نقش خواص در تضعيف حكومت على(عليه السلام) | معرفت\nبنابراين، هرچند مطالعه تاريخ امرى آسان و شيرين مى باشد، اما عاقل همواره با تيزبينى و دقت، فرازهاى حساس تاريخ امّت ها و اقوام پيشين را مى خواند، علل پيروزى ها و رموز ناكامى هاى ايشان را ريشه يابى مى نمايد. از آن ها درس عبرت گرفته و از چهار راه هاى زندگى خويش با توجه به چراغ راهنماى تاريخ گذشتگان گذر مى نمايد.\nاز اين رو، بر هر امّت هوشمند و انسان مدبّر و فكور است كه همواره زمان خويش را با زمان هاى گذشته مقايسه كرده و در صفحات تاريخ، نسخه هاى مشابه عصر خويش را جستوجو نموده، شرايط عهد خويش را با آن مقايسه نمايد تا خطاهاى آنان را تكرار ننمايد. امروزه نيز شايسته است جامعه اسلامى ما در شرايط كنونى انقلاب، بيش از پيش زواياى حكومت على بن ابيطالب(عليه السلام) را مورد مطالعه قرار دهد; چرا كه زمان ما، همانند زمان حكومت على(عليه السلام) مى باشد، چون حاكميت فعلى ما همچون ساختار حكومت علوى بر پايه اسلام مبتنى است و مشكلات حكومت علوى، چه در قلمرو مسائل اقتصادى و چه سياسى و فرهنگى، به شدت شبيه مشكلات حكومتى ما مى باشد. اين تشابهات را در چند محور مى توان مورد ملاحظه قرار داد:\n1. اگر در جامعه ما شبهات فرهنگى و دينى و گرايش هاى التقاطى رواج يافته، در عصر على(عليه السلام) نيز چنين بوده، لذا عصر حكومت على(عليه السلام) به عصر شبهه افكنى و تأويل آيات قرآن و سنت پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله)نام گرفته است، چنانچه حضرت على در بيان فلسفه جنگ هاى خود مى فرمود:\nوضع به گونه اى شد كه ما با برادرانمان در اسلام مى جنگيم چرا كه گمراهى و كجى و شبهه و تأويل ناروا در اسلام راه يافته است.2\nو يا عمّار در صفين، خطاب به سپاه معاويه فرمود:\nنحن ضربناكم على تنزيله ثمّ ضربناكم على تأويله3; ما ديروز بر سر تنزيل قرآن با شما مى جنگيديم و امروز بر سر تأويل آن با شما مى جنگيم.\n2. اگر در زمان ما نسل دوم و سوم انقلاب به رشد و بلوغ اجتماعى رسيده و تقريباً بخش عظيمى از جمعيت كشور را به خود اختصاص داده است و از فلسفه انقلاب اسلامى و حوادث روزهاى آغازين آن و جنگ تحميلى بى خبرند، در عصر حاكميت مولى على(عليه السلام) نيز وضع به همين ترتيب بود; يعنى بسيارى از مسلمانان و سپاهيان جهان اسلام از تابعين به شمار مى آمدند. كسانى كه نه پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) را ديده و نه با سنت مقدس آن حضرت آشنا بودند، نه على(عليه السلام) و اهل بيت(عليهم السلام) را درست شناخته و نه از قدر و منزلت و علم و معرفت او اطلاع كافى داشتند. بلكه تنها با قرآن آن هم در حدّ قرائت آشنا بودند. از همين رو، به آسانى فريب خدعه منافقين را مى خوردند. چنانچه بسيارى از كسانى كه در صفين، دست از حمايت على شسته و فريب قرآن هاى بر سر نيزه لشكر معاويه را خوردند، جزو قرّاء كوفه به حساب مى آمدند.\n3. اگر امروز انقلاب ما از سوى دشمن خارجى و منافقان و خودباختگان داخلى تهديد مى شود، در عصر حاكميت على(عليه السلام)نيز چنين بوده است; از يك سو، حضرت درگير منازعه با افرادى چون طلحه و زبير و عايشه و سعد وقاص ها بودند، كه روزى در جبهه حق مى رزميدند و در عصر نبوت داراى سوابق درخشانى بودند، ولى پس از پيامبر(صلى الله عليه وآله)، دست از ارزش ها كشيدند، و از سوى ديگر، با حزب طلقا و بنى اميه درگير بودند كه هيچ گاه اسلام را نپذيرفته و همواره كمر همت به نابودى اسلام و هدم سنت نبوى(صلى الله عليه وآله)بسته بودند. آنان در حقيقت مانند امريكا، اين شيطان بزرگ و دشمن كينه توز انقلاب، خارج از حجاز و عراق، در گوشه اى از جهان اسلام و از طريق پايگاه هاى خود، براى فروپاشى و انهدام بنيان حكومت دينى و تبديل خلافت به سلطنت تلاش مى كردند.\n4. اگر امروز، آهنگ بحران ناامنى و تفرقه به عنوان دو خطر بزرگ و بنيان كن به گوش مى رسد و رهبر معظم انقلاب، همواره مسؤولان و گروه هاى سياسى را به پرهيز از بروز اين خطرها دعوت مى كنند، در دوران خلافت مولى(عليه السلام)نيز شرايط سياسى به همين صورت بود. به طورى كه دو جنگ جمل و نهروان، محصول نفاق و تفرقه و جنگ صفين و غارت هاى راهزنان شام در حجاز و يمن نماد بارز ناامنى به شمار مى آمدند. و شايد نامگذارى امسال به سال رفتار علوى از سوى رهبر فرزانه انقلاب، با توجه به همسانى شرايط اين مقطع از انقلاب با عصر امام على(عليه السلام)صورت گرفته است.\nعلل و عوامل شكست حكومت اميرالمؤمنين(عليه السلام)\n1. بى ترديد مى توان گفت: سه جنگ خونين و محنت زاى جمل، صفين و نهروان، كه در فاصله ها زمانى بسيار كوتاه به ترتيب، در سال هاى 36، 374 و 39 هجرى5 به وقوع پيوست، ضربه سنگينى بر اقتدار حكومت مولى(عليه السلام)فرود آوردند، به طورى كه اگر اين جنگ هاى فرساينده و پر دردسر و تفرقه انگيز نبود، قطعاً وضع حكومت حضرت به مراتب بهتر از آن مى شد كه ما در تاريخ با آن روبه رو هستيم. ولى آيا مى توان گفت: صرفاً بروز اين جنگ ها، موجب فروپاشى حكومت حضرت على(عليه السلام) شد.ّ؟\nبى ترديد، پاسخ اين پرسش منفى است; چرا كه جنگ جمل با پيروزى سپاه على(عليه السلام) و جنگ صفين نيز پس از يكصد و ده روزه مبارزه به امضاى سند تحكيم و حكميت منتهى گرديد.6 جنگ نهروان نيز با پيروزى قاطع سپاه على(عليه السلام) و با بيش ترين تلفات خوارج و كم ترين شهيد از شيعيان آن حضرت به پايان رسيد. بنابراين، نمى توان پذيرفت كه جنگ هايى كه چنين نتيجه اى پيروزمندانه به دنبال داشته اند، موجب فروپاشى حكومت آن حضرت شده باشد. از اين رو، بايد به دنبال علل ديگرى رفت و راز سست شدن بنيان حكومت على(عليه السلام) را در جاى ديگر جستوجو نمود.\n2. با دقت در فرازهاى مختلف حكومت حضرت به روشنى به دست مى آيد، تا زمانى كه مردم از على(عليه السلام) حرف شنوى داشتند و مطيع فرامين آن حضرت بودند، همواره على(عليه السلام)پيروز بوده و اقتدار حاكميتش محفوظ مانده بود. عقب نشينى و شكست و ناكامى از روزى آغاز گرديد كه مردم دست از تبعيت از امامشان برداشته و از اطاعت ايشان سرباز زدند. ضعف و ناتوانى حكومت زمانى نمايان گرديد كه مردم از آن حضرت جدا شدند و در اين ميان، آنچه موجب موفقيت معاويه در جنگ صفين شده بود و توانسته بود، جلوى حملات مالك اشتر را بگيرد و آتش بس را بر على(عليه السلام)تحميل نمايد، جدايى بيست هزار نفر از شمشيرزنان سپاه على(عليه السلام) از لشكريان اسلام بود، نه ساز و كار جنگى و يا حملات سپاهيان دشمن!\nبا تأمل و دقت در تاريخ و درنگ در زمان آغاز غارت هاى معاويه در قلمرو حاكميت على(عليه السلام) به روشنى به دست مى آيد كه تجاوز و حمله راهزنان شام به جان و مال و ناموس شيعيان على(عليه السلام) درست مقارن بروز تفرقه در ميان سپاهيان على(عليه السلام) و نافرمانى سپاهيان اسلام از آن حضرت بوده است. بنابراين، شايسته است پيش از بروز جنگ ها، پديده شوم عصيانگرى و سستى و كاهلى ياران على(عليه السلام) را در پيروى و فرمانبرى از آن حضرت، عامل انحطاط و از دست رفتن اقتدار حكومت ايشان بدانيم و به دنبال عواملى كه موجب جدايى مردم از على(عليه السلام)گرديد، باشيم. دست هاى ناپاكى بودند كه در ميان صفوف به هم پيوسته ياران حضرت، تخم نفاق و تفرقه پاشيدند و موجب بروز اختلافات و تفرقه ميان شيعيان آن حضرت شدند.\nبه راستى چه حادثه اى رخ داد كه از پى آن، جمعيت انبوهى كه سال 35 هجرى گرداگرد حضرت را گرفته و با اصرار تمام، آن حضرت را وادار به پذيرش خلافت نمودند، به طورى كه حضرت در اين باره مى فرمايد: «ازدحام مردم كه همچون بال هاى كفتار به سويم مى آمدند، مرا به قبول خلافت واداشت، آنان از هر طرف مرا احاطه كردند به طورى كه نزديك بود حسن و حسين زيردست و پا له شوند، پهلوهايم در هم فشرد، مردم همچون گوسفندانى (گرگ زده كه دور چوپان جمع مى شوند) گرد من جمع شدند»، اكنون پس از يك سال و اندى، اندك اندك دور حضرت را خلوت كردند، به طورى كه وقتى حضرت براى دفاع از سرزمين و شهرهاى خودشان از آنان كمك طلبيدند، سستى ورزيدند، و يا حتى برخى در نهروان به روى آن بزرگوار شمشير كشيده و شيعيان آن حضرت را از دم تيغ گذراندند. كار به جايى رسيد كه حضرت سخت آنان را ملامت كردند و آرزوى مرگ و مفارقت از ميان آنان نموده، فرمودند:\nاى اهل كوفه، من شما را به جهاد با اين قوم دعوت كرده ام... ولى شما سستى نموده و دست از يارى برداشتيد تا آنجا كه دشمن پى در پى بر شما حمله كرد و صبح و شام اعمال زشت و منكر در ميانتان ظاهر گرديد!... امام شما از خدا اطاعت مى كند ولى شما از او عصيان مى كنيد.7 در حالى كه رهبر شاميان از خدا عصيان مى كند و آن ها از او اطاعت مى كنند!... قسم به خدا دوست داشتم هرگز شما را نمى شناختم و شما نيز مرا نمى شناختيد; چرا كه اين آشنايى به ندامت و پشيمانى انجاميد!... آگاه باشيد! قسم به خدا دوست دارم پروردگارم مرا از ميان شما به جوار رضوان خويش ببرد.8\nبى شك، عوامل متعددى در جدايى مردم از على(عليه السلام)نقش داشته اند. چرا كه مسائل و حوادث اجتماعى را نمى توان لزوماً تنها معلول يك عامل دانست، بلكه حوادث اجتماعى غالباً معلول عوامل متعدد به هم پيوسته اى مى باشند. از اين رو، عوامل متعددى همچون همگانى شدن روحيه دنياگرايى و رفاه طلبى و القاى شبهات و شايعات از سوى معاويه، بر عليه على(عليه السلام) و انتساب قتل عثمان به آن حضرت و پاره اى از امور ديگر را مى توان از جمله عوامل تفرقه صفوف به هم پيوسته ياران آن حضرت و كندى و كوتاهى آنان در حمايت از آن حضرت برشمرد. هرچند همه اين عوامل از نظر درجه اهميت در يك سطح نبوده، بلكه برخى نسبت به برخى ديگر از اهميت افزون ترى برخوردار هستند. در اين ميان، يكى از مهم ترين عوامل جدايى مردم از على(عليه السلام) را مى توان مسأله انحراف خواص دانست; يعنى اگر با تأمل بيش ترى، حوادث ناگوار و فرساينده عصر حاكميت على(عليه السلام) را پى گيرى كنيم، به اين نتيجه مى رسيم كه همواره، به موازات كج روى ها و انحراف ها و عصيانگرى هاى خواص، عصيانگرى عامه مردم نيز نسبت به آن حضرت افزايش يافته و در نتيجه، پايه هاى حاكميت ايشان روز به روز سست تر مى گرديد.\nاين نظريه اولين بار، توسط مقام معظم رهبرى (مدظله العالى) مطرح گرديد. ايشان در تحليل و ريشه يابى حادثه دلخراش عاشورا، علت اساسى سستى و كاهلى جامعه اسلامى در حمايت از اهل بيت(عليهم السلام) و تنها گزاردن سيدالشهدا(عليه السلام)در روز عاشورا را مسأله انحراف خواص جامعه اسلامى دانستند.\nمقام معظم رهبرى ابتدا در مورد دليل طرح اين بحث فرمودند: «آن چيزى كه مرا دچار دغدغه مى كند اين قضيه است. من مى گويم چه شد كه كار به اينجا رسيد؟ چرا امت اسلامى، كه آن قدر نسبت به جزئيات احكام اسلام و آيات قرآنى دقت داشت، در يك چنين قضيه واضحى، اين قدر دچار غفلت و سستى و سهل انگارى شد، كه يك چنين فاجعه اى به وجود آمد؟! اين مسأله، انسان را نگران مى كند، مگر [م[ از جامعه زمان پيامبر(صلى الله عليه وآله) و اميرالمؤمنين(عليه السلام)قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طورى نشود؟»9\nسپس ايشان به تعريف خواص و تقسيم بندى آن پرداخته و فرمودند: «خواص يعنى كسانى كه وقتى عملى انجام مى دهند، موضع گيرى مى كنند، راهى را كه انتخاب مى كنند، از روى فكر و تحليل است مى فهمند و تصميم مى گيرند، و عمل مى كنند، اين ها خواص اند، نقطه مقابلش عوام است، عوام يعنى كسانى كه وقتى جوّ به يك سمتى مى رود، اين ها هم مى روند و تحليلى ندارند،...10 پس در هر جامعه، خواصى داريم و عوامى... طبعاً، خواص دو جبهه هستند. خواص جبهه حق و خواص جبهه باطل.»11\nايشان در ادامه ضمن تعريف خواص جبهه حق، به كسانى كه روزى در جبهه حق مى رزميده يا امروز نيز مى رزمند، و براى احقاق حق و ابطال باطل مبارزه مى كنند و به طور كلى، طرفدار حق هستند، فرمودند: «عزيزان من! خواص طرفدار حق، دو دسته اند: يك دسته كسانى هستند كه در مقابله با دنيا، با زندگى، با مقام، با شهوت، با پول، با لذت، با راحتى، با نام، موفق اند، يك دسته موفق نيستند، همه اين ها چيزهاى خوبى است، همه اين ها زيبايى هاى زندگى است... منتها اگر شما در مقابل اين ها به اين متاع و بهره هاى زندگى، خداى ناكرده آن قدر مجذوب شديد كه آن جايى كه پاى تكليف سخت به ميان آمد، نتوانستيد از اين ها دست برداريد، اين مى شود يك طور و گرنه از اين متاع بهره هم مى بريد، اما آن جايى كه پاى امتحان سخت پيش مى آيد، مى توانيد از اين ها به راحتى دست برداريد، اين مى شود طور ديگر.... در هر جامعه اين دو قسم آدم، دو قسم خواص طرفدار حق، وجود دارد، اگر آن قسم خوب خواص طرفدار حق; يعنى، اگر خواصى كه بتوانند از متاع دنيا دست بردارند، تعدادشان زياد شود، جامعه اسلامى هيچ وقت دچار حالت دوران امام حسين(عليه السلام)نخواهد شد، مطمئن باشيد تا ابد بيمه بيمه است، اما اگر اين ها كم باشند و آن دسته خواص ديگر زياد باشند; يعنى آن هايى كه به دنيا دل سپرده اند، حق را هم مى شناسند، طرفدار حقّ اند، در عين حال، در مقابل دنيايشان مى لرزند! دنيا يعنى چه؟ يعنى پول، خانه، شهوت، مقام، اسم و شهرت و مسؤوليت و يعنى جان.\nاگر كسانى كه براى جانشان راه خدا را ترك مى كنند آن جايى كه بايد حق بگويند، نمى گويند، چون جانشان به خطر مى افتد، يا براى مقامشان يا براى شغلشان يا براى پولشان يا براى محبت به اولادشان، براى محبت به خانواده شان، براى محبت به نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها مى كنند، اگر عده اين ها زياد بود، آن وقت واويلاست! آن وقت حسين بن على ها به مسلخ كربلا خواهند رفت، به قتلگاه كشيده خواهند شد! يزيدها سر كار مى آيند و بنى اميه بر كشورى كه پيغمبر به وجود آورده بود، هزار ماه حكومت خواهد كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد!...12\nاكثر خواص دوران اميرالمؤمنين(عليه السلام) خواص طرفدار حق، يعنى كسانى كه حق را مى شناختند، كسانى بودند كه دنيا را بر آخرت ترجيح مى دادند، نتيجه اين شد كه اميرالمؤمنين(عليه السلام)مجبور شد، سه جنگ راه بيندازد، عمر چهار سال و نه ماه حكومت خود را دائماً در اين جنگ ها بگذارند، در آخر هم به دست يكى از آن آدم هاى خبيث، به شهادت برسد!...\nاميرالمؤمنين(عليه السلام) به خاطر همين وضعيت، به شهادت رسيد و بعد امام حسن(عليه السلام) آمد، همين وضعيت بود كه امام حسن(عليه السلام) نتوانست بيش از شش ماه دوام بياورد، او را تنهاى تنها گذاشتند.»13\nاكنون شايسته است پيش از ورود به بحث اصلى، يعنى بررسى نقش خواص منحرف در تضعيف حكومت على(عليه السلام)، اندكى پيرامون دسته هاى مختلف خواص و سرچشمه هاى انحراف خواص اهل حق پس از رحلت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله)توضيح دهيم تا بابصيرت بيش ترى به تحليل حوادث دوران خلافت على بن ابيطالب(عليه السلام)بنشينيم.\nپيش از رحلت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) خواص جامعه در دو دسته قرار داشتند: يك دسته خواص جبهه باطل، دسته ديگر خواص جبهه حق.\nالف. خواص جبهه باطل\nخواص جبهه باطل، همان مشركان و كفّار قريش بودند كه روز فتح مكه شمشيرهاى خود را بر فرق مسلمانان فرود مى آوردند و تمام همّ شان را بر براندازى حكومت نوپاى پيامبر(صلى الله عليه وآله) در مدينه، مصروف مى داشتند. ولى پس از فتح مكه، از ترس شمشير آخته مسلمانان، كه در پيش چشمانشان مى درخشيد، از ناچارى و اكراه، شهادتين گفته و به زبان اسلام آوردند ولى دل هايى مملو از بغض و كينه نسبت به اسلام و مسلمين داشتند. اين ها افرادى چون ابوسفيان و معاويه و سعد بن ابى سرح و پسرش و عبدالله و عقبة بن ابى معيط و پسرش وليد و حكم بن عاص و پسرش مروان بن حكم و عناصرى از اين قبيل بودند كه نبى مكرّم اسلام(صلى الله عليه وآله)روز فتح مكه، همه آنان را با فرمان «فأذهبوا أنتم الطلقاء» آزاد فرمودند14 و در تاريخ اسلام نيز به حزب طلقا معروف گشتند كه خبيث ترين و خطرناك ترين آن ها بنى اميه بودند.\nپيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) در دوران حيات خويش، در عين آزاد كردن آنان، در حالى كه اسلام ظاهرى را پذيرفته بودند، همواره مواظب و مراقب حركات آنان بودند تا توطئه اى بر عليه مسلمانان نكرده و در مراكز حساس جامعه اسلامى نفوذ نكنند.\nب. خواص جبهه حق\nخواص جبهه حق نيز، آن دسته از مسلمانانى بودند كه در نخستين روزهاى بعثت، اسلام آورده و در سختى ها و شدايد دوران بعثت با پيامبر(صلى الله عليه وآله) دمساز بوده و با آن حضرت به مدينه هجرت نمودند و در جنگ هاى ايثارگرايانه و شهادت طلبانه بدر و احد و احزاب و يا ساير مواقف خطرناك و حساس، رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) را يارى نمودند و به طور كلى، كسانى كه پيش از فتح مكه، از روى ميل و رغبت به خيل مسلمانان پيوستند، جزو خواص اهل حق به حساب مى آيند. البته، طبيعى است، همه خواص، از نفوذ و منزلت اجتماعى يكسانى برخوردار نبودند، بلكه در ميان خواص اصحاب نيز آنان كه در اين ايمان به اسلام از اقران خويش سبقت جسته و يا درد و جنگ بدر و اُحد شركت داشتند، از افتخار و اهميت بيش ترى برخوردار بوده و بالطبع بر اقران خويش فضيلت داشتند. افرادى چون على(عليه السلام)، سلمان، ابوذر، ابن مسعود، عمار، جعفر بن ابيطالب، طلحه، زبير، سعد بن ابىوقاص، ابوبكر، عمر، عثمان و بسيارى از سران اصحاب را مى توان از خواص جبهه حق زمان حيات رسول خدا(صلى الله عليه وآله) به حساب آورد.\nپس از رحلت پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله)، خواص جبهه باطل در دوران سه خليفه اول، اندك اندك در دستگاه خلافت اسلامى نفوذ كردند و ابتدا در دوران دو خليفه اول بر شام و سپس در دوران عثمانى تقريباً بر كل جهان اسلام مسلط شدند. افراد شاخص اين گروه، شخصيت هايى چون معاويه و عمرو بن عاص و وليدبن عقبة بن ابى معيط و عبدالله بن سعد بن ابى سرح و چند تن ديگر مى باشند كه پس از بيعت مسلمانان با على(عليه السلام)همگى در شام گرد آمده و جبهه متحدى را بر عليه اسلام علوى تشكيل داده و در صفين به جنگ آن بزرگوار درآمدند. در حقيقت مى توان گفت: جنگ صفين نمايش مجددى از جنگ بدر و احد و احزاب به شمار مى رفت كه بار ديگر اسلام و كفر در برابر يكديگر صف آرايى كردند. اما اين بار كفّار با شناسنامه هاى اسلامى، به جنگ مسلمانان آمدند. از اين رو، على(عليه السلام)خطاب به يارانش براى جنگ با سپاه شام فرمودند: «به سوى دشمنان خدا و دشمنان سنت ها و قرآن بشتابيد، به طرف بقاياى كفار جنگ احزاب و قاتلان مهاجرين و انصار حمله بريد.»15\nاما در جبهه خواص اهل حق، پس از رحلت پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله)شكاف عميقى پديد آمد، بسيارى از بزرگان اصحاب، از اسلام ناب محمدى(صلى الله عليه وآله) منحرف گرديدند و از خط ترسيم شده نبى اكرم(صلى الله عليه وآله) فاصله گرفتند.\nنقطه آغازين اين انحراف، ماجراى سقيفه بود كه پرداختن به آن در اين مجال مقدور نيست.\nدومين سرچشمه انحراف خواص اهل حق، در خلال فتوحات اسلامى دوران خلفا صورت گرفت.\nفتح سرزمين هاى پهناور و ثروتمندى چون ايران، روم و مصر، ثروت هاى كلانى را وارد جامعه اسلامى كرد، به طورى كه در دوران خلفا سالانه، تنها از سرزمين هاى مفتوحه عراق، يكصد و بيست ميليون درهم، تحت عنوان جزيه و خراج وارد خزانه بيت المال مى شد.16\nاز مصر نيز سالانه، چهل ميليون17 و از شام هفده ميليون درهم 18 به دارالخلافه مى رسيد. اگر اين ثروت ها به طور عادلانه در ميان مسلمانان تقسيم مى گرديد و در راستاى تقويت بنيه دينى و اخلاقى و رشد فكرى و فرهنگى و برقرارى عدالت اجتماعى و اقتصادى جهان اسلام به كار مى رفت، يقيناً ثمرات ارزشمندى براى مسلمانان به بار مى آورد. ولى متأسفانه خليفه دوم و پس از او خليفه سوم، نه تنها از اين ثروت ها استفاده بهينه نكردند، بلكه با تقسيم نابرابر آن ها در ميان اصحاب و مسلمانان جامعه اسلامى، زمينه پيدايش تجمل گرايى و رفاه زدگى بزرگان اصحاب را فراهم آوردند. خليفه دوم در سال پانزدهم هجرى ديوانى را ترتيب داد و در آن عطاى ساليانه اصحاب را براساس سوابق آن ها در صدر اسلام تعيين نمود. مثلاً براى اهل بدر، پنج هزار درهم و براى شركت كنندگان در جنگ هاى پس از آن، تا صلح حديبيّه، چهار هزار درهم مقررى تعيين نمود. و يا براى هر يك از زنان پيامبر(صلى الله عليه وآله)، ده هزار درهم در نظر گرفت. در ميان آنان فقط سهم عايشه را دوازده هزار درهم قرار داد.19\nبنابراين، تقسيم نابرابر غنايم و جزيه و خراج هنگفت ناشى از فتوحات، اندك اندك خواص جامعه اسلامى را به سرمايه داران و ثروتمندان بزرگى تبديل نمود كه تمام همّ و غمشان، تكاثر و افزودن ثروت بود. به همين دليل، بزرگان\nاصحاب، يعنى كسانى كه در راه اسلام مرارت ها كشيده و دوران جوانى خويش را در ميدان هاى جهاد و شهادت سپرى كرده بودند و براى يارى اسلام، از جان و مال و آبرو و زن و فرزند خويش مايه گذاشته بودند، در اواخر خلافت عمر و عهد حاكميت عثمان، به افراد تجمل گرا و مال پرست و دنياطلبى تبديل شدند كه با مال و منال خويش، همچون فراعنه قريش در دوران جاهليت، بر ديگران فخر مى فروختند و از ايثارگرى هاى دوران پيامبر(صلى الله عليه وآله)براى كسب امتيازهايى دنياى بيش تر، استفاده مى جستند.\nثروت هاى بادآورده اصحاب\nمسعودى در باره ثروت هاى برخى اصحاب مى نويسد:\nزبير خانه اى در بصره داشت كه تا امروز [= زمان مسعودى 332 هجرى] هنوز معروف است، به علاوه، در مصر و كوفه و اسكندريه خانه اى جداگانه داشت. پس از مرگش 50000 دينار و 1000 اسب و 1000 غلام و كنيز و املاك و ولايات بر جاى نهاد.20\nطلحه، خانه اى در كوفه و املاكى در عراق و سراة براى خويش فراهم آورده بود. به علاوه، خانه اى در مدينه فراهم ساخت كه از آجر و گچ و چوپ ساج ساخته شده بود. خانه اش در كوفه تا سال 332 هجرى زبان زد مردم بود و تنه به تنه قصر كوفه مى زد. درآمدش از مايملك عراق روزى هزار دينار بود.21\nسعد وقاص در عقيق خانه اى بنا كرد كه فضايى وسيع داشت و داراى سقفى بلند و ايوان هاى متعدد بود.22\nزيد بن ثابت از فقهاى معروف عهد پيامبر(صلى الله عليه وآله)، يكصدهزار دينار اموال داشت. وقتى خواستند طلاهايش را پس از مرگش تقسيم كنند، تبر آوردند و با تبر آن ها را تقسيم كردند.23\nو اين ها در حالى بود كه آنان، در زمان رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) در خانه هايى زندگى مى كردند كه بيش از يك اطاق، آن هم با ديوار گلى و سقف با موى شتر، نداشتند.\nآرى، خواص اهل حق، همان كسانى كه در صدر اسلام آن همه ناملايمات و سختى تحمل كرده و رنج ها و مرارت هاى دوران بعثت و هجرت را به جان خريده بودند، حدود دو دهه، پس از پيروزى اسلام، رنگ باخته، حيات نويى را كه متضاد با زندگى ساده دوران پيامبر(صلى الله عليه وآله)بود، آغاز كردند.\nيكى از رزمندگان اسلام از اهالى شام، روزى به حجاز آمد. مى گويد، پس از مشاهده زندگى اشرافى عبدالرحمن بن عوف، به او گفتم: چه طور شد ما در دنيا زهد به خرج مى دهيم در حالى كه شما به دنيا رغبت نشان مى دهيد! ما در رفتن به جهاد شتاب مى كنيم، ولى شما سستى مىورزيد و در جهاد شركت نمى كنيد. در حالى كه شما جزو اسلاف و برگزيدگان ما و اصحاب پيامبر هستيد؟\nعبدالرحمن در پاسخ اين مرد شامى، حقيقت را بى پرده افشا كرد و گفت: «اين طور نيست چيزى [از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) ]به ما رسيده باشد كه به شما نرسيده، [كه ما به خاطر آن، اين زندگى را انتخاب كرده باشيم] و اين طور نيست كه ما چيزى [از اسلام بدانيم] كه شما ندانيد [كه بدان جهت اين روش را برگزيده باشيم، بلكه به اين دليل كه ما در زمان رسول خدا(صلى الله عليه وآله) ]به سختى آزمايش شديم و صبر كرديم، و [امروز ]به راحتى و آسايش آزموده شديم ولى صبر نكرديم [خود را باختيم و به دنيا روى آورديم.]24\nآرى، بسيارى از خواص اهل حق، در دوران خلفا، به سرعت تغيير روش داده، با حرص و ولع، به جمع آورى مال و منال پرداختند و همين امر موجب گرديد كه نتوانند عدل و عدالت حكومت على(عليه السلام) را تحمل كنند. از اين رو، حضرت در خطبه شقشقيه، علت مخالفت ناكثين و مارقين و قاسطين را، دنياطلبى آنان معرفى نموده مى فرمايد: «زرق و برق دنيا، چشمشان را خيره كرده و جواهراتش آنان را فريفته بود!»25\nوقتى حضرت على(عليه السلام) خلافت را به دست گرفتند، برنامه هاى اصلاحى خويش را براى برقرارى عدالت اجتماعى و اقتصادى آغاز كردند ولى هنوز شش ماه از اجراى برنامه هاى اصلاحى حضرت نگذشته بود كه بسيارى از كبار اصحاب و تابعين و خواص جامعه اسلامى، يعنى كسانى كه در راه اسلام جان فشانى كرده و از آسايش و هستى خويش در آن راه مايه گذاشته بودند، لب به اعتراض گشوده و هر يك به نوعى به مخالفت با آن حضرت برخاستند. بزرگان و متنفذين مهاجر و انصار و فرماندهان نامدار زمان رسول اكرم(صلى الله عليه وآله)، كه در ميان مردم داراى نفوذ و منزلت خاصى بودند، از على(عليه السلام)جدا شدند. برخى از اين افراد عبارتند از:\nعايشه، طلحه، زبير، سعد بن ابىوقاص، اسامة بن زبير، عبداللّه بن عمر، ابوموسى اشعرى، زيد بن ثابت، حسان بن ثابت، نعمان بن بشير، نجاشى حارثى، ابو هريره، شريح قاضى، سعيد بن نمران، قدامة بن مظعون، عمروبن ثابت، كعب بن مالك، نضالة بن عبيد، اسود بن يزيد بن قيس نخعى، مسروق بن أجدع، طارق بن عبدالله نهدى، اشعث بن قيس.26\nعلاوه بر اين ها، ده ها نفر ديگر كه برخى از آنان از فقها و برخى از قرّاء و روات احاديث و بعضى از قهرمانان نامدار ميدان هاى بدر و احد و دسته اى ديگر، از برجستگان سياسى و اجتماعى بودند، از حضرت على(عليه السلام)جدا شدند.\nدلايل مخالفت با على(عليه السلام)\nجدايى اين گروه از حضرت امير(عليه السلام) دلايل گوناگونى داشت. برخى همچون سعد بن ابىوقاص و عايشه اختلاف و بغض و كينه شخصى با آن حضرت داشتند و به آن بزرگوار حسادت ورزيده و رابطه خوشى با آن حضرت نداشتند. از اين رو، وقتى سعد بن ابى وقاص در شوراى عمر به على(عليه السلام) رأى نداده و عثمان را برگزيد، آن حضرت علت اين كارش را چنين بيان فرمود: «يكى از آنان (سعد بن وقاص) به سبب كينه اى كه داشت به طرف دوستش (عبدالرحمن) منحرف شد، در حالى كه ديگرى (عبدالرحمن) به علت دامادى اش با (عثمان) به نفع او رأى داد.»27 در مورد عايشه و انگيزه شركت وى در جنگ جمل فرمود: «و اما آن زن [عايشه] گرفتار خيالات و پندار زنانه و كينه اى كه در سينه اش داشت و همچون بوته آهنگران كه آهن در آن ذوب مى شود و به غلياان درمى آيد، گرديد، اگر از او مى خواستند با شخص ديگرى غير از من چنين برخوردى بكند، نمى كرد.»28\nبرخى ديگر همچون نجاشى، شاعر على(عليه السلام) در جنگ صفين، و طارق بن عبداللّه نهدى به دليل عدم تساهل حضرت در اجراى حدود و اصرار وى در اجراى عدالت، از آن بزرگوار جدا شدند. وقتى حضرت نجاشى آن شاعر نامدار را در پى شرب خمر حدّ زد، طارق بن عبدالله نهدى يكى از خواص و بزرگان يمنى هاى كوفه، كه با نجاشى پيوند دوستى داشت، به حضرت اعتراض كرد و گفت: اى امير مؤمنين! ما نمى پنداشتيم عصيانگران و فرمانبرداران و تفرقه افكنان و حاميان وحدت نزد واليان عدالت پيشه، در كيفر مساويند، تا اين كه برخورد شما را با برادر حارثى ام ديدم، شما سينه هايمان را از غيظ و كينه به جوش آوردى!\nحضرت در پاسخ به او فرمودند: "[تحمل] آن سنگين است مگر بر افراد خاشع"29 اى برادر نهدى! آيا غير از آن است كه نجاشى فردى از مسلمانان به شمار مى آمد كه حرمت يكى از حرام هاى الهى را شكست، در نتيجه، ما بر او حدّى را كه كفّاره [گناهش ]بود جارى كرده ايم؟ اى برادر نهدى! خداى متعال مى فرمايد: "عداوت شما نسبت به يك قوم شما را وادار به ترك عدالت نكند، عدالت ورزيد كه به تقوا نزديك تر است."30\nولى نصايح حضرت در طارق كارگر نيفتاد و شبانه به اتفاق نجاشى به معاويه پيوست.31\nبعضى ديگر نيز همچون طلحه و زبير طالب حكمرانى بصره و كوفه بوده32 و به دليل تقسيم مساوى بيت المال، به على(عليه السلام)اعتراض داشته و سهم افزون ترى را مى طلبيدند. از اين رو، وقتى حضرت از آنان پرسيدند: «از كدام عمل من ناراحت شده و به خاطر چه كارى مى خواهيد مرا بازخواست كنيد و چه خلافى از من ديده ايد؟» گفتند: «[مشكل شما ]عمل بر خلاف سنت عمربن خطاب و پيشوايان ما، در مورد حقّ ما از غنايم مى باشد، حق ما را در اسلام مساوى حق ديگران قرار داده اى و سهم ما را با سهم كسانى كه خداوند به واسطه شمشيرها و نيزه هاى ما غنيمت نصيبشان كرده، برابر قرار داده اى.»33\nالبته، لازم به ذكر است كه هر يك از اين افراد متنفذ، به شيوه خاصى با آن حضرت به مخالفت برمى خاستند: افرادى مثل سعد وقاص و ابوموسى اشعرى و اسامة بن زيد و محمد بن مسلمه و حسّان بن ثابت از شركت در جنگ هاى على(عليه السلام)كناره گيرى كرده و هر يك به بهانه اى از شمشير زدن در ركاب على(عليه السلام)شانه خالى كردند. شخصيت هاى تندروتر همچون طلحه و زبير و عايشه به اين مقدار قانع نشده، بلكه در مقابل آن حضرت صف آرايى كرده، به جنگ با آن بزرگوا برخاستند. و دسته سوم افرادى چون أشعث بن قيس بودند كه منافقانه در صفوف ياران على(عليه السلام)نفوذ كرده و در مواقف حساس و سرنوشت ساز به مقتضاى منافع شخصى خويش، گاه با آن بزرگوار همراهى و گاه در ميان سپاهيان مولى اختلاف و شك و ترديد ايجاد مى كردند، كه بى شك ضربه آنان خطرناك تر از ضربه دو گروه نخست به شمار مى آمد.\nكناره گيرى و مخالفت خواص ضربه سنگينى بر پيكر نظام سياسى علوى وارد آورد; چرا كه در آن روزگاران سران اصحاب پيامبر(صلى الله عليه وآله)، اعم از مهاجرين و انصار، نفوذ بسيار زيادى در ميان مسلمانان داشتند و اساساً مى توان گفت مواضع سياسى و اجتماعى و اقتصادى و نظامى آنان سرنوشت بسيارى از مسائل و مشكلات نظام اسلامى را رقم مى زد. اگر سران اصحاب با خليفه بيعت مى كردند، به دنبال آن ساير مسلمانان به او رأى مثبت داده و آن فرد مقبوليت اجتماعى پيدا مى كرد; همان طور كه با رأى سعدوقاص و عبدالرحمن بن عوف و خود عثمان، عثمان به خلافت رسيد.\nو يا عمّار به دليل سوابق درخشان خود و شهادت والدينش، عَلَم هدايت جامعه اسلامى به حساب مى آمد، به طورى كه اصحاب در صفين سعى مى كردند به طرفى كه عمّار حركت مى كند حركت كنند.34 و يا حتى ابوسنان مى گويد: على در صفين وقتى در ميان اصحاب سخن مى گفت، دوست داشت مردم بدانند كه عده زيادى از اصحاب رسول خدا(صلى الله عليه وآله)طرفدار او هستند35 تا با اطمينان خاطر و اراده اى مصمم در جنگ او را يارى كنند.\nاين شواهد و ده ها شاهد ديگر كه ذكر همه آن ها در اين مقاله نمى گنجد، به روشنى بيان مى كند كه اصحاب و خواص اهل حق، يعنى كسانى كه روزگارى در ركاب نبى مكرّم اسلام(صلى الله عليه وآله) بوده اند، نفوذ در خور توجه و فزاينده اى در جامعه اسلامى داشتند. از اين رو، وقتى از على بن ابيطالب(عليه السلام)فاصله گرفتند و به مخالفت با آن بزرگوار پرداختند، حمايت مردمى از آن حضرت به طور غيرمنتظره اى كاهش يافت. به طورى كه مردم بصره به پيروى از طلحه و زبير و عايشه نه تنها بيعت با آن حضرت را شكستند، بلكه به جنگ با آن بزرگوار پرداخته و در اين راه كشته فراوانى دادند و سرانجام، با دل هايى مملوّ از بغض و كينه نسبت به مولى به خانه هايشان بازگشتند. و يا با كناره گيرى ابوموسى اشعرى از جنگ جمل، بسيارى از كوفيان از شركت در جنگ منصرف شدند، به طورى كه به روايت يعقوبى از ده ها هزار جنگجوى كوفه تنها شش هزار نفر، آن هم با درخواست و تلاش و كوشش امام حسن(عليه السلام) و عمار بن ياسر، در جنگ جمل حضور يافتند.36 در صفين، كوفيان در پى تشكيك و ترديد و تحريك افرادى چون اشعث بن قيس و سران خوارج، از اطاعت از دستورهاى على(عليه السلام)سرباز زده، ابتدا به حكميت رأى داده و پس از شكست مذاكرات حكميت در دومة الجندل، از درگيرى مجدد با معاويه امتناع ورزيدند.\nرمز و راز پيروى عوام از خواص اين بود كه مسلمانان گمان مى كردند افرادى چون زيد بن ثابت و سعد وقاص و ابوموسى اشعرى و طلحه و زبير، همچنان هويت انقلابى و اسلامى سابق خويش را حفظ كرده اند و تصور مى كردند، زيد بن ثابت، همان زيدى است كه در زمان پيامبر(صلى الله عليه وآله) كاتب وحى و احكام اسلامى بوده و يا طلحه و زبير و ابوموسى اشعرى و سعد وقاص، همان شخصيت هايى هستند كه در ركاب نبى اكرم(صلى الله عليه وآله) در روزهاى غربت و تنهايى آن حضرت جهاد مى كردند، غافل از اين كه آنان پس ار رحلت پيامبر(صلى الله عليه وآله)تغيير هويت داده و استحاله شده بودند. زيد بن ثابت و ابو موسى اشعرى و سعد وقاص و طلحه و زبير زمان على(عليه السلام)، هرگز زيد و ابوموسى و سعد و طلحه و زبير دوران حيات پيامبر(صلى الله عليه وآله)نبودند.\nبه علاوه، در تحليل و ريشه يابى پيروى عوام از خواص از اين نكته نبايد غافل بود كه خواص براى فريب دادن عوام، همواره سعى مى كردند به هويت مادى و دنيايى و شيطانى جديد خود رنگ و لعاب دينى داده و براى اعمال و مواضع خويش توجيه شرعى و اخلاقى ترتيب دهند، تا در افكار عمومى به عنوان افرادى منحرف و خودباخته و يا دنياطلب و دين گريز جلوه نكنند. از اين رو، مى بينيم طلحه و زبير على رغم اين كه در واقع به خاطر افزون طلبى در أخذ از بيت المال و يا به جهت به دست آوردن رياست از على(عليه السلام)جدا شدند، اما در برابر مردم، علت مخالفت خويش با على(عليه السلام)را شركت آن حضرت در قتل عثمان مطرح نموده و عثمان را به عنوان خليفه مظلوم و على را به عنوان حامى قاتلان و خود را از منتقمان خون عثمان مطرح كردند.37 اين همان طرح و نقشه پليدى بود كه بسيارى از دوستان عثمان را كه معمولاً در بصره زندگى مى كردند فريب داد. و يا سعد وقاص، كه در حقيقت به خاطر بغضش نسبت به على(عليه السلام) از جنگ جمل كناره گرفته بود، براى توجيه تخلف خود از فرمان ولايت امر، به يك توجيه دينى متوسل شد و به حضرت گفت: «من خوش ندارم در اين جنگ شركت كنم، تا مبادا با مؤمنى درگير شوم، اگر شما شمشيرى به من بدهى كه با آن بتوانم مؤمن را از كافر تميز بدهم، در كنارت جنگ خواهم كرد.»38 ابوموسى اشعرى و اسامة بن زيد نيز از همين شيوه استفاده كردند. اسامة خطاب به حضرت گفت: «تو عزيزترين مخلوقات نزد من هستى، ولى من با خدا عهد بسته ام كه با كسانى كه خداى واحد را مى پرستند جنگ نكنم.»39\nابوموسى نيز به دروغ روايتى از پيامبر(صلى الله عليه وآله) نقل نمود و گفت: «من از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) شنيدم كه مى فرمود: "به زودى فتنه اى به پا خواهد شد كه در آن نشسته بهتر از ايستاده و ايستاده بهتر از پياده و پياده بهتر از سواره است"، خدا ما را برادر يكديگر قرار داده و خون ها و اموالمان را بر هم حرام كرده است.»40\nآرى، عده زيادى از خواص منحرف، كه در دوران خلفا به بيمارى تجمل گرايى و دنيازدگى و مقام پرستى و رياست طلبى متبلا شده بودند، نتوانستند حكومت عدل على(عليه السلام) را تحمل كنند. از اين رو، در برابر حركت اصلاحى حضرت ايستادگى كردند. در پى مخالفت آنان، در عزم و اراده مردم براى حمايت از استمرار اصلاحات علوى خلل وارد آمد و اندك اندك پشتوانه مردمى از حكومت مولى كاهش يافت و نظام علوى دچار ضعف و ناتوانى گرديد.\nجالب اين كه تا جنگ صفين، يعنى سال 37 هجرى، با حضور شخصيت هاى برجسته اى چون عمار بن ياسر و مالك اشتر و عمرو بن حمق و ابوالهيثم بن تيهان و هاشم مرقال، كه به دنياگرايى مبتلا نشده بودند، مردم از على(عليه السلام)حمايت مى كردند، اما پس از شهادت اين بزرگواران به دست عمّال معاويه، مردم دست از يارى حضرت امير(عليه السلام)برداشته و آن بزرگوار را تنها گذاشتند. كار به جايى رسيد كه نه تنها براى سركوبى و بركنارى معاويه اقدامى نكردند كه حتى از قلمرو خويش هم دفاع ننمودند; لشكر معاويه به مصر و حجاز و يمن حمله كرد و مردان و زنان و فرزندان كم سن و سال را به قتل رساند و خانه هاى ايشان را ويران و اموالشان را غارت كرد، ولى مردم هيچ عكس العملِ در خور توجهى نشان ندادند; چرا كه خواص شان يا در جنگ صفين به شهادت رسيده و يا به تن آسايى و رفاه طلبى و عيش و نوش روى آورده بودند. و جامعه اى كه خواص آن از مسير حق منحرف گردند، هرگز نمى توان از عوام آن انتظار داشت تا از امام بر حق شان حمايت كنند.\nبه هر حال، مولى در ماه هاى آخر عمر خويش تنها ماندند و گرد و غبار غربت و مظلوميت بر قلب مبارك آن حضرت فرو نشست. گاه، غم و اندوه و غصّه هاى جانكاهشان را جرعه جرعه مى نوشيدند و در نهان خانه دل فرو مى بردند و گاه، لب به شكوه و شكايت مى گشودند و مردم كوفه را سرزنش و ملامت مى كردند، و گاه از خواصى كه تا آخرين لحظه حياتشان به او وفادار مانده بودند ياد كرده و آنان را به خاطر پايمردى شان مى ستودند و اوصافشان را براى مردم بيان مى كردند. حضرت در آخرين هفته عمر پربركت خود در كوفه بر روى سنگى ايستادند و در حالى كه، پيراهن پشمى بر تن داشتند و شمشيرشان را با بندى از ليف خرما حمايل كرده بودند و در پاهايشان نعلينى از ليف خرما بود و پيشانى شان پينه بسته بود، با دلى پر از غم و اندوه فرمودند:\n«اى مردم، من موعظه هايى را كه پيامبران براى امتشان بازگو كرده بودند در ميان شما نشر دادم و وظيفه اى را كه اوصياى پيامبران نسبت به امت آنان پس از مرگشان داشتند، در مورد شما به انجام رساندم، با تازيانه ام شما را ادب كردم ولى مستقيم نشديد، و با نواهى الهى شما را پيش راندم، ولى جمع نشديد، خدا خيرتان بدهد! آيا توقع داريد امامى غير از من با شما همراه گردد و راه حق را به شما نشان دهد؟\nآگاه باشيد! آنچه از دنيا روى آورده بود پشت كرده، و آنچه پشت كرده بود روى آورده و بندگان برگزيده خدا آماده رحيل گرديده اند و بهاى اندك دنياى فانى را به پاداش كثير آخرت، كه فناپذير نمى باشد فروخته اند. راستى برادرانمان كه خونشان در صفين ريخت و امروز زنده نيستند چه زيان ديده اند؟ خوشا به حالشان كه نيستند تا اين غصه هاى گلوگير را خورده و از اين آب هاى ناگوار بنوشند! به خدا سوگند آنان خدا را ملاقات كردند و خدا پاداششان را داده و آنان را پس از خوف در خانه امن خويش جاى داد.\nكجا هستند برادران من؟ همان ها كه سواره به راه مى افتادند و در راه حق قدم برمى داشتند. كجاست عمار؟ كجاست ابن تيهان؟ و كجاست ذوالشهادتين؟ و كجايند اشباه آنان از برادرانشان كه بر جانبازى پيمان بسته بودند و سرهايشان براى ستمگران فرستاده شد؟!\nآه بر برادرانم; همان ها كه قرآن را تلاوت مى كردند و به كار مى بستند و در واجبات تدّبر مى كردند و آن را برپا مى داشتند. سنت ها را زنده نگه داشته و بدعت ها را مى ميراندند. اگر به جهاد دعوت مى شدند و مى پذيرفتند و به رهبر خويش اعتماد و اطمينان داشته و از او پيروى مى كردند.41\nنوف بكايى پس از نقل اين خطبه مى گويد: هنوز يك جمعه نگذشته بود كه ابن ملجم (لعنة اللّه عليه) امام على(عليه السلام)را به شهادت رساند.42\n1ـ يوسف: 111\n2ـ نهج البلاغه، خطبه 122\n3ـ على بن حسين مسعودى، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقيق عبدالحميد، ن، دارالفكر، بيروت، 1409 هـ. ق، ج 2، ص 391 / نصر بن مزاحم منقرى، وقعة صفين، تحقيق عبدالسلام محمد هارون، ط 2، مكتبة آية اللّه العظمى المرعشى النجفى، قم، 1404 هـ. ق، ص 341 / احمد بن يحيى بلاذرى، انساب الاشراف، تحقيق محمدباقر محمودى، ط 1، دارالتعارف، بيروت،1397هـ.ق،ج2، ص310\n4ـ على بن حسين مسعودى، التنبيه و الاشراف، تصحيح عبدالله اسماعيل الاصّاوى، دارالصاوى،قاهره،ص255و 256\n5ـ احمد يعقوبى، تاريخ اليعقوبى، شريف الرضى، قم، ط 1، 1373 هـ. ش، 1414 ق، ج 2، ص 193. مسعودى نوشته است: جنگ نهروان يك سال و دو ماه بعد از ملاقات حكمين، كه در رمضان سال 37 هجرى صورت پذيرفت، به وقوع پيوست. از اين رو مى توان گفت جنگ نهروان در ذى القعده سال 39 هجرى اتفاق افتاد. ر. ك: التنبيه و الاشراف، ص 256\n6ـ ر. ك. به: على بن الحسين مسعودى، پيشين، ص 256\n7ـ محمد بن محمد مفيد، الارشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد، تحقيق مؤسسه آل البيت لاحياء التراث، المؤتمر العالمى لالفية الشيخ المفيد، قم، ط 1، 1413 ق، ج 1، ص 28 / محمدباقر محمودى، نهج السعادة فى مستدرك نهج البلاغه، دارالمعارف، بيروت، ط 1، 1396 هـ. ق، ج 2، ص 571 و 572 / ر. ك. به: نهج البلاغه، خطبه 27، با حذف و تغيير\n8ـ محمدبن محمد مفيد، پيشين، ج 1، ص 281 / محمدباقر محمودى، پيشين، ج 2، ص 570 و 571 / ر. ك: نهج البلاغه، خطبه 27، با حذف و تغيير\n9 و10 و11 و12 و13 ـ بيانات رهبر معظم انقلاب پيرامون عبرت هاى عاشورا و تاريخ، گردآورنده انجمن اسلامى كاركنان بانك ملى ايران، ص 6 / ص 10 / ص 11 / ص 15 / ص 20\n14ـ احمد يعقوبى، پيشين، ج 2، ص 60\n15ـ نصر بن مزاحم منقرى، پيشين، ص 94\n16ـ على بن محمد ماوردى، الاحكام السلطانيه والولايات الدينيه، تحقيق حامد الفقى، ط 2، مكتب الاعلام الاسلامى، قم، 1406 هـ. ق، ج 1، ص 185\n17ـ احمد بن يحيى بلاذرى، فتوح البلدان، اروميه، قم، 1404 هـ. ق، ص 217\n18ـ همان، ص 197\n19ـ محمدبن جرير طبرى، تاريخ الامم و الملوك، دارالكتب العلميه، بيروت، ط 2، 1408 هـ. ق، ج 2، ص 452، حوادث سال 51 هجرى.\n20ـ على بن الحسين مسعودى، مروج الذهب، ج 2، ص 342\n21ـ همان، ج 2، ص 342\n22ـ جرجى زيدان، تاريخ تمدن اسلامى، ج 1، ص 78 و 79\n23ـ على بن الحسين مسعودى، پيشين، ج 2، ص 343\n24ـ على بن الحسين ابن عساكر، تاريخ مدينه دمشق، تحقيق على شيرى، دارالفكر، ص 120، عدد 89ـ90\n25ـ ر. ك. به: نهج البلاغه، خطبه 3، شقشقيه\n26ـ براى آگاهى از مشخصات كسانى كه از على(عليه السلام) كناره گرفته و يا به مخالفت با آن حضرت برخاسته اند، ر. ك. به: علامه محمدتقى تسترى، قاموس الرجال / ثقفى، الغارات / ابن اثير، اسدالغابة / ابن حجر عسقلانى، الاصابة\n27ـ نهج البلاغه، خطبه 3\n28ـ همان، خطبه 156 / محمدباقر محمودى، نهج السعاده فى مستدرك نهج البلاغه، ج1،ص 379، با كمى تغيير در الفاظ\n29ـ بقره: 45\n30ـ مائده: 8\n31ـ ابراهيم بن محمد ثقفى، الغارات، تحقيق عبدالزهرا الحسينى، دارالاضواء، بيروت، ط 1، 1407 هـ. ق، ص 369\n32ـ ر. ك. به: ابن ابى الحديد، شرح نهج البلاغه، تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، داراحياء الكتب العربية، ط 2، ص 1378 هـ. ق، ج 1، ص 232\n33ـ محمدبن عبدالله اسكافى، المعيار والموازنه، تحقيق محمدباقر محمودى، ط 1، 1402 هـ. ق، ص 113\n34ـ ر. ك: سيدعلى خان مدنى، الدرجات الرفيعة فى طبقات الشيعه، بصيرتى، قم، 1397 ق، ص 257\n35ـ نصر بن مزاحم منقرى، پيشين، ص 223 / محمدباقر محمودى، نهج السعاده، ج 2، ص 170\n36ـ ر. ك: احمد يعقوبى، پيشين، ج 2، ص 181 و 182\n37 و38 و39 ـ ر. ك: محمد بن محمد مفيد، الجمل، تحقيق على ميرشريفى، مكتب الاعلام الاسلامى، قم، ط 1، 1413 ق، ص 229 و 304 / ص 95 / همان\n40ـ على بن ابى الكرم ابن اثير، الكامل فى التاريخ، تحقيق مكتب التراث، داراحياء التراث العربى، بيروت، ط 1، ص 1408 ق، ج 2، ص 327، حوادث سال 36 هـ.\n41 و42ـ نهج البلاغه، خطبه 182\n‹ تأثير فساد مالى بر امنيت ملى فهرست سيره پيامبر رحمت در مواجهه با حرمت شكنان و مرتدّان ›


ایا ارث بین دختر و پسر در بهائیت به مساوات تقسیم می شود؟\nعدم تساوی در ارث بین دختر و پسر در بهائیت\nپیشوایان بهائیت، خود را مبدع تعالیمی جدید دانسته که تساوی زن و مرد، از جمله‌ی آن‌هاست: «از جمله تعاليم حضرت بهاءالله وحدت نساء (زنان) و رجالست (مردها) است». اما جالب است بدانیم که پیامبرخوانده‌ی بهائی در کتاب اقدس خود، خانه‌ی مسکونی (که معمولاً عمده دارایی میّت به شمار می‌آید) را به پسران متوفی اختصاص داده است. از طرفی عبدالبهاء نیز با تغییر این حکم، خانه‌ی میّت را مختص پسر بزرگ دانسته است.


جزییات اعزام کاروان‌های دانشجویی به سفر اربعین/ اخذ مجوز برای تمام دانشجویان مشمول > دانشگاه آزاد اسلامی واحد ایذه\nجزییات اعزام کاروان‌های دانشجویی به سفر اربعین/ اخذ مجوز برای تمام دانشجویان مشمول\nﺳﻪشنبه ,02 آبان 1396 | : 1064 | |\nمسئول قرارگاه نور سازمان بسیج دانشجویی از حل مشکل مجوز خروج از کشورتمام دانشجویان مشمول تا قبل از اعزام کاروان‌های دانشجویی خبر داد.\nعلی بهرامی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا درباره تعداد شرکت کنندگان در سامانه "سقا" گفت: «تا کنون 51 هزار و 500 نفر در این سامانه ثبت‌نام کرده‌اند که بیشترین تعداد از استان‌های تهران، اصفهان، خوزستان و خراسان رضوی است.»\nاو درباره برنامه‌های قرارگاه نور برای دانشجویان در سفر اربعین ادامه داد: «دانشجویان با مراجعه به دفترهای بسیج دانشجویی برای اعزام کاروانی ثبت‌نام می‌کنند. خواهران برای اعزام کاروانی و خروج از کشور باید رضایت‌نامه داشته باشند و برادران هم باید مجوز خروج از کشور را از طریق سامانه سقا گرفته باشند، بعد از ثبت‌نام کاروان‌ها تشکیل می‌شود.»\nبهرامی ادامه داد: «فرآیند انتقال کاروان‌ها چند مرحله دارند. یک مرحله در داخل ایران این که دانشجویان به مرز انتقال داده می‌شوند که مرز مشترک همه کاروان‌های دانشجویی چذابه است. در مرز، ستاد استقبال مرزی دانشجویی حاضر هستند که با برنامه‌های فرهنگی، اسکان موقت و تغذیه از کاروان‌های دانشجویی استقبال می‌کنند. در کشور عراق نیز اتوبوس‌های شرکت شمسا، کاروان‌های دانشجویی را به نجف منتقل می‌کنند.»\nمسئول قرارگاه نور سازمان بسیج دانشجویی افزود: «کاروان‌ها در نجف مورد استقبال ستاد استقبال دانشجویی نجف قرار می‌گیرند. اسکان متمرکز دانشجویان در صحن حضرت زهرا(س) در حرم حضرت علی(ع) قرار دارد. در نجف هم فعالیت‌های فرهنگی در نظر گرفته شده است.»\nبه گفته بهرامی کاروان‌ها 2 یا 3 روز در نجف هستند و بعد از آنجا به سمت طریق اصلی بدرقه می‌شوند.\nمسئول قرارگاه نور سازمان بسیج دانشجویی اعلام کرد: «حدود 10 موکب دانشجویی بین مسیر درنظر گرفته شده است که دانشگاه‌های کشور موکب‌ها را راه‌اندازی کرده‌اند و با محوریت موضوعات جهان اسلام خدمات فرهنگی و رفاهی به زائران ارائه می‌دهند.»\nاو افزود: «در کربلا اسکان متمرکز دانشجویی در مجتمع فردوس قرار دارد و برنامه‌های متنوعی ازجمله دسته‌های عزاداری هیأت عزاداران دانشجویی به سمت حرم امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) برنامه‌ریزی شده است.»\nبهرامی درباره طرح همراه زائر گفت: «متاسفانه این طرح امسال به سیستم جامع کشوری تبدیل نشد و در مجموعه به دو شکل اعزام کاروانی و اعزام گروهی خواهیم داشت. اعزام گروهی در چند استان به صورت آزمایشی اجرا می‌شود، به این صورت که دانشجویانی که برای بار اول سفر اربعین می‌روند به دانشجویانی که تجربه این سفر را دارند ارتباط داده می‌شوند که بتوانند دانشجویان جدید را هدایت کنند یا گروه‌های 5 تا 10 نفره تشکیل دهند که به این گروه‌ها هم خدمات اسکان دانشجویی داده می‌شود.»\nمسئول قرارگاه نور سازمان بسیج دانشجویی درباره مشکلات خروج از کشور دانشجویان مشمول گفت: «حدود 40 درصد از دانشجویان هنوز مجوز خروج نگرفته‌اند که در همین رابطه امروز جلسه‌ای با مسئولین نظام وظیفه برگزار می‌شود؛ امیدواریم با کار جهادی مشکل خروج از کشور این دانشجویان هم برطرف شود.»


یک نهاد بین‌المللی می‌گوید در درگیری‌های ماه اوت، تابستان گذشته، در سوریه، افراد مسلح، از گاز خردل استفاده کرده‌اند.\nخبرگزاری رویترز بنا بر گزارش «سازمان منع استفاده از سلاح های شیمیایی» می‌گوید در درگیری بین افراد گروه موسوم به خلافت اسلامی با یک گروه ستیزه جوی دیگر، در شمال حلب، از گاز خردل استفاده شده است.\nگاز خردل، که قوانین بین‌المللی استفاده از آن را ممنوع کرده ، باعث سوختگی در چشم، پوست و ریه می‌شود.\nدولت سوریه کمتر از دو سال پیش بر مبنای قطعنامه‌های شورای‌امنیت، متعهد به خارج کردن همه محموله سلاح‌های شیمیایی خود شده بود.\nمنابع مطلع به خبرگزاری رویترز گفته‌اند که مشخص نیست که گروه موسوم به خلافت اسلامی چگونه به این گاز دسترسی پیدا کرده است.


کرونا چند ساعت بر روی لباس زنده می‌ماند؟ - صبحانه آنلاین | Sobhanehonline.com\nبه گزارش صبحانه،تحقیقات انجام شده توسط دانشگاه De Montfort در لستر بررسی کرده است که ویروس کرونا بر روی سه پارچه که معمولاً در صنعت بهداشت و درمان استفاده می‌شوند چگونه رفتار می‌کند.\nاین مطالعه به سرپرستی میکروبیولوژیست دکتر کتی لایرد، دکتر مایتری شیوکوماراند ویروس‌شناس و دکتر لوسی اوون صورت گرفته که در این مطالعه که شامل اضافه کردن قطرات ویروس کرونا به نام HCoV-OC ۴۳ که ساختار و الگوی بقای بسیار مشابه با SARS-CoV-۲ بوده، به پلی استر، پلی‌کتان و ۱۰۰ درصد پنبه یا پارچه نخی بوده است.\nدکتر لایرد رییس گروه تحقیقات بیماری‌های عفونی در دانشگاه DMU به دولت انگلیس توصیه کرده است که لباس‌های فرم کارکنان مراقبت‌های بهداشتی باید در بیمارستان‌ها با رعایت استاندارد‌های تجاری یا توسط خشکشویی صنعتی شسته شود.\nوی گفت: هنگامی که بیماری همه‌گیر کووید-۱۹ برای اولین بار شروع شد، درک بسیار کمی از اینکه ویروس کرونا می‌تواند بر روی منسوجات زنده بماند، وجود داشت، اما یافته‌های ما نشان می‌دهد که سه نوع از منسوجات متداول در بهداشت و درمان خطر انتقال ویروس را تشکیل می‌دهند.\nرییس گروه تحقیقات بیماری‌های عفونی در دانشگاه DMU ادامه داد: در حالی که از تحقیقات می‌توان دریافت که شستن این مواد در دمای بالا، حتی در ماشین لباسشویی خانگی، ویروس را از بین می‌برد، اما قبل از شستشو خطر باقی ماندن ویروس بر روی لباس آلوده و انتقال به سایر سطوح خانه یا اتومبیل را از بین نمی‌برد.\nلایرد با تاکید بر اینکه اکنون می‌دانیم که ویروس کرونا در برخی از منسوجات می‌تواند تا ۷۲ ساعت زنده بماند و به سایر سطوح نیز منتقل شود ادامه داد: این تحقیق توصیه من را تقویت کرده است که باید همه لباس‌های بهداشتی را در محل بیمارستان‌ها یا در خشکشویی‌های صنعتی شسته شوند که این روش‌های شستشو تنظیم شده باعث خواهد شد تا پرستاران و کارکنان مراقبت‌های بهداشتی نگران انتقال ویروس به خانه نباشند./ایسنا\nبرچسب ها: ویروس کرونا ، شیوع کرونا ، لباس


215 - شرائط خطبه (( وقت خطبه ))\n/ خانه / درس‌ها / خارج فقه / نماز جمعه / سال تحصیلی 92 - 91 / 215 - شرائط خطبه (( وقت خطبه ))\nتاريخ : 1392/01/18\nجلسه 215 - 1392/01/18، مسأله 10 - یجوز ایقاع الخطبتین قبل زوال الشمس بحیث اذا فرغ منهما زالت و الاحوط ایقاعهما عند الزوال (( خواندن هر دو خطبه قبل از ظهر به طوری که وقتی از خطبه ها فارغ می شود ظهر داخل شده باشد جایز است و احتیاط مستحب آن است که در وقت ظهر دو خطبه را بخواند )) . سئوال این است که آیا جایز است خطبه های نماز جمعه را قبل از زوال خواند یا جایز نیست ؟ در پاسخ به این سئوال باید گفت در مسئله بین علمای امامیه سه نظر وجود دارد :\nقال الصادق علیه السلام :ما من یوم یأتی علی ابن آدم الاّ قال ذلک الیوم یا بن آدم انا یوم جدید و انا علیک شهید فافعل بی خیراً و اعمل فیَّ خیراً اَشهَد لک یوم القیامه فاّنک لن ترانی بعدها ابداً . \n« هیچ روزی بر فرزند آدم نیاید جز اینکه آن روز بگوید ای پسر آدم من روزی نو هستم و بر تو گواهم پس به وسیله من کار نیک کن و در من نیکی به جای آر تا در روز قیامت به سود تو گواهی دهم که دیگر هرگز مرا نخواهی دید . »\nسال جدید را به همه برادران و خواهران تبریک عرض می کنم امیدوارم سال پر خیر و برکتی برای همه مسلمانان و همه دوستان اهل بیت علیهم السلام بخصوص مردم شریف ایران باشد.\nاین روایت متناسب با ایام جدید و سال نو انتخاب شد ،و چند نکته از آن استفاده می شود :\nزمان در روز قیامت مجسم می شود .\nزمان مراقب اعمال ماست و به همین جهت هم روز قیامت به سود و یا زیان ما شهادت می دهد .\nبرای این که انسان روز قیامت از دیدن عمل خود شرمسار نباشد باید تلاش کند کار خیر انجام دهد و کار خیر آن است که هم فِعل نیکو باشد و هم فاعل نیتش نیکو باشد ، حُسن فعل بدون انگیزه نیکو ، خیر نیست .\nموضوع : شرائط خطبه (( وقت خطبه ))\nمسأله 10 - یجوز ایقاع الخطبتین قبل زوال الشمس بحیث اذا فرغ منهما زالت و الاحوط ایقاعهما عند الزوال \n(( خواندن هر دو خطبه قبل از ظهر به طوری که وقتی از خطبه ها فارغ می شود ظهر داخل شده باشد جایز است و احتیاط مستحب آن است که در وقت ظهر دو خطبه را بخواند )) .\nسئوال این است که آیا جایز است خطبه های نماز جمعه را قبل از زوال خواند یا جایز نیست ؟\nدر پاسخ به این سئوال باید گفت در مسئله بین علمای امامیه سه نظر وجود دارد :\nجایز است خطبه های نماز جمعه را قبل از زوال خواند به گونه ای که وقتی خطبه دوم تمام می شود متصل به زوال باشد .\nواجب است خطبه های نماز جمعه قبل از زوال باشد .\nجایز نیست خطبه های نماز جمعه را قبل از زوال خواند بلکه حتماً باید بعد از زوال باشد نظریه اول و سوم طرفداران فراوانی دارد اما نظریه دوم فقط یک قائل دارد و آنهم جناب ابن حمزه است .\nحضرت امام رضوان الله علیه طرفدار نظر اول است ،اما می فرماید : احتیاط مستحب آن است که در وقت ظهر آنها را بخواند .\nاما در میان اهل سنت 2 نظر وجود دارد که مرحوم علامه در می گوید :\n(( یشترط فی الخطبتین امور الاول : الوقت و هو ما بعد الزوال علی الاشهر فلا یجوز تقدیهما و لاشیء منهما علیه عند اکثر علمائنا و به قال الشافعی لاّن ایجاب السعی مشروط بالنداء الثابت بعد الزوال و لانهما بدل عن الرکعتین فلها حکم مبدلهما و للشیخ قول بجواز ایقاعهما قبل الزوال عند وقوف الشمس بمقدار ما اذا فرغ زالت و به قال مالک حیث جوز تقدیم الخطبه دون الصلاة و احمد حیث جوز تقدیم الصلاة ایضاً علیه ...  ))\nدر دو خطبه چند امر شرط است : اول: وقت ، وقت نماز جمعه بعد از زوال است ، بنابراین قول اشهر ، بر اساس این نظریه ، مقدم کردن دو خطبه بر زوال جایز است به عقیده اکثر علمای شیعه حتی بخشی از خطبه را نیز نمی توان قبل از زوال انجام داد. شافعی هم همین قول را اختیار کرده زیرا وجوب سعی مشروط است به نداء (اذان) که هنگام زوال تحقق پیدا می کند . همچنین خطبه ها بدل از دو رکعت است ، و بدل حکم مبدل منه را دارد .شیخ طوسی در یک قول ، قائل شده که قبل از زوال هنگام وقوف خورشید یعنی هنگامی که خورشید به دائره نصف النهار رسیده باشد جایز است به گونه ای که وقتی از خطبه دوم فارغ می شود زوال محقق گردد ، مالک هم همین نظر را انتخاب کرده چون گفته جایز است خطبه ها قبل از زوال خوانده شود ، احمد بن حنبل هم این نظریه را قبول دارد چون می گوید نماز را هم می توان قبل از زوال خواند .\nاما دلیل این اقوال چیست ؟\nادله نظریه اول علمای امامیه ( جواز ایقاع خطبه ها قبل از زوال ) :\n« محمدبن حسن عن حسین بن سعید عن النضر عن عبدالله بن سنان عن ابی عبدالله علیه السلام قال : کان رسول الله صلی الله علیه و آله یُصلّی الجُمعة حین تزول الشمس قَدرَ شِراکٍ و یخطب فی الظلّ الاوَّل فیقول جبرئیل یا محمد قدزالت الشمس فانزِل فصلَّ و انّما جُعِلَت الجُمعة رکعتین من اجل الخطبتین فهی صلاة حتی ینزِلَ الامام  »\nاین روایت سند خیلی خوبی دارد . عبدالله بن سنان از امام صادق علیه السلام نقل می کند :\nامام صادق فرمود : پیامبر اکرم نماز جمعه را هنگامیکه سایه خورشید به اندازه بند کفش می شد می خواند و خطبه نماز جمعه را در سایه اول می خواند . بعد جبرئیل می گفت : ای محمد زوال شمس تحقق پیدا کرده است از منبر پایین بیا ونماز بخوان ...\nکیفیت استدلال به روایت :\nپیامبر اکرم خطبه نماز جمعه را در ظل اول یعنی هنگامیکه سایه شاخص قبل از زوال است و رو به غرب است می خواند و هنگامیکه زوال حاصل می شد جبرئیل می گفت که الان وقت نماز است که پیامبر خطبه ها را تمام می کرد و نماز را می خواند .\nاشکال به استدلال :\nچند اشکال به این استدلال شده است که عبارتند از :\nاشکال اول : امکان دارد پیامبر اکرم در ظل اول مقدمات نماز جمعه را انجام می داده مثلاً بیان احکام می فرمودند و هنگام زوال، خطبه را می خواندند.\nاشکال دوم :این اشکال را مرحوم علامه اعلی الله مقامه در مختلف الشیعه مطرح کرده اند می فرمایند: « والجواب ... عن الحدیث بالمنع مِن دلالته علی صورة النزاع لاحتمال ان یکونَ المراد بالظلّ الاّول هو الفیء الزائد علی ظلّ المقیاس فاذا انتهی فی الزیادة الی محاذاة الظلّ الاولّ و هو اَن یصیر ظلّ کل شیءٍ مثله و هو الظل الاوّل نزل فصلّی بالناس و یصدق علیه اَنّ الشمس قد زالت حینئذٍ لانّها قد زالت عن الظلّ الاوّل  » .\nایشان می فرمایند : « این روایت دلالت بر جواز ایقاع خطبه ها قبل از زوال ندارد زیرا احتمال دارد منظور از ظل اول آن سایه ای باشد که علاوه بر سایه شاخص است تا اینکه برسد به محاذاة ظل اول و سایه اول آن است که سایه هر چیزی مثل خود آن شود که طبق این احتمال پیامبر اکرم خطبه ها را بعد از زوال می خواندند .»\nبه این احتمال علامه چند اشکال وارد شده است که عبارتند از :\nاین احتمال خلاف ظاهر روایت است زیرا وقتی می فرماید « یخطب فی الظل الاول» ظهور در این دارد که قبل از اینکه سایه شروع به اضافه شدن کند خطبه تمام می شد یعنی وقتی سایه رو به مغرب است که همان قبل از زوال است .\nطبق این احتمال وقت نماز جمعه می گذرد زیرا وقت نماز جمعه این است که سایه شاخص حداکثر به دو هفتم برسد و حال آنکه طبق احتمال علامه وقتی سایه به اندازه خود شاخص می رسد جبرئیل می گوید نماز بخوان که در اینجا وقت نماز جمعه به پایان رسیده است .\nمحمدبن یعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمدبن محمدبن عیسی و عن محمدبن الحسن بن علّان جمیعاً عن حمّادبن عیسی و صفوان بن یحیی عن ربعی بن عبدالله و فضیل بن یسار جمیعاً عن ابی جعفر علیه السلام قال : انّ من الاشیاء اشیاءَ موسّعه و اشیاء مضیقه فالصلاة ممّا وُسِّع فیه تُقَدَّمُ مرةً و توخر اخری و الجمعه ممّا ضُیّقَ فیها فاّنَ وقتها یوم الجمعه ساعةُ تزول و وقتَ العصرفیها وقت ظهر فی غیرها . \nسند این روایت ، صحیح است هر چند محمدبن الحسن بن علّان مجهول است اما عدة من اصحابناهم از احمدبن محمد بن عیسی نقل می کند که ثقه است و هم از محمدبن الحسن بن علاّن لذا ضرری به صحت روایت نمی رساند .\nامام می فرماید : نماز جمعه ، واجب مضیّق است و وقت آن ، ساعتی است که خورشید زوال پیدا می کند . از این فرمایش امام فهمیده می شود که وقت نماز جمعه ، وقت زوال است پس وقت خطبه نماز جمعه قبل از زوال است .\nاشکال به این روایت :\nخطبه هم جزء نماز است لذا وقتی امام می فرماید : وقت نماز جمعه بعد از زوال است یعنی خطبه ها هم باید بعد از زوال خواند .\n بحارالانوار، ج7، ص 325\n تحریرالوسیله، ج1، ص 212\n التذکره، ج4، ص68\n وسایل الشیعه، ج7، ص316\n مختلف الشیعه، ج2، ص214\n وسایل الشیعه، ج7، ص215\nنماز نماز جمعه\n214 - شرایط نماز جمعه « فروعات شرط خطبه » 7\n213 - شرایط نماز جمعه « فروعات شرط خطبه » 6\n216 - شرائط خطبه (( وقت خطبه )) 2\n230 - بررسي مسئله سوم از «في من تجب عليه الجمعة»\n۲۲9 - بررسی مسئله سوم در موضوع «القول فيمن تجب عليه»\n۲۲8 - بررسی مسئله دوم در موضوع «القول فيمن تجب عليه»\n۲۲7 - بررسی مسئله دوم در موضوع «القول فيمن تجب عليه»\n۲۲6 - بررسي آخرين مسئله از مسائل شروط نماز جمعه\n۲۲5 - اموری که بر خطیب مستحب است\n۲15 - شرائط خطبه (( وقت خطبه )) 3\n۲۲1 - شرائط خطبه (( سخن گفتن بین خطبه ))\n۲۲0 - شرائط خطبه (( گوش دادن به خطبه ها ))\n۲19 - شرائط خطبه (( وحدت خطیب و امام و جلوس بین دو خطبه ))\n۲16 - شرائط خطبه (( وجوب تقدیم خطبه بر نماز جمعه ))


مطالب مربوط با آیا لنزهای تماسی گزینه مناسبی برای کودکان هستند؟\nاستفاده از لنز های چشمی در کودکان\nکودکان می توانند از لنزهای چشمی موجود در بازار استفاده کنند؟آیا برای چشم آن ها ضرری نخواهد داشت؟جواب این سوالات را در ادامه می خوانیم. سن، یکی از عوامل مهم در تعیین این مسئله است که آیا یک کودک گزینه مناسبی برای استفاده از لنزهای تماسی خواهد بود یا نه، اما نمی‌توان گفت تنها عامل آن محسوب می‌شود.\nسن، یکی از عوامل مهم در تعیین این مسئله است که آیا استفاده از لنزهای تماسی در کودکان گزینه مناسبی خواهد بود یا نه، اما نمی‌توان گفت تنها عامل آن محسوب می‌شود. از آن مهم‌تر این است که خود کودک تمایل داشته باشد از این لنزها استفاده کند و آنقدر بالغ شده باشد که بتواند از آنها مراقبت نماید.\nیکی از سودمندترین موارد کاردبرد لنزهای طبی در کودکان، زمانی است که کودک به طور پیوسته به فعالیت‌های ورزشی می‌پردازد. استفاده از لنز باعث میشود تا خطرات ناشی از آسیب دیدن عینک حین ورزش از بین برود. یکی دیگر از کاربردهای لنزهای تماسی در کودکان، استفاده از آنها به جای پد برای بستن چشم کودکانی است که به تنبلی چشم مبتلا هستند.مسلماً برای بسیاری از کودکان خوشایند نیست که چشم آنها با استفاده از پد بسته شود و استفاده از لنز این مشکل را حل میکند.\nنکاتی درباره ی لنزهای تماسی برای کودکان\nهمیشه سعی کنید بر نحوه نگهداری و تمیز کردن لنز توسط کودک خود نظارت داشته باشید. مراقب باشید که هرگز لنزهای خود را با آب شیر و حتی بزاق دهان خود تمیز نکند. برای او محلول شستشوی لنز و جالنزی تهیه کرده تا بتواند بوسیله آنها لنز خود را تمیز و ضدعفونی کرده و داخل جالنزی نگهداری کند. به کودک خود بیاموزید که هرگز نباید با لنز بخوابد چون ممکن است بخاطر آلودگی هایی که در طول روز به سطح لنز چسبیده اند دچار عفونت های چشمی شود. در صورت استفاده کودک شما از لنز روزانه یکبارمصرف حتما نظارت کنید که شب آنها را بیرون بیاندازد و صبح روز بعد از یک جفت لنز جدید استفاده کند.\nبه هر حال استفاده از این لنزها در کودکان با اهداف متنوعی صورت می‌گیرد و با توجه به این اهداف، لنز های متنوعی نیز طراحی و تولید شده‌اند. اما نکته‌ی حائز اهمیت آن است که تجویز لنز حتماً باید توسط متخصص صورت گیرد و علاوه بر این مشارکت والدین در مراقبت از لنز و رعایت نکات بهداشتی در مورد چشم کودکان، امری ضروری و اجتناب ناپذیر است.


آمادگی شهرداری انار برای استقبال از مسافران نوروزی\n۱۲ نظر 23 اسفند 1393 - 0:07\nبه گزارش سایت شهرداری، علی رحیمی راد شهردار انار از آمادگی کامل شهرداری جهت استقبال از مهمانان نوروزی خبر داد و اظهار داشت: با نزدیک شدن به پایان سال فعالیت واحدهای مختلف شهرداری جهت آماده سازی شهر بیش از پیش شده است.\nرحیمی راد با اشاره به تقارن پایان سال و عید نوروز با ایام شهادت حضرت فاطمه (س) بیان کرد : تجربه تاریخی نشان داد که مردم ما دیندار و علاقه مند به خاندان عصمت و طهارت هستند.\nوی افزود: با فضاسازی مناسب، شهر باید رنگ مذهبی بگیرد و حرمت ایام شهادت حضرت فاطمه (س) نیز حفظ شود.\nشهردار انار به برنامه ریزی های ستاد استقبال از میهمانان نوروزی شهرداری انار اشاره کرد و گفت: در این ایام در حوزه فضای سبز، شهرداری با گل کاری سطح شهر و میادین و پارکها ، چمن کاری ، کاشت ۱۰۰۰۰ اصله درخت و نیز چمن زنی و هرس درختان کلیه بوستان های شهر آماده پذیرایی از میهمانان نوروزی گردیده است.\nوی در ادامه افزود :در حوزه خدمات شهری و زیبا سازی نیز شهرداری با آماده سازی شهر، نصب پرچم و بنر، شستشوی تابلو ها ، رنگ آمیزی جداول ، آماده سازی چراغ های راهنمایی و بهسازی حاشیه بلوار جمهوری اسلامی آماده پذیرایی از میهمانان نوروزی می باشد.\nرحیمی در ادامه به عملکرد دیگر واحدهای شهرداری انار اشاره کرد و گفت : با چاپ بنرهای بزرگ از تاریخ و طبیعت و نقشه گردشگری جهت نصب در ورودی ها و سطح شهر و چاپ ۱۰۰۰۰ برگ نقشه راهنمای مسافرین نوروزی از شهر و چاپ ۳۰۰۰ کارت پستال و هماهنگی جهت بر پایی کمپ راهنمای مسافرین نوروزی به استقبال بهار و میهمانان نوروزی خواهد رفت .\nشهردار انار افزود: انتظاری که از شهروندان فرهیخته و میهمان دوست انار همچون سالهای گذشته میرود آن است که بهارسبز طبیعت را با بهار چهره های شاد و لبخند های زیبای خود قرین سازند و میهمانان شهر خود را با خاطره های به یاد ماندنی همراهی وبدرقه نمایند و نیز در حفظ نظافت شهر و فضای سبز پارک ها بیش از پیش کوشا باشند.\n۱۲ دیدگاه برای “آمادگی شهرداری انار برای استقبال از مسافران نوروزی”\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۳:۲۲ قبل از ظهر\nشهردار مچکریم. الکی مثلا من مسافرم\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۶:۳۳ قبل از ظهر\nبه کوچه های شبستان ۳۶ ۳۸ هم رسیدگی کنید لطفا..\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۶:۴۲ قبل از ظهر\nاقای شهردار اگر مردی کوچه ها رو درست کن\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۹:۵۴ قبل از ظهر\nکاش خیابان شهرداری را اسفالت میکرد . اخه مسافران نوروزی برای زدن گاز به این خیابان بیشتر مراجعه می کنند . ابروی شهر در خطره\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۲:۰۷ بعد از ظهر\nبخاطر نصب چاله های جدید در کوچه داروخانه و کوچه روحانی پشت پارک ملت … ۴ بار قول آسفالت را شخصا شهردار بمن داد…. بدقولی و وعده ی سر خرمن میدی آقای شهردار……\nتنها رسانه ی معتمد:::::::::::::::انارپرس:::::::::::::\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۲:۲۰ بعد از ظهر\nآقای رحیمی دستت دردنکنه خدابیامرزدپدرت راواقعاداری کارمیکنی هرکه هرچه می خادبگه خداناظراست تمام سعی خودتوبکن اونی که عقل داشته باشدمی فهمدهرکسی چه کاره است.دوست داریم مهندس..\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۳:۰۴ بعد از ظهر\nباتشکر ازشهردار محترم جناب آقای رحیمی که برای آبادانی شهرستان انار سعی وتلاش می کنند اما یک سوال داشتم چرا به ایام نوروز نزدیک می شویم خیابانها خط کشی شده امروز دیدم چقدر رانندگی ها تغییر کرده چرا در طول سال برای ما اناریها این خدمات کمرنگ است ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۴:۲۰ بعد از ظهر\nباسلام واحترام خدمت شهردارمحترم انار\nآقای مهندس ،رنگ مذهبی بگیره خوبه ولی شما ی روزباخانوادت پیاده ازتو کوچه وخیابونهای شهرگذری داشته باش(اونم روزبارونی وبعدازبارندگی)اونوقت تصیمیم بگیر.و الا آخرکه مردم چی میگن.اگرهم خواستی باماشین شخصیتون ازتوچاله چوله هاو…..ردبشید\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۱۰:۴۳ بعد از ظهر\nدقیقا کدوم جداول رنگ شده ؟\nدو تا جدول و رنگ کر دید اونم نصفه نیمه و مسخره بعد می گید رنگ شده ؟\nبه نظر بنده شهر هیچ تغییری نکرده فقط یه خط کشی کردید وسلام\nاسفند ۲۳, ۱۳۹۳ در ۱۱:۵۰ بعد از ظهر\nراهنمایی و رانندگی هم مثل ایام نوروز ۹۳ مسافر های نوروزی را با برگ جریمه بدرقه کنه بخصوص اقای. ه تامیگی سلام یه برگ جریمه میده خدمتتون\nاسفند ۲۴, ۱۳۹۳ در ۲:۳۱ بعد از ظهر\nشهردار محترم چندبار بهتلفن همراهتون زنگ زدم وبوستان زیتون رایاداوری کردم مثل اینکه فایده نداشت …خوب بدانید قولاتون همش الکیه جایی تئ چشم باشه مهمتره.بابا اینجا چندتا مدرسه است و پراز مسافر …زشته یخدا …این وضع بوستان باشه..فنس ووسیله بازی نخواستیم بابا اطراف بوستانو همینجور بعداز جدول گذذاری رها کردین به امان خدا حداقل پشت جدولا رامیگرفتین که نیوفتن …هرچی زنگ زدیم فایده نداشت مجبورمون کردی..\nاسفند ۲۴, ۱۳۹۳ در ۵:۴۷ بعد از ظهر\nبا سلام، آقا یا خانم ح.پ انتقاد مردمو به پای بی عقلیشون نذار. بی عقل اونایی هستن که از انتقاد میترسند. آقای شهردار هم نگران دینداری مردم تو عید نباشند. این شعارا خدا کنه برا محکم کردن صندلی ریاست نباشه. ایشون بهتره بیشتر فکر شهر انار باشند که با وسعت نه چندان زیاد اینقدر از لحاظ شهریت عقب موندست. با تشکر ویژه از انارپرس که همیشه رسانه ای جامع و بدون جهت گیری و طرفدار انتقاد بوده


مشاوره سرمایه گذاری - لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری\nیک داستان قدیمی از افسانه های هندو می گوید که انسان قدیم از قدرت خویش سوء استفاده کرد و خدایان تصمیم گرفتند مجازاتش کنند و این قدرت را از او بگیرند و جایی پنهان کنند که او نتواند آن را پیدا کند و با خود گفتند که لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری هر کجا که این قدرت را بگذاریم او آن را پیدا خواهد کرد. در اقیانوس و بالای کوه ها و کف دریا هر جایی که بگذاریم انسان با کنجکاوی آن را پیدا می کند. در بازار فارکس مفهومی است. برای یادگیری اصولی روش های کسب درامد از بورس و فارکس و انجام دادن معاملات پر سود به.\nدوستی دارم که هر از گاهی با من تماس می‌گیرد و می‌گوید که قرار است با فلان شرکت بزرگ همکاری کند، اگر من هم دوست داشته باشم می‌توانم با آن‌ها همکار شوم. او رویاهای بزرگی در سر دارد، اما به غیر از رویا، هیچ چیز دیگری در سرش نیست. معاملات آپشن‌های دودویی تازه‌کار هستند، احتمال بیشتری دارد که به محصولاتی مانند سیگنال‌ها، نرم‌افزارهای معاملات اتوماتیک و ربات‌های باینری آپشن متوصل شوند.\nآلپاری بورسینس - لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری\nتفاوت کارگزاری مفید و آگاه و فارابی و مبین سرمایه چیست؟ کدام بهتر است؟ دفتر مرکزی کارگزاری پی سی ام بروکرز در دبی می باشدو از آنجا که امارات از معدود کشورهایی است که تحریم های ایالات متحده واتحادیه اروپا علیه کشورمان را در خاک خود اعمال نکرده و فقط تابع قطعنامه های سازمان ملل متحد می باشد, برای همکاری با شرکت ها و موسسات افغانی هیچگونه معذوریتی نداریم.\nشاید بسیار در باره این ۳ اصل شنیده یا خوانده باشید در این مقاله می‌خواهیم از منظری دیگر تحلیل تکنیکال را مورد بررسی قرار دهیم. در علم تکنیکال روش و ابزارهای بسیار متنوعی وجود دارد یادگیری آن‌ها خالی از لطف نیست اما بدلیل تعداد بسیار زیاد این ابزار، ما در این مقاله به مهترین و پرکابردترین این ابزار اشاره می‌کنیم. فراموش نکنیم که علم تحلیل بازار های مالی فقط مختص به یادگیری نمودارها و مفاهیم مالی نیست توجه به رواشناسی بازار و مدیریت سرمایه می‌توان ما را در سرمایه گذاری موفق یاری دهد.\nبدنه تفاوت قیمت پایانی و آغازین را نشان داده و سایه‌ها میزان اوج و کف این قیمت‌ها را به ما می‌گویند. در شمع سبز، سایه بالایی برای قیمت قیمت پایانی و سایه پایینی برای قیمت آغازین است؛ در نتیجه واضح است که این ترتیب برای شمع قرمز برعکس است. به تجارت با موفقیت شما نیاز به پرداخت توجه به روش با هدف خرید BetOnMarkets گزینه های دودویی. مروری استراتژی به شرح لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری زیر است: پس از ثبت خرید، خریدار موظف است تا ساعت 10 صبح سومین روز کاری، کل مبلغ کالای خریداری شده را به حساب کارگزاری واریز کند. فیش پرداختی ارسال شده برای کارگزاری باید به نام خریدار باشد. با واریز مبلغ به حساب کارگزاری خریدار، کارگزار باید با اتاق پایاپای تسویه حساب کند و مدارک پرداختی و تسویه حساب کالا را به کارگزار فروشنده ارائه کند.\nهمانطور که نیوتون معتقد بود در مقابل هر عملی، عکس العملی وجود دارد الیوت نیز بیان می‌کرد که برای هر حرکت و روندی در بازار، اصلاح وجود دارد. الیوت می‌گفت که مهم‌ترین عنصر تغییر در بازار سرمایه فعالان بازار هستند که با الهام از حوادثی که در بیرون اتفاق می افتد بر بازار و روند آن تأثیر می‌گذارند. کاربرد امواج الیوت بیشتر در بازارهایی چون بورس است. امواج الیوت چیست؟ ابزاری است در دست تحلیلگران برای اینکه موقعیت‌های طلایی خرید و فروش هر سهم را پیش بینی کرده و با استفاده از این تکنیک سودهای آتی خود را تضمین کنند. حجم یکی از فاکتور های مهم در تابلوی معاملات بازار سرمایه ایران می باشد. 28- از نسبت 3 به 1 برای ریسک ریوارد خود استفاده کنید.\nسلام خدمت تيم زبان شناس من حدود شش ماه هست كه از اپليكيشن شما استفاده ميكنم،يه جورايي معتادش شدم،به تازگي گوشي اندرويدم رو عوض كردم و ios خريدم،و لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری واقعا پٓكٓر شدم حيفه كه اپليكيشن شما نسخه ios نداره من از تيم زبان شناس ميخوام كه دست به كار بشين و براي ios هم اپليكيشن رو تهيه كنيد ممنون.\nمغازه دار بودم ورشکست شدم کمکم کنید حدود 300 میلیون 09904. اگر یک مصرف کننده به وب سایتتان وارد شود و احساس کند در سال ۱۹۹۰ ساخته شده است (وب سایت بروز و آپدیت نباشد.) و یا فکر کند شاید که وب سایت غیرفعال شده است ، در این صورت به قابل اعتماد بودن وب سایت شما مشکوک می شوند.\nآموزش دریافت فایل دیتا بازارهای جهانی ; انس طلا XAUUSD , جفت ارز یورو دلار EURUSD و … برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این اپ و توکن PVT لطفا به صفحه زیر مراجعه نمایید :\nمسلما پول زیادی را برای خرید گوشی آیفون خود هزینه کرده اید، اما با وجود تحریم ها نتوانسته اید بهره کافی را ببرید. گوشی آیفون مزایای زیادی چون داشتن دوربین عالی، کیفیت بالای خود گوشی، یکپارچگی سخت افزار- نرم افزار و را دارد. هر یک از این مزیت ها می تواند یک ایده عالی برای درآمد زایی باشد، مثلا عکسهای گرفته شده با دوربین گوشی اپل، وضوح و کیفیت چشمگیری دارند. این بار هدفمند عکس بگیرید، سپس به سایتهای مختلف بفروشید. بطور کلی درآمد تلفن هوشمند، حول محور دیدن تبلیغات، فیلم، کلیک و بازی میچرخد. واقعیت این است که روشهای کسب درآمد با گوشی آیفون، در ایران معجزه درآمد زایی را در پی ندارند، ولی بیهوده هم نیستند. .مشاوره سرمایه گذاری MACD رابطه بین دو EMA را اندازه‌گیری می‌کند، درحالی که RSI تغییرات قیمت در رابطه با کف‌ها و سقف‌های قیمتی اخیر را اندازه‌گیری می‌کند. این دو شاخص اغلب با هم استفاده می‌شوند تا تصویر تکنیکال کامل‌تری به تحلیلگران ارائه دهند.\nسيستم خودكار شناسايي شماره پلاك خودرو از اجزاء زير تشكيل شده است: ین قوی ترین تغییر در قیمت ها در سال 1998 لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری ، مدیون بازگشت عظیم در ژاپن است. فروش فعال دلار منجر به سقوط نرخ دلار / ین از 136 به 111 ظرف سه روز شد. کارهای گَن به‌صورت کلی در حدود دایره‌ها و زوایا قرار دارد. اعداد فیبوناچی از سویی دیگر، بیشتر با نسبت‌های به‌دست آمده از توالی این اعداد نشأت می‌گیرند.\nآن‌ها می‌توانند بدون افزایش هزینه، در شرکت‌هایی که از اهرم برای تأمین مالی یا گسترش عملیات‌های خود بهره می‌برند، سرمایه‌گذاری کنند. کار سختی نیست. باز هم باید به یک کارگزاری مراجعه کنید. البته کارگزاری که به آن مراجعه می کنید باید در بازار آتی زعفران فعال باشد. چون بعضی از آنها فقط در بازار سهام فعال هستند و در آتی فعالیتی ندارند. یکسری فرم ها را باید پر کرده و دو حساب بانکی افتتاح کنید (یک حساب عادی و یک حساب نزد بورس کالا). بانک مورد نظر طبق دستورالعملی که دارد، حساب نزد بورس را افتتاح می کند. پس نگران آن نباشید. برای فروش در پایین خط تراز صفر تنها دو میله قرمز رنگ کافی است تا سیگنال فروش را یک واحد قیمت (پیپ) پایین تر از کمترین قیمت لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری میله همتراز نمودار قیمت با میله دوم هیستوگرام اسیلاتور قرار دهیم .\nاین اندیکاتور نسخه آزمایشی سبک ترسیم DRAW_COLOR_HISTOGRAM2 می باشد. پارکر(1988) : سیستم اطلاعات جغرافیایی ، یک فن آوری اطلاعاتی است که داده های فضایی وغیر فضایی را ذخیره ، تحلیل و نمایش می دهد\nفرمول محاسبه ارزش یک پیپ با توجه به نسبت لات 📱 💻 تماس با مشاورین لیست سیاه کارگزاران گزینه های باینری از طریق ایمو و واتس آپ +971555406880. کارمزد ناچیزی برای انتقال بیتکوین وجود دارد که البته متغیر است.


هوا عبدالله محمد صالح - دیکشنری آنلاین آبادیس\nهوا عبدالله محمد صالح در دانشنامه ویکی پدیا\nهوا عبدالله محمد صالح (انگلیسی: Hawa Abdallah Mohammed Salih)؛ فعال حقوق بشر اهل سودان است. او در شمال دارفور متولد شد، به دلیل جنگ میان نیروهای دولتی و شورشیان دارفوری مجبور به ترک آنجا شد. او به اردوگاه آوارگان ابو شوک رفت و در آنجا با مقامات سازمان ملل و سازمان غیردولتی آمریکایی IRC برای انتشار اطلاعات و آگاهی از شرایط در دارفور کار کرد.\nبه دلیل فعالیت هایش سه بار دستگیر شد و دو بار توسط امنیت ملی ربوده و بازداشت شد، در سال ۲۰۱۱ هنگامی که او برای مدت دو ماه در بازداشت تحت شکنجه و تجاوز جنسی در یک زندان دولتی در خارطوم قرار گرفت. سال ۲۰۱۱ او مجبور شد که از سودان فرار کند.\nوی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه بین المللی زنان شجاع شده است.\nهوا محل را بخوانید.\nهوا عبدالله محمد صالح را به اشتراک بگذارید\n• معنی هوا عبدالله محمد صالح • مفهوم هوا عبدالله محمد صالح • تعریف هوا عبدالله محمد صالح • معرفی هوا عبدالله محمد صالح • هوا عبدالله محمد صالح چیست • هوا عبدالله محمد صالح یعنی چی • هوا عبدالله محمد صالح یعنی چه\nکلمه : هوا عبدالله محمد صالح\nاشتباه تایپی : i,h ufnhggi lpln whgp\nعکس هوا عبدالله محمد صالح : در گوگل\nآیا معنی هوا عبدالله محمد صالح مناسب بود ؟ ( امتیاز : 98% )


کد خبر: ۸۸۷۳۷۲\nتاریخ انتشار: ۲۴ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۳:۲۹ 14 August 2020\nتابناک/ رئیس اورژانس گیلان، از اعزام هفت تیم از فوریت های پزشکی در حادثه نشت گاز کلر در تصفیه خانه بازکیاگوراب لاهیجان خبر داد و گفت: دو نفر در اثر این حادثه مشکلات تنفسی پیدا کردند.\nپیمان اسدی در جمع خبرنگاران از اعزام فوریت های پزشکی در حادثه نشت گاز کلر در تصفیه خانه بازکیاگوراب لاهیجان خبر داد و اظهار کرد: روز گذشته در اثر نشت گاز کلر در تصفیه خانه مرکزی بازکیاگوراب در لاهیجان هفت تیم از فوریت های پزشکی به محل اعزام شده و در حالت آماده باش قرار گرفتند.\nوی با بیان اینکه حادثه مذکور سریعا به اطلاع اورژانس ۱۱۵ گیلان رسید، تصریح کرد: دو نفر در اثر این حادثه مشکلات تنفسی پیدا کردند که توسط فوریت های پزشکی پس از انجام اقدامات درمانی لازم و اکسیژن درمانی به بیمارستان پیروز لاهیجان منتقل شدند.\nرئیس مرکز حوادث و فوریت های پزشکی گیلان، خاطرنشان کرد: اورژانس ۱۱۵ گیلان از ابتدای اطلاع از این حادثه در محل حضور فعال داشت. همچنین یک نفر از پرسنل اورژانس ۱۱۵ لاهیجان که حین انتقال یکی از مصدومین این حادثه دچار مشکلات تنفسی شده بود، هم اکنون در وضعیت مطلوب قرار دارد.\nبه گزارش ایسنا، بر اثر نشت گاز کلر در مخزن تصفیه خانه آب بازکیاگوراب لاهیجان، کارکنان شرکت آب و فاضلاب گیلان جاده آستانه اشرفیه به لاهیجان را بیش از یک ساعت به دلیل جلوگیری از انتشار گاز کلر بستند، اما این جاده هم اکنون باز است.


کارشناس رسمی دادگستری - راهکار کارشناس رسمی دادگستری رشته صنایع چوب در مورد ارزیابی و تعیین قیمت سازه‌های چوبی\nزیبایی و لوکس بودن وجود سازه‌های چوبی در ساختمان‌های مسکونی، اداری و غیره سبب شده است که کارفرمایان و مالکان محترم به این فکر فروروند که چگونه و تا چه از سازه‌ها و دکورهای چوبی در نقشه‌های اجرایی خود استفاده نمایند و از این رو حضور یک مشاور معتمد و صاحب سبک می‌تواند در این مواقع بسیار مفید و مؤثر واقع شود و به بهبود ساختمان از لحاظ زیبایی شناسی و استحکام کمک کند.\nکارشناس رسمی دادگستری صنایع چوب می‌تواند راهکارهایی را به مالکان و کارفرمایان پیشنهاد دهد که با بهره گیری از آن بتوانند هم هزینه‌های اجرا و خرید مواد اولیه را به بهینه‌ترین حالت ممکن برسانند و هم از نظر اجرایی، سریع و کارآمد عمل شود و ساختمان از دیدگاه زیبایی، جذاب و چشم نواز گردد.\nبسیاری از افرادی که قصد دارند از سازه‌ها و دکورهای چوبی استفاده کنند، اولین مسئله‌ای مد نظر دارند، بحث قیمت است. کارشناس رسمی صنایع چوب در نخستین گام، مواد اولیه را انتخاب می‌کند و هزینه‌های مربوط به مواد اولیه مانند تخته خرده چوب، چوب تخته چندلایه، روکش طبیعی و مصنوعی، انواع ام‌دی‌اف و غیره در نظر می‌گیرد. پس از انتخاب مواد اولیه، مقدار کلیه مواد مصرفی برآورد می‌شود و طرح و لیست آن به کارفرما تقدیم می‌گردد. در تمامی مراحل، قیمت‌ها در بهینه‌ترین حالت ممکن قرار دارد و این موضوع بیشتر به خاطر سابقه و تجربه بالای کارشناس مذکور است.\nکارشناس دادگستری صنایع چوب حتی دورریز مواد اولیه را هم محاسبه می‌کند. برای این کار، چوب قطعه کار را از چوب اولیه کم می‌کند. البته مقدار دوریز به نوع برش، کیفیت چوب و نوع کار اهمیت دارد. در هنگام تعیین قیمت مواد مصرفی، مواد کمکی مورد نیاز جهت اجرای دکور یا سازه چوبی هم محاسبه می‌گردد. یکی از بخش‌های کار در هنگام تعیین قیمت تمام‌شده، برآورد دستمزد مربوط به رنگ‌کاری، اجرای سازه و ماشین‌کاری هم مد نظر قرار می‌گیرد.\nکارشناس صنایع چوب آگاهی کاملی از اصول فنی کار در زمینه مصنوعات چوبی دارد و به همین خاطر می‌تواند در تمامی مراحل با انتخاب بهینه‌ترین و مناسب‌ترین مواد از خرج‌های بیهوده جلوگیری نماید و یک طرح عالی را با یک قیمت عالی به کارفرمایان یا مالکان ارائه دهد. وقتی کارفرمایان یا مالکان برای خرید چوب بر اساس مترمکعب وارد بازار می‌شوند، اگر طبق توصیه کارشناس مذکور عمل کنند، قیمت تهیه چوب برای آن‌ها بسیار مناسب خواهد بود.\nیکی از مواردی که در هنگام خرید باید به آن دقت کرد این است که چوب‌های موجود در بازار در قالب‌های مشخص وجود دارد. مثلاً تخته‌های چوب روسی که در بازار وجود دارد دارای طول 6 متر هستند و ابعاد آنها 5*15*600 سانتی متر است. اگر کارفرما بخواهد یک مترمکعب از این چوب را خریداری کند، می‌تواند از مشاوره کارشناس دادگستری صنایع چوب کمک بگیرد. این کارشناس در ابتدا حجم تخته چوب روسی را با ضرب طول در عرض در ارتفاع محاسبه می‌کند (45000 سانتی‌متر‌مکعب) و سپس 1000000 سانتی‌متر‌مکعب را بر 45000 تقسیم می‌کند. در نهایت وی باید 22 یا 23 عدد تخته چوب روسی خریداری نماید تا بتواند در هنگام اجرای سازه از آن استفاده کند.


خرید آنلاین لوازم جانبی سونی Sony Xperia XA1 - فروشگاه اینترنتی فست جانبی\nکمپانی سونی در سال 2017 میلادی گوشی به نام اکسپریا ایکس آ 1 ( xperia xa 1 ) به جهان معرفی کرد ، در اکسپریا XA1 از یک نمایشگر ۵ اینچی استفاده شده است یکی از ویژگی‌های گئشی های سونی، بهره بردن از دوربین اصلی باکیفیت است . فست جانبی در نظر دارد به شما در انتخاب بهتر لوازم جانبی این گوشی کمک کند\nمحافظ صفحه نمایش نانو سونی Sony Xperia XA1 کاملاً ضد ضربه\nnano antishock screen protector for Sony Xperia XA1 برچسب نانو گوشی سونی اکسپریا XA1 برند گریفین با مقاومت بسیار بالا در برابر ضربه (فیلم تست این محصول را مشاهده بفرمایید) مانع شکسته شدن صفحه نمایش در هنگام وارد شدن ضربه می شود. عدم کدر شدن، شفافیت بسیار بالا و نصب آسان برخی از ویژگی های این محصول است.\nمحافظ صفحه نمایش گلس سونی Sony Xperia XA1


راه حل معادن اندونزی تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای راه حل معادن اندونزی تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن راه حل معادن اندونزی قیمت\nراه حل معادن اندونزی مقدمه\nاندونزی معادن koalin. نقشه توسعه از معادن زغال سنگ PT Adaro. معادن سنگ آهن در راه حل های طراحی نیوزیلند. bentala PT وب سایت استخراج از معادن زغال سنگ lght. lght در سال 1987 تاسیس شده و در .\nراه حل; پروژه; در باره تکنیک های استخراج از معادن طلا در اندونزی. بالا شرکت 20 معدن زغال سنگ در اندونزی. طلا استخراج از اهن حاوی سنگ معدن طلا. 20 ژانويه 2016 معدن طلا در غنا, شرکت توسن کشف با در\nراه حل; پروژه دی استخراج از معادن زغال سنگ اندونزی, در زمینه استخراج سنگ یا, سنگ آهن و زغال, از معادن زغال سنگ در, کار در معدن زغال سنگ بنا, بود و شرکت های, می رفتند یا باید خود بخشی از معدن, مرتب\nرشد ساخت و ساز در اندونزی میزان تقاضای فولاد را تا سال ۲۰۲۴ میلادی به ۲۲.۷ میلیون تن افزایش خواهد داد.جای خالی در معادن اندونزیعملگر جای خالی سنگ شکن.\nراه حل معادن طلا کوچک طلای فصل 9 چگونه به حل طلا از سنگ معدن مس قیمت فرآیند استخراج از معادن طلا در اندونزی جداسازی مغناطیسی به طور کلی یک روش کم قرار دادن خرد کردن و فرایند چرخ سنگ معدن مس\n6/20/2012· اندونزی از لحاظ معدنی کشوری ثروتمند می‌باشد و معادن نفت، گاز طبیعی، قلع، نیکل، زغال سنگ، بوکسیت و مس در این کشور موجود است اما به علت جمعیت زياد، تعداد كثيري از مردم اين كشور در فقر بسر می برند.\nراه حل; پروژه زغال سنگ اندونزی معدن پی دی معادن مس در اندونزی سنگ شکن برای فروش معدنبا معدن سنگ آهن اندونزی yogtreatmentsociety صنعت معدن سنگ در اندونزی انحلال شرکت ذغال, شرکت در کلاس ها معدن در\nراه حل; پروژه; در باره اندونزی زغال سنگ hpb نمودار وب سایت معدن ذغال سنگ در اندونزی معادن ذغال سنگ نيز باشد و معادن نفت ، گاز تمام حقوق صنعت معدن سنگ اندونزی لیست شرکت های استخراج معدن ذغال سنگ\nاندونزی راه حل معدن مشکلات احتمالی . نقشه معدن روهان کریستال - تولید کنندگان ماشین آلات در مکزیک معدن سنگ آهن و پردازش- نقشه معدن روهان کریستال,نقشه معدن کریستال روهان .\nراه حل; پروژه; در باره بزرگترین شرکت معدن زغال سنگ در اندونزی, » معادن زغال سنگ در, معدن ساغند که بزرگترین, شناسی زغال سنگ ها از معدن تا . [قیمت را دریافت کنید] بالا شرکت های معدن ذغال سنگ در\nراه حل; پروژه; در باره به عمل استخراج کانی‌های ارزشمند یا دیگر مواد از زمین و معمولاً از معادن گفته می‌شود. اندونزی شرکت ماشین آلات معدن بالا شرکت 20 معدن زغال سنگ در اندونزی قدرت چانه زنی\nراه حل معادن اندونزی رابطه


موضوعات جشنواره مقاومت را از سخنان رهبر الهام گرفتیم\nنویسنده : ۲۸ آبان ۱۳۹۹ ساعت ۱۴:۰۸\nقائدی در گفت و گو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح کرد؛\nدبیر بخش عکس ششمین جشنواره هنر مقاومت گفت:عناوین هر دو بخش مسابقه عکس، دو واژه‌ای بودند که اولین بار توسط مقام معظم رهبری استفاده شد و از پتانسیل تصویری بالایی برخوردار هستند.\nحسن قائدی دبیر بخش عکس ششمین جشنواره هنر مقاومت در خصوص رویکرد و چشم انداز این دوره از جشنواره به خبرنگار حوزه تجسمی گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، گفت: همانطور که در فراخوان هم اعلام شد، مسابقه عکس این دوره از جشنواره شامل دو بخش می‌شود: الف: مدافعان سلامت، ب: کمک مومنانه.\nوی افزود: همیشه معتقد بودم محصول و خروجی جشنواره باید در جامعه تاثیرگذار باشد و به جامعه هم کمک کند از این رو با توجه به شیوع کرونا در جلسه اول دبیران، موضوعات مسابقه عکس یعنی مدافعان سلامت و کمک مومنانه را پیشنهاد دادم که خوشبختانه مورد موافقت قرار گرفت. عناوین هر دو بخش مسابقه عکس، دو واژه‌ای بودند که اولین بار توسط مقام معظم رهبری استفاده شد و به نظرم از پتانسیل تصویری بالایی برخوردار هستند.\nقائدی تصریح کرد: در طول هر سال مسابقات و جشنواره‌های زیادی توسط بخش دولتی و غیردولتی در کشور برگزار می‌شود، اما خروجی آن‌ها عموما در جامعه تاثیری ندارد. به نظرم جشنواره مقاومت طی دو دوره اخیر با نگاه به نیاز‌های جاری جامعه، جای خالی بسیاری از کم‌توجهی‌ها را پُر کرده و سعی کرده به نیاز‌های جامعه واکنش نشان دهد. در بخش عکس هم همین هدف را داریم تا به این صورت زحمات مدافعان سلامت و کمک‌های مومنانه را به خوبی نشان دهیم و ماندگار کنیم.\nوی با اشاره به مبتلا شدن تعدادی از عکاسان به ویروس ادامه داد: این جشنواره اتفاقا جایگاه مناسبی برای قدردانی از عکاسانی است که در جبهه مبارزه با کرونا از خودگذشتگی کرده اند. همانطور که می‌دانید به دلیل تبعات و خطرات، هر عکاسی سراغ این موضوع نمی‌رود. ما هم در تلاش هستیم به بهترین شکل ممکن عکس‌ها را به معرض نمایش بگذاریم و هم اینکه عکس‌ها را در قالب یک کتاب منتشر و برای نسل‌های بعدی ماندگار کنیم.\nدبیر بخش عکس ششمین جشنواره هنر مقاومت درخصوص بودجه جشنواره و جوایز این دوره گفت: متاسفانه بودجه جشنواره هنر مقاومت نسبت به سایر جشنواره‌های کشور خیلی کمتر است و باید در این باره چاره اندیشی شود. با این حال امسال تعداد جوایز در بخش عکس افزایش یافته است. دوره گذشته فقط یک بخش داشتیم با چهار جایزه، اما امسال دو بخش داریم با شش جایزه که در هر بخش سه جایزه اهدا می شود. همچنین حق التالیف آثار نمایشگاهی را هم افزایش داده ایم و نکته مهم دیگر اینکه خارج از بخش مسابقه، عکس‌های متناسب با هدف جشنواره را خریداری خواهیم کرد تا با حداکثر توان ابعاد مختلف تلاش و کوشش مدافعان سلامت را به نمایش بگذاریم.\nاین عکاس در پایان در پاسخ به اینکه آیا برنامه‌ای برای بهره گیری از ظرفیت‌های شناسایی شده جشنواره هنر مقاومت دارید یا خیر، بیان کرد: بطورکلی جشنواره‌ها قرار است آثار جدید تولید شده هنرمندان را در کنار هم تجمیع کرده و به شکل شایسته به مخاطب ارائه کنند. اما شخصا امیدوارم روزی جشنواره‌ای داشته باشیم که از شروع پروژه در کنار هنرمند باشند و در مراحل تولید، هنرمند را همراهی کنند که با توجه به امکانات فعلی امکان پذیر نیست.\nگفتنی است ششمین جشنواره هنر مقاومت در هشت رشته، توسط گروه هنر‌های تجسمی بنیاد روایت فتح در بهمن ماه سال جاری برگزار می‌شود.


مهران غفوریان 2017/05/24 آموزش فارکس برای مبتدی ها\nآیا شما آنا A.، سایت binaroption.com نویسنده. اگر شما جدید هستند، از زمین خواهید سعی کنید دست خود را در گزینه های باینری، شما را از این مقاله عمل چقدر مهم یاد بگیرند. را انتخاب کنید کارگزاران قابل اعتمادچه کسی به من شخصا بررسی می شود. اکنون با گذشت انتخاب یک استراتژی معاملاتی مناسب زمان , تردیدی حیاتی در تئوری حالت استثنائی به وجود آمده است که از سمت اصلاح‌طلبان و اصولگرایانِ مخالف احمدی‌نژاد تئوریزه می شد . اعلام حالت استثنائی معمولا از طرف طبقه حاکم صورت می گیرد خیر از طرف طبقه سیاسی .\nمتاسفانه افراد برای طرح کشاورزی یا اشتغالزایی وام می انتخاب یک استراتژی معاملاتی مناسب گیرند اما در نهایت یا خودرو می خرند و یا اجناس خریداری می کنند تا بعد از چند ماه گران بفروشند و به تورم در جامعه دامن بزند. این محصول شامل 8 قسمت (6 ساعت آموزش ویدئویی) به صورت تصویری با بهترین کیفیت می باشد. دانلود کرک نرم افزار Forex Strategy Builder FSB Pro برنامه ساخت و تجزیه تحلیل استراتژی فارکس نسخه PRO دائم\nیکی از راهکارهای روتین، استفاده از اردر انتخاب یک استراتژی معاملاتی مناسب ترس می‌باشد.\nبا قدرت خرید بالا می توانید با سرمایه ای اندک، درآمد زیادی کسب کنید. ولی مراقب باشید! لوریج به همان نسبت که می تواند برایتان سودآور باشد، همان قدر هم می تواند به شما زیان برساند. افزایش نرخ هش (Hash Rate) نشان می دهد استخراج بیت کوین هنوز برای فعالان این بازار سودآور است. حدود 10 سال پیش ، کلبه انتخاب یک استراتژی معاملاتی مناسب ها فقط برای کشت محصولات زراعی ساده وجود داشته اند. در سال 2017 ، همه چیز تغییر کرده است: در بسیاری از روستاها برق ، گرمایش و اینترنت بدون وقفه وجود دارد.\n• ثبت یک حساب با کارگزار انتخاب شده از لیست و یا اتصال یک حساب فعال در حال حاضر؛ از این رو ما بر آن شدیم تا بـه معرفی و آموزش روش مارتینگل pdf بپردازیم. برای استفاده از این روش تنها کافی اسـت کـه دو اصل مهم را آموخته و آنرا تحت هر شرایطی بر قرار کنید. همچنین دو قانون نیز وجوددارد کـه درنظر گرفتن انها نیز بر روی نتیجه بخش بودن این فرمول بسیار انتخاب یک استراتژی معاملاتی مناسب موثر می‌باشد. پس با ما همراه باشید. :: بازدید امروز : 900 :: باردید دیروز : 1235 :: بازدید هفته : 900 :: بازدید ماه : 22851 :: بازدید سال : 249977 :: بازدید کلی : 249977.


متن : صندلی رستورانی مناسب استفاده در تمامی رستوران ها فست فود ها و ...\nخرید صندلی ، صندلی رستورانی ، فروش صندلی ، صندلی حرفه ای ، خرید صندلی ، صندلی استیل ، صندلی دیوار ، سایت دیوار ، خرید و وفروش انواع صندلی ، صندلی های مدرن ، صندلی موسسات کودکستان,طرح صندلی کودک,شام خوری کودک,نهار خوری کودک,صبحانه خوری کودک,صندلی کودک سبز, صندلی کودک قرمز, صندلی کودک زرد, صندلی کودک بنفش, صندلی کودک سفید, صندلی کودک نارنجی,صندلی با تشک کودک,صندلی غذا بچه,آسایش کودک,لوازم کودک, لوازم رستورانی کودک, تجهزیات پلاستیکی کودک ,حفاظت از کودک,صندلی با پد غذا خوری, نگهداری کودک ,بچه نگهدار طبخ شمیم،tabkhshamim\nفکس : 0216682937 - 0216682937\nتاریخ به روز رسانی : شنبه، ۷ بهمن ۱۳۹۶\nتاریخ انقضا : شنبه، ۷ بهمن ۱۳۹۶\nنسخه جدید : خرید صندلی*\nمتن: شغل شریف بستنی فروشی را با قاشق وارداتی شرکت طبخ شمیم زینت بخشید،ما در کنارتان هستیم،برای جلوگیری از دست درد و خرید یک اسکوپ بستنی ارگونومیگ،با ما مشاوره نمایید،با نیرویی بسیار کم بستنی را خیلی راحت قالب گیری کنید. شما می توانید از طریق راه های ارتباطی زیر این محصول ...\nمحافظ مولتی 4 خروجی آنالوگ MX-4000A-2P میکرو الکترونیک سیم رابط برق در واقع وسیله ای است که اجازه می‌دهد دستگاه‌هایی که با برق کار می‌کنند به منبع تغذیه جریان متناوب اصلی در یک ساختمان متصل شوند. رابط های برق در نرخ آمپر، شکل، اندازه و نوع اتصال با هم تفاوت دارند. انواع استفاده شده ...\nفروش فندك زيپو پاسارگاد تاباك و كافه آرتين زیپو، برند شناخته شده در صنعت فندک دنیاست. شرکت زیپو با بیش از ۸۰ سال سابقه اکنون در تمام دنیا طرفداران، خریداران و کیکسیونرهای خود را دارد و صدای باز و بسته شدن آن در خیلی از جاها به گوش میرسد. بزرگترين مركز فروش ...\nشرکت تولیدی بازرگانی طبخ شمیم، عرضه کننده عمده انواع استریل چاقو به روش اولترا ویولت و به روش آبگرم در ایران میباشد،لطفا برای اطلاعات بیشتردرخواست مکتوب ارسال نمایید و یا برای اخذ نمایندگی با واحد بازرگانی ما تماس بگیرید. شما می توانید از طریق راه های ارتباطی زیر این محصول بی ...\nمتن : دستگاه کباب ترکی 4 شعله صنعتی گازی بسیار دستگاه کار راه انداز جهت فست فودی های کوچک جهت ارائه بهترین دونر کباب به مشتریان عزیز خود برای ارتباط با ما و اطلاع از جزئیات این دستگاه با شماره های ذیل تماس حاصل نمایید. -----09127290101-----021-66829372– ------09128091236------09128091237------ www.tabkhshamim.ir telegram.me/tabkhshamim1 R.B@tabkhshamim.ir ساختمان مرکزی : یافت آباد ...\nسری کارت پرینتر SMART-30 با مهندسی و طراحی امنیتی سطح بالا، حداکثر کارایی را برای پرینت کارت های بانکی که نیاز به چاپ دسته ای ندارند ایجاد میکند. سری 30 بر اساس استانداردهای جهانی طراحی شده است، انتخاب این نوع پرینتر این امکان را می دهد، که با کمترین هزینه ...\nدستگاه نان چیمنی 8 غلتک مناسب استفاده در بستنی فروشی ها و کافه ها جهت ازائه نان بستنی خوشمزه همراه ...\nتراز لیزری 3 خط و 3 نقطه\nشرکت سازنده: LAiSAi مدل: LS670 ویژگی ها: _ خود تراز _ دارای سه خط لیزری( 2 خط افقی و 1 خط عمودی به صورتی ...\nکارواش همه کاره ... محصولــــی بــی نظیـــر برای خانواده هــــا اگـــر از آن دسته کسانـــی هستید که همیشـــه برای شست شوی ...\nلباس عروس با تاج وشنل در حد نو-لباس عروس ...\nزیبایی پوشی امروزه یکی از مهمترین و پراهمیت ترین موضوع بین خانم ها و اقایان و بلاخص قشر جوانان مطرح ...\nاسپیلت کولرگازی سرمایشی و گرمایشی 12000 میتسوبیشی\nکولر گازی میتسوبیشی الکتریک سرد و گرم 12000 mitsubishi electric cooler همگرا شدن استاندارد بالای آسایش و دوام موجب راندمان کاری ...\nپک کامل تم تولد تام و جری tom and jerry فروشگاه شادی سرا شامل مجموعه ای از لوازم و ...\nتلویزیون الجی 55SK8100 مدل : 55SK8100 برند : الجی نوع تلویزیون : ال ای دی -سری8 -نوع صفحه تخت سال ساخت : ...


گن لاغری زنانه کاسمارا - ترجمه مقاله تزریق سالین هیپرتونیک در درمان هیپوناترمی حاد عصبی\nI've a challenge that I'm just now working on, and I have been on the glance out for such information.\nit very troublesome to inform the reality on the other hand I'll certainly come again again.\nدانلود طرح توجیهی گزارش کارآموزی دانلود گزارش كارآموزی دانلود گزارش کارآموزی زیست شناسی گزارش كارآموزی پاورپوینت طرح توجیهی ترجمه مقاله دانلود پاورپوینت


انجام تحقیقات شفاف پاکستان در خصوص حمله نیروهای هندی به ناظران سازمان ملل -\nاخبار سیاسی و امور بین الملل اخبار هندوستان سازمان ملل متحد ناگفته هایی از هند\nانجام تحقیقات شفاف پاکستان در خصوص حمله نیروهای هندی به ناظران سازمان ملل\nدسامبر 29, 2020 آوریل 16, 2021 admin\t0 دیدگاه\tناظران سازمان ملل\nپاکستان اعلام کرد که بررسی در خصوص حمله به یک وسیله نقلیه گروه ناظران سازمان ملل توسط نیروهای هندی را به صورت شفاف آغاز می کند.\nمنیر اکرم نماینده دائمی پاکستان در سازمان ملل نامه ای خطاب به دبیرکل سازمان ملل و رئیس شورای امنیت نوشت. وی گفت: هدف قرار دادن عمدی ناظران سازمان ملل و وسیله نقلیه آنها – که به وضوح با لوگوی سازمان ملل متحد و به اهتزاز درآوردن پرچم آبی سازمان ملل مشخص شده بود – به نظر می رسد یک ترفند جدید اجباری و بی پروا توسط هند برای جلوگیری از کار گروه ناظران نظامی سازمان ملل در هند و پاکستان (UNMOGIP) از یک سو و تسهیل پیشبرد حوادث ناگوار ارتش هند علیه پاکستان می باشد.\nمطابق بیانیه وزارت امور خارجه، در نامه تاکید شده است که پاکستان اطلاعات موثقی دارد که دولت RSS-BJP قصد داشت حمله دروغین را برای منحرف کردن توجه از مشکلات داخلی خود و ایجاد توجیهی برای رویدادهای ناگوار برنامه ریزی شده که علیه پاکستان، انجام دهد.\nدرخواست های مکرر پاکستان برای تقویت پاکستان برای تقویت قدرت ناظران سازمان ملل\nدر این نامه آمده است: سازمان ملل متحد باید به درخواست های مكرر پاکستان برای تقویت UNMOGIP و بهبود توانایی آن ها برای نظارت و گزارش در مورد نقض آتش بس، پاسخ مثبت و فوری دهد.\nپیش از این سازمان ملل تأیید کرد که یک وسیله نقلیه UNMOGIP در خط کنترل آسیب دیده است.\nاسلام آباد معتقد است دهلی نو فقط در سال جاری بیش از 3000 مورد نقض آتش بس بی دلیل در طول مرز مرتکب شده است. در این حملات دست کم 27 غیرنظامی کشته شده است.\nتلاش دولت هند برای انحراف توجه جهان از مشکلات داخلی این کشور\nعمران خان، نخست وزیر پاکستان نیز گفت که حمله به وسیله نقلیه سازمان ملل بی توجهی هند به تمام هنجارهای بین المللی مربوط به رفتارهای قابل قبول دولت ها و احترام به قوانین بین المللی و سازمان ملل را نشان می دهد.\nوی در توئیتی نوشت: من می خواهم بار دیگر به جامعه جهانی هشدار دهم که همزمان با افزایش مشکلات داخلی هند، به ویژه رکود اقتصادی، اعتراضات در حال رشد کشاورزان و مدیریت نادرست COVID-19 ، دولت مودی با انجام یک عملیات دروغین علیه پاکستان، قصد انحراف توجهات از آشفتگی داخلی را دارد.\nوی گفت: اگر هند به اندازه کافی بی پروا عمل کند و یک عملیات دروغین علیه پاکستان انجام دهد، با عزم ملی پاکستان مواجه می شود در همه سطوح تهدید به او پاسخ مناسب داده می شود. پس هیچ اشتباهی نکن!\n→ شلیک نیروهای هندی به مقامات سازمان ملل در نزدیکی مرز کشمیر


رقابت قهرمانی در آلمان و انگلیس ادامه دارد\nساعت: 16:42 منتشر شده در مورخ: 1398/02/22 شناسه خبر: 1485205\nبررسی ۵ لیگ معتبر اروپایی:\nبا فرارسیدن ماه می در تقویم میلادی، لیگ‌های فوتبال در قاره سبز به آخر خط خود نزدیک می‌شوند و هفته‌های پایانی خود را سپری می‌کند.\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از شبکه خبری تهران نیوز، با فرارسیدن ماه می در تقویم میلادی، لیگ‌های فوتبال در قاره سبز به آخر خط خود نزدیک می‌شوند و هفته‌های پایانی خود را سپری می‌کند. از میان ۵ لیگ معتبر اروپایی ۳ لیگ قهرمان زود هنگام خود را شناخته و در لیگ جزیره و بوندسلیگا رقابت تنگاتنگی برای قهرمانی در جریان است.\nکسب سهمیه لیگ قهرمانان و لیگ اروپا نیز نکته بعدی است که باعث می‌شود لیگ های اروپایی از تب و تاب نیافتد. البته همانند تمام لیگ های دنیا در انتهای جدول رقابت برای نیافتادن داغ است و تنور مسابقات را روشن نگه داشت است.\nدر این گزارش به آخرین وضعیت لیگ‌های اروپایی نگاه خواهیم داشت و با هم معادلات مختلف را بررسی می‌کنیم.\nلیگ برتر انگلیس؛ پیچیده‌ترین لیگ دنیا، درست شبیه خود انگلیسی‌ها\nگواردیولا و منچسترسیتی، شانس اول قهرمانی\nبرخلاف سال گذشته که شاگردان گواردیولا از چندین هفته قبل قهرمانی خود را مسجل می‌دیدند اما امسال آنها با رقیب سمج و باانگیزه‌ای به نام لیورپول درگیر هستند. لیورپول امسال عزم خود را جزم کرد تا به حسرت ۳۰ ساله خود برای قهرمانی در انگلیس پایان بدهد. قرمزهای آنفلید آخرین باری که در این موقعیت قرار داشت سال ۲۰۱۴ بود که با اشتباه جرارد مقابل چلسی قهرمانی از دستان این تیم پرید و تورنمنت را به سیتی واگذار کردند.در سال ۲۰۱۴ سرنوشت قهرمانی دست خود لیورپول بود و از دست رفت اما سیتی امسال با یک امتیاز بیشتر در صدر قرار دارد و آنها باید منتظر لغزش سیتی در دو بازی آینده باشد.\nدر حال حاضر و تا پایان هفته سی و ششم لیگ برتر انگلیس، سیتی با ۹۲ امتیاز در صدر قرار دارد و لیورپول ۹۱امتیازی است. سیتی روز دوشنبه همین هفته در اتحاد میزبان لستر است. بازی رفت این دو تیم با شکست منچستر همراه بود و حالا این تیم انتقام گیری و قهرمانی را با هم هدف گرفته است. بازی آخر سیتی نیز در زمین برایتون برگزار می‌شود و یاران علیرضا جهانبخش یکی از تیم هایی هستند که سرنوشت قهرمانی را رقم خواهند زد.\nلیورپول؛ در انتظار لغزش سیتی‌زن‌ها\nلیورپول نیز امروز در استادیوم سنت جیمز پارک میهمان نیوکاسل است. قرمزها در بازی امروز به مصاف مربی سابق خود یعنی بنیتز خواهند رفت و همین موضوع شایعاتی مبنی بر تبانی در این بازی را به وجود آورده که به شدت از سوی هر دو طرف رد شده است.\nبازی آخر لیورپول در آنفلید و برابر ولوورهمتون، غول کش جدید لیگ جزیره است. گرگها در رتبه هفتم لیگ جزیره قرار دارند و امید زیادی به کسب سهمیه لیگ اروپا دارند اما رقبای سرسختی به نام لستر و اورتون را در تعقیب خود می‌بینند بنابراین پا پس نخواهند کشید و با قدرت برای کشتن غول جدید آماده هستند. لیورپول بیش از آن که به بازی‌های خود نگاه کند باید به بازی های سیتی چشم به دوزد و منتظر لغزش این تیم باشد.\nیک احتمال نادر\nبرخی از رسانه‌ها از احتمال برگزاری بازی پلی آف برای تعیین قهرمان لیگ برتر سخن گفتند که بسیار عجیب به نظر می‌رسد. پیش از این اصطلاح پلی آف برای تعیین تیم سقوط کننده یا صعود کننده به لیگ های بالا یا پایین بود اما حالا ممکن است تعیین قهرمان لیگ برتر نیز به این بازی بکشد، احتمالی که بسیار ضعیف اما ممکن است.\nاین شرایط زمانی اتفاق می‌افتد که دو تیم مدعی قهرمانی هم‌امتیاز باشند و تعداد گلهای زده و خورده آنها هم برابر باشد. اگر بعد از ۳۸ بازی دو تیم هم‌امتیاز باشند تکلیف قهرمان با توجه به تفاضل گل تعیین می‌شود. در حال حاضر تفاضل گل منچسترسیتی ۴ گل بهتر از لیورپول است.\nاما اگر تفاضل گل ها برابر شود در مرحله بعدی به تعداد گل های زده نگاه می‌شود. منچسترسیتی در حال حاضر ۹۰ گل و لیورپول ۸۴ گل زده است. اما اگر تعداد گل های زده هم مساوی بود در این صورت تیمی که گلهای کمتری دریافت کرده قهرمان خواهد شد. لیورپول در حال حاضر ۲۰ گل و منچسترسیتی ۲۲ گل دریافت کرده‌اند.\nحال اگر این آمار نیز برابر شد تکلیف قهرمان فصل با انجام یک تک‌بازی در زمین بی‌طرف مشخص خواهد شد که در واقع حکم فینال لیگ برتر را خواهد داشت. البته شکی نیست که احتمال پیش آمدن چنین سناریویی با توجه به شرایط دو تیم کم است.\nیکی از سناریوهای عجیب و غریبی که می‌تواند به چنین شرایطی دامن بزند این است که منچسترسیتی مقابل لستر ۲-۰ شکست خورده و سپس برایتون را ۴-۰ شکست دهد و از سوی دیگر لیورپول هم نیوکاسل را ۷-۱ در هم بکوبد و سپس با ولوز به تساوی ۳-۳ دست یابد تا بازی پلی آف سرنوشت قهرمانی را رقم بزند.\nچهار تیم و دو سهمیه\nبه جز دو تیم لیورپول و سیتی که حسابی خود را از سایرین جدا کردند، جنگ برای دو سهمیه باقی مانده لیگ قهرمان بین چهار تیم بزرگ انگلیسی با قدرت زیادی در جریان است. تیم های تاتنهام، چلسی، منچستر یونایتد و آرسنال از شانس کسب سهمیه برخوردار هستند.\nدر میان این چهار تیم تاتنهام با ۷۰ امتیاز جایگاه بهتری دارد اما بازی با بورنموث و اورتون برای این تیم راحت نخواهد بود. کسب دو امتیاز در دو بازی باقیمانده تا حدود زیادی کسب سهمیه برای مرغهای سحرخوان را قطعی خواهد کرد و آنها به حداقل موفقیت فصل خود خواهند رسید.\nحالا یک سهمیه و ۳ مدعی باقی می‌ماند. چلسی ۶۸ امتیاز دارد و در دو بازی آینده تیم‌های واتفورد و لستر را روبروی خود دارد که هر دو برای سهمیه لیگ اروپا در جنگ هستند و انگیزه زیادی دارند. بعد از آن آرسنال با ۶۶ امتیاز قرار دارد که انگار به حضور در لیگ اروپا عادت کرده و قرار نیست به لیگ قهرمانان برسد. به هر حال آرسنال در دو بازی آینده تیم‌های برنلی و برایتون را در پیش دارد و از شرایط بهتری نسبت به چلسی برخوردار است.\nآخرین تیمی که شانس اندکی برای کسب سهمیه دارد، منچستر است. این تیم با کسب نتایج ضعیف در چند هفته گذشته حالا دورتر از همیشه به سهمیه اروپا نگاه می‌کند. یونایتد در دو بازی باقی مانده با تیم های سقوط کرده هادرسفیلد و کاردیف سرشاخ خواهد شد که از این جهت کار آسان‌تری دارد اما باید منتظر لغزش سایرین باشد.\nکدام تیم ها در معرض سقوط هستند\nدر انتهای لیگ برتر جزیره نیز تکلیف تا حدود زیادی مشخص است. هادرسفیلد و فولام قطعا فصل بعد در لیگ جزیره نخواهند بود و کاردیف نیز به احتمال ۹۹درصد سقوط خواهد کرد مگر آنکه اتفاقات عجیبی رقم بخورد و این تیم بتواند در لیگ بماند. تنها کاندیدای سقوط در لیگ جزیره برایتون است که ما ایرانی‌ها با توجه به حضور جهانبخش در این تیم اصلاً دوست نداریم این اتفاق بیافتد.\nلالیگا؛ فصلی کابوس وار مادرید و رویایی کاتالونیا\nدر لالیگا تکلیف قهرمان مشخص است. بارسلونا هفته قبل موفق به شکست لوانته شد تا ۳ هفته زودتر جام قهرمانی را تصاحب کند. اتلتیکو مادرید و رئال نیز با توجه به اختلاف ۹ امتیازی با هم به ترتیب دوم و سوم هستند و تکلیف سه سهمیه لیگ قهرمانان کاملاً مشخص است. در لالیگا دعوا بر سر سهمیه چهارم است.\nدر حال حاضر ختافه با ۵۵ امتیاز از شانس بیشتری برای کسب این سهمیه برخوردار است اما بازی هفته سی و هفتم این تیم با بارسلونا آن هم در نیوکمپ برای این تیم خطرناک است. بعد از این تیم سویا با ۵۵ امتیاز و یک بازی بیشتر و والنسیا با ۵۲ امتیاز قرار دارد که از میان این دو تیم والنسیا با توجه به بازی‌های باقی مانده شانس بیشتری دارد. اتلتیکو بیلبائو نیز با ۵۰ امتیاز از شانس اندکی برای کسب سهمیه چهارم برخوردار است.\nدر انتهای جدول ۲۰ تیمی لالیگا اوئسکا با ۳۰ امتیاز شانس اول سقوط است و رایووایکانو با ۳۱، وایادولد با ۳۵، خیرونا، لوانته و سلتاویگو با ۳۷ امتیاز، خطر سقوط را احساس می‌کنند.\nسری آ ایتالیا؛ داستان تکراری یوونتوس\nقهرمانی یوونتوس در ایتالیا به قصه تکراری لیگ این کشور تبدیل شده و ۸سال است که ادامه دارد. ناپولی با آنجلوتی، امسال هم نتوانست حداقل کمی یوونتوس را به دردسر بیاندازد و با ۷۰ امتیاز به احتمال زیاد نایب قهرمان لیگ خواهد بود. اینتر با اسپالتی ۶۲ امتیازی شده و امید زیادی به کسب سهمیه لیگ قهرمانان دارد تا برای دومین سال پیاپی و بعد از یک دوره افت فاحش، در این تورنمت حضور داشته باشد.\nدر ایتالیا نیز یک سهمیه برای سایر مدعیان وجود دارد که بین آتلانتا، رم، تورینو، میلان و لاتزیو فقط و فقط به یک تیم خواهد رسید. آتلانتا با ۵۹ امتیاز فعلاً چهارم جدول است و رم ۵۸ امتیازی است. تورینو، میلان و لاتزیو نیز به ترتیب ششم تا هشتم هستند و به ۴ هفته باقی مانده امیدوارند. مطمئناً بسیاری از فوتبال دوستان علاقه دارند تا باز هم میلان را در لیگ قهرمانان ببینند و امیدوارند تا روسونری سهمیه چهارم این لیگ در فصل آینده لیگ قهرمانان باشد.\nرقابت برای بقا در لیگ ایتالیا گرم‌تر از قهرمانی است زیرا هم اکنون تا تیم دهم، خطر سقوط را احساس می‌کنند و هر احتمالی هر چند اندک برای سقوط وجود دارد. کیه وو تنها تیمی است که قطعا سقوط کرده و فروزینونه نیز از شانس کمی برای بقا برخوردار است. امپولی دیگر تیم است که فعلاً در منطقه سقوط حضور دارد اما می‌تواند امید بیشتری برای بقا داشته باشد.\nبا قدرت گیری مجدد دورتمند در بوندسلیگا حالا این لیگ نیز شرایط حساسی را تجربه می‌کند. بایرن امسال برای قهرمانی در لیگ آلمان تحت فشار زیادی قرار دارد. کواچ در اولین فصل حضور خود در بایرن نتوانست در لیگ قهرمانان کار خاصی را انجام دهد و در مرحله یک هشتم نهایی مسابقات حذف شد تا بوندسلیگا تنها سنگری باشد که او بتواند به آن پناه ببرد و اخراج نشود.\nدر فاصله سه هفته مانده به پایان مسابقات بوندسلیگا بایرن با ۷۱ امتیاز در صدر است و دورتمند نیز با ۶۹ امتیاز در تعقیب باواریایی‌ها قرار دارد. بایرن در سه هفته پایانی لیگ ابتدا امروز به مصاف هانوفر قعرنشین خواهد رفت و سپس با لایپزیش و فرانکفورت مصاف خواهد کرد. از طرفی دورتمند باید با برمن، دوسلدورف و گلادباخ بازی کند و منتظر کوچکترین لغزش از سوی بایرن باشد تا جای رقیب دیرینه را بگیرد و قهرمان بوندسلیگا شود.\nلایپزیش با کسب عنوان سومی از همین حالا سهمیه مستقیم خود را مسجل کرده و تنها سهمیه باقی مانده به یکی از تیم های فرانکفورت، گلادباخ، بایرلورکوزن، هافن هایم یا وولفسبورگ خواهد رسید. در حال حاضر فرانکفورت از شانس بالاتری برخوردار است و اگر بتواند ۲بازی آینده خود، پیش از بازی با بایرن را بگیرد احتمال ۹۹درصد به پلی آف لیگ قهرمانان خواهد رفت.\nدر انتهای جدول رده بندی بوندسلیگا هانوفر، نورنبرگ و اشتوتگارت قرار دارند اما شالکه، آگزبورگ و فرایبورگ نیز از خطر سقوط به دور نیستند. حال باید دید که آیا شالکه و اشتوتگارت نیز به سرنوشت هامبورگ دچار خواهند شد یا نه؟\nدر لیگ یک فرانسه پول حرف اول و آخر را می‌زند و پاریسن ژرمن سالیان زیادی است که قهرمان بلامنازع لیگ یک فرانسه به حساب می‌آید. میلیاردرهای پاریسی امسال هم قهرمان لوشامپیونه هستند و کسی توان رقابت با آنها را ندارد. لیل امسال رنگ و بوی تازه‌ای گرفته و مدعی اصلی صعود به لیگ قهرمانان است.\nبعد از لیل نیز المپیک لیون قرار دارد که از شانس صعود به پلی آف لیگ قهرمانان برخوردار است. سنت اتین، مارسی، مون پلیه و نیس نیز از اندک شانسی برای حضور در لیگ قهرمانان برخوردار هستند.\nانتهای جدول لیگ یک فرانسه از آن جهت برای ما ایرانیان اهمیت دارد که سامان قدوس با تیم آمیان برای بقا در لوشامپیونه تلاش می‌کند. گمکام، دیژون، کان، آمیان و موناکو تیم هایی هستند که شرایط سقوط را دارند اما احتمال سقوط گنکام و دیژون از همه بیشتر است. یقیناً ایرانیان دوست دارند که آمیان با قدوسش در لیگ دسته اول فرانسه بماند و نیم نگاهی نیز به این لیگ دارند.


واکسن ایرانی در راه بازارهای جهانی| عین اللهی: تحریم مانند جنگ در حوزه بهداشت ویرانگر است\nدرخواست وزیر بهداشت از سازمان جهانی بهداشت برای تسریع مراحل تأیید واکسن ایرانی کرونا؛\nپارسینه: وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی کشورمان در هفتاد و پنجمین مجمع جهانی سلامت با اعتراض به تحریم‌های آمریکا علیه کشورها گفت: تحریم‌های بانکی و مالی یک‌طرفه آمریکا تلفات بسیاری را در حوزه سلامت جهانی موجب شده است.\n۰۶ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۸:۵۶\nکد خبر: ۷۷۷۵۴۵\nلینک کوتاه : parsine.com/003GH3\nبه گزارش پارسینه؛ در متن سخنرانی بهرام عین اللهی وزیر بهداشت در هفتاد و پنجمین مجمع جهانی سلامت آمده است: با دبیر کل سازمان جهانی بهداشت موافقم که صلح پیش شرط سلامت است. هر گاه که جنگ اتفاق می‌افتد، گرسنگی و بیماری در پی آن خواهد آمد.\nاما جنگ فقط با تفنگ و گلوله انجام نمی‌شود. جنگ‌های اقتصادی و مالی به سلامت آسیب‌های بیشتری می‌زنند. تحریم‌های بانکی و مالی یکطرفه آمریکا تلفات زیادی را در حوزه سلامت جهانی موجب شده است.\nپاندمی کووید ۱۹ نشان داد که چگونه سیستم‌های سلامت در فوریت‌های جهانی آسیب پذیر هستند. ما در سومین سال حاد ترین بحران سلامت در یک قرن اخیر هستیم.\nیکی از درس‌های مهم از این همه گیری، پی بردن به اهمیت سیستم‌های سلامت تاب آور است. همه گیری و چالش‌های متعاقب آن نه تنها یک تهدید برای سلامت، بلکه تهدیدی برای صلح و امنیت محسوب می‌شود.\nدر این راستا، سازمان جهانی بهداشت بر آن است که سلامت همه مردم، پایه و اساس صلح و امنیت در جامعه است. بر این اساس، قطعنامه‌های مجمع عمومی سازمان جهانی بهداشت، به نقش سلامت در ارتقای صلح به عنوان مهم‌ترین عامل برای دستیابی به سلامت برای همه مردم اشاره دارد.\nحاکمیت در حوزه سلامت جهانی، پیچیده و غیر متمرکز است و نتوانسته است دسترسی عادلانه به واکسن‌ها و نیازهای پزشکی دیگر را تأمین نماید. در این خصوص ما تاکید داریم که نابرابری در دسترسی به واکسن‌ها می‌تواند از طریق تولید داخلی واکسن‌ها حل و فصل شود.\nسازمان جهانی بهداشت می‌بایستی به ایفای نقش تسهیلگرانه خود در دسترسی عادلانه به واکسن، تولید داخلی آن و خود اتکایی منطقه‌ای در این خصوص ادامه دهد. ما برای تقویت تولید داخلی واکسن، دسترسی به آن و داروهای با کیفیت، ایمن و مقرون به صرفه و محصولات دیگر سلامت تلاش خواهیم کرد.\nجمهوری اسلامی ایران در زمانی که به شدت تحت تأثیر همه گیری کووید ۱۹ قرار گرفته و دسترسی به واکسن‌ها و تجهیزات پزشکی محدود بود و اقدامات قهری یک جانبه آمریکا موجب افزایش تأثیرات کووید ۱۹ گردیده بود، تصمیم به تولید داخلی واکسن‌ها گرفت که این تصمیم راهبردی باعث دسترسی عادلانه به واکسن‌ها گردید و آمادگی و پاسخگویی به فوریت‌های حاضر و آینده را بهبود بخشید.\nطی این مدت، بزرگ‌ترین فرایند انجام واکسیناسیون طی تاریخ در جهان اجرا شد، اما هنوز بسیاری از کشورهای با درآمدهای متوسط و کم موفق به انجام این کار نشده اند.\nسازمان جهانی بهداشت به عنوان یک سازمان تخصصی بین المللی متشکل از کشورهای عضو، نباید سیاسی شده و یا تحت تأثیر سیاست قرار گیرد.\nمایلم تاکید نمایم که ایران با هر گونه تغییر شتاب زده در "مقررات بین المللی سلامت ۲۰۰۵ " مخالف بوده و آن را رد می‌کند. ما معتقدیم که هر گونه اصلاح رویه‌ای باید بعد از بررسی دقیق پیشنهادات انجام گیرد.\nهر چند ما در بسیاری از مناطق، شاهد روندهای نزولی و پایدار هستیم، اما درسی که این پاندمی به ما داد این بود که هیچ منطقه، هیچ کشوری و هیچ جامعه‌ای امن نیست، مگر اینکه همه ما ایمنی داشته باشیم.\nوزیر بهداشت بهرام عین اللهی سازمان جهانی بهداشت پارسی خبر


مشکلات رایج گلکسی اس 9 و گلکسی اس 9 پلاس و راه حل آنها | گجت نیوز\nمشکلات رایج گلکسی اس ۹ و گلکسی اس ۹ پلاس و راه حل آنها\n۹ دیدگاهارسال شده توسط: دانیال حجاری ۱۶ تیر ۹۷ ساعت ۱۳:۴۰\nممکن است برخی ایرادها به خاطر دست‌کاری غیر عمدی تنظیمات بروز کرده باشند. به قسمت General Management رفته و بعد از لمس Reset، گزینه Reset Network Settings را لمس کنید تا تنظیمات مربوط به شبکه و اتصالات یک مرتبه ریست شود.\nاگر مشکلات همچنان رفع نشدند، احتمال ایراد مربوط به اکسس پوینت (مودم بی‌سیم شما) و یا گجتی است که در تلاش برای اتصال به آن به وسیله بلوتوث هستید. فرآیند اتصال را با چند مودم و گوشی دیگر بررسی کنید. اگر مشکلات متداول گلکسی اس ۹ و گلکسی اس ۹ پلاس در این زمینه همچنان رویت شدند، احتمالا ایراد سخت افزاری است. اگر دوست دارید از سخت افزاری بودن مشکل پیش از مراجعه به گارانتی مطمئن شوید، بد نیست یک مرتبه گوشی را ریست فکتوری کرده (راه‌اندازی مجدد در بالاترین سطح ممکن) و وضعیت را مجددا چک کنید.\nبه قسمت General Management بروید\nگزینه Reset را لمس کنید\nبر روی Factory Data Reset ضربه بزنید\nسامسونگ گلکسی اس 9 سامسونگ گلکسی اس 9 پلاس ۱۳۹۷-۰۴-۱۶\nقبلی برندگان مسابقه عکاسی زیر آب سال ۲۰۱۸ معرفی شدند\nبعدی: ربات سیار هاروارد همچون یک دوزیست روی آب راه می‌رود و شنا می‌کند\n۳۰ فروردین ۹۸ ساعت ۱۹:۱۷ در ۷:۱۷ ب٫ظ\nگوشی اس ۹ تازه خریدم امروز بازیش شروع شده ، روشنش که میکنی پیام میده بعداز راه اندازی مجدد پاسورد تایپ کنید ، پسوردم نمیگیره وخاموشم نمیشه ؟\nسابقه دارا کمک راهنمائی کنند ، ممنون\n۲۹ بهمن ۹۷ ساعت ۰۶:۱۶ در ۶:۱۶ ق٫ظ\nگوشی اس ۹ ساده دارم،وقتی ک زنگ اعلان تنظیم میکنم ک هر روز ساعت ۶ صبح زنگ بخوره تنظیم میشه و بهم میگه ک مثلا ۵ ساعت دیگه هشدار تنظیم شده، ولی متاسفانه سر اون ساعت زنگ هشدار نمیزنه خود ب خود میپره لطفا راهنمایی کنید.ممنون\n۱۸ تیر ۹۷ ساعت ۱۶:۵۴ در ۴:۵۴ ب٫ظ\nاین خیلی خنده داره سامسونگ هر روز یک گوشی می زنه\n۱۷ تیر ۹۷ ساعت ۰۵:۴۱ در ۵:۴۱ ق٫ظ\nوقتی سونی بازا میگن جنس آشغال نخرید برچسب تعصبی بودن نزنید بهشون\nتو دوره ای ک همه یه سمتی میرن طرفدارای سونی یه سمت دیگه لابد یه اصالتی،کیفیت ساختی،احترام به مشتری،کمبود مشکلی،خاص بودنی، چیزی توش دیدن ک میگن سونی بازم میل خودتونه انقد سامسونگ بخرید تا بیشتر بهتون توهین کنه نوت ۷ رو هم فراموش نکنید ک چی فرضمون کرد ک باتری قلابی و ارزون قیمت انداخت تو گوشیاش ک منفجر شدن این ینی مهم سود منه نه شعور مشتری\n۱۷ تیر ۹۷ ساعت ۲۰:۴۹ در ۸:۴۹ ب٫ظ\nسونی اگه گوشی ساز بود که تعطیل نمیکرد نصف بازاراشو…بهترین گوشی ساز دنیا سامسونگه و کل دنیا میدونن و عده ای که نمیدونن بخاطر فقر مالی هست و بس\n۱۶ تیر ۹۷ ساعت ۲۳:۰۰ در ۱۱:۰۰ ب٫ظ\nآدم پولشو بده بره یه هوآوی بخره حتی پرچمدارشم نه یه میان رده از هوآوی بخره از ۱۰ تا سامسونگ بهتره\n۱۶ تیر ۹۷ ساعت ۱۸:۱۷ در ۶:۱۷ ب٫ظ\nاین اس۹ چقدر مشکل داره\n۱۶ تیر ۹۷ ساعت ۱۸:۰۳ در ۶:۰۳ ب٫ظ\nاین مشکلات اس ۹ چرا تمومی نداره\nنه له اون اوایلش که انقد خوب پیش رفت نه به الان\n۱۶ تیر ۹۷ ساعت ۱۸:۲۳ در ۶:۲۳ ب٫ظ\nتازه داره خودشو نشون میده که چقد چرت و پر از نقصه


باربری چیتگر - بسته بندی , باربری چیتگر , باربری آرتابار, اتوبار آرتابار\nآرتابار | Artabar,باربری پونک ,باربری اشرفی اصفهانی ,باربری کاشانی ,باربری چیتگر ,باربری جنت آباد ,باربری شهران ,باربری شهرک غرب ,باربری ایوانک ,باربری سرو ,باربری سعادت آباد , , باربری پونک , باربری اشرفی اصفهانی , باربری کاشانی , باربری چیتگر , باربری جنت آباد , باربری شهران , باربری شهرک غرب , باربری ایوانک , باربری سرو , باربری سعادت آباداتوبار آرتابارباربری چیتگر – بسته بندی\nجولای 2, 2017 جولای 2, 2017 By modir اتوبار آرتابار • اخبار • باربری آرتابار • باربری چیتگر • باربری و اتوبار آرتابار • بسته بندی\tاتوبار اتووبار • اتوبار و باربری آرتابار • باربری • باربری آرتابار • باربری چیتگر • بسته بندی\t0 Comments\nباربری چیتگر– باربری آرتابار\nبرای کار بسته بندی وسایل منزل از افرادی استفاده می کنیم که فقط کار بسته بندی وسایل منزل را انجام می دهند و متخصص این کار هستند ، وقتی که شما با باربری چیتگر – باربری آرتابار تماس می گیرید کارشناسان باربری چیتگر – باربری آرتابار مشاوره اولیه را به شما ارائه داده و قیمت بسته بندی وسایل را به شما ارائه می دهند ، بعد از اینکه توافق میان شما و باربری چیتگر – باربری آرتابار صورت گرفت یک روز را برای بسته بندی وسایل شما در نظر خواهیم گرفت در آن روز یک تیم بسته بندی وارد عمل شده و برای پک کردن وسایل منزل شما اعزام خواهند شد.\nبسته بندی وسایل منزل شاید یکی از قدم های اولیه و مهمترین بخش اسباب کشی باشد ، اگر بسته بندی را با روشی درست و بهینه انجام دهید مطمن باشید وقتی که استارت اسباب کشی را می زنید دچار مشکل نخواهید شد ، بسته بندی وسایل باید با برنامه ریزی صورت بگیرد ، قبل از هر چیزی باید ملزومات بسته بندی وسایل را آماده کرد که این ملزومات شامل کارتن ، کارتن های رگال دار ، فوم ، وکیوم ، سلفون ، چسپ و … را شامل می شود این وسایل را می توانید از باربری چیتگر – باربری آرتابار تهیه نمایید. هم اکنون این مژده را به شما می دهیم باربری چیتگر – باربری آرتابار با یک دهه سابقه درخشان در عرصه حمل اثاثیه منزل و باربری آماده است بسته بندی وسایل منزل شما را انجام داده و آماده بسته بندی کند.\nخدمت گزاران شما در باربری چیتگر – باربری آرتابار آماده اند بسته بندی و اثاث کشی منزل شما را انجام دهند.