انجمن راسخون - امام حسن (علیه السلام ) و آموزههاى تربيتى\nامام حسن (علیه السلام ) و آموزههاى تربيتى\nتربيت امروزه نه تنها در جوامع و خانوادههاى مسلمان مورد توجه قرار گرفته و هر پدر و مادرى آرزو مىكند كه فرزندان خود را طبق رهنمودهاى صحيح و اصول و ارزشهاى والاى انسانى و الهى تربيت نموده و در آينده فرزندى رشد يافته و كارآمد داشته باشد بلكه اهداف عالى و اخلاقى تعليم و تربيت از مهمترين دغدغههاى جهانى است.\nموضوع اين نوشتار افزون بر اهمّيتى كه در خودمسئله تربيت وجود دارد به نقطه نظرات شخصيتى برمىگردد كه خود نمونه بارزى از يك انسان كامل و تربيت يافته در مكتب نبوى، علوى و فاطمى است و هم چنين پرورش دهنده فرزندانى است كه هر كدام به نوبه خود به عنوان اسوههاى عالى و تجلى ارزشهاى والاى انسانى در تاريخ بشر مىدرخشند. امام حسن مجتبى(ع) همان شخصيت تربيت يافته در دامان رسالت است كه پيامبر اكرم(ص) در مورد وى فرمود: حسن پسر من است ،او از من است. او نور چشم من و روشنائى قلب من مىباشد، او ميوه جان من است، او سيد و آقاى جوانان اهل بهشت است. او حجت خدا بر امت من مىباشد. دستورات او دستورات من و سخن او سخن من است، كسى كه از او پيروى كند او از من است و كسى كه با دستورات او مخالفت كند از من نيست.(2)\nهنگامى كه حسن بن على(ع) از دنيا رفت يكى از دشمنان سرسخت آن حضرت در تشييع جنازه او گريه مىكرد. حسين بن على(ع) به او گفت: تو با آن همه اذيت و آزار و مخالفت كه در مورد برادرم روا مىداشتى باز هم گريه مىكنى؟ او گفت: انّى كنت افعل ذلك الى احلم من هذا و اشار بيده الى الجبل؛(3) من به كسى بدى مىكردم و آزارش مىدادم كه صبورتر و حليمتر از اين كوهها بود.\nدر اين شيوه مسائل اساسى و ريشه دار تربيت، عوامل و نقش آفرينان در اين صحنه، شيوههاى اصلاح رفتار و جلوگيرى از لغزشها، صفات و شرائط مربيان برتر، راههاى مقابله با مشكلات و حل آنان، تربيت دينى، اهميت الگو و سرمشق، موانع و آفات تربيت، اهميت خانواده و نقش بنيادى والدين از جمله مواردى است كه مورد توجه قرار گرفته است كه برخى از آنان در اين مقاله مورد بررسى قرار مىگيرد.\nانسان موجودى ترقى خواه و داراى استعداد كمال است و براى سير تكاملى خويش لازم است با پيروى از يك روش تربيتى قوى و كامل تلاش نمايد و در كنار پرورش جسم در تعالى روح خود و فرزندانش نيز كوشا باشد و گرنه ماهيت انسانىاش را از دست خواهد داد. امام حسن مجتبى(ع) در مورد اهميت تربيت معنوى و روحى مىفرمايد: «عجبت لمن يتفكّر فى مأكوله كيف لايتفكّر فى معقوله فيجنّب بطنه مايؤذيه و يودع صدره ما يرديه؛ تعجب مىكنم از فردى كه در غذاى جسمانى خود فكر مىكند (كه سالم و بهداشتى و پاكيزه باشد) اما در غذاى روح و جان خويش نمىانديشد»، در نتيجه شكم خود را از غذاهاى زيانبخش حفظ مىكند ولى برايش اهميتى ندارد كه افكار پليد و ناپسند در روان او وارد شده و وجودش را در معرض افكار پست و انحرافى قرار دهند.\nنقش آفرينان در تربيت\nاز منظر امام حسن مجتبى(ع) پدر و مادر در شكلگيرى شخصيت فرزندان اساسىترين نقش را دارند به اين جهت آن حضرت به مردى كه در مورد خواستگاران دخترش از آن حضرت نظرخواهى مىكرد، به نقش پدر آينده و مدير خانواده اشاره كرده و فرمود: «زوّجها من رجلٍ تقّىٍ فانّه ان احبّها اكرمها و ان ابغضها لم يظلمها؛(5) براى همسرى دخترت مردى با تقوا و مؤمن برگزين، زيرا اگر او دختر ترا دوست بدارد وى را احترام خواهد كرد و اگر خوشايند او نباشد به وى ظلم نمىكند.»\nهمچنين آن گرامى به اهمّيت نقش مادر پرداخته و هنگامى كه بامعاويه مناظره مىكرد در مورد يكى از علل انحراف معاويه از محور حق و انحطاط اخلاقى وى از نقش مادرش هند ياد كرده و گفت: معاويه! چون مادر تو «هند» است و مادر بزرگت «نثيله» مىباشد و تو در دامن چنين زنان فرومايه و پست پرورش يافتهاى اين گونه اعمال زشت از تو سر مىزند و سعادت ما اهل بيت پيامبر(ص) در اثر تربيت در دامن مادرانى پاك و پارسا همچون خديجه و فاطمه مىباشد.(6)\nبدون ترديد بعد از خانواده مهمترين عاملى كه در خلق و خوى فرزندان تأثير مىگذارد رفقا و دوستان وى هستند. حضرت امام مجتبى (ع) در تربيت فرزندان خويش به نقش مهم رفيق توجه داشته و به داشتن دوستانى سالم عنايت ويژه مبذول كرده است. آن حضرت به فرزندش سفارش مىكند كه: فرزندم! با هيچ كس دوستى مكن مگر اينكه از رفت و آمد (ويژگىهاى روحى، اخلاقى و رفتارى) وى آگاه گردى، هنگامى كه دقيقاً بررسى و تحقيق نمودى و معاشرت و دوستى با او را برگزيدى، آن گاه با او بر اساس گذشت و چشم پوشى از لغزشها و يارى كردن در سختىها همراه باش!(7)\nمربى و معلم\nحساسترين دوران رشد كودك در مراكز آموزشى و مدرسه سپرى مىشود و مربيان و معلمان با گفتار و رفتار و منش خود صفات و اخلاق روحى و روانى شان را به فرزندان منتقل مىكنند و دانشآموزان بيشترين تأثير را از اساتيد و مربيان خود مىگيرند بنابراين بخش مهمى از شخصيت فرزندان بستگى به معلمان و اساتيد وى دارد. در اين راستا امام حسن (ع) تأثير چشمگير معلمان و نقش ارزنده آنان در عرصه تربيت را ياد آور شده و آنانرا به تربيت صحيح دانش آموختهگان سفارش كرده و فرمود: كسى كه يتيم آل محمد(ص) (دانشجو و دانشآموز دينى) را سرپرستى نمايد و به جاى پدر و اولياء دلسوزش وى را تحت مراقبت خويش قرار دهد، يتيمى كه در ورطه جهل و ناآگاهى فرورفته است. چنانچه او را از جهل برهاند و امور مشتبه و به هم آميخته را براى او توضيح دهد و به تأمين نيازهاى مادى او نيز اقدام نمايد فضيلت و بلندى مقام وى (در مقايسه با ديگران ) همچون درخشش خورشيد به (سها) و ستاره كم نور است.(8)\nمحافل عمومى و مذهبى\nمحافل عمومى و مذهبى از ديگر عوامل تربيت در منظر امام حسن مجتبى(ع) است. آن حضرت در گفتارى حكيمانه افزون بر نقش مجالس و كانونهاى اجتماعى در اخلاق افراد به شركت در محافل مفيد و سازنده توصيه نموده و مىفرمايد: كسى كه پيوسته به مساجد رفت و آمد داشته باشد يكى از هشت بهره را نصيب خود خواهد كرد: آشنائى با دوستان جديد، استفاده از دانشهاى نو و اطلاعات تازه و ناياب، يافتن دليل محكم و قاطع در راه هدف، رسيدن به رحمتى مورد انتظار از طرف خداوند، آموختن سخنانى كه او را از لغزش و خطاها باز مىدارد، ياد گرفتن راههاى صحيح و هدايت بخش، ترك گناه از ترس خداوند، خوددارى از معصيت به خاطر شرم از مردم و ترس از رسوائى.(9)\nالف. تحريك حسّ كمالخواهى\nامام حسن(ع) از اين شيوه در تربيت فرزندان استفاده مىكرد. آن حضرت روزى فرزندان خود و فرزندان برادرش را دعوت كرده و در ضمن يك گفتگوى صميمى به آنان فرمود: انّكم صغار قومٍ و يوشك ان تكونوا كبار قومٍ آخرين فتعلّموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يحفظه فليكتبه وليضعه فى بيته؛(10) همه شما كودكان اجتماع امروز هستيد و اميد است كه بزرگان جامعه فردا باشيد پس دانش تحصيل كنيد و علم بياموزيد. هر كس از شماها توانائى حفظ دانش را ندارد آن را بنويسد و در منزلش نگهدارى نمايد.\nب. شناساندن الگوهاى غرب\nج. شيوه حلم و خويشتن دارى\nحلم و بردبارى مربيان در ارتباط با متربيان حساسيت خاصى دارد. زيرا نوجوانان و كودكان در اثر بازيگوشى و شيطنت ممكن است دچار خطاها و لغزشهائى شوند و موجبات ناراحتى بزرگترها را فراهم آورند امّا استفاده از اين شيوه مربيان را بيشتر يارى خواهد كرد. و طعم شيرين مدارا و گذشت را در آينده نزديك خواهند چشيد. اين شيوه را در رفتار امام حسن(ع) به نظاره مىنشينيم:\nروزى امام حسن مجتبى(ع) سوار بر مركب خويش، در يكى از معابر مدينه عبور مىكرد. با مردى از اهل شام مواجه شد. آن مرد شامى تا حضرت را شناخت بىدرنگ به لعن و نفرين امام پرداخته و سخنان ناشايستى را نثار امام كرد. حضرت امام مجتبى(ع) در همان حال با كمال خونسردى و بردبارى تمام سخنان زشت و دشنامهاى نارواى او را با سكوت و صبر تحمّل كرد و خشم خود را فرو مىبرد. تا اين كه مرد شامى عقده دل را خالى كرده و خاموش شد. در آن لحظه پيشواى دوم شيعيان با سلام بر آن مرد، سكوت آن چند لحظه خاموشى را شكسته و با لبخندى مليح كه حاكى از صفاى دل آن جناب بود و در حالى كه مهر و عاطفه و محبت در چشمان نافذ و سيماى نورانى اش موج مىزد لب به سخن گشوده و به آرامى فرمود: اى مرد! گمان مىكنم كه در اين شهر غريب باشى و شايد هم مرا به اشتباه گرفتهاى؟ حالا اگر از ما رضايت بطلبى از تو راضى مىشويم و اگر چيزى از ما بخواهى، به تو مىبخشيم، اگر راه گم كردهاى راهنماييت مىكنيم، اگر گرسنهاى تو را سير مىنمائيم، اگر لباس ندارى تو را مىپوشانيم، اگر نيازمندى تو را غنى مىكنيم، اگر از جائى رانده شده يا فرارى هستى تو را پناه مىدهيم اگر خواستهاى دارى بر مىآوريم، اگر توشه سفرت را پيش ما آورى و مهمان ما باشى براى تو بهتر است و تا هنگام رفتن از تو پذيرائى مىكنيم. چون كه خانه ما وسيع و امكانات مهمان نوازىمان فراهم است.\nآن مرد وقتى با اين برخورد كريمانه حضرت مواجه شد و سخنان شيوا و دلنشين آن بزرگوار را شنيد، آرام آرام احساس كرد كه ناراحتى خاصى در درون وجدانش او را مىآزارد. آثار شرم و حيا بر صورتش ظاهر شده و پيش از آن كه سخنى بگويد، اشك ندامت بر گونههايش لغزيد و بالحنى خاضعانه و مؤدبانه عرضه داشت: شهادت مىدهم كه تو خليفه خداوند بر روى زمين هستى، خداوند داناتر است كه رسالتش را در كدام خانواده قرار دهد: اللّه اعلم حيث يجعل رسالته؛ تا اين لحظه شما و پدرتان منفورترين خلق خدا نزد من بوديد و اكنون شمارا محبوبترين فرد روى زمين مىدانم. آن گاه به همراه امام حسن(ع) راهى خانه آن حضرت شد و تا روزى كه در مدينه بود در مهمانسراى حضرت پذيرائى مىشد. بعد از آن واقعه در رديف دوستان و ارادتمندان خاص اهل بيت (ع) قرار گرفت.(13)\nد. شيوههاى رفتارى\nوالدين و مربيان مهمترين آموزههاى تربيتى را مىتوانند با اعمال شايسته خويش در وجود فرزندان پديد آورند. زيرا آموزههاى رفتارى بطور غير مستقيم و ناخود آگاه در نهاد نونهالان تأثير مىگذارد. اگر آنان فقط به گفتارها و توصيههاى خالى از عمل بسنده كنند ممكن است كودكان در دل خود اين ابيات را زمزمه كنند كه:\nپندم چه دهى نخست خود را محكم كمرى زپند بربند\nچون خود نكنى چنان كه گويى پند تو بود دروغ و ترفند\nيكى از غلامان خدمتگزار حضرت امام حسن(ع) مرتكب جنايتى شد كه سزاوار كيفر بود. حضرت دستور داد تا وى را تنبيه نمايند. غلام خطاكار در آن لحظه پيشدستى كرد و خطاب به امام (ع) اين آيه را قرائت نمود: و العافين عن النّاس؛انسانهاى وارسته از خطاى گنهكاران عفو مىكنند. حضرت فرمود: بخشيدم. غلام ادامه داد و اللّه يحبّ المحسنين؛ خداوند نيكوكاران را دوست دارد. امام فرمود: ترا در راه خدا آزاد كردم.(14)\nاز موفقترين شيوههاى تربيتى تشويق و ترغيب افراد است. اين شيوه علاوه بر اينكه محركى بسيار قوى در تغيير رفتار به سوى اهداف مطلوب تربيتى است در شكوفا سازى و استعدادهاى درخشان و نهفته انسانى نقش فوق العادهاى دارد. تجربه\nنشان داده است كه تشويق مناسب و بجا مىتواند نهفتهترين استعدادهاى درونى كودكان و نوجوانان را زنده كرده و در مرحله پيشرفت و سازندگى قرار دهد و آنان را در رسيدن به اهداف مهم و حياتى و كمالات قوى دل و استوار سازد. نقل دو روايت از امام حسن(ع) اهميت به نقش تشويق را در سيره آن بزرگوار روشن مىكند:\n1ـ انس بن مالك مىگويد: يكى از كنيزان امام حسن(ع) شاخه گلى را به حضور آن حضرت هديه نمود، امام حسن(ع) آن شاخه گل را با كمال ميل پذيرفته و به او فرمود: ترا در راه خدا آزاد كردم. من به عنوان اعتراض گفتم: در مقابل اهداء يك شاخه گل او را آزاد كردى؟ امام فرمود: خداوند در قرآن به ما چنين ياد داده و فرموده است: «اذا حيّيتم بتحيّةٍ فحيّوا باحسن منها؛ هرگاه كسى به شما تحيت گويد پاسخ آنرا بهتر از آن بدهيد» سپس فرمود: پاسخ بهتر همان آزاد كردن اوست.»(15)\n2ـ روزى آن حضرت غلام جوانى را ديد كه ظرف غذائى در پيش دارد او لقمهاى از آن مىخورد و لقمه ديگر را به سگى كه نزديك او نشسته بود مىداد. امام حسن(ع) پرسيد:چرا چنين مىكنى؟ پسر نوجوان پاسخ داد: من خجالت مىكشم كه خودم غذا بخورم و اين سگ گرسنه بماند. حضرت مجتبى(ع) خواست كه به اين غلام مهربان پاداشى نيكو عنايت كند به اين جهت او را به خاطر اين عمل نيك، از مولايش خريد و آزاد كرد و باغى را كه در آن كار مىكرد خريده و به او بخشيد.(16)\nو. ورزش و تفريح\nدر امر تربيت توجه به شادى سالم و روحيه بخش و حركات نشاط آفرين جايگاه ويژه دارد. چرا كه تفريح و ورزش كودكان و نوجوانان را پرتوان، فعال و نيرومند مىسازد و افرادى كه با نشاط باشند آموزههاى اخلاقى و كمالات را بهتر مىپذيرند. اساساً تربيت يافتگان مكتب حيات بخش اسلام بايد شاداب و روحيههاى قوى داشته باشند. امام مجتبى(ع) يكى از ويژگىهاى مؤمنين را پرنشاط بودن آنان مىداند و مىفرمايد: از ويژگىهاى انسانهاى با ايمان، شادى و نشاط داشتن در مسير هدايت و خوددارى از شهوات است.(17)\nچون وانمىكنى گرهى خود گره نباش ابرو گشاده باش چو دستت گشاده نيست\nبراى تربيت فرزندانى پرنشاط و داراى روح و جسمى سالم شايسته است كه مربيان و والدين خود از چنين صفاتى برخوردار باشند. در اين زمينه نبايد از نقش ورزش غافل بود. در سيره امام حسن(ع) ورزش از روشهاى تفريح، سرگرمى و تقويت جسم و روح و بالاخره از عوامل رشد و تربيت محسوب مىشود آن حضرت ضمن شركت در ورزشهاى تربيتى و تفريحى از پرورش روحى و معنوى نيز غافل نبود. عاصم بن ضمره مىگويد: روزى به همراه حسن بن على(ع) براى گردش و تفريح به ساحل فرات رفته بوديم، عصر آن روز در حالى كه روزه بوديم آب صاف و زلال فرات، روى سنگها و شنها موج مىزد و تمام اشياء داخل آب در مقابل چشمان ما خودنمايى مىكردند. حسن بن على(ع) گفت: اگر لباس شنا داشتم داخل آب مىشدم و آب تنى مىكردم. گفتم: من دارم و آن را در اختيار شما مىگذارم. فرمود: پس خودت چه مىپوشى؟ گفتم: من همين طورى به داخل آب مىروم. فرمود: اين همان كارى است كه من اصلاً دوست ندارم و خوشم نمىآيد. از رسول خدا(ص) شنيدم كه مىفرمود: در داخل آب موجودات زندهاى است كه بايد از آنها شرم كنيد و به احترام آنان بدون پوشش مناسب به داخل آب نرويد.(18)\nپس از شهادت حضرت علي(ع) در ماه رمضان سال 40 هجري، عصر امامت و دوران حكومت امام حسن(ع) آغاز گرديد و این در حالی بود که معاوية بن ابي سفيان در شام مدعی خلافت بود و حاضر به بیعت با امام حسن¬(ع) به¬عنوان حاكم جامعه اسلامي نبود. ¬فضل¬الله¬کمپانی¬ می¬نویسد:\nتمامی ایالات اسلامی بیعت امام حسن(ع) را پذیرفتند، مگر شام که تحت نفوذ و سلطه معاویه بود. معاویه به همان روش سابق خود که در مورد امام علی(ع) داشت باقی بود. از اين¬رو با امام حسن(ع) از در ستيزه جويي در آمد.\nمعاويه سعي كرد با حيله و نيرنگ، در كار امام¬ حسن(ع) كارشكني و خلل ايجاد كند. در همين زمان دو نفر از جاسوسان وي، يكي در كوفه و ديگري در بصره توسط ياران امام(ع) دستگير و سپس اعدام شدند. امام حسن كه خواستار اتحاد جامعه اسلامي بود، باب مكاتبه با معاويه را باز نمود تا در صورت امكان او را راهنمايي و هدايت كرده و از عواقب سود تفرقه و خونريزي بر حذر نمايد... سرانجام مكاتبات امام حسن(ع) و معاويه اين شد كه معاويه به نمايندگان آن حضرت گفت: ميان ما و شما شمشير داوري خواهد كرد. سپس به فرمانداران خويش دستور داد خود را براي جنگ مهيا و مجهز سازند. در اندك زماني 60 هزار نفر سواره و پياده نزد وي جمع شدند. ابن خلدون مي‌نويسد:\nعوامل و زمینه¬های صلح:\n1- عدم تمایل مردم به جنگ: از منابع تاريخي برمي‌آيد كه مردم كوفه چندان تمايلي به جنگ با معاويه نداشته و براي حفظ جان خويش خواستار صلح بودند. به نظر مي‌رسد تنها عده محدودي از ياران حضرت خواستار جنگ با معاويه بوده‌اند. ابن خلدون می¬نویسد:\n«ایشان به یاران خویش فرمود: معاویه ما را به چیزی دعوت می¬کند که در آن نه عزت است و نه عدالت. شما خواستار مرگ (در راه خدا) باشید، دعوتش را به او باز می¬گردانیم. مردم از اطراف، ندا سر دادند و خواستار صلح شدند.»\nبه¬نظر میرسد تنها عده معدودی از یاران حضرت خواستار جنگ با معاویه بوده¬اند. در منابع آمده که معاويه يك ميليون درهم نزد عبيدالله بن عباس فرستاد. عبيدالله با هشت هزار نفر از همراهانش نزد معاويه رفتند.\nمعاويه كساني را پنهاني¬ ميان ¬لشكر امام¬حسن¬(ع) مي‌فرستاد كه مي‌گفتند؛ حسن با معاويه صلح كرد و پيشنهاد او را پذيرفت و به همین جهت نظم لشكر به هم خورد.\nشهيد مطهري¬(ره) مي‌نويسدکه اگر امام حسن(ع) با اين شرايط، صلح را قبول نمي‌كرد، امروز در مقابل تاريخ محكوم بود. قبول كرد و تاريخ، آن طرف (معاويه)¬را محكوم كرد. صلح امام حسن(ع)، زمينه را براي قيام امام حسين(ع) فراهم كرد. لازم بود امام حسن(ع) يك مدتي كناره گيري كند تا ماهيت اموي‌ها كه بر مردم مخفي و مستور بود آشكار شود، تا قيامي كه بنا بود بعدا انجام گيرد از نظر تاريخ قيام موجهي باشد.\nگفته اول (ماه ربيع الاول) به نظر ما معروف¬تر و درست‌تر است.\nحجةالاسلام عبدالكريم پاكنيا\nچهارشنبه 2 مرداد 1392 5:27 AM


در نشست اتاق مشترک ایران و برزیل عنوان شد , اختصاص اعتبار 1.2 میلیارد دلاری دولت برزیل برای تداوم همکاری با ایران\nدر نشست اتاق مشترک ایران و برزیل عنوان شد\nسفیر برزیل در تهران طی نشست با اتاق مشترک ایران و برزیل از برنامه‌ریزی بانک توسعه این کشور برای تخصیص اعتبار یک میلیارد و دویست میلیون دلاری به فعالان اقتصادی برزیلی به منظور توسعه همکاری تجاری و سرمایه‌گذاری در ایران، خبر داد.رئیس اتاق مشترک ایران و برزیل در نشستی با حضور سفیر برزیل در ایران، رئیس گروه دوستی پارلمانی ایران و برزیل، نماینده بانک مرکزی، مدیرکل اداره آمریکای جنوبی وزارت امور خارجه، مدیرکل برنامه‌ریزی و تنظیم بازار وزارت صنعت، معدن و تجارت، نمایندگان یک بانک خصوصی و جمعی از فعالان اقتصادی کشور که در بازار برزیل فعال هستند با اشاره به اهمیت روابط بانکی فعال بین دو کشور برای تداوم همکاری‌ها در شرایط تحریم بر لزوم ایجاد توازن در تجارت بین دو کشور تأکید کرد.\nکاوه زرگران، رئیس اتاق بازرگانی مشترک ایران و برزیل ضمن تبریک روز ملی این کشور و اظهار امیدواری برای توسعه مراودات تجاری بین دو کشور تصریح کرد: متناسب با حجم بالای تجارت ایران و برزیل لازم است راهکارهای مناسبی برای تداوم روابط بانکی بین دو کشور در نظر بگیریم. چراکه در این مسیر وجود روابط بانکی فعال از اولویت‌های اصلی است.\nوی همچنین با بیان این مطلب که در دوره قبلی تحریم‌ها نیز برزیل همکاری خود را با ایران ادامه داد، تأکید کرد: لازم است ابتکارات جدیدی برای امکان همکاری تجاری بین دو کشور در نظر بگیریم که در این رابطه به همکاری بانک مرکزی، وزارت امور خارجه و دیگر دست‌اندرکاران مربوط در هر دو کشور نیاز داریم.\nاین فعال اقتصادی همچنین در مورد اهمیت بازار ایران برای برزیل به دلیل حجم بالای صادرات این کشور به ایران نیز گفت: در سال 2017 میلادی کل صادرات برزیل به ایران 2.55 میلیارد دلار برآورد شده که از این میان 780 میلیون دلار به صادرات ذرت، 560 میلیون دلار به صادرات گوشت و 470 میلیون دلار به صادرات دانه سویا مربوط می‌شود. بر اساس این ارقام، ایران 17 درصد از صادرات ذرت، 12 درصد از صادرات گوشت و 4 درصد از صادرات سویای برزیل را به خود اختصاص می‌دهد.\nزرگران ادامه داد: دولت برزیل برای حفظ بازار ایران باید به خواسته‌های بخش خصوصی کشور توجه بیشتری داشته باشد.\nرودریگو دی آزردو سانتوس، سفیر برزیل در تهران با اشاره به علاقه دولت برزیل برای تداوم همکاری‌های اقتصادی و تجاری با ایران حتی بعد از شروع تحریم‌ها در آبان ماه، گفت: برای این منظور راهکارهایی را در مذاکره با طرف‌های ایرانی، پیدا کرده‌ایم که اجرایی خواهد شد.\nوی در ادامه از طی مراحل نهایی تخصیص اعتبار یک میلیارد و 200 میلیون دلاری به فعالان اقتصادی برزیل برای همکاری با طرف ایرانی خبر داد و افزود: قرار است این اعتبار توسط بانک توسعه برزیل، تخصیص داده شود. البته از آنجا که این اعتبار تنها به خدمات و کالاهایی غیر از محصولات کشاورزی مربوط می‌شود، لازم است برای حوزه کشاورزی از ظرفیت دیگر بانک‌ها استفاده کرد.\nوی هدف دولت برزیل در همکاری با ایران را اشتغال‌زایی و انتقال تکنولوژی به این کشور با هدف ایجاد روابط طولانی‌مدت عنوان کرد و گفت: بانک مرکزی برزیل هیچ مانعی در برابر حضور بانک‌های ایرانی در برزیل نمی‌بیند و معتقد است این کار به تداوم همکاری‌های مالی دو کشور کمک می‌کند.\nتلفن: 982188508046+ و 982188508047+


ماشین آلات گرانیت استفاده شده برای فروش در اروپا تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای ماشین آلات گرانیت استفاده شده برای فروش در اروپا تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن ماشین آلات گرانیت استفاده شده برای فروش در اروپا قیمت\nماشین آلات گرانیت استفاده شده برای فروش در اروپا مقدمه\nماشین آلات اروپا مورد استفاده برای گچ. ماشین آلات اروپا مورد استفاده برای گچ تولیدآجر سفال گچ و دارای کوره Iran Glass Industry شرکت بوتروbottero تولید کننده ماشین آلات در صنعت شیشه كورهٔ هوفمن يا كورهٔ هوفمان Hoffmann kiln يكي از كوره\nگرانیت خرد شده را برای تهیه بتن. بیشتر. فروش سنگ گرانیت مروارید مشهد کیفیت بالا قیمت بسیار مناسب. ارائه سنگ گرانیت مروارید مشهد با کیفیت بالا و قیمت بسیار مناسب مشتریان . خرید و فروش دستگاههای بچینگ - کارخانه آسفالت - سنگ\nsky ماشین آلات استفاده دستگاه های سنگ شکن سنگ گرانیت برای فروش در اروپا. استفاده دستگاه های سنگ شکن سنگ گرانیت برای فروش در اروپا . قیمت را بگیرید; جستجوهای محبوب. 900 سنگ شکن مخروطی برای فروش استفاده می شود. بیشتر بدانید\nسنگ مورد استفاده کارخانه سنگ شکن برای فروش در مالزی,كارست في محجر . سنگ شکن سنگی مورد استفاده در مالزی برای فروش سنگ مورد استفاده ماشین آلات سنگ شکن. 20 ژوئن 2016, شکستن سنگ های کلیه از طریق دستگاه سنگ شکن ( ), با توجه به\nماشین آلات معدن گرانیت برای فروش. ماشین آلات معدن سنگ گرانیت سنگ شکن در سیرالئون. سنگ شکن معدن تلفن های همراه برای فروش استفاده, با استفاده از ماشین آلات سنگ شکن و, سنگ شکن در معدن, معدن سنگ\nاستفاده هوا ماشین آلات در هند فروش سنگ شکن گرانیت. ماشین آلات شن و ماسه برای فروش در نایروبی ماشین آلات معدن سنگ گرانیت برای فروش در آندرا پرادش اخذ پذیرش تحصیلی از هند در کلیه شهرها و مقاطع\nسنگ شکن برای فروش در اروپا edunano. قیمت سنگ شکن های تلفن همراه مورد استفاده در اروپا برای فروش. به عنوان تولید کننده پیشرو در جهان از تجهیزات خرد کردن، سنگ زنی و معدن، ما به شما راه حل های پیشرفته\nماشین آلات مورد استفاده در سنگ شکن و excavتورم, سنگ شکن در اروپا; استفاده از, و عملکرد ماشین آلات سنگ, سنگ شکن زغال سنگ مورد . [چت زنده] تجهیزات برای تولید کربنات کلسیم,خرد کردن خط, ادامه مطلب\nماشین آلات برای فروش در آلمان استفاده می شود. ماشین آلات معدنی برای فروش در اروپا استفاده می شود توضیح مفصل در مورد ماشین های سنگ زنی و سنگ زنی و مواد >>بیشتر بدانید خشک کن های دوار مورد استفاده برای فروش .\nسنگ شکن سنگ گرانیت برای فروش. goo.gl/aA6m6 فروش خط تولید کامل سنگ شکن فروش سنگ شکن ، خط تولید شرکت آسیا سنگ شکن هاي مختلف و کارخانجات آسفالت در ظرفیت های 100 الی 200 تن در ساعت و برای سنگ شکن گرانیت در ترکیهیونانی:Ἁγία ..\nماشین آلات و تجهیزات در معدن طلا سنگ و ماشین آلات سنگ شکن برای فروش در آفریقای .سنگ شکن فکی برای فروش آفریقای جنوبی بتن سنگ شکن آفریقای جنوبیمعدن کارخانه و . بیشتر بدانید >> قیمت. قیمت را بپرسید\nاستفاده از سنگ قیمت اروپا - hetit . -ماشین آلات مورد استفاده در دستگاه های سنگ شکن سنگ- . دستگاه های سنگ شکن سنگ گرانیت برای فروش در اروپا دستگاه های سنگ شکن مورد استفاده . pew سری اروپا سنگ شکن فکی\nماشین آلات گرانیت استفاده شده برای فروش در اروپا رابطه


اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست – مشاوران برتر\nخانه / خبر تیزهوشان / اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست\nاعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست\nاعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست : آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست هرساله در دو پایه هفتم و دهم برگزار گردید. دانش آموزانی که داوظلب شرکت در آزمون تیزهوشان بوده و از طریق سایت سازمان استعدادهای درخشان ثبت نام خود را انجام داده بودند ، در خرداد ماه در جلسه آزمون تیزهوشان ششم به هفتم و زمون ورودی مدارس استعدادهای درخشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست برای پایه نهم به دهم شرکت کردند.\nبا توجه به تعداد زیاد شرکت کنندگان اطلاع از زمان و نحوه اعلام نتایج آزمون تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست از اهمیت بالایی برخوردار است، به همین دلیل در این مقاله تحت عنوان “اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان زنجیل آباد ، به زمان و نحوه اعلام نتایج این آزمون خواهیم پرداخت.\nزمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان ششم به هفتم گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست\nدر رابطه با اعلام نتایج آزمون سنجش هوش و استعداد تیزهوشان ششم به هفتم گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست بر اساس اطلاعیه سازمان استعدادهای درخشان هفته اول مرداد ماه ماه خواهد بود، همانطور که می دانید زمان برگزاری آزمون سنجش هوش و استعداد تیزهوشان خرداد ماه بود و احتمال می رود که زمان اعلام نتایج آزمون سنجش هوش و استعداد تیزهوشان هفتم گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست ۴ الی ۶ هفته بعد از برگزاری آزمون یعنی در مرداد ماه باشد.\nزمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست\nهمانطور که می دانید زمان برگزاری آزمون تیزهوشان نهم به دهم خرداد ماه بود. اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم از طریق سایت استعدادهای درخشان خواهد بود، و در رابطه با زمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست باید بگوییم که احتمال دارد همانند سال های گذشته حدودا ۴ الی ۶ هفته زمانبر باشد، بنابراین زمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم 99 – 98 گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست نیمه اول مرداد ماه سال جاری خواهد بود.\nنحوه مشاهده نتایج آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست\nنحوه مشاهده نتایج آزمون مدارس تیزهوشان ششم به هفتم گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست: نتایج آزمون سنجش هوش تیزهوشان همه استان ها از طریق یک سایت اعلام خواهد شد، نتایج آزمون سنجش هوش گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست از طریق سامانه hoosh.medu.ir اعلام خواهد شد و داوطلبان پس مراجعه به این سامانه و با وارد کردن کد ملی و رمز ورود همگام داوطلب، از نتایج آزمون خود مطلع می شوند. توجه داشته باشید که در صورت فراموشی رمز ورود همگام باید به مدرسه محل تحصیل خود مراجعه کنید.\nنحوه مشاهده نتایج آزمون مدارس تیزهوشان و نمونه دولتی نهم به دهم گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست: نتایج آزمون تیزهوشان و نمونه دولتی نهم به دهم به دلیل ادغام شدن دو آزمون به طور همزمان و از طریق یک سایت اطلاع رسانی می شود بنابراین برای مطلع شدن از نتایج در زمان اعلام نتایج آزمون تیزهوشان نهم به دهم گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست به سایت www.azmoon.medu.ir مراجعه کنید و کد ملی و رمز ورود همگام دانش آموز را در فیلد مشخص شده وارد و بر روی گزینه “ورود” کلیک کنید.\nبنابراین افرادی که موفق به قبولی شده اند، با همراه داشتن مدارک ثبت نام پذیرفته شدگان تیزهوشان 98 باید به مدرسه ای که بر اساس کارنامه آزمون در آن پذیرفته شده اند به صورت حضوری مراجعه کنند و ثبت نام را انجام دهند. نشانی دقیق دبیرستان های دوره دوم استعداد درخشان، مدارک و تاریخ مراجعه همزمان با اعلام نتایج آزمون تیزهوشان 98 گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست ، به اطلاع دانش آموزان می رسد.\nاعتراض به نتایج آزمون تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست\nزمان اعتراض به نتایج آزمون تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست پس از اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست از طریق سازمان ملی پرورش استعداد های درخشان اطلاع رسانی می شود، همچنین شما می توانید بعد از اعلام نتایج تیزهوشان سوالات خود را در رابطه با زمان دقیق اعتراض به نتایج و یا چگونگی و شرایط اعتراض به نتایج آزمون تیزهوشان و زمان پاسخگویی به اعتراض با مشاورین سامانه در میان بگذارید.\nدر این خصوص لازم است بدانید که اگر پس از اعلام نتایج آزمون مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست متوجه عدم تطابق اولویت های ثبت شده در کارنامه و برگه ورود به جلسه شدید و یا سوالات صحیح و غلط مشخص شده در کارنامه با پاسخ برگ شما نداشت، نمره کل صحیح محاسبه نشده و قانون پذیرش مربوط به دوقلو ها اجرا نشده و موارد دیگر می توانید با مراجعه به سایت تیزهوشان اعتراض خود را ثبت نمایید. نتایج رسیدگی به اعتراض ۲ الی ۳ هفته بعد از پایان مهلت اعتراض اعلام می شود.\nشهریه مدارس تیزهوشان گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست\nمدارس تیزهوشان جزو مدارس دولتی شهریه پرداز است و میزان شهریه مدارس تیزهوشان بر اساس امکانات و خدمات رفاهی هر شهر توسط مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش‌پژوهان جوان تعیین می گردد و شهریه تمامی مناطق گالشکلا پایین – گاوزن‌محله رودبست یکسان نیست. دراین مدارس کلاس ها بطور هوشمند برگزار می شود و معلمان مطرح و برجسته به تدریس می پردازند، مسلم است که بهره مند شدن از این مزایا نیازمند پرداخت شهریه بالایی با شد، شهریه دریافتی مدارس تیزهوشان به صورت ۵۰ درصد مدارس غیردولتی در همان منطقه به مانند مدارس علامه حلی و ثبت نام مدارس فرهنگ محاسبه می شود و تحصیل در این مدارس کم هزینه تر از سایر مدارس غیردولتی و غیر انتفاعی می باشد، ولی امکان دارد به علت کلاس های المپیاد مبلغ اضافه ای نیز دریافت شود.


دستگاه استخراج معادن تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای دستگاه استخراج معادن تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن دستگاه استخراج معادن قیمت\nدستگاه استخراج معادن مقدمه\nاستخراج از معادن دولومیت اثرات زیست محیطی. معدنکاری حرفه یی و به مقیاس کوچک:- عبارت است از, و استخراج از معادن, در جداسازی. [24/7 آنلاین] ماشین آلات مورد نیاز برای استخراج از معادن در مقیاس کوچک\nدستگاه های سنگ شکن و کارخانه های تولید برای استخراج از معادن فروش استخراج و نوار نقاله سنگ سنگ شکن vsi5x رولیک برتر : تسمه و نوار نقاله تولید,معدن: تجهیزات و لوازم؛ تسمه, معدن, نقاله, نوار\nدستگاه های سنگ شکن سنگ, ( مورد استفاده در صنايع, را آغاز و در استخراج معادن و ساخت و. [24/7 آنلاین] دستگاه های سنگ شکن مورد استفاده کارتریج\nانتقال دستگاه در فرایند استخراج از معادن بردارى از معادن در صورت عدم استخراج معادن با توجه به\n15.11.2020· استخراج معادن بطاريات السيارات الكهربائية يثير جدلًا بيئيًا في فنلندا - أ. ف. ب. 0; 3 ; في فنلندا منجم يعد أكبر مصدر للنيكل في أوروبا لبطاريات السيارات الكهربائية . قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار م\nمشارکت در استخراج معادن. 3. دستگاه های کارکرده . 4. تولید ماشین آلات معدنی. مشارکت. شرکت آرکو صنعت با بهره گیری از تجهیزات پیشرفته، حاضر به مشارکت در استخراج و خردایش انواع طرح های معدنی می باشد. تامین قطعات. شرکت آرکو صنعت\nدستگاه استخراج از معادن آلمان . دستگاه های سنگ شکن مورد استفاده همراه در آفریقای جنوبی سنگ شکن چین برای فروش ماشین آلات و تجهیزات معدن گیاهان استخراج از معادن طلا برای فروش در . دریافت نقل قول . خرد کردن تجهیزات برای\nدستگاه های سنگ شکن برای استخراج از معادن الماس سنگ شکن استفاده می شود برای استخراج از معادن طلا, سنگ قابل حمل سنگ شکن تولید کننده ماشین آلات در آلمان, کنندگان دستگاه های سنگ شکن و به علت هزینه بالا حمل و نقل, سنگ شکن معدن\nدستگاه استخراج از معادن زغال سنگ کانادا تجارت برای سال آینده, سنگ زنی سنگ معدن طلا / فرز به . تولید آهن از سنگ معدن (فیلم، انیمیشن و تور مجازی) «, استخراج معدن از جمله پروژه, ارومیه از زحمات قیمت را بگیرید. دستگاه های\nدستگاه استخراج از معادن کوهستانی; دستگاه های سنگ شکن کارخانه سازنده; آج چرخ دستگاه ورزش; دستگاه های سنگ شکن سنگ در گجرات تولیدی; دستگاه سنگ زنی ماشین میکرو استرالیا; دستگاه انتقال توافق الگو\nالبكتيريا تساعد على استخراج معادن ثمينة في الفضاء - RT\n11.11.2020· أظهرت نتائج التجارب التي أجريت على متن المحطة الفضائية الدولية، أن أنواعا معينة من البكتيريا يمكنها في ظروف انعدام الوزن، استخراج العناصر الثمينة من صخور القمر والمريخ.\nدستگاه استخراج معادن رابطه


برگه 7 | برچسب: مجلس شورای اسلامی | 24 آنلاین\n۳۰ اولویت برنامه ششم توسعه تعیین شد\nنمایندگان مجلس شورای اسلامی ۳۰ محور و اولویت برنامه ششم توسعه را تعیین کردند. به گزارش مهر، در جلسه علنی روز دوشنبه مجلس شورای اسلامی ۳۰ اولویت برنامه ششم توسعه مشخص شد. این ۳۰ اولویت در حالی در مجلس به تصویب رسید که در لایحه دولت، ۵ اولویت اصلی برای برنامه ششم توسعه تعیین شده…\nلاریجانی: موافقت دولت با تعطیلی هشتم ربیع‌الاول\nرئیس مجلس شورای اسلامی از موافقت دولت با تعطیلی هشتم ربیع‌الاول، سالروز آغاز امامت حضرت ولی عصر (عج) خبر داد. به گزارش ۲۴ آنلاین، در جریان رفع ایرادات شورای نگهبان از لایحه احکام دایمی برنامه‌های توسعه کشور، بند الحاقی ۶ ماده ۴۱ این لایحه که در آن پیش‌بینی شده بود هشتم ربیع‌الاول سالروز شهادت حضرت…\nحرفی که نماینده می تواند بزندو تحت تعقیب قرار نگیرد،آن است که درکمیسیون می زند!\nروزنامه جوان از رسانه های اصولگرا با اشاره به اظهارات اخیر یکی از نمایندگان مجلس،تفسیری عجیب از قانون اساسی ارائه کرد. این روزنامه در باره اصل ۸۶ قانون اساسی که صراحت دارد:«نمایندگان مجلس در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهار نظر و رأی خود کاملاً آزادند و نمی‌توان آنها را به سبب نظراتی که در…\nبا امضای ۲۶۴ نماینده؛ مجلس تمدید قانون تحریم‌های اقتصادی آمریکا را محکوم کرد\n۲۶۴ نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی با امضای بیانیه‌ای مصوبه مجلس نمایندگان آمریکا در تمدید ۱۰ ساله قانون تحریم‌های اقتصادی آمریکا را محکوم کردند. به گزارش ایسنا، این بیانیه که توسط احمد امیرآبادی عضو هیات رییسه مجلس شورای اسلامی قرائت شد به شرح زیر است: «در روزهای اخیر مجلس نمایندگان آمریکا طی یک حرکت…\n۱۵۰ نماینده مجلس خواستار برخورد با خاطیان لغو سخنرانی علی مطهری شدند\n۱۵۰ نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی در بیانیه‌ای خواستار برخورد با خاطیان در ماجرای لغو سخنرانی علی مطهری در مشهد شدند. به گزارش ایلنا، اکبر رنجبرزاده عضو هیات‌رییسه مجلس شورای اسلامی در جریان نشست علنی امروز با اشاره به تهیه بیانیه‌ای از سوی نمایندگان درباره ممانعت از سخنرانی نائب رییس مجلس شورای اسلامی در…\nوزیر کشور بخاطر پدیده شاندیز از مجلس دهمی‌ها کارت زرد گرفت. به گزارش ۲۴، رحمانی فضلی وزیر کشور به منظور پاسخ به سئوال شهباز بیگلری و مصطفی کواکبیان و حسین مقصودی نماینده سبزوار در مورد سئوال ملی « علت عدم پیگیری به وضعیت سهام داران پدیده شاندیز چیست؟» در جلسه علنی سه شنبه-۲۵ آبان در…\nتحقیق و تفحص از افراد دوتابعیتی کلید خورد\nنمایندگان با رای مخالف به رد گزارش کمیسیون امنیت درباره تحقیق و تفحص از افراد دوتابعیتی خواستار پیگیری این موضوع شدند. نمایندگان مجلس در جلسه علنی صبح امروز سه‌شنبه (۲۵ آبان) قوه مقننه در جریان بررسی گزارش کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مبنی بر رد تقاضای تحقیق و تفحص از بررسی وضعیت افراد دو…\nامروز در مجلس چه گذشت؟/ لاریجانی: حداکثر حقوق ۲۰ میلیونی برای مقامات خلاف است\nنشست علنی امروز (یکشنبه ۲۳ آبان ماه ) مجلس شورای اسلامی به ریاست علی لاریجانی و با حضور بیش از دو سوم نمایندگان رأس ساعت ۸ و ۵ دقیقه آغاز به کار کرد. محمد دهقان در نشست علنی صحن علنی امروز (یکشنبه ۲۳ آبان ماه) مجلس شورای اسلامی در تذکر و اخطاری نسبت به…\nنمایندگان مجلس با کلیات طرح شفافیت دریافتی مدیران کشور و استرداد دریافتی‌های مازاد مخالفت کردند. به گزارش ایسنا، یک فوریت این طرح در جلسه علنی ۲۷ تیرماه ۹۵ به تصویب رسید، اما در جلسه امروز مجلس از مجموع ۲۴۰ نفر نماینده حاضر، تنها ۱۰۷ نفر با کلیات این طرح موافقت کردند و ۹۴ نفر به…\nفرق این «مجلس» با آن «مجلس» به روایت تصویر\nپنج ماه از آغاز و فعالیت مجلس دهم می‌گذرد. رصد تصاویر، رخدادها و کنش‌های نمایندگان در این مجلس فرق‌های این مجلس و مجلس نهم را به خوبی عیان می‌کند. مجلس نهم پر از جنجال و سرو صدا بود در حالی که مجلس دهم مجلسی آرام و کم حاشیه نشان داده است. چند چهره جنجالی در…


آمار فوتی های کرونا در کیش به ۲۳نفر رسید - پایگاه خبری آراس (صبحانه پرس) | پایگاه خبری آراس (صبحانه پرس)\n۲۸ بیمار جدید کرونایی در شرق استان سمنان شناسایی شدند تبریک عید فطر به روش آژانس فضایی اروپا رندرهای رسمی هواوی P50 فاش شد؛ تأیید طراحی غیرمرسوم دوربین‌های پنل پشتی Dungeons & Dragons: Dark Alliance از روز اول انتشار روی Xbox Game Pass در دسترس خواهد بود حج گران‌تر می‌شود؟ استودیو Remedy درحال توسعه بازی CrossfireX و سه پروژه دیگر به‌طور همزمان است جیم رایان به افزایش تولید پلی‌استیشن ۵ در نیمه‌ی دوم ۲۰۲۱ امیدوار است ویدئویی درباره لباسهای اتاق عمل،آغاز کارم بود\nکد خبر : 151891\n۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۰ - ۱:۵۴\nمحمدرضا رضا نیا دوشنبه شب در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: امشب یک بانوی ۵۳ ساله ، با علائم، تنگی نفس، بی حالی، سرفه و تب و […]\nمحمدرضا رضا نیا دوشنبه شب در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: امشب یک بانوی ۵۳ ساله ، با علائم، تنگی نفس، بی حالی، سرفه و تب و لرز و بستری در بیمارستان جان خود را دست داد و تا تعداد فوتی‌های ناشی از بیماری کووید ۱۹ به ۲۳ نفر برسد.\nوی با اشاره به اینکه این بیمار از پنج اردیبهشت در بیمارستان بستری و علی رغم همه تلاش‌های انجام شده توسط کادر درمان فوت شد افزود: این جانباخته سابقه مسافرت به تهران داشته و با بیمار کرونا مثبت هم تماس نداشته است.\nسخنگوی شورای سلامت کیش با اشاره به اینکه مردم خصوصا افراد سالمند و بیماران زمینه ای، تا جای ممکن از مسافرت های غیر ضروری خودداری کنند افزود: باید بپذیریم در این شرایط هر بیماری با علائم مشابه باید فرض را بر کرونا گذاشت و خود را قرنطینه کرد.\nوی از مردم در خواست کرد از برپایی دورهمی، تجمع، ترددغیرضروری در سطح شهر و خروج بدون ماسک از منزل خودداری کنند.\nجزیره کیش از ۲۰ فروردین تا هشت اردیبهشت در وضعیت قرمز کرونایی قرار داشت به دلیل کاهش روند ابتلا از هشتم این ماه در وضعیت نارنجی قرار گرفته است.\nلینک کوتاه : https://sobhanepress.ir/?p=151891\nکرونا کیش هرمزگان ویروس کرونا\n۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۰ - ۱:۳۶


کولبَران کردستان: «خِضر»هائی در پیِ«چشمهء آب حیات»/ علی میرفطروس | مجله روشنفکر\nکولبَران کردستان: «خِضر»هائی در پیِ«چشمهء آب حیات»/ علی میرفطروس\nروشنفکر/ بیداری ها و بیقراری ها/ این روزها دیدن گزارش هایی از«کولبَران کردستان ایران»حال و روزم را پریشان کرده است؛انسان های شریفی که براثربیکاری،فقر،محرومیّت و فشارهای اقتصادی با کوله بارهای سنگینی ازاجناسِ به اصطلاح«قاچاق»،از پیچ و خَمِ کوه ها و گردنه های پُربرف و خطرناک می گذرند ودراین«گذاربرظلمات»-چه بسا- نقدِجان را دررسیدن به لقمه ای نان می بازند:جدالِ جان و نان.\nاین مردمانِ رنج،اهل گوشه نشینی،تنبلی و بیکاری نیستندبلکه تجسّمِِ کار و پیکارند،امّادر کردستانی که دراین سال ها هیچگونهء توسعهء صنعتی و اقتصادی درآن انجام نشده و بیکاری بیداد می کند،پیوستن به خیلِ کولبران و گذشتن از کوه ها و درّه های پُرخطر برای بسیاری ناگزیر می نماید.هم ازاین روست که درخیلِ کولبران،می توان دانشجو،معلّم،بازاری،زن،مرد،پیر و جوان را مشاهده کرد.\nبسیاری از کولبران -درواقع- «خِضر»هائی هستند که درییِ«چشمهءآبِ حیات»،ظلماتِ کوه های پُربرف و درّه های خطرناک را درمی نوردند.به قول حافظ:\nگذاربرظلمات است،خضرِ راهی کو؟\nمباد کآتشِ محرومی،آبِ ما ببَرَد\nدریکی ازگزارش ها،«خِضر»،مردِ 70 ساله ای است که 5فرزنددارد وسکته و تورّم صورتش- بخاطرعفونت شدید دندان هایش-توش و توان چندانی برایش باقی نگذاشته. کوله بارِ خِضر،20 لاستیک به وزن بیش از120 کیلو است که حتّی تکان دادن آن برای گزارشگرجوان(ژیارگُل)ممکن نیست،ولی«خِضرِ 70 ساله»این کوله بارِ سنگین را بایداز کوه ها ودرّه های پُربرف بگذراندتا درمقصد،پس ازکسر مخارج،فقط 60یا70هزارتومان را نصیبِ خود و خانواده اش کند!\nدرگزارش دیگری،سلیمان می گوید:اگربخش بسیار کوچکی از میلیاردها پولِ دزدیده شده توسط بابک زنجانی ها و خاوری ها و «آقازاده ها»صرفِ توسعهء صنعتی و ایجادکارخانه و شغل درکردستان می شد،من و ما الآن دارای شغل و زندگیِ راحت و آبرومندی بودیم».\nدیرزمانی است که به کُردها دل بسته ام،دلبستگیِ عمیقی که درسال های دانشجوئی-دردانشگاه تبریز-با سفری به مهاباد،مریوان،پاوه،نقده،سقز و سردشت آغازشد(1348) و هنوز نیز ادامه دارد.مردمی شریف،شجاع ،صدیق و زحمتکش که نانِ سفره شان را- بی دریغ- بامن قسمت کرده بودند.\nوقتی«حلاّج»منتشرشدودرهمان چندماه اوّل به چاپ سوم -چهارم رسید،روزی ناشرکتاب به من گفت:\n-عده ای کُرد از کرمانشاه آمده اند و می خواهند شما را ببینند.\nباتعجّب پرسیدم: عده ای کُرد؟!،ازکرمانشاه؟!\nگفت:بله!دررابطه باکتاب حلّاج…«کتابفروشی نیما»درکرمانشاه یکی ازمراکزمهم فروش کتاب حلّاج است…\nمن آنروزهاچندان آفتابی نبودم و به نوعی در«خفا»زندگی می کردم ولی به سابقهء اعتماد و اُنس و الفتِ دوران دانشجوئی پذیرفتم که بااین مشتاقان مُشفق قرارِ دیداری بگذارم.\nدرغروب یکی ازروزهای تابستان 1359وقتی به حوالی انتشارات رسیدم،گروهی ازمردان کُرد رادیدم که باقامتی حماسی و لباس های سنّتی در آستانهء کتابفروشی انتظار می کشند.وقتی به آنان رسیدم وخودم را معرفی کردم،ناگهان جُثّهء کوچکم میان دست های پُرتوان و حماسی آنان درهوا چرخید…\nاز«کرندِ»کرمانشاه آمده بودند،ازفرقهء«یارسان»(اهل حقّ)که در باورهای خود،به حلّاج ارادتی خاص داشتند و وی را«قدّیس»می دانستند.عقاید و آئین های دینی شان،با آموزه های زرتشت،مزدک و خرّمدینان پیوندداشت که بعدازاسلام- بخاطرسرکوب ها و اذیّت و آزارهای شدید-با نوعی عرفان و «شیعه گری»آمیخته شده بود.«اهل حق»تقریباً درسراسرکردستان ایران پراکنده اند.\nدرسال 1361 وقتی مجبورشدم که ازایران بگریزم وازطریق کردستان خودرابه ترکیه برسانم،یارانِ همان «یارسان»بودندکه مرا تا مرزترکیه همراهی کردند.«کاک جلال»،بلند و بُرنا و بافرهنگ بودکه غیرت و غیوری را باهم داشت؛باچشمانی ازعسل و آفتاب.هنوزصدایش درجانم طنین اندازاست که با تفنگی بردوش- بهنگام خداحافظی- به من می گوید:\n-«کاک علی! وقتی به اروپا رسیدید مارافراموش نکنید».\nدرپاریس،برای تأسیس و انتشارروزنامهء«راه آزادی» وقتی بادکترعبدالرحمن قاسملو و دکترصادق شرفکندی آشناشدم،این باور درمن تقویت شد که کردهای ما باکُردهای ترکیه،سوریه و عراق تفاوت ها دارند و از«جداسری»های رایج دوراند.دکترقاسملو -باوجودسال ها اقامت درخارج ازکشور-گنجینه ای ازشعر و ادب فارسی بود و در«مشاعره»،سنگِ تمام می گذاشت.\n-«کاک علی! روشنفکران ما کدام انوشیروان عادل را درپشتِ دروازه های تهران دیده بودند که بااستقبال ازخمینی-اینچنین- مارا خاکسترنشینِ فقر و فلاکت کرده اند؟…امیدوارم وقتی به اروپا رسیدید مارافراموش نکنید».\nسخن«کاک جلال»- هنوز در ذهن و ضمیرم حاری است.شایداونیزاینک درشمارِکولبران،کوه ها ودرّه های پربرفِ کردستان را درمی نوردد؛دربهمنی سهمگین دست و پا می زند و یادرشلیک پاسداران به خاک و خون می افتد و باچشمانی ازعسل و آفتاب-در واپسین نگاهش- این شعر شاملو را زمزمه می کند:\nارسال از تارنمای علی میر فطروس\nاین ویودی در فوریه 10, 2017 بدست روشنفکر در Uncategorized، فرهنگ و هنر، سیاست فرستاده شده و با علی میرفطروس، روشنفکر، کولبران، خضر برچسب خورده.


تجاوز میوه فروش به زن جوان کار دست شوهرش داد! | تی نیوز\nکدخبر : 103697078\nدریافت خبر : چهار‌شنبه 27 دی 1396 ساعت 21:4\nبه گزارش سرویس حوادث جام نیـوز ، این مرد که حبیب نام دارد، سال ٩٤ از همسرش و مردی جوان به اتهام رابطه نامشروع شکایت کرد. این مرد که از مدتی قبل به زنش به نام نرگس ظنین شده بود و تصور می کرد او رابطه نامشروع دارد، همسرش را به باد کتک گرفت تا اینکه زن جوان گفت میوه فروش محل به او تجاوز کرده است. بعد از آن حبیب علیه همسرش و مرد میوه فروش شکایت کرد.\nزن جوان در دادگاه بار دیگر اتهام تجاوز را مطرح کرد، اما مرد متهم گفت این زن دروغ می گوید و تجاوزی اتفاق نیفتاده است. در حالی که رسیدگی به این پرونده ادامه داشت، دو متهم با قرار وثیقه آزاد شدند. حبیب که همچنان به شدت خشمگین بود تصمیم گرفت خودش از آن دو انتقام بگیرد به همین دلیل با چاقو به هر دو نفر حمله کرد که دراین میان همسرش فوت شد اما مرد میوه فروش جان به در برد.\nبعد از این اتفاق حبیب دستگیر شد و در بازجویی ها به قتل اعتراف کرد و گفت رابطه نامشروع همسرش دلیل این جنایت بود. به این ترتیب پرونده با صدور قرار مجرمیت و کیفرخواست در اختیار قضات دادگاه کیفری استان تهران قرار گرفت.\nقرار بود حبیب دیروز محاکمه شود، اما چون قیم فرزند او که ولی دم همسرش محسوب می شود مشخص نشده بود، جلسه محاکمه به تعویق افتاد و مرد جوان یک بار دیگر به دادگاه منتقل خواهد شد تا در برابر اتهام قتل از خودش دفاع کند.\n[ مشاهده متن کامل تجاوز میوه فروش به زن جوان کار دست شوهرش داد! در جام نیوز ]\n#دادگاه_کیفری_استان_تهران #قضات_دادگاه_کیفری_استان #صدور_قرار_مجرمیت #اتهام_قتل #دادگاه #تهران #تجاوز #جنایت #اتهام #شکایت


515 - خرید و دانلود تحقیق: بررسی انواع سيستم‌هاي الکتریکی در خودروي زانتيا - 24 صفحه فایل ورد - دانلود فایل\nدانلود فایل 515 - خرید و دانلود تحقیق: بررسی انواع سيستم‌هاي الکتریکی در خودروي زانتيا - 24 صفحه فایل ورد فهرست مطالب\nابزار مخصوص 1تا34\nگزارش كار 35تا45\nبرق و هيدروليك زانتيا46تا56\nبرخي سيستم الكتريكي در خودرو نظير (Airbag –ABS سيستم ضد سرقت CPH- ترمز الكترومغناطيسي – ترمز الكتروهيدروليكي – سيستم هشدار انحراف از مسير (ILAS) سيستم كنترل سرعت ACC)60تا92\nنقشه هاي الكتريكي خودرو92\nتعويض لنت چرخهاي جلو :\nابتدا چرخهاي جلو را باز كرده، سپس با بيرون آوردن خار نگهدارنده، پين را از جاي خود بيرون آورده و پس بلند كردن درب نگهدارنده لنت ها و جدا كردن سيم هاي هشدار دهندة اتمام لنت ها، لنت ها را از جاي خود بيرون آورده و براي جا زدن لنت هاي جديد ابتدا با ابزار مخصوص سيلندر چرخ جلو بر شماره فني out 109011 T پيستون را چرخانده تا به انتها برسد كه در انتها بايد شيارهاي روي پيستون بر حالت + درآيد در غير اينصورت درب نگهدارندة لنت ها بسته نمي شود، جا زدن لنت جديد همانند باز كردن لنت فرسوده مي باشد، يعني سيم هاي هشدار اتمام لنت جديد را دوباره وصل مي كنيم و پس از بستن درب نگهدارنده لنت، پين را در جاي خود قرار مي دهيم و خار نگهدارنده آن را جا مي زنيم، سپس چرخ ها را كه با آچار 19 BOX ميليمتر بسته مي شوند را سرجاي خود مي بنديم.\nتعويض لنت چرخهاي عقب :\nبراي تعويض لنت هاي عقب هم ابتدا چرخها را باز كرده سپس با باز كردن پيچ و مهرة 8 ميليمتر صفحة نگهدارندة لنت ها را جدا كرده ولنت ها را خارج مي كنيم و لنت هاي جديد را هم به همين صورت جا مي زنيم.\nتعويض ديسك چرخ جلو :\nبراي تعويض ريسك هاي جلو، پس از باز كردن چرخ ها، ابتدا دو عدد پيچ T20 را كه روي ريسك بسته شده را باز مي كنيم، بعد شروع به باز كردن پيچهاي كاليپر كه با آچاربكس T50 باز مي شود مي كنيم. حالا ديسك آزاد شده، فقط كافي است با زدن چند ضربه چكش به اطراف ريسك، ريسك را از جاي خود بيرون بياوريم و نحوة بستن آن هم عيناً مانند باز كردن آن مي باشد.\nتعويض ديسك چرخهاي عقب :\nبراي تعويض ريسك هاي عقب ابتدا پيچهاي كاليپر را كه پيچهاي 16mn است را باز كرده سپس با باز كردن پيچهاي روي ريسك كه با بوكس 5mm باز مي شوند، ريسك را از جاي خود خارج مي كنيم بستن آن همانند باز كردن آن مي باشد.\nتعويض پروژكتورهاي داخل سپر جلو\nابتدا دو عدد پيچ T20 را كه در هرطرف 1 عدد است را باز كرده، سپس پيچهاي 10mm را كه در هر طرف 1 عدد است را باز كرده و پيچهاي زير سپر، بعد از اين مراحل سپر را كشيده و در مي آوريم، پروژكتورهاي در داخل سپر با سه عدد پيچ 10mn مهار شده اند كه يك عدد از آنها به صورت كشويي مي باشد، با باز كردن آن ها پروژكتورها جدا شده و براي جداسازي كامل آنها موكت آنها را هم بيرون مي كشيم، براي بستن سپر هم ابتدا سپر را بر روي هدايت كننده هاي سپر كه در طرفين قرار دارند گذاشته و فشار مي دهيم و بعد شروع به بستن پيچهاي باز شده مي نمائيم.\nتعويض پمپ هيدروليك\nابتدا قاب E.C.U را باز كرده و آن را كنار مي گذاريم سپس تسمه را جدا كرده و با آلن 6mn پيچ پولي را بازكرده تا پمپ آزاد شود بعد پيچهاي لوله هاي روغن را باز كرده كه يكي از اين لوله ها روغن مربوط به فرمان هيدروليك را تامين مي كند و ديگري روغن كل مداد را، اين پمپ يك پمپ 8 سيلندر مي باشد كه 6 سيلندر آن در اختيار فرمان هيدروليك قرار دارند و 2 سيلندر آن متعلق به مجموعة مدار مي شود.\nاز عيب هاي عمده آن نشتي مي باشد كه در بيشتر اوقات با تعويض اورينگ هاي مربوط كه يكي سبز رنگ و ديگري مشكي رنگ است اين عيب برطرف مي شود.\nاما زماني كه نشتي به دليل خورده شدن نشيمنگاه اورينگ ها بيش از حد باشد كه با تعويض اورينگ ها نمي توان نشتي را برطرف كرد بايد كل مجموعة پمپ هيدروليك را تعويض كرد كه اين مورد هم بسيار شايع است.\n46, دانلود مقاله با موضوع سوپرآلیاژهای ریخته چند بلوری (PC) ..... بررسی کانی سازی\nطلا در لیستونیتهای ایران مرکزی (24 صفحه فایل ورد - word) .... 5711, طرح توجیهی\nتولید سیستم کنترل الکترونیکی خودرو ... 5714, اصول مهندسی انواع سیستم های\nتعلیق و محرک .... 5940, نمونه فرمهای سفارش خرید ریل،درب طبقات و موتور آسانسور.\nقیمت ظبط ژاپنی برای خودرو - 1 ریال مرجع آخرین قیمت ها\n7 فوریه 2017 ... قیمت انواع ضبط ماشین و راهنمای خرید سیستم صوتی ساتین ... ۲۰۷ صفحه ورد دارای\nمنابع درون متنی قیمت 20000 تومان حجم فایل 8928 kb . ... دانلود اهنگ میخوان که لونگ\nپاره کنم .... گالری ویدئو خودرو ها نقد و بررسی تخصصی مزدا 3 New – Car.ir ... خودرو\n۶ شهریور ۹۶ قیمت خودرو زانتیا مدل ۸۶ قیمت خودرو ژاپنی خودرو دوم ...\nوبلاگ یک مهندس... - پایان نامه مهندسی ساخت و تولید\nپایان نامه بررسی ساختار داخلی موتورهای Servo و موتورهای خطی Linear ... فرمت:Doc-\nword 2003 ... نحوه خرید محصولات وبلاگ مهندسی مکانیک ... سوئیچ كنترل فشار\nالكترونیكی 5ـ1ـ5. كاسه نمد دوتایی محور 5ـ1ـ6. مخزن روانساز 5ـ1ـ7. .... پروژه تخصصی\nمهندسی خودرو:بررسی و تحلیل انواع سیستم های فرمان و کنترل در خودرو .... صفحه\nدانلود فایل ( پروژه آمار آیا بیشتر پدران دانش آموزان دارای مدرک تحصیلی بالایی\nهستند؟) ... خرید و دانلود طرح تحقیقی نقش شورای اسلامی در بهبود مشاركت اجتماعی\nشهروندان ... دانلود فصل دوم پایان نامه با موضوع تعاریف و مفاهیم خود نظم بخشی – خرید\nآنلاین و ... فایل پاورپوینت بررسی گریدر ، مدیریت تشکیلات کارگاهی – پرداخت و\nباشد. .... این فایل شامل : صفحه نخست ، فهرست مطالب و متن اصلی می باشد که با\nفرمت ( word ) ... ورودي به پست SS04 در ساعت 02:24:03 روز 25 Jul 2004 در زير مورد\nبررسي قرار ...... تعمیر و فروش انواع سیستم های سخت افزاری و همچنین ارائه نرم افزار\nآشنايي - 2 - تورکو موزیک | دانلود آهنگ جدید با لینک مستقیم\nشناسایی انواع کلاس مرسدس بنز با توجه به سری حرف الفبا و کدهای هر ... 11 ژوئن ...\n24 . آشنایی با سیستم های هوشمند ، BSI و آپشن های غیرفعال در پژو 206 ... آشنایی با\nتيپهای مختلف زانتيا - صفحه 6 - تیونینگ تاک - تالارهاي خودرو ..... دانلود مقاله\nآشنايي با محيط 3DS MAX | بانک فایلهای تخصصی ...... پروژه و تحقیق رایگان -\nفایل ورد مقاله سنجش آمادگي تحصيلي کودکان 6 ساله بدو ورود به دبستان و عوامل\nموثر ... سنجش سلامت و آمادگی تحصیلی نوآموزان بدو ورود به دبستان | وبلاگ 24 . .....\nﺻﻔﺤﻪ 2 2016-12-10 داﻧﻠﻮد در ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺮرﺳﯽ راﺑﻄﻪ ﺑﯿﻦ ﺑﯿﺶ ﻓﻌﺎﻟﯽ و اﻓﺖ ﺗﺤﺼﯿﻠﯽ داﻧﺶ آﻣﻮزان اﺑﺘﺪاﯾﯽ.\n...... -بسته آموزش کامل فارسی تعمیر خودرو زانتیا - اورجینال -خرید سی دی آموزش\nمکانیکی هواپیما دانلود مقاله - دانلود مقاله رشته جوشکاری در مورد مکانیک ...\n26 آگوست 2016 ... شما با یک دانلود ، صاحب دو فایل در مورد آنالیز شکست و مکانیک ... و مهندسیدانلود\nمقاله هواپیما و انواع آن از سری مقالات مکانیک با 61 صفحه و .... 512 – خرید و دانلود\nتحقیق: تاريخچه نقشه كشي صنعتي و معرفی نرم افزارهای نقشه کشی صنعتی – 15\nصفحه فایل ورد · 513 – خرید و دانلود تحقیق: بررسی شكاف‌هاي اجتماعي ...\nفروش دانلودی تحقیق پیشگیری از جرم | بیسترینها\nدانلود تحقيق در مورد پيشگيري از جرم، در قالب word و در 13 صفحه، قابل ویرایش. ...\nبرای دانلود این فایل و مشاهده توضیحات کامل آن روی دکمه زیر کل ... تحقیق بررسي\nرابطه بين مهارت مذاكره مديران بازرگاني با فروش شركت .... خودرو، در قالب word و در\n167 صفحه، قابل ویرایش، شامل فهرست مطالب، فصل اول: کلیات تحقيق، مقدمه، طرح\nصفحه اصلی - فانی پاتوق\nقیمت فایل فقط 5,000 تومان. خرید. كارآموزی در معدن سنگ حوض ماهی اصفهان. مقدمه ....\n...... می شوند حلال پروپان ثانویه ورودی به extractor كه وارد سینی های 24 و 26 می شود\nحلال با ...... بلكه حفاظت دستگاها و وسایل و سیستمهای الكتریكی را در مقابل جریان\nزیاد و ...\nفروش انواع پیانو دیجیتال – گیتار و لوازم جانبی (اورجینال) ..... مرکزی 24-\n33553914 .... تامین لوازم جانبی و بارکد تر از وی الکترونیکی و صندوق POS .....\nگام در این راستا بردارید در تحقیق و بررسی نام انتخابی شما، و عدم مغایرت آن با\nقوانین ...... آشنايي با سيستم هيدرو پنوماتيک و عملکرد اجزاء فرمان خودرو زانتيا\nلینک منبع و پست :مبانی نظری وپیشینه تحقیق نهاد خانواده · http://parsdanesh.\nsidonline.ir/product-18017-mabani.aspx. پیشینه و مبانی نظری تحقیق نهاد خانواده\nمطالب ابر گزارش کارآموزی سیستم تعلیق خودرو سایپا - قیمت ادکلن ...\nفرمت فایل: WORD (قابل ویرایش) ... از به‌کارگیری سیستم تعلیق و اجزای آن و انواع\nفنرها و سیستم‌های تعلیق جلو و عقب شرح ... در این بخش از نمایندگی ابتدا برروی\nخودروهای پراید و زانتیا كارشناسی صورت ... برچسب ها : گزارش کارآموزی سیستم\nتعلیق خودرو سایپا، دانلود گزارش کارآموزی .... فروشگاه فایلهای دانشجویی - مقاله و\nبررسی سیتروئن زانتیا | جستجو در اسپیناد\nدانلود تحقیق با موضوع بررسی امنیت و حریم خصوصی در تگ های RFID، در قالب word\nو در 92 صفحه، قابل ویرایش، شامل مقدمه، فصل اول: معرفی سیستم های RFID، ...\n515 - خرید و دانلود تحقیق: بررسی انواع سيستم‌هاي الکتریکی در ...\nفروشگاه جامع خرید پروژه, پایان نامه و مقاله آماده دانشجویی 515 - خرید و دانلود تحقیق:\nبررسی انواع سيستم‌هاي الکتریکی در خودروي زانتيا - 24 صفحه فایل ورد فهرست ...\n92 - خرید و دانلود تحقیق: جنگ نرم و عملیات روانی - پیدایش و مبدا جنگ ...\n30 ژانويه 2017 ... 92 – خرید و دانلود تحقیق: جنگ نرم و عملیات روانی – پیدایش و مبدا جنگ روانی و\nتقسیم بندی و اهداف عملیات روانی – 41 صفحه فایل ورد ... ساختار آموزشی کشور ژاپن ·\nپاورپوینت جامع و کامل درباره تنظیم خانواده · 515 – خرید و دانلود تحقیق: بررسی\nانواع سيستم‌هاي الکتریکی در خودروي زانتيا – 24 صفحه فایل ورد.\nپروژه سرا - لاین بلاگ\n22 سپتامبر 2016 ... برخی از انواع لوچی ها را می توان با داروهای جدید مانند بوتاكس بجای ..... فایل ورد\nتحقيق در مورد اسيد هاي آمينه و پروتئين word کاملا فرمت ... برای اطلاع از جزئیات\nاین فرآیند، صفحه پروتئین سازی را بخوانید. ..... مقاله بررسي جايگاه روانشناسي\nکودک بر طراحي معماري مجتمع هاي ..... دانلود پاورپوينت بيماري وبا word.\nفروش اینترنتی آموزش تعمیرات خودرو زانتیا Citroen Xantia(اورجینال) ... در صورتی\nکه این صفحه دارای محتوای مجرمانه است یا درخواست حذف آن را دارید لطفا گزارش دهید. .....\n,بررسی ,انواع ,بستن ,آموزش انواع ,خرید آنلاین ,دانلود فایل ,ترجمه مقاله ,فایل دانلود\n...... منبع: http://shogebaran.rozblog.com/post/515; کلمات کلیدی: دانلود ,فایل ...\nمکانیک, کارشناسی,کارشناسی ارشد, پایان نامه,مقاله,تحقیق, دانلود, جزوه\nخرید و دانلود گزارش كارآموزي ديفرانسيل پيكان و RD رشته صنايع اتومبيل محل ...\nپایان نامه کارشناسی ارشد رشته مهندسی مکانیک کمانش مکانیکی صفحه دایروی کامل\n.... دانلود فایل ورد(Word) پروژه بررسی اجزا ماشین و سیستم های انتقال قدرت .... دانلود\nتحقیق مکانیک با عنوان انواع مخلوط کن در صنعت .... دانلود مقاله موتورهای الکتریکی.\n30) بررسي انواع اضافه ولتاژها در سيستمهاي قدرت و علل پيدايش آنها ت.ص : 60 ....\n132) پایان نامه روش کاهش صدا و نویز در خودرو و بررسی آن مطابق استاندارهای طراحی ت.\nص : 128 .... 283) آشنايي با موسيقي و نتها( روش تحقیق ) ت.ص : 24 284) آلودگی هوا ت\n. ..... برای مشاهده توضیحات کامل و لیست کلیه پروژه ها فایل زیر را حتماً دانلود کنید.\nمقاله بررسی قالب بندی پی های رادیه (گسترده) | بیسترینها\n10 دسامبر 2016 ... ۱۴۶۱۰۴۹ دانلود زيرنويس سريال DCs Legends of Tomorrow S02E08 · ۱۴۶۱۰۳۶ دانلود\n... مقاله بررسی قالب بندی پی های رادیه (گسترده) ... خرید فایل.\nفروش CD ,DVD وکتابهای آموزشی برق ومکانیک وانژکتور خودرو\nCBA-1 آموزش مجموعه اتصالات و كانكتور هاي برقی خودرو 206 فارسي 1عدد .... پیکره\nبندی بی اس ای BSI و همراه دانلود ECU و آموزش تعریف کد سوئیچ (ایموبیلایزر).\nحجم فایل, 601 کیلو بایت .... روشهای پژوهش در روانشناسی سازمانی 24 .... دانلود\nبررسی از خود بیگانگی و تعهد سازمانی با اثر بخشی در بین کارکنان دانشگاه آزاد ...\nپروژه کارآفرینی خشک کردن ذرت در 46 صفحه ورد قابل ویرایش ...... فصل دوم: مروری\nبر انواع سیستم‌های ...... برترین تحقیق شبکه های کامپیوتری - مدارهای\nخريد پي دي اف مکانيک خودرو پژو روآ - تبليغات2 مارس 2013 . ... گزارش کاراموزی\nتعمیرات نگهداری ایران خودرومرجع دانلود کتاب الکترونیکی: آرشیو ..... پروژه\nجرثقیل و انواع آن در یک فایل ۶۲ صفحه ای آماده شده که برای درس ماشین آلات .....\nKME10- کارآموزی سرویس , تعمیر و نگهداری سیستم های حرارتی و برودتی · KME11-\nکارآموزی گاز .\nsitemap - بازار مجازی\n... daily http://bazarmajazi.com/ads/6345/کبوتر-تهرانی-اصل-جنس.html 2017-01-\n24 1 .... http://bazarmajazi.com/ads/6277/راه-اندازی-سایت-در-صفحه-اول-گوگل.html\n..... 2017-01-21 1 daily http://bazarmajazi.com/ads/6073/خودرو-زانتیا-مدل-۸۸.html\n...... 1 daily http://bazarmajazi.com/ads/5204/خرید-و-دانلود-انواع-مقاله-تحقیق-و-\nنویسنده پریا - دانلود پروژه و پایان نامه های دانشجویی\nتمامی رشته های دانشگاهی نویسنده پریا - دانلود پروژه و پایان نامه های دانشجویی. ...\nفرمت فایل: فایل Word ورد 2007 یا 2003 (Docx یا Doc) قابل ویرایش ... آن جنبه\nهایی بیرینگ Beamngs مربوط به انواع قابل دسترس بیرینگ را مورد بررسی قرار\nدهیم. ... امروزه سیستم های انرژی الکتریکی نقش اساسی را درتبدیل وانتقال انرژی\nفروشگاه دانلود فایل ،مقاله،پایان نامه و پروژه برفی\nشما به صفحه اختصاصی مقاله بررسی مقوله مشروعیت انتقال مرهونه از سوی راهن در\nحقوق موضوعه ایران وارد ..... کتاب های پرفروش الکترونیکی - دانلود پاورپوینت\nمفروضات بنیادی ..... تبلیغات دانلود انواع پاورپوینت تحقیقی - اصول بنیادی\nحسابداری . .... دانلود فایل ( گزارش کارآموزی حسابداری سیستم های حقوق و دستمزد در\nاداره کار و امور .\n90) گزارش کارورزی - سيكل پرورش ماهي قزل آلاي رنگين كمان 24 ص .... 182) گزارش\nكارآموزي سايپا -سيستم الكتريكي خودرو 60 ص ... 207) گزارش كارورزی -نحوه پرداخت\nانواع وام به پرسنل 85 ص .... 331) گزارش کارآموزی طرز دوخت و برش لباس عروس 20\nصفحه ...... 6) بررسي سيستم هاي رزور اينترنتي بليط هاي اتوبوس بيرون شهري ت.\nبانک پروژه - صفحه اصلی\nبانک پروژه - دانلود - بانک پروژه. ... فرمت فایل: WORD (قابل ویرایش) ... فصل اول-\nعنوان تحقيق .... سیستم های فرمان و کنترل خودرو ،بررسی و تحلیل انواع آن ..... یکی\nاز مهمترین دغدغه ها در خرید خودرو، اطمینان یافتن از سلامتی خودرو میباشد که در این\nمجموعه .... 6-مفایسه چند نوع موتورهای الکتریکی مورد استفاده در خودروهای برقی و\n“مزایای سیستم چرخ | جستجو\nمقاله بررسی سیستم انبارداریخرید فایلمقاله بررسی سیستم انبارداری ...\nParsiBlog.com/Posts/426/دانلود فايل ورد Word پروژه پيش بيني بهره کشي %8\n.... پاورپینت بررسی سیستم های گرمایشی در ساختمان خرید فایلمحتویات پروژه:\nانواع .... با موضوع سیستم سوخت رسانی الکترونیکی خودرو، در قالب word و در 9\nصفحه، در قالب ...\nدانلود-پایان-نامه - صفحه 8\nدانلود پاورپوینت انواع نقش های حسابرسی ... مبانی نظری و پیشینه پژوهش پرداخت\nالکترونیکی ... دانلود فایل ورد Word پروژه بررسی خواص گاز مایع و استفاده از آن در\nموتورهای .... دانلود پاورپوینت نقش مدیریت خرید و تداركات در بازرگانی و اقتصاد\nایران( ...... کارآفرینی و طرح ایجاد مکانهای اطلاع رسانی فرمت فایل: ورد تعداد صفحات:\nدانلود ترجمه مقاله لخته ساز زیستی - دانلود پروژه پایان نامه تحقیق مقاله پاورپوینت.\n...... خرید فایل( ترجمه مقاله شبیه¬سازی مبدل افزاینده DC-DC ..... 400000 عدد در سال\n)در 38 صفحه ورد قابل ويرايش خلاصه طرح : موضوع طرح : توليد ترانس مهتابي 40 . ......\nسپس به بررسی چیستی دیوار سبز، مزایا و معایب آن و انواع سیستم های دیوار .\nسیترون زانتیا نام خودرو خانوادگی است که طراحی و تولید آن توسط شرکت ... بر اساس\nآمار شرکت سیتروئن تا سال ۱۹۹۸ ۱٫۸ میلیون دستگاه از این خودرو به فروش رفته است\n. ... کنترل از راه دور همراه با سیستم کد خوان الکترونیکی (سیستم ضد سرقت خودرو)\n... الکترونیکی (Transponder); سیستم صوتی RB1 (رادیو پخش با صفحه نمایش) ...\nدانلود تحقیق سلولهای بنیادی\nکامبینیشن COMBINATION تبلت سامسونگ Samsung Galaxy-T320\nتحقیق در مورد گاندی


تاریخچه پوشش کعبه\nکعبه و متعلقات آن، از زمان حضرت ابراهیم- ع- تا کنون، آنچنان قداست داشته است که می‌بینیم تمام جزئیات ساختمان آن و هر چیزی که بگونه‌ای به کعبه تعلّق دارد، مورد توجّه دقیق مردم بوده و مورّخان و سفرنامه نویسان جزئیات مربوط به این خانه مقدس را ثبت کرده و به نسل‌های بعدی انتقال داده‌اند.\nیکی از متعلقات کعبه، که همواره مورد عنایت خاص مردم و حکومت‌ها بوده، پوشش یا همان «کسوه کعبه» است. پرده کعبه، در طول تاریخ شاهد تحولات بسیاری شده و گه‌گاه دستمایه‌ای برای بهره‌برداری‌های سیاسی و برخوردهای حاکمان و والیان گردیده است.\nنخستین پرسش درباره پوشش کعبه، این است که: چه کسی برای اولین بار به آن اقدام کرد و اوّلین پوشش، مربوط به چه زمانی است؟\nبیشتر مورّخان، نخستین کسوه کعبه را به «تبّع حمیری» نسبت داده‌اند (که شرحش خواهد آمد) ولی در روایات ما این عمل به ابراهیم و اسماعیل- علیهماالسلام- نسبت داده شده و در حدیثی امام صادق- ع- در مورد پرده کعبه فرمود:\n«اسماعیل همسر عاقلی داشت. او پس از بنای کعبه، به اسماعیل پیشنهاد کرد که پرده‌ای روی دیوارهای کعبه کشیده شود، اسماعیل این پیشنهاد را قبول کرد و بدنبال آن\nپشم بسیاری فراهم آورد و میان قوم خود تقسیم نمود تا آن را بریسند و آنها به سرعت چنین کردند. سرانجام پوششی فراهم شد که آن را قطعه قطعه بر کعبه آویختند و سه طرف این خانه مقدس پوشانیده شد و طرف چهارم را اسماعیل با برگ و الیاف گیاهی پوشانید، چون موسم حج رسید، و زائران از نزدیک آن را دیدند، خوششان آمد و هدایایی در اختیار اسماعیل قرار دادند که با کمک آنها، طرف چهارم کعبه نیز پوشانیده شد.» (1) در روایت دیگری نیز از امام صادق- ع- نقل شده که فرمود: «حضرت آدم کعبه را به وسیله مو پوشانید و حضرت ابراهیم با الیاف گیاهی و حضرت سلیمان با قباطی.» (2) البته روایت دوّم که در آن پوشش کعبه به سه پیامبر نسبت داده شده که با سه چیز متفاوت پرده را پوشاندند، منافاتی ندارد با روایت اوّل که بگوییم: «نخستین کسی که کعبه را با پارچه پوشانید، اسماعیل و همسر او بودند.»\nدر بعضی تواریخ اهل سنت نیز، اسماعیل- ع- نخستین پوشاننده کعبه دانسته شده است؛ از جمله محمد بن احمد فاسی می‌گوید:\nاز کسانی که کعبه را پوشانید ولی ازرقی از وی نام نبرده، اسماعیل پیامبر- ع- می‌باشد.\nگفته شده: او نخستین کسی است که کعبه را پوشانید.» (3) و به پیروی از «فاسی»، مؤلف کتاب «الکعبه و الکسوه» نیز همین احتمال را داده است، (4) ولی بطوری که گفتیم، بیشتر مورّخان، نخستین کسوه کعبه را به «اسعد ابو کرب» از ملوک یمن، که به تبّع حمیری معروف بود، نسبت داده‌اند و گفته‌اند: او اوّلین کسی بود که کعبه را پوشانید. (5) به گفته مستوفی، او معاصر بهرام گور ساسانی بود. (6) به گزارش طبری، تبّع و سپاه او بر سر راه خود به سوی یمن عازم مکه شدند. در بین راه مردی از قبیله هذیل به او گفت: پادشاها! آیا تو را راهنمایی نکنم به ثروت انبوهی که پادشاهان از آن غفلت کرده‌اند؟ گفت: آری. آن مرد گفت: در مکه خانه‌ای است که مردم آن را عبادت می‌کنند و نزد آن نماز می‌خوانند، این ثروت در آنجاست. تبّع با چند نفر از اطرافیان مشورت کرد، آنها گفتند: این مرد جز هلاک تو و سپاهت را نمی‌خواهد و اگر به آن خانه دست درازی کنی، خود و سپاهت هلاک خواهید شد. پرسید: پس چه باید کرد؟ گفتند: وقتی وارد مکه شدی، مانند اهل آن، دور آن خانه طواف کن و در تعظیم و تکریم آن بکوش. تبّع این نصیحت را پذیرفت و وارد مکه شد. او در خواب دید که روی کعبه پرده‌ای می‌کشد و لذا دستور\n1- وسائل الشیعه، ج 9، ص 327\n2- وسائل الشیعه، ج 9، ص 324\n3- فاسی، شفاءالغرام باخبار البلد الحرام، ج 1، ص 197\n4- احمد عبد الغفور، الکعبه و الکسوه، ص 119\n5- ابن هشام، السیرة النبویه، ج 1، ص 25؛ ازرقی، اخبار مکه، ج 1، ص 250؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج 1، ص 427؛ یاقوت، معجم البلدان، ج 4، ص 465؛ ابن فقیه، البلدان، ص 23 و منابع دیگر.\n6- حمداللَّه مستوفی، نزهةالقلوب، ص 6\nداد کعبه را با پارچه‌ای که خشن بود پوشانیدند، سپس دستور داد با پارچه‌های بهتری به نام‌های «معافر» و «وصائل» که از یمن می‌آمد، بپوشانند و بطوری که گفته‌اند: تبّع اولین کسی بود که کعبه را پوشانید و به والیان خود از قبیله جرهم دستور داد که این کار را ادامه دهند و به تطهیر کعبه بپردازند. (1) این داستان به همین صورت در گزارش ابن هشام نیز آمده است. (2) و در بعضی از کتب، از پیامبر نقل شده که اسعد تبّع را سبّ نکنید؛ زیرا او اوّلین کسی است که کعبه را پوشانید. (3) و در شرحی که سهیلی بر این قسمت از ابن هشام دارد، اضافه شده که تبّع پس از انجام پوشش کعبه، این اشعار را خواند:\nو کسونا البیت الذی حرم الل - ه ملاء معضدا و بروداً\nفاقمنا به من الشهر عشرا و جعلنا لبابه اقلیداً\nو نحونا بالشعب ستة ألف فتری الناس نحوهن وروداً\nثم سرنا عنه نؤمّ سهیلا فرفعنا لواءنا معقوداً (4)\nاز دوران تبّع تا طلوع اسلام، اطلاعات اندکی درباره پوشش کعبه داریم و در کتب تاریخ از چند نفر نام برده شده که در جاهلیت، پوشش کعبه را تهیه کرده‌اند که عبارتند از:\n1- عدنان بن أدّ یا ادد؛ جد بیستم پیامبر اسلام؛ او از فرسوده شدن کعبه ترسید و کسوه‌ای بر آن پوشاند و نیز درباره‌اش گفته شده که اولین کسی بود که کعبه را پوشانید. (5) به نظر می‌رسد که بعد از تبّع کعبه پوشانیده نشد تا زمان عدنان و چون او پس از گذشت مدت زیادی پوششی برای کعبه آماده کرد، لذا او را نخستین کس دانستند.\n2- خالد بن جعفر بن کلاب؛ او نیز در دوران جاهلیت کعبه را با پرده‌ای از دیباج پوشانید و نخستین کسی است که کسوه کعبه را از دیباج کرد. (6) این که بعضی گفته‌اند اوّلین کسی که کسوه کعبه را از دیباج کرد، یزید بن معاویه (7) و یا حجاج بن یوسف بود، (8) شاید نظر اینها به دوران بعد از اسلام بوده است.\n3- مادر عباس بن عبدالمطّلب؛ نقل شده است که عباس کودک بود و گم شد. مادرش نذر کرد که اگر او را پیدا کند کعبه را بپوشاند و چون عباس را پیدا کرد به نذر خود عمل نمود و او نخستین زنی بود که به کعبه کسوه پوشاند. (9)\n1- طبری، ج 1، ص 427\n2- ابن هشام، ج 1، ص 25\n3- فاکهی، اخبار مکه، ج 5، ص 230\n4- سهیلی، الروض الانف، ج 1، ص 40 این اشعار را ازرقی نیز آورده، اخبار مکه، ج 1، ص 250 و نیز یاقوت، معجم البلدان، ج 4، ص 465 ضمناً مسعودی این اشعار را به بعضی از حمیری‌ها نسبت می‌دهد: مروج الذهب، ج 1، ص 82\n5- فاسی، شفاءالغرام، ج 1، ص 197\n6- ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص 162؛ الروض الانف، ج 1، ص 224؛ فاکهی، اخبار مکه، ج 5، ص 231\n7- یاقوت حموی، معجم البلدان، ج 4، ص 465\n8- ابن هشام، ج 1، ص 211\n9- شفاءالغرام، ج 1، ص 197\n4- ابو ربیعة بن مغیره؛ به گزارش ازرقی، در دوران جاهلیت، قبائل مختلفی در تهیه کسوه کعبه مشارکت داشتند و هر قبیله‌ای وجهی را می‌پرداخت و پرده تهیه می‌شد تا اینکه شخصی به نام ابو ربیعة بن مغیره که تاجر ثروتمندی بود و از یمن کالا وارد می‌کرد، پیشنها نمود که کسوه کعبه را یکسال در میان، او به تنهایی تهیه کند، به این صورت که یکسال او و یکسال همه قریش کعبه را بپوشانند و تا وقتی که او زنده بود به قرارداد عمل می‌شد. (1) گزارش دیگر ازرقی حاکی است که همزمان با ظهور اسلام و هنگامی که هنوز مسلمانان قوت نگرفته بودند و کعبه در اختیار قریش بود، کعبه پوشش داشت و پوشش‌های متعددی بر آن می‌شد. ازرقی از عمر بن حکم نقل می‌کند که او گفته است:\n«کعبه را دیدم که چندین پوشش از یمنی و خز و عراقی و پوست داشت و در این هنگام هنوز پیامبر اسلام در مکه بود و به مدینه هجرت نکرده بود.» (2) بنابراین، علاوه بر چهار نفری که نام آنها مشخص شد، قریش نیز بخصوص در اواخر عصر جاهلیت همواره بر کعبه پرده می‌پوشانیدند که رنگ آن یا سبز و یا زرد بود و جنس آن\n1- ازرقی، اخبار مکه، ج 1، ص 251\nخز یا موی بافته شده و یا پوست و یا پارچه با نقشه راه راه از یمن و یا پارچه‌های عراقی بود. (1) و حتی گفته شده که کسوه‌هایی از عهد جاهلیت تا زمان معاویه بر کعبه باقی مانده بود که مردم پیشنهاد کردند این کسوه‌ها برداشته شود و به دستور معاویه همه آنها برداشته شد و در موقع کندن این کسوه‌ها ابن عباس حاضر بود و اعتراضی نکرد. (2) همچنین در این عصر، کسوه دو قسمت می‌شد؛ قسمتی به عنوان «قمیص» در روز ترویه و قسمتی به عنوان «ازار» در روز عاشورا پوشانیده می‌شد.\nدر عصر اسلام، اولین کسی که به کعبه کسوه کرد، خود پیامبر بزرگوار اسلام بود که در جریان فتح مکه این کار را انجام داد (3) و جنس کسوه از پارچه یمانی بود (4) و پیامبر آن را از بیت المال تهیه کرد. (5)در عهد ابوبکر، از جنس پرده کعبه اطلاعی نداریم و در هیچیک از منابع موجود که در دسترس‌مان بود، سخنی از آن به میان نیامده ولی در عهد عمر کسوه کعبه از جنس «قباطی» بود که نوعی پارچه مصری است. عمر به عامل خود در مصر نامه‌ای نوشت و از او خواست که کسوه کعبه در آنجا بافته شود و از آن زمان به بعد کسوه را مصر تأمین می‌کرد. (6) عثمان نیز همین کار را می‌کرد و کسوه از «قباطی» تهیه می‌شد (7) و گاهی هم از بردهای یمانی بود که عامل او در یمن (یعلی بن منبّه) تهیه و ارسال می‌کرد. (8) درباره کسوه کعبه در عهد حضرت علی- ع- مورّخان چیزی نگفته‌اند و حتی فاسی گفته است که شاید علی بن ابیطالب به خاطر اشتغال به جنگها و مقابله با خوارج فرصت تهیه کسوه کعبه را نکرد. (9) این در حالی است که در منابع شیعی پوشش کعبه به دست علی- ع- آمده و در روایتی از امام صادق- ع- چنین نقل شده است:\n«ان علی بن ابی طالب کان یبعث بکسوة البیت کلّ سنة من العراق.» (10) «علی بن ابیطالب کسوه بیت را همه ساله از عراق می‌فرستاد.»\nدر زمان معاویة بن ابی سفیان، سالی دوبار کعبه را می‌پوشاندند؛ در آخر ماه رمضان با کسوه «قباطی» و در روز عاشورا با کسوه «دیباج» (11) و پیش از این از ازرقی نقل کردیم که در زمان معاویه کسوه‌هایی از زمان جاهلیت بر دیوارهای کعبه مانده بود که همه را کندند و ابن عباس که حضور داشت، به این عمل اعتراض نکرد. (12)\n1- شفاءالغرام، ج 1، ص 195؛ و بلاذری، فتوح البلدان، ص 47\n2- اخبار مکه، ج 1، ص 26\n3- احمد عبد الغفور عطار، الکعبه و الکسوه، ص 136\n4- حسین عبداللَّه باسلامه، تاریخ الکعبة عمارتها و کسوتها و سدانتها، ص 249\n5- بلاذری، فتوح البلدان، ص 47\n6- اخبار مکه، ج 1، ص 253\n8- همان، ص 260\n9- شفاءالغرام، ج 1، ص 196\n10- وسائل الشیعه، ج 9، ص 324\n11- اخبار مکه، ج 1، ص 254\n12- همان، ص 260. این گزارش ازرقی با گزارش دیگر او منافات دارد که گفته است: عمر هر سال کسوه قبلی کعبه را می‌کند و آن را میان حجاج تقسیم می‌کرد. اخبار مکه، ج 1، ص 259\nدر زمان یزید بن معاویه کعبه را با دیباج خسروانی پوشاندند و همچنین در عصر ابن زبیر و عبد الملک بن مروان نیز کعبه با دیباج پوشانیده شد و هر کدام از این سه نفر را به عنوان اولین کس که کسوه دیباج بر کعبه کرد، نام برده‌اند (1)و بطوری که قبلًا گفتیم در عصر جاهلیت نیز گاهی کسوه کعبه از دیباج بود. به گفته بعضی از مورّخان در زمان یزید و ابن زبیر پرده کعبه گاهی از خراسان می‌آمد و گاهی هم از خراسان و هم از مصر، که هر کدام زیباتر بود آن را می‌پوشاندند. (2) و در زمان عبدالملک کسوه را نخست در مسجد پیامبر می‌گستردند، سپس جمع نموده و به مکه می‌آوردند. (3) طبق گزارش تاریخ از عصر عباسیان، نخستین کسوه کعبه، به زمان مأمون مربوط می‌شود در زمان او کعبه را هر سال سه بار می‌پوشانیدند؛ یک بار در روز ترویه با دیباج سرخ، بار دوّم در اوّل رجب با قباطی و مرتبه سوم در بیست و هفتم رمضان با دیباج سفید.(4) در عهد متوکل عباسی نیز به همان سنت رفتار می‌شد. و گاهی هر دو ماه یکبار پوشانیده می‌شد. (5) در عهد عباسیان گاهی کسوه کعبه در بغداد بافته می‌شد و همین امر باعث رونق پارچه‌بافی در عراق شده بود و نقش مهمی در مرغوبیت و شهرت منسوجات عراقی داشت. (6) گاهی هم از قریه تنیس مصر تهیه می‌شد که از جمله آنها در سال 162 در عهد خلافت مهدی عباسی بود. (7) مطلب مهمی که مورّخان درباره کسوه کعبه در زمان مأمون از آن خبر داده‌اند، داستان پوشاندن کعبه به وسیله علوی‌ها و طالبیین در سال 200 هجری است. در این سال مکه به دست علویانی که بر ضد عباسیان قیام کرده بودند افتاد و کعبه با کسوه‌ای که «ابو السرایا» تهیه نموده و به مکه فرستاده بود، پوشانیده شد، هرچند که پیش از پوشانیدن کعبه، خود ابوالسرایا کشته شده بود، ولی حسین بن حسن الافطس از علویان که در مکه بود، در اول ماه محرم پس از آن که حاجیان از مکه رفتند، دستور داد کسوه ارسالی ابوالسرایا را آوردند و پس از کندن پوشش قبلی کعبه آن کسوه را بر قامت کعبه استوار کردند. در این کسوه نوشته شده بود:\nأمر به الأصفر بن الأصفر ابوالسرایا داعیة آل محمد لکسوة بیت اللَّه الحرام و أن یطرح عنه کسوة الظلمة من ولد العباس لتطهر من کسوتهم. وکتب فی سنة تسع و تسعین و مأة.» (8)\n1- شفاءالغرام، ج 1، ص 196\n2- تاریخ الکعبه، ص 252\n3- اخبار مکه، ج 1، ص 255\n4- اخبار مکه، ج 1، ص 256\n5- شفاءالغرام، ج 1، ص 196؛ اخبار مکه، ج 1، ص 256\n6- مجله المورد، ج 9، شماره 4، ص 173\n7- فوزیه حسین مطر، تاریخ عمارة الحرم المکی، ص 161\n8- طبری، ج 5، ص 127 ضمن حوادث سال 200\n«اصفر بن اصفر ابوالسرایا مبلّغ آل محمد دستور داد تا بیت اللَّه الحرام با این پرده پوشانیده شود و کسوه ستمگران از بنی عباس، از آن پایین بیاید تا کعبه از کسوه آنها پاک گردد. و در تاریخ صد و نود و نه نوشته شد.»\nتا سال ششصد و شصت و یک که کسوه کعبه به انحصار حاکمان مصر در آمد، کسوه همواره از طرف خلفای عباسی تهیه می‌شد و کسوه را گاهی از مصر و گاهی از یمن و گاهی از خراسان تهیه می‌کردند.\nابن عبدربه (متوفای سال 328 ه.) از کسوه کعبه در زمان خودش چنین گزارش می‌دهد:\n«همه بیت را می‌پوشانند مگر رکن حجرالاسود را که به اندازه یک و نیم برابر قامت انسان باز گذاشته می‌شود و چون موسم حج رسید کعبه را با «قباطی» که دیباج سفید خراسانی است، می‌پوشانند و مادام که حجاج در حال احرام هستند همان کسوه سفید بر کعبه باقی می‌ماند و چون از احرام بیرون آمدند؛ یعنی روز عید قربان، کعبه نیز محلّ می‌شود و به آن کسوه‌ای از دیباج سرخ خراسانی می‌پوشانند و در آن خانه‌هایی است که در آنها حمد و تسبیح و تکبیر و تعظیم خدا نوشته شده است و کعبه تا سال بعد به همین صورت می‌ماند که دوباره بگونه‌ای که گفته شد پوشانیده شود. و چون کسوه‌ها بر روی کعبه زیاد شود بطوری که سنگینی آنها بر کعبه خطر داشته باشد، قسمت هایی از آن برداشته می‌شود و آنها را خادمان بیت که همان بنو شیبه هستند، بر می‌دارند.»(1) گزارش‌های متفرقه‌ای نیز از تهیه کسوه در عهد عباسیان، از طرف آنها یا افراد دیگر، وجود دارد:\nقلقشندی از کسوه کردن فاطمیان مصر در سال 381 خبر می‌دهد که با پارچه سفید بوده ولی بعد که کسوه مجدداً از طرف عباسی‌ها آمد، رنگ مشکی داشت که شعار عباسیان بود و بعدها هم که ملوک مصر بر حجاز تسلط یافتند. رنگ کسوه همان مشکی بود. (2) به گفته «فاسی» کعبه در زمان الحاکم و المستنصر عبیدی، با دیباج سفید پوشانیده می‌شد تا این که در سال 466 شخصی به نام ابونصر استرآبادی کوه سفیدی که در هند بافته شده بود بر کعبه پوشانید و در همین سال کسوه دیگری که زرد رنگ بود پوشانیده شد. این کسوه را سلطان محمود بن سبکتکین حمل می‌کرد و نظام الملک وزیر ملک شاه بن الب ارسلان سلجوقی بر آن چیره شد و آن را به مکه فرستاد و همان را روی کسوه ابو نصر نصب\n1- ابن عبدربه، العقد الفرید، ج 7، ص 285\n2- قلقشندی، صبح الاعشی، ج 4، ص 281\nکردند. (1) در سال 532 به خاطر ضعف عباسی‌ها و اختلافاتی که بوجود آمده بود، کسوه کعبه از طرف خلیفه نرسید و در این سال مردی به نام «رامشت» که یک تاجر ایرانی بود، کسوه‌ای از پارچه‌های نفیس به قیمت هیجده هزار دینار مصری تهیه کرد و بر کعبه پوشانید. (2) الناصر لدین اللَّه که در سال 575 ه. ق. به خلافت رسید کسوه سبز رنگی از دیباج به کعبه پوشانید و از عهد مأمون تا این زمان کسوه به رنگ سفید بود و سپس همو (ناصر) در سال 621 پرده‌ای به رنگ سیاه بر کعبه پوشانید و از این زمان به بعد رنگش همیشه سیاه بود. (3)ابن جبیر (متوفای سال 614) کسوه سبز رنگ کعبه را خود دیده و در کتابش از آن یاد کرده است. او می‌گوید:\nظاهر کعبه از چهار طرف با حریر سبز پوشانیده شد و در آن نوشته شده: «ان اوّل بیتٍ وُضع للناس للذی ببکة ...» همچنین نام الامام الناصر لدین اللَّه در جایی به اندازه سه ذرع نوشته شده است. (4) و همو در جای دیگر، مشخصات بیشتری درباره پرده سبز رنگ به دست می‌دهد:\n«کسوه سبز رنگ کعبه مقدسه، سی و چهار تکه است؛ میان رکن یمانی و شامی نُه تکه و میان دیوار مقابل رکن حجرالاسود و عراقی نُه تکه و میان عراقی و شامی هشت تکه و میان رکن حجرالاسود و رکن یمانی هشت تکه است و چنان بهم پیوسته که به نظر یک تکه می‌آید.» (5)در جای دیگر می‌گوید:\n«روز بیست و هفتم ذیقعده، استار کعبه را به اندازه یک و نیم قامت انسان از هر چهار طرف بالا زدند و این کار را به عنوان احرام بستن کعبه می‌نامند و می‌گویند: کعبه احرام بست و این عادت همواره در این ماه بوده است.» (6) و در بخش دیگری آورده است:\n«در روز نحر، کسوه کعبه، از محله امیر عراقی مکه بر روی چهار شتر آورده شد و در جلو آنها قاضی با لباس مشکی می‌آمد و بالای سر او پرچم‌هایی گرفته بودند و پیشاپیش او طبل‌ها به صدا درآمده بود ... کسوه را پشت بام کعبه قرار دادند و در روز سیزدهم افرادی از بنی شیبه آن را باز کردند. رنگ آن سبز زیبا بود و چشم‌ها را نوازش می‌کرد.» (7)\n1- شفاءالغرام، ج 1، ص 199؛ و محمد طاهر الکردی، التاریخ القویم، ج 4، ص 198، در این منبع آمده است که از این کسوه مدتها در نیشابور نگهداری می‌شد.\n2- ابن اثیر، کامل فی التاریخ، ج 8، ص 363\n3- سیوطی، تاریخ خلفا، ص 457\n4- ابن جبیر، رحله، ص 73\n5- همان، ص 78\n6- همان، ص 125\n7- همان، ص 134\nدر سال 644 در اثر طوفان شدیدی که در مکه به وجود آمد، کسوه کعبه پاره شد و نایب حاکم یمن از شیخ حرم به نام منصور بن منعه بغدادی خواست که کسوه را او تهیه کند. او گفت: کسوه را فقط از مال خلیفه می‌توان تهیه کرد و مبلغ سیصد هزار دینار قرض کرد و پرده‌ای از پنبه تهیه نمود و به آن رنگ سیاه زد و به کعبه پوشانید. (1) همانگونه که گفتیم از زمان الناصر لدین اللَّه از سال 621 به بعد، کسوه کعبه همواره مشکی بوده است. ابن ابوصیف مفتی مکه، در عصر خود از یکی از شیوخ نقل می‌کند: علت این که پوشش کعبه رنگ سیاه دارد این است که او زائرانی را که در طول تاریخ طوافش می‌کردند، از دست داده و عزادار آنهاست. مهلهل دمیاطی گفته است:\nیروق لی منظر البیت العتیق اذا بدا کأن حلیتها السوداء قد نسجت\nمن حبة القلب أو من أسود المقل (2) قزوینی (متوفای 682) می‌گوید: بیت هم ظاهر و هم باطنش با دیباج پوشیده شده و هر وقت کسوه آن زیاد شود، آنها را خدمه بیت، که همان بنی شیبه هستند، برمی‌دارند.» (3) بعد از انقراض عباسیان، چندین سال پرده از یمن آمد و در سال 659 ملک مظفر از یمن فرستاد و اولین کس از ملوک مصر که کسوه کعبه را تقدیم کرد، ملک ظاهر بندقداری بود که در سال 661 فرستاد (4) و در سال 743 ملک صالح اسماعیل بن محمد قلاوون پادشاه وقت در مصر قریه‌ای را در نواحی قاهره، در منطقه «قلیوبیه» برای کسوه کعبه و حجره نبوی وقف کرد. (5) ابن تغری در شرح حال ملک صالح از این وقف یاد می‌کند و نام قریه را «سندبیس» در ناحیه قلیوبیه ذکر می‌کند لیکن می‌گوید: «این وقف مربوط به خدمه ضریح شریف نبوی بود» و نامی از کسوه کعبه نمی‌برد. (6) بعدها قریه‌های دیگری نیز در مصر به این قریه اضافه شده که شرح آن خواهد آمد.\nاز کسانی که درباره پرده کعبه در زمان خود اطلاعاتی به دست داده‌اند ابن بطوطه است که خود در سال 725 عازم مکه شد و ماههای حج را در آنجا بود. وی ضمن دادن اطلاعات با ارزشی از منازل میان مدینه و مکه و مواقف گوناگون و وضع معیشت مردم مکه و حاجیان در آن زمان، درباره پرده می‌گوید:\n1- ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج 13، ص 183\n2- شفاءالغرام، ج 1، ص 200\n3- قزوینی، آثار البلاد و اخبار العباد، ص 115\n4- قزوینی، آثار البلاد و اخبار العباد، ص 115\n5- همان، ص 201.\n6- ابن تغری، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج 10، ص 85\n«در روز بیست و هفتم ذیقعده استار کعبه را به اندازه یک و نیم برابر قامت انسان از چهار طرف بالا می‌برند تا دست‌ها به آن نرسد و این عمل را احرام بستن کعبه می‌نامند.» (1) و نیز می‌گوید: «در روز عید قربان کسوه کعبه از کاروان مصر به بیت آورده شد و در پشت بام آن قرار گرفت. روز سوم از عید قربان، افرادی از بنی شیبه آن را بر روی کعبه باز کردند و آن کسوه رنگ سیاه داشت و از حریر مخلوط با کتان بافته شده بود و در بالای آن با خط سفید نوشته شده بود: «جعل اللَّه الکعبة البیت الحرام قیاماً ...» و در جهات دیگر نیز آیاتی از قرآن با خط سفید نوشته شده و از میان رنگ مشکی مانند نور می‌درخشید. و چون کسوه بر کعبه پوشانیده شد دامن آن را بالا بردند تا دست مردم به آن نرسد و کسی که متولّی کسوه می‌شود، ملک ناصر است که مخارج قاضی و خطیب و ائمه جماعات و مؤذنین و ... را می‌فرستد.» (2)یک قرن بعد از ابن بطوطه، ابو عباس قلقشندی (متوفای 821) از کسوه کعبه در زمان خود سخن می‌گوید. او پس از ذکر تاریخچه‌ای از کسوه کعبه در زمان‌های قدیم، می‌گوید:\n«آنچه در زمان ما رسم شده، این است که کعبه را با دیباج سیاه می‌پوشانند بطوری که از بالا تا پایین می‌رسد و در بالای آن طرازی است با رنگ سفید از اصل بافته که در آن نوشته شده: «ان اول بیت وضع للناس للذی ببکة مبارکاً ...» و در دولت ناصریه، طراز از رنگ سفید به رنگ زرد تغییر داده شد ... و در سال 814 کسوه طرف در کعبه با پارچه‌های کبود رنگ مزین شده بود.» (3) و در جای دیگر می‌گوید:\n«در زمان ما در طول سال، بیش از یک کسوه بر کعبه پوشانیده نمی‌شود و آن کسوه را به آن صورتی که گفتیم در مصر می‌سازند سپس با کاروان به مکه حمل می‌شود و دامن کسوه قبلی به اندازه قامت انسان بریده می‌شود و دیوار آن قسمت آشکار می‌گردد تا این که در روز .... کسوه قبلی را برمی‌دارند و کسوه جدید را می‌پوشانند و مقام هم به نسبت کسوه کعبه پوشانیده می‌شود و بنو شیبه حاجبان کعبه، کسوه قبلی را برمی‌دارند و به حجاج و اهل آفاق هدیه می‌دهند.» (4) در زمان تقی الدین فاسی مؤلف کتاب «شفاءالغرام باخبار البلد الحرام» که تقریباً با قلقشندی معاصر بوده و در سال 832 درگذشته است، وضع کسوه کعبه به همان صورت بوده که قلقشندی گزارش کرده، منتهی فاسی جزئیات بیشتری را به دست می‌دهد.\n1- رحله ابن بطوطه، ص 168\n2- همان، ص 171\n3- قلقشندی، صبح الاعشی، ج 4، ص 282\n4- همان، ص 283 جای سه نقطه در اصل نسخه صبح الاعشی سفید بوده است.\nاویس از نقل کلام ابن جبیر مبنی بر این که در روز بیست و هفتم ذیقعده دامن کسوه را بالا می‌برند، می‌گوید:\n«کلام ابن جبیر با آنچه که در زمان ما انجام می‌دهند از دو جهت اختلاف دارد: نخست این که در زمان ما در روز بیست و پنجم ذیقعده بالا می‌برند. دوّم این که در روز بیست و هفتم ذیقعده کسوه کعبه را از بالای در کعبه قطع می‌کنند در حالی که در کلام ابن جبیر صحبت از قطع نیست بلکه صحبت از بالا بردن است.» (1) همچنین تقی الدین فاسی درباره مراسم پوشاندن کعبه در زمان خودش چنین گزارش می‌دهد:\n«در این زمان از چهار سال به این طرف، کسوه کعبه را در عید قربان از منا نمی‌آورند بلکه امیر حاج مصری می‌آید و با او پرچم‌هایی است و طبل‌ها و بوق‌ها زده می‌شود تا او داخل مسجدالحرام گردد آنگاه کسوه کعبه را از داخل بیت بیرون می‌آورند و در صحن مسجد از قسمت یمانی پهن می‌شود و کسوه هر قسمت مشخص می‌گردد و یاران امیر همراه با حاجبان کعبه، کسوه را بالا می‌برند تا کامل گردد بگونه‌ای که گفتیم بر کعبه پوشانیده شود. علت این که کسوه را پیش از مراسم حج در داخل کعبه قرار می‌دهند، این است که از سرقت محفوظ ماند چون پیش از این از اقامتگاه امیر حاج مصری در منا، قسمتی از کسوه به سرقت رفته بود و امیر مقداری پول داده بود تا آن را برگردانند و لذا امرای بعدی موقع رفتن به موقف، کسوه را به داخل کعبه می‌گذارند. در سال 818 کعبه در چهارم ذیحجه پوشانیده شد و تا نیمه بالای کعبه آمده بود و در سال 819 مانند عادت قبلی که ما دیده‌ایم در روز عید قربان پوشانیده شد و در سال 820 و 821 در سوم ذیحجه این کار انجام گرفت سپس در سال 825 باز در روز عید قربان پوشانیده شد.» (2) همانگونه که گفتیم، عادت بر این بود که کسوه کعبه از طرف پادشاهان مصر تهیه می‌شد و کسی حق نداشت پرده‌ای برای کعبه بفرستد تا این که در سال 848 شاهرخ میرزا فرزند امیر تیمور گورکان، پس از تلاش بسیار موفق شد که پرده را از ایران بفرستد.\nداستان از این قرار بود که چون شاهرخ میرزا در سال 807 در خراسان به سلطنت رسید، یکی از آرزوهای او این بود که پرده کعبه را او تهیه کند ولی تهیه و ارسال کسوه در انحصار پادشاهان مصر بود. شاهرخ طی نامه‌ای به «الملک الاشرف» تقاضاهایی از او کرد که مهمترین آنها این بود که اجازه دهد کسوه کعبه را او تهیه کند. سلطان مصر نپذیرفت و نامه‌های متعددی میان آنها ردّ و بدل شد و سرانجام در سال 843 «الملک الاشرف»\n1- شفاءالغرام، ج 1، ص 202 بطوری که نقل کردیم، قلقشندی نیز از قطع کسوه در 27 ذیقعده خبر داده است.\n2- همان، ص 204\nدرگذشت و پسر او بنام «الملک الظاهر» در جای او نشست و او موافقت خود را با درخواست شاهرخ میرزا اعلام کرد و شاهرخ با خوشحالی تمام کسوه‌ای را که در شهر یزد ساخته و به هرات انتقال داده شده بود، همراه با صد نفر در سال 848 به مصر فرستاد و پادشاه مصر ضمن استقبال شایسته از ایرانیان، آنها را در همان سال همراه با حاجیان مصر به مکه اعزام کرد و در آن سال کسوه ایرانی بر قامت کعبه برافراشته شد. (1) از زمانی که عثمانی‌ها بر حجاز و مصر مسلط شدند، تهیه کسوه کعبه در انحصار آنان بود آنها کسوه کعبه را از مصر از محل اوقافی که برای این منظور بود، آماده و ارسال می‌کردند.\nدر عهد سلیمان شاه بن سلیمان خان اوقاف کعبه در مصر، مخارج کسوه را تأمین نکرد و لذا سلیمان شاه ده قریه دیگر در مصر خریداری کرد و بر اوقاف کعبه افزود. نام ده قریه‌ای که در مصر وقف پرده کعبه شده بود، عبارت بودند از: بیسوس، ابوالغیث، حوض بقمص، سلکه، سروبجنجه، قریش الحجر، منایل و کرم رحان، بجام، منیة النصاری و بطالیا. (2)برای این ده قریه وقفنامه مفصّلی تهیه شد و طی آن منافع حاصل از این ده قریه به تهیه پرده کعبه اختصاص یافت. (3) به همین جهت بود که در مصر کارگاهی برای بافت کسوه تأسیس گردید. این کارگاه نزدیک قصر سلطان بود و به «قصر الکسوه» شهرت یافت. رئیس دار الکسوه را «ناظر الکسوه» می‌نامیدند. هم اکنون نیز در قاهره محله‌ای به نام قصر الکسوه وجود دارد. (4)رشدی صالح در تعلیقاتی که به کتاب اخبار مکه ازرقی دارد، می‌نویسد:\n«تا سال 1118 پرده از مصر می‌آمد و در این سال سلطان احمد بن محمد رابع عثمانی دستور داد که کسوه داخلی را در استانبول بسازند. و همچنان کسوه از طرف عثمانی‌ها می‌آمد تا این که سعود بن عبدالعزیز در حجاز قدرت یافت و ارسال کسوه از طرف عثمانی‌ها قطع شد و در سال 1221 سعود کسوه‌ای برای کعبه تهیه کرد و چون دوباره حجاز به تصرف عثمانی‌ها درآمد، مجدداً کسوه از مصر می‌آمد و در سال 1333 با شروع جنگ جهانی، انگلستان از آمدن کاروان مصر، که کسوه را می‌آورد، جلوگیری نمود (زیرا عثمانی‌ها با آلمانی‌ها بودند) و تنها اجازه داد که کسوه را بیاورند.\nتا سال 1333 عادت بر این بود که تنها نام سلطان عثمانی بر کسوه نوشته می‌شد ولی\n1- تفصیل این جریان را در مجله میقات شماره 5 پاییز 72 صفحه 125 به بعد مقاله آقای آصف فکرت تحت عنوان: «جامه خراسانی بر قامت کعبه» ملاحظه فرمایید و نیز بنگرید به: النجوم الزاهره، ج 15، ص 364؛ و سمرقندی، مطلع السعدین، ج 2، ص 836؛ و حبیب السیر، ج 3، ص 632؛ و ذبیح اللَّه صفا، تاریخ ادبیات ایران، ج 4، ص 48\n2- سباعی، تاریخ مکه، ج 2، ص 483 تا 485\n3- رفعت پاشا، مرآةالحرمین، ج 1، ص 285 متن وقفنامه را آورده\n4- مجله المورد، ج 9، شماره 4، ص 173\nدر این سال نام سلطان کامل حسین نیز، که بر مصر سلطنت داشت، در کنار نام عثمانی نوشته شد.\nتا سال 1341 کسوه همچنان از مصر می‌آمد که در این سال اختلافاتی میان مصر و حجاز به وجود آمد و کسوه به مصر برگردانیده شد و در سال 1342 روابط دو کشور خوب شد و باز کسوه از مصر آمد و در سال 1343 عبدالعزیز آل سعود کسوه‌ای از منطقه «احسا» تهیه نمود. در سال 1344 مجدداً کسوه از مصر آمد. در سال 1345 باز روابط میان مصر و حجاز تیره شد و کسوه از مصر نیامد و عبدالعزیز کسوه را تهیه کرد و در سال 1346 همو مؤسسه‌ای را جهت بافت کسوه در محله اجیاد مکه تأسیس نمود و از هند بافندگانی آورد تا این که کسانی از خود مکه این صنعت را یاد گرفتند.» (1) و بدینگونه اولین کسوه‌ای که در خود مکه بافته شد، در سال 1346 بود. این کسوه از حریر طبیعی بود و رنگ مشکی داشت. به گفته مؤلف الکعبة و الکسوه: در یک طرف این کسوه، آیه شریفه: «و اذ جعلنا البیت مثابة ...» و در طرف دیگر: «قل صدق اللَّه فاتّبعوا ملّة ابراهیم ...» و در جهت غربی: «و اذ بوّأنا لابراهیم ...» و در جهت چهارم این جملات نوشته شده بود:\n«هذه الکسوة صنعت فی مکة المبارکة المعظمه بأمر خادم الحرمین الشریفین جلالة الملک الامام عبدالعزیز بن عبدالرحمن الفیصل آل سعود ... سنة 1346.» (2) تا سال 1358 کسوه کعبه در همان کارگاهی که عبدالعزیز ساخته بود تهیه می‌شد تا این که دولت مصر از عبدالعزیز خواست که اجازه دهد کسوه مجدداً از مصر حمل شود و عبدالعزیز این اجازه را داد و کارگاه مزبور تعطیل شد و بار دیگر کسوه از مصر آمد و این کار تا سال 1382 ادامه داشت ولی در این سال میان جمال عبدالناصر رئیس جمهور مصر و ملک سعود پادشاه عربستان بهم خورد و کسوه کعبه از مصر تا بندر جده حمل شد ولی در اثر اختلاف میان مقامات سعودی و فرمانده کشتی مصری، این کشتی که حامل کسوه و حجاج مصری بود به مصر بازگشت. در آن سال سعودی‌ها در تلاش برای تهیه کسوه کعبه به هند و پاکستان و سوریه و ژاپن سفر کردند ولی موفق نشدند اما وقتی به کارگاه تعطیل شده عبدالعزیز مراجعه کردند قطعه‌هایی را یافتند و از تنظیم آنها کسوه کاملی آمده کردند و در دهم ذیحجه 1382\n1- پاورقی اخبار مکه، ج 1، ص 258\n2- احمد عبدالغفور، الکعبة و الکسوه، ص 174- 173\nکعبه را با آن پوشانیدند. (1) از آن زمان به بعد و تا کنون کسوه کعبه در خود مکه تهیه می‌شود و محلی که اکنون برای بافت کسوه در نظر گرفته شده، در مدخل مکه در زمینی به مساحت صد هزار متر مربع قرار دارد و مشتمل بر آلات نساجی و بافندگی دستی و هم ماشین آلات جدید می‌باشد.\nکسوه کامله هم اکنون از 54 قطعه تشکیل می‌شود که طول هر قطعه 14 متر و عرض آن 95 سانتی متر و مساحت کامل کسوه 2650 متر مربع و محیط حزام کسوه 45 متر و عرض آن 95 سانتی متر و 16 قطعه است. ستاره باب کعبه از چهار قطعه متصل بهم تشکیل شده که طول آن 5/ 7 متر و عرض آن 4 متر است و در حزام و ستاره آیات قرآنی با نخ نقره مطلا نوشته می‌شود. حریری که کسوه از آن بافته می‌شود 670 کیلو و از حریر طبیعی سفید است و نخ‌های نقره‌ای که در ستاره و حزام مصرف می‌شود 120 کیلو می‌باشد. (2) اکنون که از ذکر تاریخ کسوه کعبه فارغ شدیم توجه خوانندگان محترم را به چند نکته جلب می‌کنیم:\n1- پس از آن که کسوه قبلی کعبه از روی آن برداشته شد، درباره خرید و فروش آن میان فقهای اهل سنت اختلاف نظر وجود دارد، بعضی‌ها به جواز و بعضی‌ها به حرمت آن فتوا داده‌اند و از عایشه و ابن عباس نقل جواز شده است. (3) اما در فقه شیعه خرید و فروش کسوه کعبه، جایز شناخته شده ولی کفن کردن میت با آن حرام است روایات متعددی در این مضمون وارد شده که از جمله آنهاست:\nعن مروان بن عبدالملک قال: «سألت أبا الحسن عن من اشتری من کسوة الکعبة شیئاً فقضی ببعضه حاجته و بقی بعضه فی یده، هل یصلح بیعه؟ قال: یبیع ما أراد و یهب ما لم یرد و یستنفع به ویطلب برکته. قلت: أیفکن به المیت؟ قال:\nلا.» (4) مروان بن عبدالملک می‌گوید: «از امام رضا- ع- پرسیدم درباره کسی که مقداری از کسوه کعبه را خریداری کرده و با قسمتی از آن نیاز خود را برطرف ساخته و قسمتی در دست او مانده آیا می‌تواند آن را بفروشد؟ فرمود: آنچه را بخواهد می‌فروشد و آنچه را که نخواهد هبه می‌کند و از آن بهره می‌جوید و برکت آن را می‌طلبد. گفتم: آیا می‌توان با آن مرده‌ای را کفن کرد؟ فرمود: نه.»\nاین که با کسوه کعبه نمی‌توان میت را کفن کرد، در چند حدیث دیگر هم آمده است و\n1- الکعبة و الکسوه، ص 189- 180\n2- همان، ص 197\n3- شفاءالغرام، ج 1، ص 204\n4- وسائل الشیعه، ج 2، ص 752\nبه گفته صاحب جواهر شاید علت آن حریر بودن کسوه کعبه است و می‌دانیم که کفن کردن از حریر هم برای مرد و هم برای زن جایز نیست. (1) 2- بطوری که دیدیم کسوه کردن برای کعبه از اهتمام خاصی میان مسلمانان برخوردار بوده است و برای همین جهت است که در طول تاریخ در بحرانی‌ترین شرایط هم کسوه کردن کعبه انجام گرفته است. به دو قطعه تاریخی در این زمینه توجه کنید:\nناصر خسرو می‌گوید: «در سنه 439 سجلّ سلطان بر مردم خواندند که امیرالمؤمنین می‌فرماید که حجّاج را امسال مصلحت نیست که سفر حجاز کنند که امسال در آنجا قحطی و تنگی است و خلق بسیار مرده است این معنا به شفقت مسلمانی می‌گویم. و حجّاج در توقف ماندند و سلطان جامه کعبه می‌فرستاد به قرار معهود که هر سال دو نوبت جامه کعبه بفرستادی و این سال چون جامه به راه قلزم گسیل کردند من با ایشان برفتم.» (2) در کتب تاریخی آمده است که در سال 558 فتنه‌ای در مکه رخ داد و جماعتی از بردگان مکه شورش کردند بطوری که حجاج نتوانستند وارد مکه شوند و تنها وقوف به عرفات کردند و میان شورشیان و امیر مکه درگیری سختی به وجود آمد اما در همان سال خادم مسجدالحرام وارد مسجد شد و کسوه کعبه را که با او بود بر کعبه پوشانید. (3) 3- مراسم پوشاندن کعبه، همانگونه که پیشتر آوردیم، تشریفات مخصوصی داشت و علاوه بر تشریفاتی که در مکه و بهنگام تعویض کسوه انجام می‌گرفت، در سال‌هایی که کسوه از مصر می‌آمد، در خود مصر نیز تشریفاتی صورت می‌گرفت. در ماه ذیقعده هر سال در خیابان‌های قاهره مراسمی برپا می‌شد و کسوه کعبه را از کارگاه آن در «خرنفش» به مسجد امام حسین منتقل می‌کردند و از آنجا به میدان محمدعلی می‌آوردند و در آن روز ادارات و مراکز تجاری تعطیل می‌شد و نظامیان از مقابل کسوه رژه می‌رفتند و پانزده روز کسوه را در مسجد امام حسین نگه می‌داشتند و مردم با ازدحام تمام نذورات و عطایای خود را نثار می‌کردند. (4) 4- علاوه بر پوشش خارجی کعبه که همه ساله و گاهی چند بار در سال عوض می‌شد، داخل کعبه نیز دارای پوشش خاصی بود که هر چند سال یک بار تعویض می‌کردند چون از آفتاب و باران و تماس مردم در امان بود و به زودی از بین نمی‌رفت.\n1- جواهرالکلام، ج 4، ص 170\n2- سفرنامه ناصر خسرو، ص 82\n3- عمر بن فهد، اتحاف الوری باخبار ام القری، ج 2، ص 525؛ و ابن جوزی، المنتظم، ج 18، ص 155\n4- مرآةالحرمین، ج 1، ص 9؛ التاریخ القویم، ج 4، ص 213\nناصر خسرو که در سال 439 وارد جوف کعبه شده، از کسوه داخل کعبه چنین یاد می‌کند: «جامه‌ای که خانه بدان پوشیده بود، سپید بود و به دو موضع طراز داشت.» (1) بر خلاف اظهار ناصر خسرو که کسوه درون کعبه را سفید گزارش می‌کند، فاسی می‌گوید: کسوه داخل کعبه که توسط ملک ناصر حسن تهیه شده و سالهاست که بر آن مانده است، از پارچه حریر سیاه است. (2) مشخصات منابع\nالف- کتب حدیث و فقه:\nوسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، افست بیروت دار احیاء التراث العربی، 1391\nجواهر الکلام، شیخ محمد حسن نجفی، افست بیروت، 1981 میلادی\nالاحکام السلطانیه، ابوالحسن الماوردی، افست قم، بدون تاریخ\nب- کتب مربوط به تاریخ مکه:\nاخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، ابوالولید محمد بن عبداللَّه الأزرقی، مکه دارالثقافه، 1403\nاخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، محمد بن اسحاق الفاکهی، مکه، 1407\nاتحاف الوری باخبار ام القری، نجم عمر بن فهد، مکه جامعة ام القری، 1404\nشفاءالغرام بأخبار البلد الحرام، تقی الدین محمد بن احمد الفاسی، بیروت دارالکتاب العربی، 1405\nمرآةالحرمین، ابراهیم رفعت پاشا، قاهره، 1344\nتاریخ مکه، احمد السباعی، مکه نادی الثقافی، 1404\nالتاریخ القویم لمکة و بیت اللَّه الکریم، محمد طاهر الکردی المکی، مکه، مکتبة النهضه الحدیثه، 1385\nتاریخ الکعبة المعظمة عمارتها و کسوتها و سدانتها، حسین عبداللَّه باسلامه، جده، 1402\nتاریخ عمارة الحرم المکی، فوزیه حسین مطر، جده، 1402\nالکعبة و الکسوه، احمد عبدالغفور عطار، مکه، 1397\n1- سفرنامه ناصر خسرو، ص 110\n2- شفاءالغرام، ج 1، ص 201\nج- کتب تاریخ و ادبیات:\nالسیرة النبویه، عبدالملک بن هشام، قاهره مصطفی البابی الحلبی و اولاده، 1355\nتاریخ الامم و الملوک، محمد بن جریر طبری، بیروت دارالکتب العلمیه، 1408\nالروض الأُنُف، عبدالرحمن بن ابی الحسن السهیلی، بیروت دارالفکر، 1409\nمروج الذهب، علی بن حسین مسعودی، افست قم دارالهجره، 1404\nالبدایة و النهایه، ابن کثیر دمشقی، بیروت دارالکتب العلمیه، 1409\nتاریخ الخلفا، جلال الدین سیوطی، قاهره المکتبة التجاریه، 1371\nالکامل فی التاریخ، ابن اثیر جزری، بیروت دارالکتاب العربی، 1387\nالنجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، جمال الدین ابن تغری بردی، مصر وزارة الثقافه، 1383\nالعقد الفرید، احمد بن محمد بن عبدربه اندلسی، بیروت دارالکتب العلمیه، 1407\nصبح الاعشی فی صناعة الانشاء، ابوالعباس قلقشندی، قاهره عالم الکتب، بی تاریخ\nفتوح البلدان، ابوالحسن البلاذری، بیروت دارالکتب العلمیه، 1398\nحبیب السیر، خواندمیر، تهران کتابفروشی خیام، 1353\nمطلع السعدین، عبدالرزاق سمرقندی، تهران کتابخانه طهوری، 1353\nتاریخ ادبیات ایران، دکتر ذبیح اللَّه صفا، تهران انتشارات فردوس، 1366\nد- کتب جغرافیایی و سفرنامه‌ها:\nمختصر البلدان، احمد بن محمد همدانی (ابن الفقیه)، بیروت دار احیاء التراث العربی، 1408\nمعجم البلدان، شهاب الدین یاقوت حموی، دار احیاء التراث العربی، 1399\nرحلة ابن جبیر، ابوالحسین احمد بن جبیر، بیروت الشرکة العالمیة للکتاب، بدون تاریخ\nرحلة ابن بطوطه، بیروت الرساله، 1405\nنزهة القلوب، حمداللَّه مستوفی، تهران دنیای کتاب، 1362\nآثار البلاد و اخبار العباد، زکریا بن محمود قزوینی، بیروت دار صادر، بی تاریخ\nسفرنامه ناصر خسرو قبادیانی، تهران کتابفروشی محمودی، بی تاریخ\nمیقات حج، تهران، حوزه نمایندگی ولی فقیه در حج و زیارت\nالمورد، بغداد، وزارة الثقافه و الاعلام\nجعفری, یعقوب. (1374). تاریخچه پوشش کعبه. میقات حج, 3(12), 1-1.\nیعقوب جعفری. "تاریخچه پوشش کعبه". میقات حج, 3, 12, 1374, 1-1.\nجعفری, یعقوب. (1374). 'تاریخچه پوشش کعبه', میقات حج, 3(12), pp. 1-1.\nجعفری, یعقوب. تاریخچه پوشش کعبه. میقات حج, 1374; 3(12): 1-1.


سی نما - دانلود مستند How to with John Wilson 2020\nدانلود مستند How to with John Wilson 2020\nژانر کمدی ، مستند\nامتیاز IMDb 8.6 از 10 (بر اساس 630 رأی) ورود به IMDb\nبازیگران اصلی John Wilson\nاضافه شدن قسمت جدید اپیزود 6 از فصل 01 08 آذر 1399\nاضافه شدن قسمت جدید اپیزود 5 از فصل 01 01 آذر 1399\nhamedoo1378 پروفایل 1 آذر 1399\nدر طی یک سال گذشته تقریبا اکثر شخصیتای جدید مرد در سریال ها و چهره های تلویزیونی یا اتیسم دارن یا درگیر PTSD هستن .این چیه اخه :/ از یک دانشجوی ضعیف تئاتر هم بدتره . جذابیت ظاهری نداره و خوشبختانه فقط روایه ولی صداش هم بسیار زننده و لوسه و اصلا جذب نمیکنه. نه کمدیه نه اجتماعیه نه هدف خاصی داره نه سرگرم کننده است صرفا با بودجه ای که گرفته میره بیرون میچرخه از مردم فیلم میگیره .\nدر این زمینه برنامه هایی مثل Billy on the Street و eric andre show رو ببینید.\nخیلی سعی کردم با ذهن باز ببینم و به HBO اعتماد کنم ولی واقعا بعد از ED WOOD و Tommy Wiseau باید گفت که جان ویلسون بی استعداد ترین فرد در صنعت سرگرمیه\nMademoiselleniki پروفایل 26 آبان 1399\nاین یارو راوی مشخصا اتیسم داره\nMrPresident پروفایل 12 آبان 1399\nچه برنامه متفاوتی\nدیدنش حس خوبی می ده


درمان کم مویی جلوی سر خانم ها | مجله آرایش یاب آرایش یاب\nخانه/مو/درمان کم مویی جلوی سر خانم ها\nMagArashYb ارسال ایمیل 28 آوریل 2022\nکاهش ریزش موی سر خانما\nکم مویی جلوی سر خانم ها\nدرمان کم مویی جلوی سر خانم ها یکی از دغدغه هایی است که اکثر بانوان به آن دچار هستند.\nدر این مقاله قصد داریم روش هایی را برای شما عزیزان بیاوریم که ریزش موی جلوی سر شما را کاهش و در مواردی قطع نماید.\nشاید این سوال برای شما پیش بیاید که دلیل خالی شدن موی جلوی سر و یا فرق سر در خانمها چیست؟\nعلت ریزش مو در بانوان دلایل متعددی از قبیل سبک زندگی٬ دلایل پزشکی و ارثی ٬ یا افزایش سن می باشد که گاهی این ریزش مو دائمی ست و گاه موقت.\nریزش مو به هر دلیل که باشد موجب ترس افراد می شود و درصدد راه هایی برای حل این مسئله بر می آيند.\nهر فردی ممکن است دچار این عارضه شود ولی در مردان بسیار بیشتر و شایعتر است و ریزش مو در میان خانم ها بسیار کمتر اتفاق می افتد.\nبنابر حساسیت افراد بعضی ممکن است ریزش موی خود را پنهان و درمان آن را رها می کنند و بعضی افراد از درمان های موجود و مراقبت های لازم برای تقویت مو و جلوگیری از ریزش بیشتر مو یا بازگرداندن رشد استفاده می کنند.\nدر ادامه بعضی از علت های ریزش مو در خانم ها را بررسی می کنیم.\nریزش مو در زنان یائسه\nریزش مو در دوران یائسگی بانوان مربوط به عدم تعادل در هورمون ها و تولید کم استروژن و پروژسترون است زیرا این هورمون ها موجب افزایش سرعت رشد مو و پایداری آن روی سر می باشد.\nزمانی که تولید این هورمون ها در زنان یائسه کم می شود تولید هورمونی به نام آندروژن که یک هورمون مردانه به شمار می رود زیاد می شود و این امر باعث کوچک شدن فولیکول های مو می شود و موجب ریزش مو و رشد کندتر موها شود.\nهمچنین با افزایش تولید این هورمون ها موهای زائدی روی چانه و صورت بانوان بعد از یائسه زیاد می شود.\nهمانطور که در پاراگراف بالا توضیح دادیم با افزایش تولید هورمون آندروژن ویژگی های مردانه ای از جمله رشد موهای زائد در نقاط مختلف صورت و نواحی مختلفی مانند گردن و شکم می شود.\nتولید بیش از حد آندروژن موجب کم مویی جلوی سر خانم ها و نازک شدن تارهای مو می شود که از آن به عنوان ریزش مو با الگوی زنانه و یا آلوپسی آندروژنیک می گویند.\nتیروئید در حفظ و رشد مجدد موها تاثیر زیادی دارد. کم کاری و پرکاری تیرويئید موجب کم مویی جلوی سر خانم ها و مناطق دیگر سر می شود که این ریزش در قسمت شقیقه و تاج سر کمتر است.\nدر صورتی که شما دچار مشکل تیروئید شوید موهای سرتان می ریزد و دیگر موی جایگزین رشد نمی کند همچنین موجب ضعیف شدن و خشک شدن تارهای مو می شود که با مراجعه به مقاله چرا روغن زدن به مو لازم است؟ می توانید از خشکی آن ها جلوگیری نمایید.\nهم پرکاری تیروئید و هم کم‌کاری تیروئید ممکن است باعث ریزش مو در جلوی سر شوند. این بدان دلیل است که تیروئید نقش مهمی در رشد موهای جدید از ریشه دارد و به بدن در حفظ موهای جدید کمک می‌کند.\nریزش مو بر اثر مشکلات تیروئدی برخلاف مشکلات هورمونی که بالاتر برای شما توضیح داده شده موقتی است و پزشک با تجویز دارهایی مانند لووتیروگزین می توان کم کاری و پرکاری تیروئید را درمان نمود.\nدر ادامه توضیحاتی جهت درمان کم مویی جلوی سر خانم ها ارائه می دهیم.\nبه غیر از روش های کلینیکی مانند مزوتراپی ٬ کاشت مو و داروهای ضد ریزش مو روش های خانگی و کم هزینه ای برای این امر وجود دارد که در ادامه برای شما بعضی از این روش ها را بیان می کنیم.\nاما لازم به ذکر است که روش های خانگی با توجه به بی خطر بودن آن ها برای تقویت و جلوگیری از ریزش مو برای قطع شدن ریزش مو و درمان کامل مورد استفاده قرار نمیگیرد و فقط در موارد خفیف موجب درمان می شود.\nروغن های مفید برای ماساژ مو\nدر صوتی که موهای شما چرب نباشد یکی از بهترین روش ها برای تقویت مو روغن های طبیعی می باشد که می تواند کم مویی جلوی سر خانم ها و همچنین آقایان را تا حدی کاهش دهد.\nروغن هایی از قبیل روغن نارگیل٬ روغن زیتون٬ روغن مورد٬ جنسینگ و شمعدانی از روغن های مفید به شمار می روند که با تقویت ریشه موها به رشد آن ها کمک شایانی می کند.\nشما عزیزان با انتخاب یکی از این روغن ها می توانید نیم ساعت قبل از حمام موهای خود را به آرامی ماساژ داده (بدون وارد کردن خراش به کف سر) و به موهای سر خود حالت دهید.\nآلوئه ورا به دلیل برخورداری از ترکیباتی مانند ویتامین ها٬ اسید آمینه های اساسی٬ موادمعدنی مانند مس و روی که خواص زیادی برای تقویت مو دارد٬ استروئیپهای گیاهی و اسید های چرب برای رشد مو بسیار موثر است.\nزمانی که شما آلوئه ورا را روی قسمتی از سر خود میگذارید و ماساژ می دهید گردش خون آن محل افزایش پیدا کرده و موی سر شما نرم می شود که بعد از مدتی موجب کاهش ریزش موی سر خانما و حتی آقایان شود.\nشما عزیزان هم می توانید ژل آلوئه ورا به تنهایی استفاده نمایید و هم با ترکیب روغن نارگیل و آب لیموی تازه از تاثیر آن برای تقویت موی خود برخودار شوید.\nالبته لازم به ذکر است که این تاثیرات با توجه به تجربه ی افرادی که از این ژل استفاده نموده اند توصیه می شود.\nروغن رزماری برای در مان کم مویی\nاز خاصیت های رزماری می توان به رشد مجدد مو به وسیله آن اشاره نمود زیرا از خاصیت ضد التهابی برخوردار است و می تواند گردش خون را برای فولیکول فراهم نماید.\nروغن روزماری را به دو روش می توانید استفاده نمایید.\nبعد از استحمام و شست و شوی سر خود ۵ قطره از روغن را روی سر خود بچکانبد و سپس به آرامی ماساژ دهید.\nبعد از گذشتن ۱۰ دقیقه سر خود را بشویید.\n۵ قطره از روغن رزماری را به میزان مناسبی از شامپویی که سر خود را میشویید مخلوط کرده و سپس سر خود را با شامپو بشویید٬ ۵ الی ۱۰ دقیقه بعد سر خود را آبکشی کنید و با این روش می توانید کم مویی جلوی سر خود را تا حدودی درمان نمایید.\nکاهش ریزش موی سر خانما کم مویی جلوی سر خانم ها\nمحصولات آرایش لب کاتریس را اینجا دنبال کنید\nفرمول ترکیب رنگ موی پرطرفدار سال


روند افزایش دما در خراسان رضوی ادامه دارد - پایگاه خبری تلکسیران\nبر اساس اطلاعات اداره پیش بینی اداره کل هواشناسی خراسان رضوی با توجه به بررسی نقشه های پیش یابی و تصاویر ماهواره هواشناسی روند افزایش دما در خراسان رضوی ادامه دارد.\nبه گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، بر اساس اطلاعات اداره پیش بینی اداره کل هواشناسی خراسان رضوی با توجه به بررسی نقشه های پیش یابی و تصاویر ماهواره هواشناسی امروز، در نواحی شمالی و غربی استان گاهی افزایش ابر و در ارتفاعات با احتمال بارش پراکنده پیش بینی می شود اما بطور کلی تا روزهای پایانی هفته ضمن افزایش دما، جوی نسبتا پایدار در سطح استان حاکم است که پدیده غالب وزش باد گاهی افزایش موقتی ابر خواهد بود.\nطی ۲۴ ساعت گذشته ریوش با کمینه دمای ۱- درجه سانتیگراد سردترین و مه ولات با بیشینه دمای ۲۳ درجه سانتیگراد گرمترین شهرهای استان خراسان رضوی بوده‌اند، در این مدت کمینه و بیشینه دمای هوای شهر مشهد به ترتیب ۷ و ۱۸ درجه سانتیگراد بوده است.\nهمچنین آسمان امروز سه شنبه شهرستان مشهد، صاف تا کمی ابری با مه صبحگاهی بعدازظهر وزش باد پیش بینی می شود، دمای هوای امروز مشهد در سردترین زمان ۶درجه سانتیگراد که در گرمترین زمان به ۲۳ درجه سانتیگراد افزایش خواهد یافت.


علم‌الهدی: نگذارید عده‌ای وارد مجلس شوند\n۲۵ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۳:۴۹\nعلم‌الهدی: نگذارید عده‌ای وارد مجلس شوند\nامام جمعه مشهد گفت: علاوه بر شرکت در انتخابات رسالت دوم ما این است که نگذاریم عده‌ای وارد مجلس شوند.\nخبرگزاری مهر: امام جمعه مشهد گفت: علاوه بر شرکت در انتخابات رسالت دوم ما این است که نگذاریم عده‌ای وارد مجلس شوند.\nآیت‌الله سید احمد علم‌الهدی ظهر در خطبه‌های نماز جمعه که در حرم رضوی برگزار شد، ضمن تشکر از حضور حماسی مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن، اظهار کرد: امام خمینی (ره) در سال‌های اولیه پیروزی انقلاب به مناسبت ۲۲ بهمن در جمعی که به حضور ایشان آمده بودند نکته‌ای تحت این عنوان فرمودند که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و این پیروزی خیلی سخت و سنگین به دست آمد اما سخت‌تر و سنگین‌تر، پیروز نگه‌داشتن این انقلاب است. پیروزی به زحمت به دست آمد اما نگه‌داری آن سخت‌تر است.