شماره خبر: ۳۴۶۰۱۰۸\nمحمود صدری هجوم یکباره دانش‌های جدید به ایران که از حدود ۱۵۰ سال پیش تدریجا آغاز شد و در سه دهه اخیر شتاب گرفت، آثار مثبت بسیاری به جا گذاشت که جلوه اقتصادی آن، بهبود وضع زندگی و افزایش رفاه بود. اهل نظر درباره هر چیز که اختلاف داشته باشند بر سر این موضوع متفق‌القولند که زندگی فرزندان ایران پیوسته از پدران و مادران آنها بهتر شده است.\n۲- ایران و کشورهای همپایه آن، نوسازی اقتصادی خود را در دهه ۱۹۷۰ آغاز کردند. هنوز یک دهه از آغاز فرآیند نوسازی نگذشته بود که در ایران انقلاب به وقوع پیوست و پس از آن چند واقعه تاثیرگذار بر اقتصاد شکل گرفت که آهنگ نوسازی را کُند کرد. نخست اینکه ارتباط اقتصاد ایران با بنگاه‌های غربی سست شد و روند انتقال دانش و تکنولوژی به ایران متوقف یا کُند شد. دوم اینکه ایالات متحده با وضع تحریم‌های اولیه با هدف به بن‌بست کشیدن انقلاب و بسط تدریجی تحریم‌ها، جذب سرمایه خارجی را برای ایران دشوار و گاه غیرممکن کرد. سوم اینکه تهاجم عراق به ایران در طول هشت سال جنگ و سال‌های پس از آن، بخش عمده‌ای از منابع را از گردونه نوسازی اقتصادی خارج کرد. چهارم اینکه کشاکش‌های سیاسی میان جناح‌ها، کشور را به میدان آزمون و خطای روش‌های متفاوت و بعضا معارض اقتصادی تبدیل کرد. نتیجه این تحولات این شد که در گیرودار گرفتارهای نظری و عملی اقتصاد ایران، کشورهای همپایه ایران راه خود را با تکیه بر دانش و سرمایه بین‌المللی رفتند و ایران، فرصت‌هایی را از دست داد. حالا ایران در وضع مشابه آن کشورها در دهه ۱۹۷۰ نیست که همان مسیر همتایان سابق را طی کند. ایران نه آن دولت‌های اقتدارگرای نوساز را دارد، نه امیدی به جذب سرمایه خارجی دارد، نه بازارهای جهانی به رویش گشوده است و سرانجام نه آن ظرفیت‌های خالی اقتصادهای دهه ۱۹۷۰ در ایران وجود دارد که بتوان رشد اقتصادی شتابان ایجاد کرد. برای اقتصاد ایران در شرایط کنونی چاره‌ای نمانده است مگر اتکا به منابع داخلی و افزایش بهره‌وری. دست برقضا همین دو نیاز اقتصاد امروز ایران زیر فشار نهادهای ناکارآمد دولتی قرار دارد و هرگونه تلاش برای «توانمند‌سازی نهادی» فقط به بسط ید نیروهای مداخله‌گر و افزایش اتلاف منابع و کاهش بهره‌وری خواهد انجامید. پس چاره امروز اقتصاد ایران، آزادسازی است. این آزادسازی، قاعدتا باید از فردای پایان جنگ آغاز می‌شد که در کنار اقتصاد سراپا دولتی و ناکارآمد، بنگاه‌های بخش خصوصی پا بگیرند و بار بخشی از ناکارآمدی‌های بخش دولتی را بر دوش کشند و موجب افزایش بهره‌وری شوند. مقاومت ۳۰ ساله در برابر آزادسازی، بخش دولتی را مدام فربه‌تر و ناکارآمدتر کرده است و امروزه هرگونه توصیه و تجویز به «نهادسازی» نتیجه‌ای ندارد مگر استمرار وضع موجود با هزینه بیشتر.\nآن دولت نیرومندی که نهادگرایان گمان می‌کنند خواهد توانست پیشران اقتصاد ایران شود، در واقع نتیجه و تالی اقتصاد نیرومند است نه مقدمه آن. دولت ایران به قدر نیازهای اقتصاد امروز کشور، توانمند هست و اگر بخواهد می‌تواند بند از دست و پای اقتصاد باز کند. قدرتی هم که دولت در فردای توسعه اقتصادی به آن نیاز دارد، اقتداری مشابه دیکتاتوری‌های آسیایی در دهه ۱۹۷۰ نیست، بلکه نهادی است با قدرت بلامنازع در زمینه قاعده‌سازی و داوری فعالیت‌های بخش خصوصی که اقتصاد توانای کشور خود‌به‌خود به دولت عطا خواهد کرد و ایجادش به فرمان نیاز نخواهد داشت.\nکلمات کلیدی: اقتصادی و اجتماعی ایران ترکیه دولت ذهن\nسفر ظریف به پاکستان با هدف آزادی مرزبانان\nاظهارات ظریف درباره ساز و کار مالی اتحادیه اروپا\nاتهامات تکراری و واهی متیس علیه ایران


خطیبی که برای گفتن روضه کربلا بازداشت شد - مشرق نیوز\nکد خبر 641009\nتاریخ انتشار: ۱۷ مهر ۱۳۹۵ - ۱۵:۱۳\nاحمد شریف‌زاده کارگردان مستند «خط قرمز» گفت: این مستند سه سال پیش کلید خورد و در آن می‌گوییم که خط قرمز ما شیخ عیسی قاسم است.\nبه گزارش مشرق، فیلم مستند «خط قرمز» به کارگردانی احمد شریف‌زاده و تهیه‌کنندگی احمد شفیعی صبح امروز (شنبه ۱۷ مهر) با حضور اهالی رسانه و همچنین علاءالدین بروجردی رئیس کمیسیون امنیت مجلس رونمایی شد.\nبروجردی در ابتدای این نشست طی سخنانی گفت: امیدواریم این مسیر مبارزه با ظلم و ستم ادامه‌دار باشد که در نهایت بتوانیم این حکومت را به دست امام زمان (عج) برسانیم و ان‌شاءالله که همگی در این مسیر استوار باشیم. ما افتخار می‌کنیم به مردم مظلوم و استوار بحرین که سال‌های طولانی که در راه مستقیم با ظلم مبارزه می‌کنند و ایستادگی نیز کرده‌اند.\nوی در ادامه اظهار کرد: این فرهنگ همان فرهنگ عاشورا است و راهی که اباعبدالله الحسین (ع) طی کرده بود و از این جمله مردم بحرین و ماجرای مظلومیت آنها نشان داد که آنها این افتخار را داشته‌اند که در این مسیر گام بردارند. رژیم بحرین تمام ظرفیت 6 کشور را استفاده کردند همچنین از تانک و توپ و مزدورانی که بهره بردند، نشانگر ظلمی است که به مردمشان روا داشته‌اند آنها همچنین تابعیت‌های بحرینی‌های اصیل را همچون شیخ عیسی قاسم تغییر دادند و مزدوران دیگر کشورها را به تبعیت بحرین درآوردند، اما این حرکت، آتشفشانی است که خاموش نخواهد شد.\nرئیس کمیسیون امنیت مجلس نیز در ادامه عنوان کرد: آزادگان این ملت در سراسر دنیا مسئول هستند و در خیلی جاها توانستند حضور بین‌المللی پیدا کنند البته در بحرین اصلاً مردم اجازه ندارند مجلس را شکل بدهند و شیعیان نمی‌توانند بیش از 18 فرد را در مجلس داشته باشند، این یک دیکتاتوری است، این رفتار نشانی از دموکراسی نیز ندارد، امیدواریم مجموعه ایثارگری‌ها، رشادت‌ها و شهادت‌ها که امروز در مقابل شکنجه‌های ظالمانه که بر بحرین وارد می‌شود، در مسیر مقاومت به راه خود ادامه دهند و شاهدی پیروزیشان باشیم. ما به عنوان یک وظیفه اسلامی در کنار مردم بحرین خواهیم ماند.\n* دسترسی دشوار برای تصاویر آرشیوی\nدر ادامه این مراسم احمد شفیعی که تهیه‌کنندگی مستند «خط قرمز» را بر عهده داشت، طی سخنانی گفت: شیخ عیسی قاسم که این مستند او را به عنوان خط قرمز شیعیان مطرح کرده است، تمام عمرش را صرف مردم بحرین کرده و به تربیت جوانان پرداخته است و مدتی را در ایران و نجف نیز گذراند. به قولی امروز شاید این شیخ عیسی قاسم است که نیازمند حمایت مردم و حضور آنها است. ما وظیفه خودمان می‌دانیم که به عنوان فعال رسانه‌ای اتفاقات منطقه و به خصوص اتفاقاتی که مربوط به شیعیان است را دنبال کنیم و انعکاس دهیم. تلاش می‌کنیم که از این اتفاقات تحلیل‌های عمیق‌تری را نیز منعکس کنیم. مستند «خط قرمز» را با بخشی از آرشیوهایی که به سختی به دست آمدند ساختیم و در آینده با دو زبان عربی و فارسی در دسترس قرار خواهد گرفت.\nراشد الراشد کارشناس بحرینی از دیگر حاضران در این مراسم بود که با اشاره به اینکه انقلاب بحرین از 5 سال و نیم پیش شروع شده است، اظهار کرد: مردم انقلابی بحرین برای انعکاس صدایشان رسانه‌ای ندارند و این اجازه نیز به آنها داده نمی‌شود که خواسته‌های عادلانه‌شان را به گوش جهانیان برسانند این فیلمی که دیدید می‌تواند بخشی از حرکت مردم بحرین باشد و شاهد بخشی از انقلاب درخشان آنها نیز هستیم.\nوی در ادامه افزود: امیدواریم که این مستند به زبان‌های زنده دیگر دنیا نیز ترجمه شود و حکومت‌هایی که نمی‌خواهند مردمشمان صدای بحرین را بشنوند نیز با اوضاع داخلی آن آشنا شوند، به واقع امیدواریم که این فیلم انتشار پیدا کند و آرزو می‌کنم عوامل سازنده این فیلم به اهداف مورد نظرشان برسند چرا که آنها تنها بخشی از حرکت مردم بحرین را برای جهانیان به تصویر کشیدند.\nاین کارشناس بحرینی با اشاره به فضای بسته و دیکتاتوری بحرین گفت: چندی پیش خطیبی در مورد واقعه کربلا که در 1400 سال پیش رخ داده است صحبت می‌کرد و از شهادت سیدالشهدا می‌گفت که به سرعت او را بازداشت کردند و از او می‌پرسیدند چرا از ظلمی که 1400 سال پیش رخ داده حرف می‌زنید در نهایت می‌خواهند به این نتیجه برسند که ما نباید در مورد ظلمی که به مردم بحرین شده است صحبت کنیم.\n* دستگیری ۲۰ عالم در حمایت از شیخ عیسی قاسم\nدر ادامه این مراسم شیخ السندی از رهبران جنبش 14 فوریه انقلاب بحرین عنوان کرد: به دلیل دفاع از شیخ عیسی قاسم فردی که مستند «خط قرمز» در ارتباط با آن ساخته شده است افرادی چون سیدیاسین و محمد مشعل صحبت کردند که هر کدام به ترتیب به یک و سه سال زندان محکوم شدند. از این جهت باید بگویم مستند «خط قرمز» به یکی از شخصیت‌های برجسته و رهبران انقلاب بحرین پرداخته است. ما نیازمند این رهبران هستیم. آمریکا و بریتانیا حضورشان در بحرین تنها به دلیل نفت این کشور است. همواره در این کشور شاهد حضور یک دیکتاتوری بوده‌ایم که اجازه نمی‌دهد صدایمان به گوش جهانیان برسد.\nوی در ادامه افزود: وقتی در مورد شیخ عیسی قاسم صحبت می‌کنیم در واقع درباره 40 سال مبارزه وی با آل‌خلیفه صحبت می‌کنیم. کسانی که این فیلم را ببینند متوجه می‌شوند که ملت بحرین، ملت بزرگی است و از زمانی که آل‌خلیفه و آل‌سعود وارد این سرزمین شدند به مردم این سرزمین حال ظلم و ستم وارد شده است.\nاین رهبر مقاومت درباره دادگاهی که شیخ عیسی قاسم در انتظارش است، گفت: این رهبر جبهه مقاومت در بحرین در معرض دادگاهی است که عادلانه نیست تا قرار است که در ارتباط با فعالیت‌های انقلابی وی که برگرفته از مقاومت است، حکمی در این دادگاه صادر شود. امروز جوانانی اطراف خانه شیخ عیسی را در برگرفته‌اند که فدایی او هستند و حاضرند برای وی هر هزینه‌ای را پرداخت کنند. 20 عالم دینی دیگر در حمایت از شیخ عیسی قاسم بازداشت شده‌اند و قرار است در دادگاه‌های ظالمانه بحرین محاکمه شوند. این افراد تنها جرمشان دفاع از شیخ عیسی قاسم است، به همین دلیل ما به کمک شما نیاز داریم.\nاحمد شریف‌زاده کارگردان فیلم مستند «خط قرمز» طی سخنانی کوتاه عنوان کرد: این فیلم مستند سه سال پیش کلید خورد ما به گروه‌های مختلفی برای ساخت آن مراجعه کردیم و تنها خانه مستند انقلاب بود که ما را در مسیر ساخت مستند «خط قرمز» حمایت کرد. در واقع در این مستند گفتیم شیخ خط قرمز ما است. البته در فیلم چند نفر دیگر هم حضور دارند که دادگاهشان در آینده در بحرین برگزار خواهد شد.


تأکید شرکت‌کنندگان «هم‌اندیشی تنوع دینی» بر حمایت از موزاییک زیبای مشرق زمین – تحلیلی خبری ردنا (ادیان نیوز)\nتأکید شرکت‌کنندگان «هم‌اندیشی تنوع دینی» بر حمایت از موزاییک زیبای مشرق زمین\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۹/۱۰/۲۰ - ۳:۳۴ بعد از ظهر 0\nنشست «هم اندیشی اخوت و حمایت از تنوع دینی در مشرق» به مناسبت آغاز سال نو میلادی با حضور جمعی از فرهیختگان با گرایش‌های مختلف دینی و مذهبی، برگزار شد.\nبه گزارش ردنا (ادیان نیوز)، به مناسبت آغاز سال نو میلادی، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان ضمن دیدار و گفتگو با رهبران دینی مسیحی و تبریک سال نو میلادی، ارسال کارت پستال‌های تبریک به شخصیت‌های مختلف مسیحی، با همکاری مرکز هم اندیشی «الربوه»، مرکز گفتگو و توسعه نشست ادیان و فرهنگ‌ها، انجمن تحولات، نشستی حضوری و مجازی با عنوان «هم اندیشی اخوت و حمایت از تنوع دینی در مشرق» با حضور جمعی از دانشمندان، نخبگان، علما و فرهیختگان با گرایش‌های مختلف دینی و مذهبی، برگزار کرد.\nدر ادامه سامی ابو المُنی- رئیس جمعیت عرفان توحیدی درزی‌ها با تشکر از رایزنی فرهنگی کشورمان به دلیل برگزاری این نشست در چنین شرایط سختی گفت: ما بر حمایت از تنوع دینی در مشرق تأکید می کنیم، چرا که همگی در یک کشتی که همان کشتی انسانیت است سوار هستیم، لذا باید مراقب یکدیگر باشیم تا به ساحل نجات برسیم.\nوی افزود: ما در پی نقاط مشترک هستیم. برادری دینی فراتر از هر اخوت دیگری است و باید به همان سخن امیرمؤمنان امام علی اشاره کنم و بر آن تأکید کنم که انسان‌ها یاید همانند یکدیگر از نظر خلقت هستند و یا برادر دینی با یکدیگر هستند. برادری در مراتب مختلف قرار دارد، چه از نظر برادری نَسَبی و چه از نظر معنوی یا مذهبی و یا …باشد. برادر دینی در عمل و کار و توجه به اهداف مختلف است که باید در مقابله با چالش‌ها ایجاد می‌شود.\nسامی ابو المنی در ادامه گفت: تنوع دینی در سرزمین ما باید با نگاه مثبت مورد توجه قرار گیرد، از نظر اعتقادی، اجتماعی و تمدنی باید مورد توجه قرار گیرد. و باید از یکدیگر محافظت کنیم و این همان جوهره برادری است. از اخوت باید بدون هرگونه تعصب دفاع کرد همان گونه که شیخ الازهر و پاپ چنینی کردند. باید نگاهی انسانی داشته باشیم و همزمان مراقب دشمنان و تروریسم باشیم تا ما را مورد تهدید قرار ندهند.\nسپس حسن قبلان، عضو دفتر سیاسی جنبش امل با اشاره به احترام امام موسی صدر به تنوع گرایی در لبنان گفت: در حال حاضر این تنوع در کشورمان مورد تعرض قرار گرفته است و ما شاهد دعوت به تقسیم در میان این امت هستیم. به نظرم لبنان یک بوته آزمایش برای تنوع گرایی و الگویی برای همزیستی ادیان است. ما مورد هدف دشمنان داخلی و خارجی قرار گرفته‌ایم تا این الگوی همزیستی را از بین ببرند.\nوی افزود: ما باید از این همزیستی محافظت کنیم، تمام ایدئولوژی‌ها از بین رفته اند جز ایدئولوژی همزیستی که باید مورد توجه قرار گیرد. ما مسئولیت همزیستی اسلام و مسیحیت را بر عهده داریم و باید مراقب مسیحیان فلسطین که مورد تعرض قرار گرفته اند نیز باشیم و از آنها حمایت کنیم.با تقویت رابطه میان یکدیگر باید گفت که احترام به اختلاف عقیده و تنوع دینی از وظایف ما بوده و امری ضروری است و نقش امام موسی صدر را در این امر نباید فراموش کرد.\nدر ادامه ناجی نعمان، ادیب و پژوهشگر به واقعیت تنوع گرایی از نگاه پژوهشگران و محققین اشاره نموده و با اشاره به تاریخچه تنوع دینی در لبنان گفت: تنوع گرایی مانند دانه‌های رنگی یک کاشی بوده که آن دانه ها همان ادیان اعتقادات است. تعداد مسیحیان سرزمین شام در دوران خلافت عمربن عبدالعزیز بیشتر از تعداد مسلمانان بود و در دوران ناپلئون تعداد مسلمانان و مسیحیان در این سرزمین یکسان بود. خارجی‌ها که در دوران حکومت عثمانی‌ها وارد مشرق شدند با فتنه انگیزی باعث ایجاد منازعات مذهبی و دینی شدند و یکپارچگی مسلمانان را به از هم گسیختگی میان یکدیگر کشاندند. استعمار فرانسه با طراحی نقشه تقسیم طایفه‌ای در مناصب سیاسی، این اختلاف را دامن زد و پس از خروج استعمار نیز مشکل سیاسی طوایف حل نشد.\nنعمان در پایان گفت: تنها راه واقعی برای حل مسئله اختلاف طایفه‌ای، ایجاد دولت مدنی و دموکراسی است. آزادی باید بر اساس قانون و نه بر اساس طایفه باشد و عدالت نیز توسعه یابد. سیاستمداران این امر به عنوان ابزاری برای ایجاد تفرقه استفاده می‌کنند تا به منافع خود برسند.\nسپس خانم عُلا صقر، کارشناس مسیحی مسائل اجتماعی داشتن عقیده را تنها برای اخوّت کافی ندانسته و عمل به این عقیده را برای رسیدن به این هدف ضروری دانست و گفت: انسان‌ها برادر یکدیگرند و این برادری است که همزیستی مشترک ایجاد می‌کند. همین برادری است که در برابر نژادپرستی، جهالت و عوامل ایجاد تفرقه قرار می گیرد و محبت است که باعث ایجاد نزدیکی و مانع تفرقه می‌شود. وجود مسیحیت و اسلام هر دو ضروری است و باید همواره کنار یکدیگر باشند و نیاز به یکدیگر دارند.\nعُلا صقر افزود: لبنان همچنان کشور همزیستی میان اسلام و مسیحیت خواهد ماند. در شرایط کنونی ضرورت تربیت انسان‌ها بر اساس ارزشها و احترام به یکدیگر احساس می‌شود و باید در شیوه‌های آموزش به مسئله جلوگیری از طایفه‌گری و رسیدن به برادری و اخوت توجه شود.\nحجت الاسلام محمد حسین الحاج، رئیس مجمع فرهنگی جعفری در ادامه با اشاره به این نکته که بیشتر نشست‌هایی که جهت گفتگو میان ادیان برگزار می‌شود در چارچوب‌های سیاسی برگزار می‌شود، گفت: باید اداره گفتگوهای دینی را از سیاستمداران بگیریم، چرا که در بیشتر این گفتگوها، میزبانان همسو با طرف های سیاسی شرکت کننده حاضر می‌شوند و از کسانی که مخالف سیاسی با اداره کنندگان هستند دعوت به عمل نمی آید.\nوی پیشنهاد داد تا گروهی غیر سیاسی جهت مدیریت اختلافات دینی تشکیل شود تا نقاط مشترک میان طرفداران ادیان را شناسایی کنند و بر آنها تأکید کنند.\nرئیس مجمع فرهنگی جعفری خاطرنشان کرد: یکی از مهم‌ترین مشکلات بر سر راه ایجاد اخوت دینی، سیطره سیاستمداران بر مؤسسات گفتگوی دینی است و تا آنها این مؤسسات را در اختیار داشته باشند نمی‌توانیم به نتیجه مطلوب برسیم. پیشنهاد می‌کنم رایزن فرهنگی تمام شخصیت‌های دینی مخالف را نیز دور هم جمع کند تا نشان دهد در این مسئله مشکل سیاسی نداریم.\nحبیب افرام، رئیس انجمن سریانی‌ها ادامه داد :برادری ما باید حول محور انسانیت و انسان و همراه با معنویت و ارتباط با خداوند باشد و ارتباطی با دین افراد نداشته باشد. لذا اگر حقیقت را بخواهیم باید در پی انسانیت بگردیم.\nحبیب افرام در پایان به شروطی که در مسیر اخوت به آن باید توجه کرد اشاره کرد و گفت: نخست باید شجاعت داشته باشیم و شرایطی را برای آشتی ملی فراهم کنیم و درب اعتماد به یکدیگر را بگشاییم و مانع از نقض حقوق بشر شویم و در این راه از ابزارهای داخلی و بین المللی بهره‌مند شویم.\nسپس کاردینال گریوریوس لحّام، سر اسقف سابق روم کاتولیک با اشاره و قرائت بخش‌هایی از منشور دوم واتیکان درباره رابطه کلیسا با ادیان غیر مسیحی؛ منشور برادری و انسانیت میان پاپ فرانسیس و شیخ الازهر؛ نامه‌های کاردینال‌های کاتولیک مشرق؛ اسناد اسلامی و عربی و نیز نامه‌اش به مسلمانان گفت: منشور دوم واتیکان، مقدمه‌ای برای اخوت انسانی به شمار می‌رود و باعث می‌شود که هر انسان با ایمانی، طرف مقابل را برادر خود به شمار آورد. اگر از سرچشمه تمدنی، یکسان بهره نبریم و آن را میان یکدیگر تقسیم نکنیم نمی‌توانیم از همزیستی مشترک بهره‌مند شویم.\nدر ادامه کاردینال لحّام گفت: مسیحیان مشرق بخش جدایی ناپذیر از هویت تمدن مسلمانان به شمار می‌روند، همان گونه که مسلمانان مشرق بخشی جدایی ناپذیر از هویت تمدن مسیحی به حساب می‌آیند. لذا ما نسبت به یکدیگر در برابر خداوند و تاریخ، مسئول هستیم.\nوی در پایان گفت: باید رابطه‌ای میان تمام مراکز دینی با یکدیگر ایجاد شود و الگویی برای همزیستی مشترک و برادری ارائه کنیم و حرکتی را در جهت گفتگو میان یکدیگر میان ادیان یهودی، مسیحی و اسلام ایجاد کنیم و کشورمان را محل تلاقی ادیان مختلف قرار دهیم. گفتگوی میان ادیان هدیه ما به جهان برای ایجاد صلح و آرامش خواهد بود.\nدر ادامه عصام درویش، سر اسقف روم کاتولیک مناطق زحله و فُرزل ابتدا بابت انتخاب عنوان این نشست از برگزار کننندگان تشکر نموده و گفت: اخوت و انسانیت از دیرباز ضرورتی برای انسان به شمار می‌رود و کسی که راه را اشتباه می‌رود و گناهی مرتکب می شود باید عذر خواهی کند و طلب مغفرت کند و به سوی خداوند بازگردد. با توجه به این قاعده ثابت، باید برادری میان مسیحیان و مسلمانان به معنای برادری میان یک انسان با انسان دیگر شکل گیرد تا بتوان از تنوع دینی در مشرق محافظت کرد.\nوی افزود: ما که به خداوند واحد ایمان داریم وظیفه مقدس ماست که این برادری را میان خود ایجاد کنیم، و از ارزشهای اخلاقی که باعث رشد انسان می‌شوند حمایت کنیم. برادری به این معناست که محبتم از نفرتم فراتر رود و نسبت به تقصیرم نسبت به انسان دیگر اعتراف کنم و تلاش نمایم تا روابطم را با دیگری بهبود بخشم. بر این باورم که می‌توانیم جامعه را تغییر دهیم و وضع آن را بهبود ببخشیم. می‌توانیم برادری را توسعه بخشیم چرا که سرنوشت ما مشترک بوده و برای آزادی، امنیت و رفاه تلاش می‌کنیم.\nعصام درویش در پایان گفت: از همه می‌خواهم احترام متقابل نسبت به یکدیگر را رعایت کنند و با مهربانی و گذشت با یکدیگر تعامل کنند و تفاوت‌ها نباید عاملی برای دشمنی ایجاد کنند و مانعی برای برادری نباید بشوند بلکه باید بر مسائل مشترک تأکید کنیم و تمام راههای منتهی به برادری را بپیماییم.\nدر ادامه محمد السماک، دبیرکل کمیته ملی گفتگوی اسلام و مسیحیت با اشاره به آخرین آمار گروندگان به ادیان آسمانی در جهان که بالغ بر ۸۴ درصد، جمعیت هشت میلیاردی جهان است، گفت: یک سوم مسیحیان در قاره آفریقا و یک سوم دیگر در آمریکای جنوبی و آسیا قرار دارند و این در حالی است که یک سوم مسلمانان در کشورهای غیر اسلامی حضور دارند.\nوی افزود: کثرت جمعیت مؤمن به خداوند در مناطق مختلف جهان، وضعیت جدیدی را می‌طلبد و آن این که یا دو گروه در ایمان به خدا و عدم آن درگیر با یکدیگر باشند و یا بر این باور باشند که ادیان در اصل دارای یک ریشه هستند اما وجود اختلاف را در میان آنها پذیرا باشیم. وجود تعدد ایمانی مشکل نبوده و دلیلی برای ایجاد اختلاف نمی‌تواند باشد. وقتی نامی از اسلام می‌بریم باید بدانیم که اسلام تنها آن چیزی نیست که حضرت محمد(ص) آن را آورده باشد بلکه از حضرت ابراهیم(ع) آغاز شد و اوست که پیش از این نام ما را مسلمان گذاشت. این همان مسیری است که از حضرت ابراهیم(ع) آغاز و به حضرت محمد(ص) پایان یافته است. در حقیقت تسلیم شدن در برابر خداوند است لذا نقطه اشتراک ما با یهودیت و مسیحیت در ایمان به خداوند است.\nمحمد السماک در ادامه گفت: قرآن کریم افق‌های تازه‌ای درباره احترام به پیروان ادیان آسمانی دیگر می‌گشاید آنجا که می‌فرماید داستان برخی از پیامبران را بازگو کردیم و برخی دیگر را بازگو نکردیم. مسئله دیگر این که احترام دینی به یک انسان به عنوان یک انسان مطرح شده و نه به جهت عقیده وی است. انسان به عنوان انسان مورد احترام قرار گرفته است. مردم همگی در کنار یکدیگر یک خانواده واحدی را تشکیل می دهند. و نقاط مشترکی وجود دارند که می توانند پل ارتباط میان ادیان مختلف را ایجاد کنند.\nسپس شیخ هشام خلیفه، امام جماعت مسجد اوزاعی به دیدگاه اسلام به مسئله تعامل مردم با یکدیگر اشاره نموده و آن را محور اصلی ارتباط انسان ها بایکدیگر معرفی نمود و گفت: اصل ارتباط انسان ها با یکدیگر بر اساس جنس بشر بوده و نه بر اساس اعتقادات آنها شکل می‌گیرد. خداوند در قرآن کریم تفاوت میان انسان‌ها را تنها بر اساس تقوا معرفی می‌کند.\nوی در ادامه ضمن ذکر چند حدیث از پیامبر اکرم (ص) درباره عدم برتری انسان ها نسبت به یکدیگر جز بر اساس تقوا گفت: ایمان و عقیده با اجبار به وجود نمی آیند. و وجود اختلاف و تنوع در میان انسان ها امری فطری است.\nوی در پایان به فصل مشترک میان انسان‌ها که همان تقواست اشاره نموده و روابط میان انسان ها را بر اساس آن معرفی کرد.\nضرورت حمایت ارزش‌های اخلاقی برای رشد انسان\nسپس معن بشور، دبیرکل سابق کنفرانس قومی عربی اظهار کرد: حمایت از تنوع دینی در منطقه ما مسئله ای نیست که بخواهیم نسبت به یکدیگر بر آن منتی بنهیم، بلکه این امر بخشی از میراث معنوی، قومی و ملی است. لذا اگر از طرفداران یکی از ادیان آسمانی هستیم وظیفه ما احترام به دیگر رسالت‌های آسمانی است و باید در میان امت نسبت به یکدیگر احترام قائل باشیم و از تنوع دینی حمایت کنیم چرا که تنها راه تداوم جوامعی است که از تعدد دینی و طوایفه‌ای برخوردارند و بدین وسیله می‌توانیم مانع وحشیگری، تندروی و حذف یکدیگر باشیم.\nوی در پایان گفت: حمایت از انواع مختلف تعدد اعم از فرهنگی، فکری و سیاسی، تضمین کننده آشتی ملی و داخلی است و مانع از از هم گسیختگی برادری میان جامعه خواهد شد. لذا حمایت از تنوع دینی خود نوعی از انواع مقاومت در جامعه به شمار می‌رود\nدر ادامه نصری الصایغ، نویسنده و روزنامه نگار ابتدا با مطرح نمودن پرسش‌هایی درباره چرایی نیاز به تنوع دینی، گفت: منطقه ما شاهد به حاشیه راندن دین و ظلم سیاسی و از بین بردن آزادی‌های سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و آزادی‌های دینی و عدم مساوات میان اکثریت دینی و اقلیت‌ها است. لذا باید نسبت به وضعیت تنوع دینی تأسف خورد چرا که نسلی از خون آشام‌های جدید باعث دین گریزی شده‌اند.\nوی افزود: حال اگر از خود بپرسیم که وضع زندگی ما چگونه است؟ همه ناتوان از پاسخ به این پرسش خواهند بود. جهان ما از نظر دینی، فرهنگی، قومی و زبانی، نژادی و رنگ متنوع است، اما خشونت در جهان حاکمیت دارم و نشان از آن دارد که عقل بشر تاکنون نتوانسته راه حلی برای مشکل همزیستی با وجود تمام اختلافات موجود بیاید. در این جا باید دین پاسخ دهد، اما در قالبی سیاسی، بلکه در قالب ایمانی و چارچوب ارزش‌های تمام جوامع انسانی.\nنصری الصایغ در پایان گفت: تا چه اندازه گفتگوی ادیان با صراحت و صادقانه برگزار می‌شود؟ ما معمولا در تعامل خود دو زبان به کار می‌بریم، زبان حضوری و زبان غیابی. آن چه که ما در باره یکدیگر در غیاب هم صحبت می کنیم با آن چه که در حضور یکدیگر حرف می زنیم متفاوت است. خواهش می کنم که در این نشست با یکدیگر صریح باشید و راهش این است که سیاست را به کناری بگذارید و برای اهلش رها کنید و به حقایق و ایمان و برکاتش متوسل شوید.\nگفتگو دعوتی است الهی برای مردم و ضرورتی است برای هم‌زیستی سالم میان انسان‌ها\nسپس متن سخنان عمر محمد زین- وکیل استیناف دادگستری- قرائت شد. وی ضمن اشاره به تاریخچه رابطه دوستی مسلمانان و مسیحیان از دهه پنجاه قرن میلادی گذشته تاکنون، در بخشی دیگر از سخنان وی آمده است: تقسیم کشورهای بزرگ منطقه به کشورهای کوچک تر بر اساس تنوع دینی، از سوی صهیونیسم جهانی صورت گرفته تا کشوری یهودی نشین در فلسطین اشغالی برپاگردد و در نتیجه قدس شریف غصب شود و از دست مسلمانان گرفته شود.\nوی در ادامه می گوید: ما می توانیم با وجود تمام تنوع های دینی، قومی و طایفه‌ای کشوری بزرگ ایجاد کنیم که در کنار یکدیگر به صورت مسالمت آمیز زندگی کنیم.\nوی همچنین لازمه اخوت را، رعایت ادب در گفتگو و ادب در برابر مخالفان می‌داند و این که در برابر جهل و خشم دیگران فرهنگ مقاومت را باید رعایت نمود. اضافه بر این که برای گسترش اخوت باید مساوات و تمسک به ارزش های اخلاقی را رعایت کرد. بنابراین تربیت شهروندان بر اساس ارزش های اخلاقی از مهمترین عوامل ایجاد اخوت به شمار می رود.\nوی در پایان به تغییر شرایط جامعه انسانی در غرب و بالابردن سطح پذیرش مخالفان اعتقادی در میان آنها اشاره نموده و گفت: رفتار غربی ها بر خلاف آن چیزی است که در رسانه ها تحت عنوان آزادی و دموکراسی مطرح می کنند بوده لذا باید جوامع غربی به این مسئله توجه کنند تا به جای سرکوب آزادی اعتقادی دیگران در تعامل با کشورهای مشرق رفتار خود را با مطالعه دیدگاهها و نشست و گفتگو با کارشناسان شرق، تغییر دهند.\nهمچنین کشیش آنطوان ضو- دبیرکل کمیته اسقفی گفتگوی مسیحیت و اسلام- در متن سخنان ارسالی خود ضمن تأکید بر ضرورت گفتگو و نشست میان طرفداران ادیان برای شناخت درست از یکدیگر نوشته است: گفتگو خود یک فرهنگ، ادب، علم، هنر، معنویت، فقه، تربیت، برقراری ارتباط، رسانه، زبان جهانی و تلاشی برای رسیدن به بهترین هاست. و گفتگو در حقیقت دعوتی الهی برای تمام مردم و ضرورتی برای انسان ها به شمار می رود.\nوی سپس به بیان مفاهیمی چون: نشست و گفتگو، جهانی سازی و اسلام، لاهوت لحظه و فقه لحظه، تعدد گرایی و احترام به هویت دیگران، گفتگوی سیاسی دینی، روابط مسیحیت با اسلام، کلیسا و رابطه آن با مسلمانان، همزیستی مشترک مسیحیت با مسلمانان، پیام مسیحیان عرب به جهان، حضور در تمدن عربی، هر دو در برابر خداوند پاسخگو باید باشیم، مسیحیت در قرآن کریم، شریعت مسیحیان در قرآن کریم، پیمان پیامبر اسلام با مسیحیان نجران، پرداخت.\nوی در پایان ضمن اشاره به آیه ای از قرآن کریم درباره مشترکات میان مسلمانان و اهل کتاب و دعوت اهل کتاب به عدم پرستش غیر از خدا و عدم شرک به او سخنش را پایان داد.\nدر پایان بیانیه‌ای مشترک از سوی شرکت کنندگان قرائت شد که به‌شرح زیر است:\nشرکت کنندگان بر این امر تأکید می کنند که مشرق، الگویی برای تنوع دینی بوده و ادیان آسمانی از این تنوع حمایت و به سوی آن دعوت می کنند. لذا تجربه کشورهای عربی و اسلامی به عنوان الگویی مهم در حمایت از تنوع به شمار می رود، و نشر تندروی و خشونت مسئله ای است که خارج از این الگو بوده و ارتباطی با آن ندارد. وظیفه ما در حال حاضر تلاش در جهت مقابله با انواع تندروی و خشونت بوده و کارهایی را در حمایت از تنوع دینی و شرکت دادن جوانان و دانشجویان در تمام فعالیت هایی مانند گفتگوها و تقویت فرهنگ تنوع گرایی و پذیرش طرف مقابل می باشد تا در مقابل با مروّجان خشونت و اهانت به دیگران و فرهنگ نفرت، بایستیم.\nدر حاشیه این نشست، نمایشگاه کتاب، عکس و نشریات متنوع دینی نیز برپا شد.\nرسیدگی به شکایت های ناشی از تبعیض های دینی – مذهبی


نکات مهم در برشکاری لیزر - DORSO\nشما اینجا هستید: خانه1 / blog2 / برش لیزر3 / نکات مهم در برشکاری لیزر\nبررسی و ارائه نکات مهم در برشکاری لیزر:\nدر ادامه این مقاله می خواهیم به بررسی و ارائه نکات مهم در برشکاری لیزر بپردازیم. علاوه بر بیان نکات مهم در برشکاری لیزر، روش انجام برش لیزر فلزات، برش لیزر فولاد و برشکاری لیزر را توضیح می دهیم. همچنین می خواهیم در مورد برش لیزری و تمام ویژگی و مزایای آن مطالبی را ارائه دهیم و خدمات برش لیزر را بیان کنیم.\nمزایای مهم برشکاری با لیزر؟؟\nهمانطور که می دانیم در برشکاری لیزر باید شرایط فعلی را رعایت کنیم و نکات مهم در برشکاری لیزر را در نظر داشته باشیم تا به بهترین نحو احسن بتوانیم مراحل مختلف انجام این کار را پشت سر بگذاریم.\nدر انجام کار های برش با کمک لیزر نکات بسیار مهمی وجود دارد که افراد باید تمام آن را در نظر بگیرند تا کار به خوبی انجام شود و رضایت کافی داشته باشند. همانطور که تمام هزینه ها و امکانات در این کار با روش های متنوع و با دقت انجام می شود، هر کدام از آن ها نکاتی مربوط به خود دارند که حتما باید به آن توجه بسیاری کرد.\nیکی از نکات مهم در برشکاری لیزر فلزات این است که با استفاده از اشعه های لیزر، این فلزات را طراحی و برش می دهند. همچنین میزان سرعت انجام این کار توسط لیزر بسیار خوب و سریع می باشد. علاوه بر این، برشکاری لیزر به دلیل اینکه با کیفیت خوب و دقت بسیار بالا انجام می شود، مشتریان زیادی از آن استقبال می کنند.\nاز دیگر نکات مهم در برشکاری لیزر می توانیم به این اشاره کنیم که هنگام تابیدن اشعه های لیزر، فقط آن قسمت از اجسام یا فلزات که اشعه بر آن تابیده می شود، گرما می بیند و ذوب می شود و گرما یا این پرتو نوری به دیگر قسمت های آن ها منتقل نمی شود. اما در برخی دیگر از روش های برشکاری امکان از بین رفتن قسمت های دیگر وجود دارد چرا که حرارت آن ها بسیار بالا می باشد و ممکن است حجم زیادی از مواد از بین برود.\nهمچنین می توان گفت روش استفاده در انجام برشکاری با لیزر در قیمت و هزینه آن بسیار نقش دارد و این موضوع هم یکی دیگر از نکات مهم در برشکاری لیزر می باشد. امروزه بازار کار انجام برشکاری با لیزر بسیار پر رونق می باشد چون با کیفیت و دقت بسیار بالا این کار ها را انجام می دهند.\nمهم ترین مزایای این کار عبارت اند از: سرعت بسیار بالای برش لیزر فلزات و ارائه خدمات برش لیزر، کیفیت و دقت در انجام کار برش لیزر فولاد، انعطاف پذیری بسیار بالا در انجام برش لیزری، سر و صدای این نوع برش با کمک دستگاه های لیزری بسیار کم می باشد و……\nخدمات برش لیزری و مزایای آن:\nهمانطور که می دانیم انجام برش لیزری علاوه بر دقت و کیفیت قابل توجهی که دارد، دارای سرعت زمان بسیار خوبی هم می باشد. همچنین این کار خدمات بسیار زیادی را به مشتریان ارائه می دهد که از جمله آن ها می توان به این موارد اشاره کرد: ارتباط با مشتریان به صورت حضوری و آنلاین، قیمت پایین و مقرون به صرفه، امکان ارسال فایل های مد نظر مشتریان به صورت آنلاین برای نرم افزار های دستگاه برش لیزری، انجام کار برش لیزر فلزات و یا برش لیزر فولاد در سریع ترین زمان ممکن، رعایت تمام نکات مهم در برشکاری لیزر و……\nعلاوه بر این، می توان گفت روش انجام برش لیزری در قیمت و کیفیت مواد برش داده شده، تاثیر بسیاری می گذارد. همچنین از دیگر نکات مهم در برشکاری لیزر می توان به مزایای آن ها توجه کرد که باعث می شود مشتریان جذب این روش شوند و از آن استقبال کنند.\nمهم ترین مزایای آن عبارت اند از:\nدر این شیوه برشکاری آلودگی صوتی بسیار کم می باشد.\nفلزات را می توان به صورت گروهی برش داد اما باید دقت بسیاری داشت.\nانواع مواد با عمق هایی که دارند برش داده می شوند که این کار با استفاده از لیزر ها بسیار آسان می باشد و………\nبرش لیزری و مزایای آن حکاکی لیزر


سایت اینترنتی پلاگین های ادیوس 8 - photographyiniran.com\nخانه / پلاگین / سایت اینترنتی پلاگین های ادیوس ۸\nسایت اینترنتی پلاگین های ادیوس ۸\nادیوس ۸ آخرین نسخه ی این نرم افزار محصول کمپانی گرس والی که به تازگی وارد بازار شده و توانسته توجه منتقدین را به خود جلب نماید. در این سایت اینترنتی مجموعه ای کامل از پلاگین های این شماره از ادیوس را می توانید تهیه نمایید.\nEdius 8 سه ماه قبل به طور رسمی به جمع نرم افزارهای محبوب تدوین پیوست . مهمترین ویژگی های این نرم افزار سازگاری کامل با نرم افزار Black Magic و پلاگین های رنگی آن می باشد.\nهمانطور که می دانید Black Magic برای اولین بار برای Adobe Premiere CS3 منتشر شد و پریست های ناشناس آن زمان به مانند FULL HD 1920X1080 را ساپورت می نمود.\nGrass Valley که بیشتر بر روی رندرینگ این نرم افزار تمرکز نموده است و تمامی کاربران به خاطر همین امر آن را تهیه می نمایند . در ورژن ۸ قدرت رندرینگ بسیار روان تر بوده و تایم لاین فوق العاده ای که واقعا خیره کننده است .\nقبلی عرضه ی پلاگین تنظیم رنگ After Effects\nبعد مرکز خرید پلاگین فوکوس فتوشاپ


ترامپ: ایران مراقب اقداماتش باشد - 05.07.2019, اسپوتنیک ایران\nترامپ: ایران مراقب اقداماتش باشد\nرئیس جمهور ایالات متحده از ایران خواست تا مراقب اقدامات خود باشد. 05.07.2019, اسپوتنیک ایران\n© AFP 2022 / Mandel Ngan ترامپ: ایران مراقب اقداماتش باشد\nرئیس جمهور ایالات متحده از ایران خواست تا مراقب اقدامات خود باشد.\nبه گزارش اسپوتنیک، دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده روز جمعه در گفتگو با خبرنگاران و در پاسخ به درخواست آنها برای اظهار نظر در مورد آخرین اظهارات ایران در مورد توافق هسته‌ای گفت: "خواهیم دید که چه اتفاقی برای ایران می‌افتد. ایران باید بسیار مراقب باشد".\nعلی‌اکبر ولایتی، مشاور رهبر ایران در امور بین‌المللی پیش از این در خصوص برجام گفته بود که قطعا ما هیچ کاری را ابتدا نخواهیم کرد، مگر این که طرف مقابل این کار را بکند. تاکنون طرف مقابل ما قدم به قدم و آمریکایی‌ها مستقیما و اروپایی‌ها غیر مستقیم برجام را نقض کرده‌اند، لذا به نسبتی که آن‌ها در جهت نقض برجام پیش بروند، ما هم در همان جهت واکنش نشان خواهیم داد؛ یعنی اگر آن‌ها از تعهدات خودشان کم کنند، ما هم کم می کنیم.\nشایان ذکر است که در تاریخ 8 مه 2018، دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا خبر خروج واشنگتن از توافقنامه برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) را اعلام نمود. در طی سال گذشته، آمریکا تلاش کرد تا خرید نفت ایران را به صفر برساند. در سالگرد خروج امریکا از برجام، ایران اعلام نمود که اکنون حق خود می داند به برخی از تعهدات خود در قالب برجام از جمله ذخایر اورانیوم غنی شده و آب سنگین عمل ننماید.\nایران به کشورهای باقی مانده در برجام (آلمان،بریتانیا،روسیه،چین وفرانسه) شصت روز فرصت داد تا تعهدات خود به ویژه در حوزه‌های بانکی و نفتی را عملیاتی نمایند. چنانچه در این مهلت کشورهای مزبور قادر نباشند مطالبات ایران را تامین کنند، در مرحله بعدی ایران رعایت محدودیت های مربوط به سطح غنی سازی اورانیوم و اقدامات مربوط به مدرن سازی رآکتور آب سنگین اراک را نیز متوقف خواهد کرد.


يك تير و چند فاخته – Jawedan: News, Opinion & Analysis\nخانه » خبر و دیدگاه » یک تیر و چند فاخته\nیک تیر و چند فاخته\nتوسط: محمد عارف منصوری دی ۴, ۱۳۹۷\n( اقدام غیر مترقبه و مرموز اشرف غنى )\nاشرف غنى در یک اقدام بى پیشینه دو تن از وفادارانش را بدون ارائه دلیل از وزارتهاى دفاع و داخله برکنار و دو تن از منتقدانش را بجاى آنها مقرر نمود. این تصمیم از سوى بسیارى بعلت ضد طالب و مخالف پاکستان بودن، امرالله صالح و اسدالله خالد، استقبال گردید.\nاما قبل از همه باید دید که انگیزه غنى از برکنارى بهرامى و برمک و نیت و غرضش از تقرر امرالله و اسدالله چیست ؟\nجریان پُر شتاب مذاکرات خلیلزاد و شمارش معکوس انتخابات، نه تنها اوضاع سیاسى کشور را در محراق توجه جریانات سیاسى داخل، کشور هاى منطقه و قدرتهاى جهانى قرار داده، بلکه تحرکات سیاسى، نظامى، استخباراتى و ادارى را نیز در مقیاس کشور، سرعت بخشیده.\nبرخى از تحلیلگران اقدام اخیر ارگ را واکنش منفى بر ضد تکروى و انحصار طلبى امریکا و نماینده اش خلیلزاد در روند مذاکره با طالبان و پاسخى به برخورد توهین آمیز، نسبت به هیئت ارگ در ابوظبى تلقى نموده، چنین استدلال مى کنند که غنى با رویکار آوردن دو چهره ضد طالب و پاکستان در پى سبوتاژ و تخریب جریان مذاکرات است. کما اینکه همزمان با شروع گفتگو هاى نماینده گان امریکا و طالبان، میزان عملیات هاى شبانه و حملات هوایى از سوى دولت بر ضد طالبان با پیمانه کم سابقه ى تشدید یافته و همچنان ادامه دارد. اما این گونه داورى ناشى از خوشباورى سطحى نگرانه و قضاوت بر اساس ظاهر تحولات است.\nعده ى دیگر چنین اعتقاد دارند که خلیلزاد و غنى در یک بازى دوگانه ( بچه خوب و بچه بد ) بمثابه دو تیغ قیچى، مزورانه سعى دارند تا زمینه را براى اغفال و کشاندن طالبان به گفتگو و نهایتاً به تفاهم مساعد سازند و هیج اختلاف نظرى میان شان در کار نیست. این دسته از تحلیلگران چنین مى پندارند که اعلان خروج ۵٠ درصدى سربازان امریکایى بخواست طالبان و موافقت دولت افغانستان صورت گرفته. اگر ارگ مخالفتى با مساعى خلیلزاد مى داشت، انس حقانى را با هفت تن از زندانیان بلند پایه طالبان که در اختیار ارگ بود، رها نمى نمود. ضمناً غنى با امتیاز دهى و استخدام دو چهره مخالفِ گفتگو با طالبان، با این اقدامش، زهر آنها را خنثى نموده، نه تنها با پالیسى ارک همگام و همنوا نموده بلکه در آینده نزدیک اقدامات عملى تفاهمات را بالوسیله همین آقایان زمینه سازى و تطبیق خواهد نمود. این تحلیل و ارزیابى نیز چندان مؤجه نمى نماید و عمدتاً بر پایه بدبینى و تئورى توطئه استوار است.\nبعضى دیگر توپ را در میدان انتخابات انداخته، باور دارند که تقرر ایندو، ربطى به مذاکره با طالبان نداشته بلکه بخشى از بازى انتخاباتى است. طوریکه غنى با حذف دو مهره کلیدى اتمر که عنقریب استانکزى نیز به آنها خواهد پیوست، و گزینش دو شخص مطرح از اردوگاه جمعیت و شوراى حراست، نه تنها سوء ظن و بدگمانى معامله گرى هاى پنهانى را در فضاى مخدوش اپوزیسیون تزریق نموده بلکه بر گسترده کردن دامنه ائتلاف خود نیز افزوده است.\nفراموش نکنیم که غنى با ظاهر عوامفریب و ساده لوحش، از پیروان واقعى ماکیاول در افغانستان است که قواعد بازى هاى سیاسى را خوب مى داند. ائتلاف ها و اختلافهایش، تهاجم ها و انعطاف هایش، معامله ها و مقابله هایش، در این مدت نشان داده، هر گاه مصالحش اقتضاء نماید، بدون ملاحظه و مدارا و همچون شیر درنده بر حریفش غُریده و تاخته است. و هنگامى هم که منافعش ایجاب کرده، از بدقولى و عقبگرد روباه صفتانه شرم و اباء نداشته. او همه سیه کارى ها و عهد شکنى هایش را با چهره حق بجانب، دلسوزانه و در راستاى منافع علیاى کشور توجیه مى نماید.\nو اما اینکه چرا این دو رئیس اسبق امنیت ملى، بویژه امرالله صالح با آنهمه درایت و تجربه ى که هوادارانش بر مى شمرند و با اینهمه اعتراض و انتقاد از ارگ، براى کرسى سه ماهه، آنهم در چنین اوضاع ملتهب و بحرانى ایکه امکان کار مثبت و سازنده ى هم میسر نیست، به چنین معامله ى دست یازیده و تن داده و خود را بطور آسان و ارزان در اختیار غنى قرار داده تا در مسیر اهداف خودش هزینه نماید و مضافاً خود را از قرار گرفتن در تکت هاى انتخاباتى و بازى هاى آینده محروم نموده، منظور و هدفش چیست ؟\nمطئمناً اینها نیز بى گدار به آب نزده و نسنجیده به ارگ نپیوسته اند. نخست اینکه چنین اقدامى یک شبه صورت نگرفته و مسلماً ثمره انتقادات و اعتراضات رسانه ى نبوده بلکه نتیجه رفت و آمد هاى مکرر و گفتگو هاى متواتر شبانه و محرمانه در ارگ بوده است.\nبا تشتت و افتراقى که در جبهه ى سیاسى اپوزیسیون به نظر مى رسد و با عنایت و اشراف صالح از بازى ها و برنامه هاى حساب شده و سازمان یافته بیرونى حول محور قضایاى حال و آینده افغانستان، احتمالاً این دو رئیس پیشین امنیت نه تنها آینده روشنى براى مخالفان در دورنماى ساختار قدرت نمى بینند بلکه جایگاهى براى خود شان نیز در آن میانه تصور نمى کنند. از سوى دیگر هم قرائن نشان مى دهد که اگر عوامل متعددِ مذاکرات صلح، انتخابات، حکومت مؤقت، رفتن امریکا و آمدن طالب، دست بدست هم داده، سرنوشتى را در آینده نزدیک براى افغانستان و مردمش رقم زند و شکل دهد، به گمان اغلب که تداوم نظام فعلى با کمى تغیرات خواهد بود. بناً از همین حالا با زیرکى و وقت شناسى وارد بازى قدرت شده تا در آینده نیز موقعیت سیاسى شانرا تضمین نموده، محفوظ نگهدارند.\nاینکه برخى خوشباورانه انتظارند که با ورود دو بازیکن مجرب در میدان سکتور امنیتى، اوضاع یک شبه و بگونه ى معجزه آسایى بهبود خواهد یافت. غیر واقعبینانه است. زیرا علیرغم دانش، اندوخته و تجربه کارى و مسلکى اینها، نه اسدالله خالد در سکتور دفاعى تجربه ى دارد و نه هم امرالله صالح در استقامت کارى وزارت داخله، سابقه و پیشینه ى دارد. این سخن مرا کسانى درک مى کنند که در خصوص کم و کیف کارى این سه شاخه سکتور امنیتى آگاه اند.که اگر سه بخش مجزا با مقتضیات خاص خود نبود، نیازى به تشکیل سه ارگان و اداره کلیدى با هزینه گزاف در چوکات دولت نمى بود.\nمزیدى بر آن، فراموش نکنیم که میزان ناامنى ها در دوران تصدى هر دوى اینها در اداره امنیت، بهتر از امروز نبود. کما اینکه آقاى خالد با آنهمه پرسونل و امکانات پیشرفته، حتى نتوانست امنیت فزیکى خودش را تأمین نماید و قربانى سوء قصد سنگینى شد که او را پنج سال از ساختار قدرت دور نمود. ضمناً اگر قرار باشد تفاهمى با طالب صورت گیرد. در آنصورت اوضاع نه با شهکار اینها بلکه بطور طبیعى بهبود خواهد یافت.\nبطور خاص اگر داورى کنم، اسدالله خالد فاقد دانش و تجربه مسلکى در بخش نظامى و امنیتى بوده و رشد وى در این سالهاى مرهون وابستگى او به استاد سیاف و ارتباطاتش با آقاى کرزى بوده که بقا و دوام چندانى در وزارت دفاع نخواهد داشت. و اما امرالله صالح از آگاهى و اندوخته قابل ملاحظه ى در زمینه سیاست و استخبارات، توأم با حمایت و محبوبیت خوبى در سطح داخل و خارج از افغانستان برخوردار است که اگر این بار نیز عاملى باعث استعفاى زود هنگامش نشود، در حکومت آینده از چهره هاى محورى و کلیدى خواهد بود.\nافزون بر همه، واقعیت تلخ اما آشکار آنست که اگر امریکا اراده نموده باشد که با طالب تفاهم نماید و با آوردن آنها در ساختار قدرت، دردسر خود را از این ناحیه مرفوع نماید. احدى را یاراى مخالفت و سبوتاژ پروسه ى آن نخواهد بود. نه مقامات پاکستانى را و نه هم ارگ و چهره هاى ظاهراً ضد طالب را که همه به نحوى مرتبط با آن اند. و نباید با گفتن حلوا دهن خود را شیرین نمود.\nرویهمرفته فاکتور زمان و انکشاف اوضاع است که صحت و سقم پیش بینى هاى فوق را معین و مشخص خواهد نمود.


کامپیر24 | ماجرای یک ویلچر «قرضی»! - کامپیر 24\nخانه/سبک زندگی/زوج و خانواده/کامپیر24 | ماجرای یک ویلچر «قرضی»!\nکامپیر24 | کهریزک میزبان نذورات خیرین در عید قربان\nکامپیر24 | “اختلال اضطراب” در نوجوانی و ترس از رسیدن به استقلال\nکامپیر24 | جزئیاتی از «بیمه فراگیر» ایرانیان/ تقبل ۲ درصد حق‌بیمه از سوی دولت\nکامپیر24 | نشانه آشکار خرده‌خیانت‌های زن و شوهری\nکامپیر24 | ماجرای یک ویلچر «قرضی»! 2021\nقرضی کامپیر24 ماجرای ویلچر یک\nکامپیر24 | رفتار غیراخلاقی در بازار/ چند روز صبر کنید


اقامت دانمارک - پارس مهاجرت\nهر ساله افراد زیادی از کشورهای مختلف درصدد اخذ اقامت دانمارک هستند. زیرا این یکی از کشورها توسعه یافته و مدرن اروپایی در جهان می باشد. طبق آمارهای جهانی مردم این کشور به عنوان شادترین مردم جهان معرفی شده اند. تمامی مردم این کشور از امکانات رفاهی و اجتماعی یکسانی برخوردارند. اختلاف طبقاتی در دانمارک مشاهده نمی گردد. زبان رسمی مردم این کشور دانمارکی است. اما با این وجود اکثر مردم این کشور به زبان های سوئدی، نروژی، آلمانی و انگلیسی مسلط هستند. ناگفته نماند یکی از مهمترین شرایط ورود افراد به بازارهای کاری کشور دانمارک تسلط و برخورداری از مهارت زبان دانمارکی است. همچنین اکثر برنامه ها در مقطع کارشناسی در دانشگاه های این کشور به این زبان ارائه می گردد. موسسه حقوقی سفیران سروش سعادت با تیمی خبره در امر مهاجرت همواره در حال ارائه اطلاعات مفید به متقاضیان عزیز می باشد.\nهزینه های زندگی در این کشور نسبت به دیگر کشورهای اروپایی بیشتر است. اما با توجه به میزان حقوق و درآمد، مردم این کشور از رفاه اقتصادی بسیار مناسبی برخوردار هستند. در مقابل هزینه های بالای زندگی این کشور، نرخ مالیات در این کشور پایین است. سرمایه گذاران خارجی بسیاری این کشور را برای سرمایه گذاری انتخاب می نمایند. ناگفته نماند دولت دانمارک از کارآفرینانی که دارای طرح های تجاری و سودآوری هستند، استقبال نموده و از آنان حمایت می نماید.\nمهاجرت به دانمارک 2022\nکیفیت و استانداردهای بالای زندگی در این کشور از مهمترین دلایل افراد برای مهاجرت به این کشور بشمار می رود. تحصیل، سرمایه گذاری، کار، کارآفرینی، خرید ملک، ازدواج و تولد همگی از جمله روش های مهاجرت به دانمارک است. در نهایت منجر به اخذ اقامت این کشور می گردد. اگر چه ادامه تحصیل در کشور دانمارک بطور مستقیم موجب اخذ اقامت دائم این کشور نمی گردد. اما دانشجویان پس از اتمام تحصیلات در این کشور می توانند شغل مورد نظر خود را در این کشور یافته و با انجام کار اقامت این کشور را اخذ نمایند.\nنا گفته نماند اخذ ویزای کاری این کشور براحتی امکان پذیر نیست. متقاضیان انجام کار می باید دارای پیشنهادی کاری از کارفرمایان باشند. از همین رو این افراد می توانند با اخذ پذیرش از دانشگاه های این کشور برای ادامه تحصیل در این کشور اقدام و پس از پایان تحصیلات خود، نسبت به تبدیل ویزای تحصیلی به ویزای کاری اقدام نمایند. سرمایه گذاران و کارآفرینان نیز برای اخذ مجوز کار باید دارای طرحی و یا ایده ای تجاری مناسب برای ایجاد کسب و کار در این کشور باشند، تا موفق به اخذ اقامت کشور دانمارک گردند.\nانواع مجوز اقامت دانمارک\nبطور کلی دولت این کشور2 نوع اقامت برای متقاضیان صادر می نماید که به شرح زیر است:\nانواع اقامت شرایط لازم متقاضیان هزینه صدور ویزا به کرون\nکوتاه مدت بازدید و گردشگری صرفا به مدت 3 ماه توریستان، محققان و تاجران DKK1410\nبلند مدت دانشجویان و کارگران اقامت پیوسته (8 سال) DKK4930\nدانشگاه ها و مراکز آموزشی این کشور از سیستم پیشرفته آموزشی در جهان برخوردار هستند. بطوریکه سیستم آموزشی این کشور سومین سیستم آموزشی برتر در جهان شناخته شده است. تمامی موارد از جمله شرایط مناسب زندگی در این کشور موجب جذب دانشجویان بین المللی به این کشور شده است. تحصیل دانشجویان اتحادیه اروپا در این کشور رایگان است. اما تحصیل دانشجویان خارج از اتحادیه اروپا تنها با پرداخت شهریه امکان پذیر است.\nمتقاضیانی که این کشور را برای تحصیل انتخاب نموده اند، می باید ابتدا از هزینه های زندگی در این کشور اطلاع یابند که در نمودار زیر بیان گردیده است:\nبا توجه به اعتبار دانشگاه های دانمارک و مدارکی که توسط این دانشگاه ها صادر می گردد، دانشجویان می توانند به راحتی وارد بازارهای کار جهانی گردیده و به انجام کار بپردازند. تدریس در دانشگاه های این کشور به زبان های دانمارکی و انگلیسی ارائه می گردد. دانشجویانی که قصد تحصیل به زبان انگلیسی دارند، باید از مدرک زبان انگلیسی آیلتس برخوردار باشند.\nمدرک زبان مورد نیاز برای تحصیل در این کشور برای مقاطع مختلف و به شرح زیر است:\nآیتم نمره IELTS میانگین هزینه به کرون دانمارک\nکارشناسی 6 DKK44797 الی 261321DKK\nمدارک لازم جهت اخذ اقامت این کشور برای ادامه تحصیل به قرار زیر است:\nبرخورداری از تمکن مالی برای تأمین هزینه زندگی در دانمارک\nبا توجه به بالا بودن میزان حقوق و دستمزد کارگران در این کشور، مهاجرت کاری متقاضیان زیادی دارد. اما پروسه اخذ ویزای کاری نسبتاً دشوار است. زیرا طبق قوانین دولت این کشورو دیگر کشورهای اروپایی اتباع کشورهای خارج از اتحادیه اروپا برای انجام کار در کشورهای اروپایی ملزم به دریافت پیشنهاد کاری هستند. پروسه دریافت پیشنهاد کاری از کارفرمایان دانمارک بسادگی امکان پذیر نیست.\nمتقاضیان انجام کار به 3 طریق می توانند ویزای کاری دانمارک را اخذ نمایند:\nPay Limit Scheme: در این روش فرد ملزم به اخذ پیشنهادکاری و عقد قرارداد کاری با حداقل دستمزد 375000DKK (کرون دانمارک) هستند تا بتوانند اقامت این کشور را دریافت نمایند.\nPositive List: متقاضیانی که قصد مهاجرت کاری به این روش را دارند، می باید شغل فرد مورد نظر در لیست 125 شغل مورد نیاز کشور دانمارک قرار گرفته باشد. این روش نیز بر طبق قوانین کار با عقد قرارداد کاری میان کارفرما و کارمند انجام می گیرد.\nGreen Card Scheme: متقاضیان اخذ اقامت از طریق کار در این روش می باید حداقل 100 امتیاز را کسب نمایند. پارامترهای امتیازدهی در این روش براساس سن، تحصیلات، سابقه کاری و مهارت زبان دانمارکی می باشد.\nهمانطور که در مقدمه بیان شد، نرخ پرداخت مالیات برخلاف بسیاری از کشورهای اروپایی پایین است. این امر موجب جذب سرمایه گذاران زیادی به این کشور شده است. سرمایه گذاران می توانند در بخش های مختلفی همچون تولید، صنایع شیمیایی، خودرو سازی و همچنین خرید ملک و یا اوراق قرضه دولتی اقدام به سرمایه گذاری نمایند. سرمایه گذاران بدین طریق می توانند پس از 5 سال اقامت دائم را اخذ نمایند، همچنین اخذ تابعیت و پاسپورت این کشور نیز پس از 9 سال برای متقاضیان فراهم است.\nشرایط اخذ اقامت دانمارک از طریق سرمایه گذاری به شرح زیر است:\nنام ویزا C و D\nهزینه صدور ویزا DKK2100 (کرون دانمارک)\nمدت زمان رسیدگی به درخواست حداکثر یک سال\nحداقل سرمایه اولیه 74686018DKK (کرون دانمارک)\nاگرچه، سیاست بدون شهریه این کشور برای دانشجویان اتحادیه اروپا بسیار جذاب است، هزینه های زندگی عموما از بیشتر مکان ها بالاتر است و بسیار بالاتر از میانگین اروپایی است. برای اینکه بتوانید این هزینه ها را تامین کنید، باید هزینه های ماهانه خود را با دقت بودجه بندی کنید. یک تخمین تقریبی از هزینه های زندگی ماهانه شما در این کشور به 750€ تا 900€ (یورو) در ماه می رسد. زندگی در شهر کپنهاگ گران تر از شهرهای کوچک تر است و ممکن است تا 1200€ (یورو) در ماه بالا برود. اگر قصد دارید در یک شهر کوچک تر زندگی کنید، ممکن است بتوانید هزینه های خود را در حدود 650€ (یورو) در ماه پایین نگه دارید.\nبه همه دانشجویان بین المللی توصیه می شود که یک حساب بانکی دانمارکی باز کنند. برای انجام این کار، ابتدا باید یک شماره CPR دانمارکی (یعنی شماره شناسه) دریافت کنید. باز کردن یک حساب کاربری ساده است. فقط پاسپورت یا کارت شناسایی و کارت CPR خود را به شعبه بیاورید.\nکارشناسان ارشد موسسه حقوقی سفیران سروش سعادت همواره در تلاش هستند تا با ارائه اطلاعات لازم در زمینه شرایط زندگی و بازارهای کاری کشورهای مختلف متقاضیان مهاجرت را یاری نمایند. دوستان می توانید در زمینه شرایط اعزام دانشجو به دانمارک با کارشناسان این مجموعه مشاوره نمائید.\nسوالات متداول در باب اقامت دانمارک\nدر این بخش مفتخر به پاسخگویی سوالات متداول در باب اقامت در دانمارک می باشیم:\nانواع مجوز اقامت در کشور دانمارک به چه صورت است؟ یا اقامت ها به صورت کوتاه مدت است که معمولا برای بازدید و گردشگری به کار می رود و صرفا به مدت 3 ماه و اغلب برای توریستان، محققان و تاجران است و یا به صورت بلند مدت است که اغلب برای دانشجویان و کارگران صادر می شود و یک اقامت پیوسته 8 ساله است.\nمدرک زبان موردنیاز برای تحصیل در کشور دانمارک در هر مقطع به چه صورت است؟ برای کارشناسی نمره مورد نیاز آیلتس 6 برای کارشناسی ارشد 6.5 و برای مقطع دکترا 7 است.\nاخذ اقامت دانمارک از طریق سرمایه گذاری به چه صورت است؟ سرمایه گذاران خارجی می توانند در بخش های مختلفی همچون تولید، صنایع شیمیایی، خودرو سازی و یا همچنین خرید ملک و اوراق قرضه دولتی اقدام به سرمایه گذاری نمایند. که بعد از 5 سال می توانند اقامت دائم این کشور را اخذ کنند.\nهزینه صدور انواع ویزا دانمارک به کرون در چه حدود است؟ برای اقامت های کوتاه مدت حدود هزینه صدور ویزا 1410DKK (کرون دانمارک) و برای ویزاهای بلند مدت DKK4930 (کرون دانمارک) است.\nبعدی پناهندگی در ایسلند\nقبلی آزمون اختصاصی برای ورود به رشته پزشکی در کشور ترکیه (YOS)


ضربه گیر آرام بند بلوم | چوبینر - فروشگاه اینترنتی ابزار، یراق و ماشین آلات صنایع چوب\nشناسه کالا 1570\nکد فنی 1570\nتوضیحات محصولکابینت‌هایی که از لولا گازور معمولی برخوردار می‌باشد ممکن است به صورت ناگهانی و با شدت زیاد بسته شوند. برای آرام بند کردن این نوع درب کابینت‌ها می‌توان از یراق آلات کاربردی همچون ضربه گیر آرام بند استفاده نمود. ضربه گیر آرام بند مدادی توکار بلوم یکی از بهترین یراق آلات ساخت کشور اتریش می‌باشد که...\nکابینت‌هایی که از لولا گازور معمولی برخوردار می‌باشد ممکن است به صورت ناگهانی و با شدت زیاد بسته شوند. برای آرام بند کردن این نوع درب کابینت‌ها می‌توان از یراق آلات کاربردی همچون ضربه گیر آرام بند استفاده نمود. ضربه گیر آرام بند مدادی توکار بلوم یکی از بهترین یراق آلات ساخت کشور اتریش می‌باشد که برای درب کابینت‌هایی طراحی شده است که فاقد لولای آرام بند می‌باشند. BLUM یکی از شرکت‌های مطرح در زمینه تولید انواع یراق آلات بوده که قادر خواهد بود تا آشپزخانه‌ای دلنشین و مدرن برای شما طراحی نماید.\nضربه گیر آرام بند مدادی توکار BLUM ساخت کشور اتریش\nضربه گیر آرام بند مدادی توکار BLUM از تجهیزات کاربردی ساخت کشور اتریش می‌باشد که برای آرام بند کردن درب کابینت‌هایی ک دارای لولا گازور معمولی بوده، طراحی شده است. نحوه نصب این مدل ضربه گیر آرام بند به این صورت است که بدنه کابینت را سوراخ کرده و این ضربه گیر مدادی بلوم را درون آن قرار می‌دهید از این پس دیگر اثری از صدای بلند برخورد درب با بدنه کابینت نخواهد بود. به طور کلی ضربه گیر آرام بند مدادی بلوم دارای ویژگی و مشخصاتی است که بسته به نیاز خود می‌توانید خریداری نمایید.\nویژگی و مشخصات ضربه گیر آرام بند مدادی بلوم\nبه طور کلی ضربه گیر آرام بند مدادی بلوم دارای ویژگی و مشخصات زیر می‌باشد که می‌توانید با قیمت مناسب از چوبینر سفارش دهید.\nقابل نصب بر روی انواع کابینت با هر نوع لولا و ضخامت بدنه\nمناسب برای کابینت‌هایی با لولا گازور معمولی\nقیمت ضربه گیر آرام بند مدادی توکار بلوم\nبه دلیل تغییر متناوب قیمت ارز مرجع، قیمت ضربه گیر آرام بند مدادی توکار بلوم نیز با توجه به این تغییرات متفاوت خواهد بود، لذا در صورت غیر فعال بودن دکمه خرید برای دریافت آخرین و بروزترین قیمت انواع لولا و تجهیزات آن با متخصصین وب سایت چوبینر از قسمت تماس با ما ارتباط برقرار کنید.


درد بىعقلى دوايش آتش است ...\nچنانكه از آيات قرآن مجيد بر مى‌آيد ميان «اهل دوزخ شدن» و «بى‌انديشه زيستن» رابطه مستقيمى وجود دارد، زيرا قرآن تعطيلى عقل را سبب جهنمى شدن مى‌داند و مى‌فرمايد: اگر از دوزخيان سوال شود كه براى چه اهل جهنم شديد، پاسخ مى‌دهند: به دو علت:\n«وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ».\nيعنى اگر گوشمان را باز كرده بوديم تا حقايق و معارف توحيد و سخنان انبياء و ائمه را بشنويم، زندگى پاكى در دنيا داشتيم و اهل دوزخ نمى‌شديم، اما نشنيديم و تكبر كرديم؛ اگر با ديد عقل به همه چيز نگاه مى‌كرديم، در اين آتش افروخته جاى نمى‌گرفتيم. پس، جرم ما اين است كه گوش را بر شنيدن آنچه بايد مى‌شنيديم بستيم و عقل را از آنچه بايد درباره‌اش فكر مى‌كرديم محروم ساختيم!\nآرى، تفكر كليد راه يافتن به مينوى سعادت و بى فكرى سبب درافتادن به ويل ندامت است.\nاندیشه در معارف اهلبیت


این سیاست زیرمجموعه‌ای از استراتژی توسعه صنعتی است، با تکیه بر جایگزینی کالاهای داخلی به جای کالاهای وارداتی خارجی که بعد از جنگ جهانی دوم توسط کشورهای مختلفی مثل انگلستان، آلمان، ژاپن و سایر کشورهای پیشرفته کنونی به کارگرفته شد و دولت با حمایت‌های مقطعی خود به کمک صنایع نوپا پرداخت. د\nکما اینکه در گذشته نیز برندهای مختلفی در کشورمان در بخش‌های اقتصادی که کشور در آن مزیت داشت، ایجاد شده بود که نه‌تنها نیاز داخل کشور را تامین می‌کردند، بلکه به سایر کشورها به‌خصوص کشورهای منطقه صادرات داشتند. در حالیکه متاسفانه به دلیل مالکیت و مدیریت دولتی این واحدها، امروز اثری از درخشش این برندها حتی در بازار داخلی نیز به چشم نمی‌خورد؛ برخی تعطیل و برخی در شرف تعطیلی قرار گرفته‌اند. طبعا راه نجات صنایع و حمایت از تولید و مصرف کالای داخلی، اجرای تمام و کمال اقتصاد مقاومتی یا همان استراتژی توسعه صنعتی است که در دنیا نیز راهگشای بسیاری از کشورهای پیشرفته کنونی بوده است. سیاست‌های استراتژی توسعه صنعتی در مرحله اول با اجرای سیاست‌های درون‌نگر باعث رشد و شکوفایی اقتصاد ملی می‌شود و پس از تحقق این مرحله با استفاده از استراتژی‌های برون‌نگر، ورود به بازارهای جهانی را هدف می‌گیرد. سیاست استراتژی درون‌نگر در حقیقت به‌دنبال آمایش سرزمین و شناسایی پتانسیل‌های کشور است تا با انجام سرمایه‌گذاری روی بخش‌های دارای مزیت مطلق و نسبی، به تولید کالاهای باکیفیت، کارآ و با قیمت تمام‌شده پایین نسبت به سایر کالاهای مشابه خارجی مبادرت ورزد تا در نهایت قادر شود با جایگزینی کالاهای داخلی به‌جای کالاهای وارداتی خارجی، اقتصاد کشور را توسعه دهد.\nاین سیاست زیرمجموعه‌ای از استراتژی توسعه صنعتی است، با تکیه بر جایگزینی کالاهای داخلی به جای کالاهای وارداتی خارجی که بعد از جنگ جهانی دوم توسط کشورهای مختلفی مثل انگلستان، آلمان، ژاپن و سایر کشورهای پیشرفته کنونی به کارگرفته شد و دولت با حمایت‌های مقطعی خود به کمک صنایع نوپا پرداخت. در این مرحله از توسعه، قطعا حمایت‌های دولت با کمک به بخش تحقیق و توسعه بنگاه‌های اقتصادی، تخصیص وام‌های کم بهره، اعمال معافیت‌های مالیاتی، توسعه زیرساخت‌های تولید، تخصیص یارانه انرژی، ایجاد ممنوعیت و بعضا محدودیت جهت جلوگیری از واردات کالاهای مشابه داخلی با وضع تعرفه بالا و مهم تر از آن جلوگیری جدی از قاچاق کالا که صنایع داخلی را تهدید می‌کند، در بالندگی شرکت‌ها و تولید کالای با کیفیت نقش بسیار مهمی ایفا می‌کند. بنابراین با ایجاد زیرساخت‌های لازم جهت تحقق این استراتژی به واسطه داشتن کالای باکیفیت و ارزان در داخل هم مصرف‌کننده و هم تولیدکننده به واسطه کمک‌های دولت جهت رسیدن به بلوغ اقتصادی مورد حمایت قرار گرفته است. حال با رشد و شکوفایی کالاهای ایرانی در داخل کشور از طریق سیاست‌های درون‌نگر، باید در جهت جایگاه‌سازی برندهای ملی در بازار جهانی، اجرای سیاست‌های برون‌نگر در دستور کار سیاست‌گذاران قرار گیرد. بنابراین برای گذار به این مرحله ابتدا باید سیاست‌های تعدیل ساختاری را در قالب مقررات‌زدایی (حذف مقررات و قوانین زائد و دست و پاگیر) و خصوصی‌سازی واقعی جهت کاهش تصدی‌گری دولت در فعالیت‌های اقتصادی، در کشور اجرا کرد. لذا با اعمال تعدیلات ساختاری، شرایط برای ورود به استراتژی برون‌نگر که آن نیز بخشی از سیاست‌های اقتصاد مقاومتی (سیاست‌های توسعه صنعتی) است، فراهم می‌آید. برای مثال اگر جریان خصوصی‌سازی واقعی شکل نگیرد، به ناچار مردم جور مشکلات مدیریت دولتی را خواهند کشید؛ به‌طوریکه در سال‌های اخیر با کسری بودجه صندوق‌های بازنشستگی، دولت مجبور به استفاده از منابع عمومی برای تعدیل فشارهای این صندوق‌ها شده است. استفاده از بودجه برای پوشش ضعف مدیریتی به معنای کاهش سهم بودجه‌های رفاهی و عمرانی است؛ تا جایی که سهم صندوق‌های بازنشستگی کشور از ۲۱.۹ هزار میلیارد تومان در سال ۱۳۹۶ به ۳۰.۲ هزار میلیارد تومان در سال ۱۳۹۷ افزایش یافت و سهم ۱۰.۹ درصدی از هزینه‌های عمومی دولت را به خود اختصاص داده است، این هزینه می‌توانست در بخش‌های عمرانی و رفاهی هزینه شود و انتظار می‌رفت این صندوق‌ها خود مولد اقتصادی باشند.\nهمچنین با توجه به مدیریت ناکارآمد شرکت‌های متعلق به سازمان تامین اجتماعی، به زودی شاهد خواهیم بود که این سازمان نیز به مصرف‌کننده عمده بودجه کشور تبدیل شود و دولت مجبور است در ردیف‌های بودجه آن را نیز قرار دهد. بنابراین با تعدیل‌های ساختاری، بستر ورود به اجرای استراتژی‌های برون‌نگر شامل، سیاست توسعه و گسترش صادرات، سیاست صادرات‌گرا و سیاست جایگزینی صادرات، فراهم می‌شود. در سیاست توسعه و گسترش صادرات، براساس مزیت‌های داخل کشور نسبت به تولید کالاها اقدام و مازاد کالاهای تولید شده نیز صادر می‌شود. با اجرای این سیاست هرگز شاهد تولید و صادرات هندوانه که به لحاظ منابع آبی کشور هیچگونه مزیتی در آن نداریم ولیکن در صدر صادرات محصولات کشاورزی است، نخواهیم بود؛ چراکه صادرات هندوانه حتی هزینه آب مجازی مصرفی آن را نیز پوشش نمی‌دهد؛ به عبارتی در تولید هر تن هندوانه، تقریبا ۲۸۶ مترمکعب آب مصرف می‌شود که با درنظر گرفتن ارزش ۳ دلار برای هر مترمکعب آب، ارزش آب به ازای هر تن از این محصول معادل ۸۵۸ دلار برآورد می‌شود، درحالیکه قیمت فروش هر تن هندوانه ۴۲۵ دلار است. اگر طرح آمایش سرزمین به درستی صورت می‌گرفت و استراتژی توسعه صنعتی و سیاست توسعه و گسترش صادرات در این حوزه اجرا می‌شد، شاهد هدررفت این‌چنینی انرژی و منابع کشور نبودیم و تمرکز تولید به محصولاتی سوق داده می‌شد که در آن دارای مزیت مطلق یا نسبی بودیم؛ یا به عبارتی الگوی کشت توسط وزارت جهاد کشاورزی داده می‌شد. در سیاست صادرات‌گرا به سمت تولید کالاهایی باید رفت که کشور به استفاده از این کالاها نیاز چندانی ندارد و این کالاها صرفا با نگاه صادرات و تامین نیاز بازارهای هدف خارجی و بر اساس سلایق آنها تولید می‌شود، مانند ژاپن که چادر مشکی تولید می‌کند. نکته‌ای که در اجرای درست این سیاست باید در نظر گرفته شود، برپایی این صنایع در مناطق آزاد تجاری در کنار آب‌راهه‌ها و سواحل و بنادر صادراتی است تا دسترسی به بازارهای برون مرزی با حداقل وقت و هزینه انجام شود. در سیاست جایگزینی صادرات نگاه آن است که با تکمیل زنجیره تولید کالاها، بتوان ارزش افزوده بالایی را ایجاد کرد؛ یعنی به‌جای صادرات مواد اولیه، کالاهایی با ارزش افزوده بالا را در کشور ایجاد کرد که تولید این کالاها می‌تواند باعث افزایش اشتغال، رفاه و برقرای عدالت اجتماعی شود. در این سیاست می‌توان با تکمیل زنجیره ارزش محصولات و جلوگیری از صادرات محصولات با ارزش افزوده پایین، به صادرات محصولات نهایی، با بالاترین ارزش افزوده اقدام به تسخیر بازارهای خارجی کرد. بنابراین با اجرا و تحقق استراتژی‌های درون‌نگر و برون‌نگر، اعتبار برند و کالای ایرانی را می‌توان ابتدا در بازارهای داخلی و سپس در بازارهای جهانی به رخ کشید. برای مثال کارخانه خودروسازی کشور می‌تواند در زمان اجرای سیاست‌های درون‌نگر، با افزایش کیفیت محصولات خود، جایگزین مناسب خودروهای وارداتی شود و جایگاه خود را به‌عنوان یک برند ایرانی در میان متقاضیان ایرانی باز یابد و پس از یافتن قدرت رقابت با بازار جهانی، با اجرای استراتژی‌های برون‌نگر، به جای تولید مثلا ۵۰۰ هزار خودرو در سال با هدف تامین نیاز داخل کشور، مانند تویوتا با تولید ۱۰ میلیون خودرو، در کنار تامین نیاز بازار داخلی، بازار جهانی را هدف دهد، تا نام برند ایرانی را در بازارهای جهانی نیز زنده کند.\nبرچسب : کالای ایرانی ، ضرورت حمایت از کالا ، مصرف کالای ایرانی ، واردات


اولین همایش ملی توسعه پایدار با محوریت گردشگری در تاریخ 31 مرداد 1398 تا 31 مرداد 1398 توسط و تحت حمایت سیویلیکا در شهر خلخال برگزار می شود.با توجه به اینکه این همایش به صورت رسمی برگزار می گردد، کلیه مقالات این کنفرانس در پایگاه سیویلیکا و نیز کنسرسیوم محتوای ملی نمایه خواهد شد و شما می توانید با اطمینان کامل، مقالات خود را در این همایش ارائه نموده و از امتیازات علمی ارائه مقاله کنفرانس با دریافت گواهی کنفرانس استفاده نمایید.\nکداختصاصی کنفرانس: NSCDT01\nبرگزار کننده: دانشگاه آزاد اسلامی واحد خلخال, دانشگاه آزاد اسلامي واحد خلخال و تحت حمایت سیویلیکا\nاولين همايش ملي توسعه پايدار با محويت توسعه صنعت گردشگري در منطقه خلخال با هدف ارائه راهكارهاي نوين جهت جذب سرمايه گذاري داخلي و خارجي و توسعه زير ساخت هاي صنعت گردشگري، اشتغال‌زايي و كارآفريني در سال 1398 به ميزباني دانشگاه آزاد اسلامي واحد خلخال به صورت ملي برگزار مي شود. اين همايش با كه حمايت نهادها، سازمان ها و دانشگاه هاي معتبر سراسر كشور همراه است داراي بخش هاي تخصصي و مفيد است و پيش بيني مي شود فرصت بسيار مغتنمي جهت بهره مندي مديران ارشد شهرستان از مسائل علمي، تخصصي و كاربردي مطرح شده در اين همايش فراهم آورد.\nاين همايش در 4 محور عمده و محورهاي فرعي برگزار خواهد شد و فرصت‌هايي را پيش‌روي پژوهشگران قرار مي‌دهد تا تازه‌ترين يافته‌هاي پژوهشي خود را در اين همايش ارائه دهند و نهاهاي اجتماعي از اين يافته‌هاي پژوهشگران و صاحبنظران در جهت برنامه‌ريزي جهت رفع موانع توسعه صنعت گردشگري بهره‌گيري كنند.\nبا توجه به اين مواردي كه اشاره گرديد، دبيرخانه برگزار كننده همايش از كليه صاحبنظران و علاقمندان دعوت مي كند تا ما را در پيشبرد اهداف اين همايش و معرفي جايگاه شاخص منطقه خلخال در عرصه هاي گردشگري و توسعه پايدار ياري رسانند.\nفرصت هاي سرمايه گذاري و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nفناوري اطلاعات (IT) و ارتباطات (ICT) و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nسازمانهاي مردم نهاد (NGO)ها و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nقابليت ها و توانمنديهاي محلي در توسعه پايدار صنعت گردشگري\nخدمات شهري و روستايي در توسعه پايدار صنعت گردشگري\nاماكن و بناهاي تاريخي و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nصنعت و منابع معدني و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nعوامل زيست محيطي و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nنگرشها و رفتارهاي فرهنگي و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nكارآفريني و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nمديريت شهري و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nكشاورزي منابع طبيعي و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nآموزش عالي و توسعه پايدار صنعت گردشگري\nرونق توليد و اشتغال در راستاي توسعه ي پايدار با محوريت گردشگري\nدرج در تقویم: 29 تیر 1398 - تعداد مشاهده 2750 بار\n31 مرداد 1398 تا 31 مرداد 1398\n15 اردیبهشت 1400: اولین همایش ملی اقتصاد گردشگری\n1 آذر 1399: چهاردهمین همایش ملی و نخستین همایش بین المللی علمی - فرهنگی خلیج فارس\n22 آبان 1399: اولین کنفرانس بین المللی مدیریت، گردشگری و تکنولوژی\n25 تیر 1399: چهارمین کنفرانس بین المللی گردشگری،فرهنگ و هنر\n22 اسفند 1398: سومین کنفرانس بین المللی گردشگری،فرهنگ و هنر\n22 اسفند 1397: دومین کنفرانس بین المللی گردشگری، فرهنگ و هنر\n20 شهریور 1399: ششمین کنفرانس بین المللی ایده های نوین در کشاورزی، محیط زیست و گردشگری\n2 اردیبهشت 1399: اولین کنفرانس گردشگری و رونق تولید ملی\n13 آذر 1398: کنفرانس ملی اکوتوریسم،فرهنگ و توسعه گردشگری


نرم‌افزار ترجمۀ تفسیر «شُبّر» منتشر شد\nسه شنبه 11 آذر سال 1399 Tue, 01 Dec 2020 05:47:36 GMT\nکد خبر : 53802 تاریخ : 1399/05/04 18:01\nمدیر ادارۀ ارتباطات مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی از انتشار نرم‌افزار ترجمۀ تفسیر سید عبدالله شبّر عالم شیعه خبر داد.\nبه گزارش مبشرین، حجت‌الاسلام سیداحمد الحسینی مدیر ادارۀ ارتباطات مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم با اعلام این خبر گفت: این مؤسسه در راستای نشر فرهنگ غنی اسلام، تسهیل در دستیابی به منابع و متون اصیل دینی، تسریع در امر کاوش و پژوهش در حوزه علوم اسلامی و انسانی با بهره‌گیری از فنّاوری اطلاعات و به کارگیری امکانات رایانه‌ای، جهت ارائه معارف حقّه اهل بیت (ع) به جهانیان، نرم‌افزارهای مختلفی را تولید و در در دسترس کاربران قرار می‌دهد.\nوی افزود: سیدعبدالله شبّر حسینی کاظمی در نجف متولد شد. او درخت پر بار علم است. نسب ایشان به امام زین‌العابدین می‌رسد. پدرش سید محمدرضا با نماز استسقا در زمان سعید پاشا سلطان عثمانی معروف و صاحب الدعوه المستجابه نامیده شد.\nحجت‌الاسلام الحسینی گفت: سیدعبدالله شبّر برای علاقه به تألیف به مجلسی ثانی مشهور است. او بعد از سید محسن اعرجی و شیخ محمد جعفر کاشف الغطاء مرجع شیعه شد. تفسیر قرآن الکریم سیدعبدالله شبر، تفسیری ارزشمند و مختصر است. این تفسیر به نام مؤلف آن معروف است و از سوره حمد آغاز و به سوره ناس خاتمه می‌یابد.\nمدیر ادارۀ ارتباطات مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی اظهار کرد: این تفسیر شامل بحث‌های صرفی و نحوی و کلامی زیبایی است. به دلیل عربی بودن این تفسیر علاقه‌مندان به قرآن از خواندن آن محروم می‌شوند؛ لذا تصمیم گرفتیم که این تفسیر ارزشمند را به فارسی برگردانیم. ترجمه این تفسیر به قلم خانم فاطمه دشتی نجفی است که زیر نظر حجت‌الاسلام محمد باقر دشتی نجفی صورت گرفته است. این ترجمه تا انتهای آیه 30 سوره انعام به قلم خانم فاطمه دشتی نجفی است.\nبه گزارش تسنیم، پیش از این نیز نرم‌افزار "میقات نور،؛ تاریخ ایرانی اسلامی 2، کتابخانه حکمت اسلامی 2، دانشنامه علوم قرآن و دانشنامه اخلاق اسلامی، سوگ کوثر، دکترین مهدویت، مصابیح الهدی" به همت این مرکز تولید شده بود.\nلینک مستقیم : http://mobasherin.ir/shownews.aspx?id=53802