مقایسه One Max با گلکسی Note3\nبه گزارش خبرنگار موبنا، اچ تی سی One Max و سامسونگ Galaxy Note 3 هر دو به نسخه ۴٫۳ آندروید مجهز است و هر یک دارای جدیدترین نسخه از دو پوسته بسیار معروف و موجود هستند.\nاچ تی سی One Max دارای یک گزینه نادر در دنیای آندروید است که باز کردن قفل با اثر انگشت است.\nاین را ه حل سریعتر و مطمین تر از کشیدن انگشت روی صفحه برای باز کردن قفل است و می‌توانید یک نرم افزار را تعیین کنید که با یک انگشت خاص، اجرا شود.\nبا توجه به اندازه فبلت دسترسی به حسگر با سایر انگشتان جر انگشت اشاره دشوار است.\nبا وجود آندروید ۴٫۳ و منوی Sense 5.5 می‌توانید چندین Widget را اضافه کنید. همچنین ۴ میانبر وجود دارد که از آنها می توان برای اجرای نرم افزارهای متداول استفاده کرد.\nسامسونگ Galaxy Note 3 طبق پیش فرض فاقد میانبر و Widget است اما در تنظیمات می توان آن گزینه ها را فعال کرد.\nGalaxy Note 3 مانند۴ Galaxy Sدارای اشاره با دست است.\nبا تکان دادن دست می توان بین عکس ها حرکت کرد یا در صفحات وب مرور کرد. همچنین با نگاه نکردن به صفحه نمایش می توانید بطور اتوماتیک پخش ویدئو را متوقف کنید.\nاچ تی سی یک ویژگی جدید با عنوان حالت Do Not Disturb معرفی می کند که با فعال کردن آن صدای تماس های دریافتی یا هشدارها شامل هشدارهای LED قطع می شود.\nشما می‌توانید تماس مخاطبین دلخواه و حتی آلارم ها و تایمر را مجاز کنید. هر بار باید بطور دستی حالت DND را فعال کنید و گزینه زمانبندی وجود ندارد.\nسامسونگ Galaxy Note 3 در بخش نرم افزار دارای برتری است. گزینه های اجرای همزمان، یک مزیت برای آن محسوب می شوند اما جستجوی آسان S-Pen، حرکات و اشارات و گزینه های شخصی سازی نیز از دیگر مزایا است.\nاچ تی سی One Max دارای یک دوربین آلتراپیکسل است اگرچه فاقد تثبیت کننده تصویر اپتیکال (OIS) است.\nسامسونگ Galaxy Note 3 به یک دوربین ۱۳ مگاپیکسل مجهز است که آن هم فاقد OIS است.\nدر این بخش می توان گفت که دوربین Galaxy Note 3 سامسونگ برنده است. مزیت دوربین آلتراپیکسل در شرایط کم بودن نور محیط نشان داده می شود.\nتصاویر در حالت HDR و پانوراما در این دوربین کیفیت بهتری دارند و به ویژگی های جالب تری مجهز است.\nاچ تی سی One Max فاقد تنظیم BeatsAudio است اما اچ تی سی آن را با یک اکولایزر مناسب جایگزین نکرده است.\nمطمئنا One Max دارای بلندگوهای بهتری است اما اکثر افراد از هدفون برای موسیقی استفاده می‌کنند.\nنرم افزار موسیقی در این فبلت نیز از فایل‌های (۱۶ و ۲۴ بیت) FLAC پشتیبانی می‌کند . One Max دارای یک رادیو FM است که یک ویژگی مهم برای افراد محسوب می‌شود.\nOne Max دارای ویرایشگر مستندات Office است در حالی که در Note 3 فقط مرورگر مستندات وجود دارد و با توجه به تجاری بودن این فبلت، یک نقطه ضعف محسوب می‌شود.\nاچ تی سی One Max از نظر ابعاد و اندازه بزرگتر از سامسونگ Galaxy Note 3 است.\nعرض و ضخامت برای در دست نگه داشتن گوشی در مقایسه با طول اهمیت بیشتری دارد و Note 3 در هر دو مورد بهتر از One Max است.\n۳٫۳ میلیمتر پهن تر و ۲ میلیمتر باریک تر شاید روی کاغذ قابل توجه نباشد اما در عمل تفاوت زیادی ایجاد می‌کند.\nبا اینکه انحنای موجود در قاب پشت Max موجب می شود به راحتی در دست جا بگیرد با اینحال سبب نمی شود دستگاه جمع و جورتر احساس شود.\nطول بیشتر آن که به موجب بلندگوهای BoomSound است نیز وزن دستگاه را افزایش می دهد.\nسامسونگ Galaxy Note 3 جمع و جور به نظر می رسد و می توان گفت که حداقل در کنار اچ تی سی One اینطور نیست. اچ تی سی دکمه پاور را از بالای گوشی به طرف راست انتقال داده است بنابراین با انگشتان خود می توانید به آن دسترسی پیدا کنید.\nهر دو فبلت دارای قاب پشت قابل جابجایی می باشند و زیر آن یک محفظه میکرو سیم کارت و محل کارت حافظه microSD وجود دارد.\nباطری در سامسونگ Galaxy Note 3 دارای توان ۳۲۰۰ میلی آمپر است بنابراین می‌توانید برای استفاده طولانی تر آن را تعویض کنید در حالی که باطری ۳۳۰۰ میلی آمپر در One Max قابل تعویض نیست.\nاچ تی سی One Max و سامسونگ Galaxy Note 3 هر دو دارای صفحه نمایش بزرگ می باشند اما Max صفحه بزرگتری دارد. وضوح در هر دو ۱۰۸۰p است و تراکم پیکسل در آنها به ترتیب ۳۷۳ppi و ۳۸۶ppi می باشد. اگرچه در شفافیت آنها تفاوت قابل ملاحظه ای مشاهده نمی شود. تفاوت بین صفحه نمایش ۵٫۹ و ۵٫۷ اینچ (با نسبت صفحه ۱۶:۹) حدود ۷ درصد است.\nاز مزایای اچ تی سی One Max بر Galaxy Note 3 می‌توان به صفحه نمایش بزرگتر(۵٫۹ اینچ در مقایسه با ۵٫۷ اینچ)، صفحه نمایش LCD روشن تر است و کنتراست بهتری دارد، بلندگوهای استریوی Boomsound در قاب جلو، بدنه آلومینیومی، حسگر اثر انگشت، کیفیت صوتی بهتر و رادیو FM می‌توان نام برد.\nمزایای سامسونگ Galaxy Note 3 بر اچ تی سی One Max شامل قلم S-Pen با نرم افزارهای هوشمند متعدد، تراشه سریع تر ،snapdragon 800 در برابر ۶۰۰(نسخه Exynos 5 octa نیز وجود دارد)، ۳GB RAM در برابر ۲GB، وزن پایین تر (۱۶۸ گرم در برابر ۲۱۷ گرم)، اندازه جمع و جورتر (۱۵۱٫۲×۷۹٫۲×۸٫۳ میلیمتر د برابر ۱۶۴٫۵×۸۲٫۵×۱۰٫۳ میلیمتر)، دوربین ۱۳ مگاپیکسل در برابر ۴ مگاپیکسل که در هیچ یک از آنها OIS وجود ندارد، فیلمبرداری ۲۱۶۰P در ۳۰fps و ۱۰۸۰p در ۶۰fps در مقایسه با ۱۰۸۰p در ۳۰fps، USB 3.0 در مقایسه با USB 2.0 و باطری قابل تعویض است.\nGalaxy Note 3 اچ تی سی اچ تی سی One Max اچ تی سی One Max و سامسونگ Galaxy Note 3 اسمارت فون تبلت تلفن همراه حسگر گوشی دفترچه تلفن دوربین دوربین گوشی دوربین موبایل سامسونگ صفحه نمایش کیفیت دوربین موبایل گوشی گوشی Galaxy Note 3 موبایل


رجعت چيست؟ - وعده صادق\nخانه مقالات ظهور و غیبت رجعت چيست؟\nاعتقاد به رجعت يکى از عقايد مسلم و ترديد ناپذير شيعه است، که همزمان با ظهور مهدى آل محمد (عج) برخى از امامان معصوم (عليهم السلام) همانند امير مومنان (عليه السلام) و امام حسين (عليه السلام) و برخى از مومنان حقيقى و پيروان اهل بيت به اذن پروردگار زنده خواهند شد و بار ديگر به دنيا باز مى‌گردند. بازگشت اين عده نه تنها غير ممکن نيست بلکه از نظر قرآن کريم اين پديده امرى مسلم است که آيات متعددى از آن سخن گفته است.\nرجعت در لغت به معنى بازگشت مى باشد که در اصطلاح به معنى بازگشت گروهى از مومنان خالص و عده اى از منافقان فاجر پيش از قيامت به اين جهان است.\nمفهوم رجعت در ميان شيعيان اين است که امامان معصوم که بازمانده خاندان وحى و نبوت (عليهم‌السلام) مى باشند و انبوهى ديگر از کسانى که از اين دنيا رفته اند، بار ديگر پس از حضرت مهدى (عج) به خواست خدا و اراده حکيمانه او، بدين جهان بازمى‌گردند.\nبرخى از شيعيان رجعت را به تاويل برده و گفته اند که مقصود از رجعت، بازگشت دولت حق، و حاکم شدن دين خدا بر خلق است، نه رجعت اشخاص پس از مرگ. اين گروه از شيعيان، از اين رو دست به چنين تاويلى زده اند که نتوانسته اند در مقابل انکار منکرين دليل قاطعى اقامه کنند، و شبهات آنان را در زمينه ممتنع جلوه دادن رجعت جواب گويند.\nلذا در جواب اين عده از شيعيان مى بايست گفت که رجعت تنها با روايات که جنبه اخبار آحاد دارد ثابت نگرديده، بلکه باپشتوانه اجماع طائفه، به اثبات رسيده است. چنين امري، با اين صراحت، قابل تاويل نيست. (رسائل شريف، مجموعه اولي، ص125و126 / رجعت در انديشه شيعي.)\nمسئله رجعت در آيات قرآن\nآيات بى شمارى از قرآن کريم، توسط پيشوايان معصوم – عليهم السلام – به عنوان آيات رجعت مطرح شده، که از بررسى آنها وقوع رجعت در ميان پيشينيان و امکان آن در آينده به روشنى اثبات مى گردد. در اينجا به چند نمونه از آياتى اشاره مى کنيم، که در احاديث اهل بيت عصمت و طهارت به رجعت گروهى از مومنان و مشرکان خالص بعد از ظهور حضرت مهدى (عج) تفسير شده است:\n1 – “و لئن قتلتم فى سبيل الله او متم لمغفره من الله و رحمه خير مما يجمعون. ” (آل عمران/157.)\nاگر در راه خدا کشته شويد و يا بميريد، رحمت و مغفرت خدا بهتر است از آنچه گرد مى آوريد.\nامام باقر (عليه السلام) در پيرامون اين آيه از جابر پرسيد: اى جابر! آيا مى دانى که معناى “سبيل الله” چيست؟\nجابر گفت: نه به خدا سوگند، جز اينکه از شما بشنوم. فرمود: “سبيل الله” راه على و اولاد على است. هر کس با ولايت وى کشته شود، در راه خدا کشته شده است و هر کس با ولايت او بميرد، در راه خدا مرده است. هيچ مومنى از اين امت نيست جز اينکه براى او قتل و مرگى هست، هر کدام از آنها کشته شود يک بار ديگر برمى گردد تا بميرد، و هر کدام از آنها بميرد، برمى گردد تا کشته شود. ” (تفسير عياشي، ج1، ص202.)\nو امام رضا (عليه السلام) نيز در اين رابطه فرموده است: “هر مومنى در بستر بميرد در رجعت کشته مى شود، و هر مومنى کشته شود، در رجعت در بستر خود مى ميرد. ” (بحارالانوار، ج 53، ص66.)\n2 – “ان الله اشترى من المومنين انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه، يقاتلون فى سبيل الله فيقتلون و يقتلون، وعدا عليه حقا فى التوراه و الانجيل و القرآن، و من اوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعکم الذى بايعتم به، و ذلک هو الفوز العظيم. ” (توبه/111.)\nخداوند از مومنان جانها و مالهايشان را خريدارى کرد و در برابر، بهشت را از آن آنها ساخت، آنها در راه خدا کارزار کنند و بکشند و کشته شوند. وعده حق خدا در تورات و انجيل و قرآن است. چه کسى از خداوند، به وعده خود وفادارتر است؟ بشارت باد بر شما با اين معامله اى که با خدا کرديد، و اين رستگارى بزرگ است.\nزراره بن اعين گويد: دوست داشتم از امام باقر (عليه السلام) در مورد “رجعت” سوال کنم، ولى نمى خواستم به طور مستقيم بپرسم، از اين رو پرسش خود را چنين مطرح کردم: جانم به فدايت، به من خبر ده از کسى که کشته مى شود، آيا او مرده است؟ فرمود: نه، مرگ مرگ است و قتل قتل. گفتم: بالاخره کسى که کشته مى شود مى ميرد.\nحضرت فرمود: اى زراره! گفتار خدا حق است که ميان مرگ و قتل فرق مى گذارد و مى فرمايد: “اگر بميرد و کشته شود” (آل عمران/144) و در جاى ديگرى مى فرمايد: “اگر بميرد و اگر کشته شويد، به سوى خداوند باز مى گرديد. ” (آل عمران/158) و مى فرمايد: “خداوند از مومنان جان و مالشان را در برابر بهشت خريدارى کرده است. ” (توبه/111) عرض کردم: خداى تبارک و تعالى مى فرمايد: “هر کس طعم مرگ را خواهد چشيد. ” (انبياء/ 35) آيا کسى که کشته مى شود طعم مرگ را نمى چشد؟ فرمود: “کسى که با شمشير کشته مى شود، همانند کسى نيست که در بستر بميرد. کسى که کشته مى شود به ناگزير بايد برگردد تا طعم مرگ را بچشد. ” (تفسير عياشي، ج2، ص112.)\nب- اثبات وجود رجعت در امتهاى پيشين\nآياتى از قرآن کريم وقوع رجعت را در ميان امتهاى پيشين اثبات مى کند. هنگامى که وقوع رجعت در ميان امتهاى پيشين ثابت شود، اثبات امکان و لزوم وقوع آن در امت اسلامى نيز ثابت مى شود، زيرا بهترين دليل بر امکان چيزى وقوع آن است.\n1 – “ثم بعثناکم من بعد موتکم لعلکم تشکرون. ” (بقره/56.)\nآن گاه شما را پس از مرگتان برانگيختيم تا شايد سپاسگزار باشيد.\nاين آيه در مورد هفتاد نفر از برگزيدگان قوم حضرت موسى (عليه السلام) است که حضرت موسى آن را از ميان قوم خود برگزيد و با خود به طور سينا برد تا بر جريان مکالمه اش با خدا و گرفتن الواح از جانب خدا شاهد باشند و در نتيجه بنى اسرائيل صدور الواح را از جانب خدا تکذيب نکنند. چون به “طور” رسيدند و مکالمه حضرت موسي(عليه السلام) را با خدا مشاهده کردند گفتند: “اى موسي، ما به تو ايمان نمى آوريم مگر اينکه خداوند را آشکارا به ما بنماياني. ” هر چه حضرت موسى آنها را از اين خواسته جاهلانه منع نمود، آنها بر خواهش خود اصرار ورزيدند تا سرانجام صاعقه آمد و همه آنها را نابود کرد. حضرت موسي(عليه السلام) عرضه داشت: بار پروردگارا! اگر اين هفتاد نفر زنده نشوند، من چگونه به سوى قوم خود بروم؟ آنها مرا به قتل اينها متهم خواهند کرد. خداوند بر او منت نهاد و آنها را زنده کرد و همراه حضرت موسى (عليه السلام) به سوى خانه و کاشانه خود بازگشتند.\nدر مورد سرگذشت اين هفتاد نفر هيچ اختلافى نيست، و صريح قرآن است که آنها بر اثر صاعقه جان سپردند، و به درخواست حضرت موسى (عليه السلام) از نو زنده شدند، که معناى “رجعت” چيزى جز زنده شدن پس از مرگ نيست (تفسير صافي، ج4، ص77.)\n2 – “و اذ قتلتم نفسا فادارتم فيها و الله مخرج ما کنتم تکتمون. فقلنا اضربوه ببعضها کذلک يحيى الله الموتى و يريکم آياته لعلکم تعقلون. ” (بقره/72و73.)\n“به ياد آوريد هنگامى را که فردى را به قتل رسانديد. سپس درباره قاتل او به نزاع پرداختيد، و خداوند آنچه را که مخفى مى کرديد آشکار مى سازد. پس گفتيم که قسمتى از گاو را به مقتول بزنيد (تا زنده شود و قاتل خود را معرفى کند) خداوند اين گونه مردگان را زنده مى کند و آيات خود را به شما نشان مى دهد، شايد عقل خود را به کار بريد. ”\nاين آيات پيرامون حادثه قتلى است که در بنى اسرائيل روى داد و به امر خدا گاوى ذبح گرديد و قسمتى از بدن گاو به مقتول زده شد و مقتول زنده شد و قاتل خود را معرفى کرد. داستان از اين قرار است:\nدر ميان بنى اسرائيل پير مردى بود که ثروتى سرشار و نعمتى بى شمار و پسرى يگانه داشت که پس از مرگ پدر همه آن ثروت به او منتقل مى شد اما عموزادگانش که تهيدست بودند بر او حسد کردند و او را به قتل رسانيدند و جسدش را در محله قومى ديگر انداختند پيکار به محضر حضرت موسى (عليه السلام) کشيده شد تا در ميان آنها داورى کند.\nحضرت موسى (عليه السلام) به وحى خدا فرمود تا ماده گاوى ذبح کنند و زبان آن گاو را بر تن مقتول بزنند تا زنده گردد و قاتل خود را معرفى کند.\nهر گاو ماده اى را که ذبح مى کردند کفايت مى کرد، ولى با پرسشهاى بيجا کار خود را دشوار ساختند و در هر بار نشانه هايى گفته شد که آن نشانه فقط با يک گاو تطبيق نمود که از آن کودکى يتيم بود. ناگزير آن را به قيمت بسيار گزافى خريدند و سر بريدند و قسمتى از بدن گاو را به بدن مقتول زدند. او با قدرت الهى زنده شد و گفت: اى پيامبر خدا! مرا پسر عمويم به قتل رسانيده است، نه آنهايى که به قتل متهم شده اند، و حضرت موسى امر فرمود: پسر عمويش را قصاص کردند. ” (تفسير الميزان، ج1، ص204.)\nاز امام حسن عسکرى (عليه السلام) روايت شده که شخص مقتول 60 سال داشت، هنگامى که به اذن خدا زنده شد، خداى متعال 70 سال ديگر به او عمر داد و 130 سال عمر نمود. و تا پايان عمر از نشاط و تندرستى و سلامتى حواس برخوردار بود. (تفسير صافي، ج1، ص129.)\nامام عليه‌السلام فرمود: “انها الحق، قد کانت فى الامم السالفه و نطق بها القرآن و قد قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم: يکون فى هذه الامه کل ما کان فى الامم السالفه، حذو النعل بالنعل…. ”\nاين دعا مى‌گويد: او امام حسين (عليه السلام) سرور آل محمد(ص) است که در روز رجعت، نصرت خداوند به او مى‌رسد. آقايى که خداوند نه امام را از نسل او در عوض شهادتش به وى موهبت کرد و تربتش را موجب شفا دانسته و سعادت را در زمان رجعت، با وى و جانشينان او بعد از قائم آنها و غيبت او که همه از عترت وى مى باشند، قرار داده تااينکه از قاتلان آنها انتقام بگيرند و از دشمنانشان خونخواهى کنند و خداوند جبار را خشنود نمايند و بهترين ياور آنها باشند….\nدر روايتى از امام صادق (عليه السلام) آمده است که هفتاد پيغمبر همراه امام حسين (عليه السلام) بيرونآيند، چنانچه با حضرت موسى (عليه السلام) بودند و همه ايشان به مردم بگويند که اين حسين ابن على است که خروج کرده است تا مردم به ايشان شک نياوردند و بدانند که دجال و شيطان نيست. حضرت صاحب الامر (عج) تا زمانى در ميان مردم باشد تا معرفت امام حسين (عليه السلام) در دلهاى مومنان قرار گيرد و انگاه است که حضرت صاحب (عج) از دنيا رحلت مى کنند و امام حسين (عليه السلام) ايشان را غسل دهد و کفن کند و حنوط و نماز کند و در لحد گذارد، زيرا که فقط امام مى تواند امام ديگر را غسل کند و نماز گذارد. (کافي، ج8، ص /206مختصر البصائر، ص/162 الايقاظ من الهجعه، ص/309 بحارالانوار، ج53، ص103.)\nامام محمد باقر (عليه السلام) مى‌فرمايند: امام حسين (عليه السلام) شب عاشورا به اصحابش فرمود: ”… فابشروا بالجنه، فوالله انما نمکث ماشاء الله تعالى بعد ما يجرى علينا، ثم يخرجنا الله و اياکم حين يظهر قائمنا فينتقم من الظالمين، و انا و انتم نشاهدهم فى السلاسل و الاغلال و انواع العذاب و النکال…؛ بشارت باد شما را به بهشت، به خدا قسم که بعد از آنچه بر ما جارى شود، مکث خواهيم کرد آن قدر که خداى تعالى خواسته باشد، پس بيرون مى‌آورد ما و شما را در آن هنگامى که قائم ما ظاهر شود، پس انتقام خواهد کشيد از ظالمان، و ما و شما مشاهده خواهيم کرد ايشان را در سلاسل و اغلال و گرفتار به انواع عذاب و نکال… ” (گزيده کفايه المهتدي، ص105و106.)\nخداوند منان بر طبق حکمت بالغه اش، به هنگام استقرار يافتن حکومت واحد جهانى و پياده شدن احکام الهى در جهان، مومنان خالص را براى مشاهده الطاف حق، و درک لذت زندگى در پناه دولت حق باز مى گردانند و همچنين ستمگران و ملحدان نيز باز مى گردانند، تا پيش از آخرت قسمتى از واکنش اعمال خود را ببينند و مايه سرور و تسکين قلب ستمديدگان گردد. با توجه به اينکه زنده شدگان کسانى هستند که در حد اعلاى ايمان و يادر حد اعلاى کفر و فسادند، پس از مدتى زنده شدن و دريافت کيفر و پاداش برخى از اعمالشان، دوباره مى ميرند و در روز قيامت براى کيفر و پاداش کاملتر زنده مى شوند.\n● نويسنده: محمدرضا – برزويي\n● منبع: روزنامه – رسالت\n* منابع و مآخذ در دفتر روزنامه موجود است.\nمطلب قبلیقدس در طول تاريخ\nمطلب بعدیكالبدشكافي صهيونيسم، ساختارها و فعاليت ها


الکاظمی: عراق هرگز اجازه نخواهد داد هیچ تهدیدی از اراضی این کشور متوجه جمهوری اسلامی ایران شود/ عراق برای گذر از چالش‌های اقتصادی در کنار ایران ایستاده است\nدر نشست مشترک خبری با روحانی\nتیر 31, 1399 18:15 Asia/Tehran [Updated: تیر 31, 1399 18:30 Asia/Tehran]\nتهران - ایران پرس: مصطفی الکاظمی، نخست وزیر عراق امروز (سه شنبه) در نشست خبری مشترک با حسن روحانی، رئیس جمهوری کشورمان با بیان اینکه روابط خارجی عراق مبتنی بر توازن و دوری از هرگونه صف‌بندی است، تصریح کرد: عراق کشوری است که هرگز اجازه نخواهد داد هیچ تهدیدی از اراضی این کشور متوجه جمهوری اسلامی ایران شود.\nبه گزارش خبرگزاری ایران‌پرس، نخست وزیر عراق در این نشست خبری مشترک، هدف از سفر به تهران را تقویت روابط تاریخی، فرهنگی و دینی دو کشور دانست و اظهار داشت: مهمترین هدف این سفر تقویت روابط دوجانبه بین دو کشور است به ویژه در شرایط کنونی که با چالش ناشی از شیوع ویروس کرونا و سقوط قیمت نفت مواجه هستیم بیش از گذشته نیاز داریم تا هماهنگی و همکاری‌های موجود بین دو کشور را در راستای منافع دو ملت تقویت کنیم.\nروحانی: تجارت ایران و عراق به 20 میلیارد دلار می‌رسد


تاریخچه شرکت خودرو سازی رنو - رنت ران\nرنو یکی از معروفترین برندهای خودرو در اروپا میباشد و همچنین یکی از قدیمی‌ترین تولیدکنندگان اتومبیل در دنیا است. در سال ۲۰۱۶ رنو نهمین خودروساز بزرگ جهان از نظر حجم تولید بود.\nرنو در سال ۱۸۹۹ توسط برادران لوئیس، مارسل و فرناند رنو تاسیس شد. در بین این سه برادر لوئیس اولین کسی بود که به طراحی خودروی رنو پرداخت در حالی که دو برادرش به نساجی همراه با پدرشان مشغول بودند و بعدها به لوئیس پیوستند.\nاولین اتومبیل رنو تولید شده Renault Voiturtte 1CV بود که در سال ۱۸۹۸ تولید و به یکی از دوستان پدرشان فروخته شد.\nدر سال ۱۹۰۳ رنو شروع به ساخت موتورهای اختصاصی خود کرد و بعد در سال ۱۹۰۵ اولین فروش عمده خود در فرانسه را تجربه کرد و دلیل این فروش عمده استفاده از این خودرو به عنوان تاکسی بود و بعداً توسط ارتش فرانسه برای حمل نیرو در جنگ جهانی اول مورد استفاده قرارگرفت. تا سال ۱۹۰۷ بسیاری از تاکسیهای لندن و پاریس توسط رنو ساخته شده بودند. آنها همچنین در سالهای ۱۹۰۷ و ۱۹۰۸ پرفروشترین برند خارجی خودرو در نیویورک بودند. در آن زمان خودروهای رنو به عنوان کالاهای لوکس شناخته میشدند، به طوریکه یک کارگر با حقوق متوسط، بعد از ده سال میتوانست این خودرو را خریداری کند.\nدر این زمان رنو وارد مسابقات اتومبیلرانی شد و موفقیتهای زیادی کسب کرد. لوئیس و مارسل در مسابقات نیز شرکت میکردند، اما در اتفاقی ناگوار مارسل در یک تصادف در سال ۱۹۰۳ کشته شد و بعد از آن لوئیس دیگر هرگز مسابقه نداد؛ اما این شرکت همچنان از اتومبیلهای خود در مسابقات اتومبیلرانی استفاده می‌کرد. شش سال بعد در سال ۱۹۰۹ لوئیس برادر دیگر خود فرناند را بر اثر بیماری از دست داد.\nدر طول جنگ جهانی اول شرکت رنو علاوه بر تولید خودرو، به تولید مهمات و موتور هواپیماهای نظامی مشغول شد. جالب است بدانید که اولین موتورهای هواپیمای رولزرویس توسط رنو تولید شده بودند. طراحیهای نظامی به قدری مورد استقبال مردم قرار گرفت که لوئیس مدال افتخار دریافت کرد. پس از پایان جنگ جهانی اول رنو گسترش یافت و تولید ماشینآلات کشاورزی و صنعتی را آغاز کرد. Type GP اولین تراکتور رنو، بر پایه مخزن FT، در سالهای ۱۹۱۹ تا ۱۹۳۰ تولید می‌شد. رنو در طول سال‌های تولید همیشه در تلاش بود تا با وسایل نقلیه دیگر و مقرون به صرفهتر رقابت کند، حتی زمانی که بازار سهام سقوط کرد و نیروی کار به اندازه کافی نبود، رنو به تولیدات خود ادامه داد و موفقیتهای زیادی را کسب کرد.\nتا قبل از سال ۱۹۳۰ تمام مدلهای تولید شده رنو شکل خاص و منحصر به فردی داشتند و علت آن قرار گرفتن رادیاتور در پشت موتور بود؛ اما از سال ۱۹۳۰ به بعد رادیاتور از عقب به جلوی موتور منتقل گردید، بنابراین ظاهر جلوی خودرو مقداری تغییر کرد در همین زمان بود که رنو آرم خود را به آرمی که ما امروز میشناسیم تغییر داد.\nدر دهه ۱۹۳۰ و اواخر دهه ۱۹۲۰ طیف وسیعی از خودروی رنو به بازار عرضه شد، در سال ۱۹۲۸ رنو ۴۵ هزار و ۸۰۹ دستگاه خودرو تولید کرد. خودروهای کوچک طرح رنو محبوبیت بیشتری داشتند از این جهت که تعداد بیشتری از آنها تولید می‌شد. بازار انگلستان برای رنو از اهمیت زیادی برخوردار بود، اما تا سال ۱۹۲۸ فروش خودروی رنو در ایالات متحده تقریباً صفر بود و علت آن نیز مقرون به صرفه‌تر بودن رقبای آن مانند کادیلاک بود.\nرنو همچنین پس از جنگ جهانی اول به تولید موتور هواپیما ادامه داد. در دهه ۱۹۳۰ رنو شرکت کادرون را که شرکت تولید هواپیما و جت بود به دست گرفت و هواپیماهای ساخته شده، Renault Cauldron نام گرفت که در دهه ۱۹۳۰ چندین رکورد جهانی سرعت را نیز ثبت کرد.\nدر دهه ۱۹۳۰ سیتروئن به عنوان بزرگترین تولید کننده خودرو در فرانسه از رنو پیشی گرفت. این امر به این دلیل بود که مدل‌های سیتروئن نوآورانه‌تر و محبوب‌تر از رنو بودند؛ اما در اواسط دهه ۱۹۳۰ سیتروئن مجبور به اعلام ورشکستگی شد؛ سپس رنو عنوان خود را به عنوان بزرگترین سازنده اتومبیل فرانسوی پس گرفت و آنها این عنوان را تا سال ۱۹۸۰ حفظ کردند. با این حال رنو از بحران اقتصادی در امان نماند؛ در سال ۱۹۳۶ کودرون را فروخت، به دنبال این رنو دچار یک سری اختلافات و اعتصابات کارگری شد و بعد از پایان این اختلافات و اعتصابات بیش از ۲ هزار نفر شغل خود را در رنو از دست دادند.\nدر جنگ جهانی دوم پس از اشغال فرانسه توسط نازیها لوئیس رنو از تولید تانک برای آلمان نازی امتناع ورزید، در عوض به تولید کامیون رنو روی آورد. کارخانه رنو خسارتهای زیادی را متحمل شد و حتی بعد از بازسازی‌های سریع نیز مورد بمباران قرار میگرفت. اما پس از جنگ جهانی دوم این کارخانه مجدد افتتاح شد با این حال در سال ۱۹۳۶ این کارخانه قربانی ناآرامیهای شدید سیاسی و صنعتی شد. چند سال بعد دولت موقت، لوئیس رنو را به همکاری با آلمانیها متهم کرد. وی در ۲۳ سپتامبر ۱۹۴۴ بازداشت شد و هیچ کسی به کمک او نیامد تا سرانجام در ۲۴ اکتبر ۱۹۴۴ در حالیکه منتظر محاکمه شدنش بود درگذشت. پس از مرگ وی شرکت رنو ملی شد، هرچند که خانواده رنو تلاش‌های بسیاری کردند تا از ملی شدن آن جلوگیری به عمل بیاورند.\nدر طول جنگ جهانی دوم، لوئیس رنو به طور مخفیانه موتوری به نام CV4 تولید کرده بود و بعدها در سال ۱۹۴۶ توسط Pierre Lefaucheux راه اندازی شد، که رقیبی قدرتمند برای موریس مینور و فولکس واگن بود و بیش از ۵۰۰ هزار فروش داشت و تا سال ۱۹۶۱ نیز تولید آن ادامه داشت.\nرنو در سال ۱۹۵۱ اولین مدل پرچمدار خود یعنی Fregate دو لیتری چهار سیلندر را به بازار عرضه کرد. با این حال در مقایسه با نمونه‌هایی از شورلت Corvair خیلی زود منسوخ شد. از دیگر اتومبیل‌های عرضه شده در این دوره می‌توان به رنو ۴ اشاره کرد که رقیبی برای سیتروئن CV2 محسوب می‌شد و بعد از آن رنو ۱۰ و رنو ۱۶ در سال ۱۹۶۶ به بازار عرضه شده‌اند.


مسابقه عطر ظهور - معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت\nاین مسابقه با همکاری تشکل بسیج دانشجویی دانشکده علوم پزشکی خوی و کانون قرآن و عترت دانشکده در بین کل دانشجویان دانشگاه های علوم پزشکی کشور برگزار گردید .\nبه گزارش خبرگزاری مفدا_ خوی ،در این مسابقه بیش از ۱۰ دانشگاه علوم پزشکی از سراسر کشور و ۱۵دانشکده شرکت کرده که در کل از بین ۵۲ اثر فرستاده شده به نفرات برگزیده جوایز ارزنده ای داده خواهد شد و این نتایج به صوریت ذیل اعلام می شود :\nنفر اول بخش دلنوشته :\nآقای مراد داداش زاده از علوم پزشکی خوی\nدل نوشته داداش زاده دانشجوی اتاق عمل دانشکده علوم پزشکی خوی :\nامروز عجب روزی بود! همه غافلگیر شدیم. ما در خانه بودیم. پدر خواب بود. مادر در آشپزخانه مشغول پخت و پز. من و برادر کوچکم سر کنترل تلویزیون جرّ و بحث می‌کردیم! که ناگهان آن صدای عجیب و دلنشین در خانه پیچید. آیه‌ای از قرآن. به خیال اینکه شاید صدا از بیرون آمده، پنجره را باز کردم و دیدم که صدا در خیابان نیز به وضوح می‌آید.\nصدایت آشنا و پُررنج بود؛ پدرم بی‌درنگ از خواب پرید. مادرم با کفگیر به زمین تکیه داده بود. من و برادرم کنترل را به کناری پرت کردیم و سراپا گوش شدیم. اصلاً مجری تلویزیون و مهمانان آن هم از جای خود بلند شده بودند و با دهانی باز و چشمانی متعجب، آسمان را ورانداز می‌کردند.\nباورمان نمی‌شد. آن‌جا بود که گُل از گُلمان شکفت و زیر لب سلام دادیم: «السلام علیک یا بقیه‌الله فی ارضه»\nخودت دیدی که کوچه و خیابان غلغله بود! مردم مثل مورچه‌هایی که خانه‌هایشان اسیر سیلاب شده، بیرون می‌ریختند. یکی دکمه پیراهنش را بین راه می‌بست، دیگری گِرِه روسری‌اش را میان کوچه محکم می‌کرد، عده‌ای زیر بغل پیرزنی ناراحت را که پایه عصایش بخاطر عجله شکسته بود گرفته بودند و دیدی آن کودکی که به عشق تو کفش‌های پدرش را با عجله پوشیده بود و هی می‌افتاد!\nماشین‌ها بوق‌زنان و بانوان کِل‌کشان و گلاب‌پاشان، پشت سر جمعیت عظیمی از جوانان به راه افتادند. جوانانی که دست می افشاندند و با شور می‌خواندند: «صلّ علی محمد * حضرت مهدی آمد»\nخیلی از نگاه‌ها به ویترین یک تلویزیون فروشی در آن سوی خیابان دوخته شده بود تا اولین تصویر جمال زیبایت، مخابرهٔ جهانی شود. نذر ۳۱۳ صلوات کردم مبادا اَجنبی چشم زخمت بزند. وقتی چهره دلربایت به قاب تلویزیون آمد، شیشهٔ مغازه غرق بوسه شد. یکی بلندبلند صلوات می‌فرستاد، دیگری قسم می‌خورد که تو را قبلاً در محله‌شان دیده وخیلی‌ها اشک‌هایشان را با آستین پاک می‌کردند تا یک دل سیر تماشایت کنند.\nدر این مدت که علائم پیش از ظهور یکی پس از دیگری نمایان می‌شد، دل شیعیانت مثل سیر و سرکه می‌جوشید اما کسی فکر نمی‌کرد به این زودی‌ها ببیندت.\nمراد(سامیار) داداش زاده\nآقای آیدین شبیه زاده از علوم پزشکی خوی\nخانم فاطمه سهراب پور از علوم پزشکی سمنان\nآقای امین گودرزی از علوم پزشکی همدان\nآقای مهدی حسین نژاد از علوم پزشکی خوی\nخانم زینب احمدیان از علوم پزشکی مشهد\nبا عرض تبریک به نفرات برتر وآرزوی موفقیت روز افزون برای یکایک عزیزان جهت هماهنگی و دریافت جایزه به آی دی زیر مراجعه فرمایید.\nچهارده توصیه مهم رهبر معظم انقلاب در شرایط کنونی\nپیام تبریک و گرامیداشت هفته معلم\nپیام تبریک هفته معلم و استاد\nروزه‌ات با ضرب تیغ افطار شد


سلام خانم دکتر.من بیمار شما هستم با مصرف یک دوره لتروزول خوشبختانه باردار شدم(با تشکر بسیار از شما). الان 4 روز از موعد پریودم میگذره. درد بسیاری زیر دل و پهلوها دادم. شما شیافت پروژسترون تجویز فرمودید شبی یک عدد. ولی من همچنان درد دارم . سوال من این است آیا میتوانم دو شیافت استفاده کنم برای اینکه دردم کم شود یا شما توصیه دیگری دارید؟ ممنونم\nسلام عزيزم نگران نباشيد از دو شياف هم ميتوانيد مصرف كنيد\nسلام عزيزم نگران نباشيد از دو شياف هم ميتوانيد استفاده كنيد\nسوال بیمار:( 1396/10/19)\nسلام خانم دکتر خسته نباشید.غرض ازمزاحمت؛ 2 ماه هست ک پریود نشدم فقط درحد لکه بینی .وهیچ درد وسوزی هم ندارم.سونو هم انجام دادم ک تصویرش فرستادم خدمتون.اگه راهنمایی کنید یدنیا ممنون میشوم.درضمن مجرد هستم وازدواجی نداشتم..با تشکر فراوان.\nسلام عزيزم در سونو شما كيست تخمدان گزارش شده كه بايد تحت نظر متخصص زنان قرص جلوگيري مصرف نماييد\nسلام من حدود چند هفته پیش پیام دادم بهتون راجع ب نزدیکی با نامزدم ک مشکوک ب بارداری بودم(نامزدم آبشون رو روی واژنم ریختن و قرص مصرف نکردم) من بعد ۸ روز از رابطمون آزمایش دادم و نتیجه آزمایش رو براتون با همین پیام ارسال خواهد شد. تتیجه آزمایش چگونه است؟؟ آیا بعد ۸روز؛جواب آزمایش قطعی است؟؟ )الان ۴روزه از پریودیم عقب افتاده و فک میکنم بخاطر استرس این مدته چون علائم پریودی دارم ولی نمیشم)\nسلام عزيزم نتيجه تست بارداري منفي ميباشد و نگران نباشيد\nسلام خانوم دکتر، وقتتون بخیر من بنا بر تجویز شما و به علت لک بینی شروع به مصرف قرص یاسمین از روز پنجم پریودم کردم، الان بعد از گذشت 6 روز از مصرف، تعداد زیادی جوش های ریز و نسبتا چرکی روی صورتم به ویژه پیشونی زدم که قبلا سابقه نداشته، آیا این جوش ها بخاطره مصرف قرص یاسمین هست و با قطعش برطرف میشه؟ خیلی ممنون\nسلام عزيزم ارتباطي با ياسمين نداردو نگران نباشيد


نامه نمکی به رییس جمهور درباره وضعیت کرونا و مراسم محرم – بانی فیلم\nآخرین اخبار اجتماعی نامه نمکی به رییس جمهور درباره وضعیت کرونا و مراسم محرم\n1400-05-18 7:42 ب.ظ\nوزیر بهداشت در نامه ای به رییس جمهور ضمن اشاره به وضعیت بیماری کرونا در کشور، کاهش سطح رعایت پروتکلها و همچنین در پیش بودن ایام محرم و مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین (ع)، گفت: تقاضا می‌شود به عنوان رئیس محترم ستاد ملی مدیریت کرونا دستور فرمایید به نحو مقتضی اهمیت تاثیرگذاری تجمعات غیر منطبق با پروتکل‌ها به مقامات ناظر و اجرایی در سطح استان‌ها ابلاغ شود.\nسعید نمکی در نامه‌ای به ابراهیم رئیسی – رئیس جمهور و رئیس ستاد ملی مدیریت کرونا که نسخه ای از آن در اختیار ایسنا قرار گرفت، نوشت: «ضمن تبریک مجدد و آرزوی توفیق آن عزیز ارجمند در مدیریت شرایط حساس کشور به خصوص عرصه نفسگیر کرونا به استحضار می‌رساند پس از آخرین جلسه ستاد ملی به ریاست جناب آقای دکتر روحانی و قبل از مراسم تنفیذ و تحلیف و شروع رسمی مسئولیت حضرتعالی از آنجا که اینجانب و همکارانم در فشار سنگین امواج بیماری نیازمند همکاری و حمایت سایر دستگاه‌ها جهت افزایش رعایت پروتکلها به عنوان عاملی مهم در کاهش ارتفاع موج بیماری بودیم، مکتوبی تقدیم مقام معظم رهبری (مدظله العالی) نمودم که منتهی به دستور ایشان جهت طرح در ستاد ملی شد.\nنظر حضرتعالی و دوستان تشکیل سریع کارگروهی جهت بررسی پیشنهادات و تصمیم گیری پیرامون اعمال شرایط خاص بود. آنچه می‌گذرد به دلیل عادی بودن شرایط در نقاط قرمز و عدم اعمال هرگونه پروتکل سطح اجرای شیوه نامه ها سیر نزولی خود را طی می‌کند و با تأثیرگذاری تصاعدی این عادی پنداری بر افزایش موارد، هر لحظه کار ما سخت تر می شود و نگرانم تا جلسه آتی و جمع‌بندی نظرات و اعلام تصمیم جدید، وضعیت هر لحظه نامطلوب تر شود. لذا پیشنهاد می شود به استانداران و روسای دانشگاه های علوم پزشکی در کمیته های استانی اختیار داده شود بر حسب ضرورت و شدت بیماری و تعداد موارد بستری محدودیت‌های مورد نیاز را اعمال نمایند. پروتکل و سطح بندی تعطیلی و یا فعالیت مراکز اداری، اقتصادی، فرهنگی، مذهبی و غیره ماه‌ها پیش بر حسب شرایط به نحوه هوشمند ابلاغ شده است که متاسفانه به دلیل عدم اعمال محدودیت های مرحله‌ای هوشمند، گرفتار این پدیده شده‌ایم.\nتاکید مکرر مقام معظم رهبری و حضرتعالی در آخرین جلسه هیات محترم دولت و دیگر عزیزان یقینا موثر خواهد بود. مع الوصف اینجانب و همکارانم بسیار نگرانیم که هرگونه بار اضافه تر بیماری به هر دلیل به وخامت اوضاع بیفزاید.\nقبلیجایزه جانی دپ از جشنواره سن سباستین\nبعدیبا شیوع دوباره کرونا، چین بیش از ۳۰ مقام این کشور را مجازات کرد


آفتاب‌نیوز : علیرضا مختاری که در مسابقات دو و میدانی صاحب دو مدال طلا و برنز شده، درباره مدال برنز مسابقات پرتاب دیسک گفت:« از سال ۲۰۱۴ که در اینچئون دو تا مدال طلا در پرتاب وزنه و پرتاب دیسک......\n▫ پرتاب ▫ پرتاب دیسک ▫ طلا ▫ مختاری ▫ گرفتم ▫ دیسک ▫ مدال ▫ مسابقات ▫ وزیر بهداشت ▫ کنم اما ▫ توابع شهرستان زرین شهر\nکد خبر: 16783 | ادامه: آفتاب نیوز\nبه گزارش ستاره ها به نقل از خبرنگار اعزامی ایسنا از اندونزی، بتول جهانگیری بعد از دستیابی به مدال طلای ماده پرتاب وزنه کلاس F33 مسابقات دوومیدانی بازی‌های پاراآسیایی 2018 ضمن بیان این مطلب، اظهار کرد: مسابقات خیلی خوب و سطح بالا بود. خوشبختانه استرس من نسبت به گذشته کمتر بود و راحت‌تر...\nسومین دوره از بازیهای پاراآسیایی ۲۰۱۸ به پنجمین روز خود رسید و ایران اکنون صاحب ۲۲ مدال طلا، ۲۰ نقره و ۲۱ برنز شده است. جدول مدالی بازیهای پاراآسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا (ساعت ۱۰.۵۰): ده کشور طلا نقره برنز مجموع ۱ چین ۸۶ ۳۸ ۳۳ ۱۵۷ ۲ کره جنوبی ۲۸ ۲۳ ۱۶ ۶۷ ۳ ایران ۲۲ ۲۰ ۲۱ ۶۳ ۴ ازبکستان ۱۹ ۹ ۶ ۳۴ ۵ ژاپن ۱۸ ۳۳ ۳۶ ۸۷ ۶ اندونزی ۱۳ ۲۰ ۲۳ ۵۶ ۷ تایلند ۹ ۱۶ ۲۱ ۴۶ ۸ هند ۷ ۱۱ ۱۴ ۳۲ ۹ مالزی ۷ ۸ ۱۵ ۳۰ ۱۰ ویتنام ۵ ۲ ۹ ۱۶ *مدال...\nبه گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری تسنیم از اندونزی، بتول جهانگیری بعد از دستیابی به مدال طلای ماده پرتاب وزنه کلاس F33 مسابقات دوومیدانی بازی‌های پاراآسیایی 2018 ضمن بیان این مطلب اظهارداشت: مسابقات خیلی خوب و سطح بالا بود. خوشبختانه استرس من نسبت به گذشته کمتر بود و راحت‌تر بودم.وی در...\nبه گزارش ستاره ها به نقل از خبرنگار اعزامی مهر از اندونزی، در ادامه رقابت های دوومیدانی بازیهای پاراآسیایی ۲۰۱۸ جاکارتا، فرزاد سپهوند و شهرام حسن پور نمایندگان کشورمان در ماده پرتاب دیسک کلاس ادغامی F۴۳/۴۴ - F۶۲/۶۴ به مصاف حریفانشان رفتند که در پایان سپهوند موفق به کسب مدال طلا شد و حسن پور به عنوانی...\nبه گزارش خبرنگار اعزامی فارس از جاکارتا، روز دوم بازیهای پاراآسیایی 2018 جاکارتا از صبح امروز در رشته های مختلف آغاز شد و نتایج زیر برای نمایندگان ایران بدست آمد. کاروان ایران که در روز اول توسط شاهین ایزدیار به یک مدال طلا رسیده بود در روز دوم عملکرد درخشانی داشت و 8 طلا، 7 نقره و 9 برنز را دشت کرد....\nنمی‌دانم به ایران برگردم یا نه/ بازیکنانم ترسیده بودند سرپوش ۳۳ دقیقه پیش\nسرمربی تیم ملی والیبال لهستان با انتقاد از رفتار هواداران ارومیه ای پس از بازی روز گذشته مقابل ایران گفت: با این رفتار هواداران نمی‌دانم باز هم به ارومیه برگردم یا خیر.به گزارش ایسنا، ویتال هینن سرمربی تیم ملی والیبال لهستان پس از پیروزی سه بر یک تیمش مقابل کانادا در هفته سوم لیگ ملت‌های والیبال ۲۰۱۹...\nبازگشت بهداد سلیمی به وزنه برداری سرپوش ۳۳ دقیقه پیش\nقهرمان وزنه‌برداری جهان و المپیک به عنوان سرمربی در لیگ برتر فعالیت خواهد کرد.به گزارش فارس، بهداد سلیمی قهرمان وزنه‌برداری دسته فوق سنگین جهان و المپیک که چندی پیش با عرصه قهرمانی وداع کرده بود به عنوان سرمربی هدایت تیم وزنه‌برداری بیمه رازی را در رقابتهای لیگ برتر برعهده گرفت.\nپرسپولیس و استقلال، پرتماشاگرترین تیم‌های غرب آسیا/ فرصتی که از دست رفت ستاره ها ۳۴ دقیقه پیش\nبه گزارش ستاره ها به نقل از ایسنا، کنفدراسیون فوتبال آسیا (AFC) آمار پرتماشاگرترین تیم‌های این قاره را در لیگ قهرمانان آسیا اعلام کرد که بر این اساس، گوانگجو اورگرانده چین با مجموع ۱.۵۹۱.۲۶۳ تماشاگر در رده نخست قرار گرفت. پرسپولیس ایران با ۱.۴۸۱.۶۵۰ نفر در رده دوم و استقلال ایران با ۱.۴۳۵.۰۰۱...\n"نازنین رحمانی" در اوج از دنیای قهرمانی خداحافظی کرد ستاره ها ۳۴ دقیقه پیش\nبه گزارش ستاره ها؛ این ورزشکار کرمانشاهی عضو تیم ملی قایقرانی روئینگ در گفت و گو با خبرنگار ایسنا، با تأیید خبر خداحافظی اش از دنیای قهرمانی، اظهار کرد: نفر اول تیم ملی روئینگ بانوان بودم و برای مسابقات کسب سهمیه المپیک هم فیکس قایق دو نفره سبک وزن شدم، اما چند اتفاق دست به دست هم داد تا از دنیای...\nسرمربی والیبال لهستان: شاید دیگر به ایران نیایم برترین ها ۳۵ دقیقه پیش\nخبرگزاری فارس: ویتال هینن پس از دیدار تیمش مقابل کانادا در نشست خبری حضور پیدا کرد و درمورد این مسابقه اظهار داشت: همه خسته هستند؛ همیشه در بازی های روز سوم این اتفاق رخ می دهد. پیروزی ما به دلیل خوب بودن ما نبود، بلکه فقط اشتباهات ما کمتر از حریف بود.وی ادامه داد: فکر می کنم بازی سنگینی بود مخصوصاً...\nالاهلی عربستان در آستانه اعلام توافق با برانکو برترین ها ۳۵ دقیقه پیش\nگزارش زنده والیبال؛ ایران ۱ – ۰ روسیه برترین ها ۳۵ دقیقه پیش\nورزش سه: تیم ملی والیبال ایران در آخرین و حساس‌ترین دیدار خود در هفته سوم لیگ ملت‌ها به مصاف روسیه رفته است.ب والیبال این روزها حسابی داغ است و درخشش شاگردان کولاکوویچ هم به این فضا دامن زده است. تیم ملی ایران که تاکنون فقط یک باخت مقابل برزیل را در کارنامه دارد، ۲ بازی قبلی خود در هفته سوم...\nبهداد سلیمی سرمربی شد برترین ها ۳۵ دقیقه پیش\nخبرورزشی: بهداد سلیمی قهرمان وزنه‌برداری المپیک ۲۰۱۲ لندن به عنوان سرمربی تیم وزنه‌برداری بیمه رازی منصوب شد.این نخستین تجربه سلیمی در عرصه مربیگری است که از ابتدای فصل آینده رقابت‌های لیگ برتر وزنه‌برداری رقم خواهد خورد. سلیمی ۳۰ ساله یک طلای المپیک، دو طلا و یک نقره و یک برنز در...\nپرتاب سنگ به ساختمان استقلال در حضور ماجدی! برترین ها ۳۵ دقیقه پیش\nلهستان 3- 1 کانادا؛ یک برد سوغات لهستان از ارومیه ایلنا ۳۵ دقیقه پیش\nبه گزارش ایلنا، از ساعت 15:30 امروز در چارچوب رقابت های هفته سوم لیگ ملت های والیبال لهستان به مصاف کانادا رفت که در پایان با نتیجه سه بر یک، در سِت شماری به پیروزی رسید.عملکرد دو تیم در هر ست به شرح زیر است: لهستان 3 25 25 25 28کانادا 1 20 27 20 26


دستگاه سنگ شکن کانادا برای فروش تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای دستگاه سنگ شکن کانادا برای فروش تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن دستگاه سنگ شکن کانادا برای فروش قیمت\nدستگاه سنگ شکن کانادا برای فروش مقدمه\nدستگاه های سنگ شکن فکی مورد استفاده برای فروش. سنگ شکن فکی کوچک استفاده می شود برای فروش آفریقای جنوبی. 29 مه 2016 سنگ شکن برنامهسنگ شکن فکی برای شکستن نمک سیاه و سفید میلر برای سنگ زنی ذغال سنگ شکن فک کوچک قابل حمل آفریقای\nدستگاه های سنگ شکن سنگ آهن برای فروش کانادا. فروش دستگاه معدن ، سنگ شکن prev سنگ شکن برای تراشه های سنگی next آسیاب پودر عمودی 0086-21-58386256. دریافت نقل قول ; ماشین آلات سنگ خرد برای فروش در کانادا. ماشین آلات خرد کردن کاناداfinacoop\nتسمه نقاله برای دستگاه سنگ شکن سنگ. تسمه نقاله Pdf رایگان دانلودکارخانه خرد کردن و غربالگریصنعت معدن. . گپ آنلاین » اجزای یک نوار نقاله ذغال سنگ. تمایل زغال سنگ تسمه نقالهسنگ شکن برای فروش. دریافت قیمت; قطعات یدکی و تعمیر و\nبرای فروش کانادا سنگ شکن ضربه ای برای فروش در سنگ شکن ضربه ای برای فروش در. سنگ شکن سنگ شکن prev: شنژن ماشین آلات معدن طلا next: روش برای استخراج کوارتز از ماسه سنگ\nدستگاه سنگ شکن کانادا برای فروش رابطه


آسیاب برای فروش استفاده می شود . آسیاب میکسر و بالابر | لوازم و تجهیزات مرغداری صنعتی - شباهنگ طیور. آسیاب میکسر دستگاهی است صنعتی که برای خرد کردن انواع دانه های مورد استفاده در مرغداری ها نظیر سویا ، ذرت ، غلات مختلف از ...\nآسیاب بافی برای فروش - spring-alfa استفاده از آسیاب گلوله های کوچک برای سنگ طلا مورد استفاده قرار مقیاس کوچک تجهیزات معدن طلا برای فروش آسیاب گلوله 15 تن طلا از غنا فروشاستفاده از سنگ شکن های کوچک برای فروش در ...


احمد نوراللهی: اگر نیمکت نشینی ادامه داشته باشد از پرسپولیس حدا می شوم\tاحمد نوراللهی: اگر نیمکت نشینی ادامه داشته باشد از پرسپولیس حدا می شوم\nخانه لیگ برتر پرسپولیس ستاره پرسپولیس با برانکو اتمام حجت کرد ؛ از پرسپولیس جدا خواهم شد!\tاحمد نوراللهی: اگر نیمکت نشینی ادامه داشته باشد از پرسپولیس جدا می شوم\nستاره پرسپولیس با برانکو اتمام حجت کرد ؛ از پرسپولیس جدا خواهم شد!\nتاریخ انتشار : یکشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۵ | ۱۹:۰۱\nبرانکو می گوید مخالف جدایی احمد نوراللهی است اما او قصد ماندن ندارد.\nخبرگزاری فوتبال ایران پارس فوتبال دات کام : احمد نوراللهی زیاد اهل مصاحبه نیست و در مورد وضعیتش هم صحبت خاص و دقیقی انجام نداده با این حال همچنان گزینه جدی ترک پرسپولیس در نیم فصل است.\nاحمد نوراللهی که یکی از پدیده های پرسپولیس بود از زمان درخشش کامیابی نیا و با توجه به سیستم برانکو تبدیل به یک نیمکت نشین محض شده است.\nدر حالی که رفتن نورالهی در نیم فصل جدی شده برانکو در مصاحبه هایی اعلام کرده مخالف جدایی این بازیکن است و به او نیاز دارد.\nبا این حال طبق پیگیری ها، نورالهی به نزدیکانش اعلام کرده که اگر قرار بر ادامه نیمکت نشینی باشد قطعا از پرسپولیس جدا خواهد شد.\nحال باید دید برانکو در سیستمش تغییری می دهد که به احمد نوراللهی هم بیشتر بازی برسد یا به جدایی او تن خواهد داد.\nدسته بندی ها : اخبار داغ , پرسپولیس , لیگ برتر\tبرچسب ها : احمد نوراللهی, برانکو, پرسپولیس, جدایی احمد نوراللهی, سرمربی پرسپولیس, کامیابی نیا\tپست را برای دوستان خود به اشتراک بگذارید\nپرسپولیس برانکو در جهان دوم است\tواکنش برانکو به خبر حضور پرسپولیس در پلی آف لیگ قهرمانان\tتوضیحات تاج درباه تکلیف پرسپولیس در سهمیه بندی آسیایی\tاحساس ستاره پرسپولیس پس از جدایی احمد نوراللهی\tهافبک تیم فوتبال پدیده : مقابل پرسپولیس، کار «نشدنی» را «شدنی» می‌کنیم\tستاره ای که خیلی زود “پرسپولیسی” بودنش را از یاد برد !\tنظرات شما ۳ علی\tیکشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۵ | ۱۹:۰۱\tحق داره ناراضی باشه،معلوم نیست برانکو چش شده\nپاسخ دادن حمید\tیکشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۵ | ۱۹:۰۱\tبازیکن خوبیه ولی نباید الکی بازیکن رو بزرگ کنیم ... کل این ناز کردنا به خاطر ما هواداراس بازیکن رو اینقد بزرگ میکنیم ک هوا برش میداره!!!\nپاسخ دادن اریا اسدی\tیکشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۵ | ۱۹:۰۱\tاین کاربری که با اسم علی کامنت گزاشته یا کیسه کشه یا بچه ست؟؟؟؟کوچلوی کیسه کش وقتی کمال داره عالی کار میکنه چطور به احمد بازی بده بعدشم نورالهی باید به نیمکت نشینی تو پرسپولیس افتخار کنه بازیکنی که دو ساله به فوتبال معرفی شده نباید اینجور هوا برش داره .بعدشم یک نگاه به اخر عاقبت رضا حقیقی شاندیز و صادقیان بندازند که ارزو دارن باز یک فرصت پیدا کنند تا دوباره برگردند به پرسپولیس بعد دم از جدایی بزنن\nعکسی از مربی استقلال با مربی پیشین تیم ملی در یک قاب در نیویورک\nگزینه‌ی جدید برای خط حمله‌ی رئال مادرید از شهر منچستر می‌آید\n۱۳۹۵/۰۹/۱۷ ۲۰:۳۳ مشاهده فیلم\nعکس\tتصاویری عجیب از جشن گرفتن “سردار آزمون” و یارانش پس از دیدار برابر آیندهوون!\tخبرگزاری فوتبال ایران پارس فوتبال دات کام : یاران سردار آزمون و عزت‌اللهی در تیم روستوف بعد از تساوی در خانه آیندهوون به عنوان تیم سوم راهی لیگ اروپا شدند و در رختکن جشن گرفتند. فیلم\tفیلم ؛ دابسمش جالب از خاطرات فوتبالی مهران غفوریان\tخبرگزاری فوتبال ایران پارس فوتبال دات کام : در این ویدیوی دابسمش ورزشی جالب از روی صدای مهران غفوریان: شما بیننده دابسمش ورزشی و شوخی جالب از خاطره فوتبالی غفوریان می باشید. فیلم\tفیلم ؛ فوتبال بانوان ؛ شلیک کم نظیر به سبک کارلوس\tخبرگزاری فوتبال ایران پارس فوتبال دات کام : کلیپی بسیار زیبا از یک شوت قدرتمند در فوتبال بانوان که مشابه آن را در میان بانوان کمتر دیده اید. در این فیلم شوتی سرکش از فاصله حدوداً ۲۵ متری به سمت دروازه شلیک می شود و یک گل بسیار زیبا را رقم می زند. پارس فوتبال […]


ادبیات و مبانی نظری سیستم ارزشیابی عملكرد كاركنان – eshop-hazrati\nادبیات و مبانی نظری سیستم ارزشیابی عملكرد كاركنان ادبیات و مبانی نظری سیستم ارزشیابی عملكرد كاركنان\nفرمت فایل اصلی تحقیق word\nحجم فایل زیپ 99 KB\nتعداد کل صفحات 66 3 صفحه\nادبیات و مبانی نظری سیستم ارزشیابی عملكرد كاركنان فهرست مطالب موضوع صفحه تعاریف واژه ها 3 تعاریف و نظریه های ارزشیابی 4 اهمیت ارزشیابی در كشورهای مختلف جهان 7 اهمیت ارزشیابی در مدیریت 8 اهمیت ارزشیابی در برنامه ریزی و تصمیم گیری 8 اهمیت ارزشیابی مشاغل 9 اهمیت ارزشیابی عملكرد یاشایستگی كاركنان برای سازمان 9 دلایل استفاده از ارزشیابی عملكرد 10 دوره ارزشیابی 11 چه كسانی ارزشیابی را انجام می دهند 12 اجرای ارزشیابی 19 مسیر تاریخی ارزیابی 20 اهداف ارزیابی عملكرد 21 مشكل ارزیابی مدیریت 23 انتخاب معیار ارزیابی 24 شیوه های استفاده از نتایج ارزیابی عملكرد 25 اطلاعات مربوط به ارزیابی عملكرد را از چه منابعی به دست آوریم ؟ 30 آگاه كردن كاركنان از نتایج ارزیابی عملكرد شغلی 33 انحرافات در ارزشیابی كاركنان 40 فنون و روش های ارزشیابی 41 فرآیند ارزشیابی 47 محاسن ارزیابی شایستگی كاركنان 51 ارزشیابی از نظر اسلام 52 تاریخچه ارزشیابی عملكرد كاركنان 54 آشنائی با طرح ارزشیابی كاركنان دولت 58 شاخص های ارزشیابی 62 قسمتی از متن اصلی تحقیق و پژوهش تعاریف واژه ها : ارزشیابی : عبارتست از سنجش میزان تلاش و حدود موفقیت كارمند در اجرای وظایف شغلی و تكالیف رفتاری مورد انتظار . (طرح ارزشیابی كاركنان دولت ،1372.ص 11) ارزشیابی كاركنان :عبارت است از مراحل رسمی به منظور سنجش و مطلع نمودن كاركنان در مورد نحوه انجام وظایف و مسئولیتهای محوله و صفات،خصوصیات وویژگیهای موردنظر و همچنین شناخت استعدادهای بالقوه كاركنان جهت رشد و شكوفایی در ابعاد مختلف .(ابطحی،سید حسین،اسفند 1373،ص 167) عملكرد : عبارتست از به نتیجه رساندن وظایفی كه سازمان بر عهده نیروی انسانی خود محول نموده است را گویند . شایستگی : عبارت است از انطباق عملكرد و رفتار كاركنان بر وظایف شغلی و الگوی رفتاری مورد انتظار از وی . (همان منبع .ص18) دوره ارزشیابی : دوره ارزشیابی از اول فروردین ماه هر سال تا پایان اسفند ماه همان سال می باشد . (همان منبع .ص 21) زمان تكمیل فرم ارزشیابی : زمان تكمیل فرم ارزشیابی در فاصله زمانی بهمن ماه هر سال تا پایان اسفند ماه همان سال می باشد . (سازمان امور اداری و استخدامی كشور.1367.ص5) ارزشیابی كنندگان : سرپرست بلا فصل مستخدم مسئولی است كه از لحاظ سطح سازمان حداقل رئیس اداره بوده ، مسئولیت ارجاع كار به مستخدم را بعهده داشته و كارهای انجام شده وی را بررسی و كنترل می كند . (سازمان امور اداری و استخدامی كشور،1367.ص5) ارزشیابی كننده : ارزشیابی كننده سرپرست بلافصل كارمند محسوب می شود . (دفتر بازرسی ، ارزشیابی و رسیدگی به شكایات ، 1373 ، ص 12) رئیس مستقیم سرپرست بلا فصل : مسئولی است كه از لحاظ سازمانی مسئولیت كارهای سرپرست بلا فصل مستخدم را بر عهده دارد . (طرح ارزشیابی كاركنان دولت .1372.ص22) ارزشیابی شونده : مستخدمی است كه در طی دوره ارزشیابی حداقل شش ماه بخدمت اشتغال داشته باشد . ( همان منبع.ص22) تعاریف و نظریه های ارزشیابی : واژه های ارزیابی (Rating) ، ارزیابی لیاقت (Merit Rating) ، ارزشیابی كار (Approsial) ، ارزشیابی عملكرد (Performance Apprasial) ، ارزشیابی كاركنان (persounel Evalation) همگی در مبحث ارزیابی منابع انسانی به كار برده می شدند و تعاریف مختلف ومتنوعی از سوی صاحبان نظر بیان شده است . (دعائی ،1374 ، ص 200) تعاریف زیر دقیقا از زبان صاحب نظران مطرح می شوند : -ارزشیابی كاركنان یكی از موثرترین ابزارهای ارتقاء كارآمدی و توانمندی و بهسازی نیروی انسانی است به اطلاعاتی كه از طریق ارزشیابی دقیق عملكرد نیروی انسانی بدست می آید . برنامه ریزی شغلی ، تصمیمات اداری ، تشویقات و تبلیغات از مبانی مؤثق و قابل دفاع برخوردار می شود و در نتیجه ضابطه شایستگی در وضعیت خدمتی و سرنوشت اداری كاركنان بكار گرفته شده كلا مناسبات منطقی و عادلانه در سازمانها حاكم خواهد شد . (مهدویان ، 1370 ، ص 150) فهرست منابع تحقیق و پژوهش آذر،عادل ومؤمنی ،منصور،1377،آمار و كاربرد آن درمدیریت،چاپ اول ،تهران :سازمان مطالعه وتدوین كتب علوم انسانی دانشگاهها(سمت ) ابطحی،سیدحسین،1373،مدیریت منابع انسانی،مركز چاپ و انتشارات دانشگاه پیام نور ایران نژادپاریزی ،مهدی ،1378،روشهای تحقیق در علوم اجتماعی ،چاپ اول ،نشر مدیران اردبیلی،یوسف ،1375،روشهای ارزشیابی دربخش دولتی و غیردولتی ایران ،چاپ اول،تهران :انتشارات بعثت . اثنی عشری،معصوم ،(1375)،بررسی نگرش معلمان مدارس تهران نسبت به فرآیندنظام ارزیابی عملكرد در تحقیق فوق لیسانس ،تهران :دانشگاه تهران ،دانشكده علوم تربیتی. توحیدی ،خلیل ،(1375)،نظارت و ارزشیابی كارآئی وعملكردسازمانهاگامی مهم در مسیربهره وری،فصل نامه مدیریت دولتی شماره 34،33. حاجی شریف ،محمود،(1371)،ارزیابی در مدیریت نیروی انسانی ،چاپ اول ،تهران : انتشارات واحدآموزش نیروی انسانی ، مجتمع سیمان آبیك حسینی ،سید محمود،(1367)،نقطه نظرهای اسلامی در مدیریت اموراستخدامی ،تهران:موسسه اسلامی ابجد. حضرت علی (ع )،1375،نهج البلاغه، دكتراسدا…مشیر،چاپ پنجم،دفتر نشرفرهنگ اسلامی. دسلر،گری ،(1378 )،مبانی مدیریت منابع انسانی،(چاپ اول)،مترجمان پارسایان ،علی واعرابی ،سید محمد،تهران :دفتر پژوهش های فرهنگی دعائی،حبیب ا…،(1374)،مدیریت منابع انسانی ،انتشارات مشهد. دلاور ،علی ،(1378)،مبانی نظری و علمی پژوهشی در علوم انسانی ،چاپ سوم ،تهران :انتشارات رشد 1دلاور ،علی ،(1380)،روش تحقیق در روانشناسی و علوم تربیتی ،چاپ دهم ،تهران :نشر ویرایش. ضرورت و اهمیت ارزشیابی ،وزارت نیرو(1374)،دفتر برنامه ریزی نیروی انسانی معاونت سازندگی و آموزش روشهای ارزشیابی كاركنان ،وزارت نیرو(1374)،دفتر برنامه ریزی نیروی انسانی معاونت سازندگی و آموزش جزنی ،نسرین ،(1375)،مدیریت منابع انسانی ،چاپ اول ،تهران :نشر نی جاسبی ،عبدا…،(1371)،اصول و مبانی مدیریت ،انتشارات علمی دانشگاه آزاد اسلامی. جزوه اولین كنفرانس مدیریت منابع انسانی درصنعت آب و برق ،(1375)،چاپ اول،چاپ خوشه . خاكی ،غلامرضا،(1378)،روش تحقیق با رویكردی به تحقیق نویسی،چاپ اول،تهران :مركزتحقیقات علمی كشور سبحان اللهی ،محمد علی (تابستان 1379)،معیارهای اندازه گیری عملكرد،فصلنامه مدیریت و توسعه ،شماره 5 سعادت ،اسفندیار ،(1375)،مدیریت منابع انسانی ،چاپ اول ،تهران :سازمان مطالعه و تدوین كتب علوم انسانی دانشگاهها(سمت ). سازمان اموراداری و استخدامی كشور (1372)،طرح ارزشیابی كاركنان دولت ،چاپ دوم ،تهران :سازمان معین ادارات . ساعتچی ،محمود،(1377)،روانشناسی بهره وری ،چاپ دوم ،تهران :موسسه نشر ویرایش . سنجری ،احمد رضا،(1373)،روش خود ارزیابی استاد(معلم)،فصلنامه مدیریت در آموزش و پرورش شماره 12. صالحی ،هوشنگ ،(1373)،بررسی و تجزیه تحلیل سیستم ارزشیابی عملكرد دولت در دانشگاه اصفهان ،تحقیق كارشناسی ارشد ،اصفهان :دانشكده علوم اداری . صفوی،امان ا…،(1373)،كلیاتی درباره ارزشیابی و كاربرد آن در تصمیم گیری،فصل نامه مدیریت هومن ،حیدر علی ،(1378)،راهنمائی تدوین و گزارش پژوهشی ،رساله و تحقیق تحصیلی ،چاپ اول ،نشر پارسا. مقیمی ،سید محمد،(1380)،منشور مدیریت ،چاپ اول ،تهران :موسسه كتاب مهربان نشر. مهدویان ،اكبر،(1369)،ارزشیابی عملكرد شایستگی مبتنی بر كار و رفتار مدیران ،انتشارات مركز آموزش دولتی. میر سپاسی ،ناصر ،(1369)،مدیریت منابع انسانی و روابط كار ،تهران :انتشارت شروین . مجله تدبیر ،(1380)،شماره 114و112 منشی زاده نائینی،مسعود،(1373)،تجزیه و تحلیل فرمهای ارزشیابی و آثارآن بر عملكرد و رضایت شغلی معلمان مشهد،تحقیق كارشناسی ارشد ،دانشكده علوم انسانی تربیت مدرس. علوی ،سید امین ا…،(1378)،مطالعه تطبیقی در زمینه ارزشیابی كاركنان در چند كشور نمونه ،مجموعه مقالات مركز آموزش مدیریت دولتی ،مجموعه شانزدهم . كراتیس ،(1354)،طرق و شیوه های ارزشیابی كارمندان ، شیروان ،عباس ،بنگاه نشر كتاب . كاظمی ،بابك ،(1370)،مدیریت امور كاركنان ،چاپ اول ،انتشارات مركز آموزش مدیریت دولتی. دانلود ادبیات ارزیابی عملکردمبانی نظری ارزیابی عملکردادبیات و تاریخچه ارزیابی عملکردمبانی نظری ارزیابی عملکردمنابع و مواخذ ارزیابی عملکردجزوه آموزشی ارزیابی عملکردارزیابی عملکردپژوهش کارشناسی ارشد ارزیابی عملکردپژوهش فوق لیسانس ارزیابی عملکرددانلود تحقیق کارشناسی ارشد ارزیابی عملکرددانلود پژوهش فوق لیسانس ارزیابی عملکر


سومین المپیاد ورزشی زندانیان استان آذرربایجان غربی یادواره 12 هزار شهید استان به میزبانی زندان مرکزی ارومیه برگزارشد - اداره کل زندانهای استان آذربایجان غربی\nسومین المپیاد ورزشی در زندان مرکزی ارومیه\nسومین المپیاد ورزشی زندانیان استان آذرربایجان غربی یادواره ۱۲ هزار شهید استان به میزبانی زندان مرکزی ارومیه برگزارشد\nدر اخبار عمومی زندانها آبان ۲۵, ۱۳۹۸\t238 بازدیدها\nبه گزارش روابط عمومی زندان مرکزی ارومیه، سومین المپیاد ورزشی زندانیان زن ومرد وکانون اصلاح وتربیت استان آذربایجان غربی به میزبانی زندان مرکزی ارومیه در محل باشگاه فرهنگی ورزشی جدید این مرکز برگزارشد.\nدر آئین افتتاحیه این المپیاد که با حضور بروجنی مدیر کل زندانهای استان ، علی نژاد معاونت فرهنگی دادگستری کل استان ، سهرابی مدیر زندان مرکزی ارومیه ، مربیان ، سرپرستان وورزشکاران برگزارشد ، مدیر کل زندانهای استان ضمن تبریک هفته وحدت ومیلاد خجسته حضرت رسول اکرم (ص) وسلاله پاکش امام جعفر صادق (ع) با اشاره به نقش ورزش در تقویت روحیه جوانمردی افراد گفت: در نظام زندانبانی جمهوری اسلامی پرداختن به وزش در اولویت اقدامات فرهنگی وتربیتی واصلاح وتربیت است که برای تحقق اهداف سازمان در زندانهای استان از ابتدای فعالیت های روزانه بعداز انجام فریضه دینی نماز صبح به جماعت فعالیت های ورزشی جهت تقویت روح وجسم با ورزش صبحگاهی آغاز میشود تا زندانیان ما روز خودرا با نشاط وسرزندگی آغاز کنند.\nوی المپیاد ورزشی در زندانها را که امروز شاهد برگزاری سومین دوره آن هستیم جای خوشحالی است که این المپیاد با استقبال پرشور زندانیان روبرو شده است وهمین امر باعث میشود که این رویداد مهم به بزرگترین میدان برای تقویت روحیه پهلوانی تبدیل شود.\nوی افزود: کسانی که برای تقویت نیروی جسمی وشادابی روح وروان خود تلاش میکنند افرادی موفق هستند وروحیه جوانمردی در این افراد بسیار زیاد است .\nمدیر کل زندانهای استان آذربایجان غربی گفت: در سازمان زندانها همه متولیان امراصلاح وتربیت تلاش دارند تا با اجرای دستورالعمل های سازمانی افراد آسیب دیده جامعه را که امانتی هستند در دستان فرد زندانبان در قالب سوق دادن آنان برنامه های متنوع فرهنگی وتربیتی ، آموزشی ، قرآنی ، ورزشی، اعتقادی، هنری ،وفنی وحرفه ایی … زمینه بازپروری وبازگشت سعادتمندانه این افراد به کانون گرم خانواده ودامان جامعه را بیش از پیش فراهم نمایند.\nدر ادامه حسن حاجی زاده دبیر برگزاری این المپیاد اظهار داشت: سومین المپیاد ورزشی زندانیان استان آذربایجان غربی یادواره شهدای استان با حضور ۴۵۰ ورزشکار در ۱۳ رشته ورزشی ، طی سه روز در قالب تیم های اعزامی از زندانهای سراسر استان به میزبانی زندان مرکزی ارومیه ودر محل باشگاه فرهنگی ورزشی جدید این مرکز برگزارمیشود که پس از افتتاحیه مسابقات در روز اول این دوره از مسابقات در دورشته ورزشی فوتسال وطناب کشی ورزشکاران با هم به رقابت پرداختن ودر رشته طناب کشی تیم منتخب زندان مرکزی ارومیه باغلبه بر حریفان خود موفق به کسب قهرمانی این دوره از مسابقات در رشته طناب کشی شد.\nقبلی: اجرای تست رپید اچ آی وی دربازداشتگاه اشنویه\nبعدی: بازدید معاون قضایی دادگستری کل استان آذربایجان غربی و نماینده حقوق شهروندی استان از بازداشتگاه سردشت


قیمت باسکول آویز – فروشگاه فیدار\nباسکول آویز یکی از انواع مدل های باسکول دیجیتال می باشد. ازموارد کاربرد این باسکول در کارخانجات صنعتی، فروشگاه های پروتئینی، کارگاه ها و … می باشد. این آویز دارای قلاابی است که مواد را بر آن آویزان می نمایند و سپس وزن آنها را اندازه می گیرند. نام یگر این باسکول همان باسکول سقفی است. باسکول آویز دارای مدلها و ظرفیت های اندازه گیری و توزین متفاوتی می باشد. بنا به نوع نیاز مشتری این محصول خریداری می شود.\nقیمت باسکول آویز بر حسب میزان ظرفیت و کیفیت دستگاه تعیین می گردد .\nاین باسکول که در اصطلاح به عنوان باسکول سقفی و یا باسکول جرثقیل معرفی می شود با روش متفاوت تر از باسکول زمینی توزین را انجام می دهد .\nتوزین از طریق باسکول سقفی با آویز نمودن کالا بر روی قلاب باسکول انجام می شود .\nباسکول آویز معمولا مجهز به ریموت کنترل جهت انجام تنظیمات از راه دور می باشد .\nهمانطور که گفته شد از عوامل تاثیرگذار در قیمت باسکول آویز قدرت تحمل وزن آن می باشد باسکول آویز در ظرفیت های 300 کیلوگرم ، 500 کیلوگرم ، 1 تن ، 2 تن ، 3 تن ، 50 تن … 30 تن تولید می شود .\nتولید کنندگان بسیاری این محصول را با کیفیت های گوناگون به بازار سیستم های توزین ارائه می دهند که میتوان گفت کشور سازنده و کیفیت قطعات تشکیل دهنده نیز از عوامل تاثیر گذار در قیمت باسکول آویز به شمار می رود .\nبرندهای باسکول آویز\nاز جمله بهترین برندهای باسکول آویز شامل :\n– باسکول آویز پند\n– باسکول کرین اسکیل\n– باسکول آویز آنی لود\n– باسکول آویز جادور\nمی گردد که مشتریان همواره اولین اولویت خود قرار می دهند .\nفیدار نمایندگی فروش باسکول آویز محصولات خود را با تضمین بهترین قیمت و بهترین کیفیت ارائه می دهد. جهت خرید باسکول آویز با ما در ارتباط باشید .


کارخانه های فارس برای کشت پاییزه چغندر قند همراهی نمی کنند | شیراز بزرگ\nخانه همه اخبار اخبار اقتصادی کارخانه های فارس برای کشت پاییزه چغندر قند همراهی نمی کنند\nتاریخ: ۰۸ آبان ۱۳۹۷ دسته: اخبار اقتصادی\nبه گزارش ایرنا محمدمهدی قاسمی، در همایش کشت محصولات پاییزه برای شهرستان‌های معتدل و گرم استان فارس در شیراز، اظهار داشت: با کشت پاییزه چغندر قند، چهار هزار متر مکعب آب در هر هکتار صرفه جویی می شود اما باید توجه داشت که گسترش این الگوی کشت، نیاز به همراهی همه بهره برداران به ویژه دست اندرکاران صنایع فرآوری دارد.\nقاسمی گفت: با کشت پاییزه چغندر قند در مقایسه با کشت بهاره این محصول، به میزان ۵۰ درصد در مصرف آب صرفه جویی می شود و در صورت کاشت و برداشت به موقع و عملکرد مطلوب، صرفه اقتصادی بالایی برای کشاورزان نیز به همراه دارد.\nاین مقام مسئول ادامه داد: از پنج کارخانه قند موجود در استان فارس هم اینک چهار کارخانه قند فعال هستند که متاسفانه هیچکدام عزمی برای کمک به بحران آب این استان ندارند و حتی مطالبات سال ۹۶ کشاورزان چغندر کار را تاکنون پرداخت نکرده اند.\nقاسمی افزود: کارخانه های قند استان های دیگر مانند اصفهان با وجود بُعد مسافت، مایل به عقد قرارداد با استان های فارس و خوزستان برای خرید چعندر قند پاییزه هستند اما کارخانه های قند فارس اعلام کرده اند که کشت پاییزه چغندر قند برای آنها صرفه اقتصادی ندارد.\nوی، با اشاره به اینکه بهترین مکان برای تولید چغندر قند در کشور در فارس وجود دارد گفت: رکوردهای بالای تولید این محصول در مناطق مختلف این استان، موید این موضوع است.\nرئیس سازمان جهاد کشاورزی فارس اضافه کرد: برخی کارخانه های قند فارس به دنبال تصفیه شکر وارداتی و تولید قند هستند و توجهی به از بین رفتن فرصت های شغلی داخل کشور و بحران آب در این استان ندارند.\nاو گفت: آنها تنها به دلیل سهولت کار و دستیابی به سود بدون نیاز به سرمایه‌گذاری، در عمل تصفیه شکر وارداتی را جایگزین کشت پاییزه چغندر قند کرده اند.\nقاسمی افزود: کارخانه هایی که صاحبان اصلی آن در استان فارس نیستند، شاید شرایط بحران آب این استان را به خوبی درک نمی کنند و از فرونشست زمین، فرسایش خاک و مشکلات ناشی از عدم تناوب کشت محصول اطلاعی ندارند.\nوی گفت: در حالی که برای حل مسایل و مشکلات کارخانه های قند استان فارس، مساعدت و همکاری حداکثری صورت گرفته اما متاسفانه در زمینه کشت پاییزه چغندر قند در این استان با همراهی و همگامی مواجه نیستیم.\nشهرستان های اقلید، آباده، خرم بید، مرودشت، شیراز، سپیدان و کوار از مناطق عمده تولید چغندر قند در استان فارس به شمار می آیند و این استان دارای پنج کارخانه قند است که در مرودشت، فسا، کوار، ممسنی و اقلید مستقر است.\nبیشتر بخوانید: ۱۳۱ میلیون سهم در بورس استان فارس معامله شد\n۵ میلیارد تومان اعتبار بابت هزینه‌های ناشی از سیل به فارس اختصاص یافت + ابلاغیه


ایجاد ستاد فرماندهی مشترک میان کشورهای اسلامی - ایرنا\n۹ آبان ۱۳۹۹ - ۲۰:۳۷\nکد خبر 84093308\n۹ آبان ۱۳۹۹، ۲۰:۳۷\nکد خبر: 84093308\nدر وبینار مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تأکید شد؛\nتهران-ایرنا- دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و دیگر اعضای حاضر این مجمع در وبیناری مشترک، بر ایجاد ستاد فرماندهی مشترک میان کشورهای اسلامی تاکید کردند.\nبه گزارش ایرنا از ستاد خبری سی‌وچهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، وبینار «بررسی ظرفیت‌های حقوقی برای حل مشکلات جهان اسلام» از سلسله نشست های مجازی سی‌و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی با حضور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و کارشناسان اسلامی شامگاه جمعه ۹ آبان برگزار شد.\nحجت‌الاسلام والمسلمین حمید شهریاری در این وبینار با بیان اینکه پیشنهاد ما برای همکاری بیشتر مسلمانان، ایجاد ستاد فرماندهی مشترک میان کشورهای اسلامی برای مدیریت بحران‌های جهان اسلام درباره بحران‌هایی که ممکن است کرونا بر جهان ایجاد کند، خاطرنشان کرد: در چند محور می‌توانیم بحران کرونا را گوشزد کنیم. نخست، امکانات بیمارستانی است که باید به اندازه کافی تهیه و امکانات موجود هم مدیریت شود.\nوی ادامه داد: دومین محور توجه به حضور مستمر کادر درمان در محدوده بیمارستان است که ممکن است سبب خستگی مفرط آن‌ها شود، به همین دلیل این نیروها باید مدیریت شوند. چون نیروی جایگزین نیز نداریم.\nحجت‌الاسلام والمسلمین شهریاری تصریح کرد: نکته سوم درباره عدالت توزیع است، یعنی شیوه تخصیص امکانات بیمارستانی چگونه باید باشد؟ براساس جمعیت باشد یا براساس توسعه بیماری؟ به عقیده بنده توزیع امکانات باید حسب اطلاعات باشد به همین دلیل باید روند دقیقی از شیوع بیماری داشته باشیم.\nوی افزود: محور چهارم، درباره اطلاع رسانی آمارها است. گاهی حاکمیت‌های اسلامی از بیان آمارهای دقیق ممانعت می‌کنند، این سبب می‌شود که افراد نسبت به جدی بودن یا نبودن کرونا دچار دوگانگی شوند. اگر آمارها را کم بگوییم سبب می‌شود مردم دقت کافی نداشته باشند.\nدبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی محور دیگر را در نوع عمل مردم نسبت به رعایت پروتکل‌های بهداشتی دانست و یادآور شد: در این زمینه شاهد یک تضاد هستیم، گروهی گرفتار استرس‌های غیر معمول شده‌اند و طیف دیگر نسبت به این موضوع بی توجه هستند. این موضوع باید مدیریت شده و تعادل در رفتارهای اجتماعی ایجاد شود.\nوی اضافه کرد: فقر خانوادگی از دیگر مشکلاتی است که کرونا ایجاد می‌کند. چرا که هر چند پروتکل‌های بهداشتی تاکید می‌کند که افراد در خانه باشند، ولی برخی افراد روزمزد بوده و نمی‌توانند در خانه بمانند. برای این موضوع باید مدیریت مناسبی صورت گیرد.\nحجت‌الاسلام والمسلمین شهریاری عنوان کرد: محور هفتم، بحث تقلب است. در ایام کرونا نیاز به ماسک و مواد ضد عفونی، زیاد شده و این سبب شده برخی دست به تقلب بزنند باید نسبت به آن توجه داشت.\nوی ادامه داد: محور هشتم، کمبود امکانات ارتباطی قشر ضعیف است، چون در ایام کرونا استفاده از فضای مجازی زیاد می‌شود برخی امکانات کافی برای حضور در این فضا را ندارند. این‌ها از بسیاری خدمات حاکمیتی محروم می‌مانند که باید در مدیریت بحران بررسی شود.\nدبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: محور نهم، مخصوص برخی از کشورها همانند جمهوری اسلامی ایران است و آن این‌که کرونا یک بیماری طبیعی است یا حمله زیست فناورانه؟\nوی افزود: محور دهم، حمایت مالی از اقشار ضعیف است. محور یازدهم این است چون علم مدرن تاکنون نتوانسته به خوبی با این بیماری مقابله کند شاهد تقابل و دوگانگی طبع مدرن و سنتی هستیم که باید به درستی آن را مدیریت کرد.\nحجت‌الاسلام والمسلمین شهریاری محور دوازدهم را تعطیلی مراکز معنوی برای ایجاد آرامش روحی در جامعه عنوان کرد و یادآور شد: محور سیزدهم این است که بتوانیم تحلیل درستی از دلایل شروع کرونا داشته باشیم، یعنی بدانیم آیا ویروس دست ساز است یا سبک زندگی بشر سبب ایجاد آن شده است.\nوی در ادامه سخنان خود با بیان این‌که خوشبختانه ستاد مدیریت بحران در کشور ما توفیقات خوبی داشته است، تأکید کرد: پیشنهاد ما برای همکاری بیشتر مسلمانان، ایجاد ستاد فرماندهی مشترک میان کشورهای اسلامی برای مدیریت بحران‌های جهان اسلام است تا بتوانند منابع جهان اسلام را به درستی مدیریت کنند.\nباید عدالت را در جهان گسترش دهیم\nدر ادامه این وبینار، شیخ وقار احمد عضو جماعت اسلامی ایالت راجستهان هند در ادامه این نشست و در بخش منطقه‌ای هندوستان با موضوع «ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب» با اشاره به اینکه خداوند متعال به ما دستور داده است که در هر کار خوب و پرهیزکارانه همکاری کنیم، اظهار داشت: خداوند کریم می‌فرمایند که در درستکاری و تقوا با یکدیگر کمک و همکاری کنید.\nوی گفت: مسئله جمعی این است که ما باید درابتدا بیت المال را به طور مشترک اجرا کنیم و دوم اینکه ما باید سازمان‌ھا را احداث کنیم، تراست‌ها، سازمان‌های غیردولتی تاسیس کنیم که از طریق آنها بتوانیم این وظیفه را به خوبی انجام دهیم. ملت باید به این وظیفه دقت کند و افراد باید باید داوطلبانه به طور منظم آموزش ببینند.\nدر این وبینار همچنین مولانا سید بابر اشرف، نایب تولیت بارگاه خواجه غریب نواز در اجمیر شریف راجستهان با تقدیر و تشکر از اعضای برگزاری کنفرانس وحدت اظهار کرد: در این دوران پاندمی کرونا، در این زمانه درماندگی و بی پناهی این سوال بزرگ پیش می‌آید که انسان باید چه راهی را در پیش بگیرد که امنیت در دنیا برقرار شود؟ خداوند در قرآن می‌فرماید که من محبوبم را برای رحمت جهانیان فرستادم. در جای دیگری می‌فرماید: من از میان خود شما پیامبری را برگزیدم که درد و ناراحتی شما او را آزرده می‌کند و خوشحالی شما او را خوشنود می‌سازد و او رئوف و رحیم است.\nوی گفت: پیامبر اسلام(ص) تنها راه و روش عبادت را به ما نیاموخته است بلکه آقای دو عالم در هر لحظه از زندگی برای ما، الگو و مشعل راه است. از آداب آب نوشیدن، غذا خوردن، زندگی کردن در اجتماع، آداب تجارت تا قواعد زیستن در این دنیا، آداب ارتباطات میان جوامع و کشورها و... در یک کلام در تمامی امور ذات مبارک پیامبر گرامی اسلام(ص) الگو و نمونه برای ماست.\nاین کارشناس افزود: متاسفانه شاید دلیل اینکه انسان عصر حاضر دچار خسران و زیان شده است، این باشد که او زندگی کردن بر اساس دستور محمدی(ص) و آداب و سنت پیامبر(ص) را رها کرده است یا کمتر به آموزه های پیامبر(ص) اهمیت می‌دهد. به این دلیل است که در اجتماع مسلمانان و سایر کشورها ناامنی گسترش پیدا کرده است.\nوی گفت: به نظر می‌رسد مسلمانان سنت‌ها، دستورالعمل‌ها و آموزه‌های پیامبر را ارتدوکس قلمداد کرده و می‌ترسند عقب مانده خطاب شوند و به همین دلیل عمل کردن به آن ها را متوقف کرده‌اند. من مثال کوچکی می زنم. تحقیقات علمی نشان می دهد که بهترین روش نوشیدن آب اینست که آب در حالت نشسته و در سه نفس نوشیده شود. یعنی بهتر است آب را در سه نوبت بنوشید. تحقیقات نشان می دهد که نوشیدن آب در حالت ایستاده می تواند به قلب، کلیه و سیستم گوارشی شما آسیب بزند.\nمولانا سید بابر اشرف خاطرنشان کرد: در حال حاضر یکی از بیماری های مهم مرتبط با نحوه غذا خوردن، سرطان است. دانشمندان در جدیدترین تحقیقات اعلام کرده اند که غذا خوردن در حالت ایستاده می تواند باعث بروز ۱۳ یا ۱۴ نوع سرطان مختلف شود. دوستان من! آقای دو عالم پیامبر گرامی اسلام(ص) ۱۴۰۰ سال قبل آداب غذا خوردن، آب نوشیدن، تجارت، خوابیدن، بیدار شدن و عبادت کردن را به ما آموخته است. ما در زندگی روزمره عمل کردن به دستورات و سنت های نبوی را رها کرده ایم. این بزرگترین دلیلی است که ما در حال حاضر دچار خسران و زیان هستیم.\nوی گفت: بزرگترین خطری که در حال حاضر ما را تهدید می کند اینست که اتحاد و همبستگی ما از هم گسسته است. یکپارچگی از میان رفته است و این موضوع به تضعیف شدید مسلمانان انجامیده است. به همین دلیل مسلمانان در هر کجا با وجود برخورداری از قدرت و امکانات مختلف و منابع طبیعی باز هم دچار عقب ماندگی هستند. شما نظام اجتماعی را در نظر بگیرید. در قرآن کریم آمده است که همه به ریسمان الهی چنگ بزنید. یعنی بر اساس احکام الهی رفتار کنید. یعنی به آموزه ها و تعلیمات آقای دو عالم عمل کنید و خود را به فرقه های مختلف تقسیم نکنید. بدون شک اگر می خواهید قدرتمند باشید باید اتحاد داشته باشد و به آموزه های پیامبر(ص) عمل کنید. در صورت سرپیچی دچار هرج و مرج خواهید شد.\nنایب تولیت بارگاه خواجه غریب نواز در اجمیر شریف راجستهان ادامه داد: مسجد همیشه بهترین مکان برای بروز رسانی و آگاه ساختن مردم از شرایط فعلی جامعه بوده است. وقتی مردم برای اقامه نماز جماعت در مسجد محله گرد هم آیند می توان در مورد شرایط جامعه و چالش های پیش رو به بحث و تبادل نظر پرداخت. در این صورت مردم محله می توانند از حال همدیگر و مسائل و مشکلات محل زندگیشان باخبر شوند. در چنین گردهمایی ها و تبادل نظرهایی در مسجد است که دانشجوی علوم پایه می تواند برای مشکلات محله که مرتبط با تخصص او هستند راه حلی ارائه کند.\nاین کارشناس افزود: در آموزه ها و تعلیمات آقای دو عالم پیامبر اسلام(ص) سفارش شده است که ما به اقتضای نیازهای زمان به علوم جدید مجهز شویم و از طریق این علم و مهارت به دنیا خدمت کنیم. عبادت و بندگی خداوند را به جا بیاوریم و پنج نوبت در روز او را یاد کنیم. بر اساس تعلیمات پیامبر زندگی کنیم. من یقین کامل دارم که در این صورت ما مشمول رحمت خداوند خواهیم شد و تمام امت از رحمت و عطوفت پیامبر مستفیض خواهند شد. اگر ما به آموزه ها و رهنمودهای پیامبر عمل کنیم در این صورت صلح همه جا را در بر خواهد گرفت. نه تنها با بیماری کرونا بلکه قادر به مبارزه و مقابله با تمامی آفت ها و همه گیری ها خواهیم شد.\nمولانا سید بابر اشرف ادامه داد: ببینید بلایای طبیعی در عصر حاضر افزایش یافته است. ما شاهد طوفان، زلزله، شیوع بیماری های مختلف، سونامی، طغیان رودخانه ها در اقصی نقاط دنیا هستیم. دلیل تمام این ها چیست؟ دلیلش اینست که ما آداب و قواعد استفاده از طبیعت را زیر پا گذاشته ایم. در آموزه ها و تعلیمات پیامبر راه و روش استفاده صحیح از طبیعت نیز بیان شده است. تاکید شده است که درخت بکاریم و مراقب محیط زیست باشیم. حتی راه و روش استفاده از آب نیز شرح داده شده است و از ما خواسته شده که حتی آب رودخانه را نیز هدر ندهیم. در این تعلیمات ارزش آب و درخت نیز تبیین شده است. وی توضیح داد: سفارش شده است که اگر پایتان لب گور است و در آستانه مرگ قرار دارید حتما یک درخت بکارید. پیامبر گرامی اسلام در مورد حفظ طبیعت و محیط زیست رهنمودها و دستوراتی صادر کرده است. اما ما طبیعت را به بازیچه گرفته ایم. نتیجه این شده است که دنیا در حال تباهی و نابودی است و انسان ها در هر کجا آشفته، پریشان و حیران هستند.\nاین کارشناس گفت: من دوباره تاکید می کنم که اگر ما بر اساس استدلال های عقلی بخواهیم مشکلات و مسایل این دنیا را حل کنیم، ناکام خواهیم شد. اما اگر بر اساس دستورات ناب محمدی(ص) در پی حل مشکلات دنیوی برآییم، من یقین دارم که پیروز خواهیم شد و خواهیم توانست طبیعت و محیط زیست را نجات دهیم و به دنیای انسانیت خدمت کنیم.\nمولانا سید بابر اشرف گفت: من این روز مبارک و روز میلاد را به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و عالمیان تبریک می گویم و از طریق این تریبون به دنیا این پیغام را می دهم که تنها راه برقراری صلح و آرامش در دنیا اینست که رهنمودها و تعلیمات آقای دو عالم پیامبر گرامی اسلام(ص) را نه به صورت تئوری بلکه به شکل عملی در زندگی خود پیاده کنیم.\nوی ادامه داد: باور کنید که اگر تعلیمات و دستورات پیامبر را در زندگی به کار بندیم صلح و آرامش در اجتماع برقرار خواهد شد. هیچ کس گرسنه سر بر بالین نخواهد گذاشت و هیچ کس ضعیف و ناتوان نخواهد بود و همه در اجتماع به صورت مساوی از موهبت های دنیا بهره مند خواهند شد. من در این روز مبارک و روز میلاد با سعادت پیامبر(ص) امیدوارم که همه دنیا سیره و مشی محمد رسول الله(ص) را الگوی خود قرار دهند و به آن ها عمل کنند و به این ترتیب صلح و آرامش در دنیا برقرار خواهد شد. اگر به آداب و سنت هایمان پایبند باشیم در این صورت دنیا و آخرتمان آباد خواهد بود.\nملت فلسطین نیازمد کمک همه مسلمانان است\nنماینده ولی فقیه در استان لرستان با اشاره به اینکه ملت فلسطین محکم و مقاوم در مقابل صهیونیست ایستاده‌اند، گفت: ملت فلسطین نیازمد کمک همه مسلمانان است و آنچه این روزها به عنوان معامله قرن دنبال می شود باید با حضور و نقش آفرینی همه ملت‌های اسلامی و نخبگان کشورهای مسلمان به شکست بیانجامد.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، آیت الله سید احمدرضا شاهرخی در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی و به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، اظهار کرد: سخن بنده در باب تهدیدی است که جهان اسلام را تهدید می‌کند و آن اختلاف افکنی دشمنان اسلام است.\nوی با بیان اینکه دشمنان اسلام از راه ایجاد اختلاف در کشورهای اسلامی به دنبال انحراف افکار عمومی مسلمانان از صهیونیست هستند، افزود: این اختلاف افکنی در برخی از نقاط مانند خلیج فارس بیشتر است و سبب می‌شود که کشورهای جنوب خلیج فارس از ایران بترسند و از غرب سلاح بخرند و حضور غرب در منطقه را تضمین کنند.\nنماینده ولی فقیه در استان لرستان با بیان اینکه صهیونیست ها سعی می کنند مسئله فلسطین را مسئله داخلی فلسطین وانمود کنند، ابراز کرد: فلسطین قطعه‌ای از خاک اسلام است و طبق دیدگاه همه مذاهب اسلامی اگر سرزمینی مورد هجمه کفار قرار گرفت همه وظیفه دفاع از آن سرزمین را دارند.\nوی با بیان اینکه مسئله فلسطین در رأس همه مسائل هر مذهب و نژاد اسلامی است، گفت: همه دارایی‌های ملت فلسطین را صهیونیست ها تصاحب کرده و علاوه بر غصب سرزمین، هویتشان را هم به غارت برده اند.\nشاهرخی با اشاره به اینکه ملت فلسطین محکم و مقاوم در مقابل صهیونیست ایستاده‌اند، گفت: ملت فلسطین نیازمد کمک همه مسلمانان است و آنچه این روزها به عنوان معامله قرن دنبال می شود باید با حضور و نقش آفرینی همه ملت‌های اسلامی و نخبگان کشورهای مسلمان به شکست بیانجامد.\nوی افزود: با تکیه بر قدرت لا یزال الهی دشمنان ملت‌های مسلمان محکوم به شکست هستند و امید است که همکاری کشورهای اسلامی را در این زمینه شاهد باشیم.\nکاربرد دین در عرصه های درونی و فکری است\nدبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: دین برای مقابله با ویروسهای ظاهری نیامده است که ما کارآیی مراقد مطهره را از بین بردن این ویروس ها بدانیم بلکه ویروس اثر وضعی خود را بر مراقد هم می گذارد و حتی برخی از معصومین ما با برخی از این ویروس ها و سم ها مسموم شده اند.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، آیت الله رضا رمضانی دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی و به همت مجمع تقریب مذاهب به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، اظهار کرد: امروزه جامعه بشری نیازمند به شناخت پیامبر اکرم از جها ت مختلف است تا بحث الگو پذیری در سیره علمی و عملی بیشتر خود را نشان دهد\nوی افزود: ما باید نسخه شفا بخش جامعه امروز بشری را در عرصه های مختلف عمل به سیره پیامبر(ص) بدانیم.\nدبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه از وقتی ویروس کرونا در جامعه جهانی مطرح شد حرف‌های زیادی زده شد، گفت: ما باید از این منظر نگاه کنیم که بعد از انتشار وسیع این ویروس برخی گفتند که آموزه های دینی کارآیی خود را زا دست داده است و مساجد و جماعات تعطیل شد و عتبات و زیارتگاه ها تعطیل شد.\nوی با بیان اینکه برخی گمان می کنند که علم در این جا بر دین پیروز شد گفت: برخی چنین برداشتی را هم در بحث علم و دین مطرح می کردند و در قرن ۱۷، ۱۸ و ۱۹ بحث تعارض علم و دین را مطرح یم کردند در حالی که ما معتقدیم که اگر کسی عقل نداشته باشد دین هم نخواهد داشت و عقل و دین ملازم همدیگر هستند.\nرمضانی با بیان اینکه هر جا که عقل باشد دین و حیا هم هست گفت:به حکم عقل است که انسان نیاز به دینو نبی که واسطه بین خالق و مخلوق است را درک می کند.\nوی با بیان اینکه علم و دین هر کدام ساحتی ارند گفت: ساحت علم تأمین رفاهیات بشر است و هر چه علم پیشرفت کند رفاه بشر بیشتر می شود و طبیعت را به تسخیر اسنان در می آورد و این ویروس هم که جامعه بشری را تهدید می کند باید تلاش بکنیم که سلطه بر آن پیدا شود و درمان آن پیدا شود و این از وظایف دانشمندان است.\nدبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع) وظیفه دین را هدایت روح و فکر و اخلاق انسان دانست و این که آدمیان مبتلا به ویروس های اخلاقی و عقیدتی مانند شرک و کفر و نفاق نشوند، گفت: قران برای هدایت جامعه بشری آمده است و اینکه انسان خرد ورز باشد و اهل معنا باشد و توجه به معنای عالم داشته باشد؛ ساحت دین ساحت اتصال و ارتباط با خدا است تا انسان به کرامت برسد.\nوی گفت: انسانی که از این کرامت بر خوردار شود، متعلم به تعلیم خدا خواهد بود و این که انسان ها این شایستگی را پیدا کنند که به اوج معرفتو عشق و محبت به خدا می رسند فضیلت و کرامت است و ارتباط با خدا ملاک برای همه ارتباطات خواهد بود.\nرمضانی ابراز کرد: آنچه که ما اعتقاد داریم این است که ساحت دین انسان را از ویروس‌های خطرناک درونی رها می کند و از بحران هایمعنوی و اخلاقی و عقیدتی که بحران درونی و روانی است انسانرا خلاص می کند.\nدبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تصریح کرد: نباید این حرف رازد و توقع را داشت که چرا مراقد مطهره نتوانستند ویروس را از بین ببرندو تعطیل شده اند زیرا این یک امر طبیعی است و ساحت دین ساحت دیگری است.\nوحدت یک مسئله سابقه دار و اساسی در اسلام است\nنماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه گفت: امام خمینی(ره) در سخنرانی‌های سال 41 و 42 فرمودند که دشمنان اسلام کشور عثمانی را قطعه قطعه کردند تا بتوانند قدرت اسلام را از بین ببرند لذا از اول که امام خمینی انقلاب را آغاز کردند توجه به مسئله وحدت داشتند.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، آیت الله مصطفی علما در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی و به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، اظهار کرد: چیزی که روح می دهد واساس زندگی انسان را تشکیل می‌دهد وجود و مولود مطهر پیامبر اسلام است.\nوی با بیان اینکه وحدت یک مسئله سابقه دار و اساسی در اسلام است، گفت: کتاب المراجعات حاوی نامه‌هایی که سید شرف الدین با علمای بزرگ اهل سنت داشته است در رابطه با همین وحدت است و شیخ محمد عبده رییس دانشگاه الازهر مصر که شرحی بر نهج البلاغه دارد و از شرح‌های ممتاز نهج البلاغه است نگاه به وحدت اسلامی داشته است.\nنماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه با بیان اینکه واضح است که دشمن نمی‌خواهد وحدت بین عالم اسلام برقرار باشد، اضافه کرد: در 3 قرن اخیر شخصیت‌های بزرگ اسلام در صدد وحدت بوده اند تا در مقابل کفر ایستادگی کنند زیرا اسلام سرمایه خوبی دارد که مهمترین آن سیره پیامبر(ص) به عنوان الگوی زندگی انسان است و ما با این سرمایه بزرگ که داریم نباید متفرق باشیم.\nوی گفت: امام خمینی(ره) در سخنرانی‌های سال 41 و 42 فرمودند که دشمنان اسلام کشور عثمانی را قطعه قطعه کردند تا بتوانند قدرت اسلام را از بین ببرند لذا از اول که امام خمینی انقلاب را آغاز کردند توجه به مسئله وحدت داشتند.\nآیت الله علما افزود: عقل سلیم حکم می‌کند که بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان اگر متحد باشند و قدرت واحد داشته باشند بهتر است و این وحدت شدنی است زیرا ما در بیش از 90درصد امور وحدت نظر داریم و موارد اختلافی هم باید در مجالس علمی بحث شود.\nوی با بیان اینکه نسل جوان باید نسبت به وحدت توجه ویژه داشته باشند، گفت: ما باید نسل جوان را با نگاه وحدت رشد بدهیم و تمدن اسلامی را در ذهن آنها ترسیم و تبلیغ کنیم.\nما در جهان اسلام بیش از هر روزی نیازمند وحدت هستیم\nرییس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: مادر جهان اسلام بیش از هر روزی نیازمند وحدت هستیم و نحله های ساخته شده خارج از جهان اسلام که به جهان اسلام تزریق می شوند به ما یادآور می‌شوند که اگر از وحدت غفلت کنیم لطمه‌های بیشماری را خواهیم دید که همه مسلمانان را شامل می‌شود.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، محمدمهدی طهرانچی در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی و به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، اظهار کرد: در شرایطی که با مصائب بزرگی روبرو هستیم و یک بیماری جهانی سلامت انسان‌ها را به خطر انداخته، هجمه به ساحت مقدس پیامبر(ص) که اسوه نیک انسان ها است شرایط هفته وحدت را با شرایط خاصی مواجه کرده است.\nوی با تبریک هفته وحدت افزود: نظام سلطه باید بداند که این مکتب تمدن ساز پر فروغ تر از گذشته به پیش می‌رود و اگر غرب از مواجهه تمدنی و منطقی به حرکت‌های سخیف اهانت رو آورده است باید بداند که ما زمان حیات پیامبر(ص) هم همواره با این کوچک اندیشان و این نگاه‌هایی که تاب تحمل نور پر فروغ پیامبر(ص) را نداشته اند مواجه بوده‌ایم.\nرییس دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه بشر با یک ویروس مواجه شده است که علم پزشکی در این مدت نتوانسته است دقیق آن را بشناسد، گفت: متأسفانه جامعه غرب به جای این که به راه غلطی که پیموده اعتراف کند به عرصه معنوی هم حمله‌ور شده و نقاب از چهره واقعی غرب برداشته است.\nوی با تأکید بر اینکه انسان‌ها نیازمند مکتبی هستند که مسیر را به آنها نشان دهد، اظهار کرد: با هجمه‌هایی که امروز به ساحت پیامبر(ص) به عنوان نماد رحمت می شود انسان‌هایی که اعتقاد به تعالی و سعادت‌مندی بشر دارند امروز بیش از هر روزی به این نتیجه رسیدند که باید در مقابل پیامبر اکرم(ص) زانو بزنند.\nطهرانچی گفت: ما در جهان اسلام بیش از هر روزی نیازمند وحدت هستیم و نحله‌های ساخته شده خارج از جهان اسلام که به جهان اسلام تزریق می شوند به ما یادآور می شوند که اگر از وحدت غفلت کنیم لطمه‌های بیشماری را خواهیم دید که همه مسلمانان را شامل می‌شود.\nوی بیان کرد: امروز مسائلی که به واسطه ویروس کرونا بر جهان حاکم شده است نیازمند همکاری بیش از پیش اندیشمندان جهان اسلام است و گسترده شدن فضای مجازی و یک پارچه سازی جهان بر مبنای شبکه‌های مجازی ما را برای تولید اندیشه و دفاع از تفکر صحیح هدایت بخش دعوت و روز به روز به وحدت نزدیک می‌کند.\nتوهین به ساحت پیامبر(ص) اعظم بلایا در جهان امروز است\nامام جمعه اشنویه گفت: یکی از بلایا و مصائب امروز که می توان گفت بزرگترین مصائب است بی حرمتی هفته نامه شارلی 2 فرانسه به ساحت پیامبر(ص) است ولی باید توجه داشت که جهان امروز تشنه حقیقت است و نخبگان فرهنگی در جهان اسلام می توانند زندگی نامه سراسر نور پیامبر(ص) را به دنیا معرفی کنند تا جویندگان معرفت هدایت یابند.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، ماموستا سید مصطفی خاتمی امام جمعه اشنویه در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، اظهار کرد: هرجا از وحدت مسلمانان بحث می شود صورت و سیمای آیت الله تسخیری در اذهان مجسم می‌شود و جا دارد یاد و خاطره اسوه وحدت را گرامی بداریم.\nوی با بیان اینکه خلقت جهان هستی بر اساس حکمت الهی هدفمند خلق شده است، گفت: موجودات در عرصه گیتی با شعورهای نباتی، حیوانی و انسانی آفریده شده‌اند و در میان همه موجودات انسان به عنوان موجود مختار و مسئول، جانشینی خداوند در زمین را عهده دار می‌باشد.\nامام جمعه اشنویه با بیان اینکه خدا در قرآن تمام راهکارهای بهزیستی و مقابله با مصائب را معرفی کرده است، گفت: یکی از مصائب امروز ویروس منحوس کرونا است که علاوه بر به مخاطره انداختن امنیت جانی، امنیت روحی و روانی جامعه را خدشه‌دار کرده و انسانیت حکم می‌کند همه انسان‌ها به صورت متحد و یکپارچه با این پدیده منحوس مبارزه کنند و یافته‌های پزشکی را به همدیگر انتقال دهند.\nوی افزود: اسلامیت ما حکم می‌کند که هر مسلمانی با تأسی از مفاهیم قرآنی نسبت به خود، خانواده و تمام مسلمانان مسئول است و باید نسبت به انتقال این ویروس دقت داشته باشد زیرا همه ما در مقابل دیگران نیز مسئول هستیم و موظف شرعی بر رعایت بهداشت فردی و اجتماعی می‌باشیم.\nماموستا خاتمی با بیان اینکه هر شهروند باید نسبت به دستورات بهداشتی مطیع باشد، گفت: همکاری و وحدت رویه می‌تواند روح نشاط، سعادت و سلامت را در جهان زنده نگه دارد و این مهم در گرایش به اسلام نقش مهمی دارد.\nوی با اشاره به اینکه جهان صحنه آزمایش الهی است، تصریح کرد: همه ما با اموری همچون ترس، گرسنگی و زیان مالی و جانی و کمبود محصولات مورد آزمایش قرار می گیریم و پیروزی در امتحانات الهی جز در سایه مقاومت و پایداری ممکن نیست.\nامام جمعه اشنویه با تأکید بر اینکه مردم در برابر آزمایش‌های خدا به دو گروه تقسیم می‌شوند، گفت: گروهی مردود می‌شوند و شانه از زیر بار مسئولیت خالی می‌کنند و راه سازش کاری را در پیش می‌گیرند و از تکلیف الهی سر باز می‌زنند ولی گروه دیگر با ایمان و توکل بیشتر خود را برای هر گونه فداکاری مهیا می کنند.\nوی با اشاره به آیه 173 آل عمران گفت: یکی از بلایا و مصائب امروز که می توان گفت بزرگترین مصائب است بی حرمتی هفته نامه شارلی 2 فرانسه به ساحت پیامبر(ص) است ولی باید توجه داشت که جهان امروز تشنه حقیقت است و نخبگان فرهنگی در جهان اسلام می توانند زندگی نامه سراسر نور پیامبر(ص) را به دنیا معرفی کنند تا جویندگان معرفت هدایت یابند.\nوحدت و حرکت جمعی مهمترین آموزه و برداشت از دین است\nامام جمعه اهل سنت بندرعباس با اشاره به اینکه در دین فرصت ایجاد شده که مردم جمعی فکر کنند، گفت: همه چیز در دین جمعی است و ابتکار امام خمینی(ره) مبنی بر وحدت جامعه اسلامی و استفاده از همه ظرفیت ها در مواجهه با مصائب و بلایا هم در همین راستا قرار دارد.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، سیدعبدالباعث قتالی در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی و به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، اظهار کرد: ستایش‌ها مخصوص خدا است که بشر را آفرید و پیامبری برایشان فرستاد و تاریکیها و روشنی‌ها را قرار داد.\nوی با بیان اینکه نعمت و بلا، خوبی و بدی، نور و تاریکی در مقابل هم قرار دارند، گفت: خدا این ها را آفرید تا ما برای زندگی خود تدبیر کنیم و افرادی که کافر شدند متوجه نشدند که چطور باید از روشنایی و نور استفاده کنند.\nامام جمعه اهل سنت بندرعباس با اشاره به اینکه نور جایگاه مهمی در دین دارد و خداوند، قرآن و پیامبر(ص) در ادبیات دینی به عنوان نور مطرح هستند، ابراز کرد: این نور و روشنایی برای آن است که مسلمانان با بصیرت بتوانند حسن معیشت و آرامش را بیابند و به وسیله بصیرت راه به حقیقت ببرند.\nوی با بیان اینکه در این 8 ماه گذشته دچار بلای همه گیرهستیم و همه انسان‌ها درگیر آن هستند، سیاست، اقتصاد، ورزش، گردشگری و دین تحت الشعاع آن قرار گرفته، افزود: بیش از 80 درصد مسائل دینی جمعی است که متأسفانه این 80 درصد تعطیل شده است.\nقتالی گفت: برداشت ما از دین این است که کار باید جمعی باشد و دعوت پیامبران برای این بوده که همه مردم را جمع کنند و وحدت صورت بگیرد ولی الان جلوی همه این رفتارهای جمعی گرفته شده است.\nوی با اشاره به اینکه در دین فرصت این ایجاد شده که مردم جمعی فکر کنند، افزود: همه چیز در دین جمعی است و ابتکار امام خمینی(ره) مبنی بر وحدت جامعه اسلامی و استفاده از همه ظرفیت ها در مواجهه با مصائب و بلایا هم در همین راستا قرار دارد.\nامام جمعه اهل سنت بندرعباس با بیان اینکه اسلام این فرصت را برای ما ایجاد کرده است که امت‌ها و دولت‌های اسلامی و مردم با هم یکی بشوند، گفت: ما در قبال مسأله فلسطین باید همه با هم متحد بشویم و امام خمینی (ره) این مسأله را بیشتر مورد توجه قرار دادند و امید است که ما بتوانیم با همفکری علما و دانشمندان به این آرمان دست پیدا کنیم.\nاگر وحدت داشتیم تمام دنیا به اسلام احترام می گذاشت\nنماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان با بیان اینکه ظرفیت امت اسلامی را هیچ کس نمی تواند منکر شود که در نقاط استراتژیک جهان سکونت دارند و گلوگاه های مهم دنیا را در اختیار دارند و بر ذخایر و معادن عالم اشراف دارند گفت: به قول امام خمینی لازم نیست که ما با قدرت های عالم ستیز مبارزه کنیم بلکه اگر ظرفیت های خود را محافظت کنیم و وحدت داشته باشیم دنیا الزام دارد که به اسلام احترام بگذارد.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، آیت الله عباسعلی سلیمانی در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی و به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، اظهار کرد: خدا را سپاسگزاریم که علمای بزرگ امت اسلامی به این نتیجه رسیده‌اند که رفع مشکلات امت اسلامی در گرو وحدت امت اسلامی است.\nوی با بیان این که جریان استکبار سعی بر تفرقه دارد و برخی از حاکمان مزدور که آب بر آسیاب دشمن می ریختند، امت مسلمان را قطعه قطعه کرده بودند، گفت: قرن‌ها ثروت‌های مسلمانان به غارت می‌رفت و سرنوشت مسلمانان به دست دیگران رقم می خورد تا اینکه شخصیت‌هایی مانند نائینی، بروجردی، امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران و شیخ محمود شلتوت درصدد بر آمدند که ندای وحدت را سر بدهند و تا حد زیادی هم در این زمینه موفق بودند.\nنماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان با بیان اینکه در مصر به برکت شیخ محمود شلتوت در کنار فقه چهارگانه اهل سنت فقه جعفری هم کرسی پیدا کرد و این گام های موفقی در جهان اسلام بود، افزود: انقلاب اسلامی اهتمام ویژه ای به این مسائل دارد و هر سال همایش سنگینی در زمینه وحدت اسلامی برگزار می‌کند و امسال هم اگر کرونا نبود اهتمام جمهوری اسلامی در برپایی حضوری کنفرانس بود.\nوی با بیان اینکه ظرفیت امت اسلامی را هیچ کس نمی‌تواند منکر شود که در نقاط استراتژیک جهان سکونت دارند و گلوگاه های مهم دنیا را در اختیار دارند و بر ذخایر و معادن عالم اشراف دارند، ادامه داد: به قول امام خمینی(ره) لازم نیست که ما با قدرت‌های عالم ستیز مبارزه کنیم بلکه اگر ظرفیت‌های خود را محافظت کنیم دنیا الزام دارد که به اسلام احترام بگذارد .\nسلیمانی تصریح کرد: مشکل اینجاست که کشورهای خود باخته مرعوب قدرت استکبار هستند و با اینکه تحقیر هم می شوند و به عنوان گاو شیرده از آنها نام می برند حاضر نیستند که با برادران دینی خود اتحاد ایجاد کنند و اگر این دل فروختگی به بیگانگان را بتوانند از آن عبور کنند و استقلال فکری برای خود بوجود آورند و قرآنی بیندیشند و عمل کنند قطعا آن زمان قدرتمند می‌شوند.\nوی گفت: افسوس که برخی از دولت‌ها در مقام تنازع با دیگر کشورهای مسلمان هستند و سرمایه های نفتی آنها تبدیل به بمب و باروت می‌شود و بر سر امت اسلامی ریخته می شود البته آگاهان امت اسلامی خیز خوبی برای دستیابی به وحدت پیدا کرده‌اند و رهبری معظم انقلاب فرمودند که اگر کسی به مقدسات اهل سنت توهین کند من با او مخالفت و مقابله خواهم کرد.\nنماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان با بیان اینکه این نوع حرکت، نگاه و نگرش مایه مباهات و افتخار برای جامعه اسلامی است، ابراز کرد: امیدواریم امت مسلمان دشمن و دوست را بشناسند و با دوست دست برادری بدهند و با دشمن برخورد دشمنانه داشته باشند و ظرفیت‌های خود را به تاراج نگذارند و منسجم کنند و علیه دشمنان بسیج کنند.\nوی افزود: متأسفانه امروز به خاطر این نگاه غلط کشورهای در خط مقدم دفاع و مقابله با دشمنان به وسیله فرقه‌هایی که با حمایت برخی کشورهای مسلمان تقویت می‌شوند با مشکلاتی مواجه شده اند و اگر این نگاه نبود امروز دشمن حقیقی اسلام از پا افتاده بود.\nوحدت از استراتژی‌های اسلام است\nدکتر نجفی برزگر دبیرکل شبکه مجازی دانشگاه‌های جهان اسلام:گفت: استراتژی وحدت از استراتژی‌های مهم جهان اسلام است که جمهوری اسلامی ایران نیز آن را دنبال می‌کند.\nبه گزارش ستاد خبری سی‌وچهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، دکتر کریم نجفی برزگر، دبیرکل شبکه مجازی دانشگاه‌های جهان اسلام در وبیناری با اشاره به این‌که بحث از وحدت اسلامی از موضوعات مهم قرآنی است، اذعان کرد: نه تنها در آیات قرآن، بلکه در تاریخ، ادبیات و... ما درباره وحدت صحبت شده است.\nوی ادامه داد: رویکرد دین و فرهنگ ما وحدت و زندگی مسالمت آمیز میان مردم است. نه تنها آیات قرآن این نوع نگاه را نسبت به مسلمانان بلکه بر دیگر انسان‌ها نیز دارد. یکی از آرزوهای دیرین علمای اسلام، ایجاد وحدت اسلامی و تشکیل امت واحد اسلامی بوده و است.\nدکتر نجفی برزگر با اشاره به این‌که علمایی همانند آیت‌الله بروجردی، شیخ شلتوت و... به دنبال وحدت بودند، تأکید کرد: نوع نگاه امام راحل و مقام معظم رهبری نیز براساس وحدت است.\nوی افزود: استراتژی وحدت از استراتژی‌های مهم جهان اسلام است که جمهوری اسلامی ایران نیز آن را دنبال می‌کند. یکی از سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران نیز در این مسأله بنیانگذاری مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به شمار می‌آید.\nدبیرکل شبکه مجازی دانشگاه‌های جهان اسلام در ادامه سخنان خود به تشریح سازمان همکاری‌های اسلامی پرداخت و گفت: این سازمان پس از سازمان ملل مهمترین سازمان است و دارای چند کمیته شامل قدس، اطلاعات و فرهنگ، همکاری‌های اقتصادی و تجاری و همکاری علمی و فناوری می‌باشد.\nوی اضافه کرد: هدف از تأسیس سازمان همکاری‌های اسلامی افزایش و تحکیم برادری و همبستگی میان کشورهای عضو و حمایت از منافع مشترک، تقویت همکاری‌های اقتصادی و بازرگانی، حمایت و دفاع از تصویر اسلام و تشویق به گفت‌وگو میان ادیان و مذاهب، تقویت و توسعه دانش و فناوری می‌باشد.\nدکتر نجفی برزگر یادآور شد: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی می‌تواند با اساتید، دانشجویان و نخبگان ارتباط برگزار کند. می‌تواند با سازمان‌های بین‌المللی نیز ارتباط برقرار کند. چرا که مصوبات سازمان حقوقی است.\nاسلام دین دعا و دوا است\nآیت الله حسینی خراسانیعضو مجلس خبرگان رهبری گفت: از مجموع آیات قرآن و آموزه‌های دینی استفاده می‌شود که اسلام دین دعا و دوا است، اسلام دین تدبیر و توکل است، دین عقلانیت و دیانت است و در شرایط سخت و دشوار مانند موضوع عالمگیر کرونا بحث قرنطینه و دستورالعمل‌های بهداشتی و رعایت فاصله ها در روایات به خوبی دیده شده ضمن اینکه به مسئله دعا و توجه به خدا نیز تأکید شده است.\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس وحدت اسلامی، آیت الله سیداحمد حسینی خراسانی در وبینار ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب که به صورت اینترنتی و به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت هفته وحدت برگزار شد، با اشاره به آیه 168 اعراف، اظهار کرد: یکی از ضرورت‌های کنونی در مواجهه با بلایا توجه جدی و جامع به مسئله ماهیت بلایا و مصائب و حکمت، فلسفه و آثار آن در زندگی است.\nوی عنوان کرد: مصائب گاهی فردی است و جنبه تربیتی، سازندگی، رشد، کمال و تعالی روح انسانی و قرب به پروردگار را دارد. مانند بلایا و سختی هایی که برای انبیاء و اولیاء الهی پیش آمده است و گاهی جنبه عمومی و اجتماعی دارند که این بلاها غیر از آنکه جنبه سازندگی و تربیتی دارند معلول عملکرد زشت و ناروای جامعه انسانی است مانند زلزله‌ها، سیل‌ها، طوفان‌ها و بیماری‌ها.\nعضو مجلس خبرگان رهبری گفت: مطلب دومی که از آیات مربوط به مصائب استفاده می‌شود این است که برای اعمال انسان علاوه بر جزاء که همان کیفر و پاداش اخروی است، آثاری مانند برقراری صلح، امنیت، رفاه و عدالت برای اعمال خوب و جنگ؛ فتنه، قحطی، خشکسالی و بیماری برای اعمال زشت دارد و این آثار دنیوی اعمال انسان است.\nوی مسأله سوم را ارتباط تنگاتنگ میان مصیبت و معصیت دانست و ابراز کرد: آیات زیادی وجود دارد که شدائد، سختی‌ها و گرفتاری‌های بشر را نتیجه اعمال بشر و از آثار نوع زندگی انسان و دستپخت و حاصل کار انسان می‌داند مانند آیه 30 سوره شوری و 41 سوره روم.\nحسینی خراسانی افزود: از مجموع آیات قرآن و آموزه‌های دینی استفاده می‌شود که اسلام دین دعا و دوا است، اسلام دین تدبیر و توکل است، دین عقلانیت و دیانت است و در شرایط سخت و دشوار مانند موضوع عالمگیر کرونا بحث قرنطینه و دستورالعمل‌های بهداشتی و رعایت فاصله ها در روایات به خوبی دیده شده ضمن اینکه به مسئله دعا و توجه به خدا نیز تأکید شده است.\nوی با اشاره به حکمت مصائب و بلایا در زندگی انسان، گفت: فلسفه وجودی بلاها که دستپخت و حاصل رفتار نادرست بشر است این است که بشر در پی این بلاها و مصائب که از جانب خداوند به عنوان عذاب دنیوی متوجه بشر شده است به سمت خدا بازگردد و به عجز و ناتوانی خود اعتراف کند و از مسیر غلطی که در پیش گرفته است دست بر دارد.\nعضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که نه تنها معاصی کبیره بلکه برخی از اقبح انواع گناهان که پلیدترین پدیده‌های هستی شناخته می‌شوند و حتی حیوانات مرتکب چنین پدیده‌های پلیدی نمی‌شوند جنبه قانونی می دهند و مایه خجالت همه بشریت است که جنایاتی هول انگیز به نام همجنس بازی در دنیای کنونی جنبه قانونی پیدا می کند.\nوی افزود: پیام ویروس کرونا به همه بشریت این است که ای انسان‌ها برگردید به سوی خدا و اعتراف کنید به گناهتان و مسیر خود را به جانب خدا تغییر دهید و به آغوش لطف و رحمت و کرامت خدا بر گردید.\nوبینار «بانوان تقریبی» برگزار شد\nبه گزارش ستاد خبری سی و چهارمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، وبینار «بانوان تقریبی» با سخنرانی بانوان فعال عرصه فرهنگ کشور برگزار شد.\nزهرا واحدی، مدیر حوزه علمیه خواهران خراسانی شمالی با اشاره به وحدت مومنانه تصریح کرد: هدف ما در فضای مجازی و حقیقی باید توسعه آموزه های قرآن باشد.\nخانم زهرا برهانزهی، معاون آموزش و پرورش استان سیستان و بلوچستان به عنوان سخنران دوم تأکید کرد: باید در دنیای پسا کرونا به دنبال تقویت مباحث دینی و علمی باشیم. باید آموزه های دینی را به مردم بگوییم تا بدانند تنها راه رفع مشکلات توکل بر خدا و تلاش و وحدت است.\nخانم دکتر ژیلا مرادپور، از اساتید دانشگاه و حوزه استان کردستان سخنران سوم بود که عنوان کرد: انسان براساس قانون تسخیر می تواند با ویروس کرونا مقابله کرده و تأثیرات منفی آن را کمتر کند. برای تسخیر به این ویروس باید به نظر متخصصان عمل کرده و به سخنان آن ها گوش فرادهد.\nسخنران چهارم نجیبه شیخی، فعال فرهنگی بود. وی با بیان این‌که اسلام روحیه فداکاری، ایثار و برادری را تقویت می کند، گفت: در شیوع ویروس منحوس کرونا شاهد ایثار جامعه پزشکی و کادر درمان بودیم.\nدکتر رویا دیوان بیگی، فعال فرهنگی استان کرمان نیز گفت: کرونا تمدن غرب را به چالش کشاند، در جهان پسا کرونا جهان دیگری وجود خواهد داشت. کرونا تمدن غرب و تمدن اسلامی را مقابل یک دیگر قرار داد و برتری تمدن اسلامی را نشان داد.\nخانم آی جمال قورچایی، مدیر حوزه علمیه خواهران آزادشهر به عنوان سخنران دیگر اذعان کرد: کرونا خلأ فرهنگی و اجتماعی را برای ما یادآوری کرد. این بیماری نشان داد که در عرصه فرهنگ سازی کم کاری صورت گرفته است؛ باید در عرصه فرهنگ سازی بیش از پیش اقدام کنیم.\nخانم نسرین چنانی، فعال فرهنگی استان بوشهر گفت: یکی از پرسش ها این است که کرونا عذاب الهی است یا آزمایش الهی؟ روایات به ما توصیه می کند وقتی مسلمانی گرفتار مشکلی می شود، مسلمانان دیگر باید به او کمک کنند.\nخانم فاضله فاضلی، مدیر حوزه علمیه خواهران تایباد نیز به عنوان سخنران بعدی تأکید کرد: سواد سلامتی سبب می شود افراد کمتر گرفتار بیماری های واگیردار شوند. باید با کمک رسانه های اسلامی به دنبال ریشه کردن ویروس منحوس کرونا باشیم.\nخانم فاطمه زهرا حجی پور، مدرس حوزه علمیه خواهران استان خراسان جنوبی بیان داشت: ما نمی توانیم مراسمات معنوی را تعطیل کنیم، به همین دلیل هر چند امکان حضور در مساجد و حسینیه ها نیست ولی می توانیم در خانه نماز جماعت، عزاداری و... را داشته باشیم. می توانیم در خانه ها طرح هر خانه یک مسجد را اجرا کنیم.\nخانم خدیجه اسماعیل پور، رئیس اداره سواد آموزی شهرستان بوکان نیز به عنوان سخنران پایانی اظهار کرد: کرونا نخستین بلای عالم و فراگیرترین آن ها نیست. برای نمونه جنگ جهانی خود یکی از بلاهایی بود که سبب کشته شدن 80 میلیون نفر شد.\nدر وبینار تخصصی بررسی شد؛\nظرفیت‌های حقوقی برای حل مشکلات جهان اسلام\nوبینار «بررسی ظرفیت‌های حقوقی برای حل مشکلات جهان اسلام» سی و چهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی برگزار شد.\nبه گزارش ستاد خبری سی‌وچهارمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، وبینار «بررسی ظرفیت‌های حقوقی برای حل مشکلات جهان اسلام» برگزار شد.\nدر این نشست حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان این‌که خوشبختانه ستاد مدیریت بحران در کشور ما توفیقات خوبی داشته است، تأکید کرد: پیشنهاد ما برای همکاری بیشتر مسلمانان، ایجاد ستاد فرماندهی مشترک میان کشورهای اسلامی برای مدیریت بحران‌های جهان اسلام است تا بتوانند منابع جهان اسلام را به درستی مدیریت کنند.\nخانم دکتر الهام امین زاده، استاد دانشگاه تهران به عنوان دومین سخنران همکاری اقتصادی و فنی میان کشورهای اسلامی را ضرورت دانست و یادآور شد: هماهنگی، همکاری و ارتباط میان کشورهای اسلامی و مسلمانان در زمینه‌های حقوقی، وکالتی و حمایت‌های همه جانبه نسبت به یک دیگر می‌تواند مشکلات اقتصادی، علمی، سیاسی، بهداشتی و... آن‌ها را حل کند.\nسومین سخنران دکتر خیرالله پروین، حقوقدان و استاد دانشگاه تهران بود که با اشاره به این‌که کشورهای اسلامی یک امت هستند، یادآور شد: جمهوری اسلامی به دنبال تعاملات عملی با کشورهای اسلامی است. جهان اسلام با چالش‌های مختلفی مواجه است ولی مشکل اساسی نبود وحدت است که دشمنان از آن سوء استفاده می‌کنند.\nدکتر کریم نجفی برزگر، دبیرکل شبکه مجازی دانشگاه‌های جهان اسلام به عنوان سخنران چهارم با اشاره به این‌که بحث از وحدت اسلامی از موضوعات مهم قرآنی است، اذعان کرد: استراتژی وحدت از استراتژی‌های مهم جهان اسلام است که جمهوری اسلامی ایران نیز آن را دنبال می‌کند. یکی از سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران نیز در این مسأله بنیانگذاری مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به شمار می‌آید.\nحجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید طه مرقاتی، استاد دانشگاه تهران سخنران پایان نشست نیز تأکید کرد: تنها راه برون رفت از مشکلات وحدت است، نه وحدت در مقام کلام، بلکه در عمل. اکنون مشکلات اقتصادی برای کشور اسلامی پیش می‌آید کدام کشوری باید به او کمک کند؟ چرا نباید بانک مشترک اسلامی داشته باشیم؟ چرا نباید پول مشترک داشته باشیم؟ همه این‌ها نیازمند اقدام است.\nتهران- ایرنا- ظرفیت‌های راهبردی جهان اسلام در مواجهه با بلایا و مصائب با حضور علمای ایران در…


پروژه توسعه آسیاب مس تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای پروژه توسعه آسیاب مس تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن پروژه توسعه آسیاب مس قیمت\nپروژه توسعه آسیاب مس مقدمه\nft x ft آسیاب مس - ergobud-chelm.pl\nft x ft آسیاب مس. معدن و توسعه خاک رس چین جدید کارخانه . در مقیاس بزرگ پردازش سنگ معدن طلا صفحه خانگی پروژه در مقیاس بزرگ پردازش سنگ معدن طلا.\n08-12-2020· محمدباقر خانی فرماندار شهرستان ورزقان بیان کرد: سعدمحمدی مدیرعامل محترم شرکت مس و مدیر محترم مجتمع مس سونگون باب جدیدی در حوزه مسئولیت‌های اجتماعی در منطقه را با اجرای پروژه‌های ماندگار در پیش‌گرفته‌اند که تأمین\nآسیاب توپ در مس گیاه متمرکز علوم هفتمسایت تخصصی علوم دوره ی متوسطه ی اول 1)600گرم شیشه 2)600 گرم کائو چو 3)600 گرم مس 4)600گرم آهن. 9)انرژی . دریافت قیمت; آسیاب توپ برای سرباره. آسیاب توپ آسیاب غربالگری\nمس نام یک عنصر جدول سنگ‌های مس استخراج شده کمتر از 1 درصد مس دارند. در اینجا ما مس را آسیاب کرده و به داخل سلول‌های فلوتاسیون می‌ریزیم. توسعه دهندگان\nمدیرعامل شرکت ملی صنایع مس ایران از طرح‌ها و پروژه‌های\nتوسعه پروژه‌های مس سونگون از اولویت‌های استان است/ لزوم\nاستاندار آذربایجان شرقی، توسعه و تسریع در بهره‌برداری از پروژه‌های مس سونگون را از مهم‌ترین اولویت‌های مدیریت ارشد استان برشمرد و گفت: این مجموعه، خیر و برکت زیادی را برای استان به همراه داشته و امیدواریم این روند\nبه گزارش جهان صنعت نیوز: دکتر «اردشیر سعدمحمدی»، مدیرعامل شرکت ملی صنایع مس ایران پس از حضور در جلسه تولید مجتمع مس شهربابک ، از طرح‌ها و پروژه‌های توسعه این مجتمع بازدید کرد. در جریان این بازدید، «مهدی سلمانی»، مدیر\n14-12-2020· پروژه‌های مهم شرکت ملی مس. معاون توسعه و اکتشاف شرکت صنایع ملی مس ایران در گفت‌وگو با «دنیای‌اقتصاد» عنوان کرد: طرح‌هایی در مجموعه شرکت صنایع ملی مس ایران برای سال‌جاری راه‌اندازی شده\nپروژه; در باره; تماس × صفحه خانگی; محصول; راه حل; پروژه; در باره; تماس; گل آسیاب مس. خانه - گل آسیاب برحسب سیستم های مجازی که جامعه توسعه مس طراحی کرده است، طبقه بندی می‌شوند.\nاجرای ۴ طرح توسعه‌ای در ملی مس - صدای بورس\nسنگ آسیاب مس. اطلاعات بیشتر در مورد سنگ آسیاب مس, دوره مس-سنگي, برای ماشی ظرف, در سنگ‌شکن. تولید شده بطور خودبخود آسیاب سنگ زنی برای سنگ معدن مس. آسیاب توپ برای سنگ زنی, ما در تحقیق، توسعه، و\nپروژه معدن زغال سنگ mamahak توسعه منابع انسانی. پروژه معدن زغال سنگ mamahak توسعه منابع, اجزای اصلی آسیاب توپ; مس سنگ قیمت سنگ شکن در. تجهیزات استخراج معدن ذغال سنگ آسیاب raymond\n05-12-2020· سعدمحمدی در خصوص طرح‌های توسعه شرکت مس گفت: در سال آینده پروژه‌های درآلو، دره‌زرشک و فلوتاسیون سرچشمه از سرباره های ذوب به اتمام می‌رسند و ۴۰۰هزار تن کنسانتره وارد مدار تولید خواهد شد.\nپروژه توسعه استخراج معدن ال‌تنینته در سال 2017 کامل می‌شود و تا 50 سال آینده ذخایر معدن را بیرون خواهد کشید. در هر روز 60,000 تن مس در این دستگاه آسیاب می‌شود.\nپروژه توسعه آسیاب مس رابطه


باتری میتسوبیشی لنسر با قیمت مناسب و ارسال و نصب رایگان با تاریخ تولید جدید و گارانتی تعویض\nباتری مناسب ماشین میتسوبیشی لنسر\nشماره تماس جهت ثبت سفارش: ۶۸ ۷۳۳ ۸۶۰ – ۰۲۱\nلنسر اسپرت که به عنوان یک سدان کامپکت مقرون به صرفه و قابل اعتماد شناخته می شود، رانندگی بسیار سرگرم کننده ای بود. در همین حال، Lancer Evolution، محبوب در مسابقات رالی جهان، خود را به عنوان یک اسب کار خوب معرفی کرد که سایر اتومبیل های اسپرت را در آینه عقب خود قرار داده و لبخندی بر چهره رانندگان آن داشت. اولین لنسر که به دلیل کشش آیرودینامیکی برتر و شاسی تک رنگ قوی برای افزایش عملکرد طراحی شده بود، از موتورهای با استفاده از فناوری Mitsubishi Clean Air استفاده می کرد. این اولین مدل 1973 بود که دارای گواهینامه داشتن موتور کم آلودگی توسط آژانس حفاظت از محیط زیست ایالات متحده بود. پس از نزدیک به سه دهه و موفقیت در اروپا و آسیا، Lancer در سال 2001 در ایالات متحده راه اندازی شد و از موتور 2.0 لیتری 120 اسب بخار قدرت و 130 پوند فوت گشتاور استفاده می کرد. با گذشت سال ها، محبوبیت لنسر افزایش یافت و مدل ها و مدلهای اضافی قوی تری مانند Lancer GT، Lancer Ralliart ،Lancer Sportback LS و Lancer Sportback Ralliart به خط اضافه شد و فاصله بین مدل اصلی Lancer و مدل بالای آن را پر کرد. خواهر و برادر Lancer Evolution.\nباتری مناسب میتسوبیشی لنسر : باتری فابریک ماشین میتسوبیشی لنسر، باتری 60 آمپر پایه بلند در قالب D23 قطب چپ است. بهترین باتری برای هر ماشینی، باتری ای است که مشخصات مشابه با باتری فابریک را داشته باشد. کارخانه سپاهان باتری، باتری ماشین میتسوبیشی لنسر را در برند اوربیتال خود، با بهترین کیفیت تولید می کند. این باتری ها از نوع سیلد اسید هستند که با توجه به ساختاری که دارند، حدود دو و نیم الی سه سال طول عمر مفید دارند که این مدت زمان برای یک باتری ماشین استاندارد است.\nباتری های سیلد اسید به دلیل ساختار و تکنولوژی تولید به روزی که دارند، عملکرد بسیار بالایی دارند و به همین دلیل موفق شده اند طرفداران زیادی را به خود جذب کنند. این نوع باتری ها دارای درب مهر و موم شده به بدنه باتری هستند که شما امکان باز و بسته کردن آن ها را ندارید. باتری های اسیدی که امکان باز و بسته کردن درب های آن ها وجود داشتند، دچار کم شدن سطح الکترولیت باتری می شدند و شما باید به صورت ماهانه به آن مقطر اضافه می کردید، اما باتری های سیلد اسید به دلیل اینکه درب مهر و موم شده دارند، سطح الکترولیتشان تغییر چندانی نمی کند و نیازی نیست شما آن را به طور ماهانه چک کنید به همین دلیل به باتری های سیلد اسید باتری با نگهداری آسان نیز می گویند.\nتعویض باتری ماشین میتسوبیشی لنسر\nباتری های خودرو یک مهره محکم برای راه اندازی خودرو هستند. آنها اغلب در مورد سلامت ماشین خوب به عنوان یک راز شناخته می شوند. شما صدای جرقه زنی مخوف را می شنوید که کار را انجام نمی دهد. اکثر مردم فکر می کنند که اگر چراغ های خود را روشن نگذارید، خوب خواهید بود، اما متأسفانه همیشه اینطور نیست. یادگیری اینکه باتری خودرو چقدر می تواند بدون استفاده بماند، بخش مهمی از تعمیر و نگهداری باتری خودرو است و شما واقعاً می توانید از آن مطلع شوید. با این حال، قبل از پرداختن به همه اینها، ایده خوبی است که در مورد باتری ماشین به طور کلی اطلاعات کسب کنید. درک آنچه آنها انجام می دهند و نحوه کار آنها از دیدگاه مختصر یک راه عالی برای منطقی بودن همه اینها است.\nباتری های خودرو چه می کنند؟\nباتری های خودرویی با تولید انرژی شیمیایی به انرژی الکتریکی، برق مورد نیاز ماشین را برای سیستم احتراق ماشین و استارت خوردن ماشین تامین می کنند. داخل باتری ماشین به طور معمول و استاندارد شش سلول وجود دارد که در هر یک از آنها مقداری محلول الکترولیت و تعدادی صفحه سرب کلسیم وجود دارد که با واکنش های شمیایی ای که بین آن ها ایجاد می شود، در هر سلول به طور تقریبی 2.2 ولت برق تولید می شود که به طور میانگین می گویند یک باتری شش سلول خودرویی 12 ولت است.\nچگونه آنها همچنان شارژ می شوند؟\nاگر تا به حال با خود پرسیده اید که باتری خودرو تا چه مدت می تواند بدون استفاده بماند و یا طول عمر آن چقدر است. جالب است بدانید که باتری ماشین مانند پاوربانک شارژ موبایل عمل می کند، به عبارت دیگر، باتری ماشین نوعی منبع انرژی است که با فراهم ساختن انرژی مورد نیاز دیگر قطعات خودرو، روزی انرژی اش تخلیه می شود و باید مجددا شارژ شود، درست مانند پاور بانک، اما تفاوتی که باتری ماشین با پاوربانک گوشی موبایل دارد این است که پاور بانک بعد از تخلیه شدن، شارژ مجدد می شود، اما باتری ماشین به طور مداوم هنگامی که ماشین روشن است توسط دینام ماشین در حال شارژ شدن است. ام خوب است بدانید که هنگامی که ماشین خاموش است و دینام غیر فعال است، باتری دیگر شارژ نمی شود و تمام برق مورد نیاز ماشین در این لحظه از باتری گرفته می شود. در این زمان اگر مقدار زیادی از باتری انرژی گرفته شود، باتری تخلیه می شود و دیگر توانایی روشن کردن ماشین را ندارد و باید با دستگاه شارزر باتری خودرویی، شارژ شود که این اتفاق طول عمر باتری ماشین را کم می کند.\nاکنون اگر باتری ماشین شما خراب شده است و می خواهید تعویض باتری ماشین میتسوبیشی لنسر خود را به صحیح ترین شکل انجام دهید، می توانید این کار را به کارشناسان ما بسپارید.\nقیمت باتری میتسوبیشی لنسر خود را می توانید در سایت ما مشاهده کنید، اما در نظر داشته باشید که قیمت های ثبت شده در سایت ما با احتساب دریافت باتری هم کهنه هم آمپر است، به این معنا که اگر باتری کهنه را به ما تحویل ندهید، مبلغی به ازای هر آمپر به قیمت باتری نو شما اضافه می شود.\nکارخانه سپاهان باتری با فراهم ساختن زیرساخت های لازم برای بازیافت باتری های کهنه، تلاش دارد تا باتری های کهنه را بازیافت کند تا از آسیب آنها به محیط زیست جلوگیری کنند. همچنین بازیافت باتری باعث می شود تا از افزایش قیمت باتری جلوگیری شود زیرا هزینه بازیافت باتری کمتر از هزینه تهیه مواد اولیه باتری است.\nکارخانه سپاهان باتری برای اینکه مشتریان خود را به تحویل باتری کهنه تشویق کند، مبلغی را به ازای باتری کهنه از قیمت باتری نو کم کرده است، به همین دلیل است که اگر باتری کهنه را به ما تحویل ندهید، هزینه خرید باتری نو شما بیشتر می شود.\nچگونه می توانیم از خالی شدن باتری جلوگیری کنیم؟\nقبل از زمستان باتری خود را چک کنید. هنگام خروج از خودرو از خاموش بودن همه چراغ ها یا لوازم جانبی اطمینان حاصل کنید. سوئیچ های داشبورد معیوب برای مصرف کنندگان ظاهراً کم جریان مانند چراغ قسمت دستکش یا شستشو دستمال عقب باید قبل از خالی شدن باتری اصلاح شود. مایع باتری را در حد مناسب نگه دارید. رانندگی منظم هر هفته یا استفاده از شارژر باتری مجاز. سطح باتری خود را از خاک و چربی پاک کنید. اطمینان حاصل کنید که پایانه ها و پایه های باتری به طور مرتب تمیز می شوند. موتور خود را به طور منظم تعمیر کنید زیرا وضعیت بد موتور می تواند باتری را بیش از حد شارژ کند. میزان شارژ دینام خود را در هر سرویس بررسی کنید. وضعیت و کشش صحیح تسمه V که موتور را به دینام متصل می کند باید بررسی شود تا از لغزش جلوگیری شود. سعی نکنید باتری آسیب دیده را تعمیر یا تعمیر کنید. این باید فقط توسط پرسنل آموزش دیده با امکانات مناسب و مطابق با دستورالعمل سازنده انجام شود.\nبرای خرید باتری میتسوبیشی لنسر خود می توانید با کارشناسان ما تماس بگیرید تا در کمترین زمان، باتری خودرو شما را به دستتان برسانند.\nارسال، نصب، تست سلامت دینام و تست برق دزدی خودرو در نمایندگی باتری اوربیتال، به صورت رایگان انجام می شود، همچنین در نمایندگی باتری اوربیتال تخفیف های ویژه ای نیز در نظر گرفته شده است.\nباتری ماشین لنسر با کیفیت بالا\nباتری ماشین لنسر با ارسال و نصب رایگان\nباتری میتسوبیشی لنسر با تاریخ جدید\nبرق دزدی چه تاثیری بر باتری لنسر دارد؟\nارزیابی برق دزدی خودرو می تواند دشوار باشد. اگر باتری لنسر نسبتاً نو است و تصور می شود وضعیت خوبی دارد، اما همچنان یک شبه یا پس از چند روز رانندگی نکردن، از بین می رود، قطعاً باید از یک متخصص باتجربه باتری خودرو یا مکانیک مورد اعتماد آن را برای آزمایش برق دزدی استفاده کنید.\nبرق دزدی باری است که روی باتری لنسر زمانی که خودرو در حال استفاده نیست قرار می گیرد. به این معنی که درها بسته هستند، از جمله جعبه های دستکش، صندوق عقب و هر چیزی که در هنگام باز بودن دارای نوری باشد.\nهنگام آزمایش برق دزدی، چراغ های فن باید غیرفعال شوند.\nبرخی از خودروهای لوکس پس از پارک شدن و خاموش شدن سیستم آن و غیره باتری را برای مدت معینی بار روی باتری نگه می‌دارند. قبل از تست کردن، دفترچه راهنما را بخوانید یا بگذارید یک ساعت ماشین شما بماند. کلید فوب‌ها همچنین می‌توانند سیستم‌های موجود در خودرو را فعال کنند، بنابراین وقتی از خودرو استفاده نمی‌شود، باری را که روی باتری لنسر گذاشته می‌شود، کنار بگذارید. به این معنی که همه چیز خاموش است، وقتی شما تست می کنید، کلید از استارت خارج شده است.\nعیب یابی برق دزدی می تواند یک کار وقت گیر باشد. هنگامی که نمودارهای الکتریکی نیاز به تجزیه و تحلیل دارند، اصلاح مشکل می تواند خسته کننده باشد. متداول ترین روش برای آزمایش برق دزدی استفاده از ولت متر و بیرون کشیدن فیوزها یکی یکی تا زمانی که آمپر به بار قابل قبولی کاهش یابد.


نجات پورتو از شکست با گلزنی «طارمی»؛ آماده تقابل با رونالدو - ایرنا\n۲۶ بهمن ۱۳۹۹ - ۰۲:۰۴\nکد خبر 84228498\n۲۶ بهمن ۱۳۹۹، ۲:۰۴\nکد خبر: 84228498\nتهران- ایرنا- تیم فوتبال پورتو از شکست خانگی مقابل بوایستا گریخت و به تساوی دو بر دو دست یافت. «مهدی طارمی» در این دیدار هم گلزنی کرد تا با انگیزه بالا آماده رویارویی با «کریستیانو رونالدو» و تیم یوونتوس شود.\nبه گزارش ایرنا؛ بامداد یکشنبه از هفته نوزدهم لیگ برتر فوتبال باشگاه‌های پرتغال، پورتو مدافع عنوان قهرمانی این مسابقات در ورزشگاه «دراگائو» پذیرای بوایستا بود و در پایان دیداری جذاب به تساوی دو بر دو رسید.\nهمچون سایر دیدارهای اخیر، «مهدی طارمی» در ترکیب اصلی پورتو قرار داشت و بازهم به روند گلزنی‌هایش ادامه داد.\nبوایستا در نیمه نخست این دیدار عملکردی عالی داشت و تسط «جکسون پوروز» و «آلبرت الیس» به گل دست یافت.\nدر دقیقه ۵۴ ضربه «مهدی طارمی» در شلوغی محوطه جریمه میهمان به مدافع حریف برخورد کرد و درون دروازه جای گرفت. این نهمین گل فصل طارمی در لیگ برتر پرتغال بود.\nدر دقیقه ۸۲ پورتو به پنالتی رسید تا «سرجیو اولیویرا» گل تساوی را به ارمغان آورد.\nحملات همه جانبه پورتو ادامه داشت و در دقیقه ۸۹ ضربه «چیکو کونسیسائو» مهاجم جوان این تیم را مدافع بوایستا در حالتی نامتعادل درون دروازه خودی جای داد اما با استفاده از سیستم کمک داور ویدئویی مشخص شد توپ به دست مهاجم پورتو برخورد کرده و گل مردود شد.\nپورتو چهارشنبه شب در دور رفت مرحله یک هشتم نهایی لیگ قهرمانان اروپا میزبان یوونتوس ایتالیا است و تقابل طارمی با «کریستیانو رونالدو» از جذابیت‌های این دیدار خواهد بود.