روابط عمومي ها به شناخت مطالبات مردم و معرفي پتانسيل هاي دولت اهتمام ورزند - سایت خبری یزدفردا\nکد خبر: 104949\nتاریخ انتشار: 29 اردیبهشت 1394 - 13:15\nتعداد نظرات: 3516 بازدید 0 نظر\nمديركل روابط عمومي استانداري يزد :\nروابط عمومي ها به شناخت مطالبات مردم و معرفي پتانسيل هاي دولت اهتمام ورزند\nمديركل روابط عمومي استانداري يزد در جمع مسئولان روابط عمومي ادارات شهرستان بهاباد گفت: روابط عمومي ها بايد مطالبات و نيازهاي مردم را به دولت انتقال دهند و مردم را از پتانسيل ها و ظرفيت هاي دولت آگاه كنند.\nبه گزارش اداره كل روابط عمومي استانداري يزد صبح دوشنبه 28 ارديبهشت ماه نشست فرمانداري شهرستان بهاباد با حضور فرماندار شهرستان بهاباد و مديركل روابط عمومي استانداري يزد در محل فرمانداري بهاباد برگزار شد.\nمديركل روابط عمومي استانداري يزد در اين نشست ضمن تبريك هفته ارتباطات و روابط عمومي به نامگذاري امسال توسط رهبر معظم انقلاب به نام "دولت و ملت، همدلي و همزباني" اشاره و عنوان كرد: مقام معظم رهبري دو عنصر دولت و ملت را در كنار هم قرار دادند و فرمودند بايد بين دولت و ملت همدلي اتفاق بيفتد.\nداود پاك طينت شرط اول همدلي را شناخت طرفين از يكديگر دانست و افزود: روابط عمومي ها بايد نيازها، مطالبات و خواسته هاي مردم را به دولت انتقال دهند و از طرفي مردم را از توانمندي ها، مشكلات و مسائلي كه دولت در سطح ملي، جهاني و بين المللي با آن مواجه است آگاه كنند و ايجاد اين شناخت كه مقدمه همدلي بين دولت و مردم است از وظايف اصلي روابط عمومي ها مي باشد.\nرئيس ستاد بزرگداشت هفته ارتباطات و روابط عمومي افزود: روابط عمومي ها بايد آنچه كه از طرف دولتمردان به صورت جداول، نمودارها، آمار و ارقام ارائه مي شود به صورت همه فهم براي مردم تبيين كنند و واقعاً اين روابط عمومي است كه به عنوان مثال مي تواند واژه اي مانند "تحريم" را براي مردم قابل درك كند تا وقتي مي گويند كشور در حال تحريم است همه بدانند چه اتفاقي هايي مي تواند رخ دهد.\nمديركل روابط عمومي استانداري مطالبه گري مردم از دولت را حق آنان دانست و گفت: البته بايد مطالبات مردم بصورت نظام مند و در چارچوب قوانين از طرف روابط عمومي ها به دولتمردان منتقل شود و اين رسالت روابط عمومي هاست كه به مردم بگويند اگر مطالبه اي دارند به چه صورت عمل كنند و چگونه آن را مطرح نمايند.\nامسال سال روابط عمومي هاست\nپاك طينت در ادامه با اشاره به اينكه امسال سال روابط عمومي هاست اظهار داشت: توقع اين است كه مديران و كارشناسان روابط عمومي امسال به صورت ويژه همت نمايند و دستگاههاي اجرايي خود را به مردم معرفي كنند.\nدبير شوراي هماهنگي روابط عمومي هاي استان ادامه داد: گام دوم اين است كه روابط عمومي ها مرتب مردم را رصد نمايند و مشكلات جامعه را متناسب با دستگاه اجرايي كه به آن تعلق دارند به مسئولين مربوطه منتقل نمايند.\nوي با اشاره به اينكه كار روابط عمومي شبانه روزي است و اصلاً تعطيلي ندارد گفت: يك روابط عمومي در طول شبانه روز بايد آماده پاسخگويي باشد و ضمن شناخت سازمان خود با مردم ارتباط قوي، خوب و صميمي برقرار كند و نسبت به وقايع اطراف خود حساسيت لازم را داشته باشد.\nروابط عمومي ها با افزايش توانايي ها پل ارتباطي مطمئن بين مردم و مسئولين شوند\nدبير شوراي هماهنگي روابط عمومي هاي استان با بيان اينكه برخي از همكاران روابط عمومي ها از اينكه مورد توجه مدير نيستند گلايه دارند گفت: هر انسان محاسبه گر و منطقي، تلاش دارد براي رفع نيازهاي خود كوتاه ترين و مطمئن ترين مسير را انتخاب كند و اگر يك مدير يا كارشناس روابط عمومي توانايي هاي ارائه مشاوره علمي به مديران را داشته باشد قطعا آن مدير از پتانسيل هاي او بهره مي برد.\nپاك طينت ادامه داد: اگر روابط عمومي ها اعتقاد دارند كه پل ارتباطي بين مديران و مردم هستند بايد سازمان خود را به خوبي بشناسند، جامعه را به خوبي بشناسند تا به راحتي بتوانند مسائل را به مديران تحويل دهند كه در اين صورت وقتي چندين بار حرف منطقي به مدير منتقل شد، قطعاً مدير به شما توجه مي كند و شما را بازوي مشورتي خودش به حساب مي آورد.\nروابط عمومي ها به شناخت مطالبات مردم و معرفي پتانسيل هاي دولت اهتمام ورزنداینجا بخوانید


موضوع دانلود : ساختار قامتي حركات اصلاحي تشخيص راههاي پيشگيري تمرينات – – دانلود در مورد فایل تحقیق، پروژه، مقاله، داستان، کتاب،طرح توجیهی و کسب و کار\nموضوع دانلود : ساختار قامتي حركات اصلاحي تشخيص راههاي پيشگيري تمرينات –\nنام پروژه : ساختار قامتي حركات اصلاحي تشخيص راههاي پيشگيري تمريناتفرمت : پاورپوينت قابل ويرايشتعداد اسلايد:28\nعنوان: ساختار قامتي حركات اصلاحي تشخيص راههاي پيشگيري تمرينات\nشما می توانید فایل با مشخصات ذکر شده در بالا را از طریق همین صفحه دانلود بفرمایید. این سایت با دارا بودن بانک اطلاعات گسترده از فایل های مورد نیاز جامعه بهترین مکان برای جست و جوی فایل های مورد نیاز می باشد. صدها هزار فایل با عناوین مختلف جهت دانلود گردآوری شده است. تحقیق، مقاله،پروژه، کتاب، جزوه و فایل های کم یاب موبایل از جمله فایل های موجود در سایت جهت دانلود هموطنان عزیز می باشد. برخی از فایل ها رایگان و برخی پولی می باشند که در صورت پرداخت وجه لینک دانلود ظاهر خواهد شد. همه فایل ها دارای پشتیبانی بوده و در صورت بروز مشکل می توانید از طریق صفحه تماس با ما در سایت فروشنده اقدام به حل مشکل خود نمایید. از کادر موجود در زیر می توانید فایل ” ساختار قامتي حركات اصلاحي تشخيص راههاي پيشگيري تمرينات ” را دانلود بفرمایید:\nاز این که از سایت ما اقدام به دانلود فایل ” ساختار قامتي حركات اصلاحي تشخيص راههاي پيشگيري تمرينات ” نمودید تشکر می کنیم\nفایل – ساختار قامتي حركات اصلاحي تشخيص راههاي پيشگيري تمرينات – با برچسب های زیر مشخص گردیده است:


تحقیق - سی آر مگ\nروشن: برق و الکترونیک - برچسب‌ها:آشنایی, الكتريكي, انلود تحقیق آشنایی با تاسيسات الكتريكي, با, تاسيسات, تحقیق\nتحقیق آشنایی با تاسيسات الكتريكي تحقیق, آشنایی, با, تاسيسات, الكتريكي تحقیق آشنایی با تاسيسات الكتريكي تحقیق آشنایی با تاسيسات الكتريكي در 35 صفحه در قالب word , قابل ویرایش ، آماده چاپ و پرینت جهت استفاده. قسمتهایی کوتاه از متن: آشنايي با جريان سه فازجريان سه فاز در مداري كه سيم بندي القاء شونده […]\nروشن: مبانی نظری - برچسب‌ها:), 2, اختلالات, انلود پیشینه تحقیق اختلالات یادگیری (فصل 2 ), پیشینه, تحقیق, فصل, یادگیری\nپیشینه تحقیق اختلالات یادگیری (فصل 2 ) پیشینه, تحقیق, اختلالات, یادگیری, (فصل, 2, ) پیشینه تحقیق اختلالات یادگیری (فصل 2 )دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق اختلالات یادگیری (فصل دوم) در 32 صفحه در قالب word , قابل ویرایش ، آماده چاپ و پرینت جهت استفاده. قسمتهایی از مبانی نظری و پیشینه پژوهش: تعاریف […]\nروشن: مبانی نظری - برچسب‌ها:2, آلودگی, ادبیات, انلود ادبیات نظري و پیشینه تحقیق خواب آلودگی (فصل 2), پیشینه, تحقیق, خواب, فصل, نظري, و\nادبیات نظري و پیشینه تحقیق خواب آلودگی (فصل 2) ادبیات, نظري, و, پیشینه, تحقیق, خواب, آلودگی, (فصل, 2) ادبیات نظري و پیشینه تحقیق خواب آلودگی (فصل 2)دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق خواب آلودگی (فصل دوم) در 37 صفحه در قالب word , قابل ویرایش ، آماده چاپ و پرینت جهت استفاده. مشخصات محصول:توضیحات: […]\nروشن: مبانی نظری - برچسب‌ها:2, اختلال, افسردگی, انلود مبانی نظری و پیشینه ی تحقیق اختلال افسردگی (فصل 2), پیشینه, تحقیق, فصل, مبانی, نظری, و, ی\nمبانی نظری و پیشینه ی تحقیق اختلال افسردگی (فصل 2) مبانی, نظری, و, پیشینه, ی, تحقیق, اختلال, افسردگی, (فصل, 2) مبانی نظری و پیشینه ی تحقیق اختلال افسردگی (فصل 2) دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق اختلال افسردگی و احساس تنهایی (فصل دوم) در 72 صفحه در قالب word , قابل ویرایش ، آماده […]\nروشن: مبانی نظری - برچسب‌ها:2, ادبیات, استرس, اضطراب, انلود ادبیات تحقیق و پیشینه پژوهش مقابله با استرس و اضطراب (فصل 2), با, پژوهش, پیشینه, تحقیق, فصل, مقابله, و\nادبیات تحقیق و پیشینه پژوهش مقابله با استرس و اضطراب (فصل 2) ادبیات, تحقیق, و, پیشینه, پژوهش, مقابله, با, استرس, و, اضطراب, (فصل, 2) ادبیات تحقیق و پیشینه پژوهش مقابله با استرس و اضطراب (فصل 2)دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق مقابله با استرس و اضطراب (فصل دوم) در 44 صفحه در قالب word […]\nروشن: مبانی نظری - برچسب‌ها:), ادبیات, انلود ادبیات نظری و پیشینه تحقیق فرسودگی شغلی (فصل دوم ), پیشینه, تحقیق, دوم, شغلی, فرسودگی, فصل, نظری, و\nادبیات نظری و پیشینه تحقیق فرسودگی شغلی (فصل دوم ) ادبیات, نظری, و, پیشینه, تحقیق, فرسودگی, شغلی, (فصل, دوم, ) ادبیات نظری و پیشینه تحقیق فرسودگی شغلی (فصل دوم ) دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق فرسودگی شغلی (فصل دوم) در 42 صفحه در قالب word , قابل ویرایش ، آماده چاپ و پرینت […]\nروشن: مبانی نظری - برچسب‌ها:انلود مبانی نظری و پیشینه تجربی تحقیق حافظه فعال و نارساخوانی (فصل دوم), پیشینه, تجربی, تحقیق, حافظه, دوم, فصل, فعال, مبانی, نارساخوانی, نظری, و\nمبانی نظری و پیشینه تجربی تحقیق حافظه فعال و نارساخوانی (فصل دوم) مبانی, نظری, و, پیشینه, تجربی, تحقیق, حافظه, فعال, نارساخوانی, (فصل, دوم) مبانی نظری و پیشینه تجربی تحقیق حافظه فعال و نارساخوانی (فصل دوم) دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق حافظه فعال و نارساخوانی (فصل دوم) در 48 صفحه در قالب word , […]\nروشن: مبانی نظری - برچسب‌ها:اسنادی, انلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق نظریه ها و دیدگاه های فمنیسم (فصل دوم), پیشینه, تحقیق, سبکهای, مبانی, نظری, نظریه, های, و\nمبانی نظری و پیشینه تحقیق نظریه های سبکهای اسنادی مبانی, نظری, و, پیشینه, تحقیق, نظریه, های, سبکهای, اسنادی مبانی نظری و پیشینه تحقیق نظریه های سبکهای اسنادی دانلود مبانی نظری و پیشینه تحقیق نظریه های سبکهای اسنادی (فصل دوم) در 37 صفحه در قالب word , قابل ویرایش ، آماده چاپ و پرینت جهت […]


قلعه های تاریخی؛ فرصت مناسب برای معرفی تاریخ کمیجان/طرح خواهر خواندگی بین کمیجان و آذربایجان در دستور کار-پایگاه خبری دیار آفتاب\nتاریخ انتشار: ۰۶ آبان ۱۳۹۶ - ۰۷:۰۷\nدر دیدار مسئولان کمیجان و جمعی از نخبگان فرهنگی استان مرکزی مطرح شد؛\nقلعه های تاریخی؛ فرصت مناسب برای معرفی تاریخ کمیجان/طرح خواهر خواندگی بین کمیجان و آذربایجان در دستور کار\nشهردار کمیجان گفت: در آینده نزدیک طرح خواهر خواندگی بین کمیجان و آذربایجان به عنوان خواستگاه اصلی ایل بزچلویی را در دستور کار خود قرار خواهیم داد.\nبه گزارش دیار آفتاب؛ به نقل از سلام کمیجان؛ مسئولان شهرستان کمیجان و گروهی از نخبگان فرهنگی استان مرکزی از قلعه تاریخی عیسی خان بهادری روستای آقچه کهریز کمیجان دیدن کردند.\nقلعه های تاریخی؛ فرصت مناسب برای معرفی تاریخ کمیجان\nآقچه کهریزی کارشناس فرهنگی در این جلسه که با حضور اساتید و انجمن جغرافیای استان در موزه و نقاشخانه ایل بزچلو برگزار شد، با اشاره به قدمت تاریخی و سابقه ایل بزچلوئی در منطقه گفت: قلعه‌های تاریخی منطقه اگر برای دیروز این منطقه از نظر توسعه در قالب‌های سیاسی و امنیتی یک واقعیت غیرقابل انکار بوده است، امروز هم برای توسعه همه جانبه امروز شهرستان به ویژه توسعه فرهنگی و گردشگری یک واقعیت است و اگر برنامه‌ریزی دقیقی صورت بگیرد در عرصه توسعه و اشتغال شاهد تحول خوبی خواهیم بود.\nسلیمانی فرماندار کمیجان ظرفیت‌های تاریخی کمیجان را یک فرصت ارزشمند برای توسعه قلمداد کرد و یادآور شد: با تشکیل شورای راهبردی درصدد احیای این آثار تاریخی و فرهنگی هستیم.\nمرادی شهردار کمیجان بر لزوم تعریف استراتژی توسعه پایدار غیر رقابتی تاکید و تصریح کرد: به طور قطع در آینده نزدیک طرح خواهر خواندگی بین کمیجان و آذربایجان به عنوان خواستگاه اصلی ایل بزچلویی را در دستور کار خود قرار خواهیم داد و حتما از این فرصت فرهنگی ارزشمند برای شکل‌گیری هویت تاریخی مردمان منطقه استفاده خواهیم کرد.\nمحمدی عضو شورای شهر اراک به لزوم داشتن برنامه ریزی مناسب در این زمینه اشاره کرد و افزود: شورای شهر اراک در زمینه شکل گیری موزه عیسی خان و بازسازی این مجموعه نهایت همکاری را با مسئولین شهرستان خواهد کرد.\nقلعه هنری آقچه کهریز,\nطرح خواهر خواندگی بین کمیجان و آذربایجان


راه هکارهای انتقال معرفت\nاز نظر اسلام، علاوه بر اینکه حج عملی عبادی است، از نظر آموزش وانتقال معرفتِ دینی، مدرسهای تربیتی- آموزشی است. دانش آموزان این مدرسه معرفت و توحید، زائران مشتاقی هستند که با هزینه خود و با شور و هیجان خاصی به این کلاس پا گذاشته، آماده تحوّل وتغییراند.\nحج، در زندگی انسان مسلمان، نقطه عطف و یک سرفصل است. باید زندگی حاجی، قبل و بعد از حج، متفاوت باشد. پذیرفته نیست که حاجی بعد از حج همانگونه باشد که قبل از آن میزیست. بازگشت از حج، بازگشت به زندگی گذشته نیست، بلکه ورود به حیات طیب است.\nپس اگر اینگونه نباشد، آن عمل مؤثر نبوده است؛ یعنی حجّ این حاجی مقبول نیست و در این زمینه، مقصّر یا حاجی (دانش آموز) است یا روحانی (معلم) ویا هردو.\nروحانی کاروان، هادی معنوی کاروان به سرمنزل معنویت ومعرفت دینی است؛ اگر او در این مسیر و مسؤولیت کوتاهی کند گناهی نا بخشودنی مرتکب شده است؛ زیرا به همان اندازه که هدایتگری او به سوی خدا، نورانیت زا وپاداش آور است، تخطّی\nکردن از وظایفش ذلتساز وعقوبت زاست.\nایام حج وعمره از فرصتهای طلایی یک روحانی برای عملیاتی ساختن طرحهای تبلیغاتی وتزریق اندیشههای معنوی و انتقال اندوختههای اوست؛ زیرا مخاطبانش، از نظر پذیرش وتأثیر پذیری، در وضعیت بسیار عالی روحی، زمانی و مکانی هستند. پس باید از این فرصت طلایی به درستی استفاده کند.\nاکنون که در عصر ارتباطات به سر میبریم، هم انسانها متفاوت از گذشتهاند و هم شیوه زندگی متحوّل شده است، لاجرم چگونگی تبلیغ مسائل دینی و انتقال معنویت نیز تغییر کرده است.\nدر دنیای پیچیده امروز، برای رسیدن به هدف، در هر زمینه که باشد؛ (صنعتی، علمی، معنوی و ...) باید از ابزار روز و از شیوههای نوین وکارشناسی شده استفاده کرد. نگاه جوان امروز به خویش و دین و جامعه متفاوت از گذشته است، لذا چگونگی برخورد با او، باید متمایز از گذشته باشد. پس باید هم دین را به شیوه نوین وکلاسیک شناخت و هم برای انتقال آن به دیگران از ابزارهای متناسب با زمان استفاده کرد.\nتحقیق موجود، متکفّل نحوه ارتباط، شناخت مخاطب و در نتیجه افزایش میزان تأثیر گذاری روحانی کاروان بر زائران است.\nروش ما در این مقاله از نوع گرد آوری، بومی سازی و تحلیلی است.\nشیوه های ارتباط با مخاطب\nکار فرهنگی از ظریفترین، مشکلترین و البته با ارزشترین کارهاست؛ درگذشته به دلیل بسته بودن جوامع، مشکل چندانی در این مسیر وجود نداشت، سازکارهای سنتی به شکل طبیعی متکفّل این انتقال بودند. اما امروزه به دلیل ارتباطات وسیع وسریع فرهنگی، تأثیر وتأثر فرهنگها بر یکدیگر، و جابجایی ارزشها و هنجارهای فرهنکی، دینی و اجتماعی، باید از طریق مدیریت صحیح و سیاستگذاری فرهنگی، و به تعبیر رهبر عظیم الشأن انقلاب- حفظه الله- «مهندسی فرهنگی» در میان جامعه اسلامی و نیز به وسیله\nدیپلماسی فرهنگی و ارتباط فیزیکی انجام پذیرد.\nویژگیهای اساسی این مهندسی فرهنگی که سال هاست رهبر معظم انقلاب- مدّ ظله العالی- از آن سخن گفتهاند، از این قرار است:\n1. واقع بینانه، عملی بودن و پاسخ گویی به نیازهای واقعی.\n2. اعتدال در رویکرد.\n3. جامعیت و فراگیری.\n4. انسجام و هم گونی، میان اجزای مختلف.\n5. صبر وحوصله برای ظهور نتیجه.\nجامعیت مفهوم تبلیغ و انتقال فرهنگ، اهداف غایی دین را در بر می گیرد و دین در نهایت به دنبال تحقّق «عمل صالح» از خلال ایمان ویقین است. هدف حوزههای مختلف فقهی و تشریعی در اصل، سامان دادن به رفتارها وکردارهای انسان در زندگی دنیایی است. عامل اصلی این انتخاب به گرایش قلبی زائر برمی گردد؛ (هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُّ؟!)، معنویت نیز در فرایند انتقال منظومه ارزشی حاکم، به همین نهایت میرسد.\nاین موضوعات فرمایشی، دستور پذیر و بخشنامهای نیست که بتوان با برخوردها و معالجات دیگران برایشان چاره اندیشی کرد که فرموده اند: «لَا ینتشر الهدی إلّا مِن حَیثُ انتشر الضّلال»؛ «هدایت از همان مسیری است که گمراهی شکل گرفته است.»\nصورتبندی این برنامه در عرصه اجرا ونزدیک شدن به تحقّق عملی آن، از یک سو نیاز به مبانی تئوریک دارد که رهبر عزیز انقلاب- حفظه الله- با تعبیر «نهضت نرم افزاری» بدان اشاره فرمودند؛ و از سوی دیگر، همزمان، مستلزم برنامهریزی برای پیشگیری تهدیدها و افزایش مقاومت معنوی و مذهبی زائر در مقابل خطرات، از طریق ایجاد اعتماد به نفس، خودباوری و مذهب باوری وتأکید بر حفظ هویت فکری، دینی و مذهبی است. باید هم چیزی برای عرضه وجود داشته باشد؛ یعنی پشتوانه علمی وفکری (روحانی کاروان) و هم مخاطب، داشتهها و میراث فرهنگی، دینی و مذهبی خویش را باور کند.\nباید این غنا را نه در شعار وتعاریف بلکه در عمل ببینند و بپذیرند. این عناصر باید در آموزش ترویج و در عمل دیده شوند.\nدشمن در حال پیشروی است و فرمانده، آگاهانه به هدایت عملیات میپردازد. سربازان هم آماده و منتظرند اما در این میان یا مهمات نمیرسد و یا نقشههای عملیاتی گم می\nشوند ویا نیروها به غلط جابه جا میگردند. مشکل، فرماندهان میانی هستند. همانگونه که «سخت ستیز» قواعد و اصول خود را دارد و جز اهل آن نمیشناسند و نمیتوانند از عهده آن به شایستگی برآیند، در «نرم ستیز» هم باید آداب و اصول حساس، پیچیده وظریف آنرا در نظر گرفت. هر کسی را برای کاری ساختهاند و اگر در این کارزار جان فرسا و دشوار، اهل آن متصدّی امور نباشند و به امر مولا علی (ع) در عهد مالک اشتر، شایستگان به فرماندهی این خطوط میانی گمارده نشوند، جز افزایش تلفات وخستگی وآزردگی وفرسودگی جسم و جان فرماندهی اصلی که در اتاق فرمان نشسته است، چیزی حاصل نخواهد شد. کاش این نبرد را- نه آن اندازه که خداوند متعال و رسول گرامیاش فرمان دادهاند- بلکه به اندازه دشمنی که در مقابل ایمان زائران ما صف کشیدهاند و به تردید، شک و تحقیر و در نتیجه انحراف آنها کمر بستهاند، جدی می گرفتیم.\nفصل اول: زائر شناسی\nمقدمه: «ارتباط» در زبان فارسی، معادل واژه لاتین «\n» است. این واژه، هم به صورت مصدری (به معنای پیوند دادن، ربط دادن) و هم به صورت اسم مصدر (به معنای بستگی، پیوند و رابطه) استعمال میگردد.\nارتباط در فرایند یاددهی- یادگیری، تبلیغ و ... عبارت است از: برقراری رابطه میان دو فرد، دو موضوع، دو اندیشه و اشتراک فکر واندیشه میان معلم (روحانی کاروان) و فراگیران (زائران).\nبرای واژه «ارتباط» تعاریفی آوردهاند که مشهورترین آنها عبارت است از: «فرایند انتقال پیام از فرستنده به گیرنده، مشروط برآنکه محتوای مورد انتقال، از فرستنده به گیرنده منتقل شود و بهعکس»\nبراساس این تعریف، اولًا- ارتباط، نوعی فرایند است. ثانیاً- برای برقراری ارتباط، دست کم وجود سه عنصر «فرستنده»، «گیرنده» و «پیام» ضروری است. از آنجا که سخن در ارتباط زائر است و در جریان تدریس نمیتوان انتظار داشت هدفهای آموزشی به راحتی و به طور کامل به گیرنده پیام انتقال یابد، بنابراین، حضور عنصر چهارمی، با عنوان «وسیله» ضرورت پیدا میکند، چون استاد (روحانی کاروان) در امر آموزش، وسیله ارتباط است، حضور عناصر دیگری به نامهای «بازخورد و روش» نیز نقش مهمی در انتقال پیام دارند.\nاهمیت و ضرورت آشنایی روحانی کاروان با مهارت های ارتباط\nدلایلی وجود دارد که نشان میدهد آگاهی از فرایند ومهارتهای ارتباطی، برای روحانیون محترم کاروانها ضرورت دارد، برخی از این دلایل عبارتاند از:\nالف) مهارتهای ارتباطیکه بیانگر میزان توانایی و اعتماد به نفس روحانی کاروان است و باعث افزایش میزان ارزش و احترام روحانی کاروان نزد زائران و فراگیران میگردد. این مهارتها جذابیت، صمیمیت و همدلی روحانی و زائر را درپی دارد و در تأثیرگذاری نقش مهمی را ایفا میکند.\nب) مشکلات روحانیون کاروانها در تأثیرگذاری، نوعاً از عدم ارتباط یا وجود ارتباط ضعیف ناشی میشود؛ بهویژه این ارتباط ضعیف و بی روح، اثر منفی؛ مانند کاهش همکاری، بروز اشتباهات (بهخصوص در ارتباط با انجام اعمال)، کاهش کارایی، کاهش عزّت نفس، نا امیدی، خصومت، فقدان خلاقیت و فقدان روحیه اجتمایی (جمع گراییکه در ایام حج لازم است) ودهها مورد دیگر را در پی دارد. در نتیجه تأثیر گذاری نتیجه منفی خواهد داشت.\nج) افزون بر آنکه در تمامی این دوره (مدت زمانی که زائر با روحانی همزیست است) برقراری ارتباط در نیل به اهداف آموزشی مؤثر است؛ در این مدت زمان (حج یا عمره) فلسفه خاصی حاکم است وآن آشنایی زائر با اندیشههای دینی، اخلاقی به صورت عملی (با نگاه به رفتارها واعمال روحانی) و در نتیجه تغییر در افکار، اندیشهها و رفتار زائران می باشد و این فلسفه با آشنایی و بهره گیری از مهارتها وشیوههای ارتباط و نیز برقراری ارتباط مناسب بین روحانی و زائر تحقّق مییابد. از اینرو، پرداختن به مهارتهای ایجاد رابطه، حفظ واستمرار آن برای روحانیون ضرورت دارد.\nد) یکی از اهداف تدریس آن است که استاد و فراگیر به اشتراک فکر و اندیشه دست یابند. برای رسیدن به این هدف، تنها یک وسیله وجود دارد وآن هم ارتباط مناسب میان آن هاست که بتوانند در قالب آن مبادله افکار، نظریات و احساسات خویش بپردازند و مفاهیم مورد نظر خویش را به یکدیگر منتقل کنند.\nبا توجه بهویژگیهای زمانی و مکانی این ایام (موسم حج و عمره) و اهداف آن و همچنین با عنایت به رسالت روحانیون کاروانها، مسأله برقراری ارتباط با زائران اهمیت خاصی پیدا خواهد کرد. در نتیجه ایجاب میکند که به این مسأله اهتمام ویژهای داده شود. از این رو، غیر از آموختن احکام ومناسک و ... وآشنایی با مهارتهای عمومی برای برقراری ارتباط، شرایط و مقررات خاصی نیز وجود دارد که روحانیون باید به آنها عنایت خاصی داشته باشند. معمولًا در مهارتهای عمومی به مسائل\nشرعی کمتر توجه میشود اما در مورد روحانیون (معلّمان دین) نحوه ارتباط با زائران بهخصوص بانوان در کلاس درس یا خارج از آن تفاوت خواهد داشت. رعایت حدود و مرزهای شرعی، اگر چه بر همگان (مسلمانان) لازم و واجب است اما برای روحانیون که خود نقش الگو را دارند- مهم تر خواهد بود.\nمراحل برقراری ارتباط و حفظ آن\nگام نخست شناخت مخاطب (زائر شناسی)\nشناخت مخاطب و ویژگیهایآن، از ارکان اساسی روان شناسی- تربیتی است. مخاطبشناسی به ما کمک میکندکه راحتتر و آسانتر با زائر ارتباط مؤثر بر قرار نماییم. اساساً آگاهی از فرایند شناختی فراگیران (زائران)، در سنین مختلف، بهویژه در سنین جوانی، از ضروریترین وظایف روحانی کاروان است؛ زیرا یکی از ارکان تعلیم وتربیت وآموزش «زائر» است؛ از اینرو، شناخت آنان وآشنایی با خلقیات، نیازها، انگیزهها، تیپهای شخصیتی، تفاوتهای فردی و ... امری ضروری است و بدون آشنایی با آنها، امر آموزش و تأثیرگذاری، با مشکل مواجه میشود. زائر شناسی در پی همین نکته است که به روحانیون کاروان یادآوری کند، قبل از هرکاری مخاطبان خویش را بشناسند و براساس ظرفیت و ظرافت آنان، آموزش، مشاوره، تربیت وتأثیرگذاری را پیریزی نمایند.\nشناخت مخاطب باید در حوزهها و قلمروهای متفاوت انجام پذیرد؛ یعنی باید از جنبههای گوناگون نسبت به شناسایی مخاطب همت نمود و بر اساس نتایج و شناخت و متناسب با حوزههای قلمروها، در رفع کاستیها و دفع شبههای جدید کوشید. برخی از مهمترین حوزههای مخاطب‌شناسی عبارتاند از:\n1. قلمرو ویژگیهای زیستی، ذهنی، عاطفی، وروانی زائران.\n2. مسائل و مشکلات اجتماعی زائران.\n3. وضعیت اعتقادی، دینی و مذهب زائران.\n4. مسائل فرهنگی، آداب و رسوم اجتماعی زائران.\n5. میزان معلومات و درک و فهم زائران.\n6. تفاوتهای فردی زائران.\n7. تیپهای شخصیتی زائران.\nشخصیت شناسی (ویژگی شخصیتی زائران) جهت برقراری ارتباط\nانسانها موجوداتی هستند منحصر به فرد و هر یک به شکل و نوعی؛ بعضی به همدیگر شباهت بیشتری دارند و برخی کمتر. عوامل گوناگونی بر رفتار افراد تأثیر میگذارد؛ ژن، تربیت، استعدادهای درونی، قابلیتها، زمینههای فرهنگی، مقاطع زمانی، تحصیلات علمی و موقعیتهای ویژه از مهمترین این عوامل هستند.\nرفتارهای انسانها در هر موقعیتی متفاوت است و موقعیتهای متفاوت، رفتارهای متفاوت را می‌طلبد. اما این بدان معنا نیست که شخصیت انسانها در هر مورد تغییر میکند. بهعکس، انسانها در هر وضعیتی، با واکنشهای متفاوتی رو به رو میگردند؛ طوری رفتار میکنند که راحت باشند. با این حال، توجه به این نکته ضروری است که شخصیت اشخاص در موقعیتهای گوناگون، از همخوانی وسازگاری قابل ملاحظهای برخوردار است. بنابراین، با آنکه در موقعیتهای گوناگون، رفتارهای گوناگون از فرد سر میزند وشخصیت متفاوتی را از او نشان میدهد، اما در مجموع میتوان 4 نوع قالب و تیپ شخصیتی برای افراد برشمرد:\n1. برون گرا- درون گرا.\n2. شمّی- حسی.\n3. عاطفی و احساسی- منطقی و فکری.\n4. ملاحظه کننده- داوری کننده.\nالف) برون گرا یا درون گرا:\nنخستین ویژگی شخصیتی افراد، برون گرا یا درون گرا بودن است.\nعلایم ونشانههای درونگرایی یا برونگرایی را میتوان این گونه برشمرد:\n1. برون گراها دیگر محور و جمعی هستند\nدرواقع آنها در جمع بودن راحتترند و میکوشند این حالت را در دیگران نیز به وجود آورند. این افراد هرچه با دیگران تبادل بیشتری بر قرار کنند، نیرو و انرژی بیشتری میگیرند و از این رو، دوستان و معاشرین فراوانی دارند. اما درون گرایان خود محور هستند. البته این بدان معنا نیست که آنان خودخواه و خودشیفته هستند؛ بلکه بیشتر به خودشان تکیه دارند.\n2. درونگرایان بیشتر ترجیح میدهند از تجربیات و دانستههای درونی خود استفاده\nآنان برای دریافت پاسخها به درون خود توجه میکنند؛ اما برونگرایان ناخودآگاه از خود می‌پرسند من با دیگران و با اشیای بیرون از خود، چگونه رابطه برقرارکنم؟ در حالیکه درونگرایان میپرسند دیگران با من در چه رابطهای هستند؟\n3. از علایم ونشانههای مهم در تشخیص افراد درونگرا یا برونگرا، تعداد آشنایان آنها است\nتعداد آشنایان و دوستان برونگرایان به مراتب بیشتر از دوستان درونگرایان است. برونگراها مایلند به آنچه در پیرامونشان میگذرد توجه کنند. در حالی که درونگراها میخواهند خودشان را غرق درکاری کنندکه به آن علاقه مند هستند. این توجه به درون و موضوع مورد علاقه، بیشتر باعث میشود تا آنها از آنچه در پیرامونشان میگذرد بیخبر باشند. فرد درونگرا ممکن است برای مطالعه، دعا، زیارت و یا عبادت- بیآنکه متوجه گذشت زمان باشد- ساعت زیادی را صرف کند و در کار خویش متمرکز شود. برخلاف آنان، برونگراها در چیز مخصوصی متمرکز نمیشوند؛ زیرا تحت تأثیر بسیاری از حوادث بیرونی هستند. لذا از طولانی شدن کلاسها و مراسمها زود خسته میشوند و اعتراض میکنند.\n4. شیوه رفتار و طرز کار برونگرایان و درونگرایان، تفاوت آنها را نشان میدهد\nدر توضیح این تفاوت میتوان اینگونه مثال زد: برونگراها بیشتر درِ اتاق خود را باز میگذارند و بدینگونه، از آنچه در پیرامونشان میگذرد آگاه میشوند. بهعکس، درونگراها معمولًا درِ اتاق‌شان را میبندند تا حواسشان متمرکز بماند و دیگران از آنها وکارهایشان آگاهی نیابند. اساساً درونگراها بهتبادل و مراودات کمتری نیاز دارند. بیشتر در خود فرو میروند و بهتفکر میپردازند وسعی میکنند در صورت امکان، جاهای زیارتی را خود به تنهایی ببینند وکمتر در قالب حرکتهای دسته جمعی قرار میگیرند.\n5. برونگراها ترجیح میدهند از هر کاری آگاه باشند، اما درونگراها ترجیح می دهند تنها به یکی از چند موضوع بپردازند و درآن، تبحّرکامل پیدا کنند\nما در زندگی روزانه، به هر دو گرایش نیاز داریم؛ هم کسانی را میخواهیم که به طور نسبی همه چیز دان باشند و هم بهکسانی نیاز داریم که به طور تخصّصی از عمق مطالب آگاهی دارند.\nبرونگراها به موضوعات متعدّد میپردازند. از موضوعی به موضوع دیگر پل میزنند. از همینرو، نمیتوانند در هیچ موضوعی تعمّق کافی داشته باشند. بنابراین، اطلاعاتشان کم عمق و سطحی\nاست و چون درونگراها به موضوعات محدود میپردازند، در همان زمینه محدود، اطلاعات عمیق به دست میآورند؛ لذا در پاسخ پرسشهایشان با پاسخ سطحی قانع نمیشوند و انتظار پاسخ تخصصی و مستند و مستدل دارند.\n6. تفاوت در سبک وطرز کار\nسبک کار درونگراها کاملًا متفاوت از برونگراها است. معمولًا برونگراها سریع دست به کار میشوند و سریع از کاری به سراغ کار دیگر میروند؛ به عبارت دیگر، تحت تأثیر عمل هستند؛ اما درونگراها با سرعت کمتر وتأنّی بیشتر کار میکنند. آنان پیش از آنکه به کاری اقدام کنند، در باره آن، درست میاندیشند و پس از آغاز کار، در هر مرحله و مقطع، کارشان را ارزیابی میکنند؛ مثلًا: در اعمال، بعد از انجام هر عمل، به جهت اینکه مطمئن شوند، کار خود را به روحانی کاروان عرضه میکنند و بعد وارد عمل بعد میشوند و سعی میکنند خویش را در دسترس روحانی قرار دهند.\n7. از برون گراها پیش از آنکه چیزی بپرسید، به سرعت آنچه در ذهنشان میگذرد را با شما در میان میگذارند. اما از درونگراها تا چیزی پرسیده نشود، مطلبی را در میان نمیگذارند\nاگر بخواهیم مطلب را با تعبیر دیگری بیان کنیم، باید بگوییم برونگراها با صدای بلند فکر می کنند یا بهجای اینکه فکر کنند، حرف می زنند؛ در حالیکه درونگراها تا فکر نکنند حرف نمیزنند. در واقع درونگراها بهجای کمّیت، بیشتر به کیفیتِ کفتگو توجه دارند.\nمعمولًا برونگراها در یک جلسه، تمام وقت جلسه را به خودشان اختصاص میدهند. درحالی که افراد درونگرا در همان زمان، در حال فکر کردن در بحث مورد نظر هستند. آنان حرفهایشان را در ذهن پخته و ویرایش میکنند وآنچه به دست میآید، محصول تمام شده و کامل است و منتظر پاسخ کامل و پخته. بهعکس، برونگراها بیشتر موضوعات دنیای بیرون از ذهنشان را ویرایش می کنند و شما از آن آگاهی مییابید و دنبال پاسخ سریع هستند هر چند ناقص باشد.\n8. سبک و شیوه برقراری ارتباط\nاگر به سخنان برون گرا با درون گرا خوب دقت کنیم، با تفاوتهای بسیار بارزی مواجه می‌شویم: نخست آنکه برونگرا به مراتب، بیشتر حرف میزند. آنان اصولًا با صدای بلند فکر میکنند و صحنه گفت وگو را در انحصار خود میگیرند و آنگاه که با پرسشی روبه رو میشوند، بلا فاصله شروع به صحبت میکنند. اما آنگاه که درونگراها مورد سؤال قرار میگیرند مکث میکنند. به پرسش میاندیشند، بعد پاسخ میدهند. برون گراها با وقت مرده وسکوت، رابطه خوبی ندارند و به\nهمین دلیل هرجا فاصله و خلائی میان صحبتها بروز کند آن را پر میکنند، اما درونگراها اغلب اگر سکوت کنند راحتترند و به همین دلیل برای پایان بخشیدن به سکوت، به ندرت سخن آغاز میکنند. برون گراها پرسرو صداتر از درونگراها هستند. برونگراها علاوه بر آنکه بیشتر حرف میزنند، سرعت گفتارشان نیز بیشتر است.\n9. برونگراها، شعرخوانی، روضه خوانی و مداحی را میپسندند و درونگراها دوست دارند به مباحث علمی، تارخی و مناسک بپردازند\nبدیهی است، به جای بها دادن به شعر، مداحی، سینه زنی، جوک و شوخی، که مورد علاقه برونگراها است، به بحثهای علمی، تاریخی، شرعی و مناسک پرداخته شود. درونگراها دوست دارند در کلاس درس مسائل شرعی، مناسک حج و عمره، تاریخ و مسائل اعتقادی را بیاموزند؛ لذا کمتر روی خوش به مسائل احساسی وعاطفی نشان می دهند.\nب) حسّی یا شمّی\nانسانها از دو راه آگاهی و اطلاعات کسب میکنند و آن دو راه را «شمی» و «حسی» نام نهادهاند. بخش مهمی از آگاهیها که به دست میآوریم، حالتی ناهوشیار دارد. بعضی بیشترین اطلاعات خود را از طریق حواس پنجگانه میگیرند؛ مانند: بینایی، شنوایی، لامسه، چشایی و بویایی، برخی دیگر علاوه بر حواس پنجگانه، بخشی از اطلاعات را از راه حس ششم کسب میکنند. این افراد به جای توجه کردن به آنچه وجود دارد، بیشتر به آنچه میتواند وجود داشته باشد، توجه دارند. ما از واژه «شمّ» برای توصیف این اشخاص استفاده میکنیم. البته هیچکس به طور صد در صد شمی یا حسی نیست؛ چنانکه هیچکس صد در صد درونگرا یا برون گرا نیست. هر فردی میتواند، هم شمّی باشد و هم حسّی و در واقع اینگونه هم هست. شمی یا حسی بودن، نشانهها و علایم زیادی دارد که میتوان با توجه به این علایم دانست چهکسانی شمی هستند و در باره آنها قضاوتکرد.\nدر ذیل بهچند علامت اشاره میشود:\n1. حسیها معمولًا توجه بیشتری به واقعیات وجزئیات دارند\nدر حالیکه شمّیها، بیشتر معنا، ربط وکاربردها را درک میکنند. به عنوان نمونه، حسّیها فقط کلمه را میبینند اما شمّیها به مجموع سخنرانی نظر دارند.\nبه عبارت دیگر، حسیها به آنچه در هر لحظه میشنوند یا تجربه میکنند، نظر میاندازند و اگر بخواهند در مورد سخنرانی شما حرف بزنند ویا نظر بدهند، به شادابی وزیبایی گفتار شما از حیث\nادبیات، لحن و صدا، جرّ و مدّ (کشیدن و طولانی کردن) خطابی و ... و یا ضعف این موارد اشاره می‌کنند، اما آدم شمی، با شنیدن سخنرانی شما، علاوه بر توجه به محتوا، به مقایسه می پردازد؛ مثلًا می‌گوید: یادش به خیر مثل شهید دکتر بهشتی سخن میگوید. مرا به یاد ایشان انداخت. سخنانش گزیده و پر محتوا است یا به عکس ...\nبنابراین، نگاه شخص حسّی با شمّی نسبت به یک سخنرانی، بسیار متفاوت است. شمّیها به جای آنکه به آنچه هست توجه کنند، بلافاصله به پیوند و رابطه و مقایسه می پردازند و رابطه و تداعی خود را به آن نشان میدهند. این افراد معمولًا از هر سخنرانی راضی نیستند، بلکه از سخنرانی کسی راضی هستند که آن رابطه را که در ذهن دارد تأمین نماید و مناسب آن الگوی ذهنی خویش باشد.\nشیوهایکه شمیها خلاقیت خویش را ابراز میکنند با شکلیکه حسیها خلّاقیتشان را نشان می‌دهند، متفاوت است. حسیها معمولًا مورد استفادهای برای چیزیکه قبلًا کشف شده است، پیدا میکنند. لذا علاقه عجیبی به آمار و ارقام دارند. یکی از دلایل علاقه حسیها به ارقام و آمار این است که میخواهند از آن بهطور دقیق استفاده کنند.\nدر میان گروههای شخصیتی، دو گرایش حسّی و شمّی، بیشترین تفاوت را در اشخاص ایجاد می کنند؛ زیرا این دو خصوصیت، روی چشم انداز کلی اشخاص تأثیر میگذارند. معمولًا حسّیها به امور جاری و عادی دلبستگی بیشتری دارند، اما شمیها به آنچه جدید و متفاوت است، میاندیشند و اغلب به نظریهها، مفاهیم وفرضیهها علاقمند هستند.\n2. حسیها و شمیها، در جلسه درس بیشتر به موضوعات درسی متفاوتی علاقمند هستند.\nشمیها بیشتر به بحثهای نظری و استدلالی علاقه دارندکه از جمله آنها است: فلسفه، کلام، بحثهای اعتقادی استدلالی و علل الشرایع و ... اما حسیها بیشتر به موضوعات ملموس میپردازند که کاربردی وتجربی باشد، مانند: شناخت مسجدالحرام، مناسک و احکام و ...\n3. سبک وطرز ارتباط.\nحسیها به شکل سادهتری ارتباط برقرار میکنند؛ در حالیکه شمیها به طرز پیچیدهتری حرف میزنند.\nحسیها هم به واقعیتها و مشخصهها نظر دارند و هم مرتب ومنظم حرف میزنند. از حرف اول شروع میکنند و به حرف آخر میرسند. جملات حسیها کوتاه و در عین حال بسیار دقیق است، لیکن جملات شمیها بلند و طولانی و در بسیاری از مواقع نا تمام است. از آنجاکه شمیها، جملات دیگران\nرا پیشبینی میکنند، اغلب به جای دیگران جملات آنها را تمام میکنند.\n4. نوع لطیفه وخوش مشربیهای افراد حسی و شمی هم میتواند برای شناسایی آنها نشانه خوبی باشد.\nشمیها نوعاً لطیفههای روشنفکرانه در رابطه با زبان، سیاست و یا مباحث جاری را ترجیح می‌دهند، اما حسیها لطیفههای جسمانی و فیزیکی را دوست دارند.\n5. جهت گیری فعلی یا آتی.\nحسیها به زمان حاضر وگذشته توجه دارند. حافظه آنها بسیار قوی است و از این اطلاعات برای تصمیمگیری استفاده میکنند. آنها با آنچه انجام دادهاند راحت هستند وکمتر به آنچه هنوز اتفاق نیفتاده است، توجه دارند. اما شمیها به آنچه جدید و بکر است توجه میکنند. آنها برای آینده ارزش بیشتری قائلاند و در بیشتر اوقات به آینده فکر میکنند وکمتر به حال توجه دارند.\n6. حرفه وشغل\nشمیها وحسیها مانند درونگراها و برونگراها، در زمینه حرفه و شغل نیز متفاوتاند. شمیها وحسیها در مشاغل گوناگون دیده میشوند، اما شدت و تناوب آنها یکسان نیست. شمیها وحسیها کار را با گوناگون و متفاوت انجام میدهند. به لحاظ آرمانی، حسیها به انجام دادن کارهایی که به آنها امکان میدهد با امور واقعی سر وکار داشته باشند، راغب تر هستند. آنها از تجارب گذشته خویش برای حلّ مسائل استفاده میکنند. میدانند که از آنها چه انتظاری میرود. آنها در پایان روز میخواهند بدانند که چه کردهاند. اما شمیها ترجیح میدهند کاری کنندکه به آنها امکان بدهد به آنچه امکان و احتمال دارد، توجهکنند. شمیها کارهایی را دوست دارند که به آن ها امکان بدهد از شیوههای خلاق وبدیع برای انجام دادن آنها استفاده کنند و نیز پروژه های پرچالشرا ترجیح میدهند.\nج) «عاطفی- احساسی» و «فکری- منطقی»:\nبه طور معمول، افراد در نوع تصمیمگیری متفاوتاند؛ برخی تصمیمات خود را بر اساس فکر، عقل و منطق اتخاذ میکنند و برخی دیگر بر اساس احساس و عاطفه. البته این دو گرایش در انسان به صورت طبیعی وجود دارد، اما برخی به تفکر و تعقل گرایش بیشتری دارند و در مقابل، بعضی به احساسات و عاطفه ارزش بیشتر میدهند. از این رو، باید توجه داشتکه افراد عاطفی، بی منطق نیستند و همچنین منطقیها هم بی عاطفه نیستند. برخی از علایم و نشانههای افراد منطقی و عاطفی:\n1. انسان منطقی، در تصمیمگیری، ابتدا موضوع را به شکل منطقی تحلیل میکند.\nاز خود میپرسد: «آیا تصمیم من با عقل سازگار است و نتایج مثبت و منفی آن چیست؟ و ...» و در حقیقت، به مسأله عینیت میبخشد؛ اما فرد عاطفی، عکس آن است؛ یعنی تصمیم را میگیرد و آنگاه که گامی به جلو رفت، از خود میپرسد در باره این موضوع چه احساسی دارم؟ این تصمیم روی من و دیگران چه تأثیری میگذارد؟ ارزش شخصی من در این مورد چه میگوید؟ و ...؟\n2. احساسیها و منطقیها هرکدام مورد علاقه خود را انتخاب میکنند.\nبرای نمونه: مشاغل یاریرسانی، گروه بسیاری از عاطفیها را به خود جلب کرده است؛ زیرا این مشاغل به آنها امکان میدهدکه یکی از نیازهای مهم درونی خود در زندگی، که همانا کمک کردن به دیگران است، برآورده شود. این افراد معمولًا در کاروانها به کمک زائران سالمند وخدمه کاروان میشتابند و درکارهای فرهنگی بازویی برای روحانی کاروان هستند. البته این بدان معنا نیست که منطقیها غیر احساسی وخودمحور هستند و در صورت نیاز، به دیگران کمک نمیکنند، بلکه منظور این است که احساسیها، بدون درخواست پیشگاماند. البته وقتی زمان تصمیمگیری قاطعانه برسد، منطقیها بهتر و مطمئنتر عمل میکنند.\n3. عاطفیها بهطور طبیعی، بیشتر به دیگران فکر میکنند؛ زیرا آنها احتیاج دارند که محبوب و مورد توجه دیگران باشند؛ از این رو، همه تلاش آنان این است که دیگران را راضی کنند. آنها بسیاری از مسائل دیگران را مسائل خود تلقّی میکنند. عاطفیها از صراحت لهجه بهدور هستند. برای کمک به دیگران- در مواقعی- به دروغ نیز متوسل میشوند؛ زیرا نگراناندکه اگر صراحت به خرج دهند و حقیقت را بگویند، ممکن است مخاطبان خود را ناراحت کنند. بهعکس منطقیها برای حقیقتگویی و صداقت، ارزش قائل هستند و اگر این صداقتگویی آنها کسی را برنجاند، احتمالًا برایشان خیلی مهم نباشد؛ از سوی دیگر عاطفیها اغلب متهم میشوند و مورد انتقاد قرار میگیرند، آن هم به این دلیلکه بیش از اندازه نرم، ملایم و عاطفی هستند. البته منطقیها نیز به دلیل جدیت، خشک و منطقی بودنِ بیش از اندازه، مورد انتقاد قرار میگیرند.\n4. عاطفیها معمولًا به احساس دیگران بها میدهند، حتی اگر این ارزش و بها دادن نا مفهوم یا غیر منطقی باشد. ولی منطقیها تنها با استدلال و منطق متقاعد میشوند. در نظر منطقیها، احساسات و عواطف در صورتی خوب استکه با منطق همراه باشد؛ از اینرو، منطقیها و عاطفیها یکدیگر را به درستی درک نمیکنند. منطقیها بهخود می بالندکه قضاوت عادلانه میکنند. آنها بهرعایت ضابطهها و قواعد و مقررات بها میدهند. اما احساسیها بیش از هرچیز به محبت و دوستی میاندیشند. درضمن،\nمنطقیها در مواردیکه باید سخت وجدّی بود، معمولًا سختتر وجدیتر از عاطفیها نشان میدهند.\n5. معمولًا مردها منطقی و زنها عاطفی هستند.\nاما این مسأله کلّیت ندارد؛ چون ممکن است برخی از مردان عاطفی و بعضی از زنان منطقی باشند.\n6. طرز رفتار و سلوک\nمعمولًا منطقیها با اشخاص، رفتار سردتری دارند؛ اما عاطفیها گرمتر هستند. در شخصیت خوانی باید توجه داشتکه شخص با چهکسی حرف میزند، با رییس یا فرزندش؟ این گفتگو در کجا صورت میگیرد؟ درکلاس درس یا در قبرستان بقیع؟ هدف از صحبت چیست؟ درس (مثلًا مناسک) یا بیان مظلومیت اهل بیت؟\nعاطفیها معمولًا رفتار دوستانهتر وصمیمیتری دارند. مردم اغلب اوقات، عاطفیها را خوب و مهربان معرفی میکنند. از آنجاکه اکثر عاطفیها دوست دارند دیگران را راضیکنند، برای شاد کردن دیگران اقداماتی انجام میدهند. عاطفیها به راحتی مسائل شخصی و زندگی خود را با دیگران در میان میگذارند، درحالیکه منطقیها مایل نیستند احساسات خود را بیان کنند، حتی برای نزدیکانشان.\nعاطفیها بهطور طبیعی در فعالیتهای اجتماعی درگیر میشوند. برای انتخاب یک هدیه وقت زیادی میگذارند و اگرکسی هدیهای به آنها بدهد بلافاصله تشکر میکنند. آنها به رفاه دیگران توجه دارند. همچنین افراد عاطفی به ندرت حرف میزنندکه دیگران خجالت بکشند و نیز از برخوردهای خشن خودداری میکنند، ولی فرد منطقی، در مقایسه با افراد عاطفی، از قاطعیت بیشتری برخوردار است. بیشتر ابراز وجود میکند؛ اما عاطفی نمیخواهد احساسات دیگران را خدشهدار کند، اغلب به جای رقابت با اشخاص، با آنها همکاری میکند. درگفتگوی فردی، شخص عاطفی بسیار مؤدبانه و با احترام حرف میزند و به راحتی تشکر میکند. در حالیکه شخص منطقی به این مسائل کمتر توجه دارد و بیشتر با حالتی خشک و جدّی رفتار میکند.\n7. احساسیها معمولًا لبخند به لب دارند یا اخم میکنند و در مقایسه با منطقیها، از صورت و چهره بیشتر استفاده میکنند.\nآنها وقتی به هیجان میآیند یا شاد هستند، به سرعت تبسّم میکنند و وقتی ناخوشنود و هراسناکاند، چهرهشان ناراحتی و اضطراب را به نمایش میگذارد.\n8. شغل وحرفه.\nمنطقیها به طور معمول به شغلهایی تمایل دارند که بیشتر جنبه تحلیلی و تفکر دارد، در حالی که عاطفیها گرایش به شغلهایی دارند که به نوعی با مسائل احساسی و عاطفی سروکار دارد.\n9. احساسیها نوعاً آسیبپذیرتر هستند.\nانسان احساسی، زود رنج و پرتوقّع است. با اندک بیتوجهی احساساتش جریهدار میشود. اما منطقی با نا ملایمات برخورد منطقی میکند و کمتر آشفته میشود. البته اگر هم از کسی رنجید دیرتر فراموش میکند، بهعکس عاطفی، که گاهی با یک معذرت خواهی، گذشته را به فراموشی میسپارد.\nد) «داوری کننده» یا «ملاحظه کننده»:\nآخرین بخش از بحث شخصیت شناسی، مربوط به نگرش انسان به نوع زندگی است؛ یعنی انسان دوست دارد چگونه زندگی کند و چگونه برنامه سفرش را سامان دهد و ... در اینجا با دو گروه «داوری کنندگان» و «ملاحظه کنندگان» روبهرو هستیم. البته چنین نیست که همیشه داوری کردن به معنای «ادراکی بودن» باشد. ملاحظه کنندگی نیز به این معناست که شخص دارای روحیه باز وپذیرنده است. اما داوری کننده، نقطه مقابل شخص ملاحظه کننده است.\nبرخی از ویژگیهای «داوری کننده» و «ملاحظه کننده»:\n1. داوری کنندهها، بهزمان توجه دارند وتقریباً همیشه سر وقت در محل قرار حاضرند. در حالی که ملاحظهگرها بیشتر دیر میکنند؛ به عبارت دیگر، داوری کنندهها و ملاحظهگرها در باره زمان دو برداشت جداگانه دارند. داوری کنندهها فعالیتهایشان را براساس 15 دقیقه، 30 دقیقه و 60 دقیقه برنامه ریزی میکنند و از آنجاکه آنها بهثمره ونتیجه بسیار توجه دارند، زمان برایشان ابزار بسیار مهم و وقت برای آنها گرانبها وکالای محدودی است؛ لذا با آن برخورد اندیشمندانه و سود جویانه میکنند. این افراد بهطور معمول از جلساتیکه بهره علمی و معنوی چندانی ندارد (و با داستان و مداحی وخواب ویا احیاناً جوک پر میشود) میانه خوبی ندارند.\nاما برای ملاحظهگرها، زمان قابل تجدید وتکثیر دائمی است. آنها با خوشحالی در باره امور مختلف میگویند: «وقت برایش پیدا میکنیم». داوری کنندهها در مجموع وقت شناستر از ملاحظه گرها هستند؛ البته این بدان معنا نیست که ملاحظهگرها به وظایف خود بیتوجه هستند؛ اما آنها بسیار راحت وقت را فراموش میکنند و موضوع از دستشان خارج میشود.\n2. داوریکنندهها منظمتر و سازمان یافتهتر هستند و یا دست کم در مقایسه با ملاحظهگرها، از\nسازمان یافتگی به مراتب بیشتری برخوردارند. داوری کنندهها، طبق اعلام قبلی برای حرکتِ دسته جمعی برای زیارات و یا انجام مناسک و ... سر وقت آمادهاند و از جمعیت جدا نمیشوند و در پایان، جا نمیمانند و گم نمیشوند. اما ملاحظهگرها یا دیر میآیند یا جا میمانند و یا سرانجام گم میشوند.\nملاحظه کنندهها، بیشتر در کلاس درس و یا هرجا که مطلبی گفته میشود یادداشت میکنند. یکی از دلایل این کار آن است که آن ها به دادهای اطلاعاتی بسیار بیشتری نیاز دارند. استدلال آنها این است که ممکن است اکنون به آن نیاز نداشته باشیم اما بعداً به آن احتیاج خواهیم داشت.\n3. داوری کنندهها بیشتر به اصول کاری محکمتری معتقدند و حال آنکه ملاحظه کنندهها تفریح را ترجیح میدهند؛ به عبارت دیگر، داوری کنندهها اغلب احساس اضطرار میکنند که کارشان را هرچه زودتر به پایان برسانند و بعد به استراحت و تفریح بپردازند، اما ملاحظهکنندهها بیشتر میخواهند تفریح کنند و راحت باشند و زمانیکه نوبت به انجام کار اضطرارگونه رسید، دست به کار میشوند. البته منظور این نیست که داوری کنندهها با وجدان وملاحظهکنندهها تنبل هستند. بلکه مسأله اصلی طرز نگرش آنها در باره زمان است.\nنکته: چهار بُعد شخصیتی، میتواند در هم ادغام شود و به صورت تداخلی در افراد باشد؛ از اینرو باید توجه داشت که برخی ممکن است درونگرا، حسی، منطقی وداوریکننده باشندکه در این صورت، ابعاد چهار گانه شخصیت به صورت متفاوت در افراد یافت میشود. با توجه بهآنچه گفته شد، شخصیت هر فرد از چهار بُعد جداگانه تشکیل شده است و جمع این ویژگیها در یک فرد، می تواند شخصیت کلی را تشکیل دهد که با هر یک از اجزا تفاوت داشته باشد، اما شناخت آن، بدون شناسایی اجزای تشکیل دهنده آن نیز ممکن نیست.\n4. رفتار وسلوک.\nداوریکنندهها، رسمیتر، متعارفتر وسنتیتر هستند، در حالی که ملاحظه کنندهها، بیشتر خودمانی، غیر متعارف و غیر سنتی میباشند. داوری کننده ها همیشه شتاب زده هستند.\n5. چگونگی معاشرت و سخن گفتن با دیگران\nاز برجستهترین خصلتِ داوریکنندهها، قاطعیت آنها است، اما ملاحظهکنندهها، به عکس، معمولًا در تصمیمگیری با دشواری روبهرو میشوند، در حالیکه داوری کنندهها بلافاصله تصمیم میگیرند.\nداوریکنندهها با قاطعیت و اطمینان زیاد حرف میزنند. اما ملاحظهکنندهها به حرفیکه میزنند\nچندان اطمینان ندارند. برای ملاحظهکنندهها، انجام دادن فرایند کار مهم است، اما داوریکنندهها به نتیجه کار بها میدهند.\n6. شغل و حرفه\nداوریکننده ها به مشاغلی علاقهمند هستندکه میدان تصمیمگیری در آنها زیاد است. اما ملاحظه کننده ها کارهای انعطاف پذیر را ترجیح میدهند و مشاغلی را دوست دارندکه قانون ومقررات کمتری در آنها باشد.\nفصل دوم: شیوه های ارتباط با شخصیت های مختلف\nچگونه میتوان با شخصیتهای مختلف ارتباط برقرار کرد؟\nافراد هرچه شباهت بیشتری با ما داشته باشند، ما با آنها راحتتریم؛ به عبارت دیگر، ما همواره دوست داریم دیگران شبیه ما باشند، زیرا در این صورت، آنها را بهتر درک میکنیم وکمتر از ناحیه آنها تهدید میشویم. ما بیشتر ترجیح میدهیم دوستان و اطرافیان خود را از میان کسانی انتخاب کنیم که به ما شباهت بیشتری دارند.\nهرچه ویژگیهای شخصیتی ما با هم شبیهتر باشد، شباهت بیشتری به همدیگر پیدا میکنیم وهرچه شباهت بیشتر باشد، برقراری ارتباط سادهتر و راحتتر میشود. اما آنگاه که فردی، در ویژگیهای شخصیتی مخالف ما شد، چه اتفاقی می افتد؟ هریک از افراد نسبت به طرف مقابل که ویژگیهای دیگری دارد، نگاه و قضاوت خاصی پیدا میکند. اکنون به برخی از این قضاوتها اشاره میکنیم:\nالف) قضاوت برونگرا ها در مورد درونگراها:\nبرونگراها معتقدند که درونگراها:\n1. تو دار هستند.\n2. روابطشان غیر دوستانه وغیر صمیمی است.\n3. چیزی را بروز نمیدهند.\n4. همکاری لازم را ندارند.\n5. به لحاظ اجتماعی با مشکلاتی روبه رو هستند و ...\nب) قضاوت درون گراها در مورد برون گراها:\nدرونگراها معتقدند که برون گراها:\n1. بیش از اندازه حرف میزنند.\n2. در امور دیگران فضولی و دخالت میکنند.\n3. سطحینگر هستند.\n4. بی ادب هستند.\n5. آداب اجتماعی را رعایت نمیکنند.\n6. پر رو هستند.\nج) قضاوت حسیها در مورد شمیها:\nحسیها معتقدندکه شمیها:\n1. غیر واقع بین هستند.\n2. به جنبههای علمی توجه ندارند.\n3. بلند پرواز هستند.\n4. بیش از اندازه خیالپردازند.\n5. به مسائل پیرامونی خود کمتر توجه دارند.\nد) قضاوت شمی ها در مورد حسی ها:\nشمیها معتقدند که حسیها:\n1. ساده اندیشاند.\n2. خلاقیت ندارند.\n3. در برابر تغییرات مقاومت میکنند.\n4. سنتگرا و خشکاند.\nه-) قضاوت منطقیها در مورد عاطفیها:\nمنطقیها معتقدند که عاطفیها:\n1. بیش از اندازه احساسی و عاطفی هستند.\n2. غیر منطقی هستند.\n3. ضعیف و ناتواناند.\n4. زود رنج هستند.\n5. حساس هستند.\n6. حساب وکتاب برکارشان حاکم نیست.\nو) قضاوت عاطفیها در مورد منطقیها:\nعاطفیها معتقدند که منطقیها:\n1. سرد هستند (ارتباط اجتماعی ضعیفی دارند.)\n2. بهرهای از عاطفه و احساس ندارند.\n3. به امور پیرامونی خود بیتوجهاند.\n4. سنگدل هستند.\n5. سخت گیر و بیرحماند.\nز) قضاوت داوری کنندهها در مورد ملاحظهگرها:\nداوری کنندهها معتقدند ملاحظهگرها:\n1. تنبل هستند.\n2. بی نظماند (همیشه در کارها تأخیر دارند.)\n3. معمولًا جدی نیستند.\n4. غیر مسؤول و غیر قابل اعتمادند.\n5. مسامحهگر و وقتکش میباشند.\n6. خون سرد هستند و از جهت رعایت وقت، به حقوق دیگران احترام نمیگذارند.\nح) قضاوت ملاحظهگرها نسبت به داوریکنندهها:\nملاحظه گرها معتقدند که داوری کننده ها:\n1. سخت گیر و بی انعطاف هستند.\n2. سماجت میورزند\n3. کنترل کننده هستند.\n4. به سرعت تصمیم میگیرند.\n6. لجباز و یک دنده هستند.\nبا توجه به ویژگیهای شخصیتی بسیار متفاوت، معمولًا نباید انتظار داشت کسی که با او صحبت میکنیم، از نظر رفتار شخصیتی، مانند ما باشد؛ بنابراین، مهم استکه بتوانیم ویژگی شخصیتی او را بشناسیم و به فراسوی تفاوتهای شخصیتی میان خود ودیگران نظر بیفکنیم. برای این کار باید تشابهات خود را به حداکثر و اختلافات خود را به حد اقل برسانیم.\nروش برقراری ارتباط با افراد (یا زائران) دارای ویژگیهای شخصیتی متفاوت:\nبا دو روش میتوانید با اشخاصیکه شخصیتشان با شما متفاوت است، ارتباط مؤثر برقرارکنید:\n1. به انگیزهها، ارزشها، نقاط قوت و ضعف آنان توجه کنید؛\nمشرب و رفتار اشخاص به شما میگوید که آنان چه ارزشی را پی میگیرند. عملکرد اصلی آنها کدام است؟ بیشترین توانمندی آنان در چیست؟ کمترین عملکردشان کدام است؟ که این معمولًا بیشترین نقطه ضعفشان را نشان میدهد.\n2. به شیوه ارتباطی مورد علاقه آن ها توجه کنید؛\nروشن است که هر فردی به شیوه ارتباطی خاصی علاقمند است. شناسایی آن ویژگی در فرد، نخستین گام برقراری ارتباط با اوست؛ مثلًا برخی دوست دارند بیشتر حرف بزنند و از ارتباط کلامی دیگران لذت میبرند و ... این ویژگی نشان دهنده برونگرایی فرد است؛ از این رو، بهترین راهکار عملی در برقراری ارتباط با افراد دارای ویژگیهای شخصیتی متفاوت و جذب آنها، آن است که با هر شخصیتی، بر اساس ترجیحات خودش عمل شود. با توجه به آنچه گفته شد.\nبرای برقراری رابطه با افراد، راهکارهایی- در گفتگوی مستقیم- پیشنهاد میگردد:\nالف) در مورد برونگراها:\n1. بگذارید حرف بزنند.\n2. از موضوعات مختلف استفاده کنید.\n3. ارتباط کلامی داشته باشید.\n4. انتظار اقدام فوری داشته باشید.\n5. به گفتگو ادامه دهید.\nب) در مورد درونگراها\n1. بپرسید و با دقت گوش دهید\n2. در هر زمان، در مورد موضوعی خاص صحبت کنید.\n3. در صورت امکان، گفتگوی مکتوب داشته باشید (از وایت برد یا بلک برد ویا پرژکتور استفاده کنید).\n4. به آنها فرصت کافی برای فکر کردن بدهید.\n5. جملات آنها را قطع یا تکمیل نکنید.\nج) در مورد حسیها\n1. موضوع را به روشنی بیان کنید.\n2. به واقعیات توجه کنید و از مثال بهره بگیرید.\n3. اطلاعات لحظه به لحظه و گام به گام بدهید.\n4. به کاربردههای ویژه تأکید کنید.\n5. در گفتگوها، جملات خود را تمام کنید.\n6. اشاره به تجربیات گذشته خود داشته باشید.\nد) در مورد شمّیها\n1. در باره تصاویر بزرگ وکلّی حرف بزنید.\n2. آن ها را با جزئیات کلافه نکنید.\n3. در باره امکانات و احتمالات حرف بزنید.\n4. هنگام سخن گفتن، از قیاس، استعاره وکنایات بهره بگیرید.\n5. سیال و روانسازی ذهنی بکنید.\n6. در تخیل آنها شریک شوید.\n7. برای هر کلاس درس پرسش طرح کنید.\n8. برای پاسخ به پرسشها به آنها وقت کافی بدهید. (مثلًا برای جلسه بعد)\n9. پاسخها آنها را مورد بحث و بررسی قرار دهید.\nه-) در مورد منطقیها\n1. سازمان یافته و منطقی باشید.\n2. به علت و معلول توجه کنید.\n3. به نتیجهها توجه داشته باشید.\n4. نپرسید که چه احساسی دارید، بلکه بپرسید که چگونه میاندیشید.\n5. به احساسات آنها توجه کنید.\n6. حرفتان را تکرار نکنید.\n7. در سخنرانیهایتان بیشتر از استدلال و بیان حکمت و علل بهره بگیرید.\n8. از نقل داستان، خواب، افسانه، شعر و مرثیه کمتر استفاده کنید.\n9. در بیان تاریخ، واقعگرا و بیطرف باشید.\nو) در مورد عاطفیها\n1. ابتدا به نکاتی بپردازیدکه در موردش توافق دارید.\n2. از تلاشهایشان قدردانی کنید.\n3. به حقیقت احساس تأکید بورزید.\n4. در مورد نگرانیهای افراد حرف بزنید.\n5. تبسّم کنید و تماس چشمی داشته باشید.\n6. صمیمی باشید.\nز) در مورد داوریها\n1. وقتشناسی سرلوحه کارتان باشد.\n2. مطلب را به نتیجه برسانید و حل نشده نگذارید.\n3. قاطعانه حرف بزنید.\n4. به زائران که شنونده شما هستند، فرصت تصمیمگیری بدهید.\n5. سازمان یافته و مفید باشید وقتتان را تلف نکنید.\n6. طبق برنامه اعلام شده عمل کنید.\nح) در مورد ملاحظه گرها\n1. انتظار پرسشهای متعدد و مختلف را داشته باشید.\n2. آنها را برای تصمیمگیری زود هنگام تحت فشار قرار ندهید.\n3. فرصت بدهید تا در مورد راهکارها بحث و گفت وگو شود.\n4. به جای نتیجه، به فرایند توجه داشته باشید.\n5. اطلاعات جدید را پذیرا باشید.\nکشف خواستهها و امور مورد علاقه مخاطب\nبرای برقراری ارتباط صمیمانه، در نخستین لحظاتیکه باکسی ارتباط برقرار میکنید؛ دریابید که او به چه چیزهایی علاقهمند است. توجه داشته باشیدکه نکات مورد علاقه شخص، الزاماً، موردی نیست که به آن مشغول است؛ از این رو، ابتدا باید مشخص شود که شخص یا مخاطبان به چه چیزی علاقه دارند، سپس از آن طریق با آنان ارتباط برقرار نمایید؛ زیرا همه تمایل دارند که از موضوعات مورد علاقه خود صحبت کنند. (در جلسات عمومی، برای عملی شدن این مورد، بهترین کار آن است که از پاسخ به پرسشهای مخاطب آغاز کنید تا حدود علاقات آنها روشن شود.) ما معمولًا از موضوع مورد علاقه خودمان سخن میگوییم. گاهی این عمل موجب تنفر مخاطب میشود؛ مثلًا اگر مخاطب شما در مورد مسائل سیاسی ویا اقتصادی بیتفاوت است، شما نباید از مسائل سیاسی روز ویا اقتصادی، بدون مقدمه سخن بگویید یا در این زمینه از او نظر بخواهید. حتی اگر لازم باشد که در این زمینه با وی گفتگو کنید، باید ابتدا از موضوعاتیکه او (مخاطب) علاقه مند است شروع کنید سپس از آن طریق به مباحث مربوط بپردازید.\nمثال دیگر: فردی به مسأله فلسطین و اتحاد مسلمانان علاقهمند است اما به مسائل آیینها ومذاهب و ... علاقه ندارد و شما قصد دارید مذهب اهلبیت را معرفی کنید، در اینجا ابتدا از مسائل فلسطین و\nضرورت اتحاد مسلمانان آغازکنید وآنگاه دشمن ستیزی مذهب تشیع را مطرح سازید و بعد به معرفی مذهب شیعه اثنی عشری بپردازید.\nکشف روش ارتباط با افراد\nانسانها غالباً یکی از حالتهای «سمعی»، «بصری» یا «لمسی» را دارا هستند. هر چند یک نفر میتواند هم سمعی باشد، هم بصری و هم لمسی. اما در بیشتر افراد، یکی از این حالتها برتری دارد.\nویژگی های افراد بصری\nبصریها افرادی هستندکه بیشتر رغبت به ارتباط دیداری دارند و تصاویر برایشان بیشتر جلب توجه میکند. هیجانیترند. سریعتر حرف میزنند و از حرکات دست بسیار استفاده میکنند و میکوشند سخنان خود را با حرکات به تصویر بکشند. چون سرعت کلامشان با سرعت تصاویر متحرک ذهنیشان برابر نیست.\nویژگی های افراد سمعی\nسمعیها بیشتر به ارتباط شنیداری توجه دارند و معمولًا از آنچه شنیدهاند سخن میگویند. کلام و طنین آهنگ را به خاطر میسپارند. هیجان آرامتری دارند. آهسته حرف میزنند و میکوشند بیانشان شیوا و رسا باشد و به گفتار خود توجه خاصی نشان میدهند.\nویژگیهای افراد لمسی\nاین افراد بیشتر به چگونگی لمس توجه دارند و از آنچه لمس کردهاند، بیشتر حرف میزنند. هیجانشان بسیار کم است و آراماند؛ مثال: «اگر حجرالأسود را لمس کرده باشند، پیوسته از لذت آن سخن میگویند.»\nروشهای ارتباطی جهت ایجاد صمیمیت\nدرک این موضوعکه کدام یک از ارتباطهای سمعی، لمسی یا بصری در مخاطب غالب است؛ برای صمیمیت، تأثیرگذاری و نفوذ، بسیار مهم است. با هر نوع شخصیتی، باید مانند آنان و بر اساس\nحالت حسی خودشان رفتار کرد و این به معنای همرنگ جماعت شدن و بر خلاف میل خود رفتار کردن و ... نیست بلکه این برای تأثیرگذاری بهتر است؛ مثلًا اگر قرار است شما مخاطب خود را راهنمایی و نصیحت کنید، تنها با کمی دقت میتوانید حالت حسی غالب او را کشف کنید و بر اساس آن، آنچنان حرف بزنید که مؤثر واقع شود. همه اینها برای انتقال بهتر اطلاعات است.\nبا بصریها چگونه رفتارکنیم؟\nافراد بصری، به رفتار و به ظاهرِ دیگران بیشتر توجه دارند. منتظرند ببینند رفتار ما چقدر محترمانه است؟ آیا به احترامشان از جا بر میخیزیم؟ آیا از دیدنشان شاد میشویم؟ آیا لباسهایمان مناسب، منظم و تمیز است؟ آیا موهایمان مرتب است؟ و آیا ... آنها در این زمینهها بسیار حساساند. برای این نکته و اینکه از دید دیگران چگونهاند خیلی اهمیت میدهند. از اینرو، با بصریها باید پرشور و پرهیجان بود. مختصر و خلاصه گفت؛ زیرا توضیح و تفسیر زیاد، حوصلهها را سر میبرد. برای سخن گفتن با این افراد، حرکات، مهمتر از کلام یا تغییر لحن وطنین صدا است. به ویژه از حرکت دست و چهره باید بهره برد.\nآنها از آدمهای تنبل و سست تنفر دارند. از اینرو، اگر میخواهید با بصریها دوست و صمیمی شوید و در آنها نفوذ کنید و اگر میخواهید حرف شما را بهتر بپذیرند و در خواست شما را اجابت کنند، در اجرای آنچه گفته شد بکوشید.\nبا سمعیها چگونه رفتارکنیم؟\nسمعیها بهگفتار ما توجه دارند. به تحسینها، تقدیرها، تشکرها، کنایهها، طعنهها، گفتارهای مؤدبانه و محترمانه، اظهار علاقهمندی، گفتارهای نغز، کلام شیرین، لحن وطنین و به موسیقی وخوشآهنگی صدا و ... بسیار بها میدهند. بنابراین، با سمعیها کمی آرامتر از بصریها سخن بگویید. مؤدبانه حرف بزنید. فصاحت و بلاغت گفتاری را از یاد نبرید. تشویقتان بیشتر کلامی باشد.\nگفتن یک «آفرین» به شخص سمعی، هزار مرتبه بیشتر از «یک شاخه گل» میارزد. به گفتار سمعیها بیش از بقیه گوش دهید. برای سمعیها، احترام کلامی مهمتر از احترام رفتاری است و تند سخن گفتن با آنها، بی ادبی تلقی میشود.\nلمسیها بسیار آرام و ملایماند. معمولًا لمسی ها از بصری ها متنفرند. لمسیها با آنچه با دست و تن لمس میکنند، میانه گرمی دارند. برای برقراری ارتباط با لمسیها، مصافحه کردن، دست دادن وفشردن دستان آنها به گرمی، روش مناسبی است. در عوض، هل دادن، کتک زدن وتنه زدن، بیش از هر ناسزایی، موجب آزارشان می شود.\nچگونه به کیفیت حسی افراد پی ببریم؟\nبرای شناسایی ویژگی حسّی فرد، کافی است به سخنان او توجه کنیم. بهتر است از او بخواهیم خاطرهای شیرین را تعریفکند (مثلًا خاطره یک مسافرت، از دیدهها، شنیدهها وآنچهکه لمس کرده)، در اینجا باید دقت کرد که فرد در باره کدام مورد بیشتر حرف میزند.\nراههای ایجاد صمیمیت در آغاز ارتباط:\nآغاز ارتباط میتواند باعث صمیمیت و نفوذ در فرد شود و یا مانع از آن گردد. رعایت برخی جزئیات در شروع ارتباط، تأثیر فوق العادهای در ایجاد صمیمیت دارد وچه بسا همان شروع وکیفیت ارتباط، شخص را وادارد که با شما طرح دوستی بریزد وصمیمی شود. در اینجا به برخی از راههای کاربردی در این زمینه اشاره میگردد:\n1. سلام واحوال پرسی\nواژه «سلام علیکم» نخستین راه نفوذ و ارتباط است. لحن صدا، طنین آن و روح وجان بیان، همه چیز را تعیین میکند. سعی کنید با صدای بلند و لحن گرم و زیبا سلام کنید.\nسلام میتواند گویای حالات روحی سلام کننده و دربردارنده احساس خاص او باشد؛ مانند بی میلی، بیحوصلگی، عشق و محبت، افسردگی، شور و اشتیاق، تعجب و شیفتگی و ... از این رو، برای ایجاد صمیمیت، سلام را با لحنی شاد، دوستانه، صمیمانه و بلند ادا کنید.\n2. مصافحه و دست دادن\nفشردن دست نیز صمیمیت ایجاد میکند. بکوشید در دست دادن هم پیش قدم باشید.\n3. نگاه با لبخند\nهمواره نگاهی با تبسّم داشته باشید و این یعنی از دیدار شما بسیار خشنودم. ضمن آنکه تبسّم چهره شما را زیباتر وجذابتر از آنچه هست نشان میدهد وآنانکه جذابترند، صمیمیتر نیز هستند. چهره عبوس، گرفته، اخم آلود وجدّی، نشانگر نا خشنودی است. تبسم، نشاط و شادابی، نخستین کلید\nایجاد صمیمیت وجذابیت است.\nشیوه برقراری ارتباط با زائران جوان\nارتباط منحصر در سخن گفتن، گفتوگو و اظهارکلمات وعبارت نیست، بلکه در ایجاد ارتباط افزون بر شیوه گفتاری، شیوههای رفتاری نیز نقشی مؤثر دارد؛ مانند حالت صورت، لحن صدا، حالت چشمها، چگونگی ایستادن و حرکت کردن و ... که گاه رساتر و بلیغتر از کلمات و مفاهیم میباشند. بنابراین، در برقراری ارتباط، توجه به انواع تمایلات ارتباطی مهم است وگام دوم در برقراری ارتباط می باشد. همانگونه که شناسایی مخاطب، به عنوان گام نخست در برقراری ارتباط مخاطب نقش به سزایی دارد. از این رو قبل از اشاره به مسأله شیوههای برقراری ارتباط، مناسب است اندکی در باره انواع ارتباط بحث کرده، سپس به برخی راهبردهای علمی وشیوههای کاربردی در برقراری ارتباط صمیمی اشاره شود.\nانواع تعاملات وارتباطات\nتعاملات ارتباطی را میتوان چند دسته کردکه هر یک از آنها، شیوههای متناسب خود را میطلبد و برای رعایت اختصار، به اقسام کلّی آن، اشاره میشود:\nالف) ارتباط کلامی وغیر کلامی\nبیشتر ارتباطها، از راه کلام و سخن گفتن است و در بسیاری از موارد، برای انتقال پیام، از کلام و سخن بهره میگیریم. در حالیکه سخن گفتن، یکی از راههای برقراری ارتباط است نه همه آن. پژوهشها نشان میدهدکه در صدِ اندکی از اطلاعات، از راه کلام منتقل میشود. از اینرو، برای اثربخشی این نوع ارتباط، افزون برسخن گفتن، توجه به لحن و طنین صدا نیز مهم است. بخش زیادی از ارتباطها از راه لحن و طنین صدا ایجاد میشود. نقشیکه نوع سخن گفتن دارد، بیشتر از خود مفاهیم و جملات است. در روانشناسی یادگیری گفتهاند: تغییر محرکهاست که سخن را اثر بخش میکند. کسانیکه از آغاز تا پایان سخنِ خود، با یک لحن و حالت صدا حرف میزنند و سخنرانی\nآنها یکنواخت است، مخاطبان خود را از دست میدهند و مطالبشان- چنانکه باید و شاید- به مخاطب منتقل نمیشود.\nجسم و روح آدمی بهطور طبیعی با هم متحدند، حالات روح در بدن مؤثر است و حالات بدن نیز در روح تأثیر میگذارد؛ مثلًا بدن در زمان شادی و نشاطِ روح، حالتِ سرور و ابتهاج به خود میگیرد و چهره بشّاش و لبها خندان میشود؛ از این رو، در برقراری ارتباط، میتوان از زبان و رفتار یا زبان عملی (لحن، بیان، طرز قیافه و ...)، از احساسات، عواطف و هیجانات دیگران نسبت به خود و دیگران با خبر شد و از این راه با مخاطبان خود ارتباط برقرار کرد.\nاز آنجاکه ترکیب فیزیکی، بهخصوص حالت چهره، منعکس کننده منش درونی و روحی است، میتوان از این خُلق و خوی، مخاطب را شناخت و با دریافت آن، شیوه مناسب برای برقراری ارتباط، اتخاذ کرد.\nبهطورکلّی، ارتباطات غیرکلامی و غیرشفاهی، کمتر تحت تأثیر خدعه و نیرنگ قرار میگیرند. در حقیقت، افراد فریبکار یا ریاکار، با توسل به کلمات و عبارات، راحتتر میتوانند خود را خوش خلق و درستکار جلوه دهند، در حالیکه در رفتارها وعملکردها، خلق وخوی درونی راحتتر به دست میآید.\nبنابراین، خوش اخلاقی، شوخ طبعی، شادابی، سعه صدر، خونسردی، منظم و مرتب بودن ظاهر، لباس و ... از عوامل و زمینههای برقراری ارتباط غیرکلامی است. البته در توجه به ظاهر، باید از افراط و تفریط دوری کرد؛ زیرا تأثیر معکوس دارد، بعضیها به غلط و بر اساس تصوّری نادرست، برای ایجاد جاذبه، به هر اقدامی دست میزنند و لباسهای عجیب و غریب میپوشند؛ مثلًا طرحهای غیر متعارف در پیچیدن عمامه خود بهوجود میآورند. برخی تمام لباسها، کفش و ... را از یک رنگ انتخاب میکنند که اینگونه رفتارها نیز نتیجه عکس دارد.\nهمچنین تفریط دراین زمینه؛ مانندکثیف بودن لباس، ژولیده بودن موهای سر و صورت و نامرتب بودن عمامه و ... نتیجه نامطلوبی بر روابط اجتماعی فرد دارد، بهگونهای که حتی حرفهای زیبا و درست را بیمقدار و خفیف میکند و فرد احترام مخاطبین خود را از دست میدهد.\nب) ارتباط ارادی وغیر ارادی\nاگر ارتباط متکی به طرح وبرنامهریزی قبلی و حسابشده باشد، آن را «ارتباط ارادی» و اگر بدون طرح وبرنامهریزی قبلی صورتگیرد، «ارتباط غیر ارادی» نامند؛ مثلًا روحانیکاوانیکه قبل از رفتن به جلسه آموزش (کلاس)، برای انتقال مفاهیم علمی خود، دانش پایه وسطح علمی زائران و همچنین علاقه زائران ومخاطبین خود را در نظر میگیرد و برای تدریسخود، طرح درس وچارچوب بحث را تهیه میکند، روش ارتباط ارادی را اتخاذ کرده است.\nالبته برقراری ارتباط، همیشه لازم نیست همراه با اراده، تصمیم و زمینهسازیهای قبلی باشد. بلکه ممکن است فرستنده پیام و فرد ارتباط برقرارکننده، به مناسبتی، مطلب وپیامی را اعلامکند ویا رفتاری را از خود بروز دهد که این مطلب وپیام در فرد دیگری که مورد نظرش نیست، تأثیر بگذارد و ایجاد عمل یا احساس مشخصی کند. تعاملات احساسیکه در کلاس درس صورت میگیرد، از نوع ارتباطهای غیر ارادی است. همین است که استاد (روحانی کاروان) باید توجه کندکه تمام تعاملات غیر ارادی وارادی وی، از منظر زائر، قابل تحلیل و بررسی است و هر حرف یا حرکتی ممکن است تأثیر مثبت یا منفی داشته باشد.\nج) ارتباط رسمی وارتباط غیر رسمی\nمنظور از ارتباط رسمی، آن دسته از روشهای ارتباطی است که در سطح وسیع ودر محیطهای رسمی انجام میگیرد. ارتباط جمعی و ارتباطیکه در سازمانها و نظامهای اداری وآموزشی جهت ابلاغ آییننامهها و مقررات، با زیردستان بر قرار میگردد، «ارتباط رسمی» نامیده میشود.\nارتباط غیر رسمی به ارتباطی گفته میشودکه میان دو نفر یا دو گروه، به طور عادی و غیررسمی اتفاق صورت میگیرد. چنین ارتباطی، معمولًا صمیمانهتر و عمیقتر از ارتباط رسمی است و بیشتر مخصوص گروههایی است که با هم روابط نزدیک و چهره به چهره دارند. ارتباط روحانی کاروان و زائر نیز از این نوع ارتباط است.\nد) ارتباط مستقیم و ارتباط غیر مستقیم\nارتباط مستقیم، ارتباطی است که بدون واسطه، میان شخص و مخاطب ایجاد میشود. چون در چنین ارتباطی، پیام بهطور مستقیم میان دو شخص یا یک فرد با گروه و افراد، مبادله میشود. در اینگونه ارتباط، فرستنده وگیرنده پیام معمولًا میتوانند نقش خود را به نوبت تغییر دهند. اما ارتباط غیر مستقیم (با واسطه) بر خلاف ارتباط مستقیم، چهره به چهره نیست وجنبه شخصی ندارد؛ زیرا معمولًا در\nچنین ارتباطی فرستنده وگیرنده پیام، یکدیگر را نمیبینند؛ مانند ارتباط مؤلف وخوانندگان کتاب او.\nدر میان انواع ارتباطها، ارتباط مستقیم، صمیمانهترین وکاملترین ارتباط است، ولی از نظر تعداد افراد زیر پوشش و همچنین از لحاظ وسعت زمانی و مکانی محدود میباشد.\nه-) ارتباط فردی وارتباط جمعی\nارتباط فردی یا خصوصی، ارتباطیاستکه معمولًا میان دویا چند نفر رخ میدهد وبیشتر حالت مستقیم و شخصی دارد. ارتباط جمعی ارتباطی است که میان یک نفر و یک گروه یا گروهی اندک با گروه زیاد برقرار میشود که ممکن است مستقیم و غیر مستقیم باشد؛ مانند سخنرانی در سالنهای پرجمعیت، کلاسهای آموزشی زائران بیت الله الحرام و یا ارتباطیکه از طریق مطبوعات وسایر وسایل ارتباط جمعی (صدا و سیما و ...) با گروههای وسیع انسانی ایجاد میشود. این دو گونه ارتباط، در چند وچون کار و چگونگی اثرگذاری، با یکدیگر متفاوتاند. ارتباط روحانی کاروان درکلاس و زمان تدریس از نوع ارتباط جمعی استکه یک فرد با گروه دارد. اما ارتباط شخصی روحانی کاروان با افراد خاص، در خارج از جلسه آموزشی (مثلًا در اتاق روحانیکاروان و یا در لابی هتل و ...) میتواند فردی باشد؛ بهویژه وقتیکه زائر به تنهایی برای مشاوره و یا سئوال شرعی به روحانیکاروان رجوع می‌کند. البته اگر چند زائر برای پرسش یا طرح دیگر مسائل آموزشی به روحانی مراجعه کنند، در این صورت ارتباط جمعی خواهد بود.\nو) ارتباط یک جانبه و ارتباط دو جانبه\nوقتی انتقال پیام از فرستنده آغاز و به گیرنده پایان یابد وگیرنده واکنشی نشان ندهد، ارتباط یک طرفه یا یک جانبه خواهد بود؛ مانند ارتباط از طریق رسانه دیداری (سیما) و مطبوعات. اما ارتباط دو جانبه یا چند جانبه، ارتباطی استکه همواره نقش فرستنده وگیرنده، در جریان ارتباط، عوض می شود و فعالیتهای ارتباطی بعدی بر اساس واکنش گیرنده و فرستنده پیام تعیین میشود؛ مانند: ارتباط مستقیم روحانیکاروان و زائران در جلسه آموزشی که ارتباط دو طرفه معمولًا مؤثرتر از ارتباط یک طرفه است. از این رو، روحانیون محترم کاروان ها باید بکوشند از این ارتباط بهره گرفته و از متکلم وحده بودن بپرهیزند که در غیر این صورت، صرفاً کار ضبط صوت را انجام خواهند داد و تأثیرگذاری علمی و عملیشان به شدت کاهش خواهد یافت.\nاز مجموع آنچه بیان شد، استفاده میشود که کار یک معلم دینی و یک روحانی کاروان، با لحاظ شرایط زمانی و مکانی، دارای اهمیت و حساسیت ویژه است؛ و انتقال معارف دینی و اخلاق اسلامی دارای ریزهکاریها و فنون و تکنیکهای علمی و روان شناختی استکه روحانیکاروان بدون آگاهی از این وسایل (و استفاده از روشهای سنتی) نمیتواند در مسیر مسؤولیت خویش بهطور کامل مؤثر باشد؛ زیرا جوان امروز بلکه زائر امروز (اعم از جوان و غیر آن) با مخاطب و شنونده پیشین بسیار متفاوت است؛ حوزه تفکر و اطلاعات انسانِ امروز با انسان چند سال پیش، کاملًا متفاوت است؛ زیرا سرعت اطلاعات و توسعه وسایل انتقال فرهنگ، روز به روز در حال تغییر است. هجوم رعدآسای شبهههای اعتقادی؛ اعم از دینی و مذهبی، به سوی مخاطبان ما به ویژه زائران بیت الله الحرام، هر روز رنگ تازهای به خود میگیرد؛ یک روحانی کاوان علاوه بر وظیفه آموزش مناسک حج و عمره، بیان تاریخ و جغرافیای مکه و مدینه، وظیفه پاسخگویی به شبهههای وارده را نیز دارد تا بتواند زائران بیتالله الحرام را از ابتلا به بیماریهای اعتقادی و معنوی حفظ کند. این هم ممکن نیست مگر با تحصیل علم و مطالعه عمیق (بار علمی) و استفاده از فنون انتقال معرفت و اخلاق و رفتار معنوی (بار معنوی). امید داریم این نوشتار مختصر، دریچهای باشد به سوی پژوهش و تحقیق بیشتر!\n3. شیوه های برقراری ارتباط. معاونت امور اساتید.. معارف اسلامی. بیتا\n4. روان شناسی عمومی. دانشگاه پیام نور. بیتا\n5. مخاطب شناسی، معاونت امور اساتید، معارف اسلامی. بی تا\n6. عارفی، علی، مخاطب وفن خطابه، بضعه الرسول 1386\n7. مطالعات ارزش یابی. معاونت امور اساتید. معارف اسلامی. بی تا\n8. شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه. آل البیت. 1425\nعارفی مسکونی, علی. (1389). راه هکارهای انتقال معرفت. میقات حج, 18(71), 1-1.\nعلی عارفی مسکونی. "راه هکارهای انتقال معرفت". میقات حج, 18, 71, 1389, 1-1.\nعارفی مسکونی, علی. (1389). 'راه هکارهای انتقال معرفت', میقات حج, 18(71), pp. 1-1.\nعارفی مسکونی, علی. راه هکارهای انتقال معرفت. میقات حج, 1389; 18(71): 1-1.


رادیاتور لوکس آنیت مدل پایونیر - آلومینیومی - طلایی - آذر صبا تماس ۴۴۱۱۸۸۰۳\nرادیاتور لوکس آنیت مدل پایونیر\nظرفیت حرارتی هر پره: ۱۵۹ (کیلوکالری بر ساعت)\nراهنمای انتخاب و خرید رادیاتور آلومینیومی ۱۷,۱۴.۱۱,۷ پره آنیت مدل پایونیر\nرادیاتور آلومینیومی آنیت مدل پایونیر محصول مشترک ایران و ایتالیا، یک مدل رادیاتور آلومینیومی دکوراتیو زیبا و با کیفیت می باشد که توسط شرکت آنیت به بازارهای ایران و جهان عرضه می گردد.\nویژگی های رادیاتور آلومینیومی آنیت مدل پایونیر\nبازده حرارتی رادیاتور آلومینیومی آنیت مدل پایونیر طلایی برابر با ۲,۷۰۳ کیلوکالری بر ساعت می باشد. مصرف بهینه انرژی و داشتن بالاترین راندمان انرژی ++A از جمله مهم ترین ویژگی های رادیاتورهای آنیت محسوب می گردد.\nخانه / رادیاتور / رادیاتور لوکس آنیت مدل پایونیر\nرادیاتور برقی آنیت مدل اکوپایونیر


دعوت باشگاه پاترو ایزدن بلژیک از سپاهان - برترین ها | خبر فارسی\nدوشنبه ۰۳ تیرساعت ۱۸:۴۷ به وقت تهران مصادف با Jun 2019 24\nبرترین ها ۱۳۹۸/۰۳/۲۳ - ۰۰:۱۳\nخبرگزاری فارس: سالار عظیمی مالک ایرانی تیم پاترو ایزدن که در شهر ماسمخلن واقع است پس از سفر امیرقلعه نویی به بلژیک به طور رسمی از سپاهان دعوت کرد تا اردوی خارجی پیش فصل را در کمپ تمرینی پیشرفته این باشگاه انجام دهد. ... ... ادامه خبر\nدعوت شده باشد ابراز خوشحالی نخست وزیر ژاپن از فتوای رهبری درباره حرام بودن سلاح هسته ای رئیس جمهور ادامه داد: نخست وزیر ژاپن نسبت به آینده خوشبینی قابل ملاحظه ای داشته اند و در مذاکرات عنوان کردند که تغییرات مثبت در راه است. روحانی افزود: بسیار خوشحالم که نخست وزیر ژاپن در مذاکرات امروز بر حمایت خود از برجام تاکید داشت و این توافق را برای منطقه و جهان حائز اهمیت دانست. ...\nباشگاه سپاهان همچنان به خریدهای گرانقیمت و نجومی خود ادامه می دهد. به گزارش ورزش11، کی روش استنلی آقای گل فصل گذشته لیگ برتر عملکرد فوق العاده ای در تیم سپاهان داشت و موفق به زدن 16 گل برای این تیم شد اما گفته می شود ستاره برزیلی ساز جدایی کوک کرده و در آستانه ترک سپاهان قرار دارد. روز گذشته یکی از سایت های بلژیکی مدعی شد با توجه به افت محسوس کاوه رضایی در کلوب بروژ نسبت به ...\nآی اسپورت ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۱۰ + ۱۱ سایت دیگر\nآی اسپورت- شاید الان و در این روزها می توان بهتر و راحت تر به علل نتیجه نگرفتن استقلال در سال های گذشته پرداخت. حوادثی که در روزهای گذشته حول محور این باشگاه و بازیکنان بزرگ این تیم گذشت به خوبی نشان داد که آبی های پایتخت از چه چیزی در این سال ها ضربه خورده اند. سال هایی که این تیم هم مربیان خوب داخلی و خارجی را روی نیمکتش دید و هم ستارگان زیادی را در ترکیب خود داشت اما هرگز نتوانست به ...\nبلاغ مازندران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۰۹ + ۲۳ سایت دیگر\nبه گزارش بلاغ ، لیگی که پشت سر گذاشتیم با همه مشکلات، حواشی و خوبی ها و بدی هایش به پایان رسید اما تبعات اتفاقات حاشیه ای لیگ در فوتبال ما باقی مانده است و اگر فکر جدی برای آن نشود فوتبال کشورمان را دچار چالش جدی می کند. برخی اتفاقات رخ داده روی سکوها و اختلافات عمیقی که بین باشگاه ها به وجود آمده از دست فدراسیون فوتبال و سازمان لیگ خارج است و این مسئله ریشه ای و عمقی بیشتر به روابط ...\nخودرو بانک ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۰۷ + ۴ سایت دیگر\nقیمت خودروهای داخلی به کجا رسید، کاهش قیمت همچنان ادامه دارد + جدول\nخودروسازان نزدیک و نزدیک تر شود. حال امروز در خودروبانک، سعی داریم مروری کوتاه بر روی آخرین قیمت خودروهای تولید داخل داشته باشیم که در روز گذشته با کاهش ادامه دار قیمت همراه بوده است و آن را می توانیم متاثر از کاهش نرخ ارز در بازار کشور بدانیم. گفتنی است که قیمت های ذکر شده به گزارش خودروبانک و به نقل از پایگاه خبری "باشگاه خبرنگاران"، مربوط به آخرین قیمت بدست آمده از خودروهای داخلی می شود که در ادامه توجه شما را به جزییات آن جلب می کنیم. آخرین قیمت خودروهای داخلی ...\nهمسو نیوز ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۰۶ + ۵۰ سایت دیگر\nتکذیب شایعه حمله تروریستی در حرم شاهچراغ (ع)\nبه گزارش خبرگزاری همسو نیوز از باشگاه خبرنگاران جوان ، آستان مقدس شاهچراغ علیه السلام بیانیه ای مبنی بر تکذیب خبر خنثی شدن حمله تروریستی در حرم مطهر شاهچراغ (ع) صادر کرد. متن بیانیه به شرح زیر است: حرم مطهر حضرت احمد بن موسی شاهچراغ علیه السلام، همواره ملجاء و پناهگاه امن دلدادگان اهل بیت عصمت علیهم السلام در جنوب کشور است. با توجه به مصاحبه ای مبنی بر حمله ...\nکمیل را به آنها گوشزد می کنند، یک جنبه دیگر آموزش خصوصی است که هر کاروان برای خودش دارد؛ یک بعد دیگر آموزش هم آموزش اخصی است که اگر روحانی کاروان احساس کند افرادی در کاروان ضعفی دارند آنها را دعوت کند و راهنمایی لازم را انجام دهد. وی در پایان با ضمن آرزوی توفیق برای حجت الاسلام نواب در مسئولیتی مهمی که عهده دار شده است، ابراز امیدواری کرد که حجاج جهان اسلام و بویژه حجاج ایرانی حج امسال را ...\n/> بارش بهاری در نوار شمالی/خنک شدن هوای پایتخت از فردا آتش به جان آسمان خراش لهستان افتاد تشریح آخرین وضعیت ترافیکی جاده های کشور حکم اعدام برای کم سن ترین معترض عربستان کلیپ خوش آمدگویی باشگاه رئال مادرید برای هازارد\nبه گزارش اقتصاد نیوز و به نقل از سایت نود، اگر ادعاهای دی مارتزیو درست باشد، استراماچونی از حالا گران قیمت ترین سرمربی لیگ برتر است. چهارشنبه شب جانلوکا دی مارتزیو\nبرترین ها ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۰۳ + ۷ سایت دیگر\nباشگاه خبرنگاران جوان: آشوراده، دهی در مرکز شبه جزیره میان کاله در شهرستان بندرترکمن، استان گلستان و تنها جزیرهٔ ایرانی دریای خزر است. آشوراده در سال 1354 جز نخستین مناطق زیست کره جهان ثبت شده و در کنوانسیون جهانی رامسر نیز در زمره تالاب های مهم دنیا قرار گرفته است. سومین اهمیت این منطقه عضویت آن در پناهگاه حیات وحش است که در تمامی ایام سال میزبان انواع پرندگان است. قبل از بالا آمدن سطح آب دریای خزر و رخ دادن سیل بیش از 1000 نفر در این جزیره ساکن بودند که مجبور به ترک جزیره شدند و در حال حاضر تنها کارمندان شیلات در آنجا حضور دارند. ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۰۲\nنقش شرکت های دانش بنیان در عبور از تحریم ها حائز اهمیت است/ با بی توجهی جوانان را از کشور خارج نکنیم\nنماینده مجلس شورای اسلامی گفت: نباید با بی توجهی خود کاری کنیم که جوانان از کشور خارج شوند. احمد صفری، نماینده کرمانشاه در مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون انرژی مجلس در گفت وگو با خبرنگار حوزه فن آوری گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان ، باتاکید بر اینکه نقش شرکت های دانش بنیان در عبور از تحریم ها بسیار حائز اهمیت است، گفت: شرکت های دانش بنیان بر پایه علم و فناوری بنا شده اند و نیا ...\nایران دیگر به اروپا دل خوش نخواهد کرد/ اینستکس مشکلات را حل نخواهد کرد\nسیدحسین نقوی حسینی، عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در گفت وگو با خبرنگار مجلس گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان با اشاره به ادعای نشریه بلومبرگ مبنی بر احتمال تحریم ساز و کار اینستکس توسط آمریکا گفت:اروپا پس از خروج آمریکا از برجام، وعده های فراوانی به جمهوری اسلامی ایران داد، نظیر اینکه اعلام کرد حتما به تعهدات خود در برجام پایبند خواهیم بود اما عملا به این مسئله پایبند نبودند. ...\nک ؛ ماجا کوسیانچیچ سخنگوی مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا روز پنج شنبه در واکنش به حادثه انفجار دو کشتی نفتکش در دریای عمان، کشورهای منطقه را به خویشتن داری دعوت کرد. سخنگوی فدریکا موگرینی در خصوص این حادثه خاطرنشان کرد: منطقه بیش از این به عوامل تنش زا و ثبات زدا نیاز ندارد و به همین دلیل فدریکا موگرینی و اتحادیه اروپا از کشورهای منطقه می خواهند برای جلوگیری از بروز هرگونه تنش، حدا ...\nنامه نیوز ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۰۱ + ۱۷ سایت دیگر\nپایگاه خبری تحلیلی نامه نیوز (namehnews.com) : هوشنگ نصیرزاده مدیرعامل باشگاه ماشین سازی تبریز با تنظیم نامه خطاب به هیأت مدیره باشگاه ماشین سازی تبریز از سمت خود استعفا کرد. نصیرزاده در گفت وگو با ایسنا ضمن تأیید این خبر درباره علت این استعفا، اظهار داشت: استعفای من کاملاً دوستانه انجام شد و به علت مسائل شخصی که داشتم این استعفا را انجام دادم. او در ادامه ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۹:۰۰ + ۱۵ سایت دیگر\nنوبخت: بودجه 98 با کم ترین وابستگی به نفت تدوین شد\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان ، محمدباقر نوبخت در حاشیه شورای برنامه ریزی و توسعه خراسان رضوی در جمع خبرنگاران، گفت: برنامه ریزی استان در دو بخش انجام می شود، یک بخش در محدوده جغرافیایی خراسان رضوی صورت می گیرد و بخش دیگر نیز برنامه های ملی است که برای استان در نظر می گیریم. رئیس سازمان برنامه و بودجه سفر های استانی رئیس جمهور را نوعی برنامه ریزی برای تکمیل توسعه استان ...\nبه گزارش گروه بین الملل باشگاه خبرنگاران جوان ، به نقل از خبرگزاری رویترز، عادل جبیر ، وزیر مشاور عربستان در امور خارجه شب گذشته در مصاحبه با شبکه سی ان ان در اظهاراتی بی اساس مدعی شد عربستان با آمریکا در این خصوص موافق است که ایران در پشت حمله به دو نفتکش در خلیج عمان قرار دارد. وی مدعی شد: ما هیچ دلیلی برای مخالفت با وزیر خارجه آمریکا نداریم. ما با او موافق هستیم. ایران سابقه انجا ...\nآی اسپورت- با انتقال فرلاند مندی به رئال، هزینه باشگاه رئال برای تقویت خود در فصل آینده از مرز 300 میلیون یورو گذر کرد. ورود این بازیکن فرانسوی از لیون به جمع شاگردان زین الدین زیدان که 48 میلیون یورو به صورت قطعی و 5میلیون یورو دیگر در قالب پاداش، هزینه برای برای رئال مادرید در بر خواهد داشت، رکورد بیشترین خرید صورت گرفته توسط تیم سفیدپوش پایتخت اسپانیا که مربوط به سال 2009 بود را می شکند. در آن ...\nباشگاه خبرنگاران نوشت: عمارت اعیانی رئیس جمهور آمریکا و همسر اولش که شباهت زیادی به کاخ سفید دارد، 29 درصد زیر قیمت به فروش گذاشته شد\nجماران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۸:۵۷ + ۸ سایت دیگر\nبه گزارش جی پلاس؛ پس از معرفی نام بازیکنان دعوت شده به تیم امید نام دو بازیکن ناآشنا بیشتر به چشم می آید. بازیکنانی دو رگه که باید در روزهای اعلام شده خود را به مربیان تیم امید معرفی کنند. یکی از این دو بازیکن آرش مجللی نام دارد که در تیم کرولی تاون انگلیس توپ می زند. نیما بحری هم برای تیم کاسکاول برزیل به میدان می رود. ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۸:۵۵ + ۵ سایت دیگر\nاعضای جوان مرگ مغزی در برازجان اهدا شد\nمسئول واحد فراهم آوری اعضای پیوندی دانشگاه علوم پزشکی بوشهر در گفتگو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از بوشهر ، گفت: اعضای عادل کشتکار جوان 31ساله ای که به دنبال تصادف با موتورسیکلت دچار خونریزی مغزی و به دنبال آن مرگ مغزی شده بود با رضایت و ایثار خانواده اش اهدا شد. علیرضا باقری افزود: عمل جراحی برداشت عضو سحرگاه امروز در بیمارستان شهید صادق گنجی برازجان انجام گرفت و ...\nآی اسپورت ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۸:۵۲ + ۶ سایت دیگر\nآی اسپورت- آلگری که در میلان نامی برای خود دست وپا کرد و با این تیم قهرمان سری آ شد، بعد از 5 فصل درخشان در یوونتوس و کسب 5 اسکودتوی پیاپی و دوبار حضور در فینال چمپیونزلیگ، سرانجام تصمیم گرفت از این باشگاه جدا شود. در این مدت شایعات زیادی در مورد احتمال حضور او در باشگاه های مختلف از جمله چلسی و بارسلونا منتشر شد اما او اکنون اعلام کرد که قصد دارد برای یک سال استراحت کند و در فصل 2019 هدایت هیچ ...\nادن هازارد سرانجام امشب به رویای همیشگی اش رسید و به طور رسمی به عنوان بازیکن رئال مادرید معرفی شد. رئالی ها که در چند سال اخیر خریدی در اندازه های هازارد نداشتند، برای او سنگ تمام گذاشتند و معارفه ای باشکوه تر از همه خریدهای اخیر باشگاه برای او ترتیب دادند. 50 هزار هوادار رئال امشب در برنابئو حضور داشتند و تنها مراسم معارفه کاکا (55 هزار نفر) کریس رونالدو (80 هزار نفر)، هواداران ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۸:۴۷ + ۴ سایت دیگر\nنهمین جشنواره کتابخوانی رضوی همزمان با سراسر کشور در یزد برگزار می شود\nرقیه دوست فاطمی ها مدیر کل کتابخانه های عمومی استان یزد در گفتگو با خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از یزد ، گفت: نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی در راستای ترویج فرهنگ رضوی، گسترش فرهنگ کتاب خوانی و مطالعه کتاب های مرتبط با سیره پاک ائمه معصومین (ع) در یزد برگزار می شود. دوست فاطمی ها افزود: در این دوره از جشنواره کتاب خوانی رضو ی12 کتاب در سه رده سنی کودک 4 تا 12 سال، نوجوان ...\nآی اسپورت- باشگاه ملوان بندرانزلی بعد از پایان لیگ دسته یک در بلاتکلیفی محض قرار دارد و هیچ آینده متعین برای این تیم نمی توان تصور کرد. تیم ملوان بندر انزلی، بعد از پایان رقابت های لیگ دسته یک و قرارگیری در رتبه یازدهم با 35 امتیاز در شرایط کاملاً مبهمی قرار گرفته است. این تیم کار خود را با فرهاد پورغلامی آغاز و با محمد احمدزاده تمام کردند. ملوان شاید بی صاحب ترین تیم حال حاضر رقابت ...\nباشگاه پرسپولیس در نشستی با مدیر برنامه های محمد نادری، شرایط جذب دائمی او از باشگاه بلژیکی را بررسی کرد. به گزارش خبرورزشی، باشگاه در راستای اجرای برنامه های خود برای جذب دائمی محمد نادری، مدافع چپ خود در نیم فصل دوم بازی های فصل گذشته، تلاش دارد با باشگاه بلژیکی به توافق دست پیدا کند. در همین راستا، مدیر برنامه های این بازیکن در باشگاه حضور پیدا کرد و جلسه ای با مقام های باشگاه داشت ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۸:۴۱ + ۴ سایت دیگر\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از بوشهر ، امروز در مسیر تهران-بوشهر چهار پرواز و در مسیرهای مشهد-بوشهر و کیش-بوشهر یک پرواز رفت و برگشت انجام می گیرد. سامانه 199 آماده پاسخگویی به مسافران است. پایگاه اطلاع رسانی فرودگاه بوشهر هم به نشانی https://bushehr.airport.ir آخرین خبرها درباره تغییر یا تاخیر پرواز را منتشر می کند. انتهای پیام/ ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۸/۰۳/۲۴ - ۰۸:۴۰ + ۱ سایت دیگر\nبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از کرمان ، سرهنگ یوسف آبادی، فرمانده انتظامی شهرستان نرماشیر گفت: ماموران پلیس مبارزه با مواد مخدر این فرماندهی شب گذشته هنگام بازرسی خودرو های عبوری محور اصلی شهرستان از یک دستگاه اتوبوس مسافربری101کیلو و 350گرم تریاک که به طرز بسیار ماهرانه در آن جاساز شده بود، کشف کردند. فرمانده انتظامی شهرستان نرماشیر با اشاره به دستگیری4 ...


ایندیپندنت از جزئیاتی تازه درباره استعفای اجباری حریری پرده برداشت | اعتمادآنلاین\nاعتمادآنلاین| وی در این مقاله می‌نویسد، هواپیمای سعد حریری، نخست وزیر مستعفی لبنان سوم نوامبر در ریاض به زمین نشست اولین چیزی که حریری مشاهده کرد حضور نیروهای پلیس عربستانی بود که هواپیما را احاطه کرده بودند. آنها سپس به داخل هواپیما آمدند و تلفن همراه حریری را مصادره و محافظان شخصی‌اش را از او جدا کردند به این ترتیب نخست وزیر لبنان را ساکت کردند.\nوی در این مقاله به امور فوق‌العاده استثنایی اشاره می‌کند و می‌نویسد، حریری متنی نوشته شده را در شبکه العربیه قرائت کرد که هر دنبال کننده‌ای می‌داند این شبکه متعلق به کدام کشور عرب حاشیه خلیج فارس است. او در این متن، استعفای خود را اعلام کرد.\nحریری مدعی شد، تهدیداتی علیه جان او مطرح است اما این اخبار در درجه اول باید خطاب به سازمان امنیتی در بیروت باشد اما او بر خلع سلاح حزب‌الله لبنان تاکید کرد و از مداخله ایران در منطقه گفت. صرف نظر از این واقعیت که حزب‌الله نمی‌تواند سلاح خود را کنار بگذارد و حریری می‌بایست به ارتش لبنان انتقاد می‌کرد که شامل شیعیان زیادی است. لذا مشخص می‌شود این حرف‌های حریری نبود چون او قبلا هرگز از این کلمات استفاده نکرده بود. به عبارت دیگر این متن برایش نوشته شده بود و تنها به او گفته شده بود که از روی آن بخواند.\nوی افزوده است، مسلما حریری انتظار این اتفاقات را نداشت. در واقع حریری روز دوشنبه نشست‌هایی در بیروت با صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و سلسله رایزنی‌هایی درباره بهبود وضعیت آب داشت و هیچ قصدی هم برای استعفا نداشت. با وجود آن کلماتی که خواند برایش نوشته شده بود و کاملا همسو با متن سخنرانی‌های ولیعهد عربستان و دونالد ترامپ رئیس جمهور دیوانه آمریکا بود که درباره ایران با خشم صحبت می‌کنند. درست همان کاری که وزیر دفاع آمریکا انجام می‌دهد. واقعیت داستان همان است که در عربستان در جریان است. چون ولیعهد برای همیشه راه حل توافقی گسترده در عربستان را از بین برد و بین خاندان سلطنتی، شخصیت‌های دینی و بین قبایل جدایی انداخت. در حالیکه این توافق همواره اساس این کشور است تا سقوط نکند.\nفیسک در ادامه افزود: محمد بن سلمان این شکاف را ایجاد کرد. او با دشمناش تسویه حساب کرد و گفت این کارها در راستای مبارزه با فساد بود سازمان مبارزه با فسادی که دیکتاتورهای عرب دائما برای نابودی دشمنان سیاسی‌شان از آن استفاده می‌کنند.\nوی افزود: هیچ شکایتی هم از جانب واشنگتن و لندن صورت نگرفت.


آرامش در آذربایجان شرقی حکم فرماست | محمد رضا سلطان زاده، - خبرگزاری دانشجو\n1372 برنامه هفته بسیج در آذربایجان شرقی اجرا می شود\nمحمد رضا سلطان زاده، مسئول بسیج دانشجویی استان آذربایجان شرقی در گفتگو با خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، با اشاره به اغتشاشات صورت گرفته در این استان گفت: - مسئول بسیج دانشجویی آذربایجان شرقی گفت: درگیری در تبریز بسیار کم بوده و به راحتی کنترل شد برخورد فیزیکی اتفاق نیفتاد.\nدر حال حاضر آرامش شهر های استان تبریز حکم فرماست.\nمحمد رضا سلطان زاده، مسئول بسیج دانشجویی استان آذربایجان شرقی در گفتگو با خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، با اشاره به اغتشاشات صورت گرفته در این استان گفت: درگیری در تبریز بسیار کم بوده و و به راحتی کنترل شد برخورد فیزیکی اتفاق نیفتاد.\nسلطان زاده تصریح کرد: در این راستا دیروز راهپیمایی مردمی در خصوص محکوم کردن اغتشاشات اخیر برگزار شد که با سخنرانی امام جمعه شهر تبریز پایان یافت.\nمسئول بسیج دانشجویی استان آذربایجان شرقی تاکید کرد: با اعتراضات مردم به خاطر گرانی بنزین در دانشگاه تبریز و سهند تجمعی صورت گرفت که بعد از مدتی پایان یافت.\nوی گفت: در حال حاضر آرامش شهر های استان تبریز حکم فرما است.\nکلید واژه ها: آذربایجان شرقی - استان آذربایجان شرقی - بسیج دانشجویی - آذربایجان - استان - دانشجویی - تبریز - اغتشاشات - دانشگاه - برگزار - بسیج - خبرگزاری - آرامش - سلطان - خبرنگار - دانشگاه تبریز - برخورد - صورت - زاده - درگیری - گفتگو - اتفاق - کنترل - راهپیمایی - شهر تبریز - امام جمعه - اعتراضات - محمد - مردم - سخنرانی


یک دیدگاه ارسال شده توسط: م. معصوم‌پور 17 اردیبهشت 97 ساعت 21:15\nشرکت آونگ در راستای ارتقای سبد محصولات شبکه خود، همکاری خود را با شرکت ایسوس ، یکی از باکیفیت‌ترین و مطرح‌ترین برندهای حوزه تجهیزات شبکه آغاز نموده است. بدین منظور با حضور مدیران ارشد ایسوس و آونگ و با حضور جمعی از اصحاب رسانه در دفتر مرکزی آونگ ، آغاز همکاری این دو برند طی یک کنفرانس خبری اعلام گردید.\nدر ابتدای این کنفرانس سعید میرسجادی، مدیر فروش شبکه شرکت آونگ به طور رسمی آغاز همکاری ایسوس و آونگ را اعلام نمود و اعلام کرد که ایسوس به عنوان برترین تولید کننده محصولات شبکه شناخته می‌شود و همکاری آن با آونگ به عنوان پرچمدار گارانتی فصل جدیدی در بازار شبکه ایران خواهد بود.\nامیر درودگریان مدیر بخش قطعات ایسوس به معرفی شرکت ASUS پرداخت و همکاری آونگ و ایسوس را به عنوان فاز جدیدی از فعالیت‌های این برند اعلام نمود. سپس سعید مسلمی مدیر روابط عمومی ایسوس به معرفی تاریخچه و موفقیت‌های برند ایسوس پرداخت. وی افزود که شرکت ایسوس هم اکنون برترین برند حوزه IT در کشور تایوان بوده که از آن به عنوان اپل تایوان نیز نام برده می‌شود و چندین سال متوالی به عنوان برند تحسین شده توسط مجلات مطرح دنیا اعلام گردیده است. در حوزه مادربرد، کارت گرافیک، درایو نوری، مانیتورهای گیمینگ، روترهای گیمینگ شرکت ایسوس رتبه اول در دنیا را کسب نموده که با ارائه یک دسته‌بندی مخصوص گمینگ، هم اکنون برند اول در تولید محصولات ویژه گمینگ دنیا با نام ROG نیز می‌باشد و این دسته‌بندی از فناوری‌های مختص به ایسوس مانند WTFast بهره می‌برند. سابقه 21 ساله در بازار جهانی و اعتبار جوایز متعدد معتبر کسب شده (بیش از 4500 جایزه معتبر بین‌المللی) توسط محصولات این شرکت، ایسوس را یکی از موفق‌ترین شرکت‌های جهان کرده است و و هم‌اکنون به‌عنوان ارزشمندترین برند تایوان در 5 سال گذشته شناخته می‌شود.\nشرکت ایسوس در دسته‌بندی‌های متعددی از جمله سیستم مش بی‌سیم، روترهای بی‌سیم، مودم‌های VDSL و آداپتورهای شبکه و … به تولید محصولاتی با آخرین فناوری‌های روز دنیا و بالاتر از سایر رقبا مشغول است که تمام این محصولات از این پس با گارانتی آونگ در بازار عرضه خواهند شد. از جمله فناوری‌هایی که محصولات شبکه ایسوس را متمایز می‌کند می‌توان به تکنولوژی‌های AiMesh و AiProtection و AiCloud اشاره نمود همچنین فناوری AiRadar که باعث ایجاد پایدارترین شبکه بی‌سیم در محصولات شبکه می‌شود.\nسپس عطا لاریجانی مدیر بازاریابی آونگ به معرفی شرکت آونگ و خدمات متمایز آن به عنوان برترین شرکت خدمات پس از فروش در حوزه IT اشاره کرد. سبد کالایی آونگ هم اکنون دارای دو بخش محصولات شبکه (که شامل محصولات شبکه SOHO و محصولات شبکه Enterprise تقسیم می‌شود) و بخش IT (که شامل محصولات ذخیره‌سازی و بخش تجهیزات کامپیوتری تقسیم می‌شود) می‌باشد و هم اکنون خدمات پس از فروش آونگ شامل برندهای ADATA و Huntkey و Andromedia درحوزه IT و برندهای Mikrotik و Tenda و IP-COM و Schneider و SUNET در حوزه شبکه می‌باشد که ASUS به عنوان برند شناخته شده این صنعت به این سبد کالا افزوده شد. وی ادامه داد که شرکت وردسان به تازگی با شرکت آونگ ادغام شده است تا محصولات Enterprise شبکه و محصولات بخش پسیو به سبد کالایی آونگ اضافه شود تا کامل‌ترین سبد کالایی شبکه در حال حاضر توسط شرکت آونگ در بازار ایران در اختیار مشتریان قرار بگیرد. وی افزود آونگ یک مجموعه بزرگ متکی بر نیروی انسانی متخصص در بخش های خدمات پس از فروش، فروش و بازاریابی می‌باشد که هم اکنون با دارا بودن 15 دفتر خدمات پس از فروش در بزرگترین شهرهای ایران، پیشرو در ارائه خدمات برتر به مشتریان گرامی می‌باشد. از جمله مهمترین ارزش افزوده‌های گارانتی آونگ می‌توان به سرویس آونگ کلاب و آونگ سرویس پلاس (یک سال ریکاوری رایگان هارد دیسک‌های ADATA) و ارسال رایگان کالا برای مشتری اشاره نمود.\nاز جمله سوالات مطرح شده توسط خبرنگاران مدت گارانتی محصولات شبکه توسط آونگ بود که مدیر فروش شبکه آونگ مدت گارانتی تمامی محصولات ایسوس را 36 ماه اعلام نمود و همچنین با توجه به پرسش یکی از خبرنگاران مبنی بر زمان دریافت محصولات شامل گارانتی در ایام تعطیل، سعید میرسجادی اعلام نمود که بخش گارانتی آونگ امسال از روز 3 فروردین آماده خدمت رسانی به مشتریان گرامی بوده است و این سرویس در خصوص محصولات شبکه نیز برقرار خواهد بود.\nقبلی نگاهی به عملکرد نرم افزار های نظارت والدین بر فرزندان\nبعدی: خطوط مرموز نازکا ؛ پیامی به موجودات فضایی یا طرح‌هایی با منشا صرفا زمینی؟!\n17 اردیبهشت 97 ساعت 23:27 در 11:27 ب.ظ\nتوی ایران آخه چه تجهیزاتی هست؟؟؟


شستشوی تخصصی فرش و موکت و مبلمان ممتاز در مشهد خراسان رضوی\nشستشوی تخصصی فرش و موکت و مبلمان ممتاز\n✨ قالیشویی ممتاز خراسان با ۸ سال سابقه درخشان در زمینه خدمات رسانی اعم از ،شستشوی فرشهای نفیس دستبافت و ماشینی تراکم بالا ✨\n? شستشوی مبل ، رنگ برداری ،لکه گیری ،پرزگیری ،خدمات روفوگری ،جاجیم ،دوگره ،و....\n? سرویس دهی منظم و رایگان به تمام نقاط شهر مشهد مقدس ، قاسم آباد، بلوار میثاق، بلوار وکیل آباد ، بلوار پیروزی، بلوار معلم ، سجاد شهر، فرامرز عباسی ، خیام ، احمدآباد ،کوهسنگی ، رضاشهر ، بلوار سیدی ،صبا ،چراغچی ،بلوار هدایت ، بلوارکریمی ، کلاهدوز ، ابوطالب ، عبدالمطلب ، موسوی قوچانی ، قرنی ، خواجه ربیع ، رسالت ، عبادی ، مطهری ، گاز ، طبرسی ، پنج تن ، طلاب ،رستمی ، مصلی ، شهرک شیرین ، شهرک شید رجائی ، شهرک شهید باهنر و حومه .\n? در اسرع وقت سرویس دهی داریم .فرش های خود را ظرف ۴۸ساعت (نو ) تحویل بگیرید\n? پاسخگوی ۲۴ساعته\n? اولویت این شرکت رضایت کامل مشتریان عزیز میباشد?\n✨ما رقابت نمیکنیم بلکه رقابت می آفرینیم ✨\n? دستگاههای بروز و پیشرفته\n? دستگاه شستشوی کاملا اتوماتیک با آبکشی زیر و روی فرش کاملا اسلامی و آبگیرهای لوله ی ضد چین و چروک و شکستگی\n? شستشو و رفوگری انواع فرش ماشینی و دستبافت\n? متخصص دستبافت های اعلا\n? رفع سوختگی ، پارگی ، پوسیدگی ، بیدخوردگی و…\n? عضو درجه یک اتحادیه\n? بدون هیچ گونه شستگی،پارگی و چین و چروک\n? آبکشی کـامل\n? شبانه روزی با کارگران مجرب\n? همان‌طور که فرش‌ها به محیط زندگی ما زیبایی می‌بخشند، نیاز به شستشو و نظافت دارند تا عمر مفید آن‌ها افزایش پیدا کنند و نیز تمیز و پاکیزه باشند. ما نیز با توجه به این نیاز سعی می‌کنیم بهترین خدمات برای شست‌وشو فرش‌ها و قالی‌ها را به شما ارائه کنیم. بنابراین در هر زمان و مکانی، اگر خدمتی برای شستن قالی، فرش، گلیم، جاجیم و دیگر زیراندازها نیاز داشتید، می‌توانید از متخصص‌های ما کمک بگیرید. ما خدمات زیر را برای شستشوی فرش‌های ایرانی و دستبافت به شما ارائه می‌کنیم:\n? شستشوی تخصصی انواع فرش ایرانی، قالی، تابلو فرش، فرش ابریشمی\n? شستشوی فرش دستباف، ماشینی و فرش نفیس ایرانی\n? شستشوی فرش ممتاز، لکه‌بری فرش و شستشوی فرش‌های لاکی و روشن\n? شستشوی موکت، روفرشی، پتو و لحاف\n? شستشوی قالی، قالیچه، گلیم، جاجیم و انواع دیگر زیرانداز‌ها\n? رفوگری فرش دستبافت و ماشینی\n? ترمیم قالی و فرش، ترمیم ریشه\n?یکی از مهمترین المان های دکوراسیون منزل مبل ها هستند. زیبایی و تمیزی مبل و صندلی تاثیر بسزایی در زیبایی و شکیلی خانمان دارد. به دلیل جنس خاصی که متریال مبل ها دارند بهترست به صورت دستی و توسط افراد غیر متخصص شسته نشوند. زیرا ممکن است از طول عمرشان کاسنه شود. به همین منظور همانطور که فرش هارا به قالیشویی می سپارید مبل ها را هم نو نوار کنید تا مدت بیشتری از آنها استفاده کنید.\nمدیریت : آقای مجتبی انتظاری\nقالیشویی , قالیشویی در مشهد , قالیشویی آنلاین , قیمت مبل شویی در منزل , خدمات مبل شویی ,\nمشهد ، شهرک شهید رجایی ، بلوار میامی ، عباس آباد ، مجموعه قالیشویی ممتاز\n» 3746 بازدید کل\nکلیه حقوق این سایت متعلق به شستشوی تخصصی فرش و موکت و مبلمان ممتاز در مشهد خراسان رضوی می باشد. کد زمات: 513395002\nآمار تفصیلی سایت شستشوی تخصصی فرش و موکت و مبلمان ممتاز در مشهد خراسان رضوی


سوال چهار گزینه ای\nثبت نام سنجش هوش برای پایه هفتم مدارس سمپاد تمدید شد (کلیک کنید) :: کتاب هوش برای قبولی در آزمون هوش ورودی تیزهوشان (ویژه ششم به هفتم مدارس استعداد درخشان) - برای خرید کلیک کنید. :: برای تبلیغات در سایت تیزلند کلیک کنید\nمعرفی کتاب فارسی ششم ابتدایی تیزهوشان نشر الگو\nکتاب فارسی ششم تیزهوشان نشر الگو که نوشته ی منصوره فراست است شامل بخش های کلمه های مهم املایی و معنایی، معنی شعرهای حفظی، تاریخ ادبیات، سوال های چهارگزینه ای و آزمون جامع است.\nپیوند مبارک دانش آموزان تیزهوش و عادی\nافراط در جداسازی دانش آموزان تیزهوش معلوم بود که با آن حرکت شتابان سال های قبل، زیاد دوام نخواهد آورد. حالا این موج خروشان به سنگ خورده و خزیده پشت یک موج شکن که شورای عالی آموزش و پرورش آن را ساخته است. برنامه این است، دانش آموزان تیزهوش معمولی (باهوش) به مدارس عادی برمی گردند و فقط تیزهوشان فوق برتر در مدارس سمپاد (استعدادهای درخشان) باقی می مانند.\nمعرفی کتاب ریاضی ششم (از مجموعه کتاب های سیر تا پیاز) انتشارات گاج\nکتاب کمک درسی ریاضی ششم که نوشته ی گروه مولفان گاج است از بخش های درس نامه، سوالات امتحانی، سوالات فراتر، نکات و سوالات چهارگزینه ای و آزمون تستی در پایان هر فصل تشکیل شده است.\nاگر در طول سال از درس خوندن عقب موندید.اگر می خواهید نمره قبولی خودتونو تضمین کنید.اگر می خواهید نمره دروس بچه ها رو محک بزنید.نرم افزار نمره بهتر به شما کمک خواهد کرد.ادامه مطلب را دنبال کنید.\nمدارس غیردولتی ،کشورهای خود مختار\nیک کارشناس آموزش گفت: والدین باید به این تفکر برسند که آیا مدرسه با روحیه فرزندشان هم خوانی و هماهنگی دارد یا خیر؛ یک کودک با روحیه هنری با حجم زیاد مطالب درسی مدرسه دچار تناقض می شود.\nمعرفی کتاب فارسی ششم دبستان (از سری کتاب های آدم برفی) انتشارات واله\nکتاب فارسی ششم دبستان انتشارات واله که نوشته ی مریم محمدی شکیبا، زهرا شیخ و علی واله است در 17 درس گردآوری شده و شامل نکات دستوری، آرایه های ادبی، خودآزمایی و سوالات چهارگزینه ای است.\nعلوم جامع فرزانگان انتشارات گامی تا فرزانگان\nکتاب علوم جامع فرزانگان انتشارات گامی تا فرزانگان که نوشته ی مهدی شایان است شامل آموزش کامل مطالب، سوالات چهارگزینه ای المپیاد، تیزهوشان و آزمون های ورودی مدارس برتر و چند آزمون آزمایشی است.\nمعرفی کتاب ریاضی ششم ابتدایی تیزهوشان انتشارات کانون فرهنگی آموزش - قلم چی\nکتاب ریاضی ششم ابتدایی تیزهوشان انتشارات کانون فرهنگی آموزش - قلم چی که نوشته ی رضا طاری، محمد دهقان و آرمین گرایلی نژاد است شامل سوالات چهارگزینه ای و پاسخ نامه ی تشریحی است.\nشبه آزمون جامع پایه ششم\nنمونه سوالات جامع تیزهوشان پایه ششم در سایت قرار داده شد.\nتاریخچه انتشارات مهروماه\nدر این مطلب با تاریخچه و اهداف انتشارات مهر و ماه آشنا می شوید.\nآزمون ورودی تیزهوشان ششم به هفتم\nآزمون ورودی و ثبت نام مدارس خاص\nمعرفی کتاب های کمک درسی ششم\nاطلاعات لازم برای ثبت نام کلاس اولی ها\nپرونده سمپاد باز هم با آزمون بسته شد\nمعرفی کتاب نجات ارداس6\nابلاغ شیوه نامه ثبت نام سال تحصیلی 98-97 به استانها\nمهلت ثبت نام سنجش هوش برای پایه هفتم مدارس سمپاد تمدید شد\nمهلت ثبت نام سنجش هوش ویژه داوطلبان پایه هفتم سمپاد تا فردا\nمعرفی کتاب وینی خرسه\nنرخ شهریه مهدهای کودک در سال 97 ابلاغ شد\nابلاغ دستورالعمل پذیرش دانش آموزان دبیرستان های دوره اول سمپاد به استان ها\nجزئیات برگزاری المپیاد زیست شناسی 2018\nمدارس نمونه دولتی هیات امنایی می شوند\nمعرفی کتاب پوپو کوتالی\nنحوه ثبت نام آزمون هوش تیزهوشان 97-98\nدرخواست جهش تحصیلی 900 دانش آموز در تهران\nزمان آغاز سنجش سلامت نوآموزان + هزینه ها\nپنج پادشاهی (مهاجمان آسمان)\nمهلت ثبت نام الکترونیکی کتاب درسی تا 8 تیرماه تمدید شد\nشروع ثبت نام آزمون هوش مدارس تیزهوشان ششم به هفتم\nشیوه ثبت نام و ثبت سفارش خرید کتاب درسی\n» شادي عامري\n» مهران استیری\n» زهرا دی اچ\n» پری دهقان\n» مرضيه آشوري\n» پریسا جلوه نیا\n» ماریا هاشمی\n» راضیه رضوان\n» كامران نويدى\n» امیر منشی\nشما هم به حدود 210 هزار عضو ما بپیوندید. اینجا کلیک کنید!\nدر 24 ساعت گذشته به تیزلند پیوسته اند : 115 نفر!\nتا روز عادی همراه کودکان دارای اتیسم\nآسیب شناسی مدارس غیردولتی\nدوران کودکی دارد به نوعی بیماری روانی تبدیل می شود\n14 تمرین عجیب برای مغز که شما را باهوشتر میکند\nآموزش تنها خوابیدن به کودکان\nغذا خوردن به شیوه بزرگتر ها


دیدار منصورشعبانی با خانواده ابراهیم کفایتی عضو اسیر در لیبرتی | پایگاه خبری – تحلیلی فراق\n06 آگوست 2015 - 9:52\nدیدار منصورشعبانی با خانواده\nابراهیم کفایتی عضو اسیر در لیبرتی\nوقتی بازگشت آقای منصورشعبانی به خاک وطن وکانون پرمهرخانواده اش درگیلان برای خانواده های چشم انتظارگیلک اطلاع رسانی شد کمتر روزی داشتیم که دفترانجمن نجات پذیرای شماری از شالکیکاران گیلک نباشد که ازقضا توانستیم فقط بخشی ازاین گفت وشنودها را درسایت نجات انعکاس بدهیم .\nازجمله مهمانان دفترانجمن آقایان ناصر و محمد کفایتی ازاقوام نزدیک به ابراهیم کفایتی بودند که عزیزشان چیزی حدود ۳۰ سال دراسارت رجوی ودستگاه مافیایی اش گرفتاراست .\nآقا ناصرکه خودش را برادرزاده ابراهیم معرفی میکند با لهجه شیرین گیلکی میگوید” من ازروستای پایین رودپشت لنگرود خدمت شما رسیدم تا شایدبتوانم خبری ازابراهیم ازآقای شعبانی گرفته باشم . عمویم ابراهیم متاهل ودارای یک فرزند پسربود. عمو وزن عمو هردوبیسواد بودند وبلحاظ مالی نیزدرسطح خیلی پایین . خب درروستا زندگی می کردند با کارکشاورزی محدود. آنوقتها توی محله مان چند هوادارمجاهدین بودند که سبب شدند عمویم را اغفال کرده وبه جانب عراق نزد رجوی روانه کنند.\nچند مدتی بود که خبری ازعمووزن عمو نداشتیم تااینکه درهمان سالها یکبارزن عموبا خانواده ام تماس گرفت وماجرای رفتنشان به عراق ومشکلاتی که درگیرش شده بودند را بدین صورت تعریف کرد که خودش ازرجوی جدا شده وبا مشکلات زیاد توانسته به اتفاق فرزند خردسالش به آلمان برود وپناهندگی بگیرد. زن عمویم اضافه کرده بود که ابراهیم موفق به خروج ازفرقه رجوی نشده وکماکان درعراق بسرمیبرد.”\nآقاناصردرحالیکه کاملا ازعمویش ناامید شده بود ادامه داد ” الان که داستان فرق میکند زن عمویم همان موقع ازدواج میکند وخبرداریم که فرزندش درآلمان رشته پزشکی خوانده ودکترشده است . هم اینک ما با زن عمووفرزندش ارتباط تلفنی داریم وشاید که بتوانیم بزودی آنان را درایران ببینیم.”\nقبل ازاینکه عضوجدیدالورود به ایران آقای شعبانی برای خانواده کفایتی ازآخرین وضعیت ابراهیم صحبت کند آقای پوراحمد درهمان مقطع سال ۱۳۶۴که ازنزدیک با ابراهیم وهمسرش آشنایی داشت گفتند ” تابستان سال ۱۳۶۴ من مسول پشتیبانی مقرمجاهدین درشهرکردی قلعه دیزه عراق بودم که ابراهیم را به من معرفی کردند که درتیم خرید فعالیت بکند. نه اینکه مسولش بودم بتدریج ازجزئیات زندگی وچگونگی خروجشان ازایران به جانب عراق مطلع شدم . شخص ابراهیم خیلی شخصیت آرام وروستایی داشت وچیزی ازسیاست نمی دانست ودلش میخواست که به ایران برگردد. چیزی نگذشت که ازمقرتحت مسولیتم جابجا شد وبه قسمت نظامی ارتباطات منتقل شد. درادامه متوجه شدم که همسرش قصد جدایی ازرجویها را دارد وبدین سبب رجویها خواستند با یک جابجایی ابراهیم را بیشترتحت کنترل خود داشته باشند.\nابراهیم یکسال بعد دریک عملیات مرزی شرکت داده شد وازناحیه فک گلوله خورد وآسیب جدی دید طوریکه کاملا قیافه اش تغییریافته بود وبا چهره قبلی اش کاملا متفاوت شده بود. مدتها دربیمارستان بستری شد وحتی سالیان پس ازترخیص ازبیمارستان ومداوا تنها غذایش فقط سوپ بود که آنهم با سختی میل میکرد. جراحتش مقارن بود با خروج همسرش بنام ایران آقایی به اتفاق فرزند خردسالش که به سختی توانسته بود ازعراق خارج وبه آلمان برود.”\nدرادامه روند این ملاقات آقای شعبانی هم ازآخرین وضعیت ابراهیم که زندگی اش را باخته وبا مشکلات روحی وروانی درکمپ لیبرتی بدنبال نجات است برای عمووپسرعموی ابراهیم روشنگری داشتند وآرزوکردند که رجوی خائن بخاطرازهم پاشیدن چنین خانواده هایی به پای محاکمه کشانده شود وقصاص شود.\nلینک کوتاه : https://feraghnews.ir/?p=3359


کد خبر: ۷۴۳۳۵۰\nتاریخ انتشار: ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۰۹:۱۶ 11 May 2019\nمری مجبور بود بی‌رحمی، تمسخر و توهین‌های کسانی که او را «زشت ترین زن جهان» می‌نامیدند را تحمل کند. ما تحت تاثیر این زن شجاع و جسور قرار گرفتیم که قهرمان زمان خودش بود.\nمتاسفانه بیشتر کسانی که از این بیماری رنج می‌برند زیاد عمر نمی‌کنند. مری در سال ۱۹۳۳ و در سن ۵۹ سالگی درگذشت. مری قبل از مرگش از فرزندانش خواست او را در انگلستان دفن کنند. سرنوشت سخت این مادر عاشق ثابت می‌کند که اگر به اندازه کافی شجاع باشید به آنچه می‌خواهید می‌رسید. البته شاید بگویید که او انتخابی نداشته و این تنها گزینه او بودهاست ، اما او نترسید که از این فرصت استفاده کند و بیماری خود را به منبع درآمد تبدیل کرد. نمی‌دانیم اگر او بیمار نبود چه اتفاقی برای خانواده اش می‌افتاد./ح


شماره: 514444 تاریخ : 1399/03/26-09:29:14\nمدیرعامل ایران خودرو خراسان توقف تولید خودروی 405 با موتور XU7 را گامی در جهت توسعه محصولات این شرکت به سطح استاندارد یورو5 عنوان و تصریح کرد: زیرساخت های فنی و مهندسی در ایران خودرو خراسان زمینه را برای تولید خودروهای جدید فراهم کرده است.\nبه گزارش بانک و صنعت به نقل از ایران خودرو، بیژن زاهدی فرد گفت: سایت ایران خودرو خراسان با توجه به تجربه تولید محصولات مختلف، دارای زیرساخت های فنی و مهندسی مناسبی برای تولید خودروهای جدید سدان و SUV است.\nوی با بیان این که ایران خودرو خراسان در سال های اخیر شرایط مناسبی برای افزایش تیراژ تولید پژو 405 ایجاد کرده تصریح کرد: این سایت تولیدی موفق شد با ارتقای کیفیت این خودرو کارنامه مطلوبی را ارایه کند اما ضرورت اجرای استاندارد یورو 5 سبب جایگزینی خط تولید این محصول با خودروی پژو پارس شد.


معطلی ۳۰ هزار کارت سوخت در پست آذربایجان‌شرقی - پایگاه خبری ارک خبر\nمعطلی ۳۰ هزار کارت سوخت در پست آذربایجان‌شرقی\nمدیرکل پست آذربایجان‌شرقی اعلام کرد: ۳۰ هزار کارت سوخت به دلیل نبود آدرس دقیق یا مراجعه نکردن مالکان خودرو در باجه معطله پست استان وجود دارد.\nمحمد پوربزرگ روز شنبه به خبرنگار ایرنا گفت: از ابتدای طرح ثبت نام کارت سوخت خودرود تاکنون ۱۳۲ هزار کارت سوخت به پست آذربایجانشرقی تحویل داده شده که همکاران ما نیز بیش از ۸۰ درصد آنها را به مالکان شان تحویل داده اند و بقیه نیز به دلیل نیافتن آدرس مالکان به باجه های معطله بازگردانده شده اند.\nوی افزود: روز گذشته حدود ۱۵۰ نفر از همکاران پست در تبریز از ساعت ۷:۳۰ صبح تا ۱۸ بعد از ظهر با حضور در اداره به مردم خدمات رسانی کردند.\nوی ادامه داد: دیروز همه دفاتر پستی باز بودند و حدود ۲ هزار نفر در سطح آذربایجان شرقی کارت های سوخت معطله خود را دریافت کردند.\nمدیرکل پست آذربایجان شرقی گفت: مساله اصلی در مراجعه شهروندان به اداره پست و دفاتر آن، این است که مراجعه کننده حتما باید بارکد ۲۴ رقمی در دست داشته باشد تا ما بتوانیم خدمات بدهیم، زیرا اگر کسی این بارکد را نداشته باشد یعنی اینکه هنوز کارت سوخت برایش صادر نشده است.\nوی یادآوری کرد: همه دفاتر پست آذربایجان شرقی تا ساعت ۱۶ عصر برای ارایه خدمات به هموطنان در زمینه دریافت کارت سوخت فعالند.\nوی اضافه کرد: در زمان حاضر ۱۹ اداره و سه ناحیه پستی در سطح آذربایجان شرقی آماده پاسخگویی به مردم در زمینه دریافت کارت سوخت هستند.\nپوربزرگ با بیان اینکه برای تسهیل امور مراجعه گنندگان ۶ نفر نیز به جمع نیروی انسانی فعال در پست مرکزی تبریز اضافه کرده ایم، گفت: مردم میتوانند با ارسال شماره عمودی هشت رقمی «وی.آی.ان» پشت کارت خودرو یا موتورسیکلت به سامانه پیامک ۱۱۰۱۲۰۲۰۴۰ از وضعیت صدور کارت سوخت خود و محل آن اطلاع یابند.\nوی اضافه کرد: شهروندان همچنین می توانند با مراجعه به آدرس پستی www.najatracking.post.ir از وضعیت کارت سوخت خود مطلع شوند.\nوی گفت: از دوشنبه این هفته بازتوزیع کارت های سوخت توسط همکاران پست آذربایجان شرقی از سر گرفته می شود.\nمدیرکل پست آذربایجان شرقی در پاسخ به این سوال که برای دریافت کارت سوخت از دفاتر پستی چه چیزی لازم است، اظهار کرد: داشتن مشخصات خودرو و کارت ملی مالک کارت سوخت کفایت می کند.\nتوقیف ۵ هزار ماسک فیلتر دار در “شاهین شهر”\nمدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی استان اصفهان: فولاد مبارکه یک شرکت سرآمد است\nپیام صریح مدیرعامل فولاد مبارکه در پاسخ به ششمین دورۀ تحریمهای ظالمانۀ آمریکا علیه این شرکت\nوزیر نفت اعلام کرد: عملکرد درخشان شرکت فولاد مبارکه در اجرای استراتژیکترین طرح دولت\nمدیر عامل شرکت ملی فولاد ایران: راه اندازی فولادسازی فولاد سفیددشت برای کشور و منطقه ارزش افزوده و توسعه به ارمغان خواهد آورد\nرییس ستاد مبارزه با قاچاق کالا: یقه «یقه‌سفیدها» را می‌گیریم\nابداع یک انسولین جدید با عملکرد فوق سریع\nآذربایجان‌شرقی از موفق‌ترین استان‌های کشور در زمینه بیماریابی فعال کروناست\nحاج ملک برای تراکتور سوت می‌زند\nفعالیت نخستین کافه‌باغ بوم‌گردی کودک آذربایجان‌شرقی در مراغه\nبرگزاری کارگاه گرافیک «حقوق بی بشر» در حوزه هنری آذربایجان‌شرقی


طراحی سایت خرید انلاین پوشاک - پارسکدرز\nطراحی سایت خرید انلاین پوشاک\nنیاز به یک طراح دارم برای طراحی سایت خرید انلاین پوشاک من\nطوریکه با اولین سرچ تو گوگل و کلید واژه هایی که تو سایتم هست اولین سایت که لود میشه سایت من باشه\nقسمت بالایی سایت دارای ایکون ورود به کانال تلگرام و واتساپ و چت انلاینو شماره تماس معمولی باشه و این ایکون ها در پایین صفحه همیشه باشد وقتی کاربر صفحه رو بالا و پایین می کشد\nقسمت پایین تر از ان جا برای چند اسلاید عکس باشه\nزیر اسلاید جا برای حدودا ظرفیت تعداد زیادی عکس باشه که بشه زیرش قیمت گذاشت و مشتری سفارششو ثبت کنه یا برای ثبت سفارش به واتساپ وصل بشه یا چت انلاین\nاما در کل نیاز به پرداخت انلاین نداریم\nقست پایین تر از ان نحوه ارسال و سفارش باید توضیح بدیم\nدر کل ویترینی باشد برای کانال تلگرامی ما طوریکه هر کس خرید انلاین از ترکیه رو سرچ می کنه اسم ما بیاد بالا\nکد پروژه: 105079\nآزاد اندیشان طبرستان\nیک سایت با قابلیت های 1- ثبت اطلاعات پوشاک 2-قابلیت دسته بندی بر اساس مشخصات اصلی و قیمت 3- توانایی مقایسه بر اساس مشخصات و قیمت 4-قابلیت جستجو بر اساس قیمت، سایز <...\nسئو سایت فروشگاه پوشاک\nبا سلامیک سایت فروشگاهی برای پوشاک عمده زده شده است!فروشگاه پوشاک مربوط به فروشگاه پوشاک بچه گانه به صورت عمده می باشد.حال میخواهیم سئو سایت را بالا ببریم.پیشنهاد های خود را ارائه...\nسلام دوستان . من میخوام از یک سایت خارجی خرید کنم ولی کارت ویزا یا پی پال ندارم . دوستانی که میتونن خرید رو برام انجام پیام بدن . مبلغ 9 دلار هست . آدرس سایت هم در پیام خصوصی براتون...\nسایت فروشگاهی فروش پوشاک و لوازم\nدرباره فروش محصولات و لوازم ما تولید کننده انواع لباس زیر و پوشاک هستیم\nخرید پوشاک از طریق کد\nباسلام و احترام خواستار یک نرم افزار خرید پوشاک میباشم که با ارسال کد درخواستی مشتری تصاویر اون لباس به همراه مشخصات و سایزبندی نمایش پیدا کند و همچنین دو گزینه موجود باشد برای نحوه خرید که اگر مثل...


توضیحات شرکت ملی صنايع مس ایران درباره اظهارات عضو هیأت رئیسه مجلس • پایگاه اطلاع رسانی خانه خشتی رفسنجان\nشناسه خبر: 191559\nشرکت ملی صنایع مس ایران در واکنش به اظهارات حجت‌الاسلام علیرضا سلیمی عضو هیأت رئیسه مجلس جوابیه‌ای را صادر کرد.\nخانه » اسلاید شو » توضیحات شرکت ملی صنایع مس ایران درباره اظهارات عضو هیأت رئیسه مجلس\nبه گزارش خانه خشتی ، به نقل از خبرگزاری فارس، شرکت ملی صنایع مس ایران در واکنش به اظهارات حجت‌الاسلام علیرضا سلیمی عضو هیأت رئیسه مجلس جوابیه‌ای را صادر کرد.\nدر پاسخ به مطلب مندرج در «خبرگزاری فارس» با موضوع «عضو هیأت رئیسه مجلس؛ مدیران دو تابعیتی باقیمانده از دولت قبل را برکنار کنید». در تاریخ ۱۴۰۰/۰۹/۱۲ گروه سیاسی – حوزه مجلس- جوابیه زیر به تفکیک موضوع در سه بند ارسال می‌شود. از این‌رو، مقتضی است طبق ماده ۲۳ قانون مطبوعات، جهت تنویر افکار عمومی جوابیه این شرکت در آن خبرگزاری درج گردد.\n۱- دوتابعیتی بودن؛ مدیرعامل کنونی شرکت ملی صنایع مس ایران تنها تابعیت کشور عزیزمان ایران را دارد و در ردیف اشخاص دو تابعیتی نیست. بدیهی است در صورت وجود هرگونه سند برای این ادعا این شرکت از انتشار آن استقبال می‌کند.\n۲- عدم پرداخت حقوق به کارگران؛ تاکنون حقوق کارکنان و کارگران عزیز و سخنگویش صنعت مس به تعویق نیفتاده است و این شرکت هیچ‌گونه معوقه به کارکنان و کارگران خود ندارد.\n۳- تصویب واگذاری خودرو به مدیران در مجمع فوق العاده؛ در خصوص تصویب واگذاری خودرو به مدیران در مجمع فوق‌العاده این شرکت اعلام می‌دارد که در هیچ‌یک از مجامع این شرکت بحث واگذاری خودرو به مدیران مطرح نشده است.\nدر خاتمه با عنایت به قانون مطبوعات و آیین‌نامه اجرایی مربوطه به لحاظ درج مطالب خلاف واقع نسبت به مدیرعامل محترم این شرکت و روند امور اجرایی شرکت، مقتضی است دستور فرمایید متن تکذیبیه ارسالی این شرکت در آن خبرگزاری درج و به اطلاع عموم رسانده شود.


#1 ارسال شده در تاريخ December 29th, 2007 در ساعت 23:28:58\n« تمایل هند به همکاری مشترک با روسیه در ساخت سفینه فضایی | محقق ایرانی،ساخت کاوشگر ماه و جایزه گوگل »\nقطر? مريخ? يک? انتظار? سنگ? شهاب? عظيم