مایندموتورآیین پیوت نزد تاراهومارایی‌ها / آنتونن آرتو - مایندموتور\nدر تاریخ Saturday 29 January 2022\nترجمه: رضا سیروان\nچنان که پیشتر گفته‌ام، کاهنان توتوگوری بودند که راه سیگوری را بر من گشودند، همانطور که چند روز پیش تر از آن استاد همه‌ی چیزها راه توتوگوری را بر من گشوده بود. استاد همه‌ی چیزها کسی است که بر روابط بیرونی میان آدم‌ها فرمان می‌راند: دوستی، ترحم، خیرات، وفاداری، پارسایی، بخشندگی، کار. قدرت او بر دروازه‌های آن اموری از کار می‌ماند که اینجا در اروپا آنرا متافیزیک یا الهیات می‌فهمیم. اما او در حوزه‌ی آگاهی درونی بسیار پیش‌رفته‌تر است از هر رهبر سیاسی اروپایی. در مکزیک کسی نمی‌تواند مشرف شود، یعنی تدهین کاهنان خورشید و ضربه‌ی غوطه‌ورکننده و مجموع‌کننده کاهنان سیگوری را، که یک آیین انهدام است، دریافت کند؛ مگر آنکه پیش‌تر خنجر رئیس کهنسال سرخ‌پوست‌ها، که بر جنگ و صلح، عدالت، ازدواج، و عشق فرمان می‌راند، او را لمس کرده باشد. به نظر می‌آید او بر نیروهایی تسلط دارد که به آدم‌ها فرمان می‌دهد یکدیگر را دوست بدارند یا آنکه آنها را به وحشت می‌اندازد، در حالیکه کاهنان توتوگوری با دهان‌شان روحی را بیرون می‌آورند که آنها را پدید می‌آورد و در نامتناهی جای می‌دهد، جایی که بعدتر باید جان، آنها را جمع کند و دوباره در من‌شان جاگذاری کند. عمل کاهنان خورشید تمام جان را احاطه می‌کند و بر محدوده‌های من شخصی متوقف می‌شود، جایی که استاد همه‌ی چیزها می‌آید تا طنین و پژواک آن را جمع کند. و اینجا بود که رئیس کهنسال مکزیکی به من ضربه زد تا آگاهی مرا دوباره بگشاید، زیرا من ابزار لازم برای فهم خورشید را در اختیار نداشتم؛ شخص باید مطابق نظم سلسله‌مراتبی چیزها، اول وارد همه‌چیز شود، یعنی وارد بسگانگی‌ای که چیزها هستند، پیش از آنکه به سادگی یک، که توتوگوری یا خورشید است بازگردد، تا بعدتر انحلال یابد و از رهگذر عمل یک بازادغام رازآمیز دوباره رستاخیز کند. منظورم بازادغام ظلمانی‌ای است که در سیگوری وجود دارد، اسطوره‌ی آغاز دوباره و سپس نابودی، و سرآخر حل شدن در صافی سلب‌مالکیت(مصادره) برین، آنچنان که کاهنان در رقص‌شان تمام شب آن را فریاد می‌زنند و تصدیق می‌کنند. رقص تمام شب را، از غروب تا سپیده‌دم، اشغال می‌کند؛ تمام شب را می‌گیرد و جمع می‌کند، آنچنان که تمام آب یک میوه را می‌گیرند تا سرچشمه‌ی حیات. و این از میان رفتن مایملک‌ها تا خدا ادامه می‌یابد و از او نیز درمی‌گذرد؛ زیرا خدا و خاصه خدا، نمی‌تواند آنچه را که در من به شکل اصیلی خود است، چنان پایدار از آن خود کند که من بخواهد دست به حماقت زند و خود را به او وانهد.\nصبح یکشنبه‌ای بود که رئیس سرخ‌پوست کهنسال آگاهی مرا با زدن ضربه‌ی خنجری به حدفاصل طحال و قلب گشود، به من گفت: «اعتماد کنید، نترسید، آسیبی به شما نخواهم رساند»، خیلی سریع سه یا چهار گام عقب رفت، و پس از آنکه با دسته‌ی خنجرش در پس خود دایره‌ای در هوا کشید، با تمام قدرتش به جانب من به پیش حمله آورد، گویی می‌خواهد مرا نابود کند. اما نوک خنجرش تنها به پوستم خورد و قطره خونی بسیار خرد از آن فروجهید—دردی حس نکردم اما احساس کردم بیدار شده‌ام، بیدار شده‌ام نسبت به چیزی که تاکنون ابزار لازم برای دریافتش را نداشتم و از سمت اشتباهی بدان رو کرده بودم، احساس کردم از نوری پر شده‌ام که هیچ‌گاه از آن برخوردار نبوده‌ام. – چند روز بعد بود که سپیده‌دم صبحی با کاهنان توتوگوری آشنا شدم و پس فردای آن سرانجام به سیگوری پیوستم.\n«باز بدوز خود را در موجودیت بدون خدایی که تو را در خود ادغام می‌کند و پدید می‌آورد، طوری که انگار خودت خودت را پدید آورده‌ای، انگار تو در نیستی و در مقابل آن هربار خودت را پدید می‌آوری.»\nاین‌ها حرف‌های خود رئیس سرخ‌پوست است، و من تنها آنها را بازگو می‌کنم، نه آنکه اینها را به من گفته باشد، بلکه من اینها را تحت اشراق‌های شگفت‌انگیز سیگوری بازساخته‌ام.\nباری، اگر کاهنان خورشید خود را همچون تجلی‌های کلام خدا می‌انگارند یا تجلی کلمه‌ی او، یعنی عیسی مسیح، کاهنان پیوت بودند که مرا در خود اسطوره‌ی راز شرکت دادند، فرو بردندم در معماهای اسطوره‌ای نخستین، به کمک آنها وارد راز رازها شدم، و دیدم هیات نهایی‌ترین اعمالی را که از طریق آن انسان-پدر که نه مرد است نه زن همه چیز را آفریده. قطعا من به یکباره راه خود را میان این چیزها نیافتم، و زمان لازم بود تا آنرا درک کنم، همین طور حرکات رقص را، رفتارها را و هیات‌هایی که کاهنان سیگوری در هوا می‌کشیدند طوری که انگار آنها را به سایه تحمیل می‌کردند یا آنها را از کنام‌های شب بیرون می‌کشیدند، آنها خودشان هم دیگر اینها را نمی‌فهمیدند و با انجام اینها از یکسو از نوعی سنت فیزیکی، و از سوی دیگر از فرمان‌های رازآمیزی که پیوت به آنها دیکته می‌کرد اطاعت می‌کردند؛ پیوتی که پیش از شروع رقص عصاره‌ای از آنرا می‌خوردند تا با روش‌های محاسبه‌شده به خلسه برسند. – می‌خواهم بگویم آنها کاری را می‌کنند که گیاه به آنها می‌گوید بکنند، آنها این کار را مثل درسی تکرار می‌کنند که ماهیچه‌های‌شان از آن تبعیت می‌کند، آنها در حالت انبساط اعصاب‌شان دیگر چیزی نمی‌فهمند، همان طور که پدران‌شان و پدران پدران‌شان. زیرا نقش هر عصب بیش از حد انتظار است. دانستن اینها برایم راضی‌کننده نبود و وقتی رقص به پایان رسید، می‌خواستم درباره‌اش بیشتر بدانم—زیرا پیش از شرکت در آیین سیگوری آنچنان که کاهنان سرخ‌پوست امروزی برگزارش می‌کنند، سوال‌های بسیاری از تاراهومارایی‌های کوهستان پرسیدم و یک شب تمام را با زوج کاملا جوانی گذراندم که شوهر پیروی این آیین بود و به نظر می‌رسید رازهای آن را به خوبی می‌شناسد. – از او توضیحات فوق‌العاده و شرح‌های بی‌نهایت دقیقی درباره‌ی پیوت دریافت کردم، درباره‌ی شیوه‌ای که پیوت از طریق آن در مسیر رشته‌های عصبی من، حافظه‌ی چنین حقایق برینی را بیدار می‌کند، حافظه‌ای که با آن آگاهی انسانی دیگر ادراک امر نامتناهی را گم نمی‌کند بلکه برعکس آنرا بازمی‌یابد. مرد به من گفت، « کار من نیست که بخواهم به تو نشان دهم این حقایق چه چیزهایی را شامل می‌شوند. اما کار من این است که آنها را در روح موجودیت انسانی تو بازبزایانم. — روح انسان از خدا خسته است، زیرا بد و بیمار شده است، بر ماست که آنرا تشنه‌ی او کنیم. اما اکنون خودِ زمان ابزار لازم برای این کار را از ما دریغ می‌کند. – فردا به تو نشان می‌دهند که هنوز چه کارهایی می‌توانیم بکنیم. و اگر بخواهی با ما همراه شوی، احتمالا به کمک اراده‌ی نیکوی آدمی آمده از آنسوی دریاها، آدمی که از نژاد ما نیست، ممکن است موفق شویم دوباره مقاومت را بشکنیم.»– سیگوری نامی ست که گوش سرخ‌پوست‌ها اصلا دوست ندارد بشنود. من با خودم یک راهنمای دورگه داشتم که وقتی کنار تاراهومارایی‌ها بودم مترجم هم بود، او آگاهم کرد نباید در حضور آنها نام سیگوری را جز با احترام و احتیاط بیاورم. به من می‌گفت، زیرا آنها از آن می‌ترسند. اما فهمیدم که در این مورد اگر احساسی وجود داشته باشد که آنها از همه بیشتر با آن غریبه باشند، آن احساس ترس است، برعکس این کلمه احساس امر مقدس را به شیوه‌ای در آنها بیدار می‌کند که برای آگاهی اروپایی دیگر ناشناخته است، و این دلیل همه شوربختی اوست، زیرا در اروپا دیگر به چیزی احترام نمی‌گذارند. و باقی رفتارهایی که سر‌خ‌پوست جوان، وقتی کلمه سیگوری را تلفظ کردم، پیش چشم من انجام داد، به من چیزهایی درباره‌ی امکانات آگاهی انسانی آموخت وقتی که احساسی به خدا را حفظ می‌کند. باید بگویم در واقع وحشتی که در رفتار او هویدا بود، از آنِ او نبود، بلکه مثل سپر یا ردایی او را در مقابل سیگوری پوشش می‌داد. خوشحال به نظر می‌رسید، طوری که ما فقط در نهایی‌ترین لحظات وجودی نظیرآنرا تجربه می‌کنیم، صورتی سرریز از شعف و پرستش داشت. اینگونه نخست‌زاده‌های بشریت که هنوز در گهواره بودند باید انجام وظیفه می‌کردند، وقتی که روح انسان نامخلوق با رعد و شعله و فراسوی زمین شکاف خورده برخاست؛ اسکلت‌های کاتاکومب باید اینگونه دعا کرده باشند، کسانی که درباره‌ی شان در کتاب‌ها گفته شده که انسان بر آنها ظاهر شد.\nدست‌هایش را روی هم گذاشت و چشم‌هایش می‌درخشیدند. صورتش سنگی و ثابت شده بود. اما هرچه او بیشتر به درون خودش بازمی‌گشت، من هم بیشتر احساسی غریب را تجربه می‌کردم، که می‌شد آنرا در او دید و از او بیرون می‌تابید.—دو یا سه بار جایش را عوض کرد. و هربار چشم‌هایش که تقریبا خیره شده بود، برمی‌گشت تا نقطه‌ای در کنارش را تثبیت کند، گویی می‌خواست از چیزی آگاهی پیدا کند که از آن می‌ترسید. اما دریافتم که این ترس می‌تواند مربوط به فقدانی باشد برآمده از نوعی غفلت و اهمال در مورد احترامی که باید به خدا می‌گذاشت. اما ورای اینها دو چیز را فهمیدم: اول اینکه سرخ‌پوست تاراهومارا برای بدن خود ارزشی را قائل نیست که ما اروپائیان برای آن قائلیم، او تصور کاملا متفاوتی از بدن خود دارد. انگار می‌گفت، «من اصلا این بدن نیستم.»– و وقتی برمی‌گشت که چیزی را کنار خود تثبیت کند، به نظر می‌آمد خودِ بدنش را به دقت بررسی می‌کند و زیر نظر دارد. – جایی که من هستم و چیزی که هستم را سیگوری به من می‌گوید و دیکته می‌کند، و تو، تو دروغ می‌گویی و اطاعت نمی‌کنی. آنچه را که من در واقعیت احساس می‌کنم تو نمی‌خواهی هرگز احساس کنی. تو احساسات متناقضی به من منتقل می‌کنی. تو نمی‌خواهی اصلا چیزی را که من می‌خواهم. و چیزی که غالب مواقع پیش روی من می‌گذاری شر است.—تو برای من چیزی نیستی جز آزمونی موقتی و یک بار. روزی به تو فرمان می‌دهم که ناپدید شوی، آنگاه که سیگوری خود آزاد خواهد بود. اما ناگهان با گریه گفت، نباید به تمامی ناپدید شوی.—به هر حال این سیگوری است که تو را ساخته و تو گاهی پناه‌گاه من بوده‌ای در برابر توفان، زیرا سیگوری می‌مرد اگر که مرا نداشت.»\nدومین چیزی که در میانه‌ی این نیایش مشاهده کردم—زیرا این مجموعه‌ی جابجایی‌ها در برابر و کنار خود، که من هم در آن مشارکت کردم و برای انجام آن زمان کمتری صرف شد تا برای تامل در آن و گزارش کردنش، نیایش فی‌البداهه‌ی سرخ‌پوست بودند که در آن فقط نام سیگوری برده می‌شد—دومین چیزی که تکانم داد این بود که اگر سرخ‌پوست دشمن بدن خود باشد، بسیار بیشتر از آن قربانی آگاهی خود را پیشکش خدا کرده، و عادت خوردن پیوت او را در این کار هدایت می‌کند. احساساتی که از او بازمی‌تابیدند، که یکی پس از دیگری از صورت او می‌گذشتند و می‌شد دیدشان، آشکارا از آن او نبودند؛ او آنها را از آن خود نمی‌کرد، با چیزی که برای ما احساسی شخصی ست این‌همان نمی‌شد، و علاوه بر آن این کار را به شیوه‌ی ما انجام نمی‌داد، یعنی با انجام یک انتخاب از فرایند شکل‌گیری برق‌آسای بی‌واسطه[افکار]، چنان که ما این کار را میکنیم.—از میان تمام فکرهایی که از سرمان می‌گذرد بعضی را می‌پذیریم و بعضی را نمی‌پذیریم—وقتی من و آگاهی ما شکل گرفته، در فرایند این تکوین بی‌وقفه[افکار]، ریتمی متمایز و انتخابی طبیعی تنظیم کرده، که کاری می‌کند تا فقط فکرهای خودمان در میدان آگاهی باقی بماند، و بقیه به‌طور خودکار از بین برود. ما نیاز به زمان داریم تا احساسات‌مان را تراش دهیم و هیات خاص خودمان را از آن جدا کنیم، اما شیوه‌ای که ما از طریق آن از اساس به چیزها می‌اندیشیم مثل توتم یک دستور زبان غیرقابل‌بحث و قطعی است که عبارات خود را کلمه به کلمه تقطیع می‌کند. و من ما وقتی مورد پرسش قرار می‌گیرد همیشه به یک شیوه واکنش نشان می‌دهد: گویی شخص می‌داند که خودش است که پاسخ می‌دهد نه کسی دیگر. نزد سرخ‌پوست ماجرا این‌گونه نیست.\nیک اروپایی هیچ‌گاه نمی‌پذیرد که فکر کند آنچه در بدن خود حس و ادراک کرده، عاطفه‌ای که تکانش داده، و فکر غریبی که داشته و از زیبایی آن مشعوف شده از خودش نباشد، و یک دیگری تمام اینها را در بدن او احساس و تجربه کرده باشد، بنابراین یا خود را دیوانه می‌پندارد یا درباره‌اش می‌گویند حالش خراب شده.—تاراهومارایی برعکس و به طریقی نظام‌مند در تمام فکرها، احساسات و تولیداتش، میان آنچه از خودش است و آنچه از دیگری ست تمایز می‌گذارد. اما تمایز میان یک دیوانه و او در این است که از طریق این کار درونی جداسازی و تقسیم درونی که پیوت راهبر آن است و اراده‌ی او را در آن مستحکم می‌کند، سرخ‌پوست آگاهی شخصی‌اش را گسترش می‌دهد.—اگرچه به نظر می‌رسد او آنچه که نیست را از آنچه که هست بهتر می‌شناسد، اما در عوض او آنچه و آنکه هست را بسیار بیشتر و بهتر از آن که ما از خود و خواست‌های‌مان آگاهیم، می‌شناسد. –می‌گوید «در هر انسان بازتابی کهن از خدا هست، جایی که می‌توانیم بر تصویر آن نیروی نامتناهی تامل کنیم که روزی ما را در یک جان گذاشت و آن جان را در یک بدن، پیوت ما را به تصویر این نیرو هدایت می‌کند، زیرا سیگوری ما را به سوی خود می‌خواند.»\nمشاهده‌ی این سرخ‌پوست که مد‌ت‌ها بود پیوت مصرف نکرده بود اما به این آیین‌ها مشرف شده بود، اشتیاقی عظیم در من پدید آورد که از نزدیک همه‌ی این آیین‌ها را ببینم و این فرصت را به دست بیاورم که در آن شرکت کنم ، زیرا آیین سیگوری نقطه‌ی اوج مذهب تاراهومارایی‌ها بود. در این راه سختی‌هایی وجود داشت.\nدوستی‌ای که به تاراهومارایی جوان نشان داده بودم باعث شد نترسد و در کنار من شروع به نیایش کند، و این پیشاپیش تضمینی بود برای من که درهایی به رویم گشوده شده‌اند. و بعدتر اینکه به من گفت از من انتظار کمک دارند مرا به این اندیشه واداشت که پذیرش من در آیین‌های سیگوری تا اندازه‌ای وابسته است به ابتکار عمل‌هایی که باید در برابر حکومت دورگه‌ی مکزیک در پیش بگیرم، زیرا تاراهومارایی‌های اکنون برای انجام آیین‌های‌شان با مقاومت‌هایی از جانب این حکومت مواجه بودند. این حکومت متشکل از دورگه‌ها و طرفدار سرخ‌پوستان بود، زیرا بسیار بیشتر سرخ بودند تا سفید. اما این مساله در همه‌جا صدق نمی‌کرد و تقریبا تمام نمایندگان آنها در کوهستان خون آمیخته داشتند.—آنها باورهای مکزیکی کهن را خطرناک قلمداد می‌کردند—حکومت فعلی مکزیک در کوهستان مدرسه‌های بومی تاسیس کرده بود که در آن به بچه‌های سرخ‌پوست آموزش‌هایی می‌دادند مقتبس از مدرسه‌های ابتدایی فرانسه. وزارت آموزش عمومی مکزیک که با میانجی‌گری وزارت‌خانه در فرانسه به من کارت عبور داده بود، مرا در ساختمان‌های این مدرسه بومی اسکان داد.—از این طریق با مدیر این مدرسه آشنا شدم که علاوه بر این عهده‌دار مراقبت و حفظ نظم کل قلمرو تاراهومارا بود و یک دسته سواره‌نظام تحت سرپرستی‌اش بودند.—پیش از آنکه هنوز تصمیمی در این مورد گرفته شده باشد و اقدامی انجام شود، می‌دانستم که بحث بر سر غدقن کردن جشن بعدی پیوت است که مدتی دیگر برگزار می‌شود. به جز این جشن بزرگ قومی که در آن همه‌ی مردم تاراهومارا شرکت می‌کردند و در تاریخ مشخصی برگزار می‌شد مثل کریسمس در اروپا، تاراهومارایی‌ها شمار دیگری آیین ویژه‌ی پیوت‌محور هم داشتند. و آنها راضی شدند یک جشن را نشان من دهند. در مذهب تاراهومارا جشن‌های دیگری هم هست همان‌طور که ما در اروپا عید پاک(عید قیام)، عروج مسیح، عروج مریم، و لقاح مطهر داریم، اما همه‌ی اینها با پیوت مرتبط نیست، و فکر می‌کنم جشن بزرگ سیگوری تنها یک بار در سال برگزار می‌شود. به همین دلیل است که پیوت را مطابق همه آیین‌های هزاران‌ساله و سنتی مصرف می‌کنند. در دیگر جشن‌ها هم پیوت مصرف می‌کنند اما تنها به عنوان یک وسیله کمکی مناسبتی و دیگر درگیر این نیستند که نیرو یا تاثیرات آنرا بالا ببرند.– به جای آنکه بگویم مصرف می‌کنند بهتر است بگویم مصرف می‌کردند زیرا حکومت مکزیک از همه‌ی راه‌های ممکن استفاده می‌کند تا پیوت را از تاراهومارایی‌ها بگیرد و مانع شود تا آنها خود را به تاثیر آن بسپارند، و سربازهای فرستاده شده به کوهستان ماموریت دارند مانع از کشت آن شوند. لحظه‌ای که به کوهستان رسیدم به تاراهومارایی‌هایی مایوس برخوردم که سربازهای مکزیک به تازگی یک مزرعه‌ی پیوت‌شان را نابود کرده بودند. گفتگوی بسیار طولانی‌ای کردم در این زمینه با مدیر مدرسه‌ی بومی‌ای که در آن ساکن بودم—گفتگو پرجنب‌وجوش، پر مشقت، و گاه دل‌به‌هم‌زن بود. مدیر دورگه‌ی مدرسه‌ی بومی تاراهومارایی‌ها بیشتر درگیر امور جنسی و رابطه‌ی هرشبه‌اش با معلمه‌ی دورگه مدرسه بود، تا فرهنگ و مذهب. اما حکومت مکزیک بنیاد برنامه‌های‌اش را بر بازگشت به فرهنگ سرخ‌پوستی گذاشته بود و مدیر دورگه‌ی مدرسه‌ی بومی تاراهومارایی‌ها به هرحال از ریختن خون سرخ‌پوستان روگردان بود. به او گفتم، « سیگوری یک گیاه نیست، بلکه انسانی است که شما با نابود کردن مزرعه‌ی پیوت، عضوی از او را قطع کرده‌اید. و او از این عضو قطع‌شده‌ی سرخ می‌خواند: سبز، سفید، یاسی، همه شما را بازخواست می‌کنند. و آنها این را می‌بینند.» در گذر از چند روستای تاراهومارایی دریافتم که باد شورش بر قبیله وزیدن گرفته، از هنگام ظهور عضو سرخ. مدیر مدرسه بومی از این موضوع بی‌خبر نبود، اما درباره ابزارهایی که باید بکار گرفته شوند تا آرامش دوباره به سرخ‌پوست‌ها بازگردد تردید داشت.—به او گفتم،«تنها ابزار این است که موفق شوید دل آنها را بدست آورید.—آنها شما را به خاطر این ویرانی نخواهند بخشید، اما با یک عمل جبرانی می‌توانید به آنها نشان دهید که شما دشمن خدا نیستید. شما یه مشت آدم بیشتر ندارید، و اگر آنها تصمیم به شورش بگیرند، باید با آنها بجنگید، و شما حتی با سلاح‌های‌تان از پس این کار بر نمی‌آیید.—به‌علاوه کاهنان سیگوری کمین‌گاه‌هایی دارند که هرگز نمی‌توانید به آنها نفوذ کنید. و با چنین جنگی تکلیف بازگشت مکزیک به فرهنگ سرخ‌پوستی چه می‌شود، نظر به اینکه این جنگی داخلی است که شما آتش‌اش را افروخته‌اید؟–اگر می‌خواهید تاراهومارایی‌ها برای‌تان بمانند و دست به شورش نزنند، باید از حالا به بعد به این جشن اجازه برگزاری بدهید، و علاوه‌براین باید برای قبایل تسهیلاتی جهت گردهم‌آیی فراهم بیاورید تا احساس کنند نسبت به آنها خیراندیش‌اید.\n–اما وقتی آنها پیوت مصرف می‌کنند دیگر مطیع ما نیستند.\n–این موضوع نه فقط درباره‌ی پیوت که درباره‌ی همه‌ی مسایل انسانی صادق است. پیوت یک عنصر مغناطیسی و کیمیاگرانه شگفت‌انگیز است مادامی که بدانی چگونه باید آنرا مصرف کنی، یعنی مطابق اندازه و درجه‌بندی مناسب. و علی‌الخصوص اینکه در زمان نامناسب و بدون مناسبت آنرا مصرف نکنی.—دلیل اینکه سرخ‌پوست‌ها بعد از استفاده آن شبیه دیوانه‌ها می‌شوند به سو‌ء مصرف آن ربط دارد، به اینکه آنقدر مصرف می‌کنند تا به نقطه‌ی مستی بی‌حد‌و‌حسابی برسند که در آن جان دیگر مطیع هیچ‌چیز نیست. اما اگر این کار را بکنند عدم اطاعت‌شان دیگر نه معطوف به شما که معطوف به خود سیگوری است، زیرا سیگوری خدای پیش‌دانی راستی، تعادل و کنترل بر خود است.—کسی که براستی سیگوری را نوشیده، کسی که متر و معیار حقیقی سیگوری است، انسان، و نه شبح نامشخص، می‌داند چیزها چگونه پدید آمده‌اند و خردش را دیگر از دست نمی‌دهد، زیرا دیگر خدا ست که در اعصاب اوست و از آنجا او را هدایت می‌کند.\n«نوشیدن سیگوری دقیقا یعنی فرا نرفتن از اندازه، زیرا سیگوری امر نامتناهی ست، و راز تاثیر درمان‌گرانه داروها مرتبط است به اندازه و نسبتی که بر اساس آن ارگانیسم ما آنها را دریافت می‌کند. فراتر رفتن از اندازه یعنی به‌هم‌ریختن تاثیر دارو.\n«مطابق سنت‌های مقدس تاراهومارا، خدا فورا از دیده پنهان می‌شود، اگر که بیش از حد او را لمس کنیم، و به جای او روح پلید می‌آید.\n–فردا شب با یک خانواده از کاهنان سیگوری آشنا می‌شوید، مدیر مدرسه‌ی بومی به من گفت.—آنچه به من گفته‌اید را به آنها بگویید و مطمئنم که این بار شاید بیشتر از بار قبل موفق شویم مصرف پیوت را کنترل‌شده نگاه داریم، به علاوه به آنها بگویید این جشن مجوز خواهد داشت و ما هرچه را که در توان داریم جهت فراهم آوردن تسهیلات گرد‌هم‌آیی صرف خواهیم نمود، و در این راستا تعدادی اسب و مواد غذایی‌ای را که ممکن است به کار آنها بیاید تدارک خواهیم دید.\nفردا شب به دهکده‌ی کوچک سرخ‌پوست‌ها رفتم. آنجا به من گفتند که آیین پیوت را باید به من نشان دهند.—پس از شروع تاریکی مراسم آغاز شد. کاهن با دو خادم آمد، یک مرد و یک زن، و دو بچه‌ی کوچک. یک جور نیم‌دایره‌ی بزرگ بر زمین کشید که خادمان باید درونش وظایف‌شان را انجام می‌دادند و با یک تیرچه‌ی کلفت نیم‌دایره را بست که من اجازه داشتم رویش بنشینم. طاق دایره در سمت راست محدود می‌شد به یک بیرون‌آمدگی به شکل 8 که دریافتم نقش قدس‌الاقداس را برای کاهن دارد. سمت چپ یک فضای تهی بود: دو بچه آنجا قرار گرفته بودند. در قدس‌الاقداس یک ظرف چوبی کهنه گذاشته بودند که حاوی ریشه‌های پیوت بود زیرا کاهنان برای آیین‌های خاص‌شان به کل گیاه دسترسی ندارند یا دست‌کم دیگر دسترسی ندارند.\nکاهن عصایی در دست داشت و بچه‌ها چوبدستی . پیوت را پس از شمار مشخصی از حرکات رقصی می‌نوشند، وقتی که پیروان از طریق انجام فرایض مذهبی آیین در می‌یابند که سیگوری می‌خواهد به آنها وارد شود. دیدم خادمان به زحمت حرکت می‌کنند و این احساس را داشتم که اگر نمی‌دانستند که سیگوری در لحظه‌ی مناسب وارد بدن‌شان خواهد شد، نمی‌رقصیدند یا بد می‌رقصیدند.—زیرا آیین سیگوری آیین آفرینش است و توضیح می‌دهد که چگونه چیزها در تهیا هستند، و تهیا در نامتناهی، و چگونه چیزها با خروج از آن وارد واقعیت شده و ساخته می‌شوند. و این در لحظه‌ای به وقوع می‌پیوندد که آنها مطابق فرمان خداوند در یک بدن هستی یافته‌اند.—این موضوع رقص دو خادم بود، اما پیش از آن مباحثه‌ای طولانی انجام گرفت.\n–ما دیگر نمی‌توانیم خدا را درک کنیم اگر که او پیشتر جان ما را لمس نکرده باشد و رقص ما چیزی جز ادا و اصول نخواهد بود و آنها فریاد می‌زنند، شبح، شبحی که سیگوری را دنبال می‌کند، دوباره اینجا زاده می‌شود.\nکاهن زمانی طولانی مردد بود، اما سر آخر از سینه‌اش کیسه‌ی کوچکی بیرون کشید و یک جور پودر سفید در دست سرخ‌پوستان ریخت و آنها بلافاصله آنرا بلعیدند.\nپس از این رقص آغاز شد.— با دیدن صورت‌های‌شان وقتی پودر پیوت را بلعیده بودند، دریافتم که دارند چیزی را نشان من می‌دهند که تاکنون تجربه نکرده‌ام. و تمام توجهم را معطوف آن کردم تا دیدن چیزی را از دست ندهم.\nدو خادم بر زمین خم شده بودند و مقابل یکدیگر قرار گرفته بودند، مثل دو گوی بی‌حرکت.—اما کاهن کهنسال به نظر می‌رسید خودش هم چیزی از پودر را بلعیده باشد، زیرا حالتی ناانسانی او را تسخیر کرده بود.—او را می‌دیدم که به جلو کش می‌آید و راست می‌شود. چشمهای‌اش می‌درخشیدند و حالت اقتدار غریبی از او صادر می‌شد.—با عصای‌اش دو سه ضربه خفه بر زمین زد و بعد وارد 8 شد که بر سمت راست محوطه‌ی آیینی کشیده بود. خادمان به نظر از گوی بی‌حرکت‌شان خارج شدند. مرد نخست سرش را تکان داد و با کف دست‌های‌اش بر زمین کوبید. زن پشت‌اش را تکان داد.—کاهن تف کرد، نه فقط بزاق‌اش را که نفس‌اش را هم. با سروصدا نفس‌اش را به میان دندان‌های‌اش کوفت. و تحت تاثیر این تکان و لرزش ریوی، مرد و زن در یک لحظه حرکت کردند و کاملا برخاستند. باری، نظر به حالتی که با آن مقابل هم ایستاده بودند، به خصوص نظر به این که طوری ایستاده بودند که انگار در جیب‌های تهیا و بریدگی‌های نامتناهی قرار گرفته‌اند، می‌شد فهمید که دیگر اصلا نه یک مرد و یک زن که دو عنصر آنجا ایستاده بودند: نر با دهان گشوده، و لثه‌های چلپ‌چلپ‌کننده، سرخ، سوخته، خون‌ریز، و چاک‌خورده از ریشه‌ی دندان‌ها، و شفاف در این لحظه، چون زبان فرمان‌ها؛ ماده، کرم بی‌دندان، با دندان‌های آسیای سوراخ‌شده از سوهان، مثل ماچه موشی در سوراخ موش‌ها، فشرده در فحلی خود، گریزان، چرخان به سوی نر ژولیده؛ و به هم بر خوردند و دیوانه‌وار مثل دو چیز به هم کوبیده شدند، و پس از این که مدتی به هم نگاه کردند با هم جنگیدند و سرانجام در مقابل چشم بی‌ملاحظه و گناهکار خدا به‌هم‌آمیختند و دیگر کارشان باید کم‌کم پایان می‌گرفت. آنها گفتند «زیرا سیگوری انسان بود، انسان چنانکه [برآمده] از خودش ، خود را در فضا طرح انداخت او ، وقتی که خدا او را به قتل رساند.\nاین دقیقا آن چیزی بود که به نمایش در آمد.\nاما فراتر از همه‌ی اینها چیزی در شیوه‌ی تهدید کردن، فرار کردن و برخورد آنها به هم و در نهایت توافق آنها برای جفت شدن بود که تکانم داد. اینکه این عناصر در بدن نبودند، موفق نمی‌شدند بدن هم را لمس کنند، بلکه لجوجانه دو عنصر غیرمادی معلق بیرون هستی باقی می‌ماندند، که از ازل مقابل هستی بودند، و به طریقی دیگر بدن خاص خود را شکل می‌دادند، بدنی که در آن سیگوری ایده‌ی مادّه را از میان برده بود. با نگاه کردن به همه‌ی اینها به یاد آوردم آنچه را که شاعران، استادان و هنرمندان همه‌ی رشته‌هایی که در مکزیک شناخته بودم درباره‌ی مذهب و فرهنگ سرخ‌پوستی به من گفته بودند و همین طور چیزهایی که درباره‌ی سنت‌های متافیزیکی مکزیکی‌ها در کتاب‌ها خوانده بودم، کتاب‌هایی که آنها به من قرض داده بودند.\n–کاهنان تشرف‌یافته‌ی سیگوری می‌گویند روح پلید نمی‌تواند و نمی‌خواهد باور کند که خدا دسترس‌ناپذیر است و انحصارا یک هستنده نیست، که چیزی فراتر از هستی در ذات کاوش‌ناپذیر خدا وجود دارد.\nو این به هر رو چیزی بود که رقص پیوت داشت به من نشان می‌داد.\nزیرا می‌پنداشتم در این رقص نقطه‌ای را دیدم که ناخودآگاه جهانی از آنجا بیمار است. –کاهن گاه طحال‌اش و گاه کبدش را با دست راست‌اش لمس می‌کرد، در حالیکه با دست چپ و عصای‌اش بر زمین می‌کوبید. – و مرد و زن به هر لمس او با رفتاری غایبانه که گاه آری‌گویی مایوسانه و متکبرانه بود و گاه نه‌گویی خشمگنانه پاسخ می‌دادند. اما وقتی کاهن که اکنون عصای‌اش را با دو دست گرفته بود چند ضربه‌ی سریع و پیاپی زد، آنها با ریتم به سمت هم پیش آمدند، با آرنج های جدا و زاویه‌دار و دست‌های جفت‌شده، به دو مثلث زنده شکل دادند. و در همان حال با پاهای‌شان بر زمین دایره‌هایی می‌کشیدند و همچنین قطعات چند حرف را : یک S، یک U، یک J، یکV\nنشان‌هایی که از اساس بازگشت شکل 8 بودند. یکی دو بار به سمت هم آمدند تا به هم بپیوندند اما با ادای نوعی سلام از کنار هم گذشتند. سومین بار سلام آنها مشخص‌تر شد. چهارمین بار دست هم را گرفتند و دور هم چرخیدند و پاهای مرد به نظر در جستجوی نقاطی بر روی زمین بود که پاهای زن بر آن ضربه زده بود.\nآنها این کار را هشت بار انجام دادند. اما از بار چهارم دیگر صورت‌های‌شان حالت زنده‌ای به خود گرفت که بی‌وقفه به بیرون بازمی‌تابید. بار هشتم به سمت کاهن نگاه کردند که با حالتی از تسلط و تهدید در بیرونی‌ترین نقطه‌ی قدس‌الاقداس بود، جایی که چیزها در تماس با جانب شمال بودند. و او با عصای‌اش در هوا یک 8 بزرگ کشید. اما فریادی که در همان لحظه کشید کاری کرد که نفاسِ (دوران پس از زایمان) دردهای شوم مردگان که سیاه‌اند از گناهی کهن به شورش بیافتد، آنچنان که شعر کهن و مدفون مایاهای یوکاتان این را می‌گوید؛ به خاطر نمی‌آورم که در زندگی‌ام چیزی شنیده باشم که به شیوه‌ای پرطنین‌تر و آشکارتر نشان دهد که اراده‌ی انسان به چه اعماقی فرود می‌آید تا پیش‌آگاهی خود را از شب افزون کند. –احساس کردم در نامتناهی و به شکل رویا باز می‌بینم که خدا چگونه زندگی را پدید آورده. این فریاد کاهن سر داده شد تا از رد عصا در هوا پشتیبانی کند. کاهن در حالیکه اینگونه فریاد می‌کشید جابه‌جا شد و با تمام بدن‌اش در هوا و با پاهای‌اش بر زمین در حال کشیدن طرحی از همان 8 بود تا آنکه این هشت را در جانب جنوب شکل داد و به‌پایان رسانید\nرقص رو به پایان بود. دو کودکی که تمام مدت سمت چپ دایره نگه داشته شده بودند، پرسیدند که آیا می‌توانند بروند، و کاهن با عصای‌اش به آنها علامتی داد که گویی علامت متفرق شدن و ناپدید گشتن بود. البته هیچ‌یک از آنها پیوت مصرف نکرده بودند. آنها حرکتی شبیه به یک حرکت رقص کردند و سپس از حرکت بازایستادند و ناپدید شدند طوری که مثلا آدم برمی‌گردد به خانه.\nدر آغاز این گزارش هم گفتم: کل این ماجرا راضی‌ام نکرد. می‌خواستم درباره‌ی پیوت بسیار بیشتر بدانم. پیش کاهن رفتم تا از او دراین‌باره سوال کنم.\n–به من گفت، آخرین جشن ما نمی‌توانست برگزار شود. مایوس شده بودیم. ما دیگر در مراسم‌مان سیگوری مصرف نمی‌کنیم مگر به عنوان نوعی گناه. نژاد ما بزودی بیمار خواهد شد. زمان برای هستی بسیار پیر شده است. او دیگر نمی‌تواند ما را تحمل کند. چه می‌شود کرد، ما به چه بدل می‌شویم؟ هم‌نژادهای ما دیگر خدا را دوست ندارند، و من که کاهن‌ام نمی‌توانم اینرا حس نکنم. می‌بینی که چقدر بابت این ناامیدم. به او درباره‌ی توافقی که با مدیر مدرسه بومی صورت داده بودم گفتم و اینکه جشن بزرگ بعدی این بار می‌تواند برگزار شود.\nبه او گفتم که نه برای کنجکاوی که برای بازیافتن حقیقت نزد تاراهومارایی‌ها آمده‌ام، حقیقتی که از چنگ جهان اروپایی می‌گریزد و نژاد او آنرا حفظ کرده. –گفتن این موضوع اعتماد او را جلب کرد و به من چیزهای شگفت‌انگیزی درباره خیر و شر، درباره‌ی حقیقت و درباره‌ی زندگی گفت.\n–به من گفت، تمام چیزهایی که می‌گویم از سیگوری آمده، اوست که اینها را به من آموخته.\nچیزها غالب مواقع آنطور که ما می‌بینیم و حس می‌کنیم نیستند، بلکه آنطوری هستند که سیگوری به ما می‌آموزد. مدت‌هاست که شر و روح پلید چیزها را تسخیر کرده‌اند، و بدون سیگوری بازگشت به حقیقت برای انسان ممکن نیست.—در آغاز چیزها حقیقی بودند، اما هرچه زمان می‌گذرد و ما پیرتر می‌شویم آنها بیشتر کاذب می‌شوند، زیرا شر در آنها مستحکم می‌شود. جهان در آغاز کاملا واقعی بود و در قلب انسان و با او بازتاب می‌یافت، اکنون دیگر نه قلب و نه روح حاضر نیستند زیرا خدا خود را از آنها پس کشیده. دیدن چیزها به معنای دیدن نامتناهی بود. اکنون وقتی به نور نگاه می‌کنم به سختی می‌توانم به خدا بیاندیشم. –بااین‌همه این سیگوری ست که همه‌ی اینها را ساخته. اما شر در همه‌ی چیزها ست، و منِ انسان نمی‌توانم دیگر خود را پاک احساس کنم. –در من چیزی هولناک وجود دارد که از من نیست، بل از ظلماتی ست که در خود دارم، آنجا که روح انسان نمی‌داند کجا من شروع می‌شود، و کجا پایان می‌گیرد و چه کسی به او اجازه داده خود را اینچنین که می‌پندارد، بیآغازد. این چیزی ست که سیگوری به من می‌گوید. با او دیگر دروغ را نمی‌شناسم و آنچه را که در انسان‌ها براستی می‌خواهد با آنچه که نمی‌خواهد بلکه از هستی خواست پلید تقلید می‌کند، اشتباه نمی‌گیرم. او می‌گوید، بزودی چیزی نخواهد بود مگر آنکه چندین گام به عقب بازگشته باشد: ماسک موهن آنکه میان اسپرم و گه می‌خندد.»\nحرف‌هایی که از کاهن آورده‌ام مطلقا اصیل هستند؛ برای من مهم‌تر و زیباتر از آن بودند که به خودم اجازه تغییرشان را بدهم، و اگر هم دقیقا کلمه به کلمه حرف‌های او نباشد، نباید چندان از آن دور باشد، زیرا می‌توان فهمید این حرف‌ها برای من مبهوت‌کننده بوده‌اند، و خاطرات من درباره‌اش در منتهای دقت برجای مانده است.—از طرف دیگر دوباره تکرار می‌کنم که او تازه پیوت مصرف کرده بود و من از شفافیت او متعجب نشدم.\nدر انتهای گفتگو از من پرسید که آیا دوست دارم خود سیگوری را امتحان کنم و اینچنین به حقیقتی که می‌جستم نزدیک شوم.\nبه او می‌گویم بسیار مایلم و فکر می‌کنم بدون کمک بتوان به آن چیزهای گریزنده دست یافت، همان که به‌خاطرش زمان و چیزها بیشتر و بیشتر از ما دور می‌شوند.\nتوی دست چپ‌ام مقداری پیوت به اندازه یک بادام تازه ریخت و گفت، برای دو یا سه بار بازدیدن خدا کافی ست، زیرا خدا را هرگز نمی‌توان شناخت. برای وارد شدن به حضور او باید دست‌کم دو یا سه بار خود را به تاثیر سیگوری سپرد اما میزان استفاده هربار نباید از یک نخود فرنگی کوچک تجاوز کند».\nمن یک یا دو روز دیگر نزد تاراهومارایی‌ها ماندم تا پیوت را به‌خوبی بشناسم و اگر بخواهم همه‌ی آنچه که تحت تاثیر آن دیده‌ام و حس کرده‌ام را بگویم باید یک کتاب قطور بنویسم، همه‌ی آنچه کاهن، خادمان و خانواده‌های‌شان در این باره باز به من گفتند. اما یکی از مکاشفه‌های تکان‌دهنده‌ام که کاهن و خانواده‌اش آنرا اصیل اعلام کردند ظاهرا درباره‌ی کسی بود که باید سیگوری باشد، کسی که خدا ست. –اما نمی‌توان بدون برگذشتن از یک پارگی و اضطراب به او نائل شد، پس از این آدم خود را بازگشته و بازریخته به سمت دیگر اشیا احساس می‌کند و دیگر جهانی که آنرا ترک کرده است را نمی‌فهمد.\nمی‌گویم : بازریخته به سمت دیگر اشیا، گویی نیرویی هولناک کاری کرده که احیا شوی نسبت به آنچه در سمت دیگر اشیا وجود دارد، دیگر بدنی را که ترک کرده‌اید و شما را در حدودش ایمن می‌سازد حس نمی‌کنید، در عوض بسیار خوشحالید که به امر نامحدود تعلق دارید و نه خودتان زیرا آدم در می‌یابد که آنچه خود است از ذهن(سر) این نامحدود، نامتناهی آمده، و آنرا می‌بینیم. خود را گویی در موجی گازی حس می‌کنیم که از همه اجزای آن صدای ترق‌تروقی بی‌وقفه می‌آید. چیزهای خارج‌شده از آنچه طحال شما، کبد شما، قلب شما یا ریه‌های‌تان بوده، به‌گونه‌ای خستگی‌ناپذیر و انفجاری خود را در جوّی آزاد می‌کنند که میان گاز و آب مردد است، اما گویی چیزها را به سمت خود می‌خواند و به آنها فرمان می‌دهد که گرد آیند.\nآنچه از طحال یا کبد من خارج شد به شکل حروف یک الفبای بسیار کهن و رازآمیز بود که دهانی عظیم و به شکلی هولناک سرکوفته، پرنخوت، ناخوانا، و حسودانه حافظ ناخوانایی‌اش آنرا جویده بود؛ و نشانه‌های آن همه‌جا در فضا جارو شده بود، در حالیکه به نظرم می‌رسید دارم در آن صعود می‌کنم، اما نه کاملا تک و تنها، بل به کمک نیرویی غریب. اما بسیار آزادتر از آنوقت که بر زمین تنها بودم.\n یک لحظه چیزی مثل باد برخاست و فضاها عقب نشستند. از آن سمتی از من که طحال‌ام آنجا بود تهیای عظیمی دهان باز کرد که رنگ خاکستری و صورتی داشت مثل ساحل دریا. و در عمق این تهیا، شکل یک ریشه‌ی عقیم‌مانده ظاهر شد، چیزی مثل یک J که بر راس‌اش سه شاخه بود به شکل یک E غمگین و درخشان مثل یک چشم.—شعله‌ها از گوش چپ J خارج می‌شد و از پشت آن می‌گذشت و گویی همه چیز را به سمت راست هل می‌داد، به سمتی که کبدم آنجا بود، اما خیلی بالاتر از آن.—بعد دیگر چیزی ندیدم، و همه چیز محو شد یا این من بودم که در حال بازگشت به واقعیت معمولی محو می‌شدم. اما به هرحال انگار خود روح سیگوری را دیدم. و فکر می‌کنم این به گونه‌ای عینی می‌بایست مطابق بوده باشد با بازنمایی متعالی و نقاشی‌شده‌ی والاترین و واپسین واقعیت‌ها؛ و عارفان باید از حالات و تصاویری چنین عبور کرده باشند پیش از آنکه بنا به قاعده به آتش‌گرفتگی‌ها و چاک‌خوردگی‌های واپسین و برین برسند، تا آنکه پس از این به آغوش خداوند فرو بیفتند، چون فاحشه‌هایی که بی‌تردید در آغوش جاکش‌شان می‌افتند.\nاین موضوع تاملاتی را درباره‌ی عملکرد روانی پیوت به من الهام کرد. \nپیوت مرا به سرچشمه‌های حقیقی‌اش باز می‌آورد.—وقتی از حالت بینشی مشابه این خارج می‌شویم دیگر نمی‌توانیم مثل قبل دروغ را با حقیقت اشتباه کنیم.—گویی دیده‌ایم از کجا می‌آییم و که هستیم، و دیگر نسبت به آنچه هستیم شکی نداریم.—دیگر عاطفه یا تاثیر بیرونی‌ای نیست که بتواند شما را از این حالت منحرف کند.\nو هیچ‌یک از مجموعه‌ی تصاویر فریبنده‌ی شهوانی منعکس شده از ناخودآگاه دیگر نمی‌توانند دم راستین انسان را مکدر کنند. در واقع به همین دلیل است که پیوت، انسانی است که زاده نشده بلکه از ابتدا موجود بوده، و با او آگاهی نیاکانی و شخصی به تمامی دگرگون و استوار می‌شود.—او می‌داند چه برای‌اش خوب است و چه بی‌فایده. و می‌داند چه فکرها و احساساتی را می‌تواند بی‌خطر بپذیرد و از آن سود ببرد، و چه اندیشه‌هایی برای تمرین آزادی‌اش مضر هستند.—او خاصه می‌داند که هستی‌اش تا کجا پیش می‌رود، و تا کجا هنوز نرفته یا حق ندارد برود بدون آنکه در ناواقعیت، وهم، امر ساخته‌ناشده و آماده‌ناشده غرقه شود.\nپیوت هرگز اجازه نمی‌دهد درغرقاب درنظرگرفتن رویای خود به عنوان واقعیت فرو بیفتید.—یا ادراک‌های برگرفته از اندیشه‌های کم‌عمق گریزنده، جاهل،هنوز ناپخته، و هنوز از ناخودآگاه توهمی برنیامده را با تصاویر و عواطف حقیقی اشتباه بگیرید.—زیرا در ناخودآگاه، امر شگفت‌انگیز وجود دارد، که انسان با آن به فراسوی چیزها می‌رود. و پیوت به ما می‌گوید این امر شگفت‌انگیز کجاست و به دنبال چه سنگال‌های(کونکرسیون) غربیی از دمِ نیاکانی سرکوب‌شده و مسدود، امر باورنکردنی می‌تواند به خود شکل دهد و فسفرتابی‌ها، درخشش‌های غبارین را در آگاهی تجدید کند. و این امر باورنکردنی کیفیت والایی دارد و بی‌نظمی آن صرفا ظاهری ست، در واقع تابع نظمی ست که شکل یک راز را می‌گیرد، و بر سطحی که آگاهی عادی به آن دست نمی‌یابد بلکه سیگوری اجازه‌ی دستیابی به آن را می‌دهد، جایی که راز همه‌ی شعرها ست.—اما در موجود انسانی سطح دیگری هم هست، سطح تاریک، بی‌شکلی که آگاهی وارد آن نشده، بلکه بنا به موقعیت همچون یک امتداد ناروشن یا تهدید آگاهی را محاصره می‌کند. سطحی که احساسات ماجراجویانه و ادراکات را هم آزاد می‌کند. اینها فانتاسم‌های بی‌شرمانه‌ای هستند که بر آگاهی بیمار تاثیر می‌گذارند. آنها خود را وارد آگاهی می‌کنند و در آن بنیاد می‌گیرند اگر که آگاهی وسیله‌ای نیابد که خود را از آنها محفوظ بدارد. و پیوت تنها حصاری ست که شر در این ناحیه‌ی هولناک بدان برمی‌خورد.\nمن هم احساسات و ادراکات کاذبی داشتم که آنها را باور می‌کردم. در ماه‌های ژوئن، ژوئیه، اوت تا سپتامبر گذشته فکر می‌کردم دیوها محاصره‌ام کرده‌اند، و به نظرم می‌رسید که ادراک‌شان می‌کنم و می‌بینمشان که در پیرامونم هستند. –و برای تاراندن آنها راه بهتری نیافتم جز آنکه در هر موقعیتی و بر هر نقطه‌ای از بدن‌ام یا فضا که گمان می‌کردم آنها را می‌بینم صلیب بکشم. همچنین بر هر تکه کاغذ یا کتابی که در دست داشتم تعویذ‌هایی می‌نوشتم، که نه از نظرگاه ادبی و نه از دید جادوانه ارزشی نداشتند، زیرا چیزهای مکتوب در این حالت چیزی نیستند جز چیزی از شکل‌افتاده ، باقیمانده، و جعلی از نورهای والای زندگی. آخر سپتامبر گذشته این فکرهای بد و کاذب، این ادراکات وسواسی و فی‌نفسه بی‌ارزش شروع به ناپدید شدن کردند، و در اکتبر تقریبا دیگر نبودند. از 15 تا 20 نوامبر گذشته احساس کردم انرژی و روشنا به من بازگشته. خاصه احساس کردم آگاهی‌ام سرانجام آزاد شده. دیگر اثری از احساسات اشتباه و ادراکات بد نبود.—اکنون روز به روز احساس امنیت و یقین درونی بیشتر در من برقرار می‌شد، به آرامی اما با اطمینان.\nاگر اخیرا حرکاتی از من سرزده که شبیه حرکات برخی بیماران مبتلا به شیدایی مذهبی بوده، این حرکات چیزی نبوده‌اند جز بقایای عادات تاسف‌برانگیزی که من در برابر اعتقاداتی که وجود نداشته‌اند به آنها دست‌یازیده بودم. همچون دریا که پس می‌نشیند و بقایای درهمی را بر ساحل به جا می‌گذارد که باد می‌آید و جاروشان می‌کند.—هفته‌هاست که تمام نیروی اراده‌ام را صرف خلاص کردن خود از این باقیمانده‌ها کرده‌ام. و توجه کرده‌ام که آنها روز به روز بیشتر از میان می‌روند.\nباری چیزی وجود دارد که کاهنان پیوت در مکزیک یاری‌ام کردند دریابم‌اش، و اندک پیوتی که مصرف کردم آنرا در آگاهی‌ام گشود. اینکه در کبد انسان است که این کیمیاگری رازآمیز و این عمل صورت می‌گیرد که از طریق آن من هر فرد چیزی را انتخاب می‌کند که مناسب او ست و آنرا از میان احساسات، عواطف، و امیالی که ناخودآگاه در او شکل داده، جذب یا دفع می‌کند، و ذائقه‌ها، مفاهیم، و باورهای راستین و افکارش از آنها ساخته می‌شوند. این جایی ست که من آگاه می‌شود و قدرت ارزیابی و تشخیص ارگانیک بی‌نهایت‌اش به کار میفتد.—زیرا این همان‌جایی ست که سیگوری می‌کوشد آنچه وجود دارد را از آنچه وجود ندارد جدا کند. کبد اینچنین فیلتر ارگانیک ناخودآگاه است.\nمن ایده‌های متافیزیکی مشابه این را در آثار چینی کهن یافته‌ام. مطابق این آثار، کبد فیلتر ناخودآگاه است و طحال مسئول یا پاسخ‌گوی فیزیکی امر نامتناهی. که این خود مسئله دیگری ست.\nاما برای اینکه کبد بتواند وظیفه‌اش را انجام دهد دست‌کم بدن باید به‌خوبی تغذیه شود.\nنمی‌توان آدمی که شش سال در آسایشگاه روانی زندانی بوده و سه سال است سیر غذا نخورده را به‌خاطر خمیدگی نهان‌بینانه‌ی اراده سرزنش کرد. برای‌ام پیش آمده که ماه‌ها بگذرد و من یک تکه قند یا شکلات نخورده باشم. مثلا کره را نمی‌دانم چه مدت است که دیگر نچشیده‌ام.\nهمیشه از روی میز بلند می‌شوم بدون آنکه احساس سیری کنم، زیرا همان‌طور که می‌دانید حجم وعده‌ها بسیار کم و محدود است.\nو خاصه نان هیچ‌وقت به‌قدر کافی نیست. تا تکه شکلاتی که پریروز پنجشنبه به من دادند، هشت ماه می‌شد که شکلات نخورده بودم. من آدمی نیستم که اجازه دهم چیزی، هرچه که باشد، مرا از مسیر انجام وظایف‌ام منحرف کند، اما دست‌کم نباید مرا به‌خاطر کمبود انرژی سرزنش کرد، آن هم در دوره‌ای مثل این که عناصر ضروری برای بازیابی انرژی دیگر در غذایی که به ما می‌دادند وجود نداشت. دیگر اجازه نمی‌دهم به‌خاطر ضعف‌هایی که به‌خوبی می‌دانم می‌توانم با اراده، آگاهی و هوش خودم بر آنها غلبه کنم، به من شوک الکتریکی وارد کنند. این ترومای جریمه و تنبیه دیگر بس است بس است بس است.\nهر بار انجام شوک الکتریکی مرا در وحشتی فرو می‌برد که ساعت‌ها طول می‌کشید. قبل از هر شوکی کاملا احساس ناامیدی می‌کردم، زیرا می‌دانستم دوباره آگاهی‌ام را از دست می‌دهم و یک روز تمام در درون خود خفه می‌شوم بدون آنکه بتوانم خودم را بازبشناسم، گرچه دقیقا می‌دانستم بالاخره یک جایی هستم، اما شیطان می‌دانست کجا و گویی مرده بودم.\nبا درمان پیوت از همه‌ی اینها دور هستیم. مطابق آنچه من دیدم پیوت آگاهی را تثبیت می‌کند و اجازه نمی‌دهد که بیراه برود، و خود را به دست تاثیرات کاذب بسپارد. کاهنان مکزیکی نقطه‌ی دقیقی روی کبد را به من نشان دادند که در آن سیگوری، پیوت، این سنگال(کونکرسیون) ترکیبی را خلق می‌کند که به‌طور پایدار احساس و میل به حقیقت را در آگاهی حفظ می‌کند و به آگاهی این نیرو را می‌دهد که با دفع خودکار تمام چیزهای دیگر خود را به حقیقت بسپارد.\nتاراهومارایی‌ها به من گفتند«شبیه است این به اسکلت زمانی دور و دیگر که باز می‌گردد از آیینی ظلمانی، شبی که راه می‌رود روی شب .»\n – می‌خواهم بگویم که این تاملات یک بار دیگر و برای آخرین بار به ذهن‌ام می‌آورند که پیوت، او، تن به این ادغام‌های بدبوی روحانی نمی‌دهد، زیرا عرفان همیشه فقط جماع یک ریاکاری بسیار عالمانه و ظریف بوده است که پیوت به‌تمامی مقابل آن می‌ایستد، زیرا با او انسان تنها ست، و نومیدانه صاف می‌کند صدای موسیقی اسکلت‌اش را، بی‌پدر، بی‌مادر، خانواده، عشق، خدا، یا جامعه.\nو هیچ موجودی نیست که او را همراهی کند. و این اسکلت نه از استخوان که از پوست است، همچون غشایی که راه می‌رود. و راه می‌رود از اعتدالین تا انقلابین، در حالیکه به انسانیت خود پایان می‌دهد.


کد خبر: ۲۱۵۸۶۶\nتاریخ انتشار: ۰۸:۱۰ - ۰۶ خرداد ۱۳۹۹\nچند وقت پیش علی صوفی احتمال حضور ظریف در عرصه ریاست‌جمهوری را رد نکرده بود و گفته بود: «هرچند دیپلمات‌ها از ورود به جناح‌بندی‌های سیاسی منع هستند، اما گرایشات سیاسی آقای ظریف اصلاح‌طلبانه محسوب می‌شود.\nرویداد۲۴ انتخابات مجلس شورای اسلامی و بازماندن اصلاح‌طلبان از ورود به مجلس باعث شد که در چند حوزه پرسش‌هایی مطرح شود؛ ازجمله آنکه آیا اصلاح‌طلبان باتوجه به محدودیت‌هایی که ازسوی شورای نگهبان پیش‌روی خود می‌بینند، می‌توانند با نیرو‌هایی که در اختیار دارند باز هم به قدرت سیاسی بازگردند؟ یا اینکه آیا مشارکت پایین مردم در انتخابات سال گذشته نشان‌دهنده فروریختن کامل سرمایه اجتماعی اصلاح‌طلبان است و باتوجه به مشکلاتی که در کشور وجود دارد و فشار‌های فزاینده اقتصادی که به مردم وارد می‌شود، آیا اصلاح‌طلبان قادر خواهند بود که سرمایه اجتماعی خود را ترمیم کنند؟\nآیا در بازه کوتاهی که تا انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ باقی مانده است، نیرو‌های این جریان می‌توانند دو مورد مذکور را رفع و با یک روش منسجم انتخاباتی، در انتخابات سال آینده پیروز شوند؟\nموافقان حضور او باور دارند که به‌دلیل محبوبیت این شخصیت سیاسی در میان نخبگان سیاسی و عموم مردم او شخصا دارای سرمایه اجتماعی است. در واقع این حدس و گمان مبتنی بر آن است که او در عین حال که رسما در جریان اصلاحات تعریف نمی‌شود، اما وجوه مشترک زیادی با این جریان دارد و ممکن است که اصلاح‌طلبان بتوانند با او به یک توافق نهایی دست یابند. از سوی دیگر، اصلاح‌طلبان هم افزون بر ازدست‌دادن سرمایه اجتماعی خود، همچنان خطر ردصلاحیت نیرو‌های شاخص خود را احساس می‌کنند؛ بنابراین شاید برایشان مناسب باشد از فردی حمایت کنند که علاوه بر آنکه خودش دارای سبد رأی بالایی است، احتمال تأیید صلاحیتش به‌مراتب بیشتر از اصلاح‌طلبانی است که حتی در انتخابات مجلس هم تأیید صلاحیت نشدند. از سوی دیگر، اصلاح‌طلبان می‌توانند با حمایت از چنین شخصیتی دیگر تن به ائتلاف با یک نیروی کاملا اصولگرا ندهند تا دیگر متهم به استفاده از «نامزد اجاره‌ای» نشوند و از این حیث هم در میان افکار عمومی مسئولیت کمتری متوجه‌شان شود.\nچند وقت پیش علی صوفی احتمال حضور ظریف در عرصه ریاست‌جمهوری را رد نکرده بود و گفته بود: «هرچند دیپلمات‌ها از ورود به جناح‌بندی‌های سیاسی منع هستند، اما گرایشات سیاسی آقای ظریف اصلاح‌طلبانه محسوب می‌شود. آقای ظریف با آقای روحانی کاملا فرق دارد، چون آقای روحانی پیشینه اصولگرایی دارد، اما این ویژگی در کارنامه آقای ظریف دیده نمی‌شود. البته نکاتی جدی است که باید آن‌ها را در نظر گرفت. الان جریان تندرو آقای ظریف را متهم به خیانت می‌کند با این وجود آیا آقای ظریف از اتهامات غرب‌گرایی مبری است؟ آیا آقای ظریف توسط شورای نگهبان تأیید صلاحیت می‌شود؟ در مجموع باید همه جوانب را دید و تصمیم گرفت.\nهمان‌طور که گفتم شاید کسان دیگری هم ظرفیت و پتانسیل کاندیداتوری در انتخابات ریاست‌جمهوری را داشته باشند، اما باید دید زمینه تأیید صلاحیت برای آن‌ها وجود دارد یا خیر؟ البته نکته مهم و اساسی آن است که حتی اگر اصلاح‌طلبان یک نامزد قوی هم به صحنه بیاورند که مورد تأیید شورای نگهبان باشد، ازآنجاکه آسیب وارده به جریان اصلاحات براثر حمایت از روحانی هنوز بازسازی نشده، معلوم نیست نامزد اصلاح‌طلبان مورد اقبال مردم قرار گیرد.\nاگر اصلاح‌طلبان امروز بر هویت مستقل خود تکیه می‌کنند برای این است که می‌دانند دیگر با حمایت آن‌ها مردم به یک نامزد اقبال نشان نمی‌دهند بنابراین نامزدی باید مورد حمایت قرار گیرد که گرایشات اصلاح‌طلبانه دارد و به خود اجازه ندهد که خلاف این مشی عمل کند».\nیا محمدرضا خباز که پا را فراتر گذاشته و گفته است که اگر ظریف بیاید رأی می‌آورد: «ما باید چهره‌های جدیدی را به مردم معرفی کنیم و نگرانی‌ای از رأی‌آوری نداشته باشیم، زیرا اگر برنامه وجود داشته باشد و نامزد معرفی‌شده خود را متعهد به برنامه‌های ارائه‌شده بداند، مردم رأی می‌دهند؛ خواه آن نامزد آقای ظریف یا یکی از دیگر عزیزان باشد. در عین حال این احتمال کاملا وجود دارد که آقای ظریف نامزد ریاست‌جمهوری بشود؛ هرچند او در زمان برجام به دلیل فشار‌هایی که نیرو‌های تندرو می‌آوردند قسم خورد که در ریاست‌جمهوری نامزد نشود، اما در عالم سیاست هیچ‌چیزی غیرمنتظره نیست و ممکن است بیاید».\nیا حتی از جناح اصولگرا هم عباس سلیمی‌نمین باور دارد که ظریف مناسب‌ترین گزینه اصلاح‌طلبان است. او اخیرا در گفت‌وگویی با «نامه‌نیوز» گفته است: «در بین آقایان محسن هاشمی، اسحاق جهانگیری، علی لاریجانی و محمدجواد ظریف، به نظرم آقای ظریف بیشترین شانس را دارد که از طرف اصلاح‌طلبان در انتخابات ۱۴۰۰ حمایت شود، چون حوزه کاری‌اش سیاست خارجی بود و عملکرد دولت در حوزه داخلی زیاد تأثیر منفی بر دیدگاه عمومی از او برجای نگذاشت».\nدر کنار چنین نظراتی شخصیت‌هایی هم ورود ظریف به انتخابات را محتمل نمی‌دانند؛ چنانکه مصطفی هاشمی‌طبا درباره این موضوع گفته است: «آقای ظریف یک‌بار گفت که بعد از پایان کارش در وزارت خارجه به دانشگاه می‌رود و از آنجایی که او سعی می‌کند زیر حرف‌هایش نزدند، شاید نپذیرد که در انتخابات حاضر شود، اما اگر هم وارد عرصه انتخابات ریاست‌جمهوری شود و حتی اگر رئیس‌جمهور هم بشود بازهم در حوزه اجرائی کاری از پیش نمی‌برد، زیرا برنامه‌ای منسجم برای اداره کشور وجود ندارد؛ از سوی دیگر پیروزی در انتخابات ریاست‌جمهوری برای او چندان آسان هم نخواهد بود، زیرا فقط نخبگان و روشنفکران به او اقبال نشان می‌دهند و معمولا مردم عادی به شعار‌های بی‌برنامه و پوپولیستی رأی می‌دهند».\nصادق زیباکلام هم قویا ورود ظریف به انتخابات را رد می‌کند و می‌گوید: «مطلقا ظریف به‌میدان نمی‌آید و اصلاح‌طلبان هم نمی‌توانند بگویند ظریف نامزد ماست، زیرا او هیچ‌وقت اصلاح‌طلب نبوده است. به فرض که او در میدان انتخابات هم حاضر شود و همه اصلاح‌طلبان و اصولگرایان میانه‌رو هم از او حمایت کنند و به صورت علنی در یک کنگره بزرگ و عمومی بگویند که اولین و آخرین انتخاب ما ظریف است، بازهم او رأی نمی‌آورد، زیرا مردم از نیرو‌های سیاسی دلزده شده‌اند و ظریف هم از این قاعده مستثنی نیست و به‌هیچ‌وجه جریان اجتماعی از او حمایت نمی‌کند و حتی پای صندوق رأی هم نمی‌آید. در نهایت همان‌طور که گفتم در انتخابات سال آینده اصولگرایان مانند انتخابات مجلس در یک انتخابات حداقلی پیروز می‌شوند و فردی از جنس نمایندگان مجلس یازدهم بر کرسی ریاست‌جمهوری تکیه خواهد زد».\nشهاب طباطبایی، یکی از اعضای شورای مرکزی حزب ندای ایرانیان هم درباره حضور ظریف به عنوان نامزد اصلاح‌طلبان در انتخابات ریاست‌جمهوری سال آینده گفته است: «احتمال آنکه آقای ظریف به نامزدی در انتخابات ۱۴۰۰ فکر کند کم است. نکته مهم‌تر این است که آقای ظریف در حوزه سیاست خارجی نقش‌آفرینی می‌کند. کسانی که در حوزه سیاست خارجی توانمندند و بیشتر روی آن حوزه متمرکز هستند کمتر بر حوزه سیاست داخلی تسلط دارند. البته ممکن است استثنائی هم وجود داشته باشد. آقای دکتر ظریف هم جزء گزینه‌هایی باشد که اصلاح‌طلبان به آن‌ها فکر می‌کنند. آقای ظریف در نظرسنجی‌ها همیشه جزء رده‌های اول تا سوم است. این میزان محبوبیت مردمی را نشان می‌دهد، اما دلیل نمی‌شود اگر میزان محبوبیت یک نفر بالا بود حتما برای ریاست‌جمهوری هم کاندیدای اصلی مردم باشد».\nالبته همه این‌ها در حالی است که محمدجواد ظریف چندوقت پیش در گفت‌وگویی با شبکه «الفرات» با قطعیت گفته بود: «بنده حتما در چنین انتخاباتی شرکت نخواهم کرد. من عضو هیچ دسته‌بندی سیاسی در ایران نیستم و هیچ‌وقت نبوده‌ام؛ اینکه چه کسی من را در کدام دسته‌بندی حساب می‌کند تصمیم مردم است، ولی حتما افرادی هستند که بتوانند این کار را برای جناح‌های مختلف سیاسی انجام دهند، اما من در آن‌ها نیستم».\nبرچسب ها: رویداد24 ، انتخابات1400 ، محمد جواد ظریف\n۰۸:۴۰ - ۱۳۹۹/۰۳/۰۶\nتیم روحانی و از جمله ظریف چنان گند زدند به کشور که نه مردم اعتنایی به اینها می کنند و نه شورای نگهبان تایید می کند!


۲۰۰ دلار هزینه بیشتر کانادایی‌ها را ورشکست می‌کند – آتش؛ رسانه ایرانیان کانادا\nخانه/زندگی در کانادا/اقتصاد زندگی/۲۰۰ دلار هزینه بیشتر کانادایی‌ها را ورشکست می‌کند\nطبق یک مطالعه جدید، کانادایی‌ها تنها ۲۰۰ دلار با غرق شدن در بدهی فاصله دارند و اگر در ماه مجبور شوند این مبلغ را به هزینه‌های خود اضافه کنند، نمی‌توانند از پس مخارج خود برآیند. نظرسنجی‌ها و آمارها نشان می‌دهد میزان بدهی خانوار کانادایی بسیار زیاد است و بخش قابل توجهی از مردم اگر یک ماه حقوق نگیرند، نمی‌توانند از پس مخارج خود بر آیند.\nنتایج یک مطالعه جدید در مورد میزان بدهی‌ها نشان می‌دهد که بیش از نیمی از کانادایی‌ها اکنون تنها ۲۰۰ دلار با این فاصله دارند که دیگر از پس مخارج ماهیانه خود برنیایند.\nشرکت MNP Debt، که بخش رسیدگی به پرونده ورشکستگی‌های شخصی در شرکت MNP LLP در کلگری است، می‌گوید ۵۶ درصد از شرکت‌کنندگان در یک نظرسنجی گفته‌اند اگر ۲۰۰ دلار دیگر بدهی ماهانه داشته باشند، نقدینگی آنها منفی خواهد شد. در نظرسنجی قبلی این شرکت که شش ماه پیش انجام شده بود، ۴۸ درصد چنین پاسخی داده بودند. ناظران معتقدند که این نتایج نشانه دیگری از حجم بسیار بالای بدهی کانادایی‌هاست.\nاین نظرسنجی آنلاین که در فاصله ششم تا دوازدهم سپتامبر از ۱,۵۰۲ نفر به عمل آمد، همچنین نشان می‌دهد که همین حالا نیز ۳۱ درصد از مردم صورتحساب‌های خود را به موقع نمی‌پردازند و به همین دلیل، به گفته MNP، آنها از لحاظ فنی ورشکسته محسوب می‌شوند.\nداگ پورتر، کارشناس ارشد اقتصاد در بانک مونترال می‌گوید: «یقین دارم که بسیاری از خانواده‌ها لب مرز قرار دارند. این موضوع جدیدی نیست، اما اگر به نسبت بدهی به درآمدها نگاه کنید، متوجه وخامت وضعیت موجود می‌شوید.» او می‌گوید میزان پول مورد نیاز خانواده‌ها برای اینکه بتوانند اصل و سود وام را بدهند، به نسبت درآمدی که دارند کم است. او معتقد است: «نگرانی اصلی، افزایش نرخ‌های بهره در آینده است.»\nنتایج یک بررسی در ماه جاری نشان داد که ۷۱۸,۰۰۰ کانادایی حتی تحمل ۰/۲۵ درصد افزایش در نرخ بهره را ندارند و در صورت چنین افزایش اندکی، نقدینگی آنها منفی می‌شود. این آژانس رتبه‌بندی اعتباری در گزارش خود می‌گوید با یک درصد افزایش نرخ بهره، ۹۱۷,۰۰۰ کانادایی به مرز جریان نقدینگی منفی می‌رسند.\nدر مطالعه جدید دیگری، انجمن Canadian Payroll دریافت که ۴۸ درصد از کانادایی‌ها چنانچه حتی یک چک حقوقی خود را دریافت نکنند قادر به تأمین مایحتاج روزمره خود نخواهند بود؛ تصویری هولناک از کشوری که مردمان آن برای رفع نیازهای اولیه خود وابسته به چک‌های حقوق هر ماه خود هستند.\nاسکات هانا، مدیر اجرایی انجمن مشاوره اعتباری، واقع در ونکوور، می‌گوید هر مطالعه جدیدی که نتایج آن اعلام می‌شود، او را بیشتر نگران توانایی کانادایی‌ها در تحمل افزایش نرخ‌های بهره می‌کند.\nاو می‌گوید: «به نظر من مصرف‌کنندگان در کوتاه مدت در امان هستند، اما وضعیت در میان‌مدت بسیار خطرناک است. بسیاری از مردم به دلیل حجم بالای بدهی‌های خود در وضعیتی قرار گرفته‌اند که توانایی ایجاد تغییر چندانی ندارند.»\nشاهزاده عربستان هتل خود در تورنتو را به شاهد خان فروخت


نامه سراج به جهانگیری: ۹ ماه قبل درباره گرانی خودرو به شما هشدار دادیم\nکد خبر: ۴۵۶۹۶۴\nتاریخ انتشار: ۰۵ خرداد ۱۳۹۸ - ۱۱:۵۳\nبه گزارش پایگاه 598 به نقل از روابط عمومی سازمان بازرسی کل کشور، ناصر سراج طی نامه‌ای به معاون اول رئیس‌جمهور خواستار لغو مصوبه مورخ 17-10-97 ستاد تنظیم بازار مبنی بر فروش فوری 20 درصد از تولید روزانه خودروسازان با قیمت حاشیه بازار و همچنین بازگشت شورای رقابت به عرصه نظارت بر قیمت‌گذاری خودرو شد.\nبر اساس این گزارش، سازمان بازرسی کل کشور در مهرماه و آذرماه سال گذشته نیز طی گزارش‌های هشداری جداگانه‌ای به معاون اول رئیس‌جمهور اعلام کرده بود که عملیاتی شدن مصوبه فروش خودروهای سبک تولیدشده توسط خودروسازان به قیمت حاشیه بازار و حذف شورای رقابت از فرآیند تعیین قیمت، مصرف‌کنندگان را با موج جدیدی از افزایش قیمت مواجه می‌کند.\nبرچسب ها: سراج ، جهانگیری ، گرانی خودرو


حدود رتبه لازم برای داروسازی :: دانلود فیلم آموزشی عربی کنکور گاج با لینک مستقیم\nمطالب مرتبط حدود رتبه لازم برای داروسازی\nچند مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حدود رتبه لازم برای داروسازی» ثبت شده است\nایشان از سال 69 که اولین بهاری بود که رهبری کشور را برعهده گرفتند تاکنون هر سال با پیامی راهبردهای اساسی سال جدید را مشخص کرده‌اند. ایشان سال گذشته بر اقتصاد مقاومتی تاکید فرمودند و نام سال 95 را «اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل» نام گذاردند. بخش هایی از پیام های نوروزی ایشان در سال های مختلف که در پ حدود رتبه لازم برای داروسازی ...ادامه این مطلب


کارشناس مسائل سیاسی در گفت‌وگو با ایسکانیوز عنوان کرد:\nجعفر قنادباشی گفت: سخنی که از زبان ظریف جاری شد یک اعتراف نبود بلکه درواقع بازگو کردن بخشی از واقعیتی بود که بسیاری نسبت به آن آگاهی داشته و حتی نسبت به آن نیز معترض بودند.\nجعفر قنادباشی، کارشناس مسائل سیاسی در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری ایسکانیوز درباره اعتراف اخیر ظریف در مورد عدم مطالعه دقیق متن برجام اظهار کرد: چندین فرضیه و احتمال در مورد این اعتراف مطرح شده که هر کدامشان قابل بررسی و ملاحظه می‌باشد.\nوی با بیان این مطلب افزود: برخی معتقدند که ظریف یک بخش از اعترافات سریالی یا یک بخش از طرحی را بازگو کرده تا خودش را مطرح کند و یک طرح چند مرحله‌ای را در نظر دارد و فعلا می‌خواهد با بیان این اعترافات در صحنه باقی بماند، اما یک فرضیه دیگر نیز در این میان مطرح است که به نظر صحیح‌تر می‌رسد و آن اینکه ظریف زمانی که از وزارت خارجه فارغ شد متوجه این مسئله شد که اطلاعات بسیار زیادی راجع به متن برجام و واژه تعلیق در فضای مجازی وجود دارد چرا که افرادی مانند نبویان، حمید رسائی و ... صفحاتی مستند از برجام را نشان دادند که در آن واژه تعلیق به خوبی مشخص شده بود، پس باید عنوان کرد سخنی که از زبان ظریف جاری شد یک اعتراف نبود بلکه درواقع بازگو کردن بخشی از واقعیتی بود که بسیاری نسبت به آن آگاهی داشته و حتی نسبت به آن نیز معترض بودند.\nقنادباشی ادامه داد: تا زمانی که ظریف بر مسند وزارت خارجه بود، به صرف شنیدن گزارشات راجع به این موضوع کفایت می‌کرد اما حالا که از این مسئولیت فارغ شده به این واقعیت پی برده که بسیاری نسبت به آن آگاهی دارند، لذا خود مجددا آن را بازگو کرده است.\nوی با تاکید براینکه این رفتار نباید بدون پاسخ بماند، عنوان کرد: از دستگاه‌های رسمی مثل قوه قضائیه، مجلس و افراد تصمیم‌گیر انتظار می‌رود که چنین خطایی را مورد بررسی قرار دهند، مگر می‌شود فردی مامور بستن یک قرارداد آن هم به این سنگینی باشد و آن را مطالعه نکند.\nقنادباشی ادامه داد: نه تنها ظریف بلکه کل اعضای تیم مذاکره‌کننده باید برجام را نه یک بار بلکه چندین بار می‌خواندند و حتی برای خواندن آن از افراد دیگر کمک می‌گرفتند، ما برای یک معامله معمولی با خارج از کشور وکیل و مترجم اختیار می‌کنیم تا معامله به درستی صورت گیرد اما چطور برای یک قرارداد به این مهمی چنین اهمال کاری‌هایی صورت گرفته است.\nاین کارشناس مسائل سیاسی افزود: خطا و قصور ظریف غیرقابل چشم‌پوشی است و اگر در کم‌کاری‌های وی عنادی وجود داشته، باید آشکار شود چرا که ما زیان بسیار زیادی از قِبل برجام دیده‌ایم.\nقنادباشی گفت: نخواندن متن برجام توسط ظریف باورپذیر نیست چرا که ماموریت اصلی وی نظارت کامل نسبت به متن برجام بوده تا این قرارداد با منافع ما در تضا نبوده و در سرنوشت کشور تاثیر بدی نداشته باشد لذا باید گفت که وی در انجام ماموریت خود خیانت کرده و این اهمال‌کاری نیاز به دادگاه انقلاب دارد.\nوی در پایان اظهار کرد: اما از آنجا که کشور در یک شرایط خاص به سر می‌برد، برخی برای اینکه جنجال‌آفرینی به وجود نیاید زیاد روی آن مانور نداده‌اند وگرنه همه دستگاه‌ها موظفند که این موضوع را مورد بررسی قرار دهند که چرا ظریف در اصلی‌ترین ماموریت خود کوتاهی کرده است و اگر مشخص شود که عمدی در این کار وجود داشته نیاز به مجازات او و همه کسانی که با وی همکاری کرده‌اند وجود دارد و حتی رئیس جمهوری که او را تائید کرده نیز باید بازخواست شود.\nکد خبر: 1115012


سکاپ - صنایع برودتی\nمکان شما: خانه / سکاپ\nسکاپ یک شرکت پیشرو در زمینه طراحی و ساخت کمپرسور تبرید خانگی (موتور یخچال) است. لازم به ذکر است در حال حاضر کمپرسور خانگی شرکت دانفوس (موتور یخچال دانفوس) توسط این شرکت ساخته می شود.\nمحصولات سکاپ ساخت کجاست؟\nمحصولات این شرکت در کشورهای آلمان، چین و اسلواکی تولید می‌شوند و اغلب مدل‌های آن در ایران موجود بوده و از سوی نمایندگی فروش ایران عرضه می‌شوند. همچنین برای محصولات سفارشی و خاص که عموما موجود نمی‌باشند، شرکت دامون آمادگی دارد تا از طریق نمایندگی سکاپ در یکی کشورهای منطقه کالای مورد نظر شما را تامین نماید.\n(موتور یخچال) موتور یخچالی AC\nموتور یخچالی DC\nکاربرد محصولات سکاپ\nکمپرسور سکاپ در سیستم های سرمایشی کوچک به صورت گسترده به کار می‌رود. از مهمترین کاربردهای این کمپرسورها می‌توان موارد ذیل را نام برد:\n– انواع یخچال ثابت خانگی و تجاری و ویترینی\n– انواع یخچال پرتابل (یخچال ماشینی، یخچال کامیونی، یخچال خورشیدی)\nبازدیدهای ۳۰ روز پیش: 5,649\nکل بازدید ها: 22,690


کوه های ایران » صفحه 3\nتوسط: Mehdi در 30-06-1393, 07:25\nتوسط: Mehdi در 30-06-1393, 07:24\nتوسط: Mehdi در 30-06-1393, 07:13\nقله دماوند در 75 کیلومتری شمال شرقی تهران قرار داشته و بلندترین قله رشته کوه های البرز است که 5671 متر از سطح دریا ارتفاع دارد. دماوند یکی از زیباترین کوه های مخروطی ایران است که با شکوه و عظمت وصف ناپذیری رخ نموده است. از آنجا که در اطراف این قله، کوه های بلند زیادی وجود ندارد؛ عظمت و شکوه آن بسیار بیشتر از قله های مرتفع تر دنیا نمود دارد. این قله در روزهایی که آلودگی هوای تهرانکمتر است تقریبا در بیشتر نقاط تهران دیده می شود.\nدسته بندی: تهران / دماوند / کوه\nتوسط: Mehdi در 30-06-1393, 05:48\nدسته بندی: اصفهان / سمیرم / کهکیلوییه‌وبویراحمد / کوه\nتوسط: Mehdi در 26-06-1393, 07:19\nدسته بندی: اصفهان / نطنز / کوه


دروس و ضرایب دروس ارشد علوم آزمایشگاهی 3 - مشاوران تحصیلی\nکارشناسی ارشد ویروس شناسی پزشکی\nدروس و ضرایب دروس ارشد علوم آزمایشگاهی 3\nدسته‌بندی: کارشناسی ارشد انگل شناسی, کارشناسی ارشد قارچ شناسی, کارشناسی ارشد میکروب شناسی پزشکی, کارشناسی ارشد وزارت بهداشت, کارشناسی ارشد ویروس شناسی پزشکی\nبرچسب‌ها: ارشد علوم آزمایشگاهی 3, کنکور ارشد وزارت بهداشت 1401\nگرایش های ارشد مجموعه علوم آزمایشگاهی 3\nدروس و ضرایب دروس ارشد قارچ شناسی پزشکی\nدروس و ضرایب دروس ارشد میکروب شناسی پزشکی\nدروس و ضرایب دروس ارشد ویروس شناسی پزشکی\nدروس و ضرایب دروس ارشد انگل شناسی پزشکی\nدروس و ضرایب دروس ارشد علوم آزمایشگاهی 3 برای شرکت در کنکور ارشد وزارت بهداشت، اولین مرحله از اطلاعات مورد نیاز است. در دفترچه ثبت نام کنکور ارشد وزارت بهداشت سال 1401، سازمان سنجش پزشکی برای هر رشته، دروس و ضرایب آن دروس را اعلام کرده است.\nاگر جزء رشته ها و مدارک مجاز برای شرکت در ارشد علوم آزمایشگاهی 3 هستید، باید دروس زیر را برای کنکور ارشد علوم آزمایشگاهی 3 بخوانید. ضرایب دروس با همدیگر متفاوت است و باید براساس اهمیت دروس، نوع برنامه ریزی خود را مشخص کنید و دروس و منابع را اولویت بندی کنید.\nگرایش های ارشد مجموعه علوم آزمایشگاهی 3 به شرح جدول زیر است.\nارشد علوم آزمایشگاهی 3 – قارچ شناسی پزشکی\nارشد علوم آزمایشگاهی 3 – میکروب شناسی پزشکی\nارشد علوم آزمایشگاهی 3 – ویروس شناسی پزشکی\nارشد علوم آزمایشگاهی 3 – انگل شناسی پزشکی\nدروس و ضرایب دروس ارشد قارچ شناسی پزشکی براساس جدول زیر است.\nعنوان درس ضریب\nباکتری شناسی 1\nفارچ شناسی 5\nزیست شناسی سلولی و مولکولی 1\nایمنی شناسی 2\nزبان عمومی 3\nدروس و ضرایب دروس ارشد میکروب شناسی پزشکی براساس جدول زیر است.\nدروس و ضرایب دروس ارشد میکروبیولوژی پزشکی\nباکتری شناسی 5\nفارچ شناسی 1\nویروس شناسی 1.5\nایمنی شناسی 1.5\nدروس و ضرایب دروس ارشد ویروس شناسی پزشکی براساس جدول زیر است.\nبیوشیمی بالینی 2\nویروس شناسی 5\nزیست شناسی سلولی مولکولی 2\nدروس و ضرایب دروس ارشد انگل شناسی پزشکی براساس جدول زیر است.\nویروس شناسی 1\nانگل شناسی 5\nکد امنیتی * 4 + 2 =


ایجاد830 شغل برای مددجویان کمیته امداد لرستان - باشگاه خبرنگاران | خبر فارسی\nیکشنبه ۲۷ مردادساعت ۰۵:۲۴ به وقت تهران مصادف با Aug 2019 18\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۸/۰۵/۲۳ - ۰۹:۰۱\nایجاد830 شغل برای مددجویان کمیته امداد لرستان\nمدیرکل کمیته امداد امام خمینی (ره) لرستان از ایجاد 830 شغل برای مددجویان این نهاد طی 4 ماهه سال جاری خبر داد. ... ادامه خبر\nهم پیمانان منطقه ای و فرامنطقه ای مان دنبال این هستیم که توانی ایجاد کنیم که بتوانیم در مقابل قدرت نظامی ایران بازدارنده باشیم! این قدرت خداوند است که ملت ایران را در چشم و دل دشمنان بزرگ نشان می دهد و رعب و وحشت ما را در دل دشمن می اندازد. فدوی با اشاره به اینکه امام خمینی (ره) مخالف فروش نفت خام بودند و مکرر به مسؤولین در این رابطه تاکید می کردند گفت: بعد از انقلاب خام نفروختن نفت ...\nکیشوند ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۳:۲۵ + ۵ سایت دیگر\nفرزانه شرفبافی امروز در حاشیه راه اندازی اولین پرواز داخلی در فرودگاه امام خمینی (ره) اظهار داشت: هواپیمای این پرواز که ایرباس 321 است از یک منطقه آزاد به یک منطقه آزاد دیگر پرواز می کند و درواقع این خط هوایی بین دو منطقه آزاد فرودگاه امام خمینی (ره) و جزیره کیش برقرار شده است. وی ادامه داد: ایرباس 321 مذکور حدود یک سال و چند ماه زمین گیر بود و توسط متخصصان داخلی اورهال شد و امروز به ...\nبه گزارش کیشوند نیوز ، صبح روز پنجشنبه هواپیمای ایرباس A321 هواپیمایی کیش از فرودگاه امام خمینی(ره) به مقصد جزیره کیش نخستین پرواز خود را با موفقیت انجام داد. فرزانه شرفبافی مدیر عامل شرکت هواپیمایی کیش گفت: ایرباسA321 یکی از جوانترین هواپیماهای کشور است که به خط هوایی کشور بازگشته است. وی افزود: این هواپیما با گذشت 1.5 سال از زمین گیر بودن آن با تلاش 2 ماهه متخصصان داخلی و ...\nرئیس جمهور از آن موضوعی که نیاز به رفراندوم دارد، چیست؟ به نظر می آید علت اینکه عملا به اصل 59 مراجعه نشده در این نکته نهفته است که ما در دوره حضرت امام زمانی به معضلاتی که برخورد کردیم و اختلافاتی میان شورای نگهبان و مجلس شورای اسلامی بر سر تصویب برخی قوانین و مغایرت آنها با شرع پیش آمد، نهایتا منجر به شکل گیری نهادی جدید یعنی همان مجمع تشخیص مصلحت نظام شد. این نهاد در جایی که به تشخیص ...\nخبرگزاری تسنیم ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۲:۳۶ + ۸ سایت دیگر\nخبر همه یک نفس راحتی کشیدند. قرار شد آن ها را حرم امام (ره) ببرند. برادرم ماشین داشت؛ سریع آمد سراغمان و تا جایی که ظرفیت داشت سوار شدیم و رفتیم سمت حرم. حال واحوال آن شب را نمی شود توصیف کرد. تکلیف خودم را نمی دانستم. یک لحظه می خندیدم؛ دقیقه ای دیگه گریه می کردم. همه هیجان زده بودند. هشت سال زمان کمی برای دوری و تنهایی نبود! بالاخره یوسف ما هم بازگشت معصومه کریمی همسرآزاده ...\n...: علی ربیعی روز - چهارشنبه- در نشست خبری در پاسخ به سوالی درباره پرونده بازداشت شدگان محیط زیستی و طولانی شدن روند رسیدگی به آن گفت: این اقدام با حکم قضایی انجام گرفته است اما قطعاً دولت از امنیت سازمان های مردم نهاد که در حوزه هایی چون خیریه و محیط زیست و... حمایت می کند. دولت قائل به نگاه امنیتی به سازمان های مردم نهاد نیست . وی با بیان این که یکی از مشکلات ما نگاه سوءظن وار ...\nای از کشور را جدا کرد تمام در دفاع مقدس شهدا و امام راحل (ره) نگذاشتند یک وجب از خاک ما کم شود. فرمانده سپاه نینوا استان گلستان گفت: بدن مبارک شهدای ما در مقابل دشمنان سنگر شد تا دامان نوامیس ما حفظ شود و کشورمان مورد تعرض قدوم نحس دشمنان قرار نگیرد معروفی یادآور شد: بعد از کربلا سراغ نداریم که انسان ها به خاطر جان دادن از یکدیگر سبقت بگیرند. وی اضافه کرد: جنگ کارخانه آدم سازی بود و در جنگ چه آن پیرمرد 78 ساله و چه آن نوجوان 14 ساله از انجام رسالت الهی می گفت و به دنبال خوشنودی امام زمان (عج) بود. انتهای پیام/2307/ ...\nموسس حوزه علمیه کهگیلویه برگ زرین دیگری را در تاریخ پرافتخار استان به ثبت برسانند. حجت الاسلام و المسلمین آمیر احمد تقوی مؤسس حوزه علمیه شهرستان کهگیلویه و از مشاهیر و علمای برجسته کهگیلویه و بویراحمد صبح روز پنجشنبه در بیمارستان امام خمینی (ره) دهدشت به علت کهولت سن دار فانی را وداع گفت و به لقاء الله پیوست. فرماندار کهگیلویه روز پنجشنبه در جلسه شورای اداری و ستاد ارتحال حجت ...\nمثلث ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۱:۰۰ + ۲ سایت دیگر\nخط امام(ره)باید مناسبات اجتماعی را شکل دهد نه اصلاح طلب و اصولگرا\nپیدا می کرد. وی با بیان اینکه موفقیت اصلی از آن شهدا و رهروان این راه است افزود: خط نورانی امام(ره)، رهبری و شهدا باید مناسبات اجتماعی را شکل دهد نه اینکه اصلاح طلب و یا اصولگرا تعیین کننده راه ما باشد. سرلک تصریح کرد: این راه اصالت خود را از قرآن و اهل بیت(ع) می گیرد. اقتدار شهدا بیش از مظلومیت آنان است سید احمد قشمی، آزاده هشت سال جنگ تحمیلی با بیان ...\nاست که در این مهم سنگ تمام گذاشته است. وی گفت: امام راحل در فرمایشات خود بیان داشته اند که غدیر نباید منحصر به یک روز باشد بلکه باید عیدی همیشگی باشد، بر همین اساس می توان ادعا کرد که غدیر یک جریان است. خاتمی تاکید کرد: امروز نیز باید با ولایت فقیه بیعت کرد چراکه ولایت فقیه امروز ما قطره ای از ولایت امام علی (ع) است و بر همین اساس باید مطابق فرموده امام خمینی (ره) پشتیبان ولایت فقیه باشیم تا به مملکت آسیبی نرسد. کد خبر 4693598 ...\nآفتاب نیوز ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۰:۴۵ + ۱۲ سایت دیگر\nماجرای خانواده کرمانشاهی که در پارک زندگی می کند چیست؟\nآفتاب نیوز : روابط عمومی فرمانداری کرمانشاه پنجشنبه شب اعلام کرد: از اولین ساعات اطلاع فضل الله رنجبر فرماندار کرمانشاه از مشکل خانواده ای که ذکرش رفت بلافاصله با پیگیری سریع وی تمامی تمهیدات و اقدام های لازم برای اسکان آنها و حمایت های لازم با هماهنگی ادارات و دستگاههای ذیربط از جمله کمیته امداد امام (ره) و شهرداری منطقه یک و همچنین اداره ناحیه یک آموزش و پرورش کرمانشاه صورت گرفت. ...\nآفتاب نیوز ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۰:۴۰ + ۶ سایت دیگر\nآفتاب نیوز ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۰:۴۰ + ۱۶ سایت دیگر\nوعده معاون وزیر راه: قیمت بلیت هواپیما از مهرماه کاهش می یابد\nآفتاب نیوز : شهرام آدم نژاد در حاشیه مراسم نخستین پرواز داخلی فرودگاه امام خمینی (ره) که در ترمینال 1 این فرودگاه انجام شد، در پاسخ به خبرنگاران درباره چرایی افزایش بلیت هواپیما نسبت به نرخ های گذشته، اعلام کرد که مقرر شده ساختار تعیین قیمت بلیت براساس شرایط مختلف نیاز، عرضه و تقاضا تغییر کند که بر همین اساس قیمت بلیت از بعد از شهریورماه کاهش پیدا می کند. وی درباره برخی ...\nخبرگزاری فارس ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۰:۳۶ + ۲ سایت دیگر\nراشد الراشدی: امام خمینی(ره) با فرهنگ ما می توانیم پیروزی مسلمانان را رقم زد\nبه گزارش خبرگزاری فارس در میاندورود، راشد الراشدی رئیس جنبش اسلامی بحرین پنجشنبه شب در همایش بین المللی بررسی تشکیل نیروی مقاومت جهانی که در دهکده جهانی مقاومت روستای کیاپی برگزار شد، اظهار کرد: امام خمینی(ره) با اقدامات خود جهان را تغییر داد؛ چهل سال قبل ما در جهان اسلامی بسیار ضعیف بودیم؛ استکبار جهانی بر ما سیطره داشت و ما را چپاول می کرد اما امام خمینی(ره) جلوی این استعمار را گرفت. ...\nتهران نیوز ۱۳۹۸/۰۵/۲۵ - ۰۰:۳۴ + ۲ سایت دیگر\nیارانه نقدی مرداد 98 کی واریز میشه؟\n. در این شرایط، اما کمتر ایرانی است که در سال های پرداخت یارانه نقدی، حاضر به انصراف از دریافت این رقم شده باشد. دولت هر ماهه رقمی برابر با 3 هزار و 640 میلیارد تومان، کمی بیشتر یا کمتر را بابت پرداخت یارانه نقدی هزینه می کند. احمد امیرآبادی فراهانی شش روز قبل تاکید کرده بود 80 میلیون ایرانی در فهرست دریافت یارانه هستند و حالا ربیعی از حذف 5 میلیون نفر در سه دهک درآمدی خبر ...\nفعلی جامعه که در جنگ تمام عیار اقتصادی هستیم رسانه باید در خط مقدم وحدت و یکپارچگی جامعه باشد. این مطلبو از دست ندید! مولدسازی، درآمد دولت را در سال 99 افزایش می دهد وی تصریح کرد: دشمنان از هر روشی برای مقابله با نظام مقدس اسلامی و حمله به مردم استفاده می کند، روزی جنگ تحمیل از سوی صدام را داشتیم و امروز هم دشمن در عرصه اقتصادی وارد شده است و می خواهد مردم را تحت فشار قرار د ...\n، ارائه اطلاعات و اخبار مربوط به بدهکاران بانکی، چشم انداز درستی پیش روی سیاستگذاران برای جلوگیری از جولان بیشتر مفسدان اقتصادی قرار دهد. در این گزارش که براساس صورت مالی بانک تجارت در سه ماهه سال 98 ارائه شده است، 18 گروه حقیقی و حقوقی که بیشترین تسهیلات را از بانک مذکور دریافت کرده اند مورد بررسی قرار داده شده است. بدهی 2 هزار و 124 میلیارد تومانی شهرداری مشهد طبق آمارهای ...\nمتعهد شد تا شش ماهه اول امسال هزینه ایاب و ذهاب دانش آموزان با نیازهای ویژه و خدمات و وسایلی چون ویلچر به صورت رایگان در اختیار دانش آموزان استان قرار بگیرد. همچنین فاز اول بیمارستان فرهنگیان را بازدید کردیم و تعهد کردیم با اختصاص 10 میلیارد تومان فاز دوم نیز تکمیل شود و تا سه ماه آینده به بهره برداری برسد. سرپرست وزارت آموزش و پرورش با اشاره به اینکه 67 میلیارد از 400 میلیارد تومان ...\nخاک وطن به جبهه ها نرفتند بلکه برای رضای خدا در دفاع مقدس حضور پیدا کردند. امام جمعه رشت آزادگان را ستارگان آسمانی خدا در روی زمین دانست و تصریح کرد: نظام ها، نهضت ها و حتی جنبش های دینی مواجه با چالش هایی در درون خود می شوند اما آزادگان همچنان در مسیری که آغاز کردند پایدار هستند و از آن برنگشتند. آیت الله فلاحتی با اشاره به اینکه جمهوری اسلامی و امام(ره) انسان هایی را ساخت که پس از 40 ...\nمی متالز ۱۳۹۸/۰۵/۲۴ - ۲۳:۵۶\nراه اندازی پروازهای داخلی فرودگاه امام خمینی(ره)\nبه گزارش می متالز، علی کاشانی حیدری با اعلام این خبر گفت: پس از انجام هماهنگی های لازم با شرکت های هواپیمایی و سازمان هواپیمایی کشوری، اولین پرواز داخلی از فرودگاه امام خمینی (ره) انجام می شود. وی با اشاره به اینکه این پرواز با هواپیمای کیش ایر انجام می شود، اضافه کرد: هماهنگی مسافران این پرواز از سوی مسوولان کیش ایر انجام شده و طبق مقررات سازمان هواپیمایی کشوری عمل شده است. کاشانی ...\nبه گزارش می متالز، اسحاق جهانگیری، در جمع نمایندگان تشکل ها به طور شفاف مخالفتش را با سیاست کوپنی شدن کالاها اعلام کرد و در عین حال بزرگ ترین دغدغه خود را در شرایط فعلی، نحوه تامین کسری بودجه دولت عنوان کرد. از سوی دیگر صحبت های معاون اول حاوی یک خبر مهم برای فعالان اقتصادی هم بود. جهانگیری خطاب به نمایندگان تشکل ها اعلام کرد که اجازه نخواهد داد، هیچ موضوعی بدون مشورت با بخش خصوصی در ...\nشعار سال ۱۳۹۸/۰۵/۲۴ - ۲۳:۵۱ + ۲۰ سایت دیگر\nایستگاه های مترو محمدیه و بسیج، 4 شهریور افتتاح می شود\nشعارسال : مدیرعامل شرکت راه آهن شهری تهران و حومه از افتتاح رسمی ایستگاه های محمدیه و بسیج در 4 شهریور خبر داد . علی امام در مورد زمان افتتاح ایستگاه های محمدیه و بسیج در خط 7 مترو، گفت: بهره برداری غیر رسمی برای استفاده عموم شهروندان از این ایستگاه ها در تاریخ 28 مرداد صورت می گیرد . وی ادامه داد: ایستگاه های محمدیه و بسیج در تاریخ 4 شهریور با حضور مدیران شهری به طور رسمی ...\nایرنا ۱۳۹۸/۰۵/۲۴ - ۱۲:۲۲ + ۶ سایت دیگر\n400 میلیون ریال وام قرض الحسنه برای جذب هر مددجو پرداخت می شود\nبه زودی مجمع خیران اشتغال دریزد تشکیل می شود، یادآور شد : شناسایی خیران متقاضی به ایجاد اشتغال و بهره گیری از نقش آنان در فرایند توانمندسازی و اشتغال مددجویان از جمله اهداف مورد نظر اجرای این طرح است. همچنین مدیرکل کمیته امداد یزد با اشاره به اهمیت راهبری شغلی و کاریابی گفت: بحث اشتغال مددجویان تحت حمایت از بدو تأسیس این نهاد همواره مورد توجه بوده است و در سال های اخیر این موضوع به ...


تاریخ انتشار: ۱۰:۱۴ - ۲۷ آذر ۱۳۹۶\nتصویری از یک کودک که با همکاری ۳ مادر متولد شده است، سوژه شبکه های اجتماعی شده است.\nبه گزارش شیرازه، کودکی در شبکه های اجتماعی مورد توجه واقع شده است که گفته شده دارای ۱ پدر و ۳ مادر است.\nگفته شده است که زن و شوهری که به علت نامعلوم بصورت طبیعی بچه دار نمی شدند تصمیم گرفتند از خواهران خود جهت داشتن بچه کمک بگیرند. بنابراین خواهر زن تخمک خود را اهدا کرد و خواهر شوهر هم رحم خود را در اختیار گذاشت تا کودک پرورش یابد. البته منطقی است که در این حالت زنی که به عنوان مادر واقعی این کودک نامیده می شود نقشی در تولید او نداشته است اما به هر حال خود را مادر اصلی این کودک می داند.\nاین کودک ۳ مادره در شبکه های اجتماعی مختلف خبرساز شده است.\nبسیاری از کاربران معتقدند که حرکت این خانواده با تفکرات ادیان مختلف در تضاد است و در واقع زن و مردی که خواهر و برادر هستند بچه ای را تولید کرده اند که از نظر همه ادیان کار درستی نیست. عده ای از کاربران نیز معتقدند که این کودک در آینده دچار مشکل هویت می شود و ممکن است بین مادران این کودک نیز اختلاف بیفتد که مادر واقعی کدامیک است. به گفته آنان این اتفاق را حتی قانون نمی تواند حل کند.\nبرچسب ها: شبکه های اجتماعی ، تولد کودک ، اهدا تخمک


صفحه اصلی ◄ تحصیل در انگلستان ◄ پیش دانشگاهی در انگستان\nبرای ثبت نام در واحدهای درسی پایه، لازم است به زبان انگلیسی مسلط باشید. اخذ حداقل نمره 4.5 یا معادل آن در امتحانات IELTS، ضروری است. با این وجود، برخی از دانشگاه‌ها بر اساس واحد انتخابی شما، به نمره 5.5 احتیاج دارند. دانشجویانی که هیچ گواهینامه رسمی در امتحانات زبان انگلیسی نداشته باشند، باید پیش از شرکت در دوره‌های آموزشی پایه، در دوره‌های آموزش زبان انگلیسی شرکت کنند. ما می‌توانیم به شما کمک کنیم تا پیش از اقدام برای دوره‌های پایه، به سطح مورد نیاز در زبان انگلیسی برسید. همچنین، دانشجویان باید دارای گواهینامه HSC باشند.\nشرایط ورود به دانشگاه‌ها و دانشکده‌های انگلستان شکل رقابتی دارد و پذیرش هیچ دانشجویی در انگلستان صرفا بر اساس مدرک تحصیلی و گواهینامه‌های وی تضمین و قطعی نمی‌شود. دوره پایه، فرصت به دست آوردن صلاحیت و افزایش مهارت‌هایی را در اختیار شما قرار می‌دهد که برای پذیرش در دانشگاه برای شما امری ضروری است. در صورتیکه قصد دارید مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه یا دانشکده‌ای اخذ کنید که غیر از دانشگاهی است که تحصیلات پایه خود را در آنجا گذرانده‌اید، باید قبل از هر کاری چک کنید و اطمینان پیدا کنید که آن دانشگاه، گواهینامه تحصیلات پایه شما را به عنوان شرط ورود شما به دوره کارشناسی مورد قبول قرار می‌دهد.\nانتخاب واحدهای پایه برای دوره کارشناسی\nدانشگاه‌ها و دانشکده‌ها شرایط ورود خود را مشخص می‌کنند اما همیشه داشتن گواهینامه‌های رسمی ضروری نیست. دانشگاه‌ها غالبا تجربه، موفقیت‌های کسب شده و تعهد و دقت شما به یادگیری را مورد توجه قرار می‌دهند.


معرفی تعدادی از مشهورترین رستوران های ایرانی دبی - شهر وبلاگ\nبه گزارش شهر وبلاگ، یکی از شهرهای شلوغ و پر زرق و برق که در چند سال گذشته بسیار جذب گردشگر نموده، دبی هست. این شهر با فراهم کردن امکانات بی مثال، سالانه پذیرای گردشگران ایرانی و دیگر کشورهاست. با ما در مقاله مشهورترین رستوران های ایرانی دبی همراه باشید تا شما را با تعدادی از برترین رستوران های ایرانی دبی آشنا کنیم. قطعا، آشنایی با رستوران های ایرانی معروف دبی برایتان جالب خواهد بود.\nرستوران ایرانی کباب ویژه آل استاد Al Ustad Special Kababرستوران فارسیرستوران ایرانی شبستانرستوران آبشاررستوران شایانرستوران الفریج Al Fareejرستوران و کافه ایران زمینرستوران نیلورستوران اناررستوران شب های شیرازرستوران حاتمرستوران بانورستوران صدفرستوران خاتون\nرستوران ایرانی کباب ویژه آل استاد Al Ustad Special Kabab\nاین مورد از مشهورترین رستوران های ایرانی دبی غذاهای متنوع ایرانی را سرو می نماید و با توجه به کیفیت عالی غذایی که دارد، هزینه های آن بسیار ارزان هستند، بطوریکه برای هر دو نفر میانگین هزینه بین 70 درهم است. رستوران آل استاد وعده های ناهار و شام را در رستورانش سرو می نماید و بدین منظور از ساعت 12 ظهر تا 16 برای صرف نهار و از 6:30 تا 1 بامداد برای صرف شام آماده پذیرایی از مشتریان است.\nرستوران فارسی بسیار مکان خوبی برای خانواده، بچه ها و عظیمسالان است و همینطور امکان ارسال غذا به محل سکونت را نیز دارد. جالب است بدانید با تمام این امکاناتی که برای مشتریانش فراهم نموده، هزینه های غذاها متوسط برآورد شده اند. این مورد از برترین رستوران های ایرانی دبی وعده ناهار و شام را برای مشتریانش سرو می نماید و از همین رو، برای صرف غذا می توانید از ساعت 12 ظهر تا 13:30 شب بروید و یک شام دلپذیر را میل کنید.\nرستوران شبستان سبک سنتی دارد و منوهای آن ایرانی، مدیترانه ای با هزینه های گران قیمت هستند. زمانیکه شما در این مورد از رستوران های ایرانی معروف دبی حضور پیدا می کنید، برای هر دو نفر باید 410 درهم بدهید. رستوران شبستان از ساعت 7:30 تا 11 شب به مشتریانش خدمات ارائه می دهد.\nرستوران آبشار امکاناتی از جمله وای فای رایگان، نشستن در فضای باز، سرویس به محل سکونت، بوفه و همینطور محیطی آرام و خانوادگی دارد. این مورد از رستوران های ایرانی معروف دبی غذاهایی از جمله آش، خورشت های ایرانی و انواع کباب را در محیطی عالی را برای شما در وعده های نهار و شام آماده می نماید. از ساعت 12 ظهر تا 12 شب می توانید برای دریافت خدمات به این مورد از مشهورترین رستوران های ایرانی دبی مراجعه فرمایید.\nبدلیل مدرن بودن، این مورد از برترین رستوران های ایرانی دبی بسیار مناسب برای برگزاری جلسات کاری عظیم است و همینطور مناسب برای خانواده ها و بچه ها. میهمانان برای صرف وعده های غذایی از ساعت 12 الی 15 برای سرو نهار و از ساعت 6:30 الی 12 شب برای صرف شام می توانند مراجعه نمایند. این مورد از برترین رستوران های ایرانی دبی ویژگی هایی از جمله تنوع در منو و امکاناتی نظیر رزرو میز، بیرون بر، پارکینگ، جایگاه چرخ دار و سالن ناهار خوری خصوصی دارد. اینجا بدلیل غذاهای لذیذ و تازه و محیط زیبا مشهور هست.\nرستوران الفریج Al Fareej\nرستوران الفریج به غیر از غذاهای ایرانی، نوشیدنی های گرم و سرد را نیز سرو می نماید و امکاناتی مانند فضای نشیمن خارجی و داخلی و سرویس بیرون بر را داراست. در این رستوران نمی توانید برای صرف صبحانه حضوری مراجعه کنید و بدین منظور از قبل باید با رستوران تماس بگیرید. ولی، برای صرف وعده های نهار و شام می توانید از ساعت 12 ظهر تا 12 شب به رستوران الفریج بروید.\nرستوران کافه ایران زمین فضایی بسیار مدرن دارد و میتوان هم در فضای داخل و هم در فضای خرج رستوران نشست و از وعده های صبحانه و نهار لذت برد. ایران زمین دارای امکاناتی چون وای فای رایگان است.\nاین مورد از رستوران های ایرانی معروف دبی خدماتی از جمله بیرون بر، بوفه، جایگاه چرخ دار، وای فای رایگان و محیط باز دارد و همینطور با وجود جایگاه هایی به رنگهای روشن و طرح گلدار، محیطی آرام را برای خانواده ها به ارمغان می آورد.\nرستوران انار تماما غذاها و دسرهای ایرانی سرو می نماید و دارای محیطی لوکس است. این رستوران امکاناتی مانند جایگاه ویلچر، سالن غذاخوری لوکس، بوفه، وای فای رایگان و فضای مناسب برای بچه ها را دارد.\nرستوران شب های شیراز غذاهایی چون انواع کباب، ماهی و جوجه کباب را سرو می نماید و دارای منوی فارسی، ایرانی، عربی و آسیای شرقی است. رستوران شب های شیراز از ساعت 8 صبح تا 2 نیمه شب آماده ارائه خدمات است.\nدر این رستوران از منوهای ایرانی لذت می برید و از ساعت 12 ظهر تا 12 شب می توانید برای نوش جان کردن وعده های نهار و شام با قیمت های بسیار ارزان به رستوران حاتم دبی بروید.\nرستوران بانو از 10 صبح تا 10 شب برای مشتریان وعده های نهار و شام را سرو می نماید و با داشتن منویی متفاوت و رنگین، توجه همه را به خود جلب می نماید. از جمله غذاها در این منو میتوان به کباب و انواع لقمه و فینگر فود، ترشی، سبزی و خوراکی های بسیار خوشمزه ایرانی اشاره نمود.\nرستوران صدف دارای امکاناتی از جمله سرویس بیرون بر، فضای مناسب برای بچه ها و وای فای رایگان است. این رستوران دارای فضایی دلنشین و نورانی بوده و انواع غذاهای ایرانی را در وعده های نهار و شام سرو می نماید.\nرستوران خاتون همانند شعبات داخل کشور انواع کباب، ماست و خیار، جوجه کباب و سالاد شیرازی را در وعده های نهار و شام سرو می نماید. از ساعت 9 صبح تا 10:30 شب می توانید به این رستوران بیایید و از غذاهای لذیذ آن لذت ببرید.\nدر ادامه بخوانیدهفت رستوران برتر دبی | بهترین رستوران های دبیمنبع: همگردی\nانتشار: 27 اردیبهشت 1400 بروزرسانی: 27 اردیبهشت 1400 گردآورنده: shahreweblog.ir شناسه مطلب: 1314\nبه "معرفی تعدادی از مشهورترین رستوران های ایرانی دبی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "معرفی تعدادی از مشهورترین رستوران های ایرانی دبی"\nدریاچه نیلوفر قرمز کجاست؟ تایلند یکی از مقاصد محبوب گردشگری، خصوصا میان گردشگران ایرانی است. این کشور جاذبه های گوناگون و زیبایی دارد. دریاچه نیلوفر قرمز یکی از این جاذبه ها است که با زیبایی خیره کننده و آسمانی خود، توجه هر بیننده را به خود جلب می نماید. برای آشنایی بیشتر با این...


اوه تال\tOpen or Close\nمرداب بی نظیر دره بوکه بورگ که از هاتندرف سرچشمه گرفته ، از میان شهر بوکه بورگ گذشته و کوه های < وزر> را در بر می گیرد اینگونه نامیده می شود. اتوبان ساخته شده در سال 1936 با پل قوسی شکل بر جلوه این شهر افزوده و با حجم بزرگ ترافیک ساکنان شهر را می آزارد. هم اکنون در حومه اوه تال 6.300 نفر زندگی می کنند.\nموزه وطنی اوه تال،هاتندرف، لانگن فلدر شتراسه 47\tOpen or Close\nسال 1984 با اتاق های متعدد در مدرسه ملی شهر هاتندرف بنا شده است. در اینجا یک آشپزخانه دهقانی، یک کلاس مدرسهدر قدیمی، یک اتاق نخ ریسی، یک کفاشی، یک سراجی، یک کارگاه خیاطی، نجاری و یک آهنگری دست نخورده دیده می شود. 05752600موزه فقط گاه گاهی باز است. اطلاعات بیشتر از طریق تلفن: www.heimatmuseum-auetal.de\nیهودی ها، هاتندرف، لانگن فلدر شتراسه قبرستان\tOpen or Close\nقبرستان کوچک یهودی ها در مجموع 4 سنگ قبر متعلق به خانواده < لمن > وجود دارد که در اواخر قرن 19 در اینجا دفن شده اند. در سال های 1942 و 1943 نیز 36 نقر دیگر از کارگران اجباری روسی از <اردوگاه بیماران شرق> در شهر رهرن در همینجا به خاک سپرده شده اند. آنان در زمان رژیم نازی تحت شرایط دشواری به کار اجباری گماشته شده بودند. در بعد از بسته شدن قبرستان در سال 1945 قریب به 400 نفر از اردوگاه اجباری در قبرستان شهر رهرن خاک سپاری شدند.


کارآموزی -شركت لوله گستر اسفراين 155 ص | صحافی فوری,صحافی پایان نامه,صحافی ارزان,گالینگور پایان نامه\nکارآموزی -شرکت لوله گستر اسفراین ۱۵۵ ص\nتصفیه ونگهداری آب درشرکت لوله گستر ……………………………………………………………………………………………… ۲۶\nسازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران به منظور رفع نیاز کشور به لوله های بدون درز در اندازه های ۵٫۵ تا ۱۶ اینچ که در صنایع نفت، گاز و ساخت دیگ های نیروگاهی به کار می رود و قبل از تأسیس این کارخانه تماماً از طریق واردات از خارج از کشور تأمین میگردیده، اقدام به ایجاد طرح احداث کارخانه مورد نظر نمود.\nدرراستای اجرای این هدف قراردادی با شرکت soconord بلژیک در تاریخ ۲۰ سپتامبر ۱۹۹۵ به مبلغ ۱۵٫۵ میلیون دلار منعقد گردید که بر این اساس تجهیزات و ماشین آلات خط تولید کارخانه NTM متعلق به شرکت مزبور بصورت دست دوم خریداری شد و شرکت لوله گستر اسفراین بعنوان متولی و مجری طرح تعیین گردید و گشایش اعتبار اسنادی مربوطه به صورت یوزانس داخلی از محل تخصیص سهمیه ارزی وزارت صنایع و منابع ریالی سازمان گسترش در اواخر شهریور ماه ۱۳۷۵ انجام و با پرداخت، پیش پرداخت اعتبار مذکور در مهرماه آن سال نافذ گردید.\nکارخانه تولید لوله های بدون درز از بخشهایی به شرح ذیل تشکیل می گردد؛\n۱- کارگاه نورد ( تولید لوله های بدون درز ) مجهز به دو خط نورد پیلگر (روش مانسمان).\n۲- کارگاه عملیات حرارتی + NDT .\n۳- کارگاه ماشین کاری لوله های جداری (CASING ) به قطر خارجی ۵٫۵ تا ۱۶ اینچ و طول ۴٫۵ تا ۱۴٫۵ متر.\n۴- کارگاه ماشین کاری لوله های انتقالی ( TUBING ) به قطر خارجی ۱٫۹ تا ۷ اینچ.\n۵- کارگاه تولید اتصالات (COUPLING ) و محافظ های لوله های جداری و انتقال.\n۶- آزمایشگاه های مکانیک و فیزیک و شیمی مجهز به تجهیزات مربوط به بررسی خواص مکانیکی و فیزیکی لوله ها.\n۷- تجهیزات جانبی از قبیل کمپروسورخانه، تصفیه خانه، تأسیسات برق، آبرسانی، هیدروسیکلون، تصفیه فاضلاب و …\n۸- ساختمانهای اداری، انبارها، دفتری و دفاتر مهندسی.


پلتفرم دیسنترالند (Decenterland) با توکن بومی مانا (MANA) یک جهان مجازی برپایه‌ی بلاکچین اتریوم است که در آن کاربران می‌توانند زمین‌های مجازی این جهان را خرید و فروش کنند یا آن را توسعه دهند.\nبه گزارش پایگاه خبری بانکداری الکترونیک، هر توکن غیرقابل تعویض (NFT) در واقع نشان‌گر مالکیت کاربر بر بخشی از دیسنترالند است. هر کدام از بخش‌های دیسنترالند کاملاً منحصر به فرد است و مالک آن می‌تواند انتخاب کند چه محتوایی را در آن منتشر کند. این محتوا می‌تواند یک صحنه‌ی ساده و سفید باشد یا یک بازی کاملاً تعاملی. کاربران این پلتفرم می‌توانند با رمزارز مانا بر بستر ERC20 کالا و خدمات مدنظر خود را از این دنیای مجازی خریداری کنند.\nآشنایی با دنیای دیسنترالند:\nدیسنترالند یک جهان مجازی اشتراکی است. جهانی که سال‌ها پیش یک نویسنده رمان‌های تخیلی به نام نیل استفانسون از آن صحبت می‌کند. دسنترالند یک اقتصاد مجازی نیز دارد که در آن کاربران می‌توانند تراکنش‌های اقتصادی زیادی را در آن مدیریت کنند و با تولید و ارائه محتوا یا برنامه درآمد کسب کنند. این جهان بسیار شبیه بازی مجازی Second Life است با این تفاوت که یک سازمان یا شرکت متمرکز آن را کنترل نمی‌کند.\nتوکن مانا MANA چیست؟\nتوکن مانا، یک توکن دیجیتالی بر بستر بلاکچین ERC20 است. با این توکن می‌توان در دنیای دسنترلند کالا و خدمات مجازی یا توکن‌های NFT زمین‌های این جهان را خرید. ارز دیجیتال مانا را می‌توان در صرافی‌های معتبر ارز دیجیتال جهان خرید و فروش کرد. در کل ۲.۸ میلیارد مانا وجود دارد که ۶۰۰ میلیون آن در جریان حراج لند (Land) در دسنترالند، سوزانده شد.\nدر واقع رمزارز مانا راه ارتباطی جهان دسنترالند با دنیای واقعی است. می‌توان با این توکن در دسنترلند معامله کرد و سپس آن را به یک صرافی ارز دیجیتال انتقال داد و مانا را به پول نقد (فیات) تبدیل کرد. این نزدیک‌ترین مسیر برای ارتباط جهان‌های متاورسی (Metaverse) با دنیای واقعی است.\nنحوه خرید ارز دیجیتال مانا در والکس\nشما برای خرید ارز دیجیتال مانا در والکس می‌توانید با عضویت در صرافی والکس با دیگر کاربران به خرید و فروش ارز دیجیتال والکس بپردازید. اگر در پلتفرم والکس عضو نیستید، در سایت ثبت نام کنید. بعد از احراز هویت، وارد بازار خرید ارز دیجیتال مانا شوید و با قیمت لحظه‌ای و هماهنگ با بازارهای جهانی معاملۀ خود را انجام دهید.\nبه صفحه معاملات بروید و سفارش خرید MANA را ثبت کنید.\nفروش رمز ارز مانا در والکس\nواریز مانا به کیف پول صرافی و فروش آن نیز بسیار مشابه فرآیند خرید است. کافی است با وارد کردن آدرس کیف پول MANA والکس در کیف پول شخصی خودتان، میزان ارز مدنظر خود را به والکس انتقال داده و آن را بفروشید.\nارز دیجیتالرمز ارزمانا


رول صاف کوارتز سنگ شکن تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای رول صاف کوارتز سنگ شکن تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nرول صاف کوارتز سنگ شکن مقدمه\nسنگ شکن رول صاف از نوع 2411. سنگ شکن رول صاف از نوع 2411 دریافت قیمت. به دستگاه های سنگ شکن، سمباده، و سایر تجهیزات جابه جایی مواد،کاربرد دارند. . رول بازکن Decoiler _ صاف کن Straightener فیدر Feeder جهت استفاده\nصاف سنگ شکن رول درامanimal-crossing . صاف سنگ شکن رول درام شانگهای سنگ شکن معدن و ساخت ماشین آلات شرکت، آموزشی ویبولیتین سلام فن آوری، گروه مهندسی می باشد. ما در تحقیق، توسعه، و تولید سنگ شکن های صنعتی . دریافت قیمت; اطلس کوپکو\nکوارتز سنگ شکن رول فشار بالا kolkata. سنگ زنی ماشین آلات فشار بالا . مواد رول در رول سنگ زنی بالا فشار. فشار بالا رول سنگ ثابت رولzefiro . zhongzhou راندمان بالا رول سنگ شکن رول در خط تولید سنگ- فشار بالا رول سنگ ثابت رول برنامه نصب و ر


استاندار: درآمد آذربایجان‌شرقی از معادن ناچیز است – خانه معدن ایران\nشهریور ۱۱, ۱۳۹۹ adminاخبار حوزه معدن\nاستاندار آذربایجان‌شرقی با بیان اینکه کلید توسعه استان بخش معدن است، گفت: درآمدهای استان از محل فعالیت های معدن و صنایع معدنی در حد قابل توجه نیست.\nمحمدرضا پورمحمدی، روز سه شنبه در جلسه دهم شورای معدن استان افزود: سازمان های صمت و برنامه و بودجه باید میزان حقوق دولتی و عوارض ناشی از آلایندگی معادن را که طی سال های گذشته وصول شده، چه سهم دولت به طور اعم و چه سهم استان به طور اخص، را مشخص و پیگیری کنند.\nوی با تاکید بر اینکه میزان عوارض واحدهای معدنی استان باید بررسی و شاخص های تشویق و تنبیه این واحدها مشخص شود، اظهار داشت: در زمان کنونی بعد از سال ها استراتژی توسعه معدن استان تهیه شده است و بر اساس آن معادن سر و سامان داده می شوند.\nاستاندار آذربایجان‌شرقی با بیان اینکه مشوق ها برای به حرکت درآوردن بخش معدن باید شناسایی و مشخص شود، گفت: در بخش معدن به دنبال سودجویی و درآمد نیستیم، بلکه به دنبال توسعه پایدار هستیم و در این راستا باید تلاش کرد تا زیرساخت های لازم فراهم شود.\nپورمحمدی، با اشاره به اینکه فعالیت های معدنی ذاتا آلایندگی دارد، ادامه داد: درآمدی که در بخش معدن صرف سرمایه گذاری جدید و ایجاد فرصت شغلی نشود، ضروری است.\nوی تشریح کرد: در آذربایجان شرقی نه به بهانه آلایندگی، معدنی تعطیل و نه به بهانه درآمدزایی محیط زیست ضایع خواهد شد، بلکه تلاش می شود تا مشکلات واحدهای معدنی برطرف و آلایندگی آن ها با استفاده از تکنولوژی های پیشرفته کنترل شود.\nاستاندار آذربایجان‌شرقی گفت: مرجع تشخیص آلایندگی واحدهای معدنی، محیط زیست بوده و باید این سازمان در خصوص آلایندگی یا عدم آلایندگی معادن اعلام نظر کند.\nپورمحمدی، با اشاره به روند مزایده گذاشتن ۲۰۰ معدن استان در آینده نزدیک، گفت: برخی افراد اقدام به اخذ مجوز معدن کرده اند، ولی فعالیتی در این زمینه انجام نمی دهند و واحد معدنی راکد مانده است که باید این واحدها شناسایی و در صورت لزوم مراحل قانونی برای خلع ید این افراد انجام شود.\nجلوگیری از فروش غیرقانونی پروانه های بهره برداری معادن استان ضروری است\nرییس سازمان صنعت معدن و تجارت آذربایجان شرقی نیز در این جلسه گفت: برای رسیدگی به مشکلات واحدهای معدنی استان جلسات کمیته فنی معدن، شهرستان به شهرستان تشکیل و در این جلسات در خصوص مشکلات، وضعیت و نحوه فعالیت واحدهای معدنی هر شهرستان تصمیم گیری می شود.\nحبیب امین زاده، با اشاره به برخی موارد غیرقانونی برای فروش پروانه های بهره برداری معادن در سطح استان، افزود: باید در خصوص تمدید پروانه بهره برداری واحدهای معدنی سختگیری بیشتری انجام شود و نمایندگان استان در مجلس شورای اسلامی نیز پیگیری کنند تا قانون فروش پروانه های بهره برداری معادن لغو شود.\nوی با اشاره به مزایده معادن استان در آینده نزدیک، از شرکت های فعال در زمینه معادن و فرآوری محصولات معدنی خواست در این مزایده شرکت کنند تا بتوانند در مسیر فعالیت های معدنی استان گام موثری بردارند.\nمجموع مبالغ وصولی از معدن استان یک هزار و ۱۵۰ میلیارد تومان است\nمعاون امور معادن و صنایع معدنی سازمان صنعت معدن و تجارت آذربایجان‌شرقی نیز در این جلسه با اشاره به مصوبات کمیته فنی شورای نهم معدن استان گفت: انجام عملیات اکتشافی در پهنه زون ۲ جزو مصوبات این کمیته است که براساس آن عملیات پی جویی و شناسایی در محدوده ای به مساحت ۲۷۳ کیلومتر مربع در شمال سراب انجام و محدوده امید بخشی به مساحت ۱۴۵ کیلومتر مربع معرفی شد.\nمهرانگیز رحمانی، افزود: مقرر شد ۳۵ محدوده اکتشافی حاصل از زئوفیزیک هوایی در استان معرفی شود که ۵ محدوده توسط سازمان زمین شناسی انجام دهد که براساس پیگیری های انجام شده قرار شد تا پایان شهریور وضعیت ژئوفیزیک پهنه هوایی استان مشخص شود.\nوی احیا و فعال سازی معادن کوچک مقیاس را از مصوبات کمیته فنی شورای معدن استان اعلام کرد و اظهار داشت: در این راستا تلاش می شود ۸۲ معدن راکد آذربایجان شرقی تا پایان امسال دوباره فعال و زیرساخت های مورد نیاز بخش معادن فراهم شود.\nمعاون امور معادن و صنایع معدنی سازمان صنعت معدن و تجارت آذربایجان‌شرقی گفت: محدوده های مورد موافقت منابع طبیعی در خصوص فعالیت معادن، تشکیل کمیته فنی در شهرستان مرند در خصوص مشکلات معادن این شهرستان ناشی از معارضان محلی و ماخذهای وصولی معادن استان از دیگر مصوبات این کمیته است.\nرحمانی، ادامه داد: مجموع مبالغ وصولی از معدن استان از سال ۹۰ تا کنون یک هزار و ۱۵۰ میلیارد تومان بوده که از این میزان ۳۷۹ میلیارد تومان در ۵ ماه سال ۹۹ وصول شده است.\nوی یادآوری کرد: از مجموع مبالغ وصولی، حقوق دولتی دریافتی معادن از سال ۹۷ تا کنون ۸۶۷ میلیارد تومان بوده که وصول این مبلغ نشان از فعالیت معدن کاران طی این مدت است.


نگاهی به "کارگزاران سازندگی" حزبی خوش‌اقبال‌تر از احزاب منحله مشارکت و مجاهدین\nکد خبر: ۴۷۲۸۰۶۴\nتاریخ انتشار: ۱۳ فروردين ۱۳۹۳ - ۲۲:۴۵\nاین حزب دستیابی به فضای باز اقتصادی و توسعه پایدار اقتصادی را به عنوان زمینه ساز رسیدن به آزادی‌های سیاسی و اجتماعی می‌داند؛ در هنگام تاسیس این حزب، شعار رسمی حزب:«عزت اسلامی، تدوام سازندگی، آبادانی ایران» بیان شد.\nبه گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران، در بهمن ماه ۱۳۷۴ شانزده تن از وزیران، معاونان و نزدیکان "آیت‌الله‌هاشمی رفسنجانی" رئیس‌جمهور وقت ایران در بیانیه‌ای با عنوان «خدمتگزارن سازندگی» اعلام کردند در انتخابات مجلس پنجم حضور فعال خواهند داشت و فهرستی از کاندیداهای مورد حمایت خود را معرفی خواهند کرد؛ این اقدام با واکنش منفی شدید جناح راست رو به رو شد که این اقدام را دخالت قوه مجریه در قوه مقننه قلمداد کردند، همچنین وزرای امضاکننده بیانیه را تهدید به استیضاح کرده و حتی طرح بررسی کفایت رئیس‌جمهور در مجلس را مطرح کردند.\nدر نهایت با فرمان رهبر جمهوری اسلامی، مبنی بر حضورنداشتن وزیران در این گروه غائله فروکش کرد و با حذف ۱۰ وزیر، به یک جمع ۶ نفره کاهش یافت که شامل ۵ معاون رئیس جمهور و شهردار تهران می‌شدند که با صدور بیانیه‌ای با عنوان «کارگزاران سازندگی» حضور خود را در عرصه انتخابات اعلام کردند؛ این گروه نهایتا با فشار شورای نگهبان فعالیت انتخاباتی خود را با عنوان «جمعی از کارگزاران سازندگی» سامان داد.\nبدین ترتیب، حزب "کارگزاران سازندگی" ایران تاسیس شد؛ هرچند که "محمدعلی نجفی"، علاوه بر این ۶ نفر، در جلسات هیات موسس شرکت می‌کرد؛ کارگزاران به دست محفلی از مدیران تاسیس شد که اغلب از ۳ استان کشور برخاسته بودند؛ کرمان، اصفهان و یزد.\nدر روز تاسیس این حزب، مرعشی علاوه بر مدیران داخل دولت و اقوام نزدیک، از شماری از افراد آن روز نظیر "اسحاق جهانگیری"، "غلامرضا آقازاده"، "مهدی کروبی"، "محمد خاتمی" و چند تن دیگر نیز دعوت به عمل آورد؛ اما از میان این جمع چهره‌های سرشناس نظیر مهدی کروبی و محمد خاتمی به دلیل فعال بودن در مجمع روحانیون مبارز در آن جلسه و جلسات بعدی حزب حاضر نشدند.\nپس از "آیت‌الله هاشمی رفسنجانی" که به عنوان پدر معنوی حزب یاد می‌شود و اصلیتی کرمانی دارد، "حسین مرعشی"، "فائزه هاشمی"، محمد هاشمی، علی هاشمی، محسن هاشمی رفسنجانی و "اسحاق جهانگیری" نیز خاستگاهی کرمانی دارند. "رضا امراللهی" و "فاطمه رمضان‌زاده" نیز از منطقه مجاور کرمان یعنی یزد وارد حزب شدند. بعد از طیف مدیران کرمانی و یزدی، دومین حلقه پر نفوذ حزب را اصفهانی‌ها تشکیل می‌دهند که در این جمع دو نفر سرشناس ترند و هنوز هم به عنوان «مردان سایه رفسنجانی» گرداننده حزب هستند، این زوج "غلامحسین کرباسچی" و "محمد عطریانفر" هستند.\nهرچند "غلامحسین کرباسچی" دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی و "عطاالله مهاجرانی" از چهره های مطرح آن در انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸) از "مهدی کروبی" حمایت کردند اما حزب کارگزاران از نامزدی "میرحسین موسوی" حمایت کرد.\nپس از اعتراضات به نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری دهم حزب کارگزاران و اعضای آن در اعتراض به نتایج انتخابات، اقدام به نوشتن بیانیه‌هایی کردند؛ در قسمتی بیانیه در تیرماه ۱۳۸۸ آمده است: "مایه تاسف و تاثر گردید اینکه در اوج شکوه و عظمت سیاسی ملت ایران، پاره‌ای جزم اندیشی‌ها، بی‌تدبیری‌ها، خودخواهی‌ها و ناسپاسی‌ها، این نعمت بزرگ را به نقمت، اعتماد عمومی را به بی‌اعتمادی و فرصت‌ها را به تهدید تبدیل کرد.\n"حزب کارگزاران سازندگی در این بیانیه از مسئولان انتقاد کرده و گفته است "انتظار می‌رفت مسئولان کشور، اعتراضات به حق مردم را تحمل و به جای برخوردهای خشن و غیرقانونی با مردم و دستگیری و زندانی کردن فعالان سیاسی بی‌گناه، با صدور مجوزهای قانونی، اعتراضات را به مسیر صحیح هدایت و به پیشنهاد مراجع بزرگ تقلید و شخصیت‌های سیاسی، برای تشکیل یک هیات حکمیت ملی و بی‌طرف در بررسی نتایج انتخابات ترتیب اثر می‌دادند."\nارکان تشکیلاتی و اعضای هیات مؤسس این حزب عبارت‌است از: "غلامحسین کرباسچی"، "محمد هاشمی" (رئیس هیئت مؤسس)، "محسن نوربخش"، "عطاالله مهاجرانی"، "رضا امراللهی"، "مصطفی هاشمی‌طبا، "محمدعلی نجفی"، "فائزه هاشمی"، "علی هاشمی"، "حسین مرعشی" (سخنگوی حزب کارگزاران)\nاعضای شورای مرکزی حزب کارگزاران سازندگی به شرح زیر است: محمد هاشمی؛ غلامحسین کرباسچی؛ محمدعلی نجفی؛ حسین مرعشی؛ سیدمحسن نوربخش؛ عطاالله مهاجرانی؛ فائزه هاشمی بهرمانی؛ رضا امراللهی؛ مصطفی هاشمی‌طبا؛ علی هاشمی؛ محسن هاشمی؛ اسحاق جهانگیری؛ غلامرضا فروزش؛ رضا ملک زاده؛ محمد عطریانفر؛ هدایت الله آقایی؛ علی مصلحی؛ سیدحسین هاشمی؛ اسماعیل جبارزاده؛ عبدالناصر همتی؛ فاطمه رمضان زاده؛ یدالله طاهرنژاد.\nشاخهٔ جوانان حزب کارگزاران سازندگی فعال‌ترین شاخهٔ این حزب است که دارای بیش از ۵۰۰ عضو در سراسر کشور است.\nاهداف و شعارهای حزب\nروزنامه کارگزاران تریبون رسمی این حزب است؛ این روزنامه ۱۱ دی ۱۳۸۷ بدلیل انتشار بیانیه دفتر تحکیم وحدت پیرامون جنگ غزه که به جز اسرائیل، حماس را بدلیل سوء استفاده از غیر نظامیان و حکومت ایران را بخاطر تجهیز حماس محکوم کرده بود، توسط هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شد.\nحزب کارگزاران سازندگی، با اعضایی که به «تکنوکرات»ها معروفند در میانه احزاب اصلاحطلبی است که پس از انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، فعالیت بیفروغی دارد. حزبی که برخی اعضای آن حتی سخنگویش بازداشت شد و برخی اعضایش نیز در خارج از کشور به تحلیلگران ثابت رسانههای اپوزیسیون نظام بدل شدند.\nاما کارگزاران به مراتب خوش اقبالتر از احزابی چون «جبهه مشارکت» و «سازمان مجاهدین» بود که با لغو مجوز از سوی کمیسیون ماده 10 احزاب مواجه شدند؛ حزبی که اگرچه حمیدرضا فولادگر عضو این کمیسیون، آن را «از درون پاشیده» خطاب میکند، اما این امید را دارد که با تغییر فضای سیاسی کشور، بتواند بار دیگر وارد عرصه رقابتهای سیاسی شده و حیات خود را از سر بگیرد؛ حزبی که بسیاری آن را دولت ساخته خوانده و معتقدند که وارد دوره افول خود شده است اما "محمدهاشمی" به عنوان یک عضو موسس بر این باور است که شعارهای حزب کارگزاران نه تنها دچار افول نشده که به گفتمان قالب کشور نیز بدل شده است.\nفرمان رهبر معظم انقلاب برای افزایش توان نظامی یک تاکید اصولی و اجتناب ناپذیر است\nحفظ حريم خصوصي در اسناد بين‌المللي و حقوق بشر\nویکی‌پدیا "صدا دار" می‌شود\nاميرکبير، مادر دانشگاه‌هاي صنعتي کشور\nجامعه اسلامی دانشجويان، شاخه جدا شده تحکيم وحدت\nحسين امير عبداللهيان كيست؟\nحزب همبستگي ایران اسلامي\nکارگزاران ، سازندگی ، دانشنامه ، سیاسی ، هاشمی ، رفسنجانی ، فائزه ، مرعشی ، حسین ، کرباسچی ، عطریانفر ، طاهرنژاد ، خوش ، اقبال ، منحله ، مجاهدین ، مشارکت ، بهمن ، 74 ، روزنامه ، زندانی ، عزت ، اسلامی ، تداوم ، آبادانی ، ایران ،


تهران با تمام عناصری كه كلان شهر بودن این پایتخت را به رخ می‌كشند، هر روز بخشی از تاریخ خود را مرور می‌كند. خیابان‌های قدیمی، با نام‌های قدیمی، مهم‌ترین حلقه اتصال این تاریخ، به روزمرگی‌های پرهیاهوی شهری نیمه سنتی- نیمه مدرن هستند. سر در آوردن از پس پرده\nدرباره شمیران نظرات مختلفی وجود دارد. یكی از مطرح‌ترین دلایل\nعنوان شده برای این نام گذاری، تركیب دو كلمه سمی یا شمی\nكلمه قلهك اگرچه تقریبا همه ما را به یاد قلك می‌اندازد، اما هیچ ارتباطی\nبه این كلمه ندارد! قلهك از دو كلمه قله و ك تشكیل شده كه قله\nمعرب كلمه كله، مخفف كلات به معنای قلعه است. عقیده اهالی بر این است\nكه به دلیل اهمیت آبادی قلهك كه سه راه گذرگاه‌های لشگرك، ونك و شمیران بوده است، به آن( قله- هك) گفته شده است


یکشنبه 8 دی 1392 - 12:39:00 چاپ\nفناوری اطلاعات > فناوری اطلاعات و ارتباطات - به منظور ارتقای جایگاه جمهوری اسلامی ایران در ارزیابی‌های مجامع بین‌المللی حوزه فاوا، طرح آمارگیری تخصصی استفاده خانوارها و افراد از فناوری اطلاعات و ارتباطات از ۲۱ دی ماه سال جاری آغاز می‌شود.\nبه گزارش خبرآنلاین و به نقل از روابط عمومی سازمان فناوری اطلاعات ایران، مهندس امیرحسین محب‌علی رئیس مرکز برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی فناوری اطلاعات و مجری نظام پایش شاخص‌های فناوری اطلاعات و ارتباطات کشور ضمن بیان این مطلب اظهار داشت: این طرح توسط سازمان فناوری اطلاعات ایران به نمایندگی وزارت ارتباطات، با همکاری مرکز آمار ایران و اداره آمار و اطلاعات اتحادیه جهانی مخابرات (ITU) بمدت ۲۰ روز در سراسر کشور آغاز و نتایج آن در دو برش استانی و کشوری در اردیبهشت سال ۹۳ اعلام می‌شود.\nوی افزود: این طرح در چارچوب اجرای نظام پایش شاخص‌های فناوری اطلاعات و ارتباطات کشور و ظرفیت‌سازی فنی در خصوص ارتقای جایگاه ایران در ارزیابی‌های مجامع بین‌المللی حوزه فاوا عملیاتی می‌شود.\nمجری نظام پایش شاخص‌های فناوری اطلاعات و ارتباطات کشور با بیان این مطلب که برای اجرای این طرح هفت فاز عملیاتی تعریف شده گفت: طراحی، آموزش آمارگیران، عملیات میدانی و اجرا و داده آماری، ویرایش موضوعی، استخراج جداول اولیه (بی وزن)، استخراج جداول نهایی(با وزن) و اخذ تاییدیه تیم راهبری نظیر ITU از جمله فازهای تعریف شده در این حوزه است.\nوی با اشاره به مبانی قانونی اجرای این طرح خاطرنشان کرد: طرح آمارگیری استفاده خانوارها و افراد از ICT بر اساس تبصره ۳ ماده ۴۶ قانون برنامه پنجم توسعه، با مدیریت سازمان فناوری اطلاعات ایران به عنوان هماهنگ‌کننده ملی حوزه شاخص‌های فاوا در کشور، طی قراردادی توسط مرکز آمار ایران اجرا می‌شود.\nامیرحسین محب‌علی در خصوص اهداف اجرای این طرح تصریح کرد: با اجرای طرح مذکور، کشور نسبت به تهیه پاسخ پرسش‌های نهادهای بین‌المللی در این زمینه بموقع و جامع پاسخگو بوده و تخمین‌هایی که نهادهای بین‌المللی برای وضعیت عملکردی ایران به جهت عدم ارسال اطلاعات برآورد می‌کرده‌اند را تصحیح تا از تضییع و افت جایگاه کشور در رتبه‌بندی‌های بین‌المللی فاوا جلوگیری شود.\nوی ادامه داد: نتایج دقیق این آمارها در حوزه دستیابی و استفاده خانوارها افراد از فاوا در کسب و کار، منجر به دقت و بهبود کیفیت تصمیم‌گیری و سیاست‌گذاری حوزه فاوا در کشور خواهد شد.\nرئیس مرکز برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی فناوری اطلاعات با اشاره به ارائه تعریف جدید کاربر اینترنت از سوی ITU تصریح کرد : بر اساس تعریف جدید اتحادیه جهانی ارتباطات، کاربر اینترنت کسی است که در طول ۳ ماه گذشته با هر فناوری ارتباطی به شبکه اینترنت متصل بوده است.\nوی تاکید کرد: این زمان در تعاریف قبلی ۱۲ ماه بوده که با توجه به توسعه کاربری اینترنت در دنیا، به ۳ ماه کاهش پیدا کرده است.\nکلید واژه‌ها : سازمان فناوری اطلاعات - فناوری اطلاعات - وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات - کسب و کار اینترنتی - کاربران اینترنت -\nمهاجرت دیتاسنترهای استانی به سمت رایانش ابری\nبانک مرکزی مسئول تدوین استاندارد برنامه‌های موبایلی بانک‌ها نیست\nنارضایتی وزیر ارتباطات از اپراتورهای موبایلی / وعده اپراتورها برای حل مشکلات\nوزیر ارتباطات: تحول در نظام پستی کشور اولویت وزارت ارتباطات/ ارائه سرویس‌های جدید پستی به مردم\n"جمعه‌نوشت" فناوری اطلاعات ایران/ از فیلتر اپلیکیشن چینی تا ساخت نوت‌بوک وطنی\nکارهای مقدماتی مرورگر ایرانی انجام شده/ ابراز امیدواری برای تولید نرم‌افزار در داخل کشور\nارزیابی اپراتورهای برتر سرویس‌های فناوری اطلاعات آغاز می‌شود


تحصیل کارشناسی ارشد در هلند - آتیه آفرینان\nصفحه اصلی مقالات تحصیل کارشناسی ارشد در هلند\nدر این بخش به شرح توضیحاتی در زمینه تحصیل کارشناسی ارشد در هلند خواهیم پرداخت. کشور هلند یکی از کشور های زیبای جهان می باشد. بسیاری از دانشجویان علاقه مند هستند که برای تحصیل به کشور هلند مهاجرت نمایند. در کشور هلند تعدادی دانشگاه وجود دارد که از رتبه های زیر 100 برخوردار هستند.\nبه علاوه این امکان وجود دارد که دانشجویان در این کشور به زبان انگلیسی یا آلمانی تحصیل نمایند. همین مزایا باعث شده است که هر روزه افراد زیادی برای دریافت پذیرش از دانشگاه های مخلتلف کشور هلند و تحصیل در هلند اقدام نمایند.\nطول دوره تحصیل کارشناسی ارشد در هلند 2 سال می باشد که بستگی به رشته تحصیلی دانشجو دارد. دانشجویانی که بخواهند به زبان انگلیسی در مقطع کارشناسی ارشد در کشور هلند تحصیل نمایند باید دارای مدرک زبان آیلتس 6/5 باشند.\nدر صورتی که دانشجویان بخواهند به زبان آلمانی در هلند در مقطع فوق لیسانس تحصیل نمایند باید دارای مدرک زبان آلمانی B2 باشند.\nتوصیه موسسه مهاجرتی آتیه آفرینان ایرانیان برای اقامت و تابعیت در هلند، مشاوره از مشاوران آتیه آفرینان و مطالعه مقاله ” اقامت در هلند” است.\nهزینه تحصیل در مقطع فوق لیسانس در هلند\nدانشجویان جهت هزینه تحصیل در مقطع فوق لیسانس در هلند در هر سال بین 11 تا 15 هزار یورو به عنوان شهریه دانشگاه پرداخت نمایند. دانشجویانی که به تحصیل کارشناسی ارشد در هلند مشغول هستند می توانند با انجام کار به مدت 20 ساعت در هفته و دریافت حقوقی بین 8 تا 10 هزار یورو برای هر ساعت کار هزینه های خود را تامین نمایند.\nتحصیل کارشناسی ارشد در هلند – رتبه بندی دانشگاه های هلند\nرتبه بندی دانشگاه های کشور هلند به شرح زیر می باشد.\nدانشگاه آمستردام در هلند\nدانشگاه واگنینگن در هلند\nدانشگاه لیدن در هلند\nدانشگاه اوترخت در هلند\nدانشگاه اراسموس روتردام در هلند\nدانشگاه گرونینگن در هلند\nدانشگاه ماستریخت در هلند\nدانشگاه رابوود در هلند\nدانشگاه صنعتی ایلندون هلند\nدانشگاه تونته در هلند\nدانشگاه تیلبرگ در هلند\nاستان های کشور فرانسه\nاستان های کشور فرانسه کشور فرانسه ، یکی از کشورهای اروپای غربی می باشد که دارای منطقه ها و ق...\nاعزام دانشجو به کشور ایسلند یکی از روش های مهاجرت تحصیلی به اروپا ، تحصیل در کشور ایسلند می ...