طب سنتی ایران یک مکتب غنی و باعث افتخار کشور در جهان است - سلامت نامه: مرجع دانستنی های زندگی سالم\nخانه/خودمراقبتی/طب سنتی/طب سنتی ایران یک مکتب غنی و باعث افتخار کشور در جهان است\nهر فعالیتی در این حوزه باید در دایره نظام‌مند و قانون‌مند وزارت بهداشت باشد\nطب سنتی که در سالهای اخیر بیش از پیش مورد توجه قرار گرفته ریشه در فرهنگ و تمدن اسلام و ایران دارد و علاوه بر جایگاه آن در بین ایرانیان، جهانیان نیز از ظرفیت طب سنتی ایران آگاه بوده و از آن بهره ها برده اند.\nبه گزارش سلامت نامه به نقل از وبدا، دکتر «محمدرضا شمس اردکانی»، مشاور وزیر و مدیر کل دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت در جمع دست‌اندرکاران حوزه طب ایرانی دانشگاه علوم پزشکی قم، پیشینه پزشکی کشور را باعث افتخار ایرانیان و حامل و تولیدکننده عناصر فرهنگی و تمدنی اسلام و ایران در جهان دانست و بر تقویت آن در نظام سلامت کشور تاکید کرد.\nمشاور وزیر و مدیر کل دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت در سفر به استان قم و در جمع استادان، دستیاران و همکاران حوزه طب ایرانی دانشگاه علوم پزشکی این استان، بر حمایت داخلی از پیشینه پزشکی در کشور که به شناخته شدن آن در مجامع جهانی و بین‌المللی و توجه سازمان جهانی بهداشت به آن نیز کمک می‌کند، تأکید کرد.\nطب سنتی باعث افتخار کشور است\nوی گفت: ما صاحب مکتب طب سنتی هستیم که باعث افتخار کشور و حامل و تولیدکننده عناصر فرهنگی و تمدنی اسلام و ایران در جهان است و هزاران کتاب برای آن وجود دارد، ولی دیگر کشورهایی که در حوزه طب سنتی سرآمد هستند، تنها صاحب یک شیوه درمانی بوده و این میزان کتاب در پیشینه پزشکی آنان وجود ندارد.\nجایگاه این طب در سایر کشورهای جهانی\nمدیر کل دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت با قدردانی از حضور «دكتر سیدحسن عادلی»، معاون آموزشی دانشگاه علوم پزشکی قم در جلسه، بر جلوگیری از ترویج این دیدگاه در محیط‌های دانشگاهی که طب سنتی موضوعی جدا از حوزه سلامت است، تاکید کرد و گفت: طب سنتی می‌تواند در تمامی زمینه‌های مرتبط با حوزه سلامت، حرفی برای گفتن داشته باشد.\nبه گفته وی، تعریف پایان‌نامه‌ها و طرح‌های تحقیقاتی مشترک با طب رایج، به نزدیک شدن اذهان دست‌اندرکاران هر دو حوزه کمک کرده و اگر کمی تلاش کنیم به سازوکارهای موجود نظم و ترتیب بدهیم، ایران می‌تواند با کسب موفقیت‌های بیشتر، در حوزه پزشکی و گردشگری سلامت، در جهان سرآمد باشد.\nپیشینه پزشکی خودمراقبتی شیوه درمانی طب ایرانی طب سنتی فرهنگ و تمدن اسلام وزارت بهداشت\nطب سنتی تحت پوشش بیمه قرار می‌گیرد / انجام ویزیت با بیمه


جامعه زنان خراسان شمالی |راه ساجده ساجده | شهردار آینده تهران کیست؟\nکد خبر: ۷۰۵۱۶ | گروه سیاسی\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۷/۰۲/۱۹\nبا مشخص‌شدن اسامی سید محمدعلی افشانی و سمیع‌الله حسینی مکارم دو گزینه نهایی شهرداری تهران در جلسه روز گذشته شورا، جلسات اعضا با دو گزینه آغاز شده است و این در حالی است که شانس افشانی برای تصدی شهرداری بیش از مکارم است.\nبه گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم، روز گذشته و در جریان شصت و دومین جلسه شورای اسلامی شهر تهران رأی‌گیری برای انتخاب دو گزینه شهرداری از بین 4 نامزد شهرداری تهران انجام شد و اعضای شورای شهر تهران از بین 4 گزینه (سید محمد علی افشانی، پیروز حناچی، سمیع‌الله حسینی مکارم و سید محمود حسینی) دو گزینه نهایی را برای مرحله بعدی انتخاب کردند.\nاین در حالی است که از 21 رأی اخذشده، افشانی 11 رأی، حناچی 10 رأی، مکارم 15 رأی و حسینی 6 رأی را کسب کردند.\nپس از راهیابی دو گزینه نهایی به مرحله پایانی انتخاب شهردار تهران، محسن هاشمی رفسنجانی ــ رئیس شورای شهر تهران با یادآوری مشخص شدن نام دو گزینه نهایی اظهار کرد: براساس برنامه‌ریزی انجام‌شده گزینه‌های اشاره‌شده باید در جلسات کمیسیون‌های حضور پیدا کنند و برنامه‌های خود را به‌صورت تخصصی‌تر اعلام کنند.\nهاشمی رفسنجانی همچنین به عدم معرفی همکاران و معاونین گزینه‌های شهرداری تهران به شورای شهر تهران اشاره کرد و گفت: در ابتدا قرار بود که هر یک از گزینه‌های نهایی علاوه بر ارائه برنامه‌های خود تیم کاری خود را معرفی کنند که در ادامه این موضوع به‌نظر اعضای شورای شهر تهران منتفی شد.\nبه گزارش تسنیم از عصر روز گذشته جلسات کمیسیون‌های تخصصی شورای شهر تهران با گزینه‌های نهایی شهرداری تهران شروع شده است و این جلسات طی روزهای آینده ادامه خواهد داشت.\nطی اخبار غیررسمی و با توجه به فضای شورای شهر تهران، پیش‌بینی می‌شود که شانس سید محمد علی افشانی نسبت به حسینی مکارم برای نشستن بر صندلی شهرداری بیشتر است.\nالبته برخی از اعضای شورای تهران و رأی‌دهندگان به حسینی مکارم نیز تأکید دارند که در این مقطع وی بهترین گزینه برای اداره شهر است چرا که وی سال‌ها در شهرداری تهران حضور داشته و با بدنه شهرداری بیگانه نیست.


ویدیو کلیپ های تبلیغاتی اپل و بازی های iOS » صفحه 9\nکافه اپل | پاتوق دوستداران محصولات اپل | مرجع تخصصی اپل آیفون آیپد و آیپاد » کافه ویدیو » صفحه 9\nشما باید جذاب و کامل به چشم بیایید نه فقط خوب! این شعار ویدیوی تبلیغاتی جدید اپل برای دوربین iPhone 7 Plus است. اپل نام این تبلیغ جدید و جالب را Barbers گذاشته است. شما در ادامه می توانید این ویدیو را مشاهده نمایید و نظرات خود را با ما در میان بگذارید ...\nاپل در کانال یوتیوب خود تبلیغ جدیدی را به نام The City منتشر کرد که بسیار دلنشین و جذاب است. در این ویدیوی 71 ثانیه ای، دوربین آیفون 7 پلاس با دو لنز قدرتمند و ظریفش خودنمایی می کند. همانطور که در جریان هستید، در آیفون 7 پلاس امکان عکاسی پرتره با افکت بوکه ...\nدر طول 1 ماه گذشته ما چند ویدیو از اپل پارک در کافه اپل منتشر کردیم که به راحتی می شد عظمت این پروژه بی نظیر را تماشا و درک کرد. چند روز پیش یکی از کاربران یوتیوب به نام Matthew Roberts اقدام به انتشار تصاویر ویدیویی جدید از Apple Park کرده است که در ماه May ...\nما در پیش در مورد طرح مفهومی iPhone Edition با شما کاربران گرامی کافه اپل خبرهایی را در میان گذاشته ایم. به تازگی Thiago M Duarte اقدام به طراحی یک طرح مفهومی از آیفون ادیشن کرده که بر اساس شایعات اخیر در مورد آیفون جدید اپل است. در ادامه می توانید ویدیوی این ...\nدر تاریخ : 1396.02.06 | توسط : Mohammad Bagheri\nاگر اخبار اپل و جیلبریک را دنبال کنید، می دانید که چند روز پیش کنفرانس امنیت گوشی های هوشمند Janus برگزار شده است. در این کنفرانس هکرها و برنامه نویسان امنیتی از شرکت کنندگان در کنفرانس هستند که اطلاعاتشان را با یکدیگر به اشتراک می گذارند. در این بین تیم ...\nدر آخرین ویدیویی که از Apple Park در کافه اپل قرار دادیم، به شما اطلاع دادیم که حداکثر تا 1 ماه دیگر، این مقر جدید با امکانات رفاهی و تفریحی بازگشایی خواهد شد. امروز ویدیوی جدیدی در یوتیوب منتشر شد که نشان از آن دارد پروژه در حال اتمام است و می توان سازه غول ...


ژاپنی ها می خواهند سگ اهدایی به پوتین را پس بگیرند - 05.09.2021, اسپوتنیک ایران\nبه دلیل برگزاری جشن در جزایر کوریل توسط روسیه، برخی کاربران شبکه های اجتماعی در ژاپن خواستار بازگشت "سگ اهدایی به پوتین از طرف ژاپن" شدند. 05.09.2021, اسپوتنیک ایران\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از پرتال خبری تلویزیونی و رادیویی ژاپنی NHK، در ژاپن مطالبی در مورد جشن های ساخالین توسط روسیه به مناسبت پایان جنگ جهانی دوم منتشر کرده است. پس از منتشر شدن برگزاری این جشن، در ژاپن، آنها خواستار برداشتن سگ آکیتا اهدا شده به رئیس جمهور فدراسیون روسیه پوتین به دلیل برگزاری جشن در جزایر کوریل شدند.این جشن در روسیه که از جمله در جزایر کوریل برگزار شد، باعث واکنش مبهم ژاپنی ها شد و آنها در مورد روابط بین مسکو و توکیو در شبکه های اجتماعی با یکدیگر بحث کردند.در گزارش تهیه شده در خصوص نظرات ژاپنی ها آمده است که روسیه با چنین اقداماتی "بار دیگر موقعیت خود را مبنی بر اینکه جزایر شمالی قلمرو آن است" تقویت می کند.کاربری ژاپنی در این خصوص می نویسد: "بگذارید پوتین آکیتا اینو (سگی که از سوی مقامات ژاپن به ولادیمیر پوتین اهدا شده بود) را به ما پس دهد!". وی در مورد سگی به نام یوم صحبت می کند، که در سال 2012 از سوی مقامات ژاپنی به رهبر روسیه هدیه داده شد.کاربر دیگری می نویسد: "روسیه نه تنها قرار نیست جزایر را به ما بدهد، بلکه ما را مسخره می کند! و چین با او است. به طور کلی، اتحاد آنها برای ژاپن بسیار خطرناک است!".شایان ذکر است، جزایر کوریل موضوع مورد بحث میان دو کشور روسیه و ژاپن است، ژاپنی ها خواستار بازگشت جزایر کوریل به این کشور هستند.\n23:50 05.09.2021 (بروز رسانی شده: 01:08 06.09.2021)\n© Sputnik / Alexei Druzhininژاپنی ها می خواهند سگ اهدایی به پوتین را پس بگیرند\nبه دلیل برگزاری جشن در جزایر کوریل توسط روسیه، برخی کاربران شبکه های اجتماعی در ژاپن خواستار بازگشت "سگ اهدایی به پوتین از طرف ژاپن" شدند.\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از پرتال خبری تلویزیونی و رادیویی ژاپنی NHK، در ژاپن مطالبی در مورد جشن های ساخالین توسط روسیه به مناسبت پایان جنگ جهانی دوم منتشر کرده است. پس از منتشر شدن برگزاری این جشن، در ژاپن، آنها خواستار برداشتن سگ آکیتا اهدا شده به رئیس جمهور فدراسیون روسیه پوتین به دلیل برگزاری جشن در جزایر کوریل شدند.\nولادیمیر پوتین و سگ هایش\n15 دسامبر 2016, 09:39\nاین جشن در روسیه که از جمله در جزایر کوریل برگزار شد، باعث واکنش مبهم ژاپنی ها شد و آنها در مورد روابط بین مسکو و توکیو در شبکه های اجتماعی با یکدیگر بحث کردند.\nدر گزارش تهیه شده در خصوص نظرات ژاپنی ها آمده است که روسیه با چنین اقداماتی "بار دیگر موقعیت خود را مبنی بر اینکه جزایر شمالی قلمرو آن است" تقویت می کند.\nکاربری ژاپنی در این خصوص می نویسد: "بگذارید پوتین آکیتا اینو (سگی که از سوی مقامات ژاپن به ولادیمیر پوتین اهدا شده بود) را به ما پس دهد!". وی در مورد سگی به نام یوم صحبت می کند، که در سال 2012 از سوی مقامات ژاپنی به رهبر روسیه هدیه داده شد.\nکاربر دیگری می نویسد: "روسیه نه تنها قرار نیست جزایر را به ما بدهد، بلکه ما را مسخره می کند! و چین با او است. به طور کلی، اتحاد آنها برای ژاپن بسیار خطرناک است!".\nشایان ذکر است، جزایر کوریل موضوع مورد بحث میان دو کشور روسیه و ژاپن است، ژاپنی ها خواستار بازگشت جزایر کوریل به این کشور هستند.


پرینتر|دستگاه کپی|فکس|اسکنر|پرینتر چندکاره لیزری لکسمارک Lexmark MX317dn|فروشگاه دنیای کارتریج - مرجع تخصصی کارتریج و پرینتر| پرینتر|دستگاه کپی|فکس|اسکنر|پرینتر چندکاره لیزری لکسمارک Lexmark MX317dn|فروشگاه دنیای کارتریج - مرجع تخصصی کارتریج و پرینتر|\nپرینتر چهار کاره لکسمارک Lexmark MX317dn\nپرینتر چندکاره لیزری Lexmark MX317dn یک چهارکاره اداری با امنیت و قدرت مناسب بوده که مقرون به صرفه نیز می باشد. این مدل پرینتر نه تنها قادر به اعمال چهار قابلیت اصلی یک کسب و کار اداری مانند پرینت، اسکن ، کپی و فکس بوده، بلکه ویژگی هایی همچون چاپ دو رو و ADF نیز برای آن در نظر گرفته شده است. سرعت پرینت در این مدل 35 برگ در دقیقه بوده و در حالت چاپ دو رو، 17 برگ می باشد. طراحی آن ساده و شامل دو رنگ سفید و طوسی می باشد.\nقسمت بالای دستگاه شامل اسکنر صفحه تخت و ADF می باشد. این قسمت از نظر عرض کمی بیشتر از قسمت پایینی پرینتر است. ADF در هنگام اسکن و کپی اسناد به تعداد زیاد، بسیار کارایی دارد. کافیست اسنادی که می خواهید اسکن و یا کپی کنید را به تعداد ظرفیت دستگاه ( 50 برگ ) درون ADF قرار دهید و عمل اتوماتیک تغذیه کاغذ و در نهایت اسکن و کپی آنرا مشاهده فرمایید. در جلوی پرینتر درست در جلوی قسمت ADF و اسکنر، پنل دکمه های مدیریتی به علاوه شماره گیر و صفحه نمایش رنگی 4.2 اینچی قرار دارد که انجام تنظیمات را بسیار راحت کرده است.\nپرینتر چهار کاره Lexmark MX317dn برای چاپ اولیه (First Page) به 6.5 ثانیه زمان نیاز دارد و بعد از آنها در صورت تداوم می تواند تا 35 برگ را به چاپ برساند. این مدل پرینتر به دلیل استفاده از حافظه 256 مگابایتی و CPU دو هسته ای 800 مگاهرتزی دلیلی برای گیر کردن در حالت کاربری بسیار نخواهد داشت. داشتن دو درگاه USB و شبکه به تنهایی برای یک شبکه داخلی کسب و کار متوسط کافیست اما اگر این پرینتر دارای قابلیت WiFi می بود، دیگر نیازی به اتصالات سیمی شبکه نداشت.\nکارکرد کارتریج Lexmark MX317dn در حالت استاندارد 5%، تا 2500 برگ می باشد. البته در هنگام خرید پرینتر از کارتریج استارتر استفاده شده است که مقدار کمتری کارکرد چاپ دارد. این کارتریج در کنار کارتریج درام که 60000 چاپ کارکرد چاپ دارد، عمر مفیدی دارند. البته این روز ها شارژ کردن دوباره کارتریج ها بسیار به صرفه تر از خرید آن است. سازنده در جدول مشخصات دستگاه برای کارکرد ماهانه، عدد 50000 برگ چاپ را ثبت کرده است اما عدد پیشنهادی آن 250 تا 6000 برگ می باشد.\nسرعت کپی در این مدل 35 برگ می باشد و همانند پرینتر در صورت کپی دو رو به 17 برگ در دقیقه تقلیل پیدا می کند. با تنظیمات پنل می توان کپی را تا 400 درصد بزرگتر گرفت. اسکنر دستگاه در حالت ADF و پیوسته با سرعت 43 برگ در دقیقه برای اسکن سیاه و سفید و برای اسکن رنگی 20 برگ در دقیقه است. رزولوشن نهایی اسکن سیاه و سفید 1200 در 600 نقطه بر اینچ و برای رنگی 600 در 600 می باشد. اگر ADF را در نظر نگیریم، دستگاه ظرفیت 300 برگ کاغذ را در سینی ورودی خود دارد. و خروجی آن نگهدارنده 150 برگ را است. البته در صورت نیاز می توان به آن کشو یا سینی جدید کاغذ اضافه نمود.\nکارتریج های مصرفی پرینتر لکسمارک Lexmark MX317dn:\nپرینتر چندکاره لیزری سامسونگ SAMSUNG SL-M3370FD\nپرینتر چندکاره لیزری کانن CANON MF247dw\nپرینتر لیزری اچ پی HP M806dn\nپرینتر چندکاره اچ پی لیزری رنگی 178nw\nپرینتر HP Deskjet Ink Advantage 4515 e-All-in-one printer A9J41C\nپرینتر لیزر رنگی لکسمارک Lexmark C543DN


به روز شده در: ۱۴ تير ۱۳۹۹ - ۱۶:۴۵\nکد خبر ۶۹۴۸۰۴\nتاریخ انتشار: ۱۱:۳۵ - ۳۰ مهر ۱۳۹۸ - 22 October 2019\nبه گزارش روزنامه ایران، «پذیرایی تمام‌قد مراسم دفاع پایان‌نامه خود را به ما بسپارید.» این، عنوان یکی از آگهی‌هایی است که در یکی از سایت‌های خدمات مجالس به چشم می‌خورد. زیر آگهی، یک عکس پر و پیمان هم گذاشته‌اند؛ تصویر میزی که سینی‌های پذیرایی روی آن چیده شده و داخل سینی‌ها، فینگرفود‌ها یا همان غذا‌های انگشتی را ردیف کرده‌اند، هر ردیف یک مدل.\nبرچسب ها: پایان نامه , مدیر برنامه , استخدام


جامعه شناسی | تارنمای فراسو\n08 سپتامبر 2019\tنظری بدهید\nیلدا صبور اگر یک زن به ویژه زن افغانستانی، بخواهد به اندازه ی درد هایش فریاد بزند، تمام هستی فرهنگ مرد سالارانه میلرزد و به هم می ريزد. اما او در طول تاریخ با تمام رنج و درد هایش خاموش بوده است ظلم و ستمي را که قشر تاريك انديشد، اجتماع برایش روا میدارد به ناچاری قبول میکند.باری هم که ...\tبیشتر بخوانید »\n15 ژانویه 2019\tدیدگاه‌ها برای پرخاشگری دینی بسته هستند\n– در گستره ی امپراتوری اعراب – سید موسی صمیمی Political Economy promoting dialogue and discourse samimy@aol.com می سال ۲۰۱۸ بخش ۱۷ بخش ۱۸\tبیشتر بخوانید »\n31 جولای 2018\tدیدگاه‌ها برای پرخاشگری دینی بسته هستند\nدکتر سید موسی صمیمی می سال ۲۰۱۸ – در گستره ای امپراتوری اعراب – نظر گذرای تاریخی بر فراز و نشیب امپراتوری اعراب – از ظهور پیامبر اسلام تا جنبش “بهار عربی” – ۱. پیش گفتار: “امپراتوری معاصر” در تضاد با ساختار “دولت–ملت“ ۲. اوج و زوال امپراتوری های ساسانی و بیزانس: دو امپراتوری مقتدر زمان ۳. زیرساخت مادی و ...\tبیشتر بخوانید »\n11 ژوئن 2018\tدیدگاه‌ها برای پرخاشگری دینی بسته هستند\nپیوسته به گذشته دکتر سید موسی صمیمی می سال ۲۰۱۸ – در گستره ای امپراتوری اعراب – نظر گذرای تاریخی بر فراز و نشیب امپراتوری اعراب – از ظهور پیامبر اسلام تا جنبش “بهار عربی” – ۱. پیش گفتار: “امپراتوری معاصر” در تضاد با ساختار “دولت–ملت” ۲. اوج و زوال امپراتوری های ساسانی و بیزانس: دو امپراتوری مقتدر زمان ۳. ...\tبیشتر بخوانید »\nخود سانسوری، میتواند خود فریبی باشد\n05 دسامبر 2017\tدیدگاه‌ها برای خود سانسوری، میتواند خود فریبی باشد بسته هستند\nنصیرمهرین 1 – نیاز به پایان دهی اعمال تبعیض آمیز اگر کسانی در پی شناخت افغانستان باشند، بهتر است افغانستان را از روی واقعیت های آن بشناسند. واقعیت های اجتماعی، فرهنگی، سطح رشد در زمینه های مختف در زمانۀ حاضر، عوامل شکل دهندۀ سیمای کنونی و یا در واقع رویکرد تاریخ شناسانه داشته باشند. این یادآوری ها مستلزم چنان شناختی است ...\tبیشتر بخوانید »\nکتاب «کالبد شکافی بحران افغانستان»،\n10 سپتامبر 2017\tدیدگاه‌ها برای کتاب «کالبد شکافی بحران افغانستان»، بسته هستند\nدکتر رسول رحیم دومین تألیف دانشمند ارجمند داکتر سید موسی صمیمی است که سه سال پس از انتشار نخستین کتاب شان در عین موضوع یعنی « گفتمان بحران افغانستان» چاپ گردیده است. اثر حاضر در حقیقت انکشاف اوضاع را در سه سال پسین ارزیابی می کند. هردو تألیف جمعاْ بیش از ۱۰۰۰ صفحه را در بر می گیرند. ناگفته پیداست ...\tبیشتر بخوانید »\nدر بارۀ ثقافت اسلامی\n12 دسامبر 2016\tدیدگاه‌ها برای در بارۀ ثقافت اسلامی بسته هستند\nنوشتۀ: محمد محق شروع گفتگوها در باره ی مضمون درسی ثقافت اسلامی در دانشگاه های کشور، علی رغم برانگیختن احساسات و هیجانات، اتفاق خوبی است، چراکه عمیق تر شدن مباحث در این باره به بالا رفتن آگاهی عمومی کمک می کند و می تواند جلو عوارض و آسیب ها را بگیرد. با توجه به اینکه من خود چند سالی تدریس ...\tبیشتر بخوانید »


معناشناسي اوصاف الهي | معرفت\nauthor：admin 05/27/1389 - 20:57\nاز ديدگاه ابن ميمون و قاضي سعيد قمي\n(دانش‌آموخته حوزه علميه و دانشجوي دكتري فلسفه دين)\n«معناشناسي اوصاف الهي» يكي از مهم‌ترين مباحث حوزه خداشناسي است. در اين زمينه، اين مسئله بررسي مي‌شود كه اگر خداوند داراي صفات است، آيا شناسايي اين صفات ممكن است يا خير؟ در صورتي كه شناخت صفات خداوند ممكن باشد معناي آنها چيست؟ آيا همان معنايي كه براي صفات انسان در نظر گرفته مي‌شود، براي صفات الهي نيز مطرح است يا خير؟ نظريه‌هاي متعددي در پاسخ به اين پرسش‌ها از سوي انديشمندان اديان گوناگون ارائه شده است؛ از جمله ابن‌ميمون در حوزه كلام يهودي و قاضي سعيد قمي در حوزه كلام اسلامي به اين بحث پرداخته و قايل به الهيّات سلبي شده‌اند؛ يعني معناي اوصاف الهي را غير قابل شناخت دانسته و آنها را به صفات سلبي برگردانده‌اند. اين مقاله ديدگاه اين دو انديشمند مسلمان و يهودي را مورد بررسي و نقد قرار داده است.\nكليدواژه‌ها: الهيّات سلبي، اوصاف الهي، معناشناسي اوصاف الهي، موجود، صفات، واحد، ذات.\nبحث زبان دين يكي از مباحث مهم در حوزه فلسفه دين است كه از جهات متعددي مي‌تواند مورد بررسي قرار گيرد. در اين نوشتار بر آنيم تا به صورت فشرده، چگونگي دلالت الفاظ و استفاده از آنها را در توصيف خداوند بررسي كنيم. مي‌توان از اين بحث به «معناشناسي اوصاف الهي» تعبير نمود. در اين نوشتار، ديدگاه دو تن از انديشمندان يهودي و مسلمان، ابن ميمون و قاضي سعيد قمي در اين مسئله بررسي مي‌شود.\nابن ميمون از عالمان يهودي قرن دوازدهم ميلادي بوده كه در سرزمين اسلامي اندلس (اسپانيا) در سال 1135م به دنيا آمد و زندگي پر فراز و نشيبي را پشت سر نهاد و در سال 1204م در سن 69 سالگي در مصر وفات نمود و طبق وصيّت خود، به فلسطين منتقل شده و در آنجا مدفون گشت. از ابن ميمون، آثار متعددي بر جاي مانده كه مهم‌ترين آنها كتاب دلالة الحائرين يا راهنماي سرگشتگان است. ديدگاه وي درباره صفات الهي در همين كتاب قابل دست‌يابي است. در ذيل، ابتدا مجموعه مطالب ابن ميمون در بحث صفات خداوند نقل مي‌شود و سپس نقد و بررسي مي‌گردد.\nديدگاه ابن ميمون درباره اوصاف الهي، ديدگاهي سلبي است كه با بررسي مطالب و مباحث او در كتاب مزبور، مي‌توان كمّ و كيف ديدگاه او را به دست آورد. ابن ميمون در فصل پنجاهم جزء اول مي‌نويسد: خدا واحد است و وحدانيت او حقيقي است، به گونه‌اي كه اصلاً تركيبي در او راه ندارد و قابل هيچ‌گونه انقسامي نيست.1 (اشاره به توحيدي احدي؛ يعني نفي كثرت\nدرون‌ذاتي از خداوند) در ادامه، وي مي‌نويسد: خداوند هيچ‌گونه صفت ذاتي به وجهي از وجوه و در هيچ حالي ندارد. همان‌گونه كه جسم بودن خداوند ممتنع است، به همين صورت، صفت ذاتي داشتن خداوند نيز ممتنع است. اما كسي كه معتقد باشد كه خداوند واحد است، اما داراي صفاتي است، چنين كسي در واقع، خدا را به زبان واحد خوانده، اما در فكر خود، او را كثير دانسته است. اين شبيه قول نصاراست كه مي‌گويند: خدا واحد است، اما سه‌تاست و هر سه واحدند.\nاز اين سخن ابن ميمون، اجمالاً مي‌توان استنباط نمود كه از نظر ابن ميمون، اسناد صفات به خداوند، موجب كثرت در ذات الهي مي‌گردد.\nدر ادامه، ابن ميمون قايلان به «يگانگي خداوند و عينيت ذات الهي و صفات او» را نيز مورد انتقاد قرار مي‌دهد و مي‌نويسد: قول كسي كه خدا را واحد مي‌داند، اما او را صاحب صفات متعدد دانسته، خداوند و صفاتش را يگانه مي‌داند و همچنين مي‌گويد او جسماني نبوده و بسيط محض است، چنين ديدگاهي هم مردود است.2\nابن ميمون در ادامه بحث خود چنين مي‌نگارد: بحث ما در اين است كه چگونه سخن مي‌گوييم، نه اينكه چگونه اعتقاد مي‌ورزيم؛ چون اعتقاد تصديق همان چيزي است كه ابتدا آن را تصور نموده‌ايم. از اين‌رو، اگر از هواها خالي شويد و در سخنان من راجع به نفي صفات توجه كنيد، به ضرورت آن يقين خواهيد نمود.3\nوي در ادامه بحث با زمينه‌چيني، مدعي مي‌شود كه نفي صفات از خداوند امري بديهي است و دليل آن را هم توضيح مي‌دهد: در عالمِ وجود، امور زيادي هست كه بيّن و واضح هستند؛ از جمله معقولات اولي و محسوسات. بدين‌روي، اگر انسان خودش باشد و خودش، آنها را بي‌نياز از دليل مي‌بيند؛ مانند وجود حركت، وجود استطاعت براي انسان، تحقق كون و فساد و ...، اما چون راجع به اين مسائل از سوي مغالطه‌كنندگان و يا ديگران نظريه‌هاي عجيبي ابراز شده است، و موجب شبهه گرديده است، اهل علم ناچار به پاسخ‌گويي و استدلال براي اثبات آن امور بديهي شده‌اند.\nنفي صفات ذاتي از خداوند نيز از همين قبيل است [يعني امري بديهي است]؛ زيرا اين مطلب جزو معقولات اولي است؛ زيرا صفت غير موصوف است و حالتي براي ذات است. پس صفت عرض است و اگر صفت همان ذات موصوف باشد، صفت تنها چيزي در حدّ تكرار در گفتار و سخن خواهد بود؛ مانند اينكه بگوييد: «انسان همان انسان است»، و يا شرح اسم خواهد بود؛ مثل اينكه بگوييد: «انسان حيوان ناطق است.» «حيوان ناطق» ذات انسان و حقيقت اوست و در آنجا، معناي ديگري غير حيوان نيست و ناطق همان انسان است كه موصوف به حيات و نطق است. معناي اين صفت، شرح‌الاسم است، نه غير! مانند اينكه بگوييد: شيئي كه اسم او انسان است، همان شي‌ء مركّب از حيات و نطق است.\nپس روشن شد كه صفت از دو حال خارج نيست: يا صفت همان ذات موصوف است، پس شرح اسم است و ما اين مطلب را در حق خداوند از اين جهت منع نمي‌كنيم، بلكه از جهت ديگري ـ كه به زودي بيان خواهيم كرد ـ آن را منع مي‌كنيم؛ و يا صفت غيرموصوف است و معنايي زايد بر موصوف است، كه اين منجر به عرض بودن آن صفت براي ذات مي‌شود و با سلب كردن اسم «عرض» از صفات باري تعالي، معناي عرض از آنها سلب نمي‌شود؛ زيرا هر معنايي كه زايد بر ذات باشد لاحق به ذات مي‌شود و مكمّل حقيقت ذات نخواهد بود و معناي «عرض» همين است، علاوه بر اينكه اگر صفات كثير باشند لازم مي‌آيد اشياي كثيري قديم شوند، و حال آنكه در اين صورت، وحدانيتي در كار نخواهد بود، مگر اينكه معتقد شويم: ذات او واحد و بسيط است، نه تركيبي در او هست و نه تكثير معاني، بلكه يك معناي واحدي است، از هر جهت كه او را لحاظ كنيد و به هر اعتباري كه او را اعتبار نماييد او را واحد مي‌يابيد كه به هيچ‌يك از دو معنا قبول قسمت نمي‌كند و در او نه كثرتي در درون ذهن مي‌يابيد و نه در خارج ذهن.4\nابن ميمون براي نفي صفات از خداوند، در ادامه بحث مي‌نويسد: هر موصوفي لازم است داراي صفت باشد و گفته مي‌شود كه خدا نيز چنين است. آن صفت به يكي از پنج صورت ذيل قابل تصور است:\n1. صفت حدّ موصوف را بيان نمايد؛ يعني آن را توصيف حدّي نمايد؛ مانند توصيف انسان به اينكه حيوان ناطق است. چنين صفتي بر ماهيت شي‌ء و حقيقت آن دلالت مي‌كند و ـ پيش از اين بيان كردم كه ـ چنين توصيفي چيزي جز شرح اسم نيست و اين‌گونه صفات از خداوند منتفي است؛ زيرا خداوند متعال اسباب مقدّم بر ذات ندارد كه آنها سبب وجود او شوند و حدّ او را بيان نمايند. به همين دليل، مشهور است كه خداوند حدّ ندارد.\n2. صفت بخشي از حدّ شي‌ء را بيان كند؛ مانند توصيف انسان به حيوان بودن يا ناطق بودن. معناي اين نوع توصيف، التزامي است؛ يعني هنگامي كه ما مي‌گوييم: «هر انساني ناطق است»، معناي آن اين است كه در هر كسي انسانيت يافت شود، ناطقيت هم يافت مي‌شود. اين نوع صفت هم از خداوند منتفي است؛ زيرا اگر خداوند جزئي از ماهيت را داشته باشد پس ماهيت او مركّب خواهد بود و چنين چيزي در خداوند محال است.\n3. صفتْ موصوف را با چيزي كه خارج از ذات و حقيقت اوست، توصيف نمايد؛ يعني با چيزي كه مقوّم و مكمّل ذات موصوف نيست. چنين صفتي كيفيتي خواهد بود و در نتيجه، عرضي از اعراض آن موصوف است؛ مانند اينكه بگوييد: فلاني عفيف، حكيم و... است. اكنون اگر خداوند صفاتي از اين دست داشته باشد، محل اعراض خواهد بود و اين معنا از ذات الهي به دور است كه محل اعراض شود. جاي تعجب است كه كساني مي‌گويند: خداوند داراي صفاتي است، اما كيف داشتن را از خداوند نفي مي‌كنند!\n4. صفتْ موصوف را از راه نسبت دادن به چيزي ـ مانند زمان و مكان ـ توصيف كند؛ مانند اينكه گفته شود: «زيد پدر فلان شخص است»، يا «در فلان جا ساكن است.» چنين صفاتي موجب تكثّر و تغييري در ذات موصوف نمي‌شود؛ چون در زمان واحد، زيد، كه يك شخص است، مي‌تواند پدر فلان شخص، معلم فلاني، دوستِ خالد و غير آن باشد. در نگاه نخست، به نظر مي‌رسد كه اين‌گونه توصيف در مورد خداوند بدون اشكال باشد؛ اما با دقت نظر، مي‌توان دريافت كه اين نوع توصيف نيز در حق او ممتنع است؛ زيرا خداوند نسبتي با زمان و مكان ندارد؛ چون جسم نيست كه با زمان و مكان نسبتي داشته باشد.\n5. صفتْ موصوف را با فعلش توصيف كند. مراد من از «فعل»، ملكه‌اي مانند نجّاري نيست؛ زيرا اينها داخل در كيفيت مي‌شوند ـ كه پيش از اين بيان شد ـ بلكه مقصودم از «فعل» همان كاري است كه از شخص سر مي‌زند؛ مانند اينكه بگوييم: «اين خانه را فلان شخص ساخت.» چنين صفاتي نسبتي با ذات شخص منسوب ندارند و از اين‌رو، نسبت دان اين‌گونه صفات به خداوند اشكالي ندارد. و افعال الهي همگي لذاته هستند و زايد بر ذات او نيستند. بنابراين، صفاتي كه به خداوند نسبت داده مي‌شود، به واسطه كثرت در ذات الهي نيست، بلكه از جهت كثرت افعال اوست.5\nالبته ابن ميمون در ادامه، به اين نكته تصريح مي‌كند كه كساني كه به صفات معتقدند، اين صفات را براي خداوند از جهت كثرت افعال او در نظر نمي‌گيرند، بلكه خداوند را واجد اين صفات مي‌دانند. اين صفاتِ ذاتي مورد ادعا، چهار صفت است كه عبارتند از: حي، قادر، عالم و مريد بودن. ابن ميمون در صدد است اثبات كند كه اين صفات نمي‌توانند ذاتي خداوند و عين ذات او باشند. به همين دليل، مي‌نويسد: معناي «علم» در خداي متعال، عين معناي حيات است؛ زيرا هر موجودي كه ذات خودش را ادراك كند، به يك معنا، هم حي است و هم عالم. اين مطلب هنگامي است كه مقصود از «علم»، ادراك خداوند نسبت به ذات خودش باشد و شكي نيست كه ذات مدرِك عين ذات مدرَك است؛ زيرا ما خداوند را مركّب از دو شي‌ء ـ يعني مدرِك و مدرَك ـ نمي‌دانيم، بر خلاف انسان كه مركّب از نفسِ مدرِك و جسمِ غير مدرِك است. اما كساني كه صفات را ذاتي خداوند مي‌دانند، مقصودشان از «علم الهي»، ادراك مخلوقات است، نه ادراك ذات الهي تا عينيت مدرِك و مدرَك درست شود.\nبه همين صورت، هريك از«قدرت» و «اراده» نيز براي خداوند، به اعتبار ذاتش موجود نيستند؛ زيرا خداوند قادر بر ذات خود نيست و به واسطة اراده‌اش، ذاتش توصيف نمي‌شود. در واقع، آنان اين صفات را در ارتباط با مخلوقات براي خداوند اثبات مي‌كنند، نه به اعتبار ذاتش.\nپس همان‌گونه كه در ذات الهي، معنايي زايد بر ذات نيست كه به واسطه آن خداوند آسمان‌ها را خلق كند و به واسطه معناي زايد ديگري فلان كار را بكند، همچنين در خداوند، معنايي زايد بر ذات نيست كه به واسطه آن قادر باشد و به واسطه معناي زايد ديگري اراده كند و... بلكه او ذات واحد بسيطي است كه به هيچ وجه، در او معنايي زايد بر ذات وجود ندارد، بلكه اين ذاتِ واحد بسيط خلق مي‌كند و مي‌داند و ...6\nابن ميمون در فصل پنجاه و هشتم، بحث صفات را ادامه داده، نظر نهايي خود را ارائه كرده و مي‌نويسد: توصيف خداوند با صفات سلبي، توصيف صحيح خداوند است و در آن نه تسامحي هست و نه نقصي بر خداوند وارد مي‌شود؛ اما توصيف خداوند با اوصاف ايجابي، هم موجب شرك است و هم نقايصي دربردارد ـ كه پيش از اين به آنها اشاره نموديم. در ادامه، ابن ميمون راجع به اين مطلب، به سه نكته اشاره مي‌كند:\n1. كيفيت صفت بودن سلب‌ها براي خداوند؛\n2. وجه تمايز صفات سلبي از صفات ايجابي؛\n3. بيان اينكه تنها راه توصيف خداوند، صفات سلبي است.\nابن ميمون در توضيح اين مطلب كه سلب‌ها چگونه مي‌توانند توصيف خداوند باشند، مي‌نگارد: [نبايد گمان كرد كه] صفت آن چيزي است كه تنها موجب تخصيص موصوف مي‌شود و موصوف را از اشتراك با غير خودش در آن صفت بازمي‌دارد، بلكه گاهي صفت، صفتِ موصوف است، هرچند آن موصوف با غير خودش در آن صفت اشتراك داشته باشد و از اين‌رو، تخصيصي [كامل] به واسطه آن صفت براي موصوف حاصل نشود؛ مانند اينكه از دور، انساني را ببيني و سؤال كني: «آن شي‌ء چيست؟» و در پاسخ گفته شود كه حيوان است. اين كلمه ـ يعني: «حيوان» ـ بدون شك، صفتي براي آن شي‌ء مورد رؤيت است، هرچند آن را از همه مشتركاتش جدا نكند؛ اما به هر حال، آن را تخصيص مي‌زند و نشان مي‌دهد كه آن شي‌ء گياه، جماد و يا نوعي ماده معدني نيست.\nهمچنين اگر در خانه‌اي انساني باشد و شما بدانيد كه در اين خانه جسمي هست، اما ندانيد كه چه جسمي است و درباره آن سؤال كنيد و در پاسخ گفته شود: جسم معدني و گياهي نيست، با اين پاسخ، نوعي تخصيص حاصل مي‌شود و شما درمي‌يابيد كه در اين خانه، حيواني هست، هرچند نوع آن حيوان را ندانيد كه چيست. از اين‌روي، صفات سلبي با صفات ايجابي مشاركت مي‌نمايند؛ چون در آنها هم نوعي تخصيص صورت مي‌گيرد.7\nدرباره وجه تمايز صفات سلبي از صفات ايجابي، وي چنين مي‌نويسد: صفات ايجابي [ثبوتيه] اگر نتوانند موجب تخصيص شوند، اما به هر حال، بر بخشي از آن چيزي كه در صدد شناخت آن هستيم، دلالت مي‌كنند، حال يا بر جزئي از جوهر و يا بر عرضي از اعراض آن شي‌ء؛ اما صفات سلبي چيزي از ذاتِ شيئي را كه درصدد شناخت آن هستيم، به ما نمي‌شناساند و تنها معرفتي درباره عرضِ آن در اختيار ما مي‌نهند.\nدو نكته قبلي حكم مقدّمه را براي نكته سوم دارند. در اين نكته، ابن ميمون مي‌خواهد بيان كند كه چرا در توصيف خداوند، راهي جز توصيف با صفات سلبي نداريم؛ به همين دليل، چنين آورده است: در جاي خود ثابت شده كه خداوند واجب‌الوجود است و تركيبي در او نيست و ما تنها اِنيّت او را درك مي‌كنيم، نا ماهيت او را. از اين‌رو، محال است كه خداوند صفت ايجابي داشته باشد؛ زيرا خداوند انيّتي خارج از ماهيتش ندارد تا صفت بر يكي از آن دو دلالت كند. و ماهيت خداوند مركّب نيست كه صفت او بر يكي از دو جزء آن دلالت نمايد. و خداوند داراي اعراض نيز نيست كه صفت خداوند بر آن دلالت كند. از اين‌رو، به هيچ وجه خداوند صفات ايجابي ندارد.\nاما صفات سلبي مي‌توانند ذهن را به آنچه سزاوار است درباره خداوند معتقد باشيم، ارشاد كنند و سبب هيچ‌گونه تركيبي در خداوند نمي‌شوند و اين صفات سلبي نهايت چيزي است كه انسان مي‌تواند درباره خداوند درك كند، بدين‌روي، اگر مي‌گوييم: «او موجود است»؛ يعني عدم او محال است، و اگر مي‌گوييم: «او حي است»، يعني ميّت نيست.8\nنقد ديدگاه ابن ميمون\nيكم. ابن‌ميمون در ابتدا اعتقاد به صفت داشتن خداوند را مانند جسم داشتن خداوند ممتنع مي‌شمارد و اسناد صفات را به خداوند و در عين حال، يگانه دانستن او را «توحيد در زبان» مي‌داند، اما در انديشه چنين كسي، خدا يگانه نخواهد بود. از اين بيان او، استفاده مي‌شود كه او اسناد صفات به خداوند را موجب كثرت مي‌داند، در حالي كه چنين نيست كه هرگونه اسناد صفاتي موجب كثرت شود، هرچند او در ادامه بحث، نظريه «عينيت صفات و ذات» را نيز نمي‌پذيرد.\nدوم. او نفي صفات از خداوند را امري بديهي و بيّن مي‌داند؛ زيرا مي‌نويسد: صفت غير موصوف است و حالتي براي موصوف، در نتيجه، عرض است. به عبارت ديگر، اگر صفت عين ذات باشد، لازم مي‌آيد كه صفت چيزي در حدّ شرح‌الاسم باشد و تنها تكرار موصوف باشد، و اگر صفت غير موصوف باشد، لازم مي‌آيد كه عرض و زايد بر ذات باشد.\nما مي‌گوييم: صفت عين ذات است، اما لازم نمي‌آيد كه شرح‌الاسم باشد؛ زيرا ذات به حقيقتي بسيط اشاره دارد، اما خود همين ذات بسيط بتمامه علم، حيات، قدرت و مانند آن است و صفات نشانگر اموري غير از اصل هستي و وجود خداوند هستند، اما غيريتِ ذات و صفات، غيريّتِ مفهومي است، نه غيريّتِ مصداقي. بنابراين، كثرتي پيش نمي‌آيد.\nسوم. او اعتقاد به صفات را موجب تعدد قديم و نافي وحدت مي‌شمارد، در حالي كه همه صورت‌هاي فرضِ صفات براي خداوند، چنين لازمه‌اي در پي ندارند. بله، فرض زايد بودن صفات بر ذات، چنين تالي فاسدي در پي دارد.\nچهارم. او معتقد است: اگر خداوند بخواهد صفت داشته باشد، صفت به يكي از پنج صورت متصوّر است، و او تنها صورت پنجم را پذيرفته كه توصيف موصوف به واسطه فعل اوست. ما مي‌گوييم: صفت مي‌تواند حقيقت موصوف را بيان كند (يعني: همان قسم اول)، اما موجب نشود كه خداوند محدود گردد؛ زيرا خدا ماهيت به معناي «حدّ وجود» ندارد، ولي‌ماهيت‌به‌معناي «حقيقت و چيستي وجود» دارد و چنين توصيفي شرح‌الاسم نخواهد بود.\nپنجم. در ادامه بحث، ابن ميمون مدعي شده بود: قايلان به عينيت ذات و صفات، چهار صفت را در نظر دارند. وي سپس تلاش نمود ثابت كند معناي «علم» خداوند عين معناي «حيات» است؛ زيرا هر موجودي كه ذات خود را ادراك كند، حي است. در ادامه، ادعا كرد: مراد قايلان به عينيت، ادراك ذات نيست، بلكه ادراك مخلوقات است.\nما مي‌گوييم: اولاً، ما نيز علم به ذات را در علم خداوند در نظر داريم و علم خداوند را تنها در علم به مخلوقات منحصر نمي‌كنيم. ثانيا، علم به مخلوقات، از سنخ علم حضوري بوده و عين ذات است و موجب كثرت هم نيست؛ زيرا چون ذات خداوند علت مخلوقات است و خدا به ذاتش علم دارد. بنابراين، به مخلوقات هم، كه معلول اويند، علم دارد؛ زيرا علم به علت، عين علم به معلول است كه عين‌الربط به علت است. بدين‌روي، در علم خداوند به مخلوقات، نيازي نداريم كه اثبات كنيم مدرِك (خدا) با مدرَك (مخلوقات) يكي است.\nممكن است به اين استدلال اشكال شود كه علم خدا به مخلوقات قبل از خلقت، علمِ در مرتبه ذات و علم به ذات است، اما علم به مخلوقات پس از خلقت، علم به موجودات تعيّن و تشؤون يافته است و مقصود شما در مقدّمه اول استدلال، علم به وجود علمي مخلوقات است و در مقدّمه دوم، علم به وجود عيني مخلوقات؛ بنابراين، استدلال ناتمام است.\nدر پاسخ مي‌گوييم: اولاً، هر دو علم، علم خداوند است؛ و ثانيا، هر دو علم حضوري است؛ و ثالثا، علم خدا عين ذات خداست و حقيقت علم الهي يكي است. بنابراين، استدلال تمام است، هرچند متعلَّقِ علم، دو مقامِ مخلوقات باشد: يكي مقام و وجود علمي آنها و ديگري مقام و وجود عيني آنها. با توجه به اينكه مقام عيني موجودات چيزي بر علم خداوند نسبت به مرتبه پيشين نمي‌افزايد، بنابراين، اشكالي بر استدلال وارد نمي‌شود.\nبرخي از محققان به مطلبي اشاره كرده‌اند كه مؤيّد كلام مزبور است:\n... علم حق تعالي به حقايق ممكنات عين علمِ خودش باشد به ذات و شئون ذاتيه خودش، و اين است معني آنكه مي‌گويند: علم حق ـ سبحانه و تعالي ـ به عالَم، عين علم اوست به ذات خويش.9\nاشكال ديگر ايشان اين است كه معني صفات را از خداوند سلب نموده و نظريه عينيت را مردود شمرده، در حالي كه وي علم خداوند به ذاتش را پذيرفته و در چنين علمي، ذاتِ مدرِك و مدرَك را عين هم دانسته است.\nدر ادامه، دو صفت «قدرت» و «اراده» را نيز مورد اشكال قرار داده و گفته است: خداوند قادر بر ذاتش نيست و نيز به واسطه اراده‌اش، توصيف نمي‌شود. ما مي‌گوييم: چه كسي گفته كه معناي «قدرت»، قادر بودن بر ذات است، يا معناي «اراده»، اراده نمودنِ خود ذات است؟\nششم. ابن ميمون توصيف خداوند با صفات سلبي را بهترين راه دانست؛ چون موجب تسامح و يا نقصي در خداوند نمي‌شود؛ اما معتقد است: توصيف ايجابي موجب شرك و نقص در خداوند است. ما مي‌گوييم: توصيف سلبي به توصيف ايجابي برمي‌گردد؛ زيرا سلبِ جهل از خداوند، به معناي اثباتِ علم است؛ زيرا «جهل» عدمِ علم است و سلبِ عدم علم به معناي اثبات علم است؛ چون نفي نفي مساوي با اثبات است. همچنين دليل او بر اينكه تنها راه توصيف خداوند روشِ سلبي است، اشكال دارد؛ زيرا بر فرض كه انيّت خداوند خارج از ماهيت او نباشد، اما چون اين دو (انيّت و ماهيت خداوند) يكي هستند، پس لازم نمي‌آيد كه بگوييم: صفت تنها بر يكي دلالت دارد و خدا مركّب نيست كه صفت بر يك جزء آن دلالت كند و يا عرض ندارد كه صفت بر آن دلالت نمايد.\nديدگاه قاضي سعيد قمي\nقاضي سعيد يكي از علماي شيعه در نيمه دوم قرن يازدهم ميلادي بوده است. او در 1049ق در قم متولّد شد و در نوجواني، علم طب را از پدرش آموخت و سپس به اصفهان رفت و از درس عالمان بزرگي از جمله فيض كاشاني بهره برد و پس از چندي، طبيب دربار صفوي شد و از طرف دربار، مدتي هم قاضي قم بود. به همين دليل، به قاضي سعيد مشهور گرديد. در نهايت، وي در قم ساكن شد و در همين شهر، در حدود 1103ق از دنيا رفت و همين‌جا مدفون گرديد.\nاز او آثاري برجاي مانده است؛ از جمله كتاب كليد بهشت كه در آن مباحثي از مبدأ و معاد را در شانزده فصل سامان داده است. البته اين كتاب برخي مباحث عامّه فلسفي را نيز دربر مي‌گيرد كه اين مباحث در بخش اول، و مباحث اعتقادي در بخش دوم آن آمده است. بحث ما درباره ديدگاه قاضي سعيد بر همين كتاب متمركز است.\nايشان در فصل پنجم بخش اول مي‌نويسد: موجود بماهو موجود در نگاه نخست، به دو قسم ـ يعني واجب‌الوجود و ممكن‌الوجود ـ تقسيم مي‌شود؛ زيرا طبيعت موجود بماهو موجود اگر بخواهد در خارج تحقق يابد يا محتاج غير است كه ممكن خواهد بود، و يا محتاج به غير نيست كه واجب خواهد بود.10 در ادامه، مي‌نويسد: اينكه گفتيم: طبيعت موجود بماهو بر دو قسم مي‌شود، اين تنها در لفظ است؛ اما بر حسب تحقيق، اشتراك معنوي واجب و ممكن در هيچ وصفي از اوصاف، حتي در مفهوم «موجود» نيز ممكن نيست.11\nوي در بخش دوم كتابش، ابتدا در فصل اول براي اثبات واجب‌الوجود، دو برهان اقامه مي‌كند و در فصل دوم، بحث صفات سلبيه راپي‌گيري‌مي‌نمايد.او مي‌نويسد:\nجمهور علما و متأخّرين در نفي صفات سلبيه از خداوند، از روش‌هاي متعددي بهره برده‌اند و براي نفي شريك و نفي جسمانيت و... جداگانه برهان اقامه نموده‌اند؛ اما من از روشي كه در نهايتِ اختصار و اتقان و خوبي است، بهره خواهم برد و از اصول مبرهن، برهاني استخراج مي‌كنم كه براي نفي همه صفات سلبيه كافي است و نيازي به براهين متعدد براي نفي هر يك از صفات سلبيه نيست. اين ادعا متوقّف بر بيان يك مقدّمه است و آن اينكه «مفهومِ موجود بما هو موجود مساوي‌الصدق با مفهوم ممكن است»؛ يعني هر چه موجود به اين معناست البته ممكن‌الوجود است؛ زيرا معناي «موجود» به اين معنا (موجود بماهو موجود) چيزي است صاحب وجود؛ مانند مفهوم «ابيض» كه معناي آن چيزي است صاحب بياض، و چنين موجودي وجودش مغاير با ذاتش خواهد بود تا اتصاف ذات به آن (وجود) و حمل وجود بر آن (ذات) معقول باشد؛ زيرا حمل شي‌ء بر خودش معقول نيست. وقتي وجودِ چيزي غير از ذاتش باشد، علت مي‌خواهد؛ چون ذات و ذاتي است كه علت نمي‌خواهد. آن علت يا خود ذات است كه محال است؛ چون شي‌ء نمي‌تواند علت خود باشد. پس علت آن غير ذات است و لذا، اين ذات ممكن‌الوجود است. چون ممكن در وجودش نياز به غير دارد و همين مطلوب ماست. (پايان مقدّمه)\nاز اين مقدّمه، به دست مي‌آيد كه مفهوم «موجود» به معناي مشهور، مساوي با مفهوم «ممكن» است و واجب تعالي داخل در تحت اين مفهوم نخواهد بود، بلكه موجود به وجودي اشرف از اين خواهد بود و اتصافش به وجود از اين مقوله نخواهد بود، وگرنه ممكن‌الوجود مي‌شود، و اين محال است. لذا، چون واجب تعالي خارج از اين مفهوم است، بنابراين، ثابت مي‌شود كه خداوند متعدد، جوهر، عرض و ساير امور مشهور نيست؛ زيرا همه اينها صفات موجود به معناي مشهور هستند. بنابراين، هر چيزي كه موجود به معناي مشهور نباشد اين صفات را نخواهد داشت. از اين مطالب، روشن مي‌شود كه اتصاف واجب تعالي به هيچ امري ممكن نيست. لذا، او نه به معناي مشهور، كثير است و نه واحد؛ زيرا «واحد» به معناي مشهور، وحدت عددي دارد؛ يعني وحدتش غير ذات است. اما وحدت واجب‌الوجود وحدت عددي نيست، بلكه وحدتش عين ذات اوست. اين روش براي نفي صفات سلبيه، بهترين روش است.12\nقاضي سعيد در ادامه همين بحث، يكي از فوايد تحقيق خود را اين‌گونه برمي‌شمارد كه واجب‌الوجود تحتِ هيچ علمي از علوم قرار نمي‌گيرد، حتي در علم الهي آن‌گونه كه مشهور است، قرار نمي‌گيرد؛ زيرا موضوع علم الهي مفهومِ «موجود» به معناي مشهور است و ـ پيش از اين بيان شد كه ـ واجب تعالي از اين مفهوم خارج است. از اين‌رو، نمي‌تواند داخل در علم الهي باشد. نهايت چيزي كه در علم الهي مي‌تواند ثابت شود، همان وجود خداست؛ زيرا در اين علم گفته مي‌شود: در نفس‌الامر، بايد غيرممكني باشد تا ممكن‌الوجود بتواند موجود باشد. بيش از اين چيزي معلوم نمي‌شود؛ زيرا بالاتر از علم الهي، علم ديگري نيست تا زايد بر آن بتوان چيزي تحصيل كرد.\nدر ادامه، قاضي سعيد مي‌نويسد: اينكه انبيا يا علما صفاتي را براي خداوند بيان كرده‌اند، يك كار ظاهري است، وگرنه خودشان به عجز و قصور از معرفت الهي اعتراف نموده‌اند و غايت معرفت را منزّه دانستن او از جميع صفات و حدود دانسته‌اند و تنها تصريح كرده‌اند كه خداوند علت جميع اوصاف و صفات است، و حق اين است كه خداوند را بيش از اين نمي‌توان شناخت و غايت معرفت همين است و هركه اين‌قدر فهميده است، خوب فهميده و رحمت بر انصاف و ادراك‌ش باد!13\nايشان در فصل چهارم بخش دوم، بحث صفات ثبوتيه را پي‌گيري مي‌كند و مي‌نويسد: درباره صفات ثبوتي، ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد:\n1. صفات ثبوتيه مانند «وجود، قدرت، علم» همگي زايد بر ذاتند؛ يعني غير از ذات او هستند. اين ديدگاه بسيار قبيح و شنيع است؛ زيرا مطابق با اين ديدگاه، دو احتمال وجود دارد: يكي اينكه واجب‌الوجود مجموع ذات و صفات باشد؛ ديگر اينكه واجب‌الوجود ذات باشد و صفات خارج از ذات باشند و هيچ‌گونه دخالتي در تحقق حقيقتِ وجوبِ وجود نداشته باشند. احتمال اول مستلزمِ تركيب است كه در خداوند محال است؛ چون او واحد از جميع جهات است. احتمال دوم مستلزمِ آن است كه واجب در وجود و ساير صفات كماليه‌اش نيازمند و محتاج به غير ذاتش باشد كه اين هم امر محالي است.\n2. صفات واجب تعالي همگي عين ذات او هستند. شناعت اين ديدگاه از ديدگاه پيشين كمتر است؛ اما در نفس‌الامر، اين ديدگاه نيز معقول نيست؛ زيرا اگر كسي معناي صفات و ذات را درست بفهمد، هرگز نمي‌گويد كه صفت عين ذات است؛ زيرا صفت امري است كه تابع و فرع بر ذات است و ذات حقيقتي است كه اصل و متبوع است. لذا، اگر صفت عين ذات باشد لازمه‌اش اين است كه تابع، عين متبوع باشد و يا لازم، عين ملزوم باشد و شناعت اين قول بر جميع عاقلان روشن است.14\nوي در ادامه همين بحث مي‌نويسد:\nاين بحث مناقشه‌اي لفظي بود و براي ابطال اين ديدگاه، تحقيق مطلب همان است كه در بحث صفات سلبيه گفتيم و آن اينكه اتصاف واجب‌الوجود به هيچ امري از امور، ممكن نيست، خواه آن امور سلبي باشد و يا ايجابي. حاصل آنكه مجموع اين صفات به موجود به معناي مشهور ملحق مي‌شوند، در حالي كه واجب‌الوجود موجود به اين معنا نيست؛ در نتيجه، در هيچ وصفي با ممكن‌الوجود مشترك نيست، مگر در لفظ. اما توصيف خداوند از سوي انبيا و حكماي بزرگ، به جهت قصورِ فهمِ عوام است، نه اينكه واجب را واقعا متصف به اين اوصاف بدانند، بلكه مقصود ايشان اين بوده كه واجب‌الوجود متصف به نقيض آن وصف نيست. بنابراين، مقصود از «عالِم» اين است كه او جاهل نيست و «قادر» يعني: او عاجز نيست. نتيجه اينكه صفات ثبوتيه در حقيقت، به سلب برمي‌گردد.15\nدر پايان بحث هم نكته‌اي را يادآوري مي‌كند مبني بر اينكه در روايات معصومان عليهم‌السلام هم بيان شده كه خدا فوق توصيفِ توصيف‌كنندگان است و خداوند شيئي است نه مانند اشيا.16\nنقد و بررسي ديدگاه قاضي سعيد\nيكم. ايشان در ابتداي فصل پنجم از بخش اول، موجود را در نگاه نخست، به واجب و ممكن تقسيم نمود، اما اولاً، ايشان مقصود خود را از نگاه نخست (بادي‌النظر) بيان نمي‌كند، اگرچه روشن است كه نگاه نخست يعني بماهو و نفس‌الامر، فارغ از اينكه آن شي‌ء در خارج موجود باشد يا خير، امكان تحقق داشته باشد يا نداشته باشد. به عبارت ديگر، مقصود همان حالتِ لابشرط است؛ اما هنگامي كه مي‌خواهد براي تقسيم خود استدلال كند، مي‌نويسد: زيرا اگر طبيعت موجود بماهو بخواهد در خارج موجود شود يا محتاج به غير است يا خير. اين استدلال با توجه به عالمِ خارج است، اما اصل تقسيم بر حسب نفس‌الامر و نگاهِ نخست است. جالب‌تر اينكه در ادامه مي‌نويسد: اين تقسيم بر حسب لفظ است. اگر اين تقسيم يك تقسيم لفظي است، چرا به عالم خارج تمسّك مي‌كنيد؛ چراكه موجود بماهو، لابشرط است و همچنين عالَم لفظ كاري به عالَم خارج ندارد.\nدوم. در فصل دوم از بخش دوم در بحث صفات سلبيه اظهار نموده است كه من يك برهان براي نفي صفات سلبيه مي‌آورم و اين برهان بر يك مقدّمه متوقّف است. در آن مقدّمه گفته: مفهوم «موجود بماهو موجود» مساوي‌الصدق با مفهوم «ممكن» است، در حالي كه در تقسيم قبلي گفت: موجود بما هو دو قسم است، و دليل اين مساوي‌الصدق بودن را اين‌گونه بيان كرد: زيرا مفهوم «موجود» يعني شي‌ءِ صاحب وجود، و به همين دليل، وجودش مغاير با ذاتش است. از اين‌رو، علت مي‌خواهد. از اين مقدّمه، استفاده مي‌كند كه مفهوم واجب داخل در مفهوم موجود بماهو موجود نيست. اشكال اين است كه اين اول كلام است؛ زيرا مفهوم «واجب» از اول هم از مفهوم «موجود بماهو» خارج نبود تا بتوانيد خروج او را از اين مفهوم فرض كنيد و بگوييد: مفهوم موجود بماهو مساوي‌الصدق با ممكن است؛ چون معناي آن يعني: صاحب وجود.\nسوم. اشكال ديگر اينكه ايشان در ادامه بحث مدعي شده: صفات ثبوتيه براي خدا ثابت نيست و قايلان به عينيت را محكوم كرد؛ اما ايشان در آخر فصل دوم مي‌نويسد: خدا ـ به معناي مشهورِ وجود ـ نه كثير است و نه واحد؛ زيرا «واحد» به معناي مشهور، وحدت عددي است و خدا وحدت عددي ندارد، بلكه وحدتش عين ذاتش است. سؤال اين است كه چرا در مورد صفتِ «وحدت» عينيت آن را با ذات مطرح مي‌كند، اما در مورد ساير صفات، عينيت را محكوم مي‌نمايد؟ اين يك استثنا در نفي عينيت است كه دليلي بر آن اقامه نكرده است.\nچهارم. در بحث صفات ثبوتيه در ردّ قول به زيادتِ صفات بر ذات، هنگام استدلال مي‌نويسد:\nيا واجب‌الوجود مجموع ذات و صفات است كه اين مستلزم تركيب است، و يا واجب‌الوجود فقط ذات است و صفات دخالتي در تحقق حقيقتِ وجوبِ وجود ندارند. بنابر اين فرض، لازم مي‌آيد كه واجب‌الوجود در وجود و ساير صفات و كمالات ضروريه خود، محتاج به غير ذات خود باشد و اين با علوّ شأن واجب منافات دارد؛ زيرا استكمال واجب به غير خود محال است.17\nاشكال اين است كه اولاً، در تقرير فرض دوم گفت: واجب همان ذات است و صفات در تحقق حقيقتِ وجوبِ وجود دخالتي ندارند، اما در ادامه، براي ردّ همين فرض دوم، مي‌گويد: اين فرض مستلزم نيازمندي واجب به غير ذات خود در وجود و ساير صفات است. اگر «غير ذات» همان صفات باشد، اشكالش اين است كه بنابر فرض دوم، صفات دخالتي در تحقق ذات ندارند، و اگر غير ذات چيزي غير صفات باشد ـ چنان‌كه مي‌گويد ـ واجب در وجود و صفات و كمالات ضروري‌اش محتاج غير مي‌شود، در حالي كه واجب هيچ نيازي به غير ندارد و قايلان به زيادت صفات نيز خدا را در اصل وجودش بي‌نياز مي‌دانند. بله، در تحقق صفاتِ واجب، نياز به غير پيدا مي‌شود و هرگونه نيازمندي در او قبيح است؛ اما نبايد گفت: در تحقق وجود و صفات، احتياج به غير ذات پيش مي‌آيد. اشكال ديگر اينكه گويا «وجود» را صفتي در كنارِ ساير صفات مي‌داند؛ چون در ردّ فرض دوم گفت: لازم مي‌آيد واجب در وجود و ساير صفات، محتاج غير ذاتش باشد، در حالي كه هرگونه صفتي را از خداوند نفي مي‌كند. بنابراين، چگونه وجود را صفتي در كنار ساير صفات مي‌شمارد؟\nپنجم. در ردّ نظريه «عينيت ذات و صفات» گفت: اين نظريه درست نيست؛ زيرا صفت تابع و فرعِ بر ذات و موصوف است. اشكال اين است كه گرچه برخي صفات اين‌گونه‌اند؛ اما گاهي امر واحدي هست كه مي‌توان از آن امر واحد صفاتي انتزاع نموده و بدان نسبت داد. چه كسي گفته است كه صفت هميشه غير از متبوع و فرع بر آن است؟ به عبارت ديگر، صفت در انتزاع نمودن تابع ذات است، اما هميشه غيريّت ضروري نيست؛ زيرا صفت مي‌تواند مفهوما غير ذات باشد، اما وجودا چنين نباشد.\nششم. مي‌گويد: صفات ثبوتي به سلبي برمي‌گردند. لذا، خدا عالم است؛ يعني جاهل نيست. اشكال اين است كه خود صفات‌سلبي هم‌به‌صفاتِ ايجابي برمي‌گردند؛ زيرا جهل يعني: عدمِ علم. بنابراين، سلبِ عدمِ علم از خدا يعني:اثبات عالم‌بودن؛چون‌سلبِ‌سلب،همان‌ايجاب‌است.\nاز بررسي نظريه ابن ميمون و قاضي سعيد روشن گرديد كه هر دو درباره صفات الهي داراي ديدگاه سلبي هستند، گرچه تبيين آنها متفاوت است. بنابراين، اولاً آنها صفات انساني را غير از صفات الهي مي‌دانند. ثانيا، به صورت حقيقي خداوند را متصف به صفات نمي‌دانند و اسناد صفات به خداوند را ظاهري مي‌دانند، هرچند قاضي سعيد خواسته يا ناخواسته صفت «وحدت» را به خداوند اسناد داده، آن را عين ذاتِ الهي مي‌داند.\nاشكالات مشتركي نيز به ديدگاه سلبي وارد است كه محققان به آنها اشاره كرده‌اند:\n1. مرحوم علّامه طباطبائي در نهاية الحكمة به ديدگاه سلبي اشكال مي‌كند. بدين صورت كه معتقد است: لازمه اين ديدگاه اين است كه ذات فاقد كمال باشد، و اين امر محالي است؛ زيرا ذاتِ (واجب) فيّاضِ هر كمالي است.18\n2. اصرار به كارگيري روش سلبي هر نوع رهيافت معرفت‌بخش به خداوند را ريشه‌كن مي‌كند.19\n3. اين ديدگاه با متون اديان نيز در تعارض است؛ زيرا در آنها با سخن ايجابي راجع به خداوند سخن گفته شده است.\n4. خود قايلان به ديدگاه سلبي با بيان ايجابي نيز درباره خداوند سخن مي‌گويند؛ از جمله خدا را داراي وجود دانسته، موجود مي‌شمارند. روشن است كه اسناد «وجود» به خداوند، توصيف ايجابي خداوند است و اگر هر نوع سخن ايجابي راجع به خداوند ممتنع باشد، نمي‌توان خداوند را موجود دانست و خود اين استثنايي بر مبناي سلبي‌هاست.\n1ـ موسى‌بن ميمون، دلالة الحائرين، ترجمه حسين اتاى بى‌جا، مكتبة الثقافة الدينيه، بى‌تا، جز اول، فصل 50، ص 114ـ115.\n3ـ همان، فصل 50، ص 115.\n4ـ همان، فصل 50، ص 116ـ117.\n5ـ همان، فصل 52، ص 118ـ122.\n6ـ همان، فصل 53، ص 125ـ126.\n7ـ همان، فصل 58، ص 136ـ137.\n8ـ همان، فصل 58، ص 137ـ138.\n9ـ عبدالرحمن‌بن احمد جامى، اشعة اللمعات، تصحيح حامد ربّانى تهران، گنجينه، 1352، ص 7.\n10ـ قاضى سعيد قمى، كليد بهشت، مقدّمه و تصحيح محمّد مشكوة تهران، الزهرا، 1362، بخش اول، فصل 5، ص 54ـ55.\n12ـ همان، بخش دوم، فصل دوم، ص 63ـ66.\n13ـ همان، بخش دوم، فصل دوم، ص 67.\n14ـ همان، بخش دوم، فصل چهارم، ص 68ـ73.\n17ـ همان، فصل 4، ص 69.\n18ـ سيد محمّدحسين طباطبائى، نهاية الحكمة، چ دوم قم، جامعه مدرسين، بى‌تا، ص 287.\n19. Dan R. Stiver, The philosophy of Religious Language, Sign, symbol and Story (uk, Blackwell, 1998), p 18.\n‹ خاتميت و عقل فهرست حقيقت غايي در آيين هندو ›


دانلود نرم افزار سايت ريو پاتوق براي اندرويد,\n1375 بازدید : 178 دوشنبه 25 خرداد 1394 نظرات ()\nادامه اين مطلب : دانلود نرم افزار سايت ريو پاتوق براي اندرويد\nبزرگ ترين مرجع دانلود و سرگرمي,ريو پاتوق,ريو پاتوق. ... ريو پاتوق · دانلود نرم افزار سايت ريو پاتوق براي اندرويد. با سلام به همه بازديد کنندگان و اعضاي سايت .\nترفند دانلود استيکر متحرک پولي لاين به صورت رايگان - ريو پاتوق\n8 جولاي 2014 ... در اين پست از سايت براي شما قصد داريم ترفند دانلود استيکر متحرک پولي لاين به صورت رايگان ... دانلود نرم افزار لاين . ... گوشيتون اندرويد چنده ؟\nدانلود نرم افزار ساخت ترول براي کامپيوتر و اندرويد - جديد\nنرم افزار ساخت ترول با کامپيوتر, نرم افزار ساخت ترول براي كامپيوتر, دانلود رايگان ... هاي عاشقانه دانلود نرم افزار ساخت ترول براي موبايل ساخت ويروس ساده ريو پاتوق پرتال ... همه چي سيتي نرم افزار ساخت ترول فارسي ميهن بلاگ وبلاگ علمي آموزشي ...\nدانلود نرم افزار هاي جالب براي اندرويد جديد 2015 - جديد\nنرم افزار جالب اندرويد, نرم افزار جالب براي اندرويد 4, دانلود نرم افزار جالب ... افزار هاي جالب براي اندرويد 4 ريو پاتوق نرم افزار جالب اندرويد دانلود نرم افزار Sensor music ... اندرويد دانلود رايگان با لينک :: وب سايت تخصصي نوکيا:: دانلود نرم افزار جالب ...\nبازي آندرويد • دانلود رايگان - دانلود رايگان دانلود رايگان نرم افزار\n20 آوريل 2014 ... نسخه جديد بازي پرندگان عصباني نسخه ريو آندرويد Angry Birds Rio v2.1.0 ... را مي توانيد براي گوشي هاي آندرويد از سايت پاتوق يو دانلود نماييد.\nدانلود کارتون • دانلود رايگان - دانلود رايگان دانلود رايگان نرم افزار\n6 ژوئن 2015 ... در اين پست براي شما قسمت بيستم کارتون محبوب و دوست داشتني کلاه قرمزي که در ... در سال 2013 فصل اول انيميشن گردآوري انتقام جويان را براي شما عزيزان در پاتوق يو قرار داديم ، با ارائه ... نرم افزار اندرويد Android apps android ... وب سايت پاتوق يو با شعار متفاوت دانلود کنيد تا متفاوت باشيد ، در سال 1388 ...\n? آنتي ويروس برتر ???? جهان براي اندرويد + دانلود\n19 دسامبر 2014 ... فوتبال و فوتسال · جداول ورزشي و نتايج زنده · توپ و تور · پايه و آبي · کشتي و رزمي · المپيک ريو · پاتوق ورزشکاران ... ? آنتي ويروس برتر ???? جهان براي اندرويد + دانلود ... بين 6 انتي ويروس موبايل گلچين شده و در سايت قرار گرفته شده است. ... ??? ميليون کاربر تا به امروز اين نرم افزار را نصب کرده و متوجه شده اند ...\n9 فوريه 2015 ... اموزش هک لاين نرم افزار هک برنامه لاين هک لاين و استيکر هک برنامه line هک لاين ... لاين استيکر هک لاين رنجر دانلود برنامه هک لاين براي اندرويد هک بازي line ... به صورت رايگان ريو پاتوق هک لاين نسخه 4 9 1 سايت تفريحي و سرگرمي ...


انتشارات مطبوعاتی اداره تجارت بین الملل تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای انتشارات مطبوعاتی اداره تجارت بین الملل تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن انتشارات مطبوعاتی اداره تجارت بین الملل قیمت\nانتشارات مطبوعاتی اداره تجارت بین الملل مقدمه\nانتشارات گنج دانش|کتاب گفتگوهای ...\nکتاب گفتگوهای مطبوعاتی اثر دکتر ناصر کاتوزیان را می توانید به صورت آنلاین از وب سایت انتشارات گنج دانش خریداری کنید.\nتجارت بین الملل - وجدان بیدار\nتئوری تجارت بین الملل بر اساس "تئوری برتری نسبی" ریکاردو قرار دارد. بنا به تئوری او "کشوری که در آن هزینه فرصت از دست رفته یک کالا پایین تر است دارای برتری نسبی در تولید آن کالا است" (محمود روزبهان، 188 : 1372).\nجای خالی کیوسک‌های مطبوعاتی در ...\nخبرگزاری فارس: امروز جای خالی کیوسک‌های مطبوعاتی در شهر آمل به خوبی به چشم می‌خورد و این نشان می‌دهد که مدیریت شهری نسبت به امور فرهنگی چون مطبوعات بی‌توجه است.\nانتقاد معاون مطبوعاتی از سکوت ...\nمعاون مطبوعاتی و اطلاع رسانی وزیر فرهنگ وارشاد اسلامی با انتقاد از سکوت رسانه‌های بین المللی درباره جنگ اقتصادی امریکا علیه ایران، گفت: ایران برای اثبات حقانیت\nمعرفی تازه های نشر کهگیلویه و ...\nبه همت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، تازه های نشر کهگیلویه و بویراحمد معرفی شد.\nTejaratbank:: معاونت ها ، مدیریت ها و ...\nاداره مبارزه با پولشویی و تامین مالی تروریسم تهران خیابان طالقانی- بین حافظ و ولی عصر- روبروی بنیاد شهید - ساختمان سرمایه های انسانی بانک تجارت- پلاک - 428 طبقه دوم - اداره مبارزه با پولشویی بانک تجارت\nحقوق تجارت بین الملل – فروشگاه ...\nانتشارات جی۵ دارای بیش از ۲۷۰ اثر در گواهی ثبت آثار ادبی و هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و ده ها ثبت اختراع و علائم تجاری در اداره ثبت شرکت ها و مالکیت صنعتی می باشد. ... حقوق تجارت بین الملل;\nمعاونت امور مطبوعاتی و اطلاع ...\nکارکردهای هوش مصنوعی در سازمان ...\nانتشارات بین الملل. ... اندیشکده روابط بین الملل: ... آدرس : تهران ، خیابان نلسون ماندلا ، نبش خیابان طاهری ، مرکز تجارت ایرانیان ( برج مشکی ) ، طبقه هشتم ، واحد 1.\nحقوق بین الملل خصوصی (4) حقوق بین الملل عمومی (16) ... حقوق تجارت کلیات ... کلیه حقوق این سایت متعلق به "انتشارات دادگستر" می باشد. ...\nوضعیت کاغذ مطبوعات در سال ۹۸ ...\nبه گزارش فارس، اداره کل مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد: از زمان تشکیل کارگروه کاغذ در معاونت مطبوعاتی در اردیبهشت امسال تاکنون مجموعا درخواست واردات ۲۳ هزار تن کاغذ روزنامه از ۱۰ موسسه یا شرکت ...\nاتاق تجارت و سرمایه‌گذاری افغانستان به حمایت اداره همکاری‌های انکشافی آلمان گفتمان سکتور خصوصی وعامه پیرامون دسترسی به بازار ... (itc) تجارت بین المللی مسودة این ... روابط امور بین‌الملل.\nانتشارات (ناشران) | قم\nاداره چاپ و نشر. انتشارات. ... جشنواره مطبوعاتی. جشنواره بین المللی شعر فجر. جشنواره بین المللی رسانه های دیجیتال. بنیاد رودکی. انجمن سینمای جوان. امور بین الملل ...\nمحصولات – برگه 3 – مرکز مطبوعات ...\nاداره کل آموزش قوه ... تحول و تکامل حقوق بین‌الملل ... مرکز مطبوعات و انتشارات قوه قضاییه به استناد مجوز شماره ۵۸۸۴ از سال ۱۳۸۰ در راستای تحقق اهداف سند چشم‌انداز بیست ساله کشور و سیاست ...\nکتاب حقوق تجارت بین الملل نوشته ...\nكتاب حاضر كه در ۱۶ فصل نگارش يافته است به بيان کتاب فوق که در ۱۶ فصل نگارش یافته به بیان مهمترين احكام و مباني تجارت بين الملل مي پردازد و توسط انتشارات سمت به زيور طبع آراسته شده است.\nریاست پالیسی و ترانزیت | کمیسیون ...\nحداقل تجربه کاری از داخل ویا خارج کشور در یکی از بخش های (امور حقوق تجارت، امور تخصصی ترانزیت، امور تجارت بین الملل(منطقوی و فرامنطقوی)، موافقت نامه های تجارتی، پالیسی های تجارتی و یا سایر موارد مندرج در این لایحه وظایف).\nشورای قیمومت سازمان ملل متحد ...\nنظام قیمومت بین‌المللی. نظام قیمومت ادامهٔ نظام نمایندگی یا سرپرستی جامعهٔ ملل است. سازمان ملل متحد بر اساس فصل ۱۲ منشور، نظام قیمومت بین‌المللی را برای اداره و سرپرستی سرزمین‌های غیر خود مختار (سرزمین تحت قیمومت) که ...\nانتشارات بانک; فروش ... ثبت نام متقاضیان آزمون استخدامی بانک تجارت آغاز ... حواله بین بانکی ساتنا و ...\nآمادگی آزمون ارشد (گرایش حقوق تجارت بین الملل) آمادگی آزمون ارشد (گرایش حقوق نفت و گاز) آمادگی آزمون ارشد (گرایش حقوق مالی – اقتصادی) آمادگی آزمون ارشد (گرایش حقوق تجاری اقتصادی بین المللی)\nانتشارات مطبوعاتی اداره تجارت بین الملل رابطه


به گزارش ایلنا به نقل از روابط عمومی وزارت ارتباطات، محمدجواد آذری جهرمی در آیین پایانی نخستین جشنواره کودک آنلاین با تأکید بر اینکه همواره پدر و مادرها به لحاظ تربیتی دغدغه محتواهایی که فرزندانشان مشاهده می‌کنند را دارند گفت: در کشورهای دیگر شاید این فرهنگ به‌نوعی جاافتاده باشد که محتواها دسته‌بندی سنی می‌شوند و این دسته‌بندی سنی مفاهیم ویژه‌ای را منتقل می‌کند.\nاین مسئله اما خیلی در جامعه ما آن‌چنان که بایدوشاید شکل نگرفته است.وی افزود: اما یک‌چیزی خیلی خوب جاافتاده و آن اینکه اگر والدین فرزندی در خانه داشته باشند که بخواهد تلویزیون ببیند اولین انتخابشان شبکه پویا است و آن‌ها به‌نوعی به این شبکه و محتوای آن اعتماد می‌کنند؛ بنابراین، این شبکه می‌شود یک سکو برای ارائه محتوا و اگر کسی در حوزه کودک و نوجوان بخواهد محتوایی تولید کند مشتری اولش می‌شود شبکه پویا که کودکان و نوجوانان و خانواده‌شان به آن مراجعه می‌کنند و اگر اقتصادی هم وجود داشته باشد در آن محیط شکل می‌گیرد.\nوزیر ارتباطات ادامه داد: اما در فضای مجازی خانواده‌ها باید به کجا مراجعه کنند؟ این همان علامت سؤالی بود که وجود داشت. عصر تلویزیون چه بخواهیم چه نخواهیم رو به افول است و عصر فضای مجازی رو به رشد است.وی بابیان اینکه در این جلسه اشاره شد که معنا ندارد اینترنت ملی شود و این حرف کاملاً درستی است گفت: اینترنت برای جامعه در حال رشد مثل اکسیژن می‌ماند و قطع کردن اینترنت به معنای قطع کردن اکسیژن جامعه است و شکی در این رابطه وجود ندارد و لکنتی هم در بیان واقعیت‌ها نباید وجود داشته باشد؛ اما طبیعتاً در مقاطعی ممکن است تصمیمات موقتی گرفته شود.\nوزیر کابینه دولت دوازدهم در ادامه بابیان اینکه به بهانه کودکان بسیاری از محتواها را از دسترس خارج می‌کردند و می‌کنند گفت: این‌همه هنرمند و محتوا و سوژه جذاب وجود دارد که می‌توانند در فضای مجازی عرضه شوند. بستن در به معنای بستن عرصه فرهنگ برای خودمان است. مثل نشستن بر شاخ و بریدن است.\nراه صرفاً بستن و محدود کردن نیست.وی افزود: مگر ما کم‌ظرفیت خلاق در کشور داریم. ظرفیت‌هایی که باید عرصه پیدا کنند تا کار را پیش ببرند. نکته‌ای که دو سال پیش در ذهن ما وجود داشت و از اولین برنامه‌های ما در وزارت ارتباطات بود توجه به این بود که تلاش کنیم ظرفیتی ایجاد شود تا در فضای مجازی سکویی داشته باشیم که این سکو تبدیل به شبکه پویای فضای مجازی برای کودکان و نوجوانان و والدینشان شود.\nآذری جهرمی ادامه داد: تحقق این امر نیازمند زیرساخت‌هایی بود که اولین پیش‌نیاز آن محتوا محسوب می‌شود. محتوا هم سفارش پذیر نیست. بایستی که به دیدگاه مردم و علاقه کودک و نوجوان در تولید محتوا توجه می‌شد. باید به سلیقه مخاطبین که قرار بود برای آن‌ها محتوا تولید شود توجه می‌شد.\nما باید این هنر را داشته باشیم که محتوا را با زبان حال حاضر عرضه کنیم.وی بابیان اینکه ما به دنبال ایجاد زیست‌بومی بودیم که چنین هدفی را محقق کند گفت: این زیست‌بوم چند حلقه داشت که بخش اول سکوها و پلتفرم‌هایی بود که می‌توانستند محتوا را عرضه کنند؛ که خوشبختانه امروز این سکوها برای عرضه محتوا وجود دارد.\nآذری جهرمی ادامه داد: حلقه سوم در این زیست‌بوم هم آگاه‌سازی والدین بود تا کودکان را در عرصه فضای مجازی تنها نگذارند که با کمک سازمان جوانان و ان‌جی‌اوها تلاش‌های لازم را انجام داده‌ایم.وی در ادامه اختتامیه این جشنواره را آغاز راه کودک آنلاین دانست و گفت: ما کودک آنلاین را ادامه خواهیم داد و در سال جدید قطعاً 31 حلقه استانی تشکیل می‌دهیم و جشنواره را به‌صورت استانی پیش می‌بریم تا هیچ ایده و خلاقیتی از قلم نیفتد.\nهرکسی که در این مسیر خلاقیتی داشته باشد باید کمک کنیم تا خلاقیتش را تبدیل به محصول کند و این محصول بتواند عرضه شود.وزیر دولت دوازدهم افزود: با این محصولات تنها به بازار خودمان هم‌فکر نمی‌کنیم. بایستی جهانی فکر کنیم و قطعاً بایستی بخشی از حرکت شتاب‌ده‌ی معطوف به ارائه مشاوره به این افراد باشد تا بتوانند بازار جهانی را تسخیر کنند.\nهدف ما کسب سهم منطقه‌ای و جهانی است و امیدوارم به‌زودی جشنواره بین‌المللی کودک آنلاین را برگزار کنیم و این هدف دست‌یافتنی است.وی در ادامه تأکید کرد: می‌خواهم ظرف حداکثر سه هفته آینده محصولات جشنواره نخست کودک آنلاین در کانالی در فضای مجازی در تمام پلتفرم‌ها آماده ارائه به کودک و نوجوانان ایرانی شود.\n▫ آذری ▫ آذری جهرمی ▫ جشنواره ▫ ارتباطات ▫ اینترنت ملی ▫ اینترنت ▫ جوانان ▫ جهرمی ▫ حلقه ▫ خلاق ▫ سکو ▫ خلاقیت ▫ شبکه پویا ▫ جشنواره کودک آنلاین ▫ نوجوان ▫ محتوا ▫ مجازی ▫ فضای مجازی ▫ کودک ▫ کودکان\nکد خبر: 1098918 | ادامه: ایلنا\n▫ آذری جهرمی: اینترنت ملی یک دروغ بزرگ است آفتاب نیوز - سياسي\nآفتاب‌نیوز : محمد جواد آذری جهرمی عصر شنبه با اشاره به این که طی یک سال گذشته تلاش خوبی در کودک آنلاین صورت گرفته است گفت: والدین همیشه روی این مسئله تاکید دارند که فرزندان شان چه محتوایی را تماشا می کنند، در کشورهای دیگر محتوا دسته بندی سنی دارد اما در کشور ما والدین معمولا به این مسئله توجه...\n▫ پرواز "ناهید" و همه گمانه زنی‌های دیگر! / همه بیم و امیدهای سوپرایز وزیر... ایلنا - اقتصادي\nبه گزارش خبرنگار اقتصادی ایلنا، محمد جواد آذری جهرمی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات روز هجدهم آذرماه‌جاری در سومین همایش و نمایشگاه شهر هوشمند گفت: روز پنجشنبه برای مردم یک سورپرایز داریم.با توجه به اتفاقات اخیر در حوزه اینترنت، این اعلام وزیر ارتباطات، در کنار بیم‌ها و امیدهای کاربران، گمانه‌زنی‌هایی...\n▫ اظهارات مهم وزیر ارتباطات؛ از دفع حمله بسیار بزرگ سایبری تا شبکه ملی اطلاعات جام نیوز - سياسي\nبه گزارش سرویس سیاسی جام نیـوز، محمد جواد آذری جهرمی وزیر ارتباطات در حاشیه جلسه هیئت دولت در پاسخ به سوالی درخصوص حمله سایبری به زیرساخت‌های کشورمان، اظهار کرد: اخیرا با یک حمله بسیار سازمان یافته و حکومتی علیه زیرساخت‌های دولت الکترونیک مواجه بودیم که توسط سپر امنیتی کشور شناسایی و...\n▫ واکنش آذری جهرمی به ادعا «نزار ذکا» ایلنا - سياسي\nبه گزارش خبرنگار سیاسی ایلنا، محمدجواد آذری‌جهرمی در حاشیه جلسه هیأت دولت و در جمع خبرنگاران در پاسخ به سوال ایلنا درباره مصاحبه نزار زکا علیه او مبنی بر اینکه بازجوی وی بوده است، گفت: احتمالا گرد نخودی که مصرف کرده خوب بوده است؛ او مباحث را با هم قاطی کرده است. وی ادامه داد: آنهایی...\n▫ با تعطیل کردن فضای مجازی مشکلات کشور حل نمی‌شود شبکه ایران - علمي\nاین مافیای جریان ساز وزیر ارتباطات در این نشست تأکید کرد: در کشوری که دوره‌ای 300هزار مشترک تلفن همراه داشت و امروز این رقم به 70میلیون مشترک رسیده، طبیعی است که با افزایش تعداد مشترکان، مشکلات مبتلابه آن نیز افزایش یابد.محمدجواد آذری جهرمی افزود: اما می‌بینیم که فلان مسئول می‌گوید فضای...\n▫ مردم نباید در فضای مجازی بی‌پناه احساس کنند/ تعطیلی فضای مجازی مشکلات کشور حل نمی‌شود ایلنا - اقتصادي\nبه گزارش ایلنا به نقل از وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، محمدجواد آذری جهرمی صبح امروز در نشست هماهنگی بین مراکز آپا (آگاهی‌رسانی، پشتیبانی، امداد برای آسیب‌پذیری‌ها و حوادث امنیتی سایبری)، ادارات کل ارتباطات فناوری استان‌ها و مسئولان فناوری اطلاعات استانداری‌های کشور با بیان...\n▫ بلوغ زودرس در کمین کودکانی که از فضای مجازی استفاده می کنند شبکه ایران - اجتماعي\nیوسف خدابنده لو،با اشاره به خطرات بلوغ زودرس برای کودکان گفت: وقتی یک کودک و نوجوان در فضای مجازی با انبوهی از تصاویر و فیلم‌هایی که مخصوص بزرگسالان است روبرو می‌شود، افکار، نواحی مغزی و رفتار وی تحریک می‌شود و همین موضوع بلوغ زودرس را تسهیل می‌کند. بلوغ زودرس در کوتاه مدت مشکلاتی...\n▫ وزیر ارتباطات از مردم عذرخواهی کرد شبکه ایران - علمي\n«محمدجواد آذری جهرمی» در این ویدیو که شنبه شب در شبکه های اجتماعی انتشار یافت، گفت: قطع شبکه بین‌المللی اینترنت مشکلات بسیاری را در زندگی مردم ایجاد کرد و از مشکلات عدیده ایجاد شده در یک هفته اخیر به واسطه تماس‌های فراوان مطلع هستیم.آذری جهرمی افزود: خانواده‌های خارج کشور از...\n▫ «فرزندپروری دیجیتالی» یک نگرانی جهانی است خبرگزاری فارس - اجتماعي\nگروه اجتماعی خبرگزاری فارس - سمیرا خباز: شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های دیجیتال بخش جدایی‌ناپذیر زندگی انسان امروزی هستند. رشد شتابان دنیای دیجیتال، پیوسته چالش‌های ناشناخته‌ای را پیش روی کاربران و خانواده‌ها قرار می‌دهد. پدر و مادرهای امروزی در مواجهه با تکنولوژی‌های ارتباطی جدید...


صنایع رکودزده کشور رونق می‌گیرند؟ | ویکی پی جی | پایگاه خبری تحلیلی صنعت و تاسیسات | ویکی پی جی | پایگاه خبری تحلیلی صنعت و تاسیسات\nسه شنبه 13 تیر 1396 - 09:17\nرییس خانه صنعت، معدن و تجارت جوانان گفت: صنایع کشور برای تأمین منابع خود به بانک‌ها وابسته‌اند و بانک‌ها نیز تمایل زیادی به تسهیلات دهی نداشته و سودهای بالا، موجب افزایش قیمت تمام شدۀ محصولات صنعتی شده است.\nبه گزارش گروه صنعت، معدن و تجارت ویکی پی جی به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، علی صدری ، رییس خانه صنعت، معدن و تجارت جوانان در رابطه با حل مشکل رکود در صنایع کشور، گفت: تأمین منابع مالی می تواند، موجب جهش بزرگی در اقتصاد کشور شود.\nوی در ادامه افزود: یکی از مشکلات صنایع کشور این است که برای تأمین منابع خود به بانک ها وابسته‌اند، از طرفی بانک‌ها نیز تمایل زیادی به تسهیلات دهی نداشته و سودهای بالا، موجب افزایش قیمت تمام شده محصولات صنعتی شده است، در نتیجه قدرت رقابت پذیری در بازارهای جهانی را کاهش می دهد.\nصدری تصریح کرد: تقویت تکنولوژی و بهره‌گیری از فناوری‌های روز دنیا نیز می‌تواند، موجب رونق صنعت رکود زده ما شود و در این راستا شرکت های دانش بنیان توانسته اند اقدامات خوبی را انجام دهند، اما هنوز در بحث “های تک” نیاز به پیشرفت بیشتری داریم و دولت نیز باید به این موضوع نگاه ویژه ای داشته باشد.\nرییس خانه صنعت،معدن و تجارت جوانان در پایان اذعان داشت: یکی دیگر از عواملی که موجب رونق اقتصادی و صنعتی در کشور می‌شود، بحث کوچک سازی دولت است و در راستای رسیدن به این هدف، بهتر است بجای اینکه به فکر تفکیک وزارتخانه های موجود باشیم، به سمت تجمیع وزارتخانه ها و واگذاری هر چه بیشتر فعالیت های دولتی به بخش خصوصی برویم.\nاقتصاد کشور, بخش خصوصی, پایگاه خبری صنعت مکانیک, تسهیلات, خانه صنعت, رونق صنعت, شرکت های دانش بنیان, علی صدری, مشکلات صنایع, منابع مالی, ویکی پی جی


چهره‌کُشی تلویزیون؛ از عادل فردوسی‌پور و ایرج طهماسب تا سروش صحت - رادار اقتصاد\n۲ اردیبهشت ۱۴۰۱ - ۰۹:۴۵\nتلویزیون به همکاری با سروش صحت در مقام مجری برنامه «کتاب‌باز» پایان داد؛ اتفاقی که پیش از این نیز برای مجریان و برنامه‌سازان محبوب و شاخصی چون عادل فردوسی‌پور و ایرج طهماسب رخ داده بود و بار دیگر موج انتقادات نسبت به عملکرد سازمان صداوسیما را برانگیخت.\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی رادار اقتصاد به نقل از خبرآنلاین، شاید در چند روز گذشته، اسم برنامه «کتاب‌باز» و سروش صحت را زیاد شنیده و تا حدودی هم متوجه ماجراهای مربوط به آن شده باشید اما چه شد که پس از گذشت حدود هشت ماه از روی آنتن نرفتن این برنامه، نام آن ناگهان سر زبان‌ها افتاد؟\nبرای اینکه متوجه شویم چرا «کتاب‌باز» پخش نمی‌شود و چرا قرار است سروش صحت تغییر کند و آیا مشکل از برنامه است یا از مجری با محمدرضا رضاییان، تهیه‌کننده کار تماس گرفتیم و در پاسخ این جمله را شنیدیم: «اگر می‌خواهید درباره «کتاب‌باز» سوال بپرسید، گفت‌وگو نمی‌کنم!» اما اگر همان اتهام احتمالی مطرح‌شده از سوی موسوی؛ «روشنفکر بودن سروش صحت» را در نظر بگیریم، رضاییان در سال ۹۵، زمانی که امیرحسین صدیق مجری برنامه بود، در گفت‌وگو با خبرگزاری ایرنا اعلام کرد: «این برنامه ادعای روشنفکری ندارد و برای مخاطب عام ساخته شده است.»\nهمان ابتدای راه زمزمه‌هایی مبنی بر اجرای یامین‌پور به جای صحت به گوش رسید و یامین‌پور در واکنش به این موضوع در توییتر نوشت: «مزخرف است! من از طرفداران اجرای سروش هستم و پیگیر بودم که «کتاب‌باز» دوباره روی آنتن برود. تهیه‌کننده‌اش هم زنگ زد و گفت نمی‌دانم این دروغ را چه کسی رسانه‌ای کرد.»\nدر این چند روز، دیگر رسانه‌ها مانند شرق، خراسان، ایسنا و... نیز بیکار ننشستند و پیگیر موضوع بودند. در نهایت محمدرضا خوشرو، مدیر شبکه نسیم، حذف سروش صحت از برنامه «کتاب‌باز» را تایید کرد و این اتفاق را حاصل تصمیم اتاق فکر شبکه نسیم دانست.\nخوشرو درباره همکاری این شبکه با سروش صحت نیز توضیح داد: «یک برنامه، مجموعه‌ای از عوامل را شامل می‌شود. آقای صحت هم در چند فصل از برنامه حضور داشتند و زحمات زیادی کشیدند و در حال حاضر نیز در فضای آثار نمایشی مشغول کار هستند. ایشان از سرمایه‌های تلویزیون و سینما هستند و از نظر حضور شخصِ ایشان مشکلی نیست؛ بلکه بحث به لحاظ فرمی و محتوایی است که بررسی‌هایی اتفاق می‌افتد تا بتوانیم برنامه را با کیفیت بیشتر و محتوای غنی‌تر تولید کنیم.»\nدر حال حاضر هم هر مدیر و همچنین رییس سازمان صداوسیما هر بار که به تلویزیون می‌آیند اولین وعده‌شان بازگشت دوباره فردوسی‌پور است. به طور مثال پیمان جبلی در پاسخ به سوالی در مورد بازگشت عادل فردوسی پور به برنامه‌های صداوسیما گفت: «تلویزیون ترکیبی از فکر و ایده و هنر و زیبایی و ظرفیت‌های انسانی است و در قالب‌های مختلف، هنرمند، هنرپیشه و مجری و عوامل دیگر از سرمایه‌های سازمان هستند و از هر کدام باید به بهترین شکل ممکن استفاده کرد که این پازل زیبا شکل بگیرد هیچ ظرفیتی را در دوره جدید هدر نمی‌دهیم و از تمام ظرفیت‌ها تا حد امکان صیانت می‌کنیم و بهره‌مند می‌شویم. اینکه در موردهای مشخصی که اسم بردید قبلا هم گفته بودم تمام سرمایه‌های انسانی ما برای ما ارزشمند هستند و جایشان در رسانه ملی همیشه باز خواهد بود.»\nاین وعده در حالی داده شد که نه تنها عادل فردوسی‌پور بازنگشت که پای سروش صحت هم از تلویزیون بریده شد.\nپس از گذشت این همه سال و حذف دست‌کم سه مجری و برنامه محبوب از تلویزیون این سوال پیش می‌آید که چرا تلویزیون علاقه دارد به جای جذب مخاطب و ساخت برنامه‌های متنوع‌تر برای کشف استعدادهای بیش‌تر، داشته‌های خود را هم از بین ببرد. به جز عادل فردوسی‌پور چه کسی می‌تواند «نود» را با آن میزان از جذابیت روی آنتن ببرد؟ یا چه کسی به جز سروش صحت می‌تواند با متانت و صبوری فرهنگ کتاب‌خوانی را ترویج دهد؟ و از همه مهم‌تر چه کسی به جز طهماسب می‌تواند با چند عروسک از مخاطب کودک گرفته تا بزرگسال را کنار هم، پای تلویزیون نگه دارد؟\nآقای جبلی شما بگویید اگر حذف این مجریان و این اندیشه‌ها، فرصت‌سوزی، چهره‌سوزی و مخاطب‌سوزی نیست، پس چه نام دارد؟\nواکنش مجری باسابقه تلویزیون به حذفش از اجرای ویژه‌برنامه رمضان\nجشن تولد ۴۰ سالگی زهرا خاتمی راد، مجری سابق صدا و سیما+تصاویر\nتفاوت حجاب نجمه جودکی بعد از کناره‌گیری از تلویزیون!\nمجری رادیو پس از ۵۰ سال به تلویزیون آمد/ عکس\nرضا رشیدپور" در کیش چه می‌کند؟/ زندگی، مطالبه‌گری اجتماعی یا سرمایه‌گذاری؟+ فیلم و عکس\nمدیر شبکه سه درباره فردوسی پور چه گفت؟ + ویدیو


Netflix تست کردن ارزان تر تلفن همراه تنها طرح اشتراک\nNetflix بکشد می تواند جریان در سراسر انواع مختلف دستگاه ها و سیستم عامل اما اگر شما نوع فرد است که به طور عمده جریان در دستگاه های تلفن همراه خود و سپس شما ممکن است بخواهید برای بررسی از Netflix بکشد آخرین موبایل طرح است که خواهد آمد در یک قیمت بسیار ارزان تر نسبت به شرکت در طرح اولیه.\nلقب موبایل+ طرح آن است که در قیمت ₹349 یک ماه است که پس از تبدیل تقریبا برابر است با $4.70. مانند ما گفت این است که ارزان تر از شرکت در طرح اولیه که در آن بیش در هند آن است که در قیمت ₹499 است که تقریبا $6.70. لازم به ذکر است که Netflix در حال حاضر ارائه می دهد یک تلفن همراه تنها برنامه در هند است که ارزان تر از موبایل+ اما از آن است که محدود به SD قطعنامه در حالی که تلفن همراه+ ضربت خود را با رزولوشن بالا HD.\nبا توجه به این که این تلفن همراه تنها قصد دارد به این معنی که آنها را تنها خواهد شد قابل پخش در دستگاه تلفن همراه و یک دستگاه در یک زمان. این شامل گوشی های هوشمند و قرص. هیچ پشتیبانی برای کامپیوتر و یا تلویزیون مشاهده و برای که شما نیاز به پرداخت هزینه برای طرح اولیه. این است که بسیار ارزان تر از برنامه است که می تواند مشتریان را تشویق به ثبت نام برای آن است.\nمتاسفانه در حال حاضر به نظر می رسد که تلفن همراه+ فقط محدود به هند و وجود دارد هیچ کلمه ای در مورد اینکه آیا یا نه آن را به پیدا کردن راه خود را stateside اما با توجه به این که برخی از مشتریان ناراضی بوده در مورد Netflix را افزایش مداوم در قیمت امیدوارم آنها را از این ویژگی در اینجا به حداقل به مشتریان گزینه.\nدر زمینه کلی. بیشتر بخوانید درباره سرگرمی و Netflix بکشد. منبع: androidpure


لیگ بیستم | خبرگزاری فارس\nافاضلی: تا چنددستگی در استقلال درست نشود نمی‌تواند قهرمان شود/مردم یاد بگیرند هر حرفی در فضای مجازی درست نیست کارشناس فوتبال ایران گفت: مردم باید یاد بگیرند که هر حرف و مطلبی در فضای مجازی بی منظور و درست نیست، وقتی این را بیاموزند به آسانی ابزار عده‌ای نمی‌شوند.\nباشگاه استقلال باشگاه پرسپولیس لیگ برتر پرسپولیس تراکتور سپاهان فضای مجازی تلگرام اینستاگرام هومن افاضلی نیم فصل نقل و انتقالات لژیونر لیگ بیستم محمد ربیعی گل گهر\nبلاتکلیفی در ماشین سازی ادامه دارد/ اخباری با تیم تبریزی ادامه می‌دهد؟ تیم ماشین سازی تبریز به خاطر مشکلات عدیده شرایط خوبی را تجربه نمی کند.\n۱۶:۴۲ - ۱۳۹۹-۱۱-۲۹\nلیگ برتر ماشین سازی تبریز اعتصاب سعید اخباری بهداد بیات نیم فصل لیگ بیستم سرمربی تیم ماشین سازی بلاتکلیفی ادامه دار\nترکیب استقلال برای بازی با تراکتور مشخص شد ترکیب تیم فوتبال استقلال برای بازی با تراکتور مشخص شد.\n۱۷:۰۶ - ۱۳۹۹-۱۰-۲۹\nباشگاه استقلال اعلام ترکیب استقلال برای بازی با تراکتور ترکیب استقلال لیگ بیستم فارس استقلال و تراکتور\n11 بازیکن تراکتور برای بازی با استقلال مشخص شدند ترکیب تیم فوتبال تراکتور برای دیدار با استقلال اعلام شد.\n۱۶:۵۵ - ۱۳۹۹-۱۰-۲۹\nاستقلال مسعود شجاعی تراکتور ترکیب تراکتور برای بازی با استقلال لیگ بیستم فارس\nاعلام ترکیب ذوب آهن مقابل استقلال ترکیب تیم فوتبال ذوب آهن برای بازی با استقلال مشخص شد.\n۱۷:۴۲ - ۱۳۹۹-۹-۲۸\nاستقلال آهن فوتبال ورزشی ذوب آهن ترکیب ذوب آهن مقابل استقلال لیگ بیستم خبرگزاری فارس فارس\nترکیب استقلال مقابل ذوب آهن مشخص شد/مصدومیت قائدی را نیمکت نشین کرد ترکیب تیم فوتبال استقلال برای بازی با ذوب آهن مشخص شد.\n۱۷:۱۴ - ۱۳۹۹-۹-۲۸\nباشگاه استقلال ترکیب استقلال مقابل ذوب آهن لیگ بیستم خبرگزاری فارس استقلال و ذوب آهن فارس\nهفته ششم لیگ برتر| برتری استقلال مقابل شهرخودرو در بازی خانوادگی/ صعود آبی پوشان از مشهد به صدر جدول دیدار تیم های شهرخودرو و استقلال به سود شاگردان محمود فکری به پایان رسید.\n۲۱:۱۴ - ۱۳۹۹-۹-۲۳\nباشگاه استقلال استقلال ورزشی امام رضا داور استقلال و شهرخودرو فارس خبرگزاری فارس هفته ششم لیگ برتر فوتبال لیگ بیستم\nبرتری 2 گله استقلال مقابل شهرخودرو در پایان نیمه اول/تیم رحمتی 10 نفره شد دیدار تیم های شهرخودرو و استقلال در پایان نیمه اول به سود شاگردان فکری به پایان رسید.\n۲۰:۰۷ - ۱۳۹۹-۹-۲۳\nفکری:فردا با تیمی رو به رو می‌شویم که دوستانم در آنجا حضور دارند/ امتناع سرمربی استقلال از صحبت پیرامون اسماعیلی+فیلم سرمربی تیم فوتبال استقلال گفت:خوشحالم که در شهر مشهد باید به مصاف شهرخودرو برویم و فردا با دوستان خوبمان رو به رو می‌شویم.\n۲۱:۴۴ - ۱۳۹۹-۹-۲۲\nباشگاه استقلال محمود فکری فارس شهرخودرو نشست خبری لیگ بیستم\nفکری:فردا با تیمی روبه‌رو می‌شویم که دوستانم در آنجا حضور دارند/ امتناع سرمربی استقلال از صحبت پیرامون اسماعیلی سرمربی تیم فوتبال استقلال گفت: خوشحالم که در شهر مشهد باید به مصاف شهرخودرو برویم و فردا با دوستان خوبمان رو‌به‌رو می‌شویم.\nهفته ششم لیگ برتر| دومین باخت گل‌گهر و صعود نفت به صدر جدول/ برد قاطع فولاد و اولین برد شاگردان ربیعی تیم‌های نفت آبادان، فولاد خوزستان و مس رفسنجان مقابل رقبای خود در هفته ششم لیگ برتر فوتبال به برتری رسیدند و شاگردان پورموسوی صدرنشین شدند.\n۲۰:۳۰ - ۱۳۹۹-۹-۲۲\nلیگ برتر فوتبال هفته ششم لیگ بیستم فارس خبرگزاری فارس نفت آبادان صدرنشین لیگ برتر\nبرتری یک نیمه‌ای فولاد، گل‌گهر و مس رفسنجان/تساوی یک نیمه‌ای پیکان و آلومینیوم تیم‌های فولاد، گل‌گهر و مس رفسنجان در نیمه اول بازی‌های همزمان مقابل حریفان خود به برتری رسیدند.\n۱۹:۲۰ - ۱۳۹۹-۹-۲۲\nلیگ برتر فوتبال هفته ششم لیگ بیستم فارس خبرگزاری فارس\nهفته پنجم لیگ برتر| توقف استقلال مقابل نفت آبادان در روز سرد آزادی/آبی پوشان همسایه پرسپولیس شدند دیدار تیم های استقلال و نفت آبادان با تساوی به پایان رسید.\n۲۱:۴۴ - ۱۳۹۹-۹-۱۷\nاستقلال نفت ورزشگاه آزادی ورزشی لیگ بیستم فارس خبرگزاری فارس نفت آبادان\nتساوی استقلال و نفت آبادان در نیمه سرد و کسل کننده دیدار تیم های استقلال و نفت آبادان در 45 دقیقه اول با تساوی به پایان رسید.\n۲۰:۳۵ - ۱۳۹۹-۹-۱۷\nفکری:نباید بازیچه دشمنان استقلال شویم/چرا از بقیه نیمکت ها فیلم نمی گیرند؟/امیدوارم دربی برابر برگزار شود سرمربی تیم فوتبال استقلال گفت: یک عده از نتیجه گرفتن استقلال خوشحال نیستند اما خودمان هم باید حواسمان باشد که نباید بازیچه دست دشمنان و بدخواهان شویم که لطمه ببینیم.\n۱۷:۳۵ - ۱۳۹۹-۹-۱۶\nاستقلال فوتبال ورزشی محمود فکری نشست خبری دیدار استقلال و نفت آبدان خبرگزاری فارس فارس لیگ بیستم


خبرگزاری میزان- بازیکن پیشین استقلال به این نکته اشاره کرد که در اتفاقات اخیر این باشگاه فرهاد مجیدی مقصر نیست.\nتاریخ انتشار: 09:18 - 10 اسفند 1398\n- کد خبر: ۶۰۰۹۷۳\nعلیرضا اکبرپور در گفت‌وگو با خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری میزان، در خصوص شکست استقلال مقابل گل گهر سیرجان در اظهار داشت: همه دیدیم شرایط استقلال در روزهای اخیر چگونه است. این تیم هفته پیش زمین تمرین نداشت و به نظرم تیمی که مدیرعامل و هیئت مدیره ندارد از همه لحاظ دچار مشکل است. به وزیر ورزش باید تبریک گفت که پس از مدت‌های فراوان با انتخاب فتح‌الله‌زاده استقلال را از سر درگمی در آورد. ای کاش این اتفاق دو ماه زودتر صورت می‌گرفت تا تیم استقلال سر سامان پیدا کند. واقعا آدم دلش برای این تیم می‌سوزد با این همه استعفا و مصدومیت.\nوی افزود: تیم استقلال به حال خود رها شده است. تیمی که دو قهرمانی و دو نایب قهرمانی آسیا را در کارنامه دارد نباید این چنین مظلومانه پیش برود. هواداران استقلال چه گناهی دارند که این همه اذیت شوند. تیم استقلال با شرایط سخت به سیرجان رفت. هر تیم دیگری به غیر از استقلال بود تاکنون چند باره نابود شده بود. در اتفاقات اخیر فرهاد مقصر نیست زیرا این تیم مشکلات زیادی دارد. وقتی تیمی زمین تمرین نداشته باشد و چند بازیکن هم مصدوم باشند، چطور باید توقع داشت نتیجه گرفت؟\nبازیکن پیشین استقلال افزود: به نظرم استقلال مقابل گل گهر خوب بازی کرد و موقعیت‌های خوبی هم نصیبش شد اما بازیکنان آنها را تبدیل به گل نکردند. بالاخره فوتبال برد باخت دارد. گل گهر سیرجان از یک موقعیت خود به گلزنی رسید. ظلم بزرگی به استقلال شده است. شاید استقلال دارای اعضای هیئت مدیره باشد اما آنها واقعأ پای کار نیستند. اگر شرایطی که استقلال در نیم فصل اول داشت در نیم فصل دوم هم به همین روند رو به رشدش ادامه می‌داد بدون شک قهرمان می‌شد. پس از آمدن فرهاد همچنان مشکلات حل نشده و پا برجا است. شرایطی که استقلال از لحاظ مدیریتی دارد خیلی بحرانی است زیرا تکلیف مدیرعامل و هیئت مدیره این باشگاه مشخص نیست.\nاکبرپور خاطرنشان کرد: امیدوارم شرایط استقلال در هفته‌های پایانی بهتر شود، زیرا استقلال تیم بزرگی است. نباید فرهاد را تنها بگذاریم و باید از او حمایت کنیم تا استقلال را به روزهای خوبش برگرداند. استقلال هنوز در سه جبهه فرصت کسب نتیجه گرفتن را دارد و اگر بخواهند برخی‌ها چوب لای چرخ این تیم بگذارند نتیجه خاصی عاید این تیم نخواهد شد، پس بهتر است به جای انتقاد از تیم محبوب‌مان حمایت کنیم. البته انتقاد اگر سازنده باشد خیلی هم به جا است.\nنامجو‌مطلق: بهانه نمی‌آوریم، اما شرایط تمرین نداشتیم و عملا تعطیل بودیم\nبرچسب ها: علیرضا اکبرپور ، استقلال ، فرهاد مجیدی\n۱۳۹۸/۱۲/۰۸ - ۲۰:۰۷\n۱۳۹۸/۱۲/۰۸ - ۱۹:۴۱\n۱۳۹۸/۱۲/۰۸ - ۱۹:۱۰\n۱۳۹۸/۱۲/۰۸ - ۱۸:۳۱\nانبساطی شدن بودجه شهرداری در سال ۹۹/ امیدواریم رضایتمندی مردم در حوزه شهری بیشتر شود/ همکاری دولت و مدیریت شهری برای توسعه حمل و نقل عمومی\nتلاوت جزء به جزء قرآن مجید/ صفحه ۲۳۸


وعده حمایت از ایده‌های استارتاپی روستایی :: ITanalyze\nوعده حمایت از ایده‌های استارتاپی روستایی\n| سه شنبه, ۶ شهریور ۱۳۹۷، ۰۱:۵۷ ب.ظ | ۰ نظر\nبه گزارش خبرنگار مهر، ابوالفضل رضوی در نشستی خبری با اشاره به آغاز رویداد استارت آپی روستایی با هدف حمایت از توسعه کسب و کارهای نوپا در روستاها گفت: استارت آپ ها و کسب و کارهای نوپا برای سرعت عمل و تسهیل در اشتغالزایی به ویژه با هدف خدمت رسانی بیشتر به روستائیان مورد حمایت قرار می گیرند.\nمعاون توسعه روستایی و مناطق محروم معاون اول رئیس جمهور گفت: در راستای رسالت دستیابی به توسعه پایدار اشتغال روستایی با هدف توانمندسازی، ایجاد اشتغال پایدار و اقتصاد پویا در روستاها مبتنی بر شناسایی ظرفیت روستاها و بهره گیری از فناوری اطلاعات و ارتباطات، بر اساس برنامه ریزی صورت گرفته توسط ستاد «کسب و کارهای آینده روستا» در معاونت توسعه روستایی و مناطق محروم ریاست جمهوری، مقرر شد ۶ رویداد استارت آپی روستایی در ۶ منطقه کشور اجرا شود.\nوی با اشاره به اینکه اولین رویداد استارت آپی روستایی به میزبانی قزوین و با حضور ۲۰۰ شرکت کننده از استان های اردبیل، زنجان، گیلان و مازندران برگزار می شود، ادامه داد: این رویداد به مدت ۳ روز از تاریخ دهم تا سیزدهم شهریورماه با حضور جمعی از فعالان حوزه های مختلف کسب و کارهای نوپا برگزار می شود.\nرضوی با تاکید بر اینکه رویداد استارت آپی روستایی برای اولین بار در کشور اجرا می شود، ادامه داد: در روز نخست این رویداد در استان قزوین ایده شرکت کنندگان مورد بررسی قرار می گیرد؛ همچنین در روز دوم تیم های استارت آپی با هدف ترویج روحیه کار گروهی و تیمی بین شرکت کنندگان تشکیل می شود و در روز سوم نیز نحوه اجرای این رویداد در سایر مناطق کشور تبیین خواهد شد.\nوی با بیان اینکه رویداد استارت آپی روستایی در استان قزوین با همکاری استانداری این استان و دانشگاه آزاد قزوین اجرا می شود، افزود: مهمترین موضوعاتی که در این رویداد استارت آپی مورد توجه قرار دارند بخش کشاورزی در حوزه صنایع تبدیلی، محیط زیست، کسب و کارهای نوپا در حوزه فناوری های نو با هدف ایجاد محصولات فرآوری شده و همچنین خدمات گردشگری و گردشگری نوین است.\nوی ادامه داد: این رویداد در ۵ استان دیگر نیز با همکاری دانشگاه ها برگزار خواهد شد و معاونت توسعه روستایی و مناطق محروم کشور از دانشگاه ها برای مشارکت در این رویداد استقبال می کند.\nوی با اشاره به اینکه شرکت کنندگان در رویدادهای کسب و کارهای نوپای روستایی توسط مدیران استانی استانداری ها شناسایی می شوند، ادامه داد: افراد دارای ایده های نو در حوزه ایجاد مشاغل جدید طی ۳ روز برگزاری این رویداد ایده های خود در زمینه کسب و کارهای روستایی را مطرح می کنند و پس از طرح ایده ها و تشکیل گروه های کاری، چالش های طرح، مرتفع شده و در نهایت مسیر برای تبدیل ایده ها به کسب و کارهای نوپا همواره می شود.


درسالروز میلاد دخت نبی مکرم اسلام حضرت زهرای مرضیه (س) مراسم جشن و سرور در شرکت گاز استان قم برگزار شد\nمی 25th, 2011 | نویسنده: خسروبیگی\nبه گزارش روابط عمومی شرکت گازاستان قم:این مراسم به یمن معطر شدن زمین به بوی یاس مصطفی/همسر مرتضی و مادر یازده سلاله پاک الهی و سالروز تولد بنیانگذارانقلاب حضرت امام خمینی(ره) و آزاد سازی خرمشهر/روز مقاومت و ایثاربا حضور مدیران و کارکنان در سالن اجتماعات  شرکت برگزار شد.\nدر این مراسم جشن و سرور پس از قرائت پیام تبریک مدیرعامل شرکت ملی گاز ایران آقای اوجی به مناسبت این میلاد بزرگ و همچنین سالروز آزاد سازی خرمشهر حجت السلام گنجی ازاساتید و فضلای علمیه قم در منقبت و رسالت بزرگ بانوی دو عالم  سخنرانی ایراد فرمود .\nدرادامه این مراسم یکی از مداحان خاندان عصمت و طهارت به مناسبت این روز فرخنده به مولودی خوانی پرداخت.\nدر پایان این مراسم به شرکت کنندگان در مسابقه فرهنگی کوثر به قید قرعه به ۱۴ نفر هدایایی اهدا شد.\nمی 10th, 2011 | نویسنده: خسروبیگی\nشرکت گازاستان قم برای دومین سال متوالی موفق به دریافت گواهینامه –HSE-MS شد\nبه گزارش روابط عمومی شرکت گاز استان قم: با حضور هیاتی از کارشناسان شرکت ملی گاز ایران طی بازدید به عمل آمده از تاسیسات ایستگاه تقلیل فشار (CGSو بررسی مدراک و مستندات مربوط به عوامل زیان آور در اینگونه تاسیسات شرکت گاز استان قم برای دومین سال متوالی موفق به دریافت گواهینامه –MS) (HSEAگردید. این گواهینامه در راستایی ارتقاء سطح سلامت /بهداشت و محیط زیست کارکنان به طور سالانه مورد ممیزی کارشناسان شرکت ملی گاز ایران وشرکت روش سازان صنعت (IMQ) قرار می گیرد.\nبرگزاری مراسم عزاداری و قرائت زیارت حضرت صدیقه طاهره در شرکت گاز استان قم\nمی 9th, 2011 | نویسنده: خسروبیگی


امروزچهارشنبه, 05 آبان 1395-- Wednesday Oct 26 2016\tساعت 07:28:47\nشهادت در خواب اکبر باباییان شنبه, 04 بهمن 1393 ساعت 12:27\tکدخبر :8326\tنویسنده :\nمهدی رضایی/پیمانی\tمشغول پخت و پز بودم که با دو تا از عکس هایش وارد آشپزخانه شد و پرسید کدامش بهتر است؟ تعجب مرا که دید گفت می خواهم وقتی شهید شدم دنبال عکسم نگردید. برای اینکه دلش را نشکنم یکی از عکس ها را انتخاب کردم اما فکرش را هم نمی کردم که چند ماه بعد برویم سراغ همان عکس برای مراسم تشییع اکبر. (مادر شهید)شهید اکبر باباییان در سال 1347 و نیمه ماه مبارک رمضان در خمینی شهر متولد شد. ورودش به دبیرستان با ثبت نامش برای اعزام به جبهه مقارن شد. از میان دبیرستان و دانشگاه جبهه، دومی را برگزید و پس از گذراندن دوره آموزش نظامی راهی جنوب شد. عملیات والفجر، مقدمه ورود اکبر به جبهه شد و از آن پس پای ثابت جبهه ها شد و در عملیات کربلای 5 وقتی که فقط 18 سال داشت، روحش به اوج آسمان ها پر کشید.\nآخرین دیداررفته بودیم برای بدرقه، سوار اتوبوس که شد یادش افتاد دمپایی هایش را نیاورده، من از او کوچک تر بودم اما اندازه پایمان یکی بود، دمپایی هایم را به او دادم و پیاده برگشتم خانه. این آخرین دیدار ما بود.\nشهادت در خوابچند روز مانده به عملیات کربلای 5 ما را در منازل خرمشهر اسکان داده بودند. صبح یکی از همان روزها اکبر گفت:محمد تقی دیشب خواب دیدم نابینا شده ای. بقیه همرزمان گفتند اکبر برای ما چه خوابی دیده ای؟ گفت فقط برای خودم و محمدتقی خواب دیدم اما چیزی از محتوای خوابش نگفت.همان عملیات اکبر شهید شد و من هم بینایی یکی از چشم هایم را از دست دادم. (محمدتقی عسکری همرزم شهید)\nپاره خطخدایا از 15 سالگی تا به حال در قنوت نمازهایم گفته ام «اللهم الرزقنا توفیق الشهاده فی سبیلک» و دوست دارم مرگ در راه تو به سراغم بیاید نه در بستر. (خطی از دست نوشته های شهید)کنگره سرداران و 2300 شهید شهرستان خمینی شهر


کیفیت غلتک برجسته & غلتک برجسته چرم کارخانه از چین\nAlso the company has three factories in China: embossing roller factory in Changzhou, LED light factory in Kunshan, ceramic sanitaryware factory in Chaozhou.\n2021-8-5 صنایع این استان چرم مورد استفاده در پوشاک، کیف و کفش و سایر محصولات چرمی کشور را تولید می کنند. پوست مصرفی واحدهای چرمی بیشتر پوست بز و گوسفند است و 4% از کل محصولات چرمی ایتالیا را تشکیل می دهد. محصولات این استان بیشتر به بازار داخلی عرضه می شوند.\nتامین کننده ، تولید کننده ، کارخانه ماشین چرم\n2021-8-2 Honggang تامین کنندگان و تولیدکنندگان حرفه ای ماشین های مشت کننده چرم در چین با بیش از 20 سال تجربه. ما مجموعه ای عالی از دستگاه پانچ چرم را برای فروش با قیمت رقابتی به اینجا می آوریم. لطفا مطمئن باشید که از کارخانه ما خرید می\nمراکز و بازارهای عمده فروشی در چین شرکت\nاین مرکز چرم در فاصلۀ 20 کیلومتری مرکز شهر گوانجوست، فضایی به مساحت 230 هزار متر مربع را به خود اختصاص و 2100 مغازه را در خود جای داده است. 4 هزار شرکت تولیدی و تجاری در آن کار میکنند و در سال بیش از 230 میلیون کالای چرم به فروش میرساند.\n2021-8-3 ۲۸۹ شرکت با ۱۰ کارمند یا بیشتر در صنعت چرم تونس کار می کنند که ۱۷۸ شرکت از این شرکت ها فقط برای صادرات تولید می کنند.\nخانه خانه مرجع بزرگ خرید و فروش چرم چرم سازها\n2021-8-1 شرکت بازرگانی چرم شروین زیرمجموعه هلدینگ بزرگ آراد از سال ۱۳۹۴ فعالیت خود را در مرکز چرم ایران در خصوص انواع چرم طبیعی و مصنوعی و نیز محصولات متنوع آن آغاز نمود تا فعالیت های تجاری حوزه چرم را در سراسر شهرهای ایران و نیز\n2020-7-15 مدارک لازم جهت ثبت شرکت در چین عبارتند از : _افتتاح حساب بانکی به نام شرکت در چین _ احداث کارخانه و پیدا نمودن دفتر کار مناسب در شهرهی مختلف چین _ یافتن شرکای تجاری مناسب به فراخور نیاز طرف ایرانی\nتنها کارخانه تولید مواد اولیه چرم خاورمیانه در\nکارخانه پارس کروم خزر که مواد اولیه مورد نیاز شرکت های چرم سازی ایران را تامین می کرد از سال ۹۵ به دلیل مشکلات نقدینگی و کارگری ناشی از ضعف مدیریتی دچار بحران و سپس فعالیتش متوقف شد، اما اکنون در سال رونق تولید با واگذاری به سرمایه گذار جدید، فعالیتش را از سر گرفته است.\nهمه چیز درباره ی شرکت کفش شیما فایندز\nمحصولات شیما در دوشاخه چرمی و غیر چرمی تولید می شودو این کارخانه با بهره گیری از جدیدترین تکنولوژی ساخت در جهان که از طریق متخصصین آلمانی و ایتالیایی به این کارخانه Transfer technology شده اند توانسته است گامی بلند در زمینه عرضه محصولات با کیفیت و\nکیف چرم تولید کنندگان و تامین کنندگان چین کیف\n2021-7-16 کیف حرفه ای چین تولید کننده و تامین کننده چرم. ما متخصص شده اند در تهیه کیف های با کیفیت بالا چرم در چین با خدمات عالی و قیمت رقابتی برای سال ساخته شده است و شهرت خوبی برخوردار است. ما در انتظار برای ساخت برنده همکاری با\nکیفیت چرم مصنوعی PU & چرم PU دوستانه سازگار با\nچین پیشرو در ارائه دهنده چرم مصنوعی PU و چرم PU دوستانه سازگار با محیط زیست, Wuxi Bicore Material Science Co.,Ltd است چرم PU دوستانه سازگار با محیط زیست کارخانه. Wuxi Bicore Science Science Co.، Ltd بخشی از شرکتهای کاغذی انتشار آمریکای شمالی Sappi Group برای\nدرباره ما چرم شانی\nشرکت چرم شانی در سال 1375 با هدف حذف و ارتقا ارزش افزوده صنعت چرم و محصولات چرمی، ایجاد اشتغال در داخل کشور، عرضه مستقیم کلیه محصولات چرمی به هموطنان و با به کارگیری کلیه امکانات و توان بالقوه تاسیس گردیده است که به تولید\nصنعت چرم ایرانی در راه پیشرفت روزنامه صمت\n2014-9-28 در نتیجه با توجه به حجم وسیع اقتصاد چین، برندهای مشهور چرم وارد چرخه اقتصادی چین شدند. به طوری که امروز می‌توان چین را یکی از بزرگترین واردکنندگان محصولات نیم ساخته و صادرکنندگان کالاهای چرمی دانست.\nآدرس پست الکترونیک: [email protected] لیست شرکتها و کارخانجات تولید پارچه و نساجی در چین mmurqoe.fapin.ir/ لیست شرکتها و کارخانجات تولید پارچه و نساجی در چین.\nکارخانه پارس کروم خزر که مواد اولیه مورد نیاز شرکت های چرم سازی ایران را تامین می کرد از سال ۹۵ به دلیل مشکلات نقدینگی و کارگری ناشی از ضعف مدیریتی دچار بحران و سپس فعالیتش متوقف شد، اما اکنون در سال رونق تولید با\nکارخانه آجر نماچین عمران مدرن\nدر سال ۱۳۹۲ کارخانه آجرنما چین باهدف تولید تایل های بزرگ آجری (مناسب جهت خشکه چینی)، جهت صنعتی سازی ساختمان و صادرات در زمینی به مساحت ۱۲ هزار متر مجهز به سیستم تمام اتوماتیک و ۳ کوره رولری با ظرفیت بالا و پرس های اکسترود\nتولید و فروش چرم و سالامبور -لیست شرکت ها و\nلیست مشاغل تولید و فروش چرم و سالامبور در فروشندگان چرم و سالامبور لیست مشاغل تهران, آذربایجان شرقی, خراسان رضوی, اصفهان تجارت اول تنها وب سایت تخصصی در زمینه تجارت بین بنگاهی در ایران می باشد که در فضای یک بانک اطلاعاتی\n<<ACLE>> و انقلاب چرم ویرگول\nبیستمین دوره نمایشگاه سرارسری چرم چین (ACLE) از 30 اوت تا 1 سپتامبر 2017 در شهر شانگهای چین بر گزار می شود، یعنی یک روز بعد از سومین اجلاس جهانی چرم (WLC) که قرار است با شعار انقلاب چرم در روز 29 اوت در شانگهای برگزار می شود.\nاستخدام مدیر کارخانه در شرکت نوین چرم در تهران\n2021-7-13 استخدام نوین چرم شرکت نوین چرم جهت تکمیل کادر خود در استان تهران از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید. استخدام مهندس صنایع در تهران استخدام مدیر کارخانه در تهران استخدام 9 عنوان شغلی در یک شرکت معتبر در شهرک\n2020-7-15 اقتصاد چین از اواخر دهه هفتاد قرن 20 به تندی تغییر کرده است و تاکنون نیز در حال رشد است. بر اساس برابری قدرت خرید، چین دارای دومین اقتصاد بزرگ جهان و یک بازیگر اصلی در اقتصاد جهانی است.حجم اقتصاد چین 12،380،000،000،000$ در سال 2012


ورزش و سرما خوردگی - اصفهان نیوز\nورزش و سرماخوردگی\nآیا ورزشکاران در هنگام ابتلا به سرماخوردگی و آنفولانزا است به عمل خود را پیگیری. ورزش و سرماخوردگی بیماری های عفونیدستگاه تنفسی فوقانی عفونت مانند سرماخوردگی و سرفه و عفونت گلو و گوش میانی از دلایل اصلی مشتریان مراجعه کننده به پزشکان عمومی در سطح جهان است. از آنجا که بزرگسالان به طور متوسط 2 تا 5 بار در سال دچار سرما . آن را تعجب آور نیست که پیامدهای اقتصادی و اجتماعی این بیماری از نظر تعداد روز کاری از دست رفته هزینه های مشاوره و مراقبت های پزشکی و داروهای بدون تجویز پزشک به مصرف بسیار مهم است. سرماخوردگی و آنفولانزا سرماخوردگی و آنفلوانزا با انتقال این ویروس از فردی به فرد دیگر ایجاد شده است. در فصل زمستان این بیماری شیوع بیشتری دارد. نشانه های سرماخوردگی شامل عطسه،آبریزش بینی ،سردرد و گلودرد است که چند روز طول می کشد. آب ریزش بینی ناشی از افزایش ترشح مخاط از مجاری ملتهب بینی است، وسردرد به دلیل بسته شدن سینوس ها رخ می دهد که موجب فشار سینوسی و درد در بالا و پایین چشمها می شود.سرماخوردگی شدید ممکن است موجب تب شود که با لرز، خستگی و درد همراه است. افزایش دمای بدن تا 2درجه سانتی گراد در نتیجه باز نشانی دستگاه تنظیم گرمایی هیپوتالاموس در حضور سطوح بالای IL-6 ایجاد می شود.هدف اصلی تب کاهش تکثیر باکتری های مهاجم می باشد. مدت آنفلوانزا بلندتر از سرما خوردگی است . آنفلوانزا با احساس ضعف و خستگی همراه است. درمان آنفلوآنزاو سرماخوردگی • داروهای مورد استفاده برای این بیماری عبارتند از:• داروهای ضد التهاب:آسپرین، پاراستامول ،ایپوبروفن، کدئین • داروهای ضد احتقان: فنیل افرین، اکسی متازولین و متانول • آنتی بیوتیک ها: پنی سیلین، اریترومایسین، تتراسایکلین و سایپروفلاکسین اما ورزشکاران باید بر اساس توصیه های پزشک خود دارو مصرف کنند که بر خلاف قوانین ضد دوپینگ ورزش مورد نظر نباشد. آیا ورزشکاران باید به هنگام عفونت تمرین کنند؟ زمانی که ورزشکاران از عفونت رنج می برند کاهش اجرای ورزشی قابل پیش بینی می باشد. به هنگام انفلوآنزای با یک ضد احتقان در روز و یک آنتی هیستامین در شب نیازی به کاهش بار تمرین نیست. در زمان مسابقه اگر فرد دارای بیماری ویروسی پیشرونده است(با تورم غدد، درد مفاصل، تهوع، استفراغ، خستگی و سرفه سینه ای) باید برای چند روز تمرین را قطع کرد.در دوره عفونت نباید مکمل آهن استفاده کرد. در هر صورت استراحت ، یک بخش مهم از رژیم درمانی بیماران عفونی است. در واقع، مشاهدات طب قدیم نشان می دهد که فعالیتهای جسمی می تواند عفونتهای خاصی را وخیم تر سازند. با وجود اینکه استراحت ، پیشنهاد عاقلانه ای برای اکثر عفونت های حاد و شدید است ، اما استراحت طولانی و بیش از اندازه می تواند موقعیت نامطلوبی ایجاد کند و نتیجه فیزیولوژیکی و عملی زیان آوری را برای ورزشکار درپی داشته باشد. به علاوه افرادی که عادت به ورزش دارند ، به اخطارهایی مبنی بر ورزش نکردن بی میل هستند. بنابراین ، باید سعی کنیم توصیه های خود را به شکل ویژه ای ارائه دهیم، یعنی استراحت را در صورت لزوم و ورزش را در صورت امکان تجویز کنیم . آیا ورزش تاثیری بر عدم ابتلا به آنفلونرا دارد؟ نتایج حاصل از مطالعه جدید نشان می دهد: تمرین های ورزشی مرتب با تقویت دستگاه ایمنی از بدن در برابر آنفلوانزا محافظت می کند .به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) - واحد علوم پزشکی ایران، نتایج این مطالعات می افزاید: افرادی که به طور متوسط تمرین می کنند به سرماخوردگی های شدید و عفونت های آنفلوانزایی کمتری نسبت به سایرین مبتلا می شوند و این در حالی است که خستگی حاصل از کار روزمره ممکن است آسیب پذیری بدن به این عفونت ها را افزایش دهد.در زمان مسابقه اگر فرد دارای بیماری ویروسی پیشرونده است(با تورم غدد، درد مفاصل، تهوع، استفراغ، خستگی و سرفه سینه ای) باید برای چند روز تمرین را قطع کرد.در دوره عفونت نباید مکمل آهن استفاده کرد فعالیت های ورزشی ، تحرک در قسمت های مختلف دستگاه ایمنی بدن را افزایش می دهد که این امر حملات ویروسی را محدود می کند. براساس گزارش رویترز، در این مطالعه در زمانی که محققان یک گروه از موش ها را به مدت 5/3 ماه روی تردمیل به طور مرتب به دویدن در آوردند، این حیوانات نشانه های تب شدید کمتری را در هنگام ابتلا به ویروس آنفلوانزا از خود نشان دادند.همچنین مشخص شد، موش هایی که تحت برنامه فعالیت های ورزشی قرار گرفتند قبل از ابتلا به آنفلوانزا مقاومت های محافظتی بیشتری در برابر بیماری از خود نشان دادند. رزا خاموشی بخش ورزشی تبیان


ایسکانیوز - آموزش شیرینی پزی / طرز تهیه بروله موز و برنج - صاحب‌خبر\nتوقیف ۲۱۰ راس احشام قاچاق در هنگ مرزی درگز\nسه‌شنبه ۹ آذر ۱۴۰۰ - ۰۲:۰۰ شناسهٔ خبر: 51100832 - سرویس اجتماعی\nبه گزارش گروه اجتماعی ایسکانیوز، پودینگ برنج خیلی شکیل است و به همراه پره های پرتقال و سیب رنده شده بسیار لذیذ می شود. بروله (که به معنی سوخته است و اشاره به رویه برشته دسر دارد) را سرد با شکلات رنده شده و گردوهای خرد شده مخلوط نموده و سرو نمایید.\n۱۴۰۰-۰۹-۰۷ ۰۲:۰۰ آموزش شیرینی پزی / طرز تهیه کیک سیب و هویج\n۱۴۰۰-۰۹-۱۱ ۰۲:۰۰ آموزش شیرینی پزی / طرز تهیه حلوا ساگو\n۱۴۰۰-۰۹-۱۲ ۰۳:۰۰ آموزش شیرینی پزی / طرز تهیه حلیم بادمجان\n۱۴۰۰-۰۹-۱۸ ۰۲:۰۰ آموزش شیرینی پزی / طرز تهیه تیرامیسو بدون تخم مرغ\n۱۴۰۰-۰۹-۲۱ ۰۲:۰۰ آموزش شیرینی پزی / طرز تهیه شکلات مارسیپانی\n۱۴۰۰-۰۹-۲۲ ۰۲:۰۰ آموزش شیرینی پزی / طرز تهیه کیک کرامبل سیب


1 day ago· توسعه اقتصادی و احداث صنایع مادر، آرزوی یک قرن اخیر ایرانیان بوده و در این راستا دولت‌های متعددی تلاش کرده‌اند. ولی کشورهای صنعتی غرب هیچ‌گاه حاضر نشدند جز در بخش انرژی در سایر بخش‌ها به ایران برای حرکت پایه‌ای و ...\nخرید و فروش محصولات معدنی iran metal - روشهای جداسازی طلا از سایر ترکیبات - meTal ... فرآیند برای جداسازی باند از سنگ آهنروش های جداسازی آهن - سنگ شکن سنگ جاذبه فرآیند جداسازی آهن .\nمحصولات داغ. تحقیق فروش حفاظت راه آهن سنگ شکن جداسازی مغناطیسی طلا . تگزاس راه آهن سنگ - finacoop. سنگ خرد کردن ماشین برای فروش در تگزاس - سنگ شکن, سنگ بالاست راه آهن, ...\nسنگ معدن جداگانه توسط مغناطیسی, دستگاه جداسازی سنگ, آهن به محصولات آهن; بوکسیت روباز .... جداسازی مغناطیسی و الکترواستاتیکی\nفهرست محصولات; ... برای جدا کردن مواد مغناطیسی از اجسام غیر مغناطیسی ، نظیر جداسازی سنگ‌آهن از کلوخ «جداسازی. منصوریان این دو بازیکن ذوب آهن را می خواهد - وکیل ملت خبر فارسی ...\nبنا بر گزارش تحلیل گران آهن پرایس در خصوص وضعیت بازار آهن، یکی از عمده مشکلات حوزه آهن و فولاد در حال حاضر، مقاومت فولادی ها برای عرضه محصولات در بورس کالا و رعایت کف عرضه می توان دانست.\nمرجع معاملات سنگ آهن ایران - ايران سنگ آهن روش هاي فرآوری سنگ آهن (1) ... محصولات ماشین آلات تولید شن و ماسه در پارس . ... که این عملیات بسیار محدود است مثلا جداسازی آهن خشک از سایر آهن آلات. ج ...\nمحصولات داغ. تحقیق ... جداسازی مغناطیسی سنگ آهن از روند تیتانیوم » استفاده از جداسازی مغناطیسی » cruncher به سنگ آهن و جدا کننده » فرآیند سنگ آهن روند جداسازی . قیمت را بپرسید .\nمحصولات مقالات سنگ آهک موجود در طبیعت با برخی مواد مختلف نظیر عناصر آهن ، سیلیس ، کربنات ها و . ترکیب شده است برای خالص سازی آن ، از روش پخت مستقیم استفاده می شود که محصول این عمل ، تولید\nمحصولات سنگ آهن جداسازی جداسازی گرانش جدول تکان دادن غلظت غلظت طلا توسط جداسازی مغناطیسی فرآیند جداسازی شن و ماسه مگنتیت جداسازی سنگ معدن منگنز و آهن آموزش استخراج فلزات ۱ (آهن و فولاد .\nمرجع معاملات سنگ آهن ایران ... محصولات ماشین آلات تولید شن و ماسه در پارس . ... که این عملیات بسیار محدود است مثلا جداسازی آهن خشک از سایر آهن آلات. ج ) ...


پسته را به دلالان نفروشید | فردای کرمان\nتاریخ انتشار: دوشنبه 13 مرداد 1399 - 12:40\nفردای کرمان – گروه اقتصاد: رئیس مجمع نمایندگان استان کرمان با اشاره به این‌که عده‌ای دلال با جوسازی کاذب به‌دنبال تصاحب پسته مردم به قیمت ارزان هستند، گفت: «تاکید ما بر این است که تولیدکنندگان، پسته خود را به دلالان نفروشند».\nبه گزارش فردای کرمان به نقل از تسنیم کرمان، شهباز حسن‌پور در تشریح نشست رئیس مجمع نمایندگان استان کرمان با زادبوم معاون وزیر صنعت، معدن و تجارت و رئیس سازمان توسعه تجارت ایران که با حضور نمایندگان اتاق بازرگانی استان کرمان و جمعی از صادرکنندگان همراه بود، اظهار کرد: «در این نشست موانع و مشکلات صادرکنندگان پسته بررسی و راهکارهای مناسب ارائه شد».\nوی با بیان این‌که در این نشست بر حمایت دولت و مجلس از تولیدکنندگان و صادرکنندگان پسته تاکید شد افزود: «در این شرایط تورمی، قیمت واقعی پسته با توجه به قیمت‌های سموم، کود و مشکل نبود آب، بالای 200 هزار تومان است».\nرئیس مجمع نمایندگان استان کرمان با اشاره به این‌که عده‌ای دلال با جوسازی کاذب به‌دنبال تصاحب پسته مردم به قیمت ارزان هستند، گفت: «تاکید ما بر این است که تولیدکنندگان، پسته خود را به دلالان نفروشند».\nوی با بیان این‌که مشکلات تعهد ارزی صادرکنندگان یکی از موانع تجارت این کالای ارزآور است، ادامه داد: «در روزهای آینده در جلسات ویژه‌ای که با وزیر جهاد کشاورزی، رئیس و مسئولان بانک مرکزی، کمیسیون اقتصادی و صادرکنندگان و با حضور استاندار کرمان برگزار می‌شود، این مسائل و مشکلات مورد رسیدگی جدی قرار خواهد گرفت».\nنماینده مردم شهرستان‌های سیرجان و بردسیر در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: «عزم جدی دولت بر حمایت از صادرکنندگان پسته است ضمن این‌که باید میان صادرکنندگان واقعی و دلالان تمایز قایل شد».\nوی ادامه داد: «دولت با پرداخت تسهیلات و مدیریت بازار از تولیدکنندگان پسته حمایت کند و میان صادرکنندگان و دلالان تمایز قایل شود».\nحسن‌پور اضافه کرد: «حمایت دولت از تولیدکنندگان پسته در پرداخت تسهیلات لازم و به موقع به آن‌ها، مدیریت بازار و سایر ملزومات ازجمله پیگیری‌های مشترک مجمع نمایندگان استان کرمان و نماینده عالی دولت در استان است». /پ


612-27601 تاریخ ایجاد :\n۱۳۹۲ يکشنبه ۱۸ اسفند تعداد بازدید : 207\nآیا میدانستید اگر یک حبه سیر را بکارید میتوانید از ان 20 حبه سیر برداشت کنید؟ پس این بار اگر سیری خریداری کردید که جوانه زده بود آن را دور نیاندازید به جای اینکار آن را بکارید.\nحبه سیر به صورت جداگانه جوانه میزند و قابل کشت است. اگر همه آنها با هم جوانه بزنند موردی پیش نمیآید آنها را از هم جدا کنید و یکی یکی بکارید.\nهنگامی که سیر خود را برداشت میکنید انها را در محل سرد و خشکی آویزان کنید تا از کپک زدن سیر جلوگیری شود. پس از یک هفته سیر ها خشک خواهند شد.\nپس از این مرحله میتوانید از سیر های خود استفاده کنید. هم میتوانید آنها را در پخت و پز استفاده کنید هم میتوانید آنها را دوباره بکارید


هشدار پ‌ک‌ک به اردوغان/ تشدید حملات در سراسر ترکیه | دری نیوز\nهشدار پ‌ک‌ک به اردوغان/ تشدید حملات در سراسر ترکیه\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت جام نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش سرویس بین‌الملل جام نیـوز، جمیل باییک، رئیس شورای رهبری پ‌ک‌ک، با ذکر این‌که رئیس جمهوری ترکیه به جنگ علیه پ‌ک‌ک شدت بخشیده اعلام کرد که پ‌ک‌ک نیز آماده است تا به نبرد خود علیه دولت ترکیه شدت داده و تا آخر راه از خود دفاع کند.\nجمیل باییک که روز دوشنبه ۶ اردیبهشت در مصاحبه با بی‌بی‌سی سخن می‌گفت، تأکید کرد که نه تنها آماده است تا نبرد خود را در کردستان افزایش دهد بلکه آماده است تا جنگ خود را در سراسر ترکیه شدت ببخشد.\nرئیس شورای رهبری پ‌ک‌ک همچنین با اشاره به رئیس‌جمهوری ترکیه اظهار کرد که “رجب طیب اردوغان می‌خواهد که کردها تسلیم شوند و اگر تسلیم نشوند می‌خواهد که همه کردها را بکشد. او این را آشکارا می‌گوید و گفته خود را پنهان هم نمی‌کند.”\nباییک افزود: «قصد ما این نیست که از ترکیه جدا شده و کشور دیگری تشکیل بدهیم. نمی‌خواهیم ترکیه را تجزیه کنیم. ما می‌خواهیم در داخل مرزهای ترکیه و در سرزمین خود آزادانه زندگی کنیم … مبارزه ما تا زمانی که حقوق بنیادین کردها پذیرفته شود ادامه دارد.»\nرئیس شورای رهبری حزب کارگران کردستان ترکیه، پ‌ک‌ک، در ادامه تأکید کرد که “تا وقتی نحوه برخورد ترکیه به همین منوال ادامه پیدا کند کردها هم تا آخر راه از خود دفاع خواهند کرد و پ‌ک‌ک هم بدون شک شدیدتر خواهد جنگید.”\nاز سال پیش که آتش‌بس دوساله بین دولت ترکیه و پ‌ک‌ک نقض شد نیروهای دولتی ترکیه کارزار شدیدی را علیه پ‌ک‌ک در جنوب شرق این کشور آغاز کرده‌اند.\nبه گزارش رادیو فردا، رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه، در ماه جاری گفت که در نبردهای اخیر، ۳۵۵ نفر از نیروهای امنیتی ترکیه و بیش از پنج هزار نفر از اعضای پ‌ک‌ک جان باخته‌اند؛ این آمار هرچند هنوز به طور مستقل تأیید نشده است.\nدر شهرهای مختلف ترکیه طی ماه‌های جاری یک رشته انفجار نیز رخ داده‌است که اتهام آن متوجه گروه پ‌ک‌ک است و در همین حال یک گروه تازه و تندروی هوادار حقوق کردها به نام “شاهین‌های آزادی کردستان” مسئولیت انفجار دو بمب در آنکارا را برعهده گرفته است.\nحزب کارگران کردستان ترکیه، پ‌ک‌ک، در سال ۱۹۸۴ برای دست یافتن به حقوق بیشتر برای کردهای ترکیه نزاعی خونین را علیه دولت ترکیه آغاز کرد که ۴۰ هزار کشته برجای گذاشت.\nبنیان‌گذار پ‌ک‌ک، عبدالله اوجالان که در زندان به‌سر می‌برد، از ماه مارس ۲۰۱۳ اعلام آتش‌بس کرد اما از سال گذشته اعتراض کردها به نحوه برخورد دولت اردوغان با مسئله کردهای سوریه بار دیگر آتش تنش‌ها میان پ‌ک‌ک و دولت اردوغان را شعله‌ور کرد.


الحاق يک کشتي جديد به ناوگان سوخت رسان کشور\nکد خبر : 145828\nتهران - يک فروند کشتي سوخت رسان جديد، ساعاتي پيش طي مراسمي در بندرعباس به ناوگان شرکت خدمات دريايي و مهندسي کشتيراني، ملحق شد. به گزارش روز سه شنبه خبرنگار ايرنا به نقل از روابط عمومي شرکت خدمات دريايي و مهندسي کشتيراني، "اسدالله قطب رزمجو" افزود: اين کشتي 6 هزار و 500 تني، "سايروس 2 "نام دارد و از مجموع دو فروند کشتي سوخت رسان سفارشي شرکت خدمات دريايي و مهندسي کشتيراني است که به ناوگان اين شرکت ملحق شده است. وي، ادامه داد: اين کشتي اقيانوس پيما، مدرن ترين شناور سوخت رسان در نوع خود و با ظرفيتي بسيار بالا است که بدون نياز به راهنما و يدک کش، قابليت تحويل پنج هزار تن مازوت، يک هزار تن گازوئيل و 500 تن آب شيرين به کشتي ها را داراست. وي گفت: با الحاق اين کشتي، ظرفيت کل ناوگان شرکت خدمات دريايي و مهندسي کشتيراني به 150 هزار تن و مجموع شناورهاي سوخت رسان اين شرکت به 16 فروند افزايش يافت. مديرعامل شرکت خدمات دريايي و مهندسي کشتيراني، تصريح کرد: اين کشتي با 100 متر طول، 18 متر عرض و 6.98 متر آبخور، داراي دو پروانه در پاشنه و يک پروانه در سينه کشتي است. کشتي سايروس 2 ظهر سه شنبه با حضور مسئولين استان هرمزگان، گمرگ جمهوري اسلامي ايران، شرکت ملي پالايش و پخش فرآورده هاي نفتي، سازمان بنادر و دريانوردي و مقامات کشتيراني جمهوري اسلامي ايران به ناوگان شرکت خدمات دريايي و مهندسي کشتيراني ملحق شد. گفتني است، شرکت خدمات دريايي و مهندسي کشتيراني يکي از شرکتهاي تابعه کشتيراني جمهوري اسلامي ايران است که در سوخت رساني به شناورها نيز فعاليت دارد.


فیلمی دیگر درباره عباس کیارستمی - ای پاتوق\nخانه » مجله خبری » فرهنگی و هنری » فیلمی دیگر درباره عباس کیارستمی\nیکشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۵ 6 بازدید0 دیدگاه\nبه گزارش وب سایت ای پاتوق : خبرگزاری مهر: سیف الله صمدیان همکار طولانی‌مدت عباس کیارستمی اعلام کرد در حال ساخت یک مستند درباره حضور ۲۰ ساله عباس کیارستمی کارگردان فقید ایرانی در جشنواره فیلم کن است.\nبه نقل از ورایتی، صمدیان که در ۳۰ سال اخیر در حال مستندسازی از زندگی عباس کیارستمی بوده، در سال ۲۰۰۱ نیز تصویربرداری فیلم مستند «ای‌بی‌سی آفریقا» را برای او انجام داده و در فیلم «عباس کیارستمی: یک گزارش» در سال ۲۰۱۳ هم مشارکت داشته است. او کارگردانی «۷۶ دقیقه و ۱۵ ثانیه با کیارستمی» را نیز انجام داده که عنوان آن اشاره‌ای به طول زندگی نویسنده فقید دارد. این فیلم در جشنواره فیلم ونیز به نمایش درآمد و در جشنواره فیلم بوسان نیز به عنوان بخشی از مروری بر زندگی کیارستمی نمایش داده می‌شود.\nصمدیان در جشنواره بوسان درباره فیلم جدیدی که با محوریت عباس کیارستمی می‌سازد گفت: فیلم بعدی درباره ۲۰ سال زندگی عباس در جشنواره فیلم کن است.\nصمدیان در جشنواره فیلم بوسان در برنامه‌ای که با عنوان «مولف ایرانی: عباس کیارستمی هدیه جاودانی سینمای ایران» برگزار شد در کنار پسر کیارستمی یعنی احمد و همکار طولانی مدت دیگر وی یعنی شهره گلپریان که عامل اکران فیلم‌های ایرانی در ژاپن بوده و آنها را در بوسان نیز معرفی کرده است، حضور یافت. گلپریان به عنوان دستیار کیارستمی کار می‌کرد و مترجم فیلم «شبیه یک عاشق» در ژاپن بود. گلپریان همچنین تهیه کننده فیلم ژاپنی زبان «کات» ، «داستان هنوز تمام نشده» و «توکیو ان وای» بوده است.\nلی وانگ-جو پروفسوردانشگاه ملی بوسان اداره کننده این بحث بود.\nاحمد کیارستمی در این نشست صحبت کرد و درباره پدرش گفت: او خودش شبیه فیلم‌هایش بود: متواضع، صادق و در دسترس. او در حالی ما را ترک کرد که هنوز به اندازه کافی درباره او نمی‌دانستیم و حالا ما هنوز باید در میان آثار او پرسه بزنیم تا بتوانیم همه آنها را کشف کنیم.


افزایش شدید صادرات با وجود قطعی برق در ماه سپتامبر – rezhimlaghar\nتاریخ انتشار: 13/10/2021 – 14:12\nبر اساس آداب و رسوم چین ، صادرات چین کمی بیشتر از 28 درصد در ماه سپتامبر نسبت به سال قبل افزایش یافته است. تعجب برای تحلیلگران ، که انتظار دارند صادرات حدود 21 درصد کاهش یابد ، به ویژه به دلیل قطع برق مداوم در چین.\nچندین هفته است که چین با قطعی گسترده برق روبرو است که منجر به تعطیلی کامل یا جزئی بسیاری از کارخانه هایی شده است که زنجیره های تولید و عرضه را کند کرده اند. در پایان ماه سپتامبر ، همه شهرهای بزرگ در شمال چین وجود داشت برای چند روز در تاریکی فرو می رودبه\nبا وجود این مجازات ، کشور شاهد جهش در صادرات بوده است. این عملکرد ناشی از تقاضای شدید جهانی برای محصولات الکترونیکی به دلیل رونق دورکاری در سراسر جهان است. تقاضا برای تجهیزاتی مانند تبلت ، تلفن همراه یا حتی رایانه همچنان بالا است.\n► همچنین بخوانید: در ماه اوت ، شگفتی صادرات چین از سر گرفته شد\nمازاد تجاری در بالاترین سطح است\nاز ابتدای سال ، این محصولات دو سوم ارزش صادرات چین را به خود اختصاص داده اند. دو عامل م toثر در احیای صادرات ، بهبود اقتصادی در غرب و همچنین انتظار هدیه در پایان سال به این موارد افزوده شد.\nدر ماه سپتامبر ، واردات چین کند شد. در یک سال ، آنها حدود 18 درصد رشد کردند که کمتر از پیش بینی اقتصاددانان است. به طور کلی ، مازاد تجاری چین در ماه سپتامبر به 66.7 میلیارد دلار رسید که بالاترین سطح از ابتدای سال است.\n► همچنین برای گوش دادن: اورگراند ، “هشدار” برای اقتصاد چین