صفحه نخست عقاید (کلام) امامت در پرتو نصوص جایگاه امامت و ائمه نزد اهل تشیع\nشیعه معتقد هستند که ایمان به ولایت و دوستی ائمه اصلی از اصول دین است و بدون اعتقاد به آن، ایمان کامل نمی‌شود و جایگاه امامت همانند منزلت و جایگاه بقیۀ ارکان اسلام است و بر زبان پیامبر ج و ائمه روایاتی را وضع کرده‌اند که گفته‌اند: اسلام بر پنج پایه بنا شده است: ۱- ولایت، ۲- نماز، ۳- زکات، ۴- روزۀ رمضان ۵- حج.\nو در روایت دیگری آمده که: اسلام بنا شده بر گواهی به لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله، بر پا داشتن نماز، دادن زکات، روزۀ ماه رمضان، حج خانه خدا و ولایت علی بن ابی‌طالب .\nبلکه معتقد هستند که ولایت از بزرگ‌ترین ارکان اسلام است و گمان می‌برند که خداوند ﻷ امامت را بیشتر از هر چیزی به پیامبرش سفارش کرده است: از امام صادق روایت شده که گفته: پیامبر ج صد و بیست بار به معراج رفته است، هر بار که رفته خداوند ﻷ بیشتر از همۀ فرائض به ولایت علی و ائمه به او سفارش کرده است .\nاز زراره روایت شده که جعفر گفته: اسلام بر پنج چیز پایه‌گذاری شده است: ۱- نماز ۲- زکات، ۳- روزه ۴- حج ۵- ولایت. زراره گفته است: کدام یک از اینها بزرگ‌تر است؟ گفت: ولایت بزرگ‌تر است، زیرا ولایت کلید آنها است .\nبنابراین، هیچ جای تعجب نیست که اهل تشیع روایاتی را وضع کنند که به جز امامت در همۀ آنها رخصت را جائز بدانند، مانند روایتی که از باقر روایت کرده‌اند که گفته: اسلام بر پنج پایه بنا شده است: ۱- اقامت نماز ۲- دادن زکات ۳- حج خانه خدا ۴- روزه ماه رمضان ۵- ولایت ما اهل بیت، در چهار رکن نخست رخصت هست، اما در ولایت رخصت وجود ندارد . و گمان می‌برند که خداوند ﻷ هنگام بعثت پیامبران از آنها به ولایت عهد گرفته و در این باره روایاتی را وضع کرده‌اند، مانند گفتار آنها: به درستی که رسول الله ج به علی س فرمود: ای علی! خداوند هر پیامبری را که فرستاده باشد او را به ولایت تو دعوت کرده خواه خواسته باشد یا نه. و در روایت دیگری آمده: خداوند هیچ پیامبری را نفرستاده مگر اینکه از او پیمان گرفته که به نبوت محمد ج و به امامت علی ÷ ایمان داشته باشد.\nو در روایتی آمده: از صادق روایت شده: ولایت ما ولایت خداوند است و خداوند هیچ‌گاه پیامبری را مبعوث نکرده مگر با آن ولایت باشد.\nو از رضا روایت شده: که ولایت علی در کتاب‌های تمام پیامبران نوشته شده است و خداوند هیچ پیامبری را نفرستاده مگر اینکه ایمان به نبوت محمد ج و وصی‌اش علی درود و سلام خداوند بر آنان باد، را از آنان خواسته است .\nو ولایت را مدار قبولی اعمال بندگان قرار داده‌اند و به امام صادق این قول را نسبت داده‌اند که هرگاه در قیامت بنده در مقابل خداوند قرار گیرد، اولین چیزی که از او می‌پرسد درباره نمازهای فرض، زکات فرض، روزۀ فرض و حج فرض و ولایت ما اهل بیت است. اگر بنده به ولایت ما اقرار نمود و سپس ادامه داشت تا هنگام مرگ. از آن مرد نماز و روزه و زکات و حج پذیرفته می‌شود و اگر به ولایت ما اقرار نکرد، خداوند هیچگونه عملی را از او نمی‌پذیرد .\nباز هم از امام رضا روایت شده است که گفته: جبرئیل بر پیامبر ج نازل شد و گفت: ای محمد! خداوند به تو سلام می‌کند و می‌فرماید: آسمان‌های هفتگانه را و آنچه که در میان آنها قرار دارد خلق کرده‌ام و هفت طبقه زمین و آنچه بر روی آن است خلق کرده‌ام و هیچ مکانی را بزرگ‌تر از رکن و مقام خلق نکرده‌ام، اگر عبدی در آن هنگام که آسمان‌ها و زمین خلق کردم در کنار رکن و مقام به پرستش من مشغول شود و مرا بخواند و سپس با من ملاقات کند و ولایت علی را قبول نداشته باشد او را به سقر وارد خواهم کرد.\nو در روایتی آمده: اگر هر کس از شما در روز قیامت اعمال نیک همچون کوه‌ها را داشته باشد، اما ولایت علی س را به همراه نداشته باشد، خداوند او را به دوزخ می‌برد.\nو در روایتی از زین‌العابدین آمده: بزرگ‌ترین مقام‌ها فاصله رکن و مقام است، اگر کسی به اندازۀ نوح ÷ عمر کند که نهصد و پنجاه سال بود، او در روز روزه باشد و در آن مقام قرار گیرد، سپس خداوند را ملاقات کند در حالی که به ولایت ما اهل بیت ایمان نداشته باشد، هیچ‌گونه نفعی به او نمی‌رسد.\nو از جد خود علی‌بن ابی‌طالب س روایت نموده که گفت: اگر بنده‌ای هزار سال خداوند را عبادت کند خداوند آن را نمی‌پذیرد تا به ولایت ما اهل بیت اعتراف نکند و اگر بنده‌ای هزار سال خداوند را عبادت کند و اعمال هفتاد و دو پیغمبر را همراه داشته باشد، خداوند از او نمی‌پذیرد تا ولایت ما اهل بیت را نشناسد و بدان اعتراف نکند وگرنه خداوند او را بر روی صورت به جهنم داخل می‌کند.\nدر روایتی آمده: به خدا سوگند اگر تا اینکه گردنش قطع شود، سجده کند خداوند بدون ولایت ما از او نمی‌پذیرد. و در روایت دیگر آمده: به خدا سوگند اگر مردی شب زنده‌داری کند و در روز روزه بگیرد و تمام مالش را صدقه بدهد و تمام عمرش حج کند تنها به ولایت یک ولی اعتراف نکند او بر خداوند هیچ حقی ندارد که به او پاداش دهد و از اهل ایمان هم نیست . و به پیامبر خدا نسبت داده‌اند که گفته: کسانی که ولایت علی ÷ را ترک می‌کنند از اسلام خارج هستند . و به امام صادق نسبت داده‌اند که گفته: کسی که ولایت علی ÷ را انکار می‌کند همانند بت‌پرست است .\nبه خاطر این است که شیخ مفید اجماع شیعیان امامی را نقل کرده که هر کسی امامت یکی از ائمه را انکار کند و فرض بودن اطاعت از آنان را انکار نماید، کافر و گمراه و مستحق ابدی بودن در جهنم است . در این مورد روایات بسیار است تا آنجا که بعضی از مؤلفین باب‌هایی را به این مسأله تخصیص داده‌اند، مثلاً باب: اعمال بدون ولایت پذیرفته نمی‌شوند . و باب: کافر بودن مخالفین و ناصبی‌ها .\nاهل تشیع هیچ چیزی را از آسمان و زمین فراموش نکرده‌اند مگر اینکه سهمی از این عقیده را برای آن قرار داده‌اند.\nشاید نقل کردن موارد مورد نیاز از این روایات ـ که مشتی از خروار است ـ خود توضیحی باشد که نیاز بیشتر به توضیح نداشته باشد. اهل تشیع روایت می‌کنند که از روی جریان آب و روی طبقات زمین و قلۀ کوه‌ها نوشته شده است: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیرالـمؤمنین» .\nو روی کوه‌های هفت طبقۀ زمین نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی وصیه» . یعنی علی س وصی و خلیفۀ او است، و بر روی ماه و خورشید نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیرالـمؤمنین» .\nو در روایتی آمده: که از یک روی خورشید نوشته شده: «علی نور هفت طبقۀ زمین است» .\nو بر روی ابری که بر پیامبر ج سایه افکنده بود، نوشته شده بود: «لا إله إلا الله محمد رسول الله أیدته بعلی سیدالوصیین» . یعنی: «محمد را به علی س که سرور وصیان است، تأیید نمودم».\nو از ترنجی که جبرئیل از بهشت آورده بود، نوشته شده بود: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیرالـمؤمنین» .\nو بر روی سر آهویی که عبدالمطلب در هنگام کندن چاه زمزم آن را دید، نوشته شده بود: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی ولی‌الله» .\nگمان می‌کنند که هنگامی که رسول الله ج را به معراج بردند، دید بر روی سخرۀ بیت‌المقدس نوشته شده بود: «لا إله إلا الله محمد رسول الله أیدته بوزیره ونصرته بوزیره» . یعنی: «او را به وسیلۀ وزیرش تأیید و یاری کردم». پیامبر ج از جبرئیل سؤال کرد: وزیر من چه کسی است؟ گفت: علی بن ابی‌طالب .\nو هنگامی که ما به آسمان‌ها عروج کردیم، دیدیم در کنار آسمان‌ها نوشته شده بود: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیر الـمؤمنین».\nدر روایتی آمده که بر روی هر دری از درهای آسمان‌ها نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی‌بن أبی‌طالب أمیرالـمؤمنین» .\nبر روی هر ستونی از آسمان نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیرالـمؤمنین أیدته به» . یعنی: محمد ج را به علی س تأیید نمودم.\nبه گمان اهل تشیع پیش از وارد شدن به بهشت می‌بینیم نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أخو رسول الله» . یعنی: علی س برادر رسول الله ج است و در روایتی آمده که نوشته شده است: «لا إله إلا الله محمد حبیب‌الله علی ولی الله فاطمه أمة الله، الحسن والحسنی صفوة الله علی مبغضهم لعنة الله». «محمد حبیب خداست، علی س ولی خداست، فاطمه ل بندۀ خداست و حسن و حسینب برگزیدگان خدا هستند، نفرین خدا بر آن کسانی که آنها را دوست ندارند» .\nدر روایت دیگری آمده که بر روی درهای هشتگانه بهشت نوشته شده است «علی ولی الله» . و در روایت دیگری نیز آمده: «علی بن أبی‌طالب ولی الله» . اما داخل بهشت به هر سوی نگاه کنیم نام علی نوشته شده است و بر روی برگ‌های بهشت نوشته شده: «علی بن أبی‌طالب ولی‌الله» .\nو بر روی یکی از بال‌های جبرئیل نوشته شده است «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی امیرالـمؤمنین» .\nدر روایتی آمده: «لا إله إلا الله علی وصی» .\nو بر روی پیشانی اسرافیل نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیرالـمؤمنین» .\nو در پشت یکی از ملائکه نوشته شده: «علی صدیق‌الأکبر» . و در پشت دیگری نوشته شده:«علی وصیه» .\nو در سدرة المنتهی نوشته شده است: من الله هستم و هیچ معبودی به جز من وجود ندارد، محمد ج برگزیدۀ من در میان مخلوقاتم است، او را به وزیرش تأیید نمودم و او را به وزیرش یاری دادم. اهل تشیع روایت کرده‌اند که: رسول الله ج از جبرئیل سؤال کرد: وزیر من چه کسی است؟ جبرئیل گفت: علی‌بن أبی‌طالب .\nهنگامی که به عرش نزدیک می‌شویم، می‌بینیم که بر هر پرده‌ای از پرده‌های نور نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی بن أبی‌طالب أمیرالـمؤمنین» . و بر روی حاشیه‌های این پرده‌ها نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی وصیه» . یعنی: «هیچ معبود به حقی وجود ندارد به جز الله و محمد فرستاده خداوند است و علی وصی و جانشین او است».\nشیعه‌ها روایاتی را آورده‌اند که در آن روایات آمده است که تعداد این پرده‌ها هفتاد هزار است .\nو در روایاتی دیگر تعداد این پرده‌ها را نود هزار ذکر کرده‌اند . اما دربارۀ «لوح الـمحفوظ» می‌گویند: که بر روی آن نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیر الـمؤمنین» . و در کناره‌های عرش نوشته شده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی وصیه» . اما خود عرش هیچ جای خالی از آن گذاشته نشده مگر اینکه نام علی‌بن ابی‌طالب س بر روی آنجا نوشته شده است و بر پایه‌های عرش نوشته شده: من الله و پروردگارم و هیچ معبودی به جز من وجود ندارد، محمد ج دوست من است و او را به وسیلۀ وزیرش تأیید و یاری نمودم .\nو در روایتی آمده: «لا إله إلا الله محمد رسول الله علی أمیرالـمؤمنین» . و در روایت دیگری آمده: «علی وصی اوست» .\nو در روایت دیگری: «علی‌بن أبی‌طالب أمیرالـمؤمنین» . و در دیگری: «لا إله إلا الله محمد رسول الله أیدته بعلی و نصرته بعلی» . او را به علی س تأیید و یاری دادم و در روایت دیگری آمده: بر روی یکی از پایه‌های عرش ـ در روایتی ـ بر پایه راست عرش نوشته شده: من الله و پروردگارم و هیچ معبودی بجز من وجود ندارد و عدن به دست من خلق شده، محمد ج برگزیدۀ من در میان مخلوقاتم است، او را به علی تأیید و یاری دادم .\nشیعه می‌گویند: تعداد پایه‌های عرش سیصدو شصت هزار است . و در دورادور عرش نوشته شده: «علی أمیرالـمؤمنین» . و بر روی عرش نوشته شده: من الله هستم هیچ معبودی به جز من وجود ندارد، من تنها هستم و هیچ شریکی ندارم. محمد بنده و فرستادۀ من است و او را به علی تأیید نمودم .\nدر روایتی دیگر آمده: محمد بهترین پیامبران و علی سرور وصیین است . و بر روی پردۀ عرش نوشته شده: من الله هستم و هیچ معبودی به جز من موجود نمی‌باشد، محمد بنده و فرستادۀ من است و او را به وسیلۀ وزیرش تأیید و یاری کردم .... این روایات بسیار فراوان هستند که این کتاب گنجایش آنها را ندارد .\nبعضی دیگر از اهل تشیع به این روایات اکتفا نکرده‌اند، بلکه برای مسأله امامت به بعد دیگر قائل هستند که از این روایات فراتر رفته است، زیرا خلق ائمه را پیش از خلق آدم قرار داده‌اند و گمان می‌کنند که خلق آنها دو هزار سال پیش از خلق آدم بوده است، از داودبن کثیر، آن هم از أبی‌عبدالله روایت شده که ابی‌عبدالله سماعه بن مهران را صدا زد و از او خواست که سبدی خرما بیاورد، سبدی آورد که در آن خرما بود، یک دانه خرما را برداشت و آن را میل کرد و هسته خرما را از دهان بیرون آورد و آن را در زمین کاشت، هسته شکافته شد و رویید و آثار میوه هم در آن ظاهر گردید و خوشه داد؛ دستش را به خوشه‌ای که هنوز نرسیده بود دراز کرد و آن را پاره کرد و در آن پوستی نازک و سفید بیرون آورد و آن را پاره کرد و به سوی من پرت کرد و گفت آن را بخوان، آن را خواندم که در آن دو سطر وجود داشت: سطر اول «لا إله إلا الله محمد رسول الله» بود و سطر دوم نوشته شده بود: تعداد ماه‌ها نزد خداوند در کتابش، در روزی که آسمان و زمین را خلق کرده است، دوازده تا است که چهار تا از آنها ماه‌های حرام هستند، این است دین باارزش و امیرالمؤمنین علی‌بن ابی‌طالب، حسن‌بن علی، حسین‌بن علی، علی‌بن حسین، محمدبن علی، جعفربن محمد، موسی بن جعفر، علی‌بن موسی، محمدبن علی، علی‌بن محمد، حسن بن علی، و خلف حجت (مهدی). سپس گفت: ای داود! آیا می‌دانید از کی تا به حال این نوشته شده است؟ گفتم: خدا و رسولش و شما می‌دانید. گفت: دو هزار سال پیش از اینکه آدم خلق شود . از ابی‌جعفر روایت شده است: خداوند از نوری که آن را گرامی داشته چهارده نور را خلق کرده که به فاصلۀ چهارده هزار سال و آن نورها عبارت هستند از ارواح ما: محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین، و نه تا از نوادگانش .\nو از صادق روایت شده است که: ما در گرداگرد عرش شبح نور بودیم و پانزده هزار سال پیش از خلق آدم، تسبیح می‌گفتیم .\nاز کاظم روایت شده است که گفته: یک بار پیامبر نشسته بود، ناگهان ملائکه‌ای وارد شد که دارای بیست و چهار صورت بود. پیامبر ج فرمود: دوست من جبرئیل، تاکنون تو را به صورت ندیده بودم؟ ملائکه گفت: جبرئیل نیستم، من محمود هستم که خداوند مرا فرستاده تا نور را به ازدواج نور دربیاورم. پیامبرج گفت: چه کسی از چه کسی؟ گفت: فاطمه را از علی. گفت: هنگامی که ملائکه برگشت، در میان دوش او نوشته شده بود: «محمد رسول الله علی وصیه». پیامبر ج از ملائکه پرسید: از کی تا به حال این میان دو تا دوش تو نوشته شده است؟ گفت: بیست و دو هزار سال پیش از آنکه آدم خلق شود و در روایتی آمده: بیست و چهار هزار سال پیش از خلق آدم .\nاز پیامبر ج روایت شده که گفت: در آن شبی که مرا به آسمان بردند در هیچ دری از درهای بهشت گذر نکردم مگر اینکه بر روی آن نوشته شده بود: هفتاد هزار سال پیش از آنکه آدم را خلق کنم، علی‌بن أبی‌طالب أمیرالمؤمنین است .\nو گروه دیگر از اهل تشیع به این همه روایات قانع نشده‌اند و بر آنها سخت گران آمده که خلق هر گونه مخلوق دیگری بر خلق ائمه سبقت گرفته باشد، لذا گفته‌اند: چهارصد هزار یا چهارصد و بیست و چهار هزار سال پیش از خلق مخلوقات خداوند نور محمد ج را خلق کرده و از نور محمد ج ائمه را خلق کرده است.\nباز هم در اینجا ارقام این روایات رو به افزایش است و با هم متفاوتند تا اینکه به دو میلیون سال قبل از خلق آدم رسیده است که اهل تشیع از صادق روایت کرده‌اند که گفته: خداوند ما را (یعنی ائمه) دو میلیون سال پیش از خلق مخلوقات خلق نموده است، ما تسبیح می‌گفتیم و ملائکه همراه تسبیح گفتن ما تسبیح می‌گفتند . چطور؟ آیا ملائکه موجود بوده‌اند یا اینکه ملائکه اصلاً مخلوق نیستند؟ (بسی جای تأمل است: مترجم) در واقع روایات دربارۀ این مسأله و مسائلی که گذشت کتاب‌های اهل تشیع را پر کرده‌اند، طوری که محال است شمارش و گنجانیدن آنها در این کتاب مختصر، اما دسترسی ما به عدد دو میلیون هزار سال به این معنی نیست که این آخرین عددی است در این باره آمده است، اما آخرین عددی است که ما در منابع ناچیز و کمی که در اختیار داشتیم به آن دست یافتیم چه رسد به اینکه ما تمام این روایات را آورده باشیم!.\nسپس اهل تشیع تمام بلاها را بر سر ما آورده، طوری که ائمه را علت خلق آدم دانسته‌اند، گفته‌اند: خداوند به آدم گفت: به عزت و جلالم سوگند، اگر به خاطر دو بنده از بندگانم نبود که در آخرالزمان آنها را خلق می‌کنم تو را خلق نمی‌کردم، آدم گفت: به منزلت و جایگاه آنان نزد تو سوگند، نام آنان چیست؟ خداوند فرمود: ای آدم به سوی عرش نگاه کن، ناگهان دو سطر از نور را دید که در سطر اول نوشته شده بود: «لا إله إلا الله محمد نبی الرحمة وعلی مفتاح الجنة» «هیچ معبود به حقی نیست به جز الله و محمد پیامبر رحمت است و علی کلید بهشت» و در سطر دوم نوشته شده بود: به خود سوگند یاد کرده‌ام که به کسی آنها را دوست می‌گیرند رحم کنم و عذاب دهم کسی که با آنان دشمنی کند .\nدر اینجا باز از خلق آدم به خلق تمام مخلوقات تجاوز کرده است. در روایتی ذکر کرده‌اند که خداوند به آدم گفت: اگر آن دو نمی‌بودند مخلوقاتم را به وجود نمی‌آوردم. در روایت دیگری آمده: اگر آن دو نمی‌بودند تو را خلق نمی‌کردم و بهشت و جهنم و آسمان و زمین را به وجود نمی‌آوردم. در روایت دیگری آمده: اگر آن دو نمی‌بودند تو را خلق نمی‌کردم و بهشت و جهنم و آسمان و زمین را به وجود نمی‌آوردم. در روایت دیگری آمده: اگر آن دو نمی‌بودند خداوند افلاک را خلق نمی‌کرد و در روایت دیگری آمده: خداوند به آدم و حوا گفت: اگر آن دو نمی‌بودند شما دوتایی را خلق نمی‌کردم. و در روایت دیگری آمده: اگر آنان نمی‌بودند تو را خلق نمی‌کردم بهشت و جهنم و عرش و کرسی و آسمان و زمین و ملائکه جن و انسان را به وجود نمی‌آوردم .\nو به زین‌العابدین نسبت داده‌اند که گفته: اگر ما نمی‌بودیم خداوند زمین و آسمان و بهشت و جهنم و ماه و خورشید و بر و بحر و کوه و صحرا و خشک و تر و شیرین و تلخ و آب و گیاه و درخت را به وجود نمی‌آورد.\nخداوند ما را از نور ذات مقدسش اختراع نموده و نمی‌توان بشر را با ما مقایسه کرد ... و سایر روایات .\nگفته‌اند: نامگذاری علی‌ابن ابی‌طالبس به امیرالمؤمنین موجود بوده در حالیکه هنوز آدم در میان روح و جسد بوده است . باز در اینجا برخی از آنان به این رضایت نداده‌اند و گفته‌اند: بلکه هنوز که خداوند آسمان و زمین را خلق نکرده بود ندا دهنده‌ای ندا داد: علی امیرالمؤمنین است . و همچنین می‌یابیم که ابعاد جایگاه امامت نزد شیعه بر نصوص وارده از زبان پیامبر دربارۀ منزلت و جایگاه علی س و امامت او ـ چنانچه بعداً خواهی دید ـ یا بر اینکه امامت لطفی است از جانب خداوند و نصی است از طرف او به رسول ابلاغ شده، تنها به این اکتفا نکرده‌اند. بلکه امامت را رکنی از ارکان اسلام و افضل‌ترین ارکان اسلام قرار داده‌اند.\nو خداوند ﻷ هنگام بعثت پیامبران از آنان نسبت به امامت پیمان گرفته است و مدار قبول اعمال بندگان را بر امامت قرار داده و اجماع آورده‌اند بر اینکه منکر امامت کافر و برای ابد در جهنم است.\nبه هر حال، پیش از اینکه مطلب را شروع کنیم در اینجا ـ با عجله ـ مسائل دیگری را بیان می‌کنیم که جایگاه امامت را نزد شیعه روشن می‌سازند به اضافه آنچه که گذشت، و به اضافه آنچه که در لابه‌لای این کتاب از نصوص دیگری که ذکر خواهیم کرد.\nپس می‌گوییم: اهل تشیع در کتاب‌های خود باب‌هایی دربارۀ جایگاه امامت و ائمه قرار داده‌اند که عناوین آن باب‌ها محتوای آنها را بیان می‌کند، طوری که نیاز به بیان محتوای آنها را نداریم.\nباب: (وجوب شناخت امام و مردم بر ترک ولایت معذور نیستند و هر کسی بمیرد و امام خود را نشناسد یا در او شک کند، مرگ او مرگ جاهلی و کفر و نفاق است) .\nباب: (هر کس انکار یکی از ائمه کند، همۀ آنها را انکار کرده است) .\nباب: (مردم بدون آنها هدایت پیدا نخواهند کرد و آنان وسیله میان مرگ و خدا هستند و اینکه داخل بهشت نمی‌شود مگر کسی که آنان را بشناسد) .\nباب: (اعمال انسان‌ها بر آنها عرضه می‌شود و آنان گواهان بر مردم هستند) .\nباب: (تأویل مؤمنین و ایمان و مسلمین و اسلام به ائمه و ولایت آنها و تأویل کفار، مشرکین، کفر، شرک، جبت، طاغوت، لات و عزی و اصنام به دشمنان آنها) .\nباب: (اینکه ائمه نیکوکاران و متقیان و سابقین و نزدیکان خداوند هستند و شیعیان آنان اصحاب دست راست و دشمنان آنان فاجران و اشرار و اصحاب دست چپ هستند) .\nباب: (اینکه ائمه ستارگان و نشانه‌های راه هستند و تأویل‌های غریب در مورد آنها و دشمنانشان) .\nباب: (اینکه ائمه صف‌کنندگان و تسبیح‌گویان صاحبان مقام‌های معلوم و حاملان عرش خداوند هستند) و آنان (سفرة الکرام البررة) (سفیران محترم و نیکوکار) هستند .\nباب: (بحر و لؤلؤ و مرجان آنان هستند) (آیه: ﴿يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٢٢﴾ را در سوره رحمن به ائمه تفسیر می‌کنند، مترجم) .\nباب: (ماء معین) آب گوارا (و البئر الـمعطلة) چاه تعطیل شده (و قصر مشید) ساختمان محکم که در قرآن ذکر شده‌اند را به ائمه تفسیر نموده‌اند و همچنین ابر و باران و سایه و میوه و سایر منافع طاهر را به علم و برکات ائمه تفسیر کرده‌اند .\nباب: (تفسیر زنبور عسل به ائمه و نیز (سبع المثانی ) (که یکی از نام‌های سورۀ فاتحه می‌باشد، مترجم) به ائمه تفسیر کرده‌اند.\nباب: (اینکه ائمه و ولایت آنان عدل، معروف، احسان، قسط و میزان است (اشاره به تفسیر شیعه برای این کلمات که در قرآن ذکر شده‌اند است، مترجم) و ترک ولایت آنها و دشمنی با آنان کفر، فسوق، عصیان، فحشاء، منکر و بغی است (اشاره به تفسیر این کلمات در قرآن است، مترجم) .\nباب: تفسیر (الأیام والشهور) روز و ماه در قرآن به ائمه .\nباب: (اینکه نماز و روزه و زکات و حج و سایر طاعات که در قرآن آمده‌اند عبارت از ائمه هستند و دشمنان آنها عبارت از فواحش و معاصی که در قرآن ذکر شده‌اند، است) .\nباب: (جهات علوم ائمه و آن کتاب‌هایی که در نزد خود دارند و مسایل به گوش آنها می‌رسد و مسائل به قلب آنان دیکته می‌شود) .\nباب: (اینکه به علم آنان افزوده می‌شود و اگر آن طور نبود آنچه که در پیشینیان هست تمام می‌شد و ارواح آنان در شب جمعه به آسمان عروج می‌کند) .\nباب: (اینکه علم آسمان و زمین و بهشت و جهنم از آنها پوشیده نیست و اینکه ملکوت آسمان‌ها و زمین بر آنها عرضه شده و علم آنچه که گذشته و آنچه که می‌آید تا روز قیامت را می‌دانند) .\nباب: (آنان انسان‌ها را به حقیقت ایمان ونفاق می‌شناسند و در نزد آنان کتابی وجود دارد که نام اهل بهشت و شیعیانشان و دشمنان آنان در آن موجود است و همیشه از كردار شیعیان بدانها خبر می‌رسد) .\nباب: (برای امام ستونی وجود دارد كه اعمال بندگان را (از آنجا) نگاه می كند)  .\nباب: (احوال شیعیان و آنچه که نیازمند است از علم و معلومات از آنها پوشیده نیست و آن مصیبت و بلاهایی که گریبانگیر آنان می‌شود، می‌دانند و بر آن صبر می‌کنند. و اگر از خدا بخواهند که این مصیبت‌ها را دفع کند، خداوند دعایشان را جواب می‌دهد و آنان آنچه که در دل‌هاست می‌دانند و از بلاها آگاهی دارند و بر آنچه در شکم مادر است، اطلاع دارند) و .\nباب: (دربارۀ اینکه نزد ائمه کتابی موجود است نام تمام فرمانروایانی که به فرمانروایی می‌رسند، در آن موجود می‌باشد) .\nباب: (دربارۀ اینکه علم تمام ملائکه و انبیاء را دارند و آنچه که به پیامبران عطا شده به آنان نیز عطا شده است و هر امامی، تمام علوم امام قبلی را دارد) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه کتاب‌های تمام پیامبران را در پیش دارند و با وجود اختلاف زبان‌ها، آنها را می‌خوانند و تلاوت می‌کنند) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه تمام لغات و زبان‌ها را بلد هستند) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه از پیامبران عالم‌تر هستند) .\nباب: (فضیلت ائمه بر انبیاء و تمام مخلوقات و گرفتن عهد و پیمان ولایت از پیامبران و ملائکه و بقیۀ خلق و پیامبران اولی‌العزم که به خاطر محبت آنان اولی‌العزم شده‌اند) .\nباب: (اینکه دعای انبیاء به توسل و طلب شفاعت به ائمه مستجاب شده است) .\nباب: (دربارۀ اینکه ملائکه ائمه را ملاقات می‌کنند و روی فرش آنها هم راه می‌روند و ائمه ملائکه را می‌بینند) .\nباب: (دربارۀ اینکه جن به ائمه خدمت می‌کنند و برای آنان ظاهر می‌شوند و دربارۀ مسائل دینی از آنها سؤال می‌کنند) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه اسم اعظم را در اختیار دارند و به واسطۀ آن عجائب و غرائب از آنها ظاهر می‌شود) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه قادر به زنده کردن مرده‌ها هستند و قادر به شفا بخشیدن به کور مادرزاد و مریض ابرص (پیس) و تمام معجزات انبیاء هستند) .\nباب: (دربارۀ اینکه ابرها برای آنان مسخر و اسباب برای آنان آسان است) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه بر تمام انسان‌ها و مخلوقات حجت هستند) .\nباب: (دربارۀ اینکه حب ائمه در همه جا منفعت دارد و آنان هنگام مرگ غیره حاضر می شوند و در قبر دربارۀ ولایت آنها سؤال می‌شود) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه منطق پرندگان و بهائم را می‌دانند) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه می‌دانند چه وقتی می‌میرند و مرگ آنان با اختیار خودشان است) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه پس از مرگ ظاهر می‌شوند و عجائب و غرایب از آنها سر می‌زند و ارواح پیامبران نزد آنها می‌آید و مردگان چه از دوستان و یا دشمنان برای آنها ظاهر می‌شوند) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه شفاعت‌کنندگان مردم هستند و بازگشت مردم به سوی آنها است و محاسبه مردم بر آنها است و در روز قیامت دربارۀ حب و ولایت آنها سؤال می‌شود) .\nباب: (دربارۀ آنچه که در نزد ائمه است مانند سلاح و نشانه‌های پیامبران مانند عصای موسی و انگشتر سلیمان و تشت و تابوت و لوحه‌های آل موسی و پیراهن آدم) .\nباب: (دربارۀ علم ائمه در مورد آنچه که انسان پنهان می‌کند و حرف‌هایی که در دل دارد پیش از اینکه آنها را به زبان بیاورد) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه شیعیان خود را باخبر می‌کنند از افعال و اسرارشان) .\nباب: (دربارۀ اینکه می‌دانند چه کسی به دم در آنها می‌آید و پیش از اینکه اجازۀ دخول بگیرند، می‌دانند از کجا قرار گرفته است) .\nباب: (دربارۀ اینکه ائمه اجل شیعیان خود را می‌دانند و نیز سبب آنچه را که دچار می‌شوند، می‌دانند) .\nبه این صورت چهره واضح از جایگاه امامت نزد شیعه و درجاتی که شیعه، امامت را به آن رسانیده‌اند، برای تو حاصل شد، هرچند که ما از ذکر بسیاری از روایات خودداری نمودیم به اضافۀ نیاوردن حتی یک روایت از روایات ابوابی که عناوین آنها را کمی پیش ذکر کردیم با وجود اینکه هر یک از آن ابواب ده‌ها روایات را در بر گرفته است، زیرا عناوین آن ابواب ما را از آوردن محتوای آنها بی‌نیاز ساخت.\nبه تحقیق مسأله «امامت در پرتو نصوص» به این همه زیاده‌روی و غلو که می‌دانید، رسیده است، که هیچ‌گونه زیاده‌روی در تقدیس اشخاصشان و ویژگی‌های آنها به آن نمی‌رسد.\n مراجعه کن به این روایات و غیر آنها در: الکافي: (۲/۱۸، ۲۱، ۲۲، ۲۳) أمالی الصدوق: (۲۲۱، ۲۷۹، ۵۱۰)، ثواب الأعمال : (۱۵)، إثبات الهداه: (۱/۹۰، ۹۱، ۵۲۹، ۵۴۵، ۶۳۵) المحاسن: (۱۳، ۲۸۶، ۲۸۷، ۲۹۰) کفایة الأثر: (۳۸)، رجال الکشی : (۳۵۶)، علل‌الشرایع: (۹۴)، تفسیر العیاشی: (۲/۱۱۷)، بشارت المصطفی: (۱۳۰)، التهذیب: (۴/۱۵۱)، الروضة: (۲۲۶)، منتخب‌الأثر: (۱۲۷) کمال‌الدین: (۳۵۴)، البحار: (۱۰/۳۹۳) (۲۳/۶۹، ۱۰۰، ۱۰۵) (۲۷/۱۰۳) (۳۶/۴۱۲) (۴۰/۴۷) (۶۸/۳۱۷، ۳۲۹، ۳۳۰، ۳۳۱، ۳۳۲، ۳۷۶، ۳۷۷، ۳۷۹، ۳۸۰، ۳۸۶، ۳۸۷، ۳۹۱، ۳۹۲) (۹۶/۵، ۱۵، ۲۵۷) أمالی المفید: (۲۰۹) الوسائل (۱/۱۳، ۱۵، ۱۸، ۲۰، ۲۱، ۲۶، ۲۷، ۲۸ (۱۰/۳۹۵) مستدرك الوسائل: (۱/۷۱، ۷۳) أمالی الطوسی: (۵۳۰، ۶۶۶) من لایحضره الفقیه: (۱/۱۰۱، ۱۳۱)، نورالثقلین: (۱/۵۰۳، ۵۹۰) (۴/۵۶۵) (۵/۵۹۸).  علل‌الشریع: (۱۴۹)، الخصال: (۶۰۱)، البصائر: (۲۳)، إثبات الهداة: (۱/۵۳۸، ۶۶۶)، تأویل الآیات: (۱/۲۷۵)، البحار: (۱۸/۳۸۷) (۲۳/۶۹)، نورالثقلین: (۳/۹۸)، البرهان: (۲/۳۹۴).  الکافي: (۲/۱۸)، الـمحاسن: (۲۸۶)، العیاشی: (۱/۱۹۱)، البحار: (۶۸/۳۳۲) (۸۲/۲۳۴)، إثبات الهداة: (۱/۹۱)، الوسائل: (۱/۱۳).  الخصال: (۲۸)، البحار: (۶۸/۳۷۶، ۳۳۲)، الوسائل: (۱/۲۳)، باز هم نگاه کن الکافی: (۲/۲۲).  نگاه کن به این روایات در الاختصاص و غیر آن: الاختصاص: (۱۸، ۳۴۳)، البصائر: (۷۲) (۹) روایات البحار: (۱۱/۶۰) (۲۴/۳۳۰، ۳۵۲) (۲۶۲/۲۸۰، ۲۹۷) (۲۷/۱۳۶) (۳۶/۱۵۴، ۱۵۵)، تأویل‌الآیات: (۱/۷۹، ۱۱۶، ۱۵۵، ۳۹۲) (۲/۱۰۸، ۵۶۲، ۵۶۳، ۵۶۵)، البرهان: (۱/۲۹۴) (۴/۱۴۷، ۱۴۸)، إثبات الهداة: (۲/۱۲)، الکافي: (۱/۴۳۷)، أمالی الطوسی: (۶۸۱).  أمالی صدوق: (۱۵۴)، البحار: (۲۴/۵۱) (۲۷/۱۶۷) (۵۴/۳۹۰) (۸۳/۱۰، ۱۹) عیون‌الأخبار (۲۷۰).  نگاه کن این روایات و غیر آنها از باب: الکافي: (۱/۳۷۲، ۴۳۶) (۲/۱۸)، أمالی الصدوق: (۱۹۰، ۲۶۰، ۲۹۰، ۳۹۶)، البحار: (۲/۳۰) (۷/۱۶۰، ۱۷۶) (۱۳/۳۳۹) (۲۳/۲۲۱، ۲۸۶، ۲۹۴) (۲۵، ۱۱۱، ۱۱۳) (۲۶/۳۴۹) (۲۷/۱۶۷، ۱۶۸، ۱۷۱، ۱۷۲، ۱۷۳، ۱۹۲) (۳۶/۲۱۶، ۲۲۳، ۲۴۵، ۲۶۲، ۳۰۲، ۳۱۴، ۳۱۵) (۳۷/۶۲) (۴۲/۱۴۳) (۴۶/۱۷۹) (۴۷/۳۵۷) (۶۸/۳۳۳) (۷۲/۱۳۳) (۷۳/۱۲۱) (۷۸/۲۲۵) (۹۹/۲۲۹)، أمالی الطوسی: (۷۲/۱۰۴، ۱۳۱، ۲۵۳، ۴۲۲)، ثواب الأعمال: (۱۸۹، ۱۹۷)، المحاسن: (۹۰، ۹۱، ۲۲۴، ۲۸۶)، الوسائل: (۱/۱۲۳) (۱۶/۷۶)، نورالثقلین: (۲/۲۲۵، ۲۶۱) (۴/۳۵۳، ۵۳۴)، أمالی المفید: (۴۲)، العیاشی: (۱/۲۸۶)، منتخب‌الأثر: (۱۰۵، ۱۱۷، ۱۱۹)، البرهان: (۱/۲۷۹، ۳۹۶) (۳/۴۰، ۱۶۱)، کمال‌الدین (۱۴۶)، عیون‌الأخبار (۳۴)، غیبت الطوسی: (۹۵)، الکشی: (۲۴۸)، کنز جامع الفوائد: (۴۹)، الروضة: (۲۲۶)، تأویل الآیات (۱/۹۸، ۱۰۶، ۳۱۵) (۲/۵۲۲)، إثبات الهداة: (۱/۱۳۷) (۲/۱۷۸)، غیبة النعمانی: (۷۰).  الـمحاسن: (۸۹)، البحار: (۲۷/۲۳۸) (۳۹/۳۰۲) (۷۲/۱۳۴)  البصائر: (۱۰۵)، البحار: (۲۴/۱۲۳) (۲۷/۱۸۱) (۵۴/۳۹۰).  البحار: (۸/۳۶۶) (۲۳/۳۹۰).  البحار: (۲۷/۱۶۶-۲۰۲) که در آن باب هفتاد و یک روایت آورده است.  البحار: (۷۲/۱۳۱-۱۵۶).  الأحتجاج: (۸۳)، البحار: (۲۷/۱)، إثبات الهداة: (۲/۱۱۷).  کفایة الأثر: (۲۳)، البحار: (۳۶/۳۴۲)، إثبات الهداة: (۱/۵۹۳)، منتخب الأثر: (۷۰).  الاحتجاج: (۳۸) و در آن آمده: آن سیاهی که از روی ماه می‌بینید عبارت از آن نوشته است. باز نگاه ک ن البحار: (۳۷/۱) (۵۸/۱۵۶)، إثبات الهداة: (۲/۱۱۷)، نورالثقلین: (۳/۱۴۳).  إیضاح دفائن النواصب: (۳۲)، البحار: (۲۷/۱).  إثبات الهداة: (۲/۱۵۱).  إثبات الهداة: (۲/۱۸۲).  الکافي: (۴/۲۲۰)، إثبات الهداة: (۲/۱۶)، البحار: (۱۵/۱۶۵).  أمالی الطوسی: (۶۵۵)، الخصال: (۲۰۷)، البحار: (۱۸/۳۸۹، ۴۰۸) (۲۷/۲) (۴۰/۳۶) (۴۳/۹۹) (۷۷/۶۲)، من لایحضره الفقیه: (۴/۳۷۴)، إثبات الهداة : (۲/۲۴)، نورالثقلین: (۳/۱۲۲) (۵/۱۵۶).  الاحتجاج: (۸۲)، البحار: (۲۷/۱) (۸۴/۱۱۲)، إثبات الهداة: (۲/۱۱۷).  الـمختصر: (۱۴۲)، البحار: (۱۸/۳۰۴) (۲۷/۱۲).  الـمحاسن: (۳۲۲)، إثبات الهداة: (۲/۱۰۷)، البحار: (۳۹/۱۶۶) (۶۳/۲۱۶).  الخصال: (۶۳۸)، أمالی الصدوق: (۷۰)، العمرة: (۱۲۰، ۱۲۱)، البحار: (۸/۱۳۱) (۲۷/۲، ۹) (۳۸/۳۳۰).  الخصال: (۳۲۴)، ایضاح دفائن النواصب: (۳۶)، أمالی الطوسی: (۲۲۷)، کنزل‌الفوائد: (۱۴۹)، البحار: (۸/۱۹۱) (۲۷/۳، ۴، ۲۲۸) (۳۷/۹۵، ۹۸) (۴۳/۳۰۳).  البحار: (۸/۱۴۴) (۲۷/۱۱)، إثبات الهداة: (۲/۴۷)، المستدرک: (۷/۲۶۶).  البحار: (۳۷/۳۳۹).  الروضة: (۱۲۵)، البحار: (۲۷/۸).  الاحتجاج: (۸۳)، البحار: (۲۷/۱) (۸۴/۱۱۲)، إثبات الهداة: (۲/۱۱۷).  کشف‌الغمة: (۱/۲۹۷)، البحار: (۲۷/۹).  الاحتجاج: (۸۳)، البحار: (۲۷/۱) (۸۴/۱۱۲)، إثبات الهداة: (۲/۱۱۷).  الـمختصر: (۱۲۵)، البحار: (۲۷/۱۱) (۲۴/۳۸).  الکافی: (۱/۴۶۱) أمالی الصدوق: (۴۷۵).  أمالی الطوسی: (۵۱)، الحصال: (۲۰۷)، البحار: (۱۸/۴۰۸، ۳۸۹) (۲۷/۳) (۴۰/۳۶) (۴۳/۹۹) (۲۷/۶۲)، إثبات الهداة: (۲/۲۴) من لایحضره الفقیه: (۴/۳۷۴)، نورالثقلین: (۳/۱۲۳).  الـمختصر: (۱۴۲)، البحار: (۱۸/۳۰۴) (۲۷/۱۲).  کفایة الأثر: (۲۳)، البحار: (۳۶/۳۴۱)، إثبات الهداة: (۱/۵۹۳).  الیقین: (۱۵۷)، البحار: (۸/۲۵۱) (۱۸/۳۹۸) (۴۰/۱۹) (۵۸/۴۴) (۷۶/۳۱)، تفسیر القمی: (۱/۴۰۱).  تفسیر القمی: (۱/۴۰۱)، البحار: (۱۸/۳۲۷) (۵۸/۴۲).  الاحتجاج: (۸۳)، البحار: (۲۷/۱) (۸۴/۱۱۲)، إثبات الهداة: (۲/۱۱۷).  کفایة الأثر: (۲۳)، البحار: (۳۶/۳۴۲)، اثبات الهداة: (۱/۵۹۳).  أمالی الطوسی: (۵۱)، الخصال: (۲۰۷)، البحار: (۱۸/۳۸۹، ۴۰۸) (۲۷/۳)، إثبات الهداة: (۲/۲۴)، من لایحضره الفقیه: (۴/۳۷۴).  الاحتجاج: (۸۳)، البحار: (۱۱/۱۸۱) (۲۷/۱) (۱۸/۳۰۴) (۸۴/۱۱۲)، المختصر: (۱۴۲)، اثبات الهداة : (۲/۱۱۷، ۱۳۰).  تفسیرالقمی: (۲/۴۱۴)، البحار: (۱۶/۳۶۵) (۲۷/۵) (۳۶/۳۴۲)، کفایة الأثر: (۲۳)، اثبات الهداة: (۱/۵۹۳).  البحار: (۱۱/۱۶۵) (۲۷/۶، ۷)، البصائر: (۳۲)، اثبات الهداة : (۱/۶۱۴)، معانی‌الأخبار: (۴۲)، عیون‌الأخبار: (۱۷۰).  کفایة الأثر: (۱۰، ۱۴، ۱۶، ۱۹، ۲۵، ۲۸، ۳۲، ۳۲۱، ۳۲۵، ۳۳۲، ۳۵۷، ۳۹۰)، البحار: (۳۶/۳۱۰، ۳۴۸، ۳۵۵)، إثبات‌الهداة: (۱/۵۹۵، ۵۹۸)، منتخب‌الأثر: (۱۱۴، ۱۲۱).  أمالی‌الصدوق: (۱۷۹)، الـمختصر (۱۳۹)، البحار (۲۷/۳، ۱۱).  البحار: (۵۸/۳۳).  الیقین فی إمرة المؤمنین: (۳۷، ۵۵، ۵۸)، الـمختصر (۱۳۹)، البحار: (۲۷/۷، ۸، ۱۲) (۳۷/۳۰۲)، إثبات‌الهداة: (۲/۱۹۳)، الکافی: (۱/۲۲۴).  أمالی‌الصدوق: (۱۳۰)، کفایة الأثر: (۲۵)، البحار: (۲۷/۲، ۱۰) (۳۶/۳۴۸) (۴۰/۵۷).  الاختصاص: (۹۱)، اثبات الهداة: (۲/۱۴۹)، البحار: (۲۶/۲۵۶).  الخصال: (۲۰۷)، البحار: (۲۷/۱۸).  برای آگاهی بیشتر اگر خواستی نگاه کن: البحار: (۱۱/۱۱۴) (۱۶/۳۶۵) (۱۷/۳۰۷) (۲۶/۳۴۴) (۴۰/۵۷، ۵۸)، إرشاد القلوب: (۲/۲۱۴، ۴۰۳)، مدینة المعاجز: (۱۵۶، ۱۶۸)، تأویل الآیات: (۲/۸۳۴، ۸۷۴، ۸۷۵)، الکافي: (۱/۴۶۱)، نورالثقلین: (۳/۲۲۵) (۵/۷۶، ۵۵۵)، تفسیرالعسکری: (۱۵۶)، إثبات الهداة : (۲/۱۵۱)، أمالی‌الصدوق: (۷۹).  غیبة النعمانی: (۵۶)، البرهان: (۲/۱۲۳)، البحار: (۲۴/۲۴۳) (۳۶/۴۰۰) (۳۸/۴۶)، الـمناقب: (۱/۳۰۷)، تأویل الآیات: (۱/۲۰۴)، اثبات الهداة: (۳/۳۰۷، ۱۴۴)، منتخب‌الأثر: (۳۰).  کمال‌الدین: (۳۱۵)، المختصر: (۲۲۹)، العمرة: (۴۴)، البحار: (۱۵/۲۳) (۲۵/۴، ۱۵) (۳۸/۱۴۷)، إثبات الهداة: (۱/۵۱۷).  أمالی‌الطوسی: (۱۱۵)، البحار: (۱۵/۶) (۲۵/۲) (۳۵/۳۱) (۵۷/۱۶۸).  معانی‌الأخبار: (۱۰۴)، الخصال: (۶۴۰)، أمالی الصدوق: (۵۹۲)، الـمناقب: (۳/۳۴۹)، إثبات الهداة: (۲/۳۷، ۱۴، ۱۸۳)، دلائل الإمامة: (۲۲)، که در آن عدد دویست و بیست هزار سال آمده، الکافی: (۱/۴۶۰)، البحار: (۴۲/۱۱۱)، خوانندۀ گرامی توجه به زیاد بودن صورت ملائکه‌ای که محمود نام داشت و تعداد سال‌ها و اختلاف نوشتن در مورد روایات گذشته را فراموش نکنید.  البحار: (۳۷/۳۳۹).  البحار: (۲۵/۱).  البحار: (۱۱/۱۱۴) (۲۷/۶، ۱۰۰).  معانی‌الآثار: (۷۲، ۱۰۰)، البحار: (۱/۱۰۳) (۶/۳۲۱، ۳۲۵) (۱۱/۱۷۳) (۱۵/۱۲، ۲۸) (۲۶/۲۷۳) (۲۷/۵) (۵۷/۱۹۹)، إثبات الهداة: (۱/۴۸۴) (۲/۳۸)، عیون‌الأخبار الرضا: (۱۷۰)، الیقین: (۳۰)، نورالثقلین: (۲/۱۲).  البحار: (۲۶/۱۲).  برای آگاهی بیشتر مراجعه کن به البحار: (۱۱/۱۷۵) (۱۵/۵).  کشف‌الحق: (۱/۹۳)، الیقین: (۵۰، ۵۵، ۸۱، ۱۳۶)، المناقب: (۱/۵۴۸)، البرهان: (۲/۵۰)، البحار: (۱۵/۱۷) (۱۶/۱۷۸) (۲۶/۲۶۸)، ۲۷۸، (۳۷/۳۰۶، ۳۱۱، ۳۳۲، ۳۳۳) (۴۰/۷۷).  الکافي: (۱/۴۴۱)، أمالی الصدوق: (۴۸۳)، البحار: (۱۶/۲۹۵) (۳۷/۲۹۵).  البحار: (۲۲/۷۶-۹۵) و در آن چهل روایت آمده است.  البحار: (۲۳/۹۵-۹۸) و در آن شش روایت آمده است.  البحار: (۲۳-۹۹-۱۰۳۲) و در آن یازده روایت آمده است.  البحار: (۲۳/۳۳۳-۳۵۳) و در آن هفتاد و پنج روایت آمده است، البصائر: (۴۲۲-۴۳۴) و در آن پنجاه روایت آمده. الکافی: (۱/۲۱۹) و در آن چهار روایت آمده است.  البحار: (۲۳/۳۵۴-۳۹۰) و در آن صد روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۱-۹) و در آن بیست و پنج روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۶۷-۸۲) و در آن سی و دو روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۸۷-۹۱) و در آن یازده روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۹۷-۹۹) و در آن هفت روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۱۰۰-۱۱۰) و در آن هفت روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۱۱۰-۱۱۳) و در آن هفت روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۱۱۴-۱۱۸) و در آن ده روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۱۸۷-۱۹۱) که در آن چهارده روایت آمده است.  البحار: (۲۴/۲۳۸-۲۴۳) و در آن چهار روایت نقل شده است.  البحار: (۲۴/۲۸۶-۳۰۴) و در آن هفده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۸-۶۶) و در آن صدو چهل و نه روایت نقل شده است، البصائر: (۳۱۶-۳۱۸) و در آن سیزده روایت آمده است.  البحار: (۲۶/۸۶-۹۷) و در آن سی و هفت روایت آمده است، البصائر: (۱۳۰-۱۳۲) و در آن هفت روایت نقل شده است، الکافي: (۱/۲۵۴) و در آن چهار روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۰۵-۱۰۸) و در آن چهارده روایت آمده است، البصائر: (۱۰۳-۱۰۶) و در آن شانزده روایت آمده است.  البحار: (۲۶/۱۰۹-۱۱۷) و در آن بیست و دو روایت آمده است، البصائر: (۱۰۶-۱۰۸) و در آن یازده روایت آمده است (۱۲۷-۱۲۸) و در آن شش روایت آمده است.  البحار: (۲۶/۱۳۲-۱۳۶) وو در آن شانزده روایت است، البصائر: (۴۳۵-۴۳۷) ودر آن هفت روایت وجود دارد.  البحار: (۲۶/۱۳۲-۱۳۶) و در آن شانزده روایت نقل شده است، البصائر: (۴۳۵-۴۳۷) و در آن هفت روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۳۷-۱۵۴) و در آن چهل و سه روایت نقل شده است، البصائر: (۱۲۲-۱۲۷) و در آن هفده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۵۵-۱۵۶) و در آن هفت روایت نقل شده است، البصائر: (۱۶۸-۱۷۰) و در آن هفت روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۵۹-۱۷۹) و در آن شصت و سه روایت نقل شده است، البصائر: (۱۰۹-۱۲۰) و در آن چهل و دو روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۸۰-۱۸۹) و در آن بیست و هفت روایت نقل شده است، البصائر: (۱۳۵-۱۳۹) و در آن پانزده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۹۸-۱۹۳) و در آن هفت روایت نقل شده است، البصائر: (۳۳۳-۳۴۱) و در آن بیست و پنج روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۱۹۴-۲۰۰) و در آن سیزده روایت نقل شده است، البصائر: (۲۲۷-۲۳۱) و در آن یازده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۲۶۷-۳۱۹) و در آن هشتاد و هشت روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۳۱۹-۳۳۴) و در آن شانزده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۶/۳۵۱-۳۶۰) و در آ ن بیست و شش روایت نقل شده است، بصائر الدرجات (۹۰-۹۵) و در آن بیست و دو روایت نقل شده است (۲۳۱-۲۳۴) و در آن یازده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۱۳-۲۴) و در آن شانزده روایت نقل شده است، بصائر الدرجات: (۹۵-۱۰۳) و در آن پانزده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۲۵-۲۸) و در آن ده روایت نقل شده است، البصائر: (۲۰۸-۲۱۹) و در آن سی و هفت روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۲۹-۳۱) و در آن چهار روایت آمده است، البصائر: (۲۶۹-۲۷۴) و در آن سیزده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۳۲-۴۰) که در آن پنج روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۴۱-۴۷) و در آن ده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۱۵۷-۱۶۵) و در آن بیست و دو روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۲۶۱-۲۷۹) و در آن بیست و شش روایت نقل شده است، البصائر : (۳۴۱-۳۵۴) که در آن چهل و سه روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۲۸۵-۲۸۷) و در آن شش روایت نقل شده است، البصائر: (۴۸۰-۴۸۴) و در آن چهارده روایت نقل شده است. الکافی: (۱/۲۵۸) که در آن هشت روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۳۰۲-۳۰۸) و در آن سیزده روایت نقل شده است.  البحار: (۲۷/۳۱۱-۳۱۷) و در آن پانزده روایت نقل شده است.  البصائر: (۱۷۴-۱۹۰) و در آن پنجاه و هشت روایت نقل شده است.  البصائر: (۲۳۵-۲۴۲) و در آن بیست و هفت روایت نقل شده است.  البصائر: (۲۴۲-۲۵۳) و در آن بیست و سه روایت نقل شده است.  البصائر: (۲۵۷-۲۵۸) و در آن سه روایت نقل شده است.  البصائر: (۲۶۲-۲۶۶) و در آن شانزده روایت نقل شده است در حقیقت باب‌ها در این زمینه خیلی بیشتر هستند و ما به آنچه که در این مورد آورده‌ایم کفایت می‌کنیم و هر کسی بیشتر از این که ما آورده‌ایم بخواهد باید به منابعی که در این باره ابواب را ذکر کرده‌اند، مراجعه کند. مثلاً بحارالأنوار مجلد (۲۳، ۲۵، ۲۶، ۲۷) و بصائرالدرجات همه کتاب و اصول کافی مجلد اول و غیر اینها.


کجای کارمان اشتباه بود؟ – La Tomba delle Danzatrici\nآی آقالار گلین سیزه سؤیله ییم / ای بزرگان بگذارید تعریف کنم که\nالا قارغا شوخ ترلانی به یه نمیر / کلاغ سیاه ، آهوی شوخ چشم را نمی‌پسندد\nاوغوللار آتانی ، قیزلار آنانی / پسرها پدر را ، دخترها مادر را\nگلین لر ده قئین آنانی به یه نمیر / عروس‌ها هم مادرشوهر را نمی‌پسندند\nروزی از روزها همگی دور سفره ناهار حاجی‌آقا که از مکه برگشته بود نشسته بودیم. پس از تمام شدن ناهار حاجی‌آقا طبق معمول چشمانش را بست و دعا کرد و ما همراه او آمین گفتیم. «خدایا ما سیر شدیم، گرسنه‌ها را نیز سیر کن. خدایا بیماران را شفا بده. خدایا سلامتی را از ما نگیر و …. خدایا تروریست‌ها را که موجب مرگ و فلاکت و … می‌شوند، نابود کن. خدایا ما را از شر شیطان حفظ کن…» به اینجا که رسید، گل‌پسر یکی از خانم‌ها شروع به اعتراض کرد که فلان‌فلان‌شده تو خودت شیطانی. رفتی مکه و ریش گذاشتی که بیشتر ستم کنی. تو از داعش و … پدرسوخته‌تری و …\nحاجی‌آقا را می‌گویید چشمانش را همچنان بسته نگاه داشت و به دعا خواندن ادامه داد تا این که جوان‌ها جناب گل‌پسر را از اتاق بیرون کشیده و به خانه‌اش فرستادند. زنان هم به مادرش که با غرور تمام و لبخند ژوکوند تماشاگر ماجرا بود، اعتراض کردند که این چه نوع تربیت کردن فرزند است. خوبه که پسرت تحصیل کرده است و الی آخر…\nمیزبان یعنی همین حاجی‌آقا، با این که چهره‌اش سرخ شده بود، اما در ظاهر هیچ به روی خود نیاورد و با مهر از مهمانان پذیرایی کرد و همگی به خانه‌هایمان بازگشتیم. گفته باشم که این حاجی‌آقا کارمند بازنشسته است و نه سر پیاز و نه ته پیاز است. بلکه احساس وظیفه کرده که قبل از مرگ به سفر حج برود.\nروزی از روزها با دوستان خودی یعنی هم‌وطنی به قهوه‌خانه رفتیم تا قهوه‌ای بنوشیم و با هم گپ بزنیم. دلم می‌خواست با آنها رفت و آمد داشته باشم. یکی از دوستان گفت: «هفته گذشته که مهمان لیلی بودیم، مادر علی هم آمده بود. گفت الکل نمی‌خورد و ما هم نوشابه الکلی را با کولا قاطی کرده و به خوردش دادیم. اول از مزه کولا خوشش نیامد، اما مجبور نوشید و ما هم لیوانش را پر کردیم و بالاخره مست شد. نمی‌دانید چه کارهای مسخره‌ای انجام داد. خیلی لذت بردیم و خندیدیم.» با شنیدن این حرف‌ها خشکم زد. خندیدن و لذت بردن؟ آن هم به چه قیمتی؟چند روز بعد مرا برای خوردن قهوه و کیک به خانه‌شان دعوت کردند و عذر خواسته و نرفتم. چون خیال میمون و مضحکه شدن را نداشتم.\nرفتار این دوستان مرا یاد مادربزرگم می‌اندازد. او عقیده داشت که موسیقی حرام است. کسی که موسیقی گوش کند، در روز قیامت ماموران جهنم سیخ کباب را روی آتش سهمگین داغ کرده و چنان داخل گوش راست فرو می‌کنند که از گوش چپ بیرون بیاید. از هر تار مویی که از چادرتان بیرون می‌زند ماری زهرآگین آویزان می‌شود. با کسانی که مسلمان نیستند نباید حرف زد. نباید از آنها غذا و کمک خواست و … الی آخر . پدرم به احترام مادربزرگ، جوابی نمی‌داد که مبادا دل مادر سالخورده‌اش بشکند. اما هنگام تربیت ما، مچ دست‌هایش را باز می‌کرد و انگشتانش را نشانمان می‌داد که هیچ کدام هم اندازه نیستند اما با هم کنار آمده و از هم جدا نمی‌شوند. او به من اجازه می‌داد که از همکلاسی مسیحی‌ام، خوراکی بگیرم و با چشمان خودم ببینم که اکثر خوراکی آنها شبیه خوراکی‌های ماست و تفاوت‌مان فقط نوع دین هست و این دین هم مسئله‌ای شخصی است و هیچ کسی اجازه دخالت در امور شخصی دیگری را ندارد.\nبا توجه به سخنان پدر و نصایح و تربیت مادر و نتیجه مطلوب تربیتشان به این می‌اندیشم که کجای کارمان اشتباه بود که تربیت‌شدگان ما، علاوه بر لامذهبی، احترام و اخلاق و معرفت را کنار گذاشته و هر گونه که دلشان می خواهد توهین می‌کنند و صدای ما درنمی‌آید؟\n31 دسامبر 2016 31 دسامبر 2016 · ارسال شده در در دوره‌ی لامذهبی اخلاقیات را چه کنیم؟ · برچسب‌خورده با اخلاق، دین ·\n2 نظر برای “کجای کارمان اشتباه بود؟”\n31 دسامبر 2016 در 1:34 ب.ظ.\n5 ژانویه 2017 در 9:46 ق.ظ.\n« خوبی منهای خدا


اعلام زمان دریافت کارت ورود به جلسه امتحانات نهایی | به این سامانه مراجعه کنید - همشهری | خبر فارسی\nدوشنبه ۳۱ خردادساعت ۰۸:۵۲ به وقت تهران مصادف با Jun 2021 21\nهمشهری ۱۴۰۰/۰۲/۲۲ - ۰۸:۲۹\nمدیرکل دفتر فناوری اطلاعات و ارتباطات وزارت آموزش و پرورش اعلام کرد: دانش آموزان پایه دوازدهم دارای دروس نهایی می توانند برای دریافت کارت ورود به جلسه امتحانات نهایی خرداد 1400 از طریق سامانه پادا (پرونده الکترونیکی دانش آموزان) اقدام کنند. ... ادامه خبر\nتوانند برنامه دقیق امتحانات نهایی خود شامل نام دروس، روز، تاریخ و ساعت امتحانات و آدرس حوزه اجرای آزمون را در کارت ورود به جلسه، مشاهده کنند. مدیر کل دفتر فناوری اطلاعات و ارتباطات ضمن آرزوی موفقیت برای همه دانش آموزان در امتحانات پیش رو بیان کرد: دانش آموزان موظفند پس از دریافت کارت ورود به جلسه آن را بررسی کرده و در صورت فراموشی نام کاربری و رمز عبور سامانه و یا بروز هرگونه مغایرت در ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۴۰۰/۰۲/۲۲ - ۱۱:۳۷ + ۴ سایت دیگر\nبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از کرمان ، احمد اسکندری نسب، مدیر کل آموزش و پرورش استان کرمان در جلسه روسای ادارات آموزش و پرورش شهرستان ها و مناطق استان که به صورت مجازی برگزار شد گفت: براساس تصمیمات ستاد ملی کرونا، امتحانات نوبت دوم دانش آموزان پایه های نهم و دوازدهم به صورت حضوری و سایر پایه ها به صورت غیرحضوری برگزار خواهدشد. او افزود: در دوره متوسطه دوم ...\nخبرگزاری صدا و سیما ۱۴۰۰/۰۲/۲۲ - ۲۲:۱۶\nآموزان پایه دوازدهم دارای دروس نهایی از فردا می توانند کارت ورود به جلسه را از سامانه پادا دریافت کنند. خبر خوش برای معلمان و دانش آموزان ستاد مقابله با کرونا از واکسیناسیون معلمان و دانش آموزان از مرداد خبر داد. کد ویدیو دانلود فیلم اصلی\nخبرگزاری فارس ۱۴۰۰/۰۲/۲۳ - ۲۰:۰۰ + ۵ سایت دیگر\nنحوه برگزاری امتحانات در رنگ بندی های کرونایی/ کریمی: آموزش و پرورش به دنبال سخت گیری بی مورد نیست\n، کارنامه اش را دریافت کرد باید تصمیم بگیرد که چه رشته ای و شاخه ای را انتخاب کند. * اگر آزمون استانداردی برگزار نشود با موج اعتراض خانواده ها مواجه خواهیم شد کریمی در پاسخ به این پرسش که چرا در نوبت اول سال، امتحانات صورت حضوری برگزار نشد تا دانش آموزان یک آمادگی نسبی پیدا کنند؟ گفت: وزارت آموزش و پرورش اعلام آمادگی کرده بود که حتی یک روز دانش آموزان در مدرسه حضور داشته باشند ...\nوزارت آموزش و پرورش ۱۴۰۰/۰۲/۲۲ - ۱۴:۵۸ + ۳ سایت دیگر\nنحوه برگزاری امتحانات نهایی تابع تصمیمات ستاد ملی کروناست\n. وی اضافه کرد: براساس آخرین اطلاعات از سامانه سناد از این تعداد 64 هزار نفر در مقطع متوسطه اول و پایه نهم بوده و 6 هزار نفر در متوسطه دوم و پایه دوازدهم هستند. مدیر کل آموزش و پرورش آذربایجان غربی گفت: تعداد کل دانش اموزان متوسطه دوم 110 هزار و 393 نفر است که در شاخه نظری 78 هزار و 201 نفر در حال تحصیل بوده و 32 هزار نفر نیز درشاخه فنی حرفه ای و کاردانش ادامه تحصیل می دهند. وی ادامه داد: برگزاری امتحانات امن با در نظر گرفتن پروتکل های بهداشتی ضروریست و برای این امر سرانه های لازم برای تهیه مواد ضدعفونی و ماسک به حساب مدارس واریز شده است. ...\nدوازدهم حذف شده است که قسمت های حذف شده را دانش آموزان می توانند در سامانه سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی به نشانی oerp.ir در بخش کتاب های درسی مشاهده کنند. حذفیات کتاب های درسی برای سایر پایه های تحصیلی نیز در این سامانه اطلاع رسانی شده است. نمرات امتحانات نهایی 3 هفته بعد از اعلام نتایج برای تاثیر در سوابق تحصیلی دانش آموزان به سازمان سنجش کشور ارایه خواهد شد. همچنین طبق اعلام ...\nرویداد 24 ۱۴۰۰/۰۲/۲۲ - ۱۶:۱۵ + ۳۶ سایت دیگر\nرویداد24 سید جواد حسینی رئیس سازمان آموزش و پرورش استثنایی با اعلام این خبر گفت: با توجه به شرایط کرونایی و وضعیت خاص دانش آموزان استثنایی و همچنین رفع نگرانی والدین این دانش آموزان، ارزشیابی پیشرفت تحصیلی پایه نهم دوره اول متوسطه استثنایی دانش آموزان با نیاز های ویژه در خرداد ماه به صورت مجازی و غیر حضوری برگزار می شود. بیشتر بخوانید: زمان دریافت کارت ورود به جلسه امتحانات نهایی/ به ...\n. لازم به ذکر است، یکی از استدلال های آموزش و پرورش در برگزاری سریع امتحانات نهایی، خطر ورود به موج جدیدی از ابتلا و مرگ و میر پس از انتخابات می باشد که این پیش بینی نیز جای تأمل دارد. فراخوانی و دعوت تشکل های دانش آموزی و معاونت پرورشی از حضور رای اولی ها در انتخابات، این پرسش را ایجاد می کند که واکنش این تشکل ها در خصوص خواسته ی این روز های همین رای اولی ها چه بوده است؟ ...\nنصیر نیوز ۱۴۰۰/۰۲/۲۳ - ۰۵:۳۶ + ۶ سایت دیگر\nبه گزارش شب چهارشنبه مرکز اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش، جدول دروس مدرسه تلویزیونی پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت به شرح زیر است: شبکه آموزش: آموزش درس تربیت بدنی ساعت 7:45تا 8 فنی و حرفه ای و کاردانش : ساعت8 تا 8:30 دانش فنی پایه – رشته شبکه و نرم افزار – پایه10- شاخه فنی و حرفه ای ساعت8:30تا 9:00 کنتراست رنگ – رشته مبانی هنرهای ...\nخبرگزاری تسنیم ۱۴۰۰/۰۲/۲۲ - ۱۰:۲۲\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان ، حبیب الله خجسته پور شامگاه گذشته در نشست بررسی تمهیدات و راهکارهای لازم جهت برگزاری امتحانات حضوری پایان سال دانش آموزان پایه های نهم و دوازدهم که در دفتر معاونت سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار سمنان برگزار شد، اظهار داشت: برگزاری مطلوب آزمون های حضوری دانش آموزان پایه های نهم و دوازدهم تحصیلی در مدارس سراسر استان سمنان مستلزم همکاری همه جانبه دانشگاه های علوم ...\nوزارت آموزش و پرورش ۱۴۰۰/۰۲/۲۱ - ۰۸:۵۴ + ۷ سایت دیگر\nتمهید 430 حوزه برای برگزاری و 15 حوزه برای تصحیح اوراق امتحانات نهایی پایه دوازدهم\nحضوری انجام و نتایج اعلام خواهد شد افزود: معلمان و مدیران مدارس دوره ابتدایی تا دهم خرداد ماه فرصت دارند نتایج ارزشیابی های کیفی توصیفی را ثبت کنند. فاطمی نژاد با بیان اینکه بر اساس دستورالعمل ابلاغی وزارت آموزش و پرورش و تصمیم ستاد امتحانات استان برنامه امتحانی پایه نهم نیر به صورت هماهنگ استانی اعلام می گردد گفت: قابل ذکر است که دو درس (علوم تجربی وپیام های آسمانی )از دروس پایه نهم به ...\nوزارت آموزش و پرورش ۱۴۰۰/۰۲/۲۱ - ۱۰:۰۹ + ۵ سایت دیگر\nجزئیات رعایت پروتکل های بهداشتی برای برگزاری امتحانات حضوری پایان سال تحصیلی\nمدیرکل سلامت و تندرستی وزارت آموزش وپرورش گفت: کد ملی دانش آموزان شرکت کننده در امتحانات نهایی پایه نهم و دوازدهم در اختیار وزارت بهداشت قرار خواهد گرفت و آن ها، دانش آموزانی که دارای بیماری کرونا هستند را به ما معرفی خواهند کرد تا از این دانش آموزان در زمان دیگری آزمون گرفته شود، همچنین در هنگام ورود دانش آموزان به حوزه های امتحانی درصورتی که دانش آموزی علائم بیماری داشته باشد، در یک فضای ...\nرکنا ۱۴۰۰/۰۲/۲۱ - ۱۱:۰۹ + ۳۴ سایت دیگر\nتکلیف امتحانات دانش آموزان مبتلا یا مشکوک به کرونا چیست؟\nپایه دوازدهم در نظر گرفتیم که نسبت به سال قبل 4 هزار حوزه افزایش داشته است تا 640 هزر دانش آموز دوازدهمی در امتحانات شرکت کنند. مدیرکل دفتر سلامت آموزش و پرورش با اشاره به شیوه نامه های بهداشتی که امسال در نظذر گرفته شده است، گفت: فاصله صندلی ها از هم 4 مترمربع است و از هر طرف 2 متر با یکدیگر باید فاصله داشته باشند، تهویه هوا هم باید حتما انجام شود و حتی اگر امکان برگزاری آزمون در فضای ...


هشدار فیفا به عراق در مورد استفاده از ماسک‌های اعتراضی - خبرآنلاین\n۲۲ آبان ۱۳۹۸ - ۱۰:۱۰\nکد خبر 1320602\nفیفا درخواست عراق برای یک دقیقه سکوت قبل از بازی با ایران را رد کرد.\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین و به نقل از روزنامه العربی الجدید فدراسیون فوتبال عراق نامه‌ای را به فیفا ارسال کرد تا در صورت موافقت این نهاد پیش از آغاز بازی روز پنجشنبه مقابل ایران یک دقیقه سکوت به احترام قربانیان حوادث اخیر انجام شود که فدراسیون جهانی فوتبال هنوز پاسخی به درخواست رسمی فدراسیون فوتبال عراق نداده است.\nدرخواست‌های گسترده در شبکه‌های اجتماعی از بازیکنان تیم ملی فوتبال عراق جهت بستن ماسک‌های سفیدرنگ روی صورت‌های خود پیش از بازی با ایران به نشانه اعتراض می‌تواند عواقب سنگینی برای آنها به دنبال داشته باشد.


مصرف زعفران چه بیماریهایی را از بین می برد؟\nمصرف زعفران چه بیماریهایی را از بین می برد؟\nزعفران از جمله گیاهانی است که در فواید بسیار آن شکی نیست. هرچقدر از این چاشنی خوش عطر و ارزشمند بگوییم، کم گفته ایم! این ماده خوراکی علاوه بر مصرف در انواع غذاها، دسرها، نوشیدنی ها و…، خواص درمانی فراوانی هم دارد. به طوریکه از آن در تولید برخی داروها در صنایع داروسازی نیز استفاده میشود. در این مقاله قصد داریم به بیماریهایی بپردازیم که درمان و یا کمک به درمان آنها توسط زعفران انجام پذیر است.\nاگر پوست صورتتان جوشهای فراوانی زده است و از امتحان راه های دارویی برای رفع آنها خسته شده اید، اینبار ماسک زعفران را امتحان کنید. برای تهیه این ماسک کافیست ۵ برگ ریحان را با ۱۵ رشته زعفران کوبیده و مخلوط کنید. می توانید یک قاشق چایخوری ماست نیز به مخلوطتان اضافه کنید. این ماسک را دو بار در هفته روی جوشهای صورتتان بگذارید و پس از نیم ساعت بشویید.\nزعفران خون‌ساز است و سیستم گردش خون را بهبود می‌بخشد و عملکرد بهتر قلب را به ارمغان میآورد. زعفران حاوی مقادیر زیادی آهن است و بالا بردن سوخت و ساز بدن نیز کمک میکند. داشتن این ویژگیها در کنار هم، زعفران را به یکی از داروهای طبیعی برای درمان کم خونی تبدیل کرده است. هر ۳روز یک بار، ۱۰شاخه زعفران را با یک لیوان آبجوش دم کنید و به صورت ناشتا، میل نمایید.\nسرطان بیماری پیچیده ای است و انواع مختلف آن، راه های درمان و پیشگیری خاص خود را دارند. اما مطالعات نشان داده است کروستین و کروسین که از کاروتنوئیدهای مهم زعفران می‌باشند، اثرات ضد توموری و ضد سرطانی واضحی دارند. از طرف دیگر، فراوانی آنتی اکسیدان در زعفران، برای مقابله با رادیکال های آزاد در بدن مناسب است و این امر موجب پیشگیریِ جدی زعفران از سرطان میشود.\nافسردگی از بیماریهای شایع روحی و روانی است که لقب بیماری قرن را نیز به خود اختصاص داده است. این بیماری در مراحل مختلف، قابل کنترل بوسیله مصرف زعفران میباشد. از آنجایی که زعفران حاوی مقادیر زیادی کروسین است، میتواند به راحتی بر سطح اضطراب و استرس بیمار تاثیر گذاشته و آن را به میزان قابل توجهی کاهش دهد. کافیست روزانه یک فنجان چای زعفران (یا با استفاده از زعفران دم کرده و یا به همراه چای سیاه) میل کنید.\nآسم و ناراحتیهای تنفسی\nمشکلاتی مانند آسم، سرفه، سیاه سرفه، برونشیت و… معمولا بیمار را با حملاتی مانند تنگی نفس، خس خس کردن سینه، گرفتگی سینه و… مورد آزار قرار میدهد. در درمان این بیماریها، معمولا از ترکیبات حاوی آنتی اکسیدان، به کرات استفاده میشود. زعفران با دارا بودن مقادیر بالای آنتی اکسدان، ضد التهاب است و مصرف روزانه آن به همراه عسل، میتواند عوارض بیماری های تنفسی را بصورت چشمگیری کاهش دهد.\nطب سنتی، زعفران را دشمن ام.اس میداند. چرا که زعفرانیک ماده خوراکی با طبیعت گرم است و ام.اس، بیماری است که از سردی زیاد بدن به وجود میآید. اما علاوه بر این، علم جدید نشان داده که کروسین موجود در زعفران، می‌تواند تورم و فشار سلولی را که باعث از بین رفتن عایق سلولهای مغز و تصلب شرائین در مغز می‌شود، تا حد زیادی در بیماران مبتلا به ام.اس کاهش دهد.


با هنر استفاده از شکلک ها آشنا شوید | پایگاه خبری تحلیلی وکیل ملت\nتاریخ انتشار: 17اسفند1394|14:50\n| کد خبر: 113261\nوکیل ملت: استفاده از شکلک‌ها (اسمایل‌ها) در فضای مجازی دیگر آنقدر عادی شده که امروزه جای حرف زدن‌های معمولی را هم گرفته اما استفاده از این شکلک ها ظرافت های خاص خود را دارد.\nبررسی قرارداد بازیکنان ذخیره استقلال/نیمکت 7 میلیاردی\nپرش استقلال با سید مهدی\nآمار سید جلال: 19 بازی بدون گل خورده از 25 بازی\nیک عکس کم حساسیت از پرسپولیسی‌ها/ آفرین، اینطوری بهتر است!\nعکس/ طارمی حتما الان پشیمان است!\nتصاویر غیر اخلاقی و صفحه هیلاری کلینتون + عکس\nعکس/ سالگرد ازدواج سام درخشانی و همسرش عسل\nزور منصوریان فقط به پرسپولیس نرسید


ترفندهای گشاد کردن لباس های تنگ| راهنمای کامل - shikposhi\nخانه/استایل خانم ها/روش گشاد کردن لباس تنگ\nseyran ۱۴۰۰-۰۷-۲۲\tاستایل خانم ها نظری بدهید 76 بازدید\nلباس تان تنگ شده؟ ماشین لباس شویی خرابش کرده؟ به هر دلیلی ممکن است یک روز ببینید بلوزی که همیشه می پوشیدید، برایتان تنگ شده است. در چنین مواقعی چه باید کرد؟ ما در این قسمت از شیک پوشی با شما هستیم تا ترفند های گشاد کردن لباس را به شما آموزش دهیم.\nچگونه می توان لباس ها را گشاد کرد؟\nبا این روش ساده هر لباس تنگ و کوچکی را طوری گشاد و اندازه کنید که انگار از اول برای تن شما دوخته شده بوده!\n– یک لباس خیلی تنگ!\n– قیچی تیز\n– مقداری پارچه\nتوجه: پارچه ای را انتخاب کنید که به رنگ یا طرح پارچه لباس شما بیاید، از رنگ های متضاد هم می توانید استفاده کنید! استفاده از پارچه لباس های قدیمی تان هم فکر خوبی است!\nمراحل گشاد کردن لباس\nمراحل گشاد کردن لباس به شرح زیر است:\nمرحله اول:دکمه های سر آستین را جدا کنید و دوباره وصل شان کنید\nبه وسیله بشکاف دوخت دکمه های سر آستین را بشکافید و آنها را جدا کنید. مواظب باشید که در هنگام کار با بشکاف، به پارچه لباس آسیب نزنید و آن را پاره نکنید. این کار را با حوصله انجام دهید.\nحالا دکمه ها را دوباره در نزدیکی لبه آستین، به لباس بدوزید. این کار باعث می شود سر آستین گشاد تر شود و مچ دست تان فضای بیشتری در آستین داشته باشد. خب مشکل آستین ها که حل شد!\nمرحله دوم:پشت لباس را ببرید!\nلباس را روی سطح صافی، طوری پهن کنید که قسمت عقبی آن رو باشد. حالا به وسیله متر وسط قسمت پشتی لباس را پیدا کنید و علامت بزنید. حالا قسمت پشتی را با قیچی ببرید تا به قسمت سر شانه برسید. سر شانه را نبرید.\nمرحله سوم:لبه ها را اتو بزنید\nلبه های قسمت بریده لباس را به اندازه ۱٫۵ سانتی متر داخل بدهید و روی آن را اتو کنید تا صاف بایستد.\nمرحله چهارم:پارچه را بیاورید!\nپارچه ای که با لباس تان هماهنگ باشد را انتخاب کنید (از پارچه های توری یا گیپور هم می توانید استفاده کنید، نمای خوبی به کار می دهند!)\nنکته:اگر می خواهید از پارچه یک لباس قدیمی تان استفاده کنید، می توانید با بقیه پارچه، برای قسمت پایینی لباس هم حاشیه ای بدوزید!\nمرحله پنجم:پارچه را فیکس کنید\nقسمت پشتی بریده شده لباس را به اندازه دلخواه (به مقداری که دیگر برای تان تنگ نباشد) باز کنید. پارچه ای که تهیه کرده اید را زیر قسمت باز شده، از سمت درست (از روی پارچه) آن، قرار دهید. حالا به وسیله سوزن ته گرد، پارچه را روی لباس فیکس کنید. در این مرحله می توانید لباس را پرو کنید تا ببینید به اندازه کافی گشاد است یا باز هم باید گشاد تر، و یا برعکس تنگ ترش، کنید. اگر اندازه لباس خوب بود به مرحله بعد بروید!\nبا استفاده از چرخ خیاطی یا حتی به وسیله دست، لباس را از قسمت لبه ها به پارچه ای که اضافه کردید، بدوزید. برای دوخت از نخی هم رنگ لباس استفاده کنید و سعی کنید دوختی تمیز و راست بزنید. حالا سوزن های ته گرد را از لباس بیرون بیاورید.\nمرحله هفتم:اضافه های پارچه را ببرید\nلباس را به پشت بر گردانید و قسمت های اضافه پارچه را با دقت ببرید. مواظب باشید که محل دوخت را نبرید. یک لبه ۱٫۵ سانتی متری از محل دوخت، از پارچه نگه دارید تا پارچه نخ کش نشود. در صورتی که می خواهید از کارتان مطمئن شوید، این لبه را سر دوزی کنید تا کار تمیز تر در بیاید و لباس در شستشو نخ کش نشود.\nنحوه ست کردن لباس مجلسی سیاه\nخب! حالا لباسی دارید که نه تنها به خوبی اندازه شما است و بر تن می نشیند، بلکه قسمت پشتی آن هم بسیار زیبا است!\nبا این روش ساده دیگر نگران چاق شدن و اندازه نشدن لباس هایتان نباشید! چاق شوید و آنها را هم با خودتان بزرگ تر کنید!\nقبل گشاد کردن لباس مجلسی\nبعد تزئین مانتو مشکی\nچگونه بهترین شلوار را انتخاب کنیم؟\nهمه ما می دانیم داشتن شلواری که متناسب از هر لحاظ باشد هم روی استایل …


وزیر راه و شهرسازی از بازنگری ارجای کار مهندسی و واگذاری حق انتخاب مهندس ناظر به مالکان و کارفرمایان خبر داد و گفت: در حال حاضر سازمان نظام مهندسی کشور دارای 300 هزار عضو است.\nبه گزارش Consbank، وزیر راه و شهرسازی در مراسم برگزاری آزمون ورود به حرفه‌ی مهندسان در دانشکده فنی تهران برگزار شده بود، گفت: در حال حاضر 300 هزار نفر عضو سازمان نظام مهندسی هستند.\nوی در ادامه افزود: ساختمان جزو فراگیرترین حرفه در سطح کشور به شمار می‌رود و بخش نظام ارجای کار و نظام تایید کیفیت ساختمان و صلاحیت مهندسان هر سه مهمترین بخش‌های این حوزه به شمار می‌رود.\nدر بحث ارجای کار یکی از مهمترین مسائل آن است که آزادی حق انتخاب مالکان و کار فرمایان برای مهندس ناظر است که در حال حاضر این حق انتخاب به عهده نظام مهندسی کشور است و مالکان و کارفرمایان حقی دراین حوزه ندارند.\nآخوندی در ادامه به بحث رقابت در میان مهندسان اشاره کرده و گفت: در بحث رقابت و مهندسی باید به گونه‌ای صورت گیرد که کیفیت ساختمان‌ها با رقابت افزایش یابد و باید این موضع مورد بازنگری قرار گیرد.\nوزیر راه و شهرسازی تصریح کرد: فناوری‌های جدید در حوزه مهندسی باید به گونه‌ای شود که موجب کاهش قیمت تمام شده ساختمان و افزایش عمر ساختمان‌ها شود.\nوی به برگزاری انتخابات سازمان نظام مهندسی اشاره کرد و گفت: این انتخابات در سراسر کشور در مهر ماه برگزار می‌شود و تمامی اعضای جدید هیئت مدیره نظام مهندسی ساختمان‌ها تعیین می‌شود.\n**برگزاری آزمون ورود به حرفه مهندسی با حضور 163 هزار نفر\nدرادامه مظاهریان معاون مسکن و ساختمان وزارت راه و شهرسازی با اشاره به اینکه آزمون ورود به حرفه مهندسی سالی دو بار برگزار می‌شود گفت: در این آزمون حدود 163 هزار نفز در هفت رشته اصلی و در 18 آزمون مختلف مهندسی شرکت کرده‌اند.\nوی در ادامه افزود: در این آزمون 34 دفترچه متفاوت با یک پراکندگی سوالی باعث شده که تمامی حرفه مهندسان به طور دقیق مورد سنجش قرار گیرد.\nمعاون مسکن و وزرات راه و شهرسازی اظهار داشت: برگزار کننده این آزمون سازمان سنجش است و این آزمون تعیین کننده صلاحیت مهندسان برای ساختمان‌ها است.\nمظاهریان توضیح داد: افرادی که مورد آموزش قرا می‌گیرند باید از سوی مدرسان قوی صاحب صلاحیت است باشد.\nوی یاد آور شد: این آزمون هر ساله طیف گسترده‌ای از فارغ التحصیلان حرفه‌ای دانشگاه‌ها را در بر می‌گیرد و هر ساله جدی‌تر و با استقبال بیشتری از دانشجویان مواجه می‌شود.\nوی در ادامه اظهارداشت: این آزمون دارای مراحل مختلفی است و باعث ارتقای مهندسی و تداوم آموزش می‌شود.\nوزیر در ادامه افزود: شرکت کنندگان در این آزمون 163 هزار نفر و در 89 حوزه برگزار می‌شود که 26 هزار نفر از این شرکت کنندگان در استان تهران هستند.\nآخوندی یاد آور شد: آزمون معماران تجربی و کاردان‌ها نیز همزمان با این آزمون برگزار می‌شود و 222 نفر در آزمون کاردانی و 500 نفر در آزمون معماران تجربی شرکت کرده‌اند.\nوی با اشاره به اینکه ساختمان بزرگترین سرمایه ملی در کشور به شمار می‌رود گفت: 30 درصد از سرمایه‌گذاری‌های بزرگ در کشور در حوزه ساختمان است بنابراین افزایش عمر ساختمان‌ها به نفع مالکان در کشور است.\nآخوندی تصریح کرد: از جهت سند ملی نیز ساختمان بزرگترین سند ملی است بنابراین باید به آزمون‌ها برگزار شده در این حوزه توجه کرد و روزانه به ارتقای دانش دراین حوزه بیشتر توجه نماییم.


کارخانه نورد - صنايع مس شهيد باهنر\nتکنولوژی، دانش فنی و ماشین آلات این کارخانه از شرکت کوبه استی ل ژاپن خریداری شده است. در حال حاضر ظرفیت تولید کارخانه نورد 35050 تن در سال می باشد که...\nماین نیوز - رشد 6 درصدی تولید مس محتوی از معدن در سال 95\nمدیرعامل شرکت ملی صنایع مس ایران از تحقق برنامه‌های تولید این شرکت در سال گذشته خبر داد. ... آیا رفع تحریم‌ها منجر به استفاده از تجهیزات و ماشین‌آلات جدید می‌شود؟\n21 آگوست 2016 ... ماشین‌آلات را باید قلب فعالیت‌های معدنی دانست زیرا بدون دسترسی به ماشین‌آلات معدنی هیچ ... پایگاه خبری شرکت ملی صنایع مس ایران ... همچنین استفاده از ماشین‌آلات معدنی جدید می‌تواند سرعت زنجیره تولید در بخش معدن را افزایش دهد اما...\nکارخانه مسباره برای اولین بار تولید مسباره را از سرباره ریورب شرکت مس در سال ... در مجتمع ذوب مس سرچشمه تهیه و فرآوری آن با ماشین آلات درجه یک صورت می گیرد .\n19 ا کتبر 2015 ... براساس گزارش ماشین الات مورد نیاز بخش خردایش (سنگ شکن) خریداری وباطله ... او با بیان اینکه درمدت برنامه ششم توسعه تولید مس محتوا به 400...\nNewshakar Engineering Co.\nماشین آلات ریخته گری مس و آلومینیوم ... ماشین آلات دوار برای صنایع سیم و کابل ... خطوط Up Cast برای تولید مفتول مس و سیستم های ریخته گری و نورد ( Cast & Roll )...\n10 نوامبر 2013 ... مجتمع مس سونگون در راستای افزایش تولید، چهار دستگاه دامپتراک 135 تنی به ناوگان عملیاتی خود افزود.\nمعرفی کتاب راهنمای تجارت صنعت مس - scipost - خودرو ، تکنولوژی\n15 جولای 2013 ... 3-2-2- کاربرد مس در صنایع ساختمانی، حمل و نقل، لوازم و ماشین آلات صنعتی ... 2-5-2- پیش بینی تولید مس تا سال 2009 توسط International Copper...\nبلاروس، ماشین‌آلات معدنی را در ایران تولید کند - مجله اینترنتی علمی\nرییس هیات عامل ایمیدرو گفت: شرکت‌های بلاروس ماشین‌آلات معدنی مورد نیاز ایران را در کشور تولید کنند. ... مجله اینترنتی علمی، آموزشی عصر مس. چهارشنبه 3 شهریور ماه...\nبا اجراي طرحهاي توسعه و استفاده از ماشين آلات جديد ، در حال حاضر توانايي توليد ... تن انواع گرانول P.V.C و در واحد مفتول سازی امکان توليد مفتول مس 8 ميليمتر به روش...\nايران در سال 2000 و 2001 از نظر ميزان توليد مس مقام 15 جهان و در سال 2002 و 2003 از نظر ميزان توليد مس مقام 16 جهان (03/1% توليد جهان) را به ...... ماشين آلات مورد نياز:\nهدفی که تلویحاً بهره‌وری را هم‌کفو با بزرگ‌سازی ابعاد و احجام ماشین‌آلات معدنی قرار ... ناپذیر هم‌چنان و با شتاب به پیش می‌رود و شرکت‌های بزرگ تولید کننده ماشین‌آلات ... ده میلیارد تنی پدیده‌هایی آشنا هستند، اما در ایران به جز معدن مس سرچشمه که، ذخیره آن را...\nکارخانجات تولیدی شهید قندی - شرکت سرمایه گذاری توسعه معادن و فلزات\nازبرنامه های آتی شرکت، دستیابی به تولید70 تن خرده مس در ماه با خرید 1000 تن ... ماشین آلات ریخته گری جهت تولید شمشهای مس پیشنهاد افزایش سرمایه80 میلیارد...\nفراوری مس - فارسی\n9 جولای 2016 ... توضیحات: عنوان کارخانه:خط کامل تولید مفتول مس 8میلی متر وسیم گالوانیزه گرم آدرس کارخانه: توضیحات ماشین آلات: نوع ماشین آلات خط تولید.\nاین کارخانه شامل بخشهای ذوب و ریخته گری ( دارای دو کوره ذوب، یک کوره نگهدارنده و ماشین آلات ریخته گری)، پوسته برداری (به ضخامت 0.4 میلیمتر به منظور تولید...\n... مواد غذایی در گرگان · مشاوره خرید دستگاه آب معدنی و خط پرکن دوغ و تولید نوشابه و ماشین آلات لبنیات ... فروش معدن مس در سبزوار واقع در ششتمد با شرایط مناسب...\nمس-مس فلز نسبتاً قرمز رنگی است که از خاصیت هدایت الکتریکی و حرارتی ... به عنوان ماده ی اولیه جهت تولید ابزار آلات و ماشین ابزار مورد استفاده قرار گرفته است .\nمس در صنایع - متالورژی ، علم ناشناخته\n9 نوامبر 2011 ... مس به طور گسترده در تولید قطعات وماشین آلات صنعتی غیر الکتریکی، لوازم خانگی، تجهیزات تهویه هوا و ماشین آلات کشاورزی به مصرف می‌رسد.\nنشست صمیمانه نماینده شهرستان شهربابك با جمعی از كاركنان صنایع مس برگزار گردید ... استفاده از آخرین تکنولوژی تولید مس کاتدی در مجاورت کارخانه ذوب مس خاتون‌آباد .... بدون دسترسی به ماشین‌آلات معدنی هیچ معدنی نمی‌تواند به مرحله استخراج برسد.\nدر كنار ساخت اين رده ماشين آلات ارائه خدمت ساخت و همچنين توليد ماشين آلات خاص ... و اخذ تقديرنامه هايي از شركت صنايع ملي مس ايران و شركت هاي روي گواه بر موفقيت...\nPre: فرآیند استخراج کلسیم\nNext: سنگ مورد نیاز برای مصنوعی ساخت ماشین آلات شن و ماسه


استقلال مقابل پدیده بدون ستاره هایش | به گزارش وانانیوز، - تیک تاک نیوز\nبه گزارش سایت قطره و به نقل ازوانانیوز، تیم فوتبال استقلال تهران در تنها دیدار معوقه از لیگ برتر، دوشنبه شب به مصاف شهرخودرو مشهد می رود و فرهاد مجیدی در حالی تیمش را برای این دیدار مهم آماده می کند که در خصوص استفاده از 6 بازیکن تیمش ابهام دارد.\n- به گزارش سایت قطره و به نقل ازوانانیوز، تیم فوتبال استقلال" تهران در تنها دیدار معوقه از لیگ برتر، دوشنبه شب به مصاف شهرخودرو مشهد می رود و فرهاد مجیدی در حالی تیمش را برای این دیدار مهم آماده می کند که در خصوص استفاده از 6 بازیکن تیمش ابهام دارد.\nداریوش شجاعیان، احمد موسوی و هرویه میلیچ به دلیل مصدومیت، شیخ دیاباته به دلیل عدم حضور در تهران و فرشید اسماعیلی به دلیل نارضایتی از شرایط مالی نفراتی هستند که شانس حضورشان مقابل شهر خودرو زیاد نیست و به اینها می توان اضافه کرد مهدی قایدی را که بعد از دیدارهای فشرده تیم ملی در بحرین، به مرخصی 3 روزه خارج از کشور و تا روز گذشته هم در تمرینات آبی پوشان حضور نداشت.\nدیدار استقلال و شهرخودرو به جا مانده از هفته بیست و یکم لیگ برتر، از ساعت 19:45 روز دوشنبه 31 خرداد در ورزشگاه آزادی برگزار می شود.\nکلید واژه ها: فوتبال استقلال - شهرخودرو مشهد - دیدار - فرهاد مجیدی - دیدار معوقه - استقلال - شهرخودرو - تهران - خودرو - استفاده - فرشید اسماعیلی - استقلال تهران - بازیکن - دوشنبه - فوتبال - شیخ دیاباته - هرویه میلیچ - معوقه - گزارش - مجیدی - فرهاد - ابهام - احمد موسوی - مهدی قایدی - شرایط مالی - شهر خودرو - اسماعیلی - حضور - نارضایتی - مشهد


خلیل بهرامیان: فرزاد بی‌گناه بود\nخلیل بهرامیان: «آقایان حتی یک سرسوزن مدرک ندارند. اگر ادعا کنند بیاورند پیش یک سری از قضات بی نظر و باشرف ایرانی که قضات دادگاه ها بوده اند و قضات بین المللی بگویند؟ اگر کوچکترین دلیلی برعلیه فرزاد می بود من علاوه براینکه حاضرم پروانه وکالتم را برای همیشه پاره کنم حاضرم هر گونه مجازاتی را تحمل کنم.»\niran-emrooz.net | Wed, 12.05.2010, 7:54\nخلیل بهرامیان وکیل فرزاد کمانگر که روز یکشنبه اعدام شد درگفت وگوی تفصیلی با کمپین بین المللی حقوق بشر با تکرار اینکه اینکه موکلش بیگناه بوده گفت: «آقایان حتی یک سرسوزن مدرک ندارند. اگر ادعا کنند بیاورند پیش یک سری از قضات بی نظر و باشرف ایرانی که قضات دادگاه ها بوده اند و قضات بین المللی بگویند؟ اگر کوچکترین دلیلی برعلیه فرزاد می بود من علاوه براینکه حاضرم پروانه وکالتم را برای همیشه پاره کنم حاضرم هر گونه مجازاتی را تحمل کنم.»\nاو با طرح درخواست از رهبر ایران گفت: « من فقط از آیت الله خامنه ای می خواهم به عنوان رهبرجمهوری اسلامی دقت بفرمایند و اجازه ندهند فرصت طلبان و چپاول گران پشت این صحنه ها بحران ایجاد کنند و دستگاه قضایی را ملعبه دست خودشان کنند. متاسفانه دستگاه قضایی در اینجا نقش بسیار بحران زایی دارد و قضاتی که الان هستند کارایی ندارند، اطلاعات چندانی ندارند و خیلی مساله مهم است که در سرنوشت انسان یک قاضی با دیدگاه بسیار کوچک و اندکش تصمیم می گیرد.»\nاو گفت که ماموران اطلاعاتی او را از اینکه خطر اعدام موکلش مرتفع شده است مطمئن کرده بودند: « مساله این هست که یکی از عوامل اطلاعاتی و امنیتی وزارت اطلاعات ایران به من پیش فرزاد - در زندان سه تایی با هم نشسته بودیم- به صراحت گفت که خطر اعدام منتفی است.»\nبهرامیان در خصوص واکنش خانواده موکلش به خبر مرگ گفت: واکنش خانواده به خبر اعدام مثل من بود. همه ما بهت زده ایم. هنوز هم که هنوز است باور نمی کنم. هنوز چشمانم را می مالم که نکند من خواب می بینم و نکند وقتی بیدار می شود متوجه می شوم که این یک خواب مزخرفی بوده و این خبر توهم درخواب بوده است. واقعا که خانواده و همه ما بهت زده ایم.»\nوکیل کمانگر با انتقاد از روند حقوقی منجر به اعدام موکلش به کمپین گفت: « در حقوق دموکراتیک شرط اول احترام به حقوق انسان است. انسان درجامعه برآورد می شود ونقش انسان درجامعه مهم است. اما درحقوق عرفی و مذهبی چنین اتفاقی نمی افتد و دست آقایان برای تفسیرهای موسع در مسایل وقوانین جزایی باز است. درحالی که پرنسیپل در قانون جزایی تفسیر مضیع را می طلبد آن هم در کادر قانون. در اسلامی اصل برایت مطرح است. این اصل می گوید هیچ کس گناهی نکرده مگر آنکه خلافش ثابت شود اما در دادگاه هایی که الان حاکم است به خصوص در دادگاه های انقلاب اصل برمجرمیت است و افراد باید ثابت کنند که مجرم نیستند. این برخلاف آن طبیعت انسانی و خلاف حتی شرع و خلاف تمام ضوابط انسانی است که چنین آرایی (اعدام) صادر می شود وحتی اجرا می شود و جوان ها به عنوان بزرگترین سرمایه کشور از بین می روند.»\nوی با اشاره به تغییر روند بررسی پرونده های اعدام زندانیان سیاسی به کمپین گفت که پیش از این احکام دادگاه تجدیدنظر به دیوان عالی کشور می رفت. اما شورای عمومی دیوان عالی کشوربخشنامه ایی کرده است که به موجب آن دادگاه تجدیدنظر حکمش نهایی است. به گفته وی این موضوع خلاف قانون است: «این خلاف قانون است. هیات عمومی دیوان عالی کشور چنین تشخیص داده و این نظر خلاف قانون است. هیات عمومی نباید قانون را نقض کند. اقایان متاسفانه هر جا قافیه تنگ می آید یک هیات عمومی تشکیل می دهند. با توجه به نص صریح قانونی هیات عمومی جایگاهی ندارد. اصلا دخالت این هیات در جایی که نص صریح قانون وجود دارد خلاف قانون است و نمی تواند اجرا شود. متاسفانه دادگاه های تجدید نظر عادی این پرونده ها را رسیدگی می کنند و به جای دادگاه های تجدید نظر دادگاه های تایید نظر است.»\nوی با تشریح وضعیت این نهاد در قوه قضاییه به کمپین گفت: « هیات عمومی دیوان عالی کشور یک زمانی مرجع بسیار قدرتمندی از قضات فاضل و اهل تحقیق و اهل ممارست و در عین حال اینده نگر و عاشق کشور بودالان در وضعیت فعلی قانون وجود دارد. پرونده ای که مجازاتش اعدام و یاحبس ابد است تجدیدنظرش در دیوان عالی کشور است. اینجا می آیند بر خلاف نص صریح قانون هیات عمومی می گوید که اینچنین نیست. هیات عمومی حق اظهار نظر ندارد. چون قانون صریح هیات عمومی نمی تواند تصمیمات مجلس را نقض کند واز بین ببرد. فعلا که این اتفاقات می افتد و سالهای سال است که می افتد امیدوارم روزی دستگاه قضایی به قوانین احترام بگذارد و قضات شایسته ای در دستگاه قضایی گمارده شودند. مصلحت کشور به خصوص مصلحت مردم و حرمت مردم را حفظ کنند.»


یکشنبه 10 بهمن ، 20:26\nدروغ کوچکتر بگین چاپلوس ها\nچهارشنبه 6 بهمن ، 17:32\nآفرین جناب میر\nونمونه سوپر انقلابیون هم بذر پاشه\nچهارشنبه 6 بهمن ، 15:57\nبقول آقای سردار قاسم سلیمانی آیت الله هاشمی رفسنجانی از ابتداانقلاب هیج فرقی نکرد ایشان متناسب با زمان استراتژی خاص خودش را داشتند متاسفانه سوپرانقلابیون امروزی که بوی باروت را از کبریت تشخیص نمیدهند در مورد این فرزند انقلاب اظهار نظر میکنند زمانیکه شما هنوز پشت کمربابات بودی این فرد برای همین نظام در زندانها وشکنجه گاههای ساواک بود.\nچهارشنبه 6 بهمن ، 15:21\nچطور رنگ عوض نکرد؟دیگه چیکار باید می کرد\nچهارشنبه 6 بهمن ، 12:34\nرنگ عوض نکرد؟؟؟ مردمو چی فرض کردید؟\nسه شنبه 5 بهمن ، 21:53\nآیندگان خواهند نوشت که چه بزرگواری در تاریخ ایران سیاست و عملگرایی را چگونه تعریف کرد که در شأنش جهانیان مبهوت شدند، او فرزند ایران و فرزند خلف خمینی کبیر بود، روحش شاد و با شهدا مهشورش باد.\nسه شنبه 5 بهمن ، 14:58\nبهرحال نظام یکی از ستونهای محکم ؛ استوار و معتقد خودش را از دست داد فقدان او بتدریج برای دوستان و رفقای قدیمی آشکار میشود وجدان تنها محکمه ای است که نیاز به قاضی ندارد. روحش شاد ویادش همواره گرامی باد.\nسه شنبه 5 بهمن ، 08:48\nدوشنبه 4 بهمن ، 19:25\nمردبودروحش شادیادش گرامی\nدوشنبه 4 بهمن ، 18:41\nرنگ عوض نکرد؟!!!!


جنگ اوکراین باعث می شود توسعه دهندگان نرم افزار را از اپ استور روسی بیرون بکشند | اخبار اپل\nجنگ اوکراین باعث می شود توسعه دهندگان نرم افزار را از اپ استور روسی بیرون بکشند\nبا ادامه تهاجم مسلحانه روسیه به اوکراین، چندین توسعه‌دهنده برنامه‌های خود را از اپ استور روسیه خارج کرده‌اند. به گفته منابع، شرکت هایی که تا به امروز این کار را انجام داده اند عبارتند از Readdle، MacPaw و Ajax Systems مستقر در اوکراین و همچنین Grammarly و Epam. فرقه مک.\nسازندگان اپلیکیشن صدای خود را به شرکت های متعدد دیگری اضافه می کنند که در بحبوحه کشمکش ها، کسب و کار خود را از روسیه دور می کنند.\nReaddle و سایر برنامه ها از اپ استور روسیه خارج می شوند\nReaddle برنامه‌های بهره‌وری محبوب خود را از اپ استور روسیه خارج کرد و تمام فروش و پشتیبانی از طریق این پلتفرم را متوقف کرد. فرقه مک با دنیس ژادانوف عضو هیئت مدیره Readdle از طریق ایمیل در مورد اینکه چرا این شرکت برنامه های خود را حذف کرد صحبت کرد.\n“با توجه به دلیل تصمیم گیری برای خروج از AppStore روسیه – به عنوان یک شرکت اوکراینی تاسیس شده، با تعداد قابل توجهی از اعضای تیم در [Ukraine]وی گفت: ما وظیفه خود می دانیم که از اعضای تیم خود، خانواده های آنها و دفاع از کشور در برابر حمله بی دلیل روسیه حمایت کنیم.\nوی افزود: «ما اعضای تیمی داریم که در برابر موشک‌هایی که غیرنظامیان را هدف قرار می‌دهند، پناه می‌گیرند و نمی‌توانند کنار بایستند و کاری انجام ندهند».\nژادانوف گفت که کاربران جدید روسیه نمی توانند محصولات Readdle مانند Spark، PDF Expert، Documents، Scanner Pro و Calendars را دانلود کنند. اما کاربران فعلی به برنامه هایی که در دستگاه های خود دارند دسترسی خواهند داشت. آنها به روز رسانی یا پشتیبانی دریافت نخواهند کرد، “او گفت.\nسایر برنامه نویسان اقدام می کنند\nو Readdle در سرپیچی از روسیه در میان توسعه دهندگان برنامه به تنهایی نمی ایستد.\nژادانوف گفت: “سایر افرادی که این حرکت را انجام داده اند، شرکت هایی در چندین بخش از جمله Grammarly، MacPaw، Epam و Ajax هستند.”\nفرقه مک همچنین از طریق ایمیل با یوجین کالنیک متخصص روابط عمومی MacPaw در تماس بوده است. این شرکت در کیف، اوکراین مستقر است.\nکالینک گفت: «ما قبلاً برنامه‌های MacPaw را از اپ استور در روسیه و بلاروس خارج کرده‌ایم و همچنین خرید از این کشورها در وب‌سایت خود را متوقف می‌کنیم.\nKalynk فهرستی از اقداماتی را که MacPaw و سایر شرکت‌های فناوری، از جمله برخی مستقر در اوکراین انجام می‌دهند، ارائه کرد:\nReface برای کاربران خود در روسیه ارسال شد تا آنها را در مورد جنگی که تبلیغات روسیه هنوز آن را “بحران” می نامد، آگاه کند.\nGrammarly 5 میلیون دلار به سازمان ها و صندوق های دفاع و حمایت از مردم اوکراین اهدا کرد. Grammarly خدمات خود را در روسیه متوقف کرد.\nCleanMyMac برای رسانه هایی که جنگ در اوکراین را پوشش می دهند رایگان است.\nJustAnswer نیمی از حقوق کارمندان را در صورت فراخوانی برای مبارزه پرداخت می کند و موقعیت ها را برای پوشش اعضای غایب تیم تنظیم می کند.\nAjax Systems یک اپلیکیشن برای ردیابی هشدارهای هوایی در تمام مناطق اوکراین ایجاد کرد.\nClearVPN توسط MacPaw اکنون برای همه اوکراینی ها رایگان است. ما همچنین میانبر «با اوکراین بایستید» را با پیوندهای مفید برای همه کسانی که اکنون می خواهند به اوکراین کمک کنند راه اندازی کردیم.\nبا همکاری @vistacreate و @ 99designs الگوهایی برای رسانه های اجتماعی ایجاد کردند تا همه حمایت خود را از اوکراین به اشتراک بگذارند و از رهبران جهان درخواست کنند که به توقف جنگ کمک کنند.\nحرکت های اپل و دیگران، به علاوه منابع مفید\nو البته توسعه دهندگان اپلیکیشن تنها کسانی نیستند که تجارت را از روسیه دور می کنند.\nاپل فروش محصولات در روسیه را متوقف کرد، Apple Pay را قطع کرد و رسانه های دولتی روسیه را از App Store منع کرد. روز جمعه، غول فناوری کوپرتینویی برای کمک به سرعت بخشیدن به کمک های مالی کاربران به یونیسف برای کمک به خانواده ها در اوکراین، بنری را به بالای وب سایت خود اضافه کرد. گوگل دسترسی به گوگل پلی در روسیه را قطع کرده است.\nو دیگر شرکت هایی که فروش و فعالیت خود را در روسیه تعلیق کرده اند عبارتند از بوئینگ، ایرباس، لوفت هانزا، فورد، جنرال موتورز، فولکس واگن، دیزنی، برادران وارنر، سونی، نتفلیکس، دل، مایکروسافت و نوکیا.\nReaddle یک صفحه وب منبع با هشتگ #StandWithUkraine راه اندازی کرده است. این صفحه شامل پیوندهایی به موسسات خیریه است تا کمک مالی به سازمان های اوکراینی که برای کمک به مردم در این کشور کار می کنند آسان شود.


خود زگیل تناسلی خطری ندارد و یک ضایعه پوستی است اما ویروس اچ پی وی، زمینه‌ساز سرطان دهانه رحم در زنان و سرطان ناحیه تناسلی در آقایان می‌شود.\nدکتر علی شیخ‌الاسلامی، سکس‌تراپ و مدیرعامل موسسه خانواده سلامت بنیان- یکی از بیماری‌های ویروسی منتقله از راه جنسی «زگیل تناسلی» یا «ژنیتال وارت» است. این بیماری توسط «ویروس اچ پی وی» یا «ویروس پاپیلومای انسانی» به‌وجود می‌آید که دارای گونه‌های مختلفی است. این ویروس از طریق تماس مستقیم پوستی در ناحیه تناسلی به بدن فرد منتقل می‌شود و ایجاد زگیل تناسلی می‌کند.\nزگیل تناسلی زمینه‌ساز بروز کدام بیماری‌ها می‌شود؟\nخود زگیل خطری ندارد و یک ضایعه پوستی است اما این ویروس، زمینه‌ساز سرطان دهانه رحم در زنان و سرطان ناحیه تناسلی در آقایان می‌شود و به همین علت پیشگیری و درمان آن اهمیت دارد.\nاین ویروس از طریق سکس دهانی نیز می‌تواند منتقل شود و در ناحیه لب‌ها، دهان، گلو و حنجره ایجاد زگیل نماید. این زگیل، در دراز مدت منجر به سرطان‌های ناحیه دهان و گلو خواهد شد.\nکدام نوع از انواع ویروس اچ پی وی، بیشتر از سایر انواع، بیماری ایجاد می‌کنند؟\nبیش از 40 نوع ویروس اچ پی وی با قابلیت بیماری‌زایی شناسایی شده است که همه آن‌ها منجر به سرطان نمی‌شوند و فقط انواع مشخصی از آنها منجر به این مشکل خواهند شد. بیشترین انواع بیماری‌زا نوع 6 و 11 ویروس هستند.\nویروس اچ پی وی ممکن است سال‌ها در بدن مخفی بماند\nاین ویروس بعد از انتقال به بدن فرد ممکن است تا سال‌ها مخفی بماند و هیچ تظاهری نداشته باشد و سال‌ها بعد بصورت زگیل خود را نشان دهد. لذا وقتی زگیل تناسلی در فردی رویت می‌شود به این معنی نیست که اخیرا رابطه جنسی را تجربه کرده است بلکه می‌تواند مربوط به یک رابطه جنسی قدیمی باشد که سال‌ها خود را نشان نداده و حال بعد از مدت‌ها بروز یافته است.\nانواع درمان‌های موثر برای رفع این بیماری\nدرمان‌های مختلفی برای این ویروس در نظر گرفته شده است. برای مثال، دارو‌های مخصوص برای از بین بردن زگیل که به‌صورت موضعی در قالب پماد یا محلول مورد استفاده قرار می‌گیرند. کرایو تراپی یا فریز کردن زگیل و از بین بردن آن، سوزاندن با لیزر یا حتی جراحی در مطب نیز روش‌های دیگری است که می‌تواند برای درمان زگیل تناسلی استفاده شود. برخی مواقع نیز زگیل‌ها بدون درمان خاصی خودبه‌خود از بین می‌روند.\nتنها با یک شریک جنسی سالم و متعهد سکس داشته باشید\nنکته اصلی در مورد این ویروس به پیشگیری از ابتلا مربوط می‌شود. برای پیشگیری لازم است روابط جنسی به شریکی سالم و متعهد محدود شود.\nاستفاده از کاندوم از زگیل تناسلی پیشگیری می‌کند؟\nاستفاده از کاندوم تا حدودی از این مشکل پیشگیری می‌کند چون همان‌گونه که اشاره شد، این ویروس از تماس مستقیم پوستی منتقل می‌شود و کاندوم تا حدود زیادی این تماس را کاهش می‌دهد. البته، باید در نظر داشت که کاندوم فقط سطح تماس آلت را پوشش می‌دهد و نمی‌تواند پوشش کاملی ایجاد کند. برای همین، علیرغم استفاده از کاندوم در صورت آلودگی پوست ناحیه که توسط کاندوم پوشیده نمی‌شود امکان انتقال ویروس وجود دارد.\nواکسنی که خانم‌ها باید تزریق کنند\nدر صورت ابتلا به زگیل تناسلی لازم است زگیل‌های آشکار درمان شوند و در خانم‌ها برای پیشگیری از سرطان‌های دهانه رحم از واکسن این بیماری به نام گارداسیل استفاده شود. از سال 2006 تزریق این واکسن به‌عنوان یک توصیه در زنان توسط سازمان بهداشت جهانی صورت گرفته است.\nدر مردان به علت احتمال بسیار پایین سرطان ناحیه تناسلی، تزریق واکسن تاکنون توصیه نشده و صرفا به درمان زگیل‌های آشکار توصیه شده است. ولی شواهد اخیر نشان می‌دهد که تزریق واکسن در مردان نیز موثر است.\nدر صورت ابتلا به زگیل تناسلی نیازی به قطع رابطه جنسی نیست اما این موارد باید رعایت شود\nدر صورتیکه در زندگی مشترک یکی از زوجین مبتلا به زگیل تناسلی شد، ضمن درمان لازم است خانم نسبت به تزریق واکسن اقدام کند و تا حد ممکن در روابط از کاندوم استفاده شود. شستشوی ناحیه بیرونی تناسلی بعد از سکس با آب و الکل نیز می‌تواند پیشگیری کننده باشد.\nدر این موارد، لزومی به قطع روابط جنسی نیست بلکه مراعات بهداشت در رابطه کفایت می‌کند.


IMSI DesignCAD 3D Max 24.1 مدلسازی سه بعدی و طراحی دو بعدی\nویندوز 10 ویندوز 8.1 ویندوز 7 ویندوز XP ویندوز Server لینوکس مکینتاش مجازی ساز ویندوز آپدیت ویندوز تم ویندوز IMSI DesignCAD 3D Max 24.1 مدلسازی سه بعدی و طراحی دو بعدی\nنرم افزار » نرم افزار مهندسی | نویسنده: Mojtaba | تاریخ ارسال: 1394/04/8 | تعداد بازدیدها: 8421\nIMSI DesignCAD 3D Max 24.1 مدلسازی جامع و بسیار دقیق سه بعدی و طراحی قدرتمند دو بعدی را در محیط کاربری که یادگیری استفاده از آن بسیار راحت و کاربر پسند می باشد را برای کاربر مهیا می کند. با استفاده از ابزارهای CAD موجود در این نرم افزار شما می توانید خلاقیت و توانایی خود را در بیان ایده ها و طراحی هرچیزی که در ذهن می پرورانید نشان دهید. امکان استفاده فایل های خروجی این برنامه در نرم افزار اتوکد و امکان کار با فایل های AutoCAD DWG / DXF بدون از دست رفتن داده های فایل را می توان به عنوان یکی از قابلیت های ویژه این نرم افزار نام برد. DesignCAD 3D Max که دارای بیش از 10000 نماد استاندارد و بیش از 700 سمبل سه بعدی می باشد و به وسیله آن قادر خواهید بود موتور و قطعات مکانیکی، تابلوهای مدارالکتریکی، نقشه های فنی و اشکال پیچیده سه بعدی را طراحی نمایید.قابلیت های کلیدی نرم افزار DesignCAD 3D Max مواردی مانند : مدلسازی سه بعدی ، طراحی های دو بعدی دقیق ، دارای تکنولوژی مقایسه نقشه ها ، تصویرسازی و نورپردازی سه بعدی ، پشتیبانی از AutoCAD DWG / DXF ، دارای آبجکت ها و نمادهای سه بعدی ، نرم افزاری چند منظوره با یادگیری و استفاده آسان ، پشتیبانی از فرمت های DWG, DXF, WMF, HPGL و XYZ برای فایل های ورودی ، پشتیبانی از فرمت های خروجی DWG, DXF, WMF, HPGL, RIB, VRML, WPG و PDF ، امکان کار با تصاویر دارای فرمت BMP, .TIF, .JPG, .TGA, .WMF, .PSD, .AWD, .EPS, .WPG, .TIF, .PCX, و .PNG و ... می باشند.\nجهت رضایت شما دوست عزیز و همچنین سهولت در بکارگیری ، تمامی نرم افزار های موجود در Softw.ir به صورت فعال شده می باشند و در صورت لزوم به همراه فعال ساز های کرک ، سریال نامبر ، کیجن ، پتچ ( Crack ، Serial Number ، Keygen ، Patch ) که در فایل دانلود شده موجود می باشد پس از تست و اطمینان از کارایی کامل ارائه می گردند. نسخه نرم افزار ارئه شده : IMSI DesignCAD 3D Max 24.1 دانلود با لینک مستقیم | حجم فایل : 106 مگابایت پسورد فایل فشرده : softw.ir ( پسورد را تایپ کنید ) منبع : سافت وار 80\nBlender 2.78 طراحی انیمیشن سه بعدیSmith Micro Moho Pro 12.0.0 Build 20763 ساخت انیمیشن و کارتونAVIA Scan2CAD Pro 8.2e x64 تبدیل فرمت های تصویری به قالب CAD3D PageFlip Professional 1.7.7 طراحی کاتالوگ های سه بعدی


مطالب مرتبط با کلید واژه " سبز "\nکلید واژه ها: عملکرد زیست محیطیسبزکمترین مربعات جزئیمدل سازی معادله ساختاریصنعت کاشی و سرامیک\nارزیابی استراتژی های رقابتی مدیریت زنجیره تأمین لارج مبتنی بر تحلیل شکاف در صنعت سیمان\nمنبع: مدیریت تولید و عملیات سال نهم بهار و تابستان ۱۳۹۷ شماره ۱ (پیاپی ۱۶) 29 - 54\nمدیریت زنجیره تأمین لارج رویکردی جامع از ترکیب استراتژی های ناب، چابک، تاب آور و سبز است. هدف پژوهش حاضر ارزیابی استراتژی های رقابتی مدیریت زنجیره تأمین لارج با استفاده از رویکرد تحلیل شکاف در صنعت سیمان است. نمونه آماری شامل 11 کارخانه سیمان است که به طور تصادفی انتخاب شده است. ابتدا شکاف بین وضعیت موجود و ایدئال هریک از شاخص ها و الزامات استراتژی های مدیریت زنجیره تأمین لارج در صنعت سیمان محاسبه می شود. سپس وزن شاخص ها و الزامات با استفاده از تکنیک تصمیم گیری چندمعیاره SWARA تعیین و برمبنای آن شکاف موزون هریک محاسبه و تحلیل می شود. نتایج پژوهش نشان می دهد برمبنای شکاف موزون به دست آمده، استراتژی های تاب آوری و سبز مهم ترین استراتژی رقابتی مدیریت زنجیره تأمین لارج برای ارزیابی عملکرد مدیریت زنجیره تأمین صنعت سیمان کشور هستند. همچنین بر اساس اوزان محاسبه شده، مهم ترین الزامات استراتژی تاب آوری پیاده سازی فرهنگ مدیریت ریسک و همکاری در زنجیره تأمین و مهم ترین الزامات استراتژی سبز تعهد مدیریت به سبزبودن ِفرآیندهای زنجیره تأمین و استفاده صحیح از منابع طبیعی هستند.


پیروزی آسان رئال مادرید در زمین نومانسیا/ شروعی خوب در سال جدید -... https://www.mehrnews.com/.../پیروزی-آسان-رئال-مادرید-در-زمین-نو... ۱۳۹۶/۱۰/۱۵ - تیم نومانسیا از دقیقه ۶۰ با اخراج دیامانکا ۱۰ نفره شده بود. این تیم در دقیقه ۷۵ تا آستانه گل تساوی پیش رفت اما شوت اینیگو پرز از میانه های میدان به تیر افقی دروازه...\nتوقف خانگی رئال مادرید مقابل نومانسیا/ زیدان دغدغه صعود نداشت -... https://www.mehrnews.com/.../توقف-خانگی-رئال-مادرید-مقابل-نومان... ۱۳۹۶/۱۰/۲۱ - در نیمه دوم رئال مادرید بار دیگر توسط لوکاس واسکز در دقیقه ۶۰ به گل دست یافت. جالب اینکه در تیم نومانسیا هم گولیرمه دبل کرد. این بازیکن در دقیقه ۸۲ با ضربه سر...\nنومانسیا هم خواهان جذب شجاعی شد/ انصاریفرد در آستانه حضور در اوساسونا... http://www2.mehrnews.com/.../نومانسیا-هم-خواهان-جذب-شجاعی-شد-ان... ۱۳۹۵/۷/۲۶ - به گزارش خبرگزار مهر و به نقل از رسانه‌های خبری اسپانیا، مسعود شجاعی که این روزها مورد توجه باشگاه نومانسیا هم قرار گرفته، تا اوایل هفته بعد در خصوص تیم آینده خود...\nنومانسیا هم خواهان جذب شجاعی شد/ انصاریفرد در آستانه حضور در اوساسونا... http://www.mehrnews.com/.../نومانسیا-هم-خواهان-جذب-شجاعی-شد-انص... ۱۳۹۴/۱/۷ - به گزارش خبرگزار مهر و به نقل از رسانه‌های خبری اسپانیا، مسعود شجاعی که این روزها مورد توجه باشگاه نومانسیا هم قرار گرفته، تا اوایل هفته بعد در خصوص تیم آینده خود...\nنسخه قابل چاپ - رویش «درخت پرتقال» فوئنتس در بازار نشر - خبرگزاری مهر... http://www.mehrnews.com/.../رویش-درخت-پرتقال-فوئنتس-در-بازار-نش... ۱۳۹۴/۵/۱۳ - در «فرزندان فاتح» صدای فرزندان شخصیت کورتس را می‌شنویم و در «دو نومانسیا» محاصره شهر نومانسیا توسط سپاه روم، بازآفرینی شده و در «دو آمریکا» هم نویسنده سعی کرده...\nکتاب صوتی«درخت پرتقال» منتشر شد - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان... https://www.mehrnews.com/.../کتاب-صوتی-درخت-پرتقال-منتشر-شد ۱۳۹۷/۱۲/۱۵ - در «فرزندان فاتح» صدای فرزندان شخصیت کورتس را می‌شنویم و در «دو نومانسیا» محاصره شهر نومانسیا توسط سپاه روم، بازآفرینی شده و در «دو آمریکا» هم نویسنده سعی کرده...\nرویش «درخت پرتقال» فوئنتس در بازار نشر - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و... http://www2.mehrnews.com/.../رویش-درخت-پرتقال-فوئنتس-در-بازار-ن... ۱۳۹۵/۷/۲۴ - در «فرزندان فاتح» صدای فرزندان شخصیت کورتس را می‌شنویم و در «دو نومانسیا» محاصره شهر نومانسیا توسط سپاه روم، بازآفرینی شده و در «دو آمریکا» هم نویسنده سعی کرده...\nرویش «درخت پرتقال» فوئنتس در بازار نشر - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و... http://www.mehrnews.com/news/2255534/ ۱۳۹۴/۱/۲۹ - در «فرزندان فاتح» صدای فرزندان شخصیت کورتس را می‌شنویم و در «دو نومانسیا» محاصره شهر نومانسیا توسط سپاه روم، بازآفرینی شده و در «دو آمریکا» هم نویسنده سعی کرده...\nتغییر در وظایف اجتماعی مغز زنبورها را جوان می کند - خبرگزاری مهر |... https://www.mehrnews.com/news/905747/ ۱۳۹۶/۸/۲۱ - آبی‌ها پیروزی آسان رئال مادرید در زمین نومانسیا/ شروعی خوب در سال جدید نشست اضطراری شورای امنیت با محور ناآرامی های ایران برگزار می شود ۲۴ ساعته شدن سیمای اترک به فرآیند...\nزمین لرزه ای 5.1 ریشتری کرمان را تکان داد - خبرگزاری مهر | اخبار... https://www.mehrnews.com/news/.../زمین-لرزه-کرمان-را-تکان-داد ۱۳۹۶/۱۰/۲۱ - اکوادور به بنیانگذار «ویکی لیکس» توقف خانگی رئال مادرید مقابل نومانسیا/ زیدان دغدغه صعود نداشت اینفومهر مؤسسات اعتباری از آغاز تا امروز مؤسسات اعتباری از آغاز تا امروز...


موضوع: معرفی جدیدترین ورژن نرم افزار AIDA64 Extreme Edition\n29th October 2012, 01:02 PM #1\nورژن جدید نرم افزار نام آشنا Aida64 امروز منتشر شد مشخصات جدید این نرم افزار از قرار زیر است :\nهماهنگی کامل با ویندوز 8 - ویندوز سرور 2012\nبهینه شدن آن در زمینه تست و بنچمارک PhotoWorxx\nاضافه شدن CPU شرکت AMD با نام "Vishera"\nساپروت کردن و شناسایی AMD "Kabini" APU\nشناسایی و ساپورت و نمایش مشخصات تمامیه مادربود های FM2\nپشتیبانی از SSD جدید شرکت Samsung مدل 840 Pro\nشناسایی و نمایش کارتهای گرافیکی nVIDIA GeForce GTX 650 Ti, Quadro K-Series, VGX K-Series\nErfanDL, Varand, Behnam_2337 and 6 others like this.\nABS92 (13th December 2013),ahmaden (24th December 2012),Aliover (2nd April 2013),arman_kad (29th October 2012),aryancoe (14th December 2012),atisoc0936 (29th October 2012),Behnam_2337 (13th April 2013),Don_Corleone (3rd December 2013),ErfanDL (29th October 2012),Fanoudi (4th June 2016),Hamed_Classic (3rd April 2013),IceFire (20th August 2013),magiteq (29th October 2012),mohammad775 (5th April 2013),morteza.p (3rd December 2013),Olesius (29th October 2012),Omid_Boy (16th February 2013),Optimus Prime (21st July 2013),overclock990 (3rd June 2013),SaeedSYS (12th February 2014),sapple (1st November 2012),SETIZEN (29th October 2012),smrbh (2nd November 2012),TRIDENT (29th October 2012),Varand (2nd April 2013),ZeNer (8th December 2012)\n2nd April 2013, 10:46 PM #2\nدوستان ورژن جدید نرم افزار AIDA64_Extreme_Edition_2.85.2400 منتشر شد.\nدانلود نرم افزار[Only registered and activated users can see links. ]به همراه فعال ساز:[Only registered and activated users can see links. ]\nویزگی های این ورژن:\nدانلود نرم افزار[Only registered and activated users can see links. ]به همراه فعال ساز:\nویرایش توسط Agent 47 : 7th May 2013 در ساعت 08:37 PM دلیل: اصلاح لینک دانلود\nVarand, atisoc0936 and Agent 47 like this.\nAgent 47 (2nd April 2013),arman_kad (3rd April 2013),atisoc0936 (1st May 2013),Behnam_2337 (13th April 2013),Blue Rose (2nd April 2013),CROSSHAIR (2nd April 2013),Don_Corleone (3rd December 2013),First.Last (3rd April 2013),Hamed_Classic (3rd April 2013),morteza.p (3rd December 2013),Olesius (12th February 2014),Optimus Prime (21st July 2013),overclock990 (3rd June 2013),SaeedSYS (12th February 2014),sMohammad (16th August 2013),smrbh (4th June 2013),Varand (2nd April 2013)\n3rd June 2013, 03:14 PM #3\nورژن جدید با تغییرات اساسی در تست ها و تشخیص بهتر رم های چهار کاناله\nVarand, Subzero7111 and Aliover like this.\n19 کاربر بابت این ارسال مفید از CROSSHAIR تشکر کرده اند:\nAgent 47 (3rd June 2013),Aliover (3rd June 2013),Behnam_2337 (3rd December 2013),Don_Corleone (3rd June 2013),IceFire (20th August 2013),iSteve (3rd June 2013),morteza.p (3rd December 2013),Olesius (12th February 2014),Optimus Prime (21st July 2013),overclock990 (3rd June 2013),SaeedSYS (12th February 2014),SETIZEN (3rd June 2013),sli (3rd June 2013),sMohammad (16th August 2013),smrbh (4th June 2013),Subzero7111 (4th June 2013),The Joker (3rd June 2013),Varand (3rd June 2013),XoMa (3rd June 2013)\n3rd June 2013, 08:25 PM #4\nAliover (4th June 2013),Behnam_2337 (5th October 2013),Don_Corleone (3rd December 2013),mohammad775 (3rd June 2013),morteza.p (3rd December 2013),Olesius (12th February 2014),Optimus Prime (21st July 2013),overclock990 (3rd June 2013),SaeedSYS (12th February 2014),SenatorPC (3rd June 2013),SETIZEN (3rd June 2013),sMohammad (16th August 2013),XoMa (3rd June 2013)\n4th June 2013, 10:55 AM #5\nنظر به این که تعدادی از دوستان نتونسته بودن برنامه رو فعال کنند،دراین پست ک---ی---ج---ن برنامه رو اضافه کردیم.\nکه قابلیت ارتقا به 3 نسخه بیزینس و اکستریم ادیتیشن و اکستریم انجینی یرز ادیتیشن رو داره.\nدوستان فقط یک نکته رو اضافه کنم که این برنامه انگار ایراد داره.\nچون موقع تست سرعت رم سیستم بنده CPU 100% میره زیر لود و بعد هم مقدار سرعت خواندن و نوشتن حافظه به رقم ناچیز 7000 و 5000 میرسه.\nمنتظر آپدیت بعدی این برنامه هستیم.\nتفاوت های دو نسخه 2.8 و 3\nنسخه جدید به خوبی از کش سطح یک استفاده می کنه ولی در تست حافظه کلا تعطیله!\nویرایش توسط Aliover : 4th June 2013 در ساعت 12:33 PM\nDon_Corleone (3rd December 2013),IceFire (20th August 2013),morteza.p (3rd December 2013),Olesius (12th February 2014),Optimus Prime (19th September 2013),SaeedSYS (12th February 2014),sMohammad (16th August 2013),smrbh (4th June 2013),Varand (4th June 2013)\n19th September 2013, 08:28 AM #6\nدانلود نرم افزار AIDA64 به همراه فعال ساز و قابلیت ارتقا به سه نسخه Extreme Edition-Busines Edition-Extreme Engineer رو دارد.\nامروز بلاخره ورژن جدید نرم افزار عالی AIDA64 منتشر شد.\nتاریخ آپدیت برنامه: (Sep 17, 2013)\nلینک دانلود از سایت techpowerup:\nلینک دانلود مستقیم از سایت(همراه با فعال ساز):\nویرایش توسط Aliover : 19th September 2013 در ساعت 12:02 PM\nErfanDL, Varand and Optimus Prime like this.\nBehnam_2337 (3rd December 2013),Don_Corleone (3rd December 2013),ErfanDL (19th September 2013),magiteq (19th September 2013),mohammad72 (20th September 2013),morteza.p (3rd December 2013),Olesius (12th February 2014),Optimus Prime (19th September 2013),SaeedSYS (12th February 2014),SETIZEN (19th September 2013),sMohammad (19th September 2013),smrbh (19th September 2013),TERRORIST (19th September 2013),The Joker (19th September 2013),Varand (19th September 2013)\n3rd December 2013, 03:37 AM #7\nبا ورژن 4 نرم افزار محبوب واراند در خدمتتون هستیم\n[Only registered and activated users can see links. ] به همراه فعال ساز\nویرایش توسط central_core : 3rd December 2013 در ساعت 03:47 AM\nAgent 47 (3rd December 2013),Aliover (1st February 2014),arman_kad (4th December 2013),Behnam_2337 (3rd December 2013),brnudi (20th December 2013),Don_Corleone (3rd December 2013),Hamed.H (4th January 2014),hossien1367 (3rd December 2013),magiteq (3rd December 2013),morteza.p (3rd December 2013),Olesius (12th February 2014),SaeedSYS (12th February 2014),SETIZEN (3rd December 2013),smrbh (3rd December 2013),The Joker (3rd December 2013),Varand (3rd December 2013),XoMa (18th January 2014)\n12th February 2014, 10:15 PM #8\nدانلود نرم افزار AIDA64 Extreme v4.20\nدانلود نرم افزار AIDA64 Extreme v4.20 به همراه فعال ساز\nلینک دانلود از سایت اصلی(بدون فعال ساز) :\nلینک دانلود از سایت techpowerup(بدون فعال ساز):\nویرایش توسط Aliover : 13th February 2014 در ساعت 09:38 AM\nErfanDL (13th February 2014),magiteq (12th February 2014),Olesius (12th February 2014),SaeedSYS (12th February 2014),smrbh (13th February 2014),TRIDENT (13th February 2014),Varand (13th February 2014)\n26th March 2014, 08:42 AM #9\nدانلود نسخه جدید نرم افزار AIDA64\nAIDA64 Extreme v4.30 Build 2900\nMicrosoft Windows 8.1 Update 1 & Windows Server 2012 R2 Update 1 support\n**[Only registered and activated users can see links. ]**\nAliover (26th March 2014),atisoc0936 (26th March 2014),CROSSHAIR (27th March 2014),Olesius (28th May 2014),omn1990 (17th April 2014),Optimus Prime (28th May 2014),smrbh (26th March 2014),Varand (26th March 2014)\n28th May 2014, 06:53 AM #10\nAIDA64 Extreme v4.50 Build 3000\n*[Only registered and activated users can see links. ]*\nویرایش توسط TRIDENT : 28th May 2014 در ساعت 06:57 AM\natisoc0936, Aliover and Optimus Prime like this.\nAliover (28th May 2014),atisoc0936 (8th June 2014),Olesius (28th May 2014),Optimus Prime (28th May 2014),smrbh (28th May 2014),Varand (28th May 2014)\naida64 extreme edition، مشخصات cpu، مشخصات کامل ram، مشخصات کامپیوتر، نرم افزار، نرم افزار نمایش سیستم، نرم افزار گزارش سیستم، ریز مشخصات قطعات


علت نوسان شدید در بازار خودرو چیست؟ – کارنت\nعلت نوسان شدید در بازار خودرو چیست؟\nبه اعتقاد یک کارشناس صنعت خودرو، همیشه قیمت خودرو در بازار تحت تاثیر قیمت ارز مسیر خود را طی می‌کند. در مسیر قیمت‌های خودرو پارادوکس کاهش قدرت خرید مردم و سابقه افزایش قیمت خودرو، با توجه به شواهد درآمدهای ارزی وجود دارد.\nبهرام شهریاری در گفت‌وگو با ایسنا، درباره نوسانات اخیر قیمت‌ها در بازار خوردو و آینده آن در شرایطی که در روزهای پایانی سال هستیم و طبق روال هر ساله در این روزها، شاهد تقاضا و به دنبال آن رشد قیمت خودرو بودیم، اظهار کرد: تا زمانی که عوامل این بالا و پایین شدن قیمت‌ها در بازار به طور کارشناسی شده مورد بحث و بررسی قرار نگیرد، نمی‌توان برای پیش‌بینی آینده آن به جواب رسید.\nاین کارشناس صنعت خودرو ادامه داد: بالا رفتن قیمت‌ها در چند هفته گذشته به دلیل خروج ایران از بحث FATF و شوک ارزی بود که به دنبال خود افزایش قیمت کالاها را نیز داشت. بازار خودرو نیز که تحت تاثیر قیمت ارز قیمت‌های خود را بالا و پایین می‌کند، به دنبال صعود قیمت ارز، روند افزایشی به خود گرفت. پس از آنکه تاحدودی قیمت‌ها فروکش کرد، قیمت خودرو نیز کاهشی شد. البته که لازم به ذکر است هنوز به رقم‌های متعادل سابق خود بازنگشته است.\nوی با بیان اینکه چشم‌اندازی برای ارزان‌تر شدن قیمت خودرو در بازار وجود ندارد، تصریح کرد: در رابطه با قیمت خودرو در بازار دو پارادوکس وجود دارد؛ علاوه بر اینکه دلیلی برای کاهش قیمت آن هم در بازار شب عید وجود ندارد و باتوجه به اینکه درآمد ارزی برای کشور وجود ندارد، احتمالا قیمت‌ها پایین نخواهد آمد و مجدد صعودی خواهد شد؛ قدرت خرید مردم نیز روز به روز کاسته شده و رفته‌رفته به سمتی حرکت می‌کند که دیگر مردم عادی توانایی خرید خودرو نخواهند داشت.\nرکود تورمی در انتظار بازار خودرو\nشهریاری افزود: این موضوع ما را به رکود تورمی بازمی‌گرداند؛ در گذشته نیز بازار خودرو ایران نیز تجربه رکود در عین تورم را به خود دیده و بسیار زیان ایجاد کرده است. چشم‌اندازی برای تغییر شرایط فعلا وجود ندارد. اگر دولت تمرکز خود را بر درآمدهای مالیات قرار داده باشد باید به این موضوع توجه شود که این مالیات از چه کسانی دریافت می‌شود؛ واحدهای تولید که بدهی‌ها بزرگی را بر دوش دارند و هنوز نتواسته‌اند از پس بازار و دلالان بربیایند، چگونه می‌توانند برای دولت تامین درآمد داشته باشند؟\nاین کارشناس صنعت خودرو تاکید کرد: با کاهش قدر خرید مردم درست است که تقاضا پایین می‌آید اما این کاهش تقاضا کاهش قیمت‌ها را رقم نمی‌زند، بلکه سبب رکود در بازار خواهد شد. البته که این رکود تورمی در آینده تنها شامل بازار خودرو نخواهد شد و سایر بازارها را هم درگیر خواهد کرد.\nتاثیر fatf برقیمت خودرو تاثیر اف ای تی اف بر گرانی خودرو دلیل افزایش قیمت خودرو پایان سال علت نوسان قیمت خودرو نوسان قیمت خودرو\nطرح تبدیل سمند دوگانه‌سوز به پارس دوگانه‌سوز - اسفند 98\nنگاهی به فراز و فرود بازار خودرو در هفته ای که گذشت


دو فو شاعر معروف سلسلۀ تآن - China Radio International\nدو فو شاعر معروف سلسلۀ تآن\nGMT+08:00 || 2011-10-20 21:30:20 cri\nدوران حکمرانی امپراطوری تآن در قرن های 7 تا 10 میلادی در واقع شکوفاترین دورۀ شعر کلاسیک در چین به شمار می رود. چه آن که در همین زمان بود که گروهی از شاعران نامدار پا به عرصۀ وجود گذاشتند. در سال 712 میلادی دو فو در یک خانوادۀ وابسته به دولت به دنیا آمد.\nپدر بزرگ دو فو نیز شاعری مشهور در سلسلۀ تآن بود. لذا او در پرتوی آموزش و تربیت مطلوب در دوران کودکی از 7 سالگی شروع به نگارش شعر کرد و از 14 سالگی به تحصیل و سیر و سیاحت در سراسر کشورپرداخت و با شاعران آن زمان از قبیل لی بایی و وآن وی روابط نزدیکی برقرار کرد.\nدو فو در سن جوانی آرمان ها و آرزوهای والایی داشت و تشنۀ خدمت به میهن بود. معذلک بخت چندان با او یار نبود و از این رور تنها در 44 سالگی به عنوان مأموری فرودست به کار مشغول شد. در همین زمان بود که شورش گستردۀ نظامی در کشور به وقوع پیوست و طی بیش از 10 سال خسارات سنگینی بر مردم وارد آمد و کشور به ورطۀ بحران جدی کشیده شد. در این شرایط البته که دو فو نیز به سطح طبقاتی فروتری سقوط کرد. وی مدتی نسبتاً طولانی با مردم رنج دیده و مصیبت کشیده در آوارگی و بدبختی به سر برد؛ هم زمان با نواحی وسیع شمال و جنوب باختری کشور آشنا شد و با چشمان خود آثار و بلایای گوناگون طبقات مختلف را در نوسان های بزرگ اجتماعی و خاصه زندگی اسفناک زحمتکشان مشاهده کرد و بعدها همین مشاهدات مضمون مهم اشعارش شد.\nدو فو که ایده های سنتی مکتب «رو» یعنی مکتب کنفسیوس همواره ذهنش را مشغول داشت، برغم آن که ناآرامی های جامعه حباب آرزوهایش برای خدمت به کشور و رسیدن به مقامات بالاتر را شکست، در نتیجۀ این تجربه توجه بیشتری به زندگی و فلاکت مردم مبذول کرد. بیش از 1400 قطعه شعر از وی باقی مانده که بسیاری از آنها درباره یا پیرامون دوران زندگی شاعر و سرگذشت او است. اشعار دو فو از دیدگاه بازتاب زندگی اجتماعی مردم در دورۀ بروز تغییرات و تحولات سلسلۀ تآن از وسعت و عمق ویژه ای برخوردار است، لذا تاریخدانانِ پس از وی همواره اشعارش را او را هم حماسه نامه و هم یاداشت های تاریخی در قالب شعر نامیده اند.\nدر میان اشعار دو فو 6 قطعه شعر نمایانگر والاترین ذوق آفرینش شاعراست. از جمله شعر «جدایی نوعروس و تازه داماد» که مضمون آن بر جدایی دو دلدادۀ ازدواج کرده استوار است که پیش از آن که عروس به دیدار پدر و مادر شوهرش برده شود، داماد به اجبار به خدمت سربازی فراخوانده می شود. شعر دیگر وی که «جدایی در دوران کهولت» نام دارد، حکایت پیرمردی است که فرزند و نوه هایش در میدان کارزار جان باخته اند، ولی حکومت همچنان به سربازگیری ادامه می دهد تا این که خود پیرمرد نیز به ناچار با همسر پیرش وداع می کند و عازم میدان نبرد می شود. شعر «وداع با خانۀ بی کس» به ویژه وضع اجتماعی آن زمان و شورش ها و اغتشاشات موجود و فلاکت و بدبختی مردم را ترسیم می کند. هنگامی که سربازی به زادگاهش باز می گردد، خانه اش را ویران می بیند و در می یابد که نزدیکانش فرار کرده اند.\nآثار این شاعر حتی امروز هم خوانندگان را به شدت متاثر و منقلب می کند. دو فو سرانجام در سال 770 میلادی در 58 سالگی در غرقاب مشکلات و اضطراب و نگرانی برای مهین و مردمش چشم از جهان فرو بست. پس از سلسلۀ تآن اشعار دو فو بیشتر از اشعار دیگر شاعران چین باستان مورد اقبال و پسند مردم واقع شد. دلیل تنها این نیست که او در آفرینش اشعارش صحنه های گسترده و عمیق زندگی اجتماعی مردم زمانش را ترسیم کرده، بلکه این کار مدیون سبک نگارش او است. وی در آثار خود با احساسات عمیق و روش واقع گرایانه سبک هنری منحصر به فردی حاکی از سنگینی و افسردگی و درعین حال وزن و توازن ایجاد کرده است. تأثیرات دیرپا و فراگیر شاعر در تاریخ اشعار چین به ندرت دیده می شود. اشعار دو فو به زبان های بسیاری ترجمه شده و گسترۀ تأثیرات ادبی او به سراسر جهان کشیده شده است.


چگونه انبه و سایر میوه ها را همانند یک آشپز حرفه ای پوست کنیم و برش بزنیم؟ - سیارک\n28 شهریور 1397 عطااله درویش نیا\nراهی که در این مقاله برای برش انبه به شما معرفی می شود راهی امن و ساده است که برای پوست کندن و برش زدن سایر میوه ها نیز کاربرد دارد.\nانبه میوه ای بسیار خوشمزه است، اما پوست کلفت آن و هسته ی بزرگش، برش زدن آن را سخت می کند.\nانبه ها خاصیت های فراوانی دارند و در مناطق گرم سیری در همه ی موارد از آب میوه گرفته تا سالاد و ... فایده های خود را نشان می دهند. اما مابین این پوست ضخیم و هسته ی بزرگ، بیرون کشیدن گوشته ی شیرین می تواند درد سری چسبنده و شیرین باشد. در این جا نحوه ی برش زدن و پوست کندن انبه توضیح داده شده است. پس شما می توانید بیشتر میوه ها را با این روش پوست بکنید و برش بزنید بدون اینکه کمترین زحمت و آسیبی برای شما داشته باشد.\nبرای اولین بار که این کار را انجام می دهید با یک انبه رسیده شروع کنید. به جای دقت کردن به رنگ میوه آن را لمس کنید. انبه ی رسیده باید کمی نرم باشد، اما نباید خیلی نرم یا دارای حالتی خمیری و به اصطلاح خیلی رسیده باشد.\nروش های زیر را برای برش زدن امن وساده ی انبه دنبال کنید.\nروش پوست کندن و تکه تکه کردن\nبا استفاده از پوست کن وای شکل یک انبه را از بالا به پایین، پوست کنید.\nهر چند که لازم نیست حتما پوست انبه را جدا کنید، اما اگر شما میوه بدون پوست را ترجیح می دهید مراحل زیر را دنبال کنید.\n- با استفاده از یک پوست کن وای شکل یا پوست کن های معمولی، پوست انبه را از بالا به پایین جدا کنید تا قسمت زیرین زرد رنگ انبه ظاهر شود. هنگامی که بخشی از پوست را برداشتید از دستمال کاغذی استفاده کنید تا قسمت پوست کنده شده را با آن نگه دارید تا از دست شما لیز نخورد و خارج نشود.\n- قسمت انتهایی انبه را در دست بگیرید. دانه ی درون انبه دراز، مسطح و بیضی شکل درست شبیه به خود انبه است. با یک دستمال کاغذی آن را محکم نگه دارید، از یک چاقوی تیز برای برش زدن قسمت های مسطح انبه استفاده کنید و از بالا به پایین انبه را برش بزنید. برش ها باید یک چهارم اینچ (شش میلی متر) در طول دانه باشد اما نباید چاقو دانه را لمس کند. اگر چاقو هسته را لمس کرد سعی کنید فاصله ی آن را تنظیم کنید. در سمت دیگر میوه نیز این کار را تکرار کنید. در نهایت شما دو قسمت از میوه را خواهید داشت که هر کدام نصف میوه است و قمست مرکزی آن باقی می ماند که شامل هسته می شود.\n- آن دو قسمت میوه ای را که قبلا برش زدید به قطعه های مربع شکل برش بزنید، یا تکه تکه کنید.\n- در مورد قسمت مرکزی هم، میوه ی باقی مانده ی اطراف هسته را برش بزنید و آن ها را نیز تکه تکه کنید یا به شکل مربع برش بزنید.\n- تکه های انبه را به دستور پخت مورد علاقه ی خود اضافه کنید یا آن ها را میل نمایید.\nروش تکه تکه کردن با پوست\nگوشت میوه را به صورت افقی و عمودی همراه با پوست برش بزنید تا تکه های مربع شکل را در آن ها ایجاد کنیم.\nهمان طور که در روش بالا هم توضیح داده شد انبه را در دست بگیرید تا از دو طرف همراه با پوستش برش زده شود. بعد از برش دو طرف انبه، همانند روش بالا دو تکه خواهید داشت که هر کدام نصف گوشت انبه هستند.\nهر دو قسمت گوشت انبه را بر روی تخته برش قرار دهید به صورتی که پوست انبه بر روی تخته قرار گرفته باشد و میوه را به چندین قسمت تقسیم کنید، بدون اینکه پوست آن بریده شود. همچنین می توانید آن را به صورت شبکه ای برش بزنید تا تکه های مربع شکل در میوه ایجاد شود.\nمی توانید با یک چاقوی تیز یا قاشق برش ها را از پوست جدا کنید. روش جایگزین و مناسب این است که از پشت پوست میوه را فشار دهید تا تکه های میوه از هم باز شوند و در دسترس قرار گیرند، در نهایت با چاقو آن ها را برش بزنید.\nباقی مانده ی میوه ی روی هسته را نیز تمیز کنید. پوست آن را پاک کنید و به تکه های کوچک تر یا تکه های مربع شکل برش بزنید.\nامیدوارم از این آموزش کاربردی لذت برده باشید.\nانشاله در پست های آینده میوه های دیگر توضیح داده می شود.\n1397/7/9 09:54 ب.ظ\nفقط انبه رو توضیح دادین !\n1397/7/9 09:42 ب.ظ


۴۰% تخفیف شلوار زنانه Bershka مدل 4085\nشلوار زنانه Bershka مدل 4085 تنها با پرداخت ۵۱۰۰۰ تومان اما به ارزش ۸۵۰۰۰ تومان (۴۰% تخفیف)\nنوع کاربرد: رسمی و روزانه\nاین شلوار زنانه Bershka، حالتی آزاد داشته و به زیبایی روی بدن شما می‌نشیند. این شلوار از 100 درصد پلی‌استر تولید شده و به همین دلیل از مقاومت و کیفیت خوبی برخوردار است. محصول مورد نظر دارای نوار تنظیم کننده‌ی کمر می‌باشد. همچنین در پاچه‌ها از نواری کشسان استفاده شده که باعث زیبایی بیشتر شلوار می شود. وزن کم، فاق بلند و داشتن چهار جیب از دیگر ویژگی‌های قابل ذکر این محصول می‌باشد.


پوینت گارد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nپوینت گارد (انگلیسی: Point guard) یا گارد رأس یا پست یک یکی از پنج پست در یک بازی بسکتبال می‌باشد. این پست احتمالا اختصاصی شده ترین پست در بازی بسکتبال است. بازیکن پوینت گارد وظیفه سرعت بخشیدن به حملات تیمش را با کنترل صحیح توپ و رساندن آن به بهترین بازیکن در بهترین زمان ممکن دارد. مهم تر از همه، پوینت گارد باید قابلیت درک و پیاده سازی نقشه مربی را در زمین داشته باشد؛ در این صورت، میتوان این پست را با پست کوارتربک در فوتبال آمریکایی ییا بازیساز در فوتبال مقایسه کرد.\nیک پوینت گارد، همچون دیگر بازیکنان در زمین بسکتبال، وظایف مشخصی را به عهده دارد. وظیفه پوینت گارد این است که برای هم تیمی های خود موقعیت های امتیازگیری ایجاد کند یا خود به سمت حلقه حمله کند. لی روز (Lee Rose) همچنین از پوینت گارد بعنوان "مربی درون زمین" تعبیر کرده، کسی که میتواند توپ را کنترل کند و موقعیتها را بین بازیکنان دیگر تیم پخش کند. این شامل آماده سازی و پیاده سازی نقشه ها روی زمین، رساندن توپ به بازیکن حاضر در بهترین موقعیت و کنترل سرعت بازی میباشد. یک پپوینت گارد باید بتواند تشخیص دهد که چه موقع یک ضدحمله را آغاز کند و چه موقع باید شرایط آرام تر و فکر شده تری را برای تیم مهیا کند. پوینت گارد ها همچنین باید بتوانند بخوبی بطریق گفتاری هم تیمی های خود را درون زمین رهبری کنند. این بازیکنان باید در هر لحظه زمان باقی مانده از بازی، زمان باقی مانده از 24 ثانیه اقدام، تعداد وقت استراحت های باقی مانده از هر تیم و ... را بخاطر بسپارد.\nدر میان بازیکنان بلند قد تری که در پست پوینت گارد بسیار موفق بوده اند میتوان از مجیک جانسون با قد 2.06 متر نام برد که توانست سه بار جایزه با ارزش ترین بازیکن فصل ان بی ای را از آن خود کند. از دیگر پوینت گارد هایی که توانستند به این جایزه دست یابند میتوان به درک رُز، باب کوزی، اسکار رابرتسون، استفن کری (دو بار) و استیو نش (دو بار) اشاره کرد. در اتحادیه ملی بسکتبال، قد بازیکنان این پست در حدود 1.96 متر یا کمتر (بطور میانگین 1.90 متر) میباشد. در حالیکه قد بلندتر بعنوان یک مزیت برای این بازیکنان مطرح میشود، این عامل به اندازه عواملی چون آگاهی از موقعیت بازی، چابکی و مهارتهای بال هندلینگ اهمیت ندارد. بازیکنان کوتاه قد تر، بدلیل آنکه هنگام دریبل زدن به زمین نزدیک ترند، بطور معمول از مهارت بال هندلینگ بهتری برخوردارند.\nمشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Point guard». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۱ اوت ۲۰۱۶.\nدر ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ پوینت گارد موجود است.\nاین یک مقالهٔ خرد بسکتبال است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=پوینت_گارد&oldid=31248506»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۱ ساعت ۰۸:۴۱ ویرایش شده‌است.