سبز یعنی وطن: مهمترین خبرهای روز سه شنبه بخش پنجم تحلیل ها و آخرین گزارشات از اعتراضات، بازداشتها، زندان، و بیدادگاهها --- بیانیه ها\nمهمترین خبرهای روز سه شنبه بخش پنجم تحلیل ها و آخرین گزارشات از اعتراضات، بازداشتها، زندان، و بیدادگاهها --- بیانیه ها\nگزارش ویدیویی از تجمع ۲۵ بهمن ماه - تهران\nتجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه هنر در اعتراض به کشته شدن صانع ژاله\nخبرگزاری هرانا - دانشجویان دانشکده های مختلف دانشگاه هنر و تهران از جمله دانشجویان دانشکده ی سینما تاتر در اعتراض به قتل یکی از همکلاسی هایشان به نام صانع ژاله، ضمن تعطیل کردن کلاس های خود در محل دانشکده ی علمی - کاربردی تجمع کرده و به خواندن سرود و سر دادن شعار پرداخته اند.\nبه گزارش اشتراک، با کشته شدن صانع ژاله دانشجوی رشته ی نمایش دانشگاه هتر تهران، جو دانشگاه به شدت ملتهب شده است ، علیرغم اینکه بسیج دانشجویی و خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی سعی دارند قتل این دانشجو را به سازمان مجاهدین خلق نسبت بدهند اما به دلیل سابقه ای که نیروهای امنیتی در کشتارهای حوادث پس از انتخابات داشته است، افکار عمومی این اتهام را باور ندارند و قتل ژاله را به نیروهای امنیتی نسبت می دهند.\nگفتنی است که کلیه ی مسئولین دانشگاه را ترک کرده اند و تنها اعضای حراست دانشگاه در محل تجمع باقی مانده اند.\nصانع ژاله متولد سال ۶۳ از هموطنان کردزبان اهل پاوه و از اهل تسنن، دانشجوی رشته نمایش دانشگاه هنر تهران در اعتراضات روز گذشته برابر با ۲۵ بهمن، توسط نیرو های امنیتی رژیم با تیر مستقیم مورد هدف قرار گرفت که پس از اعزام به بیمارستان کشته شد.\nخبرگزاری هرانا - بسیاری از دانشجویان دانشگاه نوشیروانی بابل، بعد از ظهر دیروز، علی رغم حضور پر شمار نیروهای امنیتی و لباس شخصی اقدام به شکل دادن تجمعات پراکنده‌ای کرده‌اند.\nضرب و شتم دانشجویان دانشگاه شریف توسط نیروهای امنیتی\nخبرگزاری هرانا - در جریان اعتراضات روز گذشته نیروهای امنیتی با ورود به دانشگاه صنعتی شریف، اقدام به ضرب و شتم شدید دانشجویان این دانشگاه نمودند.\nگفته می شود زمانیکه دانشجویان شریف قصد خروج از دانشگاه را داشتند نیروهای گارد ویژه با چماق و باتوم به ایشان حمله‌ور شدند.\nوب سایت دانشجو نیوز در گزارشی تاکید کرده است که در این حمله یکی از دانشجویان که چماق بر سرش اصابت کرده بود توسط انبولانس به بیمارستان انتقال داده شد.\nاین گزارش می افزاید در درگیری بین حراست دانشگاه و دانشجویان، چند تن از دانشجویان توسط حراست دانشگاه صنعتی شریف بازداشت شده اند.\nشایان ذکر است که دانشجویان دانشگاه شریف در همراهی با اعترضات مردمی در ۲۵ بهمن ماه، روز گذشته در دانشگاه، تجمعی اعتراضی برپا کرده و بعضا شعارهایی اعتراضی سردادند.\nمجموعه گزارشات تصویری از تجمعات ۲۵ بهمن ماه\nعکس مربوط به فرد جان باخته می باشد\nگزارش روز از راهپیمایی 25 بهمن\nمردم ایران روز گذشته با حضور در خیابان های تهران و دیگر شهرهای کشور، رهبر جمهوری اسلامی را دیکتاتور خواندند و اعلام کردند بعد از حسنی مبارک و بن علی، نوبت سید علی است که برود.\nمعترضان به انتخابات مخدوش 22 خرداد سال گذشته شعار میدادند: "سید علی حیا کن، مبارک رو نگاه کن" و "مبارک، بن علی، نوبت سیدعلی" آنان شب نیز به پشت بام ها رفتند و حرکت اعتراضی صبح خود را با سر دادن فریاد مرگ بر دیکتاتور پی گرفتند.\nمیرحسین موسوی و مهدی کروبی، مخالفان دولت محمود احمدی نژاد برای تظاهرات دیروز فراخوان داده بودند. فراخوانی که در قالب نامه به وزارت کشور برای اخذ مجور منتشر شده بود؛اماجمهوری اسلامی که اعتراض را حق مردم مصر دانسته و انقلاب مصر را تداوم انقلاب 57 ایران خوانده بود با ارائه مجوز به مردم ایران برای اعلام حمایت از مردم مصر و تونس مخالفت کرد. با این حال مردم ایران دیروز به خیابان ها آمدند آن هم در شرایطی که میرحسین موسوی و مهدی کروبی در خانه های خود محبوس شده بودند و اجازه خروج از منزل را نیافتند.\nگزارش شاهدان عینی و خبرنگاران "روز" از ضرب و شتم شدید مردم در خیابان های تهران و شلیک گلوله های ساچمه ای، پیت بال، گاز فلفل و گاز اشک آوربه سوی مردم حکایت دارد.\nبراساس این گزارش ها، دو نفر براثر اصابت گلوله زخمی شده اند و یک نفر جان باخته است. فیلمی که در یوتیوب منتشر شده جوانی را نشان میدهد که از ناحیه پا زخمی شده و روی زمین افتاده است.\nویدئوهای دیگر از تهران نشان میدهند که مردم تا ساعاتی از شب با روشن کردن آتش در خیابان ها حضور داشتند.\nجلوگیری از حضور موسوی و کروبی در راهپیمایی\nمیرحسین موسوی و مهدی کروبی که علیرغم مخالفت حکومت با ارائه مجوز راهپیمایی، حاضر به لغو تجمع دیروز نشده بودند موفق به حضور در این راهپیمایی نشدند.\nتمامی راههای ارتباطی رهبران جنبش سبز از روزها پیش قطع شده بود. روز گذشته وب سایت کلمه که دیدگاههای میرحسین موسوی را منتشر میکند گزارش داد کوچه بن بستی که منزل میرحسین موسوی و زهرا رهنورد در آن قرار دارد توسط ماشین پلیس مسدود شده وامکان رفت و آمد وجود ندارد.\nبراساس این گزارش به محافظان میرحسین موسوی دستور داده شده بود که حق خروج از مقر خود را ندارند و سوئیچ اتومبیل میرحسین موسوی نیز توسط ماموران امنیتی ضبط شده بود.\nموسوی و رهنورد قصد داشتند به صورت پیاده به مردم تجمع کننده بپیوندند که ماشین ون پلیس، با بستن کوچه محل سکونت آنها، مانع از خروج و پیوستن آنها به مردم شد.\nآن سوتر مهدی کروبی نیز که از روز پنج شنبه در حصر خانگی قرار گرفته و تمام تلفن های ارتباطی او نیز قطع شده موفق به خروج از منزل نشد و ماموران امنیتی از خروج فاطمه کروبی نیز جلوگیری کردند.\nبرخی گزارش ها نیز از تحت محاصره بودن منازل سید محمد خاتمی و عبدالله نوری در روز گذشته جهت جلوگیری از خروج آنها از منزل و پیوستن به مردم خبر میدهند.\nعلیرغم ایجاد محدودیت ها برای رهبران جنبش سبز که به عدم حضور آنها در راهپیمایی دیروز منجر شد، صدها هزار تن از مردم به خیابان ها آمدند و شعار "مرگ بر دیکتاتور" سر دادند.\nتهران علیه دیکتاتور\nهرچند روز گذشته شاهدان عینی و خبرنگاران حاضر در تهران از کم بودن نیروهای امنیتی و نظامی نسبت به روزهای درگیری های بعد از انتخابات 88 سخن می گفتند اما با افزایش مردم معترض در خیابان، بر میزان نیروهای امنیتی نیز افزوده شد.\nخبرنگاران "روز" گزارش کرده اند: نیروهای نظامی سعی میکردند از شکل گیری هسته اولیه تجمع مردمی جلوگیری کنند و اجازه ندهند دسته های چند هزار نفری مردم به هم بپیوندند.\nاکثر شاهدان عینی و خبرنگارانی که دیروز در تهران حضور داشتند گزارش داده اند که نیروهای نظامی تمام توان را به کار می بردند که از رسیدن مردم به میدان آزادی و پیوستن آنها به هم جلوگیری کنند.\nخبرنگاران "روز" می گویند: "نیروهای نظامی علاوه بر اسلحه مخصوص شلیک گاز اشک آور، دو مدل اسلحه دیگر هم داشتند، یکی ساچمه ای بود که می زدند و طرف می افتاد بعد با باتوم به جان او می افتادند و یکی هم اسلحه شلیک توپ های پینت بال بود که هم رنگی است و هم درد شدیدی دارد."\nبراساس این گزارش لباس شخصی هااکثرا روی موتور بودند و به صورت دسته ای و گروهی حرکت می کردند؛امانیروی انتظامی در میادین و در کنار نیروهای گارد مستقر بود و بیشتر حمله ها از سوی لباس پلنگی های سپاه و نیروهای سیاه پوش گارد صورت می گرفت.\nیک روزنامه نگار در تهران به "روز" می گوید: جمعیتی که آمده بودند هم تعداد شان بسیار زیاد بود هم اینقدر با انگیزه بودند که خودشان هم تعجب میکردند اما نکته جالب این بود که کسی کاری به محمود احمدی نژاد نداشت و همه مردم رهبر را نشانه رفته بودند و شعارها علیه رهبر بود.\nدر همه ویدئو هایی هم که از وقایع دیروز منتشر شده مردم علیه آیت الله خامنه ای شعار میدادند؛ تنها در یک ویدئو مردم "محمود خائن آواره گردی" را می خواندند.\nیک روزنامه نگار دیگر در تهران که شاهد عینی وقایع دیروز بود به روز می گوید: "من از سمت ایرانشهر به خیابان انقلاب رفتم جمعیت خیلی زیادی توی پیاده روها بود. نیروهای موتور سوار هم توی خیابون مانور می دادند. جمعیت با شعار الله اکبر از پیاده روها توی خیابون امدند و موتورسوارها چون کم بودند ترجیح دادند نزدیک نشوند. مردم شروع به شعار دادن کردند و "سیدعلی حیا کن مبارک و نگاه کن"، "مرگ بر دیکتاتور" و "مبارک، بن علی، نوبت سید علی" می گفتند که گروه کوچک موتورسواران با یک گروه بزرگتر امدند توی جمعیت و سعی کردند جمعیت را دوباره به پیاده روها ببرند".\nبه گفته این شاهد عینی نیروهای موتور سوار با باتوم مردم را مورد ضرب و شتم قرار میدادند.\nاو می گوید وقتی به همراه جمعیت به خیابان کارگر شمالی رسیده اند، دود زیاد بوده و نیروهای نظامی به سوی مردم گاز اشک آور شلیک کرده بودند.\nاین شاهد عینی می گوید: سر خیابان فرصت متوجه شدیم که میدان دست گارد است؛ پیچیدیم در فرصت و از خیابان های موازی آزادی رفتیم. سر تقاطع ها گروه های چهارپنج نفره از مردم را می دیدیم که بعد از حمله به فرعی ها امده بودند و دنبال راهی می گشتند که دوباره به مسیر اصلی برگردند و حوالی خیابان دامپزشکی دوباره تجمع شکل گرفت آنجا هم گاز اشک آور زدند.\nدیگر خبرنگار روز گزارش میدهد که: "نیروی انتظامی در معابر اصلی و میدان ها مستقر شده بودند و گارد سیاهپوش و نیروهایی که لباس پلنگی برتن و نقاب سیاه بر سر داشتند به شدت مردم را مورد ضرب و شتم قرار میدادند".\nبر اساس این گزارش نقاب سیاه این نیروها، کلاه بافتنی های سیاهی بود که فقط دو چشمان آنها را نشان می داد.\nیک شاهد عینی از میدان توحید به روز می گوید: ما روی پل عابر پیاده سر چمران در میدان توحید ایستاده بودیم و داشتیم تماشا می کردیم. بیش از 50 تا 60 موتور سوار با سر و صدای زیاد "حزب الله ماشاالله" می گفتند و ویراژ میدادند. ماشین هایی که از شمال به جنوب ستارخان در ترافیک و پشت چراغی که سبز نمی شد ایستاده بودند، شروع به زدن بوق ممتد کردند و ماشین های سمت دیگر نیز همین کار را کردند. یکباره موتور سوارها، پیاده شدند و با باتوم به سمت ماشین ها رفتند و شروع به تهدید کردند. با باتوم به ماشین ها می کوبیدند و فریاد می زدند.\nوی می افزاید: دنبال یک نفر کردند که او را بگیرند، آن فرد دوید و از روی پل بالا آمد. یکی از موتورسوارها داد زد بیا پایین. اما آن فرد نرفت و یکباره آن موتور سوار اسلحه را سمت پل گرفت و با تفنگ ساچمه ای وسط جمع شلیک کرد.گلوله به بدنه فلزی پل خورد و مثل آتش جوشکاری ریخت. مردم روی پل دویدند. موتور سوار میخواست حمله کند که بقیه افراد گارد جلواو را گرفتند. در اصل جمعیت اینقدر زیاد بود که جرات نکردند حمله کنند.\nتوحید، میدان جنگ بود\nخبرنگاران روز در توصیف وضعیت روز گذشته میدان توحید گفته اند: میدان توحید مثل میدان جنگ بود.\nبه گفته آنها مردم سطل های زباله بزرگ را آتش زده بودند. یک شاهد عینی به روزمی گوید: "بالاتر از میدان توحید یکی از سطل ها آتش زده شده بود و ماموران دور آن مانور می دادند که کسی به ان محدوده نزدیک نشود. چندبار با مانور موتور آن محدوده را خالی کردند تا آتش نشانی برسد و خاموش کند".\nاو می افزاید: موتور سوارها خیلی وحشیانه می امدند و رد می شدند. کم مانده بود مردمی را که کنار ستارخان منتظر تاکسی بودند با موتور زیر بگیرند. از مسیر خلاف جهت و به صورت گروهی می امدند و با سرعت زیاد و مردم را عقب می راندند. مردم اگر عقب نمی کشیدند واقعا زیر این موتورها له می شدند.\nبه گفته شاهدان عینی و خبرنگاران "چند نفر را بازداشت و با موتور برده اند؛ یعنی یک نفر جلو موتور نشسته بود، بعد لباس فرد بازداشت شده را روی سرش می کشیدند و یک نفر هم عقب می نشست و فرد بازداشت شده بین این دو نفر و او را با خود می بردند. تعدادی از بازداشت شدگان را نیز رابا ماشین های ون بردند".\nیک شاهد عینی از میدان توحید به روز می گوید: توحید دست مردم بود، مردم نرده ها را کنده و با آن خیابان ها را بسته بودند. جمعیت خیلی زیاد بود.همه هم "مرگ بر دیکتاتور، مرگ بر خامنه ای" و "مرگ بر اصل ولایت فقیه" می گفتند. از توی کوچه ها یگان ویژه سنگ و بعد گاز اشک آور زدند. صدای تیر اندازی می آمد اما نزدیک که شدیم دیدیم ساچمه و پیت بال می زنند.\nمردم هماهنگ بودند\nگزارش ها از هماهنگ بودن مردم بدون اینکه تشکل خاصی وجود داشته باشد حکایت دارد. شاهدان عینی می گویند: گروه های مختلف مردم به هم که می رسیدند از اوضاع خیابانهای بالا و پایین می پرسیدند و تبادل اطلاعات می کردند خصوصا جوان ها بدون اینکه از قبل همدیگر را بشناسند. فضا بسیار تاثیر گذار بود. همه جور آدمی بودند از هر سنی آمده بودند و از هر قشری. جالب بود که پدری با دخترش آمده بود؛ زنی با شوهرش یا پسری با مادرش و.... برخی می گفتند باید شب را در خیابان بمانیم، ما چه چیزی از مردم مصر کم داریم که 18 روز ایستادند و نتیجه گرفتند. برخی دیگر می گفتند باید فردا بیاییم و با هم قرار می گذاشتند.\nیک شاهد عینی دیگر به روز می گوید: مردم می گفتند سمت چپ گاز اشک آور است و سمت راست باتوم برقی. کدام را انتخاب کنیم و برویم؟ یعنی در اصل مردم آمده بودند و حاضر بودند که اگر لازم شد هزینه بدهند. ترس نداشتند اما محتاط بودند که بازداشت نشوند و گیر نیفتند.\nبه گفته او، نیروهای لباس شخصی با لباس های مد روز و صورت اصلاح شده در میان مردم حضور داشتند اما خیلی راحت توسط مردم شناسایی می شدند؛البته مردم برخورد خاصی نمی کردند و فقط به همدیگر نشان می دادند و می گفتند طرف مامور است مراقب باشید.\nدیروز ایستگاههای مترو هم بسته بود. یک شاهد عینی می گوید: "موتور سوارها هدف اصلی شان این بود که نگذارند مردم به هم بپیوندند. در ایستگاه بی ار تی می چرخیدند و تهدید می کردند که بروید و نایستید. نکته اصلی که من دیدم جدا از یگان ویژه ناجا، این بود که عمده نیروهایی که مردم را میزدند و و وحشی بازی در می اوردند از بسیجی های فعال بودند؛ یعنی اعضای فعال بسیج محلات و همچنین نیروی زمینی سپاه که با لباس های خاکی‌شان کاملا مشخص بودند".\nیک شاهد عینی دیگر که در پارک اوستا حضور داشته به روز می گوید: گاز اشک آور زده بودند و نمیشد جلو رفت. رفتم توی پارک اوستا نشستم بعد یگان ریخت و ورودی پارک را بست. هر کسی هم در پیاده رو بود فرستاد توی پارک. نمی گذاشتند مردم به پیاده رو برگردند. مردم هم در پارک شروع به شعار دادن کردند که"مبارک رفت، تو هم میری" و "اینجا با موتور، اونجا با شتر، مرگ بر دیکتاتور" که یکباره موتور سواران ریختند توی پارک و شروع به زدن مردم کردند.\nیک شاهد عینی دیگر از نواب به روز می گوید که در این منطقه یک دسته از نیروی زمینی سپاه\nبا موتور و سر و صدا زیاد ویراژ می دادند و فریاد میزدند "حیدر حیدر". خشونت زیاد بود؛ خیلی سنگ پراکنی کردند.جالب اینکه مردم سنگ نمی زدند و این نظامی ها بودند که به مردم سنگ می زدند.\nاو می افزاید: یک گروه از این موتورسواران که بین اتوبوس های بی ار تی گیر کرده بودند، با خودشان دعوایشان شد. یعنی پیاده شده بودند و جر و بحث و دعوا می کردند. مردم هم شروع به شعار دادن کردند و آنها سریع سوار شدند و به مردم حمله کردند.\nدر هنگام تنظیم این گزارش تجمع مردمی پایان یافته اما گروههای پراکنده مردم در حوالی میدان آزادی و انقلاب حضور داشتند.\nرسانه های حکومتی که تا عصر درباره تظاهرات مردمی سکوت اختیار کرده بودند به صورت هماهنگ مدعی "تیراندازی عوامل فتنه و منافقین مزدور به مردم" شده اند.\nاین در حالیست که براساس گزارش شاهدان عینی یک نفرتوسط لباس شخصی ها و با کلت کمری درخیابان کارون از ناحیه پا و دو نفر دیگر در حوالی خیابان دامپزشکی از سوی لباس شخصی ها هدف گلوله قرار گرفته و زخمی شده اند.\nرجانیوز، جهان نیوز و خبرگزاری فارس خبر داده اند که یکی از زخمی ها جان باخته است. از هویت زخمی ها و فرد جان باخته و وضعیت آنها خبری در دست نیست.\nدیروز مشهد، رشت، کرمانشاه، اصفهان، شیراز نیز همچون تهران شاهد حضور مردم در خیابان ها و فریاد "مرگ بر دیکتاتور" بود.\nبراساس گزارش خبرنگاران "روز" در این شهرها نیز همچون تهران، حکومت با تدابیر امنیتی شدید تلاش داشت از به هم پیوستن مردم و ایجاد هسته اصلی تجمع جلو گیری کند.\nخبرنگار روز از رشت گزارش داده است که مرکز تجمع در این شهر خیابان مطهری بود و مردم شعار میدادند "سید علی، مبارک، پیوندتان مبارک" و "مرگ بر دیکتاتور". در منطقه گلسار رشت نیز تجمعاتی صورت گرفته است.\nیک شاهد عینی از رشت به روز می گوید: تجمع تقریبا از ساعت 4 شروع شد. همه جا پر از نیروهای لباس شخصی و پلیس بود و به هر کسی مشکوک می شدند سریع برخورد میکردند. در خیابان مطهری شعارها که شروع شد گاز اشک آور زدند. من بازداشت 6 نفر را در خیابان مطهری دیدم؛ در گلسار هم 4 نفر بازداشت شده اند.\nبه گفته این شاهد عینی خیابان مطهری مملو از ماشین های الگانس پلیس و مامور بود و حدود ساعت 6 پلیس به خاطر ترافیک شدید این خیابان را بست و قصد داشت مردم را متفرق کند اما مردم همچنان در پیاده روها حضور داشتند و شعار میدادند.\nاین شاهد عینی می افزاید: لباس شخصی ها در مقابل مسجد بادی اله خیابان مطهری جمع شدند و به شعار دادن علیه میرحسین موسوی و مهدی کروبی پرداختند که مردم شروع به هو کردن آنها کردند و شعار "مرگ بر دیکتاتور، زندانی سیاسی آزاد باید گردد و سید علی مبارک پیوندتان مبارک" سر دادند.\nدر مشهد نیز صحنه های مشابهی وجود داشت. یک شاهد عینی از مشهد به روز می گوید: در مشهد در سطح شهر انگار یک چیزی شبیه حکومت نظامی جریان داشت؛ سکوت بود، اما در سه راه راهنمایی و پارک ملت مردم جمع شده بودند. وقتی جمعیت زیاد می شد مردم شعار میدادند. این شاهد عینی از بازداشت تعدادی از مردم خبر میدهد.\nاو می گوید: سوار بر موتور به مردم حمله و مغازه داران آن اطراف را مجبور کردند زودتر تعطیل کنند.\nهمزمان یک شاهد عینی دیگر از دانشگاه فردوسی مشهد خبر میدهد که در مقابل دانشکده فنی این دانشگاه دانشجویان تجمع و شروع به سر دادن شعار کرده بودند اما با حمله نیروهای حراست دانشگاه مواجه و چند تن از دانشجویان بازداشت شده اند.\nراهپیمایی در شیراز از ساعت ۳ شروع شد و کم کم به جمعیت افزوده شد. در اولین ساعت تجمع خبری از مامورین و لباس شخصی‌ها نبوداما بر اساس گزارش های مختلف با جمع شدن جمعیت بر تعداد مامورین امنیتی و لباس شخصی‌ها افزوده شد. جمعیتی بالغ بر ۲۰ هزار نفر که خیابان‌های ملاصدرا، نمازی تا فلکه دانشجو را پر کرده بود. نیروی انتظامی در این شهر نقش حاشیه‌ای داشت اما لباس شخصی‌ها با مردم درگیر می‌شدند.به دنبال این درگیری هاو شلیک گاز اشگ اور\nیک نفر چشمانش دچار سانحه شد و چندین نفر هم به شدت زخمی شدند.\nبسیجی‌ها برای قدرت نمایی جمع شده بودند و شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه را سر می‌دادند که از سوی مخالفان با شعار مرگ بر دیکتاتور و هو زدن پاسخ می‌گرفتند.\nوب سایت کلمه نیز گزارش داده است که دانشجویان دانشکده مهندسی شماره دو شیراز، در پی فراخوان موسوی و کروبی برای تظاهرات ۲۵ بهمن، تجمع خود را دیروز ساعت ۱۵ و ۳۰دقیقه در مقابل در اصلی این دانشکده آغاز کردند و سپس به خیابان ملاصدرا وارد شدند و با پیوستن به مردم معترض شیراز در این خبابان، تظاهرات گسترده ای را شکل دادند\nدانشجویان شعار می دادند دانشجو می میرد، ذلت نمی پذیرد/ نصرمن الله به فتح قربب، مرگ بر این دولت مردم فریب/مرگ بر دیکتاتور. نیروی انتظامی که در محل تظاهرات حضور داشت برخوردی با مردم و دانشجویان انجام نداد که در مقابل مردم فریاد زدند: نیروی انتظامی تشکر، تشکر.\nهمین گزارش حاکی است با ادامه تظاهرات، گارد یگان ویژه در محل حضور پیدا کرد و اقدام به ضرب وشتم مردم و دانشجویان کرد.این نیروها همچنین برای پراکندن مردم اقدام به شلیک هوایی کردند\nتظاهرات مردم در ساعت ۱۷و ۳۰ دقیقه به میدان نمازی رسید که در این موقع تجمع کنندگان یکصدا شعار دادند: یا حسین، میرحسین.\nگزارش ها حکایت از ادامه تظاهرات تا ساعت هجده و سی دقیقه و پس از آن دارد.\nاین گزارش از اصفهان نیز خبر میدهد که هزاران نفر از مردم اصفهان در خیایان انقلاب این شهر و سی و سه پل تجمع در پاسخ به فراخوان میرحسین موسوی و مهدی کروبی برای برگزاری تجمع اعتراضی در حمایت از مردم مصر و تونس و دیگر ملتهای منطقه تجمع کردند.چند هزار نفر از مردم شیراز نیز در پاسخ به این فراخوان در خیابان ملاصدرای این شهر تجمع کردند.\nمردم معترض در تظاهرات مسالمت امیز خود شعارهای الله و اکبر، مرگ بر دیکتاتور و یا حسین -میرحسین سر داده اند اما با خشونت شدید نیروهای پلیس و لباس شخصی روبرو شدند.\nماموران امنیتی و انتظامی در یورش مکرر به مردم در اصفهان و شیراز سعی کردند مردم معترض را پراکنده کنند.این نیروها در حمله به مردم از باتوم و گاز اشک آور استفاده و تعدادی از مردم را نیز مجروح کرده اند.\nروانیوز نیز از وجود تدابیر شدید امنیتی در چهار راه ها ومیادین اصلی کرمانشاه خبر داده است.\nشاهدان عینی در کرمانشاه می گویند شمار زیادی از ماموران یگان ویژه و نیروهای لباس شخصی در محل ساختمان استانداری سابق، واقع در میدان مصدق مستقر شده بودند.\nاین گزارش می افزاید نیروهای نظامی و انتظامی همچنین در مسیر خیابان دبیراعظم تا انتهای چهاراره اجاق در حال تردد بودند.\nحضور پررنگ نیروهای امنیتی جهت جلوگیری از هر گونه تجمع اعتراضی شهروندان ساکن کرمانشاه در حمایت از تجمع مردم در تهران در 25 بهمن ماه صورت گرفته است.\nدر سازمان بورس صورت گرفت:\nکلاهبرداری به نام مقامات\nسه ماه پس از انتشار گزارش هایی درباره یک کلاهبرداری عظیم 2 میلیارد تومانی با استفاده از فتوای رهبر جمهوری اسلامی، گزارش های تازه ای درباره کلاهبرداری کلانی در سازمان بورس با جعل نام آیت الله خامنه ای منتشر شده است.\nروز گذشته مدیرکل حراست سازمان بورس و اوراق بهادار بدون اشاره مستقیم به آیت الله خامنه ای از کلاهبرداری افرادی که آنها را "سودجو و فرصت طلب" می خواند، با "سوءاستفاده از نام مقامات ارشد کشور" خبر داد.\nبه گفته محمد تکبیری، تعدادی از افراد فرصت طلب با سوء استفاده از نام مقامات ارشد کشور با افراد مختلف تماس گرفته و به بهانه "واریز وجه برای اعطای سهام"، از آنها کلاهبرداری می کنند.\nگزارش ها از سازمان بورس و اوراق بهادار حاکی از این است که کلاهبرداران با تماس با تعداد زیادی از مردم خود را از "اعضای بانفوذ" دفتر رهبر جمهوری اسلامی و پرسنل سپاه پاسداران معرفی می کنند که می توانند با دریافت مبالغی ناچیز، مقدار زیادی از سهام شرکت های پرتعداد وابسته به سپاه را که در بورس فعال هستند، به آنها واگذار کنند.\nمدیرکل حراست سازمان بورس و اوراق بهادار در توضیح روش های به کار برده شده توسط این افراد برای فریب مردم گفت: "به تازگی افرادی فرصت طلب با ارسال پیامک و یا تماس تلفنی با افراد مختلف از جمله سهامداران شرکت ها، از آن ها می خواهند وجهی را بابت دریافت سهام این شرکت ها به حساب سازمان بورس و اوراق بهادار واریز کنند."\nتکبیری افزود: "دراین کلاهبرداری افراد فرصت طلب، شماره حساب های شخصی خود را به مردم می دهند تا بتوانند مبالغی را از آنان اخذ کنند."\nمدیرکل حراست سازمان بورس با هشدار به افراد مختلف جامعه به ویژه سهامداران شرکت ها درخصوص این شیوه کلاهبرداری، از آنان خواست درصورت تماس این گونه افراد، ضمن اعلام موضوع به واحد امور سهام شرکت ذیربط، مراتب را به مراجع قانونی گزارش دهند.\nدر این گزارش اشاره ای به میزان دقیق مبلغی که تحت این عنوان از مردم دریافت شده نشده است.\nسپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نهادهای مالی و اقتصادی وابسته به آن هم اکنون بزرگترین مجموعه تجاری و پولی بورس اوراق بهادار تهران را تشکیل می دهند که با در اختیار داشتن صدها شرکت عظیم کشور، سرمایه ای به ارزش ده ها میلیارد دلار را به کنترل خود در آورده است.\nروزنامه تهران امروز، نزدیک به محمدباقر قالیباف، شهردار تهران که خود یکی از فرماندهان ارشد سپاه است، در اوایل مهرماه سال 88 با انتشار گزارشی، فهرستی بلندبالا از تنها بخش کوچکی از شرکت های خریداری شده توسط موسسات و بنیادهای سپاه پاسداران در بورس را منتشر کرد.\nپیش از این در نخستین روزهای آبان سال 89 نیز سایت خبری آینده از کلاهبرداری بیش از دو میلیارد تومانی در تهران با استفاده از فتوای رهبر جمهوری اسلامی خبر داده بود.\nاین سایت با انتشار تصویر استفتایی از آیت الله علی خامنه ای، نوشته بود کلاهبرداران با "استفاده ابزاری از استفتائات مراجع" موفق شده اند بیش از 2 میلیارد و دویست و پانزده میلیون تومان را از 110 نفر کلاهبرداری کنند.\nدر تصویری که سایت آینده از این استفتا منتشر کرده بود، عده ای که خود را "تعدادی از برادران ایثارگر و جانباز" معرفی کرده اند از آیت الله خامنه ای پرسیده بودند "با عنایت به اینکه تعدادی از نزدیکان و دوستان قصد دارند با در اختیار گذاشتن سرمایه در یک دوره مشخص و کار و فعالیت مشخص به صورت ماهیانه و یا در پایان دوره قراردادشان سودعادلانه دریافت نمایند. لذا تقاضامندیم در خصوص نحوه انجام معامله و رعایت مسئله شرعی آن خصوصا مسئله ربا رهنمود لازم ارائه فرمایید."\nاین استفتا در تاریخ نهم تیرماه 1386 با شماره 7865 به دفتر وجوهات و مسائل شرعیه و امور ائمه جمعه، دفتر رهبر جمهوری اسلامی وارد شده بود.\nآینده در ادامه گزارش خود نوشته بود: "استفتاء رهبر انقلاب در هنگام سرمایه گذاری به رویت اغلب مالباختگان رسیده است."\nبنا بر این گزارش "كلاهبرداران در مواجهه سرمایه گذاران برای آرام كردن آنها و تاكید بر صحت روند كاری و حفظ مسایل شرعی در این نوع سرمایه گذاری با توجه به رقم سود عادلانه آن با دستاویز قرار دادن این استفتاء و حفظ ظاهر اقدام به جمع آوری وجوه كرده اند."\nآینده در پایان گزارش خود نوشته بود که با توجه به "برملا شدن خریدها و هزینه های انجام شده توسط كلاهبرداران"، مالباختگان رفته رفته امید خود را برای بازپس گیری مال خود به دلیل "امكان اعمال نفوذ كلاهبرداران" در این پرونده از دست داده اند؛ مسئله ای که ظاهرا اشاره به نفوذ این کلاهبرداران در دفتر آیت الله خامنه ای باشد.\nکلاهبرداری "فرد سابقه دار"\nسازمان بورس و اوراق بهادار همواره به علت سوءاستفاده ها و کلاهبرداری های عظیم رخ داده در آن مورد انتقاد ناظران قرار داشته است.\nاین سازمان روز گذشته هم جزئیاتی از سوء استفاده فردی که او را "سابقه‌دار" معرفی کرده در بورس اعلام کرد.\nروزنامه "همشهری" در این خصوص نوشته است: "یک فرد سابقه‌دار پس از آزادی از زندان با شناسایی افراد متمول و پولدار تحت‌عنوان پرداخت سهام دولتی مبالغ زیادی را از مردم دریافت کرده است. وی مدعی بوده که دولت به دلایل مختلفی ازجمله پس از اجرای قانون هدفمندکردن یارانه‌ها قرار است بخشی از سهام دولتی را به مردم واگذار کند و از این روش و با اعلام یک شماره حساب، مبالغی را از مردم دریافت کرده است."\nبنا بر این گزارش، او پیش از این به همین جرم شناسایی و زندانی شده بود اما پس از آزادی از زندان بار دیگر با استفاده از نام سازمان بورس و نام مقامات ارشد کشور کار خود را از سر گرفته است.\nواکنش حکومتی ها به 25 بهمن\nزمان شلوغی رفت آمد بود وگرنه کم بودند\nحضور گسترده طرفداران جنبش سبز در راهپیمایی 25 بهمن که در تهران و سایر شهرهای بزرگ کشور و در پی فراخوان رهبران جنبش سبز آقایان میرحسین موسوی و مهدی کروبی برگزار شد از نخستین ساعات برگزاری با واکنش های عصبی و نگرانی چهره ها و رسانه های جناح حاکم همراه بود.\nدر نخستین واکنش ها به راهپیمایی 25 بهمن و همزمان با آغاز حضور مردم در خیابان های تهران (3 بعد ازظهر) مصطفی محمدنجار وزیر کشور در گفت و گویی با باشگاه خبرنگاران وابسته به صدا و سیما اعلام کرد: "وزارت كشور پيش از اين موضع خود را رسما در این باره اعلام نموده و چنانچه اقدامي قانوني نباشد برخورد لازم نيز براساس قانون صورت خواهد گرفت.\nوی همچنین تاکید کرد که: "وزارت كشور با شركت كنندگان در راهپيمايي غير قانوني فتنه گران طبق قانون برخورد مي نمايد."\nهمزمان مدیر کل سیاسی وزارت کشور نیز همچون مقام مافوق خود درباره درخواست مجوز رهبران جنبش سبز برای راهپیمایی 25 بهمن موضع گیری کرد و گفت: "فتنه گران فقط از بی بی سی مجوز اغتشاش دارند."\nمحمود عباس زاده مشکینی همچنین خبرهایی را که درباره موافقت وزارت کشور با درخواست مجوز رهبران جنبش سبز منتشر شده بود رد کرد و در ادامه مدعی شد: "هرگونه خبرسازي مبني بر داشتن مجوز اغتشاش، بازي و جنگ رواني رسانه‌هاي غربي از جمله بي‌بي‌سي است كه پس از سيلي خوردن از حضور مردم در 22 بهمن با دستپاچگي و از سر عجز به اين وادي افتادند."\nهمچنین پرویز سروری، از فرماندهان سابق سپاه پاسداران نیز با آغاز راهپیمایی 25 بهمن درحمایت از قیام مردم تونس و مصر از سوی طرفداران جنبش سبز گفت: "مهمترین ماموریت این افراد این است که جنبش ها و خیزش هایی که بر علیه آمریکا و اسرائیل در منطقه به راه افتاده است را خاموش کنند و توجه افکار عمومی منطقه و جهان را از این واقعیت منحرف سازند .در واقع این افراد و حامیانشان برای ضربه زدن به جریان مقاومت در مصر و تونس دست به این کار زده اند."\nعضو فعلی کمیسیون امنیت ملی مجلس هشتم در ادامه واکنش خود به حضور مردم در راهپیمایی 25 بهمن آنها را عده ای "اراذل و اوباش" نامید و افزود: "این افراد در تمام فراخوان هایی که از سال گذشته تا به امروز داشته اند ،با عدم استقبال مردم مواجه شده اند .البته یک عده اوباش اغتشاشگر مثل منافقین و سلطنت طلبها هستند که علاقه مند به ناامن بودن کشور و تولید هزینه برای کشور هستند."\nصدا و سیما: به امام توهین کردند\nاما همزمان با افزایش تعداد طرفداران جنبش سبز در خیابان های تهران و سایر شهرها، وبسایت رسمی صدا و سیما حاضران در راهپیمایی 25 بهمن را "منافقین و سلطنت طلبان" خواند و مدعی شد که "جماعتی سناریویی هماهنگ ازسوی سران فتنه و منافقین و سلطنت طلبان را عصر امروز در محور خیابان انقلاب به نمایش گذاشتند و با تجمع غیرقانونی ضمن تخریب اموال عمومی آرمان های ملت و امام را با شعارهای ضد انقلابی مورد اهانت قرار دادند."\nباشگاه خبرنگاران، از دیگر سایت های وابسته به صدا و سیمای جمهوری اسلامی هم در واپسین ساعات شب در خبری ادعا کرد که: "تجمع غیر قانونی فتنه گران ساعتی قبل با حضور گروه هایی از مردم انقلابی در خیابان ها و اقدامات ماموران حافظ نظم و امنیت پایان یافت."\nعصبانیت فارس؛ جیب یک نفر پراز سنگ بود\nخبرگزاری فارس، وابسته به نهادهای نظامی-ـ امنیتی هم همچون سایت های اینترنتی صدا و سیما ،مردم حاضر در راهپیمایی 25 بهمن را "عناصر منافقین، سلطنت طلبان، اراذل و اوباش و فتنه" خواند و در گزارشی نوشت: "در تجمع غير قانوني عناصر منافقين، سلطنت‌طلبان، اراذل و اوباش و فتنه در برخي از خيابان هاي شهر تهران كه با بهانه حمايت از مردم مصر و تونس برگزار شد، هيچ شعاري در حمايت از مردم مصر و تونس سر داده نشد."\nفارس در این گزارش ماموران نیروی انتظامی، بسیج و لباس شخصی ها را که برای سرکوب مردم معترض در نقاط مختلف شهر تهران مستقر شده بودند "حضور خودجوش مردمی" خواند و مدعی شد: "با حضور مردم تلاش‌هاي توطئه استكبار جهاني براي برهم زدن نظم عمومي در برخي خيابان‌هاي تهران خنثي شد. علي‌رغم تبليغات گسترده سايت‌هاي ضد انقلابي براي كشاندن مردم به كف خيابان به بهانه حمايت از مردم مصر و تونس فتنه‌گران كما في‌السابق نتوانستند كاري را از پيش ببرند و با حضور فعال مردم در صحنه و در كنار نيروي انتظامي همچنان ناكام باقي ماندند."\nخبرگزاری وابسته نهادهای امنیتی در همین حال برخلاف اخبار و تصاویر مستند از راهپیمایی روز گذشته که در آنها مردم شعارهای "مرگ بر دیکتاتور" و "مبارک بن علی نوبت سیدعلی" سرمی دادند ادعا کرد: "مردم كه از اقدام آشوبگران به خشم آمده بودند مرتب عليه موسوي و كروبي و ساير عوامل فتنه شعار سر مي‌دادند و ميرحسين و كروبي را مورد لعن و نفرين قرار مي‌دادند و خواستار دستگيري، محاكمه و اشد مجازات براي سران فتنه بازي خورده دشمن بودند."\nفارس در عین حال جمعیت معترضان در 25 بهمن را کمتر از حضور معترضان در 13 آبان و عاشورای 88 دانست و اضافه کرد: "خوشبختانه برخي از عناصر منافقين و برخي گروهك‌ها كه در صدد سوء استفاده از اين فضا بودند از سوي مردم دستگير و تحويل نيروي انتظامي و دستگاه هاي امنيتي شدند. يكي از عوامل اين گروهك‌ها هم تمام جيب‌هاي خود را پر از سنگ كرده بود و اين سنگ‌ها را به سمت مردم و نيروي انتظامي پرتاب مي‌كرد که بلافاصله شناسايي و دستگير شد."\nکیهان؛ تاکی بناست ادامه پیدا کند؟\nروزنامه کیهان که زیر نظر نماینده آیت الله خامنه ای منتشر می شودنیز در شماره امروز خود طی گزارشی سعی در کمرنگ جلوه دادن راهپیمایی 25 بهمن کرده و نوشته است: "به رغم تداركات بسيار گسترده دولت هاي آمريكا و اسرائيل و تحركات گروه هاي تروريستي بويژه منافقين، همچنين ارتباط گيري با اراذل و اوباش تهران، روز 25 بهمن بي آنكه حادثه قابل توجهي رخ بدهد به پايان رسيد."\nروزنامه تحت مدیریت حسین شریعتمداری در ادامه، حرکت یکی از طرفداران جنبش سبزکه در نخستین ساعات بامداد دوشنبه 25 بهمن خود را با پرچم سبز به بالای یک جرثقیل در مرکز تهران رسانده و از مردم خواسته بود در راهپیمایی شرکت کنند "دیوانه بازی" نامید. تصاویر این فرد در بسیاری از خبرگزاری ها و سایت های خبری معتبر بین المللی منتشر شده است.\nکیهان هرچند راهپیمایان را چندصد تن "اراذل و اوباش" معرفی کرده اما در ادامه گزارش خود نتوانسته حضور مردم معترض را منکر شود و نوشته: "جريان فتنه داخلي و خارجي مناطق و خيابان هايي را براي تجمع اعلام كرده بود كه به طور طبيعي در ساعات پاياني روز شلوغ و پر ازدحام است."\nروزنامه جناح حاکم هم ضرب و شتم مردم توسط نیروی انتظامی و لباس شخصی ها را "برخورد قاطع نيروهاي انتظامي" با فتنه گران عنوان کرده و افزوده: "چند تيم تروريستي هم كه در دو سه روز گذشته با ماموريت كشته سازي از «جوانان سبزپوش» وارد تهران شده بودند نيز در همان ساعات اوليه شناسايي و دستگير شدند."\nنویسنده کیهان در پایان گزارش مفصل خود با نگرانی از شرایط به وجود آمده طرفداران و رهبران جنبش سبز را "محارب" خوانده و حرف آخر را چنین نوشته: "مماشات با اين محاربان كه حالا ديگر رسما به مزدوران موساد در ايران تبديل شده اند خصوصا سران فتنه ، تا كي بناست ادامه پيدا كند؟ حالا كاملا روشن شده اين افراد جز معدودي اوباش و چند تروريست جاني هواخواهي ندارند، آيا نبايد تكليف را يكسره كرد؟"\nبه دنبال راهپیمایی ۲۵ بهمن\nموج گسترده بازداشت‌ها در شهرهای مختلف\nدر حالی که پس از اعلام انجام راه‌پیمایی از سوی میرحسین موسوی و مهدی کروبی، موجی از بازداشت فعالان سیاسی و مطبوعاتی، آغاز شده بود، روز گذشته و همزمان با حضور مردم در تجمعات اعتراضی شهرهای مختلف، گزارش‌های رسیده به "روز" حاکی از آن است که تعداد زیادی از معترضان و دست‌کم 300 نفر در تهران بازداشت شده‌اند.\nچند شاهد عینی از تهران، به "روز" گفته‌اند که این بازداشت‌ها در نقاطی چون گیشا، پل کالج، انقلاب، خیابان شادمان و دیگر نقاطی که تجمع‌کنندگان در آن‌جا حضور داشتند، به وقوع پیوسته است. برخی از بازداشت‌شدگان در مساجد محل دستگیری خود مورد بازجویی قرار گرفته‌اند. یکی از افراد بازداشت شده درمیدان آزادی، هنگام فیلم‌برداری از معترضان مورد هجوم نیروهای امنیتی قرار گرفت. گفته می‌شود نیروهای امنیتی در هنگام بازداشت، به ضرب و شتم وی پرداختند.\nدر خبری دیگر نیروهای امنیتی با یورش به دانشگاه شریف تعدادی از دانشجویان را مجروح و بازداشت کردند.همچنین براساس اخباری که تاکنون منتشر شده، حامد شاملو داستان نويس و شاعر، روز گذشته در میدان انقلاب توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است.\nنیروهای امنیتی همچنین پس از حضور در منزل باقر اسکویی، وی را بازداشت کرده‌اند. وی فرزند شهید و از فعالان سابق دفتر تحکیم است که یک بار نیز پس از حوادث انتخابات جنجالی سال گذشته بازداشت شده بود.\nدر ساعات اولیه امروز نیز، علی باقری عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و مدیرکل سیاسی وزارت کشور دوره اصلاحات که هم چنین سابقه معاونیت سیاسی چند استانداری دراین دوره را داشته است، بازداشت شد. این فعال سیاسی که به وزارت اطلاعات احضار شده بود، پس از حدود دو ساعت بازجویی همراه با نیروهای امنیتی به منزلش آورده شد و پس از تفتیش کامل منزل و ضبط اموال که حتی شامل جزوات دانشگاهی همسر و لوازم بازی فرزندانش نیز می شد، به زندان رفت.\nیکشنبه شب نیز، عبدالله ناصری، دیگر عضو سازمان مجاهدین انقلاب، با یورش ماموران امنیتی به منزل خود بازداشت شده بود. پیش از این و در روزهای گذشته، تقی رحمانی فعال ملی ـ مذهبی و مشاور مهدی کروبی در انتخابات، محمدحسین شریف‌زادگان وزیر رفاه دولت خاتمی و مسوول کمیته اقشار ستاد موسوی و همچنین همسر خواهر وی، صالح نقره‌کار دبیر کمیته حقوقی ستاد میرحسین موسوی و خواهرزاده زهرا رهنورد، صدرالدین بهشتی، فرزند علی‌رضا بهشتی مشاور موسوی، کوروش زعیم از اعضای جبهه ملی ایران، میثم محمدی و امید محدث از کارکنان سایت «بنیاد شهید بهشتی»، مجتبی شایسته از اعضای حبهه مشارکت، پیمان عارف از اعضای جبهه ملی ایران، مازیار خسروی، دبیر سرویس بین‌الملل روزنامه شرق، فریبا ابتهاج، منشی و مسئول دفتر معصومه ابتکار، عضو شورای شهر تهران و رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست در دوره ریاست جمهوری خاتمی، یدالله اسلامی دبیرکل مجمع نمایندگان ادوار مجلس، محمدحسین مهیمنی، فرزند محمدهاشم مهیمنی، استاندار گلستان در دوره اصلاحات و مدیرکل وزارت کشور در دوران وزارت عبدالله نوری و از شهرداران زندانی در جریان پرونده شهرداران تهران، مصطفی میراحمدی‌زاده استاد حقوق عمومی دانشگاه مفید قم، غلامحسین محمودی میمندی، مسئول حوزه شرق حزب مشارکت، نزهت امیرابادیان، غلامحسین محمودی و عباس شجاعی از جمله افراد بازداشت شده بودند.\nبرخی از گزارش‌ها از شهر رشت نیز حکایت از آن دارد که پس از تجمع مردم در یکی از خیابان‌های این شهر، نیروهای نظامی با گاز اشک‌آور به این تجمع حمله و دست‌کم 20 نفر را بازداشت کردند. در شب 25 بهمن نیز، دو فعال دانشجویی که مشغول شعارنویسی روی دیوارها بودند، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بودند.\nاز سوی دیگر، محسن برزگر و حسين ضامن ضرابي دو تن از اعضاي انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه نوشيرواني بابل بازداشت شدند. به گزارش دانشجونيوز، محسن برزگر و حسين ضامن ضرابي پس از خروج از دانشگاه توسط نيروهاي امنيتي بازداشت و به مكان نامعلومي منتقل شدند. تاكنون گزارشي از علت بازداشت اين دو فعال دانشجوئي به دست نرسیده است.\nمحسن برزگر از اعضاي دفتر تحكيم وحدت، بعد از حوادث انتخابات رياست جمهوري براي چهارمين بار متوالي بازداشت شده است. برزگر در حوادث پس از انتخابات دستگير و به ۱۰ ماه حبس تعزيري محكوم شده بود، وی چندي قبل نيز به همراه چند تن از اعضاي دفتر تحكيم وحدت بازداشت و راهي زندان اوين شده بود. حسين ضامن ضرابي نیز که عضو انجمن اسلامي و مسئول كانون شعر و ادب دانشگاه است، چندي پيش توسط كميته انضباطي دانشگاه به يك ترم تعليق با احتساب سنوات محكوم شده بود.\nاز سوی دیگر، بنا به گزارش "رهانا" فرهاد فتحی دبیر دانشجویان اصلاح طلب دانشگاه بین المللی قزوین در تجمعات روز جاری بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال داده شد. وی سال گذشته از دانشگاه اخراج شده و با حکم چهار ماه حبس تعلیقی روبه‌رو بود.\nبر اساس گزارش ها دانشجویان دیگری نیز در جریان راهپیمایی و تجمع امروز در ایران بازداشت شده‌اند که از جزئیات خبر و اسامی آن‌ها اطلاعات دقیقی در دسترس نیست.\nهمچنین سعید سکاکیان فعال دانشجویی و از دانشجویان دانشگاه بین‌الملی قزوین که چندی قبل به اتهام تبلغ علیه نظام به چهار ماه حبس تعلیقی و اخراج از دانشگاه محکوم شده بود، در یکی از خیابان‌های تهران بازداشت و محل نامعلومی منتقل شده است. از وضعیت وی بعد از بازداشت اطلاعی در دست نیست.\nگزارش‌ها از شهر اصفهان نیز حکایت از آن دارد که دست‌کم حدود 50 نفر در اعتراضات امروز این شهر بازداشت شده‌اند. از وضعیت بازداشتی‌ها هنوز هیچ اطلاع مشخصی در دست نیست و مکان نگهداری آنان نیز روشن نشده است.\nدر شهرهای شیراز و کرمانشاه نیز، به دنبال حضور مردم در خیابان و اعتراضات آنان، اخبار منتشر شده حکایت از بازداشت عده‌ای از معترضان دارد، اما هنوز خبری درباره تعداد بازداشتی‌ها منتشر نشده است.\nجامعه مدنی در تبعید\nفعالان مدنی که اندیشه ی سیاسی شان اغلب در فضای دوران اصلاحات رشد کرده و شناخت شان از زیر و بم های سیاسی دهه ی سوم انقلاب، به اندازه ای است که می تواند حکومت ایران را نگران کند، نیروی بالقوه ای شده اند که هریک به فراخور حال در تلاش اند تا در تبعید برای تغییر در ایران بسترسازی کنند. آنها نخستین ایرانیانی نیستند که اراده کرده اند ازراه دور حاکمیت جمهوری اسلامی را به چالش بکشند، اما بی گمان گونه ای از فعالان سیاسی در تبعید را تشکیل می دهند که درکوره ی حوادث پس از اصلاحات و گذار از آن، ویژگیهای سیاسی متفاوتی کسب کرده اند. این ویژگیها به کلام و پیام سیاسی شان رمق، تازگی و سرزندگی داده است. حکومت از این زبان که به زبان خودش نزدیک است، ولی مضامین سیاسی روزآمدی را تبلیغ می کند، بسیار می ترسد. این گونه از فعالان رانده شده، جمهوری اسلامی و لابیرنت های سیاسی - امنیتی- اقتصادی آن را خوب می شناسند. وقتی در بحث رایج و پرهیجان و پر طرفدار "براندازی" در گیر می شوند، به لحاظ شناختی که از مشخصات درونی حکومت و ظرفیت های آن برای سرکوب و کشتار دارند ، نگرانی های خود را کتمان نمی کنند و بلافاصله به طرح این پرسش بسیار مهم می پردازند که "چگونه؟". مخالفانی که دیرینه سال در تبعید زیسته اند و شعار "مرگ بر جمهوری اسلامی" به آنها امید بخشیده تا تلخکامی های تبعید را تاب بیاورند، به آنها با سوء ظن نگاه می کنند و آنچه در این میان از دست می رود "اعتماد" است که نیروهای سیاسی مثل خون به آن نیاز دارند.\nشاید وقتی دیگر. با برنامه ای مستقل و بی نیاز از الگوبرداری از کشوری که مشخصاتی متفاوت دارد و به کمک جامعه ی مدنی در تبعید که به سرعت در حال نشو و نماست و پیاپی نیروهای جدید به آن می پیوندد، ایثار جان سودمند افتد. بخصوص که می دانیم در هزارتوی نظام امنیتی ایران تصمیم گرفته شده، اگر روز 25 بهمن جمعیت انبوه باشد، کوتاه بیابند. بنابراین وادار کردن حکومت به کوتاه آمدن و مدارا با خواسته های مردم آدابی و لوازمی دارد. آیا این لوازم مهیاست ؟\nجنبش سبز علیه خامنه ای\nمعترضان بار دیگر در تهران و چند شهر بزرگ دیگر قدرت نمایی کردند. بار دیگر خیابان ها شاهد حضور مردمی بود که نشان دادند، هنوز جنبششان زنده است. هنوز در صحنه اند و حضور مجددشان در خیابان ایجاب می کند که بار دیگر اوضاع بازتعریف شود.\nاز خیابان تا ترک خیابان\nبعد از انتخابات سال ۸۸، نخستین اعتراضات خیابانی در ۲۳ و ۲۴ خرداد شکل گرفت. ۲۵ خرداد عظیم ترین تظاهرات معترضان بود و اعتراضات روز عاشورا، به نوعی خشن ترین و خونین ترین تظاهرات. و بالاخره اینکه ۲۲ بهمن پارسال به نوعی آغازی برای پایان اعتراضات خیابانی جنبش سبز بود.\nاستراتژی حاکمیت در یک سال و نیم گذشته این بوده که خیابان را از جنبش و معترضان بگیرد. برای این کار، هزینه های زیادی به معترضان تحمیل کردند. تعداد زیادی را کشتند. بازداشت کردند. سرکوب کردند. آنها تصورشان این بود که اگر سرکوب ها را افزایش دهند و نیروهای بیشتری به خیابان بیاورند، می توانند فاز اعتراضات خیابانی را از مخالفان بگیرند. آنها فکر می کردند که اگر جنبش را بتوانند در خیابان مهار کنند، عملا آن را مهار کرده اند و با خیال آسوده تری می توانند اوضاع را کنترل کنند.\nآنسوتر، رهبران جنبش هم به مرور تاکتیک های خود را عوض کردند. کار به جایی رسیده بود که عملا موسوی و کروبی نمی توانستند از خانه خارج شوند. بیشتر اطرافیان آنها بازداشت شده بودند. احکام سنگینی برای فعالان سیاسی صادر شده بود. بازوی تبلیغاتی حکومت بدون وقفه اعتماد بنفس جنبش را نشانه گرفته بود. در یک بازه زمانی، عملا جنبش سبز با خیابان وداع کرد. در چنین فضایی بود که مسئولان سیاسی و امنیتی و نظامی جمهوری اسلامی مدعی شدند که جنبش مرده است. جنبش مهار شده. خطر دفع شده. آنها می گفتند ولی می دانستند چنین نیست. آنها چیزی را از بین نبرده بودند. تنها کاری که کرده بودند این بود: صدا و تصویر مردم در خیابان شنیده نشود. دیده نشوند. اما جنبش زنده بود؛ در جای دیگری غیر از خیابان نفس می کشید.\nبدنه جنبش در یک سال و نیم گذشته، عمدتا به کودتای انتخاباتی اعتراض کرده. بیشتر اعتراضات متوجه شخص احمدی نژاد و دولت او بود. حتی اگر علیه رهبر جمهوری اسلامی شعار سر داده می شد، به دلیل حمایتش از محمود احمدی نژاد بود.\nامواج ضد دیکتاتوری در خاورمیانه\nاتفاقی که در تونس و مصر افتاد و در جاهای دیگر هم جرقه هایش زده شد، مستقیما روی همه جنبش های دموکراسی خواهانه در خاورمیانه تاثیر گذاشت. دنیا شاهد پیروزی دو ملت بر دو دیکتاتور بود. شاهد کمپینی که ملت های خاورمیانه علیه دیکتاتورها به راه انداخته اند. پیروزی ملت ها بر دیکتاتورها، مشوقی برای همه جنبش های منطقه بوده است. خاورمیانه در حال بازتعریف خود است. در حال اصلاح خود. مرحله اول گذار به دموکراسی، عبور از دیکتاتور ها است. این نقطه مشترک همه اعتراضات اخیر است. چیزی که به سرعت به الگوی همه ملت ها تبدیل می شود. به یک فرهنگ. ملت های خاورمیانه، برای رهبرانی که برای رای مردم، برای اراده و انتخاب مردم احترام قائل نیستند، پیغامی دارند: خاورمیانه دیگر تحمل دیکتاتور ها را ندارد. خاورمیانه دیگر جای امنی برای دیکتاتورها و مستبدان نیست. و این فضا، همه گفتمان های اصلاحی دیگر را که بدون درگیر شدن و یا گذار از دیکتاتور می خواهند مطالباتشان را به پیش ببرند، با چالش مواجه کرده یا می کند.\nفراخوان ۲۵ بهمن\nمیرحسین موسوی و مهدی کروبی درست در چنین فضایی برای تظاهرات فراخوان صادر کردند. آنها هدف خود از انتشار این فراخوان را حمایت از مبارزات ملت های مصر و تونس اعلام کردند. علیه دیکتاتورهای خاورمیانه. آنها گفتند که مردم هیچ نوع دیکتاتوری را نمی خواهند. و این نقطه مشترک ملت های خاورمیانه است. به عبارتی، آنها می خواهند غیرمستقیم بگویند که در ایران دیکتاتوری حاکم است و جنبش سبز در مبارزه با دیکتاتوری، خود را همراه و هم مسیر با ملت های دیگر می داند. در واقع، جنبش سبز به نوعی با مردم مصر و تونس همذات پنداری می کند. هنوز ۲۵ بهمن نیامده، حکومت دست به بازداشت های گسترده ای می زند. وزارت کشور برای تظاهرات مجوز نمی دهد. سپاه تهدید می کند که به شدت با معترضان برخورد می کند. مهدی کروبی حصر خانگی می شود. همه می دانند که حضور یا عدم حضور مردم در تظاهرات بسیار تعیین کننده است.\n۲۵ بهمن فرا رسید. صدها هزار تن از معترضان بعد از یک مدت طولانی، بار دیگر در خیابان حاضر شدند. آنها به همه تردید ها در خصوص جنبش سبز قاطعانه پاسخ دادند. آنها بار دیگر قدرت نمایی کردند. این حضور، و نوع حضور و شعارهایی که سر داده شد، از اهمیت زیادی برخوردار است. ۲۵ بهمن تنها یک بازنده داشت: حاکمیت. این حضور نشان داد که سرکوب ها نتوانسته مردم را خاموش کند و جنبش زنده و پویا است.\nتظاهرات ۲۵ بهمن یک ویژگی مهم داشت: مخاطب همه شعارها، شخص رهبر جمهوری اسلامی بود. معترضان در خوشبینانه ترین حالت، خواستار کناره گیری او از قدرت بودند. همه شعاریی که سرداده می شد، بیانگر این بود که بدنه جنبش سبز، اساسا بین سید علی خامنه ای و حسنی مبارک و بن علی فرقی قائل نیست و مایل است تا سید علی خامنه ای هم به همان سرنوشت دچار شود. این بی سابقه ترین خواسته ای است که در این حجم گسترده از سوی معترضان در ایران طرح می شود. دیگر خبری از شعار رای من کو نبود. حتی علیه احمدی نژاد و دولت او هم شعاری سرداده نشد. آیت الله خامنه ای محور همه شعارها بود. و این یک تغییر مهم در ماهیت جنبش سبز محسوب می شود. به عبارتی، جنبش سبز، به همان میزان که نسبت به کودتای انتخاباتی، نسبت به سرکوب های یک سال و نیم گذشته و نسبت به عملکرد دولت احمدی نژاد اعتراض داشت و دارد، به همان اندازه یا بیشتر، علیه کارنامه و اساسا موجودیت رهبر جمهوری اسلامی اعتراض دارد. این مطالبه و این اعتراضات همه مدل های اصلاحی قبلی را که بدون درگیر شدن و گذار از رهبر جمهوری اسلامی می خواستند عمل کنند، با چالش مواجه خواهد کرد. مگر اینکه رهبر جمهوری اسلامی رفتار متفاوتی از خود نشان دهد.\n۲۵ بهمن، اثبات کرد که جنبش سبز، یک جنبش ضد دیکتاتوری است. و این چیزی است که به حالت قبل از خود بازنخواهد گشت. جنبش سبز، پیروز ۲۵ بهمن بود. اکنون حاکمیت با یک جنبش ضددیکتاتوری مواجه است. جنبش سبز هم با حکومتی که قطعا به سادگی عقب نشینی نخواهد کرد. سید علی شاید همنوع حسنی مبارک و بن علی باشد، ایران اما دقیقا شبیه مصر و تونس نیست. همین اوضاع را پیچیده تر خواهد کرد.\nدیدید...آتش زیر خاکستر بود\nبچه ها، دخترهایم و پسرهایم، از صبح یکی یکی وداع می گفتند و می رفتند. پیرانه سر ، دهانم راه سخن می جست:\nو صورت خندان بچه ها، دهانم را می بست:\n- محافظه کار شده اید عمو جان...\nبچه ها وداع می گفتند و می رفتند. به خشم، آنرا که مرا بندی این غربت بی روزن کرد دشنام می دادم و راه می رفتم. خیابانهای تهران پیش چشمانم پهن می شد. بچه ها درمیان شعله های آتش می دویدند و صدای من بخودم برمی گشت. درتمام طول سفرم در امریکا به رسانه ها، دوستان، یاران و مخاطبان آمریکائی گفتم و بعد هزار بار و بیشتر نوشتم:\nجنبش سبز نمرده است ... اگر ایران رابشناسیم ،آتش زیر خاکستر از همین دور، دست هایمان را گرم می کند....\nو با اندوه می دیدم، دارند جنبش سبزرا سر می برند و دفن می کنند. از هراس می لرزیدم و شاهد بودم که دعواهای قدیمی، کینه توزیهای شخصی، رقابت های سیاسی، و بی تابی جوانی درمتن استبداد ایرانی ، جای تحلیل جامعه بغرنج ایران را گرفته است.\nچه بسیار بودیم. بر سر سفره میهن نشسته ، عشق ایران بر سر و جنبش سبز سر بریده در میان. گوشتش را می خوردیم و استخوانش رابصورت هم می زدیم. و چنان سرمست از باده تفرقه که غافل بودیم با قاتلین ندا و سهراب همصدا شده ایم.\nدر تهران جنبش سبز را در میدان و زندان سر می بریدند و ما پاره های بدنش را در سراسر جهان به نیش می کشیدیم. سرداران ریشو، جنبش مدنی ایران را "جنازه" می نامیدند و ما در پاریس ونیویورک و لندن و... جنازه را بر شانه می بردیم.\nو درست درلحظه موعود، در خواست راه پیمائی دوهمراه جنبش سبز، شعله بر خرمن زیر خاکستر انداخت...\nبچه ها، دور از بحث های کهنه ما، آماده نبرد شده بودند. صبح، یکیشان که هنوز برنگشته برامواج جهان مجازی - که از اغلب ما واقعی تر است- برایم نوشت:\n- ما خیلی تنهائیم...\nخودمان رسانه ایم...\nتلخ می گفت و راست می گفت. ما بچه ها را تنها گذاشته بودیم. بدتر، ما با هزار ادا و افاده مبارزه برای آزادی، به سربازان سیدعلی تبدیل شده بودیم.\nپسرکم رفت و به هزاران نفر دیگر پیوست که ما فراموششان کرده بودیم و داشتیم درگور تنگ نظریه های خود دفنشان می کردیم.\nوپسران دیگر رفتند و دختران. صدا در صدا انداختند و جهان را از رسیدن نوبت سیدعلی خبر کردند.\nو حالا شب تهران از سحردور نیست و دو تا ازبچه هایم نیامده اند. از یکی از دخترکانم هم خبری نیست. چشمانم را از هراس می بندم. آنها را می بینم که زیر باطوم له شده اند. دارند سوار تاکسی های شیشه سیاه می کنندشان. بر سرشان کیسه سیاه می کشند. اوباش "سیدعلی" که روی نازیها راسفید کرده اند، آنها را به کجا برده اند؟\nسخت ترین شب زندان، همان شب نخستین است. انگار بازهم دستگیر شده ام. با همه دختران و پسرانم اسیرم، شب اول زندان را دیگر بار تجربه می کنم.\nتاب خودم را ندارم. شادمانی لهیب کشیدن آتش زیرخاکستر را اندوه نیامدن دو نفرشان تلخ می کند. تلخ.\nصدای تلویزیون از اتاق مادر می آید. جنبش دوباره هزاران صاحب پیدا کرده است. همه از پای سفره ختم جنبش سبز برخاسته ایم و به طرب آمده ایم تا نوعروس بخت را بخانه خودببرییم. تلخ تر از زهر است. مرگ است.\nبروم کمی گریه کنم. دارد صبح می شود و بچه ها هنوز نیامده اند.\nکامپیوتر صدایم می کند. دخترک خبرنگارم، دیگر می خواهد بخوابد:\n- دستور داده اند کلمه ای درباره امروز نوشته نشود. نه خانی آمد و نه خانی رفت. اما من می روم راحت بخوابم. به دنیا نشان دادیم ما زنده ایم. حالا این فیلم را ببینید.\nجوانان در فیلم گردآتش شبانه در تهران می رقصند و دست افشان فریاد می زنند:\nسرافرازی سبز و رسوايی خامنه‌ای!\nبيست و پنج بهمن، روز سبز ديگری از روزهای تاريخساز سبز. روزی که مردم از پی يکسال تبليغات دروغ، تبليغاتی که مرگ "فتنه" سبز و ختم آن را اعلام می کرد مشت رژيم آدمکش خامنه ای- احمدی نژاد را باز کردند و سيه روزی محتوم سران رژيم را به دنيا نشان دادند! نسل سبز، مثل باغ سرو، مثل گلستان در بهاران که هر گلی از آن پرپرشود، غنچه ها جايش را پر می کنند، مثل جنگل انسان "جنگل آزاده روئيده" به ميدان آمد تا به همه بگويد من زنده ام.مثل جنگلی که به داس هيچ بدخواهی و به زخم هيچ تيشه ای نمی ميرد. زنده و روينده ام، چرا که ايران زنده و روينده است. به ميدان آمد تا بشارت دهنده ايران آزاد و سرسبز فردا باشد.ايرانی آباد بر ويرانه های نظام جهل و جنايت حکومتگران امروز.\nحرف‌های تبعيد – ۲۵ بهمن ۱۳۸۹\nنجيب محفوظ : انقلاب در اين داستان (گذر قصر) برايم در حد يک هنرمند مهم بود. يعنی اينکه مردم چگونه با هم هم‌صدا می‌شوند. خانواده‌ی احمد عبدالجواد حوادث انقلاب را چگونه می‌بينند و چگونه خود را با آن وفق می‌دهند. و چگونه همه از مرد و زن بدون آنکه خود بفهمند وجدانشان با انقلاب تغيير پيدا می‌کند. آداب و رسوم و موضع‌گيری‌ها و روابط و همه‌چيزشان تغيير کرد. من در مقام يک هنرمند با اين مساله سر و کار دارم.\nتوی کافه‌ای که نشسته‌ام، همينطور که دل توی دلم نيست، دو تا دختر آراسته می‌آيند دستهايشان پر از دسته‌های گل سرخ پيچيده، بر سر هر ميز می‌روند و به مناسبت ولنتاين دسته گلی پيشکش می‌کنند به آدمها.\nبه من نگاه می‌کنند، خجالت نمی‌کشند به آدم تنها دسته گل نمی‌دهند، وقتی اين‌طور اضطراب از سر و رويش می‌بارد؟! می‌گويم کاش پيش نيايند و نخواهند به من گل بدهند، با خودم، اگر بيايند چه؟ يک لحظه‌ست. توی گوشم خبرنگار الجزيره داستان می‌بافد. در خيابان باد تندی موها و پوست صورتم را می‌برد. خواستم بيشتر راه بروم، نمی‌شود. ميم پارسال برايم می‌گفت وقت سی خرداد يا بيست و پنج خرداد توی فرانکفورت همين‌طور راه می‌رفت. راهم را کج کردم به اولين کافه. زنگ می‌زنم به شين، به پ، به ميم، به ع. در دسترس نيست. حميد را می‌گيرم، توی خانه‌ست. می‌رود بيرون. هنوز نرفته، يک ساعت پيش. حال تهوع داشتم از صبح؛ دختر بلند قد، زيباست، پيش می‌آيد، با ترديد نگاهم می‌کند. پس می‌رود، مال اينجا نيستم، هيچ جای ديگر هم... بی‌خانه‌مان. توی سرم با او حرف زدم، زبان هم را بلد نيستيم. گفتم بيا اين عکس را ببين، به بوريس گفتم که هم خانه‌ی من است، اين فيلم را. گفتم می‌خوابم. توی خواب با محمد که ده سال دارد می‌رويم انقلاب. ده سالم بود، به خاطر بادکنک‌ها، به بابام که تنبلی‌ش می‌آمد که خواب بود، گفتم برويم راهپيمايی، بيست و دو بهمن، بيست سال پيش، و يک بادکنک دراز که کله‌ای شبيه عمامه داشت خريدم، بادکنک شبيه مار بود و کله‌ش سرخ بود ، تنش سبز. يک بادکنک کوچکتر توی شکمش بود، سفيد بود يا زرد بود. برای محمد خريدم، و بعد معلمش آمد، زن بود. نگاهم کرد، گفتم راه برويم. می‌خواستم بيدار شوم و بروم راهپيمايی، به اتاقش برد مرا، از روی لباس، با همان لباس و وقتی جيغ زد، توی انقلاب بودم. راه پر بود از باتوم، به جای درخت، به جای مردم، به جای سرباز، به جای لباس شخصی، پر از باتوم. رد می‌شدی، زيگ زاگ، می‌افتاد روی سرت، دسته گل را دخترک روی ميز می‌گذارد، با اخم نگاهش می‌کنم. به محمد گفتم خودم می‌برمت، بعد برايت بادکنک می‌خرم، کتک خورديم، او را محکم بغل کردم و جمع شدم روی زمين، زير تنه‌ی يک باتوم که دلش برايمان سوخت و چنان روی ما خم شد که در برمان گرفت. با عرق از خواب پريدم. تنم درد می‌کرد، هرچه خورده‌ام توی احشام جوش می‌زند. می‌خواهم انگشت به حلقم بسپارم، بيارم بالا. بعد بروم بيرون راه بروم. دختر دوباره گل را از روی ميز بردارد، بدهد به دوتا زن در ميز کناری.\nميم قرار شد بنويسد، گفته هرچه ببيند می‌نويسد. به آرش گفتم آن وقت هم همينطور بود. يعنی نمی‌دانستم چه می‌شود راه می‌افتادم می‌رفتم با بچه‌ها قرار می‌گذاشتم، می‌رفتيم بعد هرجا می‌شد فرياد می‌زديم و کنار هم می‌شديم و جمع می‌شديم و آنها می‌آمدند، ما فرار می‌کرديم يا می‌ايستاديم، اگر عاشورا بود می‌ايستاديم اگر سيزده آبان، در می‌رفتيم. حالا بايد بنشينم و خبرهای چرند بخوانم. خيلی ها هم توی خانه‌اند، آنلاين می‌شوند و چراغشان روشن می‌شود و من می‌بينم، مثلن سين يا ح، حوصله ندارم بپرسم چه شد، چرا در خانه‌ايد. من چه مرگم بود؟ به عکسم نگاه می‌کنم، با همين لباسها از ايران فرار کردم، توی کوه و با اسب، شلوارم جر خورد، کفشم پاره شد. همه را انداختم دور، توی ترکيه، اولين شهری که رسيدم. همه را دور. همين لباسی که با آن از هفت تير تا انقلاب، از توپخانه تا انقلاب و توی آتش، عاشورا. کاش همه چيز را می‌توانستم دور بياندازم و دلم نلرزد يا کبودی‌ها می‌ماند که مدام يادم بيايد. نه که با توی خيابان رفتن چيزی درست شود، ديدن اين همه با هم و هم را ديدن يک کاری با آدم می‌کند. اين چيزی‌ست که دلم را تنگ می‌کند. قرارم را گرفته. اسب پيش از من با سوارش به قعر دره پرت شد، و صدای مرد که می‌افتاد و صدای اسب که می‌افتاد پژواک شد. چون من ديگر آنجا نيستم و چون ديگر نمی‌بينم و چون ديگر آن هوای اشک‌آور توی ريه‌هام نمی‌رود و دستمال سرکه را به صورتم نمی‌رسانم. ولی فکر کردم بهتر است کنسرو ببرم به جای دستمال سرکه و به همه بگويم کنسرو بياورند تا بنشينيم توی آزادی و از جايمان تکان نخوريم و بعد آنها يک کاری کنند که برف بيايد و مردم پشتکارشان را ببازند به سرما، و ما بمانيم و من بمانم و او بماند و تو. نه. فکرهام انسجام ندارد. مغزم متورم شده، شکاف برداشته. توی خيابان هيچ کاری نمی‌شود. پس معادلات جهانی چه می‌شود؟ مناسبات منطقه چه؟ آمريکا نمی‌خواهد. مردم به هيچ جاشان هم نيست. دلشان به حال مردم نسوخته. کدام مردم؟ ما چه کسانی هستيم؟ اين سيستمی‌ست که از تو می‌گندد، خودش خودش را ويران می‌کند. بايد صبر کرد. اين حرفهای ديگری بود، حرف من اين نيست. بايد صبر کرد و تماشا کرد؟ چه چيز را؟ بايد نقشه کشيد. چطور؟ همه همين‌طور، توی سرشان تورم، و شکاف و بی برنامه. کدام نقشه؟\nبوريس سرش را تکان می‌دهد، از ته‌ِ چشمِ يک روس هيچ نمی‌فهمی، او آرام نگاهت می‌کند؛ نه نگرانی و نه شادی. به من می‌گويد اگر همين‌طور پيش برود ما هم در مسکو جنبش اعتراضی راه می‌اندازيم. مزاح نمی‌کند. اين را از لحنش می‌فهمم. ميدان سرخ بشود ميدان تحرير، ميدان آزادی. بعد ويديوهايی که من توی فيسبوک گذاشته‌ام را دنبال می‌کند، می‌پرسد مردم چه فرياد می‌زنند؟ می‌پرسد چرا آن يکی که از روی زمين بَنر برداشت را مردم می‌زنند؟ می‌گويد حسادت می‌کند، به ما، به حال و هوای اين روزهای ما. برايش توضيح دادم که يک سال پيش وقتی من آنجا شاهد بودم گلوله‌ی مستقيم شليک شد و کسی پيش چشمم کشته شد که شايد هنوز هم خانواده‌اش ندانند. او همين‌طور نگاهم می‌کند، بی‌حالت و باز حسادت می‌کند، می‌گويد. برايم گفته چطور پدربزرگش تبعيد شد اول و بعد کشته شد، يا پدربزرگ مادرش. هرچه گفتم از ايران، همان نگاه گفت بدتر بوده آنجا. بعد هم نشانم داد که هنوز همين است. اما مردم هيچ از دموکراسی حالی‌شان نمی‌شود، نه از کمونيسم. آنها پوتين را چون پطر کبير می‌پرستند. او در ميان مردم می‌نشيند، وعده می‌دهد، ادا در می‌آورد، قول می‌دهد. بدتر از آنچه در ايران هست، با بزرگنمايی بيشتر. او می‌گويد، هيچ به حرف بوريس کم يا زياد نمی‌کنم. کاش آنجا بودم، در تهران، اين چيزها را می‌ديدم از نزديک، ولی تو بيا مسکو وقتی ما اعتراض کرديم و توی ميدان سرخ کنار آن کليسا با کلاه‌های رنگ و وارنگ نشستيم و شعار داديم. می‌خندم. برای ما اميد دارد، می‌گويد از صميم قلب برای ايرانی‌ها آرزوی پيروزی دارد و چون او هميشه هرچه را از صميم قلب خواسته، شده، اين هم می‌شود. لبخند می‌زنم. دوستانم زنگ می‌زنند و خبر می‌دهند که مردم بودند، همه بودند، راه پر بود از ما. لبخند می‌زنم. می‌گويم اگر بشود، تو و خانواده‌ات را در تهران ميزبانی می‌کنم، تمام خرج سفرتان با من. دو تا دختر همچنان با دسته‌گلهای سرخشان در آستانه‌ی در ايستاده‌اند، وقتی بيرون می‌رويم، بوريس دسته گلی از دختر زيبای بلند طلب می‌کند، آن را به من می‌دهد. باد اشکم را کاش، ببرد تا تهران.\n* از مصاحبه‌ی سامی خشبه با نجيب محفوظ (نويسنده‌ی مصری برنده‌ی نوبل ادبيات در سال ۱۹۸۸ مرگ به سال ۲۰۰۶) مندرج در مجله‌ی "سمرقند" ويژه‌نامه‌ی ادبيات عرب\nدر مقایسه، گزافه تصویری ناساز از واقعیت، از وضعیت موجود جهان ارائه می‌دهد. گزافه برای این تصویر ادعای حقیقت در سازگاری با باورهای بهنجار عصر ندارد. جهش باوری آن نیز مشخص است که فقط برای برخی می‌تواند اتفاق افتد. دیگران چون بدین سپهر اعتقادی تعلق ندارند باید سکوت پیش گیرند. برای کسانی که گزافه را مسخره-ناساز می‌یابند حوزۀ خصوصی مسخره و شوخی باز است ولی حوزۀ عمومی بحث و گفت‌وگو بسته است. گزافه و تمامی مسائلی که گزافه بدان می‌پردازد مسخره تر از آن هستند که بتوان در حوزۀ عمومی بگونه‌ای جدی به بحث گذاشت. این کارکرد اصلی گزافه‌گویی است: ایجاد ثبات و آرامش در جامعه بوسیلۀ بستن حوزۀ بحث و گفت‌وگو، نقد و اعتراض و گشایش حوزۀ خصوصی مسخره و شوخی.اینجا گزافه به گفتمان (دیسکور) شباهت پیدا می‌کند. گزافه هر سخنی و هر نوع ادعایی نیست بلکه دروغی مسخره-ناساز است. فوکو گفتمان را فقط مجموعه‌ای از نظریه‌ها، تزها و گفتارهایی درباره مسئله‌ای نمی‌داند، بلکه تصریح می‌کند که این مجموعه آن هنگام به شکل گفتمان در می‌آید که بستار و ساختاری معین داشته باشد. گفتمان با چارچوب بسته و سامان‌یافتگی آن پیرامون محورهایی معین شناخته می‌شود.از نکات مشهور مورد تأکید فوکو در این زمینه یکی این است که در گفتمان مشخص است چه کسی می‌تواند صحبت کند و چه نکاتی یا مسائلی می‌توانند مورد بحث قرار گیرند. به عبارت دیگر، در یک گفتمان هر کسی نمی‌تواند شرکت جوید و هر بحثی نمی‌تواند مطرح شود. گفتمان خود مشخص می‌سازد چه کسانی و چه مباحثی اجازه شرکت دارند.در گسترۀ گزافه‌گویی نیز فقط کسانی می‌توانند شرکت جویند که از پشتوانۀ سیاسی و اجتماعی لازم برای مطرح ساختن ادعا برخوردارند و فقط نکاتی می‌توانند مطرح شوند که مجرد و کلی هستند. از هر کسی سخن گزافه پذیرفته نیست، در هر موردی نیز نمی‌توان دست به گزافه‌گویی زد.کارکرد گفتمان به باور فوکو تولید یا تعیین حقیقت است. گفتمان معین می‌کند چه گفتاری راست و درست است و چه گفتاری غلط. گزافه در این مورد کارکردی وارونه دارد. با گزافه معین می‌شود که در چه زمینه‌هایی نمی‌توان بحث بازِ جدی داشت و بنابر آن مسائل قابل ادعا چیستند. کارکرد گزافه‌گویی تولید یا تعیین ادعا و جلب توجه بسوی آن است. گزافه بدین وسیله مسائل یا اموری را از حوزۀ بحث و بررسی حذف می‌کند.اینجا به تفاوت گزافه‌گویی با کنش رسانشی مورد نظر هابرماس می‌رسیم. کنش رسانشی کنشی باز به روی همگان است. اصول دوگانۀ این کنش که عملاً ویژگی‌های حالت مثالی (ایده‌آل) این کنش هستند به باور هابرماس عبارتند از: هر کس اجازه حضور در گفت‌وگو را دارد و هر کس می‌تواند بحث و نقطه نظر دیگران را مورد انتقاد قرار دهد.در کنش رسانشی مهم رسیدن به توافق است. در وضعیتی آرمانی گفت‌وگو باید آنقدر طول بکشد تا طرفین گفت‌وگو در مورد بهترین استدلال و مطلوب‌ترین راه حل به توافق برسند. هابرماس در این مورد تأکید دارد که در کنش رسانشی قرار نیست هیچ اجباری یا زوری در کار باشد. گزافه‌گویی شباهتی به کنش رسانشی ندارد. ظاهراً هر کسی می‌تواند گزافه بگوید و آنرا نقد کند. ولی محدودیت‌هایی که در این مورد وجود دارند، فقط به برخی اجازۀ حضور می‌دهد.نقد گزافه امری کم و بیش غیر ممکن است. گزافه بدان گونه بیان نمی‌شود که بتوان آنرا در فرایند استدلالی-عقلایی منطقی نقد کرد. نقد آن به سپهر بیرون از آن، به حوزۀ تمسخر و شوخی تعلق دارد.\nهانیفان (L. J. Hanifan)، اقتصاددان امریکایی، در سال ۱۹۱۶ اولین کسی بود که از مفهوم «سرمایه‌ی اجتماعی» استفاده کرد. مراد وی از این مفهوم، سرمایه‌گذاری فرد در جامعه به لحاظ ارتباطاتش بود؛ انسان‌ها در زندگی روزمره از دارایی‌های مادی‌ای که دارند جهت ایجاد تفاهم و دوستی و هم‌دلی و گفتگوی اجتماعی استفاده می‌کنند تا واحدهای اجتماعی را بسازند. وقتی با همسایه‌مان ارتباط دوستانه برقرار می‌کنیم، در واقع داریم سرمایه‌ی اجتماعی انباشت می‌کنیم.\nحضوری که من در ۲۵ بهمن دیدم، واقعاً یادآور ۳۰ خرداد و عاشورای سال گذشته بود و نوید روزهای اعتراضی را می‌داد که در راه هستند. وقتی پیش‌درآمد اعتراض‌های آینده چنین حضوری باشد، حکومت حقیقتاً باید برای آینده‌ای نزدیک برنامه‌ریزی مناسبی انجام دهد و هرچه زودتر به فکر اصلاحات عمیق بیافتد، وگرنه تومارش در هم پیچیده خواهد شد.\nاین، گزارشی است از ۲۵ بهمن، در تهران؛ خیابان رودکی. خیابان رودکی یکی از خیابان‌های متقاطع با خیابان آزادی‌ست که در تقاطع آن با خیابان آزادی، مرکز فرماندهی پلیس راهنمایی و رانند‌گی مستقر است. این‌که چرا به جای خیابان آزادی در این خیابان حضور داشته‌ام برمی‌گردد به این‌که محل کار من در این خیابان است و زمانی که تصمیم گرفتم به خیابان آزادی بروم، متوجه شدم بازار تظاهرات در این‌جا هم چندان سرد نیست.\nاز پشت‌بام ساخت‌مانی که در آن هستیم، دود سیاه‌رنگی که از خیابان آزادی- حدود تقاطع خیابان اسکندری- برمی‌خیزد دیده می‌شود. پس از آن، یک دود سپیدرنگ که احتمالاً اثر گاز اشک‌آور است، دیده می‌شود و بلافاصله، دود سیاه‌رنگ دیگری برمی‌خیزد. اندکی بعد فریاد شعارهایی از کمی دورتر شنیده می‌شود: «مرگ بر دیکتاتور.» مردم در خیابان پرتعدادتر می‌شوند. تفاوتی بین مردمی که برای خرید به مغازه‌ها مراجعه کرده‌اند و مردمی که قصدشان شرکت در تظاهرات است، مشاهده نمی‌شود. به تدریج گره‌ی ترافیکی که از حوالی خیابان آزادی آغاز شده، به محلی که ما هستیم می‌رسد. خیابان بند آمده، ماشین‌ها کم‌کم شروع به بوق‌زدن می‌کنند. عده‌ای از راننده‌گان پیاده می‌شوند و گروهی سطل‌های زباله را حرکت می‌دهند و آنها را جایی بالاتر از تقاطع خیابان‌های رودکی و دامپزشکی جمع می‌کنند. مغازه‌دارها یکی‌یکی کرکره‌ی مغازه‌ها را پایین می‌کشند و جلوی مغازه‌ها، در پیاده‌روها و خیابان منتظر و نگران می‌ایستند.\nدر خیابان که از حجم زیاد ماشین‌ها بند آمده و پیاده‌روهای دوطرف، مردم منتظر ایستاده‌اند. در تقاطع خیابان‌های رودکی و دامپزشکی، دو آمبولانس متوقف شده‌اند و خیابان‌های رودکی و دامپزشکی را به ترتیب به سوی شمال و غرب بسته‌اند. سطل‌های زباله‌ای که به حرکت درآمده‌اند در بالاتر از تقاطع خیابان‌های رودکی و دامپزشکی، سدی آتشین در برابر سرکوبگران پیاده و سواره‌ای که گاه به گاه از شمال خیابان به سوی جنوب آن روان می‌شوند و مردم را پراکنده می‌کنند، ایجاد کرده‌اند. گاه به گاه شعارهایی نظیر «مرگ بر خامنه‌ای» و «مرگ بر دیکتاتور» بلند می‌شود. گروه زیادی هم آن را تکرار می‌کنند، اما تداومی ندارد. از حوالی خیابان آزادی صدای تیراندازی شنیده می‌شود. نمی‌دانم صدای شلیک گاز اشک‌آور است یا گلوله. بوق‌ها بیشتر می‌شود، گویی واگیر دارد، ممتد می‌شود و اعتراض سواره‌ها را ابراز می‌کند.\nمردمی که از خیابان آزادی به جنوب خیابان رودکی سرازیر شده‌اند افراد دیگری را که گویی منتظرند کسی حرکت کند تا آنها هم حرکت کنند، به حرکت درمی‌آورند. جمعیتی حدود ۳۰۰ نفر به حرکت درمی‌آید. ابتدا فقط دست می‌زنند و پا می‌کوبند. بعد شعاری بالا می‌گیرد که بعدها اگر بخواهند از ۲۵ بهمن ۸۹ یاد کنند این شعار را به کرات به یاد خواهند آورد، شعاری که کاملاً مطابق با فلسفه‌ی این راه‌پیمایی است؛ حمایت از مردم تونس و مصر: «مبارک، بن‌علی، نوبت سیدعلی».\nیک گروه پرحجم سواره و پیاده از مأموران یگان ویژه از شمال خیابان سرازیر می‌شوند و ابتدا، سد آتشین سطل‌های زباله را از میان برمی‌دارند و به سوی تظاهرات‌کنند‌گانی که مشغول شعاردادن و دست‌زدن و پاکوفتن هستند، یورش می‌برند و جمعیت پراکنده می‌شود. برخورد خشنی از آنها دیده نشد، ولی وقتی مردم پراکنده شدند برگشتند. کمتر آسیبی به مردم رساندند، من این‌گونه دیدم. برایم جالب بود که در ذهنم ناخودآگاه آنها را از خوی انسانی تهی می‌دیدم ولی امروز ایمان آوردم آنها هم ایرانی‌اند، و مهم‌تر از آن، «انسان»هایی هستند که «مجبور»اند.\nخیابان باز شده، مردم کم‌کم متفرق می‌شوند و ماشین‌ها حرکت می‌کنند. سیاهی و سپیدی بر خیابان مانده است. سیاهی روی دیکتاتوری که گوشش را بر فریاد مردمش بسته و چشمش را به دهان مزدورانی دوخته که جاهلانه تنها به منافع خود می‌اندیشند و سپیدی روی مردمی که نشان دادند خواب نیستند. بیدارتر از هر بیداری منتظرند و استاد عمل در بزنگاه‌های سرنوشت‌سازند.\nمی‌خواهم به ساختمان برگردم که وسایلم را بردارم و بروم که پیرزن همسایه را می‌بینم در حال برگشتن به منزلش است. می‌گویم: «حاج خانم چه خبر؟» می‌گوید: «آخه این یارو سیده؟» می‌گویم: «نه، نیست. همین یارو غیر از همه‌ی کارهایی که کرده به اعتقادات مردم هم گند زده» و او می‌گوید: «خیلی آدم مذهبی‌ای بودم، می‌دونی که چه‌قدر روضه و مسجد می‌رفتم؟» سری به تأیید تکان می‌دهم و او ادامه می‌دهد: «الآن نمازم رو هم به زور می‌خونم. اگه این اسلامه، ما نخواستیم». بعد می‌گوید: «بمیرم برای مادرای این جوونا.»\nرادیو پیام روشن است و گوینده‌ی خبر اعلام می‌کند: «عصر امروز، در خیابان انقلاب، گروه‌های کوچکی "به اصطلاح" در حمایت از انقلاب مصر و تونس یک "تجمع غیرقانونی" برگزار کردند که خبر آن، پیشتر در "رسانه‌های وابسته به منافقین و ضدّ انقلاب خارج از کشور" اعلام شده بود و در آن، شعارهایی سر داده شد که شباهت‌هایی با شعارهای "جریان فتنه‌ی سال گذشته" داشت و در آن، تنها چیزی که وجود نداشت "حمایت از مردم مسلمان مصر و تونس" بود. گفتنی‌ست "ملت همیشه در صحنه و دانشجویان آگاه" در یک تجمع متقابلاً پاسخ آنها را دادند. هم‌چنین در این تجمع، چند سطل زباله نیز به آتش کشیده شد.»\nاز خیابان شادمهر- شادمان پیشین- خبر دارم که واقعاً «ملت همیشه در صحنه و دانشجویان آگاه» تجمعی ترتیب داده‌اند. گویی شوی تلویزیونی آن را امشب خواهم دید.\nبه دنبال اطلاعیه‌ها و فراخوان گسترده از سوی تشکل‌های دانشجویی در روزهای گذشته مبنی بر حمایت از تظاهرات ضد استبدادی در روز ۲۵ بهمن، همزمان با حضور مردم معترض در خیابان‌ها در دانشگاه‌های کشور هم اعتراض‌های گسترده‌ای توسط دانشجویان شکل گرفت که خود منجر به بازداشت تنی چند از این دانشجویان توسط نیروهای امنیتی شد.\nگزارش‌ها حاکی است در پی برگزاری چند گردهمایی در دانشگاه صنعتی شریف، حراست این دانشگاه با استفاده از باتوم و چماق، سعی در متفرق کردن آنها کردند، اما دانشجویان با شکستن حصار دانشگاه به خیل عظیم مردم پیوستند. دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف علی‌رغم برخوردهای شدید مامورین امنیتی و لباس شخصی موفق شدند در خیابان آزادی قرار بگیرند.\nبنا بر اخبار دریافتی در حمله‌ی وحشیانه‌ی حراست دانشگاه چندین دانشجو به شدت مجروح و یکی از دانشجویان این دانشگاه با آمبولانس به بیمارستان انتقال داده شد.\nهمچنین در درگیری بین حراست دانشگاه و دانشجویان، چندتن از دانشجویان توسط حراست دانشگاه صنعتی شریف بازداشت شده‌اند. هنوز از وضعیت دانشجویان مجروح و مکانی که دانشجویان بازداشتی به آن منتقل شده‌اند اطلاعی در دست نیست.\nدر کوی دانشگاه تهران نیز درگیری‌های پراکنده‌ای مابین نیروهای امنیتی و نظامی با دانشجویان معترض صورت گرفته است. دانشجویان ساکن کوی دانشگاه شب گذشته در اقدامی هماهنگ، شعار الله‌اکبر سر دادند. این اقدام ساعتی پس از اعتراض‌های خیابانی مردم در شهرهای مختلف کشور و درگیری بین نیروهای سرکوبگر با مردم صورت گرفت.\nدر دانشگاه نوشیروانی بابل هم دو تن از دانشجویان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.\nمحسن برزگر و حسین ضامن ضرابی، دوتن از اعضای انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه نوشیروانی بابل امروز همزمان با تجمع مردم در بسیاری از شهرهای کشور بازداشت شدند.\nگفتنی است محسن برزگر و حسین ضامن ضرابی پس از خروج از دانشگاه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند و به مکان نامعلومی منتقل شدند. تاکنون گزارشی از علت بازداشت و اتهام این دو فعال دانشجویی در دست نیست.\nمحسن برزگر از اعضای دفتر تحکیم وحدت، بعد از حوادث انتخابات ریاست جمهوری برای چهارمین بار متوالی بازداشت شده است.\nبرزگر که در حوادث پس از انتخابات دستگیر شده بود به ده‌ماه حبس تعزیری محکوم شده بود. این فعال دفتر تحکیم وحدت برای آخرین‌بار همراه با چندتن از اعضای دفتر تحکیم وحدت در آبان‌ماه سال جاری توسط وزارت اطلاعات دستگیر و راهی زندان اوین شد.\nگفتنی است برزگر در حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ بیش از شش ماه را در زندان سپری کرد.\nحسین ضامن ضرابی، عضو انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه و مسئول کانون شعر و ادب دانشگاه است که چندی پیش توسط کمیته‌ی انضباطی دانشگاه به یک ترم تعلیق با احتساب سنوات محکوم شد.\nگزارش‌ها حاکی است در پی اعلام برگزاری راهپیمایی در حمایت از مردم مصر و تونس در پارک شادی بابل، این پارک و خیابان‌های اطراف (خیابان شریعتی، مقابل دانشگاه نوشیروانی، خیابان امیرکبیر، میدان حمزه کلا و ...) در قرق نیروی انتظامی، نیروهای بسیجی و اطلاعاتی قرار گرفت. همزمان چند دستگاه خودروی نیروی انتظامی، سربازان و گارد یگان ویژه و مامورین لباس شخصی مجهز به باتوم به در اطراف پارک شادی و خیابان‌های اطراف مستقر شدند.\nتعدادی از موتورسواران لباس شخصی بسیجی مشغول گشت‌زنی بودند و تعداد زیادی از بسیجیان پیاده به همراه اعضای بسیج دانشگاه نوشیروانی در محل حضور داشتند.\nبه گفته‌ی یک شاهد عینی، نکته‌ی قابل توجه حضور زیاد مردم و جوانان در این محل بود که به دلیل جو شدید امنیتی و تشکیل نشدن هسته‌ی اولیه موفق به برگزاری تجمع نشدند.\nهمچنین بر اساس گزارش‌های رسیده، روز گذشته جو شدید امنیتی در شهر ساری حاکم شده بود.\nشاهدان عینی از درگیری بین نیروهای امنیتی و گارد ویژه با مردم خبر داده‌اند؛ به‌گونه‌ای که چندتن از شهروندان معترض به نتایج انتخابات توسط نیروهای گارد ویژه و لباس شخصی مورد ضرب و شتم قرار گرفتند.\nگفتنی است مامورین نیروی انتظامی خودروهای محل رفت و آمد در بابل و ساری را مورد بازرسی قرار می‌دادند.\nبه گزارش منابع خبری، امروز تظاهرات حامیان جنبش سبز در مشهد که ابتدا در دانشگاه فردوسی آغاز شده بود، توسط نیروهای لباس شخصی و حراست دانشگاه مورد حمله واقع شد.\nدر حالی که نیروهای امنیتی داخل و نیروهای امنیتی و انتظامی اطراف دانشگاه فردوسی مشهد حضور چشمگیری داشتند، حدود صد دانشجوی دانشگاه فردوسی در مقابل دانشکده‌ی مهندسی این دانشگاه تجمع کردند.\nهمزمان با شکل‌گیری هسته‌ی تجمع در مقابل دانشکده‌ی فنی، ناگهان نیروهای لباس شخصی و حراست دانشگاه به آنها حمله و گروهی را بازداشت کردند.\nهمچنین در مقابل سر در اصلی دانشگاه فردوسی مشهد، تراکم زیاد نیروی یگان ویژه پاسداران، امکان تردد و تجمع دانشجویان و مردم را در عمل غیر ممکن کرده بود.\nدر سطح شهر مشهد هم در اکثر میادین و چهارراه‌های اصلی نیروهای امنیتی، انتظامی و یگان ویژه‌ی مشهد به صورت کم‌سابقه حضور داشتند و فضای شهر به حکومت نظامی اعلام نشده شبیه بود.\nاز سویی دیگر بنا بر آخرین گزارش‌های دریافتی از تهران سیدباقر اسکویی از فعالین سابق دفتر تحکیم وحدت و دبیر انجمن اسلامی دانشگاه علم و صنعت و رئیس شاخه‌ی جوانان حزب اعتماد ملی ساعاتی پیش در منزلش بازداشت شد.\nبنابراین گزارش ساعاتی پیش نیروهای امنیتی با هجوم به منزل باقر اسکویی پس از بازرسی منزل وی را بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کرده بودند.\nسیدباقر اسکویی، فرزند شهید است و پیش از این یک‌بار پس از حوادث انتحابات ریاست جمهوری سال ۸۸ و موج دستگیری فعالین سیاسی و اجتماعی بازداشت شده بود.\nحمله نيروهای يگان ويژه به خانواده‌های دستگيرشدگان ۲۵ بهمن\nبا اعلام اسامی ۱۵۰۰ نفر دستگير شده، تجمع خانواده‌های بازداشت‌شدگان وقايع ۲۵ بهمن، مورد حمله يگان ويژه نيروی انتظامی قرار گرفت.\nبه گزارش کميته گزارشگران حقوق بشر، در جريان تجمع خانواده‌های دستگيرشدگان راه‌پيمايی ۲۵ بهمن، از سوی مقامات قضايی ايران فهرستی شامل نام ۱۵۰۰ نفر از بازداشت‌شدگان خوانده شد و اعلام گرديد که اين افراد به زندان اوين منتقل شده‌اند.\nشب گذشته نيز خانواده‌ها در مقابل کلانتری ۱۴۸ انقلاب تهران تجمع کرده بودند که يگان ويژه نيروی انتظامی برای متفرق ساختن آن‌ها به آنان يورش بردند.\nبنا بر اين گزارش، صبح امروز، ۲۶ بهمن‌ماه بازداشت‌شدگان تجمع روز گذشته در تهران، به دادگاه انقلاب واقع در خيابان معلم انتقال يافته و برای آنان پرونده تشکيل شد.\nمأموران يگان ويژه، امروز صبح نيز با حمله به خانواده‌های بازداشت‌شدگان در مقابل دادگاه انقلاب، آنان را مورد ضرب و شتم قرار دادند.\nمراجع انتظامی و امنيتی کماکان از هر گونه پاسخ‌گويی به خانواده بازداشت‌شدگان امتناع می‌کنند.\nاعلام اسامی ۱۵۰۰ نفر از بازداشت‌شدگان روز گذشته در حالی صورت می‌گيرد که خبرگزاری مهر امروز به نقل از سردار احمدرضا رادان، جانشين فرمانده نيروی انتظامی ايران از دستگيری ۱۵۰ نفر خبر داد.\nرادان همچنين گفت در تجمعات روز گذشته يک نفر کشته شده و ۹ نفر زخمی شده‌اند که حال يکی از مجروحان نيز وخيم گزارش شده است.\nجانشين فرمانده نيروی انتظامی ايران افزود در تجمعات روز گذشته مخالفان دولت، چند نفر از «منافقان» بازداشت شده‌اند که پرونده آن‌ها در حال تکميل است.\nجمهوری اسلامی ايران از سازمان مجاهدين خلق به‌عنوان «منافقين» نام می‌برد.\nتارنماهای نزديک به دولت ايران با تأييد خبر کشته شدن يک نفر در وقايع روز گذشته عامل آن را نيز «منافقين» اعلام کرده‌اند.\nاز سوی ديگر حجت‌الاسلام غلام‌حسين محسنی‌اژه‌ای، سخنگوی قوه قضائيه و دادستان کشور، امروز در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس حوادث روز گذشته را «با طراحی و پشتيبانی آمريکا و ضدانقلاب از جمله منافقين» دانست.\nوی گفت: «دستگاه قضايی با توجه به هشدار قبلی با مسببين اصلی و نيز کسانی که موجب اخلال در نظم اجتماعی و آرامش مردم شدند، با سرعت و قاطعيت برخورد می‌کند.»\nمخالفان دولت ايران، روز گذشته در پی فراخوان ميرحسين موسوی و مهدی کروبی، دو تن از رهبران مخالف دولت برای راه‌پيمايی در حمايت از قيام مردم مصر و تونس به خيابان‌ها آمده بودند.\nبا اين حال اين راه‌پيمايی به تظاهرات ضددولتی تبديل شد.\nبيانيه نمايندگان مجلس: همه خواستار اشد مجازات برای موسوی و کروبی هستند\n۲۲۳ نماينده مجلس ايران طی بيانيه‌ای در مورد وقايع روز گذشته خواستار اشد مجازات برای ميرحسين موسوی و مهدی کروبی شدند.\nبه گزارش خبرگزاری‌های ايران اين نمايندگان طرفدار دولت نوشته‌اند که ميرحسين موسوی و مهدی کروبی، دو تن از رهبران مخالف دولت ايران، با دعوت به تظاهرات روز گذشته «فتنه» ديگری به‌راه انداخته و برای رسانه‌های غربی آمريکايی «خوراک تبليغاتی» تهيه کردند.\nمخالفان دولت ايران، روز گذشته در پی فراخوان موسوی و کروبی برای راه‌پيمايی در حمايت از قيام مردم مصر و تونس به خيابان‌ها آمده بودند. با اين حال اين راه‌پيمايی به تظاهرات ضددولتی تبديل شد.\nاين نمايندگان مجلس پرسيده‌اند: « آيا حضور ده‌ها ميليون نفری مردم مسلمان ايران در راهپيمايی اقيانوس‌گونه ملت در ۲۲ بهمن امسال و حمايت اين مردم انقلاب از مردم مصر و تونس کافی نبود که شما خواستيد با دعوت به تظاهراتی ديگر در ۲۵ بهمن ميدان را برای توطئه منافقين و سلطنت‌طلب‌ها و ديگر مزدوران و ضد‌انقلاب‌ها آماده کنيد و از اين تجمع پراکنده حداکثر چند‌هزار نفری جز خدمت به دشمنان چه طرحی داشتيد؟»\nاين نمايندگان با بيان اين‌که «کاسه صبر ملت از مدارا در برابر اين آقايان لبريز شده و همگان خواستار اعمال اشد مجازات نسبت به اينان هستند» افزوده‌اند که «مسئوليت مستقيم» کشته شدن يک نفر در روز ۲۵ بهمن‌ماه در تهران و «ساير خسارات وارده و بهره‌برداری دشمنان از اين حرکت ضد‌مردمی و ضد‌اسلامی و ضد‌انقلابی» متوجه موسوی و کروبی است.\nدر تجمعات روز گذشته که در شهرهای تهران، اصفهان و شیراز گزارش شد، يک نفر در تهران بر اثر شليک گلوله جان خود را از دست داد و چندين نفر زخمی شدند.\nخبرگزاری‌های فارس و مهر با اعلام اين خبر، این تیراندازی را به اعضای «سازمان مجاهدين خلق» و «اغتشاشگران» نسبت دادند.\nنمايندگان امضاکننده بيانيه در پايان با اشاره تلويحی به مواضع هاشمی رفسنجانی، رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام و مجلس خبرگان، آورده‌اند: «از همه کسانی که در عالم سياست خود را انقلابی و مسلمان و مردمی می‌دانند و تاکنون موضع صريح در برابر آقايان کروبی و موسوی نگرفته‌اند و رفتار بيگانه‌پسند آن‌ها را محکوم نکرده‌اند، می‌خواهيم با صراحت از اين‌ها اعلام بيزاری کنند و بدانند اگر در اين کار کوتاهی کنند نزد مردم جايگاه و اعتباری نخواهند داشت.»\nبه گزارش خبرگزاری ايلنا، پس از خواندن اين بيانيه تعدادی از نمايندگان مجلس شعارهای «الله اکبر» و «هاشمی، بصيرت، بصيرت» را سر دادند.\nاين گروه از نمايندگان مجلس امروز صبح نيز با سردادن شعار‌هايی در مجلس خواهان «اعدام» ميرحسين موسوی و مهدی کروبی شده بودند.\nنمايندگان با شعار «مرگ بر موسوی، کروبی و خاتمی»، فريادهای خود را آغاز کرده و سپس اين شعارها به فرياد «موسوی، کروبی اعدام بايد گردند»، تغيير يافت.\nعلی لاريجانی، رئيس مجلس نيز در سخنان امروز خود راه‌پيمايی مخالفان در روز دوشنبه ۲۵ بهمن ٨٩ را دارای «ماهيت آمريکايی و صهيونيستی» توصيف کرد و آن را «محکوم» نمود.\nعلی لاریجانی بدون اشاره به نام موسوی و کروبی گفت «آقايانی که اطلاعيه صادر کردند در دام آمریکا افتادند.» وی شکل‌گيری راه‌پيمايی ۲۵ بهمن را با «تحريک آمريکا» ارزيابی کرد.\nجمهوری اسلامی ایران از سازمان مجاهدین خلق به‌عنوان «منافقین» نام می‌برد. رادان به شمار دقیق بازداشت‌شدگان و هویت آن‌ها اشاره‌ای نکرده است.\nبه گزارش خبرگزاری مهر، رادان گفت: «منافقان ظرف چند روز گذشته بسيار تلاش کردند که در ۲۵ بهمن کشتاری را راه بياندازند که با همراه نشدن مردم اين هدف شوم آنان محقق نشد.»\nرادان همچنین خبر داد در تجمعات روز گذشته يک نفر کشته شده و ۹ نفر مجروح شده‌اند که حال يکی از مجروحان نيز وخيم گزارش شده است.\nاتحاديه جامعه اسلامی دانشجويان دانشگاه‌های ایران نیز طی اطلاعیه‌ای گفته است فرد کشته شده، «دانشجوی دانشگاه هنر بوده که قربانی فساد و توطئه دو رأس فتنه يعنی موسوی و کروبی شده است.»\nپیش از این اخباری مبنی بر تیراندازی به معترضان در برخی سایت‌های خبری منتشر شده بود. برخی شاهدان عینی نیز روز گذشته در گفت‌وگو با زمانه مجروح شدن چند نفر از معترضان در اثر شلیک گلوله را تأیید کرده بودند.\nیک شاهد عینی به رادیو زمانه گفت که حدود ساعت ١٧:٣٠ روز دوشنبه، دو پسر جوان در خیابان قصرالدشت تیر خوردند و به بیمارستان منتقل شدند، به گفته وی این گلوله از طر ف نیروهای ضد شورش شلیک شد.\nیک شاهد عینی دیگر نیز در گفت‌وگو با زمانه از زخمی شدن یک زن از ناحیه دست و انتقال او به بیمارستان خبر داد. وب سایت جنبش راه سبز (جرس) و بامداد خبر نیز این گزارش را تأیید کرده‌اند.\nجانشين فرمانده نيروی انتظامی ايران در بخش دیگری از سخنانش، شمار معترضان در روز دوشنبه را «گروهی اندک از فتنه‌گران» توصيف کرد.\nوی گفت: «همچنين ۱۵۰ نفر از اين اغتشاشگران اقدام به آتش کشيدن سطل زباله‌ها و ويرانی بی‌آر‌تی‌ها کردند اما حضور به موقع نيروهای امنيتی مانع از تخريب زياد اموال عمومی شد.»\nبا اين حال خبرگزاری‌های بين‌المللی شمار معترضان را ده‌ها هزار نفر برآورد کرده‌اند.\nمخالفان دولت ایران، روز گذشته در پی فراخوان میرحسین موسوی و مهدی کروبی، دو تن از رهبران مخالف دولت برای راه‌پیمایی در حمایت از قیام مردم مصر و تونس به خیابان‌ها آمده بودند.\nبا این حال این راه‌پیمایی به تظاهرات ضددولتی تبدیل شد.\nبهزاد مهرانی: حاکمیت راه حل عاجل خود را در فشار بر دانشجویان و زندانی کردن آنان می داند\nدر ادامه مصاحبه های انجام شده توسط وبسایت دانشجونیوز با فعالین سیاسی و دانشجویی، پیرامون انقلاب 1357 و تبعات آن تا به امروز، با بهزاد مهرانی، فعال سابق دانشجویی پیرامون جنبش دانشجویی و انقلاب 1357 گفتگویی انجام دادیم.\nبهزاد مهرانی وبلاگ‌نويس، روزنامه‌نگار و فعال حقوق‌بشر پیشتر به اتهام عضویت در گروه های معاند نظام و اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام از سوی دادگاه انقلاب کرج به یک سال حبس تعزیری و یک میلیون ریال جزای نقدی محکوم شده بود.\nآقای مهرانی در مورد جنبش دانشجویی پیش از انقلاب معتقد است :" غلبه‌ی گفتمان انقلابی و آرمان‌گرایانه در عرصه‌ی عمومی جامعه تاثیر خود را بر جنبش دانشجویی بر جای گذاشت. این آرمان‌ها خود را در شعار استقلال طلبی و استکبارستیزی و ضدیت با غرب نمایان ساخت." وی در مورد نقش جنبش دانشجویی در غیاب احزاب سیاسی آزاد در جامعه ایران می¬گوید: "در جوامع با حکومت‌های غیر دموکراتیک از آن رو که حاکمیت اقتدارگرا از انجام وظایف و تکالیف خود که همانا حفظ امنیت و فراهم ساختن رفاه شهروندان است سر باز می زند و سعی در دخالت در امور خصوصی شهروندان و چیره ساختن داعیه‌های ایذئولوژیک خود دارد،دانشجو نیز بر حسب سرشت علمی خود – که همانا تقید به استدلال و تحلیل و نقادی است – آن را بر نمی‌تابد و این‌گونه است که در نبود احزاب و تشکل‌ها ی سیاسی و مطبوعات آزاد، وظایف این نهادها بر عهده¬ی دانشجویان قرار می‌گیرد."\nبهزاد مهرانی پیرامون نقش جنبش دانشجویی برحرکت های اجتماعی اینگونه پاسخ میدهد: "نمی‌توان پیش‌بینی دقیقی درمورد نقش جنبش دانشجویی در شکل دهی به حرکت‌های اعتراضی در آینده داشت.آن چه ضروری می‌نماید تلاش جنبش دانشجویی برای بازسازی و ساماندهی مجدد این جنبش است." وی در مورد حساسیت حکومت در برخورد با علوم انسانی و تلاش های صورت گرفته جهت محدودسازی گسترش این علوم می افزاید:" این رفتار در اصل ریشه در عدم شناخت ذات علوم انسانی در جهان جدید دارد.علوم مدرن در ذات خود غیر دینی است.دینی کردن علوم به گونه‌ای آب در هاون کوبیدن و خشت بر دریا زدن است.شکست پروژه ی انقلاب فرهنگی در ابتدای انقلاب و همچنین شکست ِ دینی کردن سیاست و امر حکومت‌داری، دلیلی است بر این مدعا که این امر اسلامی کردن ِعلوم، اساسا ناشدنی است." بهزاد مهرانی در پایان این مصاحبه می گوید:" امیدوارم که حکومت به ملزومات حکومت‌داری در جهان جدید واقف شود و از دخالت در اموری که در حیطه ی تکالیفش نیست پرهیز کند تا دانشجویان نیز بتوانند به مشغله و دغدغه ی اصلی و اصیل خود که همانا دانش‌اندوزی است بیش از پیش بپردازند."\n• جنبش دانشجویی در ایران همواره به عنوان یک جنبش آرمان خواه قلمداد شده است. در پیروزی انقلاب 1357 نیز دانشجویان به شکل های مختلف و در قالب گروه ها و سازمان های مختلف سیاسی در مبارزه با استبداد شاهنشاهی فعالیت داشتند. ایا در آستانه پیروزی انقلاب 57 جنبش دانشجویی مستقلی وجود داشت؟\nمی‌توان چنین گفت که پیش از شکل‌گیری انقلاب 57 و در آستانه‌پیروزی آن جنبش‌های متفاوتی در ایران شکل گرفته بودند.اگر جنبش‌های اجتماعی را به گونه‌ای ،حرکت‌های جمعی که توسط تعداد کثیری از مردم با اهداف مشخص و منقّح برای رسیدن و تحقق یک یا چند هدف مشخص –وحتی جلوگیری از تحقق اهداف مشترک– بدانیم، می‌توانیم بگوییم که جنبش دانشجویی مستقلی در آستانه‌ی پیروزی انقلاب و پیش از آن شکل گرفته بود. با افزایش بهای نفت و شکل‌گیری طبقه‌ی متوسط شهری در دهه‌ی پنجاه و افزایش تعداد دانشجویان، مطالبات این جنبش خود را بروز و ظهور داد. در دهه‌ی پنجاه گفتمان مسلط روز، گفتمان انقلابی‌گری بود و جوانان آن روزگار به حرکت‌های زودبازده و رادیکال می‌اندشیدند. غلبه‌ی گفتمان انقلابی و آرمان‌گرایانه در عرصه‌ی عمومی ِ جامعه تاثیر خود را بر جنبش دانشجویی بر جای گذاشت. این آرمان‌ها خود را در شعار استقلال طلبی و استکبارستیزی و ضدیت با غرب نمایان ساخت.\n• جنبش دانشجویی ایران پس از پیروزی انقلاب 1357 را می توان به گونه ای در حال گذار از جنبشی درون و موافق حاکمیت تا جنبشی منتقد و مخالف حاکمیت به شمار آورد. تحلیل شما از سیر تغییرات و تحولات ماهیت جنبش دانشجویی چگونه است؟\nوجه غالب گفتمان جنبش دانشجویی در ایران از پیش از پیروزی انقلاب، همان‌طور که عرض شد، گفتمان استکبار ستیزی و انقلابی‌گری و دشمنی با غرب تحت لوای مبارزه با امپریالیسم بود. از آنجا که به باور من انقلاب ایران به گونه‌ای انقلاب علیه شبه مدرنیسم پهلوی بود، چندی بعد از پیروزی قرائتی از شعار استقلال طلبی ارائه داد که در آن غرب ستیزی و صدور انقلاب و انقلابی‌گری وجه غالب آن شد. جنبش دانشجویی با این شعارها کاملا هم‌ذات‌پنداری می‌کرد. از این‌رو این جنبش تبدیل به ابزاری در دست حکومت انقلابی شد. پس از پایان جنگ اندک اندک حاکمیت تلاش کرد به ظاهر از آن شعارهای رادیکال و انقلابی دست بردارد و یا برداشتی متفاوت‌تر از پیش، از استقلال خواهی ارائه دهد. در عرصه¬ی عمومی مردم دریافتند که با تکیه و تاکید بر آن قرائت انقلابی از سیاست و استقلال‌خواهی راه به جایی نخواهد برد. جنبش دانشجویی نیز به عنوان جنبشی نقاد که سری در عرصه‌ی عمومی و همگانی داشت نیز متفطن این امر شد و با گذشت زمان، هر روز فاصله‌اش را با قرائت رسمی از دین و سیاست و غرب که توسط حکومت ارائه می‌شد بیشتر کرد و این‌چنین شد که رفته رفته از دنباله‌روی صرف و بی‌چون و چرا از قدرت مسلط،به منتقد حاکمیت و وضعیت موجود نامطلبوب تبدیل شد.\n• در خلا احزاب، گروه ها و تشکل های سیاسی آزاد که نمایندگی بخش های مختلف مردم را عهده دار باشند، جنبش دانشجویی در سال های اخیر سعی نموده است تا به گونه ای موثر به ایفای نقش مخالفان و معترضان خاموش علیه حاکمیت استبدادی بپردازد. به نظر شما تا چه میزانی در این جایگاه موفق عمل نموده است؟\nکار دانشجو همان‌گونه که از نامش پیداست، دانش‌اندوزی است. در جای دیگری نیز عرض کرده‌ام که وظیفه¬ی اصلی دانشجو بماهو دانشجو، آموختن و علم‌اندوزی است. دانشجو می¬آید که در محیطی آزاد و آرام به نام دانشگاه به تحصیل علوم جدید بپردازد. در جوامع ِ با حکومت‌های غیر دموکراتیک از آن رو که حاکمیت اقتدارگرا از انجام وظایف و تکالیف خود که همانا حفظ امنیت و فراهم ساختن رفاه شهروندان است سر باز می زند و سعی در دخالت در امور خصوصی شهروندان و چیره ساختن داعیه‌های ایذئولوژیک خود دارد،دانشجو نیز بر حسب سرشت علمی خود – که همانا تقید به استدلال و تحلیل و نقادی است – آن را بر نمی‌تابد و این‌گونه است که در نبود احزاب و تشکل‌ها ی سیاسی و مطبوعات آزاد، وظایف این نهادها بر عهده¬ی دانشجویان قرار می‌گیرد.در این حالت دانشجو از ایفای نقش اصلی خود که دانش‌اندوزی است دور می‌افتد. در چنین شرایطی که حکومت از ایفای تکالیف خود سر باز می‌زند، دانشجو نیز ناخواسته از مسیر اصلی و اصیل خود که همان تحقیق و پژوهش است دور می شود و این امر هم کارآمدی حکومت را مخدوش می سازد و هم به مسیر شکوفایی و رشد علوم در محیط‌های دانشگاهی آسیب می رساند. وظیفه‌ی اصلی جنبش دانشجویی، وظیفه‌ای روشنفکرانه و نقادانه است.نه فقط نقد قدرت سیاسی مسلط که نقد باورهای رایج ِ نادرست در عرصه‌ی عمومی.اگر جنبش دانشجویی در قامت یک حزب و تشکل سیاسی ظاهر شود چندی نخواهد گذشت که به ناچار قدرت را بر حقیقت ترجیح خواهد داد. رجحان حقیقت جویی – که آزادی‌خواهی و عدالت طلبی بخشی از آن است - نیازمند مجهز شدن روزافزون دانشجو به سلاح دانش و علوم جدید است.\n• نقش دانشجویان را در جنبش سبز چگونه می بینید. آیا دانشجویان توان ایفای نقش موتور محرک برای حرکت های اجتماعی اعتراضی در آینده را دارند؟\nاگر به خیزش دانشجویی ِ هجدهم تیرماه 78 نظر کنیم در می یابیم که آن حرکت محدود به جنبش دانشجویی بود و نتوانست منجر به یک حرکت فراگیر مردمی شود. عموم مردم در آن زمان مسئله را در حد چالشی بین دانشجویان و حاکمیت می‌دانستند. اما به مرور زمان،دانشجویان با تاثیراتی که بر روی خانواده‌ها و اطرافیان خود گذاشتند، نقش مهمی در حرکت بخشی به شکل‌گیری جنبش سبز ایفا نمودند. از همین رو جنبش دانشجویی با سرکوب شدید از سوی بخش اقتدارگرای حکومت مواجه شد. بر اثر این سرکوب‌ها که منجر به بازداشت و زندانی شدن جمع کثیری از دانشجویان و هم‌چنین مهاجرت بخش عظیم دیگر شد نمی‌توان پیش‌بینی دقیقی درمورد نقش جنبش دانشجویی در شکل دهی به حرکت‌های اعتراضی در آینده داشت.آن چه ضروری می‌نماید تلاش جنبش دانشجویی برای بازسازی و ساماندهی مجدد این جنبش است.\n• در ماه های اخیر فشار بر فعالان دانشجویی شناخته شده در زندان با قطع تماس های تلفنی و ملاقات ها و هم چنین صدور احکام سنگین حبس به طور چشمگیری افزایش یافته است. به نظر شما علت این افزایش فشار بر دانشجویان زندانی چیست؟\nیکی از شروط اساسی برای پیروزی یک جنبش سیاسی یا اجتماعی در یک نظام توتالیتر و اقتدارگرا این است که قدرت مسلط یا نخواهد و یا نتواند دست به سرکوب گسترده‌ی جنبش مردمی بزند. حاکمیت به دلیل نداشتن مقبولیت عمومی و هم‌چنین بحران کارآمدی به این مهم پی برده است که راه بقای خود را در سرکوب جنیش‌های مردمی بجوید، زیرا بر این امر واقف است که عدم سرکوب اعتراضات می تواند برایش بحران‌افرین باشد.از این‌رو برای سرکوب جنبش‌های مردمی از قبیل جنبش دانشجویی، راه حل آجل و عاجل خود را در فشار بر دانشجویان و زندانی کردن آنان و صدور احکام سنگین می داند.\n• پس از انتخابات فرمایشی سال گذشته حاکمیت با حمله به علوم انسانی سعی داشت دامنه استبداد و تنگ نظری حاکمیت را به حوزه علم و دانش به خصوص علوم انسانی گسترش دهدو در همین راستا شاهد آن هستیم که اخیرا سرفصل های چند رشته علوم انسانی در دانشگاه ها بازنگری شده و سایر رشته ها هم در حال بازنگری و تغییر هستند. با توجه به نگاه ایدئولوژیک حاکمیت، به نظر شما تا چه حد این تغییرات از دیدگاه حاکمیت با موفقیت همراه خواهد بود؟\nاز ابتدای پیروزی انقلاب انقلاب اسلامی، بخش اقتدارگرای حاکمیت، دلیل و علت همه¬ی هزیمت‌های خود را بر گردن علوم انسانی می انداخت. تعطیلی ِ دانشگاه و انقلاب فرهنگی که به دستور رهبری نظام اسلامی صورت گرفت ریشه در همین گناه‌کار دانستن علوم انسانی داشت. حال پس از بیش از سی سال،حاکمیت بدون توجه به شکست خود در اسلامیزه کردن علوم و دانشگاه، بار دیگر مبادرت به انجام این کار کرده است.این رفتار در اصل ریشه در عدم شناخت ذات علوم انسانی در جهان جدید دارد. علوم مدرن در ذات خود غیر دینی است.دینی کردن علوم به گونه‌ای آب در هاون کوبیدن و خشت بر دریا زدن است. شکست پروژه ی انقلاب فرهنگی در ابتدای انقلاب و همچنین شکست ِ دینی کردن سیاست و امر حکومت‌داری، دلیلی است بر این مدعا که این امر اسلامی کردن ِعلوم، اساسا ناشدنی است.\n• در پایان با تشکر از حضور شما در این مصاحبه، در صورتی که سخنی با خوانندگان وبسایت دانشجو نیوز دارید بفرمایید.\nبا تشکر از وقتی که در اختیار این‌جانب قرار دادید، امیدوارم که حکومت به ملزومات حکومت‌داری در جهان جدید واقف شود و از دخالت در اموری که در حیطه ی تکالیفش نیست پرهیز کند تا دانشجویان نیز بتوانند به مشغله و دغدغه ی اصلی و اصیل خود که همانا دانش‌اندوزی است بیش از پیش بپردازند.\nنادر قاضی‌پور، نماینده ارومیه در مجلس:\nکارگران خامنه‌ای را بیشتر از جانشان دوست دارند\nنادر قاضی‌پور عضو هیات رئیسه فراکسیون کارگری مجلس، با بیان اینکه «کارگران ایران قشر محکم، قوی، حامی انقلاب و نظام و اصل ولایت فقیه هستند» مدعی شد کارگران علی خامنه‌ای را «بیشتر از جانشان دوست دارند.»\nبه گزارش خبرگزاری فارس، آقای قاضی‌پور که روز دوشنبه (۲۵بهمن) در مجلس کارگری سخن می‌گفت، کارگران ایرانی را «بسیجیان بی‌مدعایی» دانست که برای «حفظ» جمهوری اسلامی «در طول شبانه‌روز در کوه و دشت و بیابان و معادن کار می‌کنند.»\nادعای حمایت کارگران ایرانی از علی خامنه‌ای در شرایطی مطرح می‌شود که در سال‌های اخیر کارگران بسیاری بیکار و از محل کار خود در کارگاه‌ها و شرکت‌های دولتی و خصوصی به خاطر ورشکستگی این بنگاه‌های اقتصادی اخراج شده‌اند.\nدر حال حاضر تعویق در پرداخت حقوق کارگران در بخش‌های دولتی و خصوصی، تعطیلی بنگاه‌های تولیدی و ناهمگونی کار و دستمزد در ایران با اعتراض گسترده کارگران روبرو است، اعتراضی که در صورت طرح آن با واکنش خشونت‌بار حاکمیت روبرو می‌شود.\nچندی پیش غلامعلی خادمی رئیس کانون عالی انجمن‌های صنفی کارگری ایران گفته بود در حال حاضر ۴۳ درصد کارگران زیر حداقل دستمزد تعیین شده توسط شورای عالی کار حقوق دریافت می‌کنند.\nوضعیت کارگران در ایران در سال‌های اخیر با سیاست‌های دولت محمود احمدی‌نژاد و حمایت‌های مستقیم علی خامنه‌ای از این سیاست‌ها رو به وخامت گرائیده است، اما کسانی چون نادر قاضی‌پور که باید مدافع حقوق مردم و کارگران باشند ترجیح می‌دهند در این خصوص سکوت کرده و در تمجید از رهبر جمهوری اسلامی سخن بگویند.\nتمجید و تعریف از علی خامنه‌ای و عملکرد وی سال‌هاست که به مهم‌ترین عامل رسیدن به قدرت و منافع شخصی در جمهوری اسلامی تبدیل شده است.\nاظهارات قاضی‌پور در شرایطی مطرح می‌شود که سال آینده انتخابات مجلس برگزار خواهد شد و این دست از نمایندگان برای تائید دوباره صلاحیت خود و پیروزی در انتخابات به بیان چنین اظهاراتی روی آورده‌اند.\nتیراندازی مستقیم به سوی مردم در ۲۵ بهمن\n«دانشجوی هنر دانشگاه تهران کشته شد»\nخبرگزاری فارس و سایت تابناک گزارش‌ها درباره شلیک تیر مستقیم به مردم در روز ۲۵ بهمن در تهران را تائید کردند. بر اثر این تیراندازی‌ها «صانع ژاله» دانشجوی رشته هنر دانشگاه تهران جان باخته است.\nخبرگزاری فارس طبق معمول از کسانی که آن‌ها را «عوامل فتنه» و عضو سازمان مجاهدین خلق نامیده به عنوان عاملان این تیراندازی یاد کرده است.\nآن‌طور که این خبرگزاری وابسته به بنیاد تعاون سپاه اعلام کرده بر اثر این تیر‌اندازی‌ها یک نفر کشته و چندین نفر دیگر زخمی شدند.\nخبرگزاری دولتی ایرنا هم گزارش کرده که فرد جان باخته «صانع ژاله » دانشجوی دانشگاه هنر تهران است که بر اثر تیراندازی مستقیم جان خود را از دست داده است.\nسایت تابناک نیز همسو با خبرگزاری فارس تیراندازی مستقیم به سوی مردم معترض در راهپیمایی روز گذشته تهران را اقدامی هماهنگ از سوی «سازمان مجاهدین خلق» اعلام کرده است.\nاین سایت ادعا کرده که اعضای سازمان مجاهدین خلق به منظور «ترور» از چند روز پیش وارد ایران شده و چند تن از آن‌ها نیز در شهرک غرب شناسایی و دستگیر شده‌اند.\nدر ناآرامی‌های سال گذشته نیز برخی رسانه‌های محافظه‌کار در آستانه هر یک از راهپیمایی‌های اعتراضی، اخباری از این دست منتشر می‌کردند که پس از آن بتوانند اتهام تیراندازی‌های مستقیم به سوی مردم را متوجه اعضای این سازمان و سایر مخالفین کنند.\nوب‌سایت جوان آنلاین وابسته به سپاه پاسداران نیز با تکرار این سناریو چند روز پیش از آغاز راهپیمایی روز ۲۵ بهمن مدعی ورود یک تیم از سازمان مجاهدین خلق به ایران شده بود.\nرسانه‌های وابسته به نهاد‌های امنیتی و اطلاعاتی وظیفه دارند با انتشار چنین اخباری که ساخته و پرداخته این نهادها است، مسئولیت تیراندازی‌ها و برخورد‌های خشونت‌بار یک سال گذشته علیه مردم معترض را از لباس شخصی‌ها و ماموران پلیس سلب کنند.\nاین رسانه‌ها تاکنون به این پرسش پاسخ نداده‌اند که ازچه طریقی از ورود مخفیانه «تروریست‌ها» به خاک ایران مطلع می‌شوند و در صورتی که نیرو‌های امنیتی از ورود این گروه‌های «ترور» آگاه هستند چرا به آن‌ها اجازه داده می‌شود دست به اقدامات مسلحانه بزنند.\nدر جریان ناآرامی‌های سال گذشته نیز نیرو‌های لباس شخصی و پلیس اقدام به تیراندازی مستقیم به سوی مردم کردند که بر اثر این تیراندازی‌ها دست‌کم ۳۰ تن کشته و ده‌ها نفر دیگر زخمی شدند.\nجمهوری اسلامی با وجود انتشار فیلم‌های فراوان از این تیراندازی‌ها در اینترنت اعلام کرده است کسانی که با لباس پلیس به سمت مردم تیراندازی کرده‌اند از عوامل نفوذی بوده و جزء نیرو‌های پلیس نبوده‌اند.\nEingestellt von ما بیشماریم، ما می مانیم um ۱۵:۵۹


اتاق های هتل فریزر سوئیتس دبی شهر دبی - سوییت ها و ویلاهای هتل - توریستگاه\nاین هتل با 268 اتاق و سوئیت بسیار لوکس و مجهز از شما پذیرایی می کند. برای تمام این اتاق ها و سوئیت ها امکانات و خدمات منحصر به فردی مانند دسترسی به اینترنت بیسیم رایگان، میز کار با چراغ مطالعه، سیستم سرگرمی خانگی، امکانات تهیه چای و قهوه نِسپرسو، امکانات بهداشتی حمام لُکسیتان و حمام بسیار مجهز در نظر گرفته شده است.\nاین اتاق های 38 تا 40 متر مربعی در طبقات بیست و سوم تا سی اُم هتل قرار گرفته اند و برای اقامت ... حداکثر دو نفر مناسبند.\nاین اتاق های 48 تا 50 متر مربعی در طبقات بیست و سوم تا سی اُم هتل قرار گرفته اند. از اقامت در این ... اتاق ها و تماشای منظره فوق العاده شهر پرهیاهوی دبی و خط ساحلی از طریق بالکن اختصاصی آن لذت ببرید. اتاق های پریمیر برای اقامت حداکثر دو نفر مناسبند.\nبا انتخاب این آپارتمان های 80 متر مربعی اقامتی بی نظیر را تجربه نمایید و غرق در تماشای منظره فوق ... العاده آب های پرتلاطم خلیج فارس شوید. این آپارتمان ها به صورت یک خوابه طراحی شده اند و دارای اتاق نشیمن مجزا، فضای مخصوص غذا خوردن و آشپزخانه کاملاً مجهز می باشند و برای اقامت دو نفر مناسبند. در این آپارتمان ها خدمات نگهداری از کودک در صورت درخواست به صورت رایگان ارائه می شود.\nبا انتخاب این آپارتمان های 90 تا 99 متر مربعی اقامتی بی نظیر را تجربه نمایید و غرق در تماشای منظره ... فوق العاده آب های پرتلاطم خلیج فارس شوید. این آپارتمان ها به صورت یک خوابه طراحی شده اند و دارای اتاق نشیمن مجزا، فضای مخصوص غذا خوردن و آشپزخانه کاملاً مجهز می باشند و برای اقامت دو نفر مناسبند. در این آپارتمان ها خدمات نگهداری از کودک در صورت درخواست به صورت رایگان ارائه می شود.\nاز اقامت در این آپارتمان های 116 متر مربعی لذت ببرید و با تماشای منظره فوق العاده خط افق آسمان دبی ... از طریق بالکن اختصاصی آن سرشار از احساس طراوت شوید. این آپارتمان ها به صورت دو خوابه طراحی شده اند و دارای اتاق نشیمن جزا، فضای مخصوص غذا خوردن و آشپزخانه کاملاً مجهز می باشند و برای اقامت چهار نفر مناسبند. در این آپارتمان ها خدمات نگهداری از کودک در صورت درخواست به صورت رایگان ارائه می شود.\nاز اقامت در این آپارتمان های 135 متر مربعی لذت ببرید و با تماشای منظره فوق العاده خط افق آسمان دبی ... از طریق بالکن اختصاصی آن سرشار از احساس طراوت شوید. این آپارتمان ها به صورت دو خوابه طراحی شده اند و دارای اتاق نشیمن جزا، فضای مخصوص غذا خوردن و آشپزخانه کاملاً مجهز می باشند و برای اقامت چهار نفر مناسبند. در این آپارتمان ها خدمات نگهداری از کودک در صورت درخواست به صورت رایگان ارائه می شود.\nآپارتمان سه خوابه اگزکیوتیو\nاز اقامت در این آپارتمان های 205 متر مربعی لذت ببرید و با تماشای منظره فوق العاده خط افق آسمان دبی ... از طریق بالکن اختصاصی آن سرشار از احساس طراوت شوید. این آپارتمان ها به صورت سه خوابه طراحی شده اند و دارای اتاق نشیمن مجزا، فضای مخصوص غذا خوردن و آشپزخانه کاملاً مجهز و مدرن می باشند و برای اقامت شش نفر مناسبند. در این آپارتمان ها خدمات نگهداری از کودک در صورت درخواست به صورت رایگان ارائه می شود. برای این آپارتمان ها سه اتاق خواب با حمام داخلی در نظر گرفته شده است.\nاز اقامت در این آپارتمان های 225 متر مربعی لذت ببرید و با تماشای منظره فوق العاده خط افق آسمان دبی ... از طریق بالکن اختصاصی آن سرشار از احساس طراوت شوید. این آپارتمان ها به صورت سه خوابه طراحی شده اند و دارای اتاق نشیمن مجزا، فضای مخصوص غذا خوردن و آشپزخانه کاملاً مجهز و مدرن می باشند و برای اقامت شش نفر مناسبند. در این آپارتمان ها خدمات نگهداری از کودک در صورت درخواست به صورت رایگان ارائه می شود. برای این آپارتمان ها سه اتاق خواب با حمام داخلی در نظر گرفته شده است.آپارتمان گرند پنت هاوس نیز موجود می باشد که دارای مشخصات یکسان با این آپارتمان می باشد و فقط از نظر متراژ متفاوت است. متراژ این آپارتمان 275 متر مربع بوده وبرای اقامت شش نفر مناسب می باشد.


رویداد‌های برتر فضایی در سال ۲۰۲۱ / از پیوند زحل و مشتری تا بارش شهابی - پایگاه خبری _ تحلیلی شجر نیوز\nخانه/فناوری/رویداد‌های برتر فضایی در سال ۲۰۲۱ / از پیوند زحل و مشتری تا بارش شهابی\n0 1,548 زمان تقریبی مطالعه 4 دقیقه\nبه گزارش شجرنيوز، به نقل از ووندر لیست؛ فضا پر از رمز و راز است، مکانی که به معنای واقعی کلمه پایان ندارد. اندازه گیری جهان تقریباً غیرممکن است و انسان نیز با وجود بسیاری از اختراعات، سفینه‌های فضایی و فضاپیما‌هایی که هر روز پیشرفته‌تر می‌شوند از درک و فهم فضا و کهکشان عاجز است. در طول سال و شاید چندین سال یکبار اتفاقات جالبی رخ می‌دهد که برخی از آن‌ها با چشم مسلح و برخی با چشم غیر مسلح از زمین قابل رویت هستند.


خانه / دعا و ذکر مجرب / دستور نماز برای رفع مشکلات و طلب حاجات و مهمات\nسید مهر 27, 1398 دعا و ذکر مجرب, طلب حاجت ۱ دیدگاه 435 بازدید\nدر یکی دیگر از پست ها، مطالب و عناوین سایت دعا شفا قصد داریم به شما عزیزان گره گشای تجربه شده و اسلامی شرح دهیم که باعث می شود به حاجات، خواسته ها، نیاز ها و مهمات در زندگی برسید و اگر مشکلات زیادی پیش و روی شما وجود دارد دستور نماز برای رفع مشکلات و طلب حاجات و مهمات نتیجه می دهد.\nدستور نماز برای رفع مشکلات و طلب حاجات و مهمات,دعای حاجت مجرب,نماز حاجت بسیار قوی,نماز حاجت ساده,نماز حاجت شب جمعه,نماز حاجت روز جمعه,نماز حاجت اردو,نماز حاجت بهایی,نماز حاجت اهل سنت و جماعت,نماز حاجات اهل سنت,دعای حاجت اهل سنت,نماز حاجت اهل تسنن,دعای نماز حاجت اهل سنت,طریقه نماز حاجت اهل سنت,نماز حاجت در اهل سنت,آموزش نماز حاجت اهل سنت,خواندن نماز حاجت اهل سنت,نماز حاجت روز پنجشنبه چگونه خوانده می شود؟,\nعبد الرحیم قصیر خدمت امام صادق علیه السلام رسید و گفت : من دعایی اختراع کرده ام ! حضرت فرمود :\nاختراعت را رها کن . هنگامی که مشکلی برای تو پیش آمد به رسول الله صل الله علیه و آله پناه ببر و دو رکعت\nنماز بخوان و ثواب آن را به رسول الله هدیه کن . گفتم : چگونه انجام دهم ؟ حضرت فرمود غسل می کنی و دو\nرکعت نماز مانند نمازهای واجب می خوانی و هنگامی که از نماز فارغ شدی بگو :\nاللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَ مِنْکَ السَّلَامُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ السَّلَامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ مِنِّی\nاینم ببین: دعا برای طلب رحمت پروردگار با اثر تجربه شده و تضمینی\nالسَّلَامَ وَ أَرْوَاحَ الْأَئِمَّةِ الصَّادِقِینَ سَلَامِی وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمُ السَّلَامَ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللَّهُمَّ\nإِنَّ هَاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَثِبْنِی عَلَیْهِمَا مَا أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ یَا وَلِیَّ\nسپس به سجده رفته و در سجده 40 مرتبه می گویی :\nیَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا حَیُّ لَا یَمُوتُ یَا حَیُّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین\nسپس طرف چپ صورت را بر سجده گذاشته و همین ذکر را 40 مرتبه می گویی و همین عمل را بعد از گذاشتن\nراست صورت بر سجده انجام می دهی سر را از سجده بلند کرده و دست ها را بلند کن و 40 مرتبه دیگر نیز\nسپس دست ها را به سوی گردن برده و انگشت اشاره را حرکت داده و 40 مرتبه نیز تکرار کن. سپس ریش خود\nرا با دست چپ بگیر و گریه کن یا خود را به حالت گریه در آورده و بگو :\nیَا مُحَمَّدُ یَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْکُو إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکَ حَاجَتِی وَ أَشْکُو إِلَى أَهْلِ بَیْتِکَ الرَّاشِدِینَ حَاجَتِی وَ بِکُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى\nاللَّهِ فِی حَاجَتِی\nسپس به سجده رفته و بگو : یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ تا آنکه نقس تو قطع شود . سپس بگو :\nصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی و حاجت خود را ذکر کن . من از جانب خداوند ضامن هستم که از جای\nخویش بلند نشود مگر آنکه حاجتش برآورده گردد .\nقبل ختم و دعا برای برآورده شدن حاجات حلال مجرب\nبعد ادعیه اسلامی و مجرب به جهت دفع بلا هنگام خروج از خانه\nمرداد 3, 1399 در 08:04\nاز اینکه مردم را را بدون چشم و داشت و در راه خدا کمک میکنید ممنونم . اجرتان با خدا\nدی 6, 1395 145,714\nآبان 5, 1395 137,440\nبهمن 7, 1394 54,366


21 اسفند 1395\t303\t0\nپیامبر اکرم(ص) در مورد لزوم یکپارچگی جامعه اسلامی و لزوم همبستگی اهل ایمان با یکدیگر، جامعه مسلمین را به یک تن تشبیه می‌فرمایند و فرمودند: مومنین در شفقت، مهربانی، دلسوزی، محبت، عشق، ملایمت و مهربانی نسبت به یکدیگر به منزله یک بدن هستند. اگر یک عضوی از بدن آسیب دیده باشد هیچ یک از اعضای دیگر آن شب را راحت نمی‌خوابند.\nوی افزود: اعضای بدن طوری است که راحتی هر یک از آنها در گرو راحتی تمام اعضای بدن است و رنج هر کدام نیز به نسبت رنج هر یک از اعضای دیگر است.\nوی در ادامه به روایتی از حضرت رسول الله(ص) در مورد نهی پیامبر اسلام(ص) از بدگویی و بدبینی و تهمت بین مسلمین پرداخت که می‌فرمایند: هیچ شخصی، شخص دیگری را مورد اتهام قرار نمی‌دهد و نسبت بدی و کفر به او نمی‌دهد، مگر اینکه اگر طرف مقابل اهل آن نبود، گفته او به خودش برمی‌گردد.\nمولوی مومن اظهار داشت: در شریعت مقدس اسلام، طبق فرمایشات پیامبر اکرم (ص) فحش و تفحش وجود ندارد.\nپیامبر اکرم (ص)می‌فرمایند: هرکس می‌خواهد مورد ترحم خدا قرار بگیرد، باید نسبت به دیگران رحم و شفقت داشته باشد.\nوی تصریح کرد: رحم و عفو اسلامی در جایی ظاهر می‌شود که انسان خلاف خواسته خود، سخن ناگواری را بشنود و در مقابل، رافت خود را به کار گیرد.\nحضرت انس(رض) در توصیف پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: پیامبر اکرم(ص) حتی نسبت به کفار و مشرکین مکه و منافقین مدینه، هیچگاه دشنامی را به زبان نیاوردند. هیچگاه از دهان مبارک فحش خارج نمی‌شد و اهل لعن نبودند.\nپیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: بدترین مردم کسی است که مردم از ترس بدی او، از او دوری کنند و جرات نزدیک شدن به او، معامله و رفتار با او را نداشته باشند.\nپیامبر اکرم(ص)در حجه الوداع خطاب به مردم فرمودند: ای مردم، الان چه ماهی است؟ صحابه عرض کردند: خدا و رسولش داناترند. پیامبر فرمودند: آیا ذی الحجه نیست؟ صحابه عرض کردند: بله یا رسول الله(ص)، سپس فرمودند: اینجا کدام سرزمین است؟ صحابه عرض کردند: خدا و رسول(ص) داناترند، آنحضرت(ص) فرمودند: آیا اینجا حرم امن الهی و حرم مکه مکرمه نیست؟ صحابه عرض کردند: آری يا رسول الله(ص). بعد فرمودند: امروز چه روزی است؟ صحابه عرض کردند: الله و رسول آگاه‌ترند. سپس فرمودند: آیا امروز یوم النحر(عید قربان) نیست؟ عرض کردند: بله یا رسول الله(ص). همه متعجب و حیران که منظور پیامبر(ص) از اين فرمايشات چه خواهد بود که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: ای امت من، این نصیحت مهم را از من بشنوید که جان، مال، خون و آبروی شما بر یکدیگر حرام است، مانند حرمت این شهر مکه مکرمه، این ماه ذی الحجه، و این روز عید قربان، که هر سه تا از محرمات الله متعال است.\nدر حدیثی دیگر فرمودند: شیطان از اینکه شما بت را پرستش کنید مایوس شده است، اما سعی در ایجاد کینه و دشمنی در بین شما خواهد کرد.\nاین مدرس حوزه علمیه احناف خواف اظهار داشت: ديدگاه آیات قرآن عظیم الشان و احادیث و روایات حضرت رسول اکرم(ص)، وحدت و اتحاد حقیقی، قلبی، صمیمی و عملی است.\nوی ادامه داد: تصور عدم وحدت بین مسلمین، ناشی از عدم شناخت شان به بنیان های اسلامی است.\nما در اسلام سه واژه محبت، احسان و عدالت داریم که باید هر سه واژه در بین مسلمین با یکدیگر وجود داشته باشد. حتی واژه احسان و عدالت نیز باید در رفتار با غیر مسلمانان وجود داشته باشد.\nسخنران این هفته نماز جمعه اهل سنت خواف تأکید کرد: اهل سنت و تمام کسانی که به اسلام و متون اسلامی آگاهی دارند همیشه دلسوخته وحدت بودند و هستند و تلاش باید در راستای عملی کردن وحدت و جلب اعتماد یکدیگر باشد.\nمولوی مومن تصریح نمود: با توجه به ارشادات مقام معظم رهبری در موارد مختلف، از جمله فرمایش ایشان مبنی بر اینکه اهانت به مقدسات اهل سنت خلاف شرعی و قانونی است، لذا باید هر مسئول و شخصی در هر موقعیتی که باشد، باید از اهانت به مقدسات دیگران خودداری کند.\n« تفریح و شادی ما بايد به نحوه صحیح انجام گیرد و خالی از گناه باشد. امروزه جهان اسلام در شرایطی بسر می برد که نیاز به وحدت عملی دارد. »