خشک شدن لباس در فضای درون خانه تاثیر سویی بر سلامت اشخاص گذاشته و ریسک مبتلا شدن به بیماریهای گوناگون را در آن‌ها افزایش میدهد.\nخطر خشک شدن لباس بر تندرستی جسم\nسردی هوا و زندگی در آپارتمان‌های بدون فضای باز و آزاد سبب شده است که خیلی از اشخاص لباس‌های شسته شده خود را روی شوفاژها و یا در مجاور بخاری خشک نمایند که سبب بخطر افتادن سلامتی اعضای خانواده میشود زیرا خشک نمودن لباس های خیس درون خانه سبب ازدیاد رطوبت هوا شده و محیط را آماده‌ی تکثیر هرچه افزونتر مایت‌ها و حشرات موذی میکند و به همین سبب خشک نمودن لباس ها در درون خانه اصلا توصیه نمی‌گردد.\nبیان شده است که یکی از اشخاصی که این هشدار را ندیده گرفته است به عفونت ریه مبتلا شده است و به دلیل گرفتار شدن به قارچ هایی که به سبب خشک نمودن لباس روی شوفا‍ژ در اتاق پذیرایی در بدن او بوجود آمده اند او را با مشکلات ریوی شدیدی روبه رو شده است.\nدکتر درمانگر او گفته است که چنانچه هرچه تندتر خشک نمودن لباس‌ها را در درون خانه متوقف نکند، بیماری او نامطلوب‌تر از این خواهد شد.\nبه این دلیل او به مدت دوازده ماه با کنار گذاشتن این کار و تغییر روش خشک نمودن لباس‌ها، توانسته است پیشرفت‌های بسیار عالی را در پروسه مداوا بیماری خود تجربه نماید. این شخص نمونه‌ای از هزاران یکهزار نفر است که به دلیل خشک نمودن لباس هایشان در فضای داخلی خانه و با بکارگیری لوازم گرمایشی گرفتار مشکلات متعددی شده است.\nمتخصصان هشدار داده اند که خشک نمودن لباس‌های شسته شده با بکارگیری لوازم گرمایشی در درون خانه، درجه رطوبت درون منزل را تا سی درصد افزایش میدهد و درجه حرارت بسیار شایسته‌ای را برای رویش قارچ‌ها بوجود می‌آورد.\nپژوهشگران به مردم سفارش میکنند که لباس‌های شسته شده را حتی الامکان یا در خارج از خانه و یا در خشک کن خشک کنند و در وضعی که وادار به خشک نمودن در منزل هستند حتی الامکان لباس‌ها را در یک فضای تهی که بدور از اتاق خواب یا اتاق نشیمن است، خشک کنند.\nبا آموزش چند نکته به شما اعتماد می‌دهیم که خشک نمودن لباس در منزل به تندرستی تان آسیبی نمی‌رساند.\n۱-لباسهای شسته شده را کجا آویزان کنیم؟\nیکی از برترین مکان‌ها برای خشکاندن لباس در منزل، پهن کردن آن‌ها بر روی بند لباس یا بوسیله خشک‌کن است، ولی چنانچه باید لباس‌های خود را در درون ساختمان خشک نمایید، از پهن کردن آنها در اتاق نشیمن و اتاق‌های خواب بپرهیزید.\nاین مکان‌ها زیادتر در معرض میکروب هستند.\n۲-تهویه اهمیت قابل توجهی دارد.\nبرای خشکاندن لباس در منزل تا میزان ممکن و هر چند یکبار پنجره‌ها را باز کنید تا هوای تازه در منزل شما جریان پیدا کند.\nفن‌های آشپزخانه و حمام به رفع کردن رطوبت کمک میکنند.\nبرای کارکرد مناسب‌تر فن‌ها آن‌ها را تمیز نمایید.\nچنانچه عادت دارید لباس‌های خود را بعد از برگشتن از محیط کار بشویید، این کار را به صبح‌های زود جابه‌جا کنید و لباس‌ها را پهن کنید تا در طی روز خشک شوند.\nبا این کار می‌توانید از فایده‌های گرمای آفتاب بهره جویی کنید.\n۴-یک بند رخت حرارتی بخرید.\nزندگی به سرعت در حال تغییر است و روزانه ابزارهای جدیدی بمنظور استفاده وجود دارد.\nشرکت‌های مختلف بند رختی ساخته اند که با تولید هوای گرم لباس‌ها را خشک میکند.\nاین محصول بسیار ارزان‌تر از یک خشک‌کن بوده و شما میتوانید با پهن کردن لباس‌های خود بر روی آن طی مدتی کوتاه لباس‌های خشک داشته باشید.\nاین بند رخت حدود ده کیلوگرم وزن را تحمل میکند و شما میتوانید با تهیه کاور برای آن، که به نگه داشتن گرما یاری می‌کند، زمان خشک نمودن لباس‌ها را کوتاه‌تر کنید.\n۵-محل قرار دادن بند رخت خود را با دقت گزینش کنید.\nچنانچه بند رخت شوفاژِی ندارید، اطمینان حاصل کنید که بند رخت خود را در آفتابی‌ترین مکان خانه و جایی که هوای بیشتری جریان دارد قرار می‌دهید.\nبه علل و دلایل قید شده در بالا، آن را در اتاق خواب یا اتاق نشیمن قرار ندهید.\n۶-از چوب لباسی بهره جویی کنید.\nبرای افزایش دادن مزیت‌های رخت پنکن ، لباس‌های محبوب خود را به چوب لباسی آویزان کنید.\nبا این کار تا میزان ممکن از چروک شدن لباس‌ها جلوگیری میشود.\nدر انتها می‌توانید لباس‌ها را بطور صاف و مستقیم در کمد آویزان کنید.\nچنانچه شما در یک ساختمان قدیمی زندگی میکنید و با هوای نمناک مواجه هستید، خشک نمودن لباس‌در خانه برای شما دشوارتر است. یک سیستم رطوبت‌گیر نه فقط شما را از رطوبت نجات می‌دهد، بلکه سرعت خشک شدن لباس‌های شما را هم بالا میبرد.\nخشک شدن لباسخشک کردن لباسخشک کردن لباس در خانهخشک کردن لباس شسته شدهخشک نمودن لباسخشک نمودن لباس در منزلخشک نمودن لباس شسته شده.درمان عفونت ریه\nنکات اساسی و مهم موقع استفاده از ظروف یکبار مصرف بکارگیری ظرف‌های پلیمری یا اصطلاحا ظروف یکبار مصرف به چند علت…\n( دوشنبه ، ۱۸ تیر ، ۱۳۹۷ )\nچه گیاهان خانگی کمک به خواب راحت میکند؟


نخستین دوره مسابقات کتابت قرآن کریم برگزار می‌شود - ایرنا\nکد خبر 83460748\nکد خبر: 83460748\nحجت الاسلام والمسلمین سید مصطفی حسینی روز یکشنبه در نشست خبری اولین دوره مسابقات ملی کتابت قرآن کریم ضمن تسلیت به مناسبت ایام محرم، افزود: از صدر اسلام تاکنون موضوع خوشنویسی در دست مسلمانان قرار گرفته و این هنر از اهمیت و جایگاه خاصی برخوردار است.\nوی تصریح کرد: از روز عید غدیر فراخوان شرکت در نخستین دوره مسابقه ملی کتابت قرآن کریم برای جذب مخاطبان اعلام شد که تاکنون از استقبال خوبی برخوردار بوده است.\nبه گفته حسینی، از بیستم مهرماه جاری کار داوری روی آثار رسیده آغاز خواهد شد که در مجموع تعداد ۲۰ اثر برای راهیابی به مرحله نهایی انتخاب می شوند که در دهم مهرماه در حاشیه برگزاری مسابقات سراسری قرآن کریم اعلام خواهد شد.\nوی با بیان اینکه ۱۰ جایزه تقدیری ۲۰ میلیون ریالی نیز به دیگر شرکت کنندگان اهدا می شود، اظهار داشت: مسابقات یادشده در دو رشته کتابت فاخر و کاتبان جوان برگزار می شود که به نفر اول این مسابقات ۱۵، نفر دوم هشت و نفر سوم پنج میلیون تومان اهدا خواهد شد.\nحجت الاسلام والمسملین سید محمد حسین نواب مدیر مدرسه اسلامی هنر نیز در ادامه این نشست گفت: احیای هنرهای اسلامی از وظایف ما است زیرا یکی از شاخص ترین هنرها خوشنویسی به عنوان مقدس ترین هنر در خدمت قرآن کریم است.


ادیان شناسی – برگه 15 – فروش پرفروش ترین فایل ها\nدعاهای زرتشت از خداوند\nعرض سلام خدمت تمامی بازدید کنندگان محترم سایت جوبوکدر خدمت شما هستم با معرفی و دانلود یکی دیگر از کتابهای ادیان در مورد دعاهای زرتشت از خداوند را برای دانلود شما عزیزان قرار دادم امیدوارم لذت ببرید …\nاین کتاب درمورد دعاها و سخنان زیبا و گرانبها و پند آموز زرتشت از خداوند است و همچنین به خط زرتشتی و ترجمه فارسی می باشد\nاگر به دنبال فایل مقاله…\nنویسنده amirارسال شده در اردیبهشت ۶, ۱۳۹۶ دسته‌ها ادیان شناسیبرچسب‌ها مقاله بررسی سيره اخلاقی امام رضا (ع)\nعرض سلام خدمت تمامی بازدید کنندگان محترم سایت جوبوکدر خدمت شما هستم با معرفی و دانلود کتاب داستان در مورد اسرائیل و فلسطین را برای دانلود شما عزیزان قرار دادم امیدوارم لذت ببرید …\nدر این کتاب داستانی در مورد اسرائیل و فلسطینیان است\nاگر به دنبال فایل مقاله تحقیق پروژه و پایان نامه و همچنین پاورپوینت های دیگری در موضوعات دلخواه خودتان هستید فقط کافیست…\nنویسنده amirارسال شده در اردیبهشت ۶, ۱۳۹۶ دسته‌ها ادیان شناسیبرچسب‌ها مقاله نقد و بررسی دیوان سید رضی\nبررسی آزادی مذهبی یهود\nعرض سلام خدمت تمامی بازدید کنندگان محترم سایت جوبوکدر خدمت شما هستم با معرفی و دانلود یکی دیگر از کتابهای ادیان در مورد یهود و بررسی آزادی مذهبی یهود را برای دانلود شما عزیزان قرار دادم امیدوارم لذت ببرید …\nمقاله ۳۲ صفحه ای در مورد یهود که کارل مارکس در انتقاد از نظر برونو اعتقاد داشت که برابری المانیها با یهودیها در مذهب مثل برابری انسانها با بردگان است که علیه آزادی مذهبی یهود نوشته است مسئله یهود که خواستار رهایی مدنی و سیاسی هستند که…\nنویسنده amirارسال شده در اردیبهشت ۶, ۱۳۹۶ دسته‌ها ادیان شناسیبرچسب‌ها خلاصه نویسی کتاب عنکبوت های دنیادار در ورد، نقد انحرافات صوفیه\nماده و معنای لغوی شيطان :مفسرين در ريشه و اشتقاق «شيطان» اختلاف كرده اند، برخي از ماده «شاط» و گروهي از ماده «شَطَن» دانسته اند و جهت اختلاف اين است كه هر دو ماده، مناسب معناي شيطان است. ابن اثير «شاط» را در نهايه چنين معنا كرده است.«شاطَ يَشيطُ» به معناي سوختن و به اين حديث استناد نموده است.«اذا استشاط السُّلطانُ تَسَلَّطَ الشَّيطان» هر گاه آتش غضب بر سلطان چيره شود و مانند آتش گردد، شيطان بر او غلبه مي…\nمقاله جامعه شناسی از دیدگاه قرآن\nمقدمه:فرهنگ و نظام اجتماعي –سياسي اسلام ،در جريان رشد و پويايي خويش همواره در معرض خطراتي بوده و مي باشد . باتوجه به تاريخ اسلام و متون ديني مي توان دريافت ،گاهي خطراتي كه از درون فرهنگ و نظام اسلامي را در معرض آسيب قرار داده است با اهميت تر از تهديداتي است كه ازبيرون با آن مواجه بوده است . بنابراين در صورت موفقييت نيروهاي خطرساز دروني، ضربه هاي كاري تري وارد مي آورند .\nتوضيح اينكه: با دقت در مشاهدات اجتماعي چنين نتيجه گيري مي شود كه برخي…


پیش بینی افزایش قیمت فولاد با محدودیت بازار وارداتی آمریکا | مرکزآهن\nمرکزآهن خبرهای بازار آهن پیش بینی افزایش قیمت فولاد با محدودیت بازار وارداتی آمریکا\nپیش بینی افزایش قیمت فولاد با محدودیت بازار وارداتی آمریکا\nبازار ورق سیاه در آمریکا\nبا اینکه برخی منابع از خبر از افزایش بیشتر قیمت ورق سیاه در بازار داخلی آمریکا می دهند دیگر تحلیل گران معتقدند به دلیل افزایش بیش از حد قیمت ها برای صنایع پایین دستی ورق سیاه در آمریکا با کاهش مواجه خواهد شد. قیمت ورق سیاه در بازار داخلی آمریکا در حال حاضر 910.40 دلار بر تن است. زمان تحویل نیز به شش و در برخی موارد تا 8 هفته افزایش یافته است.\nحداقل یکی از فولاد سازهای آمریکایی به دنبال رسیدن به قیمت 930 دلاری است و دیگر تولیدکنندگان آهن آلات نیز برای سفارش های تحویل آگوست قیمت های خود را افزایش خواهند داد. به دلیل محدود شدن واردات به آمریکا در کوتاه مدت پیش بینی می شود قیمت ها باز هم افزایش داشته باشد.\nبر اساس آمار گمرک آمریکا کانادا که بزرگترین صادر کننده ورق سیاه به آمریکا است و در سال 2017 1.92 میلیون تن به آمریکا صادرات داشته است و 4.2 درصد مصرف داخلی آمریکا را شامل می شود. ورق سیاه صادراتی کانادا با قیمتی در سطح قیمت ورق سیاه در آمریکا است و زمان تحویل نیز قابل رقابت با فولادسازهای آمریکایی است. به این ترتیب جایگزین کردن چنین محصولاتی از بازار داخلی آمریکا مشکل است.\nدر مقابل صنایع پایین دستی مانند لوله سازها در آمریکا معتقدند امکان افزایش قیمت بیشتر وجود ندارد. افزایش قیمت ها باعث کاهش سفارش های خرید شده است. بر اساس پیش بینی HIS MARKIT در ادامه سال کسب و کارها در بازار رو به افول خواهد بود و به پایین تریین سطح نسبت به پنج ماه اخیر خواهد رسید.\nآغاز افت در بازار داخلی ورق چین همزمان با شروع فصل بارانی\nقیمت ورق سیاه در بازار داخلی چین با توجه به کاهش فعالیت به علت آب و هوای نامتعادل روند نزولی را در پیش گرفته است. قیمت ورق سیاه در بازار شرق چین (شانگهای) به میزان 4280-4260 یوان (659-656 دلار) به ازای هر تن بوده است که نسبت به قیمت اعلام شده قبلی به میزان 10 یوان به ازای هر تن کاهش یافته است.\nهمچنین قیمت این محصول در بازار داخلی شمال چین (تیانجین) به میزان 4220-4200 یوان به ازای هر تن اعلام گردیده که نسبت به قیمت اعلام شده قبلی به میزان 20 یوان به ازای هر تن کاهش داشته است. اگرچه فصل بارانی برای بیشتر مناطق کشور در هفته جاری دیرتر آغاز گردیده است تاثیر آن بر بازار فولاد به طور چشمگیری مشاهده گردیده است.\nدر نتیجه این امر قیمت ورق سیاه و سایر محصولات فولادی در هفته جاری در بازار داخلی کشور چین کاهش یافته است. آن ها معتقدند تا زمانی که میزان تقاضا مجددا افزایش یابد بایستی قیمت ها را در سطح مشخصی حفظ کنند. در حال حاضر خریداران میزان خرید خود را به طور چشمگیری کاهش داده اند.\nمیزان تقاضا و عرضه نیز در بازار ورق چین در روزهای جاری متعادل می باشد. قیمت برخی انواع ورق در شرق چین به میزان 50-40 یوان به ازای هر تن و در شمال چین به میزان 40-30 یوان به ازای هر تن کاهش داشته است.\nارزیابی متال بولتن از شاخص قیمت ورق سیاه در بازار صادراتی کشور چین به میزان 595 دلار به ازای هر تن بوده است که نسبت به قیمت اعلام شده قبلی به میزان 1 دلار به ازای هر تن کاهش یافته است. در حال حاضر میزان فعالیت در بازار صادراتی این کشور نیز کاهش یافته است. اگرچه تنها یک معامله با نرخ 595 دلار به ازای هر تن ثبت گردیده است سایر خریداران تمایل چندانی به فعالیت در این بازار ندارند.


بایدن و سندرز: عربستان، دیکتاتور و شریکی نامطمئن است - وبلاگ آریابلاگ\nبه گزارش وبلاگ آریابلاگ، کاندیداهای دموکرات انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، عربستان را یک کشور دیکتاتور و شریک غیر قابل اعتماد توصیف و تاکید کردند که اجازه نخواهند داد این کشور بعد از جنایت قتل جمال خاشقجی از مواخذه رهایی یابد.\nوی با تاکید بر لزوم مجازات ریاض به دلیل جنگ یمن و ترور خاشقجی گفت، در صورتی که در انتخابات ریاست جمهوری آینده انتخاب شود، کمک های نظامی به ریاض را متوقف کرده و عربستان را یک کشور منفور و مطرود در عرصه بین المللی قرار خواهد داد.\nبایدن با اشاره به اینکه عربستان از ارزش و جایگاه اجتماعی بسیار پایینی برخوردار است این کشور را به کشتن بچه ها و بیگناهان متهم کرد که به گفته وی این امر مستلزم پیگرد ریاض است.\nدر جریان این مناظره تلویزیونی، سناتور برنی سندرز، نیز عربستان را یک کشور دیکتاتور وحشی و شریک غیر قابل اعتماد خواند.\nتاریخ انتشار: 21 دی 1398 آخرین بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: blog.ariyablog.ir شناسه مطلب: 1385\nبه "بایدن و سندرز: عربستان، دیکتاتور و شریکی نامطمئن است" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "بایدن و سندرز: عربستان، دیکتاتور و شریکی نامطمئن است"


توسطداود\t بروز رسانی آبان ۹, ۱۳۹۷ 314\nیاران جنایت پیشه معاویه\nمعاویه؛ مجسمه نیرنگ، فساد و تبهکاری، در جنایات و سیاهکاری‌هایش تنها نبود بلکه افراد زیر او را یاری می‌کردند:\n۱ـ عمرو بن عاص\nبدون تردید عامل اصلی رسیدن معاویه به حکومت و عامل همه‌ی جنایات او، عمرو بن عاص سهمی، دست راست و عقل منفصل او بود.\nعمرو از دهاء و زیرکان عرب بود اما این زیرکی تنها در مسائل مادی و نیازهای طبیعی که با خواسته‌های او همخوانی داشت، دور می‌زد!\nزندگی سیاسی عمرو از زمانی آغاز می‌شود که قریش به آزار مسلمانان پرداخت و گروهی از آنان به فرمان پیامبر و به سرپرستی جعفر بن ابی‌طالب به حبشه هجرت نمودند و کفار قریش دو تن از مردان چالاک و زیرک یعنی عمرو عاص و عبدالله بن ابی ربیعه مخزومی را از میان خود برگزیدند و با هدایای بسیار نزد نجاشی فرستادند تا مسلمانان را به آنها تحویل دهند.\nعمرو در سال هشتم هجرت به همراه خالد بن ولید و تعداد دیگر به مدینه آمدند و اسلام آوردند. او در سفری که به حبشه داشت، به این نتیجه رسید که چاره‌ای جز پذیرش آیین جدید ندارد؛ زیرا در آن وقت که او پی در پی برای بدبین کردن نجاشی به مسلمانان، نزد او می‌رفت و دست خالی بر می‌گشت. روزی نجاشی به او گفت: تو که ادعا داری محمد پسر عموی تو است، چگونه امر او بر تو مشتبه مانده و این گونه با او رفتار می‌کنی؟ به خدا قسم! محمد رسول خدا است و حق با اوست. عمرو به نجاشی گفت: تو نیز این را می‌گویی و به آن اعتقاد داری؟ نجاشی گفت: آری! حرف مرا بشنو و به او بپیوند. عمرو از آن روز تصمیم گرفت خدمت پیامبر برود و ایمان آورد. از این رو در سال فتح خیبر به مدینه آمد و اسلام را اختیار کرد.()\nعمرو در زمان پیامبر همواره به مأموریت‌هایی فرستاده می‌شد که آخرین مأموریت او حکومت بر عمّان بود تا این‌که پیامبر درگذشت. در چهار سال اول خلافت عثمان، عمرو والی مصر بود تا این‌که در اثر پیشآمدی عثمان به او بدبین شد و او را عزل کرد و عبدالله بن سعد عامری را به جای او گماشت و این آغاز کدورت میان آنان بود.()\nعمرو از زیرکان چهارگانه عرب بود؛ به گونه‌ای که خلیفه دوم هرگاه می‌خواست کسی را در عقلش نکوهش نماید، می‌گفت: شهادت می‌دهم که آفریدگار تو و عمرو عاص یکی است! منظور وی این بود که خداوند خالق اضداد است.()\nاز حیله‌های او که مسیر تاریخ اسلام را عوض کرد، مکری بود که در جریان حکمیّت به کار برد. او با طرح دو نقشه زیرکانه در مدت کوتاهی خلافت را در اختیار معاویه قرار داد؛ یکی مسئله حکمیّت و دیگری سیاست قرآن بر سر نیزه کردن بود. وقتی شمشیر مالک اشتر خیمه معاویه را به لرزه درآورد، معاویه سراسیمه نزد عمرو آمد و به او گفت: وقت آن نرسیده که نقشه نهایی خود را اجرا کنی؟ آخر ما که نابود شدیم و حکومت مصر را به او یادآور شد!\nعمرو که دل در گرو حکومت بر سرزمین نیل داشت، بی‌درنگ خواسته‌ی معاویه را پاسخ گفته میان لشکر شام آمد و دستور داد که قرآن‌ها را بر نیزه کنند!! و مردم عراق را به تسلیم در برابر حاکم الهی فرا خوانند. همین زیرکی و آشنایی با روحیات مردم بود که عمرو از آغاز مسلمان شدن ـ چه در زمان پیامبر و چه بعد از آن ـ به مشاغل حساس و عهده‌داری ولایات نواحی بزرگ اشتغال داشت.()\nسخن امام دربارۀ عمرو عاص:\nپس از شهادت محمد بن ابی بکر ـ که عمرو مسبب آن بود ـ امام ضمن سخنرانی در کوفه فرمود:\n«وَلَمْ یُبَایِعْ حَتَّی شَرَطَ أنْ یُؤْتِیَهُ عَلَی الْبَیْعَهِ ثَمَناً فَلا ظَفِرَتْ یَدُ الْبَائِعِ وَخَزِیَتْ أمَانَهُ الْمُبْتَاعِ فَخُذُوا لِلْحَرْبِ أُهْبَتَهَا وَ أَعِدُّوا لَهَا عُدَّتَهَا فَقَدْ شَبَّ لَظَاهَا وَ عَلا سَنَاهَا وَاسْتَشْعِرُوا الصَّبْرَ فَإِنَّهُ أدْعَی إِلَی النَّصْرِ».()\nعمرو عاص با معاویه بیعت نکرد مگر آن‌که شرط کرد تا برای بیعت، بهایی (حکومت مصر) دریافت دارد که در این معامله‌ی شوم، دست فروشنده هرگز به پیروزی نرسد و سرمایه‌ی خریدار به رسوایی کشانده شود.\nای مردم کوفه! آماده پیکار شوید وساز و برگ جنگ فراهم آورید؛ زیرا آتش جنگ زبانه کشیده و شعله‌های آن بالا گرفته است، صبر و استقامت را شعار خود سازید که پیروزی می‌آورد.\nامام در شناساندن عمرو و رد شایعات بیهوده او، در کوفه فرمود:\n«عَجَباً لِابْنِ النَّابِغَهِ یَزْعُمُ لأهْلِ الشَّامِ أنَّ فیَّ دُعَابَهً وَأنِّی امْرُؤٌ تِلْعَابَهٌ اُعَافِسُ وَاُمَارِسُ لَقَدْ قَالَ بَاطِلاً وَنَطَقَ آثِماً أمَا وَشَرُّ الْقَوْلِ الْکَذِبُ إِنَّهُ لَیَقُولُ فَیَکْذِبُ وَیَعِدُ فَیُخْلِفُ وَیُسْألُ فَیَبْخَلُ وَیَسْألُ فَیُلْحِفُ وَیَخُونُ الْعَهْدَ وَیَقْطَعُ الْإِلَّ فَإِذَا کَانَ عِنْدَ الْحَرْبِ فَأیُّ زَاجِرٍ وَآمِرٍ هُوَ مَا لَمْ تَأْخُذِ السُّیُوفُ مَآخِذَهَا فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ کَانَ أکْبَرُ مَکِیدَتِهِ أنْ یَمْنَحَ الْقَرْمَ سَبَّتَهُ…».()\nشگفتا از پسر نابغه! میان مردم شام گفت: من اهل شوخی و خوشگذرانی بوده و عمر بیهوده می‌گذرانم! حرفی از روی باطل گفت و گناه در میان شامیان انتشار داد. مردم بدانید! بدترین گفتار، دروغ است. عمرو عاص سخن می‌گوید، سپس دروغ می‌بندد، وعده می‌دهد وخلاف می‌کند، درخواست می‌کند و اصرار می‌ورزد اما اگر چیزی از او بخواهند، بخل می‌ورزد به پیمان خیانت می‌کند و پیوند خویشاوندی را قطع می‌نماید. پیش از آغاز نبرد، در هیاهو و امر و نهی، بی‌مانند است تا آن‌جا که دست به سوی قبضه شمشیرها رود اما در آغاز نبرد و برهنه شدن شمشیرها، بزرگترین نیرنگ او این است که عورت خود را آشکار کرده فرار نماید!\n۲ـ مغیرهًْ بن شعبهًْ\n«مغیرهًْ بن شعبهًْ ثقفی»، همکار دیگر معاویه نیز یکی از زیرکان عرب بود و دست کمی از عمرو عاص نداشت. او خود درباره‌ی مسلمان شدنش می‌گوید:\nمن پیش از مسلمان شدن، با تنی چند از افراد بنی مالک، برای دریافت صله و بخشش، پیش پادشاه مصر رفتیم. وقتی به اسکندریه رسیدیم هدایایی که با خود برده بودیم، تسلیم پادشاه کردیم. ناگفته نماند که من در میان همراهانم، از همه پست‌تر و بی‌بضاعت‌تر بودم. پادشاه مصر به بعضی، بیش از دیگری صله داد و من جزو کسانی بودم که صله‌ام خیلی ناچیز بود.\nوقتی خواستیم به وطن برگردیم، بنی مالک خیلی شادمان بودند و سوغات فراوان برای خانواده‌های خود خریداری کردند. من از این مسئله خیلی اندوهناک بودم که آنها در میان قبیله خود سربلندند و من احساس سر افکندگی می‌کنم و این آزارم می‌داد. از این رو، تصمیم به کشتن آنها گرفتم! وقتی در میان راه، همگی با نوشیدن شراب، بی‌هوش شدند؛ من نقشه‌ام را عملی کردم و تمام دارایی آنها را برداشته، یکسره به مدینه آمدم. در مسجد پیش پیامبر شرفیاب شدم و شهادتین را گفتم. ابوبکر مرا شناخت، پرسید مالکی! آنها که همراه تو بودند، کجا رفتند؟ من ناگزیر جریان را از اول تا آخر، تعریف کردم و گفتم این کاری بود که در حال شرک و جاهلیت، از من سر زد. اکنون مسلمان شده‌ام و خمس آنچه را به دست آورده‌ام تسلیم پیامبر می‌کنم!\nپیامبر فرمود: اسلام تو را می‌پذیرم اما از این اموال چیزی قبول نمی‌کنم، زیرا آن را از راه غدر و خیانت به دست آورده‌ای و مالی که از راه خیانت به دست آید، هرگز خیری در آن نیست. وقتی خبر کشته شدن ۱۳ نفر از بنی مالک به طائف رسید، بنی مالک، به قصد خونخواهی به قبیله ثقیف، اعلام جنگ دادند و پس از گفتگوی زیاد عمویم «عروهًْ بن مسعود» ناچار شد خونبهای سیزده نفر را پرداخت کند.()\nآغاز زندگی سیاسی مغیره\nمغیره، در زمان عمر، حکومت بصره را عهده‌دار بود و در آن دوران، کاری انجام داد که از حکومت بر کنار شد. او متهم شد که با زنی ارتباط نامشروع دارد. وقتی او به همراه شاهدان، به مدینه آمدند و دادگاه، در محضر خلیفه تشکیل شد، شاهد چهارم، یعنی زیاد، هنوز نرسیده بود. عمر از سه شاهد دیگر، یعنی ابوبکره برادر زیاد و نافع برادر دیگر زیاد و شبل بن معبد، اتهام را پرسید که همگی شهادت دادند که مغیره با ام جمیل، ارتباط نامشروع داشته است. چون زیاد حضور نداشت، جلسه نهایی، در زمان دیگری و در مسجد مدینه برگزار شد. عمر از زیاد پرسید، تو چه می‌گویی؟ مغیره دست به دامن زیاد شد که اگر تو نیز شهادت بدهی، خون من ریخته می‌شود و هدر می‌رود! زیاد نیز گویا تحت تأثیر سخنان مغیره قرار گرفت، گفت: ای امیر المؤمنین! من مغیره را در حال زنا ندیده‌ام! عمر تکبیر گفت و به مغیره دستور داد که سه شاهد را تازیانه بزند!! او نیز برخاسته، هریک را هشتاد تازیانه زد! ابوبکره پس از تازیانه خوردن، گفت: باز هم شهادت می‌دهم که مغیره زنا کرد. عمر بر آن شد که ابوبکره را دوباره تازیانه بزند. امیرمؤمنان، که در جلسه حضور داشت، به عمر گفت: اگر دوباره حد را بر ابوبکره جاری کنی، من نیز مغیره را سنگسار می‌کنم.() (در این صورت شهادت او، دو شهادت حساب می‌شد).\nمغیره در زمان جاهلیت، از زناکاران مشهور بود. علاقۀ او به زنان به اندازه‌ا‌ی بود که در مدت زندگی خود، بین ۳۰۰ تا ۱۰۰۰ زن را، به همسری برگزید!()\nمغیره پس از تبرئه شدن! به حکومت کوفه برگزیده شد. پس از عمر، عثمان او را عزل کرد. پس از عثمان، تا زمان جنگ صفین، در طائف بود، تا جریان حکمیت پیش آمد، او فرصت را مغتنم شمرد و به شام پیش معاویه رفت.\nمغیرهًْ بن شعبه، با خوش خدمتی و زرنگی، سرانجام، از طرف معاویه، به ولایت کوفه گماشته شد زمانی که با خبر شد که معاویه در صدد است او را عزل کند و سعید بن عاص را به جای او بگمارد؛ برای حفظ سیاست، استعفای خود را نوشت و به شام فرستاد و معاویه نیز آن را پذیرفت.\nاو از این‌که از قدرت کنار گذاشته می‌شد سخت اندوهناک بود و در صدد چاره جویی برآمد. او در شام، نزد معاویه رفت و به او یادآور شد که باید برای خود، جانشین برگزینی و من در بین مردم عراق، همواره از یزید تبلیغ می‌کردم و افکار عمومی را با شخصیت او آشنا می‌کردم!\nمعاویه از این پیشنهاد مغیره بسیار خرسند شد و گفت: ای مغیره! به محل کارت برگرد و پایۀ، این کار (جانشینی) را برای پسر برادرت یزید، استوار کن. تو کسی هستی که در هر کاری اقدام کنی به انجام می‌رسانی؛ تو را به خدا قسم می‌دهم که به کوفه برگردی و این کار را تمام کنی!!\nمغیره، پس از این اقدام، به دوستانش گفت: پای معاویه را چنان در رکاب گمراهی و ضلالت گذاشتم که تا روز قیامت، جز با ریختن خونهای فراوان، نتواند آن را خارج کند!! آنگاه به محل مأموریت خود رهسپار شد.\nمغیره، با این پیشنهاد شوم اولین کسی بود که بیعت با یزید و خلافت او پس از معاویه را به ذهن او انداخت.()\nاو در قبال این خوش خدمتی به معاویه، تا پایان عمر، یعنی سال ۵۰ هـ ق. در حکومت کوفه باقی ماند.()\nسخن حسن بصری\nحسن بصری می‌گفت:\nدو نفر بودند که با دسیسه‌های خود، کار این مردم را به فنا و تباهی کشاندند؛ یکی عمرو عاص، آنگاه که به معاویه اشاره کرد که قرآن‌ها را بالای نیزه کند و به این ترتیب مردم را به حکمیت فرا خواند تا سرانجام اختلاف و پراکندگی میان آنها افتاد و این اختلاف ـ تا روز قیامت ـ همچنان بر قرار خواهد بود.\nدیگری مغیرهًْ بن شعبهًْ بود که با پیشنهاد خلافت یزید، امر حکومت مسلمانها را ـ که همواره به صورت شورایی انجام می‌شد ـ به سلطنت استبدادی و وراثت فرزندان از پدران، تبدیل کرد.()\nمغیره، کسی بود که دشنام به امام را ـ با صراحت ـ در کوفه رواج داد. او به دلایلی، کینه‌ی امام را در دل داشت که یکی از آنها اظهار نظر امام در زمان عمر، درباره‌ی زنای مغیره بود که فرمود: اگر روزی بر مغیره دست یابم، او را سنگسار خواهم کرد. از این رو، کینه‌ی امام را به دل گرفت و برای خوشایند معاویه، در مجلس او، سخنانی به زبان آورد که جز کینه‌توزی او به امام دلیل دیگری نداشت. او روزی گفت: پیامبر دخترش را به خاطر دوستی با علی، به او نداد، بلکه برای جبران نیکی‌های ابوطالب اقدام به این کار کرد.()\nآری! مغیره، برای ارضای حس قدرت طلبی خود، مسیر خلافت اسلامی را به انحراف هولناکی کشاند که بزرگترین، خونین‌ترین و غمبارترین تراژدی تاریخ بشریت ـ یعنی فاجعه کربلا ـ یکی از نتایج و پیامدهای آن بود.\n۳ ـ زیاد بن ابیه (عبُید)\nسمیّه ـ مادر زیاد ـ کنیز حارث بن کلده، طبیب مشهور عرب بود. وقتی سمیّه نافع و ابوبکره را به دنیا آورد، حارث آنها را به فرزندی خود نپذیرفت و سمیّه را به عُبید، غلام رومی دختر خود بخشید. زیاد، در فراش عُبید به دنیا آمد.\nآغاز زندگی سیاسی زیاد\nزیاد ـ در زمان خلافت عمر ـ به دلیل استعداد و هوش بی‌نظیری که داشت، برای اصلاح پاره‌ای از امور، به یمن فرستاده شد. وقتی از مأموریت بازگشت، در مجلسی که گروهی از بزرگان قریش، در آن حضور داشتند، ضمن سخنرانی فصیح و جذابی ـ که هرگز مانند آن شنیده نشد بود ـ جریان کار خود را به عمر گزارش داد، که شگفتی حاضرین را برانگیخت.\nعمرو عاص، از روی شگفتی، گفت: به‌به از این جوان زبردست و سخنور! اگر او از قریش بود بدون تردید، رهبری عرب را بر عهده می‌گرفت. ابوسفیان گفت: اکنون هم زیاد قریشی است و من نیک می‌دانم، چه کسی او را در رحم مادرش قرار داده است! امیر مؤمنان پرسید: چه کسی؟ گفت: من! امام فرمود: خاموش باش که گرفتار عقاب عمر خواهی شد.\nزیاد در آن وقت، سخنان آنها را شنید و از همان‌جا، اندیشه‌ی پیوند خود را با ابوسفیان به خاطر سپرد. زیاد، در دوران عمر، مدتی عهده‌دار جمع‌آوری صدقات و برخی امور دیگر در بصره بود و زمانی نیز در بصره، به دبیری ابوموسی اشعری اشتغال داشت.\nدر دوران خلافت امیر مؤمنان، زیاد، به ولایت فارس و نواحی آن فرستاده شد و به خوبی از عهده‌ی امور اجرایی و امنیتی آن‌جا برآمد.\nامیر مؤمنان در نامه‌ای به زیاد چنین می‌نویسد:\nِفَدَعِ الْإِسْرَافَ مُقْتَصِداً وَ اذْکُرْ فِی الْیَوْمِ غَداً وَ أَمْسِکْ مِنَ الْمَالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِکَ وَ قَدِّمِ الْفَضْلَ لِیَوْمِ حَاجَتِکَ أَ تَرْجُو أَنْ یُعْطِیَکَ اللهُ أَجْرَ الْمُتَوَاضِعِینَ وَ أَنْتَ عِنْدَهُ مِنَ الْمُتَکَبِّرِینَ وَ تَطْمَعُ وَ أَنْتَ مُتَمَرِّغٌ فی النَّعِیمِ تَمْنَعُهُ الضَّعِیفَ وَ الْأَرْمَلَهَ أَنْ یُوجِبَ لَکَ ثَوَابَ الْمُتَصَدِّقِینَ وَ إِنَّمَا الْمَرْءُ مَجْزِیٌّ بِمَا أَسْلَفَ وَ قَادِمٌ عَلَی مَا قَدَّمَ. وَ السَّلامُ()\nای زیاد! از اسراف بپرهیز و میانه‌روی را برگزین؛ از امروز به فکر فردا باش و از اموال دنیا به اندازۀ کفاف خویش نگهدار و زیادی آن را برای روز نیازمندیت، در آخرت پیش فرست. آیا امیدواری خداوند پاداش فروتنان را به تو بدهد، در حالی که از متکبران باشی؟ و آیا طمع داری، ثواب انفاق کنندگان را دریابی، در حالی که در ناز و نعمت قرار داری و تهیدستان و بیوه‌زنان را از آن نعمتها محروم می‌کنی؟ همانا، انسان به آنچه پیش فرستاده و نزد خداوند ذخیره کرده، پاداش دریافت خواهد کرد. با درود.\nمعاویه و زیاد\nوقتی معاویه از تلاش‌های «زیاد»، در خدمت به امیر مؤمنان آگاهی یافت، نامه‌ای تهدید‌آمیز به این مضمون به او نوشت:\nتو را قلعه‌های فارس مغرور ساخته، شبها همچون مرغان، در آن قلاع پنهان می‌شوی! به خدا قسم! اگر انتظار‌هایی که در آینده از تو دارم در میان نبود، با لشکری انبوه، بر سرت تاخته، با خواری تمام تو را می‌کشیدم و دستگیرت می‌کردم.\nمعاویه در پایان نامه‌اش، اشعاری نوشت که مضمون یکی از آنها این بود:\nتو پدرت را، که از این جهان رخت بر بست، فراموش کرده‌ای، پدری که در زمان ولایت عمر نیز، به راهنمایی مردم می‌پرداخت.\nوقتی این نامه به زیاد رسید، به میان مردم آمد و با ایراد سخنرانی گفت: شگفت از پسر هند بنیان گذار نفاق که مرا تهدید کرده است. با آن‌که می‌دانید میان من و او ـ امیر مؤمنان ـ پسر عمّ پیامبر و همسر فاطمه÷ و پدر سبطین و پیشوای مسلمانان و صاحب مقام و منزلت والا با یکصد هزار نفر مهاجر و انصار و سایر پیروان فداکارش، رابطه وجود دارد، به خدا قسم! اگر معاویه بر همه‌ی آنها غالب شود و بر قلمرو من بتازد، من به تنهایی در مقابل او، پایداری خواهم کرد و تار و مارش خواهم ساخت!\nسپس نامه‌ای به امام نوشته و در پیوست آن، نامۀ معاویه را نیز به کوفه فرستاد. وقتی نامۀ زیاد به امام رسید و از مضمون آن آگاه شد، به زیاد نوشت:\n«وَ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ مُعَاوِیَهَ کَتَبَ إِلَیْکَ یَسْتَزِلُّ لُبَّکَ وَ یَسْتَفِلُّ غَرْبَکَ فَاحْذَرْهُ فَإِنَّمَا هُوَ الشَّیْطَانُ یَأْتِی الْمَرْءَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ لِیَقْتَِمَ غَفْلَتَهُ وَ یَسْتَلِبَ غِرَّتَهُ وَ قَدْ کَانَ مِنْ أَبِی سُفْیَانَ فِی زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلْتَهٌ مِنْ حَدِیثِ النَّفْسِ وَ نَزْغَهٌ مِنْ نَزَغَاتِ الشَّیْطَانِ لَا یَثْبُتُ بِهَا نَسَبٌ وَ لا یُسْتَحَقُّ بِهَا إِرْثٌ وَ الْمُتَعَلِّقُ بِهَا کَالْوَاغِلِ الْمُدَفَّعِ وَ النَّوْطِ الْمُذَبْذَبِ».()\nاطلاع یافتم که معاویه برای تو نامه نوشته، تا عقل تو را بلغزاند و اراده‌ی تو را سست کند، از او برحذر باش که شیطان است، از پیش رو و پشت سر و از راست و چپ، به سوی انسان می‌آید، تا در حال فراموشی او را تسلیم خود کند و شعور و درکش را برُباید.\nآری! ابوسفیان، در زمان عمر بن خطاب ادعای بدون اندیشه و با وسوسه شیطان کرد، که نه نسبی را اثبات می‌کند و نه کسی با آن سزاوار ارث می‌شود. ادعا کننده، همچون شتری بیگانه است که در جمع شتران یک گله وارد شده تا از آبشخور آنها بنوشد اما دیگر شتران، او را غریبه دانسته و از جمع خود دور میکنند. یا چونان ظرفی که بر پالان مرکبی آویزان است و مدام از این سو، به دیگر سو لرزان است.\nوقتی نامه‌ی امام به زیاد رسید و آن را خواند، گفت: به خدا قسم! علی به آنچه در دل من می‌گذشت گواهی داد و پیوسته در خاطرش بود که معاویه او را فرا خواند. پس از شهادت امام، زیاد همچنان در فارس بود و همین امر سبب نگرانی معاویه شد که مبادا او با امام حسن سازش کند.\nاز این رو نامۀ مفصل و تهدید‌آمیزی به او نوشت که خلاصه‌اش از این قرار است:\nامیر المؤمنین معاویه بن ابی سفیان، زیاد بن عُبید را آگاه می‌کند و به او می‌گوید که تو، ناسپاسی به جا آورده، عقوبت را برای خود خریده‌ای، با آن‌که سپاسگذاری برای تو سودمندتر است.\nتو پنداشته‌ای که از چنگ من خواهی گریخت و پای از دایره قدرت من بیرون خواهی گذاشت! زهی بی‌خردی، ای پسر سمیّه معلوم الحال، تقصیر تو نیست، تو دیروز بردۀ، بی‌پدر و مادری بودی و امروز، امیر ناحیه‌ی پهناوری هستی؛ وقتی نامۀ من به تو رسید، مردم را به اطاعت و بیعت من وادار کن و خود نیز تسلیم شو، تا خونت ریخته نشود! وگرنه تو را ربوده، دستگیرت می‌کنم و به وسیله کسانی که به هیچ وجه، به تو رحم نکنند، پای برهنه، از فارس به شامت خواهم کشاند! و تو را این‌جا، در بازار برده فروشان مانند برده، خواهم فروخت! و به حال اولت باز خواهم گرداند.\nوقتی نامۀ معاویه به زیاد رسید، خشمگین شد و مردم را گرد آورده سخنرانی مفصلی ایراد کرد و در ضمن آن گفت: معاویه، سرکرده جنایت پیشه‌گان، نامه‌ای برای من نوشته است و در آن رعد و برق بسیاری کرده است؛ آن هم رعد و برقی بدون ابر باران‌زا! او نمی‌داند که به زودی تند بادی وزیده این ابر خشک را پراکنده خواهد کرد. من چگونه از او هراس داشته باشم، با آن‌که میان من و او، نواده پیامبر با یکصد هزار مهاجر و انصار قرار دارد؟\nسپس نامه‌ای به این مضمون به معاویه نوشت:\nای معاویه! نامۀ تو به من رسید. من تو را مانند غریقی می‌بینم که دستخوش امواج شده و برای رهایی خود، به خزه‌ها و پاهای غوکان چسپیده است! این تو هستی که ناسپاسی را پیشه خود ساختی و سزاوار عقابی؛ زیرا خدا و رسول را پشت سر گذاشتی و در زمین به فساد و تباهی پرداخته‌ای.\nاما این‌که مرا به سمیّه سرزنش کرده‌ای، تو خود به چند نفر منتسب هستی!! و اما این‌که نوشته‌ای مرا دستگیر خواهی کرد، آیا تا کنون شنیده‌ای گنجشکی، بازی را بِرُباید؟ یا بره‌ای، گرگی را دستگیر کند؟!\nتسلیم شدن زیاد\nاین سرسختی و قهرمان بازی چندان پایدار نماند و رعد و برق بی‌باران او با تندبادهای نیرنگ معاویه، به خاموشی گرایید! از آن‌جا که زیاد، آینده را پیش‌بینی کرده و معاویه را پیروز میدان می‌دید، «مصقلهًْ بن هبیرهًْ شیبانی» را با ۲۰ هزار درهم به شام فرستاد تا زمینه‌ی پیوستن او را به معاویه فراهم نماید!\nاز طرفی وقتی، نامۀ زیاد به معاویه رسید، سخت در اندیشه فرو رفت و دست به دامن مغیرهًْ ـ که دوستی دیرینه‌ای با زیاد داشت ـ شد. معاویه به مغیرهًْ گفت: تو می‌دانی، زیاد مردی تیزهوش و با اراده است و همانند افعی در فارس خزیده تا فرصتی به دست آورد و زهرش را بریزد. من از او سخت بیمناکم.\nمغیره گفت: اگر نمردم، چاره‌ی کار را خواهم کرد. زیاد مردی دوستدار فخر و شرف و ترقی و شهرت است. اگر با او از درِ نرمی درآیی، بهتر به تو اطمینان پیدا می‌کند و بیشتر به تو می‌گراید. نامه‌ای بنویس، تا من آن را به فارس ببرم. معاویه نامه‌ای به زیاد نوشت و به او یاد آور شد:\nای پسر ابوسفیان! تو چنان به من بدگمانی و کینه مرا به دل گرفته‌ای که حرمت خویشی و نسب را نیز رعایت نمی‌کنی! و هیچ در نظر نمی‌گیری که، برادر من و پسر ابوسفیان هستی!! چقدر میان من و تو تفاوت است؟ من خونخواه عثمانم، که از خویشان دور من است و تو، برادرت را رها کرده دور کسانی هستی که هر چه به آنان نزدیکتر شوی، از تو دور خواهند شد؛ زیرا بنی هاشم با بنی عبد شمس، همچون کارد و گلو هستند و هیچ‌گونه سازشی با هم ندارند. اگر دوست داری، قدم پیش نِه و به سوی من بیا و اگر نمی‌خواهی با من دوست باشی، دشمنی هم نکن.\nمغیره، رهسپار فارس شد و نامه را به زیاد رسانید. زیاد به واسطه‌ی دوستی و الفتی که از زمان خودداری از ادای شهادت، علیه زنای مغیره با او پیدا کرده بود، با خوشرویی از او استقبال کرد. مغیره، ضمن اندرز زیاد، او را به گذشت معاویه امیدوار کرد و گفت: تو به چه کسی تکیه کرده‌ای؟ جز حسن بن علی کسی باقی نمانده که او نیز با معاویه بیعت کرده است.\nسرانجام زیاد، مغلوب دسیسه‌های معاویه و مغیره شد و پاسخ ملایمی به نامۀ معاویه نوشت و پس از چندی خود نیز رهسپار شام شد! وقتی نزد معاویه آمد، به گرمی از او استقبال کرد و در اولین اقدام دستور داد خواهرش (جویریه) با روی گشاده، نزد زیاد رفته و به عنوان خواهر، با او دیدار کند! سپس، با حضور مردم دمشق مجلسی رسمی ترتیب داد و به طور رسمی ملحق شدن زیاد به ابوسفیان را اعلام کرد! معاویه از مردم خواست که اگر در این باره چیزی می‌دانند، گواهی دهند! مردم نیز بدون درنگ دسته دسته برخاستند و شهادت دادند که زیاد، پسر ابوسفیان است!! و این را بارها، از ابوسفیان شنیده‌اند!! آنگاه «ابومریم سلولی» می‌فروش ـ که در زمان جاهلیت، در طائف میکده داشت ـ برخاست شهادت جالب و تاریخی خود را بازگو کرد!\nوقتی سخن معاویه و شهادت مردم پایان یافت، زیاد برخاست و به مردم گفت: سخن معاویه و گواهان دیگر را شنیدید، من به حق و باطل این قضیه آگاه نیستم. معاویه و شهود بهتر می‌دانند چه می‌گویند اما می‌دانم که عُبید پدری مهربان و سرپرستی سازگار بود.()\nآری! معاویه بر خلاف دستور پیامبر و قانون اسلام، «الولد للفراش وللعاهر الحجر» زیاد را فرزند ابوسفیان خواند و او نیز با خفت، این نسبت ننگین را پذیرفت! مردم شام نیز که از ضعف اراده و ناتوانی خرد و اندیشه رنج می‌بردند، به این رسوایی گواهی دادند! از طرفی، گروه اندکی از مردم با اندیشه با پوزخند و نفرت، به این بازی ننگین می‌نگریستند، از آن جمله ابوبکره ـ برادر پرهیزکار زیاد بود ـ که به شدت رنج می‌برد. او وقتی شنید که زیاد قرار است از طرف معاویه، به عنوان سرپرست حاجیان، به حج برود، از این رو، نزد او آمد و گفت: تو با این کار ننگین ـ که به مادرت تهمت زنا زدی و پدرت را از خود نفی کردی ـ می‌خواهی مرتکب کار بزرگتری نیز بشوی. تو در سفر مکه، لابد با ام حبیبه، همسر پیامبر، دیدار خواهی کرد. اگر ام حبیبه تو را بپذیرد، توهین به پیامبر و هتک حرمت اوست و اگر نپذیرد، جز رسوایی برایت نخواهد بود. در یکی از سالها که زیاد با معاویه به حج رفته بود، به مدینه نیامد تا گرفتار این محذور نگردد.()\nوقتی که عایشه میخواست نامه‌ای برای زیاد بنویسد، تردید داشت که او را با چه عنوانی خطاب کند. سرانجام نوشت: از ام المؤمنین عایشه به سوی فرزندش زیاد! وقتی نامه به دست زیاد رسید، خندید و گفت: پیداست که عایشه، درباره‌ی عنوان من، به تعب افتاده است.()\nزیاد از سال ۴۵ به بعد و پس از پیوند با ابوسفیان، ولایت بصره را به ضمیمه هند و بحرین و عمان عهده‌دار شد و پس از چندی، کوفه، عراق، سیستان و خراسان و در واقع شرق کشور اسلامی تا رود جیحون، جزو قلمرو و فرمانروایی او گردید. زیاد در اجرای دستورات معاویه، چشم و گوش بسته عمل می‌کرد و از هیچ ستمی به مردم، دریغ نمی‌ورزید. او در کوفه، مردم را دسته دسته جلوی قصر می‌آورد و فرمان می‌داد تا امیر مؤمنان را دشنام دهند و از او بیزاری بجویند. اگر کسی از فرمانش سرپیچی می‌کرد، بی‌درنگ از دم تیغ می‌گذراند.()\nاین جو خفقان و ترس و وحشت، تا سال ۵۳ بر قرار بود. بدین ترتیب به پاسخ این سؤال میرسیم که چرا کوفیان، با آمدن پسر زیاد، مسلم بن عقیل را رها کردند؟!\n۴ ـ بُسر بن ارطاهًْ عامری\nبُسر از افسران جیره‌خوار و جنایت پیشه معاویه بود که در تحکیم پایه‌های قدرت او با کشتار، غارت و ایجاد رعب و وحشت، سهمی به سزا داشت. پس از جنگ صفین و ماجرای حکمیت، معاویه برای ارعاب مردم و ایجاد وحشت میان آنان، به بُسر فرمان داد تا با سه هزار نفر از سواران خود، از شام حرکت کرده و قلب جزیرهًْ العرب را پیموده تا صنعای یمن به پیش رود و تمام شهرها و قصباتی را که به نحوی سر در فرمان امیرمؤمنان دارند، قتل عام کند و از مردم دیگر برای او بیعت بگیرد.\nدر واقع معاویه می‌خواست، کسانی را که نتوانسته بود با زر و تزویر با خود همراه کند، با نشان دادن برق نیزه و شمشیر خاموش سازد و نطفه‌ی هرگونه قیام و نهضتی را قبل از انعقاد بی‌اثر کند و از بین ببرد.\nبُسر در پی فرمان معاویه رهسپار شد، چنان سرگرم کشتار، جنایت و هتک ناموس شد که تا آن روز، هرگز مانند آن سابقه نداشت. وقتی او به مدینه رسید، ابو ایوب انصاری، عامل امام در مدینه، پا به فرار گذاشت و بُسر بدون مقاومت، وارد شهر شد و یکسره به مسجد پیامبر آمد و بالای منبر رفت و فریاد زد: پیشوای من (عثمان) کجاست؟ او دیروز در میان شما بود، اکنون کجاست؟ او از مردم زهر چشم گرفت و این گونه وانمود کرد که تا لحظه‌ی دیگر فرمان قتل همه را صادر خواهد کرد و با این ارعاب از مردم، برای معاویه بیعت گرفت.\nبُسر خانۀ ابو ایوب و چند خانه دیگر را به آتش کشید و هر کس را که متهم به خون عثمان بود، به دم تیغ سپرد. او پس از چند روز اقامت و برپایی قیامت در مدینه، ابوهبره را به عنوان امیر جدید برگزید و رهسپار مکه شد.\nقُثم بن عباس، عامل مکه نیز گریخت! و بُسر، همانند مدینه و بدون مقاومت، وارد مکه شد و با دشنام و ناسزا از مردم بیعت گرفت و شیبهًْ بن عثمان را امیر مکه کرد و خود به جانب یمن رهسپار شد و در مسیر راه از پیروان امام هر کس را که دید، از دم تیغ گذراند.\nدر یمن نیز، عُبید الله بن عباس، عامل امام پا به فرار گذاشت!! و بُسر وارد یمن شد و جنایت تاریخی و مشهوری را به نام خود نوشت!! او در آغاز، عبدالله بن عبد المدان، جانشین ابن عباس را با پسرش گرفته به قتل رساند. سپس دو کودک عبیدالله بن عباس، به نامهای عبدالرحمن و قُثم را دستگیر کرد.\nجنایت تاریخی بُسر\nهرچند بُسر در این مأموریت سیاه جنایات بزرگی انجام داد اما او با کشتن دو کودک خردسال عبیدالله، یکی از ننگین‌ترین جنایت‌های تاریخ را به ثبت رساند. او پس از دستگیری این کودکان، فرمان داد آنها را پیش چشم مادرشان خوابانده، همانند گوسفند سر بریدند و جسد آنها را زیر خاک پنهان نمودند.\nمادر آنها پس از مشاهده این منظره‌ی رقّت‌انگیز، بیهوش شد و پس از چندی، عقل خود را از دست داد! پس از آن، پیوسته به گریه و شیون پرداخته، نوحه‌سرایی می‌کرد و اشعاری را به این مضمون می‌سرود:\nیا من أحسّ من ابنیّ اللذین هما\nنبئت بُسراً، وما صدقت مازعموا\nأنحی علی وَدِجَیْ إبنیّ مرهفهٌ کالدُرّتین تشظّی عنهما الصدف\nسمعی وقلبی، فعقلی الیوم مختطفٌ\nمُخّ العظام فمُخّی الیوم مزدهف\nمن قولهم ومن الإفک الذی وصقوا\nمشحودهٌ، و کذلک الإثم یقترف\nوای بر کودکان عزیز من که همچون دو مروارید غلطان بودند. ای وای بر طفلان مظلوم من که در قلب من جای داشتند، اکنون با رفتن‌شان دل از برم ربوده شد. و ای وای بر فرزندان دلبندم که با رفتن خود، مغز استخوانم را آب کرده‌اند. شنیده‌ام که بُسر خونخوار آنها را سر بریده است، اما باور نمی‌کنم راست بگویید. شنیده‌ام که کارد برنده بر گلوی آنان نهاده و آنان را کشته و با این کار، مرتکب جنایت بزرگی شده است.\nبُسر پس از این جنایت، در شهرهای یمن به جولان پرداخت و هر جا از پیروان علی، کسی را می‌یافت به دم تیغ می‌سپرد.\nگویند در این شبیخون‌های پی در پی، در مجموع، سی هزار نفر را به قتل رساند و گروهی را در آتش سوزاند.()\nوقتی گزارش‌های پیاپی شکست یاران و کارگزارانش در برابر بُسر، به امام رسید، امام این خطبه را ایراد فرمود:\n… أُنْبِئْتُ بُسْراً قَدِ اطَّلَعَ الْیَمَنَ وَ إِنِّی وَاللهِ لَأَظُنُّ أَنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ سَیُدَالُونَ مِنْکُمْ بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ وَ بِمَعْصِیَتِکُمْ إِمَامَکُمْ فی الْحَقِّ وَطَاعَتِهِمْ إِمَامَهُمْ فی الْبَاطِلِ وَ بِأدَائِهِمُ الأَمَانَهَ إِلَی صَاحِبِهِمْ وَخِیَانَتِکُمْ وَبِصَلاحِهِمْ فی بِلَادِهِمْ وَ فَسَادِکُمْ فَلَوِ ائْتَمَنْتُ أَحَدَکُمْ عَلَی قَعْبٍ لَخَشِیتُ أَنْ یَذْهَبَ بِعِلاقَتِهِ… .()\n… به من خبر رسیده که بُسر بن ارطاهًْ بر یمن تسلط یافته است. سوگند به خدا می‌دانستم که مردم شام، به زودی بر شما غلبه خواهند کرد؛ زیرا آنها در یاری کردن باطل خود وحدت دارند و شما در دفاع از حق خود متفرقید! شما امام خود را در حق، نافرمانی کرده و آنها امام خود را در باطل فرمانبردارند! آنها نسبت به رهبر خود، امانت‌دار و شما خیانتکارید؛ آنها در شهرهای خود، به اصلاح و آبادانی مشغولند و شما به فساد و خرابی! اگر من کاسۀ چوبی آب را به یکی از شما امانت دهم می‌ترسم که بند آن را بدزدید.\nجالب این‌که همین بُسر، با این همه سفّاکی و قهرمانی در کشتن مردم بی‌دفاع! در جنگ صفین، وقتی با امیر مؤمنان به مبارزه برخاست، ناچار شد از شیوه‌ی ننگین عمرو عاص استفاده کرده و با کشف عورت خود جان بی‌مقدارش را نجات دهد!!\nوقتی نیزه‌ی امام بر سینه او فرود آمد، زره پولادین او، مانع کشتنش شد و از روی اسب به زمین افتاد و چون مرگ را در چند قدمی خود می‌دید، لباس خود را کنار زده، عورتش را نمایان کرد!! امام با بزرگواری از او چشم پوشید و روی برگردانید و بُسر نیز جان ننگین خود را از معرکه به در برد!\nمالک اشتر به امام عرض کرد: یا امیر مؤمنان! این بُسر بود، چرا رهایش کردی؟ امام فرمود: بگذار برود، آیا با این رفتارش (کشف عورت) او را بکشم!!\nوقتی بُسر نزد معاویه رفت، معاویه به او گفت: ای بُسر! سرافراز باشی که هُمای دولت، از سر عمرو پریده، بالای سر تو به پرواز درآمده است!()\nوقتی خبر جنایات او و کشتن کودکان عبیدالله بن عباس به امام رسید، خیلی اندوهناک شد و بُسر را نفرین کرد و فرمود: بار خدایا! این مرد، دین خود را به دنیا فروخته و از هیچ گونه خیانتی روی گردان نیست، پروردگارا! او را که اکنون به هر جنایتی دست می‌زند، از دنیا مبر، مگر آن‌که عقل او را زایل کنی! نفرین امام دامن بُسر را گرفت و او در پایان عمر عقل خود را از دست داد و گرفتار مالیخولیا شد و فریاد میزد شمشیر مرا بدهید که می‌خواهم کشتار کنم!()\n۵ـ سفیان بن عوف\nوی در جنگها و فتوحات شام، با ابوعبیده جراح همراه بود. بعدها، معاویه نیز فرماندهی جنگ با رومیان را به او سپرد. او از طرف معاویه، مأموریت یافت تا به قلمرو علوی حمله ببرد. معاویه ضمن توصیه‌هایی که وقت اعزام به او می‌کرد، گفته بود: با هر کس که در طول سفر جنگی خود روبرو شدی و با تو همراه نبود، بی‌درنگ او را بکش! هر قریه و آبادی که در راه، از کنار آن گذشتی؛ ویران کن! اموال را غارت کن؛ زیرا غارت اموال، از نظر تخریبی، بی‌شباهت به کشتار نیست، چه بسا در بعضی موارد جانگدازتر نیز باشد.\nمعاویه، سفیان را به سرکردگی یک لشکر ۶۰۰۰ نفری، منصوب کرد و به این مأموریت فرستاد. در شهر انبار پادگان کوچکی بود که یکصد سرباز محافظت آن را بر عهده داشتند، تعداد زیادی از آنها کشته شدند و شهر به غارت رفت و سفیان، با اموال فراوانی نزد معاویه بازگشت.()\nاو در این حمله، فرماندار شهر و گروهی از مردان و زنان را به قتل رساند. وقتی این خبر به امام رسید، در یک سخنرانی، ضمن نکوهش کوفیان فرمود:\n«… وَ هَذَا أَخُو غَامِدٍ وَ قَدْ وَرَدَتْ خَیْلُهُ الأَنْبَارَ وَ قَدْ قَتَلَ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ الْبَکْرِیَّ وَ أَزَالَ خَیْلَکُمْ عَنْ مَسَالِحِهَا وَ لَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ کَانَ یَدْخُلُ عَلَی الْمَرْأَه الْمُسْلِمَهِ وَ الأُخْرَی الْمُعَاهِدَهِ فَیَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَقُلُبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَالاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِینَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ کَلْمٌ وَ لَا أُرِیقَ لَهُمْ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا کَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ کَانَ بِهِ عِنْدِی جَدِیراً…».()\n… و اینک، فرمانده معاویه (مرد غامدی) با لشکرش، وارد شهر انبار شده و فرماندار من، حسان بن حسان را کشته و سربازان شما را از مواضع مرزی بیرون رانده است. به من خبر رسیده که مردی از لشکر شام به خانه‌ی زنی مسلمان و زنی غیر مسلمان که در پناه اسلام بوده، وارد شده و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره‌های آنها را به غارت برده، در حالی که هیچ وسیله‌ای برای دفاع، جز گریه و التماس نداشته‌اند. لشکریان شام، با غنایم فراوان رفتند، بدون این‌که حتی یک نفر از آنان زخمی بردارد و یا قطره‌ی خونی از او بریزد. اگر برای این حادثه تلخ، مسلمانی از روی تأسف بمیرد، ملامت نخواهد شد بلکه از نظر من سزاوار است که جان دهد.\n۶ـ ضحّاک بن قیس\nوی در جنگ‌های معاویه، بسیار جانفشانی می‌کرد و سختی‌های زیادی را به جان میخرید! او مدت زیادی، رئیس پلیس شهر دمشق بود و در سال ۵۳ حاکم شهر کوفه شد و چهار سال در آن‌جا بود. او دو باره، رئیس پلیس دمشق شد. در وقت مرگ معاویه، او عهده‌دار کفن و دفن وی بود و یزید را که در چراگاه بود، از مرگ پدرش آگاه ساخت.()\nمعاویه، ضحّاک را با ۳۰۰۰ سرباز، به سوی عراق فرستاد و به او فرمان داد که از قسمت پایین سرزمین ـ واقعه ـ گذر کرده تمام اعرابی را که در این نواحی ساکن هستند و از امام پیروی می‌کنند، غارت کند!\nضحّاک به سوی عراق رفت و به غارت مردم پرداخت تا این‌که به سرزمین ثعلبیه رسید. در آن‌جا، حاجیانی را که عازم مکه بودند، غارت کرد و اموال‌شان را به یغما برد. سپس با عمرو بن قیس، برادرزاده عبدالله بن مسعود، برخورد و او را ـ که همراه کاروانی به مکه می‌رفت ـ با گروهی از همراهانش کشت. وقتی خبر حملۀ ضحّاک به کاروان حاجیان، به امیر مؤمنان رسید، در سخنرانی فرمود:\n«أَیُّهَا النَّاسُ الْمُجْتَمِعَهُ أبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَهُ أهْوَاؤُهُمْ کَلامُکُمْ یُوهِی الصُّمَّ الصِّلَابَ وَفِعْلُکُمْ یُطْمِعُ فِیکُمُ الأعْدَاءَ تَقُولُونَ فی الْمَجَالِسِ کَیْتَ وَکَیْتَ فَإِذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُْ حِیدِی حَیَادِ مَا عَزَّتْ دَعْوَهُ مَنْ دَعَاکُمْ وَلا اسْتَرَاحَ قَلْبُ مَنْ قَاسَاکُمْ أعَالِیلُ بِأضَالِیلَ وَسَألْتُمُونِی التَّطْوِیلَ دِفَاعَ ذِی الدَّیْنِ الْمَطُولِ…».()\nای مردم کوفه! بدن‌های شما در کنار هم اما افکار و خواسته‌های شما پراکنده است؛ سخنان ادعایی شما، سنگ‌های سخت را می‌شکند اما رفتار سست شما دشمنان را امیدوار می‌سازد؛ در خانه‌های‌تان که نشسته‌اید، ادعا و شعارهای تُند سر می‌دهید اما در روز جنگ می‌گویید: ای جنگ از ما دور شو! آن کس که از شما یاری خواهد، ذلیل و خوار است و قلب رها کننده‌ی شما آسایش ندارد بهانه‌های واهی می‌آورید چون بدهکاران خواهان مهلت، از من مهلت می‌طلبید… .\n۷ـ نعمان بن بشیر\nنعمان، در فتنه‌های دوران عثمان، هوادار او به شمار می‌رفت. پس از آن، با معاویه همراه شد و سپس با یزید همکاری کرد.\nنعمان، کسی است که پیراهن خون‌آلود عثمان را از مدینه به شام آورد. او در دوران معاویه، حاکم کوفه و پس از آن، حاکم شهر حمص شد. معاویه، در سال ۳۹ نعمان را با یک هزار سوار، به شهر «عین التمر» فرستاد؛ آنان شهر را غارت کردند.\nدر این شهر، پادگانی مسلّح از سربازان امام، که حدود یکصد نفر بودند، در شهر «عین التمر» حضور داشتند. نعمان به آنان یورش برد اما مدافعان دلیر شهر، غلاف‌های شمشیر را شکستند و به مقابله با آنها پرداختند. در اثنا جنگ پنجاه نفر از اطراف به یاری آنان آمدند. افراد نعمان به گمان این‌که کمک و نیروی بزرگی برای دشمن رسیده است، شبانگاهان به طرف مرزهای شام گریختند.()\nامیر مؤمنان، پس از شنیدن این واقعه، در نکوهش کوفیان فرمود:\n«مُنِیتُ بِمَنْ لا یُطِیعُ إِذَا أمَرْتُ وَلا یُجِیبُ إِذَا دَعَوْتُ لا أبَالَکُمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِکُمْ رَبَّکُمْ؟ أمَا دِینٌ یَجْمَعُکُمْ؟ وَلا حَمِیَّهَ تُحْمِشُکُمْ؟!…»()\nگرفتار کسانی شده‌ام که چون فرمان می‌دهم، فرمان نمی‌برند و چون فرا می‌خوانم، اجابت نمی‌کنند. ای مردم بی‌اصل و ریشه! در یاری پروردگار‌تان، در انتظار چه هستید؟ آیا دینی ندارید که شما را گِرد آورد و یا غیرتی که شما را به خشم وادارد؟\n۸ـ سمرهًْ بن جندب\nپس از آن‌که زیاد، حکومت کوفه و بصره را با هم عهده‌دار شد، شش ماه در بصره و شش ماه دیگر در کوفه، ماندگار بود و زمانی که به کوفه می‌رفت، سمره بن جندب را به نیابت خود در بصره می‌گماشت.\nاین مرد به اندازه‌ای خونریز و ستم پیشه بودکه رفتارش، بیدادگری‌های زیادی را از یاد می‌برد!! وقتی از «ابن سیرین» پرسیدند که «سمرهًْ» کسی را کشته است؟ گفت: بپرسید آیا کسانی که به دست سمره کشته شدند، به شمار می‌آیند؟!\nزمانی زیاد به کوفه رفت، وقتی برگشت به او گزارش دادند که سمره هشت هزار نفر را کشته است! زیاد او را فرا خواند و پرسید: نترسیدی در میان این کشتگان، بی‌گناهی هم باشد؟! سمرهًْ گفت: اگر دو برابر آن را هم کشته بودم، باکی نداشتم!!\nروزی سمره با سواران خود، از راهی می‌گذشت. مردی نا به هنگام با جلوداران او روبرو شد و تا به خود آمد، یکی از سواران سمره نیزه خود را در دهان آن مرد فرو کرد که در دم جان سپرد! وقتی سمره رسید و آن مرد را آغشته به خون دید، از چگونگی کشتن او پرسید، سپس گفت: مردم باید بدانند که هرگاه ما با موکب به جایی رهسپاریم، از برابر ما دور شوند و خود را در معرض خطر قرار ندهند!\nپس از مرگ زیاد، وقتی معاویه سمره را از فرمانداری موقت بصره عزل کرد، سمره گفت: لعنت بر معاویه! اگر من آن گونه که فرمان او را بردم، خدا را می‌پرستیدم، تا ابد سعادتمند بودم!()\n) الاستیعاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبدالله، ج۳، ص ۱۱۸۵٫\n) همان، ص ۱۱۸۷٫\n) همان، ص ۱۱۸۸٫\n) نهج البلاغه، خطبه ۲۶٫\n) نهج البلاغه، خطبه ۸۴٫\n) ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص ۴۵۳٫\n) همان، ج۳، ص ۱۶۲ـ۱۶۱٫\n) ابن عبد البر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب، ج۴، ص ۱۴۴۶٫\n) ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم، الامامهًْ و السیاسهًْ، ج۱، ص ۱۷۳٫\n) ابن عبد البر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب، ج۴، ص ۱۴۴۶٫\n) جعفریان، رسول، تاریخ خلفاء، ص ۲۰۵٫\n) ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص ۳۶۰٫\n) نهج البلاغه، نامه ۲۱٫\n) نهج البلاغه، نامه ۴۴٫\n) ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۰ـ۶۷٫\n) همان، ص ۷۱ـ۷۰٫\n) همان، ص ۷۶٫\n) مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج۲، ص ۲۳۵٫\n) ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص ۱۲۱ـ۱۱۶٫\n) نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، خطبه ۲۵٫\n) وقعهًْ الصفین، ص ۴۶۳ـ۴۵۹٫\n) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید،ج۱،ص ۱۲۱٫\n) الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج۲، ص ۱۵۰٫\n) اسد الغابه، ابن اثیر، چاپ اول، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی،۱۴۱۶ هـ ق. ج۳، ص ۳۶٫\n) نهج البلاغه، خطبه ۲۹٫\n) الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، ج۳، ص۱۵۰؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج۱، ص۲۱۲٫\n) نهج البلاغه، خطبه ۳۹٫\n) طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم والملوک، ذیل وقایع سال ۵۰ـ۵۳٫\nکل بازدید ها: 3,170,010


,نفوذ سامانه بارشی به آذربایجان شرقی از فردا - پایگاه اطلاع رسانی تبریز بیدار\nجمعه ۳۰ آبان ۱۳۹۹ ۱۶:۲۷:۳۸ شناسه خبر : ۱۰۸۱۰۴۵\nنفوذ سامانه بارشی به آذربایجان شرقی از فردا\nروابط عمومی اداره کل هواشناسی آذربایجان شرقی با صدور هشدار جوی سطح زرد (آگاهی)، از نفوذ سامانه بارشی به استان از بعد از ظهر و شب جمعه ۳۰ آبان خبر داد.\nبه گزارش تبریز بیدار ، در اطلاعیه اداره کل هواشناسی استان آمده است: بارش باران و برف و در برخی نواحی مه، بارش باران و برف (به‌ویژه روزهای شنبه و دوشنبه)، در نواحی گرمسیر استان گاهی بصورت رگبار باران و رعد و برق، وزش باد گاهی تا نسبتا شدید و کاهش نسبی دما بر اثر نفوذ این سامانه بارشی پیش‌بینی می‌شود.\nدر ادامه این اطلاعیه تاکید شده که کلیه نواحی استان تحت تاثیر این سامانه بارشی قرار گرفته و احتمال آبگرفتگی معابر عمومی، سیلابی شدن مسیل‌ها و رودخانه‌های فصلی، کاهش دید و لغزندگی جاده‌ای و کولاک برف (به ویژه در گردنه‌ها و جاده‌های کوهستانی) بر اثر نفوذ آن محتمل است.\nهمچنین توصیه شده که شهروندان از سفرهای غیرضروری اجتناب کرده و با رعایت نکات ایمنی و تجهیزات زمستانی به همراه داشته باشند؛ به توصیه‌های کارشناسان جهادکشاورزی استان نیز توجه شده و در مصرف حامل‌های انرژی صرفه جویی کنند.\nبر اساس اطلاعیه اداره کل هواشناسی استان، این سامانه بارشی روز سه شنبه چهارم آذرماه، استان را ترک می‌کند.


برگزیدگان شایسته تقدیر جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی معرفی شدند - نمایش محتوای خبر - صدا و سیمای خراسان رضوی\nچاپ برگزیدگان شایسته تقدیر جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی معرفی شدند\nبه گزارش روز شنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا ، مراسم اختتامیه سی و یکمین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و بیست و یکمین دوره جایزه جهانی کتاب سال در تالار وحدت تهران برگزار و شایستگان تقدیر این جایزه معرفی شدند.\nدر حوزه فلسفه و روانشناسی در بخش فلسفه غرب دو کتاب جنبش پدیدارشناسی درآمدی تاریخی تالیف هربرت اسپیگلبرگ، ترجمه مسعود علیا در 1095 صفحه و دو جلد ازسوی مینوی خرد و کتاب فرد و کیهان در فلسفه رنسانس، تالیف ارنست کاسیرر؛ ترجمه یدالله موقن ازسوی نشر ماهی،در 360 صفحه به طور مشترک شایسته تقدیر شناخته شدند.\n** در حوزه دین\n-کتاب شناسی مطالعات قرآنی در زبان های اروپایی تالیف مرتضی کریمی نیا؛ پیشگفتار از: اندرو ریپین. ـ قم: موسسه فرهنگی ترجمان وحی، 687, xiv، 99ص.\n- دایره المعارف جهان نوین اسلام/ سرویراستار متن انگلیسی جان ل. اسپوزیتو؛ ترجمه و تحقیق زیر نظر حسن طارمی راد، محمد دشتی، مهدی دشتی. ـ تهران: نشر کتاب مرجع، نشر کنگره، 1391، 4 ج.\n- آسیب شناسی فهم حدیث/ تالیف سیدعلی دلبری. ـ مشهد دانشگاه علوم اسلامی رضوی، معاونت پژوهشی، 1391، 792 ص.\n- رخساره خورشید: سیره امام علی (ع) در نهج البلاغه/ تالیف مصطفی دلشاد تهرانی. ـ تهران: دریا، 1391، 1122 ص.\n- جامع الرواة و رافع الاشتباهات/ تالیف المولی محمد بن علی اردبیلی، تحقیق محمدباقر ملکیان. ـ قم: موسسه بوستان کتاب، 1391، 8 ج.\n* حوزه علوم اجتماعی\n-آمار- آمار فضایی و کاربردهای آن/ تالیف محسن محمدزاده. ـ تهران: دانشگاه تربیت مدرس، مرکز نشر آثار علمی، 1391، ز، 426 ص.: مصور، جدول نمودار.\n* حوزه علوم سیاسی\n- فقه و سیاست در ایران معاصر/ تالیف داود فیرحی. ـ تهران: نشر نی، 1391، 522 ص.\n- بازار سرمایه اسلامی/ تالیف سیدعباس موسویان. ـ تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1391، 818 ص.\n* حوزه علوم نظامی\n- روند جنگ ایران و عراق/ تالیف حسین علایی؛ ناظر علمی و محتوایی محمد درودیان. ـ تهران: مرز و بوم، 1391، 2ج.\n* حوزه زبان - زبان فارسی\n- فارسی ناشنیده: فرهنگ واژه ها و اصطلاحات فارسی و فارسی شده کاربردی در افغانستان / تالیف حسن انوشه، غلامرضا خدابنده لو. ـ نشر قطره، 1391، 1016ص.\nب. زبان های باستانی\n- مقدمات زبان سنسکریت/ تالیف حسن رضایی باغ بیدی. ـ تهران: مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، 1391، 348 ص: جدول.\n* حوزه گویش های ایرانی\n- گنجینه ای از مثل های گویش سمنانی: دعاها، نفرین ها، شوخی ها، تهدیدها و .../ تالیف ذبیح الله وزیری. ـ سمنان: آبرخ، 1391، 2ج.\n* زبانشناسی عمومی\n- دستور زبان فارسی: براساس نظریه ی گروه های خودگردان در دستور وابستگی/ تالیف امید طبیب زاده. ـ تهران: نشر مرکز، 1391، چهارده، 482 ص.: جدول، نمودار.\n- درآمدی تازه بر فلسفه ی زبان/ تالیف ویلیام ج. لایکان؛ ترجمه کورش صفوی. ـ تهران: نشر علمی، 1391، 435ص.\n* حوزه علوم خالص\n- مقدمه ای بر نظریه گروه های متناهی/ تالیف علیرضا جمالی. ـ تهران: مبتکران، 1391، 480ص.\n* حوزه علوم کاربردی\n- دیکشنری جامع دامپزشکی مصباح/ تالیف غلامرضا مصباح. ـ تهران: مولف، 1391. xix، 2182، ذ ص.: جدول.\n-. رفتار مکانیکی مواد/ تالیف مارک آندره میرز، کریشان کومارچاولا؛ ترجمه جمشید آقازاده، پیروز مرعشی، مسیح رضائی. ـ تهران: دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک تهران)، 1391، 2ج.: مصور، جدول.\n-علم و مهندسی مواد/ تالیف دانلد آر. اسکلند، پرادیپ پی. فولی، وندلین جی. رایت؛ ترجمه مصطفی حاجیان حیدری، جواد صامعی، مجید بیگلدلی کریمی. ـ تهران: دانشگاه صنعتی شریف، موسسه انتشارات علمی، 1391، 978 ص.: مصور، جدول، نمودار.\n* حوزه فیزیک\nادوات نیمه هادی/ تالیف اس. ام. زی، کواک ک. نگ؛ ترجمه عبدالنبی کوثریان. ـ اهواز دانشگاه شهید چمران، 1391، 2ج: مصور، جدول، نمودار.\n* حوزه مهندسی صنایع\n- نوآوری در آموزش مهندسی/ تالیف حسین معماریان. ـ تهران: دانشگاه تهران، 1391، 19، 438 ص.: مصور، جدول، نمودار.\n- پیکره عمومی دانش مدیریت فرآیندهای کسب و کار BPM CBOK/ ترجمه و تدوین مهدی فتح اله و بهرام ناجدی. ـ تهران: شرکت چاپ و نشر بازرگانی، 1391، ل. 426ص.: مصور، جدول، نمودار.\n*حوزه مهندسی کشاورزی\n- فیزیولوژی عملکرد گیاهان زراعی/ تالیف حسین حیدری شریف آباد. ـ مشهد: آستان قدس رضوی ـ به نشر، 1391، 382 ص.: مصور، نمودار.\n- آنتوسیانین ها: بیوسنتز، عملکرد و کاربردها/ تالیف کوین گولد، کوین دیویس، کریس واینفیلد؛ ترجمه عبدالله حاتم زاده، راضیه اکبری. ـ رشت: دانشگاه گیلان، 1391، 501 ص.: مصور (رنگی).\n* حوزه هنر\n- معماری ایران نیارش/ تحقیق و تالیف غلامحسین معماریان؛ تدوین هادی صفایی پور. ـ تهران: نغمه نواندیش، 1391، 2ج. مصور (بخشی رنگی).\n- مبانی آموزش تمرینات اصلاحی/ [ویراسار میچل الگزیا کلارک، اسکات لوست]؛ ترجمه محمدحسین علیزاده، میرحسین میرکریم پور، محمد فلاح محمدی. ـ تهران: حتمی، 1391، 612ص.\n- آناتومی فیلم/ تالیف برنارد اف. دیک؛ ترجمه حمید احمدی لاری. ـ تهران: ساقی، 1391، 616 ص. مصور.\n- گام زدن بر یخ های نازک: تراژدی در چهر پرده/ تالیف غلامحسین دولت آبادی، آراز بارسقیان. ـ تهران: افراز، 1391، 276ص.\n* حوزه ادبیات\n- سبک شناسی، نظریه ها، رویکردها و روش ها/ تألیف محمود فتوحی، انتشارات سخن، 460 ص.\n- روایت ها و روای ها: فلسفه ی داستان/ تالیف گریگوری کوری؛ ترجمه محمد شهبا. ـ تهران: مینوی خرد، 1391، 302 ص.\n- نورالعین / تالیف ابو روح محمد بن منصور بن ابی عبدالله جرجانی یمانی (زرین دست سده پنجم هجری)؛ مقدمه و تصحیح یوسف بیگ باباپور، زیرنظر مهدی محقق. ـ مرکز پژوهشی میراث مکتوب: سفیر اردهال، 1391، پنجاه، 784، 7 ص.\n4. تاج المآثر/ تالیف صدرالدین حسن نظامی نیشابوری؛ تصحیح مهدی فاموری، علیرضا شادآرام. یاسوج: دانشگاه آزاد اسلامی (یاسوج)، 1391، 1310 ص.\n* حوزه تاریخ و جغرافیا\n- اجتماعیون عاموین/ تالیف سهراب یزدانی، نشر نی، 310 ص.\n- انتفاضه شعبانیه/ تالیف صفاءالدین تبرائیان. ـ تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 771 ص.\n- امپراتوری عثمانی در عصر دگرگونی تنظیمات/ تالیف محمد سید دانلی اوغلو، خلیل اینالجیق؛ ترجمه رسول عربخانی. ـ تهران: پژوهشکده تاریخ اسلام، 1391، 677 ص.: مصور.\n* حوزه مستندنگاری\n- نبرد طریق القدس/ تألیف امیر رزاق زاده. ـ تهران: مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس، 1020 ص.\n5. جهان در 2050 / تالیف لارنس اسمیت؛ ترجمه منصور امیدی، ناصر زرین پنجه. ـ تهران مهر ویستا، 1391، 552 ص.\n* حوزه کودک و نوجوان\n-جایی که کوه بوسه میزند بر ماه/ تالیف گریس لین؛ ترجمه پروین علی پور. ـ تهران: افق، 1391، 272 ص.\n* حوزه علوم و فنون\n- دایره المعارف ورزش/ تالیف احسان کاتبی رضوانی؛ تصویرگر رودابه خائف. ـ تهران: محراب قلم، 1391، 108 ص.: مصور (رنگی).\n- فرهنگنامه مشاغل/ تالیف محمدرضا حشمتی، مریم احسانی، حدیثه اوتادی، نرجس کاظمی، تهمینه حدادی، شیما رحیمی، مریم شعیبی. ـ تهران نشر طلایی، 1391، 344 ص.: مصور (رنگی).\nمراسم اختتامیه سی یکمین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و بیست و یکمین دوره جایزه جهانی کتاب سال با حضور آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، غلامعلی حداد عادل، علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، سیدعباس صالحی معاون امور فرهنگی وزارت ارشاد، جمعی فرهیختگان، شخصیتهای علمی و ادبیو جمعی از ناشران و نویسندگانی از کشورهای ایالات متحده آمریکا، فرانسه، صربستان، کانادا، فرانسه، بلغارستان و... در تالار وحدت تهران در حال برگزاری است.\nو - ـ تالیف 1391 ۱۳۹۲/۱۱/۱۹ ۰۳:۳۰


محصولات ایران سالم‌ترین محصولات کشاورزی جهان هستند/ معیار ما استانداردهای فائو است\nدوشنبه / ۱۵ بهمن ۱۳۹۷ / ۱۵:۴۱\nکد خبر : ۸۳۲۸۱\nعضو هیأت مدیره شرکت خدمات حمایتی کشاورزی درباره احتمال انباشت مواد «ازته» در محصولات کشاورزی گفت: محصولات ما سالم‌ترین محصولات غذایی در جهان است و بارها این را آزمایش کردیم.\nشمس‌الله ملازاده عضو هیأت مدیره شرکت خدمات حمایتی کشاورزی امروز در نشست خبری با تأیید اینکه پراکنش توزیع کود در کشور نامناسب است، گفت: ما قبول داریم که برخی کشاورزان در زمینه استفاده از کود بدمصرفی دارند و ما باید مراقب باشیم.\nوی ادامه داد: برخی کشاورزان کود بیشتری استفاده می‌کنند و باید آنها را اصلاح کنیم.\nعضو هیأت مدیره شرکت خدمات حمایتی کشاورزی در ادامه با بیان اینکه سیاست وزارت جهاد کشاورزی استفاده تلفیقی از انواع کود شیمیایی، آلی و ارگانیک است، گفت: اگر گیاه کود استفاده نکند، ارزش غذایی ندارد و مثل فیبر است و محصولات ارگانیک هم چنین وضعیتی را دارند.\nوی در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس درباره احتمال انباشت مواد ازته در محصولات کشاورزی گفت: محصولات ما سالم‌ترین محصولات غذایی در جهان است و بارها این را آزمایش کردیم.\nوی در تأیید صحبت‌هایش گفت: استاندارد فائو برای فلزات کادمیوم ۲۵ و سرب ۵۷ است، اما طی ۱۰ سال گذشته میانگین مصرف ما در مورد سرب به ۱۱ هم نرسیده است و ما کاملا مراقب سلامت کشاورزی هستیم.\nوی درباره کیفیت کودهای وارداتی هم گفت: معیار ما استانداردهای بین‌المللی فائو است و اینکه کود از کدام کشور وارد می‌شود مهم نیست و ما در خریدهای خود کاملا این استانداردها را رعایت می‌کنیم.\nوی ادامه داد: مسئولان نظارتی هم در کشور هفتگی به سلامت کودهایی که کشاورزان استفاده می‌کنند نظارت دارند، این کمیته‌های نظارت از سال ۹۳ در کشور شکل گرفته‌اند.\nملازاده همچنین گفت: از سال ۹۲ تاکنون ۷ هزار برند کود در کشور ثبت شده و کیفیت کود را بسیار بالا برده است.\nعضو هیأت مدیره شرکت خدمات حمایتی کشاورزی همچنین گفت: واردات در سال‌های گذشته باعث شده رقابت در فروش افزایش یابد و قیمت نهاده‌ها با کاهش بیشتری همراه شود.\n(دوشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۹۷) ۱۵:۴۱


شاید برای ضمير اول شخص جمع نیز پيوستگي افتاده ريح که حين جست بي آلايشي جوی یک موضوع، داخل شبکه های اجتماعی پهلو دلیل شلوغی و ناامني و مرج بالا موفق نفع عليه و له روي بالا و یافتن تم مورد نگرش تفرج نشده و طيران و جوی بی نتیجه ما را مجروح و نفور کرده باشد. اما نگران نباشید، براي چه که برای وارفتگي این مشکل نوا فحوا حلی به عنوان هشتگ حيات دارد. كنون میپرسین هشتگ چیست خب خويشتن بهتون میگم. برای خواندن مطالب بیشتر به سایت تشک رویا مراجعه کنید.\nاستفاده دوباره به دست آوردن هشتگ ها، امکانی اندر شبکه های اجتماعی است که باعث دست یابی کاربران فراز مطالب مورد گشت وگذار شده و خيز پرواز و مجرا را برای آنها مشكل می کند. درون این مطلب ميل داریم صدر در صورت بالاجمال شما را آش هشتگ سادگي کاربردهای آن مالوف کنیم.\nهشتگ چیست ؟ هشتگ کلمه یا عبارتی متشکل پيدا كردن حروف خلوص اعداد است که بین آنها فاصله‌ای بود ندارد و تو ابتدای نزاكت مال از نماد # كاربرد می‌شود.\nهشتگ راه آسانی برای بر چسب حرف بي منطق زدن یا دسته‌بندی تصاویر اخلاص کلمات کلیدی است و استفاده از آنها سبب می شود سوال وشناسایی موضوعات يكدلي تصاویر موجود داخل شبکه اجتماعی برای کاربران شبکه اجتماعی آسان بران شود.\nهشتگ قبل دوباره به دست آوردن هر چیز، برفراز بازدیدکننده عکس شما، توضیح می‌دهد که شما با چه هدفی بي آلايشي انگیزه‌ای دم عکس را ضلع سود اشتراک گذاشته اید.\nهدف دیگر هشتگ، کمک نفع عليه و له روي بالا و کاربر برای جستجوی تصاویر است. علاوه آغوش این، کاربرانی که داخل اینستاگرام سادگي سایر شبکه های اجتماعی به سوال می پردازند، می توانند اندر کنار استفاده از فیلترهای منزلت کاربری يكدلي Place، دوباره پيدا كردن فیلتر هشتگ ( (Tagاستفاده کنند. کاربرانی که در تصاویر یا محتويات خود پيدا كردن هشتگ مصرف می کنند موجب می شوند که ورقه اسباب آنها اندر معرض دید عموم تثبيت گیرد.\nهشتگ ها انواع مختلفی دارند که تو زمینه های جوراجور مورد استعمال قرار می گیرند:\nهشتگ برند: ارزش یک برند را اندر سطح کلان در معرض دید عموم اسكان می دهد و داعيه آشنایی كس با نزاكت مال برند می شود.\nهشتگ کمپین: تو برخی مصايب و یا مسابقات معمولا فراز مدت کوتاهی باز يافتن هشتگ چرت به نفس وقایع اندر شبکه های اجتماعی كاربرد می شود.\nالبته ملاحظه داشته باشید که در مصرف از این امکان زیاده روی نکنید ازچه که كاربرد زیاد دوباره به دست آوردن هشتگ ها در شبکه اجتماعی معایب زیر را فايده دنبال دارد:\nخواندن نمودار را برای کاربران سهل ميسر بي رنج می کند.\nاستفاده زیاد هشتگ، آرم دهنده روش تهاجمی داخل زمینه تبلیغ و رفاه و خرابي صفحه مورد سير است.\nاستفاده زیاد هشتگ در پست ها محرك می شود چپر های موجود در صفحه کاربران به عنوان اسپم مشخص و ناپيدا شود.\nبه این ملاحظه کنید کتابهای نتیکت، بین سه گانه تا پنج تحفه هشتگ را حرفه‌ای می‌دانند. منتها در گفتار مربوط بالا تبلیغات پاكي بازاریابی آنلاین، بین پنج حتي ده شمار هشتگ برای یک عکس رخيص می دانند.\nدر شبکه های اجتماعی دوباره پيدا كردن هشتگ ها داخل چه زمینه هایی كاربرد می شود؟\nاستفاده دوباره پيدا كردن هشتگ اندر افزایش صدا یک درون مايه خاص\nدریافت دانسته ها درباره یک موضوع مختص و ارائه نفس به روي یکجا\nافزایش مقدار کاربران یا آشنايان در شبکه‌های اجتماعی\n[ پنجشنبه 30 شهریور 1396 ] [ 15:37 ] [ گودرز ]\nبازدید کل : 575\nطرز اندازی کمپین های متمتع تبلیغات در اینترنت\nنوا فحوا اندازی کمپین های ناكام تبلیغات درون اینترنت (12)


گل سر سبد دارالعلوم حقانیه رفت …! | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۱۰ عقرب ۱۳۹۴ - ۰۳ : ۱۳\nگل سر سبد دارالعلوم حقانیه رفت …! متاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت امارت اسلامی امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید ago 32 دقیقه – ۵ views\nواقعا خبر غم انگیزی بود وقتی شنیدیم که استاد عزیز، شیخ التفسیر و الحدیث، داعی و مصلح بزرگ امت اسلامی جناب شیخ دکتور شیرعلی شاه رحمه الله از دار فانی دنیا رخت سفر بست و روح مبارکش به سوی سرای جاویدان پر کشید انالله و انا الیه راجعون.\nشیخ صاحب شیرعلی شاه یک شخصیت بزرگ علمی در عصر حاضر بود، ایشان در کنار پرداختن به علوم حدیث نبوی در تفسیر قرآن شریف نیز تبحر خاص داشته و هزاران شاگرد و پروانگان علم و معرفت و تشنگان حدیث و قرآن پروانه وار در کلاس درس ایشان شرفیاب شده و از مکتب پرفیض شان بسی استفاده ها نموده و فراوان نکته های علمی آموختند.\nشیخ صاحب مرحوم در خارج و داخل پاکستان و در عرب و عجم شاگردان زیادی داشتند که اینک با خبر رحلت آن عالم ربانی و در فقدان آن شیخ عظیم بسی در تاسف و ناراحتی بسر برده و چشم های زیادی گریان و دلهای بسیاری در یاد آن شیخ عزیز در غم و اندوه، فرو رفته و برای ایشان از رب العلمین طلب مغفرت و آمرزش نموده و عاجزانه بهشت برین را برای شان مسئلت می نمایند.\nدکتور شیرعلی شاه رحمه الله با وجود تبحر علمی و با وجود آنکه یکی از شخصیت های مطرح جهان اسلام محسوب می شدند در برخورد با شاگردان بسیار مهربان بودند؛ او واقعا پدر مهربانی بود که فکر نمی کنم به این زودی ها نظیرش پیدا شود؛ ایشان نسبت به حوادث جهان اسلام و خصوصا مسئلۀ افغانستان بسیار درد داشتند و همواره برای پیروزی و کامیابی مجاهدین دست به دعاء بودند؛ چه شب ها که در نیمه شب ها آن شیخ سحرخیز در مناجات با الله متعال برای نصرت و پیروزی امت اسلامی در اقصی نقاط جهان با سوز و درد، ناله و اشک، دعاء ها کردند و چه روزها که در سر کلاس های متبرک حدیث و قرآن برای پیروزی اسلام و سربلندی امت اسلامی دست به دعاء می شدند؛ اینجاست که با جرئت می توان گفت که امت اسلامی با وفات شیخ شیرعلی شاه رحمه الله یک عالم دین را از دست نداد بلکه یک دعاگوی مخلص و عالم پردرد و اخلاص را از دست داد.\nعلمای دارالعلوم حقانیه که حق استادی بر گردن حقیر و هزاران امثال من را دارد؛ در مجموع همۀ شان علمای بزرگوار و مخلصی اند که شب و روز در خدمت دین الله متعال مصروف تعلیم و تربیت فرزندان امت اسلامی می باشند؛ ولی از آنجا که گفته اند: هرگلی رنگ و بوی خودش را دارد واقعا هم همینطور است و اساتید دارالعلوم حقانیه هر کدام شان دارای خصال بسیار نیک و نمونه های زنده از اسلاف صالح امت اسلامی می باشند؛ اما در میان شان دکتور شیرعلی شاه رحمه الله گل سر سبد بود که به تقدیر و قضای الهی به دیدار حق شتافت و هزاران در هزار شاگرد و مخلص خویش را در جهان با فقدانش یتیم و در فراقش غمگین نمود.\nشیخ رحمه الله در سر درس حدیث شریف همواره ضمن پرداختن به تشریحات عالمانه، از طلاب علوم دینی با تاکید فراوان می خواست که به آنچه از احادیث می خوانند عمل کنند و می فرمود عمل کردن بر خوانده ها مهمتر از هرچیز برای یک عالم دین است و بسیار مشفقانه و پدرانه طلاب را به مسائل اخلاقی و امور باطنی توصیه می فرمودند و گاهی با سخنان بسیار زیبا و دلچسبِ خود، انسان را به یاد بزرگان دین که داستان های شان را فقط در تاریخ می خوانیم می انداخت.\nدکتور شیرعلی شاه رحمه الله ضمن تبحر علمی و چیره دستی در علوم قرآن و حدیث، یک سخنور به تمام معنی بود که سخنان مخلصانۀ شان هر انسانی را متاثر می ساخت و چون از دل حرف می زد گفته های شان بر دل می نشست و روزهای جمعه در مسجدجامع محل شان (که مسافتی از دارالعلوم فاصله داشت) می دیدم بسیاری از طلاب را که عاشقانه و مشتاق ساعت ها قبل از نماز جمعه آمادگی می گرفتند و با شتاب به سوی مسجد شیخ حرکت می کردند و آنجا نیز با حضور در مجلس پر فیض شیخ از بیانات عالمانۀ شان نهایت استفاده را می بردیم؛ گاهی نیز در روزهای دیگر هم در وقت عصری با بعضی شاگردهای مخلص شیخ در خانۀ شان که بسیار ساده و بی آلایش بود و دلالت بر بی تکلفی و ساده زیستی شیخ می کرد خدمت شان شرفیاب می شدیم و ایشان نیز با جبین باز و محبت فراوان از شاگردان به خوبی استقبال کرده و با نصایح پدرانه، همه را به سوی معنویات و امور نیک دعوت می داد.\nدر اینجا یکبار دیگر رحلت جانگداز شیخ محبوب را به فرزندان و اهل بیت، همۀ دوست داران و مخلصین، مخصوصا به اساتید بزرگوار دارالعلوم حقانیه و همینطور به شاگردان عزیزشان تسلیت گفته و از بارگاه الهی برای شیخ مرحوم، علو درجات و مغفرت را مسئلت می نمایم.\nاللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأکرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقّه من الخطایا کما نقیت الثوب الأبیض من الدنس، وأبدله داراً خیراً من داره، وأهلاً خیراً من أهله، وزوجاً خیراً من زوجه، وأدخله الجنه، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار.


اموزش واترمارک کردن titleدرmw3 - صفحه 2\nاموزش واترمارک کردن titleدرmw3\nموضوع: اموزش واترمارک کردن titleدرmw3\n10-16-2012 11:57 AM #1\nحتما شما هم پیش اومده که تو سرورهای mw3 چیزی رو دیدید که شما رو متعجب کرده\nشما هم مثل من titleافراد رو دیدید که متن مورد علاقه خودشونو روی تیتل خودشون نوشتن یا کنار اسمشون یه متن زرد رنگ نوشتن(اسم کلن)\nخب من به شما یه هک رو معرفی میکنم که با استفاده از اون این کارا رو بکنین\nمیتونید اون هک رو از اینجا دانلود کنید.\nویرایش توسط Captain-Price : 12-31-2012 در ساعت 07:44 AM\n24 کاربر مقابل از Captain-Price عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند .\n.:: Hamid Reza ::. (10-16-2012),aeed Gamer$ (04-04-2013),ali0reza1 (10-16-2012),aliparkuor (09-12-2013),ARKADIA (12-31-2012),Count ShahiN (01-26-2013),frost (10-16-2012),Ghost (10-16-2012),Gl@D!aToR (10-16-2012),jeihoon (05-27-2013),LastRound4u (10-27-2012),mamimankan (10-23-2012),mehrxad (05-24-2014),MohsenVaziri (09-12-2013),mojj (09-11-2013),pcp (01-15-2013),SAN_Silver (08-02-2014),SɱΘκε (05-24-2014),snake 32 (09-12-2013),snake eyes (08-11-2013),Ultra (09-13-2013),wili (05-06-2015),yasin (09-12-2013),[EtZ!O17] (09-12-2013)\n09-11-2013 11:22 PM #11\nببخشید که تاپیک بالا آوردم\nمن میخوام بنویشم همش این ارور میدهError:IW5M must be started frist?\nویرایش توسط Sand Man : 09-11-2013 در ساعت 11:23 PM\nکاربر مقابل از Sand Man عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده است:\n09-12-2013 03:04 AM #12\nخب اول باید بازی رو اجرا کنی بعد این حرکت ها رو بری دیگه\njokerarkhamasylum (09-12-2013),KNIGHT OF WARS (09-12-2013),mehrxad (05-24-2014),One Man (09-12-2013)\n09-12-2013 08:19 AM #13\nنوشته اصلی توسط Sand Man\nخو iw5 منظورش بازیه دیگه . میگه باید بازی اجرا بشه .\nmehrxad (05-24-2014),snake eyes (09-12-2013)\n05-24-2014 09:22 AM #14\nمرسی من خیلی دنبالش بودم.ولی لینک خرابه!!!\n05-24-2014 09:54 AM #15\nاین برای 4دی1 بود که ترکیده پس دیگه دنبالش نباش\n05-24-2014 09:59 AM #16\nعزیز من خودت مثلا مدیری حلا بیا چیت هم بزار\n05-24-2014 10:15 AM #17\nعزیز شما فرق بین چیت رو با یه هک ساده نمیدونید لطفا نظر ندید\n..:/ESI\_:.. (05-24-2014),mehrxad (05-24-2014),SɱΘκε (05-24-2014),SHE[R]MAN (05-24-2014)\n05-25-2014 09:19 AM #18\nتوی پلاس مستر کار میکنه؟؟؟؟\n05-29-2014 07:48 AM #19\nمنم با نظر سند من مشکل دارم این ارور میده\nدلیلش چن کالاف اجران ولی نمیاد اگی پچی چی داره بگید لطفا\n05-29-2014 08:19 AM #20\nنوشته اصلی توسط SANDMAN021\nدوست عزیز، همین طور که از متن این ارور مشخصه، نوشته iw5m یعنی همونی که باهاش بازیو اجرا میکنی، اول باید بازیرو اجرا کنی بعد، Alt+Tab (بازیو بنداز پایین) رو بزن و بعد نرم افزاری که باهاش واترمارک میکنن رو اجرا کن، بعد هرچی خواستی بزن.\nپچ هم نداره،\nدر ضمن، این نرم افزار واسه نسخه 4D1 هستش که پوکیده و روی پلاس اجرا نمیشه و شما اگه از پلاس مستر بازی میکنید، باید نسخه مربوط به اونو دانلود کنید.\nاینم لینک دانلود ترینر الیت واسه پلاس مستر:


سیما فیلم و سریال کد خبر: ۷۱۵۲۸۲ ۱۹ شهريور ۱۳۹۳ | ۰۶:۰۰\nالناز حبیبی، بازیگر:\nالناز حبیبی، بازیگر جوان تلویزیون این روزها در نقش بهار در سریال دردسرهای عظیم به کارگردانی برزو نیک‌نژاد حضور یافته و در این سریال یکی از نقش‌های اصلی را بازی می‌کند.\nاو که در سریال‌های «تا ثریا» و «دودکش» بازی کرده بود، معمولا نقش اول به او نمی‌رسید، ولی این بار یکی از نقش‌های اصلی سریال دردسرهای عظیم را بازی می‌کند. او در این سریال نقش بهار، دختر فیروزه (مریم سعادت) را به عهده دارد.\nالناز حبیبی متولد سال 1368 و فارغ‌التحصیل رشته تدوین و کارگردانی است، ولی به بازیگری روی آورده و در این حوزه فعالیت می‌کند.\nحبیبی با وجود این که بازیگر جوانی است، اما تلاش کرده با انتخاب‌های دقیق، نقش‌های متفاوتی را بازی کند. با او درباره سریال دردسرهای عظیم به گفت‌وگو نشستیم.\nدر ابتدا کمی درباره نقش بهار و ویژگی‌های او برایمان بگویید.\nبهار با مادر و برادرش زندگی می‌کند. او خواستگارهای زیادی دارد ولی قصد ازدواج با هیچ‌کدام را ندارد به همین دلیل با پسر همسایه‌شان که اتفاقا از او خوشش هم می‌آید و نقش او را جواد عزتی بازی می‌کند، صحبت می‌کند و از او می‌خواهد که به خواستگاری‌اش بیاید تا او از دست خواستگارهایش راحت شود ولی قضیه اینجا تمام نمی‌شود و داستان این دو ادامه پیدا می‌کند.\nوقتی با من برای بازی در سریال تماس گرفتند فقط چهار قسمت از فیلمنامه سریال آماده بود و من هم همان را خواندم و داستان را نیز از زبان کارگردان و تهیه‌کننده شنیدم و از نقش خوشم آمد و بازی در آن را قبول کردم سپس قرارداد نوشتم و شروع به کار کردیم. هر چند در این انتخاب شناخت من از کارگردان موثر بود، چون من در سریال دودکش بازی کرده بودم و آقای نیک نژاد نویسنده این سریال بود.\nسریال دردسرهای عظیم را نمی‌توان در گونه کمدی جای داد، چون گاهی اوقات این سریال ملودرام می‌شود.\nدردسرهای عظیم سریالی نیست که مردم پای آن بنشینند و قهقهه بزنند. ما یک موضوع خانوادگی و اجتماعی را در قالبی داستانی بیان می‌کنیم که در جاهایی طنز هم می‌شود. در حقیقت می‌توان گفت ما داستانی جدی را به‌صورت طنز بیان می‌کنیم، اما مساله اصلی این است که روایت باید درست باشد و هر روایت درستی، هم خنده دارد و هم گریه.\nالبته از یک سو آقای نیک‌نژاد دوست ندارد کار تلخ در تلویزیون بسازد و دوست دارد مردم با دیدن آثارش حداقل لبخندی بر لب داشته باشند و از سوی دیگر این واقعیت را باید قبول کنیم که کارهای طنز در تلویزیون طرفدار بیشتری دارد و مردم با آنها ارتباط بیشتری برقرار می‌کنند.\nیعنی به نظر شما داستان دردسرهای عظیم بین قصه جدی و طنز گیر نیفتاده است؟\nخیر. کارگردان این سریال، مخاطب را مجبور نمی‌کند به زور بخندد و هیچ‌کدام از بازیگران این مجموعه هم به‌دنبال خنداندن صرف مردم نیستند اما در این اثر موقعیت‌هایی وجود دارد که باعث ایجاد طنز می‌شود. موقعیت‌ها بانمک است که گاهی خنده‌دار می‌شود. ما در این سریال کار خاصی نمی‌کنیم تا مردم را بخندانیم.\nقبول دارید بهار - که نقشش را شما بازی می‌کنید - کمی تکراری است و در بسیاری از سریال‌ها همین شکل شخصیت وجود دارد؟\nمن تا حالا نقشی را این مدلی بازی نکرده بودم، پس حداقل برای من تکراری نیست. البته با توجه به ویژگی‌هایی که بهار دارد، نقشی است که در تلویزیون دیده نشده یا حداقل من ندیده‌ام دختری در یک مجموعه تلویزیونی باشد که خودش به سراغ یک پسر برود و از او بخواهد که از او خواستگاری کند. همین کلیدواژه شخصیت و نقش بهار است که او را زیبا کرده و وجوه تازه‌ای از آن را به مخاطب ارائه می‌کند. به همین‌دلیل مخاطب با او ارتباط برقرار می‌کند و نقش بهار برایش تازگی دارد. بهار و داستانش کلیشه نیستند، زیرا او نشان می‌دهد دختری است با اراده که دوست ندارد طبق میل دیگران زندگی کند که اتفاقا کمتر نمونه چنین شخصیتی در سریال‌های تلویزیونی وجود دارد.\nدر بخش‌هایی از سریال دردسرهای عظیم شخصیتی که شما آن را بازی می‌کنید برای مخاطب قابل حس است و مخاطب می‌فهمد بهار چه واکنش‌هایی دارد. این روش بازی به سریال لطمه نمی‌زند؟\nفکر نمی‌کنم داستان بهار قابل پیش‌بینی و دستش برای کسی رو شده باشد.\nبه‌عنوان نمونه علاقه او به لطیف کاملا نمایان است.\nبخشی از داستان رفتار من به گونه‌ای است که مردم بفهمند بهار به لطیف علاقه‌مند است و می‌خواهد با او ازدواج کند. این ماجرا در طول داستان بیشتر مشخص می‌شود. شخصیت بهار به گونه‌ای نوشته شده که در بخش‌هایی باید نشان داده شود به لطیف علاقه دارد و به‌صورت موردی می‌توان نتیجه گرفت که برخی اوقات این گونه رفتارها برای مخاطب تازه باشد.\nبا این روند دستتان برای مخاطب رو نمی‌شود و داستان برای او قابل حدس نمی‌شود؟\nبه نظر من اتفاقا جالب‌تر هم می‌شود و اشکالی پیش نمی‌آورد. مطمئن باشید که مخاطب از ما جلوتر نیست. داستان بعمد به این شکل نوشته شده و این‌گونه جلو می‌رود، ولی به همین شکل نمی‌ماند و خواهید دید برخی اوقات مخاطب با غافلگیری‌هایی نیز روبه‌رو می‌شود؛ بخصوص در رابطه بهار و لطیف.\nطبق صحبت‌های خودتان فیلمنامه این اثر به صورت کامل نوشته نشده و شما از عاقبت شخصیتی که بازی می‌کنید باخبر نیستید. این به روند بازی شما در این سریال لطمه وارد نمی‌کند؟\nما طرح اولیه را خوانده‌ایم و می‌دانیم دقیقا چه اتفاقاتی خواهد افتاد و شخصیت ما بر چه اساسی نوشته شده است. شاید این قضیه در روند کار ما تاثیر بگذارد اما بر کیفیت کار تاثیری نخواهد داشت و ما نقش‌هایمان را به بهترین شکل اجرا خواهیم کرد.\nهمه شخصیت‌های این سریال از ابتدای کار می‌دانند شخصیتشان خوب است یا بد و فرجام شخصیت چه می‌شود، ولی در این راه شاید تغییراتی در چگونگی بازی‌مان پیش بیاید. ما به کلیت نقش واقفیم ولی شاید شکل و شمایلش در برخی اوقات متفاوت از ذهنیات ما باشد.\nنقش مقابل شما را خانم مریم سعادت بازی می‌کند، مادری سختگیر که دوست دارد شما با فردی که ویژگی‌های خاصی از جمله بیمه داشته و پولدار باشد، ازدواج کنید. بازی در مقابل چنین شخصیتی چگونه بود؟\nبرخلاف بسیاری که می‌گویند شخصیتی که خانم سعادت آن را بازی می‌کند سختگیر است، من معتقدم او فقط دلسوزی می‌کند. فیروزه شخصیتی است که آدم باید برای او دلسوزی کند. او مادری است که با سختی‌های فراوان بچه‌های خود را بزرگ کرده و الان هم از سر خیرخواهی و نه برای خودش تمام اصرارش بر این است که بهار با کسی که آینده او را تامین می‌کند ازدواج کند.\nالبته باید این را هم بگویم فیروزه اگر اصراری هم برای ازدواج بهار با فردی مثبت را دارد، برای پولدار شدن من نیست، بلکه او تمام تلاشش را می‌کند تا دخترش خوشبخت شود. او به مسائل مالی توجه ندارد بلکه خواهان خوشبختی بهار است. فیروزه فکر می‌کند که بهار کار می‌کند، چون پدر ندارد و می‌خواهد به مادر و برادرش کمک کند. فیروزه با زحمت فرزندانش را بزرگ کرده و برای همین دوست ندارد دخترش در آینده به زحمت و دردسر بیفتد. این ویژگی تمام مادران ایرانی است که آرزوهایی برای فرزندانشان بخصوص دخترانشان دارند.\nمن بازخوردهای زیادی از مردم دارم و کسانی در اطرافم هستند که به من می‌گویند زندگی این شخصیت‌ها مانند زندگی واقعی مردم است و جوان‌هایی مانند لطیف و بهار در جامعه زیاد هستند.\nبرای این‌که این بهار و شخصیتش را واقعی نشان دهید از چه روش‌هایی در بازی‌تان استفاده کردید؟\nمن دوست دارم نقشم را درست بازی کنم و برای ارتباط برقرار کردن با شخصیت بهار هم تلاش کردم در ذهن خودم به کسانی که با این مشکل روبه‌رو هستند نزدیک شوم تا بهار برای مخاطب ملموس‌تر شود و بتواند با او ارتباط برقرار کند. (مجید احمدی / جام جم)\nبرچسب ها: الناز حبیبی سریال دردسرهای عظیم طنز


دکوراسیونشستشو، نظافت، لکه گیری\nمیکروب ها در ۹ مکان خانه تان مخفی شده اند که نمی دانید!!\nقسمت هایی در منزل ما وجود دارند که محل تجمع میکروب ها هستند و ما از وجود آن ها بی خبریم. شاید عجیب باشد ولی باید بگوییم که یکی از آلوده ترین جاهای خانه که محل تجمع میکروب ها می باشد، آشپزخانه ی شماست!\nاسفنج ظرفشویی آلوده ترین وسیله خانه\nسینک ظرفشویی از کثیف ترین قسمت های خانه\nباکتری ها در تخته برش\nماشین لباسشویی محل تجمع میکروب ها\nپرده حمام محل رشد کپک و قارچ\nماشین ظرفشویی محل تجمع میکروب ها\nکفگیرها و ملاقه‌ها از آلوده ترین وسایل آشپزخانه\nتکنیک های خانه داریسبک زندگی


افتتاح نمایشگاه برندهای اورآسیا در ارمنستان با حضور برند ایرانی چای نوبر - پایگاه خبری تحلیلی رانکوه نیوز | پایگاه خبری تحلیلی رانکوه نیوز\nبه گزارش رانکوه نیوز، نمایشگاه کالاهای ایرانی با عنوان « برندهای اورآسیا» با حضور بیش از ۶۵ شرکت ایرانی و تعدادی از شرکت های کشورهای عضو اتحادیه اورآسیا از روز شنبه ۱۳۹۸/۰۲/۱۴ با حضور تیگران خاچاتریان وزیر توسعه اقتصادی و سرمایه گذاری ارمنستان و سید کاظم سجادی سفیر ایران در ارمنستان و الکسانیان رئیس اتاق بازرگانی ارمنستان و با شرکت جمعی از مقام‌ها و مسئولان ایرانی و ارمنی در محل اکسپوی ایروان افتتاح شد.\nوزیر محترم توسعه اقتصادی و سرمایه گذاری ارمنستان با تشکر از ابتکار سفیر محترم کشورمان در برگزاری این نمایشگاه در ارمنستان، امضای موافقتنامه تجارت ترجیحی بین ایران و اتحادیه اورآسیا را بستر مناسبی برای تسهیل تجارت بین ایران و این اتحادیه دانستند و تاکید کردند در سال ۲۰۱۹ فضای تجارت بین تجار و بازرگانان ایرانی و اورآسیا آسانتر و نقل و انتقال کالا گسترش خواهد یافت.\nسفیر محترم کشورمان نیز در مراسم افتتاح نمایشگاه برندهای اورآسیا با اشاره به در هم تنیدگی و ناگسستنی بودن روابط ایران و ارمنستان در حوزه های مختلف تاریخی، فرهنگی و… روابط تجاری و اقتصادی بین دو کشور را بر مبنای برد- برد و بهره گیری تجار ایرانی و ارمنی از منافع این روابط توصیف نموده و افزودند: امنیت تجارت و سرمایه گذاری بین دو کشور بایستی توسط دولتها تضمین شود تا مشوقی برای حضور و فعالیت فعالین اقتصادی در حوزه های تجارت و سرمایه گذاری بین دو کشور باشد.\nسفیر محترم کشورمان با اعلام اینکه خانه تجارت اورآسیا در ارمنستان بزودی فعالیت خود را آغاز خواهد نمود ابراز امیدواری کرد این مرکز محلی برای نشست تجار دو کشور و برگزاری جلسات B2B گردیده و فعالین اقتصادی ایرانی و ارمنی را به یکدیگر نزدیکتر نماید.\nلازم به ذکر است در نمایشگاه برندهای اورآسیا در ایروان شرکت های ایرانی در بخش های مختلفی نظیر صنایع غذایی، مصالح ساختمانی، فرش، خودرو، وسایل و تجهیزات خانگی، آجیل، مواد پلاستیکی و چای گریلند سبز نوبر … کالاهای خود را عرضه نموده اند.\nاین نمایشگاه از روز شنبه به مدت ۴ روز برای بازدید علاقمندان دایر می باشد.\nلینک کوتاه : https://rankoohnews.ir/?p=78173\nاکسپوی ایروان چای گریلند سبز نوبر چای نوبر نمایشگاه برندهای اورآسیا


قصۀ کودکانه: مادر، مادر است || حیوانات را آزار ندهیم | دنیای آرام بخش قصه ها - ایپاب فارسی\nخانه/داستان مصور (رایگان)/قصۀ کودکانه: مادر، مادر است || حیوانات را آزار ندهیم\nقصۀ کودکانه: مادر، مادر است || حیوانات را آزار ندهیم\n۲۰ خرداد ۱۴۰۰\tداستان مصور (رایگان) نظر بدهید 54 بازدید\nکتاب قصۀ کودکانه\nترجمه: بهروز غریب پور\nنقاشی از: پولاک بیسواس\nیک روز غروب راوی، سنجابی را دید که با بچه‌اش روی شاخه درخت انبه نشسته بودند. آن دو سرگرم خوردن انبۀ رسیده‌ای بودند.\nراوی سنگی برداشت و به‌طرف مادر و بچه‌اش انداخت.\nسنجاب مادر ترسید و انبه را رها کرد. انبه از روی درخت به زمین افتاد. سنجاب کوچولو هم که هنوز انبه را رها نکرده بود همراه آن به زمین افتاد.\nسنجاب کوچولو تا خواست فرار کند راوی او را گرفت و به‌طرف خانه دوید. صدای گریۀ سنجاب مادر از پشت سر شنیده می‌شد.\nراوی، سنجاب کوچولو را خیلی دوست داشت. دلش می‌خواست این کوچولوی زیبا را پیش خود نگه دارد. او را در قفسی گذاشت و به اتاقش برد. یک‌مشت برنجک و یک کاسه آب در قفس گذاشت و برای بازی از خانه بیرون رفت.\nوقتی راوی به خانه برگشت، هوا تاریک شده بود. به‌طرف اتاقش دوید تا سنجاب کوچولو را ببیند. وقتی راوی درِ اتاقش را باز کرد، دید که سنجابِ مادر کنار قفس نشسته است. همین‌که چشم سنجاب مادر به راوی افتاد، از پنجره فرار کرد.\nراوی جلو رفت و با دقت به سنجاب کوچولو نگاه کرد. سنجاب کوچولو برنجک‌ها را نخورده بود؛ اما چندتکه انبه کف قفس افتاده بود. راوی فهمید که آن انبه‌ها را سنجاب مادر برای سنجاب کوچولو آورده است.\nاو، چون دلش نمی‌خواست سنجاب مادر به اتاقش بیاید و به سنجاب کوچولو غذا بدهد، پنجره اتاقش را بست و رفت شامش را بخورد.\nوقتی به اتاقش برگشت دید که سنجاب مادر پشت پنجره نشسته است. راوی دوید تا او را ازآنجا دور کند. پنجره را که باز کرد سنجاب مادر ناپدید شده بود.\nراوی روی صندلی نشست و سرگرم خواندن کتاب شد؛ اما نگاهش به پنجره بود. چند دقیقه بعد، دید که بیرون پنجره چیزی تکان می‌خورد. سنجاب مادر دوباره برگشته بود.\nراوی چوبی برداشت و به‌طرف پنجره دوید؛ اما سنجاب مادر پیش از آنکه راوی به او برسد رفته بود.\nراوی چند بار به پنجره ضربه زد تا سنجاب مادر را بترساند و ازآنجا دورش جایش برگشت، سنجاب مادر دوباره به‌طرف پنجره آمد.\nراوی، خشمگین به‌طرف پنجره دوید؛ اما سنجابِ مادر به‌سرعت در تاریکی ناپدید شد.\nراوی تصمیم گرفت سنجاب مادر را چنان تنبیه کند که دیگر آن طرف‌ها پیدایش نشود. رفت و پشت پرده پنهان شد و منتظر سنجاب مادر ماند. مدت‌زمانی گذشت؛ اما سنجاب مادر برنگشت.\nبازهم صبر کرد؛ اما از سنجاب مادر خبری نشد. راوی فکر کرد تا زمانی که او در اتاق است سنجاب مادر جرئت برگشتن به آنجا را ندارد. پس به رختخواب رفت؛ اما چراغ را خاموش نکرد. در رختخوابش دراز کشید و چشم به پنجره دوخت.\nآن‌قدر منتظر ماند تا سنجابِ مادر دوباره برگشت.\nراوی دلش می‌خواست ببیند که سنجابِ مادر چه می‌کند. او بی‌آنکه حرکتی بکند مشغول تماشا شد. سنجاب مادر مدتی روی لبه پنجره نشست. با دقت نگاهی به اطراف انداخت. بعد، به‌آرامی بچه‌اش را صدا زد. سنجاب کوچولو با گریه به مادرش جواب داد. مادر چنددقیقه‌ای ساکت ماند و دوباره بچه‌اش را صدا زد. سنجاب کوچولو فوری به مادرش جواب داد.\nسنجاب مادر روی قفس پرید. هر دو، از دیدن یکدیگر خوشحال شدند. سنجاب مادر صدای محبت‌آمیزی از خود درمی‌آورد و سنجاب کوچولو با گریه به او جواب می‌داد. به‌زودی صدای گریه سنجاب کوچولو قطع شد. او خوابش برده بود؛ اما مادرش بیدار مانده بود و با دقت به او نگاه می‌کرد. هر چند وقت یک‌بار هم صدایی می‌کرد. مثل‌اینکه به بچه‌اش می‌گفت که من سالم هستم.\nراوی نتوانست بخوابد. او تا صبح سرگرم تماشای آن دو شد.\nهنگامی‌که راوی از رختخواب برخاست، سنجاب مادر با صدای بلند بچه‌اش را صدا کرد؛ مثل‌اینکه با این کار می‌خواست او را از خواب بیدار کند. بعد، با سرعت از پنجره بیرون دوید.\nسنجاب کوچولو وقتی از خواب بیدار شد و دید که مادرش ازآنجا رفته است، شروع به گریه کرد. او مادرش را می‌خواست.\nراوی دلش به حال سنجاب کوچولو سوخت و خیلی غمگین شد. آرزو کرد ای‌کاش او را از مادرش جدا نکرده بود.\nراوی سنجاب کوچولو را از قفس بیرون آورد و به‌طرف درخت انبه دوید. از درخت بالا رفت و با دقت، سنجاب کوچولو را روی شاخه‌ای گذاشت. بعد از درخت پایین آمد و کمی دورتر ایستاد.\nناگهان، سنجابِ مادر را دید که با سرعت از درخت بالا رفت. مادر و فرزند همدیگر را صدا کردند، در آغوش گرفتند و بوسیدند.\nراوی متوجه شد که آن دو چقدر یکدیگر را دوست دارند. او بسیار خوشحال بود که بچه را پیش مادرش برگردانده است.\nلینک کوتاه مطلب : https://www.epubfa.ir/?p=26709\nبرچسب هاحیوان آزاری سنجاب مهر مادری\nمطلب قبلی قصۀ کودکانه: کلاغه به خانه‌اش رسید\nبعدی قصۀ کودکانه و آموزنده: ماهی طلائی || سرانجامِ طمع زیاد\nقصه صوتی لالایی برای سنجاب کوچولو / با صدای مریم نشیبا


آیین‌نامه اردوهای دانش‌آموزی تدوین شود , گلایه و درخواست عضو کمیسیون آموزش در تماس با بطحایی – خوب – چاه شهردار دوربین قرارداد کمیسیون\nگت بلاگز اخبار اجتماعی آیین‌نامه اردوهای دانش‌آموزی تدوین شود , گلایه و درخواست عضو کمیسیون آموزش در تماس با بطحایی\nآیین‌نامه اردوهای دانش‌آموزی تدوین شود , گلایه و درخواست عضو کمیسیون آموزش در تماس با بطحایی\nیک عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی گفت: طی تماس با وزیر آموزش و پرورش درخواست شد تا آیین نامه اردوهای دانش آموزی تدوین شود.\nایسنا نوشت:فاطمه سعیدی، عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس راجع به سانحه رخ داده جهت دانش آموزان هرمزگانی در داراب گفت: مساله اول این است که اصلا آیا به گونه ای برنامه ریزی شده است که اتوبوس حامل دانش آموزان نیمه شب در بزرگراه باشد؟ فاصله دو استان هرمزگان و فارس به شکلی است که با ذره ای تدبیر می توانستند دانش آموزان را در طول روز که خطر وقوع اتفاق کمتر است راهی مقصد کنند.\nوی افزود: اگر وزارت آموزش و پرورش از صدور یک آیین نامه مورد نیاز الاجرا در این خصوص ناتوان است نمایندگان مجلس آماده اند این عنوان را پیگیری کنند. باید سفر شبانه بزرگراه ای در اردوهای دانش آموزی تعطیل شود. اگر نمی توانند طوری برنامه ریزی کنند که دانش آموزان نیمه شب در بزرگراه ها نباشند صراحتا بگویند تا فکر دیگری شود.\nوی همچنین گفت: دقایقی پیش با وزیر آموزش و پرورش نیز به صورت تلفنی صحبت کردم و خواستم یک بار جهت هر لحظه آیین نامه دقیق و جامع اردوهای دانش آموزشی تدوین شود و هرگونه تخلف با مجازات جدی روبرو شود. نمی شود که هرسال شاهد چنین حوادثی باشیم و همه چیز را به گردن بزرگراه و ماشین بیاندازیم.\nاین نماینده مردم پایتخت کشور عزیزمان ایران در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: من سال ها در این کشور مدیر مدرسه بوده ام. معنی سهل انگاری و اشتباه را خوب متوجه می شوم و در این مورد نیز قطعا پیگیر عنوان هستم هرچند که پیگیری ها داغ از دست دادن دانش آموزان عزیز ما را نمی کاهد.\nسعیدی در آخر با تسلیت به خانواده های داغ دیده گفت: باید از هر امکانی که داریم استفاذه کنیم تا شاهد چنین مصیبت هایی نباشیم.\nواژه های کلیدی: آموزش | آموزشی | کمیسیون | بزرگراه | اخبار اجتماعی


چهارشنبه ۲۴ اکتبر ۲۰۰۷، ۲ آبان ۱۳۸۶ - رادیو سوئد / رادیوی سویدن Radio Sweden Farsi/Dari | Sveriges Radio\nچهارشنبه ۲۴ اکتبر ۲۰۰۷، ۲ آبان ۱۳۸۶\nپخش شده onsdag 24 oktober 2007 kl 14.59\nگزارش ها: شکیلا عیدی زاده، پوپک عامری، محمد عقیلی\nاجازه ی کار برای غیراروپاییان تحصیل کرده در اتحادیه ی اروپا (محمد عقیلی)\nاتحادیه ی اروپا اجازه ی کار برای افراد دارای تحصیلات عالی از کشورهای خارج اروپا را با عنوان کارت آبی تصویب کرد. با اجرای این مقررات تمام افرادی که دارای تحصیلات عالی در رشته های مختلف هستند از مهندس کامپیوتر و ارتباطات گرفته تا پزشک و پرستارمی توانند کارت آبی دریافت کرده و به کاردریکی از کشورهای اروپایی بپردازند.\nرد درخواست پناهندگی مصری تبار زندانی (محمد عقیلی)\nاداره ی کل امور مهاجرت Migrationsverket باردیگر با دادن اجازه ی اقامت به احمد Agiza مخالفت کرد. احمد Agiza مصری تباراست و در دسامبر ۲۰۰۱، شش سال پیش به دلیل مظنون بودن به همکاری با شبکه ی القاعده به همراه یک مصری تبار دیگر محمد Alzeri از سوئد اخراج و باکمک ماموران سازمان ضداطلاعات آمریکا CIA شبانه و به شکلی تحقیرآمیز با یک هواپیما به مصر منتقل شدند. احمد Agiza و محمد Alzeri هنوز در مصر زندانی هستند و اداره ی کل امورمهاجرت باوجود این که خانواده های آنها در سوئد زندگی می کنند، از دادن اجازه ی اقامت به آنها خودداری کرده است. این درحالی ست که پیش ازاین دولت حکم اخراج این دو را لغو کرده بود. اداره ی کل امورمهاجرت اعلام کرده است که به دلیل قانون حفظ اسرار نمی تواند دلایل رد درخواست اقامت آنها را اعلام کند.\nنماینده ی حقوقی احمد Agiza در سوئد Bo Johansson می گوید که اداره ی کل امورمهاجرت دلیل اتخاذ چنین تصمیمی را زندانی بودن او در مصر عنوان کرده است. Bo Johansson می گوید که دولت سوئد به دلیل اخراج این دو به مصر که در آنجا با اعمال خشونت و شکنجه روبروشدند، ازسوی کمیسیون های ضدشکنجه و حقوق بشرسازمان ملل محکوم شد که برضد بند سوم کنوانسیون این سازمان درمورد ممنوعیت قراردادن افراد در محل و یا موقعیتی که احتمال شکنجه ی آنها وجود دارد عمل کرده است. Bo Johansson می گوید که به تصمیم اداره ی کل امور مهاجرت معترض است و می خواهد دراین مورد به دولت شکایت کند. او تاکیدمی کند که براساس معاهده ی سازمان ملل، دولت موظف است که دراین مورد اقدام کرده و به جبران خلافی که صورت گرفته بپردازد.\nاولین بیمارستان خصوصی کودکان در سوئد (شکیلا عیدی زاده)\nدر سال آینده یک بیمارستان خصوصی برای کودکان در استکهلم افتتاح خواهد شد. این اولین بیمارستان خصوصی برای کودکان در سوئد است که امکان پذیرش ۲۰۰۰۰ بیماراضطراری را در سال خواهد داشت. این بیمارستان خصوصی با بخش های اضطراری، تخصصی و معاینات عادی با نام مرتینا در صوفیه همیت در استکهلم ایجادخواهدشد.\nروز سازمان ملل متحد (زینت هاشمی)\nامروز مصادف است با روز جهانی سازمان ملل متحد. سازمان ملل متحد در سال۱۹۴۵ بعد از جنگ جهانی دوم با هدف تلاش در زمینه های صلح، امنیت، حقوق بشر و رشد اجتماعی در جهان تاسیس شد. در این رابطه سمینارها و برنامه های مختلفی از جمله در مدارس برای آشنائی با سازمان ملل تشکیل و اجرا می شود. به همین مناسبت در مدرسه ی Dalhag در هوسبیِ در حومه ی استکهلم از سال گذشته پروژه ی صلحی با سرپرستی عشرت سلیمی از مربیان این مدرسه آغاز شده است که هدف آن رساندن صدای صلح خواهی کودکان به ابر قدرت های جهان عنوان شده است.\nتظاهرات ضد نژادپرستی در یوتبوری (زینت هاشمی)\nهواداران Rättvisepartiet در شهر یوتبوری در این اواخر چند بار مورد حمله و ضرب وشتم نژاد پرستان واقع شده اند که نگرانی هائی را در این شهر دامن زده است. این حزب فعالیت های قابل توجهی در زمینه های عدالت اجتماعی، میارزه با نژاد پرستی و حمایت از پناهجویان دارد. اخیرا کتابی هم با عنوانSänk rasismen از سوی این حزب به چاپ رسیده که گفته می شود معرفی این کتاب به خصوص به دانش آموزان مدارس، خشم بیشتر نژاد پرستان را برانگیخته است. برای مقابله با اعمال خشونت از سوی نژاد پرستان و جلب توجه مسئولان سوئد ی به این امر، قراراست تظاهراتی از سوی Rättvisepartie در روز شنبه ۲۷ اکتبر در یوتبوری برگزار شود که سازمان سراسری پناهند گان ایرانی دراین شهر ازحمایت کنند گان آنست. در این زمینه با توفیق محمدی سخنگوی این سازمان گفتگوئی انجام داده ایم.\nسومین گزارش ازسمینار فرهنگ هلاکویی در استکهلم (پوپک عامری)\nدراین گزارش دکتر هلاکویی به موضوع عقل می پردازد.\nاجازه ی کار برای غیراروپاییان تحصیل کرده\nبشنوید. گزارش سمینار درمورد عقل\nاولین بیمارستان خصوصی کودکان در استکهلم ایجادمی شود\nبشنوید (گزارش روز سازمان ملل)


عرضه چایی عطور با قیمت ارزان\nچایی عطور ارزان تر از همه جا\nتهیه چایی عطور ارزان و زیبا\nچگونه چایی عطور ارزان تهیه نماییم؟\nچنانچه می خواهید چایی عطور ارزان با کیفیت عالی تهیه نمایید می توانید با شرکت موج تماس بگیرید. از مهم ترین خدماتی که این شرکت به مشتریان خود عرضه می کند این است که امکان خرید چایی عطور ارزان و عالی را برای آنها فراهم می کند. می توانید با انتخاب طرح و رنگ چایی عطور مورد سلیقه خود، محصول خود را سفارش دهید و به زودی آن را تحویل بگیرید. برای این منظور کافیست تا با شرکت موج تماس بگیرید و از مزایای خرید از این شرکت، از جمله چایی عطور ارزان بهره مند شوید. بعد از پرداخت هزینه، چایی عطور سفارشی شما برای شما ارسال می گردد.\nمراکز عرضه چایی عطور ارزان کدامند؟\nاز فرصت عرضه چایی عطور با قیمت ارزان استفاده کنید. امکان خرید چایی عطور با کیفیت عالی و رنگ های مختلف و قیمت مناسب برای شما فراهم شده است. عرضه چایی عطور با قیمت ارزان در راستای خدمت به مشتریان می باشد. با شرکت موج تماس بگیرید و چایی عطور سفارش دهید و در اسرع زمان تحویل بگیرید. شرکت موج عرضه چایی عطور با قیمت ارزان را با هدف رضایت مشتریان ارایه نموده است. با این شرکت تماس بگیرید و آسان و مطمین چایی عطور ارزان بخرید. تنوع رنگ و شکل های چایی عطور به شما کمک می کند تا مطابق با سلیقه شخصی خود خرید کنید.\nچگونه چایی عطور ارزان بخریم؟\nچایی عطور یک وسیله کاربردی است. برای تهیه چایی عطور علی با قیمت ارزان می توانید به مراکزی مراجعه کنید که چایی عطور ارزان تر از همه جا عرضه می کنند. شرکت موج عرضه کننده چایی عطور ارزان تر از همه جا می باشد. برای خرید چایی عطور با کیفیت مرغوب و قیمت مناسب با شرکت موج تماس بگیرید و چایی عطور های مورد نیاز خود را سفارش دهید. شما می توانید با خرید چایی عطور ارزان تر از همه جا، خریدی خوب و رضایت بخش را تجربه کنید. با شرکت موج تماس بگیرید و از خرید خود مطمین باشید. سفارش چایی عطور شما در اسرع زمان به آدرس شما ارسال خواهد شد.


چرا باید برای فاطمه معتمدآریا بزرگداشت بگیرند؟/ معتمد آریا هر چه دارد از انقلاب است/ نوع گویش معتمد آریا نشان می دهد که از جناحی شارژ شده است | پایگاه خبری، تحلیلی صدای دانشجو\nتاریخ : 14. بهمن 1397 - 14:18 | کد مطلب: 23748\nاکبر سنگی بازیگر گفت: به نظر من خانم معتمدآریا در افتتاحیه جشنواره فجر کار خوبی نکرد، به این نتیجه می رسیم که چرا باید از معتمدآریا دعوت شود و برایش بزرگداشت بگیرند در صورتی که او گذشته ای دارد و همه می دانند، خانم معتمدآریا با این کارش تیشه به ریشه ایدئولوژی می زند نه فقط به یک جناح، به همین دلیل من با این کارش مخالفم، این نوع گویش که از جناحی شارژ شده است و می آید چنین حرف هایی می زند بسیار ناجوانمردانه است.\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی صدای دانشجو، اکبر سنگی بازیگر بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون در خصوص اظهار نظر جنجالی فاطمه معتمدآریا در افتتاحیه جشنواره فیلم فجر در گفتگو با خبرنگار شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ گفت: من نمی دانم بهترین بازیگر چه معنی دارد که برای این خانم به کار می برند. معتمدآریا در جشنواره های داخلی جوایزی گرفته است این دلیل نمی شود که بهترین بازیگر یا بازیگر خوبی باشد، من جوایزی که در این جشنواره می دهند را قبول ندارم و بحث مفصلی دارد.\nوی افزود: به نظر من خانم معتمدآریا در افتتاحیه جشنواره فجر کار خوبی نکرد، به این نتیجه می رسیم که چرا باید از معتمدآریا دعوت شود و برایش بزرگداشت بگیرند در صورتی که او گذشته ای دارد و همه می دانند، خانم معتمدآریا با این کارش تیشه به ریشه ایدئولوژی می زند نه فقط به یک جناح، به همین دلیل من با این کارش مخالفم، این نوع گویش که از جناحی شارژ شده است و می آید چنین حرف هایی می زند بسیار ناجوانمردانه است.\nاکبر سنگی در پایان گفت: خانم معتمدآریا کاش به سال 75 و 76 فکر می کرد، زمانی که مرتکب آن حرکت شنیع شد و آن شهید بزرگوار را به سخره گرفت و بعد آن فیلم لو رفت اما از رحمت و رافت جمهوری اسلامی بهره مند شد، باید خیلی حواسش را جمع می کرد، معتمد آریا هرچیزی که دارد و به دست آورده است در انقلاب اسلامی بوده و پیش از آن چیزی نداشته است، ممکن است بگویند ما همکارمان را ترور شخصیتی می کنیم در صورتی که این چنین نیست، یک سری چیزهایی وجود دارد که من به آن ها می گویم برکت، خیلی از این افراد از امکانات این انقلاب استفاده کردند، پس این الطاف را فراموش نکنند.


مخبر جانشین خود را انتخاب کرد؛ نوروزی و وعده ۵۰ میلیون دز واکسن | دیدار نیوز\nبالاخره بعد از گذشت ۱۰۰ روز از معاون اولی محمد مخبر در دولت رئیسی، عارف نوروزی مدیرعامل گروه توسعه اقتصادی تدبیر،سرپرست ستاد اجرایی فرمان امام هم شد. تا شاید او سرانجام وعده ۵۰ میلیون دز واکسن کرونا را رقم بزند!\n۰۹:۴۶ - ۱۸ آذر ۱۴۰۰\nدیدارنیوزـ نسرین نیکنام: آذر، ماه پر برکتی برای عارف نوروزی بود او که تا همین چند ماه پیش خود را به صندلی مدیر عاملی ایران خودرو نزدیک می‌دید، در نهایت به سرپرستی ستاد اجرایی فرمان امام منصوب شد؛ نوروزی چهره نام آشنای حوزه خودرو که سابق بر این عضو هیأت مدیره و قائم مقام ارشد مدیرعامل گروه صنعتی و عضو هیأت مدیره شرکت گسترش سرمایه گذاری ایران خودرو بود؛ بیش از ۱۰ روز پیش به بنیاد برکت رفت و حالا قرار است سکان ستادی را بر عهده بگیرد که وعده‌های عمل نشده زیاد دارد که مهمترین آن همان قول معروف محقق نشده مخبر در زمینه واکسن برکت است!\nعارف نوروزی کیست؟\nعارف نوروزی یکی از فعالان سیاسی، اقتصادی و مدیریتی است سابق بر این عضو هیأت مدیره گروه توسعه اقتصادی تدبیر و عضو هیأت مدیره شرکت سرمایه گذاری تدبیر بوده است.\nهمچنین او عضو هیأت مدیره شرکت سرمایه گذاری سمند، عضویت در هیأت مدیره شرکت بیمه پارسیان و رئیس هیأت مدیره و مدیرعامل شرکت‌های گروه حمل و نقل بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی را در کارنامه کاری خود دارد.\nمعاون برنامه ریزی و توسعه اقتصادی سازمان بازرگانی و حمل و نقل بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی و قائم مقام مدیرعامل و عضو هیأت مدیره شرکت پست جمهوری اسلامی ایران نیز از دیگر سوابق او است.\nچرا ایران خودرو نه؟\nشهریور ۱۴۰۰ وقتی کابینه ابراهیم رییسی سر جای خود نشستند زمزمه تغییر در پست‌های مهم نقل هر مجلسی شد که سهم بخش اقتصادی و در راس آن‌ها شرکت‌های غول خودروسازی بیشتر از بقیه بود؛ از این رو وقتی صحبت از تغییر مدیران این شرکت‌ها شد افراد احتمالی در تیتر رسانه‌ها قرار گرفتند؛ مانند جواد نجم‌الدین، مدیرعامل اسبق ایران خودرو؛ محمدرضا سروش، مدیرعامل اسبق گروه بهمن و سایپا؛ عادل پیرمحمدی، مدیرعامل ساپکو؛ منوچهر منطقی، مدیرعامل اسبق ایران خودرو و در این میان دو نام دیگر نیز مطرح شد؛ مهدی زین الدین داداشی و عارف نوروزی که به نظر می‌رسید از اقبال بیشتری برخوردار هستند.\nگمانه‌زنی‌های رسانه‌ها به ویژه رسانه‌های تخصصی حوزه خودرو نوروزی را برای رسیدن به صندلی ریاست نسبت به گزینه‌های دیگر محتمل‌تر می‌دانستند، چرا که وی او در همان روز‌هایی که بازار شایعات داغ بود از یکی از این دو خودروساز بزرگ بازدید کرد و از نزدیک در جریان کار قرار گرفت و همین حرکت سبب شد تا عارف نوروزی جدی‌ترین و شاید اصلی‌ترین گزینه برای هدایت یکی از دو خودروساز بزرگ کشور باشد، اما این اتفاق نیافتاد و نوروزی در آن سمت قرار نگرفت.\nدر همان زمان نوروزی نسبت به انتشار خبر‌هایی مبنی بر رفتن او به ایران خودرو یا سایپا عکس العمل نشان داد و در اطلاعیه‌ای از سایت اسب بخار خواست درباره مطلبی با تیتر"عارف نوروزی به جاده مخصوص نزدیک‌تر شد" روشنگری کند و در نامه‌ای نوشت: محتوای این مطلب درباره اینجانب، تنها گمانه‌زنی بوده و به هیچ‌وجه پایه و اساس درستی ندارد، هیچ مقام مسئولی درخصوص قبول مسئولیت در شرکت‌های خودروسازی به اینجانب پیشنهادی نداده است و در نهایت گفته بود که بنده نه در روز‌های اخیر و نه حتی در چند سال گذشته، بازدیدی از هیچ شرکت خودروسازی نداشته‌ام."\nهمه این عوامل دست به دست هم داد تا رفتن نوروزی به جاده مخصوص منتفی تلقی شود و رسانه‌ها نام او را از لیست احتمالی خارج کنند.\nخواسته مخبر از نوروزی ...\nمخبر در ابتدای حکمی که برای حضور نوروزی زده از صحبت‌های مقام معظم رهبری وام گرفته و نوشته مبنای تاسیس بنیاد برکت دستور مقام معظم رهبری خطاب به رییس ستاد بوده که فرمودند:"در ذهنم حل مشکلات محرومین بوده است. مثلا مشکلات هزار روستا را حل کنید. چقدر خوب است هزار نقطه آباد شود یا هزار مدرسه در کشور ساخته شود، این دستگاه را برای این کار آماده کنید."\nو در ادامه این حکم مخبر روی این موضوع تاکید کرده است که با استفاده از نقش محوری بنیاد برکت، در ارتقای کمی و کیفی فعالیت‌های مانند توانمندسازی اقتصادی و کارآفرینی، طرح‌های زیر بنایی و فرهنگی، خدمات سلامت الکترونیک و خدمات بانکی و بیمه‌ای در مناطق محروم و کمتر توسعه یافته اقدام کنید و لازم است که در تحقق این ماموریت خطیر از توان علمی و تجربی نخبگان، کارآفرینان، مدیران و کارشناسان کشور در حوزه‌های مختلف استفاده کرده و زمینه تحقق بخشی از منویات متعالی مقام معظم رهبری و برنامه‌های ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) در مناطق محروم و کمتر توسعه یافته را فراهم شود.\nالبته این تنها بخشی از حکم مخبر بود او در ادامه سعی کرده با تعریف و تمجید از نوروزی و اشاره به سابقه او در سمت‌هایی نظیر قائم مقام ارشد مدیر عامل و عضو هیات مدیره گروه صنعتی ایران خودرو، عضو هیات مدیره بانک پارسیان، بیمه پارسیان، گسترش سرمایه گذاری ایران خودرو، گروه اقتصادی تدبیر، سرمایه گذاری پارسیان، رییس هیات مدیره و مدیر عامل شرکت‌های گروه حمل و نقل بنیاد مستضعفان و رییس هیات مدیره و مدیر عامل سازمان اموال و املاک ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) انتخاب او را شایسته و بایسته تلقی کند و البته در آخر هم روی این موضوع تاکید دارد که از نوروزی انتظار می‌رود اقدامات بنیاد برکت بیش از پیش گسترش یابد.\nکدام وعده‌ها قرار است محقق شود؟\nدر سابقه فعالیت پنج ساله بنیاد برکت آمده که این مرکز از بدو تاسیس تاکنون موفق به اجرای ۱۴۰ طرح توانمند سازی اقتصادی از طریق مشارکت با کارآفرینان، احداث ۴۰۸ مدرسه، ساخت ۳۰۶ مسجد و حسینیه، ۱۱۱ پروژه برق رسانی و ۲۸۴ پروژه آبرسانی روستایی، احداث ۳۶۰ کیلومتر جاده و ساخت ۹۵۰ واحد مسکن برای محرومان شده است؛ این دستاورد در پنج سال قابل تقدیر است و به نظر می‌رسد و ما هم امیدواریم که نوروزی بتواند موانع زدایی کند و راه‌های تسهیل همه این خدمات برای مردم هموار شود.\nاما حالا که نوروزی علاوه بر مدیر عاملی گروه توسعه اقتصادی ندبیر که زیر مجموعه ستاد اجرایی فرمان امام است، سرپرستی این ستاد را هم در دست دارد و در روز‌های حساس کنونی که کرونا هر روز با جهش‌های عجیب مردم را غافل گیر می‌کند این انتظار از او وجود دارد که در لابه‌لای برق رسانی و ساخت مدرسه، مسجد و حسینیه و دیگر خدمات بنیاد برکت تکلیف ۵۰ میلیون دز واکسن برکتی که مخبر قول آن را داده بود را هم مشخص و در یک روشنگری عمومی تاریخ و زمان دقیق برای تحویل واکسن‌ها را هم اعلام کند.