۱۰جمله خوب برای شروع گفتگو\nآکاایران: می توانید جمه ی آغازین خود را با سؤال هایی مانند «این شال خوش رنگ را از کجا خریدی؟» ادامه دهید.\nآکاایران: ۱۰جمله خوب برای شروع گفتگو\nچه گوشواره های زیبایی!\nاین یک روش کلاسیک برای شروع یک مکالمه ی کاملاً مؤثر است. صرف نظر از اینکه با چه کسی در حال گفت وگو هستید، گفتن یک جمله ی مطلوب درباره ی لباس، اکسسوری ها و یا ظاهر او می تواند به خوبی از سوی او پذیرفته شود. احتمالا بعد از این جمله، او نیز یک جمله ی تعریفی از شما می گوید و به این ترتیب گفت وگو آغاز می شود. می توانید جمه ی آغازین خود را با سؤال هایی مانند «این شال خوش رنگ را از کجا خریدی؟» ادامه دهید.\nصف های این فروشگاه همیشه انقدر طولانیه؟\nاگر هر دوی شما در یک وضعیت ناخوشایند و یا ناراحت کننده قرار دارید و وضعیت مشابهی را تجربه می کنید، از آن به عنوان یک موقعیت استراتژیک استفاده کنید. شما می توانید درباره ی یک صف طولانی اتاق انتظار مطب دکتر و یا صف صندوق فروشگاه صحبت کنید.\nبا این شیوه شما به صورت هوشمندانه یک دشمن مشترک برای خود درست می کنید و صحبت را پیرامون آن آغاز می کنید.\nبله! در مورد آب وهوا صحبت کنید! ممکن است موضوع کلیشه ای باشد اما آثار شگرفی دارد. آب وهوا موضوعی است که همه ی افراد با هر سن و موقعیتی بالاخره نظری درباره ی آن دارند.\nشنیده ای که …؟\nگاهی صحبت خود را با یک داستان، یک ماجرا و یا خبر همه گیر آغاز کنید. نظر او را درباره ی حرفی که زده اید بپرسید و بخواهید اگر نکته ای دارد به آن اضافه کند. اگر داستان شما به اندازه ی کافی جذاب باشد می تواند منجر به یک مکالمه ی کشدار و واقعی منجر شود.\nچی می نوشید؟\nمردم به خوردن و آشامیدن علاقه مند هستند. اگر کسی که می خواهید با او سخن بگویید نوشیدنی و یا همبرگر به ظاهر خوشمزه ای در دست دارد، فرصت را غیمت بشمرید؛ از او بپرسید که چه نوع نوشیدنی سفارش داده است و آن را به شما هم پیشنهاد می کند یا نه!\nوقتی از او میپرسید «این نوشیدنی رو واقعا دوست دارید؟» و یا «دلتون می خواد با هم یکی دیگه سفارش بدیم؟» یادتان نرود خودتان را معرفی کنید و لبخند به لب داشته اید.\nاین آغاز به ویژه برای محیط کار، جلسه ی کاری و یا کنفرانس هایی مناسب است که افراد برچسب نام خود را بر روی لباس خود می گذارند. «چه اسم جالبی! این اسم کجائیه؟» او احتمالاً هیجان زده درباره ی نام خود توضیح می دهد و به این ترتیب یک گفت وگو شکل می گیرد.\nشما اینجا کار می کنید؟\nاین مورد هم در مواقعی که در یک محل کار افراد برچسب نام خود را بر سینه دارند، کارایی دارد. حتی اگر می دانید که او در آن مجموعه کار می کند باز هم آن را بپرسید. اگر افرادی را می شناسید که در آن مجموعه در پوزیشن های مختلف مشغول به کار هستند، نام آنها را بگویید و سر صحبت را باز کنید. «خیلی وقته که اینجا کار میکنید؟»، «محیط اینجا رو دوست دارید؟»، «به شغل تون علاقه مند هستید؟»\nیک شوخی یا یک لطیفه ی ساده گاهی بهترین راه حل است! این کمک می کند که طرف مقابل پشت چهره ی ساده ی شما شخصیت شوخ و سرگرم کننده ی شما را نیز ببینند. البته باید از لطیفه ای که می گویید آگاهی را داشته باشید تا به کسی توهین نکرده باشید.\nگاهی بهترین یخ شکن برای آغاز صحبت، صداقت است. به او بگویید که می خواهید صحبت کنید. به این موضوع اشاره کنید که موقعیت هول انگیزی برای شماست و شما در حال درست کردن کارها هستید. صداقت گاهی بهترین سیاست ممکن است.\n8 روش برای شروع یک روز خوب\nایده های دیجیتالی خوب، برای کاربران خوب(10)


کدخبر: 398277 ۱۳۹۹/۱۲/۱۹ - ۱۰:۲۶\nاقتصاد نیوز : آندرا آنیلی وقتی ابتدای فصل، پیرلو را به عنوان سرمربی جدید یوونتوس انتخاب کرد، شاید تصورش این بود که بتواند با هافبک سابق تیمش همان راهی را برود که رئال مادرید با زیدان رفت. اما تا اینجای کار شرایط آنطور که پیش‌بینی می‌شد پیش نرفته است.\nبه گزارش اقتصادنیوز به نقل از خبرآنلاین، موضوعی که بسیاری از کارشناسان طی این مدت به آن تاکید داشتند، نبود ثبات در نتیجه‌گیری یووه بوده است. نتیجه‌اش هم این شده که شاگردان پیرلو 7 امتیاز از اینتر صدرنشین فاصله گرفته‌اند. این تیم اگرچه به فینال جام حذفی رسیده و باید با آتالانتا بازی کند، اما با این روند باز هم نمی‌توان مثل سال‌های قبل با قاطعیت قهرمانی را آن این تیم دانست. با این حساب، تنها جایی که پیرلو می‌تواند با کمک آن جا پای خود در این تیم را محکم کند، مسابقات لیگ قهرمانان اروپا است.\nطارمی روی معروف‌ترین صفحه اینستاگرام فوتبالی+ عکس\nهدیه تولد 8 میلیون یورویی کریس رونالدو به خودش+ تصویر\nپیشنهاد 6 میلیون یورویی رئیس پورتو به مهدی طارمی


سنگ خرد کردن جریان siegersvanderlaan\nسنگ خرد کردن جریان الخدمة العالمية استنادًا إلى استراتيجية &quotخدمة الترجمة" ، أنشأنا 22 مكتبًا خارجيًا.\nاطلاعات بیشتر در مورد فقط خرد کردن نمودار جریان کارخانه سنگ سخت خرد کردن نمودار جریان فرآیند Gold Mining Equipment معدن خرد کردن نمودار جریان فرآیند سنگ شکن.\nسنگ سخت خرد کردن نمودار جریان کوارتز و سنگ زنی. sbm خرد کردن ماشین بیشتر بدانید . سنگ زنی خرد کردن و فرایند جریان روند . روند خرد کردن زغال سنگ پی دی اف. نمودار جریان از گیاه خرد کردن سنگ در\nمتمرکز سنگ آهن نمودار جریان سنگ سخت و خرد کردن دریافت قیمت نمودار جریان فرآیند استخراج معادن سنگ . انقر للعرض2:06بواسطة Meimei Han · 341 طرق عرض\nسنگ بالاست خرد کردن نمودار فرآیند الخدمة العالمية استنادًا إلى استراتيجية &quotخدمة الترجمة" ، أنشأنا 22 مكتبًا خارجيًا.\nطلا در خرد کردن و سنگ زنی فرآیند طلا خرد کردن و پردازش . تکنولوژیکی برای خرد کردن مواد معدنی و زغال سنگ و / یا باز سازی تجهیزات . توسعه، تولید و فروش گیاهان خرد کردن و غربالگری در مقیاس بزرگ\nقبلی：بزرگراه چاد، جیبوتی\nبعد：شن و ماسه آهن دستگاه جدا


۰۸:۲۸- يکشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۹\nاز سوی دانشگاه ادیان و مذاهب انجام شد؛\nبررسی تشکیل نخستین فرقه های غالی در نشستی علمی\nتشکیل نخستین فرقه های غالی اعم از کیسانیه و سبائیه... در نشستی علمی از سوی دانشگاه ادیان و مذاهب با... همکاری انجمن علمی کلام اسلامی حوزه علمیه مورد نقد و...\nبه گزارش فرقه نیوز محمدباقر ملکیان در نشست علمی شکل... گیری نخستین فرقه غالی که پیش از ظهر امروز از... سوی دانشگاه ادیان و مذاهب و با همکاری انجمن علمی... کلام اسلامی حوزه علمیه در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار...\nکد خبر: ۱۵۱۳۹ تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۱۱/۰۷\nکتاب قره العین زندگی عقیده و مرگ نوشته مهدی نورمحمدی... از سوی انتشارات علمی به چاپ چهارم رسید ...\nبه گزارش فرقه نیوز یکی از شخصیت های تاریخی که... تاکنون چهره واقعی او به درستی شناخته نشده است ام... است که در مورد بسیاری از وقایع سرگذشت وی و... از جمله نام حقیقی تاریخ تولد چگونگی ایمان آوردن به...\nکد خبر: ۱۵۱۳۰ تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۱۱/۰۶\nنه بهاییت نه مسیحیت تبشیری نه سلطنت طلبان!\nشبکه اندیشه در ازای پول هرکاری می کند\nرسانه بی هویت اندیشه که در ابتدا خود را سلطنت... طلب معرفی می کند اکنون گاهی حامی بهاییت شده و... روز دیگر حامی مسیحیت تبشیری می شود ...\nبه گزارش فرقه نیوز در روزهای اخیر بحران مالی گریبان... گیر برخی از شبکه های ماهواره ای فارسی زبان شده... و تعدادی از آنها را از پای در آورده و... داشتن خودشان در میان دیگر رسانه ها را دارند یکی...\nکد خبر: ۱۵۱۲۲ تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۱۱/۰۵\nوهابی ها ادعا دارند پیرو سلف صالح هستند اما باید... از آنها پرسید آیا سلف صالحی که شما مدعی پیروی... آنها هستید دیگران را تکفیر می کردند و مسلمانان را...\nنه بهاییت نه مسیحیت تبشیری نه سلطنت طلبان! شبکه اندیشه در ازای پول هرکاری می کند\nکد خبر: ۱۵۱۰۱ تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۱۱/۰۳\nبه گزارش فرقه نیوز نامه آقای روحانی قوچانی را دادیم... برای بررسی و تأییدیه ظاهرا اهل کوچه و برخی آشنایان... بیت آقای سیستانی راحت رفت و آمد داشتند محسن فکر... کرد همه عراقی ها را بدون بررسی راه می دهند...\nحمید منصوری عضو نجات یافته فرقه رجوی و عضو سابق... انجمن اسلامی دانشجویان خارج از کشور گفت من با این... انگیزه به اینجا آمدم تا تجربیات خودم را به جوانان... بگویم ...\nبه گزارش فرقه نیوز عضو نجات یافته فرقه رجوی در... نشست خبری فرقه رجوی برده داری مدرن است عضو نجات... یافته فرقه رجوی گفت مریم رجوی می گفت گناه هرکسی... که به خدا شک کند قابل بخشش است ولی شک...\nشروع به خواندن قران کردم احساس کردم بعضی آیات دقیقا... جواب سوالات من را می دهد...\nبه گزارش فرقه نیوز سوفیا رهیافته یونانی سختی و مرارت... هایش برای مسلمان شدنش را اینچنین روایت می کند من... سوفیا کوت لاکی هستم متولد یونان ۲۸سال پیش به دین... مبین اسلام مشرف شدم و الان دارم زبان انگلیسی در...\nهمچنین پروژه مسیحی سازی کشورهای مسلمان و همچنین قطع مردم... از عقبه فرهنگی خودشان در قالب ارائه متحد الشکل لباس... و شیوه زندگی غربی زیاد به چشم می خورد ...\nبه گزارش فرقه نیوز برای آمدن مسیح نشانه هایی در... کتاب ها بصورت رازآلود آمده است که مسیحیان تبشیری و... صهیونیستها با ادعای کشف آن خود را موطف دانسته اند... تا مقدمات ظهور ماشیح را فراهم آورند تشکیل دولت یهود...\nکنت دوگبینو نویسنده و دیپلمات فرانسوی می نویسد که امیر... آن است که او را در معنا نابود گرداند پس... بر آن شد که او را از زندان چهریق بیرون... آورد و آنطور که هست و یا آنطور که درباره...\nبه گزارش فرقه نیوز امیرکبیر صدراعظم کاردان ایران در دوره... ناصرالدین شاه قهرمان مبارزه با استعمار استبداد و نیز اصلاحگر... امور سیاسی و دینی بود وی با ورود به دستگاه... دربار به امور مهمی چون تثبیت قدرت مرکزی از طریق...\nمهر بطلان تفکرات انحرافی یوسف مردانی توسط حضرت آیت الله نوری همدانی+سند\nپاسخ آیت الله نوری همدانی به جوانان شهر کرج در... ارتباط با تفکرات انحرافی یوسف مردانی شیخ المشایخ صوفیه گنابادیه...\nبه گزارش فرقه نیوز بعد از اظهار نظرهای جنجالی یوسف... مردانی شیخ المشایخ صوفیه گنابادیه تعدادی از جوانان شهر کرج... طی نامه ای به مرجع عالیقدر حضرت آیت الله نوری... همدانی از ایشان کسب تکلیف کردند خلاصه متن نامه جوانان...\nکد خبر: ۱۵۰۳۴ تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۱۰/۱۹\nحلقه گرفتار شده می گوید...\nبه گزارش فرقه نیوز شرح احوالات سیدمهدی ص همسر بنده... که حدوداً 4 ترم از کلاس های عرفان حلقه را... گذرانده بودند که با من آشنا شدند و ازدواج کردیم... در زمان اوایل آشنایی این آقا فوق العاده دارای نیروهای...\nبه گزارش فرقه نیوز در ایّام کریسمس و موسم تعطیلات... مسیحیان به سر می بریم اما متأسفانه گاهی اقدامات خشونت... آمیز تروریسم و جنایت های بی رحمانه ای که اتّفاق... می افتد شیرینی این لحظات شاد و فرح بخش را...\nروایت زندگی ورونیکا،رهیافته آلمانی\nسیستم کمونیست طوری بود که به ما یاد می داد... باید فقط بخودمان تکیه کنیم به کسی نمی شود اطمینان... کردفقط خودمان و این تاثیر خیلی بدی روی انسان می... گذارد این اتفاق که “مرده بودم وزنده شدم”برای من افتاد...\nبه گزارش فرقه نیوز اسم من ورونیکافاضلی هست درآلمان به... دنیا آمدم یازده سال درایران زندگی میکنم پدرومادر من پروتستان... هستند تقریبا ۲۳سال پیش باآقای فاضلی ازدواج کردم شرایط راخودم... انتخاب و مسلمان شدم قبل ازمسلمان شدنم به ما می...\nکد خبر: ۱۵۰۰۱ تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۱۰/۱۳\nیوسف مردانی؛ یزید از علمای بزرگ اسلام بود! +صوت\nدر حالی که منابع معتبر شیعه و برادران اهل سنت... ازیزید بن معاویه به عنوان یک شخصیت فاسق و فاجر... یاد می کنند یوسف مردانی شیخ المشایخ صوفیه گنابادیه ازیزید... به عنوان یکی از علمای اسلام یاد کرد ...\nبه گزارش فرقه نیوز یکی از شخصیت های فاسق جهان... اسلام یزید بن معاویه است یزید در فضایی مسیحی و... بسیار دور از عرف اسلامی بزرگ شد نسب یزید از... سوی مادر به بنی کلاب می رسد این قبیله پیش...\nکد خبر: ۱۴۹۹۶ تاریخ انتشار: ۱۳۹۵/۱۰/۱۳\nکریم قائل به جواز و بلکه استحباب توسل به پیامبر... ص و اهل بیت ع و اولیاء و صالحان هستند... و زیارت قبر پیامبر را مستحب می دانند ...\nبه گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه یکی از نکاتی... که در نقد اعتقادی و عملکرد گروه های افراطی جهان... اسلام مانند وهابیت سلفیت و جنبش های افراطی و خشونت... آمیز تکفیری مانند داعش القاعده النصره و غیره مورد غفلت...


سنگ شکن سازنده در لهستان پاکستان. 20 جولای 2018 در کشورهای همسایه ۲۰ هزار مگاوات برق از گازوئیل و ذغال سنگ تولید می‌شود که وی با بیان اینکه صادرات به کشورهای همسایه به ویژه عراق، پاکستان، سنگ\nمعدن سنگ معدن مس پاکستان. سنگ معدن مس پاکستان آشنایی با معدن مس - آسمونی - asemooni. از معادن مس زیرزمینی نیز که کمترین مس موجود در سنگ معدن آن ۷/۰ درصد باشد، درصورت مقرون به .\nسنگ شکن - iran-tejarat . فروش سنگ شکن هیدروکن ،قطعات سنگ شکن، کوبیت ، فک ، ماسه ساز ، سرند دو و سه طبقه ،ماسه\nلوازم التحریر مورد استفاده کارخانه سنگ شکن. استفاده سنگ شکن برای فروش در odissa 249+ Comments هستند، از روش سنگ شکن استفاده می شود لوازم و قطعات یدکی سنگ شکن, سنگ شکن ما را در\nسنگ شکن سنگ در پاکستان -گیاه تجهیزات سنگ خرد کردن و فرز سنگ شکن . دریافت قیمت; شرکت های سنگ شکن سنگ در پاکستان. های تولید کننده تولید سنگ شکن در پاکستان سنگ شکن فلز در سری . استفاده می شود دستگاه\nسنگ شکن تلفن همراه برای سنگ آهک. سنگ شکن آلومینیوم استفاده می شود - استشاري. سنگ شکن تلفن همراه تن در , چگونگی راه اندازی سنگ دریافت قیمت\nعکس معدن با سنگ شکن. قطعات از سنگ شکن فکی با عکس. سنگ شکن چکشی، سنگ شکن اچ اس 14، لوازم و قطعات یدکی سنگ شکن, سنگ شکن ضربه ای از, نقش پره ها ، پرتاب قطعات, هرگونه کپی برداری از وب سایت تکنو کراشر با .


سیمای درخشان بانوان در آیینه مطبوعات – وبسایت رسمی حسین جواهری\n(سیمای درخشان بانوان در آیینه مطبوعات) – بخش نخست\n« همّتی بدرقه راه کن ای طایر قدس که دراز است ره مقصد و من نوسفرم »\nاین جستار را به پاس زحمات بی شائبه و جبران ناپذیر اولین بانوی تعلیم و تربیت مکتبی ام ، تقدیم می دارم به روان بانو حاجیه معصومه حاج احمدی (نجفی) بندرریگی و فرزندانشان (حاج نجف و حاجیه زهرا نجفی) و سلامت و طول عمر باعزت بانو حاجیه فاطمه نجفی را از خدای بزرگ آرزومندم !\nیکی از بهترین بسترهای مناسبی که بانوان ایرانی از ابتدای مشروطیت به صورت نظرگیر در آن حضوری فعال داشته و به مرور زمان، خواسته و یا ناخواسته زمینه ساز دگرگونی خرد و اندیشه آنان در راستای اهداف فرهنگی و حزب گرایی (تحزّب) گردیده، نوشتار جراید بوده است. سال های متمادی از دوران شکوفایی مطبوعات در جهان دیروز می گذشت که نشریات «تخصصی بانوان» با درنگی ۷۵ ساله پس از انتشار نخستین نشریه «کاغذ اخبار» و چهار سال پس از انقلاب مشروطیت، نشریاتی چون «صوراسرافیل» ، «حبل المتین» ، «مساوات» ، «ایران» ، «ندای وطن» و «ملانصرالدین» که توسط مردان اداره می شد، در بخش هایی از مندرجات خود به مسائل مربوط به بانوان می پرداختند و یا اینکه نوشته هایی از آنان را منتشر می ساختند که اکنون شوربختانه نام و نشانی از این بانوان در دسترس همگان نیست !\nاما با گسترش مدارس دخترانه و آگاهی بانوان نسبت به نقش جایگاه خود، نشریات اختصاصی بانوان از سال ۱۲۸۹ خورشیدی آرام آرام شکل می گیرد و آگاهی و آگاه سازی بانوان از طریق رسانه های نوشتاری آغاز\nمی شود. در بخش های آتی بر اساس تقدّم تاریخی به معرفی این بانوان پرداخته می شود.\n( چه کند کز پی دوران نرود چون پرگار هر که در دایره ی گردش ایّام افتاد ! )\nI – «عزت ملک خاتم دولتشاهی» :\n(این همه عکس می و نقش نگارین که نمود یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد !)\n۱-زادگاه و ازدواج : عزت ملک خاتم، دختر امامقلی میرزای عمادالدله دولتشاهی – حکمران غرب ایران – در کرمانشاهان زاده شده، سپس تهرانی و با محمدحسن خان صنیع الدوله – که قبلاً پیشکار ناصرالدین شاه بوده و به لقب اعتماد السلطنه اشتهار می یابد ازدواج می کند و او نیز ملقب به لقب «اشرف السلطنه»\nمی گردد. نام اعتماد السلطنه در تاریخ ایران به عنوان نخستین وزیر انطباعات دوره ناصری (ناصرالدین شاه) ثبت شده است.\n۲- کارهای هنری، فرهنگی و خانه داری: اشرف السلطنه به دلیل اینکه «زادرودی» نداشته (ابتر) بیشتر عمر خود را به مطالعه کتب تاریخی و پزشکی مصروف داشته، تا حدی زبان فرانسه را از همسرش فرا گرفته، در هنرهای زنانه، آشپزی و دوزندگی صاحب سلیقه بوده، عکس های زیبا و از زیبایی ها عکس می گرفته است. هرچند به مسافرت تمایل چندانی نداشته اما از نظر باورهای مذهبی، دو فقره به عتبات عالیات مشرّف و در اواخر عمر از راه اسلامبول به زیارت حج نایل گشته و در این سفر زیارتی و سیاحتی گروهی از بانوان را نیز به همراه خود داشته و گفته شده که این سفر برای او مبالغ هنگفتی هزینه در بر داشته است. (فیض روح القدس ار باز مدد فرماید ، دیگران هم بکنند آنچه مسیحا می کرد !) و «آتش از خانه همسایه درویش مخواه ، آنچه از روزن او می گذرد دوددل است !» به راستی یک انسان آن قدر ثروت دارد که خرج می کند و آن قدر سن دارد که احساس می نماید ! شطرنج و نرد را به نیکی بازی می کرده است.\n(دگر، مهره شطرنج بودی و نرد – سخن گفتن از روزگار نبرد – فردوسی) به روایتی علاقه ای به ساز و آواز بروز نمی داده لیکن از نظر «دیسکوگرافی» صفحات سنگی مربوط به گرامافون های قدیمی وجود دارد که آواز «بیات ترک» (بیات زند – بیات شیراز) ، آواز ابوعطا و تصنیف «نسیم سحر» و صدای یک زن ۳۵ ساله و به احتمال زیاد «اشرف السلطنه» بر آنها ضبط شده است. این صفحات برچسب «اشرف السلطنه» دارند که نگارنده شخصاً تصویر آنها را دیده است. به باور خبرگان، این آواز متعلق به همین بانوی مورد نوشتار ماست که ۱۰ سالی بزرگتر از بانوی پیش کسوت آواز ایران (قمر الملوک وزیری) است. درستی و یا نادرستی این باور چیزی نه از کار اساسی این بانو می کاهد و نه چیزی بر آن می افزاید که اگر این اظهار نظر درست باشد، اصل قضیه برای او جنبه جنبی و تفننی داشته است.\n۳- اولین بانوی عکاسی ایرانی : اصولاً اولین عکاسان حرفه ای ایرانی را باید در میان خاتون های حرمسرای سلطان ناصرالدین شاه – که خود نیز شیفته و واله این فن بوده است پی گرفت. نخستین عکاس زن ایرانی و به گزاره ای گویاتر ، نخستین «فتوژورنالیست» و یا عکاس زن تاریخ مطبوعاتی ایران، همین « اشرف السلطنه» دولتشاهی است. که هنر عکاسی را نزد عمویش «شاهزاده محمد میرزا» فرا گرفته و برای نمونه «خانم تاج السلطنه» (دختر دردانه ناصرالدین شاه) به وی اجازه داده است که از چهره وی عکس بردارد.\n(در چهره تو دیدم، لطفی که می شنیدم – لطفی که می شنیدم در چهره تو دیدم – آرایه عکس و طرد)\n۴- فتوژورنالیسم و دانش سیاسی : اشرف السلطنه به دلیل اینکه یکی از خواهر زنان (نان زیر کباب!) ناصرالدین شاه بوده، در زمره کبوتران حرم ناصری به شمار می رفته و خصوصیّت به وجهی بوده که گاهی رفتار صمیمانه و نسبتاً جسورانه ای نسبت به شاه اعمال می داشته است (اگر چه باز سپید است جان خاقانی – کبوتر حرم است ؛ احترام او زیبد !) از طرفی به دلیل زندگی ۲۵ ساله با اعتمادالسلطنه از سیاست دربار ایران عهد ناصری و اتفاقات کشور و روابط خارجی اگاهی داشته است. اعتمادالسلطنه بارها در کتاب خود درباره روزنامه «خاطرات اعتمادالسلطنه» که شامل بیان وقایع اتفاقیه در ، درازای چهل سال زندگی پر ماجرا و فراز و فرود دربار ناصری است به عکاسی اشرف السلطنه اشاره کرده است. سپس یکی از بستگان عزّت ملک خانم ، شرح روشنگرانه و کشّافی در چاپ های بعدی این کتاب در معرفی اشرف السلطنه و فعالیت های مطبوعاتی – از جمله عکاسی او قلم زده است.\n۵- همکاری بیشتر با همسر : این بانو با ۲۵ سال زندگی مشترک صمیمانه و عاشقانه دوشادوش همسر خود، گرداننده امور مطبوعاتی او بوده و طبعاً همکاری اش در انتشار ۹ نشریه به مدیریت همسر، سبب کشش او به سوی دنیای مطبوعات بوده است. برتر از آنچه که به عنوان روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه به یادگار مانده، اشاره به تقریرات (بیانات) خودش و تحریرات (نگارش) اشرف السلطنه است. دور از ذهن نیست که آثار دیگر اعتمادالسلطنه نیز با تحریرات همسرش بوده است که به راستی این بانو، مصداق بارز «مردان موفق، زنان توانمند و برجسته ای را در قفای خود داشته اند» در بر می گیرد. برای نمونه ، رمز موفقیت (کلادستون) نخست وزیر انگلستان بر رقیب سیاسی خود (دیزراییلی) معلول تنظیم امور داخلی وی بوده است. (به نقل از مقدمه کتاب «پاکیزگی خانه و خانواده» – نوشته نگارنده این نوشتار – تیرماه ۱۳۴۶، انتشارات رسولی – تهران) به هر روی از بن دندان می توان از این بانو به عنوان یک چهره مطبوعاتی – چه به عنوان اولین عکاس مطبوعاتی و چه اولین خبرنگار و امثال اینها نام برد و یادش را پاس داشت.\nروایت ها بر سر اینکه نخستین روزنامه نگار زن که بوده است، نه از اهمیت ماجرا می کاهد و نه چیزی بر آن\nمی افزاید . مهم بیداری و آگاهی نیمی از بانوان جامعه ای است که ناگهان با یک خیزش که سرآغازش ایجاد مدارس دخترانه و سپس نشریات ویژه بانوان بوده است. پرچم آزادی و آزادگی را بر می افرازند . (بودن یا نبودن ؛ مسأله این است – شکسپیر – مجتبی مینوی) اما آنچه که نباید از نظر دور داشت این است که مقاله نگاری یک مقوله و روزنامه نگاری مقوله دیگر است. روزنامه نگاری دارای تشکیلات ویژه خود است که مطالبی را بدون آرایش و پیچیدگی صنایع لفظی و در حّد خود روان و قابل جذب و هضم عموم، تهیه و منتشر\nمی کند. نکته دیگر در زمینه روزنگاری در ایران این است که عموماً همسران در این مورد با یکدیگر همکاری داشته اند و این روال معمولاً ساری و جاری بوده است که در آینده به موارد آن اشاره خواهد شد و نمونه بارز آن همین اشرف السلطنه و اعتماد السلطنه است.\n۶- مهاجرت به مشهد مقدس : (عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی – عشق داند که در این دایره سرگردانند)\nاشرف السلطنه پس از درگذشت همسرش با اهدای همه کتاب های خطی و نفیس شان به آستان قدس رضوی و فروش همه مایملکش در مشهد مقدس مجاور شده و به عقد ازدواج حاج سید حسین نایب التولیه وقت آستان قدس رضوی در می آید و در سن ۵۳ سالگی در می گذرد.\n(ره زین شب تاریک نبردند برون – گفتند فسانه ای و در خواب شدند – حکیم عمر خیام)\nII- «بی بی فاطمه خانم استرآبادی» (گرگانی) – (وزیراف)\n( سنگی و گیاهی که در او خاصیتی هست ؛ از آدمئی به – که در او خاصیتی نیست ! )\nبرجستگی ها و حریم خانوادگی :\nبی بی فاطمه در سال ۱۲۷۴ قمری در «نوکند» از روستاهای «بندرگز» از توابع استرآباد (گرگان) دیده به دنیا می گشاید. مادرش «خدیجه» از معدود بانوان روزگار خود – ملقّب به ملاباجی (مکتب دارانی که دختران را درس می داده اند) درباری بوده است. ملاباجی یکی از ندیمه های «شکوه السلطنه» – از بانوان ناصرالدین شاه به شمار می آید که خود تدریس کودکان درباری را عهده دار بوده و در نتیجه فاطمه خانم نیز در همان فضای درباری، آموزش های متناسب با مقتضیات زمانی و مکانی را فرا می گیرد.\nپدرش نیز محمد باقر خان استرآبادی از سران یکی از ایلات مازندران (مازنی) و معروف به «شیرکش» بوده است. بی بی خانم در سن ۲۲ سالگی با موسی خان «وزیراف» – افسر جوان قفقازی ازدواج می کند که از جمله هفت فرزندانش «کلنل علینقی خان وزیری» موسیقی دان نامور و پایه گذار هنرستان ملی موسیقی ایران بوده است. بی بی خانم در عصری می زیسته که برای نمونه عده ای از نمایندگان، خواستار استیفای حقوق زنان در دمکرات ترین مجلس بعد از انقلاب مشروطه (مجلس اول) بوده اند و این در حالی است که برخی از این نمایندگان بر این باور بوده اند که با طرح این گونه مسائل ، دنیای خارج به ریش ما می خندد ! (بدان صفت که خرپشت ریش را بر ریش – تفو زنند به ریش تو صد هزار تفو ! – سوزنی)\nحال با این فضای فکری و استیلای اندیشه ای مردسالارانه بود که بانو استرآبادی با رشادتی بی نظیر پا به میدان مبارزه گذاشت. این بانوی اصالتاً گرگانی ستاره تابناکی بود که در شب تاریک استیلای «رجال» بر «نساء» با پرتوافکنی و فروزه های خود، رهگشای تلاش های بسیاری از تلاشگران دموکراسی شده است. او در زمینه دفاع از حقوق بانوان و خنثی سازی مطالب توهین آمیز کتاب بی شناسنامه (تأدیب النسوان) مبنی بر ، به سخریه گرفتن و سبک مغز نشان دادن بانوان کتاب «معایب الرجال» را در سال ۱۳۱۳ قمری با جستاری شگفت انگیز به نگارش در می آورد.\nچه (…… نه هر مردی از هر زنی فراتر و نه هر زنی از هر مردی فروتر است . بلکه هر دو جنس می توانند دارای پلشتی ها و کژروی ها و کاستی هایی باشند ؛ نهایت اینکه تعلیم و تربیت درست و سامانه سالم و نیک اندیش همگانی است که می تواند مفید فایده باشد ) از جمله برجسته ترین نمود فکری این بانو ، نوشتن و انتشار همین کتاب «معایب الرجال» در مقابل کتاب خنک و بی مزه «تأدیب النسوان» است.\nبانو استرآبادی که به نخستین بانوی طنزنویس ایرانی شهره است در مقدمه کتاب خود به شیوه نگارش قائم مقام فراهانی چنین نگاشته ( ….. و چون این اوراق را ملاحظه نمودم دیدم گوینده او به اعتقاد خود، تربیت شده که می خواهد مربی زنان گردد. مهملاتی چند بر هم بافته که هیچ یک را مأخذی نیافته ، با «سلیقه کج» ، «طریقه لج» پیشه گرفته، نیش زبان به ریشه کندن نسوان دراز کرده است. آنرا به دور انداختم و در خاطر، نرد مخاطره می باختم و طرحی در واهمه می ساختم …. )\nبی بی خانم قبل از انقلاب مشروطه و در سال ۱۳۲۴ نخستین مدرسه دخترانه به سبک نوین را به نام دوشیزگان در منزل شخصی خود بنا می نهد که با هوچیگری کوردلان و کوته اندیشان مواجه می شود و سرانجام به بهانه اینکه منزل بی بی خانم محل رفت و آمد نوازندگان ! است و کلمه «دوشیزه» واژه ای شهوت انگیز! خاطر عاطرشان! مکدّر ، به همین کمینه بسنده کرده تابلو مدرسه با هوچیگری و به دست لمپن ها به پایین کشیده می شود. لیکن او با تکاپوی پیکارجویانه و فراگیر خود موفق به بازگشایی مدرسه می شود. مشروط به این شرط که نام دوشیزه حذف و دختران ۴ – ۶ ساله را بپذیرند. (یا ما سر خصم را بکوبیم به سنگ – یا او سر ما به دار سازد آونگ! )\nبرپایی این مدرسه، نخستین انگیزه و مشوقی برای دایر شدن مدارس در بسیاری از شهرهای ایران می شود. این بانوی طنز نویس تلقی های فکری خود را در روزنامه های حبل المتین، تمدن و نشریه مجلس با امضای «بی بی» منتشر و با مخالفان حقوق بشری به گفته آنان «کفر آمیز» به ستیز بر می خیزد. شاید از بن دندان بتوان گفت که استرآبادی از نوادر نخبگان دوران مشروطیت بود که کمتر چنین بانوی فرزانه ای با آن ویژگی های برجسته و پیشروان مشروطه مانند او بتوان یافت .\n( صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را – تا دگر مادر گیتی چو تو فرزند بزاید! )\nوی نام نیک برتر از سرای زرنگار از خود به جای گذاشته است . وی به سال ۱۳۰۰ خورشیدی بدرود زندگی می گوید و درودی بسیار بر روان او باد !\n( هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق ثبت است بر جریده عالم دوام ما )\n(سیمای درخشان بانوان در آیینه مطبوعات) – بخش دوم\n«درخت تو گر بار دانش بگیرد به زیر آوری چرخ نیلوفری را » – ناصرخسرو\nIII – معصومه کحّال (چشم پزشک)\n۱-تحصیلات: معصومه، دختر یعقوب جدید الاسلام (تازه مسلمان) و حکیم باشی همدانی بوده است که دانش چشم پزشکی را نزد مسیونرهای (مبلّغین مسیحی) آمریکایی ساکن ایران فرا می گیرد و به عنوان نخستین چشم پزشک زن در ایران اجازه طبابت می گیرد و در خیابان جلیل آباد تهران به طبابت می پردازد.\n۲- تأسیس مجله هفتگی «دانش» : این مجله حدود ۷۵ سال پس از انتشار نخستین نشریه ادواری چاپی در ایران ؛ سال ۱۲۸۹ خورشیدی توسط انجمنی متشکل از زنان با سردبیری بانو معصومه کحّال در ۸ صفحه با قطع وزیری و تا ۳۰ شماره در تهران منتشر و در شهرستان ها و کشورهای خارجی توزیع می شده است.\nبر اساس شواهد و منابع موجود و نظر اکثریت نزدیک به اتفاق پژوهشگران، نخستین نشریه ای که در راستای دفاع از حقوق زنان و بیداری آنان با خط مشی غیر سیاسی و میانه روی در افق مطبوعات ایران درخشیده همین مجله دانش بوده است.\n۳- خط مشی کلی ژورنالیستی : این نشریه در گام های نخست ؛ مردان و به ویژه زنان را به گسترش فکری و آشنایی با پیشرفت های جهانی به مطالعه ی مستمر کتاب و نشریات ترغیب می کرده است که به راستی یک مادر با یک دست گاهواره و با دست دیگر دنیایی را به جنبش در می آورد و همین دختران ؛ مادران مردان آینده اند. ( دامن مادر نخست آموزگار کودک است ، طفل دانشور کجا زاییده نادان مادری ؟!) و اما نشریات همیشه برای برکنار ماندن از هرگونه پیرایه و برچسبی که می توانسته از ادامه انتشارشان جلوگیری نماید از انواع ترفندها استفاده می کنند. نشریه دانش نیز جدای از این ترفندها نبوده است. برای نمونه بر روی جلد مجله دانش نوشته می شده: «نشریه ای اخلاقی ، بهداشتی، تربیتی و فرهنگی که از سیاست (Politic) مملکتی سخنی به میان نمی آورد !» در نخستین شماره دانش توضیح داده شده بود که این مجله فقط به موضوعات خانواده : ( آموزش خانه داری، آیین شوهرداری ، بچه داری ووو …… می پردازد و به مسائل سیاسی ورود پیدا نخواهد کرد. ) دانش ؛ گسترش و توسعه فکری و همگامی با اندیشه های والای بزرگان جهانی را تشویق و ترغیب می کرده است. دانش در عمل به مسائل سنتی زنانه مورد علاقه بانوان رده میانه و بالا ، نظیر بهداشت و درمان و جز اینها می پرداخته و این در حالی است که خواستار اصلاحات اجتماعی نبوده است.\nهر چند که گاهی جسته و گریخته به مسائل مربوط به غیرقانونی بچه دار شدن زنان، حمایت از کودکان\nبی سرپرست، هنجار شکنی هایی که گاه و بی گاه در خیابان نسبت به بانوان روا داشته می شد و زمانی از سوی شوهران به زنان میانه شهری پس از ازدواج به چشم کنیزکان نگاه می شده است، می پرداخته و تنها یک نوشتار بوده که از حضور و فعالیت زنان در کنار همسرانشان برای راه یابی آنها به مجلس حمایت کرده، اما همیشه نسبت به رویکرد دوری از مسائل سیاسی متعهد و وفادار مانده است.\nاین مجله در شرایطی منتشر می شده که فعالان حقوق زنان تلاش می کرده اند تا به موازات ایجاد تشکّل زنان ؛ مدارس دخترانه را گسترش و ضرورت دگرگونی ها را نسبت به جایگاه و شرایط فردی و اجتماعی زنان ایرانی ثابت نمایند.\nسرانجام به دلیل مشکلات مالی و اینکه درآمد نشریه، تکافوی هزینه های گزاف آن را نمی داده، پیش از آنکه نخستین سال گشت انتشار آن فرا برسد، تعطیل ناخواسته می شود. روان بانو کحّال شاد !\n( اقوام روزگار به اخلاق زنده اند قومی که گشت فاقد اخلاق مردنی است )\nIV- بانو مریم عمید سمنانی (مزین السلطنه)\n( دو چیز طیره عقل است ؛ دم فرو بستن به وقت گفتن و ، گفتن به وقت خاموشی )\n۱-تولد و تحصیلات : دوشیزه مریم، یگانه دختر میر سید رضی سمنانی رئیس الاطبّا و پزشک قشون (مجموع سپاهیان یک کشور) ناصرالدین شاه بوده است که در سمنان چشم به گیتی می گشاید. تحصیلات مقدماتی را در خانه و نزد پدرش فرا می گیرد و به دلیل حضور در یک خانواده فرهیخته و داشتن ذهنی جستجوگر و مشتاق، به تدریج از برخی دگرگونی های اجنماعی – فرهنگی جامعه جهانی روزگار خود ، آگاه می شود و چون شوق وافری به فراگیری دانش نوین داشته، زبان فرانسه و هنر عکاسی را به شایستگی می آموزد. مریم در ۱۶ سالگی ازدواج ناخواسته و در نتیجه ناموفق با یکی از شاهزادگان (عمادالسلطنه سالور) داشته که ۷ سال بعد با قوام الحکما از روشنفکران زمان خود ازدواج مجدّد می کند و صاحب دو فرزند می شود که با فوت\nقوام الحکما دیگر تن به ازدواج نداده، سرپرستی دو فرزند خود را شخصاً به عهده می گیرد.\n۲- افروختن مشعل دانش (در حاشیه) : در دورانی که ناصرالدین شاه قجر به جای تمشیت امور کشور و رسیدگی به احوال رعایای (به قول خودش) دربند، در مجالس بزم به خوشگذرانی و شعر و شاعری و گاه به مسابقه بداهه سرایی و جز اینها سرگرم بوده و برای نمونه در میدان چوگان بازی غفلتاً پای اسب ترکمنی همایونی می لغزد و شاه بر زمین می افتد و برای این اتفاق نامیمون، معتمدالدوله فرهاد میرزا بلادرنگ رباعی می سراید و در مقابل ، طلب بخشیدن اسب استر صفت ترکمان از شاه می کند ( شاها ادبی کن فلک بدخو را ، کآسیب رسانیده رخ نیکو را – گر «گوی » خطا کرده، به چوگانش زن ، ور اسب خطا کرده ، به من بخش او را !) که این خود اوج مجیز گویی و مداهنه سرایی است. و ذات ملوکانه نیز فی البداهه چنین پاسخ می دهد : ( بدخویی ترکمان و اسبش دیدم – در کوه ز رفتار بدش رنجیدم . آن استر اسب نام بی معنی را – زاصطبل روانده بر شما بخشیدم ! )\nو حال، رخداد دیگری را کالبدشکافی کنیم. نزدیک به ۱۶۵ سال پیش ، قاآنی اولین شاعری که به زبان فرانسه تسلط داشته، در ریاضیات، کلام، حکمت و منطق نیز استادی مسلّم به شمار می رفته چکامه بلند و غرّایی در مدح و ثنای امیرکبیر می سراید و در وصف امیر ، او را جانشین وزیر ستمگر قبلی (حاج میرزا آقاسی)\nمی نامد. ( به جای ظالمی شقی، نشسته عالمی تقی ! – که مومنان متقّی کنند افتخارها ! ) اما امیرکبیر\nبر خلاف مخدومان سابق خود که نه خریدار الفاظ پرطمطراق و تهی از معنی بوده و نه معتاد به شنیدن تملق گویی خادمان ؛ چنان برآشفته می شود که درجا ، مستمری وی را قطع می کند و می گوید تو که تا دیروز مدح میرزا آقاسی می گفتی و امروز که او نیست ، ظالم شقی اش می خوانی و این بار مدح من می گویی ! (شاید اگر امیرکبیر از تبانی مهدعلیا و آقاخان نوری وقوف کامل داشته ، به او می گفته که تو نیز روزی ذم من و مدح جانشین مرا می گویی) قاآنی پیشتر آقاسی را قلب گیتی، انسان کامل و خواجه دو جهان می خوانده است !\nدر پی برقراری مقرری و راتبه شاعر متملق و چاپلوس، اعتضاد السلطنه پادرمیانی می کند تا شاید امیر او را ببخشد. وقتی امیر پی می برد که قاآنی به زبان فرانسه تسلط دارد برقراری مقرری او را مشروط به برگردان کتابی در زمینه فلاحت (کشاورزی) از زبان فرانسه به فارسی می نماید. قاآنی پس از معزول شدن امیرکبیر در اشعارش از او به «خصم خانگی» ، «اهرمن خو و بدگوهر» یاد می کند !! ببینیم تفاوت بین دیدگاه شاه و صدراعظمش – امیرکبیر دارالفنون را بنا می نهد و این درحالی است که آمر قتل این ابرمرد تاریخ ایران (ناصرالدین شاه) از باسواد بودن خواتین حرمسرای خود ناخرسند بوده تا جایی که برخی از بانوان سراپرده، سواد خواند و نوشتن خود را از سمع و نظر شاه پنهان می کرده اند که گویی «سیب سرخ برای دست چلاق و فرزند یتیم بد است» و مرگ خوب است اما برای همسایه !\nحال در چنین فضای تاریک و بسته ای که بانوان از ترس هجمه ها و یورش های ددمنشانه تاریک اندیشان جزم اندیش و دلواپسان حکومتی، سواد خواندن – به ویژه نوشتن خود را پنهان می داشته اند که دانش نوشتن؛ نگارش نامه های عاشقانه و روابط نامشروع را به دنبال خود دارد، همین بانو مریم عمید با رشادت و جسارت خود در سال ۱۳۳۰ ه.ق. مدرسه دخترانه ای در دو شعبه و در دو نقطه متفاوت تهران به نام «مزینیّه» پیگذاری می کند. او برای ترویج و تشویق در امر تحصیل در سطوح مختلف جامعه به ازای ثبت نام دو شاگرد که شهریه پرداخت می کرده اند، از یک شاگرد به صورت رایگان نام نویسی می کرده و با خانواده آنان قرار می گذاشته که تا پایان تحصیل، حق بیرون آوردن فرزندان خود از مدرسه را ندارند که البته معلوم نیست این قرار چه ضمانت اجرایی داشته است ! ( ببین تفاوت ره از کجا تا به کجا ؟! )\nدر شعبه «دارالعلم» این مدرسه؛ خواندن ، نوشتن، فارسی، عربی، فرانسه، تاریخ، جغرافیا و ریاضیات در آن آموزش داده می شد و در پایان سال تحصیلی طی تشریفاتی توسط وزارت معارف امتحانی نیز به عمل آمده که پس از کسب موفقیت در امتحانات ، مدرک متناسب با میزان آموزش ها به دختران داده می شده تا از مزایای قانونی آن بهره مند شوند. دختران در شعبه «دارالصنایع» مدرسه مزینّیه با هنر و فنون مختلف ، از جمله خیاطی، قالی بافی، جوراب بافی، زردوزی و …… را فرا می گرفته اند .\n( روندگان طریقت به نیم جو نخرند قبای اطلس آن کس که از هنر عاری است ! )\n۳- فعالیت های مطبوعاتی : مزیّن السلطنه در کنار مدیریت مدرسه به فعالیت مطبوعاتی نیز می پردازد. دو سال پس از تعطیل شدن مجله هفتگی دانش (۱۲۹۰ خورشیدی) این بانوی روشنفکر در سال ۱۲۹۲ روزنامه مصوّر «شکوفه» را که بر پیشانی خود (باد آمد و بوی عنبر آمد – بادام «شکوفه» بر سر آورد) داشته است ویژه بانوان منتشر می کند. شکوفه دومین روزنامه ویژه بانوان و اولین روزنامه رسمی بوده که توسط «بانوان برای بانوان» چاپ می شده است. شکوفه روزنامه ای کوچک شامل سه صفحه مطلب و یک صفحه کاریکاتور اجتماعی بوده که با چاپ سنگی منتشر می شده است. شکوفه در سربرگ خود، این گونه به معرفی مندرجات خود می پردازد : «روزنامه ای است ادبی، اخلاقی، حفظ الصحّه، اطفال، خانه داری، بچه داری و مسلک مستقیمش تربیت دوشیزگان و تهذیب اخلاق زنان راجع به مدارس نسوان که فعلاً ماهی دو شماره منتشر می شود.»\n۴- دوره بندی روزنامه شکوفه : مقالات ده شماره اول این نشریه ، بیشتر درباره تساوی حقوق زن و مرد، توسعه امور فرهنگی در بین بانوان و تحصیل دانش و تعلیم دوشیزگان در مدارس دخترانه ، مسائل خانواده – بهداشت فردی و اجتماعی، حمله به خرافه و خرافه پرستی، تأکید به رعایت دستورات مذهبی، انتقاد از بی بند و باری جامعه بوده است. اما از شماره دهم تا پایان انتشار این روزنامه ، ارگان و بولتن «انجمن همّت خواتین» بوده که مسأله استقلال ملی و مبارزه با نفوذ خارجیان را مورد بحث قرار می داده است.\nدر واقع شکوفه از سال دوم به بعد رنگ و بوی سیاسی – انتقادی به خود گرفته مباحث کلی تر و فراگیرتری چون کالبدشکافی برخی مشکلات اقتصادی، اجتماعی، عقب ماندگی های جامعه ایران، انتقاد از عملکرد مسئولین و صاحب منصبان را در بر می گرفته است. گفتنی است که روزنامه شکوفه مورد تشویق و تأیید\nادیب الممالک بوده به طوری که از سال دوم انتشار این روزنامه ، مقالات و اشعاری از وی در آن درج می گردد و دور از ذهن هم نیست که ادیب الممالک در نگارش مقالات مزیّن السلطنه به وی کمک می کرده است.\n( گفتم به ادیب بهر تاریخش ، زیبا و ستوده مصرعی برگو ! – افزود یکی بر آن ، سپس گفتا: «گیتی شده از شکوفه چون مینو » ) نشریه شکوفه هر ۱۵ روز یک بار به چاپ می رسیده اما با وقوع جنگ جهانگیر اول و پیامدهای ناشی از آن، انتشارش نامنظم می شود. لیکن تا زمان مرگ مزین السلطنه به مدت شش سال ادامه می یابد.\n۵- بولتن انجمن همت خواتین : مریم عمید، افزون بر فعالیت های فرهنگی و مطبوعاتی از اعضای پر تلاش انجمن همت خواتین نیز بوده که در سال ۱۳۲۳ ه.ق. توسط مدیران مدارس دختران و به ریاست بانو «بدرالدجّی» تأسیس و هدف آن مبارزه با اجناس خارجی و منع واردات محصولات بیگانه بوده و باید معلم و شاگرد از منسوجات ایران استفاده کنند (ایرانی جنس ایرانی بخر) و تخلف از این دستور مساوی با اخراج از مدرسه بوده که از این تحریم استقبال شایان و در خور توجهی می شود. شکوفه بازتاب دهنده فعالیت ها و سخنرانی های برگزار شده در این انجمن نیز بوده است.\n۶ – کاریزمای مزین السلطنه : هیچ گاه چهره شاخص و فعال سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مزین السلطنه مانع از آن نبود تا وی الفبای زندگی شخصی و سیاست اقتصادی خانوادگی را با تمام مختصات عرفی زنانه حفظ نکند، بلکه شخصاً تمام امور اداره منزل را با اعتماد به نفس انجام می داده زیرا سوء تدبیر منزل و نابسامانی محیط خانه و خانواده سبب می شود تا چنین افکار و قریحه های خدادادی در نطفه خفه شود.\n۷- فروش گالش های نقره ای : بانو عمید در راه توسعه و ادامه انتشار روزنامه شکوفه که در زمان خود ناشر افکار ترقی خواهانه به شمار می رفته از هرگونه تلاشی دریغ و درنگ نداشته به طوری که به گفته یکی از نزدیکانش او یک بار تمام گالش های نقره ای استکان و لیوان های خود را فروخته تا بتواند هزینه های چاپ نشریه خود را بپردازد و در اثر عشق و علاقه خود در این راه نیز فراتر گام نهاده اموال و دارایی های خود را در زمینه های اجتماعی و فرهنگی هزینه کرده است.\n(پشت بنفشه از غم پیری به خم بماند گویی که عشق و مفلسی او را به هم گرفت – ادیب صابر)\n۸- نقطه پایان زندگی سوری : مهین بانوی طراز اول و از پیش کسوتان مطبوعات عصر قجری در شهریور ماه سال ۱۲۹۸ خورشیدی در نقطه اوج تلاش های فراگیر خود در زمینه های مختلف فرهنگی و اجتماعی در سفری که به زادگاه خود (سمنان)داشته در اثر فشارهای زیاد به سبب عارضه قلبی در می گذرد (جام می و خون دل ، هر یک به کسی دادند – در دایره ی قسمت اوضاع چنین باشد ) و این درحالی است که در نبود فیزیکی او نه تنها از حضور زنان تلاشگر در پهنه های اجتماعی کاسته نشد بلکه گام های استوار و ماندگار بانو عمید سمنانی در آن دوران خفقان آغازی شد تا بانوان ، آرام آرام از پستوهای اندرونی و فضای تاریک واپسگرایی رها شده و در پهنه های مختلف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و روشنفکری گام های بلند بردارند که تا به حال نامشان ماندگار مانده و زبانزد تاریخ مطبوعات ، فرهنگ و سیاست باشند.\n( نقش شیرین رود از سنگ ولی ممکن نیست که خیال رخش از خاطر فرهاد رود ! )\n(سیمای درخشان بانوان در آیینه مطبوعات) – بخش سوم\n« عاقبت جمع شود در دو سه سطر از بد و نیک آنچه یک عمر به اسکندر و دارا گذرد»\nV- «صدیقه دولت آبادی»\n۱-تولد و تحصیلات : صدیقه دولت آبادی – خواهر بعد از هفت برادر فرزند میرزا هادی دولت آبادی، ملبّس به لباس روحانی و از مشاهیر و صاحب نفوذان آن زمان اصفهان است که در سال ۱۲۵۸ خورشیدی در اصفهان دیده به جهان می گشاید. فرزند یک خانواده مذهبی بودن لزوماً به مفهوم پای بندی به باورها و گرایش های مذهبی نیست. چه در مثلث شخصیت یک فرد، یک ضلعش تربیت و شرایط خانوادگی است و (حال متکلم از کلامش پیداست ، و از کوزه همان برون تراود که در اوست . شیخ بهایی) میرزا هادی به صدیقه هشدار\nمی دهد اکنون که در محیط پر از جهل و تبعیض زاده شده ای اگر راه برادرانت را در پیش نگیری و برای کسب دانش و بینش تلاش نکنی از ارث پدری محروم می شوی !\nصدیقه ، خواندن، نوشتن ادبیات عربی و فارسی و دروس مربوط به دارالفنون را در تهران و به کمک معلمان سرخانه فرا می گیرد. صدیقه در حدود سن ۱۵ سالگی تن به ازدواج اجباری و ناخواسته با مرد ظاهراً پزشکی می دهد که با وی تناسب سنی و سنخی نداشته است که (زن جوان را اگر تیری در پهلو نشیند به که پیری – سعدی) و به شرحی که خواهد (من از مفصّل این باب مجملی گفتم – تو خود ز مجمل من ، رو مفصّلی برخوان – امثال و حکم دهخدا) دیری نمی پاید که فرجام این پیوند، ختم به جدایی می شود. این بدفرجامی و شکست در ازدواج ، صدیقه خانم را به خصلت مردستیزی و گرایش به حوزه و گستره امور زنان می کشاند. حساسیّت بانو صدیقه دولت آبادی تا آن میزان بوده که در روزنامه خودش (زبان زنان) تنها مقالاتی را به چاپ می رسانده که نگاشته بانوان بوده و اگر احیاناً مقالاتی از مردان در زمینه نشر اهداف روزنامه اش بوده به چاپ نمی رسانده یعنی کاملاً احساسی و نامتکثّر برخورد می کرده است !\n۲- فعالیت های اجتماعی در تهران : فضای سیاسی پس از مشروطه و همزمان با مخالفت جناح «ملّی – مذهبی» آن روز با قرارداد ۱۹۰۷ .م (قراردادی که کشور را رسماً زیر لوای نفوذ روسیه و انگلستان قرار\nمی داده است) بانو دولت آبادی و همفکران نزدیکش در پی تحریم کالاهای خارجی و اینکه «ایرانی جنس ایرانی بخر» با مراجعات مکرّر به چای خانه های تهران، مردم را از مصرف قندهای خارجی برحذر می داشته است.\n۳- فعالیت های فرهنگی در اصفهان : صدیقه دولت آبادی همزمان با درگذشت پدرش در سال ۱۲۹۶ به زادگاهش باز می گردد و در گیرودار جنگ جهانگیر اول در دوران احمدشاهی فعالیت های خود را در زمینه هاای مختلف آغاز می کند. او با توجه به امکانات مالی خود دو مدرسه دخترانه با سبک نوین و در دو بازه زمانی متفاوت؛ یکی به نام «امّ المدارس» با همیاری بانویی همفکر خود ویژه دختران بی بضاعت و دیگری به نام «مکتب خانه شرعیات» دائر می نماید. اما شوربختانه نه تنها ارزش ها و هنجارهای لازم را رعایت نمی کرده بلکه آشکارا نقض و آموزه های اروپایی و غیر دینی را ترویج می کرده است. از این رو با چالش افراد متعصب مواجه و این دو مدرسه یکی پس از دیگری تعطیل و گویا خودش نیز به دستور وزیر فرهنگ و معارف وقت به مدت سه ماه در بازداشت به سر می برد. نقل شده است یکی از دفعاتی که بانو دولت آبادی به جهت فعالیت های تندروانه اش دستگیر می شود، رئیس شهربانی به وی می گوید: «خانم ! شما صد سال زود به دنیا آمده اید !» و او در پاسخ به وی می گوید : «آقا من صد سال دیرتر متولد شده ام ! چه اگر زودتر به دنیا آمده بودم نمی گذاشتم که زنان این گونه خوار و خفیف و در زنجیر شما مردان، اسیر باشند !». صدیقه دولت آبادی را که چند سال بعد به تحصیلات خود در فرانسه ادامه می دهد، پایه گذار مهدکودک و مبتکر آموزش بزرگسالان می نامند.\n۴ – فعالیت های اجتماعی در اصفهان : دولت آبادی در پی نیل به اهداف و آرمان های نهایی خود به تشکیل انجمن ها و شرکت های پویا دست می یازد. او در سال ۱۲۹۷ خورشیدی برای زمینه سازی و ترویج بی حجابی و رواج فرهنگ غربی در بین دختران، «انجمن خواتین اصفهان» و دو سال بعد «شرکت آزمایش بانوان» را ایجاد می کند . از جمله مقررات ویژه این شرکت چنین بوده که اگر دختری در سنین پایین ازدواج می کرده اجازه کار در این شرکت را نداشته است و این خود فرضیه ضربه و تکانه روانی را که وی از ازدواج آنچنانی خورده است به روشنی تقویت می نماید.\nدولت آبادی ، منشی گری انجمن سرّی و تجدّد طلب «مخدّرات وطن» را عهده دار بوده است. انجمنی که اعضای آن را در مجموع، بانوان اشرافی (به اصطلاح عرف و رایج آن روز) تشکیل می داده اند. او با منشی گری خود تأثیر به سزایی در غربی کردن برنامه های انجمن و فاصله گرفتن از اهداف اولیه تشکیل آن که همانا مبارزه با استبداد و نفوذ بیگانگان بوده است دور نگه داشته و زمینه را برای بی حجابی و دین ستیزی فراهم می ساخته است. و این در حالی است که کسب دانش و فرهنگ و آگاهی از سیاست و مسائل جهانی هیچ گونه تضادی با حجاب و پوشش ندارد. و فرهنگ غربی نیز دلیل بر خوشبختی و آرامش اندیشه و خیال نیست. به ویژه کشوری که خود بهترین و ارزشمندترین آثار فرهنگی و عرفانی را دارا می باشد.\nدر این انجمن برای اولین بار در کنار سخنرانی، مجالس ساز و نوا ، رقص (گاردن پارتی) که به طور عمده توسط بانوان ارامنه اجرا می شده وجود داشته است و از این بابت طبعاً با مخالفت تند علما و اقشار مذهبی مواجه و به همین دلیل بسیاری از مدعویین متعهد و مقید به قید و بندهای اخلاقی در چنین گاردن پارتی هایی شرکت نمی کرده اند. دولت آبادی در یکی از انجمن های مخفی و مختلط موسوم به حریّت و یا آزادی نیز که برخی از زنان زبانزد و درباری آن روز شرکت می کرده اند حضوری پویا و نظرگیر داشته است.\n۵ – فعالیت مطبوعاتی : جایگاه اجتماعی، نفوذ و تموّل خانواده دولت آبادی تا آن میزان بوده که بانو صدیقه دولت آبادی به اتکای امتیازات خانوادگی خود و در شرایطی که حتی کسب نشریه سیاسی برای مردان نیز به دشواری میسر بوده، او می تواند به تدریج روزنامه خود را به ارگان های بانوان تجددطلب در ایران تبدیل کند. از این قرار که وی در سال ۱۲۹۸ و سه سال پس از تعطیلی روزنامه «شکوفه» با سرمایه شخصی خود سومین نشریه موسوم به «زبان زنان» در ایران و نخستین روزنامه تخصصی زنان را در اصفهان پی گذاری می کند.\nدولت آبادی در برهه ای که کلمه خاموشی و زبان در کام فرو بردن زنان جزو شایستگی ، سنگینی و متانت آنان به شمار می رفته و این انتخاب نام «زبان زنان» نوعی دهان کجی نسبت به مردان و بار منفی خود را دارا بوده است. این روزنامه در آغاز راه به مباحث مربوط به خانه داری، بچه داری، شوهر داری و بهداشت فردی و اجتماعی می پردازد و سپس به تدریج فتیله را بالاتر و بالاتر می کشد و مباحثی چون «ناسیونالیزم» ، «سوسیالیزم» و «سوسیال دموکراسی» را مطرح و از سیاست های اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی دفاع می کند. شاید یکی از دلایل دولت آبادی این بوده که کنسول روس در اصفهان مانع از قتل عام افراد این خانواده در اصفهان بوده است.\nبه هر روی، مطالب اخیر، واکنش اقشار مذهبی را در پی داشته است. او به طور مرتب، شعار زنده باد آزادی دنیا، زنده باد آزادی ایران و زنده باد آزادی بانوان را سر می داده است. دولت آبادی در مقالاتش وضعیت زنان کشورهای خارجی را به رخ زنان ایران می کشیده و خود ۱۰ سال پیش از دستور کشف حجاب رضاشاهی ، بدون روسری (مکشّفه) در خیابان ظاهر و چادر را کفن سیاه بانوان می دانسته که طبعاً جامعه ی آن روز این نوع دهان کجی را بر نمی تافته بلکه خشم عمومی را بر می انگیخته است.\nدر نتیجه روزنامه زبان زنان را در جای جای اصفهان به آتش می کشیده اند. مضافاً اینکه عقاید بانو دولت آبادی برگرفته از دیدگاه های مردان سیاسی زمان خود اما با رنگ و لعاب زنانه بوده و از اینکه بانوان از نظر برخوردار بودن از حق رأی، همردیف با مجانین و جانیان به شمار می آمده اند، به شدت معترض بوده است. او به مناقشه قلمی می پرداخته و آرمان های بانوان را در پهنه ی مسائل اجتماعی مورد نقد و بحث قرار\nمی داده است. زبان زنان نه تنها رخدادها و دگرگونی های سیاسی کشور را مجدّانه پی گیری می کرده؛ بلکه با نقد و بررسی دولت های وقت می کوشیده تا همه سنگلاخ های آزاردهنده را از میان برداشته و راه را برای مشارکت آنان در سپهر سیاست هموار سازد.\n۶ – فرجام روزنامه زبان زنان : هرچند حکومت های وقت، مقالات زبان زنان را بر نمی تابیده اما به دلیل نفوذ برادرانش در سامانه موجود در کشور – به ویژه یحیی دولت آبادی ( نویسنده کتاب «حیات یحیی» ) سیاست مدارا با بانو دولت آبادی پیشه می کرده است. ( لطف حق با تو مداراها کند – چونکه از حد بگذرد رسوا کند ! ) اما در نهایت به سبب افشاگری، جبهه گیری نفس گیر او نسبت به قرارداد ۱۹۱۹ وثوق الدوله، نوشتن مقاله «مجلس عالی بادگیر» با تاختن به کرسی نشینان ساختمان بهارستان، انتقاد از شیوه انتخاب وکلای مجلس، موضع گیری علیه دولت بریتانیا و نماینده سیاسی آن و مزدوران حقوق بگیران داخلی شان، شخص «سپهدار تنکابنی» (رشتی) نخست وزیر در دی ماه ۱۲۹۹ طی تلگرافی به حاکم اصفهان، دستور توقیف روزنامه زبان زنان را صادر می کند. ( گفت آن یار کز او گشت سر دار جدا – جرمش این بود که اسرار هویدا می کرد )\nدولت آبادی در پی توقیف و تعطیل روزنامه و از آن مهمتر یورش چند سویه به وی، مجدداً راهی تهران\nمی شود. توقیف این روزنامه تا اواخر سال ۱۳۰۰ خورشیدی ادامه می یابد تا اینکه سرانجام، وزارت معارف، مشروط به اینکه وی از پرداختن به مسائل سیاسی پرهیز کند با رفع توقیف آن موافقت نموده که به صورت ماهنامه منتشر می شود. اما در عین حال به علت محدودیت هایی که برای بانو دولت آبادی فراهم می شود و او نیز در سال ۱۳۰۱ برای ادامه تحصیل به فرانسه عزیمت می نماید، انتشار مجله نیز پایان می گیرد.\nاز جمله ویژگی های محتویات زبان زنان همان ساده نویسی و استفاده از واژگان ناب و سره ادبیات فارسی بوده است (برخلاف نشر بانو استرآبادی) مثلاً به جای کلمه «خانم» و یا «بیگم» که از زمان استیلای مغولان جا افتاده است از کلمه «بانو» استفاده می کرده .\n۷ – ادامه تحصیل : بانو دولت آبادی دوره سه ساله لیسانس تعلیم و تربیت دانشگاه سوربن فرانسه را با دریافت مدرک لیسانس به پایان می رساند. وی در این بازه زمانی در فرانسه به همکاری با مطبوعات ایران ادامه می دهد و مقالاتی نیز درباره زنان ایرانی و احکام اسلامی می نویسد و در روزنامه معتبر فرانسه به دست انتشار می سپارد. در سال ۱۳۰۵ خورشیدی در دهمین کنگره بین المللی برای حق رأی زنان به نمایندگی از سوی زنان ایران شرکت می کند. در اوایل سال ۱۳۰۷ به ایران باز می گردد که به دستور رضاشاه نظارت بر تعلیمات دختران به وی واگذار می شود. در سال ۱۳۰۸ مدیریت کل تفتیش و بازرسی دختران مدارس به وی محول می گردد.\nسال ۱۳۱۵ به سرپرستی کانون بانوان ایران برگزیده می شود که تا پایان سال ۱۳۴۰ یعنی پایان عمر در این سمت ابقا شده است. در سال ۱۳۱۶ کتاب آداب معاشرت بانوان را به رشته نگارش در آورده، رونمایی می کند.\n۸ – بدرود زندگی : بانو دولت آبادی مورخ ۶/۵/۱۳۴۰ به علت ابتلا به بیماری سرطان از پای در می آید و بنا به وصیتش از محل کانون بانوان و بدون حق شرکت زنان محجّبه در مراسم تشییع و تدفین، در جوار قبر برادرش یحیی دولت آبادی در آرامستان زرگنده به خاک سپرده می شود.\n( لحظه ای چند بر این چرخ کبود لحظه ای بود و سپس هیچ نبود – دکتر پرویز ناتل خانلری )\n(سیمای درخشان بانوان در آیینه مطبوعات) – بخش چهارم(پایانی)\n« چه کند کز پی دوران نرود چون پرگار هر که در دایره گردش ایّام افتاد !»\nVI- شهناز رشدیه (شهناز آزاد):\nشهناز، دختر حاج میرزا حسن رشدیه (پدر مدارس نوین ایران) در سال ۱۲۸۰ خورشیدی در تبریز زاده\nمی شود. او در فضای روشن فرهنگی خانواده با روزنامه های گوناگون زمان خود انس و الفت می گیرد. در سن ۱۹ سالگی و در سال ۱۲۹۹ با «ابوالقاسم آزاد مراغه ای» – که خود نیز روزنامه نگار بوده است ازدواج\nمی نماید. بانو شهناز رشدیه که روزنامه نگاری را بیشتر نزد پدر و اندکی نیر در کنار همسر خود آموخته بوده است امتیاز چهارمین روزنامه اختصاصی بانوان موسوم به «نامه بانوان» را به همت همسرش در تهران کسب، و خود، سردبیری آن را برای چند ماهی عهده دار می شود و با شعار (نامه بانوان برای بیداری و رستگاری بانوانی ستمکش که خود نخستین آموزگاران مردانند) وارد پهنه مطبوعات می شود.\nبیشتر مقالات این نشریه درباره تعلیم و تربیت، کشف حجاب، اخبار ملی و بین المللی و بعضاً با نگارش دیگر بانوان نیز بوده است. اما دیری نمی پاید که حوزه نگارش خود را از مسائل ویژه مرتبط با بانوان فراتر برده و نشریه، کم و بیش رنگ سیاسی به خود می گیرد. آزاد مراغه ای که در آغاز، زمان بیشتری را در اختیار داشته، همکاری تنگاتنگی با بانو شهناز می نموده، اما اندک زمانی که خودش به انتشار روزنامه های «آسایش» و «آزاد» دست می یازد، از میزان همکاری و همیاری او با «نامه بانوان» کاسته می شود. رشدیه در شماره دوم خود، شعر «کفن سیاه» میرزاده عشقی را درج و حجاب را سد پیشرفت زنان می داند که سبب تعطیل شدن این روزنامه می شود. رشدیه در شماره سوم برای رفع توقیف، عقب نشینی تاکتیکی می کند و می نویسد منظور از حجاب ؛ حجاب نادانی و خرافه بوده است و نه حجاب ظاهری!\nاین زوج روزنامه نگار در کنار مشکلات مالی و تحمل آزارها و زندان به روزنامه نگاری خود نقطه پایان\nمی گذارند. سرانجام، بانو رشدیه (آزاد) در سال ۱۳۴۰ و در سن ۶۰ سالگی بدرود زندگی می گوید.\nVII- «فخر آفاق پارسا» :\nدر سال ۱۲۷۷ خورشیدی در تهران متولد و در خانه پدری با کمک معلمان سرخانه ، زبان های عربی و فرانسه را به خوبی فرا می گیرد و در سن ۱۴ سالگی در یکی از دبستان های تازه تأسیس تهران شروع به تدریس\nمی کند. در سن ۱۵ سالگی با مدیر داخلی روزنامه ارشاد که روزنامه نگار مشهوری نیز بوده است پیمان زناشوئی می بندد و همراه همسرش در پی یک مأموریت، ساکن مشهد مقدس می شود و در دبستان «فروغ» تدریس می نماید. همسرش (فرخ دین) در مشهد امتیاز مجله ماهانه «جهان زنان» را کسب و مطالب آن با همفکری هر دو تنظیم و نوشته می شود.\nپارسا تلقی ویژه ای نسبت به زنان داشته و به صورت هدفمند، لحن محافظه کارانه ای را درباره حقوق زنان در پیش می گیرد. لیکن با همه این محافظه کاری و رعایت احتیاط، پس از انتشار سرمقاله ای درباره تساوی حقوق زنان با مردان، از سوی عده ای نشریه آنان متهم به ضدیّت با دین اسلام می شود که این اتهام واکنش تند مردم را همراه داشته به طوری که امتیاز مجله «جهان زنان» لغو می گردد و چون «فرخ دین پارسا» به تهران انتقال می یابد، بعد از چند ماهی شماره پنجم سال اول آن در مهرماه ۱۳۰۰ با مدیریت فخرآفاق و صاحب امتیازی فرخ دین انتشار می یابد. این بار نیز به دلیل انتشار برخی مطالب ضد دین مورد اعتراض قرار می گیرد که در نهایت تبعید هر دو پارسا را در پی داشته است. بدین ترتیب فخر آفاق پارسا، نخستین بانوی روزنامه نگار تبعیدی به شمار می آید و مجله نیز برای همیشه تعطیل می شود. البته او دست بردار نبوده و در دیگر نشریات، قلمزنی می کرده است.\nVIII- بانو نوابه صفوی :\nجمعیت دانش آموختگان مدرسه آمریکایی در سال ۱۳۰۰ مجله «عالم نسوان» را به صاحب امتیازی بانو «نوابه صفوی» نزدیک به ۱۴ سال منتشر می کند. موضوع مقاله های این مجله گسترده بوده و شامل\nگزارش های پزشکی ، ترفندهای خانه داری، آثار ادبی ، مد لباس در غرب، اخبار جنبش های «فمینیستی» (برابری حقوق زن و مرد در پهنه های مختلف) می شده است. این مجله به چاپ مطالبی در نکوهش ازدواج زودهنگام دختران، نبود حقوق سیاسی زنان در ایران و حجاب نیز می پرداخته – به ویژه در سال های آخر، دست به انتقادهای تندی از شرایط ناگوار حاکم بر زنان می زده است. چاپ مجله پس از اعلام کشف حجاب از سوی رضاشاه متوقف می شود.\nI-محترم و ملوک اسکندری :\nنشریه «نسوان وطن خواه» ارگان رسمی جمعیت نسوان وطن خواه توسط محترم اسکندری و صاحب امتیازی ملوک اسکندری در ۱۱ شماره و در طول سه سال از ۱۳۰۲ تا ۱۳۰۵ چاپ و منتشر می شده است. این نشریه همکاری تعدادی از بانوان و هم چنین بانوانی که نشریات آنها بسته می شده همراه خود داشته است. یک بخش از این نشریه به سیاست و بخش دیگر به مذهب اختصاص داشته؛ از سایر مطالب نیز درباره اصلاحات اجتماعی، حقوق زنان، تحصیل دختران، شعر و ادبیات خالی نبوده است. با مرگ زودهنگام محترم اسکندری، جمعیت نسوان وطن خواه، مشوّق خود را از دست داده، انتشار نشریه نیز متوقف می شود.\nX – بانو مرضیه ضرابی :\nمرضیه در سال ۱۲۸۲ قمری در بندرانزلی چشم به جهان می گشاید. او در سال ۱۲۹۸ خورشیدی ابتدا مدیر دارالایتام دولتی و سپس در سال ۱۳۰۰ مدیر مدرسه نسوان آستارا می شود. او در سال ۱۳۰۵ اولین نشریه اختصاصی زنان به نام «نسوان شرق» را در بندرانزلی منتشر می سازد. این نشریه، نقش کارایی در بیداری و تنویر افکار بانوان گیلان ایفا نموده است. عده ای از بانوان گیلانی نیز در این نشریه قلمزنی می کرده اند. بانو ضرابی فردی نوگرا بوده و در نوگرایی نیز توفیقاتی داشته است. وی عضو هیأت تحریریه روزنامه زبان زنان و از نویسندگان و مقاله نویسان ستاره ایران نیز بوده است.\nXI- بانو روشنک نوع دوست :\n«روشنک» در سال ۱۲۷۳ خورشیدی در رشت متولد می شود. تحصیلات ابتدایی را نزد پدرش – حاج سید حسن طبیب (مشهور به آقا نور) – فرا می گیرد. بانو روشنک نوع دوست از بانوان روشنفکر گیلان به شمار می آید. وی با تأسیس مدرسه ویژه دختران به نام «سعادت بانوان» و ایجاد «جمعیت پیک سعادت نسوان» و قرائت خانه «پیک سعادت» تلاش می کند تا بانوان و دختران را با کتاب و فرهنگ آشنا ساخته و غبار جهل و بی سوادی را از زندگی آنان بزداید. سرانجام در سال ۱۳۰۶ نشریه چپ گرای «پیک سعادت نسوان» را در رشت منتشر می کند. مقالات این نشریه در زمینه های اجتماعی، ادبی برای دختران و بانوان بوده است. این نشریه از نخستین نشریه های چپ گرا برای بانوان بوده که در سایر شهرستان ها نیز خوانندگان خود را داشته و سرانجام بعد از یک سال توسط رژیم پهلوی اول تعطیل می شود.\nXII- بانو شوکت سلامی :\n«شوکت» در خانواده ای فرهیخته و مذهبی در همدان دیده به جهان می گشاید. پس از گذراندن آموزش های اولیه رایج در زادگاهش ، همراه با خانواده راهی نجف اشرف می شود و در این شهر به فراگیری علوم دینی\nمی پردازد و همزمان با انقلاب مشروطه در ایران، دست تقدیر، ایشان را از نجف به بوشهر می کشاند. بانو سلامی با همکاری برخی از تجار و بازرگانان دانش دوست و فرهنگ خواه بوشهری و با حمایت آیات عظام زمان – به ویژه آیت الله بلادی بهبهانی – در سال ۱۳۰۵ خورشیدی اقدام به تأسیس نخستین مدرسه دخترانه «معین» و به سبک نوین می نماید. وی در سال ۱۳۰۹ خورشیدی سردبیری نشریه «نورافشان» بوشهر را با همکاری مرحوم سید محمدعلی علوی عهده دار می شود.\nانتشار این روزنامه ، نمادی از جنبش های فرهنگی و اجتماعی برجسته و حقوق بانوان بوشهر در دوره خود می باشد. دیری نمی پاید که رشحات قلمی و مندرجات نورافشان مورد توجه محافل ادبی و مطبوعاتی کشور – از جمله محافل فرهنگی بانوان در دیگر نقاط میهن قرار می گیرد. برای نمونه، مجله عالم نسوان تهران به مدیریت بانو نوابه صفوی؛ انتشار نورافشان را به سردبیر آن و جامعه بانوان بوشهر تبریک می گوید. این نشریه همانند مجله دانش بانو کحّال غیر سیاسی بوده اما در مقابل، آنچه را که در راه پیشرفت مسائل فرهنگی، اخلاقی، اجتماعی، دینی و حقوق بانوان مفید به فایده بوده است را ارائه می داده و در مقابل روزنامه های چپ گرای شمال، سنتی و به باور اهل فن، نسبتاً راستگرا بوده است. و نیز در مقام مقایسه با زبان زنان اصفهان؛ رنگ و بوی بومی گرایی داشته و این درحالی است که زبان زنان بانو دولت آبادی به دلیل موقعیت جغرافیایی خود نسبت به مرکز، چنین ویژگی را نداشته است.\nگویا نورافشان از سال ۱۳۱۱ به مدت شش سال با وقفه روبرو بوده و سپس منتشر می شود. نگارنده در درازای تحصیل در دبیرستان سعادت بوشهر به دلایل مختلف فرهنگی و اجتماعی بارها در زمان ریاست بانو سلامی بر دبیرستان دخترانه شهدخت، درک فیض حضور این بانوی فرهیخته را داشته و شادی روان ایشان و مانند وی را از پروردگار آرزومندم. (جزای حسن عمل بین که روزگار هنوز ، خراب می نکند بارگاه کسری را)\nXIII- بانو فخرالملوک شیرازی (با نام هنری زندخت شیرازی) :\nزندخت در سال ۱۲۸۸ در خانواده ای بازرگان از تبار زندیه زاده می شود. مادرش بانو «ضیاء الشمس ضیاء الحکما» و پدرش «نصرالله خان زند» و فردی درس خوانده بوده است. گویا در سن ۱۰ سالگی ناگزیر به ازدواج اجباری می شود که طبعاً منجر به جدایی می گردد. ( تلقین و درس اهل نظر یک اشارت است ، گفتم کنایتی و مکرّر نمی کنم ! ) فخرالملوک فردی بسیار فرهیخته، روشنفکر، مدرس، نویسنده، شاعر و مترجم بوده است. که از جمله آثار او ترجمه منظوم قرآن بوده است. وی در سال ۱۳۰۶ پس از پایان تحصیلات دبیرستانی و در سن ۱۸ سالگی «مجمع انقلابی نسوان» شیراز را با اهداف رهایی زنان، دست یابی به حقوقشان و به طور کلی در پی استیفای مصالح اجتماعی آنان بنیاد می نهد. دولت رضاشاه به زندخت فشار می آورد که عنوان مجمع به «نهضت زنان» تغییر نام دهد. وی نیز چنین می کند اما دیری نمی پاید که از سوی دولت، غیر قانونی اعلام می شود.\nدر سال ۱۳۰۷ تقاضای گرفتن مجوز نشریه ای به نام «دختران پارس» می کند اما به دلیل فضای حاکم بر شیراز و مخالفت افراد بانفوذ محلی با تقاضای ایشان مخالفت می شود. لیکن در بازه زمانی سال های\n(۱۳۱۰ – ۱۳۱۱) دست به انتشار نشریه «دختران ایران» در تهران می زند. او در مقالاتش دیدگاه های فرودستی زیست شناختی زنان را رد می کند و در برابر؛ بانوان و دختران را تشویق می کند که خواسته های بایسته و شایسته خود را پی گیری کنند. دلیل چاپ این مجله در تهران و توزیع آن در شیراز، مخالفت گروهی از افراد ناآگاه بوده که سرانجام نه تنها جلوی پخش نشریه را می گیرند ، بلکه موجبات توقیف آن را فراهم\nمی سازند. شیرازی ناگزیر می شود تا با شرایط نامناسب و آزاردهنده ای که برایش ایجاد شده بود به تهران برود. او به سبب نداشتن امکانات مالی، اتاقی را در میدان فردوسی تهران اجاره و نشریه دختران ایران را پی می گیرد.\nدر این نشریه، نویسندگان صاحب نامی مانند سعید نفیسی، کاظم زاده ایرانشهر، رشید یاسمی، صدیقه دولت آبادی، محمدعلی جمالزاده، عارف قزوینی آثار قلمی خود را به چاپ می رسانده اند. از زندخت شیرازی به عنوان شاعری غیرسیاسی یاد می شود که بیشتر به مسائل زنان می پرداخته است. و برای نمونه ( کفش زنان را از چه رو، زن خود ندوزد؟ زن از چه جراح و طبیب جان و تن نیست؟ ) بانو شیرازی به دلیل آزارهای جسمی و روانی که بر وی وارد می شده نشانه های افسردگی در وی پدیدار می گردد که سرانجام سرگذشت غمبار وی در سال ۱۳۳۱ و در سن ۴۳ سالگی پایان می پذیرد.\n( صوفیان جمله حریف اند و نظرباز ولی زین میان حافظ دل سوخته بدنام افتاد ! )\nنیم نگاهی به بانوان روزنامه نگار شیراز :\nبه استناد مطالب برگرفته از استاد محقق (سیروس رومی) نخستین روزنامه شیراز در سال ۱۲۸۹ توسط میرزا محمدتقی کاشانی به وجود می آید که بیش از یک سال دوام نمی آورد. دومین نشریه ۳۶ سال بعد در شیراز چاپ می شود که این بازه زمانی مفهوم اجتماعی در پی و پنهان آن وجود دارد. مضاف بر اینکه بانوان در شیراز خیلی دیرتر اقدام به نشر روزنامه کرده اند. به طوری که نخستین تلاش در سال ۱۳۰۴ پدیدار می گردد و این در حالی است که ۱۵ سال قبل از این تاریخ شاهد انتشار روزنامه بانوان و به شرحی که گذشت بوده ایم.\nاین بازه زمانی و درنگ ها برای خود دلایل متعددی دارد که مهم تر از همه قرار گرفتن زنان زیر یوغ قدرت مردان و باورهای اجتماعی مردم نیز سدی برای ابراز وجود و نقش آفرینی اجتماعی زنان بوده است. برای نمونه\n( به گفتار زنان هرگز مکن کار زنان را «ناتوانی» مرده انگار – «ناصرخسرو» )\nهر بلا کاندر جهان بینی عیان باشد از شومی زن در هر مکان – «مولوی»\nچو زن راه بازار گیرد بزن وگرنه تو خانه نشینی چو زن – «سعدی»\nنه تنها نامراد آن دل شکن باد که نفرین خدا بر هر چه زن باد – «رهی معیری»\nبرای نمونه در تاریخ بهمن ماه ۱۳۰۴ و مهرماه ۱۳۰۶ ، تقاضای دو بانوی شیرازی (خدیجه وبلقیس) مورد موافقت وزارت معارف قرار نمی گیرد و سر دوانده می شوند. اما گامی رو به پیش برای ورود بانوان در دنیای مطبوعات به شمار می آید. بدین ترتیب به روزنامه های : «اخبار امروز» ، «گلستان پارس» ، «شیطان» ، «افق سرخ» ، «شبیخون» ، «پیام فارس» ، «ندای بازرگان» ، «ندای ایران» و «ستاره جنوب» به مدیر مسئولی و یا سردبیری به ترتیب : بانوان : رباب ایروانی نائینی، ایران روشندل، بیگم آغا ایران نژاد، صفیه سعادت پور، زمان ذوالقدر ، زینب خردمندی، مریم معتمدی، نصرت الملوک کشمیری زاده و پروین مارشال پیرغیبی می توان اشاره کرد. با شناختی که نگارنده از صاحبان امتیاز روزنامه های ندای ایرانی و «ستاره» داشتم؛ ندای ایرانی روزنامه ای بود حرفه ای و بیشتر شکل و شمایل سیاسی داشت تا نشریه ای ویژه بانوان که تا واپسین دم از سیاست های حکومت ملّی زنده یاد دکتر مصدق دفاع و پشتیبانی می کرد – البته در مورد بانوان نیز مطالبی می نوشته است.\nستاره جنوب دقیقاً در راستای سیاسی، نقطه مقابل ندای ایرانی بوده است. هر دو بانو؛ شاعر بوده اند و فرهنگی، مضاف بر اینکه بانو کشمیری زاده لیسانسیه زبان و ادبیات انگلیسی نیز بوده که کتاب The Vicar of Wake – field Goldsmith ( کشیش وایکفیلد) را از انگلیسی به فارسی برگردانده و به نام «چگونه می توان خوش بخت بود» منتشر کرده بود.\nفضلا و ادبای آن روز تقریظ (ستودن) هایی بر آن نوشته بودند که انصافاً جای تقریظ هم داشت. کتاب های «گل های خندان» و «قانون تعلیم و تربیت نوزادان قنداقه تا حد بلوغ» را نیز ترجمه کرده است. در برابر ، بانو مارشال پیرغیبی در سال ۱۳۱۴ دبستان ملی دوشیزگان را به عنوان سومین دبستان دخترانه با سرمایه خود در شیراز دایر و ۳۵ سال نیز شخصاً مدیریت آن را به عهده می گیرد. روان همه آنان شاد !\n( بیستون ماند و بناهای دگر گشت خراب این در خانه عشق است که باز است هنوز ! )\nبالغ بر ۲۰ نشریه متفاوت دیگر به وسیله بانوان در بایگانی مطبوعات وجود دارد که علاقمندان در صورت تمایل می توانند به نوشته «حقوق زنان در بلژیک» – نوشته «الهام بادنیلو» مراجعه نمایند. با آرزوی توفیق !\n( به پایان آمد این دفتر ، حکایت همچنان باقی به صد دفتر نشاید گفت حسب حال مشتاقی )


شکست تلخ تيم*ملي با گل دقيقه آخر مسي\nنظرسنجی: به نظر شما کدام تیم ( ایران ، آرژانتین ) بهتر بازی کرد ؟ (�\nموضوع: شکست تلخ تيم*ملي با گل دقيقه آخر مسي\nشنبه ۳۱ خرداد ۹۳ ۲۳:۴۴ #1\nنتیجه بازی حساس ایران و آرژانتین\nشنبه ۳۱ خرداد ۹۳ ۲۳:۴۷ #2\nديدار تيم هاي ايران و آرژانتين با گل مسي به سود تيم آرژانتيني به پايان رسيد.\nدو تيم فوتبال ايران و آرژانتين از ساعت 20:30 امروز (شنبه) در ورزشگاه مينيه*روي شهر بلوهوريزنته به مصاف هم رفتند تا دومين ديدار خود در گروه F را برگزار کنند که اين بازي با نتيجه يک بر صفر به سود آرژانتين خاتمه يافت. مسي در دقيقه 1+90 گل برتري آرژانتين را به ثمر رساند.\nديدار اين دو تيم را ميلورا مازيچ، داور صربستاني برعهده داشت.\nايران با ترکيب زير به مصاف آرژانتين رفت:\nعليرضا حقيقي، سيدجلال حسيني، اميرحسين صادقي، مهرداد پولادي، پژمان منتظري، جواد نکونام،* آندرانيک تيموريان، اشکان دژاگه، مسعود شجاعي، احسان حاج*صفي و رضا قوچان*نژاد.\nبازيکنان ايران نيمه اول اين بازي را آغاز کردند. در ادامه آرژانتيني*ها سعي داشتند با پاس*ها کوتاه به دروازه ايران نزديک شوند.\nملي*پوشان ايران در زمين آرژانتين صاحب ضربه ايستگاهي شدند. دژاگه اين توپ را ارسال کرد که با ضربه سر جلال حسيني از کنار دروازه به بيرون رفت.\nدر يک صحنه آرژانتيني*ها روي دروازه ايران آمدند که مدافعان ايران با مقاومت خود فرصت ايجاد موقعيت را از حريف گرفتند.\nشاگردان سابيا يک بار ديگر از جناح چپ در پي موقعيت*سازي بودند اما منتظري با تکل خود اجازه ارسال را به آگرو نداد.\nحقيقي پس از مهار اين توپ دچار آسيب*ديدگي جزيي هم شد.\nشاگردان کي*روش در دقيقه 16 از جناح راست به دنبال پيدا کردن دروازه آرژانتين بودن که در نهايت منجر به به دست آوردن يک ضربه کرنر شد. دژاگه اين توپ را ارسال کرد اما مدافعان آرژانتين توپ را دفع کردند و از ضد حمله استفاده کردند اما منتظري در محوطه جريمه توپ را از بازيکن حريف گرفت.\nدي*ماريا 2 دقيقه بعد با شوت خود خواست دروازه ايران را هدف بگيرد اما شوت او از بالاي دروازه به بيرون رفت.\nدر دقيقه 24 بازي دي*ماريا کرنري را روي دروازه ايران ارسال کرد و روخو بالاتر از مدافعان ايران ضربه سر را زد اما توپ او در چارچوب نبود.\nشاگردان کي*روش تا اينجاي کار پا پس نکشيدند و پس از گرفتن توپ وارد زمين آرژانتين و در دقيقه 34 وار محوطه جريمه حريف شدند اما مدافعان آرژانتين اجازه نفوذ بيشتر را ندادند و در برگشت مسي خواست از ضد حمله استفاده کند اما باز هم ايراني*ها سد راه او شدند.\nدر دقيقه 42 دژاگه يک ضربه ايستگاهي را از ميانه*هاي ميدان ارسال کرد اما در جدال ماسچرانو و قوچان*نژاد اين بازيکن آرژانتين بود که تن به کرنر داد. اين توپ را دژاگه ارسال کرد و با ضربه خطرناک سيد جلال حسيني به بيرون رفت.\nدر دقايق پاياني قوچان*نژاد روي يک ضدحمله به سمت دروازه آرژانتين رفت اما دي*ماريا سد راه او شد.\nدر دقيقه 52 ملي*پوشان ايران روي توپ*گيري شجاعي صاحب موقعيت خطرناک شدند و قوچان*نژاد با يک ضربه سر بسيار خطرناک دروازه ارژانتين را تهديد کرد و رومرو توانست ضربه سر او را دفع کند.\nيک دقيقه بعد آرژانتين صاحب ضربه کرنر شد. دي*ماريا اين توپ را روي دروازه ارسال کرد که با ضربه سر هم*تيمي*هايش به بيرون رفت.\nدقيقه 64 سرخپوشان ايران يکبار ديگر با شوت حاج*صفي دروازه رومرو را تهديد کردند اما شوت او به کرنر رفت. ايراني*ها روي کرنر هم خطرناک طاهر شدند و دروازه رومرو را تهديد کردند.\nپس از چند دقيقه فشاري که آرژانتيني*ها روي دروازه خود تحمل کردند سعي کردند دوباره به سمت دروازه ايران بيايند اما نتوانستند از ميانه ميدان جلوتر بيايند.\nآرژانتيني*ها در پي پاسخ اين حمله برآمدند اما اين حقيقي بود که با شيرجه خود سانتر از جناح چپ را دفع کرد.\nشجاعي در دقيقه 72 روي خط محوطه جريمه روي دي*ماريا خطا کرد و کارت طرد دوم را دريافت کرد. مسي يک بار ديگر پشت توپ ايستاد و باز هم توپش به بيرون رفت اما اين بار به تير دروازه ساييده شد.\nدقيقه 82 بازي يکبار ديگر آرژانتيني*ها که توان نيمه اول را نداشتند وارد محوطه شدند اما پولادي توپ را به کرنر فرستاد. کرنري که مسي و يارانش نتوانستند از آن بهره*اي ببرند.\nخسرو حيدري از جناح راست حرکت کر و توپ را به قوچان نژاد رساند و روخو که کاري از دستش بر نمي*آمد مهاجم ايران را نقش بر زمين کرد.\nدر دقيقه 88 بازي کارلوس کي*روش آخرين تعويض خود را انجام داد و حقيقي را به جاي حاج سفي وارد ميدان کرد.\nدر نهايت در دقيقه 1+90 ليونل مسي با نفوذ از جناح چپ ايران و شوت پشت 18 قدم دروازه ايران را باز کرد تا بازي با همين يک گل به سود آرژانتين خاتمه يابد.\nشنبه ۳۱ خرداد ۹۳ ۲۳:۴۹ #3\nبه نظر من آرژانتینی ها داور را خریده بودند . داور باید یک پنالتی به نفع ایران می گرفت که نگرفت . اگر پنالتی را می گرفت الان تیم ایران در برابر آرژانتین مساوی بود . اما اشکال نداره همین که فقط یک گل خوردیم از سرمونم زیاده . همه فکر می کردن ایران 10 تا گل می خوره .\nآقای لیونل مسی برووووووووووووووووووووووو\nبرای ایران هیچی نیسی\nیکشنبه ۰۱ تیر ۹۳ ۰۱:۴۴ #4\nچهارشنبه ۰۵ شهریور ۹۳ [ ۱۳:۳۲]\nسپاس شده 22 در 18 پست\nبازیکنامون خیلی خوب بازی کردن دمشون گرم .\nما در عین ناباوری باختیم. این داوره چقدر اعصاب خوردکن بود اون از پنالتی نگرفتنش اونم از اینکه بقولی همش تو دست و پا بود\nدوشنبه ۰۲ تیر ۹۳ ۲۰:۲۱ #5\nسوگند دقیقا . داور یه آرژانتینی در لباس داور بود .\npar3 (دوشنبه ۰۲ تیر ۹۳)\nدوشنبه ۰۲ تیر ۹۳ ۲۰:۴۳ #6\nسپاس شده 2,731 در 1,800 پست\nمسی هم گفته ایرانیا به جای پیشرفت فوتبالشون به فکر پیشرفت فرهنگشون باشن من به فرهنگ ایرانی گل زدم\nنتیجه بازی ایران و آرژانتین ، جام جهانی


ماتادورها زعفران ۱۰میلیونی را ۲۶۰میلیون تومان می‌فروشند | اتاق خبر 24\nزعفران که از آن به عنوان طلای سرخ یاد می شود، یکی از محصولات کشاورزی است که تقریباً انحصار تولید آن در اختیار کشاورزان ایرانی است ولی این تنها انحصاری است در دنیا که نفعی برای انحصارگر نداشته و سهم کشاورزان ایرانی از تولید و فروش این طلای سرخ ناچیز است، در مقابل، انحصار فروش و سودآوری این محصول در اختیار کشورهای دیگری از جمله اسپانیا است و جالب تر اینکه دنیا هم زعفران ایران را به نام ایران نمی شناسد و نهایت اینکه سهم زعفران کاران ایرانی از این طلای سرخ گمنامی و ارزانی است. در عین حال مسئولان و دولتمردان طی سالهای متمادی گذشته اجازه دادند که این دزدی آشکار از جیب کشاورزان ایرانی به نفع دلالانِ عمدتا خارجی انجام شود و تدبیری برای این مساله نداشته اند.\nمحمد علی طهماسبی معاون وزیر جهاد کشاورزی در ارتباط با سطح زیر کشت این محصول در ایران و جهان گفته است: از 122 هزار هکتار سطح زیر کشت جهانی زعفران حدود 115 هزار هکتار مربوط به ایران است یعنی حدود 90 درصد تولید و سطح زیرکشت زعفران به ایران اختصاص دارد و در کشور‌های همسایه تنها حدود 5 هزار هکتار زعفران کشت می‌شود.\nزعفران جهاد کشاورزی


Iran Briefing – Human Rights Violation by IRGC – نقض حقوق بشر توسط سپاه پاسداران نشست آمریکایی «اتحاد علیه ایران هسته ای» به نام مقاومت در برابر «مقاومت» - Iran Briefing - Human Rights Violation by IRGC - نقض حقوق بشر توسط سپاه پاسداران\nفوریه 17, 2018 Editoral اسلایدر, سپاه پاسداران دیدگاه‌ها برای نشست آمریکایی «اتحاد علیه ایران هسته ای» به نام مقاومت در برابر «مقاومت» بسته هستند\nنشست آمریکایی «اتحاد علیه ایران هسته ای» به نام مقاومت در برابر «مقاومت» درباره مقاومت سپاه و حزب الله لبنان\nدر ابتدای این مراسم، «جوزف لیبرمن» رئیس اتحاد علیه ایران هسته ای گفت: آمریکا دلایل موجه نگرانی نسبت به حزب الله دارد زیرا این گروه از بدو تولدش مبارزه با آمریکا را آغاز کرد.\nاین دموکرات ارشد کنگره افزود: با بهره گیری از شبکه اجتماعی فارسی زبان، با نشر اصول کورش کبیر که مروج اولین حقوق بشر بود، باید با حکومت ایران مقابله کرد.\nوی در پایان خاطر نشان کرد: باید از طریق شبکه اجتماعی واقعیتهایی که در زندان اوین می گذرد را افشا کنیم.\nسرویس بین الملل / ایران بریفینگ\nاتحاد علیه ایران هسته ای, جنگ سوریه, محور مقاومت\nپیدا و پنهان سید مهدی هاشمی؛ اولین و آخرین فرمانده نهضت‌های آزادی بخش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خبرگزاری تسنیم وابسه به سپاه ؛ علت محروم شدن ۶ ماهه علیرضا کریمی را کشتی نگرفتن وی با حریف روسی عنوان کرد و نه حریف اسرائیلی!\nژانویه 17, 2018 دیدگاه‌ها برای معاون عملیات ستاد کل نیروهای مسلح: جبهه مقاومت را سپاه پاسداران مدیریت می‌کند بسته هستند\nاکتبر 14, 2016 دیدگاه‌ها برای کشته شدن یک کادر سپاه بدلیل سرپیچی از حضور در جنگ سوریه بسته هستند\nژوئن 13, 2016 دیدگاه‌ها برای وزیر دفاع ایران: حمایت از دولت سوریه را وظیفه خود می دانیم بسته هستند


نیوزفلاورجان|پایگاه تحلیلی،خبری و اطلاع رسانی شهرستان فلاورجان|فالناهمزمان با شب هفت امام حسین (ع) همایش زنجیر زنان حسینی در فلاورجان برگزار شد. - نیوزفلاورجان|پایگاه تحلیلی،خبری و اطلاع رسانی شهرستان فلاورجان|فالنا\n۲۲:۳۸:۰۵ - یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴\nهمزمان با شب هفت امام حسین (ع) همایش زنجیر زنان حسینی در فلاورجان برگزار شد.\tبه گزارش پایگاه خبری شهرستان فلاورجان –نیوزفلاورجان- به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان،با هماهنگی و مدیریت اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فلاورجان و همکاری هیئات مذهبی شهر فلاورجان برای اولین بار در این شهرستان همایش زنجیر زنان حسینی به مناسبت شب هفت امام حسین(علیه السلام) در روز پنج شنبه ۷ آبان ماه […]\nبه گزارش پایگاه خبری شهرستان فلاورجان --نیوزفلاورجان- به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان،با هماهنگی و مدیریت اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فلاورجان و همکاری هیئات مذهبی شهر فلاورجان برای اولین بار در این شهرستان همایش زنجیر زنان حسینی به مناسبت شب هفت امام حسین(علیه السلام) در روز پنج شنبه ۷ آبان ماه در میدان انقلاب این شهر برگزار شد.\nدراین همایش پس از تلاوت قرآن حجت‌الاسلام محمدی سرپرست اداره تبلیغات اسلامی با اشاره به اهداف امام حسین علیه السلام به وظایف شیعیان در زمان کنونی اشاره کرد و باتشکر از همکاری هیئات شهرفلاورجان به استمرار این همایش در سالهای بعد تاکید کرد.\nدر ادامه با حضور هیئات، مداحان منتخب از هر هیئت به نوحه خوانی پرداختند و برنامه ساعت ۲۲ به پایان رسید. دراین همایش پرچم بارگاه ملکوتی امام حسین علیه السلام به احتزاز در آمد.\nلینک مطلب : http://newsfalavarjan.ir/?p=1440 نرم افزار موبایل فلاورجان مطالب مرتبط


رایژل کیسیلنیچکی Raizel Kisielnicki | دایرة المعارف هولوكاست\nرایژل کیسیلنیچکی Raizel Kisielnicki\nرایژل با همسرش مویشه و سه فرزندش در ۳۵ مایلی شرق ورشو در شهر کوچک کالوشین زندگی می کردند. بیشتر جمعیت این شهر را یهودیان تشکیل می‌دادند. تا دهه‌ی ۱۹۳۰، مویشه صاحب یک مغازه‌ی عمده فروشی خواربار، یک رستوران و یک پمپ بنزین شده بود که همه در جاده‌ی پر رفت‌و آمد اصلی قرار داشتند. خانواده‌ی کیسیلنیچکی در همان ساختمانی زندگی می‌کردند که مغازه و کسب و کارشان در آن قرار داشت.\n۱۹۳۳-۳۹: من هر روز در رستورانمان کباب غاز را آماده می‌کنم. کسب و کار ما شلوغ است چون بسیاری از رانندگان کامیون در راه ورشو برای صرف یک وعده غذای سریع، در اینجا توقف می کنند. مادر زنم به ما در آشپزخانه کمک می‌کند و دخترم خی سورا صندوق‌دار است. پسرم آبرام راننده‌ی کامیون است و مواد اولیه را برایمان می‌آورد و پسر دیگرم مایلیخ در پمپ بنزین کار می‌کند. این کسب خانوادگی ماست، تا زمانی که جنگ شروع شد و آلمان کالوشین را اشغال کرد.\n۱۹۴۰-۴۴: شهردار که زیر نظر آلمانی‌ها کار می‌کند، مویشه را به عنوان عضو انجمن یهودیان انتخاب کرده است. در عوض مویشه پسرمان آبرام را به عضویت پلیس یهودیان و پسر دیگرمان مایلیخ را به عضویت کمیته‌ی بهداشت یهودیان درآورده است. من نیز همچنان گاهی در رستوران کار می‌کنم، نان می‌پزم و چای دم می‌کنم، اما غذاهای دیگر کمیاب شده‌اند. گاهی اوقات هم در آشپزخانه‌ی عمومی کمک می‌کنم، در آنجا برای خانواده‌های یهودی فقیر شهر غذا آماده می‌کنیم. مادرم و خی سورا هم گاهی اوقات با من کار می کنند.\nدر روز ۲۵ سپتامبر ۱۹۴۲، رایژل ۴۴ ساله و بیش از ۳۰۰۰ یهودی دیگر از کالوشین به اردوگاه مرگ تبعید شدند و او در همان جا جان سپرد.


محرومیت روزبه تهرانی از تحصیل برای چهارمین سال متوالی\nسایت نفس در قفس: روزبه تهرانی فعال دانشجویی و زندانی سیاسی سابق برای چهارمین سال متوالی از تحصیل در مقطع فوق لیسانس محروم شد. به گزارش هرانا، پس از پی پیگیریهای مداوم روزبه تهرانی در روزهای اخیر، سرانجام پس از گذشت ۴ سال از سوی ریاست حراست سازمان مرکزی دانشگاه آزاد (محمد علی حسینی) […]\nسایت نفس در قفس: رئیس دانشگاه علامه گفت: از سال تحصیلی جدید کلاس‌های درسی دانشجویان پسر و دختر مقطع کار‌شناسی دانشگاه علامه به صورت کامل جداسازی می‌شود. آخوند شریعتی در گفتگو با مهر، گفت: جداسازی کلاس‌های دختران و پسران دانشگاه علامه در مقطع کار‌شناسی ۹۸ درصد انجام شده است.\nامیر چمنی، فعال دانش‌جویی به مرخصی ۵ روزه آمد\nسایت نفس در قفس: امیر چمنی، فعال دانش‌جویی محبوس در زندان مرکزی تبریز، امروز پنج‌شنبه ۳۱ مرداد ماه ۱۳۹۲، به مرخصی ۵ روزه اعزام شد. به گزارش نفس در قفس، این دانش‌جوی کارشناسی ارشد رشته‌ی جامعه شناسی دانشگاه آزاد تبریز، بعد از ظهر روز یک شنبه ۲۴ دی ماه در منزل شخصی اش بازداشت […]\nسایت نفس در قفس: سیاوش حاتم عصر امروز چهارشنبه با پایان دوره محکومیت حبس از زندان اوین آزاد شد. به گزارش جرس، سیاوش حاتم دبیر انجمن اسلامی دانشگاه بوعلی سینای همدان و عضو شورای عمومی دفتر تحکیم وحدت بود، که در پی حوادث پس از انتخابات ۸۸ دو نوبت بازداشت و مجموعا به تحمل […]\nسایت نفس در قفس: مریم شفیع پور فعال دانشجویی دانشگاه بین‌المللی قزوین که پنجم مرداد امسال در پی احضار ازسوی دادسرای اوینٰ بازداشت شده است، تاکنون یک تماس یک دقیقه ای با خانواده خود داشته است. هنوز از دلایل بازداشت وی اطلاعی در دست نیست و در تماس تلفنی خود از خانواده اش خواسته است […]\nیک فعال دانشجویی از ادامه تحصیل محروم شد\nسایت نفس در قفس: امیر خسروی دانشجوی دانشگاه آزاد تهران شمال از ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی محروم شد. بنا به اطلاع گزارشگران هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امین خسروی از فعالین سابق دانشگاه یاسوج و از دانشجویان چپ دانشگاه آزاد تهران شمال در مقطع ارشد جامعه شناسی پس از […]\nآرش نصیرزاده، دانشجوی کار‌شناسی فیزیک در بند ۳۵۰ اوین\nسایت نفس در قفس: آرش نصیرزاده، دانشجوی کار‌شناسی فیزیک دو ماه است که با قطعی شدن حکمش در بند ۳۵۰ زندان اوین به سر می‌برد. به گزارش کلمه، این دانشجوی کار‌شناسی فیزیک که در انگلستان تحصیل می‌کرد به اتهام تبلیغ علیه نظام، توهین به رهبری و اجتماع و تبانی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب […]\nسایت نفس در قفس: مریم شفیع‌پور فعال دانشجویی و دانشجوی ستاره‌دار دانشگاه بین المللی قزوین ساعاتی پیش بازداشت شد. به گزارش ادوارنیوز، دو هفته پیش مامورین امنیتی با حمله به خانهٔ این عضو ستاد انتخاباتی مهدی کروبی، اقدام به تفتیش منزل وی کردند و وسائل شخصی وی از جمله دو لپ تاپ، دو موبایل […]\nسایت نفس در قفس: بیش از ۱۳ تن از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز طی یک ماه گذشته به اداره اطلاعات احضار شده‌اند. به گزارش ندای سبز آزادی، این دانشجویان به صورت تلفنی به ساختمان پلاک ۱۰۰ اداره اطلاعات شیراز احضار و پس از چند ساعت بازجویی آزاد شده‌اند.\n« قبلی 1 2 3 4 5 … 28 29 30 31 32 … 35 36 37 38 39 بعدی »


کد مطلب: ۱۹۱۶۳\nاعتماد: هر ساله دهم دسامبر همزمان با سالروز درگذشت آلفرد نوبل مراسم سخنرانی برگزیدگان جایزه نوبل برگزار می‌شود اما برگزیدگان نوبل ادبیات ۴ روز زودتر سخنرانی خود را ایراد می‌کنند. روز یکشنبه، هفتم دسامبر، اولگا توکارچوک نویسنده لهستانی برگزیده سال ۲۰۱۸ و پیتر هاندکه، نویسنده اتریشی در این مراسم حضور یافتند. برگزیدگان نوبل ادبیات، جایزه نقدی خود را امروز، دهم دسامبر همراه با برگزیدگان نوبل پزشکی، شیمی، فیزیک و اقتصاد از دستان شاه سوئد در سالن «رویال کنسرت‌هال» واقع در استکهلم دریافت می‌کنند.\nحمایت هاندکه از صرب‌ها طی جنگ‌های بالکان و طرفداری‌اش از اسلوبودان میلوشویچ جنایتکار جنگی، انتخاب امسال آکادمی سوئد را زیر سؤال برد و بسیاری از نویسندگان و حتی سیاستمدارها را به واکنش واداشت. دولت‌های کوزو و آلبانی در اعتراض به تقدیر آکادمی سوئد از پیتر هاندکه، مراسم نوبل را تحریم کردند. آکادمی سوئد پیش از این با انتخاب باب دیلن و افتضاحی که رسوایی جنسی در سال ۲۰۱۷ برایش به بار آورد، پایه و اساسش را زیر سؤال برد. پیش از اعلام برگزیدگان نوبل ادبیات، مسوولان آکادمی وعده وسعت نگاه و انتخاب نویسنده‌های غیراروپایی داده بودند. اما با انتخاب دو نویسنده اروپایی که اتفاقاً یکی از آنها مدافع نسل‌کشی مسلمان‌هاست، استعفای دو تن از اعضایش را رقم زد و تحریم‌ها را روی سرش آوار کرد. حالا سخت می‌توان راه نجاتی برای آکادمی نوبل که معتبرترین جایزه ادبی را اهدا می‌کند، متصور شد.\nهاندکه ۷۷ ساله در سخنرانی نوبلش اشاره‌ای به صرب‌ها و نسل‌کشی‌شان نکرد. در واقع موضوعاتی را که از نظرش حائز اهمیت بود برای سخنرانی انتخاب کرده بود. توجه او روی وقایع اندوهبار نبود و بیشتر به اتفاقات کوچک، نامحسوس و جزیی پرداخته بود. هاندکه که در ایران با کتاب‌های «اهانت به تماشاگر» و «غیب‌گویی» با ترجمه علی‌اصغر حداد شناخته می‌شود در این مراسم از نقش خاطرات و داستان‌های مادرش در حرفه نویسندگی گفت. گل‌هایی که در حاشیه جاده روییده‌اند و پرنده‌ای که روی شاخسار است، تمام توجه هاندکه را به خود معطوف کرده بود. برای برگزیده جایزه نوبل ۲۰۱۹ جنگ، تانک‌هایی که در خیابان پیش می‌روند و کیسه باروت قهوه‌ای هیچ‌کدام از اینها واقعیت ندارند. واقعیت برای او سنگ آروزیتی است که در سرزمین مادری‌اش، کرنتن یافت می‌شود.\nسال گذشته آکادمی سوئد برای اداره بحران‌های داخلی که رسوایی‌های جنسی مسبب‌شان شده بود، معرفی برگزیده‌اش را به تعویق انداخت و نام اولگا توکارچوک حدود ۲ ماه پیش از سوی آکادمی سوئد به عنوان برگزیده سال ۲۰۱۸ اعلام شد. آن زمان آشنایی چندانی با او نداشتیم. کتاب‌های این نویسنده لهستانی در ایران منتشر نشده بود و شاید به لطف گفت‌وگویی که اسدالله امرایی سال ۱۳۸۸ در مجله گلستانه با او داشت و داستانی که ضمیمه‌اش کرده بود، آوای اسمش به گوش‌مان آشنا بود. ترجمه رمان «گریزها»ی این نویسنده به تازگی منتشر شده است و برگردان رمان «استخوان مردگان را شخم بزن» به زودی در ایران منتشر می‌شود. هر دو این آثار از مهم‌ترین نوشته‌های ادبی این نویسنده به شمار می‌روند.\nاولگا توکارچوک در سخنرانی‌اش نقطه مقابل هاندکه قرار می‌گیرد. نویسنده‌ای که دغدغه‌هایش از مرزهای سرزمینش فراتر می‌رود و در فکر بحران‌های پیش روست. این نویسنده لهستانی فکر می‌کند به نوع جدیدی از ادبیات داستانی برای خنثی کردن میل عصر جدید به منزوی کردن و جدا کردن مردم از همدیگر نیاز است. توکارچوک در مراسم سخنرانی‌اش از «صدای سفید اقیانوس‌های اطلاعاتی خسته‌کننده» در عصر اینترنت گله و شکایت کرد. او گفت:«معلوم شده که ما قدرت تحمل عظمت اطلاعات را نداریم؛ اطلاعاتی که به جای متحد کردن‌مان، عمومیت بخشیدن و رها کردن‌مان، ما را متفاوت و جدا کرده و در حباب‌های منفرد کوچک حبس کرده است.» توکارچوک معتقد است این امر آدم‌ها را از درک ارتباط میان کنش‌ها سرخورده می‌کند که نتیجه‌اش همین بحران آب‌وهوایی و تنش‌هاست.\nاو در این مراسم از رویای تحقق بخشیدن به رویایش در دنیای نویسندگی گفت. راوی «چهارم شخص»ی در داستان که دارای دیدگاه‌های تک تک شخصیت‌های یک رمان است. او در این باره توضیح داد:«می‌توانیم ظاهر این راوی رازآمیز و جدید را معجزه‌آسا و قابل توجه بدانیم. زاویه دید یا دیدگاهی که از آن همه چیز را می‌توان دید. دیدن همه چیز به معنای شناختن این حقیقت غایی است که تمام موجودات با همدیگر ارتباطی متقابل دارند و یک موجود واحد را شکل می‌دهند حتی اگر ارتباطات بین آنها هنوز برای ما مشخص نشده است.» همچنین از مشکلی که در حال حاضر با آن مواجهیم، صحبت کرد:«جهان پارچه‌ای است که تاروپود آن را روزانه در دستگاه‌های بزرگ نساجی اطلاعات، مناظره، سینما، کتاب، شایعات بی‌اساس و ضرب‌المثل‌های کوتاه می‌بافیم. امروزه تأثیر این دستگاه‌های نساجی بسیار گسترده است؛ به دلیل وجود اینترنت تقریباً هر کسی می‌تواند در این فرآیند شرکت داشته باشد، وظیفه‌ای بر عهده بگیرد یا نگیرد، وظیفه‌اش را عاشقانه انجام دهد یا با نفرت، برای بهتر شدن یا بدتر شدن جهان. زمانی که این داستان تغییر کرد بنابراین دنیا هم تغییر می‌کند. در این مورد باید بگویم جهان از کلمات ساخته شده است.»\nاو سپس وظیفه انسان‌ها را خاطرنشان کرد و افزود: «در مورد جهان چه فکری می‌کنیم و شاید مهم‌تر اینکه چطور آن را روایت می‌کنیم، اهمیت بسزایی دارد. اتفاقی که روی می‌دهد و ما نقلش نمی‌کنیم، تمام و نابود می‌شود. این موضوع نه تنها برای مورخان بلکه برای سیاستمداران و دیکتاتورها، واقعیتی شناخته شده است. کسانی که داستان را در اختیار دارند و آن را می‌بافند در رأس قدرت‌اند.»


سالگرد یک فرصت‌سوزی بزرگ | ایندیپندنت فارسی\nصفحه اصلی » سیاسی و اجتماعی » سالگرد یک فرصت‌سوزی بزرگ\nنوزده سال پیش، یاسر عرفات آخرین فرصت بزرگ صلح در خاورمیانه را از دست داد\nیک شنبه 8 دی 1398 برابر با 29 دِسامبر 2019 8:00\nکلینتون در کتاب خاطراتش می‌گوید، عرفات با رد پیشنهاد ایهود باراک «خطایی در حد و اندازه‌های تاریخی» مرتکب شد -STEPHEN JAFFE / AFP\nنوزده سال پیش در چنین روزی، کابینه اسرائیل به نخست‌وزیری ایهود باراک از حزب کارگر، رای به پذیرش اصول پیشنهادی بیل کلینتون برای صلح بین اسرائیل و فلسطین داد. اصولی که در تاریخ خاورمیانه به «پارامترهای کلینتون» یا به ترتیب به عربی و عبری «معاییر کلینتون» یا «میتوه کلینتون» معروف شده‌اند. رئيس‌جمهوری آمریکا این پارامترها را درست چهار روز قبل - در روز ۲۳ دسامبر، ارائه کرده بود.\n- دولتی فلسطینی تشکیل خواهد شد که بین ۹۴ تا ۹۶ درصد کرانه غربی و ۱۰۰ درصد نوار غزه را در اختیار خواهد داشت. حدود پنج درصد باقی‌مانده از مناطق یهودی‌نشین کرانه غربی به خاک اسرائیل الحاق می‌شود و در عوض، یک تا سه درصد از مناطق عرب‌نشین خاک اسرائیل به فلسطین الحاق می‌شود.\n- بیت‌المقدس شرقی، پایتخت دولت جدید فلسطینی می‌شود. اسرائیل حق حاکمیت بر دیوار غربی را خواهد داشت و فلسطینی‌ها نیز نوعی حق نمادین حاکمیت بر بقیه «حرم الشریف» و محلات مسیحی و مسلمان بیت‌المقدس.\n- بازماندگان آوارگان فلسطینی جنگ ۱۹۴۸ حق بازگشت به دولت فلسطین جدید را خواهند داشت (و نه خانه‌های خودشان، جایی که اکنون خاک اسرائیل می‌بود) اما در ضمن صندوقی ۳۰ میلیارد دلاری با کمک سایر کشورها تهیه می‌شود تا به آنها غرامت مالی پرداخت شود. در ضمن اسرائیل اجازه بازگشت بعضی از فلسطینی‌های مقیم اردوگاه‌های لبنان به شمال اسرائیل را نیز خواهد داد.\n- با خروج نیروهای اسرائیلی ظرف ۳۶ ماه، نیروهای بین‌المللی در مناطقی همچون دره اردن جای آن‌ها را خواهند گرفت. (اسرائیلی‌ها قرار بود تنها حضوری اندک تحت هدایت نیروهای بین‌المللی داشته باشند) دولت جدید فلسطینی حق حاکمیت بر حریم هوایی خود را خواهد داشت. این دولت ارتش عادی نخواهد داشت اما مجاز است «نیروی قوی امنیتی» داشته باشد و در ضمن، مرزبانی آن توسط نیروهای بین‌الملی انجام می‌شود.\n- پایان رسمی تخاصم اعلام می‌شود و دو طرف قبول می‌کنند که قطعنامه‌های ۲۴۲ و ۳۳۸ شورای امنیت سازمان ملل عملی شده‌اند.\nاین پارامترها شامل امتیازاتی می‌شدند که دو طرف پس از دهه‌ها جنگ و تخاصم و نزدیک یک دهه مذاکره هرگز نپذیرفته بودند. حالا اما لحظه‌ای تکرار نشدنی پیش رو بود. اولتیماتوم کلینتون برای اسرائیلی‌ها پاسخگو بود. ایهود باراک روز ۲۷ دسامبر اعلام کرد که پارامترها را «با ملاحظاتی» می‌پذیرد. کلینتون بعدها در خاطرات خود نوشت بر خلاف ملاحظاتی که عرفات مطرح کرده بود، «ملاحظات» باراک همگی در محدوده این پارامترها بودند. کلینتون در این کتاب - که سال ۲۰۰۵ منتشر شد، می‌نویسد: «این رویدادی تاریخی بود: دولت اسرائیل گفته بود برای رسیدن به صلح دولتی فلسطینی با حدود ۹۷ درصد کرانه غربی و تمام غزه تشکیل می‌شود. توپ حالا در زمین عرفات بود.»\nاگر عرفات به کلینتون و باراک «آری» گفته بود، احتمال تایید توافق در همه‌پرسی توسط مردم اسرائیل بسیار بالا بود. حتی مالی و آقا نیز در مقاله خود تاکید می‌کنند که استراتژی باراک این بود که به جای اقدامات تدریجی به سبک اسلو، چشم‌انداز پایان تخاصم برای همیشه را پیش روی مردمش بگذارد و بعید بود مردم اسرائیل به چنین چیزی نه بگویند. هر چه باشد آن‌ها یک سال قبل در انتخابات ۱۹۹۹ با رای تاریخی ۵۶.۱ درصد به نخست‌وزیری باراک در مقابل نتانیاهو (با ۴۳.۹ درصد) رای داده بودند - آن هم در انتخاباتی که دقیقا بر سر ادامه مذاکرات صلح با فلسطین، در پی جنجال‌های موجود بر سر اجرای توافقنامه وای ریور ۱۹۹۸ درگرفته بود. اگر هم مردم اسرائیل به طرح صلح «نه» گفته بودند همه جهان می‌دید که طرفی که صلح نمی‌خواهد اسرائیلی‌ها هستند و نه فلسطینی‌ها.\nدولت اسرائیل به عنوان «پیروز» و «ظالم» ماجرای فلسطین، بی‌شک «تقصیر» اصلی را بر گردن دارد. هر چه باشد این دولت است که حقوق مردم بی‌گناه فلسطین را نقض می‌کند و قانون بین‌المللی را با اقداماتی همچون شهرک‌سازی غیرقانونی در کرانه غربی زیر پا می‌گذارد. اما اگر وظیفه رهبران سیاسی حمایت از منافع مردم‌شان باشد بی‌شک بدترین رهبران را فلسطینی‌ها داشته‌اند. عرفات در پایان هزاره دوم و آغاز هزاره حاضر «نه» گفت، اما هزینه این «نه» را، نه خانواده او - که اغلب با ثروت بسیار در پاریس و نیویورک و رام‌الله زندگی می‌کنند، که مردم فلسطین داده‌اند که همچنان از ساده‌ترین حقوق برخوردار نیستند. بدون پذیرش این اشتباه تاریخی (حداقل در صفوف فلسطینی‌ها) پیشروی مبارزات و رسیدن به صلح و عدالت ممکن نیست.\nاسرائیل مانع سفر مسیحیان غزه به اماکن مقدسه در بیت لحم می شود\nبیشتر بخوانید: کمپ دیویدایهود باراکبیل کلینتونیاسر عرفاتصلح اعراب و اسراییل


انسیه اکرمی در آیین گشایش نمایشگاه روزنه‌ای به رنگ که شب گذشته در نگارخانه رضوان مشهد برگزار شد، در گفت‌وگو با روابط عمومی موسسه آفرینشهای هنری ابراز کرد: بیش از 40 تابلو به سبک آبرنگ که آن ها را در حدود چهار سال اخیر کشیده‌ام در این نمایشگاه در معرض دید علاقه‌مندان گذاشته شده است.\nاین بانوی هنرمند با تأکید بر اینکه نمایشگاه روزنه‌ای به رنگ نخستین نمایشگاه نقاشی انفرادی‌اش به شمار می‌رود، افزود: بیشتر آثار نمایشگاه حاضر در ابعاد 50 ×70 سانتی‌متر خلق شده است و موضوعات متنوعی مانند طبیعت بی‌جان، حیوانات، گل و پرتره را در بر می‌گیرد.\nاین هنرمند جوان مشهدی با بیان اینکه آثارش در ادوار مختلف در نمایشگاه‌های متعدد گروهی داخلی و حتی دو نمایشگاه خارجی به نمایش درآمده است، گفت: افراد عامه جامعه نیز در کنار مخاطبان هنری به بازدید از نمایشگاه‌ها دعوت می‌شوند، از این رو برپایی نمایشگاه‌های متعدد می‌تواند پای مردم را به نگارخانه‌ها باز کند و موجب آشنایی آنان با رشته‌های مختلف هنری مثل تکنیک آبرنگ شود.\nلازم به ذکر است، نمایشگاه انفرادی آبرنگ روزنه‌ای به رنگ تا پنج‌شنبه 16 آبان 1398 صبح‌ها از ساعت 9 تا 12 و بعدازظهرها از ساعت 17 تا 20 در نگارخانه رضوان مشهد واقع در کوهسنگی 17، شماره 16 پذیرای هنردوستان است.


می‌توانیم قدرت بیشتری نسبت به توان امروز را عملیاتی کنیم | پایگاه اطلاع رسانی رجا\nيكشنبه 29 ارديبهشت 1398 ساعت 11:34\t2019-5-19 11:34:33\nشناسه خبر : 318343\nجانشین فرمانده سپاه گفت: ما آنقدر قوی هستیم که بیش از اقدامات عملی که هم اکنون انجام می دهیم را بتوانیم عملیاتی کنیم.\nبه گزارش رجانیوز به نقل از فارس، سردار علی فدوی جانشین فرمانده سپاه صبح امروز در آیین تکریم و معارفه جانشین و معاونان جدید سپاه اظهار داشت: چهل سال است که پاسداران پیمانی را برای حراست از انقلاب اسلامی با خدابسته اند و بر آن پایدارند. خیلی از آنها به فیض شهادت رسیدند  خیلی ها نیز هنوز منتظر شهادتند.\nلینک کوتاه » http://rajanews.com/node/318343


گروه صنعتی آریا ترانسفو آمادگی دارد انواع ترانسفورماتورهای ویژه و سفارشی مورد نیاز صنایع مختلف کشور را با توجه به مشخصات فنی مورد نظر مشتریان محترم طراحی و تولید نماید.\nعلاوه بر ترانسفورماتورهای معمول، ترانسفورماتورهای خاصی برای کاربردهای یکسوسازی، کوره و آرایش های ویژه ای همچون اسکات و اتوترانسفورماتور جهت راه اندازی موتورها نیز از جمله موارد قابل تولید در این مجموعه می باشد.\nترانسفورماتورهای پست موبایل\nاین ترانسفورماتور اولین ترانسفورماتور طراحی شده با مایع استر در ایران می‌باشد. مایع استر روغنی غیرسمی و سازگار با محیط زیست می‌باشد این مایع در محیط بیرون ترانسفورماتور تجزیه پذیر است و حتی در صورت نفوذ به آب های زیرزمینی آن را آلوده و سمی نمی کند. همچنین مایع استر می‌تواند بدون کاسته شدن از ولتاژ شکست آن مقادیر بالایی از رطوبت موجود در ترانسفورماتور را به خود جذب کند که این موضوع باعث بهبود شرایط مواد عایقی داخل ترانسفورماتور و به دنبال آن افزایش عمر ترانسفورماتور می‌شود. دمای اشتعال مایع استر بیش از 250°C می‌باشد و دود و خاکستر حاصل از سوختن آن غیرسمی تر نسبت به سوختن روغن معدنی است که دمای اشتعال حدود 140 درجه دارد.\nبا توجه به اینکه پست محل نصب ترانسفورماتور در عمق 13 متری زیر زمین قرار دارد به منظور افزایش ایمنی در هنگام بروز خطا در این ترانسفورماتور از بوشینگ های Plug-in و مایع استر استفاده شده است. استفاده از بوشینگ های Plug-in باعث افزایش ایمنی الکتریکی محیط و همچنین کاهش ابعاد نهایی ترانسفورماتور و درنتیجه کاهش فضای مورد نیاز برای نصب ترانسفورماتور می‌شود. این راه حل فنی بهترین گزینه برای پست های زیرزمینی فوق توزیع از نظر ایمنی حریق و فضای محدود مورد نیاز می باشد.


داروی گياهی درمان تبخال تولید شد\nکد خبر : 173083\nنگارنده مدیرعامل شرکت داروسازی سبزدارو اصفهان\nتفاوت این دارو با مشابه ایرانی آن است که در ترکیب این دارو از آویشن نیز استفاده شده که با دارا بودن خاصیت ضدالتهابی همچون گیاه بادرنج بویه، موجب می شود تبخال سریعتر بهبود یابد...\nاصفهان / واحد مرکزی خبر/ علمی: پژوهشگران اصفهانی داروی درمان تبخال تولید کردند. مدیرعامل شرکت داروسازی سبزدارو اصفهان گفت: این دارو به نام علمی هرپاملیس به صورت ژل موضعی تولید شد که در ترکیب آن از گیاه بادرنج بویه و آویشن استفاده شد. آقای نگارنده افزود: تفاوت این دارو با مشابه ایرانی آن است که در ترکیب این دارو از آویشن نیز استفاده شده که با دارا بودن خاصیت ضدالتهابی همچون گیاه بادرنج بویه ، موجب می شود تبخال سریعتر بهبود یابد. وی با اشاره به اینکه فرمول این دارو از نمونه انگلیسی نمونه برداری شده است گفت: این دارو وارد چرخه تولید شده است و به زودی روانه بازار دارویی کشور می شود. داروی هرپاملیس به شماره 1228223297 در وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی ثبت شد.


راه و رسم (1) :: کاسه‌ی زَر\nراه و رسم (1)\nاگر در یک جمع بر اثر پر حرفی شما کسی ناراحت شد یا از قدر! افتادید لازم نیست به صحبت ادامه داده تا آن را درست کنید، سکوت کرده و اجازه دهید زمان درستش کند نه سخن!\n" زمان نوش‌داروی عجیبی است! همانا"\n۲ ۱ ۹۴/۰۸/۱۴\n۱۷ آبان ۹۴ ، ۱۵:۴۶ yalda shirazi\nبله. گام اول و سوم موافقم اما در گام دوم من منظورم این نبود که یه حرفی بزنم و چون که هویت واقعی ندارم، حالا دیگه راحت میتوتم بزنم زیرش یا مسئولیتش رو قبول نکنم. من خودم بیشتر به این دلیل ترجیح میدم که کسی با خبر نباشه، چون نوشته های ما افکار ماست(معمولا!) و من دوست ندارم که کسی از افکار من با خبر باشه. چون اون موقع راه های سوء استفاده به هر نحوی زیاد میشه. من الان هم حرف ذهن و دلم رو بیان میکنم اما کسی نمیدونه که من کیم! و توی دنیای واقعی امکان سوء استفاده فراهم نیست!\nاما اگر آدمی میخواد که افکار و عقایدش رو بیان کنه. طوری که همه بدونن، شاید بهترین راه همین باشه. با نام واقعی خودش بنویسه و کاملا مسئولیتش رو بپذیره. این باعث افزایش اعتماد به نفس هم میشه و حتی این پافشاری روی عقیده باعث میشه که آدم بارها و بارها راجع به درستی این طرز فکر خودش فکر کنه! اون موقع دیگه حتی در صورت مسخره شدن هم دست از عقایدش نمی کشه! به هر حال امیدوارم توی این راه ثابت قدم و استوار باشید!\nممنونم بابت تحلیل زیبایتان در باب دلایل حضور.\nلطفاً به پست " بودن در فضای مجازی یا نبودن مسآله این است ..." همین وبلاگ رجوع کنید، قطعاً من هم تا حدودی با این عبارت شما موافقم که : "چون نوشته های ما افکار ماست(معمولا!) و من دوست ندارم که کسی از افکار من با خبر باشه." اما با توجه به محاسن و معایبی که برای شما در پاسخ به نظر قبلی‌تان برشمردم، فعلاً به این نتیجه رسیدم که حضور با نام واقعی برایم مفیدتر است.\nمن برای شما آرزوی موفقیت دارم چه اینجا و چه اونجا(دنیای واقعی)! :)\n۱۶ آبان ۹۴ ، ۲۲:۰۱ yalda shirazi\nاول سلام و ممنون از اینکه مطالب وبم رو خوندید و کامنت گذاشتید.\nمن قبلا چند وبلاگ داشتم. به مرور زمان آدرسش رو به دوستام و آشناهای خیلی خیلی نزدیکم دادم. اما متاسفانه کم کم آدرسشون به دست همه آشنا ها رسید. منم چیز خاصی توشون نمی نوشتم که مثلا بد باشه یا هر چیز دیگه ای. اما دوست نداشتم مثلا شوهر دخترخاله ام بیاد و ببینه من تو دلم و یا ذهنم چیه. چون اینا به نظرم خیلی خیلی خصوصی هستن حتی اگر مطالب مهمی هم نباشن. به همین خاطر یه وب جدید ساختم(که همینه) و آدرسش رو به جز خودم هیچ کسی نداره. حتی دوستای نزدیکم. الان احساس آرامش میکنم. بدون هر گونه قضاوت یا مسخره شدنی. پیشنهاد من به شما هم همینه. وب جدید و با یه نام نا آشنا.. اینطوری دیگه کسی(حداقل از اطرافیان) وب شما رو نمیبینه. یا حتی اگه ببینه نمیدونه که نویسنده کیه!\nدر گام اول: این کاری که شما پیشنهاد دادید کار جالبیه برای اون هدفی که شما ذکر کردید، من اینو بین نویسنده‌های بزرگ دیدم که با نام مستعار میان پست میزارن، که به نظر در بین منتقدین اجتماعی گزینه جالیه، حتما اطلاع دارید که در بین نویسنده های مطرح جهان هم همین الان این مسئله رواج داره، مخصوصا کسایی که به نوشتن داستان کوتاه در مجلات مشغولن.\nدر گام دوم: با توجه به هدفی که برای خودم در نظر گرفتم برای حضور در این فضا، می‌خوام حتما با نام واقعی خودم باشم، دقیقا مثل دنیای واقعی! یعنی من میخوام پشت حرف زدنم مسئولیت بپذیرم نه اینکه از سیاست بزن در رو! استفاده کنم. این به نظرم کمک میکنه به اصلاح و بهبود ادبیاتم و باعث میشه در دنیای واقعی درستتر حرف بزنم چون قبلا به تعداد زیاد برای مخاطبی که نمی‌بینمش صحبت کردم و هی حرف زدنم اصلاح شده، حال در دنیای واقعی راحتترم.\nدر آخر هم: حضور به صورت کاملاً واقعی در دنیای مجازی در طول زمان باعث ایجاد یک رزومه خوب خواهد شد.


رشد 30 درصدی پردیس در رشد و تحقق بودجه‌ها/ افتتاح 28 پروژه با اعتبار 574 میلیارد تومان طی هفته دولت در شهرستان پردیس | پایگاه خبری صبح پردیس | اخبار شهرستان پردیس | Pardis News Agency\nرشد 30 درصدی پردیس در رشد و تحقق بودجه‌ها/ افتتاح 28 پروژه با اعتبار 574 میلیارد تومان طی هفته دولت در شهرستان پردیس\n۲۲:۵۴ - ۱۴۰۰/۰۶/۰۷\nدر ششمین روز از هفته دولت هفت پروژه عمرانی، خدماتی و رفاهی شهرداری پردیس به‌صورت ویدئو کنفرانس افتتاح و بهره‌برداری شد.\nبه گزارش صبح پردیس، مرتضی همتی، شهردار پردیس در این مراسم اظهار داشت: کیفیت و سرعت در اجرای پروژه‌ها کام مردم را شیرین میکند که مجموعه مدیریت شهری پردیس نیز با این هدف به دنبال اتمام پروژه ها با کیفیت خوب در زمان مناسب است.\nوی گفت: امروز پروژه هایی افتتاح میشوند که اولین آنها پارک محله فاز ۴ است، پارک خیام با وسعت ۱۴ هزار متر مربع حدود ۸۵۰۰ متر فضای سبز دارد و مابقی شامل اجرای کفپوش به مساحت حدود ۵۰۰۰ مترمربع، مجموعه سرویسهای بهداشتی، نمازخانه، بوفه، سرایداری و عمده بناهای موردنیاز پارک به مساحت 300 مترمربع می‌باشد.\nهمتی افزود: یکی از نیازهای ضروری شهر پردیس کمبود فضای تفریحی و سرگرمی است که امید است با تاسیس این پارک و تامین امنیت آن مردم بتوانند از آن بهره مند شوند.\nوی ادامه داد: نیاز بعدی شهر پردیس که طی این سال‌ها به آن توجه نشده بود پارکینگ است، همچنین در این شهر راسته بازار و مرکز تجاری وجود ندارد و واحدهای تجاری به صورت متراکم و در شکل مجتمع هستند که از حدفاصل بین میدان امام تا میدان عدالت گستره شده و حجم ترافیک سنگینی به بلوار سردار سلیمانی تحمیل می‌کنند.\nهمتی تصریح کرد: فضای مجموعه مدیریت شهری به وسعت 7000 مترمربع بجز دیوار چینی و نرده گذاری است، حدود 15 هزار و 500 مترمکعب خاکریزی و خاکبرداری شده، 900 مترمکعب حجم دیوار سنگی و روشنایی و نرده ها اجرا شده ، 7000 مترمربع نیز قیرسازی و آسفالت ظرف 72 ساعت اجرا شده است.\nوی عنوان کرد: در این پروژه و پروژه قبلی در سطح استان تهران رکورد زده‌ایم یعنی ظرف حدود 20 روز پارکی به مساحت 14000 مترمربع با تمام تجهیزات ساخته شده است که تنها کمی جدولگذاری شده بود اما از 18 مردادماه تا امروز با تلاش شبانه روزی به افتتاح کامل رسید.\nهمتی، شهردار پردیس گفت: قیرسازی و آسفالت پروژه پارکینگ نیز به مساحت حدود 7000 مترمربع ظرف 72 ساعت اجرا شد.\nوی اظهار کرد: پروژه بازار میوه و تره بار نیز فردا افتتاح می‌شود این پروژه از نیازهای فازهای جدید بود که با بهترین امکانات و مصالح ساخته شد و فردا با حضور معاون اقتصادی فرمانداری به بهره برداری می‌رسد.\nهمتی افزود: پارکینگ عمومی پیام از دیگر پارکینگهایی است که شهرداری توانست در این مدت کوتاه بسازد و به بهره برداری برساند، این دوپارکینگ امسال شروع شده و امسال نیز به بهره برداری رسید.\nوی ادامه داد: پارکینگ عمومی پیام در خیابان پیام در سال 99 آغاز و امسال بهره برداری رسید، در این پارکینگ حدود 2500 مترمربع زیرسازی و آسفالت اجرا شده، 400 مترمکعب دیوار سنگی و روشنایی و نرده گذاری انجام شده وبیش از 3000 مترمکعب خاکبرداری داشته است.\nهمتی تصریح کرد: ساختمان فردوس که یک سالن آمفی تئاتر در مجموعه فرمانداری به مساحت 500 متر است با سازه بتنی و ارتفاع 6 متر اجرا شده است.\nوی عنوان کرد: فضای سبز نیازمند آب است اما در شهر پردیس به لحاظ منابع آبی به شدت در مذیقه هستیم و مجبوریم از روانابها و چشمه‌های معدود استفاده کنیم که یکی از این چشمه ها جوزک نام دارد و مخزن بتنی به ظرفیت هزار مترمکعبی را در قسمت شمالی دره جوزک احداث کردیم که سال گذشته عملیات آغاز و امسال به بهره برداری رسید، همچنین بیش از 60 هزار مترمربع روکش آسفالت در سطح شهر پردیس انجام دادیم.\nشهردار پردیس گفت: شهرداری در سال گذشته شرایط خوبی نداشت اما امسال به لحاظ عملکردی و کاری به وضعیت مطلوب رسیده است به طوری که بعد از 5 سال در رشد و تحقق بودجه به رشد 30 درصدی در سال 99 رسیدیم، همچنین بودجه شهر پردیس در سال 1400 حدود 87 درصد افزایش داشت و به 340 میلیارد تومان رسید.\n*پردیس 25 سال است مصلا ندارد\nحجت الاسلام حسینی، امام جمعه شهرستان پردیس گفت: مسئولان شهرستان تلاش‌های مجدانه‌ای جهت رفع نیازهای پردیس داشته اند و گام‌های ارزشمندی در این راه برداشته شده است، اما رشد جمعیت بالاست و اگر زیرساختهای روبنایی و زیربنایی لازم دیده نشوند قطعا مشکلات بیشتر خواهند شد.\nوی اظهار کرد: برخی از پروژه‌ها همچون بیمارستان الغدیر طی دو سال از صفر شروع شده‌اند، با تمام زحمات مسئولان شهرستان ساختمان بیمارستان آماده شده اما هنوز گره‌هایی در استفاده از آن هست که علت ناراحتی‌های ماست، این در حالی است که در شهرستان‌های دیگر طی مدت دوسال بیمارستان ساخته و کاملا تجهیز می‌شود.\nحسینی افزود: اینکه نتوانیم بیمارستان آماده را به بهره برداری برسانیم یک درد برای شهرستان پردیس است چرا که با 350 هزار نفر جمعیت یک بیمارستان برای شهروندان نداریم.\nوی ادامه داد: شهرستان پردیس همچنین یک آرامستان ندارد در حالی که هویت بخشی به شهرستان به همین امکانات بستگی دارد، تامین فضای امن برای بانوان شهرستان نیز از دیگر نیازها است که باید دیده شود.\nحسینی تصریح کرد: یکی از نیازهای ابتدایی مردم مصلا است، 24 سال می‌شود که نماز جمعه در پردیس برگزار می‌شود اما فاقد یک مصلا است که انتظار می‌رود قول مسئولان در این رابطه محقق شود.\n*پیشرفت 80 درصدی شبکه فاضلاب شهر بومهن\nعبدالعظیم رضایی، فرماندار شهرستان پردیس نیز با اشاره به هفته دولت و اقدامات انجام شده فرمانداری گفت: اقداماتی باید درشهرستان صورت گیرد چرا که پردیس یک شهرستان نوپا است و جای کار بسیاری دارد همچنین خلاها زیاد و کمبود امکانات وجود دارد مخصوصا در فازهای جدید بسیاری از خدمات عمومی و رفاهی برای استقرار جمعیت پیش بینی شده هنوز ایجاد نشده است.\nوی اظهار کرد: علیرغم تمام تلاش‌های شرکت عمران و شهرداری پردیس و دیگر مسئولان اعم از شورای تامین و… کار اجرایی مخصوصا در سیستم بروکراسی سنگین در کشور بسیار مشقت بار است به طور مثال بیمارستان الغدیر طی دو سال به صورت مستمر پیگیری شد تا راه اندازی شود.\nرضایی افزود: نباید طوری صحبت شود که گویی ساخت بیمارستان نمایشی بوده است، برنامه ما راه اندازی سریع آن بوده است و در حال حاضر این بیمارستان یک درمانگاه و اورژانس دارد که هنوز با تمام ظرفیت استفاده نشده اما گره های اصلی آن باز شده است.\nوی ادامه داد: در خصوص آرامستان چند ماه گذشته به نتیجه قطعی رسیده‌ایم و طی بازدیدهای میدانی به اتفاق مسئولان شهرستان مقدمات کار فراهم شده است که به دلایل جزئی مقرر شده دو ماه دیگر صبر کنیم اما اکنون فرصت برای شهرداری جهت تامین زیرساخت‌های آرامستان فراهم هست.\nرضایی عنوان کرد: یکی از مشکلات پردیس در خصوص دفن اموات است، بجز مکان فعلی هیچ نقطه مناسب‌تری برای احداث آرامستان پیدا نکردیم و امید است به زودی زیرساخت‌ها انجام شود.\nوی در خصوص متروی پردیس نیز تصریح کرد: این پروژه بسیار سخت بود و محیط زیست به هیچ وجه با این مساله کنار نمی‌آمد اما با تلاش‌های شرکت عمران پردیس و وزارتخانه و دیگر مسئولان، چند هفته گذشته سازمان محیط زیست موافقت خود را اعلام کرد.\nفرماندار شهرستان پردیس گفت: کارهای اجرایی مترو پیش بینی و قرارداد منعقد شده است و فقط منتظر برنامه زیست محیطی شرکت عمران هستیم.\nوی اظهار کرد: در تقسیمات کشوری مطالبات دیرینه بخش جاجرود برای شهر شدن خسروآباد و سعید آباد محقق شد همچنین بخش مرکزی پردیس ایجاد گردید.\nرضایی افزود: در شهر بومهن مردم از محرومیت رنج می‌برند و وظیفه مسئولان شهرستان و شهرداری بومهن سنگین است، در این خصوص نیز پیگیری‌های بسیاری شد، جلسات متعددی طی چند ماه تشکیل و با بنیاد مستضعفان در خصوص واگذاری به توافق رسیدیم و اسناد آن آماده شده ست.\nوی ادامه داد: در زمینه بافتهای فرسوده بومهن اقدام ارزشمندی در استان صورت گرفت، مساله آب سیاهبند و برخی از روستاها رفع شده و تعدادی نیز در حال انجام است، همچنین موضوع شبکه فاضلاب شهر بومهن طی دو سال سرعت بالایی پیدا کرده و 80 درصد از این پروژه اجرا شده است.\nرضایی اضافه کرد: یکی از اولویتهای شهر پردیس راه اندازی سیستم تصفیه خانه فاضلاب بود که دو مورد پیش از این افتتاح شد و امروز نیز یک کلنگ زنی دیگر خواهیم داشت.\nوی تصریح کرد: در زمینه های دیگر میتوان به دکل صدا و سیما اشاره کرد که از مطالبات مردم پردیس بود،این مساله به سختی برطرف شد و بیش از 100 میلیارد تومان هزینه داشته است که تا دو روز دیگر عملیات احداث آن آغاز و ظرف 3 ماه به اتمام می‌رسد.\nفرماندار شهرستان پردیس گفت: توسعه اورژانس، آتش نشانی‌ها، خدمات عمومی در فازهای جدید پردیس برخی دیگر از اقدامات بودند، امسال 574 میلیارد تومان در قالب 28 پروژه در هفته دولت افتتاح خواهیم کرد که 4 مورد کلنگ زنی و مابقی افتتاح است.\nوی اظهار کرد: از 574 میلیارد تومان مذکور 371 میلیارد تومان متعلق به شرکت عمران است که با پیگیری مستمر مسئولان و دلسوزان در دست اجرا هستند.\nرضایی افزود: کرونا سرعت فعالیت‌ها را کم کرده است اما پردیس از بهترین شهرستانهای مقابله با کرونا بود که با مشارکت مردم حاصل شد.\n*در شهرستان پردیس 28 پروژه با اعتبار 574 میلیارد تومان افتتاح می‌شود\nچراغعلی، معاون هماهنگی امور عمرانی استاندار تهران گفت: 421 پروژه با اعتبار 7000 میلیارد تومان پروژه‌هایی هستند که امسال طی هفته دولت در سطح استان تهران به بهره برداری می‌رسند، این پروژه ها نزدیک به 5000 اشتغال مستقیم ایجاد می‌کنند.\nوی اظهار کرد: منابع بخش قابل توجهی از این اعتبارات بخش خصوصی و مردم بودند که قابل تحسین است.\nچراغعلی افزود: در شهرستان پردیس 28 پروژه با اعتبار 574 میلیارد تومان افتتاح می‌شود که 371 میلیارد تومان متعلق به مدیریت شهر پردیس در کنار شهرداری می‌باشد.\nوی ادامه داد: در ارزیابی‌های انجام شده اصحاب رسانه کمک کننده باشند و اخبار امید بخش بیشتری به مردم بدهند تا حال و هوای مردم به سبب حزن و آسیب‌های ناشی از کرونا کمرنگ تر شود.\nچراغعلی تصریح کرد: شهرداری پردیس جزو 5 شهرداری برتر استان تهران به لحاظ شاخص‌های مختلف قرار دارد، شهردار و مدیریت شهری مهندسیِ ارزش یعنی با کیفیت و در کوتاه ترین زمان کار کردن را در پروژه های عمرانی لحاظ کنند، خوشبختانه این روند در اجرای پروژه های پردیس دیده می‌شود.\nوی اضافه کرد: شهردار پردیس باید به مردم اعلام کند که اماده مشارکت جویی از مردم است، اگر مردم به میدان بیایند شاهد جهش چندین برابری در توسعه شهر و خدمات مختلف خواهیم بود.\nوی عنوان کرد: 48 شهر در استان تهران وجود دارد اما در پایتخت به جای سختی رسیده‌ایم شهرهای اقماری اطراف تهران بار بسیاری از موضوعات تهران را تحمل می‌کنند و معتقدیم باید بیشتر نیز باشد یعنی برای هوای پاک، محیط زیست، مشارکت مردم و… برنامه ریزی کنیم.\nمعاون هماهنگی امور عمرانی استاندار تهران گفت: شهرستان پردیس در شرق استان از قابلیتهای بزرگ برای کاهش آلودگی هوای پایتخت است که این برنامه ریزی باید در این شهرستان دیده شود.\nوی اظهار کرد: امید است با همدلی بین مسئولان شهرستان پردیس توسعه ماندگار استمرار یابد.\nچراغعلی افزود: قول می‌دهم که مساله نبود مصلی در پردیس پیگیری و مشکل رفع شود و در خصوص مشکلات پردیس تمام قد حاضر به پیگیری هستیم.