جدول ۱ : حالتهاي صفحه نمايش\nحالت نوع برد طبق دهنده دقت عرض و طول تعداد كاراكتر\nحالت نوع برد طبق دهنده دقت عرض و طول تعداد كاراكتر رنگ\n۰۴H گرافيك CGA/EGA/ MCGA/VGA 200×۳۲۰ ۸×۸ ۲۵×۴۰ ۴\n۰۵H گرافيك CGA/EGA/ MCGA/VGA 200×۳۲۰ ۸×۸ ۲۵×۴۰ ۴\n۰۶H گرافيك CGA/EGA/ MCGA/VGA 200×۶۴۰ ۸×۸ ۲۵×۸۰ ۲\n۰۷H متن MDA/EGA 350×۷۲۰ ۱۴×۹ ۲۵×۸۰ تكرنگ\nVGA 400×۷۲۰ ۱۶×۹ ۲۵×۸۰ تكرنگ\n۰۸H گرافيك Pcjr 200×۱۶۰ ۸×۸ ۲۵×۲۰ ۱۶\n۰۹H گرافيك Pcjr 200×۳۲۰ ۸×۸ ۲۵×۴۰ ۱۶\n۰AH گرافيك Pcjr 200×۶۴۰ ۸×۸ ۲۵×۸۰ ۴\n۰DH گرافيك EGA/VGA 200×۳۲۰ ۸×۸ ۲۵×۴۰ ۱۶\n۰EH گرافيك EGA/VGA 200×۶۴۰ ۸×۸ ۲۵×۸۰ ۱۶\n۰FH گرافيك EGA/VGA 350×۶۴۰ ۱۴×۸ ۲۵×۸۰ تك رنگ\n۱۰H گرافيك EGA/VGA 350×۶۴۰ ۱۴×۸ ۲۵×۸۰ ۱۶\n۱۱H گرافيك MCG/VGA 480×۶۴۰ ۱۶×۸ ۲۵×۸۰ ۲\n۱۲H گرافيك VGA 480×۶۴۰ ۱۶×۸ ۲۵×۸۰ ۱۶\n۱۳H گرافيك MCG/VGA 200×۳۲۰ ۸×۸ ۲۵×۴۰ ۲۵۶\nجدول ۲ : كلمه وضعيت دستگاه\n۰ ديسك گردان نصب شده است =۱\n۱ كمك پردازنده نصب شده است=۱\n۲-۳ حافظهRAM برد اصلي سيتسم\n۰۰ = ۱۶ كيلو بايت\n۰۱ = ۳۲ كيلو بايت\n۱۰ = ۴۸ كيلو بايت\n۱۱ = ۶۴ كيلو بايت\n۲ ابزار اشاره كننده نصب شده است= (PC/2)1\n4-5 حالت ويدئو آغازين\n۰۱ = ۲۵×۴۰ رنگي\n۱۰ = ۲۵×۸۰ رنگي\n۱۱ = ۲۵×۸۰ تك رنگ\n۶-۷ تعداد ديسك گردانها( اگر بيت صفر مساوي يك باشد)\n=۰۰ يك ديسك گردان وصل شده است\n=۰۱ دو ديسك گردان وصل شده است\n=۱۰ سه ديسك گردان وصل شده است\n=۱۱ چهار ديسك گردان وصل شده است\n۹-۱۱ تعداد بوردهاي پورت سريال وصل شده\n۱۲ تطبيق دهنده بازي نصب شده است = ۱\n۱۳ مودم دروني نصب شده است = ۱\n۱۴-۱۵ تعداد چاپگرهاي وصل شده\nجدول شماره ۳ : بيت هاي وضعيت كنترل كننده ديسك\n…….۱ فرمان غير مجاز به ديسك گردان\n……۱٫ علامت آدرس پيدا نشده ( سكتور بد )\n……۱۱ ديسكي كه قابل نوشتن نيست (WRI\n…..۱٫٫ سكتور درخواست شده پيدا نشد\n…..۱۱٫ خط تعويض ديسك فعال\n….۱٫٫۱ قصد DMA براي دستيابي به بالاي مرز ۶۴ كيلو بايت\n….۱۱٫٫ غير مجاز\n…۱…. خطاي CRC در زمان خواندن ديسك\n..۱….. خطاي كنترل كننده\n.۱…… عدم موفقيت جستجو\n۱….… وقفه ديسك\nجدول شماره ۴ : بيت هاي وضعيت پورت\n…….۱ داده اي آماده\n……۱٫ خطاي Overrun\n…..۱٫٫ خطاي Parity\n….۱… خطاي Framing\n…۱…. توقف دريافت شد\n..۱….. ثبات نگهدارند فرستنده ( THR ) خالي\n.۱…… ثبات انتقال فرستنده (TSR ) خالي\nجدول ۵ : بيت هاي وضعيت مودم\n…….۱ تغيير در وضعيت خط (CTS) Clear TO Send\n……۱٫ تغييردر وضعيت خط (DSR) Data Set Redy\n…..۱٫٫ دنباله لبه مشخص كننده زنگ\n….۱… تغير در سيگنال خط دريافت\n.۱…… مشخص كننده زنگ\n۱….… سيگنال خط دريافت تشخيص داده شده\nجدول ۶ : كدهاي بازگشتي از سرويسهاي دستگاه كاست\n۰۰h دستور غير مجاز\n۰۱h خطاي CRC\n02h از رفتن داده انتقالي\n۰۳h هيچ داده اي در روي نوار قرار نگرفت\n۰۴h داده پيدا نشد\n۸۶h هيچ پورت كاست در دسترس نيست\nجدول ۷ : جدول توصيف همگاني\n۰۰h ساختگي ( با مقدار اوليه صفر )\n۰۸h موقعيت سگمنت داده GDT ( با مقدار اوليه صفر )\n۲۰h اشاره گر به سگمنت BIOS ، با صفر پر مي شود. BIOS از اين منطقه براي ايجاد سگمنت كد حالت حفاظت شده استفاده مي كند .\n۲۸h اشاره گر به سگمنت پشته BIOS با صفر پر مي شود .BIOS از اين منطقه براي ايجاد سگمنت پشته حالت حفاظت شده استفاده مي كند.\n۰۰h محدوديت سگمنت\n۰۲h آدرس فيزيكي ۲۴ بيتي سگمنت\n۰۵h حق دستيابي به داده سگمنت ( تنظيم به ۹۳h )\n06h كلمه رزرو شده ( بايدصفر باشد )\nجدول ۸ : بيت هاي وضعيت چاپ\n….۱… خطاي ورودي / خروجي (I/O )\n..۱….. كاغذ تمام شده\n.۱…… تاييد شده\n۱….… چاپگر اشغال نيست\nAL حالت صفحه نمايش ( جدول ۱ )\nحالت ويدئو را تنظيم مي كند ، صفحه را پاك مي كند ( و در صورتي كه بيش از يك برد تطبيق دهنده موجود باشد ) تطبيق دهنده را انتخاب مي كند . براي آنكه در روي سيستمهاي VGA, MCGA, EGA مانع پاك كردن صفحه نمايش شويد ، بيت ۷ ثبات AL را مساوي يك قرار دهيد .\nCH خط مرور شروع در بيت هاي ۰-۴\nCL خط مرور خاتمه در بيت هاي ۰-۴\nمي كند. در حالت تك رنگ خط مرور شروع پيش فرض ۰Bh و خط مرور خاتمه ۰Ch مي باشد . در حالت هاي رنگي خطوط مرور شروع پيش فرض ۰۶h و خط مرور خاتمه ۰۷h است .\nبراي قرار دادن مكان نما در يك محل خاص مورد استفاد\nه قرار مي گيرد . وقتي صفحه در حالت متن است ، موقعيت مكان نما نسبت به گوشه سمت چپ بالاي صفحه ( موقعيت ۰,۰) تعيين مي گردد . گوشه سمت راست پايين صفحه در حالت متن ۲۵×۸۰ ( ۲۴و ۷۹) و در حالتهاي ۲۵×۴۰ ( ۲۴و۳۹) مي باشد .\nخط مرور شروع و خاتمه مكان نما و موقعيت جاري مكان نما را مي خواند. همان مقاديري كه بوسيله ان ، موقعيت مكان نما ، تنظيم شده بود (Int/10/02 ) را بر مي گرداند .\n۱ ، قلم نوري روي روي كار است / تحريك شده است .\nBX ستون نقطه( صفر تا ۳۱۹ يا صفر تا ۶۳۹ بسته به حالت )\nCH رديف نقطه ( صفر تا ۱۹۹ )\nDH رديف كاراكتر ( صفر تا ۲۴ )\nDL ستون كاراكتر ( صفر تا ۷۹ يا صفر تا ۳۹ بسته به حالت )\nوضعيت و موقعيت قلم نوري را مي خواند . فقط در حالتي اطلاعات با ارزش برمي گرداند كه قلم نوري تحريك شده باشد ( AH=1 ) . قلم نوري موقعيت عمودي را تنها با دقت دو خط بر مي گرداند . دقت افقي بهتر از دو سيستمهاي PC/2 ( MCGA يا VGA ) قلم نوري را پشتيباني نمي كند .( AH هميشه مقدار ۰۰h را بر مي گرداند )\nاين تابع دقيقاً همانند تابع ۰۶ در اينتراپت ۱۰h عمل مي كند ، اما با اين تفاوت كه خطوط پنجره بطرف پايين حركت داده مي شوند .\nدر حالت متن مي تواند تا ۵۳۶/۶۵ كاراكتر را بنويسد . چنانچه در حين نوشتن خطي پرشود ، به طور خودكار مكان نما به خط بعدي انتقال پيدا مي كند . در حالت گرافيك ، تابع فقط به انتهاي خط مي رود و بايت مشخصه ويدئو در ثبات BL رنگ كاراكترهاي نوشته شده را تعيين مي كند. چنانچه بيت هفتم يك شود ، در زمان نمايش كاراكتر ها ، مقدار ثبات BL با رنگ پس زمينه XOR مي شود.\nدقيقاً همانند تابع ۰۹ در اينتراپت ۱۰h عمل مي كند ، با اين تفاوت كه مشخصه نمايش در حالت متن تغيير داده نمي شود .\n۰ ثبات BL رنگ پس زمينه و مرز را در بر مي گيرد .\n۱ ثبات BL پالت رنگ را در بر مي گيرد .\nاين تابع محتواي پالت رنگ را انتخاب يا تنظيم مي كند و فقط براي نمايشگرهاي گرافيكي با دقت – متوسط عمل مي كند . اين تابع هيچ اثر مستقيمي بر روي حافظه ندارد. اين تابع بر روي روش تفسير كنترل كننده CRT ، ۶۸۴۵ بر روي حافظه ويدئو اثر مي گذارد. در حالت متن ، اين عبارت رنگ مرز را تعيين مي كند ، پالت هاي رنگ مجاز براي اين تابع عبارتند از :\n۰ ۰ همانند پس زمينه\n۳ قهوه اي\n۱ ۰ همانند پس زمينه\n۱ آبي فيروزه اي\n۲ صورتي – بنفش\nنوشتن نقاط گرافيكي – يك نقطه تكي را در مختصات تعيين شده در روي صفحه نمايش مي نويسد .\nDX شماره رديف نقطه\nدر حالت بادقت متوسط ، اثر اين تابع به پالت مورد استفاده بستگي دارد. چنانچه بيت هفتم ثبات AL مساوي يك باشد ، رنگ جديد با رنگ نقطه جاري XOR مي شود . براي جزئيات درمورد محدوديت صفحه در حالتهاي مختلف به جدول يك مراجعه شود .\nخواندن نقاط گرافيكي\nاين تابع مقدار نقطه را در مختصات گرافيكي معين شده ، مي خواند . براي اطلاع از جزئيات در مورد محدوديتهاي آدرس در حالتهاي مختلف ويدئو به جدول شماره يك مراجع كنيد . براي دانستن شماره صفحه هاي مجاز كه مي تواند در ثبات BH قرار گيرد به Int10/0C مراجعه كنيد .\nنوشتن در حالت تله تايپ\nBH شماره صفحه ( حالت نوشتاري )\nBL رنگ پيش زمينه\nاين تابع متن را با پردازش كاراكتري محدود بر روي صفحه نمايش مي نويسد و توانايي تشخيص كدهاي ASCII زنگ( ۰۷h) ، پسرو ( ۰۸H ) ، ابتداي خط ( ۰Dh ) و خط بعد (۰Ah) بوسيله اين تابع وجود دارد . بعد از انجام عمل نوشتن مكان نما به موقعيت بعدي مي رود . براي كار با ROM Bios سيستمهاي داراي تاريخ ۴/۲۴/۸۱ و ۱۰/۱۹/۸۱ ، ثبات BH بايدبه صفحه نمايش جاري اشاره كند .\nبدست آوردن حالت جاري صفحه نمايش\nAH تعداد ستونهاي روي صفحه نمايش\nAL حالت صفحه نمايش ( جدول يك را ببينيد )\nBH صفحه نمايش فعال\nحالت نمايش كنترل كننده ويدئو را به همراه تعداد ستونها و صفحه جاري به دست\nتنظيم ثبات پالت –(بسته به شماره تابع فرعي كه در AL قرار دارد ).عمليات روي ثباتهاي پالت رنگ را در كنترل كننده هاي ويدئو EGA/VGA كنترل مي كند .\nAL 00h تنظيم ثبات پالت\nBL ثبات پالت كه بايد تنظيم شود\nAL 01H تنظيم ثبات رنگ حاشيه\nAL 02H تنظيم تمام ثباتها و حاشيه\nES:DX اشاره كننده به ليست رنگي ۱۷ بايتي\nAL 03h تغير حالت بين حالات چشمك زن وروشنايي ( فقط در EGA)\nBL 00h = شدت روشنايي فعال\n۰۱h چشمك زن فعال\nBL ثبات پالت كه بايد خوانده شود\n۰۸h AL خواندن ثبات مرور بيش از حد متعارف ( PS/2 )\n09h AL خواندن ثباتها و حاشيه پالت\nES:DX اشاره گر به جدول ۱۷ بايتي براي مقادير\nAL 10h تنظيم ثبات رنگي\nBX ثبات رنگي كه بايد تنظيم شود\nCH عدد سبز كه بايد تنظيم شود\nCL عدد آبي كه بايد تنظيم شود\nDH عدد قرمز كه بايد تنظيم شود\nAL 12h تنظيم بلوك ثبات هاي رنگ\nBX اولين ثبات رنگ كه بايد تنظيم شود\nCX تعداد ثباتهاي رنگ كه بايدتنظيم شود\nES:DX اشاره كننده به اعداد رنگ\nBL 00h انتخاب حالت صفحه بندي\nBH حالت صفحه بندي\n۰۰h = 4 بلوك ثبات ۶۴ بايتي\n۰۱h = 16 بلوك ثبات ۱۶ ثباتي\n۰۰-۳۰ براي ۶۴ – بلوك ثباتي\n۰۰ – ۰Fh براي ۱۶ – بلوك ثباتي\nAL 15h خواندن بلوك ثباتهاي رنگي\nBX اوليت ثبات رنگ كه بايد خوانده شود .\nAL 17 h خواندن بلوك ثبات رنگ\nBX اولين ثبات رنگ كه بايد خوانده شود\nCX تعداد ثباتهاي رنگ كه بايد خوانده شوند\nES:DX اشاره كننده به بافر كه مقادير ثبات رنگ را در بر مي گيرد\nAL 1Ah خواندن وضعيت صفحه رنگ\nAL 1Bh جمع كردن اعداد رنگ به سايه هاي خاكستري\nBX اولين ثبات رنگ كه بايد جمع شود\nCX تعداد ثباتهاي رنگ كه بايد جمع شوند .\nتوابع فرعي ۰۷h و ۰۸h\nتابع فرعي ۰۹h\nES:DX اشاره كننده به جدول ۱۷ بايتي\nتابع فرعي ۱۵h\nCL عدد آبي خوانده شده\nتابع فرعي ۱۷h\nES:DX اشاره كننده به جدول رنگ\nتابع فرعي ۱Ah\nBL حالت جاري صفحه بندي\nCX صفحه جاري\nدر سيستمهاي pCjr و يا داراي صفحه نمايش VGA , EGA , MCGA اين تابع ارتباط رنگ را با نقاط كنترل مي كند . اين تابع انشعابي براي BIOS است كه در سيستمهاي داراي نمايشگرEGA/ VGA قابل اعمال مي باشد . توضيح كامل اين تابع از عهده اين مرجع سريع خارج مي باشد .\nتوليد كاراكتر – ( بسته به تابع فرعي كه در ثبات AL قرار مي گيرد ) توابع توليد كننده كاراكترهاي گرافيكي را پشتيباني مي كند .\nAL 00h فراخواني alpha كاربر\nBH تعداد بايت در هر كاراكتر\nBL بلوكي كه بايد فراخواني شود\nCX تعدادي كه بايد ذخيره شود\nDX آفست كاراكتر در جدول\nES:BP اشاره كننده به جدول\nAL 01h مجموعه RAM تك رنگ\nAL 03h تنظيم مشخص كننده بلوك\nBL انتخاب بلوك توليد كننده كاراكتر\nAL 10h فراخواني alpha كاربر\nES:BP اشاره كننده به جدول كاربر\nAL 11h مجموعه ROM تك رنگ\nAL 20h اشاره كننده كاراكتر كاربر را در ۱Fh قرار بده\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد BIOS, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله BIOS, دانلود مقاله در مورد BIOS, دانلود مقاله فارسی, سایت مقاله, مقاله در مورد BIOS


دانلود بازی مستر بین (Mr.Bean) برای موبایل و تبلت اندروید :: دانلود سیتی\nنکته ی جالب بازی مستربین نمایش انیمیشن های کوتاه و طنز مستربین در حین بازی است که در نوع خود بی نظیر است . این بازی نینتندو برای اندروید توسعه یافته است. وجود چالش های متفاوت به هیجان بازی افزوده است.\nدانلود بازی مستر بین دانلود مستر بین\nmahdi beiki //novin-age.blog.ir/\nما اینو تو ps2 بازی میکردم\nممنون که ختطراتم رو زنده کردید\nخواهش میکنم سپاس از اینکه دانلود سیتی انتخاب شما بود\nکم پیدا شدید!\nسلام چه کنیم سعادت نداشتیم شمارو ببینیم


سنگ شکن کل در فرآوری مواد معدنی zu\nسنگ شکن کل در فرآوری مواد معدنی zu\nسنگ‌شکن ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد سنگ شکن یکی از تجهیزات معدنی است که در مرحله فرآوری مواد معدنی مورد استفاده قرار می‌گیرد. ۱ سنگ شکن‌های فکی از این دستگاه جهت خرد کردن کانی‌های\nمرکز تحقیقات فرآوری مواد معدنی ایران دنیای معدن (1371) زیربنای کل 35000 متر مربع سالن پایلوت 8000 متر مربع مجموعه آزمایشگاهها 6000 متر مربع. خدمات انجام شده معماری. مشاور سنگ شکن سنگ در شیملا\nسنگ برای سنگ زنی مواد greece-eu-together. پروژه ماشینکاری، نانو سنگ زنی مواد سرامیکی با استفاده از روش الید 15 ا کتبر 2015 پيشرفت هاي اخير در مورد سنگ زني راه هايي را براي يك دست كردن سطوح مواد سخت و نرم با فرآيند نانو به وجود آورده\nکتاب مسایل کاربردی فرآوری مواد معدنی به همراه درسنامه (دوره دو جلدی) با نصب طرح جدید مجراها شاهد توزیع یکنواخت بار در داخل سنگ‌شکن‌های ثالثیه بودیم. کل بازدید ها 1,446,326;\nراهکاری برای افزایش ظرفیت تولید کارخانه‌های فرآوری مواد معدنی . اکتشافات مواد معدنی تنها در 7 درصد مساحت کشور و ماشین آلات به صورت فعال و در حال بهره برداری باسکول خط تولید و سنگ شکن لودر\nقلوه سنگ های زرین شن که در کل سفید رنگ می باشند از جنس سنگهای کری (کر کلسیم CaCo3) بوده و از معادن زرین شن که دارای مرغوبیت بالایی هستند استخراج می گردد و پس از فرآوری و جدایش توسط دستگاه\nصنعت فرآوری مواد معدنی دارای مقدار زیادی سرمایه گذاری و مدیریت پروژه های پیچیده است. کارخانه سنگ دولومیت دولومیت است نوعی کر معدنی که شامل دولومیت آهن و منگنز\nبایگانی‌ها مدار سنگ شکن ایبوک یاب پایگاه تخصصی دانشگاهی\nبرچسب مدار سنگ شکن جزوه پرعیارسازی مواد معدنی دانشگاه صنعتی امیرکبیر مدیر کل مرداد 17, 1395 جزوات مهندسی مواد و متالوژی, مهندسی معدن بدون دیدگاه\nدر سطح جهانی تولید کننده انواع سنگ شکن و ماشین آلات سنگ زنی ما در تحقیق، توسعه، و تولید سنگ شکن صنعتی، پودر سنگ، تجهیزات فرآوری مواد معدنی و سایر دستگاه های مرتبط. علاوه بر بازارهای خارجی\nسیستم های نمونه برداری مواد معدنی. فرمت ppt در 35 اسلاید بار ورودی به سنگ شکن اولیه انجام داد.برای دست یابی به نتایج با دقت زیاد ، احتمالا" می باید حدود یک پنجم کل بار ورودی را به عنوان نمونه\nمعدن کرگدن rak سنگ شکن مواد معدنی جامد . اهمیت واحد های فرآیند در پردازش مواد معدنی خرد کردن طلا. فرآیند مواد معدنی پیریت تولید کنندگان ماشین آلات در مکزیک.جدا شناور طلا از پیریت jnvakolaفرایند\nbritador de cone de minério de ouro portátil preço portugal\ntubo de vidro de quartzo de sílica\nغربالگری منگنز گیاهی\nکمبود سنگ معدن در کوتا کینابالو سایپرز ، باشگاه دانش\nگیاه منگنز سیلیکون\ncusto do moinho de bolas no peru


استاد معرفت و زبان قرآن (1) | پایگاه اینترنتی کاروان صادقیه\nاستاد معرفت و زبان قرآن (1)\nنويسنده: محمدکاظم شاکر (1)\nديرزماني است که مباحث زبان شناختي به حوزه ي دين و متون ديني راه يافته، دين مداران و دين پژوهان را با پرسش ها و چالش هايي روبه رو ساخته است. در دهه هاي اخير برخي از اين سؤالات ذهن قرآن پژوهان را نيز به خود مشغول ساخته است. آيت الله معرفت در آثار خود برخي از مسائل مربوط به زبان قرآن را مطرح کرده، ضمن تبيين ديدگاه هاي خويش، به برخي پرسش ها و شبهه هاي موجود نيز پاسخ گفته است. عمده ترين محورهايي که ايشان در حوزه ي زبان قرآن در آثار خود آورده اند، سه محور است: 1. عرفي بودن زبان قرآن؛ 2. گفتاري بودن زبان قرآن؛ 3. ادبي بودن زبان قرآن.\nنويسنده در اين مقاله، ضمن بيان و تبيين ديدگاه هاي ايشان در اين سه موضوع، به بررسي و نقد برخي از اين ديدگاه ها نيز پرداخته و کاستي هاي موجود در اين مباحث را نيز يادآور شده است.\nزبان قرآن از مباحث مهم در حوزه ي فهم و تفسير قرآن کريم است، به طوري که مي توان گفت که درک صحيح از بسياري از واژگان و گزاره هاي قرآني در گرو روشن شدن نظريه هاي زبان شناختي در اين باره است. تجربه گرايي در سده هاي اخير باعث شده تا نگاه سستي و عرفي به بسياري از مفاهيم و گزاره هاي موجود در متون ديني با چالش روبه رو شود. از سوي ديگر، تعميق و گسترش مباحث معناشناختي و زبان شناختي در علوم انساني، افق هاي جديدي را پيش روي دين پژوهان نهاده است تا با نگاهي ديگر متون ديني را قرائت کنند که چه بسا در برخي موارد با قرائت پيشين و با قرائت پيشينيان هم سو و هم گرا نباشد. مباحث زبان شناختي امروزه هم در ساحتِ کاربست واژگان و هم در مورد گزاره ها، مسائل بسيار جدي و سرنوشت سازي را دنبال مي کند که گاه تغيير يک ديدگاه در يکي از اين مسائل، ممکن است تحولِّ عمده اي را در تفسير متون ديني و به دنبال آن عقايد و اعمال ديني در پي داشته باشد. از اين رو شايسته و بايسته است که مفسّران قرآن کريم، در بخش مباني تفسيري خود، ديدگاه خويش در مورد هر يک از فرضياتِ مطرح در حوزه ي زبان شناسي قرآن را به طور مستدل روشن سازند.\nآيت الله محمدهادي معرفت- رحمت الله عليه- به عنوان يکي از تفسيرپژوهان قرآن در عصر ما، به ضرورت طرح مباحث زبان شناختي پي برده و در برخي از آثار خود به تحليل جوانبي از اين موضوع پرداخته است. البته بايد بگوييم که به دليل پيچيدگي برخي از ساحت هاي مربوط به زبان قرآن و نيز نوپديد بودن برخي مباحث در حوزه ي قرآن و نيز بينِ رشته اي بودنِ اصل بحث زبان قرآن، ايشان در بسياري از مباحثي که امروزه در اين باب مطرح است، وارد نشده و يا به بيان مختصر و گاه تنها اعلام موضعِ کلي اکتفا کرده اند.\nايشان در کتاب التفسير الثري الجامع مباحثي را با عنوان « لسان القرآن » آورده اند. (2) امّا تنها کمي بيش از يک صفحه از اين کتاب را به بحث در اين باره اختصاص داده اند! البته در جاي ديگري از همين کتاب، بحثي را نيز با عنوان « اسلوب القرآن » آورده اند (3) که در آن از گفتاري يا نوشتاري بودن سبک بياني قرآن بحث کرده اند که خود از مباحث زبان شناختي است. در کتاب التفسير و المفسّرون في ثوبه القشيب، مبحثي را با عنوان منهج القرآن في الافادة و البيان آورده اند که در آن از عرفِ خاصِ قرآن در ارائه ي مفاهيم نوينِ ديني و به کارگيري آرايه هاي ادبي در قرآن سخن گفته اند. (4) در بخش تأثير قرآن از فرهنگ زمانه، در کتاب شبهات و ردود، نيز به شبهات مربوط به تأثيرِ قرآن از پيشينه ي فرهنگي زبان و ادبيات عرب در عصر جاهليت پاسخ داده اند. همچنين ايشان در کتاب التمهيد في علوم القرآن در ضمن مباحث مربوط به اعجاز قرآن، استفاده قرآن از آرايه هاي ادبي را به تفصيل بيان کرده اند. (5)\nآيت الله معرفت سلسله مقالاتي نيز با عنوان « زبان قرآن » در فصلنامه قرآني بينات منتشر ساخته اند که بعدها همين مطالب در کتاب تفسير و مفسّران نيز آمده است. (6)\nدر اين مقاله، ضمن گزارش و بيان آنچه که آيت الله معرفت در حوزه ي زبان قرآن مطرح کرده اند، به تبيين ديدگاه ايشان و ديدگاه هاي ديگري که در اين زمينه وجود دارد خواهيم پرداخت.\n« زبان قرآن » در قرآن!\nمباحثي که امروزه در مورد زبان قرآن مطرح شده است، موضوعي نيست که در خود قرآن به صراحت بتوان چيزي در مورد آن يافت. با اين حال، از برخي آيات قرآن در اين ارتباط استنباط هايي شده است. معروف ترين عبارت قرآني که در اين باره مورد استشهاد و بحث و نظر واقع شده، عبارت وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ (7) است. برخي مراد از « لسان » را در اين آيه صرفاً همان لغت قوم دانسته اند که به طور مثال، قرآن به زبان عربي و تورات به زبان عبري نازل شده است. علامه طباطبايي مي گويد:\n” اللسان هو اللغة، قال تعالي: بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ. ” (8)\nالبته ايشان در ادامه افزوده اند که اين زبان همان زبان عادي اي بوده است که مردم با يکديگر گفت و گو مي کرده اند:\n” ارسلهم باللسان العادي الذي کانو يکالمون قومهم و يحاورونهم به ليبينوا لهم مقاصد الوحي. (9) ”\nاز برخي آثار و اخبار نيز به دست مي آيد که مراد از زباني که قرآن با آن نازل شده است، رعايت قواعد متعارف در زبان عربي است. (10)\nبرخي از محققان معاصر گفته اند که مراد از لسان قوم در آيه ي چهارم سوره ي ابراهيم به احتمال زياد، به معناي لغتِ قوم نيست، بلکه زبان مفاهمه است. وي در اين باره مي گويد:\n” منظور از بان قوم در قرآن الزاماً به معناي لغت قوم نيست. بلکه استفاده از زبان مردم، يعني رعايت سطح و افق فکري است، به اين معنا، اگر مخاطبان، مردمي هستند در موقعيت جغرافيايي فرهنگي و تاريخي خاص، پيامبر براي تبيين دقيق مفاد کلام، افزون بر اين که از زبان آن مردم استفاده مي کند، در سطح و افقي خاص سخن مي گويد که براي آنان قابل فهم باشد، مفاهيم و معاني کلام به گونه اي انتخاب مي شود و در سطحي است که زمينه ي ارتباط ميان پيامبر و شنوندگان به راحتي برقرار مي شود. الفاظ در جايگاه قرار مي گيرد که معلومات و تجربيات مردم با آن وفق مي دهد. شاهد بر اين معنا، رواياتي از پيامبر است که مي گويد:\n” نحن معاشر الانبياء اُمرنا ان نکلّم الناس علي قدر عقولهم؛\nبه ما جمعيت پيامبران فرمان داده شده که با مردم به اندازه ي درکشان سخن بگوييم. (11) ”\nهمچنين تعبيرهاي ديگري که مجلسي در بحارالانوار نقل مي کند، همين احتمال را تأييد مي کند، که مردم به اندازه ي فهمشان مخاطب پيامبران هستند. (12) همچنين آمده است:\n” ما کان الله ليخاطب خلقه بما لا يعقلون. (13)\nهرگز خداوند آفريده هاي خودش را به چيزي که نمي توانند دريابند، مورد خطاب قرار نمي دهد. (14) ”\nاين پژوهشگر معاصر، با بيان يک استدلال از ديدگاه خود دفاع مي کند. استدلال ايشان مبني بر اين که مراد از زبان قوم، زبان تفهيم و تفهّم است و نه لغتِ قوم، اين است که: حکم عقلي نداريم که نمي توان پيامبري آلماني براي قومي عرب زبان فرستاد. آن چه عقلا لازم مي دانند، فهميدن است. لذا اگر يک آلماني مي تواند به خوبي عربي هم صحبت کند، يا کسي هم هست که کلام او را ترجمه کند، غرض حاصل شده است. چون دليل ممانعت عقلا، وجود نقض غرض و لغويت است. يعني محال نيست، تناقض نيست، اما عُقَلا مي گويند اگر مردم سخنان پيامبر را نفهمند به اين دليل که زبان او متفاوت است، يا در سطحي است که براي آنان قابل فهم نيست، نقض غرض و کار او لغو است. (15)\nنويسنده ي ديگري مي گويد:\n” وقتي گفته مي شود قرآن به « لسان قوم » نازل شده تنها بدين معنا نيست که قرآن عربي است، بلکه مراد اين است که قرآن از باب آساني بيان و از راه تساهل و تسامح همان تعبيرات جاري عرب ها را به کار گرفته است. مثلاً عرب ها از باب تغليب خطاب شان با مذکر بود، قرآن هم همين روش را در پيش گرفت. (16) ”\nگروه سومي مي گويند که مراد از همراهي وحي با زبان قوم، همراهي آن با فرهنگِ زمانه است. بهاء الدين خرمشاهي مي نويسد:\n” خداوند به همان گونه که قطعه يا قطاعي از زبان مردم عربستان سده ي هفتم ميلادي، يعني زباني با زمان و مکان و تاريخ و جغرافياي معين و معلوم، براي بيان وحي خود استفاده برده است، به همان گونه قطعه يا قطاعي هم از کل فرهنگ آن عصر برگرفته است، تا بر مبناي آن بتوان نامتناهي را در متناهي بازگفت و دريا را در برکه انعکاس داد. لذا اگر در قرآن کريم هيأت بطلميوسي يا طب جالينوسي منعکس باشد، نبايد انکار کرد. و اگر پيشرفت علم، هيأت بطلميوسي يا طب جالينوسي را ابطال کرد، نبايد نتيجه گرفت که احکامي از قرآن را ابطال کرده است، زيرا قرآن فرهنگ زمانه را باز تافته است. (17) ”\nوي بر آن است که خداوند عالماً عامداً فرهنگ يعني آداب و عادات و عقايد و معارف و رسوم و مناسبات و جهان بيني مردمان عصر نزول قرآن و طبعاً مقاديري از فرهنگ جاهليت را به قرآن راه داده است. (18)\nردّ ديدگاه بازتاب فرهنگ زمانه در زبان قوم\nآيت الله معرفت در کتاب ارجمند شبهات و ردود به اين موضوع پرداخته که عده اي با استناد به آيه ي وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ (19) مدّعي شده اند که قرآن با به کاربردن زبان عرفِ رايج در ميان اعراب جاهلي، بسياري از باورهاي موجود در فرهنگ جاهلي، که الفاظ و عبارات حامل و پيام آور آن بوده و هستند، را نيز پذيرفته و بر آن ها مهر تأييد زده است. براي نمونه، از گزاره هاي قرآن درباره ي نعمت هاي اخروي و حور و قصور و درختان و آب هاي جاري ياد مي کنند، که با درنظر گرفتن زندگي سخت و دشوار عرب آن روز، بهجت انگيز مي نمايد. و نيز با برخي باورهاي خرافي که عرب، آن را باور داشت، و امروزه فاقد ارزش است، وفق مي دهد. (20)\nآيت الله معرفت با بيان آن که کاربرد واژه هاي يک قوم لزوماً به معناي پذيرش تمامِ بار فرهنگي اي نيست که در وضع و کاربرد اوليه ي آن واژه مورد نظر اهل آن زبان بوده است، کاربرد واژه ها در قرآن را صرفاً از باب مجازات در استعمال ( هم سويي در کاربرد واژگان رايج در عرف هر زبان ) دانسته که امري رايج در کاربرد واژه ها در همه ي زبان ها است. ايشان در توضيح اصل مجازات در استعمال مي نويسد:\n” هر کسي که با زبان قومي سخن مي گويد بايستي در کاربرد واژگان، با آن قوم، همگام حرکت کند، تا امکان تفاهم ميسَّر گردد، و اين همگامي در کاربرد الفاظ و کلمات، نشانگر آن نيست که بار محتوايي آن را پذيرفته باشد. بلکه به عنوان نام و نشان، و براي انتقال مفهوم مورد نظر به مخاطب، به کار گرفته مي شود، و چه بسا به انگيزه ي واضع اصل يا باور داشتن فرهنگي که وضع چنين الفاظي را ايجاب کرده است، هيچ گونه توجّهي ندارد. مثلاً واژه « مجنون » ( ديوانه ) که به فرد مبتلا به يک گونه بيماري رواني گفته مي شود. استعمال کنندگان اين لفظ فقط به عنوان نام و نشان آن را به کار مي برند، و هرگز توجّهي ندارند که سبب و انگيزه ي اين نام گذاري، فرهنگ غلط حاکم بر جامعه ي آن روز بوده، که گمان مي بردند « جنّ » ( ديو ) او را لَمس کرده و به اختلال حواس دچار گرديده، و به همين جهت براي معالجه ي وي به اوراد و بخورات و تعويذها روي مي آوردند. امروزه که اين گونه باورها را افسانه مي دانند، هنوز براي نام بردن بيمار رواني از همين نام استفاده مي کنند، زيرا بدون آن، امکان تفاهم ميسَّر نيست. اين را- اصطلاحاً- « مجازات در استعمال » گويند، يعني همگامي با عرف رايج در کاربرد الفاظ و کلمات که صرفاً همگامي در کاربرد الفاظ است، بدون پذيرش بار فرهنگي واژگان! اين گونه کاربردهاي صرفاً لفظي، در قرآن فراوان وجود دارد، که همگامي در کاربرد الفاظ را مي رساند و هرگز در آن بار فرهنگي واژگان مدّنظر نيست. مثلاً واژه « خُلُق » که به صفات و مَلَکات نَفساني گفته مي شود، و صفات و مَلَکات پسنديده را « اخلاق کريمه » به معناي « آفرينش » گرفته، با اين باور، که صفات نفساني، ريشه در آفرينش دارد، و انسان هاي نيکو خصال يا زشت کردار، ساخته و پرداخته آفرينش اند و رفتار نيک يا زشت ايشان از اختيارشان بيرون است. ولي پارسيان که اخلاق و صفات دروني را مانند رفتار و کردار بروني، اکتسابي و در اختيار مي دانستند، نام آن را « خوي » از خو گرفتن نهادند. که اين اختلاف- در « وجه تسميه »- از اختلاف فرهنگ و باورهاي دو ملّت حکايت دارد. اکنون که قرآن اين واژه را به مقتضاي سخن گفتن به « لسان قوم » به کار برده، و صفات پسنديده را ستايش و ناپسند را نکوهش کرده، نمي توان گفت: قرآن تحت تأثير فرهنگ غلط عرب قرار گرفته، و اخلاق را بيرون از اختيار دانسته است! ” (21)\nهمين احترام به ديدگاه هاي آيت الله معرفت، بايد بيفزاييم که همه ي کساني که از تأثيرپذيري زبان قرآن از فرهنگ عرب در زمان نزول سخن گفته اند، در صدد ايجاد يا تقويت شبهه در مورد قرآن و اسلام نبوده اند، بلکه به عکس، برخي اين مسأله را به عنوان نظريه اي حفاظتي براي قرآن مطرح کرده اند، به اين معنا که برخي اشکالاتي را که گاهي مخالفان اسلام به قرآن وارد مي کنند، در واقع، به ادبيات و زبان رايج در فرهنگ عرب مربوط دانسته اند، و نه به اصل وحي و قرآن. البته بايد بگوييم که آيت الله معرفت نيز صرف نظر از انگيزه هاي صاحبان نظريه ي « تأثير فرهنگ زمانه در زبان قرآن » به نقد خودِ نظريه پرداخته اند.\nقرآن کريم و زبان عرف؛ عرف عام يا خاص\nآيت الله معرفت در کتاب التفسير الاثري الجامع با عنوان « لسان القرآن »، بسيار کوتاه و صرفاً به اشاره، به بحث درباره ي زبان قرآن پرداخته است. ايشان با استشهاد به آيات زير، زبان قرآن را همان زبان قوم پيامبر دانسته که او در بين آن ها زندگي مي کرده است. ايشان سپس به آيات زير استشهاد مي کند:\n” وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ، (22)\nفَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ، (23)\nوَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ، (24)\nقُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ، (25) ”\nاستاد در ادامه به نقل روايت زير از پيمبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) پرداخته است:\n” إنَّ اللهَ أنزَلَ القُرآنَ عَلَيَّ بِکَلامِ العَرَبِ والمُتَعارَفِ فِي لُغَتِها. (26) ”\nايشان سپس اين سؤال را مطرح کرده که: آيا زبان قرآن، زبان عرف عام است، به طوري که عموم مردم مخاطبِ خطابات قرآن مي باشند. يا آن که مخاطب آن تنها ژرف نگران از اهل نظر و استدلال هستند؟ (27)\nپاسخ ايشان به طور خلاصه اين است که قرآن، ظاهر و باطن دارد. بنابراين، عموم مردم مخاطب ظاهر قرآن هستند. اما از سوي ديگر، قرآن از آرايه هاي ادبي نيز به طور کامل بهره گرفته است و از اين رو، ژرف نگران نيز مي توانند، به تناسب افق فکري خود، معاني اي به گسترش آفاق از آن بهره گيرند. (28)\nاين سخن آيت الله معرفت که برگرفته از احاديث ظاهر و باطن و تأويل و تنزيل است، در سخنان عارفان نيز آمده است. ابن عربي در فتوحات مي گويد: کلام عارفان در شرح کتاب الهي، حقايقي سودمند در تفسير قرآنند که بر نفوس عارفان وارد شده اند و آنان آنچه در دل مي بينند، اشارت نام مي دهند و تفسير نمي نامند تا فقيهان برنياشوبند. خداوند مي توانست آنچه را که « اهل الله » تأويل کرده اند، به گونه اي روشن در قرآن بياورد، ولي چنين نکرد و آن معارف را در لابه لاي همين کلمات که به زبان عامه ي مردم نازل شده است، گنجاند تا با دانشي خاص به بندگان او بدان مفاهيم راه يابند. (29)\nمي توان گفت که همه ي مفسران قرآن بر اين امر اتفاق دارند که قرآن، ظاهر و باطن دارد. اما اين سؤال مطرح است که وقتي قرآن مي گويد به « زبان قوم » نازل شده است و طبق ديدگاه شما، زبان قوم صرفاً به معناي متعارف در بين آن ها است، چگونه از آن استفاده مي کنيم که علاوه بر معناي ظاهر، معناي باطني هم وجود دارد که تنها متعمّقان مي توانند بفهمند؟ آيا اين معاني باطني در زبان عرف مردم هم وجود دارد يا خاص قرآن است؟ اگر در عرف هم وجود دارد، پس بايد بپذيريم که ظاهر و باطن امري نيست که به قرآن اختصاص داشته باشد؛ و اگر در عرف وجود ندارد، پس چگونه است که مي گوييم قرآن به زبان عرف نازل شده است؟ اما در صورتي که بگوييم که در زبان عرف نيز ظاهر و باطن وجود دارد، بايد روشن کنيم که چگونه اين گونه معاني باطني قابل فهم است. شما مي گوييد که تنها متعمّقان معاني باطني قرآن را مي فهمند، آيا مردم هم وقتي با هم صحبت مي کنند تا مقصودشان را به همديگر منتقل کنند، برخي از مطالب مورد نظرشان را روشن بيان نمي کنند تا متعمّقاني پيدا شوند تا آن ها را از کلامشان استخراج کنند؟ به نظر مي رسد که اين ديدگاه با تناقض نمايي همراه است. راه حل برون رفت از اين تناقض نما، آن است که بگوييم قرآن به زبان عرف نازل شده و مردم عربِ عصر نزول، مورد خطاب قرار داشته اند و آن ها معاني قرآن را مي فهميدند و بسياري از آن ها خطاب به آن ها بوده و حتي بدان ها اختصاص داشته است. بعدها اين پرسش مطرح شده است که چگونه است که از سويي مي بينيم که بسياري از بخش هاي قرآن مربوط به افراد و مسائل خاصي است که به آن زمان اختصاص داشته است، و از سوي ديگر، ادعا داريم که قرآن کتاب هدايت براي همه ي مردم در همه ي زمان ها است؟ در چنين فضايي بوده که بيان شده که نسل هاي ديگر بايد معاني باطني، يعني معاني وسيع تري که وراي معاني ظاهري نهفته است، استخراج کرده و به صراط مستقيم هدايت شوند.\nعرف خاص در کنار عرف عام\nاما به رغم اين که ايشان در التفسير الاثري الجامع، زبان قرآن را زبانِ « عرف عام » دانسته است، در کتاب التفسير و المفسّرون، قرآن را داراي زبان و عرف خاص معرفي کرده اند. ايشان در اين باره مي گويد:\n” قرآن همانند هر صاحب اصطلاحي، زبان ويژه ي خود را دارد، واژه ها و تعبيرات را در مفاهيمي استعمال مي کند که خود اراده کرده، بي آن که در لغت يا ديگر عرف ها دليلي بر آن استعمال يافت شود؛ زيرا اين گونه استعمال ها، اصطلاح ويژه ي قرآن است که جز از خود قرآن دانسته نمي شود. اميرمؤمنان (عليه السلام) به اين دليل مي فرمايد: « برخي آيات قرآن به وسيله ي آيات ديگر گويا مي گردد و آيات آن گواه يکديگرند ». (30) بنابراين، در قرآن تعبيراتي وجود دارد که براي فهم دقيق معاني آن ها به ژرف انديشي و کنکاش عميق نياز است و راه ديگري جز انديشيدن در خود قرآن و مقارنه ي آيات با يکديگر [ وجود ] ندارد. (31) ”\nايشان در مقاله اي که با عنوان « شناخت زبان قرآن » منتشر کرده اند، مي گويند:\n” قرآن کريم، در افاده ي تعاليم عاليه ي خود، طريقه ي مخصوصي به خود را دارد. قرآن، در بيانات شافيه و کافيه خود، روشي را اتخاذ کرده جدا از روش هاي معمولي، که انسان ها در مقام محاوره اتخاذ مي کنند. قرآن اصطلاحات مخصوص خود را دارد، که بايد شناخته شود، تا دستيابي به حقايق عاليه ي آن، امکان پذير گردد. قرآن، زبان ويژه ي خود را به کار انداخته، ضرورت دارد آن زبان شناخته شود. (32) ”\nبا اين بيانات، آيت الله معرفت از ديدگاه ظاهرگرايان که واژگان و گزاره هاي قرآني را يکسر بر عرف عام منطبق مي سازند، فاصله مي گيرد. يکي از مباني ظاهرگرايان در تفسير قرآن است که قرآن با همان مفاهيمي که نزد عموم مردم معهود بوده، سخن گفته است و با همين مبنا، پيش فرض آن ها اين است که مردم عرب در صدر اسلام معاني و مقاصد قرآن را در همه ي زمينه ها به خوبي درک مي کردند. نتيجه ي ديگري نيز که گرفته اند اين است که همان درک و برداشت آن ها براي ما نيز حجّت است و از اين رو کسي حق ندارد آيات و مفاهيم قرآن را طبق پيش فرض هاي فلسفي، کلامي يا عقلي، تأويل کند.\nظاهرگرايان براي توجيه اين مباني خود معمولاً بر دو نکته تأکيد مي ورزند: نخست آن که، عرف خاص به گروه خاصي اختصاص دارد، در حالي که قرآن براي هدايت عموم مردم نازل شده است ( هُدَيً لِلنَّاسِ ). دوم آن که، قرآن بر اين نکته تأکيد کرده است که به زبان « عربي مبين » نازل شده است ( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ). بنابراين بايد مفاهيم آن به گونه اي باشد که براي همه قابل فهم باشد.\nبه نظر مي رسد که در بيان مطالب فوق، مطالعاتي صورت گرفته است. براي روشن شدن موضوع لازم است در مفهوم زبان عرف خاص و چگونگي شکل گيري آن تأملي ديگر صورت گيرد. تبيين دقيق زبان عرف خاص نشان خواهد داد که قرآن علاوه بر به کارگيري زبان عرف عام، خود داراي عرف ويژه ي خويش است و براي فهم آن بايد با اين زبان آشنا شد. همچنين روشن خواهد شد که استدلال ظاهرگرايان به دلايل فوق الذکر مغالطه اي بيش نيست.\nچگونگي شکل گيري عرف خاص در ساحت واژگان\nواژه هاي هر زبان در طول زمان دچار تطوّر مي شود؛ بدين سان که هر تغيير و تحوّلي در زندگي انسان بر زبان و واژگانش اثر مي گذارد. تحوّلات اجتماعي، سياسي، فرهنگي، علمي و … در تطوّر معاني واژه هاي هر زباني نقش دارند. به طور مثال، وقتي در جامعه اي جنگي طولاني اتفاق مي افتد، تحوّلات و فرهنگ حاکم بر جنگ به برخي از واژه ها، معاني جديدي مي دهند که در مجموع، ادبيات جنگ را پديد مي آورد؛ و يا وقتي در جامعه اي انقلاب رخ مي دهد، به دنبال آن، ادبياتِ انقلاب نيز خود را نشان مي دهد. زبان خاص علوم و فنون نيز مشمول اين قاعده است، يعني هر علمي با توجه به نيازهايي که دارد واژه هايي را از عرفِ عام وام مي گيرد و با کاربرد آن ها در موارد جديد، معاني جديدي به آن ها تزريق مي کند. اصطلاحات نحو، صرف، بلاغت، فقه، اصول، عرفان، تصوّف و علوم تجربي چون فيزيک، شيمي، پزشکي و … از اين قبيل است.\nنکته ي مهم آن است که پس از شکل گيري اصطلاحات در هر حوزه، مطالعه و تحقيق در موضوعات آن حوزه بايد با توجه به معاني جديد واژه هاي خاصّ آن حوزه باشد. از اين رو، کسي نبايد انتظار داشته باشد که صرفاً با معاني عمومي واژه ها بتواند يک متن علمي در رشته ي رياضي يا فيزيک را بفهمد!\nشکل گيري عرف خاص در قرآن و متون ديني\nبا اين توضيح، مي گوييم که دين به طور عام و اسلام به طور خاص، يکي از عميق ترين تحوّلات را در حوزه ي زندگي انسان به وجود آورده است و از موضوعاتي جديد و با هويّت هايي متفاوت از آنچه در عرف مردم بوده، سخن گفته است؛ از مسايل دروني انسان تا موضوعات ماوراي حسن، نظير: خدا، فرشتگان، جنّ، عالمِ ملکوت، جهانِ آخرت و …\nاز آنجا که خداوند پيامبران را از ميان مردم انتخاب کرده و با زبان همان مردم به سراغ آن ها فرستاده است، به طور طبيعي واژه ها را از زبان مردم وام گرفته، ولي همه ي آن ها را صرفاً در همان معاني رايج به کار نبرده است، بلکه مانند علوم و فنون و همه ي تحوّلات ديگر، معاني خاص و متناسب با اهداف و مقاصد خود به آن ها بخشيده است.\nنتيجه آن که، زبان قرآن صرفاً زبان عرف عام نيست، بلکه با اخذ واژه ها از زبان عمومي و اعطاي معاني جديد به آن ها، عرف خاصي را رقم زده است، همان طور که هر تحوّل علمي، سياسي، فرهنگي و اجتماعي چنين تعاملي با زبان دارد.\nدر اينجا به اين نکته اشاره مي کنيم که برخي پنداشته اند که اگر کسي بگويد قرآن داراي زبانِ عرف خاص است، اين بدان معنا است که به زبان رايج در يکي از علوم و فنون و نحله هاي فکري مانند زبان عرفا، زبان فلاسفه، زبان متکلّمان، زبان علوم تجربي و … سخن گفته است! در حالي که بطلان اين امر واضح تر از آن است که به توضيح نياز داشته باشد. همان طور که فلسفه با اصطلاحات علم نحو سخن نمي گويد و علم نحو با اصطلاحات علم رياضي بيان نمي شود! قرآن نيز با اصطلاحات هيچ کدام از علوم و فنون و مکاتب فکري سخن نگفته است.\nعرف خاص در مورد قرآن کريم به اين معنا است که قرآن داراي اصطلاحات ويژه ي خود است، يعني همان طور که اگر کسي بخواهد متون پزشکي را بفهمد، ناچار از آشنايي با فرهنگ اصطلاحات پزشکي است. براي فهميدن قرآن نيز بايد با فرهنگ دين و اصطلاحات آن، به ويژه دين اسلام، آشنا باشد. کسي که در تفسير قرآن تنها از معناي عمومي واژه ها استفاده مي کند، مانند کسي است که متن پزشکي را با استفاده از فرهنگ هاي عمومي ترجمه و تفسير کند که قطعاً رفتن به بي راهه است.\nعلّامه طباطبايي عدم توجّه به فرهنگ خاصّ قرآن در تفسير را، موجب درغلطيدن در وادي تفسير به رأي مي داند. ايشان مي فرمايد:\n” مفسّر نبايد در تفسير آيات قرآن به اسبابي که براي فهم کلام عربي در دست دارد، اکتفا نموده، کلام خدا را با کلام مردم مقايسه کند. وقتي ما کلام يکي از افراد انساني را مي شنويم، بي درنگ براي فهمِ مرادش، قواعد معمول را به کار مي بنديم، همان طور که در اقارير و شهادات چنين مي کنيم؛ زيرا بيانِ همه ي ما افراد انساني بر مبناي معاني و مصاديق حقيقي و مجازي معهود در عرفِ اهل زبان است. بيانات قرآن را نبايد بر اين مبنا جاري دانست، بلکه آيات قرآن، کلامي متّصل به يکديگر است، که در عين جدا جدا بودن، برخي شاهد بر برخي ديگر است، پس نمي توان با صرف اجراي قواعد مقرر در علوم مربوط، معناي مراد از هر آيه را به دست آورد، بدون آن که در همه ي آيات مناسب با آن آيه تدبّر کنيم. اين مطلب از آيه ي أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا. (33) بنابراين، تفسير به رأي مربوط به طريق و شيوه ي کشف مراد خداوند از آيات است. به عبارت ديگر، پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ما را از اينکه کلام خدا را به شيوه ي کلامِ ديگران تفسير کنيم، بازداشته است. حتّي اگر در مواردي مطابق با واقع باشد. (34) ”\nايشان در جاي ديگري مي فرمايد:\n” از روايات مربوط به تفسير به رأي و آيات مؤيّدِ (35) آن استفاده مي شود که نهي از تفسير به رأي مربوط به طريقه ي تفسير است، نه اصل تفسير، مي خواهد بفرمايد کلام خدا را به طريقي که کلام خلق تفسير مي شود نبايد تفسير کرد. البته فرق بين آن دو در نحوه ي استعمال الفاظ و چيدن جملات و به کاربردن فنون ادبي و صناعات لفظي نيست، براي اينکه قرآن هم، کلامي عربي است که همه ي آنچه در ساير کلمات عربي رعايت مي شود در آن نيز رعايت شده، بلکه اختلاف بين آن دو از جهت مراد و مصداق است. (36) اگر در کلماتي که خداي تعالي در کتاب مجيدش در معرّفي اسما، صفات، افعال خود، فرشتگان، کتب، رسولان، قيامت و متعلّقات قيامتش آورده دقت نموده و نيز در حکمت احکامش و ملاکات آن ها تأمّل کنيم، به خوبي خواهيم ديد که آنچه ما در تفسير آن کلمات صرفاً با به کاربردن قراين عقلي اظهار مي داشتيم، همه از قبيل تفسير به رأي و پيروي از غير علم و تحريف کلام از مواضعش بود. (37) بيانات قرآني در آياتي متفرق شده، و در قالب هاي مختلفي ريخته شده، تا نکات دقيق که ممکن است، در هر يک از آن آيات نهفته باشد، به وسيله ي آيات ديگر تبيين شود، و به همين جهت بعضي از آيات قرآني شاهد بعضي ديگر است، و يکي مفسّر ديگري است. (38) ”\nبرخي از روايات نيز مؤيّد اين نظريه است. از علي (عليه السلام) نقل شده است که فرمود:\n” ايّاک أن تفسّرالقرآن برأيک حتي تفقهه عن العلماء، فإنّه رُبّ تنزيل يشبه بکلام البشر و هو کلام الله و تأويله لا يشبه کلام البشر. (39) ”\nاز ايشان نقل شده است که فرمود:\n” و امّا قوله: « فجاء ربّک و الملک صفّاً صفّاً » (40) و لقد ينظرون اِلَّا اَن تأتيهم الملائکة اَو يَأتِي رَّبُکَ (41) فذلک کلّه و ليست جيئته جلّ ذکره کجيئة خلقه، و لا يشبه تأويله کلام البشر و لا فعل البشر ». (42) ”\nپرسش هايي در مورد عرف خاص داشتن قرآن\nبا توضيحاتي که آمد معلوم مي شود که همه ي آيات قرآن براي مردم و اهل زبان- حتي مسلمانان در عصر نزول قرآن- بدون توضيح اصطلاحات آن قابل فهم نيست، اين امر با « مبين » بودن قرآن چگونه سازگار است؟\nدر پاسخ به اين پرسش بايد بگوييم که معمولاً پيش فرض ظاهرگرايان آن است که چون قرآن براي هدايت همه ي انسان ها نازل شده است، پس بايد همه ي مفاهيم آن در يک سطح باشد که آن همان سطح عرف عام است. آن ها تصور مي کنند که اگر غير از اين باشد، لازم مي آيد که قرآن براي همه ي مردم هدايت و راهنما نباشد. اين در حالي است که چنين پيش فرضي درست نيست. تمام افراد وقتي از مادر متولد مي شوند، چيزي نمي دانند و هر کس به اندازه اي که با زبان و اهل زبان تعامل دارد مي تواند از مفاهيم رايج در عرف عام و نيز احياناً عرف هاي خاص بهره گيرد. در هيچ قوم و ملّتي، همه ي مردم از يک سطحِ فهم زباني برخوردار نيستند. اما نکته اين است که هر کس بخواهد مي تواند مفاهيم قرآن را درک کند. نکته اينجا است که تصور شده که عرف خاص به معناي اختصاص زبان به گروه و صنف خاص است. در حالي که واژه ي « خاص » در اينجا محدوده ي کاربَرانِ زبان را محدود نمي سازد، بلکه به اين معنا است که در برخي واژه ها و اصطلاحات، معناي خاصي اراده مي شود. بنابراين، دين داران و معتقدان به قران مي آموزند که قرآن در بسياري از واژه هايش معاني خاص خود را قصد کرده که در مجموع « فرهنگ قرآن » را شکل مي دهد.\nاما اين که قرآن به زبان « عربي مبين » نازل شده است، (43) اين امر با عرف عام و با عرف خاص بودن زبان قرآن ارتباطي ندارد. بلکه اشاره به بُعد ديگري از زبان است. زبانِ « عربي مبين » در برابر « عربيِ غيرمبين » است. اگر قرآن تنها از زبان و لهجه ي رايج در قبيله ي خاصي استفاده مي کرد، براي همه قابل فهم نبود و بلکه غيرفصيح بود. امروزه هم در هر زباني و به خصوص زبان هاي بزرگ و زنده ي دنيا مانند انگليسي و عربي، ما يک زبان و لهجه ي فصيح داريم که معمولاً در رسانه هاي گفتاري و نوشتاري به طور عمده از اين زبان استفاده مي شود و در کنار آن، زبانِ غيرفصيح هم داريم که مردم عادي در بسياري از شهرها و روستاها با آن زبان و با لهجه هاي خاصي صحبت مي کنند که براي بسياري به طور کامل قابل فهم نيست و همه به راحتي نمي توانند آن را ياد بگيرند و بدان تکلّم کنند. معمولاً زبان فصيح در جايي شکل مي گيرد که محل رفت و آمد اهل زبان، از قبايل و قوم ها و لهجه هاي مختلف، است در چنين جاهايي واژه هاي غريب و ثقيل اندک اندک از استعمال مي افتد و تنها واژه هايي ماندگار مي شوند که کاربرد آن ها آسان است. در زمان نزول قرآن کريم، شهر مکّه چنين شرايطي را براي شکل گيري يک زبان عربيِ فصيح پديد آورده بود، چراکه مکّه هم مرکز تجاري و هم مرکز مذهبي و هم مرکز فرهنگي و ادبي براي عرضه ي اشعار شاعران بوده است. قرآن کريم از چنين زبانِ پالايش يافته اي جهت بيان مقاصد خود بهره گرفته است. پس استفاده از اين زبان فصيح عربي با اين امر مغايرتي ندارد که فهم بسياري از مفاهيم قرآن نيازمند تدبّر و نيز تفسير باشد.\nعلامه طباطبايي در مورد مفاهيمِ معارفي در احاديث نيز بر همين اعتقاد است که بسياري از آن ها از سطح فهم عادي و عرفي فراتر است. ايشان در حاشيه اي که بر بيان مرحوم علامه مجلسي در باب عقل و معاني آن آورده، مي نويسد:\n” الذي يذکره رحمت الله من معاني العقل بدعوي كونها مصطلحات معاني العقل لا ينطق لا علي ما اصطلح عليه اهل البحث، و لا ما يراه عامة الناس من غيرهم علي ما لا يخفي علي الخبير الوارد في هذه الابحاث، والذي أوقعه فيما وقع فيه امران: احدهما سوء الظن بالباحثين في المعارف العقلية من طريق العقل و البرهان و ثانيهما: الطريق الذي سلكه في فهم معاني الأخبار حيث أخذ الجمع في مرتبة واحدة من تبيان و هي التي ينالها عامة الافهام و هي المنزلة التي نزل فيها معظم الاخبار المجيبة لأسؤلة اكثر السائلين عنهم ( عليهم السلام )، مسع أن في الاخبار غررا تشير إلي حقائق لا ينالها إلا الافهام العالية و العقول الخالصة، فأوجب ذلك اختلاط المعارف الفائضة عنهم ( عليهم السلام ) و فساد البيانات العالية بترولها منزلة ليست هي منزلتها، و فساد البينات الساذجة أيضا لفقدها تميزها و تعينها، فما كل سائل من الرواة في سطح واحد من الفهم، و ما كل حقيقة في سطح واحد من الدقه و اللطافة: و الكتاب و السنة مشحونان بان معارف الدين ذوات مراتب مختلفة، و ان لكل مرتبة أهلاء و ان في الغاء المراتب هلاك المعارف الحقيقة. (44) ”\n2. ر.ک: محمدهادي معرفت، التفسير الاثري الجامع، ج1، صص 57-56.\n3. ر ک: همان، ص 63-69.\n4. ر ک: محمدهادي معرفت، التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب، ج1، صص 112-97.\n5. ر ک: محمدهادي معرفت، التمهيد في علوم القرآن، ج5، صص 516-333.\n6. ر ک: فصلنامه بينات، شماره هاي 1، 3 و 4.\n7. ابراهيم، آيه 4.\n8. سيدمحمدحسين طباطبايي، الميزان في تفسيرالقرآن، ج12، ص 15.\n9. همان، ص 16.\n10. متن کامل روايت به اين شرح است: جاء في الحديث أن قوما أتو رسول الله صلي الله عليه و آله فقالوا له: رسول الله؟ قال: لهم بلي، قالوا له: وهذا القرآن الذي آتيت به کلام الله؟ قال: کان معبودهم معهم في النار فقد عبدوا المسيح، أفتقول: إنه في النار؟ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و آله: إن الله سبحانه أنزل القرآن علي بکلام العرب و المتعارف في لغتها أن ( ما ) لما لا يعقل و ( من ) لمن يعقل، و ( الذي ) يصلح لهما ( صفحه 283 ) جميعا، فإن کنتم من العرب فأنتم تعلمون هذا، قال الله تعالي: ” إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ ” يريد الأصنام التي عبدوها و هي لاتعقل، و المسيح عليه السلام لا يدخل في جملتها، فإنه يعقل، ولو کان قال: ( إنکم و من تعبدون ) لدخل المسيح في الجملة، فقال القوم: صدقت يا رسول الله. ( محمدباقر مجلسي، بحارالانوار، ج9، ص 282-283 ).\n11. محمدبن يعقوب کليني، اصول کافي، ج1، ص 23.\n12. محمدباقر مجلسي، بحارالانوار، ج4، ص 83.\n13. همان، ج76، ص 236.\n14. سيدمحمدعلي ايازي، مقاله زبان قرآن، ص 3. ( نسخه ي اينترنتي )\n15. همان، ص 4. ( نسخه ي اينترنتي )\n16. عليرضا ذکاوتي قراگزلو، « زبان قرآن »، بينات، شماره ي 5، ص 77.\n17. بهاء الدين خرمشاهي، « بازتاب فرهنگ زمانه در قرآن » بينات، شماره ي 5، ص 95.\n18. ر ک: همان، ص 91.\n19. ابراهيم، آيه 4.\n20. ر ک: محمدهادي معرفت، نقد شبهات پيرامون قرآن کريم، صص 200-186.\n21. محمدهادي معرفت، نقد شبهات پيرامون قرآن کريم، صص 148-147.\n22. ابراهيم، آيه 4.\n23. الدخان، آيه 8.\n24. القمر، آيه 17.\n25. الزمر، آيه 28.\n26. محمدباقر مجلسي، بحارالانوار، ج9، ص 282.\n27. محمدهادي معرفت، التفسير الجامع، ج1، ص 57.\n28. ر ک: همان، ج1، ص 57.\n29. محي الدين بن عربي، الفتوحات المکية ( 14 جلدي )، ج4، صص 265-264.\n30. محمدهادي معرفت، تفسير و مفسّران، ج1، ص 99.\n31. تفسير و مفسّران، ج1، ص 99.\n32. محمدهادي معرفت، « شناخت زبان قرآن »، بينات، شماره ي 1، ص 54.\n33. نساء، آيه 82.\n34. سيدمحمدحسين طباطبايي، الميزان في تفسيرالقرآن، ج3، صص 80-78. ( ذيل آيات، 7-9 سوره آل عمران )\n35. ر ک: نساء، آيه 83؛ حجر، آيه 91؛ نساء، آيه 46 و اسراء، آيه 36.\n36. سيدمحمدحسين طباطبايي، الميزان في تفسيرالقرآن، ج3، ص 80.\n37. همان، ص 82.\n39. محمدباقر مجلسي، بحارالانوار، ج90، صص 137-136 و نيز ج 89، ص 107.\n40. فجر، آيه 33.\n41. انعام، آيه 158.\n42. همان، ج90، ص 114.\n43. ر ک: شعراء، آيه 195؛ نحل، آيه 103.\n44. محمدباقر مجلسي، بحارالانوار، ج1، پاورقي ص 100.


AfghanIrca News Agency | محقق رشوه گیری های جنسی در ارگ را عادی سازی فحشا در دستگاه حکومت عنوان کرد/محقق، ارگ ریاست جمهوری را به تظاهرات میلیونی تهدید کرد\nکد مطلب :72569\nتاریخ انتشار : چهار شنبه 22 جوزا 1398 ساعت : 10:16:39\nمحمد محقق معاون دوم ریاست اجرایی پس از دیدار با زلمی خلیل زاد در یک کنفرانس خبری به فساد اخلاقی در ارگ واکنش نشان داد و گفت: رشوه گیری های جنسی در ارگ عادی سازی فحشا در دستگاه حکومت است.\nمحمد محقق معاون دوم ریاست اجرائیه پس از دیدار با زلمی خلیل‌زاد نماینده‌ی ویژه امریکا در امور صلح افغانستان در یک نشست خبری گفت: امروز طی دیدار با زلمی خلیل‌زاد، نماینده‌ی ویژه امریکا در امور صلح افغانستان و عطا محمد نور، رییس اجرائیه حزب جمعیت اسلامی افغانستان روی مذاکرات صلح افغانستان دیدار و گفتگوهای مفصل داشته ایم.\nمحقق افزود که در این گفتگو روی موضوع تسریع و تشدید پروسه صلح افغانستان با خلیل زاد بحث و گفتگو کردیم و تاکید داشتیم که باید پروسه صلح تشدید یابد و بیشتر از این طول نکشد.\nوی خاطر نشان ساخت که باید طالبان تن به مذاکرات بین الافغانی بدهد در حالی که تا کنون گفتمان های بین الافغانی بوده و به مذاکرات مبدل نشده است.\nمعاون ریاست اجرائیه تاکید داشت که امروز همچنین با خلیل زاد روی تعيين زمان مذاکرات بین الافغانی بحث و گفتگو شد و تصریح شد که زمان مذاکرات بین الافغانی تعيين گردد.\nهمچنین محقق از صحبت هایش با خلیل زاد در رابطه با موضوع انتخابات ریاست جمهوری یاد کرد و ادامه کار حکومت وحدت ملی را بعد از زمان ختم دوره ی کاری اش غیر قانونی خواند و آن را خلاف قانون حکومتی عنوان داشت.\nوی تقرری های اخیر از سوی رییس جمهور را رشوه انتخاباتی خواند و افزود که در این اواخر در یک روز صد سفیر و 30 قوماندان امنیه تعيين می گردد که این تعيين و تبدیل ها زمینه ساز تقلبات گسترده در انتخابات پیش رو خواهد بود.\nمعاون ریاست اجرائیه هشدار داد که اگر حکومت بیشتر از این به نقض قانون اساسی و تبليغات انتخاباتی اش ادامه دهد با واکنش تند کاندیدای ریاست جمهوری و تظاهرات میلیونی رو به رو خواهد شد.\nوی رشوه گیری های جنسی در ارگ را موضوع بسیار شرم آور خواند و افزود که اگر چنین اتفاق در دیگر کشورهای دنیا به وقوع می پیوست، رییس جمهور و وزرای آن از حکومت استعفا می دادند اما در افغانستان گویا اتفاقی نیافته است.\nمحقق رشوه گیری های جنسی در ارگ را عادی سازی فحشا در دستگاه حکومت عنوان کرد.


باید تحریم‌ها را دور بزنیم\nتاریخ انتشار: ۱۱:۲۴ - ۱۵ آبان ۱۳۹۷ - 2018 November 06\nبا توجه به آنکه ما عضو سوئیفت و FATF نیستم نمی‌توانیم از طریق سامنه‌های بانکی پول نفت را بگیریم.پس ما باید نفت را به صورت غیر رسمی به فروش برسانیم. اتفاقی که در دوره آقای احمدی‌نژاد افتاد و ما بابک زنجانی‌ها در کشور علم شدندو پول نفت هم به خزانه بازنگشت.\nبه گزارش تلنگر؛ واقعیت آن است که برنامه تحریمی آمریکا علیه ایران تغییر نکرده و برنامه آمریکا این است فروش نفت ایران را به صفر برساند و ایران را به زانو دربیاورد.\nاما چرایی معافیت ۸ کشور جهت خرید نفت از ایران می‌تواند دلایل مختلفی داشته باشد. این موضوع دو دلیل مهم دارد؛ یکی از دلایل این است که اروپایی‌ها نمی‌خواستند تا قیمت نفت گران شود و طبیعتا در این راستا هم آمریکا نمی‌خواهد تا اروپا را از دست بدهد بنابراین آمریکا برای جلوگیری از افزایش قیمت نفت اجازه داد تا به صورت محدود برخی از کشور‌ها نفت ایران را خریداری کنند.\nدومین دلیلی که آمریکا را مجاب کرد تا دست به این اقدام بزند این بود که قصد داشت مدیریت نفت ایران را در دست خود بگیرد، که این دلیل از دلیل اول مهمتر است؛ یعنی دقیقا بداند ایران چه مقدار نفت می‌فروشد.\nاتفاقا آمریکا به کشور‌هایی مجوز خرید نفت از ایران داده است که اکثریت این کشور‌ها توسط آمریکا قابل کنترل هستند مثل برخی از کشور‌های اروپایی، هند، کره جنوبی، ژاپن و ... بنابر این اهداف آمریکا حول همین دو موضوع است.\nما نباید به این مسائل دل ببندیم و البته باید از هر فرصتی استفاده کنیم. اینکه آمریکا نتوانست خواسته خود را مبنی بر به صفر رساندن خرید نفت ایران را عملی کند این خودش یک پیروزی برای ماست، ولی نباید به این مسئله دلخوش بود.\nبا توجه به آنکه ما عضو سوئیفت و FATF نیستم نمی‌توانیم از طریق سامنه‌های بانکی پول نفت را بگیریم.پس ما باید نفت را به صورت غیر رسمی به فروش برسانیم. اتفاقی که در دوره آقای احمدی‌نژاد افتاد و ما بابک زنجانی‌ها در کشور علم شدندو پول نفت هم به خزانه بازنگشت. ما باید در بورس انرژی فعال شویم و نفت را به مردم بفروشیم و مردم هم به هر نحوی که دلشان می‌خواهد نفت را بفروشند.\nدر نتیجه همین عضو نبودن در FATF و سوئیفت، ما باید دلار‌های نفتمان را به صورت غیررسمی از خارج وارد کشور کنیم. کما اینکه درسال‌های ۹۰ الی ۹۱، ۱۷۰ میلیارد دلار، از دلار‌های نفتی مان را وارد کشور کردیم. اما گزارشی دال بر تحویل این پول از نهاد وارد کننده آن اعلام نشده است. با این حال باید از هر زمینه استفاده کنیم و راهبرد ما باید دور زدن تحریم و مقابله با تحریم‌های آمریکا و استفاده از ظرفیت داخلی و منطقی برای حل مشکلات اقتصادی کشور باشد. باید در زمین و هوا تحریم‌ها را دور بزنیم.\nبرچسب ها: تحریم ها فروش غیر رسمی نفت بابک زنجانی مشکلات فروش نفت بحران اقتصادی باید تحریم ها را دور بزنیم\nتازه‌ترین نسخه احمدی‌نژاد برای کشور\nایران تحریم‌ها را با کمترین هزینه پشت سر می‌گذارد\nواکنش جالب ظریف به تحریم‌های امریکا\nامریکا به دنبال جنگ روانی در کشور است\n13 آبان روزی برای اقتدار بسیج


آموزش نحوه روت کردن گوشی اندرویدی بدون استفاده از کامپیوتر فیلم آموزشی\nخیلی از مواقع ممکن است شما برای نصب و یا تغییر سیستم عامل اندروید خود به مغازه یا فروشگاهی مراجعه کنید و آنها در قبال تغییر نرم افزار های شما به شما بگویند که باید گوشی شما روت شود . منظور از روت شدن چیست ؟ روت کردن گوشی های اندروید به این معنی است که شما می توانید با تغییر در سیستم عامل اندروید گوشی خود به فایل های سیستمی آن دسترسی داشته باشید و توانایی این را داشته باشید که آنها را تغییر دهید و این روشی است که مشخصا کار هر فردی نمی باشد ...\nآموزش نحوه روت کردن گوشی اندرویدی بدون استفاده از کامپیوتر +فیلم آموزشی\nمطمئن باشید وقتی که بخواهید گوشی خود را روت کنید باید مسائلی را مورد نظر قرار بدهید روت کردن بسیاری از امکانات و ویژگی های جدید به شما خواهد داد و این بدلیل این است که اندروید یک سیستم عامل متن باز است . با این کار شما می توانید مانند یک کامپیوتر با گوشی خود رفتار کنید و تغییرات ساده ای مانند تغییر رنگ تغییر زمینه و را انجام دهید ...همچنین عملیات های بیشتری نیز توسط روت کردن قابل انجام است نصب سیستم های جدید اندروید بدون دردسر انجام می گیرد و شما می توانید حتی به رم و سی پی یو گوشی خود نیز دسترسی پیدا کنید ...\nو اما مشکلات احتمالی که ممکن است برای گوشی های روت شده بوجود آید این نرم افزار ها می باشد که شما ممکن است آنها را به صورت بی حساب و بدون در نظر گرفتن تولید کننده ها بر روی گوشی خود نصب کنید بد افزار هایی که توانایی دسترسی به فایل های سیستمی شما را خواهند داشت چون شما این گزینه را برای گوشی خود غیر فعال کرده اید .\nحال بیایید آموزشی روت کردن گوشی بدون نیاز به کامپیوتر را به شما نمایش دهیم :\nاین آموزش به زبان اصلی است اما می توانید به تکرار مراحل کار برای رفع مشکل خود با دقت اقدام کنید . مهندسی از شما ...\nلینک ویدیو با قابلیت دانلود\nابتدا توضیح می دهم برای روت کردن گوشی خود اولا نیاز های خود را بررسی کنید و بدون دقت دست به این عمل نزنید ...\nاندریود روت شدن\nروت کردن بدون کامپیوتر\nافکاری که باید از ذهن خود دور کنید\nتیتراژ فیلم دیوار به دیوار\nچرا رنگین کمان تشکیل می شود؟ علت ایجاد رنگین کمان در آسمان پس از بارش باران


برگزاری همایش "روز ملی صنعت" در مشهد مقدس با تبلیغات "پپسی"+ تصاویر - نیوز کیو ام سی - کیو ام سی\nکار یوونتوس برای جذب رونالدو دشوار شد برگزاری همایش “روز ملی صنعت” در مشهد مقدس با تبلیغات “پپسی”+ تصاویر – نیوز تسنیم\nبرگزاری همایش "روز ملی صنعت" در مشهد مقدس با تبلیغات "پپسی"+ تصاویر - نیوز کیو ام سی\nبه گزارش نیوزگزاری کیو ام سی از مشهدمقدس، همایش روز ملی صنعت و معدن شامگاه روز گذشته از سوی خانه صنعت و معدن خراسان‌رضوی و با حضور جمعی از فعالان رونقی استان و کشوری در محل نمایشگاه بین‌المللی مشهد برگزار شد.\nنکته جالب اینکه در این همایش تعداد زیادی از فعالان رونقی خراسان‌رضوی و کشور حضور داشتند که در مصاحبه‌ها و نشست‌های متعدد خود همواره بر حمایت از کالای ایرانی تاکید دارند و معتقدند که با حمایت از کالای ایرانی می‌توان از حجم و میزان بیکاری و همچنین تعطیلی واحدهای تولیدی و صنعتی کاست.\nاما در این میان براساس مشاهدات عینی نیوزنگار کیو ام سی خراسان‌رضوی در مراسم شب گذشته هیچکدام از مسئولان نسبت به این تبلیغات گسترده نوشابه خارجی در محل همایش اعتراضی نداشتند و قطعا با این رویه یکی به نعل‌زدن و یکی به میخ‌زدن کالای ایرانی مورد حمایت قرار نمی‌گیرد و همه چیز صرفا در حد شعار باقی می‌ماند.\nعلیرضا هوشنگ‌نژاد در این زمینه در گفت‌وگو با نیوزنگار کیو ام سی اظهار داشت: تبلیغات محیطی برنامه شب گذشته و در واقع هیچکدام از برنامه‌های شب گذشته در اختیار ما نبوده و برنامه در اختیار خانه صنعت و معدن بوده که مجری برنامه بوده است.\nتماس‌های نیوزنگار کیو ام سی خراسان رضوی برای دریافت پاسخ از سوی مسئولان خانه صنعت و معدن خراسان رضوی بی‌پاسخ مانده و این نیوزگزاری آمادگی دارد نظرات مسئولان خانه صنعت و معدن استان را در این زمینه منتشر کند.


1 مه 2013 ... از این دستگاه کمتر جهت مواد خشک استفاده می‌شود زیرا در آسیاب نوع خشک ... آسیاب بال میل در کارخانه‌های سیمان، سرب، مس، روی و . ... آسیای گلوله‌ای (Ball Mill) ... و گردسازی در آسیاهای گلوله‌ای، لغزشی، دینو، دانه‌ای، افقی یا عمودی کاربرد فراوانی دارند. ... گلوله‌های فولادی فورج شده نیز مزایای بسیاری را در کاهش اندازه ذرات و...\n21 فوریه 2016 ... انواع بسیاری از مختلفی از آسیاب و انواع بسیاری از مواد فرآوری شده در ... یک نوع متداول از دستگاه‌های آسیاب، آسیاب ساچمه‌ای (ball mill) است که در ... میله‌های مورد استفاده در آسیاب، معمولا از جنس چدن با کربن بالا هستند که ... با این حال هر چه میله‌ها کوچک‌تر باشند، مساحت کل بزرگ‌تر و از این رو راندمان آسیاب بیش‌تر می‌شو...\nیکی از انواع آسیاب‌های پرانرژی، آسیاب گلوله‌ای ارتعاشی است. ... جهت جلوگیری از آلودگی ذرات پودر با اتمسفر هوا از خلاء 6-10 تور استفاده می‌گردد. ... همزن عمودي كه تعدادي پره به آن متصل شده است، داراي حركت دوراني است. ... از مزایای این نوع آسیاب مي‌توان به حذف منطقه مرده به دلیل نیروی جاذبه، انرژی بالای برخورد و امكان کنترل محيط...\nچیزهای زیادی از فیزیک می دانند، و از آن در زندگی روزمره استفاده می کنند. هروقت. بخواهید پدیده های ... در این فصل ضمن یادآوری انواع مختلف انرژی که در دورهٔ راهنمایی با آنها آشنا ..... توپ ساکنی را روی سطح افقی زمین در نظر بگیرید. ... عمودی آن از سطح ریل پرده ١0 سانتی متر باشد. .... آسیاب های بادی با استفاده از انرژی باد سنگ های آسیاب را...\nThe average vertical mill is made up of a large vertical grinding chamber ... Traditional vertical mills and ball mills are often limited to a finished particle size of ... مکانیسم نوسانی مختلف برای استفاده در چندین مخزن ثابت وجود دارد. ... میکسر نصب شده بر روی مخزن ... ایده آل برای ویسکوزیته های بالا و کاربردهای صنعتی و سنگین\nدر حقیقت همان سبدهایی که برای قرار دادن ظروف استفاده می شوند برای شستشوی میوه ها و ... لامپ UV: این لامپ که در برخی ماشین ظرفشویی های جدید گنجانده شده و دکمه مربوط به آن ... آسیاب کن: اگر از جمله افرادی هستید که پاک کردن مواد غذایی به جای مانده بر روی ... شستشو با بخار: این سیستم با قابلیت پاک کردن تمامی انواع لکه ها، نیاز به...\nتاریخچه ساخت رنگ ، روند ساخت رنگ ، مواد خام مورد استفاده در رنگ ها ، طراحی رنگ ها و ... در طول قرون وسطی، بر روی برخی از چوب های به کار رفته در داخل خشکی ها نیز ... شروع به جوشاندن ترکیب رزین و روغن کردند تا رنگی با قابلیت اختلاط بالا به دست آورند. ... سپس اولین آسیاب تجاری تولید رنگ جایگزین توپ گرانیت چایلد که یک چرخ...\nوظیفه توربین های بادی، تبدیل انرژی باد به کار مکانیکی ( مانند آسیاب بادی و حرکت ... نصب توربین های محور عمودی روی برج ها سخت است؛ بدین معنی که آنها باید در جریان ... جبران بازده کمتر توربین‌های محور عمود از طریق چیدمان فشرده‌تر آنها و طراحی جدید ... همه اجزای آن (پره ها، شفت، ژنراتور) در بالای برج بلندی قرار گرفته و تیغه ها رو به...\nبرای مشاهده پرسش ها و پاسخ های مربوطه لطفا بر روی موضوع مورد نظر خود کلیک کنید. .... استفاده از کورههای دارای سیستم بازیافت حرارت و مشعلهای سرعت بالا ... استفاده از آسیاب غلتکی عمودی به جای آسیاب گلوله ای (Ball Mill) و جدا کننده های با کارایی بالا. - استفاده ...... انواع روشنایی در منازل مسکونی و بازده نوری آنها به صورت زیر است:.\nPre: دستگاه بازار آزاد سخت کار کردن و شکستن قهوه\nNext: صنعت زغال سنگ استفاده از نوار نقاله


بررسی جنبه های نمایشی شخصیت های زنانه در شاهنامه فردوسی با رویكرد بازیگری\nLanguage: PersianView: 2\nحمید کاکاسلطانی - دانشجوی دکتری فلسفه هنر و عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی\nهدف اين مقاله بررسي جنبه هاي نمايشي داستان هايي از شاهنامه فردوسي است كه زنان خلق شده در آن به هنرنمايي مي پردازند و جايگاهي غير از همسري و روال ملكه اي دارند. فردوسي در شاهنامه به نكات مهمي ازشخصيت زنان ايران پرداخته و آنان را به حضور در ميدان هاي تصميم گيري و اهميت هاي اجتماعي وادار كرده است. فرنگيس، جريره، و آزاده از نمونه هاي موثر و كنشگر شاهنامه است. جريره آفريدگار صحنه هاي نمايشي و جذابي است كه مي تواند به عنوان درامي جاودانه در جهان هنرهاي نمايشي ثبت و شناخته گردد. يافته ها نشان مي دهد كه بالغ بر بيست و چهار زن در قصه هاي شاهنامه نقش آفريني موثر و جاودانه داشته اند. غناي نمايشي شاهنامه فقط در قصه ها نيست بلكه در شخصيت پردازي هاي دراماتيك و ماندگار نيز هست. در اين مقاله جنبه هاي نمايشي حركت زنان شاخص شاهنامه مورد بررسي نمايشي قرار گرفته است. اين مقاله به روش توصيفي تحليل و شيوه گرداوري اسنادي كتابخانه اي تنظيم گرديده و با روش تحليل محتواي كيفي نيز تجزيه تحليل گرديده است.\nشاهنامه، فردوسي، زن، درام، نمايش، جريره، فرنگيس، آزاده\nکاکاسلطانی، حمید،1397،بررسی جنبه های نمایشی شخصیت های زنانه در شاهنامه فردوسی با رویكرد بازیگری،سومین کنفرانس بین المللی شرق شناسی - فردوسی و فرهنگ و ادب پارسی،،،https://civilica.com/doc/1169759\nبرای بار اول: (1397، کاکاسلطانی، حمید؛ )\nبرای بار دوم به بعد: (1397، کاکاسلطانی؛ )


معنی mess up - دیکشنری آنلاین آبادیس\n99 1538 100 1\n/mɛs ʌp/ /mɛs ʌp/\nواژه mess up در جمله های نمونه\n1. He got another chance and didn't want to mess up again.\n[ترجمه منا جهانبخشی] او یک فرصت دیگر به دست آورد و نمیخواست که این شانسش را هم از دست بدهد.\n[ترجمه جانان] اون فقط یه فرصت دیگه داشت و نمیخواست دوباره گند بزنه\n[ترجمه ترگمان]اون یه شانس دیگه هم داشت و نمی‌خواست دوباره به هم بریزه\n[ترجمه گوگل]او فرصتی دیگر داشت و نمی خواست دوباره به هم بزند\n2. Don't mess up my hair: I've just combed it.\n[ترجمه منا جهانبخشی] موهامو بهم نریز،تازه شونه شون کردم. 7 | 0\n[ترجمه ترگمان]موهایم را خراب نکن، من تازه آن را شانه کرده‌ام ...\nمعنی کلمه mess up به انگلیسی\n• spoil; make a mess; beat up badly\n• a mess-up is a situation in which something has been done very badly or wrongly; an informal word.\nmess up را به اشتراک بگذارید\nبدفرجام - بیهوده\nکاری را به شکل بد انجام دادن\nاز دست دادن یک موقعیت\nبه هم ریختن\nخراب کردن_ اشتباه کردن_از دست دادن فرصتی\nخرابکاری کردن، گند زدن، بهم ریختن\nMake sth dirty or untidy\nگند زدن.مترادف هس با fuck up\nاما mess بتنهایی در لفظ عامیانه بمعنای درگیر شدن\nThey won't mess with her\nآنها نمیخوان با او درگیر بشن\nگند زدن*کار رو به بدترین شکل انجام دادن\nدرواقع کلمه ی mess up کلمه ای هست که در زمان هایی که فرد دچار خستگی و افسردگی میشه بکار میره.\nبرای مثال: من به فلان جا نمی رم چون اون کار رو به بد ترین شکل ممکن انجام میدم.\n# زبان سرای ماندورا\nچوب لای چرخ چیزی گذاشتن\nمشکل عاطفی یا ذهنی برای کسی ایجاد کردن\nچیزی رو به بد ترین شکل انجام دادن خراب کردن بهم ریختن\nبه معنی شلوغ کردن هم میتواند باشد.\nمثال:?Isn't she messing up in class\nیعنی:در کلاس،شلوغ نمیکنه؟\n☺متشکرم که این توضیح را خواندید.☺\nMess up چند تا معنی داره به جمله باید نگاه کرد مثلا من ی جا تو ی سریال دیدم\ni'm just messing up with you که یعنیدارم فقط اذیت / شوخی میکنم یا حتی میشه گفت که دارم باهات کل کل میکنم\nمعنی Mess up به جمله بستگی داره مثلا من تو ی سریال دیدم که این بود جملش\nI'm just messing up with you\nکه یعنی من فقط دارم اذیتت میکنم یا دارم باهات شوخی میکنم یا کل کل میکنم\nآیا معنی mess up مناسب بود ؟ ( امتیاز : 99% )


فوتبالی‌ترین | حقیقیان: اسکوچیچ محک نخورده/ دلال‌ها به فوتبال رخنه کرده‌اند\nیکشنبه، ۱۷ فروردین ۱۳۹۹ (5 April 2020)، ساعت ۱۸:۵۴ (به وقت ایران)\nلطفاً ارزش‌گذاری کنید (ثبت‌نام لازم نیست): بازدیدها: ۴۹۴ تاریخ: ۲۷ بهمن ۱۳۹۸ (16 Feb 2020)\nمن محمود حقيقيان را قبل از انقلاب و در تيم پاس به ياد. بازيكن خوشفكر و نسبتا خوبى بود ولى در رده ملى رقباى سرى مثل صادقة قاسم پور دانائي فرد و... مجال ميدان دارى از ايشون گرفته بودند. ممنون ميشم اگر كسى از رفقًا از سرنوشت ايشون بعد از بلبشو انقلاب مستحضرمون كنند


فیدر پلاستیکی پرنده حرفه ای با گواهینامه فیدر کامل فیدر جوجه های گوشتی تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای فیدر پلاستیکی پرنده حرفه ای با گواهینامه فیدر کامل فیدر جوجه های گوشتی تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن فیدر پلاستیکی پرنده حرفه ای با گواهینامه فیدر کامل فیدر جوجه های گوشتی قیمت\nفیدر پلاستیکی پرنده حرفه ای با گواهینامه فیدر کامل فیدر جوجه های گوشتی مقدمه\nپاورپوینت دادسرا با دادگاه چه تفاوتی دارد؟ پاورپوینت دادسرا با دادگاه چه تفاوتی دارد؟ تور_حلقه_بسکتبال_حرفه_ای. 1 پست خصوصیات_لاشه_جوجه_های_گوشتی. 1 پست\nخرگوش و طریقه نگهداری آن در منزل – 6019. اصولا برای اینکه فاز پذیرش آغاز گردد حداقل به 14 ساعت روشنایی نیاز می‌باشد و این امر نشان‌دهنده آنستروس فصلی در خرگوش است ، بدین ترتیب که در شرایط نگهداری حیوان در خارج از منزل\nساخت و تجهیز گلخانه های پلاستیکی، پلی کربنات و شیشه ای نماینده شرکت fertri اسپانیا انجام طرح های توجیهی گلخانه، طراحی سازه گلخانه با نرم افزار sap و solidworkes. 5 ساخت انواع گلخانه های طرح اسپانیایی با\nطراحی حرفه ای وب سایت,ربات تلگرام, اپلیکیشن موبایل و نرم افزار تحت وب, توسط گروهی از متخصصان و برنامه نویسان مجرب. شرکت آی هیوا با . تهران; 1 سال قبل\nورود ثبت نام نقشه سایت تبلیغات در دستچین دیدنی ها وبلاگ تماس با ما راهنمای وب سایت فرصت های همکاری کلیه حقوق مادی و معنوی این وب سایت محفوظ بوده و به دستچین تعلق دارد. | شرایط استفاده\nمناقصات مناقصه های پیمانکاری مناقصه شناسایی ایران کد مشابه است.جهت هماهنگی با شماره 09177425031آقای اسدی تماس بگیرید. 25 کیلوگرم خرید تعداد 60 صفحه ورق کرکره ای موج دار رنگی سفید ذوزنقه ای\nآگاهی های زیست محیطی و شیوه های طراحی پایدار ، مانند بام های سبز و برداشت آب باران ، با پیشرفت های جدید در این زمینه ها به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد.\nدانلود مجموعه ۵۰ پریست آماده VHS برای پریمیر | مدرسه گرافیک\nدانلود مجموعه ۵۰ پریست آماده vhs برای پریمیر پروژه و فایل های آماده, پریمیر ۲۳ خرداد ۱۳۹۸. خیلی از کاربران نرم افزار پریمیر و نرم افزار های تدوین دیگر برای این که کیفیت بهتری را داشته باشن و کار حرفه ای تری را به مشتری\nبه منظور دستیابی به راهکارهای جدید درمانی و شناسایی بهتر و هر چه بیشتر مکانیسم های درگیر در ایجاد اختلالات شناختی در بیماران مبتلا به صرع، با همت محققان و متخصصان تکنیک اوپتوژنتیک در گروه فیزیولوژی دانشگاه تربیت مدرس\nراه های مقابله با بحران زباله های پلاستيکی به طور کلی دو روش اصلی برای حل مشکل زباله های پلاستیکی وجود دارد: ۱. بازيافت. ۲. توليد پلاستيک های زيست تخريب پذير\nآموزش پرورش بلدرچین ژاپنی . توسط موریس راندال، مدیر اسبق دام (طیور) و جری Bolla، مسئول حیوانات اهلی (طیور) بلدرچین ژاپنی از پرندگان مقاوم است.\nچیدن ناخن کاسکو بصورت دقیق و حرفه ای همراه با عکس مربوطه جهت راهنمایی بهتر مدت 1ساعت درحرارت 121درجه سانتیگراد وفشار15پونه استریل می کنند.کیسه های پلاستیکی را تا نصف ازگندم های آماده شده پرمی\nنکته ای در رابطه با مصرف نخود: جهت کاهش مشکل نفخ معده در زمان مصرف نخود، بهتر است آن را 12 ساعت قبل از طبخ خیس کرده و سپس آب آن را دور بریزید. 5. مصرف پنیر به تنهایی و در وعده صبحانه\nغواصهای غیر حرفه ای . تماس با حیوانات آلوده . 1-اکثر طوطیها متعلق به مناطق گرمسیری هستند و مانند سایر جوجه های پرنده های دیگر به سرما و جریان باد حساس هستند شما باید طوطی را داخل یک جعبه مثلا\nبلدرچین های ژاپنی از برخی بیماری های مشابه که جوجه های را تحت تاثیر قرار می دهند رنج می برند. با این حال اگر مسکن، تغذیه، پرورش و بهداشت استاندارد بالا باشد مرگ و میر دیگر یک مشکل نیست.\nفیدر پلاستیکی پرنده حرفه ای با گواهینامه فیدر کامل فیدر جوجه های گوشتی رابطه


تحت فشار گذاشتن کارگران با حذف بندحمایتی قرارداد/ پیمانکار قبلی در کمین پیروزی در مناقصه/ بکارگیری 5 نیروی فامیلی در شهرداری کلاله - پایگاه خبری تحلیلی کلاله خبر\nشورا و شهرداری کلاله اینگونه از کارگران حمایت می کنند!\nتحت فشار گذاشتن کارگران با حذف بندحمایتی قرارداد/ پیمانکار قبلی در کمین پیروزی در مناقصه/ بکارگیری 5 نیروی فامیلی در شهرداری کلاله\nبا حذف این بند از قرارداد که در حمایت از نیروهای قدیمی شهرداری آمده بود، اهرم های فشار پیمانکاران برای ندادن حق واقعی و در نهایت اخراج نیروها افزایش خواهد یافت.\nبه گزارش کلاله خبر، با نزدیک شدن به پایان قرارداد شرکت پیمانکار فعلی شهرداری کلاله، مناقصه جدید شهرداری کلاله نیز به زودی بصورت رسمی منتشر خواهد شد.\nمناقصه ای که در آن بندی از قرارداد که در حمایت از نیروهای شهرداری در دوره قبل شورا و شهرداری آمده بود، حذف می شود که به واسطه آن، اهرم فشارها بر کارگران شهرداری من جمله ندادن کامل حق و حقوق، تاخیر در پرداخت حقوق و در نهایت اخراج کارگر را برای پیمانکار میسر خواهد کرد.\nمحمد الهی رئیس شورای شهر کلاله که در مصاحبه تصویری خود با این سایت مدعی حمایت از کارگران بود؛ در گفتگویی اظهار داشت: قرارداد جدید با توجه به اینکه با ورود به سال جدید با افزایش حقوق ها، برای پرداخت حقوق کارگران در سه ماه اول سال با مشکلات کمبود اعتبارات روبرو می شدیم، 9 ماهه بسته می شود و مبلغ در نظر گرفته شده برای این مهم از یک میلیارد و 700 میلیون تومان تا دو میلیارد و 50 میلیون تومان است.\nوی افزود: برای پرداخت حقوق کارگران در سال جاری با توجه به افزایش اعتبارات، مشکلی نخواهیم داشت.\nوی در پاسخ به این سوال که آیا احتمال اینکه پیمانکاران کنونی شهرداری با ثبت شرکتی جدید(با صاحب امتیازی دیگر) به مناقصه ورود کنند؛ هست؟ گفت: البته میردلیر و حقی گفته اند در مناقصه شرکت نمی کنند؛ ولی احتمال یاد شده وجود دارد.\nالهی در پایان قول حمایت کامل از کارگران شهرداری را داد.\nمحمد جعفر استوان دیگر عضو شورای شهر کلاله در پاسخ به این ادعای ما که با ماهی 170 میلیون تومان قرارداد با پیمانکار، تنها پیمانکاری که جرات پذیرش چنین ریسکی می باشد، پیمانکار قبلی است؛ گفت: با بررسی سوابق قراردادهای این پیمانکار با شهرداری، برای ما نیز جای تعجب بود که چگونه این پیمانکار با مبالغ پایین در مناقصه شرکت می کرد؟.\nوی در پاسخ به این سوال که چرا بند حمایتی از کارگران در قرارداد جدید حذف می شود؛ افزود: طبق قانون قرارداد حجمی است و این به دلیل کم کاری کارگران و کاهش مدیریت پیمانکار بر نیروهای خود اعمال می شود تا به واسطه آن پیمانکار بتواند مدیریت بهتری داشته باشد.\nعضو شورای شهر کلاله در پاسخ به این سوال( که در حالی که شورای شهر و شهرداری از سویی مدعی حجمی بودن قرارداد (که احتمال تعدیل نیرو وجود دارد) است و از سویی دیگر 5 نیروی مازاد را که طبق شنیده ها سفارشی هستند، بکارگیری کرده است.) که آیا هدف کنار گذاشتن نیروهای قدیمی و آوردن نیروهای سفارشی نیست؟؛ گفت: این اقدام را ناپسند می دانم.\nوی همچنین در سوالی دیگر مبنی بر اینکه در حالی که شورای شهر و شهرداری مدعی حمایت از کارگران است، با حذف بند حمایتی از قرارداد، چگونه از کارگرانی که از نظر شورا و شهرداری مستحق اخراج نیستند و پیمانکار درصدد اخراج آنها می باشد؛ حمایت خواهد کرد؟؛ پاسخ قانع کننده ای به این سوال نداد چرا که طبق بندهای قرارداد و قانون، خود شهرداری و شورا به پیمانکار اجازه چنین کاری را داده است.\nاستوان در پایان گفت: می توان برای جبران این بند از قرارداد، بندی دیگر را مبنی بر اینکه حداقل نیروهای شرکت 60 نفر باشند؛ اعمال کرد(این بند نیز اینکه نیروهای قدیمی اخراج نشوند و برای آنها جایگزینی انتخاب نشود را تضمین نمی کند).\nتمام این اتفاقات و تصمیمات در حالی گرفته شد که با این میزان اعتبار در نظر گرفته شده در مناقصه، احتمال اینکه شرکت قبلی به مناقصه ورود کند و برنده آن شود زیاد است و مسلما حذف بند از قرارداد، اهرم فشاری برای کارگرانی که حق و حقوق آنها از سال 03 تا 96 از سوی شرکت پرداخت نشده است، خواهد بود.\nاینکه شورا و شهرداری مدعی کم کاری از سوی کارگران است و آنها در صدد هستند با حذف این بند نیروهای شهرداری را تحت فشار جهت مدیریت بیشتر قرار دهند، باید گفت که شورا و شهرداری و پیمان کار عامل بوجود آمدن چنین مشکلاتی هستند؛ چرا که از سویی کارگران با عدم دریافت به موقع حق و حقوق خود و تحت فشار قرار گرفتن برای عدم پیگیری مطالبات سال های یاد شده، در کنار چنین معضلاتی از این پس باید دغدغه اخراج نشدن را هم به یدک بکشند و چنین دغدغه هایی باعث کاهش رادمان کاری انها خواهد شد.\nدر پایان و با توجه تجربه اتفاقات گذشته، در صورت هر نوع اقدامی از سوی شرکت ذیربط، تبعات آن به شهردار و شورای شهر برمی گردد چرا که انها با آگاهی از مشکلات احتمالی باعث چنین اتفاقی شده اند.


ملیسا مهربان 2017/09/11 پلتفرم معاملاتی در افغانستان\nنزدیک به ۱۲۰ پناهجوی دیگر از یونان به آلمان منتقل شدند اعداد و خطوط فیبوناچی و کاربرد آن 11.11.2020. در تعریف ایچیموکو و مفاهیم آن باید بدانید که این روش از مهم‌ترین روشهای تجزیه و تحلیل در بازار است که در بازارهای مالی و سرمایه بسیار به کار برده می‌شود.\nاستاد مطهری نیز به تبعیت از کتاب «بعثت و ایدئولوژی» مرحوم بازرگان، دیدگاه هایی را در رابطه با ایدئولوژی عرضه کرده است. وی بین ایدئولوژی و جهان‌بینی تفاوت قائل است و «ایدئولوژی را نتیجه‌ی منطقی و ضروری جهان‌بینی معرفی می کند و اختلاف در حوزه‌ی جهان‌بینی را منشأ تمایز ایدئولوژی ها می داند.»[۶ ] 2. در صفحه دانلود، روی گزینه گول پلی (Google Play) کلیک نمایید. در سری مقالات مربوط به تئوری امواج نئو (NeoWave)، من دفعات زیادی به ارتباط بین روابط فیبوناتچی اشاره کردم و از ریتریسمنت های فیبو، برای شناسایی امواج الیوت استفاده کردم. امروز، من نحوه شناسایی سطوح فیبوناتچی را بر اساس سیستم معاملاتی توسعه داده شده توسط یکی از معروف ترین معامله گران جهان یعنی جو دی ناپولی را توضیح خواهم داد. او کسی است که به تمام رویاهایی که یک معامله گر در سر دارد، دست یافته است.\nکف مطلق با استفاده از قاعده رابرت ماینر در: آموزش امواج الیوت با دکتر محمد ژند بدون دیدگاه آموزش امواج الیوت با دکتر محمد ژند. لطفا به صفحه فیس بوک “شاهین گلستانی” مراجعه فرمایید Shahin Golestani Economics & Forex\nاین 21st معامله گر فارکس در رتبه بندی است. تنها در حدود 2 ماه از آگوست تا اکتبر ، از آن تولید شده 13،705 پیپ. 146،159 $ است که سود ، در تنها 2 ماه!\nدر یک اعداد و خطوط فیبوناچی و کاربرد آن محیط بسیار رقابتی، Binaryium یکی از معتبر ترین کارگزاران است که توسط معامله گران از روسیه و کشورهای مستقل مشترک المنافع مورد اعتماد است. این توسط بررسی های مثبت متعدد نشان داده شده است که می تواند در وبلاگ هایی که در مورد نظارت بر کارگزاران گزینه های باینری نظارت دارند، باشد. این ریسک قابل کنترل و کاهش پذیر است و شامل آن تغییرپذیری در بازده اوراق بهادار هست که به تغییرپذیری کلی بازار یا اقتصاد بستگی ندارد و از فاکتورهای درونی یک شرکت اثر می‌گیرد. لذا می‌توان از طریق استراتژی‌هایی مثل متنوع سازی این ریسک را کاهش داد.\nدر مورد صادرات خدمات فنی و مهندسی با قرارداد و تاییدیه صورت وضعیت انجام کار توسط کارفرما پاورپوینت کتاب تئوری حسابداری نیکومرام و بنی مهد,تئوری های توصیفی افشاء داوطلبانه,خلاصه کتاب تئوری حسابداری نیکومرام,دانلود کتاب تئوری حسابداری نیکومرام و بنی مهد,کتاب تئوری حسابداری نیکومرام و بنی مهد,نکات کتاب تئوری حسابداری نیکومرام و بنی مهد دانلود پاورپوینت تئوری های…\nوارن بافت نیز در پاسخ به پرسشی که در مورد یکی از کتاب های نوشته شده در مورد او بود،با لحنی تند گفت:«مردم به دنبال یک فرمول هستند».آنها فکر می کنند با پیدا کردن فرمول صحیح می توانند یک شبه پولدار شوند،و تصور می کنند اعداد و خطوط فیبوناچی و کاربرد آن تنها کاری که باید انجام دهند این است که آن فرمول را به کامپیوتر وصل کنند و سپس شاهد سرازیر شدن پول به سوی خود باشند.\nروزتون بخیر آدرس کانال تلگرام n2 market هست با ات ساین اول اسم کانال\n9- آموزش کامل خط روندو مقاوت و حمایت و نحوه ی شکست خط روند و در اصطلاح تحلیل تکنیکال که از مهمترین بخش های آموزش میباشدبه عبارتی بدون تشخیص خط روند وارد معامله شدن مانند شنا کردن در جهت مخالف آب می باشد که قطعا با ضرر همراه خواهد بود. اقدام زشت ۳ پسر جوان با دختران در سایت قمار بازی. با استعداد رقابتی بالا در بالای کلاس معاملاتی پیش نویس و f نمایندگی های رایگان نخبگان.\nمبارزه با وسوسه "سر به سر کردن"؛ یعنی جبران زیان های گذشته با کسب سود از فعالیت های دیگر بازی ایران و کامبوج رو پیش بینی کنید و اعداد و خطوط فیبوناچی و کاربرد آن 10 دلار در بروکر هدیه بگیرید اگر بیمه کننده در رابطه با بیمه اجتماعی برای ازکارافتادگی موقت یا بارداری ، پرداختی به کارمندان پرداخت کرده باشد ، در این صورت ، ضمایم 3 و 4 به بخش 1 باید تکمیل شود.\nاينجا زمانيست که شما براي خريد آماده ميشويد چراکه در اين شرايط در بازار فارکس ( يا هر بازار ديگري)، احتمال افزايش قيمت وجود دارد.\nبه عنوان مثال ، کاغذ بازی های نامناسب می توانند در آینده در عملکرد دستگاه مشکل ایجاد کنند.\nرنگ پوست شیر، شبیه رنگ علف‌های خشک ساوانا است و به این حیوان کمک می‌کند تا بدون این‌که دیده شود، تا نزدیکی شکار پیش برود. اما باید بدانید که کاربران ایرانی هنوز هم می توانند با آی پی یکی اعداد و خطوط فیبوناچی و کاربرد آن از کشورهای مجاز، به فعالیت خود در این بروکر ادامه دهند. اما ادامه فعالیت آن ها با شرایطی همراه شده است، که این شرایط را در ادامه بیان می کنیم: افزایش دامنه نوسان تایید میشود یا تکذیب؟ (23 نوامبر 2020)\nداده ها در تحقيق حاضر از طريق آزمون پيشرفت تحصيلي درس حسابان، و زبان عمومي . بر اثر تغییر قیمت درون یک محدوده نوسانی، پرچم ها شکل می گیرند که پیش از شروع آخرین حرکت، یک شدت را نشان می دهند.\nو ﺑﮫﺘﺮﯾﻦ ھﺪف ﻣﺎ ﻧﺸﺎن دادن ﺷﯿﻮه درﺳﺖ و ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺗﺠﺎرت در ﺑﺎزار ﻓﺎرﮐﺲ اﺳﺖ؛ ﻟﻄﻔﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ. کسب درآمد آنلاین از طریق فارکس یا اصطلاحا تجارت فارکس ( Forex Trading) چگونه است همراه با توضیحات آن به منظور موفقیت معامله گران ارز. آیا می خواهید بدانید که چگونه یک کارگزار گزینه های باینری را در اسرع وقت دقیق بررسی کنید؟ اگر هیچ تجارتی از دوستان وجود ندارد و نمی خواهید به صورت حضوری چک کنید ، به بررسی ها و مجوزها نگاه کنید. اگر از شرایط تجارت راضی هستید ، مجوز یک تنظیم کننده قابل اعتماد وجود دارد ، در بین بررسی ها ، شواهد پرداخت وجود دارد ، می توانید ثبت نام کنید.


خلق مجسمه‌های زیبا با کندﻩکاری هسته هلو + عکس - مجله تصویر زندگی\nصفحه نخست » کلیپ و عکس » تصاویر دیدنی » خلق مجسمه‌های زیبا با کندﻩکاری هسته هلو + عکس\nکندﻩکاری هسته های میوه، یکی از هنرهای سنتی هنرمندان این منطقه از چین است که علاوه بر هسته هلو، از هسته‌های بادام و زیتون هم استفاده می‌کنند. این هنر سنتی، بسیار پیچیده است و به دقت و تمرکز زیادی احتیاج دارد. علاوه بر آن، فرد برای ایجاد این کنده‌کاری‌های هنرمندانه باید طیف متنوعی از ابزار و چاقوها را در اختیار داشته باشد.\nخلق مجسمه‌های جالب و دیدنی با کندﻩکاری هسته هلو، توسط هنرمند چینی + عکس\nحتما شما نیز بارها و بارها در اینترنت و سایر رسانه های جمعی از خلاقیت بعضی از افراد در خلق آثار هنری، کارهای متفاوتی دیده‌اید، اما این هنرمند چینی بنام «هو ین سانگ» ۵۰ سال است که با هسته‌های هلو مجسمه‌هاو نمادهای کوچک و شگفت‌آوری خلق می کند. این هنرمند ۶۶ ساله‌ای است که در شهر «تانگ سیانگ» در شرق چین زندگی می‌کند وی از نوجوانی علاقه خاصی به هنر کنده‌کاری هسته های میوه دارد. یکی از سنت های قدیمی مردم این شهر این است که به کودکان هسته هلو هدیه می‌دهند و معتقدند که این کار باعث دفع کردن ارواح شیطانی می‌شود!\n«هو ین سانگ» هنرمند خلاق چینی در حال کنده کاری\nمجموعه ای از آثار زیبای «هو ین سانگ» هنرمند چینی\nمجسمه اسب ساخته شده از 3500 تلفن Huawei\nمجسمه های باشکوه و خیره کننده از نوارهای فولادی\n← استتار عجیب کرم های شاپرک ها ← عکس شگفت انگیزترین گل های جهان


قزاقستان و ترکمنستان اجازه تقسیم مشاع خزر را نمیدهند/ نه پوتین روسیه سزاری است نه ایران عهد فتحعلی شاه - خبرگزاری دانشجو\nقزاقستان و ترکمنستان اجازه تقسیم مشاع خزر را نمی دهند/ نه پوتین روسیه سزاری است و نه ایران عهد فتحعلی شاه\nرژیم حقوقی دریای خزر چه می گوید؟ / سهم ایران از عهدنامه گلستان و ترکمنچای تا اجلاس قزاقستان چگونه محاسبه شده؟ / از چرخش موضع روسیه از زمان پوتین تا اصرار ایران بر «اصل انصاف»\nدر برنامه گفت وگوی ویژه خبری صابر: در هیچ سندی بین ایران و روسیه بحث درصد و تقسیم خزر ذکر نشده/مذاکرات با مصوبات شورای عالی امنیت ملی بوده\nسه شنبه، 23 مرداد 1397 ساعت 11:562018-08-14سياسي\nاز آنجا که قزاقستان و ترکمنستان بیشترین ساحل را دارند و ایران تنها 11 درصد از ساحل خزر برخورداراست، لذا این کشور ها تقسیم بندی مساوی را عادلانه نمی دانند و معتقدند .\nمحمد ساجدی، کارشناس مسائل روسیه در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجو، در خصوص کنوانسیون رژیم حقوقی دریای خزر گفت: من سابقه گفتگو با هر پنج رییس جمهور در این خصوص را دارم و سال ها در مورد دریای خزر تحقیق کردم.\nاینکه گفته می شود امضای این کنوانسیون در حقیقت شبیه قرارداد ترکمنچای است باید گفت: نه ما ایران زمان فتحعلی شاه هستیم و نه پوتین روسیه دوران سزار است.\nجمهوری اسلامی در هشت سال دفاع مقدس توانست موفقیت های چشمگیری به دست آورد و یک وجب از خاک کشور را از دست ندهد با این حساب در کنوانسیون رژیم حقوقی دریای خزر نیز هیچ اقدامی در خصوص واگذاری آب و خاک ایران صورت نگرفته است.\nوی در خصوص جزییات کنوانسیون رژیمی دریای خزر گفت: دو مسئله مهم در این خصوص وجود دارد اول آنکه در این نشست ها در خصوص خط ساحلی بین کشور ها هنوز به نتیجه ای نرسیده اند و دوم اینکه تقسیم بستر زیر دریا یعنی تقسیم نفت و گاز و منابع ماهیگیری بعد از تایید کشور ها باید به تصویب پارلمان های پنج کشور برسد که هنوز به تصویب هیچ یک از پارلمان ها از جمله مجلس شورای اسلامی نرسیده است.\nساجدی با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی براساس این کنوانسیون 15 مایل برای استفاده منابع دریایی و 10 مایل برای استفاده از دریای خزر دارد، گفت: البته این میزان در مجموع کمتر از چیزی بود که انتظار داشتیم، اما قرارداد ترکمنچای نیز نیست.\nاین کارشناس مسائل روسیه با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی در دوران شوروی به اصطلاح سهم 50 درصدی از دریای خزر را داشت، گفت: البته این سهم تنها اثر روانی داشت و ما هیچ وقت نتوانستیم از 50 درصد خود به طور کلی استفاده کنیم، اما زمانی که یک نفر فوت می کند (اشاره به از بین رفتن شوروی) و به جای چهار فرزند به جای می گذارد ما باید با این چهار فرزند به توافق برسیم.\nوی تصریح کرد: اجماع در زمینه آب های بین المللی بستر زیر دریا و خط مستقیم ساحلی مسئله مهمی است که هنوز در بین این پنج کشور به نتیجه نرسیده است.\nساجدی ادامه داد: دریای خزر 69 هزار کیلومتر مربع است که شیب دریا به سمت ایران است یعنی املاح معدنی، مواد کانی بیشتر به سمت ایران سرازیر می شود تا اینجای داستان به نفع ماست، اما زیر بستر دریا منابع نفتی عظیمی وجود دارد که متاسفانه جمهوری اسلامی تکنولوژی استفاده از این منابع نفتی در این عمق آب را ندارد.\nاین کارشناس مسائل روسیه افزود:، اما ساحل در کشور هایی مثل آذربایجان و ترکمنستان به دلیل اینکه عمق منابع نفتی در ساحل آن ها کمتر است خیلی راحت تر به بهره برداری از این منابع نفتی می پردازند.\nوی با بیان اینکه حفاری ما در ساحل دریای خزر بسیار عمیق خواهد بود و باید 4 کیلومتر زیر زمین را حفر کنیم تا به نفت دست یابیم، گفت:، اما این شرایط در کف ساحل خزر در روسیه فقط 5 تا 10 متر است که به شدت رسیدن به نفت را آسان تر می کند و البته این شرایط مقرون به صرفه تر هم خواهد بود.\nساجدی با بیان اینکه مرز ایران با عراق نیز به همین شکل است یعنی شیب زمین به سمت ایران است و نفت به سمت ما می آید گفت: اما برداشت نفت در شیب های زیاد به مراتب سخت تر خواهد بود و این برداشت نفت هزینه و تکنولوژی بیشتری می طلبد.\nاین کارشناس مسائل روسیه ادامه داد: اما ساحل ایران با قطر کاملا برعکس است منابع مشترک ما با قطر گاز است و از آنجا که گاز جزو میعانات سبک محسوب می شود بالا می آید و، چون شیب زمین به سمت ماست گاز به سمت قطری ها می رود و همه چیز به زیان ما تمام می شود.\nوی تصریح کرد: بر این اساس هنوز تقسیم بندی عادلانه در کنوانسیون رژیم حقوقی خزر صورت نگرفته است بحث اینجاست که الان کشور ها حاضر نیستند ساحل خزر را تقسیم بر پنج کنند و هر کشور 20 درصد صاحب حق شود، چون قزاقستان و ترکمنستان بیشترین ساحل را دارند و ما تنها 11 درصد از ساحل خزر برخورداریم لذا این کشور ها تقسیم بندی مساوی را عادلانه نمی دانند و معتقدند هر کشور باید براساس میزان ساحلی که از آن برخوردار است سهم داشته باشد.\nساجدی ادامه داد: از طرف دیگر تقسیم بندی مشاع نیز چندان به نفع ما نخواهد بود، چون در این صورت کشور هایی بیشتر منتفع خواهند شد که تکنولوژی بهره برداری نفت از اعماق زیرین زمین را دارند به هر حال بحث دریای خزر بحث بسیار پیچیده و فنی است و مذاکرات صورت گرفته تا دو سال آینده در سطح کارشناسی با محوریت بستر زیر دریا که همان بحث نفت و گاز خواهد بود ادامه خواهد داشت.\nاین کارشناس مسائل روسیه در پایان خاطرنشان کرد: البته دستیابی به تکنولوژی بهره برداری نفت از اعماق زیرین زمین تنها در دست آمریکا و روسیه است آمریکا که ایران را تحریم کرده و روسیه نیز، چون خود در این قضیه منتفع است حاضر نیست این تکنولوژی را با قیمت پایین در اختیار ما قرار دهد.\nکلید واژه ها: دریای خزر - جمهوری اسلامی - دریا - قرارداد ترکمنچای - ایران - اسلامی - جمهوری - کشور - روسیه - ترکمنستان - مجلس شورای اسلامی - قزاقستان - ساحل - قرارداد - کارشناس - درصد - فتحعلی - رژیم - فرزند - شوروی - گفتگو - ساحلی - پوتین - رییس جمهور - بین المللی - دفاع مقدس - خاک ایران - خبرگزاری - تکنولوژی - نفتی\nبرپایی 10 محفل انس با قرآن در خراسان شمالی\nراهی شدن 120 مددجوی قزوینی زائر اولی به مشهد\n«دین و جامعه»؛ مؤسسه خیریه ای برای مطالعات اجتماعی دین\nبا حضور مردم و مسوولان: پیکر شهید جابر بیرانوند در خرم آباد تشییع شد\nنایب رییس کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی: دستگاه دیپلماسی در تصمیم گیری ها عزت کشور را مورد توجه قرار دهد\nسوال رشیدپور از روحانی درباره پراید 45 میلیونی!\nنماینده مردم بندر انزلی در گفت وگو با فارس مطرح کرد سد لاسک رسوب گیر تالاب بندرانزلی/ 11 میلیارد مترمکعب آب شیرین تالاب های گیلان و مازندران به دریا وارد می شود\nرییس بنیاد شهید شهرستان ابهر خبر داد برگزاری نخستین یادواره شهدای نیروی انتظامی شهرستان ابهر\nبزرگ ترین سرمایه آینده انقلاب، تجربه های 40 سال اخیر است\nامیدواریم طرح های در حال اجرا در هرمزگان تا اتمام دولت به پایان برسد


چه تجهیزات معدن ذغال سنگ در حال حاضر در هند است ... معدن ذغال سنگ آق دربند در فاصله 141 کیلومتری مشهد قرار ... در حال حاضر، کمپانی های استخراج کننده هند از چند کامیون از این ...\nمدیرعامل شرکت معادن زغال سنگ البرز شرقی روز پنجشنبه گفت: پیکر بی جان سید علی اصغر افضلی دومین معدنچی محبوس در معدن زغال سنگ طزره، به فاصله سه ساعت و نیم نسبت به پیکر نخسین معدنچی (میلاد روشنایی) پیدا شد.\nتجهیزات ایمنی وی با اشاره اینکه قرارداد سرمایه گذاری جدید در معدن بزرگ ذغال سنگ تولید سوخت مایع از زغال سنگ (CTL)\n· مهمترین و بزرگترین معادن شناخته‌شده در ایران مربوط به معادن زغال‌سنگ طبس در استان خراسان‌جنوبی است. ۵۵ درصد ذخایر شناخته‌شده زغال‌سنگ ایران در منطقه طبس قرار دارد. ذخایر زمین‌شناسی این منطقه ۲/۵میلیارد تن …\nکانال تهویه و چاه تهویه بزرگ (با تجهیزات) 15 چاه باربری 10 چاه نفر رو و تونل میان بر و چاه مورب 8 برای حفریات معدنی دیگر که در امتداد زغال سنگ و یا سنگ حفر شده باشد 6 کارگاه استخراج 4\nروسیه پنجمین مصرف کننده ی بزرگ زغال سنگ در جهان است. این کشور با صادرات ۱۳۴ میلیون تن زغال سنگ در سال ۲۰۱۲، سومین صادرکننده ی بزرگ زغال سنگ دنیا نیز به شمار می رود.\nمعدن زغال سنگ هامباخ بزرگترین تولید کننده گاز دی اکسید کربن در اروپاست. برای توسعه این معدن بخش هایی از جنگل اطراف و روستاهای هامباخ تخریب شده اند و قرار بود که بخش دیگری از این جنگل از میان ...\nپژوهش تجهیزات آسیاب معادن بزرگ زغال سنگ بندر حمل و نقل آسیاب خرد آسیاب میکرونیزه تمام استیل با توان کنترل حرارت ایجاد شده در کمترین ... حمل و نقل بار به منظور رهایی از معادن زغال سنگ ...\nدنیای معدن - شرکت بهره برداری از معدن زغال سنگ اکبرپور: با نفرات محدود مقابل پرسپولیس بازی می کنیم / مالک ماشین سازی پاداش می دهد\nبزرگترین تولید کنندگان تجهیزات معدن در چین. چینی هان سنگ شکن بزرگترین مدل در چین. سنگ شکن فکی در هند, تاثیر چین طراحی,, سنگ شکن فکی چین استفاده می شود, سنگ شکن فکی برای,, تولید کننده انواع سنگ شکن موبایل در چین گیاه تجهیزات سنگ معدن معدن سنگ شکن, سنگ تاثیر سنگ شکن . …


فانوس زاگرس | بعد از ۷ ماه تعطیلی ، مرکز MRI گچساران راه اندازی شد\nتاریخ انتشار خبر : پنج شنبه ۱۹ مهر, ۱۳۹۷ | کد خبر : 85412 | نویسنده : sajad |\nفانوس زاگرس؛ مدیرشبکه بهداشت و درمان گچساران گفت: تنها مرکز ام.آر.آی این شهرستان که از هفت ماه پیش تاکنون به دلیل خرابی دستگاه تعطیل شده بود تعمیر و بازگشایی شد. مرکز ام آر آی گچساران در سال ۹۴ راه اندازی که پس از چند ماه تعطیلی در اردیبهشت ۹۵ مجدد راه اندازی شد. به گزارش […]\nمدیرشبکه بهداشت و درمان گچساران گفت: تنها مرکز ام.آر.آی این شهرستان که از هفت ماه پیش تاکنون به دلیل خرابی دستگاه تعطیل شده بود تعمیر و بازگشایی شد.\nمرکز ام آر آی گچساران در سال ۹۴ راه اندازی که پس از چند ماه تعطیلی در اردیبهشت ۹۵ مجدد راه اندازی شد.\nبه گزارش فانوس زاگرس ، سهراب صیدی در گفت و گو با خبرنگاران اظهار داشت: دستگاه ام. آر. آی گچساران با پنج میلیارد ریال اعتبار تعمیر شده است.\nمدیر شبکه بهداشت و درمان گچساران همچنین از راه اندازی دستگاه آندوسکوپی در کلینیک والفجر شهر دوگنبدان با تعرفه دولتی خبر داد.\nمدیرشبکه بهداشت و درمان گچساران افزود: این مرکز برای پذیرش بیماران دستگاه گوارش آماده ارائه خدمت به بیماران است.\nوی گفت: دستگاه آندوسکوپی کلینیک والفجر با چهار میلیارد ریال اعتبار خرید،نصب و آماده خدمات رسانی به شهروندان است.\nصیدی ابرازامیدواری کرد: راه اندازی این ۲ مرکز مهم بتواند از مراجعه مردم به شهرستان های همجوار برای درمان را کاهش دهد.\n3 نظر برای “بعد از ۷ ماه تعطیلی ، مرکز MRI گچساران راه اندازی شد”\nچطور سال ۹۵ راه اندازی و سال ۹۶ خراب شد؟ یا دستگاه از قبل مشکل داشته یا اپراتور دستگاه مطابق دستورالعمل با دستگاه کار نکرده که باعث خرابی شده. شما باید قبل از هر چیز این مورد رو بررسی کنید وگرنه طی یکی دو سال اینده باز هم خراب خواهد شد\nمهر ۲۱, ۱۳۹۷ در ۳:۴۸ ق.ظ\nدست مریزاد برای فقرا مشکل بود به شهرستان ها ی مجاور بروند\nمهر ۲۱, ۱۳۹۷ در ۴:۰۳ ق.ظ\nچطور ننوشتی یه مدت تاجگردون نبود مسئولین وقت کردند کار کنند و مرکز را راه بندازند؟کامنت رو بزن لطفا.چچچ\nراهیابی دختر نابغه گچسارانی به مسابقات جهانی آی مت\nروایت دردناک عدل هاشمی پور از محرومیت شدید حوزه کهگیلویه بزرگ


قول مدیرعامل شرکت ماهیران به شرط حمایت مسئولان ـ اطلاعات، صبح چهارشنبه 11 مهر 1397، شمارۀ 27113\nماهیران: انعکاس چشم‌انداز صنعت پرورش ماهی به قلم «روزنامۀ اطلاعات»\nمحمد محمدی مدیر عامل: در حال حاضر از 52 میلیارد دلار درآمد این صنعت در جهان، ایران سهمی ندارد\n«اطلاعات»: تولید ماهی‌های زینتی (گرمسیری) یکی از رشته‌های اشتغال‌زا و ارزآور است که در صورت حمایت دولتی‌ها، می‌تواند به منبعی برای صادرات، کارآفرینی و ارز تبدیل شود. محمد محمدی مدیر عامل شرکت ماهیران به عنوان یکی از بنیانگذاران این صنعت در کشور و از جمله تأمین‌کنندگان اصلی ماهی‌های زینتی گرمسیری در ایران، هفتۀ گذشته در بازدید مهندس محمدحسین مقیمی استاندار و یدالله صادقی رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان تهران و هیأت همراه از طرح توسعۀ تأسیسات تولیدی این شرکت در احمدآباد مستوفی از قابلیت‌ها و ظرفیت‌های این صنعت گفت و خواستار حمایت جدی از آن شد.\nتأسیسات تولیدی ماهیران در زمینی به مساحت 5 هکتار، فضای مسقفی حدود 2/2 هکتار و سرمایه‌گذاری حدود 18 میلیارد تومان در احمدآباد مستوفی ایجاد و قادر به تکثیر و پرورش سالانه 10 میلیون قطعه ماهی زینتی، دپوی 50 میلیون تن ماهی قزل‌آلا و ساخت 10هزار دستگاه آکواریوم و تجهیزات جانبی آن است که بخش قابل توجهی از نیاز کشور به این اقلام را تأمین می‌کند.\nمحمدی با اشاره به اینکه تکثیر و پرورش ماهی‌های زینتی (گرمسیری) یکی از رشته‌های اشتغال‌زا و پول‌ساز در دنیاست، از گردش مالی حدود 52 میلیارد دلاری این صنعت در مقیاس جهانی خبر می‌دهد که در صورت تأمین زیرساخت‌ها در کشور، می‌تواند به درآمدزایی ارزی منجر شده، حداقل سهمی را ـ ولو کم ـ برای کشورمان فراهم کند.\nماهیران با ایجاد امکانات مناسب و راه‌اندازی یک واحد تحقیق و توسعه (R&D)، گام‌های بلندی در مسیر توسعۀ این صنعت و کسب درآمد برداشته است. تلاش‌های شرکت در این مسیر، به کسب درآمد ارزی بیش از 3 میلیون دلار در سال گذشته منجر شد که 400 هزار دلار از این مقدار، مربوط به صدور لوازم از قبیل پمپ، فیلتر تصفیۀ آب آکواریوم و تجهیزات جانبی بوده است.\nبا وجود توفیق شرکت در کسب درآمد ارزی و تأمین نیاز داخلی در سالهای گذشته، وضعیت ارزی سال قبل و ناکامی در تأمین بچه‌ماهی‌های زینتی از اوایل سال جاری، موجب شده است که شرکت نه‌تنها در زمینۀ صادرات، که حتی در تأمین نیاز داخلی خود نیز دچار مشکل شود.\nاین وضعیت در حال حاضر بسیاری از دیگر کارگاه‌های پرورش‌دهندۀ ماهی زینتی را نیز به رکود فعالیت کشانده و این در حالی است که مسئولان به بهانۀ قرار گرفتن اینگونه محصولات در ردیف 4 کالا، برای رفع این مشکلات مساعدت نمی‌کنند.\nفعالیت شرکت ماهیران، 120 شغل مستقیم ایجاد نموده، برای صدها نفر در حاشیه و به صورت غیرمستقیم از طریق فروش همین بچه‌ماهی‌ها، اشتغال‌زایی پایدار فراهم کرده است. محمدی که دانش‌آموختۀ رشتۀ معماری است، از سالها قبل به فعالیت در زمینۀ تکثیر و پرورش ماهی مشغول و به تأمین‌کنندۀ اصلی ماهی‌های زینتی گرمسیری در کشور تبدیل گردید. تا کنون بالغ بر 100 گونه ماهی در این واحد تکثیر و پرورش یافته است.\nمحمدی با اشاره به اینکه شرکت برای تأمین نیاز ماهی خود و 25 درصد باقی مانده از تکمیل پروژه به منظور تأمین نیازهای نقدینگی‌اش، مصوبۀ دریافت تسهیلات 15 میلیارد تومانی از بانک کشاورزی در دست دارد، خاطرنشان کرد: تنها 5 میلیارد تومان از این تسهیلات به شرکت پرداخت شده و یادآور شد: زمان بازپرداخت قسط دوم تسهیلات در حالی نزدیک می‌شود که قسط اول سر رسیده، شرکت واقعاً از پرداخت این اقساط ناتوان مانده و انتظار دارد که با استمهال از پرداخت این مبالغ در مقطع کنونی موافقت گردد.\nبر اساس اظهارات محمدی، به دلیل نیاز به مصرف زیاد آب در فعالیت‌های شرکت، یک واحد تصفیه آب مدرن در سایت احداث شده است که آب مصرفی را به چرخۀ فعالیت باز می‌گرداند و این امر نیاز به آب ورودی شرکت را کاهش داده است.\nصنعت پرورش ماهی برای دست کم ده هزار نفر شغل ایجاد می‌کند و توقف فعالیت ماهیران نیز مانعی بر سر راه این مهم است.\nمهندس مقیمی و هیأت همراه ابتدا با وضعیت ماهیران آشنا شدند و در پایان دستورات لازم برای بررسی مطالبات این واحد صادر شد.\n۲ آبان ۱۳۹۷ ۱۲:۰۰


چهره‌ها در شبکه‌های اجتماعی (۶۹۶) | | دانلود رایگان حل تمرین\nمطلب امروز را با تصاویری از مراسم ترحیم زنده یاد ناصر ملک مطیعی آغاز می‌کنیم. مراسمی که همانند مراسم تشییع ایشان به پرشور ترین و مردمی ترین شکل ممکن برگزار شد. حضور پرشور چهره های هنری و غیر هنری یکی از کم بدیل ترین مراسم های ترحیم در سال های اخیر را رقم زد، با وجود اینکه اطلاع رسانی مکان مراسم خوب صورت نگرفت و یک بار هم مکان آن تغییر کرد، ولی باز نتوانست حرف محبوبیت و نام غلام ژاندارم شود. در ادامه گلچینی از این مراسم را آورده ایم.\nمطمئناً هیچ کسی انتظار نداشت شخصیتی مثل خلیل عقاب را در این مراسم ملاقات کند، ولی ناصر خان هر غیر ممکنی را ممکن میکند. خلیل عقاب را حتما میشناسید. صاحب نخستین سیرک مدرن خاورمیانه، پهلوان بلامنازع ایران قدیم، اولین کسی که توانست یک فیل را بلند کند.\nعباس خان قادری، مثل همیشه خوش تیپ، یکی از جذاب ترین شخصیت های حاضر در مراسم.\nاستاد محمدعلی کشاورز با اینکه خودشان گرفتار کهولت سن و بیماری های ناشی از آن هستند ولی تمام سختی های حضور در این جمعیت را به جان خریدند و در مراسم شرکت کردند. استاد منوچهر اسماعیلی دوبلر افسانه ای سینما و تلویزیون هم در کنار استاد کشاورز حضور دارند. عباس محبوب بازیگر فراموش شده سینما و تلویزیون هم در ردیف دوم قابل تشخیص است.\nنوید محمدزاده و رضا درمیشیان از ازدحام جمعیت به گوشه ای از مسجد پناه برده بودند. چهره های خیلی بیشتری در مراسم حضور داشتند که به دلیل محدودیت فضا در مطلب نگنجیدند.\nنیما شعبان نژاد در تست گریم کار جدیدش که در آن نقش یک ترنسکشوال را بر عهده دارد. امیدواریم محل فیلمبرداری این کار در غرب تهران نباشد.\nاین تصویر را افسانه پاکرو گذاشته و ما هم مجبوریم باور کنیم که این تصویر متعلق به اوست! خلاصه اینکه طوری نباشد که وقتی آرایش خود را پاک می‌کنید تبدیل به یک نفر دیگر شوید!\nحمید فرخ نژاد از حجم بالای فحاشی و قضاوت های بیجا در کامنت هایش به ستوه آمده است. حمید جان الکی خودت را ناراحت نکن، مثل اکثر همکارانت، کامنت ها را ببند و خلاص!\nلاله خانم مرزبان هستند و در مورد استایل جدیدشان از مردم نظر خواشته اند. (نفس عمیقی کشیده و با ناامیدی سرش را به طرفین تکان میدهد)\nماجرای افطاری رئیس جمهوری و دعوت از هنرمندان مهم ترین سوژه روز گذشته بود. رئیس جمهور به رسم هر سال تعداد زیادی از چهره ها را به مراسم افطاری دعوت کرده است که اکثر چهره ها با گذاشتن پستی دعوت ایشات را رد کرده اند. مثل همین فلور خانم نظری. این اقدام و دلایلشان را نه تایید می‌کنیم و نه تقبیح! فقط آن را مخابره می‌کنیم.\nبرزو ارجمند هم یکی از ده ها چهره تحریمی بود که اکثرا متن مشترکی را برای رد دعوت رئیس جمهور انتخاب کرده بودند.\nتبریک فراوان به ستاره اسکندری بازیگر توانا و با استعداد سینما و تئاتر که موفق به کسب جایزه بهترین بازیگر جشنوراه ردلاین کانادا شده است. جشنواره ای که در بخش فیلم کوتاه موضوعیت دارد.\nپرویز خان پرستویی هم که اگر رد نمیکرد تعجب می‌کردیم. از پاستور خبر رسیده که رئیس جمهور به آقای واعظی پیام داده فعلا برنج ها را خیس نکنند تا تعداد دقیق میهمان ها مشخص شود.\nحمیدرضا آذرنگ هم اینگونه دعوت رئیس جمهور را رد کرد. لطفا اسامی تحریمی ها را یادداشت کنید داشته باشیم تا پس از بیرون آمدن عکس های مراسم اگر در حال خوردن شله زرد پیدایشان کردیم، بتوانیم گیرشان بیاندازیم.\nشیلا خداداد هم به دلایلی که به آن ها اشاره کرده، به افطاری رئیس جمهور نخواهد رفت.\nواقعا رامین پرچمی از گذاشتن این عکس چه هدفی جز تخریب علی آقا میتواند داشته باشد؟\nمگر میشود بچه های تیم ملی موفق شوند ولی مربی و کادر فنی تیم موفق نشود؟ حالت خوب است مهرداد جان؟!\nسیما تیرانداز و اقا پسرش در کنار فریبا نادری در جشن یک سالگی رستوران فریبا خانم.\nبله، به مدیریت ایشان که امروزه او را بیشتر یک خیّر و فعال در امور خیرخواهانه میشناسیم تا بازیگر. امیدواریم همواره موفق باشد و هیچگاه از این مسیر خسته نگردد.\nلیندا کیانی هم یکی دیگر از ستاره های پرشمار این جشن بود.\nدعوا و گیس کشی پرستو صالحی و ازاده نامداری بر سر رفتن یا نرفتن به مراسم افطاری رئیس جمهور از اتفاقات روز گذشته بود. آزاده نامداری در پاسخ به موج رد این دعوت، نوشت که این کار سطحی و عوافریبانه (!) است که موجب شد. پرستو صالحی اینگونه او را شسته و کنار بگذارد.\nالبته آزاده نامداری کسی نیست که به این راحتی از رو برود و همیشه جوابی در آستین دارد.\nکیف دنیا را علی اوجی و همسرش نرگس محمدی میکنند. نه با افطاری کاری دارند، نه نگران آزار جنسی کودکان هستند، نه دغدغه بازگشت هنرمندان قدیمی را دارند. بیخیال همه این ها در حال تفریح هستند.\nعباس جمشیدی را در تصویر پیدا کنید. (۲ نمره)\nاستاد بهمنی از وطن دور است ولی همچنان صندل های خریداری شده از کفش ملی شعبه سپهسالار را میپوشد.\nمهدی فخیم زاده، گوهر خیراندیش، گلناز خالصی و همکار عزیزشان در پشت صحنه فیلم سینمایی “مشت در وقت اضافه” که از عنوان آن به راحتی میتوان مطمئن شد که کارگردان آن خود مهدی فخیم زاده است.\nپست عجیب و فوق العاده بد موقع و بی ربط فرهاد مجیدی. مثلا که چه فرهاد جان؟ استقلال در بهترین حالت ممکن است چرا باید چنین چیزی بگویی اگر طرفدار این تیم هستی؟!\nنازنین بیاتی در کنار الهام پاوه نژاد پس از تماشای نمایش تک نفره و مونولوگ وی در کافه تریای تئاتر شهر.\nواکنش نسبتاً تند حبیب رضایی به اتفاق شوکه کننده ای که در یکی از مدارس غرب تهران افتاده و همه از آن باخبرید.\nشایعه ممنوع الکار شدن محسن چاوشی انقدر سریع و قوی در حال پخش شدن بود که خود محسن به آن واکنش نشان داد و آن را تکذیب کرد. فرض کن محسن چاوشی را هم از پاپِ امروز بگیری. دیگر چه می ماند؟!\nبا این عکس فان و خنده دار از ارژنگ امیرفضلی امیدواریم مطلب را با لب خندان به پایان ببرید. ممنون از همراهی ارزشمندتان. تا مطلب بعدی خداوند بزرگ یار و نگهدارتان.\nسیف: روند رو به رشد اقتصاد، ادامه دارد\nتوسط admin · Published ۱۳۹۷-۰۲-۳۰\nشرکت هندی، واردات نفت از ایران را متوقف می‌کند\nنوشته بعدی رونمایی از هواپیمای مجلل تیم ملی آرژانتین\nنوشته قبلی فوت ۱۰ نفر به دلیل تب کریمه کنگو در کشور


نرم افزار اشتراک عکس غیرقابل سرقت و | اخبار انحصاری\nنرم افزار اشتراک عکس غیرقابل سرقت و\nبه گزارش ایتنا از رایورز، این نرم افزار که YOVO نام دارد از یک مکانیزم بسیار ساده و در حقیقت یک حقه بصری استفاده می‌کند تا یکی از مرسوم‌ترین روش‌های سرقت تصاویر که گرفتن اسنپ شات از آن است را کاملا برطرف کند.\nاین نرم افزار در هنگام ارسال تصاویر، یک سری خطوط موازی و موجی شکل را به روی عکس خواهد افزود که این خطوط به دلیل وجود واسط ویژه نرم‌افزاری، یعنی اپلیکیشن YOVO به صورت متحرک درمی‌آیند و ذهن انسان به صورت ناخودآگاه قابلیت دیدن تصویر کامل را خواهد داشت ولی اگر از این تصویر یک اسکرین شات گرفته شود آنگاه این خطوط بر روی تصویر موجود خواهند بود و موجب می‌شوند که عملا دیدن محتوای اصلی عکس غیرممکن شود.\nبه این ترتیب تنها فرد دریافت کننده تصویر خواهد توانست محتوای کلی عکس را به‌خوبی مشاهده کند و اگر کسی به‌واسطه نرم‌افزارهای جاسوسی مورد حمله قرار گرفته باشد بازهم تصاویر موجود در این نرم افزار برای او امنیت کافی را خواهند داشت زیرا در صورت دریافت تصاویر توسط هکر، باز هم امکان مشاهده کامل آن توسط هکر مربوطه وجود نخواهد داشت.


دایان شاپ | کفش Ecco مدل Manish | فروشگاه اینترنتی دایان | پرداخت هزینه درب منزل\nکفش Ecco مدل Manish\nسایزبندی:41 تا 44قابلیت ست کردن با انواع شلوارهای جین/کتان و...جنس رویه:چرم مصنوعیجنس زیره:لاستیکبسیار سبکرنگ بندی:مشکی،سرمه ای،قهوه ایزیره دور دوزی شده\nمشکی،سرمه ای،قهوه ای\nگرما و راحتی را در فصل پاییز و زمستان به پاهای خود هدیه کنید. این نیم بوت مردانه با رویه چرم مصنوعی، انتخابی مناسب برای گرم و راحت نگه داشتن پاهایتان می باشد.\nبرای فصل پاییز که سرمایش تازه از راه رسیده است، پوشیدن کفش‌های ساق‌دار مثل بوت و نیم‌بوت هم شیک و زیباست و هم به گرم ماندن پاها کمک می‌کند. کفش‌های چرم و حتی چرم مصنوعی برای سرمای پاییز و زمستان مناسب بوده و عمر زیادی هم دارند. سبک بودن این نیم بوت بسیار محسوس بوده و از مزیت‌های این محصول می‌باشد. کفش Ecco مدل Manish، ساده و مناسب برای استفاده روزانه و محیط‌های اداری است. زیره آن لاستیک می‌باشد که مناسب برای استفاده در سطوح سخت و مقاوم در برابر سرما و گرماست.این مدل با شلوار جین و کتان بسیار مناسب خواهد شد


ارسال شده توسط Unknown در ۶:۵۴ ۱ نظر:\nآزادی از زندان تا مرگ علیرضا داوودی از شاهین شهر\nعلیرضا داوودی فعال دانشجویی چپ (دانشجویان آزادی‌خواه و برابری‌طلب)، فعال حقوق کارگران، فعال حقوق زنان، روزنامه نگار، دانشجوی رشتهٔ حسابداری دانشگاه اصفهان بوده است. وی به دلیل فعالیت‌های دانشجویی دارای سابقه بازداشت و زندان بوده و به فاصله کمی پس از آزادی از زندان در گذشته است؛ مرگ علیرضا داوودی از جمله مرگ‌های مشکوک به حساب می‌آید.\nعضومرکزی آخرین شورای صنفی دانشگاه اصفهان84-85\nسردبیر نشریه دانشجویی راه خاکی در دانشگاه اصفهان\nسخنگوی دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب در اصفهان\nسخنران و سازمانده مراسم هشت مارس ٨٦ در اصفهان\nسخنران و سازمانده مراسم ١٣ آذر سال ٨٦ در اصفهان\nسخنران مراسم اول مه سال ٨٧ در کامیاران\nفعال و سازمانده اعتراضات کارگری در اصفهان\nعلیرضا داوودی به علت فعالیت در دانشگاه در ۲۴ بهمن ماه ۸۷، همزمان با بازداشت محمد پورعبدالله در تهران، در شهر شاهین‌شهر اصفهان بازداشت می‌شود. او در تاریخ ۵ اردیبهشت ٨٨ با قرار وثیقه ١۰۰ میلیون تومانی از زندان آزاد شد.\nوی پس از آزادی از زندان به دلیل شکنجه و آزار روحی و جسمی در زندان، دچار افسردگی شده بود. علیرضا داوودی پس از آزادی از زندان مصاحبه‌ای با نوید خانجانی مسئول کمیته حق تحصیل انجام می‌دهد که تنها مصاحبه وی پس از آزادی از زندان و پیش از مرگ است. در این مصاحبه علیرضا داوودی جزئیات شکنجه‌های روحی و جسمی را که در زندان به او رفته است فاش می‌سازد. فایل صوتی این مصاحبه پس از مرگ وی منتشر شده است.\nعلیرضا داوودی دانشجوی دانشگاه اصفهان در مجموع قبل و بعد از بازداشت ۶ ترم از تحصیل محروم گردیده بود که به گفته خود وی تا سال ۸۸ در حدود ۳ سال می شد که از حضور در دانشگاه و ادامه تحصیل محروم بود.\nعلیرضا داوودی در تاریخ ۷ مرداد ۸۸ در سن ۲۶ سالگی ۳ ماه پس آزادی از زندان به طرز مشکوکی در بیمارستان خورشید اصفهان درگذشت. وی ۲۰ روز قبل بدلیل مشکلات روحی در بیمارستان بستری بوده ولی هیچگونه مشکل جسمی نداشته است. پزشکان وی دلیل مرگ او را ایست قلبی اعلام کرده‌اند.\nخانواده و دوستان علیرضا داوودی مرگ او را طبیعی نمی‌دانند و مرگ وی را از جمله مرگ‌های مشکوک فعالین در ایران به حساب می‌آورند.\nارسال شده توسط Unknown در ۱۵:۵۸ هیچ نظری موجود نیست:\nبرچسب‌ها: شاهین شهر, علیرضا داوودی, فعال دانشجویی چپ\nبازداشت مهدی ری شهری تنگستانی (اهل شاهین شهر) توسط ماموران اداره اطلاعات سپاه در تهران\nبازداشت دو فعال مجازی دیگر توسط اطلاعات سپاه :\nبه گزارش کلمه ،روز یکشنبه ۱۰ آذر که اخیرا نهاد اطلاعات سپاه دامنه فعالیت هاى خود در شبکه هاى اجتماعى مجازی را گسترش داده و در سکوت خبرى اقدام به دور جدیدى از بازداشت ها کرده است. این بازداشتها محدود به تهران نبوده اما بخش عمده بازداشت شدگان به بازداشتگاه ٢ الف سپاه در زندان اوین منتقل شده واز مدت ها پیش تحت بازجویى قرار گرفته اند.\nاز سوى دیگر بنا به گزارش دیگرى، فعالان اینترنتى بازداشت شده در بند٢الف تحت فشار و تهدید مجبور بهحضور در مصاحبه هاى تلویزیونى شده اند که در آن از آن ها خواسته شده علیه خود اعتراف کرده و سخنانى در مورد مفاسد و مضرات شبکه هاى اجتماعى مانند فیس بوک بر زبان آورند.\nارسال شده توسط Unknown در ۹:۰۶ هیچ نظری موجود نیست:\nبرچسب‌ها: اداره اطلاعات سپاه, محمد امین اکرمی, مهدی ری شهری تنگستانی


mouood.org - سلام بر ت\nصفحه نخست مقالات شعر و داستان سلام بر ت\nسلام بر ت\n... و آسمان كبود بود.\nستاره‌ها به رقص خون درآمدند.\nكسي نگفت: عاشقان مرگ! صبح‌تان بخير!\nچقدر حرف، ميان سر، و نيزه‌هاي آتشين، ميان ترد ساقه‌ها و برگ‌ها، و بارش هميشه تگرگ‌ها.\nميان هر چه آتش است و هر چه سر.\nميان آنكه مي‌نوشت: «عشق و سرنوشت»\nسه روز رفت و هيچ كس به جز خدا غزل نخواند...٭\nسلام! سلام بر تو كه در فصل باران، باريدي، با قطراتي از آتش؛ و سلام بر تو كه آيت عشق را در وجود او يافتي و جان را فداي معشوق ساختي. سلام بر تو كه ترنّم نالة «هل من ناصر ينصرني»، باغ‌هاي غيرت و رشادت و ايثار را در وجودت پرورانده و چشمه‌سار عشق را در اعماق وجودت جوشانده و اما تو كيستي؟\nخواستم بگويم تو «حبيب»ي آن كه در عاشورا محبوب دلها شد و محبت حسين را سرلوحة دل خويش قرار داد. اما از «زهير» شرم كردم پس تو زهيري. همان كه در عاشورا چون زهره‌اي درخشيد.ولي مگر مي‌توان حماسة «حرّ» را فراموش كرد؟ پس تو حرّي، همو كه حريّت را از لگدمال شدن زير پاي لشگريان سياهي رهايي بخشيد.\nآري! خواستم بگويم تو حرّي، اما رشادت قيس، قلم را بر دستان من خشكاند، پس تو قيس هستي.\n«قيس»، يعني مقياس شهادت. ولي مگر مي‌توان ايثار «قاسم» را فراموش كرد؟\nپس تو قاسمي، همو كه قسمي از شهادت را نصيب خود ساخت. آري! خواستم بگويم تو قاسمي! اما دستان بريده و چشمان خون‌بار «عباس» به يادم آمد. پس تو عباسي! يگانه علم‌دار عشق، دلاوري كه با نثار جان خود به پاي حسين، عليه‌السلام؛ حق برادري را ادا كرد. آري! خواستم بگويم تو عباسي ولي علم ظلم بر سرزمين حنجرة علي اصغر مرا شرمسار كرد.\nپس تو علي اصغري! آن خردسال دلاور، اما چگونه مي‌توان جسم لگدكوب «علي اكبر» را از ياد برد!؟\nآري! تو علي اكبري!\nولي باز هم نه! پس تو كيستي؟\nتو 72 ستاره، در آسمان ايماني. 72 ستاره كه روح عشق به حسين، عليه‌السلام، آن‌ها را يكي كرده. پس سلام بر تو اي ماه تابان! پس اي تو! سلامم را نثارت مي‌كنم. تا جهان باقي است و تا شب و روز برپاست.\n٭ از شعر سيد محمد علي موسوي، مجله اهل قلم، شماره 3.


نترس!بابا هوامو داره! ، تصویر جالبی که فرزندان شفر منتشر کردند – چرب زبانی ایران ایرانی همکاری ایرانی\nگت بلاگز اخبار ورزشی و نتایج مسابقات نترس!بابا هوامو داره! ، تصویر جالبی که فرزندان شفر منتشر کردند\nبه گزارش خبرآنلاین؛ تصویری که مشاهده می کنید مربوط به یکی از تمرینات استقلال است که در آن توپ به سمت سر ساشا شفر، پسر وینفرد شفر در حال حرکت بوده و در این بین س\nتصویر جالبی که فرزندان شفر منتشر کردند/نترس!بابا هوامو داره!\nبه گزارش خبرآنلاین؛ تصویری که مشاهده می کنید مربوط به یکی از تمرینات استقلال است که در آن توپ به سمت سر ساشا شفر، پسر وینفرد شفر در حال حرکت بوده و در این بین سرمربی آلمانی آبی ها جلوی برخورد توپ با پسرش را گرفته و این اتفاق موجب شده است صحنه ای جالب ثبت شود. جالب اینجاست که در ابتدا دختر وینفرد شفر و سپس خود ساشا این تصویر را در اینستاگرام منتشر کردند.\nساشا شفر جهت این تصویر جمله جالبی نوشته. او گفته که من می خواهم بدانم چه کسی این ضربه را زده. هرکس بوده، در بازی بعدی یک گل به من بدهکار است! البته نوشته که پدر سرحالش، مراقبش است و از او حفاظت می کند! همچنین دختر شفر هم با جمله ای به پدر خودش افتحار کرده.\nواژه های کلیدی: تصویر | تصویری | فرزندان | اینستاگرام | اخبار ورزشی و نتیجه های مسابقات