مجله اینترنتی چفچفک :: سایت تفریحی و سرگرمی چفچفک\n۱۴۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مجله اینترنتی چفچفک» ثبت شده است\nدر تاریخچه‌ی بشر، خورشید همیشه جایگاه خاصی در مذاهب و فرهنگ ها دارد. در این تست از شما\nسایت تفریحی چفچفک : سعی کنید از کودکی روی سبک لباس پوشیدن دخترتان حساسیت به خرج دهید و با انتخاب های درست، نحوه خوش پوشی را به او یاد دهید. آموزش هایی که در کودکی درباره نحوه پوشش به فرزندانتان می‌دهید تاثیر زیادی روی سلیقه آن ها در آینده خواهد گذاشت و از همین الان روی تصویری که دیگران درباره شان دارند هم موثر خواهد بود. برای ساختن یک استایل زیبا و دلنشین در این مقاله با\nسایت سرگرمی چفچفک : در زندگی همه ما پیش آمده که برخی اصطلاحات را بدون دانستن ریشه و وجه تسمیه اش بکار ببریم و یا یک رسم و آداب خاص را به صرف تقلید از پیشینیان خود، بدون اینکه بدانیم چیست و از کجا آمده انجام داده باشیم. شاید اصلاً این موضوع برای شما اهمیت نداشته باشد و از بکار بردن اصطلاح و انجام دادن آن رسم بدون دانستن اصل و ریشه آن هم راضی بوده باشید، ولی جالب بودن\nمجله اینترنتی چفچفک : یارا شهیدی، زاده 10 فوریه 2000، بازیگر ایرانی-آمریکایی هالیوود است. پدر او یک ایرانی تبار و مادرش یک آفریقایی- آمریکایی ست. آنها ابتدا ساکن ایالت مینه سوتا بودند، سپس به کالیفرنیا نقل مکان کردند. از آنجا که پدر او در حرفه مادلینگ و عکاسی مشغول به کار بود، فضا برای ورود یارا به این موقعیت نیز مناسب بود. او کار خود را به عنوان مدل در سن 3 سالگی آغاز و از همان روزهای اول با


بایگانی مجموعه فونت انگلیسی Firefly\nدانلود مجموعه فونت انگلیسی Firefly\nمجموعه فونت انگلیسی Firefly را در این پست از دانلود ها قصد داریم تا قرار دهیم ، از فونت همانند سایر ابزار های دیگرمانند اکشن ، براش ، پترن و … در زمینه ی طراحی ، تایپوگرافی و همچنین در نرم افزار های معروف و پرکاربردی مانند فتوشاپ ، کورل دراو از ان استفاده میشود . فونت ها یکی از ابزارهای طراحی هستند که جهت زیبا سازی هرچه بیشتر متون و طرح مد نظرتان بسیار مهم و حیاتی می باشند. فونت ها برای کار با دستگاه های چاپ و نمایشگرها لازم بودند و هستند در گذشته که کلمات با حروف سربی توسط دستگاههای چاپ روی کاغذ حک می شد. پس از ورود کامپیوتر به ابزار مشابهی برای نمایش اطلاعات نیاز بود، به این ترتیب فونت های به وجود آمدند. فونت ابزاری برای نمایش داده های دیجیتال به ما می باشد.\nPosted on ۱۳۹۶/۰۵/۰۲ ۱۳۹۶/۰۷/۲۷ توسط حمید\nبرچسب‌هادانلود فونت, دانلود فونت های جدید, فونت انگلیسی, فونت برای طراحی, فونت لاتین, مجموعه فونت انگلیسی Firefly


در دسترس نبودن بلوتوث (Bluetooth) در مک بوک - ارورپدیا\nدر دسترس نبودن بلوتوث (Bluetooth) در مک بوک\nرضا نجمی 28 خرداد 1397 944\nپس از به روز رسانی به نسخه جدید سیستم عامل، بسیاری از کاربران با ماژول بلوتوث در مک خود به مشکل برخورد میکنند. مخصوصا کسانی که سیستم عامل خود را به نسخه Snow Leopard ارتقا داده اند. تمام دستگاه های متصل به بلوتوث کار خود را متوقف می کنند، و نماد در نوار بالا، به صورت «بلوتوث: در دسترس نیست» می باشد. در اینجا راه حل هایی برای رفع این مشکل را ارائه میدهیم.\n1. تعمیر کردن سیستم بلوتوث مک بوک\nدستورالعمل های زیر را دنبال کنید :\n- سیستم خود را خاموش کنید\n- تمامی کابل های متصل شده و حافظه های خارجی و دیگر وسایل متصل به مک بوک خود را جدا کنید\n- در صورتی که باتری مک بوک شما قابل جداسازی است، کابل برق را جدا کرده و باتری خود را نیز جدا کنید. سپس دکمه پاور را به مدت حداقل 10 ثانیه نگه دارید و پس از آن دوباره باتری خود را متصل کنید (و در صورت نیاز کابل برق خود را متصل کنید).\n- مک بوک خود را روشن کنید و بلافاصله دکمه های COMMAND + OPTION + P + R را به صورت همزمان بفشارید و نگه دارید\n- دکمه ها را تا صدای استارت آپ سوم نگه دارید و پس از آن رها کنید\n- عملکرد بلوتوث خود را دوباره چک کنید\n2. حافظه SMC خود را ریست کنید\nSMC یک سری از تنظیمات سیستم را در خود ذخیره میکند. اما ریست کردن آن برای هر مدل از مک بوک ها متفاوت می باشد. برای این کار، می توانید از بخش پشتیبانی اپل کمک بگیرید و یا در اینترنت ریست کردن تنظیمات SMC مخصوص مدل مک بوک خود را جستجو کنید.\n3. حذف کردن اولویت های بلوتوث\n- بر روی Go در منوی Finder کلیک کنید و Go to Folder را انخاب کنید\n- عبارت /Library/Preferences/ را تایپ کرده و Enter را بزنید\n- به دنبال فایل “apple.Bluetooth.plist” بگردید و آن را حذف کنید. همچنین اگر فایلی به نام “com.apple.Bluetooth.plist.lockfile” نیز وجود داشت، آن را هم حذف کنید.\nتوجه : چون شما قصد حذف یکی از فایل ها را از پوشه ی سیستمی دارید، احتمالا نیازمند وارد شدن به سیستم با اکانت ادمین خود می شوید.\n- حال سیستم خود را خاموش کنید و پس از مدت زمان 2 الی 3 دقیقه، سیستم خود را دوباره روشن کنید\n- بلوتوث خود را دوباره امتحان کنید


دانلود پاورپوینت زعفران، در 16 اسلاید. كلاله گياه زعفران داراي تركيبات شيميايي از قبيل كربوهيدراتها، مواد معدني، موسيلاژ، ويتامين و رنگ دانه ها شامل آنتوميانين، كاروتن، كيلوپن، زيگزانتين و كروسين مي باشد. اصلي ترين تركيبات ايجاد كننده طعم در زعفران گيلكوزيدي به نام پيكروكروسين است ماده معطر اصلي ...\nپاوروینت معرفی درختان افرا\nدانلود پاوروینت معرفی درختان افرا، در 7 اسلاید. در این فایل توضیحاتی درباره درختان افرا خواهیم داد که در درس های هنر و کار و فناوری و یا کشاورزی و .... جز نیاز هایتان است. درخت افرا، از درختان برگریز می باشند که به تیره آستراسه تعلق دارند. درختان افرا دارای انواع مختلفی هستند. به غیر از کاشت ...\nتعداد بازدید: 1,087,882


برنامه‌های برانکو روی زمین ماند؛\nبرنامه‌های برانکو ایوانکوویچ، سرمربی اسبق تیم فوتبال پرسپولیس و حال حاضر عمان به دلیل شیوع کرونا بهم ریخته است.\nتیتر20 - برانکو ایوانکوویچ، سرمربی اسبق تیم فوتبال پرسپولیس به دلیل شیوع کرونا دچار مشکلاتی شده است.\nبراساس این خبر برانکو در نخستین ماه سال جاری میلادی با عمانی ها قرارداد بست. او برنامه‌ای در ماه های گذشته تدوین کرده بود اما تاکنون هیچ یک از این برنامه‌ها به خاطر کرونا، عملیاتی نشده است.از جمله کارهای که مدنظر مربی نام آشنای کروات بود، برگزاری چند ارودی آماده سازی بود. هدف وی آشنایی با توانایی های فنی بازیکنان در جریان برگزاری این اردوها بود.\nدر کنار این برانکو می خواست فرصت محک زدن بازیکنانش را در دیدارهای تدارکاتی مقابل ایران و نیوزیلند را به دست آورد اما چنین امکانی به خاطر کویید 19 فراهم نشد و حتی بازی های که این تیم مقابل حریفانش در مرحله انتخابی یعنی افغانستان، هند، قطر و بنگلادش داشت به زمانی دیگر موکول شد./برنا\nبرچسب ها: باشگاه پرسپولیس ، کرونا ، برانکو ایوانکویچ


نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما Pakshoma | خدمات رسمی تعمیر لباسشویی در تهران\nتعمیرات لوازم خانگی نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما\nنمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در شمال جنوب شرق و غرب تهران با استفاده از تعمیرکار مجرب و با ضمانت نامه معتبر و قطعات اصلی به شما ارائه می نماید.\nماشین لباسشویی پاکشوما از کیفیت ساخت بالا و تنوع مدل برخوردار بوده و انواع آپشن ها و برنامه ها بر روی آن طراحی و نصب شده است. شما می توانید علاوه بر لباس های ابریشمی و پلاستیکی، حتی عروسک و کتانی فرزند خود را نیز با آن شسته و تمیز تحویل بگیرید. صفحه ال ایی دی پر نور، صدای کم و خشک کن 100 درصد، از جمله ویژگی های این محصول می باشد. قطعاً زمانی که یک محصول مورد استقبال مردم قرار می‌گیرد باید خدمات پس از فروش از جمله نصب و راه اندازی، تعمیر و سرویس آن نیز ارائه شود. تعمیرگاه مجاز مرکزی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما تمام خدمات مورد نیاز ماشین لباسشویی را در اسرع وقت ارائه می دهد.\nهوم خانه تعمیرگاه مجاز تعمیر لباسشویی پاکشوما تا 75 درصد در هزینه تعمیرات صرفه جویی می کند.\nمشتریان گرامی توجه داشته باشید که هوم خانه نمایندگی رسمی پاکشوما نمی باشد. بلکه تعمیرگاه مجاز مرکزی لوازم خانگی است. برای ارتباط با دفتر اصلی پاکشوما به سایت مربوطه مراجعه کنید.\nنحوه تماس با نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در تهران\nتعمیرگاه تعمیرات لباسشویی پاکشوما در محل و منزل\nهزینه تعمیر لباسشویی پاکشوما در تعمیرگاه مجاز و مرکزی\nمشکلات و ایرادات متداول لباسشویی پاکشوما\nعیب یابی و تعمیرات توسط تعمیرکار لباسشویی پاکشوما\nهوم خانه تعمیرگاه مجاز تعمیرات لباسشویی پاکشوما\nگاهی اوقات عدم دسترسی به ابزارآلات مورد نیاز در تعمیرات لوازم خانگی و نیز عدم وجود آشنایی کافی با تکنولوژی‌های روز دنیا در زمینه لوازم خانگی مصرف‌کنندگان را مجاب می‌سازد تا در جهت تعمیر ایراد ماشین لباسشویی با نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی خود تماس حاصل نموده و از سرویس‌کاران مجرب و متعهد درخواست کمک کنند. در زیر راه‌های تماس با نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در تهران آورده شده است.\nسریعترین راه برقراری تماس جهت رفع مشکل فنی ماشین لباسشویی شماره تلفن 02158941 است.\nهمچنین متقاضیان می‌توانند از طریق ثبت‌نام در سایت و یا تماس با نزدیک‌ترین شعبه خدمات تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما و اعلام اطلاعات خود از خدمات نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما به بهترین نحو استفاده کنند.\nکارشناسان با بررسی مشکل به وجود آمده برای ماشین لباسشویی شما، پیامی حاوی کد اشتراک و نام سرویس کار برای مشترکین ارسال می‌کنند.\nزمان تقریبی مراجعه سرویس‌کار حداکثر یک ساعت جهت رفع نقص ماشین لباسشویی شما در آدرسی که اعلام نموده‌اید است.\nدر پایان کار نیز برگه گارانتی معتبر به همراه فاکتور تحویل مشترکین می‌شود.متقاضیان با تکمیل فرم نظرسنجی، نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما را جهت ارائه خدمات بهتر به هموطنان یاری می‌کنند.\nخدمات تعمیر لباسشویی پاکشوما در تهران به شرح زیر می باشد:\nدیگر فرقی نمی کند که در کدام منطقه از تهران ساکن هستید، با یک تماس ساده با این نمایندگی می توانید نزدیک ترین تعمیرکار را به محل خود بیاورید. این مجموعه با ایجاد یک شبکه تعمیراتی گسترده در سطح شهر تهران، بیشتر مناطق را تحت پوشش خود قرار داده و خدمات خود را با سرعت بالایی ارائه می دهد. تعمیرکار با در اختیار داشتن تجهیزات کامل و قطعات مصرفی، در زمان کوتاهی در محل حضور پیدا کرده و ایرادات ماشین لباسشویی را برطرف می کند. اگر همین امروز وقت دارید می‌توانید از خدمات نمایندگی تعمیر ماشین لباسشویی پاکشومااستفاده کنید یا می توانید در هر ساعت و هر روزی که بخواهید از خدمات نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما بهرمند شوید. در این مرکز با استفاده از قطعات اصل، قطعات معیوب تعویض می شوند. این موضوع باعث می شود عملکرد دستگاه بهتر شده و کارایی بیشتری داشته باشد.\nآنچه که باید برای شما کاربران گرامی یادآور شویم این نکته است که نمایندگی لوازم خانگی پاکشوما در ایران مشغول به فعالیت است و هوم خانه تنها تعمیرگاه مجاز و مرکزی برای تعمیر لباسشویی پاکشوما می باشد. در ادامه خدمات هوم خانه به عنوان مرکز تعمیر لباسشویی پاکشوما را برای شما شرح می دهیم.\nخدمات رسمی پس از فروش ماشین لباسشویی پاکشوما\nگاهی اوقات مصرف‌کنندگان ماشین لباسشویی پاکشوما با مشکلاتی در دستگاه خود رو به رو می‌شوند که لازم است برای تعمیر آن را به نمایندگی رسمی این برند بسپارند و ازخدمات پس از فروش و گارانتی آن استفاده نمایند؛ که در این صورت می‌توانند با شماره‌های مندرج بر روی برگه گارانتی تماس حاصل نمایند؛ اما در صورتی که افراد تمایل به استفاده از خدمات پس از فروش و کارت گارنتی نداشته باشند؛ می‌توانند از طریق هوم خانه برای تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما اقدام نمایند.\nهوم خانه نمایندگی رسمی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما نیست. در حقیقت هوم خانه تعمیرگاه مجاز برای تعمیر لوازم خانگی است. تعمیرکار هوم خانه به نحو احسنت با استفاده از قطعات فابریک که دارای ضمانت‌نامه رسمی هستند؛ کار تعمیر ماشین لباسشویی شما را طبق استانداردهای لازم انجام می‌دهد و در اسرع وقت پاسخگو همه سوال‌هایی که در قسمت دیدگاه مطرح می‌کنید؛ است.\nنمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در محل و منزل\nخدمات نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در محل و منزل در زیر شرح داده شده است:\nاگر شاغل هستید و در طول هفته خانه نیستید، می توانید از خدمات در محل هوم خانه، حتی در روزهای تعطیل نیز استفاده کنید. در تمام شعبات فعال این نمایندگی در تهران، روزهای تعطیل نیز خدمات ارائه می شوند. شما می توانید طبق برنامه ریزی روزانه خود، ساعت حضور تعمیرکار را تعیین کنید. با توجه به عدم جا به جایی ماشین لباسشویی به تعمیرگاه، هزینه ایاب و ذهاب حذف شده و این یعنی صرفه جویی در هزینه ها. علاوه بر این، جابجایی وسیله ممکن است به آن صدماتی را نیز وارد کند. تعمیرکار حرفه ای نمایندگی تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما به کار خود وارد بوده و مسئولیت تمام کاری که انجام داده است را برعهده می گیرد. وی با ارائه ضمانت 3 الی 12 ماهه خدمات، خدمات خود را ضمانت می کند تا اگر قطعه تعمیر شده یا تعویض شده در مدت زمان تعیین شده دچار آسیب شود به صورت رایگان یا با هزینه کمتری آن را مجدداً تعمیر کند.\nارائه خدمات نمایندگی تعمیرات لباسشویی پاکشوما در هفت روز هفته و در 24 ساعت شبانه روز در تعمیرگاه هوم خانه سبب افزایش رفاه کاربران شده است.\nهزینه تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما در تعمیرگاه مجاز مرکزی هوم خانه\nهزینه تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما در تعمیرگاه مجاز و مرکزی در زیر شرح داده شده است:\nیک تعمیرکار خوب هرگز قبل از بررسی ماشین لباسشویی، هزینه ها را تعیین نمی کند. تعمیرکار باید دستگاه را بررسی کرده، قطعات معیوب را شناسایی کند؛ سپس هزینه را تخمین بزند. اگر قطعه معیوب با تعمیر کردن درست شود هزینه شما افزایش نخواهد یافت؛ اما در صورتی که قطعه مورد نظر، عمر مفید خود را کرده باشد و حالا با تعمیر، دیگر کارایی سابق را نداشته باشد باید تعویض شود. تعمیرکار با استفاده از قطعات اورجینال، قطعه معیوب را تعویض و در یک فاکتور رسمی آن را ضمانت می کند. هزینه پرداختی شما در نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما نسبت به سایر تعمیرگاه ها، کمتر خواهد بود؛ چرا که تعرفه تمام خدمات زیر نظر اتحادیه و نمایندگی می باشد. تعمیرکار متناسب با خدماتی که ارائه داده است هزینه را دریافت می کند. بعد از پایان کار تعمیرکار، می توانید ماشین لباسشویی را تست کرده و بعد از تأیید نهایی، مبلغ را پرداخت کنید.\nارائه گارانتی 3 الی 12 ماهه خدمات نمیاندگی تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما سبب افزایش اعتماد مشتریان شده است.\nتعرفه خدمات تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما\nمبالغ درج شده در جدول زیر به شما کمک خواهد کرد تا هزینه تعمیر لباسشویی پاکشوما را برآورد کنید:\nخدمات تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما هزینه تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما\nهزینه نصب ماشین لباسشویی پاکشوما 370.000 تومان الی 400.000 تومان\nهزینه سرویس ماشین لباسشویی پاکشوما 300.000 تومان الی 350.000 تومان\nهزینه تعویض پمپ تخلیه ماشین لباسشویی پاکشوما 400.000 تومان الی 700.000 تومان\nهزینه تعمیر تایمر ماشین لباسشویی پاکشوما 350.000 تومان الی 800.000 تومان\nهزینه تعمیر صفحه دیجیتالی ماشین لباسشویی پاکشوما بستگی به ارور لباسشویی دارد.\nهزینه تعویض لاستیک درب ماشین لباسشویی پاکشوما 350.000 تومان الی 1.300.000 تومان\nهزینه تعویض کمک فنر ماشین لباسشویی پاکشوما 350.000 تومان الی 600.000 تومان\nهزینه تعویض هیدرواستارت ماشین لباسشویی پاکشوما 350.000 تومان الی 850.000 تومان\nهزینه تعویض شیر برقی ماشین لباسشویی پاکشوما 300.000 تومان الی 850.000 تومان\nهزینه تعویض میکروسوییچ ماشین لباسشویی پاکشوما 350.000 تومان الی 850.000 تومان\nهزینه تعویض کاسه نمد و بلبرینگ ماشین لباسشویی پاکشوما 950.000 تومان الی 1.500.000 تومان\nهزینه تعویض موتور ماشین لباسشویی پاکشوما 400.000 تومان الی 1.800.000 تومان\nهزینه تعویض دیگ و آبکش ماشین لباسشویی پاکشوما 750.000 تومان الی 1.350.000 تومان\nهزینه تعویض پانل ماشین لباسشویی پاکشوما بستگی به مدل و نوع لباسشویی دارد.\nهزینه تعویض خرطومی دیگ ماشین لباسشویی پاکشوما 130.000 تومان الی 260.000 تومان\nعیب یابی و تعمیرات توسط تعمیرکار نمایندگی تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما در زیر ذکر شده است:\nیکی از دلایلی که باعث می شود شما با نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما تماس برقرار کنید، ارائه خدمات تخصصی است. تعمیرکار این مجموعه با قطعات، نحوه کارکرد آنها و ایرادات احتمالی در ماشین لباسشویی کاملاً آشنا می باشد. او بعد از گذراندن دوره های پیشرفته، حرفه ای تر شده و تعمیرات را در زمان کوتاهی انجام می دهد. تعمیرکاران زیادی در این حوزه در حال فعالیت می باشند؛ اما اینکه کدام تعمیرکار دارای تبحر و مهارت است فقط از نحوه عملکرد او می توان فهمید. تعمیرکار حرفه ای، عیب یابی را در زمان کوتاهی انجام داده و روش مناسبی را برای تعمیر انتخاب می کند. شما می توانید پس از کار تعمیرکار از او بخواهید ماشین لباسشویی را سرویس کامل بکند. انجام سرویس سالیانه می تواند هزینه های تعمیر شما را در آینده کاهش دهد. تعمیرکار قطعات اصلی را مورد بررسی قرار می دهد و اگر نیاز به تعمیر داشته باشند آنها را تعمیر می کند.\nبررسی مشکلات و ایرادات متداول ماشین لباسشویی پاکشوما توسط تعمیرکار نمایندگی تعمیرات هوم خانه\nمشکلات و ایرادات متداول ماشین لباسشویی پاکشوما عبارتند از:\nعلت سوختن برد ماشین لباسشویی پاکشوما چیست، برای تعمیرات و رفع عیب چه باید کرد؟\nدر صورت سوختن برد دستگاه، موارد زیر را برای تعمیرات و عیب یابی ماشین لباسشویی پاکشوما باید در نظر بگیرید:\nبر اثر نوسانات برق یا رسیدن جریان آب به بدنه ماشین لباسشویی، ممکن است برد بسوزد و تنها راه تعمیر آن، تعویض می باشد.\nتعمیرکار تعمیرگاه مجاز مرکزی هوم خانه با بررسی دقیق و تأیید سوختن برد، آن را با قطعات اصل تعویض می کند.\nاگر برد دستگاه شما سوخته است، جهت عیب یابی و رفع مشکل از خدمات نمایندگی تعمیر لباسشویی پاکشوما در تهران بهره مند شوید.\nچرا لباسشویی پاکشوما در زمان روشن بودن حرکت می کند؟ برای تعمیر چه کاری انجام دهیم؟\nدر صورت حرکت کردن دستگاه در حین کار کردن، موارد زیر را برای تعمیرات و رفع عیب ماشین لباسشویی پاکشوما انجام دهید:\nپس از جاگذاری ماشین لباسشویی در محل خود، با یک تراز آن را صاف کنید.\nاگر ماشین لباسشویی در حالت شیب قرار بگیرد هنگام استفاده، ماشین لباسشویی دچار لرزش و تکان شده و از جای خود حرکت می کند.\nخرابی کمک فنر ماشین لباسشویی و تسمه نیز ممکن است باعث حرکت کردن ماشین لباسشویی شود.\nدر صورت حل نشدن مشکل، با استفاده از خدمات نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما می توانید این ایراد ماشین لباسشویی را رفع کنید.\nالبسه در لباسشویی پاکشوما خشک نمی شود، برای عیب یابی و تعمیر چه اقداماتی لازم می باشد؟\nدر صورتی که لباس ها در دستگاه خشک نمی شود، برای تعمیرات و رفع عیب ماشین لباسشویی پاکشوما موارد زیر را به کار گیرید:\nاگر ماشین لباسشویی را در حالت خشک کن قرار داده اید اما دیگ با سرعت کمتری می چرخد و لباس ها کاملاً خیس هستند، یک ایراد فنی رخ داده است.\nایراد در المنت و تسمه می تواند علت بروز این مشکل باشد.\nگاهی ممکن است تخلیه آب با مشکل مواجه شده و آب از داخل دیگ خارج نشده و لباس ها همچنان آب داشته باشند.بهتر است متناسب با ظرفیت ماشین لباسشویی در آن لباس قرار دهید.\nدر صورت رفع نشدن مشکل، با نمایندگی تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما در تهران تماس بگیرید.\nتعمیرکار هوم خانه چه راهکاری را برای رفع مشکل نشت آب از لباسشویی پاکشوما ارائه می دهد؟\nدر صورت نشت آب از دستگاه حین کار کردن، می توانید برای تعمیرات و عیب یابی ماشین لباسشویی پاکشوما موارد زیر را به کار ببرید:\nممکن است بر اثر ترک در قسمت جاپودری و واتر پمپ، آب نشت پیدا کند.\nهمچنین ممکن است لاستیک دور درب یخچال بر اثر فرسودگی کهنه شده و درب به خوبی بسته نشده و آب نشت پیدا می کند.\nدر صورت رفع نشدن مشکل می توانید با خدمات نمایندگی مجاز مرکزی تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما در تهران تماس بگیرید.\nچرا لباس ها پس از شستشو در ماشین لباسشویی پاکشوما تمیز نمی شوند؟\nدر صورت تمیز نشستن لباس ها در ماشین لباسشویی پاکشوما موارد زیر را برای تعمیر و عیب یابی به کار ببرید:\nدر صورتی که بعد از اتمام کار ماشین لباسشویی، متوجه شوید که لباس ها هنوز تمیز نشده اند، باید به دنبال رفع مشکل باشید.\nوجود مشکل در المنت، هیدورستات، شیر برقی دستگاه و مواد شوینده مصرفی ممکن است سبب بروز این مشکل شود.\nهمچنین باید شیر برقی و هیدرواستات را کاملا مورد ارزیابی قرار دهید.\nدر صورتی که کیفیت مواد شوینده خوب نباشد، قادر به از بین بردن لکه های لباس ها نیست.\nدر این خصوص تعمیرکار نمایندگی تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما می توانند کمک شایانی به شما کنند.\nدیگ ماشین لباسشویی پاکشوما نمی چرخد؟ برای تعمیرات و رفع عیب چه کنیم؟\nدر صورت نچرخیدن دیگ، راهکارهای زیر را برای تعمیرات و رفع ایراد ماشین لباسشویی پاکشوما به کار گیرید:\nاگر دیگ دستگاه نمی چرخد، باید قطعاتی مانند دینام، تسمه، بلبرینگ، موتور و کاسه نمد ماشین لباسشویی چک شود.\nاز آن جایی که ظرافت و حساسیت بالایی در تعمیر قطعات وجود دارد، از این رو هوم خانه به عنوان تعمیرگاه مجاز مرکزی می تواند تعمیرات اصولی را برای شما انجام دهد.\nشما می توانید با خدمات نمایندگی تعمیر لباسشویی پاکشوما، تماس گرفته تا در اسرع وقت تعمیرکار خود را به محل اعزام کند.\nبرای برطرف کردن مشکل لرزش و صدای زیاد لباسشویی پاکشوما چه کاری انجام دهیم؟\nدر صورت لرزش صدای دستگاه، موارد زیر را برای تعمیرات و رفع ایراد ماشین لباسشویی پاکشوما انجام دهید:\nدر صورت تراز نبودن ماشین لباسشویی و یا خراب شدن کمک فنر های آن، کار کردن دستگاه با سروصدا انجام می شود.\nهمچنین اگر بلبرینگ، تسمه و شفت و وزنه بتنی روی دیگ لباسشویی نیز اگر خراب شوند، سبب لرزش دستگاه می شوند.\nبنابراین لازم است در کنار نمایندگی مجاز تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما به بررسی و تعمیر این قطعات بپردازید.\nچرا ماشین لباسشویی پاکشوما آبگیری نمی کند؟ برای تعمیرات و رفع عیب چه باید کرد؟\nدر صورت آبگیری نکردن لباسشویی پاکشوما می توان برای تعمیر و عیب یابی موارد زیر را به کار ببرد:\nاگر شیر آب بسته باشد یا اگر شیلنگ ورودی آب مسدود شده باشد، سبب آبگیری نکردن ماشین لباسشویی می شود.\nهمچنین در صورت خراب بودن سیم کشی ها و یا شیر برقی نیز دستگاه، آبگیری نمی کند.\nبرای رفع مشکل ماشین لباسشویی پاکشوما می توانید با نمایندگی مجاز مرکزی تعمیر لباسشویی پاکشوما در تهران تماس بگیرید.\nنتیجه گیری استفاده از خدمات نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در هوم خانه\nنتیجه گیری از خدمات نمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در هوم خانه به شرح زیر است:\nهوم خانه توانسته است با استخدام متخصصان مجرب، خدمات تعمیر ماشین لباسشویی را در محل و منزل در زمان کوتاهی ارائه دهد. آنچه باعث می شود شما به تعمیرگاه تعمیر ماشین لباسشویی پاکشوما اعتماد کرده و تعمیر ماشین لباسشویی خراب خود را به این واحد تعمیراتی بسپارید دانش و مهارت بالای تعمیرکاران می باشد. تعمیر قطعه خراب به جای تعویض قطعه معیوب به منظور کاهش هزینه ها و استفاده از قطعات اورجینال به منظور افزایش کارایی دستگاه، دو تصمیم مهم در این مرکز می باشد. هوم خانه با سال ها فعالیت بدون دریافت نارضایتی و شکایت، همچنان با موفقیت رو به جلو می رود.\nمزایای بهره مندی از خدمات تعمیرات و عیب یابی لباسشویی پاکشوما در هوم خانه می توان موارد زیر را اشاره کرد:\nارائه گارانتی معتبر با مدت زمان 3 الی 12 ماهه\nاعزام تعمیرکار لباسشویی پاکشوما به محل جهت ارائه خدمات تعمیرات\nارائه فاکتور جهت روشن سازی هزینه های انجام شده\nبرای تماس با تیم هوم خانه از شماره های مندرج در زیر استفاده کنید.\nنمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در مرکز تهران\nنمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در جنوب تهران\nنمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در شرق تهران\nنمایندگی تعمیرات ماشین لباسشویی پاکشوما در غرب تهران


فصل10: تفاوت مراتب اعتقاد به معاد جسمانی - صفحه 26\nشرح جلد نهم اسفار - فصل10: تفاوت مراتب اعتقاد به معاد جسمانی\nتاریخ ایجاد در دوشنبه, 16 فروردين 1400 00:56 | چاپ\t| بازدید: 10761\nمرتبه نخست: پایین‌ترین و عام‌ترین و بی دغدغه‌ترین مرتبه اعتقاد به معاد اعتقاد عوام مسلمانان به معاد جسمانی است که وعده و وعیدهای الهی را محسوس به حواس ظاهری و جسمانی طبیعی می‌دانند. (این مقام ظاهر است).\nمرتبه دوم:(ص172) اعتقاد کسانی که وعده و وعیدهای اخروی شرعی، وجود خارجی ندارند بلکه وجودهای خیالی در خیال متصل افراد است مانند صور منامی.(این مقام باطن است)\nالبته گاهی صوَر منامی از جهت لذت و الم می‌تواند از همه لذت‌ها و الم‌های حسی دنیوی شدید باشد. پس از این گفته که وعده‌های شرعی وجود خارجی ندارد و در ذهن شخص افراد و شبیه رؤیاست نباید نتیجه گرفت که این‌ها از صور محسوس خارجی ضعیف‌تر است و لذت و الم آن‌ها کمتر.\nابن سینا و فارابی به این مرتبه از اعتقاد تمایل دارند. از نظر آن‌ها نفوس غیر کامله بعد از مرگ به اجرام علوی تعلق می‌گیرند و و با آن ثواب‌ها و عقاب‌های جزئی اخروی را تخیل و ادراک می‌کنند. غزالی هم در کلامی که ملاصدرا در فصل هفتم از همین باب نقل کرد این نظر ابن سینا و فارابی را تایید کرده است.\nمرتبه سوم: این مرتبه دو تبین دارد: 1- تمام صور موعود یا متوعد در قیامت و آخرت و معاد صور عقلی است و اشاره به مُثُل افلاطونی و ارباب انواع دارد. (این مقام باطن باطن است).\n(ص173) البته مشاهده امور اخروی به این صورت عقلی مختص اهل معرفت و کاملان در علم است نه متوسطان و ناقصان. از این‌رو این مرتبه از اعتقاد بهشت و دوزخ عوام را تبیین نمی‌کند.\nبه همین جهت است که غزالی می‌گوید باید به همه مرتب سه‌گانه باید اعتقاد داشت، زیرا\nالف- کسانی که جمود و تعصب بر اعتقادات تقلیدی دارند اهل تعقل و لذات عقلی نیستند\nب- در مقابل ایشان عارفان و اهل معرفت به حقایق، لذات محسوس برایشان حقیر است خواستار لذات عقلی‌اند.\nج- از ویژگی‌های بهشت این است که «فیها ما تشتهی الانفس».\nد- قدرت خدا حد مرزی ندارد.\nه- بر اساس رحمت و شفقت الهی انبیاء مأمور شده‌اند به اندازه درک مردم سخن بگویند «نحن معاشر الانبیاء أُمرنا ان نکلم الناس علی قدر عقولهم» پس اگر ثواب و عقاب جزئی و محسوس وعد و وعید داده شده بر اساس فهم مردم است.\nنتیجه: هم به وعده‌های محسوس جزئی باید اعتقاد داشت و هم به ثواب‌های عقلی\n2- همه وعده‌های اخروی کنایه از حالات معنوی و نفسانی و گوناگونی انواع لوازم سرور و لذت عقلی نفسانی و همه وعیدها کنایه از گوناگونی انواع لوازم عذاب و الم عقلی است.\nتوضیح: گزش مار به‌خودی خود درد شدید ندارد بلکه درد شدید ناشی از زهر آن است.\nزهر هم سبب درد شدید نمی‌شود بلکه درد ناشی از آثار زهر در اعضاء بدن است.\nحال اگر آن آثار بدون زهر و گزش در بدن پدید آید، آن درد شدید را نمی‌توان توصیف کرد مگر آن‌که به چیزی مانند گزش مار تشبیه کرد.\nمرتبه چهارم(ص175): این وعده‌ها و وعیدها، صور جوهری مجردند که با حواس باطنی و اخروی ادراک می‌شوند. پس اولا، جوهرند نه عرَض منتهی جوهر مقداری\nعالم آخرت جنس است برای عوالم بی‌شمار و آخرت تنها یک عالم نیست چنان که حق تعالی فرمود: ولَلآخرة اکبر درجات و اکبر تفضیلا.\nهمان‌طور که عوالم بی‌شمار است، مراتب انسان بی‌شمار است چنان‌که فرمود: عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لا تَعْلَمُونَ و فرمود: لقد خلقکم اطوارا.\nمراتب و اسفار: 1- سفر من الخلق الی الحق که سالک از کثرت رو به وحدت می‌آورد و در پایان این سفر فنای افعالی برایش حاصل می‌شود.\n2- سفر فی الحق که سیر در کمالات و اسماء و صفات حق است و در این سفر اصل ولایت محقق می‌شود و فنای ذاتی و صفاتی برای سالک پیدا می‌شود.\n3- سیر در مراتب افعال حق که اعم از جبروت و ملکوت و ناسوت استوسفر از حق به خلق است و در این مرتبه ولایت ظهور می‌یابد وتصرف وجودی در موجودات رخ می‌دهد اصل ولایت در سفر دوم و در مرتبه سوم ولایت ظهور می‌یابد. این مرتبه بقای بعد از فنا است.\n4- سیر در خلق با حق است که مخصوص به انبیای مرسل و مشرع است.\nپشتوانه همه این مراتب ولایت است، زیرا مقام ولایت جنبه ارتباط با حق است و مقام نبوت جنبه ارتباط با خلق است؛ آن جنبه ارتباط با باطن است واین ارتباط با ظاهر و مظاهر است\nنکات: نکته یکم: حقیقت بعث به اموری وابسته است:\n1- به احیای مردگان بر می‌گردد، یعنی احیاء اجسامی که در دنیا ذاتا فاقد حیات بودند و به تبع نفس حیات داشتند.\n2- نزع صور از مواد است و عالم آخرت عالم صور بدون مواد است.\n3- اخراج ارواح از اجساد است.\n4- به انشاء و ایجاد انسان در عالم دیگر نه تکرار در عالم طبیعت\n5- تبدیل وجود مادی انسان به یک وجود مجرد است.\nنکته دوم(ص176): اهل سعادت برزخی و اخروی در عالم آخرت وبرزخ سلطنت گسترده‌ای که از تمام دنیا وسعتش بیشتر است.\nخدم و حشم و باغ و حور و غِلمانی که دارد بیرون از وجود او نیست البته درون او آن‌گونه که در خیال متصل است، هم نیست همه در احاطه وجودی اویند به‌گونه‌ای که به اذن الله مُنشئ و حافظ آن‌هاست. چنان‌که حق تعالی فرمود: عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا.\nنکته سوم: صور و موجودات اخروی که ماده ندارند از دو جهت شبیه صور منامی و مرآتی‌اند واز یک جهت متفاوت از آن‌ها.\nوجه شباهت نخست: نه صورت منامی و مرآتی موضوع و محل دارند و نه صور اخروی. هیچ‌کدام عوارض مادی مانند مکان و جهت هم ندارند.\nوجه شباهت دوم: بین این صور اعم از منامی، مرآتی و اخروی تزاحمی وجود ندارد. دیدن چند صورت در خواب و آینه با هم تزاحم ندارند. موجودات اخروی هم همین‌گونه است. در روایتی آمده که قبر مومن به اندازه ای که چشمش کار می‌کند گسترش می‌یابد و کمترین اهل بهشت را خانه‌ای می‌دهند به اندازه گنجایش همه جن و انس.\nوجه مباینت و افتراق: موجودات و صور اخروی از موجودات عالم طبیعت قوی‌تر و شدید‌ترند چه برسد به صور منامی و مرآتی.\nکیفیت صور اخروی برزخی(ص177): تجرد مثالی\nدر چند جا به این مطلب اشاره کرده‌اند:\n1- در جلد اول (وجود ذهنی): قیام صور جزئی به ذهن، صدوری و نفس، خلاق و مُنشئ آن و این صور، مجرد مثالی است.\n2- در جلد سوم (عقل و عاقل و معقول) که این صور مجرد خیال معرفی کرد.\n3- در اوایل جلد هشتم (مباحث نفس) که تجرد خیال را با برهان اثبات نمود.\nبیان تفصیلی آن در باب یازدهم با ارائه یازده مقدمه مطرح خواهد کرد و معاد جسمانی را اثبات خواهد کرد.\nخلاصه‌ای از بیان کیفیت وجود صور اخروی\nنفس انسان از سنخ ملکوت، تجرد و قدرت و ایجاد است.\nویژگی چنین عالمی، توانایی بر ایجاد صور بدون ماده به‌گونه ابداع است.\nتا زمانی که نفس اشتغالات وتدبیر بدنی دارد و در پی جلب منافع و دفع مضار بدن است مخلوقات صوری مجرد او، اولا، ضعیف است و آثار خارجی آن فراگیر نیست و ثانیا، دوام ندارد، زیرا مظهر این صور مجرد، روح بخاری دماغی است (نه محل آن‌ها که مشاء بدان اعتقاد دارد) این بخار دایما به سبب عوامل داخلی و خارجی و حرارت‌های چهارگانه در معرض تغیر و تبدیل است.\nحرارت‌های چهارگانه: 1- حرارت غریزی(دمای 37 درجه بدن که اگر بالاتر رود حرارت غریبه است).\n2- حرارات اسطوخسیه: حرارتی که از عنصر آتش پدید می‌آید.\n3- حرارت خورشید و کواکب و ستارگان.\nاین مغیرات خارجی است و پیوسته بدن را از بیرون در معرض تغییر و تحلل قرار می‌دهد.\n4- حرارت حاصل از حرکات بدنی و فکری که مغیرات داخلی هستند.\nتا انسان در عالم طبیعت است، صور مجردی که نفس ایجاد می‌کند، دوام و ثبات ندارد، زیرا مظهرشان روح بخاری دماغی است که پیوسته در تحول است.\nدر صورت 1- عدم اشتغالات بدنی نفس 2- تمرکز همت و 3- تعطیل قوا، صور مجرد نفس، در خارج محقق می‌شود.\nشاهد: 1- خواب 2- بیهوشی 3- حالت فطری کم توجه به بدن 4- ریاضت وتمرین وچله نشینی\nدر این حالات توجه نفس کم می‌شود و قدرت و تجرد آن افزون.\nحال نفس در روگردانی از اغیار و رجوع به خود(ص178)\nاگر نفس به ذات خود برگردد ادراک او عین قدرت و ایجاد می‌شود و آن‌چه را که بخواهد تصور می‌کند و در خارج از خود ایجاد می‌کند.


فارس نیوز چهارشنبه ۱۳ فروردین ۱۳۹۹ - ساعت ۳:۴۱\nرئیس جمهور آمریکا با بیان اینکه اوج شیوع ویروس کرونا در این کشور طی دو هفته آینده رخ می دهد، گفت اجرای دستورالعمل های بهداشتی طی ۳۰ روز آینده موضوع مرگ و زندگی است.\nبه گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، «دونالد ترامپ» رئیس جمهور آمریکا، در حالی که هفته های گذشته با تمسخر درباره ویروس «کووید۱۹» و خطری که می تواند برای ایالات متحده داشته باشد صحبت می کرد، امروز با عقب نشینی آشکار، این بیماری را «مسئله مرگ و زندگی» برای این کشور دانست.\nترامپ بامداد چهارشنبه طی سخنرانی در کنفرانس مطبوعاتی «کارگروه کروناویروس» کاخ سفید، با بسیار مهم دانستن لزوم اجرای دستورالعمل های بهداشتی طی ۳۰ روز آینده در آمریکا، گفت: «این موضوع مرگ و زندگی است... دو هفته آینده، بسیار سخت و دردناک خواهد بود».\nبه نوشته رسانه های آمریکایی، وی با خودستایی از عملکرد دولتش در واکنش به شیوع ویروس کرونا، این بیماری را «طاعون» توصیف کرده و افزود: «ما در حال انجام آزمایش های بیشتر و سریعتر برای تشخیص مبتلایان به کرونا هستیم».\nرئیس جمهور ایالات متحده با رونمایی از طرح ۳۰ روزه برای کاستن از سرعت شیوع این ویروس در آمریکا، تخمین زد که اوج شیوع کرونا طی دو هفته آینده در این کشور رخ دهد.\nترامپ در پاسخ به سوال خبرنگاران درباره شرایط روزهای آینده آمریکا گفت: «می خواهم مثبت باشم. نمی خواهم منفی باشم... سخت ترین دو یا سه هفته تاریخ کشورمان را پیش رو داریم».\nپیشتر دانشکده پزشکی دانشگاه واشنگتن تخمین زده بود ویروس کرونا طی چهار ماه آینده به صورت میانگین تا ۸۱ هزار نفر را در آمریکا به کام مرگ می کشد و تا ماه ژوئن نیز فروکش نمی کند. ( جزئیات بیشتر )\n۳اتفاق جدید در حوزه بورس مسکن بزودی عملیاتی می شود\nجام جم نوشت: سریال های نمایش خانگی شعبه ای از شبکه جِم در ایران!\nواکنش علی کریمی به آتش سوزی جنگل های زاگرس/ تصویر\nسمیه محمودی نماینده مردم شهرضا در مجلس در گفتگو با آفتاب یزد:\nاتهام مشاور امنیت ملی ترامپ به سه کشور چین، روسیه و ایران پیرامون ناآرامی های آمریکا\nنتانیاهو: من و خانواده ام را تهدید به قتل کرده اند\nتصاویر دردناک از حیوانات سوخته در کرخه+عکس\nمشاهده سه دلفین گوژپشت بازیگوش در آب های آبادان + عکس


اختصاص 15میلیارد تومان به راه آهن "اقلید- یاسوج" - پایگاه خبری تحلیلی بويرنيوز | Boyer News\nکد خبر: 270052\nیکشنبه 22 بهمن 1396 - 15:47\nاختصاص 15میلیارد تومان به راه آهن “اقلید- یاسوج”\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد گفت: 15 میلیارد تومان برای راه آهن اقلید- یاسوج در بودجه سال 97 اختصاص یافت.\nبه گزارش ایسنا منطقه کهگیلویه و بویراحمد شامگاه شنبه، ۲۱ بهمن ماه در اولین نشست خبری پس از انتصاب با خبرنگاران افزود: ظرفیت های استان را باید سیستمی و بعنوان یک پکیج ببینیم، ایجاد زیرساخت ها نیز مهم است بطوریکه تطویل باند فرودگاه یاسوج انجام شده و مسایل ایمنی و روشنایی این فرودگاه تقویت شد که در آینده نزدیک افتتاح و به بهره برداری می رسد. همچنین در آینده نزدیک پرواز بعداز ظهر فرودگاه یاسوج راه اندازی می شود.\nوی بیان کرد: 20 کیلومتر از راه آهن اقلید – یاسوج در حال انجام است، در بودجه سال 97 بودجه 15 میلیارد تومانی برای این پروژه اختصاص یافت و در آینده نزدیک 20 کیلومتر دیگر نیز به پیمانکار واگذار می شود.\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد خاطرنشان کرد: بنای دعوا و چالش ندارم و نمی خواهم که ظرفیت های مدیریتی مدیران استان را زیر سوال ببرم اما جایی که کارمردم باشد جدی هستم. رویه خودم را که از ابتدا داشتم را دنبال می کنم و در کنار این در حال ارزیابی مدیران هستم و نقاط قوت و ضعف را شناخته ایم و توانایی مدیران گرفته ام. معاونان استانداری را به سرانجام رسانده ام و برای ارزیابی مدیران دستگاههای اجرایی پنج 6 ماه فرصت لازم داشت که در حال انجام است ضمن اینکه هر کدام وزیری دارند و باید با وزارتخانه و دستگاه مربوطه صحبت کنیم، دلایل را مطرح کنیم، ارتباط خوبی هم با وزرا داریم و آرام آرام هر جایی که تشخیص دهیم تغییر و تحولات مدیریتی اتفاق خواهد افتاد.\nاحمدی در پاسخ به سوالی مبنی بر دست اندازی به بیت المال و استخدام فله ای و ترک تشریفات مناقصات تصریح کرد: این مسایل درد هایی است که در این استان وجود دارد و عامل این مساله نیز خودمان( من استاندار، شمای خبرنگار، مدیر، ارباب رجوع، پیمانکار) هستیم که نیاز به کار فرهنگی دارد اما باید نظارت قانونی را انجام دهیم و به دستگاههای ناظر از جمله دیوان محاسبات و اداره کل بازرسی استان نیز گفتم که نظارت جدی و کارشناسی داشته باشند و هر وقت به نتیجه رسیدند وظیفه خود را انجام دهند. استخدام ها مربوط به قبل بوده و اینکه بگوییم ریشه کن شود متاسفانه به بخشی از فرهنگ بدمان تبدیل شده است.\nوی ادامه داد: 99 درصد مدیران این استان بومی هستند و بنده بعنوان استاندار بیش از 100 مدیر داریم که بنده تنها دو نفر را آوردم که از مرز چهار پنج نفر شاید عبور نکند. رسانه ها با مدیران متخلف بینی و بین الله برادرتان بود تعارف باهاش نداشته باشید.\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد عنوان کرد: اعتبارات استان ملی، استانی ویژه و استانی است و یکسری احکام بودجه ای داریم که در قانون آمده اعتباری که ابلاغ می شود در کجا و با چه مکانیزمی توزیع شود. دیوان محاسبات و دستگاههای نظارتی روی این مساله نظارت می کنند و اگر جایی اعتباری ناموزون دارد باید قانون آن اصلاح شود و ما نگاهمان اینست که به همه مردم استان فرصت برار دهیم اما خوشحال می شویم که نماینده ای و مدیری در مرکز پیگیری کند و برای استان اعتباری را بگیرد.\nاحمدی تاکید کرد: همان تلاشی که برای مسایل اقتصادی انجام می دهم برای مسایل اجتماعی و فرهنگی نیز بیشتر دارم، بخش فرهنگ و ورزش برای من مهم است و بارها از دستگاههای فرهنگی و اجتماعی تولید محتوا، توجه به مناطق آسیب پذیر و ایجاد نشاط، برگزاری همایش ها و جشنواره ها را خواسته ام. در صورتی که کار فرهنگی نباشید، کارخانه هم ایجاد شود بلای جان می شود و در جاده همدیگر کشته می شوند، در استخدام پارتی بازی می کنیم و در مصرف کالا نیز بی رویه عمل می کنیم.\nوی اظهارکرد: دست هرکسی که برای عظمت این استان پیشنهاد عمومی داشته باشد را می بوسم اما نمی توانم یک جمعیت 700هزار نفری را ببینم و ملاک را بگذاریم کار عمومی و بنده وظیفه ام هست که در خدمت عموم مردم باشم.\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد گفت: در انتصاب مدیران هیچ ملاحظات منطقه ای نداشته ام. در هر کشور مبلمان سیاسی وجود دارد قرار نیست که برای انتصاب یک مدیر همه مردم را جمع کنم و نظر آنها برای انتصاب مدیر جویا شوم. نظر نمایندگان، رسانه ها، نخبگان استان را می گیرم و جمع بندی آخر را خود می کنم و الله قسم می خورم در مورد معاونانم نظرات را گرفتم خود جمع بندی آخر را انجام دادم. موظف احترام نمایندگان مردم در مجلس را داشته باشم چون نماینده مردم هستند و جا پیشنهاد خوبی داشته باشند استقبال می کنم چون رفیق و دوست با هم هستیم و هر تشخیص بدهم محترمانه می گویم نه و گفته ام.\nاحمدی افزود: نگاه تیم مدیریتی استان رکنار هم بودن و کار است، بیایید تلاش کنیم که خدمت را هدف قرار دهیم و اگر موضوعی هست همه برای پیشرفت استان همدل شویم.\nوی در خصوص تلفات جاده ای استان تصریح کرد: سوانح جاده ای و ترافیکی چند عامل از جمله کیفیت راهها است،استان کهگیلویه و بویراحمد صعب العبور و کوهستانی است و تلاشهایی از سوی راه و شهرسازی و رهداری برای بهتر شدن و بهبود وضعیت شده است. دومین عامل خودرو است که 90 درصد تصادفات استان پراید یا پژو هستند که غیر استاندارد اند که این دو عامل 50 درصد تصادفات را تشکیل می دهند و 50 درصد مابقی عامل انسانی است. پل بشار یاسوج در اولویت مدیریت استان برای بهره برداری است.\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد خاطرنشان کرد: بصورت نامحسوس افرادی را برای بازرسی از ادارات می فرستم و در بعضی اوقات بازدیدهای سرزده یا خواهم داشت هدف از بازید های سرزده تحقیر کسی نیست بلکه کشیدن درد فقر توسط مردم تحقیر است. اما در کارم جدی هستم که مراحل اخطار و تذکر، خطاب در جلسات، سرزده، و فرستادن بازرس و در پایان جمع بندی و تغییر مدیریت صورت می گیرد.\nوی گفت: هر مدیری که در دادن فرصت ها مسایل قومی و طایفه ای را دخالت دهد برخورد شدید می کنم، حق ندارد این کار را انجام دهد و جا ببینم از چنین رفتارهایی نمی گذرم.\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد ادامه داد: هدفگذاری برای ایجاد۱۷هزار میلیاردتومان پروژه در حوزه انرژی استان انجام شده است و عملیات تکمیل و بهره برداری از آنها تا یک دهه آینده محقق خواهد شد .\nاحمدی بیان کرد: در یک دهه آینده طرح های پتروشیمی مختلفی در استان اجرایی خواهند شد و صنایع تبدیلی نیز در کنار این ظرفیت ها دیده خواهد شد . با بهره برداری از بیمارستان های مختلف در استان، استاندارد تخت های استان از متوسط کشوری فراتر رفته و با استانداردهای جهانی برابری می کند .\nوی خاطرنشان کرد: با بهره برداری از بیمارستان های هدفگذاری شده در استان، پیشرفت چشمگیری در حوزه تخت های استاندارد بیمارستانی استان ایجاد می شود.\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد با اشاره به پیشرفت کشور پس از انقلاب، تصریح کرد: رشد و توسعه کشور نسبت به قبل از انقلاب محسوس است و اگر توفیقی است برای ایران و ایرانی است و اگر کاستی وجود دارد باید برای رفع آن گام برداریم .\nاحمدی افزود: کشوری که تا دیروز پایگاه کشورهای منطقه بود، امروزه در کشورهای دیگر پایگاه دارد و قدرت امروز جمهوری اسلامی ایران رشد کرده است و در حوزه های مختلف توسعه یافته ایم . قدرت بازدارندگی ما در منطقه تحسین همگان را برانگیخته است، اما ترس دشمنان از موشک و زرادخانه نیست و ترس دشمنان از روی پای خود ایستادن و رشد ملت ماست .\nوی رسانه ها را پیشران توسعه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی دانست و اظهارکرد: انعکاس کاستی ها و نقد منصفانه توسط رسانه ها ضروری است . همچنین تلاش برای رسیدن رسانه ها جایگاه واقعی خود، مورد تاکید است .\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد تصریح کرد: مؤلفه بارز جامعه مدنی داشتن رسانه پویاست و نقش رسانه ها در بالندگی جامعه محسوس است .\nاحمدی بر تزریق امید توسط رسانه ها به جامعه تاکید کرد و بیان داشت: بیان کاستی ها به نحوی که بر اساس نگاه سیاسی و فردی نباشد و تاکید بر حرکت به جلو و توسعه داشته باشد، ضروری است .\nوی گفت: دشمن از مواجهه سخت افزاری با ایران اسلامی ناامید شده است و با تکیه بر جنگ نرم و فضای مجازی قصد ضربه زدن به کشور دارد . اتحاد و همدلی و حرکت به سمت توسعه لازم است و این مهم نقشه دشمنان را خنثی خواهد کرد .\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد با توجه به اهمیت توسعه استان تصریح کرد: استان رشد هایی را در خود داشته است اما تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله داریم و تحقق کاهش نرخ بیکاری و بهره گیری از ظرفیت ها برای اشتغال و توسعه با اتحاد و وحدت همه جانبه مورد تاکید است .\nاحمدی ادامه داد: قرار گرفتن بین چند استان بزرگ، نزدیکی به بنادر، ظرفیت های انرژی، پوشش گیاهی و جاذبه های گردشگری و … در استان یک توانایی بزرگ است و باید از این توانایی ها به نحو مطلوب استفاده کرده و به سمت توسعه گام برداریم .\nوی وحدت نخبگان را در تحقق توسعه موثر دانست و بیان کرد: وصل و اتحاد حوزه های مختلف و جلوگیری از شکاف منطقه ای و طایفه گرایی از جمله نیازهایی است که رسانه می تواند در حصول آن تاثیر بسزایی داشته باشد .\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد نگاه های منطقه ای و قومی را یک آسیب دانست و گفت: باید محرومیت های مردم را ببینیم و بر اساس اهداف بزرگ برای رشد و بالندگی استان گام برداریم .\nاحمدی با اشاره به تغییرات مدیریتی در استان عنوان کرد: تغییر و تحولات با صبر و احترام انجام می شود و هدفگذاری آن برای سرعت بخشیدن به توسعه است که این مهم بازآرایی اصولی و کمک به فضای جدید را نیاز دارد .\nوی با تاکید بر بهره گیری کامل از ظرفیت های زیرساختی تصریح کرد: دولت زیرساخت های مناسبی در اشتغال زایی محقق کرده است که باید به نحو مطلوبی برای پیشبرد اهداف از آن استفاده شود .\nاستاندار کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه نگاه ها و برنامه ریزی ها بر کوچک سازی دولت است، اضافه کرد: بهره گیری از تسهیلات ارائه شده و زیرساخت ها برای اشتغالزایی ضروری است .\nاحمدی در پایان بر حضور پرشور و گرم اقشار مختلف مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن تاکید کرد و از همه مردم برای شرکت و برگزاری هرچه باشکوه تر این راهپیمایی دعوت به عمل آورد.\nلینک کوتاه : http://boyernews.com/?p=270052


شماره یک پرسپولیس از ازبکستان آمد | اتاق خبر\nتاریخ انتشار: 29 دی 1394 - 14:58\nگلر فیکس ازبک ها با دو بازی ملی!\nاتاق خبر - پرسپولیسی ها بعد از ناکامی در جذب علیرضا بیرانوند و مهرداد طهماسبی و ناکامی در فسخ قرارداد مایکل اومانیا ، سرانجام به دنبال جذب گلر آسیایی رفتند. قرمزها که بعد از ماجراهای عجیب و غریب سوشا و بازداشت او باید برای تیم شان گلر جدیدی می گرفتند ، به سراغ بیرانوند رفتند و حاضر بودند برای رضایتنامه اش تا 500 میلیون تومان هم بپردازند اما نفتی ها برای گلرشان ، این مبلغ را کافی نمی دانستند. آنها هفته ای را با نفتی ها کلنجار رفتند و به جایی نرسیدند .\nگزینه بعدی آنها مهرداد طهماسبی ، گلر ذخیره تراکتوریها بود اما در اقدامی عجیب ، این بازیکن هم فولاد خوزستان را به تیم پر طرفدار پایتخت ترجیح داد. در این انتقال ، نقش مدیر برنامه های گلر تراکتور را بی تاثیر نمی دانستند. اینکه برانکو برای جذب بازیکن از یک ایجنت خاص ، برای خود خط قرمزی در نظر گرفته و حتی برای همین هم بود که در این بی گلری ، قید گلر دوم تیمش را هم زده بود.\nیکی از چالش های بزرگ پرسپولیس نیم فصل اول ، اشتباهات سوشا مکانی بود اما با همه این اشتباه ها پرسپولیس بقدری موقعیت ایجاد می کرد که این تیم بتواند با بازیهای هجومی اش ، یکی از 4 تیم برتر بازی ها باشد. درحالی که فصل نقل و انتقالات لیگ برتر ، جمعه به پایان می رسد ، برانکو امیدوار است این گلر ازبک بتواند مشکلاتش درون دروازه را حل کند .


برنامه ها و فعالیتهای بنیاد در مصاحبه با رئیس هیات مدیره | بنیاد بین المللی تکریم ادیان و مذاهب\nبه گزارش به‌گزارش تکريم خبر به نقل از خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، بنیاد بین المللی تکریم ادیان و مذاهب در اوایل سال ۱۳۹۷ فعالیت خود را به صورت رسمی آغاز کرد. این بنیاد با اهدافی همچون تلاش در راه ایجاد آشنایی دوستی و تفاهم بیشتر بین مردم، علما، متفکران و پیشوایان دینی مذهبی جهان در زمینه‌های اعتقادی، اجتماعی،سیاسی و فرهنگی و نیز کمک به امر احیاء و گسترش فرهنگ و معارف اسلامی و دفاع از حریم قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم(ص) با همکاری مجمع تقریب مذاهب و همچنین گسترش اندیشه تکریم بین مردم، اندیشمندان و فرهیختگان جهان و انتقال آن به عموم مردم و آگاه‌سازی آنان از توطئه‌های تفرقه انگیز دشمنان تأسیس شد.\nخبرگزاری تسنیم با دکترعلیرضا ابوالفضلی رئیس این بنیاد درباره فعالیت‌های آن مجموعه گفت‌وگویی ترتیب داد.\n* درباره “بنیاد بین المللی تکریم ادیان و مذاهب” چرا عنوان تکریم را انتخاب کردید و چه تمایزی با سایر مجامع بین‌المللی مثل تقریب مذاهب اسلامی و مجمع جهانی اهل‌بیت علیهم‌السلام دارد؟\nاین بنیاد چهاردهمین بنیاد رسمیِ کشور و غیر دولتی بین المللی محسوب می‌شود که در اوایل سال ۹۷ شروع بکار کرد. دبیرکل این بنیاد جناب آقای دکتر محمدمهدی مومنی ها از مدیران حوزه رسانه در کشور میباشند . این بنیاد از وزارت کشور پروانه گرفته است و با حکمی از سوی مجمع جهانی تقریب مذاهب بعنوان یکی از اتحادیه های رسمی این مجمع قرار گرفت.\nاما در خصوص سوالی که فرمودید باید عرض کنم در مجمع تقریب مذاهب صرفاً در سطح نزدیکی و تقارب بین مذاهب اسلامی فعالیت صورت می‌گیرد، اما فعالیت ما هم در سطح ادیان هست و هم مذاهب رسمی آنها ، آن هم با رویکرد تکریم برای تقریب. چرا که ممکن است از تقریب، تکریم ایجاد نشود، اما تکریم، تقریب هم به دنبال دارد. ضمن اینکه مجامع تقریبی، حکومتی هستند؛ نمایندگان تقریب مذاهب در کشورهای مختلف اسلامی به دلیل حکومتی بودن و تلقی دولتی بودن، محدودیت عملکرد دارند، از این جهت بازتاب فعالیتشان به سبب همین محدودیت ، آنطور که باید وشاید و نظر و هدف مسئولین محترم این مجمع هست، نیست\nاما اینکه چرا تکریم نام گذاری شده باید عرض کنم این عنوان از سیره نبوی ص گرفته شده چون آن حضرت از راه کرامت و احترام که عملا خود از سبک و سیاق اخلاق انسانی میباشد به ادیان مختلف نزدیک میشدند و با رفتار انسانی آنها را جذب اسلام مینمودند.\nاین بنیاد هیچ گونه وابستگی به دولت ، حکومت ، مرجعیت ، حزب یا جمعیت و ائتلافی ندارد. هرچند مجوزات این بنیاد از دولت و حکومت میباشد اما کاملا غیر دولتی است. اعضایی که جذب می‌کنیم به عنوان اعضای مستشاری، از فرهیختگان و نخبگان و دانشمندان ، شخصیتهای سیاسی فرهنگی دینی جهان هستند که شامل روسای جمهور، نخست وزیران ، سفرا، وزرا، وکلاء ، نمایندگان پارلمان و دانشمندان کشورهای مختلف می‌شوند؛ حتی برخی از مراجع محترم عظام تقلید در ایران و دیگر کشورهای اسلامی به عنوان هیئت مستشاریِ افتخاری این بنیاد میباشند. از این جهت طی دو سال فعالیتی که داشتیم، به سرعت توانستیم به توفیق خدا در حدود ۲۵ کشور نمایندگی ایجاد کنیم. نمایندگان بنیاد اغلب بومی و از ادیان و مذاهب مختلف و مقیم آن کشورند. این اتفاق برای بار اول در جهان اتفاق افتاده است.\n* جرقه اولیه این بنیاد از کجا زده شد و چه اهدافی را دنبال می‌کنید؟\nهمان طور که عرض کردم ما مقوله‌ای به نام تقریب داریم، اما به بحث تکریم کمتر پرداخته شده و عملا شرط لازم برای تقریب تکریم میباشد. از این جهت بود که با این گفتمان رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله رویکردشان در تعامل با سایر امت‌ها، تکریم اقوام و ادیان بود، و همین امر سبب میشد با آنها در تعامل باشند و حضرت هیچگاه به اعتقادات ایشان توهین نکرد و آنها را محترم میشمارد و به اعتقادشان احترام می‌گذاشت. این رویکرد حضرت سبب شد اشتراکات دینی استخراج شود و وحدت ایجاد شود. در جنبه اخلاقی برای ایشان تفاوتی ندارد که انسانها دارای چه دینی هستند. از این جهت است که می‌خوانیم ایشان به عیادت یهودیان و مسیحیان می‌رفت و آنها را مورد شفقت و لطف و مهر خود قرار می‌داد حتی آنان که به حضرت توهین میکردند. حضرت نگاه بشردوستانه دارند. ما بیشتر سعی داشتیم به معرفی چهره پیامبر اسلام به عنوان چهره‌ای بشردوستانه بپردازیم.\nهرچند کشور ما در عرصه اندیشه با حوزه‌های علمی و پژوهشی جهان در تعامل است، اما اینکه به صورت فرآیند وحدت‌گونه‌ای اتفاق بیفتد، بطور چشمگیری انجام نشده بود. و جالب است عرض کنم در مصاحبه ای که با یکی از مجلات دینی فرهنگی مسیحیت خارجی غیر ایرانی داشتم خبر به پاپ اعظم در واتیکان رسیده بود که یک بنیاد غیر دولتی در ایران بحث تکریم ادیان و مذاهب رسمی آنان را راه اندازی کرده ، بسیار مورد توجه ایشان قرار گرفت و ایشان بیان کرده بود که این نگاه بسیار وحدت آمیز بین اسلام و مسیحیت خواهد بود و ایکاش این امر زودتر صورت میگرفت.\nهدف از تأسیس بنیاد را ارتباط با گروه‌های مختلف دینی توحیدی و مذاهب رسمی آنها قرار دادیم. داب ما این است که با تمام گروه‌های دینیِ رسمی و حتی غیر رسمی گفت و گو داشته باشیم تا منجر به گفتمان‌سازی شود؛ چرا که هدف دین، تعریف مکتبی به عنوان الگو است تا بشریت از آن تبعیت کند و نظام‌های اجتماعی را ذیل پرچم توحید سامان دهد.\n* به نظر می‌رسد تصوری که در ذهن مردم جهان از ایران نقش بسته است، تصور جالبی نباشد؛ همچنان که رسانه‌ها موجی از ایران‌هراسی و اسلام‌هراسی را در جهان راه انداختند به گونه‌ای که به قول شما فعالیت بنیاد سبب تعجب پاپ می‌شود.\nتعداد مسلمانان جهان به ویژه شیعیان نسبت به جمعیت سایر ادیان رسمی کمتر است. ازسوی دیگر استکبار و صهیونیست که رسانه‌های دنیا را تحت سلطه خود دارد، پرچمدار اسلام‌ستیزی، اسلام‌هراسی و ایران‌هراسی هستند. در چنین فضایی بنیاد که به عنوان قطره‌ای در دریای بیکرانِ نهادها، سازمانها و بنیادهای بین‌المللی است، تاکنون به گونه‌ای عمل کرده که برای امثال پاپ جلب توجه کرده است.\nما اولین شعبه‌ای که ایجاد کردیم، دانمارک بود در حالی که این سرزمین به عنوان کشوری اسلام‌ستیز شناخته می‌شود. کاری که ما در کشورها انجام می‌دهیم، تشکیل هیئت سفرای صلح و دوستی است که پرچمدار آن، اسلام ناب است. در ایران با انجمن محترم کلیمیان و اُسقف اعظم مسیحیان در ارتباطیم. اینها عضو سفرای صلح و دوستی ما هستند تا پیام نبی اسلام را به سایر نقاط دنیا برسانند.\n* آیا در عرصه ترویج اندیشه عترت ورود داشتید؟\nفعلاً در حوزه عترت ورود نداشتیم به دلیل آنکه شخصیت پیامبر اسلام، به عنوان یکی از پیامبران الهی، شناخته‌تر است و سایر ادیان شناخت بیشتری نسبت به این وجود مقدس دارند. و چون ادیان توحیدی دارای فقط پیامبر هستند بالطبع پیشوایان ادیان دیگر را جز پیامبر قبول ندارند . ما اگر موفق شویم چهره رحمانی پیامبر اکرم ص را به دنیا به شایستگی معرفی کنیم بی شک اهل بیت ع را هم بعنوان وصی و جانشین آن بزرگوار میتوانیم بشناسانیم و انشالله به مرور زمان به این سمت حرکت می‌کنیم. البته باید عرض کنم در حال ساخت سمفونی چهارده معصوم ع که قرار است در انگلستان به سرپرستی دکتر ابطحی آهنگساز فیلم لیلی با من است ، میباشیم که به نظرم خود میتواند قسمتی از این هدف را محقق نماید انشالله\n* شما قبلاً از انتشار کتابی به نام “دانش خانواده” صحبت کرده بودید که در چند کشور ترجمه شد. درباره فرآیند این کار توضیح می‌دهید؟\nدر واقع دومین کاری که پس از ایجاد سفرای صلح و دوستی انجام دادیم، توجه به آخرینِ بند بیانیه گام دوم انقلابِ رهبری بود. این بند از بیانیه درباره سبک زندگی اسلامی است. و یکی از دغدغه‌های ایشان تحقق همین مهم میباشد . سبک زندگی اسلامی فرمتی است که الگوریتمی را در اصلاح روابط بین افراد مشخص می‌کند؛ یعنی فرآیندی کاملاً بشردوستانه هم به لحاظ تقریب، هم به لحاظ زیست سالم و هم به لحاظ استمرار روابط. بنابراین روی این قضیه کار کردیم و سبک زندگی اسلامی را با ادبیات روز جهانی به صورت فردی و اجتماعی و در قالبهایی با متد روز در حوزه سلامت روح وجسم شکل دادیم و در نهایت در دو جلد کتاب آوردیم. که جلد اول به چاپ رسیده است و جلد دوم در شرف اتمام است. در این کتاب توضیح دادیم هر کسی به آخرت اعتقاد دارد و در این دنیا دوست دارد سالم و با خُلقیات خوب زندگی کند، باید بلحاظ روحی و جسمی سالم باشد. این کتاب در جلد اول ۳۱۳ صفحه بصورت اجمالی به این مبحث میپردازد . عنوان آن را هم “دانش خانواده” در دو شماره ۱ و۲ گذاشتیم که یک فصل برای سلامتی روح و و یک فصل مباحث خانه داری و تغذیه و فصول دیگر به مبحث پیشگیری و درمان بیماریهای شایع جسمی میپردازد\nاین کتاب بین ایرانیان خارج از کشور و با ادیان مختلف توزیع شد و به شدت مورد استقبال قرار گرفت. خانواده‌ای ایرانی از بلژیک که کاری با اعتقادات دینی نداشتند، با ما تماس گرفتند و گفتند این کتاب خیلی در اصلاح روابط و اندیشه به ما کمک کرد. نگاه فرزندان ما غربی بود، اما الان نگاه‌شان ایرانیِِ سالم شده است. نمی گفت ایرانی ــ اسلامی بلکه می‌گفت ایرانیِ درست.که البته برای ما همین کافیست فعلا . زیرا آشنایی با فرهنگ صحیح و درست ایرانی ( غیر آن قسمتی که من دراوردی و بدون پشتوانه است ) به نوعی تاسی از مکتب اسلامی انسان ساز میباشد.\n* معمولاً بنیادها و مجامع متمرکز بر برگزاری سمینارها و همایش‌های آنچنانی می‌شوند که آورده چندانی در پی ندارد.\nچنین رویکردی نداریم؛ منتها به طور کلی دو هدف را پیگیری می‌کنیم:\nاول، تولید محتوا به صورت کتاب و مجله به چهار ـ پنج زبان دنیا چه به صورت مجازی و حقیقی. در حوزه کتاب اولین کاری که کردیم، دانش خانواده بود که در دو جلد تهیه شد. اولین جلد آن منتشر شد و شمارۀ دوم آن در حال تهیه است.\nدوم، فیلمسازی است. در این باره برای اولین بار قصد داریم فیلم نرجس خاتون س را به صورت محصول مشترک اسلام و مسیحیت بسازیم؛ رویکرد ما از آنجا ناشی شد که از اولین گروه‌هایی که در زمان ظهور امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) به ایشان ملحق می‌شوند، مسیحیان غیر متعصب اصیل هستند. این الحاق شدن به یکباره حاصل نمی‌شود بلکه از قبل مقدماتی را طی کرده است؛ مثلاً همین جریان اربعینی چه بسا زمینه را برای الحاق ادیان مختلف جهان به تشیع فراهم کند. از این دست ماجراها در آینده به قدری رخ می‌دهد که قلبها آماده پذیرش است.\nدر خصوص این فیلم سناریو آن تقریبا در مرحله پایانی میباشد قرار است این فیلم با همکاری ایران و ایتالیا ساخته شود از گروههای مختلف هنری سینمایی از کشور ایران و ایتالیا دعوت خواهیم کرد چه در بحث نظریه پردازی و پژوهشی چه فیلمسازان ، بازیگران و هنرمندان در این خصوص دعوت به همکاری میشوند. همانطور که مطلعید پیش از این انمیشن این موضوع ساخته شده اما خیلی بصورت معجز ومختصر و خیلی محدود .\nلوکیشنهای این فیلم در ایتالیا ، یونان ، ترکیه ، عراق و ایران خواهد بود و اکران این فیلم در ایتالیا میباشد احتمالا در ۵۹ قسمت سریال آن خواهد بود . انشالله در مصاحبه اختصاصی در این خصوص بیشتر توضیح خواهم داد .\n* ساخت این فیلم چه آورده‌ای به همراه دارد؟\nپیش‌بینی ما این است که اگر این فیلم که ساخته شود، وحدتِ کاملاً زلال و شفافی بین اسلام و مسیحیت ایجاد می‌شود. بنا داریم از ایران کمیته‌ای از کارگردانانِ تاریخی دینی شکل دهیم؛ مثل آقایان بحرانی،میرباقری، فخیم زاده ، شورجه و کمال تبریزی و … استفاده نماییم.\n* اربعین اکنون تبدیل به جریان تمدن‌ساز شده است و مرزها را دریده است و خود به خود تکریم ایجاد می‌کند. بنیاد شما برای اینکه همسو با جریان اربعینی شوند، چه برنامه‌هایی تدارک دیده است؟\nاربعین را به دو بخش تقسیم می‌کنم: بخش اول آن، روی آوردن جهان به سمت اربعین است تا به این ترتیب مردم با امام حسین علیه‌السلام و مقوله عاشورا آشنا شوند. شاید قسم اول از ملتها به این خاطر بیایند.\nقسم دوم، آگاهی و شناخت به صورت فیزیکی نیست بلکه متافیزیکی است؛ مثلاً ممکن است فردی در آمریکا یا آفریقا و یا هر سرزمین دیگری هیچ آگاهی نسبت به مقولات دینی ما نداشته باشد، اما گویی نوری در قلب آنها جرقه می‌خورد و جذب اربعین می‌شوند. این را ما رصد و تجربه کردیم. از این جهت این افراد ضمیرشان با یکجرقه ای که حال ممکن است هر مستمسکی باشد ، روشن و بی اختیار اراده میکنند وتصمیم میگیرند در این مراسم شرکت کنند.\nفردی بی‌دین از مالزی تعریف می‌کرد که مراسم اربعین را در تلویزیون مشاهده کرد. می‌گوید گزارشگر مقداری از امام حسین علیه‌السلام گفت و من دلم لرزید. با خود قرار گذاشتم سال بعد در این مراسم شرکت کنم.و شرکت کردم و ایشان مسلمان شد و شیعه و این جز نور سیدالشهدا ع چه چیزی دیگر میتواند باشد؟!!\nکاری که اربعین سال گذشته انجام دادیم، این بود که به واسطه سفیر صلح و دوستی‌مان در دانمارک، گروهی از نخبگان جوان مسیحی و یهودیِ این کشور را به سفر اربعین بردیم. گفتیم هزینه‌های شما را پرداخت می‌کنیم. با این حال کمک‌هزینه ما را قبول نکردند و با هزینه خودشان آمدند. بازخورد بسیار خاصی در کشور دانمارک داشت. نکته جالب توجه اینست که این جوانان کسانی بودند که نامه مقام معظم رهبری به اروپا را به دقت خوانده بودند و کار مطالعاتی روی آن انجام داده بودند . در واقع همان نامه معظم له سبب شد دعوت ما را بپذیرند. این موج تا اسپانیا، بلژیک، آلمان، هلند رفت.\nدر پایان بفرمایید با توجه به اینکه شما قبلا نماینده موسسه فرهنگی دارالحکمه کانادا در ایران بودید آیا این بنیاد از این ظرفیت هم در عرصه بین الملل استفاده می نماید؟\nبنده تا تاریخ ۳۰/۲/۹۶ بعنوان نماینده موسسه دارالحکمه کانادا در ایران بودم و بعد از این تاریخ قطع همکاری شد . اما دکتر سید زین العابدین شهرستانی ریاست محترم این موسسه که از صاحبنظران و فرهیختگان وچهره ای بین المللی به شمار میروند لطف کردند و تجربیات خود را در عرصه های بین المللی در اختیارمان گذاشتند و منت نهادند و پذیرفتند بعنوان یکی از شاخص ترین چهره های فرهنگی بین المللی ما را در تحقق اهدافمان بعنوان عضو ارشد مستشاری ومشورتی این بنیاد یاری فرمایند و از ظرفیتهای این موسسه در دنیا ما را بی بهره نگذارند.


خرید و قیمت شال کنفی 19487، دو رو در 5 رنگ و طرح از بژیو\nخانه / زنانه / شال زنانه / شال کنفی 19487\nشال کنفی 19487\nشناسه محصول: 19487 دسته‌بندی‌ها: شال پائیزه, شال زنانه, شال طرح‌دار, شال و روسری\nرنگ‌بندی: 6 طرح مختلف\nطرح: دو رو\nیک گزینه را انتخاب کنید123456 پاک کردن گزینه ها\nشال کنفی 19487 عدد\nشال کنفی 19487 در 5 رنگ و طرح مناسب پاییز، زمستان و اوایل بهار است. این شال دو رو بوده و یک روس آن طرح بربری دارد. شال کنفی 19487 ریشه پرزی است و برای ست کردن با انواع استایل ها به خصوص استایل های ساده و خلوت مناسب است.\nشال کنفی 19487 – فروشگاه بژیو\nشال کنفی 19487 از جنس نخ کنفی خیلی با کیفیت است. شال کنفی 100 درصد از الیاف طبیعی است . نخ کنفی ٪۱۰۰ قابل تجزیه است، در نتیجه، به لحاظ زیست‌محیطی دوستدار طبیعت می‌باشد. به دلیل دارا بودن الیاف طبیعی و خاصیت درخشندگی آن، به «الیاف طلایی» نیز شهرت دارد. از این شال بیشتر در فصل های پاییز و زمستان و بهار میتوان استفاده کرد.\nطرح‌های زیبایی در این شال دیده می‌شود و به همین دلیل این شال قابلیت ست شدن با اکثر لباس‌ها را دارد و توانسته طرف‌داران زیادی از همه سنین را جذب خود کند. این شال دو رو است یک روی آن طرح پلنگی و روی دیگر آن طرح گوچی است. دور این شال ریشه پرزی است. طرح بربری نیز یکی از طرح‌های پر طرف‌دار در بین خانم‌های لاکچری پوش است.\nمشخصات شال کنفی 19487\nابعاد این شال 200* 75 است\nشال کنفی 19487 دو رو بوده و قابل استفاده در زمستان و پاییز و بهار است.\nرنگ این شال مطابق عکس گالری و در6 رنگ است.\nجنس شال کنفی وارداتی طرج بربری خیلی نرم و لطیف و گرم است.\nطرح بربری این شال یکی از استایل‌های همیشه پر طرف‌دار بانوان شیک پوش است.\nبرای مشاهده مدل های دیگر شال پاییزه وارد لینک شوید.\nبه دلیل دارا بودن الیاف طبیعی و خاصیت درخشندگی آن، به «الیاف طلایی» نیز شهرت دارد.\nویژگی‌های شال کنفی 19487\nبعد از کتان، دومین رتبه را در میان الیاف گیاهی، جنس کنفی به خود اختصاص داده است. کنف درواقع از خیلی از معیارهای اقتصادی باصرفه می‌باشد و استفاده از آن نیز در بیشتر مکان‌ها میسر است و این الیاف طبیعی با درخشش طلایی و ابریشمی است ازاین‌رو به نام فیبر طلایی است.\nمعرفی پارچه الیاف کنف و موارد کاربرد آن: از دیگر پارچه‌های پرکاربرد بعد از ابریشم کنف است. این پارچه به لحاظ مقاومت و کشسانی از مرغوبیت و کیفیت بسیار عالی برخوردار است. اگرچه یکی از ویژگی‌های مهم آن بعد از کیفیت ارزان بودن آن نسبت به سایر می‌باشد و در کارخانه‌های نساجی برای طرح‌های کیسه‌ای و بعضی طرح‌های از قبیل جاجیم و ماشته بافی (زیرانداز زبر) بکار می‌رود. الیاف کنف یکی از مقرون به صرفه‌ترین الیاف طبیعی است.\nشال کنفی 19487 در 5 رنگ و طرح مناسب پاییز، زمستان و اوایل بهار است.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “شال کنفی 19487” لغو پاسخ\nشال کشمیر برند گوچی 19457\nروسری راه راه رنگی


کتاب یادگیری عمیق با Matlab همراه با یادگیری ماشین و شبکه های عصبی, phil kim, علی توتونچیان , دانشگاهی کیان\n- - کتاب یادگیری عمیق با Matlab همراه با یادگیری ماشین و شبکه های عصبی\nکتاب یادگیری عمیق با Matlab همراه با یادگیری ماشین و شبکه های عصبی خرید کتاب یادگیری عمیق با Matlab همراه با یادگیری ماشین و شبکه های عصبی ، phil kim علی توتونچیان، دانشگاهی کیان\nکتاب یادگیری عمیق با Matlab همراه با یادگیری ماشین و شبکه های عصبی\nمولف: phil kim\nمترجم : علی توتونچیان\nشابک : 9786003072053\nبرچسب های مرتبط با این کتاب: کتاب یادگیری عمیق با- Matlab همراه با یادگیری ماشین و شبکه های عصبی, phil kim, علی توتونچیان, دانشگاهی کیان, یادگیری ماشین چیست, گره های شبکه عصبی,\nاین کتاب از شش فصل تشکیل شده است که میتوان آنها را به سه موضوع تقسیم نمود. موضوع اول یادگیری ماشین است که در فصل ۱ مطرح شده است. یادگیری عمیق در واقع بر مبنای یادگیری ماشین شکل گرفته است. اگر میخواهید اساس یادگیری عمیق را بفهمید، نیاز است تا فلسفه ای که در پس یادگیری ماشین قرار دارد را تا حدودی بدانید. فصل اول با رابطه میان یادگیری ماشین و یادگیری عمیق آغاز میشود و با راهبردهای حل مسایل و محدودیت های ذاتی یادگیری ماشین ادامه می یابد. در این فصل به جزييات فنی پرداخته نشده است و به جای آن مفاهیم اساسی که در شبکه عصبی و یادگیری عمیق به کار می روند، مطرح شده اند. -\nموضوع دوم شبکه های عصبی مصنوعی است که در فصل های ۲ تا ۴ بر آنها تمرکز می کنیم. از آنجایی که یادگیری عمیق نوعی از یادگیری ماشین است که از شبکه عصبی استفاده میکند، شبکه عصبی و یادگیری عمیق قابل تفکیک نیستند. فصل ۲ با مبانی شبکه های عصبی، شامل مبانی عملکرد، معماری و قوانین یادگیری آغاز می شود. همچنین دلیل سیر تکاملی از شبکه عصبی تک لایه به شبکه عصبی چندلایه را نیز ارایه میکند. فصل ۳ الگوریتم پس انتشار را معرفی میکند که قانون یادگیری مهمی در شبکه های عصبی است و همچنین در یادگیری عمیق نیز به کار می رود. این فصل توضیح میدهد که ارتباط میان توابع هزينه و قوانین یادگیری چیست و چه توابع هزینه ای به طور گسترده در یادگیری عمیق به کار میروند.\nفصل ۴ چگونگی استفاده از شبکه های عصبی در مسایل رده بندی را نشان میدهد. به دلیل اینکه رده بندی یکی از مهم ترین کاربردهای یادگیری ماشین است، فصل مجزایی را به آن اختصاص داده ایم. برای مثال تشخيص تصاویر که یکی از اصلی ترین کاربردهای یادگیری عمیق است، یک مساله رده بندی محسوب میشود. |\nبکه عصبی مصنوعی، به نوعی برگرفته از شبکه عصبی مغز انسان است که در طول این کتاب از آن به عنوان شبکه عصبی نام\nشبکه های عصبی با MATLAB و سی شارپ\nجهت دیدن اطلاعات بیشتر درباره شبکه های عصبی با MATLAB و سی شارپ بر روی لینک فوق کلیک نمایید\nجهت دیدن اطلاعات بیشتر درباره مباحث کاربردی دینامیک و ارتعاشات با MATLAB بر روی لینک فوق کلیک نمایید\nروش های عددی با استفاده از MATLAB\nجهت دیدن اطلاعات بیشتر درباره روش های عددی با استفاده از MATLAB بر روی لینک فوق کلیک نمایید\nجهت دیدن اطلاعات بیشتر درباره MATLAB بر روی لینک فوق کلیک نمایید\nجهت دیدن اطلاعات بیشتر درباره برنامه نویسی المان محدود در MATLAB بر روی لینک فوق کلیک نمایید


اعتبار مالیاتی برای دیگهای بخار جدید یا دمای متراکم - مسکن ، عایق و گرمایش\nEconologie.com » مسکن، عایق و حرارت » اعتبار مالیاتی برای دیگهای بخار جدید یا دمای پایین\nکمک های دولتی و یارانه های عمومی: اعتبار مالیات در فرانسه برای خرید دیگ بخار کم و دیگهای متراکم.\nتعریف دیگهای بخار چگالنده با درجه حرارت پایین به معنای بخشنامه 92/42 / EEC شورای 21 مه 1992 در مورد الزامات بهره وری برای دیگهای آب گرم جدید تغذیه شده با سوخت مایع یا گاز قابل درک است ، روزنامه رسمی جوامع N ° L 167/17 22 ژوئن 1992.\nدیگهای درجه حرارت پایین، فردی یا جمعی ، برای گرم کردن یا تولید آب گرم استفاده می شود\nاین بویلرها در دمای پایین تری نسبت به دیگهای بخار معمولی کار می کنند. در حالی که حداقل راحتی معادل آنها فراهم می شود ، دستیابی به صرفه جویی در مصرف 12 تا 15٪ در مقایسه با دیگ بخار استاندارد مدرن امکان پذیر است.\n- برای دیگهای بخار دمای پایین ، نرخ اعتبار مالیات 15٪ تعیین شده است.\n- اعتبار مالیاتی شامل هزینه هایی است که بین 1 ژانویه 2005 و 31 دسامبر 2009 پرداخت شده است. به عنوان مثال ، هزینه های پرداخت شده در سال 2007 باید هنگام ثبت اظهارنامه مالیات بر درآمد 2007 اعلام شود ، بنابراین در سال 2008 است که این هزینه ها باید اعلام شود.\nدیگهای چگالنده، فردی یا جمعی ، برای گرم کردن یا تولید آب گرم استفاده می شود.\nدیگهای متراکم با متراکم شدن بخار آب حاصل از گازهای احتراق ، انرژی را بازیابی می کنند. آنها در مقایسه با دیگهای بخار مدرن استاندارد 15 تا 25٪ صرفه جویی می کنند.\na) برای دیگهای بخار اجباری ، نرخ اعتبار مالیات 25٪ تعیین شده است. این شرط به دو برابر افزایش می یابد ، درصورتی که این دیگهای بخار در یک خانه کامل شده قبل از 40/1/1 نصب شوند و نصب آنها حداکثر تا 1977 دسامبر سال دوم بعد از آن انجام شود. تملک مسکن.\nدفعات بازدید: ظهور سارقان در تابستان: آیا قفل های شما مقاوم هستند؟\n← اعتبارات مالیاتی تجهیزات کم مصرف\nعایق ، عایق حرارتی و اعتبار مالیات پنجره →


زنده دل باهر شلاله 2020/04/4 استراتژی گزینه های باینری\nوی میزان فاینانس زیمنس برای پروژه های ریلی و نیروگاهی ایران را ۳ میلیارد یورو عنوان و اظهار کرد: قرار است با تأمین مالی تعدادی از پروژه های عمرانی ایران که با فعالیت های زیمنس مرتبط است، اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo هم در خصوص بخش نیروگاهی و هم در بخش تولید لوکوموتیو شرکت ایرانی مپنا هم جوینت شود تا تولید داخل نیز تقویت گردد. این افراد معمولا با دستمزدی ثابت کار خود را شروع میکنند، در حالی که کارگزاران. شماره ثبت 227; شماره شرکت: 22747; کارگزاری برنده چندین جایزه; جایزه بهترین کارگزار در آسیا; تحت.\nالگوهای برگشتی در بازار بورس :اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo\nدر نهایت با برخورد این جریان به دیوار بلند قاطعیت نظام، به ظاهر چاره را در بازگشت به ولایت فقیه دید. اگر قیمت دلار کم شود چه اتفاقی می‌افتد؟ سفر خارجی، گوشی موبایل و خودروی خارجی ارزان می‌شود. عده زیادی دلشان می‌خواهد اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo یک سفر به فرانسه بروند و وقتی برگشتند آیفون جدید و سانتافه نو بخرند. سنگین‌شدن کفه تقاضای دلار باعث می‌شود نرخ ارز بالا برود.\nتکنیک 22: معمولا رسم بر این است، وقتی اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo می خواهند قیمت سهام شرکت مادر را مثبت کنند، از زیرمجموعه هایش آغاز می کنند. 🗞 لایر وان (Layer1)، یک استارت‌آپ حوزه ماینینگ که پیتر تیل، بنیان‌گذار پی‌پل، نیز در آن سرمایه‌گذاری کرده است، به طور رسمی فعالیت خود در بخش غربی تگزاس را آغاز کرده است. بانک ژاپن از دارایی های خود در بازار جهانی ارز محافظت می کند ، یعنی اوضاع در بخش بانکی ژاپن بر نوسانات ین تأثیر می گذارد.\nپلتفرم (Platform) و فریم ورک (Framework)اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo ، دو مفهوم پرکاربرد در دنیای کامپیوتر\n5- استحاله رفتار حاکمیت با رسمیت بخشیدن به ملاکها و معیارهای مورد نظر: اینکه چه میزان درصدی از فعالیت های مراجعه کننده دریافت خواهید کرد باید در جداول ویژه مشخص شود: أسعار العملات الخميس جميع حقوق النشر محفوظة لدى مؤسسة المصري اليوم اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo ويحظر نشر أو توزيع.\nعلاوه بر نسبت گردش مالی سرمایه در گردش ، در تجزیه و تحلیل مقادیر دیگری نیز وجود دارد که به شناخت سرعت گردش سرمایه کمک می کند - بسیاری از آنها با این شاخص همراه هستند. برنامه ام را جهت بررسی گزارش 9 ماهه واقعی و پیش بینی وتوشه قرار خواهم داد. در یک کلام بیت کوین یک ارز مجازی است که با آن می توانید خرید و فروش کنید، سفارش آنلاین انجام دهید و یا سهام شرکت‌های تجاری را داد و ستد کنید. بیت کوین بر پایه کدهای رایانه‌ای خلق شده و از قوانین منحصر به خود تبعیت اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo می کند، نه از قوانین وضع شده توسط بانک‌ها یا صندوق‌های مالی بزرگ.\nمهمترین مزیت اموزش افتتاح حساب بروکر Binomo بازار جهانی ارز فارکس نقدینگی بالا و دستیابی جهانی آن است. برای معامله گر ، یک مزیت مهم دیگر تجارت فارکس - وجود اهرمی که توسط واسطه ها ارائه می شود - وجود دارد. اهرم اجازه می دهد تا در صورت عدم وجود مقدار لازم معاملات را انجام داده و یا برای افزایش سود احتمالی آن (اما در عین حال - ریسک!) از اختلاف نرخ ارز ، معاملات را انجام دهید. طبیعتا هرچه مبلغ صرف شده بیشتر باشد ، سود (یا ضرر) بیشتر می شود. (2) أبو الفضل محمد بن مکرم بن منظور،لسان العرب المحیط:معجم لغوی علمی،إعداد وتصنیف یوسف خیاط وندیم مرعشلی،ج3، دار لسان العرب،بیروت،1970،ص1094. واژه ASIC مخفف عبارت “Application-Specific Integrated Circuit” است. واژه فوق مدار مجتمعی است که به منظور استخراج رمز ارز ها طراحی و ساخته شده است. به طور خلاصه، به مدیریت و ذخیره سازی تراکنش های انجام شده بر روی دفتر کل توزیع شده، استخراج می گویند. تمام این فعالیت ها نیازمند قدرت پردازشی بالایی هستند. لذا در ازای انجام آن ها، پاداشی در نظر گرفته شده است. از آنجا که ASIC ها به منظور استخراج رمز ارز ها ساخته شده اند، بازده بهتری نسبت به سایر تجهیزات دارند.


خبرگزاری میزان‌آنلاین | یکشنبه | ساعت 16:09\nخبرگزاری میزان- پلیس کانادا و آمریکا از وقوع تیراندازی در شهرهای مونترال و نیو اورلئان خبر میدهند که بر اثر آن شماری کشته و زخمی شدند. تاریخ انتشار: 16:09 - 10 آذر 1398 - کد خبر: ۵۷۲۸۴۰\nبه گزارش گروه بین الملل خبرگزاری میزان، پلیس کانادا از یک مورد تیراندازی در بیمارستانی در شهر مونترال خبر میدهد که بر اثر آن یک نفر کشته و ۳ نفر دیگر مصدوم شدند.\nبه گفته شاهدان حوالی نیمه شب به وقت محلی، فردی مهاجم اقدام به تیراندازی در داخل یک بیمارستان در مونترال کرده است.\nگزارش‌ها حاکی از آن است که در این حادثه تیراندازی ۴ نفر زخمی شدند؛ پس از انتقال مجروحان به بیمارستان یکی از قربانیان که جوانی ۳۱ ساله بود بر اثر شدت جراحات جان خود را از دست میدهد.بیشتر بخوانید: تیراندازی در تورنتو کاناداتیراندازی مرگبار در کانادامجروحان دیگر این حادثه ۲ مرد و یک زن بودند که در رده سنی ۲۵ تا ۳۲ سال هستند. به گزارش سی بی سی نیوز، بازرسان هنوز در حال انجام تحقیقات هستند تا اطلاعات بیشتری را درباره این حادثه کسب کنند؛ هنوز انگیزه اصلی مظنون مشخص نشده است.در همین حال پلیس شهر «نیو اورلئان» در آمریکا میگوید که در جریان یک مسابقه فوتبال در این شهر، به سمت ۱۰ نفر تیراندازی شده که ۲ نفر از این افراد مجروح شده‌اند.\nمنابع بیمارستانی وضعیت جسمانی مجروحان این تیراندازی را وخیم اعلام کرده‌اند.\nهمچنین در اثر تیراندازی در «شیکاگو»، یک نفر کشته و ۵ نفر زخمی شدند.\nپلیس شیکاگو می‌گوید حال مجروحان وخیم نیست.


رفع فیلتر یوتیوب تایید شد - بیا تو صفا\nدادستان کل کشور گفت: مدت‌هاست که بحث رفع فیلتر یوتیوب برای برخی اقشار تصویب شده و اعلام کردیم که دستگاه‌ها نیاز خود را اعلام کنند و مقدمات این موضوع فراهم شده است.\nخبرگزاری فارس : دادستان کل کشور گفت: مدت‌هاست که بحث رفع فیلتر یوتیوب برای برخی اقشار تصویب شده و اعلام کردیم که دستگاه‌ها نیاز خود را اعلام کنند و مقدمات این موضوع فراهم شده است. در مورد فیلترینگ کلاب هاوس هم تصمیمی گرفته نشده است.\nحجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدجعفر منتظرى دادستان کل کشور در حاشیه مراسم معارفه دادستان نظامی تهران در جمع خبرنگاران در پاسخ به سئوالى در مورد رفع فیلترینگ برخى از سایت‌ها براى برخى از مشاغل و اقشار اظهار کرد: مدت‌هاست که بحث فیلترینگ و رفع آن براى دستگاه‌ها تصویب شده و اعلام کردیم و دستگاه‌ها باید نیاز‌ها خود را اعلام کنند و این آمادگى را داشتیم با این حال مقدمات این موضوع فراهم شده، اما دستگاه‌ها با تاخیر انجام دادند.\nوى در خصوص احتمال فیلترینگ کلاب هاوس گفت: در این خصوص تصمیمى گرفته نشده است.\nلزوم مدیریت فضاى مجازى و رها نکردن آن به منظور استفاده از امکانات ارزشمند آن\nهمچنین، حجت‌الاسلام‌والمسلمین منتظرى دادستان کل کشور در آیین معارفه دادستان جدید نظامی تهران نیز ضمن گرامیداشت ماه مبارک شعبان و عید نوروز، اظهار کرد: محفل امروز با حضور تعدادى از مسئولان ارزشمند دستگاه قضایى و سازمان قضایى نیروهاى مسلح و فرماندهان پراقتدار و گرانقدر نیروهاى مسلح به مناسبت تقدیر از یکى از خدمتگزاران در سنگر قضا است که قریب به ٥ سال سکاندار دادستانى نظامى تهران بود.\nدادستان کل کشور خاطرنشان کرد: ارتباط کارى بین دادستان کل و دادستان‌ها از جمله دادستان نظامى مستقیم است و آقاى ترکى آنچه در توان داشتند صادقانه انجام دادند. چهره شناخته شده دیگرى در این منصب سکان دار این مسئولیت سنگین است که آقاى سراج چهره شاخص و شناخته شده اى است و براى او آرزوى موفقیت دارم.\nوى عنوان کرد: دستگاه‌هاى دیگر در ایجاد امنیت نقش دارند ولی نقش نیروهاى مسلح بی‌بدیل است.\nدادستان کل کشور در ادامه با بیان اینکه اقتدار کشور به اقتدار نیروهاى مسلح خود وابسته است، گفت: سلامت و توانمندى نیروهاى مسلح از نکات مهم و مورد تاکید مقام معظم رهبرى است و قانون اساسی این سازمان را در ساختار دستگاه قضایى به گونه‌اى قرار داده تا ارتباط مستقیم و مستمر باشد.\nوى با تاکید بر اینکه نقش سازمان قضایى نیروهاى مسلح در حفظ سلامت و پیشگیرى از هرگونه آسیب در دستگاه قضایى بسیار مهم است، اذعان کرد: سازمان قضایى نیروهاى مسلح رویکرد اصلى خود را در درون دستگاه نظامى و انتظامى باید بر پیشگیرى متمرکز کند.\nحجت الاسلام والمسلمین منتظرى اظهار کرد: هر چه بتوانیم بر پیشگیرى سرمایه گذارى کنیم به نفع جامعه و دستگاه هاست. در حوزه سلامت معنوى و درونى دستگاه‌ها از جمله نیروهاى مسلح، پیشگیرى بسیار مهم است و باید در این زمینه سرمایه گذارى کرد.\nدادستان کل کشور عنوان کرد: امروز دشمن تمام توان خود را به کار گرفته تا بتواند جریانى که بیش از ٤٠ سال به مقابله با استکبار برخاسته را از بین ببرد.\nحجت الاسلام والمسلمین منتظرى با بیان اینکه دشمن در سه جبهه عمدتا تلاش کرده و مى‌کند، گفت: اول جبهه نظامى بود؛ از ترور‌ها تا کودتا‌ها و جنگ تحمیلى ٨ ساله، تمام توان خود را به کار برد تا بتواند نظام را زمین گیر کند و از بین ببرد.\nدادستان کل کشور خاطرنشان کرد: دشمن گزینه نظامى خود را مفتضحانه بخاطر اقتدار نیروهاى مسلح و توانمندى فرماندهى معظم کل قوا زیر میز گذاشت و حرف اول اقتدار کشور را نیروهاى مسلح مى زند.\nوى عنوان کرد: دفاع کشور به حدى رسیده که دشمن جرات نمى کند از گزینه نظامى خود در جهت دشمنى خود با نظام جمهورى اسلامى استفاده کند و این براى کشور امنیت ایجاد مى کند.\nحجت الاسلام والمسلمین منتظرى خطاب به فرماندهان نظامى و انتظامى گفت: این جایگاه بی بدیل و رفیع خود را خوب بشناسید و حفظ کنید و روز به روز به اقتدار و قوى شدن خود اضافه نمایید.\nدادستان کل کشور ادامه داد: بخش قابل توجهی از این اقتدار و قوت و توانمندى مرهون این است که این قواى ارزشمند را سالم نگهداریم و از آسیب‌ها حفظ کنیم و نقش سازمان قضایى نیروهاى مسلح در این سلامت و حفظ جایگاه بسیار مهم مى تواند باشد.\nحجت الاسلام والمسلمین منتظرى گفت: جبهه دوم، جبهه جنگ اقتصادى است که با تمام توان دشمن به میدان آمده است. اقتصاد کشور باید در درون به گونه اى تعریف شود که نیاز ما به خارج از کشور به حداقل برسد.\nدادستان کل کشور تصریح کرد: جنگ اقتصادى موضوعى است که دشمن علنا گفته و مى گوید و کاملا با ابعاد مختلف تعریف شده است. هر چند ما باید هم به نیمه پر و هم نیمه خالى مسائل اقتصادى نگاه کنیم؛ اما به نظر مى رسد که این آرایش جنگى اقتصادى که لازم است در درون به وجود آورده باشیم متناسب با جنگ اقتصادى کشور نیست و نشانه آن وضعیتى است که در معیشت مردم مى بینیم.\nحجت الاسلام والمسلمین منتظرى اظهار کرد: جبهه دیگر فرهنگى است؛ چندین سال است که مقام معظم رهبرى موضوع شبیخون فرهنگى را مطرح کرده اند و دشمن از همه بستر‌ها از جمله فضای مجازی برای این موضوع تلاش مى کند. فضای مجازی هم جزو ضروریات زندگى مردم است و از نوآورى هاى ارزشمند است که مى توان استفاده هاى خوبى از آن کرد؛ اما خطرات و آسیب هاى این حوزه بسیار مهم است.\nوى عنوان کرد: یکى از بسترهاى جنگ فرهنگى دشمن فضاى مجازى است و متاسفانه مدیریت فضاى مجازى به تعبیر مقام معظم رهبرى رهاست.\nحجت الاسلام والمسلمین منتظرى اذعان کرد: برخى از مدیران هر از چندى به بهانه اى موضوع فیلترینگ را مطرح مى کنند در حالى که امروز این موضوع کاملا انحرافى، غلط انداز و فرار به جلوست.\nدادستان کل کشور خاطرنشان کرد: هیچ کس نمى گوید فضای مجازى را ببندید بلکه موضوع مدیریت فضاى مجازى و رها نکردن آن است تا از این امکانات ارزشمند بر اساس مدیریت علمى و فنى استفاده شود.\nحجت‌الاسلام‌والمسلمین منتظرى خاطرنشان کرد: سازمان قضایى نیروهاى مسلح در خدمت نیروهاى مسلح در پیشگیرى از هر گونه آسیب وظیفه دارد و امیدواریم آقای سراج بتوانند در این عرصه به وظایف و تکالیف خود عمل کنند.\nخانه وخانواده نیروهاى مسلح منتظری دادستان کل کشور یوتیوب\nدادستان کل کشور: درباره پرونده طبری صبر کنید\nمنتظری: ابعاد مرگ منصوری ناشناخته و مشکوک است\nهشدار دادستان کل به برگزار کنندگان مراسم عزاداری\nدادستان کل: جنگ اقتصادی سخت‌تر است\nتوضیحات دادستان درباره استثنائاتِ دوران کرونا\nنامه دادستان کل کشور به رئیس کل بانک مرکزی\nسرنوشت تلخ میرفرخ هاشمیان بازیگر نقش «علی» بچه های آسمان


دستگاه گوش سوراخ کن آلوارس\nکد کالا : 493\nAlvares Ear Piercing Gun Kit\nتعداد سفارش : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36\nدستگاه گوش سوراخ کن آلوارس ابزاری دقیق و حرفه ای برای پرسینگ گوش است. همانطور که می دانید سوراخ کردن گوش از زمان های قدیم رایج بوده است. با این تفاوت که ابزارهای قدیمی ساختار ساده تری داشتند و اغلب موجب ایجاد درد شدید و یا عفونت گوش می شدند. از این رو توصیه می شود روش های قدیمی همچون سوراخ کردن گوش با نخ و سوزن را کنار گذاشته و از ابزارهای بهداشتی و حرفه ای استفاده کنید. با استفاده از دستگاه گوش سوراخ کن آلوارس هیچ نگرانی از بابت قرینه بودن سوراخ گوش نخواهید داشت. چرا که در این دستگاه از یک ماژیک غیر سمی برای علامتگذاری استفاده شده است.\nدستگاه گوش سوراخ کن آلوارس ابزاری دقیق و حرفه ای برای پرسینگ گوش است. همانطور که می دانید سوراخ کردن گوش از زمان های قدیم رایج بوده است. با این تفاوت که ابزارهای قدیمی ساختار ساده تری داشتند و اغلب موجب ایجاد درد شدید و یا عفونت گوش می شدند.\nامروزه با پیشرفت تکنولوژی، پرسینگ های گوش در کسری از ثانیه و با ایجاد کمترین میزان درد، اقدام به سوراخ کردن گوش می کنند. گوش سوراخ کن آلوراس نیز از جمله محصولات بسیار با کیفیت است که نیاز به استفاده از روش های قدیمی را برطرف می کند. اگرچه پرسینگ در ظاهر کار ساده و راحتی به نظر می رسد؛ اما اگر توسط ابزارآلات حرفه ای و در محیط کاملاً بهداشتی صورت نگیرد، خطر عفونت را به همراه خواهد داشت.\nاز این رو توصیه می شود روش های قدیمی همچون سوراخ کردن گوش با نخ و سوزن را کنار گذاشته و از ابزارهای بهداشتی و حرفه ای استفاده کنید. با استفاده از دستگاه گوش سوراخ کن آلوارس هیچ نگرانی از بابت قرینه بودن سوراخ گوش نخواهید داشت. چرا که در این دستگاه از یک ماژیک غیر سمی برای علامتگذاری استفاده شده است.\nساختار ضد حساسیت این ماژیک موجب شده برخورد و تماس آن با پوست حساس گوش موجب بروز واکنش های آلرژیک نشود. سطح کاملاً استریل دستگاه نیز خطرات مربوط به عفونت ناحیه سوراخ شده را به طور کامل از بین می برد. افراد می توانند پس از هربار استفاده از دستگاه، بدونه پلاستیکی آن را به طور کامل ضدعفونی کنند.\nکار با دستگاه گوش سوراخ کن آلوارس بسیار ساده است. در ابتدای کار لازم است منطقه مورد نظر را به کمک الکل ضدعفونی کنید. سپس به کمک ماژیک منطقه مورد نظر را علامتگذاری کنید و نسبت به تقارن سوراخ ها اطمینان حاصل کنید. سپس قسمت برنده دستگاه را در تماس با نقطه مورد نظر گذاشته و اهرم را فشار دهید. در فاصله بسیار کوتاهی گوش سوراخ شده و آماده استفاده از گوشواره است.\nدارای ماژیک غیر سمی جهت علامتگذاری\nمناسب برای سوراخ کردن گوش کودکان و بزرگسالان\nبسیار راحت و با کمترین درد


تبدیل توالت ایرانی به توالت فرنگی - شرکت رهگشای تهران\nلوله بازکنی و تخلیه چاه ۲۴ ساعته در تمام مناطق تهران توسط شرکت رهگشا تهران امروز دوشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۰ - ۱:۳۲\nتبدیل توالت ایرانی به توالت فرنگی کمی کار می برد. ابتدا باید کاسه توالت ایرانی را خارج کرد و محل آن را بازسازی کرد. سپس توالت فرنگی را در محل قرار دارد و تاسیسات و اتصالات آن را وصل کرد. این کار به کمی تخریب و سپس بنایی نیاز دارد. پس باید در صورت لزوم این کار را انجام دارد. شرکت رهگشا تهران متخصص فاضلاب و امور مرتبط با چاه و فاضلاب تبدیل توالت را انجام می دهد. نیروهای ما آمادگی تبدیل توالت ایرانی به توالت فرنگی را دارند. ما بدون مشکل این کار را انجام می دهیم. اگر می خواهید توالت خود را تغییر دهید یا نیاز به تعمیرات آن دارید با ما تماس بگیرید. ما خدمات مختلفی داریم. نصب توالت و تعمیرات مرتبط با آن، لایروبی چاه و ترمیم آن، تبدیل توالت فرنگی به ایرانی، تخلیه چاه، تعمیرات توالت فرنگی، تعویض و نصب کاسه توالت، تاسیسات ساختمان، نصب توالت فرنگی، نصب توالت و تعمیر آن، نصب اتصالات توالت فرنگی، نصب کاسه توالت ایرانی، رفع گرفتگی فاضلاب توالت، از بین بردن بوی بد توالت.\nما همچنین نصب توالت ایرانی را نیز انجام می دهیم. سرویس کاران ما آمادگی نصب کاسه توالت ایرانی و پیاده سازی توالت فرنگی و تاسیسات آن را دارند. با یک تماس نیروهای ما در محل حاضر می شوند. نصب توالت ایرانی و فرنگی به بهترین شکل را از ما بخواهید. ما با استفاده از بهترین نیروها به همشهریان خدمت رسانی می کنیم. به راحتی با یک تماس می توانید از خدمات ما بهره مند شوید. خدمات متنوع و مختلف شرکت رهگشا تهران رضایت مشتریان را به همراه دارد. تعمیرات توالت، فاضلاب توالت، تاسیسات توالت فرنگی، لوله کشی آب و فاضلاب توالت، نصب اتصالات توالت فرنگی، سرویس تجهیزات توالت فرنگی از جمله خدمات شرکت می باشد.\nبرچسب ها: توالت فرنگی، کاسه توالت، توالت ایرانی، سنگ توالت، توالت، لوله کشی، تاسیسات ساختمان، شرکت تخلیه چاه، تعمیرات ساختمان، امور ساختمانی، نصب توالت فرنگی،\nبازدید هفته: ۱۹۸۱۷\nبازدید ماه: ۴۹۹۵۶\nبازدید کل: ۴۳۱۸۳۱


حوادث رکنا : میهمان‌نوازی چنان در پوست و خون شان است که وقتی وارد خانه می‌شویم نمی‌دانیم این روی گشاده را به حساب رضایت برای چشم پوشی از اعدام قاتل پسرشان بگذاریم یا رسم و رسوم‌های معمول هر خانواده ایرانی.\nرسید و حالا جمعی از خیرین، ورزشکاران و چهره‌های مردمی به خانه‌شان رفته‌اند تا شاید با پادرمیانی در فاصله چند روز مانده به اجرای حکم اعدام ، بتوانند رضایت آنها را جلب کنند.\nبه گزارش رکنا، مادر شاهین حواسش به تک‌تک میهمانان است و با روی باز خوشامد می‌گوید. پدر هم که به «حاج علی» معروف است، روی زمین می‌نشیند تا به قول قدیمی‌ترها، میهمانانش بالای مجلس بنشینند.خیلی زود یاد جوان از دست رفته به همه این خودخوری‌ها و پایبندی به رسوم میهمان‌نوازی می‌چربد و کمر شکسته پدر و مادر شاهین از پشت ردایی که برای حفظ آبرو برای خود دوخته‌اند بیرون می‌زند. سرخی سیلی صورت‌شان که محو می‌شود با رنگ‌های پریده و چشمانی کم‌سو نگاه‌مان می‌کنند تا بالاخره بفهمیم داغی که خانواده زند کریمخانی بر دل دارند، سنگین‌تر از آن است که بتوانند به راحتی ببخشند.\nحسین حسینی که از مربیان والیبال است، زمزمه‌هایی با پدر مقتول دارد و می‌خواهد که به خاطر رضای خداوند از اجرای حکم اعدام بگذرد. پدر چند لحظه‌ای با خودش و افکارش تنها می‌شود و اینجاست که مادربزرگ و مادر شاهین، از سختی‌هایی که در این مدت متحمل شده‌اند، می‌گویند. از دختر بچه 4 ساله‌ای که از پسرشان به یادگار مانده و پدری که در دو سالگی کودکش را تنها گذشته است. مادر می‌گوید: «نمی‌دانم باید چکاری انجام بدهم. اگر ببخشم، پسرم راضی می‌شود؟»


لزوم توهم‌زدایی و تقدس‌زدایی از مفهوم انقلاب | جمشید فاروقی\nابراهیم یزدی انقلاب ایران را “پیروزی جهل بر ظلم” می‌دانست و داریوش همایون آن را “انقلابی نالازم” می‌خواند. پیامدهای ناگوار این انقلاب اما بر صف مخالفان آن افزود. آیا زمان تقدس‌زدایی از مفهوم انقلاب فرانرسیده است؟\nاز انقلاب اسلامی ایران چهل سال می‌گذرد. در آن روزهای شر و در آن روزهای شور، جنونی سیاسی ایران را در بر گرفته بود. جنونی که نیروی محرکه آن خشمی ویرانگر بود. بانک‌ها، سینماها و ساختمان بسیاری از ادارات دولتی طعمه آن آتشی شدند که آن جنون و آن خشم بر آن هیمه نهاده بود. جلوه آشکار این خشم شعار هیچ‌مگوی “مرگ بر شاه” بود. شعاری که پیام‌رسان ظرفیت آن ویرانگری بود که در دل این جنون و آن جهل جوانه زده بود.\nدر شعار “مرگ بر شاه” نه اثری از برنامه و اهداف مبارزه وجود داشت و نه تصویری از آینده‌ای که قرار بود بر ویرانه‌های برجای مانده از این طوفان سیاسی شکل گیرد. “اسم رمز” عملیاتی بود که خشم لگام گسیخته توده در خیابان‌های شهرهای ایران به راه انداخته بود.\nمدرنیزاسیون اتوکراتیک پهلوی، نه تنها مانع از همراهی و همدلی مردم با دگرگونی‌های اجتماعی شده بود، بلکه زمینه‌های اعتراض مدنی و مسالمت‌آمیز را نیز سد کرده بود. پربها دادن به “ارتجاع سرخ” از سوی حکومت پهلوی که ریشه در سیاست‌های منطقه‌ای برخاسته از جنگ سرد داشت، به “ارتجاع سیاه” مجال آن را داده بود تا با شبکه‌سازی و نفوذ در لایه‌های اجتماعی و به‌ویژه با همراه کردن جاماندگان تجدد در شهر و روستا موفق شوند از هواداران نوگردانی اجتماعی انتقام‌کشی کنند.\nهمین موضوع، زمینه‌ساز قدرت‌گیری روحانیونی شد که با بهره‌گرفتن از مساجد و مراسم دینی، گام به گام پیش آمدند و با سوار شدن بر موج نارضایتی‌ها و خشم مردم، از جنون جاری در خیابان‌ها به سود خود بهره گرفتند و با برپایی یک انقلاب اسلامی همه آن شعارهای ارتجاعی قیام ۱۵ خرداد ۴۲ را متحقق ساختند.\nبرآیند نامتعارف آن انقلاب، یعنی قدرت‌گیری روحانیون، خواب خوش برخاسته از سرمستی شورانگیز توده و پیشاهنگ سیاست‌زده‌اش را برهم زد. اگر در آن هنگام خواب چند تنی در سایه وحشت ناشی از لگام‌گسیختگی جنون پریشان شده بود، چهل سال پس از آن روزهای آتش و خشم، کمتر کسی را می‌توان یافت که هنوز صادقانه دل در گروی آن تحول سیاسی داشته باشد.\nتقدس‌زدایی از واژه انقلاب\nدر فرهنگ سیاسی ایران که کمابیش متاثر از اندیشه‌ها و جهان‌بینی چپ و مارکسیستی است، مفهوم انقلاب شان و منزلتی ویژه دارد. این آن واژه “مقدسی” است که بر غرور کنشگران سیاسی می‌افزاید. کم نیستند کسانی که بی‌پروایی سیاسی و شهامت خردگریز خود را پشت آن پنهان می‌کنند. گرچه از تاثیرات جهان‌بینی چپ و مارکسیستی بر سامانه‌های فکری و همچنین تحلیل‌های سیاسی کاسته شده است، اما قدر و منزلت واژه انقلاب هنوز از گزند تکانه‌های یک خانه‌تکانی بینادین نظری در امان مانده است.\nدر چارچوب آن سامانه فکری و بر پایه آن خوانش سیاست‌زده از تحولات اجتماعی، انقلاب تحولی عظیم ارزیابی می‌شود. تحولی سترگ که در سایه آن نظمی پوسیده پوست می‌اندازد، سدها و موانع ایجاد شده بر سر راه پیشرفت اجتماعی را در هم می‌شکند و راه تعالی و پیشرفت جامعه و دولت را هموار می‌سازد.\nجمشید فاروقی، نویسنده و روزنامه‌نگار\nمفهوم انقلاب و انقلابی که بر چنین بستری از فرهنگ سیاسی پدید آمده بود، از چنان تقدسی برخوردار بود که هیچ‌گونه شک و تردیدی را برنمی‌تابید. برآیند نامتعارف انقلاب سال ۵۷ و به قدرت رسیدن روحانیون به رهبری آیت‌الله خمینی از این‌رو باعث بروز شکاف در بین تحلیل‌گران و کنشگران سیاسی در سال‌های پس از انقلاب گشت.\nتب برخاسته از شور انقلابی که فرو نشست، تحلیل‌گران و کنشگران سیاسی، غرق در حیرت و ماتم، خود را در برابر چالش گشودن رازهای سر به مُهر معمای انقلاب ناتوان دیدند. دو گروه در رویارویی با بد فرجامی این انقلاب شکل گرفتند. اما هر دو گروه در یک نکته اتفاق نظر داشتند و آن اینکه هر دو گروه انقلاب را یک تحول مثبت می‌دانستند.\nگروهی که حاضر نبودند تقدس انقلاب را به پای برآیند ارتجاعی آن قربانی کنند، یا از شکست انقلاب سخن گفتند یا این تحول عظیم را قیام و خیزش نامیدند. حال آنکه گروه دیگر به‌جای آنکه ایمان به تقدس این انقلاب را به زیر مهمیز جست‌وجو و پرسش بکشند، از اهداف و آرمان‌های خود فاصله گرفتند و این تحول را به‌مثابه “انقلاب شکوهمند ضد امپریالیستی” ستودند و تا آنجا پیش رفتند که از هواداران خود خواستند به “رهبری امام خمینی” بر این انقلاب گردن نهند و جملگی به “امت مسلمان” بپیوندند و سنگ “خط امام” را به سینه بزنند.\nچهل سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی زمان و زمانه الزام تقدس‌زدایی از انقلاب را به کسانی تحمیل کرده است که غسل تعمید خود را وامدار شنا در “رود توهم” هستند.\nانقلاب به‌مثابه یک تحول اجتماعی\nانقلاب یک تحول سیاسی است و از این‌رو، همچون هر تحول سیاسی از هیچ بار ارزشی برخوردار نیست. از این منظر، قائل شدن بار ارزشی مثبت برای یک تحول انقلابی خطاست.\nبرآیند نامتعارف انقلاب سال ۵۷ و پیامدهای ناگوار این تحول سیاسی آشکارا نشان داد که این انقلاب در ذات خود یک انقلاب ارتجاعی بوده است. انقلابی که از منظر فرادیدی نه تنها موانع و سدهای ایجاد شده در مسیر مدرنیزاسیون اتوکراتیک دولت پهلوی را در هم نشکست، بلکه در سایه ایجاد یک توتالیتاریسم دینی، کشتی توسعه و پیشرفت ایران را تقریبا از هر منظر به گل نشاند.\nتلاش خاندان پهلوی برای تبدیل ساکنان ایران به ملت که بر پایه نظریه “ایرانیزاسیون” محمود افشار و دیگر نخبگان سیاسی نخستین سال‌های حکومت رضاشاه شکل گرفته بود، در رویارویی با انقلاب اسلامی ناکام ماند و پروژه “ملت‌سازی” رضاشاه به شکست انجامید. جمهوری اسلامی نه تنها زمینه‌های فراروییدن “شهروند” از “ساکن” را سد کرد، بلکه حتی با نادیده گرفتن بدیهی‌ترین حقوق ساکنان ایران، سیاست “امت‌سازی” را در پیش گرفت.\nانقلاب اسلامی کی شروع شد؟\nتاریخ یک انقلاب از منظر زمانی هم‌عرض لحظه پیروزی یک انقلاب نیست. بهره‌گرفتن از عباراتی همچون “انقلاب اکتبر” و “انقلاب بهمن” برخاسته از نوعی ساده‌نگری است و تنها ناظر بر لحظه پیروزی آن انقلاب است.\nمسیر هر انقلابی از یک خیزش سیاسی آغاز می‌شود و در سایه گسترش و تداوم این خیزش، به موقعیت انقلابی فرا می‌روید و از جمله با تسخیر ماشین دولتی و جابه‌جایی قدرت سیاسی به پیروزی می‌رسد. بدیهی است که هر خیزش سیاسی به موقعیتی انقلابی فرانمی‌روید و هر موقعیت انقلابی نیز الزاما انقلابی را در پی ندارد.\nبنابراین نقطه شروع تاریخ یک انقلاب آن خیزشی است که قدرت حاکمه را به چالش می‌کشد و فرو نمی‌نشیند. از این منظر، تاریخ انقلاب اسلامی از خیزش‌های سیاسی نیمه دوم سال ۱۳۵۶ آغاز می‌شود، ماه‌ها ادامه می‌یابد و با شکل‌گیری موقعیت انقلابی در واپسین هفته‌های پیش از پیروزی انقلاب و به دنبال فروپاشی حکومت پهلوی و قدرت گیری روحانیون در بهمن ماه سال ۱۳۵۷ به پیروزی می‌رسد.\nتثبیت توتالیتاریسم دینی و پایان انقلاب اسلامی\nپیروزی یک انقلاب به معنی پایان آن انقلاب نیست. به این ترتیب، لحظه پیروزی یک انقلاب، لحظه‌ای از تاریخ یک انقلاب است. انقلاب پس از آن نیز ادامه می‌یابد. پرسش اینجاست که یک انقلاب چه زمانی به پایان می‌رسد؟\nتروتسکی زمانی از “انقلاب مداوم” سخن گفته بود. “انقلاب مداوم” به معنی دیرپایی یک تحول انقلابی نیست. این محملی است برای تداوم سرکوب اعتراضات به جاماندگان از رکاب انقلابیونی که پس از کسب قدرت “غنائم انقلابی” را بین خود تقسیم کرده‌اند و پول نفت را بر سر سفره خود برده‌اند و فقر و تنگدستی را بر سر سفره مردم.\nرهبران جمهوری اسلامی بسی خوش دارند که هرگاه نیازشان به همراهی “امت همیشه در صحنه” افتاد، از تداوم انقلاب پس از چهار دهه سخن بگویند و در گاه ضرور، چماق انقلاب را برای وحشت‌پراکنی در بین معترضان از “تاریک‌خانه ارواح” بیرون بکشند و با برچسب “ضدیت با انقلاب” مخالفان را از سر راه بردارند.\nیافتن لحظه‌ای دقیق برای پایان تاریخ یک انقلاب کار ساده‌ای نیست. تاریخ یک انقلاب زمانی به پایان می‌رسد که شور انقلابی را فروبنشانند و به دوره اعمال “قوانین انقلابی” خاتمه دهند. حاکمان جدید پس از نشستن بر زین قدرت و پس از به چنگ آوردن افسار هدایت اسب چموش انقلاب از توده می‌خواهند به خانه‌های خود باز گردند و به قوانین احترام بگذارند.\nقانون انقلابی در ذات خود “بی‌قانونی” است. حرمت‌شکنی قوانین نظم موجود است. از پای درآوردن نظم موجود با شکستن حرمت قوانین آن نظم آغاز می‌شود. زمانی می‌رسد که “منع”ها مانع نمی‌شوند و هر فرد بر بستر بی‌قانونی فراگیر ناشی از موقعیت انقلابی هم قاضی و داور می‌شود و هم عامل و مجری. اما لحظه‌ای می‌رسد که حکومت جدید نیز تداوم قانون‌شکنی را برنمی‌تابد.\nحاکمان جدید، به‌رغم آنکه پیروزی خود را وامدار آن شور انقلابی توده‌ای هستند، پس از محکم کردن جای خود در ماشین دولتی، در پی مهار آن شور برمی‌آیند و قوانین بازی جدیدی برای هماهنگ ساختن رابطه خود با جامعه پی می‌ریزند و از توده می‌خواهند به این قوانین گردن نهاده و به مقابله با همان خشم و آتشی برمی‌خیزند که زمانی خود برانگیخته بودند.\nبه این ترتیب، تاریخ انقلاب اسلامی نیز پس از سرکوب مخالفان و تثبیت قدرت سیاسی، ایجاد سازمان‌ها، ارگان‌ها و نهادهای خود به پایان می‌رسد. سامان دادن ماشین دولتی جدید در سایه تثبیت نهاد ولایت فقیه عملا راه را برای تثبیت توتالیتاریسم دینی در ایران فراهم ساخت و این پایان تاریخ انقلاب اسلامی بود.\nسرنوشت شعار “استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی” با برباد رفتن آزادی و غالب شدن تفکر عقب‌مانده آخوندها از استقلال به حاکمیت جمهوری اسلامی محدود می‌شود. از آن پس، جامعه با حکومت جمهوری اسلامی روبه‌رو است.\nولی فقیه چنگ در مشروعیت آسمانی می‌افکند، و به این ترتیب در موقعیتی شناور بین زمین و آسمان، با ادعای بهره گرفتن از پشتیبانی آسمانی، به سرکوب “عهدشکنان زمینی” حقانیت دینی می‌بخشد و تا آنجا پیش می‌رود که الزام دفاع از جمهوری اسلامی و ولایت فقیه را در شمار وظایف دینی و از “اهم واجبات” می‌خواند.\nمهم‌ترین دستاورد انقلاب اسلامی آموزه‌های گران‌بهای آن برای مردم و کنشگران سیاسی است. آموزه‌هایی که عدم درک آن‌ها از بهار عربی خزانی ماتم‌زده آفرید و درک آن در آمیزش با دانش تجربی مانع از تکرار خطاهای گذشته می‌شود.\nآموزه‌هایی که با پرداخت هزینه‌ای سنگین کسب شده‌اند. آموزه‌هایی که می‌باید جای خالی عصر روشنگری در تکانه‌های فرهنگی ناشی از آن را در کشورهای عمدتا مسلمان‌نشین پر کند. مهم‌ترین این آموزه‌ها یکی لزوم تقدس‌زدایی از انقلاب است و دیگری پذیرش این موضوع که تحول مثبت از دل رفتاری آگاهانه زاده می‌شود و سپردن زمام رفتار به جنون تنها ویرانی به بار می‌آورد.\nسروده‌ای در ستایش انقلاب اسلامی خوانده شده است که بی‌تردید بدون آگاهی سراینده آن، پرده از عملکرد این جنون لگام‌گسیخته می‌گیرد:\nخون چه شد؟ خون چه شد؟ / خون جنون شد\nژاله خون کن / خون جنون کن\nمنتشر شده در Uncategorizedسیاست\nنوشته‌های پیشین انقلاب و کیک توت فرنگی/ فصل بیست و یکم: زرورق\nنوشته‌ی بعدی گفت‌و‌گوی شهروند با جمشید فاروقی نویسنده رمان«انقلاب و کیک توت فرنگی»\nدرود بر جناب فاروقی! به نظر من انقلاب را نمی شود رد یا تایید کرد. چون انقلاب امری عینی ست و مستقل از اراده فردی من وشما و دیگری شکل می گیرد. کسی یا کسانی انقلاب “نمی کنند”، بلکه انقلاب “می شود”. درست مانند دیگ آبی که رفته رفته به نقطه جوش می رسد، مگر آنکه فتیله آتش زیر آن را پایین بکشیم و نگذاریم که به آب به نقطه جوش برسد. دیگر اینکه، همه انقلاب ها به نتایج بد نمی انجامند: انقلاب شکوهمند انگلیس در اواخر قرن هفدهم پارلمانتاریسم و دمکراسی را در جزیره تثبیت کرد؛ انقلاب کبیر فرانسه، که هر چند بیش از یک سده به درازا کشید و موجب خونریزی ها و جنگ ها و انقلاب ها و ضدانقلاب های بسیاری شد و ترو خشک های زیادی را سوزاند، اما فرجام نهایی آن کشور و دولت دمکراتیک، متمدن و پیشرفته فرانسه است؛ انقلاب آمریکا شاید از موفق ترین انقلاب های تاریخ بوده باشد که در فرجام خود بزرگترین و نیرومندترین قدرت اقتصادی و نظامی تاریخ را ساخت.\nوانگهی، اگر ما انقلاب را یکسره نفی کنیم و مهر رد بر آن بزنیم، اگر بار دیگر انقلابی و این بار علیه رژیم کنونی ایران سر بگیرد، چه باید بکینم؟ کناری بنشینیم و در آن شرکت نکینم، یا علیه آن برخیزیم و آن را بکوبیم و از رژیم اسلامی دفاع کنیم؟ با انقلاب های مخملی اواخر دهه ۸۰ قرن گذشته چه کنیم و چگونه آن ها را تحلیل کنیم؟ آیا آن انقلاب ها نیز مردود هستند یا …\nنتیجه اینکه، همه حکومت های استبدادی و خودکامه جهان، به این یا آن شکل، خواسته یا ناخواسته،در معرض انقلاب هستند و گریزی از آن ندارند، مگر آنکه… فراست بخرج دهند و دست به اصلاحات سیاسی و اقتصادی بزنند و … موجبات برقراری حاکمیت مردم متشکل در احزاب را فراهم سازند.\nدوست گرامی، شهریار عزیز\nمن با نگاه شما به انقلاب کاملا موافق هستم. روشن است که انقلاب واقع می‌شود. آنچه من در این مقاله نوشتم این بود که یک انقلاب مثل هر تحول سیاسی از بار ارزشی برخوردار نیست. می‌تواند ارتجاعی یا مترقی باشد. انقلاب‌ها را نمی‌شود پیش بینی کرد. نشانه‌های انقلاب‌ها را می‌شود، دید. هیچ کس یا هیچ حزبی به قصد انقلاب به میدان نمی‌آید. اگر بیاید، خطاست. نیروهای پیشرو و آزادیخواه علیه دیکتاتوری مبارزه می‌کنند. این بخشی از وظیفه هر شهروند آگاهی است. اینکه فرجام این مبارزه چه باشد، از ابتدا روشن نیست. می‌تواند راه به انقلاب ببرد و می‌تواند اصلاحات را به حکومت تحمیل کند. محمدرضا شاه زمانی به فکر اصلاح ساختار سیاسی حکومت خود افتاد، که دیر شده بود. جنونی که از دل خون زاده شده بود، همه جا را تسخیر کرده بود.\nیک نکته دیگر… ابراهیم یزدی خودش در مصاحبه ای گفته بود که جمله “انقلاب اسلامی پیروزی جهل بر ظلم بود” را از زبان یک خبرنگار انگلیسی شنیده است، ولی ظاهراً بعدها از این گفته طرف آنقدر خوشش آمد که آن را به خود نسبت داد!!\nپاسخ دادن به جمشید فاروقی لغو پاسخ


آنیلی خطاب به یوفا و فیفا: ما از تهدیدها ترسی نداریم! - Sputnik Afghanistan\n12:39 19 اکتوبر 2021\nآنیلی خطاب به یوفا و فیفا: ما از تهدیدها ترسی نداریم!\n11:14 02.07.2021 (اخرین تجدید 11:23 02.07.2021) دریافت لینک کوتاه\nرییس باشگاه یوونتوس اذعان کرد که آنان آماده گفتگوی با یوفا در باره سوپرلیگ اروپا هستند.\nبه گزارش اسپوتنیک، 2 ماه گذشته سوپرلیگ اروپا با 12 باشگاه بزرگ آغاز شد ولی بیشتر از 48 ساعت دوام نداشت.\nتیم‌های اتلتیکومادرید، رئال مادرید، بارسلونا، یوونتوس، میلان، اینتر، منچستریونایتد، منچسترسیتی، چلسی، تاتنهام، آرسنال و لیورپول 12 باشگاهی بودند که اعلام کردند می‌خواهند در لیگی غیر از لیگ قهرمانان اروپا به نام «سوپرلیگ» بازی کنند اما اقدام آنها با اعتراض شدید هواداران فوتبال روبه‌رو شد.\nدر تازه‌ترین مورد هم در این خصوص، آندره آنیلی، رییس باشگاه یوونتوس می‌گوید که آنان آماده گفتگوهای بیشتر در پیوند به سوپرلیگ اروپا هستند. آنیلی خطاب الکساندر چفرین، رییس یوفا گفت که آنها ترسی از تهدیدها ندارند و آماده مذاکره هستند.\nآنیلی روز گذشته در کنفرانس مطبوعاتی گفت:«ما از تهدیدها نمی ترسیم و اطمینان داریم که اقدامات قانونی ما نتایج رضایت بخشی را به دنبال خواهد داشت، اما اگر به گفتگو برگردیم موفقیت واقعی است.»\nرییس باشگاه یوونتوس در بخش دیگری از صحبت‌هایش در خطاب به رییس یوفا گفت:«من برای چفرین احترام دارم، اما کسانی که در دنیای تجارت کار می‌کنند می‌دانند احترام به توافق‌نامه عدم افشاگری به چه معناست. از همین‌رو، همانطور که بلافاصله از همه سمت‌های خود استعفا دادم، معتقدم که درست عمل کرده ام.»\nآنیلی در ماه اپریل در میان واکنش‌های شدید در پیوند به تاسیس سوپرلیگ اروپا از سمت خود به عنوان رئیس کمیته اجرایی یوفا استعفا داد. رییس باشگاه یوونتوس در باره محرومیت موسسان سوپرلیگ اروپا از لیگ قهرمانان گفت:«ما کاملاً مطمئن هستیم که در لیگ قهرمانان اروپا در فصل 2021-2022 بازی خواهیم کرد.»\nپس از تصمیم وزارت دادگستری سوئیس، یوفا برای مجازات سوپرلیگی‌ها ناکام مانده و اکنون دادگاه تجاری شعبه 17 شهر مادرید رای خود را در مورد پرونده تیم‌های حاضر در سوپرلیگ و یوفا صادر کرده که به نفع این تیم‌ها می‌باشد و به اساس آن یوفا هیچ اقدامی یا مجازاتی علیه این تیم‌ها نمی‌تواند داشته باشد.\nبعضی ادعایی نیز مطرح است که این دادگاه به مقامات عالی رتبه یوفا از جمله الکساندر چفرین هشدار داده که اگر بر علیه سه تیم سوپرلیگی (یوونتوس، رئال مادرید و بارسلونا) اقدامی نماید، تحت پیگرد قانونی قرار گرفته و مجازات نقدی خواهند شد.


خبرگزاری آريا - سناريوي «نه به علاوي» در پارلمان براي الزرفي تکرار خواهد شد\n19 فروردين 1399 - 03:18:33 ب.ظ\nخبرگزاری آریا- حزب اتحادیه میهنی کردستان عراق تأکید کرد که «عدنان الزرفی» نخست‌وزیر مأمور تشکیل دولت با وجود مخالفت شش فراکسیون، شانسی برای رأی آوردن در پارلمان ندارد.\nبه گزارش خبرگزاری آریا، حزب «اتحادیه میهنی کردستان» عراق تأکید کرد که عدنان الزرفی نامزد تشکیل کابینه، با مخالفت شش فراکسیون شیعه پارلمان مواجه است، بنابراین با سناریوی مخالفت با «محمد علاوی» در پارلمان مواجه شده و رأی نخواهد آورد.\n«شیروان میرزا» نماینده این اتحادیه در پارلمان عراق در این باره گفت که الزرفی با وضعیت دشواری مواجه است و هیچ شانسی برای رأی آوردن در پارلمان ندارد.\nاو در مصاحبه با وبگاه «المعلومه» گفت، شش فراکسیون شیعه مخالف الزرفی به شدت با نخست‌وزیری الزرفی مخالف هستند و همین امر رأی آوردن او را دچار مشکل کرده است.\nاین نماینده اتحادیه میهنی کردستان در پارلمان عراق همچنین گفت که فراکسیون‌های شیعه تقریبا همگی با نخست‌وزیری «مصطفی الکاظمی» موافق هستند و فراکسیون‌های کُرد نیز در صورت توافق فراکسیون‌های شیعه مخالفتی با نخست‌وزیری الکاظمی نخواهند داشت.\nبرخی از جناح‌های سیاسی شیعی در تلاش برای انتخاب جایگزین الزرفی و معرفی او به عنوان گزینه جدید نخست‌وزیری هستند زیرا نخست وزیری عدنان الزرفی را غیرقانونی و مخالف اصول و چارچوب‌های قانون اساسی کشور می‌دانند.\nدر همین ارتباط رهبران برخی جریان‌های سیاسی شیعه از جمله «سید عمار الحکیم» رهبر جریان صدر و نوری المالکی رئیس ائتلاف دولة القانون در منزل «هادی العامری» رئیس ائتلاف الفتح جلسه تشکیل دادند و طی آن مسئله نامزدی مصطفی الکاظمی برای نخست‌وزیری را طرح کردند.


راه های درمان کیست تخمدان در خانه - مجله رویای کره ای\nبه گزارش مجله رویای کره ای، یکی از شایع ترین بیماری های زنان ایجاد کیست تخمدان در رحم می باشد. بیشتر این کیست ها کوچک بوده و به مرور زمان از بین خواهند رفت. هرچند، بعضی از آنها به مرور عظیم شده و احتمال سرطانی شدن آنها نیز وجود دارد. در این مقاله به روش هایی برای درمان کیست تخمدان خواهیم پرداخت. با ما همراه باشید.\nتخمدان ها بخشی از سیستم فراوری مثل زنان بوده که در قسمت پایین شکم و در دو طرف رحم قرار گرفته اند. زنان دارای دو تخمدان بوده که تخمک و همچنین هورمون های استروژن و پروژسترون را فراوری می نمایند. بیشتر زنان در طول دوره زندگی خود دچار کیست تخمدان می شوند که بسیاری از این کیست ها بدون درد بوده و خود به خود از بین خواهند رفت. ما در این مطلب قصد داریم بطور خلاصه به آنالیز علت و علائم و راه های تشخیص این بیماری پرداخته و در نهایت روش هایی برای درمان کیست تخمدان را به شما ارائه دهیم؛ با ما همراه باشید.\nانواع مختلفی از کیست تخمدان مانند کیست درمیوای و کیست آندومتریوز وجود دارند. با این حال کیست های فانکشنال (عملکردی) شایع ترین نوع کیست های تخمدان بوده و شامل دو نوع می باشند: کیست فولیکول وکیست کبد لوتئوم.\nدر بیشتر موارد، کیست تخمدان علائمی را از خود نشان نمی دهد. هرچند زمانی که کیست آغاز به رشد کند ممکن است علائم زیر ظاهر شوند:\nدرد های لگنی قبل یا در طول دوره قاعدگی\nاین علائم می توانند نشان دهنده پارگی کیست یا پیچ خوردن تخمدان باشند که احتیاج به درمان فوری خواهند داشت.\nبرای تشخیص کیست تخمدان می توان از سونوگرافی، سی تی اسکن، ام آر آی (MRI) و دستگاه اولتراسوند استفاده کرد.\nبسیاری از زنان نمی دانند که ممکن است کیست تخمدان داشته باشند. زیرا بسیاری از آن ها هیچ گونه علائمی نداشته و خود به خود از بین می فرایند. در ادامه به دو نوع درمان کیست تخمدان اشاره می کنیم: درمان پزشکی، درمان با روش های خانگی\nاگر کیست شما عظیم بوده و احتمال سرطانی شدن آن وجود داشته باشد حتما باید به پزشک مراجعه نموده و تحت نظر قرار بگیرید. در این حالت می توان از روش های زیر برای درمان کیست تخمدان استفاده کرد.\nقرص های ضد بارداری: پزشک با تجویز قرص های ضد بارداری، مانع تخمک گذاری شده و در نتیجه کیست های تخمدان به وجود نخواهند آمد. همچنین مصرف قرص های ضد بارداری می توانند خطر ابتلا به سرطان تخمدان را کاهش دهند.\nلاپاراسکوپی: با استفاده از لاپاراسکوپی می توان کیست های کوچک و مستعد سرطانی را بیرون آورد. در این روش پزشک در نزدیکی ناف (همانند تصویر زیر) برشی ایجاد نموده، سپس با ابزاری کوچک کیست را از شکم خارج می نماید.\nلاپاراتومی: اگر کیست عظیم باشد، پزشک با ایجاد برش در شکم، کیست را به وسیله جراحی خارج خواهد نمود. اگر آزمایش ها نشان دهند که کیست سرطانی می باشد، این امکان وجود دارد که پزشک با انجام هیسترکتومی اقدام به حذف تخمدان ها و رحم کند.\nدر این قسمت روش هایی برای کاهش دردهای ناشی از کیست تخمدان را به شما معرفی خواهیم کرد. لام بذکر است که بعضی از این روش ها می توانند به کاهش اندازه کیست تخمدان یاری نمایند. هرچند این روش ها هنوز از لحاظ علمی کاملا ثابت نشده اند.\nمصرف داروهای ضد درد: استفاده از دارو های ضد درد می توانند به طور موقت، درد کیست تخمدان را کاهش دهند. شما می توانید بعضی از آن ها را بدون نسخه پزشک نیز تهیه کنید از جمله ایبوپروفن، ناپروکسن و استامینوفن. از این دارو ها می توانید زمانی که احساس درد داشتید برای دو یا سه روز بهره ببرید. اگر احتیاج دارید که برای مدت زمان بیشتری از این دارو ها بهره ببرید، با پزشک خود مشورت کنید.\nاستفاده از گرما درمانی برای کاهش گرفتگی عضلات: اگرچه این روش، روشی قطعی برای درمان کیست تخمدان نیست ولی می تواند در کاهش درد شما موثر واقع گردد. شما می توانید برای کاهش درد کیست و گرفتگی عضلات، یک بطری آب گرم یا لحافچه برقی را بر روی شکم خود قرار دهید. همچنین می توانید یک حوله را درون آب خیس نموده، و آن را درون یک کیسه زیپ دار گذاشته و به مدت دو دقیقه درون مایکروویو بگذارید. دقت کنید که در کیسه باز باشد. سپس آن را از مایکروویو خارج نموده، زیپ آن را ببندید و آن را درون یک حوله مرطوب دیگر قرار دهید. در این حالت به مدت 20 دقیقه می توانید از گرمای آن بهره ببرید.\nاستفاده از حمام نمک اپسوم (Epsom): با استفاده از حمام بخار و اضافه کردن نمک اپسوم به وان خود می توانید درد ناشی از کیست یا گرفتگی عضله را به طور موثری کاهش دهید. برای این منظور دو فنجان نمک اپسوم را درون وان ریخته و بگذارید کاملا حل گردد، سپس حدود 20 دقیقه درون وان بخوابید.\nمصرف بادام: بادام حاوی میزان بالایی از منیزیم بوده که نوع خام آن، در هر 100 گرم، حدود 270 میلی گرم منیزیم دارد. مطالعات نشان داده اند که مصرف منیزیم به درمان درد های مزمن یاری می نماید.\nمصرف مکمل های دانگ کوای: استفاده از ریشه گیاه دانگ کوای (dong quai) به کاهش گرفتگی عضله و درد های قاعدگی یاری می نماید. هرچند اگر علائم زیر را دارید، نباید از این گیاه بهره ببرید:\nمصرف رقیق نماینده های خون\nمصرف چای بابونه: چای بابونه از زمان های دور مورد استفاده قرار می گرفته است. خواص ضد التهابی بابونه به کاهش درد و اضطراب یاری می نماید. همچنین مصرف این چای باعث می گردد که راحت تر بخوابید. برای تهیه این چای می توانید 3 تا 4 قاشق غذاخوری گل بابونه را به همراه یک شاخه نعناع و یک فنجان آب جوش ترکیب نموده و بگذارید 5 دقیقه بماند، سپس آن را مصرف کنید.\nمصرف چای زنجبیل: چای زنجبیل دارای خواص آنتی اکسیدانی و ضد سرطانی بوده که برای کاهش درد و گرفتگی عضله مفید می باشند. بعضی مطالعات نشان داده اند که مصرف زنجبیل باعث از بین رفتن سلول های سرطانی شده و به درمان کیست تخمدان کم نموده است. برای تهیه این چای می توانید کمی زنجبیل را درون 2 فنجان آب ریخته و بگذارید به مدت 10 دقیقه بجوشد. سپس می توانید کمی آب لیمو و عسل به آن اضافه نموده و آن را بنوشید.\nتنظیم رژیم غذایی: مصرف بعضی غذا ها ممکن است بر روی رشد کیست تاثیر بگذارند. به عنوان مثال بعضی از زنان مستعد ابتلا به سندرم تخمدان پلی کیستیک (PCOS) می باشند. این بیماری باعث می گردد که به علت وجود کیست های متعدد در تخمدان، فرد دچار اختلالات قاعدگی یا آمنوره (فقدان قاعدگی) گردد.\nحدود 50 درصد افراد مبتلا به PCOS دارای اضافه وزن بوده یا چاق می باشند. این احتمال وجود دارد که میان مقاومت به انسولین -که کاهش وزن را سخت نموده- و سندرم تخمدان پلی کیستیک ارتباطی وجود داشته باشد. بنابراین بهتر است از مصرف غذا هایی که باعث مقاومت به انسولین می شوند، خودداری کنید. غذا هایی مانند:\nغذا های درست شده با آرد سفید\nشیرینی، دسر، کلوچه و دیگر غذا های شیرین\nبرای تنظیم وزن خود می توانید از غذا های زیر بهره ببرید:\nغذا هایی با فیبر بالا مانند بروکلی، سبزیجات، بادام، انواع توت ها و کدو\nغذا هایی با پروتئین کم چرب از جمله ماهی، توفو و مرغ\nادویه جات و غذا های ضد التهابی از جمله گوجه فرنگی، زردچوبه، کلم پیچ، روغن زیتون و بادام\nمصرف مکمل های گیاه کوهاش سیاه: بومیان آمریکایی و مهاجران اروپایی برای حفظ سلامتی خود از گیاه کوهاش سیاه (black cohosh) استفاده می کردند. این گیاه برای درمان علائم یائسگی مفید می باشد. علائمی از قبیل:\nاستفاده از گیاه کوهاش سیاه ممکن است منجر به ایجاد عوارض جانبی مانند ناراحتی معده و بثورات پوستی گردد. همچنین بعضی مطالعات نشان داده اند که مصرف این گیاه ممکن است به کبد آسیب برساند. علاوه بر این ممکن است مصرف این گیاه با دارو های دیگر تداخل داشته باشد؛ بنابراین قبل از مصرف این گیاه، حتما با پزشک خود مشورت کنید.\nمصرف بذر و روغن کتان: یکی دیگر از راه های درمان کیست تخمدان استفاده از بذر و روغن کتان می باشد. مصرف دانه های کتان می توانند سطح آندروژن بدن را کاهش دهند، زیرا میزان بالای آندروژن در زنان اغلب با سندرم تخمدان پلی کیستیک ارتباط دارد. بر اساس یک مطالعه، مصرف روزانه 30 گرم دانه کتان، باعث کاهش سطح آندروژن و تستوسترون در بدن می گردد. بنابراین، می توان از دانه های کتان برای تنظیم عملکرد هورمون ها استفاده کرد.\nمصرف ریشه ماکا (Maca root): ریشه ماکا گیاهی است که در کوه های آند رشد می نماید. بعضی مطالعات نشان داده اند که از این گیاه می توان برای درمان علائم قبل یا بعد از یائسگی استفاده کرد. همچنین ممکن است این گیاه به تنظیم سطح هورمون نیز یاری کند.\nعوارض جانبی مصرف دارو های گیاهی\nبه یاد داشته باشید که قبل از مصرف هر گونه دارو یا مکمل های گیاهی، حتما با پزشک خود مشورت کنید. بعضی از این گیاهان ممکن است با دارو های دیگر تداخل داشته و منجر به ایجاد عوارض جانبی شوند. همچنین پزشک می تواند در معین میزان مصرف این گیاهان به شما یاری کند.\nانتشار: 28 بهمن 1399 بروزرسانی: 28 بهمن 1399 گردآورنده: koreandream.ir شناسه مطلب: 1460\nبه "راه های درمان کیست تخمدان در خانه" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "راه های درمان کیست تخمدان در خانه"