سردیس پریکلس که در کتیبه‌اش عنوان «پریکلس، پسر زانتیپوس، اهل آتن» حکاکی شده. این اثر در سال ۴۳۰ پ‌م از سنگ مرمر و به صورت یک کپیِ رومی از اثری یونانی ساخته شد و اکنون در موزه‌های واتیکان قرار دارد.\nح. ۴۹۵ پ‌م\nنبرد سیکون و آکارنانیا (۴۵۴ پ‌م)\nدومین جنگ مقدس (۴۴۸ پ‌م)\nدفع بربرها از گالیپولی (۴۴۷ پ‌م)\nجنگ ساموس (۴۴۰ پ‌م)\nمحاصره بیزانتیوم (۴۳۸ پ‌م)\nجنگ پلوپونز (۴۳۱–۴۲۹ پ‌م)\nپریکلس (/ˈpɛrɪkliːz/; یونانی باستان: Περικλῆς Periklēs, تلفظ [pe.ri.klɛ̂:s] در لهجه آتنی کلاسیک؛ حدود ۴۹۵ – ۴۲۹ پیش از میلاد) دولتمرد، سخنور و ژنرال برجسته و تأثیرگذار آتنی در دوران طلایی این شهر، به ویژه در زمان بین جنگ‌های پارس و پلوپونزی بود. او از سمت مادری خود، از خانوادهٔ قدرتمند و بانفوذ آلکمائون بود. پریکلس چنان تأثیر عمیقی در جامعه آتن داشت که توسط توسیدید، مورخ معاصر، به عنوان «اولین شهروند آتن» تحسین شد. پریکلس لیگ دلوس را به امپراتوری آتن تبدیل کرد و طی دو سال اول جنگ پلوپونز آتنیان را رهبری کرد. دوره‌ای که وی در آن حاکم آتن بود، تقریباً از سال ۴۶۱ تا ۴۲۹ قبل از میلاد است، گاهی اوقات این بازهٔ زمانی به عنوان «عصر پریکلس» هم شناخته می‌شود، اما دورهٔ مذکور می‌تواند شامل عصر جنگ‌های پارسیان یا اواخر قرن بعدی هم باشد.[نیازمند منبع]\nپریکلس هنر و ادبیات را ترویج می‌کرد و اصولاً از طریق تلاش‌های او بود که آتن به مرکز آموزشی و فرهنگی جهان یونان باستان مبدل گشت. او یک پروژه جاه‌طلبانه را آغاز کرد، که در آن بیشتر ساختارهای باقی مانده در آکروپولیس، از جمله پارتنون ساخته شدند. این پروژه شهر را زیبا و محافظت کرد، شکوه آن را به نمایش گذاشت و به مردمش کار بخشید. پریکلس همچنین دموکراسی آتنی را پرورش داد ولی منتقدانش او را پوپولیست می‌خواندند. وی به همراه چند نفر از اعضای خانواده‌اش در سال ۴۲۹ قبل از میلاد، به علت ابتلا به بیماری طاعون آتن، که هنگام درگیری طویل‌المدت با اسپارت در آتن همه‌گیر شده بود، درگذشت.\n۲ فعالیت سیاسی تا سال ۴۳۱ قبل از میلاد\n۲.۲ تبعید سیمون\n۲.۳ رهبری آتن\n۲.۳.۱ اولین جنگ پلوپونزی\n۲.۳.۲ نبرد نهایی با محافظه‌کاران\n۲.۳.۳ حکومت آتن بر شهرهای متحدش\n۲.۳.۴ جنگ ساموسی‌ها\n۲.۳.۵ حملات شخصی\n۳ جنگ پلوپونزی\n۳.۱ مقدمه جنگ\n۳.۲ سال اول جنگ (۴۳۱ پ‌م)\n۳.۳ آخرین عملیات نظامی و درگذشت\n۵.۱ رهبری سیاسی\n۵.۲ دستاوردهای نظامی\n۵.۳ مهارت سخنوری\n۵.۴ پریکلس و خدایان شهر\n۸.۱ منابع دست‌اول یونانی-رومی\n” سیاست ما قوانین ایالت‌های همسایه را رونوشت نمی‌کند. ما بیشتر الگویی برای دیگران هستیم تا یک مقلد. این یک دموکراسی نامیده می‌شود؛ زیرا تعداد معدودی حاکم نیستند بلکه اکثریت حکومت می‌کنند. اگر به قوانین نگاه کنیم، می‌بینیم که چگونه عدالت را برابرانه، با الطفات بر تفاوت‌های فردی، میان همگان موجب شده‌اند. اگر به وضعیت اجتماعی بنگریم، پیشرفت در زندگی عموم به میزان استعدادشان بستگی دارد و ملاحظات طبقاتی اجازه مداخله در شایسته‌سالاری را ندارند؛ و اگر مردی قادر باشد به دولت خدمتی کند، طبقه‌اش مانع او نمی‌شود. “\n—توسیدید، خطابهٔ خاکسپاری پریکلس[α]\nپریکلس حدود سال ۴۹۵ قبل از میلاد، در آتن، یونان متولد شد.[β] او پسر سیاستمداری به نام زانتیپوس بود که در ۴۸۵ یا ۴۸۴ پیش از میلاد، طرد شده بود، ولی فقط پنج سال بعد به فرمان مشروط آتنی‌ها، که پس از در پیروزی یونانیان در میکال صادر شد، به شهر بازگشت. مادر پریکلس، آگاریسته، عضو خانوادهٔ قدرتمند و با اصالت دارای مناقشه، به نام آلکمائون، بود و نسبت خانوادگی او نقش مهمی در کمک به شروع فعالیت‌های سیاسی زانتیپوس داشت. آگاریسته نوهٔ بزرگ کلئیستنس، جبار شهر سیکون، و خواهرزادهٔ حاکم اصلاح‌طلب آتن، کلئیستنس، بود.[γ]\nطبق گفته‌های هرودوت و پلوتارک، چند شب قبل از تولد پریکلس، آگاریسته در خواب دید که یک شیر به دنیا آورده‌است. افسانه‌ها می‌گویند که فیلیپ دوم مقدونی قبل از تولد پسرش، اسکندر بزرگ، رؤیای مشابهی داشته‌است. تعبیر خواب شیر را به عنوان نمادی سنتی از عظمت قلمداد می‌کنند، اما ممکن است این داستان به بزرگی غیرمعمول اندازهٔ جمجمهٔ پریکلس نیز اشاره کند، چنان‌که کمدین‌های معاصرش او را به این علت مسخره کرده و کله‌اش را به گیاه پیاز دریایی تشبیه می‌کردند. اگرچه پلوتارک ادعا می‌کند که این بدشکلی بدان دلیل بوده‌است که پریکلس همیشه با کلاهخود به تصویر کشیده می‌شود، اما چنین نیست؛ کلاهخود او در واقع نماد مقام رسمی او، به عنوان یک استراتیگوس (ژنرال) بود.\nپریکلس به قبیله آکامانتیس (Ἀκαμαντὶς φυλή) تعلق داشت. با این حال از سال‌های اولیه زندگی او اطلاعی در دست نیست. او در جوانی درون‌گرا بود و از حضور در جمع اجتناب می‌کرد، در عوض ترجیح می‌داد وقت خود را به تحصیل اختصاص دهد.\nاشرافی و ثروتمند بودن خانواده‌اش به او این امکان را می‌داد که گرایش خود را به تحصیل کاملاً دنبال کند. وی موسیقی را از استادان آن زمان آموخت (دامون یا پیتوکلیدس می‌توانستند استاد او باشند) و به نظر وی اولین سیاستمداری است که اهمیت فلسفه را می‌داند. وی از همراهی فیلسوفانی همچون پروتاگوراس، زنون الئایی و آناکساگوراس برخوردار بود. به ویژه با آناکساگوراس دوست صمیمی بود و او تأثیر زیادی بر وی گذاشته بود.\nطرز فکر و کاریزمای بلاغی پریکلس احتمالاً بخشی از تأکید آناکساگوراس بر آرامش عاطفی در برابر مشکلات و بدبینی نسبت به پدیده‌های الهی بوده‌است. آرامش و خویشتنداری مثال‌زدنی وی نیز غالباً به عنوان نتیجهٔ همنشینیش با آناکساگوراس در نظر گرفته می‌شود.\nفعالیت سیاسی تا سال ۴۳۱ قبل از میلاد\nنیم تنه پریکلس، پیکره فوق یک کپی رومی از یونانی است و درموزه بریتانیا نگهداری می‌شود.\nدر بهار سال ۴۷۲ پیش از میلاد، پریکلس نمایش پارسیان اثر آیسخیلوس را در دیونیسیای بزرگ، به عنوان یک مناسک برگزار کرد، که نشان می‌دهد وی یکی از ثروتمندترین مردان آتن بوده‌است. سایمون هورنبلوور استدلال کرده‌است که انتخاب این نمایشنامه توسط پریکلس، که تصویری نوستالژیک از پیروزی معروف تمیستوکلس در سالامیس را روایت می‌کند، نشان دهندهٔ این نکته است که این سیاستمدار جوان از تمیستوکلس در برابر رقیب سیاسیش، سیمون، حمایت می‌کرد، جناحی که پس از مدت کوتاهی موفق به عقب نشاندن تمیستوکلس شد.\nپلوتارک می‌گوید که پریکلس چهل سال در میان آتنی‌ها در مقام اول بود. اگر چنین بود، پریکلس باید از اوایل دههٔ ۴۶۰ قبل از میلاد موقعیت رهبری را به دست گرفته باشد؛ یعنی در اوایل یا اواسط سی سالگیش. در طول این سال‌ها او تلاش کرد تا از حریم خصوصی خود محافظت کند و خود را به عنوان الگویی برای همشهریان خود معرفی نماید. به عنوان مثال، او اغلب از مهمانی‌ها اجتناب می‌کرد و سعی داشت صرفه‌جو باشد.\nدر سال ۴۶۳ قبل از میلاد، پریکلس سیمون، رهبر جناح محافظه‌کار، را به بی‌توجهی به منافع حیاتی آتن در مقدونیه متهم کرد. اگرچه سیمون تبرئه شد، اما این رویارویی ثابت کرد که مخالف سیاسی اصلی پریکلس آسیب‌پذیر است.\nدر حدود سال ۴۶۱ قبل از میلاد، رهبری حزب دموکراتیک به این نتیجه رسید که زمانش فرا رسیده که آرئوپاگوس، یک شورای سنتی تحت کنترل اشراف آتن که زمانی قدرتمندترین نهاد دولت بود، را هدف قرار دهد. ایفیالتس، رهبر حزب و مرشد پریکلس، پیشنهاد کاهش قدرت‌های آرئوپاگوس را مطرح کرد. انجمن آتن (اککلسیا) بدون مخالفت پیشنهاد ایفیالتس را تصویب کرد. این اصلاحات آغاز دورهٔ جدیدی از «دموکراسی رادیکال» بود.[نیازمند منبع]\nحزب دموکراتیک به‌تدریج در سیاست آتن مسلط شد و به نظر می‌رسید پریکلس مایل است از سیاست پوپولیستی برای جلب نظر مردم پیروی کند. از نظر ارسطو، موضع پریکلس را می‌توان با این واقعیت توضیح داد که اصلی‌ترین مخالف سیاسی وی، سیمون، هم ثروتمند و هم سخاوتمند بود و با تقسیم بخش‌های زیادی از ثروت شخصی قابل توجه خود، توانست محبوبیت عمومی به دست آورد. با این حال، مورخ لورن ج. سامونز دوم، استدلال می‌کند که پریکلس، اگر چنین انتخابی کرده باشد، منابع کافی برای ایجاد چنین نشان سیاسی را، از اموال شخصیش داشت.\nدر سال ۴۶۱ قبل از میلاد، پریکلس با استفاده از استراسیزم (تبعید اجباری)، به حذف سیاسی حریفش دست یافت. اتهام سیمون این بود که با کمک به اسپارت، به شهر خود خیانت کرده.\nپریکلس پس از تبعید سیمون با آراء عمومی، به ترویج یک سیاست اجتماعی پوپولیستی ادامه داد. او ابتدا فرمانی را پیشنهاد کرد که به فقرا اجازه می‌داد نمایش‌های تئاتر را بدون پرداخت هزینه تماشا کنند و هزینهٔ آن‌ها را دولت بپردازد. وی در احکام دیگری، در سال ۴۵۸–۴۵۷ پیش از میلاد دارایی لازمه برای آرکنت‌ها را کاهش داد و مدتی بعد از ۴۵۴ پ‌م، به همهٔ شهروندانی که به عنوان وکیل در هلیا (دادگاه عالی آتن) مشغول به کار بودند، دستمزد سخاوتمندانه‌ای اعطا کرد. بحث‌برانگیزترین اقدام وی، قانونی در سال ۴۵۱ پیش از میلاد بود، که شهروندی آتن را به فرزندانی محدود می‌کرد که از سوی هر دو والدینشان آتنی باشند.\nچنین اقداماتی منتقدان پریکلس را بر آن داشت تا وی را مسئول انحطاط تدریجی دموکراسی آتنی بدانند. کنستانتین پاپاریگوپولوس، مورخ بزرگ یونان مدرن، استدلال می‌کند که پریکلس به دنبال گسترش و تثبیت کلیه نهادهای دموکراتیک بود. از این رو، وی قانونی را تصویب کرد که به طبقات پایین جامعه اجازهٔ دسترسی به سیستم سیاسی و دفاتر عمومی، که پیشتر از آن منع می‌شدند، را می‌داد.[نیازمند منبع]\nبه گفته سامونز، پریکلس اعتقاد داشت که بالا بردن دموها ضروری است؛ زیرا در آنان منبع دست‌نخورده‌ای برای قدرت آتن و عنصری حیاتی برای سلطهٔ نظامی آتنیان، می‌دید. (ناوگان، ستون فقرات قدرت آتن از زمان تمیستوکلس، تقریباً به‌طور کامل توسط اعضای طبقات پایین اداره می‌شد.)\nاز طرف دیگر، سیمون ظاهراً معتقد بود که دیگر هیچ فضای آزاد دیگری برای تکامل دموکراتیک وجود ندارد. وی مطمئن بود که دموکراسی به اوج خود رسیده و اصلاحات پریکلس به بن‌بست عوام‌گرایی منجر شده‌است. به گفته پاپاریگوپولوس، تاریخ از سیمون دفاع کرد، زیرا آتن پس از مرگ پریکلس، در ورطهٔ آشفتگی سیاسی و عوام‌فریبی فرورفت. پاپاریگوپولوس معتقد است که یک قهقرای بی‌سابقه بر شهر نازل شد و شکوه شهر در نتیجهٔ سیاست‌های پوپولیستی پریکلس از بین رفت.\nبه نظر یک مورخ دیگر، جاستین دانیل کینگ، دموکراسی رادیکال به صورت فردی به نفع مردم بود، اما به دولت آسیب رساند. از طرف دیگر، دونالد کاگان ادعا می‌کند که اقدامات دموکراتیک پریکلس، زمینه را برای یک قدرت سیاسی غیرقابل حل فراهم آورد. نهایتاً، سیمون پس از بازگشت از تبعید در سال ۴۵۱ پ‌م، سرانجام دموکراسی جدید را پذیرفت و با قانون شهروندی مخالفت نکرد.\nمرگ ایفیالیتس در سال ۴۶۱ پیش از میلاد، زمینه‌ساز تثبیت اقتدار پریکلس شد.[δ] بدون مخالفت سیمون، پس از تبعیدش، رهبر بی‌چالش حزب دموکراتیک، به حاکم بدون چالش آتن تبدیل شد. وی تا زمان مرگ در سال ۴۲۹ پ‌م، در قدرت باقی ماند.[نیازمند منبع]\nاولین جنگ پلوپونزی\nفیدیاس کتیبه‌های پارتنون را به پریکلس، آسپاسیا، الکیبیادس و دوستانشان نشان می‌دهد. اثری از سر لارنس آلما-تادما، ۱۸۶۸، موزه و گالری هنری بیرمنگام.\nپریکلس اولین اردوکشی نظامی خود را در جنگ اول پلوپونزی انجام داد، که تا حدی ناشی از اتحاد آتن با مگارا و آرگوس و واکنش متقابل اسپارت به این اتحاد بود. در ۴۵۴ قبل از میلاد او به سیکون و آکارنانیا حمله کرد. وی در مسیر بازگشت، به تلاش ناموفقی برای فتح اونیادئا در خلیج کورنیس، دست زد. در سال ۴۵۱ قبل از میلاد، سیمون از تبعید بازگشت و پس از پیشنهاد پریکلس، با اسپارت برای آتش‌بس ۵ ساله مذاکره کرد، اتفاقی که نشانگر تغییر در استراتژی سیاسی پریکلس است. ممکن است پریکلس در این حین به اهمیت سهم سیمون در جریان درگیری‌های مداوم علیه پلوپونزی‌ها و ایرانی‌ها پی برده‌باشد. با این حال، آنتونی ج. پودلکی استدلال می‌کند که ادعای تغییر موقعیت پریکلس توسط نویسندگان باستان ساخته و پرداخته شده‌است تا «دیدگاه خواهان تغییر پریکلس» را توجیه کند.\nپلوتارک اظهار داشت که سیمون با مخالفان خود معامله تقسیم قدرت را منعقد کرد، بر اساس آن پریکلس امور داخلی را انجام می‌داد و سیمون رهبر ارتش آتن بود و خارج از قلمرو لشکرکشی می‌کرد. اگر واقعاً این تقسیم انجام می‌شد، امتیازی از طرف پریکلس می‌بود و او دیگر یک استراتیگوس بزرگ نمی‌شد. عقیدهٔ کاگان این است که سیمون خود را با شرایط جدید تطبیق داده و یک ازدواج سیاسی بین لیبرال‌های پریکلسی و محافظه‌کاران سیمونی را پذیرفته‌است.\nدر اواسط سال‌های دههٔ ۴۵۰ پ‌م، آتنی‌ها در تلاشی ناموفق به شورش مصر علیه ایران کمک کردند، که منجر به محاصرهٔ طولانی مدت قلعه ایرانیان در دلتای نیل شد. این کارزار با فاجعه‌ای پایان یافت؛ زیرا نیروی محاصره‌کننده شکست خورد و نابود شد. در ۴۵۱–۴۵۰ قبل از میلاد، آتنی‌ها نیروهایی را به قبرس فرستادند. سیمون در نبرد سالامیس در قبرس پارسیان را شکست داد، اما در سال ۴۴۹ پ‌م، بر اثر بیماری درگذشت. گفته می‌شود پریکلس هر دو اردوکشی به مصر و قبرس را آغاز کرده‌است؛ اگرچه برخی از محققان مانند کارل جولیوس بلوخ معتقدند که اعزام چنین ناوگان بزرگی مطابق با روح سیاست سیمون است.\nمسئلهٔ پیچیدهٔ این دوره، موضوع صلح کالیاس بود که گفته می‌شود به خصومت بین یونانیان و پارسیان خاتمه داد. وجود این معاهده به شدت مورد مناقشه است و مشخصات و مذاکرات آن مبهم است. ارنست بادیان معتقد است که صلح میان آتن و ایران برای اولین بار در سال ۴۶۳ قبل از میلاد صورت گرفت (و با مداخلات آتنی‌ها در مصر و قبرس نقض شده)، و در پایان کارزار قبرس مذاکرهٔ مجددی انجام شد، و مجدداً در ۴۴۹–۴۴۸ پ‌م منعقد گشت.\nاز طرف دیگر، جان فاین اظهار می‌دارد که اولین صلح بین آتن و ایران در سال‌های ۴۵۰–۴۴۹ پ‌م منعقد شده‌است، زیرا بنا بر محاسبات پریکلس، درگیری مداوم با ایران توانایی آتن را در گسترش نفوذ خود در یونان و اژه تضعیف می‌کرد. کاگان معتقد است که پریکلس از کالیاس، برادر همسر سیمون به عنوان نمادی از وحدت استفاده کرده و چندین بار او را برای مذاکره در مورد توافق‌های مهم به کار گرفته است.\nدر بهار ۴۴۹ پیش از میلاد، پریکلس فرمانی را ارائه داد، که منجر به تشکیل اجلاس («کنگره») همه ایالت‌های یونان برای بررسی مسئلهٔ بازسازی معابد تخریب شده توسط پارسیان شد. هرچند این کنگره به دلیل موضع اسپارت ناکام ماند، اما اهداف پریکلس برای برگزاری چنین کنگره‌ای همچنان نامشخص و مبهم است. برخی از مورخان چنین برداشت می‌کنند که او درصدد تشکیل یک کنفدراسیون با مشارکت همهٔ شهرهای یونان بوده است. برخی دیگر فکر می‌کنند که او می‌خواست شکوه آتن را به رخ بکشد. طبق نظر مورخ، تری باکلی، هدف فرمان کنگره اختیار جدیدی برای لیگ دلوس و جمع‌آوری مالیات (phoros) بوده است.\nدر طول دومین جنگ مقدس پریکلس رهبری ارتش آتن را علیه دلفی و بقایای فوکیس برعهده داشت و سعی کرد حق حاکمیت خود را بر اوراکل اثبات کند. در سال ۴۴۷ قبل از میلاد، پریکلس با تحسین‌آمیزترین اردوکشی خود، بربرها[مبهم] را از شبه‌جزیرهٔ تراکیایی گالیپولی اخراج کرد، تا استقرار مستعمرات آتنی در منطقه حفظ شود. با این حال، در این زمان، آتن با چند شورش در میان افراد خود به‌طور جدی به چالش کشیده شد. در سال ۴۴۷ قبل از میلاد، الیگارشی تبای علیه جناح دموکراتیک توطئه کردند. آتنی‌ها خواستار تسلیم فوری آنان شدند، اما پس از نبرد کورونیا، پریکلس مجبور شد برای پس‌گیری اسیرانی که در آن نبرد گرفته شدند، از دست‌دادن ناحیهٔ بئوتیه را بپذیرد. فوکیس و لوکریس پس از انضمام بوئوتیه به قلمرو دشمن، غیرقابل دفاع شدند و به سرعت تحت کنترل الیگارشی متخاصم درآمدند.\nدر سال ۴۴۶ پیش از میلاد، خیزش خطرناک‌تری رخ داد. شهرهای ائوبویا و مگارا قیام کردند. پریکلس با سپاهیان خود به ائوبویا رفت، اما با حمله ارتش اسپارت به آتیکا، مجبور به بازگشت شد. با رشوه و مذاکره، پریکلس تهدید قریب‌الوقوع را برطرف کرد و اسپارتی‌ها به خانه بازگشتند. بعداً هنگامی که درآمدها و مخارج عمومی پریکلس را حسابرسی می‌کردند، خرج ۱۰ تالنت توجیه نشد، زیرا اسناد رسمی فقط اشاره داشتند که این پول برای «یک هدف بسیار جدی» هزینه شده‌است. با این وجود، «هدف جدی» (یعنی رشوه به اسپارت) برای حساب‌رسان چنان واضح بود که آن‌ها بدون دخالت رسمی و حتی بدون تحقیق در مورد راز آن، هزینه را تأیید کردند.\nپس از برطرف شدن تهدید اسپارت، پریکلس دوباره به ائوبویا رفت و شورش را در آنجا سرکوب کرد. وی سپس صاحبان زمین خالکیس که املاک خود را از دست دادند، را مجازات کرد. ساکنان هیستیائا، در عین حال، بدل به خدمه یک کشتی جنگی ترایریم شدند و به جایشان ۲۰۰۰ مهاجر آتنی در منطقه مستقر شدند. بحران با صلح سی ساله (زمستان ۴۴۶–۴۴۵ پ‌م) به پایان رسید، که در آن آتن از بسیاری از دارایی‌ها و منافع خود در سرزمین اصلی یونان که از سال ۴۶۰ به دست آورده بود، صرف نظر کرد؛ و هر دو سو، آتن و اسپارت، توافق کردند که دیگر برای پیروزی ایالات متحدشان تلاش نکنند.\nنبرد نهایی با محافظه‌کاران\nدر سال ۴۴۴ قبل از میلاد، جناح‌های محافظه‌کار و دموکرات‌ها در یک مبارزه شدید با یکدیگر روبرو شدند. رهبر بلندپرواز جدید محافظه‌کاران، توسیدید، پریکلس را متهم به ولخرجی کرد و از هزینه‌های او برای طرح بنای ساختمان‌ها انتقاد کرد. در ابتدا توسیدید موفق شد انجمن را در مورد این اتهامات، به نفع خود تحریک کند. با این حال، وقتی پریکلس سخنرانی کرد، استدلال‌های قاطعانه‌اش توسیدید و محافظه‌کاران را به شدت در حالت تدافعی قرار داد. سرانجام، پریکلس پیشنهاد کرد که با شرط این که کتیبه‌های وقف را به نام خودش بنویسند، همهٔ هزینه‌های مشکوک را از اموال خصوصیش به شهر بازپرداخت کند. موضع او با تشویق حضار روبرو شد و توسیدید کاملاً شکست خورد. در سال ۴۴۲ قبل از میلاد، مردم آتن به طرد توسیدیدس برای مدت ۱۰ سال از این شهر رأی دادند و پریکلس بار دیگر حاکم بدون چالش در عرصهٔ سیاسی آتن شد.[نیازمند منبع]\nحکومت آتن بر شهرهای متحدش\nنیم‌تنهٔ پریکلس اثر کرسیلاس، موزه آلتس، برلین\nپریکلس می‌خواست تسلط آتن بر اتحادش را تثبیت کند و برتری خود را در یونان اعمال کند. فرایند تبدیل لیگ دلیان به امپراتوری آتن به‌طور کلی قبل از زمان پریکلس آغاز شد، زیرا متحدان مختلف در لیگ تصمیم گرفتند به جای این که از کشتی‌های ناوگان لیگ استفاده کنند، به آتن باج بپردازند؛ اما تحول سرعت گرفت و توسط پریکلس به نتیجه رسید.\nگام‌های نهایی تغییر جهت ساختن امپراتوری ممکن است به دلیل شکست آتن در مصر باشد، که سلطه این شهر را در اژه به چالش کشید و منجر به شورش متحدان مختلفی مانند مایلتوس و اریترائه شد. آتن پس از شکست در مصر و شورش متحدان، در سال ۴۵۴–۴۵۳ پ‌م، یا به دلیل ترس واقعی از جانب امنیتش، یا به صورت بهانه‌ای برای به دست‌آوردن کنترل امور مالی اتحادیه، خزانه‌داری اتحاد را از دلوس به آتن منتقل کرد.\nدر سال‌های ۴۵۰–۴۴۹ پیش از میلاد، شورش‌های میلتوس و اریترائه سرکوب شد و آتن حکومت خود را بر متحدانش برقرار کرد. در حدود سال ۴۴۷ قبل از میلاد مسیح، کلارخوس فرمانی برای ضرب سکه صادر کرد تا به موجب آن، سکه‌های نقرهٔ آتن وزن و معیارهای استاندارد خود را به همهٔ متحدان تحمیل گرداند. طبق یکی از دقیق‌ترین مقررات این مصوبه، مازاد حاصل از عملیات ضرب وارد یک صندوق ویژه می‌شد و هر کسی که پیشنهاد می‌کرد به شیوهٔ دیگری از آن استفاده کنند، مجازات اعدام داشت.\nپریکلس توانست با استفاده از خزانه‌داری اتحاد، بودجهٔ لازم برای تأمین برنامهٔ بلند پروازانهٔ خود، با مرکزیت ساخت «آکروپلیس پریکلسی»، شامل پروپیلیا، پارتنون و مجسمه طلای آتنا را بسازد. دوست پریکلس به نام فیدیاس مسئول ساخت و سازهای مذکور بود. در سال ۴۴۹ قبل از میلاد، پریکلس فرمانی را پیشنهاد کرد که اجازه می‌داد از ۹۰۰۰ تالنت برای تأمین بودجهٔ برنامهٔ اصلی بازسازی معابد آتن استفاده شود. آنجلوس ولاخوس، یک آکادمیسین یونانی، به استفاده از خزانه‌داری این اتحاد، که توسط پریکلس آغاز و اجرا شد، به عنوان یکی از بزرگ‌ترین اختلاس‌های تاریخ بشر اشاره کرده است. این سوءاستفاده برخی از شگفت‌انگیزترین آثار هنری جهان باستان را تأمین مالی کرد.\nاطلاعات بیشتر: جنگ سامیا\nجنگ سامیا یکی از آخرین وقایع مهم نظامی قبل از جنگ پلوپونزی بود. پس از تبعید توسیدید، پریکلس هر ساله، مجدداً به عنوان ژنرال انتخاب می‌شد، این تنها مقام رسمی بود که او داشت، اگرچه نفوذ وی به حدی بود که وی را در این برهه عملاً حاکم دولت می‌دانند. در سال ۴۴۰ قبل از میلاد، ساموس به خاطر کنترل پریه‌نه، که شهری باستانی یونیا در دامنه تپه‌های میکال بود، علیه میلتوس وارد جنگ شد. میلتوسی‌ها که در معرض شکست در جنگ بودند، به آتن آمده و مشکلشان با ساموسی‌ها را مطرح کنند.\nهنگامی که آتنی‌ها به دو طرف دستور دادند جنگ را متوقف کنند و پرونده را به داوری در آتن بسپارند، ساموسی‌ها از این امر سر باز زدند. در پاسخ، پریکلس فرمانی صادر کرد که لشکری را به ساموس اعزام کند. [ε]\nدر نبرد دریایی، آتنی‌ها به رهبری پریکلس و نُه ژنرال دیگر نیروهای ساموس را شکست داده و دولت آتن را به جزیره تحمیل کردند. هنگامی که ساموسی‌ها علیه حاکمیت آتن قیام کردند، پریکلس پس از هشت ماه محاصرهٔ سخت، شورشیان را مجبور به کاپیتولاسیون کرد، که منجر به نارضایتی قابل توجهی در میان ملوانان آتن شد. سپس پریکلس شورشی را در بیزانتیوم سرکوب نمود و هنگامی که به آتن بازگشت، برای بزرگداشت سربازانی که در این لشکر کشته شدند، خاکسپاری برگزار کرد.\nبین سال‌های ۴۳۸–۴۳۶ قبل از میلاد، پریکلس ناوگان آتن را به پونتوس هدایت کرد و روابط دوستانه‌ای با شهرهای یونانی‌نشین منطقه برقرار کرد. پریکلس همچنین بر روی پروژه‌های داخلی مانند استحکامات آتن (ساخت «دیوار میانی» حدود ۴۴۰ پ‌م) تمرکز داشت و به ایجاد کلروخی‌های جدید، مانند آندروس، ناکسوس و توریی (۴۴۴ پ‌م) و همچنین آمفیپولیس (۴۳۷–۴۳۶ پ‌م) اقدام نمود.\nآسپاسیای میلتوسی (ح. ۴۶۹ پ‌م - ح. ۴۰۶ پ‌م)، همدم پریکلس\nپریکلس و دوستانش هرگز از حمله مصون نبودند، زیرا برتری در آتن دموکراتیک معادل حاکمیت مطلق نبود. درست قبل از وقوع جنگ پلوپونزی، پریکلس و دو نفر از نزدیکان وی، فیدیاس و معشوقه‌اش، آسپاسیا، با یک سری حملات شخصی و قضایی روبرو شدند.[نیازمند منبع]\nفیدیاس، که مسئول تمام پروژه‌های ساختمانی بود، ابتدا به اختلاس طلا برای مجسمه آتنا و سپس به بد کیشی متهم شد، زیرا هنگامی که او جنگ آمازون‌ها را بر روی سپر آتنا حکاکی می‌کرد، فیگور کچل و پیری از خودش را در آن رسم کرد، و همچنین شباهت بسیاری میان جنگ پریکلس و جنگ آمازون‌ها وجود داشت.\nآسپاسیا، که به خاطر تواناییش به عنوان یک فرد خوش‌صحبت و مشاور مشهور بود، متهم به فاسد کردن زنان آتنی برای رضایت‌دادن به انحرافات جنسی پریکلس شد. اتهامات وارد شده علیه او احتمالاً چیزی جز تهمت‌های اثبات نشده نبود، اما در کل این تجربه برای پریکلس بسیار تلخ بود. اگرچه آسپاسیا به لطف طغیان عاطفی نادری که از پریکلس رخ داد، تبرئه شد؛ اما دوستش، فیدیاس، در زندان درگذشت و دوست دیگر وی، آناکساگوراس، به دلیل اعتقادات مذهبی خود مورد حمله انجمن قرار گرفت.\nفراتر از این تعقیب‌های اولیه، انجمن خود پریکلس را متهم کرد که ولخرجی‌هایش را توجیه کرده و بر درآمدهای عمومی سوء مدیریت داشته است. طبق گفته‌های پلوتارک، پریکلس از محاکمه پیش رو چنان ترسیده بود که نگذاشت آتنی‌ها به لاکِدمون تسلیم شوند. بلوخ همچنین معتقد است که پریکلس برای محافظت از موقعیت سیاسی‌اش در داخل آتن، عمداً جنگ را آغاز کرد. بنابراین، در آغاز جنگ پلوپونز، آتن در موقعیت نامناسبی قرار داشت و آینده‌اش را به رهبری سپرد که برای اولین‌بار در بیش از یک دههٔ اخیر، جایگاهش کاملاً متزلزل شده بود.\nعلل جنگ پلوپونز بسیار مورد بحث و بررسی قرار گرفته‌است، اما بسیاری از مورخان باستان تقصیر را بر دوش پریکلس و آتن می‌اندازند. به نظر می‌رسد پلوتارک معتقد است که پریکلس و آتنیان با تحریک به جنگ، در تلاش بودند تاکتیک‌های جنگ طلبانه‌شان را «با نوعی استکبار و تمایل به نزاع» پیاده کنند.[ζ] توسیدید به همین موضوع اشاره می‌کند و معتقد است که دلیل جنگ ترس اسپارتیان از قدرت و رشد آتنی‌ها است. با این حال، او به‌طور کلی به عنوان ستایشگر پریکلس شناخته می‌شود، توسیدید به دلیل تعصب علیه اسپارت مورد انتقاد قرار گرفته‌است. [η]\nآناکساگوراس و پریکلس اثری از آگوستین-لوئیس بل (۱۷۵۷–۱۸۴۱)\nپریکلس متقاعد شده بود که جنگ علیه اسپارت، که نمی‌تواند حسادت خود را از برتری آتن پنهان کند، اگر چه ناگوار باشد، اجتناب‌ناپذیر است. بنابراین، او نیروهای نظامی به کورفو فرستاد تا به تقویت ناوگان کورفویی‌هایی بیانجامد که در حال مبارزه با کورینتوس بودند در ۴۳۳ سال قبل از میلاد، دو ناوگان دشمن در نبرد سیبوتا با هم مواجه شدند و یک سال بعد آتنی‌ها با نیروهای کورینتوسی در نبرد پوتیدائا جنگیدند؛ این دو واقعه موجب نفرت دائمی کورینتوس از آتن شدند. در همان دوره، پریکلس فرمان مگاری را پیشنهاد داد، که شبیه تحریم تجاری مدرن بود. طبق مفاد این فرمان، بازرگانان مگاری از بازار آتن و بنادر امپراتوری آن خارج شدند. این ممنوعیت اقتصاد مگاری‌ها را خفه کرد و صلح شکنندهٔ آتنی‌ها با اسپارت را، که با مگارا متحد بود، متشنج نمود. طبق گفتهٔ جورج کاوکول، پژوهندهٔ تاریخ باستان، با این فرمان پریکلس صلح سی ساله را نقض کرد «اما شاید بدون هیچ بهانه‌ای». توجیه آتنی‌ها این بود که مگاری‌ها سرزمین مقدسی که وقف الههٔ دمتر بود، را کشت کردند و به بردگان فراری پناه دادند، رفتاری که از نظر آتنیان بی‌دینی بود.\nپس از مشورت با متحدان خود، اسپارت برای گرفتن امتیازاتی از جمله اخراج فوری خانوادهٔ آلکمائونی، از جمله پریکلس، و پس گرفتن فرمان مگاری، رایزنی به آتن فرستاد و تهدید کرد که در صورت عدم تحقق خواسته‌ها، جنگ را آغاز می‌کند. هدف آشکار این پیشنهادها تحریک رویارویی بین پریکلس و مردم بود. این واقعه، در واقع این اتفاقی بود که چند سال بعد رخ خواهد داد. در آن زمان، آتنی‌ها بدون تردید از دستورها پریکلس پیروی می‌کردند. در اولین سخنانی که توسیدید نقل کرده، پریکلس به آتنی‌ها توصیه کرد از خواسته‌های مخالفان فروگذار نمایند، زیرا آن‌ها از نظر نظامی قوی‌تر بودند. پریکلس آمادگی لازم برای دادن امتیازات یک جانبه را نداشت، زیرا معتقد بود که «اگر آتن در این مسئله تسلیم شود، اسپارت مطمئناً خواسته‌های بیشتری خواهد داشت». در نتیجه، پریکلس از اسپارتی‌ها خواست تا یک راه جایگزین (quo pro quo) ارائه دهند. در مقابل پس گرفتن فرمان مگاری، آتنی‌ها از اسپارت خواستند که عمل اخراج دوره‌ای بیگانگان از قلمرو خود (xenelasia) را کنار بگذارد و خودمختاری شهرهای متحد آن را به رسمیت بشناسد، درخواستی که نشان می‌داد سلطهٔ اسپارت نیز بی‌رحمانه بود. این شرایط توسط اسپارتی‌ها رد شد و هر دو طرف حاضر به عقب‌نشینی نبودند، پس دو شهر برای جنگ آماده شدند. طبق گفته آتاناسیوس جی. پلاتیاس و کنستانتینوس کولیپولوس، استادان مطالعات استراتژیک و سیاست بین‌الملل، «به جای تسلیم‌شدن در برابر خواسته‌های اجباری، پریکلس جنگ را انتخاب کرد». یکی دیگر از ملاحظاتی که ممکن است در موضع پریکلس تأثیر گذاشته باشد، نگرانی از گسترش شورش‌های امپراتوری، در صورت نمایان‌شدن ترس آتن بود.\nسال اول جنگ (۴۳۱ پ‌م)\nبنای پارتنون توسط پریکلس انجام شد.\nدر سال ۴۳۱ قبل از میلاد، در حالی که صلح موجود ناپایدار بود، آرشیداموس دوم، حاکم اسپارت، هیئت جدیدی را به آتن فرستاد و خواستار تسلیم آتنیان در برابر خواسته‌های خود شد. این نماینده اجازه ورود به آتن را نداشت، زیرا پریکلس پیش‌تر مصوبه‌ای تصویب کرده بود که بر اساس آن هرگاه اسپارت‌ها اقدامات نظامی خصمانه‌ای را آغاز کردند، از نمایندگان اسپارتی استقبال نشود. در این زمان ارتش اسپارت در کورینت جمع شده بود و با استناد به این اقدام خصمانه، آتنی‌ها از پذیرش فرستادگان آنان امتناع ورزیدند. در آخرین تلاش خود برای مذاکره، آرشیداموس به آتیکا حمله کرد، اما هیچ فرد آتنی در آنجا پیدا نکرد. پریکلس با آگاهی از این که استراتژی اسپارت حمله و ویران‌کردن قلمرو آتن است، قبلاً ترتیب تخلیهٔ تمامی جمعیت منطقه را داده و آنان را به داخل دیوارهای آتن آورده بود.\nهیچ گزارش مشخصی در مورد این که چگونه پریکلس توانسته ساکنان آتیکا را راضی کند که برای انتقال به مناطق پرازدحام شهری متقاعد شوند، وجود ندارد. برای اکثر اهالی آتیکا، این حرکت به معنای کنار گذاشتن سرزمین و مقدسات اجدادی و تغییر کامل سبک زندگی آن‌ها بود. بنابراین، اگرچه آن‌ها توافق کردند که آنجا را ترک کنند، اما بسیاری از ساکنان روستاها از تصمیم پریکلس خوشحال نبودند. پریکلس همچنین به هموطنان خود در زمینهٔ امور فعلی توصیه‌هایی می‌کرد و به آن‌ها اطمینان می‌داد که اگر دشمن مزارعش را غارت نکند، اموال خود را به شهر عرضه می‌کند. این قول بدان خاطر بود که او بیم آن داشت آرشیداموس، که سابقاً یکی از دوستان وی بود، در حالی از کنار املاک شخصیش عبور کند که آن را تخریب ننماید؛ چه به عنوان ژستی برای نشان دادن دوستی یا به عنوان یک حرکت سیاسی حساب شده با هدف بیگانه نشان‌دادن پریکلس از رأی‌دهندگانش، این کار تأثیرات منفی روی پریکلس می‌گذاشت.\nخطابهٔ خاکسپاری پریکلس (Perikles hält die Leichenrede) اثر فیلیپ فولتز (۱۸۵۲)\nدر هر صورت، آتنی‌ها با دیدن غارت مزارع خود خشمگین شدند و خیلی زود شروع به ابراز نارضایتی نسبت به رهبر خود کردند، زیرا به نظر بسیاری از آن‌ها، او بود که کشور را به جنگ کشانده بود. پریکلس حتی در مواجهه با فشارهای فزاینده تسلیم خواسته‌های اقدام فوری علیه دشمن یا تجدید نظر در استراتژی اولیه‌اش نشد. وی همچنین از ترس این که ممکن بود مردم خشمگین از تخریب مزرعه‌هایشان عجولانه تصمیم گیرند با ارتش خجستهٔ اسپارت روبرو شوند، از تشکیل جلسهٔ انجمن شهر پرهیز کرد. از آنجا که جلسات انجمن بنا به صلاح‌دید روسای دوره‌ای آن، که از میان «روحانیون» بودند، فرا خوانده می‌شد، پریکلس کنترل رسمی بر برنامه آن‌ها نداشت. بلکه ظاهراً احترامی که برای پریکلس قائل بودند، برای ترغیب‌شان به انجام هر کاری که در سر داشت، کافی بود. در حالی که ارتش اسپارتان در آتیکا باقی مانده بود، پریکلس یک ناوگان متشکل از ۱۰۰ کشتی را فرستاد تا به غارت سواحل پلوپونز بپردازند و از سواره‌نظام خواست محافظت از مزارع نزدیک به دیوار شهر را برعهده گیرند. وقتی دشمن عقب نشست و غارت‌ها به پایان رسید، پریکلس فرمانی را صادر کرد که بر اساس آن مقامات شهر بایستی در صورت حمله دریایی به آتن، ۱۰۰۰ تالنت و ۱۰۰ کشتی را کنار بگذارند. طبق دقیق‌ترین بند این فرمان، حتی پیشنهاد استفاده‌ای دیگر از این پول و کشتی‌ها، مجازات اعدام در پی خواهد داشت. در پاییز سال ۴۳۱ پیش از میلاد، پریکلس نیروهای آتن را که به مگارا حمله کردند، هدایت کرد و چند ماه بعد (زمستان ۴۳۱–۴۳۰ قبل از میلاد) خطابهٔ احساسی و شگرف خود را، در مراسم خاکسپاری شهیدان، قرائت کرد و از آتنی‌هایی که برای شهر خود جان باختند، تجلیل به عمل آورد.\nآخرین عملیات نظامی و درگذشت\nدر سال ۴۳۰ قبل از میلاد، ارتش اسپارتا برای دومین بار آتیکا را غارت کرد، اما پریکلس دلسرد نشد و از تجدید نظر در استراتژی اولیه خودداری کرد. او که مایل نبود با ارتش اسپارت درگیر جنگ شود، مجدداً یک لشکر دریایی را برای غارت سواحل پلوپونز رهبری کرد و این بار ۱۰۰ کشتی آتنی را با خود برد. به گفته پلوتارک، درست قبل از حرکت کشتی‌ها، خورشید گرفتگی ملوانان را به وحشت انداخت، اما پریکلس از دانش نجومی که از آناکساگوراس کسب کرده بود، برای آرام‌کردن آن‌ها استفاده کرد. در تابستان همان سال طاعون همه‌گیر شد و آتن را فرا گرفت. ماهیت دقیق بیماری نامشخص است. برخی به تیفوس یا تب تیفوئید مشکوک هستند، با این حال دربارهٔ اسم واقعی بیماری اختلاف نظر زیادی وجود دارد.[θ] در هر صورت، وضعیت اسفناک ناشی از این همه‌گیری در شهر، موج جدیدی از هیاهوی عمومی را برانگیخت و پریکلس مجبور شد در آخرین سخنرانی احساسی‌اش از خود دفاع کند، که گزارش آن را توسیدید ارائه داده‌است. این نطق مهمی است، که فضایل پریکلس و همچنین تلخ‌کامی او، نسبت به ناسپاسی همشهریانش، را آشکار می‌کند. به‌طور موقت، او موفق شد نارضایتی مردم را تقلیل دهد و چالش موجود را از بین ببرد، اما تلاش نهایی دشمنان داخلی برای تضعیف او به نتیجه نرسید. آن‌ها موفق شدند او را از ژنرالی محروم کنند و به مبلغی بین ۱۵ تا ۵۰ تالنت جریمه‌اش کردند. در منابع باستان از کلئون، قهرمان برجسته و پویای صحنهٔ سیاسی آتن در طول جنگ، به عنوان دادستان عمومی در دادگاه پریکلس نام برده شده.\nطاعون آتن (ح. ۱۶۵۲–۱۶۵۴) اثر میشل سوترز\nبا این وجود، در سال ۴۲۹ قبل از میلاد، طی فقط یک سال، آتنی‌ها نه تنها پریکلس را بخشیدند،[ι] بلکه او را دوباره به عنوان استراتیگوس انتخاب کردند. وی مجدداً به فرماندهی ارتش آتن بازگردانده شد و تمام عملیات‌های نظامی آن را تا ۴۲۹ قبل از میلاد هدایت کرد و بار دیگر اهرم‌های قدرت را تحت کنترل خود گرفت. در آن سال، پریکلس شاهد مرگ هر دو پسر قانونی خود از همسر اولش، پارالوس و زانتیپوس، در اثر این بیماری همه‌گیر بود. روحیه‌اش تضعیف شد و می‌گریست و حتی همراهی آسپاسیا هم نتوانست او را آرام کند. او بعداً در همان سال بر اثر طاعون درگذشت.[نیازمند منبع]\nدرست قبل از مرگ پریکلس، دوستانش دور بستر وی جمع شدند و در فضایی دوستانه، فضایل او را برشمردند و از نُه پیروزی جنگی وی یاد کردند. پریکلس، گرچه در حال احتضار بود، سخنان آن‌ها را شنید و حرفشان را قطع کرد و یادآوری نمود که آن‌ها فراموش کرده‌اند که عادلانه‌ترین و بزرگ‌ترین عنوان او را تحسین کنند. او گفت «هیچ آتنی زنده‌ای به خاطر من گریه نمی‌کند؛ بلکه برای من می‌گریند.» پریکلس در دو سال و نیم اول جنگ پلوپونز زنده بود و به گفتهٔ توسیدید، مرگ او برای آتن فاجعه بود؛ زیرا جانشینانش از او فرومایه‌تر بودند. آن‌ها ترجیح می‌دادند همهٔ عادت‌های بد را برانگیزانند و از یک سیاست ناپایدار پیروی کنند و تلاش می‌کردند محبوب باشند، تا مفید. ضمن این اظهارنظرها، توسیدید می‌گوید نه تنها از مرگ کسی تأسف می‌خورد که او را تحسین می‌کرد، بلکه او را بشارت‌دهندهٔ جلال و عظمت بی‌نظیر آتن می‌دانست.[نیازمند منبع]\nپائوسانیاس (حدود ۱۵۰ میلادی) گزارش داده (I.29) که از مقبرهٔ پریکلس در امتداد جاده‌ای نزدیک آکادمی بازدید کرده‌است. [نیازمند منبع]\n” مردان تا زمانی می‌توانند ستایش دیگران را تحمل کنند که بتوانند خود را متقاعد کنند به آن اندازه که برمی‌شمارند، توانایی دارند: با عبور از این مرحله، حسادت آغاز می‌شود و بی‌احتیاطی را در پی دارد. “\nپریکلس، پیرو رسم آتن، ابتدا با یکی از نزدیکترین خویشاوندانش ازدواج کرد، که از این ازدواج دو پسر به نام‌های پارالوس و زانتیپوس داشت، اما در حدود سال ۴۴۵ قبل از میلاد، پریکلس از همسرش جدا شد. وی با توافق بستگان ذکورش، او را به شوهر دیگری پیشنهاد داد.نام همسر اول او مشخص نیست، تنها اطلاعاتی که در مورد او وجود دارد، این است که او قبل از ازدواج با پریکلس، در ازدواج اول خود، همسر هیپونیکوس شده بود و حاصل این ازدواج، پسری به نام کالیاس بوده‌است.\nپس از طلاق پریکلس از همسرش، وی رابطهٔ طولانی مدتی با آسپاسیا، اهل میلتوس، داشت و از او صاحب یک پسر به نام پریکلس جوان شد. این رابطه واکنش‌های زیادی را برانگیخت و حتی پسر خود پریکلس، زانتیپوس که بلند پروازی‌های سیاسی داشت، از متهم کردن پدرش دریغ نکرد. با این حال، اعتراض‌ها روحیه پریکلس را خدشه‌دار نکرد؛ گرچه او برای محافظت از آسپاسیا، که به فساد در جامعهٔ آتن متهم شد، گریست. خواهر وی و هر دو پسر قانونی او، زانتیپوس و پارالوس، طی اپیدمی طاعون درگذشتند. درست قبل از مرگ پریکلس، آتنی‌ها اجازه دادند در قانون سال ۴۵۱ پیش از میلاد تغییراتی ایجاد شود تا پسر نیمه‌آتنی او با آسپاسیا، پریکلس جوان، به عنوان یک شهروند آتنی وارث قانونی او گردد. این تصمیم موجب حذف قانونی شد که پیش‌تر خود پریکلس تصویب کرده‌بود تا اعطای شهروندی آتن را محدود کند.\nپریکلس دوره‌ای کامل را رقم زد و در مورد تصمیمات و اقدامات مهم او قضاوت‌های متناقضی شده‌است. این واقعیت که او در عین حال یک دولتمرد، ژنرال و سخنور نیرومند بود، فقط می‌تواند ارزیابی عینی اقداماتش را دشوارتر کند.\nیک اُستراکون که نام پریکلس روی آن نوشته شده‌است (حدود ۴۴۴–۴۴۳ قبل از میلاد)، موزه آگورا باستان آتن\nبرخی از دانشمندان معاصر با پریکلس، او را پوپولیست، عوام‌فریب و جارفروش می‌خواندند، در حالی که دستهٔ دیگری رهبری کاریزماتیک وی را تحسین می‌کردند. به گفتهٔ پلوتارک، پس از به دست گرفتن رهبری آتن، «او دیگر همان انسان سابق نبود و مطیع مردم و آماده تسلیم‌شدن در برابر خواسته‌های جمعیت به عنوان هدایت‌کنندهٔ نسیم نبود». گفته می‌شود وقتی پادشاه اسپارت، آرشیداموس، از حریف سیاسی او، توسیدید، پرسید که میان او یا پریکلس کدامیک مبارز بهتری هستند، توسیدید بدون هیچ‌گونه تردیدی پاسخ داد که پریکلس بهتر است؛ زیرا حتی در هنگام شکست نیز موفق خواهد شد مخاطبان را قانع کند که او برنده شده‌است. از نظر شخصیت، پریکلس توسط مورخان باستان بسیار سرزنش شده، زیرا «او خود را آلوده به فساد نکرد، ولی به پول‌سازی هم بی‌تفاوت نبود».\nتوسیدید، مورخ تحسین‌کنندهٔ پریکلس، معتقد است که آتن «در ظاهر یک دموکراسی بود، اما در واقع توسط اولین شهروند خود اداره می‌شد». در این اظهار نظر مورخ آنچه را که به عنوان کاریزمای پریکلس برای رهبری، متقاعد کردن مردم و گاه ادارهٔ مستقیم امور، تصور می‌کند، به تصویر می‌کشد. اگرچه توسیدید به جریمهٔ نقدی پریکلس اشاره می‌کند، اما وی اتهاماتی را که به پریکلس وارد شده ذکر نکرده، بلکه روی صداقت پریکلس تمرکز می‌کند.[κ] از طرف دیگر، افلاطون در یکی از گفتگوهای خود، تحسین و ستایش پریکلس را رد می‌کند و می‌گوید: «آن گونه که می‌دانم، پریکلس با راه‌اندازی سیستم یارانهٔ عمومی، آتنی‌ها را تنبل، راحت‌طلب و حریص کرد».پلوتارک به انتقادات دیگری که از رهبری پریکلس می‌شد هم اشاره می‌کند: «بسیاری دیگر می‌گویند که مردم ابتدا توسط وی به تقسیم زمین‌های عمومی، اعطای کمک‌های عیدانه و توزیع یارانهٔ خدمات عمومی عادت کردند، در نتیجه تحت‌تأثیر اقدامات عمومی او، به عادت‌های بد خو کردند و تجمل‌گرایی رشد کرد و جای صرفه‌جویی و خودکفایی را گرفت».\nتوسیدید استدلال می‌کند که پریکلس «توسط مردم رانده نشده؛ بلکه او یکی از مردم بوده‌است.» قضاوت وی بی‌تردید نیست؛ برخی از منتقدان قرن بیستم، مانند مالکوم اف. مک گرگور و جان اس. موریسون، گفتند که وی ممکن است یک چهرهٔ عمومی کاریزماتیک بوده باشد که به عنوان مدافع پیشنهادها مشاوران یا خود مردم عمل می‌کرد. به گفتهٔ کینگ، با افزایش قدرت مردم، آتنی‌ها خود را بی‌رهبر مقتدر رها کردند. در طول جنگ پلوپونز، وابستگی پریکلس به حمایت مردمی از حکومت آشکار بود.\n” این افتخارات ممکن است موجب حسادت افراد کودن سست‌عنصر شود. اما در سینه‌هایشان انرژی چشم و هم‌چشمی را می‌جوشاند، و در کسانی که باید بدون آن‌ها باقی بمانند یک حسرت رشک‌برانگیز بر جا می‌نهد. حال نفرت و عدم‌محبوبیت ازان همه کسانی است که آرزو دارند بر دیگران حکومت کنند. “\n—توسیدید، سومین خطابهٔ پریکلس[α]\nبرای بیش از ۲۰ سال پریکلس بسیاری از اردوکشی‌های عمدتاً دریایی را رهبری می‌کرد. او که همیشه محتاط بود، هرگز به خواست خود نبردی را که شامل عدم اطمینان و خطر زیادی بود، انجام نداد و به «انگیزه‌های بیهودهٔ شهروندان» گوش فرا نداد. وی سیاست نظامی خود را بر مبنای اصل تمیستوکلس مبنی بر غلبهٔ آتن به قدرت برتر دریایی آن بنا نهاد و معتقد بود که پلوپونزی‌ها در خشکی تقریباً شکست‌ناپذیر هستند. پریکلس همچنین سعی کرد با بازسازی دیوارهای آتن، نقطهٔ قوت اسپارت را به حداقل کارایی برساند، که به نظر می‌رسد استفاده از زور در روابط بین دولت‌های یونانی را کاملاً تغییر داده‌است.\nدر طول جنگ پلوپونز، پریکلس یک «استراتژی بزرگ» دفاعی را آغاز کرد که هدف آن فرسودگی دشمن و «حفظ وضعیت موجود» بود. به گفته پلاتیاس و کولیوپولوس، آتن به عنوان قوی‌ترین حزب نیازی به شکست اسپارت از نظر نظامی نداشت و «تصمیم گرفت نقشه اسپارت را برای پیروزی خنثی کند». دو اصل اساسی «استراتژی بزرگ پریکلسی» رد مماشات (مطابق آن وی از آتنی‌ها خواست که فرمان مگاری را لغو نکنند) و عدم فزون‌گستری بود.[λ] به گفتهٔ کاگان، اصرار شدید پریکلس مبنی بر این که نباید هیچ لشکرکشی انجام شود، می‌تواند ناشی از خاطره تلخ کارزار مصر باشد، که ادعا می‌شد وی از آن حمایت کرده‌است. گفته می‌شود استراتژی وی «ذاتاً غیر مردمی» بوده‌است، اما پریکلس موفق شد مردم آتن را ترغیب به پیروی از آن کند. به همین دلیل است که هانس دلبروک او را به عنوان یکی از بزرگترین دولتمردان و رهبران نظامی تاریخ لقب داده‌است. اگرچه هموطنان وی بلافاصله پس از مرگ وی، دست به اقدامات متجاوزانه زدند. پلاتیاس و کولیوپولوس استدلال می‌کنند که آتنی‌ها به استراتژی بزرگ پریکلس، در تلاش برای حفظ، گسترش و نفوذ امپراتوری، وفادار بودند و تا زمان اردوکشی به سیسیل از آن تخطی نکردند. بن ایکس. د وت، به نوبهٔ خود چنین نتیجه می‌گیرد که اگر پریکلس عمر طولانی‌تری داشت، استراتژیش در واپسین نبرد هم موفق می‌شد.\nمنتقدان استراتژی پریکلس به همان تعداد طرفداران آن بسیار بوده‌اند. یک انتقاد رایج این است که پریکلس همیشه سیاستمدار و سخنور بهتری بوده تا یک استراتژیست. دونالد کاگان استراتژی پریکلسی را «نوعی آرزوی ذهنی، که ناکام ماند» دانسته‌است. باری اس. استراوس و جوشیا اوبر گفتند که «به عنوان استراتژیست، او شکست خورد و سزاوار تقصیر شکست بزرگ آتن است»، و ویکتور دیویس هانسون معتقد است که پریکلس استراتژی روشنی برای یک اقدام تهاجمی مؤثر که بتواند تب یا اسپارت را مجبور به توقف جنگ کند، تهیه نکرده‌بود. کاگان استراتژی پریکلسی را از ۴ منظر نقد می‌کند: اول این که با رد پذیرش امتیازات جزئی، باعث جنگ شد. دوم، این که قدرت دشمن را پیش‌بینی نکرده و از این رو فاقد اعتبار است. سوم، این که برای بهره‌برداری از هر فرصتی بسیار ناتوان بود؛ و چهارم این که اجرای آن به پریکلس بستگی داشت و بنابراین پس از مرگ وی شکست می‌خورد. کاگان هزینه پریکلس را برای استراتژی نظامی خود در جنگ پلوپونز سالانه حدود ۲۰۰۰ تالنت تخمین می‌زند و بر اساس این رقم نتیجه می‌گیرد که او پول کافی برای ادامه جنگ حداقل به مدت سه سال، را داشت. او ادعا می‌کند که از آنجا که پریکلس باید در مورد این محدودیت‌ها اطلاع می‌داشت، احتمالاً برای یک جنگ بسیار کوتاه‌تر برنامه‌ریزی کرده باشد. برخی دیگر، مانند دونالد دبلیو نایت، نتیجه می‌گیرند که این استراتژی بسیار دفاعی بوده و نمی‌توانست موفقیت‌آمیز باشد.\nاز سوی دیگر، پلاتیاس و کولیوپولوس این انتقادات را رد می‌کنند و اظهار می‌دارند که «آتنی‌ها فقط زمانی پیروزی در جنگ را از دست دادند که استراتژی بزرگ پریکلسی، که صراحتاً به نادیده گرفتن فتوحات بعدی تأکید داشت، را به‌طور چشمگیری معکوس اجرا کردند». هانسون تأکید می‌کند که استراتژی پریکلسی ابتکاری نبود، اما می‌توانست به نفع آتن، منجر به راکد شدن نبرد شود. و این تحلیلی توده‌پسند است که افراد جانشین او فاقد توانایی و شخصیت او بودند.\nتابلویی از هکتور لرو (۱۶۴۰–۱۷۴۰)، که پریکلس و آسپاسیا را، حین این که مجسمهٔ عظیم آتنا را در استودیوی فیدیاس تحسین می‌کنند، به تصویر می‌کشد.\nمفسران معاصر توسیدید، با سایر مورخان و نویسندگان معاصر، در مورد این مسئله که چه مقدار از سخنان پریکلس در روایات توسیدید از خود اوست و چقدر را مورخ با زبان و ادبیات آزاد خلق کرده، اختلاف نظر دارند.[μ] از آنجا که پریکلس هرگز سخنان خود را ننوشته و توزیع نکرده‌است،[ν] هیچ مورخی قادر به پاسخ این امر با قطعیت نیست. توسیدید سه مورد از آن‌ها را از حافظه بازآفرینی کرد و بنابراین نمی‌توان به‌طور حتم گفت که او لحن و افکار خود را در این نطق‌ها دخیل کرده یا خیر.[ξ]\nاگرچه پریکلس منبع اصلی الهام او بود، اما برخی از مورخان متذکر شده‌اند که سبک ادبی پرشور و آرمان‌گرایانهٔ سخنرانی‌هایی که توسیدید به پریکلس نسبت می‌دهد، کاملاً با سبک نوشتاری تحلیلی و سرد خود توسیدید مغایرت دارد.[ο] اما این ممکن است نتیجه ادغام ژانر بلاغت در ژانر تاریخ‌نگاری باشد. به عبارت دیگر، توسیدید می‌توانست به سادگی از دو شیوهٔ نوشتاری متفاوت برای دو منظور متفاوت استفاده کند.[نیازمند منبع]\nیوانیس کاکریدیس و آرنولد گومه، دو دانشمندی بودند که دربارهٔ اصالت سخنرانی و خصوصاً آخرین سخنرانی پریکلس بحث کردند. کاکریدیس معتقد است که توسیدید کلمات پریکلس را تغییر داده‌است. برخی از قوی‌ترین استدلال‌های وی در مقدمه سخنرانی گنجانده شده‌است (Thuc.11.35). کاکریدیس عنوان می‌کند غیرممکن است که تصور کنید پریکلس پس از جنگ پلوپونز و در مراسم خاکسپاری، به تعداد ۴۳۰ نفر مخاطبان سوگوار اشاره کند. دو گروه مخاطب او بودند، دسته‌ای که حرف‌های او دربارهٔ شهدا را تحسین کردند و عده‌ای که به او باور نداشتند. گومه موضع کاکریدیس را رد می‌کند و با دفاع از روایت توسیدید، می‌گوید: «هیچ انسانی به اندازهٔ یونانیان نسبت به رشک و عملکرد او آگاه نبوده‌است و به ویژه یونانیان و توسیدید علاقه زیادی به شرح همه زمینه‌ها در کلیات خود داشتند؛ نه همیشه مرتبط.»\nنیم‌تنهٔ مرمری پریکلس با کلاه‌خود کورینتیان، کپی رومی از نمونه اصلی یونانی، موزه چیرامونتی، موزه‌های واتیکان.\nکاگان اظهار داشت که پریکلس «شیوه گفتاری عالی داشت؛ فارغ از حیله‌های عوامانه و شیطنت‌آمیز سخنرانان» و به گفته دیودوروس سیکولوس، «او در مهارت سخنوری همه همشهریان خود را سرآمد بود». طبق گفته‌های پلوتارک، او برخلاف سخنان پرشور دموستن، از به‌کارگیری القاب در سخنان خود پرهیز می‌کرد و همیشه به روشی آرام و خونسرد صحبت می‌کرد. با این حال، این زندگی‌نامه‌نویس خاطرنشان کرده‌است که شاعری به نام یون گزارش داده که شیوه صحبت کردن پریکلس «یک سخنرانی جسورانه و تا حدودی متکبرانه است، و این امر، غرور او نسبت به دیگران، بسیار بی‌احترامی و تحقیر قلمداد می‌شود».\nگرگیاس، در گفتگوی همنام افلاطون، از پریکلس به عنوان نمونه‌ای از سخنوری قدرتمند یاد می‌کند.با این حال، در منکسنوس، سقراط (از طریق افلاطون) شهرت بدیعی پریکلس را نقد می‌کند و می‌گوید از آنجا که پریکلس توسط آسپاسیا، مربی بسیاری از سخنوران، آموزش دیده‌است، در سخنرانی نسبت به کسی که تحت تعلیم آنتیفون تحصیل کرده باشد، برتر خواهد بود. او همچنین نگارش نطق مراسم خاکسپاری را به آسپاسیا نسبت می‌دهد و به طرفداران معاصر پریکلس حمله می‌کند.\nسر ریچارد سی. جب نتیجه می‌گیرد که «پریکلس به عنوان یک دولتمرد آتنی بی‌نظیر است و از دو لحاظ باید به عنوان یک سخنور آتنی نیز بی‌نظیر بوده باشد. اولاً، به این دلیل که او چنین موقعیتی از رشد شخصی را به دست آورد که هیچ‌کس قبل یا بعد از او به دست نیاورد؛ ثانیاً، زیرا اندیشه‌ها و منش اخلاقی او چنان به فصاحت شهرت یافت، که هیچ‌کس دیگر در میان آتنی‌ها به او نرسید».\nنویسندگان یونان باستان پریکلس را «المپین» می‌نامیدند و استعدادهای او را ارج می‌داشتند. هنگام سخنرانی او «تندر و صاعقه و شور یونان» به‌پا می‌خاست و او سلاح‌های زئوس را حمل می‌کرد. به گفته کوئنتیلی، پریکلس همیشه با کوشش زیاد برای سخنرانی‌های خود آماده می‌شد و قبل از رفتن به تریبون، همیشه از خدایان طلب امداد می‌کرد، تا کلمات ناروا بر زبان نیاورد.\nپریکلس و خدایان شهر\nهیچ چیز برای یونانیان بیشتر از مفهوم جدایی بین دین و دولت بیگانه نبود. در آتن، جامعه چارچوبی محکم برای جلوه‌های مذهبی فراهم کرد در حالی که به‌طور متقارن، دین عمیقاً در زندگی مدنی جای گرفته بود. در این زمینه، شرکت در آیین‌ها عملی کاملاً سیاسی و رایج بود\nبرای تجزیه و تحلیل روابط پریکلس با خدایان، باید موقعیت او را به دو شکل کلی و خاص بررسی کرد؛ میان آنچه برای وی شخصی بود و آنچه به نظر کل جامعه می‌رسید. از یک سو، شغل «استراتیگوس‌ها» رابطه بهم‌پیوستهٔ آتنی‌ها را با همهٔ آنچه الهی بود، روشن می‌کند. پریکلس به عنوان یک استراتیگوس که مجدداً انتخاب شد و یک سخنور متقاعدکننده، سخنگوی یک مذهب مدنی بود که دست‌خوش تحول شده بود. وی درگیر ارائهٔ سیاست‌های پیشنهادهایی دائم برای راه انداختن پروژه‌های عظیم معماری مذهبی، نه تنها در آکروپلیس، بلکه در سراسر آتیک، بود. به علاوه، او زمانی مشغول چنین فعالیت‌هایی بود، که در پس‌زمینه‌ای پر از تنش‌های دیپلماتیک در روابط میان شهرها، آتن به ارائهٔ تغییرات مذهبی ژرفی دربارهٔ ریشه‌های خود می‌پرداخت.\nاز سوی دیگر، منابع باستانی نگاهی اجمالی به عقاید شخصی پریکلس دربارهٔ خدایان را ممکن می‌سازند. روابط او با خدایان، در وهلهٔ اول روابط نزدیکی بود: او گاهی اوقات به عنوان یک محافظ الههٔ آتنا به تصویر کشیده می‌شد، اما در کمدی‌های آتیک او نیز به خدای زئوس تشبیه شد، در قیاسی که به هیچ وجه چاپلوسانه نبود. اما بعداً روابطی نیز وجود داشت که بر فاصله تأکید می‌ورزید: برخی از گزارش‌های فلسفی وی را به عنوان شخصی نزدیک به سوفسطایی‌ها یا حتی به عنوان یک آزاداندیش معرفی کرده‌اند. از دیگر سو، روابطی هم با هتک حرمت و بی‌احترامی به خدایان، وجود داشته است؛ برخی منابع متأخر و ضعیف‌تر، بسیاری از محاکمات و دادگاه‌های بی‌دینی و ارتداد را گزارش کردند که در آن نزدیکان پریکلس درگیر بودند و این مسئله تحمل مذهبی را در قرن پنجم آتن به شدت برمی‌انگیخت. به ویژه نشان می‌دهد که افراد در مواجهه با جامعهٔ مدنی، تا چه اندازه از آزادی اندیشه برخوردار بودند.\nآکروپولیس در آتن (۱۸۴۶) اثری از لئو فن کلنتسه\nمشهورترین میراث پریکلس را می‌توان در آثار ادبی و هنری دوران طلایی یافت که بیشتر آن‌ها تا به امروز باقی مانده‌اند. آکروپلیس اگرچه ویرانه است اما هنوز پا برجاست و نمادی از آتن مدرن است. پاپاریگوپولوس نوشت که این شاهکارها «کافی هستند تا نام یونان را در جهان ما جاودانه جلوه دهند».\nدر سیاست، ویکتور ال. ارنبرگ استدلال می‌کند که عنصر اساسی میراث پریکلس امپریالیسم آتن است، که به جز دولت حاکم، دموکراسی و آزادی واقعی را برای مردم نفی می‌کند. گفته می‌شود ترویج چنین امپریالیسم استکباری‌ای، آتن را خراب کرد. پریکلس و سیاست‌های «گسترش» وی در مرکز توجه بحث‌های مربوط به ترویج دموکراسی در کشورهای تحت کنترل قرار داشته‌است.\nتحلیلگران دیگر نیز اومانیسم آتنی را نشان می‌دهند که برآمده از عصر طلایی است. آزادی بیان به عنوان میراث ماندگار ناشی از این دوره قلمداد می‌شود. از پریکلس به عنوان «نوع ایده‌آل دولت کامل در یونان باستان» ستایش می‌شود و خطابهٔ او در مراسم خاکسپاری، امروزه مترادف با مبارزه برای دموکراسی مشارکتی و غرور مدنی است.\n↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ توسیدید چندین خطابه از پریکلس را ثبت کرده اما به گفتهٔ خود او، در حافظه داشتن تمام این خطابه‌ها و به یاد ماندن واژگان صحیح آن کار سختی بوده و او گاه آنچه منظور پریکلس بوده را رسانده‌است اما در نگارش خطابه‌ها سعی در نزدیک بودن روایت به نطق اصلی را داشته.\n↑ تاریخ تولد پریکلس نامشخص است. وی نمی‌تواند پس از ۴۹۲–۱ پ‌م متولد شده‌باشد و در سنی بوده باشد که در ۴۷۲ پ‌م بتواند نمایش پارسیان را ارائه دهد. گزارشی مبنی بر این ثبت نشده که وی در جنگ‌های ایرانی ۴۸۰–۷۹ شرکت کرده باشد. برخی از مورخان استدلال کردند که بعید است وی قبل از ۴۹۸ متولد شده باشد، اما این استدلال نیز بدون وجود شواهد، رد شده‌است.\n↑ پلوتارک می‌گوید «نوه» کلئیستنس، اما این از نظر زمانی غیرقابل قبول است چراکه اتفاق نظری وجود دارد که منظور باید «خواهرزاده» باشد.\n↑ ارسطو گفته ارسطودیکوس تاناگرایی ایفیالیتس را کشته.پلوتارک به ایدومنئوس استناد می‌کند و می‌گوید پریکلس ایفالیتس را کشته‌است، اما خودش گفتهٔ او را باور نمی‌کند - به نظر او از شخصیت پریکلس بعید است\n↑ طبق گفته‌های پلوتارک، تصور می‌شد که پریکلس برای جلب رضایت آسپاسیا، که اهل میلتوس بود، علیه سامیان (ساموسی‌ها) تاخت.\n↑ پلوتارک این ادعاها را بدون حمایت از آن‌ها توصیف می‌کند. توسیدید تأکید دارد که این ادعاها کذب است و سیاست آتنیان هنوز قدرت دارد گومه و ولاخوس با توسیدید هم‌عقیده‌اند.\n↑ ولاخوس معتقد است که روایت توسیدید این تصور را ایجاد می‌کند که اتحاد آتن به یک امپراتوری استبدادی و ظالمانه بدل شده، در حالی که مورخ هیچ نظری برای حاکمیت به همان اندازه خشن اسپارت ارائه نمی‌دهد. با این حال ولاخوس تأکید می‌کند که شکست آتن می‌توانست استبداد امپراتوری بسیار بی‌رحمانه اسپارت را به همراه داشته باشد؛ اتفاقی که بعدتر رخ داد. از این رو، اظهارات مورخ، در اشاره به این که افکار عمومی یونان از وعده‌های اسپارتا برای آزادسازی یونان تقریباً بی‌دلیل حمایت می‌کردند، واقع‌گرایانه به نظر می‌رسد. جفری ارنست موریس دو استروکوا، از نظر خود، چنین استدلال می‌کند که افتادگی آتن برای ثبات دموکراسی در سراسر یونان مورد استقبال و ارج قرار گرفته‌است. طبق گفته‌های فورنارا و سامونز، «هر نظریه ای که مطرح کند محبوبیت یا منفور شدن را می‌توان به سادگی از ملاحظات ایدئولوژیک استنباط کرد، سطحی است».\n↑ بیشتر محققان و دانشمندان اکنون معتقدند که این بیماری تیفوس یا حصبه و نمی‌تواند وبا، طاعون خیارکی یا سرخک باشد.\n↑ پریکلس بین سنوات ۴۴۴ پ‌م تا ۴۳۰ پ‌م بدون وقفه، سردار آتن بود.\n↑ ولاخوس از مورخ به خاطر این حذف انتقاد می‌کند و معتقد است که تحسین توسیدید از دولتمرد آتن باعث می‌شود که علیه صداقت او اتهاماتی مستدل ثبت شوند، نه صرفاً شایعات؛ یعنی ادعای پریکلس را که موجب سرکوب آشوب‌های ناپایدار شده‌است، دفاع از خودش جلوه داده‌است.\n↑ از نظر پلاتیاس و کولیوپولوس، «ترکیب سیاست» پریکلس با پنج اصل هدایت می‌شد\n↑ به گفته ولاخوس، توسیدید حین نوشتن تاریخ، باید ۳۰ سال سن داشته باشد که خطابه پریکلس در مراسم خاکسپاری را شاهد باشد و احتمالاً او در میان مخاطبان بوده‌است.\n↑ ولاخوس اشاره می‌کند که او نمی‌داند چه کسی این کلام را نوشته‌است، اما «این مطلبی بود که باید در پایان سال ۴۳۱ قبل از میلاد گفته شده باشد». به گفته سر ریچارد سی جب، سخنرانی‌های توسیدیدی پریکلس با وفاداری به ایده‌های کلی پریکلس نوشته شده؛ به‌علاوه، این احتمال وجود دارد که آن‌ها ممکن است حاوی سخنان ضبط شده‌ای از وی باشد «اما مسلم است که نمی‌توان آن‌ها را به عنوان فرم سخنوری دولتمرد مذکور در نظر گرفت». جان اف دابسون معتقد است که «گرچه زبان، زبان مورخ است، ولی ممکن است برخی از افکار دولتمردان در آن باشد». اسکینگ استدلال می‌کند که «ما صدای واقعی پریکلس را می‌شنویم»، در حالی که ایوانس تی کاکریدیس ادعا می‌کند که مراسم خاکسپاری تقریباً آفرینش توسیدید است، زیرا «مخاطبان واقعی آن آتنی‌های آغاز جنگ نیستند، مخاطب در اینجا نسل ۴۰۰ پ‌م است، که از عواقب شکست در جنگ رنج می‌برد». گوم با کاکریدیس مخالف است و بر اعتقاد خود به قابل اعتماد بودن توسیدید اصرار دارد.\n↑ این همان چیزی است که پلوتارک پیش‌بینی می‌کرد. با این احوال، در دانشنامهٔ قرن دهمی سودا، گفته شده پریکلس اولین سخنوری بود که سخنان خود را به‌طور سیستماتیک می‌نوشت. سیسرون در مورد نوشته‌های پریکلس مطالبی دارد که معتبر پنداشته نمی‌شوند. به احتمال زیاد، نویسندگان دیگر از نام وی استفاده کرده‌اند.\n↑ ایوانس کالیتسوناکیس استدلال می‌کند که «هیچ خواننده‌ای نمی‌تواند از آرایه‌های باشکوه مراسم ادای احترام، به عنوان یک کل و همبستگی یکتا میان احساس هیجان‌انگیز و سبک شگفت‌انگیز و ویژگی‌های گفتاری که توسیدید برای هیچ سخنور دیگری جز پریکلس توصیف نمی‌کند، چشم بپوشاند». به گفته هاروی ینیس، توسیدید میراث بلاغی نامشخص پریکلس را ایجاد کرد که از آن زمان سلطه داشته‌است.\n↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ Thucydides, 2.65\n↑ S. Muhlberger, Periclean Athens بایگانی‌شده در ۱۴ آوریل ۲۰۱۱ توسط Wayback Machine.\n↑ 2.37; Thucydides disclaims verbal accuracy [پیوند مرده].\n↑ ۶٫۰ ۶٫۱ Fornara-Samons, Athens from Cleisthenes to Pericles, 24–25\n↑ ۸٫۰ ۸٫۱ Plutarch, Pericles, III.\n↑ ۹٫۰ ۹٫۱ ۹٫۲ ۹٫۳ "Pericles". Encyclopædia Britannica. 2002.\n↑ ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ ۱۳٫۲ ۱۳٫۳ ۱۳٫۴ ۱۳٫۵ ۱۳٫۶ ۱۳٫۷ "Pericles". Encyclopaedia The Helios. 1952.\n↑ "Pericles". Oxford Classical Dictionary. 1996.\n↑ ۲۰٫۰ ۲۰٫۱ Plutarch, Pericles, XVI\n↑ ۲۲٫۰ ۲۲٫۱ ۲۲٫۲ ۲۲٫۳ Plutarch, Pericles, IX\n↑ ۲۸٫۰ ۲۸٫۱ K. Paparrigopoulos, History of the Greek Nation, Ab, 145\n↑ ۳۲٫۰ ۳۲٫۱ D. Kagan, The Outbreak of the Peloponnesian War, 135–36\n↑ Aristotle, Constitution of Athens, الگو:Athpol\n↑ ۳۴٫۰ ۳۴٫۱ Plutarch, Pericles, X\n↑ ۴۲٫۰ ۴۲٫۱ J. Fine, The Ancient Greeks, 359–61.\n↑ ۴۷٫۰ ۴۷٫۱ ۴۷٫۲ T. Buckley, Aspects of Greek History 750–323 BC, 206.\n↑ ۵۰٫۰ ۵۰٫۱ Fine, The Ancient Greeks, 368–69.\n↑ ۵۲٫۰ ۵۲٫۱ Plutarch, Pericles, XXIII\n↑ Plutarch, Pericles, XIV\n↑ Roisman, J., Ancient Greece from Homer to Alexander: The Evidence. John Wiley & Sons, 2011, p. 26.\n↑ ۶۴٫۰ ۶۴٫۱ Plutarch, Pericles, XXV\n↑ ۶۵٫۰ ۶۵٫۱ Plutarch, Pericles, XXIV\n↑ ۷۰٫۰ ۷۰٫۱ Fornara-Samons, Athens from Cleisthenes to Pericles, 31\n↑ ۷۱٫۰ ۷۱٫۱ ۷۱٫۲ Plutarch, Pericles, XXXI\n↑ Suda, article Aspasia بایگانی‌شده در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵ توسط Wayback Machine\n↑ ۷۳٫۰ ۷۳٫۱ Plutarch, Pericles, XXXII\n↑ N. Loraux, Aspasie, l'étrangère, l'intellectuelle, 133–64\n↑ M. Henry, Prisoner of History, 138–39\n↑ Thucydides, 1.140–44\n↑ ۱۰۳٫۰ ۱۰۳٫۱ ۱۰۳٫۲ Plutarch, Pericles, XXXV\n↑ ۱۰۵٫۰ ۱۰۵٫۱ A.W. Gomme, An Historical Commentary on Thucydides, II, 145–62.\n↑ A. Vlachos, Remarks on Thucydides, 177\n↑ Tracy, Stephen V. (2009). Pericles: A Sourcebook and Reader. Berkeley: University of California Press. p. 19.\n↑ ۱۱۲٫۰ ۱۱۲٫۱ Plutarch, Pericles, XXXVI\n↑ Kennedy, Rebecca Futo (2014). Immigrant Women in Athens: Gender, Ethnicity and Citizenship in the Classical City. p. 17.\n↑ J.S. Morrison-A. W. Gomme, Pericles Monarchos, 76–77.\n↑ J.D. King, "Athenian Democracy and Empire" (PDF). Archived from the original (PDF) on 21 September 2006. (135 KB), 24–25\n↑ A.G. Platias-C. Koliopoulos, Thucydides on Strategy, 105\n↑ ۱۲۸٫۰ ۱۲۸٫۱ A.G. Platias-C. Koliopoulos, Thucydides on Strategy, 98–99.\n↑ ۱۳۰٫۰ ۱۳۰٫۱ A.G. Platias-C. Koliopoulos, Thucydides on Strategy, 119–20.\n↑ ۱۳۴٫۰ ۱۳۴٫۱ ۱۳۴٫۲ K. Paparrigopoulos, Aa, 241–42.\n↑ ۱۳۹٫۰ ۱۳۹٫۱ V.D. Hanson, Peloponnesian War, 74–75\n↑ D. Knight, Thucydides and the War Strategy of Pericles, 150–60.\n↑ ۱۴۴٫۰ ۱۴۴٫۱ A. Vlachos, Remarks on Thucydides, 170\n↑ ۱۴۵٫۰ ۱۴۵٫۱ Sir Richard C. Jebb, The Attic Orators\n↑ Plutarch, Pericles, VIII\n↑ Suda, article Pericles بایگانی‌شده در ۱۳ اکتبر ۲۰۱۷ توسط Wayback Machine\n↑ ۱۵۴٫۰ ۱۵۴٫۱ ۱۵۴٫۲ ۱۵۴٫۳ Sicking, C. M. J. (1995). "The General Purport of Pericles' Funeral Oration and Funeral Speech". Hermes. 123 (4): 404–25. JSTOR 4477104.\n↑ Kagan, Donald (2003). The Peloponnesian War. Viking. ISBN 978-0-641-65469-5.\n↑ ۱۵۷٫۰ ۱۵۷٫۱ Plutarch, Pericles, V\n↑ S. Monoson, Plato's Democratic Entanglements, 182–86\n↑ Aristophanes, Acharnians, 528–31 and Diodorus, XII, 40\n↑ Sourvinou-Inwood, C. 1990. What is polis religion? in The Greek City from Homer to Alexander, ed. O. Murray and S. Price. Oxford: Clarendon Press, 295–322.\n↑ Vincent Azoulay, 2014. Pericles of Athens, trans. Janet Lloyd. Princeton and Oxford, 107–108\n↑ Vincent Azoulay, 2014. Pericles of Athens, trans. Janet Lloyd. Princeton and Oxford, 108.\n↑ V.D. Hanson, Peloponnesian War, 584\n↑ L. Miller, My Favorite War\n↑ Karl Popper, The Open Society and Its Enemies\n↑ K. Mattson, Creating a Democratic Public, 32\nمنابع دست‌اول یونانی-رومی\nAristotle.  Athenian Constitution. ویکی‌نبشته.. See original text in Perseus program.\nAristotle, Politics. See original text in Perseus program (translation)\nHerodotus, Histories, VI. See original text in Perseus program (translation)\nPlato, Alcibiades I. See original text in Perseus program (translation) from Plato (1955). Plato in Twelve Volumes, Vol. 8. W.R.M. Lamb (trans.). Cambridge, MA: Harward pub. ISBN 978-0-674-99184-2.\nPlutarch. "  Pericles". Lives. ویکی‌نبشته.. See original text in Perseus program\nThucydides.  History of the Peloponnesian War. ویکی‌نبشته., I–III. See original text in Perseus program\nXenophon (?), Constitution of the Athenians (Pseudo-Xenophon). See original text in Perseus program (translation)\nKagan, Donald (1989). -9780801405013 The Outbreak of the Peloponnesian War Check |url= value (help). Ithaca: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9556-4.\nKing, J.D. (2005). "Athenian Democracy and Empire" (PDF). Archived from the original (PDF) on 21 September 2006. (135 KB).\nGore vidal, Creation for a fictional account of Pericles and a Persian view of the wars.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=پریکلس&oldid=32592568»\nدرگذشتگان ۴۲۹ (پیش از میلاد)\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱ ساعت ۲۳:۱۶ ویرایش شده‌است.


بنابراین، زمان فقط به عنوان به موفقیت خود را به عنوان درستی. نوع حدس و گمان در آن قیمت گمانه زنی بین 0 و 100 نماینده است. 4- دانشگاه علم و صنعت دانشگاه علم و صنعت نیز از طریق کنکور سراسری و با دوره های رایگان و غیر رایگان اقدام به گزینش دانشجو می‌کند که البته گویا به زودی از طریق آموزش الکترونیک نیز در این رشته دانشجو خواهد گرفت که در حدود 7 میلیون تومان هزینه در بر دارد. در این دانشگاه فقط گرایش مدیریت اجرایی تدریس می‌شود. قابل ذکر است که برای توجیه مشروعیت ثمن شناور میتوان به مشروعیت تعدیل قرارداد نیز استناد نمود. زیرا در قراردادی که تعدیل قیمت در آن پیشبینی شده است، باز هم حدود تعهّد خریدار در مورد میزان ثمن قطعیت نیافته است و روشن نیست؛ زیرا قرار است با توجّه به نوسانات قیمت‌ها و تورّم، میزان واقعی ثمن در آینده پیشبینی شود و در حقیقت میزان تعهّد خریدار در آینده که متفاوت از ثمنالمسمی است، مشخص خواهد شد. بنابراین اگر دوره آموزش بیت کوین تعدیل ثمن قرارداد مشروعیت داشته باشد (که اینگونه نیز هست) دلیلی بر عدم مشروعیت ثمن شناوری که مکانیزم محاسبة آن مشخص گردیده است، وجود ندارد.\nروش پایش وضعیت ماشین های دوار ( CM )از طریق آنالیز روغن. به عنوان مثال اگر قیمت پایانی یک سهم برابر با 2000 تومان باشد، در اینصورت با توجه به اینکه بازه نوسان مجاز قیمتی از منفی پنج تا مثبت پنج درصد است، قیمت در طول روز می‌تواند بین مقادیر 1900 تومان تا 2100 تومان نوسان کند. این امکان، به معنی نوسان حتمی قیمت در این بازه نیست و ممکن است در طول یک روز، قیمت فقط مثلا در 2100 تومان و در صف خرید معامله شود. دوست عزیزم من رضا روشنایی در سایت آموزشی خودم،\nفارکس چیست به زبان کاملا ساده :دوره آموزش بیت کوین\nگواهی حق تقدم: همانطورکه گفته شد، شرکتها برای تأمین بخشی از هزینههای خود نیاز به فروش سهام دارند؛ اما گاهی پیش میآید که شرکت دست به افزایش سرمایه بزند که در این صورت میزان برگههای سهم افزایش پیدا میکند. تصور کنید شرکتی سرمایه ۱۰۰ میلیون تومانی دارد. در این صورت شرکت موظف است یک میلیون سهم به ارزش اسمی ۱۰۰ تومان منتشر کند. حال اگر این شرکت سرمایه خود را ۱۰۰ میلیون دیگر افزایش دوره آموزش بیت کوین دهد، مجبور است یک میلیون سهم دیگر به ارزش اسمی هر سهم ۱۰۰ تومان منتشر کند. حال سهام اضافه شده باید به بورس عرضه شود؛ اما شرکت نمیتواند این عرضه را مستقیما انجام دهد؛ چراکه با این کار میزان سهام سایر سهامداران کاهش مییابد. بهعنوان مثال، اگر شما ۱۰۰۰ سهم از این شرکت داشته باشید، مالک ۱۰ درصد این شرکت هستید؛ اما با افزایش سرمایه میزان مالکیت شما از ۱۰ درصد به ۵ درصد کاهش پیدا میکند. اسلیپیج (لغزش قیمت در بازار فارکس ) مشکل دیگری در این میان است. وقتی قیمت ها به سرعت در حال جهش هستند، بروکر پیوسته قادر به حفظ اسپرد ثابت نبوده و قیمتی که در نهایت پس از ورود به یک معامله می گیرید ممکن است متفاوت با قیمت مورد نظر در ابتدای کار باشد.\nآموزش اصولی یکی ضروری‌ترین بخش‌های پیشرفت معامله‌گران است\nمعاملات آتی در بازار مشتقات در این روز ساعت 16:00 به وقت مسکو بلند می شود و قیمت تخمینی در بازه زمانی 15:00 تا 16:00 تشکیل می شود. معاملات آربیتراژ به دلیل وجود مشکلات ذاتی در بازار‌های مالی صورت می‌پذیرد. عرضه و تقاضا جزو فاکتور‌های هدایت دوره آموزش بیت کوین کننده اصلی بازار هستند و ایجاد تغییر هر یکی از آن‌ها می‌تواند بر روی قیمت یک کالا یا نوع دارایی تاثیر بگذارد.\nجمع آوری از زمانی شروع می شود که زرد شود و بیش از 50٪ ساقه گیاهان شکسته شود.\n. این رایانه دیگر به‌روزرسانی‌های Google Chrome را دریافت نمی‌کند زیرا Mac OS X نسخه ۱۰.۶ تا ۱۰.۹ دیگر پشتیبانی نمی‌شود. رایورز - گروهی از دانشمندان رشته روانشناسی با بررسی شرایط ویژه زندگی میلیاردرهای رشته آی تی نتیجه گرفتند که نوع افسردگی این افراد در طبقه جدیدی از بیماری روانی طبقه‌بندی می‌شود.\nگوش انسان می تواند محرک های صوتی را با فرکانس هایی از 16 هرتز تا 20 کیلوهرتز تشخیص دهد. و چندین سوال برای خودکنترلی به طور همزمان: چگونه یک روند را بدون شاخص تعیین کنیم و چگونه یک روند معکوس را شناسایی کنیم؟\nآموزش دوره آموزش بیت کوین تحلیل تکنیکال، الگوی فرفره و تفسیر وضعیت بازار به کمک آن.\nکورپوریشن های فارکس :از چه مووینگ اوریج استفاده\nکانتورینگ در ران‌ها با استفاده از ترواسکالپ آی دی: رئیس پلیس راهور ناجا گفت: دوربین‌ها تمام پلاک‌های غیربومی را جریمه می‌کنند اما افرادی که ساکن بوده و جریمه شدند نگران نباشند؛ با احراز مدارک سکونت، نسبت به اصلاح جریمه اقدام می‌شود.\nبر اثر رشد و تورم در بازار ملک، خانه شما قیمتش گران می‌شود. و به صد و بیست می‌رسد. به محض انجام سفارش و خرید بیت کوین، در تب Current Position یک ردیف ایجاد می شود که میزان سود ، نوع پوزیشن (شورت یا لانگ بودن آن)، میزان آستانه لیکویید شدن و… نمایش داده می شود.\n۳۷ شهرک و محله در پایتخت از «فریز ساختمانی» خارج می‌شود؟ آموزش بورس از صفر (+ دانلود رایگان فیلم و MP3 اموزش کسب . talarebourse.com › bourse0 ۲۴ خرداد ۱۳۹۵ - آموزش بورس از صفر به زبان ساده – دانلود رایگان . آموزش سرمایه گذاری در بورس به زبان ساده , آموزش صفر تا صد بورس , آموزش گام به گام بورس , اموزش . لازم به ذکر است ، تجارت سوآپ انواع مختلفی دارد که عبارتند از : سوآپ ارز ، سوآپ انواع کالا (سوآپ پنبه ، سوآپ گوگرد،آلومینیم و. ) سوآپ نرخ بهره دوره آموزش بیت کوین ، سوآپ نرخ بازده کل ، سوآپ دارایی ، سوآپ نکول اعتباری ، سوآپ با سررسید ثا بت. البته منظور از سوآپ دراین نوشتار ، سوآپ نفت است و" آنچه امروز به عنوان سوآپ در معاملات نفتی مطرح می شود به زبان ساده به این مفهوم است که دولت یا تجار بخش خصوصی ، نفت یا گاز را در یک مرز کشور از همسایگان دریافت می کنند ودر مرز دیگر به افراد مورد نظر آنان تحویل می دهند."\nفرض کنید شما یک عدد سهام را با قیمت ۱۰۰ تومان خریداری کرده‌اید و پیش‌بینی می‌کنید که رشد کند. به‌طور ناگهانی اوضاع خراب می‌شود و برخلاف انتظارتان این سهام ۵ درصد منفی می‌شود و به قیمت ۹۵ تومان می‌رسد. حالا ممکن است که یک ماینر بسیار قدرتمند بتواند جواب معادله را مثلاً در 5 دقیقه پیدا کند. این باعث اختلال در کار شبکه و استخراج سریع تمام واحدهای بیت کوین خواهد شد. به همین منظور، چیزی به‌نام سختی شبکه در بیت کوین تعبیه شده است. به مقدار نامحدود ابزارهای معاملاتی مختص به خودتان را ایجاد کنید یک سبد را در برابر سبد دیگر دوره آموزش بیت کوین معامله کنید حساب مجازی رایگان را امتحان کنید.\nطبق آمارهای سازمان تجارت جهانی در سال 2018 چین به تنهایی 43.9 درصد از کالاهای صادراتی عمان را وارد کرده است. پس از آن به ترتیب ژاپن با دوره آموزش بیت کوین حدود 7 درصد، تایوان با حدود 5 درصد و عربستان، آفریقای جنوبی و کره جنوبی با درصدهای کمتر وارد کنندگان کالاهای عمانی هستند. افزایش قیمت دلار، رشد قیمت برخی صنایع را به دنبال خواهد داشت. به نظر می‌رسد تا آخر هفته قیمت نمادهای خودرویی بزرگ‌تر رشد چشمگیری پیدا کنند و بازار آنها به مرور متعادل شود. اما وضعیت در بازار فلزات اساسی به گونه‌ای دیگر است. با توجه به اینکه این صنایع با افت و خیز چندانی از آغاز اصلاح قیمت‌ها رو به رو نشدند برای این صنایع چشم‌انداز مثبتی تصور نمی‌شود حتی قیمت‌های جهانی نیز تاثیر چندانی بر بازار آنها ندارد. خودرویی‌ها، پتروشیمی‌ها و پالایشی‌ها از این هفته نسبت به سایر صنایع از اقبال بیشتری برای خرید و افزایش قیمت برخوردارند. کودکان و نوجوانان می‌توانند 24 ساعت شبانه‌روز و هرروز هفته سهام خود را دنبال کنند و معاملات مورد تأیید شما را انجام دهند. همچنین می‌توانند لیست علاقه‌مندی‌های خود از سهام را تهیه کنند و با دوستان و افراد خانواده به اشتراک بگذارند.\nاگر USD ارز پایه است ( USD / XXX )، آنگاه USDX دوره آموزش بیت کوین و جفت ارز باید در یک جهت حرکت کنند. یکی دیگر از مواردی که در مقاله بیت کوین چیست باید به تشریح و بررسی آن بپردازیم، ارتباط و مقایسه میان بیت کوین و دلار است. به‌صورت کلی دلار آمریکا در سرتاسر دنیا به‌عنوان قدرتمندترین ارز شناخته می‌شود. البته قدرتمند بودن با گران‌ترین ارز بودن تفاوت‌هایی دارد که در بررسی آن به مباحث اقتصاد و تحلیل بنیادی بازمی‌گردد. با همه این اوصاف دلار به‌عنوان یک طرف قضیه سرمایه‌گذاری مردم روی مواردی مانند طلا و یا بیت کوین است. به این معنی که به دلیل بیشترین استفاده از دلار برای دادوستد در جهان و همچنین به‌عنوان یک ارز تأثیرگذار در اقتصاد بسیاری از کشورها، دلار تبدیل به یک ارز برای سرمایه‌گذاری در میان کاربران شده است. در این بین خروج سرمایه‌ها از دلار و ورود آنها به طلا از گذشته تاکنون باعث شده تا نمودار قیمت دلار و طلا رابطه معکوس با یکدیگر داشته باشند. کپی معاملات معامله گران حرفه ای که انتخاب کرده اید را تنظیم و راه اندازی کنید.\nو منظور از Close قیمت پایانی یک ارز دیجیتال در انتهای ساعت پایانی کار بازار است. تحلیل محیطِ دور (که تقریباً همان چیزی می‌شود که در Context Analysis گفتیم)\n۲- انقضای ۱ سال تمام از تاریخ اخذ گواهینامه‌ی رانندگی (در مورد گواهینامه‌ی رانندگی پایه ۲). کسب درآمد برای نوجوانان تلفن همراه و شبکه های اجتماعی فقط جایی برای وقت گذرانی نیست بلکه باید دیدگاهمان را عوض کنیم. می توان از شبکه های اجتماعی به کسب درآمد پرداخت. نوجوانان با فعالیت در شبکه های اجتماعی می توانند یک شغل آنلاین برای خود فراهم کنند. کانال تلگرام و ادمین پیج اینستاگرام یکی از فرصت های کسب درآمد برای نوجوانان است. هم اکنون برخی از کودکان و نوجوانان از این روش به کسب درآمد می پردازند. ارز پردازشی برداشت ، زمان دوره آموزش بیت کوین و هزینه های قابل اجرا


بهروز محبی: به تعهدات انتخاباتی خود با انجام کارهای زیرساختی، پایبندم - سبزوار نیوز\nبهروز محبی: به تعهدات انتخاباتی خود با انجام کارهای زیرساختی، پایبندم,سبزوار نیور,اخبار جدید و روز شهرستان,استان سبزوار,سیاسی,اجتماعی,بهروز محبی: به تعهدات انتخاباتی خود با انجام کارهای زیرساختی، پایبندم,فرهنگی,ورزشی,گردشگری,شهری,اقتصادی,سلامت,بهروز محبی: به تعهدات انتخاباتی خود با انجام کارهای زیرساختی، پایبندم\nصفحه نخستاخباربهروز محبی: به تعهدات انتخاباتی خود با انجام کارهای زیرساختی، پایبندم\nدر گفت وگوی اختصاصی در گروه سبزوارنیوز\nسربداران - دکتر محبی در جمع اعضای گروه واتساپی سبزوارنیوز به پرسش خبرنگار ما درباره پایبندی اش به تعهداتی که داده است و بشدت پیگیر آن نیز می باشد، پاسخ داد.\nبه گزارش سبزوارنیوز ، بهروز محبی بیان داشت: نخستین اقدام عملی نمایندگان دیار سربداران دعوت از یک گروه دانش بنیان به شهرستان به منظور ارزیابی و آمایش منطقه بود که طی آن استعدادهای ویژه سبزوار و شهرهای همجوار را مورد بررسی قرار دهد.\nنماینده ی غرب خراسان رضوی اظهار داشت: این شرکت برآوردهای عملی و علمی خود را انجام داد و نتایج بسیار خوبی از استعداد دیار سربداران ارائه نمود و بر مبنای آن مسیر حرکت نیز طراحی گردید.\nوی ادامه داد: یکی از اساسی ترین نتایج کار کارشناسی این شرکت که در اختیار قرار داد توجه به مسایل پایه ای و پیشران بود که متعاقب آن احساس گمرک را طی سال گذشته انجام دادیم.\nنماینده دیار سربداران با تأکید بر استفاده از مدیران بومی برای دیار سربداران از نکات حایز اهمیتی بود که در دستور کار قرار گرفت، استفاده از مدیران توانمند و تأثیرگذار بود که منجر به دعوت از آقای سیدی برای مسئولیت دادگستری شهرستان با توجه به تکرار حوادث ناگوار و همچنین برای فرمانداری ویژه سبزوار نیز از نیروهای مجرب بومی بهره گیری به عمل آمد.\nوی با قدردانی از نماینده مقام رهبری و امام جمعه سبزوار خاطرنشان کرد این اقدامات در سایه همراهی نمایندگان در حال انجام است و ان شاءالله در ادامه نیز این مسیر را خواهیم رفت.\nدکتر محبی وعده داد در آینده بازهم پاسخگوی اقدامات خود درقبال شهرستان و مردم نیک اندیش سبزوار خواهد بود.\nدر ابتدای این گفت وگو خبرنگار ما پرسیده بود:\nنخست اینکه کلیات بازبینی بودجه ۱۴۰۰ کار بزرگ و طاقت فرسایی است، اینکه در اجرا نیز این مصوبه عملی گردد البته که نظارتی دقیق را می طلبد.\nشما در کمیسیونی خاص و مهم عضویت دارید که مدتها سبزوار از آن و نفع ویژه اش محروم بوده است. لطفا در صورت امکان توضیحی دهید برای محرومیت زدایی لازم از صنعت و معدن این دیار و همچنین کاهش ریسک سرمایه گذاری در منطقه، چه برنامه ای دارید.\nنمایندگان مجلس علاوه بر حوزه خود، نماینده تمام ایران نیز هستند و حالا چه اقدامی برای بررسی تبادل تجربیات، تبادل صنایع تکمیلی با سایر استانهای کشور می توان انجام داد و آیا اساسا در این خصوص دعوتی از صاحبنظران به انجام رسانده اید؟\nو پرسش دیگر برنامه های ارائه شده پیش از انتخابات صرف نظر از بخش سیاسی و نزدیکی دیدگاههای شما با حاکمیت و مجلس فعلی عرض می کنم، تلاشی داشته اید تا از این ظرفیت همسویی با سایر نمایندگان کشور، گامی برداشته شود؟\nبهروز محبی: به تعهدات انتخاباتی خود با انجام کارهای زیرساختی، پایبندم.\nبررسی ظرفیت ها


اگر ممکن است متن عربی آن از کتب فقه همراه با آدرس ذکر شود.با تشکر فراوانپاسخ : با عرض سلام و تحیت به شما دوستان.دوست محترم!باید توجه داشت که اینگونه نیست که در هر صورت طلاق در اختیار مرد باشد و زن حق هیچگونه درخواست و اختیاری برای در دست داشتن اختیار طلاق نداشته باشد.بلکه طبق دستور شرع مقدس اسلام و قوانین مدون فعلی که برگرفته از منابع اسلامی است، اولا راه‌هایی پیش‌بینی شده است که زن می‌تواند با این وسیله اختیار طلاق را به دست گیرد و با توسل به آن راه‌ها، خود را مطلقه سازد. راه هایی مثل این که زن در عقد نکاح خود شرط کند که حق وکالت بر طلاق داشته باشد، حال چه به صورت مطلق و یا مقید.\nمواردی هم در کتب مفصل فقهی مطرح است که حق تقاضای طلاق را برای زن قرار داده است، و در آن نیازی به طلاق دادن مرد نیست. در این موارد، خود زن با مراجعه به حاکم شرع، حق تقاضای طلاق قضایی را دارد. مانند مواردی که شوهر غایب و مفقودالاثر شود و از او خبری در دست نباشد، می‌تواند به محکمه شرع مراجعه، و طلاق خود را بگیرد.همچنین در موردی که مرد از انجام وظایف همسری خودداری کند زن می‌تواند تقاضای طلاق نماید. همچنین در مواردی هم که زندگی با مرد، برای زن عسر و حرج داشته باشد، در زمره این موارد است.\nبعضی بیماری ها هم مجوز فسخ عقد توسط زوجه است. مواردی مثل جنون ـ اعم از إطباقی و أدواری ـ ناتوانی جنسی، با حدود و تفاصیلی که در کتب فقهی گفته شده، از این دست است؛ و …در طلاق خلع هم بنا به نظر عده ای از فقهاء، این اختیار برای زن هست که مهریه خود را ببخشد و خود را مطلقه کند. بنا به نظر این عده مرد موظف است در این صورت تن به طلاق بدهد و رضایت او شرط نیست. البته در این مورد نظر مخالف هم وجود دارد.خلاصه عرض ما این است که نه چنین است که اسلام حق طلاق را منحصرا برای مردان قرار داده باشد.\nاز مجموع مطالب گذشته به خوبی می‌توان دریافت که اسلام هرگز به مردان فرصت طلب و زورگو اجازه نمی‌دهد از حق طلاق سوء استفاده کنند. اگر حق طلاق برای مرد گذاشته شده، و زن حق إعمال آن را ندارد، برای مردی است که به وظائف فقهی و اخلاقی خود در حد قابل تحمل عمل می کند.گاهی نیز گفته می شود که زن به حسب فطرت خویش و به جهت وظایفی که خداوند بر دوش او نهاده است از احساسات و عواطف بالایی برخوردار است و زود از خود عکس‌العمل نشان می‌دهد. آمار نشان می‌دهد که هرگاه امر طلاق به زن واگذار شده است همانند برخی از کشورهای غربی و روسیه، شمار فروپاشی خانواده به سرعت رو به فزونی نهاده است.\nاین عده این را دلیلی بر این می گیرند که اسلام حق طلاق را به مردان سپرده، و در مورد زنان فرموده است که انها با مراجعه به قاضی تقاضای طلاق کنند.اگر مرادتان از متن عربی، صیغه طلاق است، باید گفت صیغه طلاق متن مفصلی ندارد، بلکه صیغه طلاق با جمله "انت طالق" وعباراتی شبیه به این است که در کتابهای فقهی آمده است.اگر هم منظورتان مدارک حکم طلاق است، عرض می کنیم مجموعه بزرگی از روایات پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع)، مستند این حکم است. می توانید به جلد 14 و 15 وسائل الشیعه مراجعه کنید.


زمان برگزاري نخستين «همايش علمي توسعه پايدار و مديريت روستايي در ايران» از سوي سازمان شهرداري ها و دهياري هاي كشور از مهر به دي ماه امسال تغيير يافت و علاقه مندان مي توانند تا پايان مهرماه مقالات خود را به اين همايش ارسال نمايند.\nبه گزارش روابط عمومي سازمان شهرداري ها و دهياري هاي كشور ، در ابتدا قرار بود اين همايش 15 مهرماه امسال و همزمان با روز روستا برگزار شود اما با توجه به برگزاري چند همايش ملي با اين موضوع در اين ماه و همچنين تقاضاهاي استادان و پژوهشگران و مديران اجرائي براي تمديد مهلت مقاله ، زمان برگزاري به دي ماه تغيير يافت.\nهمچنين دبيرخانه برگزاري همايش اعلام كرد با توجه به تغيير زمان برگزاري همايش و استقبال از ارسال مقاله به اين همايش ، مهلت ارسال مقاله‌هاي جديد تا پايان مهرماه تمديد شد.\nلازم به ذكر است كه ارسال مقالات جديد بايستي به صورت اصل مقاله همراه با چكيده و در چارچوب قالب اعلام‌شده در سايت سازمان شهرداري‌ها و دهياري‌هاي كشور باشد و علاقه مندان از ارسال چكيده مقاله بدون اصل آن خودداري نمايند .\nدرباره : اطلاعیه های عمومی , اخبار شوراها ,\nبرچسب ها : سازمان شهرداري‌ها و دهياري‌هاي كشور , برگزاری همايش 15 مهرماه امسال و همزمان با روز روستا , تغییر همايش 15 مهرماه امسال به دی ماه , همايش علمي توسعه پايدار و مديريت روستايي در ايران , نخستين «همايش علمي توسعه پايدار و مديريت روستايي در ايران» در دی ماه 9 ,\nتاریخ : پنجشنبه 03 مهر 1393 زمان : 2:22 | نویسنده : عبدالحمید خدایاری | نظرات ()\nبازدید کلی : 14,787


نسل جدید مدل مگان انقلابی دیجیتال در رنو - بهار نیوز\nتاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۲ ساعت ۱۷:۲۳\nکد مطلب : ۲۷۱۰۴۵\nگروه علم و فناوری: رنو با انتشار تصاویری از نسل جدید مدل مگان از انقلابی دیجیتال در مدل‌های آینده‌اش خبر داد.\nمدل جدید مگان الکتریکی است و تا پایان سال جاری میلادی به بازار می‌آید.\nرنو برای ساخت نرم‌افزار داشبورد دیجیتال مگان با شرکت گوگل همکاری می‌کند. پلتفرم ماشین هم با همکاری نیسان ساخته شده است. قرار است در پنج سال آینده ۲۴ مدل مختلف روی این پلتفرم تولید شود. نیسان تاکنون با این پلتفرم یک شاسی‌بلند به بازار عرضه کرده و میتسوبیشی هم در آینده از آن برای ساخت ماشین‌های الکتریکی استفاده خواهد کرد.\nسیتی K-ZE؛شاسی بلند ارزان قیمت رنو\nماشینی که آینده رنو به آن بستگی دارد


صفحه خانگی>تولید کنندگان مواد شوینده خانگی در یونان برای فروش ارزان\nپلی ال و ایزوسیانات و پلی‌یورتان TDI | MDI | سایت تبلیغاتی ...- تولید کنندگان مواد شوینده خانگی در یونان برای فروش ارزان ,همچنین این مواد در تولید روکشها و پوششها درزگیر چسبها و الاستومرها نیز کاربرد دارند / / دفتر بازرگانی و فروش : 02122876390_ 02122876347 _ 02122875286 / تلفن همراه :09126542314_09122587831 / [email protected] / www.nchemicalgrou ...فروشکاه دیجی کلامناسب استفاده در محل کار، ... فروش ارزان ... روغن مواد شوینده مواد بهداشتی دارویی نوشیدنی ... این نسخه، ابتدایی ترین نسخه ویندوز ۸ است که برای کاربران خانگی که به ...\nمشخصات، قیمت و خرید گوش پاک کن سپتونا بسته 50 عددی | دیجی‌کالا\nمواد شوینده مواد ... ، خشک کردن آن، نظافت گوش کودک نیز امری مهم است؛ در این راستا تولید کنندگان مختلف گوش پاک کن‌های مختلف را با توجه به نیاز هر شخصی تولید کرده‌اند. گوش پاک کن سپتونا با سری گرد ...\nفرمول سازان ایران فرمول تولید مواد شوینده,شیمیایی و آرایشی مناسب تولید در ایران ... به عنوان یک شرکت معروف در دنیای هنر برای تولید بهترین چرخ دنده های حرفه ای تا یک رنگ اکریلیک قابل اعتماد برای ...\nفروشگاه محصولات پلاستیکی ایرانی به صورت عمده با ارزان ترین ...\nهمانطور که اطلاع دارید در فروشگاه محصولات پلاستیکی در ایران محصولات با قیمت فروش ۲۰۰۰ تومانی هم وجود دارد که این محصولات از کیفیت پایین تری نسبت به محصولات لوکس تولید می شوند. این گونه ...\nSep 11, 2021·>> صرفه جویی در هزینه با کاهش استفاده از مواد شوینده شیمیایی تا 90٪ ... که در زمان قدیم برای تولید مبل به کار برده می شد. ... سایت عمده معرفی اولین و معتبرترین سایت معرفی عمده فروشان و تولید کنندگان ...\nمواد شوینده جزء ضروریات زندگی روزمره انسان به حساب آمده و نیز انسان ها زیاد با آن سرو کار دارند به همین سبب این محصولات دارای بازار فروش عالی هستند که سبب شده تولید کنندگان به فکر تولید این ...\nفروش مواد اولیه صنایع غذایی شرکت ما در زمینه تهیه و توزیع و خرید و فروش و واردات مواد اولیه مورد نیاز کارخانجات مواد غذایی و واردات و صادرات کالا مشغول فعالیت می باشد و آماده ...\npre：شماره تلفن شرکت های مواد شوینده ال جرف لاس وگاسnext：لیست آدرس نمایندگی توزیع کننده مواد شوینده جزر و مد iloilo\nکدام شرکت ها مواد شوینده شستشو را به قانون مواد غذایی سریلانکا تحویل می دهند\nمایع لباسشویی تانا توراجا ماکاله سولاوسی سلاتان\nبانک بین المللی بافت شوینده\nفرآیند شوینده آنیونی را تعریف کنید\nغلاف های شوینده سفر جزر و مد\nمحصولات مایع لباسشویی ارگانیک lamoon\nکپسول شوینده لنر\nلیست سهام سازنده مواد شوینده اروپا\nمارک های مواد شوینده غیر حساسیت زا\nتوزیع کنندگان عمده فروشی مواد شوینده لباسشویی آتلانتا GA در نزدیکی من ساعت\nتصاویر شرکت مواد شوینده در عربستان سعودی 2021


ارسال در: 1396/03/22-16:27\nدر این نشست که تا روز جمعه 16 ژوئن (26 خرداد) ادامه دارد و پشت درهای بسته و بدون حضور خبرنگاران برگزار می شود، جدیدترین گزارش فصلی یوکیا آمانو مدیرکل آژانس بین المللی انرژی اتمی درباره نظارت بر برنامه هسته ای ایران مورد بررسی قرار می گیرد.\nمسائلی از قبیل گزارش سالانه آژانس مربوط به سال 2016 و گزارش همکاری های فنی سال 2016 و همچنین اجرای توافق های پادمانی در جمهوری دمکراتیک خلق کره و اجرای توافق های پادمانی توافق منع اشاعه (ان پی تی) در جمهوری عربی سوریه ، از دیگر محورهای بحث و بررسی در نشست فصلی شورای حکام در مقر آژانس در وین است.\nیوکیا آمانو مدیر کل آژانس در آغاز اجلاس شورای حکام سخنرانی می کند که متن سخنرانی او پس از پایان در اختیار خبرنگاران قرار خواهد گرفت. آمانو ساعت 14 و 30 دقیقه به وقت محلی امروز دوشنبه نیز قرار است در یک کنفرانس خبری شرکت کند.\nدومین گزارش آژانس درباره ایران در سال 2017 با عنوان 'راستی آزمایی و نظارت در جمهوری اسلامی ایران مطابق با قطعنامه 2231 شورای امنیت سازمان ملل' ، روز جمعه 12 خرداد (دوم ژوئن) منتشر شد و در اختیار اعضای شورای حکام قرار گرفت. این گزارش بار دیگر تاکید کرد که فعالیت های هسته ای جمهوری اسلامی ایران در چارچوب توافق هسته ای (برجام) به پیش می رود.


تحقیق درباره معماري استاديوم هاي فوتبال – pishgaman\nتحقیق درباره معماري استاديوم هاي فوتبال\nفرمت فایل: ورد – Word مرجع فایل – قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 703ـ نور الف ـ نور مناسب جهت فضاي بازي : براي تأمين نور زمين مسابقه فوتبال و پيست دو و ميداني از نورافكن هاي قوي در استاديوم تعبيه مي گردد استفاده مي شود . اين نورافكن ها بايد در مكاني تعبيه گردند كه ميزان نور در تمام نقاط زمين به صورت يكسان باشد وهمچنين ارتفاع آن به اندازه اي باشد كه براي بازيكنان ايجاد خيرگي ننمايد . ( سعي شود در ارتفاع بالا باشد ) بدين منظور معمولاً در…\nفایل های صوتی جذب فوری ثروت (17 باور ثروت آفرین)\nفایل های صوتی جذب فوری ثروت (17 باور ثروت آفرین)با سلام در کتاب اسرار ذهن ثروتمند نوشته تی هارو اکر 17 فایل ثروت وجود دارد که نویسنده پیشنهاد می کند شما باید فایل های قدیمی نصب شده در ذهن خود…\nشارژ سیلندرفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 11به نام خدا شارژ سیلندر : دیگر فشار ها در موتور یک فشار روی شارژ سیلندر از سیستم های پیرامون و نهایتا روی تمرکز آلودگی در گاز…\nتحقیق درباره استان مازندرانفرمت فایل: ورد - Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 100موقعيت جغرافيايي و تقسيمات سياسي استان استان مازندران با حدود 24 هزار كيلومتر مربع مساحت بين 47 دقيقه تا 38 درجه و 5 دقيقه…\nتحقیق درباره روستا و آبشار خور\nتحقیق درباره روستا و آبشار خورفرمت فایل: ورد - Word ( مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 7روستا و آبشار خور: واژه خور مخفف خورشيد است ، روستاي خور با داشتن ارتفاع 2800 متري در دامنه‌غربي قله گندم چال که …\nخلاصه کتاب مسئولیت مدنی کاتوزیان\nخلاصه کتاب مسئولیت مدنی کاتوزیانخلاصه کتاب مسئولیت مدنی کاتوزیان 23 صفحه نسخه پی دی اف با کیفیت بالا و تایپ شده...جزئیات بیشتر / دانلود حقوق خلاصه کتاب مسئولیت مدنی کاتوزیان خلاصه مسئولیت مدنی کاتوزیان\nدانلود مدل رقومی ارتفاع (DEM) 12.5 متری شهرستان نظرآباد استان البرز\nدانلود مدل رقومی ارتفاع (DEM) 12.5 متری شهرستان نظرآباد استان البرز دانلود مدل رقومی ارتفاع (DEM) 12.5 متری شهرستان نظرآباد استان البرز دانلود مدل رقومی ارتفاع (DEM) 12.5 متری شهرستان نظرآباد استان البرز دانلود مدل رقومی ارتفاع (DEM) 12.5 متری…\nلطفا مغالطه نکن! ویژه تدریس\nلطفا مغالطه نکن! ویژه تدریسمغالطه در گفتگوهای روزمره ما به فراوانی کاربرد دارد تا گفتگوهای مجازی و مجادلات رسمی. برای کسانی که دوست دارند در فضای مجازی با دیگران بحث و گفتگو کنند یا حتی در دنیای واقعی، شناخت مغالطات…\nخلاصه کتاب تاریخ عقاید سیاسی دانلود خلاصه کتاب تاریخ عقاید سیاسی نوشتهی ابوالقاسم طاهری خلاصه‌ی درس سیر اندیشه و تحول نهادهای اداری بر اساس کتاب تاریخ عقاید سیاسی تالیف ابوالقاسم طاهری منبع رشته مدیریت …\nتركيبات و مخلوط هاي شيميايي\nتركيبات و مخلوط هاي شيمياييفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 5بسمه تعالي تركيبات و مخلوط هاي شيميايي به طور كلي تركيبات شيميايي ، اجزاي مهمي در ساختار بتون ها به شمار آمده به طوريكه…\nمقاله درباره فرمت فایل JPEG\nمقاله درباره فرمت فایل JPEGفرمت فایل: ورد - Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 32مقدمه: مزيت JPEG پيشرفته اينست كه اگر يك تصوير ضمن اينكه منتقل مي شود، بلافاصله نمايش داده شود، شما مي توانيد خيلي بسرعت…\nدانلود پروژه رشته حقوق بررسی ماده 12 قانون کار در ديوان عدالت اداري\nدانلود پروژه رشته حقوق بررسی ماده 12 قانون کار در ديوان عدالت اداري>p>فرمت فایل: ورد - Word ( -- قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 72موضوع : بررسی ماده 12 قانون کار در ديوان عدالت اداري مقدمه : چون روابط…\nدانلود پاورپوینت شهر هوشمند\nدانلود پاورپوینت شهر هوشمندشهر هوشمند فرمت فایل: pptx تعداد اسلاید ها: 25 مقدمه شهر به عنوان خاستگاه تمدن بشری همواره مورد توجه نظريه پردازان علوم مختلف بوده است. فضای پيچيده شهر و رهایی از مشكلات و…\nمقاله درباره آفتابگردان\nمقاله درباره آفتابگردانفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 14مقدمه خصوصیات گیاهی: آفتابگردان با نام علمی Helianthus annuus L . گیاهی است یکساله از تیره مرکبه Compositae که بصورت بوته ای استوار رشد می کند…\nدانلود رایگان کتاب فقه العربیه المقارن pdf\nدانلود رایگان کتاب فقه العربیه المقارن pdfمعرفی کتاب: فقه العربیه المقارن تعداد صفحات:272 فرمت کتاب:پی دی افpdf(کیفیت عالی) زبان کتاب:فارسی سفارش کتاب(pdf,چاپی)و پشتیبانی تلگرام:09103894814...جزئیات بیشتر / دانلود فلسفه دانلود رایگان کتاب فقه العربیه المقارن pdf\nتحقیق درباره ماشین آلات راه سازی و ساختمانی\nتحقیق درباره ماشین آلات راه سازی و ساختمانیفرمت فایل: ورد - Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 19ماشین آلات راه سازی و ساختمانی اصولاً ماشین آلاتی كه در كارگاه مورد استفاده قرار می گیرنند عبارتند از: الف)…\nدانلود رایگان کتاب هیپنوتیزم عملی pdf\nدانلود رایگان کتاب هیپنوتیزم عملی pdfکتاب هیپنوتیزم عملی را محمد حسین استاد نهاوندی نوشته است. هیپنوتیزم یاا خوابگری شاخه ای ااز علم روانشناسی ااست که درر آان به وسیلهٔ تلقین، شخص درر حالت خاصی ااز زیرکی قرار می گیرد. هیپنوتیزم…\nروانشناسی مدیریت انسانی، عوامل موثر بر رفتار فردی\nروانشناسی مدیریت انسانی، عوامل موثر بر رفتار فردیترجمه مقاله روانشناسی با کیفیت عالی صفحه اول مقاله به همراه نمونه ترجمه آن تعداد صفحات اصل مقاله: 16 صفحه تعداد صفحات فایل ترجمه: 17 صفحه Top 3 Factors Affecting lndividual Behaviour by…\nخدمات چيستفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 39خدمات چيست ؟ به دليل تنوع خدمات ، تعريف آنها همواره كاري دشوار بوده است . آنچه اين امر را پيچيده تر مي كند اين واقعيت است…\nتحقیق درباره شبكه بي سيم\nتحقیق درباره شبكه بي سيمفرمت فایل: ورد - Word ( مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 34مقدمه: عصر بي سيم، رشد تصاعدي را در دهه گذشته تجربه كرده است. ما توسعه هاي زيادي را در زيرساختارهاي شبكه، رشد كاربردهاي…\nدانلود مقاله درباره "شناسایی الگوی رشد کسب وکارهای کوچک و متوسط در صنعت غذایی ایران، با استفاده از نظریۀ برخاسته از داده ها"\nدانلود مقاله درباره "شناسایی الگوی رشد کسب وکارهای کوچک و متوسط در صنعت غذایی ایران، با استفاده از نظریۀ برخاسته از داده ها"دانلود مقاله درباره شناسایی الگوی رشد کسب وکارهای کوچک و متوسط در صنعت غذایی ایران، با استفاده از…\nتحقیق درباره تعريف عرف و عناصر آن در قانون و فقهفرمت فایل: ورد - Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 15تعريف عرف و عناصر آن در قانون و فقه الف) تعريف عرف و عناصر آن در قانون…\nتحقیق درباره ساختمانهاي بلند\nتحقیق درباره ساختمانهاي بلندفرمت فایل: ورد - Word ( مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 57تاريخچه ساختمانهاي بلند: قبل از قرن نوزدهم ساختمانهاي بلند بصورت معابد کوه مانند مطبق، اهرام، آمفي تئاترها قلعه ها، تالارهاي شهر مساجد، کليساهاي جامع…\nمقاله درباره نصب جالیوانی در اماکن عمومی\nمقاله درباره نصب جالیوانی در اماکن عمومیفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 35به نام خداوند بخشنده مهربان موضوع : جا لیوانی جهت نصب در اماکن عمومی فصل اول برنامه ریزی 1 1-1-تعیین گرایش وعنوان…\nاقتصاد و نمایش آن در زندگی\nاقتصاد و نمایش آن در زندگیفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 7 مقدمه : قناعت گنج سرشار زندگي است و صفا و آرامش زندگي در سايه اين گنج ميسر است . انسان از آنجا…\nمقاله درباره آینده خانواده در غرب 5ص\nمقاله درباره آینده خانواده در غرب 5صفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 5آینده خانواده در غرب مک دانولد در مقاله خود به نقد تئوری همگرایی ساختار خانواده می پردازد. ویلیام گود، ارائه دهنده این…


نقشه منطقه ۴ تهران\nموقعیت منطقه ۴ در شمال تهران (رنگ سبز)\nشهردار رضا پوریافر (از مهرماه ۱۴۰۰ - )\nمناطق همجوار منطقه سه\nمنطقه ۴ شهرداری تهران شرقی‌ترین نقطه تهران است که در شمال شرقی شهر تهران قرار دارد. بخشی از این منطقه در دامنه‌های البرز قرار دارد. دسترسی سریع بخشی شرقی منطقه به مناطق گردشگری متعدد همچون دره‌های سد لار، لتیان و دره‌های سرسبز فشم، اوشانٰ و میگون و مناطق ورزشی تفریحی دربندسر، شمشک و آبعلی آن را از دیگر مناطق تهران متمایز کرده‌است. این منطقه از طرف شمال به رشته کوه‌های البرز و منطقه یکٰ از طرف غرب در حدود خیابان لنگری به منطقه یک و محله پاسداران، از طرف جنوب و خیابان رسالت و مناطق هفت و هشت، در محدوده خیابان دماوند نیز به منطقه سیزده محدود می‌شود. این منطقه به عنوان یکی از پرجمعیت‌ترین، وسیع‌ترین، مهاجرپذیرترین، پر ساخت و سازترین مناطق تهران شناخته شده‌است. این منطقه با دارا بودن پارک جنگلی لویزان و همچنین با ویژگی‌هایی چون وجود نابرابری اجتماعی - اقتصادی شدید در آن، جوان بودن میانگین سنی جمعیت، وجود اقشار آسیب‌پذیر در محله‌هایی همچون خاک سفید، شمیران نو، شیان و … از سایر محله‌های تهران قابل تمایز و تفکیک است. شهرداری منطقه ۴ دارای ۹ ناحیه و بیست محله است.\nمحدوده منطقه چهار تهران کنونی، در دوره‌های تاریخی اواخر قاجار و دوران پهلوی، باغ کاری‌های کشاورزی بوده‌است. از سال ۱۳۳۵ به بعد این منطقه با حفظ نقش تفرجگاهی و ییلاقی خود تبدیل به مکانی برای استقرار ویلاهای تابستانی متمولین بود. کلا برای شهر تهران، روستاهای سوهانک، ازگل، اراج، گلستان، مبارک‌آباد و اطراف باغ هروی از چنین ساخت و بافتی برخوردار بوده‌است. کانون‌های سکونتی اولیه در این منطقه، در محدوده‌های نارمک شمالی و تهرانپارس در دهه ۴۵–۳۵ شکل گرفت و به تدریج توسعه یافت و طی سالهای ۱۳۳۰ تا ۱۳۵۰ بافتهای مدرن در نارمک و تهرانپارس و به موازات آن کارگاه‌های صنعتی و کارخانه‌های واقع در شرق منطقه به شکل سطوح گسترده صنعتی به وجود آمد. از سال ۵۶ به بعد محدوده ورودی شرقی تهران در منطقه ۴ محل استقرار جمعیت مهاجر از دیگر شهرها و روستاهای کشور قرار گرفت و به تدریج بافتهای روستایی و حاشیه ای محله‌های خاک سفید، شمیران نو، کاظم‌آباد در این منطقه شکل گرفت.\nدر این بخش اطلاعات جمعیت‌شناسی، مساحت و ویژگی‌های طبیعی ارائه می‌شود.\nشهرداری منطقه ۴ با مساحتی معادل ۶۱۲۸۸۳۶۷ متر مربع در قسمت شمال شرقی تهران قرار گرفته است. مستند به آمار منتشر شده در سال۱۴۰۰ جمعیت این منطقه ۸۰۳۷۸۹ نفر است. از این تعداد ۴۱۳۷۶۱ نفر مرد و ۳۹۰۰۲۸ نفر زن هستند (مرکز آمار ایران، ۱۳۸۵).. در این منطقه ۲۳۰۰۳۶ خانوار سکونت دارند. در حال حاضر ۹ ناحیه و ۲۰ محله در سطح منطقه ۴شهرداری تهران وجود دارد. تهران پارس غربی پرجمعیت‌ترین و کالاد (کوهک) کم-جمعیت‌ترین محله‌های منطقه۴ شهرداری تهران هستند. گزارش آماری دیگر منتشر شده بر اساس سازمان آمار اذعان دارد که جمعیت این منطقه براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ ایران، ۹۱۹٬۰۰۱ نفر (۳۰۴٬۱۶۹ خانوار) شامل ۴۵۷٬۴۶۰ مرد و ۴۶۱٬۵۴۱ زن است.\nویژگی جغرافیایی و طبیعی\nمنطقه چهار در مختصات جغرافیایی'۱۵، °۵۱ الی '۳۳، ° ۵۱ طول شرقی و'۳۲، °۳۵ الی '۴۹، °۳۵ عرض شمالی واقع شده‌است. وسعتی حدود ۹۵۰ کیلومتر مربع را شامل می‌شود. در منطقه چهار شهرداری تهران گسل‌های شیان، کوثر، ده‌نارمک وجود دارند. از لحاظ ژئو مورفولوژی، شهر تهران شامل این تقسیمات است: ارتفاعات شمالی، کوهپایه‌های شمالی، دشت تهران که منطقه ۴ شهرداری تهران در زمره واحد کوهپایه ای قرار می‌گیرد.\nدر منطقه چهار دانشگاه‌ها، فرهنگسراها و مجموعه‌های ورزشی و بوستان‌های متعددی وجود دارد در این‌جا به برخی از این مراکز اشاره می‌شود.\nبرخی از دانشگاه‌های مستقر در منطقه چهار عبارتند از\nپردیس فنی و مهندسی شهید عباسپور حکیمیه بلوار شهید عباسپور\nاین منطقه تا سال ۱۴۰۰ دارای دو فرهنگسرا است.\nپردیس سینمایی هدیش\nدر این منطقه تا پایان سال ۱۴۰۰، بالغ بر دویست و هفده بوستان وجود دارد.\nباغ پرندگان تهران در شمال‌شرق تهران در دل جنگل لویزان واقع شده‌است. این باغ در ۲ فاز طراحی شده‌است، فاز اول به نام «دشتچر» نام‌گذاری شده‌است و شامل پرنده‌هایی است که در قفس نگهداری می‌شوند یا توان پرواز ندارند. فاز دوم که مساحتی معادل ۶٫۲ هکتار دارد و در محدوده شمالی احداث شده‌است، «آبچر» نام دارد. «آبچر» مخصوص پرندگانی است که قابلیت پرواز دارند، پوسته و توری طراحی شده برای این بخش از خروج پرندگان از این فضا جلوگیری می‌کند. احداث این باغ ۳ سال به طول انجامید.از شاخصه‌های باغ پرندگان تهران، طراحی زیبا و منحصر به‌فرد محوطه باغ است. محوطه باغ پرندگان را مسیرهای سنگفرش شده که توسط درختان و گل‌های زیبایی محصور شده، دربر گرفته‌است. سایه‌بان‌هایی از جنس چوب، نی و پوشال، نیمکت‌های چوبی با طراحی‌های متنوع، آلاچیق‌های چوبی، عدم وجود تیر برق یا تأسیسات اضافی، تابلوهای راهنمای طرح چوب با خط نستعلیق، آبشارهای کوچک و زیبا و طراحی هوشمندانه برکه‌ها و پل‌های چوبی آن از شاخصه‌های این باغ می‌باشد.\nپارک جنگلی لویزان یکی از پارک‌های جنگلی شهر تهران و بخش شمیران است که ۱۱۰۰ هکتار وسعت دارد و در شمال شرق پایتخت و در حدود ۱۳ کیلومتری مرکز شهر تهران واقع گردیده‌است. این پارک در حدود ۱۳ کیلومتری مرکز شهر تهران قرار دارد و از شمال به قوچک، از جنوب به شمس‌آباد، از غرب به ده لویزان و از شرق به پادگان خاتم الانبیا محدود می‌شود.\nشمس‌آباد - مجیدیه\nقاسم‌آباد - ده نارمک\nپاسداران - ضراب‌خانه\nحسین‌آباد - مبارک‌آباد\nدسترسی به شبکه حمل و نقل عمومی در منطقه چهار از طریق اتوبوس، تاکسی و مترو میسر است. این منطقه علاوه بر چندین و چند پایانه اتوبوس و تاکسی دارای جند ایستگاه مترو نیز هست.\nایستگاه متروی هروی\n↑ «انتصاب شهرداران ۹ منطقه تهران». ایسنا. ۱۴۰۰-۰۷-۲۵. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۱. \n↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ ۲٫۳ ۲٫۴ «آشنایی با منطقه ۴ شهرداری تهران». همشهری آنلاین. ۱۳۸۸-۰۲-۱۹. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰. \n↑ ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ ۳٫۳ ۳٫۴ ۳٫۵ ۳٫۶ ۳٫۷ «معرفی شهرداری منطقه چهار». سایت منطقه چهار شهرداری تهران. ۱۴۰۱-۰۱-۱۰. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰.\n↑ «نتایج سرشماری ۱۳۹۰». وبگاه مرکز آمار ایران. ۱۴۰۱-۰۱-۱۰. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰.\n↑ ۵٫۰ ۵٫۱ «بانک اطلاعات شهری منطقه چهار» (PDF). سایت منطقه چهار شهرداری تهران. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰.\n↑ ۶٫۰ ۶٫۱ «بانک اطلاعات شهری منطقه چهار» (PDF). سایت منطقه چهار شهرداری تهران. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰.\n↑ ۷٫۰ ۷٫۱ «بانک اطلاعات شهری منطقه چهار» (PDF). سایت منطقه چهار شهرداری تهران. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰.\n↑ ۸٫۰ ۸٫۱ «بانک اطلاعات شهری منطقه چهار» (PDF). سایت منطقه چهار شهرداری تهران. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰.\n↑ زمان راه اندازی فاز اول باغ پرندگان تهران جهان‌نیوز\n↑ خبرگزاری مهر. «باغ پرندگان تهران». دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰.\n↑ «آشنایی با پارک جنگلی لویزان - تهران». روزنامه همشهری. ۲۶ آبان ۱۳۹۱.\n↑ «آشنایی با پارک جنگلی لویزان - تهران». همشهری آنلاین. ۱۳۹۸-۱۱-۲۳. دریافت‌شده در ۱۴۰۱-۰۱-۱۰. \nوبگاه رسمی منطقه ۴ تهران\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=منطقه_۴_شهرداری_تهران&oldid=34661701»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۸ مهٔ ۲۰۲۲ ساعت ۱۰:۱۲ ویرایش شده‌است.


رسانه ها وظیفه شان امانت داری در انعکاس اخبار است\nتاریخ انتشار:۰۱/ ۰۵/ ۱۳۹۵ دسته خبری: اجتماعی, تیتر, رضوانشهر و پره سر خطیب جمعه رضوانشهر :\tرسانه ها وظیفه شان امانت داری در انعکاس اخبار است\nامام جمعه رضوانشهربا اشاره به سانسور سخنان حمایت آمیزش از کارگران چوکا گفت : رسانه ها وظیفه شان امانت داری در انعکاس اخبار است، چه رسانه های مکتوب چه رسانه های صوتی و تصویری همه این وظیفه را دارند.\nبه گزارش خبرنگار پایگاه خبری رضوان خبر ،حجت الاسلام و المسلمین هادی حبیبی در خطبه های این هفته نماز جمعه ی رضوانشهر اظهار نمود : تیم های ورزشی از بهترین بسترهای ایجاد نشاط و شادابی در جامعه هستند و تیم های محلی و بومی را باید تقویت کرد ، اینها انگیزه‌ی ورزش و تحرک را در جامعه بالا می برند و در بعضی از شهرها تیم های موفق دارند.\nامام جمعه رضوانشهر افزود : تاکنون قریب ۷۰۰ نمازجمعه توسط حضرات آقایان حجج اسلام سیدکاظم میرحسینی اشکوری؛ محمدرضایی؛ بلال عربیان و بنده‌ی حقیر و ائمه جمعه موقت اقامه شده است.\nوی ادامه داد : نماز جمعه محلی برای تبیین رهنمود های مقام عظمای ولایت است و با اشاره با سانسور سخنان حمایت آمیزش از گفت: یکی از سرفصل های اصلی بیانات مقام معظم رهبری حمایت از اقشار زحمتکش جامعه و خصوصا کارگران است. وظیفه‌ی بنده امام جمعه این است که مشکلات کارگران را مطرح کنم. مشکلات همه‌ی اقشار خصوصا قشر زحمتکش کارگر باید بیان شود. رسانه ها هم وظیفه شان امانت داری در انعکاس خطبه هاست. چه رسانه های مکتوب چه رسانه های صوتی و تصویری این وظیفه را دارند.\nامام جمعه ی رضوانشهر تأکید کرد: اگر امانت داری را رعایت نکنند مردم نسبت به آنها بی اعتماد می شوند. هفته‌ی گذشته خطبه ها ضبط شد و به بنده اطلاع دادند که بخشی از خطبه ها نارسایی صوتی داشته است. گفتم کدام قسمت؟ گفتند همان قسمتی که درباره‌ی مشکل چوکا است. چطور می شود تمام خطبه ها صوت رسا بود ولی وقتی به طرح مشکل کارگران مجموعه چوکا رسید نارسایی صوتی پیش آمد.\nخطیب جمعه ی رضوانشهر در پایان گفت: این قابل قبول نیست. ان شاءالله افرادی نگفته باشند که این موضوع قبلا پرداخته شده و لازم نیست دیگر به این مسئله پرداخته شود. برای این رسانه ها متاسفم. خدا کند افرادی با اهداف منفعت شخصی و اهداف باندی توصیه هایی نکرده باشند اگر چنین چیزی باشد بدانند که تلک الایام نداولها بین الناس”بالآخره همیشه مسئولیت با شما نیست اگر شما حق کارگر را استیفا نکنید؛ خواسته مقام معظم رهبری را مطرح نکنید سقوط خواهید کرد.


کد خبر: ۸۵۳۱۸۲\nتاریخ انتشار: ۱۲:۱۲ - ۱۸ خرداد ۱۳۹۹\nوزیر بهداشت گفت: با ظرفیت دانشمندان ایرانی و مواد مورد نیاز برای تولید مواد اولیه، ایران در آینده نزدیک بزرگترین تولید کننده مواد موثره دارویی در خاورمیانه می‌شود.\nبه گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری دانشجو، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی گفت: با ظرفیت علمی دانشمندان ایرانی و مواد مورد نیاز برای تولید مواد اولیه دارویی، ایران در آینده نزدیک بزرگترین تولید کننده مواد موثره دارویی در خاورمیانه می‌شود.\nسعید نمکی در مراسم افتتاح اولین شهرک تولید مواد اولیه دارویی خاورمیانه در اراک که به صورت ویدئو کنفرانس برگزار شد، افزود: با وجود تولید ارزان مواد پتروشیمی در ایران مانند بنزن که تولید اینترمدیت‌های تولید دارو کاربرد دارند، ظرفیت بزرگی در تولید مواد اولیه دارویی در ایران وجود دارد در حالی که این مواد به ارزانی به کشور‌هایی مثل هند و چین صادر می‌شود و با ارزش افزوده ۲۰ تا ۵۰ برابری به ایران بر می‌گردد. این ظلم بزرگی است که با وجود ظرفیت تولید مواد اولیه دارویی رخ می‌دهد و یکی از آرزو‌های دیرینه من این که مواد در ایران تولید شود و با ارزش افزوده ۱۰۰ برابری صادر شود.\nوزیر بهداشت افزود: باید به دانش فنی و ابزار گران قدر نیروی انسانی تکیه کنیم و با تکیه بر شرکت‌های دانش‌بنیان برای همه کشور‌های منطقه و جهان به عنوان تولید کننده اصلی قلمداد شویم، امسال افتتاح‌های زیادی خواهیم داشت، سال گذشته ۶۰۰۰ تخت بیمارستانی اضافه شد و سال قبل ۱۰۰۰ تخت آی سی یو با توان تولید داخل افتتاح شد.\nوزیر بهداشت ، دارو ، مواد اولیه دارو ، ساخت دارو\nاین یعنی فاجعه . هر چه نیاز مردم به مصرف دارو کمتر بشه و هر چه بیمارستان و مریضی کمتر بشه این میشه پیشرفت


به گزارش خبرآنلاین، دکتر میرجلال‌الدین کزازی که ساعتی را میهمان «کافه خبر» بود با بیان این مطلب گفت: من واژه «ر‌خ‌نامه» را به جای «فیس بوک» به کار می‌برم.وی همچنین از به کاربردن واژه «ورتا» برای «لوح فشرده» خبر داد و گفت: این واژه از واژه پهلوی ورتاک گرفته شده به معنای گرداننده که در فارسی به «گردا» تعبیر می‌شود.\nاین استاد زبان و ادبیات فارسی همچنین در پاسخ به سوالی در مورد مجموعه «مختارنامه» با بیان اینکه این مجموعه را ندیده، درباره علت پیوند «مختار» با ایرانی‌ها نیز گفت: مختار به یاری ایرانیان توانست کارهایش را انجام دهد و سپاه او را بیشتر ایرانیان تشکیل داده بودند.\nکزازی که درباره آثار جدید خود، وضعیت زبان فارسی در رسانه‌ها و همچنین غیبت بلندمدتش از مجامع رسمی بویژه در میان مطبوعات سخن می‌گفت، گره اصلی و مشکل بنیادین زبان فارسی در حال حاظر را نیز اینگونه شرح داد: امروز گره اصلی در زبان پارسی، مانند دیگر پدیده‌های فرهنگی اجتماعی‌مان، بازگشت به نقش ایرانی خود است؛ باید خود را بازیابیم و از پیروی بپرهیزیم.\nوی تاکید کرد: اگر آسیب شناسانه به فرهنگ و جامعه کنونی ایران بنگریم، آسیب بزرگ و گزند گرانی که خواهیم یافت، گسست ما از چیستی و هستی ایرانی خود است.\nکزازی که در «کافه خبر» سخن می‌گفت، مایه پیشرفت و والایی و بلندنامی ایران و ایرانی را در توجه شایسته به «فرهنگ و هوش» ایرانی دانست و تصریح کرد: ما امروز از این دو گنجینه گران و دو سرچشمه سترگ آنچنان که شایسته این دوست بهره نمی‌بریم؛ باید همه خود را باور کنیم و زمینه‌های بهره‌وری بیشتر را هم فراهم بیاوریم.\n+1 #1 أر شير 13 تیر 1393 ساعت 10:48\nبرگ نخست زبان و گویش واژه ی پیشنهادی استاد کزازی برای فیس بوک


اعتماد عمومی به دولت را بازسازی کنید/ عمل نکردن به وعده‌ها مردم را ناامید می‌کند\nبه گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله علم‌الهدی ظهر امروز در خطبه دوم نمازجمعه این هفته، 12 شهریورماه در حرم امام رضا (علیه‌السلام)، با اشاره به دیدار هیأت دولت سیزدهم با رهبر معظم انقلاب اسلامی، اظهار کرد: در هفته دولت، اولین جلسه‌ای که کابینه دولت سیزدهم به محضر مقدس مقام معظم رهبری رسیدند، مقام معظم رهبری رسالت جدیدی را برای این دولت مشخص کردند که در دولت‌های قبلی چنین رسالت و مسؤولیتی را به آن دولت‌ها نداده بودند و آن رسالت و مأموریت جدیدی که رهبر معظم انقلاب به این دولت دادند، «بازسازی و ترمیم اعتماد عمومی مردم به دولت» بود.\nاعتماد مردم به دولت خدشه‌دار شده است\nایشان با بیان این‌که اعتماد عمومی مردم به دولت خدشه‌دار شده است، ادامه داد: مقام معظم رهبری امر فرمودند رسالت دولت سیزدهم این است که این اعتماد عمومی مردم را به دولت کاملأ ترمیم و بازسازی کند، ما چه نیازی به ترمیم و بازسازی اعتماد عمومی مردم داریم؟\nنماینده ولی فقیه در خراسان رضوی خاطرنشان کرد: در دولت‌های دیکتاتوری و نظام‌های مستبد، جریان حاکم به مردم کاری ندارد، خودش را متکی به قدرت و ثروتی می‌داند که مردم را دچار محرومیت کرده و این قدرت و ثروت را از سرنوشت مردم به دست آورده؛ جوان‌های امروز، دوران ستمشاهی را به یاد ندارند، ان‌شاالله اگر این وزارت آموزش و پرورش، یک وزیر درست درمان پیدا کند، اقلأ تاریخ گذشته و بستر پیدایش انقلاب مقدس اسلامی را برای نسل‌های امروز دقیقأ تبیین کنند که این انقلاب در چه بستر اجتماعی به وجود آمده است.\nایشان افزود: نظام ستمشاهی متکی به پولی بود که از فروش نفت مخصوص خودش به‌عنوان ملک خود به دست آورده بود، در بانک‌های آمریکایی این پول‌ها را برای خودش ذخیره کرده بود و بر سرنیزه‌ای بود که متکی بر مزدوری آمریکا برای خودش تأمین کرده بود، با مردم کاری نداشت چون در مردم جز محرومیت و ضعف چیزی نبود و وحشتی نیز از مردم نداشت.\nاذعان شاه به بی‌اهمیتی توده مردم\nآیت‌الله علم‌الهدی تصریح کرد: شاه صریحأ در سخنرانی‌اش می‌گفت همه آنان که منابع قدرت و ثروت هستند، وابسته به دربار هستند، در بقیه مردم نیز دو دسته با من خوب نیستند، یک عده «بچه مدرسه‌گی‌ها»، دانشگاهیان را اینطور خطاب می‌کرد و یک عده آنانی که سر قبرها قرآن می‌خوانند و با مرده‌ها سر و کار دارند، آخوندها را می‌گفت قرآن‌خوان سر قبر و کسانی که به مرده سر و کار دارند! می‌گفت این دو دسته با من بد هستند، هر جا منبع قدرت و ثروتی است، وابسته به دربار است و رسمأ این را تصریح می‌کرد.\nایشان اضافه کرد: این دولت استبدادی و دیکتاتوری است که با مردم کاری ندارد اما نظام مردمی که آمده تمام مبانی قدرت را سرکوب کرده، جریان‌های قدرت و ثروت آدم‌کش را از بین برده و می‌خواهد عدل اسلامی را پیاده کند، متکی به مردم است و اگر بنا شد اعتماد عمومی مردم نسبت به دولتی که بخشی از نظام است، خدشه‌دار شود، اعتماد مردم به نظام خدشه‌دار می‌شود و این درست نیست.\nعضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این‌که نظام ما، نظام مردم سالاری دینی است، گفت: چون نظام مردم سالاری دینی است، مردم باید به این نظام اعتماد کنند و به تمام بخش‌های نظام اعتماد کنند تا پای نظام بایستند و نظام بتواند ادامه پیدا کند لذا رهبری رسالت دولت سیزدهم را بازسازی اعتماد عموم به دولت که بخشی از نظام است قرار دادند، این بازسازی چطور صورت می‌گیرد؟\nسه وظیفه دولت، مجلس و مردم در بازسازی اعتماد\nایشان با بیان این‌که در بازسازی اعتماد مردم یک وظیفه مردم دارند، یک وظیفه اصلی دولت و دولت‌مردان و یک وظیفه نیز مجلس دارد، اظهار کرد: وظیفه دولت‌مردان این است که برای بازسازی این اعتماد به شکل مردم دربیایند، زندگی‌شان عین زندگی مردم باشد، وقتی رفت و آمد مسؤولان بین مردم زیاد شد، مردم می‌گویند این‌ها هم مثل خودشان هستند، مثل خودشان لباس می‌پوشند و زندگی می‌گذراند، مردم اعتماد می‌کنند و امیدوار می‌شوند.\nآیت‌الله علم‌الهدی با تأکید بر این‌که ارتباط مسؤولان با مردم، مردم را امیدوار می‌کند، ادامه داد: وقتی یک مرد دردمند در یک گوشه کویر سیستان و بلوچستان یا خوزستان، دستش به دست رئیس جمهور رسید و حرفش را گفت، امیدوار می‌شود، اگر قشر محروم امیدوار شدند، اعتماد عمومی مردم بازمی‌گردد.\nعمل نکردن به وعده، مردم را ناامید می‌کند\nایشان با بیان این‌که دولت‌مردان حتی‌الامکان وعده ندهند، گفت: آنجایی که کار را انجام می‌دهند بگویند این کار شد، مصاحبه نکنند و وعده بدهند که اگر عمل نشد، اعتماد مردم بیشتر لطمه می‌خورد.\nامام جمعه مشهد مقدس به سه وعده اصلی دولت سیزدهم در مدت فعالیتش اشاره و تصریح کرد: تا الان دولت سه وعده داده است، اول آقای وزیر بهداشت گفت تا سالگرد پیروزی انقلاب، 22 بهمن تمام کشور واکسینه می‌شوند، یعنی 60 میلیون نفر بالای 18 سال جمعیت داریم، مرد و زن باید واکسینه شوند؛ به 120 میلیون دز واکسن احتیاج داریم، تا الان 28 میلیون دز واکسن تزریق شده، از 120 میلیون، 92 میلیون باقی مانده، 46 میلیون نفر باقی مانده و 92 میلیون دز باید تزریق شود که یا باید از خارج بیاروند و یا در داخل تولید کنند، 5 ماه هم بیشتر وقت ندارند، دولت‌مردی که این را می گوید، باید بداند 5 ماه فرصت دارد؛ 22 بهمن امسال را مردم باید طوری بگذارنند که ملت واکسینه شده هستند، یعنی از انتهای روستاهای مرزنشین تا مرکز کشور همه واکسینه شده باشند.\nدولت جهادگرانه برای تحقق تکالیف خود تلاش کند\nایشان اضافه کرد: وعده دومی که دادند، یک میلیون مسکن در یک سال بود یعنی در تیرماه 1401، باید یک میلیون مسکن در کشور تولید شده باشد والا اعتماد مردم بهم می‌خورد؛ گفتند یک میلیون شغل ظرف یک سال ایجاد می‌شود یعنی تا تیرماه 1401 باید یک میلیون شغل به وجود بیاید و یک میلیون آدم بروند سر کار لذا این تکالیفی است که دولت برای خودش درست کرده و باید روز و شب جهادگرانه بدوند و این سه وعده خود را غیر از اداره معیشت و روزمره مردم و مملکت، عملی کنند.\nآیت‌الله علم‌الهدی با بیان این‌که مردم نیز وظیفه دارند و باید کمک کنند، یادآور شد: برادران و خواهران، کمکی که شما می‌کنید این است که چشمتان به این فضای مجازی، موبایل‌ها و تبلت‌ها نباشد، هرکسی در فضای مجازی عربده‌کشی کرد و خواست برای نظام و دولت حاشیه درست کند، شما بدوید دنبال او، دولت همه کارهایش را بگذارد زمین و بیاید به این حاشیه جواب بدهد، این باعث می‌شود به کارش نرسد و نتواند به وعده‌اش وفا کند.\nبه حاشیه‌سازی‌های دروغین توجه نکنید\nایشان افزود: این فضای مجازی، عربده‌کشی سر چهارراه است، خیلی حرف‌ها زدند که دروغ بوده، هرچه می‌بینید و می‌شنوید در واقعیت زندگی و کشور بررسی و تحقیق کنید، اگر واقعیت را مناسب با آن دیدید، موضع‌گیری کنید، به صرف نوشته‌هایی که می‌خواهند حاشیه‌سازی کنند برای دولت که کارش را نکند و نظام عقب بماند، به این حاشیه‌ها توجه نکنید.\nنماینده ولی فقیه در خراسان رضوی به وظیفه مجلس در بازسازی اعتماد مردم به دولت اشاره کرد و گفت: نمایندگان، مردم را توجیه کنند، مطالبات مردمی را مدیریت کنند، مطالبات ضروری را به مسؤولان برسانند، بر عملکرد دولت نظارت کنند و این وظیفه خودشان را جهادگرانه انجام بدهند؛ اگر این‌ها انجام گرفت، اعتماد عمومی بازسازی می‌شود و اگر انجام نگرفت، اعتماد عمومی بازسازی نمی‌شود.


هرمز|استان هرمزگان اختلافات سیاسی داخلی برای بهتر کردن امور است/ امنیت مثال‌زدنی ایران در منطقه بحران‌زده - هرمز|استان هرمزگان\nمنتشر شده در تاریخ: دوشنبه ۲۳ فروردین ۱۳۹۵ - ۱۷:۰۷ شناسه خبر: 304011 گروه :خبر هاشمی‌رفسنجانی در دیدار وزیر امور خارجه استونی: اختلافات سیاسی داخلی برای بهتر کردن امور است/ امنیت مثال‌زدنی ایران در منطقه بحران‌زده\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از فارس، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی صبح امروز در دیدار خانم مارینا کالجوراند، وزیر امور خارجه استونی، با اشاره به تحولات سیاسی و جغرافیایی کشور استونی در مرکز اروپای شمالی، گفت: در صد سال اخیری که کشور شما با ایران روابط سیاسی دارد، شاهد چندین بار جابجایی سیاسی بودیم، اما استقلال مجدد جمهوری استونی و قانون اساسی جدید، این کشور را به ثباتی قابل اطمینان رسانده است.\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تأکید بر ظرفیت‌های اقتصادی، علمی، اجتماعی، سیاسی و آموزشی، گفت: بعد از انقلاب بزرگترین دانشگاه حضوری دنیا را که کاملاً مردمی و جدای از دولت است، تأسیس کردیم که بیش از 450 واحد در سراسر کشور دارد.\nهاشمی رفسنجانی با برشمردن برخی از ویژگی‌ها و امتیازات ایران به عنوان چهارراه ارتباطات جهانی که سوابق آن به احداث جاده ابریشم در گذشته بر می‌گردد، گفت: سومین کشور دنیا هستیم که انواع معادن موجود در جهان را دارد، منابع فسیلی ایران ـ همان مقدار که کشف شده ـ برای صدها سال کافی است و امیدواریم کشورهای جهان بعد از برداشتن بهانه‌ی تحریم، برای گسترش همکاری‌ها برنامه‌ریزی کنند و مطمئن باشید که ایران نیز تعامل خواهد داشت.\nخانم مارینا کالجوراند، با ابراز خشنودی از سفر به ایران و دیدار با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، گفت: با هیأتی از مسئولان وزارت امور خارجه و همچنین تجار و بازرگانان به ایران آمدیم، تا برای افزایش همکاری‌ها در همه ابعاد و گسترش روابط مذاکره و تصمیم‌گیری نماییم.\nخانم مارینا کالجوراند، درباره‌ی آینده روابط دو کشور، گفت: مطمئنم ایران و استونی علیرغم اختلاف وسعت و جمعیت، ظرفیت‌های فراوانی برای همکاری دارند.\nلینک کوتاه: http://www.hormoz.ir/?p=304011 Tags: هاشمی‌رفسنجانی, هرمز, وزیر امور خارجه استونی\tپاسخ دهید لغو پاسخ\tنشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *دیدگاه نام *