مفیدنیوز :: صفحه ویژه انتخابات ایران در بی بی سی فارسی!\nصفحه ویژه انتخابات ایران در بی بی سی فارسی!\nبه گزارش صابرنیوز، تنها پس از چند روز از اعلام خبری توسط مقام معظم رهبری مبنی بر تدارک رسانه ای دشمن برای انتخابات 92 و همچنین با آغاز ثبت نام کاندیداهای ریاست جمهوری، بی بی سی فارسی در قسمت صفحات ویژه خود اقدام به راه اندازی صفحه ویژه انتخابات ریاست جمهوری ایران کرد.\nبا راه اندازی این صفحه در پایگاه اینترنتی بنگاه خبرپراکنی انگلیس، باید شاهد گسترده شدن هجمه ها و عملیات های روانی علیه اسلام و نظام اسلامی، شخص رهبری و نامزدهای حامی خط مقاومت در انتخابات ریاست جمهوری باشیم.\nدر سال 88، بی بی سی فارسی یکی از اصلی ترین ارگان های عملیات روانی و جنگ نرم در فتنه به حساب می آمد. این رسانه دولتی انگلیس ابتدا با پوشش به ظاهر بی طرفانه خبرهای انتخاباتی ایران، به جمع آوری پایگاه مخاطبان پرداخت و با گذشت زمان و فاصله گرفتن از انتخابات ماهیت اصلی خود را بیش از پیش افشا کرد.\nباید منتظر بود و دید این شبکه این بار از کدام کاندیدای ریاست جمهوری تعریف و تمجید می کند، همچنین باید منتظر بود و دید که این شبکه کدام کاندیداها را تخریب می کند. آنچه در این بین لازم است هوشیاری کاندیداهای ریاست جمهوری در موضع گیری و موضع گیری شفاف علیه سیاست های نظام استکباری سلطه است. چیزی که امروز در مواضع برخی کاندیداها یا به صورت کمرنگ و یا به صورت عکس مشاهده می شود.


مواد غذایی مخصوص برای اسفند ماه - سلامانه\nمواد غذایی مخصوص برای اسفند ماه\nدوشنبه، ۱۲ اسفند ۱۳۹۲ - ساعت: ۱۲:۴۷:۳۱ نسخه چاپی\nسلامانه : بچه که بودم ماه اسفند هر وقت مادرم خانه‌تکانی را شروع می‌کرد هیجان و لذت من هم کلید می‌خورد. در آن شلوغیِ خانه که شتر با بارش گم می‌شد من با خیال راحت در رختخواب‌ها و ملافه‌ها پشتک بارو می‌زدم و برای خودم پناهگاه درست می‌کردم. کنجکاوی در وسایل خانه به خصوص ظروف قدیمی و تقریباً عتیقه برایم بزرگ‌ترین لذت زندگی بود به خصوص گنجه‌ی ظروف مادربزرگم که دست زدن به آن‌ها در طول سال مساوی بود با تنبیه شدن. فقط در روزهای خانه‌تکانی بود که تا می‌توانستم دور و بر آن گنجه می‌پلکیدم و دانه دانه همه‌شان را بررسی می‌کردم.\nبه گزارش روزنامه آرمان ؛ خستگی برایم معنایی نداشت و تا می‌توانستم «آتش می‌سوزاندم» و از فرصت شلوغی خانه در آخرین ماه سال استفاده‌ی لازم را می‌بردم؛ اما حالا با کودکی خیلی فرق می‌کند. نه تنها عاشق خانه‌تکانی نیستم بلکه اسمش که می‌آید عضلاتم درد می‌گیرند. اسفند یکی از خسته‌کننده‌ترین ماه‌های سال است که باید شست و سابید و خرید رفت و کلی کار ریز و درشت انجام داد. احتمالاً برای شما هم همین‌طور است. کارهای خانه و خرید حسابی انرژیتان را می‌گیرد؛ اما هر مشکلی راه‌حلی دارد. می‌توان خستگی این روزها را با مصرف مواد غذایی مناسب جبران کرد. توصیه می‌کنیم این روزها مصرف جعفری، شکلات، ماهی آزاد، ماست و غیره را در الویت بگذارید. بدانید که مواد غذایی سرشار از منیزیم و آهن کمکتان می‌کند تا از پس خستگی اسفند بر بیایید و بهاری زیبا و پرانرژی را آغاز کنید. با ما باشید تا با مواد غذایی مخصوص اسفند بیشتر آشنا شوید.\nجعفری: خداحافظ خستگی\nپرتقال قهرمان انرژی بخشی است. این میوه سرشار از ویتامینC می‌باشد که سیستم ایمنی بدن را نیز در سلامت نگه می‌دارد و از سلول‌های ما محافظت می‌کند. ویتامین C نسبت به نور و گرما بسیار حساس است. خوشبختانه پوست کلفت و طعم نسبتا ترش پرتقال باعث می‌شود که بیش‌ترین میزان ویتامین C آن حفظ شود.\nماهی آزاد: نشاط و انرژی\nمیوه‌ها: منبع انرژی\nمواد غذایی برای رشد مغزکودک\nعکس: کارخانه های مواد غذایی در چین\nاز روزنامه برای حمل نان استفاده نکنید/پوست مرغ را نخورید\nآیا تقویت بینایی به کمک مواد غذایی حقیقت دارد؟\nنکاتی برای هضم موثرتر مواد غذایی


غذاهای مقوی برای ماه رمضان / جبران کردن ضعف روزهای پایانی با غذاهای مقوی\nکد خبر : 71358\n27 فروردین 1400 - 11:43\nیک متخصص طب سنتی به روزه‌دارانی که دچار ضعف در روزهای پایانی ماه مبارک شده‌اند هفت غذای مقوی را که به سادگی می‌توان در خانه آماده کرد معرفی و توصیه کرد.در این مطلبی غذاهای مقوی برای ماه رمضان را به شما معرفی خواهیم کرد.\nمتخصص طب سنتی درباره اینکه در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان چگونه می‌توان ضعف روزهای گذشته را جبران کرد و توانایی بدن را برای حفظ روزه تا پایان ماه مبارک افزایش داد گفت: احساس ضعف نسبی با توجه به طولانی بودن ساعات روزه داری طبیعی است و با استراحت رفع می‌شود. اگر احساس ضعف خیلی شدید باشد ممکن است علت آن کمخونی باشد که باید آزمایشات تشخیصی انجام و درمان لازم انجام شود.\nشربت عسلعسل را با غلظت دلخواه (یک تا یک و نیم قاشق غذاخوری به ازای هر لیوان) در آب حل کرده کمی آب‌لیموترش تازه (یا آب‌لیموی خانگی) به آن اضافه کرده پس از خنک شدن به صورت جرعه جرعه میل کنید. مصرف دو لیوان از این ترکیب کمک زیادی به قوّت بدنی شما می‌کند. می‌توانید اندکی تخم شربتی یا تخم ریحان و چند قاشق گلاب و عرق بیدمشک هم به این ترکیب اضافه کنید.\nغذاهای مقوی برای ماه رمضان/نخودآب\nبرای تهیه نخودآب، یک لیوان نخود را با ۵۰ گرم گوشت گوسفند (ترجیحاً بره)، یک قاشق غذاخوری سرخالی برنج ایرانی و مقداری آب با حرارت ملایم پخته تا کاملاً نرم شود (حدود ۴ تا ۵ ساعت).\nسپس یک قاشق غذاخوری روغن بادام‌شیرین و یا روغن زیتون، کمی نمک، یک عدد پیاز متوسط خردشده، ۵ گرم چوب دارچین و کمی زعفران سائیده اضافه کرده می‌گذاریم یک ساعت دیگر بجوشد تا کاملاً جا بیفتد. این غذا در انتها باید کمی آب داشته باشد (مانندخورش) . این مقدار غذا برای یک نفر در یک وعده کافی است.\nترکیبی است برای تقویت قوای عمومی ورزشکاران، افراد مسن، در دوره نقاهت بیماری‌های مزمن و مبتلایان به کم خونی.۲۰ عدد مغز بادام پوست کنده، ۴ عدد مغز گردوی سفید، ۱۵ عدد مغز پسته خام، ۵ عدد مغز بادام هندی، ۷ عدد خرمای رطب بدون هسته، یک عدد موز متوسط، یک قاشق غذاخوری کنجد خام پوست کنده ،۳ قاشق غذاخوری عسل طبیعی، یک قاشق غذاخوری پودر نارگیل، کمی پودر زعفران و ۵ لیوان آب سرد را در دستگاه مخلوط کن ریخته و به آرامی مخلوط کرده تا کاملاَ یکنواخت و یکدست شود.\nمعجون نیروزا را دریخچال نگهداری کنید و هر شب سه قاشق مربّاخوری مصرف کنید.تذکّر: مصرف این معجون در مبتلایان به دیابت، چربی خون، افراد چاق و گرم مزاجان و افراد دچار مشکلات گوارشی باید با احتیاط باشد.\nشربت انجیر از ترکیبات دارویی و غذاهای مقوی برای ماه رمضان است که تقویت قوای عمومی بدن به‌ویژه در افراد ضعیف و مسن، ایجاد لینت طبع و کمک به درمان یبوست، افزایش رطوبت بدن‌های خشک و … برخی از خواصّ آن است.نیم کیلو انجیرخشک را شب تا صبح در ۸ لیوان آب خیسانده، سپس با حرارت ملایم کاملاً بپزید. سپس عصاره آن‌را گرفته با صد گرم شکر سرخ، روی حرارت کم بجوشانید تا قوام بیاید. شربت انجیر به‌دست آمده را در یخچال نگهداری و هر شب نصف فنجان از آن میل کنید.\nاین ترکیب در تقویت استخوان‌ها و عضلات اثر فوق‌العاده‌ای دارد.یک کیلو دنده گوسفند که به اندازه ۳-۲ سانتی‌متری خرد شده است را با یک قابلمه آب روی حرارت قرار دهید. نصف استکان آب لیموترش تازه به آن افزوده، اجازه دهید ۲۴ ساعت به آرامی بجوشد.\nسپس با صافی خیلی خیلی ریز صاف کرده بعد از کمی سرد شدن داخل قالب یخ ریخته در فریزر نگهداری کنید. در زمان پخت غذا یک قالب جدا کرده به غذا افزوده شود.\nلینک کوتاه : https://www.news.ir/?p=71358\nروزه داران غذاهای مقوی


23 مدل از بهترین صندلی اپن شیک و ارزان برای راحتی شما - باغ سلامتی\nارسال شده در تاریخ آذر 25, 1399 توسط علی آبدالی\nامروزه در ساخت بسیاری از خانه ها از معماری مدرن استفاده شده است . استفاده از معماری مدرن و قرار گرفتن اپن به جای دیواره ی آشپزخانه، افراد را به خریداری صندلی اپن نیازمند می کند. در معماری های مدرن به جا استفاده از اپن از یک کانتر بین محیط پذیرایی و آشپزخانه استفاده می شود که به مرور زمان عرض کانتر بیشتر شد و به دلایل مختلفی همانند کم بود جا به عنوان میز ناهار خوری مورد استفاده قرار گرفت. برای استفاده از کانتر های موجود در آشپزخانه به صندلی های خاصی با ارتفاع بالا نیاز است. ما در ادامه شما را با انواع صندلی مناسب اپن و همچنین مهم ترین نکات هنگام خرید آن آشنا خواهیم کرد، با ما همراه باشید.\n1. انواع صندلی اپن کدام اند و چه ویژگی هایی دارند؟\n1.1. صندلی اپن جک دار\n1.2. صندلی اپن نوع حصیری\n1.3. صندلی اپن پلاستیکی\n1.4. صندلی پشتی دار یا بدون پشتی\n2. مهم ترین نکات قابل توجه هنگام خریداری صندلی اپن کدام اند؟\n2.1. توجه به ارتفاع صندلی\n2.2. توجه به نشیمنگاه صندلی اپن\n2.3. تکیه گاه صندلی\n2.4. محل قرار گرفتن پاها\n2.5. وجود تعادل در صندلی\n3. صندلی اپن از کجا بخرم؟\nانواع صندلی اپن کدام اند و چه ویژگی هایی دارند؟\nدر طراحی کانتر موجود در آشپز خانه از ارتفاع های مختلفی استفاده می شود به همین دلیل هنگام خرید این نوع صندلی باید به ارتفاع اپن آشپزخانه توجه ویژه ای شود. ارتفاع مناسب برای صندلی اپن به گونه ای است که فرد هنگام استفاده از صندلی و سرو غذا هیچ گونه احساس ناخوشایند و یا معذب بودنی را نداشته باشد. صندلی جک دار یکی از انواع صندلی های اپن می باشد که برای اپن های مختلف با ارتفاع های متفاوت مورد استفاده قرار گرفته می شود. با استفاده جک این صندلی به راحتی می توانید ارتفاع صندلی را تغییر داده و تنظیم کنید.\nصندلی اپن نوع حصیری\nبسیاری از افراد با منازل ساخته شده به سبک روستیک علاقه مند می باشند. برای خریداری صندلی اپن برای چنین منزلی بهترین انتخاب صندلی نوع حصیری می باشد. صندلی های اپن که از حصیر ساخته می شود ظاهری بسیار زیبا و شیک را به خانه می بخشند اما در کنار این ظاهر زیبا راحتی زیادی را به فرد استفاده کننده ارائه نمی دهد و در صورت استفاده طولانی مدت فرد را خسته کرده و حالتی ناخوشایند را به او می دهد.\nدر تمام فروشگاه های مبلمان صندلی های اپ از جنس پلاستیک عرضه می شود. این نوع صندلی از محبوب ترین و رایج ترین صندلی های اپ است که استفاده می شود و علت محبوبیت فراوان آن هم وزن بسیار کم صندلی نسبت به سایر صندلی ها، قیمت مناسب و همچنین راحت بودن جا به جایی آن است. در صورت تمایل به خریداری این نوع صندلی بهتر است حتما به مدل اپن و ارتفاع آن توجه ویژه ای را داشته باشید تا هنگام استفاده کردن و سرو غذا با مشکل رو به رو نشوید.\nصندلی پشتی دار یا بدون پشتی\nیکی از مهم ترین و اساسی ترین نکته ها در خرید صندلی توجه به وجود پشتی یا عدم وجود آن در طراحی و ساخت صندلی می باشد. از مهم ترین ویژگی های یک صندلی خوب و ایده آل راحتی استفاده از آن است. درست است که طراحی و زیبایی از اهمیت زیادی برخودار است اما به همان اندازه راحت بودن نیز اهمیت دارد. داشتن پشتی در صندلی سبب می شود فرد استفاده کننده به آن تکیه کرده و حس خستگی کم تری را داشته باشد. با توجه به ظاهر فانتزی و زیبای صندلی های اپن بدون تکیه از آن بیشتر در محیط هایی استفاده می شود که فضای موجود کم بوده و میزان اهمیت ظاهر محیط بسیار بیشتر از راحتی فرد استفاده کننده است.\nمهم ترین نکات قابل توجه هنگام خریداری صندلی اپن کدام اند؟\nدر این قسمت از مقاله سعی داریم شما را با نکات مهم و حائز اهمیت در خرید صندلی مناسب و مورد استفاده برای اپن آشنا کنیم، با ما همراه باشید.\nبه ارتفاع صندلی توجه ویژه ای داشته باشید. ارتفاع استاندارد در صندلی های اپن برابر با 70 سانتی متر است. تناسب بین ارتفاع صندلی با کانتر در منزل را مورد توجه قرار دهید در غیر این صورت هنگام استفاده از صندلی و نشستن بر روی آن راحت نبوده و هیچگونه حس خوشایندی را نخواهید داشت. یکی از انواع صندلی های اپن، صندلی جک دار می باشد که قابلیت تنظیم میزان ارتفاع متناسب با کانتر را دارد. قیمت این صندلی نسبت به صندلی های دیگر بالا تر بوده و امروزه در دکوراسیون داخلی منازل کم تر مورد استفاده قرار گرفته می شود.\nتوجه داشته باشید که نسبت ارتفاع صندلی های اپن نسبت به کانتر باید به گونه ای باشد که بین این دو سی سانتی متر اختلاف ارتفاع وجود داشته باشد.\nتوجه به نشیمنگاه صندلی اپن\nبه راحت بودن جنس استفاده شده در قسمت نشیمنگاه اپن توجه داشته باشید. در صورتی که این قسمت از صندلی راحت نباشد در صورت استفاده طولانی مدت فرد اذیت شد و حس راحتی را نخواهد داشت.\nهنگام خرید صندلی های اپن علاوه بر موارد گفته شده به قسمت تکیه گاه آن نیز توجه داشته باشید. انواع صندلی مورد استفاده برای اپن با توجه به تکیه گاه به دو دسته ی کلی صندلی با تکیه گاه و صندلی بدون کیه گاه تقسیم می شود که هر کدام مزایا و معایب خاص خود را دارند.\nصندلی های اپن دارای تکیه گاه حس راحتی زیادی را به فرد استفاده کننده می دهند و در صورت استفاده طولانی مدت فرد احساس خستگی پیدا نخواهد کرد، اما در بعی از طراحی ها مقدار زیادی از فضا را به نسبت نوع بدون تکیه اشغال می کنند.\nصندلی مورد استفاده برای اپن بدون تکیه گاه ظاهر بسیارشیک و فانتزی را دارد و بیشتر در محیط هایی مانند کافه ها مورد استفاده قرار گرفته می شود. استفاده از این نوع صندلی در کنار ظاهر بسیا زیبا و فانتزی می تواند راحت نباشد و به دلیل عدم وجود تکیه گاه، فرد خسته شود.\nاز مهم ترین ویژگی های صندلی مناسب برای اپن قرارگیری درست محل پا ها در قسمت پایه ی صندلی می باشد. برای راحتی بیشتر فرد استفاده کننده و آویزان نبودن پاها از صندلی، وجود قسمتی برای قرار دهی پاها در این مدل صندلی ها ضروری می باشد.\nبه جنس صندلی توجه زیادی داشته باشید. به طور معمول صندلی اپن از جنس های استیل، چوب و پلاستیک ساخته می شود. برای محیط هایی که دکوراسیون مدرنی دارند، نوع استیل می تواند انتخاب مناسبی باشد.\nوجود تعادل در صندلی\nدر صورتی که صندلی استاندارد طراحی و تولید نشود، هنگام استفاده از آن یک حس ناخوشایند و ناپیداری به فرد دست خواهد داد. برای جلوگیری از خرید اینگونه صندلی بهتر است هنگام خرید روی آن بنشینید و آن را امتحان کنید.\n[kkstarratings force="false" valign="top" align="left"] مهم ترین وظیفه ای که والدین در قبال فرزندان خود دارند، محافظت از آن ها در […]\nدیجی کالا بدون شک بزرگ ترین مرکز فروش صندلی به ویژه صندلی مخصوص اپن در کشور ماست. تنها فروشگاهی که عظیم ترین تنوع محصولی را در کل ایران دارد. بنابرین اگر به دنبال صندلی خاصی هستید و یا مثل من مشکل پسندید و نمی توانید راحت یک چیزی را انتخاب کنید؛ بهتره به این فروشگاه بزرگ سری بزنید. ما خرید صندلی اپن از دیجی کالا را به این دلیل پیشنهاد میکنیم که دارای تنوع محصولی زیادی بوده و علاوه بر آن بین 7 تا 30 روز امکان مرجوع کردن جنس خریداری شده را به شما ارائه می دهد و از بابت گارانتی در بین فروشگاه های کشور بالاترین می باشد.\nامیدوارم تا به لحظه مطالب باغ سلامتی برای شما عزیزان مفید بوده باشد. در ادامه می توانید 23 مدل نسبتا ارزان و کلاسیک را در لیست زیر مشاهده کنید. برای خرید و مشاهده قیمت روز محصولات به دیجی کالا مراجعه فرمائید.\nخرید صندلی آشپزخانه مدل SW2\nخرید صندلی اپن مدل CP12\nخرید صندلی اپن مدل Pamir MAZ\nخرید صندلی پارچه ای مناسب اپن اوان\nخرید صندلی اپن هوگر مدل BH830\nخرید صندلی ساده و ارزان برای اپن\nخرید صندلی اپن چوبی مدل HO55\nخرید ارزان صندلی کلاسیک مناسب اپن هوگر مدل BH840 چرمی\nخرید صندلی چارپایه ای برای اپن\nخرید صندلی راحت برای اپن هوگر مدل BH130 چرمی\nخرید صندلی ارزان مناسب اوپن\nخرید صندلی شیک اپن مدل LRS-210\nخرید صندلی ساده اپن هوگر مدل BH105\nخرید صندلی اپن هوگر مدل BH350 چرمی\nخرید صندلی نرم برای اپن اوان\nخرید صندلی چوبی اپن هوگر مدل BH380 چرمی\nخرید صندلی اپن مدل BTM\nخرید صندلی کلاسیک برای اپن مدل H0S1\nخرید صندلی شیک اپن هوگر مدل BH390G\nخرید صندلی مناسب اپن هوگر مدل BH200 چرمی\nخرید صندلی مخصوص اپن مدل CP24


دانلود کتاب ی‍ق‍ه س‍ف‍ی‍ده‍ا، ج‍ام‍ع‍ه‌ش‍ن‍اس‍ی ن‍ه‍اده‍ای م‍دن‍ی در ای‍ران ام‍روز\nتاریخ : ۲۵ مرداد ۱۳۹۳ ___دسته بندی : جامعه شناسی, سیاسی - 4,713 بازدید\nتوضیحات : جرم یقه سفید نخستین بار توسط جرم‌شناس و جامعه‌شناس مشهور امریکایی «ادوین ساترلند» مورد استفاده واقع شد. نظریه وی درباره بزهکاران یقه سفید از چنان شهرتی برخوردار شد که بعد‌ها به عنوان نقطه عطفی در انجام پژوهش‌های جرم‌شناسی تلقی شد. در اهمیت اقدام این دانشمند همین بس که برخی جرم شناسان گفته‌اند اگر جایزه نوبلی هم برای جرم‌شناسی وجود می‌داشت، بی‌گمان ساترلند می‌توانست آن را به دست آورد. در واقع جرم یقه سفیدی جرمی است که شخص قابل احترام و برخوردار از یک موقعیت عالی اجتماعی، به اعتبار حوزه نفوذ خود و سوءاستفاده از اعتماد و اطمینان ایجاد شده که مبین قانون شکنی‌هایی است، انجام می‌شود. جرم یقه سفیدی حاکی از درک عمیق بزهکاران این گونه جرایم و نیز جهات ضعف علمی و عملی بزه‌دیدگان است. حقیقت موضوع آن است که جرم یقه سفیدی، ابتدا در فعالیت‌های شغلی مشروع در سطحی گسترده ریشه دارد و پس از مدتی، ضمن اعتماد سازی‌های دروغین، رشد می‌یابد و پیشرفت‌های اقتصادی و تحولات اجتماعی نیز به این نوع جرایم دامن می‌زند. بزهکار یقه سفید با استفاده از اقتدار و وجاهت اجتماعی و سیاسی بالا و در پناه ظاهر فریبنده و استعداد فکری خود، به ارتکاب جرایمی همچون اختلاس، پولشویی، جعل و بزه‌های کلان مالی به وجاهت بخشی صوری به درآمدهای نا مشروع خود دست می‌زند.\n» دانلود کتاب سه رساله دربارۀ تئوری میل جنسی\n» دانلود کتاب کودتای رضاخانی\nنام کتاب : ی‍ق‍ه س‍ف‍ی‍ده‍ا، ج‍ام‍ع‍ه‌ش‍ن‍اس‍ی ن‍ه‍اده‍ای م‍دن‍ی در ای‍ران ام‍روز\nبرچسب ها : . اختلاس, ادوین ساترلند, استعداد فکری, اقتدار و وجاهت اجتماعی و سیاسی بالا, بزهکاران, بزهکاران یقه سفید, پژوهش‌های جرم‌شناسی, پولشویی, جعل و بزه‌های کلان مالی, شغل مشروع, ظاهر فریبنده, موقعیت عالی اجتماعی, یقه سفید\nارسال شده ها ۶ دیدگاه برای مطلب “دانلود کتاب ی‍ق‍ه س‍ف‍ی‍ده‍ا، ج‍ام‍ع‍ه‌ش‍ن‍اس‍ی ن‍ه‍اده‍ای م‍دن‍ی در ای‍ران ام‍روز”\nمرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۹:۵۷ ق.ظ\nادرس لینک دانلود کتاب ی‍ق‍ه س‍ف‍ی‍ده‍ا، ج‍ام‍ع‍ه‌ش‍ن‍اس‍ی ن‍ه‍اده‍ای م‍دن‍ی در ای‍ران ام‍روز اشتباه است\nمرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۹:۲۱ ق.ظ\nلینک کتاب یقه سفید ها اشتباه است و به جای آن کتاب فیزیولوژی ورزشی دانلود می شود .\nمرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۸:۴۳ ق.ظ\nلینک دانلود اشتباهیه، مربوط میشه به تربیت بدنی، لطفا اصلاحش کنید\nمرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۷:۱۴ ق.ظ\nاین فایل برای دانلود ، فایل کتاب تربیت بدنی هست !!\nمرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۴:۴۰ ق.ظ\nلینک دانلود اشتباه است و مربوط به کتاب دیگریست\nمرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۱:۵۵ ق.ظ\nاین چرا یه کتاب دیگه رو دانلود می کنه؟\nمدیر سایت : لینک اصللاح شد


منبع: live strong ۲۸ فروردین ۱۳۹۵\nدر ايالات متحده امريكا حدود يك چهارم زنان به ويروس نقص ايمني انساني يا همان اچ آي وي (HIV) مبتلا هستند. بسياري از اين افراد، به موقع مراقبت هاي لازم را در مراحل اوليه بيماري انجام نميدهند، بنابراين بيماري به پيشروي خود ادامه ميدهد. علائم اوليه ايدز بسيار ناچيز است. شناخت علائم و اجتناب در تاخير درمان ايدز ميتواند از گسترش اين ويروس به ديگران جلوگيري كرده و تا حد زيادي به بهبودي كمك كند.\nتب، خستگي و تورم غدد\nدر روزها و هفته هاي اوليه ابتلا به ايدز، 50 تا 80 درصد افراد، علائم شبه آنفلونزا را تجربه ميكنند. تب، لرز، تعريق شبانه، خستگي و تورم غدد يا غدد لنفاوي از شايع ترين علائم اوليه ايدز ميباشند. در برخي افراد ممكن است گلودرد، زخم دهان، درد عضلاني، تهوع، اسهال يا استفراغ نيز بروز پيدا كند. از آنجاييكه ساير بيماري ها مانند آنفلونزا، مونونوكلئوز (بيماري عفوني ويروسي دستگاه تنفس)، گلودرد استرپتوكي (التهاب حلق)، مسموميت غذايي و حتي سرماخوردگي ميتوانند علائمي مشابه ايجاد كنند، اغلب اين امر سبب ناديده گرفتن علائم ايدز ميگردد.\nبرخلاف ساير بيماري ها كه ايجاد علائم شبه آنفلونزا ميكنند، ايدز سبب بروز تحريكات و بثورات پوستي نيز ميگردد. از آنجاييكه پوست بزرگترين عضو بدن محسوب ميشود، بطور ويژه اي نسبت به تاثيرات ايدز آسيب پذير ميگردد. در چنين وضعي، پوست فرد آلوده قرمز شده و تمايل شديدي به خارش دارد. اين بثورات ممكن است در هر نقطه از بدن رخ دهد، اما اغلب در بازوها و تنه (از گلو تا شكم) ظاهر ميگردد.\nيكي ديگر از علائم شايع در بيماري ايدز، سردرد ميباشد. در برخي افراد ممكن است سردرد با انقباض گردن و حساسيت به نور همراه باشد. اين علائم بيانگر التهاب جداره هاي محافظتي مغز و نخاع (مننژيت) باشند. احتمال بروز چنين علائمي در مراحل اوليه ايدز بسيار كم است. بر اساس تحقيقات انجام شده، 70 درصد افراد مبتلا به ايدز، سردرد را تجربه ميكنند، حال آنكه تنها در 24 درصد افراد مبتلا، مننژيت تشخيص داده ميشود.\nزخم هاي واژينال\nدر موارد نادر ممكن است زخم واژن يكي از علائم ايدز در زنان محسوب شود. حدود 85 درصد زنان، بدليل روابط جنسي محافظت نشده به ايدز مبتلا شده اند. قرارگرفتن در معرض بيماري هاي مقاربتي، خطر ابتلا به ايدز و متعاقب آن، احتمال بروز زخم هاي تناسلي را افزايش ميدهد. بر اساس تحقيقات انجام شده حدود 5 تا 15 درصد افراد مبتلا به ايدز، در مراحل اوليه، با زخم ناحيه تناسلي دست و پنجه نرم كرده اند.\nزمان مناسب جهت مراجعه به پزشك\nچنانچه عوامل خطر ايدز از جمله رابطه جنسي محافظت نشده يا استفاده از مواد مخدر تزريقي را تجربه كرده ايد، حتما براي انجام تست اچ آي وي اقدام نماييد. بخاطر داشته باشيد كه ممكن است علائم اوليه ناچيز بوده و تشخيص داده نشوند. دريافت به موقع مراقبت هاي اوليه ايدز ميتواند شما را از ابتلا به پيامدهاي مرتبط محافظت كرده و از انتقال بيماري به عزيزانتان جلوگيري كند.\nبرچسب ها: ويروس نقص ايمني انسانياچ آي ويHIVايدزويروستبخستگيتورمغددغدد لنفاويآنفلونزابثورات پوستيشبه آنفلونزاخارشمننژيتسردردزخمواژنروابط جنسيبيماري هاي مقاربتي\nعفونت جنسی کلامیدیا درمردان (عفونت خاموش)\nنشانه های زخم دهان چیست؟\nچگونه می توان از بروز زخم معده و زخم دوازدهه پیشگیری کرد ؟\n7 نكته كه هر زن بايد در مورد واژن خود بداند!\nاشتباهات رایج در خصوص فشار خون (2)\nکمک های اولیه - خونریزی شدید\nواژن يك غشاء مخاطي است. اين بدان معناست كه وجود مايعات در آن كاملا ضروريست و ممكن است لكه ها و ترشحاتي روي لباس زيرتان ظاهر شود.\nفشار خون از جمله مواردی است که ممکن است یک فرد مدتها به آن مبتلا باشد ولی نشانه ای نداشته باشد و حتی به سایر بیماری های مرتبط با فشار خون هم دچار شود .\nدر هنگام بروز خونریزی شدید، تا رسیدن نیروهای امدادی اقداماتی را باید انجام دهید تا فرد مصدوم خون زیادی را از دست ندهد. در ادامه به بررسی این اقدامات ضروری می پردازیم.\nوالدكوكسيب (خوراكي) / Valdecoxib (Oral Route)\nاستامینوفن کدئین / Acetaminophen And Codeine (Oral Route\nدوکوزانول (موضعی) / Docosanol (Topical Route\nکورتیکوزتروئید(گوش) / Dermotic\nتب دره / valley fever\nآرتریت روماتوئید / rheumatiod arthritis\nتب رو ماتیسمی / rheumatic fever\nويروس سن سي شيال تنفسي / respiratory syncytial virus (rsv)


پنج پرونده ویژه در ششمین شماره ماهنامه رسائل - شبکه اجتهاد\nخانه / آخرین اخبار / پنج پرونده ویژه در ششمین شماره ماهنامه رسائل\nبه گزارش شبکه اجتهاد، ششمین شماره ماهنامه رسائل؛ (اندیشه حوزه علمیه عصر انقلاب) ویژه آبان ۱۳۹۶ به سردبیری مسعود معینی‌پور منتشر شد.\nاین ماهنامه آثار و گفتارهایی از: محمدحسین صفار هرندی، عبدالرضا ایزدپناه، محمدصادق کوشکی، مهدی‌هادوی تهرانی، عبدالحسین خسروپناه را در بر دارد و شماره جدید رسائل با پنج پرونده: «مسئله اجتماعی حجاب»، «آیت‌الله را بهتر بشناسیم»، «اقتصاد اسلامی داریم»، «عرفی شدن حوزه در مواجهه با امر سیاسی» و «پرسش گری و پویایی اندیشه» منتشر شده است.\nدر پرونده نخست رسائل با عنوان «مسئله اجتماعی حجاب» که ادامه پرونده حجاب در شماره پیشین است، تلاش شده است تا موضوع حجاب به صورت یک مسئله مهم اجتماعی که فرهنگ جامعه معاصر را دچار مشکل کرده است، با رویکردی اجتماعی، نقد و جریان شناسی شود.\nدر «آیت‌الله را بهتر بشناسیم»، دومین پرونده این ماهنامه، نویسنده فارغ از نگاه‌های سیاسی به دنبال شخصیت شناسی آیت‌الله هاشمی شاهرودی، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام است.\nتفاوت اصلی رییس جدید مجمع با رییس فقید پیشین، بیشتر به تفاوت مراحل رشد و ارتقاء جایگاه این دو بزرگوار باز می‌گردد؛ از این رو، در ابتدای این بخش، تفاوت‌های این دو شخصیت بزرگوار این‌گونه بیان شده است:\nمرحوم آقای هاشمی رفسنجانی، هر چند تحصیل کرده حوزه علمیه بود و مدارج علمی را تا حضور در درس خارج فقه مرحوم آیت‌الله بروجردی و امام خمینی (ره) طی کرده بود. اما با حضور در کوران مبارزات انقلابی، ادامه تحصیل و تحقیق در حوزه را رها کرد و از مناصب حوزوی چون استادی و شاگرد پروری و مرجعیت علمی و عملی بازمانده. با این‌حال به دلیل سابقه مبارزاتی و همراهی دیرینه با امام راحل، همیشه در صدر تصمیم‌گیری‌های انقلاب و سپس نظام اسلامی قرار گرفت و به مناصب ارشد حاکمیتی رسید.\nاما آیت‌الله هاشمی شاهرودی، تمام مدارج اصلی حوزوی، از سطوح طلبگی تا رتبه‌های مختلف استادی و تدریس را در حوزه نجف و قم گذرانده است و علاوه بر تحقیقات گوناگون علمی و تألیفات متعدد، سال‌هاست در عالی‌ترین کرسی تدریس فقه و اصول اندوخته‌های خویش را به شاگردان خود منتقل می‌کند. وی در کنار جامعیت علمی، مرجعیت عملی گروهی از مقلدان شیعه را درک کرده است.\nسابقه مبارزاتی آیت‌الله شاهرودی در عراق و همراهی او و استاد شهیدش مرحوم آیت‌الله سید محمدباقر صدر با انقلاب و نهضت اسلامی مردم ایران و سپس حضور مؤثر در ایران و پی‌جویی اهداف امام خمینی (ره) سبب شد که از همان ابتدای پیروزی انقلاب، مسئولیت‌های گوناگونی به وی واگذار شود. ارتقاء رتبه حوزوی او، هیچ‌گاه مانع از انجام وظایفی نگشت که از جانب ولی‌فقیه بر ذمه‌اش نهاده می‌شد.\nدوره جدید مجمع تشخیص مصلحت نظام، با انتصاب فردی در تراز عالی‌ترین مقامات فقهی و حوزوی بر ریاست آن که از دیرباز به دنبال درک نظامات اسلامی در اداره جامعه بوده است، می‌تواند دوره بازیابی اهداف این مجمع از سوی ولی‌فقیه باشد، از این رو در این پرونده ابعاد گوناگون این انتصاب و شخصیت ایشان بررسی شده است.\nموضوع سومین پرونده «عرفی شدن حوزه در مواجهه با امر سیاسی» است که در این بخش موضوعاتی همچون: هویت سیاسی حوزه علمیه بعد از پیروزی انقلاب، دغدغه‌ها و پروژه‌های فکری، دور کردن این عقبه فکری از انجام رسالت خویش و تبدیل شدن حوزه علمیه به سکولار مدرن واکاوی شده است.\nدر پرونده پایانی رسائل با عنوان «پرسش‌گری و پویایی اندیشه»، جایگاه کتاب در ایجاد تفکرات و پاسخ‌گویی به شبهات روز بررسی شده است.\nهمچنین در این بخش برخی کتاب‌های تازه منتشر شده همچون «راز خلقت و بقاء»، «حکمت سیاسی اسلام»، «جایگاه وحی در فلسفه سیاسی اسلام» و «معاد آموزی در هندسه دین» معرفی شده است.\nبنابرگزارش رسا، ششمین شماره ماهنامه رسائل؛ (اندیشه حوزه علمیه عصر انقلاب) ویژه آبان، با قیمت ۱۰۰۰۰ تومان منتشر شده است و علاقه‌مندان می‌توانند این نشریه را از روزنامه‌فروشی‌ها و گیشه‌های معتبر سراسر کشور تهیه و یا با شماره تلفن‌های ۰۲۵۳۷۷۴۸۳۰۱- ۰۹۱۹۲۹۵۰۷۹۹ تماس حاصل فرمایند.\nبرچسبآیت‌الله سیدمحمود هاشمی شاهرودی تازه‌های نشر حجاب علی اکبر هاشمی رفسنجانی ماهنامه رسائل


طول عمر | عصر انتظار .: Asre Entezar :.\nخانه فیض آنلاین دین پژوهی درس هایی از قرآن طول عمر\nدر تاریخ: ۱۰ بهمن ۱۳۹۰ در: درس هایی از قرآن, دین پژوهی, فیض آنلاینبدون دیدگاهبازدیدها: 355 بازدید\nمتن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاريخ پخش :: 1378/10/7\n«وَ عَمِّرْنِي مَا كَانَ عُمُرِي بِذْلَةً فِي طَاعَتِكَ، فَإِذَا كَانَ عُمُرِي مَرْتَعاً لِلشَّيْطَانِ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ مَقْتُكَ إِلَيَّ، أَوْ يَسْتَحْكِمَ غَضَبُكَ عَلَيَّ»(صحيفه سجاديه، دعاى20) بينندگان امسال سر سفره امام سجاد(عليه السلام) بوديم و دعاي مكارم الاخلاق را تفسير كرديم. و اين بحث را روز نوزدهم ماه رمضان بينندگان عزيز مي‌بينند و گرچه روز 7 دي هم هست و مناسبت سالگرد شهيد آية الله غفاري و سالگرد تأسيس نهضت سواد آموزي است، اما روز نوزدهم ماه رمضان مردم آمادگي شنيدن حرفي غير از حرفهاي علي(عليه السلام) و مربوط به او را ندارند. و چون من رييس نهضت هستم از همكاران عزيز و آموزشياران كه بايد تك تك درب خانه‌ها را زده و با مشقت و با كمترين حقوق در دورترين روستا و كارشان را انجام داده و درخشيده اند، تشکر مي‌کنم. و من ديشب مهمان بودم درمنزل پزشكي كه از نهضت سواد آموزي به اين درجه رسيده بود و چه افرادي به دبيرستانها ودانشگاه‌ها و راهنمايي‌ها رفته و ميليون‌ها افراد با سواد شدند و افراد لازم التعليم تحت پوشش آمدند، از شما تشكر مي‌كنيم و اجازه بدهيد درباره نهضت يكي دو دقيقه بيشتر صحبت نكنم چون روز نوزدهم روز امير المؤمنين عليه السلام است نه روز نهضت سواد آموزي. ان شاء الله فرصتهاي ديگر درباره نهضت سواد آموزي صحبت خواهيم كرد.\nاما دعاي مكارم الاخلاق را رسيديم به جمله‌اي كه فرهنگ خوبي را به جامعه القا مي‌كند، چون وقتي ما مي‌خواهيم در حق كسي دعاي خوبي كنيم، مي‌گوييم: خداوند شما را طول عمر دهد. «وَ عَمِّرْنِي مَا كَانَ عُمُرِي بِذْلَةً فِي طَاعَتِكَ، فَإِذَا كَانَ عُمُرِي مَرْتَعاً لِلشَّيْطَانِ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ مَقْتُكَ إِلَيَّ، أَوْ يَسْتَحْكِمَ غَضَبُكَ عَلَيَّ» امام سجاد عليه السلام طول عمر مي‌خواهد اما با يک شرط، چون هر طول عمري به درد نمي‌خورد و آن شرط اين كه عمرش «بِذْلَةً» باشد و «بِذْلَةً»: يعني لباسي كه به تن چسبيده است مثل لباس كار، يعني عمرم مثل لباس كارم كه تمامش در راه طاعت تو باشد. وهمه‌اش از قبيل: گفتن و حب، بغض و هجرت و. . . رنگ الهي داشته باشد. و «مرتع» از مراتع است، يعني: چراگاه. و مي‌فرمايد: اگر عمر من چراگاه شيطان بود، چون در چراگاه هيچ منعي براي چهارپا نيست و از هر جا بخواهد مي‌چرد و لگد مي‌کند و کسي هم به او کاري ندارد، اگر شيطان نيز همين طور مرا بر هركار زشتي تحريك كرده و راحت در عمر من مي‌چرخد. مي‌فرمايد: اگر عمرم اين چنين شد پس مرگ مرا برسان، و اين چنين عمري را نمي‌خواهم. قبل از آن كه خشم و غضب تو بر من سبقت نگرفته و محكم نشده است مرا قبض روح کن، پس هر طول عمري خوب نيست. فردي به يك نفر گفت: التماس دعا، طرف فكر و نگاهي كرد گفت: خداوند هر چه زودتر جانت را بگيرد. او تعجب كرد كه من گفتم: دعا كني، گفت: بله تو وجودي هستي كه هر چه بيشتر عمر كني گناهت بيشتر مي‌شود، پس بهتر آن است كه نباشي تا گناه نكني. شايد از بهترين آياتي كه دلالت دارد كه طول عمر فايده‌اي ندارد اين آيه باشد كه شيطان به خداوند گفت: «قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْني إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» حجر/38-36. خدايا به من تا روز قيامت مهلت بده، خداوند هم فرمود: پس تو از مهلت داده شدگاني. اگر فقط طول عمر ارزش باشد كه شيطان هم طول عمر دارد، طول عمر براي چه؟ براي شيطنت و اغفال؟ اصولاً دنيا مثل كليد است که از يك طرف قفل را باز و از يك طرف مي‌بندد. پول در راه خير عبادت و خوب است و در راه شر بد است و همچنين عمر و علم در دست اهل خوب و در دست نا اهل بد است، زور در دست ولي خداوند مي‌شود زور بازوي اميرالمؤمنين(عليه السلام) اما زور در دست شمر(مي شود جنايت) و اولاد همين طور. شخصي است بنام اشعث كه خودش شمشير به روي علي عليه السلام كشيد و دخترش امام حسن عليه السلام را شهيد كرده و پسرش براي مقابله و شهيد كردن امام حسين عليه السلام به كربلا آمد. از اين بدتر و خبيث‌تر نمي‌شود كه قرآن مي‌فرمايد: «كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ» ابراهيم/26. يعني دودمانش نجس است. و از آن طرف در تاريخ خانواده‌اي با بركت‌تر از خانواده ابوطالب نداشتيم. خودش اولين حامي پيامبر صلي الله عليه واله و سلم چون رياست مكه را داشت خيلي از آنها كه قصد اذيت كردن حضرت را داشتند به خاطر ابو طالب ملاحظه مي‌كردند. و يكي ازفرزندانش علي بن ابيطالب(ع) و نوه‌هاي آن يازده امام عليهم السلام و فرزند ديگرش جعفر طيار برادر حضرت علي عليه السلام که شهيد شد و دو دستش را مثل ابا الفضل عليه السلام در جنگ موته داد، و قبرش در اردن است. و فرزند جعفر طيار يك فرد انقلابي و قهرمان جبهه. و فرزند ديگر ابوطالب، عقيل و فرزند عقيل، مسلم بن عقيل. وفرزندان او دو طفلان مسلم. يك ريشه همه‌اش بركت و يك ريشه همه‌اش نجس است. اما اشعث که دختر قاتل امام حسن عليه السلام و پسر قاتل امام حسين عليه السلام شد. در سينه همه زنها شير است اما شير پستان حليمه سعديه بايد استخوان پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم شود. همه درختها چوب است ولي يك چوب است كه درب حرم امام حسين عليه السلام مي‌شود، و در همه زمينها در آن پنبه رشد مي‌كند ولي يك پنبه است كه عمامه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم مي‌شود. تار عنكبوت زياد است ولي يك تارعنكبوت محافظ حضرت در غار مي‌شود. انگور، انگور است يكي سلول بدن امام(خميني ره) و يكي شراب شده و سلول بدن صدام ميشود. شب قدر برد و باخت عجيبي است چون بحث خانه و كفش و كلاه و ماشين نيست كه ارزان يا گران مي‌شود، بلکه صحبت سعادت ابدي يا شقاوت ابدي است. قرآن مي‌فرمايد: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في أَحْسَنِ تَقْويمٍ» تين/4. و يك وقت همين انسان مي‌شود: «ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلينَ» تين/5.\nبرد و باخت به يک ميليون يا دو ميليون نيست. يك زمان كار انسان به جايي مي‌رسد كه خداوند به او مباهات مي‌كند. او به جاي پيامبر(صلي الله عليه و اله و سلم) خوابيد و به جايي رسيد كه يك ضربت او بر عبادت جن و انس شرف دارد: «لضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين»(إقبالالأعمال، ص467) و انسان گاهي به جايي مي‌رسد كه حتي نفس كشيدن او هم جنايت است. دعا را بخوانيد: «وَ عَمِّرْنِي مَا كَانَ عُمُرِي بِذْلَةً فِي طَاعَتِكَ، فَإِذَا كَانَ عُمُرِي مَرْتَعاً لِلشَّيْطَانِ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَ مَقْتُكَ إِلَيَّ، أَوْ يَسْتَحْكِمَ غَضَبُكَ عَلَيَّ» خدايا به من عمر بده مادامي که عمر من در راه عبادت باشد. آيا مي‌شود عمر در راه عبادت باشد؟ در بحثهاي اول ماه رمضان و دعاي مكارم گفتيم كه مي‌فرمايد: «اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي»(صحيفه سجاديه، دعاى20) خدايا كاري كن كه همه كارهايم عبادت شود. نام فرزند گذاشتن عبادت باشد، 20 ميليون محصل داريم که درس را به اين نيت بخوانيم: براي اينكه خداوند دوست دارد، براي با سواد شدن و براي خدمت به خلق خدا. و آنها كه به غير خدا پناه ببرند باخته اند. در اين زمينه مثنوي شعري دارد كه بلد نيستم و اگر هم بلد بودم جايش نيست كه انسان آن را روز نوزدهم بخواند اما محتواي آن را مي‌گويم كه: پرنده‌اي در هوا مي‌پريد و سايه‌اش روي زمين بود، كم عقلي و ابلهي و بي خردي، تفنگ به دست تير و فشنگ را(به جايي اين كه به خود پرنده در هوا بزند) به سايه او روي زمين مي‌زد، آخر كار ديد همه تلاشش بيهوده، وهم و خيال و سايه بود و دستش خالي و تفنگ و هم فشنگ نداشت. قرآن مي‌فرمايد: بسياري از فكرهايي هم كه ما مي‌كنيم اينچنين پوك پوك است. مي‌فرمايد: «كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً» نور/39. (اعمالشان) مثل سرابي است که انسان تشنه مي‌پندارد آب است. گاهي كه انسان در آسفالت راه مي‌رود فكر مي‌كند يك كيلومتري او آب است، انسان تشنه خيال مي‌كند كه سراب، آب است. براي چه چيز علي عليه السلام را كشتند؟ مردم كوفه جمع شده و امام حسين عليه السلام را كشته براي چه؟ آيا حکومت ري ارزش اين کار را داشت؟ و آيا عمر سعد که به عشق ملك ري اين جنايت را مرتکب شد، به آن رسيد؟ حكومت ري سايه‌اي بود كه او را بدبخت كرده و به خاطر كشتن امام حسين عليه السلام تا ابد بايد در دوزخ بسوزد. مثال پرنده خيلي براي اين منظور زيبا بود، كه پاهاي خسته و تفنگ خالي و دست خالي مي‌بينيم كل عمر در خيال بوديم. در مقابل طاعت خدا، طاعت طاغوت است. طاغوت چه كاري براي ما مي‌تواند انجام دهد؟ پس عمر دست خداست، البته چيزهايي را كه خداوند به اختيار ما گذاشته، هم او اختيار دارد و هم به ما اختيار داده. مثل برق که هم شما داخل خانه كليد داريد براي روشن و خاموش كردن و هم كارخانه كه مي‌تواند برق منطقه را بگيرد. عمر هم به دست خداست و هم به دست ما، كه مي‌توانيم با خودكشي آن را قطع کنيم. و يا چيزهايي كه طبق روايات عمر را طولاني مي‌كند مراعات كنيم مثل: بهداشت و صله رحم، و خوشحال و شاد كردن پدر و مادر و نيت خوب و. . . با مراعات اينها که همگي در روايات آمده عمر را طولاني کنيم. و البته ممكن است كه همه آنها را هم رعايت كني اما از كارخانه، برق قطع باشد و خداوند اراده قطع شدن عمر شما را داشته باشد. بالاترين توبيخ براي آنهايي است كه عمرشان به بطالت رفته. چون روز قيامت عده‌اي مي‌گويند: خدايا ما را برگردان در دنيا تا كار خوب انجام دهيم. خداوند مي‌فرمايد: «أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَ جاءَكُمُ النَّذيرُ» فاطر/37 آيا آنقدر به شما عمر ندادم كه تو در آن از چيزهايي که بايد متذكر شوي؟ مثلاً: از شب قدر متذكر نشدي؟ 5 ساعت فيلم مي‌بيني و دو دقيقه نماز نمي‌خواني؟ وجدان داري؟ براي هر كس و ناكسي مثل فنر خم شدي براي خدا خم نشدي؟ مثل بلبل انگليسي مي‌خواني ولي يك صفحه قرآن نمي‌تواني صحيح بخواني؟ الان هم دير نشده. شب قدر يعني شب اندازه گيري. در مجلس يك روز از سال براي آن است كه رييس جمهور لايحه بودجه را تحويل مجلس دهد و لذا همه وزرا تلاش و كو شش مي‌كنند كه بودجه خود را بدون كم و كاست بگيرند. انسان هم مي‌خواهد سعادت و شقاوت يك سال را در شب قدر از خداوند بگيرد و مي‌ارزد انسان روز بخوابد و افطاري كمتر بخورد و از حرفهاي بيهوده كم كند و قلبش را پاك و مالش را حلال كند. همه جا علم كمال نيست و خوب است بعضي مطالب را انسان نداند. مثلاً ندانيم که عمر چه زماني تمام مي‌شود و شب قدر كدام است.\nسؤال: علي بن ابيطالب مي‌دانست آن شبي كه به جاي پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم مي‌خوابد(ليلة المبيت) كشته مي‌شود يا نه؟\nجواب: ارزش و كمال به اين است كه انسان نداند و الا اگر بداند كه مي‌خوابد و كشته هم نمي‌شود كه ارزش ندارد. اگر بگويند: از مناره بپريد و آقا امام زمان عليه السلام عنايت مي‌كند سالم بماني، همه مردم مي‌پرند و اگر همه بدانند مي‌روند جبهه و سالم مي‌مانند كه همه مي‌رفتند. اما هنر اين است که انسان نداند که اگر برود جبهه سالم مي‌ماند يا نه؟ پس خوب است ندانيم چه شبي شب قدر است، چون اگر بدانيم شب قدر چه شبي است و آن را درك کرديم، مغرور شده و اگر درك نكنيم، مأيوس مي‌شويم و لذا اگر ندانيم بهتر است. پس بهتر است اموري نظير: شب قدر و مقدار عمر و اسم اعظم مكتوم باشد. علي عليه السلام در خطبه‌اي از نهج البلاغه مراحل بيرون آمدن روح از بدن را اينگونه تشريح مي‌فرمايند: از قسمت پا شروع و كم كم به گلو مي‌رسد تا فقط توانايي ديدن تنها را دارد و بدن سست و شل شده و بعد چشم هم از کار مي‌افتد و فقط مغز كار مي‌كند و بعد مغز هم مي‌پرد. بعد حضرت مي‌فرمايد: انسان در آن آخرين لحظات: «يُفَكِّرُ فِيمَ أَفْنَى عُمُرَهُ»(نهجالبلاغه، خطبه 109) فكر مي‌كند در چه راهي عمرش را داده است؟ آيا عمرمان را در اين صرف کرديم که خانه خشتي را به آجري و زيلو را به پشم تبديل کنيم و عمر فاني شد؟ و از دوچرخه به ماشين. . . و يك ركعت نماز با توجه نخوانديم و يك سلام براي خدا نبود، هر چه سلام کرديم براي پول و پست و مقام بود، و در سفره افطاري دور تا دور سفره آدم بود ولي 5 نفر از آنها هم براي خدا دعوت نشدند هركدام را براي يك حساب و كتابي دعوت كرديم. حتي براي اقتدا كردن به يك آقايي، مراعات خط سياسي او را مي‌كند گرچه گناهي هم از او نديده باشد مي‌گويد: از ما نيست. امام حسن عليه السلام مي‌فرمايد: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَمْ تَزَلْ فِي هَدْمِ عُمُرِكَ مُنْذُ سَقَطْتَ مِنْ بَطْنِ أُمِّكَ»(أعلامالدين، ص297) لحظه به لحظه دارد عمرت كوتاه و ساييده مي‌شود، از همان روزي كه از مادر متولد شدي. اين پدر بزرگها و مادر بزرگها، كوچك هستند ما اشتباهي مي‌گوييم بزرگ. چون چيزي از عمرش باقي نمانده چند سال ديگر زنده اند. الان هم دير نشده، علي(ع) هر چه داشت براي خدا داد، شما كه عشق علي(ع) را به سر داري يک كاري براي خدا بكن، اگر پول داري يك نمازخانه بساز. ديروز رفتم يك مدرسه دخترانه‌اي نماز بخوانم ديدم 1100 نفر دختر بايد توي حياط با اين هواي سرد نماز بخوانند و اين زشت است كه ما فرداي قيامت مقابل شاه عباس خجالت خواهيم كشيد كه او يك شاه طاغوتي بود بالاي نهصد كاروانسرا براي زوارهاي امام حسين عليه السلام ساخت تو كه طاغوتي نبودي و حزب اللهي هم بودي يك نمازخانه براي دخترها نساختي. چه استعدادهايي که بودجه مالي ندارد تا درس بخواند و چه دخترهايي چون جهازيه ندارد خواستگار را رد مي‌كنند. با عمر و امكانات مي‌خواهيم چه كار كنيم؟ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع: «إن عمرك مهر [سهر] سعادتك إن أنفذته في طاعة ربك»(غررالحكم، ص158) عمرت مهريه سعادت توست به شرطي كه در راه عبادت پروردگارت صرف كني. قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع: «احفظ عمرك من التضييع له في غير العبادة و الطاعات»(غررالحكم، ص160) مواظب باش عمرت در غير عبادت و طاعت خدا ضايع نشود. سلام و صلوات بر(امام خميني ره) كه دكتر به ايشان گفته بود بايد روزي سه مرتبه قدم بزني ايشان هم هر وقت قدم مي‌زد هم با تسبيح ذكر مي‌گفت. علي عليه السلام هم كفش وصله مي‌زد و هم با زبان ذكر خدا مي‌گفت. پرسيدند: چه مي‌کنيد؟ فرمود: با دست كفش مي‌دوزم مي‌خواهم زبانم هم بيكار نباشد. در قيامت كساني كه از عمر خود خوب استفاده نكرده‌اند حسرت مي‌خورند. قرآن مي‌فرمايد: «يَوْمَ الْحَسْرَةِ» مريم/39. ذخيره قيامت تنها به نماز و کارهاي عبادي هم نيست بلكه كارهاي روزمره و عادي ديگر هم مي‌تواند اين چنين ذخيره قيامت شود. مثلاً قرآن مي‌فرمايد: «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ» بقره/223 زن و شوهر مي‌توانند با هم باشند در همان لحظه که مي‌فرمايد با همسر باشيد، فوري بعد از آن مي‌فرمايد: «وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ»: چه چيزي براي قيامت ذخيره كرده اي؟ يعني هدفت تنها شهوت نباشد. اگر هدف تنها شهوت باشد كه مرغ و خروس هستيم، و انسان بايد از مسائل جنسي هم براي قيامت ذخيره كند. آقاي رييس دبيرستان مي‌خواهي ديپلم بدون نماز تربيت كني و او بعد با دانشگاه رفتن به نان و آبي خواهد رسيد اما شما براي قيامت چه چيزذخيره كردي؟ پدر و مادر براي همه موارد نياز مادي فرزند از دختر و پسر تلاش مي‌كنند اما براي دين آنها چه كار كرديم؟\nدر جمله بعد امام سجاد(ع) مي‌فرمايد: خدايا اگر عمر من چراگاه شيطان شد عمر مرا قطع كن و بگير. پس عمر به شرطي خوب است كه انسان بتواند از لحظات آن خوب استفاده كند. و اين خيلي زشت است كه فرداي قيامت خانمي را بياورند بگويند اين از پوست پرتقال براي مربا استفاده كرد و شما از عمر خود استفاده نكرديد. درمنزل حمام بود غسل جمعه نكردي و مسجد نزديك بود نرفتي، و چند اسلام شناس در منطقه بود و شما انواع و اقسام شماره تلفنها را داشتي غير از آن كه تلفني از يك اسلام شناس نداشتي. در قيامت خيلي غصه خواهيم خورد. روز نوزدهم است خود را آماده كنيد براي شب قدر. حديث داريم شب 21 ماه رمضان مهمتر از شب نوزدهم و شب 23 از شب 21 مهمتر است. امير المؤمنين عليه السلام مي‌فرمايد: روز، ساعتها را مي‌جَوَد و هفته، روزها را مي‌جَوَد و ماه، هفته‌ها را مي‌جَوَد و سال، ماهها را مي‌جَوَد و عمر، سالها را مي‌جَوَد. خدايا به آبروي آنهايي كه از عمر خود استفاده و از اول تا به آخر عمر در طاعت تو بودند كه بهترين نمونه آن اميرالمؤمنين(علي عليه السلام) است به فرق شكافته آن حضرت خرابي‌هاي ما را تبديل به حسنه بفرما. مگر خدا خرابي را به حسنه تبديل مي‌کند؟ جواب: بله، خداوند چنين مي‌كند آب زباله به باغچه مي‌رود و ميوه شيرين بيرون مي‌آيد. خداوند مي‌تواند، سيئات را تبديل به حسنه كند.\nخدايا ما را لحظه آخر عمر اهل حسرت و خسارت قرار نده. و اين دعاي مهمي است در شب قدر، از همه التماس دعا.\nبرچسب ها: پژوهش در دینپژوهش در دین اسلامپژوهش در قرآنپژوهش دینیپژوهش قرآنیپژوهش های دینیپژوهش های دینی اسلامتفسيرتفسیر قرآندانلود درس هایی از قرآندرس هایی از قرآندرس هایی از قرآن سال78دین پژوهیدین پژوهی در قرآنطول عمرقرآنمتن برنامه درس هایی از قرآنمتن برنامه درس هایی از قرآن حاج آقا قرائتیمقالات پژوهشی در رابطه با قرآنمقالات دین پژوهیمقالات قرآن پژوهی


پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت الله مصباح يزدي | جلسه هفتم:جلوه‌هاى رفتارى بندگى خدا و اعتقاد به توحيد\n› جلسه هفتم:جلوه‌هاى رفتارى بندگى خدا و اعتقاد به توحيد\nجلوه‌هاى رفتارى بندگى خدا و اعتقاد به توحيد\nوَاعْبُدْنِي وَلاَ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَتَحَرَّ مَسَرَّتِي إِنِّي أَنَا السَّيِّدُ الْكَبِيرُ إِنِّي خَلَقْتُكَ مِنْ نُطْفَة مِنْ مَاء مَهِين مِنْ طِينَة أَخْرَجْتُهَا مِنْ أَرْض ذَلِيلَة مَمْشُوجَة فَكَانَتْ بَشَراً فَأَنَا صَانِعُهَا خَلْقاً فَتَبَارَكَ وَجْهِي وَتَقَدَّسَ صَنِيعِي لَيْسَ كَمِثْلِي شَيْءٌ وَأَنَا الْحَيُّ الدَّائِمُ الَّذِي لاَ أَزُولُ؛ مرا پرستش كن و ديگرى را شريك من مساز و درصدد كسب رضاى من بر‌آى. من همان سروَر بزرگ‌مرتبه‌اى هستم كه تو را از نطفه‌اى از آب حقير و پستِ برگرفته از گلى كه از زمين رام تركيب يافته [از عناصر] برآوردم. پس از آن، تو بشر و انسان گرديدى و من از آن نطفه خلق و موجودى [زنده] ساختم. بزرگ و فرخنده است ذات من و در آفرينش من نقصى نيست و من بى‌همتا و بى‌مانندم. من زنده ابدى زوال‌ناپذيرم.\nدعوت به توحيد و پرستش خدا سرآغاز دعوت پيامبران\nدعوت به توحيد، پرستش خدا و نفى شريك براى ذات بى‌همتاى پروردگار، در سرلوحه دعوت همه پيامبران الاهى قرار دارد.\nوَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّة رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللهَ وَاجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ؛(1) و هرآينه در هر امتى پيامبرى برانگيختيم كه خداى را بپرستيد و از طاغوت [هر معبودى جز خدا ]دورى كنيد.\nخداوند در نجواى با محبوب خويش، حضرت موسى(عليه السلام)، با توجه به دعوت به توحيد، ايشان را به پرستش خود و نفى شريك براى ذات بى‌همتاى خود و كسب خوشنودى و رضايت خويش دعوت مى‌كند. آن‌گاه بر حضرت موسى(عليه السلام) منت مى‌نهد و مى‌فرمايد: من تو را از نطفه‌اى بى‌مقدار و خاكى پست آفريدم و با تدبير و تربيت من رشد كردى و به اين مرتبه رسيدى. شبيه همين اعلام و دعوت در آغاز بعثت و نبوت آن حضرت انجام پذيرفت.\nپس از آن‌كه حضرت موسى(عليه السلام) جان خويش را در خطر ديد، از مصر گريخت و به شهر مدين وارد شد و آنجا در سايه درختى به استراحت پرداخت. در آن هنگام مردم را مشاهده كرد كه براى برداشتن آب اطراف چاهى گرد آمده‌اند و ديد كه دو دختر منتظرند مردان از اطراف چاه پراكنده گردند تا نزديك شوند و آب بردارند. حضرت موسى(عليه السلام) به\nآن دو دختر گفت: چرا اينجا آمده‌ايد؟ گفتند: پدر ما پير و بيمار است و ما براى برداشت آب به اينجا آمده‌ايم و منتظريم مردان كنار روند تا آب برداريم. حضرت موسى(عليه السلام) دلو را گرفت و پر از آب كرد و گوسفندانشان را سيراب نمود. سپس برگشت و در زير درخت آسود و فرمود: پروردگارا! من به آن خيرى كه برايم بفرستى فقير و نيازمندم. در روايت آمده كه در حضرت موسى(عليه السلام) در هنگامه‌اى آن دعا را كرد كه به نصف يك دانه خرما محتاج بود.\nوقتى دختران به نزد شعيب برگشتند، به آنان گفت: چرا زود به خانه برگشتيد؟ گفتند مرد صالحِ مهربانى را يافتيم كه براى ما از چاه آب كشيد. شعيب به يكى از دختران گفت: برو آن مرد را نزد من بياور. آن دختر نزد حضرت موسى(عليه السلام) آمد و با نهايت حيا گفت: پدرم شما را خواسته است تا پاداش رحمت آب كشيدن را به شما بدهد. موسى به او گفت: راه را به من نشان بده و از پشت سر من حركت كن كه ما فرزندان يعقوب از پشت سر به زنان نگاه نمى‌كنيم.\nچون آن حضرت نزد شعيب رسيد و داستان خود را براى شعيب نقل كرد، شعيب گفت: مترس كه از دست ستمكاران نجات يافتى. يكى از دختران گفت: او را اجير كن كه مرد نيرومند و درستكارى است. شعيب به آن حضرت گفت: مى‌خواهم هشت سال خود را اجير من گردانى و در مقابل آن يكى از دخترانم را به عقد تو درمى‌آورم. پس از آن‌كه موسى(عليه السلام) به وعده خود وفا و با دختر حضرت شعيب ازدواج كرد، تصميم گرفت به مصر برگردد.\nدر بازگشت از مدين به سوى مصر، به همراه همسرش در وادى طوى و در صحراى سينا در شبى تاريك و سرد راه را گم كرد. ناگاه از دور آتشى را مشاهده نمود. به همسرش گفت: اينجا منتظر بمان تا نزد آتش بروم و پس از آگاهى از مسير، با پاره‌اى از آتش برگردم. وقتى به آتش رسيد، فراروى خود درختى سبز و خرم ديد كه سر تا پاى آن را آتش فرا گرفته بود. وقتى به آن درخت نزديك شد، درخت از او دور شد. حضرت موسى(عليه السلام) ترسيد و برگشت. اما آتش به او نزديك شد و آغازين سخن و وحى الاهى كه با همان وحى نبوت حضرت موسى(عليه السلام) آغاز گشت، از درون آن آتش اين‌گونه به گوش آن حضرت رسيد:\nإِنَّنِي أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي؛(1) همانا منم خداى يكتا. خدايى جز من نيست، پس مرا بپرست و نماز را براى ياد من برپا دار.(2)\nبا توجه به اين كه مهم‌ترين وظيفه انسان، عبادت و پرستش خدا است و نيز با توجه به اين كه پرستش خدا، نمايانگر عالى‌ترين ارتباط بنده با خداوند است كه افق روشن تعالى و كمال و نيل به سعادت را به روى او مى‌گشايد، در بيش از ده آيه قرآن آمده كه پيامبران خدا، رسالت و دعوت خود را با جمله «يا قَوْمِ اعْبُدُوا الله» آغاز كردند. از جمله خداوند درباره حضرت نوح(عليه السلام)مى‌فرمايد:\n2. محمدباقر، مجلسى، حياة القلوب، ج 1، ص 592 ـ 590؛ سيد محمدحسين، طباطبايى، الميزان، ترجمه سيد محمدباقر موسوى همدانى، ج 14، ص 209 و 213.\nلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِله غَيْرُهُ؛(1) همانا نوح را به سوى قومش فرستاديم. پس گفت: اى قوم! خدا را بپرستيد كه براى شما معبودى جز او نيست... .\nهمچنين در قرآن درباره حضرت عيسى(عليه السلام) آمده است كه آن حضرت، بندگى و پرستش خداوند را صراط مستقيم و تنها راه نيل به سعادت و حق معرفى كرد و خطاب به قومش فرمود:\nإِنَّ اللهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ؛(2) در حقيقت خداوند پروردگار من و پروردگار شما است، پس او را بپرستيد [كه] راه راست همين است.\nدر جاى ديگر، خداوند از پيمان بندگان با خداوند مبنى بر بندگى نكردن شيطان و بندگى خود خبر مى‌دهد و كسانى را كه از اين پيمان سرپيچى كرده و به پيروى شيطان پرداخته‌اند، سرزنش مى‌كند:\nأَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ؛(3) اى فرزندان آدم! مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد، زيرا وى دشمن آشكارتان است و اين كه مرا بپرستيد كه اين راه راست است؟\nفراتر از آنچه گفته شد، خداوند نه فقط بندگى و پرستش را تنها وظيفه انسان نمى‌داند و پريان را نيز موظف به بندگى خود مى‌داند، بلكه هدف از آفرينش آن دو موجود را آفرينش و بندگى خويش برمى‌شمرد:\nوَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِْنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ؛(1) و پريان و آدميان را نيافريدم مگر براى اين كه مرا بپرستند.\nگرچه آيات ياد شده و از جمله آيه اخير، فراوان چه در كتاب‌هاى دينى و چه در مجالس وعظ بررسى مى‌شود، بيشتر افراد با نگاهى سطحى از كنار اين آيات رد مى‌شوند و به تفكر و تعمق در آن‌ها نمى‌پردازند. آيا ما به اين پرسش انديشيده‌ايم كه چرا هدف از آفرينش همه جنّيان از آغاز تا كنون و ميلياردها انسانى كه بر روى كره زمين قدم نهادند و مردند و بيش از شش ميليارد انسانى كه اكنون بر روى زمين زندگى مى‌كنند، پرستش و بندگى خدا است؟ آيا خداوند به عبادت ما نيازمند است و از اين رو از ما مى‌خواهد تنها او را بپرستيم؟ با توجه به چنين جايگاه برجسته و مهمى كه عبادت و پرستش خدا دارد، اگر ما خدا را نپرستيم، چه اتفاقى رخ مى‌دهد؟\nپاسخ به پرسش‌هاى ياد شده مزبور اين است كه افاضه رحمت، اقتضاى ذاتى صفت رحمانيت و فياضيت خداوند است و خلق و آفرينش\nهمه موجودات و از جمله انسان، جلوه رحمت الاهى است و همه نعمت‌ها و مواهبى كه موجودات از آن‌ها برخوردارند، همگى مظاهر فيض و رحمت بيكران خداوند هستند. اما در اين ميان، تحقق و تجلى بعضى از مظاهر رحمت الاهى در گرو شرايط، ظرفيت و استعدادى است كه دريافت كننده رحمت در خود فراهم مى‌آورد. پس اگر انسان برخى از مظاهر رحمت الاهى را دريافت نكرد، اين بدان دليل نيست كه خداوند بخل دارد، بلكه از آن رو است كه انسان با اعمال و رفتار اختيارى خود، ظرفيت و استعداد لازم را براى دريافت آن رحمت در خود فراهم نياورده است. عبادت و پرستش خداوند و مقامات مترتب بر آن‌ها، عالى‌ترين جلوه رحمت خدا است و اگر خداوند درباره حيوانات بى‌شعور نمى‌فرمايد كه هدف آفرينش آن‌ها پرستش خدا است و تنها درباره دو موجود مختار و ذى‌شعور، يعنى انسان و جن مى‌فرمايد كه هدف از خلقت آن‌ها پرستش خداوند است، بدان دليل است كه تنها اين دو موجود مى‌توانند با آگاهى و از مسير اعمال اختيارى خويش ، رحمتِ مترتب بر عبادت و پرستش خدا را محقق سازند.\nظرفيت و قابليت دريافت رحمت خاص الاهى، در پرتو ايجاد ارتباط ميان انسان و خدا و بندگى و عبادت پروردگار عالم به دست مى‌آيد. در واقع، انسان با عبادت و بندگى آگاهانه خويش، به لوازم بندگى تكوينى خداوند ـ كه اصل و قاعده‌اى ثابت و سارى در نظام هستى است ـ عمل مى‌كند و وقتى به لوازم بندگى تكوينى خداوند عمل كرد، استعداد و قابليت دريافت رحمت بى‌نهايت خداوند را در عالم بى‌نهايت آخرت در\nخود فراهم مى‌سازد. در مقابل، اگر به لوازم بندگى تكوينى خداوند نپرداخت و از اطاعت و پرستش خداوند سرپيچى كرد، به عذاب ابدى خداوند گرفتار مى‌شود؛ چون خداوند مولا است و ما بنده‌ايم و از آگاهى و قدرت انتخاب برخورداريم. خداوند ما را آفريد تا با عبادت و پرستش، به لوازم بندگى خداوند عمل كنيم و از اين راه ظرفيت و قابليت دريافت رحمت بى‌نهايت الاهى را در خود پديد آوريم. از اينجا روشن مى‌شود كه چرا پيامبران و فرستادگان خدا دعوت خود را با دعوت به بندگى حضرت حق آغاز كردند و چرا پرستش خداوند، هدف آفرينش انسان است و چرا عبادت و بندگى، راه روشن و مستقيم رسيدن به خدا به شمار مى‌آيد.\nگرچه فراوان از بندگى خداوند سخن گفته مى‌شود و در مجالس و محافل گوناگون، آيات و روايات مربوط به ربوبيت، خالقيت خداوند و ضرورت بندگى و عبادت خداوند مطرح مى‌گردد، اما بسيارند كسانى كه به ربوبيت خداوند و بندگى انسان در برابر خداوند باور ندارند. آن‌ها اصلا در اين فكر نيستند كه براى چه آفريده شده‌اند و هدفشان در زندگى چيست و چه وظيفه و رسالتى در زندگى خويش دارند. از اين رو، چون حيوانات فقط به فكر شكم، آسايش و راحتى خود هستند و براى تأمين نيازها و امكانات زندگى خويش، از هيچ تلاشى فروگذار نيستند و مى‌كوشند از راه مشروع و يا نا مشروع، پول كافى براى تأمين زندگى خود فراهم آورند و تأمين پول و ثروت را هدف زندگى خويش مى‌پندارند.\nبراى اين‌كه انسان به اين باور برسد كه بنده خدا است و هرچه دارد متعلق به مالك و خالق هستى است، خداوند به حضرت موسى(عليه السلام) مى‌فرمايد: من سيد و سرور تو هستم كه تو را از خاك آفريدم. پس من با تغييرات و تحولاتى، آن خاك را به نطفه‌اى تبديل كردم كه تو از آن آفريده شدى و اكنون تو انسانى هستى برخوردار از زيبايى‌ها، تمايلات و استعدادهاى فراوان. همه هستى، قدرت و نعمت‌هايى كه در اختيار تو است از من است و تو مملوك من هستى و از خود چيزى ندارى. پس تو فقط بايد مالك، خالق و پروردگار خويش را عبادت و بندگى كنى.\nباور و درك مقام بندگى خداوند، تحولى شگرف در زندگى انسان ايجاد مى‌كند و باعث مى‌گردد كه آدمى همه كارهايش را به خداوند وا گذارد و هر كارى را به قصد بندگى و عبادت خداوند انجام دهد. براى مثال: انگيزه او از غذا خوردن، كسب انرژى براى بندگى و عبادت خدا خواهد بود، يا براى تجديد قوا در راه انجام بهتر تكاليف و وظايف الاهى خويش به استراحت مى‌پردازد و حتى اگر كار و حرفه‌اى برمى‌گزيند، هدفش اين است كه با پولى كه به دست مى‌آورد، زمينه لازم را براى عبادت خداوند فراهم آورد و در كل، همه رفتارها و حتى تأمين معاش براى زن و فرزندان خود را با قصد عبادت و بندگى خدا انجام دهد و خداوند نيز همه رفتارهاى او را به عنوان عبادت خود بپذيرد و در برابر آن‌ها پاداش شايسته به بنده خويش عنايت كند؛ چراكه رسول خدا(صلى الله عليه وآله)فرمودند:\nاَلْعِبَادَةُ عَشْرَةُ أَجْزاء تِسْعَةُ أَجْزاءِ الْعِبادَةِ فِي طَلَبِ الْحَلاَلِ؛(1)عبادت ده جزء دارد كه نُه جزء آن كسب روزىِ حلال است.\nهنگامى كه عبادت، همه رفتارهاى انسان چه رفتارى كه اصطلاحاً عبادت ناميده مى‌شوند و چه غير آن‌ها‌ـ را كه براى خدا و به عنوان وظيفه‌اى كه خداوند بر عهده انسان نهاده، در بر مى‌گيرد، كسى كه در پى دستور خدا براى تأمين زندگى زن و فرزندانش كار و تلاش مى‌كند، در حال عبادت خدا است. ازدواج هم اگر براى خدا انجام گيرد، عبادت است. كسى كه براى جهاد با دشمن به جبهه مى‌رود يا كسى كه درس مى‌خواند، حتى كسى كه غذا مى‌خورد اگر قصد الاهى داشته باشد، رفتارش عبادت خدا شمرده مى‌شود. اما اگر كارى را از روى هواى نفس انجام داد، شيطان را بندگى كرده و فرجام كار او جهنم است.\nاخلاص و نيت الاهى مقوّم عبادت خدا\nممكن است كسانى در ظاهر خدا را عبادت كنند و در لباس دينْ دم از دين و خدا بزنند و از جايگاه دين سخن گويند و حتى به نام جانشين پيامبر، مردم را جذب خود كنند، اما چون نيت الاهى ندارند و كارهايشان براى هواى نفس، كسب مقام و موقعيت انجام مى‌پذيرد، شيطان را بندگى مى‌كنند. بنابراين، براى انجام هر كارى و حتى كارهاى مقدس، بايد بنگريم كه هدف و انگيزه ما چيست؟ آيا كار را براى خدا انجام مى‌دهيم،\nيا براى ارضاى خواست دلمان و خوشايند ديگران به انجام كارى مبادرت مى‌ورزيم؟\nما در لحظه لحظه زندگى و در هر قدمى كه بر مى‌داريم، در معرض امتحان هستيم و همواره شيطان مى‌كوشد ما را فريب دهد و انگيزه و نيت ما را فاسد سازد و باعث گردد انسان كارهاى خويش را با انگيزه‌هاى غير الاهى انجام دهد؛ گرچه در ظاهر وانمود كند كه خدا را عبادت مى‌كند يا مشغول خدمت به خلق است يا به مبارزه با آمريكا و دشمنان خدا مى‌پردازد. البته مردم به ظاهر رفتار مى‌نگرند و از باطن آن‌ها بى‌خبرند، اما سرانجام روزى همه رازها و باطن و حقيقت رفتارها آشكار مى‌شود، چه اين كه در اين دنيا نيز اولياى خاص خدا از باطن رفتار ديگران آگاه‌اند.\nدر صدر اسلام در يكى از جنگ‌ها، جوانى از بين ياران رسول خدا(صلى الله عليه وآله) وارد ميدان نبرد با مشركان شد و با شهامت و شجاعتى كم‌نظير با آنان جنگيد و در نهايت كشته شد. اصحاب رسول‌خدا(صلى الله عليه وآله) كه از شجاعت و شهامت آن جوان شگفت‌زده شده بودند به آن حضرت گفتند: آن جوان مقامى والا در بهشت خواهد داشت. حضرت فرمودند كه او بهره‌اى از بهشت و مقامات بهشتى ندارد. اصحاب كه از اين سخنْ شگفت‌زده شده بودند از راز آن جويا شدند، حضرت فرمودند: پس از آن‌كه ما از مدينه رهسپار ميدان جنگ شديم، آن جوان از همراهى ما خوددارى كرد و در مدينه ماند. وقتى زنان مدينه او را مشاهده كردند كه مشغول قدم زدن در شهر است گفتند: جوانان ما به جبهه رفته‌اند تا با دشمنان خدا بجنگند، ولى اين جوان راحت‌طلب در شهر مانده است.\nسخن زنان مدينه به غيرت آن جوان برخورد و او تصميم گرفت به جبهه بيايد و با اين قصد و نيت كه مردم او را بستايند و با عنوان دلاور از او نام برند، به نبرد با دشمن پرداخت و كشته شد. پس او چون براى نام و شهرت جنگيد نه براى خدا، حركت و جنگ او ارزشى در پيشگاه خداوند ندارد.\nبندگى خدا و خداباورى، رمز موفقيت امام خمينى(رحمه الله)\nچنان‌كه گفته شد، عبادت خدا منحصر در نماز و روزه نيست و هر كارى كه براى خداوند انجام پذيرد عبادت است. حتى اگر انسان قدم كوچكى براى خدا بردارد، خداوند آن عمل مخلصانه را عبادت به شمار مى‌آورد. در بين بندگان خدا، هستند كسانى كه لحظه لحظه عمر آنان براى خداوند سپرى مى‌گردد و در همه كارهاى خويش به دنبال انجام وظيفه و كسب رضايت خداوند هستند. از شمار اين افراد امام خمينى(رحمه الله) است كه سراسر عمر او صرف انجام وظيفه الاهى و احياى دين گرديد و در اين راه با قدرت و صلابت مثال‌زدنى، تمام خطرات و مشكلات را پشت سر نهاد و با اتكال بر خداوند و با حمايت مردم توانست مستكبران عالم را شكست دهد و نهضت و انقلاب الاهى و اسلامى را پيروز گرداند.\nبراى اين كه وظيفه‌شناسى، ايمان مستحكم، صلابت و استوارى، نترسيدن از دشمنان و اطمينان و اتكال امام به خداوند را بشناسيم، براى نمونه لازم است بر آنچه در طليعه نهضت و انقلاب اسلامى، يعنى سال 1342 روى داد، تأمل كنيم. در هنگامه‌اى كه حكومت فاسد پهلوى در پناه قدرت‌هاى استكبارى و با پشتيبانى بى‌دريغ دولت‌هاى قدرتمند\nخارجى از همه امكانات و تجهيزات برخوردار بود و با قدرت متمركز و خفقانى كه در مملكت ايجاد كرده بود، كمتر كسى جرأت مخالفت با سياست‌هاى ظالمانه و فاسد آن رژيم را داشت. اما در چنين شرايط بحرانى و خفقان‌آورى، يك روحانى در قم با دست خالى و بدون نيرو و امكانات، قدم در راه مبارزه با رژيم ستم‌شاهى مى‌گذارد و در سخنرانى آتشين خود در سال 1342 فرياد مى‌زند كه اسلام در خطر است و من براى اسلامْ احساس خطر مى‌كنم و بايد حكومت ضد دينى شاه سرنگون گردد. در آن روز بعضى از علما و بزرگان قم، ناباورانه به سخنان امام مى‌نگريستند و به ايشان مى‌گفتند كه جنگ شما با رژيمِ تا بُن دندان مسلّح پهلوى، جنگ مشت و درفش است. شما با كدام پول، نيرو، امكانات و اسلحه‌اى مى‌خواهى به مصاف حكومتى بروى كه از ارتش مجهز، نيرومند و كار آزموده‌اى برخوردار و از حمايت بى‌دريغ دولت‌هاى قدرتمند خارجى بهره‌مند است؟ پاسخ امام اين بود كه من احساس تكليف مى‌كنم و براى انجام تكليف و وظيفه‌اى كه خداوند بر عهده‌ام نهاده با اين رژيم مبارزه مى‌كنم و همه سختى‌ها و خطرات را به جان مى‌خرم. براى امام، مهم عمل به تكليف و وظيفه الاهى براى مبارزه با بدعت‌ها و مفاسدى بود كه كيان دين و مملكت را تهديد مى‌كرد و نداشتن امكانات و نيرو و در مقابل، برخوردارى رژيم پهلوى از امكانات، تجهيزات و نيروهاى فراوان خللى در تصميم و اراده امام ايجاد نمى‌كرد؛ چون ايشان به حمايت و قدرت بى‌پايان الاهى اميدوار بود و اين سخن خداوند را باور داشت كه:\nكَمْ مِنْ فِئَة قَلِيلَة غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصّابِرِينَ؛(1) بسا گروهى اندك كه بر گروهى بسيار به اذن خدا پيروز شدند، و خداوند با شكيبايان است.\nچيزى نگذشت كه طلبه‌هاى جوان و ديگر جوانانى كه تعلقات دنيايى آنان را به خود مشغول نكرده بود و به دنيا آلوده نشده بودند، اطراف امام جمع شدند، اما بسيارى از سالمندان تا نزديك پيروزى انقلاب، نه فقط امام را همراهى نكردند، بلكه ايشان را سرزنش مى‌كردند كه چرا به مبارزه بى‌حاصل در برابر آمريكا و رژيمى برخوردار از ارتشى مجهز مى‌پردازى. اما امام مى‌دانست كه پيروزى تنها در سايه پول، امكانات و قدرت ظاهرى به دست نمى‌آيد، بلكه پيروزى واقعى، در شكيبايى، تقوا و تكيه بر قدرت بى‌پايان الاهى است:\nوَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ؛(2) اگر شكيبايى كنيد و تقوا داشته باشيد، نيرنگشان هيچ زيانى به شما نمى‌رساند. به يقين خداوند به آنچه مى‌كنند احاطه دارد.\nسرانجام با استقامت و تلاش مخلصانه امام و يارانش و بر خلاف انتظار جهانيان، پس از پانزده سال، وعده الاهى محقق گرديد و انقلاب شكوهمند اسلامى به پيروزى رسيد و عالم را دگرگون ساخت و پس از گذشت بيش از ربع قرن از انقلاب، نه فقط از عظمت و شكوه و انقلاب\nكاسته نشده، بلكه بر عظمت انقلاب و خيل طرفداران و دوستداران آن افزوده شده و انقلاب در اعماق دل ملت‌هاى آزاده و مظلوم دنيا نفوذ كرده است. ايمان، خداجويى و اخلاص امام، چنان محبت و عشقى در كانون دل جوانان، دوستان و پيروان ايشان به وجود آورد كه پس از گذشت چندين سال از رحلت آن امام عزيز، از راه‌هاى دور و نزديك و گاه با پاى پياده براى ديدار محبوب خود به سوى بهشت زهرا روانه مى‌گردند.\nآرى، آنچه دل مردم و به ويژه جوانان را كانون عشق به امام ساخت و باعث گرديد در راه اجراى سخنان ايشان از شيره جانشان مايه بگذارند و با همه وجود از انقلاب و دستاوردهاى بزرگ آن پاسدارى كنند، ايمان و اخلاص امام بود. چون امام براى منافع باندى، جناحى، حزبى و هواى نفس قيام نكرد و حركت، قيام و همه رفتار او، در راستاى احياى دين و خدمت خالصانه و صادقانه به مردم بود، مردم او را همراهى و حمايت كردند و حتى حاضر شدند براى تحقق اهداف و آرمان‌هاى مقدس امام، جوانانشان قربانى شوند. اما نبايد از نظر دور داشت كه كسانى تا كنون در راه انقلاب اسلامى و حفظ دستاوردهاى آن استوار و ثابت مانده‌اند كه به دنبال منافع باندى و جناحى نرفتند و در ايمان و پيمان آنان با خداوند خللى وارد نيامده است، اما آنان كه يا از اول اخلاص نداشتند و براى خدا قدم در راه مبارزه ننهادند، يا در نيمه راه گرفتار وسوسه‌هاى شيطانى و انگيزه‌هاى غير الاهى گرديدند، در اين آزمايش بزرگ شكست خوردند. برخى از كسانى كه عمرى در راه مبارزه و انقلابْ سپرى كردند، اكنون كه\nبه دوران پيرى رسيده‌اند، متوقف مانده‌اند يا مسير مخالفت با اهداف و آرمان‌هاى بزرگ انقلاب را برگزيده‌اند. حتى برخى از كسانى كه چندين سال در جبهه‌هاى نبرد با دشمان خدا جنگيدند و جانباز شدند، خوى دنياطلبى، قدرت‌طلبى و هواپرستى باعث گرديد از انقلاب رويگردان گردند و به مخالفت و ضدّيت با آن بپردازند. ما بايد به هوش باشيم و بدانيم كه در معرض آزمايش الاهى هستيم. اگر تاكنون در اين امتحان موفق بوده‌ايم، بنگريم كه در ادامه راه چه خواهيم كرد؟ آيا در ادامه راه درصدد كسب رضاى خدا و احياى دين او خواهيم بود و از كسانى حمايت مى‌كنيم و به آن‌ها رأى مى‌دهيم كه هدفشان رضاى خدا و احياى دين است، يا به دنبال تأمين منافع دنيوى و سير كردن شكممان خواهيم بود و بدتر از آن، دينمان را فداى منافع دنيوى ديگران خواهيم كرد؟ فراموش نكنيم كه ما براى بندگى خدا آفريده شده‌ايم و همواره بايد درصدد كسب رضاى خدا باشيم و از كسانى حمايت كنيم كه در پى رضاى خدا و احياى احكام و ارزش‌هاى دين هستند، نه اين كه به دنبال كسانى راه بيفتيم كه درصدد تأمين منافع دنيوى خويش هستند هرچند به بهاى تضعيف باورها و ارزش‌هاى دينى و آرمان‌هاى انقلابى بينجامد. چه اين كه اگر اين اشخاص موفق شدند، به منافع دنيوى خودشان رسيده‌اند و سهم ما چيزى جز جهنم و خسران دنيوى و اخروى نخواهد بود.\n‹ جلسه ششم:دستاورد ذكر در سخن خداوند جلسه هشتم:مفهوم و ضرورت ترس از خدا ›


09:52 17.09.2020 دریافت لینک کوتاه\nعفونت و کوری چشم نتیجه دوش گرفتن با لنز!\nبه گزارش اسپوتنیک، بسیاری از افراد روزانه از لنز بصورت دائمی استفاده می کنند اما باید بدانند که استحمام با لنز به دلیل وجود آب و مواد شوینده، موجب کاهش رطوبت داخل چشم شده و در نتیجه باعث می شود لنز محکم به قرنیه بچسبد.\nبه نظرتون میشه با لنز حمام کرد؟ اگر جوابتون بله است پس حتما این اسلاید و ورق بزنید . واقعیت اینه که به هیچ عنوان نباید با لنز حمام برید و یا حتی صورتتون و بشورید😐 . هرچقدر که بگید چشمام و اصلا باز نمیکنم یا فقط ۱ دقیقه دوش میگیرم یا مثلا دختر خاله ام همیشه با لنز میره حموم هیچیشم نمیشه ولی باز ما میگیم که این کار نه تنها ممنوعه بلکه خطرناک هم هست . اتفاقی که میفته اینه که: . در حمام با لنز به خاطر آب و مواد شوینده، رطوبت داخل چشم کم شده و در نتیجه لنز محکم به قرنیه می چسبه . خود آب لوله کشی دارای میکروارگانیسم هایی هست که به شدت به چشمتون آسیب میزنه وعفونت قرنیه رو ایجاد می کنه . مواد شویند ایی که در حمام استفاده میشه باعث آسیب جدی به لنزتون میشه و در نهایت ایجاد عفونت های بدی می کنه . . #عفونت_چشم #بیماری_چشم #کوری #حمام_با_لنز #با_لوناتو_یاد_بگیریم #لوناتو #چشم #سلامتی #سلامت_چشم #به_سلامتیمون_اهمیت_بدیم\nA post shared by لوناتو - خرید عینک و لنز (@lunatoplus) on Jan 21, 2020 at 4:12am PST\nاین اتفاق در نهایت سبب کوری یا عفونت شدید چشم می شود و آسیب جدی به آن می رساند.\nبنابراین توصیه می شود افراد از استحمام با لنز بپرهیزند و به هیچ وجه با لنز داخل استخر نروند.\nگفته شده است که در اثر استفاده نادرست از لنزهای تماسی از جمله حمام کردن با آن، چشم دچار Acanthamoeba keratitis می شود که از عفونت‌های انگلی نادر قرنیه است.\nA post shared by Acanthamoeba Keratitis Info (@acanthamoebakeratitisinfo) on Aug 17, 2020 at 6:54am PDT\nبسیاری از کاربران معتقدند که استفاده از لنز روش صحیح خود را می طلبد و حمام کردن با آن نیز سبب آسیب جدی به چشم می شود. بعضی از کاربران نیز عنوان کردند که در اثر حمام کردن با لنز دچار علائمی چون تاری دید، درد چشم و حساسیت به نور در چشم خود شدند.


بیوگرافی بهرام رادان؛ عکس های بهرام رادان و همسرش\nشبهرام رادان، از بازیگران جوان و شناخته شده سینمای ایران است که از جمله بازیگرانی است که به خوانندگی نیز روی آورد.\nبهرام رادان بازیگر سینمای ایران متولد 1358/02/08 در تهران می باشد اما پدرش اصالتاً اصفهانی می باشد. ایشان فارغ التحصیل رشته مدیریت بازرگانی هستند.\nرادان در یک خانواده 5 نفره چشم به جهان گشود. یک خواهر و یک برادر دارد.\nعلاقه وی به خوانندگی سبب شد تا یک آلبوم به نام “روی دیگر” را از خود منتشر کند.\nرادان علاوه بر بازیگری در زمینه مُد و مدلینگ فعالیت می کند و همچنین در سال ۱۳۸۹ بهرام رادان به عنوان اولین سفیر ایرانی برنامه جهانی غذا در مبارزه علیه گرسنگی منصوب شد.\nبهرام رادان به خاطر علاقه ای که به بازیگری داشت در آموزشگاه هیوا فیلم در سال 78 دوره های بازیگری را گذراند.\nاولین حضور بهرام رادان جلوی دوربین و اولین تجربه بازیگری اش در فیلم سینمایی “شور عشق” در سال 79 به کارگردانی نادر مقدس بود. رادان در این فیلم نقش کیان را در مقابل مهناز افشار بازی می کرد. بهرام رادان اولین تجربه بازیگری اش را در سن 21 سالگی داشته است.\nشور عشق نخستین فیلم و نخستین تجربه رادان بود و همین اولین حضورش در شور عشق کافی بود تا به شهرت برسد. قابل ذکر است که شور عشق سومین فیلم پرفروش در آن سال شد.\nاین فیلم در ابتدا در شهرستانها به روی پرده سینما رفت و بعد به تهران آمد. اما یکی از پربازدیدترین فیلم های سینمایی سال شد و جالب این که اولین تجربه بهرام رادان به عنوان نقش اول در یک فیلم پرفروش بوده است.\nپس از آن فیلم های زیادی از وی دیده شد که در تمام آن فیلم ها موفق عمل کرد. آواز قو به کارگردانی پیمان اسدی در همان سال 79 دومین تجربه سینمایی و بازیگری بهرام رادان بود که در آن فیلم هم به خوبی دیده شد.\nبهرام رادان در فیلم “آواز قو” نامزد جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد از پنجمین دوره جشن خانه سینما ۱۳۸۰ شد.\nبازی بینظیر او در فیلم “سنتوری” که نقش علی را در مقابل گلشیفته فراهانی بازی می کرد باعث شد که موفق به کسب سیمرغ بلورین نقش اول مرد شود.\nوی همچنین موفق به اخذ جایزه بهترین بازیگر مرد بخاطر بازی در فیلم “آدمکش” ساخته رضا کریمی در نخستین دوره جشنواره فیلم بین المللی لاداخ هندوستان شد.\nبهرام رادان بازیگر و خواننده 39 ساله ایرانی مجرد می باشد و تاکنون ازدواج نکرده است.\nفیلم های سینمایی زیادی از بهرام رادان تا به اکنون دیده شده که در ذیل مشاهده می نمایید:\nشور عشق / 1379\nآواز قو / 1379\nآبی / 1379\nطلوع تاریک / 1380\nساقی / 1380\nگاو خونی / 1381\nعطش / 1381\nرز زرد / 1381\nسربازهای جمعه / 1382\nگیلانه / 1382\nرستگاری در هشت و بیست دقیقه / 1383\nازدواج صورتی / 1383\nحکم / 1384\nتقاطع / 1384\nخون بازی / 1385\nچهار انگشتی / 1385\nسنتوری / 1385\nکنعان / 1386\nبی پولی / 1387\nکارناوال مرگ / 1387\nزاد بوم / 1387\nراه آبی ابریشم / 1387\nتردید / 1387\nتهران 1500 / 1388\nآدم کش / 1388\nیکی از ما دو نفر / 1389\nپل چوبی / 1390\nنقش نگار / 1392\nتراژدی / 1392\nآتش بس 2 / 1393\nعصر یخبندان / 1393\nحکایت عاشقی / 1394\nمن ناصر حجازی هستم … / 1394\nبارکد / 1394\nفیلم زرد / 1395\nفیلم چهار راه استانبول / 1396\nآشفتگی / 1397\nسونامی / 1397\nایده اصلی / 1397


عدم توجه به فرزند پروری مشکلات بزرگی درپی خواهد داشت - متن کامل خبر - پورتال شهرداری قزوین\nیزدی، مدرس دوره مهارت های زندگی در آرامستان های شهرداری:\nعدم توجه به فرزند پروری مشکلات بزرگی درپی خواهد داشت\nیزدی، مدرس دوره مهارت های زندگی در جمع کارکنان آرامستان های شهرداری قزوین گفت: عدم توجه به مهارت فرزند پروری مشکلات بزرگی درپی خواهد داشت.\nبه گزارش روابط عمومی سازمان مدیریت آرامستان های شهرداری قزوین؛ مهسا مغنی یزدی کارشناس ارشد روانشناسی بالینی صبح امروز در جلسه آموزشی ماهانه در جمع کارکنان آرامستان های گفت: در گذشته مادران و پدران اغلب از تنبیه و سرزنش استفاده می کردند. آنها این روش تربیتی را از والدین خود به ارث برده اند.\nوی افزود: در این جا در نظر دارم در بخش های مختلف روش های فرزند پروری را به زبان ساده و کوتاه آموزش دهم. در تربیت مدرن تکنیکهایی همچون بازی، شنیدن حرفها، تشویق، پاداش، مرزگذاری، اطاعت از قوانین، بی اعتنایی، تنبیه، جبران، تذکر، محروم سازی و…. جایگزین آنها شده اند.\nاین مدرس ادامه داد: هم کودک و هم پدر و مادر باید این نکته را بدانند که کودکان با بزرگترها فرق میکنند و با بزرگ شدن این تفاوتها کم می شود. زیرا که پایه رشد در نابرابری است .\nیزدی تصریح کرد: کودک با افزایش سن، مسئولیت هایش بیشتر شده و به تناسب بالا رفتن مسئولیت، آزادی های او نیز افزایش می یابد و فاصله اش با والدین کم و کمتر می شود. زمانی که صد در صد مسئولیت به دوش او محول شد با والدین برابر می شود .کودک شما نباید نفر اول خانواده باشد . کودک دائما تلاش می کند افسار زندگی را از شما برباید . هیچگاه به او چنین اجازه ای را ندهید . در عوض در بازی به او اجازه دهید تصمیم گیرنده اصلی باشد .\nوی خاطرنشان ساخت: به یاد داشته باشید که کودک شما "آینه" تمام نمای رفتار شماست .کودکان آنگونه رفتار میکنند، که می آموزند. در واقع فرزندان ما همانگونه می شوند که ما هستیم.


اضطراب و راه‌های مقابله با آن چیست؟ - شفاراه یگانه\nشفاراه یگانه بلاگ اضطراب اضطراب و راه‌های مقابله با آن چیست؟\nاضطراب، واکنش طبیعی بدن نسبت به استرس است. اضطراب، احساس ترس و هراس نسبت به رویداد‌های پیش روست. روز اول مدرسه، روز قبل از یک مصاحبۀ کاری، لحظاتی قبل از یک عمل جراحی یا سخنرانی، همه و همه می‌توانند به اکثر مردم احساس هراس و نگرانی را تزریق کنند.\nاما اگر احساس اضطرابِ شخصی بیش از حد باشد یا برای مثال بیشتر از ۶ ماه طول بکشد، این فرد دچار اختلال اضطراب شده است.\nداشتن اضطراب در واکنش به اسباب‌کشی، شروع یک شغل جدید یا امتحان وحشتناکی مثل فیزیک، کاملاً طبیعی‌ست. خیلی خوب می‌دانیم که این نوع اضطراب اعصاب‌خردکُن است اما باعث انگیزۀ شما می‌شود تا بیشتر تلاش کرده و بهتر کار کنید. اضطرابِ عادی احساس زودگذری است که می‌آید و می‌رود اما زندگی شما را دم‌به‌ساعت مختل نمی‌کند.\nاگر خدایی ناکرده دچار اختلال باشید، این احساس ترس، از شما دست برنمی‌دارد و همراه همیشگی شماست. مطابق انتظار، این اضطرابِ ادامه‌دار، تجربۀ سخت و طاقت‌فرسایی خواهد بود.\nحتی امکان دارد که این نوع اضطراب به شما اجازه ندهد تا از زندگی لذت برده و کارهایی را انجام دهید که از آن‌ها لذت می‌برید. در شرایط وخیم، این احساس حتی می‌تواند کاری کند تا به خاطر ترس، وارد آسانسور نشوید، از خیابان عبور نکنید و حتی از خانه خارج نشوید! اگر برای چنین اضطرابی فکری نکنید و آن را به حال خودش رها کنید، میزان وخامت آن بیشتر و بیشتر خواهد شد.\nاختلال اضطراب شایع‌ترین نوع اختلالات روانی است و می‌تواند پیر و جوان را تحت تأثیر قرار دهد. بر اساس تحقیقات سازمان روانپزشکی آمریکا، در میان کسانی که دچار اختلالات اضطراب هستند، تعداد زنان بیشتر از مردان است.\nاضطراب بخش اساسی هفت اختلال مختلف نیز به حساب می‌آید که عبارتند از:\nاختلال وحشت: تجربۀ وحشت‌زدگی و حمله‌های وحشت در مواقع غیرمنتظره. کسی که دچار اختلال وحشت است، به طور مداوم اضطراب و هراس دارد که نکند باز هم به او حملۀ وحشت دست بدهد.\nفوبیا: ترس بیش از اندازه از یک شی‌ء، موقعیت یا فعالیت خاص.\nاختلال اضطراب اجتماعی: ترس بیش از حد از قضاوت دیگران در موقعیت‌های اجتماعی.\nاختلال وسواس فکری-عملی: داشتن افکار غیرمنطقی مکرر که باعث می‌شود تا فرد رفتارهای خاصی را تکرار کند.\nاختلال اضطراب جدایی: ترس دور بودن از خانه یا عزیزان.\nاختلال اضطراب بیماری: مضطرب بودن در رابطه با سلامت خود (که قبل‌تر به آن خودبیماراِنگاری یا هیپوکندریا می‌گفتند.)\nاختلال اضطراب بعد از سانحه: داشتن اضطراب در پی یک حادثۀ جدی همچون سوءاستفادۀ جنسی، تصادف، سوانح طبیعی مانند زلزله، جنگ و… .\nاضطراب برای هر کسی تجربۀ متفاوتی است. ممکن است این احساس باعث لرزش دست یک نفر شود اما در فرد دیگری، تپش قلب را در پی داشته باشد. حتی شاید شخصی احساس کند که ازخودبی‌خود شده، انگار که ذهن و بدن ارتباطشان را از دست داده باشند.\nهمچنین افراد به شکل‌های متفاوتی همچون کابوس، حملۀ وحشت و تفکرات یا خاطرات دردناک غیرقابلِ‌کنترل، اضطراب را تجربه می‌کنند. امکان دارد که یک احساس ترس و نگرانی کلی در شما باشد یا از یک مکان و رویداد خاصی ترس داشته باشید.\nعلائم تجربۀ اضطراب کلی عبارتند از:\nنفس کشیدن‌های کوتاه و باعجله\nعلائم شما می‌توانند زمین تا آسمان با علائم شخص دیگری تفاوت داشته باشند. به همین دلیل، ما باید دربارۀ تمامی نشانه‌های بروز اضطراب اطلاعات کسب کنیم.\nحملۀ اضطراب چیست؟\nحملۀ اضطراب یک احساس هراس، نگرانی، درماندگی و ترس شدید و تحمل‌ناپذیر است. در بسیاری از افراد، این حمله‌ها آرام‌آرام شکل می‌گیرند. امکانش هم وجود دارد که شرایط حمله‌ها در اثر یک اتفاق استرس‌زا وخیم‌تر شوند.\nحمله‌های اضطراب طیف بسیار گسترده‌ای دارند و علائم آن‌ها در میان افراد متفاوت است. دلیلش هم این است که برخی از این علائم در همۀ افراد بروز نکرده و در طول زمان تغییر می‌کنند.\nعلائم شایع حمله‌ی اضطراب عبارتند از:\nاحساس ناگهانی سرما یا گرما (گرگرفتگی)\nهراس و نگرانی\nبی‌حس شدن یا مور‌مور شدن دست و پا\nدر نظر بگیرید که برخی از علائمِ حملۀ وحشت و حملۀ اضطراب یکسان هستند اما این دو با هم تفاوت دارند.\nچه چیزی باعث مضطرب شدن می‌شود؟\nمحققان دلیل اصلی و دقیق مضطرب شدن افراد را نمی‌دانند. با این حال، آن‌ها ترکیبی از علل مختلف را ارائه کرده‌اند که هر کدام از آن‌ها در ایجاد این احساس نقش متفاوتی دارند. این علت‌ها شامل عوامل ژنتیکی، عوامل محیطی و همین طور شیمی اعصاب می‌شوند.\nعلاوه بر آن، محققان بر این باورند که قسمت‌هایی از مغز که مدیریت ترس را بر عهده دارند، تغییر یافته و باعث ایجاد اضطراب می‌شوند.\nدر تحقیقاتی که به تازگی صورت می‌پذیرد، متخصصان قسمت‌هایی از مغز را بررسی می‌کنند که با مضطرب شدن فرد در ارتباط هستند.\nآیا برای تشخیص اضطراب آزمایشی وجود دارد؟\nتشخیص اضطراب از طریق یک آزمایش امکان‌پذیر نیست، بلکه نیازمند فرآیندی طولانی است که شامل آزمایشات فیزیکی، ارزیابی‌های سلامت روحی-روانی و پاسخ به پرسش‌های روانشناسی می‌شود.\nبرخی از پزشک‌ها آزمایش‌هایی فیزیکی همچون آزمایش خون و ادرار را تجویز می‌کنند تا وضعیت پزشکی‌تان را بررسی کرده و ارتباط آن با علائم را مشخص کنند. آن‌ها با این کار در تلاش هستند تا روی دیگر بیماری‌ها ضربدر بکشند و اطمینان حاصل کنند که مشکل از اضطراب است، نه چیز دیگری.\nهمچنین پزشک معالج برای ارزیابی سطح اضطراب شما، سراغ تست‌ها و آمارسنجی‌های متعدد می‌رود.\nراه‌های مقابله با اضطراب چیست؟\nوقتی که اضطراب شما تشخیص داده شد، می‌توانید همراه با پزشک معالجتان گزینه‌های مختلف درمانی را بررسی کنید. معالجۀ پزشکی برای همۀ افراد ضرورت ندارد. در اکثر موارد تنها کاری که باید برای مقابله با علائم انجام دهید، ایجاد تغییرات در سبک زندگی‌تان خواهد بود.\nبا این حال، در شرایط متوسط و وخیم، معالجه می‌تواند به شما کمک کند تا با علائم مقابله کنید و زندگی روزمرۀ قابل مدیریتی را پیش بگیرید.\nمعالجۀ اضطراب به دو دسته طبقه‌بندی می‌شود: روان‌درمانی و دارودرمانی. ملاقات با یک مشاور یا روانشناس به شما کمک می‌کند تا برای مقابله با این احساس ابزارها و استراتژی‌های مختلفی را یاد بگیرید.\nداروهای مورد استفاده برای درمان، شامل داروهای ضدافسردگی و آرامش‌بخش‌ها می‌شوند. این داروها به کار گرفته می‌شوند تا شیمی اعصاب شما را متعادل ساخته، مانع دوره‌های اعصاب شوند و علائم شدید اختلال را از زندگی‌تان دور کنند.\nراه‌های طبیعی درمان\nیکی از راه‌های مؤثر برای از بین بردن استرس و اضطرابی که هر روز با آن درگیر هستیم، ایجاد تغییرات در سبک زندگی است. این روش‌های طبیعی تنها زمانی تأثیرگذارند که شما به بدن خود اهمیت دهید، در فعالیت‌های سالم شرکت کنید و روی فعالیت‌های مضر خط بکشید.\nپرهیز مواد غذایی کافئین‌دار\nاضطراب در کودکان طبیعی و معمول است. در واقع، از هر هشت کودک، یک کودک از این احساس رنج می‌برد. حتی اضطراب در مواقعی با کودک باقی مانده و تا انتهای عمر از او دست برنمی‌دارد. حتی امکان دارد که اضطراب‌ها وخیم باشند و به اختلالات منجر شوند.\nکودکان با افراد بالغ متفاوت هستند و همین مسئله برای ما این سؤال را ایجاد می‌کند که چگونه می‌توانیم اضطراب‌های کودکان را مدیریت کنیم. درمان در کودکان به دو صورت انجام می‌گیرد: درمان رفتاری-شناختی (گفت‌وگو درمانی) و دارودرمانی.\nنوجوانان نیز برای مضطرب بودن دلایل زیادی دارند. امتحانات، کنکور، دانشگاه و غیره، همه و همه در نوجوانی اتفاق می‌افتند. پس درنتیجه، در نوجوانان نیز اختلالات مشاهده می‌شوند. برای درمان در نوجوانان نیز از دو روش گفت‌وگو درمانی و دارودرمانی استفاده می‌شود.\nاگر شما به صورت دائم مضطرب شوید، امکانش وجود دارد که برای آرام کردن خود سراغ الکل بروید. هر چه باشد، الکل آرامش‌بخش است. الکل، فعالیت‌های بخش مرکزی سیستم شما را کاهش می‌دهد و به شما کمک می‌کند تا آرامش بیشتری داشته باشید.\nشاید بر اساس برخی از باورهای غلط فکر کنید که الکل همان جوابی است که به دنبال آن می‌گشتید اما مطمئن باشید، الکل را‌ه‌حل اضطراب‌های شما نیست.\nبرخی از افراد برای مقابله با اختلالات سراغ الکل و مواد مخدر می‌روند تا حال بهتری داشته باشند. این مسئله می‌تواند منجر به وابستگی و اعتیاد شود. در برخی موارد، مقابله با اضطراب نیازمند ترک اعتیادات الکل و مواد مخدر خواهد بود. مصرف زیاد و طولانی‌مدت الکل می‌تواند شرایط را از این چیزی که هست، بدتر بکند.\nآیا رژیم غذایی مناسب قادر به درمان اضطراب خواهد بود؟\nمعمولاً برای درمان، از مدیتیشن و گفت‌وگو استفاده می‌شود. ایجاد تغییرات در سبک زندگی، مثل داشتن خواب کافی و ورزش مداوم نیز کمک‌کننده است. علاوه بر این، برخی از تحقیقات نشان می‌دهند که اگر به طور دائم از این احساس رنج می‌برید، رژیم‌غذایی‌تان می‌تواند روی مغز شما تأثیرات مثبتی بگذارد.\nغذاهایی که برای مقابله با اضطراب مفید هستند، عبارتند از:\nاختلالات اضطراب می‌توانند به وسیلۀ دارودرمانی یا روان‌درمانی یا هر دوی آن‌ها درمان شوند. افرادی که دچار اختلال اضطرابِ ملایمی هستند یا از چیزی ترس دارند که به راحتی می‌توانند از آن دوری کنند، تصمیم می‌گیرند تا با شرایط کنار بیایند و به دنبال درمان نمی‌روند.\nبه خاطر داشته باشید که این اختلالات، هر چقدر هم که وخیم باشند، قابل درمان هستند. با اینکه اضطراب در اکثر مواقع با پای خودش جایی نمی‌رود، شما می‌توانید یاد بگیرید تا آن را مدیریت کرده و زندگی شاد و سالمی داشته باشید.\nبرچسب ها: اختلال اضطراباسترساضطرابحملۀ اضطرابنوشیدن آب\nслот пари گفت:\n1401/04/07 در 5:54 ب.ظ\nI’m amazed, Ӏ have to admit. Seldom ԁ᧐ I encounter a blog that’s both educative and amusing, аnd wіthout a doubt,\nyou’ve hit tһe nzil on thе head. Thе problem is somethіng thɑt too few men and\nwomen aгe speaking intelligently ɑbout. I am very hɑppy tһɑt I stumbled across this ⅾuring mｙ hunt foг ѕomething cⲟncerning this.\nmy page; слот пари\nاختر هذا مجانًا عبر الإنترنت گفت:\n1401/04/07 در 4:30 ب.ظ\nAsking questions are genuinely pleasant tһing if yoᥙ are\nnot understanding sometһing fuⅼly, but this paragraph offeгѕ good understanding eｖen.\nFeel free to surf to my webpagge … اختر هذا مجانًا عبر الإنترنت\nobtener más detalles گفت:\n1401/03/28 در 2:03 ق.ظ\nI love yօur blog.. vеry nice colors & theme.\nDid you make thіs website yoᥙrself or diⅾ you hire some᧐ne tto dⲟ it foor yօu?\nPlz answеr bacҝ ɑs I’m looking to design my own blog and wоuld like to find out\nwhewre u ɡot this from. cheers\nLоok at my web ⲣage :: obtener más detalles\n1401/03/21 در 11:47 ب.ظ\nof course like үօur website һowever yⲟu hаve to check tһе spelling on ԛuite a few οf\nyоur posts. A numЬｅr оf thеm are rifee with spelling prоblems aand І fіnd it ｖery troublesome tⲟ telⅼ the\nttruth һowever I’ll surely ϲome bаck again.\nStoρ by my website … đọc cái này miễn phí


آموزش نرم افزار فتوشاپ قسمت 2 | آنفایو\nدرقسمت قبلی ما درباره گزینه Save for web گذرا مطالبی را گفتیم در این قسمت جامع تر و بیشتر به این مقوله خواهیم پرداخت\n1- به كمك فیلد عددی (Scale) ، به كمك این فیلد می توانید برحسب درصد تصویر موجود را بزرگ و كوچك نمایید.\n3- بالاخره روش سوم به این صورت می باشد كه با فعال كردن گزینه Show bounding box می توانید چند دستگیره بر دور تصویر خود داشته و با حركت دادن آنتا عكس را بزرگ وكوچك نمایید.\n2- Bmp : در گرافیك كامپیوتر مشخصه سه حرفی نام فآیل برأی فایلی كه حاوی تصویر گرافیكی Map-Bit شده آست می باشد.\n3- Gif : قالب گرافیكی از یكو فآیل كه حاوی تصویر Map-Bit باشد می گویند یكو فرمت از نوع كه بیشتر برأی وب استفاده می شود.\n4- JPEG : یكو فرمت از نوع Ture color با روش فشرده سازی Lossy آست این فرمت از كانال آلفا در تصویر پشتیبانی ندارد.\n6-Tiff : یكو فرمت از نوع True color و غیر فشرده آست.\n7- 16 Tiff : یكو فرمت هایی كه می توان به داخل فتوشاپ آورد آشنا شدید در آینده با تمام این فرمت ها تحت مثال های به صورت عملی آشنا خواهید شد.\nاين منوي همانگونه که از نامش معلوم است مربوط به ويرايش مي باشد البته فرمان هاي داخل اين منو کمي خسته کننده مي باشد ولي جزء اصلي کار است و نمي شود آن را فاکتور گرفت.\nPaste: زماني که شما از گزينه Copy يا Cut يا Copy merged استفاده مي نماييد آن قسمت انتخابي برروي حافظه موقت ذخيره مي شود براي برگرداندن آن فايل ذخيره شده برروي حافظه موقت از فرمان Paste استفاده مي کنيم که معادل کليدهاي ميانبر Ctrl+vمي باشد\nPaste in fo : به کمک اين فرمان قسمت Copy شده را Paste مي کنيم با اين تفاوت که قسمت کپي شده به صورت يک لايه ماسک مي شود و يک لايه ماسک براي ما ايجاد مي کند(اين مقوله را همين جا تمام مي کنم تا در دروس بعدي مفصل به آن پرداخته شود)\nCheck speilng: به کمک اين فرمان ما مي توانيم از املاي درست کلمه خود( البته به زبان انگليسي ) مطلع شويم به اين صورت که زماني که کلمه اي را در نرم افزار مي نويسيم اين فرمان فعال مي شود با زدن اين فرمان پنجره اي کوچک باز مي شود که در زير به آن خواهيم پرداخت.\nFind and rep lace text: به وسيله اين فرمان مي توان يک کلمه مورد نظر يا يک حرف مورد نظر را با حرف يا کلمه ديگر به صورت خودکار تغييرداد.\nFill: به کمک اين فرمان مي توان به صورت تمام وکلي يک لايه يا صفحه را به يک رنگ يا يک شکل در آورد زماني که اين فرمان را مي زنيد پنجره Fill باز مي شود در قسمت اول مي توانيد انتخاب کنيد که از چه حالتي براي کل صفحه استفاده نماييد مي توانيد به صورت مشکي کنيد يا به صورت Back ground color يا در پس زمينه از توالي عکس استفاده نماييد وغيره……\nStroke: به کمک اين فرمان مي توانيد در لايه انتخابي به دور تصوير يا خط کشيده شده يک خط با رنگ و اندازه دلخواه رسم نماييد. قسمتWidth ميزان قطر خط مي باشد. در Color box مي توانيد نوع رنگ را تعيين نماييد. در قسمت Loction مي توانيد نوع موقعيت خط را تعيين نماييد. که به سه صورت Inside که در داخل خط را ترسيم مي نمايد Center که از وسط وبه صورت مساوي خط ترسيم شده در دور موضوع مورد نظر مي کشد. و درآخر گزينه Outide که خط را به صورت Outline مي کشد يعني دقيقا بعد از تمام شدن موضوع خط را در دور شي مي کشد. در قسمت Blending مي توانيد نوع مخلوط شدن خط با لايه هاي ديگر را در قسمت Mode و ميزان غلظت خط را به کمک گزينه Opacity تعيين نماييد.\nColor settings : در اين قسمت شما مي توانيد نوع وميزان بيت ها واطلاعات در تمام ترکيب هاي رنگي تغيير دهيد و خاصيت آنها را عوض نماييد البته دراين رابطه در قسمت آناليز ترکيب هاي رنگي مفصل بحث خواهيم نمود.\nPreset manager: در اين قسمت شما مي توانيد نوع قرار گيري انوع سر قلم Texture يا انواع ترکيب هاي رنگي را در پالت هاي خود تغيير دهيد بعضي آنها را به صورت دستي و دلخواه مرتب و رديف نماييد وحتي مي توانيد آنها را حذف هم نماييد. بر روي هر يک از آنها برويد و باکشيدن آنها جاي آنها را عوض نماييد و براي رفتن به نوع ها ي ديگر از منوي کرکره اي Preset type استفاده نماييد.\nPreferences : به کمک اين قسمت مزيت هاي اين نرم افزار در دست شما است البته اين بحث بسيار گسترده است ودراين قسمت نمي گنجد و ما آن را به جلسات بعدي موکول خواهيم کرد ولي به صورت کلي در رابطه با آن مطالبي را خواهم گفت تا با آن بيشتر آشنا شديد در اين قسمت مي توانيد تنظيمات بعضي از ابزارها و پارامترهاي مرتبط با نرم افزار را تغيير دهيد البته اين خاصيت در تمام نرم افزارها وجود دارد تا اينجا با منوي Edit به طور کامل آشنا شديد در جلسه بعد با قسمتTools box يا جعبه ابزار آشنا خواهيد شد وخواهيد ديد که فرمان هاي اين منو چقدر مهم وکاربردي هستند گرچه کسل کننده هستند.


تبدیل خط خطی ها به عكس توسط هوش مصنوعی | لینك بگیر\nتبدیل خط خطی ها به عكس توسط هوش مصنوعی\nیك سیستم هوش مصنوعی جدید موسوم به ˮDeepFaceDrawingˮ قادر می باشد نقاشی هایی را كه به صورت چند خط كشیده شده اند، به یك عكس پرتره واقعی تبدیل كند.\nبه گزارش لینک بگیر به نقل از ایسنا و به نقل از انگجت، محققان راهی پیدا کرده اند که نقاشی های ساده و خط خطی را به تصاویر پرتره واقع گرایانه تبدیل کنند. سیستم هوش مصنوعی "DeepFaceDrawing" که توسط گروهی در آکادمی علوم چین در پکن به وجود آمده است، از هوش مصنوعی برای کمک به کاربران بی استعداد در طراحی و نقاشی و تولید تصاویر با کیفیت بالا از خط خطی های آنها استفاده می نماید.\nاین نخستین بار نیست که ما دارای چنین فناوری جالبی هستیم، اما مطمئناً این سیستم جدید پیشرفته ترین آنها است و به جزئیاتی که برنامه های دیگر نیاز داشتند، نیاز ندارد.\nاین برنامه عمدتاً با بهره گیری از احتمال کار می کند و بجای اینکه به شکل دقیقی از پلک یا لب ها نیاز داشته باشد، به بانک اطلاعاتی خود شامل صورت ها و اجزای صورت مراجعه می کند و آنرا با طرح کلی مطابقت می دهد. چشم ها، بینی، دهان، شکل صورت و نوع مو همه بطور جداگانه در نظر گرفته می شوند و سپس در یک تصویر واحد جمع می شوند.\nهمانطور که در مقاله معرفی این سیستم توضیح داده شده است، تکنیک های اخیر ترجمه عمیق تصویر به تصویر، امکان تولید سریع تصاویر چهره از طرح های آزاد را فراهم می آورد.\nبدین سبب این هوش مصنوعی قادر می باشد حتی نقاشی ها و طراحی های ساده و خط خطی را به تصاویر با کیفیت بالا و واقعی تبدیل کند.\nالبته هنوز معین نیست که این نرم افزار، نژاد را چگونه در نظر می گیرد. از میان 17 هزار طرح و عکسی که تابحال توسط این سیستم به وجود آمده است، اکثریت آنها چهره های قفقازی و آمریکای جنوبی داشته اند. این ممکنست نتیجه داده های منبع باشد. ضمن اینکه تعصب نژادی یک مشکل در حال پیشرفت در جهانِ هوش مصنوعی است یا شاید این اتفاق به سبب پیچیدگی اشکال صورت است. به هر حال پژوهشگران جزئیات بیشتری ارائه نداده اند.\nدر هر صورت، این فناوری مقرر است در کنفرانس SIGGRAPH امسال در ماه ژوئیه که به دنبال شیوع بیماری همه گیر کووید-19 به صورت مجازی برگزار می شود، به معرض نمایش گذاشته شود.\nبگفته سازندگان، این نرم افزار به زودی ارائه می شود و ما می توانیم کاربرد آنرا در ماه های آینده مشاهده نماییم. این برنامه نه فقط بعنوان یک برنامه سرگرم کننده، بلکه می تواند برای بازسازی سریع چهره افراد مظنون و اجرای قانون کمک کننده باشد.\nتگهای خبر: تولید , رایانه , فناوری , كیفیت


ابلاغ قریب الوقوع آیین نامه اخذ مالیات از خانه‌ها و خودروهای لوکس - بورس24 - Bourse24.ir\nکد مطلب: LU1qRXhOalUy\nبورس۲۴ : رئیس سازمان مالیاتی با بیان اینکه آیین نامه مالیات بر خانه‌ها و خودروهای لوکس به زودی ابلاغ می‌شود، گفت: این مالیات سالانه اخذ و جریمه سنگینی برای فرارکنندگان از آن در نظر گرفته شده است.\nاین مطلب در تاریخ ۱۳۹۹/۱۱/۱۳ ساعت ۱۶:۵۵ منتشر شده است.\nشرط پرداخت وام ۴۵٠ میلیون تومانی ساخت مسکن اعلام شد\nمعاون وزیر راه: در ایران ٢.۵ میلیون خانه خالی از سکنه وجود دارد؛ ١٠ برابر انگلیس!\nمعاون وزیر راه و شهرسازی با بیان اینکه سرمایه های هنگفتی از کشور در ۲.۵ میلیون واحد خالی از سکنه ...\nکاهش ۷ تا ۸ درصدی قیمت مسکن از ابتدای امسال\nدلیل افزایش خانه های اجاره ای چیست؟\nبورس ٢۴ : در چند روز گذشته تعداد خانه های اجاره ای در شهر تهران افزایش پیدا کرده است تا ...\nاگر بیش از ۵ واحد مسکونی دارید مشمول مالیات دو برابری می شوید\nبر اساس قوانین مالیاتی مالکان بیش از ۵ واحد مسکونی خالی مشمول مالیات دو برابری می‌شود و علاوه بر آن ...


تاریخ درباره جلسه دیروز مجلس قضاوت خواهد کرد | شلمچه نیوز\nتاریخ ارسال : ۲۲ مهر ۱۳۹۴ ساعت : ۱۴:۰۴ 0 نظر چاپ این صفحه\nتاریخ درباره جلسه دیروز مجلس قضاوت خواهد کرد\nنماینده مردم تهران با انتقاد از شیوه بررسی طرح تأیید برجام درجلسه علنی دیروز مجلس گفت: تاریخ در این باره قضاوت خواهد کرد.\nبه گزارش شلمچه نیوز، مهرداد بذرپاش در جلسه علنی امروز مجلس و در نطق میان دستور با تسلیت فرا رسیدن ماه محرم و فاجعه منا و نیز شهادت سردار رشید اسلام شهید حسین همدانی، به تصویب طرح تائید برجام در جلسه علنی روز قبل مجلس اشاره کرد و اظهار داشت: دیروز روز خوبی برای مجلس شورای اسلامی نبود؛ مهمترین طرح سیاست خارجی و امنیت ملی کشور در عرض ۱۵ دقیقه تعیین تکلیف شد. طرحی که در برخی موضوعات ایران را تا ابد متعهد می‌کند.\nوی افزود: موافقان برجام قائلند فرصت‌های آن بیش از تهدیدهایش است و نیز منتقدان برعکس این موضوع را قائلند و این نشان می‌دهد که برجام چه از نظر فرصت‌ها و چه از نظر تهدیدها ارزش وقت گذاشتن و شنیدن صداهای متفاوت را دارد.\nعضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی ادامه داد: نتیجه ۲۲ ماه مذاکره را نباید در ۱۵ دقیقه درباره حداکثرسازی فرصت‌ها و حداقل‌سازی تهدیدها مورد بررسی قرار داد و برای آن وقت گذاشت؛ مجلسی که برای این موضوع یک کمیسیون ویژه تشکیل داد و همه اعضای آن دلسوزانه در ۴۰ روز و در دو شیفت بر روی آن وقت گذاشته‌اند، این طرح را حتی به عنوان کمیسیون فرعی نیز به کمیسیون برجام ارجاع نداد.\nبذرپاش تصریح کرد: در چنین شرایطی آیا مجلس طرحی کارشناسی تصویب کرده است!؟ و یا اصول ۶۵ و ۶۶ قانون اساسی را که اهمیت آیین‌نامه داخلی را متذکر شده است، نقض کرده‌ایم؟ تاریخ در این باره قضاوت خواهد کرد.\nکاسب تحریم آنهایی هستند که در اوج تحریم ملت ایران مجوز صرافی گرفتند\nوی با اشاره به واژه «کاسب تحریم» به عنوان کلید واژه محبوب رئیس‌جمهور، اظهار داشت: کاسبان تحریم بیشترین واژه مصرف شده در ادبیات سیاسی ایشان است؛ حال پیشنهاد من این است که صدا و سیما به منزل منتقدین برود و از منزل آنها و املاک و ویلا و خودروهایی که دارند، مستندی تهیه کند و سپس به منزل کسانی هم برود که این واژه را زیاد استفاده می‌کنند و از املاک آنها نیز ثبت تصویر کند، آن وقت حجم کاسبی افراد کاملاً برای مردم روشن و واضح می‌شود و راستی‌آزمایی آن نیز بر عهده قوه قضاییه است.\nنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: کاسب تحریم آنهایی هستند که با استفاده از موضوع تحریم‌ها و قول رفع آنها از مردم رای گرفتند. کاسب تحریم آنهایی هستند که عملکرد ضعیف خود را پشت تحریم‌ها پنهان می‌کنند و پاسخگوی عملکرد ضعیف خود نیستند.\nبذرپاش گفت: کاسب تحریم آنهایی هستند که به فکر مردم نیستند؛ تا جایی که به گفته چهار وزیر دولت ۱۸۸هزار میلیارد تومان ارزش بورس کاهش یافته و روزی ۳۵۰ میلیارد تومان دارایی‌های مردم در بورس از بین رفت.\nوی ادامه داد: کاسب تحریم آنهایی هستند که در گذشته می‌گفتند ۲۰ درصد مشکلات ناشی از تحریم است و ۸۰ درصد مشکلات، مدیریتی است؛ حالا آن نسبت را کاملاً وارونه مطرح می‌کنند. ای کاش به اندازه‌ای که سخنان منتقدان را به باد نیش و طعنه می‌گیرید، در مقابل رژیم سعودی نیز که به ملت ایران ظلم روا داشته و ملت‌های منطقه را به خاک و خون کشیده است، این‌گونه رفتار می‌کردید.\nعضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: کاسب تحریم آنهایی هستند که در اوج تحریم ملت ایران مجوز صرافی گرفتند و از این محل عایدی بسیاری نصیبشان شد، حال شریک شرکت نفتی «هالی ور تن» مدعی زیان علیه منافع ملت ایران شده است!؟.\nبذرپاش با بیان اینکه ملت ایران، کاسبان تحریم را خوب می‌شناسد، گفت: آن زمان که به رئیس‌جمهور سابق اعتراض کردند که چرا از خاوری استفاده می‌کنید، این روزها را می‌دیدند. خاوری در مرحله دوم انتخابات سال ۸۴ اطلاعیه دفاع از آقای هاشمی را صادر کرد و حال به کانادا گریخته است؛ اعتراض آن موقع به دولت وقت از این جهت بود.\nوی با اشاره به کاهش قیمت نفت به کمتر از نصف در سایه دیپلماسی ضعیف انرژی این دولت، تصریح کرد: یک حساب سرانگشتی نشان می‌دهد روزانه بیش از ۲۰۰ میلیارد تومان از درآمدهای کشور از بین رفته است و جالب‌تر آن است که به آن افتخار می‌کنند و می‌گویند اقتصاد را از اتکا به نفت خارج کرده‌ایم! و گذشته را بازخواست می‌کنند که چرا قیمت نفت بالای ۱۰۰ دلار بوده است، اما سئوال این است که چرا هر موقع بر سر کار می‌آیند، قیمت نفت این‌گونه می‌شود؟\nنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه قیمت ارز مبادله‌ای با هدف افزایش درآمدهای دولت در حال گران شدن است و باعث افزایش قیمت کالاها خواهد شد، ادامه داد: رشد معوقات بانکی به بیش از ۹۰هزار میلیارد تومان رسیده و افزایش هزینه‌های بنگاه‌های مالی و نیز افزایش بدهی دولت به بانک مرکزی و افزایش حجم نقدینگی به ۸۳۰ هزار میلیارد تومان در طی دو سال وضعیت خوبی از اقتصاد را نشان نمی‌دهد.\nگزینه مطلوب کسانی که نیروهای مومن را افراطی می‌خوانند، «ابوموسی اشعری» است\nبذرپاش اظهار داشت: سخن آخر من با نیروهای انقلابی است؛ به آنها عرض می‌کنم رشادت و دلسوزی شما برای این مردم و این سرزمین را تحسین می‌کنم و اگر بخواهیم ملی‌گرایی را نام ببریم، از شما بهتر سراغ نخواهیم داشت. شما نخبگان ملی این کشور هستید و دلتان برای آسایش و آرامش و امنیت و فرهنگ این ملت می‌تپد، عیبی ندارد که شما را افراطی بخوانند، تاریخ همیشه این‌گونه بوده است.\nوی خاطرنشان کرد: مگر صحابه امیرالمومنین(ع) مانند عمار، میثم، مقداد، سلمان و مالک‌اشتر نخعی را افراطی نمی‌خواندند!؟ گزینه مطلوب اینها ابوموسی اشعری است.\nعضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی ادامه داد: آنها مگر خمینی کبیر را افراطی نمی‌خواندند؟ حال نظاره کنید و ببینید در تاریخ کدام‌ها ماندگار شده‌اند. اینها همانطور که رهبری فرمودند تاریخ ائمه را نیز آنطور که می‌خواهند تحلیل می‌کنند.\nبذرپاش تصریح کرد: مگر خیلی از رزمندگان، جانبازان و شهدا را افراطی نمی‌دانستند و خود را ملی‌گرا؟ اما نمی‌دانند چرا در زمان دفاع از سرزمین که شرط اول ملی‌گرایی است، احساس تکلیف کردند و برای درس خواندن به آمریکا و اروپا رفتند؛ پس خواهشا از ملی‌گرایی حرفی نزنید که به قواره‌تان نمی‌آید.\nنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: تا سایه رهبری بر سر ماست، این کشور امن، امان و مطمئن است.\nلینک کوتاه مطلب : http://www.shalamchenews.com/?p=3029\nمعادله ی امنیتی * Time limit is exhausted. Please reload CAPTCHA. 2 + هشت =


خانه/آموزش/خاموش شدن ناگهانی گوشی‌های موبایل اندرویدی\nمای فون مگ 2019-11-10\nکاربران موبایل‌های اندرویدی معمولاً از تلفن‌های هوشمند خود بسیار راضی هستند؛ اما گاهی اوقات از خاموش شدن ناگهانی گوشی‌های خود شکایت می‌کنند.\nاین یک وضعیت عجیب است زیرا یک لحظه که از موبایل خود استفاده می‌کنید و لحظه بعد ناگهان خودش خاموش می‌شود و وقتی دوباره موبایل خود را روشن کنید، به صورت عادی عمل کرده؛\nولی فقط برای مدت کوتاهی و سپس ممکن است دوباره خاموش شود.\nمشکل خاموش شدن ناگهانی گوشی موبایل نه تنها باعث اختلال در کار شما می‌شود بلکه صبر شما را نیز از بین می‌برد.\nاگر این اتفاق در وسط اجرای یک کار مهم برای مثال بازی کردن، گیم Game مورد علاقه خود، تایپ کردن ایمیل یا پیام مهم، برقراری یک تماس تصویری کاری و غیره باشید، خاموش شدن ناگهانی گوشی موبایل شما وضعیت بسیار بدی را برایتان ایجاد خواهد کرد.\nما اغلب می‌شنویم که کاربران گوشی‌های موبایل اندرویدی در فروم ها و سایت‌های مختلف خواستار حل این مشکل هستند.\nاگر شما هم یکی از افرادی هستید که تلفن همراه‌تان ناگهانی خاموش می‌شود، با این مقاله مای فون همراه شوید تا راه حل‌های این مشکل را متوجه شوید.\nدلایل احتمالی خاموش شدن ناگهانی گوشی موبایل\nخاموش شدن ناگهانی گوشی موبایل دلایلی دارد. در اینجا چهار دلیل احتمالی که می‌تواند باعث ایجاد این مشکل برای تلفن همراه شما شود را خواهیم گفت، تا درک بهتری از این وضع برای تان به وجود بیاید.\n۱- بروزرسانی سیستم عامل گوشی موبایل و یا هر یک از برنامه‌ها:\nاگر روند بارگیری سیستم عامل تلفن همراه شما قطع شود و به درستی انجام نشده باشد،\nگوشی می تواند به طور غیر طبیعی عمل کرده و باعث خاموش شدن مکرر موبایل در فواصل مختلف شود.\n۲- وجود اپلیکیشن‌ها و نرم افزارهای خاص:\nبرنامه‌هایی وجود دارند که توسط نرم افزار اندرویدی پشتیبانی نمی‌شوند.\nهنگام استفاده از چنین برنامه‌هایی، ممکن است تلفن به طور ناگهانی خاموش شود.\nاین معمولاً هنگام نصب برنامه‌ها از منابع ناشناخته و ناسازگار با Android اتفاق می افتد.\n۳- مشکلات باتری:\nما پیش از این در طی مقالاتی مشکلاتی که ممکن است برای باتری گوشی موبایل ایجاد شود را گفتیم.\nدر نظر داشته باشید اگر باتری موبایل از کار افتاده باشد، ممکن است تلفن شما به طور ناگهانی خاموش شده و به همین راحتی کار نکند.\n۴- استفاده از گارد محافظ نامناسب:\nشما باید بررسی کنید که آیا از پوشش محافظی که برای گوشی موبایل خود استفاده می‌کنید، مناسب تلفن همراه شما هست یا خیر.\nبعضی اوقات، این کاور آنقدر سفت و محکم است که دائما به دکمه پاور فشار وارد کرده و باعث خاموشی مکرر گوشی موبایل‌تان می‌شود.\nحال که دلایل مشکل‌های اولیه خاموشی ناگهانی گوشی موبایل را فهمیدید، راحت تر می‌توانید به دنبال راه حل‌ها بگردید.\n۱- وضعیت باتری را در گوشی موبایل اندرویدی Android بررسی کنید:\nاگر هر بار که از گوشی موبایل خود استفاده می‌کنید تلفن شما ناگهانی خاموش می‌شود و ما گمان می کنیم مشکلی در باتری تلفن شما وجود دارد.\nخوشبختانه برای کاربران Android آزمایشی وجود دارد که می‌تواند برای بررسی عملکرد و سلامتی باتری از طریق تلفن اجرا شود.\nبسیاری از کاربران از این امر آگاه نیستند و بنابراین، ما این راه حل را برای شما توضیح خواهیم داد.\nابتدا شماره گیر را در تلفن‌های Android خود که در تصویر زیر نشان داده شده است باز کنید.\nاکنون درست مانند شماره گیری یک شماره تلفن معمولی شماره * # * # ۴۶۳۶ # * # * را شماره گیری کرده و صبر کنید تا صفحه «اطلاعات باتری» ظاهر شود.\nتوجه: گاهی اوقات، کد فوق الذکر ممکن است کار نکند. در چنین مواردی، شماره گیری * # * # INFO # * # * را امتحان کنید، صفحه زیر نمایش داده خواهد شد.\nاگر باتری گوشی موبایل شما سالم باشد، اطلاعات آن‌طور که در تصویر بالا مشاهده می‌کنید\nبرای شما نمایش داده خواهد شد، در این صورت نیازی به تعویض باتری موبایل نیست.\nاکنون باید به مرحله بعد برای حل مشکل خاموش شدن ناگهانی موبایل خود بروید.\n۲- استفاده از حالت ایمن Safe mode:\nراه اندازی گوشی موبایل در حالت ایمن Safe Mode راه خوبی برای کاهش یا عدم بروز مشکل خاموش شدن ناگهانی تلفن همراه است.\nگاهی خاموش شدن ناگهانی تلفن همراه به دلیل برخی از برنامه‌های سنگین و ناسازگار است.\nحالت Safe Mode اجازه عملکرد فقط برنامه‌های داخلی را می‌دهد.\nاستفاده گوشی موبایل در حالت ایمن، باعث می‌شود برنامه‌های غیر ضروری که پردازنده تلفن را سنگین می‌کند، بسته و حذف شود.\nبرای راه اندازی گوشی موبایل در حالت ایمن Safe mode راه‌های زیر را انجام دهید:\nدکمه پاور را فشار دهید تا گزینه‌های زیر را روی صفحه مشاهده کنید.\nاکنون به مدت ۱۰ ثانیه روی گزینه «خاموش» Power off ضربه بزنید و مطابق شکل زیر بر روی «تأیید» OK کلیک کنید.\nپس از اتمام ، تلفن مجدداً راه اندازی می‌شود و «حالت ایمن» Safe modeرا در صفحه اصلی مشاهده خواهید کرد.\nبوت شدن گوشی موبایل در حالت امن Safe Mode آسان است و همچنین به شما کمک می‌کند تا مشکل واقعی را شناسایی کنید.\n۳- از دادههای گوشی موبایل خود نسخه پشتیبان تهیه کرده و تنظیم مجدد کارخانه را انجام دهید:\nتوجه: شما باید از تمام داده‌ها و اطلاعات تلفن همراه خود نسخه پشتیبان تهیه کنید زیرا پس از انجام تنظیم مجدد کارخانه در گوشی موبایل تمام محتویات از جمله تنظیمات دستگاه شما پاک خواهد شد.\nشما می‌توانید از نرم افزارهای بک آپ گیری مخصوص اندروید استفاده کنید.\nبنابراین دفعه بعد که می پرسید «چرا گوشی موبایل من خود به خود خاموش می‌شود؟»، به این مقاله مای فون مراجعه کنید و تکنیک‌های ارائه شده در اینجا را دنبال کنید.\nاگر هیچ کدام از این موارد گفته شده به حل مشکل خاموش شدن خود به خودی موبایل اندرویدی شما کمک نکرد، با مای فون تماس بگیرید.\nخاموش شدن ناگهانی تلفن همراهخاموشی موبایلروشن نشدن موبایلگوشی تلفن همراهموبایل


خانه » گفت‌وگو, ویژه » شهاب‌واره‌ی روسیه\nرد باقی‌مانده از حرکت این شهاب‌واره در آسمان روسیه\nگفت‌وگو با حامد پورخرسندی درباره‌ی برخورد فاجعه‌بار شهاب‌سنگ در روسیه\nجمعه ۲۷ بهمن، شهاب‌واره‌ای ۱۰ تُنی، برفراز روسیه حرکت کرد و پیش از برخورد با زمین چند تکه شد. با این‌حال موج حاصل از این انفجار نزدیک به ۹۵۰ نفر را زخمی کرد و خسارت‌های زیادی به بار آورد. به همین علت با حامدپورخرسندی، پژوهش‌گر شهاب‌سنگ‌ها و دانشجوی کارشناسی ارشد زمین‌شناسی گفت‌وگویی کردیم که تقدیمتان می‌کنیم.\nگفت‌وگوکننده: ساناز مصطفی‌زاده\nبروز چنین رویدادهایی چقدر احتمال دارد؟ آیا باید نگران سقوط چنین اجرامی باشیم؟\nورود مواد جامد به کره‌ی زمین همیشه هست و هر ساله بیش از چهل هزار تن ماده‌ی جامد در اندازه‌های گوناگون به سوی زمین می‌آید. ممکن است به اندازه‌ی ماسه، شن یا اندازه‌های بسیار ریزی باشند. اجرامی که تا این حد بزرگ باشند، بر اساس آمارگیری‌هایی که انجام شده حدود صد سال یک بار وارد جوّ زمین می‌شوند. هرچند بعضی پیش‌بینی‌های می‌گویند کم‌تر از هفتاد سال، یا حتی سی‌و‌پنج سال یک‌بار همچنین اجرامی با چنین اندازه‌هایی می‌توانند وارد جوّ زمین شوند. با توجه به این‌که مطالعات ناقص‌اند واقعاً باید نگران ورود چنین اجرامی به جوّ زمین و برخورد آن‌ها با سطح زمین باشیم.\nآیا نمی‌شود برخورد چنین اجرامی را قبل از حادثه پیش‌بینی کرد؟\nصحنه‌ای از ویدیویی که از حرکت این شهاب‌واره ثبت کرده است. لحظه‌ای که این شهاب‌واره منفجر و تکه‌تکه شده، به اوج درخشندگی رسیده است.\nبرای بررسی و کشف چنین اجرامی که مسیر برخورد آن‌ها با مسیر گردش آن‌ها به دور خورشید با کره‌ی زمین تلاقی دارد، یا این‌که زمین آن‌ها را به سوی خود می‌کشد، پروژه‌هایی در حال انجام است. پروژه‌هایی که با تلسکوپ به دنبال سیارک‌های خیلی ریزی می‌گردند که ممکن است چنین خطراتی را برای زمین داشته باشند. ممکن است بعد از این‌که ما آن‌ها را کشف کردیم هنوز فاصله و مدت زمان کافی را نداشته باشیم که بتوانیم در مقابل آن از خودمان دفاع کنیم. چنین برخوردی در سودان رخ داد، نام این سیارک ۲۰۰۸TC3 بود. سیارکی بود که کشف شد و بعد از چند ساعت به سوی زمین آمد و به زمین برخورد کرد. یعنی پیش‌بینی شد ولی نتوانستیم کاری انجام دهیم. این جرم یا شهاب‌واره هم پیش‌تر کشف نشده بود، چون خیلی کوچک بود و به همین دلیل نمی‌توان اسم آن را سیارک گذاشت. سیارک فقط به آن اجرامی گفته می‌شود که با تلسکوپ دیده شده‌اند در حالی که این، فقط یک شهاب‌واره بود که هنوز به مرحله‌ی سیارکی نرسیده بود.\nباید به آن شهاب‌سنگ بگوییم یا شهاب‌واره؟\nاین شهاب‌واره‌ای بود که احتمالاً از خودش شهاب‌سنگ‌هایی به جا گذاشته است. هنوز شهاب‌سنگ‌هایش پیدا نشده‌اند. می‌توان گفت خصلت سیارکی داشته اما نمی‌توان به آن سیارک گفت، چون با تلسکوپ دیده نشده است.\nچرا از این برخورد گودالی به جا نمانده است؟\nگودال ۶ متری در دریاچه‌ی یخی که احتمالاً از برخورد قطعه‌ای از شهاب‌سنگی که به زمین رسیده ایجاد شده است.\nاحتمالاً گودال به جا مانده ولی هنوز پیدا نشده است. گودال که نه، اما عارضه‌ای در یک دریاچه‌ی یخ‌زده‌ای پیدا شده که احتمال دارد به همین دلیل باشد. اما هنوز بررسی‌ها تکمیل نشده و اگر جرمی با اندازه‌ای بزرگ، شاید نیم متر یا یک متر به سطح زمین رسیده باشد می‌تواند گودال کوچکی از خود به جا بگذارد. ولی تابه‌حال گودالی گزارش نشده. شاید به این است که تحقیقات هنوز ناقص هستند.\nآیا می‌توانیم قطعات متلاشی شده‌ی شهاب‌سنگ را در اطراف محل حادثه پیدا کنیم؟\nهمان‌طور که می‌دانید این شهاب‌واره پیش از این‌که به سطح زمین برسد – که احتمال رسیدن آن خیلی خیلی زیاد است – فاصله حدود ۴۸۰ کیلومتر را در جوّ زمین، یعنی فاصله‌ی خطی را روی زمین طی کرده است و هنگامی که شهاب‌واره وارد جوّ شده، متلاشی می‌شود و در طول مسیر، سنگ‌هایش را کاملاً پخش می‌کند. الان حتماً پروژه‌هایی از طرف مراکزی مانند آکادمی ملی علوم روسیه یا مؤسسه‌ی وِرنادسکی هست که آن‌ها شهاب‌سنگ‌شناسان بسیار مشهوری دارند که بی‌شک روی این مسئله کار می‌کنند و دنبال قطعات هستند. احتمال زیادی دارد که قطعاتی به بزرگی یک توپ بسکتبال یا بزرگ‌تر از آن از این شهاب‌واره به جا مانده باشد.\nبا چه روشی این قطعات را پیدا می‌کنند؟\nابزارهایی که وجود دارد. برای مثال مدتی پیش در کالیفرنیا شهاب‌سنگی سقوط کرد و با یک کشتی هوایی توریستی دنبال آن گشتند. یعنی منطقه‌ای را با یک کشتی هوایی، در یک ارتفاع مناسب، آرام و با سرعت خیلی کم گشتند و قطعات آن را پیدا کردند. روش دیگر هم این است که افرادی با ماشین یا پیاده جست‌وجو می‌کنند. با توجه به این‌که این شهاب‌سنگ تازه است، شکل آن از سنگ‌های دیگر کاملاً متمایز است. سطح براق و کاملاً سیاه این شهاب‌سنگ مشخص است. این‌که جنس آن‌ها سنگی یا آهنی یا … باشد، اما شکل آن‌ها کاملاً مشخص خواهد بود و به همین دلیل می‌توان آن‌ها را از سایر سنگ‌ها تفکیک کرد.\nنکته‌ی جالب، انرژی بالایی است که در هنگام انفجار این شهاب‌واره آزاد شده است. انرژی آزاد شده بین ۳۰۰ هزار تا ۵۰۰ هزار تن TNT بوده. در حالی که بمب اتمی که در سال ۱۹۴۵ در هیروشیما منفجر شد معادل ۲۰ هزار تن TNT بود.\nآیا مطلبی هست که هنوز منتشر نشده باشد و برای خوانندگان کانوت جالب باشد؟\nنکته‌ی جالب، انرژی بالایی است که در هنگام انفجار این شهاب‌واره آزاد شده است. انرژی آزاد شده بین ۳۰۰ هزار تا ۵۰۰ هزار تن TNT بوده. در حالی که بمب اتمی که در سال ۱۹۴۵ در هیروشیما منفجر شد معادل ۲۰ هزار تن TNT بود. اگر چنین قطعه‌ای به سطح زمین برخورد می‌کرد تلفات بیشتری بر جا می‌گذاشت. نکته‌ی دیگر این‌که بعد از حادثه‌ی سال ۱۹۰۸ که در تونگوسکا رخ داد، این شدیدترین انفجار یک جرم فرازمینی در سطح کره‌ی زمین بوده است.\nآن هم دوباره در روسیه!\nقطعه‌ای از شهاب‌سنگ Sikhote-Alin\nبله. در روسیه به این دلیل که وسعت بسیار زیادی دارد. قبل از این هم در ۱۹۴۷ برخورد مشهوری اتفاق افتاد که آن هم مورد جالبی بود و از شهاب‌واره‌ی Sikhote-Alin هفتاد تن سنگ به سطح زمین رسیده است. ولی این خیلی خیلی بیشتر است. گفته می‌شود این شهاب‌واره بین هفت هزار تا ده هزار تن جرم داشته و پیش از ورود به جوّ بین پانزده تا هفده متر بوده و این‌که در مقایسه با اجرام دیگری مثل سیارک‌ها سرعت خیلی کمی داشته است: سرعتی در حدود هجده تا بیست کیلومتر بر ثانیه آن هم هنگامی‌که وارد جوّ زمین می‌شده است. همچنین با زاویه‌ی خیلی کمی وارد جوّ شده و به همین دلیل خیلی طول کشیده تا خاموش شود. حدود ۳۲ ثانیه از لحظه‌ی شروع درخشندگی تا لحظه‌ی خاموش شدن آن طول کشیده است.\nاز این‌که وقتتان را در اختیار ما گذاشتید، سپاسگزارم.\nبزرگ‌ترین قطعه از شهاب‌واره‌ی روسیه\nاینفوگرافی: شهاب٬ شها‌ب‌سنگ و شهاب‌واره\nصفرکیلومتر: شهاب‌واره ، شهاب و شهاب‌سنگ\nثبت برخورد عظیم شهاب‌واره‌ای با ماه\nسلام شهاب سنگ برای فروش یا نمایش موجود است\nچقدر سریع و کامل به این موضوع پرداختید. دست شما درد نکنه.\n« مرور یک عکس: تصاویر هابل خودتان را پردازش کنید!\nخبر تصویری: تصویر جدید هابل از IC 2184 »


زیدان: امیدوارم این، آخرین ال‌کلاسیکوی راموس و مسی نباشد/ دوست دارم امباپه را در تیمم داشته باشم- اخبار فوتبال جهان - اخبار ورزشی تسنیم | Tasnim\n۲۰ فروردين ۱۴۰۰ - ۱۷:۴۸\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم، فردا شب (شنبه) از ساعت 23:30 تیم‌های فوتبال رئال مادرید و بارسلونا در دومین ال‌کلاسیکوی فصل در ورزشگاه آلفردو دی‌استفانو به مصاف یکدیگر می‌روند، دیداری که می‌تواند سرنوشت هر یک از دو تیم را در کورس قهرمانی لالیگا تعیین کند. در حال حاضر بارسلونا با 2 امتیاز برتری نسبت به رئال مادرید و یک امتیاز کمتر از اتلتیکومادرید، در رده دوم جدول قراردارد.\nزیدان درباره وضعیت جسمی و روانی تیمش در آستانه ال‌کلاسیکو گفت: برای این بازی همانطور آماده می‌شویم که برای بازی‌های دیگر. می‌دانیم که یک بازی سخت پیش رو داریم که می طلبد با حداکثر توان در آن تلاش کنیم اما ما استراحت کرده‌ایم و آماده‌ایم. در حال حاضر این اتلتیکو است که امتیازات و شانس بیشتری دارد و اما لالیگا تا هفته پایانی ادامه دارد و ما هم باید با همه تیم‌ها روبه‌رو شویم. مدت از مدت‌ها قبل این را گفته‌ام. لالیگا، لیگی بسیاری رقابتی و زیبا است و تا آخرین هفته آن مشخص نمی‌شود. هنوز کلی امتیاز دیگر برای کسب کردن مانده است.\nتغییر داور ال‌کلاسیکو به دلیل مصدومیت\nسرمربی تیم فوتبال رئال مادرید در پاسخ به این سؤال که آیا این بازی بیش از 3 امتیاز ارزش دارد، تأکید کرد: خیر. این بازی هم سه امتیازی است مثل بازی‌مان برابر کادیس و ایبار. واقعیت این است که حواشی و هیاهوی این بازی مانند سایر بازی‌ها نیست اما امتیازاتش به اندازه آنهاست.\nزیدان در مواجهه با سؤالی درباره علاقه‌اش برای حضور امباپه در رئال مادرید، بار دیگر لب به تمجید از هموطن جوان خود که در پاری‌سن‌ژرمن توپ می‌زند گشود و گفت: ما او را خوب می‌شناسیم. او بازیکن تیم من نیست و نمی‌توانم هیچ حرفی درباره‌اش بزنم. برای من الان فقط بازی فردا مهم است. کیلیان بازیکن بزرگی است و از آنهایی است که دوست دارم در آینده داشته باشم. ببینیم چه می‌شود.\nستاره سابق تیم ملی فرانسه اعتراف کرد که دوست دارد مسی نیز مانند راموس در تیم خود بماند تا از جذابیت‌های ال‌کلاسیکو در سال‌های آینده کم نشود. او عنوان کرد: من دوست ندارم که این آخرین کلاسیکوی مسی باشد. امیدوارم که او در بارسلونا بماند. او در آنجا خوب بازی می‌کند. ماندنش به نفع لالیگا هم است. گل نزدن مسی در 6 ال‌کلاسیکوی متوالی؟ مسی ممکن است گل نزده باشد اما همه ما می‌دانیم که چه بازیکنی است. حریف ما اما تیم بارسلونا است و تمام بازیکنان این تیم خوب هستند.\nواران بازی با لیورپول و ال‌کلاسیکو را دست داد\nکومان: در شروع بازی بارسلونایی کُند و خسته را دیدم/ ال‌کلاسیکو حالا از اهمیت بیشتری برخوردار است\nلالیگا| پیروزی نفسگیر بارسلونا مقابل وایادولید در آستانه ال‌کلاسیکو