بایگانی‌ها دعا مهر و محبت زن و شوهر - مجله تفریحی علوم غریبه\nدسته: دعا مهر و محبت زن و شوهر\nحل مشکلات زن و شوهر و اختلافات به وسیله دعا نویسی\nبا سلام خدمت شما همراهان مجله علوم غریبه در این قسمت همراه شما هستیم با درامان حل مشکلات زن و شوهر و اختلافات به وسیله دعا نویسی#دعا\nخوب مسئله بعدی دقیقا همین اختلافات بین زن و شوهر است که گاهی به دلیل عدم اگاهی باعث میشود که فکر کنند تنها راه حل این موضوع همین دعا نویسی و رجوع به دعا نویس ها است در حالی که بیشتر این دعوا ها را میشود با کمی گفتگو حل کرد و این را هم بدانید که اگر هم راه حل در حوزه دعا باشد#\nدر قسمت دعا های معتبر است نه دعاهای غیر معتبر و اشتباه و شیطانی\nخوب با این مقدمه میرویم سراغ این موضوع خوب#\nهمیشه مشکلات ناشی از سح کردن شما نیست#\nببینید گاهی دوستان تماس دارند و درخواست یک دعا برای رفع مشکل خود دارند و فکر میکنند که مشکل انها ناشیاز این است که یک نفر زندگی انها را سحر کرده است درحالی که زمانی که بررسی میکنیم میبینیم اوضاع چیز دیگری است مثلا این خانواده در کل با هم دچاراختلاف نظر و مشکل هستند #\nمثلا یکی از دوستان با زنش دچار مشکل بود و زمانی که بیشتر از او سوال کردیم فهمیدیم که این ها اصلا با هم در یک سطح نیستند و در دو قطب کاملا جدا از هم هستند و از طفی هم این دوست عزیز گفت که در زمان ازدواج هم اصلا خانواده عروش موافقت نمیکردند و با اصرار زیاد قبول کردند#\nو ان هم حتی با رجوع به دعا نویس و امروز هم ان اقا فکر میکرد که با رجوع به دعا نویس همه چیز حل می شود اما هر روز که گذشت اوضاع بدتر و بدتر شد و تا اینکه کارشان به طلاق و کار مرد به زندان به علت عدم پرداخت سکه#\nو یا زن و شهوری دیگر درخواست دعا برای مهر و محبت میکردند که انها هم در زمان ازدواج ملاک های صحیحی برای ازدواج نداشته بودند و برای همین بعد از مدتی با هم دچار مشکل شده بودند#\nخوب اما اگر احساس میکنید تمام شرایط را در زمان ازدواج لحاظ کرده اید و یا حتی اگر لحاظ باز همنکرده اید در مرحله اول از خداوند کمک بخواهید و سپس از دعا های زیر نیز میتوانید استفاده کنید#\nخوب حالا به مجموعه اول این دعا ها توجه کنید:\n🌸✨ به جهت حل اختلافات\nخانوادگی و ایجاد محبت آیة‌الکرسی\nبه عدد ابجد کبیر اسم هر دو نفر\nخوانده شود آثار عجیبه‌ای دارد✨\n📚 مکارم الاخلاق ۲۱۱\nبه جهت ناسازگاری زوج و\nزوجه و آشتی دادن میان آن دو به\nهمان نیت ۱۰۰۱ مرتبه اسم مبارک\n《یا وَدود》را بخواند\n📚 گل‌های ارغوان ۲۰۰/۲\n🌸✨ برای دفع هموم و غموم\nو کدورت‌ها ۴۱ بار 《یا شکور》\nبگوید و بر آب بدمد و\nبیاشامد اثر کلی دارد✨\n📚 بحرالغرائب ۶۹\nبر گل سرخ بخواند به\nهر کس بدهد بو کند دوست گردد↯\nیا حَمیدَ یا رَبِّ العَرشِ المَجید\nفَعّالاً لِما یُریدُ✨\n📚 گل‌های ارغوان ۱/۹۸\n🌸✨برای رفع اختلاف میان دو نفر\nهنگام ورود به بستر اسم\n《یا جامع》را با نیت\nخالص ده بار تکرار نماید✨\n📚 دوهزار و یک ختم\n✍برای جلب محبت محبوب این ایہ را ۸۳ مرتبه بر شڪر یا خرما یا ڪشمش یا انجیر چنانچہ\nهر ڪدام از این ها را دوست داشتہ باشد بخوان و به اوبده تا میل ڪند\nمحبت او نسبت به شما بسیار بیشتر خواهد گشت این عمل از مجربات صحیحه است\n🍂آیہ شریفہ ۷۲ سوره یس🍂\n🖌مجموعه ابن سینا،ص۵۶\n🌸✨جهت محبت بیشتر بین زوجین، آیہ ۱۴ سوره آل عمران را به خوردنی (مثل سیب)\n۴۱ بار بخواند و هر دو بخورند، به اذن خدا مودت بین آن‌ها زیاد گردد✨\n📚 کنوز آل محمد ص\n🙏برای آشتی کردن ؛🌸\nگویند اگرکسی جهت آشتی کردن این آیه را ۳ بار بخواند وبر روی آن کس دمد\n#البته آشتی کند وعذر خواهد\n🌸✨ آیه ۱۲۸ سوره مبارڪہ توبہ در ۴ تڪہ کاغذ نوشتہ شده و در ۴ گوشہ\nخانہ در ظرفے دفن شود تا میان آنان آشتے و محبت برقرار شود✨\n📚 طب الائمه۴۲۶\nامیدواریم این مجموعه دعا برای شما مجرب بوده باشد البته:\nاین تنها یک مجموعه از صدها دعا در این زمینه است از لینک مشاهده مجموعه استفاده کنید:\nمجموعه اول دعاهای مهر و محبت و اشتی زن و شوهر\nمجموعه دوم دعاهای مهر و محبت و اشتی زن و شوهر\nمجموعه سوم دعاهای مهر و محبت و اشتی زن و شوهر\nمجموعه چهارم دعاهای مهر و محبت و اشتی زن و شوهر\nمنبع این پست سایت علوم غریبه دعا مهر و محبت زن و شوهر بسیار مجرب.\nنویسنده modirارسال شده در خرداد ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها دعا مهر و محبت زن و شوهربرچسب‌ها اختلافات زن و شوهر، حل مشکلات خانواده، حل مشکلات زن و شوهر و اختلافات به وسیله دعا نویسی برای حل مشکلات زن و شوهر و اختلافات به وسیله دعا نویسی دیدگاهی بنویسید\nقوی ترین دعا و طلسم محبت\nبا شما هستیم از مجله علوم غریبه با قوی ترین دعا و طلسم محبت که بنا به درخواست کاربران قرار داده شد و مورد بررسی قرار گرفته شد\nاگر به دبنال قوی ترین دعا ها و طلسم های مهر و محبت هستین توجه کنین!!!\nما در اینجا برای شما میتوانیم صد ها دعای مجرب قرار بدیم اما بهترین نکته این است که اول خود شما بخواهین\nبخواهین که مهر و محبت اتشی بین خود و همسر خود ایجاد کنید\nخوب اینجا دعا نمیگیم و اگه دعا میخواین در سایت پر از دعا مهر و محبته که برای مشاهده اینجا کلیک کنید\nاما اینجا یک مطلب عالی تر داریم و یک جادو بینظیر تر برای افزایش مهر و محبت که شک نکنید قوی ترین طلسم و دعا ها در برابر اون هیچ هستند و اون دو نکته است!!!\nاول اینکه به خانم و یا شوهر خود بگوییم دوسش داریم و دوست داشتن رو به زبون بیاریم\nو دوم اینکه یک هدیه هر هفته به اون بدیم و بهتر است که گل باشه\nخوب پس درنتیجه گاهی نیاز نیست بریم سراغ دعا های عجیب و غریبه و یا گاهی گول دعا نویس های کلاه بردار رو بخوریم و فقط کافیه چند جمله بگیم\nاگه به دوست دارم و هدیه اعتقادی ندارید فقط یکبار امتحان کنید حتما نتیجه میگیرین اون هم نتیجه طلایی و عالی\nمنبع این پست سایت علوم غریبه دعا مهر و محبت زن و شوهر بسیار مجرب.!!!\nاز دیگر پست های مجله تفریحی علوم غریبه استفاده کنید مثل دعاها و گنج یابی!!!!\nنویسنده modirارسال شده در اسفند ۱۵, ۱۳۹۵ دسته‌ها دعا مهر و محبت زن و شوهربرچسب‌ها زن و شوهر، طلسم، قوی ترین، قوی ترین دعا و طلسم محبت، مجرب ترین، مهر و محبت برای قوی ترین دعا و طلسم محبت دیدگاهی بنویسید\nدعاهای مجرب برای عزیز شدن و محبوب شدن\nدر این پست از سایت دعاهای مجرب برای عزیز شدن و محبوب شدن را قرار داده ایم تا با استفاده از این دعاها بتوانید در بین مردم محبوب شوید فقط در امر حلال\nدر این پست از سایت دعاهای مجرب برای عزیز شدن و محبوب شدن را قرار داده ایم تا با استفاده از این دعاها بتوانید در بین مردم محبوب شوید\nفقط در امر حلال.\nراه جواب دهی:\nاعتقاد قلبی به این دعاها\nاستفاده در امر حلال\nبه دعاهای زیر توجه کنید:\n🌸✨اگر کسی اسم《الڪریم》را\n📚 بحرالغرائب ۸۲\n🌸✨ اگر کسی بعد از نمازهای\nواجب ۴۶ مرتبه اسم 《الوَلی》 را\nبخواند خدای رئوف همه مخلوقات\nخود را با او مهربان بگرداند✨\n📚 بحرالغرائب ۹۸\n🌸✨ هر کس روز جمعه وقت نماز\nظهر《سوره قمر》را نوشته و\nزیر لباس خود قرار دهد\nنزد خلایق عزیز و مکرم\n📚 درمان با قرآن ۱۰۵\n🌸✨هر ڪس در یڪ سومِ پایانے\nشب ، سر و پاے برهنہ ۱۰۰ مرتبہ\nمیان مردم عزیز شود✨\n📚 ختوم و اذڪار ۱۰۰/۱\n🌸✨اگر خواهد ڪہ خود را در میان خلق معزز گرداند\nبنویسد هزار (ت) (هزار بار حرف ت را بنویسد)\nو با خود بدارد✨\n📚 جامع الفوائد فی اسرار المقاصد افشاری\n🍃🍂دعا به جهت عزيز\nشدن در انظار🍂\n🌸✨جهت گرامى شدن در نظرهاى\nمردم وقت بيرون آمدن از خانه دوازده\nمرتبه بخواند و بر خود بدمد كه بسيار\n⚜يا عَزيز ذوالعِز و الإقتِدار أعِزَّتى⚜\n🌷 جهت عزیز شدن 🌷\nاین دستور بسیار بسیار مجرب و امتحان شده میباشد.\nجهت عزیز و گرامی شدن نزد خلایق\nبعد از نمازهای واجب ذکر شریف 🌱 العزیز 🌱 نود و چهار۹۴ مرتبه بلافاصله گفته شود\nاین عمل به طور همیشگی مداومت شود و حداقل تا یکسال ترک نشود\nکه آثارش در طول زمان مشاهده خواهد شد.\n🍃🍂 رفع کدورت میــان\nدو طایفه یا دو شخص 🍃🍂\n🌸✨ به جهت تسخیر قلوب میان دو طایفه یا دو شخص که کدورت دارند وضو بسازد و\nدو رکعت نماز به همین نیت بخواند در رکعت اول بعد از حمد یک بار و بعد از سوره هفت\nمرتبه این دعا را بخواند و آن شخص چنان مسخر گردد که تصور آن را نتوان کرد به تجربه رسیده است✨\n🌼《عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ\nاَللهُمَ لِیِّن لی قَلبِ > فلان‌بن‌فلان < كَما لَیِّنتَ الحَدیدَ لِداوُد و سَخِّر لی قَلبَهُ کَما سَخَّرْتَ\nلِسُلَيْمانَ جُنُودَهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ 》🌼\n📚 سر المستتر ص ۹۶ و۹۷\nنویسنده modirارسال شده در اسفند ۷, ۱۳۹۵ دسته‌ها دعا مهر و محبت زن و شوهربرچسب‌ها دعا برای جذب و عزیز شدن، دعا برای عزیز شدن در بین شخص خاصی، دعا برای عزیز شدن نزد معشوق، دعا عزیز شدن بین همه، دعا عزیز شدن در انظار، سوره ای برای محبوب شدن، طلسم برای عزیز شدن، محبت زن و شوهر، محبت-زن-وشوهر، یا عزیز ذوالعز والاقتدار اعّزنی برای دعاهای مجرب برای عزیز شدن و محبوب شدن دیدگاهی بنویسید\nدعاهای مجرب برای تسخیر و مطیع کردن زن و شوهر\nدر این پست از سایت دعاهای مجرب برای تسخیر و مطیع کردن زن و شوهر قرار داده ایم که امیدواریم مورد استفاده قرار گیرد و شرط قبولی ان تنها در امر حلال و نیت است\nدر این پست از سایت دعاهای مجرب برای تسخیر و مطیع کردن زن و شوهر قرار داده ایم که امیدواریم مورد استفاده قرار گیرد\nو شرط قبولی ان تنها در امر حلال و نیت است\nپس اول بدانید این موارد باید در امر حلال استفاده شود\nو دوم اینکه باید با نیت و ایمان درست انجام شود\nو سوم اینکه تنها راه حل از بین بردن اختلافات را نباید همین امر دعا ها را بدانیم.\nاز دعاهای زیر استفاده کنید:\n🌸✨اگر ڪسی آیہ↯ را بر نان بنویسد\nو زن آن نان را با روغن بخورد\nمطیع شوهر می‌شود✨\nوَ مِنَ الاَنعٰمِ حَمولَة…\n(تا) عدوٌ مبین\n🔰انعام، آیه ۱۴۲\n🌸✨اگر ڪسے زن بدخلق و بد زبان\nداشتہ باشد این ذڪر را آهسته در\nحضور آن زن ورد خود سازد خداے\nتعالے بہ آن زن خوے خوش عطا\n📚 گلهاے ارغوان ۴۴/۱\n🍃🍂 جهت مطیع\nکردن همسر 🍂🍃\n🌸🍃 برای دفع آزار و اذيت و شر دشمن وبراي مطيع شدن همسر و شريك زندگی\n۱۶۱ مرتبه ⇚ « يا مانع »🔺\nخوب نکته ای روانشناسی در مورد مهر و محبت و تسخیر قلوب زن و شوهر✨\nخوب خیلی ها به دنبال دعاهایی برای افزایش مهر و محبت بین و همسر خود هستند در حالی که همیشه مشکل از این جهت نیست\nو باید به دنبال راه حل های دیگری در کنار دعا باشند پس در نتیجه برای راه حل مشکلات خود از این لینک استفاده کنید\nمقاله ای بسیار جامع در زمینه حل اختلافات خود در کنار دعاها است جهت مشاهده کلیک کنید✨\nنویسنده modirارسال شده در اسفند ۷, ۱۳۹۵ دسته‌ها دعا مهر و محبت زن و شوهربرچسب‌ها دعا برای بهبود رابطه همسر، دعا برای دوست داشتن، دعای جلب محبت شوهر، دعای جلب نظر و جلب توجه، دعای محبت آسان – محبت و محبوبیت بین دو نفر، دعای محبت بسیار قوی، دعای محبت سریع الاجابه، دعای محبت شدید، دعای محبت شوهر، دعای محبت کردن، دعای مهر محبت قوی، دعای مهر محبت مجرب، دعای مهرمحبت زن و شوهر، دعای مهرمحبت شوهر، دعای مهرمحبت همسر برای دعاهای مجرب برای تسخیر و مطیع کردن زن و شوهر دیدگاهی بنویسید\nدعاهای قرانی مجرب جهت مهر و محبت زن و شوهر\nدر این پست از سایت برای شما دعاهای قرانی مجرب جهت مهر و محبت زن و شوهررا قرار داده ایم که هم قرانی و معتبر است و هم بسیار مجرب و کارگشا\nدر این پست از سایت برای شما دعاهای قرانی مجرب جهت مهر و محبت زن و شوهررا قرار داده ایم\nکه هم قرانی و معتبر است و هم بسیار مجرب و کارگشا✨\nبرای شما مجموعه دعاهای مهر و محبت را قرار داده ایم که البته قبل از ان به یک توضیح توجه کنید:\nبدانید این دعاها اول باید با نیت خالص انجام و قرائت شود\nدوم بدانید تنها راه حل رفع مشکلات دعاهای مختلف نیست\n🌸✨براے ایجاد محبت زیاد آیہ ↯\nرا بر نمڪ بخواند و بہ شخص مورد نظر\nدهد تا بخورد✨\nزین للناس حب الشهوات من …\n🔰سوره آل عمران آیہ ۱۴\n📚تحفه رضوے ص ۱۰۱\n🌸✨جـهت محـبوب شدن در دلها\nگفتن ذڪـر ↯\nمؤثر است و عدد آن ۲۲ مے باشد✨\n📚ختوم و اذڪار\n🌸✨براے جلـب محـبّت《آیـہ حبّ》\nو بہ مطـلوب داده تا بخورد✨\n🔰 سوره ممتحنہ، آیه ۷\n📚 کشڪول ابن العلم، ص ۳۸۶\n🌸✨هر کس ۷۸۶ مرتبه\nبر ظرف آبی بخواند و به شخص منظور دهد تا بنوشد، محبت آن شخص به سمتش حاصل خواهد شد✨\n📚 مخزن تعویذات ۶۱\n🌸✨برای رفع اختلاف میان زوجین\nشوهر سوره مزمل را ۹ بار قرائت کند\nخداوند متعال میانشان صلح برقرار\n🌸✨ آیه ۹۸ سوره مبارکه انعام را به\nعدد ابجد کبیر اسم طالب و مطلوب\nنوشته نگاه دارد مجرب است✨\n📚 گل‌های ارغوان ۱/۱۰۰\n🌸✨ جهت تحبیب و تالیف\nقلوب و تسخیر مطلوب در روز\nجمعه هزار بار اسم 《الوَدود》\nرا بر انار شیرین بخواند و\nبخورد مطلوب دهد تا روز\nمرگ جدا نشوند✨\n📚 تحفة الاسرار ۴۵\n🌸✨ اگر زنی شوهرش به زنان\nدیگر میل دارد سوره مسد (تبت) را\nکامل نوشته و همراه دارد تا هیچ\nزنی به شوهر او میل نکند✨\n🌸✨آیه ۷۲ سوره یس را بر طعام شیرین\n۷۱ مرتبه بخوانند و بخورند محبت و آشتے میان آنها\nبسیار شدید خواهد گردید✨\n🍂🍃اگر می خواهید همسرتان فقط عاشق شما باشد و بر زن دیگر عاشق نشود این دعا را بخوانید\nابوعلی سینا می فرماید:\n✨چنانچه زنی بخواهد که فقط همسر او،عاشق او باشد و بر زن دیگر عاشق نشود؛این عمل را که مجرب است انجام دهد ،\nدر مقابل ستاره زهره ایستاده و بخور کامل داده و بگوید\nیٰا نَجْمَةَ الْعِشٰاءِ یٰا حَمزَةَ ذی الْمَشْمَشَةِ رَجَمْتُکَ بِثَلٰاثَةِ تُفٰاحٰاتٍ تَرْجِمی فلان بن فلان\n(به جای فلان بن فلان اسم شوهر و مادر او را ببرد) بَثَلٰاثَةِ جَمَرٰاتٍ جَمْرَةٍ عَلیٰ لِسٰانِهِ مٰا یَنْسٰانی\nوَ جَمْرَةٍ وَجَمْرَةٍ عَلیٰ عَیْنِه مٰا یَنْظُرُ واحِداً غَیْری وَ جَمْرَةٍ عَلیٰ اَوذٰانِه مٰا یَسْمَعُ اِلّا کَلامی\n📚کنزالمدفون والسر المصون/۱۴\n🍃🍂 افـزایــش عــشق\nمیــان دو زوج🍃🍂\n🔻اگر کسی سوره مبارکه یوسف را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد\nو در جامه پاک بپیچد و با خود دارد حلال را با او الفتی پیدا شود【 فقط برای حلال 】🔺\n📚 خواص آبات قرآن کریم ۹۲\n🌸✨هرڪس《سوره زخـرف》را بنویسد\nو بہ زنے دهد ڪہ با شوهر خود\nبد رفتارے می‌ڪند،\nآن زن مطـیع گـردد✨\nتفسیر نمونه ۵/۲۱\nنویسنده modirارسال شده در اسفند ۷, ۱۳۹۵ دسته‌ها دعا مهر و محبت زن و شوهربرچسب‌ها دعا برای بهبود رابطه همسر، دعا برای دوست داشتن، دعای جلب محبت شوهر، دعای جلب نظر و جلب توجه، دعای محبت آسان – محبت و محبوبیت بین دو نفر، دعای محبت بسیار قوی، دعای محبت سریع الاجابه، دعای محبت شدید، دعای محبت شوهر، دعای محبت کردن، دعای مهر محبت قوی، دعای مهر محبت مجرب، دعای مهرمحبت زن و شوهر، دعای مهرمحبت شوهر، دعای مهرمحبت همسر برای دعاهای قرانی مجرب جهت مهر و محبت زن و شوهر دیدگاهی بنویسید\nدعا مهر و محبت زن و شوهر بسیار مجرب\nدر این پست از علوم غریبه برای شما مجموعه دعاهای افزایش مهر و محبت بین زن و شوهر و دعاهای از بین بردن کدورت های خانواده ها را قرار دادیه ایم\nدر این پست از سایت علوم غریبه دعا مهر و محبت زن و شوهر بسیار مجرب را قرار داده ایم.\nخوب قبل از مشاهده دعاها به مقدمه توجه کنید:\nمعمولا در خانواده ها به طور کلی بین زن و شوهر همیشه یکسری مشکلات هست\nهمیشه هم ریشه حل ان بیشتر به مشکلات و اختلافات برمیگردد.مانند تفاوت ها\nولی کن در این بین اگر به دعا اعتقاد داشته باشیم و ان هم از دعا های معتبر میتواند\nدر از بین بردن کدورت ها و افزایش مهر و محبمیتواند کار گشا باشد.\nهمیشه ریشه مشکلات در دعا نیست\nو همیشه ریشه حل مشکلات نیز در دعا نیست\nو لازمه جواب دهی اعتقاد قلبی درست است.\nنویسنده modirارسال شده در اسفند ۷, ۱۳۹۵ دسته‌ها دعا مهر و محبت زن و شوهربرچسب‌ها اشتی زن و شوهر، افزایش عشق بین زن و شوهر، خانواده، دعا، زن و شوهر، طلسم محبت، مهر و محبت برای دعا مهر و محبت زن و شوهر بسیار مجرب دیدگاهی بنویسید


توقف استخراج طلا در کشور گویان سایت,بوکسیت در گویان ارزان,لوله فولاد در . [قیمت را دریافت کنید] توپ طراحی قطب آسیاب موتور. قیمت طلا تاریخی در گویان در دلار گویانا (GYD) نرخ ارز . قیمت طلا در گویان. این صفحه نشان می دهد نرخ طلا\nبهترین سایت کارآموزی و پروژه سایت دانلود کارآموزی و پروژه و پایان نامه در تمامی مقاطع تحصیلی . خانه; درباره من; سرآغاز; تماس با من; دانلود پایان نامه بررسی آسیب های زیست محیطی ناشی از استخراج طلا در معادن روباز. تعداد\nپروژه استخراج طلا در گویان Relation


به روز شده: 15:09 گرينويچ - پنج شنبه 11 نوامبر 2004\nبررسی امکان ادامه فعاليت تلويزيونهای کابلی\nبسياری از مردم افغانستان بخصوص شهروندان کابل از ممنوع شدن تلويزيونهای کابلی ناراضی هستند\nحامد کرزی، رييس جمهور متخب افغانستان، هياتی را موظف کرده است تا مساله فعاليت تلويزيون های کابلی (Cable TVs) در کشور را بررسی کند.\nسه پيش در جلسه شورای وزيران به متصديان تلويزيون های کابلی در افغانستان دستور داده شد که تا اعلام دستور بعدی پخش برنامه هایشان را به صورت موقت متوقف کنند.\nحامد علمی، معاون دفتر مطبوعاتی آقای کرزی، گفت که در اين هيات، يکی از مسئولان اطلاعات و فرهنگ و يک تن از مسئولان ستره محکمه (ديوان عالی کشور) موظف شده اند تا بررسی کنند که کدام شبکه های تلويزيونهای کابلی می توانند به نشراتشان ادامه دهند و کدام شبکه ها بايد نشراتشان را متوقف کنند.\nاين دومين باری است که فعاليت شبکه های تلويزيون کابلی در افغانستان با مانع روبرو می شود.\nشايد برنامه های نامناسبی هم بوده است و بسياری از خانواده ها مايل نيستند اينگونه برنامه ها را تماشا کنند. اما به نظر من جنبه مثبتش بیشتر از جنبه منفیش بود\nيک شهروند کابل\nسال گذشته، دادگاه عالی افغانستان از دولت خواست تا از پخش برنامه های تلويزيونهای کابلی در افغانستان جلو گيری کند، اما اين بار مساله در شورای وزيران مطرح شد و دستور داده شد تا اعلام دستور بعدی شبکه های تلويزيون کابلی، نشراتشان را متوقف کنند.\nبيشتر شهروندان کابل از اين تصميم دولت ناراضيند و می خواهند تا دولت دست از چنين ممانعت هايی بردارد.\nچند تن از اين شهروندان، در گفتگو با بی بی سی، اينگونه اظهار نظر کردند:\n- " تلويزيونهای کابلی ما را با جهان آشنا می کند، از طریق اين برنامه ها مطلع می شويم که در جهان چه می گذرد، مثلاً امروز ياسر عرفات رهبر فلسطنيان درگذشت، آيا ما تاشب بايد منتظر بنشينيم که تلويزيون افغانستان برنامه اش را آغاز کند؟ گذشته از اين آيا تلويزيون افغانستان می تواند مانند تلويزيون های الجزيره، بی بی سی يا سی ان ان عرفات را معرفی کند؟"\n- " بعضی از شبکه ها سريالهای خانوادگی خيلی خوبی داشتتند، حيف شد که مانع آنها شدند. واقعاً آن سريالها برای تربيت سالم خانواده ها بسيار آموزنده بود."\n- " شايد برنامه های نامناسبی هم بوده است و بسياری از خانواده ها مايل نيستند اينگونه برنامه ها را تماشا کنند. اما به نظر من جنبه مثبتش بیشتر از جنبه منفیش بود."\nو اما چرا دولت چنين تصميمی در مورد تلويزيونهای کابلی گرفت؟\nتا کنون که سه روز از اعلام ممنوعيت نشرات تلويزيونهای کابلی می گذرد، مقامات مسئول در دولت انتقالی افغانستان حاضر نشده اند دراين مورد اظهار نظر کنند و متصديان تلويزيونهای کابلی هم دليل اين اقدام دولت را نمی دانند.\nآنها می گويند که از وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان مجوز رسمی دارند.\nعبدالغفور يکی از مسئولان ارايه کننده تلويزيونهای کابلی است، او می گويد: "ما از وزارت اطلاعات و فرهنگ مجوز داريم. ما هم مانند ساير هموطنان از طریق تلويزيون افغانستان شنيديم که بايد تلويزيونهای کابلی متوقف شود، اما هیچ دليلی برای ما ارايه نشده است. مشتريان می پرسند چرا پخش برنامه ها قطع شده است؟ ما هم می گويم براساس فرمان دولت."\nدر شهر کابل 22 شبکه ارايه کننده تلويزيونهای کابلی وجود دارد که کانالهای خبری، ورزشی و تفریحی بیش از سی تلويزيون منطقه و جهان را به مشتريان عرضه می کند.\nلطیف احمدی فيلمساز افغان و رييس موسسه افغان فيلم معتقد است که ممنوعيت تلويزيونهای کابلی از سوی دولت بیشتر جنبه سياسی دارد.\nبه نظر آقای احمدی قطع تلويزيونهای کابلی در شرایطی که رسانه های دولتی کشور قادر به تدارک و پخش برنامه های مورد نياز و علاقه مردم نيستند، به نفع رشد فرهنگی در اين کشور نيست.\nآقای احمدی می افزايد: "در کابل روزانه دهها دی وی دی و سی دی فيلمهای مختلف به فروش می رسد. بسياری از مردم تلويزيونهای ماهواره ای دارند. تلويزيونهای کابلی هر کدام به اندازه کافی مشترک دارند. اين يعنی که ديگر تماشا و دقت و جستجو در فرهنگ ملتهای جهان برای مردم افغانستان به يک نياز تبديل شده است. اين يک خواست است، مقابله با خواست مردم به نظر من يک امر نادرست است. دولت می خواهد چيزهايی را از مردم بگيرد، درحاليکه خود نمی تواند چيزی را جايگزين آن کند."\nبه هر حال، اکنون ديگر چگونگی حل اين مساله به تصميم هيات سه نفره رييس دولت بستگی دارد.\nاعضای اين هيات، بعد از بررسی، فهرستی از کانالهايی را تهيه خواهند کرد که به نظر آنها "غير اخلاقی" نيست و می تواند از طريق تلويزيونهای کابلی پخش شود.\nاين درحالی است که در قانون رسانه های افغانستان که اخيراً به ميان آمد و توسط حامد کرزی، رئيس جمهور منتخب افغانستان، توشیح شده، با صراحت آمده است که هیچ سانسوری مجوز قانونی ندارد.\nاکنون بايد ديد که برای دولت افغانستان، نتيجه بررسيهای هيات سه نفره رييس دولت اهميت دارد، يا اجرا و رعايت قانونی که هنوز چند ماهی از توشیح آن نمی گذرد.


بارندگی از امروز شنبه در خراسان جنوبی شدت می‌گیرد | پایگاه تحلیلی خبری خبر و هنر\n۲۵ دی ۱۴۰۰ - ۰۷:۰۵\nشناسه خبر : 56272\nبارندگی از امروز شنبه در خراسان جنوبی شدت می‌گیرد\nPrint 🖨 PDF 📄 eBook 📱#خبر_و_هنر #خراسان_جنوبی #khabar_va_honar #southern_Khorasan #Birjand #khabarvahonar #خبر_و_هنر #خبروهنر #خبر_هنر #خبر #اخبار #هنر #فرهنگ #بیرجند #قاین #طبس #فردوس #سرایان #نهبندان #خوسف #بشرویه #زیرکوه #درمیان #سربیشه کارشناس اداره کل هواشناسی خراسان جنوبی گفت: سامانه بارشی از روز شنبه تا سه‌شنبه در این استان فعال است و حجم بارش‌ها از فردا وقوع روان‌آب […]\nکارشناس اداره کل هواشناسی خراسان جنوبی گفت: سامانه بارشی از روز شنبه تا سه‌شنبه در این استان فعال است و حجم بارش‌ها از فردا وقوع روان‌آب و سیلابی شدن برخی مسیل‌ها را در پی دارد.\nفاطمه زارعی داشت: براساس داده‌ها، تصاویر ماهواره‌ای و الگوی نقشه‌های پیش‌یابی هواشناختی، با نفوذ توده هوای ناپایدار به‌تدریج از امروز وزش باد شدید همراه با خیزش گرد و خاک، افزایش ابر و از روز شنبه تا سه‌شنبه هفته آتی فعالیت سامانه بارشی در منطقه پیش‌بینی می‌شود.\nوی افزود: فعالیت این سامانه بارشی به‌صورت رگبار باران و رعد و برق، در مناطق مستعد و کوهپایه‌ای احتمال بارش تگرگ، در مناطق مرتفع و گردنه‌ها بارش برف و در جاده‌های کوهستانی تشکیل مه و کاهش دید افقی خواهد بود.\nکارشناس اداره کل هواشناسی خراسان جنوبی گفت: حجم بارش‌ها طی شنبه تا دوشنبه سبب وقوع روان‌آب و سیلابی شدن برخی مسیل‌ها خواهد شد که باید تمهیدات لازم برای جلوگیری از خسارات احتمالی به‌کار گرفته شود.\nوی بیان کرد: همچنین تغییرات دما تا یکشنبه هفته آتی افزایشی است.\nاداره کل مدیریت بحران خراسان جنوبی هم درخصوص سامانه بارشی جدید هشدار صادر کرد.\nدر این هشدار و اخطاریه آمده است: طبق پیش‌بینی‌های هواشناسی موج بارشی از فردا (شنبه) در استان فعال می‌شود و تا پایان وقت سه‌شنبه هفته آینده به تناوب ادامه خواهد داشت.\nبراساس این اخطاریه مدیریت بحران، بارش‌ها روز شنبه در شهرستان‌های شمالی خراسان جنوبی و روزهای یکشنبه تا سه‌شنبه در کل استان شدت بیشتری دارد و احتمال وقوع روان‌آب و آبگرفتگی معابر عمومی همچنین در مناطق کوهستانی بارش برف و یخبندان دور از انتظار نیست.\nاداره کل هواشناسی خراسان جنوبی اواخر هفته جاری درباره نفوذ توده هوای ناپایدار جوی و فعالیت سامانه بارشی در این استان هشدار سطح نارنجی (اقدام ضروری) صادر کرد.


فائزون| خاکریزها از مرز خاکی به پشت میز دانشگاه و ادارات نقل مکان کرده/ هدف دشمن تضعیف اعتقادات مردم است\nگفت وگوی خواندنی با مادر "شهیدی که در قبر می خندید"\nکدخبر : 16086 | تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۴/۳۰|۰۸:۲۷\nبه گزارش فائزون؛ جنگ تمام نشده فقط لباس آن عوض شده، گلوله ها به قلم ها تبدیل گشته و خاکریزها از مرز خاکی به پشت میزهای مدارس، دانشگاه ها و ادارات نقل مکان کرده است. در آن زمان جنگ برای شهدا بسیار راحت بود چون صدای شنی تانک های دشمن آنها را از خواب بیدار و روشنایی گلوله های منور مسیر جبهه دشمن را برایشان مشخص می کرد ولی اکنون بسیار سخت و مشکل است. دشمن اگر بخواهد مملکتی را از پای درآورد اول با جنگ سرد بعد تحریم و جنگ گرم و جنگ نرم اقدام می کند که پایه و اساس مملکت را که جوانان هستند متزلزل کند.


مقایسه عجیب روحانی و اوباما +عکس | وب سایت خبری تحلیلی عصر آبادان\nتاریخ انتشار خبر: ۲۳ , مرداد, ۱۳۹۴ | ۰۵:۲۷:۳۸ کد مطلب : 99995\nمقایسه عجیب روحانی و اوباما +عکس\nبه مناسبت روز جهانی چپ دست ها، محسن افشانی در اینستاگرام خود مقایسه ای جالب به اشتراک گذاشت.\nمحسن افشانی بازیگر سینما و تلویزیون به مناسبت روزجهانی چپ دست ها، این روز را به چپ دست ها تبریک گفت و آنها را افرادی خاص دانست. محسن افشانی همچنین به مناسبت این روز تبریک خاصی به روحانی، اوباما و خودش گفت!\nمحسن افشانی در اینستاپست خود نوشت:\nما خیلى خاصیم\nتبریک به آقایون روحانى، اوباما و افشانى!


ترجمه مقاله در مورد سنجش فشردگی در تخمین کانال برای سیستم های OFDM MIMO و SISO\nشما اینجا هستید -> صفحه اصلی > دپارتمان های گروه ترجمه تخصصی البرز > دپارتمان فنی و مهندسی > مهندسی برق > محصولات رشته مهندسی برق > مقاله با ترجمه فارسی رشته مهندسی برق > ترجمه مقاله در مورد سنجش فشردگی در تخمین کانال برای سیستم های OFDM MIMO و SISO\nعنوان ترجمه شده مقاله: سنجش فشردگی در تخمین کانال برای سیستم های OFDM MIMO و SISO\nدر این مقاله به بررسی تأثیر سنجش فشردگی (CS) در تخمین کانال برای سیستم های OFDM MIMO و SISO می پردازیم و روش تخمین LS-CS ترکیبی را ارائه می دهیم.\nدر این مقاله به بررسی تأثیر سنجش فشردگی (CS) در تخمین کانال برای سیستم های OFDM MIMO و SISO میپردازیم و روش تخمین LS-CS ترکیبی را ارائه میدهیم. با مقایسه ی تخمین حداقل مربعات (LS) و این روش، میتوان دریافت که MIMO-OFDM به دلیل دارا بودن خواصی مانند نرخ داده بالا، تداخل کم، حفظ کیفیت داده های چندرسانه ای و غیره، به طور گسترده ای در سیستم ارتباطات بیسیم مورد استفاده قرار میگیرد. روش های تخمین کانال مانند حداقل مربعات (LS) و تخمین حداقل میانگین مربعات (MMSE) به همراه مدولاسیون چندحاملی، کارآیی سیستم ارتباط بیسیم را به طور قابل توجهی بهبود میبخشد درصد کمتری از ضرایب کانال در تخمین LS-CS ترکیبی، BER در حالت SISO OFDM کمتر است و در حالت MIMO OFDM، این مقدار با تخمین LS قابل مقایسه خواهد بود. نتیجه ی قابلت وجه دیگر این است که هرچه کانال تُنُکتر باشد، روش تخمین LS-CS ترکیبی نتایج بهتری را ارائه میدهد.\n. در حالت کلی برای تخمین کانال، بلوکی از سیگنالهای آزمایشی ارسال میشوند. سپس کانال، توسط بردار دریافتی با استفاده از روشهای مناسب تخمین کانال، تخمین زده میشود...\nگروه ترجمه تخصصی البرز اقدام به ترجمه مقاله " مهندسی برق " با موضوع " سنجش فشردگی در تخمین کانال برای سیستم های OFDM MIMO و SISO " نموده است که شما کاربر گرامی می توانید پس از دانلود رایگان مقاله انگلیسی و مطالعه ترجمه چکیده و بخشی از مقدمه مقاله، ترجمه کامل مقاله را خریداری نمایید.\nسنجش فشردگی در تخمین کانال برای سیستم های OFDM MIMO و SISO\nCompressive Sensing in Channel Estimation for SISO and MIMO OFDM Systems\nمقاله درباره تخمین کانال\nمقاله درباره سنجش فشردگی\nمقاله درباره حداقل مربعات\nمقاله درباره SISO\nمقاله درباره MIMO\nمقاله درباره OFDM


اطلاعیه/ مالباختگان پرونده مکتب فرش و گلیم گرمانشاه :: پاتاق نیوز\nاطلاعیه/ مالباختگان پرونده مکتب فرش و گلیم گرمانشاه\nبه گزارش "پاتاق نیوز" به نقل از دادگستری استان کرمانشاه، در اطلاعیه شماره هشت مربوط به پرونده مکتب فرش، گلیم و گبه کرمانشاهان به اطلاع مالباختگان و شکات این پرونده می‌رساند:\nپس از برگزاری جلسه فوق‌العاده دادگاه کیفری یک در روزهای 23 تا 25 بهمن‌ماه سال 96 با حضور آگاهانه حدود یک‌هزار نفر از مالباختگان در جلسات دادگاه، رای شماره 9609978326200171 مورخ اسفندماه سال 96 از سوی شعبه سوم دادگاه کیفری یک کرمانشاه مبنی بر محکومیت متهم ردیف اول پرونده به تحمل«حبس و رد مال به مالباختگان » صادر شد.\nعلی‌رغم اعلام چندین باره متهم در جلسات محاکمه برای پذیرش رای دادگاه بدوی و خودداری از تجدید‌نظرخواهی، با حق حاصل از مواد 428 و 431 قانون آیین دادرسی کیفری دال بر امکان تجدید‌نظر‌خواهی از رای دادگاه در مهلت 20 روزه پس از ابلاغ رای، متهم ردیف اول لایحه 85 صفحه‌ای فرجام خواهی خود را در تاریخ 27 اسفندماه سال 96 از طریق مدیریت زندان کرمانشاه به دادگاه صادر کننده حکم تقدیم کرده است.\nپس از دریافت لایحه ایشان پرونده با حجم 122 هزار و 892 صفحه برای فرجام خواهی به دیوان عالی کشور ارسال و در تاریخ 15 فروردین‌ماه سال 1597 اعلام وصول شده است.\nپس از رسیدگی دیوان عالی کشور به فرجام خواهی متهم، درصورت قطعیت رای بدوی و ابلاغ آن به طرفین، پرونده به اجرای احکام دادسرای عمومی و انقلاب کرمانشاه ارسال خواهد شد چنانکه قبلا نیز تصریح شده است، پرداخت براساس وجوه نقدی موجود به تمامی شکات با رعایت تناسب قانونی در یک زمان واحد صورت خواهد گرفت، پیگیری‌های شخصی و حضوری مالباختگانی که طرح شکایت کرده و شماره فرعی دریافت کرده‌اند هیچگونه تقدمی را برای هیچ کسی در پرداخت ایجاد نخواهد کرد.\nمالباختگانی که علی‌رغم سپرده‌گذاری در مکتب موصوف و طرح شکایت اولیه تا بحال موفق به اخذ شماره فرعی پرونده خود نشده‌اند می‌توانند با مراجعه به دفتر دادستانی کرمانشاه و تکمیل پرونده ،شماره فرعی دریافت کنند، در غیر این‌صورت اجرای محکومیت رد مال متهم نسبت به این اشخاص با مشکل مواجه شده و ممکن است در اولویت آخر قرار گیرند.\nشایسته است به شایعاتی که توسط طرفداران متهم در فضای مجازی برای اغفال مالباختگان و ادامه فریب آن‌ها صورت می‌پذیرید توجه نشود، زیرا روند رسیدگی به پرونده‌ای با این حجم از شکات و نوع جرم در کشور کم‌نظیر بوده و با تلاش همه مسؤولان به ویژه دستگاه قضائی موضوع رسیدگی و حکم قانونی صادر شده است و در تمامی مراحل دادرسی اطلاع‌رسانی، به مالباختگان صورت گرفته و خواهد گرفت.


دوم فوریه روز جهانی تالاب‌ها است، به همین مناسبت مدیر دفتر اکوسیستم‌های تالابی سازمان محیط زیست گفت: مهم ترین چالش تالاب‌های ایران رقابت بر سر آب است.\nبه گزارش"پارما" از ایسنا، بر اساس تعریف کنواسیون رامسر (کنواسیون بین‌المللی حفاظت از تالاب‌ها)، به مناطق مردابی، آبگیر، تورب‌زا (حاصلخیز و حاوی مواد آلی بسیار غنی)، آبی طبیعی یا مصنوعی، دائم یا موقت با آب ساکن یا جاری، شیرین، شور، لب‌شور و نواحی ساحلی دریاها که عمق آنها در کمترین جزر از شش متر بیشتر باشد، تالاب گفته می‌شود. در حال حاضر متاسفانه تعداد زیادی از تالاب‌های کشور در شرایط نامناسبی به سرمی‌برند که مسعود باقرزاده کریمی -مدیر کل دفتر اکوسیستم‌های تالابی سازمان محیط زیست- مهمترین عامل وضعیت نامساعد تالاب‌ها را مدیریت نادرست مصرف آب در حوزه‌های مختلف کشاورزی، صنعت و شرب دانست و به ایسنا گفت: مهمترین چالش تالاب‌ها رقابت بر سر آب است و از آنجا که معمولاً تالاب‌ها در انتهای حوضه آبریز قرار دارند، در این رقابت مغلوب واقع شده‌اند.


لطفا با رمز دوم وارد شوید ( دل نوشت 168 ) - خاطرات زندگی من\nلطفا با رمز دوم وارد شوید ( دل نوشت 168 ) یک شنبه صبح حامد زنگ زد و گفت: سلام، خوابی؟\nخواب آلود گفتم: ای، بگی نگی.\nگفت: پس بیدار شو که چایی بزاری، دارم میرم حلیم بگیرم بیام باهم بخوریم.\nبا همون لحن گفتم: نون چی؟ نون هم نداریم.\nگفت: باشه نون هم میگیرم.\nبعد از اینکه بهش گفتم برو از کجا حلیم بگیر ،و البته نوع باشه گفتنش که کاملا به من فهموند اونجا نمیخواد بره، خداحافظی کردیم.\nیک ساعتی گذشت و حامد نیامده بود و من همه کارهام رو کرده بودم و وسایل صبحونه رو هم چیده بودم، که البته اصلاااا هیچ کدومشون خورده نشدن و فقط یه زحمت اضافی به دوش من افتاد که الکی از تو یخچال در بیارم و دوباره بزارم سر جاش.\nزنگ زدم و گفتم: پس کجایی؟\nگفت: هرجا رفتم نداشت آخر از همون جایی که تو گفتی گرفتم دارم میام.\nگفتم: همینِ دیگه به الکی به حرف من گوش نمیدی آخرش خودت متضرر میشی. بعد از خوردن حلیم با نون بربری حامد گفت: برم که دیر نشه.\nمن هم پرسیدم نهار چی میخوری؟\nگفت: تو رو خدا برای من چیزی درست نکنیااا، سیرِ سیرم. و ادامه داد: تو راجع به من چی فکر میکنی آخه من در فکرم:\nگفتم: الان سیری حالیت نیست چی میگی، اما چیزی هم نمیپزم.\nتا حامد رفت بعد از کمی وب گردی، خستگی ناشی از درست کردن صبونه بهم فشار آورده بود درنتیجه رفتم لالا تا ساعت 4.5 عصر\nبعد از استراحت کمی که کرده بودم، آستین ها رو بالا زدم و شدم همون سرمه سرآشپز\nوسایل کیک رو تند تند آماده کردم و شروع کردم به مخلوط کردنشون.\nکیکم که آماده شد حامد با دو تا نوشابه در دست رسید.\nپرسیدم: اینا دیگه چیه دوباره آوردی؟\nگفت: از امروز نوشابه گرون شد، یه دوتا دیگه برات آوردم و پرسید: بوی چیه؟\nحامد رفت سر یخچال و گفت: بقیه اون سبزی پلو با ماهیچه رو ریختی؟\nگفتم: نه ، همیشه یه چند روزی نگه میدارم که بعد میریزم، که عذاب وجدان نداشته باشم.\nظرفش رو دید و گذاشت توی ماکروفر که گرم بشه.\nگفتم: تو که گفتی سیری و نمیخوریُ پس چی شد؟\nجواب داد: نه باور کن چون میدونم میریزی دور دلم نمیاد وگرنه گشنه م نیست.\nسرمه در باطن:\nسرمه در ظاهر:\nبعد هم گفتم: راستی حامد کالباسپپرونی ها که برام اوردی کپک زده ان.\nحامد گفت: چیییییییییی؟ ببینم.\nگفت: سرمه اینا پنیرن، این ژامبونِ پپرونیِ پنیریِ.\nکیکم دلیشزم رو با مخلوط خاکه قند و پودر کاکائو تزیین کردم و بردم کنار قلیونی که حامد آماده کرده بود.\nخیلی خوشمزه شده بود و کلی با حامدوک نوش جان نمودیم و البته خودتون میدونید که بازم جای هیشششششکی خالی نبود.\nو در کنارش هم طبق معمول که همیشه یکی بهش زنگ میزنه، این بار سجاد زنگ زد که کار برام پیش اومده، اگه میشه زود بیاین که برم و حامد هم قبول کرد و کمی بعد رفت.\nبعد از رفتن حامد هم چون خسته شده بودم احتیاج به رِست داشتم، رفتم خونه دخترعمه م و خوش گذروندم.\nنمیدونم چرا دیشب کلی آدم هی به من توجه نشون دادند و اما من به همه جواب رد دادم ولی یکی شون هی از تو ماشینش بلند میگفت: خانوم شما شماره ت رو بده، برای امر خیر میخوام... ینی الان ممکن بود...\nالبته یکی دیگه هم که خیلی اصرار کرد که بایستم که برام توضیح راجع به خودش بده و من هم که توی این جور مواقع با صد من عسل نمیشه خوردم با عصبانیت گفتم: نه\nاون هم گفت: روانی، نمیدونی چه شانسی رو از دست دادی و پیچید توی یه کوچه.\nامروز هم در کلاس با شعله سوختیم و ساختیم.\nهنوز جمله بچه ها یا معلم تموم نشده که این میگه: کود یو ریپیت اگین پلیز\nعصر هم کمی قدم زدیم و تشریفمان رو بردیم خونه عمه جانمان\nو اما الوعده وفا داستای سیندرلایی خواهر شوهر فاطمه که خیل مشتاقان برای دانستن زندگیش زیاد بود (فکر کنم دو سه نفری بودن که میخواستن بودنن) و به خاطرش مجبور شدیم پست را خَصوصیکنیم چنین است: بخوانید، فقط خواهران مواظب باشید یک جایتان نسوزد\nخواهر شوهرش دانشگاه درس میخونده که با یه پسری آشنا میشه. خانواده دختر ( یا همون خواهر شوهر فاطمه ) مذهبی شدید و با وضع مالی کاملااا معمولی هستند و خانواده پسر دقیقا عکس.\nپدر پسر جراح خوب قلب ( واقعیت خوب یادم نیست گفت قلب یا مغز) و با تنها یک خواهر که در آمریکا درس میخونه، تموم خویشاوندان پسر هم آمریکا هستند و پدر و مادر پسر هم 6 ماه اینجا، 6 ماه اونجان.\nپسر از یکی از دانشگاههای لوس آنجلس بورسیه میگیره و به دختر هم میگه اگه برای تو هم بگیرم میای؟ و البته که جواب دختر مثبته.\nپسر هم کارهای هر دو تاشون رو باهم انجام میده و برای هردوشون توی یک دانشگاه بورسیه میگیره.\nچون با فاطمه راحت تر از بقیه زن داداش ها بوده، مادرش و خودش جلوی بقیه برادرها جوری وانمود میکنن که یه خواستگار براش اومده و عقد کردن و دارن میرن امریکا.\nدختر هم شهریور پس از اتمام درسش همزمان با پسر میرن اونجا، تمام خرج رفت و دانشگاه و خونه و خورد و خوراک رو هم پسره میداده و با وجود مذهبی بودن زندگی شون رو توی یه خونه شروع میکنن و البته اینم بگم که مادر پسره یه بار زنگ میزنه به مادر این که فکر نکنی پسرم داره اینهمه خرجش میکنه و باهم دارن زندگی میکنن ینی قراره باهم ازدواج کنن.\nو مادر دختر هم میگه: نه، ما اصلا به ازدواج دخترمون به پسر شما فکر هم نمیکنیم.\nو البته هفته پیش با هم ازدواج کردند.\nمن از فاطمه راجع به زیبایی خواهر شوهرش پرسیدم، گفت: خوبه اما نه اون اندازه که زیبای خفته باشه.\nنویسنده : سرمه ; ساعت ٤:۱۸ ق.ظ روز ٢٦ فروردین ۱۳٩٢ تگ ها : نظرات () درباره من درباره : سی و سه ساله ام، عاشق حامد و کباب کوبیده، سخته بگم کدوم رو بیشتر از اون یکی دوست دارم.


سردارجنگل، تبعیدگاهی که به قتلگاه حریفان تبدیل شده است! - وارش اسپرت\nصفحه اصلی/دسته‌بندی نشده/سردارجنگل، تبعیدگاهی که به قتلگاه حریفان تبدیل شده است!\nتبعیدگاهی که به نظر می رسد اکنون به قتلگاه حریفان داماش تبدیل شده است و داماشی ها علاوه بر ادامه روند شکست ناپذیری، سه دیدار برگزار شده در استادیوم سردارجنگل را با پیروزی پشت سرگذاشته اند… در واقع می توان گفت؛ انتقال دیدارهای داماش از عضدی به سردارجنگل یک توفیق اجباری برای داماش شهرباران محسوب شده است و این در حالی است که بعد از نیم فصل رویایی 87-86 و حضور پای فینال حذفی در آن سال، رشتی ها خاطرات چندان خوش آیندی از این استادیوم نداشتند.


سریال | صدای فیلم ویژه نابینایان - Part 2\nنویسنده مهردادارسال شده در اردیبهشت ۱۴, ۱۳۹۶ آذر ۲۶, ۱۳۹۷ دسته‌ها سریال، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، مستند، همه پست‌هابرچسب‌ها F14، دانلود مستند تام‌کت به صورت صوتی، دانلود مستند صوتی، شنیدن فیلم، فایل صوتی مستند تام‌کَت، مستند اف 14 به صورت صوتی، نابینا و فیلم۲ دیدگاه برای مستند/ تام‌کَت، جنگنده F14\nکارگردان: احمد امینی. نویسنده: (بیشتر…)\nنویسنده مهردادارسال شده در فروردین ۳۱, ۱۳۹۶ اردیبهشت ۱۷, ۱۳۹۶ دسته‌ها سریال، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌ها برای سریال/ ماه و پلنگ دیدگاهی بنویسید\nنویسنده مهردادارسال شده در فروردین ۱۳, ۱۳۹۶ دی ۲۶, ۱۳۹۶ دسته‌ها سریال، طنز، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود سریال به صورت صوتی، دانلود صدای فیلم، دانلود فیلم، سریال و مستند، دانلود مرد 2000 چهره به صورت صوتی، شنیدن فیلم، مرد دو هزار چهره به صورت صوتی، نابینا و فیلم برای سریال/ مرد دو هزار چهره دیدگاهی بنویسید\nنویسنده مهردادارسال شده در اسفند ۲۶, ۱۳۹۵ دی ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها اجتماعی، سریال، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود سریال با فرمت mp3، دانلود سریال خوش نشین‌ها با لینک مستقیم و به صورت صوتی، دانلود سریال خوش نشین‌ها به صورت صوتی، دانلود صدای فیلم و سریال، سریال خوش نشین‌ها به صورت صوتی، سریال صوتی، شنیدن فیلم، نابینا و فیلم۲ دیدگاه برای سریال/ خوش نشین‌ها/\nپخش : شبکه نسیم هر (بیشتر…)\nنویسنده مهردادارسال شده در بهمن ۲۹, ۱۳۹۵ دی ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها اجتماعی، سریال، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود سریال دوره همی با لینک مستقیم به صورت صوتی، دانلود سریال دورهمی با لینک مستقیم به صورت صوتی، دوره همی برای شنیدن، دوره همی به صورت صوتی، دوره همیا، دورهمی، دورهمی برای شنیدن، دورهمی به صورت صوتی، شنیدن فیلم، صدای فیلم و سریال، صوت فیلم، مهران مدیری، نابینا و فیلم، ویرایش صدا۴ دیدگاه برای سریال/ دور همی-فصل اول\nمحصول نوروز ۱۳۸۷ به کارگردانی مهران مدیری\nکارگردان: مهران مدیری | موضوع: (بیشتر…)\nنویسنده مهردادارسال شده در دی ۳۰, ۱۳۹۵ دی ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها اجتماعی، سریال، طنز، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود سریال مرد هزار چهره با لینک مستقیم به صورت صوتی، سریال مرد هزار چهره، صدای فیلم، فیلم دیدن نابینا، فیلم صوتی مرد هزار چهره، مرد هزار چهره به صورت صوتی، مهران مدیری، نابینا و فیلم۴ دیدگاه برای سریال/ مرد هزار چهره/\nسریال/ تئاتر در صحنه/\nسال تولید (بیشتر…)\nنویسنده مهردادارسال شده در آذر ۲۵, ۱۳۹۵ دی ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها اجتماعی، سریال، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود رایگان فایل صوتی فیلم، دانلود صدای فیلم‌ها، دانلود فیلم به صورت صوتی، سریال تئاتر در صحنه به صورت رایگان، فقط صدای فیلم۲ دیدگاه برای سریال/ تئاتر در صحنه/\nنویسنده مهردادارسال شده در آبان ۲۴, ۱۳۹۵ دی ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها اجتماعی، سریال، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود سریال ملکوت با لینک مستقیم و به صورت صوتی، دانلود صدای سریال ملکوت، سریال ملکوت، صدای فیلم، نابینا و فیلم۲ دیدگاه برای سریال/ ملکوت\nبازیگران :جهانگیر الماسی،محمود (بیشتر…)\nنویسنده مهردادارسال شده در مهر ۲۱, ۱۳۹۵ دی ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها اجتماعی، سریال، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود سریال طفلان مسلم به صورت صوتی با لینک مستقیم، دانلود صدای فیلم، سریال طفلان مسلم به صورت صوتی، صدای فیلم، نابینایان۲ دیدگاه برای سریال/ طفلان مسلم.\nدر هر قسمت این مجموعه، باباسمور چند داستان کوتاه یا افسانۀ (بیشتر…)\nنویسنده مهردادارسال شده در شهریور ۲۵, ۱۳۹۵ بهمن ۲۱, ۱۳۹۵ دسته‌ها سریال، فیلم‌های دوبله شده، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها باباسمور به صورت صوتی برای نابینایان، دانلود با لینک مستقیم سریال باباسمور به صورت صوتی، دانلود صدای فیلم، دانلود صدای قصه‌های باباسمور، سریال کودکان باباسمور، صدای فیلم برای سریال/ باباسمور/ دیدگاهی بنویسید\nنویسنده سعید شریفیارسال شده در مرداد ۲۷, ۱۳۹۵ دی ۱۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها سریال، طنز، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود سریال باغ مظفر به صورت صوتی، دانلود فیلم صوتی باغ مظفر، صدای فیلم۶ دیدگاه برای سریال/باغ مظفر/\nنویسنده مهردادارسال شده در تیر ۱۸, ۱۳۹۵ آبان ۲۵, ۱۳۹۷ دسته‌ها سریال، طنز، فیلم‌هایی که توضیح دار نیستند.، همه پست‌هابرچسب‌ها دانلود صدای فیلم، دانلود کلاه قرمزی به صورت صوتی، کلاه قرمزی سال 90 برای سریال/ کلاه قرمزی سال ۱۳۹۰ دیدگاهی بنویسید\nدانلود فیلم سینمایی توضیح دار خارجی منچستر کنار دریا/ اختصاصی سایت صدای فیلم - 3,862 views\nفیلم سینمایی توضیح دار/ ابد و یک روز/ برای اولین بار توسط سایت صدای فیلم - 10,905 views\nدانلود فیلم سینمایی توضیح دار/مرد بارانی، تولید شده توسط سایت: صدای فیلم - 6,280 views\nسریال/باغ مظفر/ - 5,088 views\nدانلود فیلمِ سینماییِ خارجیِ ۵۰ درصد زندگی به صورت توضیح دار، برای اولین بار، تولید شده توسط سایت صدای فیلم - 4,923 views\nفیلم سینمایی/رسوایی۱ - 3,774 views\nسریال/ پایتخت ۱. - 3,128 views\nسریال/ دور همی-فصل اول - 2,746 views\nفیلم سینمایی/ پیتزا مخلوط - 2,628 views\nدانلود فیلم سینمایی توضیح دار و زیبای بیست و یک روز بعد، اختصاصی سایت صدای فیلم - 2,487 views


ویدئو کلیپ سرویس زبرجد طرح کلاسیک زنانه - کد 10436 | جواهربازار\nویدئو کلیپ سرویس زبرجد طرح کلاسیک زنانه - کد 10436\nطراحی زیبایی داره . فریم کار هم زیباست هم براق . زبرجد ها هم خوشرنگ و خوش تراشن من می پسندم .\nهمه سنگ ها در سرویس یه جلوه ی دیگه دارن خیلی نازن\nکاش زمرد بود با این فرمعاشق فرمشم اگه زمرد بود در دم میخریدمش.\nخیلی شیک و مجلسه با اون سنگ درخشان و نشاط آورش.\n# 17\tامیر هوشیار محبوب (تهران / اسلامشهر)\nست خوش و رنگ و عالیه زبر جد\nاز فریمهای مستطیل و مربعی شکل خیلی خوشم میاد\nبه نظرتون بین این همه زیبایی آدم کدومو انتخاب کنه واقعا زیباست\nتمام سرویس های زبرجد که گذاشتید یکی از یکی زیباتره و انتخاب بینشون سخته\nطرح این سرویس واقعا شیکه\nخیلی شیکه.ومجلسی برای مهمونی حرف نداره.نگینش هم تقریبا درشته وکلی نما داره.\nخیلی زیباست طراحی و مدلش و نگین زبرجد هم که جای خودش رو داره\nطرح کلاسیک تو این سرویس زیبا به کار رفته است\nطراحی فوق العاده زیبا و رنگ نگین ها جذاب و چشمگیر\nاین سرویس زبرجد بسیار خوشرنگ با طرحی شگفت انگیز فوق العاده شده\n# 7\tزهرا خلیلی عظیمی (آذربایجان شرقی / تبریز)\nواقعا عالیه زبرجد واقعا سنگ قشنگیه\nفریم این سرویس خیلی خیلی خیلی زیبا و نازه محشره\nسرویس خیلی زیباییه. با نگینهای شفاف و روشن و درخشانی که در عکسها میشه تشخیص داد.\nکار مربعی مناسب کساییه که اسپرت دوست دارن\nمحشره فوق العاده ست طرح کلاسیک بانگین فوق العاده درخشان\nچه نگین خوش رنگ و فانتزی ای داره\nکار بسیار زیبا و خوشرنگیه


پارسی نیوز: توافق هند و اروپا برای احیای مذاکرات تجاری\nاقتصادی 09:34 - 19 اردیبهشت 1400\nخبرگزاری مهر توافق هند و اروپا برای احیای مذاکرات تجاری\nبه گزارش خبرنگار مهر به نقل از راشاتودی، اتحادیه اروپا و هند توافق کردند مذاکرات تجاری خود برای دستیابی به توافق تجارت آزاد را از سر بگیرند.\nاین مذاکرات در سال ۲۰۱۳ به علت اختلافات نظر مختلف دو طرف رها شده بود.\nحالا در اجلاسی که روز شنبه طی یک ویدئو کنفرانس بین رهبران اروپا و نخست‌وزیر هند، نارندرا مودی برگزار شده است، طرفین به توافقاتی دست یافتند که راه را برای تقویت تجارت دوجانبه هموار خواهد کرد.\nپس از این اجلاس قرار بر این شد که علاوه بر مذاکرات در مورد تجارت آزاد، اتحادیه اروپا و هند در مورد دو مسأله به طور جداگانه کار کنند؛ حفاظت از سرمایه‌گذاری و نمادهای جغرافیایی که که می‌تواند از محصولاتی با مبدا و اصالت خاص محافظت کند.\nچارلز میشل، رئیس انجمن اروپا، به دنبال این اجلاس گفت: ما امروز روی گام‌های محکمی توافق کردیم که تا این شراکت استراتژیک را توسعه دهیم.\nمطالعات پارلمان اروپا در سال گذشته نشان داد که توافق تجاری هند و اروپا می‌تواند ۸.۵ میلیارد یورو سود عاید اروپا کند.\nتوافق هند و اتحادیه اروپا برای ازسرگیری مذاکرات تجاری خبرگزاری ایسنا


فروش زمین 11000 متری در پیروزی تهران . کد 425859 - شابش\nزمین 11000 متری برای فروش در تهران ، پیروزی\nنام مشاورر :مقدسی\nسلام، من آگهی شما را با شماره 425859 در سایت شابش مشاهده کردم . لطفا با من تماس بگیرید. ممنون\n۱۱۰۰۰ متر زمین شالی و استخر پرورش ماهی سنگر رشت\nزمین 11000 متری برای فروش در تهران , پیروزی\nکد آگهی 425859\nجاده رشت سنگر\nیازده هرار متر زمین شالی استخر پرورش ماهی موقعیت استثنائی نزدیک به دانشگاه سراسری گیلان زیر قیمت منطقه تماس بگیرید 09196218926\nکد آگهی : 425859\nشالی استخر پرورش ماهی موقعیت استثنائی نزدیک به دانشگاه سراسری گیلان زیر قیمت منطقه معاوضه با خونه تو تهرانم...


به گزارش باشگاه خبرنگاران:نکاتی برای موفقیت در "مصاحبه استخدامی" منبع: تابناک تاریخ: 1393-02-02 نکاتی برای موفقیت در "مصاحبه استخدامی" باشگاه خبرنگاران، این نکات مهم را برای زمانی که به مرحله ی مصاحبه رسیدید برای شما گرد آوری کرده این نکات مهم را در مصاحبه هایی که انجام میدهید فراموش نکنید. 1-اول از همه و قبل از\nباشگاه خبرنگاران، این نکات مهم را برای زمانی که به مرحله ی مصاحبه رسیدید برای شما گرد آوری کرده این نکات مهم را در مصاحبه هایی که انجام میدهید فراموش نکنید. 1-اول از همه و قبل از انجام مصاحبه کاری را که قرار است در آن شرکت انجام دهید برای خود شفاف سازی کنید. تجارب و مهارت های تان تا چه حد به این کار نزدیک است؟ اهداف و تخصص های شما تا چه اندازه به این شغل نزدیک است؟ شفاف سازی کنید تا در زمان مصاحبه بتوانید آنچه را که از کار میخواهید به کارفرما بگویید. 2-افراد زیادی به م\nخود شفاف سازی کنید. تجارب و مهارت های تان تا چه حد به این کار نزدیک است؟ اهداف و تخصص های شما تا چه اندازه به این شغل نزدیک است؟ شفاف سازی کنید تا در زمان مصاحبه بتوانید آنچه را که از کار میخواهید به کارفرما بگویید. 2-افراد زیادی به مرحله مصاحبه دعوت میشوند شما باید بدانید که برای جلو زدن از دیگران کافیست خودتان باشید و بدون اغراق و با صداقت هر آنچه را که تجربه دارید در اختیار کارفرما بگذارید. 3-حتما باید بدانید که چه کسی قرار است با شما مصاحبه کند. در این مصاحبه چه چیزهایی\nرا دارند، پی می بریم و همچنین درمی یابیم که آیا آنها فروشندگان میدانی هستند یا ترجیح می دهند از طریق دفتر کارشان امور فروش را اداره کنند. چه انگیزه ای آنها را به حرکت درمی آورد، پول و کسب درآمد بیشتر یا تبدیل شدن به یک چهره شاخص در زمینه فروش اینها نکاتی است که ما هنگام انجام مصاحبه های استخدامی می توانیم به کمک پرسشنامه ها از آنها آگاهی پیدا کنیم. چون اعتقاد داریم مرحله استخدام نیروی انسانی سرنوشت سازترین مرحله برای راه اندازی یک کسب و کار است. استفاده از پرسشنامه های کتبی و گزارش های روانشنا\nل مدیران شرکت به مراتب بهتر از یک فرد می توانند در خصوص استخدام افراد متقاضی استخدام اتخاذ تصمیم کنند. ضمن آنکه افراد پذیرفته شده در مصاحبه های استخدامی پیشاپیش خواهند دانست که در آینده در شرکت با چه مدیرانی سروکار خواهند داشت و آمادگی روحی بیشتری برای انجام وظایف محوله در حوزه خدمتی خود پیدا خواهند کرد. شیوه ایجاد پانل مصاحبه های استخدامی سال ها است که در گروه شرکت های من دنبال می شود و نتایج بسیار خوبی هم از این شیوه کار به دست آمده است. در واقع هر یک از مدیران عضو پانل استخدامی افراد مناسب\nو اعتماد شما باشد و نیازهای کسب و کار شما در ارتباط با نیروی انسانی را به خوبی بشناسد. پرهیز از کلی نگری- در مصاحبه های استخدامی از کلی نگری به شدت پرهیز کنید و جزء به جزء خصایص و ویژگی های افراد متقاضی را مدنظر قرار دهید. از آنها درباره شکست ها و موفقیت هایی که در مشاغل قبلی تجربه کرده اند، سوال کند و از آنها بخواهید تا جایی که به حریم خصوصی شان مربوط نمی شود درباره دلایل آنچه بر آنها گذشته توضیح دهند و بگویند هر شکست و موفقیت چه دستاوردی برایشان داشته است. درباره انگیزه هایی که مشوق رسیدن آ\nرا خراب کرد یا چرا اینگونه شد. مصاحبه شغلی چرا برخی مصاحبه‌ها بد می‌شوند و چگونه می‌توان آنها را درست کرد؟ گرفتن جواب رد یا صرفا عدم دریافت خبر از کمپانی مورد نظر یاس‌آور است. در برخی برهه‌های زمانی ممکن است برای همه کاندیداهای شغلی مصاحبه‌هایی رخ دهد، اما آنچه که شما از آن یاد می‌گیرید کلید موفقیت‌های آینده است. باید در مرحله اول روحیه داشته باشید زیرا توانسته‌اید در مصاحبه شغلی شرکت کنید. این به آن معنا است که رزومه شما و نامه درخواستتان به درستی عمل\nها است. یک چک لیست آماده کنید و بر اساس آن کنترل کنید که آیا همه چیز را پوشش داده‌اید یا خیر. آماده‌سازی خوب اعتماد به نفس را افزایش می‌دهد. زمانی را پیش از مصاحبه صرف جمع‌آوری افکارتان کنید و تکنیک‌های کاهش‌دهنده استرس را امتحان نمایید. - دلیل عدم موفقیت شما در مصاحبه استخدامی نبود سازگاری و تناسب میان شما و مصاحبه‌کننده بوده است. مصاحبه‌های بدشغلی وقتی اتفاق می‌افتد که مصاحبه‌کننده هیچ وجه مشترکی با کاندیدا حس نمی‌کند. شکست در برقرار ساختن این تناسب و سازگاری به سرعت در مصاحبه فضایی نامناسب و\nغلی وقتی اتفاق می‌افتد که مصاحبه‌کننده هیچ وجه مشترکی با کاندیدا حس نمی‌کند. شکست در برقرار ساختن این تناسب و سازگاری به سرعت در مصاحبه فضایی نامناسب و سخت ایجاد می‌کند. برای برقرار ساختن تناسب و سازگاری نیاز دارید که سبک ارتباط خود را با سبک ارتباط مصاحبه‌کننده هماهنگ سازید. آیا مصاحبه‌کننده رسمی بوده است و شما تلاش داشته‌اید که کمتر رسمی باشید، لطیفه بگویید یا صحبت‌های کوتاهی بکنید؟ اگر به این نتیجه برسید که دلیل عدم موفقیت شما در یکی از این موارد باشد، خبر خوب این است که کاملا اوضاع رو به را\nی کنید و واقعا پشت تلفن مهارت‌های سخن‌گفتن خود را امتحان کنید. آماده سخن گفتن از استعدادها و مهارت‌های خود باشید. رزومه خود را قبل از مصاحبه مرور کنید. شما باید بتوانید درباره پروژه‌هایی که انجام داده‌اید، موفقیت‌هایی که به دست آورده‌اید و مهارت‌هایی که به اثبات رسانده‌اید، به راحتی حرف بزنید. شرح این موارد را نیز پیشاپیش تمرین کنید. پرسش‌هایتان را آماده کنید. اگر مصاحبه‌کننده فرصتی در اختیارتان قرار دهد، آماده پرسی\nwnj;هایی که به اثبات رسانده‌اید، به راحتی حرف بزنید. شرح این موارد را نیز پیشاپیش تمرین کنید. پرسش‌هایتان را آماده کنید. اگر مصاحبه‌کننده فرصتی در اختیارتان قرار دهد، آماده پرسیدن سوال‌هایتان هستید؟ باید آماده باشید قبل از مصاحبه تحقیقی انجام بدهید و سه چهارتا سوال آماده پرسیدن داشته باشید. سوال‌هایتان هم درباره شغل خودتان باشد و هم درباره خود شرکت. همچنین سوال زیرکانه‌ای درباره آینده شرکت یا رویکرد آن در صنعت هم دست و پا کنید. جزئیات\nمن در مقام یک کارآفرین بزرگ و موفق، متفاوت بودن را مهم ترین ویژگی یک نیروی کار می دانم. نیرویی که بتواند با نگاه متفاوت و تخصصی ممتاز خود، کم و کاستی های کار مرا در اداره امور کسب وکار برطرف کند و مکمل روش های مدیریتی من باشد. من طی سالیان درازی که برای کسب وکارهای مختلف خود نیرو استخدام کرده یا در مواردی به خدمت نیرویی خاتمه داده ام، این درس بزرگ را آموخته ام که در شیوه کار من اشتباهات و اشکالات زیادی وجود داشته است و با پند آموختن از آن درس ها حالا به این نتیجه رسیده ام که نیروی مناسب کسب وکا\nوکار من باید دارای تخصص هایی باشد که خود من یا آنها را ندارم یا اگر دارم در حد اعلا و کفایت نیست. نیروهایی که علاوه بر داشتن تجربه و تخصص بالا از روحیه تهاجمی و جسارت آمیز برای پیشبرد مسوولیتی که برعهده می گیرند، برخوردار باشند. پس اگر شما هم سودای موفقیت کسب و کارتان را در سردارید، باید تا می توانید چنین نیروهایی را به خدمت بگیرید. شما برای رشد و توسعه کسب و کار خود به آمیزه ای از نیروها که هر کدام در کار خود از بیشترین تجربه و بالاترین تخصص ها برخوردار باشند، نیاز دارید و باید با چشمان باز و\nدقت تجزیه و تحلیل کنید آنها را با چگونگی و ویژگی های نقش و مسوولیتی که باید عهده دار شوند تطبیق دهید. به معیارهای روانشناختی در انتخاب نیروها توجه نشان دهید و برای ارزیابی هرکدام آزمون های مناسب برگزار کنید. مراقب باشید که در جریان انجام آزمون ها و مصاحبه های استخدامی فریب چرب زبانی های افراد طرف مصاحبه را نخورید. چون چنین واقعه ای برای آینده کسب و کار شما بسیار زیان بخش خواهد بود. سعی کنید تصویری درست، شفاف و واقعی از شخصیت هر یک از نیروها به دست آورید این روشی است که ما در گروه شرکت های خود\nبا سلام من دانشجو و مسئول یکی از حوزه های بسیج هستم طبق قانون استخدام سپاه میتوانم همزمان به استخدام سپاه درآیم؟ ؟ باسلام.دوست عزیزاگرچه برای استخدام درادارات وسازمان هابایددرآزمون های استخدامی آن سازمان شرکت کنیدوسابقه شماامتیازمحسوب می شود.موفق باشید. با سلام لطفا دقیق تر پاسخ دهید عضویت بسیجی ویژه در استخدام سپاه به چه صورت است و شامل حال بنده میشود؟ باسلام.دوست عزیزفعالیت ش\nنکاتی برای موفقیت در "مصاحبه استخدامی", استخدام, استخدامی, مصاحبه‌های استخدامی, انجام مصاحبه‌های استخدامی, مصاحبه, متقاضی, کار آفرینی, پرسشنامه, توضیحات کاربر, چرا برخی مصاحبه‌ها بد می‌شوند و چگونه می‌توان آنها را درست کرد؟, پنج گام کلیدی جهت آماده‌شدن برای مصاحبه تلفنی, مصاحبه‌های استخدامی, استخدام, نیرو, افراد, مصاحبه, استخدامی, شخصیت, مصاحبه‌های استخدامی, تجربه, مدیریتی, مسوولیت‌ها, با سلام من دانشجو و مسئول یکی از حوزه های بسیج هستم طبق قانون استخدام سپاه میتوانم همزمان به استخدام سپاه درآیم؟


یک چشم آلبالو، یک چشم گیلاس\nتلویزیون زدگی هم از آن واژههای تازه تاسیس است که در قوطی هیچ عطاری پیدا نمیشود و خب آن طور که از سر و ته این کلمه بر میآید، یک بیماری واگیردار هم هست. یک بیماری مثل گرمازدگی، سرمازدگی، خواب زدگی، پشه زدگی و هزار کوفت و زهر مارزدگی دیگر. عرض شود به حضو\nتلویزیون زدگی هم از آن واژههای تازه تاسیس است که در قوطی هیچ عطاری پیدا نمیشود و خب آن طور که از سر و ته این کلمه بر میآید، یک بیماری واگیردار هم هست. یک بیماری مثل گرمازدگی، سرمازدگی، خواب زدگی، پشه زدگی و هزار کوفت و زهر مارزدگی دیگر.\nعرض شود به حضورتان، ما که همواره جانمان را فدای تلویزیون 14 اینچ سیاه و سفیدمان میکردیم و اگر سر مبارکمان میرفت، چشم از آن جعبه جادویی بر نمیداشتیم. در انتهای تعطیلات نوروزی، سخت احساس تلویزیون زدگی کردیم. دور از جان شما افتادیم روی خط اسهال و استفراغ و دلپیچه و سرگیجه و غیره و غیره. یعنی اولش این همشیره بیزبان را تام میدیدیم و خودمان را جری و کلی هم دعوا و مرافعه داشتیم. بعدش ما که آدم خل و سادهای بودیم، تمام دروغهای روزگار و تمام قالتاقبازیها را از بازیگران سریال خاله جان یاد گرفتیم و نمیدانم چه کار کردیم که یک کتک مفصل از مامان جان و باباجانمان نوش جان کردیم. خلاصه از بس سینمایی در سینمایی از چهار شبکه تلویزیون دیدیم، همه را با هم قاطی کردیم و حالا هر چه فکر میکنیم، یادمان نمیآید توی فیلمهای این چند روز چند نفر کشته شدند و قاتلها با چه روشی مقتولها را ناکار کردند. حتی یادمان نمیآید رنگ کلاه کلاه قرمزی سبز بود یا آبی؟ باور بفرمایید چشمهایمان یک جوری شده، یعنی یک چشم آلبالو، یک چشم گیلاس میبیند و یکی در میان آب دماغ میکشیم بالا.\nپزشکان اورژانسی برای درمان این بیماری خطرناک (تلویزیون زدگی) مطالعه روزانه 40 صفحه کتاب غیردرسی را توصیه کردهاند.\nباز هم اُلاغ!\nبا گذشتگان قدمی بزنیم\nبپا مغرور نشی\nعیدهایی که شکلات شدند\nپیامک های ناب\nآسمان از نگاه تو ...\nآواز خر و رقص شتر


کتاب وضعیت تهی کتاب بوف | ایده بوک\nوضعیت تهی کتاب بوف\nنویسنده: امیررضا مافی ویرایش:\nمترجم: تعداد صفحات: 80\nانتشارات: نیماژ وزن: 79\nشابک: 9786003673496 اندازه: رقعی\nکتاب وضعیت تهی (کتاب بوف)، اثر امیررضا مافی، در بازار نشر ایران، توزیع شده است. این کتاب توسط انتشارات نیماژ، به چاپ رسیده است. این کتاب به تیراژ 700 جلد، در قطع و اندازه‌ی رقعی، در سایت ایده بوک قرار دارد.\nاگر شما کاربر ارجمندِ سایت ایده‌بوک، کتاب وضعیت تهی (کتاب بوف)، را قبلا مطالعه کرده‌اید یا حتی اگر خود، نویسنده یا مترجم کتابِ حاضر هستید و تمایل دارید با خلاصه‌ای جذاب و مفید، سایرین را به مطالعه‌ی این کتاب ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را از صفحه «ارتباط با ما» ارسال نمایید. همچنین می توانید نظرات خود پیرامون این کتاب را در پایین همین صفحه درج نمایید. با توجه به تعداد بسیار زیاد کتاب‌های این سایت، درج اطلاعات تکمیلی، نقد و بررسی و خلاصه‌ی تمامی کتب، کاری زمانبر خواهد بود. در صورتی که شما کاربر محترم، از طریق صفحه «ارتباط با ما» درخواست دهید، تهیه و درج محتوای تکمیلی کتاب وضعیت تهی (کتاب بوف)، یا سایر کتب این سایت، در اولویت قرار خواهد گرفت.\nفتح الله بی نیاز\nشهباز و جغدان\nروشن ملک مرزبان


در سال ۱۹۹۰ تیمبرزلی اولین سرور و مرورگر جهان را ایجاد کرد.آن در سال ۱۹۹۱ برای مصارف تجاری افتتاح شد.در سال ۱۹۹۴ پیشرفت های دیگری صورت گرفت،از قبیل افتتاح بانکداری الکترونیک و فروشگاه اینترنتی پیتزا.در طی همان سال،نت اسکیپ رمز نگاری ssl را برای انتقال داده ها در اینترنت معرفی کرد،که امروزه در خرید های اینترنتی مطمئن به یک ضرورت تبدیل شده است.همچنین در سال ۱۹۹۴ یک شرکت آلمانی به نام اینترشاپ اولین سیستم فروشگاه اینترنتی خود را معرفی کرد.در سال ۱۹۹۵ آمازون سایت فروشگاه اینترنتی خود را افتتاح کرد و در سال ۱۹۹۶ ای بی نیز این کار را انجام داد .\nاولین بار در سال ۱۹۹۱ آقای تیم برنرز لی که مخترع اینترنت کنونی است تجارت الکترونیک را پایه گذاری کرد و در سال ۱۹۹۴ که بانکداری آنلاین ایجاد شد، شرکت پیتزا هات اولین فروش اینترنتی خود را آغاز کرد. در همان سال شرکت نت اسکیپ ارتباط امنیت لایه انتقال (SSL) را ابداع و ایجاد کرد و خرید اینترنتی به وسیله این پروتکل ایجاد شد. همچنین در همان سال کمپانی آلمانی اینترشاپ(Intershop) اولین سیستم فروش اینترنتی خود را ایجاد کرد. ۱۹۹۵ شرکت amazon.com و سال ۱۹۹۶ شرکت ebay نیز فعالیتهای خود را شروع کردند.\nاغلب پرداخت در این فروشگاه های اینترنتی به وسیله ابزارهای پرداخت الکترونیک قابل انجام است. کارتهای پرداخت الکترونیک، چه بصورت مجازی(فقط قابل استفاده در فضای اینترنت) و چه به صورت فیزیکی اغلب قابل استفاده در چنین محیط هایی هستند. البته فروشگاه های اینترنتی محلی معمولاً قابلیت تحویل پول در هنگام دریافت کالا را نیز دارند، ولی در خریدهای اینترنتی جهانی معمولاً چنین امکانی فراهم نیست.\nفروشگاه اینترنتی موفق معمولاً ابتدا باید اعتماد مشتری را جلب نمایند تا به موفقیت دست بایند. بهترین قیمت همراه با کیفیت عرضه باید واقعی باشد. زیرا مشتریان در فضای مجازی به راحتی هر فروشگاهی را با دیگران مقایسه می کنند و تا به آن اطمینان نکنند دست به خرید نمی زنند.\nخرید اینترنتی در جهان روز به روز به صرفه تر و مناسب تر از گذشته شده و اجازه مقایسه قیمت/کیفیت و خدمات کالا را به مصرف کنندگان می دهد. بدین ترتیب رضایت مشتریان بیش از پیش شده و اغلب ترجیح می دهند خرید خود را از اینترنت انجام دهند. در خیلی از موارد حتی خریداران کالای خود را در فروشگاه ها انتخاب و سپس آن را از اینترنت خریداری می کنند چون به صرفه تر خواهد بود. در برخی از نقاط جهان مانند امریکا فروش اینترنتی از فروش حضوری پیشی گرفته است و این امر عرضه کنندگان را برآن داشته است که علاوه بر عرضه فیزیکی کالا/خدمات خود، عرضه اینترنتی را هم یکی از ملزمات خود بدانند.\nفروشگاههای موفق اینترنتی جهان:\nیکی از فروشگاههای معروف خرید و فروش اینترنتی در جهان سایت ئی بی e-bay هست. این سایت با نوآوری خدمات و همچنین گستردگی پوشش توانسته است یکی از سایتهای موفق در این زمینه باشد. تقریباً کمتر کالایی را می توان یافت که در این سایت به فروش نرسد. خرید اینترنتی در این سایت برای اکثر کشورها (البته به جز ایران!) به راحتی میسر است. این سایت قابلیت عرضه کالا حتی به صورت دست دوم را نیز به کاربران خود می دهد. این سایت با ثبت کلیه اطلاعات خرید و فروش، خریداران و فروشندگان خود را نیز رتبه بندی می کند و بدین صورت اجازه سوء استفاده به کاربران خود را نمی دهد.\nیکی دیگر از فروشگاه های موفق اینترنتی در جهان سایت amazon.com است. این سایت در عرصه فروش کتاب های الکترونیکی نیز یکی از پیشتازان است. همین امر حتی این سایت را بر آن داشته است که خواننده الکترونیکی مخصوصی برای کتاب های الکترونیکی خود تولید کند. ولی همچنین در عرصه سایر محصولات نیز یکی از موفق ترین هاست.


دانلود فیلم ایرانی سیلی شیرین با کیفیت عالی\tدانلود فیلم ایرانی سیلی شیرین با کیفیت عالی\nدانلود فیلم ایرانی سیلی شیرین با کیفیت عالی\nدانلود فیلم ایرانی سیلی شیرین با کیفیت عالی DVDRip\nفیلم سیلی شیرین به کارگردانی عمار باستان فر با لینک مستقیم\nDownload Film Silie Shirin High Quality\nنفیسه روشن (متولد ۱۳ اردیبهشت ۱۳۶۱ در تهران) هنرپیشه سینما، تلویزیون و تئاتر ایران است. او در محله باغ صبا تهران به دنیا آمده و دارای مدرککارشناسی فقه و حقوق اسلامی از دانشگاه آزاد اسلامی است. نفیسه روشن در سیزدهم اردیبهشت سال ۱۳۶۱در محله باغ صبا تهران به دنیا آمد. او لیسانس حقوق اسلامی دارد. او فرزند اول خانواده است و دو برادر کوچکتر از خود دارد. نفیسه روشن از همان بچگی به بازیگری علاقمند بود و آرزویش این بود که روزی بتوانن بازیگر شود، و زمانی که خواست وارد دنیایبازیگری شود نه تنها مخالفتی با او نکردند بلکه او را بسیار تشویق کردند. به اتومبیلرانی علاقه زیادی دارد و در وقت های بیکاریم سری به پیست رالی می زند.\nبرچسب ها دانلود فیلم ایرانی دانلود فیلم ایرانی جدید دانلود فیلم ایرانی سیلی شیرین دانلود فیلم ایرانی سیلی شیرین با کیفیت عالی فیلم ایرانی سیلی شیرین با کیفیت عالی


باشگاه اندیشه › براهین اثبات خدا نزد ارسطو\nبر خط: 1349\nبراهین اثبات خدا نزد ارسطو\nارسطو مانند افلاطون جایگاه ویژه‌اى در تاریخ تفکر بشرى دارد. آثار ارسطو از روزگارى که منتشر شدند تا به امروز، همواره در معرض شرح و تفسیرهاى گوناگونى قرار گرفتند. فلسفه اسلامى نیز عمیقاً وامدار آثار و افکار ارسطو است و غالباً او را به عنوان متفکر الهى تلقى کرده است. اما در فلسفه جدید غرب کوشش مى‌شود ارسطو به گونه‌اى ملحد و غیر الهى معرفى گردد. یکى از تفکرات ارسطو که در معرض چنین تفسیرى قرار گرفته است، نظر او درباره خداست. برخى از ارسطوشناسان درصددند محرّک اول ارسطو را از فاعلیت و تأثیر علّى در هستى برکنار دارند. آنان بر این نکته تأکید دارند که ارسطو محرّک اول را از باب غایت و معشوق افلاک، علّت حرکت افلاک مى‌داند، نه از باب موجد و فاعل حرکت. این مقاله درصدد است اثبات کند که ارسطو محرّک اول را فاعل حرکت مى‌دانسته است. نگارنده درصدد استقصاى تام براهین اثبات خدا نزد ارسطو نبوده است، اما به غیر این براهین، به برهان دیگرى در آثار ارسطو دست نیافته است.\nبرهان حرکت (در طبیعیات)\nیکى از براهینى که ارسطو بر اثبات وجود خدا اقامه مى‌کند، برهان حرکت است. ارسطو در این برهان با تکیه بر خصلت امکانى و بالقوّه بودن حرکت و متحرک اثبات مى‌کند که باید محّرک غیرمتحرکى وجود داشته باشد که محرّک نخستین باشد. ارسطو در کتاب هشتم از طبیعیات که از جاودانگى حرکت بحث مى‌کند، به این مسأله مى‌پردازد. در فصل اول جاودانه بودن حرکت را اثبات مى‌کند و بر وجود اصل حرکت در عالم تأکید مىورزد و در فصل دوم اشکالات وارد شده بر بحث جاودانگى حرکت را پاسخ مى‌گوید و در فصل سوم به تقسیم موجودات از حیث حرکت و سکون مى‌پردازد و بالاخره این تقسیم را مى‌پذیرد که: موجودات سه دسته (قسم) اند:\n1. موجودات همیشه متحرک 2. موجودات همیشه غیرمتحرک3. موجوداتى که استعداد حرکت و سکون را داشته و در زمانى ساکن و در زمانى متحرکند. با توجه به تقسیم مذکور که مقبول ارسطو است، گویا ذهن ارسطو خصوصاً با ملاحظه قسم سوم به این نکته منتقل مى‌شود که هر حرکتى به عامل محرّک محتاج است و لذا در فصل چهارم به این بحث مى‌پردازد.\nعامل محرّک: شایسته است راجع به عامل محرّک تأمل بیش‌ترى کنیم و ببینیم که مراد ارسطو از محرک و یا عامل حرکت چیست؛ آیا مراد همان فاعل موجد حرکت است و یا چیز دیگرى مثلا مطلوبیت و محبوبیت؟ به طور کلى، متحرک به عشق مطلوبش به سوى آن به حرکت مى‌افتد و از آن‌جا که این مطلوبیت و محبوبیت منشأ حرکت شده است، از این‌رو، شىء محبوب، محرّک و عامل حرکت خوانده مى‌شود. از عبارات و مثال‌هاى ارسطو در فصل چهارم احتمال اول ثابت مى‌شود؛ یعنى مراد ارسطو از عامل حرکت، فاعل حرکت مى‌باشد. وى از مثال‌هایى نظیر: بالفعل گرم و بالقوة گرم، بالفعل عالم و بالقوه عالم و... استفاده مى‌کند. مثلا مى‌گوید: «... شیئى را که بالقوه گرم است حرکت مى‌دهد.»1 یا مى‌گوید: «هرکجا که ما چیزى توانا به عمل و چیزى که متناظراً مستعد تأثیرپذیرى باشد داشته باشیم، موقعى که هر جفتى از این‌گونه در تماس آیند آنچه "بالقوه" هست "بالفعل" مى‌شود. مثلا، یادگیرنده از چیزى بالقوه به چیزى بالفعل بدل مى‌گردد.»2\nعبارات بالا به صراحت بیانگر این نکته‌اند که متحرک نسبت به حرکت بالقوه است و براى این‌که به فعلیت تحرک برسد باید به وسیله عاملى از قوه به فعل برسد و بدیهى است عاملى که شىء را از قوه به فعلیت مى‌رساند عاملى است که «قابل نادار» را «دارا» مى‌کند؛ یعنى «دهنده» است و این همان فاعل مى‌باشد نه غایت. بنابراین، در این فصل بیان مى‌شود که هر حرکتى ناشى از عامل محرّک مى‌باشد (همان‌گونه که در فصل اول از کتاب هفتم بر این نکته تأکید شده است). پس از بیان این نکته که هر متحرّکى محتاج به محرّک است، ارسطو در فصل پنجم به این نکته مى‌پردازد که محرکیت و یا ایجاد الحرکة ممکن است بدون واسطه باشد و ممکن است مع‌الواسطه باشد. اگر مع‌الواسطه باشد (یعنى ج، د را و د، ه را و... حرکت دهد) باید محرکى وجود داشته باشد که از عامل دیگرى متحرّک نشده باشد و آغاز سلسله محرّک‌ها باشد. ارسطو ابتداءً به دنبال محرّک غیر متحرّک نمى‌رود، بلکه مى‌گوید: باید محرّکى داشته باشیم که از عامل دیگرى حرکت را نگرفته باشد و این امر دو صورت دارد: یا اصلا حرکت ندارد و غیر متحرّک است و لذا به محرّکى غیر از خودش محتاج نیست و یا متحرک است اما حرکت را از خودش دارد نه از عامل دیگر و دلیل این مطلب (آغاز داشتن سلسله محرّک‌ها) را محال بودن تسلسل مى‌داند. در این مورد مى‌گوید: «پس اگر هر آن چیزى که در حرکت است مى‌بایستى به توسط عاملى به حرکت آمده باشد، و محرّک نیز یا خود به توسط عاملى متحرک است و یا چنان نیست. در مورد نخست باید محرّک اولى وجود داشته باشد که خود به توسط عاملى متحرک نگردد، در حالى که در مورد محرّک بلا فصل که از این نوع حرکت است نیازى به محرّکى میانى که حرکت نیز کند، نمى‌باشد. (زیرا محال است که رشته نامحدودى از محرک‌ها وجود داشته باشد که هر یک به توسط دیگر حرکت یابد؛ چرا که در یک سرى بیکران جمله اولى وجود ندارد) «پس اگر هر شیئى که در حرکت است به توسط عاملى متحرک مى باشد و محرّک اول نیز متحرک است ولى نه به وسیله عاملى دیگر، پس محرّک اول بایستى به وسیله خودش به حرکت درآید.»3\nارسطو همین استدلال را با بیان دیگرى بیان نموده و پس از آن به بیان سومى این مطلب را بررسى مى‌کند. در همین بیان سوم است که وى بحث محرّک غیر متحرّک را مطرح مى‌کند. 4او مى‌گوید: وقتى شىء متحرکى به وسیله عامل متحرّک دیگر در حرکت باشد، محرکیت این عامل یا اتفاقى است (یعنى این عامل اتفاقاً موجب حرکت است و متحرک حرکتش را مستقیماً از حرکت‌دار بودن عامل نگرفته است) و یا ذاتى است (یعنى این عامل خودش مستقیماً موجد حرکت است). اگر اتفاقى باشد، لزومى براى در حرکت بودن هیچ متحرکى وجود ندارد و لذا زمانى خواهد رسید که هیچ موجودى در حرکت نباشد، اما این محال است؛ زیرا نشان داده‌ایم که «حرکت» همواره باید موجود باشد. و اگر محرکیت این عامل ذاتى باشد ـ به طورى که اگر در حرکت نمى‌بود نمى‌توانست شیئى را حرکت دهد ـ حرکت خود این عامل محرکه تا بدان‌جا که در حرکت است باید به یکى از دو نحو باشد: یا باید به همان حرکت تولید شده از ناحیه خود متحرک باشد، و یا به حرکتى متفاوت با آن متحرک. «مقصودم این است که آن چه که گرم مى‌کند یا خود در پروسه گرم شدن و آن چه که معالجه مى‌کند خود در پروسه شفایافتن و آن چه که تولید جنبش مى‌کند خود در پروسه جنبش است و یا آن که عامل شفادهنده مثلا در پروسه جنبش بوده، و آنچه که تولید جنبش مى‌کند خود در پروسه افزایش مى‌باشد، اما آشکار است که این از جمله محالات است.»5\nروشن است که محال بودن نحو اول به سبب اجتماع قوه و فعل در امر واحد نسبت به یک چیز است، اما ارسطو در تبیین امتناع دوم مى‌نویسد: چون انحاء حرکات محدود است، این تسلسل ادامه نمى‌یابد ولى کار به دور مى‌کشد و اشکال نحو اول لازم مى‌آید. «اما این سرى باید در جایى متوقف شود؛ زیرا که اقسام حرکات معدودند و اگر بگوییم که فرایندهاى یاد شده بازگشت یافتنى‌اند و این‌که عاملى که تولید دگرگونى مى‌کند در پروسه جنبش مى‌باشد، مطلبى بر این‌که اگر از ابتدا مى‌گفتیم هر آنچه تولید جنبش مى‌کند خود در پروسه جنبش است، و آن‌که تعلیم مى‌دهد خود در پروسه تعلم است، نیفزوده‌ایم... در صورتى که تدریس مستلزم دارا بودن دانشى پیشین و فراگیرى مستوجب حایز بودن چنان دانشى است.»6 وى پس از بیان توضیحات دیگرى در مورد این مطلب چنین نتیجه‌گیرى مى‌کند: «بنابراین، لزومى ندارد آنچه که حرکت مى‌کند همواره از شىء دیگرى که آن نیز خود از عامل دیگر حرکت مى‌گیرد تحرک یابد. پس سرى حرکات پایانى خواهد داشت. در نتیجه، اولین شیئى که در حرکت است، حرکتش را یا از شیئى که در سکون است گرفته و یا از خویشتن اخذ مى‌کند.»7\nدر این جا چنانچه مراد از سکون، سلب مطلق حرکت باشد مى‌توان گفت: در صورت اول مدعا ثابت است و در صورت دوم بیان خواهیم کرد نتیجه چه خواهد شد، اما ارسطو مى‌گوید: «اما اگر نیازى براى تعیین این‌که کدام یک از این دو است وجود مى‌داشت، آن‌چه که خودش را حرکت مى‌دهد و آنچه که به وسیله عامل دیگرى حرکت مى‌کند، علت و مبدأ حرکت است، و هر کسى [واضحاً] اوّلى را بر خواهد گزید؛ زیرا آن‌چه که خود مستقلا یک علت است همواره به عنوان یک علت، مقدم بر چیزى است که به سبب وابستگى‌اش به عاملى که قوه محرّکه بدان مى‌بخشد، علت حرکت به شمار مى‌آید.»8 یعنى ترجیح مى‌دهد که اولین متحرک و سرآغاز عوامل محرکه حرکت خویش را از خود اخذ مى‌کند و سپس این سؤال را مطرح مى‌کند: «اگر شیئى به خودى خود حرکت کند، به چه مفهومى و یا چه روشى چنین مى‌کند؟»9 در پاسخ به این سؤال است که باز از مفاهیم قوه و فعل استفاده مى‌شود و مطلب بدین صورت خاتمه مى‌یابد: «محال است که هر آن‌چه خود را حرکت مى‌دهد مى‌باید که در کل خود را حرکت دهد؛ زیرا در آن صورت در عین آن‌که واحد است و قسمت ناپذیر، به عنوان یک کل، جنبش یا دگرگونى‌اى را ایجاد کرده و ضمناً خود نیز دچار همان جنبش مى‌شود. لذا در عین حال همان موضوعى را که مى‌آموزاند، خود مى‌آموزد، و یا آن که ضمن شفابخشى خود همان شفا را مى‌گیرد.»10 یعنى اجتماع قوه و فعل لازم مى‌آید که تناقض است و محال. در همین جا ارسطو تأکید مى‌کند که حرکت‌پذیر نسبت به حرکت بالقوه است و خود حرکت فعلیت ناکاملى است که متحرک را به سوى فعلیت مى‌برد و محرک هم اکنون در فعلیت است. و روشن است که معطى شىء نمى‌تواند فاقد شىء باشد و از این‌رو، بجاست که گفته شود: هیچ شیئى محرک خودش نیست. بنابراین، از آن‌جا که یک شیئى خودش را حرکت مى‌دهد و از طرفى، محال است که شىء عامل حرکت خویش باشد، پس باید بگوییم: «وقتى شىء خود را حرکت مى‌دهد، بخشى از آن هست که محرک بوده و بخش دیگرى هست که متحرک به شمار مى‌آید.»11\nاین سخن بدین معناست که مرکب مى‌باشد؛ وقتى که کل را در نظر مى‌گیریم، خود جنبانى را به آن نسبت مى‌دهیم و هنگامى که اجزا را در نظر مى‌گیریم، مشاهده مى‌کنیم که یک بخش محرّک غیر متحرک و بخش دیگر متحرک مى‌باشد. ارسطو این مطلب را در طى بیش از دو صفحه (272و269) توضیح مى‌دهد و سپس نتیجه مى‌گیرد که: «پس از آنچه گفته شده است مبرهن مى‌گردد که هر آنچه که اساساً حرکت‌زاست غیرمتحرک مى‌باشد؛ زیرا، چه آن‌که سرى [حرکات] فوراً به توسط آن‌چه که در حرکت بوده اما حرکتش را از چیزى گرفته و خود آن شىء مستقیماً حرکتش را از «غیرمتحرک اول» اخذ مى‌کند، و چه آن‌که حرکت از منبعى اخذ گردد که آن منبع متحرک بوده لکن خود جنبان و خودایستا باشد، و چه آن‌که هر دو فرض برقرار باشند، ما بدین نتیجه مى‌رسیم که در تمام موارد مربوط به موجودات متحرک هر آنچه که مولّد نخستین حرکت است خود غیر متحرک مى‌باشد.»12\nارسطو در فصل بعد خلاصه این مطالب را چنین مى‌آورد:\n"... هر آن‌چه در حرکت است به واسطه شیئى در حرکت مى‌باشد. هر محرکى یا غیر متحرک بوده و یا در حرکت است. اگر در حرکت باشد، یا به خودى خود حرکت مى‌کند و یا آن‌که عامل دیگرى آن را حرکت مى‌دهد و همین طور تا به آخر در راستاى سرى حرکات ـ چون تسلسل محال است ـ لذا ما به این موقعیت رسیدیم که اصل اولیه‌اى که مستقیماً حرکت اشیاى متحرک را سبب مى‌شود عاملى است که خود جنبان است. و اصل اولیه کل سرى بى‌حرکت مى‌باشد.»13\nچنانچه بخواهیم آن را در قالب استدلال بیان کنیم چنین مى‌شود:\n1. حرکت وجود دارد؛\n2. هر حرکتى ناشى از محرّکى مى‌باشد غیر از متحرک (چون متحرک نسبت به حرکت بالقوه است)؛\n3. سلسله محرک‌ها باید به محرک اول غیر متحرک ختم شود، چون تسلسل محال است.\nبا توجه به مجموع مباحث گذشته مى‌توان نتیجه گرفت که از مجموع کلمات ارسطو و تأکید او بر مفاهیم قوه و فعل و خصلت بالفعل بودن محرّک و بالقوه بودن متحرک، استفاده مىک‌شود که ارسطو محرّک را عامل حرکت مى‌داند.\nبرخى از ارسطوشناسان تصور کرده‌اند که در استدلال ارسطو بر محرک اول از طریق حرکت، محرّک اول غایت حرکت است و به نحو علت غایى سبب حرکت متحرک‌ها مى‌گردد و مدعى شده‌اند که ارسطو محرّک اول را فاعل حرکت نمى‌داند؛ تقریرى که از این برهان با استفاده از سخنان خود ارسطو در این‌جا ارائه شد نافى این پندار است. در تقریرى که ابن سینا از این برهان ارائه مى‌کند، و در عین حال خود را در طرح آن هم مسلک با ارسطو مى‌داند، محرّک اول فاعل حرکت است نه غایت حرکت. 14 یوسف کرم در تاریخ الفلسفة الیونانیة برهان اثبات محرک اول از دیدگاه ارسطو را چنین تقریر مى‌کند: «کل ماهو متحرک فهو متحرک بشىء آخر... و لکن قولنا ان کل متحرک فهو متحرک بشى آخر قد یعنى حرکة مباشرة من المحرک الى المتحرک، او حرکة غیر مباشرة بتوسط متحرک محرک او اکثر... ففى هده الحالة الثانیة المحرکات المتوسطة متناهیة العدد بالضرورة، و یمتنع التداعى الى غیر نهایة فى سلسلتها، فنصل الى المحرک الاول المطلوب. فان کان متحرکاً فهو متحرک بذاته... و لا یمکن ان یکون المحرک الاول متحرکاً بذاته کما سلّمنا جدلا، و الا وجب ان ینقسم الى جزء محرک و جزء متحرک، لان شیئاً واحداً بعینه لایتحرک بنفس الحرکه التى یحرک بها کما انّ الذى یعلّم الهندسه لایتعلمها فى نفس الوقت. فان وجد فیه جزء محرک فهذا الجزء هوالمحرک الاول، اى ان المحرک الاول غیر متحرک بالضرورة. و ان قیل ان اجزائه جمیعاً محرکة و متحرکة فى آن واحد، اى انها تحرک بعضها بعضاً اجبنا ان فى هذا القول انکاراً لبدایة الحرکة، ومن ثمه انکاراً للحرکة نفسها، و هى واقعه. فالنتیجة ان لحرکة العالم علة اولى ثابتة غیر متحرکة.»15\nروشن است که این بیان درست مطابق بیان خود ارسطو است، با این تفاوت که کلام ارسطو از تفصیل بیش‌تر و نظم کم‌ترى برخوردار است، اما این بیان خلاصه و منظم شده مى‌باشد.\nفردریک کاپلستون نیز در تاریخ فلسفه خویش چنین استنباطى دارد، وى مى‌گوید: «کلام ارسطو در فیزیک، ئتا 1، 241 ب 39 به بعد و ئتا 4، 254 ب 7 به بعد، ممکن است تا اندازه‌اى مبهم به نظر آید. وى مى‌گوید که آن‌چه متحرک است به وسیله چیزى متحرک است، یا به وسیله خودش یا به وسیله چیز دیگر، نه این‌که هر شىء متحرکى به وسیله چیز دیگرى متحرک است، لیکن بحثى که دنبال این گفتار مى‌آید، وقتى در پرتو اصل وى درباره تقدم فعل به قوه و در پرتو دلایل وى براى هستى محرّک نامتحرک فهمیده شود به روشنى کافى نشان مى‌دهد که در دید او هیچ شىء متحرکى نمى‌تواند آغازگر مطلق حرکت باشد. هرچه به طور مطلق آغازگر حرکت است خود باید نامتحرک باشد. این‌که آیا تعداد کثیرى از محرک‌هاى نامتحرک وجود دارند یا نه، البته مسأله دیگرى است. اما آن اصل (تقدم فعل به قوه) واضح است.»16\nدر کلام کاپلستون به تقدم فعل بر قوه از نظر ارسطو اشاره شده است؛ همان چیزى که از آن فاعلیت محرّک نسبت به حرکت فهمیده مى‌شود.\nبنابراین، با مقایسه کلمات ارسطوشناسان در برداشت‌هایشان از برهان محرّک اول ارسطو، و نیز مدّاقه در سخنان خود ارسطو، اطمینان حاصل مى‌شود که ارسطو محرّک اول را فاعل حرکت مى‌داند.\nاما سؤال این است که آیا ارسطو فاعلیت محرک اول را در تحریک اشیا منحصر مى‌کرد؟ به تعبییر دیگر، آیا محرّک اول علاوه بر محرکیت آن‌ها، علت فاعلى اشیا نیز هست؟ پاسخ این است که ارسطو محرّک اول غیر متحرک را فاعل جهان و اشیا مى‌داند؛ وى در طبیعیات مى‌گوید: «پس، مبرهن است که گرچه ممکن است موارد بى‌شمارى از نابودى بعضى اصول که غیرمتحرکند پدید آید، و اگرچه برخى موجوداتى که خود جنبانند نابود گشته و با اشیاى دیگرى که تکوین مى‌یابند جایگزین مى‌شوند، و اگرچه عاملى که غیر متحرک است شىء را حرکت مى‌دهد در حالى که، عاملى دیگر شىء دیگر را، مع‌الوصف منبعى هست که جامع همه این‌ها و از هر یک از این‌ها مجزّاست و چنین منبعى است که علت واقعى بودن پاره‌اى از اشیا و علت واقعى نبودن پاره‌اى دیگر و علت پیوسته بودن فرایند "تغییر" مى‌باشند.»17\nارسطو در کتاب اول متافیزیک، فلسفه یا حکمت را به دانشى تعریف کرده است که درباره مبادى و علّت‌هاى نخستین اشیا تحقیق و بررسى مى‌کند. کانون بحث در این کتاب، مبادى و آغازهاى اشیا، خصوصاً علل چهارگانه موجودات است. ارسطو این کتاب را با گزارش‌هایى از نظریات اسلاف خود درباره اصول و مبادى اشیا و نقد و بررسى آن‌ها به پایان برده است. فصل دوم از کتاب دوم متافیزیک، که مجموعاً داراى سه فصل مى‌باشد، به موضوع مورد بحث ما مى‌پردازد. وى در آن‌جا استدلال مى‌کند که در سلسله علت‌ها باید به یک نقطه آغاز رسید. ارسطو در فصل اول کتاب دوم مى‌گوید: (993) «فلسفه شناخت حقیقت نامیده مى‌شود؛ زیرا هدف "شناخت نظرى"، حقیقت و هدف "شناخت عملى" کنش است... اما ما آنچه را که حقیقى است بدون (شناختن) علت آن نمى‌شناسیم.» ارسطو در این‌جا در صدد بیان این مطلب است که چرا فلسفه به بررسى علل اشیا مى‌پردازد. در نظر ارسطو براى شناختن حقیقت اشیا باید علت اشیا را شناخت؛ زیرا علت حقیقى یک شىء به نحو اتم و اکمل واجد حقیقت آن شىء است، وگرنه لازم مى‌آید که معطى شىء فاقد شىء باشد: «هر چیزى که کیفیتى را به چیزهاى دیگر هم‌نام آن منتقل مى‌کند، خودش به غایت از آن کیفیت برخوردار است.»\nارسطو در ابتداى فصل دوم (994) ادعا مى‌کند که علت‌ها نمى‌توانند سلسله بى‌پایان و نامتناهى‌اى را تشکیل دهند، بلکه ناچار یک اصل یا مبدأ وجود دارد که علت حقیقى همه علل دیگر و همه موجودات دیگر است. ادعاى ارسطو در این‌جا عام است و شامل علل دیگر هم مى‌شود و منحصر به علت فاعلى نیست. ارسطو پس از این‌که یک سلسله از علل را در نظر مى‌گیرد، اجزاى آن را به «میانى»، «متأخّر» و «متقدم» تقسیم مى‌کند (این برهان ارسطو شباهت بسیارى با برهان «وسط و طرف» فلاسفه اسلامى در ابطال تسلسل دارد.) سپس به بررسى این نکته مى‌پردازد که کدامیک از این اجزا شایستگى علت بودن را دارد. تکیه او بر عنوان وسط و طرف یا میانى و متقدم و متأخّر نیست ـ بیان ارسطو از این جهت با بیان فلاسفه اسلامى متفاوت استـ بلکه او بر این نکته تأکید مىورزد که کدامیک از این سه چیز انتظارى را که ما از یک علت بما هو علت داریم برآورده مى‌کند. منظور ارسطو از متأخّر، آخرین جزء این سلسله است که در واقع اصلا علت نیست، اما میانى هر جزئى است که علت براى ما بعد است و معلول براى ما قبل؛ در نظر او کمى و بیشى تعداد میانى‌ها (متوسط) اهمیتى ندارد و شما مى‌توانید آن را نامتناهى فرض کنید. منظور ارسطو از متقدم همان علت نخستین و علت العلل است که بنابراین برهان اثبات مى‌شود که ضرورتاً باید وجود داشته باشد.\nپس از ذکر این توضیحات مقدماتى، به تقریر برهان ارسطو مى‌پردازیم: هنگامى که یک سلسله موجود از علل و معلومات را ملاحظه مى‌کنیم، به‌ناچار باید بپذیریم که یک علت‌العلل و یک مبدأ نخستین باید وجود داشته باشد؛ زیرا وقتى که به اجزاى این سلسله نظر مى‌افکنیم و مى‌خواهیم ببینیم که کدام‌یک از اجزاى این سلسله واقعاً علت است، نه متأخّر شایستگى علت بودن را دارد، نه میانى‌ها؛ متأخّر علت نیست؛ زیرا معلول صرف است و علت هیچ چیز دیگرى نیست. میانى‌ها (آن اجزایى که علت مابعد و معلول ماقبل هستند) هم علت نیستند؛ چون فقط علت مابعد خود هستند، اما خودشان زیر سؤال قرار دارند و تحقق خودشان هم محل بحث است و انتظارى را که ما از علت داشتیم ـ یعنى مایه بروز و ظهور و تحقق این پدیده‌ها بودن ـ برآورده نمى‌کنند. گرچه میانى‌ها علت مابعد خودشان هستند، اما علت بودن خودشان چگونه است؟ اگر ذاتاً علت بودند و بى‌نیاز از علت هستند، پس میانى نیستند، بلکه نخستین‌اند و این خلاف فرض است و حالا که واقعاً میانى‌اند، یعنى معلولند، پس به علتى نیازمندند که در حق آن‌ها به معنى واقعى کلمه، علت‌گرى کند و آن‌ها را پدید آورد:\n«... علت‌ها نه در راستاى مستقیم بى‌پایانند نه در نوع... زیرا "میانى‌ها" (چیزهاى متوسط) که داراى متقدم و متأخّرند، متقدّم ضرورتاً علت چیزهایى است که پس از آنند. زیرا اگر بنا باشد بگوییم که کدام یک از این سه علت است، باید بگوییم اولى، زیرا آخرین به هیچ روى نیست، زیرا متأخّر علت هیچ چیز نیست. و میانى (متوسط) هم علت نیست، چون فقط علت یکى است، و فرقى نمى‌کند که یک میانى یا چندین باشد؛ پایاندار و یا بى‌پایان باشد. اما در رشته‌هایى که به این نحو بى‌پایانند، و در بى‌پایان عموماً همه اجزا تا برسد به لحظه کنونى، به طور یکسان میانى‌اند؛ چنان‌که اگر یک اولین نباشد، علتى هم اصلا در میان نیست.» (20-9941)\nبدین ترتیب، ارسطو اثبات مى‌کند که سلسله علل باید آغازى داشته باشد که علت است و معلول نیست؛ یعنى علت العلل را اثبات مى‌کند که همان خدا مى‌باشد.\nبرهان حرکت (در متافیزیک)\nارسطو در فصل ششم کتاب دوازدهم (لامبدأ) متافیزیک بر ضرورت وجود یک محرّک نخستین استدلال مى‌کند. وى ابتدا اشاره مى‌کند که قبلا (در فصل دوم از کتاب دوازدهم) جوهر را به سه تقسیم کرده بودیم که یکى از آن اقسام، جوهر نامتحرک بوده است. او در این فصل (ششم) در صدد است اثبات کند که وجود یک جوهر جاویدان نامتحرک واجب است. مقدماتى که در این استدلال از آن‌ها استفاده مى‌کند، قضایایى‌اند که پیش‌تر مورد بحث قرار گرفته بودند و شکل بخشى از استدلال او قیاس استثنایى از نوع رفع تالى است: جوهرها موجودات نخستین‌اند که اگر تباهى‌پذیر باشند، پس همه موجودات تباهى‌پذیر خواهند بود، اما حرکت و زمان جاودانه‌اند و تباهى‌ناپذیر؛ پس جواهر تباهى‌ناپذیر وجود دارند.\nارسطو درباره مقدمه اول که جوهر را موجود نخستین مى‌داند، در فصل اول کتاب هفتم (زِتا) بحث کرده است. در نظر ارسطو جوهر قائم بذاته و لا فى الموضوع تحقق مى‌یابد، اما غیر جوهر بناچار در جوهر تحقق پیدا مى‌کند و نمى‌توانند وجود جداگانه‌اى داشته باشند. در نتیجه، اگر جوهرى وجود نداشته باشد، هیچ چیز دیگرى نیز وجود نخواهد داشت؛ یعنى غیر جوهر در وجود داشتن و نحوه وجود داشتن و دیگر احوال خود تابع جوهر است، پس اگرجوهرفسادپذیروتباه‌شدنى باشد، هرآنچه که در او تحقق مى‌یابد نیز به تبع آن فسادپذیر و تباه شدنى خواهد بود.\nاما درباره مقدمه دوم، یعنى جاودانگى حرکت و تباه‌ناپذیرى آن، در «طبیعیات»، کتاب هشتم فصل‌هاى اول تا سوم بحث کرده است. در این‌جا (فصل ششم کتاب دوازدهم متافیزیک) به صورت فشرده و کوتاه استدلال مى‌کند که چون بدون وجود زمان وجود تقدّم و تأخّر غیرممکن مى‌گردد ـ در حالى که همواره در خارج متقدّم و متأخّر وجود دارد ـ پس زمان همواره وجود دارد و از سوى دیگر، زمان یا خود حرکت است یا انفعالى از حرکت است. چون زمان همواره وجود دارد، پس حرکت نیز دایمى است.\nبر اساس مقدماتى که تا این‌جا توضیح داده شدند، ثابت مى‌شود که جوهر تباه‌ناپذیر و جاوید باید وجود داشته باشد که همواره متحرک است، اما هنوز ثابت نشده است که جوهر غیرمتحرک وجود دارد. ارسطو براى این‌که به این نتیجه برسد مى‌گوید: حرکت جاودانه متصل منحصر به حرکت مکانى دورانى است. وى این مقدمه را مفروض مى‌گیرد که حرکت هر متحرّکى نیازمند به یک محرّک است، پس باید محرّکى وجود داشته باشد که این جوهر متحرک به حرکت ازلى را به حرکت درآورد. در نظر ارسطو براى این‌که این محرّک بتواند فاعل حرکت ازلى باشد، باید فعلیت محض و مبرّاى از قوّه و مادّه باشد؛ زیرا اگر فعلیت محض نباشد، بلکه داراى قوه باشد، ممکن است فاعلیتى از او سر نزند یا فاعلیت او دایمى و ازلى نباشد، اما اگر فعلیت محض باشد، خالى از هرگونه فقدان و نقص است و فاعلیت او هرگز متوقف نخواهد شد: «پس باید مبدأیى این چنین وجود داشته باشد که جوهرش فعلیّت است.» (107120) ارسطو در ادامه شبهه‌اى را مطرح و سپس آن را رد مى‌کند. شبهه این است: «هر کنش‌مندى توانمند است، اما هر توانمندى کنش ندارد»؛ یعنى هر فعلیتى قوّه دارد، اما هر بالقوّه‌اى فعلیت ندارد. در نتیجه، گویا بالقوه مقدم بر بالفعل است و این نافى تقدّم و نخستین بودن جوهرِ فساد ناپذیرِ بالفعلِ خالى از ماده و قوه است. ارسطو مى‌گوید: اگر واقعاً چنین باشد و قوه مقدم بر فعلیت باشد، لازم مى‌آید که هیچ یک از موجودات تحقق نیابد، زیرا اگر چیزى بالقوه موجود باشد، در واقع هنوز موجود نشده است و معدوم است. پس قوه نمى‌تواند مقدم بر فعلیت باشد، بلکه فعلیت است که مقدم است و لذا این همه موجودات تحقق یافته است و حتى حرکت نیز نیازمند وجود فعلیت محض مقدم است و الاّ حرکتى رخ نمى‌داد.\nارسطو در فصل هفتم مجدداً تقریر دیگرى از این برهان به دست مى‌دهد. یکى از مقدّمات این برهان در تقریر جدید، باز هم وجود حرکت دورانى دایمى و توقف‌ناپذیر است: «چیزى هست که متحرک به حرکتى همیشگى و ایست‌ناپذیر است، و این حرکت مستدیر (دایره‌اى) است» و چون این حرکت دایمى و توقف‌ناپذیر است، شیئى که متحرک به این حرکت دایمى است، یعنى موضوع حرکت، نیز باید جاوید و همیشگى باشد: «بنابراین، آسمان نخستین باید جاویدان باشد.» سپس با تکیه بر این اصل موضوع که مى‌گوید: «حرکت هر متحرکى باید مستند به محرکى باشد»، نتیجه مى‌گیرد که: «پس چیزى هم هست که آن را به حرکت مى‌آورد.» اما هنوز محرّک غیر متحرّک ثابت نشده است. ارسطو براى این‌که به این نتیجه دست بیابد، این عبارت را مى‌افزاید: «اما از آن‌جا که بین متحرک و محرّک یک میانین وجود دارد، پس محرکى هست که متحرک نیست و به حرکت مى‌آورد؛ چیزى جاویدان (ازلى) است، جوهر و فعلیت است.» ابن رشد در تفسیر این قطعه به نقل از اسکندر مى‌گوید: این عبارت خیلى فشرده است و مبتنى بر این مقدمه است که: هر مرکبّى که از دو جزء ساخته شده باشد در صورتى که یکى عرض و دیگرى جوهر نباشد، هرگاه یک جزء آن مرکب ممکن باشد که به صورت جداگانه و به تنهایى موجود باشد، جزء دیگر نیز باید بتواند به تنهایى موجود شود.\nمنظور ارسطو در این عبارت این است که چون امر میانین در واقع مرکب از دو امر است (متحرک و محرّک)، از آن‌جا که یک جزء (متحرک) به تنهایى در خارج از ترکیب یافت مى‌شود، جزء دیگر (محرک) ـ که فقط محرّک است بدون این‌که متحرک باشد ـ نیز باید در خارج محقق باشد. 18 ابن رشد مى‌گوید: اگر بگوییم مرکّبى که متشکل از دو جزء متقابل باشد، داراى این حکم است، مطلب قابل فهم‌تر و قابل قبول‌تر مى‌شود: وقتى که امر میانى (که مرکب از دو طرف متقابل است) و یک طرف آن محقق شده است، طرف دیگر آن نیز باید تحقق یافته باشد؛ یعنى حالا که متحرک غیرمحرّک و متحرک محرّک تحقق یافته‌اند، پس محرّک غیرمتحرک هم باید تحقق یافته باشد. مقدمه‌اى که در این تفسیر مورد استناد قرار گرفته است، مخدوش به نظر مى‌رسد.\nتفسیر دیگرى که براى این عبارت مى‌توان به دست داد، این است که از آن‌جا که بین متحرک و محرّک، عناصر میانى و متوسطى وجود دارد، که هم محرکند و هم متحرک، وجود این عناصر براى تحقق حرکت کافى نیست؛ زیرا میانى‌ها خود متحرک و حرکت‌دار هستند و براى به حرکت درآمدن خود نیازمند عامل دیگرى مى‌باشند؛ یعنى هر متحرکى نیازمند محرّک است. پس لازم است عامل دیگرى براى تحقق حرکت وجود داشته باشد که خودش متحرک نباشد. زیرا در غیر این صورت خودش مورد سؤال خواهد بود و به معنى دقیق کلمه، شایستگى عنوان محرکیت را نخواهد داشت. در این‌جا برهان علیت با تکیه بر عامل حرکت ـ که علت به معنى خاصى است ـ ارائه مى‌شود. محرک غیرمتحرک چون عامل حرکت ازلى است، پس خودش جاویدان و جوهر است و چون غیر متحرک است، فعلیت محض است.\nکیفیت علیت محرک نخستین\nبا توجه به تقریرهایى که از برهان حرکت ارسطو بر محرک اول ارائه گردید، خصوصاً با توجه به تأکید ارسطو بر عناوینى چون «قوه» و «فعلیت» و تقدم فعلیت بر قوه، استفاده مى‌شود که ارسطو محرّک اول را فاعل حرکت ازلى مى‌داند. اما در همین فصل (فصل هفتم از کتاب دوازدهم) عبارتى یافت مى‌شود که با صراحت دلالت مى‌کند که محرّک اول به نحو علت غایى، باعث حرکت ازلى مى‌شود:\n«به حرکت درآوردن او چنین است: چیز آرزو شده و چیز اندیشیده شده به حرکت مى‌آورند اما متحرک نیستند.» (1072)\nبر فرض که اسناد این عبارت به ارسطو درست باشد، در توجیه آن مى‌توان گفت: منظور ارسطو این است که در محرّک نخستین علت فاعلى افعال و علت غایى افعال او هر دو یکى است؛ یعنى ذات او هم فاعل حرکت دایمى و هم غایت حرکت دائمى است؛ خصوصاً چون که محرک اول جوهرى بسیط و بالفعل محض است و شائبه هیچ‌گونه قوه و کثرتى در او نیست.\nارسطو پس از شرح این مطلب که محرّک اول همچون معشوق سبب حرکت مى‌شود، به صفت وجوب محرّک اول منتقل مى‌شود. با توجه به این‌که محرک اول بسیط و بالفعل محض است و هیچ شائبه قوه و امکان در او نمى‌رود، نتیجه مى‌شود که واجب است. ارسطو با استفاده از صفت وجوب محرّک اول نتیجه مى‌گیرد که محرک اول خیر و جمال و مبدأ همه موجودات دیگر است. (کتاب دوازدهم، فصل هفتم، 30-107215) «پس به چنین مبدأ است که آسمان و طبیعت وابسته‌اند.» (107214)\nدر نظر ارسطو محرّک اول (یعنى خدا) زنده، جاویدان و بهترین است:\n«زندگى نیز از آن اوست؛ زیرا فعلیت عقل زندگى است و او فعلیت است. اما فعلیت بالذات او زندگى بهترین و جاویدان است.\nاز این‌جاست که ما مى‌گوییم خدا زنده، جاویدان و بهترین است؛ چنان‌که زندگى جاودانه (سرمدى) و هستى پیوسته و جاودانه از آن خداست؛ زیرا خدا این است.» (کتاب دوازدهم، فصل هفتم، 30-107228)\nارسطو در فصل دهم کتاب دوازدهم متافیزیک در صدد برمى‌آید اثبات کند که جهان داراى مبدأ واحد است. او براى این مقصود از بهترین بودن و خیریت کلّ نظام عالم بهره مى‌جوید. این برهان او همان برهان نظم است. ابتدا این پرسش را مطرح مى‌کند که: وقتى که گفته مى‌شود «طبع کل داراى خیر و بهترین است» به چه نحوى چنین است، «آیا همچون چیزى جدا و موجود به خودى خود (بذاته)، یا همچون ترتیب و نظم اجزاى آن، یا به هر دوگونه، مانند سپاه؟» (14-107511) آیا بهترین بودن کل جهان وابسته به امرى جدا از آن و بیرون از آن است یا به امر درونى است که از نسبت بین اجزاء آن حاصل مى‌شود و یا این‌که محصول هر دو جهت است، مانند خوب بودن سپاه که هم بستگى به نظام درونى آن دارد و هم به فرمانده آن ـ که امرى خارج از آن است؟ ارسطو مى‌گوید: در آن جایى هم که خوب بودن و خیریت یک چیز را محصول نظام درونى و امر بیرونى مى‌دانیم، اهمیت اصلى از آن امر بیرونى است؛ زیرا نظام و ترتیب درونى‌اش حاصل آن امر بیرونى است، اما بر عکس آن درست نیست. پس مایه خیریت آن امر بهترین را باید در خارج از آن جستوجو کرد. ارسطو سپس به نظم و ترتیب بین اجزاى کل جهان اشاره مى‌کند و از این طریق در صدد برمى‌آید که اثبات کند این نظم و ترتیب محصول دخالت مبدأ واحد است و اگر به بیش از یک مبدأ نهایى قایل شویم، این نظم قابل توجیه نیست. «همه چیزها به گونه‌اى با هم منظم شده‌اند، اما نه به یکسان: ماهیان، پرندگان، و گیاهان. حالت چیزها چنان نیست که یکى با دیگرى در پیوند نباشد، بلکه پیوندى هست؛ زیرا همه چیزها در پیوند با یک موجود با هم منظم شده‌اند.» ارسطو سپس به تفکیک بین اجزاى جهان اشاره مى‌کند: رفتار برخى از این اجزا داراى ثبات و یکنواختى است (مجردات و اجرام سماوى)، ولى رفتار برخى دیگر از اجزا متغیر و بى‌سامان است (جسمانیات و مادیات عالم عناصر). وى سپس به انظار اسلاف خود درباره تعداد مبادى نهایى اشاره مى‌کند و با رد آن‌ها ادعا مى‌کند که چاره‌اى جز قبول مبدأ نهایى واحد وجود ندارد. بالاخره ارسطو استدلال مى‌کند که اگر بیش از یک مبدأ نهایى بر جهان حاکم باشد، موجب بى‌نظمى و آشفتگى در اجزاى آن خواهد شد:\n«اما کسانى مى‌گویند عدد ریاضى نخستین است و بدین‌سان همواره جوهرى را به دنبال دیگرى پدید مى‌آورند و براى هر یک مبادى دیگرى مى‌نهند، جوهر (جهان) کل را در هم و برهم مى‌سازند (زیرا هیچ جوهرى با جوهر دیگرى به هم گرد نمى‌آید، چه باشد چه نباشد). و مبادى بسیار به دست مى‌دهند. اما موجودات نمى‌خواهند بر آن‌ها به بدى فرمان رانده شود:\nنه نیک است چند فرمانروایى، فرمانروا یکى باد.» (10767 -107538)\nاز دقت در براهین ارسطو بر وجود محرک نخستین و توحید او و صفاتى که او براى آن ذکر مى‌کند، مى‌توان دریافت که ارسطو فیلسوفى الهى و موحّد بوده و به وابستگى جهان به خدا اعتقاد داشته است.\n1و 2ـ مهدى فرشاد، طبیعیات ارسطو، (مقدمه و ترجمه)، تهران، امیرکبیر، 1363، ص 263 / ص 262.\n3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13ـ همان، ص265/ ص266ـ267/ ص267/ ص 268 / ص 268ـ269/ ص269/ ص269/ همان/ همان/ص272/ص 275.\n14ـ ر. ک: ابن‌سینا، مبدأ و معاد، تهران، انتشارات مؤسسه مطالعات اسلامى دانشگاه مک گیل شعبه تهران با همکارى دانشگاه تهران، 1363، ص 8ـ34.\n15ـ یوسف کرم، تاریخ الفلسفة الیونانیه، بیروت، درالقلم، ص 9ـ178.\n16ـ فردریک کاپلستون، تاریخ فلسفه، یونان و روم، ترجمه سیدجلال‌الدین مجتبوى، تهران، شرکت انتشارات علمى و فرهنگى و انتشارات سروش، 1368، ص 6ـ365.\n17ـ مهدى فرشاد، پیشین، ص 274.\n18ـ ر. ک: ارسطو، متافیزیک، ترجمه دکتر شرف، تهران، حکمت، 1377\nتاریخ انتشار در سایت: ۸ اسفند ۱۳۸۹\nمنبع: / ماهنامه / معرفت / شماره 63، ویژه نامه دین شناسی\nنویسنده : یارعلى کرد فیروزجایى


آسفالت محور اسلام آباد _ گهرباران در ساری | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 126151 ۱۳۹۲/۰۹/۱۳ ۱۲:۵۶:۰۰ A\nبا هدف افزایش ضریب ایمنی صورت گرفت؛\nآسفالت محور اسلام آباد _ گهرباران در ساری\nمدیریت ساخت و توسعه راهها اداره کل راه و شهرسازی استان مازندران از اجرای عملیات آسفالت در سطح محور " اسلام آباد _ گهرباران " با هدف افزایش ضریب ایمنی خبر داد.\nمدیریت ساخت و توسعه راه‌ها اداره کل راه و شهرسازی استان مازندران از اجرای عملیات آسفالت در سطح محور «اسلام آباد _ گهرباران» به طول ۵ کیلومتر با هدف افزایش ضریب ایمنی خبر داد.\nبه گزارش ایلنا از ساری، علی اکبر ییلاقی ضمن اعلام این خبر گفت: یکی از اهداف راه و شهرسازی استان ایمن سازی محور‌ها جهت تامین سلامت کاربران جاده‌ای می‌باشد. وی در ادامه به محور ارتباطی «اسلام اباد _ گهرباران» اشاره و عنوان کرد: محور مذکور از محورهای فرعی پر ترافیک استان بوده که علاوه بر شکل گیری واحدهای صنعتی در طرفین محور و وجود فرودگاه بین المللی دشت ناز ساری ضرورت ارتقاء محور از فرعی به اصلی را امری اجتناب ناپذیر نموده است.\nییلاقی اظهار داشت: از سال ۱۳۸۷ از محل اعتبارات استانی و نیز سازمان راهداری کشور چهارخطه این محور آغاز و تاکنون نیز از ابتدای سه راهی اسلام آباد تا فرودگاه عملیات چهار خطه همراه با تملک تعدادی از واحدهای تجاری انجام و جداکننده میانی نیز نصب گردید و حدفاصل سه راه فرودگاه به چهار راه دشت ناز نیز در یک طرف عملیات تعریض انجام شد.\nمدیریت ساخت و توسعه راه‌ها اداره کل راه و شهرسازی مازندران در ادامه به اجرای عملیات آسفالت در سطح این محور اشاره و خاطر نشان ساخت: در حال حاضر عملیات اجرای آسفالت به طول ۵ کیلومتر در سطح این محور با اعتباری بالغ بر ۲۱ میلیارد ریال به اتمام رسیده است.\nگفتنی است طول محور اسلام آباد _ گهرباران ۲۹ کیلومتر است.\nاداره کل راه ترافیک جاده راه و شهرسازی استان سلامت فرودگاه ساری اسلام محور گهرباران\nایمن سازی پلیس راه ساری و بهشهر\nایمن سازی محور ارتباطی قائمشهر _ کیاکلا\nاتمام عملیات حفاری تونل آبشار در محور هراز\n۲ محور ارتباطی استان بوشهر، برای یک ماه مسدود می‌شوند


دستگاه های فعال ویندوز 10 - آرمان وب\nپس از گذشت نزدیک به چهار سال از عرضه ویندوز ۱۰، تعداد دستگاه‌های فعال مجهز به این سیستم‌عامل به ۸۲۵ میلیون عدد رسیده است. در آوریل ۲۰۱۵، اندک پیش از عرضه‌ی رسمی ویندوز ۱۰، مایکروسافت اعلام کرده بود که انتظار دارد سیستم‌عامل جدید طی مدت دو تا سه سال روی یک میلیارد دستگاه نصب شود. اگرچه جدیدترین سیستم‌عامل غول دنیا فناوری در این مدت عملکرد قابل‌قبولی داشته است و به‌نظر می‌رسد ردموندی‌ها هم از آن راضی باشند؛ اما پس از گذشت چهار سال همچنان نتوانسته است به تعداد نصب مورد نظر مایکروسافت دست پیدا کند.\nازآنجایی‌که مایکروسافت مدتی است که دیگر آمار تعداد نصب‌های فعال ویندوز ۱۰ را به‌صورت رسمی اعلام نمی‌کند، علاقه‌مندان مجبورند با جست‌وجو در اسناد داخل شرکت و حدس و گمان، تعداد دستگاه‌ها فعال را تخمین بزنند. آخرین باری که مایکروسافت به‌طور رسمی آماری از سیستم‌عامل خود گزارش داد، مربوط‌به سپتامبر سال گذشته‌ی میلادی و رسیدن ویندوز ۱۰ به مرز ۷۰۰ میلیون نصب فعال بود. پس از آن، کاربران کنجکاو با بررسی سایت «Microsoft by the Numbers» متوجه شدند تعداد دستگاه‌های مجهز به ویندوز ۱۰ از مرز ۸۰۰ میلیون هم گذشته است.\nاگرچه در جریان کنفرانس اخیر توسعه‌دهندگان مایکروسافت با نام بیلد (Build) ساتیا نادلا، مدیرعامل شرکت، هیچ اشاره‌ای به تعداد دستگاه‌های ویندوزی نکرد، اما به‌گزارش سایت Thurrott.com در این کنفرانس گزارش منتشر شده که در لابه‌لای آن، تعداد دستگاه‌های فعال مجهز به ویندوز ۱۰ عدد ۸۲۵ میلیون عنوان شده است.\nنرم افزار های طراحی سایت حرفه ای با ویندوز های بروز و حرفه ای مثل ویندوز 10 بهترین عملکرد را داشته اند ما در آرمان وب نوین نیز این ویندوز را به مشتریان خود پیشنهاد میکنیم.


آموزش درست کردن کارت تبریک - صفحه 4\nآموزش درست کردن کارت تبریک\nموضوع: آموزش درست کردن کارت تبریک\nیکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۴۳: ۸\nعنوان کاربر مدیر انجمن دین ومذهب\nنوشته ها 1,866 میانگین پست در روز0.87 پسندیده 3 مورد پسند : 14 بار در 10 پست\nNow for the pop up. Draw the outline of your pop up boxes. This will create the same type of pop up that I used in the Christmas Pop Up Card showing the illusion of a pile of presents\nحالا برای بدست آمدن قسمتهای حجم دار ..همینطور که مقوا به دو نیم و از وسط تا شده است مطابق شکل اندازه گیری نموده و میتوان یک قسمت را از وسط اندازه بگیریم و فقط یک قسمت حجم دار داشته باشیم و یا نه مثل این شکل سه قسمت حجم دار و یا اصلا به شکل قلب و یا هر شکل دیگری به دلخواه بخواهیم حجم بیرون زده ما باشد طراحی میکنیم ...من بعدا تصاویر مختلف میگذارم برای گرفتن ایده دواي هم شفاي هم براي هم فداي هم\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰ ۴۳: ۸\nیکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۴۷: ۸\nFold the 5″ x 8″ paper in half and use pencil to sketch the lines above, leaving about 1/2 cm in between each box and 1/4 cm from the edges\nCut along the horizontal lines as shown above, being sure NOT to cut the vertical lines\nFold your boxes in so that they are bent along the vertical lines and it looks like the image below.\nدر این قسمت شکلهای طراحی شده را با قیچی میبریم و البته همانطور که مقوا تا شده است از وسط قسمت تا شده باید این شکلها را در آورد ...یادمان باشد که قسمت قیچی شده از مقوا ما جدا نمیشود و فقط اطرافش ( دو طرف سمت راست و چپش قیچی میشود دواي هم شفاي هم براي هم فداي هم\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۴۹: ۸\nقسمتهای قیچی شده را به درون مقوا تا میزنیم [COLOR="Black"]Next, cut out (or use a paper punch to cut out), your desired inside shapes. I folded paper in half and cut out hearts, but a paper punch is even quicker and more precise\nدر این قسمت از مقوا دیگر استفاده میگیریم و طرحههای شبیه قلب و یا گل و هر شکل دیگر میخواهیم در میاوریم توجه بفرمایید که این شکلها را از وسط به دو نیم مساوی تا میزنیم تا در هنگام بستن کارت راحت این شکلها هم جمع بشوند ویرایش توسط Fatima_251 : یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰ در ساعت ۵۱: ۸\nدواي هم شفاي هم براي هم فداي هم\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۵۲: ۸\nAdhere the shapes to your boxes wherever you want them. I chose to cut out strips of paper to cover the front sides of my boxes (below\nسه مقوا دیگر را بشکل مستطیل مبریم دواي هم شفاي هم براي هم فداي هم\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۵۵: ۸\nchose to cut slits in the front wall of my center box so I could insert and extra scrap piece of paper to make another image popping out further\nو به قسمتهای حجم دار کارت میچسبانیم ...بعد قلبها را روی آنها با چسب میچسبانیم نکته مهم فراموش شده این است که قبل از اینکه طرحی را به قسمتهای حجم دار بچسابنید ....یادتان باشد که مقوا کوچکتر ک اشکال حجم دار دارد را به مقوا بزرگتر با چسب میچسبانیم و مراقب باشید که قسمتهای حجم دار را نچسبانید ...آنها باید در درون کارت قرار بگیرند فقط دورش را بچسبانید دواي هم شفاي هم براي هم فداي هم\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۵۷: ۸\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۵۹: ۸\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۰۲: ۹\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۰۴: ۹\nپاسخ با نقل قول یکشنبه ۲۸ اسفند ۹۰, ۰۸: ۹\nرفتن به صفحه : انتخاب سریع یک انجمن مقالات علمی و آموزشی


استرس و گزگز دست و پا کلینیک ارتوپدی دکتر فرزاد\nاسترس و گزگز دست و پا\nاضطراب، استرس و گزگز شدن دست و پا ارتباط نزدیکی به هم دارند. هرگاه فردی دپار استرس می شود، این استرس به حالت های فیزیکی مختلف در اون آشکار می شود. یکی از نشاشنه های بروز اضطراب و استرس در افراد بی حسی و گزز در دست ها و پاها است. ما در این مقاله قصد داریم به این موضوع بپردازیم.\nشما می توانید با مراجعه به کلینیک تخصصی فوق تخصصی دکتر فرزاد، علت استرس وگزگز دست و پا خود را تحت نظر متخصصین مجرب بررسی کرده و درمان خود را تا سلامت کامل ادامه دهید. جهت مشاوره و تعیین وقت قبلی می توانید از طریق تماس تلفنی با کلینیک ارتباط برقرار کنید.\nتأثیر استرس بر روی گزگز دست و پا\nعلائم گزگز دست و پا\nدرمان استرس و گز گز دست و پا\nاسترس عاطفی و گزگز دست و پا\nچگونگی مقابله با علائم استرس\nبی‌حسی، خواب رفتن و گزگز دست و پا ، ضعف رفتن ساق پا و علامتی بسیار رایج و آزار دهنده است که گاهی اوقات بی‌خطر و موقتی است. برای مثال درد مچ دست می‌تواند ناشی از این باشد که هنگام خواب رفتن دستتان را زیر سرتان گذاشته اید و در نتیجه به عصب های دست فشار وارد شده است یا این که در اثر مدت طولانی پا روی پا انداختن اعصاب پا تحت فشار قرار گرفته اند.\nوقتی فردی دچار بی حسی و گزگز شدن در اندام های خود می شود و دلیل بروز آن را نمی داند و این بی حسی تداوم داشته باشد ; بایستی به پزشک متخصص ارتوپد و یا متخصص مغز و اعصاب مراجعه کند. پزشک با بررسی و انجام آزمایش ها و تست های تشخیصی مانند نوار عصب عضله ، معاینه فیزیکی اندام ها و ... به دنبال علت این بی حسی و گز گز دست و پا میگردد. اگر تمام نتایج آزمایش ها خوب باشد و سلامت فرد را نشان دهند، آن زمان می توان علت آن را اضطراب دانست.\nاسترس و گزگز دست و پا ممکن است از نظر روانشناسی نیز به هم مرتبط باشند. در واقع، فردی که دچار اضطراب می‌شود، معمولا نسبت به حواس بدنی خود آگاهی بیشتری پیدا می‌کند. ترشح آدرنالین و تنفس سریع در هنگام اضطراب، امری بسیار معمول است و هر دو می‌توانند به احساس گزگز و به خواب رفتن دست و پا منجر شوند. نکته قابل توجه این است که هر دو واکنش، تاثیرات متفاوتی دارند. آدرنالین با اتساع عروق خونی، خون را به عضلات می‌فرستد، در حالی که تنفس سریع، رگ‌های خونی را منقبض می‌کند و در نتیجه خون کمتری به دست و پا جریان می‌یابد. در حملات پانیک ( حملات عصبی ) فرد به طور ناگهانی دچار ترس، اضطراب و تپش قلب می‌شود و حس مرگ به فرد دست می‌دهد. در این حالت نیز ممکن است فرد دچار گزگز دست و پا شود.\nبی حسی و گزگز شدن امکان دارد در هر اندامی از بدن رخ دهد. اما بیشتر در اندام ها رایج است. بیشتر بازخورد های ناشی از استرس و گزگز دست و پا مربوط به اندام های زیر است:\n❇ دست ها\nدر بسیاری از موارد گزگز دست و پا ممکن است شدید باشد، به دفعات تکرار شده و تبدیل به عارضه ای مزمن شود. این نوع گزگز و بی حسی گاهی همراه با علائم دیگری همراه هستند؛ علائمی همچون درد، خارش، بی‌حسی و تحلیل عضلات. اگر خواب رفتن و گزگز دست و پا با این علائم همراه باشد، احتمالا نشانه ای از آسیب‌های عصبی است که ممکن است در اثر صدماتی باشد که با تکرار استرس به اعصاب وارد می‌شود. اگر فرد مورد نظر قبلا مدتی در معرض مواد سمی قرار گرفته باشد یا مبتلا به بیماری‌های سیستماتیک ( بیماری‌هایی که به طور هم‌زمان چند اندام و بافت گوناگون بدن را هدف قرار می‌دهند) مثل دیابت شده باشد هم ممکن است مدام دست و پایش خواب برود.\nفعال شدن اعصاب می تواند به شکل گیری اثری در هر قسمت از سیستم عصبی منجر شود. در همین راستا، ممکن است فرد با استرس و گزگز در دست و پا مواجه شود و یا تارهای موی دست شما سیخ شوند.\nشما می توانید با مراجعه به کلینیک تخصصی فوق تخصصی دکتر فرزاد، استرس و گزگز دست و پای خود را تحت نظر متخصصین مجرب بررسی کرده و درمان خود را تا سلامت کامل ادامه دهید.\nاگر فردی دچار افسردگی، اضطراب و استرس عاطفی باشد ، ممکن است بی حسی و گزگز شدن را در دست و پا خود احساس کند . در این زمان، گویی شخص نمی تواند احساسات مثبت را تجربه کند. در این شرایط مشخص نیست که چه علتی باعث بی حسی بیولوژیکی می شود. به احتمال زیاد این حالت یک پاسخ خودکار به استرس شدید است. این احتمال وجود دارد که بی حسی عاطفی پاسخ مقابله ای مغز در برابر استرس باشد.\nاما توجه داشته باشید که در بسیاری از موارد بی حسی، خواب رفتن و گزگز شدن به دلیل استرس به وجود نیامده و دلیل مهم تری هم چون گرفتگی تونل کارپال را دارد. در این صورت حتما باید به پزشک متخصص ارتوپد مراجعه کرد.\nاسترس می تواند باعث گزگز دست و پا شود بدون اینکه بیماری زمینه ای وجود داشته باشد. از طرفی خود گزگز نیز می تواند باعث تشدید لسترس در فرد شود. از این رو برای درمان، به صورت همزمان باید هم استرس و هم گزگز دست و پا درمان شود تا در روند درمان تداخلی ایجاد نگردد.\nموفقیت در درمان گزگز دست و پا به تشخیص دقیق نوع و علل اختلال مورد نظر بستگی دارد، هرچقدر زمینه‌ی بروز مشکل درست و دقیق‌تر تشخیص داده شود درمان مؤثرتر خواهد بود.\nدر حالتی که علت بی حسی و گزگز شدن ، استرس باشد راه ها و روش هایی که در ادامه آورده ایم برای درمان استرس و گزگز دست و پا موثر هستند :\n❇ ماساژ دست و پا و اندام هایی که دچار بی حسی شده اند.\n❇ استراحت کردن.\n❇ استفاده از طب سوزنی\n❇ انجام تمرینات ورزشی مناسب زیر نظر پزشک معالج.\n❇ رعایت رژیم غذایی سالم و حفظ وزن متعادل بدن.\n❇ اجتناب از مصرف الکل.\n❇ قرار نگرفتن در معرض سموم مختلف.\n❇ کنترل بیماری‌های خودایمنی\n❇ پزشکان معمولاً در مواجهه با علائم اشاره شده و درمان گزگز دست و پا مسکن یا داروی ضدالتهاب تجویز می‌کنند. با این حال ارزیابی دقیقی باید پیش از تجویز دارو جهت بررسی احتمال ابتلا به عارضه‌های جدی انجام شود.\nتمرینات مبتنی بر ذهن‌آگاهی می توانند به کاهش استرس و گز گز دست و پا کمک کنند. به عنوان مثال انجام یوگا یا تای چی برای کاهش اضطراب توصیه شده اند زیرا شامل کار روی تنفس می شوند.\nراه هایی که برای درمان استرس و در ادامه گزگز دست و پا توصیه شده اند، عبارتند از:\n❇ رفتاردرمانی شناختی\n❇ داروهای ضد اضطراب\n❇ انجام فعالیت‌هایی برای سلامتی مانند یوگا، مراقبه و ذهن‌آگاهی یا حضور در لحظه\n❇ پیروی از رژیم غذایی سالم و متعادل\n❇ محدود کردن مصرف کافئین و الکل\n❇ خواب کافی\n❇ در نظر گرفتن زمانی برای تفریح\n❇ یادداشت روزانه احساسات خود\n❇ تمرین تنفس عمیق\n❇ شناخت عواملی که باعث استرس شما می‌شود.\n❇ صحبت کردن با یک دوست\nشما می توانید با مراجعه به کلینیک تخصصی فوق تخصصی دکتر فرزاد، علت استرس و گزگز دست و پا خود را تحت نظر متخصصین مجرب بررسی کرده و درمان خود را تا سلامت کامل ادامه دهید. جهت مشاوره و تعیین وقت قبلی می توانید از طریق تماس تلفنی با کلینیک ارتباط برقرار کنید.\nکلنیک تخصصی دکتر فرزاد کجا قرار داره؟\nسلام من وقتی از خواب بلند میشم احساس میکنم جونم از دستو پام میزنه بیرون احساس مردن میکنم\nسلام خواهش میکنم جواب بدین خانواده ی من این مدت ب دلایل مختلف همه تحت فشار عصبی بودیم بقدری ک همه ناراحت و غمگین هستیم و اشک میریزیم روز جمعه مادرم خیلی تحت فشار بود و اضطراب زیادی داشت بقدری ک خودم متوجه شدم تنفس خیلی سریع انجام میدن با تعداد دم و بازدم بالا چون فشار خون بالا هم دارن و تحت درمان هستن سریع به درمانگاه مراجعه کردیم با دارو و آمپول، فشارشون اکی شد اومدیم منزل و دیگ مشکلی نداشتن اما از صبح شنبه پای راست از زانو به پایین دچار کرختی شده و پاشونو روی زمین میکشن این منو نگران کرده ولی میگن که نه حس درد داره نه مشکل دیگ ای فقط یه مقدار پارو روی زمین میکشن خیلی حالم بده و نگرانم خوشبختانه سابقه ی هیچ گونه ای بیماری زمینه ای و ارثی ندارن خیلی نگرانم لطفا جواب بدین مادرم تحت نظر پزشک اعصاب و روان هستن و دارو استفاده میکنن آیا امکان داره این کرختی هم از عواقب استرس و تنش هامون باشه؟