تشکیل کمیته‌های شورای هماهنگی جبهه اصلاحات مازندران | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 297166 ۱۳۹۴/۰۵/۲۳ ۱۲:۰۴:۴۲ A\nسوادکوهی به ایلنا خبر داد:\nتشکیل کمیته‌های شورای هماهنگی جبهه اصلاحات مازندران\nایلنا: اولین جلسه دور جدید شورای‌هماهنگی‌جبهه اصلاحات استان مازندران برگزار شد که اعضای کمیته‌های آن در همین جلسه انتخاب شدند.\nعلی طور سوادکوهی رییس دوره‌ای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات مازندران در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایلنا٬ هدف بلند مدت این شورا در دوره جدید را نهادینه کردن فرهنگ تحزب و کار جمعی خواند و و اظهار داشت: در انتخابات‌های مهم آتی به دنبال فراهم آوردن حضور حداکثری مردم در صحنه و به دنبال آن کسب پیروزی حداکثری هستیم\nنماینده مجمع نیروهای خط امام٬ راهبرد کوتاه مدت شورای هماهنگی را حضور پرقدرت در انتخابات‌های مهم پیش رو خواند و شرط رسیدن به این مهم را اتحاد و مشارکت و هماهنگی همه گروه‌ها، جریان‌ها، تشکل‌ها و بزرگان اصلاح‌طلب استان ذکر کرد.\nسوادکوهی ادامه داد: در جلسه شورای هماهنگی جبهه اصلاحات مازندران٬ نمایندگان احزاب، گزارش و تحلیلی مختصر از شرایط موجود ارائه کردند و داوطلبان حضور در کمیته‌های مختلف اعلام آمادگی کردند و انتخابات هیئت رییسه کمیته‌های مختلف برگزار شد که اعضای آنها به شرح زیر می‌باشند:\n1- کمیته انتخابات:\nطبق آیین‌نامه، این کمیته، شامل رییس، قائم مقام، سخنگو، خزانه‌دار و دبیر است که طبق تبصره دو ماده سه آیین‌نامه شورای هماهنگی جبهه اصلاحات، دبیر دایمی شورای هماهنگی، دبیر کمیته انتخابات نیز خواهد بود.\nکاندیداهای ریاست: کارگزاران سازندگی (عشوری)، انجمن اسلامی معلمان ( احمدی فولادی)\nبا رای اکثریت رییس کمیته: انجمن اسلامی معلمان (احمدی فولادی)\nکاندیداهای قائم مقام: انجمن اسلامی مهندسان ( محمد رحیمی دارابی)، انجمن اسلامی پزشکان ( گلعلی زاده)\nبا رای اکثریت قائم مقام: انجمن اسلامی مهندسان (رحیمی دارابی)\nسخنگو: با اجماع اعضا، انجمن اسلامی پزشکان (گل‌علی‌زاده )\nخزانه‌دار: با اجماع اعضا مجمع زنان مسلمان نواندیش (ماه‌سلطان کاشی)\nدبیر: حزب اعتماد ملی (مصطفی سوادکوهی)\n2. کمیته سیاسی:\nرییس: با اجماع اعضا حزب همبستگی (احمد قاسمی)\nقائم مقام: با اجماع اعضا٬ انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه (ستاری)\nدبیر: با اجماع اعضا٬حزب مردم سالاری (علی قمی)\n3. کمیته مالی و پشتیبانی:\nرییس: با اجماع اعضا، حزب اراده ملت (تورج ناییج پور)\nقائم مقام: با اجماع اعضا، خانه کارگر (نصر الله دریابیگی)\n4. امور شهرستان‌ها\nانتخابات این کمیته به دلیل کمبود وقت به جلسه آتی موکول شد.\nاصلاح طلبان شورای هماهنگی جبهه اصلاحات مازندران\nبرخی مدیران در کرمانشاه نگاهی خاکستری دارند


خانواده در قرآن قسمت دوم (فرزند آوری) | پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره‌ای اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم\nاین استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ابتدای این قسمت از گفتگو خاطرنشان کرد: یکی از مباحث اساسی در رابطه با خانواده، اهتمام قرآن به فرزند دار شدن است. در قرآن از جهات گوناگون ارزش فرزند در خانواده بازگو شده است و اینکه یک نعمت بزرگ الهی و یک بخشش و هدیه بزرگ الهی است و انسان ها در برابر این بخشش و نعمت الهی جا دارد حمد الهی را به جای آورند.\nوی افزود: یک دورنمایی از آیات قرآن را نسبت به این بحث به صورت خلاصه بیان می کنم؛ در آیه 72 سوره نحل می فرماید: و خدا براى شما همسرانى از جنس خودتان قرار داد و از همسرانتان، فرزندان و نوادگانى پديد آورد و از نعمت هاى پاكيزه و دلپذير به شما روزى داد، [با اين همه لطف و رحمت] آيا به باطل ايمان مى آورند و نعمت هاى خدا را ناسپاسى مى كنند؟! «وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ» (نحل: 72)\nاستاد ساعی ور اضافه نمود: بر اساس این آیه شریفه اولاد نعمت هستند؛ «فبنعمت الله هم یکفرون» بعضی نعمت الهی را کفران می کنند؛ می دانید که «نعمت» با «خیر» فرق دارد. اگر نعمت را تبدیل کنیم به یک امر باقی، نعمت، خیر می شود؛ اگر نعمت سبب بشود که انسان خودش را گم کند و سبب «بَطر» و «ناشکری» و «کفران» بشود، آن نعمت به «نقمت» تبدیل می شود.\nوی در ادامه بیان کرد: قرآن با تأکید به اینکه فرزند نعمت است، این نکته را هم می خواهد بگوید که مواظب باشید کفران نعمت نکنید. اولاد شما زمینه است که روحیه های شما تکمیل شود؛ زمینه است تا روابط اجتماعی شما تقویت بشود؛ زمینه است تا انسان صبر و ایثار و فداکاری را در محیط کوچک خانواده امتحان بکند. پس این نعمت را به کفران تبدیل نکنید.\nاین استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: بعضی وقت ها انسان نعمت را به کفران تبدیل می کند؛ مثلا به خاطر فرزند از حلال و حرام صرف نظر می کند؛ به خاطر فرزند از راه حق صرف نظر می کند؛ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه درباره زبیر این حرف را زدند که اگر فرزندش نبود، زبیر به راه می آمد. «ما زال الزبیر رجلا منا اهل البیت، حتی نشأ ابنه المشئوم، عبدالله» زبیر همواره از ما اهل بیت و از یاران خاص ما بود تا آنکه فرزند شومش عبدالله نشو و نما کرد و پدر را گمراه ساخت. (حکمت 453)\nاستاد محمد باقر ساعی ور اضافه نمود: آیه دوم بیان می کند که دنباله و لازمه نعمت بودن اولاد این است که مواظب باشیم که اولاد مورد آزمایش است؛ چون نعمت است، انسان با آن نعمت آزمایش می شود.\nوی افزود: نعمت به معنای خیر نیست بلکه نعمت به این معنا است که میتوانی آن را به خیر تبدیل کنی. در آیه 28 انفال می فرماید: و بدانيد كه اموال و فرزندانتان فقط وسيله آزمايش شماست و خداست كه پاداشى بزرگ نزد اوست. «وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيم» (انفال: 28)\nاین استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: بر اساس این آیه شریفه، اولاد و اموال فتنه است؛ به این معنا که انسان به وسیله آن آزمایش می شود؛ فتنه به معنای نعمتی است که با آن آزمایش می شوید؛ امتحان الهی هم یعنی با آن نعمت رشد می کنید یا تنزل پیدا می کنید؛ آزمایش الهی از این باب است که خدا ربّ است و می خواهد شما را پرورش بدهد.\nوی افزود: امتحان الهی مربوط به ربوبیت الهی است؛ نه معلم بودن خداوند. خدا انسان را امتحان می کند، چون ربّ است، نه چون معلم است؛ یعنی در این حوادث شما پرورش می یابید؛ آیه دوم می فرماید: انسان با اولاد، آزمایش می شود و رشد می کند.\nاستاد ساعی ور خاطرنشان کرد: در برخی از آیات عنوان «بشارت» آمده است، یعتی اولاد یک چیزی است که خوشحال کننده زندگی است و لایق این است که به والدین بشارت داده شود؛ به همین خاطر در بعضی از آیات به والدین از طرف خدای متعال بشارت داده شده است؛ مثل آیه 71 سوره هود؛ و شبیه این آیات زیاد است.\nوی اضافه نمود: در سوره هود می خوانیم: (پس همسرش در حالى كه ايستاده بود [از شنيدن گفتگوى فرشتگان با ابراهيم] خنديد. پس او را به اسحاق و پس از اسحاق به يعقوب مژده داديم) «وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ» (هود: 71)\nاین استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: به بعضی از انبیاء، همانند ابراهیم خلیل الله و زکریای نبی که در دوران پیری بشارت اولاد داده است.\nوی افزود: اولا اولاد صالح ذخیره انسان است؛ ثانیا به شکل عمومی هم اولاد بشارت است، چون نعمتی بزرگ است که انسان می تواند از این نعمت متنعم بشود و رشد بکند.\nاستاد محمد باقر ساعی ور در ادامه به این آیه شریفه اشاره نمود: «وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماما» (و آنان كه مىگويند: پروردگارا! ما را از سوى همسران و فرزندانمان خوشدلى و خوشحالى بخش، و ما را پيشواى پرهيزكاران قرار ده) (فرقان: 74)\nوی در همین زمینه اضافه نمود: در بعضی از آیات خدای متعال فرزندان را قرة العین نامیده است؛ حضرت ابراهیم خلیل الله به محضر خدای متعال تقاضا می کند: خدا ذریه ما را مایه آرامش و مایه سرور ما قرار بدهد.\nاین استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: این آیه نکته ای روانشناسی هم دارد؛ یعنی اولاد این سرمایه بالقوه هم وجود دارد که به خانواده قرار و آرامش بدهد و این پتانسیل را هم دارد که به خانواده سرور بدهد.\nوی افزود: «قُرّة» یا از ماده «قرار» است، به معنای آرامش؛ یا از ماده «قَرّة» یعنی آن اشک شوقی که خنک است. یعنی فرزند سرور و شادی و نشاط زندگی است و یا این که این قابلیت را دارد که آرامش و سکونت برای زندگی فراهم آورد.\nاستاد ساعی ور اضافه کرد: یکی از دعاهای انبیاء خواستن فرزند است، یعنی درخواست فرزند از خداوند متعال یک درخواستی است، که از سیره انبیاء ناشی شده است، یک درخواست متعالی است که انبیاء هم دنبال همین درخواست بودند، به گونه ای که وقتی خداوند متعال به همین انبیاء فرزند می دهد، آنها می آیند و «حمد الهی» را بجا می آورند.\nوی در ادامه بیان کرد: در آیه شریفه می خوانیم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعا» همه ستايشها ويژه خدايى است كه اسماعيل و اسحاق را در سنّ پيرى به من بخشيد يقيناً پروردگارم شنونده دعاست. (ابراهیم: 39)\nاین استاد حوزه علمیه قم افزود: حمد به خاطر این فرزند و به خاطر اینکه خدای من دعای من را اجابت کرد، این نشان می دهد که فرزند خواهی درخواستی است که از سیره انبیاء ناشی شده است و هم اینکه انسان به خاطر این نعمت حمد الهی بکند.\nوی اضافه نمود: این آیات قرآن و شبیه اینها به ما یاد می دهد که ما در زندگی مان فرزند دار بشویم؛ چون مایه سرور و آرامش خانواده، مایه رشد انسان و زینت دنیا است؛ چنان چه آیه شریفه می فرماید: «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ أَمَلًا»؛ اما بنون را می شود به باقیات صالحات تبدیل کرد؛ چنانچه در روایات ما نیز آمده است، در برخی از روایات 5 مورد و در برخی از موارد 7 مورد به عنوان باقیات صالحات برشمرده شده است؛ که یکی از موارد، فرزند صالح است.\nاستاد ساعی ور در ادامه بیان کرد: این بنون، اولاد، فی حدّ نفسها زینت نفس انسان و زینت حیات زندگی است؛ اما اگر اولاد صالح بشود، باقیات صالحات می شود.\nوی افزود: این نگاه اجمالی به آیاتی بوده است که در آن آیات مسأله فرزند آوری مطرح شده بود.\nاین استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در برخی از آیات، بحث امداد و کمک رسانی به انسان را مطرح کرده است؛ اولاد انسان عصای دست انسان و مدد رسان به انسان است؛ چنان چه آیه شریفه می فرماید: «ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرا» سپس پيروزى بر آنان را به شما باز مى گردانيم و شما را به وسيله اموال و فرزندان تقويت مى كنيم، و نفرات [رزمى] شما را بيشتر مى گردانيم. (اسراء: 6)\nوی اضافه نمود: در سوره مبارکه شعراء می خوانیم: به وسيله چهارپايان و فرزندانى، به شما يارى داده است. «أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِين» (شعراء: 133)\nاستاد ساعی ور افزود: در سوره نوح می خوانیم: و شما را با اموال و فرزندان يارى می كند و برايتان باغ ها و نهرها قرار می دهد. «وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً» (نوح: 12)\nوی در ادامه بیان کرد: در این آیه شریفه هم به نوعی «از تنهایی خلاص کردن» و «مددکار زندگی انسان بودن» را به اولاد هم نسبت می دهد.\nاین استاد حوزه علمیه قم افزود: اینها نگاه هایی است که در قرآن به اولاد شده است و انسان با این نگاه ها می بیند که چه نکاتی را می شود برای اولاد از قرآن استفاده کرد:\nاولا: اولاد، نور چشم است.\nثانیا: اولاد، نعمت الهی است.\nثالثا: اولاد، هدیه الهی است.\nرابعا: اولاد، باعث قوت قلب انسان است.\nخامسا: اولاد، باعث آسودگی خاطر و آرامش انسان است.\nوی اضافه نمود: اینها مسائل را می شود از آیات قرآن استفاده کرد. در روایات هم در رابطه با اهمیت فرزند در خانواده و اهمیت فرزند صالح در جامعه احادیث و روایات داریم.\nالف: فرزند صالح گلی از گل های بهشت است. «قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: الولد الصالح ريحان من رياحين الجنة» (راوندى كاشانى، فضل الله بن على، النوادر (للراوندي) - ايران ؛ قم، چاپ: اول، بى تا؛ ص: 5)\nب: فرزند صالح بهترین نعمت در دنیا است.\nج: باعث خیر و برکت است.\nد: صدقه جاریه انسان است.\nو شبیه اینها که ما در روایات می توانیم پیدا کنیم. این، دورنمایی از اهتمام دین به بحث اولاد است.\nلینک قسمت قبلی مصاحبه: https://www.neshasteasatid.com/node/5579/


بهترین و ساده ترین راه تمیز کردن اصولی و استاندارد یخچال\nخانه/راهنما/روشهای تمیز کردن یخچال فریزر\nروشهای تمیز کردن یخچال فریزر\nماه بانو مارس 4, 2020\nبه دلیل نگه داری مواد خوراکی داخل یخچال باید به بهداشت آن هم توجه خاصی داشت.میز تلویزیون را با یه دسمال کشیدن ساده میشود تمیز کرد اما این مورد برای یخچال شاید در برخی موارد حتی سلامتی ما را هم به خطر بندازد.ما شیوه انجام این کار به صورت ایمن را قدم به قدم برای شما بازگو خواهیم کرد.قبل از شروع یادتان نرود یخچال را خاموش و سپس از برق جدا کنید.\nمراحل کار بدین صورت است\nاز برق کشیدن یخچال\nخروج مواد غذایی داخل از داخل یخچال\nبیرون آوردن قفسه ها\nشستشو و ضد عفونی کردن کشو ها\nحصول اطمینان از آب شدن کامل برفک ها\nتمیز کردن داخل و دیواره های بیرونی یخچال\nتمیز کردن واشرها\nتمیز کردن بطریها قبل از گذاشتن مجدد داخل یخچال\nچیدن دوباره قفس ها و مواد عذایی داخل یخچال\nاتصال مجدد به برق\nحالا در پایین هر مرحله ای که نیاز به توضیح دارد رو خدمتتون توضیح می دهیم.\n1. تمام مواد غذایی را از داخل یخچال خارج کنید\nبرای شروع باید همه مواد موجود در یخچال رو خارج کنید.اگر در یخچال محصول تاریخ گذشته ای دارید اصلا درنگ نکنید و سریعا آنها را جدا و در کیسه ای سربسته گذاشته و سپس در سطل زباله بندازید.سعی کنید مابقی وسایل رو روی کابینت یا سینک ظرفشویی یا هر جایی که مسقیم با زمین در ارتباط نیست بزارید چرا که این مواد بر روی زمین می توانند گرد و غبار یا حتی میکروب جذب کنند.مواد حساس مانند شیر ، گوشت و اقلامی مشابه رو در کاسه ای گذاشته و چند تکه یخ کنار آنها بگذارید تا در زمان تمیز کردن یخچال در هوای اتاق دچار آسیب نشوند.\nپیشنهاد می کنیم اگر در تابستان دارید یخچال خود را تمیز می کنید جهت جلوگیری از فساد مواد غذایی حتما کولر گازی یا کولر آبی خود را روشن کنید.\n2. بیرون آوردن قفسه ها\nشرکت های تولید کننده یخچال قفسه ها و طبقات را به گونه ای طراحی می کنند که بتوان آنها را از یخچال بیرون آورد بنابراین در سومین مرحله شما این قفسه های را به آرامی از یخچال خارج کنید. البته اگر شما زمان کافی برای تمیز کردن یخچال در اختیار ندارید می توانید از خارج کردن تمام قفسه ها صرف نظر کنید و تنها آنهایی که خیلی کثیف هستند را خارج نمایید. برای بقیه می توانید از یک دستمال مرطوب برای تمیز کردن آنها استفاده کنید. اما از آنجا که خارج کردن و دوباره سر جای خود قرار دادن قفسه ها بسیار راحت است لذا پیشنهاد می کنیم که همه قفسه های را بیرون بیاورید.\n3. شستشو و ضد عفونی کردن قفسه ها\nدر مرحله چهارم شما می توانید این قفسه ها و کشوها را که خارج کرده اید را شستشو دهید و پیشنهاد می کنیم از مواد شوینده برای شستشوی آنها استفاده نمایید تا به خوبی ضدعفونی شوند. برخی از آنها به دلیل اندازه مناسبی که دارند قابلیت شستشو با ماشین ظرفشویی را دارند لذا اگر امکان پذیر بود آنها را درون ظرفشویی بگذارید. در هنگام شستشو چندین نکته را رعایت کنید اول اینکه بلافاصله آنها را زیر شیر آب داغ قرار ندهید چون شوک های دمایی ممکن است به آنها آسیب برساند. دوم اینکه قبل از هرگونه شستشویی آنها را بیرون یخچال برای ده دقیقه بگذارید تا دمای قفسه ها با دمای آشپزخانه متناسب شد. اگر قفسه های شیشه ای دارای لکه های سخت هستند شما می توانید از ترکیب آب آمونیاک و آب معمولی استفاده کنید به نسبت 1 به 5 که این کار به راحتی سخت ترین لکه ها را نیز حذف می کند.\n4. تمیز گردن دیواره ها\nشما می توانید برای تمیز کردن و ضد عفونی کردن دیواره های داخلی و خارجی یخچال و نیز قفسه ها و طبقاتی که قابلیت جداشدن ندارند از یک دستمال خیس استفاده کنید. اجازه ندهید کوچکترین لکه ای در یخچال شما باقی بماند و به طور کامل آنها را تمیز کنید. شاید لکه هایی باشند که به سختی تمیز شوند و اگر بخواهید که به طور کامل داخل یخچال خود را ضد عفونی کنید احتمالا دوست ندارید که از مواد شوینده مانند صابون و ریکا استفاده کنید چرا که ممکن است مواد غذایی شما بوی مواد شوینده را به خود بگیرد. اما ما دو روش را به شما پیشنهاد می کنیم که هم به خوبی لکه ها را از بین می برد و ضد عفونی می کند و هم اینکه هیچ بویی یخچال شما را فرا نمی گیرد. می توانید از ۲ قاشق غذاخوری جوش شیرین و ۱ فنجان آب گرم و یا ۱ فنجان سرکه سیب به همراه ۳ فنجان آب گرم استفاده کنید. یک دستمال را داخل این محلول ها بگذارید تا کاملا مرطوب شود و سپس دستمال را به دیواره ها بکشید. اگر فکر می کنید که لکه ها بسیار سفت و سخت هستند می توانید از خمیر دندان برای آنها استفاده کنید چرا که خمیر دندان به خوبی آنها را از بین می برد.\n5. تمیز کردن واشرها\nبرای تمیز کردن واشرهای درب یخچال لازم است بسیار دقت کنید و از هر محلولی برای تمیز کردن آنها استفاده نکنید چرا که احتمال خراب شدن آنها بسیار زیاد است. برای این کار شما می توانید از محلول ترکیب ½ آب و ½ سرکه استفاده نمایید و این محلول هم به خوبی واشرها را تمیز می نماید و هم اینکه از خراب شدن آنها جلوگیری می نماید.\n6. تمیز کردن بطری ها و شیشه هایی حاوی مواد غذایی\nتمیز کردن بطری ها و شیشه هایی که مواد غذایی در آنها نگهداری شده اند بسیار آسان است و شما می توانید از یک دستمال مرطوب با آب معمولی استفاده نمایید. اگر این هفت تا روش را به خوبی برای تمیز کردن یخچال به کار ببرید مطمئن باشید که یخچال شما به طور کامل تمیز و بهداشتی خواهد شد.\nخوب کار تمیز کردن یخچال شما به پایان رسیده بهتر است چند دقیقه ای صبر کرده تا اگر هنوز در داخل یخچال به دلیل تمیز کردن رطوبتی دارد کامل خشک شود.بیشتر منتظر نمانید تا گرد و غبار داخل وارد فضای داخلی یخچال نشود و درب آن را ببندید.اگر قفسه ها هم کامل خشک شدند آنها را سر جای خود گذاشته مواد غذایی رو به صورت مرتب داخل یخچال بچینید سپس آن را دوباره به برق بزنید.\nسوال بسیاری از کاربران :\nروش تمیز کردن یخچال های مختلف همین است چه بخواید یخچال ساید تمیز کنید چه سفید چه سیلور فرقی ندارد فقط برخی یخچال ها فیلتر تصفیه هوای داخلی دارند که راه تعویض آن یکم متفاوت است.


تجربه موفق "قاهره" در کشورهای اطرافمان! - اخبار پی‌نمای ایران\nشهریور ۱۲, ۱۳۹۵ آبان ۱۶, ۱۳۹۵ خانه پی‌نمای ایران\n«دینا محمد» خالق پی‌نمای مجازی «قاهره» از غزه می‌گوید\nدینا محمد، دانشجوی ۱۹ ساله مصری رشته طراحی گرافیک است که فراتر از طراحی صِرف، یک افسانه خلق می‌کند. دینا و دوستانش بخش اصلی کار را با تجربیات خود از فرهنگ مصری‌ها آغاز نموده‌اند. او قهرمانان محجبه اهل قاهره را برای مبارزه با جنسیت‌گرایی و خشونت انتخاب کرده است. پی‌نماهای وی در فضای مجازی روزانه نزدیک به یک میلیون بازدیدکننده دارند. نشریاتی نظیر دیلی بیست، بی بی سی، فارین پالیسی و لاندن تایمز مقالاتی درباره کارِ دینا منتشر نموده‌اند.\nبخش «پی‌نما و گفتگو» این فرصت را دارد که با او پیرامون جدیدترین قسمت «قاهره» مکاتبه کند. (این قسمت: «پی‌نمای کوتاهی درباره مسئولیت‌پذیری؛ گاهی مهم ست که از حس میهن‌پرستی فاصله بگیرید و در رنج دیگران شریک شوید»). طرح کلی مجموعه قاهره این است: این مجموعه اسلامی و غربی بودن را درهم‌آمیخته و زاویه دید شخصی دینا را به کمک پی‌نمای مجازی به نمایش درمی‌آورد.\n(تصویر خودنگار دینا محمد)\nمصاحبه‌گر: بیایید از قبل از مجموعه قاهره شروع کنیم. دینا چه چیزی شما را به سمت و سوی هنر کشانید؟\nدینا محمد: راستش از وقتی به یاد دارم در حال طراحی‌ام. بیشتر مردم این را نمی‌دانند اما هنر امر ضروری در نظام آموزشی ملت مصر است و چیزی حدود ۹ نمره یا بیشتر در معدل افراد تأثیر دارد.\nمصاحبه‌گر: چه پاسخی دارید برای آن دسته از فرقه‌های اسلامی که نمایش یا تصویرسازی شکل انسانی را (به ویژه درباره پیامبر اسلام) ممنوع می‌دانند؟\nدینا: من به عنوان یک هنرمند هیچ‌وقت با مخالفت شدیدی مواجه نشدم هر چند به طور کلی به تصویر کشیدن پیامبر مجاز نیست و من هرگز مشکلی با این موضوع نداشتم. اطلاع یافتم که در موارد معدودی با تصویر نمودن شکل انسانی مخالفت وجود دارد و در این مورد مردم را به حکم مفتی اعظم مصر، علی گوما ارجاع می‌دهم که می‌گوید طراحی اجسام برای متحرک‌سازی با رعایت موازین اخلاقی «حرام» نیست.\nمصاحبه‌گر: پس چرا با ابرقهرمان شروع کردی؟ یعنی، چه جلوه‌ای به ابرقهرمانان دادی تا بزرگ جلوه کنند؟ چه عنصری ابرقهرمان را به شخصیت مفیدی برای رساندن پیام‌های تو تبدیل می‌کند؟\nدینا محمد: برای ابرقهرمانان بزرگ، ویژگی‌های منصفانه‌ای در نظر داشتم که از کارتون‌ها و فیلم‌ها و پی‌نماها برگرفته شده بود. تصور می‌کنم در هر جایی از دنیا رسیدن به بلوغ، بدون داشتن حداقل آگاهی از مسیر بتمن و سوپرمن دشوار است. حتی نام ابرقهرمان‌های مشهور در فرهنگ مصر تا حدی ناآشناست.\nانتخاب ابرقهرمان در بدو امر پیامی در خود دارد. باور غالب این است که زن مسلمان مطیع و ظلم‌پذیر است، در حالی که ابرقهرمان طبق تعریف، فردی محکم و قدرتمند است. البته صادقانه بگویم که این باور قدرتمندی در مورد شخصیت‌های زن غیرمسلمان وجود داشت.\nاما این خط تعلیق جالبی است زیرا به نظرم ابرقدرت‌ها از بسیاری محدودیت‌های جسمی عبور کرده‌اند و این دستاویزی برای مرعوب ساختن زنان شده است. فکر می‌کنم اگر قدرت جسمی را موقتاً کنار بگذارید به عمق مفاهیم آن یعنی مردسالاری و جنسیت‌گرایی می‌رسید و تصویر روشنی از ابرقهرمان ارائه می‌کنید: فردی را از بند رخت آویزان کرده، با این کار مردم را نجات می‌دهید. اینجا پیام بر اصول علم مکانیک مقدم است. و در خصوص طراحی شخصیت، برای من به عنوان طراح سرگرم‌کننده است که انتخاب کنم از چه مضامینی پیروی کنم و کدام را کنار بگذارم. به همین دلیل ابرقهرمان با خصوصیات از پیش تعریف شده‌ای مانند قدرت جسمی، پرواز، انتقام‌جویی و لباس محلی ظاهر می‌شود.\nمصاحبه‌گر: یک پژوهشگر عرصه پی‌نما به نام پیتر کوگان در کتابش می‌گوید: سه عنصر اصلی که هر ابرقهرمان را می‌سازد عبارتند از: مأموریت، قدرت و هویت. مایلید بگویید مأموریت مجموعه «قاهره» چیست؟\nدینا محمد: مأموریت مجموعه قاهره به طور مشخص این است که در محیط بگردد و شرایط پیرامونش را بهبود بخشد. او با اکثر ابرقهرمانان متفاوت است زیرا به جای اینکه وضع موجود را تأیید کند یا در برابر ابرشرورها از آن دفاع کند، کمک می‌کند اوضاع «تغییر» کند.\nمصاحبه‌گر: وقتی به سراغ عنصر هویت می‌رویم شخصیت مورد نظر شما ظاهراً یک شبه‌نینجای محجبه با مهارت شمشیرزنی است. شخصیت‌های مشابه این وجود دارند. آیا در انتخاب لباس و جامه محلی او به مشکلی برنخوردید؟\nدینا محمد: من لباس او را دومنظوره و تا حد ممکن با عناصر محلی طراحی کردم. اگر خودم یک ابرقهرمان بودم قطعا چنین لباسی می‌پوشیدم. اول اینکه برای جنگیدن، چنین لباسی خیلی مناسب‌تر از کفش پاشنه بلند و چرم یا لباس چسبان هست و دوم اینکه در صورت نیاز، امکان استتار در شلوغی جمعیت را به او می‌دهد.\nدر مورد طراحی شخصیت نیز وجه تمایزی با سایر ابرقهرمانانِ دارای پوشش دارد. مثلا همین نواری که روی بازوی لباس طراحی کردم.\nمصاحبه‌گر: قطعاً مجموعه «قاهره» از محیط تأثیر پذیرفته. می‌توانی از عناصر انقلاب مصر، آمارهای تکان‌دهنده آزار جنسی زنان و همچنین نیاز دختران مسلمان به الگوی رفتاری تا بلوغ صحبت کنی؟\nدینا محمد: یکی از مسائل جالب درباره مجموعه «قاهره» این بود که آغاز آن روندی معمولی داشت. من اولین پی‌نما را روی سایت فرستادم و با بیشتر از ۴ ساعت خط خطی یک طرح مفهومی داشتم و آماده بودم بلافاصله بازخورد بگیرم.\nهمان طور که قبلاً گفتم اوایل کار بیشتر شبیه شوخی بود. از یک سو واکنشی به تصور غالب از زنان مسلمان بود و از سویی خندیدن به افراد زن‌گریز. اما مردم یکباره با آن ارتباط برقرار کردند، مفهوم آن تکوین یافت و من شخصیت ابرقهرمان مسلمان مصری را در دست خود دیدم. از ابتدا این شخصیت به عنوان کسی مطرح بود که همزمان با زن‌گریزی و اسلام‌هراسی روبرو بود، اما گام بعدی فهم این مسئله بود که زن مصری با قدرت‌های برتر چه خواهد کرد و این به معنی مواجهه با مسائل زندگی واقعی است.\nدر عین حال نکته مهم این است که مجموعه قاهره فقط با رویکرد الهام‌بخشی به زنان مسلمان و مصری بنا نهاده شد. من به این شخصیت به عنوان الگوی دختران فکر نکردم در عوض آن را بر اساس الگوهایی که دائماً اطرافم می‌دیدم طراحی کردم. تاکید می‌کنم که تلاش کردم با مجموعه قاهره آگاهی افرادی که مرتکب این اعمال می‌شوند را بالا ببرم.\nمصاحبه‌گر: این قدرت ذاتیِ (قدرت برتر) پی‌نما به عنوان رسانه است؟\nدینا محمد: بله. به عنوان پی‌نمای مجازی نقطه قوت اصلی قاهره افزایش آگاهی‌هاست. این فرد یک شخصیت افسانه‌ای با قدرت‌های افسانه‌ای است و به دنبال راه‌حل‌های زندگی واقعی نیست اما همه چیز را با دقت می‌بیند. اگر حس کنم راهکار دادن کار مفیدی است آن را انجام می‌دهم. و اگر حس کنم یک اشاره مفیدتر از پرداختن به اصل موضوع است به آن نمی‌پردازم. سعی می‌کنم به موضوعات با اولویت «ارتباط با مصر» بپردازم چون تجربه مستقیم من در این زمینه است. همان طور که گفتم سخنگوی هیچ کسی نیستم و صرفاً آنچه دارم از طریق قالب محدود پی‌نما با دیگران به اشتراک می‌گذارم.\nاساساً به نظر من تنها قالبی که قابلیت طرح مسائل مهم را برای مردمی که برایم مهم‌اند دارد، پی‌نمای ابرقهرمانی است. از اینکه این شخصیت مورد علاقه مردم است و جایگاه خود را در میان آنها یافته خوشحالم. اما به هر حال می‌خواهم تأکید کنم که سخنگوی تمام مسائل روز قاهره نیستم. هیچکس نمی‌تواند باشد. این فقط ارائه یک سری پیشنهاد است.\nبرای مثال جدیدترین اثر (با نام «مسئولیت‌پذیری») به یادآوری خونریزی‌ها در غزه می‌پردازد. شخصاً مجموعه قاهره را از موضع‌گیری سیاسی آشکار برکنار می‌دانم و بیشتر به انعکاس تبعات اجتماعی و انسانی آن علاقه‌مندم. همچنین مایلم پی‌نما را با وقایع زندگی واقعی همراه کنم زیرا این یکی از مزیت‌های قالب پی‌نمای مجازی‌ست.\nمواردی که از دید من استثناء هستند: مایل نیستم از رنج بردن کسی در یک پی‌نما سوءاستفاده کنم و نمی‌خواهم مطالبی عنوان کنم که سودی برایم ندارد یا اطلاعات کافی درباره آن ندارم. ضمن اینکه دوست ندارم موضوع غم‌انگیزی را بازگو کنم یا بی‌اهمیت بشمارم که نتوانم در قالب پی‌نمای ابرقهرمانی حق مطلب را ادا کنم.\nمجموعه «قاهره»، پی‌نمای مجازی اثر دینا محمد. این قسمت: «مسئولیت‌پذیری» (تاریخ انتشار: ۲۷ جولای ۲۰۱۴)\nمصاحبه‌گر: علاوه بر شخصیت قاهره، خوانندگان با لایلا مگدی آشنا می‌شوند که شخصیت دیگری در کار شماست با این توضیح: «یک دختر امروزی که پوششی مشابه غربی‌ها اما باحیاتر دارد و با این حال قربانی آزار جنسی است. او بخاطر نوع پوشش‌اش سرزنش می‌شود» چنین توصیفی از لایلا تا چه اندازه منصفانه است؟\nدینا محمد: این توضیح عادلانه‌ای است هرچند متوجه نشدم چرا لایلا با مشخصه «امروزی» و «غربی» بودن شناخته می‌شود. من لایلا را در پوشش غربی مقابل قاهره سنتی قرار ندادم. آنها را در موقعیت‌های برابر اما متفاوت به نمایندگی از مصر امروز گذاشتم. یکی از مسائل مورد علاقه من در مورد مصر ناهمگونی آن است. می‌توانید زنان را محجبه، برقع‌پوش و یا با تی‌شرت در حال قدم زدن در خیابان ببینید که بنظرم شگفت‌انگیز است و دوست دارم آن را تا حد امکان به تصویر بکشم. این ناهماهنگی برایم خیلی مهم است و با محدود کردن آن به کلی مخالفم.\nالبته تعجب‌برانگیز نیست اما چنین به نظر می‌رسد که تنویر افکار به خصوص برای زنان با پوشش تعیین می‌شود. نمی‌دانم که این عامل چطور تعیین کننده است. عده زیادی از زنان امریکایی عبا می‌پوشند و بسیاری از زنان جین‌پوش به ارزش‌های سنتی مصری پایبند هستند. اما تصور می‌کنم فرضیات در هر جایی، حتی اینجا اعمال می‌شوند.\nمصاحبه‌گر: بارگذاری قسمت‌های جدید قاهره، زمان زیادی می‌برد. (قسمت ۵ در ماه ژانویه منتشر شد و قسمت ۶ این هفته در ماه جولای خواهد آمد) هر قسمت چه روندی را طی می‌کند؟\nدینا محمد: این بیشتر به مدیریت زمان خودم بستگی دارد تا فرآیند کار. چون هنوز دانشجو هستم و وقت فراغت‌ام به شکل غم‌انگیزی محدود است. اما در کل، داستان را به تفصیل می‌نویسم، بعد پیش‌نویس خام آن آماده می‌شود، بعد ترسیم با مرکب (یا طرح خطی) و سپس سایه زدن. آخرین بازنگری تا حدودی زمان می‌برَد چون معمولاً مایل بودم که وبسایت قبل از بارگذاری قسمت جدید بازطراحی شود و به همان اندازه روی آن کار می‌کردم.\nزمان معمولاً دچار بی‌نظمی می‌شد مثلا روی یک پی‌نما حدود شش ماه کار می‌کردم در حالی که یک پی‌نمای دیگر را طی چند ساعت به اتمام می‌رساندم. این امتیاز و نیز اشکال کار انفرادی است.\nمصاحبه‌گر: آیا مجموعه قاهره برای شما پروژه جانبی محسوب می‌شود؟ (که صرفا ًبه آن علاقه زیادی دارید) یا ممکن است روزی حرفه تمام وقت‌تان بدل شود؟\nدینا محمد: فعلا فقط پروژه جانبی است یعنی کاری که در وقت فراغتم انجام می‌دهم. این کار فرصت‌های زیادی (از جمله مکالمات بسیار) را فراهم کرده و من بیشتر به این دلیل شکرگزارم.\nدوست دارم این فرصت را پیدا کنم که روزی کار را توسعه دهم و به هنرمند تمام وقت عرصه پی‌نما تبدیل شوم. این یک شغل رویایی است.\nمترجم: خانم مهدیه اسفندیاری\n Qahera نام مجموعه پی‌نما و نیز نام شخصیت اصلی آن که یک دختر مصری ابرقهرمان است.\n نام کتاب: ابرقهرمان، منشأ راز در یک ژانر\ncomic comicstrip ایران پی نما پی‌نما خانه پی نمای ایران خانه پی‌نمای ایران دینا محمد قاهره کامیک کامیک استریپ کمیک کمیک استریپ مصاحبه\nOne thought on “تجربه موفق “قاهره” در کشورهای اطرافمان!”\nبازتاب: اخبار پی نمای ایران


اخترشناسان یکی از عناصر مهم حیات را در قرصی از گرد و غبار و گاز پیرامون ستاره‌های جوان خورشید مانند کشف کردند.\nبه گزارش گروه علم و فناوری آنا به نقل از ناسا، اخترشناسان یکی از عناصر مهم حیات را در قرصی از گرد و غبار و گاز پیرامون ستاره‌های جوان خورشید مانند کشف کرده‌اند. منظومه سه ستاره جوان IRAS 16293-2422 با فاصله ۴۰۰ سال نوری از زمین در صورت فلکی «مارافسای» قرار دارد. ستاره‌های جوان این منظومه جرمی مشابه با خورشید دارند، اما همچنان در مراحل ابتدایی شکل‌گیری هستند.\nمحققان در واقع مولکولی آلی پیچیده‌ای به نام «متیل ایزوسیانات» را در نزدیکی این ستارگان کشف کرده‌اند. به گزارش رصدخانه شمال اروپا این برای نخستین بار است که مولکولی در اطراف ستاره‌های خورشید مانند یافت می‌شود، مولکولی که می‌تواند آثاری از حیات در خود جای داده باشد. قبلا اخترشناسان نوع ساده از قند را در قرص گرد و غبار پیرامون منظومه IRAS 16293-2422 پیدا کرده بودند. این قند که «گلیکول آلدئید» نام دارد، مرتبط با ایجاد RNA است. همانطور که می‌دانید، RNA یکی از اجزای مهم حیات برشمرده می‌شود.\nنیلز لیترینگ، محقق رصدخانه‌ای در هلند و اودرى کوتنس، محقق دانشگاه کالج لندن، در گزارشی بیان کردند: «این منظومه ستاره‌ای به دادن عناصر مهم ادامه می‌دهد. پس از کشف قند، حالا موفق به کشف متیل ایزوسیانات شده‌ایم. این خانواده از مولکول‌های آلی در سنتز پپتید و آمینو اسیدها نقش دارند که در قالب پروتئین‌هایی به عنوان اساس زیستی حیات عمل می‌کنند.\nلیترینگ و کوتنس یکی از دو تیم اخترشناسان را تشکیل داده‌اند که این مولکول جدید را کشف کرده است. اخترشناسان با استفاده از «تلسکوپ رادیویی آرایه بزرگ آتاکاما- آلما» (ALMA) در شیلی به نشانه‌هایی از مولکول‌های متیل ایزوسیانات در نواحی داخلی گرد و غبار و گاز پیرامون هر یک از ستاره‌ها دست یافتند.\nمحققان می‌گویند: «ما در خصوص نتایج بسیار هیجان زده‌ایم زیرا این پیش ستاره‌ها به خورشیدی که در اوایل حیات خود قرار داشت، شبیه هستند؛ نوعی شرایط حکمفرماست که سیاره‌هایی به اندازه زمین فرصت شکل‌گیری دارند. ما با یافتن مولکول‌های زیستی در این مطالعه شاید به قطعه دیگری از پازل در فهمیدن نحوه شکل‌گیری حیات در سیاره زمین دست یافته باشیم».\nزمین و سایر سیارات موجود در منظومه شمسی در اثر مواد باقیمانده پس از پیدایش خورشید به وجود آمدند. بنابراین، مطالعه و بررسی ستاره‌های جوان خورشید مانندی مثل IRAS 16293-2422 می‌تواند در کسب اطلاعات بیشتر درباره سال‌های ابتدایی پیدایش منظومه شمسی خودمان کمک شایانی به اخترشناسان بکند. علاوه بر داده‌های آلما، هر دو تیم محققان از مدل‌سازی شیمیایی رایانه‌ای برای درک بهتر منشاء مولکول‌های متیل ایزوسیانات استفاده کردند.\nمدل‌ها نشان می‌دهند که احتمالا مولکول‌ها در ذرات یخی و تحت شرایط آب و هوایی بسیار سرد ایجاد شدند؛ شرایطی مشابه با آنچه که در فضای میان ستاره‌ای وجود دارد. خب انتظار می‌رود این مولکول در نزدیکی بسیاری از ستاره‌های جوان خورشید مانند وجود داشته باشد.\nتعداد کل بازدید : 311553858\nتعداد بازدید امروز : 107256


Math Puzzles PRO 2018 v1.1 دانلود بازی معما های ریاضی اندروید\nامتیاز 3.8 - 851 نفر\nصفحه اصلی / بازی های اندروید / فکری / Math Puzzles PRO 2018 v1.1 دانلود بازی معما های ریاضی\nMath Puzzles PRO 2018 v1.1 دانلود بازی معما های ریاضی\nجدیدترین نسخه بازی Math Puzzles PRO 2018 برای اندروید\nبازی های مختلفی برای سیستم عامل اندروید ساخته و منتشر می شوند که هر کدام از ان ها برای شما چالش های جذابی دارند. بازی های فکری به شما معما ها و پازل های جذابی را ارائه می دهند و می توانند امکان لذت بردن از زمان های مختلف را به شما بدهند.\nبازی Math Puzzles PRO 2018 یک بازی فکری بسیار جذاب برای اندروید است که توسط استودیو بازی سازی B2A Apps ساخته و منتشر شده است. دسته ای از پازل ها و معما های ریاضی وجود دارند که برای حل ان ها باید از استدلال های منطقی استفاده کنید و می توانید به راحتی ان ها را حل کنید. این بازی های ریاضی می توانند برای افرادی که به این گونه معما های علاقه مند هستند بسیار مناسب باشند. این بازی بسیار جذاب یک عنوان فکری هیجان انگیز است که در ان می توانید تعداد بسیار زیادی از معما ها و پازل های ریاضی را پیدا کرده و به سرعت به حل ان ها بپردازید و با دوستان خود رقابت کنید.\nویژگی های بازی Math Puzzles PRO 2018\nوجود انواع معما های ریاضی\nرقابت با دوستان بر سر زمان حل\nسخت تر شدن معما ها\nوجود روابط منطقی\nوجود بیش از 70 چالش مختلف\nنیاز به مهارت های ریاضی\nهمان طور که گفته شد بازی Math Puzzles PRO 2018 یک بازی فکری بسیار جذاب برای اندروید است که با نصب و اجرای ان می توانید به تعداد بسیار زیادی از معما های ریاضی دسترسی پیدا کنید. حل این معما ها می تواند برای شما بسیار چالش برانگیز باشد و برای حل ان ها نیازمند به دانش ریاضی خواهید بود. شما می توانید با دوستان خود بر سر زمان حل کردن این معما ها مسابقه گذاشته و از رقابت های بسیار جذاب اینچنینی لذت ببرید.


مدیر تعاون اداره کل کار گلستان خبر داد: ارائه بیش از ۴۰ هزار نفر ساعت آموزش به تعاونی¬های استان » اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی استان گلستان\nبازدید ماه: 86223\nبازدید سال: 86223\nبازدید کل: 22933654\nمدیر تعاون اداره کل کار گلستان خبر داد: ارائه بیش از ۴۰ هزار نفر ساعت آموزش به تعاونی¬های استان\n26-10-1396, 11:18 اخبار معاونتها / معاونت تعاون 0 356\nمدیر تعاون اداره کل تعاون کار و رفاه اجتماعی گلستان از ارائه ۴۰ هزار و ۵۴۷ نفر ساعت آموزش به تعاونی‌های استان خبر داد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل تعاون کار و رفاه اجتماعی گلستان، ابوالقاسم یوسفی در گفتگو با خبرنگاران اظهار کرد: از ابتدای سال تاکنون ۴۰ هزار و ۵۴۷ نفر ساعت آموزش برای اعضای تعاونی ها و مدیران عامل و هیئت مدیره آنان در استان برگزار شد.\nوی افزود: این آموزش ها شامل آموزش های حقوقی تعاونی به میزان ۷ هزار و ۱۳۶ نفر ساعت، آموزش های مدیریتی به میزان ۱۷ هزار و ۵۰۰ نفر ساعت و آموزش های حرفه ای تعاونی ها به میزان ۱۰ هزار و ۳۶۳ نفر ساعت می باشد.\nیوسفی تصریح کرد: آموزش های شرکت های تعاونی توسط اتاق تعاون و آموزشگاه های آزاد دارای مجوز از سازمان فنی و حرف های برگزار می شود.\nمدیر تعاون اداره کل تعاون کار و رفاه اجتماعی استان خاطرنشان کرد: تاکنون ۵ هزار و ۵۴۸ نفر ساعت دوره های آموزشی مجازی نیز برگزار و گواهینامه آنان صادر شده است.


کارخانه فرآوری سنگ معدن طلا - تولید کننده سنگ شکن کارخانه فرآوری از سنگ معدن سد باطله برای معادن و کارخانه های فرآوری سنگ آهن- گزینه دریافت نقل قول.\nسنگ شکن سنگ قابل حمل برای استخراج معدن . کارخانه سنگ شکن های قابل حمل, . طلا سنگ شکن معدن قابل حمل در ایالات متحده . الدردشة مع المبيعات » استفاده از سنگ قابل حمل قیمت مخروط\nکارخانه استحصال طلا (معدن طلا) کارخانه طلا; ... در این مرحله توسط سنگ شکن های فکی و مخروطی سنگ ها از 40 سانتی متر به 12 میلی متر ...\nاستخراج از معادن طلا سنگ شکن سنگ. 14 ژوئن 2016, فک مورد استفاده سنگ شکن کارخانه طلا برای سنگ شکن, قیمت سنگ شکن فکی برای استخراج از معادن طلاسنگ شکن فکی برای طلا, سنگ شکن. مزيد من المعلومات\nابتدا سنگ معدن پس از خرد, کنترل پس از سنگ شکنی به, سنگ شکن، کارخانه . [چت زنده] سنگ آسیاب قیمت دستگاه -سنگ شکن, آسیاب معدن طلا, معدن کارخانه و تجهیزات لطفا, طراحی ماشین الات سنگ شکنی و . [چت زنده]\nروش کار کارخانه سنگ شکن سنگ. روش محاسبه با اندازه های مختلف دانه از سنگ شکن سنگ. فک روش کار سنگ شکن روش ها و گیاهان خرد کردن معدن زغال سنگ .\nچگونه به کار معدن سنگ آهن . چکش سنگ شکن سنگ چگونه کار می, sky خود را به تولید سنگ شکن ها و کارخانه های 10- چگونه می توان سنگ معدن, شن شن و ماسه در بتن, چگونه می توان یک مهندس معدن استخراج مس از زمین .\nکارخانه فرآوری سنگ معدن طلا-سنگ شکن. روش های فراوری واستحصال طلا از سنگ معدن فرآوری مواد و کاربرد مواد معدنی تقسيم بندي كانيهاي طلا از نظر استحصال كانيهاي طلاي طبيعي طلاي همراه با سولفيدها: كه در اين كانيها طلا بصورت ...\nطلا سنگ معدن سنگ شکن - costauditorindia.co.in. کارخانه فرآوری سنگ معدن طلا-سنگ شکن. روش های فراوری واستحصال طلا از سنگ معدن فرآوری مواد و کاربرد مواد معدنی . چت زنده\nسنگ معدن طلا کارخانه تصفیه ... 400 x 600 حجم دستگاه های سنگ شکن سنگ معدن طلا همراه پایه و اساس سنگ شکن 400 600 eyfhr سنگ شکن فکی در ibadan 400 600 ssigroup کارخانه طلا سنگ .\nکارخانه های کوچک برای بازیابی طلا از سنگ معدن. کارخانه های کوچک برای بازیابی طلا از سنگ معدن سنگ شکن طلا همراه قیمت های کوچک.\nآسیاب تعظیم طلا برای فروش سنگ شکن سنگ معدن طلا. کارخانه استحصال طلا ( معدن طلا). سیستم های بزرگ سنگ شکن و . فروش معدن مس با ذخیره بالای 4میلیون تن در مرحله اکتشاف وعیار 2تا7 درصد به همراه گزارشات Ip ...\nکارخانه سنگ شکن برای فروش وسط شرق ... معدن سنگ شکن - ircrush. طلا معدن سنگ شکن, كساره,كسارات,كسارة الفك,كسارة صفحه اصلی شرکت تکنیک سنگ ...


نیازمندی ها - نرم افزار CRM نسخه فروشگاهی و امتیازدهی\n۲۱۷۶۵ ۷۸۵۵ ۰ ۰۹/۱۳\nنرم افزار CRM نسخه فروشگاهی و امتیازدهی\nمعرفی نرم افزار پوشاک و امتیازدهی:\nترکیب صندوق فروش با ابزارCRM و اضافه نمودن سیستم کارت وفاداری و در کنار آن باشگاه مشتریان ، توانسته است گامی مهم در جهت جذب و حفظ مشتریان برای فروشگاه های پوشاک (تک شعبه یا چند شعبه) به ارمغان بیاورد.\nامکانات نرم افزار پوشاک و امتیازدهی:\n۱۶. گزارشات متنوع از بخش وظایف، ارتباط با مشتریان، پیش فاکتور و فاکتور، گروه، مدل، سایز، جنس و رنگ کالا\n۳۴. قابلیت نمایش تاریخچه رکوردها در بخش هیستوری\n۳۹. امکان کنترل مشابهت ، در زمان ورود اطلاعات ( عدم ثبت اطلاعات مشابه)\n- امکان تعریف انبار مبتنی بر بارکد\n- امکان ثبت سند جهت ورود و خروج محصول به/ از انبار با بارکد\n- نمایش موجودی محصول هنگام ثبت فاکتور\n- کسر موجودی از انبار پس از ثبت فاکتور\nمشتریان آبی - نقره ای – طلایی\nارسال آگهي : 1398/05/28\nنام: طلوع سافت\nآگهي هاي جديد طلوع سافت\n30% تخفیف به مناسبت تولدحضرت فاطمه زهرا\nسیستم یکپارچه مدیریت فروشگاهی Dorj- (تحت\nاپلیکیشن اندروید پخش


زندگی جنسی سالمندان را جدی بگیرید! - مثبت زندگی\nخانه سلامت سالمندان زندگی جنسی سالمندان را جدی بگیرید!\nمثبت زندگی: همچنان که سنتان افزایش پیدا می‌کند، تغییراتی در وضعیت جنسی‌تان ایجاد می‌شود، اما این تغییرات نباید مانع زندگی جنسی رضایت‌بخش شما شود. سالمندی طبیعی هم در مردان و هم در زنان تغییراتی طبیعی ایجاد می‌کند. این تغییرات گاهی بر زندگی جنسی افراد تاثیر می‌گذارد.\nبرخی زنان با افزایش سن از رابطه زناشویی لذت بیشتری می‌برند. پس از یائسگی یا برداشتن رحم با جراحی دیگر ترسی از بارداری ناخواسته وجود ندارد. بنابراین ممکن است این زنان آسودگی خاطر بیشتری پیدا کنند. برخی زنان فکر نمی‌کنند تغییراتی مانند خاکستری شدن موها و ایجاد چین‌وچروک‌های پوستی جذابیتشان را کم کند اما اگر زنی اعتقاد داشته باشد جوان ماندن و توانایی فرزندآوری نقش مهمی در زنانگی او دارد، بدون توجه به سنش ممکن است درباره جذابیتش به تردید بیفتد و از زندگی جنسی‌اش لذت کمتری ببرد.\nزنان ممکن است متوجه تغییراتی در واژن‌شان شوند. واژن با افزایش سن کوتاه‌تر و باریک‌تر می‌شود. دیواره‌های آن نازک‌تر و نیز اندکی سفت‌تر می‌شوند. این تغییرات لزوما به معنای آن نیست که زنان در این سن نمی‌توانند رابطه لذت‌بخشی داشته باشند اما اغلب زنان با افزایش سن لغزنده‌سازی واژنی کمتری هم خواهند داشت. این تغییر می‌تواند بر میل جنسی اثر بگذارد.\nناتوانی در نعوظ در مردان با افزایش سن شایع‌ترمی‌شود. «عننی» به معنای ناتوانی در حفظ نعوظ و سفتی آلت برای انجام دخول جنسی است. ۱۵ تا ۲۰ درصد مردان تا ۶۵ سالگی دست‌کم در ۱ بار از هر ۴ بار رابطه زناشویی دچار ناتوانی در نعوظ می‌شوند.\nناتوانی در نعوظ ممکن است در مردان دارای بیماری قلبی، فشارخون بالا یا دیابت رخ دهد که به علت این بیماری‌ها یا داروهایی است که برای درمانشان مصرف می‌شود. در سنین بالاتر ممکن است مدت بیشتری طول بکشد تا مرد به نعوظ برسد. همچنین مقدار مایع انزالی هم ممکن است کاهش یابد.\nبیماری، معلولیت یا داروهایی که برای درمان بیماری‌ها به کار می‌روند، ممکن است بر توانایی جنسی افراد تاثیر بگذارند اما حتی جدی‌ترین مشکلات بهداشتی نباید مانع داشتن زندگی جنسی رضایت‌بخش شوند. در ادامه به برخی از این بیماری‌ها و راهکارهایی برای مقابله به مثل با آنها برای داشتن یک رابطه جنسی بهتر اشاره می‌کنیم:\nدرد مفصل ناشی از آرتریت ممکن است تماس جنسی را مشکل کند. داروهای مسکن و جراحی جایگزینی مفصل گاهی درد را تسکین می‌دهد. ورزش، استراحت، حمام گرم و تغییر وضعیت و زمان رابطه زناشویی ممکن است به رفع مشکل کمک کند.\nدردی که برای بیش از ۱ ماه طول بکشد یا فروکش کند و دوباره بازگردد ممکن است ناشی از مشکلات استخوانی و عضلانی، زونا، اختلال گردش خون یا مشکلات عروقی باشد. درد مزمن یا بازگشت‌کننده ممکن است باعث مشکلات خواب، افسردگی، انزوا و مشکل در حرکت شود. این عوارض در سالمندان ممکن است ایجاد صمیمیت با همسر را مختل کند. درد مزمن نباید بخشی طبیعی از سالمندی شمرده شود و در اغلب موارد باید آن را درمان کرد.\nبسیاری از مردان دارای دیابت مشکلات جنسی ندارند، اما دیابت یکی از چند بیماری است که می‌تواند باعث عننی یا ناتوانی نعوظی شود. در اغلب موارد درمان دارویی مشکل را حل می‌کند.\nباریک و سفت شدن شریان‌ها که به آن «تصلب شرایین» می‌گویند می‌تواند مانع جریان آزاد خون شود. این عارضه و همچنین فشارخون بالا با ایجاد مشکلات جریان خون می‌تواند در ایجاد نعوظ در مردان اختلال ایجاد کند. برخی افراد که قبلا دچار حمله قلبی شده‌اند، از بروز حمله قلبی مجدد حین رابطه زناشویی هراس دارند.\nاز دست دادن کنترل مثانه یا نشت ادرار با افزایش سن به‌خصوص در زنان شایع‌تر می‌شود. بی‌اختیاری فشاری هنگام ورزش، سرفه یا عطسه کردن یا بلند کردن وزنه رخ می‌دهد. از آنجا که حین رابطه زناشویی فشار بیشتری بر شکم وارد می‌شود، افراد دچار بی‌اختیاری ممکن است از فعالیت زناشویی پرهیز کنند. خبر خوب این است که این عارضه را می‌توان درمان کرد.\nسکته مغزی ندرتا به توانایی جنسی آسیب می‌زند، اما ممکن است مشکلات نعوظ یا راست شدن آلت رخ دهد. همچنین نامحتمل است که فعالیت جنسی باعث رخ دادن سکته مغزی دیگری شود. افرادی که به علت سکته مغزی دچار ضعف یا فلج اندام‌ها هستند برای رابطه زناشویی باید از وضعیت‌های قرارگیری متفاوت یا وسایل پزشکی برای کمک به فعالیت جنسی‌شان استفاده کنند.\nبرخی از این داروها ممکن است ناتوانی نعوظ یا اشکال در انزال ایجاد کنند. بعضی نیز ممکن است میل جنسی زنان را کاهش دهند. درباره این عوارض با پزشکتان صحبت کنید. اواغلب موارد می‌تواند داروی متفاوتی برای شما تجویز کند که این عارضه جانبی را نداشته باشد.\nمیل جنسی اغلب به تعادل ظریفی میان جنبه‌های عاطفی و جسمی مربوط است. برای مثال بسیاری از مردان هراس دارند که با افزایش سنشان دچار ناتوانی در نعوظ شوند اما اگر شما بیش از حد با این موضوع اشتغال خاطر پیدا کنید، خود این وضعیت ممکن است آنقدر استرس ایجاد کند که باعث بروز ناتوانی نعوظ شود.\nمقاله قبلیبررسی تاثیر سن در بارداری؛ کی وقتشه؟\nمقاله بعدیراهکارهایی برای پیشگیری از سرطان\nسردبیر - ۲۸ دی, ۱۳۹۷ 0\nمثبت زندگی: دکتر پریسا گلکاریان روانشناس و خانواده درمانگر در این قسمت از برنامه «سبک زندگی» درباره شناخت نوع خشم و...\nبهشت بازنشسته‌ها؛ ۱۷ کشوری که بهترین شرایط را برای دوران بازنشستگی...


مقدمه ای بر بازی رستاخیز «Doom 2016»\nرستاخیز «Doom 2016» یک ریبوت از عنوان اصلی Doom و در اصل همان Doom 4 است که اولین بار توسط جان کارمک «John Carmack» در تاریخ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۷ معرفی شد و درست سه ماه بعد در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۳۸۷ در مراسم معروف QuakeCon رونمایی شد. طی همین مراسم بود که مدیر عامل id Software اعلام کرد که داستان دنیای بازی Doom 2016 همچون Doom II: Hell on Earth در سیاره زمین رخ میدهد و ویژگی های گیم پلی بازی شبیه همان چیزی است که در Doom اصلی دیده بودیم.\nاما ۲ روز قبل از شروع مراسم QuakeCon بود که جان کارمک «John Carmack» طی سخنانی اعلام کرد Doom 4 سه برابر بهتر از Rage خواهد بود و با ۳۰ فریم بر ثانیه روی کنسول های نسل هفتم «Ps3 و X360» اجرا میشود. اما گفته میشد نسخه PC بازی به صورت ۶۰ فریمی اجرا میشود که البته اینطور نشد. سال ۲۰۰۹ بود که جان کارمک از بخش چند نفره Doom 4 رونمایی کرد و اعلام کرد که با سرعت ۶۰ فریم بر ثانیه اجرا میشود. زمان گذشت تا اینکه در سال ۲۰۱۱ جان کارمک طی سخنانی اعلام کرد:\n«با سخت افزارهای فعلی امکان حضور ۶۰ دشمن همزمان در صحنه بازی وجود ندارد و در بخش تکنفره فقط میتوانیم ۳۰ دشمن را در یک زمان واحد داشته باشیم.»\nاما در فروردین ۲۰۰۹ بود که Hollenshead در سخنانی گفته: «Doom 4 شدیداً در حال توسعه است» و زمانی که از او پرسیده شد بازی فوق یک دنباله «Sequel» است یا یک ریبوت «Reboot»؛ جوابش این بود که Doom 4 دنباله ای از عنوان قبلی نیست و یک ریبوت هم محسوب نمیشود. در ادامه میگوید که Doom 3 یک ریبوت محسوب میشد و عنوان فعلی کمی متفاوت با آن است. به هر حال زمان گذشت و تا سال ۲۰۱۳ هم خبری از بازی نشد و نهایتاً بازی Doom 4 به ورطه فراموشی سپرده شد!\nاما پس از مدت ها انتظار و عطش! بالاخره شاهکار جدید جان کارمک در E3 2015 معرفی شد و بخش هایی از گیم پلی هیجان آور و دیوانه وارش رونمایی شد. اولین تریلر سینماتیک بازی در تاریخ ۱۱ خرداد ۱۳۹۳ منتشر شد و سپس سایت جدیدی برای بازی Doom تاسیس شد. پس از این اتفاقات بود که در تاریخ ۳۰ بهمن ۱۳۹۲ بتسدا «Bethesda» از نسخه بتای Doom 4 رونمایی کرد و اعلام شد که نام بازی به Doom تغییر کرده است. نسخه بتای Doom در ابتدا برای افرادی که نسخه پیش فروش Wolfenstein: The New Order را خریدند در دسترس قرار گرفت و بعداً عمومی شد.\nبه گفته جان کارمک؛ در ساخت و طراحی بازی Doom از زبان برنامه نویسی جدیدی استفاده شده که بر پایه زبان C++ «با تلفظ سی پلاس پلاس» نوشته شده است! جان؛ نام این زبان را «Super-Script» گذاشته و این خبر را در جریان مراسم QuakeCon 2011 اعلام کرد. از نظر جان اصطلاح Super-Script زیر مجموعه ای از C++ باویژگی هایی نظیر «برنامه ریزی»، «عملکرد کامل» و «Type Safety» است. بنابراین احتمال استفاده از این زبان در ساخت بازی Doom 2016 تا آن زمان وجود داشت که در واقع نوعی زبان اسکرپیت نویسی ابداعی جان کارمک محسوب میشد.\nقبلاً اعلام شده بود که بازی با نسخه ارتقا یافته موتور قدرتمند Id Tech 5 ساخته میشود که خوب اینطور نشد و این مورد نیز توسط خود جان کارمک تایید شده بود. البته به موازات Id Tech 5، کار طراحی و ساخت Id Tech 6 هم شروع شده بود و طبق اعلام جان کارمک و همانطور که اعلام شد؛ در بازی Doom مورد استفاده قرار گرفته است. نکته جالب ماجرای ساخت Doom 4 این بود که پس از پس از اتمام مراسم QuakeCon 2011، نسخه مخصوصی از بازی در پشت درب های بسته برای عده خاصی از اهالی فن به نمایش درآمد که همه آن را با Call of Duty اشتباه گرفتند و بازی را به شدت اسکریپت شده و سینماتیک توصیف کردند.\n[su_note note_color=”#f5f7f7″]بررسی فنی دو تکنیک پیشرفته DirectX 12 در کنفرانس انویدیا[/su_note]\nبه همین دلیل بود که بازی در دست تولید استدیو id Software آنقدر نا امید کننده شده بود که در همان سال ۲۰۰۸ به حاشیه رفت. به هر حال؛ پس از مدت ها انتظار و صبر لبریز هوادارن از Doom یا Doom 2016 یا همان Doom 4 سابق رونمایی شد. آنچه که در ویدئوی E3 2015 مشخص بود این است که گیم پلی بازی بسیار شبیه عنوان Doom II: Hell On Earth است و از همه نظر به آن وفادار مانده. در واقع اکثر مبارزات بازی روی زمین انجام میشود و همچون Hell On Earth شاهد گیم پلی ای وحشتناک و بسیار هیج آور خواهیم بود.\nپس میتوانیم انتظار لحظات هیجان انگیزی در داستان بازی داشته باشیم. موتور بازی Id Tech 6 است و نسخه جدید Doom اولین عنوانی است که توسط این موتور قدرتمند ساخته میشود. موتوری که نسخه قبلی آن برای ساخت عنوانی همچون Rage به کار گرفته شده بود و در همین زمینه جان کارمک در حاشیه QuakeCon 2011 در مورد این بازی گفته بود:\n«ساخت بازی Rage به دلیل سرعت بخشیدن به روند ساخت و تکمیل تکنیک های قابل استفاده در Doom انجام شده و تیمی که Rage را ساخته، همان تیمی است که در حال کار بر روی Doom است. در واقع Rage یک تست برای طوفانی بزرگتر است که به زودی آنرا خواهیم دید.»\nصفحه اول: توضیحات ابتدایی بازی Doom\nصفحه دوم: بررسی فنی موتور id Tech 6\nصفحه سوم: بنچمارک بازی Doom\nعالیه امیدوارم فروشش فوق العاده باشه\njust ULTRA می‌گوید:\nخیلی وقت منتظر یه شوتر دیوانه وار هستم. کارت گرافیکم GTX 960 2G هستش. یا علی. ببینم میشه Ultra Nightmare زد یا نه 🙂\nعاشق ای ام دی می‌گوید:\nچه ارزشی داره وقتی نمیشه با کراسفایر FURY X از بازی استفاده کرد\nممنونم و خسته نباشید بابت بنچمارک و توضیحات بازی\nبررسی فنی موتور id tech6 واقعا عالی بود. دستتون درد نکنه برای این تحلیل و بررسی های عالی\nسلام اگه میشه راهنماییم کنین من میخام فعلا یه کارت رده پایین بگیرم قیمتشم ۷۵۰۰۰۰باشه و قطعاتشم مانند سی پی یو بالا تر باشه چون این کارتو چند ماهی بیشتر نگه نمیدارم بعد gtx 1080 میخرم\nسلام؛ خوب چه کاریه، صبر کنید تابستون GTX 1080 میاد دیگه! همونو بخرید\nسلام من می خوام گرافیک بخرم بودجه ام ۸۰۰ هزار تومنه چی بخرم؟ راستی کارت ۹۵۰ می تونه بازی ها رو در رزولوشن ۱۹۲۰.۱۰۸۰ در کیفیت High بالا بیاره یا نه؟\nکمی بیشتر از ۸۰۰ تومن:\nASUS GTX 960 TURBO OC 4GB GDDR5 قیمت ۸۴۹/۰۰۰\nZotac GTX 960 AMP! Edition 4GB GDDR5 قیمت ۸۴۹/۰۰۰\nکمتر از ۸۰۰ تومن:\nZotac GTX 750 Ti 2GB قیمت ۴۶۹/۰۰۰\nASUS GTX 960 TURBO OC 2GB GDDR5 قیمت ۷۴۵/۰۰۰\nASUS GTX 950 OC 2GB GDDR5 قیمت ۶۴۶/۰۰۰\nASUS GTX 950 DCII OC STRIX GAMING 2GB GDDR5 قیمت ۶۸۵/۰۰۰\nASUS GTX 750 Ti DCII OC STRIX 4GB GDDR5 قیمت ۶۸۹/۰۰۰\nGIGABYTE GTX 950 XTREME GAMING WF 2X OC 2GB قیمت ۷۴۵/۰۰۰\nInno3D GTX 960 OC HerculeZ X2 2GB قیمت ۷۸۰/۰۰۰\n۱- GTX 950 میتونه اکثر بازی های (فعلی) رو با تقریبا کمی بیش از ۳۰ فریم در رزولوشن ۱۰۸۰ اجرا کنه. (برسی کارتهای مختلف gTX 950 در بخش مقالات/کارت گرافیک موجود هست.\n۲- اگر قصد دارید GTX 960 بخرید پیشنهاد من اینه که اصلا نسخه ۲ گیگ رو نخرید و کمی بیشتر هزینه کنه (۵۰ تومن) و نسخه ۴ گیگ رو بخرید که بعداً پشیمون نشید.\nمقاله که بسیار عالی بود مممنون\nولی نتایج خیلی جالب هستند\n۲۹۰x و ۲۹۵x پایین تر از ۹۵۰!!!!\nاون ته چارتم که اخر خندس ۷۹۷۰و ۷۹۹۰ هم زیر ۷۵۰ti!!!!!!!!\nمیشه گفت انویدیا amd رو تو این بازی منهدم کرده!این نتایج یه ابروریزیه برای amd اونهم در این بازی بزرگ که قابل قیاس با بازیها دیگه نیست\nگرچه بازی بسیار بهینس و با توجه به تنظیمات گرافیکی زیادش روی کارتای amd هم با تنطیمات پایین تر خوب اجرا میشه\nیه نکته عجیب هم اینه که ۳۸۰x نسبتا خوب ظاهر شده و از کارتای رده بالاتر از خودش در بین کارتای amd بهتر ظاهر شده!\nاین رفتار غیر عادی کارت ۳۸۰x رو من در بازیهای دیگه هم دیدم حالا نمیدونم چرا اینجوریه حالا اگر کسی توضیحی تو این رابطه داره ممنون میشم بگه چون برا خودم هم سواله این قضیه ۳۸۰x\nاین بازی خیلی باهاله تو مراسم انویدیا این بازی رو با کارت ۱۰۸۰ اجرا ش کردن که به ۲۰۰ فریم میرسید ولی نمیدونم چه رزولیشنی میخام ببینم کارتهای amd ستازه قطبی چه کار میخواد بکنه با غول انویدیا


شماره تماس: 29903150\nدكترا, حقوق, انگلستان, انگلستان.\n1. حقوق اقتصادي عمومي (دكتري)\n2. حقوق عمومي اقتصادي (كارشناسي ارشد)\n3. دولت و حقوق بشر (كارشناسي ارشد)\n4. قراردادهاي اداري (كارشناسي ارشد)\n5. قراردادهاي بين المللي (كارشناسي ارشد)\n1. اشكال حقوقي دولت (دكتري)\n2. تامين مالي پروژه ها و ابعاد حقوقي آن (دكتري)\n3. حقوق اقتصادي عمومي (دكتري)\n4. حقوق نفت و گاز پيشرفته (دكتري)\n5. دولت و نظريه هاي مربوط به آن (دكتري)\n6. متون پيشرفته حقوقي (دكتري)\n7. آشنايي با كليات حقوق شهروندي (كارشناسي)\n8. حقوق اداري 2 (كارشناسي)\n9. حقوق اساسي 1 (كارشناسي)\n10. متون حقوقي 1 (كارشناسي)\n11. اقتصاد حقوق (كارشناسي ارشد)\n12. حقوق اداري ايران (كارشناسي ارشد)\n13. حقوق اداري تطبيقي (كارشناسي ارشد)\n14. حقوق عمومي اقتصادي (كارشناسي ارشد)\n15. دولت و حقوق بشر (كارشناسي ارشد)\n17. قراردادهاي اداري (كارشناسي ارشد)\n18. قراردادهاي بين المللي (كارشناسي ارشد)\n19. متون حقوقي 2 (كارشناسي ارشد)\n20. متون حقوقي 3 (كارشناسي ارشد)\n21. متون عمومي اقتصادي (كارشناسي ارشد)\n1. م. زارعي, س. مزينانيان, "تنظيم گري آزادي بيان در فضاي مجازي (مطالعه تطبيقي در حقوق ايالات متحده آمريكا، اتحاديه اروپا و ايران)" , تحقيقات حقوقي, صفحات:1-24, 1401.\n2. م. زارعي, م. اسدي نژادجمالي, "نقش مولفه هاي ساختاري بر فساد اقتصادي" , تحقيقات حقوقي, صفحات:1-20, 1401.\n3. م. زارعي, ف. مقيميان بروجني, "نسبت قاضي با ايدئولوژي نظام سياسي" , تحقيقات حقوقي, نسخه 23, صفحات:109-134, 1399.\n4. ا. يدالهي, م. زارعي, ا. ياوري, "بررسي تطبيقي رويكرد سند 2030 و سند تحول بنيادين در آموزش و پرورش ايران به عدالت آموزشي جنسيتي" , پژوهش حقوق عمومي, نسخه 21, صفحات:169-196, 1398.\n5. م. زارعي, م. متاني, "حقوق تنظيمي بانكي و آسيبهاي آن در نظام بانكي ايران" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:1-24, 1398.\n6. م. حاجي زاده, ه. نژندي منش, م. زارعي, "نقش ديوان بين المللي دادگستري در برقراري حاكميت بين المللي قانون" , مطالعات حقوق عمومي, نسخه 49, صفحات:431-448, 1398.\n7. م. زارعي, س. حسيني, م. نجفي كلياني, "شوراي عالي انقلاب فرهنگي در ترازوي استقلال قوا" , مطالعات حقوقي, نسخه 11, صفحات:105-141, 1398.\n8. م. كيال, ب. محمود, م. زارعي, س. هاشمي, "مطالعه تطبيقي ساختار تنظيم و نظارت بيمه در ايالات متحده امريكا و ايران" , مجله مطالعات حقوق تطبيقي, نسخه 10, صفحات:279-295, 1398.\n9. ا. براتي, م. زارعي, غ. مسعود, "بررسي عملكرد نهادهاي حاكميتي تخصصي در مبارزه با مفاسد اقتصادي" , پژوهش هاي انقلاب اسلامي, صفحات:305-352, 1396.\n10. م. زارعي, ف. عزيز محمّدي, "تحولات تفكيك قوا در پرتو حكمراني تنظيمي" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:213-273, 1396.\n11. م. زارعي, م. اسدي نژادجمالي, "بررسي نظري و تطبيقي مجلس دوم قانونگذاري" , مجلس و پژوهش, صفحات:5-34, 1396.\n12. م. زارعي, ج. فاضلي نژاد, "الزامات حقوقي تحقق حسابرسي عملكرد در ديوان محاسبات كشور" , دانش حسابرسي ( علمي - پژوهشي ), نسخه 16, صفحات:269-288, 1395.\n13. م. زارعي, ك. پولادي, "اسطوره شناسي حكمراني در يونان باستان (درآمدي بر معرفت شناسي تاريخي امر عمومي" , مجله مطالعات حقوق تطبيقي, نسخه 7, صفحات:177-203, 1395.\n14. م. زارعي, آ. محسن زاده, "نظام اثبات دعوا در دادرسي اداري" , ديدگاه هاي حقوق قضايي, صفحات:65-92, 1394.\n15. س. جهان بين, م. زارعي, "نگرشي بر ضرورت هاي مقررات گذاري مطلوب در صنعت بيمه كشور" , پژوهشنامه بيمه, صفحات:237-263, 1393.\n16. م. زارعي, آ. مولائي, "گستره اصل نسبي بودن در قرار دادهاي اداري نظامهاي حقوقي فرانسه انگلستان و ايران" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:811-858, 1393.\n17. م. زارعي, ح. دبيرنيا, "قدرت موسس و پويايي قانون اساسي" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:215-242, 1393.\n18. م. زارعي, ع. شمس, "در آمدي بر مفاهيم و نظريه هاي مقررات گاري اقتصادي" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:163-235, 1393.\n19. م. زارعي, م. مرادي برليان, "مفهوم و جايگاه اصل تناسب در حقوق اداري با نگاه ويژه نظام حقوقي اتحاديه اروپايي" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:145-184, 1393.\n20. م. زارعي, ع. شمس, "مفهوم خودتنظيمي در نظريه هاي اقتصاد سياسي" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:263-308, 1392.\n21. م. زارعي, آ. مولايي, "آسيب شناسي ويژگي هاي قرارداد اداري ايران در مقايسه با حقوق فرانسه و انگلستان" , ديدگاه هاي حقوق قضايي, صفحات:169-208, 1392.\n22. م. زارعي, ف. باباخاني قاضيجهاني, "بررسي جامعه شناختي عوامل و موانع تحقيق حاكميت قانون در فرانسه قرن هجدهم" , تحليل اجتماعي نظم و نابرابري, صفحات:121-162, 1392.\n23. م. زارعي, ف. مرادخاني, "آشنايي ايرانيان با مفهوم پارلمان و انقلاب مشروطه ومجلس اول" , تحقيقات حقوقي, صفحات:431-492, 1392.\n24. ج. كوشا, م. زارعي, "اصل تناسب جرم ومجازات در حقوق بين الملل كيفري" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, 1390.\n25. م. زارعي, م. بهنيا, "تامل بر امكان اعمال اصل انتظار مشروع در ديوان عدالت اداري" , راهبرد, 1390.\n26. ج. محمودي, م. زارعي, "تحولات مربوط به قلمرو بازنگري قضائي در پرتو رويه هاي قضائي انگلستان و فرانسه" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, 1390.\n27. م. زارعي, م. رضائي زاده, "حكومت محلي در كشورهاي فدرال و يكپارچه" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, 1390.\n28. م. زارعي, "حاكميت قانون و دموكراسي سازگاري يا تعارض" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي, صفحات:65-107, 1388.\n29. م. زارعي, ح. هوشياران جلودار, "مباني حقوقي تجارت الكترونيكي" , راهبرد, 1388.\n30. ر. موذني بادي, م. زارعي, "مفهوم حقوق عمومي اقتصادي در رويكرد فرانسوي" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي.\n31. م. ربيعي, م. زارعي, "قيمت گذاري در پرتو مفهوم و نظريه هاي تنظيم اقتصاد" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي.\n32. م. نجابت خواه, م. زارعي, "مطالعه تطبيقي روش جبراني نقض و ابطال در ايران و انگلستان" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي.\n33. ن. خسروي, م. زارعي, "راي گيري الكترونيكي و دموكراسي چالشها و فرصتها" , مجله تحقيقات حقوقي_نشريه دانشكده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي.\n1. م. زارعي, م. حبيب زاده, "چرايي عدم توفيق عقود اسلامي (تخصيص منابع) در نظام بانكي ايران: رويكرد تاريخي - نظري" مجموعه مقالات همايش علمي - پژوهشي (آسيب شناسي حقوقي اقتصادي نظام پولي و بانكي در ايران), 1398.\n2. م. زارعي, ا. براتي, "مطالعه كنوانسيون كار دريايي و مديران كار دايمي براي دريانوردان: نظرسنجي در مورد چشم انداز در مورد عوامل كنفرانس نيروهاي دريايي محيط كار پرسنل" پنجمين همايش ملي دو سومين همايش بين المللي طب پيشگيري، بهداشت، امداد و درمان دريايي برروي شناورهاي سطحي و زيرسطحي, 1397.\n3. ا. براتي , م. زارعي, م. نعمتي, "بررسي تاثير دولت الكترونيك در مبارزه با مفاسد اقتصادي و اداري" اولين همايش بين المللي جنبه هاي حقوقي فناوري نوين اطلاعات و ارتباطات, 1396.\n4. م. زارعي, ح. ادريسيان, "مطالعه تطبيقي حمايت از حريم خصوصي در فضاي مجازي با تاكيد بر مقررات جديد اتحاديه اروپا" اولين همايش بين المللي جنبه هاي حقوقي فناوري نوين اطلاعات و ارتباطات, 1396.\n5. م. زارعي, ن. براتي, "بررسي نقش مشاركت مردم و جامعه مدني در مبارزه با فساد" مجموعه مقالات همايش كنوانسيون سازمان ملل متحد براي مبارزه با فساد: دستاوردها و چالش ها, 1393.\n1. "Rethinking international law and justice", Routledge, England, 2017, ISBN:9781138637979.\n2. "لوياتان مينياتوري و امر اجرايي دگرگوني ساختاري قدرت در حقوق عمومي مدرن", گنج دانش, تهران, 1399, شابک:9786226187619.\n3. "دليل و آيين اثبات در دادرسي داوري", انتشارات مجد, تهران, 1398, شابک:978-622-225-131-4.\n4. "دانشنامه علومي جنايي اقتصادي", ميزان, تهران, 1396, شابک:978-964-511-898-1د.\n5. "حقوق جانمايه بقاي اجتماع گفتارهاي حقوقي در نكوداشت استاد سيد عزت الله عراقي", سمت, تهران, 1395, شابک:9786000203689ط.\n6. "حاكميت قانون مفاهيم، مباني و برداشت ها", مركز پژوهش هاي مجلس شوراي اسلامي, تهران, 1394, شابک:9786006350332.\n7. "خودتنظيمي(مباني و مدل ها)", خرسندي, تهران, 1394, شابک:9786001144394.\n8. "صلاحيت اختياري در بستر حقوق عمومي مدرن", انتشارات خرسندي, تهران, 1394, شابک:978-600-114-455-4.\n9. "گفتار هايي در حقوق عمومي مدرن حاكميت قانون و دمكراسي", انتشارات خرسندي, تهران, 1394, شابک:978-600-114-436-3.\n10. "قدرت موسس كاوشي در مباني حقوق اساسي مدرن", شهر دانش, تهران, 1393, شابک:9786007077436.\n11. "رويه قضايي در شعب ديوان عدالت اداري", نشر قضا, تهران, 1392, شابک:9879645342188.\n12. "كتاب انديشه هاي حقوق اداري - حقوق اداري دموكراتيك و پارادايم بوروكراسي و بري", انتشارات مجد, تهران, 1392, شابک:9786001931192.\n13. "امنيت قضائي به مثابه حق", مجمع تشخيص مصلحت نظام, تهران, 1390, شابک:9786005914665.\n14. "نقش كميسيون هاي داخلي در نظارت پارلماني ( مطالعه تطبيقي )", مركز پژوهش هاي مجلس شوراي اسلامي, تهران, 1389.


همه اعتقادات احکام شرعی اجتماعی فرهنگی آموزه‌های دینی تاریخ و سیره\nچرا باوجود باقی و شایع بودن ویروس کرونا، از محدودیت آمدوشد در حرم‌ها کاسته شد؟ آیا نه این است که کرونا همچنان باقی و خطرناک است؟\nآیا تعطیلی و محدودیت حرم‌های مطهر نشان داد که حرم مطهر هیچ گونه نقشی در تبرک، توسل، زیارت، و شفای بیماران ندارد؟\nآیا اگر بیماری کرونا پس از ظهور امام زمان (عج) بود، ایشان از اعجاز یا امدادهای غیبی کمک می گرفت؟\nآیا کرونا باعث شده است که مردم دین‌دار تر شوند؟ چرا چنین ارتباطی بین دین و کرونا برقرار شده است؟\nآیا سلامتی مردم آن قدر اهمیت دارد که اماکن مقدس و مهمی همچون حرم مطهر تعطیل شود؟\nچرا راه حل درمان بیماری کرونا، توسط امام زمان (عج) از طریق ارتباط ایشان با افراد خاص و صاحبدل و مرتبط با حضرت ارائه نمی شود؟\nبا توجه به توصیه‌های مکرر پزشکان دربارۀ رعایت اصول بهداشتی، چگونه می‌توان از آسیب وسواس در امان ماند و دچار بددلی در پاکیزگی نشد؟\nآیا در تاریخ اسلام، محدودیت‌های اخیر در زمینۀ زیارت حرم مطهر امام رضا علیه السلام و دیگر زیارت‌گاه‌های مقدس دارای سابقه است؟ آیا پیش از این نیز به همین منوال در دورۀ بیماری‌های فراگیر عمل می‌شده است؟\nآیا دستورات دینی همچون نماز و روزه که در 1400 سال پیش صادر شده‌اند می‌توانند در زمان کنونی -که زندگی بشریت با مشکلاتی بزرگ همچون کرونا روبروست- هم باقی باشند؟\nدر برخی از مساجد در ایام کرونا نمازگزاران روی مهر یک دستمال کاغذی میگذارند آیا سجده بر دستمال کاغذی جایز است؟\nبا احتمال ابتلا به کرونا، خوردن چای و شربت اماکن عمومی مثل مساجد و حسینه‌ها چه حکمی دارد؟\nباتوجه به لزوم رعایت فاصله اجتماعی در نماز جماعت، حداکثر فاصله‌ای که بایستی میان امام و ماموم و یا فاصله میان مامومین، چه مقدار است؟\nآیا الکل نجس است؟\nچرا در شرایط سخت همانند کرونا باید دعا کنیم؟ آیا خدا بدون دعا خواسته های ما را نمیداند؟ مگر خدا به دعای ما نیاز دارد.\nچرا در بحران کرونا، از خدایی شفا بخواهیم که او را نمی‌بینیم و صرفا احتمال وجودش را می‌دهیم. آیا این عقلانی است که با تکیه بر احتمالاتی این چنینی با جان مردم در بحران کرونا بازی کنیم.\nاگر درمان بیماری توسط پزشک و علم پزشکی انجام می‌شود پس چرا باید به درگاه خدا دعا کنیم؟\nدر برخی از مساجد از مهرهای سنگی استفاده میکنند و مرتب آنها را با الکل ضد عفونی میکنند آیا سجده بر چنین مهرهایی جایز است؟\nبا توجه به نامعلوم بودن زمان پایان بیماری، چگونه می توان با ترس، یاس و نگرانی از این بیماری، از بهبودی سخن گفت و با این بیماری مقابله کرد؟\nدر ایام کرونا چگونه با خویشان ارتباط داشته باشیم و در اصطلاح به صله رحم بپردازیم؟\nآیا می‌توان در شرایط کرونا، از حضور میهمان و خویشان جلوگیری کرد؟\nچرا خداوند قادر، با معجزه این بیماری را ریشه‌کن نمی‌کند؟\nآیا بستن درهای حرم مطهر، باورهای مذهبی را تعطیل نمی‌کند؟\nدلیل تاکید این‌چنین بر هماهنگی عقل و دین و علم و دین چیست؟ مگر در روایات بیان نشده است که اگر دین را با عقول خودتان بسنجید دین نابود می‌شود؟\nچرا در سختی‌ها و مشکلات دستور به قربانی کردن داده شده است؟ آیا این ظلم به حیوانات و پایمال کردن حق حیات حیوانات نیست؟\nآیا بهتر نبود حرم‌ها را ضدعفونی کنند اما آن‌ها را نبندند؟\nآیا بستن حرم به معنای کنار نیامدن زیارت و بهداشت است؟\nبا توجه به اینکه پس از شیوع بیماری کرونا، اقبال عمومی به دین و دین‌داری گسترش یافته است، آیا آموزه‌های دینی همچون توسل، توکل، امید و... در پیشگیری و درمان این بیماری و نظیر آن موثر است؟ چگونه؟\nنقش عالمان دینی در مواجهه با کرونا چیست؟\nچه دستورالعمل معنوی برای برطرف کردن این بلا را توصیه می‌فرمایند؟\nآیا کرونا مامور الهی بوده تا بشریت را به سوی دین و معنویت سوق دهد؟\nچگونه می‌توان از یک سو بیماری کرونا را ناشی از عوامل مادی دانست و از سوی دیگر آن را تحت تاثیر امور معنوی همانند تاثیر گناهان بشر و... دانست؟\nکرونا چه تاثیری در فرایند ظهور دارد؟ آیا موجب نزدیک‌تر شدن ظهور حضرت (عج) می‌شود؟\nوظیفه ما نسبت به غیر مسلمانان که دچار ویروس کرونا شده‌اند در سطح محلی و یا بین المللی چیست؟\nچرا پرداخت صدقه و قربانی در مسئله کرونا موثر نیست؟\nبا توجه به اینکه دعا برای ریشه‌کن شدن کرونا لزوما مستجاب نمی‌شود.، چرا به سراغ دعایی برویم که قرار نیست مستجاب شود؟\nبا توجه به اینکه حکمت روزه‌داری درک گرسنگی و تشنگی نیازمندان است، آیا در بحران کرونا که بسیاری از اقشار جامعه درگیر مشکلات معیشتی و اقتصادی شده‌اند و به نوعی در زمره نیازمندان به شمار می‌آیند آیا روزه گرفتن واجب است؟ اگر واجب است آیا این با حکمت روزه‌داری ناسازگار نیست؟\nآیا مبتلا کردن بشریت به ویروس کرونا از یک سو و تکلیف کردن روزه‌داری بر مکلفین با حکمت الهی سازگار است؟\nوظیفه منتظران واقعی حضرت ولی عصر عج در درمان بیماری کرونا بجز دعا چیست؟ آیا درخواست ظهور، تنبلی و رفع تکلیف نیست؟\nبنابه گفته برخی آیات قرآن، اسلام صرفا برای اعراب حجاز تشریع شده است و ارتباطی با دیگران ندارد. از جمله آن‌ها می‌توان به آیاتی همچون موارد ذیل اشاره کرد: -وَ هَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِى بَينْ يَدَيْهِ وَ لِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَ مَنْ حَوْلهَا وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلىَ صَلَاتهمْ يحُافِظُونَ(92انعام) -وَ لَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلىَ بَعْضِ الْأَعْجَمِين فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُواْ بِهِ مُؤْمِنِينَ(198 و 199شعراء) - ﺳﻮﺭﻩ ابراهیم/4، ﺍﻟﻨﺤﻞ /36، بر این اساس ایرانیان در تلاطم‌های زندگی به‌ویژه شرایطی مانند کرونا، چگونه می‌توان به دستورات اسلام توجه کرده و سرنوشت خود را به اسلام پیوند زنند?\nچرا در موضوع کرونا روحانیت وارد شد و این موضوع را به مسائل دینی پیوند زد؟\nآیا کرونا از علائم ظهور است و نشان از نزدیک شدن ظهور دارد؟\nاگر معجزه انبیاء و امامان درست باشد، پس باید در قضیه کرونا هم معجزه می کردند در حالی که تاکنون چنین موردی گزارش نشده است؛ پس نشان می‌دهد از همان ابتدا معجزه‌ای در کار نبوده است.\nشرایط شیوع کرونا باعث محدودیت‌هایی در مشاهد مشرفه شده و موجب ترویج زیارت از راه دور شده است. آیا این نوع زیارت مورد تایید دین است؟\nبا وجود تاکید بسیار آموزه‌های دینی بر زیارت، چرا در شرایط کرونا امکان زیارت از نزدیک از مومنان گرفته شده است؟\nچرا باید کادر بهداشت و درمان که در دوران سختی به سر می‌برند، نیز همانند عموم مردم روزه بگیرند؟ آیا یکسان بودند تکلیف آن‌ها با عموم مردم با عدالت الهی سازگار است؟\nآیا همانگونه که نماز جمعه و جماعت در ایام کرونا محدود شده است، می‌توان روزه‌داری در ماه رمضان هم دچار محدودیت شود؟\nآیا بلایایی چون ویروس کرونا نتیجه گناهان بشریت در پیشگاه خداوند متعال است؟\nآیا خوشنودی متدینین و مقامات ایرانی از آمارکشته شدگان در کشورهای غربی، صحیح و مورد تایید است؟\nاز نگاه شیعیان، امام معصوم عالم به همه علوم است و قادر بر هر امر خارق العادهای است. حال چرا این امام معصوم، خودش به وسیله سمّ کشته میشود و یا در بحران کرونا نمیتواند ضریحش را از آلودگی حفظ کند؟\nآیا تعطیلی حرمها و تجمعات مذهبی نشانه‌ای بر این نیست که خود اماکن مذهبی قادر بر نگهداری خویش از آلودگی نیستند بلکه از نظر بهداشتی سکولار هستند؟\nباتوجه به خطرناک بودن ویروس کرونا، چرا بخشی از متدینین، مخالف رعایت دستورات بهداشتی بوده و با دستورالعمل‌های مربوط به تعطیلی اماکن مقدس، ممنوعیت تجمعات مذهبی و ... ممانعت می کنند؟\nآیا روزه‌داری بر مبتلایان به کرونا، کادر درمان و جهادگران عرصه سلامت هم لازم است؟\nشواهد مختلف حاکی از این است که «کرونا» عذابی الهی است که بر بشریت نازل شده است. حال چرا این عذاب ابتدا در شهرهای مذهبی همانند قم و کشوری با رویکرد دینی همچون جمهوری اسلامی ایران، شیوع پیدا کرد؟ مگر نه این است که این شهرها و کشورها داعیه دینداری و خداباوری دارند! پس چرا عذاب الهی ابتدا بر آنها نازل شده است؟\nدر برخی شبکه های مجازی پاکستان، حدیثی از حضرت امیرالمومنین علیه السلام مبنی بر اینکه «ھیچ وبای بیش از ھفتاد روز نمی‌ماند» بازتاب یافته است. آیا چنین حدیثی صحت دارد و با کرونا مرتبط است؟\nاز امام صادق (علیه السلام) روایت شده است: «هنگامی که فتنه همه شهرها را فراگیرد به شهر قم و اطراف آن پناه برید که بلا از آنجا دفع شده است». نیز حدیثی از امام رضا (علیه السلام) به همین مضمون روایت شده است. مفاد این روایت و روایات بسیاری که در فضیلت قم وارد شده و هرگونه بلایی را از قم منتفی می‌داند، چگونه با بیماری فراگیر کرونا در قم و از قم به دیگر شهرها سازگار است؟!\nدر شرایط بحران بیماری جهانگیر کرونا، امام زمان کجاست؟ نقشش ایشان چیست؟\nمگر نه این است که تکنولوژی و دانش انسان را به تکامل می‌رساند؟! پس چرا رئیس جمهور کشوری پیشرفته مثل آمریکا روز دعا اعلام کرده و به رمال متوسل شده است؟\nیکی از بستگانمان به بیماری واگیردار، مبتلا شده است. چه مطالبی به وی بگوییم تا معرفت و نگرش وی تقویت شده و صبرش بر بیماری بیشتر شود؟\nچرا همه داعیه‌داران دین، از بلا و ابتلا سخن میگویند. از امور معنوی سخن می‌گویند که قابل دیدن نیست، پس نه میتوان آن را اثبات کرد و نه نفی کرد. در واقع آیا این گریز از پاسخ منطقی به شبهات و سوالات پیرامون موضوع کرونا نیست؟\nبا سلام. آیا به جای تعطیلی حرم و اماکن مقدس نمی توانستیم تدبیری بیاندیشیم که با رعایت موازین بهداشتی درب های حرم باز بماند و مردم از فیض زیارت حضوری هم بهره مند باشند؟\nبا عرض سلام وخسته نباشید یکی ازدوستان مارو به جلسه قرآن دعوت کرده ایاجایزهست در شرایط که این بیماری شایع شده است، به جلسه برویم\nدرکنار مشکلاتی که توسط ویروس کرونا ایجاد شده است، آیا میتوان خیرات و برکاتی نیز برای این ویروس تصور کرد؟\nنظر به استحباب زیارت در زمان های متعدد، آیا بهره مندی از ثواب و برکات آن، فقط با حضور در حرم ممکن است؟\nآیا بیماری و فراگیری آن می‌تواند از ابتلائات و امتحان های الهی باشد وظیفه ما در قبال این ابتلائات چیست؟\nمهم ترین پرسش ها و شبهه های دینی و فرهنگی در دوران شروع کرونا چیست چه پاسخ هایی می توان به آن داد؟\nسیرة عملی پیامبران و امامان معصوم(ع) و فقهای شیعه در مواجهه با بیماری‌ها و عمل به توصیه‌ها و سفارش‌های پزشکان چیست؟\nبا توجه به شیوع ویروس کرونا در سطح بین المللی، اخیرا مطلبی در شبکه‌های اجتماعی خصوصا شبکه‌های عرب‌زبان منتشر شده است که در آن به روایتی از امیرالمومنین علیه السلام اشاره می‌شود. خواهشمند است بفرمایید که آیا این روایت از نظر سند، محتوا و دیگر مسائل مربوط به حدیث‌شناسی معتبر و قابل اعتنا است یا مورد خدشه و نقد و نظر است؟ بخشی از متن مورد نظر بدین شرح است: «عندما تحين العشرون قرون وقرون وقرون يجتاح الدنيا كورون من فعل البشر الضالون فيميت كبارهم ....»\nآیا حضور در بقاع متبرکه در ایام نوروز ضروری است؟\nچرا بر اساس دستورالعمل‌های بهداشتی برای جلوگیری از شیوع کرونا، نماز جماعت‌ها و حرم‌ها محدود شده است اما اجتماع افراد برای تولید ماسک و دیگر امورات درمانی محدود نشده است؟\nآیا ضدعفونی کردن حرم‌های معصومین(ع) با آیه تطهیر منافات ندارد؟\nسلام علیکم چرا باید حرم به عنوان دارالشفای عالم بسته شود در حالی که ترامپ روز دعا اعلام می کند؟\nآیا جایز است اعتقادات با استناد به احتمالات پزشکی تعطیل شود؟\nآیا تعطیلی نمازهای جمعه و جماعت و ممانعت از حضور زائران در حرم مطهر، به خاطر احتمال ابتلاء به بیماری همانند کرونا، مورد رضایت خداوند متعال و امام رضا (ع) است؟\nباتوجه اینکه در هنگام تطهیر حرم مطهر از نجاست ممانعتی برای تشرف زائران صورت نمی گیرد، چرا متولیان اماکن مذهبی، نسبت به ضدعفونی کردن و ویروس زدائی حرم مطهر از حضور مردم ممانعت کرده اند؟\nآیا همان‌گونه که تطهیر حرم و مسجد از نجاست لازم (واجب) است، ضدعفونی‌کردن حرم هم واجب است؟\nدین برای مقابله و درمان با بیماری‌های واگیردار همانند کرونا چه کمکی به مردم می‌کند؟\nدلیل سکوت علماء در مقابل واقعه کرونا چیست؟\nآیا بستن حرم‌ها برای مبتلا نشدن به کرونا نشانۀ جدایی دین از علم نیست؟\nسیره اهل بیت در برخورد با بیماری های واگیر چگونه بوده است؟\nبا وجود عدم تعطیلی بازار ها و مراکز خرید، چرا حرم های اهل بیت محدود شده است؟\nاتفاقات اخیر و محدودیت های ایجاد شده نسبت به اماکن مقدس و مناسک مذهبی، سؤالات و شبهات بسیاری در ذهن افراد به ویژه جوانان به وجود آورده است. با این حال وظیفه مومنین در این موقعیت چیست؟\nاگر خداوند قادر است و دعا تأثیر دارد و امامان صاحب تأثیر هستند چرا به یکبار این بیماری را ریشه کن نمی‌کند؟\nبا سلام. چرا حضرت که پناه شیعیان هستند، برای دریافت خواسته ها و اجابت دعای ما ایرانی ها و مشهدی ها که تلاش می کنیم تا خود را به حرم برسانیم، اکنون که نیاز به کمک ایشان داریم حتی از زائران خود حمایت نمی کنند تا درهای حرم بسته نشود؟\nپنجشنبه 29 مهر 1400 اذان صبح 04:19 طلوع آفتاب 05:44 اذان ظهر 11:16 غروب آفتاب 16:48 اذان مغرب 17:07 نیمه شب شرعی 22:34


کریستین استیوارت با آنگ لی به جنگ عراق می رود - مووی مگ\nکریستین استیوارت با آنگ لی به جنگ عراق می رود\nآنگ لی برای پروژه تازه‌اش با عنوان «راه رفتن طولانی بین دو نیمه بیلی لین» که درامی است درباره جنگ عراق، مشغول مذاکره با کریستن استوارت است.\nبه گزارش مووی مگ به نقل از آنا، کریستن استوارت بازیگر «سفید برفی و شکارچی»، «کمپ اشعه ایکس» و فرانشیز پرفروش «چکامه گرگ و میش» مشغول مذاکره با شرکت تری‌استار برای بازی در فیلم «راه رفتن طولانی بین دو نیمه بیلی لین» (Billy Lynn’s Long Halftime Walk) به کارگردانی آنگ لی فیلم‌ساز برنده جوایز اسکار، گلدن گلوب، بفتا، شیر طلایی و خرس طلایی است.\nاعتراض کریستین استیوارت به تعصب جنسیتی در هالیوود\nعذرخواهی آکادمی اسکار بابت شوخی که در مراسم اسکار 2016 با آسیایی ها شد\n« کمپ ایکس ری » وارد شبکه نمایش خانگی شد + پوستر\nآنگ لی ساخت فیلم « مولان » را نپذیرفت\n5 بازیگر مشهوری که حیوانات خانگی عجیب و غریب داشتند!


ترش یا جوش شیرین – دکتر رضا اطمینانانی – happydiet\nنان غذای اصلی مردم بسیاری از کشورهای جهان است و مصرف آن در رژیم غذایی انسان به 6000 سال قبل برمی گردد. محصولات نانوایی بیشتر انرژی و پروتئین مورد نیاز انسان را به صورت روزانه تأمین می کنند ، علاوه بر اینکه سهم مهمی در تأمین فیبر ، برخی مواد معدنی مانند آهن ، کلسیم و ویتامین های گروه B ، به ویژه تیامین دارند. سرانه مصرف نان در ایران اعم از جمعیت شهری و روستایی حدود 160 کیلوگرم است ، در حالی که در کشورهای توسعه یافته اروپایی حدود یک سوم است.\nدر نتیجه ، ایران یکی از کشورهایی است که بیشترین سرانه مصرف نان را در جهان دارد. در شرایط کنونی در کشور ما ، مشکل کیفیت نان به دلیل تکنیک های تولید به شدت کاهش یافته و منابع مالی عظیمی هر ساله در قالب ضایعات نان هدر می رود.به نظر می رسد کیفیت نان اجتناب ناپذیر است.\nقبلا خمیر باقی مانده از روز قبل که طعم کمی ترش داشت به خمیر تازه اضافه می شد و در نهایت کیفیت محصول نانوایی بسیار بهبود می یافت. خمیر ترش در اصل خمیری است که از مخلوط آب و آرد تهیه می شود و با عمل میکروارگانیسم های طبیعی موجود در خمیر در یک دوره استراحت (حداقل 6 ساعت) اسیدی می شود ، آنها معمولاً باکتری هستند. تولید اسید لاکتیک از جنس لاکتوباسیلوس. این باکتری ها با مصرف کربوهیدرات های موجود در آرد و به اصطلاح تخمیر ، ترکیباتی با مزه ترش مانند اسید استیک و اسید لاکتیک تولید می کنند که بر خواص نان تأثیر می گذارد. آنها همچنین حجم و تخلخل نان را با تولید مقدار کمی دی اکسید کربن افزایش می دهند.\nمصرف غذاهای پر کربوهیدرات مانند نان سفید کم سبوس برای بیماران دیابتی مناسب نیست. اسید لاکتیک تولید شده در طول تهیه خمیر ترش می تواند پاسخ قند و انسولین را در بدن انسان کاهش دهد. لاکتوباسیلها با تولید اسیدها و کاهش pH ، فعالیت آنزیمهای آمیلولیتیک را در آرد گندم کاهش می دهند و در نتیجه از تجزیه نشاسته جلوگیری می کند.\nپودر ترش تأثیر افزایش مقدار مواد معدنی موجود را دارد. در غلات ، بیشتر فسفات به شکل اسید فیتیک است که عمدتا در لایه های خارجی دانه قرار دارد. اسید فیتیک به عنوان یک ماده مغذی شناخته می شود زیرا مواد مغذی مانند آهن ، کلسیم ، روی و منیزیم را مسدود کرده و از جذب آنها در روده جلوگیری می کند. به همین دلیل ، لازم است قبل از پخت ، فیتات با تخمیر تخریب شود. در طول تخمیر ، آنزیم های تجزیه کننده فیتات در مخمر و باکتری های اسید لاکتیک اسید فیتیک را هیدرولیز می کنند.\nعلاوه بر این ، اسیدهای تولید شده توسط باکتری های اسید لاکتیک PH را پایین می آورند و در نتیجه آنزیم های فیتاز موجود در خمیر را فعال می کنند و در نتیجه باعث تجزیه بیشتر فیتات و افزایش حلالیت مواد معدنی می شوند ، بنابراین آنمی ها باید محصولات نان مورد استفاده با خمیر ترش را برای رفع کمبود آهن تهیه کنند. حدی.\nخمیر ترش با لاکتوباسیل ها باعث افزایش ماندگاری نان می شود و کپک زده نیست ، زیرا لاکتوباسیل ها اسیدهای آلی و ترکیبات ضد کپک تولید می کنند.\nلاکتوباسیلوس با تولید اسیدهای آلی مانند استیک اسید و لاکتیک در عطر و طعم نان نقش دارد و با استفاده مناسب از خمیر ترش ، عطر و طعم نان بهبود می یابد. علاوه بر این ، تجزیه پروتئین ها در محیط اسیدی خمیر ترش ترکیبات طعمی تولید می کند.\nفاسد شدن یک عامل مهم و م inثر در دفع نان محسوب می شود. تهیه نان با خمیر ترش روند پیری را کند کرده و حجم نان را بهبود می بخشد.\nجرم یکی از عوامل مهم تعیین کننده کیفیت نان است. یکی از رایج ترین پودرهای بیکینگ که به عنوان عامل کف کننده استفاده می شود جوش شیرین است که حاوی بی کربنات سدیم است. در طی فرآیند پخت ، این ترکیب با جذب آب به کربنات سدیم و دی اکسید کربن تبدیل می شود که تأثیر افزایش جرم نان را دارد. استفاده از جوش شیرین در نان سنتی با استاندارد ملی ایران به شماره 2628 مجاز نیست ، اما همچنان شاهد استفاده از آن در بسیاری از نانوایی ها هستیم.\nدر هنگام استفاده از جوش شیرین ، به دلیل جلوگیری از تخمیر ، ما توانایی جذب نمک هایی مانند آهن ، کلسیم ، منیزیم و روی را کاهش می دهیم. عدم جذب این نمک ها می تواند منجر به کم خونی ، پوکی استخوان و بیماری های قلبی عروقی شود.\nتغذیه طولانی مدت با چنین نان هایی (که حاوی جوش شیرین هستند) باعث سوء هاضمه برای خوردنی ها می شود زیرا اسیدیته طبیعی معده را تغییر می دهد و باعث ناراحتی های گوارشی می شود.\nاستفاده از جوش شیرین PH را به حدود 10 می رساند. در این حالت ، pH محیط قلیایی می شود و برای رشد مخمر نانوا مناسب نخواهد بود. در نتیجه ، مخمر نمی تواند عملکرد اصلی خود را در ورز دادن خمیر و ایجاد تخلخل در نان انجام دهد ، بنابراین چنین نانهایی سریعتر بیات می شوند و ماندگاری کوتاه تری خواهند داشت.\nکربنات سدیم اضافی در نان طعم ناخوشایندی ایجاد می کند.\nنان هایی مانند لواش و تافتون از جوش شیرین بیشتری استفاده می کنند زیرا بیشتر دی اکسید کربن تولید شده در بقیه خمیر با چرخاندن و نازک شدن حذف می شود و در نتیجه یک خمیر فشرده می شود. آنها برای جبران این مشکل سعی می کنند از جوش شیرین استفاده کنند ، اما برعکس ، نان سنگک وجود دارد که از خمیر ترش برای فرآوری استفاده می کند.


تاریخ انتشار: ۱۴:۳۲ - ۱۵ دی ۱۳۹۹ - 04 January 2021\nبانکداری ایرانی- سازمان هواشناسی با صدور هشدارهای مهم برای کشاورزان از وقوع کولاک برف در ۸ استان و کاهش آلودگی هوا طی امروز در شهرهای صنعتی و پرجمعیت خبر داد.\nبه گزارش تسنیم، بر اساس نقشه‌های همدیدی و آینده‌نگری سازمان هواشناسی با توجه به وزش باد امروز اندکی از غلظت آلاینده‌های جوی در شهرهای تهران، اصثهان، کرج، قم، اراک، قزوین، تبریز و مشهد کاسته شود. اما در صورت تداوم انتشار آلاینده‌های جوی مجددا از اواخر وقت امروزتا پایان هفته پتانسیل آلودگی هوا در حد ناسالم برای همه گروه‌های سنی مناطق یاد شده وجود دارد.\nبرچسب ها: هواشناسی ، کولاک برف ، آلودگی هوا


سنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت\n"سنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت"\nسنگ شکن بر روی چرخ سنگ شکن کوارتز و چرخ energyroundtable بخش اول گالن و کوارتز تشکیل شده باشد، پس از عملیات فرآوری ممکن است برحسب متحرک در این سنگ شکن مستقیما بر روی قسمت خارج از مرکز چرخ طیار نصب شده است و\nسنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت از سنگ شکن فکی برای خرد کردن بوکسیت . سنگ شکن سنگ قابل حمل سنگ شکن، خط تولید سنگ آهن مصالح بتن در نیجریه چرخ نوع سطح جهان پیشرو صنعتی ماشین آلات سنگ زنی سنگ شکن. .\nسنگ شکن برای خرد کردن فرآیند بوکسیت سنگ شکن برای خرد کردن بوکسیت همچنین از این نوع آسیا برای خرد کردن بوکسیت در محلول سود سوزآور استفاده می شود. 124 آسیا های خود شکن.\nسنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت سنگ شکن فکی Jaw Crusher 2 سنگ شکن . چرخ خرد 6000 دور در دقیقه HX 168 fuai لیتر،اسب بخار سنگ شکن مخروطی . الحصول على السعر والدعم ; سنگ شکن سنگ در خط پردازش سنگ bnmp.\nنحوه محاسبه اندازه موتور برای سنگ شکن jawa یک گیاه پودر فرمول عملکرد سنگ شکن فکی سنگ شکن برای فروش تعداد آنها با فرمول ساده زیر قابل محاسبه است . این مواد تحقیقات بیشتری انجام دادند و علی الخصوص عملکرد بلوکهای ساخته شده با ...\nتنها با ایجاد ارزش برای مشتریان می توان برای خود ارزش ایجاد کرد اخبار صنعت قیمت چرخ سنگ در بنگلور چه سنگ خرد کردن کسب و کار است مشخصات بوکسیت کریستال اوج آسیاب فلفل هند سنگ شکن فکی ثانویه ...\nسنگ شکن در بوکسیت dekerktoren سنگ شکن فکی و سنگ زنی ماشین آلات برای بوکسیت. ماشین آلات معدن، سنگ شکن ساخت و ساز، تولید شن و ماسه، سنگ, atsl دفتر خارج از کشور ما در هند برای سال های, کردن، سنگ زنی و, سنگ ...\nباز کردن یک کار سنگ زنی سنگ 6qu. سنگ شکن فکی و سنگ زنی ماشین آلات برای نمونه بوکسیت . شکستن قلعهسایت های باز سنگ شکن و ماشین آلات . چگونه به cunstruct یک کارخانه سنگ شکن سنگ در هند. دریافت نقل قول\nچرخ سنگ شکن برای فروش gbvelsen سنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت. سنگ شکن سنگ برای فروش در باریت، بوکسیت Al(OH)3 و AlOOH و Al2O3 برای تولید آلومینیوم در حالی که ما یک تیم خوب اخبار و آموزش مهندسان برای .\nسنگ شکن فکی و سنگ زنی ماشین آلات برای نمونه بوکسیت . تفاوت اساسی بین اصل کار از یک سنگ شکن فکی و, با سرعت بالا ماشین آلات سنگ زنی, بوکسیت شن و . هزینه های سنگ شکن بوکسیت hagowski نقل قول پارامتر ...\nتخت سنگ شکن مدل gl72محصولات تجهیزات اتاق عمل در پارس سنتر تخت سنگ شکن کاملا قابل شستشو بوده و قابلیت نصب چرخ برای جابجایی را نیز دارا می باشد و از این تخت در کلینکها و بیمارستانها و مطبهای پزشکی ...\nسنگ شکن بوکسیت در بناب\nنمونه از چرخ زغال سنگ چرخ نمونه زغال سنگ چرخ زغال سنگ زغال سنگ قهوه ای خطرات از زغال سنگ asia, کار در معدن زغال سنگ بنا به دلایل, »قهوه ای نوک تیز, »دستگاه های سنگ شکن و چرخ زغال سنگ نمونه وب سایت معدن\nسنگ زنی تولید آسیاب - تولید کننده سنگ شکن سنگ زنی قطعات دوار آلات برای سنگ زنی . قیمت آلوم سنگ آسیاب بوکسیت دریافت نقل سنگ دستگاه های سنگ شکن و ماشین آلات بازیافت\nسنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت سنگ شکن سنگ برای فروش در باریت، بوکسیت Al(OH)3 و AlOOH و Al2O3 برای تولید آلومینیوم در حالی که ما یک تیم خوب اخبار و آموزش مهندسان برای سنگ شکن عمودی چرخ .\nبوکسیت و سنگ زنی - davelaardiervoeders سنگ زنی آپارات کف تراش و سنگ تخت. از میل لنگ تراشی. ۳۴۳بازدید. ۶:۵۷ · ماشین آلات سنگ زنی Grinding Machines. سنگ زنی - ویکی پدیا، دانشنامه آزاد ماشین سنگ زنی در حین عملیات سایش قطعه حرارت قابل توجهی نیز ...\nسنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت سنگ شکن های کوچک برای فروش 17 ژوئن 2016, جرارد پستل، مدیر فروش سنگ شکن هارتلر، با توجه,, سنگ شکن برنامهسنگ شکن فکی برای شکستن نمک سیاه و سفید میلر ...\nاصل اساسی از فرایند سنگ زنی. بوکسیت سنگ زنی اصلwildfieber. سنگ شکن فکی و سنگ زنی ماشین آلات برای نمونه بوکسیت . تفاوت اساسی بین اصل کار از یک سنگ شکن فکی و با سرعت بالا ماشین آلات سنگ زنی بوکسیت\nسنگ شکن فکی و سنگ زنی ماشین آلات برای نمونه بوکسیت . تفاوت اساسی بین اصل کار از یک سنگ شکن فکی و, با سرعت بالا ماشین آلات سنگ زنی, بوکسیت شن و . هزینه های سنگ شکن بوکسیت hagowski Get price\nسنگ شکن مخروطی نوع90 hcs (فشار هیدرولیک تک سیلندر ) دستگاه رول چرخ در چین سنگ شکن سنگ های تلفن همراه در استرالیا دریافت نقل قول سنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت\nسنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت تجهیزات خرد کردن برای تولید مصالح ساختمانی ، SKM می تواند ماشینهای خرد کننده اصلی مانند سنگ شکن فکی ، سنگ شکن ضربه ای ، سنگ شکن مخروطی و دستگاه ساخت ماسه را\nآسیاب توپی 4 2 11 متری سنگ معدن و استخراج طلا شرکت های استخراج بوکسیت کارخانه استخراج سنگ آهک در آفریقای جنوبی درباره سنگ شکن مخروطی مکزیکی tph سنگ شکن فکی استفاده شده در تامیلنادو ...\nسنگ شکن فکی و چرخ برای نمونه بوکسیت ســنـگ شــکــن و کارخانه آســفالــت. برای ارزیابی سیستم های کنترل کننده این کارخانجات باید نمونه برداری ذرات معلق در 2- بررسی مجموعه سنگ شکن و استقرار چیدمانی بهینه سیستم تولید مصالح ...\nفروش مجدد گیاه سنگ شکن در تامیلنادو سنگ شکن سطل طلا دست دوم برای فروش شعبات در سیتی بانک هند سنگ شکن فکی linyi مکانیسم های انتقال یک ماشین آسیاب گلوله ...\nسنگ شکن bau ite kinefrederikbe چکش سنگ شکن پارکر 104 محصولات ماشین آلات معدن در پارس سنتر چکش سنگ شکن پارکر فروش چکش سنگ شکن : چکش کوبیت,چکش فکی,چکش هیدروکن,چکش ماسه ساز,چکش بهرینگر ، چکش hs برای کسب اطلاعات تکمیلی و ثبت سفارش ...\nسنگ شکن سنگ و آسیاب چرخ برای پلاتین از آسیاب دستگاه های سنگ شکن سنگ گرانیت. lght. lght در سال 1987 تاسیس شده و در طول 30 سال گذشته، 124 اختراع ثبت شده در شركت های سنگ شكن و آسیاب را در اختیار دارد. 22 اداره خارج از کشور، نه تنها ...\nالثابتة حجرات كسارة مخروط\nدليل صيانة شاشات\nموردي المعدات صنع الطوب في نيلسبروت\nأطلقت صناعة النفط المرجل نموذج\nالكسارات الاجمالية للبيع المملكة العربية السعودية\nالفحم المكونات الرئيسية\nالسعر المطحنة التلقائي في الرياضة\nالسعر الجديد كسارة الولايات المتحدة الأمريكية


گروه: همایش و رویداد ها\nتاریخ: 21:56 :: 1397/08/21\nمرکز تعاملات بین‌المللی علم و فناوری معاونت علمی و فناوری ریاست‌جمهوری در نظر دارد یک هیات تجاری و فناوری متشکل از شرکت‌های دانش‌بنیان و فناور ایرانی را به کشور آفریقای جنوبی اعزام کند. به گزارش مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری این برنامه که با حضور سورنا ستاری معاون علمی […]\nبه گزارش مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری این برنامه که با حضور سورنا ستاری معاون علمی و فناوری رییس‌جمهوری طی روزهای ۱۹ تا ۲۲ آذر‌ماه سال جاری برگزار خواهد شد، شامل نشست‌های تجاری مشترک با شرکت‌های متناظر در آفریقای جنوبی و شرکت در نشست علم جنوب آفریقا و بازدیدهای صنعتی و تجاری می شود.\nشرکتهای متقاضی برای ثبت‌نام باید مبلغ یکصد میلیون ریال حداکثر تا پایان وقت اداری مورخ ۲۶ آبان‌ماه به شماره حساب قید شده در ذیل واریز و فیش پرداختی را در اختیار کریدور توسعه صادرات و تبادل فناوری قرار دهند. کلیه مراحل اخذ بلیط، ویزا، رزرو هتل و هماهنگی نشست تجاری فناوری توسط کریدور مذکور انجام خواهد شد.\nپس از اتمام مهلت ثبت‌نام، انتخاب نهایی شرکتهای متقاضی با توجه به شاخص‌هایی چون توان صادراتی، وجود مستندات انگلیسی، سایت دوزبانه و … صورت خواهد گرفت. لذا ثبت‌نام و پرداخت وجه به منزله تایید نهایی نیست.\nشرکت‌های دانش‌بنیان متقاضی حضور در هیات تجاری، می‌توانند از طریق”کارتابل شرکت‌ها و فناوران” در صفحه اصلی وبسایت کریدور توسعه صادرات و تبادل فناوری (www.tesc.ir) ثبت‌نام و با انتخاب “درخواست دریافت خدمات حمایتی” و خدمت درخواستی “اعزام و پذیرش هیات‌های تجاری” و تکمیل فرم مربوطه نسبت به اعلام آمادگی برای حضور در برنامه اقدام کنند.\nعلاقمندان برای پاسخ به سوالات احتمالی می‌توانند با کریدور توسعه صادرات و تبادل فناوری به شماره ۶۳۱۰۳۱۱۴ الی ۱۶ و ۶۳۱۰۳۱۱۸ تماس بگیرند.\nهمایش علم جنوب آفریقا برای چهارمین بار از تاریخ ۱۲ تا ۱۴ دسامبر ۲۰۱۸ در پرتوریا برگزار می‌شود. این برنامه دو و نیم روزه میزبان بیش از ۳ هزار و ۵۰۰ شرکت کننده خواهد بود که جلسات گروهی و مذاکرات تعاملی بسیاری را به اشتراک می‌گذارد.\nبر اساس اعلام این فراخوان، وزارت علوم و فناوری آفریقای جنوبی، بنیاد تحقیقات ملی آفریقای جنوبی و آکادمی علوم آفریقای جنوبی برگزار کنندگان این برنامه هستند و همایش امسال تلاش دارد تا مانند رویدادهای قبلی، به عنوان یک پلتفرم بزرگ، باز و عمومی برای مباحثات علمی جهت ارتباط آن با جامعه ایفا نقش کرده و آن را به رویدادی بعنوان “علم باز” تبدیل کند.\nشماره حساب صندوق توسعه صادرات و تبادل فناوری به این شرح است: ۰۲۲۲۶۷۴۴۴۰۰۰۲ بانک ملی ایران شعبه قصر، شماره شبا IR840170000000222674440002. حتما نام شرکت در سند پرداختی درج شود.


سفر هیئت تجاری «عمان» به کهگیلویه و بویراحمد/ بازار «عمان» یک فرصت استثنایی است\nبازار عمان یک فرصت استثنایی است که ۲۰ اسفند سالجاری هئیت تجاری این کشور برای صادرات مجدد به کشورهای ثالث از طریق ثالث، برای شناسایی بیشتر ظرفیت‌های استان به …\nبیست‌و پنجمین نشست دولت و بخش خصوصی در سالن شماره یک استانداری کهگیلویه و بویراحمد برگزار شد.\nبه گزارش کبنانیوز از یاسوج، بیست و پنجمین نشست شورای گفت‌وگوی بخش خصوصی و دولت به ریاست معاون امور اقتصادی استانداری با حضور رئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی استان و مدیران ارشد کهگیلویه و بویراحمد برگزار شد.\nبنا بر این گزارش، جبار کیانی رئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی استان در این نشست با بیان اینکه، تشکل‌های بخش خصوصی با شرایط توسعه صادرات غیرنفتی در استان فعال شدند، گفت: دعوت از هئیت تجاری ایالت امسک روسیه، دعوت از سفیر بلغارستان و سفر هیئت تجاری اتاق بازرگانی یاسوج به عمان به منظور شناسایی بازار مصرف؛، معرفی محصولات و توانمند‌های استان در حال حاضر از جمله اقداماتی در راستای توسعه صادرات غیرنفتی در اتاق بازرگانی استان انجام گرفت.\nکیانی افزود: از اهداف سفر به کشور عمان معرفی توانمندی‌ها و کالاهای استان، گسترش مناسبات تجاری کشور عمان به نمایندگی کهگیلویه و بویراحمد در نمایشگاه اختصاصی جمهوری اسلامی ایران در پایتخت این کشور بود.\nوی با بیان اینکه کهگیلویه وبویراحمد با معرفی فرصت های استان ۲۴ غرفه در نمایشگاه اختصاصی کشور عمان دایر کرد، افزود: در این نمایشگاه با حضور ۸۵ شرکت ایرانی غرفه کهگیلویه و بویراحمد مورد استقبال وزیر صنعت کشور ایران قرار گرفت. محصولات سینره، کوبودنا، بید زرد، گل رز، دام زنده، نان، آب، باغی و صنایع تبدیل کهگیلویه و بویراحمد در عمان استقبال شد.\nرئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی استان با بیان اینکه برنامه‌های متعددی در راستای توسعه صادرات استان در سفر به کشور عمان انجام گرفت، افزود: اتاق بازرگانی استان برای ایجاد شناسایی ظرفیت‌های استان، ثبت شرکت، نحوه صادرات و دسترسی به بازارهای آسیایی با منطقه آزاد صحار، منطقه ویژه دقم و هلندی‌ها جلساتی برگزار کرد.\nوی از حضور هیئت تجاری عمان به کهگیلویه و بویراحمد خبر داد و گفت: بازار عمان یک فرصت استثنایی است که ۲۰ اسفند سالجاری هئیت تجاری این کشور برای صادرات مجدد به کشورهای ثالث از طریق ثالث، برای شناسایی بیشتر ظرفیت‌های استان به کهگیلویه و بویراحمد سفر خواهند کرد.\nوی اظهار داشت: برای توسعه صادرات غیرنفتی استان به کشورهای ترکمنستان و امارات هئیت اتاق بازرگانی کهگیلویه و بویراحمد پیگیری می‌کنند.\nکیانی با اشاره به مشکلات صادرات استان اظهار داشت: بررسی دلایل عدم شناخت بازار پرسود کشور عمان برای تجاران کهگیلویه و بویراحمدی، معرفی توانمندی‌ها و پتانسیل‌های کهگیلویه وبویراحمد به مردم عمان و آشنایی با سلیقه آن‌ها باید از طریق در اختیار نهادن مجموعه‌های معرفی محصولات صورت گیرد.\nوی در ادامه با اشاره به محصولات استان و مشکلات و تاثیرات منفی در تجارت گفت: بسته‌بندی محصولات استان، عدم پرواز مستقیم از استان به یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس و چند مسیره شدن، عدم آشنایی فعالین اقتصادی استان با بازار پرسود عمان از جمله مشکلات در بازار تجاری و تاثیر منفی زیادی دارد.\nنویسنده khodavamargارسال شده در بهمن ۳۰, ۱۳۹۵ دسته‌ها اسلاید بزرگ, اسلایدربرچسب‌ها kebnanews.ir, اخبار کهگیلویه و بویراحمد, استان کهگیلویه و بویراحمد, بخش خصوصی, تجارت, رئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی, کبنانیوز, کشور عمان, کهگیلویه و بویراحمد, کیانی\nپیشین نوشته قبلی: دستگاه‌ها برای مقابله با آنفولانزای حاد پرندگان آماده باشند\nپسین نوشته بعدی: پای لنگان صادرات در کهگیلویه و بویراحمد / اعزام هیئت تجارت استان به امارات


پروپاگاندای کثیف گمرکی پان ایرانیست‌ها.شامیل_چچنی - اغوز تی‌وی /\nصفحه اصلی » تحلیل ومقالات » پروپاگاندای کثیف گمرکی پان ایرانیست‌ها.شامیل_چچنی\nپروپاگاندای کثیف گمرکی پان ایرانیست‌ها.شامیل_چچنی\n2017-03-04 تحلیل ومقالات\nاوغوز تی وی:چند روز پیش فیلم کوتاهی از برخورد پلیس تورکیه با قاچاقیان چمدانی در مرز بازرگان در فضای مجازی منتشر شد که دست‌مایه تخریبات و شانتاژ جریان‌های فاشیست و افراطیون نژادپرست علیه کشور تورکیه گشت.\nمتأسفانه مثل همیشه دولت ایران نیز در تله تبلیغی فاشیست‌ها افتاده و سفیر ایران در آنکارا به بازیچه دست جریان‌های مغرض تبدیل شد.\nاما واقعیت این فیلم چیست؟\nاز سال‌ها قبل اقلیت مهاجر ساکن در خط مرزی آزربایجان جنوبی و جمهوری تورکیه باسیاست‌های محاسبه‌شده جمهوری اسلامی مشغول تجارت چمدانی کالا و قاچاق انسان از گمرک‌های بازرگان- رازی- سرو می‌باشند و به‌واسطه این پروژه ناوگان حمل‌ونقل و باربری نیز به‌صورت مافیایی در اختیار این مهاجرین قرار داده شده و وزارت اطلاعات ایران و اطلاعات سپاه پاسداران جمهوری اسلامی در پوشش همین تجارت چمدانی اقلیت مهاجر، پروژه‌های امنیتی خود را به نحو احسن اجرا کرده و عوامل تئروریست پ ک ک در قابل کاسب و پیله‌ور به‌راحتی از فیلتر امنیتی جمهوری تورکیه گذشته و اهداف شوم تئروریسمی خود را به سرانجام می‌رسانند.\nعناصر پیله‌ور تجارت چمدانی هرروز از ساعت شش صبح در مقابل درب‌های گمرک‌ها باده‌ها کیلو بار صف‌کشیده چنان غوغایی راه می‌اندازند که انکار انقلابی در حال وقوع هست و کسی که با اوضاع آشنایی نداشته باشد در اولین برخورد شوکه می‌شود و مسافرین و خانواده‌هایی که قصد سفر به کشور تورکیه رادارند گرفتار بی‌نظمی‌های عمدی این عناصر شده و امنیت روحی خانواده‌ها شدیداً لطمه می‌خورد.\nجالب اینکه مافیای قاچاق چمدانی گمرک‌ها کوچک‌ترین اعتراضی را با مشت و لگد پاسخ می‌گویند و بارها خانواده‌های مسافر گرفتار اوباش گری این عناصر شده‌اند.\nاز ترس مافیای قاچاق کالای چمدانی در گمرک‌ها کسی نمی‌تواند خارج از چارچوب عوامل این مافیا به خریدوفروش ارز تورکیه پرداخته و رانندگانی که از اورمیه- تبریز- اردبیل و… به گمرک مسافر حمل می‌کنند یارای سوار کردن هیچ مسافری را ندارند و با کتک و ضرب و شتم این اوباش مواجه می‌شود.\nآیا مأمورین تورکیه با مسافرین و توریست‌ها این‌گونه برخورد می‌کنند؟\nسالیانه ده‌ها هزار نفر از شهروندان ممالک محروسه (ایران) از مرزهای زمینی عبور و راهی سفر و تجارت به جمهوری تورکیه می‌شوند که قریب به‌اتفاق این مسافرین در مقایسه مأمورین اطلاعات- نیروهای مرزبانی – ارزیاب‌ها و نگهبانان گمرک ایران و تورکیه اعتراف می‌کنند که برخورد عوامل ایران بدترین نوع برخورد با یک توریست است ولی در مقابل برخورد عوامل اطلاعاتی امنیتی و اجرایی گمرک تورکیه در برخورد با مسافرین مثال‌زدنی و با استانداردها قابل قیاس هست.\nاما مأمورین امنیتی و اطلاعاتی تورکیه چون از پروژه آقایان اطلاعاتی ایران آگاهی دارند، زمانی که عناصر مافیای تجارت چمدانی با اغتشاش و دله بازی و گردن‌کلفتی سعی در قاچاق انسان به آن‌سوی گمرک و یا اجرای مأموریتی هستند مداخله کرده و برخورد می‌کنند و البته هیچ مسافر و توریستی تابه‌حال چنین برخوردی را از مأمورین تورکیه در ذهن و یادداشت ندارند.\nاما جریان فاشیست و افراطیون نژادپرست که از هر مسئله فرصت سازی می‌کنند با آب‌وتاب و مقالات ذهن سوز چهره کریه و خطرناک از تورکیه ترسیم و این‌گونه وانمود می‌کنند که هر جای تورکیه در حال درگیری و بمب‌گذاری و برخورد مأمورین وحشیانه بوده و توریست‌ها هیچ امنیت جانی و مالی نداشته و جان مسافر ایرانی درخطر هست و برخی رسانه‌های دولتی ایران نیز که از تفکرات پان فارسیستی نوش خوار می‌کنند وارد معرکه شده و برخی سیاسیون مغرض و ضد ترک جمهوری اسلامی ایران نیز از آب گل‌آلود ماهی می‌گیرند.\nاما مسافرین عید نوروز و تابستان هتل‌های پنج ستاره آنتالیا و خریداران املاک ویلایی آلانیا و بودروم و هزاران تاجر بزرگ و کوچک ایرانی استانبول و هزاران پناهنده ایرانی که از وضعیت کثیف سیاست‌های ایران به جمهوری تورکیه پناهنده شده‌اند با خواندن و دیدن این مطالب و مقالات به ریش و عقل ناقص فاشیست‌ها می‌خندند و نوشته‌های آنان جک محافل و شب‌نشینی ایرانیان در تورکیه می‌شود زیرا برخورد مأمورین دولتی و گمرکی تورکیه و استاندارد زندگی و تحصیل تورکیه را با ایران مقایسه می‌کنند و آمار صنعت تئروریسم تورکیه با درآمد فروش نفت ایران را نیز می‌دانند و شایعات و تخریبات فاشیست‌ها را ابلهانه ارزیابی می‌کنند.\nپان ایرانیسم پروپگاندا راسیسم فارس فارس راسیسم 2017-03-04\nقبلی قاسم دشتی و واحد بسطامی به دادگاه اهر احظار شدند\nبعدی عبدالله عباسی جوان جهت اجرای حکم بازداشت و به زندان اوین انتقال داده شد


داستان کوتاه: پشت ساقه‌های نازک تجیر / نوشته: هوشنگ گلشیری | ایپابفا: دنیای قصه، داستان و شعر\nخانه/دنیای جوانان/داستان کوتاه/داستان کوتاه: پشت ساقه‌های نازک تجیر / نوشته: هوشنگ گلشیری\nداستان کوتاه: پشت ساقه‌های نازک تجیر / نوشته: هوشنگ گلشیری\n۱۹ فروردین ۱۴۰۰\tداستان کوتاه نظر بدهید 20 بازدید\n” پشت ساقه‌های نازک تجیر “\nاز پله‌ها که آمدم بالا دیدم پهلوی دستشویی، دراز به دراز، خوابیده است. گفتم:\n– اون کجاست؟\nو زن را دیدم که خودش را توی چادرنماز پیچیده و گوشه اتاق کز کرده بود.\nپاهایش را پشت سرش بلند کرد و دستش رفت جلو صورتش. رفتم جلوتر. نیمی عرق را گذاشتم کنارش. ساندویچ‌ها هنوز دستم بود. گفتم:\n– چه مرگیت شده، هان؟\nمجله را باز کرده بود و دستش را گرفته بود دم دهنش. عکس، زن لختی بود مو بور که پشت تجیر ایستاده بود. از تن زن تنها سر و یک پستان و یک دست و یک رانش پیدا بود. بقیه تنش تنها طرح ظریف و مبهمی بود پشت ساقه‌های نازک تجیر. داد زدم:\n– بازهم ول کن نیستی. اصلاً کی گفت بری باز این عکسو پیدا کنی، وقتی یه زنده‌اش اونجا ایستاده…؟\nکه جاکن شد و خودش را رساند به دستشویی و استفراغ کرد. به زن نگاه کردم و به چشم‌های سیاه و زل زده‌اش و به‌طرف مویش که روی پیشانی سفید و مهتابی‌اش افتاده بود و بعد به او که هنوز داشت استفراغ می‌کرد. شانه‌اش را چسبیدم:\n– چقدر عرق خوردی، هان؟\nفقط فرصت کرد که بگوید: نه، بابا…\nو باز شروع کرد؛ اما چیزی بالا نیاورد. دست‌هایش را به دیوار ستون کرد. سرش را توی دستشویی خم کرده بود. موهای صافش پیشانی‌اش را می‌پوشاند.\n– پس از چیه، هان؟\nبا دست به زن اشاره کرد که همان گوشه نشسته بود و خیره نگاه می‌کرد و باز بیشتر روی دستشویی خم شد. پیراهن زن روی تخت افتاده بود و زن فقط چشم‌هایش پیدا بود.\nگفتم: بو میده، هان؟ خوب می‌خواستی یه آدامس بهش بدهی.\nداد زد: نه، فقط همین نیست، دهنش کجه. یه جوریه. حتی وقتی نمیخنده سه تا دندونش پیداست.\nبه زن نگاه نکردم. می‌دانستم که هنوز دارد، با همان چشم‌های سیاه و خیره‌اش، نگاهمان می‌کند. نگاهم کرد. صورت کوچک و پسرانه‌اش سرخ شده بود. موهایش حتی روی چشم‌هایش را پوشانده بود. لب‌های سرخش می‌لرزید. گفتم:\n– آخه خودت پیداش کردی، خودت گفتی که از چشماش خوشم اومده.\n– من چه میدونستم که زیر اون چادر…\n– می‌خواستی به دهنش نگاه نکنی.\nکه خم شد روی دستشویی و این دفعه استفراغ کرد، جوری که تمام تنش لرزید. سرش را گرفتم زیر شیر و آب را روی موهایش ریختم. همان‌طور که سرش زیر آب بود، آهسته گفت:\n– لختش کردم.\n– مثل عکس، هان؟\nسرش را بلند کرد. صورتش بیشتر سرخ شده بود. لب‌هایش هنوز می‌لرزید\n– پس می‌خواستی چه‌کار کنم؟ اگه نشه به صورتش نگاه کرد، پس به چی باید نگاه کرد، هان؟\nبه زن اشاره کرد:\n– برو ببین، زیر اون چادر لعنتی هنوز تنش لخته.\nبه زن نگاه کردم، همچنان بی‌حرکت نشسته بود و مثل همان وقتی که زیر سایه درخت‌های کنار خیابان ایستاده بود فقط چشم‌های سیاهش پیدا بود.\nدستش را گرفتم. سرد سرد بود. هنوز داشت می‌لرزید.\n– تا یه استکان نخوری، نمی تونی.\n– نه، من یکی اهلش نیستم.\n– تو اهلش نیستی، الکلی؟\nگفت: عرقو نگفتم.\nدستش را کشیدم و نشاندمش وسط اتاق. سر بطری را با چاقو باز کردم. سه استکان را پر کردم. به زن گفتم:\nو استکان عرق را انداخت بالا. دست زن تا آرنج از چادرنمازش بیرون آمد. سفید بود. استکان عرق را گرفت و برد زیر چادرنمازش و خورد، و همان زیر دهانش را پاک کرد؛ و باز استکان را دراز کرد. فقط مچ دستش پیدا بود. به زن گفتم:\nگفت: مگه نگفتم لاله؟\nهر سه تا استکان را پر کردم و ساندویچ‌ها را درآوردم. یکی‌یکی برداشتیم. زن همان زیر چادرنماز ساندویچش را می‌خورد و با چشم‌های سیاهش نگاهمان می‌کرد.\nباز بلند شد و رفت سر دستشویی و شروع کرد. گفتم:\n– شکمت خالی بود.\nگفت: خواهش می‌کنم ردش کن بره، خواهش می‌کنم.\nگفتم: تو نخواه، کسی مجبورت نکرده.\nو مجله را پرت کردم طرفش. گفت:\n– خواهش می‌کنم پولشو بده بره، از جیب بغل من در بیار.\nو شیر را باز کرد. زن بلند شد، رفت طرف تخت. پیراهنش را برداشت. فقط تا مچ دستش را دیدم. پشت به ما کرد. از زیر چادرنماز که بالاتر کشیده بود دو پای سفید و استخوانی پیدا بود. عجیب سفید می‌زد. به زن گفتم:\n– نمی خواد بری. اون نخواد، به درک.\nگفت: خواهش می‌کنم، پولشو بده بره.\nزن برگشت. فقط چشم‌هایش پیدا بود.\nباز گفت: تمام تنش لک‌وپیسه، تمام تنش. یه جای سالم تو بدنش نیست، باور کن.\nو خودش رفت سر جیبش و چند اسکناس ده‌تومانی درآورد و گرفت جلو زن. زن دو تا اسکناس را به دست گرفت و راه افتاد. از پله‌ها که پایین می‌رفت صدای پایش را نشنیدم. در که بسته شد مجله را ورق زد و عکس را پیدا کرد. سینه ریز زن از گوش‌ماهی بود. گفت:\nدو تا استکان را پر کردم و باز به سایه‌روشن تن زن که از پشت ساقه‌های نازک تجیر پیدا بود نگاه کردم. گفت:\n– قشنگه، نه؟\nباهم گفتیم: به‌سلامتی!\n۱۷ مرداد ۱۳۹۸\t35,891


قانونی شدن موسیقی یا کنسرت؟/ دستور العملی با چاشنی ابهام | دری نیوز\nقانونی شدن موسیقی یا کنسرت؟/ دستور العملی با چاشنی ابهام\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت شیعه آنلاین امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش شیعه آنلاین ، صدای هیاهو آنقدر بلند است که از بیرون سالن هم شنیده می شود؛ جمعیت سعی می کنند هماهنگ با فردی که روی سن قرار دارد بخوانند و عده ای هم ترجیح می دهند با دست زدن دیگران را همراهی کنند.\nاین روایت یک سالن عروسی یا یک جشن خودمانی نیست، اینجا سالن آمفی تاتر مرکزی یکی از دانشگاه ها است که یکی از گروه های موسیقی را میزبانی می کند.\nاجرای موسیقی در دانشگاه ها همیشه جنجالی بوده، در این جنجال هم فرقی میان دولت ها، وزرای علوم و روسای دانشگاه های مختلف نیست.\nاین روزها اما خبرهای جدیدی از اجرای موسیقی در دانشگاه ها می رسد؛ خبرهایی از تشکیل یک دستور العمل برای قانونی شدن اجرای موسیقی در دانشگاه ها.\nضیاء هاشمی معاون فرهنگی وزیر علوم چند روز پیش تدوین چنین آئین نامه ای را تائید کرده و گفته بود که «این که در خبرها گفته می‌شود آیین‌نامه کنسرت‌ها اشتباه است و درستش آیین‌نامه فعالیت‌های موسیقایی است، ما باید بحث کنسرت و موسیقی را با هم تفکیک کنیم.»\nرهبر انقلاب نیز تیرماه سال جاری درباره برگزاری کنسرت های موسیقی در دانشگاه ها به شدت تذکر داده و تصریح کردند که «تشکیل کنسرت موسیقی در دانشگاه ها، جز غلط‌ترین کارهاست» و همین نکته را نیز در دیدار اخیر خود با اساتید دانشگاه مورد تاکید قرار دادند.\nگرچه معاون فرهنگی وزارت علوم تاکید دارد که این دستورالعمل برای اجرای موسیقی در دانشگاه ها است نه کنسرت موسیقی! اما برخی هنوز نگرانند که این آئین نامه در مرحله اجرا پای گروه های موسیقی که اجرای برنامه شان تفاوتی با برگزاری کنسرت ندارد را به دانشگاه ها باز کند؛ اتفاقی که مخالفان و البته موافقانی هم دارد.\nعنوان دستورالعملی که این روزها مراحل نهایی تصویب خود را طی می کند «دستورالعمل اجرای موسیقی در دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی» است؛ در مقدمه اش هم آمده که این دستورالعمل شامل موسیقی ها «مردود و مشکوک» نمی شود.\nاین دستور العمل در شورای اسلامی شدن دانشگاه های مراکز آموزشی به عنوان یکی از شوراهای اقماری شورای عالی انقلاب فرهنگی در حال بررسی است؛ شورایی که فرهادی وزیر علوم ریاست آنرا بر عهده دارد.\nگفته می شود اعضای نزدیک به دولت در شورا علاقه دارند که این دستورالعمل، زودتر از سوی کمیته های شورا تصویب و ابلاغ شود.\nبرخی کارشناسان با بررسی مواد این دستورالعمل معتقدند که بخش هایی از آن دارای ایراداتی است که ممکن است راه را برای برگزاری کنسرت ها و اجرای موسیقی های زننده در دانشگاه ها باز کند.\nبرخی دیگر نیز اصل تدوین چنین دستور العملی را برای اولین بار و با هدف قانونی کردن اجرای موسیقی، راهکاری برای ثابت کردن اصل اجرای موسیقی در مراکز آموزشی عنوان و آنرا خلاف برنامه های فرهنگی مورد تاکید نهادهای تصمیم ساز نظام می دانند.\nموافقان تدوین چنین آئین نامه ای هم معتقدند اگر اجرای موسیقی با ضوابط ذکر شده در دستور العمل، قانونی شود، جلوی برخورد های سلیقه ای برخی نهادها با اجرای موسیقی در مراکز آموزش عالی گرفته شده و قانون در این زمینه حاکم می شود.\nبا مرور مواد و تبصره های دستور العمل اما کفه ترازو به سمت منتقدان می چرخد؛ بندهایی که بعضا کلی، مختصر و در موارد زیادی مبهم است.\nماده یک دستور العمل تاکید می کند که ترویج موسیقی جزو کار ویژه دانشگاه محسوب نمی شود «ولی اجرای موسیقی از باب ایجاد نشاط و تحقق اهداف علمی دانشگاه مورد توجه است»؛ البته در همین بند شرایطی برای نوع موسیقی اجرا شده در مراکز آموشی مانند تقویت کننده روحیه دینی و ملی، متناسب با فرهنگ مردم و موازین اسلامی، عدم ایجاد هیجان خارج از عرف دانشگاه اسلامی و … بیان شده است.\nدر ادامه اما مسئولیت اجرای موسیقی در دانشگاه ها برعهده گروه ها، کانون های موسیقی و یا شورای فرهنگی دانشگاه گذاشته شده است؛ برخی معتقدند که این بند یکی از ابهامات دستور العمل مذکور بوده و متولی اصلی بررسی اجرای موسیقی مشخص نشده است.\nاز دیگر سو قطعا کانون های موسیقی تلاش می کنند برای ترویج موسیقی در دانشگاه برخی مسائل را نادیده گرفته و از خلاءهای موجود در دستورالعمل، برای ورود گروه های مساله دار استفاده کنند.\nدر این دستور العمل همچنین مسئولیت ساماندهی به برنامه ها و کانون های موسیقی بر عهده شورای فرهنگی دانشگاه گذاشته شده ؛ شورایی که به دلیل ترکیب آن تا حدودی نگرانی منتقدان را افزایش می دهد.\nرئیس دانشگاه، معاون دانشجویی، مسئول نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه، معاون فرهنگی، یکی از اعضای هیات علمی با انتصاب رئیس دانشگاه، یکی از اعضای بسیج دانشجویی، یکی از اعضای انجمن های اسلامی و نماینده جهاد دانشگاهی از اعضای شورای فرهنگی دانشگاه ها هستند که همسو بودن محسوس برخی از اعضا به عقیده منتقدان می تواند تصمیمات لازم در راستای اعطا مجوز به اجرای موسیقی های مشکوک را جناحی، هدف دار و در مواردی همراه با تساهل کند.\nدر ماده ۷ این دستورالعمل نیز مسئولیت تامین امنیت برگزاری مراسم اجرای موسیقی مجاز شناخته شده از سوی شورای فرهنگی بر عهده حراست دانشگاه گذاشته شده؛ برخی معتقدند که این بند راه را برای برخورد با طیف های متنقد برگزاری موسیقی در دانشگاه، باز کند.\nنکته قابل تامل دیگر در این دستورالعمل شرح وظایف و اعضای کارگروه استانی موسیقی است.\nبر اساس این دستورالعمل کارگروه استانی موسیقی با حضور دو نفر از مفاخر موسیقی استان( یک نفر از دانشگاه و یک نفر از خارج از دانشگاه)، یکی از مفاخر ادبیات فارسی، نماینده رئیس دانشگاه جامع استان و نماینده دفتر نمایندگی نهاد در استان تشکیل می شود.\nکارگروه استانی مسئول حل اختلاف در مورد ترویجی، مشکوک و لهوی بودن موسیقی ها، بررسی و تائید موارد موسیقی های ناشناخته و تائید گروه های دعوت شده از خارج دانشگاه ها است.\nاین در حالی است که در این دستور العمل به ضوابط انتخاب اعضای کارگروه استانی اشاره ای نشده است و مشخص نیست مفاخر ادبی و موسیقی استان با چه معیاری انتخاب خواهند شد.\nنکته قابل تامل دیگر این است که بر اساس دستورالعمل مذکور، «رای کارگروه استانی در موارد ذکر شده، قطعی و نهایی است»؛ عده ای معتقدند که این تبصره وقتی در کنار همسو بودن اعضای کارگروه استانی قرار گیرد، امکان تائید موسیقی های مشکوک را افزایش دهد.\nابهامات مطرح شده درباره این دستور العمل در مواردی شاید با توضیحات مسئولان رفع شود اما بدون شک تصویب چنین دستورالعمل پرابهامی در آینده می تواند جنجال های جدیدی را برای دانشگاه ها ایجاد کند.\nدر این میان سوال مهمی از سوی برخی دانشگاهیان و افکار عمومی مطرح می شود که آیا واقعا اجرای موسیقی در دانشگاه ها تا این حد دارای اولویت است که یک ساز و کار اجرایی (آنهم ذیل شورای اسلامی شدن دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی) برای آن تدارک دیده شده و اجرای موسیقی در دانشگاه ها با دستورالعملی دارای ابهام، قانونی شود؟


کد خبر : 139211225\nهنگامی که پزشکان در حال بررسی عکس‌های رادیوگرافی از زانوی یک زن ۶۵ ساله کره‌ای بودند به تصویر عجیب یک معدن طلا در زانوهای این زن برخوردند.\nاین زن ۶۵ ساله اهل کره جنوبی که از درد شدید مفاصل زانو رنج می‌برد، تحت رادیوگرافی قرار گرفت که پزشکان با مشاهده تصاویر رادیوگرافی وی به صدها سوزن طلایی که برای طب سوزنی مورد استفاده قرار می‌گیرند در اطراف مفصل زانوهای این زن برخوردند.\nبه گزارش طلا نیوز به نقل از ماين نيوز، در نتیجه این زن به طب سوزنی روی آورد تا با کمک این طب جایگزین، بتواند رماتیسم خود را درمان کند. در درمان این زن به شیوه طب سوزنی، سوزن‌های مورد استفاده که از جنس طلا استفاده شده بودند و برای ادامه تحریک‌ها در زانوی این زن باقی گذاشته شدند.\nدکتر «علی گرمازی»، استاد رادیولوژی دانشگاه بوستون می‌گوید: باقی گذاشتن سوزن یا هر شیئی دیگری در بدن انسان نمی‌تواند ایده جالبی باشد. چرا که اشیاء خارجی در داخل بدن سبب بروز التهاب، عفونت و تورم چرکی می‌شود. ضمن اینکه وجود این اشیاء خارجی تفسیر و مطالعه تصاویر رادیوگرافی را برای پزشکان دشوار کرده و برخی قسمت‌های آناتومی بدن انسان را از نظر می‌پوشاند.\nگرمازی افزود: هرگونه شیء خارجی باید از بدن انسان خارج شود چرا که وجود این اشیاء در داخل بدن انسان سبب بروز واکنش‌های دفاعی می‌شود. به عنوان مثال در اطراف این اجسام خارجی التهاب بافتی بوجود می‌آید. باقی گذاشتن سوزن در بدن انسان همچنین مشکلات دیگری نیز ایجاد می‌کند. به علاوه انجام آزمایش ام‌آرآی روی این بیماران خطرناک است زیرا ممکن است سبب حرکت و جابه‌جایی سوزن‌های باقی‌مانده در بدن آنها و آسیب جدی رگ‌ها شود.\nاگرچه در حال حاضر شواهد اندکی مبنی بر اثربخشی طب سوزنی در درمان موثر بیماری‌ها وجود دارد اما از این شیوه برای درمان درد مفاصل استفاده می‌شود. بدین ترتیب که فرو کردن و باقی گذاشتن سوزن‌های بسیار باریک طلایی استریل شده در اطراف مفاصل در کشورهای آسیایی یک شیوه درمان متداول محسوب می‌شود.\nتاریخ درج: 22 / 11 / 1392