مبانی قرآنی و روایی همگرایی دینی – مباحثات\nمباحثات: در باب نوع تعامل میان مذاهب اسلامی به‌ویژه شیعیان با اهل سنت، یکی از عباراتی که بر آن تأکید می‌شود، عبارت «همگرایی» است که پیش‌تر در برخی از مقالات علمی شما نیز عنوان شده است. لطفاً نظرتان را درباره ضرورت و ویژگی‌های همگرایی بین اقشار مختلف جامعه مسلمین بیان بفرمایید.\n– حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر الویری: درباره مسئله همگرایی شیعه و سنی و رابطه میان‌مذهبی بحث‌های زیادی مطرح است. من دو نکته کلی در این مقدمه به ذهنم می‌رسد که تقدیم می‌کنم.\nمقدمه اول این است که فارغ از همه مباحث تاریخی، سیاسی و حتی فرهنگی، همان‌طوری که در صحبت شما هم منعکس بود، همگرایی مذهبی را باید در سپهر آموزه‌های دینی مورد بررسی قرار بدهیم ودر ترازوی موازین دینی‌مان قرار دهیم تا دریابیم که این پدیده چه جایگاهی دارد و از چه وضعیتی برخوردار است؛ زیرا اگر این را یک پدیده مقطعی، سیاسی و موردی بدانیم بالطبع، عمر آن متناسب با عمر همان مسئله‌ای است که هم‌گرایی را به عنوان راه حل آن تدبیر کرده‌ایم. ولی اگر آن را یک پدیده دینی بدانیم، مادامی که آموزه‌های دینی پابرجاست، این هم به عنوان یکی از وظایف و آموزه‌های دینی پابرجا خواهد بود.\nنکته دوم اینکه عده‌ای معتقد به روشی متفاوت در بحث همگرایی‌اند، و می‌گویند باید کمی نسبت به بیان آشکار باورهایمان جدی‌تر باشیم و در نقد کسانی که مانند ما نمی‌اندیشند، با حرارت بیشتری سخن بگوییم. در این باره نیز می‌توان پرسشی را مطرح کرد و به آن پاسخ داد که عملاً پاسخ این پرسش، بیان کننده موضع بنده در این باره است.\nدر باب نکته اول، به نظر می‌رسد با یک یا چند استدلال ساده می‌توان اصالت دینی بحث همگرایی مذهبی را اثبات کرد. این موضوع را در یک نگاه درون‌دینی ـ نه برون‌دینی ـ و به روش متعارف بررسی آموزه‌های اسلامی بررسی می‌کنیم.\nبا هر رویکردی به این بحث نگاه کنیم، رویکرد کلامی، رویکرد فقهی یا رویکرد تاریخی درون‌دینی که ما را به نحوی با سیره پیوند می‌زند، این یک نتیجه روشن و قطعی است که در تفکر قرآنی و در اندیشه‌ها و آرای پیامبر و در اظهارات اهل بیت(ع) مقوله‌ای داریم به نام «امت». مفهوم امت یک مفهوم عمیق دینی است؛ مفهومی است که قرآن از آن سخن گفته است و حداقل در دو آیه از آیات قرآن یعنی آيه ۹۲ سوره مبارکه انبیاء و آیه ۵۲ سوره مبارکه مؤمنون چنین آمده که «این امت، امت واحده است»: إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ(انبیاء، ۹۲) و وَ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكمُ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ(المؤمنون، ۵۲).\nبه باور مفسران، امت واحده‌ای که در اینجا بیان شده، در یک نگاه طولی است؛ به‌ویژه در سوره مبارکه انبیاء پس از معرفی انبیای مختلف، هنگامی که به پیامبر اسلام می‌رسد، این تعبیر را استفاده می‌کند یعنی پیروان همهٔ پیامبران پیشین در کنار پیروان پیامبر یک امت واحده را تشکیل می‌دهند. با این نگاه، مفهوم وسیع و چتر گسترده‌ای تحت عنوان امت و امت واحده به دست می‌آید که این مفهوم، یک مفهوم نوپدید سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اعتقادی محسوب می‌شود. این نگاه طولی در آیه قهرا شامل نگاه عرضی به امت پیامبر یا امت اسلام هم می‌شود. یعنی اگر امت پیامبر خود به تنهایی یک امت نباشد قطعا بخشی از امت واحده مورد اشاره در این آیه هست. البته از دیگر آیات و روایات می‌توان برداشت کرد که امت پیامبر به عنوان یک هویت مستقل از امت پیامبران پیشین هم مد نظر بوده است. به هر حال، «امت واحده» همان مجموعه کامل و به‌هم‌پیوسته‌ای از سازه‌های مختلف و ابعاد مختلف یک جامعه است ولی به لحاظ مفهومی، نو است.\nجنس این مفهوم نیز اجتماعی است، یعنی اگر بخواهیم آن را در یک رده‌بندی و دسته‌بندی میان مفاهیم قرار بدهیم، یک مفهوم اجتماعی است. این مفهوم را قرآن پایه‌گذاری کرده و چنانکه می‌بینیم، افزون بر قرآن، در سنت و سیره ائمه اطهار(ع) نیز این مفهوم همواره مورد تأکید قرار گرفته است.\nوقتی پیامبر(ص) از مکه وارد مدینه شدند، یک پیمان‌نامهٔ عمومی بین مهاجران و انصار و یهودیان منعقد ساختند و در آن از تأسیس امت سخن گفتند و فرمودند این عهدی است میان مهاجران و انصار و «من تبعهم و لحق بهم». یعنی کسانی مانند یهودیان ساکن مدینه نیز که به مهاجران و انصار ملحق شدند، داخل در این مفهوم می‌شوند: «هذا كتاب من محمد النبيّ صلى ﷲ عليه و سلم، بين المؤمنين و المسلمين من قريش و يثرب، و من تبعهم، فلحق بهم، و جاهد معهم، إنهم أمة واحدة من دون الناس».\nدر عهد خود پیامبر که مدینه‌النبی ایجاد شد، دست‌کم سه گرایش مختلف به لحاظ نژادی و حتی دینی و مانند این‌ها وجود داشت ولی شخص پیامبر، این تعدد را مدیریت می‌کردند.\nجامعه اسلامی در مدینه، تحت پیوند با قبایل مختلف بود. در سنت پیامبر این‌گونه است که وقتی وارد مکه می‌شوند، مفهوم جدیدی را اعلام می‌کنند که گویی یک هویت واحدی را تعیین می‌کنند ولی وقتی به درونش نگاه می‌کنیم، گرایش‌ها و گروه‌های مختلف، نظیر مهاجران، انصار و یهودیان هم ذیل آن مفهوم قرار می‌گیرند. به همین ترتیب در زمان امیرالمؤمنین(ع) نیز شاهدیم که ایشان در جمله مشهور خود در تبیین این که چرا در موضوع خلافت روش دیگری پیش نگرفتند و نکوشیدند که نتیجة سقیفه را تغییر دهند، چنین می‌فرمایند: «لَوْلا مـَخـافـَةُ الْفـُرْقـَةِ بـَینَ الْمُسْلِمینَ وَ اَنْ یعُودَ الْکفْرُ وَ یبُورَ الدّینُ…» یعنی حضرت از نگرانی خود درباره تفرقه میان امت سخن می‌گویند. یعنی اگر موضوع تفرقه در میان امت نبود، اصلاً روش ایشان روش دیگری می‌شد و به گونه دیگری عمل می‌کردند.\nدر نقل دیگری در کتاب مکاتیب الأئمه، نوشته مرحوم میانجی به نقل از شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید و چند منبع دیگر چنین آمده که حضرت در نامه به معاویه اشاره می‌کنند که ایشان پس از ماجرای خلافت، به معاویه می‌گویند: «پدرت ابوسفیان پیش من آمد و گفت که خلافت حق توست و بیا با تو بیعت بکنم. ولی من ابا کردم.» سپس حضرت چنین می‌گویند که تو اگر به اندازه پدرت مرا قبول داری، این حرف‌ها چیست که می‌زنی؟ این طور نبود که پدرت بگوید من اهلیت ندارم. بلکه به اعتقاد پدرت اهلیت از آنِ من بود ولی من رد کردم. چرا رد کردم؟ «لقرب أهل الناس بالکفر». زیرا تازه از دوران کفر گذر کرده بودیم و وارد محیط اسلام شده بودیم و «مخافة فرقه بین أهل الاسلام» و من نگران پراکندگی اهل اسلام بودم. در اینجا کلمة امت به صراحت به کار نرفته است و مراد از اهل الاسلام همان امت اسلامی است.\nبه همین ترتیب در دوره امام حسن(ع) روایتی از امام باقر(ع) داریم که می‌گوید: کاری که امام حسن(ع) برای این امت انجام دادند، بهتر از هر آنچه است که خورشید بر آن تابیده است، یعنی در این دوره نیز مفهوم امت و ضرورت حفظ آن مورد توجه بوده است.\nاین مفهوم، در طول تاریخ اسلام، استمرار دارد. از قرآن شروع شده و سپس پیامبر(ص) اصلی‌ترین گام در این مسیر را برداشتند و فضا و بستر این مفهوم را ایجاد کردند. امیرالمؤمنین هم نگران از دست رفتن این میراث‌اند. اقدام امام حسن(ع) نیز معطوف به حفظ همین مفهوم است. امام حسین(ع) هم که اصلا می‌فرمایند: من برای اصلاح در امت جدّم خروج کردم: «لطلب الإصلاح فی أمه جدی». این جمله امام حسین علیه السلام یعنی یکی از یادگارهای پیامبر که همان امت است هنوز از بین نرفته است و همچنان باقی است. یک چیزی باقی است ولی من می‌خواهم آن را اصلاح و ترمیم کنم و کاستی‌هایش را برطرف سازم.\nاین مفهوم را در سخنان و به‌خصوص اگر در سخنان کمتر، در رفتار دیگر ائمه(ع) هم داریم می‌بینیم.\nعرض من این است که اگر مفهوم «امت» را یک مفهوم بنیادین در قرآن بدانیم، که به دست پیامبر و ائمه(ع) تبیین عملیاتی شده است، و به دست آنها پیاده و اجرا شده است، آیا آنچه در این مفهوم وجود دارد، مبین نوعی وحدت و یکسانی در همه امور است یا در آن تکثر وجود دارد؟ این یک سؤال اساسی است که در اینجا مطرح می‌کنیم.\nبی‌تردید این امت با یک امام شکل می‌گیرد و چتر واحد و مشترک در این امت، اعتقاد به اسلام و پیامبر است؛ اعتقاد مشترکی که به عنوان نخ تسبیح عمل می‌کند. ولی وجود این نخ تسبیح و عنصر هویت‌بخش به این معنا نیست که باید همه هویت‌های متکثر و چندگانه، در همه ابعادشان یکسان باشند. تکثر هویتی به دلایل مختلفی، یک امر اجتناب‌ناپذیر است. امتی که پیامبر(ص) ایجاد کردند، در همان عهد خودشان نیز ذکر کردند، تشکیل‌شده از مهاجران، انصار و یهود بود. یعنی فقط یک گروه همفکر در همه ابعاد نبود. عبارت پیامبر این است که «هذا کتاب من محمد النبی(ص) بین المؤمنین والمسلمین من قریش و یثرب و من تبعهم و لحق بهم و جاهد معهم، إنهم أمه واحده من دون الناس». یعنی خود ایشان تصریح کرده‌اند که دست‌کم سه گروه متمایز و متفاوت، قریش، یثربی‌ها و من تبعهم که یهودی‌ها هستند، جزء این امت واحده محسوب می‌شوند. حتی گرایش دینی در این امت، یکسان نسیت؛ یک عده یهودی و یک عده، مسلمان‌اند.\nهمان‌طور که می‌دانید، بنیان و زمینه اختلاف میان قریش و انصار و اختلاف میان مهاجران و انصار به قدری زیاد بود که پیامبر در همان سال دوم برای حل پاره‌ای از مشکلات مدیریتی و اقتصادی جامعه و برای مهار کردن زمینه اختلاف، پیمان مؤاخاه منعقد کردند تا این اخوت و برادری میان مهاجران و انصار، زمینه‌ساز حل پاره‌ای از مشکلات باشد.\nپیامبر اکرم(ص) این اختلاف‌ها را مهار کردند ولی اختلاف‌ها از میان نرفت. در ماجرای بازگشت از غزوة بنی المصطلق در سال ششم هجرت، مهاجران و انصار بر سر تقدم و تأخیر در کشیدن آب از یک چاه به جان هم افتادند و این‌ها فریاد یا معشر المهاجرة و آن‌ها یا معشر الأنصار سر دادند و در مقابل هم ایستادند و پیامبر بلافاصله مراجعه کردند و سعی کردند مسئله را حل کنند. پس اختلاف‌ها از بین نرفت؛ بلکه پیامبر این اختلاف‌ها را مدیریت کردند.\nاز سوی دیگر، هویت نژادی نیز امری طبیعی است. بعدها که اسلام پا از مرزهای حجاز بیرون نهاد و ایران و روم را درنوردید، تعدد قومیتی به طرز گسترده‌ای وجود داشت؛ همان‌طور که امروز نیز هست. تعدد زبانی و تعدد گرایش‌های مذهبی و اصلاً نوع فهم از دین، از زمان خود پیامبر(ص) هم وجود داشت. هیچ کس معتقد نیست که اطرافیان پیامبر همگی یکسان می‌اندیشیدند و هم‌تراز یکدیگر بودند. خیلی از این‌ها برداشت‌های مختلفی داشتند. دو سه نفری که در آن زمان با هم نزدیک‌تر بودند، بعضی‌ها درباره آن‌ها تعبیر «تحزّب در عصر پیامبر» را به کار می‌برند. البته شاید به غلظت تحزب نباشد ولی می‌دانیم که پاره‌ای از اصحاب پیامبر در همان زمان حیات پیامبر همگرایی بیشتری با همدیگر داشتند و برخی دیگر از صحابه پیامبر مثلاً عبیدا… بن جراح و ابوبکر و عمر بن خطاب نیز با یکدیگر، چنین گروهی را تشکیل داده بودند.\nبنابراین، یک مفهوم متعالی به پنام امت توسط قرآن ایجاد شده و پیامبر(ص) به آن مفهوم عینیت بخشیده‌اند. همه ائمه(ع) نیز، دست‌کم سه امام نخست به صورت آشکار و تصریحا به این مفهوم پایبند بودند. و از سوی دیگر با یک نگاه عقلی و واقع‌گرایانه می‌توان نتیجه گرفت که وحدت همه‌جانبه بین اجزا و یکسانی همه‌جانبه میان آن‌ها اصلاً ناممکن است و شاید نامعقول باشد. آنچه مهم است همگرایی اجزای تشکیل‌دهنده این امت است و نه از بین رفتن این اجزاء و ادغام آنها در یک دیگر و تبدیل یک هویت متجزی به یک هویت بسیط.\nهمان‌طور که ذکر کردم در عهد خود پیامبر که مدینه‌النبی ایجاد شد، دست‌کم سه گرایش مختلف به لحاظ نژادی و حتی دینی و مانند این‌ها وجود داشت ولی شخص پیامبر، این تعدد را مدیریت می‌کردند. به سبب این اختلاف‌ها زمینه نزاع و کشمکش میان مهاجران و انصار وجود داشت. ولی پیامبر(ص) همه این‌ها را مدیریت کرده بودند. این تکثر به گونه‌ای بود که حتی امیرالمؤمنین می‌گوید من از ترس تفرقه بین این‌ها رفتارم را به گونه دیگری قرار دادم. یعنی من به گونه‌ای می‌اندیشم و دیگران به گونه‌ای دیگر، ولی چتری به نام امت اسلامی وجود دارد که الان برای من مهم‌تر است.\nنهاد خلافت به عنوان بخشی از امامت هم از دستاوردهای اسلام و قرآن و پیامبر است، حال اگر خلیفه خلیفه مورد نظر نبود آیا می‌توان با اساس این خلافت هم درافتاد و برای از بین بردن آن کوشید.\nمفهوم این سخن آن است که حتی دفاع از ولایت و یکی از مهمترین شؤون آن که ادارهٔ جامعه است تا جایی رواست که امت را از بین نبرد، اگر قرار باشد دفاع از ولایت به امت و انسجام و یکپارچگی امت لطمه بزند باید از آن دست کشید. به عبارت دیگر حفظ امت به قول شیخ انصاری که دو اصطلاح و قاعدهٔ مهم اصولی یعنی حکومت و ورود را ابداع کرد، حاکم است بر دفاع از ولایت و دامنهٔ آن را حسب شرایط توسعه می‌بخشد یا ضیق می‌کند. بنابراین اگر مصلحت حفظ ایجاب کند که شخصیتی مانند امیرالمؤمنین علی علیه السلام از تصدی‌گری نهاد مهمی به نام نهاد حکومت چشم بپوشد باید چنین کند و حضرت هم چنین کردند. این سخن به معنای کم‌اهمیت بودن عنصر حکومت در جامعه نیست. بنده هم معتقدم که نهاد حکومت مؤثرترین و نافذترین نهاد اجتماعی است؛ ولی از یاد نباید برد که با وجود همهٔ این اهمیت، مفهوم امت مساوی با مفهوم حکومت نیست. یعنی حتی اگر حکومت، حکومت غاصبانه‌ای باشد الزاماً معنی‌اش این نیست که کلیت امت به عنوان یک کل یک‌پارچه به پدیده‌ای ضد اسلامی یا غیراسلامی تبدیل شده است؛ چرا که این مفهوم را خود پیامبر ایجاد کرد و چیز دیگری جز این نیست. امت که ساخته و پرداخته جانشینان پیامبر نیست که بتوان به آسانی از آن دست کشید. این سخن را حتی دربارهٔ خود نهاد خلافت و نه خلیفه می‌توان گفت. یعنی نهاد خلافت به عنوان بخشی از امامت هم از دستاوردهای اسلام و قرآن و پیامبر است، حال اگر خلیفه خلیفه مورد نظر نبود آیا می‌توان با اساس این خلافت هم درافتاد و برای از بین بردن آن کوشید؟ البته قطعا می‌توانیم درباره درجه اسلامیتش سخن بگوییم و بگوییم درجه اسلامیتش خیلی کم است یا حتی بگوییم نزدیک به صفر است، ولی این یک مسئله است و اسلامی بودن اساس آن یک بحث دیگر است. بنا بر این خلاصهٔ عرایض بنده در این جا که قبول دارم نیازمند بحث و تفصیل بیشتری است این است که امت یک مفهوم اصیل دینی است و اهمیت بسیار دارد. باید برای حفظ این مفهوم کوشید و نگذاشت که از دست برود.\nحال اگر این مقدمه پذیرفته شود، سوال این است که امت با همهٔ اهمیتی که دارد یک پدیدهٔ بسیط است یا در درون آن انواع تکثرها را شاهدیم؟ تردیدی نیست که انواع تنوع‌ها و تکثرهای نژادی و زبانی و اقلیمی در درون امت وجود دارد و یکپارچگی امت با حفظ این تنوع و تکثر است. یکی از تکثرات هم، تکثر مذهبی است. اجازه دهید موضوع را از زاویهٔ دیگری هم مطرح کنم. ما وقتی می‌گوییم یک جامعهٔ شیعی یا پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام، آیا این جامعه از هر نظر دارای یک‌دستی و انسجام و وحدت است و هیچ اختلافی در آن وجود ندارد؟ ما می‌دانیم که در بسیاری از مفاهیم مانند دایرهٔ علم امام و قلمرو عصمت خود شیعیان برداشت‌های یکسانی ندارند. حتی خود شیعیان اثنی عشری نیز برداشت‌های یکسانی ندارند. و یا مثلاً دربارهٔ بسیاری از احکام شرعی مراجع تقلید ما وحدت نظر ندارند ولی این تکثر باورها و عقاید مانع شکل‌گیری که مفهوم واحد به نام شیعیان و یا پیروان اهل بیت علیهم السلام نمی‌شود. این تکثر همان‌طور که در درون شیعه اثنی عشری وجود دارد، در میان دیگر پیروان اسلام و به ویژه در کلیت امت هم قابل تصور است. بنابراین، اختلاف یک امر عقلی است و در یک مفهوم دینی به نام امت، کاملا پذیرفتنی است.\nبا این نگاه، ما باید به این اختلاف‌ها به عنوان یک امر واقعی تن بدهیم و به لوازمش گردن بنهیم و این تکثر را بپذیریم و برای کسانی که مثل ما فکر نمی‌کنند، احترام قائل شویم. پر واضح است که احترام به این معنا نیست که حتماً آن‌ها را درست بدانیم؛ زیرا اگر آن‌ها را درست بدانیم، طبیعتا از عقاید خودمان دست برداشته‌ایم. پس نیازی به گفتن نیست که به دنبال یک نوع پلورالیسم مذهبی و تکثرگرایی مذهبی نیستیم. بلکه معتقدیم تنوع مذهبی، یک امر واقعی است. تفاوت ما با پلورالیستها این است که ما معتقدیم وجود این تنوع مذهبی، فهم ما و مکتبی که ما به آن اعتقاد داریم، یعنی مکتب اهل بیت(ع)، اصح است. با همین سبب، با روش‌هایی که از اهل بیت فرا گرفته‌ایم قصد داریم این را تبلیغ و از آن دفاع کنیم و باورهای غیر را به روش درست و اخلاقی نقد کنیم. ولی این واقعیت را نباید نادیده بگیریم که همه مانند ما فکر نمی‌کنند و در یک پدیده دینی که از جمله مواریث نبوی است همهٔ گرایش‌های مختلف باید زندگی کنند.\n– برخی روایات از ائمه معصومین(ع) وجود دارد و عده‌ای به آن‌ها تمسک می‌کنند که بگویند تبعیت واقعی از ولایت ائمه و اسلام به معنای واقعی، مشروط به تبری از همین افرادی است که گرایش‌های دیگری دارند. حضرتعالی نیز این گرایش‌های مختلف را به تحزب در زمان پیامبر(ص) تفسیر کردید. مفهوم امت واحده را چگونه با روایاتی از این دست، جمع می‌کنید؟\nتمام روایاتی که بحث تبری را مطرح می‌کند، درباره دشمنان اهل بیت است. در واقع، تبری یعنی تبری از اعداء اهل بیت، تبری از آنهایی که دشمن‌اند، نه آن کسانی که متفاوت با ما می‌اندیشند. اگر کسی واقعاً با اهل بیت(ع) دشمنی داشته باشد، و در زمان حیاتشان با آن‌ها دشمنی ورزیده باشد و یا الان دشمنی بورزد، باید از آن‌ها تبری جست. مثلا ما در این بحثی نداریم که باید از ناصبی‌ها تبری جست؛ با سینه ستبر و سر ِ بلند و صدای آشکار هم تبری می‌جوییم و از خدا می‌خواهیم آنها را از رحمت خود دور کند. ولی کسانی نیز هستند که اهل بیت(ع) را به عنوان خاندان پیامبر و به عنوان کسانی که قرآن توصیه به احترام آن‌ها کرده است، قبول دارند و نسبت به اهل بیت، به عنوان ذوی القربایی که در قرآن به آن‌ها توصیه شده، محبت می‌ورزند. بله، مانند ما اعتقاد به امامت آنها ندارند ولی وقتی به آنها محبت می‌ورزند و اعتقاد به لزوم محبت و احترام اهل بیت(ع) دارند، تبری جستن از این‌ها مفهومش چیست؟\nتأکید می‌کنم که اعتقاد ما به امامت به عنوان مهمترین اصل اعتقادی ما، منافاتی با این ندارد که کسی بگوید من این اصل را قبول ندارم ولی به عنوان خاندان پیامبر به آن‌ها احترام می‌گذارم و محبت آنها را در دل و جانم می‌پرورانم و این محبت را بر زبان جاری می‌سازم و برای آنها اشعار زییا می‌سرایم. آیا این باور و این رفتار غیر اسلامی و ضد اسلامی است که بخواهیم از آن تبری بجوییم؟\nبنده اخیراً سفری به یکی از شهرهای اهل سنت ایران داشتم. در حین تدریس به مخاطبانم گفتم که امام چهارم ما شیعیان، امام سجاد این‌گونه می‌گوید. یک نفر بلند صدای مرا قطع کرد و گفت چرا می‌گویید «امام ما شیعیان»؟! ایشان امام ما هم هست و بقیه امامان شما امام ما هم هستند. روشن است که اگر با او وارد بحث می‌شدیم، می‌فهمیدیم که شاید ایشان اعتقادی به عصمت ائمه به آن معنا که ما معتقدیم نداشته باشد. ولی به عنوان امام و خاندان پیامبر(ص) به ایشان احترام می‌گذارد.بنده با کدام مبنای فقهی و اخلاقی و اسلامی از چنین افرادی تبری بجویم؟ در همین سفر، به مجموعه اشعار زیبایی در مدح پیامبر(ص)، روز غدیر، حضرت زهرا(س)، امام حسین و عزاداری دربارهٔ امام حسین علیه السلام برخوردم که از سروده‌های یکی از علمای اهل سنت بود. کدام منطق دینی و کدام حکم شرعی و کدام رفتار و سیرهٔ ائمه علیهم السلام به من اجازه می‌دهد که نستجیر بﷲ از این گونه انسان‌های آزاده و خردمند و حق‌طلب و دوست‌داشتنی تبری بجویم؟ اگر از این گونه تبری بجوییم، اینها که خود از تاریخ و سیره و اخلاق و منش اهل بیت آگاهی دارند چگونه می‌توانند بپذیرند که بنده نوعی واقعا پیرو اهل بیت علیهم السلام هستم؟\nتبری جستن از اعدای اهل بیت و دشمنان آن‌ها صحیح است و ما هم این اعتقاد را داریم ولی هم‌زمان معتقدیم یکی از مشترکات ما و اهل سنت، اهل بیت پیامبر(ص) است. ما با اهل سنت چند اشتراک داریم؛ قرآن، قبله، پیامبرمان و خدایمان مشترک است. اهل بیت هم بین ما مشترک‌اند. ولی ما با درجه بیشتری به امامت یعنی پیشوایی الهی معصومانهٔ آنها هم معتقدیم. در بررسی روایات تبری باید به این نکته توجه کرد.\nباز هم تأکید می‌کنم که نمی‌خواهم ساده از این بحث بگذرم و می‌دانم که با بحث‌های دقیق، اگر روایات مورد بررسی قرار گیرد و دلالت‌های درون‌متنی آن‌ها بررسی شود، احتمالا حرف‌های زیادی می‌شود زد؛ ولی حرف حقیر آن است که از این زاویه هم باید به موضوع نگاه کرد.\nشما گفتید دو نکته کلی را در نظر دارید بیان کنید. نکته اول دربارهٔ دینی بودن اندیشهٔ همگرایی مذهبی بود و نکتهٔ دوم تأملی دربارهٔ روش کسانی که این اندیشه را قبول ندارند. بحث اول به درازا کشید و بحث دوم مطرح شد. لطفا دربارة نکتهٔ دوم هم اگر توضیحی دارید بیان کنید.\nنکته دوم نگاه بیرونی به کسانی است که معتقدند با حرارت بیشتری باید این اختلاف را مطرح کرد یا حتی می‌گویند باید آشکارا به مقدسات اهل سنت اهانت کرد و قائل به اقداماتی‌اند که بالاخره بیش‌وکم در رسانه‌های عمومی داخل کشور به نوعی، و به شکل دیگری در رسانه‌های جهانی و فضای مجازی و ماهواره‌ای شاهد این اقدامات بوده‌ایم. قطعاً کسانی که این کار را انجام می‌دهند، مدعی‌اند که این کارها را برای خدمت به اهل بیت(ع) انجام می‌دهند.\nنیازی به گفتن نیست که به دنبال یک نوع پلورالیسم مذهبی و تکثرگرایی مذهبی نیستیم. بلکه معتقدیم تنوع مذهبی، یک امر واقعی است.\nاین‌گونه افراد به هیچ وجه در کارشان تردید نمی‌کنند و اگر به آن‌ها بگوییم اقدامشان شاید یک ریشه غیر دینی داشته باشد، برمی‌آشوبند و می‌گویند این طور نیست و تصورشان این است که این کارها را به عنوان عشق و علاقه و خلوص به اهل بیت(ع) انجام می‌دهند و اغلب آنها معتقدان به ضرورت همگرایی مذهبی را متهم به نوعی سست‌عنصری در دفاع از ولایت و حقانیت اهل بیت علیهم السلام می‌کنند.\nسؤال من از این گونه افراد این است که این شیوه دفاع از ولایت را از رفتار کدام امامان ما الهام گرفته‌اند؟ از رفتار کدام اولیای خدا و ائمه اطهار(ع) آموخته‌اند؟ البته می‌دانیم که رفتار علما حجیت ندارد و فقط رفتار معصومان(ع) حجیت دارد. بنابراین باید پرسید که این کارها را مستند به سیره کدام یک از ائمه اطهار(ع) انجام می‌دهند؟\nاین ناچیز بارها و به هر بهانه‌ای در سخنرانی‌ها و یا نوشته‌ها عرض کرده‌ام ـ بی‌اینکه بخواهم خدای نکرده اهانتی به این افراد داشته باشم ـ که اگر قبول کنیم که این‌ها همه چیزشان عشق به اهل بیت باشد، ولی نمی‌توانیم انکار کنیم که روش دفاعشان از اهل بیت، یک روش من‌درآوردی و خودساخته است؛ این روش، روشی است که است که منشأ آن اهل بیت(ع) نیستند. اگر قرار است پیرو ولایت واقعی ائمه اطهار(ع) باشیم، باید در همه چیزمان تابع باشیم. نمی‌شود که عقاید و معارف را از اهل بیت(ع) بگیریم، ولی در شیوهٔ بیان آن و تبیلغ آن و دفاع از آن، روش من‌درآوردی داشته باشیم. تبعیت همه‌جانبه و ولایت‌پذیری همه‌جانبه، شامل روش‌ها هم هست و به نظر می‌رسد روش‌هایی که این عده دارند، با سیره اهل بیت(ع) سازگار نیست. این عزیزان باید در زندگی اهل بیت(ع) مواردی پیدا کنند که ائمه نیز این گونه رفتار کرده باشند یا دست‌کم به ما توصیه کرده باشند که این‌طور عمل کنید، باید مواردی پیدا کنند که بشود به آن اعتنا و اعتماد کرد و بشود رفتارها را بر آن مبتنی ساخت. ولی در حد اطلاع بنده هر چه داریم، خلاف این است.\nدر باب «درجات الإیمان» کتاب کافی، بحثی مطرح شده مبنی بر اینکه ایمان درجاتی دارد و همه مؤمنان از درجات یکسان برخوردار نیستند. این مبنا، مبنای خیلی مهمی در شیوه مواجهه با اهل سنت است. اگر اعتقاد ما این است که این‌ها به آن درجه کامل از معرفت اسلامی نرسیده‌اند، و درجهٔ ایمان و اسلام از آنها بیشتر است طبق این روایات، خیلی صریح و زیبا از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که وظیفهٔ ما حسن رفتار با آنهاست نه بدرفتاری و تلخ‌زبانی و اهانت به مقدسات آنها. طبق فرمودهٔ امام صادق علیه السلام در این روایات، اگر خودتان یک پله بالاترید، نباید فردی را که در پله پایینی است با لگد بزنید و بیندازید. بلکه باید خم شوید و دست آن‌ها را بگیرید و بالا بیاورید.\nاستدلال فوق العاده مهمی که امام در اینجا مطرح می‌کنند این است که اگر بنا بر این باشد که چون شما بالاترید، از آن‌ها تبری بجویید و آن‌ها را ترک کنید، ما اهل بیت نیز از شما بالاتریم؛ پس ما نیز باید از شما پیروانمان که از ما پایین‌تر هستید تبری بجوییم. و به همین ترتیب، اگر اینچنین است، پس پیامبر باید از ما تبری بجوید و خدا هم باید از پیامبر تبری بجوید.\nما این مشکل را در صحنه سیاست هم داریم. عده‌ای که خودشان را برتر می‌انگارند، به نظر می‌رسد دقیقاً بر خلاف این آموزه عمل می‌کنند. حضرت به صراحت می‌گوید شما که بالاترید باید خم شوید و دست آن‌ها را بگیرید و بیاورید بالاتر نه اینکه بزنید و آن‌ها را به پایین بیندازید. سپس فرمودند نوع امارت معاویه (کلمه امارت را هم به کار می‌برند) با شمشیر و ظلم است، ولی امامت ما به ریاست نیست. امامت ما به رفق، مرافقت، تألف و تألیف قلوب، وقار و حسن معاشرت با این‌هاست. عرض ما این است که این رفتار ائمه و این کلمه امام صادق(ع) در اینجا یک کلمه خیلی محوری است و سایه می‌افکند بر خیلی از رفتارهای ما و بر همین اساس ما معتقدیم که مبنای ما باید حسن خلق با اهل سنت باشد.\nطبق فرمودهٔ امام صادق(ع)، اگر خودتان یک پله بالاترید، نباید فردی را که در پله پایینی است با لگد بزنید و بیندازید. بلکه باید خم شوید و دست آن‌ها را بگیرید و بالا بیاورید.\nیا به عنوان نمونه دیگر، منشوری که امام صادق(ع) در اول جلد هشت کتاب شریف کافی مرحوم کلینی دارند. این نامه بسیار برای شیعیان حائز اهمیت است. در خود این روایت که آن را اسماعیل بن جابر از امام صادق(ع) نقل می‌فرماید، آمده است: «إنه کتب بهذه الرساله إلی أصحابی و أمرهم بمدارستها»، یعنی این نامه را بگیرید و ملازمش باشید و با آن مدارسه داشته باشید. یعنی ارتباطتان را با این نامه قطع نکنید. «و النظر فیها و التعهد والعمل بها». یعنی دائم به آن مراجعه کنید و به آن متعهد باشید و عمل بکنید.\n«فکانوا یضعونها فی مساجد بیوتهم و إذا فرغوا من الصلاه نظرو فیها». این منشور به قدری اهمیت داشت که در نمازخانه خانه‌هاشان بود. مثل امروز ما که قرآن و مفاتیح را کنار سجاده می‌گذاریم، نامه امام کنار سجاده‌شان بود و نماز که تمام می‌شد، نامه را می‌خواندند تا یادشان نرود.\nاین از نظرهای گوناگون درس‌آموز است. اینکه روش ارتباطی امام چگونه است و چطور یک مفهوم را تکرار می‌کنند تا نهادینه بشود، همگی شایسته است که در روش‌های تبلیغی ما مورد توجه قرار گیرد که متأسفانه آن طور که باید و شاید، مورد توجه نیست.\nآن قدر که امام(ع) در این نامه درباره معاشرت با اهل سنت سخن گفته‌اند، شاید در جای دیگری به این صراحت و گستردگی حرف نزده باشند. با آن‌ها در مساجدشان نماز بخوانید، در تشییع جنازه‌هایشان شرکت کنید، در غم و شادی‌هایشان حضور داشته باشید، به عیادت مریض‌هایشان بروید و توصیه‌هایی از این دست. چطور می‌توانیم از نامه‌ای به این اهمیت و صراحت، دست بکشیم؟\nعده‌ای این روایات را بر اساس تقیه معصومین(ع) در زمان خلفای مختلف توجیه می‌کنند. یعنی چنین می‌گویند که ائمه(ع) مجبور به تقیه بودند و برخی از این روایات، به ناچار صادر شده است.\nاین استدلال قابل دفاع نیست، اولا اصل بر عدم تقیه است مگر اینکه خلاف آن اثبات شود، ثانیا ما درباره یک مقطع کوتاه چندماهه حرف نمی‌زنیم؛ بلکه از یک بازه زمانی ۲۶۰ ساله سخن می‌گوییم. این بازه را اگر تا پایان غیبت صغری در نظر بگیریم، ۳۲۹ قمری است. اگر هم ملاکمان آغاز غیبت صغری هم باشد، ۲۶۰ سال است. در این بازه، از این دست رفتارها بسیار داریم. اگر این رفتارها نظر اهل بیت نبود و قائل به حسن معاشرت با اهل سنت نبودند، بالاخره در طول این ۲۶۰ سال، باید به نحوی به گوش ما می‌رساندند. تقیه از غیرتقیه با رهنمودهای قولی و فعلی خود ائمه علیهم السلام قابل تشخیص است. اگر در تمام عصر حضور نکته‌ای بر خلاف این رویه‌ها از سوی اهل بیت علیهم السلام گفته نشده باشد چگونه می‌توانیم حکم به تقیه بودن آنها کنیم؟ ائمه(ع) در ابراز مخالفت با حکومت جور ابا نمی‌کردند. آنجا که جانشان در خطر بود، بیشتر باید شرایط تقیه صدق کند ولی می‌بینیم که با همهٔ خطری که مخالفت با حکومت‌ها داشت تقیه نکردند در این موضوع که خطر کمتری دارد چگونه می‌توان قائل به تقیه شد. می‌توانستند خلافش را ابراز کنند. بنابراین، درباره روش‌ها هم برداشت من این است که روش‌ها دین‌محور و دین‌بنیاد نیست و کسانی که بر خلاف این اعتقاد دارند، باید اثبات کنند که روش‌هایشان در دفاع از ولایت، روش‌هایی است که از قرآن و سنت برداشت می‌شود.\nاگر این مقدمه را بپذیریم که علت بروز اختلافات شدید در حال حاضر، وجود برخی از تفکرات تند در میان هر دو طیف است. در مقابل، طیفی را می‌بینیم تحت عنوان وهابیت که اعتقادات تکفیری نسبت به دیگران دارند. طبیعتاً موضع ما در مقابل آن‌ها مشخص است. همان‌طور که حضرت‌عالی فرمودید، موضع‌گیری و ایستادگی در برابر ناصبی‌ها و تفکر وهابیت جای بحث ندارد. ولی به نظر می‌رسد در وضعیت فعلی رابطه میان شیعیان و اهل تسنن، مصداق‌یابی درستی درباره اینکه چه کسی دشمن اهل بیت است، انجام نشده. لطفا در این زمینه توضیح بفرمایید.\nاین بحث، دو قسمت متفاوت دارد. یک قسمت به اهل سنت بر می‌گردد و یک قسمت به خود ما شیعیان. در قسمت اهل سنت، تقسیم‌بندی شما را کاملاً می‌پسندم که یک عده صراحتاً با پرچم ناصبی‌گری و یا بدون آن، شیعیان را به قتل می‌رسانند؛ که طبیعتا با خود شیعه مسئله‌ای ندارند، با امام شیعه مسئله دارند. این واضح است و ما هیچ گاه نمی‌خواهیم چشم بر واقعیت ببندیم. باید با این پدیده‌ها به صورت فرهنگی، تبلیغی و حتی نظامی برخورد شود.\nاز اینکه پایین‌تر بیاییم، می‌رسیم به وهابیت. باید اعتراف کرد که وهابیت امروزی با وهابیت ۳۰ یا ۴۰ سال پیش تفاوت کرده است. امروز در خود وهابیت نیز گرایش‌های معتدل پیدا شده است. همه وهابی‌ها، وهابی‌های داعشی و القاعده‌ای نیستند. بنده هم خودم با چند مورد شخصاً برخورد کرده‌ام و اظهارنظر افراد مطلعی همچون آیت‌ﷲ تسخیری را شنیده‌ام که در این زمینه برای ما حجیت دارد. وهابیت معتدل در این گفت‌وگوها و در ملاقات‌ها بعضاً روی خوش نشان می‌دهند. مثلاً همین که ولو با یک اشاره اجمالی، کتابی دربارهٔ مظالمی که بر حضرت زهرا(س) رفت در مدینه منوره چاپ شود، دلالت خاص خودش را دارد و نباید از آن غفلت داشت.\nباید اعتراف کرد که وهابیت امروزی با وهابیت ۳۰ یا ۴۰ سال پیش تفاوت کرده است. امروز در خود وهابیت نیز گرایش‌های معتدل پیدا شده است. همه وهابی‌ها، وهابی‌های داعشی و القاعده‌ای نیستند.\nمن شخصاً در کتابخانه دانشگاه ریاض دیدم که حدیثی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام را بر دیوار زده‌اند. درست است که آن‌ها امیرالمؤمنین علی علیه السلام به عنوان خلیفه چهارم اعتقاد دارند ولی این که از میان همه این روایات، روایت امیرالمؤمنین را انتخاب کرده‌اند، دلالت مثبتی دارد. از چنین رفتاری، دشمنی با اهل بیت برداشت نمی‌شود. یا مثلاً نوعی دوگانگی سیاسی و مذهبی که در عربستان پیدا شده و در میان خود وهابی‌ها نیز دیده می‌شود؛ که از یک‌سو آثار تاریخی را تخریب می‌کنند و از سوی دیگر موزه مدینه منوره درست شده است. این دوگانگی، معنی خاصی دارد. همین سه سال پیش که من مشرف شده بودم، به کتابی درباره آثار تاریخی مکه برخوردم که در مقدمه‌اش می‌گوید در حالی که یهودی‌ها، «ملاییر» یعنی میلیاردها دلار هزینه می‌کنند تا برای خودشان تاریخ درست کنند، خیلی عجیب است که ما با دست خودمان داریم آثار تاریخی کشورمان را از میان می‌بریم. این کتاب در اختیار بنده هست و می‌توانم مستندش را برای شما بیاورم. این را نمی‌شود منفی ارزیابی کرد. این‌ها مثبت است. نه از باب ایجاد تفرقه، ولی می‌توانیم از این اختلاف‌های درونی وهابیت بهره ببریم و بگوییم که ما حرف متفاوتی نمی‌زنیم، بلکه حرف ما نیز همین است که بعضی از خود شما هم به آن رسیده‌اید.\nبنابراین، بنده حتی درباره وهابیت هم قائل به تفصیلم و همه آن‌ها را با یک چشم نگاه نمی‌کنم. ولی نباید ذهنیت ۳۰ سال پیشمان را به امروز تسری بدهیم. بلکه باید واقع‌بینانه‌تر نگاه کنیم. برخی از وهابی‌ها پشتوانه‌های فکری و نظری داعش‌اند ولی برخی دیگر گویا در حال تجدیدنظرند. نمی‌خواهم خیلی خوش‌بینانه و ساده‌انگارانه برخورد کنم ولی باید هوشیار باشیم و درکی همه‌جانبه از اوضاع و تحولات داشته باشیم.\nاز این‌ها که بگذریم، من بقیه اهل سنت را به عنوان اعضای امت در نظر می‌گیرم و با توجه به آن چه ذکر کردم دفاع من از ولایت، دفاع من از حقانیت اهل بیت(ع)، دفاع من از مظلومیت اهل بیت(ع) و تبیین مظلومیت آن‌ها مادامی است که به امت به عنوان یکی از مواریث گرانقدر پیامبر که ائمه نیز پاسدار آن بوده‌اند لطمه نخورد. حفظ امت حاکم است بر دفاع از ولایت و به اصطلاح علمای اصولی ما بر آن حکومت دارد.\nپس اهل سنت را سه دسته کردیم؛ آن‌هایی که آشکارا به مقابله ایستاده‌اند. باید به تناسب ایستادنشان با آن‌ها برخورد تبلیغی، فرهنگی صورت بگیرد و حتی در صورت لزوم، برخوردهای نظامی نیز لازم است. اگر کسی بخواهد حمله کند و از این دست اقدامات وحشت‌آور و نفرت‌آور انجام دهد، به این‌ها نمی‌گوییم «برادر دینی». این‌ها مجرم‌اند و باید نسبت به مجرم هوشیار بود. غیر از این‌ها بقیه را برادران دینی خودمان می‌دانیم و به تعبیر حضرت امام(ره) دستمان را به سمت آن‌ها دراز می‌کنیم. این تعبیر امام، مبتنی بر همان درک از مفهوم امت است.\nآیا همگرایی با سایر تفکرات، به معنای سستی در دفاع از اعتقادات خودمان است؟ چون افرادی که روبه تندروی دارند، چنین می‌گویند که آن‌هایی که با اهل سنت وحدت دارند در اعتقادات خودشان سست‌اند. و الا اگر در اعتقادات خودشان محکم و راسخ باشند، دیگر نمی‌توانند با آن‌ها همگرایی و تعامل داشته باشند. چطور می‌توانیم هم قدرت دفاع از تشیع داشته باشیم و هم همگرایی را حفظ کنیم؟\nمن اتفاقا برعکس می‌گویم. به اعتقاد من، دقیقا آن‌هایی که تند برخورد می‌کنند، در اعتقادشان ضعیف‌اند و به خاطر همین ضعف، این‌طور برخورد می‌کنند. با این توضیح، اولاً مراد از همگرایی این است که به عنوان عضوی از مجموعه کلان، باید با دیگر اجزای این جامعه، سازگاری داشته باشم. در غیر این صورت، از این مجموعه طرد خواهم شد.\nمراد از وحدت، که البته تعبیری است که از روی مسامحه به کار می‌رود، وحدت همه‌جانبه نیست. امام هم که از کلمه وحدت استفاده می‌کردند، از دیگر آرایشان پیدا بود که مرادشان همگرایی است. همگرایی یعنی اینکه من بدانم با عضو دیگری در کنار هم، جزئی از یک مجموعه کلان هستیم. درست مانند اجزای بدن که هر کدام ماهیت، سرشت، کارکرد و نقشی دارد، ولی همه این‌ها در کنار هم پیکر انسان را کامل می‌کنند. مراد از همگرایی، با هم بودن مثل اعضای یک خانواده است. اعضای یک خانواده تقریباً محال است در همه جنبه‌ها مانند یکدیگر باشند. بالاخره یکی مؤنث است، یکی مذکر. یکی سنش کمتر است، یکی بیشتر. خواسته‌های هر یک، تمایلات علمی هر کدام و گرایش‌های سیاسی‌شان با همدیگر متفاوت است. اعضای یک خانواده در همه ابعاد اختلافاتی دارند، ولی می‌دانند که در چتری به نام خانواده زندگی می‌کنند. این اعضا با وجود اختلاف‌های سنی، صنفی، علمی و اجتماعی، مجموعه به‌هم‌پیوسته‌ای را تشکیل می‌دهند که از خانواده‌های دیگر متمایزشان می‌کند. مانند مفهوم شهر و کشور که در آن، علی‌رغم همه تنوع‌ها و تکثرها، نوعی همگرایی و وحدت هم وجود دارد. پس مراد از هم‌گرایی، این است.\nحال اگر چنین شد، همان‌طور که اعضای یک خانواده با هم زندگی می‌کنند، دلیلی ندارد که من از عقایدم دست بردارم. مرز دفاع از عقاید و خواسته‌هایم تا جایی است که انسجام این خانواده از هم نپاشد. در خانواده‌ای که مثلاً پنج نفر سر یک سفره غذا می‌خورند، به احتمال بالای ۹۰ درصد، تمایلات غذایی این پنج نفر با هم متفاوت است. سلایق آنها با همدیگر فرق دارد. ولی هر یک از افراد این خانواده می‌داند که نمی‌شود هر روز مطابق نظر او عمل کنند. اینچنین است که اساس خانواده حفظ می‌شود.\nاگر من به درستی باورها و قوت اندیشه‌هایم و عمق آن‌ها اعتقاد دارم، چرا باید روش‌های ناپسند به کار بگیرم؟ کسی از روش‌های ناپسند و از روش تحقیر دیگران استفاده می‌کند که ضعیف باشد. اینکه در روایات داریم که غیبت نشانه عجز مؤمن است، شاید به خاطر همین است که ناهنجاری‌های زبانی نشان‌دهنده ضعف اعتقادات است. اگر کسی اعتقاداتش محکم است و هیچ شکی ندارد، چرا از این راه استفاده کند؟ چرا اهانت کند؟ اگر من واقعاً به دنبال این هستم که اعتقاداتم را گسترش بدهم، نباید راه را ببندم. من اگر به کسی دشنام بدهم، برای همیشه راه تمایل او به خودم را بسته‌ام؛ زیرا حتی اگر روزی حرف مرا بفهمد و به این نتیجه برسد که سخن من درست بوده است، باز هم به سراغ من نخواهد آمد؛ چون از من توهین دیده است.\nکسانی که در اعتقاداتشان سست‌اند و ایمان کافی به درستی بودن باورهایشان ندارند و قوت استدلال ندارند، نمی‌خواهند دیگران به سمت چشمه‌های نورانی هدایت شوند.\nبه نظر می‌رسد کسانی که در اعتقاداتشان سست‌اند و ایمان کافی به درستی بودن باورهایشان ندارند و قوت استدلال ندارند، نمی‌خواهند دیگران به سمت چشمه‌های نورانی هدایت شوند. بنابراین دست به این کارها می‌زنند. برای نمونه بنده در کلاس‌هایی که مخاطبانم اهل سنت بودند، بحث تاریخ اسلام و بحث سقیفه را تدریس کردم. در دانشگاه مذاهب اسلامی، تجربه تدریس این را دارم. وقتی اعتقاد به قوت فکرم دارم، کاملاً علمی بحث می‌کنم. ضمن اینکه سعی می‌کنم به کسی اهانت نکنم، حرف‌هایم را می‌زنم. مجال هم باز است که اگر کسی نقدی دارد، مطرح کند. چرا به کسی توهین کنم؟ ولی کسی که این توان را ندارد، دست به شعار و اهانت می‌زند.\nوقتی اطمینان دارم که می‌خواهم اعتقادی را گسترش بدهم، لازمه‌اش ملایمت و گسترش پیوند عاطفی و همدلی است. ولی وقتی کسی نخواهد گسترش بدهد و شک دارد که کار قابل عرضه‌ای داشته باشد، دست به این کارها می‌زند.\nاگر بخواهم صریح بگویم، باید عرض کنم که این نوع ظاهرگرایی و این نوع رفتارها و اقدامات، ریشه در نوعی فهم غیر همه‌جانبه از دین دارد. در مقابل، فهم جامع و همه‌جانبه را در حضرت امام(ره) می‌بینیم. این، شاخص ارزیابی ما درباره همه گرایش‌های دینی و مذهبی است و اندیشمندان مسلمان و حتی مراجع بزرگوار تقلید را هم با این شاخص دور بودن یا نزدیک بودن با فهمی که امام خمینی از اسلام عرضه کرد می‌سنجیم. تأکید چند باره می‌کنم که در این سخن بنده هیچ تعریض و یا خدای ناکرده اهانتی به بزرگان دینیمان نیست، بلکه مراد این است که در بین گونه‌های مختلف درک اسلام، ما روش فهم امام را پذیرفته‌ایم و چون آن را اصح از دیگر روش‌ها می‌دانیم، همان را شاخص ارزیابی دیگر اندیشه‌ها قرار داده‌ایم.\nیکی از آفت‌هایی که متأسفانه در چند سال اخیر و به ویژه در دولت دهم دچارش شدیم، ترویج و نهادینه‌سازی سطحی‌نگری در دین است. وقتی سطحی‌نگری در دین شایع شد، قالب‌ها و جنبه‌های شکلی رواج پیدا می‌کند. یکی از عواملی که امروز این گونه افکار بیشتر از قبل در میان مردم رواج پیدا کرده، همین است. وگرنه این آدم‌ها پیش‌تر نیز وجود داشتند. گسترش عمومی تقریب‌گریزی و تبدیل شدن این تفکر ناصواب به یک مسئله برای نظام از جمله پیامدهای الگوی دین‌داری مورد نظر ظاهرگرایانی است که چند سالی است توان قدرت‌نمایی پیدا کرده‌اند. چیزی که با احساسات مردم گره خورد، به راحتی قابل علاج نیست و نیازمند تدبیر ویژه است.\nخیلی متشکر از اینکه وقتتان را در اختیار سایت مباحثات قرار دادید.\nمن هم از شما تشکر می‌کنم و امیدوارم بتوانید نقطه شروع خوبی برای مباحثات واقعی طلبگی در زمینهٔ همگرایی مذهبی باشید.\nحجت الاسلام و المسلمین دکتر الویری\n→ آیت الله وحید خراسانی: انحراف از غدیر، ریشه مشکلات مسلمانان\nشیخ پُرنویس ←


تشنج و صرع در سالمندان - طب سالمندان دکتررحمت سخنی Dr.Rahmat Sokhani\n»» صرع یا اپی لپسی در سالمندان\nصرع یا اپی لپسی در سالمندان\nنوشته : خانم دکتر پروین پورطاهریان\nدر دوران کودکی ، منحنی شیوع صرع به اوج خود میرسد و در سالهای بزرگسالی به کفه رسیده و ثابت میماند ، سپس مجددا" در سنین بالای 65 سال افزایش می یابد . بعد از 50 سالگی ، بتدریج شیوع تشنج هائی که برای اولین بار بروز میکنند ، افزایش یافته و این روند تا سن 80 سالگی ادامه دارد.\nبعد از بیماری زوال عقل و سکته مغزی ، صرع شایعترین بیماری مغزی در سالمندان است، اما هنوز درباره درمان و پیش آگهی آن در این گروه سنی اطلاعات کمی وجود دارد.\nصرع میتواند به اشکال بسیار متفاوتی از جمله اختلال هوشیاری ، حملات تشنجی و لرزش اندامها خود را نشان دهد. معمولا" حملات طولانی مدت نیستند و بطور معمول یک یا دو دقیقه طول کشیده و سپس قطع میشوند. در 44 درصد موارد تشنج در سالمندان از انواع منتشره یا ژنرالیزه است. 56 درصد موارد از انواع آن با شروع کانونی ، خصوصا" نوع حرکتی میباشند. در این موارد احتمال اینکه علت خاصی برای تشنج یافت شود، بیشتر است.\nچه چیزی موجب صرع میشود؟\nبرخلاف بالغین جوان که بیشترین علت تشنج آنها ناشناخته و ایدیوپاتیک میباشد و علت خاصی برای حملات یافت نمیشود، برای تشنج هائی که در سنین بالای 65 سال شروع میشوند ، در بیشتر از نصف موارد ، علل مشخصی را میتوان برای این عارضه پیدا کرد.\nاین علل به ترتیب شیوع ، عبارتند از : ضایعات عروق مغزی (سکته مغزی )، بیماریهای تحلیل برنده مغزی مانند زوال عقل (آلزایمر )، ضربه های مغزی و موارد مادرزادی.\nعلت اینکه در تعداد بسیار زیادی از سالمندان دلیل مشخصی برای تشنج نمیتوان پیدا کرد، این احتمال را مطرح میماید که تغییرات وابسته به سن در مغز ، منجر به پائین آمدن آستانه تحریک پذیری برای تشنج میگردد.\nمیدانیم پزشکان برای درمان صرع داروهای ضد صرع را تجویز مینمایند. این داروها در پیشگیری یا کاهش فرکانس تشنج بسیار موفق هستند، ولی به دلیل تغییر در راههای جذب ، میزان انتشار در بافتهای مختلف بدن ، میزان اتصال به پروتئین های سرم ، متابولیسم و دفع داروها، در سنین سالمندی غالبا" مقادیر کمتری از داروها تجویز میشوند. سالمندان اغلب نیاز به مصرف سایر داروها به دلیل بیماریهای دیگر دارند، لذا لازم است پزشک خود را از تمام داروهائی که مصرف میکنند مطلع سازند. بعضی داروها حتی داروهائی مانند ضد اسید معده یا مسکن ممکن است با داروهای ضد صرع ، تداخل عمل منفی داشته باشند و مصرف همزمان بعضی داروها ممکن است منجر به تغییر خلق و خوی و رفتار شود.\nوقتی یک سالمند به طور ناگهانی دچار افسردگی ، فراموشی ، اضطراب و احساس خستگی مفرط شود، لازم است این مسئله را به پزشک خود اطلاع دهد تا این علائم با تغییر یا تنظیم میزان داروها برطرف گردد.\nدر سالمندان ممکن است مصرف صحیح دارو خصوصا" وقتی فرد احتیاج به مصرف چندین دارو در زمانهای متفاوت روز دارد ، مشکل باشد. به همین دلیل بسیاری از آنان استفاده از جدول داروئی ، جعبه های مخصوص مصرف قرص و ساعتهای مچی زنگ دار را در استفاده صحیح دارو مفید می دانند.\nصرع به خودی خود و بدون توجه به سن، تجربه پریشان کننده ای است و تغییرات احتمالی در روش زندگی میتواند استرس زیادی به فرد سالمند و خانواده وی تحمیل نماید.\nوقتی تشخیص صرع برای سالمند گذاشته میشود، یکی از واکنشهای نامطلوب افراد خانواده حمایت بیش از حد سالمند میباشد.\nبدین ترتیب علی رغم اینکه آنها بیشترین و مهمترین توجه را به فرد سالمند اعمال میکنند ولی ممکن است این عمل به قیمت از دست دادن استقلال آنها تمام شود.\nسالمندان مصروعی که از سلامت جسمی خوبی برخوردار هستند ، میتوانند مستقل زندگی کنند. بسیاری از سالمندان به یاد می آورند که زمانی صرع به عنوان یک بیماری روانی تلقی میگردید و در زمانهای نه چندان دور مردم از مصروعین دوری میکردند. ولی خوشبختانه زمان در حال تغییر است.\nارسال کننده متن فوق: » دکتر رحمت سخنی ( پنج شنبه 86/12/9 :: ساعت 7:24 عصر )


مقدمه‌ای بر استخدام در سازمان‌ها - سارا نظری\nسارا نظریمدیریت منابع انسانیمقدمه‌ای بر استخدام در سازمان‌ها\nامروزه برای تمام مدیران سازمان‌ها این موضوع ثابت شده است، که موفقیت هر مجموعه به کارکنان و منابع انسانی آن بستگی دارد. در واقع می‌توان این طور بیان کرد که هر اندازه سیستم هدف‌گذاری و سیاست‌های یک مجموعه استاندارد و منطبق بر اصول باشد، اما کارمندان در مسیر درستی قرار نگرفته باشند عملکرد آنان اثر بخش نخواهد بود. به همین دلیل لازم است که فرایند جذب منابع انسانی به درستی انجام شود و تیم سازمان به بهترین شکل تشکیل شود.\nیک فرایند جذب و استخدام موثر، فرایندی است که مرحله به مرحله برای استخدام یک نیروی انسانی جدید پیش میرود و به موجب آن سازمان نیازهای استعدادیابی خود را بشناسد. در پایان این فرایند از بین واجدان شرایط و داوطلبان استخدام انجام خواهد شد اغلب شرکتها و سازمان‌ها مراحل جذب نیرو انسانی ویژه‌ی خود را دارند. در این میان تنها آنهای به بهترین نتیجه می‌رسند که لزوما الگو هایی برای این کار داشته باشند.\nعلل مهم جذب وگزینش افراد توسط سازمان‌ها\nتعریف نیرو یابی\nنیرو یابی فرایند تحقیق و شناخت نیروهای مستعد و تشویق آنان جهت استخدام در سازمان.\nجذب انجام سلسله‌ای از عملیات است که که بعد از یافتن نیروهای انسانی مورد نیاز سازمان نظر آنان را به سازمان و استخدام در ان جلب می‌کند.\nاول از همه باید بررسی کنیم که چه پست‌هایی در سازمان خالی هستند، و این پست‌ها از چه نوعی هستند و در چه سطح از اهمیت قرار دارند، و بعد اقدام به نیرو یابی کنیم. گاهی با تجدید نظر در مشاغل و استفاده از اضافه کاری یا واگذاری کارها به خارج از سازمان، دیگر نیازی به استخدام نیروی جدید در سازمان نخواهیم داشت.\nبرخی سازمان‌ها برای فرایند استخدام خود از منابع خارج سازمان استفاده می‌کنند. در این روش از اینترنت، تبلیغات روزنامه‌ای و انجمن فارغ التحصیلان دانشگاه برای استخدام استفاده کنند. اما برخی دیگر از سازمان‌ها به منابع داخلی توجه بیشتری نشان می‌دهند و حتی خود را معطوف به منابع داخلی می‌کنند.\nمدیران منابع انسانی در همه جای جهان با چالش در استخدام نیرو انسانی رو به رو هستند. سازمان هنگامی می‌تواند به موفقیت و اهداف استراتژیک خود برسد، که افرادی که استخدام کرده است توانمند و علاقه مند برای ایفای رسالت خویش در سازمان باشند. در مقاله‌ی بعدی به مراحل استخدام و شرح این مراحل خواهم پرداخت.\nبرچسب ها: منابع انسانی، جذب، جذب و استخدام، استخدام


فوش بهترین برندهای ساعت مچی زنانه تایمر باز - خرید ساعت مچی طلایی Christian DiorChristian Dior\nخرید ساعت مچی طلایی Christian DiorChristian Dior. بر اساس کلاس ساعت: ساعت کلاسیک ساعت فشن ست لباس ساعت اسپرت ورزشی بر اساس کشور سازنده: سوئیس امریکا ژاپن بر اساس رنگ ساعت: استیل سفید یا صدفی مشکی طلائی\nنوشته شده در : چهارشنبه بیستم اسفندماه سال 1393 توسط : 2 3. نظرات() .\nشنبه پانزدهم اردیبهشتماه سال 1397 12:07 ق.ظ\nدوشنبه بیستم فروردینماه سال 1397 05:43 ق.ظ\nNevertheless it's typically very difficult to search out one that\nwill be an actual match for an uncommon engagement ring.\nدوشنبه بیستم فروردینماه سال 1397 02:04 ق.ظ\nA wide range of metals are used for rings, the most\ntypical being gold, silver, and platinum. And online selection can't be defeat.\nیکشنبه نوزدهم فروردینماه سال 1397 02:54 ب.ظ\nSeveral hours later on we get another message - a long apology out of this\nیکشنبه نوزدهم فروردینماه سال 1397 02:30 ب.ظ\nChinese jewelry market is increasing quick and they're coming with jewelry innovative designs.\nشنبه یکم مهرماه سال 1396 11:43 ق.ظ\nI such a lot surely will make certain to do not fail to remember this site and give it a glance\nدوشنبه شانزدهم مردادماه سال 1396 11:24 ق.ظ\nیکشنبه پانزدهم مردادماه سال 1396 12:19 ب.ظ\nدوشنبه نهم مردادماه سال 1396 09:38 ب.ظ\nدوشنبه نهم مردادماه سال 1396 08:21 ب.ظ\nدوشنبه نهم مردادماه سال 1396 07:37 ب.ظ\nیکشنبه هشتم مردادماه سال 1396 11:21 ق.ظ\nچهارشنبه بیست و یکم تیرماه سال 1396 04:25 ق.ظ\nشنبه بیستم خردادماه سال 1396 12:49 ق.ظ\nجمعه یازدهم فروردینماه سال 1396 01:55 ب.ظ\nپنجشنبه دهم فروردینماه سال 1396 07:32 ب.ظ


تندرستی – پزشکی – برگه 2 – مجله علمی : فوزان -ایده های جدید آموزش و یادگیری\n10 روش خانگی درمان ماشین گرفتگی | بیماری\n: 10 روش خونگی درمان ماشین گرفتگی\nنوشیدن یه فنجون چای نعناع قبل از مسافرت واسه پیشگیری از ماشین گرفتگی موثره\nهر وقت با هر نوع وسیله نقلیه به سفر می رید، دچار تهوع میشین؟ اگه پاسختان مثبته، باید گفت که شما به مریضی حرکت گرفتار هستین.\nاین آسیب س، هنگام سفر با هر نوع وسیله نقلیه اتفاق می افته.\nدلیل ماشین گرفتگی\nدر شرایط عادی هنگام حرکت، چشما، گوشای داخلی، پوست و ماهیچه ها دائم در حال فرستادن اطلاعات به مغز هستن.\nمغز با به کار گیری این اطلاعات جهت حرکت بدن رو تعیین می کنه. ماشین گرفتگی وقتی اتفاق می افته که اندامای بدن، علائم مخالف ارسال می کنن و مغز نمی تونه اونا رو به درستی تعبیر کنه.\nطب سوزنی می تونه به فرد مستعد به ماشین گرفتگی کمک کنه\nاز علائم این مریضی میشه به تهوع، رنگ پریدگی، عرق کردن، استفراغ، سرگیجه، سردرد، افزایش بزاق دهن و خستگی اشاره کرد. این علائم معمولاً وقتی وسیله نقلیه متوقف شه، برطرف می شن.\nداروهای متفاوت و هم اینکه طب سوزنی می تونه به فرد مستعد به ماشین گرفتگی کمک کنه اما این راه حلا همیشه راحت و بی دردسر نیستن.\nعوضش می تونین از درمانای خونگی ساده و بی دردسر از دچار شدن به ماشین گرفتگی پیشگیری کنین.\nدر ادامه به 10 مورد از روشای درمان و یا پیشگیری از مریضی حرکت اشاره شده:\nنیم ساعت قبل از حرکت، نصف قاشق چایخوری زنجبیل به طور کاملً خرد شده بخورین\nزنجبیل، به دلیل ویژگیای ضدتهوع، درمان خونگی بسیار موثری واسه ماشین گرفتگیه. هم اینکه با آسون تر کردن هضم غذا، از تهوع پیشگیری می کنه.\nطبق تحقیقات، مشخص شده آدمایی که قبل اینکه سوار قطار شهربازی شن، زنجبیل مصرف کردن، بسیار کمتر از بقیه، دچار حالت تهوع شدن.\nواسه پیشگیری از حالت تهوع میشه از اشکال متفاوت زنجبیل استفاده کرد.\n* دو فنجون آب در قوری ریخته و چند تیکه زنجبیل تازه به اون اضافه کنین. صبر کنین آب به جوش آید و پس از 10 دقیقه، اونو ورداشته و صاف کنین.\nیه قاشق چایخوری عسل به دمنوش زنجبیل اضافه و یه ساعت قبل از سفر، اونو بخورین تا از دچار شدن به ماشین گرفتگی پیشگیری کنین.\n* از هر کدوم از آب زنجبیل، آب لیموترش، یه قاشق چایخوری با هم مخلوط کنین و قبل از سفر اونو بخورین. حتی می تونین این مخلوط رو همراه خود برده و هنگام احساس تهوع، از اون بخورین.\n* یا می تونین نیم ساعت قبل از حرکت، نصف قاشق چایخوری زنجبیل به طور کاملً خرد شده رو با یا بدون عسل بخورین.\nتوجه: اگه مشکلات قلبی دارین و یا باردارین، قبل از مصرف زنجبیل، با دکتر خود مشورت کنین.\nسرکه سیب در بدن اثر قلیایی گذاشته و pH خون رو متعادل می کنه. این دو مورد می تونن از ماشین گرفتگی پیشگیری کنن.\n* دو قاشق غذاخوری سرکه سیب و یه قاشق غذاخوری عسل رو درون یه فنجون آب ولرم ریخته و مخلوط کنین. نیم ساعت قبل از حرکت این نوشیدنی رو به آرومی بخورین. سرکه و عسل می تونه به آروم کردن معده و کنترل تهوع در شما کمک کنه.\n* اگه هم به مریضی حرکت گرفتار شده و استفراغ کردین، می تونین دهنتون رو با یه قاشق چایخوری سرکه سیب که درون نصف فنجون آب حل کردین، بشورید.\nنعناع در درمان ماشین گرفتگی بسیار مؤثره. ماده شیمیایی منتول موجود در اون می تونه ماهیچه های معده رو آروم کرده و از تهوع و یا ماشین گرفتگی، پیشگیری کنه.\n* نوشیدن یه فنجون چای نعناع غلیظ قبل از مسافرت روش بسیار موثری واسه پیشگیری از ماشین گرفتگیه.\nفقط یه قاشق غذاخوری نعناع خشک به یه فنجون آب جوش، اضافه کنین. بذارین به مدت نیم ساعت دم بکشه. بعد اونو صاف کرده و یه قاشق چایخوری عسل به اون اضافه کنین.\n* هنگام سفر یه شکلات نعناعی در دهن خود گذاشته و اونو به آرومی بمکید. این روش ساده وقتی که علائم ماشین گرفتگی شروع شد، درمان بسیار موثری هستش.\n* هم اینکه می تونین چند قطره اسانس نعناع درون دستمالی ریخته و هر بار که احساس تهوع و استفراغ به سراغتون اومد، اونو بو کنین.\nتوجه: نعناع در بعضی از داروها تداخل بوجود میاره. اگه داروی خاصی مصرف می کنین، قبل از به کار گیری نعناع، با پزشکتون مشورت کنین.\nدر مسافرت برشایی از لیموترش رو بمکید. این کار جلوی تهوع رو میگیره\nلیموترش و آب لیموترش تازه شامل اسیدسیتریکه که می تونه معده متلاطم رو آروم کنه و جلوی تهوع و استفراغ هنگام سفر رو بگیره. حتی بوی لیموترش می تونه ماشین گرفتگی رو درمان کنه.\n* آب یه عدد لیموترش رو درون یه لیوان آب ولرم بریزین. بعد یه قاشق غذاخوری عسل به اون اضافه کرده و اونو به طور کاملً مخلوط کنین. بعد قبل و بین مسافرت، اونو آهسته آهسته بخورین.\n* هم اینکه می تونین در مسافرت برشایی از لیموترش رو بمکید. این کار جلوی تهوع رو میگیره.\n* آب یه عدد لیموترش رو به درون آب گرم برنج ریخته و کمی به اون نمک اضافه کنین و قبل از سفر، اونو بخورین.\nپکتین موجود در سیب سبز، اسید معده رو خنثی می کنه که این اثر واسه پیشگیری از ماشین گرفتگی بسیار مؤثره. درضمن سیب سبز شامل قند طبیعی است که می تونه معده متلاطم رو درمان کنه.\n* آب دو عدد سیب سبز رو گرفته و به اون آب نصف یه لیموترش و مقدار کمی نمک مشکی (که به نمک هندی هم معروفه) اضافه کنین. مخلوط رو به طور کاملً ترکیب کرده و قبل از سفر، اونو بخورین.\nیسکوئیتای نمکی، اسید اضافی معده رو خیلی راحت جذب می کنن\nبیسکوئیتای شور یا طعم دار و نه بیسکوئیتای شیرین، می تونن از ماشین گرفتگی پیشگیری کنن.\nاینو هم به این موضوع دقت لازم رو به عمل بیارین هضم این خوراکیا واسه معده بسیار آسونه و واسه مسافرت عالی هستن.\nهم اینکه از اونجایی که بیسکوئیتای نمکی، اسید اضافی معده رو خیلی راحت جذب می کنن، بهتر از شکلای جور واجور دیگه بیسکوئیتا هستن.\nهنگام سفر، هر زمان که در وسیله نقلیه، احساس گرسنگی کردین، از این نوع بیسکوئیتا استفاده کنین.\nاین گیاه که از تیره کاسنیانه و در عطاریا پیدا میشه، واسه درمان سوء هاضمه، درد معده، مقدار اسیدیته و هم اینکه ماشین گرفتگی و دریازدگی استفاده شده.\nاین گیاه معده رو آروم کرده و احساس تهوع رو از بین برمی داره.\n* کمی برگای خشک درمنه رو درون دو فنجون آب جوش به مدت 10 دقیقه بذارین. بعد این دمنوش گیاهی رو چند روز قبل از شروع مسافرت، روزی یه بار استفاده کنین.\nتوجه: زنان باردار و شیرده نباید از این داروی گیاهی استفاده کنن.\nاگه هنگام سفر هم دچار ماشین گرفتگی شدید، هر چند دقیقه یه بار، یه عدد زیتون بخورین\nتانین موجود در زیتون می تونه جلوی ترشح زیادتر از اندازه بزاق دهن رو گرفته و از حالت تهوع پیشگیری می کنه.\n* قبل از سفر چند عدد زیتون بخورین.\n* اگه هنگام سفر هم دچار ماشین گرفتگی شدید، هر چند دقیقه یه بار، یه عدد زیتون بخورین تا علائم مریضی برطرف شن.\n9- بالتا نیگرا (یه جور گیاه از تیره نعناعیان)\nاین گیاه عصبا رو آروم می کنه، پس واسه پیشگیری از دچار شدن به ماشین گرفتگی بسیار عالیه.\n* یه قاشق غذاخوری از این گیاه رو با یه قاشق غذاخوری بابونه و دو قاشق غذاخوری زنجفیل رنده شده، درون دو فنجون آب بریزین.\nبعد اونو روی حرارت بذارین تا به جوش آید و آب اون به نصف برسه. این نوشیدنی رو نیم ساعت قبل از مسافرت استفاده کنین.\nالبته هنگام سفر و موقع احساس ناراحتی هم می تونین از اون بخورین.\nتوجه: این گیاه واسه افراد گرفتار به پارکینسون و یا شیزوفرنی مناسب نیس.\nویژگیای ضدالتهابی شیرین بیان معده رو آروم کرده و از خستگی و هم اینکه حالت تهوع در سفر کم می کنه.\n* درون یه ماهیتابه، نصف یه لیوان آب رو به جوش بیارین و یه قاشق چایخوری ریشه شیرین بیان خشک شده به اون اضافه کنین.\nبعد اونو روی حرارت غیرمستقیم، به مدت 5 دقیقه، بذارین تا دم بکشه. یه ساعت قبل از سفر اونو بخورین.\n* هم اینکه می تونین هنگام سفر و احساس ماشین گرفتگی، کمی شیرین بیان بجوید.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش خانگی درمان ماشین گرفتگی | بیماری دیدگاهی بنویسید\n: در اصطلاح علمی به زائدهای گوشتی آکروکوردون می گن. زنان و مردان به یه اندازه ممکنه دچار زوائد گوشتی شن. به جای اون که واسه نابود کردن زائدهای گوشتی با عجله به دکتر مراجعه کنین، می تونین با به کار گیری درمانای خونگیبسیار ساده، به آسونی اونا رو در خونه از بین ببرین. پس با این بخش از با ما همراه باشین.\nبا زائدهای گوشتی روی پوست بدنم چیکار کنم؟\nزائدهای گوشتی همرنگ پوست با نام پزشکی " اسکین تگ " شناخته می شه. این زائدها مانند بخش اضافی روی پوست دیده می شه و ظاهری نا قشنگتر به پوست بدن میده. زائدهای گوشتی برآمدگیایی مانند منگوله هستن، نرم و غیرسرطانی هستن، که ممکنه در بخشای مختلفی از بدن ظاهر شن. این برجستگیا بیشتر در جاهایی ظاهر می شن که دو بخش از پوست همیشه روی هم مالیده و ساییده می شن.\nبقیه اسامی این زائده پوستی، عبارتند از:\nزگیل پهن کوچیک\nورم یا برآمدگیای پوستی\nو منگولهای گوشتی.\nزائدهای گوشتی معمولا بسیار عادی هستن و در میانسالی اتفاق می افتن. زنان و مردان به یه اندازه ممکنه دچار زوائد گوشتی شن.\nحقایقی کلی درباره زائدهای گوشتی:\n-زائدهای گوشتی از تومورهای خوش خیم روی پوست شروع می شن.\n-بیشتر در چین و چروک ها و نواحی تا خورده پوست به وجود میان.\n-اونا خطرناک نیستن، اما می تونن در صورت تمایل، به دلایل زیبایی ورداشته شن.\nروشای نابود کردن و برداشتن زائدهای گوشتی ،عبارتند از:\nزائدهای گوشتی معمولا، روی پلکا، گردن، بازوها، پایین سینه، و زیربغل درست می شن.\nاین زائدها، بسیار کوچیک و بدشکل هستن.\nاونا معمولا بدون علائم هستن، مگه اینکه تو یه محلی قرار گیرند که به طور کامل برجسته باشن و بارها ساییده یا خراشیده می شن.\nزائدهای گوشتی ممکنه که بسیار زیاد تحت فشار قرار بگیرن. سطح و ظاهر اونا ممکنه که صاف یا بی نظم باشن. اونا معمولا گوشتی و کمی قهوه ای هستن. بعضی از اونا ممکنه کوچیک بمونن، و یا بعضی بزرگتر می شن.\nقطر اونا معمولا بین 2 میلی متر تا یه سانتی متره و بعضی وقتا حتی به 5 سانتی متر هم می رسه.\nدرمان زائدهای گوشتی:\nمعمولا زائدهای گوشتی روی پوست، بی ضرر هستن. که بعضی وقتا به دلیل زیبایی شناختی ورداشته می شه. به خصوص در قسمتایی که ممکنه در برابر چیزایی قرار گیرند که بیشتر تحریک شن.\nبرداشتن زائدها از روی صورت و یا زیر بازو می تونه از بقیه انداما آسون تر باشه.\nعلل زائدهای گوشتی پوست:\nدقیقا مشخص نیس که چی باعث ایجاد زائدهای پوستی میشه، اما ممکنه در صورت جمع شدن کلاژن و رگای خونی در تیکه ای از پوست ایجاد شه، همونطور که در چروکای پوستی عادی تر هستن. به نظر میرسه که بعضی افراد احتمال بیشتری واسه دچار شدن به این مشکل رو دارن که وراثت می تونه یکی از دلایل اون باشه.\nزائدهای پوستی بر مردان و زنان به یه نسبت تاثیر میگذاره، اما بیشتر در دوران بارداری، آدمایی با چاقی بیشتر از اندازه و اونایی که گرفتار به دیابت هستن، بیشتر احتمال دچار شدن به اونو دارن.\nعوامل خطر واسه زائدهای پوستی:\nآدمایی که اضافه وزن دارن و یا گرفتار به دیابت هستن.\nزنان در طول بارداری به دلیل تغییرات هورمونی و سطح عوامل رشد. آدمایی که به بعضی از شکلای جور واجور ویروس های پاپیلوم انسانی گرفتار هستن.\nآدمایی که دارای مشکل جنسی_استروئیدی باشن. به خصوص اگه در اندازه استروژن و پروژسترون اونا تغییرات ایجاد شه. آدمایی که یکی از اعضای نزدیک خونواده اونا دارای اینجور زائدهای باشن.\nدرمانای خونگی واسه زائدهای گوشتی پوست:\n1.سیر واسه زائدهای گوشتی پوست :\nچند عدد سیر رو له کنین، تا یه خمیر به دست بیاد، بعد اونو روی زائدهای گوشتی خود اعمال کنین و با یه باند اونو بپوشونین و اجازه بدین که تموم طول شب بمونه، صبح روز بعد با آب گرم شستشو بدین. این درمان رو چندین روز تا وقتی که زائدهای گوشتی از بین برن، ادامه بدین.\n2.آب پیاز واسه درمان زائدهای گوشتی پوست:\nیه عدد پیاز رو به قطعات کوچیک برش بدین و بعد نصف قاشق چای خوری نمک رو به اون اضافه کنین و اجازه بدین که درون یه ظرف درپوشیده به مدت یه شبونه روز بمونه و صبح روز بعد اونو روی قسمتای مورد نظر اعمال کنین و با یه باند پوشش بدین. همونطور که در بخش سلامت نمناک گفته شده بهتره که این کار رو قبل از رفتن به تختخواب انجام بدین و بعد، با آب گرم بشورید. این کار رو هر شب تا وقتی که بهبود یابید، ادامه بدین.\n3.پوست موز واسه زائدهای گوشتی پوست :\nیه عدد پوست موز رو به قطعات کوچیک برش بدین و اونا رو مستقیم روی زائدهای گوشتی خود اعمال کنین و بعد روی اونو بپوشونین و اجازه بدین که یه شبونه روز بمونه و صبح روز بعد، پوست رو وردارین و با آب بشورید.\nاین درمان رو هر شب به مدت چند روز تا وقتی که زائده گوشتی بیفته، ادامه بدین.\n4.آلوئه ورا به درد بخور واسه درمان زائدهای گوشتی پوست :\nمقداری ژل آلوورا تازه رو روی زائده گوشتی خود بمالید و به آرومی، و به صورت حرکات زمونه ای به مدت چند ثانیه ماساژ بدین. اجازه بدین که به طور کامل جذب پوست شه. این کار رو دست کم 3 بار در روز، به مدت دو هفته ادامه بدین.\n5.روغن ویتامین E واسه زائدهای گوشتی پوست:\nیه عدد کپسول ویتامین E رو باز کنین و روغن خالص اونو استخراج کنین. یه لایه نازک از این روغن رو روی زائده پوستی خود اعمال کنین و با یه باند روی اونو بپوشونین و اجازه بدین که یه شب بمونه و صبح روز بعد دوباره این کار رو تکرار کنین.\nواسه گرفتن یافته های بهتر، این درمان رو تا 10 روز ادامه بدین.\n6.درمان زائدهای گوشتی پوست با روغن پونه کوهی :\nمقداری از این روغن رو با چهار قطره روغن نارگیل ترکیب کنین و بعد مخلوط رو روی زائده گوشتی خود اعمال کنین. اجازه بدین که کمی خشک شه و بعد، با آب گرم بشورید. این درمان رو سه بار در طول روز، تا وقتی که زائده گوشتی تون بیفته، ادامه بدین.\nدرمانای گفته شده رو صبورانه و دائم، تا وقتی که یافته های دلخواه تون رو به دست بیارین، ادامه بدین.\n7.دانه های زغال اخته واسه زائدهای گوشتی پوست:\nدو یا سه قاشق چایخوری از دانه های زغال اخته رو درون یه لیوان آب گرم به مدت یه شبونه روز بخیسانید و صبح روز بعد دانه های اونو جمع کنین و تو یه کاسه بذارین و صبح اونو ناشتا و با شکم خالی بخورین.\nهم اینکه می تونین مقداری از اونو روی پوست خود اعمال کنین و یا دانه های خیسانده شده رو بجوید. این درمان رو تا دو هفته ادامه بدین.\n8. سرکه سیب:\nتیکه ای پنبه رو درون سرکه سب بخیسانید و مستقیما روی زائده گوشتی اعمال کنین. اجازه بدین سه الی چهار ساعت بمونن و بعد با آب گرم شستشو بدین. این درمان رو دست کم سه بار در روز، به مدت 2 الی 4 هفته ادامه بدین.\nنکته:اگه پوست حساسی داریدف قبل از اعمال سرکه اونو با مقداری آب مخلوط کنین. واسه جلوگیری از زخم شدن، روغن زیتون یا ویتامین E رو به طور منظم اعمال کنین.\n9.روغن درخت چای واسه درمان زائدهای گوشتی پوست:\nپنبه رو درون آب فرو کنین و آب اضافی اونو بگیرین، بعد سه الی چهار قطره روغن درخت چای روی پنبه خیس بریزین و اونو روی زائدهای گوشتی به آرومی و به صورت زمونه ای ماساژ بدین و بعد از چند ساعت بشورید. این درمان رو سه بار در روز، به مدت چند هفته تا وقتی که علائم زائدهای گوشتی بهتر شه، ادامه بدین.\nنکته:اگه پوست خیلی حساسی دارین، مطمئن شید که روغن درخت چای با مقدار مساوی آب قبل از اعمال ترکیب شه.\n10.روغن کرچک واسه درمان زائدهای گوشتی پوست :\nبا دو قاشق غذاخوری روغن کرچک و یه قاشق غذاخوری جوش شیرین و کمی آب، یه خمیر جفت و جور کنین. هم اینکه می تونین چند قطره روغن لیمو یا نعناع به خمیر اضافه کنین، بعد اونو روی پوست خود اعمال کنین و با باند بپوشونین و اجازه بدین که تا صبح بمونه و صبح روز بعد با آب گرم شستشو بدین. این درمان رو هر روز به مدت دو هفته تا وقتی که علائم بهبود یابد، ادامه بدین.\nهم اینکه می تونین مقداری روغن کرچک رو به تنهایی چند بار در روز روی پوست خود اعمال کنین، تا وقتی که از شر اونا خلاص شید.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش خانگی برای از بین بردن زائدهای گوشتی | بیماری دیدگاهی بنویسید\n10 روش تمدد اعصاب برای کاهش استرس | بیماری\nاگه زندگی پر از استرس آرامش رو از شما گرفته، روشای تمدد اعصاب می تونه شما رو به زندگی عادی بر گردونن. بعضی از این روش ها ، فقط 5 دقیقه و یا حتی کمتر زمان لازم داره.\nباید کودک خود رو به مدرسه برسونین. همسرتون لباس هاش رو پیدا نمی کنه. رئیستان با شما تماس گرفته، و دوستتون شدیدا به کمک شما احتیاج داره و همه اینا تو یه زمان اتفاق افتاده.\nممکنه با خودتون بگید چیجوری میشه وقتی رو واسه تمدد اعصاب پیدا کنین. در واقع شما مانند خیلی از خانمای دیگه، از یاد بردین که چیجوری بر اعصاب خود مسلط باشین و با خودتون بگید مقداری استرس واسه شما به درد بخور هم هست.\nاسترس کم می تونه ذهن شما رو متمرکز کنه؛ ولی اگه زیاد شه، آسیبای فکری و جسمی زیادی به شما می زنه. اما آرامش و تمدد اعصاب می تونه توازن رو به زندگی شما بازگرداند و حتی ممکنه بعضی از خطرات مربوط به استرس رو کم کنه.\nدر زیر 10 روش واسه کاهش استرس رو تقدیم حضورتون می کنیم که در هر زمان و مکانی می تونین از اونا استفاده کنین.\nاگه فکر می کنین مدیتیشن انجام یه سری حرکات سخت و در آوردن صداهای عجیبه، به طور کامل در اشتباهید. انجام هر حرکت یا کار تکراری که موجب آرامش شما شه، می تونه یه جور مدیتیشن باشه مثل: پیاده روی، شنا، نقاشی، بافندگی و حتی رانندگی.\nوقتی ذهن شما درگیر کار، روابط دوستانه یا خانوادگیه، بهتره واسه 5 تا 10 دقیقه به هیچی فکر نکنین و اجازه بدین ذهنتون کمی آروم شه. اگه این کار رو هر روز انجام بدین ،متوجه میشین که کم کم استرس شما کم می شه.\n2 – به چیز دیگری فکر کنین\nاگه ذهنتون اونقدر درگیر مشلاته که نمی تونین مدیتیشن کنین، حواستون رو به یه موضوع دیگه پرت کنین. مثلا دوست دارین به کجا سفر کنین، یا خونه رویاهایتون رو تصور کنین.\nهدف از این کار دور کردن استرسه. هر چی تصور شما به واقعیت نزدیک تر باشه ، احساس آرامش بیشتری دارین.\n3 – نفس عمیق بکشین\nاسترس و عصبانیت باعت کوتاه تر و تند شدن تنفس می شه، اگه آرامش با نفسای عمیق و آروم همراه س، پس واسه تغییر وضیعیت تنش خود، حالت نفس کشیدن خود رو تغییر بدین.\nیه آه بلند بکشین. حالا تصور کنین که شکم شما مکانی قدرتمنده. در حالی که تمرکز شما روی شکمتونه تلاش کنین نفس عمیق بکشین. دم، احساس کنین که شکم و پهلوهایتان باد می شه. بازدم، احساس کنین که شکم و پهلوهای شما جمع می شه. این کار رو 10 بار تکرار کنین و هر بار احساس آرامش بیشتری کنین.\n4 – به دور و بر خود نگاه کنین\nکلر مایکلز ( Claire micheals) نویسنده کتاب "10 راه حل ساده واسه نابود کردن استرس" میگه: قدرت تمرکز واسه داشتن زندگی راحت و معنا دار لازمه.\nاگه نسبت به چیزایی که اتفاق میفته بی توجه باشیم، داریم مانند یه کودک زندگی می کنیم. جمع کردن حواس یعنی توجه کامل روی انجام یه کار تو یه زمان مشخص، پس از چند بعدی بودن و انجام یه کار در لحظه دوری کنین. زندگی کردن در زمان حال می تونه کمک زیادی به کم شدن نگرانیاتون بکنه و آرامش بیشتری به شما بده.\nدقیق شدن و فوکوس کردن روی وسایل دور و برتون تمرین خوبی واسه نابود کردن استرسه. اگه خارج از منزل هستین، از رنگ و بوی گلا لذت ببرین، به صدای آواز پرندگان گوش کنین و یا به یه درخت با دقت نگاه کنین. در فروشگاه ها به جزئیات یه لباس در پشت ویترین دقت کنین، زیور آلات رو خوب نگاه کنین و روی چگونگی ساخت اون تمرکز کنین. با انجام این کارا خیلی راحت می تونین استرس رو از خود دور کنین.\n5 – چای داغ بخورین\nاگه اهل خوردن قهوه هستین، بهتره تلاش کنین به جای قهوه چای سبز بخورین. خوردن قهوه استرس رو زیاد می کنه در حالی که چای سبز آروم بخش است. نیکولاس پریکان (Nicolas perricone) نویسنده کتاب "7 راز سلامتی و زیبایی" میگه: چای سبز باعث سلامت و زیبایی می شه.\nیکی از راه های کم کردن استرس و داشتن آرامش بغل کردن حیوانات خونگی ویا یهویی بغل کردن یکی از دوستان و یا افراد خونواده س. وقتی با دوست خود درباره مسائل خوب صحبت می کنین، در واقع استرس خود رو کم می کنین.\nکارشناسان می گن روابط اجتماعی به مغز شما کمک می کنه بهتر فکر کنه و شما رو تشویق کنه که واسه مسائلی که قبلا حل اونا نشدنی می کرد، راه حل مناسب پیدا کنین. تحقیقات نشون داده روابط فیزیکی مثل نوازش یا بغل کردن ، به کاهش فشار خون و استرس کمک می کنه.\n7 – خودتون رو ماساژ بدین.\nوقتی عضلات شما گرفته و وقت کافی ندارین که به یه متخصص مراجعه کنین، از راه ساده زیر استفاده کنین:\n– دو دست خود رو روی شونِه و گردن خود بذارین.\n– شونِه و گردن خود رو با انگشتان به آرومی فشار بدین.\n– به آرومی شونهای خود رو ماساژ بدین.\n– یه دست رو روی ساق دست دست دیگه بذارین.\n– عضلات خود رو با انگشتان به آرومی ماساژ بدین.\n– یه دست رو با دست دیگه از آرنج تا انگشتان به آرومی ماساژ بدین.\n– این کار رو با دست دیگه هم انجام بدین.\n8 – وقتی رو در خارج از منزل یا محل کار سپری کنین\nافراد بالغ هم به تفریح احتیاج دارن. پس اگه احساس کردین که زیادتر از اندازه عادی استرس دارین و یا عصبانی هستین، یه جای آروم و ساکت واسه استراحت پیدا کنین که بتونین استرس و مشکلات خود رو فراموش کرده و خود رو ریلکس کنین. چند نفس عمیق بکشین و تلاش کنین خود رو آروم کنین. یادتون باشه که زمان همیشه در دستان شماس، پس آروم باشین.\n9 – خود رو با موسیقی سرگرم کنین\nموسیقی می تونه ضربان قلب رو کاهش و روح رو تسلی دهد. کارشناسان می گن وقتی که استرس شما زیاد می شه، با گوش دادن به یه موسیقی آروم و مطبوع، به کاهش ضربان قلب و استرس خود کمک کنین.تحقیقات نشون داده گوش کردن موسیقی سنتی آروم بخشه. ( مترجم : قابل توجه خوانندگان عزیز ، به یاد خدا بودن و گوش دادن به صوت دل انگیز قرائت قرآن می تونه بهترین تاثیر رو داشته باشه.)\n10 – به مغزتون استراحت بدین\n30 ثانیه کافیه تا استرس شما جای خود رو به آرامش بده. واسه اینکار باید ذهن خود رو به سمت موضوعات باحال و مثبت منحرف کنین. با تصور هر چیزی که به شما انرژی مثبت میده ، شروع کنین؛ تصویری از بچه و یا همسرتون، عکس حیوانات ، تصور جواهر مورد علاقه شما که واسه خریدش پول پس انداز کردین و تموم فکرایی که به مدت کوتاهی می تونه لبخند رو روی لبان شما بیاره، می تونه شما از یه فرد عصبی به فردی آروم تبدیل کنه.\nجمع آوری آشپزی اکاایران\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش تمدد اعصاب برای کاهش استرس | بیماری دیدگاهی بنویسید\n10 روش بین المللی لاغر شدن | چاقی\nهمه آنایی که اضافه وزن دارن و به سلامت خودشون اهمیت می بدن؛ شاید با یه قصه پُرغصه دست به گریبان هستن: رژیمی واسه کاهش وزن! اگه این قصه، غصه شمام هست؛ بد نیس با این مطلب، همراه شید و سری بزنین به گوشه و کنار دنیا تا ببینین در کشورای 10 گانه ای که در این مقاله به اونا اشاره شده، به کار گیری چه روش هایی واسه کاهش وزن، شایع تره.\n1- آفریقایی ها چای و دم کرده گیاهان رو می نوشند\nاهالی آفریقای جنوبی علاقه زیادی به نوشیدن چای، چای سبز، دم کرده شکلای جور واجور گیاهان و یه جور چای به نام " روی باس " دارن. اونا این نوشیدنی ها رو معمولا بدون شیرین کننده های مصنوعی می نوشند و با این کار کمترین کالری رو نسبت به نوشیدن قهوه شیرین یا چای همراه با قند و شکر دریافت می کنن. آفریقایی ها خوب می دانند که در روبرو شدن با استرس باید یه دم کرده گیاهی بخورند، نه مقدار زیادی خوراکی پُرکالری. اونا هم اینکه همیشه به پیام گرسنگی مغزشون توجه نمی کنن و باور دارن که بیشتر اوقات پیام گرسنگی در اثر کمبود آب بدن از طرف مغز صادر می شه؛ پس به جای غذا خوردن، یه لیوان چای یا دم کرده گیاهان رو می نوشند.\n2- فرانسوی ها پشت میز شام می شینن و با هم گپ می زنند\nفرانسوی ها به دور هم بودن اعضای خونواده واسه خوردن شام، اهمیت زیادی می بدن. درصد از خونواده های فرانسوی در کنار هم شام می خورند و این آمار، در مقابل 28 درصد خونواده های آمریکایی که هنگام خوردن غذا دور هم جمع می شن، بسیار چشم گیره. فرد پسکاتور، متخصص تغذیه می گوید: " دور هم غذا خوردن یکی از مهم ترین اتفاق های روزانه در فرانسه س که دلیل می شه افراد هنگام خوردن غذا حوادثی رو که طی روز واسه شون اتفاق افتاده تعریف کنن و منحرف شدن ذهن از غذا خوردن باعث ایجاد معطلی در خوردن غذا شده و آهسته تر غذا خوردن دلیل کاهش حجم غذا و زودتر سیر شدن می شه."\n3- مکزیکی ها یه عصرانه مفصل می خورند و یه شام سبک\nمعمولا در همه جای دنیا، سه وعده اصلی غذا شامل صبحونه، ناهار و شامه اما مکزیکی ها به جای شام، یه عصرانه مفصل حدود ساعت 4 بعدظهر می خورند. اونا باور دارن که خوردن عصرانه کامل باعث دوری اونا از صرف وعده شام می شه یا شام اونا رو بسیار سبک می کنه و در نتیجه، گرسنگی هنگام صبح به سراغ شون می آید و اونا رو مجبور به خوردن یه صبحونه کامل و مغذی می کنه. مکزیکی ها می می گن کالری روزانه کسب شده از راه صبحونه، ناهار و عصرانه تا شب هنگام و وقت خواب می سوزد و این طوری اونا دیگه با مشکلات چاقی و اضافه وزن روبه رو نمی شن.\n4- سوییسی ها روزانه یه ظرف میوزلی می خورند\nمیوزلی ترکیبی از جوی دوسر بوداده و یه نوع میوه(معمولا سیب) است، هم اینکه کمی از شکلای جور واجور مغزها و کشمش. سوییسی ها یه ظرف از این معجون رو هر روز به عنوان صبحونه صرف می کنن تا به سالم تر موندن و کنترل وزن شون کمک کنن. فیبر موجود در میوزلی باعث می شه که این غذا به آهستگی در بدن هضم شه و در نتیجه فرد به مدت طولانی تری سیر بمونه. اگه می خواید که شمام این صبحونه مغذی و خوش مزه رو در منزل جفت و جور و صرف کنین، هیچوقت بیشتر از 14 گرم شکر به اون اضافه نکنین.\n5- آلمانی ها صبحونه رو جدی می گیرند\n75 درصد از آلمانی ها بدون خوردن صبحونه از خونه خارج نمی شن. این طور هم نیس که هر روز تخم مرغ نیمرو بخورند و کلی چربی و کالری به درون رگ های شون بفرستن. اونا کمی زودتر از خواب برمی پاشن. یه لیوان آب میوه طبیعی و تازه می گیرند و به همراه مقداری نون سبوس دار اونو میل می کنن. شاید تصور خیلی از افراد باشه که با حذف یه وعده غذایی مانند صبحونه می تونن سریع تر و راحت تر لاغر شن اما باور محققان انگلیسی اینه که نخوردن صبحونه و گرسنه موندن دلیل تحریک افراد نسبت به خوردن خوراکی های پُرکالری قبل از وعده ناهار می شه. حذف این وعده غذایی مساویه با نخوردن مواد غذایی به درد بخور و مصرف خوراکی های پُرکالری و چاق کننده.\n6- لهستانی ها غذاهای خونگی رو جانشین غذاهای رستورانی می کنن\nتنها 5 درصد از لهستانی ها وقت خود رو خوردن غذا خوردن در بیرون از منزل می کنن. مردم لهستان خوب فهمیده ان که مصرف نکردن غذاهای خونگی یعنی خوردن هر چی کمتر از مواد غذایی سالم و استفاده هر چی بیشتر از غذاهای چرب و پُرکالری رستوران ها و در نتیجه، چاقیای بیشتر از اندازه. باور لهستانی ها اینه که با جفت و جور غذاهای خونگی علاوه بر سلامت، می توان پول بیشتری هم ذخیره کرد.\n7- تایلندی ها غذاهای تند و پُرادویه می خورند\nغذاهای تایلندی مانند غذاهای هندی از جمله تندترین و پُرادویه ترین غذاهای دنیا هستن و همین موضوع رو می توان علتی واسه چاق نشدن مردم تایلند دونست. فلفل باعث افزایش سوخت و ساز در بدن می شه و غذاهای پُرادویه دلیل می شن تا فرد آهسته تر غذا بخوره و در نتیجه زودتر احساس سیری کنه، پس درست کردن غذاهای پُرادویه می تونه راه حل مناسبی واسه لاغر شدن به حساب آید.\n8- برزیلی ها نون و حبوبات می خورند\nیکی از عادات مردم برزیل اینه که به همراه تموم وعده های غذایی شون مقداری نون بخورن. نون جزو منابع غذایی کربوهیدرات ها بوده و به دلیل دیر هضم شدن دلیل می شه که فرد به مدت طولانی تری سیر بمونه. هم اینکه مصرف مقدار کمی از این ماده غذایی دلیل زودتر سیر شدن افراد هم می شه و تحقیقات جدید هم ثابت کرده ان که 14 درصد از آدمایی که همراه غذای شون مقداری نون یا حبوبات می خورند در مقایسه با بقیه کمتر به چاقی و اضافه وزن گرفتار می شن.\n9- انگلیسی ها ساندویچ های کوچیک می خورند\nیکی از رازهای لاغر بودن بیشتر انگلیسی ها اینه که اونا همیشه وقتی به رستوران می روند، کوچیک ترین و کم کالری ترین ساندویچ رو سفارش می بدن. ساندویچ های چندلایه به همراه پنیر و سُس اضافه، جایی در فهرست خوراکی بیشتر انگلیسیا نداره.\n10- نروژی ها در تعطیلات ورزش می کنن\nاین یکهُنت ریشه دار و عادت قدیمی در بین نروژی ها هستش که تموم روزای تعطیل کل اعضای خونواده از پیر و جوون در کنار همدیگه جمع می شن و با هم از خونه بیرون می زنند و تموم روزشون رو با فعالیت های ورزشی جور واجور از پیاده روی گرفته تا فوتبال، هاکی و اسکی پُر می کنن. درست برعکس آمریکایی ها که ترجیح می بدن روزای تعطیل جلوی تلویزیون لم بدن و فوتبال تماشا کنن و هله هوله بخورند.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش بین المللی لاغر شدن | چاقی دیدگاهی بنویسید\n10 روش برای کاهش کلسترول خون | تغذیه سالم\n10 روش واسه کاهش کلسترول خون\nمطمئنا شمام بارها شنیدین که مریضیای قلبی مهم ترین دلیل مرگ و میر آدماس. در واقع قلب بهترین گنجینه هر انسانیه که باید مراقبش بود.\nهر روزتون رو با آب پرتقال شروع کنین\nاز آب پرتقالای غنی شده با استرولای گیاهی استفاده کنین. کافیه در خرید آب پرتقال به برچسب اون دقت کنین تا شامل استرولای گیاهی باشه.\nمحققان دانشگاه کالیفرنیا روی 72 داوطلب زن و مردی که کلسترول خونشون بالا بود مطالعاتی انجام دادن.\nدر این تحقیق به داوطلبا آب پرتقال غنی شده با استرولای گیاهی و یا آب پرتقال معمولی داده شد.\nبعد از انجام آزمایشات مشخص شد اندازه کلسترول آدمایی که آبمیوهای غنی شده مصرف کرده بودن به اندازه 7 درصد و هم اینکه اندازه کلسترول بد یا همون LDL اونا به اندازه 13 درصد کم شده.\nدر این تحقیق اندازه کلسترول آدمایی که آب پرتقال طبیعی مصرف کرده بودن هیچ تغییر زیادی نشون نمی داد. البته این امکان هم هست که این آدما به اندازه کافی از این آب میوه ننوشیده بودن.\nبعدا در دانشگاه وسترن اونتاریو هم تحقیق مشابهی انجام شد که نشون داد نوشیدنِ روزانه 3 لیوان آب پرتقال(از هر یک جور) به مدت 4 هفته اندازه کلسترول خوب یا به درد بخور خون رو به اندازه 21 درصد زیاد می کنه و تعادل بین کلسترول خوب و بد رو تا 16 درصد بهتر کنه. پیشنهاد می کنیم صبحا دو لیوان آب پرتقال بخورین.\nیه تحقیق پاکستانی نشون داده که مصرف 6 گرم دارچین برابر حدوداً\nنصف قاشق غذاخوری در روز، اندازه کلسترول بد افراد گرفتار به دیابت نوع 2 رو 30 درصد و تموم کلسترول رو به اندازه 26 درصد کم می کنه\nهر روز 6 وعده غذای سبک بخورین\nپژوهشی که روی بزرگسالان انگلیسی انجام شد نشون داده آدمایی که روزانه شش وعده یا بیشتر غذا می خورن در مقایسه با آدمایی که روزانه دو وعده پای میز غذا می رن، اندازه کلسترول بسیار کمتری دارن؛ هر چند امکان داره گروه اول کالریا و لیپیدهای بیشتری دریافت کنن. واسه جلوگیری از این مشکل به این موضوع دقت لازم رو به عمل بیارین، وعده های غذایی سبک و پر از سبزیجات داشته باشین.\nساندویچ هاتون رو با نون کامل یا همون نون سبوس دار جفت و جور کنین\nفقط با کم شدن اندازه گلوسیدهای ساده مانند نون سفید و جذب گلوسیدهای پیچیده بیشتر مانند نون کامل(سبوس دار) و برنج قهوه ای می تونین اندازه کلسترول خوبتون رو زیاد کنین و اندازه تری گلیسیرید و اسیدهای چرب دیگری که سلامت قلبتون رو به خطر میندازه رو کم کنین.\nروغن زیتون رو یادتون نره\nتحقیقای انجام شده نشون میده که داشتن یه رژیم غذایی پر از چربیای اشباع نشده مونو که در روغن زیتون هست اندازه کلسترول بد رو در آدمایی که از دیابت و یا سندروم متابولیک رنج می برن کم می کنه. به سالادهایی که جفت و جور می کنین روغن زیتون بزنین و یا اینکه سس سالادتان رو با این روغن جفت و جور کنین. سس سرکه مناسبه. این سس با سرکه و روغن زیتون جفت و جور می شه.\nقبل از دم کردن قهوه نصف قاشق چای خوری دارچین هم اینکه کنین\nیه تحقیق پاکستانی نشون داده که مصرف 6 گرم دارچین برابر حدوداً نصف قاشق غذاخوری در روز، اندازه کلسترول بد افراد گرفتار به دیابت نوع 2 رو 30 درصد و تموم کلسترول رو به اندازه 26 درصد کم می کنه. اگه اهل قهوه خوردنین قبل از دم کردن، نصف قاشق چای خوری به اون، دارچین اضافه کنین. البته می تونین از این ادویه خوش عطر در چایتون هم استفاده کنین.\nتموم شکلای جور واجور لوبیا از جمله لوبیای قرمز، سبز، چشم بلبلی و حتی عدس و بقیه\nحبوبات دارای مقدار زیادی فیبرهای هستن و می تونن به کلسترولای بد\nخون چسبیده و اونا رو جذب کنن\nجو دوستدار سلامت قلب شماس. محققان فکر می کنن که جو شامل فیبر حلالی به نام بتاگلوکانه و مصرف منظم اون یعنی یه فنجون و نیم در روز می تونه اندازه کلسترول بد رو به اندازه 12 تا 24 درصد کم کنه. اگه دنبال دلیلش می گردید باید بگیم که این فیبرها در معده، کلسترول رو جذب خود می کنن و اجازه نمی دن که وارد جریان خون شه.\nیه روز در میان گریپ فروت بخورین\nگریپ فروت پر از پکتینه. این فیبر حلال اندازه کلسترول رو کم می کنه. اما به این موضوع دقت لازم رو به عمل بیارین که گریپ فروت جذب خیلی از داروها رو با مشکل مواجه می کنه. واسه جلوگیری از کاهش اثرات دارویی که مصرف می کنین قبل از خوردن گریپ فروت با دکتر معالجتان مشورت کنین. سیب هم\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش برای کاهش کلسترول خون | تغذیه سالم دیدگاهی بنویسید\n10 روش واسه کاهش درد لگن\nدرد لگن به درد ناحیه بین کمر و بالای ران پا می گن. این درد باعث می شه آروم تر حرکت کنین. در این مقاله 10 راه کاهش درد لگن رو براتون می گیم.\nاین درد باعث می شه انجام پیاده روی، بالا رفتن از پله و کارای دیگه واسه شما سخت و غیر قابل تحمل باشه.\n1- کاهش التهاب با یخ\nدر التهاب مفاصل به دلیل آرتریت و یا بورسیت (ورم پوشش مفاصل)، سرد کردن مفصل باعث کاهش التهاب و درد لگن می شه.\nاگه درد خیلی زیادی دارین، می تونین 4 تا 5 بار در روز به مدت 10 تا 15 دقیقه، یخ رو در هوله ای پیچیده و روی جایی که درد داره بذارین.\n2- گرما واسه آرتریت\nگرم کردن مفصل دچار آرتریت می تونه درد رو آرامش دهد.\nاگه درد لگن شما به دلیل بورسیت (ورم پوشش مفاصل) است، نباید از گرم کردن استفاده کنین، چون باعث بدتر شدن درد می شه.\n3- کشش واسه بورسیت\nکشش عضلات لگن واسه کاهش درد بورسیت به درد بخوره.\nپایی رو که درد داره خم کنین و زانو بزنین و یه مدت به همین حالت باقی بمونین و تعادل خود رو حفظ کنین.\nاستخون لگن شما رو به جلو خم می شه و در همون حال، عضلات باسن خود رو سفت کنین.\nبعد اگه این بار به سمت چپ زانو زدید، حال به سمت راست زانو زنید.\nشما احساس کششی از بالای استخون لگن تا زانو می کنین.\nمدت 30 ثانیه در همون حال تعادل باقی بمونین و این کشش رو 1 تا 2 بار در روز تکرار کنین.\nاگه درزمان انجام ورزش، لگن شما درد گرفت و این درد ساعتا و یا روزا ادامه داشت، این علامتیه که مفصل شما نیاز به استراحت داره\n4- کشش داخل ران\nعضلات داخل ران هم از لگن مراقبت می کنه.\nبه پشت روی زمین دراز بکشین.\nزانوها رو خم کرده و یه توپ رو بین دو زانوی خود بذارین و بر توپ فشار وارد بیارین.\nاگه توپ ندارین، می تونین یه بالش سفت رو بین زانوهای خود بذارین.\nدر ابتد این فشار دادن توپ رو 10 مرتبه انجام بدین و با گذشت زمان، سه بار و هر بار 10 مرتبه این فشار دادن رو اعمال کنین.\n5- کشش خارج ران\nاگه شما دارای آرتریت لگن هستین، روی عضلات خارج ران بیشتر کار کنین تا این عضلات هم محافظ لگن شما باشن.\nروی اون طرفی که درد ندارین، دراز بکشین و پای گرفتار به ورم مفاصل (آرتریت) رو 12 سانتیمتر بالا ببرین و بعد به مدت 2 تا 3 ثانیه در همون حالت نگه دارین و بعد اون پا رو پایین بیارین.\nدر اول این کشش رو 10 مرتبه انجام بدین و با گذشت زمان، سه بار و هر بار 10 مرتبه این کشش رو انجام بدین.\nاگه درد زیادی ندارین، می تونین این کشش رو با طرف دیگه هم انجام بدین.\nاگه درد شما به وجود اومده به وسیله بورسیت (التهاب پوشش مفاصل) است، این ورزش می تونه علائم رو شدید شدن کنه. پس اونو انجام ندین.\nپس مهمه که بدونین درد لگن شما به وجود اومده به وسیله آرتریته یا بورسیت.\n6- ورزش پل رو انجام بدین تا عضلات لگن فعالیت داشته باشن\nواسه انجام این ورزش، به پشت روی زمین دراز بکشین.\nزانوهای خود رو جمع کنین و کف پاهاتون روی زمین باشه.\nباسن رو از زمین بلند کنین.\nکمرتون صاف باشه.\n3 تا 5 ثانیه در این حالت بمونین و بعد به آرومی باسن خود رو روی زمین بذارین.\nاین ورزش رو اول 1 بار 10 مرتبه ای انجام بدین و بعد اونو به 2 تا 3 بار و هر بار 10 مرتبه برسونین.\n7- ورزش کردن در آب\nشنا و ورزشای هوازی آبی از جمله ورزشای به درد بخور واسه مفاصل لگن هستن.\nشنا یه ورزش قلبی عروقی با اثر کمه، به این معنا که شنا باعث می شه بدون فشار وارد کردن به مفاصل و قلب، عضلات تقویت شن. هم اینکه علاوه بر به درد بخور بودن واسه مفاصل لگن، یه ورزش آرامش بخش هستش.\nهمونطور که میدونید، ورزشای قلبی عروقی جزو ورزشای خوبی هستن که اگه در بیشتر روزای هفته به مدت 30 ثانیه اونا رو انجام بدین، فواید بسیاری دارن.\n8- دوری از ورزش شدید\nدویدن و پریدن می تونه درد لگن به وجود اومده به وسیله آرتریت و یا بورسیت رو بدتر کنه، پس بهتره از انجام این ورزشا دوری کنین.\nاینجا هم، پیاده روی بهترین ورزشه.\nهم اینکه اگه در بین ورزش کردن، متوجه درد شدیدی در مفاصل خود گشتید، اون ورزش رو متوقف کنین و به دکتر متخصص مراجعه کنین\n9- کاهش وزن واسه کاهش درد آرتریت\nاگه شما گرفتار به استئوآرتریت در لگن خود هستین، کاهش وزن می تونه فشار وارده بر مفاصل رو کم کنه و درد رو کم کنه.\nنیاز به توضیحه که استئوآرتریت یه جور از ورم مفاصله که در اثر پارگی و ساییدگی غضروف مفاصل اتفاق می افته.\n10- به بدن خود گوش کنین.\nاگه گرفتار به آرتریت و یا بورسیت هستین، شاید تا حالا فهمیدین که ورزش کردن می تونه درد به وجود اومده به وسیله این بیماریا رو کم کنه.\nاما چه موقع باید از ورزش کردن دوری کنین و یا ورزشای خاص دیگری رو انجام بدین؟\nاگه درزمان انجام ورزش، لگن شما درد گرفت و این درد ساعتا و یا روزا ادامه داشت، این علامتیه که مفصل شما نیاز به استراحت داره.\nکلا احساس درد بعد از ورزش کردن در همون روز طبیعیه؛ اما این درد نباید ادامه داشته باشه و نباید با گذشت زمان بدتر شه.\nهم اینکه اگه در بین ورزش کردن، متوجه درد شدیدی در مفاصل خود گشتید، اون ورزش رو متوقف کنین و به دکتر متخصص مراجعه کنین.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش برای کاهش درد لگن | بیماری دیدگاهی بنویسید\n10 روش برای پر کردن اوقات فراغت افراد سن بالا | سالمندان\nراه هایی واسه پر کردن فعالیتای افراد سن و سال دار\nدر بحبوحه پیری این ورزش و کوهنوردی هست که به شما حس سرحالی و به طبع جوونی میده پس همۀ وقت اضافه بر جوون موندن خود ورزش کنین .\nیاده روی کنین :\nهمونجوریکه همۀ میدونن پیاده روی راه خوبی واسه حفظ تناسب اندام هست. پیاده روی یه راه عالی واسه رسیدن به اندام دلخواه یا حفظ اون، لذت بردن از طبیعت و دیدار با دوستان هست.\nدوست پیدا کنین یا با گروهی که به پیاده روی میرن همراه شید. به دنبال جایی مناسب واسه پیاده روی یا پارکی در نزدیکی محل زندگیتون بگردین.\nدر فعالیتهای گروهی شرکت کنین:\nدادن زمان و استعدادتون به اینکار باعث میشه که فعال و سالم بمونین.\nمی تونین از مهارتهای خود بهرهگیری کنین و یا مهارتهای گذشته یاد بگیرین. دوستان گذشته پیدا کنین و روشای ارتباطی گذشته رو یاد بگیرین.\nشرکت در کارای گروهی می تونه به افزایش اعتماد به نفستون کمک کنه و فرصتی واسه سرگرمی به شما بده. از کمک به بقیه لذت ببرین.\nباغبانی کنین :\nیکی از سرگرمیایی که به فعال بودنتون کمک میکنه باغبانی هست.\nباغبانی امتیازات زیادی واسه افراد بالای 50 سال داره. مردم خیلی از این موضوع آگاهی ندارن که باغبانی باعث می شه فعالیت بدنی داشته باشیم و انگار ورزش کنیم.\nمثلا وقتی واسه چیدن علفای هرز به جلو خم میشین، ناخودآگاه ورزش اسکات پا رو انجام میدین. اضافه بر این، کار باعث تقویت روحیه کار خارج از خونه در شما میشه.\nبه طبیعت برید:\nلوازم یه سفر طبیعت گردی رو آماده کنین و تو یه تور طبیعت گردی ثبت نام کنین.\nیه سفر کوتاه مدت و پیاده روی در طبیعت، اضافه بر مشاهده جانداران، براتون مانند ورزش هم هستش.\nیه ورزشکار خوب باشین:\nورزش کردن باعث میشه از جاتون بلند شید و جنب و جوش داشته باشین.\nورزشی رو انتخاب کنین که از اون لذت میبرین یا همۀ وقت دوست داشتین اونو یاد بگیرین. مهم نیس که این ورزش گلف باشه یا بسکتبال یا تنیس یا سافت بال یا بولینگ یا هر ورزش دیگری.\nورزش هم به بهتر شدن هماهنگی بین دست و چشم کمک میکنه، هم به حفظ تعادل و اضافه بر اینا یه تمرین قلبی-عروقی به درد بخور هست.\nهرچند کمی رقابت در ورزش هم به شما آسیب ای وارد نمی کنه.\nذهنتون رو باز کنین:\nبا یاد گرفتن چیزای گذشته می تونین آمادگی مغزتون رو حفظ کنین. می تونین یه زبون گذشته یا نواختن یه ساز رو یاد بگیرین.\nبا اینکار نه فقط تواناییای مغزتون رو تقویت میکنین بلکه از این که یه مهارت گذشته رو آموخته اید احساس رضایت و شادی می کنین.\nمی تونین در کلاسه هایی شرکت کنین که همۀ وقت دوست داشتین در اونا شرکت کنین، اما واسه اینکار وقت پیدا نمیکردید.\nدر کلاسه های بدنسازی شرکت کنین:\nروشن هست که شرکت در کلاسه های بدنسازی شما رو فعال نگه می داره.\nهمینطور در این کلاسه ها می تونین وقت تون رو با دوستای خود بگذرونین یا حتی دوستان گذشته پیدا کنین.\nهم ورزش کردن و هم حضور داشتن در اجتماع باعث میشه که فعال بمونین.\nهمینطور می تونین در ورزشهایی که انجام می دید تنوع بسازین.\nورزشهایی مانند زومبا، پیلاتس و یوگا باعث می شن به اندازه کافی جنب و جوش داشته باشین.\nدوچرخه سواری کنین:\nهم می تونین به صورت تفریحی در دور و بر منزلتون دوچرخه سواری کنین و هم تو یه راه سخت کوهستانی.\nمی تونین به تنهایی یا با گروهی از دوستانتون که مانند شما از طبیعت لذت میبرن اینکار رو انجام بدین.\nبه مسافرت برید:\nمشاهده چیزایی که در سراسر کشور یا در دنیا هست و جستجو در دنیایی که در اون زندگی میکنیم، هم واسه بدنمون و هم ذهنمون عجیب هست.\nهیجان مشاهده یه مکان گذشته و لذت یادگیری بیشتر در مورد یه فرهنگ دیگه، با خوندن اون فقط در کتابها و مجلات قابل مقایسه نیس.\nهم اینکه سفر یه راه به درد بخور واسه پیدا کردن دوستان گذشته هست.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش برای پر کردن اوقات فراغت افراد سن بالا | سالمندان دیدگاهی بنویسید\n10 روش برای سحرخیزی در این روزها! | تغذیه سالم\nمجله تندرستی: زمستون! فصل برف و باران و هوای تاریک! فصل شبای بلند و و روزای کوتاه! اشتباه نکنین، این یه شعر نو نیس! این دلیل خوابیدن زیادتر از اندازه شماس! دلیل عشق ورزیدنتان به گرمای بالش و پتو! دلیل تنفرتان از زنگ ساعت که بیدارباش اعلام می کنه! دلتون واسه روزای پر انرژی بهار و تابستون تنگ شده؟ دلتون دیدن طلوع خورشید می خواد! ما به شما راه و روش بیدار شدن در این روزای زمستونی رو یاد می دیم!\nهممون میدونیم خوردن قهوه باعث می شه بتونیم بیشتر بیدار بمونیم. پس وقتی می گیم قهوه نخورین تا بتونین صبحا راحت تر از خواب بیدار شید ممکنه تعجب کنین! مگه قرار نبود قهوه بیدارمان کنه؟ جواب شما اینه: در کوتاه مدت این روش جواب میده اما با طولانی شدن مدت به کار گیری قهوه یا بقیه نوشیدنیای کافئین دار نتیجه ای به طور کامل برعکس می گیرین! حتی ممکنه بی خوابی های همیشگی رو هم به دنبال داشته باشه.\nواسه توجیه این اتفاق باید بدونین وقتی قهوه می خورین در بدنتون چه میگذره: غدد فوق کلیوی شروع می کنن به آزاد کردن هورمون کورتیزول، هورمونی وابسته به استرس که باعث می شه بدنتون احساس کنه اتفاقی در جریانه و باید بیدار بمونه اما کم کم وقتی بدن به این مقدار از کورتیزول عادت کنه مشکل خواب آلودگی شمام شروع می شه. خستگی غدد فوق کلیوی از این دریافت تکراری مشکل خیلی از آدم هاییه که سرشون شلوغه و خودشون رو به قهوه مهمون می کنن!\nواسه حل این مشکل مصرف کافئین رو کم کنین و کم کم قطع کنین تا بدنتون به روال عادی خودش برگرده. اگه براتون خیلی سخته از قهوه یا نسکافه بگذرید، نوشیدنیای بدون کافئین یا شکلای جور واجور چای گیاهی رو جانشین کنین تا بدنتون به شرایط جدید عادت کنه.\n2- رژیم غذایی تون رو اصلاح کنین\nتحقیقات محققان نشون داده اگه رژیم غذایی شما کربوهیدرات کمتر و چربی به درد بخور بیشتری داشته باشه می تونه باعث سحرخیز شدنتون شه. خوراکیایی مثل آووکادو، برنج قهوه ای، موز و گوشت بوقلمون مقدار زیادی تریپتوآن دارن، آمینو اسیدی که به ترشح سروتونین کمک می کنه. حالا سروتونین چیه؟ هورمونی که واسه خوب خوابیدن به طور کامل لازمه. وقتی که خوب بخوابین می تونین راحت هم بیدار شید! سروتونین باعث می شه ترافیک نرونای عصبی کاهش پیدا کندن و ذهنی آروم رو به شما هدیه میده. رژیمای غذایی اصطلاحا مدیترانه ای رژیمای مناسبی هستندکه شامل مقدار کمی کربوهیدرات و مقدار بیشتری چربیای لازم می شه.\nدل کندن از تختخواب گرم و نرم تو یه صبح زمستونی حکم کندن کوه بیستون رو پیدا می کنه! دلیل این به دمای اتاق خوابتون برمیگرده. بهترین دما واسه ساعاتی که خوابیده اید بین 16 تا 18 درجه سانتیگراده. اگه دما بیشتر از این مقدار باشه شب نمی تونین خیلی راحت بخوابین و صبح هم به سختی از جاتون بلند میشین. اگه کمتر از این مقدار باشه هم دل کندن از خواب خیلی سخت می شه. این بار قبل اینکه بخوابین دمای اتاق رو چک و تنظیم کنین.اگه صبح روز بعد خیلی راحت از خواب بیدار شدید تعجب نکنین لطفا!\nفرض کنیم شما مرحله اول رو خوب گذرونده اید و چشماتون رو باز کردین. حالا واسه ایکه بتونین از تخت دل بکنین و با حسرت به پشت سرتون نگاه نکنین بد نیس یه لیوان آب تازه کنین. تحقیقات نشون دادن نوشیدن آب باعث جریان پیدا کردن اکسیژن می شه و در عین حال مواد سمی و زائد رو دفع می کنه. مرحله بعدی واسه سرحال شدن چیه؟ دوش بگیرین! تغییر دما باعث می شه جریان خون هم تغییر پیدا کنه و انرژی شما رو به افزایش بزاره، طوری که خواب از سرتون بپرد.\nاگه دوش گرفتن صبحگاهی براتون سخته پاشیدن چند مشت آب خنک به صورت و گرفتن مچ دستا زیر شیر آب رو یادتون نره که کارگشا هستش. مرحله آخر رو هم به اونایی معرفی می کنیم که هنوز در مرحله اول مونده اندو نمی تونن زود از خواب بلندشوند: قبل از خوابیدن یه لیوان آب بخورین، ساعات اولیه صبح خود به خود بیدار میشین!\n5- شکم پر نباشین\nقدیمیا می گفتن اگه با شکم پر بخوابین، شب خوابای بد می بینین. انگار قدیمیا با محققان امروزی سر و سری داشتن چون امروزیا هم به این نکته باور دارن. در عین حال پیشنهاد هات هم بر این هستن که نباید با شکم خالی خوابید. به چه نتیجه ای می رسیم؟ باید حد وسط رو نگه داشت.\nواسه این کار می تونین وعده غذایی ناهار رو بزرگتر و حجیم تر از همیشه بگیرین و عوضش شام رو به ساعتای اولیه شب بندازین، اونم شامی که شامل مقدار کمی هیدروکربن باشه. بعضی از محققان می گن واسه شام غذاییایی رو انتخاب کندی که هضم شدنشون آسونه و بعضیا می گن بهتره غذاهایی بخورین که واسه هضم شون زمان بیشتری صرف شه، اینطوری با مشکل افت قند خون در طول شب روبرو نمی شین و می تونین تا صبح راحت بخوابین. آدمی که شب راحتی رو گذرونده می تونه به جمع سحرخیزان اضافه شه!\n6- خواب روزای تعطیل خوشمزه نیس!\nروزای کاری هفته تموم شدن و خیلیا واسه خواب آخر هفته توی دل شون عروسی گرفتن! خیلیا هم می گن هیچی به اندازه خوابیدن تا سر ظهر روزای جمعه نمی چسبد. واقعیت اینه که همین خواب می تونه کار دست تون دهد. فکرش رو کنین: بدن شما هر روز تلاش می کندخودش رو با الگوی کاری تطبیق بده و درست وقتی که می خواد این الگو رو به بخشی از روال عادی اش تبدیل کنه بومب! جمعه از راه می رسه و شما از اون می خواین ساکت شه!\nاین اتفاق در زمستون سخت تر از هر موقع دیگه سال می شه چون هوای سرد حکم میخی رو داره که شما رو به تخت می چسبوند و هیچ جوری هم دلتون نمیاد از اون دل بکنین. پیشنهاد ما اینه که دست کم در زمستون روال همیشگی ساعت بدن رو به هم نریزید و در روزای تعطیل هم به برنامه بقیه روزای هفته وفادار باشین. اینطوری صبح شنبه براتون سخت و ناراحت کننده نمی شه. همون ساعت همیشگی بیدار شید، چای بخورین یا یه دوش آب ولرم بگیرین.\n7- پیاده روی تند و امتیازات اون\nتحقیقات نشون دادن راحت خوابیدن در طول شب رابطه مستقیم با راحت بیدار شدن صبحگاهی داره، پس یکی از پیشنهادای محققان اینه که در طول روز دست کم سی دقیقه پیاده روی تندت داشته باشین یا به ورزش دیگری بپردازید. این کار باعث می شه انرژی اضافه شما به صورت بالفعل دربیاد و تخلیه شه. وقتی انرژی تخلیه شه استرس هم کم می شه و آرامش بدنتون بیشتر. همه اینا به شما کمک می کنن خواب خوبی در طول شب داشته باشیدو صبح هم خیلی راحت از تخت بیرون بپرید.\n8- به خودتون انگیزه بدین\nهیچ چیزی به اندازه انگیزه داشتن نمی تونه به سحرخیزی و کامروایی و اینجور مسائل کمک کنه! واسه صبحا بهونه داشته باشین. مثلا درست کردن یه صبحونه تازه و خوشمزه رو یاد بگیرین و واسه آماده کردنش زودتر بیدار شید. ممکنه تازگیا کرم یا ماسکی خریده باشین، همین بهترین انگیزه رو به شما میده تا خیلی زود بیدار شید و اونو امتحان کنین. رسیدگی کردن به خودتون رو در اولویت قرار بدین تا متوجه معجزه زود بیدار شدن شید. امتحان کردن ستای جور واجور لباس می تونه انگیزه دیگری واسه شما به حساب بیاد.\n9- ساعت جدیدی جفت و جور کنین\nساعتای قدیمی رو یادتون هست؟ همانایی که دوتا قابلمه روشون نصب کرده بودن و اونقدر زنگ می زدن که انگار آخر رسیده! تکنولوژی به درد همین وقتا می خوره دیگه. ساعتای جدید امکانات جدیدی هم دارن. یه مدل از این ساعتا مجهز به تعدادی لامپه که رأس ساعت کوک شده شروع به روشن و خاموش شدن می کنه و مثل نور خورشید عمل می کنه. همین کار دل کندن از تختخواب رو راحت تر می کنه. ساعتای دیگری هم هستن که موزیکایی ملایم و خوشحال دارن یا حتی رأس ساعت مورد نظر صدایی از طبیعت، حتی صدای خروس رو پخش می کنن! جفت و جور این ساعتا شاید هزینه بر باشه، در این صورت معجزه گوشی تلفن همراهتون رو دست کم نگیرید. آهنگ مورد علاقه تون رو به عنوان آهنگ بیداری تنظیم کنین و صبح رو با موزیک دلخواه تون شروع کنین.\n10- توی تخت نمونید\nبعضیا عادت دارن صبحا بعد از بیدار شدن توی تخت بمونن و شروع به فکر کردن کنن. نتیجه ای که بیشتر بعد از این فکرها به دست میاد نفرت از نگاه کردن به ساعت و عاشقی کردن به بالش محترمه! در مواردی دیده شده افراد دوباره به خواب شیرین فرو رفته ان! این دفعه بعد از اینکه چشماتون رو باز کردین و ذهن تون هشیار شد به جای موندن توی تخت اراده کنین و بلند شید.همین که از تخت بلند شدید کافیه تا انرژی مهمانتان شه و به کمک تون بیاد.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش برای سحرخیزی در این روزها! | تغذیه سالم دیدگاهی بنویسید\n10 روش برای سحرخیزی | بیماری\n10 روش واسه سحرخیزی\nدلیل عشق ورزیدنتان به گرمای بالش و پتو! دلیل تنفرتان از زنگ ساعت که بیدارباش اعلام می کنه! دلتون دیدن طلوع خورشید رو می خواد! ما به شما 10 روش بیدار شدن در صبح زود رو یاد می دیم.\nاین بار قبل اینکه بخوابین دمای اتاق رو چک و تنظیم کنین. اگه صبح روز بعد خیلی راحت از خواب بیدار شدید، تعجب نکنین لطفا!\nفرض کنیم شما مرحله اول رو خوب گذرونده اید و چشماتون رو باز کردین. حالا واسه اینکه بتونین از تخت دل بکنین و با حسرت به پشت سرتون نگاه نکنین، بد نیس یه لیوان آب خنک نوش جون کنین. تحقیقات نشون دادن نوشیدن آب باعث جریان پیدا کردن اکسیژن می شه و در عین حال مواد سمی و زائد رو از بدن دفع می کنه.\nمرحله بعدی واسه سرحال شدن چیه؟ دوش بگیرین! تغییر دما باعث می شه جریان خون هم تغییر پیدا کنه و انرژی شما رو به افزایش بزاره، طوری که خواب از سرتون بپرد.\nاگه دوش گرفتن صبحگاهی براتون سخته، پاشیدن چند مشت آب خنک به صورت و گرفتن مچ دستا زیر شیر آب رو یادتون نره که کارگشا هستش.\n3- شکم پر نباشین\nقدیمیا می گفتن اگه با شکم پر بخوابین، شب خوابای بد می بینین. انگار قدیمیا با محققان امروزی سر و سری داشتن، چون امروزیا هم به این نکته باور دارن. در عین حال پیشنهادا هم بر این هستن که نباید با شکم خالی خوابید. به چه نتیجه ای می رسیم؟ باید حد اعدال و وسط رو نگه داشت.\nواسه این کار می تونین وعده غذایی ناهار رو بزرگتر و حجیم تر از همیشه بگیرین و عوضش شام رو به ساعتای اولیه شب بندازین، اونم شامی که شامل مقدار کمی کربوهیدرات باشه.\nبعضی از محققان می گن واسه شام غذاییایی رو انتخاب کنین که هضم شدنشون آسونه و بعضیا می گن بهتره غذاهایی بخورین که واسه هضم شون زمان بیشتری صرف شه، اینطوری با مشکل افت قند خون در طول شب روبرو نمی شین و می تونین تا صبح راحت بخوابین. آدمی که شب راحتی رو گذرونده می تونه به جمع سحرخیزان اضافه شه!\nروز تعطیل هم زیاد نخوابید و همون ساعت همیشگی بیدار شید، چای بخورین و یا دوش آب ولرم بگیرین\n4- خواب روزای تعطیل خوشمزه نیس!\nروزای کاری هفته تموم شدن و خیلیا واسه خواب آخر هفته توی دل شون جشن گرفتن! خیلیا هم می گن هیچی به اندازه خوابیدن تا سر ظهر روزای جمعه نمی چسبد. واقعیت اینه که همین خواب می تونه کار دست تون بده. فکرش رو کنین که بدن شما هر روز تلاش می کنه خودشو با الگوی کاری تطبیق بده و درست وقتی که می خواد این الگو رو به بخشی از روال عادی اش تبدیل کنه بومب! جمعه از راه می رسه و شما از اون می خواین ساکت شه\nپیشنهاد ما اینه که روال همیشگی ساعت بدن رو به هم نریزید و در روزای تعطیل هم به برنامه بقیه روزای هفته وفادار باشین. اینطوری صبح شنبه براتون سخت و ناراحت کننده نمی شه. روز تعطیل، همون ساعت همیشگی بیدار شید، چای بخورین یا یه دوش آب ولرم بگیرین.\n5- پیاده روی تند و امتیازات اون\nتحقیقات نشون دادن راحت خوابیدن در طول شب رابطه مستقیم با راحت بیدار شدن در صبح زود داره، پس یکی از پیشنهادای محققان اینه که در طول روز دست کم سی دقیقه پیاده روی تند داشته باشین یا به ورزش دیگری بپردازید.\nاین کار باعث می شه انرژی اضافه شما به صورت بالفعل دربیاد و تخلیه شه. وقتی انرژی تخلیه شه استرس هم کم می شه و آرامش بدنتون بیشتر. همه اینا به شما کمک می کنن خواب خوبی در طول شب داشته باشین و صبح هم خیلی راحت از تختخواب بیرون بیایید.\n6- به خودتون انگیزه بدین\nهیچ چیزی به اندازه انگیزه داشتن نمی تونه به سحرخیزی و کامروایی و اینجور مسائل کمک کنه! واسه صبحا بهونه داشته باشین، مثلا درست کردن یه صبحونه تازه و خوشمزه رو یاد بگیرین و واسه آماده کردنش زودتر بیدار شید. ممکنه تازگیا کرم یا ماسکی خریده باشین، همین بهترین انگیزه رو به شما میده تا خیلی زود بیدار شید و اونو امتحان کنین.\nرسیدگی کردن به خودتون رو در اولویت قرار بدین تا متوجه معجزه زود بیدار شدن شید. امتحان کردن ستای جور واجور لباس می تونه انگیزه دیگری واسه شما به حساب بیاد.\n7- ساعت جدیدی جفت و جور کنین\nساعتای قدیمی رو یادتون هست؟ همانایی که دو تا قابلمه روشون نصب کرده بودن و اونقدر زنگ می زدن که انگار دنیا به آخر رسیده! تکنولوژی به درد همین وقتا می خوره دیگه. ساعتای جدید امکانات جدیدی هم دارن. یه مدل از این ساعتا مجهز به تعدادی لامپه که رأس ساعت کوک شده شروع به روشن و خاموش شدن می کنه و مثل نور خورشید عمل می کنه. همین کار دل کندن از تختخواب رو راحت تر می کنه.\nساعتای دیگری هم هستن که موزیکایی ملایم و خوشحال دارن و یا حتی رأس ساعت مورد نظر صدایی از طبیعت، حتی صدای خروس رو پخش می کنن! جفت و جور این ساعتا شاید هزینه بر باشه، در این صورت معجزه گوشی تلفن همراهتون رو دست کم نگیرید. آهنگ مورد علاقه تون رو به عنوان آهنگ بیداری تنظیم کنین و صبح رو با موزیک دلخواه تون شروع کنین.\nبعد از اینکه چشماتون رو باز کردین و ذهن تون حواس جمع شد، به جای موندن در تختخواب، بلند شید. همین که از تخت بلند شدید کافیه تا انرژی مهمانتان شه\n8- توی تختخواب نمونید\nبعضیا عادت دارن صبحا بعد از بیدار شدن توی تختخواب بمونن و شروع به فکر کردن کنن. نتیجه ای که بیشتر بعد از این فکرها به دست میاد، نفرت از نگاه کردن به ساعت و عاشقی کردن به بالش محترمه! در مواردی دیده شده افراد دوباره به خواب شیرین فرو رفته ان!\nاین دفعه بعد از اینکه چشماتون رو باز کردین و ذهن تون حواس جمع شد، به جای موندن توی تختخواب، اراده کنین و بلند شید. همین که از تخت بلند شدید کافیه تا انرژی مهمانتان شه و به کمک تون بیاد.\nهممون میدونیم خوردن قهوه باعث می شه بتونیم بیشتر بیدار بمونیم. پس وقتی می گیم قهوه نخورین تا بتونین صبحا راحت تر از خواب بیدار شید ممکنه تعجب کنین! مگه قرار نبود قهوه بیدارمان کنه؟ جواب شما اینه، در کوتاه مدت این روش جواب میده، اما با طولانی شدن مدت به کار گیری قهوه یا بقیه نوشیدنیای کافئین دار نتیجه ای به طور کامل برعکس می گیرین! حتی ممکنه بی خوابی های همیشگی رو هم به دنبال داشته باشه.\nواسه توجیه این اتفاق باید بدونین وقتی قهوه می خورین در بدنتون چه میگذره: غدد فوق کلیوی شروع می کنن به آزاد کردن هورمون کورتیزول، هورمونی وابسته به استرس که باعث می شه بدنتون احساس کنه اتفاقی در جریانه و باید بیدار بمونه، اما کم کم وقتی بدن به این مقدار از کورتیزول عادت کنه مشکل خواب آلودگی شمام شروع می شه. خستگی غدد فوق کلیوی از این دریافت تکراری، مشکل خیلی از آدم هاییه که سرشون شلوغه و خودشون رو به قهوه مهمون می کنن!\nواسه حل این مشکل، مصرف کافئین رو کم کنین و کم کم قطع کنین تا بدنتون به روال عادی خودش برگرده. اگه براتون خیلی سخته از قهوه یا نسکافه بگذرید، نوشیدنیای بدون کافئین یا شکلای جور واجور دم کردهای گیاهی رو جانشین کنین تا بدنتون به شرایط جدید عادت کنه.\n10- رژیم غذایی تون رو اصلاح کنین\nتحقیقات نشون داده اگه رژیم غذایی شما کربوهیدرات کمتر و چربی به درد بخور بیشتری داشته باشه می تونه باعث سحرخیز شدنتون شه. خوراکیایی مثل برنج قهوه ای، موز و گوشت بوقلمون مقدار زیادی تریپتوفان دارن، آمینو اسیدی که به ترشح سروتونین کمک می کنه.\nحالا سروتونین چیه؟ هورمونی که واسه خوب خوابیدن به طور کامل لازمه. وقتی که خوب بخوابین می تونین راحت هم بیدار شید! سروتونین باعث می شه ترافیک سلولای عصبی کاهش پیدا کندن و ذهنی آروم رو به شما هدیه میده.\nرژیمای غذایی مدیترانه ای، رژیمای مناسبی هستن که شامل مقدار کمی کربوهیدرات و مقدار بیشتری چربیای لازم می شه.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش برای سحرخیزی | بیماری دیدگاهی بنویسید\n10 روش برای رفع شوره سر | طب ایرانی\nشوره سر به وجود اومده به وسیله سلولای مرده پوست سره که عواملی مانند استرس و … می تونه دلیل اون شه ولی با راه حلای طبیعی مانند به کار گیری سرکه، سیر و روغن زیتون و .. میشه اونو کم کرد.\nبیشتر افراد خشکی سر رو با پوست سر اشتباه می گیرن. ولی شوره به وجود اومده به وسیله سلولای\nمرده پوست سره. شوره در موها به دو دسته شوره خشک و شوره چرب تقسیم می شه.\nشوره خشک: به صورت لایه ای و\nدر سر دیده میشه. بیشتر آدمایی که به این نوع شوره گرفتار می شن دارای موای خشک\nهستن. این شوره همراه با خارش و ملتهب شدن سر و در نتیجه افزایش اندازه شوره رو\nبه دنبال داره.\nشوره چرب: در شوره چرب، ذراتی به رنگ زرد در روی پوست سر چسبیده شده و جدا\nشدن اون همراه با زخم شدن و خارش شدید و ریزش موه.\n10 روش واسه رفع شوره سر\nمشکلات گوارشی مانند چاقی، یبوست و نبود هضم غذا\nنداشتن تغذیه درست و کمبود ویتامین ها\nداشتن استرسای روحی و عاطفی\nایجاد واکنشای آلرژیک\nاستفاده بیشتر از اندازه از لوازم آرایشی\nبه کار گیری سشوار، بابیلیس، رنگ و چیزای دیگه ای به جز اینا\nاستفاده داروهایی مثل سایمتیدین، کلرپرومازین و داروهای فشار خون بالا\nدرمانای خونگی شوره سر\nدر زیر به بعضی از روشای طبیعی و خونگی درمان شوره سر می پردازیم:\nبه کار گیری سرکه سیب\nبه نسبت مساوی سرکه سیب و آب گرم رو با هم مخلوط کنین. پس از اون روی موهای خود\nریخته و و به آرومی ماساژ بدین. از پوشیده شدن پوست سر به طور کامل با این محلول دوری\nکنین. پس از گذشت چند دقیقه با آب بشورید و در هفته دو مرتبه این کار رو انجام بدین. Ph پوست سر به\nوسیله سرکه سیب تغییر می کنه و رشد قارچ در سر از بین میره.\nبه کار گیری جوش شیرین\nروش دیگه به کار گیری جوش شیرین، اینه که مقداری مو رو خیس کنین و کمی جوش شیرین\nروی موها بریزین و ماساژ بدین و بعد آب کشی کنین. قارچای بیش فعال شده به وسیله\nی جوش شیرین به مقدار زیادی کم میشه.\nممکنه پس از مصرف، موهای شما خشک شه ولی بعد از گذشت چندین روز دوباره به حالت\nطبیعی خود برمیگرده.\nمواد موجود در شنبلیله از پوسته شدن پوست سر جلوگیری و باعث رشد موها می شه. از\nطرفی دیگه می تونین مقدار کمی دانه های شنبلیله رو به مدت یه شب در آب بذارین،\nو بعد دانه ها رو آسیاب کنین و به مدت زمان 45 دقیقه روی سر بذارین و شوره رو\nاز بین ببرین.\nبه کار گیری آسپیرین\nاسید سالیسیلیک موجود در آسپیرین از بروز شوره جلوگیری می کنه. بدین صورت که در\nهر بار مصرف دو عدد آسپیرین رو آسیاب کنین و روی سر به مدت 2 دقیقه ماساژ بدین و\nبعد آب کشی کنین.\nبه کار گیری روغن نارگیل\nقبل از استحمام به مقدار 5 تا 7 قاشق مربا خوری روغن نارگیل رو روی سر ماساژ\nبدین و بعد از یه ساعت با شامپو شست و شو بدین. تاثیر مثبت روغن نارگیل رو بعد از استفاده\nمشاهده می کنین.\nبه کار گیری لیمو ترش\nکمی آب لیمو رو روی پوست سر بمالید و آب کشی کنین. پس از اون موها رو با یه قاشق\nآب لیمو و یه لیوان آب شست و شو بدین. هر روز این کار رو انجام بدین تا شورها از\nبین بره. لیمو باعث کاهش ph پوست سر می شه و از شوره جلوگیری می کنه.\nبه کار گیری نمک\nمقداری نمک رو به پوست سر بمالید و بعد با شامپو شست و شو بدین و تاثیر اون در بر\nطرف کردن شوره رو ببینین.\nبه کار گیری آلوئه ورا\nاز خواص آلوئه ورا میشه به خنک بودن و نابود کردن خارش سر اشاره کرد. مقداری\nآلوئه ورا رو به روی سر ماساژ بدین و بعد شست و شو کنین.\nسیر واسه نابود کردن باکتریا و قارچا، خیلی خوبه. چند حبه سیر رو به طور کاملً له کنین و روی پوست سر\nماساژ بدین و واسه نابود کردن بوی سیر می تونین کمی عسل به اون اضافه کنین.\nبهتره قبل از خواب موها رو کمی با روغن زیتون ماساژ بدین و بعد از گذشت چندین\nساعت موها رو آب کشی کنین.\nشوره در موها ممکنه به صورت ناخاسته منتهی به کاهش اعتماد به نفس شه ولی با به کاربردن روشای طبیعی و تکرار همیشگی این روش ها، میشه اونو کم کرد و یا حتی به صفر رساند.\nنویسنده مدیرارسال شده در شهریور ۲۹, ۱۳۹۸ دسته‌ها تندرستی - پزشکی برای 10 روش برای رفع شوره سر | طب ایرانی دیدگاهی بنویسید\n10 روش ساده و کاربردی که خروپف شما را در خواب درمان می کنند | تغذیه سالم\n10 روش ساده برای کوچک کردن شکم | چاقی\n10 روش ساده برای ترک سیگار و زندگی سالم تر + مفید | بیماری


شهرداری‌ها با مشکل مهاجرت به کلانشهرها مواجه هستند\nتاریخ انتشار : ۱۸:۱۸ - ۱۹ مهر ۱۳۹۷ - 11 October 2018\nمعاون عمرانی وزیر کشور گفت: مهاجرت به کلانشهرها یکی از مشکلاتی است که همه شهرداری‌ها با آن مواجه هستند و بسیاری از شهرهای کوچک و روستاها خالی از سکنه شده است.\nبه گزارش فانوس، مهدی جمالی نژاد بعد از ظهر امروز در جمع فعالان حمل و نقل عمومی شیراز اظهار داشت: راهبرد شهرداری‌ها در گذشته‌های نه چندان دور برای کاهش ترافیک شهری نگاه توسعه سخت‌افزاری بود اما اکنون و با گسترش فعالیت‌هابه نگاه نرم‌افزاری تبدیل شده است و مسائل فرهنگی را به عنوان یکی از مسائل اصلی شهری بیشتر مورد توجه قرار داده‌اند.\nوی افزود: لازم به ذکر است که فرهنگسازی بسیار مهم است و نمی‌شود از این مهم به سادگی عبور کرد و بدون برنامه‌ریزی راه به جایی نخواهیم برد.\nرئیس سازمان همیاری‌ها و دهیاری‌های کشور گفت: امید است بتوانیم با کاهش مطالبات شهرداری‌ها و با توجه به ظرفیت و نیازی که سیستم حمل و نقل اتوبوسی دارد بتوانیم شرایط نوسازی در ناوگان اتوبوس را سرعت بخشیم.\nجمالی‌نژاد با بیان اینکه امیدواریم شیراز شهری دوستدار محیط زیست در کنار شهری مردم محور شود، گفت: یکی از ماموریت‌های معاونت عمرانی وزارت کشور که مربوط به همگی شهرداری‌ها است نظام شهری است و یکی از مشکلاتی که در نظام شهری داریم بیماری کلان‌شهری است.\nوی افزود: مهاجرت به کلان شهرها یکی از مشکلاتی است که همه شهرداری‌ها با آن مواجهه هستند و بسیاری از شهرهای کوچک و روستاها خالی از سکنه شده است.\nجمالی نژاد تاکید کرد: انتظام بخشی و توسعه شهری مناسب بسیار حائز اهمیت است و توزیع متوازن جمعیت یکی از معیارهایی است که باید در تمام شهرها و روستاها رعایت شود و اگر اینگونه نباشد تمام روستاها خالی از سکنه خواهد شد.\nنوسازی 20 درصد ناوگان حمل و نقل شهری شیراز\nاستاندار فارس نیز در این جلسه با بیان اینکه با ورود اتوبوس‌های شهری جدید شاهد نوسازی 20 درصدی سیستم اتوبوسرانی شیراز هستیم، اظهار داشت: رانندگان اتوبوس و حمل و نقل عمومی شیراز هیچ کوتاهی در زمینه خدمت‌رسانی نکرده‌اند و باید به این افراد توجه ویژه‌ای در زمینه حل مشکلات رانندگان حمل و نقل داشته باشیم و بایستی تسهیلات مناسبی به این افراد نیز اختصاص داده شود.\nاستاندار فارس تاکید کرد: شعار انسان محوری شعار مناسبی است که توسط شورا و شهرداری ارائه شده است و یکی از نیازهای اساسی شیراز است و این شعار بدون برنامه‌ر‌یزی محقق نخواهد شد.\nوی با بیان اینکه از جمله معیارهایی که در تحقق این شعار لازم است نگاه زیست محیطی است البته معیارهای زیادی نیاز است اما نگاه توسعه در حوزه حمل و نقل بسیار حائز اهمیت است، تاکید کرد: بهره‌برداری بیش از 70 هزار نفر از شهرواندان از قطارشهری و با اعتباری بالغ بر 100 میلیارد تومان نشان دهنده توجه ویژه به حوزه حمل و نقل در شهرداری است.\nاستاندار اظهار داشت: به مطالبات شهرداری اگاهی داریم و تا زمانی که یادمان است شهرداری‌ها بدهکار بوده‌اند و باید با ایجاد مدیریت جامع بدهکاری‌ها را کاهش دهیم.\nوی فارس با بیان اینکه دولت برای خرید اتوبوس‌ها همکاری خوبی داشته و با ارائه ارز دولتی توانسته است نقش مناسبی ایفا کند، گفت: باید نگاهی جامع به حوزه حمل و نقل شهری به عنوان یکی از مولفه‌های جامعه پویا داشته باشیم چون اگر به دنبال توسعه شهری هستیم باید زیرساخت‌های مناسبی نیز برای حمل و نقل داشته باشیم.\n185 دستگاه اتوبوس وارد سیستم حمل و نقل شهری شیراز شد\nرئیس سازمان مدیریت حمل و نقل مسافر شهرداری شیراز گفت: بیش از 185 دستگاه اتوبوس با دارا بودن بیشترین امکانات وارد حوزه ناوگان حمل و نقل عمومی شهری شیراز شده است و این در حالی است که این اتوبوس‌ها دارای بالاترین استاندارد‌های روز دنیا است\nحمیدرضا ناصری اظهار داشت: با ورود این تعداد اتوبوس به سیستم حمل و نقل شاهد کاهش عمر متوسط حمل و نقل خواهیم بود به طوری که از عمر 10.5 سال به عمر 5.6 ساله خواهد رسید.\nوی در خصوص نحوه پرداخت تسهیلات به به رانندگان اتوبوس نیز گفت: بیش از 70 درصد قیمت اتوبوس به صورت یارانه و تسهیلات دولتی پرداخته شده و 30 درصد نیز تنها با 10 درصد نقد توسط مالک و مابقی به صورت تسهیلات 10 ساله توسط استفاده کننده پرداخت خواهد شد.\nرئیس سازمان مدیریت حمل و نقل مسافر شهرداری شیراز با تاکید بر این‌که از سال 90 تاکنون هیچ اتوبوسی به شیراز داده نشده است اضافه کرد: هفت سال است که نتوانسته‌ایم از دولت هیچ گونه اتوبوسی دریافت کنیم و مطالبات از دولت نیز بسیار زیاد است و امید است که با مدیریت صحیح منابع شاهد کاهش حجم مطالبات باشیم.\nوی در خصوص حجم اتوبوس‌های مورد نیاز شیراز گفت: در شیراز بیش از 1500دستگاه اتوبوس نیاز است ولی تنها در شیراز هم اکنون 1000 اتوبوس خدمت‌رسانی کرده‌اند.\nناصری در خصوص مشکلات سیستم حمل و نقل شهری نیز بیان کرد: بیش از 3 سال است یارانه حمل و نقل را نگرفته ایم و 5 سال است که مشکلات بیمه‌ای رانندگان اتوبوس و تاکسی و وانت بارها حل نشده است و این در حالی است که یارانه‌ها باید با مدیریت بهتر پرداخت شود.\nوی در خصوص انتظارات ارائه خدمات‌دهندگان حمل و نقل شهری نیز گفت: قیمت‌گذاری سوخت تاکسی‌ها با خودرو های شخصی برابری می‌کند و باید به این افراد نیز تسهیلات مناسبی پرداخت شود تا امکان خدمات بهتر عمومی فراهم شود.\nکلمات کلیدی: مهدی جمالی نژاد شیراز کاهش ترافیک فرهنگسازی فانوس