش قابل توجهی از هزینه های بهداشت و درمان را به خود اختصاص می دهد. نکته نگران کننده این است که متاسفانه صرف هزینه کردن نمی تواند تضمینی برای دریافت خدمات با کیفیت فنی باشد. هدف از این مطالعه شناسایی و اولویت بندی عوامل موثر بر کیفیت فنی خدمات دندانپزشکی بود.\nاین مطالعه از نوع ترکیبی اکتشافی بود و در فاصله زمانی بهمن تا شهریور 95-96 در مرکز دندانپزشکی 600 ارتش انجام گرفت. جامعه مورد مطالعه 20 نفر از دندانپزشکان مرکز تخصصی دندانپزشکی600 ارتش بودند. روش گردآوری داده ها در فاز کیفی، مصاحبه نیمه ساختار یافته و سپس در فاز کمی از پرسشنامه FAHP بود. برای تحلیل داده های کیفی از نرم افزار Atlas.ti 5.2 و برای تحلیل سلسله مراتب فازی از نرم افزار FAHP solver2015 استفاده شد.\nنتایج نشان داد که عوامل موثر بر کیفیت فنی خدمات دندانپزشکی بر اساس اولویت شامل عوامل درمانی، عوامل انسانی، عوامل ساختاری، آموزش و پژوهش و عوامل مبتنی بر بیمار می باشند. مهمترین شاخصه های عوامل درمانی، درمان با کیفیت، تخصص گرایی، مواد و تجهیزات درمان و بهداشت و کنترل عفونت و نظارت و ارزیابی بود. مهم ترین شاخصه های عوامل انسانی شامل ویژگی های فردی دندانپزشک، شایستگی های تیم دندانپزشکی، تعاملات دندانپزشک، انگیزش و رضایت شغلی تیم دندانپزشکی و اخلاق حرفه ای بود. مهم ترین شاخصه های عوامل ساختاری شامل تعرفه و توان پرداخت هزینه ها، عوامل تولیتی، مدیریت مناسب، شاخص های عملکردی و مدیریت تسهیلات دندانپزشکی و پیشگیری بود. مهم ترین شاخصه های آموزش و پژوهش شامل آموزش بیمار، آموزش تیم دندانپزشکی و تحقیق و پژوهش بود و در نهایت شاخصه های عوامل مبتنی بر بیمار شامل رضایت بیمار، همکاری و مشارکت بیمار و توجه به بیمار بود.\nکیفیت فنی خدمات دندانپزشکی تحت تاثیر عوامل متعددی قرار دارد. بهبود کیفیت فنی خدمات دندانپزشکی از طریق راهکارهای ارئه شده می تواند در افزایش سطح سلامت دهان و دندان در جامعه تاثیر بسزایی داشته باشد.\nکلیدواژگان: کیفیت فنی، خدمات دندانپزشکی، ارتش\nمقایسه رشد پس از سانحه و راهبردهای مقابله با استرس در جانبازان شیمیایی و غیرشیمیایی شهرستان سردشت\nشهلا سلیمانی، علی شاکر دولق* صفحات 281-289\nجنگ به عنوان یک عامل استرس زا دارای پیامد های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و روان شناختی است که در طول نسل های متمادی تاثیر چشمگیری بر روابط اعضای جامعه باقی می گذارد. هدف از پژوهش حاضر، مقایسه رشد پس از سانحه و راهبردهای مقابله با استرس در جانبازان شیمیایی و غیر شیمیایی شهرستان سردشت در سال 1395 بود.\nپژوهش حاضر یک مطالعه علی - مقایسه ای بود. نمونه های این پژوهش 100 جانباز (50 جانباز شیمیایی و 50 جانباز غیرشیمیایی) بودند که به شیوه نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. رشد پس از سانحه با پرسشنامه رشد پس از سانحه و سبک های مقابله با استرس با پرسشنامه مقابله با موقعیت های استرس زا، سنجیده و مقایسه شد.\nتجزیه و تحلیل داده ها با استفاده از آزمون های آماری تحلیل واریانس چند متغیری و آزمونt مستقل در سطح معناداری 05/0 نشان داد که بین جانبازان شیمیایی و غیرشیمیایی در رشد پس از سانحه، سبک های مقابله ای مسئله مدار و هیجان مدار، تفاوت معنادار وجود دارد.\nباتوجه به نتایج بدست آمده به نظر می رسد سلامت روانی در افراد جانباز که در معرض عوامل شیمیایی قرار داشته اند به دلیل آثار مضر طولانی مدت، تحت تاثیر قرار گرفته است.\nکلیدواژگان: رشد پس از سانحه، راهبردهای مقابله با استرس، جانباز شیمیایی\nبیتا روحانی، عمار نشاطی، شمس الملوک نجفی، کاظم امینی، محمد جواد شیرانی* صفحات 290-298\nدرد یا نقص در هر کدام از اجزای سیستم جونده باعث کاهش کارایی و یا ناتوانی در جویدن غذا و بالطبع کاهش سلامت عمومی و کیفیت زندگی فرد می شود. هدف از این مطالعه، تعیین سطح استرس روانی و بررسی رابطه آن با سلامت سیستم جونده و مقایسه آنها بین خلبانان نظامی و افسران غیرخلبان می باشد.\nاین مطالعه مقطعی تحلیلی بر روی 86 خلبان نظامی و 86 افسر غیرخلبان در سال 1393 انجام شد. پس از تکمیل پرسشنامه جهت تعیین سطح استرس (General Health Questionnaire-12 Item) و سوالات مربوط به وضعیت سلامت سیستم جونده، معاینه کامل دندان ها، عضلات و مفصل گیجگاهی فکی توسط یک دندان پزشک برای تمامی جمعیت مورد مطالعه انجام شد. داده های حاصل توسط نرم افزار SPSS (نسخه 16) تحلیل شد.\nفراوانی افراد با استرس بالا 47 نفر برای خلبانان (55 درصد) و 56 نفر برای گروه نظامیان غیرخلبان (65 درصد) بود. از نظر سطح استرس بین دو گروه تفاوت معنی داری وجود نداشت (16/0=p). رابطه معنی دار مثبت بین سطح استرس کل جمعیت مورد مطالعه با متغیرهای احساس درد ناحیه فک و صورت، درد عضلات گردن، دندان قروچه، فشار دادن دندان ها روی هم، کاهش حداکثر بازشدگی دهان و اختلالات مفصل گیجگاهی فکی مشاهده شد. همچنین رابطه معنی دار مثبتی بین مشکلات دندانی حین پرواز و سطح استرس در خلبانان وجود داشت.\nسطح استرس بالا به ویژه در خلبانان به دلیل حساسیت شغلی آنها می تواند باعث ایجاد آسیب های جدی به سلامت سیستم جونده و در نتیجه، کاهش کارایی سیستم جونده شود\nکلیدواژگان: اختلالات مفصل گیجگاهی فکی، استرس روانی، خلبانان، دندان قروچه\nرتبه بندی پایگاه های اطلاعاتی پزشکی مبتنی بر شواهد با استفاده از معیار ارزیابی Ovidبه روش تحلیل سلسله مراتبی\nرقیه اسکروچی، مهناز گودرزی*، محمدرضا علی بیگ صفحات 299-308\nپزشکی مبتنی بر شواهد، روند نظامند ارزیابی معتبرترین شواهد حاصل از تحقیقات بالینی جهت تصمیم گیری در مراقبت های بالینی است. تعدد معیارهای ارزیابی و سردرگمی جهت انتخاب منابع معتبر علمی کاربران را با چالش هایی مواجه کرده است، لذا این مطالعه با هدف رتبه بندی پایگاه های اطلاعاتی پزشکی مبتنی بر شواهد با استفاده از معیار ارزیابی Ovid به روش تحلیل سلسله مراتبی انجام گرفت.\nاین مطالعه از نوع توصیفی-پیمایشی و کاربردی بود که به صورت میدانی و مقطعی در شش ماه اول سال 1396 در کتابخانه های دانشگاه های علوم پزشکی شهر تهران (تهران، شهید بهشتی، ایران، بقیه الله ) انجام شده است. داده ها در ابتدا با مرور سیستماتیک و بر اساس معیار ارزیابی Ovid تهیه و پس از آن با نظرات 20 نفر از خبرگان در قالب پرسشنامه مقایسات زوجی جمع آوری شد. سپس با تکنیک تحلیل سلسله مراتبی و نرم افزار Expert Choice 11 مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. این معیار شامل 6 شاخص اصلی و در قالب 48 زیر معیار بود.\nبر اساس نتایج حاصل از مطالعه حاضر، معیار جستجو با وزن 247/0 در اولویت اول، معیار راهنما با وزن 172/0 در الویت دوم، معیار خدمات با وزن 166/0 در الویت سوم، معیار نمایش با وزن 156/0 الویت چهارم، معیار ارتباط با وزن 151/0 در الویت پنجم، معیار عملکرد با وزن 109/0 در الویت آخر (ششم) با نرخ ناسازگاری 10/0 قرار دارند. همچنین پایگاه Cochrane با ضریب 491/0 بیشترین الویت و پایگاه up to date کمترین الویت با ضریب 224/0 را در بین پایگاه ها داشته است.\nمی توان اظهار نمود که جهت توسعه و بهبود فعالیت های پایگاه های مبتنی بر شواهد پزشکی باید معیارهای مورد نظر کاربران مورد توجه مسئولان قرار گرفته و پیشنهادات آنان اعمال گردد، همچنین نحوه استفاده از پایگاه ها به کاربران اموزش داده شود.\nکلیدواژگان: پایگاه های اطلاعاتی، پزشکی مبتنی بر شواهد، معیار ارزیابی Ovid، روش تحلیل سلسله مراتبی\nمقایسه اثر حفاظتی فلز آلومینیوم در دو حالت ورقه و شبکه در برابر تشعشعات الکترومغناطیسی با فرکانس انتخابی 900 مگاهرتز\nغلامحسین پورتقی*، مهدی کرابی، حسن توکلی، علی اکبر کریمی زارچی، اصغر قهری صفحات 309-315\nامواج الکترومغناطیس از ترکیب دو میدان مغناطیسی و الکتریکی عمود بر هم تشکیلشده که برای انتشار خود نیاز به محیط مادی ندارند. مواجهه با پرتوهای الکترومغناطیسی در مشاغل مختلف می تواند باعث افزایش حرارت بافتی و آسیب به سلامتی افراد گردد. هدف از انجام این مطالعه تعیین میزان توانایی کاهش توان تشعشعی امواج الکترومغناطیسی با استفاده از بکارگیری لایه حفاظتی ساخته شده از فلز آلومینیوم در دو حالت ورقه و شبکه بود.\nاین مطالعه از نوع توصیفی- مداخله ای به روش آزمایشگاهی بود که در سال 1395 انجام گرفت و در طی آن با استفاده از دستگاه مولد اشعه غیر یونیزان، امواج الکترومغناطیس در فرکانس 900 مگاهرتز بر روی لایه های فلزی آلومینیوم به صورت ورقه و شبکه در شرایط آزمایشگاهی یکسان قرار گرفته و میزان عبور امواج از آنها با کمک دستگاه ویژه سنجش تشعشعات الکترومغناطیسی اندازه گیری شد. داده ها با استفاده از نرم افزار SPSS-18 تحلیل شد.\nنتایج این تحقیق نشان داد در این فرآیند، میزان عبور امواج الکترومغناطیس در شرایط آزمایشگاهی فلز آلومینیوم به صورت ورقه کمتر از حالت شبکه ای می باشد. همچنین شبکه آلومینیوم با منافذ 1 میلیمتر توان بیشتری نسبت به شبکه با منافذ 5 میلیمتری در کاهش عبور امواج با فرکانس 900 مگاهرتز را دارد.\nرفتار امواج رادیویی در فرکانسهای مختلف متفاوت بوده و در مجموع با افزایش ضخامت میزان توانایی حفاظ در مقابله با عبور امواج به صورت بسیار جزئی افزایش می یابد. شبکه آلومینیوم توان کمتری در مقایسه با حالت ورقه ای آن به عنوان حفاظ امواج الکترومغناطیسی در طول موج 900 مگاهرتز دارد\nکلیدواژگان: امواج الکترومغناطیس، کاهش تشعشعات، ورقه آلومینیوم، شبکه آلومینیوم\nروان درمانی مثبت نگر برای ارتقاء کیفیت زندگی جانبازان پاراپلژی از طریق شبکه های اجتماعی مجازی\nمنیژه فیروزی*، مهرداد رمضانی پیانی صفحات 316-324\nاستفاده از شبکه های اجتماعی در اجرای مداخلات روانشناختی امری جدید، اما به سرعت رشد کننده است. افرادی که سطح نیاز بالایی به چنین مداخلاتی دارند، می توانند با ابزارهای مدرن از آن بهره مند شوند. در پژوهش حاضر تلاش شد تا اثربخشی روان درمانی مثبت نگر بر کیفیت زندگی جانبازان پاراپلژی از طریق شبکه های اجتماعی مورد مطالعه قرار گیرد.\nاین پژوهش از نوع نیمه تجربی پیش آزمون-پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه آماری شامل همه جانبازان پاراپلژی در استان خوزستان در سال 1396بودند که 36 نفر از آن ها به صورت تصادفی انتخاب شده و در دو گروه آزمایش و کنترل به صورت تصادفی گمارده شدند. ابزار گرد آوری داده ها شامل آزمون های کیفیت زندگی (HRQOL)، اضطراب Beck و افسردگی Beck بودند که آزمودنی های هر دو گروه قبل از مداخله آزمایشی، آنها را تکمیل کردند. سپس مداخله روان درمانی مثبت نگر طی 14 جلسه روی گروه آزمایش اجرا شد در حالی که گروه کنترل مداخل های دریافت نکردند. سپس هر دو گروه مجددا پرسشنامه ها را تکمیل نمودند. داده ها با استفاده از تحلیل آماری کوواریانس تجزیه و تحلیل شدند.\nروان درمانی مثبت نگر از طریق شبکه های مجازی تاثیر معنی داری بر کاهش افزایش کیفیت زندگی (در سه حیطه سلامت جسمانی، روانی، و محیطی)، در سطح P<0.05 و اختلالات خواب و افسردگی جانبازان پاراپلژی در سطح P<0.001 داشت و توانست اختلاف معناداری بین پیش آزمون و پس آزمون در گروه مداخله ایجاد کند، اما در مورد سلامت اجتماعی، این مداخله تاثیر معناداری ایجاد نکرد، این تاثیرگذاری در سطح متوسط (بین 23 تا 71 درصد) به دست آمد.\nروان درمانی مثبت نگر از طریق شبکه های مجازی می تواند کیفیت زندگی جانبازان پاراپلژی را بهبود بخشد. این بهبود از طریق مکانیسم های مختلف مانند تغییر باورها، افزایش تعاملات اجتماعی، افزایش فعالیت های فکری و جسمی به خاطر انجام تکالیف ایجاد می گردد. قابل توجه این که در مسیر اجرایی شدن این تکنیک در حال حاضر چالش هایی وجود دارد که در این مطالعه به آن اشاره شده است\nکلیدواژگان: جانباز، پاراپلژی، کیفیت زندگی، روان درمانی مثبت نگر، شبکه های اجتماعی مجازی\nبررسی میزان بروز DIC-like syndrome و تاثیر آن بر مورتالیتی و روزهای بستری در بیماران بخش مراقبت های ویژه بیمارستان امام حسین (ع) در سال های 92-96\nمیرمحمد میری، رفیده فلاحی نژاد قاجاری، رضا گوهرانی، محمد سیستانی زاد، مهران کوچک* صفحات 325-332\nانعقاد درون رگی منتشر (DIC)، فعال شدن پاتولوژیک سیستم انعقاد خون به صورت منتشر در رگ های مختلف بدن است، که از شایع ترین اختلالات پاراکلینیکی در بیماران بستری در بخش مراقبت های ویژه (ICU) می باشد. در مطالعه حاضر، میزان بروز سندرم شبه DIC و تاثیر آن بر میزان مورتالیتی و روزهای بستری در بیماران بخش مراقبت های ویژه ارزیابی شد.\nمطالعه حاضر به روش کوهورت تاریخی بین سالهای 92 تا 96 از طریق رجوع به بانک اطلاعاتی بخش مراقبت های ویژه بیمارستان امام حسین (ع) و ثبت اطلاعات دموگرافیک و بالینی موردنیاز انجام شد. میزان بروز سندرم شبه DIC بعد از 48 ساعت از ورود بیمار به ICU محاسبه و گزارش شد. میزان مورتالیتی یا ترخیص بعنوان پیامد اولیه و طول مدت بستری در ICU بعنوان پیامد ثانویه در همه بیماران ثبت گردید.\nدر مجموع 1257 بیمار بستری در ICU ارزیابی شد که میزان بروز DIC-like syndrome در این بیماران برابر 7/5 % (72 نفر) بود. از 72 بیمار با DIC-like syndrome تعداد 43 نفر مرد بودند، تعداد 58 نفر سن بالاتر از 40 سال را داشتند. بیشتر بیماران مورد ارزیابی نمره آپاچی 20-15 داشتند. میانگین روزهای بستری، برای بیماران با سندرم DIC (72 بیمار) برابر 8/22 روز و برای دیگر بیماران (1185 بیمار) برابر 18 روز بود (P=0.06) و همچنین بیشتر بیماران با سندرم DIC بیش از 28 روز در ICU بستری بودند. مورتالیتی، در بیماران مبتلا به DIC-like syndrome به صورت معناداری از دیگر بیماران بستری در ICU بالاتر بود. بین ابتلا بهDIC-Like Syndrome و متغیرهای سن و جنس و نمرهAPACHE ارتباط معناداری به دست نیامد. همچنین در همه داده های گزارش شده اختلاف معنی داری بین بیماران DIC-like syndrome با دیگر بیماران بستری در ICU مشاهده نشد.\nبروز DIC-like syndrome منجر به افزایش میزان مرگ و میر در بیماران بستری در ICU می گردد. بنابراین هرگونه اختلال انعقادی حتی منحصر به نتایج آزمایشگاهی باید بلافاصله پیگیری و درمان گردد\nکلیدواژگان: انعقاد منتشر داخل عروقی (DIC)، بخش مراقبتهای ویژه (ICU)، مرگ و میر\nرابطه تاب آوری و عمل به باورهای دینی با اضطراب و افسردگی در سربازان\nابراهیم بهشتی، مجید ضرغام حاجبی* صفحات 333-341\nهمواره تحقیقات نشان می دهد که نظامیان بیشتر از افراد غیرنظامی درمعرض آسیب های روانی قرار می گیرند از این رو پژوهش حاضر بدنبال آن است که رابطه بین تاب آوری و عمل به باورهای دینی با اضطراب و افسردگی درمیان سربازان را مطالعه نماید.\nتحقیق حاضر از نوع همبستگی است. جامعه آماری آن شامل سربازان وظیفه (محدوده سنی 29 تا 18 سال) که حداقل دارای مدرک دیپلم بوده و در ماه های بهار و تابستان سال 1393 مشغول به انجام خدمت وظیفه عمومی در شهر قم می باشند. شیوه انتخاب نمونه ها، تصادفی طبقه ای بود. پرسشنامه های اضطراب و افسردگی بک، عمل به باورهای دینی معبد، تاب آوری کانر و دیویدسون (CD-RISk) توسط سربازان تکمیل شد. برای تحلیل داده ها، از نرم افزار SPSS16 استفاده شد.\nمیانگین سنی 215 سرباز 5/2± 6/21 سال بود. ارتباط معکوس بین تاب آوری و عمل به باورهای دینی با اضطراب و افسردگی وجود داشت (p= <0/05). با کاهش یک واحد در تاب آوری سربازان، میزان اضطراب آنان به میزان 386/0 افزایش پیدا می کند. همچنین افزایش یک واحد در متغیر تاب آوری باعث کاهش افسردگی به میزان 357/0 می شود. از طرفی افزایش یک واحدی در متغیر عمل به باورهای دینی، باعث کاهش افسردگی به میزان 108/0 گردیده است و کاهش یک واحدی در عمل به باورهای دینی به میزان 278/0 اضطراب سربازان افزایش می یابد.\nیافته های این پژوهش نشان داد که تاب آوری و عمل به باورهای دینی نقش بسزایی در کاهش میزان افسردگی و اضطراب سربازان دارد. لذا می توان اثرگذاری باورهای دینی و تاب آوری بر سلامت روانی سربازان را گوشزد کرد\nکلیدواژگان: تاب آوری، عمل به باورهای دینی، اضطراب، افسردگی\nمیزان آگاهی و آمادگی کادر درمانی در مواجهه احتمالی با مصدومین بحران های هسته ای: یک مطالعه مقطعی در اراک\nابوالفضل جوکار، فاطمه جوکار، فاطمه امیرشاهی، مهدی هرورانی* صفحات 342-347\nطی سالیان گذشته استفاده از فن آوری هسته ای در زمینه های مختلف صنعتی، علوم پایه و پزشکی گسترش یافته است. از آنجایی که احتمال وقوع حوادث هسته ای و مصدومین ناشی از آن واقعیتی اجتناب ناپذیر است، در این مطالعه میزان آمادگی و سطح آگاهی پرسنل کادر درمانی بیمارستانهای آموزشی شهر اراک نسبت به بحران های هسته ای مورد بررسی قرار گرفت.\nدر این مطالعه توصیفی- مقطعی که در سال 1393 انجام شد، به روش سرشماری و از طریق پرسشنامه میزان آمادگی و آگاهی 700 نفر از پرسنل درمانی بیمارستانهای آموزشی شهر اراک نسبت به حوادث هسته ای، تشخیص و درمان مصدومین احتمالی مورد بررسی قرار گرفت. برای جمع آوری اطلاعات از دو پرسشنامه جداگانه جهت پزشکان و پرستاران بر اساس پروتکل آژانس بین المللی انرژی اتمی و سازمان جهانی بهداشت تدوین و پس از تایید روایی و پایایی در اختیار آنان قرار گرفت. در نهایت داده های جمع آوری شده با استفاده از آمار توصیفی در نرم افزار SPSS نسخه 16 تجزیه و تحلیل شدند.\nدر این مطالعه تعداد 630 نفر پرستار و تعداد 70 نفر پزشک وارد مطالعه شدند. نتایج نشان داد که در ارزیابی کلی از میزان آگاهی سئوال شوندگان نسبت به حوادث هسته ای 8/50 درصد در حد اطلاعات پایه و 6/45 درصد آنها هیچ گونه اطلاعی نداشته اند. بیش از 1/67% از پزشکان و 6/77% از پرستاران معترف بودند که به هیچ وجه با پروتکل های رفع آلودگی و پروتکل های درمانی مصدومین هسته ای آشنایی ندارند.\nاین مطالعه وضعیت آمادگی بیمارستانهای مورد بررسی و همچنین میزان آگاهی پرستاران و پزشکان را ضعیف ارزیابی کرده است و از آنجا که این طرح با مشارکت افراد صاحب نظر انجام شده است نتایج بدست آمده بسیار قابل تامل است. در نهایت با توجه به گسترش استفاده صلح آمیز از فن آوری هسته ای و سیاست بومی سازی آن در کشور توجه مسئولین به این موضوع و ایجاد راهکارها و تمهیدات جدی و سریع جهت افزایش آگاهی و عملکرد پرسنل امری ضروری می باشد.\nکلیدواژگان: مصدومین هسته ای، سطح آگاهی، عملکرد، کادر درمانی\nReview of Performance-enhancing Substances in the Military: Stimulants and Sedative-hypnotics\nMohammad Ali Jafari Jahaghi, Mohammad Hadi Baghersad, Mohammad Ali Amani* Pages 244-254\nPerformance-enhancing substances include anabolic agents, hormone peptides, stimulants and sedatives, pharmaceutical or nutritional compounds used to improve any activity in humans. Since World War II, in the world's armed forces, the use of these compounds in the military field has been widespread and has been used in various wars. Reports from the world's military research centers have shown that stimulant compounds and sedative compounds are the most widely used groups that have been used to increase the military's performance. There are some questions about the use of instructions, the degree of effectiveness, and the limitation on the use and concerns about the side effects of these drug interventions on the normal functioning of the body under operating conditions. Hence, this review examines the practical use of these compounds in real or simulated operational conditions in military or military research centers. Data was extracted through targeted searches of the Google Scholar, PubMed, Medline and Scopus databases without time range limitations. A total of 71 articles from 1965 to 2017 were included in this study. The results of this review indicate the relative success of drug interventions in improving soldier performance. The use of new synthetic or natural compounds such as modafinil, caffeine, melatonin and tyrosine which have no specific side effects, will reduce concerns and limitations.\nKeywords: Doping, Military, Performance Enhancing Drugs\nSahar Mollaei, Mohamadkarim Bahadori*, Ahmad Ameryoun Pages 255-264\nMedical error is an important challenge for health systems. Developing reporting systems and addressing the obstacles to reporting errors is essential in order to improve the quality of health care services. This study aimed to survey the factors affecting the refusal to report medical errors from the nurses point of view using the Analytical Hierarchy Process (AHP) in selected military hospitals of Tehran, Iran.\nThis is a descriptive, analytical and cross-sectional survey conducted in 2017. Data were collected using a systematic review and then a quantitative phase. The research population included nurses from 3 military hospitals, of which 269 were selected using Cochran's formula. The data gathering tool was a researcher-made questionnaire. Data analysis was performed using descriptive statistics and hierarchical analysis process using SPSS21.0 and Expert Choice 10.0 software.\nBased on the systematic review findings, the factors influencing the refusal of reporting on medical errors were classified into three groups of management, process and nursing factors. Results indicate the most important reasons for refusal to report medical errors are: managerial factors (with importance coefficients of 0.669), factors related to the nurse (0.224), and factors related to the process of reporting (0.888).\nDue to the high weight of management factors in refusing to report medical errors, hospital managers, and especially nursing directors, should remove these obstacles by expanding the culture of encouraging reporting in the organization.\nKeywords: Medical Error, Barriers, Nurses, Reporting, Militarily Hospital\nRahim Momivand, Maryam Ghorbani, Mehdi Mesri, Mahmoud Dehghani, Ahmad Ansarian, Fatemeh Rahmati -Najarkolaei Pages 265-273\nSince the lifestyle of each individual and society is influenced by the teachings of the beliefs and values of the society, it is essential to obtain the knowledge about the concept of lifestyle and religious beliefs and the interaction of these two categories with spiritual well-being. This study aims to investigate the influence of Islam on lifestyle education to promote spiritual health among military personnel (soldiers) at the military base in Tehran, Iran.\nThis is a quasi-experimental study. The study population consisted of all soldiers under the supervision of a military university and the selected barracks in Tehran, Iran during 2016. Participants were 160 soldiers divided into two groups (80 in the experimental group and 80 in the control group). To measure the variables of the study, the spiritual well-being scale (SWB) by Paloutzian and Ellison (1982), Kavianis Islamic life style questionnaires and the spiritual health questionnaire developed by center of medicine and religion of Baqiyatallah university were all used before and after the intervention. The experimental group underwent 8 hours of direct Islamic lifestyle training by a spiritual mentor during two days with educational multimedia. Questionnaires were completed before and after the intervention by the two groups.\nThe positive effect of Islamic lifestyle intervention on spiritual well-being was statistically significant (P0.05).\nThe effect of Islamic life style training on the components of the spiritual health and the spiritual well-being was significant and thus direct educational interventions with the help of educational programs can cause a spiritual healths indicators upgrade in soldiers.\nKeywords: Spiritual Health, Islamic Lifestyle, Multimedia Education, Soldiers\nRouhollah Zaboli*, Mohammadreza Khorashadi Zadeh Pages 274-280\nDental services are costly and sensitive services that constitute a significant portion of healthcare costs in developing countries. Unfortunately, spending alone cannot be guaranteed to receive dentist services with high technical quality. The purpose of this study was to identify and prioritize factors affecting the quality of dental services.\nThis is an exploratory study and was conducted at the Army 600 dental center during Jan 2016  Sep 2017. The study population consisted of 200 dentists from the Army 600 Dental Center. Data collection in the qualitative phase involved using semi-structured interviews and then using the FAHP questionnaire in the quantitative phase. To analyze the qualitative data, Atlas.ti 5.2 software was used and FAHP solver2015 software was used to analyze the fuzzy hierarchy.\nThe results showed that factors affecting the quality of dental services based on priority include therapeutic factors, human factors, structural factors, education and research, and patient-based factors. The most important indicators of therapeutic factors were high quality treatment, specialization, treatment and health care and infection control, and monitoring and evaluation. The most important indicators of human factors were personal dentist's characteristics, dental team competencies, dental interactions, motivation and job satisfaction of the team of dentistry and professional ethics. The most important indicators of structural factors include tariffs and ability to pay fees, factors of delivery, proper management, performance indicators and management of dental facilities and prevention. The most important indicators of education and research included patient education, dental team training and research. Finally, the characteristics of patient-based factors included patient satisfaction, patient collaboration and participation, and attention to the patient.\nThe technical quality of dental services is affected by several factors. Improving the technical quality of dental services through the proposed strategies can have an impact on the level of oral and dental health in the community\nKeywords: Technical Quality, Dental Services, Army\nShahla Soleymani, Ali Shaker Dioulagh* Pages 281-289\nWar as a stress factor has economic, social, cultural and psychological consequences that have a significant impact on the relations of community members over the generations. The aim of this study was to compare the post-traumatic growth and coping with stress in chemical and non-chemical veterans in the city of Sardasht, Iran.\nThis was a causal-comparative research. A sample of 100 veterans (50 chemical and 50 non-chemical veterans) were selected by convenience sampling method in the city of Sardasht, Iran. Post-traumatic Growth was assayed by Post-traumatic Growth inventory, and coping with stress was assayed by Endler & Parker coping scale of stressful situations.\nAnalysis of data by using multivariate analysis of variance and an independent t-test at a significant level of 0.05 showed that there was a significant difference between chemical and non-chemical veterans with post-traumatic growth with regard to problem-focused and emotion-focused coping styles.\nAccording to the findings, it seems that mental health in veterans exposed to chemical agents have been affected by long-term harmful effects\nKeywords: Post, Traumatic Growth, Coping With Stress, Chemical Veteran\nBita Rohani, Ammar Neshati, Shamsoulmolouk Najafi, Kazem Amini, Mohammad Javad Shirani* Pages 290-298\nPain or defect of the masticatory system decreases masticatory ability and subsequently causes poor general health and quality of life. This study was aimed to determine psychological stress level and assess its correlation with masticatory system health among military pilots and non-pilot officers and compare the outcomes between these two populations.\nThis analytical cross-sectional study was conducted on 86 military pilots and 86 non-pilot officers in 2014. After completion of 12-item General Health Questionnaire to determine the stress level and the questions about the masticatory system health, full examination of the teeth, muscles and temporomandibular joint was performed by one dentist for the entire study population. The collected data were analyzed by SPSS (version 16) using the Chi-square, independent t-test, Mann-Whitney U tests and Pearson correlation coefficient (P-values ≤0.05).\nThe number of pilots with high stress was 47 (55%) and the number of non-pilots with high stress was 56 (65%) . There was no significant difference in stress level between the two groups (p = 0.16). There were significant positive correlations between the stress level of the total study population and orofacial pain, neck muscles pain, bruxism, clenching, reduction in maximum mouth opening, and temporomandibular joint disorders. Also, a significant positive correlation was observed between dental problems on flying and stress level among the pilots.\nHigh stress levels, especially in pilots because of the sensitivity of their job, can cause serious damages to masticatory system health, thereby reducing the efficiency of the masticatory system\nKeywords: Temporomandibular Joint Disorders, Psychological Stress, Pilots, Bruxism\nRoghayeh Eskrootchi, Mahnaz Goudarzi, *Mohammad Reza Ali Beig Pages 299-308\nEvidence-based medicine is the systematic process of assessing the most reliable evidence from clinical research for decision making in clinical care. The variety of assessment criteria and confusion in selecting the reliable scientific resources has challenged users. Therefore, the current study was conducted with the aim to rank evidence-based medical databases using Ovid's assessment criteria through hierarchical analysis method.\nThe current study is an applied descriptive-survey research conducted using field and cross-sectional studies in the first six months of 2017 in libraries of Tehran city medical universities (Tehran, Shahid Beheshti, Iran, and Baqiyatallah). Data were provided through systematic review based on Ovid assessment criterion, and collected in the form of paired comparison questionnaire by 20 expert's opinions. After that, data were analyzed using hierarchical analysis technique and Expert Choice 11 software. This criterion includes 6 main measures and 48 sub-measures.\nAccording to the obtained results of the study, a search criterion with the weight of 0.247, guides criterion with the weight of 0.172, services criterion with the weight of 0.166, display criterion with the weight of 0.156, link criterion with the weight of 0.151, and performance criterion with the weight of 0.109 were put in the first, second, third, fourth, fifth, and the last or sixth priority with inconsistency rate of 0.10, respectively. The Cochrane database with the coefficient of 0.491 and Up to Date database with the coefficient of 0.224, assigned the highest and the lowest priority to themselves amongst the databases.\nIn order to develop and improve the activities of medical evidence-based databases, authorities should pay attention to the user's desired criteria and apply their recommendations. Moreover, the users must be taught how to use databases\nKeywords: Databases, Evidence, based Medicine, Ovid Assessment Criterion, Hierarchical analysis method\nGholamhossein Pourtaghi*, Mahdi Karrabi, Hassan Tavakoli, Aliakbar Karimi Zarchi, Asghar Ghahri Pages 309-315\nElectromagnetic waves consist of a combination of two perpendicular magnetic and electrical fields that do not require a material environment to propagate. Exposure to electromagnetic radiation in different occupations can increase tissue heat and damage to the health of individuals. The aim of this study was to determine the ability of a protective layer made of aluminum metal in the sheet and net mode to reduce electromagnetic radiation.\nThis study was a descriptive-interventional study with a laboratory method in 2016. In this study, a non-ionizing radiation generator used to create electromagnetic waves at 900 MHz to radiate on the aluminum layers in sheet and net shapes in the same laboratory conditions. The wavelength of the aluminum metal was measured using anelectromagnetic radiation measuring apparatus. Data were analyzed using SPSS-18 software.\nThe findings showed that electromagnetic waves in laboratory conditions of aluminum are less than that of the lattice. The aluminum network with a 1 mm pore size is more potent than the ratio of the network with 5 mm pores in reducing the transmission of waves with a frequency of 900 MHz.\nThe behavior of radio waves varies in different frequencies. In general, with increasing thickness, the ability to protect against the passage of waves increases very slightly. The aluminum network has less power compared to its laminar mode for electromagnetic waveguide protection at a wavelength of 900 MHz.\nKeywords: Electromagnetic Waves, Radiation Reduction, Aluminum Sheets, Aluminum Network\nManijeh Firoozi*, Mehrdad Ramezani Piyani Pages 316-324\nThe application of social networks in psychological interventions is novel, but tends to rapid increase. People who have a need for psychological interventions may benefit from such modern technologies. In the present study, we aimed to study the effectiveness of positive psychotherapy on the quality of life of paraplegic veterans through social networks.\nThis was a semi-experimental pre-test-post-test with the control group. The population consisted of all paraplegic veterans in Khuzestan province in 2017. A total of 36 veterans were randomly selected and randomly assigned to experimental and control groups. Questionnaires used included Health-related quality of life (HRQOL), Pittsburgh Sleep Quality Assessment (PSQI) and Beck's Depression Inventory (BDI), which were completed by both groups before the intervention. Then, a positive psycho-therapeutic intervention was performed on the experimental group during 14 sessions, while the control group did not receive any intervention. Both groups completed the questionnaires again post-test. Data were analyzed using analysis of covariance (ANCOVA).\nPositive psychotherapy through social networks has a significant effect on improvement in quality of life (in physical, psychological, and environmental health) (P\nPositive psychotherapy through virtual networks can improve the quality of life of paraplegic veterans. Modifying beliefs, increasing social interactions and increasing intellectual and physical activity for doing homework led to improvement in quality of life. There are challenges to the application of this technique.\nKeywords: Veteran, Paraplegia, Quality of Life, Positive Psychotherapy, Social Networks\nAdmitted to ICU of Imam Hossein Hospital in 2013-2017\nMir Mohammad Miri, Rofeideh Falahi Nejadghajari, Reza Ghoharani, Mohammad Sistanizad, Mehran Kouckek* Pages 325-332\nDisseminated intravascular coagulation (DIC) is a pathologic activation of the blood coagulation system in various organs of the body, which is one of the most common paraclinical disorders in intensive care unit (ICU) patients. In this study, the incidence of DIC-like syndrome and its effect on mortality rate and hospitalization days in patients in the intensive care unit were evaluated.\nThis study included a historical cohort in which demographic and clinical data of patients admitted to the ICU of the Imam Hossein Hospital between 2013 and 2017 years was collected from the ICU database. The incidence of DIC-like syndrome was calculated and reported 48 hours after the patient entered the ICU. Mortality rate or discharge was the primary outcome. Duration of hospitalization in the ICU was a secondary outcome and was recorded in all patients.\nA total of 1257 patients admitted to the ICU were evaluated and the incidence of DIC-like syndrome in these patients was 5.7% (n=72). Of the 72 patients with DIC-like syndrome, 43 were men, 58 of whom were over 40 years of age. Most patients had an Apache score of 15-20. The mean number of hospitalization days were 22.8 days for patients with DIC syndrome (72 patients) and 18 days for other patients (1,185 patients) (P = 0.06), and most patients with DIC syndrome were admitted to the ICU for more than 28 days . Mortality was significantly higher in patients with DIC-like syndrome than in other ICU-treated patients. There was no significant relationship between DIC-like syndrome and age and sex variables, and APACHE scores. In other reported data, no significant difference was found between DIC-like syndrome patients and other ICU patients.\nThe incidence of DIC-like syndrome leads to an increase in mortality rates in ICU patients. This suggests that any coagulation disorder, even limited to laboratory results, should be immediately followed and treated.\nKeywords: Disseminated Intravascular Coagulation (DIC), Intensive Care Unit (ICU), Mortality\nEbrahim Beheshti, Majid Zarqam Hajabi* Pages 333-341\nInvestigations generally show that military employees may be more exposed to mental trauma than civilians. This study aimed to recognize the relationship between resiliency and the practice of religious beliefs with the anxiety and depression among soldiers.\nThis is a correlation study including all military service soldiers (18─29 years old) with at least a diploma degree who were in military service in spring and summer of 2014, in Qom city, Iran. These soldiers were selected by cluster random sampling. Questionnaires for anxiety, practice of religious beliefs, Connor and Davidson resiliency (CD-RISk) and Beck's depression test, were completed by soldiers. Data were analyzed by SPSS 16.\nThe mean±SD age of the 215 soldiers included in the study was 21.6±2.5 years old. An indirect relationship between resiliency and practice of religious beliefs, with anxiety and depression in soldiers was observed. In soldiers, by reducing one unit in resiliency, anxiety increased by 0.386. By increasing a unit in resiliency, depression decreased by 0.375. Conversely, by increasing a unit in the practice of religious beliefs, depression decreased by 0.108 and by reducing one unit in practice of religious beliefs, the anxiety increased by 0.278.\nThis findings showed that resiliency and practice of religious beliefs has a major role in reducing anxiety and depression in soldiers. The effectiveness of religious beliefs and resiliency on mental health of soldiers should be addressed in practices of the military\nKeywords: Resiliency, Practice of Religious Beliefs, Anxiety, Depression\nAssessing Knowledge and Preparedness of Medical Staff toward Potential Nuclear Injuries: a Cross-Sectional Study in Arak, Iran-2015\nAbolfazl Jokar, Fatemeh Jokar, Fatemeh Amirshahi, Mehdi Harorani* Pages 342-347\nThe use of nuclear technology in various industrial, medical, and basic science fields has been expanded over recent years. Since the Possibility of nuclear accidents and injuries is an inevitable fact, this study aimed to assess the knowledge and preparedness of the medical staff at teaching hospitals in the city of Arak, Iran, toward potential nuclear injuries.\nThis cross-sectional descriptive study was carried out in 2015 to assess the knowledge and preparedness of 700 medical staff at the teaching hospitals in the city of Arak, Iran, toward potential nuclear injuries and their diagnosis and treatment. Based on the protocols of International Atomic Energy Agency and World Health Organization, two separate questionnaires for physicians and nurses were devised and provided to them after verifying their validity and reliability. The collected data were analyzed using SPSS16.\nA total of 630 nurses and 70 physicians participated in this study. The results showed that 50.8% of the participants had a basic knowledge of nuclear accidents and 45.6% of them had no information in this regard. More than 67.1% of the physicians and 77.6% of the nurses admitted that they knew nothing about the protocols for decontamination and treatment of nuclear injuries.\nIn this study, the preparedness of the hospitals and knowledge of the nurses and physicians were evaluated as poor. Since this project was conducted with experts, the results are striking. Therefore, considering the development of peaceful uses of nuclear technology and its localization in Iran, the authorities should pay special attention to this issue and take quick and serious measures and strategies to enhance knowledge and performance of medical staff\nKeywords: Nuclear Injuries, Knowledge, Preparedness, Medical Staff


Bedroom Ideas : My Sweet Winnie Blue And White Little Girl Update Girls Room Light Teenage Bedrooms Pink Rooms Teen Baby Purple Navy For Bedding Girly Grey Dark Childrens ~ Camdencharter\nBedroom Ideas My Sweet Winnie Blue And White Little Girl Update Girls Room Light Teenage Bedrooms Pink Rooms Teen Baby Purple Navy For Bedding Girly Grey Dark Childrens\nHome ⟩ Bedroom Ideas ⟩ Girls Blue Bedroom ⟩ My Sweet Winnie Blue And White Little Girl Bedroom Update Girls Room Light Teenage Bedrooms Ideas Pink Rooms Teen Baby Purple Navy For Bedding Girly Grey Dark Childrens\nPublished at Sunday, February 02nd, 2020 - 05:40:00 AM. Bedroom Ideas. By Adolphus Krämer.\ngrey and blue teenage bedroompurple and blue girl bedroomblue room girlblue teen bedroomgirls blue bedroompink and blue baby roomblue and pink baby roomblue teenage girl bedroomsblue and pink girl bedroomgirls blue bedroom ideas\nComments of My Sweet Winnie Blue And White Little Girl Bedroom Update Girls Room Light Teenage Bedrooms Ideas Pink Rooms Teen Baby Purple Navy For Bedding Girly Grey Dark Childrens\nblue and purple teenage roomspink and blue girl room ideasblue and pink girl bedroomblue and white girls roombaby blue teenage roomsblue room girlblue room ideas for girlslight blue girl bedroom ideasblue girl beddinggirls blue bedroomgirls blue bedroom ideaspink and blue girls roomblue and purple girl roomsblue bedrooms for teenage girldark blue girls roomblue childrens bedroom ideasbaby blue girls roomblue and white teenage bedroomslight blue girls roomblue and grey teenage bedroomlight blue girls bedroomteen blue roomgrey and blue teenage bedroomnavy blue teenage girl roomsblue teen bedroombaby blue bedroomsblue teenage girl room ideasnavy blue girls bedroomlight blue girl room ideasgirly blue bedroom ideasblue and pink baby roompink and blue baby roompurple and blue girl bedroomnavy blue girl bedroom ideasteen blue bedroom


لوموند: "معترضان عراقی علیه حضور ایران در عراق شعار دادند" - آمریکا - RFI\nلوموند: "معترضان عراقی علیه حضور ایران در عراق شعار دادند"\nمنتشر شده در 26-10-2019 روزآمد شده در 26-10-2019 ساعت 19:44\nاعتراضات و تظاهرات مردمی در لبنان و شیلی، انتخابات ریاست جمهوری در بولیوی، موضع ترکیه به عنوان یکی از اعضای "ناتو"، شکنجه زندانیان در سوریه، استفاده از "سیستم تشخیص چهره" در فرانسه و آتش سوزی کارخانه "لوبریزول"، از جمله از مطالب مهم روزنامه‌های امروز فرانسه هستند. یکی از موضوعات مهم دیگری که مورد توجه بیشتر روزنامه‌های امر فرانسه قرار گرفته است، اعتراضات ضد دولتی مردم عراق می‌باشد که اخیرا باعث کشته شدن تعداد زیادی در بغداد پایتخت عراق و دیگر شهر‌های این کشور شده است.\nروزنامه میانه‌روی لوموند یکی از صفحه‌های شماره امروز خود را به اعتراضات مردمی در عراق اختصاص داده و می‌نویسد، خشونت پاسخی است که تاکنون به خواسته‌های معترضان عراقی از سوی دولت این کشور داده شده است.\nبه نوشته این روز‌نامه، در جریان اعتراضات ضد دولتی در عراق که روز اول اکتبر آغاز شد، تاکنون دست کم دویست معترض کشته و شش هزار تن دیگر زخمی شده‌اند.\nیکی از روزنامه‌نگاران لوموند می‌نویسد که دیروز یکی از خونین بار ترین روز‌های اعتراضات مردم عراق بود. وی می‌نویسد که اعتراضات عراق نخست بدون خشونت آغاز شده و مردم صلح جویانه خواسته‌های خود را در خیابان‌های این کشور فریاد می‌زدند.\nوی در ادامه تأکید می‌کند که این تظاهرات به دلیل اعمال خشونت از سوی پلیس ضد شورش به خشونت کشیده شده است.\nلوموند می‌نویسد که "عادل عبدالمهدی"، نخست‌وزیر عراق به معترضان وعده داده بود که پلیس این کشور امنیت آن‌ها را حفظ می‌کند، اما نه تنها چنین نشد بلکه از گاز اشک‌آور و حتی گلوله‌های واقعی علیه آن‌ها استفاده شده است.\nبر اساس نوشته‌های روزنامه نگار لوموند، معترضان عراقی به این باورند که گروه‌های طرفدار جمهوری اسلامی ایران در به خشونت کشیده شدن این اعتراضات دست دارند. به همین دلیل، در جریان اعتراضات ضد دولتی خود، آن‌ها شعار "ایران از عراق بیرون برو" را در خیابان‌های بغداد فریاد می‌زنند.\nلوموند در یکی دیگر از صفحه‌های شماره امروز خود مطلبی در مورد اعتراضات مردم لبنان نوشته است. این روزنامه می‌نویسد که حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان در آخرین بیانیه خود در پی بی اعتبار ساختن خواسته‌های معترضان لبنانی است. وی گفته است که او گفت اگر حزب‌الله به خیابان‌ها بیاید "همان خواسته‌های معترضان" را خواهند داشت اما این اعتراضات "دیگر خودجوش نیست" و ممکن است از داخل و خارج تحریک شود.\nاعتراضات مردم لبنان شامگاه پنج‌شنبه ۱۷ اکتبر در بیروت آغاز شد. مردم لبنان علیه فساد و سوء مدیریت، و شرایط بد اقتصادی در این کشور دست به تظاهرات زده اند و خواستار بر برکناری رئیس جمهوری این کشور و اعضای کابینه وی هستند.\nلوموند همچنین در شماره امروز خود به تظاهرات مردم شیلی پرداخته و نوشته است با وجود سرکوب معترضان از سوی نیرو‌های امنیتی، بیش از یک میلیون نفر دیروز به خیابان‌های سانتیاگو آمدند و خواستار تغییرات اجتماعی و سیاسی در این کشور شدند. تظاهرات شیلی با اعتراض علیه افزایش هزینه بلیط متروی سانتیاگو یک هفته پیش آغاز شد.\nفیگارو، روزنامه راست گرای صبح فرانسه در یکی از صفحه‌های شماره امروز خود، مطلبی در مورد شکنجه زندانیان در سوریه نوشته است.\nفیگارو می‌نویسد که دیدبان حقوق بشر سوریه اخیرا آماری را منتشر کرده است که بر اساس آن بیش چهارده هزار زندانی در سال ۲۰۱۱ در زندان‌های سوریه مورد شکنجه قرار گرفته و جان خود را از دست داده‌اند.\nفیگارو ادامه می‌دهد که بر اساس اطلاعات منتشر شده توسط دیدبان حقوق بشر سوریه، بیش هفتاد و دو روش شکنجه علیه زندانیان در سوریه به کار گرفته شده است. بستن دست زندانیان به سقف، سوزاندن آن‌ها و تجاوز از جمله انواع شکنجه‌های هستند که زندانیان سوری پیش از مرگ با آن‌ها رو‌به‌رو شده اند.\nبه نوشته فیگارو، عده‌ای از زندانیان توانسته اند با وجود قوانین سختگیرانه زندان‌های سوریه، با پرداختن رشوه به کارمندان فاسد زندان، جان سالم بدر ببرند. آن‌ها پس از به دست آوردن آزادی خود، به عنوان شاهد عینی در مورد شکنجه در زندان‌های سوریه اطلاعات دقیقی را در اختیار سازمان‌های دفاع از حقوق بشر قرار داده اند.\nروزنامه فیگارو یکی دیگر از صفحه‌های شماره امروز خود را به موضوع استفاده از "سیستم تشخیص چهره" در فرانسه اختصاص داده است. این روزنامه می‌نویسد که فرانسه می‌خواهد، به دلیل امنیتی، در آینده این سیستم استفاده کند. مرحله نخست استفاده از "سیستم تشخیص چهره" در فرانسه، در آینده نه چندان دور ممکن است امتحان شود.\nفیگارو می‌نویسد که قرار است این فناوری تصویر افراد را با عکس کارت هویت و یا پاسپورت آن‌ها که در پایگاه‌های داده‌های ملی ذخیره شده است مقایسه و سپس آن‌ها را شناسایی کند. فرانسه می‌خواهد که با استفاده از این اطلاعات، یک پایگاه جدید که می‌تواند قابل مقایسه با پایگاه داده‌های مربوط به اثر انگشت افراد باشد را راه اندازی کند.\nفیگارو ادامه می‌دهد که این فناوری جدید به پلیس کمک می‌کند تا در عرض چند دقیقه افراد زیادی را همزمان شناسایی کند. هدف اصلی استفاده از "سیستم تشخیص چهره"، مبارزه با تروریسم عنوان شده است، هرچند که این فناوری می‌تواند کاربردهای دیگری نیز داشته باشد. به طور مثال، وقتی کودکی یا فردی که به بیماری آلزایمر مبتلا است گم می‌شود، این فناوری می‌تواند برای شناسایی و پیداکردن سریعتر آن‌ها به پلیس کمک کند.\nبر اساس مقاله فیگارو، یکی دیگر از کاربردهای "سیستم تشخیص چهره، مبارزه با جعل و حتی یک راه ایمن تر برای مقابله با سرقت هویت می‌تواند باشد.\nبا این حال، فیگارو تأکید می‌کنند که استفاده حتی آزمایشی این فناوری در فرانسه به سادگی نمی‌تواند آغاز شود زیرا مردم این کشور که شاهد استفاده این فناوری در کشور چین بوده اند، فکر می‌کنند که ممکن است در فرانسه نیز از این سیستم سوء استفاده صورت گیرد.\nفیگارو می‌نویسد که " کریستف کاستنر"، وزیر کشور فرانسه، مردم را به بحث و گفتگو در مورد استفاده از "سیستم تشخیص چهره، در این کشور دعوت کرده و می‌خواهد موافقت آن‌ها به دست آورد. وزیر کشور فرانسه پیش از این نیز بارها موضوع استفاده از دوربین مدار بسته در اماکن عمومی را به طور واضح بیان کرده بود.\nدر ادامه تحلیل امروز فیگارو آمده است که به احتمال زیاد، پارلمان فرانسه این موضوع را در پاییز امسال بررسی خواهد کرد.


درامدی بر نفوذشناسی و تغییر سیاسی!\nآن‌چه پیش روست، بخشی از پژوهشی درباره‌ی «نفوذ» بقلم جناب آقای سجاد هجری، پژوهشگر «پژوهشکده‌ی سیاست‌پژوهی و مطالعات راهبردی حکمت»، است که در سال «برجام» در پژوهشکده‌ی «سیاست‌پژوهی و مطالعات راهبردی حکمت» نوشته شده. «پیشینه» (پایگاه عبرت‌پژوهی تاریخی) از نقدهای خوانندگان استقبال می‌کند.\nدرامدی بر «نفوذشناسی» و آغازی بر نفوذ و «تغییر سیاسی»\nواژه‌شناسی و برخی گونه‌های نفوذ:\n۱٫ «نفوذ» در لغت (موضوع له)، بمعنای «الورود الدقیق علی شیء فی مادی أو معقول» گفته شده و در آن، «ورود» (موضوع له) در برابر «صدور»، بمعنی «هو آخر مرتبه من الإشراف فی قبال الصدور وهذا قبل الدخول فی قبال الخروج (أول مرتبه من الدخول قبله) … أی الدنو من الشیء» است.\n۲٫  می‌توان بسادگی، «نفوذ» را بفارسی، «نزدیکی موشکافانه، بچیزی پیش از درآمدن درش» ترجمه و تعریف کرد. شاید، برابر (برابرنهاد)ی «یکه» (مفرد یا بسیط در برابر مرکب) در فارسی، نتوان برایش یافت. برخی، واژگانِ «تراوش»، «رخنه»، «نشت»، «راه‌یابی»، «گذر» و «فروشدن» (فروروی) را برابر آن نهادند که چندان، «سازگار» نیست و «برابری» (مطابقت) ندارد. بنا بر ترجمه- تعریفِ فارسی بالا، «مقومات» معنایی نفوذ، «نزدیکی» (دنو: نزدیک شدن)، «موشکافانه» (دقیق (لطیف و ظریف): ریز/ باریک/ نازک‌بینانه) و «پیش از درآیش» (دخول: درشدن) است.\n· اگر چه «موضوع لهِ» واژه‌ی «نفوذ» چنان‌چه آمد، «نزدیکی موشکافانه، بچیزی پیش از درآمدن درش» است ولی این واژه بیش‌تر، با «توسع» (گسترشِ مصداقی و با مسامحه، مفهومی) در معناهای (دست‌کم، در آغاز) «مجازی» که دست‌پایین، برخی‌شان «مجاز مشهور»ست و شاید این واژه با «فزونی کاربرد» (کثرت استعمال) و در نتیجه، «وضع تعینی»، ببرخی از این معناها «نقل» شده باشد، بکار می‌رود (مستعمل فیه). این واژه با بسامدی بسیار، در فارسی و تازی، در همان معنای نزدیکِ «دخول» (درآمدن یا درشدن) کاربرد دارد. یکی از واژه‌های پرکاربرد که بسیار برابر «نفوذ» (-ِ بیش‌تر معنوی) نهاده می‌شود و گاه نفوذ را با آن تعریف می‌کنند، «تأثیر» است. با اندکی دقت در مصداق‌هایی که در دو بند دیگر شمرده می‌شود، می‌توان این برابری را یافت.\n· با اندیشه در موضوع له «نفوذ» که آن را پیش از «دخول» (دخالت یا مداخله[گری]!) می‌دانند، می‌توان گفت که «نفوذ» درامد و مقدمه‌ی «دخول» است. برای «دخول» در چیزی، نخست باید در آن «نفوذ» کرد بدین معنا که «دخول» متوقف بر «نفوذ» است ولی گویا، «نفوذ» مستلزم «دخول» نیست از این رو، برای منع از «دخول» می‌توان از مقدمه‌ی آن، «نفوذ»، منع کرد. اگر «نفوذ» بقول اصولی‌ها مقدمه‌ی «موصله» باشد، تنها راه منع از «دخول»، منع از «نفوذ» است. شاید بتوان «نفوذ» را از حیث و اعتبار «استلزامِ» دخول و عدم آن، بدودسته‌ی «نفوذ موصِل» و «نفوذ غیرموصِل» بخشید (تقسیم کرد).\n· برخی مشتق‌های «نفوذ» مانند «نافذ» (اسم فاعل) و «مَنفذ» (اسم مکان که جمعش «منافذ» است)، در فارسی و تازی پرکاربردند و «نافذ»، وصف بسیاری از اسم‌ها مانند «حکم» (فرمان: امر و نهی)، «قول» (کلام یا گفتار)، «رأی»، «عقد» و «ایقاع» (در فقه بکار می‌رود)، «نگاه» (چشم) و «گوش»، «قضاء» و «تقدیر»، «اراده» (عزم و مشیت)، «حکمت» و … در فارسی و تازی و در عرف عام و خاص است. فراوان، مصدر «نفوذ» بدین اسم‌ها افزوده می‌شود: نفوذ حکم، نفوذ کلام و … که بدان، «نفوذ مضاف» می‌توان گفت که گویا، بنحوی، اضافه‌ی نفوذ بفاعل‌ست. نفوذ گاهی مانند «نفوذ معنوی»، صفت (وصف) می‌گیرد (می‌پذیرد) که بدان می‌توان «نفوذ موصوف» گفت و آن را بنحوی، بنفوذ مضاف احاله کرد و ارجاع داد. با استیفا[ء] و مقوله‌بندی مصداق‌های «نفوذ مضاف»، «نفوذ موصوف» و هم‌چنین «نفوذ متعلِّق» (که متعلَّقی دارد) بمعنی «نفوذ در …» مانند «نفوذ در دل»، می‌توان گونه‌های (اقسام) نفوذ را برشمرد.\nتعریف تمییزی نفوذ:\n۳٫ دو کلیدواژه‌ی «مداخله» و «اقدامِ» افزوده (مضاف) بدو واژه‌ی (ویژگی) سیاسی و نظامی، امروزه، در علوم سیاسی- نظامی پربسامدست ولی «شناسه»ی (تعریف) موشکافانه‌ی آن‌ها که برای شناختن نمونه (مصداق)های آن‌دو ناگزیرست، چندان روشن نیست. هم‌چنین کلیدواژه‌ی گران‌مایه‌ی «نفوذ» بویژه در بستگی (نسبت) با آن دو، نیازمند شناسه‌ای باریک‌بینانه است. آن‌چه که درامدوار می‌توان گفت، این‌ست که «نفوذ»، پیش‌زمینه‌ی «مداخله» است ولی مداخله ناگزیر از آن نیست و هر «نفوذ»ی نیز بـ«مداخله» نمی‌انجامد. هر دوی «نفوذ» و «مداخله»، نمونه‌هایی از «اقدام»اند. «مداخله» بیش‌تر، «آشکار» و «نفوذ» پنهان‌ست پس بیش‌تر، «پیچیده» و کم‌تر، «سازمان‌یافته» است. «نفوذ» بیش‌تر، «نوآورانه» و «پیش‌بینی‌ناپذیر» است. «نفوذ» گویا، بیش‌تر، از پایین ببالا‌ست و «مداخله»، از بالا بپایین. نفوذ (بیش‌تر،) نرم‌ست و مداخله بیش‌تر، سخت. نفوذ بیش‌تر، آرام‌ست و مداخله تا اندازه‌ای، تند و پرشتاب. نفوذ تا اندازه‌ای، با پدیدارهای «جاسوس»ی (espionage) و «خراب‌کاری» (sabotage) هم‌بسته است (نسبت دارد). «نفوذ» بسیار با بکارگیری (استخدام یا تسخیرِ) «کنش‌گر»انی (عامل (ج: عوامل): کارگزار یا کارکن) «ناآگاه» یا «بی‌آهنگ» (-ِ نفوذ) (از درون کشور) هم‌راه‌ست ولی «مداخله» این‌چنین نیست. در پایان باید گفت که «نفوذ»، بسیار با دو پدیدار بسیار آشنا و پرکاربرد ولی دشوارشناسه‌ی «خیانت» (treason) و «وطن‌فروشی» (collaborationism) نیز هم‌بسته (هم‌پیوند) است و با آن‌دو، «هم‌پوشانی» دارد ولی «مداخله» چندان این‌چنین نیست.\n۴٫ بنظر می‌رسد که «نفوذ» با گونه‌ای «پوشیده/ پنهان/ نهان‌سازی» («استتار» یا «اختفا[ء]» یا «تواری») انجام می‌شود (و هم‌راه‌ست) و از «پیدایی/ آشکاری/ روشنی» («وضوح»، «ظهور» و «صراحت») برخوردار نیست چنان‌چه قرآن برخی از کنش و رفتارهای «نفوذگونه»ی (نفوذمانند) «شیطان» را «آراستن» (تسویل: «الشیطان سول لهم (محمد: ۲۵)») و «زیور دادن» (تزیین: «وزین لهم الشیطان ما کانوا یعلمون (انعام: ۴۳)») می‌داند که بسادگی، با آن‌دو، «کاستی» (نقص) یا «بدی» (عیب)هایی را می‌پوشاند و پنهان می‌سازد. می‌توان «رواسازی» (توجیه: «وجیه‌نمایی» یا «موجه‌سازی») دروغین را نیز از این دست دانست. «وآخرین لاتعلمونهم الله یعلمهم (انفال: ۶۰)» (و دیگرانی (چیزهایی دیگر) که نمی‌دانید/ شناسیدشان و خدا آن‌ها را می‌داند/ شناسد) در آیه‌ی مبارک «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخیل ترهبون به عدو الله وعدوکم وآخرین لاتعلمونهم الله یعلمهم (همان)» را می‌توان «نفوذکنندگان»ی دانست که چون نزد مردم پوشیده، نهان و پنهان‌اند، آن‌ها را نمی‌شناسند/ دانند.\n۵٫ پدیدار «نفوذ» را می‌توان موشکافانه، از نمونه‌های «سرنوشتِ» (یا «سرنویس» که برابرنهاد فارسی «عنوان»اند) «بغی» در فقه اسلامی دانست بدین معنا که «نفوذکننده» در حقیقت، «باغی» است. شاید کسانی آن را از نمونه‌های «محاربه» در فقه اسلامی بدانند ولی با باریک‌بینی در «ناسانی» (تفاوت) و «ناسازی» (اختلاف) این‌دو که «بغی»، کارگزاران (عوامل)ی بیرونی دارد و از بیرون (کشورهایی دیگر) «پشتیبانی» (حمایت) می‌شود و «محاربه»، درونی‌ست، می‌شود بسازگاری «نفوذ» با «بغی» پی‌برد.\nادبیات قرآنی نفوذ:\n۶٫ «نفوذ»، واژه‌ای‌ست قرآنی: «یا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان» (الرحمان: ۳۳)\n· از این آیه‌ی «تعجیز»ی، بطور اجمالی، نسبت میان «استطاعت» (تحقق التهیؤ فی العمل بما یقتضیه الأمر والوظیفه)، «نفوذ» و «سلطان» (التمکن مع التفوق فی أی شیء یکون) آشکار می‌شود. کوتاه می‌توان گفت: [هر] «نفوذ»[ی]، «استطاعت= توانایی» (ی «بحسبه: در خورش») می‌خواهد و آن، با «سلطان= چیرگی» (ی «بحسبه: در خورش») بدست می‌آید.\n· در تفسیر این آیه چندین وجه گفته‌اند: ۱٫ استحاله‌ی خروج از حکومت و قدرت الاهی (ولایمکن الفرار من حکومتک)، ۲٫ پیش‌بینی علم و فناوری‌های پیش‌رفته‌ی امروزی بویژه در مقوله‌ی فضا و فضانوردی (اسفار عرضی)، ۳٫ راه‌یابی (نزدیک شدن) بعوالم مجرد و روحانی فوق عالم مادی (اسفار طولی)، ۴٫ دست‌یابی بعلم و معرفت با حجت و برهان (اسفار عقلی) و …\n۷٫ در برابر «نفوذ» باید «صلابت» (تصلب: تاثیر/ نفوذناپذیری) داشت و «صمد» بود. موضوع له «ص ل ب» در اصل، «هو ما یقابل اللین» است و «لیِّن» را «قابل التأثیر والعمل فیه» گفته‌اند. «صُلب» آن است که نتوان در آن رخنه کرد و هنایید (تاثیر گذاشت). «سختی»، «سفتی» و «استواری» را در فارسی، برابر «صلابت» نهاده‌اند. معنی فقه‌اللغوی «صمد»، باموشکافی، «هو المقام العالی المرتفع الصلب الذی یعلوا ولایعلی علیه ویتفوق علی جمیع أطرافه سواء کان مادیا أو معنویا» یعنی «جایگاه والای بلند و سفتِ استوارِ مادی یا معنوی که از همه چیز بالاترست و چیزی بالاتر از آن نیست و از همه‌ی پیرامونش برترست» است. چیزی که این‌چنین باشد، نمی‌توان در آن رخنه و هنایش (تاثیر) کرد. برخی در معنی صمد گفته‌اند: «الصمد الذی لاجوف له/ لیس بمجَوَّف» یعنی «صمد آن‌ست که تو و درون ندارند» و از این رو بدان در فارسی، «توپر» گویند زیرا در آن، «رخنه» و «سوراخ»ی نیست پس نمی‌توان در آن «نفوذ» کرد و «تاثیر» گذاشت.\n۸٫ از واژگان آشنا و نیک قرآنی در برابر «نفوذ»، «عزت» («إن العزه لله جمیعا (یونس: ۶۵)») است. «عِزَّت» (ارجمندی، گران‌مایگی و گرامی‌بودی) از ماده‌ی «ع ز ز» بمعنی «التفوق والاستعلاء بالنسبه إلی من هو دونه وهو یقابل الذُلّ» یعنی؛ «بالاتری و برتری‌جویی در سنجش با جز خودش و آن در برابر «ذل» (خواری و زبونی) است» و تا اندازه‌ای همانند و برابر «ص م د»، ریشه‌ی «صمد»، است. «لوازم»ی بسیار برای «عِزّ» گفته‌اند. برخی، «مقومات» مفهومی- معنایی واژه‌ی «عِزّ» را «منع» (بازداری یا بازداشت) و «غلبه» (پیروزی و چیرگی) گفته‌اند، اگر چه برخی دیگر، آن‌دو را از «لوازم»ش می‌دانند. با نگرش (با توجه) ببرخی کاربردهای ریشه‌ی «ع ز ز» در برخی «هیأت»ها مانند «عَزاز» (درشت، زبر و سخت) که «ویژگی» (وصف) زمینی‌ست «درشت و سخت که آب در آن رخنه نکند» (أرض عزاز) یا «عَزوز» (تنگ‌پستان) که ویژگی سوراخِ پستان (شتر یا گوسفندی)ی است «تنگ و کم‌پهنا»، می‌توان دریافت که گویا، «منع» در «عز»، بازداری از رخنه و نفوذ (نفوذناپذیری) است. بسیار می‌شود که «عِزّ» را در فارسی، «شکست‌ناپذیری» ترجمه می‌کنند که گویا، مستلزمِ «نفوذ/ رخنه‌ناپذیری» است.\n۹٫ «مرصوص» در آمیزه‌ی (ترکیب) «بنیان مرصوص» از آیه‌ی مبارک «إن الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کأنهم بیان مرصوص (صف: ۴)» نیز واژه‌ای قرآنی در برابر «نفوذپذیر»ست. «مرصوص» از ماده‌ی «ر ص ص» بمعنی «إلصاق الأشیاء بعضها ببعض بشده وتداخل ممکن وإحکام تام» یعنی؛ «چسباندن برخی چیزها ببرخی دیگر با سختی و درهمی (درهم‌شدگی) تا آن‌جا که شود و استوارگری فرجامین» است. بـ«سرب» از آن‌جا که پاره‌ها و بخش‌ها (اجزا)یش بهم بسختی چسبیده پس استوار و سخت‌ست، «رصاص» گویند. آن‌چه پاره‌هایش بسیار درهم‌تنیده و بسختی چسبیده و استوار شده باشد، رخنه و نفوذ نپذیرد. «ر ص ص» را می‌توان با «ص ل ب» سنجید.\n۱۰٫«غلظت» (ستبری و درشتی) نیز واژه‌ای قرآنی در برابر «نفوذ»ست. «مبدأ اصلی» (ماده‌ی) «غ ل ظ» را «هو ما یقابل الرقه» گفته و آن‌دو را «نخست و بخودی خود» (اولا و بالذات) از ویژگی‌های «دل» (قلب) دانسته‌اند. آیه‌ی «ولیجدوا فیکم غلظه (توبه: ۱۲۳)» (آن‌ها باید در شما ستبری و سختی یابند)، مسلمانان را بداشتن درشتی و سختی با دشمنان («الذین یلونکم من الکفار (همان)»)، می‌انگیزد. این درونمایه (مضمون) در آیاتی دیگر مانند «أشداء علی الکفار (فتح: ۲۹)» (سختان با کافران) نیز می‌توان یافت. کوتاه و آسان، بی گمان، آن‌چه «غلیظ» (کلفت، درشت و ستبر) است، «نفوذناپذیر»ست.\n۱۱٫بارها ویژگی‌ها و هم‌چنین رفتار، کار و کنش‌های «شیطان» (انسی و جنی) در قرآن بنمایش کشیده شده است: «تسویل»: «الشیطان سول لهم وأملی لهم (محمد: ۲۵)»، «تزیین»: «وزین لهم الشیطان أعمالهم (نمل: ۲۴)»، «وسوسه» «فوسوس إلیه الشیطان (طه: ۱۲۰)»، «استفزاز» «واستفزز من استطعت منهم بصوتک (اسرا[ء]: ۶۴)»، «اجلاب» «وأجلب علیهم بخیلک ورجلک (اسرا[ء]: ۶۴)»، «مشارکت» «وشارکهم فی الأموال والأولاد (اسرا[ء]: ۶۴)»، «ایحا[ء] (وحی)» «إن الشیاطین لیوحون إلی أولیائم لیجادلوکم (انعام: ۱۲۱)»، «تخویف» «إنما ذلکم الشیطان یخوف أولیائه (آل عمران: ۱۷۵)»، «اضلال»: «ولقد أضل منکم جبلا کثیرا (یس: ۶۲)»، «اغوا[ء]» «لأغوینهم أجمعین (ص: ۸۲)»، «وعده» «یعدهم ویمنیهم (نسا[ء]: ۱۲۰)»، «تمنیه»: «لأضلنهم ولأمنینهم (نسا[ء]: ۱۱۹)»، «دعوت» «إلا أن دعوتکم (ابراهیم: ۲۲)»، «کید»: «إن کید الشیطان کان ضعیفا (نساء: ۷۶)»، «املا[ء]» «الشیطان سول لهم وأملی لهم (محمد: ۲۵)»، «امر»: «لأضلنهم ولأمنینهم ولأمرنهم (نسا[ء]: ۱۱۹)»، «انسا[ء]»: «وإما ینسینک الشیطان (انعام: ۶۸)»، «نزغ»: «وإما ینزغنک من الشیطان نزغ (فصلت: ۳۶)»، «مس»: «إذا مسهم طائف من الشیطان (اعراف: ۲۰۱)»، «استحواذ»: «استحوذ علیهم الشیطان (مجادله: ۱۹)»، «القا[ء]» «ألقی الشیطان فی أمنیته (حج: ۵۲)»، «تنزل»: «علی من تنزل الشیاطین (شعرا[ء]: ۲۲۱)»، «افتنان»: «لایفتننکم الشیطان (اعراف: ۲۳)»، «تخبط»: «یتخبطه الشیطان من المس (بقره: ۲۷۵)»، «همز»: «أعوذ بک من همزات الشیاطین (مؤمنون: ۲۱)»، «استهوا[ء]»: «استهوته الشیاطین فی الأرض حیران (انعام: ۷۱)» و … همه‌ی این رفتار و کنش‌های «شیطان» (های جنی و انسی) با «نفوذ» نسبت دارد و برخی از آن، موشکافانه، مصداق‌ها و مواردی از «نفوذ» است. شرح هر یک از آن‌ها (در نسبت «نفوذ»)، بسیار گسترده و دشوارست و تنها برخی از آن‌ها در ذیل، کوتاه و آسان، بررسی می‌شود:\n· تسویل و تزیین: «س و ل» را که ماده‌ی «تسویل» از باب «تفعیل» است، بمعنی «استرخاء مع غرور» یعنی «سست و نرم شدن با فریفتگی» گفته‌اند و «تسویل» را «جعل شیء سَوَلا أی خارجا عن حقه واستحکامه وجعله رخوا مع التزین والتظاهر والحسن» که بکوتاهی، یعنی «چیزی را بیرون از سزا و استواریش کردن و آن را با آراستگی، فرانمودی (خودنمایی) و زیب، سست نمودن»، دانسته‌اند. برخی لغوی‌ها، «تسویل» را «تحسین الشیء وتزیینه وتحبیبه إلی الإنسان لیفعله أو یقوله» یعنی «نیکو و دوست‌داشتنی کردن چیزی و زیور دادن برای مردم تا آن را انجام دهند یا بگویند» شرح کرده‌اند. معمولانه، در کتاب‌های لغت، بسادگی و کوتاه، «تزیین» (آراستن، زیور دادن و آذین بستن) را برابر «تسویل» می‌نهند (برخی آن را بمعنی «تسهیل» (آسان کردن) و برخی نیز بمعنی «وسوسه» (اندیشه‌ی بد افکندن) گرفته‌اند). «تزیین» مصدر باب تفعیل از ماده‌ی «ز ی ن» است. این ریشه بمعنی «هو حسن فی ظاهر سواء کان أمر مادی محسوس أو معنوی أو فی أثر علاقه وتخیل وسواء کانت الزینه عرضیه أو ما یتظاهر من نفس الشیء وتکون من أجزائه» بکوتاهی، یعنی «زیبایی و نیکویی در آشکار و پیدا …» است. تنها در یک آیه‌ی مبارک از قرآن، «الشیطان سول لهم (محمد: ۲۵)»، «تسویل» کار «شیطان» است و در دو آیه‌ی شریف دیگر، «بل سولت لکم أنفسکم أمرا (یوسف: ۱۸)» و «کذلک سولت لی نفسی (طه: ۹۶)»، آن، بـ«نفس» (مسوِّله) برمی‌گردد. متعلَّقِ «تسویل» (آن‌چه «تسویل» می‌شود)، همانند متعلق «تزیین» («وزین لهم الشیطان ما کانوا یعلمون (انعام: ۴۳)»)، «عمل» (-ِ اختیاری اعم از فعل و ترک) است. در آیه‌ی شریف ۲۵ام سوره‌ی مبارک ۴۷ام از قرآن، متعلق تسویل، «ارتداد علی الأدبار» (پشت کردن یا بپشت برگشتن) است که مَجازی و عملی «جوانحی» (کفر بعد از ایمان) از کافران است. «تسویل» سه رکن «تسویل‌کننده» (مسوِّل)، «تسویل‌شده» (مسوَّل) و «تسویل‌شده برایش» (مسوَّل له) دارد. «تسویل» را می‌توان «علت اعدادی» (و امدادی: زمینه و بستر) «عملِ» تسویل‌شده‌ی (مسوَّل) «عامل» (مسوَّل له) که «قبیح» (ناپسند) است، دانست. «تسویل»، بزبان حکمت اسلامی، اعدادی‌ست برای تصور و تصدیق [بـ]خیریتِ (و فایده‌ی) «عملِ» شر (بد)، از مناشی (مبادی) «فعل اختیاری». با «تسویل»، «عمل» (-ِ مسوَّل) برای فاعل، «حَسَن» (نیکو)، «مزین» (آراسته) و «محبوب» (دوست‌داشتنی) جلوه می‌کند و بنظر می‌رسد و فاعل آن را «خیر» می‌پندارد و انجامش می‌دهد (اعم از فعل و ترک). «تزیین» در قرآن، «ممدوح» («حبب إلیکم الإیمان وزَینه فی قلوبکم (حجرات: ۷)» و «زین للناس حب الشهوات … (آل عمران: ۱۴)») و «مذموم» دارد. تزیین مذموم یا قبیح که بارها در قرآن آمده، بتقریب، هم‌معنای «تسویل» است. «تسویل» و «تزیین» را بسیاری، از نخستین زمینه و راه‌های «نفوذ» شیطان در انسان می‌دانند. برخی «تسویل» (و «تزیین») را در عام‌ترین معنای آن، خیر جلوه دادن شر و بالعکس (خیر و شر بسیار، بعنوان افعل «تعیین» (صفت مشبهه: خوب و بد) نه «تفضیل» بکار می‌روند)، حَسَن جلوه دادن قبیح و بالعکس، حق جلوه دادن باطل و بالعکس، خیر جلوه دادن شر (در این‌جا افعل تفضیل‌اند: خوب‌تر و خوب)، احسن جلوه دادن حسن، احق جلوه دادن حق (در خیریت، حُسن و حقیت قیاسی و تشکیکی) گفته‌اند. در جهان امروز، این «تسویل» و «تزیین» از سوی شیاطین جن و اِنس، مصداق‌هایی بسیار دارد.\n· وعده و تمنیه: ماده‌ی قرآنی پرکاربردِ «و ع د»، در اصلِ لغت، «هو تعهد علی أمر والتعهد أعم أن یکون فی أمر خیر أو شر» یعنی «پیمان بر چیزی چه خوب و چه بد» است. در فارسی، «وعده» را «نوید»، «مژده» و «پیمان» ترجمه کرده‌اند. «وعده»ی شیطان در سه آیه‌ی مبارک «قال الشیطان لما قضی الأمر إن الله وعدکم وعد الحق ووعدتکم فأخلفتکم (ابراهیم: ۲۲)»، «الشیطان یعدکم الفقر ویأمرکم بالفحشاء (بقره: ۲۸۶)» و «یعدهم ویمنیهم وما یعدهم الشیطان إلا غرورا (نسا[ء]: ۱۲۰)» آمده است. آیه‌ی نخست، «اقرار» شیطان (که گفته‌اند: در این آیه «ابلیس» است) بنادرستی و «بطلان» (همه‌ی) وعده‌هایش و «تخلف» از آن و «وفا» نکردن بدان است. آن‌چه مفسران از آیه‌ی دوم دریافتند آن‌ست که شیطان با ترساندن مردم از درویشی و تنگدستی (فقر)، آن‌ها را از بخشش و روزی‌دهی (انفاق) بازمی‌دارد. بسیاری از این مفسران، «فحشا[ء]» را در این آیه، «تنگ‌چشمی» و «خشک‌ناخنی» (بخل) دانسته‌اند. چنان‌چه از این آیه می‌توان دریافت، شیطان با وعده‌های دروغین و فریبا (غرور)، مردم را از کارهای خوب، نیک و پسندیده بازمی‌دارد و آن‌ها را بکارهای بد، زشت و ناپسند فرامی‌خواند و وامی‌دارد. «نوید» (وعده)ها در دل‌های مردم، «آرزو» (منی یا امنیه)ها برمی‌انگیزد و می‌افکند چنان‌چه «تمنیه» در آیه‌ی سوم پس از «وعد» آمده است. «تمنیه» در هیأت «تفعیل» از ماده‌ی «م ن ی» بمعنی «هو تشهی حصول أمر مع تقدیر» یعنی «آرزومندی و خواهانی چیزی با اندازه‌گیری» است. «تمنیه» را در فارسی، «آرزو در دل افکندن» یا «بر آرزو واداشتن» ترجمه کرده‌اند. در آیه‌های «لأضلنهم ولأمنینهم ولأمرنهم (نسا[ء]: ۱۱۹)» و «یعدهم ویمنیهم وما یعدهم الشیطان إلا غرورا (نسا[ء]: ۱۲۰)» سخن از «تمنیه»ی شیطان با آرزوهای پوچ و بیهوده یا دور و دراز است. این آرزوها مردم را می‌فریبد («غرتکم الأمانی (حدید: ۱۴)») و «سرگرم» می‌کند (اشتغال بشیء) و آن‌ها را از «خیر» و «حق» بازمی‌دارد (اشتغال عن شیء) چنان‌چه خداوند در قرآن می‌فرماید: «ذرهم یأکلوا ویتمتعوا ویلههم الأمل (حجر: ۳)» که «امل» (آرزو) در آن «الرجاء البعید والترقب لأمر بعید حصوله» یعنی «چشم‌داشتی دور و پاس‌داشتی برای چیزی که دیریاب و دوررس» و «الها[ء]» در آن «جعل شخص فی لهو وتمایل وتلذذ من دون نظر إلی حصول نتیجه» یعنی «کسی را در بازی، گرایش و مزه کردن، بی‌نگرشِ رسیدن بپایان‌دادی» گفته‌اند.\n· پیش‌تر آمد که «نفوذ» نیازمند «استطاعت»ست و آن با «سلطان» بدست می‌آید. در آیاتی چند از قرآن، درباره‌ی «چیرگی» شیطان سخن رفته است. «وما کان لی علیکم من سلطان إلا أن دعوتکم فاستجتم لی (ابراهیم: ۲۲)» اگر «الّا» در این آیه «متصل» باشد (امام فخر رازی در مفاتیح الغیب)، تنها «سلطانِ» شیطان (ابلیس) بر مردم، «دعوت» اوست و اگر «منفصل» (مقطع) باشد، شیطان هیچ «سلطان»ی (اعم از سلطه‌ی صوری و معنوی) بر کسی ندارد و دعوتش نیز مصداق آن نیست که دومی بنظر درست و پذیرفتنی‌ست (علامه‌ی طباطبایی در المیزان). با بررسی آیات «سلطانِ» شیطان، می‌توان دریافت که «سلطان» (سلطه)، مانند «اضلال»، دو گونه‌ی اولی و ثانوی دارد و همان‌گونه که خداوند «اضلال اولی» ندارد، شیطان نیز «سلطان اولی» ندارد. سلطان اولی شیطان، در آیه‌ی «إن عبادی لیس لک علیهم سلطان وکفی بربک وکیلا (اسرا[ء]: ۶۵)»، نفی و «سلطان ثانوی» در آیاتِ «إنما سلطانه علی الذین یتولونه والذین هم به مشرکون (نحل: ۱۰۰)» و «إن عبادی لیس لک علیهم سلطان إلا من اتبعک من الغاوین (حجر: ۴۲)» اثبات شده است (فتدبر واعتبر!).\n۱۲٫هر سه پدیدار «وهن» (سستی)، «فشل» (ناتوانی) و «دَهن» (نرمی) که قرآن از آن‌ها یاد کرده، «مستلزم» (یا «منتِج») «نفوذ»اند. ماده‌ی «و ه ن» بمعنی «حصول ضعف فی أثر عامل إما فی عمل أو بدن أو فکر أو مقام أو عامل طبیعی» یعنی؛ «ناتوان شدن در پی «کارگزار»ی در کار یا تن یا اندیشه یا پایگاه یا کارگزارِ زیستی» است که بدان، «ضعف عَرَضی» (ناتوانی گذرا و وابسته) گویند: «ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن کنتم مؤمنین (آل عمران: ۱۳۹)» و «فلاتهنوا وتدعوا إلی السلم وأنتم الأعلون (محمد: ۳۵)». ریشه‌ی «ف ش ل» نیز بمعنی «التهاون فی الإراده وضعف التصمیم من خوف أو غیره» یعنی؛ «سستی در خواست و ناتوانی در آهنگ از ترس یا جز آن» است: «ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم (انفال: ۴۴)» و «حتی فشلتم وتنازعتم فی الأمر (آل عمران: ۱۵۲)». «د ه ن» نیز بمعنی «اللینه واللطافه (الشدیده)» یعنی؛ «نرمی و نازکی (فراوان)» است: «ودّوا لو تدهن فیدهنون (قلم: ۹)» که با «أشداء علی الکفار (فتح: ۲۹)» و «واغلظ علیهم (توبه: ۷۳)» پیوسته است (نسبت دارد). هر یک از این سه، نیازمند بررسی و پژوهشی ژرف و بسیارست.\nبرخی نکته‌های آغازین و درامدگونه بر نفوذ و«تغییر سیاسی»\n۱۳٫«تغییر سیاسی»، «آسه» (محور) و پایه‌ای‌ترین کلیدواژه‌ی علوم سیاسی‌ست. بی‌درامد و بکوتاهی و سادگی، می‌توان گفت: «نفوذ سیاسی» برای «تغییر سیاسی» است. گویا، «نفوذ سیاسی» بزبان فلسفی، «علت اعدادی (مُعدّ) باواسطه (بعیده)»ی «تغییر سیاسی» است بدین معنا که ملازمه‌ای ضروری و دائم، میان «نفوذ» و «تغییر» نیست و میان «نفوذ» و «تغییر» نیز واسطه‌هاست چنان‌چه با موشکافی در موضوع لهِ «نفوذ» (نزدیکی موشکافانه بچیزی پیش از درامدن درش)، می‌توان دید که میان «نفوذ» و «دخول» (درامدن یا درون شدن) که معمولانه، «هدفِ» نفوذست، «ولوج» (چسبیدن بچیزی پیش از درامدن درش)، «واسطه» است.\n۱۴٫«تغییر سیاسی» را گونه‌هایی مانند «سخت» و «نرم» است. «نفوذ» را نیز بسخت و نرم بخشیدند (تقسیم کردند) ولی گویا، امروزه، «نفوذ سیاسی» بیش‌تر، «نرم»ست و درامدِ (مقدمه‌ی) «تغییر سیاسی نرم». از گونه‌های بنیادی و شاید بنیادی‌ترین «تغییر سیاسی نرم»، تغییر در «دریافت (ادراک) سیاسی» و تغییر در «باور (اعتقاد) سیاسی» است.\n۱۵٫در این‌که «اقتصاد» پیش از (مقدم بر) «سیاست» است یا واژگونه، سخن فراوان‌ست ولی یکی از راه‌های «تغییر سیاسی» در کشوری، بازی با «اقتصاد» آن کشورست. گاهی این بازی چونان «تحریم» اقتصادی، سلبی و تنبیهی‌ست و گاهی چونان «تعامل و مشارکت» اقتصادی، ایجابی و تشویقی‌ست. پیش از برجام، بازی اقتصادی آن‌ها (آمریکا و هم‌پیمانانش)، «تحریم» بود و در پسابرجام، «تعامل و مشارکت»! باید بازی‌های اقتصادی آن‌ها را «دیدبانی» (دیده‌بانی: رصد) و «نگه‌بانی» (مراقبت یا مراقبه) کرد و باید دانست که میان پیش و پس از برجام، چندان «خواست» (اراده) و «آهنگ» (قصد) آن‌ها گوناگون نشده و گویا، «رنگ»گردیده (عوض شده) است.\n۱۶٫چنان‌چه آمد، «نفوذ» (سیاسی) برای «تغییر» (سیاسی) است. «تغییر» (سیاسی)، چندین گونه (قسم) دارد که میان‌شان «هم‌بستگی» (نسبت) و «پیوستگی» (ارتباط) است. شاید بنیادی‌ترین گونه‌ی آن که درامد و آغاز برخی دیگرست، تغییر در «ادراک» (سیاسی) باشد. در معنی «ادراک» برخی لغت دانان گفته‌اند: «هو الوصول والإحاطه سواء کان المحیط أمرا مادیا أو معنویا وکذلک فیما یحاط ویسلط علیه» و برخی فیلسوفان گفته‌اند: «هو اللقاء والوصول … فالقوه العاقله إذا وصلت إلی أصل ماهیه المعقول وحصلتها کان ذلک إدراکا من هذه الجهه» که در فارسی بدان «دریافتن» (دریافت یا دریابی) و «پی بردن» (پی‌بری) می‌گویند. از آن شناسه‌ها آشکارست که «ادراک»، شناختی‌ست موشکافانه و باریک‌بینانه که در آن، خِرَد بـ«نَهاد»، «چیست»ی و «گوهر» چیزها می‌رسد و فراگیرشان می‌شود. با نگرشِ این معنا، چنین می‌نماید که واژه‌ی «ادراک»، تنها سزاوار (مناسب) برخی از نمونه‌های نفوذی‌ست که بدان «تغییر ادراکی» یا تغییر در ادراک در پی «نفوذ» گویند زیرا در بیش‌تر نمونه‌های آن، چندان «ادراک» که با «شاکله» (طرح‌واره: «schema»)های اندیشه‌ای، «باور»های پایه‌ای و بنیادین «درون»ی، هم‌بسته است، دیگرگون نمی‌شود و موشکافانه، می‌توان گفت که مردم، در پس «غفلت» (فروگذاری)، «کژی» (اشتباه) و «لغزش» (خطا) در «آگاهی» (تغییر آگاهی!)، «میل» (گرایش) و «رکون» (ستون‌گیری یا پشت‌گرمی یا لمش)شان در بازه‌ای کوتاه (موقت) دگرگون می‌شود و با اندک «تنبه» (آگاهی و بیداری)ی، از آن «غفلت» بیرون می‌آیند و آگاه و بیدار می‌شوند. سخن در این‌باره فراوان‌ست.\n۱۷٫زبان‌زد (اصطلاح) پرکاربرد و آشنای «سبک زندگی»، دربرگیرنده‌ی همه‌ی «سو»های (وجوه و شئون) «کنش»، «رفتار»، «گرایش- باور» و «ویژگی» هر کسی‌ست. می‌توان «سبک زندگی» را بـ«فرد»ی و «جمع»ی بخشید که گونه‌ی جمعی، از آنِ «نهاد»هاست و در کنار چهار سوی «کنش»، «رفتار»، «گرایش- باور» و «منش- ویژگی» برای «سازمان»، «ساختار»ها را نیز دربردارد که شاید بتوان آن را در چهارگانه‌ی «کاف را[ء] گب مو» گنجاند. «نفوذ» پس «تغییر» می‌تواند در هر یک از «سو» و «درگاه» (ساحت)های چهارگانه باشد و بینجامد. هر پژوهش و بررسی درباره‌ی «نفوذ»، باید بر شالوده‌ی این چهارپایه انجام شود. این چهار، خود می‌تواند بـ«موضوع»هایی گوناگون چونان «صفت»هایی مانند «سیاسی»، افزوده (اضافه) شود: «کنش سیاسی»، «رفتار سیاسی»، «گرایش- باور سیاسی» و «منش- ویژگی سیاسی» که می‌توان آن‌ها را «کاف را[ء] گب موِ سیاسی» نامید.\n۱۸٫«نفوذ» در یک «کشور» (یا دولت- ملت) که برای «تغییر سیاسی» است، با «دستورکارگذاری» و «برجسته‌سازی» (agenda setting) نو و ویژه‌ای در شئون و وجوه گوناگون آن (که دلخواه نفوذکنندگان‌ست)، هم‌راه‌ست. با «نفوذ سیاسی»، اگر چه با «میان‌جی» (واسطه) و «دوری» (فاصله)، اولویت‌های (سیاسی) یک کشور، «تغییر» می‌یابد و با آن، «سیاست» و «راهبرد»ها (و دست آخر، «برنامه»ها)ی آن کشور برای گذر از «وضع موجود» (سیاسی) و رسیدن بـ«وضع مطلوب» (سیاسی نو) که «منافع ملی و مصالح عالیه»ی (سیاسی) آن کشور پنداشته شده یا است (دقت شود!)، تغییر می‌کند.\n۱۹٫شاید بتوان «نفوذ» را بدو دسته‌ی «بی‌واسطه» (مستقیم) و «باواسطه» (نامستقیم) بخشید. از آن‌جا که «آمریکا» هم‌چنان بدرستی، چهره‌ای «استکبار»ی پس «ناپسند» (منفور) نزد ایرانیان (بنحو مهمله) دارد و آستانه‌ی «حساسیت» ایرانیان درباره‌ی او پایین است (اگر چه در تغییر این دید و دریافت ایرانیان و زدودن چهره‌ی استکباری خود پس بدست آوردن قدرت نرم، بسیار تلاش می‌کند) و بتعبیر «زبان‌زد» (اصطلاح)ی «تودگانه» (عامیانه)، دستش برای ایرانیان روست و نمی‌تواند چندان با نام و نشان خود بمرزهای سخت و نرم ایران نزدیک شود، از دیگران مانند دیگر کشورها، یاری می‌جوید و آن‌ها را چونان «ابزار» نفوذ خود بکار می‌گیرد. گونه‌هایی فراوان برای نفوذ با میان‌جی و میان‌کار (واسطه) می‌توان انگاشت (فرض کرد) و شناسایی همه‌ی این گونه‌ها برای «رویارویی» (مقابله) با آن‌ها «بایسته» (ضروری) است.\n۲۰٫«حضور» در میدان بازی، پیش‌نیاز «تغییر سیاسی» است. گویا، آمریکا بدنبال «حضور سیاسی» در ایران است ولی آن ساده نیست. نمونه‌ا‌ی از این خواستِ حضور سیاسی، تلاش برای داشتن «سفارت» یا «حافظ منافع» در ایران است ولی این چندان آسان نیست و از سوی دیگر آن‌ها می‌دانند که نمی‌توانند رو بازی کنند؛ از این رو، بدنبال «علی البدل» (بدیل)های آن‌اند. این «علی البدل»ها، در «تعامل و مشارکت» یافت می‌شود.\n۲۱٫در پسابرجام، آهنگِ «تعامل و مشارکت» دیگران با ما چنان‌چه دیده و شنیده می‌شود، بسیارست. بکوتاهی و آسانی، سه گونه یا رده از «اندرکنش» (تعامل) و «هنبازی» (مشارکت) می‌توان نام برد: ۱٫ اقتصادی، ۲٫ علمی و فناورانه و ۳٫ فرهنگی که با هم، بستگی (نسبت) دارند (هم‌بسته‌اند) ولی اگر این‌سه را از دید آن‌ها، با نگرش چگونگی‌های (اوضاع و احوال) ایران و بر شالوده‌ی بن‌پایه‌ی (قاعده‌ی) «الأیسر فالأیسر» بسنجیم، بی‌گمان، سومی از همه دشوارترست و نمی‌توان سرراست (مستقیم) و بی‌میانجی (بی واسطه) بدان پرداخت و دست یازید و این سومی‌ست که با خود «تغییر سیاسی» را که «سرانجام کران‌گین» (غایت قصوای) آن‌هاست، بهم‌راه دارد و برای رسیدن بسومی، نخستین و دومی، سرآغاز، درامد و ابزارند.\n۲۲٫چنان‌چه گفته شد، «حضور» (در ایران)، پیش‌نیاز «تغییر سیاسی» (درش) است. آن‌ها در ایران، این‌سو و آن‌سو، بسیار حضور دارند (حاضرند). بسیاری از شبکه‌های ماه‌واره‌ای و اجتماعی در فضای مجازی، نمونه‌هایی از حضور آن‌هاست که می‌توان آن را «حضور مجازی» نامید. بنیادی‌ترین کار این رسانه‌ها (ی مجازی)، تغییر ارزش‌هاست که پیامدش تغییر فرهنگی پس سیاسی‌ست. «شک» و «ریب»زایی از یک سو و «اعتماد» و «رضا»زدایی (پس «مشروعیت»زدایی) از سوی دیگر، شگرد و ترفند این رسانه‌ها برای تغییر سیاسی‌ست. ناکارامدی‌های اقتصادی- اجتماعی ما، زمینه و بستری‌ست بسیار «بارور» (حاصل‌خیز) برای رویش بذر «تردید» و تنومندی نهال «ناامیدی» و «خودکم‌بینی» (عدم اعتماد بنفس). یکی می‌گفت: آن‌ها این‌همه سرمایه‌گذاری کردند تا دانش‌جویان ما را در کشورهای خود با فرهنگ و ارزش‌های‌شان بپرورانند و آن‌ها بازگردند و ایران را چنان‌چه آن‌ها می‌خواهند، دیگرگون کنند ولی چنان‌چه می‌توان دید، دانش‌جویان رفته بازنمی‌گردند و این شکستی برای آن‌هاست! در پاسخش گفتم: برای رسیدن آن‌ها بدان انگیزه، نیازی ببازگشت دانش‌جویان نیست زیرا آن‌ها هر روزه با این شبکه‌های اجتماعی مانند تلگرام، با مردمان ایران در پیوند (ارتباط) و برخورد (تماس)ند و آن فرهنگ و ارزش‌ها را بدوستان، خویشان و … خود در ایران، می‌تراوند و وامی‌گذارند (انتقال می‌دهند). سنجش (قیاس) ایران با آن کشورها بویژه درباره‌ی کارآمدی (و دانش و فناوری)، پایه‌ای و تاثیرگذارترین کار این‌هاست. بودن آن‌ها در آن کشورها برای‌شان سودمندترست زیرا از نیروی کار و اندیشه‌ی آ‌ن‌ها بهره می‌برند و بر آن‌ها چیره‌اند (سیطره دارند).\n۲۳٫بی‌گمان، برگ برنده‌ی آمریکا تا امروز، «بیم و امید» (خوف و رجاء)ی‌ست که دیگران از و بدو دارند. برخی، این پدیدار را پیوند (رابطه‌ی) «عشق- نفرت» مردم جهان با آمریکا نامیده‌اند. این پدیدار، نشانه‌ی «قدرت» (نرم و سخت) آمریکاست. این پدیدار، «تکوین»ی (طبیعی)، «غریزی» و «فطری»ست. آن را می‌توان در (نام‌های) «جمال و جلال»(ی) خداوند، «خیر و شر» این جهان، «انذار و تبشیر» پیامبران، «بهشت و دوزخ» آن جهان و … یافت (گل بی‌خار کجاست!؟). عارفان گفته‌اند که «ترازمندی» (یا «هم‌ترازی»: تعادل) و «هم‌سنگی» (یا «هم‌وزنی»: توازن) «خوف و رجا[ء]»، «قبض و بسط» و «انس و هیبت» که «روبارو»ی (یا «هم‌نگر»: متناظر) «جمال و جلال»اند، «مایه‌زیست» (قوام) جهان و «بالندگی» (کمال) آن‌ست. راه «ایستادگی» (مقاومت) برابر آمریکا، در نابودی این چهره‌ی «ترسناکِ زیبا»ست؛ بدین‌گونه که «امید» بدو ناامید و «ترس» از او ریخته شود. از سوی دیگر، ایران باید بکوشد که بدین ویژگی، «آراسته» و ستوده (متصف) شود که نشانه‌ی قدرت و «اقتدار» اوست و بازدارنده‌ی (مانع) هر گونه «نفوذ». باید دیگران را از «آز» و آزمندی (طمع در ایران) بازداشت و آن‌ها را بهم‌کاری «خردمندانه» (عاقلانه) و «دادگرانه» (عادلانه) برانگیخت و دل‌گرم کرد.\n برخی «ولوج» (چسبیدن بچیزی پس از نزدیکی موشکافانه بدان و پیش از درامدن درش) را میان «ورود» و «دخول» می‌دانند و می‌گویند: «الولوج هو الورود ملاصقا بالشیء وهذا المعنی فیما بین الورود والدخول وهو مرتبه بعد الورود بتحقق اللصوق» و «مرتبه قبل الدخول وبعد الورود أی اللصوق بالشیء»\n اگر چه «نفوذ» مذکرست ولی می‌توان برای تداعی عنوان مشهور «مقدمه موصله» در دانش «اصول فقه» بجای «موصل» از وصف «موصله» بهره برد البته، گاهی «تاء» مانند «مرضعه»، جهت «کثرت مبالغه» بکار می‌رود. همه‌ی این‌ها با صرف نظر از مقوله‌ی فارسی‌نویسی‌ست زیرا در فارسی، «تاء تأنیث» واژه‌ی «موصله» در وصف «مقدمه»ی مؤنث نیز می‌افتد چون فارسی «تذکیر» و «تأنیث» لفظی (در لفظ) ندارد.\n «تعریف تمییزی» تعریفی‌ست بیش‌تر برای پدیدارهایی که ماهیت پس جنس و فصل ندارند و تنها آن‌ها را از پدیدارهایی همانند (مشابه) جدا می‌کند و تمییز می‌دهد. «تعریف رسمی» ماهیت‌ها که بعوارض (عامه یا خاصه‌ی) ماهوی‌ست، نیز تعریفی تمییزی‌ست. در این‌جا، پدیدار «نفوذ» با پدیدار همانند «مداخله» سنجیده شده و از آن «تمییز» یافته است.\n از سخنان کارگزاران امروز ایران دست‌کم، در این چند ماه، اگر چه همه یک‌صدا فریاد بازداری از نفوذ را سر می‌دهند و همه در گزاره‌ی (حکم) «باید از نفوذ پیش‌گیری کرد (دفع) و آن را زدود (رفع)» هم‌راهند، می‌توان دریافت که شناسه‌ای یکتا از (موضوعِ) «نفوذ» نزد آن‌ها نیست و این «برداشت» (تلقی)های گوناگون از نفوذ، بی‌گمان، در «برابرکرد» (تطبیق) و نمونه‌یابی، ناسازگارکننده و پراکننده است؛ از این رو، بدست دادن شناسه‌ای موشکافانه و «همه‌پذیر» از پدیدار «نفوذ»، بسیار بایسته و ناگزیرست.\n «پراکندگی» و تا اندازه‌ای «بی‌ساختاری» (ناسازمندی)، از ویژگی‌های «نفوذ» است بدین معنا که سازمان و ساختار استانده‌ی شناخته‌شده (متعارف) ندارد زیرا آن، برای «نهان‌سازی» و «پنهان‌کاری» نفوذ بایسته (ضروری) است و اگر نباشد، «اقدام» (نفوذی) لو می‌رود و رسوا می‌شود. واژگان لو رفتن، رسوا شدن و … از گذشته، برای «نفوذ» بکار می‌رود. در جایگاه مانندی و مانستگی (تشبیه)، «نفوذ» چونان عملیات «چریکی» (نامنظم یا پارتیزانی) و «مداخله» مانند جنگ «کلاسیک» (متعارف یا متقارن) است.\n بسیاری از این‌ها، «علی القاعده» است، اگر چه شاید «تاریخ»ی نباشد.\n آهسته، خاموش، اندک اندک و … که عامیانه، می‌توان گفت: «بی‌سر و صدا»، «قایم موشکی» (قایم باشکی) و حتا «دزدکی»\n «نفوذ» با بسیاری از پدیدارهایی که بدان‌ها «تهدید نرم» (علیه «امنیت ملی») گویند، هم‌بسته است.\n «استخدام» سخت‌ست و «تسخیر» نرم.\n بدین معنا که «عالمانه» (آگاهانه) و «عامدانه» نیست و «جهل»ی (جاهلانه یا غافلانه با ناسیانه) یا حتا «قصور»ی (غیرتقصیری یا غیرارادی یا غیرعمدی (سهوی) یا ناعامدانه: اضطرار یا حتا اکراه) است و از این رو، داوری درباره‌ی کیفر این کارگزاران و کنش‌گران در دادگاه‌ها تا اندازه‌ای، دشوارست. بررسی و پژوهشش در این کوتاه‌سخن نمی‌گنجد ولی کوتاه می‌توان گفت که در برخی نگرش‌های «حقوق (موضوعه)» آن را از نمونه‌های «سوء تشخیص» (نه سوء نیست) و «حقوق مدنی» (نه حقوق جنایی یا جزائی یا کیفری) می‌دانند.\n می‌توان نفوذ را با نگرش «علم و جهل» (عقل نظری) از یک سو و «اختیار و اضطرار» (عقل عملی) از سوی دیگر، بچندین دسته و پاره بخشید.\n در کتاب‌ها درباره‌ی «جاسوس»ی (که برخی از آن‌ها را کارشناسان یا سرپرستان سازمان‌های جاسوسی نوشته‌اند) و … آمده که هر نهاد (سازمان) «جاسوس»ی (برای «نفوذ»)، دو «کنش‌گر» دارد که یکی «رابط» و دیگری «عامل» است. «رابط» از مردمان کشور «خاستگاه» (مبدأ) و «عامل» از مردمان کشور «پایانه»ی (مقصد) جاسوسی‌ست. «عامل» می‌تواند «آگاه» بـ«نقش»ش باشد و می‌تواند از آن «ناآگاه» باشد. امروزه، «گونه»هایی نو از «رابط» و بویژه «عامل» می‌توان یافت که «رابط»یت و «عامل»یت آن‌ها بدین معنا که شناسه‌ی رابط و عامل با آن‌ها سازگارست و برشان «برابری» (مطابقت) می‌کند، «گمان‌پذیر» (قابل شک) و نیازمند بررسی و گفتگوست.\n در این‌که شناسه‌ی (تعریف) موشکافانه‌ی پدیدار کهن «خیانت» چیست و بچکسی می‌توان «خائن» (traitor) گفت، نگرش‌هایی گوناگون‌ست ولی گویا، در بسیاری از این نگرش‌ها، دو ویژگی «علم» و «عمد»، از سازمایه‌های (عناصر) «خیانت» است.\n بدان، «هم‌دستی با دشمن» نیز گویند.\n برخی «نفوذ» را بـ«فرد»ی و «جریان»ی بخشیدند که نیازمند شناساندن و بررسی‌ست. برخی یکی از گونه‌های نفوذ را «نیابتی» دانستند ولی آن را بدرستی نشناساندند و تنها نمونه‌هایی برایش گفتند. برای شناخت موشکافانه‌ی «نفوذ»، باید نمونه‌های «تاریخ»ی آن (آن‌چه را تا اکنون «نفوذ» خواندند و نامیدند) را بدرستی «سرشمارید» (احصا و استقرا کرد) و دسته‌بندی کرد. از روی «ما به الاشتراک»های این نمونه‌ها می‌توان نفوذ را شناساند (تعریف کرد) و از روی «ما به الامتیاز»های آن‌ها می‌توان «نفوذ» را بخشید و گونه‌بندی نمود و در پایان، بجدایی و ناسانی‌های «نفوذ» با دیگر «اقدام»ها (ی سیاسی یا نظامی) دست یافت.\n بسیاری آن‌ها را «دورویان» و «هزارچهرگان» (منافقان) دانسته‌اند و برخی آن‌ها را دشمنانی که «شبیخون فرهنگی» می‌زنند/ برند/ سازند، گفته‌اند و پیش‌تر، در نوشتار «ادبیات قرآنی قدرت نرم»، از آن‌ها چونان جنگ‌جویان «جنگ نرم» یاد/ نام برده شد.\n در فارسی واژه‌ی «بغی» را «نافرمانی»، «سرکشی» و «گردن‌کشی» و «باغی» را «سرکش»، «نافرمان» و «گردن‌کش» گفته‌اند. زبان‌زد (اصطلاح) «بغی» (و «باغی») در فقه اسلامی را چندان نمی‌توان با این واژگان فارسی برابر نهاد مگر آن‌ها نیز در این معنا دست‌کم در «عرف خاص»، ویژه‌واژه شوند.\n «باغی» کسی‌ست که بدیگر کشورها وابسته است. جای موشکافی و گفتگوست که این «وابستگی» در «باغی» باید «آگاهانه» (عالمانه) باشد یا دربرگیرنده‌ی «ناآگاهانگی» نیز است.\n «نهاد»ی از بیرون کشور با «رابط»هایی معمولانه، از کشور نهاد یا هم‌پیمان‌های آن و «عامل»هایی بیش‌تر، از درون، آن را پیش می‌برد.\n چنان‌چه آمد، گاه «عامل» از «نقش»ش در «پیرنگ» (طرح یا پروژه) «ناآگاه» است و گاه برخی، از درون کشور «هدف»، بی‌آنکه بدانند (و بخواهند)، در «راستای» (بموازات) آماژه‌های (اهداف) نفوذ کشور «نفوذکننده» کنش و رفتار می‌کنند و ناآگاهانه، کارگزار «نفوذ» می‌شوند و جبهه‌ی نفوذ را «نیروبخشی» (تقویت) می‌کنند. بدین گونه هم‌راستایی در کار «نفوذ»، می‌توان «عاملیت ناآگاهانه» و مانندش گفت و آن را «موازاتِ (توازی) تقویت‌کننده» و مانندش نامید. این گونه، نیازمند بررسی‌های ژرف روان‌شناختی، جامعه‌شناختی و فقهی- حقوقی‌ست.\n «خطاب تعجیزی» که در قرآن بویژه در «تحدی» (بنبردخوانی و مبارزه‌طلبی) بکار رفته، چونان «زبان‌زدی» (اصطلاحی) در ادبیات، کلام و تفسیر، آگاهی‌بخش ناتوانی (عجز) مخاطب‌ست؛ بدان معنا که ناتوانی مخاطب در انجام کاری را برُخ او می‌کشد («وما أنتم بمعجزین» و «وما نحن بمسبوقین») و این، بسیار با «تهکم» (ریشخند زدن و دست انداختن)، «تحذیر» (ترساندند و هشدار دادن) یا «ایاس» (مؤایسه: ناامید کردن) هم‌راه‌ست و گاه، گونه‌ای «قدرت‌نمایی» است. این ناتوانی گاه می‌تواند اشاره‌ای بناشدنی بودن کاری داشته باشد و گویای «استحاله»ی آن باشد.\n برخی «حماسه» را در برابر «نفوذ» نهاده‌اند زیرا در آن، سه معنی «صلابت»، «شدت» و «شجاعت» نهفته است و برخی «مقاومت (استقامت)» و برخی «ثبات» را برابرش گذارده‌اند.\n شاید واژه‌ی «پرویز» (پرویزی) در فارسی، بهترین برابرنهاد «عزیز» (عزت) در تازی باشد.\n «بعزه فرعون إنا لنحن الغالبون (شعرا[ء]: ۴۴)»\nعارفان درباره‌ی «عزیز» که یکی از نام‌های نیک (اسمای حسنای) خداوند و شاید از «امهات» (ائمه‌ی) آن‌هاست، بسیار پژوهیدند.\n گاهی «شکست‌ناپذیر» را برابر «عزیز» و گاهی برابر «منیع» می‌نهند.\n «بنیان مرصوص» را گوناگون ترجمه کرده‌اند: «بنایی ریخته‌شده از سرب»،«بنایی پیوسته و استوار»، «بنایی پولادین»، «بنایی آهنین»، «دژی استوار»، «بنایی محکم و غیرقابل انهدام»، «بنایی ساخته‌شده از قلع»، «بنیادی استوار» و …\n این «غلظت» بمعنی «سنگ‌دل»ی یا «بدرفتار»ی که «خردمندانه» (عقلائی یا عقلاءً) و «آیینی» (شرعی یا شرعا)، «ناپسندیده» (مذموم و قبیح) است، نیست.\n «شدت» نیز در برابر «نفوذ» است.\n از ویژگی‌های فرشتگان کیفر، «غلظت» است: «علیها ملائکه غلاظ شداد (تحریم: ۶)»\n تسویل، در هیأت مصدر تفعیل، دومفعولی‌ست که یکی بی‌واسطه و دیگری بواسطه‌ی لام‌ست. در متن، واژه‌ی «متعلَّق» برای مفعول بی‌واسطه بکار رفته است.\n «عمل»، فعل اختیاری‌ست (در برابر «فعل» که اعم‌ست) و وصف اختیاری در متن برای آن، «احترازی» نیست و توضیحی‌ست بدین معنا که عمل بدو گونه‌ی اختیاری و غیراختیاری بخشیده نمی‌شود.\n آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) از روی ادب و احترام، نام این سوره را که نام پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) است، نمی‌برند و شماره‌ی آن را می‌گویند.\n تشبیه معقول بمحسوس\n «فعل اختیاری» در حکمت اسلامی مناشی (جمع منشأ) و مبادی (جمع مبدأ) دارد که معمولانه، ارکان آن را تصورِ فعل، تصدیق [بـ]خیریت (و فایده‌ی) آن، شوق (و شوق مأکد) بدان سپس قصد (اراده‌ی) آن گفته‌اند.\n «حب بکمال مطلق» (شاید «حب بمطلق کمال»)، از اصلی‌ترین «فطریاتِ» (شاید تنها «فطری») انسان‌ست.\n برخی آن دو را پس از «غفلت» (ناآگاهی و کوتاهی) و پیش از «وعده» (نوید) و «تنمیه» (آرزو در دل افکندن یا بر آرزو واداشتن) می‌دانند ولی بررسی «ترتیب» این رفتار و کنش‌ها، دشوار و نیازمد پژوهشی ژرف‌ست.\n از مصداق‌های امروزی «تسویل» و «تزیینِ» شیاطین انس، آن‌ست که با «قدرت نرم» (توانایی جذب و اقناع) و «دیپلماسی عمومی» خود، «ارزش»های ناراست و نادرست خود را زیبا، نیکو، راست و پیش‌رو نشان می‌دهند و «ارزش»های دیگران را زشت، ناروا و پس‌رو می‌نمایند (نمایش می‌دهند) و در آن دیگران، گرایش، انگیزه و باور بدان ارزش‌های ناپسند آراسته‌ی خود می‌سازند.\nامروزه، بسیار، شیاطین انس با نوید و مژده‌های دروغین مردم را می‌فریبند و آن‌ها را از ارزش و آرمان‌های‌شان دور می‌کنند و در پایان، هیچ‌یک از وعده‌ها نادرست و ناراست‌شان «تحقق» نمی‌یابد و آن شیطان‌ها پیمان‌های خود را بجا نمی‌آورند (وفا نمی‌کنند) و نمی‌گزارند (با ز نه ذ).\nبسیاری، «اضلال» را مقدمه‌ی «تمنیه» می‌دانند که از ترتیب در آیه نیز بدست می‌آید.\n امروزه، یکی از بهترین را‌ه‌های «نفوذ» در مردم، آرزومند کردن آن‌هاست تا چشم بدیگران دوزند و داشته‌های خود را از یاد برند.\nدر برابر «وهن»، بگونه‌ای «علو» آمده که اگر موشکافی شود، در واژگان «صمد» و «عزت» نیز یافت می‌شود که پیش‌تر یاد شد.\n در سه آیه از قرآن، برخی «علت»های «فشل» آمده: «إذ تحسون بإنه»، «ولاتنازعوا» و «ولو أریکم کثیرا» که نیازمند بررسی موشکافانه است.\n «ریح» (باد) با «قدرت» و «نفوذ» (هیبت، مهابت، قوت، تسلط، حکومت، دولت و …) پیوسته و هم‌بسته و «ذهاب ریح» نیز کنایه از «عجز»، «ضعف» و «انحطاط» است.\n «نفوذ سیاسی» از گونه‌های «نفوذ موصوف» است که می‌توان آن را بـ«نفوذ متعلق»، «نفوذ در سیاست»، بازگرداند (ارجاع داد یا احاله کرد).\n با آمیزه‌های «قدرت سخت و نرم» و «تهدید سخت و نرم» بسنجید (قیاس کنید).\n چنان‌چه آمد، گویا، واژه‌ی «ادراک»، دانستن «بنِ» (کنه، حقیقت و ذات) هر چیزست ولی آن، کاربردهایی دیگر نزدیک بدان‌چه آمد، دارد. سخن فراوان‌ست.\n پدیدار «طرح‌واره» یا «شاکله» (schema)ها، بنیادی‌ترین «باور»های درونی‌ست که «رفتار» ( که در برابر «کنش»، پیوستگی و پایداری دارد)های هر کس بر شالوده‌ی آن‌هاست. دگرگونی این شاکله‌ها، کاری‌ست بسیار دشوار و «پله پله و اندک اندک» (تدریجی).\n «غفلت» را در فارسی «کوتاهی» و «فروگذاری» ترجمانیدند ولی چندان برابرش نیستند زیرا «غفلت» اگر چه ریشه و خاستگاه‌های «گزینایی» (اختیاری) دارد ولی خود نمونه‌ای از عقل نظری‌ست ولی این دو واژه‌ی فارسی، عملی‌اند. شناسه‌ی «غفلت» را باید در هم‌پیوندیش با «سهو» و «نسیان» دریافت.\n پیامد آسیب و «دردسر» (مزاحمت) «وهم» و «خیال»\n در این میان و پس از دگرگونی آگاهی، باورهای «میانی» (نابنیادی) دیگرگون می‌شود و آن‌گاه «شوق» و «شوق مؤکد» پس «قصد» پدید می‌آید و کنشی بر شالوده‌ی آن آشکار می‌شود («خاستگاه»های (مناشی و مبادی) کنش‌ها باید بررسی شود).\n چونان پیامد «شهوت» و «غضب»\n «خُلق» که «منش» در فارسی برابرش است، از ویژگی‌ها (اوصاف) یا چگونگی‌های (کیفیات) «نفس»ی‌ست. آن را «ملکه» نیز گویند و در برابر «حال»، از «پایدار»ی و «پایستگی» برخوردارست.\n نخستین بار، «والتر لیپمن» (Walter Lippmann)، نویسنده، گزارش‌گر و روزنامه‌نگار مشهور آمریکایی، در کتاب «افکار عمومی» («Public Opinion»: با ترجمه‌ی مطابَقی و دقیق «فکر (عقیده یا باور) عمومی»)، عبارت «agenda setting» (در «عرب»ی: «ترتیب الأولویات») را در نسبت «رسانه» (Media) (بلکه «ارتباطات»: «communication» و حتا در «علوم سیاسی») و «قدرت نرم» (soft power) آن در «اولویت‌بندی» (اولویت‌گذاری یا «تعیین اولویت» یا «تربیت اولویت») و «جهت‌دهی» (هدایت) موضوعات «فکر»ی «مردم» («الناس» یا حتا از جهاتی «توده»: mass) جعل کرد و در فارسی، عبارت «برجسته‌سازی» برابر آن نهاده شد.\n با تغییر «ارزش»ها و «چشم‌انداز» آن کشور، «وضع مطلوب» و حتا «تصویر» (بلکه تفسیر) «وضع موجود»ش (زیرا پیش‌فرض‌های آن کشور، در «رسم» وضع موجودش تاثیر دارد) تغییر می‌کند.\n در نامه‌ی آیت الله خامنه‌ای بحجه الاسلام و المسلمین روحانی درباره‌ی برجام، این آمیزه بکار رفته که می‌تواند تفسیری از چیستی «وضع مطلوب» باشد.\n شاید بتوان «نفوذ باواسطه» را «نفوذ نیابتی» (نیابی) یا «نفوذ وکالتی» (وکالی) نامید. البته، «نفوذ نیابتی» کاربردهایی دیگر نیز دارد.\n شیوع و توسعه‌ی فرهنگ آن‌ها\n می‌توان آن را «استعمار علمی» یا «استثمار علمی» نامید.


ثبت شرکت هلدینگ\tثبت شرکت هلدینگ\nثبت شرکت بیست\tبازدیدها: 155\tیکی از اهداف واحد تجاری در عرصۀ اقتصاد، گسترش و توسعه فعالیت واحد¬های تجاری می¬باشد، به‌طوری‌که امروزه جهت دستیابی به رشد و توسعه پایدار ، مدیران واحدهای تولیدی و تجاری، تلاش و فعالیت¬های گوناگونی را در زمینه¬های مختلف انجام می¬دهند.\nامروزه، با توجه به گستردگی حجم فعالیت¬های بازرگانی ، تولیدی و خدماتی اکثر موسسات و واحدهای تجاری جهت نیل به اهداف فوق از توسعه خارجی استفاده می¬کنند. این گونه شرکت¬ها عمدتاً در این‌گونه تلاشند که تمام فعالیت خود را از طریق تحصیل واحدهای تجاری دیگر دست یابند ازاین رو این شرکت¬ها در تلاش اند تا از طریق تملک شرکت‌های دیگر که عموما در صنایع مشابه فعالیت می-نمایند یک گروه تخصصی را تشکیل داده تا بدین طریق بتوانند از مزایایی برخوردار شوند که از آن جمله می¬توان به هم¬افزایی اشاره داشت. این¬گونه شرکت¬ها که از مصادیق نهادهای مالی شناسایی شده طبق ماده 4 آیین¬نامه اجرایی قانون بازار اوراق¬بهادار می¬باشندو از آنها تحت عنوان مادر (هلدینگ) یا شرکت مادر تخصصی یاد می¬شود. حداقل سرمایه لازم برای تشکیل شرکت مادر (هلدینگ)\nدر شرکت¬های مادر (هلدینگ) از نوع سهامی خاص پنجاه میلیارد ریال و در شرکت¬های مادر (هلدینگ) از نوع سهامی عام یک‌صد میلیارد ریال مراحل دریافت مجوز شرکت مادر (هلدینگ)\nمرحله دوم: شرایط اعطای مجوز تأسیس در صورت موافقت اصولی سازمان با تأسیس شرکت، شرکت ملزم است؛ مدارک اعلام شده توسط سازمان را ظرف مهلت مقرر تکمیل نماید؛ پس از تکمیل مدارک مورد نظر سازمان نامه‌ای مبنی بر اجازه تأسیس شرکت و ثبت نزد مرجع ثبت شرکت‌ها را صادر خواهد کرد. مرحله سوم: شرایط اعطای مجوز فعالیت پس از دریافت مجوز تأسیس\nپس از اتمام مرحله دوم و اعلام موافقت با تأسیس شرکت، متقاضی باید طی مهلت مقرر شرکت را نزد مرجع ثبت شرکت‌ها به ثبت رسانده، مستندات مربوطه را به سازمان ارائه دهد. پس از ثبت نهاد مالی نزد مرجع ثبت شرکت‌ها و مؤسسات غیرتجاری، شرکت مدارک لازم را جهت ثبت نزد سازمان ارائه می‌نماید و در صورت احراز شرایط مجوز فعالیت، مجوز فعالیت برای شرکت صادر می‌گردد.\nشرایط دریافت مجوز تبدیل و فعالیت چنان‌چه متقاضی قصد تبدیل شرکت موجود به شرکت مادر (هلدینگ) را داشته باشد باید اقدامات زیر را انجام دهد.\nمستندات قانونی صدور مجوزتأسیس و فعالیت شرکت مادر (هلدینگ) • قانون بازار اوراق بهادار (مصوب آذرماه 1384 مجلس شورای اسلامی)؛ (موجود در آدرس الکترونیکی www.seo.ir /لینک قوانین و مقررات )\nثبت شرکت بیست :ثبت شرکتثبت شرکت مادرثبت شرکت هلدینگ\nاستعلام نام شرکت سهامی انحلال شرکت انحلال شرکت در الشتر انحلال شرکت در قائم شهر اوراق بهادار ایزو در آمل ایزو در ایلام ایزو در بجنورد ایزو در لرستان ایزو در مهاباد ایزو در هرمزگان ایزو در چابهار تصمیم مدیر شرکت تمدید، تغییرات و انتقالات علامت ثبت برند در اراک ثبت برند در مراغه ثبت تغییرات در بروجن ثبت تغییرات در سرعین ثبت شرکت در بوشهر ثبت شرکت در زاهدان ثبت شرکت در ساوه ثبت شرکت در مریوان ثبت شرکت گردشگری حسابداری حسابرسی دفاتر قانونی راهنمای ثبت اختراع رتبه بندی سهام پلمپ دفاتر در الشتر پلمپ دفاتر در بوشهر پلمپ دفاتر در ساری پلمپ دفاتر در مراغه پلمپ دفاتر در مشکین شهر پلمپ دفاتر در یاسوج چه اشخاصی می توانند نام و نشان تجاری لوگو خود را به ثبت برسانند؟ ثبت شرکت : جدیدترین ها\n\tشما در این صفحه هستید : ثبت شرکت انواع شرکتهای ثبتی ثبت شرکت هلدینگ (شرکت مادر)


عمار جنبشی در مقابل نخبه‌گرایی | آرمانگرا\nجنبش عمار یک جنبش مردمی در مقابل نخبه‌گرایی است. این جنبش مردم‌گرا در سال ۸۸ در مقابل فتنه‌ای به وجود آمد که این فتنه جنبش نخبگان بر علیه مردم بود. فتنه۸۸ جنبش قشر بالاشهری علیه قشر پایینشهری بود. در سال ۸۸ قشر بالاشهری با قشر متوسط قاطی شدند و فتنه۸۸ را شکل دادند. فتنه میانه فرایند بدعت و ارتداد است. بدعت‌ها توسط کسانی شروع میشود که خودشان دین‌دار و حتی در برخی از مواقع عالم دینی هستند. مثل آنچه که سال‌های سال بعد از پیغمبر رخ داد و چیزهایی که داخل دین نبود از طریق این بدعت‌ها داخل دین شد. کارکرد اصلی آن هم ارضای غرایز است. برای اینکه این غریزه‌ها بهصورت خیلی گسترده انجام شود، بدعت به وجود می‌آید و چیزی با عنوان نوآوری وارد دین میشود که در دین نیست. یک مدت که از بدعت می‌گذرد تبدیل به فتنه میشود و دیگر حق و باطل گم میشود. به‌طور مثال در سال ۸۸ دیدم که هر دو جریان مشکل داشتند. جریان فتنه الان تمام شده و چند مدتی است که جریان ارتداد راه افتاده است و فحاشی که در خیابان‌ها نسبت به دین صورت می‌گیرد و کاملا در مقابل دین ایستادند، نشان از تبدیل شدن فتنه به ارتداد دارد. یعنی در ابتدا یک بدعت‌هایی به وجود آمد و بعد فتنه و فتنه امروز تبدیل به ارتداد شده است.\nبدعت از کی شروع شد؟ درست بعد از جنگ بدعت شروع شد. آقایانی که بعد از جنگ بازسازی را شروع کردند، بدعت‌ها هم آغاز شد. مهم‌ترین بدعت هم بحث عدالت و ظلم است که مهم‌ترین مبانی اخلاقی ماست و این مفاهیم در دولت بعد از جنگ گم شد و هرچه ظلم بود به نام عدالت مطرح کردند و هرچه عدالت بود به نام ظلم مطرح کردند. بدعت گذاشتند و اخلاقیات جامعه از بین رفت. تا اینکه در سال ۸۸ آن همه خرج کردند تا آن فتنه را راه‌بیندازند. امروز هم آثار فتنه کاملا آشکار شده است و ما آثار ارتداد را هم داریم مشاهده می‌کنیم. در صدر اسلام هم بدعت‌های خلفای ثلاثه سبب فتنه‌های معاویه شد و فتنه‌های معاویه سبب ارتداد یزید که واقعه عاشورا را رقم زد. در فتنه فقط حق و باطل گم نمیشود، یک جنبش و حرکت اجتماعی هم به وجود می‌آید که به آن فتنه می‌گویند. در جنبش فتنه کشتار و زد و خورد است؛ یعنی اگر در سال ۸۸ رئیس جمهور مستقر آن قصه‌ها را به وجود نیاورده بود و آن صحبت‌ها را نکرده بود… بعدها در مقابل رهبر ایستاد و ادامه فتنه بود و امروز هم ادامه دارد. خودش هم ایرانی‌پرست است. و ارتدادش هم این است که میخواهند ملیت را در مقابل دین قرار دهند. این ارتداد فعلی است. در فتنه، عمار است که شاخص است؛ یعنی عمار بصیرتزاست و بینش به وجود می‌آورد. کار عمار هم این است که جنبشی برای بصیرت‌افزایی ایجاد کند.\nحال باید در مقابل این منطق چکار کرد؟ آقایان مسئول ما بلد نیستند. خیلی هم پیچیده است؛ یعنی باید فلسفه‌های جدید بفهمیم، عرفان بفهمیم… در این قصه عرفان خیلی مهم است و مطمئن باشید این منطق شبکه‌ای رسانه‌های جدید حتما شیطان‌پرستی را بیشتر ترویج می‌دهد. من ۶۵۰ رهیافت برای نوع مواجهه با رسانه‌های جدید به انقلاب فرهنگی ارائه دادم. آنها گفتند که اینها را ما نمیفهمیم، نمیفهمیم اینهایی که میگویید چه است؟! درست می‌گویند. علتش این است که آنها اصلا نمی‌فهمند که ارتباطات چیست؟ الان بزرگترین مشکل ما این است که ارتباطات در ایران فهمیده نمی‌شود و مسئولین ما ارتباطات نمیفهمند. نمیدانند رسانه یعنی چه؟ فقط می‌فهمند که رسانه یک سخت‌افزار است. همین. جنبش عمار بحثش فرد است و باید بحث خودش را جامعه قرار بدهد. کاری که عمار باید انجام بدهد این است که باید بصیرت یا بینش ایجاد کند و بینش و بصیرت در جامعه شکل می‌گیرد نه خارج از جامعه. موج ایده‌هایی که رسانه‌ها به وجود می‌آورند تا جریان جدید به راه بیفتد، عمار باید این موج و جریان جدید را به جامعه خومان ارجاع دهد. مردم هوشیار هستند، متفکر هستند. در حوادث اخیر نخبگان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی گیج و منگ بودند و هرچه می‌گفتیم که تمام می‌شود نمی‌فهمیدند. ما می‌گفتیم که خودش تمام می‌شود ولی این را در نظر بگیرید که همیشه جنبش‌های اجتماعی تبدیل به جنبش‌های فکری می‌شود. جنبش‌های اجتماعی عادی است ولی جنبش‌های فکری که بعد آن ایجاد میشوند مهم است. این را هم درک نمی‌کنند.\nعمار باید این جنبش‌های اجتماعی را که به جنبش فکری تبدیل می‌شوند به جامعه ارجاع دهد. در این زمینه صداوسیما به شدت وحشت‌زده، کوتاه فکر و عقت‌مانده است. الان بزرگترین مشکل امنیتی کشور صداوسیمای جمهوری اسلامی است. این را من بارها در سخنرانی‌های خودم گفتم و باز هم تکرار می‌کنم. اگر صداوسیما را زودتر جمع نکنند به خودمان گل می‌زند. غضنفر بزرگ، بی‌کله، هیکل گٌنده‌است که هیچ گٌلری نمی‌تواند جلوی آن را بگیرد. مغزش به‌شدت کوچک، هیکلش به شدت گٌنده! عین دایناسور. نمی‌فهمد. در روزهای اول اتفاق‌های اخیر دید که چگونه کار می‌کرد؟! هرچه داد می‌زدیم که آقا یک گزارش بده… دارند رسانه‌های خارجی را می‌گیرند همان فتنه، همان سی.آی.ای… صداوسیما نمی‌فهمید، درک نمی‌کرد، رسانه نیست ضدرسانه است. رسانه باید جلو باشد نه عقب. وقتی هم که شروع به پوشش می‌کند، دوباره در زمین سی.آی.ای بازی می‌کند. سال ۸۸ هم همین کار را کرد و فتنه را بیشتر بسط داد و در حوادث اخیر هم همین اتفاق دوباره رخ داد. صداوسیما این را نمی‌فهمید که رسانه‌های جدید یک جریان و ایده جدید و فرهنگ جدید است. نمی‌فهمید در برابر آن باید چکار کنید؟ در حماسه ۹دی صداوسیما حاضر نشد که هلیکوپتر خودش را بلند کند و از جمعیت فیلم بگیرد! آن وقت ضرغامی هم رئیسش بود که از همه بیشتر ادعایش می‌شود و آقا الان هم توییتری است. فیلمی که ما از ۹دی می‌بینیم برای لحظات آخری است که هلی‍کوپتر نیروی انتظامی بلند شده و دوربین داخل است و فیلم برداری می‌کند. این که من می‌گوییم باید ضرغامی را محاکمه کنند یک بحث جدی است. در این محاکمه من به بحث شخصی کاری ندارم. باید محاکمه شود تا بفهمند ایشان چه کرده است تا کارهایی که کرده دیگر تکرار نشود. قوه قضاییه باید این کار را می‌کرد. این را به عنوان یک ارتباطاتی، فرهنگی، کسی که رسانه خوانده می‌گوییم. برای اینکه این اشتباهات تکرار نشود. چون دیدید که در یک هفته گذشته تکرار شد و بحران امنیتی ایجاد کرد. جشنواره عمار این را می‌فهمید و از روز اول می‌گفت که اینها را باید به جامعه ارجاع داد.\nبصیرت برای مردم است. مردم عادی بودند که انقلاب کردند، مردم بودند که شهید دادند. آخوند محل ما زیر بار انقلاب نرفت. حوزه علمیه قم در انقلاب نبود، حتی مراجع آن موقع. مردم خودشان به خیابان‌ها ریختند. آقایان حاضر نبودند کلاس درس را تعطیل کنند. می‌گفتند این حرکت‌ها دوباره مثل ۱۵ خرداد شکست میخورد. در زمان جنگ هم ما می‌خواستیم به جبهه برویم یک عده می‌گفتند که جبهه رفتن خودکشی است، حرام است که به جبهه بروید! تا آخر جنگ ما با حوزه علمیه قم مشکل داشتیم. می‌خواهم بدانید که مردم بودند و بصیرت برای مردم است. بروید روی این مسائلی که گفتم تحقیق کنید. بینش و بصیرت برای مردم است؛ مردمی که در خیابان‌ها آمدند، انقلاب کردند، رفتند جنگیدند، شهید دادند… ۹دی و همه چیزهای دیگر برای مردم است. عمار یک جنبش مردمی است و امیدوارم که هیچ وقت نخبه‌گرا نشود، اشرافیت در عمار ورود نشود، دل و حرف مردم باشد. عین فیلم‌های خودش.


1:12 ب.ظ - یکشنبه 2013/12/1\nزنگ زلزله نواخته شد\nزنگ زلزله همزمان با سراسر کشور در هنرستان شیخ بهایی شهر سمیرم نواخته شد.\n8:06 ب.ظ - شنبه 2013/11/30\nزنگ زلزله یکشنبه نواخته می شود\nزنگ زلزله مدارس فردا در سمیرم به صدا در خواهد آمد\n10:19 ب.ظ - جمعه 2013/11/29\nچرا سکه و دلار به قیمتهای قبل از توافق ژنو بازگشت؟\nقیمت پس از مذاکرات ژنو چند روزی با افت مواجه شد که تمام آن ناشی از جو روانی بود که مذاکرات به بازار داده بود.\n1:48 ب.ظ - جمعه 2013/11/29\nپول نفت سعودی،عامل اصلی جنایت در سوریه و فلسطین\nامام جمعه سمیرم :امروز روز همبستگی با ملت فلسطین است گفت تنها کشور واقعی حامی فلسطین ایران است و دولت سعودی که اسم خود را خادم الحرمین گذاشته که در حقیقت خراب کننده حرمین هستند با پول نفت خود در حال جنایت در فلسطین و سوریه هستند .\n11:27 ق.ظ - جمعه 2013/11/29\nایران حمله به سفارت روسیه در دمشق را محکوم کرد\nمعاون عربی و آفریقایی وزارت امور خارجه کشورمان، حمله به مراکز دیپلماتیک و سفارت روسیه در دمشق را محکوم کرد و آن را اقدامی غیرقابل قبول خواند.\n10:34 ق.ظ - جمعه 2013/11/29\nفتوکاتورهای ژنو: شش هیچ به نفع همه!!\nشوخی هایی با تصاویر مذاکرات ژنو: امیدواریم که دکتر ظریف وزیر محترم امور خارجه و تیم پرتلاش ایشان رنجیده خاطر نشوند...\n10:26 ق.ظ - جمعه 2013/11/29\n۲۶ پس لرزه دوباره برازجان را لرزاند\nسمنا:شبکه های لرزه نگاری وابسته به مرکز لرزه نگاری کشوری موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، وقوع 26 پس لرزه به دنبال وقوع زلزله 5.7 ریشتری در شهر برازجان را از بعدازظهر دیروز، هفتم آذرماه 92 تا صبح امروز را در این منطقه گزارش کردند.\n8:55 ق.ظ - جمعه 2013/11/29\nاقتصاد کشور چشم‌انتظار دستاوردهای سیاست خارجی!\nسمنا - گویا هنوز ولی‌الله سیف و مجموعه بانک مرکزی پس‌لرزه‌های اظهار‌نظر ارزی چند ماه پیش خود را تجربه می‌کنند و این امر منجر به آن شده که بیانات و گزارش‌ها و سخنان وی و همکارانش به قدری کلی، مبهم و سردرگم باشد که اساسا حرف زدن یا نزدن آن‌ها را برای افکار عمومی بی‌تفاوت می‌سازد، در حالی که از نهاد بانک مرکزی، آن هم در دولتی با این همه کار‌شناس، انتظار بیشتری می‌رود.\n8:50 ق.ظ - جمعه 2013/11/29\nتشکیل شورای هماهنگی مدیریت بحران استان بوشهر/آخرین جزئیات حادثه زلزله\nسمنا - معاون امورعمرانی استانداری بوشهر گفت: شورای هماهنگی مدیریت بحران استان بوشهر با حضور نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر به ریاست استاندار و با مسوولان این استانی پنجشنبه شب درشهر زلزله زده برازجان تشکیل شد.\n8:48 ق.ظ - جمعه 2013/11/29