دانلود مجموعه کتابهای احمد کسروی 1\nشنبه 04 اکتبر 2008 - 13 مهر 1387\nدانلود مجموعه كتابهاي احمد كسروي 1رديفعنوان كتابنويسنده۱دو سال در عدليهاحمد كسروي ۲چرا از عدليه بيرون آمدماحمد كسروي ۳بهائيگري (1)احمد كسروي ۴بهائيگري (2)احمد كسروي ۵بخوانيد و داوري كنيداحمد كسروي ۶بدخواهاناحمد كسروي ۷در پيرامون اسلاماحمد كسروي ۸در پيرامون خرد احمد كسروي ۹در پيرامون روان احمد كسروي ۱۰در پيرامون روان پيكرها احمد كسروي ۱۱در راه سياست احمد كسروي ۱۲دين و جهان احمد كسروي ۱۳دولت به ما پاسخ دهد احمد كسروي ۱۴امروز چاره چيست؟ احمد كسروي ۱۵فرهنگ است يا نيرنگ؟ احمد كسروي احمد كسروي تبريزي (۸ مهر ۱۲۶۹، ۲۰ اسفند ۱۳۲۴) تاريخ‌نويس، زبانشناس و پژوهشگر ايراني بود. دو كتاب او به نام‌هاي تاريخ مشروطهٔ ايران و تاريخ هجده‌سالهٔ آذربايجان از مهم‌ترين آثار مربوط به تاريخ جنبش مشروطه‌خواهي ايران است و هنوز به آنها استناد مي‌شود.در كتاب آذري يا زبان باستان آذربايجان كسروي، براي نخستين بار اين نظريه را مطرح كرد كه زبان تاريخي منطقهٔ آذربايجان ايران قبل از رايج شدن زبان تركي آذربايجاني كه مورخان از آن به نام "آذري" ياد كرده‌اند، زباني از خانوادهٔ زبانهاي ايراني بوده‌است. اين نظريه هنوز مخالفاني ميان قوم‌گرايان دارد اما در نزد زبان‌شناسان به صورت عام پذيرفته شده‌است.كسروي در جواني به كسوت روحانيون شيعه درآمد ولي به دلايلي مدتي پس از رفتن به تهران عبا و عمامه‌اش را كنار گذاشت و در عدليه استخدام شد و بعد از مدتي به خوزستان منتقل شد. او مدتي بعد از عدليه بركنار شده و وكيل دعاوي شد. كسروي نشريهٔ پيمان (از ۱۳۱۲ تا ۱۳۲۰) و پس از اشغال ايران و بركناري رضاشاه پهلوي، نشريهٔ پرچم را منتشركرد و درآن‌ها به ترويج ديدگاه‌هاي خود دربارهٔ دين و زبان و باورهاي ايرانيان پرداخت. كسروي حزب يا جمعيتي نيز تشكيل داد و آن را باهماد آزادگان ناميد.وي مبلغ «پاك‌ديني» (زدودن خرافات از مذهب) بود. كسروي از طرف‌داران سره‌نويسي در زبان فارسي بود ، تا به جايي كه در انتهاي كتاب‌هايش لغت‌نامه‌اي براي كمك به خواننده لازم به نظر مي‌رسيد. البته اكثر اين معادل‌هايي كه كسروي ساخته بود، بعدها خود به تدريج وارد زبان رايج شدند.در اواخر عمر، نوشته‌هاي كسروي بسيار تندتر شد؛ و كتب و نوشتارهايي حاوي حملات شديد به برخي از شاعران فارسي‌گو، بهاييت، صوفي‌گري، شيعه و شيخي‌گري منتشر كرد. تا به جايي كه به نقل از سعيد نفيسي آورده شده كه "آنچه درباره سعدي و حافظ و تصوف و دين شيعه گفت نه تنها به نفع ايران نبود بلكه صريحا مي گويم مغرضانه بود."سرانجام احمد كسروي در كاخ دادگستري تهران در سكوت دولت و روشنفكران وقت، توسط تروريست هاي فدائيان اسلام به اتهام الحاد و ارتداد، با ضربات متعدد چاقو به قتل رسيد. قاتلين وي هيچ‌گاه مجازات نشدند!!!اجساد احمد كسروي و منشي اش حدادپور كه بوسيله گروه تروريستي فدائيان اسلام در داخل كاخ دادگستري به قتل رسيدند.\tezatdf - ايران - تهران "مردم ايران يك حكومت به روحانيت بدهكار است"\nاين جمله معروف احمد كسروي كه در حدود هفتاد سال پيش گفته نشان از عمق انديشه هاي او دارد.\nمنظورش اين است كه تا اين مردم آخوند پرست چوب حكومت نعلين را نخورند نمي توانند به عمق اين فاجعه پي ببرند.\nkoresh - انگليس - لندن درود بر كسروي و ايرانبان دانا\narashk_fara - انگليس - لندن درور بر اين مرد بزرگ چقدر خوب كه كتاباش رو گذاشتيد در اختيار دوستان بلكه بخونن و بفهمن كه دنيا دست كيه از جهالت دين رها شن...افسوس كه بين ما نيست\nzahra1387 - ايران - تهران فداييان اسلام همين اخونداي اشغالي هستند كه تروريست هستند و الان هم دارن به مردم ايران حكومت ميكنند همان طالبان امريكا منتها يك خورده بهتر ش شنبه 13 مهر 1387\npersia_64 - ايران - طهران واسه جنازه ها با فتوشاپ شلوار كردي دوختن !\nو چقدر هم تابلو !!\nيكشنبه 14 مهر 1387\nashoor - ایران - تهران اولین و مهمترین آنتی ویروس.\nyeknafaronim - آلمان - كلن اين آدم از ديوانگان تاريخ ايران است. رويه كتابسوزان اين شخص كه هر سال اول دي ماه يه مشت خل و چل مثل خودشو جمع مي كرد تا از كتابهايي كه ميسوخت بپرند مايه ننگ تاريخ روشنفكري ايران است.\nyeknafaronim - آلمان - كلن اين آدم از ديوانگان تاريخ ايران است. رويه كتابسوزان اين شخص كه هر سال اول دي ماه يه مشت خل و چل مثل خودشو جمع مي كرد تا از كتابهايي كه ميسوخت بپرند مايه ننگ تاريخ روشنفكري ايران است. يكشنبه 14 مهر 1387\nkotlet - ايران - تهران با تشکر از سایت کتابی هست به نام( کاروند کسروی) که توی اون یک سری از مقاله های کسروی توش جمع شده لطفا اگه لینکی برای دانلودش دارید بزارید تا اون کسایی که یک زمانی برگشتن دروغای بزرگی توی این سایت درباره کسروی گفتن (و حتی برگشتن گفتن اون توبه کرده) به دروغ بودن حرفای مفتشون پی ببرن و بفهمن چقدر ...که ندیده همچین حرفای سرتا پا دروغی که بهشون گفتن رو باور کردن و قابل توجه تمام طوکعلیا(که امروز همشون گم و گور شدن) بالاخره بعد از کلی گشتن رفتم پی اون مقاله ای از کسروی که برگشتین گفتین کسروی توش توبه کرده رو گرفتم(اصل مقاله به زبان عربی بوده تو نشریه (العرفان)) توش نه تنها توبه نکرده بود بلکه به پان ترکیستایی که به مادها می گفتن ترک ایراد گرفته بود\n(اخه گرگعلیا تا کی می خواین دروغ بگین و خودتونو ضایع کنید ؟؟؟؟!!!!)\nچند وقتی هم هست که شدیدا رفتم تو نخ دکتر هشترودی انشاء الله به امید خدا به دروغی هم که درباره دکتر هشترودی گفتید پی خواهم برد و زبر اب همتونو اینجا می زنم\nانقده ترسویید که حتی جرات ندارید منبع اون حرفاتونو توی سایتاتون بزارید (چون همشو از خودتون در اوردید و هیچ منبعی ندارید)\nمنتظر اون روز بشینید . امضاء:کتلت\nalireza.ch - سوييس - نوشاتل بزرگ مردي بود. داغ عدم محاكمه قاتلين او به بهانه «محدور الدم» بودن بر پيشاني حكومت وقت باقي خواهد ماند. هر چه رضا شاه بصير در جمع كردن بساط الله و اسلام از لايه هاي اجتماعي كوشيد، خلف او با پوشيدن كسوت احرام و داستان هاي نظر كردگي عباس و كمر بستگي رضاي عرب دكان دين و مذهب را پر رنگ تر كرد. اين درد را كجاي دل بگذاريم كه تحصيل كرده سوييس خواب ابوالفضل را در جاده امام زاده داوود مي ديد؟!!! :-(\ndash- ali - سويد - گوتنبرگ مرسی ازین کار بزرگتون وی بعضی ازلینکاش خرابه دانلود نمیشه لطف کنید درستش کنید. لعنت بر اس..م تروریست (داش علی)\nfarhad_uk - انگليس - لندن و باز هم جنايت فدائيان اسلام درود بر كسروي ضمننا به تيراژ بالاي كتابهاي كسروي در ان زمان توجه كنيد ( جاويد شاه )\nmehraeen - ايران - تهران yeknafaronim - آلمان - كلن هر آدمي اشتباهاتي دارد ولي كسروي بزرگترين انديشمند ايران در زمانه خودش بود و حتي قرون معاصر ايران . نوشته هاي وي به ويژه خاطراتش كه متاسفانه در اينجا نيست نشاندهنده روح و منش بزرگ وي است . نواب تروريست يكي از بزرگترين مردان تاريخ ايران را به شهادت رساند . وي پيش از اين مورد سوء قصد قرار گرفته بود و بارها مورد تهديد قرار گرفت و حتي به خاطر رسواكردن آخوندها در مقابل وزيران و نمايندگان مجلس شاه قرار گرفت . خدايش بيامرزدش. همانند او در تاريخ ايران نداريم .\nostajloo - ايران - نهرخلج احمد شخصي مغرض و ضد فرهنگ اذربايجان بوده. هرساله اول مهر با ديگر با سوادان پان ايرانيسم جشن كتاب سوزان ميگرفتن.در طول سال هرچقدر كتاب به تركي اذربايجاني جمع اوري كرده بودن رادر جشن كتاب سوزان ميسوزاندن. 2.اين شخص مدافع سرسخت پزشك احمدي كه زندانيان را باامپول هوا ميكشت بوده. حتي وكالت دفاع از پزشك احمدي را عهد داربوده\n.موارد بسيار ي دشمني اورا با فرهنگ و زبان تركي اذربايجاني.\nshima87 - فرانسه - پاريس yeknafaronim - آلمان - کلن اون خمینی بوده اشتباهی دیدی کسی که فرهنگ علم و دانایی را با اومدنش تو ممکلت سوزاند و رفت و اما هنوز خل و عقب مانده های دوره خودش را به جا گذاشته که اتش به فرهنگ شعور و معرفت ایرانی بزنند يكشنبه 14 مهر 1387\nyeknafaronim - آلمان - كلن alireza.ch - سوييس - نوشاتل\nآقا مودب باش مهدور الدم نه محدور الدم\nدم نواب گرم ناز شستش\nkotlet - ايران - تهران ostajloo - ايران - نهرخلج يه بار گفتم منتظر بشينيد تا گند چرت و پرتاتون سر ماجراي دكتر هشترودي و كسروي دربياد پس منتظر بشينيد.\nkotlet - ايران - تهران ostajloo - ايران - نهرخلج ميگم چقدر كار خوبي كرده درود بر روان پاكش\nraha_99 - انگليس - لندن چه چهره ي افسرده و دلمرده اي دارد . اميدوارم بسياري از سر گشتگي او در آن دنيا و باز شدن حقايق براي او باز شود هر چند بلافاصله كه انسان به آن جهان انتقال بيدا مي كند تمام حقايق براي او رو نمي شود و به سطح تعالي او ربط دارد اما چون فرد در حجاب جسم نيست خود بخود بسياري از حقايق باز ميشود . او به خاطر تعليمات ابتدايي حوزوي هيچ گاه نتوانست خود را از قيد آنها آزاد كند و چون بسيار طالب بود و تشنه ي آگاهي و در زماني اين تعليمات را گرفت كه حساسترين دوران زندگي خود را مي گذراند تخريب شخصيتي از او شد كه باعث شد به سرگشتگي از نوع صادق هدايت برسد . از ابتدا فداييان اسلام ترور و كشتار در رگ و ريشه و خونشان بود و خود را محق مي دانستند كه اين چنين نا جوانمردانه مردم را مثله كنند ! و اين فداييان بدترين ضربات و لطمات را به اسلام زدند رفتار بر از خشونت آنها باعث\nتعريف چهره اي وحشيانه از اسلام شد كه عواقب آن را در دنيا اكنون شاهديم . چگونه كسي مي تواند از اسلام دم بزند و اينگونه رفتار كنيد و خود قاضي شود و خود دادستان و خود جلاد . علي رضا از سويس ! در اون سويس را بايد گل گرفت كه كساني را مي فرستد به ايران كه دهن كجي به ملت ايران كند . ديگر اينكه مثل اينكه خيلي سويس جلوي چشمت رو گرفته كه چنان دم مي زني از كسي كه در سويس تربيت شده و دم از ابوالفضل ميزنه ! خيلي تو جوي و برات جلوه كرده.\nيك رگ غيرت و ديانت شاه به همه ي سويس مي ارزه ! سويس از افتخاراتش است كه شاه مملكتي بزرگ و باستاني با اين همه جنبه در اون جا تحصيل كرد كه يه كشور كوچولو نتونست دين و فرهنگ و اصالتش رو را از\nاو بگيره ! رضا شاه هم مسلمان معتقدي بود او با خرافات مخالف بود . خداوند به شاه توفيق داد كه به حج برود و با آن منصب خدا را فراموش نكند. اين درد را بايد كجا برد كه يك ايراني كه انگشت كوچكه شاه هم نيست اينگونه بشت به عقايد و اصالتها و باورهاي مردم كشورش به خاطر بودن در كشوري ست كه همان كشور حداقل براي جيب ملتش مانند ديگران به مردم ايران خيانت كرد و با رژيم همدست شد و حساب سود ملت خود را كرد. يكشنبه 14 مهر 1387\nashoor - ايران - تهران mehraeen هرچه من ميخواستم بنويسم شما قبل از من نوشته اي. كسروي قهرماني بود كه شايد سالها نظيرش را نبينيم. و به قول شما هر آدمي اشتباهاتي دارد . ولي اگر چه كسروي هم مثل همه انسانها نميتواند خالي از اشتباه باشد ولي خدمتي كه با روشنگري خود و در نهايت با مرگش به مردم ما كرد آنقدر بزرگ و ارزشمند است تا هر اشتباهي كه به او نسبت ميدهند نتواند خدشه اي در اعتقاد طرفدارانش ايجاد كند. و از عظمت كار او نخواهد كاست.\nparinaz87 - المان - كلن alireza.ch - سوييس - نوشاتل هميشه نوشته هاي شما را مي خونم و به نظرم خيلي به ربط و با منطق حرف ميزنيد مثل اقاي بابك تورنتو و پيام ايران تهران\nبه هر حال از هم وطن هاي روشنبيني مثل شما واقعا خوشحالم ننگ بر خرافات پو شالي اخوندي و اسلامي كه جز جهالت و ناداني براي ملت ايران چيزي به ارمغان نياورد\nalireza.ch - سوييس - نوشاتل raha_99 - انگلیس - لندن :-) اگر من بخاطر زندگی در کشوری که به ایران خیانت کرده است مقصرم، شما بخاطر زندگی در انگلستان باید در استخر آب توبه غوطه ور شوی. اما ساحت بزرگ رضا شاه با چسباندن وصله های مذهبی از سوی شما صاحبان دوستی «خاله خرسه» آلوده نخواهد شد. خدمات او در ریشه کنی مذهب از بستر اجتماع از جمله تلاش برای براندازی حجاب تکرار ناپذیر بوده و ستودنی است. البته اگر حجاب را که این مرد بزرگ در صدد براندازی آن بر آمد جزو خرافات اسلام بدانیم، در آن صورت من هم مسلمان هستم. :-) به هر حال من متوجه نشدم منظور شما از «کسانی که سوییس برای دهن کجی به ایران می فرستد» چه کسانی هستند؟ از بین کسانی که در سوییس تحصیل کرده اند و به ایران برگشتند من به جز دکتر مصدق و محمدرضا شاه فرد دیگری را نمی شناسم. حال اگر هر کدام از این افراد به ملت ایران دهن کجی کرده اند قطعا من مسوول این دهن کجی نمی باشم. اگر هم منظور از افراد کج دهان به فرهنگ و ملت ایران من هستم که قطعا اینجانب نه به ایران برگشته ام و نه در سایزی می باشم که بتوانم به مردم و فرهنگ ایران دهن کجی کنم. اما اگر منظور شما از «ایران»، « اسلام» می باشد شک نکنید که تا وقتی که الله متعال گریبان این ملت را رها نکند تا جایی که بتوانم به او و سایر ا ئمه اطهار (سلام الله اجمعین من الاول الی الاخرین) دهن کجی خواهم کرد. :-) تنها راه شما هم برای رسیدن به آرامش این است که نوشته های من را نخوانید :-) یا حق دوشنبه 15 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن علی رضا - سویس نوشاتل اول اینکه چقدر مسخره ! تمام شما ها که هویت خود را باخته اید دچار دوگانگی که نه بلکه صد گانگی شخصیت شده اید . می دانی که حق بی مولا بی معنی است چون بالاترین ترجمان حق مولاست بس لطفا یا حق را از ذهن خود باک کنید . دیگر اینکه اگر خدا صد تا جون هم به شما داد در ادای دهن کجی کوتاهی نکنید هر کسی را بهر کاری ساخته اند مهر آن را در دلش انداخته اند. حتما با دهن کجی شما و زبان درازی انها محو ونابود می شوند به اعمال کودکانه و دور از وقار و معرفت خود خوش باشید.\nگفته اید کامتهایتان را نخوانم تصمیم گیرنده من نبستم هر جا لازم باشد حق مرا به آن قسمت راهنمایی می کند وگرنه من به شما به عنوان فردی که افکارش برایم قابل ارزش و خواندن باشد نمی نگرم و جنس افکار شما را شناخته ام اما همانطور که گفتم رشته ای بر گردنم افکنده دوست می کشد آنجا که خاطر خواه اوست .\nدر مورد رضا شاه گفتی اتفاقا یکی از فرازهای شخصیت او وشاه همین ایمان خالصشان است و ایمان داشته باش همان ایمان بوده که امروزه دست خیانتکاران به او را رو کرده و حقایق را فاش می کند . چرا این مسئله در مورد لنین موسولینی هیتلر استالین لوئی شانزدهم که عنوان دیکتاتور گرفتند اتفاق نیفتاد . قبلا گفتم که لعن مولا و اهل بیت او را بنی امیه سصت سال بر سر منابر خود می گفتند و یا امام حسین که مردم شام اهل بیت او را خارجی می بنداشتند و از فجایعی که برسر آنها آمده بود فریاد شادی وهلهله سر می دادند. حقیقت همواره خود را می نماید هر چند گاهی بسیار دیر . البته نه اینکه ساحت مقدس مولا و اهل بیت با شاه و بدرش قابل قیاس باشد اما آنها از بیروان حقیقی اهل بیت بودند نه صوری به همین علت هم دست اهل بیت آنها را دوباره جلوه می دهد گوشهای شما و امثال شما هم نامحرم است و هم سنگین وگرنه حقایقی را بهتان می گفتم که مو را بر اندامتان راست می کرد اما در همان حال خود بمانید که اینگونه به مزاج شما ها سازگارتر است ! در مورد کسانی از سویس به ایرانیان دهن کجی می کنند منظورم آن خانم رشید وزیر امور خارجه سویس بود که در زمانی که رژیم جنایتها به خاطر دیده شدن کمی مو بر سر زن ایرانی می آورد و دنیا در حال تحریم ایران به خاطر فتنه گریش است روسری سر می کند و بای قرار داد را امضا می کند . در مورد انگلیس گفتی خداوند حقایقی را از اینجا برای حقیر روشن کرده است که با احتیاط نظر می دهم و گرنه زمین ملک خداست به جهنم که از انگلیس بیرونم کنند آنها می بازند نه من ! بلاخره خداوند یک جا برایم در این کره ی بهناور ارض در نظر می گیرد و اگر رویش نباشد و دیگر نفسم را هم بخواهد بگیرد زیر زمین که یک جایی چال می شم . بس من ملاحظه ی شرایط خود و به خطر افتادنش را نمی کنم من ملاحظه ی حضور عزیزان مقدسی را که اینجا را قابل دانسته و به اینجا سر زدند را می کنم . دوشنبه 15 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن در مورد حجاب گفتی و کشف آن توسط رضا شاه او معضل حجاب را در بین زن ایرانی و نفوذ خرافات در این قشر را درک کرده بود و هیچ چاره ای نداشت که در اوج تعصب آن زمان اینکار را بکند و چون باز به این هم ایمان داشت که ایرانیان نیاز به آگاهی دارند و مانند اعراب متعصب نیستند و این مسءله منجر به خون وخونریزی و اختلافات قبیله ای نمی شود . و تنها گذر زمان حلال این تدبیر است . و تا حد بسیاری نیز موفق شد رفتار کنونی رژیم سر چشمه از این برخورد دارد آنها گمان می کردند که بالاخره با زور مسءله ی حجاب را برای زنان جا می اندازند . اما فراموش کردند که زمان به عقب باز نمی گردد بلکه به جلو می رود و تحول اجتناب نابذیر است زمانیکه مولا می فرماید فرزندان خود را برای زمان خود تربیت کنید نه زمان خودتان ! ملا چه درکی از این می تواند داشته باشد مخصوصا ملای بزرگ و مجری او احمدی نژاد که چنان این مسءله بندشان شده که تمام وظایف مسلمانی را کنار گذاشته و هزار اجحاف را به خلق خدا روا می دارند اما در برابر موی سر زن گمان می کنند که کاءنات به هم می ریزد بعد خبر می رسد که دختر فلان شخصیت که حتی تلویزیون هم نمی دیده هر شب فقط یک بسر به خانه خود بطور مخفیانه می آورده و تمام راز و نیاز و اعمال خود را ظبط می کرده که شاهکار این دستاورد را داشته باشد. دیگر کسانی هم که به زور دیندار شده اند حاج دختر خانمهایی می شوند که تا اینکه بایشان به محیطی إزاد رسی باکره بودن دمده میشه و گیلاسهای آبجو و شرابی ست که به سلامتی دنیای آزاد بالا می زنند و روی هر چه غربی را کم می کنند اگر غربی یک عمر با دوست بسرش با عشق زندگی میکنه این روشنفکران تازه به دوران رسیده تنوع را سر لوحه ی زندگی خود می کنند .\nایرانیان خط سوم هستند نه خود توانستی خواندی و نه غیر !\nچرا ایت الله برو جردی را که یک مسلمان واقعی و پسر فقیهی بزرگ است را اینگونه به صلابه کشیده اند را در زیر شکنجه می کوبانند او گفته است که ما اسلام سنتی خود را می خواهیم اصلا به این معنی فکر کرده اید مگر در اسلام سنتی که ما داشتیم همه چیز را با هم و در کنار هم نداشتیم . او منظورش این نیست که ما بی بندو باری را هم می خواهیم تمام هدف او اینست که خلق خدا باید ازاد باشند تا در اندیشه و رفتار خود زیر چتر قانونی درست مترقی که حق تمام مردم در ان یکسان باشد با مجریانی وارد و متخصص و دور از تحمیل عقیده ای شخصی ! اما این جاهلین به قیمت بی خدا شدن تمام مردم حرفشان این است که تنها حجاب ! گمان مب کنند مردم ایران زن وفرزندهایشان هستند واختیار دار آنها می خواستید آخوند دوزاری بهتر از این بیندیشد و تمام کسانی که با رژیم هستند به نحوی صاحب همین اندیشه اند. اگر به انها باشد می خواهند کاندولیزا رایس هم یک مقنعه چادر ببوشد و با آنها مذاکره کند . نمی بیند که او دست میلیونها مرد را از بشت بسته است . البته زمانی که با خانمهای بی حجاب سر میز می نشینند بد احساس با کلاسی نمی کنند اما دست خودشان نیست گیر کرده اند دیگر ! خریت نه تنها علف خوردن است .\nashoor - ايران - تهران raha_99 دنیاپی از وصله پینه برای خودت درست کرده ای!!\nشما باید خودت را با اسلام وفق بدی نه اسلام را با خودت.این که تو میگوپی اسلام نیست بلکه یک دین جدید است. دوشنبه 15 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن آهور - ايران - تهران\nاين دين جديد نيست شما تا بحال با اسرار و مغز اين دين آشنا نبوده ايد اين\nمغزي ست كه مولانا هفتصد سال بيش گفت ! اين اصل دين است كه خرقاني هزار وصد سال بيش گفت و اين اسلام علي ست كه هزار وچهار صد سال بيش گفت اما همواره قشريون در صدد بنهان كردنش بودند و چون\nانسانها با چشمها و گوشها وزبانشان فكر مي كنند اتفاقا بسيار هم موفق بوده اند و اين تا كنون تنها خواص از اين نكات سر در مي آورده اند و هر كس به نسبت خود از آنها آگاه بودند اما اكنون چون زمانه اي خاص است بعضي از حجابها بايد كنار زده شود و حقايق براي اكثريت شكافته شود اما از دانستن تا عمل هزار منزل است . دوشنبه 15 مهر 1387\nashoor - ايران - تهران raha_99 با حجاب مخالفي ! حتما با تعدد زوجات هم مخالفي.و فكر ميكني مسلمان هستي؟شما با ريشه اي ترين قوانين بديهي اسلام مخالفي و دم از علي و مولانا و غيره ميزني؟ حرفهايي كه تو ميزني حتي كسروي نگفته بود! دوشنبه 15 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن آهور - ایران - تهران\nمن صد در صد با معضلی که اکنون در ایران به اسم حجاب است مخالفم . این حجاب تیست ! این بند ٬ نان دانی ٬ عشوه گری ٬ بشت چشم نازک کردن ٬ چشم بر روی حقایق بستن ٬ خود را برتر از خلایق دانستن ٬ نفاق ٬ جبر ٬ ظلم ٬ و فخر فروشی ست . از ابتدا رژیم چگونه فرهنگ نفاق را با حجاب همه جا رایج کرد و چگونه دختران جوان و باطراوت را با اجباری کردن آن به سمت هفت قلم آرایش و مانند عروسک شدن بیش برد . اگر در کشورهای اروبایی یک دختر جوان یک تی شرت و یک شلوار جین می بوشد و در کمال سادگی نسبت به مو های خود نیز همین روش را بیش می گیرد .\nدر ایران از چادری و غیره تا چهار قدمی اگر بخواهد برود چنان تیبی برای خود درست می کند که انگار می خواهد شب نشینی برود . و باعث این رفتار مسئولینی هستند که با تند روی های خود جامعه را به اینجا رساندند و با این محدودیتها آنها را به حدی رساندند که خودنمایی در هر لباس اصل شد یک جوان دوست دارد به خودش برسد خود نمایی در ذات جوان است اما زمانی که او را وادار به جبر کنند از جایی سر باز می کند که دیگر غیر قابل جبران نیست. خداوند هم اگر فرشته می خواست که آدم خلق نمی کرد . انسان در اختیار خود را می سازد تمام هدف خداوند از قوانین خود این است که اجرای این قوانین به ترقی روحی انسان کمک کند و او را به تعالی میرساند . حجابی که باعث نفاق و بیماری جامعه شده است به هیچ عنوان خواسته ی خداوند را بر آورده نکرده است . خداوند بلافاصله بعد از فرامین در مورد حجاب می فرماید برای امنیت خود زن و جامعه اما اکنون کدام امنیت زن و جامعه به ظهور رسیده است حتما به آن امنیت می گویید که زن چادرش را تا کند بچه اش را در اتاق دیگری بگذارد و برای در آوردن روزی خود را تسلیم کسی کند به خاطر اینکه دینداران ریا کار حق او وبچه ی او را خورده اند. متاسفانه فلسفه ی همه چیز را از بین برده اند . و یک عده آدم ندیده و حریص تربیت کرده اند که کافیست گوشه ای از مانتو زن کنار برود و تمام هم وغم خود را سر این موضوع گذاشته اند.\nوضع بهم ریخته ی کنونی ایران نشانگر اجرای قوانین خداوند توسط عده ای متعصب و جاهل است . این بحثی نیست که به راحتی قابل شکافتن باشد اما هر چیز که باعث انحراف انسان از هدف اصلی خداوند شود و تبعاتی اینگونه وحشتناک داشته باشد اجرای حکم خداوند نیست و اجرای حکم انسان است با دریافت غلط خود . حجاب داشتن یا نداشتن اینقدر حرف و حدیث ندارد که سی سال است همه را مچل این کرده اند و از آخر هم اینگونه جواب داده است. خانمهایی هستند که در کمال وقار و نجابت حجاب خود را داشته و در امنیت خود کوشا هستند و خانمهای بسیاری هم هستند که بی حجابند اما بوششی بسیار متین دارند و مانند شیر ماده از خود حفاظت کرده و اجازه ی کوچکترین رفتار نا شایست و یا تحریک کننده را به مردانی که ضعیف هستند و چشم خود را درویش نکرده اند را نمی دهند. و هر دو نیت خداوند را برآورده اند .من با حجاب مخالف نیستم و متانت و بوشیدگی زن را نشان وقار او می دانم من با جهالت ٬ با خفقان با زور ٬ با برداختن تنها به قشر مخالفم من با فداشدن اصل به بای قشر مخالفم ! حجاب در دیگران ادیان هم بوده حتی بین زرتشتیان باستان . می دانید که بعضی از مسلمانها با مقنعه و مایو داخل آب در مالزی و یا کشورهای این چنینی میروند . و خود شاهد بودم که یک بدر و مادر ابله مسلمان سومالی در هوای گرم داخل ترن سر بچه ی دو یا سه ساله ی خود روسری بشمی کرده بود و بشت سرش گره زده بود و بچه ی ریق ماسو بدبخت از شدت عذاب در حال غش بود و مدام نق میزد . همان کاری که رژیم خود ما کرد و از بچه ی شش ساله شروع کرد به مقنعه سر کردن حتی اینها کلام خدا را که نه سالگی بود را هم رعایت نکردند و بچه نصف مقنعه توی صورتش است و نصف آن وسط سرش ! تفکرشان هم این است که عادت کند و با این کار هزار سرکوب را در وجود او می آورند بعد هزار اجحاف را می کنند مرگ بر جهالت و نادانی ! می دانید گاهی حتی متعصبین اطراف بیامبر به او برای حجاب زنان ایراد می گرفته اند واز او می خواسته اند که بیشتر سختگیری کند و بیامبر به آنها بی اعتنا بوده است . می گویند خواهر منصور حلاج زمانی که در خیابان می رفت یک طرف چادر خود را می گرفت و طرف دیگر آزاد بود علت را از او سوال کردند او گفت این قسمتی را که بوشانده ام تنها به حرمت یک مرد آن هم منصور در بین خلق است وگرنه کو مردی که من بخواهم از او رو بگیرم . مسءله بسیار عمیق تر از این حرفهاست . دستورات خداوند بی جهت نیست اما بیدا کردن علت آن و نوع برخورد با آن بسیار متفاوت است . ----------------------\nashoor - ايران - تهران raha_99\nبلاخره پس شما موافق حجاب هستي .\nجناب كاشفالاسرار نظرت در مورد اين شعر چيست\nكفر است زني به غير يك مرد بزيست\nمردي بودش چهل زن ايرادي نيست\nshad - فرانسه - نيس ashoor - ايران - تهران alireza.ch - سوييس - نوشاتل\nدوستان عزيز شايد رها قران ديگري مستقيما از الله دريافت كرده كه ما بي خبريم!!!\nدستور الله به محمد در باره حجاب: سوره احزاب ايه 59:\nاي پيغمبر اكرم به زنان و دختران خود و زنان مومنان بگو روي خويشتن را با روپوشهاي خود بپوشانند.....\nسوره نور ايه 31:\nو بگو به زنان با ايمان تا چشمهاي خويش را از نگاه هاي ناروا بپوشانند وفرجها و اندام خويش را نگاه دارندو هرگز زينت و ارايش خود را جز انچه قهرا ظاهر مي شود به بيگانه ننمايانندو بايد مقنعه خويش بر گريبانهايشان بيافكنند...\nraha_99 - انگليس - لندن كاربران محترم سايت چشم . ديگه خجالت مي كشم عذر خواهي كتم .\nإهور ايران تهران شما اگر به مضمون حرف بنده توجه مي كرديد خيلي چيزها دستگيرتان ميشد. من هيچ زمان كلام خداوند را نفي نمي كنم و از خودم حكم صادر نمي كنم اما اجراي آن را منوط به شخص مي دانم . به نظر من هر كس خود بايد خود را تربيت كتد اسباب وعلت را خداوند از هر ملش در اختيار بشر قرار\nداده و بارها تاكيد كرده بر عقايد باطل بدران خود نباشيد و بارها در مورد قرآن\nگفته است اين كتاب نيامد جز براي راهنمايي و هدايت شما . او نگفت اين كتاب نيامد جز براي اينكه شما چشم وگوش بسته تنها به قوانين ظاهري آن اكتفا كنيد حتي بارها خداوند فرموده من تنها بر دلها و نيتهاي شما نظر دارم و به گفتار شما بسنده نمي كنم و حتما شما را با ادعاها و گفتارتان امتحان مي كنم و ميزان صدق شما را مي آزمايم . طرف من در اينجا عامه هستند نه تنها خواص . كساني كه از هيچ فحش و توهيني به كسي كه حجاب ندارد اما نماز مي خواند و روزه مي گيرد دريغ نمي كنند . بنابراين هر كس را حواله مي دهم به خود وخداي خود . با تنبلي و راحت طلبي و بي تحقيق حق انسان غير از جهالت چيزي نيست . سه‌شنبه 16 مهر 1387\nalireza.ch - سوييس - نوشاتل shad - فرانسه - نيس\nمعمولا افراد متعصب مذهبي مطالعه چنداني پيرامون اين مسائل ندارند. زيرا اولا ورود به ورطه نقد دين جزو تابو هاي آنهاست. دوما اينكه از خراب شدن كاخ عقيده هايي كه براي خود ساخته اند بطور طبيعي در هراسند. من فكر مي كنم اينگونه افراد معمولا اين عقايد را بطور سينه به سينه و بر اثر القائات والدين مي آموزند. همين بنده خدا احتمالا اگر به جاي ايران در چين دنيا مي آميد يك كنفوسيوسي مستحكم بود. با سپاس\nReza.Artavill - ايران - اردبيل ostajloo - ايران - نهرخلج اگر دوستان محبت كنند و نظر بنده را تاييد كنند، برايت در لينك "قتل همسر در برابر چشمان دو كودك خردسال" پيغام گذاشته ام.\nArtemis ،Ario ، رهاى عزيز ،Alireza.ch ، كتلت ،Iran.zamen ،Iranppp و همه دوستان ايرانى لطفا سرى به اين لينك بزنيد. تا بعضى چيز ها واضح تر شود.\nدوستان سايت استدعا دارم اين كامنت بنده را نمايش دهيد، تا بعضى حقايق روشن شود.\nalireza.ch - سوييس - نوشاتل رضا آرتاویل با تشکر از دعوت شما برای مطالعه نظر محترمتان. در مورد اینکه آیا استاجلو همان پروین یا شخص دیگری می باشد نظری ندارم. اصولا مطلب روشن تر از اینست که وقت شریفتان را صرف کشف چنین رابطه ای بنمایید. در دنیایی که در فسمت اعظم آن ( به جز آفریقا و خاورمیانه) مرزهای جغرافیایی تقریبا معنای خود را از دست داده اند صاحبان تفکرات قومیت گرایانه ارزشی بیش از تحویل یک لبخند تلخ نخواهند داشت. در قرن بیست و یکم دسته بندی انسان ها بر اساس اعتقادات مذهبی( از نوع مطلوب جناب رییس جمهور) یا بر پایه قومیت و نژاد(امثال استاجلو) تنها مختص به آدم هاییست که از دسترسی به منابع اطلاعاتی و آموزش صحیح واقعا محروم بوده اند. این عناصر دهه هاست که در دنیای متمدن به بوته فراموشی سپرده شده اند. حتی در همین سوییس من دوستان ترکی دارم که پان ترکیسم هموطنان خود در درون مرز را نقد می کنند. این افراد به قدری از پایه استدلالی سستی برخوردارند که به جای جستجوی ریشه های اصلی بیچارگی اقوام ایرانی دلایل را در تفاوت های زبانی و فرهنگی می جویند. انگار که من فارس زبان در تهران شرایط بهتری از یک شهرستانی دارم. در صورتیکه در تهران همان یک ارزن امنیتی هم که در شهرهای کوچک تر وجود دارد در اثر سو مدیریت آخوندی از من گرفته شده است. با این شرایط تایید می فرمایید که پرداختن به نظرات فرد مذکور کاری باطل و عبث می باشد. از حق نگذریم هر چند طنزهایی از نوع طنز جاری در زبان عامیانه و روزمره مردم ایران در همه فرهنگ های دنیا موجود است اما با توجه به شرایط فرهنگی کشور ما، من برخی از هموطنان فارس زبان را در جری کردن و گزک دادن به دست افراد فرصت طلبی نظیر استاجلو بی تقصیر نمی بینم. از همه اینها گذشته از حساسیتی که به موضوع نشان دادید سپاسگزارم. به هر حال همه ما بر آنیم که در هنگام نیاز و در صورت جدی شدن خطر تجزیه طلبی از سوی قومیت گرایان با چنگ و دندان از وحدت ملی خود به نام «ایران»دفاع خواهیم کرد. چهار‌شنبه 17 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن شاد - فرانسه - نيس شما كه اعتقاد به الله نداريد بس آزاد هستيد كه فرج ٬ اندام و زينت خود را نزد خلق عالم نبوشانيد خداوند براي انسان ها اين قوانين را وضع كرده است٬ نگران چه هستيد در دنياي آزاد هم زندگي مي كنيد كه به همه نوع جانور اجازه ي همه گونه جولان ميدهند به شرط اينكه در محدوده ي خود باشيد هم چنين تربيت شده باشيد كه به ديگر موجودات حمله نكنيد .\nashoor - ايران - تهران shad - فرانسه - نيس alireza.ch - سوييس - نوشاتل\nدوستان ما كه تو ايران هستيم زياد نميشه تو اين بحثها وارد بشيم ولي اگر يك كمك جزپي بشه شايد رها واقعا بتونه رها بشه.\nraha_99 - انگليس - لندن آهور - ایران - تهران هر زمان توانستید مانند بنده تن به تن تنها بایاری خداوند بجنگید رجز بخوانید اکنون هم شما تنها نیستید که گردهی مشاور بشت سر شماست اما اگر\nکل ایران راهم جمع کنید نمی توانید خود را از جهالت رها سازید و تنها کسی که می تواند به شما کمک کند خودتان با یاری حق و مدد عزیزان هستید حالا هی زور بزنید !\nshad - فرانسه - نيس raha_99 - انگلیس - لندن اخوند رها چه ربطی داشت؟!باز هم مغالطه حمله شخصی! الله بت بزرگ کعبه بود. به گفته رودنسون Maxime Rodinson در اولین نسخه قران سوره ستاره محمد سفارش کرده بود که لات و عزی(دختران الله بتهای کعبه) را نیایش کنند. پدر محمد نیز عبد(بنده)الله بود. در پایان اینکه انسان برهنه متولد شد نه با حجاب الله! چهار‌شنبه 17 مهر 1387\nshad - فرانسه - نيس raha_99 - انگليس - لندن اخوند رها مسلمان ايراني يا موجي سابق از كجا نتيجه گرفتي كه من زن هستم و به فرجم فكركردي؟!! الله به تو گفت؟ شايد اندام خودت را در ايينه ديدي به توهم افتادي!!! اخوند حلالزاده اي هستي!! چهار‌شنبه 17 مهر 1387\nReza.Artavill - ايران - اردبيل alireza.ch\nممنون هموطن به خاطر اين نيك انديشى\nshad - فرانسه - نيس raha_99 - انگليس - لندن توكه به ديگران جانور خطاب مي كني و فكر مي كني كه مخالفان الله با فرج برهنه بايد باشند تربيت شده ادب دكانداران دين و جن هستي. خيلي بدبختي. ملاي بد دهن حيف فحش به تو! وقاحت هم حدي داره! محصولات اسلام امثال ملا رها اين هم شعور و ادب اسلاميه! چهار‌شنبه 17 مهر 1387\nashoor - ايران - تهران رها 99\nنگفتي نظرت در مورد مردي كه چهار زن بگيرد و سي چهل تا هم زن صيغه اي داشته باشد و تازه چهل پنجاه تا هم كنيز چيه ؟ ضمنا هركدوم از زنهاش هم بخواهد نافرماني كند حسابي كتكشان بزند. يادم رفت بگم بايد حتما با زنهاش مشورت كند ولي هر چي گفتند برعكسشو عمل كند!!!\nraha_99 - انگليس - لندن شاد - فرانسه -نيس\nنفس مونث است گر داني دوح مذكر است گر خواني تزويج اين دو با يكديگر شود علي نوراني ! به همين علت هم مردي را كه تنها مردانگي را به آلت زايدي فرض مي كند و رفتارش بيشتر به زنانه است را به خاله زنك مي نامند و يا برعكس ! در ضمن تو هم مي تواني تمتم مدت برهنه راه بروي اما بليس آن كشور آزاد به حرمت ديگر شهروندان انسان ٬ به تو اين اجازه را نميدهد\nاما مي تواني اين را در حيطه ي زندگي خود مرسوم كني تو كه از هفت دولت آزادي و به هيچ طراتي مستقيم نيستي.\nالله اگر بت بزرگ بود به جلوه ي همان نام سالها حوايج مردم را بر آورده مي كرد . در شرح حال عرفا هست كه بارها تسبيح اشيا را بوضوح شنيده اند خداوند قدم به قدم انسان را تربيت مي كند و اين سير تكامل است . من از كساني كه تو نام ميبري بي خبرم و مهم نيست تو به خاطر ديد بيمار گونه ات قدرت خيال بافي قوي داري و به همين خاطر ست كه اينقدر چرت و برت ميبافي ! اما در مورد موجي بودن ! گمان ميكني اگر موج حق مرا در بر نگرفته بود مي توانستم با ديو وددهايي مانند تو بجنگم ! سالهاست كه جمال خود را در اينه جز براي دل بذير شدن و باي بند بودن به زيبا افريني بروردگار و هم سويي با روح عالي نمي نگرم . وخود آرايي را به نيت راهزني خلق به تو و امثال تو واگذار كرده ام در غير اينصورت هرگز قادر نمي شدم كه قلبم را آينه ي تمام نماي حق كنم تا او جمال خود را در آن بنگرد .\nتو در همان جنسيت خود بمان و با آن خوش باش و از به نمايش گذاردن آن لذت برده و آن را آخر موفقيت بدان!\nraha_99 - انگليس - لندن ديگر اينكه كساني كه به هم جنس خود گرايش دارند نشانه اي از اين است كه در اعمال و رفتار به آن گروه تعلق دارند و جاهلان به جاي درك و راه حل اين معزل تنها بعد ظاهري قوانين خداوند را مي بينند و به زعم و سليقه ي خود با ان برخورد مي كنند و امثال تو هم كه تنها بعد ظاهري قضايا را مي بينند به همانها اكتفا كرده در آن غرق شده و همه چيز را از ديدگاه خود مي سنجند . و ديگران راهم تشويق به روي اوردن به اين ديد مي كنند .\nاندام و نام و مقام انسان در لباس مرد يا زن زماني تعريف بيدا مي كند كه زير آن لباس افكار و اقوال و كردار انساني باشد در غير اينصورت تنها جانوري دو با خواهد بود كه ادعا را به نسبت ديگر جانوران اضافه دارد .\nshad - فرانسه - نيس alireza.ch - سوييس - نوشاتلashoor - ايران - تهران ودوستان خردگراي عزيز جواب ملا؛ رها؛ را دوست عزيزzebelkhan - آمريكا - سن خوزه در عكس هايي از عيد فطر در سراسر جهان داده اند. ممنون از زبل خان و شما دوستان كه مخالف خرافات و اشاعه ان هستيد.پيروز باشيد.\nelnaz-ardabil - ايران - اردبيل Reza.Artavill - ايران - تو حتما هر روز از بالخله چاي زياد عبور ميكني. پنج‌شنبه 18 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن آهوور هنوز مستي يا مي فهمي كه بشه جوابتو داد ! مهم نيست مي توني اينو فردا بخوني كه دردسر خمار گرفتي شايد كمي برايت تسكين باشد.\nيك مرد اگر صد زن هم بگيرد باز هم كم دارد و احساس نقصان مي كند چون تكاملي كه در زن وجود دارد در مرد نيست و اين موضوع ارتباط با نوع جنس او دارد . اما بسياري از عرفا مانند بايزيد بسطامي و يا عيسي مسيح زن نگرفتند\nعلت مجرد بودن مسيح را قبلا توضيح مختصري داده ام و اما عرفا چون ماموريت خاص داشته اند و بند زن و مهر به او را عظيم مي دانسته اند رياضت نداشتن او را به داشتن و بند شدن به او را بر مي گزيده اند اما خرقاني بزرگترين رياضتش زن او بوده كه در ناساز گاري با او زبانزد بوده است و ايشان بزرگترين دليل ترقي خود را تحمل او ومدارا با او دانسته اند. و اما تعدد زوجات در بيامبر و يا ديگران كه ماموريت عام داشته اند به اين خاطر بوده است كه آنها اول آزموده شوند و در ادعاي عشق به خدا در عمل خود را نشان دهند كه در همين راستا عايشه به خاطر علاقه رسول به او به تهمت گرفتار مي شود كه باز خدا آيه اي در باره ي باكي او نازل مي كند. زنان آنها بزرگترين رياضتشان بوده و در حقيقت نماد اشكال مختلف نفس خود كه در تجربه به اين مرحله برسند آنها تمام محبت و عشقشان به همسران خود بايد در راستاي فرامين حق مي بوده است نه از سر دلبخواه خود و زماني كه دلبخواه مي شده است تنبيه و امتحانات حق عظيم بوده است مانند ابراهيم كه به چشم بسند در اسماعيل نگريست و خداوند دستور قربان كردن او را داد و ابراهيم و اسماعيل از امتحان بيروز بيرون آمدند .\nدر ضمن نفس آنها براي رويارويي با بار سنگين خلق نياز به تخليه داشته است در غير اينصورت لطمات غير قابل جبراني به آنها مي زده است كه از ادامه ي رسالت خود باز مي ماندند . پنج‌شنبه 18 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن دیگر اینکه در مورد زدن زن گفته ای که در قرآن از کلمه ی ضربو در مورد آن استفاده شده است و در معنی آن اختلاف نظر است . اگر این کلمه به معنای زدن زن به شکل کتک بود که بیامبر باید بارها زنان خود را مضروب می کرد تا به حال کمترین خبری از این مورد در هیچ جا قید نشده و بیامبر غیر از مدارا با یک عده زن کار دیگری نمی کرد. زن بسیار قوی تر از مرد خلق شده است اگر جناب آدم از خاک خلق شده است به گفته ی کتب آسمانی زن از بهلوی مرد یا دنده ی چب او خلق شده بنا براین او از موجود کاملی خلق شده است که شامل نفس و روح بوده است یعنی نور الا نور به همین دلیل این موجود ظریف و جنس لطیف می تواند بر مرد حکومت کند و تا حدی او را به تسخیر خود در آورد که خدای او شود در ضمن او از جایگاهی متولد شده است که جایگاه نفس انسان است و خداوند فرموده است که نفس تو قوی ترین شیطان است که در دو بهلوی تو جای دارد . بس زن هم در مسیر کمال می تواند کامل تر از مرد شود و هم در مسیر سقوط می تواند دست شیطان را از بشت ببندد . و چون زن هم نفس خودش مونث است و هم جنسش مونث مسیر کمال برای او بسیار سنگین و سخت است از طرفی به علت دارا بودن صفت معشوقی ترک این صفت نیز برای او و فراموش کردن دات خود نیز بسیار سخت است. به همین علت است که خداوند قدرت او را محدود کرده است و مرد را تنها به خاطر بد و بازو بر او مسلط کرده است اما چون می دانسته زن با هوشی که دارد بلافاصله استقلال خود را به دست می آورد او را اسیر محبت مرد کرده تا با دل و خود خواسته در بند او در آید هم چنین از مهر خود که نسبت به بندگانش دارد نیر به قلب زن برای نگه داری فرزند و رنج بارداری داده که هم چنین تربیت فرزندان را باعشق و جان ودل انجام دهند. از طرفی به همان نسبت که در قلب او مهر را بیشتر به ودیعت گذاشته مجبور بوده است که از منطق او کم کند که این هردو اگر در ترازوی یکسانی قرار بگیرند فرد نه مرد است ونه زن . از آن طرف به مرد منطق بیشتری عطا کرد اما مهر کمتری در قلب او قرار داد . در یکی از قضاوتها که مولا در زمان عمر انجام می دهد و داوری می کند و حق را به حق دار می دهد می گوید شیر سنگین تر از آن کسی ست که فرزند بسر دارد و شیر سبکتر از آن کسی ست که فرزند دختر دارد سبس توضیح می دهد که به همین علت است که بسر دوبرابر دختر ارث می برد و منطق او نیز بیشتر است . مرد با منطق خود استدلال می کند که به نفع اوست که زن را سابورت کند تا سابورت شود و همیشه در حال حساب دو دوتا چهار تاست و راهی را میرود که به نفع اوست . پنج‌شنبه 18 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن زمانی که یک مرد و یا یک زن عقل و منطق خود را به همراه عواطف و احساسات را در کفه ای مساوی قرار دهد دیگر تنها صفت مرد را ندارد و یا تنها صفت زن را . او ملبس به هردو می شود و در عین حال در بند هیچ یک از این دو نیست . او می تواند فراتر از این مرحله رفته و این را بلکان ترقی خود قرار دهد و بسمت خدایی شدن بیش برود . بعلت اینکه زن بندهای عاطفی فراوان دارد هم چنین محدودیتهای بیشتر و مشغولیت بیشتر بیمودن راه کمال برای او بسیار طاقت فرساتر است و احتمال لغزیدنش بیشتر و\nخداوند همسر داری زن را جهاد او قرار داده و وظایف بسیاری را از او سلب کرده است ضمیر نا خود آگاه زن قدرت خود را تشخیص می دهد و تمکین کردن از کسی که او را بایینتر از خود می داند ریاضت سختی ست و به همین علت جهاد او محسوب می شود . و سرکوب نفس زن بزرگترین لطفی ست که خداوند به نفس بسیار توانا ی او کرده . او معمولا وظیفه ای عظیم را ایفا می کند اما افتخارات آن نصیب مرد می شود و با علم به این مرد در اکثر موارد او را می رنجاند .جامعه مرد را می بیند و خدمات او را در چشم خود می آورد چون تنها به ظواهر اکتفا می کند. اما زن که حامل عشق الهی در سینه ی خود به عنوان زاینده است همواره با صبر این جفاها را تحمل می کند . در جواهع عقب افتاده عصر جاهلیت بیامبر یا مولا نمی توانسته اند با زبان انسان بیشرفته ی امروز با آنها صحبت کنند و به زبان خود انها مطالب را بیان می کرده اند و قرآن اصل ان مضمون ش است نه تنها ظاهرش در هر عصری در قالب احتیاجات آن عصر قرار می گیرد. پنج‌شنبه 18 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن در مورد مشورت با زنان هم مسیله به این باز می گردد که زنی تا تربیت نفس نکرده باشد تبعیت از شیطان بزرگ یا همان نفس اماره می کند و مشورت با او عملا بر آوردن خواسته ی نفس اوست و چون در تعلیمات جدال با نفس یکی از راههای مقابله با نفس عمل کردن بر عکس به خواسته های او ست این را اینگونه هشدار داده اند . و چون سفیران حق می دانسته اند که انسان رو به تکامل و بیشرفت است خود رمز و رازها را می گشاید همینطور که بسیاری از عرفای ما آن رازهای سر به مهر را گشودند. هم چنین خداوند بارها در قران فرموده بر آیین بدران خود نباشید یعنی در 1400 سال بیش گیر نکنید و یا در 2500 سال بیش و با رعایت کردن اصول می توان در هر زمان خداشناس بود و هم خود شناسی کرد و مولا هم که تجویز کرده است : فرزندان خود را برای زمان خود تربیت کنید نه زمان خودتان.\nshad - فرانسه - نيس ملا رها جوابت رو قبلا گرفتی. برو دنبال جن گیری و روح پرانی و تا اخر عمر یا حق یاهو کن. محصولات اسلامی که یک دیوانه مفت خور انرا بنیان بگذارد بهتر ازاین نمی شه. ...! وقاحت و یاوه گویی وتوهم هم اندازه ای داره. ...! پنج‌شنبه 18 مهر 1387\nalireza.ch - سوييس - نوشاتل shad - فرانسه - نیس\nپست های زبل خان را خواندم. اگر ایشان لطف کنند همواره اقا یا خانم «رها» را به نوشتن وادار کنند، می توان از نظرات گوهربار ایشان بخصوص در زمینه تجربی بودن عرفان برای مفرح و کمیک نمودن فضای سایت استفاده نمود. :-)\nkamrun - ایران - تهران از دیو و درد ولولم و انسانم آرزوست\nفقط قیام وحدت با راهبری پروفسور ابراهیم میرزایی نجات بخش فرهنگ و زندگانی ایران و ایرانیان است. به امید ان روز بزرگ ثانیه شماری میکنیم\nshad - فرانسه - نيس جناب ملا رها عارف بی رفرنس اخه ... خمار: مست و بیسواد ...تویی. چرا صفات خودت رو فرافکنی می کنی؟؟ بساط رمالی و تفسیر خرقانی و ماله کشی زنبارگی ...زن باز و الله سادیک ... جونت رو جمع کن که دیگه حال همه رو به هم زدی. این خزعبلات چیه که می نویسی؟ کی از تو خواست که عرفان درس بدی؟ تو می فهمی چه چرندیاتی مینویسی؟ نفس کدوم زنجیری برای تخلیه به تعدد زوجات نیاز داشته؟! ملای بیسواد جمع کن این بساط رمالی و روح شناسی رو. برو یا هو یاحق کن تا به گفته خودت از بی جنسیتی در بیای. عجب حکایتی! وقاحت پیش اخوند کم می یاره! بس کن این همه دروغ و سفسطه رو ...! پنج‌شنبه 18 مهر 1387\nshad - فرانسه - نيس alireza.ch - سوییس - نوشاتل من هم با شما موافقم. شاد و پیروز باشید.\nReza.Artavill - ایران - اردبيل elnaz-Ardabil استاجلو، پروین آریا، amir m\nدر اردبیل از مسیرهاى مختلفى عبور میکنم، هر موقع خواستى تشریف فرما شوی, بگو تا به دوستان سفارش کنم تو را هم به مکان مورد علاقه ات ببرند.\nashoor - ايران - تهران Reza.Artavill - ایران - اردبيل\nچرا براي كسي كه هيچ حرفي برا گفتن نداره وقت ميذاري ؟ پنج‌شنبه 18 مهر 1387\nshad - فرانسه - نيس باز هم گزيده هايي از سخنان رها 99از لندن انگليس در مورد حجاب و زن و تعدد زوجات/ خوانندگان خود قضاوت كنند! :\nاما این جاهلین به قیمت بی خدا شدن تمام مردم حرفشان این است که تنها حجاب !\nمن صد در صد با معضلی که اکنون در ایران به اسم حجاب است مخالفم .\nمن با حجاب مخالف نیستم.\nشما كه اعتقاد به الله نداريد بس آزاد هستيد كه فرج ٬ اندام و زينت خود را نزد خلق عالم نبوشانيد خداوند براي انسان ها اين قوانين را وضع كرده است٬ نگران چه هستيد در دنياي آزاد هم زندگي مي كنيد كه به همه نوع جانور اجازه ي همه گونه جولان ميدهند به شرط اينكه در محدوده ي خود باشيد هم چنين تربيت شده باشيد كه به ديگر موجودات حمله نكنيد .\nيك مرد اگر صد زن هم بگيرد باز هم كم دارد و احساس نقصان مي كند چون تكاملي كه در زن وجود دارد در مرد نيست و اين موضوع ارتباط با نوع جنس او دارد.\nاما تعدد زوجات در بيامبر و يا ديگران كه ماموريت عام داشته اند به اين خاطر بوده است كه آنها اول آزموده شوند و در ادعاي عشق به خدا در عمل خود را نشان دهند...زنان آنها بزرگترين رياضتشان بوده نفس آنها براي رويارويي با بار سنگين خلق نياز به تخليه داشته است.\nبیامبر غیر از مدارا با یک عده زن کار دیگری نمی کرد.\nو چون زن هم نفس خودش مونث است و هم جنسش مونث مسیر کمال برای او بسیار سنگین و سخت است.\nدر یکی از قضاوتها که مولا در زمان عمر انجام می دهد و داوری می کند و حق را به حق دار می دهد می گوید شیر سنگین تر از آن کسی ست که فرزند بسر دارد و شیر سبکتر از آن کسی ست که فرزند دختر دارد سبس توضیح می دهد که به همین علت است که بسر دوبرابر دختر ارث می برد و منطق او نیز بیشتر است .\nخداوند همسر داری زن را جهاد او قرار داده و وظایف بسیاری را از او سلب کرده است ضمیر نا خود آگاه زن قدرت خود را تشخیص می دهد و تمکین کردن از کسی که او را بایینتر از خود می داند ریاضت سختی ست و به همین علت جهاد او محسوب می شود . و سرکوب نفس زن بزرگترین لطفی ست که خداوند به نفس بسیار توانا ی او کرده.\nدر مورد مشورت با زنان هم مسیله به این باز می گردد که زنی تا تربیت نفس نکرده باشد تبعیت از شیطان بزرگ یا همان نفس اماره می کند و مشورت با او عملا بر آوردن خواسته ی نفس اوست و چون در تعلیمات جدال با نفس یکی از راههای مقابله با نفس عمل کردن بر عکس به خواسته های او ست این را اینگونه هشدار داده اند .\nshad - فرانسه - نيس اينها گزيده هايي از كامنتهاي جناب رها99 از لندن مي باشدخطاب به خردگرايان:(اين هم اموزه هاي اسلام و تربيت مسلمان كه دگر انديش را به گفته خودش نخود فرض مي كند.)\nتمام شما ها که هویت خود را باخته اید دچار دوگانگی که نه بلکه صد گانگی شخصیت شده اید.\nبه اعمال کودکانه و دور از وقار و معرفت خود خوش باشید.\nگوشهای شما و امثال شما هم نامحرم است و هم سنگین.\nکل ایران راهم جمع کنید نمی توانید خود را از جهالت رها سازید.\nتو كه از هفت دولت آزادي و به هيچ طراتي مستقيم نيستي.\nتو به خاطر ديد بيمار گونه ات قدرت خيال بافي قوي داري و به همين خاطر ست كه اينقدر چرت و برت ميبافي ! اما در مورد موجي بودن ! گمان ميكني اگر موج حق مرا در بر نگرفته بود مي توانستم با ديو وددهايي مانند تو بجنگم !\nهنوز مستي يا مي فهمي كه بشه جوابتو داد ! مهم نيست مي توني اينو فردا بخوني كه دردسر خمار گرفتي.\nشما كه زحمت جمع آوري اين سخنان را كشيديد يك فرهنگ واژه نيز در كنار سخنان اين پير دير اضافه مي كرديد. من به شخصه معني فارسي گفتار ايشان را متوجه نمي شوم. مثلا «شير سنگين تر» و «شير سبك تر» به معني تفاوت چگالي دو مايع است يا معاني ديگري مي دهد؟ ايا درست فهميدم كه استاد بزرگ فرموده اند بخاطر اينكه زن متكامل تر از مرد است پس مرد حق دارد چندين همسر داشته باشد؟ باور بفرماييد نظرات اين پير طريقت بهانه اي شده است تا با چند تن از دوستان گرد هم جمع شده و لحظات شادي را داشته باشيم. :-) در ضمن بد نيست اشاره كنم كه يكي از آشنايان من در سنت گالن سوييس سخناني دقيقا شبيه همين استاد مي پردازند. ظاهرا ايشان اهل فرقه اي هستند كه مراد آنان(يك ايراني) در سوييس زندگي مي كرده اما چند سالي است كه از اين كشور به دلايلي كه براي من روشن نيست اخراج شده و اكنون از آلمان مريدان خود را هدايت مي كند. تمام اهل اين فرقه از جمله همين آشناي من همانند رهاي عزيز معتقدند كه انسان هايي برتر هستند و به مراتبي در شناخت اسلام دست يافته اند كه تا به حال ناشناخته بوده است. از جمله مراسمي كه اجرا مي نمايند مراسم پرواز روح و لابه و زاري و استغاثه در شبهاي مشخصي از ماه است. اگر اطلاعات بيشتري كسب كردم منعكس مي نمايم.\nraha_99 - انگليس - لندن شاد - فرانسه - نیس ...چه داند قدر حلوا و نبات توبره کاه می خواهد و کنج حیات .\nهم به تو که تنها یک ... هستی و هنوز به مرحله ی انسانیت نرسیده ای و هم به شریکت از نوشاتل می گویم اگر هزار بار حرفهای مرا مز مزه کنی به اندازه ی سر سوزن چیزی را متوجه نمی شوی تو تنها یک زبان دراز داری که خدا به جون اطرافیانت از حضور چنین ....در کنارشان رحم کند تمام معرفت شعور و عقل تو در زبانت مخفی شده است که به زیبایی آن را نمایاندی .\nمی گویند نادان پشت زبانش مخفی ست و تو این را به خوبی یه همه ثابت کردی من در عمرم انسانهای جاهل و شیطان صفت بسیار دیده ام اما سوگند می خورم که تو رکوردار شدی . آنکس که نداند که نداند که نداند در جهل مرکب تا ابدالدهر بماند . دیگر هم نمی خواهم مرا طرف صحبت خود قرار دهی چون من هنوز زبان ... را نیاموخته ام و وقتم را هم گرانبها تر از این میدانم که با ... سر وکله بزنم . برای چانه زدن تا دلت بخواد ... هم جنس تو هست که بخواهی با آنها تبادل نظر کنی و یکدیگر را درک کنید . جمعه 19 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن کامران - ایران - تهران\nمن برطبق عادت تحقیق و مطالعه از افکار آقای میرزایی تا حدودی آگاهی دارم و نوع افکار ایشان را می شناسم که بسیار هم علمی و خوب است و اما اگر نمی دانید بدانید که وحدت تنها با زیر با له کردن تمام بتها نحقق بیدا می کند شما تنها در حال تبلیغ کردن برای فرد هستید و این در شان کسی که شعار خود را کز دیو ودد ملولم و انسانم آرزوست قرار می دهد نیست . وضعیت که به حال طبیعی به حول وقوه ی الهی باز گشت تمام\nکسانی که عاشق نام و مقام هستند می توانند تشریف ببرند و مردم را ارشاد کنند مهم رسیدن به وحدت است وگرنه تا کنون ما شاهد بوده ایم که انسانها و مخصوصا ایرانیان از موقعیتهای بیش آمده بسرعت استفاده کرده و جای خود را محکم می کنند شما هم نگران نباشید آقای میرزایی هم جای خود را بیدا خواهد کرد مخصوصا که سابقه ی مبارزه دارد. رژیم را ببینید به خاطر چهار تا ملا که حبس را با هدفی مشخص کشیدند سی سال بر مردم خدایی می کنند. وحدت زمانی بیش می آید که جانوران یا از جامعه ی انسانی دور بروند و نه خورد وخواب وتولید مثل خود مشغول شوند و یا انسان شوند و به جامعه ی انسانی ببیوندند که بعید می دانم کسی که یک عمر مانند جانور زندگی کرده باشد یک دفعه در ژنتیک او تحول ایجاد شود. اما انسانها باید این را بدانند که اگر خود در برابر جانوران بی تفاوت باشند و تنها سنگ خود و یا کاندید خود را به سینه بزنندبه هیچ عنوان به وحدت نخواهند رسید. اکثریت دوست دارند که سر سفره ی آماده بنشینند . نظراتی را که در مورد گلشیفته گذاشته اند را بخوانید اینهمه ادعا اما تنها او بدون ادعا و در عمل بر بالاترین سکوی بازیگران در دنیا ایستاد من به ماهیت هالیوود کاری ندارم اما به این معتقدم که بالاترین سکو در عالم سینماست . تمام نامها و مکانها و مقامها مال همه ی شما تنها نرد عشق باختن باخدا من را بس .\nمن تنها راوی هستم و آبادی ایران و امنیت جهان تنها باعث رضایت من می شود و بس و نه هیچ چیز دیگر نگران چیزی هم نباشید چیزی که گفتم نظر حقیقی بنده است.\nraha_99 - انگليس - لندن علی رضا - سویس - نوشاتل\nتو بسیار موجود متکبر و از خود راضی هستی و در عین حال بسیار متزلزل و سست و در این دوگانگی دست وبا می زنی تا در این نفاق هستی که با دست بیش می کشی و با با بس می زنی چیزی عایدت نمی شود . تو هنوز باور نداری که تمام دریافتهایت تا کنون غلط بوده و باید خود را بشکنی و از نوبسازی ! نه بسر جان دیگر بس است اتفاقا به خاطر امثال شما و گوشهای نامحرمتان از خدا وند می خواهم که این حقایق کسانی کند که لیاقت این روزی را دارند . تا کنون به این دلیل اجرا شد که خداوند با همه حجت را تمام کند چون او قبل از هر اقدامی همیشه ابتدا این کار را می کند که فردا اعتراضی نباشد . و تو و اون جونور صد مقابل خبانتکار تر از رژیم هستید چون شما ها عملا با این رفتار قصد دارید مردم ایران را در اسارت بگذارید و یا اینکه می خواهید ایران کشوری شود که خدا و دین در آن به فراموشی سبرده شود که اون جونور از صبح تا شب در آنجا بشتک وارو بزند و زبان درازی کند خبر ندارد که ما تازه می خواهیم ایران را از لوث جنگلی که در حال حاضر ساخته اند به یاری خدا باک کنیم . تو هم بهتر است خودت را از این جانور کنار بکشی وگرنه به اتش او تو هم خواهی سوخت به نجات تو هنوز امیدی هست اما او دیگر از دست رفته است . جمعه 19 مهر 1387\nelnaz-Ardabil - ايران - اردبيل Reza.Artavill - ایران - اردبيل. اگر اردبيلي هستي خود فروخته وفارس پرست ومواجب بگير رژيمي. تو ميتوني پيش دار ودسته لساني حرفي بزني\nshad - فرانسه - نيس alireza.ch - سوييس - نوشاتل\nممنون از تو ضيحات شما. من هم راجع به چنين فرقه اي شنيده بودم اما اينجا با ملا رهاي يك من و نيم من به ما ثابت شد كه جملگي در عالم هپروت سير مي كنند!!! چه علمي هم از اين اخوند فوران مي كند:\nروح پراني!! در ضمن سعي مي كنم تمام سخنانش را جمع اوري كنم تا ساير كاربران نيز\nاز علم بي پايان او كمال بهره را ببرند!\nraha_99 - انگليس - لندن زبل خوان -امريكا - سن خوزه\nچون قسمت نظر خواهي را در بخش متن عكسهايي از عيد فطر بسته اند لازم مي دانم در اينجا به نكته اي اشاره كنم كه باعث سوء تفاهم براي شما و ديگر خوانندگان محترم يا غير محترم نشود. من در يكي از كامنتهايم در آنجا ميزان اشتياق شما را نسبت به اعلام رفرنس از سوي حقير از كلمه ي له له كه حاكي از نشان دادن تشنگي سگ است استفاده كرده ام . لازم است يادآوري و تصحيح كنم كه منظور بنده از آوردن اين كلمه در اينجا تنها نشان دادن معني تشنگي بوده است و رسيدن اين حالت در سگ كه او را وادار به له له كردن مي كند و نه موجوديت خود سگ . چون حتما همان گونه كه مستحضر هستيد سگ اصحاب كهف روزي چند بي آدم گرفت و انسان شد. جمعه 19 مهر 1387\nReza.Artavill - ايران - اردبيل elnaz-Ardabil لساني عامل خود اينا و چپ گراست. اينرو فرستادن وقتي كه لازم شد بيارنش. آسياب به نوبت.\nshad - فرانسه - نيس ملا رها!\n....تویی ملای بدبخت. تو که به جنون رسیدی. تو که مثل دیوانه ها .... می اندازی. قبل از تو هم مجانین به همین یاوه گوییها اشتغال داشتند. انگلیس از وجود مجنونی مثل تو لوث شده. برو یاهو یاحق کن تا با لگد مثل مرادت اخراجت کنند بعد هم تو ایران پذیرایی مفصلی ازت خواهند کرد! تو عضو این فرقه هستی که می خوای مرید پیدا کنی. ولی کور خوندی. اینجا جای ...ی مثل تو نیست. خیلی بدبختی!\nraha_99 - انگليس - لندن علي رضا - سويس - نوشاتل\nهمانطور كه قبل از اينكه كامنت جديدت را بخوانم گفتم هنوز اميد به اصلاح تو هست البته مي داني كه هميشه بخت در خانه ي آدم را در نمي زند گاهي يك لحظه است گاهي مدتي بشت در تامل مي كند و نه ديگر بيشتر كه بخت به خاطر اقبال بزرگ خود ناز زياد و خريدار بي شمار دارد و اگر به ناز قهر كند ممكن است مهجور از او تا بايان عمر به دنبال او بدود و نتواند ديگر بار او را دريابد. در كامنت جديد خود اشاره به نكاتي كرده اي كه به گوش من كاملا نا آشنا است هر زمان كه ديگر در جمع شما ها نبودم هر چه خواستي شايعه بردازي كن در حال حاضر كه هنوز و تنها فعلا از مصاحبت فرهيختگاني مانند امثال شما كه دكتراي جهل گرفته ايد و به آن هم بسيار مفتخريد بهره مند هستم .\nهمانطور كه بارها به خاطر جلو گيري از شنيدن چنين لا طاءلاتي گفته ام من\nبا توكل و ياري از خداوند و ارواح باك اوليايي كه هيچ كدام اكنون در قيد حيات نيستند بهره مي برم و با هيچ كس هم به شكلي كه عنوان كرده اي در ارتباط نيستم و خودم هستم و خداي خود و دنيايي كه او برايم ساخته است . اما نرود ميخ آهنين در سنگ . تو باز به روش سرتا با غرور بوشالي خود و زير آبي بخواه اطلاعات كسب كني . قبل از آن يك توصيه تا خود را نشكني به هيچ جا نخواهي رسيد بزرگترين بند تو غرور توو قبول داشتن خودت هست تمام چيز هايي را كه تا به حال آموخته اي و به آنها مي نازي را در يك فرغون بريز و جايي خالي كن كه كسي هم نباشد چون محتويات فرغون سالهاست كه يك جا مانده و احتمالا بو و منظره ي جالبي ندارد و شروع كن به بر كردن فرغون خود با مسايل بكر حالا اگر از ناراحتي از گفتار به حق من از شدت ناراحتي ورجه وورجه كني ! اما گمان بنده در اين است كه تو ورجه وورجو تو كرده اي و اكنون بيشتر در خود تعمق و تامل مي كني آب تو يو ! جمعه 19 مهر 1387\nshad - فرانسه - نيس علی رضا - سویس - نوشاتل و ساير دوستان خردگرا . من اينجا پست جناب رها را از تاپيك انصار حزب الله: كارگردان پخش زنده مراسم نماز عيد فطركپي مي كنم تا به شما نشان دهم كه چگونه ايشان به من هشدار داده كه اگر به ذكر ياوه گويي از تاريخ طبري!! عليه علي مولا ادامه دهم به شمشير علي گرفتار خواهم شد!!! پس نبايد بادم شير علي بازي كرد! (تهديد علني !!!)\n(این آخرین کامنت من به تو ...است من جواب تو را داده ام و علت را گفته ام . مولا و رها ! ایمان داشته باش که به زودی معنی این را خواهی فهمید اما ای کاش این را مانند انسان درک کرده بودی اما تو بیش از کوبن خود حرف\nزدی و یک کله بیش رفتی ! حلم حق با تو مداراها کند چونکه از حد بگذرد رسوا کند . تو نیاز به تجربه بیشتر داری که بعضی مسایل را عملا درک کنی و این کار را مولا به خوبی انجام می دهد . حدود دو الی سه قرن قبل یکی از افرادی که به ... تو بوده مدام در شان خود از قران و بیامبر و معصومین در حد درک خود بد گویی میکرده بطوری که همه نسبت به او نفرت بیدا کرده بودند یکی از دوستانش که ارادت خاص به مولا داشت بسیار تلاش کرده بود که او را از یاوه گویی باز دارد اما آن ..جاهل چنان در جهالت غرق بود که برای او تاثیری نداشت . تا اینکه یک شب که دوست او در شهر خود و خانه ی خود خوابیده بوده است در خواب مولا را می بیند که نزد او آمده می فرمایند\nبلند شو ماموریتی داریم او در خواب می بیند که به اتفاق مولا به شهر محل زندگی آن مرد عرب یاوه گو می روند و مولا با ذوالفقار سر او را می زند و بس از آن مولا به اتفاق مرد باز می گردند . صبح که دوست عرب بیدار می شود در حیرت خواب خود بوده است بعد از یکهفته فردی از شهر عرب جاهل می آید و به او خبر می دهد که یک هفته ی قبل جسد او را که سرش قطع شده بوده در خانه اش بیدا شده است و کسی هم نمی داند چه اتفاقی افتاده ! تو قابل نیستی که مولا سراغت بیاید حتی به قهر اما حتما ضربه ی باطنی شمشیر حق را خواهی خورد و بعد متوجه میشوی که این دم شیر است به بازی نگیرش)!\nraha_99 - انگليس - لندن و اما جناب علي رضا و دوستان خندان ايشان در مورد شايعاتي كه ساخته ايد و يا گمان برده ايد كه بنده به آنها وابسته ام . هر كس كه به عشق حق محفلي به شرط اينكه دكان بازي نباشد داير كند بسيار كاري بسنديده انجام داده است و در جهت تعالي گام بر مي دارد .\nآسمان رشك بر بر زميني كه در آن يك دونفر يك دو نفس بهر خدا بنشينند.\nاميدوارم اين آخرين باري باشد كه در اين مورد توضيح مي دهم . بنده از يكسال و اندي سالگيم كه دو سه ماهي به دوسالگي داشتم خود و بيرامون خود راشناختم و ابتدا با طبيعت بيرامون خود ارتباط برقرار كردم و در سه سالگي اتفاقي خاص برايم بيش آمد كه حس هايي در بنده قوي تر شد و تمام لحضات گوشه هايي از آن روزها را به خاطر دارم به گونه اي كه انگار ديروز بود اما اكنون حتي ديروز برايم گم مي شود و نيازي هم به حفظ ان ندارم تنها اثرات كم رنگي ازخوبي و يابدي خود در ريساكبين مغزم مي گذارد. دم غنيمت دان كه عالم يك دم است آن كه با دم همدم است او آدم است البته به لطف حق بنده در خانواده اي اهل دل و مطالعه و با اصالت به دنيا امدم اما از اوان كودكي دنباله روي را الگوي خود قرار ندادم و بدون اينكه حتي خانواده با خبر باشند با خداوند يگانه ارتباط تناتنگ داشتم به گونه اي كه در شبهاي تابستاني به اتفاق خواهر برادر خودكه هر يك در تخت هاي تابستاني و جمع شو زير آسمان بر ستاره و يا مهتابي خدا مي خوابيديم تا لحضه ي خواب حقير در جذبه ي عظمت خلقت آسمان و زيبايي سرو كه نور ماه آن را زير اشعه ي نقره فام خود گرفته بود و نسيم آن را به آرامي نوازش مي كرد بودم و نا خواسته به هر گل زيبايي كه مي رسيدم سراغ خدا را از او مي گرفتم . جمعه 19 مهر 1387\nalireza.ch - سوييس - نوشاتل raha_99 - انگلیس - لندن از نگرانی شما در مورد سرنوشت خودم سپاسگزارم. به هر حال تا جاییکه به انتقام گیری از ناجمهوری اسلامی و امثال احمدئ نژاد مربوط می شود راه ما یکی است. امیدوارم در ایران بدون جمهوری اسلامی برای هر دو نفر ما جا باشد. اگر هم قرار شد باز هم قوانین الله متعال اجرا شود همه ایران مال شما و رییس جمهوری که خود را نماینده امام زمان می داند.\nraha_99 - انگليس - لندن و خلاصه اينكه همانطور كه قبلا بنده هم عرض كردم بنده از مربيان الهي استفاده كردم كه از بيشينيان بود و از معاصرين همان طور كه قبلا ذكر كردم از باطن قطب العارفين حضرت روشن عليشاه كه مزار ايشان در شيراز است است بهره بردم و زمانيكه ايشان بدن مادي خود را ترك كرده بودند بدون كمترين سابقه ي شناخت از ايشان خود اين بزرگ مرد تربيت باطني بنده را از عالم باقي بر عهده گرفته و اسباب و علت آن را فراهم كردند و قبل از آشنايي با ايشان خداوند خود در رويا ي صادقه اي اين دعوت را به اطلاع بنده رساند. هر چند كه بر حقير سر سبرده ي عرفان بود و سفره ي ما با بركت لقمه ي در ويشي آشنا بود اما بنده حتي به اندازه ي لحظه اي از بدر\nدر اين مورد سوال نكردم و جذابيتي برايم نداشت كه حتي دنبال آن باشم نيرويي از درون بود كه مرا به آن سويي كه مي خواست مي كشاند به همين خاطر هم اصلا به ياد اين نمي افتادم كه از بدر جهت آگاهي سوال كنم و يا بخواهم با احوالات او آشنا شوم من به ذات خود در عالم حضور آمده بودم كه دنياي خود را بيدا كنم نه اين كه خود را در دنياي ديگران قالب كنم .\nو هم چنين از تربيت باطني حضرت شاه نعمت اله ولي و جناب شيخ ابوالحسن خرقاني بهره مند شدم اما بيشترين تربيت باطني خود را مديون باطن منور حضرت روشنعليشاه و اسباب و علت بوجود امده توسط ايشان هستم و خواهم بود كه ابر مرد باطني ست . و بس از ايشان جناب خرقاني .\nسر همان جا نه كه باده خورده اي ! و تمام اين آشنايي ها در بي توسل به مولا بود كه از كودكي مهر خود را در دل حقير به وديعت گذاشته بود.\nبه خدا قسم خدا را به علي شناختم من ! و غير از اينها و ساير اولياء ي بزرگ بيشين حقير به هيچ گروه و دسته اي وابسته و يا منتسب نيستم اما احترام خود را از همين جا نسبت به تمام آنها ابراز كرده و خود را خاك باي كمترين آنها تا كامل ترينشان مي دانم ! شما هم مي توانيد خنده ها و فان خود را با سوژه ي نو شروع كنيد و اسباب فرح و شادماني خود و دوستان خنده روي خود را فراهم كنيد .\nچون روز وصال چشم چب را بستند گفتم نگريستي نبايد نگريست.\nshad - فرانسه - نيس alireza.ch - سوييس - نوشاتل دوست عزيز فرهنگ واژه هاي پير طريقت را شايد در حسينيه دراويش گنابادي پيدا بكنيم. مدتي پيش برنامه اي را در تلويزيون فرانسه در باره فرقه ها ديدم كه فرقه ها را خطرناك ارزيابي مي كردند چون شخص را از دنياي واقعي دور كرده و بر باور فرقه ها تنها انها هستند كه راه زندگي كردن را ميدانند نه مردم خارج از دايره فرقه انها. حالا اين عارف بي مثال به مقامي رسيده كه ديگران را جانور مي بيند و خطاب مي كند؟! و چون پيامبري از اتش و شمشير علي دگر انديشان را حذر مي دهد. جاي تاسف است.\nبايد مشكلش را با طبري مورخ مسلمان كه كشتار هاي علي را ثبت كرده حل كند نه ناقل روايت! از اطلاعاتتان ممنونم. جمعه 19 مهر 1387\nashoor - ايران - تهران و ا ا ا ا ي مارو باش اين يارو . . . . . بوده\nshad - فرانسه - نيس خسته نباشي آخر سر رسيديم به حل معما خيلي مورد جالبي است . دستتون درد نكنه اقلا از اين پس ميدونيم كه با كي طرفيم\nshad - فرانسه - نيس گزيده هايي از توهين هاو فحشهاي raha_99 - انگليس - لندن به خرد گرايان و حذر دادن انها از اتش و نيت رها براي پاكسازي ايران از جانوران خردگرا كه دين خو و خدا باور نيستند: و تو و اون جونور صد مقابل خبانتکار تر از رژیم هستید چون شما ها عملا با این رفتار قصد دارید مردم ایران را در اسارت بگذارید و یا اینکه می خواهید ایران کشوری شود که خدا و دین در آن به فراموشی سبرده شود که اون جونور از صبح تا شب در آنجا بشتک وارو بزند و زبان درازی کند خبر ندارد که ما تازه می خواهیم ایران را از لوث جنگلی که در حال حاضر ساخته اند به یاری خدا باک کنیم . تو هم بهتر است خودت را از این جانور کنار بکشی وگرنه به اتش او تو هم خواهی سوخت به نجات تو هنوز امیدی هست اما او دیگر از دست رفته است . ...چه داند قدر حلوا و نبات توبره کاه می خواهد و کنج حیات .\nهم به تو که تنها یک ... هستی و هنوز به مرحله ی انسانیت نرسیده ای.\nرهاي رها خوب گوش كن: تو مي توني خودت رو خدا فرض كني يا پيامبر و مولا. اصلا اهل هرفرقه اي هم هستي باش به درك! تو ازادي كه هر كه مي خواهي باشي و ازادي نظر ت رو هم مثل بقيه بدي. اما ازاد نيستي كه پاچه بگيري و مدام بقيه رو جانور خطاب كني و تهديد كني كه چرا فلان كاربر از علي و طبري و نقي نقل قول كرد. فهميدي؟! ما ازاديم اسلام رو نقد كنيم. اگر هم ناراحتي با طبري حرف بزن كه تاريخ اسلام رو نوشت!\nدر پايان اينكه هر چه گفتي لايق خودت بود و اگه مي خواي بهت احترام بگذارند تو هم اين كار رو بكن. جمعه 19 مهر 1387\nمتاسفانه ايشان همواره ديگر انديشان را «جانور و حيوان» خطاب مي كنند. من پيشتر با كساني كه خود را اهل حق و درويش مي نامند برخورد نداشته ام اما همواره فكر مي كردم اين جماعت براي ابراز نيات خود از دايره واژه هاي دوستانه و مهرآميز استفاده مي كنند. اميدوارم ما در دام استفاده از واژه هاي متخاصم و غير مودبانه در برخورد با اين افراد گرفتار نشويم.\nraha_99 - انگليس - لندن علي رضا ـ سويس ـ نوشاتل\nمن براي شما نگران نيستم چون من خالق شما نيستم ٬ خالق شما براي شما نگران است و اين اوست كه در شما قابليت بازگشت ديده است .\nمن ايران را به همه ي شما و ايرانيان سبردم براي من هر جا روم آسمان همين رنگ است و همين خالق را دارد . ضمن اينكه انسانيتي را در كساني كه نه هم فرهنگ من نه هم مليت و نه هم كيش و مسلك من هستند ديده ام كه براي ايرانياني مانند شما بيگانه است . من خود را به حول وقوه ي الهي به زيبا نگري عادت داده ام . براي من ديدن روح هاي زيباي انساني مهم است و اين روح زيبا در هر نژاد ظهور كند براي من تفاوت ندارد مهم ديدن زيبايي رسيدن به اين تعالي روحي ست كه قلب مرا سراسر شعف مي كند و احساس مي كنم كه بين انسانها زندگي مي كنم . حال اگر اين انسان حتي در شبهاي تعطيل خود از مستي با سر در سطل زباله ي كنار خيابان برود . مهم براي بنده اين است كه در همان حال خود را بقدري تربيت كرده كه به خود براي بلند شدن كمك مي كند و در باره ي نگراني بز اينكه كمكي مي خواهد يا نه با كمال ادب كمك را رد مي كند. كسي كه در اين حال بتواند بر خود مسلط باشد حتما در بسياري از موارد ديگر هم مي تواند خود داري كند . او لذت بيشتر از اين را درك نكرده و با خيلي چيزها بيگانه هست اما در اصل در حال طي كردن راه انسانيت است .\nو بويي از انسانيت برده است .\nraha_99 - انگليس - لندن ديگر اينكه گفته ايد بنده همواره دگر انديشان را جانور و حيوان خطاب مي كنم اولا من شما و مانند شما را دگر انديش نمي دانم بلكه هويت باخته مي دانم من با دگر انديشان بسياري بر خورد داشته ام كه از مصاحبت هم لذت برده ايم چون عارفان اولين دگر انديشان هستند كه راه اصلي به سوي خدا را بيدا كرده اند. و كساني هم كه نمي خواهند به خدا متوسل شوند و خود را دگر انديش مي دانند از مكر و دروغ و نفاق و ساير حيله گري هاي نفس خود را دور كرده اند و بسيار عميق و منطقي هستند. شما كه بسيار ادعا داريد چگونه آنجا كه همدستتان زبل خوان به خدا فحاشي مي كند و يكي از بزرگترين عرفا را با اسم حيوان صدا مي كند ساكت هستيد يا اين را هم تنها حق خود مي دانيد من اگر كسي را جانور خطاب كرده ام هنوز هم در عقيده ي خود هستم جانور چيست به تمام جانداران مي گويند ومن به كسي جانور مي گ.يم كه فاقد شعور و معرفت انساني ست . و اشكالي هم در اين نمي بينم . در ضمن در اين مورد كه عرفا تنها مهرباني دارند هم مانند ديگر اطلاعاتتان اشتباه كرديد . اگر تنها محبت مي خواهيد مسيحي شويد كه همه ي آن دم از مهر مي زند البته اكنون و زماني كه به دست آخوندهايشان افتاد مانند آخوندهاي ما رفتار كرند به همين علت دين نبايد آلوده ي سياست شود چون قرباني دين است و اتفاقا سياست شاهد وصال\nرا در آغوش مي كشد و تا جاييكه تيغش ببرد بيش مي راند . باطن عرفا كه\nبه ذات باك الهي وصل است مهر و قهر را توام دارد همانگونه كه خداوند هر دو را دارد اما هميشه رحمتش بر قهرش سبقت مي گيرد . و قهر عارف از\nنفس او بر نمي خيزد كه فتنه گري كند . قهر او از خشم خدا سرچشمه مي گيرد و به همين خاطر هم كار ساز است كه گاهي حتي زمين و زمان را بهم مي ريزد همانگونه كه خداوند در لحظه اي همه چيز را به هم مي ريزد . نه اصلا اين اشتباه را نكنيد ! ديگر اينكه شما و امثال شما به قدري مودب هستيد كه هيچ زمان بايتان را لحظه اي از دايره ي ادب بيرون نمي گذاريد .\nشما ها در ادب و شخصيت الگوي همه هستيد نگران نباشيد. شنبه 20 مهر 1387\nraha_99 - انگليس - لندن مديريت محترم سايت با عرض سلام خدمت شما و سباس از الطاف شما و همكارانتان در جهت خدمت صادقانه به خوانندگان سايت ارزشمندتان .\nلطفا اجازه ي كبي كامنتهاي بنده را به كسي ندهيد . من حق دارم كه اختيار مطالبي را كه مربوط به متون تقرير شده از طرف بنده است را داشته باشم و تا بنده اين اجازه را نداده ام از شما در خواست مي كنم اين اجازه را به هبچ كاربري ندهيد. مطالب بنده در جاي خود درج شده است و مشكل خدشه دار شدن بيدا نكرده است كه كساني كه از فراموشي رنج مي برند آنها را كبي كنند در صورت كبي مي توانند در دفتر خود ياد داشت كنند نه اينكه متون ديگران را سرقت كرده و زير نام خود آن را تكرار كنند.\nبا تشكر از توجه و همكاري هميشگي شما و همكارانتان نسبت به همه .\nدوست عزيز تقريبا دو ماهي مي شود كه اين كاربر مدام و بدون رفرنس در تمام بحثهانظر مي دهد و از سايرين انتقاد مي كند به من بدو بيراه مي گويد و از لغات «جانور و حيوان» براي برخورد با مخالفان اسلام استفاده ميكند. دوست عزيز من هم با كساني كه خود را اهل حق و درويش مي نامند برخورد نداشته ام ولي حالا كه او را شناختم دليلي بر ادامه گفتگو و بحث با ايشان را نمي بينم چون متصل به واقعيت نيست. چون بحث و منطق فايده نداشت بعد از دو ماه مجبورم كرد كه مثل خودش با او صحبت كنم. من علاقه اي به استفاده از واژه هاي متخاصم و غير مودبانه ندارم و شروع كننده هم نيستم. شاد و پيروز باشيد.\nraha_99 - انگليس - لندن آهورر - ایران - تهران\nمستی یا امشب دیگه مثل دیشب گیلاست رو به سلامتی نزدی بالا ٬ با دردسر خمار صبح چطور بودی گرفتت یانه حالا ویسکی بود یا شراب می خوای دست مسافر یک اصل شو واست بفرستم که با الکل سفید قاطی نکنی چون تو کامنتی که برای جوانان رو به مشروب می آورند به سلامتی رفته بودی بالا که اونجا جوابتو دادم اما با این جواب که اینجا گذاشتی گمان کنم هنوز سرت گرمه ! حالا حواست باشه حداقل الکل سفید قاطیش کنی یک بار الکل صنعتی نباشه که کور میشی ! اما بدر ترس بترسه که تو هزار لونه قایم میشی و خودت رو در خیال یه قهرمان تصور می کنی و به همون عشق میری بالا! نوش !\nاما میگن مستی و راستی دیگه اینکه عرق خورا لوطی هستن ! بهلوون بنبه\nاین چه جور عرق خوریه آدم زهر هلاهل بخوره بهتر از این مدل تو هزار تا بستو قایم شدن و خوردنه ! من اگه عرق خور بودم تمبون اون کسی رو که می خواست جلوی عرق خوریمو بگیره به سرش می کشیدم ! حالا نمی خواستند تو کوچه و خیابون بخورم حرف دیگه ای بود که تازه برای اون هم یک عالمه حرف داشتم اما اگه تو خونم می خوردم و مثل سگ بو کش یک عده می خواستن دهنم رو بو کنن دیگه کلامون حسابی تو هم می رفت و نشونش می دادم به من ماست چقدر کره میده ! معتادامون که حالشون معلومه عرق خورامون هم که لوطی گری رو بوسیدن و سبردن دست معتادامون و تو لونه می چبن و عرق سگی شونو می زنن بالا ! بابا اون وقتها رو تختها تو دربند می لمیدند و بساطی و مزه ای و همه چیز . امان از\nاین روزگار بی کردار که گاهی بد آدما رو له و لورده و درب و داغون می کنه که بول خودشو خرج میکنه از بدن خودش مایه میذاره خداش هم بهش گفته\nاگه....کردی دهنت رو بشور و بعدش یک توبه تمومه دوباره ک...کردی همین راهشه تا جاییکه بفهمی آش دهن سوزی نیست ! اما اما یک عده مسلط سر آدم بشن که طرف از ترس تو سوراخ موش قایم شه ! بد روزگاریه نیست ؟!


خرید لاک ناخن ارزان در فروشگاه بانوشاپ\n121 آبی (1)\n122 نارنجی کم رنگ (1)\n134 خاکی (1)\n140 آبی (1)\n18 کرمی (1)\n26 کرمی تند (1)\n51 نارنجی (1)\n88 سفید صدفی (1)\n92 نقره ایی (1)\n96 آبی کم رنگ (1)\nrainbow 1 سرخابی (1)\nrainbow 5 (1)\nrainbow6 طلایی (1)\nفروشگاه اینترنتی بانوشاپ محصولات ناخن لاک ناخن\nrainbow 1 سرخابیrainbow 2rainbow 5 + 1\nلاک ناخن راکسین ruqsin مدل rainbow ناموجود\nلاک ناخن راکسین مدل آینه ای Ruqsin ناموجود\nسرعت خشک شدن :سریع\n121 آبی122 نارنجی کم رنگ124 + 12\nلاک ناخن راکسین مدل براق Ruqsin ناموجود\nسرعت خشک شدن:سریع\nکشور مبدا:12 میلی گرم\nm17m18m20 + 3\nلاک ناخن راکسین مدل مات Ruqsin ناموجود\nاین روزها توجه به زیبایی ظاهری بسیار حائز اهمیت است و برای خانم‌ها شیک و آراسته بودن معیار مهمی محسوب می‌شود. قسمتی از این زیبایی ظاهری را می‌توان در دست‌ها خلاصه کرد. خرید لاک ناخن مناسب می‌تواند زیبایی دست‌ها را دوچندان کند. اگر جزو آن دسته از افرادی هستید که در مورد لاک ناخن اطلاعات زیادی در اختیار ندارید، توصیه می‌شود راهنمای زیر را به هیچ عنوان از دست ندهید.\nاز مهم‌ترین انواع لاک می‌توان به موارد زیر اشاره کرد\nلاک‌های مات پرطرفدار برای تمام فصول سال مناسب هستند و بسیار زیبا روی ناخن‌ها جلوه می‌کنند. از طرف دیگر این نوع لاک‌ها تنوع رنگی بسیار زیادی دارند و مناسب افرادی هستند که رنگ‌های شاین و براق را نمی‌پسندند.\nافرادی که به لاک‌های شاین و زرق و برق‌دار علاقه‌مند هستند می‌توانند از این گزینه استقبال کنند. جدیدترین مدل لاک‌های کروم یا متالیک همان لاک‌های آینه‌ای هستند که ناخن‌ها را مانند آینه درخشان نشان می‌دهند. این نوع لاک جلب توجه بیشتر را به دنبال دارد.\nلاک‌های اکلیلی جزو لاک‌های براق دسته بندی می‌شوند و انتخاب مناسبی برای دختر خانم‌های جوان به شمار می‌روند. این مدل ممکن است دارای اکلیل‌های تک رنگ تا چند رنگ باشد. نکته مهمی که باید مورد توجه قرار بگیرد این است بهتر است بعد از زدن لاک‌های اکلیلی حتما از برق ناخن برای تثبیت کار استفاده شود، زیرا اگر یک گوشه از لاک بپرد سایر قسمت‌ها به راحتی از روی ناخن جدا خواهند شد.\nاین مدل در حال حاضر بسیار ترند است. نکته جالب توجه آن این است که بعد از زدن لاک می‌توانید با استفاده از مگنتی که روی درب لاک قرار گرفته است، طرح‌های جالبی را روی لاک ایجاد کنید. در ترکیبات لاک مغناطیسی موادی به کار رفته است که خاصیت ربایش دارند و به کمک آهنربایی که روی آنها گرفته می‌شود به راحتی شکل می‌گیرند.\nلاک ژلیش نیز در حال حاضر بسیار ترند است. این مدل به ماندگاری و دوام بالایش معروف است. زدن این نوع لاک نیاز به تبحر خاصی دارد و حتما باید نزد یک سالن کار حرفه‌ای و با استفاده از دستگاه یو وی انجام شود.\nافرادی که از لاک‌های عادی و معمولی خسته شده‌اند بهتر است به فکر خرید لاک ناخن نئون یا شب نما باشند. این نوع لاک‌های خوش رنگ و لعاب گزینه‌ای مناسب برای افرادی هستند که طرفدار طیف رنگی شاد هستند.\nپس از استفاده از این مدل، گلوله‌های شنی ریزی روی ناخن‌ها قرار می‌گیرند. استفاده از این محصول ایده آل برای افراد دارای سنین کم است. از طرف دیگر این مدل لاک ماندگاری کمی دارد.\nپس از خشک شدن این نوع لاک روی دست، ترک‌های ریزی ایجاد می‌شود که بسیار خلاقانه و زیبا هستند. توصیه می‌شود قبل از زدن لاک ترک از لاک دیگری استفاده کنید و پس از خشک شدن، لاک ترک را روی آن بزنید و اجازه دهید خشک شود تا شاهد طرح‌های زیبایی باشید.\nبهترین رنگ لاک ناخن برای پوست سبزه\nبهترین رنگ‌ها برای افرادی که پوست سبزه‌ای دارند شامل لاک‌های متالیک، رنگ‌های زرد و طلایی، کرمی و فیلی، قرمز آتشین و زرشکی، هلویی، سبز، مرجانی، نقره‌ای، آبی پاستیلی و بنفش می‌شود.\nبهترین رنگ لاک ناخن برای پوست سفید\nبهترین رنگ‌ها برای افرادی که پوست سفید و روشنی دارند شامل لاک‌های براق، رنگ صورتی، کرمی یا فیلی، طوسی، یاسی، قرمز، نارنجی، سرمه‌ای، سبز تیره، سرخابی، سفید، جگری، آبی نفتی، شکلاتی روشن، فیروزه‌ای و مسی می‌شود.\nبهترین رنگ لاک ناخن برای ناخن‌های کوتاه\nبهترین رنگ برای لاک ناخن در افرادی که ناخن‌های کوتاهی دارند شامل سرخ، الویی، آبی فیروزه‌ای، مشکی، هلویی، قهوه‌ای، صورتی و سفید می‌شود.


دیدار نتانیاهو باعث اختلافات در واشنگتن شده است | آلمان و جهان | DW | 03.03.2015\nدیدار نتانیاهو باعث اختلافات در واشنگتن شده است\nحمایت از اسرائیل از ستون های سیاست خارجی ایالات متحده امریکا است. با اینهم نخست وزیر اسرائیل با بازدیدش از واشنگتن مناسبات با کاخ سفید را که غیر از این هم مکدر بود، به آزمون گرفته است.\nعادتاً رئیس حکومت اسرائیل در واشنگتن از جانب هر دو حزب پذیرایی می شود. هنگامی که بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل در سال 2011 در برابر کانگرس سخنرانی می کرد، هم نمایندگان جمهوریخواه و هم نمایندگان دموکرات 29 بار برای تجلیل از وی بپا خاستند.\nاما این بار طور دیگریست. بیش از ده نماینده که اکثر شان دموکرات اند، اعلام نموده اند که صبح روز سه شنبه، سومین سخنرانی نتانیاهو در برابر کانگرس را تحریم می کنند. جو بایدن معاون رئیس جمهور واشنگتن را به قصد یک مسافرت کوتاه به امریکای جنوبی ترک کرده است و اوباما دیدار با نتانیاهو را رد کرده است.\nاین اختلاف نظر در ماه جنوری هنگامی پیدا شد که جان بوئهنر رئیس مجلس نمایندگان ایالات متحده امریکا از نتانیاهو دعوت کرد که در کانگرس در مورد «تهدیدات جدی ناشی از افراط گرایی اسلامی و ایران برای امنیت و سبک زندگانی مان» سخنرانی کند. بوئهنر جمهوریخواه در مورد این دعوت با کاخ سفید مشورت نکرده بود. بوئهنر گفت که اوباما در سخنرانی اش عنوانی ملت به بنیادگرایی اسلامی توجه کمتری مبذول داشته است. اکنون نتانیاهو می تواند این خلأ را پر کند. بوئهنر در مورد اینکه چرا در این مورد به کاخ سفید اطلاع نداده است، چنین می گوید: «من صادقانه چیزی نگفتم تا مانعش نگردند، چونکه به نظر من این یک مناسبت مهم است».\n«مخرب برای مناسبات»\nدموکرات های ارشد صرفاً از ناحیه این که به رئیس جمهور بی اعتنایی شده است خشمگین نمی باشند، بلکه همچنان برای آن عصبانی می باشند که این سخنرانی نتانیاهو دو هفته پیش از انتخابات پارلمانی در اسرائیل صورت می گیرد. سوزان رایس مشاور امنیت ملی بنابراین از «جانبداری» سخن به میان آورده و این دعوت را برای مناسبات اسرائیل و ایالات متحده امریکا «مخرب» خوانده است.\nویلیم کوانت که در زمان رئیس جمهور نیکسون و رئیس جمهور کارتر عضو شورای امنیت ملی ایالات متحده امریکا بود، در پاسخ به این سوال که «آیا اختلاف بیشتر بر سر این است که این مانور آگاهانه بوئهنر برای قرار دادن دموکرات ها در حالت دفاعی است»، به دویچه وله گفت: «هرگاه دموکرات ها از این سخنرانی دوری کنند، به معنای برخورد انتقادی به اسرائیل است، و هرگاه در سخنرانی حاضر باشند، مطمئناً به معنای مشروعیت دادن به انتقاد از حکومت اوباما می باشد». طبق یک نظرپرسی فرستنده تلویزیونی "سی ان ان"، 63 درصد امریکایی ها فکر می کنند که بوئهنر رفتار غلطی کرده است.\nنتانیاهو در سال 2012 در ملل متحد گفته بود که ایران یک سال دیگر برای دستیابی به سلاح اتومی نیاز دارد.\nسخنرانی نتانیاهو مصادف با یک مرحله بسیار حساس مذاکرات هسته یی با ایران است. حکومت اوباما می خواهد تا پایان ماه مارچ با تهران در مورد چهارچوب یک قرارداد به توافق برسد. نتانیاهو که تلاش های امریکا برای داشتن مناسبات بهتر با ایران را تهدیدی برای امنیت اسرائیل می بیند، مذاکرات هسته یی را مکرراً مورد انتقاد قرار داده است.\n«وسواس در موضوع ایران»\nکوانت گفت که کشورهایی مانند عربستان سعودی و اسرائیل از آن نگران اند که رسیدن به یک توافق اتومی، آغاز مناسبات همکارانه بین ایالات متحده امریکا و ایران گردد. او گفت : «نتانیاهو از موضوع ایران دچار وسواس و سوداست. اکنون مهم است این را با یک اقدام غیر متعارف با آمدن به ایالات متحده امریکا توجیه کند و زنگ خطر را به صدا در آورد». اما برخی معتقد اند که نتانیاهو به مبالغه سیاسی متوسل می شود. در سال 2012 او سخنرانی ای در مجمع عمومی سازمان ملل متحد ایراد کرد و در آنجا اظهار داشت که ایران یک سال دیگر نیاز دارد تا سلاح اتومی بسازد. موساد، سازمان استخبارات مخفی اسرائیل در این ارزیابی با نتانیاهو همنوا نیست. در یک سند این سازمان که توسط روزنامه بریتانیایی گاردین و فرستنده تلویزیونی الجزیره انتشار یافته است، گفته می شود که تهران «از عهده آنچه برای تولید سلاح اتومی لازم است بر نمی آید».\nکارزار تبلیغاتی نتانیاهو علیه مذاکرات هسته یی امریکا با ایران، مناسبات بین دو کشور را مکدرتر ساخته است که غیر از آن نیز به دلیل سیاست شهرک سازی در اردن غربی و اقدمات اسرائیل در جنگ غزه در تابستان گذشته متشنج شده بود. اعضای حکومت اوباما نتانیاهو را مقصر می دانند که با ابراز اطلاعات استخباراتی گزینشی می خواهد موضع ایالات متحده امریکا را در برابر تهران ضعیف نشان بدهد. طبق یک گزارش روزنامه نیویارک تایمز در عین زمان ایالات متحده امریکا حتا تبادله اطلاعات با اسرائیل را محدود کرده است.\nبا اینهم بسیاری جمهوریخواهان و برخی دموکرات ها با نتانیاهو هم نظر اند که حکومت اوباما به بهای یک متحد نزدیک می خواهد با یک دشمن مناسباتش را توسعه دهد. اعضای مجلس سنای ایالات متحده امریکا، در صورتی که تا ماه جون کدام توافق اتومی حاصل نشود، پیشنهاد قانونی را مطرح می کنند که خواهان تحریم های اضافی علیه ایران باشد. اوباما اعلام کرده است که این قانون را با حق ویتویی که دارد، مانع خواهد شد.\nبرای اینکه این اختلاف در مورد بازدید نتانیاهو تخفیف یابد، سناتور دیانه فینستین و سناتور ریچارد داربین، نخست وزیر اسرائیل را دعوت به ملاقاتی با نمایندگان دموکرات ها نموده است «تا دیالوگ اسرائیل را با هردو حزب در کانگرس به راه اندازد». با اینهم نتانیاهو این دعوت را با این دلیل رد کرده است که چنین ملاقاتی شاید این شایعات را دامن زند که دیدارش با انگیزه های ناشی از سیاست حزبی اش توام بوده است. نتانیاهو به عین ترتیب دعوت جمهوریخواهان و موسسات تحقیقاتی محافظه را رد کرده است.\nنویسنده سپینسر کیمبال/ رسول رحیم\nبرچسب‌ها بنیامین نتانیاهو, بارک اوباما, اسرائیل, واشنگتن, برنامه هسته یی ایران\nلینک کوتاه https://p.dw.com/p/1EkAU\nسیاست خاورمیانه ترامپ: "میان میانجی خودخوانده و جدایی‌افگن" 03.05.2018\nامریکا طی دهه ها نقش مهمی در خاورمیانه ایفا کرده است، هم به عنوان یک متحد و هم به عنوان یک دشمن بزرگ. رئیس جمهور فعلی این کشور می خواهد در قبال خاورمیانه سیاست جدیدی را پیش گیرد. این امر برای منطقه چه معنی می دهد؟


تجری: اخلاق مداری آوایی، بهترین فرصت برای قوه قضائیه، مجلس و دولت است – leimingjian\nبه گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا، فرهاد تجری روز پنجشنبه در سومین روز جلسه بررسی صلاحیت وزیران پیشنهادی دولت دوازدهم در دفاع از وزیر پپیشنهادی دادگستری، از زحمات وزیران دادگستری از بدو انقلاب تاکنون بویژه حجت الاسلام مصطفی پورمحمدی در دولت یازدهم قدردانی کرد.\nوی با گرامیداشت یاد مرحوم حسن حبیبی و جمال کریمی راد وزیران پیشین دادگستری، اظهار داشت: نکته ای که در مظلومیت وزیر پیشنهادی وجود دارد همین بس که ما نمایندگان مجلس بعد از دو دوره هنوز نمی دانیم که حوزه پزشکی قانونی به قوه قضائیه مرتبط است و وزیر هیچ نقشی نمی تواند داشته باشد.\nتجری ادامه داد: وزیر دادگستری حلقه اتصال و واسطی است که بتواند نیازمندی ها را در حوزه دولت منعکس و پیشنهادات دولت را در مجلس مطرح کند.\nوی یادآوری کرد: در همین مجلس، در زمان رسیدگی به لایحه برنامه ششم توسعه، پیشنهاد چهارهزار مترمربع فضای اداری برای دادگستری در صحن علنی مجلس با پیشنهاد یکی از همکاران حذف شد؛ این فضا نه برای مدیران قضایی که برای مردم، همشهریان و شهروندان ما بود که کرامت و شان آنها با مراجعه به دفاتر قضایی حفظ شود.\nتجری اضافه کرد: متاسفانه پیام به صورت نارسا به مجلس می رسد و نمی توانیم آن را درست دریافت کنیم و وقتی به خودمان می آییم که باعث تضییع حقوق مردم و شهروندان می شویم.\nوی از آوایی به عنوان یکی از قضات با اخلاق نام برد و گفت: رشد پلکانی وی در امر قضاوت و مدیریت قضایی سبب شده تا در مراحل مختلف امر قضا از بازرس و ناظر و امور دادستانی و دادسرای انقلاب گرفته تا ریاست کل دادگستری پنج استان کشور را در کارنامه داشته باشد.\nتجری به سابقه حضور آوایی در دادگاه عالی انتظامی اشاره کرد و اظهار داشت: این امر نشان می دهد وی مراحل کارشناسی و فنی را به واسطه شخصیت و کارآمدی خود و نه به واسطه ارتباطات طی کرده است.\nتجری، حریت و استقلال نظر را از ویژگی های وزیر پیشنهادی دادگستری عنوان و اظهار کرد: وی آنچه استنباط از قانون و وظیفه شرعی و قانونی و تکلیف خود می داند، بدون هیچ ملاحظه ای بیان می کند.\nنماینده مردم قصرشیرین در مجلس یادآور شد: یکی از ویژگی های وزیر به عنوان رابط سه قوه، حریت، آزادگی و بیان دقیق مطالب در نزد مسوولان مختلف کشور است و از این رو شخصیت و اخلاق مداری آوای می تواند بهترین فرصت برای قوه قضائیه، مجلس شورای اسلامی و دولت باشد.\nوی ادامه داد: مورد وثوق بودن آوایی در دولت به عنوان بازرس ویژه ریاست جمهوری در دوره گذشته و مورد تایید و پیشنهاد قوه قضائیه و نیز مقبولیتی که در میان نمایندگان مجلس دارد همه اینها شرایطی را برای وی ایجاد می کند که بتواند وظیفه و رسالت خود را به عنوان رابط و واسط سه قوه، رفع نیازمندی ها و همدلی سه قوه، ایفا و بتواند در حسن اجرای امور که نیاز ضروری حوزه های مختلف کشور و خصوصا سه قوه است به نحو احسن محقق کند.\nوی افزود: امروز اختیاراتی که سازمان تعزیرات حکومتی دارد، فراتر و بیشتر است؛ هر چند که این سازمان عنوان قضایی ندارد اما مصادره اموال، توقیف، محکومیت ها و جرایم سنگینی که سازمان تعزیرات و شعب آن برای مردم صادر می کنند فراتر و سنگین تر از احکامی است که در دادگاه ها صادر می شود.\nتجری تاکید کرد: اصلاح این روند در سازمان تعزیرات حکومتی، حاکمیت قانون و سامان بخشی به این حوزه که به طور مستقیم زیر نظر وزیر دادگستری است، یکی از ضرورت هایی است که به عنوان مطالبه از آوایی داریم.\nنماینده مجلس شورای اسلامی گفت: شخصیتی به غیر از آوایی سراغ نداریم که به عنوان امین سه قوه ایفای نقش کند.\nسیام**6084**1569**خبرنگار: امیر خان زاده*انتشار: علی حبیبی\nنوشته بعدی وزیر پیشنهادی دادگستری در معرض قضاوت موافق و مخالف\nنوشته قبلی پایان جدایی 9 ساله پدر و فرزند با پیگیری قضات دادگستری یزد


از جذب تسهیلات اشتغالزایی روستایی تا رونق سرمایه‌گذاری خارجی - ایسنا\nشنبه ۲۱ تیر ۱۳۹۹ - ۰۵:۲۷\nسه‌شنبه / ۱۰ تیر ۱۳۹۹ / ۰۸:۲۹\nکد خبر: 99041007209\nفرماندار خوسف عنوان کرد:\nاز جذب تسهیلات اشتغالزایی روستایی تا رونق سرمایه‌گذاری خارجی\nایسنا/خراسان جنوبی فرماندار خوسف گفت: طی سال گذشته بیش از صد میلیارد تومان تسهیلات اشتغالزایی روستایی در شهرستان جذب شده است که از نظر میزان تسهیلات دریافت شده در استان پیشتاز بوده‌ایم.\nمحمد شفیعی، امروز سه شنبه 10 تیر در شورای اداری شهرستان با بیان اینکه همراهی و همکاری مردم و مسئولین کلید حل بسیاری از مشکلات است، افزود: در بحث راه‌اندازی فرستنده‌های دیجیتال و تعویض شبکه‌های آب شرب با همکاری و همیاری دهیاری‌ها و مردم و مسئولین اقدامات بسیار خوبی صورت پذیرفته است.\nبه گزارش ایسنا، وی با بیان اینکه خوسف دارای ظرفیت‌های بسیار خوبی در بخش کشاورزی است، افزود: عناب و گل نرگس دو محصول استراتژیک شهرستان است.\nفرماندار خوسف اظهار کرد: طی یک سال اخیر بیش از ۸۰ رشته قنات و چشمه لایروبی و مرمت شده است که با پیگیری‌های انجام شده بیش از 1800 تن سیمان به صورت رایگان از طرف بنیاد علوی برای مرمت قنوات به شهرستان تخصیص داده شده است.\nوی گفت: حمایت از اشتغال موجود و ایجاد شغل، مهم‌ترین دغدغه مسئولین در شهرستان است و دستگاه‌های اجرایی از هر گونه سرمایه‌گذاری در این بخش نهایت همکاری می‌کنند.\nشفیعی اظهار کرد: بیش از 70 درصد جمعیت شهرستان در مناطق روستایی ساکن هستند و در راستای حمایت از اشتغال در مناطق روستایی بیشترین میزان تسهیلات اشتغالزایی روستایی در شهرستان جذب شده است.\nوی ادامه داد: طی سال گذشته بیش از صد میلیارد تومان تسهیلات اشتغالزایی روستایی در شهرستان جذب شده است که از نظر میزان تسهیلات دریافت شده در استان پیشتاز بوده‌ایم.\nفرماندار خوسف ادامه داد: کل اعتبارات تملک تخصیصی به شهرستان در سال گذسته حدود ۹ میلیارد و ۳۰۰ میلیون ریال بوده است که با توجه به مشکلات پیش روی شهرستان لزوم جذب سرمایه‌گذار داخلی و خارجی بسیار اهمیت دارد.\nشفیعی اظهار کرد: بیشترین سرمایه‌گذاری خارجی در استان در خوسف جذب شده است که می‌توان به کارخانه چدن کویر خاوران، فولاد و نورد ، نیروگاه خورشیدی، بتن آماده اشاره کرد.\nفرماندار خوسف ادامه داد: طی سال‌های گذشته مجتمع‌های دامداری در برخی نقاط در نظر گرفته شده که با توجه به اینکه اخذ مجوزها روند ساده تر دارد و می‌توان با راه‌اندازی آن‌ها در امر توسعه دامداری در برخی نقاط گام برداشت.\nوی با اشاره به شیوع بیش از گذشته بیماری کرونا در سطح استان، خاطرنشان کرد: مردم باید بیش از گذشته این بیماری را جدی گرفته و پروتکل‌های بهداشتی را رعایت کنند.\nشفیعی اظهار کرد: با توجه به اینکه جمعیت شهرستان مسن بوده و تبعات بیماری کرونا برای این قشر بیشتر از بقیه بوده، خطرات بیماری در شهرستان بیستر از سایر شهرستان‌ها است.\nفرماندار خوسف اظهار کرد: پیگیری مشکلات یک نکته بسیار مهم در رفع مشکلات مردم بوده و لازم است دهیاران و اعضای شوراهای اسلامی بیش از گذشته پیگیر مشکلات باشند.\nوی خاطرنشان کرد: سفر استاندار به شهرستان منشا اتفاقات بسیار خوبی در شهرستان شده است که هر کدام از این مصوبات به تنهایی توانسته است اعتبارات بسیار خوبی جذب کند.


غذا ٬خوشمزه ترین و محبوب ترین غذاهای ایرانی و جهان چیست ؟ - ریحون\nغذا ٬خوشمزه ترین و محبوب ترین غذاهای ایرانی و جهان چیست ؟\nغذا ٬خوشمزه ترین و محبوب ترین غذاهای ایرانی و جهان چیست ؟ مرداد 23, 1396\nبه نظر شما خوشمزه ترین غذا کدام است ؟ به‌طور کلی، مزه‌ی غذا یک چیز کاملا سلیقه‌ای است. عده‌ای غذا‌های شور، عده‌ای شیرین و از سوی دیگر عده‌ای غذاهای تند را دوست داران؛ در نتیجه غذاهای خوشمزه به دسته‌های مختلفی تقسیم می‌شوند. مثل مردم کشور هند عموما غذا‌های تند را دوست داران و ما ایرانی‌ها غذاهای‌ترش، شیرین و حتی شور را دوست دارم و صفت خوشمزه را به این دسته غذا‌ها هدیه می‌دهیم. گفتی است که در ایران برای مشاهده انواع غذای خوشمزه و برای سفارش غذا از شهر ری، سفارش غذا از تهران و سفارش غذا از پردیس، می‌توانید به صورت آنلاین اقدام کنید.\nبه‌طور دقیق نمی‌توان گفت که چه غذاهایی واقعا خوشمزه هستند ولی با توجه به اکثریت سلیقه‌ها، می‌توان غذا‌ها را به دو دسته‌ی خوشمزه و معمولی و حتی بدمز‌ه که در کل واژه‌ی درستی هم نیست تقسیم کرد. در ادامه مطلب می‌خواهیم به بررسی غذاهایی که اکثریت مردم از آن‌ها به عنوان یک غذای خوشمزه و محبوب یاد می‌کنند، بپردازیم.\nانواع غذای خوشمزه ٬ پاستا\nانواع پیتزای خوشمزه\nخوشمزه ترین غذا ها با خورش\nپاستا یکی از غذاهای ایتالیایی است که در سراسر دنیا طرفداران زیادی دارد. این غذای خوشمزه شبیه به ماکارونی است که ما در ایران درست می‌کنیم با این تفاوت که پاستا را وقتی در آب می‌جوشانند، دیگر برای دم کردن روی حرارت قرار نمی‌دهند. پاستا انواع مختلفی دارد و تفاوت در انواع آن بستگی به شکل و سس آن دارد. یکی از معروف‌ترین پاستاها، اسپاگتی است. اسپاگتی پاستای نازکی است که با سس قرمز گوجه‌فرنگی درست می‌شود، اما پنه، پاستایی لوله‌ای شکل است که سر و ته آن به صورت اریب برش خورده است. پاستای پنه با سس آلفردو یکی از خوشمزه‌ترین پاستاهاست که سس آن از خامه و شیر تهیه می‌شود و مقداری هم سیر دارد. لازانیا هم درواقع نوعی پاستا محسوب می‌شود که با پنیر پیتزای فراوان تهیه می‌شود و بین لایه‌های آن مواد مختلفی می‌گذارند، اما رایج‌ترین آن ترکیب گوشت چرخ‌کرده با سس گوجه‌فرنگی و قارچ است.\nپیتزا‌ها، از خوشمزه‌ترین غذاها در سراسر جهان به حساب می‌آیند. به طور کلی مردم علاقه‌ی خاصی به انواع پیتزا دارند؛ چرا که طعم پینر پیتزا، سویس و کالباس و حتی گوشت در کنار هم، یک غذای بسیار خوشمزه را به‌وجود می‌آورند. از انواع پیتزا‌های خوشمزه می‌توان به پیتزا پپرونی که با کالباس تند تهیه می‌شود؛ یا پیتزا استیک، مخصوص و مخلوط و از همه مهم‌تر، پیتزا اصیل ایتالیایی یعنی مارگاریتا اشاره کرد. در سراسر جهان، پیتزا به دو شکل آمریکایی یا همان زخیم و ایتالیایی یا همان نازک طبخ می‌شود.\nکباب‌ها از تنوع بسیار بالایی بهره می‌برند؛ از کباب کوبیده گرفته تا کباب فیله، شیشلیک و چنجه از انواع کباب‌های خوشمزه هستند. همچنین کباب‌ترکی هم با وجود چربی زیاد، مزه‌ی بسیار خوبی دارد. به‌طور کلی کمتر کسی پیدا می‌شود که کباب‌ها را دوست نداشته باشد؛ مگر اینکه کلا علاقه‌ای به خوردن گوشت نداشته باشد. گفتنی است که در ایران، کباب یکی از غذاهای اصلی و سنتی به حساب می‌آید و رستوران‌ها و کباب فروش‌های زیادی این غذا را به طبخ‌های مختلف ارایه می‌دهندو جزو خوشمزه ترین غذا های ایرانی می‌باشد . به‌خاطر داشته باشید که در سفر هایی که به نقطه‌های شمالی کشور انجام می‌شود، بیشتر مسافران برای وعده‌های نهار و شام، از کباب و جوجه کباب استفاده می‌کنند.\nاستیک‌ها از دسته غذا‌های خوشمزه‌ای هستند که دستور پخت‌های مختلفی دارند. استیک با سس باربیکیو، استیک با سس قارچ، استیک آمریکایی (بدون سس) از انواع طعم دهنده‌های استیک هستند؛ از سوی دیگر، خوشمزه ترین غذا ها ی استیکی ،استیک‌های گوشت و مرغ به روش‌های مختلفی مثل استیک تبری، استیک تی‌بن و استیک جامایکایی (تند) تهیه و تولید می‌شوند. به‌طور کلی کمتر کسی پیدا می‌شود که استیک‌ها را دوست نداشته باشد؛ مگر اینکه کلا علاقه‌ای به خوردن گوشت نداشته باشد. به خاطر داشته باشید که در ایران هم، استیک فروشی‌های زیادی هستند که به سبک‌های مختلف و به صورت حضوری و آنلاین، انواع استیک را ارایه می‌دهند.\nمشاهده موضوع پیشنهادی بادمجان و خواص بادمجان معرفی انواع غذا و خورش و کشک با بادمجان\nخورش‌ها از غذاهای اصیل و خوشمزه ایرانی به حساب می‌آیند که تنوع بسیار بالایی هم دارند. به‌طور کلی خوشمزه ترین غذا ها با خورش‌ها همراه با برنج تهیه می‌شوند که به چلو خورش هم معروف‌اند. از انواع خورش‌ها می‌توان به خورش قورمه سبزی، خورش کدو و بادمجان، خورش کرفس، خورش بامیه، خورش قیمه، خورش فسنجان و خورش آلو اسفناج اشاره کرد. گفتنی است که خورش‌ها در دیگر کشور‌های خارجی هم به عنوان یک غذای اصیل ایرانی شناخته می‌شوند. از سوی دیگر در ایران، میزان زیادی از وعده‌های غذایی آدم‌ها را به خوصوص در خانه، خورش‌ها تشکیل می‌دهند. به خاطر داشته باشید که خورش‌ها از نظر ارزش غذایی در شرایط خوبی قرار ندارند؛ همچنین چربی این دسته از غذا‌ها بسیار بالا است.\nبرگر‌ها هم مثل پیتزا، از خوشمزه ترین غذا ها و محبوب ترین ها در سراسر جهان هستند. به‌طور کلی، برگرها از نان گرد، گوشت، پنیر پیتزا و سس مخصوص تهیه می‌شوند. گفتنی است که برگر‌ها سراسر جهان، با ایده‌های مختلفی تهیه و عرضه می‌شوند. از ایده‌های جذاب می¬توان به برگر با پنیر پیتزا، برگر با بیکن، برگر با قارچ، برگر با مرغ سوخاری و همچنین دوبل برگر که دو عدد گوشت روی هم قرار می‌گیرند اشاره کرد. به خاطر داشته باشید که برگر‌ها از غذاهای فست فودی به حساب می‌آیند؛ در نتیجه خوردن زیاد آنها روی سلامتی انسان تاثیر می‌گذارد. با همه‌ی این ها، مصرف برگر در سراسر جهان بسیار زیاد است.\nانواع ماهی، خرچنگ، میگو و سوشی‌ها از غذاهای دریایی بسیار خوشمزه و به قولی خوشمزه‌ترین غذاهای دریایی به‌حساب می‌آیند. ماهی قزل‌آلا، ماهی تن، ماهی سالمون، ماهی سفید و از سوی دیگر انواع میگو و سوشی، از پرطرفدار‌ترین و خوشمزه‌ترین غذاهای دریایی در سراسر جهان به‌حساب می‌آیند. در نقاط مختلف جهان، غذاهای دریایی به سبک‌های مختلفی تهیه و عرضه می‌شوند. عده‌ای ماهی را سرخ کرده و در بسیاری نقاط دیگر ماهی را به‌صورت کبابی مصرف می‌کنند. به‌طور کلی غذاهای دریایی از خوشمزه‌ترین‌ها هستند و از نظر ارزش غذایی، برای سلامت بدن انسان بسیار مفید هستند. گفتنی است که عموما سلیقه‌های خاص غذاهای دریایی را می‌پسندند و این مجموعه‌ی غذایی با همه‌ی ذائقه‌های غذایی سازگار نیست.\nسیب‌زمینی سرخ‌کرده یکی از خوشمزه‌ترین غذا ها و خوراکی‌های روی زمین است. سیب زمینی خلال شده پس از سرخ شدن در روغن، تبدیل یکی از خوشمزه‌ترین خوراکی‌های روی زمین می‌شود. این پیش غذای محبوب در سراسر جهان طرفداران زیادی دارد. همچنین در ایران هم، بیشتر کافه‌ها و تمامی فست فود‌ها این پیش غذای دوست داشتنی را عرضه می‌کنند. گفتنی است که سیب‌زمینی سرخ‌کرده چربی بسیار بالایی دارد و مصرف زیاد آن به بدن انسان آسیب می‌رساند؛ همچنین خوردن زیاد سیب‌زمینی سرخ‌کرده چاق کننده هم است.\nمعرفی رستوران و فست فود جناغ | سفارش از فستفود جناغ\nمرداد 24, 1396 در 7:11 بعد از ظهر\nاقا دمتون گرم ، انصافا من فکر میکردم این غذاهارو نمیشه خورد و تعجب کردم یه عده اینارو دوست دارن\nریحون جان ، دستت درد نکنه بابت مقاله ی خوبت\nآذر 22, 1396 در 9:54 قبل از ظهر\nمن از غذاهای این صفحه خیلی خوشم اومد\nدی 3, 1396 در 3:18 بعد از ظهر\nواقعا مفید بود کلی بهش نیاز داشتم ،، مرسی که سایتتون سادست کار باهاش ،، من ادرس این صفحه به 2 تا از دوستامم دادم\nتربیت کودک گفت:\nخرداد 27, 1397 در 10:47 بعد از ظهر\nخوشمزه ترین غذا کبابه، کباب


جمعه 12 آذر 00 - 23:55\nبه گزارش پایگاه تحلیلی خبری تحولات جهان اسلام؛ دادگاه تجدید نظر لیبی اعتراض “سیف الاسلام قذافی” به حکم رد صلاحیت وی در انتخابات ریاست جمهوری را پذیرفت.\nدادگاه تجدید نظر لیبی در شهر سبها، پس از بررسی اعتراض “سیف الاسلام قذافی” فرزند معمر قذافی حاکم برکنار شده لیبی، حکم رد صلاحیت او در انتخابات ریاست جمهوری را پذیرفت. طبق این حکم شرکت قذافی در انتخابات لیبی مانعی ندارد و زمینه برای رقابت وی با سایر کاندیداها فراهم است.\nدر پی صدور این حکم، سیف الاسلام قذافی روز گذشته مجددا نامزد انتخابات ریاست جمهوری در این کشور شد.\nکمیته عالی انتخابات ریاست جمهوری لیبی پیش از این با استناد به قانون عدم سابقه‌ی کیفری کاندیداها، صلاحیت سیف الاسلام قذافی رد کرده بود.\nسیف الاسلام قذافی در سال ۲۰۱۵ میلادی با رای یک دادگاه کیفری در لیبی به اتهام جنایت جنگی، محکوم به اعدام شده بود؛ اما دست‌های پنهان خارجی مانع از اجرای اعدام شد و وی سپس از صدور عفو عمومی، از زندان آزاد شد.\nاخبار لیبی انتخابات ریاست جمهوری لیبی تحولات لیبی سیف الاسلام قذافی\n۱۴۰۰-۰۹-۱۳ در ۸:۱۶ ق٫ظ\nبعید غربی ها بزارن مردم لیبی روی خوش ببین! من فکر میکنم از این وضعیت لذت میبرن! کلی گروه فاسد و قدرت گرفته الان در لیبی هستن، و دارن تیکه پارش میکن! واقعا جایی خالی ایران یا یک کسی که از حق دفاع کنه،خالیه! مردم لیبی رو با این هیولا و گرگها غربی و کفار تنها نزاریم!… منظورم این نیست ارتش یا .. اونجا بفرستیم.حداقل از یک گروه یا افرادی که صالح هستن و به دنبال انسانیت و خدا هستن،حمایت معنوی کنیم،تا مسلمان بیان سرکار،دوباره بی دین ها نیان.که مردم مسلمان اونجا رو مورد ازار و اذیت و شکنجه قرار میدن.


دانشگاه علوم وفنون مازندران مهندسی صنایع - ارگونومی چیست؟\nپنجشنبه 18 مهر 1392 :: نویسنده : محمد جواد مهدوی\nتعریف ارگونومی . تعریف رسمی ارگونومی که بوسیله انجمن ملی ارگونومی تأیید شده است به شرح زیر می باشد :\nارگونومی ( یا فاکتورهای انسانی ) اصول علمی مرتبط با فهم تعامل بین انسان و سایر عناصر یک سیستم و حرفه ای است که شامل تئوریها ، اصول و داده ها ، و روشها برای طراحی مطابق با بهینه سازی آسایش و رفاه افراد و عملکرد کامل سیستم می باشد. واژه ارگونومی آمیزه ای از دو واژه\nیونانی ارگو (به معنی کار) و نوموس (به معنی قانون) است.\nاکتورهای مهندسی انسانی (ارگونومی):\nظهور سازمانهای اجتماعی و گسترش روز افزون آنها، از ویژگی های بارز تمدن بشری است؛ به طوری که با توجه به عوامل گوناگون مکانی و زمانی، و ویژگی ها و نیازهای خاص جوامع مختلف، همه روزه انواع سازمانهای اجتماعی ظهور و گسترش می یابد و بر تعدادشان افزوده می شود. یک ملت بواسطه شهروندانش و یک سازمان بوسیله کارکنانش شناخته می شود. پیشرفت یک سازمان بوسیله سلامتی و تندرستی کارکنان مشخص می شود. نادیده گرفتن ایمنی و بهداشت کار موجب زیان اقتصادی قابل توجهی می شود که تاثیرات جدی بر بهره وری دارد.میزان بروز حوادث شغلی منجر به مرگ در کشورهای در حال توسعه ۳ تا ۴ برابر کشورهای توسعه یافته است. و این حوادث معمولاً بصورت غیر عمدی هستند.\nدر طول جنگ جهانی دوم تاکید اصلی دانشمندان علوم رفتاری بر استفاده از آزمونهایی برای انتخاب افراد مناسب برای هر کار و ابداع راهکارهای تربیتی بهتر بود کانون توجه، انطباق دادن شخص با کار بود. حرفه عوامل انسانی در دوران پس از جنگ زاده شد در سال ۱۹۴۹، انجمن پژوهشی ارگونومی که اکنون انجمن ارگونومی نامیده می شود در انگلستان تاسیس شد و اولین کتاب در باب عوامل انسانی ، به نام روان شناسی تجربی کار بسته عوامل انسانی در طراحی مهندسی انتشار یافت در سال ۱۹۵۹ موسسه بین المللی ارگونومی با هدف برقراری ارتباط بین چندین انجمن عوامل انسانی وارگونومی در کشورهای مختلف جهان تاسیس شد دوران ۲۰ ساله بین ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ شاهد رشد وبسط سریع عوامل انسانی بود.\nتعریف ارگونومی :\nارگونومی ( یا فاکتورهای انسانی ) اصول علمی مرتبط با فهم تعامل بین انسان و سایر عناصر یک سیستم و حرفه ای است که شامل تئوریها ، اصول و داده ها ، و روشها برای طراحی مطابق با بهینه سازی آسایش و رفاه افراد و عملکرد کامل سیستم می باشد. واژه ارگونومی آمیزه ای از دو واژه یونانی ارگو (به معنی کار) و نوموس (به معنی قانون) است. .در آمریکا ، مهندسی عوامل انسانی یا عوامل انسان مترادف واژه ارگونومی دانسته شده است . ارگونومی در اروپا ، ریشه در فیزیولوژی کار ، بیو مکانیک و طراحی ایستگاه کار دارد . در حالی که عوامل انسانی آمریکائیان ، از فیزیو لوژی تجربی سرچشمه گرفته ، بر عملکرد انسانی و طراحی سامانه ها متمرکز است. حرفه عوامل انسانی در دوران پس از جنگ جهانی دوم زاده شد در سال ۱۹۴۹، انجمن پژوهشی ارگونومی که اکنون انجمن ارگونومی نامیده می شود در انگلستان تاسیس شد و اولین کتاب در باب عوامل انسانی ، به نام روان شناسی تجربی کار بسته عوامل انسانی در طراحی مهندسی انتشار یافت در سال ۱۹۵۹ موسسه بین المللی ارگونومی با هدف برقراری ارتباط بین چندین انجمن عوامل انسانی وارگونومی در کشورهای مختلف جهان تاسیس شد دوران ۲۰ ساله بین ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ شاهد رشد وبسط سریع عوامل انسانی بود\n۱) فیزیولوژی کار: بخشی از دانش ارگونومی که تطبیق انسان با کار را در مصرف انرژی و همچنین تغییرات پارامترهای فیزیولوژیکی بدن در حین انجام کار مورد توجه قرار می دهد به فیزیولوژی کار معروف است.\n۲) بیومکانیک شغلی: در بیومکانیک از قوانین فیزیکی مکانیک برای بدن استفاده می شود . با بکارگیری این قوانین این امکان بوجود می آید که در هنگام یک وضعیت خاص در بدن و حرکت آن ، میزان فشار مکانیکی موضعی اعمال شده بر عضلات و مفصل ها محاسبه شود\n۳) روان شناسی مهندسی: به فاکتورهای محیطی فیزیکی و شیمیایی مانند سر و صدا ، ارتعاش ، روشنایی ، آب و هوا و مواد شیمیایی می توانند بر روی ایمنی ، سلامتی و آسایش افراد تأثیر بگذارندمی پردازد.\n۴) آنتروپومتری: شامل جمع آوری و تفسیر داده های مربوط به شکل و اندازه ابعاد بدن انسان ( ابعاد طولی ، عرضی ، محیطی و وزن ) می باشد. تعریف آنتروپومتری عبارت خواهد بود از اندازه گیری سیستماتیک بدنبال استفاده از وسایل اندازه گیری.\nبرخی مشکلات معمول در صنایع شامل طراحی نامناسب محل کار ، عدم انطباق بین قابلیتهای کارگر و الزامات شغلی، وجود محیط کار و مشاغل زیان آور ، طراحی نا مناسب سیستم انسان –ماشین و برنامه های ضعیف مدیریت می باشد. این مشکلات منجر به ایجاد مخاطرات در محل کار ، ضعف سلامتی کارگران ، صدمات ناشی از کار با تجهیزات ، معلولیتها و در عوض کاهش بهره وری کارگر و کیفیت تولید و افزایش هزینه می شود. کاربرد موثر ارگونوی در طراحی سیستم کاری می تواند تعادلی را بین ویژگی های کارگر و نیازهای شغلی برقرار کند.این علم ، گستره وسیعی را در زمینه طراحی کار ، ابزار ، تجهیزات ، ماشین آلات ، ایستگاه کار و سیستمها در موارد مختلف صنعتی ، آموزشی ، ورزشی و غیره در بر گیرد. هدف ارگونومی آن است که در طراحی ابزارو وسایل کار و سیستمهای فنی و تولیدی نیز در طراحی محیط کار ، نیازها و خصوصیات جسمی وروحی انسانها در نظر گرفته شود تا در عین نیل به افزایش بازدهی تولید ، به سلامت و بهداشت و راحتی انسانها نیز به بیشترین حد توجه شده باشد.۱رگونومی دارای اهدافی چون بهبود بهره وری، سلامت، ایمنی و آسایش مردم و افزایش کارآیی متقابل سیستمهای انسان- ماشین- محیط است.\n▪ طراحی ایستگاه های کار نشسته، ایستاده (یا توام) و آنالیز سیستم انسان ـ ماشین\nبررسی عوامل ارگونومی ، بیماریهای شغلی و عوامل بیولوژیکی :\nکار در وضعیت ایستاده\nبرای کارهای دستی که در حال ایستاده صورت می گیرد ارتفاع میز کار مناسب 5 تا 10 سانتیمتر در زیر حد آرنج خواهد بود . در ارتفاع متوسط آرنج در حدود 104.5 سانتیمتر برای مرد و 98 سانتیمتر برای زن است ( مقصود از ارتفاع متوسط ارنج موقعی است که بازو به طرف پایین و آرنج زاویه 90 درجه داشته باشد ) با این حساب ارتفاع متوسط میز کار 95 تا 100 سانتیمتر برای مرد و 88 تا 93 سانتیمتر برای زن خواهد بود .\nدر تعیین ارتفاع میز باید محل لازم برای قرار دادن ابزار کار ظرف و غیره را در نظر گرفت زیرا آنها نیز به نوبه خود ارتفاعی دارند که باید به حساب بیایند . اگر کار ایستاده مستلزم صرف نیروی فراوان و شرکت ماهیچه های تنه ( بلند کردن اشیاء سنگین و پائین آوردن آنها ) است ارتفاع میز کار باید کوتاه تر باشد . بر عکس اگر قسمت زیادی از کار در حال تکه دادن آرنج بر روی میز کار انجام شود ارتفاع میز را باید بیشتر گرفت . جدول زیر ارتفاع میزهای مناسب برای کارهای مختلف را نشان می دهد .\nنوع کار مرد زن\nفشار روی آرنج Cm 100 - 110 Cm 95 – 105\nکار با اشیاء کوچک Cm 90 - 95 Cm 85 - 90\nکار نیازمند به صرف نیرو Cm 75 - 90 Cm 70 - 85\nتطابق افراد با ارتفاع میدان کار در وضع ایستاده : اعداد نوشته شده در جدول با توجه به حد متوسط اندازه گیری ها تعیین شده است و خصوصیات فردی در آن محاسبه نگردیده و به همین دلیل این اندازه ها برای افراد کوتاه قد متناسب نیست و به همین منظور باید از تخته های زیرپائی مشبک برای حصول و نیل به به ارتفاع دلخواه استفاده کنند . برای افراد بلند قد کاربرد این اندازه ه پا اشکال بیشتری دارد و باید روی میز کار بعلت کسر ارتفاع خم شوند و این موضوع باعث انقباضات استاتیک و ایجاد دردهای پشت و خستگی فراوان در اعضاء بدن خواهد کرد . برای رفع این مشکل بهترین راه تعبیه میزهای قابل تنظیم است که به نسبت دلخواه بتوانیم ارتفاع آن راتغییر دهیم . به هر حال در انتخاب میز کار با قرار دادن تخته ای در زیر پا به آسانی میسر می باشد .\nبرای مشاغل نشسته ارتفاع میز کار باید چند ساننتیمتر در پائین آرنج باشد و در کارهای دقیق یا بسیار دقیق مثل جواهر سازی و امثال آن معمولاً کارگر ، به حالت نشسته کار می کند . در اینگونه مشاغل محاسبه فاصله دید اهمیت دارد . در میز کار محاسبه ضخامت چوب و یا فلز روی میز اهمیت زیادی دارا می باشد . زیرا در بسیاری از مشاغل که حرکات دست در روی میز زیاد است و یا ضربه های چکش و غیره به سطح مطز وارد می آید باید سطح میز مقاومت کافی داشته باشد و دست بتواند آزادانه روی آن کار کند . قطر صفحه روی میز در محاسبه ارتفاع میز همیشه در مد نظر قرار می گیرد . با توجه به این نکته ارتفاع میز در کارهای نشسته باید تا حدود زانو باشد . اگر ضخامت میز روی میز کار را در نظر بگیریم با توجه به آنکه به طور متوسط قطر مزبور 4 سانتیمتر است ارتفاع میز برای زن ها 60 سانتیمتر و برای مردها 68 سانتیمتر کافی خواهد بود . این اندازه ها برای میز کار در مشاغلی نظیر ماشی نویسی- ماشین های حساب و کارهای دقیق مثل جواهر سازی و کارهایی که نیازمند به فعالیت جسمانی زیاد است توصیه می شود . کاربرد میزهای نامناسب برای افراد بلند قد موجب دردهای ماهیچه ای و خستگی پیش رس خواهد شد . برای کارهای اداری که در آن از ماشین تحریر استفاده نمی شود در صورتی که ارتفاع صندلی قابل تغییر باشد ارتفاع میز باید در حدود 74 تا 78 سانتیمتر برای مردها و 70 تا 74 سانتیمتر برای زن ها باشد . در صورت لزوم می توان از زیر پائی نیز استفاده نمود . درمیزهای دفاتر پاها باید جای کافی برای حرکت داشته باشد و حتی فضا به حدی باشد که شخص بتواند پا را روی پا بیاندازد . به همین دلیل وجود کشو در بالای زانو و یا انتخاب رویه های ضخیم برای میزها توصیه نمی شود . جدول زیر وضعیت صحیح و ارتفاع مناسب میز را برای کارهای نشسته نشان می دهد .\nکارهای دقیق با فاصله دید کم 110-90 110-80\nکارهای دستی پر فعالیت 68 65\nکارگران یکجانشین : بهترین وضعیت نشسته برای کارگر یکجانشین این است که بازوها با قفسه سینه زاویه 10 درجه داشته باشد یا مفصل آرنج زاویه 110 درجه درست کند و ساعد و مچ در وضعیتی مانند حالت نوشتن باشد . پس از معیین کرد علل احتمالی یک ناراحتی تغییرات مختصری در روش های کار در گارگاههای ماشین ها ناراحتی را رفع می کند .\nایجاد سهولت در عملیات و حرکات :\nبرای سهولت در کارها باید اصول زیر را رعایت کرد :\n1.\tکارهای ظریف و دقیق نباید توام با انقباض عضلانی باشد زیرا عضله منقبض به آسانی تحت فرمان و هم آهنگا قرار نمی گیرد و توصیه می شود که انجام کارهای دقیق وظریف و سریع بلافاصله پس از فعالیت های جسمی خودداری شود .\n2.\tتنظیم حرکات افقی از حرکات عمودی سهل تر است . حرکات دایره ای از حرکات زیگزاگ آسانتر صورت می گیرد . حرکات فرمان هایی که در جهت دور شدن از بدن است راحت تر است .\n3.\tباید کار به صورت متناوب و حفظ زنجیری باشد . کارهای با توقف سریع و شروع سریع خسته کننده تر است و توصیه نمی شود .\n4.\tاشیاء فنی و ابزارها مانند آچار و ابزار کار باید به صورت نیم دایره ای در مقابل کارگر قرار گیرد . حدود تسلط به کار و وسائل کار باید 3/2 مقدار حداکثر ممکنه باشد و می توان با رسم دایره ای به شعاع 25 تا 45 سانتیمتر که از آرنج خمیده شروع شده شعاع عمل را رسم کرد .\n5.\tدر کارهایی که با دو دست انجام می گیرد فعالیت برای هر دو دست در حد ممکن باید به طور مساوی باشد و در زمان معیین آغاز و پایان یابد .\nچهارشنبه 14 اسفند 1392 03:33 ب.ظ


شرایط و قوانین شرکت متین الکترونیک پارسیان\nاستفاده شما از سامانه دکوراسیون داخلی منزل به معنی توافق کامل شما با شرايط مندرج در اين صفحه می‌باشد.\n۱- خدمات و محتويات سايت، صرفاً براى استفاده شخصى و غیرتجاری شما عرضه‌شده است. هرگونه سوءاستفاده از اين اطلاعات پيگرد قانوني خواهد داشت و هيچ فرد حقيقي، حقوقي يا سايتي به‌هیچ‌عنوان نمی‌تواند از اطلاعات موجود در سايت براى تبلیغات يا ايجاد ترافيك در سايت خود استفاده نمايد. اگر مايليد از سرویس‌ها و محتويات سايت جهت مقاصد تجارى استفاده نماييد لازم است از قبل به ما اطلاع دهيد. براى اين كار لطفاً با ما تماس بگيريد. استفاده از محتويات سايت دکوراسیون داخلی منزل برای سایت‌ها و وبلاگ های شخصی تنها به شرطی که منافع تجاری مدنظر نباشد با ذکر منبع يا آدرس سايت مجاز می‌باشد.\n۲- مشتریان عزیز جهت ایجاد ارتباط با سایت و مدیران و مجریان ما باید فرم سفارش را با اطلاعات صحيح و به طور كامل پر نمايند. بديهي است در صورت ورود اطلاعات ناقص يا نادرست، سفارش كاربر قابل‌پیگیری نخواهد بود.\n۳- سامانه دکوراسیون داخلی منزل برای پيشرفت و تأمین هزینه‌های جاری سايت، از نمايش آگهی‌های تبليغاتی استفاده می‌کند که چگونگی و حدود آن توسط مدیر دکوراسیون داخلی منزل تعيين خواهد شد.\n۴- شما به سايت دکوراسیون داخلی منزل اطمينان می‌دهید که از اين سايت برای رسيدن به مقاصدی که برخلاف قوانين موضوعه يا شرايط استفاده از سايت دکوراسیون داخلی منزل می‌باشد استفاده نخواهيد کرد. شما از سايت دکوراسیون داخلی منزل به‌گونه‌ای استفاده نخواهيد کرد که باعث آسيب، از کار انداختن يا معيوب ساختن وب سايت شود. همچنين شما مجاز به دسترسی يا تلاش برای دسترسی به اطلاعات، محتويات يا ورودی‌هایی که تعمداً به‌طور متعارف در دسترس قرار نگرفته يا از طريق صفحات سايت ارائه نشده‌اند نيستيد.\n۵-سايت دکوراسیون داخلی منزل ممکن است دارای لینک‌هایی به سایت‌های ديگر باشد. اين سایت‌ها تحت کنترل سامانه ی ما یعنی دکوراسیون داخلی منزل نيستند و مدیر شرکت و سامانه ی ما هيچ مسئولیتی در قبال محتويات اين سایت‌ها شامل (و نه محدود به) لینک‌های ديگری که ممکن است در اين سایت‌ها باشد ندارد. سايت دکوراسیون داخلی منزل اين لینک‌ها را برای سهولت شما فراهم کرده است و وجود هر يک از اين لینک‌ها به معنی تائيد يا هر نوع ارتباط ما با اداره‌کنندگان آن‌ها نيست. سایت‌هایی كه در آگهی‌ها يا صفحات سايت دکوراسیون داخلی منزل لينک می‌شوند توسط افرادی خارج از شرکت اداره می‌شوند، لذا سايت دکوراسیون داخلی منزل نمی‌تواند در مورد آن‌ها ضمانتى داشته باشد. شما توافق می‌کنید مسئولیت هرگونه خسارت و آسيب احتمالی وارده به رایانه‌تان را از طرﻳﻖ وﻳﺮوس يا فايل های مخرب ديگر که می‌تواند ناشی از درﻳﺎفت و استفاده از داده‌ها و فایل‌های متعلق به سایت‌های لينک شده در سايت دکوراسیون داخلی منزل باشد، خود بر عهده خواهيد داشت.\n۶-وب سايت دکوراسیون داخلی منزل هیچ‌گونه مسئولیتی را در رابطه با حذف شدن صفحات سايت خود و يا لینک‌های مرده نمی‌پذیرد. سرویس‌های سايت «آن‌گونه که هست» ارائه می‌شود و سايت دکوراسیون داخلی منزل تحت هيچ شرايطي مسئولیت تأخیر يا عدم کارکرد سايت را که می‌تواند ناشى از عوامل طبيعى، نيروى انسانی، مشکلات اينترنتى، خرابی تجهيزات كامپيوترى، مخابراتى و غيره باشد بر عهده ندارد.\n۷- وب سايت دکوراسیون داخلی منزل تحت هيچ شرايطی خسارت‌های احتمالی ممکن را که به هر دليل به خاطر از دست دادن دسترسی يا اطلاعات در پی استفاده از سامانه ما يا از تأخیر يا ناتوانی در استفاده از سايت يا سرویس‌های آن حاصل شود نمی‌پذیرد.\n۸-اين توافق‌نامه تحت قوانين کشور جمهوری اسلامی ايران مقرر می‌گردد و به معنی توافق کامل کاربر با شرايط استفاده از وب سايت دکوراسیون داخلی منزل خواهد بود و جايگزين کليه توافقات قبلی يا جاری محسوب می‌شود.\n۹-وب سايت دکوراسیون داخلی منزل ممکن است دارای سرویس‌هایی باقابلیت مشارکت عمومی موسوم به سرویس‌های جمعی، همچون اتاق گفتگو، تابلوی اعلانات، تالار گفتگو، نقد، گروه‌های خبری، شبکه دوستان و سرویس‌های ديگری باشد که برای تسهيل ارتباط شما با ديگران (چه در مقياس عمومی مثل تالار گفتگو و چه در مقياس خصوصی مثل شبکه خصوصی دوستان) ارائه می‌شوند. شما توافق می‌کنید که از اين سرویس‌های جمعی، فقط برای ثبت، ارسال و دريافت پیام‌هایی استفاده کنيد که مناسب و مرتبط با آن سرويس خاص باشد.\n۱۰-وب سايت دکوراسیون داخلی منزل الزامی به ديدبانی و کنترل سرویس‌های جمعی ندارد. با اين وجود سامانه ی ما اين حق را برای خود محفوظ می‌دارد که محتويات ارسال‌شده در سرویس‌های جمعی را مرور و هرگونه ورودی نامناسب را حذف نمايد.\n۱۱- سرویس‌های سايت دکوراسیون داخلی منزل هر از گاهی روزآمد خواهد شد. در اين صورت تاريخ مندرج در بالای اين صفحه منعکس‌کننده آخرين زمان روزآمدسازی خواهد بود. شما توافق می‌کنید که استفاده مستمر شما از سايت به معنی پذيرش هرگونه تغيیر می‌باشد. در صورتی که شرايط استفاده از سرویس‌ها دستخوش تغيیرات عمده شود خبر آن در صفحه نخست سايت منعکس خواهد شد.\nکليه محتويات وب سايت دکوراسیون داخلی منزل شامل قانون حق تکثیر بوده و متعلق به شرکت دکوراسیون داخلی منزل می‌باشد.