چه چیزهایی آلرژی را تشدید میکنند؟\nآلرژی به واکنش های حساسیت زا در برخی افراد اشاره دارد که معمولاً بی ضرر هستند. این عوامل ، که به آلرژن ها معروف هستند ، می توانند شامل گرد و غبار ، گرده ، داروها ، گروه های غذایی ، شوره حیوانات و غیره باشند.\nرایج ترین محرک های آلرژی\n۱- گرده گل\nگرده یک عامل شایع آلرژی است.گرده یک ماده بسیار ریز گرد و غبار است که توسط درختان و علف های هرز ریخته می شود و به جو اطراف منتقل می شود.\nدر ایالات متحده ، گرده گل جزو برترین محرک های آلرژی است. این واکنش آلرژیک معمولاً با سرفه ، احتقان در مجاری بینی ، قرمزی و آبریزش چشم و آبریزش بینی مشخص می شود.\nعلاوه بر این ، برخی از آلاینده های شیمیایی که به همراه گرده تنفس می شوند می توانند با ایجاد آسیب به دیواره سلولی گرده و در نتیجه افزایش انتشار آلرژن ها ، واکنش آلرژیک را تشدید کنند.\nبرای جلوگیری از بروز حساسیت ، این نکات را رعایت کنید:\nسعی کنید زمانی که تعداد گرده ها زیاد است در خانه بمانید ، مخصوصاً اگر بیرون هوا گرم و بادی باشد.\nبرای محدود کردن ورود گرده به داخل خانه ، پنجره ها و درها را بسته نگه دارید.\nاز تهویه مطبوع مجهز به فیلتر استفاده کنید که مانع از ورود گرده ها می شود.\nاگر رفتن به خارج از خانه اجتناب ناپذیر است ، از وسایل محافظتی مانند عینک آفتابی و ماسک استفاده کنید.\nاز آنجا که دانه های گرده می توانند روی لباس شما گیر کنند و به خانه شما وارد شوند ، به محض بازگشت به خانه لباس های خود را عوض کنید.\n۲-گرد و غبار خانه\nگرد و غبار خانه عامل محرک آلرژی هستند. گرد و غبار می توانند تقریباً در هر شرایط آب و هوایی یا ارتفاعی زنده بمانند ، اما آنها به ویژه در مناطق گرم و مرطوب خانه شما شکوفا می شوند ، جایی که آنها به طور منظم سلول های مرده پوست را در اختیار دارند. آنها می توانند عمیقاً در سطوح پارچه ای خانه شما مانند ملافه ، فرش ، روکش ، پرده و تشک شما تعبیه شوند.\nحذف گرد و غبار از خانه یا محل کار شما غیرممکن است ، اما می توانید با اتخاذ اقدامات پیشگیرانه زیر حضور آنها را به حداقل برسانید:\nاز موکت به خصوص در اتاق خواب اجتناب کنید ، زیرا باعث جذب بیشتر گرد و غبار می شود.\nدر نظافت منزل بینی و دهان خود را با ماسک بپوشانید.\nتمیز کردن می تواند گرد و غبار را به هوا منتقل کند ، که حداقل ۲ ساعت طول می کشد تا ته نشین شود. بنابراین ، اتاق خواب خود را خیلی نزدیک به زمان خواب تمیز نکنید.\nملافه های خواب خود را مرتب عوض کنید و لباس های مورد استفاده را در آب گرم بشویید تا هرگونه گرد و غبار روی آن از بین برود.\n۳- برخی غذاها همچنین می توانند محرک آلرژی باشند\nشما می توانید به چیزی که خورده اید که به آن حساسیت غذایی می گویند واکنش آلرژیک نشان دهید. این امر به این دلیل اتفاق نمی افتد که خود ماده غذایی مشکوک یا مضر است ، بلکه به این دلیل است که بدن شما آن را اشتباه می گیرد.\nحساسیت غذایی با عدم تحمل غذایی متفاوت است اما بسیار شدیدتر است و حتی می تواند زندگی را تهدید کند.\nبا رعایت نکات زیر از بروز حساسیت غذایی جلوگیری کنید:\nاولین قدم برای پیشگیری از آلرژی غذایی اجتناب از غذایی است که باعث واکنش آلرژیک می شود.\nهمیشه هنگام خرید غذا یا سفارش غذا ، مواد تشکیل دهنده را بررسی کنید تا مطمئن شوید که حاوی هیچ چیزی نیست که ممکن است به آن حساسیت داشته باشید.\nاگر حساسیت غذایی دارید ، همیشه در موارد اضطراری اپی نفرین همراه داشته باشید.\n۴- حشرات و نیش حشرات\nحشرات می توانند سطوحی را که باعث واکنش آلرژیک در تماس می شوند ، آلوده کنند یا از طریق نیش مستقیم آلرژن ها را در بدن شما آزاد کنند.نیش حشرات همچنین می تواند باعث ایجاد حساسیت شود . اثرات معمول نیش حشرات بر روی فرد تورم ، خارش و قرمزی است.\nواکنش شدید می تواند ناشی از نیش حشرات باشد. آنافیلاکسی ناشی از نیش زنبور یا زنبور عادی است و برای جلوگیری از واکنش های شدید دیگر به ایمونوتراپی خاصی نیاز دارد.\nتشخیص و درمان فوری واکنشهای نیش برای کاهش خطر واکنشهای بعدی بسیار مهم است.\nاقدامات زیر را می توان برای جلوگیری از اثر بالقوه کشنده واکنش نیش حشرات انجام داد:\nاز مناطقی که احتمال آلودگی حشرات به آنها وجود دارد ، خودداری کنید.\nحشرات از غذاهای دور ریخته ، پوسیده و زباله تغذیه می کنند. بنابراین ، محیط اطراف خود را تمیز نگه دارید و از چنین مکانهای تغذیه دور بمانید.\nعطرها زنبورهای عسل را جذب می کنند ، بنابراین هنگام بیرون رفتن از پوشیدن رایحه ای با بوی قوی خودداری کنید.\nهنگام بیرون رفتن از منزل ، پوشیدن لباس و کفش محافظ برای پوشاندن پوست در معرض دید تا حد ممکن.\nاگر قبلاً واکنش آلرژیک شدید به نیش حشرات داشته اید ، برای درمان آنافیلاکسی همیشه اپینفرین همراه داشته باشید.\nافراد می توانند به عطرها و رایحه های خاص حساسیت داشته باشند. برخی از لوازم آرایشی معطر در اصل مواد شیمیایی مصنوعی هستند که می توانند علائم شبه آلرژی را در برخی افراد ایجاد کنند.\nاین علائم معمولاً در نتیجه افزایش حساسیت و سوزش پوست پس از تماس طولانی مدت با این ماده معطر است. چنین اثری حتی ممکن است راه را برای درماتیت تماسی آلرژیک (ACD) هموار کند.\nرایحه یکی از رایج ترین محرک های واکنش های آلرژیک است ، به ویژه در افرادی که دارای بیماری های التهابی پوستی از قبل هستند ، مانند درماتیت تماسی.\nبهترین کاری که می توانید انجام دهید این است که با دوری از محصولات معطر ، خطر قرار گرفتن در معرض آن را به حداقل برسانید. هنگام امتحان عطرهای جدید نیز باید اقدامات احتیاطی خاصی را انجام دهید. یک نمونه کوچک را آزمایش کنید تا ببینید آیا باعث واکنش می شود یا خیر.\n۶-برخی داروها می توانند باعث ایجاد حساسیت شوند\nبرخی از داروها ، هنگامی که به صورت خوراکی ، موضعی یا داخل وریدی تجویز می شوند ، به اشتباه توسط بدن به عنوان عوامل مضر شناخته می شوند.\nحساسیت دارویی یک شکایت بالینی رایج است که نیاز به ارزیابی مناسب پزشکی توسط متخصص آلرژی دارد.\nگزینه های مدیریت معمولاً شامل اجتناب از داروی متخلف و جایگزینی آن با جایگزین مناسب تری است که ساختار شیمیایی متفاوتی دارد.\nدر حالی که هیچ کاری نمی توانید برای جلوگیری از حساسیت به یک دارو انجام دهید ، مطمئناً می توانید با اجتناب از دارویی که به آن حساسیت دارید و حتی از داروهای با ترکیب شیمیایی مشابه ، از واکنش های آلرژیک جلوگیری کنید.\nبا پزشک خود مشورت کنید تا در عوض جایگزین های ایمن تری برای داروی متخلف جستجو کند.\n۷- حساسیت به فلز (نیکل)\nنیکل یک فلز طبیعی است که اغلب با فلزات دیگر ترکیب می شود تا آلیاژهایی برای تولید طیف وسیعی از اقلام ضروری استفاده شود.\nنیکل به عنوان یکی از محرک های اصلی درماتیت تماسی آلرژیک شناخته شده است ، که در آن پوست شما هنگام تماس با فلز مذکور ممکن است تحریک شود یا بثورات ایجاد شود.\nابتدا برای علت علائم خود با یک متخصص آلرژی مشورت کنید. هنگامی که مطمئن شدید که به نیکل حساسیت دارید ، می توانید به مرحله مدیریت بروید. این شامل قطع یا به حداقل رساندن استفاده از محصولات حاوی نیکل در زندگی روزمره برای جلوگیری از واکنش های آلرژیک در آینده می شود.\nحرف پایانی درباره آلرژی\nقرار گرفتن در معرض آلرژن ها می تواند واکنش های شدید ایمنی را در فرد ایجاد کند. بنابراین ، بهترین راه برای جلوگیری از آلرژی ، اجتناب از قرار گرفتن در معرض عوامل محرک است.\nعلاوه بر این ، می توانید از داروهای پیشگیرانه یا اورژانسی برای مدیریت بیماری کمک بگیرید. همچنین می توانید در مورد ایمونوتراپی آلرژن با پزشک خود مشورت کنید.\nشناسه مطلب: ۵۴۹۱۴\n۸ علامت که نشان می دهد شما بیش از حد آب می نوشید\nمتخصصان تغذیه دائماً به ما یادآوری می کنند که نوشیدن آب کافی برای عملکرد صحیح بدن ما بسیار حیاتی است. و در حقیقت هم این…\nبهترین درمان های خانگی برای خشکی پوست دست\nمعنی کامل شعر ای نام تو بهترین سرآغاز از نظامی گنجوی\n25 فایده شگفت انگیز فلفل سفید برای سلامت...\n۹ دی ایستگاه پایان فتنه آمریکایی اسرائیل...\nبیوگرافی بازیگر نقش ساواش سرگون در سریال...\nنیروگاه‌های نیویورک با برق اضافه خود بیت...\nحسینعلی البرز کیست؟\nروز مباهله چه روزی است ؟و چه رخ داد ؟\nبیوگرافی مونیکا بلوچی مدل و بازیگر


نگاهی به انواع ارزش سهام در بازار سرمایه — آکادمی آموزش بورس و رمز ارزها\nارزش اسمی یکی از انواع ارزش سهم است که نشان‌دهنده قیمتی است که عرضه اولیه سهام شرکت براساس آن انجام می‌شود. ارزش اسمی هر سهم شرکت‌های پذیرفته شده در بورس ایران، ۱۰۰ تومان (یک هزار ریال) است. مبلغ ارز‌ش اسمی، بر روی برگه‌های سهام درج می‌شود. در تصویر زیر، نمونه یک برگه نشان داده شده است. همان‌طور که مشاهده می‌کنید، کل سرمایه شرکت، تعداد سهام منتشر شده و ارزش اسمی هریک از سهام، به‌علاوه تعداد سهامی سهامدار در اختیار دارد، بر روی برگه سهام درج شده است.\nدر مباحث مالی به ارزش واقعی سهام یک شرکت یا یک دارایی ارزش ذاتی اطلاق می‌شود که بر پایه بررسی تمامی ابعاد کسب‌وکار مورد نظر، از جمله صورت‌های مالی، پتانسل رشد شرکت و لحاظ دارایی‌های مشهود و نامشهود انجام گرفته است. اجازه بدهید با یک مثال توضیح دهیم. فرض کنید قیمت بازار سهم شرکت الف، هم اکنون ۲۰۰ تومان است، به‌بیان‌دیگر، سهام شرکت الف هم اکنون با قیمت ۲۰۰ تومان در بورس در حال خریدوفروش است. اما سرمایه‌گذاران زیادی همچنان متقاضی خرید این سهم هستند. اگر از این سرمایه‌گذاران سؤال کنید که چرا قصد دارید سهام این شرکت را خریداری کنید؟ پاسخ همه آن‌ها این خواهد بود که «به نظر ما، این سهم بیشتر از ۲۰۰ تومان ار‌زش دارد.» معنی این جمله این است که ارزش واقعی سهام شرکت الف، بیشتر از قیمت بازار این سهم است.\nبنابراین، در یک تعریف ساده، ارزش ذاتی یک سهم، بیانگر قیمتی است که سرمایه‌گذاران برای سهم قائل هستند. طبیعتا اگر از دید سرمایه‌گذاران، ار‌زش ذاتی یک سهم بالاتر از ار‌زش بازار آن سهم باشد، گزینه مناسبی برای خرید خواهد بود، اما اگر ارز‌ش ذاتی یک سهم کمتر از ار‌زش بازار آن باشد، سهم مذکور گزینه مناسبی برای سرمایه‌گذاری به شمار نمی‌رود.\nارزش ذاتی یکی از پارامترهای کلیدی در تحلیل بنیادی (Fundamental Analysis) محسوب می‌شود و تحلیلگر با محاسبه ار‌زش ذاتی و مقایسه آن با ارز‌ش بازاری، در مورد خرید، فروش یا نگهداری سهم تصمیم‌گیری می‌کند.


تانکر محلول پاشی پشت تراکتوری با هم زن استوانه ای (ظرفیت 1500 لیتر) - پسته رفسنجان\nتانکر محلول پاشی پشت تراکتوری با هم زن استوانه ای (ظرفیت 1500 لیتر)Sprayer Tank With Cylindrical Liquid Agitator\nدسته: ادوات باغی کشاورزی, ادوات و ابزارآلات کشاورزی\tبرچسب: خرید آنلاین ادوات کشاورزی, خرید آنلاین تانکر محلول پاشی, خرید آنلاین تانکر محلول پاشی با هم زن استوانه ای, خرید اینترنتی ادوات باغی, خرید اینترنتی تانکر سم پاش, خرید اینترنتی تانکر محلول پاشی, خرید اینترنتی تانکر محلول پاشی با هم زن استوانه ای, خرید تانکر سم پاشی, خرید تانکر محلول پاشی با هم زن استوانه ای, فروش تانکر محلول پاشی با هم زن استوانه ای, قیمت تانکر محلول پاشی, قیمت تانکر محلول پاشی با هم زن استوانه ای, قیمت روز ادوات کشاورزی, قیمت روز تانکر محلول پاشی\nطرفیت تانکر : 2000 لیتر\nمعرفی تانکر محلول پاشی\nتانکر یا مخزن وسیله ای است که به عنوان مخزن نگهدارنده آب، سموم دفع آفات و کودهای مایع کشاورزی مورد استفاده قرار می گیرد.\nموادی که برای ساختن تانکرهای محلول پاشی استفاده می شود شامل فولاد ضد زنگ، پلاستیک پلی اتیلن و فایبرگلاس می باشد. تانکرهای محلول پاشی ساخته شده از آلومینیوم، ورق گالوانیزه و یا فولاد ضد زنگ توسط برخی از سموم دفع آفات و کودهای مایع به راحتی پوسیدگی و یا زنگ زدگی پیدا می کنند.\nتمامی تانکرها باید یک شیر تخلیه و بسته شدن در پایین ترین قسمت خود دارا می باشند تا هر مایعی در مخزن موجود است بدون نشتی در داخل آن زمانی که پمپ، فیلترها و یا سایر قسمت ها نیاز به سرویس شدن داشته باشند، نگه داشته شود.\nاز تانکر ها با ظرفیت 2000-2500 لیتری برای محلول پاشی برگی و سم پاشی استفاده می شوند و مخصوص نگهداری انواع مایعات (بجز اسیدها و مایعاتی با ویژگی خورندگی) می باشند.\nاجزای یک تانکر محلول پاشی\nتانکر ها دارای اجزای مختلفی هستند که این اجزا به راحتی قابل جدا و تعویض شدن می باشند.\nمخزن یا تانکر محلول پاش\nمخزن یا تانکر یک محلول پاش می تواند از جنس پلاستیک یا فلز ساخته شود. این قسمت محل نگهداری آب، سموم دفع آفات و مواد محلول پاشی گیاهان مانند گوگرد، صابون و کود های مایع می باشد. مخزن ها بسته به ظرفیت آن ها انواع مختلفی دارند.\nشاسی تانکر محلول پاش\nشاسی قطعه ای است که مخزن روی آن سوار می شود. شاسی دارای دو عدد چرخ ماشینی (جهت حمل آن) می باشد که به وسیله یدک کش به عقب تراکتور یا ماشین متصل و حمل می شود. علاوه بر مخزن، موتور هم بر روی شاسی نیز نصب می شود.\nموتور محرک محلول پاش\nپمپ تانکر محلول پاش برای به حرکت در آمدن نیاز یک نیروی محرک می باشد که موتور محرک این امکان را فراهم می کند. موتور محرک محلول پاش باعث گردش پمپ می شود که این کار باعث تحت فشار در آمدن مایع محلول پاشی شده و منجر به پاشیدن شدن مایع محلول پاشی بر روی درختان یا گیاهان می شود. همچنین تانکر محلول پاش دارای یک همزن می باشد که توسط موتور محرک به گردش در می آید.\nشیلنگ برای انتقال مایع محلول پاشی\nلانس محلول پاش برای پاشش محلول\nهمزن تانکر محلول پاش\nهمزن در داخل مخزن محلول پاش تعبیه شده است که به وسیله ی موتور محرک به گردش در می آید. همزن می تواند به صورت عمودی یا افقی باشد و توسط موتور فعال یا غیر فعال می شود.\nشیر تخلیه تانکر محلول پاش\nانتهای مخزن و در پایین ترین قسمت، یک شیر تخلیه وجود دارد که پس از محلول پاشی موادی که داخل مخزن باقی می ماند توسط این شیر تخلیه می شوند.\nخرطومی مکش آب تانکر محلول پاش\nبه وسیله خرطومی شما می توانید مخزن یا تانکر را با آب و یا سموم دفع آفات پر کنید. برای این کار ابتدا باید شیر خرطومی مکش را باز کرده و سپس بعد موتور را روشن کرده تا توسط این خرطومی مخزن پر شود.\nمشخصات فنی تانکر محلول پاشی\nظرفیت تانکر 2000 لیتر\nطول تانکر 2 متر\nنکات ایمنی در هنگام کار با تانکر محلول پاشی\nافرادی که از تانکرهای محلول پاشی استفاده می کنند می بایست در هنگام کار با آن نکات ایمنی ذیل را رعایت کنند.\nروغن موتور باید هر هفته بررسی شود و هنگامی که از تانکر استفاده نمی کنید شیر بنزین موتور را ببندید و اگر به مدت طولانی از تانکر استفاده نمی کنید بنزین موتور را تخلیه کنید.\nتعداد نمایش : 1,767\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “تانکر محلول پاشی پشت تراکتوری با هم زن استوانه ای (ظرفیت 1500 لیتر)” لغو پاسخ


آپارتمان‌های فروخته شده شهر تهران در نیمه دوم اسفند\nکدخبر:۲۰۶۶۸ شنبه، ۲۲ اسفند ۱۳۹۴ - ۰۶:۲۳:۴۷ ۲۴۶۵ بازدید\nدر هفته پایانی سال بیشتر مشاوران املاک نسبت به آینده بازار مسکن در سال 95 خوشبین و امیدوارند. به گفته برخی از مشاوران املاک در بهمن و ...\nدر هفته پایانی سال بیشتر مشاوران املاک نسبت به آینده بازار مسکن در سال 95 خوشبین و امیدوارند. به گفته برخی از مشاوران املاک در بهمن و اسفند امسال بازار خرید و فروش و حتی بازار اجاره نسبت به ماه‌های گذشته بهتر شده است.\nبه گزارش ایران جیب به نقل از دنیای اقتصاد، این مشاوران املاک معتقدند کاهش سود بانکی و تصویب وام 160 میلیونی برای خانه اولی‌ها سال آینده تاثیر خود را در بازار مسکن نشان خواهد داد. دراین میان برخی از مشاوران املاک همچنان به آینده بازار مسکن بدبین بوده و معتقدند: راهکارهایی که ازسوی تصمیم‌گیران اقتصادی برای خروج از رکود بازار مسکن مطرح شده چندان بر بازار سال آینده مسکن تاثیرگذار نخواهد بود زیرا همچنان مشکل کمبود نقدینگی متقاضیان مسکن برطرف نشده است.\nبه گفته یک مشاور املاک در منطقه شرق تهران وام‌های جدید مسکن تاثیر چندانی بر بازار مسکن نخواهد گذاشت، به دلیل آنکه اقساط این وام‌ها زیاد بوده و از آن جهت که این وام 160 میلیون تومانی برای زوج‌های خانه اولی در نظر گرفته شده است، بنابراین قدرت پرداخت ماهانه حدود دو میلیون تومان قسط را ندارند. یک فعال بازار املاک در منطقه حکیمیه نیز معتقد است: بازار مسکن در سال آینده نسبت به سال 94 بهتر خواهد بود اما رونقی که مورد انتظار عرضه‌کنندگان مسکن است دست‌کم در نیمه اول سال 95 محقق نخواهد شد.


راهنمای خرید گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس | راهنمای خرید Mobile Alcatel One Touch Fierce\nدر نگارش اطلاعات فنی و مشخصات گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس تا حد امکان از مشخصات فنی و تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکال و مغایرت در اطلاعات محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.نقد و بررسی گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریسنقد و بررسی Mobile Alcatel One Touch Fierceدر نگارش نقد و بررسی گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس تا حد امکان از نظرات و اطلاعات تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکالات و مغایرتهایی در نظرات و بررسی های تخصصی Mobile Alcatel One Touch Fierce محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.تصاویر گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریستصاویر Mobile Alcatel One Touch Fierceتصویر و ویدئو های موجود در گالری عکس گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس تا حد امکان از سایتهای تولید کننده و اصلی کالا تهیه شده است. در صورتیکه Mobile Alcatel One Touch Fierce دارای رنگ بندی و طرح های مختلف باشد هنگام انتخاب نوع کالا رنگهای موجود جهت انتخاب و خرید نمایش داده میشود.لوازم جانبی گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریسلوازم جانبی Mobile Alcatel One Touch Fierceلوازم جانبی Mobile Alcatel One Touch Fierce توسط کام لند عرضه شده است. کالاهای زیر شامل قطعات، تجهیزات و ملزومات گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس میباشد. جهت خرید بر روی کالای مورد نظر کلیک نمائید، سپس گزینه 'اضافه به سبد و خرید کالا' را انتخاب فرمائید.گارانتی گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریسگارانتی Mobile Alcatel One Touch Fierceگارانتی گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس به همراه قیمتهای آن اعلام شده است. لطفا قبل از خرید به نوع گارانتی و شرایط شرکت گارانتی توجه نمائید و کلیه اطلاعات را به دقت مطالعه نمائید. توجه داشته باشید که کام لند فقط فروشنده و عرضه کننده کالا میباشد و تمامی مسولیت های گارانتی و خدمات پس از فروش بر عهده شرکت گارانتی میباشد. جهت اطلاعات بیشتر به وب سایت شرکت گارانتی کننده مراجعه فرمائید.نرم افزار و درایور گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریسنرم افزار و درایور Mobile Alcatel One Touch Fierceمتاسفانه لینک دانلود غیر فعال میباشد !راهنمای خرید گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریسراهنمای خرید Mobile Alcatel One Touch Fierceبا توجه به تنوع شرکتهای گارانتی حتما قبل از خرید گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس به نوع گارانتی کالا دقت فرمائید و شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را با دقت مطالعه فرمائید.به تاریخ به روز رسانی کالا دقت فرمائید.درصورتیکه قیمت به روز نبود یا از 'پنل درخواست قیمت' استفاده نمائید و یا با کارشناسان فروش کام لند تماس حاصل فرمائید.قسمت مشخصات و نقد و بررسی Mobile Alcatel One Touch Fierce را به دقت مطالعه نموده تا مطمئن شوید کالا از نظر فنی پاسخگوی نیاز های شما باشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر به سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع مراجعه نمائید. در صورت نداشتن دانش فنی در خصوص انتخاب کالا، جهت مشاوره و آموزش، حتما قبل از خرید با یک کارشناس مورد اعتماد و یا پرسنل فروش کام لند مشورت نمائید تا اطلاعات و مشاوره های لازم جهت انتخاب صحیح کالا به شما داده شود.قیمت خرید گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس را بررسی نمائید و مطمئن شوید این کالا با گارانتی ذکر شده دارای قیمت روز مناسبی در بازار میباشد. لطفا توجه داشته باشید که با توجه به نوسانات قیمت اعتبار قیمتها به صورت روزانه میباشد.در صورتیکه کالا موجود نیست و یا شما درخواست قیمت همکاری و تعداد کالا را دارید، بهترین روش استفاده از 'پنل درخواست قیمت' میباشد. برای این منظور پس از ورود به 'پنل درخواست قیمت' درخواست خود را ثبت فرمائید تا کارشناسان فروش کام لند به سرعت پاسخگوی شما باشند. همچنین جهت ارتباط با بخشهای مختلف سایت و طرح سوالات، از 'پنل تیکت' استفاده نمائید.Power Bank Romoss Solo Mini 5000mAhپاور بانک روموس Solo Mini 5000mAhModelRomoss Solo Mini 5000mAhBattery5000mAhInput5 ولتOutput5 ولتWeight127 گرمقیمت۶۵,۰۰۰تومانPower Bank ADATA PV150پاور بانک ای دیتا PV150ModelADATA PV150Battery10000mAh Lithium-ion rechargeable battery 36WhInputDC 5V/2A (microUSB)OutputDC 5V 2.1A (Type-A USB)Weight235g / 8.3ozقیمت۷۹,۰۰۰تومانPower Bank Energizer UE10004QC 10000mAhپاور بانک انرجایزر UE10004QC 10000mAhModelEnergizer UE10004QC 10000mAhBattery10000mAhInputاز 5 تا 12 ولتOutputاز 5 تا 12 ولتWeight240 گرمقیمت۹۹,۵۰۰تومانHeadphone Edifier H840 Over-the-ear Hi-Fi Stereoهدفون ادیفایر H840 Over-the-ear Hi-Fi StereoهدفونEdifier H840 Over-the-ear Hi-Fi Stereoنوع اتصالبا سیمرابطجک 3.5 میلی‌متریامپدانس32 اهموزن200 گرممشخصاتکمترین نویز و امواج و دقیق ترین پاسخ فرکانسقیمت۹۹,۰۰۰تومانMemory Cards Silicon-Power Elite Color UHS-I Class 10 MicroSDXC 128GBکارت حافظه فلش سیلیکون پاور Elite Color UHS-I Class 10 MicroSDXC 128GBحافظه فلشSilicon Power Elite Color UHS-I Class 10 MicroSDXC 128GBظرفیت128GBکلاس10سرعت نوشتن اطلاعاتتا 75 مگابایت بر ثانیهمشخصاتمقاومت در برابر آبقیمت۲۵۸,۰۰۰تومانPower Bank Energizer UE10003 10000mAhپاور بانک انرجایزر UE10003 با ظرفیت 10000 میلی آمپرModelEnergizer UE10003 10000mAhInputجریان ورودی 1 آمپرولتاژ ورودی 5 ولتOutputجریان خروجی 1.0 آمپر , 2.0 آمپر ولتاژ خروجی 5 ولتWeight295 گرمقیمت۹۳,۰۰۰تومانPower Bank Romoss Solo 3پاور بانک روموس Solo 3ModelRomoss Solo 3Battery6000 میلی‌آمپر ساعتInput5.0 ولتOutput5.0 ولتWeight193 گرمقیمت۵۸,۰۰۰تومانPower Bank Genius ECO U821 8000mAhپاور بانک جنیوس ECO U821 8000mAhModelGenius ECO U821 8000mAhBatteryلیتیوم پلیمرInputMicro USB, 5V / 1000mAOutputUSB, 5V / 2000mAWeight322 gقیمت۱۰۸,۰۰۰تومانPower Bank TSCO TP 853 12000mAhپاور بانک تسکو TP 853 12000mAhModelTSCO TP 853 12000mAhBattery12000mAhInputپنج ولت و دو آمپرOutputپنج ولت و دو آمپرWeight316 گرمقیمت۱۱۰,۶۰۰تومانMemory Cards ADATA Premier Pro SDXC UHS-I U3 Class 10 128GBکارت حافظه فلش ای دیتا پریمیر پرو کلاس 10 - 128 گیگابایتحافظه فلشAdata Premier Pro SDXC UHS-I U3 Class 10 128GBظرفیت128 گیگابایتکلاسClass 10سرعت نوشتن اطلاعات60 MB/s مگابایت بر ثانیهسرعت خواندن اطلاعات95 MB/s مگابایت بر ثانیهمشخصاتمناسب برای ضبط تصاویر ویدیوییقیمت۲۷۰,۰۰۰تومانHeadphone Edifier W855BT On-Ear Bluetoothهدفون ادیفایر W855BT On-Ear BluetoothهدفونEdifier W855BT On-Ear Bluetoothنوع اتصالبا سیم / بی سیمرابطجک 3.5 میلی‌متریامپدانس32 اهموزن150 گرممشخصاتمقاوم در برابر رطوبت و عرققیمت۵۲۰,۰۰۰تومانPower Bank ADATA PT100 10000mAhپاور بانک ای دیتا مدل PT100 با ظرفیت 10000 میلی آمپر ساعتModelAdata PT100 چ10000mAhInput5 ولتOutput5 ولتقیمت۷۴,۰۰۰تومانHeadphone Creative EP-220 Earphone Pinkهدفون کریتیو ایرفون EP-220 صورتیهدفونCreative EP-220 Earphone Pinkنوع اتصالباسیمرابطجک 3.5 میلی‌متریامپدانس16 اهموزن12 گرمقیمت۳۹,۰۰۰تومانMemory Cards ADATA I-Memory Storage Expansion Card for MacBook Air - 256GBکارت حافظه فلش ای دیتا I-Memory Storage Expansion Card for MacBook Air - 256GBحافظه فلشADATA I-Memory Storage Expansion Card for MacBook Airظرفیت256GBسرعت نوشتن اطلاعاتتا 95 مگابایت بر ثانیهسرعت خواندن اطلاعاتتا 60 مگابایت بر ثانیهمشخصاتدرگاه حافظه SDXCقیمت۴۹۵,۰۰۰تومانHeadphone Creative EP-630 Earphone Greenهدفون کریتیو ایرفون EP-630 سبزهدفونCreative EP-630 Earphone Greenنوع اتصالباسیمرابطجک 3.5 میلی‌متریوزن9 گرمابعاد137x66x38 میلی مترقیمت۵۸,۰۰۰تومانPower Bank Romoss Solo 5پاور بانک روموس Solo 5ModelRomoss Solo 5Battery10000 میلی‌آمپر ساعتInput5.0 ولتOutput5.0 ولتWeight296 گرمقیمت۸۴,۰۰۰تومان Headphone Edifier W855BT On-Ear Bluetooth۵۲۰,۰۰۰تومانMemory Cards Silicon-Power Color Elite UHS-I U1 Class 10 85MBps microSDHC With Adapter - 32GB۷۲,۰۰۰تومانMemory Cards Silicon-Power Elite Color UHS-I Class 10 MicroSDXC 128GB۲۵۸,۰۰۰تومانMemory Cards Transcend Premium UHS-I U1 Class 10 60MBps 400X microSDHC - 128GB۲۶۵,۰۰۰تومانHeadphone Creative E-MU Walnut۶۵۹,۰۰۰تومانPower Bank Energizer UE15000 15000mAh۱۳۰,۰۰۰تومانPower Bank Energizer UE6000 6000mAh۶۰,۰۰۰تومانPower Bank TSCO TP 850 10000mAh۸۵,۳۰۰تومانHeadphone Cooler Master Sirus-C Professional 2.2 Channel Gaming۳۷۸,۰۰۰تومانPower Bank Xiaomi 20000mAh۱۴۹,۰۰۰تومانPower Bank Romoss Solo 2۵۴,۰۰۰تومانPower Bank TP-Link TL-PB10400۱۱۰,۰۰۰تومانHeadphone Creative HQ-1450 Blue۶۸,۰۰۰تومانMemory Cards ADATA Premier Pro SDXC UHS-I U3 Class 10 128GB۲۷۰,۰۰۰تومانHeadphone Creative EP-830۸۰,۰۰۰تومان\nخرید اینترنتی گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس مشاوره گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس راهنمای خرید گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس مشاوره Mobile Alcatel One Touch Fierce خرید و فروش اقساط Mobile Alcatel One Touch Fierce خرید و فروش گوشی موبایل آلکاتل وان تاچ فریس کام لند یک وب سایت اینترنتی پیشرو در زمینه نمایش آنلاین قیمت کالای دیجیتال در ایران میباشد. در کام لند قیمتهای کالای دیجیتال به صورت روزانه و با حداقل قیمت نمایش داده میشود. کام لند با هدف گسترش و توسعه تجارت الکترونیک در ایران اعلام کننده آخرین قیمت انواع


گم کردن خودم - صفحه 2\nگم کردن خودم\nگم کردن خودم زمان کنونی:\nنویسنده: محمد علی7737\nآخرین ارسال: محمد علی7737\n2014_08_26, 12:19 ارسال:11#\nپس باید تمرین کنی دیگه... از جمع کوچک شروع کن... از چیزی نترس..اگه خندیدند یا اشتباه کردی خیلی تو فکرش نرو کم کم درست میشه... به هر حال از این حسی که الان داری که بهتر میشه...\nسلام مجدد بازم ممنون\nولی همون جور که میدونین قدم اول سخته میدونم راهی جز تمرین نیست ولی ...\nولی دست خودم نیست خجالتی بودنم نمیریزه وقتی به یه جا زنگ میزنم پا هام میلرزه\nدر ضمن منظور از کم حرفیم اینه که حرف به ذهنم نمیرسه وقتی حرفی به ذهنم نمیرسه چی بگم\n2014_08_26, 12:33 ارسال:12#\nشما اون چیزایی که باعث این حالت میشه رو لیست کنید لطفا...\nحرف به ذهتون نمی رسه...شنونده خوب باشید... خودتون آغاز کننده بحث باشید اونم کمکم درست میشه\nسپاس شده توسط محمد علی7737\n2014_08_26, 13:00 ارسال:13#\nاولا تو یه جمع 5 یا 6 نفره کسی دقت نمیکنه کی شنونده خوبیه دوما وقتی چیزی به ذهنم نمیرسه چجوری بحثی رو شروع کنم\n2014_08_26, 13:16 ارسال:14#\nهمونطوری که مریم خانوم گفتن مشکل شما فقط با تمرین حل میشه.\n2014_08_26, 13:23 ارسال:15#\nبا مطالعه و داشتن موضوع های جالب در همون موضوع مطالعه می تونید شروع کننده بحث باشید.\n2014_08_26, 13:24 ارسال:16#\nروشهاي موثر صحبت كردن و گوش دادن نویسنده:هاروي رابينز , مسعود كسايي\nچکیده: "اين كتاب شامل چهار بخش است .در بخش نخست نويسنده شرح مي‌دهد كه سوء تفاهم چيست و چرا در بين افراد پيش مي‌آيد .وي در بخش دوم و سوم با نشان دادن راه‌هايي براي كاهش نكات منفي و افزايش نكات مثبت، رهنمودهايي براي برقراري ارتباط عميق‌تر به دست داده است .\nقدرت نفوذ بيان (چگونه با صحبت كردن ديگران را شيفته خود كنيم) نویسنده:سما,اروند\n,"نكتة مهمي كه همواره بايد بدانيد اين است كه كاميابي و خودشكوفايي رابطة نزديكي با قدرت بيان دارد. فرد جهت كاميابي به مساعدت ديگران نياز دارد و مساعدت ديگران مشروط است. يعني تا شنوندگان از نقطه‌نظرات فرد آگاه نشوند، سرمايه و وقت خود را به خطر نمي‌اندازند، بنابراين به اين علت است كه فرد جهت كسب موفقيت بيشتر نياز به قدرت بيان دارد تا بدين وسيله نقطه‌نظراتش را هرچه روشن‌تر در اختيار مخاطبان قرار دهد. در اين كتاب در حوزة تجارت، سياست و زندگي شخص تكنيك‌ها و استراتژي‌هاي سخنرانان برجسته مطالبي چون موفقيت بانفوذ كلام، راز و رمزهاي سخنوري و هنر بلاغت، اعتماد به نفس و تسلط ذهني، تسلط در جلسات و مذاكرات كوچك، سلطه بر تريبون و ميز خطابه، تسلط صوتي، شيوه‌هاي تقويت صدا، و فوت و فن حرفه‌اي‌ها و تكنيك‌هاي سخنرانان مسلط آورده شده است."\nهنر صحبت كردن نویسنده: رزالي ماجيو , آناهيتا دهخدا , مهدي خزعلي\nچکیده: ,"هدف پنج دقيقة اول هر گفت‌وگويي شامل سه بخش است: به دست آوردن كمي اطلاعات دربارة شخص مقابل، صحبت كردن و دادن كمي اطلاعات دربارة خويش، يافتن نقطه‌هاي مشترك بين خويش و شخص مقابل. افراد بايد در يك گفت‌وگوي خوب براي پيدا كردن موضوعي كه مورد علاقة دو طرف باشد تلاش کرد.\n2014_08_26, 13:48 ارسال:17#\nممنون تلاشم رو میکنم\nولی فکر نکنم توفیقی حاصل شه\n2014_08_26, 14:14 ارسال:18#\nدوست عزیز پست هاتون رو خوندم ولی ی جور منفی بافی میکنید برا خودتون.\nوقتی ی بار میگی نمیتونم.فکر نکنم توفیقی حاصل نشه،این باعث میشه ب مرور زمان ذهنت ب سمت نتونستن بره.\nخب امتحان کن.از صحبت دوستان استفاده کن.\nخب طبیعیه.منم تو سن شما بودم این احساس هارو داشتم.\nسسعی کن تو حرف زدن و موضوع صحبتات ،حرف جذابی داشته باشی.\nبا دوستای هم ردیف خودت بچرخ.\nمثلا یکی ک با دختر دوست میشه و شما این خصلت رو ندارید ،باعث میشه خودتونو ضعیف بدونید و کم کم بخاطر ثابت کردن برید سمت دوست جنس مخالف.\nوقتی دوست هم ردیف خودتو ن باشید،بحث های قشنگ تری هم میتونید داشته باشید.\nی موضوع رو سرچ بزن تو نت. جالب و جذاب باشه.پسرونه باشه.درمورد علایق مشترک خودت و دوستاتون باشه.بعد تو جمع مطرح کنید.\nبگید عه فلانی ،این خبرو شنیدی؟این تکنولوژِی جدید رو دیدی؟\nماشالاه بازار گوشی و رقابت بینشون ،لپ تابا و مارک های مختلف و قابلیتای متفاوت الان زیاده.\nسپاس شده توسط Maryam313,محمد علی7737\n2014_08_26, 14:33 ارسال:19#


Persian Information Directory\nDefault Theme\tBlue Theme\tGreen Theme\tOrange Theme\tPink Theme\tPersianID\nيكشنبه 2 آبان 1395 , 04 : 01\tمقالات\nکودک\tسینما، تئاتر و تلویزیون\tمد و لباس\tسلامتی\tادبیات\tتغذیه\tاجتماعی\nدانش و فن\tورزش\nاقتصاد\tفرهنگ و هنر\tآداب و رسوم\tموسیقی\tخانه و دکوراسیون\nورزش\tشایعات\tدانش و فن\nآمریکا\tحوادث\tاجتماعی\tتکنولوژی\tقیمت گلکسی اس 4: یک قیمت کهکشانی برای یک گوشی کهکشانی منتشر شده در تاریخ: Mon, March 18, 2013 01:24 am\nاخبار تکنولوژی PersianID : سامسونگ در مراسم معرفی پرچم‌دار اندرویدی خود تمامی مشخصات گلکسی اس ۴ به جز قیمت آن را اعلام کرد. امروز قیمت Galaxy S 4 برای کشور ایتالیا درز کرد که به نظر می‌رسد اگر قصد خرید آن را دارید باید حسابی عیدی‌هایتان جمع کنید.\nAdvertise with us مقالات و اخبار مرتبط\nنور آبی عملکرد مغز را بهتر از قهوه افزایش می‌دهد! چه چیزهایی در اندروید 4.4.1 بهیود یافته است؟ کشف معمای گرد و خاک با عکس برداری فوق پیشرفته + عکس این استارتاپ، امکان شارژ تلفن از طریق آتش را میسر می‌کند نسل بعدی USB بالاخره از نوع برگشت‌پذیر خواهد بود بیشترین بازدیدها\nعناوین روزنامه های امروز 91/5/10 عناوین روزنامه های امروز 91/5/14 عناوین روزنامه های امروز 91/5/9 عناوین روزنامه های امروز 91/5/11 شادترین انسان جهان کیست؟ +تصاویر Add to favorites |\nShare with facebook |\nShare with Twitter |\nShare with PersianID Follow Us On\nCopyright© persianid.com and its licensors. All rights reserved.


باند سنگ شکن سنگ آستین غربی\nسنگ شکن فک غربی آستین 25 40 خانه / سنگ شکن فک غربی آستین 25 40 سنگ زنی ظرفیت از عنصر 2 مهر و موم به 60 سنگ شکن برای اروپا تولید کننده سنگ شکن . صفحه اصلی > تجهیزات سنگ زنی > سنگ قبل از واحد سنگ شکن و در و گیربکس ها به غیر از مشعل ...\nگوگل آستین سنگ شکن فکی غربی گوگل آستین سنگ شکن فکی غربی, انواع شانه فک ها ، فک بند ها و یاتاقان های سنگ شکن های فکی. [24/7 آنلاین] فک سنگ شکن صفحه نمایش چین\nسنگ شکن فک PE PE Jaw Crusher معمولا به عنوان سنگ شکن اصلی در خطوط تولید معدن استفاده می شود کسب اطلاعات بیشتر سنگ شکن فکی HJ . خیابان سوم غربی پلاک 11. تلفن دریافت نقل قول _ VSIسنگ شکن با شفت عمودی\nآستین فک سنگ شکن غربی - mobilwash تماس بگيريد سنگ شکن فکی پوسترهای تبلیغاتی محصولات سنگ شکن فک xkj شکن ایده آل مناسب برای خرد مواد آستین سنگ شکن فرز های tc با شفت 3 سنگ شکن فکی سنگ شکن سنگ شکن ...\nسنگ شکن آستین غربی 10 24 residentiealtobe دانلود پایاسنگ شکن مخروطی, (یا قیمت ها افزایش قابل توجه می یابد) 5), فک های سهمطالب سایتقیمت 5000تومان, که بیش از دو هزارکیلو متر طول آن می باشد و از مصب اروند رود در جنوب غربیویدئو موبایل سنگ\nآستین قطعات سنگ شکن غربی سنگ سنگ شکن سنگ برای تولید و فرآوری طلا در دستگاه های سنگ شکن سنگ معدن طلا برای استخراج از معادن GSINET Geological Survey of Iran NorthEast Territory طلای .\nبغل بند چدنی و آهنی سنگ شکن - istgah - معدن بغل بند های سنگ شکن ماسه ساز : بغل بند سقفی، بغل بند روپوش روتور 2-1، 3-1، 18-1 بغل بند سنگ شکن پارکر بغل بند سنگ شکن هازماک بغل بند سنگ شکن گودوین Tel : +98 21 55798847 Fax : +98 21 55750811 Mobile : +98 912 5126319 Email ...\nآستین غربی شرکت سنگ شکنکار سنگ شکن فکی آستین غربی صفحه خانگی > سنگ شکن فکی آستین غربی. شرکت شهرکهای صنعتی استان آذربایجان غربی شرکت فروش سنگ شکن فکی قدرت بالا بافک سنگ شکن فکی:: شن وماسه میباشند.\nعقاب آستین فک غربی قیمت سنگ شکن دانلود پایاسنگ شکن مخروطی, (یا قیمت ها افزایش قابل توجه می یابد) 5), فک های سه.مطالب سایتقیمت 5000تومان, که بیش از دو هزارکیلو متر طول آن می باشد و از مصب اروند رود در جنوب غربی.ویدئو موبایل ...\nسنگ شکن فکی آستین وستون برای فروش,\nسنگ شکن فکی Dimpled ارزان قیمت برای دستگاه آسیاب و سایر جستجو برای پوسته غلتکی dimpled برای ماشین پرس توپ برای فروش؟ لویانگ یوجی یکی از تولید کنندگان و تامین کن آستین سنگ شکن غربی برای فروش چین سنگ شکن فکی سنگ شکن و برای فروش ...\nاستین سنگ شکن سنگ شکن های مخروطی سری cs شکن ها که خدمت شما معرفی می کنم صد در صد کار . دریافت نقل قول آستین غربی سنگ شکن فکیeu-wb آستین تیلور سنگ شکن آشپز الاغ عظیم. آستین سنگ شکن فکی غربی.\nصادر کننده معروف سنگ آهک\nدستگاه ماشین سنگ شکن متحرک طرح اروپا برای مهر و موم\nسنگ شکن با هزینه کمتر سنگ شکن اولیه\nسنگ شکن تخته آلمانی\nشرکت های اجاره تجهیزات\nکارخانه های سنگ شکن مخروط دولومیت استفاده شده در اندونزی\nهند ماشین آلات سنگ شکن بررسی\nسنگ شکن مخروطی ایستگاه روغن نازک فیلم کار\nپمپ سنگ شکن سنگ ماهاراجه تماس با شماره\nاشباع ماسه سنگ بره\nمزایای سنگ شکن از فکسنگ شکن\nمقیاس سنگ موبایل\nنحوه محاسبه کل تولیدسنگ شکن\nشرکت استخراج طلا در سنگ شکن ایبادان آمریکا\nدستگاه کارخانه سنگ شکن فروش کارخانه مالزی\nسنگ شکن اکسیدوستون سنگ شکن پاکستان\nسنگ شکن سرنوشت\nسنگ شکن پاركر\nسنگ شکن بنتونیت اقیانوس\nسنگ شکنهزینه تجهیزات در مادیا پرادش\nهزینه دستگاه سنگ شکن بوکسیت پیشرفته سنگ در تامیلنادو\nسنگ شویی معدن سنگ آهن


آرشيو نادیرا بایگانی - سایت بالیوود کده | دانلود فیلم جدید هندی با زیرنویس فارسی چسبیده 2019 - 2020 - فیلم هندی - فیلم هندی دوبله فارسی\nنادیرا بایگانی - سایت بالیوود کده | دانلود فیلم جدید هندی با زیرنویس فارسی چسبیده 2019 - 2020 - فیلم هندی - فیلم هندی دوبله فارسی\nدانلود فیلم هندی Dahshat 1981\n1981 ، بهارات بوشان ، دانلود فیلم هندی ، ساریکا ، مادان پوری ، نادیرا\nDownload Movie Dahshat 1981 with direct link\nکارگردان : Shyam Ramsay, Tulsi Ramsay\nبازیگران : ساریکا , نادیرا , ناوین نیسکول , اوم شیوپوری , نارندرا نات , دو کومار , مادان پوری , پینچو کاپور , رامش دئو , بهارات بوشان\nخلاصه داستان : دکتر ویشال روی نسبت و کاراکتر حیوانات تحقیق میکند و قصد دارد توانایی آنها را در بدن انسان شبیه سازی کرده و یک سوپرقهرمان بوجود آورد . تا اینکه یک شب سِرم کشنده حیوانی به بدن خود تزریق میکند و این آغاز ماجراست .\nدانلود فیلم هندی Chhoti Chhoti Baten 1965\n1965 ، دانلود فیلم هندی ، لیلا میشرا ، نادیرا\nDownload Movie Chhoti Chhoti Baten 1965 with direct link\nکارگردان : Motilal\nبازیگران : موتیلال , نادیرا , موتی ساگر , لیلا میشرا\nخلاصه داستان : موتیلال جوانی سخت کوش است ؛ او مخارج خانواده خود را به سختی بدست می آورد . اما بعد مدتی مقدار زیادی پول نقد …\nدانلود فیلم هندی Chetna 1970\n1970 ، دانلود فیلم هندی ، شاتروگان سینها ، نادیرا\nDownload Movie Chetna 1970 with direct link\nکارگردان : B.R. Ishara\nبازیگران : شاتروگان سینها , آنیل داوان , ریحانه سلطان , نادیرا , لاکشمی چایا , آسین ست\nخلاصه داستان : آنیل جوانی بسیار خجالتی است . او توسط دوستش به دختری معرفی می شود …\n1976 ، آرونا ایرانی ، آشوک کومار ، پروین بابی ، دانلود فیلم هندی ، راندهیر کاپور ، مادان پوری ، نادیرا\nدانلود فیلم هندی Aashiq Hoon Baharon Ka 1977\n1977 ، اوم پراکاش ، دانلود فیلم هندی ، راجش خانا ، رحمان ، زینت امان ، نادیرا\nDownload Movie Aashiq Hoon Baharon Ka 1977 with direct link\nبازیگران : راجش خانا , زینت امان , دنی دنزونگپا , پینچو کاپور , نادیرا , اوم پراکاش , رحمان , آسرانی\nخلاصه داستان : آشوک شرما با مادرش در هند زندگی می کند ، انها از نظر مالی در سطح متوسطی هستند . آشوک یک پیشنهاد کاری سفر به سوئیس بهش پیشنهاد می شود . او قبول می کند …\nدانلود فیلم هندی Aan 1952\n1952 ، پریم نات ، دانلود فیلم هندی ، دیلیپ کومار ، نادیرا ، نیمی\nDownload Movie Aan 1952 with direct link\nبازیگران : دیلیپ کومار , نادیرا , نیمی , پریم نات\nخلاصه داستان : پسری جوان وارد روستایی می شود که خانواده ای سلطنتی در آن حکمرانی می کنند . او در مسابقه اسب سواری با دختر شاهزاده به نام راجشری برنده می شود …\nدانلود فیلم هندی Jhoothi Shaan 1991\n1991 ، پونام دیلون ، دانلود فیلم هندی ، ساتیندرا کاپور ، شاکتی کاپور ، شبانه اعظمی ، میتون چاکرابورتی ، نادیرا\nDownload Movie Jhoothi Shaan 1991 with direct link\nکارگردان : Ranjan Bose\nبازیگران : میتون چاکرابورتی , پونام دیلون , شبانه اعظمی , شاکتی کاپور , دون ورما , نادیر , ساتیندرا کاپور\nخلاصه داستان : رانیما بعد از پایان امپراطوری اش هنوز هم فکر می کند که ملکه است . او کاخ خود را تبدیل به هتلی کرده است …\nدانلود فیلم هندی Kahte Hain Mujhko Raja 1975\n1975 ، آبی باتاچاریا ، دانلود فیلم هندی ، درمندرا ، ریخا ، شاتروگان سینها ، نادیرا ، هما مالینی\nDownload Movie Kahte Hain Mujhko Raja 1975 with direct link\nکارگردان : Biswajeet\nبازیگران : درمندرا , بیسواجیت , هما مالینی , ریخا , شاتروگان سینها , نادیرا , آبی باتاچاریا\nتوضیحات : فیلمی قدیمی و بسیار زیبا که در سال ۱۹۷۵ منتشر شد . با بالاترین کیفیت موجود .\nدانلود فیلم هندی Jahan Pyar Mile 1970\n1970 ، دانلود فیلم هندی ، شاشی کاپور ، نادیرا ، هلن ، هما مالینی\nDownload Movie Jahan Pyar Mile 1970 with direct link\nبازیگران : شاشی کاپور , هما مالینی , نادیرا , هلن , جیوان , ناصر حسین\nتوضیحات : فیلمی بسیار زیبا با بازی شاشی کاپور و هما مالینی با کیفیت فوق العاده .\nدانلود فیلم هندی Dil Bechara 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده 6,068 views\nدانلود فیلم هندی Hera Pheri 1976 با زیرنویس فارسی چسبیده 72 views\nدانلود فیلم هندی Virgin Bhanupriya 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده 529 views\nدانلود فیلم هندی Lootcase 2020 330 views\nدانلود فیلم هندی آواز عقرب ها | The Song of Scorpions 2017 با زیرنویس فارسی چسبیده 901 views\nدانلود فیلم هندی Yaara 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده 798 views\nدانلود فیلم هندی ?: A Question Mark 2012 489 views\nدانلود فیلم هندی Eh Janam Tumhare Lekhe 2015 371 views\nدانلود مجموعه ۱۰۱ موزیک ویدیوی برتر تاریخ هند 15,893 views\nدانلود موزیک ویدیوی هندی به نام Lamberghini 168 views\nدانلود آهنگ جدید پاپ هندی به نام Teri Kamar Pe 737 views\nدانلود فیلم هندی Aashirwad 1968 737 views\nدانلود فیلم هندی Kajarya 2013 83 views\nدانلود فیلم هندی Railway Platform 1955 625 views\nدانلود فیلم هندی Singam 2 2013 1,056 views\nدانلود فیلم هندی Aap Kaa Surroor 2007 1,092 views\nدانلود فیلم هندی Virgin Bhanupriya 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده 147 views\nدانلود فیلم هندی Dil To Pagal Hai 1997 103 views\nدانلود فیلم هندی Main Prem Ki Diwani Hoon 2003 99 views\nدانلود فیلم هندی آواز عقرب ها | The Song of Scorpions 2017 با زیرنویس فارسی چسبیده 98 views\nدانلود فیلم هندی Befikre 2016 91 views\nدانلود فیلم هندی Dil Bechara 2020 با زیرنویس فارسی چسبیده 86 views


شناسایی عوامل بازدارنده توسعه سازمان‌های کشاورزان نخل‌دار استان خوزستان\nعرفان علی میرزایی 1\nایرج ملک محمدی 3\nمریم طهماسبی 4\n1 دانش آموخته کارشناسی ارشد ترویج کشاورزی، پردیس کشاورزی و منابع طبیعی، دانشگاه تهران\n2 دانشیار گروه مدیریت و توسعه کشاورزی، پردیس کشاورزی و منابع طبیعی ، دانشگاه تهران\n3 استاد گروه ترویج و آموزش کشاورزی، پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران\n4 دانش آموخته کارشناسی ارشد ترویج و آموزش، دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی رامین، اهواز\nهدف کلی این پژوهش، شناسایی بازدارنده‌های توسعه سازمان‌های کشاورزان نخل‌دار استان خوزستان بود. جامعه آماری پژوهش در قالب دو گروه مجزا، 584 عضو سازمان‌های نخل‌داران و 30 کارشناس کارگزاری‌های دولتی مربوطه را در بر داشت. از گروه نخل‌داران، با استفاده از نمونه‌گیری تصادفی طبقه‌ای با انتساب متناسب و با بهره‌گیری از فرمول کوکران، نمونه‌ای به حجم 120 نفر انتخاب شد و در مقابل، کارشناسان با توجه به تعداد اندک مورد سرشماری قرار گرفتند. به منظور جمع‌آوری داده‌ها از یک نسخه پرسشنامه محقق‌ساز استفاده شد که روایی محتوایی آن توسط سه نفر از کارشناسان خبره مربوطه و دو نفر از مدیران باسابقه تشکل‌های نخل‌داران مورد تأیید قرار گرفت. با انجام پیش آزمون و محاسبه ضریب آلفای کرونباخ، پایایی ابزار اندازه‌گیری نیز در محدوده قابل قبول ارزیابی گردید (88/0=?). به منظور پردازش و تجزیه تحلیل داده‌ها، نرم‌افزار آماری نسخه 5/11 SPSS به کار گرفته شد. بر اساس یافته‌ها، شش متغیر ضعف مالی اعضای سازمان؛ ضعف در زیرساخت‌ها، قیمت پایین محصول خرما در بازار و نوسان شدید آن، فقدان مشتری در بازار، اعمال تبعیض از طرف دولت یا مقتدران محلی، و دادن وعده‌های غیر واقعی به کشاورزان برای تشکل‌سازی به عنوان بازدارنده‌های مهم اثرگذار بر توسعه سازمان‌های کشاورزان نخل‌دار از دید کارشناسان و نخلداران شناسایی شدند.\nاصل مقاله 986.6 K\nعلی میرزایی, عرفان, اسدی, علی, ملک محمدی, ایرج, طهماسبی, مریم. (1391). شناسایی عوامل بازدارنده توسعه سازمان‌های کشاورزان نخل‌دار استان خوزستان. تحقیقات اقتصاد و توسعه کشاورزی ایران, 42-2(3), 335-346. doi: 10.22059/ijaedr.2012.24807\nعرفان علی میرزایی; علی اسدی; ایرج ملک محمدی; مریم طهماسبی. "شناسایی عوامل بازدارنده توسعه سازمان‌های کشاورزان نخل‌دار استان خوزستان". تحقیقات اقتصاد و توسعه کشاورزی ایران, 42-2, 3, 1391, 335-346. doi: 10.22059/ijaedr.2012.24807\nعلی میرزایی, عرفان, اسدی, علی, ملک محمدی, ایرج, طهماسبی, مریم. (1391). 'شناسایی عوامل بازدارنده توسعه سازمان‌های کشاورزان نخل‌دار استان خوزستان', تحقیقات اقتصاد و توسعه کشاورزی ایران, 42-2(3), pp. 335-346. doi: 10.22059/ijaedr.2012.24807\nعلی میرزایی, عرفان, اسدی, علی, ملک محمدی, ایرج, طهماسبی, مریم. شناسایی عوامل بازدارنده توسعه سازمان‌های کشاورزان نخل‌دار استان خوزستان. تحقیقات اقتصاد و توسعه کشاورزی ایران, 1391; 42-2(3): 335-346. doi: 10.22059/ijaedr.2012.24807


درباره ما | ارتباط با ما | RSS | آرشیو | 1399-04-19 | 2020-07-09 | بروز شده در: 1399/04/19 - 14:56:4 FA | AR | EN\nگزارش‌گران بدون مرز: مقام‌های حکومت افغانستان به تهدید روزنامه‌نگاران و رسانه‌ها پایان دهند علل و پیامدهای تضعیف حزب جمعیت اسلامی افغانستان ونزوئلا یک هواپیمای آمریکایی را سرنگون کرد آمار جهانی کرونا در ۲۴ ساعت گذشته / ابتلای بیش از ۶۱۰۰۰ آمریکایی+جدول تغییرات عصبانیت آمریکا از گزارش سازمان ملل درباره ترور سردار سلیمانی منبع: اختلاف‌ها دربارۀ رهایی ۵۹۲ زندانی طالب حل شده‌اند توزیع تذکره الکترونیکی برای مهاجرین افغانستانی در ایران به زودی آغاز می‌شود عبدالله عبدالله لیست برخی از نامزد وزرا را به اشرف غنی سپرد اعتراض ضد دولتی در صربستان؛ شب خشونت‌بار در جاده‌های بلگراد مجسمه ملانیا ترامپ در زادگاهش به آتش کشیده شد طالبان دو بزرگ قومی در ولایت جوزجان را ربودند گفتگوی نمایندۀ ویژه آلمان و ملابرادر در مورد روند صلح افغانستان هدف عربستان از سرمایه گذاری در افغانستان، توسعه اقتصادی یا جهادی مارکتینگ؟ گلوبال تایمز: چین هر زمان بخواهد ناوهای آمریکایی را نابود می‌کند واقعیت هولناک: وعده ترامپ برای کمرنگ شدن شیوع کرونا و تقویت اقتصاد دود شد!\nتاریخ نشر: 1393/7/23 - 03:03:56\nتعداد بازدید: 4170 با دوستان خود به اشتراک بگذارید\nطبق تحقیقات صورت گرفته، در زمان ورود تروریست‌های داعش به کوه سنجار در عراق در ماه اوت هزاران مرد ایزدی کشته شدند که یادآور قتل عام سربرنیستا است.\nحادثه وحشتناک کشتار ایزدی‌هایی که از کوه سنجار واقع در عراق فرار نکردند، کمتر از قتل عام مردان و پسران در سربرنیستا نیست. سازمان ملل تایید کرده است که 5000 مرد اعدام و 7000 زن به عنوان برده جنسی اسیر شدند.\nلینک مطلب: https://www.ansarpress.com/farsi/2674


تغییر شیوه پذیرش دانشجوی دکتری در سال ۹۶\nخانه دکتری » اخبار دکتری وزارت علوم » تغییر شیوه پذیرش دانشجوی دکتری در سال ۹۶\nنویسنده : خانه دکتری تاریخ : 04 تیر 1395\nتجمیع سنجش در دو حوزه وزارت بهداشت و وزارت علوم و تغییر وزن آزمون‌ها، مصاحبه‌ها و ارزیابی‌های تخصصی از مهم‌ترین تغییرات شیوه پذیرش داوطلبان آزمون دکتری در سال ۹۶ است.\nبه گزارش خانه دکتری به نقل از ایسنا دکتر ابراهیم خدایی از تغییر شیوه پذیرش داوطلبان آزمون دکتری در سال ۹۶ خبر داد و گفت: با توجه به تصویب قانون سنجش پذیرش که دراسفند سال ۹۴ در مجلس شورای اسلامی تصویب شد و در فروردین‌ماه سال ۹۵ ابلاغ شد، شیوه پذیرش داوطلبان آزمون دکتری در سال ۹۶ تغییر می‌کند. نخستین تغییر در مورد تجمیع سنجش در دو حوزه وزارت بهداشت و وزارت علوم است و تغییر دوم در مورد وزن آزمون‌ها، مصاحبه‌ها و ارزیابی‌های تخصصی است.\nوی در ادامه توضیح داد: همچنین شورای سیاست‌گذاری تحصیلات تکمیلی تشکیل شد که اعضای آن وزرای علوم و بهداشت، رئیس دانشگاه پیام نور، دو نفر از روسای دانشگاه‌های زیرمجموعه وزارت علوم و وزارت بهداشت و رئیس سازمان سنجش هستند. این شورا باید نحوه اجرای آزمون دکتری سال ۹۶ که شامل مواردی مانند زمان‌بندی، مواد امتحانی و غیره می‌شود را تعیین کند.\nتجمیع ارشد آزاد و سراسری/ برگزاری\nتغییر در روند بورس دکتری خارج از کشور\nتغییر در سیاست بورس دکتری خارج از کشور\nنامه فرهادی به هیات وزیران درباره دکتری\nدرخواست تعویق آزمون دکتری وزارت بهداشت از سوی داوطلبان این آزمون\nاعلام جزئیات پذیرش در ارشد رشته علوم قرآنی و حدیث در سلامت\nاعلام زمان مصاحبه دکتری دانشگاه آزاد / دریافت کارت مصاحبه دکتری\nراه‌اندازی ارشد و دکتری رشته مطالعات زنان در مجتمع آموزش عالی


دانلود رایگان کتاب حماسه تپه ی برهانی(بخش اول) - فراکتاب\nدانلود رایگان کتاب حماسه تپه ی برهانی(بخش اول)\nناشر: عماد فردا\nنویسنده: سیدحمیدرضا طالقانی\nگوینده: نازنین فاطمه اتفاق\nاستودیو: مرکز امور توانبخشی نابینایان کشور (رودکی)\nآوا کتاب حماسه تپه ی برهانی(بخش اول)\nحجم دانلود: 62.1 مگا بایت\n«حماسۀ تپۀ برهانی» روایت رشادت و ایثارگری دلاور مردانی است که در سودایی عارفانه امتثال فرمان قافله سالار عشق را کمر بسته و فارغ از همۀ تعلقات و دلبستگی ها بر سمند عشق نشسته و سویدای دل را به ذکر و مناجات آزادگی شستند.\nدر این خون نامه، سخن از آزاد مردان سینه سرخی است که با پای ارادت به میدان های نابرابر نبرد شتافتند و با توسن تسلیم و رضا، سوار بر امواج خطر، آذرخشی شدند و سینۀ تاریکی را دریدند تا انسان فرو رفته در گرداب شقاوت را به ساحل رستگاری و سعادت رهنمون شوند.\n«حماسۀ تپۀ برهانی» یادآور پایمردی حماسه آفرینانی است که با عزمی پولادین بر سفینۀ یقین سوار شدند و تا قاف حادثه و حماسه رفتند و گرچه مرغ جان از قفس تن آزاد و مزرع آزادی را تا ابد با خون سرخشان آبیاری کردند، خاطره هایی آفریدند که در همارۀ روزگار الهام بخش و رهنمای رهپویان راه عدالت و آزادگی خواهد بود.\nDSR1629 /ط2آ3  1392\nمحصولات مشابه حماسه تپه ی برهانی(بخش اول)\nکتاب مفقود سوم\nکتاب سحر به آسمان دوید\nکتاب گلوله های ممنوعه\nکتاب روایت نامه\nکتاب دهلیز انتظار\nکتاب آیه های پرواز\nکتاب تفسیر توفان\nکتاب با کاروان شرقی\nکتاب جایگاه نمادهای هویت ملی در داستان کوتاه دفاع مقدس\nکتاب حماسه واژه ها\n12 / 4.4\nنظرات درباره کتاب حماسه تپه ی برهانی(بخش اول)\nمتن رمان بسیار خوب و روان نوشته شده و به اصل وقایع پرداخته شده ....\nو چقدر رشادت شون و تحمل سختی هاشون گمنامه.\nو یه عیب این رمان صوتی نحوه روایته که ای کاش با حس بیشتری گویندگی میشد.\nممنون که رایگان بود!\nجزاک الله خیرا بسیار عالیست\nبسیار عالی. سعید چاوشی. تلفن. 09126142210.


پیامک تهدید آمیز بن سلمان به نخست وزیر انگلیس در مورد فروش نیوکاسل! | فوتبالی\nپایگاه خبری فوتبالی - محمد بن سلمان ولیعهد عربستان با ارسال یک پیامک اعلام کرده است که اگر در مورد تصمیم لیگ برتر انگلیس در مورد مخالفت با فروش سهام باشگاه نیوکاسل به دولت عربستان با مبلغ 300 میلیون پوند دخالت نکند، روابط بریتانیا و عربستان صدمه خواهد دید چرا که بن سلمان این تصمیم را "غیرقابل توجیه " می داند.\nبه گزارش فوتبالی، جانسون پس از این پیام از ادوارد لیستر، مشاور خود در حوزه خلیج فارس خواسته است تا این مواضع را مورد بررسی قرار دهد. بوریس جانسون بعد از آن به بن سلمان پیام داده است:" در حال بررسی این ماجرا هستم. اطلاع می دهم."\nدر حقیقت در ماه های اخیر شرکت سرمایه گذاری دولتی عربستان تلاش زیادی داشت تا سهام باشگاه نیوکاسل را از مایک اشلی مالک کنونی این باشگاه بخرد.در آوریل سال گذشته دولت عربستان برای خرید نیوکاسل به توافق رسید اما مسئولان لیگ انگلیس جلوی این ماجرا را گرفتند چرا که آنها نسبت به سرمایه های شرکت عربستانی تردید داشتند. در نهایت بن سلمان به این نتیجه رسید که فرآیند انتقال سهام نیوکاسل بیش از حد طولانی شده است و از این انتقال عقب نشینی کرد.\nدیلی میل گزارش داده است که پیامک بن سلمان به جانسون در روز 27 ژوئن سال گذشته ارسال شده است. بن سلمان در این پیامک نوشته است:" امیدواریم که لیگ انگلیس در تصمیم خود بازنگری کند و این تصمیم غیرقابل توجیه را تصحیح کند."\nلیستر مشاور جانسون در حوزه خلیج فارس در این باره توضیح می دهد:" سعودی ها عصبانی بودند. برای این که باشگاه نیوکاسل را بخرند، تحت فشار نبودیم. می خواستیم که مسئولان لیگ انگلیس خیلی شفاف به سعودی ها اعلام کنند که قصد دارند که اجازه فروش سهام نیوکاسل را بدهند یا نه."\nجانسون و وزرایش از پیشنهاد ولیعهد عربستان استقبال کردند اما قدرت مستقیم را برای تغییر نظر مسئولان لیگ انگلیس نداشتند.به هر صورت به نظر می رسد که فشار گروه های حقوق بشری یکی از دلایل اصلی نظر منفی مسئولان لیگ انگلیس با فروش نیوکاسل به ولیعهد عربستان بوده است.\nمحمد بن سلمان نیوکاسل لیگ برتر انگلیس\nاعلام ترکیب منچسترسیتی - چلسی؛ تغییر سیستم گواردیولا و نیمکت نشینی ستاره‌ها


پیرزن 92 ساله، پیرترین شرکت کننده در المپیک 2016 ریودوژانیرو!\nبه گزارش جام جم ورزشی ، این پیرزن ۹۲ ساله هریت تامپسون نام دارد و آمریکایی است. او قرار است در رقابت های ماراتن المپیک ۲۰۱۶ لندن شرکت کند. هریت ۹۲ در زمان برگزاری المپیک ۲۰۱۶۹۳ ساله خواهد بود و بدین ترتیب رکورد بی نظیر و شگفت انگیزی از خود بر جای خواهد گذاشت. از آنجایی که رقابت های ماراتن المپیک محدودیت سنی ندارد هر شرکت کننده ای با هر سن و سالی می تواند در آن شرکت کند و حالا تامپسون ۹۲ ساله می خواهد با استفاده از این قانون نام خود را به عنوان کهنسال ترین شرکت کننده تاریخ المپیک ثبت کند.\nپیش از این حضور این پیرزن ۹۲ ساله در رقابت های بین المللی و مختلف ماراتن بسیار خبرساز شده بود.\nتامپسون ۹۲ ساله چندی پیش گفته بود که می خواهد تا زمانی که زنده است و نفس می کشد بدود.\nنمایش سکه های المپیک ۲۰۱۶+عکس فروش بلیت المپیک ۲۰۱۶ آغاز شد عجیب ترین رکورد دست آمده در المپیک آماده باش زنان فوتبالیست برای المپیک جام بزرگ: در آذربایجان سهمیه المپیک می‌گیریم ایران، میزبان جام جهانی ۲۰۱۶ ووشو بلاتر در قرعه‌کشی جام‌جهانی ۲۰۱۸ شرکت می‌کند می خواهم تا المپیک بدوم فقط به مدال المپیک فکر می‌کنم ژاوی تا پایان سال ۲۰۱۶ در بارسلونا لپ تاپ جدید شرکت HP بارداری دختر ۲۰ ساله از پسر ۱۴ ساله ! رابطه جنسی زن ۳۵ ساله با پسر ۱۱ ساله بازیگر ۵۰ ساله نقش دختر ۲۵ ساله را بازی می‌کند! ازدواج جالب این پسر ۲۲ ساله با زنی ۶۰ ساله (عکس) سهمیه داوران بین‌المللی ایران برای سال ۲۰۱۶ درگذشت تنها بازمانده ایرانی المپیک ۱۹۴۸ لندن چرا مهناز افشار تبلیغ شرکت اماراتی را نپذیرفت؟ جزئیات بازگشت ۵ شرکت نفتی اروپایی به ایران لامبورگینی ۵۰ ساله شد موارد مرتبط


نام محصول: یادگیری سریع زبان انگلیسی توسط Rosetta Stone سطح اول تا آخر\nآموزش زبان انگلیسی رزتا استون لهجه ی آمریکایی پنج عدد سی دی از سطح اول تا آخر\nویژگی های نرم افزار Rosetta English\n- آشنایی با لغات و جملات و یادگیری آنها.\nتوسط مردم 150 کشور دنیا با موفقیت استفاده شده است\nبه همان صورتی که زبان مادری خود را فرا گرفته اید، خواهید آموخت\nنرم افزار آموزش زبان انگلیسی دانلود رایگان نرم افزار Rosetta English دانلود رایگان و با لینک مستقیم نرم افزار Rosetta English دانلود نرم افزار آموزش زبان انگلیسی نرم افزار حرفه ای آموزش زبان بهترین نرم افزار آموزش زبان انگلیسی نرم افزار Rosetta English نرم افزار روزتا انگلیش نرم افزار روزتا دانلود نرم افزار روزتا Rosetta English دانلود Rosetta English دانلود رایگان Rosetta English نرم افزار Rosetta English برنامه Rosetta English دانلود نسخه امریکایی Rosetta English Rosetta English امریکایی American Rosetta English لهجه امریکایی Rosetta English نرم افزار Rosetta English با لهجه امریکایی دانلود Rosetta English سطح stage Rosetta English دانلود سطح 1 Rosetta English دانلود سطح 2 Rosetta English دانلود سطح 3 Rosetta English دانلود سطح 4 Rosetta English دانلود سطح 5 Rosetta English راهنمای نصب برنامه Rosetta English برنامه نصب Rosetta English آموزش نصب Rosetta English آموزش زبان انگلیسی در 5 سطح نرم افزار 5 سطح سطح اول نرم افزار Rosetta English همه پنج سطح نرم افزار Rosetta English لهجه امریکایی دانلود رایگان لینک مستقیم مرجع آموزش زبان ایرانیان www.irlanguage.com زبان ایرانیان آموزش زبان انگلیسی نرم افزار های آموزش زبان انگلیسی تقویت listening با از نرم افزار تقویت Speaking با نرم افزار مجموعه Rosetta English همه سطوح\nروش خرید: برای خرید یادگیری سریع زبان انگلیسی توسط Rosetta Stone سطح اول تا آخر ، پس از کلیک روی دکمه خرید پستی و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کار تحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه خرید پستی کلیک کنید.\nآموزش زبان انگلیسی efu - اورجینال\nچگونه زبان عامیانه امریکایی را درک و صحبت کنیم/American Street Talk - اورجینال\nمجموعه کامل و بی نظیر آموزش زبان انگلیسی از سطح مقدماتی تا پیشرفته - اورجینال


تلفن هوشمند Moto G 5G Plus با باتری 5000 میلی آمپرساعتی/موبایلستان\nصفحه اصلی/اخبار/تلفن هوشمند Moto G 5G Plus با باتری 5000 میلی آمپرساعتی\nمهتاب جهاندارتیر 23, 1399آخرین به روز رسانی: تیر 23, 1399\nشرکت موتورولا هر سال نسل جدیدی از گوشی‌های هوشمند خود را معرفی و عرضه می‌کند. در این بین هفته گذشته اولین تصویر Moto G 5G فاش شد که اسمارتفونی با طراحی نسل جدید محسوب می‌شود. حال ما انتظار داریم شرکت موتورولا بزودی دو مدل استاندارد و پلاس این محصول میان رده را معرفی و عرضه کند.\nتاکنون شایعات محدودی از گوشی هوشمند منتشر شده اما در گزارش تازه انتشاریافته مشخص شد که موتورولا بزودی Moto G 5G Plus را با مشخصاتی قابل توجه معرفی خواهد کرد. این گوشی هوشمند به تازگی در FCC رویت شده و دارای باتری 5000 میلی آمپرساعتی با فناوری شارژ سریع 20 واتی است. این دستگاه با شماره مدل XT2075-3 رویت شده و به پشتیبانی شبکه 5G هم می‌پردازد.\nMoto G 5G Plus موتورولا در راه است\nدر سوی دیگر باید به NFC و وای فای این دیوایس هم پرداخت. علاوه بر این ، Moto G 5G Plus از پیمایش گالیله ، GLONASS و GPS پشتیبانی خواهد کرد. پیش از این TUV Rheinland تاییدیه‌ای به Moto G 5G Plus داده که باتری 5000 میلی آمپرساعتی با فناوری شارژ سریع 20 واتی را تایید می‌کند. تلفن هوشمند Moto G 5G به نمایشگر FHD+ با نرخ نوسازی 90 هرتز و نسبت تصویر 21:9، پردازنده هشت هسته‌ای Snapdragon 765G ، حافظه رم 6 یا 8 گیگابایتی و دوربین عقب 48 مگاپیکسلی مجهز است.\nجزئیات بیشتری در دست نیست تا به آن پرداخت و باید منتظر ماند در آینده نزدیک موتورولا این رده میانی جدید را با طراحی متحول شده معرفی کند.\nMoto G 5G Plus تلفن هوشمند مشخصات موبایل موتو جی 5جی پلاس موتورولا\nنمایندگی پاناسونیک ، نامی درخشان\nسوال امنیتی * زمان ورود پاسخ سوال امنیتی به پایان رسیده است. توسط دکمه مربوطه سوال را ریفرش کنید سه − = 0


یادگاری سینماگران هند بر دیوار ستبر فرهنگ ایران؟! - مشرق نیوز\nکد خبر 665520\nتاریخ انتشار: ۲۸ آذر ۱۳۹۵ - ۱۲:۰۴\nبی اعتنایی کامل به ظرفیت‌های فرهنگی هند در تعامل با فرهنگ ایران است که شاخه‌ای از آن سینما و تلویزیون است که نمونه‌هایی از آن در صحبت‌های «اکبرخان» وجود داشت. دو موضوع اشاره شده انگیزه نگارش این نوشتار شد.\nسرویس فرهنگ و هنر مشرق- چند روز پیش تعدادی از هنرمندان سینمای هند در سفری هنری به ایران آمدند. یکی از اعضای این گروه «اکبرخان» کارگردان و بازیگر سرشناس سینما و تلویزیون هند بود. یکی از رسانه‌هایی که با شناخت از «اکبرخان» با وی گفتگو کرد مشرق بود که انتظار می‌رفت با توجه به محتوای بسیار جالب این گفتگو با استقبال سایر رسانه‌ها و به ویژه رسانه‌های منتسب به جریان حامی انقلاب مواجه شود که متأسفانه چنین نشد و تنها تعداد اندکی از این رسانه‌ها این گفتگو را بازنشر دادند. مسئله بعدی که در امتداد موضوع پیش گفته قرار دارد اما از آن مهم‌تر به نظر می‌رسد؛ بی اعتنایی کامل به ظرفیت‌های فرهنگی هند در تعامل با فرهنگ ایران است که شاخه‌ای از آن سینما و تلویزیون است که نمونه‌هایی از آن در صحبت‌های «اکبرخان» وجود داشت. دو موضوع اشاره شده انگیزه نگارش این نوشتار شد.\nموضوع یکم؛ «پراکندگی» گاهی اوقات در برخی عرصه‌ها و مسائل«حسن» است و در مواردی «عیب»؛ اما «آشفتگی» همیشه «عیب» است و متأسفانه «آشفتگی فرهنگی» مدت‌های مدیدی است که عرصه رسانه را که بایستی معالجه‌گر «آشفتگی فرهنگی»باشد، نیز در نور دیده است تا آنجا که برخی از رسانه‌های همسو در وقایعی که در همسایگی اصول و سیاست‌های مشترکشان رخ می‌دهد، دچار این «آشفتگی» می‌شوند و درست نمی‌توانند نسبت آن واقعه را با اصول و سیاست‌های مشترکشان تشخیص دهند و در حالی که در چنین مواردی «هم افزایی» زمینه ساز تحرک و جریان سازی است؛ برخلاف منطق موضوع، با پرش از «پراکندگی» که منطقاً و ترتیباً مقدم بر «آشفتگی» است؛ وارد مرحله «آشفتگی»یعنی از دست دادن فرصت‌های کمیاب می‌شوند؛ دقیقاً آنچه که برای گفتگوی پیش گفته و موارد مشابه به کرات اتفاق افتاده و کسی هم به فکر درمان آن نبوده است.\nموضوع دوم؛ نسلی که پرده‌های خاطراتش در دهه هفتاد شکل گرفته است با شنیدن عبارت «شمشیر تیپو سلطان» در واکنشی کاملا شیرین و حماسی حالتی را در روح و جسمش تجربه می‌کند که چند مؤلفه دارد: 1- اسلام 2- مجاهدت 3- سلحشوری 4- استکبار 5- استعمار و 6- انگلیس که خاستگاه این وضعیت و ویژگی‌ها، به یاد آوردن و مرور ذهنی فیلمی است به نام «شمشیر تیپوسطان» که کارگردان آن« اکبر خان» حاضر در بحث این نوشتار بوده است.\nدر گفتگوی یاد شده وقتی مصاحبه کننده به اکبر خان گفت: می‌دانستید که وقتی این سریال در ایران پخش می‌شد، خیابان‌های شهرهای بزرگ در ایران خلوت می‌شد؛ «اکبرخان» پاسخی داد که به تنهایی قابلیت متحول کردن روابط فرهنگی ایران و هند را دارد؛ وی گفت: «عین همین اتفاق در هندوستان افتاد . این سریال زبان خانواده‌ها در هند شده است و من و شما ] احتمالاً منظور ملت هند و ایران است [ درباره استعمار بریتانیا مواضع کاملا مشترکی داریم. این نخستین سریال حماسی هند بود که با تکنیک سینمایی ساخته شد. قبل از سریال تیپوسلطان اغلب تولیدات تلویزیون هند خیلی تلویزیونی بود. من قابلیت مدیای سریال‌های تلویزیونی را با تکنیک سینمایی افزایش دادم.»\nاکبر خان در پاسخ به پرسش چرا سریال «تاج محل» راساختید؛ نیز گفت: «انگلیسی‌ها بیشتر از 200سال به مردم هند ظلم کردند. ظلمی که مردم هند هیچ وقت نمی‌توانند فراموش کنند. انگلیسی‌ها زمان «جهانگیر» پادشاه هند به اسم تاجر، کار جاسوسی کردند و بعد یک دفعه کار نظامی کردند و هند را تصرف کردند. تاریخ هم نمی‌تواند خیانت انگلیسی و برده‌داری انگلیس را فراموش کند. من به عنوان فیلمساز وظیفه داشتم بخشی از این جنایات را به تصویر بکشم و اگر فرصت دیگری هم پیدا کنم باز هم این کار را خواهم کرد.» چنین دیدگاه روشنی درباره دشمن تاریخی ایران و هند که در صورت درک ارزش واقعی آن می‌تواند در بستر روابط فرهنگی اتفاقات بزرگی را رقم بزند؛ برای بیدار ساختن متولیان فرهنگی کشور کفایت نمی‌کند؟! اگر درک بهتر این موضوع زحمت لازم دارد می‌توان این زحمت را آنقدر کم کرد تا در یک مقایسه کوتاه اما عمیق و پرمعنا به بهترین وجه دیده شود. پخش سریال ارزشمند و ماندگار «دلیران تنگستان» پیش و پس از انقلاب چگونه با روح و روان ایرانیان بازی حماسی و سلحشوری کرد و تنفر ایرانیان از انگلیس مستکبر و استعمارگر را به اوج رساند، پخش سریال «شمشیر تیپوسلطان» نیز همین تأثیر و واکنش را داشت.\nدر عرصه سیاسی؛ هر کشوری که اندکی از شاخصه‌های سیاسی مدنظر ایران را داشته باشد برای رابطه با آن هزینه‌های سنگین می‌شود و نماینده دیپلماسی ایران تا آخر دنیا هم می‌رود اما نزدیک به چهل سال است که بر روی مشترکات فرهنگی با هندی که در نزدیکی ایران قرار دارد چشم‌ها بسته شده است. اگر نگاه سیاسی «اکبر خان» و امثال وی برای توجه به این موضوع کفایت نمی‌کند باید، مذهب وی که شیعه است؛ علاقه‌اش به ایران که گفته در جنگ ایران و عراق با تعصبی که به ایران داشتم باور کنید هر اتفاق تأسف آوری برای ایرانی‌ها می‌افتاد قلبم به درد می‌آمد و خیلی ناراحت می‌شدم؛ توان هنری و حرفه‌ای، علاقه به امور تجاری در ایران و اشتیاق به کار سینمایی در ایران براساس مبانی و شخصیت‌های تاریخی ایران و ... را به آن اضافه کرد تا شاید این ظرفیت هم دیده شود.\nدر هر صورت باید به یاد داشت فرهنگ عمومی هند به لحاظ تاریخی مستعد، پشتیبان و مشتاق فرهنگ ایران است که شخصیت «اکبر خان» یک نمونه ویژه آن است که شاید به کار ارزیابی و آزمون آید؛ اما آثار عمیق فرهنگ ایرانی اسلامی در هند آنچنان برجسته و زنده است که اجازه انکار هیچ یک از عوامل دعوت کننده به روابط جدی فرهنگی با هند را نمی‌دهد. اگر قرار باشد امروز برای یک وجه از تقسیم‌بندی فرهنگ از نگاه جلال رفیع که حدود دو دهه پیش و به اقتضای فضای آن زمان که هنوز ادامه دارد، انجام گرفت و از «فرهنگ مولد و فرهنگ مقلد» سخن گفت، عنصر جدیدی را اضافه کرد، آن عنصر می‌تواند «تعامل فرهنگی» و البته با نکاتی حداقل با پردازش جدید باشد. در پایان یادآور می‌شود چه خوب است با بحث گسترده فرهنگی که به بهانه سفر سینماگران هند به ایران؛ زمینه بروز شهابی پیدا کرد، جدی برخورد شود و به جای آنکه این پیامد مثبت؛ یادگار سینماگران هند بر تابلوی تبلیغات شهرداری باشد، یادگاری بر دیوار ستبر فرهنگ ایران زمین تلقی شود و زمینه ساز فوری کاری شود که حدود چهل سال مغفول مانده است. ان شاءالله


مناقصه اجرا و ساخت مسجد محله ای , کد 190226\nمناقصه با عنوان اجرا و ساخت مسجد محله ای و با کد هزاره 190226 در تاریخ دوشنبه، 17 خرداد 1389 در سایت ارتباط گستران هزاره منتشر شده و مهلت شرکت در آن تا تاریخ 1389/04/01 می باشد. این آگهی مربوط به استان(های) تهران بوده و در دسته بندی (های) ساختمان، سایر مناقصه های ساختمان انتشار یافته است.\nدر نظر دارد نسبت به اجرا و ساخت مسجد محله ای در فاز 2 محله 4 به مبلغ 4.707.509.383 ریال بر اساس فهرست بهای ابنیه - مکانیک و برق سال 88 اقدام نماید شرایط آگهی:\nکلیه دارندگان رتبه پنج ابنیه- داشتن درخواست یا معرفی نامه کتبی -تضمین به مبلغ 21 میلیون ریال - مبلغ خرید اسناد 600.000 ریال - ثبت نام از طریق پایگاه ملی اطلاع رسانی الزامی است مناقصه گزار: شرکت عمران شهر جدید هشتگرد استانها:


معرفة الله؛ نوشتاری از آیت الله العظمی سبحانی – البیان\n> یادداشت‌ها > معرفة الله؛ نوشتاری از آیت الله العظمی سبحانی\nمعرفة الله؛ نوشتاری از آیت الله العظمی سبحانی\nاز آنجا که هدف علم، کشف رازهای طبیعت و قوانین نهفته در آن است، ناچار حوزه علم از حوزه دین جدا نخواهد بود؛ زیرا دامن همت به بالا زدن برای کشف نظام حاکم بر جهان، جدا از اعتقاد به پدیدآورنده نظام نیست و لذا باید گفت علم در خدمت دین و خداباوری است.\nحضرت آیت الله سبحانی در یادداشتی آورده اند: دکتر مهدی گلشنی استاد دانشگاه صنعتی شریف پرسش‌هایی پیرامون «علم و دین» مطرح نموده و از دانشمندان الهی در کشورهای مختلف خواستار جواب شده‌اند و همگان به نوعی پاسخ داده‌اند؛ ضمنا این سؤال‌ها را برای این جانب نیز لطف فرموده، پس از تأمل پاسخ‌هایی داده شده است.\nاینک متن پرسش و پاسخ از نظر خوانندگان می‌گذرد.\nپرسش‌هایی درباره علم و دین\nسؤال نخست: تعریف شما از «علم» و «دین» چیست؟\nنخست به تعریف «دین» می‌پردازیم، سپس به تعریف «علم». واژه «دین» عربی است و کاربردهای گوناگون دارد، و آنچه امروز در مکالمات روزانه به کار می‌رود، همان «خداباوری» همراه با یک رشته اندیشه هاست. و اگر بخواهیم آن را در قالب تعریف بریزیم، می‌توانیم چنین بگوییم: اعتقاد به علم و آن قدرت نامتناهی که موجودات کیهانی و زمینی را به طور نظام‌مند آفرید و در میان آفریده‌ها انسان را برگزید و برای احیای کمالات نهفته در آفرینش او، آموزگارانی فرو فرستاد که شاهراه سعادت را بر او بنمایانند و او را از لغزشگاه‌ها آگاه سازند. خداوند برای عمل به آموزه‌های دینی که به وسیله پیام‌آوران خاص ابلاغ نموده، پاداش و کیفر تعیین کرده، که انسان در زندگی دوم (زندگی اخروی) با آن روبرو می‌شود.\nبه دیگر سخن: دین اعتقاد به نیروی غیبی است که از کمال نامتناهی برخوردار است و انسان را راهی به شناخت کنه او نیست و فقط می‌تواند او را از طریق اوصاف یعنی ویژگی‌های ذاتی و فعلی بشناسد. از ویژگی‌های ذاتی او، دانایی و توانایی و از ویژگی‌های فعل او، هدفمند بودن افعال اوست. روی این اصل، جهان و انسان برای هدفی آفریده شده‌اند که نتایج مثبت آن به خود آفریده بازمی‌گردد نه به ذات اقدس او.\nاز اینجا می‌توان گفت زندگی دنیوی، غرض و هدف نیست، بلکه پایه ای برای یک هدف و زندگی بالاتر و برتر است. خداوند به وسیلۀ آخرین آموزگار خود چنین پیامی را به بندگان خود ابلاغ نموده است: «و ما هذه الحیاه الدُّنیا الاّ لهوٌ و لعبٌ و انّ الدّار الآخره لهی الحیَوانُ لو کانوا یعلمون (عنکبوت:۶۴): این زندگی دنیا چیزی جز سرگرمی و بازی نیست؛ و زندگی واقعی سرای آخرت است، اگر می‌دانستند.»\nاز آنجا که در اینجا هدف تعریف دین است، نه اثبات واقعیت آن، به این اندازه از تعریف و شناساندن بسنده می‌شود. اما این‌که چنین موجود غیبی با آن اوصاف و خواص از واقعیت برخوردار است یا نه، آن در عهدۀ دانش‌هایی به نام فلسفه و کلام است؛ ولی حتی کسانی که دستشان از چنین دانش‌هایی کوتاه است، می‌توانند از راههای بسیار ساده راه به واقعیت پیدا کنند که روشن‌ترین آنها، راهنمایی فطرت و تفکر در نظام‌مندی جهان محسوس است که حاکی از دخالت علم و قدرت در آفرینش هر دو است.\nواژه علم که در زبان فارسی از آن به «دانش» تعبیر می‌شود، مصادیق و کاربردهای گوناگونی دارد و حتی دانش‌های اعتباری و قراردادی مانند ادبیات و حقوق را در بر می‌گیرد؛ ولی مقصود از آن در این پرسش‌ها، علوم طبیعی اعم از کیهانی و زمینی است که خارج از اذهان و تصور اعتبارگران واقعیت دارند، و جز شکاکان و ایده‌آلیست‌ها، همگان به وجود آن ـ خارج از تصور ـ اذعان دارند. در این صورت می‌توان علم را چنین تعریف کرد: «علم کشف ساز و کارهایی است که در ساختمان جهان به کار رفته است، و به اصطلاح، آشکار ساختن قوانین و نظامات حاکم بر وجود آن است تا آنجا که دست کاوش به این حقیقت رسیده که نظام حاکم بر ذره (اتم) همان نظام حاکم بر کهکشان‌هاست.»\nدر اینجا از گفتن یک حقیقت ناگزیرم و آن این‌که از روز نخست که کاشفان و مخترعان با ابزار بسیار ساده دست به تحقیق و کاوش زده‌اند، یک اصل نزد آنان مسلم بود: مورد کاوش، دارای نظم و ساز و برگ خاصی است که باید در پرتو صبر و بردباری، پرده از چهره آن برگرفت و اگر چنین اصلی مورد اتفاق آنان نبود، هرگز دست به کاوش نمی‌زدند و قرع و ابیغ و به اصطلاح امروز لابراتوار را به کار نمی‌گرفتند، این اصل مسلم، آنان را بر تحمل رنجها توانا ساخت و از لذائذ زندگی برای کشف معماها صرف‌نظر کردند.\nآیا هیچ تعارضی بین تعاریف خود از این دو مفهوم می‌بینید؟\nپاسخ: اگر حوزۀ کار علم و دین روشن شود و معلوم گردد که قلمرو کار این دو در عرض هم نیست، بلکه در طول همدیگر قرار گرفته‌اند، روشن می‌شود که هیچ‌گونه تعارضی بین این دو نیست، بلکه با توجه به تعریفی که از علم و دین شد، علم در خدمت دین است، و نظامات نهفته در جهان طبیعت را آشکار می‌سازد و اگر بخواهیم در طول هم قرار گرفتن این دو را با اصطلاح بیان کنیم، باید بگوییم، کار دین ثبوتی و کار علم اثباتی است.\nدین می‌گوید: جهان به صورت تصادفی پدید نیامده است، بلکه موجود دانا و توانایی با توان و دانش بی پایان خود ماده را به صورت نظام مند آفریده است ،چنان که می‌فرماید: «یتفکّرون فی خلق السّماوات و الأرض ربّنا ما خلقت هذا باطلا سُبحانک فقنا عذاب النّار (آل عمران: ۱۹۱): در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند [و می‌گویند:] بارالها، اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزّهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار.»\nدر این صورت دانشمندان در هر زمان با ابزار و ادبیات خاص خود دست به کار می‌شوند که از قوانین نهفته در کتاب طبیعت، که دین از آن گزارش داده پرده بردارند و بنابراین هر دو به یاری یکدیگر چهره واقع را می‌نمایانند.\nاز نظر شما، تعارض بین این دو در کجا می‌تواند رخ دهد؟\nپاسخ: امکان دارد در دو مورد، تعارض و رویارویی، آن‌هم به شیوه صوری نه واقعی، رخ دهد:\n۱٫ در موردی که نظریۀ دین در نظام آفرینش به صورت غیر صحیح تبیین گردد و هر نوع علل و معالیل میان پدیده‌های کیهانی و زمینی مورد انکار قرار گیرد و فقط به یک علت اکتفا شود و وجود آفریدگار جهان به عنوان جانشین تمام اسباب و مسببات معرفی گردد، و هر نوع رابطه مثلا میان آتش و سوزاندن پنبه، و آب و رفع عطش مورد انکار قرار گیرد. در این صورت علم که وظیفه‌اش کشف روابط بین موجودات است، به انتقاد از دین پرداخته، و آن را ضد علم معرفی می‌کند. این نوع از نظریه در بارۀ نقش دین در جهان آفرینش، معلول کج‌فهمی توحید در خالقیت است که کتاب آسمانی بر آن تأکید دارد.\nاین گروه کتاب آسمانی را درست نخوانده و یا نفهمیده‌اند، در حالی که قرآن مجید، آخرین کتاب آسمانی، جهان آفرینش را بر اساس اسباب و مسببات معرفی می‌کند و به علل مادی اعتراف دارد و همگی را از سنن الهی می‌داند و ما برای اقتصار به دو آیه اشاره می‌کنیم: «و أنزل من السّماء ماءً فأخرج به من الّثمرات رزقاً لکُم (بقره:۲۲): از آسمان آبی فرو فرستاد و به وسیله آن، میوه‌ها را پرورش داد تا روزی شما باشد.» این آیه به‌روشنی آب را سبب رویش درختان و گیاهان و داده‌های آنها معرفی می‌کند.\nآیاتی در قرآن دربارۀ کیفیت مبدأ پیدایش ابر و باران سخن می‌گوید و به صورت آشکار بر تفاعل ماده برخی در برخی دیگر تصریح می‌کند، که اینجا مجال بیان آنها نیست. فقط به ذکر یک آیه و ترجمه آن بسنده می‌شود، و دقت در مفاد آیه را به خواننده گرامی واگذار می‌کنیم: «ألم ترَ أنّ الله یُزجی سحاباً ثُمّ یُؤلّفُ بینهُ ثُمّ یجعلُهُ رُکاماً فترَی الوَدق یخرُجُ من خلاله و یُنزّلُ من السّماء من جبال فیها من برد فیُصیبُ به من یشاءُ و یصرفُهُ عمّن یشاءُ یکادُ سنابرقه یذهبُ بالأبصار (نور:۴۳) آیا ندیدی که خداوند ابرهایی را به آرامی می‌راند، سپس میانشان پیوند می‌دهد، و بعد آن را متراکم می‌سازد؟ در این حال، دانه‌های باران را می‌بینی که از لابلای آن خارج می‌شود و از آسمان ـ از کوههایی (ابرهایی همچون کوه) که در آن است ـ تگرگ نازل می‌کند، و هر کس را بخواهد به وسیله آن زیان می‌رساند و از هر کس بخواهد، این زیان را برطرف می‌کند. نزدیک است درخشندگی برق آن (ابرها) چشمها را ببرد.»\nاین دو آیه و بسیاری از آیات دیگر به نظام اسباب و مسببات در جهان آفرینش تصریح می‌کند و همگی مظاهر سنن الهی است که با قدرت و علم این سنن را در دل موجودات پدید آورده است. اگر کسی و یا گروهی نظام‌مندی جهان آفرینش را انکار کند، به بستر پدیده تعارض علم و دین کمک کرده است.\n۲٫ دومین موردی که سبب ظهور تعارض بین علم و دین می‌شود، جایی است که مدعیان علم تئوری را به جای علم مطرح کنند، سپس شعار تعارض بین علم و دین سر دهند، در حالی که داده‌های علم در آن مورد کاملا لرزان و غیر قطعی است. روزی که داروین نظریۀ «تکامل انواع» را مطرح کرد و آن را به مورد انسان نیز گسترش داد، مادی‌های نوظهور از خوشحالی در پوست نمی‌گنجیدند و تصور می‌کردند که «داروینیسم» که روی اصول چهارگانه بنا شده، یک کشف مسلم است؛ ولی دیری نپایید که تمام اصول چهارگانه داروین فروریخت و فرضیه «نئوداروینیسم» مطرح شد که آن نیز دوام نیاورد، و فرضیه سومی به نام «موتاسیون» جایگزین آن گشت و…\nبنابراین پدیدۀ اندیشۀ تعارض علم و دین دو حالت دارد: یا برداشت کاوشگر از دین غلط و باطل می‌باشد، و یا این که اندیشه‌های علمی که هنوز فرضیه است و تا واقعیت راه طولانی دارد، به عنوان اصول مسلم پذیرفته می‌شود.\nچه زمینه‌هایی موجب رشد تعارض بین علم و دین شد؟\nدر این مورد باید میان دو موضوع فرق گذارد:\nالف) علل گسترش مادی‌گری در غرب\nب) زمینه‌های رشد تعارض علم و دین\nدرباره مسأله نخست، ما در کتاب «راه خداشناسی» به صورت گسترده سخن گفته‌ایم که اینک به صورت موجز به برخی از آن علل اشاره می‌شود:\n۱٫ معرفی‌های غلط و پنداری از خدا. کافی است که در این مورد به تورات مراجعه شود. به عنوان مثالی از این مورد، در تورات صحبت از کشتی‌گیری یعقوب با خداوند می‌شود (تورات: سفر پیدایش، باب سی و دوم، کشتی‌گیری خدا با یعقوب تا وقت طلوع فجر).۱ بر مبنای این بخش از تورات، برخی از مسیحیان در عنفوان جوانی تصویری انسان‌گونه از خداوند دارند؛ اما وقتی آنها وارد آموختن علم و کار علمی می‌شوند، این تصویر انسان‌گونه از خداوند با برداشت‌های منطقی و علمی آنها نمی‌خواند، و لذا به تعارض بین علم و دین معتقد می‌شوند و خداباوری را ترک می‌کنند. این گونه معرفی‌ها از دین و خدا، مسلما نتیجه معکوس دارد، و سبب دوری از دین و انکار آن می‌شود.\n۲٫ فقدان یک مکتب فلسفی صحیح در غرب. به عنوان نمونه راسل می‌گوید مدتها به خدا عقیده داشته، ولی بعداً به کلی از این عقیده برگشته است؛ زیرا فکر کرده که اگر هر چیزی را باید علت و آفریننده‌ای باشد، خدا نیز باید علت و آفریننده داشته باشد.۲\n۳٫ جایگزینی تجربه و آزمایش در مقام تعقل و تفکر. و چون ماورای طبیعت در قلمرو آزمایش قرار نمی‌گیرد، طبعاً مورد انکار قرار گرفت و به اصطلاح در میان ابزار شناخت، تنها اعتماد به تجربه شد.\n۴٫ انتقام از انگیزسیون یا دیوان «تفتیش عقاید». دانشمندان علوم طبیعی که نظریات جدیدی مطرح می‌کردند، پیوسته محاکمه می‌شدند و محاکمه گالیله زبانزد تاریخ علوم است. این امور و امثال آنها سبب شیوع گرایش به مادیگری در غرب شد.\nو اما در مورد اسباب رشد تعارض علم و دین، به دو سبب اشاره می‌شود:\nالف) غوغای داروینسیم\nفرضیۀ داروین درباره تکامل گیاهان و جانداران، از عوامل مؤثر برای پیدایش اندیشۀ تعارض علم و دین بود. تکامل انواع و به اصطلاح «ترانسفورمیسم» موضوعی نبود که فقط داروین به آن دست یافته باشد، بلکه پیش از او «لامارک» و قبل از این دو نفر، در فلسفه یونانی به طور سربسته مورد بحث و گفتگو بوده است. نقش مؤثر داروین در نشر این نظریه، این بود که موضوع را در زمانی مطرح کرد که جهان علمی آمادۀ پذیرش آن بود. او با نشر کتاب «اصل الأنواع» سر و صدای عجیبی در محافل علمی غرب به راه انداخت؛ اما در حالی که او در آخرین سالهای عمر خودش را لاادری‌گرا نامید، دشمنان دین از نظریۀ لرزان او بر ضد دین و مذهب استفاده کردند.\nنظریۀ تکامل انواع، خواه به طور تدریجی و خواه به صورت جهش و دفعی، با مندرجات کتاب مقدس، که همه انسان‌ها را فرزندان آدم می‌داند و به طور صریح می‌گوید آدم نیز از خاک آفریده شده است، منافات داشت و در نظر گروهی میان علم و دین فاصله پدید آورد.\n۲٫ فروریختن بسیاری از فرضیه‌های علمی\nنظریۀ «بطلمیوس» در تفسیر کیفیت آفرینش آسمان و زمین، قریب هزار و پانصد سال تمام قدرت خود را حفظ کرد و افکار دانشمندان یونانی، به‌سان کتاب مقدس، در مراکز علمی تدریس می‌شد و آن‌چنان در قلوب دانشمندان نفوذ کرده بود که برخی از مفسران اسلامی نیز روی ایمان به اصالت و استواری این نظریه، بسیاری از آیات و روایات را تأویل و توجیه می‌کردند؛ ولی از آغاز نهصت علمی در اروپا، که اساس آن به وسیله چهار دانشمند معروف فروریخت، گروهی که نظریۀ بطلمیوس را یک نظریه دینی و وحیانی تلقی کرده بودند، شعار تعارض را سر دادند. البته این دو عامل به عنوان نمونه بازگو شد و عوامل دیگر نیز در ایجاد فاصله مؤثر بودند که فعلا فرصت بازگویی آنها نیست.\nنقش دین در توسعه علم در غرب چه بوده است؟\nدر باره پیدایش جهان طبیعت دو نظریه مطرح است. حال باید دید کدام یک از این دو به گسترش علم می‌تواند کمک کند.\nنظریۀ نخست: جهان ماده و عالم طبیعت در پرتو ارادۀ موجودی دانا و توانا پدید آمده و بر اساس یک رشته سنن و رموز به حیات خود ادامه می‌دهد و دست کاوشگر می‌تواند از بخشی از این قوانین پرده بردارد. همچنین در خلقت جهان هدف و غرض در کار است، چنان که خداوند در قرآن می‌فرماید: «أفحسبتُم أنّما خلقناکُم عبثا و أنّکُم الینا لا تُرجعون (مؤمنون: ۱۱۵): آیا گمان کردید شما را بیهوده آفریده‌ایم و به سوی ما بازگردانده نمی‌شوید؟»\nنظریۀ دوم: سرآغاز جهان طبیعت و همچنین سرانجام آن، در ابهام و تاریکی فرو رفته است، و ریشۀ هستی (حدوث و پیدایش آن) کاملا مبهم است، و همچنین سرانجام آن به سان سرآغازش است. جهان طبیعت به سان کتاب خطی است که از آغاز و پایان آن برگهایی افتاده و سرانجام در ابهام فرو رفته است، و از نظر مؤلف قابل شناسایی نمی‌باشد.\nاکنون این سؤال مطرح می‌شود که: کدام یک از این دو نظریه، حس کاوشگر را تحریک می‌کند تا خواب و خوراک را بر خود تحریم کند و شبانه روز به کاوش بپردازد؟ به طور مسلم نظریۀ نخست؛ زیرا کاشفان و مخترعان پیش از هر نوع بحث و بررسی اذعان دارند که موجود طبیعی دارای رموز و نظام است و می‌توان با صبر و حوصله بر آن دست یافت، در حالی که در مورد نظریۀ مقابل چنین ادعانی در کار نیست. اکنون ما کاری نداریم که کدام یک از دو نظریه درست است، و کدام یک از دو گروه صحیح فکر می‌کنند. آنچه الان برای ما مطرح است، این است که ببینیم کدام یک از این دو فکر، حس کنجکاوی ما را برای کشف رازها و اسرار طبیعت تحریک می‌نماید؟ این فکر که در خلقت جهان، فکر و عقل دخالت داشته و عالم طبیعت از روی نقشه و اندازه‌گیری آفریده شده است، یا این فکر که جهان معلول تصادف اتم‌های بی‌شمار می‌باشد و عقل و فکری در خلقت آن دخالت نداشته و کوچکترین پیش‌بینی و اندازه‌گیری در پدید آمدن آن به کار نرفته است، و اگر هم نظمی در آن پیدا شود، از روی تصادف است؟\nناگفته پیداست که تنها فکر نخست است که می‌تواند به تلاش و تحرک در راه کشف اسرار و قوانین طبیعت کمک کند؛ زیرا تا فرد کاشف در اعماق دل معتقد نباشد که سازمان هستی روی نظم و نقشه و بر اساس یک سلسله علل و معالیل و قوانین منظم آفریده شده است، هرگز رنج تحقیق و مطالعه را بر خود هموار نمی‌سازد. این عقیده فقط در سایه ایمان به خدا به وجود می‌آید، در حالی که طرز تفکر مادی فاقد این خصیصه است.\nلذا می‌توان گفت برخی از مادی‌گراها در غرب که عمر خود را در آزمایشگاه‌ها در راه کشف قوانین و اسرار طبیعت صرف می‌کنند و هدفی جز کشف قوانین و نوامیس «لا یتخلّف» طبیعت ندارند، در اعماق دل الهی هستند، اگرچه در ظاهر به مادی‌گری تظاهر می‌نمایند. بر اساس این بیان روشن می‌گردد که چرا اینشتین، «مذهب» را عامل پیدایش علوم و فرضیه‌ها می‌داند و می‌گوید: «من بر آنم که احساس دینی کیهانی قوی‌ترین و اصیل‌ترین محرک برای تحقیقات علمی است.»۳\nاینشتین همچنین ایدۀ قابل درک بودن طبیعت را مأخوذ از حوزۀ دین می‌داند: «به این [یعنی حوزۀ دین] همچنین ایمان به امکان اینکه نظمهای ساری در جهان وجود… برای عقل قابل درک‌اند تعلق دارد. من نمی‌توانم هیچ دانشمند واقعی را بدون آن ایمان عمیق تصور کنم. وضعیت را می‌توان به وسیلۀ یک تصویر بیان کرد: علم بدون دین لنگ است؛ دین بدون علم کور است.»۴ آری، چه الزامی و اعتقادی در بارۀ نظم جهان هستی، و چه اشتیاقی «کُپلر» و «نیوتن» را نیرو و توان می‌بخشید که سالها در تنهایی و سکوت محض، برای توضیح دادن و از پیچیدگی درآوردن نیروی جاذبه و نظام فلکی، رنج ببرند؟\nبه نظر ما این ادیان توحیدی بودند که سبب اصلی تکون علم جدید شدند. به قول پُل دیویس، فیزیکدان برجستۀ معاصر: «این به علت هیجان ناشی از تلفیق فلسفۀ یونانی و فکر یهودی ـ مسیحی ـ اسلامی بود که با تاکیدش روی عقلانیت طبیعت و اصول ریاضی و…، علم جدید به وجود آمد. تمامی عالمان اولیه، نظیر نیوتن، به طریقی متدین بودند. آنها علمشان را وسیلۀ کشف آثار صنع الهی در جهان می‌دانستند. چیزی را که ما اکنون قوانین فیزیک می‌نامیم، آنها به تعبیری خلقت انتزاعی خداوند ـ افکار در ذهن خداوند ـ تلقی می‌کردند. بدین ترتیب، آنها فکر می‌کردند که در کار علمی می‌توان نظری به افکار خداوند افکند.»۵\nاین بیان گسترده به روشنی نشان می‌دهد که خداباوری در گسترش علم در غرب و بلکه در سراسر جهان نقش مؤثری داشته است.\nآیا می‌توانیم علم دینی داشته باشیم؟\nپاسخ این سؤال در گرو آن است که کاربرد «علم» در این پرسش روشن شود. اگر مقصود از علم، مطلق دانش‌ها و آگاهی‌ها باشد، و حتی محتویات کتب آسمانی و راهنمایی‌های آموزگاران معصوم را در بر بگیرد، می‌توان به تصنیف علوم پرداخت و برخی را دینی دانست؛ ولی در عین حال، این نوع از علوم دینی، کوچکترین اختلافی با علم متداول ندارند، و نباید آن را نوعی تقابل با علم تلقی کرد. از طرف دیگر، اگر مقصود از علم در این پرسشها صرف یافته‌های علوم تجربی یا ابزارهائی باشد که در این علوم به کار می‌روند (نظیر جدول ضرب، یا جداول دیگر حاصل از تجارب)، این علم، دینی و غیر دینی ندارد. اما اگر مقصود از علم، نظریه‌های حاصل از تجارب باشد که در آنها بعضی اصول عام به کار رفته‌اند، در این صورت این علم می‌تواند، بسته به آن اصول، دینی یا الحادی یا خنثی باشد.\nاز طرف دیگر، در کتاب‌های آسمانی و سخنان آموزگاران الهی یک رشته حقایق دربارۀ انسان و طبیعت بیان شده که دست دانش آن روز به آن نرسیده بود، ولی تحقیقات تحربی متاخر آنها را نشان داده است (چنان‌که بعضی از دانشمندان مسلمان به آنها اشاره کرده‌اند). در اینجا به دونمونه اشاره می‌کنیم.\nالف) زوجیت گسترده\n۱٫ در گذشته دانشمندان زوج بودن را از آن جانداران می‌دانستند، در حالی که قرآن می‌گوید: آن سنت تکوینی (آمیزش نر و ماده) در کلیه گیاهان نیز وجود دارد: «و من کُلّ الّثمرات جعل فیها زوجین اثنین (رعد: ۳): از همه میوه‌ها جفت آفرید» و در آیه دیگر می‌فرماید: «سُبحان الذی خلق الأزواج کُلّها ممّا تُنبتُ الأرضُ و من أنفُسهم و ممّا لا یعلمون (یس: ۳۶): منزه است خدایی که همه جفتها از گیاهان و انسان و آنچه را که نمی‌دانید، آفرید.»\nاما در آیه دیگر موضوع را فراتر مطرح می‌کند و همه اشیا را زوج معرفی کرده، می‌فرماید: «و من کُلّ شئ خلقنا زوجین لعلکم تذکّرون (ذاریات: ۴۹): از هر چیز یک جفت آفریدیم، شاید متذکر شوید.»\nب) کرویت زمین\nآیاتی که بر کرویت زمین گواهی می‌دهند، متعدد است و ما به یک آیه بسنده می‌کنیم: «و أورثنا القوم الذین کانوا یُستضعفون مشارق الأرض و مغاربها (اعراف: ۱۳۷): آن گروهی را که ذلیل و خوار شمرده می‌شدند، وارث مشرق‌ها و مغرب‌های زمین قرار دادیم.»\nاگر زمین مسطح باشد، یک مشرق و یک مغرب بیشتر نداریم، در حالی که این آیه از تعدد هر دو سخن می‌گوید، و دلالت آن روشن است؛ زیرا در صورت کروی بودن زمین، طلوع خورشید بر هر جزئی، ملازم با غروب آن از جزء دیگر می‌شود، بنابراین تعدد مشرق‌ها و مغرب‌ها بدون کروی بودن زمین متصور نیست.\nاین دو مورد برای نمونه یادآوری شد. در این صورت، این نوع گزارش‌های علمی را که در عصر نزول قرآن، وجود نداشت، می‌توان علم دینی، توصیف کرد، هرچند یادآور شدیم که کشف حقایق و پرده‌برداری از چهره طبیعت، دینی و غیر دینی ندارد. اما اگر علم را با توجه به جهان‌بینی (مفروضات متافیزیکی) توحیدی حاکم بر آن در نظر بگیریم، کل دانش‌های بشری می‌توانند تحت یک جهان‌بینی دینی تنظیم شوند.\nآیا علم می‌تواند دین را نادیده بگیرد؟\nپاسخ: تحلیل این پرسش از بحث «نقش دین در توسعۀ علم» کاملا به دست می‌آید؛ زیرا یک فرد کاوشگر تا به وجود نظم در طبیعت یقین نداشته باشد، نمی‌تواند دست به کاوش بزند؛ زیرا اذعان به نظام‌مندی جهان از «خداباوری» جدا نیست، یعنی اعتقاد به خدائی که جهان را بر طبق قوانین خاصی آفریده است. سرانجام علم هر چه هم بالا برود و پایین بیاید، دربارۀ سرچشمه هستی و سرانجام آن نمی‌تواند نظر بدهد، و ناچار باید دست به دامن دین باشد تا با براهین خاص خود پرده از چهره آن دو بردارد.\nآیا می‌توان حوزه‌های فعالیت علم و دین را کاملا از هم جدا کرد؟\nپاسخ: از آنجا که هدف علم، کشف رازهای طبیعت و قوانین نهفته در آن است، ناچار حوزه علم از حوزه دین جدا نخواهد بود؛ زیرا دامن همت به بالا زدن برای کشف نظام حاکم بر جهان، جدا از اعتقاد به پدیدآورنده نظام نیست و لذا باید گفت علم در خدمت دین و خداباوری است.\nدر پایان از استاد محترم دانشمند معزز جناب آقای دکتر مهدی گلشنی سپاسگزاری می‌شود که با دقت و ظرافت خاصی این پرسش‌ها را مطرح کرده و از عالمان خداباور پاسخ خواسته است. پاداش کار وی با خدای جهان است.\nقم ـ حوزه علمیه، جعفر سبحانی\n۱٫ عهد عتیق، ج اول، ترجمۀ پیروز سیار (انتشارات هرمس، ۱۳۹۳)، صص۲۳۴ ـ ۲۳۶٫\n۲٫Russell, Bertrand, Why I am not a Christian? ( Routledge: ۱۹۵۷) p. ۴.\n۳. Einstein, Albert ,The World As I See It, ( Citadel Publisher,۲۰۰۱) , p. ۲۱.\n۴.Schilpp ,A.P. ,Albert Einstein: Philosopher-Scientist ,(La Salle ,Ill. :Open Court,۱۹۷۰),p.۲۸۵.\n۵. Paul Davies, «Physics and the Mind of God”: The Templeton Prize Address» , First Things, ۵۵ ,AugustرSeptember ۱۹۹۵, p. ۳۲.\nبرچسب‌ها: تعارض علم و دين, تعريف دين, تعريف علم, حضرت آيت الله سبحاني, علم و دين, غرب, مادي گري, معرفت الله, مهدي گلشني, هدف علم


گوهرشاد بیگم سیاستمدارِموفق دوره تیموریان -\nMashal.orgبیانات، پیامها و گزارشهاگوهرشاد بیگم سیاستمدارِموفق دوره تیموریان\nملکه گوهرشادبیگم درسال ۷۷۸، درهرات زاده شد.او,ازاشراف زنان خراسان بزرگ وازنامداران و سیاستمداران دوره تیموریان بود. . گوهرشاد دخترغیاث‌الدین تَرخان وهمسرسلطان شاهرخ تیموری بود.شاهرخ پس از پدرش امیرتیمور،به مدت ۴۳ سال برمناطق وسیعی ازایران وافغانستان حکمرانی کرد وبه وسیله اودرسال ۱۴۰۴،پایتخت تیموریان ازسمرقند به هرات منتقل شد.\nمادرِگوهرشاد بیگم «بانوخان زاده بیگم» بود.او درماه رجب سال ۸۱۴،درمشهد درگذشت ودرجوار آرامگاه امام رضا مدفون گردید.\nبانو گوهرشاد بیگم درسال ۷۹۵ ،به عقد نکاح شاهرخ میرزا فرزند امیر تیمور گورکانی درآمد. ثمره این ازدواج سه پسر و دو دختربود.\nگوهرشاد همراه با برادرش امیرقره یوسف (۷۹۰ – ۸۰۲ )، دردربارتیموریان درهرات وزیربود. او نقش مهمی درتاریخ اوایل دوره تیموری ایفا کرد. .\nدرتحت حمایت او،زبان پارسی وفرهنگ عالی آن به عنصراصلی دردربارتیموریان ارتقا یافت.\nکوهرشاد بیگم وهمسرش سلطان شاهرخ تیموری، نوعی رنسانس شرقی “تجدد درادبیات ویااحیاي ادبیات “راازمسیر حمایت بی‌دریغ خودازهنروجذب هنرمندان، معماران، فیلسوفان وشاعران به دربارخود به وجود آوردند.\nعبدالرحمن جامی یکی ازمشهورترین هنرمندانی بود که تحت حمایت ایشان قرارگرفت.\nگوهرشاد به تاریخ وادبیات دلچسپی فراوان داشت، مهری هروی، شاعره نامدارسدۀ نهم، مصاحب وندیمه او بود.\nبسیاری ازنمونه‌های بدیع معماری دوره تیموری درهرات هنوزهم باقی است وتاامروز،آثار معماری،مینیاتوری٬ کتب خطی،آثارخوش نویسی ودیگرهنرهای صناعی به‌جا مانده ازآن دوران، ازممتازترین آثارهنری درجهان محسوب می شوند. . ازآثاروبناهای خیریه یی که به وسیله گوهرشاد خاتون بناشد، مسجد ومدرسه گوهرشاد وخانقاه آن درشهرهرات افغانستان ومسجد گوهرشاد مشهد درایران بیش ازهمه اهمیت دارند. درهردوشهربه نام گوهرشاد«مسجد گوهرشاد» موسوم ومشهورمی‌باشند.این مسجدازشاهکارهای هنرمعماری وکاشی کاری سده ی نهم هجری به شمارمی‌روند.\nملکه گوهرشاد آثار ارزنده یی درحرم امام رضا وپیرامون آن پدید آورد،ازجمله دو رواق دارالحفاظ و«دارالسیاده» را بناکرد.\nگوهرشاد کتابخانه ای عمومی دارد که با بیش از 43 زبان رایج دنیا پر شده که حدود 32 هزارنسخه ازکتاب های این کتابخانه خطی هزارنسخه عکس و بقیه چاپی استند. این ملکه دانشمند وهنر پرور در زمینه حکومت داری شوهر خود را یاری می نمود، در حصه رشد و\nشگوفایی هنرو فرهنگ خدمات زیادی نموده است و در طول عمر پر بار خویش صد ها بنای عام المنفعه درسرتاسر خراسان کبیر احداث نموده بود.\nدرسال ۸۵۰ قمری شاهرخ میرزا با وجود بیماری، به تشویق گوهرشاد برای سرکوبی نوه اش سطان محمد پسربایسنقر به اصفهان لشکرکشی کردودرهمانجا درگذشت.\n.شاهرخ،جمعی ازسادات بزرگان وعلمای آن شهر رابه اتهام همکاری باسلطان محمد دستگیروتبعید نمود. پس ازمرگ شاهرخ، گوهرشاد با کشمکش‌ها ونزاع‌های زیاد مواجه شد.نواسه مورد علاقه خود را به تاج وتخت نشاند وبرای ده سال فرمانروای امپراتوری بزرگی بود که ازدجله تا مرزهای چین امتداد داشت. روزی گوهرشاد همراه با شماری زیادی ازخدمه هایش برای بازرسی مسجد ومدرسه مذهبی گوهرشاد درهرات رفته بود.\nپس ازآن طلاب های را که همه ی شان مرد بودند،مرخص کرد. جوانی پیش آمد ومتذکرشد که درحجره خود آسایش ندارد وبه وسیله یکی ازمسوولان گمراه شده است.\nگوهرشاد وقتی به صحت گفته او پی برد،دستور داد تمامی دوصد ندیمه به عقد طلاب درآیند طلاب در تعلیم وتربیه خودکوشاباشند وتا پایان تحصیل صرف هفته یک باراجازه دارند تابانوان خود رادیدارنمایند.\nسرانجام درسال ۸۶۱ ،سلطان ابوسعید گورکانی فرزند میرانشاه فرزند امیر تیمور،هرات را تصرف کرد. باوجودی که به عدل وخصایل پسندیده معروف بود.\nولی از نفوذ ملکه گوهرشاد دربین مردم که ازعزت واحترام خاصی برخورداربود.به هراس افتاد که مبادا ملکه گوهر شادعلیه او،روزی توطئه کند.\nبنابراین به روزنهم ماه رمضان سال ۸۶۱ فرمان، قتل گوهرشاد بیگم را نوشت. ملکه گوهرشاد درحالی که 81 سال داشت. اورا درباغ سفید که سرای نشیمن ملکه بود کشتند وپیکرش را درمدرسه خودش برده درگنبدی دفن کردند. . آرامگاه گوهرشاد بیگم درجوارمناره های مصلی هرات موقعیت دارد. این بنای تاریخی ازقدامت چندین\nسد ساله برخورداراست.گنبد آرامگاه را،شهروندان هرات گنبد آبی می نامند.اندرون گنبد شش عدد سنگ صندوقی سیاه قراردارد.گوهرشاد بیگم این گنبد را جهت دفن خود و فرزندانش درشمال غرب مدرسه مصلی ساخته بود.\nمنبع: استفاده ازسایت های انترنت


پورتال-مرکز مدیریت راهبردی افتای ریاست جمهوری -افتا/سوءاستفاده از RDP در جريان حملات DDoS\nدوشنبه 4 مرداد 1400 08:11:10\nشرکت امنیتی Netscout هشدار داده که مهاجمان سایبری با سوءاستفاده از دستگاه‌های با پودمان Remote Desktop Protocol – به اختصار RDP – فعال از آن‌ها برای تقویت و بسط ترافیک ناخواسته حملات DDoS بهره می‌گیرند.\nبه گزارش مرکز مدیریت راهبردی افتا به نقل از سایت zdnet، نه تمامی سرورهای RDP، که آن‌هایی که درگاه UDP/3389 بر روی آن‌ها فعال است به این روش حمله آسیب‌پذیر گزارش شده‌اند.\nبه گفته Netscout مهاجمان با فرستادن بسته‌های دستکاری شده UDP به سرورهای RDP موجب بازتاب آن به اهداف حمله DDoS خود و بسط ترافیک ناخواسته ارسالی به آن‌ها می‌شوند.\nتکنیکی که از آن با عنوان عامل بسط یا DDoS Amplification Factor یاد شده و مهاجمان را قادر می‌کند تا با دسترسی به منابع محدود حملات گسترده DDoS را با کمک سیستم‌های قابل دسترس بر روی اینترنت اجرا کنند.\nدر خصوص این بهره‌جویی از RDP، شرکت Netscout عامل بسط را 85.9 اعلام کرده و افزوده که مهاجمان با ارسال بایت‌های اندک اقدام به ایجاد بسته‌های حمله با طول ثابت 1,260 بایت می‌کنند.\nعامل 85.9، پودمان RDP را در صدر عوامل بسط DDoS و در کنار آسیب‌پذیری سرورهای Jenkins (با ~100)، DNS (تا 179)، WS-Discovery (300 تا 500) NTP (با ~550) و Memcached (با ~50,000) قرار می‌دهد.\nبه گفته Netscout مهاجمان با آگاهی از این تکنیک جدید، به‌طور گسترده در حال سوءاستفاده از آن هستند.\nمحققان Netscout معتقدند پس از استفاده مهاجمان حرفه‌ای مجهز به زیرساخت پیشرفته از این تکنیک جدید، RDP Reflection/Amplification به عنوان Booter/Stresser به قابلیت‌های ارائه شده در بسترهای اجاره‌ای DDoS راه یافته و در اختیار خیل بیشتری از مهاجمان قرار گرفته است.\nNetscout اعلام کرده که در حال حاضر بیش از 33 هزار سرور RDP بر روی UDP/3389 در بستر اینترنت قابل دسترس هستند.\nبرون‌خط کردن سرورهای RDP، استفاده از پودمان TCP (بجای UDP) و محدود کردن دسترسی به RDP از طریق پودمان VPN توصیه می‌شود.\nمشروح گزارش Netscout در لینک زیر قابل دریافت و مطالعه است:\nتا پیش از این و از زمستان 1397، پنج تکنیک جدید بسط DDoS شامل Constrained Application Protocol – به اختصار CoAP –، Web Services Dynamic Discovery – به اختصار WS-DD –، Apple Remote Management Service – به اختصار ARMS – و سرورهای Jenkins و درگاه‌های Citrix ظهور کرده بوده است.


دانلود آلبوم حبیب به نام آخه عزیزم چی میشه با دو کیفیت 128 و 320 از رادیو آوا - رادیو آوا\nدانلود آلبوم حبیب به نام آخه عزیزم چی میشه با دو کیفیت ۱۲۸ و ۳۲۰ از رادیو آوا\nحبیب آخه عزیزم چی میشه\nدانلود آلبوم جدید و شنیدنی حبیب به نام آخه عزیزم چی میشه که با استقبال زیادی از طرفداری های این خواننده روبرو شد ، رادیو آوا نیز مثل همیشه حامی خوانندگان ایرانی سعی میکند که آهنگ های جدید آرتیست های محبوب شما را با بهترین کیفیت در اختیار شما قرار دهد.\nدانلود آلبوم جدید حبیب به نام آخه عزیزم چی میشه که به تازگی توسط این خواننده منتشر شده است که شما میتوانید قبل از دانلود نیز این موزیک را به صورت آنلاین در سایت رادیو آوا پخش کنید و سپس در صورت تمایل آنرا دانلود کنید یا به پلی لیست خود در سایت ما انتقال دهید.\nفراموش نکنید که سایت ما دارای متن آلبوم آخه عزیزم چی میشه نیز هست و میتوانید در کنار دانلود آهنگ جدید خود از متن این آلبوم هم استفاده و لذت ببرید\ndownload new Album Habib Called Akhe Azizam Chi Mishe , Download Album Jadid Habib Bename Akhe Azizam Chi Mishe , Album Jadid Habib Akhe Azizam Chi Mishe\nدانلود آلبوم حبیب به نام آخه عزیزم چی میشه با لینک مستقیم ,آلبوم آخه عزیزم چی میشه از حبیب , دانلود آلبوم حبیب آخه عزیزم چی میشه با پخش آنلاین از رایو آوا\nتاریخ انتشار : 9 اکتبر 1992\nنام اثر : آخه عزیزم چی میشه\nکد اثر : 42310\nلینک کوتاه : http://radioava.com/?p=42310\nAkhe Azizam Chi Mishe\ndownload new Album Habib Called Akhe Azizam Chi Mishe\nدانلود آلبوم جدید حبیب به نام آخه عزیزم چی میشه\nیه مشت خاک حبیب\nیا رب حبیب\nبی تو دلم گرفته حبیب


کفسابی و نماشویی ساختمان در چابهار\nجستجوی کفسابی و نماشویی در چابهار نتیجه ای نداشت\nاگر تصمیم به استفاده از خدمات کفسابی و نماشویی را دارید به شما توصیه می‌کنیم، در صورتی که ساکن استان سیستان بلوچستان هستید، از بین انواع مختلف خدمات کفسابی و نماشویی در شهر چابهار خدمات کفسابی و نماشویی با ویژگی‌های مدنظر خود را جستجو نموده و درصورتی که نمایندگان ارایه دهنده این خدمات در چابهار موجود هستند، با آنها تماس بگیرید. ضمنا لطفا خاطر نشان شوید که اطلاعات مربوط به فروشنده این خدمات را در وبسایت ساختمون مشاهده نموده‌اید.\nراهنمای خرید خدمات کفسابی و نماشویی در چابهار، استان سیستان بلوچستان\nعلاوه بر توضیحات جامعی که فروشندگان خدمات کفسابی و نماشویی در چابهار درج نموده‌اند، توصیه می‌کنیم "راهنمای انتخاب خدمات کفسابی و نماشویی " را مشاهده نمایید، تا بهترین انتخاب را در میان انواع خدمات کفسابی و نماشویی با توجه به کارایی لازم آن برای شما، بین فروشندگان استان سیستان بلوچستان، شهر چابهار داشته باشید. این که فروشندگان در چابهار چه نوعی خدمات کفسابی و نماشویی و با چه مشخصاتی را موجود داشته باشند، عاملی تاثیر‌گذار در خرید خواهد بود. همواره می‌توان در سایت ساختمون قیمت انواع خدمات کفسابی و نماشویی را در بین فروشندگان شهرهای استان سیستان بلوچستان با هم مقایسه کرد و بهترین انتخاب را در بین انواع مختلف این خدمات در شهر چابهار انجام داد. همچنین می‌توانید برای دریافت اطلاعات تکمیلی پیرامون انواع محصولات ساختمانی به قسمت مطالب وبلاگ سایت ساختمون مراجعه و اطلاعات کاملی را در این زمینه کسب نمایید.


یاس خونین حضرت فاطمه زهرا(س)، تنها مدافع راستين اميرالمؤمنين علی(ع) - مركز أهل البيت (عليهم السلام) الثقافي مركز أهل البيت (عليهم السلام) الثقافي\nیاس خونین حضرت…\nیاس خونین حضرت فاطمه زهرا(س)، تنها مدافع راستين اميرالمؤمنين علی(ع)\nنوری از معدن نور(ثقلين)35\nحضرت فاطمه زهرا(س)، تنها مدافع راستين اميرالمؤمنين علی(ع)\nاز جمله شبهات وارده به قضايای مربوط به حمله به درب خانه اميرالمؤمنين(ع) و حضرت زهرا(س) ، اين است که آيا ممکن است با وجود حضرت اميرالمؤمنين (ع) ، تنها فاتح خيبر و شير خدا و رسولش، همسر مکرمه شان اينگونه مورد جسارت قرار بگيرند تا جايی که به شهادت ايشان منجر شود؟! از اين شبهه، شبهات ديگر هم متولد می شود که ما در اين مقام به بعضی ازآنها جواب می دهيم. اين مسأله هم مانند بسياری شبهات ديگر، از روايات موجود در منابع فريقين(شيعه و سنی) جواب کافی دارد.\nشبهه اول: چرا با وجود مردی مانند اميرالمؤمنين(ع) و ديگر اصحاب ، حضرت زهرا(س) به درب خانه رفتند؟\nجواب: در توضيح اين شبهه می گوييم اين اتفاق بارها در زمان رسول خدا (ص) اتفاق افتاده بود که ايشان با وجودی که در منزل بودند به همسران خود دستور می دادند که درب خانه را باز کنند، مانند روايات ذيل: ابن عساکر دمشقی و سايرين روايت می کنند که روزی پيامبر(ص) به منزل ام سلمه رفتند و پس از مدتی اميرالمؤمنين علی(ع) درب خانه را کوبيدند، پيامبر(ص) به ام سلمه فرمود :بلند شو و درب خانه را باز کن الی آخر روايت.(1)روايتی ديگر: در حديث معروف مرغ بريان(الطيرالمشوي) به روايت طبرسی در احتجاج ؛ اميرالمؤمنين(ع) به درب خانه آمدند و در را کوبيدند، رسول خدا(ص) به عايشه دستور دادند که درب را باز کند.(2) پس، اينکه حضرت زهرا(س) به درب خانه آمدند ، عملی مرسوم بوده است.\nشبهه دوم: قبول کرديم که آمدن حضرت به عنوان يك زن، به درب خانه مرسوم بوده ، اما باز اين سؤال پيش می آيد که با وجود آنکه عده زيادی از مردم به درب خانه آمده بودند و با آتش و هيزم می خواستند افراد در خانه را مجبور به بيعت کنند، بهتر بود که خود اميرالمؤمنين (ع) و يا حداقل يکی از مردان به درب خانه می رفت!\nجواب: می گوييم با توجه به اينکه رسول خدا(ص) به تازگی از دنيا رفته بودند و ايشان عزادار پدرگراميشان بودند، احتمال می دادند که اگر خود به درب خانه بروند، با رفتن ايشان و شنيدن حتی صدای او ، ممکن است مردم حياء کنند و برگردند و قضيه تمام شود ليکن دريغ از ذره ای حياء و قطره ای عرق شرم! معلوم شد که اين قصه سر دراز دارد و اين جامعه در اندك زمانی کوتاه آنچنان به قهقراء رفته تا جايی که قصد کرده اندکه اهل بيت پيامبر (ص) را در آتش دنيا طلبی خود بسوزانند ،آنجايی که حضرت صديقه (س) فرمود : آيا آمده ای که منزل ما را بسوزانی و جواب شنيد که بخدا قسم برشما آتش خواهم افکند.(3)\nشبهه سوم: چرا اميرالمؤمنين(ع) از حق خود دفاع نکرد؟ بايد گفت اين شبهه ريشه در عدم آگاهی عموم مردم از اتفاقات روی داده در تاريخ ، بالأخص تاريخ صدر اسلام ، به علت عدم مطالعه است و بنده در اينجا عاجزانه از مؤمنين در خواست می کنم که با کتاب و مخصوصاً کتب دينی و اعتقادی انس بيشتری بگيرند تا دشمنان نتوانند از عدم آگاهی و علم مردم سوء استفاده کنند.\nجواب: در اينجا روايتی نقل می کنيم تا با بيان آن ، اين شبهه رفع شود: اميرالمؤمنين(ع) فرمود: رسول خدا(ص) فرمودند :ای علی! قريش بر عليه تو بپا می خيزند و برای ظلم به تو هماهنگ می شوند .پس اگر ياورانی يافتی با قريش بجنگ و اگر ياورانی برای اين هدف نيافتی دست از جهاد بردار و خود را حفظ کن.(4) اميرالمؤمنين(ع)در جايی ديگر فرمود: اگر 40 مرد مصمم می يافتم بپا ميخاستم.(5) سلمان می گويد: اميرالمؤمنين(ع) ،نيمه شب ها ،حضرت زهرا(س) را سوار بر مرکب می کردند و دستان حسن و حسين(ع) را می گرفتند و به درب خانه قريش و انصار می رفتند و از آنان برای قيام عليه غاصبان دعوت می کردند. وقتی که صبح می شد جز 4 نفر کسی نمی آمد .من ، مقداد، ابوذر و زبير.(6) با توجه به روايات فوق و اينكه براساس شواهد تاريخی ، حمله به درب خا نه ، بعد از اين قضايا (يعنی کمک خواهی اميرالمؤمنين(ع) ) بوده و همچنين دستور رسول خدا(ص) به امام (ع) که اگر ياری نيافتی سکوت کن ، فلسفه سکوت امام (ع) مشخص می شود.\nشبهه چهارم: جمله حضرت زهرا(س) خطاب به اميرالمؤمنين(ع) که فرمود: (يا بن أبی طالب ، اشتملت شملة الجنين ، وقعدت حجرة الظنين؛ ای پسر ابوطالب! مانند بچه ای در شکم مادر، دست و پای خود را در خود جمع کرده ای!؟ ومانند شخص متهم در گوشه غرفه نشسته ای!)(7)حالت عتاب و شکايت از ايشان دارد.\nجواب: اين شبهه ازآنجا بيان شد كه مربوط به بحث سكوت اميرالمؤمنين(ع) بود. در جواب گفته می شود اگر شخصی صفات شخص معصوم را بداند، هيچ زمان اين شبهه در ذهن او خطور نمی کند. تمام افعال و اقوال معصوم چون خدايی است ، و به طور حتم مورد رضايت خداست، حجت است و هيچ اشتباهی در آن راه ندارد و لذا اگر همه معصومين در يکجا جمع شوند به اندازه سر سوزنی باهم اختلاف پيدا نمی کنند. پس فرمايش حضرت زهرا(س) از روی نارضايتی به شيوه امام(ع) نبوده كه ايشان همانطور كه گفته شد دستور پيامبر(ص) را اطاعت کردند؛ بلکه ايشان درصدد بيان موقعيت امام(ع) در بين مردم مدينه بود تا هم از طرفی ، درد دلی باشد و از طرفی ديگر ، موقعيت مظلومانه اميرالمؤمنين(ع) را به آيندگان نشان دهند.\nشبهه پنجم:چرا امام(ع) در برابر عمل خليفه دوم در صدمه زدن وجسارت به حضرت فاطمه زهرا(س) عکس العملی نشان ندادند؟\nجواب: در جواب می گوييم ، اين شبهه نيز رد می شود و اصلاً اينطور نبوده است ، دليل ما روايت ذيل است: عمر آتش را طلبيد و درب خانه را سوزاند و سپس درب خانه را با فشار باز کرد و حضرت زهرا (س) پشت در قرار گرفت و…. فرياد زد: يا ابتاه يا رسول الله! عمر شمشير را در حالی که در غلافش بود بلند کرد و به پهلوی حضرت زد. آن حضرت ناله کرد و فرمود: يا ابتاه! ای پدر . عمر تازيانه را بلند کرد و به پهلو و بازوی حضرت زد . حضرت زهرا (س) فرياد زد: يا رسول الله ببين ابوبکر و عمر با بازماندگانت چه بدرفتاری کردند. ناگهان علی(ع) از جا برخواست و گريبان عمر را گرفت و او را به شدت کشيد و بر زمين زد و بر بينی و گردنش کوبيد و خواست که او را بکشد ولی سخن پيامبر(ص) و وصيت های ايشان را به ياد آورد و فرمود: ای پسر صهاک! قسم به آنکه محمد(ص) را به پيامبری برگزيد اگر نبود مُقدرّی که از طرف خدا گذشته و عهدی که پيامبر (ص) با من نموده است می دانستی که تو نمی توانی به خانه من وارد شوی.عمرکمک خواست. مردم آمدند تا داخل خانه شدند و اميرالمؤمنين(ع) به سراغ شمشيرش رفت .تا آنجا که روايت می نويسد:مردم بر سر اميرالمؤمنين(ع) ريختند عده ای شمشير به دست گرفتند و بر آن حضرت حمله ور شدند و اورا گرفتند و برگردن ايشان طنابی انداختند. با توجه به اين روايت،آنگونه که در ذهن کسانی که اين شبهه را داشتند، نيست که اميرالمؤمنين(ع) گوشه ای ايستاده و شاهد ماجرای جسارت به حضرت زهرا(س) بوده باشد. بلکه امام(ع) به دفاع از ايشان آمدند ليکن دريغ از امت رسول خدا(ص) که بر سر او ريختند و اورا خلع سلاح کردند .چه بد مردمی که با امام خود و تنها يادگار رسول خدا(ص) چه رفتار شيطان پسندی کردند.\n1-رفتن به درب خانه توسط حضرت زهرا(س) ،امری طبيعی بوده و بارها اتفاق افتاده است.\n2-امام(ع) بعد از آنکه خود را تنها و بی ياور ديد به وصيت رسول خدا(ص) عمل کردند و سکوت کردند.\n3- هدف از اينکه حضرت زهرا (س) به درب خانه رفتند آن است که تصور می کردند مردم حرمت ايشان رانگاه می دارند.\n4- جمله حضرت زهرا(س) خطاب به امام(ع) درد دل بود و نه سرزنش.\n5- اميرالمؤمنين(ع) در قضيه جسارت خليفه دوم به ساحت حضرت زهرا(س) عکس العمل تند و عملی نشان دادند. و در آخر می گوييم: عمل امام (ع) بر همه مردم حجت است و ايشان به دستور خداوند متعال عمل کردند. خود ايشان هم در کلام خود به اين نکته اشاره دارند که سکوت من به دستور خدا و رسولش بود. والسلام عليکم و رحمة الله\n(1) : تاريخ مدينه دمشق:ج 42 ص471 و التدوين فی اخبار قزوين:ج1ص89.\n(2) : الاحتجاج(طبرسی):ج1ص293.\n(3): العقدالفريد:ج4ص247و تاريخ ابو الفداء:ج1 ص107.\n(4): الغيبة(شيخ طوسی): ص193.\n(5): شرح نهج البلاغة (ابن ابی الحديد): ج2ص22.\n(6): کتاب سليم بن قيس:ص146.\n(7) : الاحتجاج(طبرسی): ج1ص145.\n(8) : كتاب سليم بن قيس: ص150.\nسيد محمد جواد موسوی_دی1397_جمادی الاول 1440\nدفتر آيت الله سيد عبدالصاحب موسوی(دامت برکاته)_قم المقدسه\nحجت الاسلام والمسلمین سید محمد جواد موسوی


کد خبر ۵۸۹۲۵۶\nتاریخ انتشار: ۱۳:۵۶ - ۱۰ بهمن ۱۳۹۶ - 30 January 2018\nمذاکره ایران درباره برنامه موشکی خود قطعا اشتباه است و ایران نیز به درستی عنوان کرده حاضر نیست درباره قدرت دفاعی خود مذاکره کند؛\nعصرایران؛ جلیل بیات - بیش از چهار ماه پیش و قبل از آنکه دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا اعلام کند ایران به تعهدات خود طبق توافق برجام پایبند نمانده است، در یادداشتی نوشتم ایران باید با ترامپ مذاکره کند.\n*کاندیدای دکتری روابط بین الملل دانشگاه تربیت مدرس\nلینک کوتاه: asriran.com/002TI8\n۱۴:۱۲ - ۱۳۹۶/۱۱/۱۰\nکاندیدای دکتری یعنی چه؟\nباید می گفت دانشجوی دکتری\nکاندیدا را برای متن انگلیسی به کار می برند\nدادا چی می گی؟ بذار لغو کنن بره وقتی برای ما فایده نداره\nاقای دکتر !شما اصولا حقی بنام زندگیه عادی و طبیعی و بدون تنش و تحریم و درگیری بر اساس احترام و رعایت قوانین بین المللی رو برای مردم ایران به رسمیت میشناسید؟\nگر خواهی نشوی رسوا همرنگ و همراه جماعت شو.\n۱۵:۲۵ - ۱۳۹۶/۱۱/۱۰\nبرای اینکه ما را به جامعه جهانی راه بدهند باید الزامات آن را پذیرفت و به جا آورد.\nدر دنیای امروزی نمی شه ساز مخالف زد.\nیکه تازی ممنوع!!!!!!!1


مقامات گرجستان خواهان ابتکار هاي تازه براي امنيت انتقال انرژي شده اند.\nدوشنبه ۲۶ ميزان ۱۴۰۰ کابل ۱۲:۰۹\nمعاون صدراعظم ترکمنستان و وزيرخارجه اينکشور رشيد مريدوف ، براي تامين امنيت در چهارچوب سازمان ملل جهت انتقال انرژي ، ابتکارهاي گستردهء را پشنهاد کرده است.\nمريدوف در سخنراني اش در اجلاس عمومي سازمان ملل گفت، عشق آباد مسوده اين ابتکار هاي پيشنهادي را ترتيب کرده است و در نشست هاي عادي شصت و سومين اجلاس عمومي سازمان ملل پيشکش خواهد کرد.\nوزير خارجه ترکمنستان اعلام کرد که به همين منظور يک کنفرانس بين المللي در سال 2009 ميلادي در عشق آباد برگذار خواهد شد.