پاسداری از گفتمان هایمان را فراموش نکنیم | سام فیلم\nسام فیلم: محمود سالاری، معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دیدار از دبیرخانه جشنواره تئاتر فجر با بیان اینکه «همه ما در حوزه های فرهنگ عمومی و تخصصی، ضروریست برای حفظ و ارتقای گفتمان هایمان بکوشیم» تصریح کرد از بین رفتن اصطلاحات، از بین رفتن گفتمان است.\nبه گزارش سام فیلم به نقل از ستاد خبری چهلمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر، محمود سالاری، معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با همراهی قادر آشنا، مدیرکل هنرهای نمایشی، رضا بصیرت، مدیرعامل انجمن هنرهای نمایشی ایران و مسعود اللهیاری، سرپرست روابط عمومی معاونت امور هنری از دبیرخانه چهلمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر بازدید کرد.\nدر ابتدای این نشست توضیحاتی در مورد ظرفیت های بوجود آمده توسط سامانه «تلویزیون تئاتر ایران» برای جشنواره به معاون امور هنری عرضه شد ازجمله ایجاد فضایی در این سامانه که در کنار حذف ارسال لوح فشرده آثار توسط متقاضیان شرکت در جشنواره، منجر به سهولت دسترسی هیات های انتخاب بخش های مختلف و امکان افزایش تعداد اعضا هیات انتخاب بدون محدودیت جغرافیایی شده است.\nمحمود سالاری در این دیدار ضمن عرض خداقوت و خسته نباشید به برگزارکنندگان چهلمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر، اظهار داشت: «اعتبار جمهوری اسلامی ایران به هنر و فرهنگش است و ویترین هنر و فرهنگ، جشنواره های فجر است. امیدوارم همه دوستان همان گونه که تابحال اهتمام ویژه داشته اند، زین پس هم بگونه ای عمل کنند که جشنواره تئاتر فجر آبرومندانه برگزار گردد.»\nاو افزود: «خاطرم هست از دوران دانشجویی برای حضور در جشنواره تئاتر فجر بعنوان شرکت کننده، چه میزان ذوق و اشتیاق را تجربه می کردیم، چون که صرف حضور در فجر برای مان اهمیت داشت. این را عرض کردم تا فراموش نکنیم که چه مسئولیت سنگینی برای برگزاری شایسته بر دوش داریم.»\nمعاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن اشاره به اینکه آن چه ما می بایست در جمهوری اسلامی ایران بر حفظش بکوشیم، پاسداری از گفتمان هایمان است، تصریح کرد: «گفتمانی که بر اصطلاحات سوار است و اگر اصطلاحاتش را از آن بگیریم فرومی ریزد. ازاین رو همه ما در حوزه های فرهنگ عمومی و تخصصی، ضروریست برای یافتن، حفظ و ارتقای اصطلاحات گفتمانی مان بکوشیم. آن چه در طول این سال ها باعث دریغ من است این است که گاهی در جشنواره های مان حواس مان به اصطلاحات گفتمان مان نبوده است.»\nاو با بیان اینکه منظورش از «اصطلاح»، «واژه» نیست، افزود: «اصطلاح همه آن چیزی است که می تواند بار یک گفتمان را به دوش بکشد و ما موظف به پایش، مراقبت و ارتقا آنها هستیم.»\nحسین مسافرآستانه، دبیر چهلمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر هم ضمن تشریح فعالیتهای برگزارکنندگان این دوره از جشنواره اظهار داشت: «دبیرخانه جشنواره چهلم کار خویش را بمحض آخر سی ونهمین جشنواره تئاتر فجر در سال ۱۳۹۹ شروع کرد. تلاش ما بر این بود که تا حد ممکن تعادلی در بخش های رقابتی ایجاد نماییم چون که دوستان می دانند من معتقدم اگر می خواهیم در حد و اندازه جشنواره های معتبر جهان ظاهر شویم باید بر وجه غیررقابتی جشنواره بیشتر تمرکز شود. علی ای حال، الان شاهد برگزاری جشنواره به صورت بینابینی هستیم. در بخش ملل هم توجه بر حضور آثاری از همسایگان مان بوده است که امیدواریم شرایط کرونایی پیش رو به برنامه ریزی های ما لطمه نزند.»\nاو با بیان اینکه یکی از دغدغه های همیشگی اهالی تئاتر، کم توجهی به تئاتر استان هاست، اضافه کرد: «افزایش فرصت مشارکت اهالی تئاتر استان ها در چهلمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر همچون نکات مورد توجه ماست و به همین واسطه امکان شرکت مستقیم در جشنواره فجر در کنار امکان حضور از راه شرکت در جشنواره های تئاتر استان ها برای این عزیزان وجود داشته است.»\nمسافرآستانه ضمن اشاره به سابقه برگزاری بخش فجر استانی در سالهای گذشته توضیح داد: «امسال قرار بر این شد که با مشارکت سایر استان ها شاهد ازسرگیری برگزاری بخش هایی از جشنواره در خارج از تهران باشیم و همچون به دنبال توافق با استانداری یزد مراسم افتتاحیه با مشارکت استانداری یزد و دیگر نهادهای استان در آن جا برگزار می گردد.»\nدبیر چهلمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر همینطور از رقابت ۳۲۱ نمایشنامه در بخش مسابقه نمایشنامه نویسی اطلاع داد.\nقادر آشنا، مدیرکل هنرهای نمایشی هم در صحبت هایی کوتاه ضمن اشاره به ارقام اعلام شده از جانب دبیر چهلمین جشنواره تئاتر فجر و تاکید بر حضور ۳۲۱ متقاضی برای حضور در بخش نمایشنامه نویسی اظهار داشت: «این آمار، قابل توجه و حاصل همت و اراده هنرمندان بر خلق نمایشنامه های ایرانی با محوریت هویت ملی است. امری که امیدواریم به برگزاری هرچه باشکوه تر چهلمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر منجر شود.»\nچهلمین دوره جشنواره بین المللی تئاتر فجر از ۱۴ تا ۲۶ بهمن ماه به دبیری حسین مسافرآستانه برگزار می گردد. اخبار این رویداد در سایت fitf.ir در دسترس می باشد.\nتگهای خبر: تئاتر , جشنواره , سایت , نمایش


از چه چیز نمایشگاه کتاب تهران باید سخن گفت؟ | آوای شمال(طبرستان)\nتاریخ انتشار خبر : ۲۳ اردیبهشت, ۱۳۹۶ - ۱۱:۳۳\nمتوسط تیراژ کتاب در کشور ما نزدیک به 1000 نسخه است، یعنی در حد تیراژ کتاب در یکی از محله های پاریس! آمار مطالعه هم که در بین مردم نزدیک به 2 دقیقه در طول 24 ساعت است!\nآوای شمال/بی تردید نمایشگاه کتاب بزرگترین و مهم ترین آوردگاه فرهنگی کشور ماست. هیچ برنامه ای در طول سال به این وسعت و عظمت و جمعیت در باب فرهنگ برگزار نمی شود ومورد استقبال همه اقشار از فرهیختگان تا عمومی و عادی ترین سطوح جامعه را دربر نمی گیرد. اما براستی نمایشگاه کتاب چه ویژگی […]\nآوای شمال/بی تردید نمایشگاه کتاب بزرگترین و مهم ترین آوردگاه فرهنگی کشور ماست. هیچ برنامه ای در طول سال به این وسعت و عظمت و جمعیت در باب فرهنگ برگزار نمی شود ومورد استقبال همه اقشار از فرهیختگان تا عمومی و عادی ترین سطوح جامعه را دربر نمی گیرد.\nاما براستی نمایشگاه کتاب چه ویژگی هایی دارد و چه فوایدی بر آن مترتب است؟ آن هم در حالی که متوسط تیراژ کتاب در کشور ما چیزی حدود ۱۰۰۰ نسخه است. یعنی در حد تیراژ کتاب در یکی از محله های پاریس! آمار مطالعه هم که در بین مردم چیزی در حدود ۲ دقیقه در طول ۲۴ ساعت است!\nنویسندگان هم که عموما در فقر و تنگدستی به سر می برند و ناشران خصوصی و مستقل و غیر دولتی هم که عموما یا ورشکسته اند و یا در آستانه ورشکستی و معمولا با سیلی صورتشان را سرخ نگه می دارند. وضعیت صنعت نشر هم که چندان تعریفی ندارد و… .


راه اندازی بارانداز ریلی و شهرک صنعتی مشترک ایران و آذربایجان در گمرک تازه کند | آراز نگار\nتاریخ انتشار : شنبه 18 جولای 2020 - 6:46\nاجتماعی « اسلایدر « اقتصادی « ایران « بین الملل « پارس آباد « خبر مهم « گزارش « گفت و گو « مغان\nه گزارش آراز نگار، سید عباس موسوی سخنگوی وزارت امور خارجه روز جمعه در بازدید از نقطه صفر مرزی کشور در شهرستان پارس‌آباد اظهار داشت: ایران با کشور جمهوری آذربایجان با توجه به قرارگیری در همسایگی همدیگر اشتراکات بسیار مهمی در حوزه فرهنگ، دین و علم دارد که همواره بر تقویت آن تأکید کرده‌ایم. وی\nه گزارش آراز نگار، سید عباس موسوی سخنگوی وزارت امور خارجه روز جمعه در بازدید از نقطه صفر مرزی کشور در شهرستان پارس‌آباد اظهار داشت: ایران با کشور جمهوری آذربایجان با توجه به قرارگیری در همسایگی همدیگر اشتراکات بسیار مهمی در حوزه فرهنگ، دین و علم دارد که همواره بر تقویت آن تأکید کرده‌ایم.\nوی تصریح کرد: با ایجاد بارانداز ریلی در شهرستان مرزی پارس‌آباد مغان در بحث صادرات محصولات کشاورزی کشور به‌ویژه استان اردبیل و منطقه زیرخیر مغان به حوزه قفقاز و جمهوری آذربایجان بسیار موفق عمل خواهیم کرد که باید در این راستا برنامه‌ریزی‌های لازم صورت گیرد.\nبرچسب ها :آراز نگار ، اردبیل ، امام جمعه پارس آباد ، پارس آباد ، جمهوری آذربایجان ، ریل ، گمرک ، مرز ایران و آذربیجان ، نماینده شهرستان پارس آباد\nفرار من بیشتر شبیه یک شوخی از طرف ضد‌انقلاب‌ها بود


پسته | تعبیر خواب پسته\nپسته , تعبیر خواب پسته\nتفسیر خواب پسته\nمعنی خواب پسته\nتعبیر پسته در خواب\nدیدن پسته در خواب\nتعبیر خواب : پسته\nپسته در خواب اشتغال ذهنی و فکری است که گاه می تواند سرگرم کننده یا امید بخش هم باشد. دیدن پسته در خواب به این معنی است که فکر می کنید و چنانچه دیدید ظرفی پسته مقابل خویش دارید خواب شما می گوید که در روزهای آینده ذهن و فکری مشغول خواهید داشت و به چیز یا چیزهایی که پیش می آیند فکر می کنید. اگر زن ها در خواب پسته ببینند غیبت می کنند و پشت سر این و آن حرف می زنند. چنانچه ببینید که کسی پسته به شما داد باعث آشفتگی خاطر شما می شود و اگر دهنده پسته آشنا باشد موضوع خانوادگی است.\nپوست پسته بدون مغز در خواب غم است و نتیجه مایوس کننده یک کار به خصوص که انجام می دهید. اگر ظرفی پر از پوست پسته در خواب دیدید در کاری شکست می خورید ولی اگر مغز پسته دیدید توفیق خواهید یافت و بدون زحمت زیاد سودی قابل توجه عایدتان می شود. اگر مردی زن دار و متاهل ببیند که همسرش به او مغز پسته تعارف می کند صاحب فرزند خوب رو و باهوش و فراستی می شود. درخت پسته خانواده پرهیاهو و شلوغ است. چنانچه مردی سالمند ببیند که در خانه اش درخت پسته روئیده و بار پسته تازه دارد همه افراد خانواده اشت یک جا جمع می شوند و موردی پیش می آید که گرد هم می آیند و زیاد جر و بحث می کنند. اگر دختر جوانی ببیند که مغز پسته می خورد عاشق می شود و ازدواج می کند اما ازدواج او بعد از حرف های زیاد و گفتگوی طولانی انجام می پذیرد. زنها اگر از یکدیگر مغز پسته بگیرند حرف است و چیزهایی است که درباره هم می گویند. به هر حال دیدن پسته در خواب فکر است و اشتغال ذهنی و اگر در جائی دیدید که پسته را غم و غصه نوشته اند درست نیست و ثابت نشده است.\n» جشن، مراسم شادی، میهمانی مهم


آیا امیدِ پوشالی دموکراسی زیر لایه‌های نظارت و انتصاب گم می‌شود؟! - شهرگان | Shahrgon\nمحمد مرادپور | 17 فوریه 2018\nرئیس فعلی مجمع تشخیص مصلحت نظام، مقابل دوربین آمده تا به کمک سوالات کنترل شده و هدف دار به پاکسازی سوابق خود و پس از آن به ارائه طرح مجلس جدید و سپس معرفی خودش به عنوان شخص ارجح جهت عملی کردن طرحش نشان دهد.\nچهارشنبه هجدهم بهمن ماه، صدا و سیمای جمهوری اسلامی مصاحبه‌ای ناگهانی را با آیت الله هاشمی شاهرودی ترتیب داد. صحبت‌های متنوعی در آن زده شد که بعضی از آن‌ها قابل تأمل بود. مجری با حالتی ذوق زده و مؤدب مقابل آیت‌الله شاهرودی نشسته و سوالات حساب شده‌اش را شمرده شمرده بیان می‌کند. هاشمی شاهرودی نیز سوالات را در جهت اهداف خودش پاسخ می‌دهد و اضطراب و ذوق او به هنگام بیان مسائل مهم – که گویی دلیل این مصاحبه، بیان همین مسائل بوده است – در دست‌های مشت کرده‌اش مشهود است.\nدر ماه‌های گذشته خبرهای بسیاری در مورد به چالش کشیده شدن جایگاه آقای شاهرودی حین درمانش در کشور آلمان و متزلزل شدن امنیت ایشان منتشر شد. اینک آیت‌الله شاهرودی مقابل دوربین ظاهر شده تا نه تنها خودش را از اخبار و شایعات گذشته تطهیر کند، طرح‌های تازه و بسیار مهمی را در مورد ایجاد مجلسی جدید ارائه دهد! طرحی که به نظر نمی‌رسد برای ایشان تازه و عجولانه باشد.\nمجمع تشخیص مصلحت نظام نقش واسطه را میان مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان ایفا می‌کند. یعنی اگر قانونی توسط مجلس تصویب شد و از نظر شورای نگهبان خلاف شرع قلمداد شد و دوباره مجلس شورای اسلامی روی تصویب قانون مذکور اصرار ورزید، مجمع تشخیص مصلحت نظام وارد می‌شود و اختلاف ایجاد شده را با توجه به سیاست‌های کلان کشور رفع می‌کند. سیاست‌هایی که با مشورت مجمع و یا رای مستقیم رهبری به تصویب رسیده است.\nهرچه از مصاحبه می‌گذرد، هاشمی شاهرودی کلید‌هایی را ارائه می دهد که نشان از مجلسی به نام سنا دارد. مجلسی که نسبت به قوانین حاکم در کشورها کمی متفاوت است و معمولا نیمی از افراد آن انتصابی و نیمی انتخابی هستند. نکته‌ای که غیر از ارائه‌ی خود این طرح جالب توجه است، ویژگی‌های این مجلسِ به اصطلاح سنا است. آیت الله هاشمی شاهرودی طوری آدرس این مجلس را می‌دهد که گویی این مجلس اعضای انتخابی ندارد و به کلی انتصابی است و در واقع به نظر می‌رسد او قصد دارد همین مجمع تشخیص مصلحت نظام را به سنا تبدیل کند. با توجه به این مسئله و تعریف‌های دیگر او نتیجه می‌گیریم که در این طرح پیشنهادی نه فکری برای رأی ملّت شده و نه در آن، احزاب جای دارند.\nرسانه‌ها و افراد زیادی با دیدن این نشانه‌ها، دست به اعتراض زدند و با آوردن دلایل مختلف، این طرح را خام و محال فرض کردند. اما آیا این طرح نشدنی است؟\nترجیع بند اعتراضات، این است که نمی توان مجمع تشخیص مصلحت نظام را تبدیل به مجلس سنا کرد. زیرا مجمع هرگز اجازه‌ی تصویب قانون ندارد. این مسئله در ظاهر و در مقایسه با قوانین مصوّب صحیح است امّا با مطالعه دقیق‌تر فعالیت‌های مجمع، متوجه می‌شویم مجمع قوانین کلانی را به تنهایی به تصویب رسانده است. زیرا تصویب قوانین خاصی که توسط رهبری ابلاغ شده‌اند بدون واسطه و بازنگری تصویب می‌شوند.\nدر ادامه‌ی اعتراضات، به عجولانه و بدون فکر بودن این طرح اشاره شده است. ولی اینکه ما حکومت و افرادی که اصطلاحاً در طیف اصولگرا جا می‌گیرند را بدون شیرازه، چارچوب و تفکرِ غالب تصور کنیم ساده لوحی است و ممکن است این عقیده آسیب جدی‌ای بر صاحبان این تصورات بزند. هرچند سیاهیلشکرهای این طیف بسیار بی‌نظم، بدون کنترل و تعقل نظراتشان را ارائه می‌دهند امّا اغلب توسط پدران معنویشان کنترل شده و سیاست‌های کلانشان تعیین می‌شود. اگر جایگاه مجمع تشخیص مصلحت نظام را در طول تاریخ انقلاب مطالعه کنیم، شاهد اوج گیری این مجمع و نزدیک شدنش به یکی از مجالس مهم نظام هستیم. مسیری که با فرمان همین پدران معنوی هدایت شده است. مجلسی که اگر از نقش واسطه برای مجلس شورای اسلامی، به رقیب آن تغییر شکل دهد و به همراه شورای نگهبان تبدیل به لایه‌های مستحکمی جهت رصد قوانین و نماینده‌ها شود، دیگر جایی برای ابراز عقیده و ارائه‌ی رأی ملّت نخواهد ماند. اینجاست که امید پوشالی ملّتی که هنوز به صندوق‌های رأی ایمان دارند به طنزی مبتلا می‌شود که آیت‌الله شاهرودی در مصاحبه‌اش بیان می‌کند: او که هم در شورای نگهبان و هم در مجمع تشخیص مصلحت نظام عضو است، می‌گوید گاهی در یک مسئلۀ مشخص رأی‌هایش یکسان نیست و در قبال یک قانونِ مورد بحث در شورای نگهبان مخالفت می‌کند – تا ثابت کند برخلاف شرع است - و یک بار در مجمع تشخیص مصلحت نظام با قانون مذکور موافقت می‌کند تا ثابت کند این قانون با تمام ایراداتی که گفته شده، در جهت قوانینِ بالادستی و کلان نظام است!\nپس از ارائه‌ی طرح، با جهت‌دهی مجری برنامه و پاسخ‌های آیت‌الله شاهرودی فضا به سمت ارائه ویژگی‌های شخصیتی آقای هاشمی شاهرودی می‌رسد. برای مثال زمانی که مجری از او می‌پرسد او هم مانند دیگر اعضای مجمع تنها یک رأی دارد، آیت‌الله شاهرودی با فروتنی پاسخ می‌دهد؛ بله او هم مانند دیگر اعضا است. آقای شاهرودی تاکید می‌کند که طیف‌های مختلف سیاسی در مجمع هستند و او آن‌ها را همیشه به آرامش دعوت می‌کند و این طیف‌ها را همیشه در کنار یکدیگر نگه می‌دارد. شاید با بیان این ویژگی‌ها به یاد آیت‌الله هاشمی رفسنجانی بیفتیم امّا اکنون می‌بینیم، هاشمی شاهرودی است که بعد از مرگ آیت‌الله رفسنجانی سعی در جای دادن خودش در کادرِ نسبتاً محبوبِ به جای مانده از هاشمی رفسنجانی دارد. امّا با سوال مجری مبنی بر اینکه اگر آرای مجمع خلاف نظر شما باشد چه می‌کنید، هاشمی شاهرودی ابتدا پاسخ می‌دهد که تمکین خواهد کرد و سپس اضافه می‌کند که قانون مذکور به رهبر ابلاغ می‌شود تا تصمیم نهایی را بگیرند و در اینجاست که نفْسِ توجه به آرا و معنای “برابریِ” اعضا و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام آشکار می‌شود.\nهر از گاهی ریش سفیدی از این طیف به پا می‌خیزد و طرح و صحبت خاصی را ارائه می‌دهد. اینک هاشمی شاهرودی است که توجه رسانه‌ها را سمت خود جلب کرده و طرح تازه‌ای را ارائه می‌کند که شاید در ظاهر و در متون قانون چنین امری امکان پذیر نباشد اما در عمل – در صورت نشان داده شدن چراغ سبز – سهل و ممکن خواهد بود. حال اینکه چنین طرحی اجرایی شود بعید نیست و بستگی به نظر افراد بیشتر و مقبول تری – از دیدگاه حکومت – دارد. ولی مسئله‌ای که در این مصاحبه جالب توجه بود، این است که حکومت جمهوری اسلامی ایران به مرحله‌ای رسیده که افراد تاثیرگذار آن به فکر ارائه‌ی طرح‌های مختلف جهت اداره حکومت هستند. اینکه چرا و چه اتفاقی افتاده و چه طرحی برای اداره حکومت انتخاب خواهد شد؛ مشخص نیست امّا یقیناً نظام جمهوری اسلامی، به مرحله‌ی حساسی رسیده و شرایط ویژه‌ای رخ داده است که آیت‌الله شاهرودی در مصاحبه‌ی کم سابقه‌اش به لزوم تغییر قانون اساسی اشاره دارد و برای نخستین بار اعلام می‌کند، رهبری دستور “بازنگری” سیاستهای گذشته را به مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ کرده است.\nقبلیشعر قابل ترجمه نیست لطفن دست نگه دارید\nبعدی دم خروس تسامح و تساهل\nمهدیه\ton 18 فوریه 2018 at 12:24 ب.ظ\nبسیار عمیق و خواندنی


دانلود رام الجی استایلوس 2 LG Stylus 2 K520 اندروید 6 - اندروید رام\nخانه رام اندروید 6 مارشمالو دانلود رام الجی استایلوس 2 LG Stylus 2 K520 اندروید 6\nدانلود رام الجی استایلوس 2 LG Stylus 2 K520 اندروید 6\nمیتوانید فایل رام رسمی اندروید 6 مارشمالو برای گوشی هوشمند اندرویدی LG STYLUS 2 (الجی استایلوس2) مدل مخصوص K520 دریافت و با آموزش گفته شده روی دستگاه خود فلش کنید.\nاندروید 6.0.1 پیش فرض گوشی های استایلوس 2 علیرغم فورش مناسب در بازار جهانی هرگز ارتقا پیدا نکرد و کمپانی الجی اعتقاد داشت این ورژن با چندین بروزرسانی درون اندروید با ارتقا بیلد می تواند تمام خواسته های مخاطبین را برطرف کند. از آنجایی که از زمان معرفی Stylus 2 K520 بالغ بر دو سال می گذرد و قطعا در طول این سالها بخاطر استفاده ی زیاد این دستگاه دچار کندی شده است و با خطاهایی روبرو می شود فایل رام رسمی و فایل فلش اندروید 6.0.1 پیش فرض را با آخرین بیلد موجود برای K520 را منتشر کرده ایم تا با نصب مجدد آن از طریق روش LG UP روی دستگاهتان آن را بهینه سازی کنید\nرام رسمی LG Stylus 2 K520\nگوشی ال جی استایلوس 2 مدل K520 نسخه ی دو سیم کارت این اسمارت فون میان رده است که مانند نسخه های دیگر با سخت افزار میان رده و طراحی سبک و شیک در سال 2016 معرفی شد. از ویژگی های این دستگاه قابلیت نوت برداشتن بر روی ال سی دی خاموش است. فایل فلش رسمی اندروید نسخه ی 6.0 برای این دستگاه ارائه شده است.\nرام رسمی و فایل فلش اندروید نسخه ی 6.0 برای گوشی ال جی استایلوس 2 مدل K510 همراه با فایل آموزش اختصاصی اندرویدزوم در این پست برای دانلود قرار گرفته است.\nرام رسمی LG Stylus 2\nجدول مشخصات رام های K520\nK520 LG UP 6.0 (Marshmallow) V10e اروپا کیبورد 2018 1.4 Gb ندارد\nK520 LG UP 6.0 (Marshmallow) V10b اروپا کیبورد 2018 1.28 Gb ندارد\nK520 LG UP 6.0 (Marshmallow) V10a اروپا کیبورد قدیمی - حذف شده 1.22 Gb ندارد\nآموزش فلش رام دانلود شده روی K520\nتوجه داشته باشید پسوند فایل ها در زمان فلش باید KDZ. باشد لذا در پس از دانلود فایل فلش K520 آنرا استخراج کرده تا به KDZ برسید\nآموزش نصب رام K520\nبرچسب ها: LG Stylus, الجی استایلوس, رام LG Stylus, رام الجی استایلوس, رام رسمی LG Stylus 2, رام رسمی ال جی Stylus 2, رام رسمی الجی استایلوس 2


سرلشکر سلامی: دشمن در حال فرار و عقب نشینی است\n۱۸ شهريور ۱۳۹۸ - ۰۰:۱۴\nفرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان اینکه امروز دشمنان در حال عقب نشینی و فرار هستند و هر جا که فرزندان امت اسلام حرکت کرده‌اند، آنها عقب نشینی کرده‌اند، گفت: امروز ما سلاح‌های پیشرفته خودمان را می‌سازیم و ترس ما از قدرت‌های بزرگ با الهام از امام و رهبری ریخته است.\nخبرگزاری فارس: سردار سرلشکر پاسدار حسین سلامی یکشنبه شب در جمع عزاداران حسینیه اعظم زنجان ضمن تسلیت فرا رسیدن عاشورای حسینی با اشاره به برخی از وقایع رخ داده در واقعه عاشورا اظهار کرد: بسیاری از دلسوزان به امام حسین (ع) توصیه کردند که از مکه خارج نشود، محمد حنفیه و ابن عباس همه دلسوزی کردند که اگر به این وادی بروی شهید می‌شوی، امام حسین (ع) می‌دانست که شهید می‌شود، اما اینکه او می‌دانست شهید شود باید میدان عهد را نقض کند؟\nفرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: آیا شایسته امام مسلمین است که ظلم و جور را ببینند اما از جهاد دست بردارد، اگر چنین می‌شد، دیگر چه حجتی برای مستعضفان و مظلومان عالم می‌ماند که در مقابل مستکبران بایستد؟ امام حسین (ع) بر اساس یک فلسفه عمیق و ولایی این راه را انتخاب کرد زیرا او می‌بایست، منطق مبارزه و جهاد مستضعفان در مقابل ستمگران و در میدان عمل به تصویر می‌کشید تا این قله دست نایافتنی فضیلت‌ها در اوج بماند و برای همه بشریت الی‌الابد چنین حجتی زنده بماند و با زمان حرکت کند.\nوی با بیان اینکه سرشت شیعه و خلقت او در این روز کامل می‌شود و افتخار جهان را در برمی‌گیرد و اینجاست که خداوند به خلقت انسان مباهات می‌کند، گفت: امشب شبی است که متعلق به جاودانه‌ترین قهرمان تاریخ بشر که هیچ شکوهی یارای دستیابی به بلندای قامت او را در آن معرکه سخت نداشت.\nسرلشکر سلامی با اشاره به اینکه وقتی حضرت عباس (ع) اذن جهاد میگیرد، امام می‌فرمایند که فرزندان عطشناک هستند پس قبل از جهاد برای آنها آب بیاورد، ایشان یک تنه وارد میدان شده و به قلب سپاه دشمن می‌تازد چون امید همه به عباس (ع) بود\nفرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: امروز با وجود گذشت هزاران سال از واقعه عاشورا، دهها هزا دست برای حضرت ابوالفضل (ع) به آسمان بلند می کنند چرا که ما چنین ابوالفضلی را عاشقانه دوست داریم و آرزو می‌کنیم در رکابش بودیم.\nوی با اشاره به اینکه امروز قدرت ایرانی اسلامی به جایی رسیده است که رئیس جمهور آمریکا که با همه مقامات عالم با کبر و غرور صحبت می‌کند، تلاش می کند تا یک عکس یادگاری با مسئولان ایرانی بگیرد، افزود: اما دشمن باید بداند که شکست، تسلیم و سازش در قاموس ما نیست و حرکت و تسلط و حل مشکل فرهنگ ما است.\nفرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با بیان اینکه با وجود اینکه همه دنیا ما را تحریم کرده‌اند اما اگر این تحریم بر آمریکا که بزرگترین اقتصاد کشور را دارد، تحمیل می‌شد، فرو می‌پاشید ،بیان داشت: هرچند مشکل داریم اما بر آنها پیروز می‌شویم.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/00408U\nکلمات کلیدی: فرمانده کل سپاه ، سرلشکر سلامی ، دشمن


فروش آخر سال گالری «اکنون» مجازی شد/ آثار ۲۰۰ هزار تا یک میلیون تومانی | گالری لیلیت\nفروش آخر سال گالری «اکنون» مجازی شد/ آثار ۲۰۰ هزار تا یک میلیون تومانی\nمدیر گالری «اکنون» از برگزاری نمایشگاه فروش آخر سال این گالری به شکل مجازی خبر داد.\nالناز رجبیان مدیر گالری «اکنون» در اصفهان در گفتگو با خبرنگار هنرهای تجسمی خبرگزاری صبا از برگزاری نمایشگاه فروش آخر سال این گالری به شکل مجازی خبر داد و گفت: گالری «اکنون» اسفندماه هر سال نمایشگاه فروش آخر سال برگزار می کند و امسال به دلیل شرایطی که ویروس کرونا ایجاد کرده است، ابتدا تصمیم گرفتیم که نمایشگاه را لغو کنیم ولی بعد به این نتیجه رسیدیم که بهتر است به جای لغو نمایشگاه، آن را به صورت مجازی برگزار کنیم.\nوی افزود: اسفندماه امسال در پنجمین سال تاسیس این گالری، نمایشگاه فروش آخر سال را به صورت مجازی برگزار می کنیم و در این نمایشگاه آثاری که به فروش می رسد بین ۲۰۰ هزار تومان یا یک میلیون تومان قیمت دارند.\nرجبیان درباره هنرمندانی که آثارشان در این نمایشگاه به فروش گذاشته می شود، بیان کرد: آثار این نمایشگاه متعلق به هنرمندان شهرستانی است و هنرمندان جوان و پیشکسوت را دربرمی گیرد و از جمله هنرمندان شناخته شده این نمایشگاه می توان به علی فرزادی، اکبر میخک و مجید کورنگ بهشتی اشاره کرد.\nاین مدیر گالری درباره زمان برگزاری این نمایشگاه اظهار کرد: این نمایشگاه از ۲۰ اسفندماه در فضای مجازی آغاز به کار کرده و تا پایان تعطیلات نوروز ادامه خواهد داشت.


تصاویر دیدنی ازبزرگ ترین پل معلق ایران در پلدختر لرستان دهستان جلوگیر » پایگاه فرهنگی اجتماعی تژگاه\nدسته بندی : پیشنهاد مدیر / گردشگری / طبیعت گردی / اختصاصی نسخه قابل چاپ تاریخ : 17 شهریور 1394 , 12:25 - شناسه خبر : 109 -\nدهنه‌ی پل واقع در لرستان معلق کابلی است و با طول 112 متر و ارتفاعی بیش از 85 متر بر روی رودخانه‌ی سیمره احداث شده است این پل هم‌اکنون فقط مورد استفاده افراد محلی و بومی دهستان جلوگیر پلدختر قرار می گیرد ایمن سازی،بیمه گردشگران و تاسیسات رفاهی و ایستگاهی با برنامه ریزی مناسب می تواند این پل را به نقطه گردشگری خاصی تبدیل کند\nتا کنون تصور می شد بزرگترین پل معلق کشور در مشکین شهر قرار دارد اما اکنون مشخص شده بزرگترین پل معلق ایران و غرب آسیا در شهرستان پلدختر دهستان جلوگیر و در روستای دره خزینه(50کیلومتری جنوب پلدختر) بر روی کوههای سر به فلک کشیده زاگرس قرار دارد پل مشکین شهر82 متر ارتفاع و پل دره خزینه بیش از 85 متر ارتفاع دارد، این در حالی است که پل مشکین شهر تبدیل به یک جاذبه توریستی شده اما پل دره خزینه همچنان در سکوت به سر می برد.\nلرستان با همه جاذبه های توریستی و گردشگری متاسفانه هنوز کوچکترین بهره ای از این همه دیدنی های منحصر به فرد خود نبرده است، پل معلق مشگین شهر که بیش از این به عنوان بزرگترین پل معلق خاورمیانه در ارتفاع 80 متری بر روی رودخانه خیاوچای از آن نام برده می شد بیش از 400 میلیارد ریال هزینه در برداشته است و پذیرای گردشگران و مسافرانی است که با بلیط 15 هزارتومانی از روی این پل عبور می کنند...\nهر چند امیدی نمی رود که در کنار بزرگترین پل معلق ایران واقع در پلدختر با ایجاد تاسیسات رفاهی و گردشگری جذب توریست و گردشگر بشود اما حداقل انتظار از مدیران استانی آن است که نسبت به ثبت نام مرتفع ترین پل معلق کشور به نام پلدختر و لرستان اقدامات لازم صورت پذیرد. این پل معلق در سال82 توسط وزارت نیرو به منظور تردد کارکنان سد احداث شده بود، در این مکان قبلا مردم بوسیله گرگر تردد می کردند یکطرف پل در خاک لرستان و طرف دیگر آن در تخت نرم به استان ایلام منتهی می شود برای دسترسی به این پل باید ابتدا از جاده قدیم به پاعلم و چم گرداب رفته و از آنجا به دره خزینه عزیمت کرد.\nاطلاعات از : جناب عبدالرضا قاسمی( یافته) و آرش آقایی\nتصاویر زیبایی از این پل را توسط مهندس عباس ملکی مشاهد کنید و عظمت و زیبایی کوههای لرستان را نظاره گر باشید.\nکلید واژه ها: پل معلق لرستان پل معلق پلدختر دهستان جلوگیر بزرگترین پل معلق ایران سایت فرهنگی اجتماعی تژگاه تژگاه دره خزینه بالاگریوه مرتفع ترین پل معلق ایران\nتوسط : ی در تاریخ : 4 بهمن 1394 15:09\nگفتن اینکه این پل بلندتر از پل مشکین شهر است تا زمانی که توسط یک منبع معتبر اعلام نشود ، ادعایی بیش نیست. لطفاً پیگیزی نمایید تا مستند گردد.با تشکر\nتوسط : مهرداد در تاریخ : 2 اردیبهشت 1395 22:05\nبا سلام، این پل از نظر زیر ساخت و استحکام تفاوت خیلی زیادی با پل معلق واقع در شهرستان مشکین شهر دارد و مناسب تردد مسافران نیست!! همچنین از نظر جغرافیایی نیز محل مناسبی برای توسعه صنعت گردشگری نمیباشد با تشکر


تصمیم بورس تهران برای 4 نماد مشمول ماده 141 قانون تجارت | بورس - مردم نیوز\nبه بهانه ی رویارویی جواد نکونام با استقلال / از پنالتی از ...\nیکشنبه، 29 بهمن 1396 ساعت 22:322018-02-18اقتصادي\nبورس تهران در اطلاعیه ای نسبت به 4 نماد معاملاتی که به گفته مدیر اداره ناشران این شرکت نتوانسته اند طی مدت دوسال از شمول ماده 141 قانون تجارت خارج شوند، - : شرکت بورس اوراق بهادار تهران در راستای اجرای ماده 41 دستور العمل پذیرش اوراق بهادار در بورس در مورد شرکت های ایران خودرو دیزل ،سایپا دیزل ،تولیدی گرانیت بهسرام و قند شیرین خراسان که در سالهای قبل مشمول ماده 141 لایحه قانونی اصلاح قسمتی از قانون تجارت شده و ظرف مدت دو سال مالی پس از آن اقدام شرکت های مذکور منجر به خروج از شمول آن ماده نشده تصمیم گیری کرده است.\nبر اساس این گزارش بورس تهران اعلام کرده به شرکت های ایران خودرو دیزل و سایپا دیزل تا زمان ارائه صورت های مالی حسابرسی شده سال مالی منتهی به 29 اسفند ماه 96 حداکثر تا تاریخ 31 تیرماه 97 فرصت داده شد تا اقدامات و تمهیدات لازم را به منظور خروج از شمولیت ماده 141 قانون تجارت انجام دهند و در صورت عدم خروج از شمولیت ماده فوق در مهلت مقرر،نماد معاملاتی شرکت های مذکور بلافاصله لغو پذیرش خواهند شد.\nاین اطلاعیه با تاکید برتوجه سهامداران به بند 11 گزارش حسابرس مستقل نسبت به صورت های مالی میان دوره ای دوره شش ماهه منتهی به 31 شهریور ماه 96 شرکت ایران خودرو دیزل در مورد وضعیت تداوم فعالیت شرکت های مذکور در ادامه به شرکت تولید گرانیت تکسر�


زمان انتشار : سه شنبه, ۱۷ میزان , ۱۳۹۷ لینک کوتاه خبر :\nآریانانیوز: مولانا لدهیانوی؛ پاکستان را به سبب ترور یکی از رهبران گروهش به ناآرامی و اختلال امنیت تهدید کرد...\nمولانا محمد احمد لدهيانوي درمصاحبه با رسانه های پاکستان گفت:\nمطابق اطلاعات بدست آمده، اسماعيل درويش دشمنان زیادی داشت و از سوی افراد متعددي مورد تهديد قرار داشت بدليل اينكه مسوولين نظامي و امنیتی منطقه با هشدارهايي كه به وی مي دادند مي توان فهمید که او را خواهند کشت. لذا مطالبه ما از مسوولين اين است که صریح بگویند آنها از چه ناحيه ای احساس خطر مي كردند.\nوی با تهدید مسوولین و باشنده گان این کشور افزوده است: مانند قبل با يک اشاره درمراسم تشيع جنازه طرفداران ما مي توانستند كل شهر بلكه ديگر شهرهاي کشور را تحت تاثير اين واقعه قرار داده و آشوب به پا کنند. اما شما شاهد بوديد كه به هيچ خانه يا دوکانی از ناحيه مظاهره كننده گان آسيب نرسید.\nلدهيانوي در ادامه افزود: البته نمی توانم تا ابد جلوی هواداران خشمگین را بگیرم.\nما معتقدیم با روي كار آمدن حكومت جديد (دولت عمران خان)، كشورمان با مشکلات زیادی مبتلا شده كه این از بدبختی مردم ما است. اگر به خادمان صحابه رای می دادند؛ حال، اوضاع کشور بهبود می یافت و ما می توانستیم از کشورهای عربی خاصتاً ملک سلمان و شیخ زائد حاکم ابوظبی اوضاع اقتصادی و مالی کشور را نجات دهیم. چنانچه آنها تاکنون به ما کمک کرده اند.\nاز مولانا لدهیانوی سوال شد؛ آيا این حادثه را که در آن آقای اسماعیل درویش از رهبران حزب راه حق یا سپاه صحابه ایالت خیبرپختونخوا ترور شد را مي توان بر اثر رقابت سياسي و راه یابی به مجلس در میان دوره ای دانست؟ چرا كه پيش از اين نيز سابقه چنين حوادثی در اين حوزه داشته ايم. هارون بلور به همين دليل به قتل رسيده است اسماعيل درويش نيز در اين حوزه ثبت نام كرده بود.\nمولانا گفت: در اين خصوص ما نيز درحال بررسي استيم و اين مطلب را تائيد مي کنم كه درچنين رقابت هایی از اين حوادث رخ مي دهد.\nاز مولانا سوال شد؛ ریيس كميسيون انتخابات عنوان کرد كه اسماعيل درويش در انتخابات ثبت نام كرده بود. آیا او به دلايلی از جمله اختلافات داخلی در تشکیلات حزب راه حق، بصورت مستقل در رقابت ها تقاضاي انصراف کرده و گفته می شود قبل از آن به سبب افشاء نام او مولانا طارق حیدری و برخی از رهبران گروه شما در هدف سرقت و اختطاف گری، آن رهبران مجبور به استعفاء از عضویت سپاه صحابه شدند.\nمولانا تمایل داشت در این باره سکوت اختیار کند.\nروند برگشت داوطلبانه مهاجرین افغان از پاکستان به تعلیق در آمد\nجام اکرام دهاریجو: عمران خان بايد استعفا دهد تا مردم نفس راحت بكشند


کائنات قرآنی | زندیق\nنوامبر 22, 2008 نوشتارفضا، نوشتار-قرآن، هفت آسمان، کائنات، آرش-بیخدا، زمینArash_Bikhoda\nنوشته – آرش بیخدا\nاى مردم از علم نجوم بپرهيزيد ، مگر بدان مقدار كه شما را در خشكى و دريا راه بنمايد ، كه اين علم به كهانت منجر شود و منجم كاهن است و كاهن همانند جادوگر است و جادوگر كافر است و كافر در آتش جهنم . به نام خداى تعالى به راه افتيد .\nامام علی خطبه 79 نهج البلاغه\nبراستی که انسان موجود بسیار کنجکاو بازیگوشی است، بازیگوشی انسانها تا حدی زیاد است که اینگونه گستاخانه توصیه های پیامبران و امامان و رهبران دینی خود را زیر پا میگذارند و بر خلاف میل آنها به کسب علم نجوم میپردازند، و ایکاش انسانها از علم نجوم می پرهیزیدند تا امروز کار بجایی نمیکشید که بخواهند از کار خدا و کلام او ایراد بگیرند و بخواهند ثابت کنند که خدا خود از کائنات و جهانی که قرار است درست کرده باشد بی خبر بوده است. جای تعجب است که چرا علمای شیعه در مقابل این جنایت بزرگ کفر بین المللی سکوت کرده اند و دستور نمیدهند تا همانند کاری که مسلمانان در گندی شاپور و اسکندریه و بلخ کردند، کتابهای نجوم و ستاره شناسی را آتش بزنند و با حملات استشهادی به تاسیسات ناسا در امریکای جهانخوار حمله کنند تا بشر را از پرداختن از این بیش به این علم شیطانی نجوم باز دارند. آیا این علما و روحانیون نمیدانند که باید در مقابل خداوند بزرگ و آن امام معصوم در روز قیامت پاسخگو باشند؟ جواب امیر المومنین را در هنگام بند بازی بر روی پل صراط چه کسی خواهد داد؟ باشد که انسانها همچنان با پیروی نکردن از این امام مظلوم و پیامبر بیسواد اسلام، هرگز به راه و روش تربیت الهی بر نگردند.\nو اما بعد از این مقدمه و سخن گهر بار از امام علی، این نوشتار بر آن است تا به قسمت کوچکی از اطلاعات غیر علمی و ضد علمی نهفته در قرآن را که مربوط به حالت فعلی کائنات و جهان هستی است بررسی کند.\nقبل از پرداختن به آنچه قرآن در مورد کائنات میگوید، لازم به توضیح است که چون قرآن کتاب بسیار مبهم و غیر مبینی است، ترجمه ها و تفاسیر بسیار متفاوتی از آن ارائه شده است. ترجمه ای که در این نوشتار آمده است با این پیشفرض انجام گرفته است که این آیات واقعا منظورهای فیزیکی داشته است. والا اسلامگرایان برای فرار از این واقعیت شیرین که قرآن پر از خطاهای مختلف در مورد کائنات است، دست به انواع و اقسام روشهای فرار از واقعیت، یعنی دست آویز روش کهنه و بسیار رایج «منظور این آیه آن نیست که واقعا میگوید» میشوند. اما در این نوشتار به قرآن بصورت تحت اللفظی (Literally) نگاه شده است، تمامی ترجمه ها از ترجمه دکتر آیتی آمده است.\nزمین ثابت و حرکت نمیکند است.\nسوره روم 25 «وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ»\nو از نشانه های قدرت اوست که آسمان و زمين به فرمان او برپای ، ايستاده اند سپس شما را از زمين فرا می خواند و شما از زمين بيرون می آييد\nسوره فاطر 41 «إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا»\nخدا آسمانها و زمين را نگه می دارد تا زوال نيابند ، و اگر به زوال گرايند ، هيچ يک از شما جز او نمی تواند آنها را نگه دارد هر آينه خدا بردبار و آمرزنده است\nسوره لقمان 10 «خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ».\nآسمانها را بی هيچ ستونی که ببينيد بيافريد و بر روی زمين کوهها را بيفکند تا نلرزاندتان و از هر گونه جنبنده ای در آن بپراکند و از آسمان آب فرستاديم و در زمين هر گونه گياه نيکويی رويانيديم\nسوره النحل 15 «وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلا لعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ».\nو بر زمين کوههای بزرگ افکند تا شما را نلرزاند و رودها و راهها، پديدآورد شايد هدايت شويد\nسوره النمل 61 «أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُون»\nيا آن که زمين را آرامگاه ساخت و در آن رودها پديد آورد و کوهها ، و، ميان دو دريا مانعی قرار داد آيا با وجود الله خدای ديگری هست ? نه بيشترينشان نمی دانند\nسوره الأنبياء 31 «وَجَعَلْنَا فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلا لعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ».\nو بر زمين کوهها بيافريديم تا نلرزاندشان و در آن راههای فراخ ساختيم ،، باشد که راه خويش بيابند\nدر ادبیاتی که در قرآن استفاده شده است، کلمه «ارض» به معنی زمین است، و کلمه «فلک» به معنی حرکت کردن و در چرخیدن در مدار و مسیر معینی است. البته از جاری شدن نیز در قرآن برای توصیف چیزهایی که حرکت میکنند استفاده شده است اما این دو کلمه هرگز در یک آیه در کنار هم نیامده اند، یعنی خداوند هرگز به اینکه زمین نیز در حال حرکت است اشاره ای ندارد. در عوض در بسیاری از آیات مختلف همانند آنچه در بالا آمده است زمین را ثابت و بدون لرزش توصیف میکند و به دنبال دیدگاهی که نسبت به کوه ها دارد، همانگونه که در ادامه بررسی خواهد شد، گمان میکند که کوه ها با وزن خود روی زمین قرار گرفته اند تا باعث شوند زمین حرکت نکند و نلرزند و در نتیجه ثابت و آرام بماند.\nکوه ها مانند میخ به زمین کوبیده شده اند تا زمین در حال حرکت نباشد\nسوره النبأ آیات 7 و 8 «ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ، وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا»\nآيا ما زمين را بستری نساختيم؟، و کوهها را ميخهايی؟\nمعمولا بر روی چیزی که نمیخواهند حرکت کند، سنگ و یا چیز سنگین دیگری قرار میدهند، یا آنرا میخکوب میکنند تا حرکت نکند، خداوند نیز در قرآن از هردو وسیله برای ثابت نگه داشتن زمین استفاده کرده است، یعنی هم کوه ها را مانند میخ به زمین کوبیده که زمین حرکت نکند و آرام و ساکن باقی بماند، هم کوه ها را از آن جهت که وزنشان زیاد است آفریده است تا مانع حرکت زمین شوند. خداوند بعد ها زمین را به فرش تشبیه میکند، که بدان نیز خواهیم پرداخت. معمولا وقتی در محیط طبیعت فرش و یا زیراندازی را روی زمین پهن میکنند یا فرش میکنند، بر گوشه های آن سنگ هایی میگذارند تا آن فرش آرام باشد و حرکت نکند، تعبیر الله در مورد زمین هم دقیقا همینگونه است، کوه ها آفریده شده اند تا زمین حرکت نکند.\nزمین صاف و مسطح است.\nسوره نوح 19 «وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا»\nو خدا، زمين را چون فرشی برايتان بگسترد\nسوره الرعد 3 «وَهُوَ الذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ».\nاوست که زمين را امتداد داد، و در آن کوهها و رودها قرار داد\nسوره الحِجر 19 «وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ».\nو زمين را امتداد دادیم و در آن کوههای عظيم افکنديم و از هر چيز به شيوه ای سنجيده در آن رويانيديم\nسوره بقره 22 «الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ»\nآن خداوندی که زمين را چون فرشی بگسترد ، و آسمان را چون بنايی ، بيفراشت ، و از آسمان آبی فرستاد ، و بدان آب برای روزی شما از زمين هر گونه ثمره ای برويانيد ، و خود می دانيد که نبايد برای خدا همتايانی قرار دهيد\nمعمولا امتداد دادن و گسترش دادن و فرش کردن و همچون فرش بودن همگی مربوط به سطوح صاف است. تابحال دیده نشده است که شخصی فرشی را بصورت کروی ببافد. فرشها معمولاً همگی مسطح هستند. الله هرگز در قرآن از کلمه کره استفاده نکرده است، شاید الله چندان با هندسه فضایی میانه خوبی نداشته است و همه چیز را دو بعدی و صاف میپنداشته است و اینگونه بوده است که زمین را نیز همچون فرشی زیر پای ما پهن کرده است و روی آن کوه قرار داده است تا این فرش حرکت نکند. آشکار است که قرآن زمین را صاف فرض میکند. مشخص است که همه انسانهای نادان از کروی بودن کره زمین همواره به شکل ظاهری زمین که همچون فرش تصور میشود اکتفا میکردند و حکم صادر میکردند که زمین همچون فرشی صاف است. مسلمانان ادعا میکنند در صوره الرحمن به گرد بودن زمین اشاره شده است، به این ادعا در نوشتاری با فرنام «رب المشرقين و رب المغربين و کروی بودن زمين» پاسخ کاملی داده شده است.\nخورشید و ماه در حال حرکت به دور زمین هستند.\nسوره يس 38 «وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ».\nو آفتاب به سوی قرارگاه خويش روان است اين فرمان خدای پيروزمند و داناست\nسوره يس 39 و40 «القَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرْجُونِ القَدِيمِ. لاَ الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ القَمَرَ وَلاَ اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ».\nو برای ماه منزلهايی مقدر کرديم تا همانند شاخه خشک خرما باريک شود؛ آفتاب را نسزد که به ماه رسد و شب را نسزد که بر روز پيشی گيرد و همه در فلکی شناورند.\nتورات (صحیفه یوشع، باب دهم 12 و 13)\nآنگاه یوشع گردش خورشید را در آسمان متوقف میکند تا فرصت بیشتری برای تعقیب «اموریان» و کشتن همه آنها داشته باشد:»… آنگاه یوشع در روزی که خداوند آموریان را پیش بنی اسرائیل تسلیم کرد، به آفتاب گفت که بر جبعون بایستد، و به ماه نیز گفت که بر وادی ایلون بایستد، پس آفتاب ایستاد و قریب به تمامی روز در فرورفتن تعجیل نکرد، و ماه نیز توقف نمود تا قوم بقیه آموریان را نابود کردند»\nدکتر شجاء الدین شفا در صفحه 20 بخش مربوط به خدا در کتاب تولدی د یگر اشاره میکند که نوشتار بالا در تورات یکی از نوشتارهای کتاب مقدس بود که کلیسای مسیحی سالها با استناد به آنها ادعا میکرد زمین صاف است و مخالفان این حرف را متهم به کفر و ارتداد و در نتیجه به مرگ محکوم میکرد. گالیله با استناد به همین آیه در سال 1616 محکوم شد، زیرا ادعا میکرد خورشید حرکت نمیکند بلکه نسبت به منظومه شمسی ثابت است و این زمین است که حرکت میکند. در حالی که تورات، انجیل و قرآن و بسیاری از کتابهای مذهبی دیگر که به دست انسانهایی که نسبت به کیهان نا آشنا بودند نوشته شده است، با نگاه کردن با ظاهر آسمان فکر میکردند این خورشید است که در حال حرکت است نه زمین.\nدر صحیح بخاری نیز محمد دانش وسیع خود در مورد حرکت خورشید اینگونه برای دوستانش شرح میدهد.\nصحیح بخاری جلد چهارم کتاب 54 شماره 421\nاز ابوذر روایت شده است:\n«پیامبر از من پرسید «آیا میدانی خورشید به کجا میرود (در زمان غروب کردن)؟»، پاسخ دادم «الله و پیامبرش بهتر میدانند». پیامبر فرمود «خورشید میرود و خود را در مقابل تخت الله به زمین میزند، و از او اجازه میخواهد که دوباره طلوع کند، و الله به او اجازه میدهد، و (وقتی فرا خواهد رسید که) اجازه طلوع خواهد خواست اما چنین اجازه ای صادر نخواهد شد، خواهد خواست که به دوره حرکت خود ادامه دهد ولی اجازه نخواهد یافت، به او دستور داده خواهد شد که از مغرب طلوع کند و همانا این خواست الله است. و خورشید دوره و مدار خود را طی میکند. و آن حکمی است که خداوند علیم و متعال برایش قرار داده است.»\nهفت آسمان و هفت زمین وجود دارد.\nسوره الطلاق 12 «اللَهُ الذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ».\nخداست آن که هفت آسمان و همانند آنها زمين بيافريد فرمان او ميان آسمانها و زمين جاری است تا بدانيد که خدا بر هر چيز قادر است و به علم بر همه چيز احاطه دارد\nسوره البقرة 29 «هُوَ الذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ».\nاوست که همه چيزهايی را که در روی زمين است برايتان بيافريد ، آنگاه به آسمان پرداخت و هر هفت آسمان را برافراشت و خود از هر چيزی آگاه است\nسوره فُصّلت 12 «فَقَضَاهُّنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ».\nآنگاه هفت آسمان را در دو روز پديد آورد و در هر آسمانی کارش را به آن ، وحی کرد و آسمان فرودين را به چراغهايی بياراستيم و محفوظش داشتيم اين است تدبير آن پيروزمند دانا\nسوره الأنبياء 32 وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُون».\nو آسمان را سقفی مصون از تعرض کرديم و باز هم از عبرتهای آن اعراض می کنند\nسوره الحج 65 «وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ».\nآيا نديده ای که خدا هر چه را در روی زمين است مسخر شما کرده است و، کشتيها در دريا به فرمان او می روند ? و آسمان را نگه داشته که جز به فرمان او بر زمين نيفتد زيرا خدا را بر مردم رافت و مهربانی است\nسوره ق 6«أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَالهَا مِنْ فُرُوجٍ».\nآيا به اين آسمان برفراز سرشان نظر نمی کنند که چگونه آن را بنا کرده ايم و آراسته ايم و هيچ شکافی در آن نيست؟\nسوره نوح 15،16 «لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا،وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا»\nآيا نمی بينيد چگونه خدا هفت آسمان طبقه طبقه را بيافريد و ماه را روشنی آنها ، و خورشيد را چراغشان گردانيد ؟\nاسلامگرایان تفاسیر بسیار متفاوتی از هفت آسمان در قرآن کرده اند و براستی خود نیز نمیدانند دقیقا منظور از این هفت آسمان چیست، همانگونه که در بالا آیات آورده شده است قرآن واقعا ادعا میکند هفت آسمان وجود دارد. بهترین توجیهی که میتوان برای این ادعای قرآن یافت این است که قبل از انقلاب کوپرنیکوسی و اینکه برای دانشمندان مشخص شود در منظومه شمسی 9 سیاره وجود دارد و ستاره خورشید در مرکز منظومه است و سایر سیارات به دور خورشید در حال حرکت هستند، ملتهای بسیاری با الهام از دانشمندان یونانی تصور میکردند زمین مرکز کائنات است و 7 عنصر آسمانی به دور آن میچرخند که خورشید نیز یکی از آنها است. و دقیقاً همین دیدگاه است که وارد قرآن نیز شده است و از کائنات 7 عنصری صحبت میکند. نقشه منظومه زمین محور قبل از انقلاب کوپرنیکوسی در شکل زیر آمده است.\nهمچنین در میان بسیاری از ملتها این سیاره ها و عناصر که گمان میشد در حال چرخش به دور زمین هستند علائم و اسامی و خدایانی در نظر میگرفتند که هرکدام را برای خود دارای قدرت خاصی میدانستند.\nنام پارسی نام عربی ماهقمر تیرعطارد ناهیدزهره خورشیدشمس بهراممریخ برجیسمشتری کیوانزحل\nالله بر روی عرش (تخت) قرار دارد.\nدر زبان قرآن بارها کلمه عرش برای تخت بکار رفته است و تقریباً همه مترجمان آنرا یا به کرسی و تخت (Throne) ترجمه کرده اند و یا آنرا بدون ترجمه و با بکار بردن همان کلمه عرش بکار برده اند.\nسوره الحاقه آیه 17 «وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ»\nو فرشتگان در اطراف ، آسمان باشند و در آن روز هشت تن از آنها عرش پروردگارت را برفراز سرشان حمل می کنند\nسوره غافر آیه 15 «رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ»\nفرا برنده درجات ، صاحب عرش که بر هر يک از بندگانش که بخواهد به فرمان خود وحی می فرستد تا مردم را از روز قيامت بترساند\nسوره غافر آیه 7 «الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ»\nآنان که عرش را حمل می کنند و آنان که بر گرد آن هستند به ستايش پروردگارشان تسبيح می گويند و به او ايمان آورده اند و از او برای مؤمنان آمرزش می خواهند : ای پروردگار ما ، رحمت و علم تو همه چيز را فرا گرفته است پس آنان را که توبه کرده اند و به راه تو آمده اند بيامرز و از عذاب جهنم نگه دار\nسوره الزمر آیه 75 «وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»\nو فرشتگان را می بينی که گرد عرش خدا حلقه زده اند و به ستايش ، پروردگارشان تسبيح می گويند ميان آنها نيز به حق داوری گردد و گفته شود که ستايش از آن خدايی است که پروردگار جهانيان است\nسوره مومنون آیه 86 «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ»\nبگو : کيست پروردگار آسمانهای هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ؟\nسوره طه آیه 5 «الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى»\nخدای رحمان بر عرش استيلا دارد\nسوره اسراء آیه 42 «قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْاْ إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً»\nبگو : همچنان که می گويند ، اگر با او خدايان ديگری هم بودند پس به ، سوی صاحب عرش راهی جسته بودند\nسوره رعد آیه 2 «اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ»\nالله ، همان خداوندی است که آسمانها را بی هيچ ستونی که آن را ببينيد، برافراشت سپس به عرش پرداخت و آفتاب و ماه را که هر يک تا زمانی معين در سيرند رام کرد کارها را می گرداند و آيات را بيان می کند ، باشد که به ديدار پروردگارتان يقين کنيد\nسوره یونس آیه 3 «إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ «\nپروردگار شما الله است که آسمانها و زمين را در شش روز بيافريد ، سپس به ، عرش پرداخت ، ترتيب کارها را از روی تدبير بداد جز به رخصت اوشفاعت کننده ای نباشد اين است الله پروردگار شما او را بپرستيد چرا پند نمی گيريد؟\nسوره توبه آیه 129 «فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ»\nاگر بازگردند بگو : خدا برای من کافی است ، خدايی جز او نيست ، بر اوتوکل کردم و اوست پروردگار عرش بزرگ\nسوره اعراف آیه 54 «إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ «\nپروردگار شما الله است که آسمانها و زمين را در شش روز آفريد پس به عرش ، پرداخت شب را در روز می پوشاند و روز شتابان آن را می طلبد وآفتاب و ماه و ستارگان مسخر فرمان او هستند آگاه باشيد که او راست آفرينش و فرمانروايی خدا آن پروردگار جهانيان به غايت بزرگ است\nسوره بقره آیه 255 «اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»\nالله خدايی است که هيچ خدايی جز او نيست زنده و پاينده است نه خواب ، سبک او را فرا می گيرد و نه خواب سنگين از آن اوست هر چه در آسمانها و زمين است چه کسی جز به اذن او ، در نزد او شفاعت کند ? آنچه را که پيش رو و آنچه را که پشت سرشان است می داند و به علم او جز آنچه خود خواهد ، احاطه نتوانند يافت کرسی او آسمانها و زمين را در بردارد نگهداری آنها ، بر او دشوار نيست او بلند پايه و بزرگ است\nهمانطور که در آیات بالا پیداست الله خود را صاحب عرش و حتی خدای عرش میخواند و قرار است فرشتگانی وی را بر روی عرش حمل کنند، فرشتگان دور وی جمع میشوند و دقیقاً مانند پادشاهی که روی تخت سلطنت نشسته است الله نیز به همان سبک در آسمان ها روی تخت نشسته است.\nستاره ها چراغ هستند و برای تزئینات آفریده شده اند و در روز قیامت هم میریزند.\nقرآن در چند جا میگوید ستاره ها همانند چراغ هستند و نقش آنها را تزیینات آسمان میداند. و چندان عجیب نیست اگر بگوید این چراغها در روز قیامت خواهند ریخت و پراکنده خواهند شد.\nسوره المُلك آيه 5 «وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوما للشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ».\nما آسمان فرودين را به چراغهايی بياراستيم و آن چراغها را وسيله راندن شياطين گردانيديم و برايشان شکنجه آتش سوزان آماده کرده ايم\nسوره صافات آيه 6 «إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ»\nما آسمان فرودين را به زينت ستارگان بياراستيم\nسوره التکویر 81: 2: » وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ»\nچون ، ستارگان فرو ريزند ،\nسوره الانفطار 82: 2: «وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ»\nو آنگاه که ، ستارگان پراکنده شوند\nدلیل آفریده شدن ستاره ها، این بوده است که انسانها بتوانند راه یابی کنند.\nبرای قرنها و هزاره ها انسانها گمان میکردند زمین و تمام جهان و طبیعت برای انسانها آفریده شده است، در حالی که نظریه تکامل دقیقا برعکس این قضیه را نشان میدهد و باور بر این است که این انسان است که سازگار با طبیعت تکامل یافته نه طبیعت که برای انسان ساخته شده باشد، قرآن نیز به دنبال همان روش قدیمی فکر کردن گمان میکند ستاره ها تنها برای این آفریده شده اند که بشر راهش را در دریا و خشکی پیدا کند، البته خداوند احتمالا نمیدانسته است که تنها نور تعداد بسیار کمی از ستارگان به زمین میرسد و اکثر آنها به قدری از زمین دور هستند که نور آنها هنوز به زمین نرسیده است و یا حتی تا پایان عمر زمین نخواهد رسید.\nسوره انعام آیه 97 «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»\nاوست خدايی که ستارگان را پديد آورد تا به آنها در تاريکيهای خشکی و، ودريا ، راه خويش را بيابيد آيات را برای آنان که می دانند به تفصيل بيان کرده ايم\nدر روز قیامت آسمان از جای خود کنده میشود!\nسوره تکویر آیه 11 «وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ»\nو چون آسمان از جای خود کنده شود\nستاره ها از ماه به زمین نزدیکتر هستند و ماه تمام آسمانها را روشن میکنند.\nالله ادعا میکند آسمان را طبقه طبقه آفریده است که یکی بالاتر از دیگری قرار داده است. از میان هفت آسمان، نزدیکترین آسمان به زمین آسمان دنیا خوانده میشود، قرآن میگوید ستاره ها در آسمان فرودین هستند، و ماه روشنی بخش تمام این آسمانها است، حرف کاملا با در نظر گرفتن اینکه ماه از خود نوری ندارد و تنها قمر زمین است بسیار جالب توجه است. فاصله زمین تا ماه حدودا 384,400 کیلومتر است و فاصله زمین تا ستاره Proxima Centauri که نزدیکترین ستاره به زمین است حدود 4.3 سال نوری یعنی حدود 40,682,300,000,000 کیلومتر است، یعنی فاصله میان زمین و این ستاره حدودا 100 میلیون برابر فاصله زمین تا ماه است، اما با نگاه کردن به قرآن در می یابیم که قرآن معتقد است ستاره ها به زمین نزدیکتر هستند تا ماه، و ماه به تمام 7 لایه آسمان روشنی میبخشد. الله حتی نمیداند ماه از خود نوری ندارد و تنها یک قمر است و این تنها ستاره ها هستند که از خود نور تولید میکنند.\nسوره ملک آیه 5 «الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُور»\nآن که هفت آسمان طبقه طبقه را بيافريد در آفرينش خدای رحمان هيچ خلل و، بی نظمی نمی بينی پس بار ديگر نظر کن ، آيا در آسمان شکافی می بينی؟\nسوره المُلك آيه 5«وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوما للشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ».\nسوره نوح آیات 15 و 16 «أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا؛ وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا»\nآيا نمی بينيد چگونه خدا هفت آسمان طبقه طبقه را بيافريد؛و ماه را روشنی آنها ، و خورشيد را چراغشان گردانيد؟\nخداوند ستاره ها را پرت شونده به سوی شیاطین قرار داده است.\nشهاب سنگها اجرام آسمانی (و نه ستاره!) هستند که با جو زمین برخورد میکنند و در اثر این برخورد ذوب میشوند. الله در قرآن گمان کرده است شهاب سنگ ها ستاره هایی هستند که به سمت شیاطین پرت میشوند. در عربستان عده ای ستاره پرست وجود داشتند که با نام صابئین در متون اسلامی شناخته میشوند، قضیه پرتاب شدن ستاره ها و شهابها به سمت اجنه که از اسطوره های محلی عربستان است و شیاطین از اعتقادات آنها بوده است. قرآن صابئین را نیز تایید کرده است (!) و در ماده گوساله آیه 62 میگوید اگر به روز قیامت ایمان داشته باشند در آخرت به آنها پاداش داده خواهد شد و محزون نخواهند ماند. همان عقاید خرافی ستاره پرستان اینگهونه در قرآن نیز راه یافته است.\nسوره المُلك 67: 5 «وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوما للشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ».\nما آسمان فرودين را به چراغهايی بياراستيم و آن چراغها را وسيله راندن شياطين گردانيديم و برايشان شکنجه آتش سوزان آماده کرده ايم.\nسوره الصافات 37: 6-10 «إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةِ الكَوَاكِبِ وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ لاَ يَسَّمَّعُونَ إِلَى المَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ».\nما آسمان فرودين را به زينت ستارگان بياراستيم؛و از هر شيطان نافرمان نگه داشتيم؛تا سخن ساکنان عالم بالا را نشنوند و از؛ هر سوی رانده شوند تا دور، گردند و برای آنهاست عذابی دايم؛مگر آن شيطان که ناگهان چيزی بربايد و ناگهان شهابی ثاقب دنبالش کند.\nسوره الحِجر 15: 16-18 «وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا للنَّاظِرِينَ وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَاٍن رَجِيمٍ إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ».\nو هر آينه در آسمان برجهايی آفريديم و برای بينندگانشان بياراستيم؛و از هر شيطان رجيمی حفظشان کرديم؛مگر آنکه دزدانه گوش می داد و شهابی روشن تعقيبش کرد.\nسوره جن آیات 8 و 9 «وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا، وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا «\nما به آسمان رسيديم و آن را پر از نگهبانان قدرتمند و شهابها يافتيم ، ما در آنجايها که می توان گوش فرا داد می نشستيم اما هر که اکنون گوش ، نشنيد ، شهابی را در کمين خود يابد .\nشاید بتوان تمامی آنچه قرآن در مورد کائنات میپندارد بصورت زیر به تصویر کشید.\nطرحی از دیدگاه قرآن از دنیا\nعلت اینکه ماه را بصورت هلال میبینیم این است که بتوانیم زمان حج را بشناسیم.\nماه از خود هیچ نوری ندارد و دلیل اینکه ماه روشن دیده میشود این است خورشید بر روی سطح آن میتابد. دلیل اینکه ماه بصورت هلال دیده میشود این است که زمین بین ماه و خورشید قرار میگیرد و سایه زمین بر روی ماه می افتد. ملتهای متمدن حرکت زمین به دور خورشید را محور تقویم خود قرار میدادند اما مردمهایی که از لحاظ علمی چندان توسعه نیافته بودند همچون اعراب حرکت ماه به دور خورشید را محور تقویم خود قرار میدادند. قرآن بطور مضحکی دلیل هلالی بودن ماه را این میداند که مردم بدانند زمان حج کی است و عباداتشان را انجام دهند. جالب است این اندیشه خرافی نیز خود ماهیتی غیر اسلامی دارد و در کتب یهودی تالمود و میدراش نیز دقیقا به این مسئلهبه همین صورت اشاره شده است.\nسوره بقره 1: 189 :»يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»\nدر باره هلالهای ماه می پرسند ، بگو : برای آن است که مردم وقت ، کارهای خويش و زمان حج را بشناسند و پسنديده نيست که از پشت خانه هابه آنها داخل شويد ، پسنديده آن است که پروا کنيد و از درها به خانه هادرآييد و از خدا بترسيد تا رستگار شويد.\nخورشید در چشمه ای گل آلود غروب میکند و از مکانی بر روی زمین طلوع میکند.\nسوره کهف آیه 86 «حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا»\nتا به غروبگاه خورشيد رسيد ديد که در چشمه ای گل آلود و سياه غروب می کند و در آنجا مردمی يافت گفتيم : ای ذوالقرنين ، می خواهی عقوبتشان کن و می خواهی با آنها به نيکی رفتار کن\nسوره کهف آیه 90 «حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا»\nتا به مکان بر آمدن آفتاب رسيد ديد بر قومی طلوع می کند که غير از پرتو آن برايشان هيچ پوششی قرار نداده ايم\nامید است مطالعه دقیق و موشکافانه نوشتارهای مذهبی توسط انسانهای خردگرا، شر این خرافات و ادیان اهریمنی را از سر انسان کم کند.\n2 نظر برای “کائنات قرآنی”\nمناظره بین هوشمند و آرش بیخدا بر سر زرتشت\nقرآن اشکالی ندارد!\nحمله به آدم پوشالین


ارز کارتسی CTSI چیست؟ - آینده ارز کارتسی CTSI - زوم ارز\nخانه>ارزهای دیجیتال>ارز کارتسی CTSI چیست؟\nبررسی ارز CTSI\nارز کارتسی CTSI چیست؟، دو نمونه از مشکلات بزرگ در فناوری بلاکچین که پیشرفت های اخیر سعی در رفع آنها داشته اند، مقایس پذیری و کارمزدهای بالای تراکنش است. در نتیجه رقابت در فضای لایه 2 تنگاتنگ و شدید است. ارز دیجیتال کارتسی Cartesi یکی از این تلاش ها برای دستیابی به مقیاس پذیری ایده آل است که امکان توسعه برنامه های غیرمتمرکز را فراهم می کند.\nدر واقع کارتسی Cartesi یک راه حل لایه 2 است که توسعه برنامه های غیرمتمرکز یا DAppها را در چندین بلاکچین تسهیل می کند. در این مقاله ما یعنی تیم زوم ارز قصد داریم در ارتباط با رمز ارز کارتسی Cartesi که با نماد CTSI در بازار موجود است با شما عزیزان گفتگو نماییم. در ادامه مطالب شما می توانید با ارز دیجیتال کارتسی، عملکرد، ویژگی ها، خرید و فروش و کیف پول های پشتیبانی کننده CTSI که توسط تیم زوم ارز گردآوری شده است، به طور کامل آشنا شوید. پس برای دریافت اطلاعات کامل در ارتباط با رمز ارز کارتسی تا انتهای این مقاله ما را همراهی نمایید.\nمعرفی شبکه کارتسی Cartesi\nنیم نگاهی به کوین کارتسی\nبررسی تاریخچه و معرفی بنیانگذاران کارتسی\nعملکرد کارتسی Cartesi چگونه است؟\nبررسی ویژگی های کارتسی Cartesi\nبررسی روند قیمت ارز دیجیتال کارتسی CTSI\nخرید و فروش ارز دیجیتال کارتسی CTSI\nصرافی های پشتیبان کننده ی ارز دیجیتال کارتسی CTSI\nکیف پول های پشتیبان کننده ی ارز دیجیتال کارتسی CTSI\nآیا ارز دیجیتال کارتسی CTSI استخراج می شود؟\nبررسی آینده ارز دیجیتال کارتسی CTSI\nدر ارتباط با کارتسی Cartesi می توان بیان نمود که یک پلتفرم لایه 2 است که به دنبال غلبه بر مساله مقیاس پذیری و کارمزدهای بالا در بلاکچین است و قراردادهای هوشمند و توسعه DApp را به سطح بعدی ارتقا می دهد. به عبارت ساده این بدان معناست که روی لایه پایه بلاکچین اجرا نمی شود، در عوض در بالای آن قرار می گیرد به گونه ای که قراردادهای هوشمندی که اجرا می کند می توانند مقیاس شوند و همچنان توسط بلاکچین ایمن هستند.\nکارتسی Cartesi قصد دارد مشکل مقیاس پذیری و کارمزدهای بالا در بلاکچین را از طریق دو زیرساخت حل کند. اولین مورد Descartes Rollups است. دومین مورد Noether که یک زنجیره جانبی است که در دسترس بودن داده ها را برای برنامه ها فراهم می کند. هنگامی که این محصولات با هم ترکیب می شوند، به برنامه های مبتنی بر کارتسی Cartesi کمک می کنند تا از طریق اجزای زنجیره ای و غیر زنجیره ای مقیاس شوند.\nمحاسبات فشرده و پیچیده خارج از زنجیره انجام می شود، در حالی که کارتسی از اجزای اصلی برای امنیت و نهایی کردن تراکنش ها استفاده می کند. کارتسی Cartesi همچنین از یک محیط اجرای لینوکس برای نوشتن قراردادهای هوشمند پشتیبانی می کند. در واقع قصد دارد برنامه نویسی قراردادهای هوشمند را با اجازه دادن به توسعه دهندگان برای کدنویسی با پشته های نرم افزاری که معمولا مورد استفاده قرار می گیرند و آن ها را روی سیستم عامل لینوکس اجرا کنند، تقویت کند.\nنام اختصاری CTSI\nاول از همه نیاز است خدمت شما عزیزان بیان نماییم که CTSI توکن شبکه کارتسی Cartesi می باشد. این توکن، در واقع توکن بومی شبکه کارتسی است. کارتسی Cartesi قصد دارد از طریق شبکه ای از نودها، مقیاس پذیری و قدرت را به برنامه های غیرمتمرکز بیاورد.\nتوکن CTSI در درجه اول به کاربران امکان می دهد برای تراکنش ها در Noether یا همان زنجیره جانبی کارتسی از آن استفاده کنند. همچنین افراد می توانند برای پردازش و انتقال تراکنش هایشان کارمزدهایی را با استفاده از CTSI به اپراتورهای نود بپردازند. همچنین افراد قادر خواهند بود با استیک کردن توکن های خود و شرکت در شبکه، پاداش های CTSI دریافت کنند. رمز ارز کارتسی CTSI همچنین برای به چالش کشیدن نتایج محاسباتی ارسال شده در بلاکچین استفاده خواهد شد. این به عنوان یک مکانیسم خروج عمل می کند که به تضمین اجرای صحیح برنامه ها کمک می نماید. در حال حاضر 490،249،731 توکن CTSI در گردش است. علاوه بر این CTSI با عرضه کل 1 میلیارد توکن راه اندازی شد.\nتیم اصلی پروژه کارتسی Cartesi از افرادی تشکیل شده است که در زمینه های مختلف همچون طراحی نرم افزار و برنامه نویسی سوابق آکادمیک سطح بالا دارند. کارتسی در سال 2018 توسط تیمی از بنیانگذاران به نام های Erick de Moura، Augusto Teixeira، Diego Nehab و Colin Steil تشکیل شده است. در ادامه به معرفی هر یک خواهیم پرداخت:\nEric de Moura: این فرد یک کارآفرین فناوری با 20 سال تجربه در صنعت نرم فزار است. او سابقه زیادی در طراحی نرم افزار و راه حل های فناوری در بخش های مختلف از جمله فین تک، مراقبت های بهداشتی و تجارت الکترونیک دارد. اریک مورا یکی از بنیانگذاران کارتسی است و همچنان به عنوان مدیرعامل این پروژه خدمت می کند.\nAugusto Teixeira: این فرد نیز از دیگر بنیانگذاران کارتسی و مدیر ارشد علمی فعلی می باشد. Augusto Teixeira پیشینه گسترده ای در ریاضیات دارد.\nDiego Nehab: نهاب یکی از بنیانگذاران کارتسی و مدیر ارشد فناوری پروژه است. وی در رشته گرافیک کامپیوتری دکترای خود را به پایان رسانده است.\nColin Steil: کالین استیل نیز از دیگر بنیانگذاران پروژه است و مدیر عملیاتی در کارتسی Cartesi می باشد.\nکارتسی Cartesi با اجرای یک سیستم ترکیبی از تراکنش های درون زنجیره ای و محاسبات خارج از زنجیره، توسعه نرم افزار را به فناوری بلاکچین می آورد. کارتسی بر چندین مولفه خارج از زنجیره تکیه می کند. Cartesi Machine یک ماشین مجازی مبتنی بر لینوکس است که توسط نودهای کارتسی اجرا می شود و برای اجرای محاسبات DApp قبل از پخش نتایج محاسباتی به بلاکچین استفاده می شود.\nCartesi′s Noether یک زنجیره جانبی است که به عنوان اوراکل در دسترس بودن داده عمل می کند. Noether قادر به ضبط و ذخیره موقت داده هایی است که فقط در کوتاه مدت مورد نیاز هستند. دور ریختن داده هایی که فقط برای دوره های زمانی کوتاه مورد نیاز بودند باعث صرفه جویی در فضا و ایجاد کارایی دراز مدت برای بلاکچین می شود.\nدر این قسمت از مقاله به معرفی ویژگی های منتحصر به فرد کارتسی Cartesi خواهیم پرداخت:\n1.قابلیت برنامه نویسی\nکارتسی Cartesi تنها راه حل محاسباتی خارج از زنجیره مبتنی بر نرم افزار است که کاملا قابل تایید است. این بیش از یک پیشرفت تدریجی نسبت به سایر برنامه های غیرمتمرکز است و به توسعه دهندگان اجازه می دهد تا قراردادهای هوشمند و DAppها را در یک VM لینوکس کد نویسی کنند.\nکارتسی Cartesi می تواند مقیاس پذیری محاسباتی را با پیاده سازی مجموعه های خارج از زنجیره به دست آورد. در سال 2020، کارتسی کیت توسعه نرم افزار Descartes را برای پشتیبانی از محاسبات مقیاس پذیر منتشر کرد.\nبه دلیل ساختار آن، کارتسی می تواند حریم خصوصی کاربران DApp را حفظ کند، مانند گیمرهایی که بازی های غیرمتمرکز اجرا می کنند و می خواهند داده های خود را پنهان کنند.\nکارتسی Cartesi منعطف است و بر روی بلاکچین های محبوب سازگار با قراردادهای هوشمند اجرا می شود. در حال حاضر بر روی بلاکچین های اتریوم، الروند، BSC و Matic اجرا می شود و به زودی انتظار می رود ادغام های بیشتری انجام شود.\nارز دیجیتال کارتسی CTSI در تاریخ 24 آپریل 2020 به دنیای ارز های دیجیتال با قیمت 0.05279 دلار عرضه شده است و در ابتدای عرضه شدن دچار روند نزولی شده است و این روند نزولی تا 19 جولای 2020 ادامه داشته است و از این تاریخ تا 30 آگوست ادامه داشته است و سپس کمی روند نزولی داشته و تا تاریخ 6 فوریه ی 2021 روندی ثابتی را تجربه کرده است.\nرمز ارز کارتسی CTSI روز اخر سال 2020 را با سطح قیمت 0.04059 معامله شده و وارد سال 2021 شد. رمز ارز کارتسی CTSI سال 2021 را با روندی صعودی گذرانده و با سطح قیمت 0.6884 دلار خرید و فروش می‌شد وارد سال 2022 شده و در حال حاضر روندی نزولی دارد.\nارز کارتسی CTSI در تاریخ 10 می سال 2020 یعنی دو سال پیش ATL خود را تجربه کرده و در تاریخ 9 می 2021 یعنی 9 ماه پیش به ATH خود رسیده است، شما می‌توانید با استفاده از نمودار قیمت زیر روند قیمت ارز دیجیتال کارتسی CTSI را از زمان عرضه شدن به دنیای ارز های دیجیتال تاکنون مشاهده کرده و مورد بررسی و تحلیل قرار دهید همچنین اگر تمایل به مشاهده ی دقیق تر این نمودار دارید می‌توانید با مراجعه به سایت کوین مارکت کپ نام انحصاری این ارز (CTSI) را سرچ کرده و در صفحه ی باز شده ی این ارز مقداری به پایین اسکرول کنید در این قسمت این نمودار را می‌توانید مشاهده کرده و در قسمت های دلخواه زوم کنید.\nاگر قصد خرید و فروش ارز دیجیتال کارتسی CTSI را دارید باید در ابتدا اقدام به ثبت نام و احراز هویت در یکی از صرافی های پشتیبان کننده ی این رمز ارز کنید و سپس به انجام معاملات خود بپردازید، البته این نکته را باید برای شما بازگو کنیم که متاسفانه به دلیل تحریم هایی که متوجه ی کشور عزیزمان ایران است ما نمی‌توانیم به صورت مستقیم اقدام به معاوضه ریال به رمز ارز های مورد نظر در صرافی های خارجی کنیم، اما اصلا نگران نباشید زیرا این مشکل دارای راه حل می‌باشد.\nشما می‌توانید در یکی از صرافی های داخلی اقدام به تبدیل ریال خود به یکی از استیبل کوین ها مانند تتر کنید و بعد تتر خود را در یکی از صرافی های پشتیبان کننده ی ارز کارتسی CTSI به رمز ارز این توکن تبدیل کنید.\nهمینطور اگر شما قصد فروش این رمز ارز کارتسی را دارید شما باید ابتدا اقدام به تبدیل رمز ارز کارتسی به تتر کنید و سپس اگر می‌خواهید تتر را به ریال تبدیل کنید باید تتر های خود را به صرافی ایرانی انتقال داده و در صرافی داخلی اقدام به تبدیل تتر به تومان کنید. در ادامه برای مشاهده ی صرافی های پشتیبان کننده ی ارز کارتسی CTSI با ما همراه باشید.\nدر قسمت قبلی ما به آموزش روش خرید و فروش رمز ارز کارتسی CTSI پرداختیم، ما در این قسمت شما را با صرافی هایی که از ارز کارتسی CTSI پشتیبانی می‌کند آشنا می‌کنیم، توجه داشته باشید صرافی را که برای انجام عملیات خود انتخاب می‌کنید باید بطور کامل در مورد امنیت آن مورد بررسی قرار دهید.\nصرافی Huobi Globa\nصرافی های بیشتری از ارز دیجیتال کارتسی CTSI پشتیبانی می‌کنند شما می‌توانید همانطور که در بالا به شما آموزش دادیم وارد صفحه ی ارز کارتسی CTSI در سایت کوین مارکت کپ شده و سپس وارد قسمت Market شده و لیست صرافی های پشتیبان کننده ی ارز کارتسی CTSI را مشاهده کنید.\nبعد از انتخاب صرافی مناسب و خرید ارز دیجیتال کارتسی CTSI نوبت به نگهداری رمز ارز های خریداری شده می‌رسد. امروزه با زیاد شدن تعداد و تنوع کیف پول های ارز دیجیتال انتخاب کیف پول متناسب با کاربرد و نیازهای شما کار بسیار دشواری شده است.\nما در این قسمت از مقاله کیف پول های پشتیبان کننده ی ارز دیجیتال کارتسی CTSI را برای شما معرفی می‌کنیم، شما می‌توانید کیف پول های پشتیبان کننده ی رمز ارز کارتسی CTSI را بررسی کرده و کیف پولی را که مناسب شما است انتخاب کنید، این نکته را در نظر بگیرید که امنیت کیف پول ها بسیار دارای اهمیت هستند زیرا پایین بودن امنیت کیف پول شما احتمال از دست رفتن سرمایه ی شما را افزایش می‌دهد.\nکیف پول های پشتیبان کننده ی ارز کارتسی CTSI عبارتند از:\nکیف پول نرم افزاری تراست Trust: کیف پول نرم افزاری تراست یکی از معروف ترین کیف پول های پشتیبان کننده ی ارز کارتسی CTSI است این کیف پول نرم افزاری در سیستم عامل های اندروید و ios قابل دسترس است.\nکیف پول نرم افزاری سیف پل SafePal: این کیف پول همانند کیف پول نرم افزاری تراست یکی از پنج کیف پول برتر بازار ارز های دیجیتال است، این ولت دارای رابط کاربری مناسبی است و در سیستم عامل های موبایلی در دسترس است.\nکیف پول نرم افزاری اتمیک Atomic: کیف پول اتمیک در دو نسخه ی دسکتاپ و موبایلی برای کاربران قابل استفاده است، این ولت از امنیت مناسبی برخوردار بوده و رابط کاربری آسان و مناسبی دارد.\nبه طور کلی در دنیای ارزهای دیجیتال، رمز ارزهای مبتنی بر الگوریتم اثبات کار یا PoW قابلیت استخراج دارند. در صورتی که رمز ارزی مبتنی بر الگوریتمی به غیر از الگوریتم اثبات کار PoW باشد قابلیت استخراج ندارد و تنها می توان با خرید رمز ارز از صرافی ها در بستر ارز مورد نظر سرمایه گذاری نمود.\nارز دیجیتال کارتسی CTSI مبتنی بر الگوریتم اثبات سهام یا PoS است و با توجه به مطالبی که گفتیم می توان نتیجه گرفت این رمز ارز قابلیت استخراج ندارد.\nلازم به ذکر است که تیم توسعه کارتسی Cartesi در حال کار بر روی ارائه راه حلی برای چالش های مشابهی است که همه افراد مختلف با آن روبرو هستند. این مشکلات شامل مقیاس پذیری بلاکچین، سرعت پایین تراکنش و کارمزد بالا می باشد. رویکرد تیم کارتسی منحصر به فرد است و به طور بالقوه می تواند به پیروزی های بزرگی برای پروژه و توکن آن یعنی CTSI منجر شود.\nبرای مثال ادغام لینوکس و بلاکچین توسعه قابل توجهی است که باعث کاهش وقفه در تراکنش ها می شود و شبکه را به روی توسعه دهندگان بیشتری باز می کند. پروژه های کارتسی پتانسیل های زیادی دارند و اقدامات تاریخی آن می تواند سرمایه گذاران بالقوه را تشویق کند. بنابراین آیا CTSI سرمایه گذاری خوبی است؟ بر اساس کاربردهای پیشرفته کارتسی در دنیای واقعی و رشد احتمالی پروژه در آینده، ارزش CTSI می تواند به زودی مقداری حرکت مثبت داشته باشد. اما تیم زوم ارز به شما پیشنهاد می نماید که قبل از سرمایه گذاری، تمامی عوامل تاثیر گذار بر قیمت رمز ارز کارتسی را به طور کامل بررسی نمایید.\nکلام پایانی درباره ی ارز کارتسی CTSI چیست؟\nدر این مقاله ما به معرفی رمز ارز CTSI و پلتفرم ارائه دهنده آن یعنی Cartesi پرداختیم. کارتسی را می توان یک پلتفرم لایه 2 معرفی نمود که به دنبال غلبه بر مساله مقیاس پذیری و کارمزدهای بالا در بلاکچین است و قراردادهای هوشمند و توسعه DApp را به سطح بعدی ارتقا می دهد. CTSI توکن بومی شبکه کارتسی می باشد که افراد قادر خواهند بود آن را در کیف پول هایی همچون تراست، سیف پل و اتمیک ذخیره نمایند. امیدواریم که با خواندن این مقاله به طور کامل با رمز ارز کارتسی CTSI آشنا شده باشید.\nاز اینکه تا پایان مقاله “ارز کارتسی CTSI چیست؟” همراه ما بودید از شما سپاس گزاریم.


نسخه نهایی 1.10.7\nBacon Camera v1.10.7 – اپلیکیشن محبوب افزایش امکانات دوربین اندروید\nجدید ترین نسخه اصلی برنامه به درخواست شما عزیزان\nBacon Camera عنوان برنامه ای خاص برای افزایش امکانات دوربین های اندرویدی می باشد که توسط F.G.N.M توسعه و در گوگل پلی منتشر شده است. این نرم افزار را می توان اولین دوربین حرفه ای برای برای دستگاه هایی که از Google’s Camera2 API استفاده نمی کنند دانست! تنها کافیست آن را نصب کرده تا به حداکثر قدرت و توانایی های دوربین دیوایس اندرویدیتان پی ببرید. همه چیز همانند دوربین های DSLR در دستان شما می باشد و با دسترسی به مجموعه ای از قابلیت های منحصر به فرد قادر به ثبت تصاویری خارق العاده خواهید بود. هم چنین Bacon کنترل گسترده ای را بر روی پارامتر های اصلی دوربین نظیر جلوه ها و صحنه ها، تعادل رنگ و … فراهم می آورد. یکی از مهم ترین امکانات گنجانده شده در این نرم افزار محبوب پشتیبانی از سیستم Multi exposure با حداکثر رزولوشن در دسترس می باشد که تصاویری با کیفیت فوق العاده را دراختیار کاربران می گذارد. دیگر نیازی به برنامه های ویرایشی تصویر ندارید! زیرا در همان ابتدا و با استفاده از این دوربین فوق العاده تصاویر بدون هیچ گونه مشکلی در حافظه دیوایس ذخیره خواهند شد. این ماژول فوق حرفه ای را از دست نداده و برای دریافت آن با ما در ادامه مطلب همراه باشید.\nبرخی از امکانات و قابلیت های برنامه Bacon Camera اندروید :\nکنترل کامل فوکوس به صورت دستی\nسیستم iso نیمه اتوماتیک\nتنظیم نور صحنه به صورت کاملا اختیاری\nپشتیبانی از Bayer RAW و DNG\nهیستوگرام زنده در RGB و Luminance\nالگوریتم منحصر به فرد Multi exposure با حداکثر رزولوشن\nپشتیبانی از تهیه تصتویر پاناروما و گیف\nتابع شمارش معکوس برای ثبت تصاویر با کیفیت\nتوانایی ضبط فیلم با فیلتر های جذاب\nساخت گالری منحصر به فرد برنامه برای دسترسی سریع به تصاویر\nاپلیکیشن Bacon Camera توانسته است با پشتیبانی از مجموعه توانایی هایی منحصر به فرد در زمینه گسترش امکانات دوربین های اندرویدی امتیاز 4.2 از 5.0 را توسط کاربران گوگل پلی دریافت نماید که هم اکنون می توانید جدید ترین نسخه ی اصلی آن را از سایت فارسی زبان فارسروید دریافت نمایید.\nتغییرات نسخه ی v1.10.7 :\n* ویژگی های جدید + برطرف شدن برخی از مشکلات برنامه\nدانلود فایل نصبی اصلی برنامه - 9 مگابایت


حمله معاون قالیباف به دولت برای پول مترو - خبرآنلاین\n۲۷ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۱:۴۷\nکد خبر 547043\nایسنا نوشت: رئیس سازمان حمل و نقل و ترافیک شهرداری تهران و مدیرعامل و معاونین و پیمانکاران و مشاوران مترو از نیمه شمالی خط ۶ مترو تهران بازدید کردند.\nبی نام ۱۲:۳۵ - ۱۳۹۵/۰۳/۲۷\nسرفاصله قطار خط ۳لطفاً\nبی نام ۱۶:۵۹ - ۱۳۹۵/۰۳/۲۷\nآخه بودجه را به نام مترو ميگيرند خرج اهداف جناحشون ميكنن. ندند بشون بهتره\nبی نام ۱۸:۰۰ - ۱۳۹۵/۰۳/۲۷\nسه ساله مینویسم کوچه ما جوی وجدول نداره خبر انلاین اصلا اجازه نمایش نمیدهد مرزداران اریافر کوچه نیلوفر شهرداری منطقه 2


ایران تریبون - حزب حکمتیست: درود بر ابتکارات جدید و رادیکالیسم شفاف اعتراض دانشجویان\nچهارشنبه, 25 ارديبهشت 1398 ساعت 03:58\nحزب حکمتیست: درود بر ابتکارات جدید و رادیکالیسم شفاف اعتراض دانشجویان\nدرود بر ابتکارات جدید و رادیکالیسم شفاف اعتراض دانشجویان\nدانشجویان مبارز پیش از این در حمایت از اعتصاب کارگران هفت تپه و فولاد اعلام کرده اند: "ما فرزندان کارگرانیم، در کنارشان می مانیم!" ما شاهد افزایش همبستگی جنبش رادیکال کارگری و دانشجویی هستیم. این شرایط هم خود محصول قطبی تر و رادیکالیزه شدن جامعه است و هم بنوبه خود جامعه را قطبی تر کرده و مبارزات طبقۀ کارگر و توده های مردم علیه رژیم اسلامی را جهت دارتر و رادیکال تر می سازد. حزب کمونیست کارگری ایران – حکمتیست از مبارزات رادیکال دانشجویی قاطعانه حمایت می کند و خود را در کنار آنها می داند.\nمحتوای بیشتر در این بخش: « گفتگوی آرش کمانگر با ابراهیم آوخ و احمد پوری: آرایش نظامی در خلیج فارس!\tفراخوان حزب سوسیالیست انقلابی ایران در باره: تخاصمات و مخاطرات ماجراجویانه دولتهای ارتجاعی امریکا و جمهوری اسلامی »


مشاوره حقوقی سرقفلی مغازه - گروه حقوقی عدل ایران | مشاوره حقوقی | امور سرقفلی | تغییر کاربری | کمیسیون ماده 100 | وکالت حقوقی\nبحث تعدیل و افزایش نرخ اجاره بر سرقفلی که توسط مالک که با کارشناسی کارشناسان دادگستری تعیین می گردد بر اساس نرخ منطقه میباشد که کارشناس آن را تعیین خواهد کرد. لذا کارشناس به هیچ عنوان بیشتر از نرخ مصوب منطقه تعیین نخواهد کرد. که در این باره می توانید با مشاوره حقوقی سرقفلی مغازه از نرخ مصوب آگاه شوید .\nدر صورتیکه سرقفلی مغازه را به ایشان فروخته باشید به هیچ عنوان نمیتوانید سرقفلی را از ایشان پس بگیرید و یا ایشان را مجبور کنید که سرقفلی را به شما بفروشند. در این صورت می توانید برای مشاوره حقوقی سرقفلی مغازه با کارشناسان ما تماس بگیرید .\nدعاوی ملکی یکی از شایع ترین دعاوی مورد بررسی در دادگاه ها می باشد و به دلیل جنبه مالی این نوع پرونده ها در اکثر موارد دارای پیچیدگی و روند طولانی می باشد. گروه حقوقی عدل ایران بهترین وکلای ملکی تهران را با مناسب ترین هزینه برای پیگیری و مشاوره حقوقی سرقفلی مغازه شما عزیزان در اختیارتان قرار خواهد داد.\nسرقفلی مالکیت در معنایی که از تملک بر می آید نیست.سرقفلی همان قرارداد اجاره است عمدتا کسی که مکانی را برای کسب اجاره میکند نمی تواند همان حقوقی که مالکان عین دارند داشته باشد زیرا مستاجر حق مالکانه ۱۰۰ در صدی ندارد.ولی در عرف و رویه دارندگان سرقفلی برای آنکه بتوانند به نوعی از محل استیجاری (سرقفلی ) بی آنکه خود کسب و کار کنند اجاره بگیرند با شخص ثالث در قالب عقد مباشرت و یا بدون انعقاد عقد بر حسب اعتماد دو سویه این کار را انجام می دهند . در خصوص مشاوره حقوقی سرقفلی مغازه با گروه حقوقی عدل ایران تماس بگیرید .\nبرای آنکه بتوانید حق سرقفلی خود را به شکل مناسبی دریافت کنید باید به مشاوره حقوقی سرقفلی مغازه مراجعه کنید تا در این راه شما را یاری دهد.اما در رابطه با سرقفلی مستأجر سرقفلی را از مالک خریداری می کند و اگر بخواهد ملک را تخلیه کند قیمت سرقفلی با توجه به نرخ روز باید به وی پرداخت شود.\nدر صورتی که مشکل حقوقی در زمینه سرقفلی مغازه دارید حتما برای مشاوره حقوقی سرقفلی مغازه با کارشناسان ما تماس بگیرید . ما در گروه حقوقی عدل ایران با کارشناسان حقوقی بهترین خدمت را ارائه خواهیم کرد.


پاسخ دانشگاه پیام نور به اتهام فساد مالی - اخبار پیام نور - نمونه سوالات پیام نور با جواب پاسخ دانشگاه پیام نور به اتهام فساد مالی - اخبار پیام نور - نمونه سوالات پیام نور با جواب\nمخابره شده در تاریخ : 1 / مرداد / 1389\nلينك مستقيم خبر : https://pnuna.com/?p= 2929\nبه گزارش پایگاه خبری دانشجویان پیام نور “پیام نور نا” : محمدرضا ابراهیمی در پاسخ به اظهارات یک نماینده مجلس گفت: از این نماینده مجلس انتظار می رفت موضوعات مربوط به دانشگاه پیام نور را به این شکل مطرح نمی کرد. ریاست دانشگاه پیام نور شخصا با این نماینده مسائل را مطرح کرده است و این نماینده در صورت داشتن مدرک و سند دال بر ادعای خود باید مستندات خود را ارائه می داد.\nوی با بیان اینکه این نماینده مسئولین دانشگاه پیام نور را به فساد اخلاقی و مالی متهم کرده است، گفت: ریاست دانشگاه به این مسائل حساس تر است و این مسائل را در صورتی که در دانشگاه وجود داشته باشد، پیگیری و نسبت به عزل افراد اقدام می شود.\nمدیر روابط عمومی دانشگاه پیام نور افزود: همچنان که در گذشته چنین مواردی بوده و با آنها برخورد شده و افرادی به این دلایل از دانشگاه حذف شده اند.\nوی با تأکید بر اینکه در حال حاضر افرادی متدین، متعهد و دلسوز در دانشگاه فعالیت می کنند، گفت: متأسفانه افرادی که به عناوین مختلف با این نماینده مجلس ارتباط دارند و یکسری اطلاعات به این نماینده ارائه می دهند، افرادی هستند که در گذشته به دلایل مختلف از دانشگاه برکنار شده اند.\nابراهیمی گفت: مسائل و مشکلات گذشته دانشگاه پیام در حال برطرف شدن است و تأکید دانشگاه در حال حاضر بر روی کیفی سازی، هرم اعضای هیئت علمی و جلوگیری از هدر رفت بیت المال است.\nپیش از این خبری با این عنوان و متن خبری منتشر شده بود :\nوزیر علوم پاسخگوی سوء مدیریت پیام نور باشد\nنماینده خدابنده در مجلس شورای اسلامی با اشاره به سئوال خود از وزیر علوم گفت: محور این سئوال درباره سوء مدیریت و حیف و میل بیت المال در دانشگاه پیام نور است.\nنماینده خدابنده ، سیدفاضل موسوی در گفتگو با خبرنگار مهر افزوده بود : بحث های متعدد در حوزه های آموزشی و پژوهشی، سوء مدیریت، مسائل مالی و اخلاقی از مواردی است که در این سئوال مطرح است و امیدواریم که وزیر علوم در این زمینه به مجلس پاسخ دهد.\nعضو کمیسیون اصل 90 مجلس شورای اسلامی اضافه کرد: این سئوال در دستور کار امروز سه شنبه کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس قرار دارد و امیدواریم کامران دانشجو در این زمینه پاسخگو باشد.\nPNU-NEWS.COM , pnuna , PNUNA.COM , pnunews , pnunews.ir , پاسخ ، دانشگاه ، پیام نور ، اتهام ، فساد مالی , دانشگاه پیام نور\nمحدودیت زمانی - کد مورد نظر رو دوباره لود کنید سه − = صفر


ناتو از ابتلای 4 سرباز خارجی در افغانستان به کرونا خبر داد :: نورنیوز\nکرونا یک میلیارد از ثروت شخصی ترامپ را از بین بردما به دقت تحرکات آمریکاییها را زیر نظر داریمرهبران مذهبی دنیا خواستار رفع تحریم‌های ایران شدنداستقبال ایران از معرفی مصطفی عبداللطیف الکاظمی به عنوان نخست وزیر جدید عراقچین: دانشمندان باید بگویند کرونا از کجا آغاز شد\nشناسه خبر : 45950\nتاریخ انتشار : 1399/01/05 16:14\nناتو از ابتلای 4 سرباز خارجی در افغانستان به کرونا خبر داد\nائتلاف ناتو در افغانستان اعلام کرد که برای اولین بار 4 سرباز نیروهای خارجی این سازمان به کرونا مبتلا شدند.\nائتلاف ناتو در افغانستان اعلام کرد که برای اولین بار4 سرباز نیروهای خارجی این سازمان به کرونا مبتلا شدند. ناتو با بیان اینکه این افراد به تازگی به افغانستان اعزام شدند و در بدو ورود و پس از مشاهده اعلائم به قرنطینه فرستاده شدند، افزود: تمام افرادی که با این نظامیان ارتباط داشتند نیز مورد آزمایش و قرنطینه قرار خواهند گرفت. اسامی و ملیت این نظامیان خارجی اعلام نشده است. پیش از این «اسکات میلر» فرمانده نیروهای آمریکایی در افغانستان نیز گفته بود سربازان و افرادی که وارد افغانستان می شوند تحت آزمایش قرار می‌گیرند.\nبه گفته وی، حدود ۱۵۰۰ سرباز، کارمندان غیرنظامی و قراردادی که در هفته گذشته از کشورهای مختلف به افغانستان رفته اند برای جلوگیری از شیوع کرونا قرنطینه شدند. همچنین این یک عضو کنگره آمریکا اعلام کرده بود که سربازان این کشور در افغانستان به علائمی شبیه آنفولانزا مبتلا شدند که به احتمال زیاد علائم ویروس کرونا است. «مارک پوکان» نماینده حزب جمهوری خواه در مجلس نمایندگان این کشور از عدم آزمایش از سربازان آمریکایی مستقر در افغانستان انتقاد کرد.\n۴ سرباز نیروهای خارجیافغانستانائتلاف ناتوسیاسیکرونانورنیوز