عنوان معیار؛ نمود فرآیند «تمییز مشترکات» و «توحید مختلفات» در عناوین رجال شیعه - ره آورد نور\nعنوان معیار؛ نمود فرآیند «تمییز مشترکات» و «توحید مختلفات» در عناوین رجال شیعه\nپنج شنبه, 28 شهریور 1398 ساعت 10:25\nنویسنده: محسن مقیمی*\nحاصل بازشناسی عنوان‌های روایان (تمییز مشترکات و توحید مختلفات)، به شکل عنوان معیار نمود پیدا کرده است. عنوان معیار، عنوان جامع عناوین مختلف یک راوی است که سه خصوصیت: شهرت، رفع اشتراک و بیان «این‌همانی» را دارا می‌باشد.\nدر نرم‌افزار درایة‌النور، شناسایی بخشی از هویت راویان، در قالب عنوان معیار طراحی شده و در 14 نوع سامان یافته است که جهت کاربردی شدن، در سه گروه کلّی: 1. عناوین واقعی؛ 2. عنوان‌های مشتمل بر اختلال؛ 3. عنوان‌های ظاهری دسته‌بندی گردیده‌اند.\nدر نسخه حاضر، بازشناسی 53638 عنوان از عناوین راویان(1) صورت پذیرفته که در کنار عناوین اسناد، عناوین کتاب‌های ثمانیه رجالی و کتاب‌های جوامع و تحقیقی علم رجال هم بازشناسی شده‌اند و تعریف 14449 عنوان معیار در فرآیند توحید عناوین مختلف راویان و تمییز مشترکات آنها انجام شده است و 14 نوع عنوان معیار، با کدگذاری و تطبیق، از هم جدا شده‌اند که در نوع خود، خدمت ارزنده‌ای به جامعه پژوهشی به حساب می‌آید. آمار هرکدام در نسخه 2 نرم‌افزار قابل رؤیت است و شایان توجّه است که 7342 عنوان معیار واقعی قلمداد می‌شود و بقیه، ظاهری و بی‌معیارند.\nدر این نوشتار، تجربه تحقیقی حجم بسیار عظیم از پژوهش‌های سندی در بخش عنوان‌شناسی راویان گزارش می‌شود.\nبا توجّه به وجود مقاله مستقل و مفصّل درباره بحث پُرچالش و گسترده تمییز مشترکات و توحید مختلفات در مجموعه مقالات ویژه‌نامه مجله، فقط اشاره‌ای بسیار کوتاه به این دو بحث فوق‌الذکر نموده، سپس به انواع 14گانه عنوان معیار و کاربری‌های عنوان واقعی و شاخصه‌های عنوان غیرواقعی می‌پردازیم.\nبه عناوینى که بین دو یا چند راوى، مشترک است، در اصطلاح، «عناوین مشترک» گویند و به بحثى که عهده‌دار حلّ این مشکل است، «تمییز مشترکات» گفته مى‌شود؛ مانند: ابان، مشترک بین ابان بن تغلب و ابان بن عثمان.\nتمییز عناوین مشترک راویان، از اهمّیّت بسیارى برخوردار است و نقش کاربردى در شناخت راویان و تصحیح اسانید و در نتیجه، احراز صحّت صدور حدیث از معصوم(ع) و عدم آن دارد و عرصه‌های اثرگذاری آن را مى‌توان در تمییز راوى ثقه از غیرثقه و تطبیق و تعیین مصادیق بعضی از مبانی توثیقات عام و ترجیح به اوثقیت در بحث تعارض، یادآورى کرد.\nفرآیند برقرارى ارتباط بین عناوین مختلف یک راوی در سلسله‌های اسناد و اطّلاعات کتب رجالى به منظور فراهم آوردن زمینه ارتباط بین آنها را توحید مختلفات گویند و لازمه آن، در موارد متعدّدی، تمییز مشترکات از عناوین می‌باشد و مسئله تمییز مشترکات هم نوعاً مستلزم بحث توحید مختلفات است و این دو بحث، لازم و ملزوم یکدیگرند؛ مثلاً عنوان مشترک «احمد‌بن‌محمد» با 15000 بار تکرار در کتب اربعه و وسائل الشیعة، بر 14 راوی تطبیق شده و متّحدات هر کدام روشن می‌شود که در همین مثال، تعداد 1710 مورد از آنها، با احمد‌بن‌محمد‌بن‌خالد برقی تطبیق می‌شود (تمییز مشترک) و عنوان‌های متّحد او هم عبارت‌اند از: «أحمد‌بن‌محمد أبی‌عبدالله البرقی و أحمد‌بن‌محمد‌بن‌خالد و أحمد‌بن‌أبی‌عبدالله البرقی و علی‌بن‌أحمد‌بن‌عبدالله عن أبیه عن جده أحمد‌بن‌محمد‌بن‌خالد و أحمد‌بن‌محمد عن خالد و أحمد‌بن‌أبی‌عبدالله البرقی و أحمد البرقی و أحمد و أحمد‌بن‌خالد.» این گردآوری عناوین مختلف، یعنی توحید مختلفات.\nدر عنوان‌شناسی روات احادیث، دو مسئله تمییز مشترکات و توحید مختلفات، از اوّلین مسائل ضروری سندپژوهی است که در اسناد روایات، به‌وفور دیده می‌شود و از دیرباز موجب مشکلاتى در این عرصه بوده است.\nاین دو بحث رجالی، در درایة‌النور در حقیقت یک سیستم ارتباطات را پی‌سازی می‌کنند و به‌نوعی سیستم مترادفات تخصّصی در علم رجال می‌باشد که یک ابردیتای بسیار پُرحجم را مدیریت می‌نماید.\nانواع کلّی عناوین چهارده‌گانه معیار\nمهم‌ترین و ساده‌ترین مسئله در سیستم‌های مترادفات، ارتباط دادن مترادف‌ها به همدیگر است و مهم‌تر از آن، منع ارتباط عنوان‌های به‌ظاهر مشابه است که عنوان معیار واحد ندارند.\nدر اینجا عنوان‌های راویان با رعایت معیار به هم مرتبط می‌شوند و بدین‌وسیله، اوّلین هدف سیستم معیارزنی، یعنی «این‌همانی» تأمین می‌شود؛ مثلاً «عبدالله‌بن‌ایوب»، با 120 بار تکرار که 102 عنوان «عبدالله‌بن‌ایوب» را به هم مرتبط کرده و 18 عنوان، معیار نخورده؛ با اینکه اسمشان «عبدالله‌بن‌ایوب» بوده است. آری، 29 عنوان «رجل یقال له عبدالله‌بن‌أیوب» هم با اینها متّحد تشخیص داده شده است. بنابراین، سیستم مترادفات تحقّق پیدا کرده و حکمش حکم عنوان معیار عادی می‌باشد و تمام کاربردهای اهداف سیستم معیار در آن پیاده می‌شود. مهم این است که 18 موردِ معیارنخورده با اینها در هم آمیخته نشود؛ چنان‌که بین خود 18 مورد هم هیچ ربطی وجود ندارد.\nلازم به تأکید است که همه انواع عناوین معیار، اوّلین هدف سیستم معیارزنی، یعنی «این‌همانی» را دارا هستند؛ مگر خود معیارها و معیار ظاهری‌ها؛ از آنجا که خود معیار، به معنای بدون معیار است، به‌هیچ‌وجه با عنوانی دیگر با هر کدی ارتباط داده نمی‌شود؛ مثلاً «صالح حذاء»، 4 مورد در اسناد واقع شده، 3 موردش تصحیف از «صباح» است و ارتباط به «صباح» داده می‌شود و یک مورد کد خود معیار خورده و این یک مورد نباید ارتباط داده شود؛ حتّی به خود معیار‌های دیگر؛ امّا باید عرض کنم که در این نرم‌افزار و حتّی نسخه قبلی، به دلایلی این موضوع رعایت نشده و این مشکل، دامنه وسیعی در موارد خود معیار دارد.\nبه بیانی جامع‌تر، عناوین 14 گانه معیار، دو گروه اساسی واقعی و ظاهری را تشکیل می‌دهند و اعمال کاربردهای عناوین معیار، فقط در عناوین واقعی انجام می‌شود؛ امّا عنوان معیارهای ظاهری مثل خود معیارها و معیار ظاهری‌ها و مبهمات، در واقع بدون معیارند و کاربردهای هفت‌گانه ذیل را نمی‌توان در موردشان پیاده کرد:\nتنها ملاک ارتباط عناوین می‌باشند؛\nتطبیق بسیاری از مبانی توثیق عامّ؛\nتعریف و تعیین طبقه در سامانه اسناد؛\nمعرّفی شیخ و شاگرد راویان؛\nنمایش ترکیب و ارتباط روات؛\nارزیابی سند روایت.\nاز طرفی، برای تعیین ارسال و اتّصال و تطبیق ارزیابی اسناد کتاب‌های حدیثی، علاوه بر ارزیابی و تقویم راویان، ناچار از سه تقسیم‌بندی می‌باشیم:\nتنویعات کاربردی و ماهوی عناوین معیار؛\nکدگذار‌ی‌ها برای تعابیر روایتی؛\nتعریف کد‌های عناوین اصلی موجود در شاکله سندها.\nدر اینجا این توضیح لازم است که عناوین معیار غیرواقعی، مثل مبهمات، ارزیابی‌شان ضعف‌السند است و فرقشان با آنها این است که مبهمات، عنوان از یک راوی نیستند. بنابراین، سند را مرسل می‌کنند؛ ولی خود معیار و معیار ظاهری، عنوان برای یک راوی ناشناخته هستند. پس، سندشان مرسل نیست؛ امّا در مقام ارزیابی، مهمل قلمداد شده و سندشان ضعیف مهمل خواهد بود؛ مگر اینکه به عنوان ثانوی توثیق شوند و البته عناوین مبهمه هم به‌عنوان ثانوی توثیق می‌شوند.\nبه بیان دیگر، در تعیین عنوان معیار اوّلاً و بالذات، به دنبال شناخت هویت راوی و سپس، شناخت شخصیت روایتی او از طریق کتب رجالی می‌باشیم و بعد، از طریق شاگردان و اساتید و آمار درون سند، به بیان شخصیت او می‌پردازیم.\nدر بیشتر معیارها، حتّی معیارهای عادی و از جمله معیار ترجیحی و موارد «تعیین معیار برای برخی موارد عنوان اصلی» و غیر آنها، الزاماً این فرآیند تا رسیدن به شخصیت راوی اتّفاق نمی‌افتد و ما مجبوریم برای رسیدن به اهداف سیستم مترادفات، به صدق اصطلاح «این‌همانی» اکتفاء کنیم و توضیح خواهیم داد که دو گروه از عناوین معیار، یعنی خودمعیارها و معیار ظاهری‌ها، صدق «این‌همانی» ندارند.\nعنوان‌های معیار چهارده‌گانه\nانواع 14گانه عنوان‌های معیار، در ضمن سه گروه کلّی، به شرح ذیل اعلام می‌شوند:\nالف. عنوان‌های واقعی؛ ب. عنوان‌های مشتمل بر اختلال؛ ج. عنوان‌های ظاهری.\nالف. عنوان‌های واقعی:\n1. عنوان معیار عادی و کامل\nاین نوع از معیارها، عنوان معیار واقعی هستند که اهداف و کابردهای تعریف‌شده برای سیستم مترادفات عناوین راویان را بدون هیچ پیرایه و ابهامی به انجام می‌رسانند و خصوصیت دومشان، این است که نوعاً شناخته‌شده هستند؛ مانند موارد بسیاری از 4728 مورد معیار عادی اعمال‌شده در این نسخه که شناخته‌شده‌اند و در کتب رجال ترجمه شده‌اند و کاربردهای اعلام‌شده را دارا می‌باشند؛ امّا امثال «ابراهیم‌بن‌سندی کوفی» که 11 مورد در اسناد به‌صورت «ابراهیم‌بن‌سندی» واقع شده و یک مورد به‌صورت «ابراهیم‌بن‌سندی کوفی». معلوم است شناخته‌شده بودن در این موارد، خیلی دامنه محدودی دارد و مهم، دارا بودن کاربردهای تعریف‌شده است.\nتذکر: به مقوله شناخته‌شده بودن عنوان معیار در ضمن شرح معیار‌های دیگر دوباره می‌پردازیم و در این نسخه درایة‌النور، به جهت محدودیت منابع، تطبیق عناوین معیار عادی و غیر آن، با تسامح‌هایی همراه است.\n2. معیار ترجیحی\nاگر دو عنوان با اختلاف اندک، ترادفشان در حکایت از یک راوی مسلّم باشد و وحدتشان احراز شود، به‌گونه‌ای که نتوان حکم به تصحیف یکی کرد، با ترجیح یکی، با ملاحظه ملاک‌هایی مثل کثرت تکرار و زیادت اعتبار منبع نقل و غیر آنها، عنوان معیار با کد خاصّ اعمال می‌شود؛ مثلاً «هاشم‌بن‌مثنی» و «هشام‌بن‌مثنی»، دو عنوانی هستند که ممکن است در دو کتاب برای یک راوی ذکر شده باشند. به‌لحاظ قرائن موجود در اسناد، یکی از عناوین را انتخاب می‌کنیم تا در آمار اساتید و شاگردان، این دو عنوان دو نفر تلقّی نشوند.\nبنابراین، در کتاب الفقیه (ج2، ص558، ح3138)، «هشام‌بن‌مثنی»، معیار «هاشم‌بن‌المثنی الحناط» زده شده است.\nدر این مورد، فرآیند سیستم مترادفات معیارزنی را در حقّ این دو عنوان پیاده کردیم و به علّت اینکه نمی‌دانیم این راوی، هاشم یا هشام، کدام صحیح است و کدام تصحیف، کد ترجیحی هم علامت‌گذاری می‌شود.\nدر توضیح فرق بین این نوع از معیارها با معیارهای با کد تصحیف باید گفت که در موارد تحریف، استظهار تصحیف کرده‌ایم؛ ولی در معیار ترجیحی، حکمی به تحریف نکرده‌ایم؛ چه آنکه ممکن است شخصی تعدّد اسم داشته باشد. این مورد، متفاوت است با جایی که یک راوی اسم‌های متعدّد دارد و عنوان معیار عادی زده شده است؛ مثلاً «حسن‌بن‌علی خزاز» و «حسن‌بن‌علی‌بن‌بنت الیاس» و «وشاء»، خارجاً یک نفر هستند که برای او عنوان کاملی انتخاب می‌شود (حسن‌بن‌علی وشاء)؛ یعنی ما می‌دانیم تمامی سه تعبیر در مورد این شخص، صحیح است؛ برخلاف «هاشم» و «هشام» که نمی‌دانیم کدام صحیح است و فقط یکی را با ملاک‌هایی از جمله کثرت تکرار در اسناد و کتب رجالی، ترجیح می‌دهیم. حاصل مطلب، این است که در عناوین ترجیحی، احتمال تصحیف داده می‌شود.\n3. معیار عادی برای برخی موارد عنوان اصلی\nاز مثال‌های این نوع از عناوین معیار، عبدالله‌بن‌ایوب است که 102 عنوان عبدالله‌بن‌ایوب را به هم مرتبط نموده و 18 عنوان از اینها، معیار نخورده؛ با اینکه اسمشان، عبدالله‌بن‌ایوب بوده است. آری، 29 عنوان «رجل یقال له عبدالله‌بن‌أیوب» هم با اینها متّحد تشخیص داده شده است. بنابراین، سیستم مترادفات تحقّق پیدا کرده و حکمش حکم عنوان معیار عادی و واقعی می‌باشد و تمام کاربردهای اهداف سیستم معیار، در آن پیاده می‌شود. مهم این است که 18 موردِ معیار نخورده با اینها درهم آمیخته نشود.\nشایان توجّه است، با اینکه اعمال معیار در این نوع عناوین، به‌ظاهر خودمعیار است، ولی با آنچه بعد از این می‌آید، تفاوت اساسی دارد که آن در واقع، بدون معیار است و این، معیار واقعی می‌باشد.\n4. معیار تردیدی، عنوان مشترک\nدر روند انتخاب عنوان معیار، این نوع را به موارد مصداق‌شناسی غیرقطعی تعریف کرده‌اند. عنوان مشترک بین ثقه و غیرثقه، موجب غیرمعتبرشدن سند می‌شود و در مقام ارزیابی، اگر در یک سند عنوان مشترکی واقع شد، در صورتی صحیح تعریف می‌شود که هر دو طرف اشتراک، ثقه بوده باشند.\nاز آنجا که شاکله عنوان معیار، صورتِ احتمالی و تردیدی به خود گرفته، اثر خاصّ خویش را در احصاء شاگردان و مشایخ هم به جا خواهد گذاشت و همه اطراف اشتراک، در ارائه قابلیت‌های شاگردان و مشایخ و طبقه روات و ارتباط و ترکیب، به‌صورت احتمال و تردید دخالت داده می‌شوند.\nاین‌گونه عناوین، برای معصومین(ع) هم دیده می‌شود و البته تأثیرات ارزیابی در آنها منتفی است؛ چون تردید بین ثقه و غیرثقه نیست و فقط در احصاء شاگردان و مشایخ، اثرگذار خواهند بود.\n5. معیار عنوان اصلی تردیدی\nتأثیر تردید در همه مباحث و استنتاجات اسناد مشتمل بر آن، از مفهوم لغوی تردید پیداست. در خصوص اسناد مشتمل بر عطف با «أو» و حیلوله تردیدی و موارد اسناد طُرُق‌دار، تبعیت نتیجه از اخس اطراف تردید، امری مسلّم تلقی می‌شود.(2) در مثال: «عدة من أصحابنا عن أحمد‌بن‌محمد‌بن‌خالد عن ابن‌محبوب عن معاویة‌بن‌وهب أو معاویة‌بن‌عمار عن أبی‌عبدالله(ع)» (کافی، ج2، ص210، ح7)، تأثیر «أو» در ارزیابی و شمارش شیخ و شاگرد و حتّی در ارزیابی اتّصال سند، اگر به‌صورت «او عمن رواه» بوده باشد، امری واضح می‌باشد؛ البته با همه سختی‌هایی که تحلیل و طراحی و اجراء نرم‌افزاری‌اش دارد.\nدر هر صورت، شرح موارد آن، در عطف تردیدی از انواع اسناد ویژه گذشت و صدق احکام عنوان معیار واقعی، در بحث قبل توضیح داده شد و به همین مقدار، کفایت می‌کنیم.\nب. عنوان‌های مشتمل بر اختلال:\nشناخت موارد تحریف و عنوان صحیح، از نیازهای پژوهش است. اشتباه در نوشتن یا خواندن عنوان راوی، باعث تبدیل یک عنوان به عنوان دیگری می‌شود. این‌گونه تحریف‌ها، پُرتکرار و از گلوگاه‌های مباحث رجالی است و بحث بسیار گسترده‌ای را می‌طلبد. اسباب و بسترهای دستیابی به تحریفات، فراوان است؛ از جمله بحث «اختلاف الکتب» و «اختلاف النسخ» در «معجم رجال الحدیث»، و مباحث نسبتاً مستوفی در کتاب «الاخبار الدخیلة» و «قاموس الرجال» و غیر آنها، انجام شده است.\nدر پژوهش پیش رو، اختلال در تعابیر روایتی و عناوین راویان هم نمودهایی دارد که در این مجال، شرح داده می‌شوند و در اینجا، به معیارهایی که وقوع اختلال در عنوان را گزارش می‌کند، اشاره می‌شود. این اختلال‌ها در عناوین معیار، به حسب استقرا، به هفت صورت ظهور داشته است؛ با این توضیح که همه این موارد از عناوین، مانند عنوان واقعی احکام، عنوان معیار را پذیرا هستند. در بحث بعد، به تعریف اختلال‌های عنوانی مزبور می‌پردازیم.\n6. تردید نسبی\nتردید نسبی در تمییز عنوان، نوعی اختلال ناشی از خطای مصنّف در تطبیق عنوان در سند است. مؤلّف بر اساس تشخیص خود از راوی مشترک، طریق متناسب را به ابتداء سند به‌کار گرفته و در نتیجه، شاگرد آن راوی مشترک، با تمییز مؤلّف سازگاری دارد و شیخش با خلاف تشخیص مؤلف متناسب است؛ چون مراد از آن عنوان مشترک، غیر تشخیص مصنف است؛ مثلاً در موارد: «محمد‌بن‌حسن الصفار» عن «علی‌بن‌حسان» عن «عبدالرحمن‌بن‌کثیر» (وسائل، ج1، ص402، ح1046)، همیشه محمد‌بن‌حسن صفار، از علی‌بن‌حسان واسطی که ثقه است، نقل می‌کند. از طرف دیگر، علی‌بن‌حسان هاشمی، روایت نمی‌کند؛ مگر از عمویش، عبدالرحمن‌بن‌کثیر. حال اگر به سندی برخورد کردیم به این شکل: «محمد‌بن‌حسن الصفار عن علی‌بن‌حسان عن عبدالرحمن‌بن‌کثیر»، در اینجا به اعتبار محمد‌بن‌حسن صفار، باید علی‌بن‌حسان واسطی باشد و به اعتبار نقل از عبدالرحمن‌بن‌کثیر، حتماً علی‌بن‌حسان هاشمی است. در اینجا مشترک بودن علی‌بن‌حسان، علّت اشتباه شده و مؤلّف با تخیّل علی‌بن‌حسان واسطی، محمد‌بن‌حسن صفار را در طریق آن قرار داده است؛ درحالی‌که به قرینه استاد، مراد از او هاشمی می‌باشد.\nدر این موارد، معیار علی‌بن‌حسان به این صورت با رعایت ترتیب اعمال می‌شود: (علی‌بن‌الحسان الواسطی)! (علی‌بن‌الحسان الهاشمی). در ترتیب هم ملاحظه شده که واسطی، به‌لحاظ صفار باید باشد و هاشمی، به اعتبار عبدالرحمن که بعد از اوست.\nکاربرد این نوع انتخاب عنوان معیار\nشاگرد با معیار اوّل، و شیخ با معیار دوم، هم‌خوانی دارد و اتّصال سند با توجّه به شناخته شدن عنوان و تعریف رابطه‌های روایتی، بدون اشکال و معلوم است. تعیین طبقه هم با ملاحظه شیخ و شاگرد باید تعریف شود و ارزیابی سند هم به تبع صحّت اتّصال، از ناحیه خلل وارده مشکل‌دار نخواهد بود.\nویژگی عنوان معیار تردیدی نسبی، این است که معیار اوّلی نظر مصنّف کتاب، و معیار دومی نظر درایة‌النور است.\nاین موضوع را در ضمن مثالی دیگر، بیشتر توضیح می‌دهیم؛ گاهی سراغ کتاب شخصی مثل «علی‌بن‌حسن‌بن‌فضال» می‌رویم. طریق مرحوم کلینی به این کتاب، «احمد‌بن‌محمد عاصمی» است که مرحوم کلینی این طریق را در سند خود ذکر می‌کند. حال اگر مرحوم صدوق این روایت را از کافی بگیرد، ولی «احمد‌بن‌محمد» را که در کافی مراد از او عاصمی است، «احمد‌بن‌محمد‌بن‌عیسی» تلقّی کند و شیخ صدوق طریق خود به «احمد‌بن‌محمد‌بن‌عیسی» را در سند ذکر نماید، وقتی به طریق شیخ صدوق تا «احمد‌بن‌محمد» نگاه می‌کنیم، می‌فهمیم وی «احمد‌بن‌محمد اشعری» است؛ ولی به قرینه مروی‌عنه، یعنی «علی‌بن‌حسن‌بن‌فضال»، مراد احمد‌بن‌محمد عاصمی است.\nدر اینجا، درایة‌النور راهی ندارد، جز اینکه به صورت تفکیکی هر دو شخص را معرّفی می‌نماید. پس، گاهی مقابل یک عنوان اصلی، ما دو عنوان معیار اختیار کرده‌ایم. اعمال دو عنوان معیار برای یک عنوان اصلی در اینجا، به لحاظ دو نگرش و دو برداشت است و تردید هم ناشی از دو برداشت.\nدر حقیقت، این عنوان اصلی نیز عنوان محرّف قابل تشخیص است و می‌توانست در همان گروه محرّف داخل شود و استدلالی که باعث شد این‌گونه عمل شود، آن بود که محرّف دانستن این عنوان اصلی، باعث می‌شود در آمار تعداد روایات شاگرد از استاد، اعداد ناصحیح ارائه شود؛ چون اگر گفتیم مراد از «احمد‌بن‌محمد» در اینجا عاصمی است، آنگاه «سعد‌بن‌عبدالله» که در طریق صدوق به «احمد‌بن‌محمد» آمده، این‌گونه می‌شود که «سعد‌بن‌عبدالله» مثلاً از عاصمی نقل حدیث می‌کند که صحیح نیست و همین طور، نسبت به جانب مروی.\n7. تحریف به تصحیف در عنوان\nتصحیف عنوان‌های متشابه، مثل یزید و برید و زید، در استنساخ‌ها فراوان است؛ مثلاً در کتاب الفقیه (ج1، ص112، ح232)، عنوان «یحیی‌بن‌سعید الأهوازی» محرّف است و صحیح آن، «الحسین‌بن‌سعید الأهوازی» می‌باشد.\n8. تحریف به ادغام (تصحیف عن به بن)\nتبدیل دو عنوان به یک عنوان از ناحیه تصحیف «عن» به «بن» را «تحریف به ادغام» نام نهادیم و جهت روشن شدن بحث، به بعضی از عوامل این نوع تحریف و تحلیل روانی آن اشاره می‌کنیم:\nـ پرش چشم از لفظی به لفظ دیگر:\n«محمد‌بن‌إسماعیل» عن «أبی‌إسماعیل السراج»: یکی از عوامل تحریف این بوده که چشم ناسخ، از لفظ اوّل به دومی پرش می‌کند و «محمد‌بن‌إسماعیل السراج»، نتیجه تحریف می‌شود.\nیا در «أحمد‌بن‌محمد» عن «محمد‌بن‌خالد»، نتیجه تحریف می‌شود: «أحمد‌بن‌محمد‌بن‌خالد».\nدر اسناد کافی در چند مورد مواجه می‌شویم با این سند: «محمد‌بن‌یحیی» عن «أحمد‌بن‌محمد خالد». دقیقاً یک راوی با نام «احمد‌بن‌محمد‌بن‌خالد» داریم که از نظر طبقه نیز با یک واسطه، مرحوم کلینی از او نقل حدیث می‌کند و در واقع، «أحمد‌بن‌محمد» عن «محمد‌بن‌خالد» می‌باشد.\nالفقیه، ج4، ص225، ح5532: «صفوان‌بن‌یحیی الأزرق» (صفوان‌بن‌یحیی البجلی) & (یحیی‌بن‌عبدالرحمن الأزرق).\nالفقیه، ج4، ص172، ح 5396: «یحیی‌بن‌سعید‌بن‌المسیب» (یحیی‌بن‌سعید‌بن‌قیس الأزدی) & (سعید‌بن‌المسیب).\nـ عاملی دیگر در تحریف به ادغام:\nغالب عناوین راویان درون اسناد، دو جزئی هستند؛ مثل: «احمد‌بن‌محمد» یا «حسین‌بن‌سعید». دو جزئی بودن عناوین، عادتی برای ناسخ‌ها ایجاد کرده است. ازاین‌رو، اگر در سند «محمد» عن «أحمد» داشتیم، ناسخ به‌حسب عادت ذهنی‌اش، مایل است این عنوان «محمد‌بن‌احمد» باشد.\nگاهی در سند اوّل آمده است: «محمد‌بن‌یحیی» عن «أحمد‌بن‌محمد‌بن‌عیسی» و در سند دوم که تعلیق وصفی دارد، آمده است: «محمد» عن «أحمد»، و ناسخ به‌اشتباه آن را «محمد‌بن‌احمد» می‌نویسد.\n9. تحریف به تفکیک (تصحیف «بن» به «عن»)\nبر عکس موارد تحریف شماره قبل، مواردی از تحریفات به جهت تصحیف «بن» به «عن»، یک عنوان به دو عنوان یا بیشتر تفکیک شده است؛ مثلاً:\nکافی، ج5، ص516، ح4: «إسرائیل» عن «یونس» آمده است و صحیح آن، «اسرائیل‌بن‌یونس» است.\nدر این‌گونه تحریفات، در مقابل هر دو عنوان، عنوان معیار آورده می‌شود و در مقابل عنوان معیار دومی، کد خاصّ گذاشته می‌شود؛ إسرائیل (إسرائیل‌بن‌یونس‌بن‌أبی‌إسحاق السبیعی) عن یونس (إسرائیل‌بن‌یونس‌بن‌أبی‌إسحاق السبیعی).\nاین نوع تحریف، گویای تکرار عنوان معیار است و فایده این معیار زدن، آن است که یونس در این سند، نه شیخ برای اسرائیل گرفته می‌شود و نه شاگرد برای راوی بعدی.(3)\n10. تحریف به زیادت\nمراد از این نوع تحریفات، تشخیص زاید بودن یک عنوان در سلسله و بافت سند است و این تشخیص، آثار جدّی خود را در احتساب طبقه و معرّفی شاگردان و مشایخ و سایر مباحث ایفا خواهد کرد؛ مثلاً در اسنادی با این ترکیب در کافی: «علی‌بن‌إبراهیم عن محمد‌بن‌عیسی عن یونس‌بن‌عبدالرحمن». در این موارد، «علی‌بن‌ابراهیم» به واسطه پدرش از محمد‌بن‌عیسی روایت نمی‌کند؛ بلکه روایتش مستقیم است؛ ولی به دلیل حضور فراوان «أبیه» در اسناد «علی‌بن‌ابراهیم»، مواردی دیده می‌شود که ناسخین «عن أبیه» را اضافه کرده‌اند؛ مثلاً:\nالکافی،ج3، ص135، ح1: علی‌بن‌إبراهیم عن أبیه عن محمد‌بن‌عیسى عن یونس.\nالکافی، ج3، ص136، ح2: عنه عن یونس عن الهیثم.\nتوضیح: «الضمیر یرجع إلى محمد‌بن‌عیسى و الظاهر زیادة «أبیه» فی حدیث 1 و ما ورد نظیر ذلک فی جملة من الموارد من غلط النسخة کما نبّه علیه فی معجم رجال الحدیث، 17: 97.»\n11. تحریف به سقط\nموارد سقط در سند، بسیار است و مفهوم آن، با مقابله موارد تحریف به زیادت، امری روشن است؛ ولی بیان مصادیق آن، برخلاف قرینش، بسی سخت و آزاردهنده؛ به جهت اینکه عنوان زاید، امری وجودی است و در سلسله سند پیداست و با ملاحظه اسناد مشابه، حکم به زیادتش می‌شود؛ امّا در حکم به سقط، چیزی وجود ندارد و پژوهشگر حکم به وجود قبل از سقط می‌کند که باید تحلیل وجود کند و سپس، بیان کیفیت و چرایی سقط؛ ولی آنچه مسئله را آسان می‌کند (... ویسهل الخطب)، تعلیل به اسناد مشابه است که در تحریف به زیات هم عین همین است.\nدر دو مثال ذیل، ملاحظه می‌کنید که ادّعاء و استظهار سقط، مخصوصاً در دیتاها، بر تعابیر واسطه در سند بار شده است:\nـ مثال 1: کافی، ج2، ص50، ح9: «عن ابن‌أبی‌عمیر، عن الحسین‌بن‌بشیر (بشر خ. ل)، عن [محمد] ابن‌مضارب، عن أبی‌عبداللّه ـ علیه السلام ـ قال: لا تقطعوا الثمار. توضیح: فی الحدیث 9، خلل ظاهر؛ إذ إرسال السند إلى ابن‌أبی‌عمیر غیر معهود، و کون السند معلّقاً بعید؛ إذ لم یرد اسم ابن‌أبی‌عمیر فی الأسناد السابقة القریبة. نعم، ورد فی الحدیث 1، من الباب: علی‌بن‌إبراهیم، عن أبیه، عن ابن‌أبی‌عمیر...، و التعلیق علیه بعید... .»\nـ مثال 2: کافی، ج۱، ص۵۳۱، ح۸: «محمد‌بن‌یعقوب الکلینی محمد‌بن‌یحیى عن محمد‌بن‌الحسین عن إبراهیم‌بن‌أبی‌یحیى المدینی عن أبی‌هارون العبدی عن أبی‌سعید الخدری.\nکذا نقله الطوسی عن المصنّف فی الغیبة: 113/152 و هو الظاهر. نعم طبقة «محمد‌بن‌الحسین» آبیة عن الروایة عن «إبراهیم‌بن‌أبی‌یحیى» (و هو إبراهیم‌بن‌محمد‌بن‌یحیى المدنی المتوفى سنة 184 ـ على ما قیل ـ) مباشرة و الظاهر وقوع السقط فی السند و قد روى محمد‌بن‌الحسین عن محمد‌بن‌أسلم عن ابراهیم بن[أبی] یحیى المدنی فى البصائر: 18/52، لاحظ حدیث الکتاب فى الغیبة للنعمانی: 29/97، کمال الدین: 5/297،3/294.»\n12. تصحیف «واو» به «بن»\nاین نوع از تحریفات، در واقع، مصداق دیگری از نوع تحریف به ادغام دو عنوان در یک عنوان می‌باشند و شرحش گذشت. ازآنجاکه هرکدام تحلیل و طراحی ویژه می‌طلبند و خواصّ ویژه‌ای دارند، جداگانه در نظر گرفته شدند.\nمثال: الاستبصار، ج۱،، ص۶۴، ح۱۸۹+۱: «محمد‌بن‌الحسن‌بن‌علی الطوسی أخبرنی الشیخ(رحمه الله) عن أحمد‌بن‌محمد عن أبیه عن الحسین‌بن‌الحسن‌بن‌أبان عن الحسین‌بن‌سعید عن فضالة عن حماد‌بن‌عثمان عن سالم‌بن‌غالب‌بن‌هذیل، قال: سألت أباجعفر(ع)... فقال.»\nو صواب چنین است: سالم و غالب‌بن‌هذیل.\nج. عنوان‌های ظاهری:\n13. خودمعیار (بدون معیار)\nاین عناوین، در واقع، بدون معیار هستند و اعمالشان برای اهداف غیرواقعی می‌باشد و طبعاً هیچ عنوانی را به عنوان دیگر مرتبط نمی‌کنند و هیچ‌یک از کاربردهای معیار را ندارند و ارزیابی‌شان هم ضعیف مهمل است. حتّی در اعمال توثیقات عامّ، مثل عناوین مبهم، توثیق عامّ به‌صورت موردی در حقّشان جاری می‌شود.\nتذکر: نسخه دو درایة‌النور، به دلایلی، در گزارش این مباحث خطا دارند که إن شاء الله در نسخه بعد اصلاح می‌شود؛ مثل محمد‌بن‌علی با 72 تکرار خودمعیار، و 1047 تکرار عنوان معیاردار که در نمایش خروجی مرتبط با ثمانیه و کتب تحقیقی هم برای هر دو نمایش داده شده است و این، خطاست؛ چون خود معیار و بدون معیار، معنایش این است که به هیچ کجا ارتباط ندارد و در سیستم مترادفات، اثرگذار نیست.\n14. معیار ظاهری\nدر مواردی مثل «إبراهیم‌بن‌عبدالرحمن عن أبیه»، به جای اینکه عنوان «أبیه» را به «أب إبراهیم‌بن‌عبدالرحمن» گویا کنیم، آن را به این صورت آورده‌ایم: «عبدالرحمن والد إبراهیم». حُسن این کار، آن است که در فهرست جامع این عنوان در ردیف «عبدالرحمن»ها قرار می‌گیرد که اوّلین قدم برای توحید مختلفات و تمییز مشترکات است و در جای خود توضیح داده شد.\nبنابراین، این نوع معیار هم، غیرواقعی و شناخته نشده است و در یک کلام، بدون معیار تعریف می‌شود. معیار غیرواقعی، کاربردهای معیار را ندارد و اعمال توثیقات عامّ هم موردی است.\nمثال دیگر (کافی، ج1، ص511، ح18): «رجل من أهل مصر یقال له سیف‌بن‌اللیث» که به‌صورت «سیف‌بن‌اللیث رجل من أهل مصر»، اعمال معیار ظاهری شده است.\n«سیف‌بن‌اللیث»، در کتب رجالی ذکر نشده و هیچ مشخّصه دیگری هم برای او یافت نشده است. این شخص، دارای معیار است؛ ولی چون واقعاً معیار نبوده و فقط برای سامان دادن فهرست، این‌گونه عمل شده، پس در فهرست به‌صورت ناشناس می‌آید. تفاوت اینجا با موارد ناشناس دیگر، این است که در اینجا عبارتی داریم (رجل من أهل مصر یقال له سیف‌بن‌اللیث) که جزئی از آن، «سیف‌بن‌اللیث» است و این جزء خارج شده و به صورت عنوان مشخّص شده است؛ ولی اگر فقط «سیف‌بن‌اللیث» در سند بود، به‌خودی‌خود رها می‌شد تا ناشناس تلقّی شود. دومی، خودمعیار و اوّلی، معیار ظاهری قلمداد شده است.\nبیان کردیم که نتیجه تمییز مشترکات و توحید مختلفات، در قالب عناوین معیار نمایان می‌شود. پس، عنوان معیار، نزدیک‌ترین عنوان به نام کامل راویان حدیث می‌باشد و ارزیابی اتّصال و اعتبارسنجی اسناد هم، با محوریت عنوان معیار طراحی و برنامه‌نویسی می‌شوند. نیز شاخصه اعتبارسنجی راویان، از قبیل استنادات و استظهارات جرح و تعدیل و توثیقات عام، بر عناوین معیار حمل می‌شود. محوریت عنوان معیار، به عنوان جامع عناوین در بخش شاگردان و مشایخ راویان نیز خروجی کامل‌تری را در پی خواهد داشت.\nلازم به یادآوری است که بررسی، تحقیق، هماهنگی، تعیین و گسترش عنوان معیار و اعمال و تأثیرگذاری آن در بخش‌های مختلف بحث‌های رجالی، فعّالیّتی انسانی ـ ماشینی است که بدون بهره‌وری از قابلیّت‌های هوش مصنوعی و ابزارهای به‌روز این فنّ، امکان‌پذیر نبوده است و إن شاء الله، با پیشرفت و استفاده بیشتر از این دستاوردها، شاهد نتایج حیرت‌انگیز و تعیین‌کننده فراوانی در آینده خواهیم بود.\n* کارشناس ارشد گروه رجال مرکز نور\n1. این تعداد عنوان، در 1653581 مورد سند و یا کتاب رجالی تکرار شده است.\n2. ر.ک: قسمت «درباره برنامه» درایة‌النور نسخه 2، مبحث ارزیابی روایت‌های چند سندی و چند احتمالی.\n3. امکان اینکه در مقابل عنوان اصلی یونس، عنوان معیار گذاشته نشود، نبود؛ چون خالی بودن از عنوان معیار، به معنای ناشناس بودن راوی و غیرمعتبر بودن سند است.\nتاریخ انتشار نسخه چاپی: دوشنبه, 25 شهریور 1398\nصفحه در فصلنامه: صفحه 54\nشماره فصلنامه: فصلنامه شماره 67\nبازدید 461 بار\nمنتشرشده در فصلنامه شماره 67\nنرم افزارهای رجالی\nفایل pdf نسخه چاپی این مقاله (72 بارگیری)\nگستره پژوهش های رجالی؛ مراحل تحقیق در علم رجال و مشکلات فرارو\nنگاهی به فعالیت های علمی و پژوهشی گروه رجال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی\nمحتوای بیشتر در این بخش: « گستره پژوهش های رجالی؛ مراحل تحقیق در علم رجال و مشکلات فرارو\tروند تحلیل و طراحی نرم افزار درایة النور 2 »\nشما اينجا هستيد:خانه آرشیو فصلنامه فصلنامه شماره 67 عنوان معیار؛ نمود فرآیند «تمییز مشترکات» و «توحید مختلفات» در عناوین رجال شیعه


چهارشنبه 15 تير 1401 - 17:35\nاز سوی مدیر کل دفتر امور بانکی و بیمه وزارت اقتصاد صورت گرفت:\nمدیر کل دفتر امور بانکی و بیمه وزارت امور اقتصادی و دارایی با حضور در برنامه میز اقتصاد بخش خبری ساعت ۱۴ سیما، سیاست ها و اقدامات این وزارتخانه را در خصوص اداره سهام مالکان مازاد بر 10 درصد بانک ها و مؤسسات مالی کشور تشریح کرد.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت به نقل از شبکه اخبار اقتصادی و دارایی ایران (شادا)، قربان اسکندری اظهار داشت: فرآیند اعطای تسهیلات بانکی در کشور ما به دلیل شکاف بین سود بانکی و نرخ تورم (به عنوان مثال نرخ سود 18 درصد در برابر 40 درصد نرخ تورم رسمی در حال حاضر)، به شکلی است که افراد، عملا با دریافت تسهیلات بانکی، از نوعی رانت بهره مند می شوند و بدیهی است، وقتی یک شکاف 20 درصدی بین نرخ سود و تورم وجود دارد، مسلما تقاضا برای تسهیلات افزایش پیدا می کند.\nاسکندری گفت: در چنین شرایطی بود که در سنوات قبل، برخی افراد حقیقی یا حقوقی برای استفاده از این رانت، روی سهامداری و حتی تأسیس بانک ها تمرکز کردند و نمونه هایی از آن را مثلا در مورد بانک سرمایه دیدیم که دادگاه آن هم تشکیل شد.\nوی تصریح کرد: بدیهی است، وقتی این افراد بیش از 10 درصد سهام بانک را تحت تملک داشته باشند، می توانند سیت هیئت مدیره در بانک را تعیین کرده و از طریق تصمیم سازی در بانک به منابع مورد نیاز خود دست پیدا کنند.\nاسکندری ادامه داد: به همین دلیل قانونگذار در سال 1397 در اصلاح ماده 5 قانون سیاست های کلی اصل 44 قانون اساسی و قانون اصلاح آن، بندی را مقرر کرد که بر اساس آن، مؤسسات اعتباری اعم از بانک‌ها و مؤسسات اعتباری غیربانکی غیردولتی که قبل یا بعد از تصویب این قانون تأسیس شده یا می‌شوند، (یا بانک‌های دولتی که سهام آنها واگذار می‌شود،) صرفاً در قالب شرکت‌های سهامی عام و تعاونی سهامی عام مجاز به فعالیت هستند و تملک سهام این مؤسسات حداکثر تا سقف 10 درصد توسط مالک واحد می تواند انجام شود.\nمدیر کل دفتر امور بانکی و بیمه وزارت اقتصاد با بیان اینکه تملک سهام هریک از مؤسسات اعتباری مزبور توسط مالک واحد در دو سطح بیش از 10  تا 20  و بعد تا 33 درصد با مجوز بانک مرکزی امکان پذیر است، گفت: ضمانت اجرای عدم تخلف مالکان و سهامداران بیش از 10 درصد در بانک ها، ارجاع سهام مازاد آنها به وزارت اقتصاد است تا این وزارتخانه به نمایندگی از حاکمیت، در مجامع بانک ها شرکت کرده و اگر سود سهامی به آن مالک خاص تعلق گرفته باشد، با مالیات صد در صد مواجه خواهد شد.\nوی افزود: در دو سه سال اخیر، وزارت اقتصاد از این حق، مثلا در مورد سهم مازاد برخی از مؤسسات اعتباری استفاده کرده و نامه سود توزیع شده آنها در مجامع را به سازمان امور مالیاتی اعلام نموده است.\nوی یکی از خلاء های قانونی در زمینه اجرایی نمودن این مصوبه قانونی را عدم امکان برخورد با آن دسته از مالکان بالای 10 درصد سهام بانک هایی عنوان کرد که از بانک مرکزی مجوز ندارند و با هدف عدم پرداخت صد در صد جریمه مالیاتی، اصولا از توزیع سود سهام خودداری می کنند.\nمدیر کل دفتر امور بانکی و بیمه وزارت اقتصاد اعلام کرد: در سال 1398 تقریبا پنج مورد سهام مازاد سقف مقرر در قانون از جمله در مورد بانک سرمایه (حدود 60 درصد) و بانک سینا (حدود 47 درصد) به وزارت اقتصاد واگذار شده بود.\nوی گفت: در سال 1399 نیز حدود سهم مازاد شش بانک از جمله بانک سینا و اقتصاد نوین به وزارت اقتصاد واگذار شده که سیاست این وزارتخانه، در ابتدا امر همکاری برای واگذاری سهام مازاد آنها است.\nکد خبر: 388536\nدیدار وزیر اقتصاد با رئیس بانك توسعه اسلامی، وزرای اقتصاد برخی از كشورها و حضور در چندین نشست چند جانبه


انتقال وردپرس از سابدامین به دامنه اصلی | ایکس اسکریپت\nپرینت مطالب و برگه ها در وردپرس با افزونه Print Post and Page\nامروز تصمیم داریم به شما آموزش انتقال وردپرس از سابدامین به دامنه اصلی با انتقال تمام فایل های وردپرس . اصلاً نگران نباشید ما گام به گام مراحل انجام این کار را به شما خواهیم آموخت و شما می توانید به آسانی طبق آموزش های ما پیش رفته و این کار را انجام دهید.\nشاید خیلی ها ندانند ساب دامین چیست ؟ ساب دامین دقیقاً مشابه آدرس سایت اصلی می باشد تنها یک پیشوند قبل دامنه قرار می گیرد به عنوان مثالxscript.ir دامنه ی اصلی ما است و dl.xscript.ir هم ساب دامین می باشد. موتورهای جستجو ساب دامین را یک وب سایت کاملا متفاوت از دامنه ی اصلی می دانند به همین دلیل شما نیاز دارید تا بعد از انتقال فایل ها به دامنه ی اصلی، موتورهای جستجو را به دامنه ی اصلی ریدایرکت کنید.


هاشمی: مردم، حاکمیت و رسانه‌ها در کنار یکدیگر با کرونا مبارزه کنند – مجله خبری رویکرد\nهاشمی: مردم، حاکمیت و رسانه‌ها در کنار یکدیگر با کرونا مبارزه کنند\nرویکرد اردیبهشت ۱۱, ۱۳۹۹ Leave a comment\nهمایون هاشمی در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: بعد از ورود کرونا به کشور سبک زندگی مردم تغییرات اساسی کرد که این شامل روابط اجتماعی هم می‌شود. مسلم آن است که در صورت عدم رعایت موازین بهداشتی دچار مشکلات مضاعف می‌شویم و باید حداقل تا زمان کشف دارو و واکسن، پروتکل‌ها و موازین بهداشتی در زندگی خصوصی و جمعی اجرا شود.\nوی افزود: اجرای فاصله‌گذاری اجتماعی نیز نکته بسیار مهمی در زندگی اجتماعی مردم است. این باید سرلوحه کار باشد تا ضمن انجام امور روزانه از ابتلا به کرونا جلوگیری کنیم، چون با رعایت نکردن این موارد احتمال شیوع مجدد کرونا وجود دارد.\nاین عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس نقش رسانه‌ها به خصوص صداوسیما را در آموزش مردم برای پیشگیری و رعایت مداوم اصول بهداشتی تأثیرگذار خواند و گفت: مردم، حاکمیت و رسانه‌ها باید در کنار یکدیگر با کرونا مبارزه کنند. سبک زندگی مردم تغییر کرده که باید همچنان این روند ادامه پیدا کند که مهمترین آن رعایت اصول بهداشتی اولیه یعنی شستن دست‌ها است.\nهاشمی همچنین با تاکید بر لزوم انجام وظایف حاکمیت در برابر قشر آسیب پذیر با شیوع کرونا توضیح داد: در حال حاضر برخی از مشاغل دچار مشکل شدند که حاکمیت باید از آن‌ها حمایت کند. برای این کار بودجه خاصی اختصاص دهد چون تعدادی از مردم به ناچار شغل خود را از دست داده و انتظارشان حمایت دولت است.\nاین نماینده مجلس ادامه داد: باید از اقشار آسیب‌پذیر جامعه به بهترین شکل حمایت شود. اگر حاکمیت برنامه حمایتی نداشته باشد مردم با مشکلات جدی مواجه می‌شوند، کما اینکه در دنیا هم برای بعد از کرونا برنامه‌های جدی به خصوص از بُعد حمایت مردم دارند. حضور گروه‌های خیر و جهادی هم ضروری است اما حاکمیت نقش جدی‌تری در حمایت مردم به خصوص اقشار آسیب‌پذیر دارند.\n← سلامت، معیشت و امنیت شغلی کارگران، مساله مهم اقتصاد ماست\nبهره‌برداری از طرح‌های وزارتخانه‌های نیرو و جهاد کشاورزی توسط روحانی →\nرئیس‌جمهور درگذشت همشیره آیت‌الله شبیری زنجانی را تسلیت گفت\nمرادی: مردم و مسئولان در مقابله با کرونا در کنار هم باشند\nمتهم شدن یک مقام امنیتی اسرائیل به قاچاق کوکائین\n۶ملوان ایرانی دستگیر شده توسط گاردساحلی پاکستان به تهران بازگشتند


استرس شغلی، زنان را بیشتر در معرض حملات قلبی قرار می‌دهد - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nپنجشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۰ - ۱۷:۰۰\nبه گزارش قدس آنلاین، باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از المنار نوشت:\nمطالعه جدیدی که در کنفرانس سازمان سکته مغزی اروپا ارائه شد نشان می‌دهد که استرس شغلی، اختلالات خواب و خستگی که از عوامل خطر غیرعادی حمله و سکته قلبی محسوب می‌شوند، در بین زنان شدیدتر از مردان است.\nاین مطالعه همچنین نشان داد که عوامل خطرساز سنتی برای بیماری‌های قلبی عروقی در همان بازه زمانی ثابت باقی ماند، به طوری که ۲۷ ٪ فشار خون بالا، ۱۸ درصد کلسترول بالا و ۵ درصد دیابت داشتند. چاقی به ۱۱ درصد افزایش یافت و سیگار کشیدن از حدود ۱۰.۵ نخ به ۹.۵ نخ در روز کاهش یافت، اما این میزان در مردان بیشتر بود.\nبرنامه کاروان ایران در روز نهم پارالمپیک ۲۰۲۰\nلایق قهرمانی جهان هستیم


آموزش کار با مولتی متر + فیلم با کیفیت عالی - کلاس درس مرجع آموزش درس کار و فناوری\nآموزش کار با مولتی متر + فیلم\nدسته بندی: آموزش دروس پایه هشتم - آموزش کار و فناوری هشتم\tمنتشر شده در 18 فروردین 1399\tنویسنده: clasedars\tزمان مطالعه: 2 دقیقه\t0 نظر به روز شده در 18 فروردین 1399\nدانلود فیلم کار با مولتی متر پودمان الکترونیک\nفیلم آموزش کار با مولتی متر در کلاس درس\nمولتی متر (Multimeter) یک وسیله اندازه گیری است که توانایی اندازه گیری کمیت های الکتریکی ولتاژ، جریان و مقاومت را داراست. یعضی از مولتی مترها می توانند فرکانس سیگنال متناوب و ظرفیت خازن را نیز اندازه گیری کنند و همچنین به وسیله آنها می توان پایه های دیودها و ترانزیستورها را تشخیص داده و به سالم یا ناسالم بودن انها پی برد.\nهمچنین توسط مولتی مترها می توان اتصال ها مدار را تست کرد. نام دیگر مولتی متر، آوومتر (Avometer) نیز هست که Avo از حروف اول کلمات Amper، Volt و Ohm گرفته شده است زیرا آوومترها یا مولتی مترها می توانند این سه کمیت را اندازه بگیرند.\nبرای اندازه گیری مقدار اهمی مقاومت توسط مولتی متر، باید پس از انتخاب رنج مربوط به مقاومت، سیم های مولتی متر را به دو سر مقاومت وصل کرد و مقدار اندازه گیری شده توسط مولتی متر را قرائت کرد. البته اگر مقاومت مورد نظر در مدار قرار دارد با دقت نمود که این مقاومت با المان های دیگری موازی نباشد چون در این صورت مقدار مقاومت به طور صحیح به دست نمی آید.\nتوضیحات فایل ویدئویی آموزش کار با مولتی متر\nنام فایل : فیلم آموزش کار با مولتی متر\nمبحث : الکترونیک\nزمان : فیلم : 00:03:59\nکار با وسایل آزمایشگاهی و مخصوصا در زمینه برق و الکترونیک، مستلزم رعایت کامل موارد ایمنی است. بنابراین انتظار می رود قبل از کار با هر وسیله کارگاهی و آزمایشگاهی ابتدا روش صحیح کار با آن و موارد ایمنی آن را آموزش ببینید و ابتدا با نظارت دبیر در کارگاه و والدین در منزل کار کنید و پس از تسلط کامل از وسایل کارگاهی و آزمایشگاهی استفاده کنید.\nدر صورتی که با پخش آنلاین این فیلم مشکلی دارید می توانید از باکس دانلود زیر فایل این ویدئو را دانلود و در رایانه خود ذخیره کنید.\nلینک دانلود فیلم آموزش کار با مولتی متر\nبرچسب ها:Multimeterآموزش کار با مولتی مترآموزش کار با مولتی متر در کلاس درسآموزش کار با مولتی متر دیجیتالیآموزش مولتی متر پودمان الکترونیک هشتمآوومتردانلود رایگان فیلم آموزش کار با مولتی مترفیلم آموزش کار با آوومترفیلم آموزش کار با مولتی مترفیلم کامل آموزش مولتی مترمولتی مترمولتی متر دیجیتالی\n0 نظر در مورد آموزش کار با مولتی متر + فیلم


نرخ تریلی به تبریز - 57669-021-باربری آنی بار\nنرخ تریلی به تبریز\nمرداد ۱۳, ۱۳۹۸ مرداد ۱۳, ۱۳۹۸ توسط کارشناس تولید محتوا\nحمل بار به تبریز با کمترین هزینه باربری و با انواع کامیون\nآنی بار متخصص حمل بار به تبریز و استان آذربایجان شرقی می باشد\nاگر میخواهید بار خود را از تهران به تبریز حمل کنید ، آنی بار خدمات مورد نیاز شمارا با کمترین هزینه در اختیارتان قرار می دهد\nبرای حمل بار به تبریز ، آنی بار انواع کامیون و تریلی و نیسان و برای بارهای سنگین و فوق سنگین ، انواع کمرشکن ها را در اختیار شما قرار می دهد\nآنی بار با کمترین هزینه باربری و قیمت حمل بار ، خدمات خود را به شما ارسال می نماید\nآنی بار برای حمل بار به تبریز ، خدمات خود را با سالها تجربه از تهران به تمامی نقاط آذربایجان شرقی حمل می نماید\nحمل بار به تبریز را می بایست با شرکت های حرفه ای و با سابقه باربری انجام داد\nکامیون حمل بار به تبریز\nآنی بار برای حمل بار به تبریز هیچگونه محدودیتی نخواهد داشت\nهر نوع از بارهای تجاری و صنعتی ، بر اساس مشخصات خود نیازمند نوع خاصی از کامیون های سبک و یا سنگین می باشند . جهت اطلاع از کامیون مناسب خود ، با کارشناسان آنی بار در تماس باشید\nآنی بار بهترین و مناسب ترین کامیون را برای خدمات به شما ارائه می نماید\nباربری کامیون ۱۰تن(تک)\nکامیون ۶ چرخ که به اصطلاح ۱۰ تن یا تک نیز شناخته می شود ، برای حمل بار هایی تا نهایت ۱۰ تن در خدمت شماست\nحمل بار با وزن حدود ۱۰ تن با این نوع کامیون ها انجام می پذیرد\nباربری کامیون ۱۵تن(جفت)\nکامیون ۱۵ تن که به کامیون ۱۰ چرخ نیز شهرت دارد ، مانند کامیون ۱۰ تن برای حمل انواع بار مناسب می باشد\nطول اتاق بار این نوع کامیون ۶متر و ۸۰ سانتی متر می باشد\nتریلی حمل بار به تبریز\nآنی بار برای حمل بار به تبریز با تریلی ، انواع تریلی کفی / تریلی بغلدار / تریلی کمرشکن و بوژی و تریلی چادری ترانزیت را در اختیار شما قرار می دهد\nاستفاده از انواع تریلی نیاز به اطلاعات کامل در خصوص نحوه بارگیری ، نوع بار و محل تخلیه و بارگیری می باشد\nحمل انواع بار و کالا به تبریز\nبرای حمل همه نوع بار از تهران به تبریز ، با آنی بار تماس بگیرید\nآنی بار متخصص ارسال انواع بارهای سبک و سنگین به تمامی نقاط تبریز می باشد\nباربری و حمل کیسه مواد به تبریز\nحمل و باربری تره بار به تبریز\nارسال مواد پلاستیک به تبریز\nباربری و حمل آهن به تبریز\nباربری و حمل ورق به تبریز\nباربری بشکه مواد به تبریز\nباربری لاستیک به تبریز\nباربری جهیزیه به تبریز\nباربری میلگرد به تبریز\nحمل چوب به تبریز\nهزینه حمل بار به تبریز چقدر است؟\nبرای تعیین هزینه حمل بار به تبریز ، می بایست موارد بسیاری زیادی را تحت نظرداشت\nیکی از موارد بسیار مهم ، وزن بار می باشد . علاوه بر وزن بار ، می بایست به حجم و نوع بار نیز توجه ویژه ای داشته باشیم\nتمام موارد نام برده شده ، تاثیر مستقیم در هزینه حمل بار و باربری به تبریز خواهد داشت\nموارد اشاره شده ، برای تعیین نوع کامیون مناسب بسیار مهم می باشند\nبا انتخاب کامیون مناسب ، هزینه باربری تا حدود زیادی کاهش خواهد یافت\nکمترین قیمت باربری از تهران به تبریز با آنی بار\nبیمه نامه حمل بار به تبریز\nبرای حمل بار به تبریز ، بیمه نامه یکی از مهم ترین و اصلی ترین شاخصه ها و موارد می باشد\nوجود خطرات بسیار زیاد در هنگام حمل بار های سبک و سنگین در جاده های کشور ، سبب شده است که ضرورت وجود بیمه نامه بیش از پیش احساس گردد\nبیمه نامه باربری آنی بار ، تمامی خسارات وارده به محموله و بار در هنگام جابجایی را به صورت کامل پرداخت خواهد نمود\nکامل ترین بیمه نامه باربری را از آنی بار بخواهید\nما متخصص حمل بار با بهترین بیمه نامه می باشیم\nحمل بار اثاثیه منزل به تبریز\nآنی بار علاوه بر ارائه خدمات حمل و باربری به تبریز ، خدمات حمل اثاثیه منزل و اسباب کشی به تبریز را با انواع کامیون های مناسب برای باربری ارائه می نماید\nکامیون های آنی بار ، همگی مجهز به تعداد زیادی پتو برای بسته بندی و محافظت از اثاثیه شما می باشند\nکارگران مورد استفاده در آنی بار همگی کارگران دوره دیده و حرفه ای می باشند که با احتیاط کامل اثاثیه شما را حمل خواهند نمود\nحمل بار به تمامی شهرک های صنعتی تبریز\nآنی بار به صورت تخصصی خدمات حمل بار و باربری از تهران به تمامی شهرک های صنعتی تبریز و استان آذربایجان شرقی را ارائه می نماید\nانواع بارهای سبک و سنگین ، کیسه مواد و دستگاه های صنعتی و راه سازی از تهران به این شهرک های صنعتی ارسال خواهیم نمود\nآنی بار از تمامی نقاط تهران به صورت دربستی خدمات باربری را به تمامی شهرکهای صنعتی تبریز ارائه می نماید\nحمل بار با نیسان به تبریز\nاگر میخواهید بار های سبک حدود یک تن را از تهران به تبریز ارسال نمایید ، آنی بار انواع نیسان را در اختیار شما قرار می دهد\nنیسان وانت یکی از خودروهای باربری بسیار مناسب برای مسیرهای بین شهری و درون شهری می باشد که با ابعاد مناسب ، بارهای سبک را به سادگی به تمامی نقاط حمل می نماید\nآنی بار دارای تعداد بسیار زیادی از انواع نیسان وانت های باربری می باشد که به صورت همه روزه در اختیار شما قرار خواهند گرفت\nآنی بار متخصص حمل بار با نیسان\nکمترین هزینه حمل بار به تبریز\nباربری به تبریز بر اساس نوع بار و وزن بار مشخص می گردد و می بایست قبل از درخواست کامیون ، به صورت کامل اطلاعات بار خود را به کارشناسان آنی بار ارائه نمایید\nتبریز یکی از مهم‌ترین مراکز صنعتی ایران است. این شهر قطب صنایع سنگین ایران در شمالغرب این کشور است. صنایع سنگین فعال در این شهر در طیف گسترده‌ای از صنعت سیمان، نساجی، ماشین‌سازی، خودرو، داروسازی و پالایش و پتروشیمی را شامل می‌شود.\nتبریز دارای صنایع پایین‌دستی مختلف از جمله صنایع شیمیایی، صنایع خانگی، ماشین‌آلات و تجهیزات، محصولات کانی غیرفلزی، مواد غذایی، آشامیدنی و دخانیات، نساجی، پوشاک، و چرم می‌باشد\nقرار گرفتن بیش از ۵۵ درصد از کارگاه‌های بزرگ صنعتی استان آذربایجان شرقی در تبریز سبب مهاجرت نیروی کار موردنیاز برای فعالیت در این کارگاه‌ها از نقاط مختلف استان به این شهر گردیده‌است\nبرای حمل بار به تبریز ، آنی بار بهترین و مناسب ترین کامیون را در اختیار شما قرار می دهد . باربری تهران به تبریز یکی از مهم ترین خدمات آنی بار می باشد. باربری به تبریز را با کمترین هزینه و بهترین خدمات تجربه نمایید.


فک فایل gif تامین کنندگان ساینده\nدستگاه بخشی از تسمه نقاله پی دی اف انواع پی دی اف تسمه نقاله پی دی اف ۱۳۹۲/۰۹/۲۹ و پرورش یافته و بخشی از نیاز غذایی وی رانوار نقاله محاسبه پی دی اف انواع پی دی اف تسمه نقاله Description : نیازپرداز نوار پی وی سی ام دی اف .\nکاغذ ماسه ای کوارتز ابزار ساینده کننده سرزمین اصلی چین قیمت خرید دستگاه هیدروسیکلون دستگاه هیدروسیکلون وسیله ای است که توانایی حذف ذرات ریز داخل آب را دارد. برای مشاهده قیمت و خرید ...\nسنگ زنی رنگ ماشین - DecobySan سنگ زنی صنایع رنگ ماشین [صنایع دستی سنگی] - قلمزنی روی سنگ دانلود كتاب آموزش. Dec 06, 2013 قلم زنی- مراحل كار طرح اندازی: اشیای سنگی را تراش داده وصیقلی كرده سپس رویه سنگ ها رارنگ روغنی سیاه می زنند\nسنگزنی میل -تولید کنندگان سنگ شکن سنگزنی میل. اگر شما می خواهید برای دریافت اطلاعات جزئی تر و قیمت، crunchy به شما توصیه می در تماس با ما از طریق چت آنلاین دریافت کنید.\nتجهیزات پردازش سنگ معدن نقره تجهیزات پردازش منگنز سنگ معدن سرب سنگ معدن مس چشمه نقره تجهیزات معدن سنگ شکن، آسیاب و ماشین آلات معدن. تجهیزات تراش سنگ معدن طلا برای فروش قیمت سنگ شکن فک 100 در 80 YouTube 3 جولای 2013 تولید و .\nفایل های پاک شده نمی تواند توسط هر نرم افزار بازیابی undeleted. دریافت پشتیبانی ... تامین کنندگان پاره پاره کننده تایر. تولید کنندگان و تامین کنندگان قطعات شردرس در چین قطعات .\nمشاوره حقوقی تلفنی ملکی | بنیاد وکلا\nمشاوره حقوقی تلفنی رزرو وقت مشاوره تلفنی با متخصص مشاوره حقوقی آنلاین پرسش و پاسخ رایگان حقوقی قرارداد تنظیم و دانلود قرارداد اوراق قضایی تنظیم و دانلود شکواییه، دادخواست، اظهارنامه و لایحه\nبروشور موبایل پی دی اف دانلود آپلود فایل و آپلود عکس بصورت دائمی و رایگان. شما عزیزان می توانید تمامی فایلهای تصویری, عکس, صوتی, فشرده, متنی, ویدیویی, زیپ, تورنت, اجرایی, فلش, عکس, پی دی اف و انواع دیگر فایل ها را در آپلود\n[چت زنده] تولید کنندگان تراش چرخ - سنگ شکن برای فروش گپ آنلاین » تامین و وارد کننده قطعات و لوازم یدکی کوماتسو آریا راه تسمه سفت کن کوماتسو آریا راه قطعات کوماتسو / قطعات ماشین آلات ۴ بهمن, ۱۳۹۵.\nنمودار کامل طرح کلی از آسیاب چکش برچسب نمودار تولید از سنگ خرد کن کارخانه. سیمان آسیاب نمودار جریان . نمودار برچسب قابل چاپ از یک ماشین سنگ زنی هزینه . نمودار طرح کلی از سنگ شکن فکی پی دی اف .\nفک استفاده از سنگ شکن برای مس معدن بررسی بازار خرد کردن فک اروپا قیمت سنگ شکن. فک استفاده از سنگ شکن برای مس معدن فک سنگ شکن سنگ معدن تنگستن روند بهره با ظرفیت خرد کردن تی چگونگی استفاده از سنگ شکن سنگ سنگ شکن فکی برای سنگ ...\nتامین کنندگان از pulverisers 18 نوامبر 2017 . ساینده یا پولورایزر (pulverizer) یا آسیاب (grinder) یک وسیله . به عنوان یک ماده خشک کننده و همچنین ماده حمل کننده مورد استفاده قرار می گیرد و با.\nمرگ فک برای خرد کردن تجهیزات شكرا لك على المصالح الخاصة بك في "ليمينغ الصناعة الثقيلة". الرجاء لا تتردد في إرسال معلومات التحقيق بالنسبة لنا. سوف اتصل بمدير المبيعات لدينا معك أقرب.\nتولید کنندگان سنگ شکن فکی تلفن همراه در هند دنبال چرخ شرکت تولید کننده سنگ شکن سنگ آهن در هند حیدرآباد تولید کنندگان سنگ شکن فک در هند سنگ شکن فکی غیر عادی labtechbiz سنگ شکن مواد فلزی کوچک تولید کننده سنگ شکن شفت عمودی pcl سنگ ...\nسنگ تامین کنندگان سنگ چرخ سنگ تامین کنندگان dosa چرخ در انگلستان (99+ مراجعات العملاء) در قرن 18 در انگلستان تامین کنندگان چوب کم, تولید کننده چرخ زغال سنگ یونان در نظر .. دریافت پشتیبانی\nتولید کنندگان ماشین کارخانه سیمان در هند . سنگ آهک تامین کنندگان فرمول درایتالیا. سنگ آهک تامین ... فایل های اتوکد ماشین آلات سنگ شکن . اذعان ماشین سنگ زنی پی دی اف. Our Loion Contact Us. United States ...


جست‌وجوی آبنوس در فرهنگ فارسی عمید\nتیره گردساج گونسرای فسوسسندروسمیم\nبریالذمه را بخوانید.بریان را بخوانید.بری بری را بخوانید.\nآبنوس پیدا نشد!\nآبنوس را به واژه‌نامهٔ آزاد یا برندواژه اضافه کنید.\n(اسم) [یونانی] 'ābnus ۱. (زیست‌شناسی) درختی گرمسیری با چوب سیاه، و گران‌قیمت.۲. (زیست‌شناسی) چوب این درخت که سخت، سنگین، و با لکه‌های سیاه است در کنده‌کاری و نجاری کاربرد دارد.۳. (صفت) [قدیمی] تیره‌رنگ؛ شیز.\n(اسم) [فرانسوی: clarinette] (موسیقی) kelārinet ساز بادی سیاه‌رنگ و بلندی از جنس چوب آبنوس یا شمشاد با کلیدهای متعدد و دهانۀ شیپوری‌شکل.\n(اسم) [قدیمی] baš بند؛ بست؛ بند فلزی که به صندوق یا ظرف شکسته می‌زنند: ◻ ز آبنوس دری اندر او فراشته بود / به‌جای آهن، سیمین همه بش و مسمار (ابوالمؤید: شاعران بی‌دیوان: ۵۹).\n(اسم) ‹ارجوان› 'arqavān ۱. (زیست‌شناسی) گلی سرخ‌رنگ و پیوسته به ساقه که پیش از ظاهر شدن برگ‌ها شکفته می‌شود.۲. (زیست‌شناسی) گیاه این گل با برگ‌های گرد که در اول بهار گل می‌دهد و قسمت‌های مختلف آن مصرف دارویی دارد.۳. (صفت) [قدیمی، مجاز] = ارغوانی:...\n(اسم) [سنسکریت] čatr ۱. سایبان کوچک دسته‌دار که در زیر آفتاب یا هنگام باریدن برف و باران روی سر نگه‌می‌دارند.۲. [قدیمی] سایبانی که در قدیم بر سر پادشاه یا در کنار تخت پادشاهی نگه‌می‌داشتند به علامت سلطنت و شهریاری؛ چتر پادشاهی.⟨ چتر آبگون: [قدیم...\n(اسم) čarx ۱. وسیله‌ای مدور با حرکت دورانی که دور محور خود می‌چرخد: چرخ درشکه، چرخ گاری، چرخ اتومبیل.۲. هر نوع وسیلۀ مکانیکی دستی یا موتوری دارای حرکت چرخشی: چرخ خیاطی، چرخ پنبه‌ریسی، چرخ نخ‌ریسی.۳. هر نوع وسیلۀ کوچک چرخ‌دار جهت حمل بار.۴. [عامیانه] ...


1. دانلود پاورپوینت همسرداری\n2. دانلود پاور پوینت اسیب های ازدواج وخانواده\n3. استحاله‌ی هویت ایرانی با حیازدایی\n... خلاف اصول و قواعد اجتماعی محیط حقیقی می‌شود. بی‌اطلاعی والدین از پشت پرده‌ی فضای مجازی؛ زمینه‌ساز گسست نسلی اغلب والدین سواد استفاده از فضای مجازی را ندارند و چندان با قانون و قواعد بسیار خاص این فضا ...\n4. چرا زنان بعد از ازدواج افسردگی میگیرن؟\n... از حق مسلمشان محروم كنند بلكه به این معنی است كه هر انسان عاقلی موظف است در زندگی خود جانب اعتدال را رعایت كند و چنان خود را فرمانبر همسر (یا فرد دیگر)قرار ندهد كه لجام زندگی او از هم گسسته شود و از نظر ...\n5. از ابتدای آمیزش تا لحظه زایمان ازمنظر اسلام\n... و مادر خود نیکی کن چون با حمل فرزند برداشته، سستی بروی سستی... زن بعد از باردار شدن، با مسائلی از قبیل افسردگی، تنبلی و تن سنگین، تنگی نفس، دل به هم آمدن، آروغ ترش، سردرد، سر گیجه، تاریکی در چشم و تپش ...\n6. اگر روزی همه مقسوم است چرا عده ای از قحطی و گرسنگی می میرند؟\n... بین روزی بودنی که با سستی و تنبلی هم می رسدوشما تصریح به آن کردید با آخر کلامتان که (بنابر اين روشن است که تنبلي و سستي از رزق و روزي انسان مي‌کاهد اما سعي و تلاش بر آن مي‌افزايد)و با مردن برخی از گرسنگی ...\n7. حکم شک در خروج منی و واجب شدن غسل؟\n... نیست که علائم منی را داشت یا نه ولی شهوت را که داشتم و این در حین دیدن این گونه فیلم ها طبیعی است اما سست شدن را به نظرم داشتم ولی مطمئن نیستم میخواستم بدونم که منی بوده است یا نه؟ 2-علاوه بر سوال بالا ...\n8. حکم شک در خروج منی و واجب شدن غسل؟ 2\n... دیدن این گونه فیلم ها طبیعی است اما سست شدن را به نظرم داشتم ولی مطمئن نیستم میخواستم بدونم که منی بوده است یا نه؟[b])[/b] و شما جواب داید [b]([/b] اگر مطمئن نیستید و شک دارید که علائم منی را داشته ...\n9. Re: تناسخ چیست؟\n... فعلیت و از نقص به كمال می رسند، و گیاه به حیوان سپس به انسان تبدیل می شود، ولی با هم تفاوت دارند، فرقشان در این است كه بنا بر تناسخ، تكامل به صورت گسسته و ناپیوسته انجام می گیرد، به این شكل كه نفس نباتی ...\n10. Re: آنچه از امام حسین قهرمان ساخت حکومت صفویه بود!\n... را در دست گرفت، مردم آمادگى روحى براى مبارزهاى سخت و طولانى با معاویه را نداشتند، به چند دلیل: 1- جنگهاى قبلى (صفین، نهروان و جمل)؛ 2- حیلهگرى و تزویر معاویه و سست عنصرى بسیارى از مردم ؛ 3- خطرات ...\n11. Re: چه موقع غسل جنابت بر ما واجب میشود؟\n... می کند. حالت شهوتش تمام و بدنش سست می شود . حالت تحریک آمیزی که پیش از تخلیه شدن داشت، دیگر آن حالت را ندارد. پی نوشت: 1. آیت الله خامنه ای، استفتاآت، سوال 171.[/b] ...\n12. Re: از ابتدای آمیزش تا لحظه زایمان ازمنظر اسلام\n... علي(ع) همان، ص180 " همان گونه که در امور جنسي زياده روي نارواست ،کم گذاردن و سستي به خرج دادن نيز ناشايست است ،روا نيست مرد بيش از 4 ماه ،اميزش جنسي با همسر جوان خود را ترک کند حتي اگر مثيبت ديده باشد ...\n13. Re: آيا مني از ژشت و سينه هاي زن مياد؟\n... از این جمله این است که منى در حقیقت از تمام اجزاى بدن انسان گرفته مى‌شود؛ لذا به هنگام خروج، توأم با هیجان کلى بدن، و بعد از آن همراه با سستى تمام بدن است، بنابر این صلب و ترائب اشاره به تمام پشت و تمام ...\n14. Re: حضور حضرت علی در جنگ با ایرانیان\n... که او به خاطر ترس از مرگ یا سستی از جهاد نبوده که در جنگها شرکت نمی کردند همانطور که خود حضرت نیز در این زمینه می‌فرمایند: «والله لو تظاهرت العرب علی قتالی لما ولیت عنها؛ به خدا سوگند اگر تمام عرب در کارزار ...\n15. Re: بی توجهی به نماز\n... کامل توضیح دادم مطالعه کنید: عنوان: نسبت به نماز سست و بی رغبت هستم چکار کنم؟ http://www.t-pasokhgoo.ir/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D ...\n16. Re: موضوع: حکم بسیار بسیار سخت دین عزیز اسلام.\n... بدن به دنبال خروج آن در يك حالت سستي مخصوص فرو مي‌روند و اين خود نشانه تأثير آن روي تمام اجزاء بدن است. توضيح اين كه: طبق تحقيقات دانشمندان در بدن انسان دو سلسله اعصاب نباتي وجود دارد كه تمام فعاليت‌هاي ...\n17. Re: علت خشونت بکار رفته در جنگ بنی قریظه؟\n... که زلزله خانه ای را ویران میکند که پایه های سستی دارد اگر با ادله عقلی(که خود را عقل گرا میدانی)توحید ونبوت را برای خود مستدل بسازی این شبهه به خودی خود مرتفع می گردد اگر برگ درختی به نظرت خوب نیامد ...\n18. Re: علت خشونت بکار رفته در جنگ بنی قریظه؟\n... کن چرا که زلزله خانه ای را ویران میکند که پایه های سستی دارد اگر با ادله عقلی(که خود را عقل گرا میدانی)توحید ونبوت را برای خود مستدل بسازی این شبهه به خودی خود مرتفع می گردد اگر برگ درختی به نظرت خوب ...\n19. Re: علت خشونت بکار رفته در جنگ بنی قریظه؟\n... وسیله تشخیص حق مطلق(خداست)وسیله است نه هدف،... پایه های اعتقادی خود را محکم کن چرا که زلزله خانه ای را ویران میکند که پایه های سستی دارد اگر با ادله عقلی(که خود را عقل گرا میدانی)توحید ونبوت را برای ...\n20. Re: مضررات خود ارضایی از نظر علمی و پزشکی\n... به زود زکام شدن 7-کم خونی 8-سست شدن زانو 9-سیاه شدن دور چشم 10-ضعیف شدن حافظه 11-زرد شدن صورت 12-ضعیف شدن حس شنوایی 13-جوش زدن صورت 14-شنیدن صدای زنگ در گوش 15-گوشه گیری 16-ظاهر نشدن در اجتماع 17-ضعف ...\nایجاد در 23 اسفند 1392\n21. Re: دوستی دارم که به خدا اعتقاد ندارد!\n... حكمت و عدل الهى اين نيست كه همه مخلوقات را يكسان بيافريند؛ بلكه اقتضاى حكمت اين است كه جهان را به گونهاى بيافريند كه موجودات مختلف متناسب با هدف نهايى باشند. در اين رابطه اجزاى عالم اشياء نبايد گسسته ...\n22. Re: شبهات\n... و کوشش و کنار گذاشتن سستي و تنبلي در راه هدف است که در مجموعه آيات و روايات بر آن تأکيد و سفارش شده ؛ بنابر اين روشن است که تنبلي و سستي از رزق و روزي انسان مي‌کاهد اما سعي و تلاش بر آن مي‌افزايد، زيرا ...\n23. Re: اگر روزی تقسیم شده علت فقر چیست؟\n24. Re: عصمت امام علی با این جمله چگونه سازگاری دارد؟\n... و هدایت های آن ها دچار سستی می شوند ، و این به معنی از بین رفتن هدف برانگیخته شدن انبیا و تعیین ائمه علیهم السلام می باشد. 2- مفاد عصمت انبیاء و ائمه بر اساس اصلی که بیان شد محدوده حد اقلی روشنی دارد، ...\n25. Re: شبهه\n... مردم بصره فرمود: «خفت عقولکم؛ عقلهاى شما سست است».(6) اما پاسخ به سؤال مذکور: آن را در پنج بخش بیان مىداریم: 1 - از نظر سند و انتساب این روایت به امام معصوم: برخى در سند و انتساب خطبه یا روایت ...\n26. Re: حکم شک در خروج منی و واجب شدن غسل؟ 2\n[b]با سلام نشانه هاي خروج مني در مرداني که مريض نيستند، سه تا است: 1- با جستن و پرش خارج مي شود. 2- همراه با لذت و شهوت خارج مي شود. 3.بعد از از بيرون آمدن آن، بدن سست شود . اگر رطوبتي خارج شود و شک ...\n27. Re: تبعیض بین زن و مرد در قرآن و روایات\n... به صورت افراطی رشد داده می شود به طوری که این اخلاق که می توانست عاملی برای حفظ استحکام خانواده و قوام اجتماع باشد ،به عاملی برای از هم گسستن قوام زندگی خانوادگی و در هم ریختن نظم اجتماعی ، بدل می گردد. 8.از ...\n28. Re: به آشغال انداختن این کلمات\n... ای،سسستانی،فاضل،مکارم ونوری:اشکال ندارد.(هر چند بهتر است که مس نکنند) بهجت وصافی:بنابراحتیاط واجب،بدون وضو مس نکنند. وحید: مس(ا...)اشکال ندارد ولی مس( بسمه تعالی )بنابر احتیاط واجب جایز نیست. ================ افرادی ...


با تکیه بر جذب پیشرو در جهان از خرد کردن و تکنولوژی پردازش پودر، مدیریت پیشرفته و سیستم کنترل کیفیت، و همچنین تلاش های کامل ما، tqmc شهرت بالایی در . خرد کن و غربالگری، سنگ شکن موبایل، خط تولید سنگ\nخرد کردن طراحی کارخانه پاکستان زغال سنگ خرد کردن پاکستان. ذغال سنگ خرد کردن کارخانه فایل Dwg. زغال سنگ خاکستر بادی در ساخت سیمان. آسیاب توپ برای برای ذغال سنگ . معدن مواد معدنی سنگ خرد کردن . .\nدر مدیریت این پروگرام ها و عملیات ها به وزرای امورخارجه و دفاع و یقین حاصل کردن از از گذرگاه ویش است که توسط امریکا در سرحد افغانستان با پاکستان اعمار شده است. .\nخرد کردن طرح غربالگری 100 تن در ساعت. خرد کردن تولید کنندگان اکترونیک در پاکستان; خرد کردن زغال سنگ و تجهیزات اندازه; نمونه ای از خرد کردن طراحی فونداسیون کارخانه; سنگ آهن خرد کردن غربالگری 3a گیاهی; خرد کردن ماهی های قرمز\nخرد کردن و غربالگری کارخانه در Cebu Phil. خرد کردن و غربالگری کارخانه در Cebu Phil زلزله و طوفان بسیار مخرب در فیلیپینBohol، Cebu: حداقل .تمام کلاس ها در Bohol و Cebu در آماده .\nو یا حضور و قدم رنجه کردن و تحمل سفرهای مکرر .. کرد: شهرداری ها متکدیان را بعد از غربالگری و صورت جلسه توسط ادارات ذیربط . برای کشورما در این سال به لطف الهی رقم خواهد خورد. ..\nگیاهان برای خرد کردن در پاکستان : خواص و مضرات گیاه چوبک - سایت خبرنو .خبر نــو در هند و پاکستان آن را ایناب و در شرق آسیا آن را خرمای قرمز، خرمای چینی یا خرمای .. دانه‌های شنبلیله که مهم\nخرد کردن ماشین آلات قیمت در پاکستان. 8 فوریه 2016, درحالی که عملیات کوچک و بزرگ و طرح های خرد و کلان متعددی با زمان بندی, میان مدت و درازمدت برای ناامن کردن شمال از سوی استکبار جهانی و سرسپردگان\nخرد کردن مدار و غربالگری گیاه دقیق ماشین سنگ زنی سنگ مرمر در پاکستان chat online. بیشتر بدانید چگونه به جا حوضه شستشو در سنگ مرمر در پاکستان\nگیاه خرد کننده سنگ شکن در پاکستان . گیاه خرد کننده سنگ شکن در کار مربوط به غربالگری و خرد کردن گیاه rungta مکزیک بیشتر بدانید . سنگ شکن سنگ و صنعت غربالگری در زامبیا .\nگیاهان خرد کن و غربالگری تلفن همراه در کاستاریکا . غربالگری موبایل و تجهیزات خرد کردن در پاکستان . تجهیزات در خرد کردن, خرد کن و غربالگری تجهیزات در, سنگ شکن مخروطی موبایل چت با فروش پیش از\nخرد کردن فروش ماشین آلات در پاکستان. Umacontrol : غربالگری و خرد کردن راه حل SCS. Umacontrol is tracked by us since September, 2013. Over the time it has been ranked as high as 444 299 in the world. It was owned by several entities, from Dipak Patel of Uma Control to liulang of shanghaijiqi


مشهد Archives - اخبار زنده\nچرا مشهدی ها خجالت می کشند با لهجه خودشان حرف بزنند؟\nروزنامه خراسان نوشت:زمانی نه‌چندان دور، اگر در شهری غریب بودی و با کسی همکلام می‌شدی، یا اگر با غریبه‌ای در شهر خودت هم‌صحبت می‌شدی، بلافاصله از روی لهجه‌ات یا لهجه‌اش می‌شد فهمید که چه کسی اهل کجاست. همان زمانی که هنوز نسل جدید از داشتن لهجه خجالت نمی‌کشیدند و هرکسی نه تنها باافتخار بلکه به‌صورت بدیهی با لهجه خودش صحبت می‌کرد.\nمراسم استقبال از «کاروان طولانی ترین پیاده روی مشهد به کربلا» در مشهدالرضا\nمراسم استقبال از کاروان پیاده مشهد به کربلا که طولانی‌ترین پیاده‌روی اربعین حسینی را ۷۰ روز قبل از حرم مطهر رضوی انجام داده‌اند، با حضور رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور در مشهد برگزار شد.\nمراسم استقبال از کاروان طولانی‌ترین پیاده‌روی اربعین حسینی در مشهد برگزار شد\nمراسم استقبال از کاروان پیاده مشهد به کربلا که طولانی‌ترین پیاده‌روی اربعین حسینی را انجام داده‌اند، با حضور رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور در مشهد برگزار شد.\nاجمالی/ آیت الله علم الهدی: خیرخواه همسایه باشید\nامام جمعه مشهد با بیان اینکه فرد مسلمان باید خیرخواه همسایگان باشد، گفت: امام سجاد میفرمایند که این حالت خیرخواهی که نسبت به بستگان خود دارید باید نسبت به همسایه هم همینطور باشید و نسبت به سرنوشت او بی اعتنا نباشید.\nحال‌وهوای حرم ثامن‌الائمه در شب شهادت صاحبخانه/ اینجا ملائک هفت آسمان عزادارند\nردپای خواهر علی بن موسی الرضا(ع) در تبریز\nحالا چه آستان پر شوکت علی ابن موسی الرضا(ع) باشد چه مزار ساده و بی تکلف و شیشه‌ای حلیمه خاتون در محله چرنداب تبریز. آغوش اهل بیت(ع) همواره به روی دلشکستگان گرم و گشوده است.


اعتراضات آبان و حق مردم / خوش‌بینی روزنامه اصلاح طلب به اولین نطق مجلسی قالیباف/ چرا آتش همیشه ما را غافلگیر می‌کند؟ - تابناک | TABNAK\nتاریخ انتشار: ۱۲ خرداد ۱۳۹۹ - ۰۲:۲۷ 01 June 2020\nمرور روزنامه ها قالیباف داریوش قنبری مجلس یازدهم آمریکا اعتراضات آمریکا وزیر کشور جنگل‌های زاگرس\nعجب نطقی بود از روی کاغذ هم جناب دکتر خلبان جهادگر نجومی مسامحه را مساحمه خوانند!!!!!! و خودش را به تنهایی به جای مجلس گذاشت و گفت مجلس مخالف مذاکره است!!!!\nایشان هنوز نمی داند که با بقیه نمایندگان فرقی نمی کند\nگلوله های غیر سازمانی یعنی چی\nوزیر کشور منت گذاشتند بر سر مردم و بعد از مدتها می خواهند تازه آمار کشته ها را بدهند!!!! وتازه مدعی هستند که ۲۰٪ آنها با سلاح سازمانی کشته نشدند...با فرض صحت فرمایش ایشان و قبول حضور دشمنان در اعتراضات،اما آیا مگر نیروهای خودسر نمی توانستند با سلاحهای غیر سازمانی مردم را بکشند؟. ثانیاً مشکل اصلی که گرانی بنزین بود را چگونه توجیه می کنند؟ ثالثاً شما که از کرونا نهایت سوء استفاده را برده و مرتب یارانه های دارو،لاستیک و مواد غذایی را هم دارید حذف می کنید و حقوق کارگران را هم متناسب سازی نمی کنید.اینها هم عقده هایی خواهند شد که روزی سر باز خواهند کرد\nمن هم دیروز حرفای قالیباف و نمایندگان را شنیدم یه مشت حرفای تکراری و شعاری دقیقا همون فرمول مجلس قبلی کمی دولت رو تهدید کن امتیاز بگیر عقب بشین\n۰۷:۰۳ - ۱۳۹۹/۰۳/۱۲\nاقای قالیباف نیم نگاهی به استقلال داشت ولی از آزادی که می تواند در جهت اهداف اسلام باشد حرفی نزد\nاستقلال که همان آزادی یک ملت است بسیار مهم تر است.\nمردم از آزادی هریک تفسیری دارند که تنها منافع خود را از آن بدست بیاورند\nغافلگیر شدن جزیی از خصایص مسئولان است. مسئولی که غافلگیر نشود مسئول نیست!!!\nمطلب ایران خوب بود و ما امسال با اتشسوزیهای زیادی در طبیعت رو برو خواهیم بود و بهتر است امادگی لازم پیدا کنیم و تجهیزات لازم نظیر هواپیما و بالگرد ابپاش خریداری نماییم\nجالب است که وزیر کشور برای اطلاع رسانی آمار کشته شدگان آبان 98 تا خرداد 99 زمان لازم داشته است !!!! حالا چقدر اینگونه اطلاع رسانی باعث اعتمادمردم خواهد بود بماند .\nگیریم این آمار 200 تا 250 تا درست باشد/شما که همیشه ما را با دیگران مقایسه می کنید، میشه لطفا آمار کشته شدگان فرانسه در حدود یک سال آشوب خیابانی را با این آمار دو هفته آشوب خیابانی خودمون مقایسه کنید.\nچرا اصلاح طلبان که دم از مردمسالاری می زنند از بازگشت احمدی نژاد که محبوب مردم عوام است ترس دارند.\nاز روزنامه شرق برای این تیترش تعجب می کنم.\nمردم هرکه را می خواهند بر می گزینند\nبهتر است آقایان در کنار خوشحالی از گسترده شدن اعتراضات در آمریکا، فکری هم به حال بهبود وضعیت داخل کشور داشته باشند. بله، شکی نیست که در آمریکا نارضایتی از تبعیض نژادی و اختلاف طبقاتی و عملکرد دولت و... وجود دارد و این اعتراضها هم ثمره سالها انباشته شدن این نارضایتیهاست. اما وضعیت کلی آمریکا به هیچ وجه قابل قیاس با کشور ما نیست. آمریکا کشوری است با اقتصاد بسیار قوی، تکنولوژی بسیار بالا و نفوذ جهانی بسیار گسترده و البته حق آزادی بیان و بدون شک اینگونه اعتراضها و نارضایتیها نمیتواند به فروپاشی آن منجر شود. اما کشور ما به هیچ وجه در وضعیت مطلوبی قرار ندارد. اگر در آمریکا اختلاف طبقاتی وجود دارد، در ایران نیز وجود دارد، اما به شکلی شدیدتر. ما در عرصه اقتصاد جهانی کشور مهمی نیستیم، کالا و تکنولوژی چندان به درد بخوری برای صادرات نداریم، ارزش پول ملیمان هم مدام در حال تنزل است، ضمن اینکه با فساد اقتصادی گسترده نیز دست به گریبان هستیم. اگر آقایان برای تنوع هم که شده چرخی در میان مردم عادی کشور بزنند، متوجه خواهند شد که میزان نارضایتی از عملکرد مقامات و مسئولین تا چه حدی است.\n250 نفر؟! مگر میشه فقط در ماهشهر 3 برابر این آمار قتل عام شدند\nکیهان داره از ارزوهاش مینویسه\nحسین اقا بلیط گرفتی برا مریخ؟ تا دو سال دیگه مسافر میبرنا\nفقط آتش ما رو غافلگیر نمی کنه. سیل و طوفان و برف و گرانی و تورم و سلطان این و اونو ......\nبعدازآبان نه تنها به دادمردم نرسیدند\nبلکه گرانیها راافزایش دادند وفشار به مردم راچندبرابرکردند\nخدا خیرتون بده، تو این کشور چه برنامه ریزی درستی تا حالا انجام شده، دریغ از خوندن یک خبر خوب و یه اتفاق خوب...\nآبان ۹۸ هرگز از یادمان نمی رود\nبجای سرزنش وزیر کشور گفتگوی میرزای نائینی با آخوند خراسانی رو بخونید تامتوجه ریشه مشکل بشوید تابناک این که فینگیلیش نیس معرفی یک گفتگوی تماما دینی است


چشم‌هایش قرمز شده و پر از اشک است، عطسه و آبریزش بینی هم حسابی کلافه‌اش کرده. نمی‌داند با این چشم‌های گریان چطور می‌شود کار کرد یا در جمع حاضر شد؟\nدکتر ملایی درباره روش های درمانی حساسیت های چشمی در فصل بهار می گوید: اولین قدم برای درمان، کنترل عوامل و مواد حساسیت زاست، طوری که با فرد هیچ تماسی نداشته باشد یا حداقل تماس شا�� کاهش پیدا کند. به همین دلیل هم استفاده از لوازم محافظ مانند عینک و دور شدن از عوامل حساسیت زا در این زمینه موثر خواهد بود.\nبرای درمان حساسیت های چشمی از داروهای خاصی استفاده می شود و در موارد بسیار شدید، ممکن است به مقدار کم، داروهای کورتونی برای بیمار تجویز شود. با این حال، کم نیستند کسانی که تا چشم شان دچار خارش یا تورم و قرمزی می شود، سراغ قطره های چشمی می روند و خودشان بدون نظر پزشک از آن استفاده می کنند\nدکتر ملایی با اشتباه دانستن این روش، یادآور می شود: استفاده خودسرانه از داروهای کورتونی نه تنها می تواند موجب وابستگی به دارو شود که عوارض متعدد دیگری مانند خطر بروز آب مروارید زودرس یا افزایش فشار چشم را نیز در بردارد\nوی ادامه می دهد: با این توضیحات مشخص می شود برای درمان حساسیت های چشمی بدون نظر چشم پزشک نباید هیچ اقدام خاصی انجام دهید\nوی می گوید: برای پیشگیری از بروز حساسیت، شست وشوی چشم ها در حد متعادل هم خوب است، اما شست وشوی بیش از حد فقط باعث خشک شدن پوست شده و نتیجه ای معکوس دارد؛ بنابراین توصیه می شود افراد زیر نظر پزشک از قطره های اشک مصنوعی استفاده کنند\nخواب جوان‌کننده چه خوابی است؟\nخواب جوان‌کننده یا خواب دوستدار زیبایی یا خوابی که می‌تواند پیری پوست را به تاخیر بیندازد، دارای نشانه‌هایی است که مهم‌ترین‌هایش به شرح زیرند\nبدون بالش نخوابید: یکی از مشکلاتی که در اثر خوابیدن در حالت نامناسب برای ما پیش می‌آید و زیبایی‌مان را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، پف کردن چشم‌هاست. پف کردن چشم‌ها به‌دلیل تجمع مایعات در پوست اطراف آن، هنگامی که بالش زیر سرتان نمی‌گذارید یا بالشتان بیش از اندازه کوتاه است، اتفاق می‌افتد. برای حل این مشکل باید ارتفاع بالش خود را طوری تنظیم کنید که سرتان در طول خواب، بالاتر از سطح قلبتان قرار داشته باشد\nقبل از خواب، تنقلات شور نخورید: خیلی از افراد عادت دارند کمی قبل از خواب، یک ماده غذایی سبک مصرف کنند اما بهتر است که این ماده غذایی، بدون نمک باشد. مصرف انواع اسنک و تنقلات شور، قبل از خواب به هیچ وجه توصیه نمی‌شود چون نمک موجود در این محصولات می‌تواند باعث تورم صورت هنگام بیدار شدن از خواب شود. نمک با جذب آب بدن، تورم صورت و ایجاد پف دور چشم را در پی خواهد داشت. یک میوه یا یک فنجان شیر ولرم که با کمی عسل شیرین شده است، می‌تواند بهترین خوراکی قبل از خواب باشد\nقبل از خواب، صورتتان را بشویید: قبل از اینکه بخوابید، حتما با یک شوینده ملایم مانند پن‌های آبرسان، پوست صورت خود را از آلودگی‌های محیطی و آرایش‌های احتمالی پاک کنید سپس صورتتان را با کمی مرطوب‌کننده ماساژ بدهید. از چرب کردن پوست لب‌ها در طول شب غافل نشوید و با مشورت پزشکتان از کرم‌های دور چشم حاوی گلیسرین هم کمک بگیرید. به‌این ترتیب، صبح‌ها پوستی نرم و لطیف خواهید داشت\nرتینوئید را فقط شب‌ها بزنید: رتینوئید، یک محصول مراقبت از پوست، همراه با ویتامین A است. این محصول می‌تواند با افزایش نرمی و لطافت پوست، باعث پیشگیری از ایجاد چین و چروک‌های بیشتر یا عمیق شدن چروک‌های صورت بشود. متخصصان پوست توصیه می‌کنند که از این محصول، فقط شب‌ها قبل از خواب استفاده کنید زیرا رتینوئید می‌تواند باعث حساس‌تر شدن پوست شود. بهتر است بدانید استفاده از رتینول در طول روز باعث کاهش مقاومت پوست در برابر تابش نور آفتاب می‌شود و قرمزی و لکه‌های پوستی را به دنبال دارد\nدر نهایت لازم است بدانید افرادی که به اندازه کافی می‌خوابند، فرصت بیشتری برای پاکسازی طبیعی به پوستشان می‌دهند. کمبود خواب، یکی از دلایل بروز جوش‌هایی مانند جوش‌های سرسیاه، است\nمحققان دریافته‌اند که کمبود خواب ناشی از استرس و درس خواندن در دانش‌آموزان، یکی از علت‌های بروز جوش‌های بیشتر در دوران امتحان‌ها در آنهاست\nاگر می‌خواهید چشمان زیبا و درخشانی داشته باشید سعی کنید از سیاه شدن پوست اطراف آنها پیشگیری کنید. هرچند تیرگی پوست اطراف چشم تا حدی به مسائل ژنتیکی مربوط می‌شود اما کمبود خواب هم می‌تواند باعث تشدید این مشکل شود.\nShare the post "چشم‌های اشک‌آلود در فصل بهار را درمان کنید."


ضرورت ایجاد «اداره بیماری‌های نادر» در وزارت بهداشت برای جلوگیری از پراکندگی هزینه‌ها - ایسنا\nشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۰ - ۰۰:۲۶\nپنجشنبه / ۱۸ آذر ۱۴۰۰ / ۱۲:۳۴\nکد خبر: 1400091814059\nرییس هیات مدیره بنیاد بیماران نادر ایران مطرح کرد\nرییس هیات مدیره بنیاد بیماران نادر ایران با اعلام اینکه به منظور جلوگیری از پراکندگی در حوزه بیماران نادر لازم است تا در وزارت بهداشت اداره‌ای به همین نام تشکیل شود، گفت: در دنیا، بیماری یا نادر است یا شایع؛ اما چون تعاریف و عناوین مختلفی در کشور ایران وجود دارد بودجه‌های مختلفی برای همین موضوعات اختصاص می‌یابد که متاسفانه جایی که باید هزینه شود بکار نمی‌رود.\nبه گزارش ایسنا، یاسر داودیان تاکید کرد: در صورت همکاری دولت و وزارت بهداشت این بنیاد آمادگی خواهد داشت تا در تحقق تسریع رایزنی‌های مربوط به داروهای بیماران نادر اقدامات لازم را انجام دهد.\nوی گفت: بنیاد بیماری‌های نادر عضو مجامع جهانی است و می‌تواند در تحقق یافتن و تسریع در رایزنی‌های مربوط به داروهای نادر در کنار دولت و وزارت بهداشت باشد تا اقدامات لازم در این خصوص صورت پذیرد.\nداوودیان در همین زمینه افزود: هدف ما شناسایی، جلوگیری از شیوع این بیماری‌ها، اطلاع رسانی، هدف‌گذاری، هدفمندی و اشراف جامعه به این بیماری و علائم آن است که وجود بانک اطلاعات جامعی از بیماران نادر در کشور می‌تواند بسیار اثرگذار باشد. این در حالیست که کشور هنوز از این بانک اطلاعات بهره‌مند نیست.\nاو با اشاره به دیدار چند روز گذشته رئیس جمهور (۱۱ آذر ماه) از بیماران اس‌ام‌ای و قول رسیدگی دولت به منظور تامین داروی این دست از بیماران و تدوین بودجه ۱۴۰۱ با توجه به اعتبار مورد نیاز و ضروری برای بیماری‌های نادر گفت: داروی بیماران اس‌ام‌ای به شدت گران است و تولید آن منحصر به چند کشور بوده و پس ضروری است ارز و بودجه مخصوصی برای آن در نظر گرفته شود. بنیاد بیماری‌های نادر در اینباره می‌تواند همکاری تاثیرگذاری با دولت به منظور تامین این دست از داروها داشته باشد.\nداودیان درباره تامین داروی بیماران نادر اظهار کرد: داروهای بیماری‌های نادر، ارفان دراگ است و در سازمان ملل متحد، سازمان جهانی بهداشت و هم اتحادیه اروپا مسایل و دغدغه‌های دارویی آن حل شده است. در کشور ما هم با تدبیر و ورود اشخاص و نخبگان ملی کشور دغدغه تامین دارو حل شدنی است. ضمن اینکه ضروری است وزارت بهداشت و دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور با هم به تفاهم برسند تا اداره‌ای به نام بیماران نادر تشکیل شود و این موضوعات عدم هماهنگی جمع شوند.\nداوودیان با انتقاد از اینکه با وجود ابلاغ سند ملی بیماری‌های نادر هنوز به مرحله اجرایی در نیامده بیان کرد: سند ملی بیماری‌های نادر، یک نقشه راه و برنامه راهبردی است که با هدف بهبود وضعیت و پیشگیری از شیوع بیماری‌های نادر و همچنین اطلاع رسانی به جامعه هدف و ضرورت انجام آزمایش غربالگری برای کسانی که امروز قصد ازدواج دارند تدوین و ابلاغ شد؛ اما متاسفانه هنوز اجرایی نشده تا دستگاه‌ها مکلف شوند در خصوص بیماران نادر اقدامات لازم را انجام دهند.\nبه گفته رییس هیات مدیره بنیاد بیماران نادر ایران، به دلیل آنکه دستگاه‌های مرتبط در مورد بیماران نادر هنوز به یک اجماع نرسیده‌اند؛ آمار دقیقی از تعداد این بیماران در دسترس نیست. اما بر اساس پیش‌بینی و آمار سازمان جهانی بهداشت، حدود ۳ میلیون بیمار نادر در ایران وجود دارد. بر اساس آمار و اطلاعات سازمان بهداشت جهانی، از هر ۱۰ هزار نفر، ۲ تا ۵ نفر درگیر بیماری نادر می‌شوند و نزدیک به ۶ تا ۸ هزار گونه بیماری نادر در جهان وجود دارد که در ایران ۳۵۵ گونه بیماری نادر وجود دارد که ممکن است به دلیل ژنتیکی بودن بیماری‌های نادر تا ۵۰۰ گونه هم افزایش پیدا کند.


Saturator: ابزار پنهان ویرایش صدا در Ableton Live - DJCMAG\nDanylog 18/03/2021 آهنگسازی\nچه بخواهید صداهای کسل کننده را بگونه ای ماهرانه توان دهید یا بخواهید آن را مانند صدای آنالوگ کنید یا دیستروشن بیش از اندازه بیافزایید یا بخواهید صداهایتان را بیش از اندازه درکتان به شدت کنترل کنید، پلاگین Saturator ایبلتون لایو نیازهای شما را پوشش خواهد داد.\nفراوانی نمودارهای خمیدگی\nاساسا پلاگین Saturator یک افکت فرمدهی به موج صدا است که با پردازش صدا از روش رایشگری امواج ورودی، آنها را بسته به پیکربندی انجام شده در Saturator به فرم تازه ای تبدیل می کند(Transform).\nدر نمای دستگاه Saturator یک ناب Drive جای دارد که به شما دسترسی می‌دهد تا شدت مدار سچوریتور را ساماندهی کنید. میتوانید برای داشتن بازخورد بیشتر آنها زیاد کنید. اما پس از ویرایش صدا در پایان کار شاید نیاز باشد به ناچار Output یا Dry/Wet را کاهش دهید تا تاوان صدای پرپشت و پردازش شده را بپردازید.\nسرویس گزینش شده در این دستگاه Analog Clip است که برای مانندسازی دستاورد ساختگی گین میکسر کلاسیک بسیار خوب می‌باشد. یک منو کشویی نیز در زیر نمای نمودار جای دارد که دسترسی شما به شش مدار لبریزکننده دیگررا فراهم میکند: Soft Sine، Medium Curve، Hard Curve، Sinoid Fold، Digital Clip و Waveshaper.\nمدارهایSoft Sine و Sinoid Fold برا پرپشت کردن و پف دادن به هر سیگنال ورودی به همراه افزودن پانچ، جزئیات و افزایش هارمونیک ها بهترین گزینه هستند و این کار را بدون بوست کردن Drive میتوانید انجام دهید.\nبهتر است این پیکربندی را روی درام ها آزمایش کنید و سپس دستگاه را روشن و خاموش کنید تا دگرگونی سیگنال را بشنوید و شاید شما با این آزمایش شگفت زده شوید و به این بیاندیشید که چگونه بدون بهره گیری از سچوریتور به زندگی خودتان ادامه میدادید؟\nSoft Sine و Sinoid Fold در Drive بالاتر جدایی آشکاری از هم پیدا میکنند، که Sinoid Fold تا اندازه بیشتری صدا دیستورشن گذرای ساختگی میسازد.\nدیگر مدارها نیز تا اندازه ای از نامشان کاربردشان آشکار است. Digital Clip فراهم کننده ی همتا مدرن همان Analog Clip است. هنگامیکه مدارهای Medium و Hard Curve رساننده ی چیزی هستند که افکت های دیستورت جاافتاده تری را فراهم میکند.\nشاسی Soft Clip یک مدار Analog Clip افزوده بر سازمان را در گام Output دستگاه به کار میگمارد. پاکسازی DC از همان نخست در پیشگمان دستگاه روشن است و آفست های DC را در گام ورودی از صدا پاک میکند. در پایین نمایشگر شاسی DC گزینه Color جای دارد که چهار فیلتر کنترل را برایتان روشن میکند.\nهنگامی که شاسی Color را روشن میکنید با Saturator میتوانید چگونگی پردازش فرکانس های پایین در پیکربندی های با Drive بالاتر را نیز کنترل کنید و بر روی سیگنالهای فرکانس های پایین با اندازه ی پایه ای کم ریزبین شوید و نمودار دیستروشن طیف فرکانسی را برای داشتن درام های Kick آلوده و زننده ی سبک های هارد، بالا بیاورید.\nFreq، Width و Depth در این بخش فرم‌دهی نویز فرکانس بالا را کنترل می‌کنند تا یک لایه دیگر از آلودگی را به سیگنال بیافزایند. بکوشید تا با افزایش یا کاهش دادن شماره گیر Depth و سپس بالا پایین کشیدن Freq و Width یک نقطه شیرین و گیرایی خوب را برای کنترل این چشم‌انداز ویژه از Saturator بدست آورید.\nشاید ارزشش را داشته باشد تا که پیکربندی Color را بیش از اندازه ای را گماشته باشید و سپس با خاموش کردن شاسی Color بخواهید ببینید که چه دگرشی در صدا پدید آمده است.\nبرای بیس های بسیار نیرومند کنترل ناب Base را به سو پایین بیاورید. هرچند آسان است که در اینجا Gain بیشتری را بیافزایید، بنابراین شاید نیاز باشد تا گین Output را برای پرداخت تاوان پردازش صدا کاهش دهید.\nطراحان صدایی که به دنبال ترادیسی بیش از اندازه می‌باشند باید مدار Waveshaper را برگزینند، سپس شاسی آشکارساز (پیکان مانند) در کنار کلید روشن / خاموش دستگاه و در سو چپ نام دستگاه را کلیک کنید تا به پیکربندی های ریزتری دسترسی داشته باشید: هنگامی که شاسی آشکار ساز را بزنید شش لغزنده در پایین نمایشگر نمایان میشوند.\nدر این بخش مازاد لغزنده Drive به صورت خودکار بر روی ۱۰۰٪ می‌باشد و در ۰٪ Waveshaper از پایه درگیر نمیشود. لغزنده Curve هارمونیک های رده سوم را به سیگنال ورودی میافزاید و پیامد آن یک دیستورشن پیچیده با نمودار فزاینده است.\nلغزنده Depth یک موج سینونسی را بر روی پیکربندی Waveshaper میاندازد که وارونه یک Sinoid Fold میتواند برجسته شدن بازدهی سیگنال کمک کند.\nلغزنده Period چرخه های بیشتری را به موج سینوسی افزوده شده بدست لغزنده Depth به سیگنال میافزاید که میتواند هرچیزی از یک پانچ سرسخت در اندازه های پایین گرفته تا خشکاندن دیستورشن هنگام اغراق بیش از حد را فراهم کند.\nبا تخت کردن اندازه کنترل های هسته ای از کنشگر گذر موج، لغزنده Damp می‌تواند یک تن دیستورشن نزدیک به بیصدا را به سیگنال بیافزاید، هنگامیکه لغزنده Lin میتواند در پیوستگی با دیگر کنترلها فرم موج بدست آمده را اریب دهد و از میانه بیرون راند.\nنکته: پیش از اکسپورت صدا با راست-کلیک یا کنترل کلیک بر روی نام Saturator مود High-Quality را تیک بزنید.\nدر پیوند با پیکربندی Color، Waveshaping از Saturator میتواند بسادگی صدا را به صدای اورجینال نزدیک کند. گرچه بازی کردن با آن می‌تواند یک سرگرمی باشد اما زیادروی در آن و اینگونه دیستورت های سسخت برا بسیاری از سبکها ایده آل نیست – اما\nشما همیشه می‌توانید برای رام کردن سختی درهمآمیزی افکت با سیگنال اندازه Dry/Wet در سچوریتور را کاهش دهید. برای آغاز یک Sinoid Fold یا Soft Sine بدون هیچگونه Drive یا Color می‌تواند برای ترک شما در میکستان نیازتان را پاسخگو باشد. به هر روی دیگر از کارایی ها و توانمندی Saturator چشمپوشی نکنید.\nSaturator Ableton Live\nمقاله قبلی۷ چالش بحث برانگیز سالی که گذشت\nمقاله بعدیرام کردن کنش و واکنش های آکوستیک اتاق برای استودیوهای خانگی (قسمت اول)


نوشهر آدینه | در روز های پایانی سال آنچه مهم است تهیه مایحتاج مردم است\nدر روز های پایانی سال آنچه مهم است تهیه مایحتاج مردم است\nتاریخ و زمان انتشار جمعه, 12 اسفند 1395 ساعت 5:04 ب.ظ\nامام جمعه ی محترم شهرستان نوشهر در نماز عبادی سیاسی جمعه این هفته مورخ 20/12/95 گفت آنچه در روز های پایانی سال برای مردم مهم است تهیه ی مایحتاج است که مسئولین باید برنامه ریزی کنند .مردم همیشه احتیاج دارند به آرامش و امید و این با برخورد صادقانه مسئولین میسر است. برخورد صادقانه با گزارش صادقانه است که در معیشت مردم دیده شود و نه تنها روی کاغذ باشد. حجت الاسلام مشایخ گفت طرح سهام عدالت خیلی برای مردم شیرین نیست.\nامام جمعه ی محترم نوشهر در ادامه گفتند : در استانه ی چهارشنبه سوری آخر سال همه باید از مواد محترقه دوری کنند تا سالم بمانند. تهیه ، فروش و مصرف آن جرم است.\nحجت الاسلام مشایخ در بخشی دیگری از خطبه ها گفتند: بازدید از مناطق جنگی با عنوان راهیان نور از دو آسیب جلوگیری می کند 1- فراموشی 2- تحریف . به تعبیر رهبر انقلاب راهیان نور فناوری و استخراج معدن طلای جنگ است. از این معدن ، فداکاری ، ایثار، غیرت و … باید استخراج شود.\nحجت الاسلام مشایخ در ادامه ی سخنانش روز تاسیس بنیاد شهید و روز وفات حضرت ام البنین (س) را گرامی داشت و گفت از حضرت ام ال بنین (س) درس تربیت اولاد ، وفاداری به شوهر و … را باید بیاموزیم.\nامام جمعه ی نوشهر در ادامه فرمایشات رهبر انقلاب در رابطه با اقتصاد مقاومتی را نقل کرد و گفت صدام می خواست چند روزه تهران را تصرف کند ولی نتوانست. چرا؟ چون مردم مقاومت کردند. چرا حمله کرد؟ چون در ما احساس ضعف دید.\nامروزه در باب اقتصاد دشمن در ما احساس ضعف دیده ولی تاجر فرانسوی به وزیر خارجه فرانسه می گوید هم زمان با سفر به تهران برای امضای قرارداد تجاری مانور در خلیج فارس راه انداختید. او می گوید ایران چون به ما احتیاج دارد نمی تواند حرفی بزند و باید امضا کند این یعنی آنها در ما احساس ضعف کردند و این باعث جرئت دشمن است بر ما . ما باید نقاط قوت خود را نشان دهیم.\nحجت الاسلام مشایخ در بخش دیگری از خطبه گفت رهبر انقلاب به رئیس جمهور آذربایجان که به ایران سفر کرد فرمود خیر و مصلحت دولت در همراهی با احساسات مذهبی مردم است اگر مردم با دولت باشند ، دولت نباید نگرانی داشته باشد. متاسفانه دولت آذربایجان احساسات مذهبی مردم را جریحه دار می کند. یک خانم معلم به خاطر رعایت حجاب اخراج شده و شخص دیگری به خاطر حمایت از حجاب به 7 سال زندان محکوم شد.\nدسته: اخبار, اخبار امام جمعه, اخبار برگزیده, اسلایدر, خطبه ها


مشکلات پوشیدن صندل تخت برای قلب دوم بدن | تکراری ها\nمشکلات پوشیدن صندل تخت برای قلب دوم بدن\nتاریخ : 1ام فروردین 1398\nعضو هیئت مدیره انجمن فیزیوتراپی ایران با اشاره به ضرر‌های پوشیدن صندل‌های تخت گفت: افراد برای جلوگیری از وارد شدن آسیب به پا‌ها و زانو‌ها باید به نکاتی در هنگام خریداری صندل‌ها توجه کنند.\nبه گزارش واریته پرهام پارسانژاد عضو هیئت مدیره انجمن فیزیوتراپی ایران درباره ضرر‌های استفاده از صندل‌هایی که دارای کفی تخت و خشک هستند، اظهار کرد: این صندل‌ها قوس کف پا را پوشش نمی‌دهند، بنابراین غشای کف پا کشیده و فشار زیاد بر تاندون آشیل و عضلات پشت ساق پا وارد می‌شود در نتیجه درد کف و پاشنه پا و در طولانی مدت خار پاشنه بروز پیدا می‌کند.\nوی بیان کرد: پوشیدن صندل‌هایی که کفی تخت و خشک دارند برای پیاده روی یا ایستادن طولانی مدت مناسب نیست، افراد برای انجام دادن فعالیت‌های خانه هم بهتر است صندل‌هایی را بپوشند که قوس کف پا را کامل پر کند این صندل‌ها باید پاشنه‌ای حدود ۲ سانتی‌متر داشته باشند همچنین پا نباید درون این صندل‌ها بلغزد.\nاین عضو هیئت مدیره انجمن فیزیوتراپی ایران افزود: لق زدن پا درون صندل‌ها در هنگام راه رفتن و ایستادن موجب بی‌تعادلی می‌شود، بنابراین عضلات مختلف اندام‌های تحتانی و کمر توازن خود را از دست می‌دهند و اسپاسم و گرفتگی عضلات کمر و ستون فقرات بروز پیدا می‌کند.\nپارسا نژاد درباره صندل‌های طبی تأکید کرد: فیزیوتراپیست با اسکن کردن پاشنه یا مچ پا‌ها یا زانو‌های افرادی که دچار انحراف در این قسمت‌ها هستند، برای آنها صندل‌های طبی می‌سازد، در گذشته از قالب‌های گچی یا تصویر نقشه پا روی کاغذ برای ساختن این صندل‌ها استفاده می‌شد، صندل‌های طبی با توجه به اینکه انحراف مچ یا پاشنه پا‌ها و زانو‌ها به چه سمتی باشد، این انحراف را اصلاح می‌کنند.\nوی تصریح کرد: در صندل‌های طبی فرورفتگی را در قسمت پاشنه پا‌ها برای جلوگیری از ایجاد درد و وارد شدن فشار زیاد بر آنها ایجاد می‌کنند، همچنین برجستگی در کفی این صندل‌ها وجود دارد که این برجستگی قوس کف پا‌ها را به طور کامل می‌پوشاند، بنابراین ضربه‌های وارد شده از زمین جذب قوس کف پا‌ها می‌شود، صندل‌های طبی علاوه بر قوس کف پا‌ها (قوس طولی) یک قوس عرضی (قوس زیر پنجه) هم دارند که این قوس عرضی انگشتان پا‌ها را درست در جای خود قرار می‌دهد.\nسندروم مورتون، عارضه تلخ وجود نداشتن قوس عرضی در صندل‌های طبی\nاین عضو هیئت مدیره انجمن فیزیوتراپی گفت: اگر صندل‌های طبی قوس عرضی نداشته باشند، با درگیر شدن اعصابی که از لای انگشتان پا‌ها به ویژه انگشتان دوم و سوم عبور می‌کند، سندروم مورتون (مورتون نوروما) بروز پیدا که این سندروم دردی تیر کشنده و برق‌آسا را در ناحیه بین انگشتان ایجاد می‌کند، بنابراین برای جلوگیری از پیدایش این درد، پد متاتارسال را در کفی این صندل‌ها قرار می‌دهند تا فشار زیاد بر پنجه پا‌ها وارد نشود.\nنکات ضروری هنگام خرید صندل\nپارسانژاد یادآوری کرد: افراد باید صندل‌هایی را بخرند که پاشنه و کفی ارتجاع‌پذیر داشته باشند تا ضربه‌های وارد شده از زمین به مچ یا کف پا‌ها و زانو‌ها وارد نشود، صندل‌ها همچنین باید به گونه‌ای باشند که پا درون آنها نلغزد و رویه صندل پنجه و انگشتان پا‌ها را به همدیگر فشار ندهد.


دعوت جبهه پایداری از ملت ایران برای حضور گسترده در راهپیمایی روز قدس - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nدعوت جبهه پایداری از ملت ایران برای حضور گسترده در راهپیمایی روز قدس\nبه گزارش حوزه احزاب خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، جبهه پایداری انقلاب اسلامی در اطلاعیه‌ای که به مناسبت روز قدس صادر کرد، ضمن دعوت ...\nبه گزارش حوزه احزاب خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، جبهه پایداری انقلاب اسلامی در اطلاعیه‌ای که به مناسبت روز قدس صادر کرد، ضمن دعوت از آحاد ملت شریف ایران و مسلمانان جهان برای حضور در راهپیمایی یوم الله روز قدس آورده است:\nبا فرا رسیدن آخرین جمعه ماه مبارک رمضان، بار دیگر ندای الهی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) در حمایت از اسلام ناب محمدی(ص) و ملت مظلوم فلسطین در سرتاسر جهان طنین انداز شده است.\nاین بیانیه می‌افزاید: ابتکار تاریخی و دشمن شکن امام راحل (ره) در نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز قدس، نه تنها نگاه مسلمانان جهان، بلکه توجه همه ملت های دنیا را به ظلم و فسادی که روزانه توسط رژیم غاصب صهیونیستی بر ملت های منطقه خاورمیانه - به ویژه ملت مظلوم فلسطین- تحمیل می‌شود معطوف کرد و حامیان اسرائیل غاصب و در راس آن امریکا و انگلیس را رسوا ساخت و فرهنگ سازش درمقابل غاصبان فلسطین عزیز را تبدیل به فرهنگ مقاومت و انتفاضه کرد.\nدر بیانیه جبهه پایداری تصریح شده است: اکنون سال‌های سال است که روز قدس به کابوسی برای صهیونیست های جنایتکار و حامیانشان تبدیل شده است و با بیداری اسلامی شکل گرفته در کشورهای منطقه خاورمیانه، هر سال شاهد شعله ور شدن آتش خشم و نفرت فزاینده جوانان و مردان و زنان مسلمان نسبت به رژیم غاصب صهیونیستی هستیم؛ ما یقین داریم که وعده الهی محقق خواهد شد و با عزم و اراده ملت های آزاده دنیا، این غده سرطانی از روی زمین ریشه کن خواهد شد.\nدر این بیانیه تاکید شده است: ملت غیور و بصیر ایران که افتخار حمل پرچم حمایت از ملت فلسطین را در صفوف نخست آزدایخواهان و عدالت طلبان دنیا دارد، امسال در حالی به استقبال روز قدس می رود که حماسه بزرگ سیاسی را در لبیک به ندای رهبری فرزانه انقلاب در انتخابات ریاست جمهوری رقم زده و به حول و قوه الهی سیلی محکم دیگری بر صورت زشت و پلید استکبار جهانی و شبکه خونخوار صهیونیستی خواهد نواخت.\nجبهه پایداری انقلاب اسلامی در این بیانیه می‌افزاید: ما همراه و هم راستا با مسلمانان جهان و ملت شریف ایران، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره آن امام عزیز سفر کرده و به پاسداشت روز قدس که همانا میراث گرانبهای ایشان در دفاع از مظلومان و مستضعفان عالم است در صفوف بهم پیوسته راهپیمایی با شکوه این روز شرکت کرده و بار دیگر با آرمان های رفیع انقلاب اسلامی و مقام معظم رهبری ادام الله ظله العالی تجدید پیمان خواهد کرد.


روزنه rowzane | » دزدیهای چند میلیارد دلاری در پتروشیمی ها و وضعیت دستمزد های کارگران\nدزدیهای چند میلیارد دلاری در پتروشیمی ها و وضعیت دستمزد های کارگران\nرسانه های حکومتی اخیرا گزارش دادند که بیش از ٢ میلیارد دلار پول حاصل از صادرات پتروشیمی ها به “سامانه نیما”،واریز نشده است.این موضوع جر وبحث و دعواهایی در بین باندهای دزدان وقاچاقچیان حکومتی در پتروشیمی ها؛ دولت،بانک مرکزی و مجلس موجب شده است. جالب این است در جریان همه این دعواهای دزدان حکومتی، همه از شفاف نبودن پروسه نقل و انتقال ارز صحبت کرده و آن دیگری را مسئول “گم و گور” شدن میلیاردها دلار پول متهم کرده اند. آنچه مسلم است یک دزدی و غارت بسیار بزرگ و در ابعاد چند میلیاردی توسط همه باندهای حکومتی در صنعت پتروشیمی ها در جریان می باشد. مافیای دزدان و قاچاقچیان ارزی حکومتی با سند و مدرک درست کردن، برای مثال “سامانه نیما” رسما و علنا از این دزدیها دفاع کرده و آن را “حق خود” می دانند.\nقاچاق ارز؛ دزدی و غارت در سراسر پتروشیمی ها به عنوان یک بخش مهم صنعت حکومت ابعاد نجومی به خود گرفته است.میلیاردها دلار پول را صاف و ساده بالا می کشند. در این میان سفره کارگران، قدرت خرید و معیشت این بخش از کارگران روز به روز به چندین برابر زیر خط فقر سقوط می کند. روی دیگر سکه دزدیهای حکومتی تحمیل فقر و گرانی و فلاکت بر کارگران است.به عبارتی این دو رابطه مستقیم با هم دارند. سیاستهای ضد کارگری حکومت راباید در کنار این دزدیها گذاشت تا ابعد فاجعه ای که حکومت سرمایه داران دزد وقاچاقچی بر کارگران تحمیل کرده اند، روشنتر شود.اما وضعیت دستمزدها و معیشت دهها هزار کارگر شاغل در صنایع پتروشیمی از چه قرار است؟قبل از این که به این دوسوال بپردازم به یکی دو خبر در این مورد دقت کنید.\n*تابناک: پتروشیمی‌ها “سامانه نیما” را دور زدند؛ ٢ میلیارد دلار از ارز صادراتی پتروشیمی کجاست؟\n*رحیم زارع عضو کمیسیون اقتصادی مجلس: چند نفر به دلیل نقص “سامانه نیما” در چند ماه گذشته به میزان کل یارانه نقدی دو سال کشور سود برده اند.\n* بحرینی رئیس کمیته پولی و بانکی مجلس پیرامون سیاستهای جدید ارزی بعد از ایجاد بازار ارز ثانویه گفته است: اگر پتروشیمی ها ارز حاصل از صادراتشان را به قیمت آزاد بفروشند ما به التفاوت ٨٠ هزار میلیارد تومانی ایجاد می شود که در حقیقت آن را به وارد کنندگان داده ایم.\n*پتروشیمی ها حدود ١٧ میلیارد دلار ارز خود را در خارج از کشورنگه داشته اند. اکنون با ارز ۴ هزار و ٢٠٠ تومانی کالا وارد کشور می شود اما وارد کننده همان کالا را به کشورهای همسایه صادر و ارز ٧ هزار تومانی می گیرد.\n* احمد مهدوی دبیرکل انجمن صنفی کارفرمایی صنعت پتروشیمی:در دو ماهه گذشته تاکنون بالغ بر یک میلیارد و ۵٠٠ میلیون دلار ارز صادراتی پتروشیمی ها از مسیر “سامانه نیما” وارد بازار ارز داخلی شده است.حالا آمار گمرک جمهوری اسلامی ایران نشان می دهد که پتروشیمی ها در سه ماهه نخست سال جاری، حدود ٣.۵ میلیارد دلار صادرات داشته اند.\nیک توضیح :”سامانه نیما” ( نظام یکپارچه معاملات ارزی) می باشد که دولت وبانک مرکزی برای هدایت و کنترل بازار ارزهای خارجی ایجاد کرده اند. بخوان برای قاچاق ارز و گرانفروشی ارز و درآمدهای هزاران میلیارد تومانی.\nاینها چند خبر از ابعاد دزدی و غارت حکومت وباندهایش در صنعت پترو شیمی ها می باشد. اما وضعیت کارگران شاغل در پتروشیمی ها و دستمزدهایشان از چه قرار است؟\nدهها هزار کارگر در صنعت پتروشیمی با حداقل دستمزد رسمی حکومت مشغول به کارند. دستمزدی که بنابر اعتراف خود باندهای حکومتی چندین برابر خط فقر اعلام شده از طرف حکومت می باشد. کارگران در بدترین شرایط آب و هوایی، در گرما و گرد و غبار، بدون ابتدایی ترین امکانات ایمنی کار، اکثرا با قراردادهای موقت،روزانه بیش از ١٠ ساعت برای چند غاز دستمزد کار می کنند. دستمردهای این کارگران ماهها با تاخیر پرداخت میشود. مرخصی های با حقوق و مزایا شامل حالشان نمیشود. به ناچار کارگران مجبور به اقامت و زندگی در خوابگاههای موقت با کم ترین امکانات زیستی میشوند. فقط به این امید که کارشان را از دست ندهند. کار در پتروشیمی ها؛ برده داری مدرن است که حکومت اسلامی سرمایه داران و دزان بر کارگران تحمیل کرده است.\nمبارزه برای نقد کردن دستمزدها یک جنگ روزانه دهها هزار کارگر با دولت سرمایه داران در بخش صنعت پتروشیمی ادامه دارد.کارگران ماهها باید اعتراض و مبارزه بکنند تا چندغاز دستمزد بخورو نمیرشان را از حلقوم سرمایه داران و دولت دزدان بیرون بکشند.\nدولت و کارفرمایان بی شرمانه ادعا می کنند که پول ندارند، که به دلیل تحریمها صادرات کم شده، که پول های حاصل از فروش محصولات پتروشیمی در بانک های خارجی بلوکه شده، نقدینگی موجودی پتروشیمی ها کم شده و فقط همانقدر می باشد که هزینه تامین مواد اولیه پتروشیمی ها پرداخت شود. کارگران باید صبر بکنند. و از این خزعبلات همیشگی! طبیعی است کارگران به این خزعبلات کارفرمایان و دولت گوش نداده و دست به اعتراضات گسترده ای زده و می زنند.\nدر جریان این اعتراضات کارگران تهدید به اخراج میشوند، بیمه های درمانی و سایر خدماتشان از طرف تامین اجتماعی و دولت به بهانه “غیر فعال بودن کارگران” در جریان اعتراضات کارگران وبه این بهانه پرداخت نمیشود. دهها وشاید صدها کارگر به خاطر شرکت در این مبارزات از کار اخراج میشوند. زندگی و معیشت اکثر کارگران شاغل در پتروشیمی ها بویژه در مناطق جنوب کشور، در عسلویه، پارس و کنگان و ماهشهر و… یک فاجعه است. این وضعیت دهها هزار کارگر شاغل در پتروشیمی ها می باشد.\nدر همین وضعیتی که سرمایه داران به کارگران تحمیل کرده اند، دزدیهای افسانه ای به اعتراف باندهای حکومتی که بالا به آنها اشاره شد، کاملا ساده و با سند و طبعا”شرعی” سازمان داده میشود. آن دومیلیارد دلاری که به “سامانه نیما” واریز نشده ، صاف و ساده در بین دزدان حکومتی تقسیم شده است. اصلا “سامانه نیما” برای این کار ایجاد شده است. این دو میلیارد فقط رقم چند ماهه اخیر است. ابعاد دزدی و غارت و چپاوول بسیار بیشتراز اینها می باشد. آنوقت دولت و سرمایه داران بی شرمانه ادعا می کنند که پول ندارند حقوق کارگران را بپردازند.فقط این رقم دزدی های اعلام شده حکومت برای پرداخت سالها حقوق و مزایا و .. به کارگران در این بخش کفاف می کند.\nقاچاق ارز، واریز نکردن پول به “سامانه نیما”، فروش ارز حاصل از درآمدهای محصولات پتروشیمی در بازار آزاد ارز، یک سیاست رسمی پولی حکومت می باشد. دولت، بانک مرکزی و باندهای حکومتی همه و همه در چاپیدن، دزدی و غارت سازمانیافته این میلیاردها دلار پول سهیم می باشند. علاوه بر این دزدی های آشکار، با تحمیل گرنی های سرسام آور، بالا بردن هر روزه قیمت کالاهای اساسی مورد نیاز کارگران، درآمدهای نجومی نیز از قبل این سیاست به جیب میزند. از هر طرف که نگاه بکنی مافیای دزدان وقاچاقچیان سرمایه داران دولتی با همه باندهای نظام، مثل حلقه های یک زنجیر به هم وصل می باشند.\nکارگران پتروشیمی ها در برابر این دزدی وغارت حکومت نباید ساکت بنشینند.افزایش دستمزدها متناسب با هزینه های یک زندگی استاندارد با همه امکانات زیستن یک مطالبه بر حق کارگران می باشد. باید به این دزدی و چپاوول اعتراض کرد. باید به حکومت و مافیای دزدانش در پتروشیمی ها حالی کرد که برخورداری از معیشت و زندگی خوب حق مسلم شان است. نباید اجازه داد دزدان و قاچاقچیان ارزی حکومت در این بخش زندگی کارگران و هست و نیستشان را به تاراج ببرند. گسترش مبارزات سراسری این بخش مهم صنعت، تشکل یابی شان و طرح خواستهای برحق برخورداری از یک زندگی بهتر با دستمزدهای متناسب با هزینه های زندگی امروزی، آن افق و دورنمایی است که باید در برابر کارگران و مبارزاتشان برعلیه این وضعیت قرار داد. فضا و جو جامعه بشدت اعتراضی و ضدررژیمی است. همین الان در شهرهای مختلف اعتراضات کارگران و مرد م برعلیه فقر؛ گرانی وبیکاری در جریان می باشد. مردم در خیابانها شعار سرنگونی حکومت دزدان و قاچاقچیان آدمشکان اسلامی را هر روزه سر می دهند و کارگران پتروشیمی که خود در نتیجه سیاستهای ضد کارگری حکومت و کارفرمایانش، با فقر و فلاکت دست و پنجه نرم می کنند، باید دست از کار کشیده و با برپایی اعتصابات سراسری و طرح خواستهای روشن، به صف مبارزه برای به زیر کشیدن کل بساط جمهوری اسلامی بپیوندند. یک راه بیشتر برای رهایی از این وضعیت وجود ندارد و آن تقویت جنبش سرنگونی خواهی و مبارزه برای بر انداختن کل حکومت قاچاقچیان و دزدان و آدمکشان اسلامی سرمایه می باشد.\n۵ اوت ٢٠١٨\nفاجعه سیل در مازندران و گلستان: دهها هزار سیل زده وآواره، خسارت به ١۶ هزار واحد مسکونی، هنوز خطر پیشروی سیل وجود دارد! باید به یاری سیل زدگان شتافت!\nعمر رژیم کوپنی به آخر رسیده است! در حاشیه بازگشت کوپن کالاهای اساسی!\nادعاهای کاظم دارابی از تروریستهای جمهوری اسلامی در باره ترور «میکونوس» برلین در آلمان\nدولت آرژانتین و نقش جمهوری اسلامی در پرونده انفجار تروریستی« آمیا »!


فروش | فروش کاشی | فروش سرامیک | چینی بهداشتی | فروش شیرآلات - تایل استور زنگنه\nفروش اینترنتی روشویی کابینت دار بهتر است که به صورت مستقیم از مرکز خرید مستقیم این محصولات باشد. قیمت روشویی کابینت دار براساس سایز و نوع سنگ روکابینتی آن میتواند متفاوت باشد.\nفروش اینترنتی کاشی بین کابینتی باتوجه به تنوع طرح و مدل بالای این دسته از محصولات، یکی از منطقی ترین راه های خرید آنها میباشد\nفروش سرامیک دیواری سایز ۴۰*۱۲۰ مخصوص نمای خارجی ساختمان\nسرامیک, فروش, فروش سرامیک\nچینی بهداشتی, چینی کرد, فروش\nمرکز فروش چینی بهداشتی در تهران و کرج بیشتر به صورت غیرحضوری شده است و مردم برای خرید بهتر و سریعتر محصولات اقدام به استفاده از فضای مجازی مینمایند.\nفروش انواع سرامیک طرح چوب با تنوع طرح بالا\nفروش انواع سرامیک طرح چوب میتواند متناسب با نوع فروشگاه دارای قیمت خرید مختلفی باشد. اصولا سرامیک های طرح چوب را به عنوان سرامیک هایی پرفروش در بازار ایران میشناسند.\nفروش ویژه کاشی استخری با مدت زمان و متراژ محدود\nفروش, فروش کاشی, کاشی, کاشی استخری\nفروش ویژه کاشی استخری با مدت زمان محدود هم اکنون در تاریخ ۲۳ آذر ماه ۱۳۹۸ شروع شده و به مدت یک هفته ادامه خواهد داشت. در نظر داشته باشید که متراژ خرید محدود است.


ثقلین • مشورت رهبر با کارگزاران حکومت است\nاسلام ناب > حکومت اسلامی > پرسمان > مشورت رهبر با کارگزاران حکومت است\nمشورت رهبر با کارگزاران حکومت است\nاز نصوص دینی و سیره بر می‌آید که کارکرد شورا صرفاً ارائه‌ی نقش مشورتی به رهبر و یا کارگزاران حکومت است و خود نمی‌تواند نهادی تصمیم‌گیرنده باشد و مصوّبات آن نقش الزامی و رسمی پیدا کند؛ بنابراین کارکرد آن با نهادهای شورایی مانند مجلس و یا شوراهای محلّی و… که امروزه در جهان معمول است، تفاوت دارد. از این رو نمی‌توان از طریق نصوص دینی وجود چنین نهادهایی را توجیه کرد؟\nکارکرد نهاد شورا در اسلام، منحصر به ارائه‌ی نقش مشورتی نیست. در رابطه با این مطلب ادلّه‌ی متعدّدی وجود دارد. اکنون بدون ورود به مباحث فنّی و تخصّصی، به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:\n۱ – لسان برخی از آیات قرآن –مانند: «وَ أَمْرُهُمْ شُورى بَیْنَهُمْ»– از این جهت اطلاق دارد و کارکرد شورا با منحصر به ارائه‌ی نقش مشورتی نمی‌سازد.\n۲ – در مواردی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) دستور دادند که رأی شورا، باید ملاک عمل قرار گیرد. روزی امیر مؤمنان (علیه السّلام) از آن حضرت پرسید: «ای پیامبر! اگر مسئله‌ای پدید آمد که در رابطه با آن آیه‌ای از قرآن و یا سیره و سنّتی از جانب شما وجود نداشته باشد. چه کنیم؟ حضرت فرمود: «آن را با مشورت مؤمنان انجام دهید». سپس آن حضرت اضافه فرمود: «مشورت را به امور خاص محدود نسازید»؛\nیعنی، اساساً در امور مختلف از مشورت مدد جویید و آن را ملاک عمل قرار دهید.\nدر موارد بسیاری، پیروی از رأی اکثریّت مورد تأکید قرار گرفته و از مخالفت و سرپیچی با ارباب رأی و بصیرت نهی شده است. از جمله این‌که پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: «دور اندیشی آن است که با صاحب نظران مشورت کنی و امرشان را فرمان بری، پس هر گاه خردمند خیرخواه چیزی گفت آن را بپذیر، و مباد که برخلاف آن‌ها عمل کنی که در آن هلاک و نابودی است».\nبنابراین نهاد شورا در نظام اسلامی، دارای کارکردهای متفاوت و اشکال گوناگونی است. برخی صرفاً ارائه دهنده‌ی نقش مشورتی است؛ بدون آن‌که برای مشورت گیرنده الزام‌آور باشد و برخی دارای نقش الزام‌آور و مؤثّر قطعی در تصمیم‌گیری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها است.\n- «یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ رَأَیْتَ إِذَا نَزَلَ بِنَا أَمْرٌ لَیْسَ فِیهِ کِتَابٌ وَ لَا سُنَّهٌ مِنْکَ مَا نَعْمَلُ فِیهِ قَالَ النَّبِیُّ ص اجْعَلُوهُ شُورَى بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَا تَقْصُرُونَهُ بِأَمْرٍ خَاصَّهً»(تفسیر فرات بن ابراهیم کوفی، ص ۶۱۵، محمّد هادی معرفت، ولایت فقیه، ص ۱۰۱٫\n- «الْحَزْمُ أَنْ تَسْتَشِیرَ ذَا الرَّأْیِ وَ تُطِیعَ أَمْرَهُ: وَ قَالَ ص: إِذَا شَاوَرَ عَلَیْکَ الْعَاقِلُ النَّاصِحُ فَاقْبَلْ وَ إِیَّاکَ وَ الْخِلَافَ عَلَیْهِمْ فَإِنَّ فِیهِ الْهَلَاکَ (بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۱۰۵).»


تاریخ انتشار: ۱۰:۲۸ ۱۳۹۱/۲/۲۷ کد خبر: 36130 منبع: پرینت\n(متن سخنرانی شوکت‌علی محمدی در نشست «غزنه میراث مشترک جهان اسلام، ایران و افغانستان)\nنشست «غزنه میراث مشترک جهان اسلام (ایران و افغانستان)» در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به همت «سرای اهل قلم» در روز جمعه 20/2/1391با حضور کارشناسان و محققان افغانستانی آقایان قنبر علی تابش شاعر و منقتد ادبی، شوکت‌علی محمدی و اسدالله امیری رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی افغانستان در تهران و جناب مولوی کرخی برگزار شد.\nمتاسفانه این نشست، با انعکاس غیر حرفه‌ای خبرنگاران، به ویژه با مهری خبرگزاری مهر، با تعصب‌های غیر تحقیقی بازتاب یافت که خبرگزاریها و صدها سایت ایرانی موضع نادرستی گرفتند و تعبیرهایی مانند «شاهنامه زیر گوش مسئولان ارشاد به یغمای افغان‌ها رفت!»؛ «شاهنامه ای که افغان‌ها به یغما بردند!»؛ «کارشناسان افغانستان میراث معنوی ایران را به غزنی نسبت دادند»؛ «ایرانی‌ها کوتاه نیامدند»؛ «در غیاب ایرانیها»؛ «دعوت به مناظره» و.... لازم است خبرنگار عرصه فرهنگ و ادب، افزون بر دانش ژورنالیستی اندکی از تاریخ فرهنگ و ادبیات یک جغرافیای فرهنگی آگاهی اولیه را داشته باشند.\nخبرنگاران مهر جغرافیای فرهنگی و سیاسی را تمیز ندادند و با هیاهوی ژورنالیستی پوشش دادند. خبرنگاران مهر با برافروختگی خواستار مناظره میان سخنرانان و کارشناسان و صاحب نظران ایران شدند که سخنرانان نیز از آن استقبال کردند.\nبا اعتراف غیر کارشناس بودن این خبرنگاران؛ متاسفانه خبرهای غیر واقعی و لحظه به لحظه منتشر کرده اند.\nخبرنگاران عزیزی که خود اعتراف دارند که کارشناس و متخصص عرصه فرهنگ و تاریخ و ادبیات نیستند چگونه با خبرهای التهاب آمیز فضای دوستی دو ملت را متشنج می‌کنند؟ اینک متن سخنرانی آقای شوکتعلی محمدی را برای قضاوت خوانندگان می‌آوریم:\nدومین سخنران آقای شوکت‌علی محمدی بود که در باره «جغرافیای تاریخی و فرهنگی غزنه باستان» صحبت کردند و با تشکر از برگزار کنندگان نشست غزنه میراث مشترک جهان اسلام، سخنانش را آغاز کرد:\nغزنه، نماد مقطعی از تاریخ و فرهنگ کشورمان است. اگر غزنی به عنوان مرکز فرهنگی جهان اسلام انتخاب شده است؛ اگر غزنی روزگارانی شکوه و جلال جهانی داشته است؛ و اگر غزنی منشأ و مصدر تولید علم و فرهنگ در یک مقطع درخشان تاریخی در سرزمین ما و در جهان اسلام بوده است؛ این نهال پربار و این درخت کهن ریشه در تاریخ و فرهنگ و تلاشهای خردمندانه بزرگمردانِ این سرزمین داشته است. من در مورد «جغرافیای تاریخی و فرهنگی غزنه در دوره ایران باستان» بحث میکنم. امیدوار هستم این بحث، دریچهی تازهای بر روی نوجوانان و جوانان سرزمین ما و پنجرهی نوینی بر دیدگان دو ملّت بگشاید و از یک روزنه واحد، به جهان فرهنگی غزنه بنگریم.\nغزنه میتواند نمادی از تاریخ و فرهنگ سرزمین کهن ایران باستان باشد. با این بحث میتوانیم به مؤلفه های هویت ملّی مان نگاه دوبارهای داشته باشیم؛ تا بتوانیم براساس آن وحدت ملّی دیرپا، بر اساس عدالت اجتماعی و فرهنگ محور را؛ شکوه ایران باستان را؛ شکوه تمدن بلخ باستان را؛ شکوه عروس البلاد غزنه را دو باره زنده کنیم. لازمهی این کار این است که ما نخست یک خانهتکانی ذهنی انجام دهیم. من بر اساس بر اساس کهنترین متن این تمدن و این سرزمین، یعنی «اوستا» این بحث را طرح میکنم. در کهنترین متن این سرزمین، که حدود هزار سال و تا هزار و ششصد سال قبل از میلاد هم گفتهاند؛ در این سرزمین، در بلخ باستان و کنارهی رود دایتی که همان بلخ رود کنونی است؛ پدید آمده است. این متن شانزده شهر اهورایی را مطرح میکند که ائیرینم وئیجه یا ایرانویج؛ سغد؛ هپت هند [پنجاب]؛ هریوا [هرات]؛ راگا یا راغ بدخشان؛ و «اوروا» که شهر باستانی غزنه است.\nاوروا، غزنه، یکی از شهرهای باستانی این سرزمین است که در دورههای مختلف، نامهای متعددی را تجربه کرده است. روزگاری این سرزمین اوروا خوانده شده است، روزگاری این سرزمین زابلستان و روزگاری هم غزنه! غزنه و زابلستان همزمان بوده و مرکز زابلستان غزنه است.\nآنگونه که ما از تاریخ و گذشتهی این سرزمین به دست میآوریم؛ غزنه مرکز زابلستان است. زابلستان را میشود به زابلستان بزرگ و زابلستان خاص تقسیم کرد. غزنه مرکز زابلستان خاص است. زابلستان خاص تقریبا برابر همین ولایت [استان] غزنی کنونی است که در تقسیمات اداری امروز این منطقه تقریبا همان زابلستان خاص به شمار میآید. زابلستان عام مثل بامیان، ورازگان، گردیز و کابل [و غور و گرشستان] هم شامل زابلستان بوده است. در دورانی حکومت زابلستان به دست «رستم کیانی» بوده است. اینها را که میگوییم واقعیتهای سرزمین ماست. وقتی ویشتاسپ به دست ذوالاذعار گرفتار شد و رستم و گشتاسپ را آزاد کرد، به پاس این خدمتی که به گشتاسپ کیانی انجام داد؛ گشتاسپ حاکمیت سیستان و زابلستان را به رستم واگذار کرد. طبری، نویسنده مجملالتواریخ و القصص و سایر منابع به این مساله پرداخته و ابن خلدون در ج1: ص 179 آورده است.\nاین سرزمین در یک مقطع از تاریخ به نام سیستان هم یاد شده است، که جغرافیای تاریخی سیستان از غزنه آغاز میشود و تا زرنگ ادامه مییابد و در بعضی از منابع تاریخی گردیز و کابل هم جزء سیستان است.\nاز مناطق مهم و استراتژیکی که در منابع کهن و تاریخی آمده، میتوان از رود «فرزدان رود» یا همان آب ایستاده «دشت ناوور» یاد کرد. در دین زرتشتی معتقدند که نخستین منجی دین زرتشت [هوشیدر یا هوشیدرنه]، از کناره همین رود فرزدان رود ظهور خواهد کرد. یا این منطقه در تاریخ به نام «کاسهرود» یاد شده است که جنگجای رستم با تورانیان بوده و از این مسیر لشکر توس بن نوذر [کیانی] گذر کرده است. آن گونه که در منابع سدههای اخیر آمده است میگویند ما نمیدانیم کاسهرود کجاست؟ فردوسی در شاهنامه این منطقه چنان توصیف میکند که با توجه به شواهد و قرایین دیگر، کاسهرود نمیتواند به جز دشت ناوور باشد!\nبه سختی گذشت از در کاسه رود\nجهان را یخ و برف در کاسه بود\nسرزمین ناوور یکی از سردسیرترین منطقه افغانستان که در زمستانهای پر برف دوران قدیم، با توجه به موقعیت جغرافیای [طبیعی] آن که حالت کاسه مانند دارد و اطرافش را کوهها احاطه کرده است، این دشت، با آب ایستاده در مرکز آن، در زمستانهای دوران قدیم مانند یک جام یخ بوده است که فردوسی به خوبی این موقعیت جغرافیایی را در شعر خودش به تصویر کشیده است.\nیکی از مناطق تاریخی که ریشههای این منطقه را به اثبات میرساند، رود [باستانی] «خرد روی» است یعنی ارگنداب است که ارگنداب بالا یا علیا از «مالستان» و «جاغوری» نشأت میگیرد و به سمت ارگنداب میریزد. که مسیر این این رودخانه را، به نام خرد روی در تاریخ ثبت کرده اند.\nیکی از سرزمین و جغرافیایی که میتواند گذشته تاریخی ما را روشن کند، قلات است یا «کلات». که شهر فرود [پسر سیاووش] است. فرود پسر سیاووش به دلیل ان که از مادر ترکتباری زاده شده بود، دورتر از مرکز اقتدار حکومت و در یک منطقه نسبتا دور دستی در کلات زندگی میکرد، که مرکز ولایت زابل کنونی و نزدیک قندهار است. وقتی توس بن نوذر لشکرش را از مرکز زابلستان قدیم که همان «دایه» کنونی باشد از مسیر دشت ناوور به سمت قندهار حرکت میکند؛ کیخسرو دستور میدهد که از راه «کلات» و «جَرَم» نرو:\nمرو تو ز راه کلات و جرم\nمزن تو به گرد سپید کوه قدم\nاما به دلیل آن که توس کینهای از تورانیها و سیاوش و فرود داشته است، به دو راهی دشت ناوور که میرسد، مسیر لشکر را به سمت جَرَم (گرمسیر) و به سوی قندهار گرمسیر و کلات کج میکند و میرود و قضیه قتل فرود اتفاق میافتد.\nیکی از سرزمینهایی که میتواند گذشته را روشن کند، «نای لامان» زابلستان است که در جنگ صفاریان و رتبیل شاهان، هنگامی که پسر رتبیل از زندان بُست فرار میکند، در قلعهی نای لامان زابلستان- دوستانی که آشنایی دارند لومان جاغوری- سنگر میگیرد.\nاگر اندک نگاهی به جغرافیای فرهنگی این سرزمین بیندازیم، خیلی از فرهنگ و فرهیختگی این سرزمین را نشان میدهد. کهنترین متن فرهنگی و زبانی این سرزمین اوستا است. زبان اوستایی- به اتفاق اوستا شناسان- در حوزه شرق پدید آمده و در این حوزه بالیده است. متن زرتشتی اوستا به زبان این مردم است. وقتی دین زرتشتی به سمت عراق و مازندران و هند گسترش پیدا میکند، ترجمه میشود. بر این اساس است که زمینهی نفوذ فارسی را فراهم میکند. به اتفاق زبان شناسان، خاستگاه هم زبان پارسی -که در افغانستان، ایران و تاجکستان محاوره و نوشته میشود- خاستگاه شرقی دارد و هم زبان اوستایی. اما بیشترین خصوصیتهای زبان اوستایی در لهجهی مردم غزنه نمودار است و به روشنی میتوان ویژگیهای واژگانی و دستوری زبان اوستایی را در زبان پارسی لهجهی مردم غزنه میتوان یافت. من در کتاب «درّ اوستایی در لهجهی غزنه» به این مسأله مفصل پرداختهام. بیش چند صد واژه تنها و تنها در لهجهی غزنین موجود است و تنها و تنها در زبان اوستایی موجود است. این همخوانی و همایندی اتفاقی نیست بلکه نشان از وحدت خاستگاهی است و همریشگی هر دو زبان نشان میدهد. من [در آن کتاب] فرضیهای هم مطرح کردهام که زبان پارسی کنونی در ادامه زبان اوستایی است و زبان پهلوی نمیتواند واسطهای میان این دو زبان باشد چرا که زبان پهلوی خاستگاه غربی دارد- غرب کویر نمک- و در راستای زبان مادها میشود ازیابی کرد. زبان پارسی امروز را در راستای زبان اوستایی میشود ازیابی کرد و این دو دسته زبان، بخشی از فرهنگ این سرزمین بزرگ و پهناور را تشکیل میدهد.\nیکی از مسایلی که - من وقت را هم رعایت کرده باشم و سخنم را پایان دهم- روشن میکند زبان فارسی امروز- مخصوصا لهجه ی غزنین- وارث زبان اوستایی است، آن است که در لهجهی غزنین دو حرف و دو واکه، بیشتر از لهجهی گفتاری و نوشتاری که در سایر شهرها مثلا بلخ و کابل و هرات و شیراز و تهران و ری و تاجکستان صحبت میشود؛ دو تا حرف بیشتر دارد. یعنی دو حرف «ٹ» و «ڈ». کسانی که – از دوستان ما- در ایران متولد شدهاند نمیتوانند تلفظ کنند. دو حرف «ٹ» و «ڈ» در متن اوستا هست و من شکل این حرف و واژههایی که با این دو حرف نوشته میشود را استخراج کردهام.\nشکل «ت» و «ٹ» اوستایی\nدقیقا کلماتی که ما با این دو واجگاه و مخرج ادا میکنیم؛ این کلمات، در اوستا نیز با همین حرف نوشته شده است. اوستا شناسانی مانند پور داود، هاشم رضی، بهار و راشد محصل و... مکررا این مساله را گفتهاند و به این مساله توجه دارند. مثلا بهار گفته در اوستا دو تا «ت» وجود دارد که شکلشان هم با هم متفاوتند. و این دو تا «ت» و «ٹ» در لهجهی غزنین فعلا موجود است. یکی از خصوصیات زبان اوستایی آن است که حرف «لام» نداشته و واژههای که فعلا حرف «ل» به کار میبریم؛ به جای آن از حرف «ر» استفاده میکردهاند. مثلا هرابزئیتی یا همان البرز، با همین حرف «ر» گفته می‌شده است.\nنکته ی پایانی من این است که من در یک بررسی چهل مورد از آداب و رسوم مردم غزنه را با محوریت متن وندیداد و اوستا، بررسی کردهام؛ دقیقا همان آداب و سوم ایران باستان است. دوستان من! نوجوانان عزیز! اینها است که ریشه و بنمایه اصلی فرهنگ ما را تشکیل میدهد. اگر نوجوان افغانستان بازنگری در پندارههای ذهنی شان انجام دهند و بر اساس همین تمدن گذشته و با اتکا به آموزههای آزادیبخش و رهایی بخش اسلام، میتوانیم فرهنگ و تمدن فاخر گذشته را از نو بسازیم.\n>>> ماباوجود غنای فرهنگی وادبی وهنری وسابقه درخشان ان به دلیل ضعف علمی وتخریب فرهنگی چنددهه اخیر به سبب شرایط جنگ وغارت وتجاوز ازکاروان علم ده چندان عقب ماندیم به همین دلیل همسایگان ازماجرات یافتند که حتی تاریخ بزرگان ماراازان خود سازند . همه مشاهیر دینی وادبی وفرهنگی اافغانستان ایرانی خوانده می شوند چراکه ادعادارندافغانستان جزءایران قدیم بوده حتی بامرکزیت غزنه ویاهرات . درصورتی که به اعتقاد مابافرض چنین نظریه ای حداکثر این دوکشور جزءیک پیکر واحد بوده اند خراسان وفارس وعراق عجم وجبال .مانند دست وپایی که جزءبدن است نه دست جزءپاونه برعکس است .کانون فرهنگی نهاد نواندیشان\n>>> ازخدای بزرگ برای دوستانی که عشق به وطن وفرهنگ غنی خویش را در همه حالت با خود همراه دارند و کار وتلاش می کنند که حقایق تاریخی را بیان کنند توفیق می خواهم.\nاز نویسندگان فارسی گوی ایرانی ، افغانستانی ، تاجکیستانی نیز میخواهم که رسالت فرهنگی خویش را بانوشتن حقایق حفظ کرده و عمل نمایند. کاری به جعل سازی تاریخی دولتها نداشته باشند.دولت مردان حاکم بر کشورهای فارسی زبان بدلیل منابع خودشان حقایق را تحریف میکنند؛ اما قلم بدستان متعهد با ید وظیفه خود شان را درست انجام دهند\nاز سخنران ونویسنده محترم تشکرمی کنم.\n>>> برادر زیاد ازغزنه تعریف نکن باز طالبای کرام چند تا بهشتی رو را روان کده کلی مردمه بخاک وخون خاد کشید\n>>> حرف های خوب ومحققانه زدید ولی از اینکه دل همسایه خود خواه رارنجور کرد ی مواظب باش!\n>>> واقعا معلومات حق بینانه بود بسیار ارزنده\n>>> کس نمیتواند این واقعیت ها را از بین ببرد. مطالعه دقیق شاهنامه ، خود نسبت اتفاقات تعریف شده آنرا در محدوده جغرافیای کنونی افغانستان تثبیت میکند پس این ظلم و حتی تجاوز است که افتخارات محدوده های واقعی موجود جغرافیائی منطقه تحریف و منسوب به غیر گردد. تحریف واقعیت های اسمای محل وقوع و نام یا نام فامیلی قهرمانان تاریخی و یا فرهنگی هیچگاهی نمیتواند ریشه اصلی را شان را از مبدا قطع نماید. آنچه از این تحریفات و چپاول های فرهنگی افغانستان بما افغانان رسیده چیز هائیست که نتوانسته اند اصولا تحریف آن مقدور نبوده است . امید برادران ایرانی تنها به گفته ها و نشرات خود وابسته نباشند و واقعیت ها را فرا تر از مرز های شان نیز جستجو ، مقایسه و دریافت کرده و به آن قناعت و اعتراف نمایند گرچه کشف واقعیت همیشه تلخ است