هفت زندانی سیاسی از زندان نقده آزاد شدند - مرکز دموکراسی و حقوق بشر کردستان\nهفت زندانی سیاسی از زندان نقده آزاد شدند\nماف نیوز: هفت زندانی محبوس در زندان نقده، قبل از اتمام دوران محکومیتشان از زندان این شهر آزاد شدند. این افراد از اهالی شهرستان پیرانشهر هستند که در دو سال اخیر به اتهاماتی مرتبط با احزاب کرد مخالف نظام به احکام حبس محکوم شده بودند.\nبه گزارش مرکز دموکراسی و حقوق بشر کردستان، طی روزهای گذشته، هفت زندانی سیاسی به نامهای “عبدالقادر محمدپور”، “عزت محمودی”، “محمد ابراهیمی”، “ادریس کسروی”، “کمال عبداللهی”، “اسعد محمودی” و “امیر سیدطاهری” از زندان نقده آزاد شده‌اند.\nمحمد ابراهیمی فرزند احمد از اهالی پیرانشهر در دی ماه ۹۷ از سوی شعبه‌ی ١٠٢ دادگاه کیفری ٢ این شهر با اتهامات “اجتماع و تبانی علیه نظام” و “اقدام علیه امنیت ملی از طریق عضویت در احزاب کرد مخالف نظام” به پانزده سال حبس محکوم شده بود.\nاو روز چهارشنبه ۱۳ دی ۹۶ از سوی نیروهای امنیتی بازداشت شده و پس از انتقال به ارومیه و صدور حکم، نهایتا جهت تحمل حبس به زندان نقده منتقل شده بود.\nهمچنین از این افراد، عبدالقادر محمدپور سال ۹۸ بازداشت و به اتهام همکاری با یکی از احزاب کرد مخالف نظام به یک سال حبس محکوم شده بود.\nاسعد محمودی نیز روز ۱۹ آذر ۹۷ بازداشت شده و پس از اتمام بازجوییها موقتا آزاد شد. وی اواخر سال ۹۸ به سه ماه حبس محکوم شده و جهت اجرای حکم بازداشت و به زندان نقده منتقل شد.\nشهروند دیگر به نام عزت محمودی روز یکشنبه ۱۹ اسفند ۹۷ از سوی نیروهای سپاه پاسداران در پیرانشهر بازداشت و پس از اتمام بازجوییها موقتا آزاد شد. او سال ۹۸ به اتهام “همکاری با یکی از احزاب کرد مخالف نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شده و جهت تحمل حبس بازداشت به زندان نقده منتقل شد.\nروز سه‌شنبه ۱۴ خرداد ۹۸ هم ادریس خسروی در محل سکونتش در پیرانشهر بازداشت و به بازداشتگاه اطلاعات ارومیه منتقل شد. وی نهایتا پس از اتمام بازجوییها به زندان نقده منتقل شده بود.\nادریس کسروی در شهریور ۹۸ از سوی شعبە‌ی ١٠٢ دادگاه کیفری این شهر بە ٧ سال حبس محکوم شد.\nبراساس حکم صادره، وی از بابت اتهام “همکاری با یکی از احزاب کرد مخالف نظام” بە ۵ سال حبس، بە اتهام “فعالیت تبلیغی علیە نظام” بە یک سال حبس و در رابطه با اتهام “عبور غیرمجاز از مرز” بە یک سال حبس محکوم شده بود.\nدر تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۹۷ هم کمال عبداللهی در شهر پیرانشهر بازداشت و پس از سه ماه از بازداشتگاه اداره‌ی اطلاعات ارومیه به بند ۳-۴ عمومی زندان ارومیه منتقل شده بود.\nشهروند دیگر به نام امیر سیدطاهری نیز سه سال پیش بازداشت شده و با اتهامات مرتبط با احزاب کرد مخالف نظام به ۵ سال و سه ماه حبس محکوم شده بود.


کِی مرحله بعد می‌رسه؟ :: وِل کـُن جَـهان را... قَـهوِه‌ات یَــخ کــَرد!\nهانیه  ، ۲۷ خرداد ۹۹ ساعت ۱۷\nولی خدایی کی بشه بریم مرحله‌ی بعد!\nواسه کرونا استثنائا آره بریم مرحله بعد :دی\nامّــــ شـــهــــر‌آشـــــوبـــــــ ، ۲۷ خرداد ۹۹ ساعت ۱۷\nاگه روشون میشد میگفتن کی میمیری راحت بشیم از دستت :|\nتو دلشون می‌گن :))\nرفیقِ نیمه راه ، ۲۷ خرداد ۹۹ ساعت ۱۷\nاین چرخه‌ی عبث و بیهوده همیشه تکرار می‌شه...\nهمیشهههههه و بی‌پایان.\nعلی صفری ، ۲۷ خرداد ۹۹ ساعت ۱۸\nسلام بانوچه خانم\nبا یادگیری از گذشته و امید به آینده در حال زندگی می‌کنم.\nهردوتا هستا ولی حال خیلی می‌چسپه\nسلام، عالیه. درس از گذشته و زندگی در حال و ساختن ِ آینده.\nمحسن رحمانی ، ۲۷ خرداد ۹۹ ساعت ۱۹\nسلام آی گفتید.\nآقاگل  ، ۲۷ خرداد ۹۹ ساعت ۲۰\nآخه ما تا چشم باز کردیم، دیدیم بچه‌های بزرگتر از ما آتاری بازی می‌کنن. آتاری هم این‌طوری بود که براش کشف یک دنیای بزرگتر باید خون دل می‌خوردی و بعد می‌رفتی به مرحلۀ بعد. همینه که الان هم همیشه دوست داریم ببینیم بعدش چی میشه؟\nتمام دوران مدرسه هم که بهمون می‌گفتن اگر کنکور بدی، بعدش اگر بری دانشگاه همه چیز راحت میشه. می‌افتی توی یک قیف وارونه. خب منم مثل خیلی‌های دیگه امید داشتم به این مرحلۀ بعد. ناچارم گویا. هرچقدر هم که سعی می‌کنم توی زمان حال باشم، نمیشه. باز به واسطۀ تمام اون سال‌ها و لحظه‌ها پیش خودم میگم: شاید بعدش دیگه راحت‌تر بشه.\nیعنی تو از نسل آتاری نیستی؟؟؟ ناامیدم کردی :))\n.. حدیث .. ، ۲۸ خرداد ۹۹ ساعت ۱۶\nاعتراف میکنم که واقعا بلد نیستم توی زمانِ "حال" زندگی کنم :(\nکاش یه درس یا معلم داشتیم که زندگی توی زمان حال رو بهمون یاد میداد !\nهمین الانشم که دارم این کامنت رو مینویسم معلوم نیس فکرم کجاست؟! توی گذشته اس یا آینده ؟! :(\nغصه نخور تقریبا هیچ‌کدوممون بلد نیستیم در زمان حال زندگی کنیم.\nهانی هستم ، ۲۸ خرداد ۹۹ ساعت ۱۸\nچارلز بوکفسکی - عامه‌پسند\nدرود بر شما، درسته همین‌طوره همه‌ی عمر.\nصخره نورد ، ۲۸ خرداد ۹۹ ساعت ۲۰\nخیلی وقتها به خودم میگم:\nچه از الان لذت ببری و چه نبری، این لحظه سپری میشه.\nزندگی اینجوری آسون تره :)\nبله دقیقا. گذشته رفته و حال اومده و آینده خواهد اومد. این چرخه دست ما نیست. هیچ‌کس نمی‌تونه زمان رو ثابت نگه داره که ما بتونیم.\nسارا سماواتی منفرد ، ۲۹ خرداد ۹۹ ساعت ۲۲\nتکرار و تکرار و تکرار ...\nکاش این مسائل را تو مدرسه بهمون یاد می دادند به جای اون همه چیزای بی خود که تو سرمون کردند.\nسیستم آموزش ما که اصلا گفتن نداره بس که ناقصه. چیزایی که آموزش می‌ده حتی یک دهم چیزایی که باید آموزش بده نیست.\nمهران :) ، ۳۰ خرداد ۹۹ ساعت ۱۵\nیه روز یه متنی از رومن رولان میخوندم که میگفت :\n(( برماست که لذت ببریم...\nاز غذا، از بوهای خوش، از رنگ ها،\nاز جامه های زیبنده، از موسیقی،\nاز بازی ها، از نمایش ها و از همه گونه تفریح که هر کس میتواند بی آنکه\nآزاری به کسی برساند،\nباید چیز های زندگی را به کار برد\nو تا هر اندازه که بتوان از آن لذت برد.\nیکدیگر را در آغوش بگیریم، ای میلیون ها مردم...!))\nمحمود بنائی ، ۳۱ خرداد ۹۹ ساعت ۰۳\nالان یک چند تا نمک پیدا میشن یک سوال از مرحله بعدتون میپرسن :/\nتا حالا نشده از کسی بپرسم مثلا تو کی ازدواج میکنید؟ یا.... خب به من چه؟ ولی هرکس از راه میرسه ظاهرا به این آینده ما خیلی علاقنده!\nتوی اینستا پرسیدن، بیشتر از 10 نفر :دی\nکلا آینده‌ی ما اونقدری که برای بقیه دغدغه‌ست، برای ما نیست.\nزمر 53 ، ۳۱ خرداد ۹۹ ساعت ۱۰\nادمم نباید بشینه و این بدی دیگران رو ببینه که\nخوب یک قدم مهم کار اینه که از خودمون شروع کنیم و این کارو نکنیم، این سوالو نپرسیم\nاما یک قدم مهمش اینه که ادم اینقدر با اون کار خودش، حال خودش، مرحله ای که توش هست و ... اوکی باشه که سوال دیگران تاثیر "کمتری" روش بذاره\nحالا یه وقت یه شرایط خاصی روحی و ذهنی و ... هست\nبحثش فرق میکنه\nمعمول اوقات رو میگم\nخب طبیعتا نباید بپرسیم خودمون هم.\nسخته این‌که لذت ببریم و نذاریم سوال‌های بقیه تاثیر منفی رومون بذاره. ولی خب باید تلاش کنیم.\nالهام پرتو ، ۰۱ تیر ۹۹ ساعت ۱۲\nمن در مورد مسایل دیگران خیلی سوال نمیکنم و اصلا هم به این فکر نیستم که فلانی توی چه مرحله از زندگیشه ولی در مورد خودم واقعا در زمان حال زندگی نمیکنم همش منتظرم روزها و هفته ها تمام بشن. به کجا میخوام برسم نمیدونم. تازه از صبح منتظر موقع خواب بودن که خوبه من روزهای اول ازدواج میگفتم کاش حالا ده سال از زندگیم گذشته بود.ههههه\nاوووه چرا اینقدر عجله؟\nمنتظر اتفاقات خوب (حورا) ، ۰۱ تیر ۹۹ ساعت ۱۹\nاینقدر که از من پرسیدن درسِت کی تموم میشه؟ ادامه میدی؟ کار می‌کنی؟ شوهر می‌کنی؟! و من فقط گفتم حالا ببینیم چی میشه:/\nببین اینقدر که برای بقیه مهمه برا خودمون مهم نیست\nبندباز ** ، ۰۲ تیر ۹۹ ساعت ۱۱\nجالبه که وقتی هم می ریم مرحله ی بعد، با خودمون فکر می کنیم مرحله ی قبل بهتر بوده!!\nدقیقا... کلا تو فکر تغییر موقعیتیم همش انگار\nهلما ... ، ۰۳ تیر ۹۹ ساعت ۰۳\nمن سعی کردم سخت نگیرم و در لحظه زندگی کنم، حس میکنم تا حدودی موفقیت آمیز بوده تلاشم. شایدم اشتباه بوده و به اسم لذت بردن از لحظه زمانم رو هدر دادم. خلاصه که مرز باریکی بین بیخیالی و لذت بردن از لحظه هامون هست ولی درکل پستت درد بزرگه که گرفتارشیم مرسی یادآوری کردی. :)\nمنم سعی می‌کنم لذت ببرم اما همیشه هم موفق نیستم.\nدکتر .. ، ۰۳ تیر ۹۹ ساعت ۱۴\nشاید دلیلش اینه که حرف دیگه ای ندارن بندگان خدا :))\nخب بگن حرف نداریم، ما یادشون بدیم :دی\nفرشته ... ، ۰۶ تیر ۹۹ ساعت ۱۵\nاگه سرمون تو زندگی بقیه نباشه پس کجا باشه؟!\nمثلا تو کتاب؟ :دی


تولید و پخش لیوان کاغذی - خرید و فروش ظروف یکبار مصرف کاغذی و پلاستیکی | ظروف یکبار مصرف\nخانه / لیوان کاغذی / تولید و پخش لیوان کاغذی\ne.entekhabi لیوان کاغذی دیدگاه‌ها برای تولید و پخش لیوان کاغذی بسته هستند 163 بازدید\nتولید و پخش لیوان کاغذی با کیفیت ها و انواع مختلفی صورت می گیرد و این فرایند تولید در خیلی از شهر ها از جمله اصفهان, مشهد, تبریز, تهران, شیراز و ارومیه به فراوانی صورت می گیرد. تولید لیوان کاغذی نیازمند داشتن تخصص و دانش برای تولید نمی باشد و فرایند بسیار پیچیده ای نیست چنانچه شاهد تولید لیوان کاغذی در خانه هستیم. لیوان های کاغذی به صورت تک جداره و دوجداره در بازار عرضه می گردد که خرید آنها بسته به سلیقه مشتری دارد. تولید و پخش لیوان کاغذی در همه ابعاد و سایز ها صورت می گیرد که از جمله می توان به سایز لیوان کاغذی بزرگ و همچنین لیوان کاغذی کوچک از ۹۰ سی سی تا ۴۸۰ سی سی اشاره کرد.\nمواد اولیه جهت تولید لیوان کاغذی چیست؟\nپخش لیوان کاغذی به چه صورتی امکانپذیر می باشد؟\nپخش لیوان کاغذی در تهران و شهرستان ها به روش های مختلفی صورت می گیرد, که همواره مراکز فروش سعی می کنند تا محصول را در کمترین زمان و با کیفیت بالایی تحویل مشتری دهند. خرید آنلاین و اینترنتی امروزه یکی از سریعترین روش برای دستیابی به محصول می باشد که از جمله می توان به خرید آنلاین لیوان کاغذی یکبار مصرف در ابعاد و سایز های متفاوت اشاره کرد. مراکز پخش سعی می کنند تا علاوه بر لیوان کاغذی, خرید اینترنتی ظروف یکبار مصرف مجلسی را نیز برای مشتریان هموار کنند. انواع لیوان کاغذی بسته به سایز در بسته بندی ها و همچنین تعداد متفاوت در کارتن قرار می گیرند و قیمت هر کدام بسته به نوع کاغذ تغییر می کند. قیمت کاغذ گلاسه لیوان کاغذی با برند کره و یا چینی, متفاوت تر از قیمت لیوان کاغذی مات می باشد.\nمزایای استفاده و تولید لیوان کاغذی چیست؟\nقابل بازیافت بودن و سازگاری با محیط زیست از ویژگی دیگر تولیدات کاغذی پلی اتیلنی می باشد.\nبرچسبپخش لیوان کاغذی تولید لیوان در خانه تولید لیوان کاغذی تولید و پخش لیوان خرید لیوان کاغذی سایز لیوان کاغذی فروش لیوان کاغذی قیمت لیوان کاغذی کاربرد لیوان کاغذی کاغذ لیوان کاغذی مرکز پخش لیوان


ملاقلى پور كار هنرى را با عكاسى در جبهه هاى جنگ ايران و عراق آغاز كرد و در طول فعاليت سينمايى خود از زمره فيلمسازانى بود كه به موضوع اين جنگ بيشتر پرداخت.\nكميته انتخاب فيلم ايرانى اسكار، فيلم «ميم مثل مادر» ساخته رسول ملاقلى پور، فيلمساز فقيد ايران را از بين هشت نامزد اوليه براى حضور در رقابت اسكار بهترين فيلم غير انگليسى زبان، به آكادمى علوم و هنرهاى سينمايى آمريكا معرفى كرد.\nكميته انتخاب فيلم ايرانى اسكار متشكل از امير اسفنديارى، محمد بزرگ نيا، كمال تبريزى، مجتبى راعى، محمد رضا سكوت، عليرضا شجاعنورى، رسول صدرعاملى، تقى على قلی زاده و اكبر نبوى، بود.\nبه گزارش ايرنا، خبرگزارى جمهورى اسلامى ايران، امير اسفنديارى، سخنگوى اين كميته اعلام كرد: پس از اعلام هشت فيلم در مرحله اول، درمرحله بعدى پس از بررسى گزارش هايی درخصوص سطح موفقيت فيلم ها درمجامع داخلى و خارجى، اكران عمومى، سوابق كمپانی هاى عرضه كننده در خارج از كشور و بازخوردهاى مطبوعاتى و انتقادى در نشريات خارجى، اعضاى كميته به فهرستى مركب از پنج عنوان رسيدند.\nپاداش سكوت ساخته مازيار ميرى، خون بازى ساخته رخشان بنى اعتماد و محسن عبدالوهاب، زمستان است اثر رفيع پيتز، وقتى همه خواب بودند از فريدون حسنپور و ميم مثل مادر از جمله اين عناوين بودند.»\nوى افزود: «با توجه به بررسى هاى به عمل آمده به لحاظ فيلمنامه، كارگردانى و مسایل فنى وامكان تاثيرگذارى بر مخاطبان، هيات انتخاب به سه فيلم پاداش سكوت، خون بازى و ميم مثل مادر متمركز شد. كه به اتفاق آراء و با بررسى جميع جنبه ها ميم مثل مادر انتخاب شد.»\nبرخى از مطبوعات ايران پيش از اين خبر داده بودند كه فيلم «خون بازى» در اين انتخاب بيش از بقيه فيلم ها شانس موفقيت دارد.\nفيلم «ميم مثل مادر» به گفته خود ملاقلى پور ستايش او از مقام مادر است. فيلم، ملودرامى است در باره زن جوانى به نام سپيده كه عليرغم اطلاع پزشكان از احتمال معلول شدن فرزندى كه در انتظار آن است؛ تصميم به نگه دارى فرزند خود مى كند.\nرسول ملاقلى پور در اسفند ماه ۱۳۸۵ و در سن ۵۱ سالگى به هنگامى كه براى بازبينى لوكيشن و تهيه مقدمات فيلم تازه اش به شمال رفته بود بر اثر حمله قلبى درگذشت.\nاز جبهه تا اسکار\nاو در طول دو دهه فعاليت سينمايى، پانزده فيلم بلند ساخت كه معروف ترين آن ها هيوا (۱۳۷۷)، مزرعه پدرى (۱۳۸۲) و قارچ سمى (۱۳۸۰) بودند. «ميم مثل مادر» آخرين ساخته رسول ملاقلی پور بود.\nفيلم «ميم مثل مادر» به گفته خود ملاقلى پور ستايش او از مقام مادر است. فيلم، ملودرامى است در باره زن جوانى به نام سپيده (با بازى گلشيفته فراهانى) كه عليرغم اطلاع پزشكان از احتمال معلول شدن فرزندى كه در انتظار آن است؛ تصميم به نگه دارى فرزند خود مى كند.\nعلت معلوليت فرزند مسموميت شيميايى سپيده در جبهه هاى جنگ است. اين مشكل با مخالفت و كنار كشيدن سهيل، همسر سپيده، از زندگى وى دو چندان مى شود اما سپيده مصممانه بر تصميم خود مى ايستد و فرزند خود را بزرگ مى كند.\nدر اين فيلم گلشيفته فراهانى در نقشى متفاوت توانايى هاى بازيگرى خود را به نمايش گذاشته است. با اين حال خود فيلم چندان مورد استقبال منتقدين سينما در ايران قرار نگرفت.\nسينماى ايران تاكنون موفق به دريافت اسكار نشده است و تنها در سال ۱۳۷۷ فيلم «بچه هاى آسمان»، ساخته مجيد مجيدى نماينده ايران در اسكار، نخستين بار در جمع نا مزدهاى بهترين اسكار غير انگليسى زبان در سال ۱۹۹۹ قرار گرفت. نخستين فيلم ايرانى كه به اسكار معرفى شد، «دايره مينا»ى داريوش مهرجويى در سال ۱۳۵۶ بود.\nفاتيح آکين دو بار در فهرست اسکار


Martha Ligia Zuniga-tirado, Naples — Public Records Instantly\nMartha Ligia Zuniga-tirado Naples, age 36, female\nCurrent address 18067 Royal Hammock Blvd, Naples, FL 34114\nMartha Ligia Zuniga-tirado, Naples\nMartha celebrated 36th birthday on August 22. Martha lives at 18067 Royal Hammock Boulv, Naples, FL 34114-8944. We know that Manuel Ivan Tirado and Martha Zuniga also lived at this address, perhaps within a different time frame\nPersons Associated with Address 18067 Royal Hammock Blvd\nShow DetailsManuel Ivan Tirado\nShow DetailsMartha Zuniga\n 18061 Royal Hammock Blvd\nLaura Schmandt, Patricia A Schmanske, Ronald J Schmanske, Ronald J Schmanski\n 18079 Kensington Dr\nJohn C Gonzper, Jonathan Michael Gonzper, Marie D Gonzper, Nancy Alexandra Gonzper\n 18055 Royal Hammock Blvd\nSearch Martha Ligia Zuniga-tirado's public records online. Run a background check to uncover their phone number, address, social photos, emails and more. View Details\n 18054 Royal Hammock Blvd\nJoseph F Mulligan, Virginia Mulligan, Riley Slusher, Susan M Slusher\n 18085 Kensington Dr\nCurtis W Bulka, Lauren Bulka, Petra Bulka, Barney Horne, Ingrid Maria Cahill Matulavitch\n 18042 Royal Hammock Blvd\nFrank Nancy Cardinell, Frank P Cardinell, Nancy E Cardinell, Nancy E Goebel, Edwin Mclaughlin, Maureen Mclaughlin\n 13600 Lake Park Blvd\nArturo Garduza, Gregorio Suarez, Louis I Toppe, Neoma I Toppe, Neome I Toppe\n 18109 Royal Hammock Blvd\nJune Gervasi, Madlyn June Gervasi, Robert John Gervasi\n 18108 Royal Hammock Blvd\nKathryn Ann Nicklas, Thomas Eugene Nicklas\n 17051 Lockhart Dr\nEstella Matuk, Eleazar Rangel, Josy Rangel, Maria Rangel, Nayeli Rangel, Priscilla Rangel


محسن کیایی در خندوانه | بیا کافه\nخانه » آرشیو برچسب: محسن کیایی در خندوانه\nبایگانی برچسب ها: محسن کیایی در خندوانه\nخندوانه ۱۰ شهریور ۹۵ + قسمتی از صحبت های برادران کیایی در خندوانه\nپنج شنبه ، ۱۱ شهریور 0 دیدگاه\nبرادران کیایی شب گذشته با حضور در «خندوانه» گفتگویی جذاب را رقم زدند.\nبه گزارش خبرنگار حوزه رادیو تلویزیون گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مصطفی و محسن کیایی برادرانی بودند که در این قسمت از «خندوانه» حاضر شدند. بعد از مستقر شدن این مهمانان در جایگاه ویژه، مصطفی کیا...\nخندوانه چهارشنبه ۱۰ شهریور ۹۵+ حضور محسن کیایی و مصطفی کیایی در خندوانه\nچهارشنبه ، ۱۰ شهریور 0 دیدگاه\nخلاصه برنامه : «خندوانه» خندوانه قصد دارد تا فرهنگ شوخى کردن رو بررسى کند و شکل صحیح و عمومى آن را پیدا کند و آن رو ترویج بدهد.خندوانه ایها معتقد هستند که اگر ما در دو روز اصلا نخندیم اون روز، روز بدى بوده.پس بیاین با ه...\nتجاوز ۲ مرد افغانی به سیما – استاد دانشگاه\n۲۲ مهر ۱۳۹۴ این عروسک ها در ایران به دنبال خانه میگردند!!!\n۱۸ تیر ۱۳۹۵ نفیسه روشن و “خرس” +عکس\n۱ خرداد ۱۳۹۴ نامه عجیب دختر راننده اتوبوس سربازان\n۹ تیر ۱۳۹۵ جستجو با قدرت گوگل\tتبلیغات\tاخبار چهره ها\tپرستو صالحی با برایان تریسی عکس سلفی انداخت+ بیوگرافی پرستو صالحی\nخاوری با بار چندین دستگاه کپسول گاز مایع در مشهد چپ شد+ تعداد مصدومین این حادثه\nدانلود بازی ماشین سواری فارسی ویراژ برای اندروید\nپخت کاپ کیک قابلمه ای,خوشمزه برای ایام نوروز\nتهدید عربستان به جنگ با ایران ; انتشار عکس تخریب شده برج میلاد + عکس\n۲۵ دی ۱۳۹۴ سرطلایی فوتبال ایران درگذشت\n۲ بهمن ۱۳۹۴ تیپ زننده و قبیح کمند امیرسلیمانی در کنار بازیگر فیلم شهرزاد + عکس\n۷ بهمن ۱۳۹۴ داستان واقعی زنی که توسط موجودات فضایی باردار شده+ عکس\n۲۱ اسفند ۱۳۹۴ خبر فوت شادمهر عقیلی+عکس\n۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۵ تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است - طراحی شده توسط پارس تمز


آسیب رباط صلیبی زانو (ACL)\nخانه / آسیب های ورزشی / آسیب رباط صلیبی زانو (ACL)\nرباط متقاطع جلویی ( Anterior cruciate ligament) یکی از رباط‌های مهم مفصل زانو است(عکس اول).\nازجمله عوامل مهم ثبات هر مفصل زانو ، سالم بودن رباطها و کپسول ودر نهایت منیسکها است آن و این مساله خصوصادر حین راه رفتن ،دویدن ، بالا وپایین رفتن از پله اهمیت بیشتری میابد.\nرباطهای مورد استفاده معمولا از قسمت وسطی تاندون کشککی ( Patellar Tendon) و یا دو تاندون گراسیلیس (Grasilis) وسمی تندینوسوس(Semi Tendinosous) از سمت داخل ران بدست میآیندو هر کدام فواید و معایب خاص خود را دارند.(عکس پنج و شش)\nافزایش تعادل و عملکرد فردآموزش تمرینات زنجیره حرکتی بسته\nتاندونیت کشکک ( اسیب رباط کشککی یا زانوی پرندگان)\nبرچسبآسیب رباط صلیبی زانو اسیب ACL اسیب رباط قدامی زانو اسیب رباط متقاطع جلویی تشخیص پارگی ACL تشخیص پارگی رباط ACL روش‌های تشخیص پارگی رباط ACL علت اسیب ACL


اعزام نخستین کشتی تجاری ایران به سوریه | پرشین خودرو\n۱۱:۱۷ | ۱۳۹۹/۱۲/۱۲\nرئیس اتاق بازرگانی مشترک ایران و سوریه گفت: قرار است اولین کشتی تجاری ایران بیستم اسفند امسال به مقصد سوریه حرکت کند.\nبه گزارش پرشین خودرو به نقل از باشگاه خبرنکاران، کاشفی رئیس اتاق بازرگانی مشترک ایران و سوریه در خصوص محموله بار کشتی تجاری ایران به مقصد لاذقیه سوریه، اظهار کرد: فعالان بخش خصوصی باید آشنایی بیشتری با کشور سوریه و فعالیت‌های آن داشته باشند.\nرئیس اتاق بازرگانی مشترک ایران و سوریه گفت: امیدواریم با بستر سازی مناسب سطح مبادلات را برای دو سال آینده به یک میلیارد دلار برسانیم. همچنین سعی داریم به بخش خصوصی این امنیت را بدهیم که کشور سوریه آرام شده و جنگ در آن پایان یافته است.\nاو ادامه داد: ما مشکلی در بخش حمل و نقل داشتیم که بخش خصوصی و فعالان اقتصادی هم به آن اعتراض داشتند. یعنی کشتی‌های تجاری به یک صورت منظم رفت و آمد نداشتند و برای حرکت باید منتظر یک ظرفیت ایده آل می‌ماندند.\nبه گفته کاشفی با تدابیر جدید مقرر شده بیستم هر ماه یک کشتی با هر ظرفیت به مقصد سوریه حرکت کند. همچنین قرار است اولین کشتی در تاریخ ۲۰ اسفند امسال حرکت کند و تا به حال ۶۰ درصد از ظرفیت آن پر شده است.\nرئیس اتاق بازرگانی مشترک ایران و سوریه تصریح کرد: هرچقدر خط مستقیم این لاین‌ها تقویت شود، امیدواریم بتوانیم در ۶ ماه آینده این کشتی‌های تجاری که ماه به ماه به سوریه می‌روند را ۱۵ روز یکبار به سوریه بفرستیم. زیرا این مسیر بسیار ارزان، امن و موجب افزایش تبادلات بین دو کشور می‌شود.\nکاشفی بیان کرد: سیستم بانکی برای تجار ایرانی در عراق برقرار است اما ارتباطات بانکی هنوز به شکل منطقی و سیستماتیک در سوریه انجام نمی‌شود اما در حال حاضر شیوه‌هایی برای تبادل پول از طریق صرافی‌ها وجود دارد و ما مشکل خاصی در تبادل نداریم. اما در نهایت نیازمند سیستم بانکی درست برای تبادل این تجارت هستیم.\nاو در پایان اظهار کرد: دولت ضوابط خاصی برای واردات دارد و برخی اقلام در کشور ما مشکلاتی از جمله تنظیم بازار و ممنوعیت صادرات دارند. این موارد روی صادرات تاثیر می‌گذارند. صحبت‌هایی با سازمان توسعه تجارت داشته‌ایم و امیدواریم بتوانیم استثنائاتی را فقط برای کشور سوریه قرار دهیم.\nread cache 1618910908 - 1618911209


سی وپنجسال است که قشری تبهکار و دینفروش میهن ما را با ریاکاری اشغال کرده و همزمان میکوشد امید به دموکراسی را که آرزوی دیرینه ایرانیان آزاده بوده و هست با خشونت از جامعه ایران بزداید. این قشر که از بدو پیدایشش در ایران از دسترنج مردم تغذیه کرده است در60 سال گذشته با ترویج گسترده تاریک اندیشی، خرافات مذهبی را در بین توده ها رونق داده، همواره مانع پویایی خردورزی و آزادگی گردیده است. با دخالت در زندگی خصوصی تا مسائل کلان اجتماعی، عرصه را بر سیاستمداران کاردان، مصلح و پیشرو اجتماعی بسته و با گسترش توهمات ارتجاعی، خود را بعنوان ناجی به مردم تحمیل نموده است.\nاستعمارگران کهن و نو با وجود مشکلاتی که با این مستبدین دارند، نهایتا منافع خود را در مصالحه و سرمایه گذاری روی این قشر ضد ملی بنا نهاده اند و بر خلاف ادعایشان هرگز حاضر نشده اند در برابراین نهاد ارتجاعی ازجنبشهای های دمکراسی خواه حتی ظاهرا پشتیبانی کنند. از اینرو انها به لشگرکشی نیازی نداشته ، ازاینرو است که زمینه سازان سلطه و تسخیر از همان روزهای اوائل انقلاب با کشتار فرزندان آزاده و شجاع این مرز و بوم ومبارزه با مردمسالاری آغازکردند و که تا امروز خشونت و جنایت آنان رو به افزایش بوده است.\nسازمانهای سرکوب، مانند سپاه و اطلاعات را برا ی حفظ دستگاه چپاول وغارت اموال مردم و ثروت ملی* ("غنائم جنگی") به سرعت برپاکردند و تا کنون با "مهندسی" یعنی حیله گری روشمند، که با قلع و قمع آزادیخواهان و دگراندیشان و فقراجتماعی کاملا همسو و همراه است، به حاکمیت جهنمی خود ادامه میدهند. این گروه انگل که تولیدی جز بدسیرتی، بزهکاری، فحشا و اعتیاد ندارد، با خدمتکاران و شرکای ذینفعی از بازاری، پاسدار و بسیجی و مزدوران خودفروخته بر سر سفره رنگین ایران گرد آمده، توده مردم را بکنارزده و میهن ما را به پست ترین جایگاه تاریخ خود رانده است و بر آن شده است تا با شستشوی مغزی- مذهبی، کرامت انسان ایرانی و احساسات ملی اش را ریشه کن کند. اما با تمام این سرکوبها و جنایتها هنوزحس میهندوستی، جوانمردی وآزاده گی از جامعه ما رخت بر نبسته است.\nاکثریت ملت ایران بدرستی میداند که این سلطه گران بری ازهرگونه احساسات ملی ومیهنی میباشند و سودایی جز اشغال سرزمین پهناور و ثروتمند ایران و به ا سارت گرفتن مردم آزادیخواه در سر نپرورانده اند. از اینرو واژگان ملی و میهنی را از فرهنگ شهروندی ما حذف و تاریخ ملی ما را تحریف می کنند. در سرود جمهوری اسلامیشان از ایران و ایرانی اثری نیست. آنها بدرستی خردگرائی، آزادیخواهی و میهندوستی را دشمن نظام حکومتیشان می دانند واز هیچ خیانت و وطنفروشی در خدمت حفظ حاکمیت کثیف خود فروگذار نیستند. ملت ایران به سوداگران روسی، چینی، انگیسی، ... هشدار میدهد، قراردادهایی را که حکام جمهوری اسلامی بنام نماینده ملت ایران برای تاراج منابع ومعادن و سوء استفاده از موقعیت استراتژیک ایران با کشورهای بیگانه می بندند از دید ملت ایران فاقد اعتبار قانونیند.\nدرگیری رژیم جمهوری اسلامی بر پایه " دکترین ام القری"**با جامعه بین المللی درموارد مختلف از گروگانگیری تا مسئله اتمی که هزینه های هنگفتی برای هممیهنان ما دربرداشته، بیشتر برای حفظ نظام بوده و بحران آفرینی در سیاست خارجی برای انحراف افکار عمومی درونمرز از مشکلات فراوان اقتصادی و اجتماعی است. این سیاست بر علیه منافع ملی ایران است و کشور را به چند گامی یک جنگ نابرابر با آمریکا، اسراییل و دیگر کشورهای غربی مانند فرانسه و انگلیس سوق میدهد، کشورهایی که در کمین چپاول ایرانی فروپاشیده اند. این ماجراجوئیهای جمهوری اسلامی بایستی هر چه زود ترپایان یابد. ما اعلام میداریم که ملت ایران با هیچ ملت وکشوری سردشمنی ندارد وخواهان روابط دوستانه وهمجواری مسالمت آمیز با تمام ملل جهان است. موقعیت استراتژیک ایران با در نظر گرفتن جامعه متخصص و دموکرات درون وبرونمرز این امکان را بما میدهد تا با حکومتی مردمی ثبات و صلح پایدار را باکمک همجواران در منطقه تضمین کنیم. اما دغدغه اصلی ما پایان دادن به اشغال سرزمینمان است ومبارزات ما تا آزادی کامل ایران ادامه خواهد یافت.\nآنچه را این انیرانیان انتخابات مینامند تزویری بیش نبوده ونیست؛ بلکه برای توجیه تبهکاری ها، حل و فصل موقت کشمکشهای داخلیشان، برسر تقسیم درآمد نفت و دیگر ثروتهای ملت در بند ایران است که صاحبان اصلی آن بخشی کشته شده اند، یا در اسارتند، آواره گشته و یا اجبارا به اینهمه تباهی تمکین کرده، جمعی مسخ و مبهوت به تماشا نشسته اند و جمعی از روی احتیاج دنباله روی میکنند.\nهمبستگی ما که برای استقرار دموکراسی وحقوق بشر و تاکید بر جدائی نهاد دین از حکومت در ایران تشکیل شده، زندان، ضرب وشتم ومرگ را بجان خریده است. امروزشخصیتهای زیادی از هموندان ما در اسارت بسرمیبرند یا در اشکال گوناگون به گروگان گرفته شده اند؛انسانهای شریف وشجاعی مانند بانوان نسرین ستوده، شیوانظرآهاری و آقایان حسین رونقی، فریبرز رئیس دانا، کیوان صمیمی، عیسی خان حاتمی، عبد...مومنی، رسول بداقی ، محمدعلی دادخواه، علی ناظری، رضا شهابی، عبدالفتاح سلطانی، حشمت تبرزدی، محمد ملکی، کورش زعیم و صدها هموند وهمفکر دیگر که در مبارزه برای آزادی و دموکراسی بدام اشغالگران افتاده اند اما از اراده وآرمانهای خود نکاسته و دور نگردیده اند.\nهممیهنان آزاده :\nما بطرح واجرای برنامه های بظاهر عمرانی در کشور که با سرمایه هنگفت مملکت بدون کنترل مراجع بیطرف انجام میگیرد و عملا در خدمت دزدیهای کلان سلطه گران است، بهائی نمینهیم. ساختن برج ها، بزرگراه ها و تونل ها در برابر آزادی و حاکمیت ملی که تنها در پیکار بی امان یک حرکت اجتماعی ممکن خواهد شد، الویت ندارند. ما خود را درمقابل وجدان و کرامت انسان ایرانی مسئول میدانیم. ما خودرا جوابگوی سئوال آیندگان و تاریخ میدانیم که میپرسند شما درزمان اشغال وسرکوب و قتل عام بهترین زنان ومردان ایران چه میکردید؟ شما چه می کردید در زمانی که دختران ایرانی در بازارهای اعراب بخود فروشی گمارده شده بودند؟ کجا بودید آنگاه که ایرانیان از فرط فقر اعضای بدنشان را حراج می کردند و یا از بی پناهی، ظلم و زندان در کشور خویش، در جستجوی ماوایی در دریاهای دنیا غرق میشدند؟ چه کردید زمانیکه به زنان ومردان آزادیخواه ایران در زندانهای پس از شکنجه تجاوز میکردند؟ و پرسشهای زیادی که روزِ هر فرد میهندوست و انسانمدار را تیره وتار می کند!\nشوربختانه کشور ایران میدان تاخت وتاز بیگانگان و صاحبان اصلیش دردام وبندهای گوناگون اسیر متجاوزین و اشغالگران فرومایه گردیده اند. درصورتیکه مردم آزادیخواه ایران شایسته کشوری آزاد و حکومتی مردمسالار وپیشرفته میباشند و این امر بدون یک رستاخیز ملی سازمان یافته برای رهائی کامل ازنظام حاکم میسر نیست. دیگر فکر ترمیم یا امید به اصلاحات این نظام بیهوده است و فقط بتداوم تباهی و تسخیر ایران کمک میکند. ما پند واندرز دادن یا انتقاد از نظام اشغالگررا خامی در سیاست یا عوامفریبی میدانیم.\nما یقین داریم که با همبستگی همه ایرانیان دموکرات و میهندوست؛ همه اقوام و اقلیتهای قومی و مذهبی، بدون کوچکترین تبعیض و تفرقه، بدانگونه که تا کنون در بزنگاه های خطرناک تاریخی از مام وطن پاسداری شده، از این پس نیز ملت ایران تا بر قراری حکومتی مردمسالار آسوده نخواهد نشست.\nدرود برآزادی و آزاده گان سرفراز ایران\nهمبستگی برای دموکراسی و حقوق بشر در ایران (برونمرز)\n** " دکترین ام القری"


گیرباکس سافت‌ویر ویندوز یوروکام اینترتینمنت کنسول بازی\nالکترونیک آرتز کنسولهای خانگی و ویندوز\nپلی استیشن ۲، ایکس باکس، گیم کیوب، گیم بوی ادوانس، ویندوز، مکینتاش\nیک الی ۳۲ نفر (ویندوز) یک الی چهار نفر (کنسول)\nDVD، دیسک نوری نینتندو\nبازی شب جهنمی (به انگلیسی: James Bond ۰۰۷: Nightfire) دومین سری از بازی‌های جیمز باند می‌باشد که بر روی پلی استیشن ۲، ایکس باکس و گیم کیوب عرضه گردید. این بازی بعد از بازی مأمور زیر آتش در سال ۲۰۰۲ میلادی بر روی کنسول‌های پلی استیشن ۲، ایکس باکس، گیم کیوب، سیستم عامل ویندوز و سپس نسخه‌ای از آن در سال ۲۰۰۳ میلادی برای کنسول دستی گیم بوی ادوانس و توسط شرکت الکترونیک آرتز به بازارهای جهانی عرضه گردید. در سال ۲۰۰۴ یک نسخه توسط شرکت اَسپیر مدیا برای سیستم عامل مکینتاش تولید و منتشر گردید. سبک این بازی اکشن و به صورت تیراندازی اول شخص می‌باشد.\nداستان این بازی در مورد یک شرکت بین‌المللی خنثی‌کننده کلاهک‌های هسته‌ای بنام «شرکت بین‌المللی فنیکس» است. طی اطلاعات محرمانه، رئیس این شرکت یعنی: «رافائل دریک» اقدام به استفاده شخصی از کلاهک‌های هسته‌ای در جهت پیشبرد منافع شخصی و پیگیری یک هدف نامعلوم نموده‌است و در اینجاست که جیمز باند به عنوان تنها ناجی دنیا وارد عمل می‌شود.\nهمان‌طور که اشاره شد این بازی دومین سری از بازی‌های جیمز باند می‌باشد که بر روی پلی استیشن ۲، ایکس باکس و گیم کیوب عرضه گردید. نسخه ویندوز و مکینتاش تفاوت‌هایی با نسخه کنسولهای خانگی دارد:\nدر نسخه کنسولهای خانگی ۱۲ مأموریت وجود دارد که در آن‌ها امکان استفاده از انواع سلاح‌ها و انواع ابزارهای پیشرفته مانند عینک اشعه ایکس، ساعت لیزری و... وجود دارد. در نسخه‌های کنسولی ۵ مرحله هم اختصاص به مراحل هدایت ماشین مخصوص جیمز باند (استون مارتین وی ۱۲) و مبارزه در حین رانندگی دارد.\nدر نسخه ویندوز و مکینتاش فقط ۹ مرحله اصلی بازی وجود دارد و مراحل ماشین رانی بازی کاملاً حذف گردیده. متأسفانه در نسخه کامپیوتری این بازی به‌دلیل حذف مراحل ماشین رانی نوع روایت داستان بازی با مشکل مواجه گردیده و ممکن است بازیباز در مورد فهم داستان دچار سردرگمی گردد.\nشخصیت منفی زن بازی که در ابتدا خود را به عنوان دوست و همراه جیمز باند معرفی کرده و در انتها به او خیانت می‌کند..\nرئیس بخش ژاپنی کمپانی «فنیکس» که در پی‌گم شدن نقشه موشک‌ها مورد غضب «رافائل دریک» قرار می‌گیرد.\nگرافیک: این بازی از سری باز ی‌های «تیراندازی اول شخص» می‌باشد و محیط بازی به صورت کاملاً سه بعدی طراحی و ساخته شده‌است. چهره جیمز باند در صحنه‌های میان پرده بازی کاملاً از روی چهره پیرس برازنان طراحی و مدلسازی گردیده.\nگرافیک این بازی در نسخه گیم بوی ادوانس نیز با توجه به قدرت محدود این کنسول دستی، به صورت کاملاً سه بعدی طراحی گشته و بنا به ادعای شرکت جی وی گیمز این بازی اولین نسخه تمام سه بعدی بر روی پلتفرم گیم بوی ادوانس می‌باشد. (تصویر سمت راست)\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=جیمز_باند_۰۰۷:_شب_جهنمی&oldid=31356604»\nبازی‌های ویدئویی واقع‌شده در ۲۰۰۲ (میلادی)\nبازی‌های ویدئویی واقع‌شده در ۲۰۰۳ (میلادی)\nاین صفحه آخرین‌بار در ۵ مارس ۲۰۲۱ ساعت ۱۵:۱۲ ویرایش شده‌است.


صفحه ۱۳ | ۴۲۴ نتیجه (۰.۰۷ ثانیه)\nتعادل برقرار کردن بین دنیای کاری و زندگی بعد از سفر | ترفندها - ترفند... https://tarfandha.net/.../تعادل-برقرار-کردن-بین-دنیای-کاری-و-زن... ۱۳۹۸/۸/۱ - کارت پستال ها یا عکس های خود را روی دیوار و یا در یک قاب روی میز کار خود قرار دهید (طوری از عکس خود نگهداری کنید که اگر روی میز کار شما لیوان آب چپه شد عکس یادگاری...\nامضای الکترونیکی اسناد با Adobe Reader | ترفندها - ترفند و آموزش... https://tarfandha.net/.../امضای-الکترونیکی-اسناد-با-adobe-reade... ۱۳۹۷/۳/۲۹ - پورت ۲۵ در ویندوز XP 41 views نحوه ی باز کردن پورت ۲۵ در ویندوز Vista و ۷ 41 views چگونه دوچرخه را به دیوار آویزان کنیم؟ 36 views طرز تهیه ی ساندویچ زینگر آرشیو ماهانه...\nترفند حذف نوارابزار مرورگر Google Chrome | ترفندها - ترفند و آموزش... https://tarfandha.net/.../ترفند-حذف-نوارابزار-مرورگر-google-chr... ۱۳۹۷/۳/۳۰ - Duolingo 41 views نحوه ی باز کردن پورت ۲۵ در ویندوز XP 42 views نحوه ی باز کردن پورت ۲۵ در ویندوز Vista و ۷ 42 views چگونه دوچرخه را به دیوار آویزان کنیم؟ 37 views طرز...\nتزئین حمام | ترفندها - ترفند و آموزش فناوری-وب سایت تخصصی ترفندها https://tarfandha.net/tag/تزئین-حمام/ ۱۳۹۷/۱/۲۷ - از رنگ های روشن و نزدیک به هم استفاده کنید. از رنگ های خنثی برای دیوار ها و کف پوش استفاده کنید. از یک فرش بزرگ برای پوشاندن کاشی های تیره ی حمام استفاده کنید. می...\nپایه ی شارژر باتری اپل | ترفندها - ترفند و آموزش فناوری-وب سایت تخصصی... https://tarfandha.net/tag/پایه-ی-شارژر-باتری-اپل/ ۱۳۹۶/۱۱/۱۵ - اگر منبع برق شما روی دیوار است، از USB شامل آداپتور دیواری استفاده کنید. ۳- اجازه دهید تا اپل واچ شارژ شود. اپل واچ ها در طول شب به خوبی شارژ می شوند. 4- اپل واچ...\nآموزش بررسی بک لینک های سایت از طریق Moonsearch | ترفندها - ترفند و... https://tarfandha.net/.../آموزش-بررسی-بک-لینک-های-سایت-از-طریق-... ۱۳۹۷/۴/۲ - کردن پورت ۲۵ در ویندوز Vista و ۷ 12 views چگونه دوچرخه را به دیوار آویزان کنیم؟ 20 views طرز تهیه ی ساندویچ زینگر 20 views طرز تهیه ی خمیر نمکی 23 views بررسی بک لینک...


دستگاه آسیاب دوزا در هند تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای دستگاه آسیاب دوزا در هند تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن دستگاه آسیاب دوزا در هند قیمت\nدستگاه آسیاب دوزا در هند مقدمه\nآسیاب سیمان هزینه ساخت و ساز صنعت گیاهی انواع دستگاه های سنگ, در هند &#; دستگاه های سنگ. [24/7 آنلاین] کارخانجات کارخانه آسیاب فروش در چین\nکامیون آسیاب های تلفن همراه تایلند فک سنگ شکن فرصت های تلفن همراه سنگ شکن مخروطی در سایز ... لیست قیمت سرند این سنگ شکن در سایز ها و ابعاد تولید کنندگان دستگاه های سنگ شکن در هند\nآسیاب پلاستیک | شرکت توسعه صنعت ...\nخرد کردن زغال سنگ به پودر در هند. به اجرا سنگ در هند خرد کردن تلفن همراه می سازد کسب و کار . دریافت قیمت; آسیاب سیمان آسیاب کلینکر کوچک. آسیاب گلوله ای آزمایشگاهی آسیاب ساچمه ای کوچک.\nدستگاه برش سنگ قابل حمل Archives - مندبالا. حمل و نقل باشگاه شرکت تولیدی صد صنعت تولید کننده ی . ... سیمان مورد استفاده آسیاب آسیاب توپ در هند;\nدستگاه های سنگ شکن قابل حمل برای فروش برای آسیاب کردن آسفالت. ضد زنگ قوطی آسیاب های فولادی برای دستگاه آسیاب توپ هزینه دستگاه های سنگ شکن اوج در هند Get Price مرجع صنایع غذایی ایران baritecrusherco کوچک سنگ شکن فکی قابل حمل برای ...\nدستگاه سنگ شکن در سیمان دست دوم آسیاب سیمان, فروش در هند LUM سری Ultrafine عمودی غلتک. [24/7 آنلاین] عمودی هند آسیاب. سنگ آسیاب در هند, عمودی آسیاب ریموند « middle east crusherماشین, به دنبال دوم آسیاب سیمان ...\nدستگاه های مورد نیاز در احداث کارخانه پودر سنگ. دستگاه های مورد نیاز در احداث کارخانه پودر سنگ برای تهیه آن ابتدا سنگ معدن با دستگاه‌های مخصوصی خرد و آسیاب مطابق قرارداد، سوخت مورد نیاز نیروگاه بوشهر تا ده سال پس از راه ...\nدستگاه سنگ شکن زباله های ...\nدستگاه چرخ سیمان در هند. قیمت دستگاه های سنگ شکن گچ - xyzps کارخانه سنگ شکن در هند 24 مه 2016, سنگ شکن چینی در هند تولید کنندگان آسیاب گلوله سیمان در هند شرکت های استخراج سنگ آهن, علامت های تجاری از ...\nدستگاه آسیاب دوزا در هند رابطه


روزی که یهودیان عرب گریختند | صدای آمریکا فارسی\nیکشنبه 30 خرداد 1400 | 18:45 ایران\nروزی که یهودیان عرب گریختند\nمحله یهودی نشین شهر صنعا - یمن\n۸۰۰ یهودی عرب را پس از تأسیس اسرائیل کشتند، یا وادار به فرار کردند. اما سرنوشت آنان خیلی زود از خاطره جمعی اعراب زدوده شد.\nلوسِت لانیادو، یهودی مصری تبار، داستان آوارگی یهودیان از زادبوم شان را در مقاله ای در وال استریت ژورنال شرح داده است. او می نویسد خاطره دهشتناک روزی که در سال ۱۹۴۷ اوباش به محله یهودی نشین شهر حلب (واقع در سوریه امروز) ریختند، هنوز از ذهن فورتونه عبادی بیرون نرفته است. آن واقعه تنها چند روز بعد از آن روی داد که اعضای سازمان ملل متحد رأیی صادر کردند که زمینه تشکیل کشور اسرائیل را فراهم کرد.\nسراسر حلب – شهری که یهودیان و مسلمانان در آن قرنها کنار هم زندگی کرده بودند – را خشونت علیه یهودیان فراگرفت. فورتونه، که اینک 88 سال دارد، به یاد می آورد که می دید مهاجمان کتاب های دعا، شال های مخصوص نماز و دیگر اشیای مقدسی را که در کنیسه آن سوی خیابان بود، می سوزانند؛ و فریادهای همسایه ها را می شنید که خانه شان مورد هجوم قرار گرفته بود: «فکر می کردیم که می خواهند ما را بکشند.» خانواده او به کشور همسایه، لبنان، گریخت. خانم عبادی هرآنچه داشت، جا گذاشت: لباس ها، اثاثیه، عکس ها، و حتی یک شیشه کوچک عطر فرانسوی محبوبش «عصر پاریس». هنوز هم دلش برای آن عطر تنگ می شود.\nسرگذشت خانواده عبادی به تازگی از کنج پنهان تاریخ بیرون آمده و در بحث ها بر سر آینده خاورمیانه، جایگاه مهمی یافته است. رهبران عرب چندین دهه پافشاری کرده اند که آوارگان فلسطینی که در پی تشکیل کشور اسرائیل از سرزمین خود رانده شده اند، باید اجازه پیدا کنند به خانه و کاشانه شان برگردند. اکنون مقامات اسرائیل دارند طرف دیگر این سکه را رو می کنند؛ و می گویند سختی هایی که صدها هزار عرب یهودی آواره کشیده اند – و خیلی هایشان از خانه هایشان رانده شده اند – باید به اندازه سختی هایی که فلسطینیان آواره کشیده اند، مورد توجه واقع شود.\nدنی آیالون، معاون وزیر خارجه اسرائیل می گوید: «ما 64 سال عقب هستیم. مسأله آوارگان یک طرفه نیست.» آقای آیالون، که پدرش یهودی الجزایری است، ماه گذشته در حاشیه نشست مجمع عمومی سازمان ملل، به هزینه دولت اسرائیل کنفرانسی برگزار کرد با مضمون «اجرای عدالت برای یهودیان ساکن کشورهای عرب» بود.\nبرآورد می شود که پیش از تأسیس کشور اسرائیل در سال ۱۹۴۸، حدود ۸۵۰هزار یهودی در سرزمین های عرب زندگی می کردند. در کشورهای سراسر منطقه خاورمیانه، محله های یهودی جدیدی با کنیسه ها، مدارس و نهادهای اجتماعی یهودیان سر بر می آوردند.\nسال ۱۹۴۸ که دولت های عرب علیه کشور تازه تأسیس یهودی، و یهودیان ساکن کشورهای عرب اعلان جنگ کردند، زندگی مردم به کلی زیر و رو شد. هیأت مصری در سازمان ملل هشدار داد که طرح تقسیم فلسطین به دو کشور مستقل – یکی برای فلسطینیان و دیگری برای یهودیان «می تواند زندگی یک میلیون یهودی ساکن کشورهای اسلامی را به خطر بیندازد.»\nیهودیان شروع کردند به فرار – البته به اسرائیل، و نیز به فرانسه، بریتانیا، کانادا، برزیل، استرالیا، نیوزیلند و ایالات متحده. بیش از ۵۵هزار یهودی در یمن زندگی می کردند؛ در شهر عدن، دهها نفر از آنها در قتل عام شریرانه سال ۱۹۴۷کشته شدند. عده زیادی از یهودیان یمن در عملیاتی موسوم به «عملیات قالیچه پرنده» با هواپیما به اسرائیل منتقل شدند. در لیبی، که زمانی ۳۸ هزار عرب یهودی داشت، جامعه یهودیان در طول سال ها هدف حملات وحشیانه ای قرار گرفت. ماه ژوئن ۱۹۶۷، یهودیان شاهد حملات دیوانه واری بودند. ویوین رومانی کارگردان فیلم مستند «آخرین یهودیان لیبی» می گوید: «دو خانواده یهودی قتل عام شدند – اعضای یک خانواده را آنقدر با چماق زدند که همگی جان باختند – و مدارس و کنیسه های یهودیان ویران شد. ما قرن ها در لیبی زندگی کرده بودیم، اما امروز اثری از زندگی یهودیان در آن کشور دیده نمی شود.»\nخانم لوست لانیادو در ادامه نوشته است خانواده خود من که از یهودیان مصرند، در بین خانواده هایی بود که به زور از خانه بیرون شان کرده بودند. آنها بهار سال ۱۹۶۳ سوار بر یک قایق زهوار دررفته مصر را ترک کردند. مصر، روزگاری محل سکونت ۸۰هزار یهودی بود. پدر و مادر من اهل قاهره بودند؛ و من سرگذشت آنها را در دو یادداشت جداگانه نوشته ام. برای هر دوی آنها، ترک کشوری که به آن عشق می ورزیدند، بسیار دشوار بود؛ و به آنها حتی اجازه ندادند پول و وسایلشان را با خود ببرند.\nدنیای عرب در بیست و پنج سال از تقریباً همه جمعیت یهودیانش خالی شد. عده ای را از کشور اخراج و تبعید کردند؛ و بقیه از لحاظ اجتماعی و اقتصادی آنقدر مشقت کشیدند که چاره ای جز جلای وطن برایشان باقی نماند. عده ای هم صرفاً برای این کشورشان را ترک کردند که مایل بودند در اسرائیل مستقر شوند. به گفته سازمان «اجرای عدالت برای یهودیان ساکن کشورهای عرب»، امروزه در کشورهای عرب تنها در حدود ۴۳۰۰ یهودی باقی مانده، که بیشترشان در مراکش یا تونس زندگی می کنند. این سازمان – که مقر آن در نیویورک است – ائتلافی است از گروههایی که در نشست سازمان ملل هم شرکت داشتند.\nبسیاری از فلسطینیانی که از کشورتازه تأسیس آواره شدند، از اردوگاههای آوارگان سر در آوردند. درسازمان ملل متحد چندین آژانس تنها به منظور کمک به آنها تشکیل شد، و میلیاردها دلار کمک مالی به جانب آنها سرازیر شد. برعکس، یهودیان عرب در سکوت به خانه های تازه خود خزیدند. فؤآد عجمی، پژوهشگر مسائل خاورمیانه در انستیتو هوور دانشگاه استنفورد می گوید «آنها خیلی زود از ذهنیت و وجدان اعراب زدوده شدند. ما راجع به ادعاهای فلسطینیان صحبت می کنیم. بسیار خوب؛ اما ۸۰۰ هزار یهودی عرب هم بودند، و آنها هم حرفی برای گفتن دارند.»\nفلسطینیان مقایسه وضعیت اعراب یهودی آواره با وضعیت خودشان را برنمی تابند. حنان عشراوی، عضو شورای اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین، می گوید دنی آیالون با برپایی کنفرانس در این باره در سازمان ملل «درِ یک قوطی پر از کرم را برای مقاصد سیاسی باز کرده است.» او می گوید مقامات اسرائیل می خواهند با استفاده از یک «قیاس جبری و غلط ... حقوق آوارگان فلسطینی را نفی کنند یا به سؤآل بکشند.» به گفته خانم عشراوی، مسأله فلسطینیان «به مشقات یهودیان یا دیگر اقلیت هایی که دنیای عرب را ترک کردند، ربطی ندارد.» با این حال، دکتر عشراوی اخیراً پیشنهاد کرد که یهودیان عرب هم باید «از حق بازگشت به کشورهایی که ترک کرده اند» برخوردار باشند.\nدر کنفرانس، آقای آیالون پیشنهاد خانم عشراوی در مورد حق بازگشت یهودیان عرب به کشورشان را «مضحک» خواند. آقای آیالون و دولت اسرائیل دارند تلاش می کنند که مسأله اعراب یهودی را مطرح کنند. اسرائیل قول داده است برای بزرگداشت یهودیان عرب، روزی را به نام روز ملی اعراب یهودی نامگذاری کند، و موزه ای برای فرهنگ گمشده آنها ایجاد کند. آقای آیالون تصمیم گرفته موضوع آوارگان عرب یهودی را در همه مذاکرات بگنجاند؛ این مسأله قبلاً هرگز مطرح نبوده است. وی در صدد برپایی یهودی نشینی برای آنهاست، و مایل است ببیند که یک نهاد بین المللی هم به آوارگان فلسطینی و هم به آوارگان یهودی غرامت پرداخت خواهد کرد. در همین حال، ران پروسور، سفیر اسرائیل در سازمان ملل متحد، این سازمان را به تحقیق درباره تاریخ یهودیان فراخوانده است.\nخانم عبادی همراه با پسرش اِلی در کنفرانسی که در سازمان ملل برپا شد شرکت کرد. الی اکنون پزشک و خاخام یک کنیسه یهودیان در محله منهتن نیویورک است که یهودیان لبنانی و سوری در آن گردهم می آیند. سوریه تا سال ۱۹۴۷، نزدیک به سی هزار یهودی داشت که عمدتاً در شهرهای حلب و دمشق زندگی می کردند. اما اکثر آنها مثل خانم عبادی، به دنبال خشونت هایی که هفتاد و پنج کشته برجا گذاشت و کنیسه ها را با خاک یکسان کرد، سوریه را ترک کردند.\nخانواده عبادی دو بار آواره شد. آنها پس از ترک حلب، به بیروت رفتند. برای مدتی زندگی در آن شهر کثرت گرا به خوبی می گذشت؛ اما سال ۱۹۷۰، جو خصمانه بر لبنان حاکم شد. شبه نظامیان مسلح در خیابان ها ظاهر شدند، تصاویر خاخام ها – که یکی از آنها آبراهام پدر الی بود – در مساجد نصب شد؛ و زیر آنها نوشته شده بود «رهبران یهودی صهیونیست». خانواده عبادی این کار را در حکم تهدید به قتل گرفت: بار دیگرتصمیم گرفتند که جا به جا شوند.\nتعدادی از آوارگان یهودی، از جمله سِر رونالد کوهن – بازرگان ساکن لندن – ابتکار جدید برای جلب توجه به مشکل اعراب یهودی را مایه امیدواری می داند. آقای کوهن سال ۱۹۵۶ یازده سال داشت و شاگرد مدرسه کاتولیک فرانسوی در قاهره بود. او رابطه صمیمانه ای با همکلاسی های مسلمان و مسیحی اش داشت. پدرش صاحب یک شرکت صادرات و واردات لوازم خانگی بود.\nاکتبر سال ۱۹۵۶، با بسته شدن کانال سوئز توسط مصر، اسرائیل، فرانسه و انگلستان علیه آن کشور اعلان جنگ کردند. پس از آن که یکی از همکلاسی های یهودی آقای کوهن مجروح شد، خانواده اش او را از مدرسه بیرون آوردند. مادر او که تبعه انگلیس بود، در حصر خانگی قرار گرفت. شرکت پدرش مصادره شد، و در دفتر کار خودش هم روی خوشی به او نشان نمی دادند. ماه مه ۱۹۵۷، خانواده اش سوار بر هوایپمایی، راه قاره اروپا را در پیش گرفت. آقای کوهن هنوز به خاطر می آورد که پدرش در هوایپما گریه می کرد، و مادرش می گفت: «دیگه اینجا هیچی باقی نمونده، همه چیز تموم شد.»\nدر اواخر دهه ۱۹۵۰ و اوایل دهه ۱۹۶۰، یهودیان از کشورهای اسلامی خارج می شدند. دزیره ساکال می گوید سال ۱۹۶۲ که او و خانواده اش به عنوان آوارگان بی سرزمین مصر را ترک کردند «تعداد اندکی یهودی در مصر باقی مانده بود.» آنها در هتلی در پاریس بلاتکلیف بودند، و همان موقع دکتر تشخیص داد که برادر کوچکتر او به سرطان مبتلا شده. او به یاد می آورد که پدر و مادرش هر روز به بیمارستان می رفتند. برادر کوچکتر یک سال بعد، وقتی تنها ده سال داشت، در نیویورک درگذشت. آقای ساکال بعد ها جامعه تاریخی یهودیان مصر را بنیاد گذاشت، که هدفش یادآوری زندگی ای بود که یهودیان در مصر جاگذاشته اند.\nجنگ شش روزه سال ۱۹۶۷ ، فورانی از خشونت ها علیه یهودیان به بار آورد. اعراب، تلافی شکست از اسرائیل را بر سر یهودیان باقی مانده در کشورهای خود درآوردند. در مصر، همه مردان یهودی ۱۸ سال به بالا را جمع کردند و به زندان انداختند. بعضی تنها چند روز در زندان بودند؛ ولی بعضی دیگر، مثل آلبرت گبی – خاخام شهر فیلادلفیا، که زاده و بزرگ شده قاهره بود – سه سال از عمرشان را در زندان سپری کردند. او هنگام زندانی شدن هجده سال داشت؛ و همراه سه برادر بزرگترش به زندان افتاد. فریادهای هم بندی هایش– اعضای اخوان المسلمین – زیر شکنجه، هنوز در گوش او طنین می اندازد او و برادرانش بیم داشتند که مبادا کشته شوند. بعد از سه سال یأس و حرمان، آنها را از زندان یک راست به فرودگاه بردند و سوار بر هواپیمای ارفرانس، به فرانسه فرستادند.\nآقای کوهن که سال ۱۹۵۷ مصر را ترک کرده بود، بعدها پیشتاز یک شرکت عمده سرمایه گذاری خصوصی در اروپا شد. او در سال های اخیر به ایجاد و گسترش بخش خصوصی در فلسطین کمک کرده است. آقای کوهن اعتقاد دارد که توجه به آوارگان یهودی عرب می تواند اعراب و اسرائیل را به صلح سوق دهد. او می گوید: «هر دو طرف آوارگانی داشته اند، بنابراین دو کفه ترازو با هم مساوی است؛ و به نظر من همین به روند صلح کمک می کند. این مسأله نشان می دهد که هر دو طرف سرنوشت دردناک و مشابهی را تجربه کرده اند.»


آخرین مطالب (صفحه ۱۵۸۴) - آموزشگاه موسیقی نیما فریدونی\nبرگ سبز برنامه شماره 146 زمان برنامه :۲۸:۲۲ دقیقه حجم برنامه :۹۹/۲۵ مگابایت شعر ابتدا : در ده به من ای ساقی زان می دو سه پیمانه کـز سوز درون گـویـم شعـری دو سـه مستانه خـواهـم کـه در ایـن مستـی خود نیز روم از\nبرگ سبز برنامه شماره 146 زمان برنامه :۲۸:۲۲ دقیقه حجم برنامه :۹۹/۲۵ مگابایت شعر ابتدا : در ده به من ای ساقی زان می دو سه پیمانه کـز سوز درون گـویـم شعـری دو سـه مستانه خـواهـم کـه در ایـن مستـی خود نیز روم از...\n۲۷ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۱۲\nبرگ سبز برنامه شماره 166 زمان برنامه :۲۸:۴۹ دقیقه حجم برنامه :۲۶ مگابایت شعر ابتدا : در حسن رخ خــوبــان پیــدا همــه او دیدم در چشم نکــو رویــان زیبـــا همــه او دیدم در دیــده هــر عــاشق او بـــود همــ\nبرگ سبز برنامه شماره 166 زمان برنامه :۲۸:۴۹ دقیقه حجم برنامه :۲۶ مگابایت شعر ابتدا : در حسن رخ خــوبــان پیــدا همــه او دیدم در چشم نکــو رویــان زیبـــا همــه او دیدم در دیــده هــر عــاشق او بـــود همـ...\nپاسخ به سوالات شما دوستان عزیز هرگونه سوالی در زمینه ساز نی دارید میتوانید در قسمت نظرات بنویسید . پس از پاسخ دادن به سوال شما در همین صفحه نمایش داده خواهد شد . از دوستان عزیزی که پاسخ سوالاتی رو که می دونند خواهش میکنم در قسمت نظرات پاسخ رو ب\nپاسخ به سوالات شما دوستان عزیز هرگونه سوالی در زمینه ساز نی دارید میتوانید در قسمت نظرات بنویسید . پس از پاسخ دادن به سوال شما در همین صفحه نمایش داده خواهد شد . از دوستان عزیزی که پاسخ سوالاتی رو که می دونند خواهش میکنم در قسمت نظرات پاسخ رو...\nکاخ سعدآباد تهران میزبان شب فرهنگی کرمانشاه به مناسبت هفته میراث فرهنگی، ۲۹ اردیبهشت ماه جاری کاخ موزه سعدآباد تهران میزبان شب فرهنگی کرمانشاه خواهد بود. به گزارش هنرآنلاین؛ احسان احمدی، نصرمدیر روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری است\nکاخ سعدآباد تهران میزبان شب فرهنگی کرمانشاه به مناسبت هفته میراث فرهنگی، ۲۹ اردیبهشت ماه جاری کاخ موزه سعدآباد تهران میزبان شب فرهنگی کرمانشاه خواهد بود. به گزارش هنرآنلاین؛ احسان احمدی، نصرمدیر روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ا...\n۲۷ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۱۱\nبرگ سبز برنامه شماره 169 زمان برنامه:۲۲:۲۷ دقیقه حجم برنامه :۴ مگابایت شعر ابتدا : نـوبهـــار است بیـا تـا بـه چمــن روی کنیم بــه خیــال رخ جــانــانـه گلــی بــوی کنیم هـــرکجـــا سنبلی آشفته ببینیم بــ\nبرگ سبز برنامه شماره 169 زمان برنامه:۲۲:۲۷ دقیقه حجم برنامه :۴ مگابایت شعر ابتدا : نـوبهـــار است بیـا تـا بـه چمــن روی کنیم بــه خیــال رخ جــانــانـه گلــی بــوی کنیم هـــرکجـــا سنبلی آشفته ببینیم بــ...\nبرگ سبز برنامه شماره 167 زمان برنامه :۲۷:۲۶ دقیقه حجم برنامه :۲۷ مگابایت شعر ابتدا : ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز کان سوخته را جان شد و آواز نیامد ـــــــــــ حیلت رها کن عاشقا دیوانه شو دیوانه شو واندر دل آتش درآ پروانه شو پروانه شو ــــــــــ\nبرگ سبز برنامه شماره 167 زمان برنامه :۲۷:۲۶ دقیقه حجم برنامه :۲۷ مگابایت شعر ابتدا : ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز کان سوخته را جان شد و آواز نیامد ـــــــــــ حیلت رها کن عاشقا دیوانه شو دیوانه شو واندر دل آتش درآ پروانه شو پروانه شو ــــــــــــ ...\n۲۷ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۰۹\nپس از انتشار قطعه «نذار برم» در گفتگو با سایت «موسیقی ما» عنوان شد؛ اهورا ایمان: اردیبهشت ماه را زمان مناسبی برای انتشار آلبومم می‌دانم موسیقی ما- هنرمند با سابقه حوزه موسیقی در کشور پس از انتشار قطعه جدیدش، توضیحاتی را ارائه داد. به گزارش «موسیقی ما»،\nپس از انتشار قطعه «نذار برم» در گفتگو با سایت «موسیقی ما» عنوان شد؛ اهورا ایمان: اردیبهشت ماه را زمان مناسبی برای انتشار آلبومم می‌دانم موسیقی ما- هنرمند با سابقه حوزه موسیقی در کشور پس از انتشار قطعه جدیدش، توضیحاتی را ارائه داد. به گزارش «موسیقی ما»،...\nاختصاصی «موسیقی ما»؛ جزئیات تور «هوای گریه» از زبان سرپرست گروه همایون شجریان تور «هوای گریه» را در خوزستان ادامه می‌دهد موسیقی ما - «همایون شجریان» در ادامه تور کنسرت‌های «هوای گریه» به جنوب ایران سفر خواهد کرد. این خواننده با همراهی ارکستری به سرپرستی\nاختصاصی «موسیقی ما»؛ جزئیات تور «هوای گریه» از زبان سرپرست گروه همایون شجریان تور «هوای گریه» را در خوزستان ادامه می‌دهد موسیقی ما - «همایون شجریان» در ادامه تور کنسرت‌های «هوای گریه» به جنوب ایران سفر خواهد کرد. این خواننده با همراهی ارکستری به سرپرست...\n۲۷ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۰۸\nاختصاصی «موسیقی ما»؛ گفتاری از «هوشنگ کامکار» درباره اجرای شب گذشته ارکستر «فیلارمونیک کردستان» کاش پدرم زنده بود و این افتخار را می‌دید [ هوشنگ کامکار - سرپرست گروه کامکار ] درباره اجرای شب گذشته «ارکستر فیلارمونیک کردستان» باید بگویم که من در خواب هم\nاختصاصی «موسیقی ما»؛ گفتاری از «هوشنگ کامکار» درباره اجرای شب گذشته ارکستر «فیلارمونیک کردستان» کاش پدرم زنده بود و این افتخار را می‌دید [ هوشنگ کامکار - سرپرست گروه کامکار ] درباره اجرای شب گذشته «ارکستر فیلارمونیک کردستان» باید بگویم که من در خواب هم...\nپنجاه و هشتمین مراسم جایزه گرمی برندگان خود را شناخت موفقیت بزرگ یک آلبوم معترضِ رپ موسیقی ما - شب گذشته پنجاه و هشتیمن مراسم جایزه گرمی برگزار شد و بار دیگر این مشهورترین جایزه موسیقایی برندگان خود را شناخت. این مراسم در حالی به پایان رسید که کندریک لمر\nپنجاه و هشتمین مراسم جایزه گرمی برندگان خود را شناخت موفقیت بزرگ یک آلبوم معت...\n۲۷ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۰۵\nسه شنبه، 27 بهمن 1394 بچه های خیابونی خواننده: سعید پورسعید آهنگساز: مجید رضازاده ترانه‌سرا: مجید رضازاده تنظیم‌کننده: مجید رضازاده طراح: حجت ستوده تهیه کننده: محد افشار +10-10 plays 0 0:00 دانلود اندوه شیرین سعید پورسعید تنها یارم سعید پورسعید گل\nسه شنبه، 27 بهمن 1394 بچه های خیابونی خواننده: سعید پورسعید آهنگساز: مجید رضازاده ترانه‌سرا: مجید رضازاده تنظیم‌کننده: مجید رضازاده طراح: حجت ستوده تهیه کننده: محد افشار * +10 * -10 plays 0 دانلود * اندوه شیرین سعید پورسعید * تنها یارم ...\n۲۷ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۰۴\nدوشنبه، 26 بهمن 1394 دریا خواننده: پویان بوترابی آهنگساز: علیرضا افکاری ترانه‌سرا: پویان بوترابی تنظیم‌کننده: معین راهبر +17-10 plays 3096 0:10 دانلود\nدوشنبه، 26 بهمن 1394 دریا خواننده: پویان بوترابی آهنگساز: علیرضا افکاری ترانه‌سرا: پویان بوترابی تنظیم‌کننده: معین راهبر * +17 * -10 plays 3096 دانلود متن ترانه روزای خوبمون بگو کجاست یا لااقل بگو که من کجام کی دستات و ساده ازم گرفت که انقدر ...\nدوشنبه، 26 بهمن 1394 آرامش اثری از: یاشار خسروی آهنگساز: یاشار خسروی تنظیم‌کننده: رضا تاجبخش نوازنده: ساکسفون: یاشار خسروی - پیانو و گیتار باس: رضا تاجبخش - درامز: سیروس وزیری عکاس: ندا فوقانی طراح: آرمین معصوم آبادی +111-11 plays 9031 0:03 دانلود Ista\nدوشنبه، 26 بهمن 1394 آرامش اثری از: یاشار خسروی آهنگساز: یاشار خسروی تنظیم‌کننده: رضا تاجبخش نوازنده: ساکسفون: یاشار خسروی - پیانو و گیتار باس: رضا تاجبخش - درامز: سیروس وزیری عکاس: ندا فوقانی طراح: آرمین معصوم آبادی * +111 * -11 plays 9031 ...\n26 بهمن 94 وابسته بودم (نسخه جدید) خواننده: سینا عمادی تنظیم کننده : پویا صفا +10-10 plays 1931 0:36 دانلود وابسته بودم سینا عمادی\n26 بهمن 94 وابسته بودم (نسخه جدید) خواننده: سینا عمادی تنظیم کننده : پویا صفا * +10 * -10 plays 1931 دانلود * وابسته بودم سینا عمادی *...\n26 بهمن 94 احساس گلها خواننده: مصطفی فرمانی +10-10 plays 1818 1:15 دانلود\n26 بهمن 94 احساس گلها خواننده: مصطفی فرمانی * +10 * -10 plays 1818 ...\nصفحه 1584 از 3448 « 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 »


مهرداد ضیایی 2020/12/19 فارکس افغانستان\n10. سید صدرالدین محمد حسینی قمی همدانی؛ وی شرحی بر «عده الاصول» نوشته که تقریظی از فاضل هندی بستر معاملات باینری بر آن موجود است. این کتاب در کتابخانه آیت اللّه مرعشی موجود است. (2) وی استاد وحید بهبهانی بود. نزد یک فردی بیعانه ای میگذاشتند، مثلا میگفتند 1000 کلیو طلا در6 ماه دیگر از شخص طلاساز به یک تاجر و معامله گر طلا تحویل داده شود.\nبعد از این دو نقطه، یک کف قیمتی دیگر را انتخاب کرده و آن را با عدد ۳ علامت‌گذاری کنید. این بستر معاملات باینری مراکز، سرویس‌هایی هستند که مردم می‌توانند به کمک آن‌ها ارزهای رمزنگاری شده خرید و فروش کنند.\nتصویر شماره ۱۶: ابزارهای رسم و ویرایش آن‌ها در پنل تکنیکال آسا. اغلب اوقات ، برنامه های وابسته نیاز به انجام برخی اقدامات از کاربران جذب شده دارند (سفارش ، اشتراک ، ثبت نام). اما چنین سیستم هایی نیز بستر معاملات باینری وجود دارد که در آن پول برای کلیک کردن روی یک ماده تبلیغاتی پرداخت می شود.\nپایتون دارای مزیت‌های بسیار زیاد و متنوعی است و برنامه‌نویسان این زبان را نسبت به دیگر زبان‌ها به دلیل سادگی یادگیری بستر معاملات باینری و کد نویسی ترجیح می‌دهند. اگرچه این زبان هنوز جایگاه خود را در برخی حوزه‌های پردازش کامپیوتری مانند «Enterprise Development Shops» به دست نیاورده است. بنابراین، ممکن است پایتون قادر به حل برخی از راهکارهای سازمانی نبوده و با محدودیت‌هایی مواجه باشد که برخی از آن‌ها در ادامه ذکر شده‌اند.\nبرای شناسایی دقیق همگرایی / واگرایی در نمودار و تفسیر درست از شرایط بازار مطابق با مدل ، لازم است ذات پدیده ها را درک کنیم. وقتی صحبت از تجارت می شود ، تعداد زیادی از شاخص ها در اختیار شما هستند گزینه های باینری. تعداد زیادی از آنها وجود دارد بستر معاملات باینری که بسیاری از معامله گران معمولاً هنگام مراجعه به شاخص های گزینه های باینری دچار سردرگمی می شوند و در این صورت کدام یک از آنها باید مورد استفاده قرار گیرند ، و همچنین نمی دانند که هر یک از شاخص های خاص چیست. و همین کمبود این اطلاعات باعث می شود تا تجار در هنگام تجارت از شاخص های اشتباه استفاده کنند. الف ) در خصوص نحوه تشكيل : بر اساس ماهيت قراردادي (نوعي عقد لازم و قرارداد است )\nفیلم آموزش این رشته ورزشی هم اکنون برای شما مهیاست. شایان ذکر است که بهتر است پس از آموختن این ورزش هرروز آن را تمرین کنید. دوره 28 روزه =یك چرخه تجاری در بازار سوم بوده است در یك دوره 28 روزه بازار سهام به طور تقریبی 20 روز معادل. همان‌طور که در عکس فوق می‌بینیم، سود سالانه سهام شرکت بوئینگ حدود ۴.۷۵% در سال بوده است و یا سود سالانه شرکت بزرگ اپل حدود ۱.۰۱% بوده است. برای دیدن تقویم تاریخ محاسبه سود سهام هر شرکت در بستر معاملات باینری بازار بورس آمریکا، می‌توانید از طریق سایت Nazdaq.com (به vpn نیاز دارید)، به تقویم سود تقسیمی هر شرکت در ماه‌های مختلف و همچنین پیش‌بینی سود تقسیمی دسترسی داشته باشید.\nامواج مثلثی افقی ( H orizontal Triangle ) ساختار پنج موجی دارند. موج های آن به ترتیب A ، B ، C ، D و E نامگذاری می شوند. همه موجهای اصلی از سه بستر معاملات باینری ریزموج ساخته شده اند. بنابراین ساختار ریزموج ها 3-3-3-3-3 است. امواج مثلثی نیز می توانند انبساط یافته باشند به این صورت که طول ریز موج ها افزایش پیدا کند که در واقع نشان دهنده افزایش دامنه نوسانات است. مدیرعامل شرکت بهینه سازی مصرف سوخت، گفت: برای اولین بار در تاریخ برگزاری نمایشگاه های بین المللی صنعت نفت قرار است از اولین نمایشگاه مجازی دستاوردهای شرکت بهینه سازی مصرف سوخت در حوزه صنعت نفت پرده برداری شود. تاریخ عضویت: پنجشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۰. موفقیت این فیلم ها در این است که به تبلیغ تاریخچه یک شرکت عظیم، تبدیل نشوند.


تاریخ انتشار : يکشنبه 27 فروردين 1396 14:48\nاقتصاد ایرانی: به گزارش مهر به نقل از پایگاه خبری «وی فورم»، ایران در شاخص «رقابت پذیری صنعت گردشگری و مسافرت» سال ۲۰۱۷ میلادی که از سوی مجمع جهانی اقتصاد منتشر شد، از میان ۱۳۶۶ کشور در رتبه نود و سوم قرار گرفت که جایگاه فعلی ایران در مقایسه با رتبه بندی پیشین از ۴ پله صعود برخوردار است.\nاین در حالی است که به استناد گزارش مجمع جهانی اقتصاد، جمهوری اسلامی ایران به لحاظ رقابت پذیری قیمت در صنعت گردشگری و مسافرت در جایگاه نخست جهان قرار گرفته و بعداز آن مصر و مالزی هستند؛ ضمن اینکه این شاخص مقدار هزینه برای سفر به یک کشور یا سرمایه گذاری در آنجا را نشان می دهد.\nکلمات کلیدی : مجمع جهانی اقتصاد - صنعتِ گردشگری - اکوتوریسم - گردشگری ایران


شرکت ترامپ از “حزب میهن پرستان” جدید فاصله می گیرد اخبار ایالات متحده – سایت ایتزاما\nمبارزات انتخاباتی دونالد ترامپ تلاش کرد تا از تلاش برای ایجاد “حزب میهن پرستان” فاصله بگیرد ، ایده ای که گفته می شود رئیس جمهور سابق پس از شکست در انتخابات دنبال کرده است.\nروز دوشنبه ، کمیته انتخابات ریاست جمهوری دونالد ج. ترامپ ، رئیس جمهور سابق (DJTFP) ادعاهای کمیته اقدام سیاسی جدید (PAC) را به نام حزب پاتریوت مبنی بر درگیر شدن آنها در یک کارزار مشترک جمع آوری کمک مالی رد کرد. این همزمان شد با ایجاد دفتر “دفتر رئیس جمهور سابق” در فلوریدا توسط ترامپ.\nDJTFP گفت که “از ترس سردرگمی عمومی که می تواند گمراه کننده باشد و باور کند فعالیت های حزب میهن پرست توسط آقای ترامپ یا DJTFP مجاز است – یا اینکه کمک به این کمیته غیر مجاز در بیانیه ای به کمیسیون انتخابات فدرال گفته است. ساخته شده DJTFP – اگر این درست نیست.\nدر روزهای پس از مراسم تحلیف بایدن ، ترامپ اشاره کرد که وی در حال ایجاد حزب خود است و تحلیلگران بر این باورند که وی می تواند برای رد رای سناتورها برای محکوم کردن وی در روند استیضاح آینده اقدام کند. اگر ترامپ محکوم شود ، این امر می تواند وی را قادر به کاندیداتوری مجدد کند.\nمگی هابرمن خبرنگار نیویورک تایمز روز یکشنبه گزارش داد منابع “آشنا با تفکر اووی گفت ترامپ پس از “نرم نشان دادن” به ایجاد حزب جدید در حال بررسی است كه “تهدید شخص ثالث با تهدید همزمان مقدماتی منطقی نیست”.\nاین ادعا که حزب پاتریوت و مبارزات انتخاباتی ترامپ با هم بودجه جمع می کنند در 22 ژانویه توسط مایکل جوزف گال از جورجیا به کمیسیون انتخابات فدرال (FEC) ارائه شد.\nسخنگوی ترامپ ، جیسون میلر به Axios گفت: ما از این تلاش ها پشتیبانی نمی كنیم ، ما كاری با آنها نداریم و فقط از طریق گزارش عمومی در مورد آن اطلاعات داریم ، “میلر در پیامی نوشت.\nAxios گزارش داد که گروهی به نام “کمیته ملی حزب MAGA Patriot” نیز به دروغ ادعا می کنند که توافق نامه مشابهی با شرکت ترامپ داشته است.\nروز دوشنبه ، ترامپ دفتری در فلوریدا افتتاح کرد که به عنوان رئیس جمهور سابق ایالات متحده خدمت می کند و به گفته این آژانس ، در تلاش است تا دستور کار دولت خود را بهبود بخشد.\nدر این بیانیه آمده است: “دفتر مسئول مدیریت مکاتبات ، بیانیه های عمومی ، سخنرانی ها و فعالیت های رسمی رئیس جمهور ترامپ برای پیشبرد منافع ایالات متحده و اجرای دستور کار دولت ترامپ از طریق حمایت ، سازماندهی و فعالیت مدنی خواهد بود.” گفت\nترامپ در آخرین روز ریاست جمهوری خود در چهارشنبه گذشته در یک سخنرانی خداحافظی به هواداران گفت: “ما به نوعی برمی گردیم.” از زمانی که او به استراحتگاه Mar-a-Laga خود در پالم بیچ ، فلوریدا پرواز کرد ، با مردم صحبت نکرده است.\nوینستین شرکت به عنوان بخشی از تصفیه 17 میلیون دلار بابت ادعای تجاوز جنسی پرداخت خواهد کرد هاروی وینستین


هارپ چیست؟ - Real\nبازدید امروز : (40) ، دیروز: (45) ، کل بازدیدها:(491202)\nبا این تفاوت که رادیو ترموگرافی سیستمی است که با قدرتی به کوچکی 30 وات لایه های زیر زمینی را به لرزه درمی آورد و حال آنکه هارپ سیستم فوق الاده پیشرفته تری است که همان لایه های زمین را می تواند با استفاده از قدرتی برابر با 1,000,000,000 (یک میلیارد) تا ,10,000,000,000 (ده میلیارد) وات بلرزاند! بدیهی است که هر چقدر قدرت امواج بیشتر می شود, تاثیراتش بر روی آیونوسفیر و اثرات ذره بینی آن بالاتر می رود. هدف از استفاده از این قدرت چیست؟\nزلزله ی هاییتی رو بوسیله هارپ ایجاد کردن\nدولت هاییتی سال های قبل درگیر جنگ داخلی بود که این یه بازار خوبی برای سلاح های سرمایه دار های ناشناس بود.جنگ که پایان گرفت ، اینا دیدن که چون یکی از بازارهای هدفشون از بین رفته یه فکرهای دیگزی به ذهنشون زد که در ادامه میگم.\nگفتن چون دولت هاییتی داره با ما مخالفت میکنه بریم به نحوی\n(بوسیله هارپ)کشورشون رو تصرف کنیم.\nهاییتی از لحظ منابع انرژی و معدن کشوری مناسبی برای میزبانی برخی انگل هاست.\nکشور هاییتی از لحاظ جغرافییایی به کوبا و ونزویلا نزدیک است و این بدان معنیست که این کشور ها به میزان فوق العاده بیشتری در تیررس\nاهداف کریه آمریکا قرار خواهند داشت.\nدر ضمن این رو هم بگم که این زلزله در غروب اتفاق افتاد که نورهای\nقرمز غروب خورشید تاثیر قرمزی لایه یونیسفر را شنان ندهد.\nبلو ری... چگونه در...


سفر پمپئو به اروپا پس از دیدار دیپلمات های بروکسل "خجالت زده" لغو شد - گزارش - رکس آپ . اخبار جدید\nژانویه 12, 2021 / جدید ترین اخبار\nسفر پمپئو به اروپا پس از دیدار دیپلمات های بروکسل “خجالت زده” لغو شد – گزارش\nیک منبع به رویترز گفت که متحدان ایالات متحده از ملاقات با نماینده ارشد دیپلماتیک ترامپ فقط چند روز پس از حمله طرفداران وی به ساختمان پایتخت ایالات متحده و پراکنده کردن کنگره در تلاش برای خنثی کردن نتایج انتخابات نوامبر 2020 ، “خجالت کشیدند” جو بایدن رئیس جمهور منتخب آمریکا. تلاش های آنها با شکست روبرو شد و نتایج بعداً تأیید شد ، اگرچه پنج نفر در شورش کشته شدند.\nدر اوایل روز سه شنبه ، پمپئو اعلام کرد که تمام برنامه های سفر وزارت امور خارجه لغو شده است ، و تنها گفت که انجام این کار برای تمرکز بر انتقال قدرت ریاست جمهوری ، که انتظار می رود در 20 ژانویه انجام شود ، لازم است.\nساعاتی پس از اینکه پلیس شورشیان را از پایتخت پاک کرد ، پمپئو شرف های مبهم را ارائه داد در توییتر در مورد خشونت “غیر قابل تحمل در داخل و خارج از کشور” ، اما به اندازه کافی برای جلب رضایت دیپلمات های بخش خود نیست ، که در روزهای پس از آن خواستار فاصله گرفتن پامپئو با قاطعیت و ترامپ از ترامپ شد.\n& # 039؛ احساس سوپرسونیک & # 039 ؛: انفجار عظیم شنیده شده در سراسر انگلیس در حالی که RAF Tycoon مانع صوتی می شود\nمجاورت کاپیتول هیل در حالی که مجلس آمریکا تصمیم به استناد احتمالی اصلاحیه 25 ام علیه ترامپ خواهد گرفت\nبایدن در میان & # 039؛ پشتیبانی ثابت قدم & # 039؛ از راه حل دو حالته پشتیبانی می کند. فرستاده ایالات متحده می گوید برای اسرائیل ژانویه 27, 2021\nگزارش ها می گویند پمپئو برای کار در انستیتوی هادسون به دی سی می ماند ژانویه 27, 2021\nرئیس ارتش اسرائیلی برنامه های نظامی دیگری را در میان نگرانی های بالقوه ایران برای ایجاد هسته های هسته ای اعلام کرد ژانویه 27, 2021\nKibbles and Cannabidiol: Martha Stewart CBD Pet Treat Line را راه اندازی می کند ژانویه 27, 2021\nدو مرد از استرالیا به ایالات متحده با 50 میلیون دلار راكت پیام کوتاه تحویل داده شدند – دادگستری ژانویه 27, 2021\nدولت بایدن برای بررسی تحریم های ترامپ درباره مقامات ICC – وزارت امور خارجه ایالات متحده ژانویه 26, 2021\nسناتور سناتور آمریکایی پاتریک لیهی در بیمارستان بستری شد & # 039 ؛ با احتیاط فراوان & # 039؛ بعد از احساس بیماری ژانویه 26, 2021\n& # 039؛ Stop this Madness & # 039 ؛: کلانتر آریزونا سیاست مهاجرت بایدن را به عنوان & # 039؛ عجولانه & # 039؛ ژانویه 26, 2021\nویدئو: انفجار هنگام ناآرامی های ضد قفل ، حومه آمستردام را لرزاند ژانویه 26, 2021\nپوتین توافق نامه تمدید شروع جدید را برای تصویب به دومای دولتی روسیه ارسال کرد ژانویه 26, 2021\nپوتین در اولین گفتگو با بایدن: عادی سازی روابط ایالات متحده و روسیه به نفع هر دو کشور است ژانویه 26, 2021\nتحت تعقیب The Black Swan: مدیر عامل RDIF روسیه می گوید تعصبات سیاسی مانع از تاب آوری جهانی می شود ژانویه 26, 2021\nرئیس جمهور فرانسه می گوید ایران اگر می خواهد ایالات متحده دوباره به آن بپیوندد ، باید توافق هسته ای سال 2015 را رعایت کند ژانویه 26, 2021\nوظیفه: چین باید & # 039؛ کل کشور & # 039؛ مقامات ارشد ح.ک.چ می گویند برای شکست دادن & # 039؛ محاصره فناوری & # 039؛ ژانویه 26, 2021\nیک سال بعد ، چه چیزی در ووهان تغییر کرد؟ ژانویه 26, 2021\nپکن پس از ورود ناو هواپیمابر آمریکایی به منطقه ، تمرینات نظامی را در دریای چین جنوبی اعلام کرد ژانویه 26, 2021\nخیلی پررنگ: رئیس جمهور فیلیپین به دلیل اینکه Jab در باسن اداره می شود ، به صورت خصوصی واکسینه می شود ژانویه 26, 2021\nواکسن Sputnik V روسیه & # 039؛ در ایران ثبت شده است ژانویه 26, 2021\nسازمان دیده بان معترضین دهلی نو در خارج از ایستگاه پلیس به اجرای قانون می پردازند ژانویه 26, 2021\nوزیر دفاع ژاپن گزارش ها را درباره معاملات پنهانی با ارتش آمریكا رد كرد ژانویه 26, 2021\nایالات متحده عضو شبه نظامی کلمبیایی را به اتهامات متعدد جنایات علیه بشریت استرداد می کند ژانویه 26, 2021\nتوییتر مدیر عامل شرکت My Pillow ، مایک لیندل را دائما معلق می کند ژانویه 26, 2021\nروز جمهوری: مشاهیر B-Town توجه داشته باشند که میهن پرستی هند را قویتر می کند ژانویه 26, 2021\nروز جمهوری مبارک ، بهارات: چگونه بمبئی 26/11 به فناوری هواپیماهای بدون سرنشین هند حمله می کند ژانویه 26, 2021\nپپرلند شهردار پپر سمپاشی مردی را که او را به خاطر دستورالعمل های COVID-19 تمجید کرد ، گزارش ها پیشنهاد می دهد ژانویه 26, 2021\n“قهرمان مردم آمریکا”: ترامپ دفتر پس از ریاست جمهوری را در فلوریدا تنظیم می کند ژانویه 26, 2021\nگفته می شود که بایدن به عنوان ماده استیضاح تحویل شده به سنا ، در محکومیت ترامپ شک دارد ژانویه 26, 2021\nچهار چهار دوست اول در چهار سال گذشته: کاخ سفید از قهرمان و سرگرد Biden’s Dogs استقبال می کند ژانویه 26, 2021\nکیرا نایتلی توضیح می دهد که چرا صحنه های برهنه را به کارگردانی مردان شلیک نمی کند ژانویه 25, 2021\nسنای آمریکا جانت یلن را به عنوان وزیر بعدی خزانه داری تأیید می کند ژانویه 25, 2021


لایحه افزایش مناطق آزاد فسادخیز است\tToggle navigation\nلایحه افزایش مناطق آزاد فسادخیز است\n0 دیدگاه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ره)در نامه‌ای به وزیر اطلاعات، روسای سازمان بازرسی کل کشور، دیوان محاسبات، دیوان عدالت اداری و معاون برنامه‌ریزی رئیس‌جمهوری خواستار جلوگیری از افزایش مناطق آزاد بدون مطالعه کارشناسی و اصلاح وضع موجود مناطق آزاد شد.\nبسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام در نامه ای به اعضای شورای دستگاه‌های نظارتی کشور نسبت به فسادخیز و ضد تولید بودن لایحه ایجاد ۷ منطقه آزاد و ۱۲ منطقه ویژه اقتصادی هشدار داد. متن نامه به شرح زیر است؛\n«به استحضار می‌رساند اخیرا دولت محترم، در اقدامی قابل تأمل مبادرت به تصویب لایحه ایجاد ۷ منطقه آزاد و ۱۲ منطقه ویژه اقتصادی جدید آن هم با قید دو فوریت نموده است که در مجلس شواری اسلامی نیز یک فوریت آن به تصویب رسیده و اکنون این لایحه در کمیسیون اقتصادی مجلس در حال بررسی است.\nاز این رو بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق‌علیه‌السلام نسبت به فسادخیز و ضد تولید بودن این لایحه هشدار می‌دهد و در راستای سیاست پیشگیری از فساد، با جدیت از دستگاه‌های نظارتی کشور درخواست دارد که در شرایط رکودی اقتصاد به وظیفه ملی و انقلابی خود عمل نموده و از تصمیم گیری جهت افزایش مناطق آزاد بدون مطالعه کارشناسی و اصلاح وضعیت مناطق موجود، جلوگیری به عمل آورند.»


مشخصات، قیمت و خرید فرش دستباف ذرع و نیم طرح نائین کد 163068\nفرش دستباف ذرع و نیم طرح نائین کد 163068\nفرش دستباف ذرع و نیم طرح نائین کد 163068 با ابعاد 135 × 87 و مساحت 1/18 مترمربع بافت استان خراسان رضوی است. فرش‌های دستباف استان خراسان رضوی به فرش‌های بادوام معروف هستند. این فرش‌ها از نظر طرح و نقشه تنوع بالایی دارند.طرح کلی این فرش لچک‌ترنج است. این طرح از جمله پرطرفدارترین طرح‌ها است. در طرح‌های لچک ترنج به طور معمول نگاره مرکزی ترنجی است که یک‌چهارم آن، یعنی لچک، در چهارگوشه فرش به كار رفته است.نقش اصلی این فرش گل‌دار است. استفاده از نقوش گل‌دار در میان قالی‌های ایرانی بسیار رایج است. از مهمترین این نقوش می‌توان به گل‌های ختایی، شاه عباسی، اناری، شاه صفی و ... اشاره نمود.ترکیب پشم و ابریشم در پرزهای این فرش علاوه بر ایجاد دوام، باعث ایجاد درخشندگی در قالی شده است. از کتان نیز در تهیه چله آن استفاده شده است.این فرش فرشی نسبتا ظریف است. ضخامت آن در حدود یک سانتیمتر است که در یکی از تصاویر نیز مشخص شده است. این فرش استان خراسان رضوی را از فروشگاه فرش دستباف سی پرشیا به صورت اینترنتی خریداری نمایید.\nابعاد فرش (سانتی متر) 135 × 87 (4/43 × 2/86)\nمساحت (متر مربع) 1.18


۳ کانون گردوغبار داخلی در کدام مناطق هستند؟\n۳۱ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۴:۰۶\nخبرگزاری ایسنا: ناصر مقدسی درباره وضعیت آب و هوایی نامناسب در غرب و جنوب غرب کشور به ویژه در استان‌های ایلام و خوزستان، اظهار کرد: این پدیده از اواخر بهار تا انتهای تابستان تشدید می‌شود کاهش رطوبت، وزش باد و افزایش دما موجب شده حرکت ریزگرد‌ها در کانون‌های بحران داخلی تشدید شوند و برای مردم منطقه ایجاد مشکل کنند؛ هرچند که باید با اقدامات متفاوت، از توسعه آن جلوگیری کنیم.\nوی افزود: متاسفانه استان‌های مرزی ایران در غرب و جنوب غرب متاثر از موج کانون‌های گردوغبار کشورهای همسایه همچون عراق و سوریه و بعضا عربستان هستند و گردوغبار با توجه به قطر ذرات می‌توانند مسافت‌های مختلفی را طی و حرکت کنند.\nمقدسی درباره علت تشدید این مساله طی ۱۵ سال گذشته گفت: در ارتباط با این موضوع دو عامل منشأ داخلی و خارجی وجود دارد. درباره منشأ داخلی باید عنوان کرد که منطقه غرب آسیا کلا یک دوره طولانی خشکسالی را طی می‌کند و ایران از این قضیه مستثنی نیست و خیلی از زیست بوم‌های طبیعی در منطقه غرب آسیا در معرض آسیب قرار گرفته و از بین رفته‌اند.\nقائم مقام رییس سازمان جنگل‌ها ادامه داد: در کشورهای غرب آسیا علاوه بر این وقوع جنگ و حرکت ماشین‌آلات نظامی ساختمان خاک را تخریب کرده و به این مساله دامن زده است و ایران به دلیل نزدیکی با عراق با مشکل مواجه است. تصاویر ماهواره‌ای گویاست که منشأ گرد‌وغبار و طوفان از کجا شروع و به کجا ختم می شود.\nبه گفته مقدسی، حاشیه رودخانه دجله و فرات منطقه‌ای رها شده است و با فرسایش‌های بادی همراه بوده که این مساله در تشدید وضعیت آب و هوایی نامساعد منطقه نقش زیادی دارد.\nقائم مقام رییس سازمان جنگل‌ها با تاکید بر این‌که کار ایران در حوزه برون‌مرزی برای مقابله با این پدیده بسیار پیچیده و دشوار است، اظهار کرد: چین و مغولستان کشورهایی هستند که در آنها کانون‌های گرد‌وغبار وجود دارد و کره و ژاپن به عنوان کشورهای همسایه آنها برای این‌که در معرض شرایط نامساعد جوی قرار نگیرند با همکاری‌های منطقه در بحث مدیریت کانون‌های گرد‌وغبار عمل کرده‌اند و با اقدامات متفاوت هم‌چون جنگل‌کاری در جهت کاهش این پدیده طبیعی برآمدند اما به دلیل عدم تامین امنیت در منطقه مرزی ایران در حوزه برون‌مرزی با مشکلاتی مواجه هستیم و اثربخشی تصمیمات اتخاذ شده زمانی است که بتوانیم به صورت میدانی به مساله ورود کنیم.\nوی درباره منشأ داخلی افزایش ریز‌گردها در منطقه غرب و جنوب غرب کشور خاطر نشان کرد: یکی از دلایل عمده این بحث، خشکسالی است و متاسفانه طی ۱۵ سال گذشته و به تدریج برخی کانون‌های گرد‌وغبار در این مناطق شکل گرفتند.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/002F9E\nکلمات کلیدی: کانون گردوغبار ، کانون گردوغبار داخلی ، ریزگردها ، دریاچه هامون ، تالاب جازموریان\nریزگردهای «حوض سلطان» در راه تهران\nآیا داعش مقصر ورود ریزگردها به ایران است؟ +تصاویر\nگردوغبار ٣٢٥ کرمانشاهی را راهی بیمارستان کرد\nابتکار منشاریزگردهای اخیر را خارجی خواند\nشمار روزهای ناسالم هوای پایتخت به ۸ رسید\nپیشنهاد پدر کویرشناسی را جدی بگیرید


اسماعیل پسر ابراهیم، برادر ناتنی اسحاق\nپسران اسماعیل، بنی اسماعیل، نیای اعراب شبه جزیره تا خلیج فارس\nآرامگاه ابراهیم، ساره، اسحاق، یعقوب(یا اسراییل)؛ آرامگاه راحیل؛ تقویم یهودی پنجاهه ها؛ بنی اسراییل از بنی اسحاق\nابراهیم، ساره، هاجر، اسماعیل و اسحاق و دیگر اعضای خانواده؛\nاسماعیل پسر بزرگ ابراهیم\nاسماعیل از شخصیت‌های کتاب مقدس تورات و قرآن، پسر بزرگ ابراهیم از هاجر، کنیز مصری سارا بود و در زمانی که ابراهیم هشتاد و شش ساله بود و چهارده سال قبل از تولد اسحاق به دنیا آمد.(سفر پیدایش) محل تولد وی در ممری و تاریخ آن 2085 قبل از میلاد بوده است. اسماعیل در سیزده‌سالگی ختنه شد.(سفر پیدایش)\nاعتقاد مسیحیان و یهودان\nطبق عقاید مسیحیت و یهودیت در تورات، خداوند (یهوه) عهد خود را پس از ابراهیم با اسحاق و نه با اسماعیل بست.(سفر پیدایش) اما خداوند همچنین وعده داد که از «اسماعیل» نیز ملتی بزرگ و 12 امیر پدید خواهد آمد. پس ابراهیم، اسماعیل و مادرش هاجر را در بیابانی به نام فاران، که برخی آن را «حجاز» دانسته اند، رها نمود.(سفر پیدایش) به اعتقاد یهودیان و مسیحیان و مسلمانان چاه زمزم در «بئرشبع= در جنوبی ترین قسمت فلسطین» پس از آن به وجود آمد که هاجر برای اسماعیل به جستجوی آب روان شد.(صحیح بخاری)\nسرزمین موعود بنی اسراییل از نهر مصر(نیل) تا نهر عظیم(فرات)\nهمچنین خدای یهودان، یهوه وعده نیل تا فرات را به عنوان سرزمین موعود در تورات به فرزندان ابراهیم، یعنی بنی اسماعیل (عرب ها) و بنی اسحاق(بنی اسرائیل و یهود) داده‌است: «در آن روز، خداوند با ابراهیم عهد بست و گفت: «این زمین را از نهر مصر(نیل) تا به نهر عظیم، یعنی نهر فرات، به نسل تو بخشیده‌ام».(سفر پیداش)\nاسماعیل جدّ بزرگ اعراب\nمحمد از نوادگان نابت پسر اسماعیل\nدر روایات سنتی اسماعیل جد بزرگ اعراب محسوب می‌شود. اعراب خود را از نسل اسماعیل و یهودیان خود را از نسل اسحاق (برادر اسماعیل) می‌دانند. برخلاف یهودیان و مسیحیان، مسلمانان معتقد به پیغمبری و رسالت اسماعیل هستند.(قرآن) اما در عین حال تنها ابراهیم، اسحاق و یعقوب(پسر اسحاق) در قرآن امام خوانده شده‌اند.(قرآن) در قرآن بلافاصه پس از نقل ماجرای ذبح تنها فرزند ابراهیم، خدا نوید اسحاق را به عنوان پاداش به او می‌دهد.(قرآن) همچنین در روایات اسلامی، قول قوی این است که قربانی، اسماعیل بود. ولی در کتاب مقدس بخش عهد عتیق، خداوند(یهوه) دستور قربانی کردن اسحاق را به ابراهیم داد.(سفر پیدایش) مسلمانان معتقدند که خانه کعبه به دست ابراهیم و فرزندش اسماعیل در مکه تجدید بنا شده است(قرآن) و اسماعیل حجرالاسود(سنگ سیاه داخل کعبه) را یافته است. سیره‌نویسان مسلمان، محمد را از نوادگان نابت پسر اسماعیل دانسته‌اند.\nبنی اسماعیل (اسماعیلیان)\nلفظ اسماعیلیان (با اسماعیلیان شیعه اشتباه نشود) چندین بار در عهد عتیق(اورات) به کار رفته است و معمولاً گمان می‌شود، منظور تنها فرزندان اسماعیل است ولی کتاب پنجاهه‌ها به روشنی اسماعیلیان را شامل نسل اسماعیل و 6 برادرش از قطوره دانسته و اعراب را از آنان دانسته است.(کتاب پنجاهه ها)\nقطوره دیگر همسر ابراهیم\nقطوره، براساس باورهای یهودی و مسیحی و کتاب مقدس(تورات) همسر ابراهیم، و مادر شش پسر ابراهیم به نامهای زمران، یُقشان، مدیان، مدان، یشباق و شوحا بوده است. پدر زن موسی، یترون(شعیب) را از نسل مدیان دانسته اند.\nابراهیم بهنگام قربانی کردن اسماعیل و ظاهر شدن فرشته جبرییل با گوسفند از نگاه مسلمانان؛\nچنین که مرسوم است که عمدتا اسماعیل و اسحاق را دو فرزند ابراهیم می دانند و جنجال بر سر ذبیح بودن آنان و نسل پیامبران بنی اسرائیل که از اسحاق بود و پیامبر اسلام که از اسماعیل بود هم این دو را در کانون توجه قرار داده است. ولی چنان که از تورات بر می آید، حضرت ابراهیم حداقل 8 فرزند پسر داشت. یعنی اسماعیل و اسحاق و 6 فرزند از همسر سوم خود که پس از مرگ ساره(سارا) با او ازدواج کرد، به نام قطوره. «و ابراهیم، دیگر بار، زنی گرفت که قطوره نام داشت. و او زمران و یُقشان و مدان و مدیان و یشباق و شوحا را برای او زایید.»( پیدایش 25) «قطوره 6 پسر برای ابراهیم بدنیا آورد که مدیانی‌ها از آنها بوجود آمدند.»(پیدایش باب 25)\nوعده نیل تا فرات، جزء مایملک ابراهیم نبوده است که به ارث، تنها به یکی از فرزندان وی برسد! بلکه وعده به کل نسل ابراهیم بوده است(از طرف خدای یهود) و تاکید اضافه ای هم شده است این حقیقت مهمی است که اسماعیل جزء نسل ابراهیم است. خدا(یهوه) به ابراهیم گفت: «درباره پسر خود و کنیزت، بنظرت سخت نیاید، بلکه هر آنچه ساره به تو گفته است، سخن او را بشنو، زیرا که ذریت تو از اسحاق خوانده خواهد شد. و از پسر کنیز نیز اُمّتی بوجود آورم، زیرا که او(اسماعیل) نسل توست.»(پیدایش 21)\nاسماعیلیان و عرب ها\nواژه اسماعیلیان در خیلی قسمتها در تورات آمده است و عمدتا هم چنین گمان می شود که آنها فرزندان اسماعیل هستند ولی در تورات تعریف درستی از آن ارائه نشده است و مفسرین کتاب مقدس معتقدند گاهی اسماعیلیان و مدیانی ها(فرزندان برادر اسماعیل، مدین) به جای یکدیگر به کار رفته اند. در کتاب Jubilees که به فارسی پنجاهه ها خوانده می شود و از کتابهایی است که کلیسای اتیوپی جزء قانون خود می داند ولی دیگران آن را قبول ندارند و اخیرا در بحرالمیت نسخه مربوط به 100 قبل از میلاد آن به عبری (یعنی قدیمی تر از دست نوشته کتاب مقدس یونانی یا عبری موجود متعلق به قرن سوم و هفتم میلادی) کشف شده است چنین آمده است: «و اسماعیل و پسرانش و پسران قطوره و پسرانشان با یکدیگر رفتند و از فاران تا دروازه بابل ساکن شدند، در تمام سرزمینی که به سمت مشرق با بیابان روبرو است. و اینها با یکدیگر آمیختند و نام آنها اعراب و اسماعیلیان خوانده شد.»(کتاب پنجاهه ها 20:12 )\nدر آیات فوق به روشنی اسماعیلیان، شامل فرزندان اسماعیل و فرزندان 6 برادر اسماعیل از قطوره معرفی شده و اصطلاح عرب ها نیز برای آنان به کار رفته است. این موضوع از آن جهت مهم است که یهودیان غالبا هر گونه ارتباط اسماعیل و اسماعیلیان با عربها را کتمان می کنند.\nاسراییلی کیست؟ یهودی کیست؟\nاما یهودی کیست؟ در این زمینه اقوال مختلفی وجود دارد، از کتاب مقدس مشخص است که پادشاهی اسرائیل متشکل از دوازده قبیله بنی اسرائیل تشکیل شد، و بعدا دو قبیله(یهودا و بنیامین) به سر دستگی یهودا از ده قبیله به سر دستگی افرایم(فرزند یوسف) جدا شدند. ده قبیله همچنان اسرائیل خوانده می شدند و دو قبیله پادشاهی یهودا را تشکیل دادند که بعدا ساکنان آنها یهودی خوانده شدند.\nلذا اگر فرزندان یهودا را یهودی بدانیم، یک دوازدهم بنی اسرائیل یهودی هستند و اگر ساکنان پادشاهی یهودا را مبنا قرار دهیم، یک ششم بنی اسرائیل یهودی هستند. ده قبیله بنی اسرائیل در تاریخ گم شدند و خبری از آنها نیست!\nاز یوبیلهای یهودی ( The Book of Jubilees)\nکتاب «پنجاهه ها» (یوبیل ها- Jubilees) یا «آپو كريفا» (سالنامه یهودی)\nکتاب «پنجاهه ها» یک «تقویم تاریخى یهودی» است مطابق حوادث «سفر پیدایش» و بخشى از «سفر خروج»، که در آن هر 49 سال یک پنجاهه به حساب آمده و طبق این پنجاهه ها حوادثى که در این مقطع رخ داده تقسیم بندى شده است. این کتاب در ظاهر به وسیله یک فرشته به حضرت موسى وحى شده است. این کتاب احتمالأ در قرن دوم قبل از میلاد نوشته شده است.\n- سایت "دایره المعارف طهور"\n- سایت " sepehrmohamadi.com "\n- سایت "ویکی پدیا"\nعید پنجاهه یا عید گل‌ریزان\nنزول روح القدس بر حواریون عیسی مسیح\nعید پنجاهه ، عید نزول روح القدس بر حواریون\nپنجاهه به معنی پنجاهمین (روز) و عید پنجاهه یا عید گلُ ریزان یکی از عیدهای اصلی در میان مسیحیان است که طی آن آنچه «نزول روح‌القدس بر حواریون» نامیده می‌شود جشن گرفته می‌شود. به باور مسیحیان، پس از مصلوب شدن و درگذشت مسیح (که جمعه نیک نامیده می‌شود)، مسیح پس از دو روز از مرگ برخاست (که به این مناسبت عید پاک جشن گرفته می‌شود). در باور پیروان مسیح، پس از این رویداد، عیسی مسیح تا روز چهلم رستاخیز خود به شاگردانش که حواریون نامیده می‌شوند آموزش می‌داد ولی در چهلمین روز معراج کرد و به دنیایی دیگر رفت.\nبه باور پیروان مسیح، عیسی مسیح پیش از معراج به حواریون قول داد تا برای ادامه راهنمایی آن‌ها، روح‌القدس (بهمراه خدا و پسرش عیسی مسیح، سه وجود مقدس مسیحیان) را به جای خود نزد آنان بفرستد. بر این اساس، روح‌القدس 10 روز پس از معراج، یعنی پنجاه روز پس از برخاستن مسیح از مرگ، بر حواریون نزول کرد که این روز به عنوان «عید پنجاهه» جشن گرفته می‌شود.\nعید پنجاهه از دیدگاه تاریخی و نمادین با جشن فصل درو یهودیان که شاووت نامیده می‌شود مرتبط است. در جشن شاووت، یهودیان به مناسبت آنچه «اعطای ده فرمان از سوی خدا در کوه طور سینا، پنجاه روز پس از خروج» می‌نامند را جشن می‌گیرند.\n(منبع: نوشته سلمان رضایی روش از سایت "ملکوت خدا")\nساره، هاجر، اسماعیل، آرامگاه ابراهیم، آرامگاه راحیل\nآبراهام (ابراهیم) و ساره از نگاه مسیحیان\nساره همسر آبراهام (ابراهیم)\nساره به معنای شاهزاده نامی است که بر اساس تورات خداوند به همسر ابراهیم(ع) داده است. نام قبلی او سارا بود، به گفته تورات ساره از خویشاوندان نزدیک ابراهیم محسوب میشد. اما اقوال دیگری نیز درباره او نقل شده از جمله اینکه او دختر وزیر نمرود بود و تحت تأثیر نجات ابراهیم از آتش قرار گرفت و مسلمان شد و در آن زمان زیباتر از او کسی نبود. همچنین در مورد وی گفته شده او دختر فرمانروای حرّان بود که از دین پدران خود (بت پرستی) بیزاری میجست. به گفته تورات خداوند به ابراهیم درباره ساره فرمود: من او را برکت خواهم داد و از وی پسری به تو خواهم بخشید و از او قومها به وجود خواهم آورد و از میان فرزندان تو پادشاهان (پیامبران) برخواهند خواست. حضرت ابراهیم در سن صد سالگی و ساره در سن نود سالگی صاحب اسحاق شدند. قرآن کریم بشارت اسحاق را هنگامی بیان میدارد که فرشتگان موکل عذاب قوم لوط قبل از نزول عذاب بر قوم سدوم، بر ابراهیم به صورت میهمانان ناشناس وارد شدند. ساره در کنار در ایستاده بود و شاهد گفتگوی آنان با ابراهیم بود. هنگامی که بشارت اسحاق را به آنان دادند ساره به صورت خود زد، خندید و تعجب کرد و گفت: همسرم پیر و من ناتوان و فرسوده شدهام و فرزند دار شدن ما امر عجیب و دوری است. اما فرشتگان به ساره گفتند: تعجب نکن خداوند رحمت و برکاتش را بر شما نازل و ملازم ساخته.﴿رحمة الله و برکاته اهل بیت انه حمید مجید﴾.\nاز این رو بعید نیست یکی از این برکات و رحمتهای خداوند فرزندی باشد از پدر و مادری در سنی که برای اینکار مناسب نیست. اسحق به معنای خنده است. و وجه تسمیه آن حضرت به این نام از آن جهت است که فرزند دار شدن ابراهیم و ساره در آن سنین خارج از عرف و باردار شدن زنی به واسطه نازایی در سنین کهولت خارج از عادت و موجب خنده دیگران میگردید. تورات علت این تسمیه را از زبان ساره اینگونه بیان میکند: خدا برایم خنده و شادی آورده است و هر کس خبر تولد پسرم را بشنود با من شادی خواهد کرد. چه کسی باور میکرد روزی من فرزند ابراهیم را شیر دهم ولی اکنون در سنین پیری پسری زاییدهام. از آنجایی که فرزند دار شدن ابراهیم و ساره در آن سنین خارج از عرف طبیعی بود این امر به عنوان کرامتی از جانب خداوند بر ابراهیم (ع) در چندین آیه مورد تاکید قرار گرفته است. ساره از حسن و جمال خیره کنندهای برخوردار بود و آن حسن و جمالی که ساره داشت در سلسله پیامبران از نسل اسحق نیز ظاهر شد. به این گونه که حسنش و زیبایی همراه با عفت یوسف صدیق(ع) و مریم عذراء، از آن جمله است.\nآرامگاه ابراهیم و نیاکانش\nغار مکفیله آرامگاه ابراهیم، ساره، اسحاق و یعقوب(اسراییل)\nبه گفته تورات ساره درسن 127 سالگی در حبرون واقع در سرزمین کنعان درگذشت. و ابراهیم آن حضرت را در غار مکفیله که در انتهای مزرعهای بود دفن کرد. این مزرعه توسط ابراهیم خریداری شده بود و بعدها به عنوان مقبره خانوادگی خاندان ابراهیم محسوب گردید. در این غار، ابراهیم، ساره، اسحاق و یعقوب مدفون هستند. در ماده الخلیل در معجم البلدان آمده است، الخلیل نام شهری و موضعی نزدیک بیت المقدس به فاصله یک روز راه، دارای قلعهها و ساختمانها و بازار که قبر ابراهیم خلیل در آنجا و در غاری زیر زمین است. آنجا زیارتگاه و محل اجتماع و مهمانسرای زائران است. نام اصلیاش حبرون یا حبری است. بنابر نقل تورات ابراهیم آن را از عفرون بن صوحار حتی به مبلغ چهارصد درهم نقره خریداری کرد و ساره را در آن دفن کرد. هروی در معجم البلدان مینویسد: نزد سلفی خواندم مردی از ارامنه قصد زیارت الخلیل کرد و هدایای فراوانی به متولی آن محل داد و از او خواست امکان فرود و دیدار جسد ابراهیم را برایش فراهم کند. (متولی) پاسخ داد: اکنون نمیشود ولی اگر بمانی تا خلوت شود و زائران بروند انجام خواهم داد. هنگامی که زائران رفتند سنگی را کنار زد و چراغی برگرفت و با یکدیگر به اندازه 70 درجه به سوی غاری که هوای فراوانی در آن جریان داشت فرود آمدند. در غار سکویی بود که ابراهیم بر روی آن خوابیده و جامه سبزی بر روی او پوشیده بود و هوای جاری در غار با ریش سفیدش بازی میکرد، اسحق و یعقوب نیز در کنار او بودند. سپس او را به نزدیک دیوار غار آورد و به او گفت ساره پشت این دیوار است. او خواست تا پشت دیوار را نظاره کند که ناگهان صدایی برخاست: از نزدیک شدن به حرم بپرهیز! او گفته است (با شنیدن صدا) از همان جا که پایین رفته بودم بازگشتم.\nمهاجرت ابراهیم از بایل به شام و مصر\nحضرت ابراهیم پس از مهاجرت از بابل در سرزمین حاصلخیز شام ساکن شد اما پس از چند سال این سرزمین دچار خشکسالی و قحطی میشود. و ابراهیم ناچار به مصر کوچ میکند. پادشاهان مصر را فرعون مینامیدند. پس از مهاجرت ابراهیم درباریان به فرعون از آمدن زنی به آن سرزمین خبر دادند که زیبایی خیره کننده و فوق العاده دارد و فرعون را تشویق و ترغیب به گرفتن او کردند. هنگامی که ساره را به قصر فرعون بردند او را به لباس و جواهرات آراستند. اما او به این زر و زیورها و شکوه و جلال دربار اعتنایی نکرد و اندیشه همسر و وفای به او و آیین او، وی را گوشه نشین و اندوهگین ساخت و زمانی که فرعون قصد نزدیک شدن به او را داشت دچار اضطراب و آشفتگی شدیدی گردید لذا از او منصرف شد. بنا به نقل تورات فرعون در خواب حقیقت ماجرا را درمییابد که ساره همسر پیامبر خداست. پس از بیداری او را آزاد و هاجر را به عنوان خدمتکاری همراه با هدایایی به او میبخشد.\nهاجر کنیز مصری ساره همسر دوم ابراهیم\nهاجر بانویی باوفا و گرامی و فرمانبردار بود. از آنجاییکه ساره نازا بود و اندیشه فرزند نداشتن ابراهیم او را آزار میداد، کنیزش هاجر را به ابراهیم بخشید تا با وی ازدواج کند. ثمره این وصلت اسماعیل(ع) جدّ اعلای پیامبر خاتم و حامل نور 12 امام از اهل بیت بود.\nپس از مدتی که از تولد اسماعیل گذشت بنا به فرمان الهی ابراهیم مأموریت یافت تا هاجر و فرزندش را به سرزمین بی آب و علف حجاز ببرد تا به برکت وجود ایشان مراسم و آیین حج در سرزمین توحید در اثر فداکاریهایشان ترسیم گردد و قدیمیترین پایگاه توحیدی به دست آنان ساخته شود.\nاسماعیل هنگامی که 20 ساله شد مادرش هاجر در سن 90 سالگی درگذشت. او مادرش را در حجر دفن کرد. اسماعیل نیز پس از پدرش ابراهیم از دنیا رفت و بنا به وصیتش در کنار مادرش در جنب کعبه دفن گردید.\nتوصیف قبر اسماعیل و هاجر\n"ابن جبیر" جهانگرد در سفرنامه خود در قرن هفتم هجری قبر اسماعیل و هاجر را اینگونه توصیف میکند: «در زیر ناودان در صحن حجر نزدیک دیوار خانه خدا قبر اسماعیل است علامت آن سنگ سبز و مرمرین و مستطیل محراب مانندی است که سنگ سبز مرمرین دیگر به گرد آن پیوسته است. هر دو سنگ از دیدنیهای شگفت آور است در آنها رگهها و نقاطی است که اندکی به زردی میزند چنان که گویا درز و شکاف است و شبیه ترین چیزها به ذرات باقی مانده از ذوب طلاست.\nدر جنب آن، نزدیک رکن عراقی قبر مادرش هاجر است. علامت آن نیز سنگ سبزی به اندازهی یک وجب و نیم است. مردم در نماز به این دو محل از حجر تبرک میجویند و این برای آنان سزاست. زیرا آن دو قبر از بیت عتیق بوده و در بردارنده دو جسد مقدس و گرامی است. قبوری که خداوند آنها را نورانی کرده و به برکت آنها به نمازگزاران و دعاکنندگان در آنجا سود میرساند. فاصله این دو قبر مقدس از یکدیگر هفت وجب است.»\nدرود و سلام خداوند بر ابراهیم و خاندان پاکش.\n- سایت "پایگاه اطلاع رسانی حوزه".\n- سایت روایات حواریون (apostolische-geschichte.de).\nنزاع بی پایان در سرزمین مقدس\nمکان‌هایی که هم برای یهودیان و هم برای مسلمانان دارای ارزش مذهبی و تاریخی فراوانی است، اکنون به محلی برای نزاع تبدیل شده است. مکان های مورد بحث یکی آرامگاه ابراهیم یا غار نیاکان در شهر الخلیل/ حبرون است و دیگری آرامگاه راحیل (یا راشل) در نزدیکی شهر بیت لحم زادگاه مسیح است.\nاین دو مکان جزو مقدس‌ترین اماکن یهودیان و در برگیرنده آرامگاه‌های اجداد آنهاست، این دو آرامگاه در مناطق اشغالی واقع شده و دارای ارزش تاریخی و مذهبی، نه فقط برای یهودیان بلکه برای مسلمانان و مسیحیان نیز هستند. آرامگاه ابراهیم یا غار نیاکان، در یکی از کهن‌ترین بخش‌های شهر الخلیل یا حبرون واقع شده است. الخلیل بزرگترین شهر در کرانه باختری رود اردن است و توسط دولت خودگردان فلسطین اداره می‌شود. این شهر در دوران باستان بخشی از منطقه یهودیه بوده است.\nدر برخی منابع اسلامی از این مکان به عنوان آرامگاه یوسف پیامبر نیز نامبرده شده است. مطابق روایت عهد عتیق، ابراهیم پس از مرگ همسرش سارا، مکانی را به نام غار مکفیله و مزرعه اطرافش را از مردم محل خریداری کرد تا همسر خود را در آن دفن کند و آرامگاهی خانوادگی بسازد (سفر پیدایش، ۲۳)\nدر سده بیستم و پس از جنگ شش روزه اعراب و اسراییل، اینجا تحت کنترل نیروهای اسراییلی درآمد. در سال 1994 میلادی یک افسر اسراییلی به نام باروخ گلدشتاین وارد این محل شد و به روی نمازگران فلسیطینی آتش گشود و حدود بیست نه نفر را کشت و بیش از صد نفر را زخمی کرد.\nآرامگاه راحیل زن دوم یعقوب (یاکوب)\nآرامگاه راحیل همسر یعقوب(اسراییل)\nچند سال پیش، زمانی که کنترل کرانه باختری و شهر بیت لحم به دست تشکیلات خودگردان فلسطینیان سپرده شد، اسراییل کنترل آرامگاه راحیل را برای خود نگاه داشت و همین منجر به بروز مشکلات جدیدتری شد. در سال 2000 و در جریان انتفاضه مردم فلسطین، آرامگاه بارها مورد حمله قرار گرفت و فلسطینیان آن را «آرامگاهی تقلبی» نام دادند که روی «مسجدی اسلامی» ساخته شده است اما برای یهودیان این مکان همچنان جزو مقدس‌ترین اماکن است.\nدر سال 2002 اسراییل تصمیم گرفت این مکان را همچنان تحت کنترل خود نگاه دارد و از این رو برای دسترسی به آن، یک گذرگاه محافظت شده با دیوارها و پوشش بتونی ایجاد کرد و اتوبوس‌های ویژه‌ی ضد گلوله همراه با اسکورت نظامی برای زائران آرامگاه در نظر گرفت.\nاکنون مقامات مختلف سیاسی و مذهبی فلسطینی، از جمله شیخ محمد حسین مفتی بزرگ بیت المقدس، می‌گویند اسراییل قصد دارد نمادها و نشانه‌های اسلامی و فلسطینی را از سراسر این سرزمین برچیند تا اثبات کند این سرزمین همواره هویتی یهودی داشته است. اما در برابر یهودیان نیز می‌گویند فلسطینی‌ها نمی‌توانند منکر پیشینه باستانی یهودیان در این سرزمین شوند. در این بخش از جهان، جایی که شرایط سیاسی به شدت متزلزل است، آرامگاه‌های کهن بستر جدیدی برای اختلاف مردمان امروزی می‌شود.\n(منبع: بیژن روحانی از سایت رادیو زمانه)\nسرگذشت حضرت اسماعیل علیه السلام\nقربانی کردن اسماعیل توسط پدرش ابراهیم و نزول فرشته\nزندگی نامه حضرت اسماعیل علیه السلام\nاسماعیل(علیه السلام)، فرزند بزرگ ابراهیم(علیه السلام)، نیاى عرب حجاز و جدّ اعلاى پیامبر خاتم(صلى الله علیه وآله)، از پیامبران الهى و ملقّب به ذبیح اللّه است. اسماعیل واژه‌اى غیر عربى و معرّبِ «اشمائیل» در سریانى است و از همین راه به عربى وارد شده و اصل آن واژه عبرى «یشمَع» [به معناى یَسمَع] و «أیل» [به معناى اللّه ] بوده و بر اساس لغت مصریان «اسماعین» خوانده شده است. در سبب این نام گذارى گفته‌اند: ابراهیم هنگام درخواست فرزند از خدا دو کلمه اشمع و ایل به معناى «خدایا دعایم را اجابت کن» را به‌کار برد و چون خداوند به او فرزند داد او را به‌همان جمله نامید. مطیع خدا، یا هدیه الهى نیز معانى دیگرى است که براى آن گفته‌اند; ولى این دو معنا دور از حقیقت دانسته شده است. بر پایه نقل تورات فرشته‌اى به هاجر گفت: به‌زودى داراى پسر مى‌شوى. نام او را اسماعیل بگذار، زیرا خداوند دعاى تو را شنید.\nجدّ نهم اسماعیل نوح(علیه السلام)، مادرش هاجر، بانویى مصرى و کنیز ساره همسر دیگر ابراهیم بود. چون ساره نازا بود هاجر را به همسرى ابراهیم داد تا از او داراى فرزند شود. ابراهیم هنگام ولادت اسماعیل 86، 87، 90، 99 یا 117 سال داشت. برخى اسماعیل را نیاى همه عرب دانسته‌اند; ولى نسب شناسان مشهور او را پدر عرب حجاز مى‌دانند که عرب «مُسْتَعْرِبَه» گفته مى‌شوند، زیرا عرب «عاربه» که عمالقه و جُرْهُم از آنان بودند پیش از اسماعیل مى‌زیستند. اسماعیل ابتدا با دخترى از جُرْهُم ازدواج کرد و پس از مدتى وى را به سفارش ابراهیم که رفتار او را نپسندیده بود طلاق داد و دختر مضاضِ جُرهُمى را به ازدواج خود درآورد و از او داراى 12 یا 13 پسر شد. وى 4 زن دیگر را به همسرى گرفت و از هریک داراى 4 پسر شد(حمعأ 28 یا 29 پسر). فرزندان اسماعیل تا زمان «عدنان بن داود» پیوسته از بزرگان و والیان امر و حافظان کعبه بودند، امور دینى و حجّ را براى مردم اقامه مى‌کردند و هرگز بت نپرستیدند. به گزارش روایات و تاریخ، اسماعیل داراى شانه‌هایى پهن، قامتى بلند، انگشتانى نیرومند و بینى کشیده‌اى بود، با دشمنان خدا به شدّت مى‌جنگید، در راه خدا از سرزنش دیگران هراسى نداشت و به وعده خود عمل مى‌کرد، طبعى کریم و خلقى نیکو داشت، بر کعبه پرده آویخت، عمامه بر سر نهاد و حاجیان را طعام داد و زبان عربى را از قبایل جُرْهُم آموخت; ولى اوّل کسى بود که به عربى فصیح سخن گفت. از رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) در فضیلت وى نقل شده که خداوند از فرزندان ابراهیم، اسماعیل را برگزید.\nواژه اسماعیل 12 بار در قرآن آمده و به نظر بیشتر مفسران، چون طبرى، طبرسى، فخر رازى و سیوطى اسماعیل صادق الوعد همان اسماعیل پسر ابراهیم(علیهما السلام) است. از اسماعیل فرزند ابراهیم با وصف «صابر» نیز یاد شده است که به نظر برخى مقصود صبر بر ذبح است. افزون بر این آیات، به نظر بیشتر مفسران، آیات 101 تا 107 صافّات/37 که به داستان ذبح فرزند ابراهیم(علیه السلام) پرداخته نیز درباره اسماعیل(علیه السلام) است.\nتورات ماجراى اسماعیل را چنین گزارش کرده است: چون ابراهیم از سارا صاحب فرزندى نشد به پیشنهاد او با کنیزش هاجر ازدواج کرد و خداوند در سن 86 سالگى از هاجر فرزندى به او عطا کرد و او را اسماعیل نام نهادند. به سبب تولد اسماعیل سارا به کنیز خود حسد ورزید و از ابراهیم خواست هاجر و فرزندش را از خود دور کند. هاجر فرزند خود را برداشت و روانه مصر گردید در میان راه گرفتار گرما و تشنگى شدیدى شدند و فرزند خود‌را در حال مرگ دید; ولى به‌صورت معجزه آسایى نجات یافتند و در بیابانى به نام «پاران» سکونت یافتند. پس از مدتى اسماعیل صیادى قوى بازو گردید و با دخترى مصرى ازدواج کرد و از او داراى 12 پسر شد که هر یک رئیس یکى از طوایف عرب گردید; هم چنین خداوند به اسماعیل دخترى داد که به همسرى پسر عموى خود «عیصو» (یا عیسو پسر اسحاق که برادر بزرگ یعقوب-اسراییل- بود) درآمد.\nهاجر و اسماعیل در بیابانهای مکه؛\nبا ولادت اسماعیل، ساره سخت اندوهگین شد. گفته‌اند: اسحاق در سه سالگى کنار پدر بود، که اسماعیل نزد آنان آمد و ابراهیم او را به جاى اسحاق نشاند. نیز نقل شده است که اسماعیل در دویدن از اسحق پیشى گرفت. ابراهیم او را در آغوش فشرد و اسحاق را در کنار خود جاى داد. ساره ناراحت شد و گفت: هاجر و فرزندش را از من دور کن. ابراهیم، اسماعیل و مادرش را به فرمان خدا با راهنمایى جبرئیل در مکه ساکن ساخت. در بازگشت، کنار کوه «کداء» (در ذى طوى) به آنان رو کرد و خطاب به خداوند گفت: پروردگارا برخى از فرزندان خود را در درّه‌اى بى‌کشت، سکونت دادم تا نماز را بر پا دارند. از تو مى‌خواهم تا دلهاى مردم را به سوى آنان گرایش داده، از محصولات، آنان را روزى دهى:  و در بازگشت با خداوند مناجات کرد و او را به پنهان و آشکار خود آگاه دانست: (ابراهیم/14،38)\nچاه زمزم زیر پای اسماعیل\nهاجر و اسماعیل در آن سرزمین بى‌آب و کشت و وحشت زا ماندند. هاجر در پى آب متوجه کوه صفا و سپس کوه مروه شد. این آمد و شد 7 بار تکرار شد و در هر بار در وادى صفا سرابى مى‌دید و صدایى از سوى صفا و مروه مى‌شنید. بار هفتم که به سوى فرزندش بازگشت در محل کنونى چاه زمزم آبى در زیر پا یا دست کودکش جارى دید و به نقلى در کنار اسماعیل پرنده‌اى با پایش زمین را کنکاش مى‌کرد که ناگاه آب بیرون‌آمد. پس از مدتى به برکت جوشش آب گروهى جُرْهُمى (قبیله جُرُهُم) که از نزدیکى آن جا مى‌گذشتند پس از آگاهى از وجود چشمه، با اجازه از هاجر در آن مکان اقامت گزیدند.\nابراهیم که براى دیدار همسر و فرزندش پیوسته به آن جا مى‌رفت، در سومین بار با دیدن جمعیت انبوه در اطراف آنان بسیار شادمان شد. به نقلى هنگامى که ابراهیم آمد هاجر از دنیا رفته بود. عمر اسماعیل را هنگام وفات مادرش 20 سال ذکر کرده‌اند.\nخداوند به ابراهیم فرمان داد تا کعبه را بنا کند و از اسماعیل یارى گیرد. به وسیله جبرئیل، سکینه که باد نیکویى است یا ابرى که سایه افکنده بود، محدوده بیت را مشخص کرد: (حجّ/22،26) ابراهیم و اسماعیل به ساختن کعبه پرداختند. اسماعیل سنگ مى‌آورد و ابراهیم بنا مى‌کرد. هنگام بالا بردن پایه‌هاى خانه دست به دعا برداشته از خدا خواستند این عمل را از آنان بپذیرد و آنان را تسلیم خود سازد و از نسل آنها امتى فرمانبردار خدا پدید آورد; هم چنین از میان آنها پیامبرى برانگیزد تا آیات خدا را بر آنان بخواند و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد و پاکشان سازد: (بقره/2، 127 تا 129) مقصود از بعثت پیامبرى از فرزندان ابراهیم در آیه، پیامبر خاتم(صلى الله علیه وآله) است و بر همین اساس، به نقلى رسول اکرم وجود خود را اجابت خواسته پدرش ابراهیم مى‌دانست. خداوند افزون بر بناى کعبه، ابراهیم و اسماعیل را به تطهیر آن نیز فرمان داده است. مقصود از تطهیر ممکن است پاک کردن از بتان، شرک و نجاسات یا بنیاد نهادن آن بر طهارت و پاکى باشد.\nخداوند ابراهیم را به داشتن فرزندى بردبار مژده داد. پس از آن که فرزند به حدّ کار و تلاش رسید، ابراهیم او را از رؤیاى خود درباره ذبح وى خبر داد و نظرش را جویا شد. فرزند بى‌درنگ پدر را به امتثال فرمان ذبح فرا خواند. هنگامى که هر دو براى امتثال آن آماده شدند و فرزند را براى ذبح بر پیشانى افکند از سوى خدا ندا آمد : اى ابراهیم به رؤیاى خود حقیقت دادى و آن آزمایشى روشن براى تو بود و فرزند تو را به ذبحى بزرگ باز خریدیم: (صافّات/37، 101 تا 107)\nذبیح بودن اسحاق از نگاه انجیل و تورات؛\nاسحاق ذبیح در تورات\nدر قرآن از اسماعیل به ذبیح یاد نشده است. یهودیان بر پایه نقل تورات بر آنند که ذبیح، اسحاق بوده است. برخى از مفسران و مورخان مسلمان نیز بر پایه روایاتى اسحاق را ذبیح دانسته و آن را به چند تن از صحابه و تابعان نسبت داده‌اند; اما بیشتر آنان ادّعاى یهود را به سبب حسادت نسبت به عرب و پیامبر اکرم دانسته و با تمسک به دلایل ذیل بر آنند که ذبیح اسماعیل است. خداوند پس از بشارت همسر ابراهیم به داشتن فرزندى به نام اسحاق وى را به آمدن یعقوب پس از اسحاق بشارت داد: (هود/11،71) و بشارت به آمدن یعقوب پس از اسحاق نشان از زنده ماندن و صاحب نسل شدن اسحاق است و این با فرمان ذبح او در کودکى سازگار نیست. بشارت به اسحاق در آیه 112 صافّات/37 که پس از بیان داستان ذبح آمده نیز تأییدى است بر این که مراد از ذبیح همان «غلام حلیم» در آیه صافّات/37،101 است که بر اسماعیل منطبق است. سکونت دادن اسماعیل در سرزمین تهامه و بناى کعبه و تشریع اعمال حجّ (طواف، سعى، قربانى) که حاکى از رنجهاى اسماعیل و مادرش در راه خداست، تأییدى دیگر بر مطلب است. از سویى وصف کردن اسماعیل به صبر: (انبیاء/21،85) نشان شکیبایى اسماعیل بر ذبح دانسته شده است; هم چنین وصف «صادق الوعد» براى او: (مریم/19،54) ممکن است به سبب وعده او به صبر بر ذبح باشد. از سویى اگر فرمان ذبح در حجاز باشد ذبیح اسماعیل است، چون اسحاق به حجاز نیامد، و اگر در شام باشد ذبیح اسحاق است، چون اسماعیل پس از انتقال به مکه به شام نرفت و وجود قربانگاه در حجاز و نه شام ذبیح بودن اسماعیل را تأیید مى‌کند.\nابن کثیر برخى از مسلمانان هم رأى یهود را متأثر از روایات تحریف شده آنان مى‌داند و مى‌گوید : در روایتى یهودى، ابراهیم مأمور به ذبح فرزند وحید (یگانه) خود شد و نسخه‌اى از تورات او را مأمور به ذبح فرزند بکر (اولین) خود مى‌داند; ولى مصداق آن را به سبب تحریف، اسحاق گفته است. از سویى تورات ولادت اسماعیل را در 86 سالگى و ولادت اسحاق را در 100 سالگى ابراهیم مى‌داند، بنابراین، اسماعیل پیش از اسحاق یگانه فرزند و هم اوّلین فرزند بوده; نه اسحاق.\nسرّ فرمان خداوند به ذبح اسماعیل را علاقه فراوان ابراهیم به وى دانسته‌اند که خدا از این راه او را آزمود تا موانع خلّت را از میان خود و خلیلش بردارد و نیز گفته‌اند : ابراهیم پس از بشارت به فرزند نذر کرد او را براى خدا قربانى کند. چون فرزندش به حد «سعى» (13 سال) رسید، خدا در رؤیا به او فرمان داد تا به نذر خود وفا کند و با این فرمان مرتبه فرمان برى ابراهیم را نشان داد و او را الگویى براى تقرب به خدا قرار داد و چون آمادگى او و فرزندش را در این آزمون بزرگ دید، گوسفندى را فداى اسماعیل کرد. در این حال جبرئیل، ابراهیم و اسماعیل تکبیر گفتند و تکبیرات روز عید سنتى از آن است. در برخى روایات نقل شده که خداوند ابراهیم را به جاى جزع بر ذبح فرزند خود به جزع بر شهادت امام حسین(علیه السلام) فرا خواند و اگر حیوانى گرامى‌تر از گوسفند بود خداوند آن را فداى اسماعیل مى‌کرد.\nصفات و مقام اسماعیل(علیه السلام)\nدر قرآن کریم هم اوصاف ویژه اسماعیل(علیه السلام) و هم اوصاف مشترک آن حضرت با دیگر پیامبران چنین بازگو شده است:\n- موهبت خاص الهى - بردبارى - صبر و شکیبایى - نیکى و نیکوکارى - وفا کننده به وعده - امر کننده به نماز و زکات - مرضىّ پروردگار - مشمول نعمت ویژه - خاضع در برابر آیات خدا - برخوردار از رحمت خاص الهى – شایسته - هدایت یافته و الگوى هدایت - پیامبرى و دریافت وحى – داورى - برترى بر جهانیان.\nبر پایه برخى روایات هنگام وفات ابراهیم(علیه السلام) خداوند به او فرمان داد نور و حکمت الهى و میراث پیامبران را به اسماعیل بسپارد و او اسماعیل را وصىّ خود قرار داد. طبق برخى روایات، اسماعیل خود را در موسم حجّ براى پذیرایى از ابراهیم آماده مى‌ساخت که جبرئیل او را به وفات پدر تعزیت گفت. در روایتى نیز مرگ اسماعیل قبل از وفات ابراهیم دانسته شده; ولى این گفته با عمر 120 سال و وصیت ابراهیم به او که روایات و تاریخ گزارش مى‌کند سازگار نیست.\nبنا به گزارش تورات پیش از تولد اسحاق، ابراهیم گمان مى‌کرد که جانشین او اسماعیل خواهد بود; ولى با تولّد اسحاق خداوند به او خبر داد که عهد خود را با اسحاق کامل خواهد کرد و در پاسخ به درخواست ابراهیم نسل اسماعیل را گسترده کرده و امتى عظیم از او پدید خواهد آمد.\nعمر اسماعیل را 120، 130 و 137 سال ذکر کرده‌اند. مدفن او و مادرش هاجر در کنار کعبه در حِجْر اسماعیل است. بنا به نقلى اسماعیل از گرماى مکه به خداوند شکایت کرد و خداوند به او فرمود : به زودى از مکانى که در آن مدفون مى‌شوى درى به بهشت مى‌گشایم که تا روز قیامت از نسیم آن بر‌تو بوزد.\n- اثبات الوصیه;\n- البدء والتاریخ;\n- البدایة والنهایه;\n- تاریخ الامم والملوک، طبرى;\n- تاریخ الیعقوبى;\n- التبیان فى تفسیر القرآن;\n- تفسیر القمى;\n- التفسیر الکبیر;\n- تفسیر نورالثقلین;\n- جامع البیان عن تأویل آى القرآن;\n- الجامع لاحکام القرآن، قرطبى;\n- جمهرة انساب العرب;\n- حیاة القلوب تاریخ پیامبران;\n- الدرالمنثور فى التفسیر بالمأثور;\n- روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم;\n- روض الجنان و روح الجنان;\n- الطبقات الکبرى;\n- قاموس کتاب مقدس;\n- الکامل فى التاریخ;\n- کتاب مقدس;\n- کشف الاسرار و عدة الابرار;\n- مجمع‌البیان فى تفسیر القرآن;\n- مروج الذهب و معادن الجوهر;\n- المزهر فى علوم اللغة و انواعها;\n- المستدرک على الصحیحین;\n- المعرب من‌الکلام الاعجمى;\n- المیزان فى تفسیر القرآن;\n- واژه‌هاى دخیل در قرآن مجید.\n. جمهرة انساب العرب، ص۷; البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۷۸٫ .\n. مجمع البیان، ج۸، ص۷۰۷; السیرة النبویه، ج۱، ص۴; المعرب، ص۱۰۵٫ .\n. المزهر، ج۱، ص۱۳۸; واژه‌هاى دخیل، ص۱۲۲٫ .\n. المعرب، ص۱۰۵٫ .\n. المعرب، ص۱۰۵; روح المعانى، ج۱، ص۵۹۸٫ .\n. کتاب مقدس، پیدایش ۱۶: ۱۱٫ .\n. السیرة النبویه، ج۱، ص۴٫ .\n. همان; مجمع البیان، ج۸، ص۷۱۰; تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۵٫ .\n. تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۵; قاموس کتاب مقدس، ص۷۳٫ .\n. تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۵; مروج الذهب، ج۱، ص۴۲; مجمع البیان، ج۶، ص۴۹۱٫ .\n. السیرة النبویه، ج۱، ص۷٫ .\n. جمهرة انساب‌العرب، ص۷; البدایه والنهایه، ص۱۲۲٫ .\n. تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۶; تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۵۵٫ .\n. تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۲۲; مروج الذهب، ج۱، ص۵۸ـ۶۰٫ .\n. بحارالانوار، ج۳، ص۲۵۲; حیاة القلوب، ج۱، ص۱۳۹ـ۱۴۰٫ .\n. کشف الاسرار، ج۱، ص۳۰۰٫ .\n. اثبات الوصیه، ص۴۵٫ .\n. البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۷۷; تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۵۵; روض الجنان، ج۲، ص۱۶۸٫ .\n. الدرالمنثور، ج۵، ص۵۱۶٫ .\n. جامع‌البیان، مج۵، ج۹، ص۱۲۰; مجمع‌البیان، ج۶، ص۸۰۰; التفسیر الکبیر، ج۲۱، ص۲۳۲; الدرالمنثور، ج۵، ص۵۱۶٫ .\n. تفسیر قرطبى، ج۱۵، ص۶۸٫ .\n. مجمع البیان، ج۸، ص۷۰۷; تفسیر ابن‌کثیر، ج۴، ص۲۰٫ .\n. کتاب مقدس، پیدایش ۱۶: ۱ـ۱۶; ۲۵: ۱۳ـ۱۶; قاموس کتاب مقدس، ص۶۰ـ۶۱٫ .\n. تفسیرقمى، ج۱، ص۸۷; تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۵٫ .\n. اثبات الوصیه، ص۴۲٫ .\n. بحارالانوار، ج۱۲، ص۱۳۶٫ .\n. تفسیر قمى، ج۱، ص۸۸; تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۵; جامع البیان، مج۱، ج۱، ص۷۶۲٫ .\n. تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۵۵٫ .\n. حیاة القلوب، ج۱، ص۱۴۸٫ .\n. تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۸٫ .\n. الطبقات، ج۱، ص۴۲٫ .\n. تفسیر قمى، ج۱، ص۸۸٫ .\n. تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۵۴٫ .\n. تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۵٫ .\n. تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۶٫ .\n. تفسیرقمى، ج۱، ص۸۸; مجمع‌البیان، ج۱، ص۳۹۱٫ .\n. الطبقات، ج۱، ص۴۴; تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۵۵٫ .\n. جامع‌البیان، مج۱، ج۱، ص۷۶۴ـ۷۶۵; مجمع‌البیان، ج۱، ص۳۹۱; تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۵۳٫ .\n. جامع البیان، مج۱، ج۱، ص۷۶۵; مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۹٫ .\n. جامع البیان، مج۱، ج۱، ص۷۷۳٫ .\n. تفسیر قمى، ج۱، ص۵۹; مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۵; التفسیر‌الکبیر، ج۴، ص۵۷٫ .\n. جامع البیان، مج۱، ج۱، ص۷۶۴; الدرالمنثور، ج۱، ص۳۰۷٫ .\n. تفسیر قرطبى، ج۲، ص۸۴٫ .\n. حیاة القلوب، ج۱، ص۳۹۲٫ .\n. تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۵۸ـ۱۶۰; جامع‌البیان، مج۱۲، ج۲۳، ص۹۶٫ .\n. التبیان، ج۸، ص۵۱۷ـ۵۱۸٫ .\n. المیزان، ج۷، ص۲۳۱٫ .\n. التفسیر الکبیر، ج۲۶، ص۱۵۳ـ۱۵۴; تفسیر قرطبى، ج۱۵، ص۶۸٫ .\n. التفسیر الکبیر، ج۲۶، ص۱۵۴; تفسیر قرطبى، ج۱۵، ص۶۷٫ .\n. مروج الذهب، ج۱، ص۴۳٫ .\n. بحارالانوار، ج۱۲، ص۱۳۲٫ .\n. البدایة والنهایه، ج۱، ص۱۵۰٫ .\n. همان، ص۱۷۷٫ .\n. المیزان، ج۱۷، ص۱۵۵٫ .\n. البدء و التاریخ، ج۳، ص۶۴٫ .\n. نورالثقلین، ج۴، ص۴۲۴٫ .\n. مجمع البیان، ج۸، ص۷۰۶٫ .\n. البدء والتاریخ، ج۳، ص۶۴; کامل، ج۱، ص۸۶; تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۶۷٫ .\n. کشف الاسرار، ج۸، ص۳۰۰٫ .\n. تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۶۵; مجمع البیان، ج۷، ص۷۱۱٫ .\n. کشف الاسرار، ج۸، ص۲۹۳٫ .\n. بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۲۶; حیاة القلوب، ج۱، ص۴۰۷ـ۴۰۸٫ .\n. مجمع‌البیان، ج۸، ص۷۰۹; بحارالانوار، ج۱۲، ص۱۳۶; تاریخ‌طبرى، ج۱، ص۱۶۶٫ .\n. تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۶۶; الدرالمنثور، ج۷، ص۱۰۵٫ .\n. تاریخ طبرى، ج۱، ص۱۶۶; روض‌الجنان، ج۱۶، ص۲۱۹; الدرالمنثور، ج۷، ص۱۰۵٫ .\n. اثبات‌الوصیه، ص۴۵; بحارالانوار، ج۱۷، ص۱۴۸٫ .\n. بحارالانوار، ج۱۲، ص۹۶; علل الشرایع، ج۲، ص۳۱۳٫ .\n. بحارالانوار، ج۴۴، ص۲۳۷٫ .\n. کتاب مقدس، پیدایش ۱۸: ۲۰ـ۲۳٫ .\n. اثبات الوصیه، ص۴۵; بحارالانوار، ج۱۲، ص۱۱۳; کتاب مقدس، پیدایش ۲۵: ۱۷; البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۷۸٫ .\n. السیرة النبویه، ج۱، ص۵; تاریخ یعقوبى، ج۱، ص۲۲۲٫ .\n. البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۷۸٫ .\n- نوشته ای از محمد خراسانى از سایت راسخون.کام " rasekhoon.net "\n- سایت " kirchengucker.de "\nاسماعيل نياى همه عرب ( پدر عرب حجاز / عرب مُستعربه ) و جدّ اعلاى پیامبر مسلمانان\nعرب «عاربه» ، عمالقه و جُرْهُم\nبرخى اسماعيل را نياى همه عرب دانسته‌اند; ولى نسب شناسان او را پدر عرب حجاز مى‌دانند (و جدّ بزرگ پیامبر مسلمانان) كه عرب «مُستعربه» گفته مى‌شوند، زيرا عرب «عاربه» كه عمالقه و جُرْهُم از آنان بودند پيش از اسماعيل در اطراف مکه مى‌زيستند.(1)\nاسماعيل ابتدا با دخترى از فبیله جُرهُم ازدواج كرد و پس از مدتى وى را به سفارش ابراهيم كه رفتار او (دختری از قبیله جُرهُم) را نپسنديده بود طلاق داد و دختر مضاضِ جُرهُمى را به ازدواج خود درآورد و از او داراى 12 يا 13 پسر شد.(2) وى 4 زن ديگر را به همسرى گرفت و از هر یک داراى 4 پسر شد (در مجموع 28 یا 29 پسر داشت).\nفرزندان اسماعيل تا زمان عدنان بن داود پيوسته از بزرگان و واليان امر و حافظان(3) كعبه بودند، امور دينى و حجّ را براى مردم اقامه مى‌كردند و هرگز بت نپرستيدند.(4)\n1- جمهرة انساب‌العرب، ص7; البدايه والنهايه، ص122.\n2- تاريخ يعقوبى، ج1، ص26; تاريخ طبرى، ج1، ص155.\n3- تاريخ يعقوبى، ج1، ص222; مروج الذهب، ج1، ص58ـ60.\n4- بحارالانوار، ج3، ص252; حياة القلوب، ج1، ص139ـ140.\n(منبع: سایت "گفتگوی دینی")\nدوازده پسران اسماعیل از همسرش سیّده جُرهُمی\nاسماعیل از قبیله جُرهُم زن گرفت و به فرمان ابراهیم طلاق داد (ابراهیم زن اسماعیل را «زنی خشن و سخت دل» دید) و زن دیگر گرفت که سیّده دختر مضاض بن عمرو جُرهُمی بود؛ و همو بود که ابراهیم وقتی به مکه آمده بود به او گفته بود: «وقتی شوهرت آمد به او بگو آستان درت را پسندیدم.»\nاز ابن اسحاق روایت کرده اند که اسماعیل پسر ابراهیم دوازده پسر آورد که مادرشان سیّده دختر مضاض بن عمرو جُرهُمی بود:\nنابت و قیدر و ادبیل و مبشا و مسمغ و دما و ماس و ادد و طور و نفیس و طما و قیدمان همگی پسران اسماعیل.\nعرب از نسل نابت و قیدر پسران اسماعیل (محمد پیامبر مسلمانان از نوادگان نابت پسر اسماعیل)\nسیره نویسان مسلمان، محمد را از نوادگان نابت پسر اسماعیل دانسته‌اند. گوید: عمر اسماعیل چنانکه گفته اند سیصد سال بود و خدا عزوجل عرب را از نسل نابت و قیدر برآورد و اسماعیل را پیمبری داد و او را سوی عمالیق و قبایل یمن فرستاد. نام پسران اسماعیل را که از ابن اسحاق آورده ام جور دیگر نیز تلفظ میکنند: قیدر را قیدار گویند و ادبیل را دبال و مبشا را مبشام و دما را زوما و مسا و حدارد و تیم و یطور و نافس و قادمن.\nگویند وقتی مرگ اسماعیل در رسید به برادر خویش اسحق(اسحاق) وصیت کرد و دختر خویش را به عیص بن اسحاق (احتمالأ همان عیصو یا عیسو برادر بزرگ یعقوب، پسران اسحاق برادر ناتنی اسماعیل) به زنی داد. به قولی اسماعیل صدوسی وهفت سال (137 سال) بزیسن و در حجر نزدیک قبر مادرش هاجر به خاک رفت.\n- تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج1 ، ص 235 تا 236 .\n(نحقیق، پژوهش، گردآوری، تدوین و پیرایش از سروش آذرت برای سایت "خانه و خاطره"، home and memory from zinati ).\nبا تشکر از سایتهای "دائره المعارف طهور" و "ویکی پدیا" و "گفتگوی دینی" و " sepehrmohamadi.com " و از محمد خراسانى از سایت راسخون.کام " rasekhoon.net" و از سلمان رضایی روش از سایت "ملکوت خدا" و " پایگاه اطلاع رسانی حوزه " و از بیژن روحانی از سایت "رادیو زمانه" و سایت روایات حواریون (apostolische-geschichte.de) و سایت " 123people.ch" و سایت " kirchengucker.de " / سایت خانه و خاطره/ سروش آذرت/ 13 مرداد 1391 خورشیدی/ 3 آگوست 2012 میلادی/