زمين‌خواري تحت عنوان کلاهبرداري پيگيري مي‌شود/ ضرورت تعيين عنوان مستقل از سوي قوه قضاييه - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nزمین‌خواری تحت عنوان کلاهبرداری پیگیری می‌شود/ ضرورت تعیین عنوان مستقل از سوی قوه قضاییه\nیک وکیل پایه یک دادگستری گفت: پیش‌بینی مجازات سنگین برای جرایم زمین خواری می‌تواند یکی از راهکارهای پیشگیرانه باشد که قطعا در قانون جدید مجازات اسلامی باید تبیین شود.\nمسعود شفیعی در گفتگو با خبرنگار حقوقی قضایی باشگاه خبرنگاران با اشاره به شیوع پدیده زمین‌خواری اظهار داشت: قوانین و مقررات مصوب موجود به دلیل پراکندگی و عدم بازدارندگی سبب شیوع پدیده ناهنجار زمین‌خواری در جامعه شده است.\nاین وکیل پایه یک دادگستری افزود: باید برای مقابله با زمین‌خواری طرحی با فوریت در مجلس مصوب شود تا از بروز دعاوی مربوط به تصرف غیرقانونی املاک و فروش مال غیر جلوگیری شود.\nوی با بیان اینکه تعریف حقوقی مشخصی برای جرم زمین خواری وجود ندارد، تصریح نمود: زمین خواری تحت عنوان جرایم دیگر مثل کلاهبرداری پیگیری می‌شود که این امر نقص قانون مجازات بوده و امیدواریم در قانون مجازات جدید این امر پیش‌بینی و پردازش شود.\nشفیعی اظهار داشت: بررسی و حل وضعیت معضل زمین‌خواری در کشور نیازمند آسیب‌شناسی است و قوه قضاییه باید برای این جرم، عنوان مستقل تعیین کند.\nاین حقوقدان خاطرنشان نمود: پیش‌بینی مجازات سنگین برای جرایم زمین خواری می‌تواند یکی از راهکارهای پیشگیرانه باشد که قطعا در قانون جدید مجازات اسلامی باید تبیین شود.\nحذف سوء پیشینه مسکوت و بلاتکلیف مانده است/ضرورت تبیین سازوکارهای قانونی و اجرایی اسفند ۱۳۹۹ مدیرعامل انجمن حمایت زندانیان گفت: یکی از عوامل مهم در استخدام اشخاص، تشخیص وضعیت پیشینه آنهاست اما، متاسفانه این قانون به دلیل عدم پیگیری مسئولین قوه قضاییه مسکوت و بلاتکلیف مانده است."محسن نصیری" مدیرعامل انجمن حمایت زندانیان ...\nمهمترین ملاک برای انتخاب وزیر دادگستری داشتن تجربه درخشان در امور قضایی است اسفند ۱۳۹۹ یک وکیل دادگستری گفت: صرف داشتن تحصیلات در زمینه حقوق، ملاک انتخاب نیست و وزیر منتخب دادگستری باید تجربه عملی درخشان در مسایل قضایی و اجرایی داشته باشد. "عباس برزگر" در گفتگو با خبرنگار حقوقی قضایی ممتاز نیوز، ...\nچهره زمین در ۱۰۰ میلیون سال پیش از میلاد! تیمی ار زمین‌شناسان دانشگاه گیل توانسته‌اند بهترین تصویر از چهره زمین را در ۱۰۰ میلیون سال پیش از میلاد ارائه کنند. قاره‌های مدرن زمین بخشهایی از یک ابرقاره یکپارچه ۳۰۰ میلیون ساله موسوم به پانجه‌آ هستند که ابتدا در نزدیکی استوا ...


فابرگاس: بارسلونا را از لیگ قهرمانان حذف - توپ\n، سسک فابرگاس که ماه می سال ۲۰۱۴ آخرین بازی‌اش را برای بارسلونا انجام داد و پس از آن راهی چلسی شد، امسال فرصتی پیدا کرد که رودرروی هم‌تیمی‌های سابقش قرار بگیرد. او و هم‌تیمی‌هایش سه هفته پیش در لندن میزبان بارسلونا بودند و در دور رفت مرحله یک هشتم نهایی لیگ قهرمانان اروپا به تساوی یک بر یک خانگی رضایت دادند. آنها پس فردا (چهارشنبه) میهمان بارسلونا هستند جایی که بارسلونا در این فصل هنوز تن به شکست نداده است. با این حال فابرگاس معتقد است که او و هم‌تیمی‌هایش می‌توانند بارسلونا را شکست دهند.\nچلسی آرسنال پیکه لیونل مسی بارسلونا


قدردانی جامعه کشتی از مردم پس از پایان بازی‌های آسیایی - اخبار تسنیم - Tasnim\nقدردانی جامعه کشتی از مردم پس از پایان بازی‌های آسیایی\nجامعه کشتی افتخارآفرینی ملی پوشان آزاد و فرنگی کار در بازی های آسیایی ۲۰۱۸ را به مردم ایران به عنوان حامیان اصلی ورزش ملی کشور تبریک گفت.\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم و به نقل از سایت فدراسیون کشتی، هجدهمین دوره بازی‌های آسیایی 2018 در حالی صبح امروز در جاکارتا اندونزی به پایان رسید که کشتی با کسب 5 مدال طلا و 3 مدال برنز و قهرمانی در هر دو رشته آزاد و فرنگی پرافتخارترین رشته ورزشی کاروان ایران در این رقابت‌ها شد.\nجامعه کشتی کشور، افتخارآفرینی ملی پوشان آزاد و فرنگی کار در بازی های آسیایی 2018 جاکارتا را به مردم شریف ایران به عنوان حامیان اصلی ورزش ملی کشور تبریک می‌گوید و نهایت قدردانی خود را از آنها اعلام می‌دارد.\nبازی‌های آسیایی 2018 جاکارتا در حالی به پایان رسید که در کنار موفقیت رشته‌هایی همچون ووشو، تکواندو، وزنه برداری و کاراته در برخی از ورزش‌ها از جمله تنیس روی میز، واترپلو، سنگ‌نوردی و کبدی مردان و زنان نمایندگان کشورمان عملکرد خوبی داشتند و در کنار رکورد شکنی سهراب مرادی در وزنه برداری، احسان حدادی و حسین کیهانی در دوومیدانی و باعث شادی دل مردم شدند.\nدر این میان کشتی نیز همچون دوره‌های گذشته به عنوان ورزش ملی و پرافتخارترین ورزش کشور دین خود را به ورزش کشور ادا کرد و با کسب 5 مدال طلا نقش بسزایی در رنکینگ تیمی کاروان ورزشی ایران در این بازی‌ها داشت.\nحسن یزدانی، علیرضا کریمی، پرویز هادی، محمد علی گرایی و حسین نوری پنج طلایی کشتی ایران بودند و مهرداد مردانی، محمدرضا گرایی و رضا اطری نیز صاحب مدال برنز شدند، ضمن اینکه تیم‌های ملی کشتی فرنگی و آزاد کشورمان در این مسابقات در هر دو رشته از نظر رده بندی مدالی و امتیازی به مقام قهرمانی رسیدند.


تاریخ انتشار: ۲۲ فروردين ۱۳۹۸ - ۱۴:۴۶ - 11April 2019\nبه گزارش گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، دریادار «حبیب الله سیاری» فرمانده قرارگاه امداد ذوالفقار ارتش در خوزستان اظهار داشت: توان بالگردی و پهپادی ارتش جهت شناسایی و عکسبرداری از سدها، رودخانه‌ها و مناطق حساس و همچنین اشراف اطلاعاتی در منطقه مورد استفاده قرار می‌گیرد و این اطلاعات روزانه در اختیار تحلیل‌گران قرار می‌گیرد.\nوی افزود: بالگرد‌های ارتش اعم از بالگرد‌های هوانیروز و هوا دریای نیروی دریایی ارتش تا امروز ماموریت‌های متنوعی از جمله انتقال غذا، دارو و اقلام ضروری، انتقال بیماران، ماموریت‌های شناسایی و امدادرسانی را به انجام رسانده‌اند.\nدریادارسیاری تصریح کرد: توانایی پهپاد‌های ارتش هم برای شناسایی و عکاسی از مناطق سیل زده مورد استفاده قرار گرفته است و اطلاعات خوبی از این طریق حاصل شده است که مبنای بسیاری از تصمیمات قرار گرفته است.\nبرچسب ها: دریادار سیاری ، پهپاد ، اشراف اطلاعاتی ، سدها ، اشراف اطلاعاتی ، انتقال غذا ، عکسبرداری هوایی ، مناطق سیل زده\nلینک کوتاه: https://dnws.ir/341363


تاریخ انتشار : ۳۰ مهر ۱۳۹۸ - ۱۲:۴۲\nاین مسابقه توسط باشگاه صاحبان سگ محلی برگزار شده است. آن باشگاه مدعی شده که هدف از برگزاری رقابت بهبود نژاد سگ شپرد آسیایی بوده است. خریداران با تماشای مبارزات سگ‌ها به دنبال خرید قوی‌ترین سگ برای مقابله با روباه و گرگ‌ها بوده‌اند. ۲۳ صاحب سگ حیوانات‌شان را برای شرکت در مسابقه آورده بودند.\nمسابقه‌ای وحشیانه و خونین از منازعه میان سگ‌ها در قرقیزستان در مقابل چشم حضار برگزار شد.\nبه گزارش آفتاب‌نیوز؛ یکی از نکات منفی در این مسابقه آن بوده که حتی کودکان نیز در جمع تماشاگران حضور داشته‌اند. این مبارزه در تاریخ ۲۰ اکتبر در استادیومی در بیشکک قرقیزستان برگزار شده بود.\nاین مسابقه توسط باشگاه صاحبان سگ محلی برگزار شده است. آن باشگاه مدعی شده که هدف از برگزاری رقابت بهبود نژاد سگ شپرد آسیایی بوده است.\nخریداران با تماشای مبارزات سگ‌ها به دنبال خرید قوی‌ترین سگ برای مقابله با روباه و گرگ‌ها بوده‌اند. ۲۳ صاحب سگ حیوانات‌شان را برای شرکت در مسابقه آورده بودند.\nانجمن دفاع از حقوق حیوانات در قرقیرستان اما مخالف این مسابقه وحشیانه است و در بیانیه‌ای اعلام کرده که سگ‌ها سزاوار مورد عشق و علاقه قرار گرفتن هستند و نباید آنان را در چنین منازعه خشن و تهاجمی‌ای قرار داد.\nبرچسب ها: قرقیزستان ، مسابقه سگ‌ها ، کودکان\nپس چرا اینها نمی روند جلوی شهرداری تحسن کنند؟!!!!!!!!!\nتحصن درسته نه تحسن\nالان میرن جلو سفارت قرقیزستان بخاطر حمایت از سگ ها تجمع میکنند\nآدمای وحشتی تر از حیوان... واقعا بعضی انسان ها مرز وحشیگری رو جابجا کردن و از دست حیوانات درآوردن\nسگی که با تکامل نسلش اهلی شده رو وحشی میکنن\nآدمیزاد .... هست که برای سرگرمی همه کار میکند\nگناه دارن بخداقسم ایناانسان نیستن خدالعنتشون کنه\n۰۱:۳۲ - ۱۳۹۸/۰۸/۰۱\nتو خدا رو میپرستی؟تو پیرو دین حضرت خاتمی؟تو قرآن رو قبول داری؟تو پیرو سنت ائمه اطهاری؟تو و امثال تو فقط صفت قهاریت پروردگار رو میشناسی،لیاقت صفت رحیمیت خداوند رو نداری.حتما بر میگردی ام میگی چه ربطی داشت؟توی جهل خودت بمون.ببخشید کسی که قلب یک موجود زنده خداوند (ولو گرگ،ولو کفتار ولو هر حیوونی) رو با قساوت تمام مملو از اسید میکنه شایسته تقدیر و تشکر و پاداشه،حواسمون نبود.شما به بزرگواری خودت تحصن چند نفر خدانشناسو عفو کن.مطمئنا امثال شما مدیران و کارفرمایان خوب و لایق و دلسوزی خواهند شد چون همون طور که راضی به اون قساوت و بی رحمی هستید به مردم و بچه ها رحم خواهید کرد و امثال حامیان حیوانات بی زبان مستحق مرگ هستند ولی شما لطف میکنید و نسلشونو منقرض نمیکنید.(قطعا خداوند عادل است و حق مظلومان را خواهد گرفت\n۰۵:۰۲ - ۱۳۹۸/۰۸/۰۱\nاین امر یعنی سگ جنگی یا سگ دعوا در بیشتر کشورهای اسیایی مرسوم است وچیز تازه ای نیست ولی تا چیزی میشود فوری عده ای معلوم الحال که هدفی جز تخریب واغتشاش ندارند واز دشمنان خط میگیرند فوری در فضای مجازی شلوغ میکنند ویا دست به تحصن واجتماع در شهرها وجلو ادارات میزنند\n۱۴:۵۸ - ۱۳۹۸/۰۸/۰۱\nجنگ هم تو خاورمیانه عادی شده. پس با استدلال شما جزء رسوم مردمه و هیچ عیبی نداره.\nبه حیوانات احترام بگذاریم تا موجب احترام. بین انسانها شود .\nبرادران عزیز کاربران محترم وقتی د رکشورهای خاورمیانه وجهان سوم ازوقتی که من یاددارم ا دم کشی وخون ریزی هست وادمها را از این سگها بدتر به جان هم می اندازند ، این دعوای سگها که دیگر چیزی نیست ،،\nاگر خوب دقت کرده باشید اکثریت ما انسانها تفاوتی با این حیوانات نداریم حتی بدتر از این هم سر هم میآوریم، این جنگها واسه چیه؟ بهتره اول اصلاح را از خودمان شروع کنیم بعد به این موضوع حیوانات بیگناه بپردازیم\nکارشون درسته ایرادیهم ندارد تمام\nبه نظرم کسانیکه حیوانات رو آزار میدن باید برن دکتر خودشون و نشون بدن رسما روانی هستند فکرش و بکن چقدر اونا وحشی اند که خوی وحشی گری سگ که معروف به فداکاری و معرفت هست در بین حیوانات و..بیدار میکنند و باعث میشن این زبون بسته ها به جون هم بیفتند آی لعنت خدا بر همه شما وحشی ها . نامردها. انسان نماها. بی وجدانها ......\n۰۱:۵۷ - ۱۳۹۸/۰۸/۰۳\nجالبه بدونید که دامدارها با همین جنگ ها و جنگندگی ها سگها رو غربالگری میکردن و جفتگیری میکردن. اگر همین سگهای جنگنده نبودن گوسفند و دامی هم نبود. الان هممون باید جای کله پاچه و کباب علف می خوردیم. البته اگر خرسها و گرگ ها تا حالا نخورده بودنمون. میگن اگر سگ به دست بشر اهلی نمیشد شاید الان تمدنی وجود نداشت. لازمه بدونید که اجداد ما انسانها شکارچی بودن نه کشاورز. بهتره این حجم از انسانیتتون رو واسه خودتون نگه دارید و بقیه آدمها رو با ارزشهای والای خودتون قضاوت نکنید.\n۱۳:۴۵ - ۱۳۹۸/۰۸/۰۳\nهیچ کشوری. به اندازه صدا و سیمای ایران. کلمات بی رحمی و خشونت و تصاویر قصاوت اور به کودکان. با هدف خیالی منافع جناحی , نشان نمی دهد .\nکشورهای دیگر رزمنده دارند واین اشتباه را نمی کنند .\n۰۲:۱۱ - ۱۳۹۸/۰۸/۰۴\nحالاکشتی ازادبوده یافرنگی


تاوان برنداشتن کلاه هنگام پخش سرود ملی؛ مردی سر پسر ۱۳ ساله را شکست - ماهنامه علمی، فرهنگی، جدول و سرگرمی پُرسا\nتاوان برنداشتن کلاه هنگام پخش سرود ملی؛ مردی سر پسر ۱۳ ساله را شکست\nیک مرد آمریکایی به یک پسر نوجوان ۱۳ ساله که هنگام پخش سرود ملی آمریکا کلاه خود را به نشانه ادای احترام از سر برنداشت، حمله کرد و سر او را شکست. به گزارش هافینگتون پست، این سانحه روز شنبه گذشته در ورودی محل نمایش سوارکاری گاوچران‌ها در شهرستان مینرال در ایالت مونتانا رخ داد. به گفته شاهدین حاضر در صحنه، چند لحظه پس از آغاز پخش سرود ملی، کِرت جیمز براک‌وِی ۳۹ ساله گردن پسر نوجوان را گرفت و او را محکم به زمین کوبید.\nخانم تیلور هِنیک، یکی از شاهدان این حمله، به روزنامه محلی «میسولیَن» گفت که برای سرود ملی سکوت کرده بود که ناگهان یک صدای «تق» شنید. وی به مینسولین گفت: «یک پسر کوچک روی زمین دراز کشیده بود. از گوش‌هایش خون می آمد، دچار تشنج شده بود، و گیج بود.» بنا بر اسناد و مدارک دادگاه، متهم ادعا کرده است که از پسر خواسته بود تا کلاهش را از سر بردارد، ولی پسر در عوض به او دشنام داده بود. ولی در همان اسناد به نقل از یکی از شهود آمده که هیچکس نشنیده است براک‌وِی از پسر چنین درخواستی کرده باشد.\nاین نوجوان که استخوان گیجگاهی جمجمه‌اش شکسته بود، به بیمارستان کودکان منتقل شد. مگن کیلر، مادر این نوجوان، می گوید که تا ۶ ساعت بعد از حادثه از گوش پسرش خون می آمد. این نوجوان که اکنون از بیمارستان مرخص شده است می گوید چیزی از آن سانحه به یاد نمی آورد.\nفرد مهاجم به اتهام حمله به کودک دستگیر و به قید وثیقه ۱۰۰ هزار دلاری آزاد شد. به گزارش آسوشیتدپرس، آقای براکوی، سابقه خشونت دارد و یک مجرم ثبت شده است. او در سال ۲۰۱۰ نیز به جرم حمله و حمل اسلحه بازداشت شده بود.\nداگ فورد ، نخست وزیر انتاریو خواستار سرنگونی دولت “وحشیانه” در ایران است!\nکارآگاه هلندی نسخه نایاب و سرقت‌شده دیوان حافظ را پیدا کرد!\nتجمع در چند شهر ایران در اعتراض به انکار اصابت موشک به هواپیمای اوکراینی؛ گاز اشک‌آور و شعار علیه رهبر و سپاه در تهران\nحاجی‌زاده: وقتی مطلع شدم، آرزوی مرگ کردم؛ تمام مسئولیت را می‌پذیرم!\nیک کارشناس سازمان تحقیقاتی «بلینگ کت»: ویدئوها فرضیه اصابت موشک به هواپیمای اوکراینی را تایید می‌کنند !\nپر بازدیدکننده ترین مطالب\nپنتاگون: قاسم سلیمانی در اقدامی قاطع به دستور ترامپ کشته شد!\nآرشیو ماهنامه پرسا\nآرشیو ماهنامه دردونه\nآرشیو ویژه نامه نوروز\nدانستنیها و خواندنیها


طرح هوشمندانه محققان امیرکبیر برای تولید ارزان بنزین و محصولات پتروشیمی - ایرنا\n۱۵ مهر ۱۳۹۹ - ۰۹:۲۲\nکد خبر 84066332\n۱۵ مهر ۱۳۹۹، ۹:۲۲\nکد خبر: 84066332\nتهران- ایرنا- محققان دانشگاه صنعتی امیرکبیر یک طرح هوشمندانه و روشی ارزان برای تولید بنزین و محصولات حوزه پتروشیمی با گاز طبیعی ارائه کردند.\nبه گزارش روز سه شنبه روابط عمومی دانشگاه صنعتی امیرکبیر، اسحاق مرادیان دانش آموخته دانشگاه صنعتی امیر کبیر و مجری طرح «مطالعه بر روی انتخاب پذیری الفین های سبک در فرآیند MTO با استفاده از نانوکاتالیست های کامپوزیتی ساپو تهیه شده توسط امواج ماورای صوت» گفت: تولید محصولات پتروشیمی و بنزین به وسیله نفت انجام می پذیرد و منابع نفتی بسیار گران قیمت و رو به کاهش هستند.\nوی افزود: از طرفی منابع گازی کشورمان بسیار فروان و ارزان قیمت هستند. از این رو تولید این محصولات به کمک گاز طبیعی به سبب جلوگیری از خام فروشی و تبدیل گاز طبیعی به محصولات با ارزش افزوده بالاتر بسیار با اهمیت است.\nاین محقق با بیان اینکه این طرح در مرحله آزمایشگاهی به تولید محصولات پتروشیمی منجر شده است، خاطر نشان کرد: معمولا یک کاتالیست برای تولید محصولات پتروشیمی در فرایند و تجهیزات به کار می رود که این کاتالیست برای اولین بار در دنیا با کمک مواد معدنی طبیعی و از معادن معدنی داخلی طراحی و ساخته شده است.\nوی با بیان اینکه استفاده از نفت در ساخت کاتالیست بسیار هزینه بر است، افزود: در این پروژه از گاز طبیعی بهره برده شد و این گاز به روش MTO به الفین های سبک تبدیل شد.\nمرادیان ادامه داد: همچنین در این پروژه برای کاهش زمان واکنش ساخت و کاهش هزینه های مرسوم پالایشگاهی و استفاده از خواص نانویی مواد از امواج اولتراسونیک در مرحله طراحی و ساخت کاتالیستی استفاده شد.\nوی با بیان اینکه این پروژه قابلیت اجرا در پتروشیمی ها و پالایشگاه های تولید بنزین را دارد، افزود: این پروژه در دنیا فقط در چین به بهره برداری رسیده است و ایران با این تغییرات بوجود آمده می تواند در بخشی از کار به عنوان پیشرو و کشور اول دنیا باشد.\nمرادیان با اشاره به مزایای این پروژه گفت: ارزان قیمت بودن فرآیند، جلوگیری از خام فروشی، استفاده از گاز طبیعی و معادن معدنی کشور و تبدیل آن ها به محصولات با ارزش افزوده بالاتر، وجود ذخائر عظیم گازی و معادن زئولیتی فراوان و ارزان قیمت، افزایش صادرات و ارزی آوری، پیشرو در تکنولوژی های جدید دنیا و ... از مزیت های این پروژه به شماره می رود. خروجی های این طرح به صورت ثبت اختراع و ۳ مقاله ISI با تاییدیه بنیاد نخبگان و ستاد فن آوری نانو است که به قرارداد با پتروشیمی منجر شده است.\nوی افزود: در حال حاضر قراردادی با مرکز پژوهش های پتروشیمی منعقد کرده ایم.\nاستاد راهنما و اساتید مشاور این پروژه روئین حلاج، سیما عسکری از اعضای هیات علمی دانشگاه صنعتی امیرکبیر و پریسا مقیم پور بیژنی از اعضای هیات علمی پژوهشگاه پتروشیمی بوده اند. این طرح با حمایت خداداد غریب پور رییس هیات عامل ایمیدرو و معاون وزیر صنعت، معدن و تجارت برای جلوگیری از خام فروشی معادن شبه زئولیتی تحت نظر سازمان و بررسی و استفاده بدون محدودیت از این معادن اجرا شد.\nتهران- ایرنا- رییس دانشگاه صنعتی امیرکبیر از آغاز همکاری این دانشگاه با دانشگاه الخلیج عمان…


زانو بند ورزشی دکتر مد کره جنوبی مدل DR.MED-K040\nزانو بند ورزشی دکتر مد کره جنوبی مدل DR.MED-K040 زانوبند\nمدل کالا: Dr. MED - DR-K040\nبافت کشی و دایره ای شکل این محصول باعث ایجاد یک فشارمنظم و نرم در اطراف زانو به صورت دورانی میشود.\nاین زانو بند باعث میشود که حرکات زانو به هنگام راه رفتن تصحیح شده و یک فشار صحیح ایجاد میکند.\nیک فشرده سازی متناوب که به بهبود گردش خون در زانو کمک میکند.\nاین زانو بند مطابق با ساختار فیزیکی زانوی شما طراحی شده است که باعث میشود درد در ناحیه اطراف کشکک شما از بین برود.\nیک بافت متخلخل که باعث تنفس بهتر پوست میشود.\n542,000 تومان 504,000 تومان افزودن به سبد خرید


مایکروسافت به زودی پشتیبانی از ویندوز ۷ و ۸ را بر روی دستگاه های SkyLake قطع می کند - وینفون\nSkyLake، نسل ششم پردازنده های شرکت اینتل است که بعد از عرضه ویندوز ۱۰ به صورت گسترده عرضه شد. به همین دلیل اکثر قریب به یقین دستگاه هایی که با این نسل از پردازنده ها به بازار عرضه شدند، مجهز به آخرین نسخه از سیستم عامل ویندوز ۱۰ هستند. با این توضیحات مایکروسافت نیز ویندوز های قدیمی بر روی این دستگاه ها را بر نمی تابد و از پشتیبانی آن ها صرف نظر کرده است. تا آن جا که می دانیم این اولین بار است که مایکروسافت پشتیبانی امنیتی خود را از نسخه ای از سیستم عامل ویندوز بر اساس مدل پردازنده قطع می کند.\nالبته به نظر می رسد مایکروسافت در حال بهره بردن از حربه ای جدید در جهت تشویق کاربران برای مهاجرت به ویندوز ۱۰ است. اما داستان در این نقطه به پایان نمی رسد و اگر قصد دارید در آینده نزدیک رایانه جدیدی تهیه کرده ولی از نسخه های قبلی ویندوز استفاده کنید، کارها برای شما از این نیز پیچیده تر خواهند شد. مایکروسافت می گوید نسل بعدی پردازنده های شرکت اینتل با کد Kaby Lake به هیچ عنوان از نسخه های ۷ و ۸.۱ پشتیبانی نخواهد کرد. یعنی اگر دستگاهی با نسل هفتم پردازنده های اینتل خریداری کنید، باید قید استفاده از ویندوز های قدیمی تر از ۱۰ نیز بزنید.\nبه هر حال هنوز نیمی از رایانه های دنیا از ویندوز ۷ استفاده می کنند اما سیستم عامل های قدیمی نمی توانند تا ابد بر روی سخت افزار های جدید کار کنند. ما مدت ها پیش ویندوز XP را رها کردیم و به ویندوز ۷ آمدیم. ولی نگران نباشید، این داستان ادامه دارد. احتمالا ۸ سال دیگر همه ما در حال شکایت از ویندوز ۱۲ هستیم و نمی خواهیم ویندوز ۱۰ را رها کنیم.\nشنبه 22 مرداد 1395 21:36\nصفحه ی آبی مرگ ویندوز ۱۰ برای اعضای اینسایدر به رنگ سبز تغییر می کند! پنجشنبه 8 دی 1395\nwe love you حسین محمدزاده\nای ام نو لاو یو.زیر پستاش سوال میپرسی جواب نمیده\nاگر سوالی دارید ایمیل کنید در خدمت شما هستم.\nلطفا ابن خبر رو هم پوشش بدید\nنور به قبر XP بباره .\nخدا خیر بده به ۷ .\nکه این دو جزو رستگارانند .\nویندوز ۷ عالیه.\nخودم با ۱۰ کار نکردم ولی در مقایسه با ۸.۱ ویندوز ۷ خیلی بهتره ( نظر شخصی خودم )\nمن که sandy bridg دارم خیالم راحته\nمن تو ی سایت خارجی دیگه خوندم ک زده بودall intel skylick devices supporte normallyو گفته بود مایکروسافت اعلامش کرده😐\nبرچسب ها: Intel, kaby lake, Skylake, windows 10, windows 7, windows 8, windows 8.1, اسکای لیک, اینتل, کبی لیک, ویندوز 10, ویندوز 7, ویندوز 8


اختفاي تروژان در سرويس گوگل | بهترین سایت تفریحی برای جوانان ایرانی\nنام‌های دامنه اینترنتی به ۱۸۳ میلیو... بر اساس آمار وری ساین، در حال حاضر بیش از ۱۸۰ میلیون نام دامنه در اینترنت... ۰ نظر\nویروس‌نویسان در تلاش برای گریز از شناسایی شدن، دستورالعمل‌های فرمان و کنترل نرم‌افزارهای مخرب خود را در سایت‌های معتبر وب ۲٫۰ مانند گروه‌های گوگل و توییتر پنهان می‌کنند.\nبه گزارش سرویس فن‌آوری اطلاعات خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، شرکت امنیتی سیمانتک به تازگی برنامه اسب تروژانی را شناسایی کرده که برای بازدید از یک گروه خبری سرویس گروه‌های گوگل به نام escape2sun برنامه‌ریزی شده است و در آنجا می‌تواند دستورالعمل‌های رمزنگاری شده و حتی به‌روزرسانی نرم‌افزاری دانلود کند.\nبه گفته مدیر گروه واکنش امنیتی سیمانتک، این دستورالعمل‌های فرمان و کنترل توسط خلافکاران برای در تماس ماندن با رایانه های هک شده و به‌روزرسانی نرم‌افزارهای مخربشان مورد استفاده قرار می‌گیرد. محققان به تازگی مشاهده کرده‌اند خلافکاران پیام‌های خود را در فیدهای RSS که برای ارسال پیام‌های توییتر ایجاد شده‌اند پنهان می‌کنند.\nبه‌نظر می‌رسد تروژان گروه‌های گوگل یک نرم‌افزار مخرب تایوانی باشد که برای جمع‌آوری اطلاعات برای حمله‌های آینده مورد استفاده قرار می‌گیرد. طبق داده‌های موجود در گروه‌های گوگل، این تروژان از زمان ایجاد شدن در ماه نوامبر ۲۰۰۸ به طور گسترده منتشر نشده است.


دیدار اوباما با منتقدان دولت کوبا در آخرین روز سفر به هاوانا\nجمعه ۳۰ مهر ۱۴۰۰ تهران ۰۹:۰۰\nاوباما در هاوانا پشت به یک دیوارنگاری از ارنستو چه‌گوارا\nباراک اوباما، روز سه‌شنبه، در پایان سفر رسمی خود به کوبا، با گروهی از کنشگران مدنی و منتقدان دولت کاسترو دیدار و گفت‌وگو خواهد کرد.\nرئیس‌جمهوری ایالات متحده، سفری تاریخی به کوبا کرده‌است. سفری که تا چند ماه پیش، چندان باورپذیر به نظر نمی‌رسید. آمریکا بیش از ۶ دهه رابطه دیپلماتیکی با کوبا نداشت و آخرین سفر رئیس‌جمهوری ایالات متحده به آن کشور نیز تقریبا ۹۰ سال پیش انجام شده بود.\nبا این همه باراک اوباما و رائول کاسترو، یک سال و نیم پیش احیای روابط میان واشینگتن و هاوانا را رسما اعلام کردند و چندی بعد نیز سفارت آمریکا در هاوانا بازگشایی شد.\nسفر اوباما به کوبا با انتقادهایی در داخل آمریکا در مورد نادیده گرفتن مخالفان حکومت کمونیستی آن کشور و سابقه حقوق بشری هاوانا روبه‌رو است. به همین دلیل نیز دیدار روز سه‌شنبه و سخنرانی پس از آن، بخش مهمی از این سفر را به خود اختصاص داده و خبرگزاری‌ها نیز پیشاپیش در مورد آن گزارش‌هایی منتشر کرده‌اند.\nخبرگزاری رویترز می‌گوید دیدار با کنشگران و گروهی از مخالفان دولت در هاوانا، همچنان نشانگر اختلافات طولانی‌مدتی‌ست که میان دو طرف از زمان جنگ سرد وجود داشته‌است. در عین حال نشان می‌دهد سفر اوباما به هاوانا، قرار نیست به دولت کوبا کمک کند تا بر قدرت و سیطره خود بر فضای سیاسی بیافزاید.\nالبته رئیس‌جمهوری آمریکا به طور معمول در سفرهای خود به کشورهایی نظیر کوبا، برای نمونه حین سفر به چین، با فعالان و رهبران جنبش‌های مدنی دیدار کرده‌است.\nآقای اوباما یک سخنرانی همگانی را نیز در پیش خواهد داشت که قرار است به طور زنده از رادیو و تلویزیون دولتی کوبا پخش شود.\nبن رودز، معاون مشاور امنیت ملی کاخ سفید، به خبرنگاران گفته است این سخنرانی «گفت‌وگو با همه مردم کوبا خواهد بود».\nبه گفته آقای رودز، رئیس‌جمهوری آمریکا، در سخنرانی پیش‌رو، همه آنچه در موردش بحث و مذاکره کرده را کنار هم می‌گذارد تا نشان دهد چرا معتقد است، باید به آینده خوشبین بود.\nباراک اوباما، همسرش میشل و دو دختر آنها، پیش از بازگشت به آمریکا، همراه رائول کاسترو، به تماشای یک مسابقه بیسبال نیز خواهند رفت. حضور رهبر دو کشور در مسابقه یکی از محبوب‌ترین رشته‌های ورزشی در آمریکا و کوبا، قرار است به طور نمادین نشانگر پیوستگی‌ها و روابط مردم دو کشور باشد.\nرئیس‌جمهوری آمریکا سپس راهی آرژانتین خواهد شد.\nدیدار باراک اوباما با رائول کاسترو در هاوانا


واکنش مظلومی به شایعه اختلاف با شفر - مشرق نیوز\nکد خبر 910964\nبه گزارش مشرق، پرویز مظلومی در خصوص اینکه آیا قرار است جلسه کمیته فنی در روزهای آینده برگزار شود یا خیر گفت: ما طبعاً بین خودمان جلسات کمیته فنی داریم. قرار نیست در همه جلسات شفر حضور داشته باشد، بنابراین خودمان باید بعد از بازی با ماشین‌سازی نشستی را برگزار کنیم. نیم‌فصل در راه است و طبیعتا باید جلساتی را با یکدیگر داشته باشیم.\nجناب مظلومی وقت بخیر، ایمون زائد سلام دارند خدمتتون. تو عمرت اینجور نخورده بودی، خخخخخخخ


روش تهیه دسر گیلاس سرخ کرده\nکمدی ببینید وزن کم کنید!تعداد بازدید:592توسط:persianteb\nبهترین زمان بارداری بعد از سقط جنین چه زمانی است؟تعداد بازدید:400توسط:persianteb\nروش های رفع پف زیر چشم با دستور طب سنتیتعداد بازدید:897توسط:persianteb\nخواص اسفناج در بارداری + خواص اسفناج با ماستتعداد بازدید:22توسط:persianteb\nبازدید این هفته : 38212\nبازدید کل : 6001101\nروش تهیه دسر گیلاس سرخ کرده\nپرشین طب – آشپزی | به گزارش پرشین؛ می خواهیم در این مبحث به شما روش درست کردن دسر گیلاس را آموزش دهیم. شما می توانید این دسر گیلاس را در کنار خانواده خود درست کنید و از خوردن آن لذت ببرید. درست کردن دسر می تواند بسیار خوب و خوشایند باشد ، معمولا برای مراسمات رسمی و یک پذیرایی مناسب دسر واجب می باشد. دسرهای مختلفی را می توان در منزل تهیه کرد ، یکی از دسرهای مناسب برای مراسمات و دورهمی ها دسر گیلاس سرخ کرده می باشد. شما می توانید اموزش دسر گیلاس سرخ کرده را در سایت پزشکی پرشین طب فرا بگیرید. مواد لازم گفته شده برای شش نفر در نظر گرفته شده است. شما می توانید اگه به تعداد بیشتری میخواهید درست کنید به نسبت این مواد را بیشتر کنید.\nنمك ۱ پینچ\nشیر ۱۵۰ میلی‌لیتر (دو‌سوم پیمانه)\nدر همین رابطه بخوانید : روش تهیه دسر برنج هندی\nدر همین رابطه بخوانید : پودینگ وانیلی با دارچین\nروش تهیه دسر گیلاس سرخكرده\nآرد و نمك را در كاسه مناسبی بریزید و حفره‌ای در وسط آن ایجاد نمائید. آن‌گاه تخم‌مرغ، شیر و دارچین را در این حفره بریزید و مواد را با هم مخلوط كنید تا صاف و یكدست شود. حالا گیلاس‌ها را تا نیمه در خمیر فرو ببرید و در روغن داغ، سرخ كنید و روی هوله كاغذی آشپزخانه بگذارید تا روغن اضافی‌اش گرفته شود. اكنون صبر كنید گیلاس‌های سرخكرده خنك شود و بعد رویشان پودر شكر بپاشید و با خامه میل كنید.\nدر صورتی که این دسر خوشمزه را درست کردید ، به دیگران پیشنهاد دهید تا آنها هم بتوانند آن را بخورند و لذت ببرند.\nدسر گیلاس دسر گیلاس با کیفیت روش تهیه دسر گیلاس سرخ کرده روش درست کردن دسر خانگی روش درست کردن دسر گیلاس طرز تهیه دسر گیلاس طرز تهیه دسر گیلاس خوشمزه


صمد حضرتی شاهین‌دژ، دادستان عمومی و انقلاب مهاباد-\nمالکیت معنوی و حقوق مربوط به آن یکی از ارکان مهم تمدن ملل است و از قدیم و الایام ملحوظ نظر ملتها و دولت‌ها و کشور‌ها بوده است. مالکیت معنوی که مشتمل بر مالکیت صنعتی و مالکیت ادبی و هنری و حقوق جانبی است به اندازه‌ای حائز اهمیت است که تمام ملل دنیا علاوه بر قوانین داخلی خود برای حمایت از آن در سطح\nبین‌المللی قراردادهای متعددی را امضا کرده و به مرحله اجرا درآورده‌اند.\nاگرچه تاکنون اقدامات مهم و اساسی با همکاری مسئولین ذی ربط، دانشگاهیان و سازمان جهانی مالکیت معنوی در جهت ارتقای سطح آگاهی علاقه مندان به این رشته مخصوصاً با برگزاری سیمینارهای مختلف ملی منطقه ای، بین‌المللی و تأسیس دوره کارشناسی ارشد در دانشکده‌های حقوق شهید بهشتی، دانشگاه تهران و علامه طباطبائی صورت گرفته است ولی به منظور بالا بردن آگاهی قضات، وکلاء، صاحبان صنایع و به طور کلی علاقه مندان به این رشته از حقوق، تألیف و تهیه کتابی که حاوی همه مسائل در حوزه‌های مختلف این رشته باشد، امری کاملاً ضروری به نظر رسید. در شرایط فعلی که بستر مناسبی برای ارتقای حقوق مالکیت معنوی در کشور ایجاد شده است و با تلاش وافر قوه قضائیه، دولت، مجلس شورای اسلامی‌و شورای نگهبان در بعد بین‌المللی، ایران به معاهدات مهمی‌از قبیل کنوانسیون تأسیس سازمان جهانی مالکیت معنوی، موافقت نامه مادرید در مورد جلوگیری از نصب نشانه‌های منبع غیر واقعی یا گمراه کننده بر کالا و موافقت نامه لیسبون در مورد حمایت از اسامی‌مبدأ و ثبت بین‌المللی ملحق شده است و در بعد کلی نیز طرح ثبت اختراعات، علائم تجاری و خدماتی، نامه‌های تجاری و طرح‌های صنعتی که مطابق با آخرین استاندارد‌های بین‌المللی و لحاظ منافع ملی تهیه و تدوین شده است، و همچنین با توجه به رفع موانع ابتدایی برای عضویت ایران در سازمان تجارت جهانی که حمایت و اجرای حقوق مالیکیت معنوی یکی از ارکان سه‌گانه این سازمان تلقی می‌شود، فهم دقیق پایه‌های حقوقی و اقتصادی حقوق مالکیت معنوی به عنوان پیش‌شرط درک و نقش اهمیت این حقوق در امر توسعه پیش از پیش احساس می‌گردد.\nظهور WTO(1)، GATT(2) و WIPO(3) در عرصه جهانی تحول حقوق زیادی در حقوق مالکیت معنوی بوجود آورده است. استفاده از این تحول و کمک به آن علاوه بر عضویت ایران در کنوانسیون جهانی در گرو اجرای قوانین داخلی دارای خصیصه بین‌المللی می‌باشد. بنابراین با توجه به اهمیت خاص این رشته از حقوق، مطالعه و فراگیری «مالکیت معنوی” موردنظر گروه‌های مختلف دانشگاهی و غیردانشگاهی اعم از دستگاه‌های فرهنگی و هنری کشور، مطبوعات، ناشران، نویسندگان، مترجمان، هنرمندان، قضات، وکلا، دانشکده‌های هنر و حقوق در یک کلام رهپویان عرصه علم و فرهنگ و هنر در کشور می‌باشد.\nپژوهش‌هایی که در قلمرو «مالکیت معنوی»انجام گرفته است. امروزه بیشتر با عنوان «حقوق مالکیت فکری» و در بعضی از مواقع با اصطلاح«حقوق مالکیت معنوی» روبرو می‌شویم که هر دو اصطلاح، ترجمه ای از عبارت «intellectual property rights” می‌باشند. از کاربرد درست اصطلاح حقوق مالکیت فکری، در زبان حقوقی، دیرگاهی نمی‌گذرد. خاستگاه و سرچشمه این دسته از حقوق، آثار وابسته به اندیشه، دانش، ادبیات، هنر، صنعت، فن، نوآوری و ذوق بشری است که در گونه گون سیاهه‌های علمی، ادبی، صنعتی، فناوری، و هنری به نمایش در\nمی‌آید. بنابراین هر آنچه زاییده و ساخته و پرداختۀ هوش و اندیشه بشر است می‌تواند در زیر چتر گسترده مالکیت فکری قرار گیرد و با گسترش و بالندگی زمینه‌های فکری بشری تاب بردارد. اصطلاح «حقوق مالکیت معنوی» از سه واژه «حقوق» «مالکیت»و «معنوی» تشکیل شده است که معنای واژگانی این سه اصطلاح ما را به دریافت بهتر و روشن تر آن رهنمون خواهد بود. لذا به شرح زیر به بررسی آنها می‌پردازیم.\nدر آغاز بحث از حق، مالکیت و معنوی تعاریفی ارایه می‌دهیم و سپس به بررسی انواع خصوصیات حق معنوی مؤلف خواهیم پرداخت.\nگفتار اوّل: حقوق – جمع حق (Right (\nحقوق در اصطلاح حقوقی عبارت است از قدرت امتیاز، سلطه یا خواسته‌ای پیوسته و جدانشدنی که قانون برای یک شخص حقیقی یا حقوقی می‌شناسد، به عبارت دیگر حقوق هر کشوری برای هرشخص در برابر دیگران امتیازی قایل است، این امتیاز که قانون برای حفظ منافع اشخاص در جامعه به آنها می‌دهد. «حق» نام دارد. بنابراین قدرتی که از طرف قانون به شخصی داده شده است، حق نامیده می‌شود. در فقه نیز به همین معنی کلمه سلطه را به کار می‌برند و حق به این معنی دارای ضمانت اجرا است و آنرا«حقیقی» و «حقوق موضوعه»و «حقوق مثبته» نیز گفته‌اند.(۴)\nمطابق این تعریف حق دارای سه ویژگی برجسته است، نخست اینکه به دارندۀ آن اختصاص دارد. دوم، دارنده حق می‌تواند در چارچوب قانون هرگونه که بخواهد از آن بهره گیرد و دیگران باید بدان احترام بگذارند و آن را نادیده نگیرند. ویژگی سوم آن است که قانون از دارنده حق پشتیبانی می‌کند و شخص می‌تواند با طرح دعوا یا دفاع در دادگاه‌ها و مراجع قضایی و اداری صالح از پشتیبانی قانونی برخوردار شود.\nگفتار دوم: مالکیت (Property)\nمالکیت مفهومی‌عرفی- اعتباری است که برای تعریف آن با دشواری و پیچیدگی روبه رو نیستیم، مهم‌ترین سیمای مالکیت به کارگیری دلخواهانه آن است. هر چیزی که از آنِ شخص(حقیقی یا حقوقی) است و دارنده‌اش می‌تواند هر گونه بخواهد آن را به کار گیرد و دیگری نمی‌تواند برابر قانون، بدون اجازه دارندۀ این حق از آن بهره‌مند گردد، مالکیت خوانده می‌شود. به آفریده‌های ذهنی بشر وآنچه از اندیشه و ذوق او تراوش می‌شود «فکری»(5) می‌گوییم.(۶)\nبرخی از فقها از جمله حضرت آیت ا.. هاشمی‌شاهرودی معتقد است: «معمولاً آنچه از نظر فقها و حقوق دانان مورد نفی قرار نگرفته است، برگشت این حق به واژه مالکیت است. که مشخصات تعریف مالکیت درآن صادق نیست. در نتیجه اگر این حق به شکل دیگری مطرح شود، مثلاً حق ابتکار به عنوان یک حق اولی برای مبتکر که نبودن آن سبب استفاده دیگران از محصول کار او و در نتیجه باعث ضرر او می‌شود، مطرح شود، منع فقهی و حقوقی نخواهد داشت و قانون قلمرو این حق را معین می‌کند تا دیگران حق استفاده از آن را نداشته باشند.»(7)\nبنابراین مالکیت، حق استعمال و بهره‌برداری و انتقال یک چیز به هرصورتی است مگر آن که مواردی قانون آن را استثنا کرده باشد.\nگفتار سوم: حق معنوی یا فکری\nحقوق معنوی، حقوقی است که موضوع آن، چیزی معنوی یا غیرمادی مانند حقوق فکر است، درحالی که حقوق شخصی و عینی دارای سرشت مادی صرف است. ولی حقوق معنوی از این دو دسته حقوق جداست. زیرا دارای دو سیمای مادی یا مالی و غیر مادی است. مثلاً حق مؤلف از یک‌سو، بازتاب شخصیت دارنده آن است و از دیگر سو، دارنده‌اش حقی مالی دارد که می‌تواند از سود مادی آن بهره گیرد. بدین گونه سرشت حقوقی فکری، حقوق معنوی یا اخلاقی است.\nبنابراین واژه معنوی در لغت به معنای باطنی، حقیقی و مقابل مادی، ظاهر و صوری بکار رفته است.(۸) و معنوی در اصطلاح حقوق مالکیت معنوی صرفاً اشاره بر این دارد که متعلق حقّ، مادی نیست، بلکه فعالیت فکری انسان است.\nمبحث دوم: تاریخچه حق معنوی مؤلف\nدر این گفتار سابقه تاریخی حق مؤلف ابتدا در حقوق ایران و سپس در حقوق اسلام و کنوانسیونهای بین‌المللی مورد بررسی قرار می‌گیرد.\nگفتار اول- بررسی سابقه تاریخی حق مؤلف در حقوق ایران\nحقوق ایران را در این زمینه می‌توان به دو مرحله تقسیم کرد: ۱- مرحله فقدان قاعده حقوقی ۲- مرحله تدوین قوانین\n۱- مرحله فقدان قاعده حقوقی:\nاز نظر تاریخی اگر به گذشته برگردیم، به دورانی می‌رسیم که هیچ گونه قاعده و ضابطه مدونی در رابطه با این حقوق در ایران وجود نداشته است و صرفاً اگر اتفاقی هم می‌افتاد در حد نکوهش و ذم اخلاقی با آن برخورد می‌شد. مثلاً وقتی کسی شعر یا نوشته یا اختراع دیگری را به خود منتسب می‌کرد او را نکوهش و تمسخر می‌کردند. بنابراین شکوه مؤلفان و نویسندگان ایران، از نبودن قانونی که از آنها حمایت کند، سابقه ای بس طولانی دارد و تاریخ ادبیات ایران مملو از نمونه‌ها و شواهدی است که هرگاه هنرمند یا ادیبی، یک اثر هنری و ادبی را به وجود می‌آورد و آن را نزد صاحب منصبی ارائه می‌برد، صله و جایزه و اکرامی‌را دریافت می‌کرد و هر جا که شخصی بر خلاف واقع سروده‌ای را به خود منتسب می‌کرد مورد نکوهش و ذم دیگران واقع می‌شد. در اینجا می‌توان نوعی استحقاق، در زمینه معنوی و احترام بر شخصیت مؤلفین و هنرمندان را جستجو کرد. کسی که سالهای طولانی عمر خود را صرف تألیف کتابی یا خلق اثری می‌کرد. با توجه به این حقیقت که انسان عالم و آگاه با فراگیری مطلبی، وظیفه در نشر و آموزش آن به دیگران را پیدا می‌کند در صورتی مستحق حمایت مادی و معنوی می‌شد که اولاً: بتواند از نظر مادی خود را تأمین نماید و بتواند اندیشه و تفکر خود را در جهت تعلیم و تعلم به کار گیرد. ثانیاً: شخصیت و حیثیت اجتماعی او از تعرض مصون بماند. اینکه در گذشته مؤلف و به طور کلی پدیدآورنده، امتیازی بر سایرین نسبت به آثارش داشته باشد، به عنوان مسأله ای حقوقی هرگز مورد نظر نبوده است.(۹) و تصور نمی‌شود که مفهوم مالکیت و متعلقات آن به طریقی که در علم حقوق در مورد اشیاء و اموال مادی و غیرمادی اعمال می‌شود بر آثار ادبی و یا هنری اعمال شده باشد. مالکیت ادبی و هنری به معنای امروزی پدیده‌ای نیست که در جوامع اولیه سرزمین ایران جایی را بتوان برای آن یافت. همانطوری که گفته شد مسأله نقل اقوال دیگران بدون ذکر مآخذ و یا انتساب اثر دیگران به خود و تحریفات دیگر در گذشته وجود داشته است. به عنوان مثال، ابوالحسن علی بن عثمان‌الجلابی هجویری غزنوی در مقدمه کتاب خود «کشف المحجوب» چنین می‌نویسد:«… کی نام مصنف بدان کتاب زده‌اند که مرا این حادثه اتفاق افتاد به دو بار:\nیکی آنکه، دیوان شعرم کسی بخواست و بازگرفت و حاصل کار آن نبود، که جمله را بگردانید و نام من از سر آن بیفکند و رنج من ضایع کرد تاب الله علیه. و دیگر کتابی کردم اندر تصوف نام آن «منهاج الدّین». یکی از مدعیان رکیک نام من از سر آن پاک کرد و به نزدیک عوام چنان نمود که آن وی کرده است.»(10)\nو دراین مورد مؤلف کتاب ارزشمند مفاخر اسلام در مقدمه جلد دوّم تحت عنوان سرقت افکار و اندیشه ها، نمونه هایی از تحریفات و انتسابات خلاف واقع از گذشتگان نقل کرده است و خود نیز از این اقدامات ناشایست گله مند است. ایشان می‌نویسد: «سرقت افکار و اندیشه‌ها چه به صورت فکر یا عین عبارت، آن هم قسمتی از مطلب در رساله یا کتابی، با تعویض مقدمه کتاب و نامگذاری آن به نام خود یا دیگری، سابقه طولانی دارد و بیشتر در میان شعرا رایج بوده است.»\nبنابراین در این مرحله مقررات و قوانین مشخصی در این مورد وجود نداشت و در نتیجه با پیشرفت جامعه و بوجود آمدن تکنولوژی و وسایل ارتباط جمعی نیاز اساسی به تصویب قوانین و مقررات احساس شد. بنابراین در ادامه بحث مرحله تدوین قوانین را بررسی می‌نماییم.\n۲- مرحله تدوین قوانین\nدر آبان ماه سال( ۱۳۰۹ ) اولین قرارداد مالکیت ادبی بین دولت ایران و آلمان توسط مجلس شورای ملی تأیید شد. این قرار داد که در موضوع حمایت از مخترعین و دارندگان امتیاز علایم صنعتی و تجارتی و حقوق مالکیت صنعتی و ادبی بود، دولتین را ملزم به رعایت اصلی تساوی حقوق اتباع دو کشور می‌کرد. (ماده ۱)\nماده دوم این قرارداد شرایط شکلی را بیان کرده است ودولت‌های متعاهد را موظف می‌نمود تا مجازاتهای مناسب را برای نقض موارد مذکور در ماده یک درکشور خودبه تصویب برسانند.\nپس از استقرار رژیم مشروطه و افزایش نشر کتاب و روزنامه و تأسیس دیگر وسایل ارتباطی، احتیاج به قوانین حمایت کننده مؤلفان، مصنفان، هنرمندان ومحصول فکری آنها را حمایت کند روزبه روز بیشتر شد. در آن زمان فقط ماده ۲۴۵ تا ۲۴۸ قانون مجازات عمومی‌مصوب ۱۰ مرداد ۱۳۱۰ ناظر به حقوق مؤلفین بود که این منظور را نمی‌توان تأمین کند. با این وضع نامطلوب، عدم توجه دولت‌ها را نیز باید اضافه کرد وشاید بتوان آنرا مزید برعلت دانست. زیرا در کلیه کنفرانس‌های بین‌المللی که ظرف سه ربع قرن اخیر به منظور شناسایی بین‌المللی حقوق مؤلف تشکیل گردید. دولت ایران یا اصلاَ نماینده نداشت و یا اگر شخصی به عنوان نماینده دولت ایران در آن کنفرانس شرکت می‌کرد، عضو ناظر بود نه عضو مؤثر. لذا در کشوری که علایم صنعتی وتجاری قانون خاصی دارد و حتی دولت در سال ۱۳۳۷ الحاق خود را به قرارداد بین‌المللی حمایت مالکیت صنعتی وتجاری وکشاورزی پاریس مصوب سال۱۸۸۳ م اعلام داشته است و در کشوری که برای حق سرقفلی قانونی خاص وضع وتصویب گردیده است حق بودکه نسبت به احقاق حقوق کلیه پدیدآورندگان اعم از مؤلفان ومصنفان وهنرمندان توجه بیشتری می‌شد، به خصوص که به موجب اصل ۳۳ قانون اساسی دولت‌ها موظفند لوایح مورد نیازرا تهیه وبه مجلس تقدیم دارند و چون تا سال ۱۳۳۴ شمسی از طرف دولت‌ها در این زمینه اقدامی‌نشده بود، در نیمه دوم همان سال ۲۲تن از نمایندگان مجلس شورای ملی تحت تأثیر لزوم حمایت حق مؤلف به فکر تهیه طرح قانون افتادند و پس از چند جلسه گفتگو، طرحی مشتمل بر۹ ماده و ۲تبصره تهیه وتقدیم مجلس شد. طرح مذکور بلافاصله به کمیسیون فرهنگ ارجاع شد. ولی بی دفاع ماند.(۱۱) پس از دوسال فترت در سال۱۳۳۶ به علت فشار هنرمندان و روشنفکران کمسیون مأمور تهیه لایحه تألیف وترجمه،کار خود را تمام کرد و دولت لایحه قانونی آن را مشتمل بر۱۶ ماده و۳ تبصره به مجلس سنا تسلیم کرد. مجلس سنا لایحه عادی دولت را به کمسیون فرهنگ فرستاد. در سال ۱۳۴۲ وزارت به فکر افتاد تا طرحی جدید برای حمایت از هنرمندان ونویسندگان بوجود آورد. آقای محمد تقی دامغانی مأمور نوشتن این طرح شد. در فروردین ۱۳۴۳ در جزوه ای ۳۰ صفحه ای به نام «مالکیت ادبی وهنری» این طرح در ۹۷ ماده به چاپ رسید. درسال ۱۳۴۶ وزارت فرهنگ وهنر با گردآوردن دست اندرکاران وزارتخانه، طرح،«لایحه حمایت از مؤلفین،مصنفین وهنرمندان» راتهیه کرد. این لایحه قبل از طرح در مجلس در حزب ایران نوین مطرح شد. لایحه مزبور در آبان ۱۳۴۷ به مجلس تقدیم شد و به پیشنهاد احمد شاملو «قانون حمایت حقوق مؤلفان،مصنفان وهنرمندان” نام گرفت، طرح لایحه، اعتراضها را از هرسو بر انگیخت،نویسندگان،ترانه سرایان،آهنگ سازان،مترجمان،طراحان،نویسندگان، و مطبوعات شروع به اعتراض کردند،چراکه لایحه نه مانع بود ونه جامع بالاخره لایحه در سوم آذر ۱۳۴۸ تصویب شد ودر ۲۲ دی ۱۳۴۸ به دولت ابلاغ گردید.(۱۲)\n۱- سازمان تجارتی جهانی\n۳- سازمان جهانی مالکیت معنوی.\n۴- جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق، چاپ ششم، ۱۳۷۲، گنج دانش، ص ۲۱۶\n6- معین، محمد، فرهنگ فارسی، ج چهارم، تهران، انتشارات امیر کبیر، ۱۳۸۰، ص ۴۲۴۴\n۷- ساکت، محمد حسین، «حقوق مالکیت فکری، تاریخچه ومبانی» مجله حقوقی دادگستری، سال۱۳۸۵، شماره ۵۰و۵۱ ص ۷۴\n۸- شاهرودی، آیت‌ا… هاشمی مالکیت فکری تأملاتی در مبنا و گستره، مجله حقوقی دادگستری، سال ۱۳۸۵، شماره ۵۰و۶۰ ص۹\n۹- صادقی مقدم، هوشنگ، حقوق مؤلف در ایران و کنوانسیونهای بین المللی، پایان نامه دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۶۷، ص ۷٫\n۱۰- مرادی، نورالله، مقاله «حق مؤلف »،نامه انجمن کتاب داران ایران ع شماره سوم، ۱۳۵۲، دوره ششم، ص ۴۳٫\n۱۱- برای بررسی بیشتر این طرح وانتقاد آن به کتاب، مشیریان، محمد،حق مؤلف وحقوق تطبیقی، تهران، ۱۳۳۹، ص ۱۹۲\n۱۲- مرادی نورالله، مقاله «حق مؤلف” نامه انجمن کتابداران ایران، ش سوم، ۱۳۵۲، دوره ششم، ص ۴۷٫\nصمدحضرتی شاهین‌دژ، دادستان عمومی و انقلاب مهاباد\nدر شماره گذشته، به اهمیت حقوق مالکیت فکری، و کلیاتی در خصوص کنوانسیون‌های بین المللی راجع به حقوق معنوی مؤلف اشاره شد. در این شماره سابقه تاریخی حق مؤلف در حقوق اسلام و خصوصیات حق مؤلف مورد بررسی قرار می‌گیرد.\nگفتار دوم – بررسی سابقه تاریخی حق مؤلف در حقوق اسلام\nخواندن ونوشتن در نهضت اسلام یک فریضه و ضرورت عقیدتی بود. در همین دوره است که پیامبر (ص) فرمود «اطلبو العلم ولو بالصّین” و یا «قُیِّدوا العلم بالکتابه”(1) فرمانی که مبنای رستاخیز بزرگ علمی مسلمانان شد و حوزه‌های گسترده ای را در دانش نظری و تجربی پدید آورد. در پی حادثه سقیفه واقتدار رژیم‌های خلافت،تشییع امامیّه که اسلام رادر تمامیت آن نمایندگی می‌کرد، بر این ضرورت تأکید داشت، این واقعیت تا آنجا برجسته وآشکار است که امام علی(ع) در پی کودتای نخبگان علیه نهضت اسلام، به تدوین میراث وحی پرداخته و پس از انجام آن، در مسجد مدینه حضور یافت و به مسلمانان اعلام کرد که قرآن را با همه تأویلش تدوین و تألیف نموده و اینک آماده است تا در اختیار امت اسلامی گذارد، که با مخالفت سران سقیفه روبه رو شد. و این نخستین ممنوعیت تألیف در تاریخ سیاسی اسلام است. از آن پس نیز تدوین و تألیف سنت نبوی وتعالیم امام علی (ع)، به عنوان تنها نماینده وسخنگوی اسلام محمد(ص)، رسالتی بود که بر دوش پیروان حضرتش سنگینی می‌کرد و پخش و نشر آن درجهت تنویر افکار و اذهان و تبرئه اسلام و هدایت امت یک وظیفه عقیدتی بود. در طول دوره امامان علیهم السلام که دوران تکوین عقیدتی اسلام است،این ضرورت همچنان به قوت خود باقی بود وتعلیم وتألیف وتکثیر تعالیم و آثار امامان علیهم السلام،رسالت ومسئوولیتی بود که از سوی اصحاب امامان انجام می‌شد وتعلیم و تألیف وتکثیر هرگز به عنوان یک حرفه، رسمیت نیافت وهماره یک ضرورت عقیدتی بود.\nطرح حق مؤلف در فقه معاصر امامیّه،از باب موضوعات مستحدثه حقوقی است وبه همین دلیل برخی از فقهای معاصر به آن پرداخته اند اما پیشینه تاریخی، حقوقی چنین موضوعی را می‌توان در عنوان فقهی «جواز یا عدم جواز اخذ اجرت بر واجبات” جستجو کرد که از دیرباز در فقه امامیه مورد بحث قرار گرفته است. بنابراین حق معنوی و مادی مؤلف می‌تواند از جمله حقوقی باشد که بر صناعات وعلوم ضروری و حیاتی بشر مترتب است، آنچه باعث تشّتت آراء و تعدد اقوال فقهای امامیه در این موضوع شده، وجود اصل ضرورت عقیدتی و یا ادای واجبات دینی است که باید با قصد قربت واخلاص کامل همراه باشد که با گرفتن اجرت همخوانی ندارد. برخی از فقهای شیعه امامیه مدعی اجماع بر عدم جواز اخذ در مطلق واجبات هستند و برخی دیگر در این موضوع قایل به تفصیل شده می‌گویند:که در واجبات عینی و مندوبات تعبدی که با قصد قربت همراه است، اخذ اجرت روا نیست، اما در مستحبات و واجبات کفایی و توصلی جایز است.(۲)\nفقهای معاصر شیعه امامیه تألیف را مالیت ذاتی می‌دانند. زیرا که نتیجه تلاشهای فکری، علمی، پژوهشی و محصول اندیشه مؤلف می‌باشد. و درآن منفعتی نهفته است که نصیب انسان می‌شود. مؤلف، مالک تألیف و دستاورد علمی و فکری خویش است و می‌تواند دیگران را از تصرف در آن باز دارد. این تصرف به معنای چاپ و تکثیر اثر مؤلف است که بدون اجازه و رضایت او صورت می‌گیرد، بدیهی است بهره وری مشروع از اثر مؤلف مانند خواندن اثر و استناد به آن، تصرف نیست.(۳)\nادله شرعی فقهای امامیه در منع تصرف در مال غیر، احادیث منسوب به پیامبر(ص) است که فرموده است”الناس مُسلطون علی اموالهم» و یا “لا یَحلُّ لِمؤمنٍ مالَ اخیه اِلّا عَن طیب نَفسهِ» در چنین نگاهی به حق تألیف که مالیتی ذاتی دارد یعنی نتیجه کوشش علمی و تلاش فکری مؤلف است و عوض مالی دارد، شرع هرگونه تصرفی را در آن، بدون اجازه و رضایت مؤلف روا نمی‌داند. حمایت و ضمانت شرع از حقوق پدیدآورندگان فکری، علمی، هنری، مادی و معنوی است، از آنجا که تولید با پدیده فکری علمی، هنری معرف هویت عقیدتی، اخلاقی و مبین شخصیت علمی و ادبی مؤلف می‌باشد، هرگونه تحریف، تغییر و تبدیلی در متن و محتوا و شکل پدیده به معنای تحریف هویت عقیدتی و شخصیت علمی و ادبی مؤلف است. و چنین تحریف و تبدیلی تدلیس است و نمودی از آیه شریفه «یُحّرفوُن الکَلِمَ عَن مواضِعهِ» می‌باشد آن گونه که سانسور حقایق اثر، کتمان علم است وحرام می‌باشد. انتقال یا سرقت ادبی از یک اثر، دزدی از نوع مادی و معنوی است چرا که علاوه بر تحقق تصرف در مال غیر و مسئوولیت و ضمانت حقوقی، اضرار معنوی به غیر نیز هست. انتحال ادبی بدترین نوع ستم فرهنگی و علمی به جامعه است. زیرا فرد عامی با انتحال زحمات فکری، تحقیقی، علمی، فنی، هنری، ادبی و….. دانشمندان و تحریف آنها، خود را در مقام عالم و دانشمند قرار می‌دهد و این تزویر است و خیانت به ساحت دانش و دانشمندان جامعه، فاجعه ای که در جوامع جهان سوم عموماً رایج و معمول است. در این زمینه نگارش عبارت حقوقی “همه حقوق اثر محفوظ است» یا “حق چاپ محفوظ است» اماره مالکیت اثر است و ایجاد منع تصرف در مال غیر می‌کند. این جمله در ادبیات حقوقی جهان معاصر ثبت شده است و مورد احترام است. بدیهی است که شرع مقدس به عرف حقوقی جهان احترام می‌گذارد و آن را به رسمیت می‌شناسد.\nفروش نسخه‌های یک اثر، برای خریداران، ایجاد ملکیت اثر را نمی‌کند، قاعده تسلیط فقط شامل همان نسخه یا نسخه‌های خریداری شده می‌شود. بنابراین هیچ مالک نسخه و یا ناشری حق ندارد اصل اثر را چاپ و تکثیر کند با این همه، صنعت نوین چاپ راه دزدی کتاب دزدان را بسیار آسان کرده است. بنابراین اگر وجدان، ایمان و اخلاق انسانی و اسلامی نباشد، نمی‌توان جلوی دزدان ادبی و سارقان آثار علمی، فنی، ادبی و هنری را گرفت. لذا مصلحت غالبه با دفع ضرر یا دفع مفسده ای مطلوب شرع است. مؤلف تلاش فکری و علمی کرده و زحمت بسیار کشیده تا کتابش را نوشته است در نتیجه بیش از هر کس دیگری سزاوار حق است خواه حق مادی که همان بهره برداری مالی از کارش است و خواه حق معنوی که همان انتساب کتاب به وی باشد. این حق حق خاص و دایم اوست و پس از وی به ورثه اش منتقل می‌شود، چرا که رسول الله (ص) فرمودند: «هرکس مال یا حقی را به جا می گذارد به وارثان او می‌رسد.»\nبنابراین اصل، اعاده چاپ کتاب یا عکس برداری از آن بدون اجازه مؤلف تجاوز به حق مؤلف است و چنین اقدامی معصیت شرعی و موجب عقوبت عاصی و گناهکار است ودزدی محسوب می‌شود که موجب عقوبت است و باید که نسخه‌های چاپ شده مصادره گردد و باید مجرم، عوض زیان ادبی وارده بر مؤلف را بدهد. خواه بر روی جلد کتاب عبارت «حق چاپ یا حق تألیف برای مؤلف محفوظ است»نوشته شده باشد یا نشده باشد. زیرا عرف و قانون این حق را از جمله حقوق شخصی می‌داند و منافع آن را از اموال ثابت شرعی می‌شمارند.(۴)\nهمه فقهای اسلام به جز حنفیان همین نظر را دارند. در این زمینه برخی ناشران بهانه می‌آورند که آنان با اعاده چاپ یا عکس برداری کتابی دارند، دانش بشری را منتشر می‌کنند و به مؤلف خدمت می‌نمایید! و این حیله ای شیطانی و وسیله فاسدی است زیرا هرگز روا نیست که حرامی وسیله وراه گسترش حلالی شود و این پندار باطلی است، چرا که قصدشان پول پرستی وسودجویی از کتابی است که مشهورشده وخریدار بسیار دارد وگرنه هرگز به چاپ آن بدون اجازه مؤلف، اقدام نمی‌کردند.\nگفتار سوم – بررسی سابقه تاریخی حق مؤلف در کنوانسیون‌های بین‌المللی\nوقتی کشورها، هر یک براساس ویژگی‌های فرهنگی واجتماعی خود، برای حمایت از حق مادی ومعنوی مؤلف، به وضع قوانینی پرداختند، تا حدودی آثار نویسندگان و هنرمندان در کشور متبوع خود، از حمایتهای قانونی برخوردار شد. هر چه زمان می‌گذشت و روابط بین‌المللی چهره خود را بیشتر نمایان می‌ساخت، کمبود قواعد و مقررات بین‌المللی در حمایت از آثار مؤلفان، بیش از پیش احساس می‌شد. آثار فکری تا زمانی مورد حمایت بود که در قلمرو حمایتی کشور متبوع مالک اثر، قرار داشت، همین که اثر، از قلمرو حمایتی خود خارج می‌شد قانونی برای حمایت از آن وجود نداشت. در واقع این احساس بوجود آمد تا برای حمایت از حق مادی ومعنوی مؤلف باید کنوانسیون‌های بین‌المللی منعقد گردد. با انعقاد کنوانسیون‌های بین‌المللی حق مؤلف از اواخر قرن نوزدهم، نقطه عطفی در حمایت از این حق بوجود آمد، با آنکه دولت ایران تا حال، به این کنوانسیون‌ها نپیوسته است، شاید در ابتدای امر بررسی بیشتر در این باره بدون فایده عملی تصور شود. اما از سوی دیگر، چون این قبیل کنوانسیون‌ها نشانه ای از نحوه تلقی جهان امروز (لااقل در بخش عمده‌ای از آن) از مالکیت بهترین وشایسته ترین آثار اندیشه ونبوغ بشری است، بنابراین نمی‌توان به آن اندازه اشاره اکتفا کرد خاصه آنکه چنین بررسی‌هایی از نظر علمی وحقوقی بی فایده نیست.\nاز مهمترین کنوانسیون‌های جهانی در این مورد،کنوانسیون برن، ژنو و پاریس می‌باشند که هر یک به نوبه خود توانسته‌اند در سطح جهانی، حق مادی ومعنوی مؤلف را از تعرض سوء استفاده‌کنندگان مصون بدارند.البته کنوانسیون‌های دیگری نیز در مورد مالکیت معنوی وجود دارد که بحث تفصیلی آن در بخش سوم خواهد آمد.\nکنوانسیون برن، در۹ سپتامبر ۱۸۸۶ م با حضور نمایندگان ۹ کشور، آلمان، اسپانیا، انگلیس، ایتالیا، سوئیس، فرانسه، لیبریا و‌هایتی در شهر برن کشور سوئیس منعقد گردید. این کنوانسیون در ۴ مه سال ۱۸۹۶در پاریس تکمیل گردید، در ۱۳ نوامبر سال ۱۹۰۸ در برلن مورد تجدید نظر قرار گرفت. در ۲۰ مارس سال ۱۹۱۴ در برن تکمیل شد ودر ۲ ژوئن سال ۱۹۲۸ در رم ودر ۲۶ ژوئن سال ۱۹۴۸ در بروکسل تجدید نظر شد،از اصول کلی این کنوانسیون، حمایت از آثار پدید آورندگان تبعه هر یک از کشورهای عضو در سایر کشور‌های متعاهد کنوانسیون برن است، اصل تساوی حقوق اتباع کشورها در مورد حقوق مؤلف در این قرار داد جهانی پذیرفته شده است و در ماده ۶ به حمایت معنوی آثار پدیدآورندگان می‌پردازد و در ماده ۱۱ به بعد به نحوه حمایت از حقوق مادی ومعنوی پدیدآورندگان اشاره شده است ودر ماده ۱۲ به کشورهای متعاهد حق جرح وتعدیل ودیگر تغییرات نویسندگی در اثر برای مؤلف پیش بینی شده است. این قرار داد همچنین بدون توجه به ایجاد محدودیتی از انواع متعدد ومتنوع آثار ادبی و هنری یاد کرده است. با توجه به این که،در کنوانسیون مالکیت ادبی وهنری برن، علی رغم بارها تجدید نظر، به مشکلات کشورهای در حال توسعه وبه ویژه کشورهای توسعه نیافته،توجهی نشده بود و از طرف دیگر نیاز روز افزون این کشورها به توسعه و پیشرفت و از میان برداشتن فاصله وشکاف عمیق میان آنها و کشورهای پیشرفته، ایجاب می‌نمود، کشورهای نیازمند در زمینه علوم،آموزش وتحقیقات، امکان دسترسی ارزان وآسان به آثار فرهنگی علمی وادبی سایر ممالک داشته باشد و چنین نیازهایی، همواره مانع از این بود که کشورهای در حال توسعه یا توسعه نیافته، مقررات جهانی حمایت از آثار ادبی وهنری را بپذیرند. لذا سازمان علمی وفرهنگی یونسکو، در اندیشه انعقاد یک قرارداد نوین (در مورد ) حق مؤلف برآمد. سر انجام در سال ۱۹۵۲ م،کنوانسیون جهانی حق مؤلف در ژنو، به تصویب رسید.\nمهمترین نکات عمده این کنوانسیون به شرح ذیل می‌باشد:\n۱- این کنوانسیون بر خلاف کنوانسیون برن که در بر شمردن آثار مورد حمایت،وارد جزئیات شده است،از آثار فکری به صورت کلی با ذکر آثار نوشته،موسیقی،نمایش،سینما، نقاشی،گراور وپیکر تراشی،نام برده است.\n۲- این قرارداد بر خلاف کنوانسیون برن،برای برخورداری از حمایتهای آن،باید یک سری تشریفات از جمله درجه علامت (C ) بر روی کتاب را انجام داد. و از اهداف کلی این کنوانسیون،تضمین احترام به حقوق افراد وتشویق توسعه ادبیات،علوم، هنر، اصلاح وتکمیل روابط حقوق مؤلف بین کشورهای متعاهد قرارداد برن و پان آمریکن بود. با وجود اینکه یونسکو سعی کرده بود،قرارداد ژنو،به صورت ساده وآسانتری به ویژه از دیدگاه کشورهای در حال توسعه درآید،مع ذلک اکثریتی از کشورهای مورد نظر سازمان یونسکو،به این قرارداد ملحق نشدند؛ زیرا هنوز مشکلاتی برای کشورهای در حال توسعه باقی مانده بود. حتی تعدادی از کشورهای در حال توسعه که عضویت قرارداد ژنو را پذیرفته بودند، در برخورد با مشکلات آن، شروع به اظهار نارضایتی کردند. این امر سبب شد تا این اندیشه که لزوم احترام وحمایت مالکیت ادبی وهنری بدون توجه به نیازهای همه کشورها از جمله کشورهای در حال توسعه، فراگیر نخواهد شد. در نتیجه سازمان یونسکو را به انعقاد کنوانسیون جدید ترغیب کرد.(۵)\nبدین منظور کنوانسیون جهانی ژنو، ۲۴ ژوئیه ۱۹۷۱ میلادی در پاریس مورد تجدیدنظر قرار گرفت و تسهیلاتی برای کشورهای در حال توسعه قائل شد. به دلیل اهمیتی که این تجدیدنظر به خود گرفت عنوان آن را کنوانسیون پاریس نامیدند. طبق ماده ۵ از جمله حقوقی که برای مؤلف پیش بینی شده، همان است که در کنوانسیون ژنو اشاره شده است.\nبخش دوم- انواع خصوصیات حق معنوی مؤلف\nحق معنوی مؤلف بر اساس مبانی فلسفی، ارتباطی است که بین شخصیت مؤلف با اثرش دارد، می‌دانیم که هر فرد با افراد دیگر، علی‌رغم شباهت‌های زیاد، تفاوت‌های فراوان و بی‌نهایت دارد و از هر شخص اثر و کاری صادر می‌شود که در کم وکیف و ماهیت آن با کار و اثر دیگری متفاوت است. گویی مردم معادن طلا و نقره‌ای هستند(۶) که در غنا و عیار مختلفند و به صور مختلف از آنها بهره‌برداری می‌شود و گاه نیز ضایع می‌گردند. علم و هوش و درایت و عقل افراد وهمچنین ذوق و لطافت روح و استعدادهای گوناگون ایشان از آثار خلق شده آنان آشکار و معلوم می‌شود، چرا که “انسان زیر زبان خود پنهان است.»(7)\nارتباط لاینفک آثار ادبی و هنری با شخصیت پدیدآورندگان آنها موجب شده است حقوقی برای اشخاص مزبور در عرف و قانون و شرع شناخته شود که به لحاظ طبع و فلسفه پیدایش آنها، دارای احکام خاصی باشند که متفاوت با احکام مربوط به حقوق مادی است.(۸) حق معنوی دارای ویژگی‌ها و خصوصیاتی است که نخست به ذکر این ویژگیها پرداخته و سپس انواع آن را مورد بررسی قرار می‌دهیم:\nهمان‌طوری که گفته شد با توجه به مواد قانون حمایت حقوق مؤلفان و مصنفان و هنرمندان مصوب ۱۳۴۸، تعریفی از حق معنوی نشده است، فقط قانونگذار در ماده ۳ قانون مذکور تحت عنوان «… حق بهره برداری مالی و معنوی از نام و اثر…» از این حق حمایت کرده است. چهره معنوی حق مؤلف که ویژه اوست محدود به زمان و مکان نبوده و از شخصیت او جدا شدنی نیست نه تنها صاحب حق نمی‌تواند آن را به دیگران انتقال دهد در هیچ شرایطی بیگانه در آن راه ندارد. ماده ۴ در این مورد مقرر می‌دارد «حقوق معنوی پدیدآورنده محدود به زمان و مکان نیست و غیرقابل انتقال است» برای مثال، حقی که حافظ و سعدی و مولانا بر ترانه‌ها و سروده‌های خود دارند، جاودانه و جهانی است و هیچ کس نمی‌تواند، به عنوان انتقال گیرنده و وارث به بهانه پیوستن به کنوانسیونهای بین‌المللی حمایت از آن، یا گذشتن مدت طولانی از ایجاد اثر و مانند اینها، از اعتبار و شهرت این بزرگان استفاده کند یا دیوان شعر آنان را به نام خود منتشر سازد یا درآن دست ببرد(۹)، بنابراین حق معنوی مؤلف دارای خصوصیاتی است که به شرح ذیل آورده می‌شود.\nحق معنوی مؤلف مطابق ماده ۴ قانون ۱۳۴۸ دارای خصوصیات ذیل می‌باشد:\nمبحث اول- حق معنوی غیرقابل انتقال است.\nمعنای این عبارت این است که انتقال این حق به موجب قرارداد جایز نیست. چنانکه سایر حقوق شخصی نیز چنین است. طبیعت و هدف این حقوق اقتضاء می‌کند که مانند سایر حقوق مرتبط به شخصیت، غیر قابل نقل و خارج از قلمرو داد و ستد باشد.\nسؤالی که در این زمینه مطرح می‌شود این است که آیا معنای غیر قابل انتقال بودن حق معنوی که در ماده ۴ آمده است انتقال حق مذکور از طریق ارث و وصیت نیز هست یا نه؟\nدر حقوق فرانسه مقرر شده است که حقوق معنوی پدیدآورنده، پس از مرگ او به کسی که به موجب وصیت برای اعمال این حقوق و در واقع برای حفظ حرمت پدیدآورنده و اثر او تعیین شده است منتقل می‌گردد و در صورتی که کسی به موجب وصیت تعیین نشده باشد، این حقوق به ورثه پدیدآورنده منتقل می‌شود.(۱۰)\nدر حقوق ایران نص صریحی در این خصوص دیده نمی‌شود. حتی اگر ظاهر ماده ۴ قانون را ملاک قرار دهیم که مقرر می‌دارد: حقوق معنوی پدیدآورنده «غیر قابل انتقال است» باید بگوییم این حقوق غیر قابل انتقال از طریق ارث و وصیت است، همانطور که نمی‌توان به موجب قرارداد آن را انتقال داد. لیکن این تفسیر از ماده ۴ درست نیست، زیرا:\nاولاً: حمایت از شخصیت پدیدآورنده منحصر به زمان حیات وی نیست و حمایت از شخصیت پدیدآورنده اقتضاء می‌کند که حقوق معنوی او بعد از مرگ به وسیله کسانی که قائم مقام او هستند، اعمال گردد.\nثانیاً: لطمه به شخصیت و حیثیت ادبی، علمی و هنری شخص بعد از فوت او، لطمه به شخصیت بازماندگان وی نیز به حساب می‌آید و موجب تألم روحی برای آنها می‌شود، لذا آنها یا هر کسی که پدیدآورنده در زمان حیات خود برای این کار تعیین کرده است، بعد از مرگ وی متولی این کار خواهد بود. در غیر این صورت اگر کسی آثار نویسنده ای را تغییر داد یا تحریف کرد و یا حذف و اضافه ای انجام داد به نحوی که شخصیت او را لکه دار کرد چه کسی باید برای جلوگیری از این تجاوز اقدام کند؟ چگونه است که حقوق مادی پدیدآورنده که در مقابل حقوق معنوی و شخصیت انسانی وی کم اهمیت است، پس از مرگ او می‌تواند استیفاء شود و آن هم توسط بازماندگان، اما حقوق معنوی به عنوان مثال، جلوگیری از تحریف در آثار بعد از مرگ پدیدآورنده قابل پیشگیری نباشد.(۱۱)\nثالثاً: از طرف دیگر، ماده ۴، حقوق معنوی را محدود به زمان ندانسته از این رو، این حقوق نباید با فوت پدیدآورنده از میان برود. پس هرگاه حقوق مذکور پس از مرگ پدیدآورنده از بین رفتنی نیست چه کسی باید متولی احقاق حقوق مذکور باشد.\n۱- البغدادی،الخطیب الرحلة فی طلب الحدیث،دارالمعرفة،بیروت،۱۳۵۹ق.\n۲- افتخارزاده،محمودرضا، حقوق مؤلفان،مترجمان،هنرمندان وناشران در فقه معاصراسلامی،نشرهزاران،چاپ اول،۱۳۷۶،ص۱۳۷٫\n۳- افتخار زاده، محمود رضا همان منبع ص ۱۳۸٫\n۴- زُحَیلی، وَهَبه، مقاله «حق تألیف، نشروتوزیع»، مندرج در کتاب حقوق مؤلفان،مترجمان،هنرمندان،ناشران در فقه معاثر اسلامی ترجمه دکتر محمودرضا افتخارزاده، ص ۱۳۰٫\n۵- کرمانی نژاد، محمد، بررسی حق مادی مؤلف در حقوق ایران و کنوانسیونهای بین المللی، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه امام صادق (ع)، سال ۱۳۷۶، ص ۲۴٫\n۶- تعبیری است از معصوم علیه السلام:« الناس کمعا دن الذهب و الفضة.»\n7- تعبیری است از حضرت علی (ع):« المرء مخبوء تحت لسانه.»\n8- صادقی نشاط، امیر، حمایت از حقوق پدیدآورندگان نرم افزار‌های کامپیوتری، ناشر سازمان برنامه و بودجه چاپ اول، ۱۳۷۶، ص۹۱٫\n۹- کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی، عقود معین ۱، انتشارات مدرس، چاپ ششم، ۱۳۷۶، ص۳۱۰٫\n۱۰- صفایی، حسین، حقوق مدنی تطبیقی،نشرمیزان،تهران،۱۳۷۰ص۸۶\n۱۱- صادقی مقدم،هوشنگ، حقوق مؤلف در ایران وکنوانسیونهای بین المللی،پایان نامه دانشگاه تربیت مدرس ۱۳۶۷ص۱۳۹\nصمدحضرتی شاهین دژ، دادستان عمومی و انقلاب مهاباد\nدر شماره‌های گذشته به کلیاتی در خصوص مالکیت فکری اشاره شد و تاریخچه حقوق مالکیت فکری در اسلام و خصوصیات این رشته از حقوق مورد بررسی قرار گرفت. در این شماره بخش پایانی و ادامه مقاله ارائه می‌شود.\nرابعاً: از ماده ۲۶ قانون حمایت که برای وزارت فرهنگ و هنر ( وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) بعد از سپری شدن مدت حمایت حق مادی پدیدآورنده، عنوان شاکی خصوصی قائل شده است که در صورت تجاوز به حقوق معنوی پدیدآورنده، که بعضاً در مواد ۱۸،۱۹، ۲۰، ۲۱ درج گردیده است، به عنوان شاکی خصوصی اقامه دعوی نموده و دفاع لازم را خواهد نمود. به طور مثال اگر پس از گذشت سی سال از فوت پدیدآورنده، کسی اثر نویسنده‌ای را تحریف کند و یا تغییر دهد و یا در انتساب نام اثر به مؤلف رعایت مقررات را ننماید، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اقامه دعوی نموده و تقاضای تعقیب متجاوز را خواهد نمود. پس با این وصف تکلیف حمایت معنوی از پدیدآورنده، بعد از سپری شدن مدت حمایت، روشن است. ولی مشخص نیست که در فاصله مرگ پدیدآورنده تا سپری شدن مدت، حمایت مادی که وزرات ارشاد متولی حفظ حقوق معنوی پدیدآورنده است چه کسی و چگونه از حقوق معنوی او محافظت خواهد کرد، لذا با توجه به لزوم حمایت معنوی حتی پس از مرگ پدیدآورنده، و تأکید ماده ۴ مبنی بر عدم تحدید حمایت به زمان و مکان و مشخص بودن تکلیف حمایت پس از سپری شدن مدت حمایت مادی، به نظر می‌رسد، اعمال حقوق معنوی بعد از فوت پدیدآورنده با کسانی است که وارث حقوق مادی او هستند. بعد از پایان مدت حمایت مادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قائم مقام پدیدآورنده، در خصوص حقوق معنوی او خواهد بود.\nالبته منظور از غیرقابل انتقال بودن حقوق معنوی حق مؤلف این است که ورثه یا منتقل الیه حق تغییر نام مؤلف را ندارند و بعد از پایان حق مادی، حق معنوی باقی است.نکته‌ای که شایان ذکر است این است که چون ورثه ادامه دهنده شخصیت وحافظ احترام پدیدآورنده هستند بعضی از حقوق معنوی پدیدآورنده که به ایشان منتقل شده رنگ دیگری می‌یابد و اختیارات مربوط به آن از آنچه خود پدیدآورنده داشته، محدودتر است. امتیازات معنوی پدیدآورنده باید در راه مصلحت معنوی متوفی بکار رود نه در خدمت ورثه، لذا بعضی از علمای حقوق گفته‌اند:(۱)\n«اگر ورثه دارای حق ولایت براثر و حق حرمت نام وعنوان پدیدآورنده اثر هستند، حق انتشار آنان مطلق نیست آنان نمی‌توانند اثری را که پدیدآورنده می‌خواسته است مکتوم بدارند انتشار دهند همچنانکه نمی‌توانند از انتشار اثری که پدیدآورنده اراده کرده جلوگیری نمایند».(2)\nآقای دکتر ابوالقاسم گرجی در این زمینه می‌گوید: « حق معنوی که مربوط به شخصیت مؤلف است، بدون شک این حق مشروع است وحکم بر عدم مشروعیت آن نیاز به دلیل دارد، از جمله احکام حق، انتقال قهری آن به وارث است. در صورت فوت صاحب حق، چنانچه در انتقال قهری حق شک کنیم، یعنی در این شک کنیم که پس از وفات متوفی، حقوق او به ورثه اش منتقل می‌شود یاخیر؟در این صورت اگر دلیل خاص یا عامی که مطابق یا تضمناً ویا التزاماً بر قابلیت حق برای انتقال دلالت کند وجود داشته باشد بدون تردید باید به انتقال حق به ورثه حکم کرد. در غیر این صورت مقتضای اصل، عدم انتقال به ورثه است.»(3)\nبرخی از حقوقدانان نیز معتقدند که ماده ۴ فقط ناظر به انتقال از طریق قرارداد بین زندگان است وحقوق معنوی پدیدآورنده را قابل انتقال از طریق ارث و وصیت می‌دانند.(۴)\nبنابراین درست است که پدیدآورنده اثر حق دارد آن را به خود منتسب کند و دیگران نیز باید این حق را محترم بشمارند و حتی مثلاً ناشرین نام او را روی اثر قید نمایند، ولی این بدان معنا نیست که پدیدآورنده نتواند توافق کند که نام وی روی اثر ذکر نشود،ذکر نشدن نام با نبودن حق انتساب ملازمه ندارد. ناشران می‌توانند با رضایت صاحب اثر، اثر او را بدون ذکر نام منتشر کنند و هرگونه توافقی در این خصوص منع قانونی ندارد. آنچه مورد نظر قانون در این زمینه است، آن است که صاحب اثر نتواند حقوق خود را به دیگری منتقل نماید. به طوریکه شخص اخیر (منتقل الیه ) بتواند نام خود را به عنوان پدیدآورنده اثر اعلام کند. هرگونه قراردادی در این زمینه محکوم به بطلان است، زیرا واقعیت را عوض نمی‌کند و حقیقت ندارد و در نتیجه شایسته نیست، توسط قانونگذار مورد تأیید وحمایت قرار گیرد.\nباید یادآور شد، درست است که اصل حقوق معنوی قابل انتقال نیست، ولی اعمال واجرای آن ممکن است به دیگران واگذار شود و به عبارت دیگر باید بین تمتع از حق و استیفای آن تفاوت گذارد. اولی قابل انتقال است، کما اینکه در حقوق فرانسه،ممکن است به موجب ارث و وصیت، ورثه یا وصی از هر گونه تجاوز به حقوق مزبور جلوگیری نمایند، البته قلمرو اختیارات این اشخاص محدود به نظرات متوفی است و آنان نمی‌توانند؛ مثلاً اثری را که خود وی نمی‌خواسته است. منتشر شود، انتشار دهند.(۵)\nنکته دیگر، در خصوص تولید آثاری است که از طریق شرکتها، مؤسسات و وزارتخانه‌ها (اشخاص حقوقی ) تولید وعرضه می‌شوند. روی این آثار تنها نام شخص حقوقی به چشم می‌خورد و داخل آن نیز گاه نامی از پدیدآورندگان برده نمی‌شود آیا این رویه درست است و مخالف با قانون در عدم امکان انتقال حق معنوی نیست؟\nحل این مسأله دو راه دارد : نخست برای آن دسته از کشورهای که انتقال حقوق را اجازه نمی‌دهند ودر عین حال در خصوص مسائل شرکت‌های تولیدی اثر مشمول حق مؤلف ساکتند، مانند کشور ایران و راه حل دوم راهی است که قانونگذاران برخی کشورها صراحتــاً پیرامون مســائل جدید شرکتهای تولیدی یادشده، برگزیده اند. طبق راه حل نخست وقتی اثری به نام شرکت یا سازمانی منتشر می‌شود ونام پدیدآورندگان حقیقی اثر ذکر نمی‌شود، تلقی عرف آن خواهد بود که آن افراد از ذکر شدن نام خودشان منصرف شده اند وگرنه بدیهی است که شرکت یا هر شخص حقوقی، امکان و استعداد آن را ندارد که فکر کند، ذوق هنری به کار بندد وقلم به دست گیرد و اثری خلق کند تا بتوان آن را به عنوان خالق اثر محسوب نمود. تحت عنوان اشخاص حقوقی، افرادی هستند اعم از مدیر و کارمند که به طور گروهی و با تقسیم کار فعالیت می‌کنند و اثری را ایجاد می‌کنند. این افراد همگی تا آنجا که کارشان طبع ادبی یا هنری داشته باشد، دارای حقوق مادی ومعنوی هستند و نمی‌توان حقوق آنان را انتقال یافته تلقی کرد. مگر خلاف آن ثابت شود. در شرایط مزبور، طی قراردادهای استخدام، پیمانکاری وسفارش کار،شرط عدم ذکر نام پدیدآورنده روی اثر قید شود.\nناگفته نماند، چنانچه این روش به صورت عرف مسلم ولو در برخی زمینه‌ها مانند روزنامه نویسی ومحصولات\nنرم افزار کامپیوتری در آمده باشد. حتی بدون قید هیچ عبارتی در قرارداد نیز، شرط مزبور معتبر شناخته خواهد شد.(۶) به طوری که ملاحظه می‌شود، در کشورهای گروه نخست مثل ایران، اصل بر بقای حقوق برای شخص پدیدآورنده است. ولی اعمال آنها ممکن است به دیگر ی واگذار شده یا بعضاً از اعمال آن صرفنظر شده باشد. اثبات موارد اخیر نیاز به دلیل دارد که از جمله، قرائن عرفی است در نتیجه، امکان اثبات خلاف این قرائن نیز با دلایل روشنتر برای مدعی وجود دارد.\nراه حل دوّم، باب عنایت به اینکه اصل حقوق معنوی و عدم قابلیت انتقال آن، به موجب قانون مقرر شده، آن است که قانونگذار رأساً در این خصوص تصمیم بگیرد و حقوق مزبور را طی قراردادهای استخدام و پیمانکاری منتقل شده تلقی نماید؛ مگر طور دیگری توافق شده باشد.\nقانونگذار فرانسه، تصمیم مزبور را استثنائاً در مورد نرم افزار‌های کامپیوتری اتخاذ نموده و مقرر داشته است: « در صورتیکه توافق دیگر نشده باشد، نرم افزارهایی که توسط یک یا چند نفر استخدام شده در اجرای وظایفشان تولید می‌شود به همراه کلیه حقوق داده شده به پدیدآورندگان متعلق به استخدام کننده خواهد بود.»(7) منطق حقوق فرانسه بر این است که عرف جاری به ویژه در تولید نرم افزارهای کامپیوتری یا روزنامه نویسی بر توافق و رضایت مستخدم در واگذاری حقوق خود به کارفرماست؛ لذا عدم ذکر خلاف، در حکم شرط شدن آن ضمن قرارداد است.\nموضع کنوانسیون‌های بین‌المللی از جمله کنوانسیون برن در زمینه قابلیت انتقال حقوق معنوی مؤلف مبهم است زیرا کنوانسیون برن به موجب بند ۱ ماده ۶ مکرر، مقرر می‌دارد: « مستقل از حقوق مادی و حتی پس از انتقال حقوق مزبور، مؤلف حق ادعای تألیف اثر را دارد و می‌تواند به جهت تحریف، تبدیل و هرگونه تغییر و عمل موهن نسبت به اثر مزبور که موجب لطمه به احترام و شهرت او می‌شود اعتراض نماید.» از این بیان معلوم نمی شود که آیا حقوق معنوی مؤلف قابل انتقال است یا نه؟ به عبارت دیگر آیا اگر در قراردادی تصریح به انتقال حقوق مزبور شود، باز مؤلف خواهد توانست پس از قرارداد ادعای حقوق مزبور را بنماید؟ پاره ای برآنند که انتقال منع نشده است ( مانند طرفداران نظام حق تکثیر) و بنابراین ادعای بعدی مؤلف نا صحیح خواهد بود ولی پاره ای دیگر معتقد به منع انتقال هستند( مانند طرفداران نظام حق مؤلف).\nمطلبی که خالی از فایده نیست این است که چه ضرورت دارد که تمام موارد حق معنوی را تابع یک حکم قرارداده، حکم کلی در قابلیت یا عدم قابلیت انتقال تمام موارد آن بدهیم؟\nمنطق حقوقی و واقعیت اقتضاء می‌کند حق انتساب اثر به پدیدآورنده آن را از حق تغییر و توسعه اثر جدا کنیم، اولی بدون تردید متعلق به اشخاص حقیقی صاحب علم، فکر، ذوق و استعداد است. و هرگونه قرارداد یا حکم قانونی دائر به انتقال آن به شرکت ناموجه و برخلاف واقعیت است. اما در ارتباط با حقوق دیگر مثل حق تغییر اثر، اصولاً این حق، حداقل در موضوعاتی مانند نرم افزار یا طرح و نقشه، قابل و اگذاری است خواه به موجب قانون در شرایط خاص و خواه از طریق قرار داد.(۸) این نکته را می‌توان به قوانین موجود نیز نسبت داد، مثلاً قانونگذار ایران ضمن آنکه در ماده ۴ قانون حمایت حقوق مؤلفان، حقوق معنوی را غیر قابل انتقال می‌داند. به موجب ماده ۱۹ همان قانون هرگونه تغییر یا تحریف در اثرهای مورد حمایت قانون و نشر آن را « بدون اجازه» پدیدآورنده، ممنوع می‌سازد، اما هیچ قیدی وجود ندارد که اجازه مزبور مورد به مورد و پس از قرارداد استخدام یا سایر قراردادها برای تولید اثر باشد اجازه مزبور قابل تحصیل به موجب آن قراردادهاست و این عملاً چیزی جز انتقال حق نیست، هم حق تغییر توسط کارفرما و هم منع دیگران از تغییر از سوی وی، و این مطلب متفاوت و فراتر از واگذاری استیفای حق است که قبلاً به آن اشاره کردیم.\nمبحث دوم- حق معنوی محدود به زمان و مکان نیست\nبه موجب نظام حق مؤلف، حقوق معنوی محدود به زمان و مکان نیست و نمی‌تواند مورد مبادله قرار گیرد (ماده ۶ قانون ۱۹۵۷فرانسه ) همین حکم توسط قانون ایران مطابق ماده ۴ مقرر شده است:«حقوق معنوی پدیدآورنده محدود به زمان و مکان نیست و غیر قابل انتقال است.»\nدر حالی که کنوانسیون برن، در ماده۶ مکرر، زمان دوام حقوق مزبور را تا پس از مرگ پدیدآورنده و تا زمان اعتبار حقوق مادی می‌داند(۹). البته به کشور‌های عضو یا ملحق شونده این اختیار را داده است که اگر طبق قوانین داخلی خود مرگ پدیدآورندگان را موجب ختم اعتبار حقوق معنوی می‌دانند، به همین ترتیب ادامه دهند. بنابراین حقوق معنوی دائمی است و با مرور زمان ساقط نمی‌شود. و همچنین نیز محدود به مکان نیست؛ یعنی محل اقامت پدیدآورندگان یا محل انتشار و عرضه اثر و هر عامل مکان دیگر در آن بی تأثیر است یا قانون ایران از اثرهائی نیز که برای نخستین بار در ایران منتشر نشده باشد از نظر حقوق معنوی حمایت می‌کند و به اشخاص اجازه نمی‌دهد که به حقوق معنوی پدیدآورندگان این آثار تجاوز کنند، هر چند که قانونگذار ایران از حقوق مادی آنان حمایت نکرده است.(۱۰) بر این اساس، دولت ایران به عنوان مظهر قدرت عمومی وظیفه خود می‌داند چنانچه اثر یکی از اتباع کشور که در خارج انتشار یافته، مورد تحریف و تغییر واقع شود از حقوق معنوی آفرینشگر اثر حمایت لازم به عمل آورد.(۱۱) علی‌هذا با وصف امکان استفاده از حقوق مادی پس از انقضای مدت معین و یا در خارج از قلمرو سرزمین محل حمایت، که مورد اخیر در کشورهایی که به کنوانسیونهای بین‌المللی مربوط به حق مؤلف ملحق نشدند، شایع و رایج است، نمی‌توان در هیچ زمان و یا مکانی حقوق معنوی پدیدآورنده را مورد سوء استفاده قرار داد؛ به عنوان مثال اگر برای نخستین بار در کشور فرانسه منتشر شود، ناشر ایرانی می‌تواند آن را در ایران تکثیر و منتشر نماید و در صورت انتشار، قابل تعقیب و مجازات نیست؛ زیرا ایران نه با فرانسه قرارداد متقابل حمایت از آثار ادبی و هنری دارد و نه عضو هیچ یک از کنوانسیون‌های بین‌المللی که فرانسه عضو آن است،می باشد، اما همین اثر را ناشر ایرانی نمی‌تواند با دخل و تصرف در مطالب آن منتشر کند و در صورت ارتکاب چنین عملی، به دلیل تعدی به حقوق معنوی پدیدآورنده، قابل تعقیب و مجازات است.\nمبحث سوم- قابلیت استناد\nحق معنوی در مقابل شخص یا اشخاص معینی اعمال نمی‌شود بلکه همگان مکلف هستند تا آن حق را محترم بدارند و بدین ترتیب هر شخص که مبادرت به نقض و تعرض این حق بکند، تحت تعقیب قرار می‌گیرد.\nمبحث چهارم- غیر مادی بودن حق معنوی\nموضوع حق معنوی یک شیء مادی، قابل لمس نیست هرچند شکل یافتن و مجسم ساختن و یا به عبارتی پدیدآورنده اثر از عناصر تحقق این حق است، البته به طور کلی تمامی حقوق در واقع و نفس الامر غیر مادی هستند و این موضوع حقوق است که به مادی و غیر مادی تقسیم می‌گردد. در حقوق متعلق به اشیاء مادی موضوع، آنها پایگاه مادی دارد، ولی در حق معنوی موضوع مادی وجود ندارد و پایگاه آن محسوس و ملموس نیست. البته باید گفت غیر مادی بودن موضوع، دلیل آن نیست که وجود واقعی این حقوق را مورد تردید قراردهیم، بلکه همان‌گونه که اشیاء مادی همانند یک قطعه زمین بدون حمایت و اعتبار قانونگذار موجودیت دارند، حق معنوی و موضوع آن هم شبیه به آن است و وجود دارد.(۱۲)\n۱- ریپرو پکار،پلانیول، ج ۳،شماره ۵۷۵،نقل از مقاله آقای دکتر سید حسین صفایی،نشریه شماره ۷، دانشکده حقوق سیاسی، ص ۱۲۷\n۲- صفایی، حسین همان منبع، ص ۱۲۷\n۳- گرجی،ابو القاسم مقاله «حقوق معنوی وحکم آن» خبرنامه انفورماتیک،سال۷ ش ۳و۴ شهریور و آبان ۱۳۷۱،ص۳۳٫\n۴- جعفری لنگرودی، محمدجعفر، همان منبع ص ۳۲۳٫\n۵- صفایی، حسین؛ همان منبع، ص۱۲۷ -۱۲۶٫\n۶- ماده ۲۲۵ قانون مدنی ایران: «متعارف بودن امری در عرف و عادت به طوریکه عقد بدون تصریح هم منصرف آن باشد به منزله ذکر در عقد است»\n7- ماده ۴۵ قانون ۱۹۸۵-۱۹۵۷ فرانسه.\n۸- نشاط، امیر صادقی، حمایت از حقوق پدید آورندگان، نرم افزار‌های کامپیوتری، چاپ اول، سازمان برنامه و بودجه، ۱۳۷۶، ص ۱۰۱٫\n۹- بند ۱ ماده ۷ کنوانسیون برن، مدت اعتبار حقوق مادی را تا ۵۰ سال پس از مرگ پدیدآورنده مقرر کرده است.\n۱۰- صفایی، حسین، همان منبع، ص ۱۳۷٫\n۱۱- آیتی، حمید، حقوق آفرینشهای فکری، نشر رویداد، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص ۱۳۷٫\n۱۲- ابراهیم‌زاده پاشاه، حسن حمایت حقوقی از مؤلفین برنامه‌های کامپیوتری، پایان نامه دانشگاه شهید بهشتی، ۱۳۷۶، ص۳۵٫


نم و رطوبت می تواند عوارض زیادی را به دنبال داشته باشد و به همین دلیل باید هر چه زودتر نسبت به رفع آن اقدام کرد. رفع نم و رطوبت در کوتاه ترین زمان یکی از نیازهای افراد می باشد.\nنم و رطوبت می تواند عوارض زیادی را به دنبال داشته باشد و به همین دلیل باید هر چه زودتر نسبت به رفع آن اقدام کرد. رفع نم و رطوبت در کوتاه ترین زمان یکی از نیازهای افراد می باشد. بیشتر ...\nامروزه برای تشخیص ترکیدگی لوله بدون تخریب باید از دستگاه های نشت یاب استفاده کرد. دستگاه های نشت یاب یکی از روش هایی است که با استفاده از آن به راحتی می توان محل دقیق ترکیدگی لوله را تشخیص داده و آن را رفع نمود. بیشتر ...\nهزینه تشخیص ترکیدگی لوله با دستگاه به عوامل متعددی بستگی دارد که از جمله اصلی ترین این عوامل به شرح زیر می باشد: متراژ لوله ها متراژ لوله یکی از عواملی است که بر روی قیمت تشخیص ترکیدگی لوله با دستگاه تاثیر می گذارد. هر چه متراژ بیشتر ...\nدر این مقاله قصد داریم شما را با نحوه رفع نم و رطوبت بدون نیاز به تخریب آشنا کنیم. نم ورطوبت مشکلی است که باید آن را جدی بگیریم. نم و رطوبت می تواند آسیب های جدی ای به ساختمان شما وارد کند و سلامتی شما را به خطر بیندازد. بیشتر ...\nسرویس بهداشتی از جمله مکان هایی است که امکان نشت در آن وجود دارد. با توجه به این که لوله های سرویس بهداشتی آلوده است باید هر چه سریع تر آن را برطرف کرد. از اصلی ترین علائم نشت در سرویس بهداشتی مشاهده لکه های بیشتر ...\nیکی از سوالاتی که کاربران از ما می پرسند این است که دستگاه تشخیص ترکیدگی لوله چگونه کار می کند؟. در این مقاله قصد داریم شما را از نحوه تشخیص ترکیدگی لوله مطلع کنیم برای این کار ابتدا باید شما را با انواع دستگاه های نشت یاب آشنا کنیم. بیشتر ...


طراحی تولید و ساخت کابینت و کمد دیواری و دکوراسیون داخلی ایده آل خلیلاوی در اهواز\nکابینت و کمد دیواری ایده آل خلیلاوی در اهواز\nموقعیت شما: صفحه اصلی / Items / تزئینات داخلی ساختمان / کابینت و کمد دیواری ایده آل خلیلاوی در اهواز\nاهواز ، میدان کیانپارس ، روبروی نمایشگاه بین المللی\nکابینت و کمد دیواری ایده آل\n⚜ تولید کابینت و کمد دیواری\n⚜ طراحی، ساخت و اجرای انواع دکوراسیون داخلی⚜\n⚜ ساخت انواع کابینت، کمد دیواری، سرویس خواب، تی وی روم، کتابخانه، دکور مغازه و فروشگاه⚜\n⚜ کیفیت انصاف صداقت شعار ماست⚜\n⚜ با ما بهترین‌ها رو تجربه کنید⚜\n? تجربه تیم دکوراسیون ایده آل در طراحی و ساخت انواع دکوراسیون در کنار سلیقه شما،\nمحل زندگی و کارتان را زیبا، آرام و جذاب می‌کند. ?\nمدیریت : علیرضا خلیلاوی\n?انواع کابینت ?\n?انواع کمد دیواری?\nطراحی و ساخت دکوراسیون داخلی در اهواز , کابینت و کمد دیواری در اهواز , چند نمونه دکوراسیون داخلی منزل , گروه دکوراسیون , انواع دکوراسیون منزل , کلاسیک لاکچری دکوراسیون داخلی , در مورد دکوراسیون داخلی منزل , دکوراسیون کلاسیک , کابینت مدرن آشپزخانه , مدرن , کابینت لاکچری , کابینت براق , کابینت اشپزخانه , کابینت اشپزخانه mdf , کابینت کلاسیک , کابینت , ممبران , دکوراسیون منزل , معماری داخلی , کابینت mdf جدید مدرن , کابینت ام دی اف هایگلاس , کابینت مدرن ام دی اف , کابینت خاص ,


چگونه بیدار شدن صبح را آسانتر کنیم؟\nنویسندگان: Crystal Grant & Siobhan Banks\nشاید "خوب خوابیدن"، آسان نباشد ولی باید بتوانیم خوب بخوابیم. زیرا اگر خوب نخوابیم، صبح که بیدار می‌شویم احساس شادابی کمتری داریم.\nبه خواب رفتن و بیدار شدن، فرایندهایی در مغز هستند که هنوز به خوبی شناخته نشده‌اند. ولی دست کم، پژوهش‌ها نشان داده‌اند که فرایندهایی به سادگیِ روشن و خاموش شدن یک سوئیچ نیز نیستند.\nحتی اگر خوابی مانند بیهوشی داشته باشیم که از هنگام به خواب رفتن تا بیدار شدن، هیچ چیزی را به خاطر نداشته باشیم، باز هم خواب فرایند و سیکل طبیعی خودش را می‌گذراند: از خواب سبک‌تر آغاز می‌شود و به مراحل سنگین‌تر (عمیق‌تر) رفته و دوباره به مرحله سبک، بازگشته و پایان می‌یابد.\nاگر این سیکل طبیعی مختل شود (چیزی باعث بیداری بی‌هنگام شود) و یا کمتر از آنچه که نیاز است بخوابیم، بیدار شدن در صبح با دشواری روبرو خواهد بود!\nبیشتر بزرگسالان در هر شب باید ۷ تا ۹ ساعت بخوابند تا به بیشترین شادابی و کارایی خود برسند.\nبرای برخورداری از تندرستی و سلامت روانی، باید به اندازه نیاز خوابید.\nدر اینجا کارها و عادت‌هایی که بر روی خواب اثر می‌گذارند را مرور می‌کنیم:\nنور روشن در صبحگاهان به صفر کردن و راه اندازی و تنظیم دوباره‌ی ریتم ساعت بیولوژیک بدن، کمک می‌کند. برای منظم کردن ساعت خواب و بیداری و تنظیم و هماهنگ شدن بدن با این سیکل، که به تندرستی و هشیاری در ساعت‌های بیداری می‌انجامد، به نور روشن صبحگاهی نیازمندیم.\nولی همین نور در هنگام خواب مشکل‌زا است و از خواب راحت جلوگیری می‌کند.\nنور روشن هرمون ملاتونین را در بدن سرکوب می‌کند. این همان هورمونی است که ما را به خواب می‌برد. برای همین است که نباید تلفن هوشمند، تبلت، لپ تاپ و هر آنچه که نور روشن دارد را پیش از خواب به رختخواب برد!\nخوردن غذای سنگین با فاصله کم از زمان خواب، می‌تواند به ماهیچه‌های مری فشار وارد کند و کارایی آن در پیشگیری از ورود اسید معده به گلو را پایین بیاورد. به این ترتیب هنگامی که دراز میکشیم، اسید معده به گلو وارد می‌شود و با به وجود آوردن سوزش، خواب را مختل می‌کند. پس باید وعده اصلی غذا را ۲ تا ۳ ساعت پیش از خوابیدن خورد، تا پیش از فرارسیدن زمان خواب به خوبی هضم شده باشد.\nهمچنین باید نوشیدن مایعات به فاصله کم، پیش از خوابیدن را نیز کاهش داد تا به خاطر نیاز به دستشویی، خواب مختل نشود.\nاگر چه نوشیدنی‌های الکلي انسان را خواب آلود میکند ولی نوشیدن آنها به فاصله کم پیش از خوابیدن، خواب راحت را مختل می‌کند. متابولیسم الکل باعث بیدار شدن‌های پی در پی در هنگام خواب می‌شود و با عرق کردن، کابوس و سر درد، کیفیت خواب را کاهش می‌دهد.\nتوصیه هایی برای خواب راحت:\nباید پیش از خوابیدن استرس را از خود دور کنید و به آرامش برسید. برای اینکار می‌توانید "دوش آب گرم" بگیرید و کتاب بخوانید! ولی نه کتابهای فکری مانند ریاضی و مهندسی!\nهمچنین نوشیدن یک لیوان شیر گرم را توصیه می‌کنیم.\nنرمش و فعالیت، بازی‌های کامپیوتری و تماشای تلویزیون پیش از خوابیدن، باعث تحریک فیزیولوژیکی شده و با بالا بردن حرارت بدن، جلوی خواب راحت را می‌گیرد.\nساعت‌های خواب و بیداری را منظم کنید! بدن ما ساعت بیولوژیک دارد تا خود را با خواب و بیداری هماهنگ کند. اگر ساعت خواب و بیداری خود را منظم کنید، ساعت بیولوژیک بدن نیز بهتر و منظم‌تر کار می‌کند. و به خاطر داشته باشید که نور روشن صبحگاهی به راه اندازی و تنظیم این ساعت کمک می‌کند.\nمحیط را برای خواب راحت، مناسب کنید. آرامش، تاریکی، رختخواب راحت و دمای مناسب، برای خواب آرام و با کیفیت ضروری است.\nبا همه‌ی اینها، اندکی گیج و منگی در هنگام بیدار شدن، طبیعی است. بهترینهای ما نیز در مدت ۱۵ دقیقه‌ی نخستِ بیدار شدن، برای بلند شدن و بیرون آمدن از رختخواب، با دشواری روبرو هستیم! چرا که هنوز مغز به تمامی، بیدار نشده است و به کارایی مورد نیاز نرسیده است.\nنام این پدیده "اینرسی خواب" است. پدیده "اینرسی خواب" برای این است که اگر ناخواسته و بی‌موقع بیدار شدیم بتوانیم به راحتی به خواب باز گردیم!\nطول مدت این اینرسی به کم خوابی‌های پیشین، زمانی که از خواب بیدار می‌شویم، و اینکه آیا از خواب عمیق بیدار شده‌ایم یا از خواب سطحی، بستگی دارد.\nپس اگر صبح‌ها با بیدار شدن مشکل دارید و با سختی از رختخواب بیرون می آیید، نخست تلاش کنید که به اندازه و با کیفیت بخوابید و سپس زمان مناسب برای خارج شدن از اینرسی خواب را به خودتان بدهید!\nخواندن کتابهایی که توجه، اشتیاق و یا هیجان ایجاد میکند خواب را به تاخیر می‌اندازد. برعکس کتابهایی که در انسان آرامش ایجاد میکند و همچنین مطلب سنگینی که باعث خستگی مغز میشود به خوابیدن کمک میکند. البته نکته آخر در مورد اشخاص مختلف متفاوت است. مطلبی که هیجان کسی را برمی‌انگیزد میتواند برای دیگری آرامش‌بخش یا شاید خسته‌کننده باشد واو را به خواب ببرد.\nاگه گوسفند داشتین - شمردن آنها هم قبل از خواب خوبه :-)


کد خبر: 623614\nتاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴ ۱۲:۴۲:۲۹\nفارس/ یک خبرنگار آمریکایی در کتاب جدیدش نوشته است، رئیس جمهور سابق این کشور مداخله ارتش برای سرکوب اعتراضات را خواستار شده و دستور داده بود به معترضان شلیک شود.\n«مایکل بِندِر» خبرنگار حوزه کاخ سفید روزنامه «وال استریت ژورنال» در کتابی به افشاگری درباره سرکوب اعتراضات ضدنژادپرستی در آمریکا پرداخته است.\nبه نوشته خبرگزاری «اسپوتنیک»، بندر که در این کتاب به یک سال آخر دولت «دونالد ترامپ» پرداخته، نوشته است، او مکرراً از ارتش درخواست کرده بود برای سرکوب اعتراضات در شهرهای مختلف از جمله سیاتل و پورتلند وارد عمل شود.\nبندر که عنوان «صراحتاً ما این انتخابات را بردیم: داستان پشت پرده چگونگی باخت ترامپ» را برای کتابش انتخاب کرده در بخش‌هایی از آن به جلسات کاخ سفید درخصوص نحوه برخورد با اعتراضات با حضور «مارک مایلی» رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا می‌پردازد.\nدر این کتاب آمده است، با اوج گرفتن اعتراضات معروف به «جان سیاه‌پوستان اهمیت دارد» که پس از قتل «جورج فلوید» شهروند سیاه‌پوست آمریکایی توسط نیروهای پلیس آغاز شد، مباحثات داغی در اتاق بیضی کاخ سفید (دفتر رئیس جمهور) صورت گرفت.\nبندر درباره این جلسات نوشته است، ترامپ بارها از مقامات مجری قانون و نظامیان درخواست می‌کرد: «معترضان را به‌شدت کتک بزنید».\nاو به نقل از ترامپ می‌نویسد: «باید با این افراداین‌طور رفتار کنید... جمجمه‌هایشان را خُرد کنید».\nدر این کتاب که قرار است مرداد ماه منتشر شود آمده است ترامپ در موقعیت‌های مختلفی در جلسات برگزار شده در اتاق بیضی کاخ سفید دستور داده بود: «به آن‌ها شلیک کنید».\nبه نوشته بندر، مایلی و «ویلیام بار» وزیر دادگستری آمریکا اغلب تلاش می‌کردند فضای جلسات را آرام کنند و ترامپ را از صدور چنین دستوراتی منصرف کنند اما رئیس جمهور آمریکا کوتاه نیامده و می‌گفت: «خوب، به پای آن‌ها شلیک کنید... اما در مقابلشان سرسخت باشید».\nدر بخش دیگری از این کتاب آمده است، در یکی از جلسات کاخ سفید که تصاویری از صحنه‌های اعتراضات به نمایش درآمده بود، «استفان میلر» مشاور ارشد ترامپ شهرهای آمریکا را به منطقه جنگی تشبیه کرده و گفته بود: «این شهرها در حال سوختن در آتش هستند».\nبندر می‌نویسد، مارک مایلی که در این جلسه حصور داشت به سمت میلر چرخیده و گفت بود: «دهانت را ببند استفان... آنچه شاهد هستیم شورش نیست، اعتراض است».\nاین خبرنگار آمریکایی گفته در این کتاب که پیش فروش آن به‌صورت مجازی آغاز شده است با بیش از صد و پنجاه نفر از جمله ترامپ مصاحبه کرده و این واقعیت را به تصویر کشیده که مقامات کاخ سفید در ماه‌های آخر دولت قبلی با رئیس جمهوری درمانده و «متزلزل» مواجه بودند.\nظرف ماه‌های گذشته افراد متعددی درباره رئیس جمهور سابق آمریکا و دولت جنجالی دست به قلم شده‌اند از جمله آن‌ها می‌توان به «ماری ترامپ» برادرزاده ترامپ، «مایکل کوهن» وکیل و کار چاق‌کن سابق ترامپ، «جان بولتون» مشاور امنیت ملی سابق کاخ سفید و «باب وودوارد» خبرنگار آمریکایی اشاره کرد.\nسال آخر ریاست جمهوری ترامپ با بحران‌های داخلی شدیدی از جمله شیوع گسترده ویروس کرونا، بحران اقتصادی و اعتراضات گسترده ضدنژادپرستی همراه بود. ترامپ حتی پس از اتمام دوره ریاست جمهوری، با مطرح کردن تقلب گسترده در انتخابات، آمریکا را وارد بحران جدیدی کرد.\nترامپ و نزدیکانش شکایات متعددی درخصوص تقلب در ایالات مختلف را مطرح کردند که اغلب آن‌ها با شکست مواجه شد. پس از این تلاش‌های ناکام، هواداران ترامپ با تحریک او به کنگره آمریکا که در حال تأیید پیروزی رقیب دموکرات وی بود حمله کردند که در نتیجه آن شماری کشته و زخمی شدند.\nپوست دولت رئیس جمهور رئیس جمهور آمریکا مشاور امنیت ملی


۲۸ مرداد ۱۳۳۲ – ۲۸ اسفند ۱۳۳۳\n۲۸ تیر – ۳۱ تیر ۱۳۳۱\nشمس‌الدین امیرعلائی (سرپرست)\n۷ آبان – ۳۰ دی ۱۳۲۴\n۱۸ اسفند ۱۳۲۰ – ۲۵ بهمن ۱۳۲۱\nمحمود فاتح (سرپرست)\nهما ضیاالملوک والی (دختر سردار همایون)\nشهریار، کامران[الف]، فرهاد[ب]، خسرو[پ]، همایون[ت]\nسیاستمدار، استاد دانشگاه، محقق\nپدر کشاورزی نوین ایران\nکشاورزی و اصلاح نباتات\nاحمدحسین عدل در سال ۱۲۷۷ خورشیدی در تبریز زاده شد. پدرش میرزا مسعود عدل‌الملک و پدربزرگش حاج سید حسن عدل‌الملک از ثروتمندان و مالکین آذربایجان و مشروطه‌خواهان آن سامان بودند. یکی از پسرعموهایش یحیی عدل به پدر جراحی نوین ایران شهرت یافت و پسرعموی پدرش مصطفی عدل در بنیان‌گذاری دادگستری نوین در ایران نقش داشت.\nاحمدحسین پس از اتمام تحصیلات مقدماتی در تبریز برای ادامه تحصیل راهی فرانسه شد و دانشنامه مهندسی کشاورزی خود را از مدرسه ملی کشاورزی گرینیون فرانسه دریافت کرد. پس از پایان دوران تحصیلش در فرانسه به عنوان استاد دانشگاه در رشته کشاورزی به الجزایر رفت تا این‌که رضاشاه مطلع شد و از طریق داور، او را به ایران دعوت کرد.\nعدل در سال ۱۳۰۲ به ایران بازگشت و وارد وزارت فوائد عامه و تجارت شد. در سال ۱۳۰۹ خورشیدی وزارت فوائد عامه به دو وزارتخانه طرق (راه) و اقتصاد‌ملی و در خرداد ۱۳۱۰ وزارت اقتصاد ملی به سه اداره کل صناعت، تجارت و فلاحت تقسیم شد که معاونت اداره فلاحت را عدل به عهده گرفت.\nدر بیست و چهارم آذر ۱۳۰۹ رضاشاه به همراه وزیر دربار خود تیمورتاش، مدرسه عالی فلاحت را افتتاح کرد. احمدحسین عدل مدیر، استاد و رئیس این مدرسه بود که پس از تشکیل دانشگاه تهران در سال ۱۳۱۳ تبدیل به دانشکده کشاورزی شد\nدر اول مهر ۱۳۱۶ محمود جم عدل را در هنگامی که مصطفی‌قلی بیات مدیرکل فلاحت به علت بیماری در آلمان در حال معالجه بود به عنوان کفیل (سرپرست) اداره کل فلاحت به مجلس معرفی کرد. پس از درگذشت بیات، سلطان حسین رخشانی در پانزدهم اسفند ۱۳۱۶ به جای عدل کفیل اداره کل فلاحت شد.\nعدل از کار دولتی کناره گرفت و به تجارت پرداخت  تا اینکه در هجدهم اسفند ۱۳۲۰ عدل در کابینه علی سهیلی به عنوان وزیر کشاورزی به مجلس معرفی شد. وزارت کشاورزی را محمدعلی فروغی در شهریور آن سال تأسیس کرده بود و عدل دومین وزیر تاریخ این وزارت‌خانه شد.\nدر سال ۱۳۲۴ در دولت دوم ابراهیم حکیمی و در سال ۱۳۲۶ در کابینه احمد قوام نیز عدل همین سمت وزیر کشاورزی را به عهده داشت. در سال‌های ۱۳۲۶ و ۱۳۲۸ به ریاست شورای عالی برنامه هفت ساله منصوب شد و در سال ۱۳۳۰ ریاست شورای عالی سازمان برنامه را بر عهده گرفت.\nعدل در سال ۱۳۳۲ در کابینه سپهبد زاهدی بار دیگر به وزارت کشاورزی منصوب شد و تا پایان این دولت که یک سال و نیم طول کشید در مقام خود باقی‌ماند. در این دوره لایحه عمران روستاها و تعاون روستاییان را به مجلس تقدیم کرد. در سال‌های بعد او بر سر اصلاحات ارضی با محمدرضاشاه درگیری پیدا کرد تا این‌که سرانجام از تمامی مشاغل دولتی کناره گرفت و رئیس کارخانه ریسندگی در اصفهان شد. او مدیر کارخانه بافندگی و ریسندگی ریسباف اصفهان و کارخانه ریسندگی و بافندگی زاینده‌رود شد و ریاست سندیکای صنایع اصفهان را نیز به عهده داشت.\nعدل در مهرماه سال ۱۳۴۱ زمانی که با اتومبیل خود از اصفهان به تهران می‌رفت، در جاده قم به تهران در تصادف با کامیون به همراه فرزندش کشته شد.\nنخستین استادان مدرسه عالی فلاحت و صنایع روستایی ۱۳۰۸ خورشیدی\nعدل یکی از بنیان‌گذاران کشاورزی جدید ایران است و اولین فرد ایرانی است که در ایران شروع به اصلاح غلات کرد. او در سال‌های ۱۳۰۰ تا ۱۳۰۸ توده‌های بومی گندم ایران را از نقاط مختلف کشور جمع‌آوری کرد و به بررسی خواص ژنتیکی و اصلاح آن‌ها پرداخت. پس از او منصور عطائی به‌طور گسترده‌تر به ادامه کار پرداخت.\nنخستین آزمایش‌های اصلاح چغندر قند در سال ۱۳۰۶ در مزارع مدرسه فلاحت انجام گرفت. در مدرسه فلاحت (دانشکده کشاورزی امروزی) مزارع آزمایشگاهی و نمونه‌ای وجود داشت که تحت سرپرستی احمدحسین عدل و منصور عطائی فعالیت چشمگیری داشتند و پایه و اساس مؤسسات اصلاحی فعلی بذور حبوبات، غلات و نباتات صنعتی شدند.\nدر سال ۱۳۱۲ شپشک استرالیایی (به انگلیسی: Icerya purchasi)، که همراه نهال‌های مرکبات از ایتالیا وارد ایران شده بود، سراسر باغات مرکبات شمال ایران را آلوده کرد. به دستور احمدحسین عدل، یکی از استادان باغبانی به نام پرالما به فرانسه اعزام شد و از جنوب این کشور تعدادی کفشدوزک استرالیایی (به انگلیسی: Rodolia cardinalis) به ایران آورد. این کفشدوزک‌ها که بلافاصله به بابل و تنکابن فرستاده شدند، اولین نمونه موفق در مبارزه بیولوژیک شناخته شده‌اند.\nعدل گذشته از تأسیس دانشکده کشاورزی کرج، سال‌های طولانی در آن دانشکده یه تدریس مشغول بود و مقالات تحقیقی زیادی در مطبوعات در رشته کشاورزی انتشار داد.\nپسرش کامران عدل دربارهٔ وی و خاندان عدل می‌گوید: به‌طور کلی خاندان عدل از خانواده‌های قدیمی و سرشناس ایران بودند که از همان سال‌های مشروطه، به‌شدت دلباخته ایده مشروطیت بودند و به مشروطه‌خواهی شهره. جد من در همان زمان دو پسر خود را برای تحصیل به فرانسه می‌فرستد و نتیجه این می‌شود که یکی از آن دو نخستین بار دستگاه‌های رادیولوژی را به کشور وارد می‌کند و یکی دیگر هم بخش اعظم قوانین دادگستری را به رشته تحریر درمی‌آورد؛ قوانینی که هنوز هم بسیاری از آن‌ها جزء قانون کشور به حساب می‌آید. پدر من هم پس از پایان دوران تحصیلش در فرانسه به عنوان استاد دانشگاه در رشته کشاورزی به الجزایر می‌رود تا این‌که رضاشاه از این موضوع مطلع می‌شود و از طریق داور، پدرم را به ایران دعوت می‌کند. پدرم هم پس از ورود به ایران در سال ۱۳۰۰، نخستین اقدامش را بنیادگذاری دانشکده کشاورزی کرج قرار می‌دهد و پس از کابینه قوام هم به عنوان یکی از بنیان‌گذاران سازمان برنامه به ایفای نقش می‌پردازد تا این‌که در مقطعی نیز وزیر کشاورزی می‌شود. جالب است بدانید پدرم در زمانی که وزیر بود، شخصاً به جاده چالوس می‌رفت و کامیون‌هایی که زغال حمل می‌کردند را مورد بررسی قرار می‌داد و اگر در میان آن‌ها الوار پیدا می‌کرد، شخصاً با خاطیان برخورد را می‌کرد؛ قصدم این است که بگویم پدرم بسیار در کارش جدی و مقتدر بود و همین موضوع هم سرانجام موجب دردسر وی شد، زیرا وی در قضیه اصلاحات ارضی با محمدرضاشاه درگیری پیدا کرد تا این‌که سرانجام از تمامی مشاغل دولتی کناره گرفت و رئیس یک کارخانه در اصفهان شد. از سوی دیگر پدرم همواره در حال مطالعه بود و حتی دو کتاب نیز دربارهٔ آب و هوا و تقسیمات اقلیمی به رشته تحریر درآورده بود. می‌خواهم بگویم در یک چنین فضایی ما همه پشتوانه علمی پیدا کردیم و با علم و فرهنگ عجین شدیم تا حدی که برادرانم همگی راه علم‌آموزی را در پیش گرفتند و تا مدارج عالی علمی پیش رفتند.\nآب و هوای ایران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۳۹ خورشیدی\nتقسیمات اقلیمی و رستنی‌های ایران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۳۹ خورشیدی\nمدارس روستایی و دانشسراهای کشاورزی، مجله روانشناسی و علوم تربیتی، فروردین ۱۳۳۵، شماره اول\n↑ عکاس و بنیان‌گذار عکاسی مدرن ایران؛ نویسنده و معمار\n↑ از متخصصین زنان و زایمان در ایران و فرانسه\n↑ از اولین مهندسین؛ متخصصین و وارد کنندگان رنو و اتوموبیل‌های فرانسوی در ایران\n↑ در سانحه رانندگی به همراه پدر فوت شد\n↑ بزرگان کشاورزی ایران، احمدحسین عدل، انجمن علمی دانشجویی گروه زراعت و اصلاح نباتات دانشگاه تهران\n↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ «گفت‌وگو با کامران عدل، عکاس پیشکسوت ایرانی – اینفو». دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۱۰-۱۲.\n↑ ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ زندگینامه رجال و مشاهیر ایران (۱۲۹۹–۱۳۲۰)، حسن مرسلوند، انتشارات الهام، ۱۳۶۹ خورشیدی\n↑ تاریخ بیست ساله ایران، حسین ملکی، انتشارات علمی، چاپ اول، ۱۳۷۴ خورشیدی\n↑ ۶٫۰ ۶٫۱ ۲۲ نخست‌وزیر در ۳۷ سال، احمد سمیعی و مهدی هروی، انتشارات نوگل، ۱۳۸۴ خورشیدی\n↑ شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران، باقر عاقلی، نشر گفتار، با همکاری نشر علم، ۱۳۸۰ خورشیدی\n↑ «تاریخچه گندم، شبکه اطلاع‌رسانی گندم ایران». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۰ اوت ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۲ اوت ۲۰۱۲.\n↑ سالنامه بنگاه‌های علمی و فلاحتی کرج، سال تحصیلی ۱۳۱۶–۱۳۱۷\n↑ دستاورد پژوهشگران مرکز تحقیقات کشاورزی دزفول، مهار زیستی گونه‌ای از آفات مرکبات، روزنامه اطلاعات، ۱۶ اسفند ۱۳۸۸\n↑ «اطلاعات آموزشی مربوط به شپشک استرالیایی مرکبات، گروه پرنیای کویر یزد، ۲۰ آذر ۱۳۸۹». بایگانی‌شده از اصلی در ۱ سپتامبر ۲۰۱۲. دریافت‌شده در ۲۲ اوت ۲۰۱۲.\n↑ خاندان عدل، سید احمد موسوی، وبگاه پژوهشکده باقرالعلوم\n↑ کتابخانه‌ها و منابع اطلاعاتی دانشگاهی دانشگاه استنفورد آمریکا\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=احمدحسین_عدل&oldid=31048805»\nآخرین‌بار در ۲ فوریهٔ ۲۰۲۱، ۱۰:۰۴ ویرایش شده‌است\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲ فوریهٔ ۲۰۲۱ ساعت ۱۰:۰۴ ویرایش شده‌است.


دانلود فیلم The Commuter 2018 + زیرنویس - طپش دیجیتال\nدانلود فیلم The Commuter 2018 + زیرنویس\nدانلود فیلم The Commuter 2018 + زیرنویسReviewed by دانلود مووی on Dec 10Rating: 3.5دانلود فیلم The Commuter 2018 + زیرنویسدانلود فیلم جنایی The Commuter 2018 با کیفیت بالا ۷۲۰p [1080p HD BluRay] – دانلود فیلم رفت و آمد  – دانلود زیرنویس و دوبله فارسی فیلم The Commuter 2018 بدون سانسور – > فیلم جدید سال ۲۰۱۸\nدانلود فیلم جنایی The Commuter 2018 با کیفیت بالا ۷۲۰p [1080p HD BluRay]\nدانلود فیلم رفت و آمد \nدانلود زیرنویس و دوبله فارسی فیلم The Commuter 2018 بدون سانسور\n> فیلم جدید سال ۲۰۱۸ <\nFree Download The Commuter 2018 New Movie + Zirnevis Farsi + Dubbed\nمشاهده پیشنمایش و تریلر فیلم رفت و آمد ۲۰۱۸\nدانلود فیلم The Commuter 2018 – Film2Movie\n۴ آذر ۱۳۹۶ – دانلود فیلم The Commuter 2018 | دانلود فیلم The Commuter 2018 با لینک مستقیم | دانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی.\nدانلود فیلم The Commuter 2018 – اس مووی\n۴ آذر ۱۳۹۶ – دانلود پیشنمایش فیلم The Commuter 2018 با لینک مستقیم دانلود فیلم “رفت‌وآمد ۲۰۱۸” رایگان تریلر با کیفیت ۷۲۰p , 480p اضافه شد با بازی بازیگر مشهور “لیام نسو.\nدانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی – مجله …\nرفت‌وآمد ، فیلمی اکشن و مهیج به کارگردانی جوم کالت سرا است. از بازیگران این فیلم می توان به لیام نیسون اشاره کرد. در خلاصه داستان این فیلم آمده است ، مایکل یک فروشنده‌ی بیمه است که در طول روزش به خانه در حال رفت‌وآمد است. بعد از تماس یک غریبه‌ی مرموز مایکل مجبور می‌شود تا هویت مخفی یک مسافر در قطار را قبل از آخرین توقف …\nدانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی – یوز دی ال\n۲ آبان ۱۳۹۶ – دانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی. بدون دیدگاه. دانلود فیلم The Commuter 2018 با لینک مستقیم. دانلود رایگان فیلم رفت و آمد ۲۰۱۸ با کیفیت عالی. سومین پیش نمایش فیلم قرار گرفت …\nدانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی – بلاگخون\nدانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی. دانلود فیلم The Commuter 2018 با لینک مستقیم. دانلود رایگان فیلم رفت و آمد ۲۰۱۸ با کیفیت عالی. سومین پیش نمایش فیلم قرار گرفت …\nدانلود زیرنویس فارسی فیلم The Commuter 2018 دانلود زیرنویس فارسی فیلم The Commuter با لینک مستقیم زیرنویس فیلم جنایی | درام | هیجان انگیز The Commuter.\nدانلود زیرنویس فیلم The Commuter 2018 Archives – …\nسال ساخت : ژانر : تفکیک ژانر, جنایی, درام, فیلم ها, فیلم های پیشنهادی سایت, معمایی; امتياز : کیفیت : زیرنویس : کشور سازنده : کارگردان : نویسنده : ستارگان : دانلود فیلم The Commuter 2018 – رفت‌وآمد ، فیلمی اکشن و مهیج به کارگردانی جوم کالت سرا است. از بازیگران این فیلم می توان به لیام نیسون اشاره کرد. در خلاصه داستان این …\nدانلود رایگان فیلم The Commuter 2018 | اولین پیش نمایش فیلم اضافه شد | تاریخ اکران: ۲۲ دی ۱۳۹۶ | دانلود فیلم The Commuter 2018 | … عنوان اصلی: The Commuter; بروز شده: تـــــــریلـــــــــر; ژانر: رازآلود, هیجان انگیز; کیفیت: ۷۲۰p , MP4; حجم: ۳۰ – ۵۰ مگابایت; فصل: -; سال: ۲۰۱۸; سال: ۲۰۱۸ … جستجوی زيرنويس فارسی.\nدانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی – دانلود …\n۲ آبان ۱۳۹۶ – برچسب: دانلود فیلم The Commuter 2018 با زیرنویس فارسی. دانلود فیلم The Commuter 2018 · دانلود رایگان پیش نمایش فیلم The Commuter 2018 با کیفیت HD. سومین پیش نمایش رسمی فیلم اضافه شد. منتشر کننده فایل: Film2Movie ژانر : جنایی , اکشن , رازآلود , مهیج. به این فیلم فعلا امتیازی داده نشده است.\n«فناوران دانش» به شبکه چهار می آیند + جزئیات استایل خاص اسپایدرمن در فیلم انیمیشنی Into the Spider-Verse را ببینید + جزئیات انتشار اولین پوستر فیلم Ready Player One + جزئیات اولین تریلر انیمیشن Spider-Man منتشر شد + جزئیات برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک کنید. بنای تغییر در نیروهای معاونت هنری نداریم + جزئیات تویتر دیگ فیسبوک فیسنما کلوب گوگل پلاس لینکدین\nدانلود سریال The Frankenstein Chronicles با زیرنویس فارسی _ یوز دی ال


عدم خرسندی احمدی‌نژاد از نتیجه انتخابات اخیر در تهران - پایگاه خبری شاخص\nتاریخ انتشار: ۱۱ اسفند ۱۳۹۴ - ۹:۳۶\nشاخص : مشاور مطبوعاتی رئيس جمهور سابق نسبت به برخی از اخبار پیرامون نتیجه انتخابات تهران واکنش نشان داد.\nبه گزارش شاخص نیوز، علی‌اکبر جوانفکر مشاور مطبوعاتی رئیس جمهور سابق در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان، منطق ما مبتنی بر دعوت همه مردم و گروه‌های فعال فکری و سیاسی به برادری، انصاف، وحدت و حرکت برمدار خدمت و انجام وظیفه دینی و ملی است، گفت: در این رویکرد رقابت بر سر کسب قدرت و شکست یا پیروزی معنا ندارد.\nجوانفکر افزود: سلامت فضای سیاسی کشور در گرو احترام و رعایت اخلاق، پاکی و محبت است،بنابراین توسل به حربه تخریب، برای خارج کردن رقیب از صحنه را نه فقط یک کار ضد اخلاقی و مغایر با اصول انسانی تلقی می‌کنیم بلکه آن را به مصلحت مردم و کشور نیز نمی‌دانیم و هر مشی و منشی برخلاف آن مورد تایید نخواهد بود.\nوی گفت: در نتیجه برخی بداخلاقی‌های صورت گرفته علیه دولت قبل، به ویژه توهین‌ها و اتهامات بی‌پایه و اساس مطروحه در سال‌های اخیر علیه خادمان ملت، اینک شاهد آن هستیم که برخی رسانه‌ها در فضای مجازی و تحت عنوان جانب داری از دکتر احمدی نژاد رئیس جمهور سابق، از نتیجه انتخابات در شهر تهران ابراز خرسندی کرده‌اند که در اینباره تصریح می‌کنیم چنین رویکردی مورد تایید نیست زیرا به مسئله انتخابات و نتیجه آن فقط باید از دریچه خدمت به تلاش برای پیشرفت کشور نگریسته شود و از هر گونه سخنی که به تشدید اختلاف، سوءظن و کدورت میان جریان های فکری و سیاسی بیانجامد ،اجتناب گردد.\nبرچسب ها: انتخابات,انتخابات 7 اسفند,انتخابات 94,خبرگان,شورای اسلامی


مدیر کل حفاظت از محیط زیست استان قزوین از ارائه 4 طرح پژوهشی و 3 عنوان کتاب که با حمایت اداره کل حفاظت از محیط زیست استان تالیف و اجرا شده‌اند در جشنواره هفته پژوهش خبر داد.\nکد خبر: ۹۱۹۲۶۰\nتاریخ انتشار: ۰۵ آذر ۱۳۹۹ - ۱۷:۱۸ 25 November 2020\nحسن عباس نژاد با اعلام این خبر اظهار کرد: جشنواره هفته پژوهش در سال جاری با شعار "پژوهش و فناوری در خدمت جهش تولید" و به منظور معرفی طرح‌های پژوهشی، تالیفات برتر و تقدیر از صاحبان آثار و دستگاه‌های اجرایی پژوهش محور در عرصه‌های مختلف برگزار می‌شود.\nمدیر کل محیطیست استان با بیان اینکه اداره کل حفاظت محیط زیست استان با تازه‌ترین طرح‌های پژوهشی و کتاب‌های تالیف شده شامل چهار طرح پژوهشی و سه عنوان کتاب در این جشنواره شرکت می‌کند، افزود: این طرح‌ها شامل اندازه گیری وضعیت پایداری زیست محیطی استان و ارائه راهکارهای بهبود وضعیت، طرح جامع کنترل، مدیریت و بازیابی باطله‌ها و پسماندهای معدنی و کارخانجات فرآوری معدنی استان، طرح مطالعاتی تعیین نیاز آبی تالاب اوان و طرح آموزشی اطلاع رسانی و جلب مشارکت جوامع محلی برای حفاظت از تالاب اوان است.\nعباس نژاد ادامه داد: سه عنوان کتاب تالیفی نیز شامل بسته آموزشی سواد محیط زیستی ویژه آموزشگران و تسهیل‌گران پسماند، سواد محیط زیستی ویژه آموزشگران و تسهیل‌گران تنوع زیستی و سواد محیط زیستی ویژه آموزشگران و تسهیل‌گران تغییر اقلیم است.\nاو اضافه کرد: موارد پژوهشی و کتب تالیفی، تازه‌ترین طرح‌های پژوهشی و کتب آموزشی این اداره در سال جاری هستند که به منظور بهره گیری از ظرفیت پژوهش و فناوری برای حل معضلات و مشکلات زیست محیطی به انجام رسیده است.\nهفته پژوهش و فناوری سال ۱۳۹۹ همزمان در سراسر کشور از ۱۵ تا ۲۰ آذرماه با شعار "پژوهش و فناوری در خدمت جهش تولید " برگزار می‌شود.


Maxon's : اسپرینگ فیلد, ایالات متحده آمریکا. فروشنده رسمی رولکس\nاسپرینگ فیلد میسوری\nتلفن: +1 417-887-1800\nکالکشن رولکس درMaxon's به شما عرضه می شود.\nMaxon's اسپرینگ فیلد\nدرMaxon's ، ما همیشه آماده‌ایم به شما کمک کنیم تا از میان طیف وسیع ساعت‌های رولکس ساعتی را انتخاب کنید که برای شما مناسب‌تر است. فروشگاه ما در اسپرینگ فیلد به عنوان یکی از فروشگاه‌های رسمی رولکس شناخته می شود، چرا که ما در این فروشگاه تنها ساعت‌های رولکس دارای ضمانت را به فروش می‌رسانیم.\nهیچ چیز نمی‌تواند به پای تجربه دست اول، جزئیات دقیق، وزن متعادل، راحتی و در یک کلمه به حس رولکس برسد. از فروشگاه ما در Maxon's بازدید کنید تا با معرفی طیف وسیعی از مدل‌های موجود و ارائه اطلاعات لازم در رابطه با جنبه‌های فنی ساعت‌های رولکس، در انتخاب ساعت مناسب به شما کمک کنیم.


ای کاش نابینایان هم دیده می‌شدند – میدان\nای کاش نابینایان هم دیده می‌شدند\nنویسنده: امید هاشمی\nتاریخ: ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۶\nتأسیس یک تاکسی آنلاین و «نقشه همراه تهران»، دو نمونه از برنامه‌هایی است که اخیراً در اختیار شهروندان قرار گرفته است اما انگار در طراحی این دو برنامه، نابینایان ساکن تهران جزو شهروندان این شهر به حساب نیامده‌اند.\nبا پیدایش اینترنت و پررنگتر شدن نقش این ابزار در زندگی روزمره مردمان جهان، ضرورتی هم شناسایی شد به نام دسترس‌پذیری. از همان نخستین سال‌های توسعه اینترنت، گروه‌هایی هم پیدا شدند که پرچم دسترس‌پذیری را علم کردند و از فعالان و طراحان اینترنت خواستند تا هر آنچه که طراحی می‌کنند، به گونه‌ای باشد که برای کاربران نابینا و کم بینا هم قابل استفاده باشد. اما طراحان فعال در ایران انگار به کلی با چنین مفهومی غریبه‌اند و تو گویی از آنچه که در این زمینه در دنیا اتفاق می‌افتد خبر ندارند و حتی با بعضی‌شان که همکلام شوی می‌بینی که اصلاً نمی‌دانند نابینا و کم‌بینا هم امکانی دارد که می‌تواند به کمک آن از اینترنت استفاده کند و کاربرِ سایت یا اپلیکیشن‌شان باشد.\nوقتی ماجرا را در سطح چند سایت و اپلیکیشن متعلق به بخش خصوصی ببینی، زیاد برایت عجیب به نظر نمی‌رسد. تا اندازه‌ای حتی به آنها حق می‌دهی؛ چرا که ترویج مفهوم دسترس‌پذیری کار رسانه است و رسانه‌های ما هم که انگار کارهای مهمتری دارند و نمی‌توانند وقت روی این چیزهای ساده و غیرضروری بگذارند. اما این مساله وقتی بغرنج‌تر می‌شود که ببینی نهادی که قرار است خدماتی را برای عموم مردم یک شهر ارائه کند، عملاً یک جامعه آماری بزرگ را در طراحی شیوه ارائه آن سرویس، از یاد برده است. موبایل به دست شدن اکثریت قاطع مردم باعث شده شهرداری تهران هم -هر چند دیر- اما بالاخره به این فکر بیفتد که برخی خدمات تازه و کار راه‌اندازش را از طریق اپلیکیشن‌های موبایلی در اختیار شهروندان بگذارد.\nهمچنین بخوانید: امپراطوری مافیای زباله بیخ گوش پایتخت\nنابینایان تهران‌نشین هم درست مثل سایر همشهری‌هایشان، برای خدماتی که شهرداری در اختیارشان قرار می‌دهد، هزینه می‌پردازند اما افسوس آنهایی که متولی طراحی سرویس‌های مختلف هستند، این دسته از کاربران را به محاق فراموشی سپرده‌اند.\nتأسیس یک تاکسی آنلاین و «نقشه همراه تهران»، دو نمونه از برنامه‌هایی است که اخیراً در اختیار شهروندان قرار گرفته است اما انگار متاسفانه در طراحی این دو برنامه، نابینایان ساکن تهران جزو شهروندان این شهر به حساب نیامده‌اند. تاکسی آنلاین شهرداری، نام برنامه‌ای است که در رقابت با نمونه مشابه بخش خصوصی طراحی شده و قرار است مسافران بتوانند از میان تاکسی‌های فعال در سطح شهر، برای خود به صورت اینترنتی تاکسی بگیرند. این برنامه بالقوه می‌تواند اهمیت زیادی برای نابینایان داشته باشد، چرا که خیلی وقت‌ها پیش می‌آید که مسافر نابینا بنا به دلایل مختلف مجبور باشد از تاکسی تلفنی برای تردد استفاده کند. اما کارپینو که برای استفاده عموم شهروندان تهرانی طراحی شده، از همان لحظه اول که ثبت نام را انجام می‌دهی، با دکمه‌های بدون برچسب و نبود امکان استفاده از نقشه برای صفحه خوان‌ها، سر ناسازگاری با کاربران نابینا می‌گذارد.\n«نقشه همراه تهران»، نام اپلیکیشن دیگری است که باز شهرداری متولی طراحی آن بوده است. این برنامه امکانات فراوانی دارد و هر شهروندی که آن را نصب کند، دیگر از پرس و جو در مورد مکان‌های مختلف و موقعیت قرارگیریشان بی‌نیاز خواهد شد. امکانات این برنامه مواردی همچون تشخیص دقیق محل استقرار کاربر، مکانیابی نزدیک‌ترین موقعیت‌های رفاهی، تفریحی، تجاری، اداری و بهداشتی، مسیریابی بر اساس ترافیک معابر، به اشتراک گذاری مکان‌های مختلف شهر و معرفی مسیر مبتنی بر خطوط مترو، تاکسی و اتوبوس را شامل می‌شود. تصور اینکه این برنامه چقدر می‌تواند کمک حال شهروند نابینای ساکن تهران باشد، اصلاً کار سختی نیست اما متاسفانه این برنامه هم با وجود گره‌گشا بودن، برای این دسته از کاربران تقریباً غیرقابل استفاده است.\nهمچنین بخوانید: برگزاری رویداد شهر بدون مانع در چهارراه ولیعصر\nنابینایان تهران‌نشین هم درست مثل سایر همشهری‌هایشان، برای خدماتی که شهرداری در اختیارشان قرار می‌دهد، هزینه می‌پردازند اما افسوس آنهایی که متولی طراحی سرویس‌های مختلف هستند، این دسته از کاربران را به محاق فراموشی سپرده‌اند. فرقی نمی‌کند که زیرگذر چهارراه ولیعصر باشد یا اپلیکیشن کارپینو؛ اول طراحی‌ها صورت می‌گیرد و کار که از کار می‌گذرد، این ما نابینایان هستیم که تازه باید کفش آهنی بپوشیم و دنبال این مسئول و آن کارشناس در شهرداری بیفتیم تا مگر اصلاح مثبتی در نوع طراحی صورت بدهد. از شهرداری به عنوان ارائه کننده خدمات عمومی انتظار می‌رود در طراحی خدمات شهری، همه شهروندان، اعم از معلول، سالمند و سایر اقشار را در نظر بگیرد.