نایب قهرمان تیم ایران در مسابقات قهرمانی شطرنج دانشجویان آسیا\n۲۳ شهریور ۱۴۰۰ | ۰۸:۴۱ کد : ۶۳۶۸۴ اخبار ستادی\nرقابت های شطرنج آنلاین دانشجویان پسر دانشگاه های آسیا با کسب مقام نایب قهرمانی تیم کشورمان به پایان رسید.\nبه گزارش اداره کل روابط عمومی وزارت علوم به نقل از فدراسیون ملی ورزش های دانشگاهی، آخرین روز رقابت‌های شطرنج آنلاین دانشجویان پسر دانشگاه‌های آسیا برگزار و بازیکنان در ۳ دور پایانی با هم به رقابت پرداختند که در پایان تیم کشورمان با کسب ۲۲.۵ امتیاز نایب قهرمانی شد.\nبنا بر این گزارش در رده بندی انفرادی که با شرکت ۵۲ دانشجو از ۱۲ کشور برگزار شد، استاد بین المللی سید خلیل موسوی در دور هفتم پس از تساوی با بازیکن چینی، نتیجه بازی دور هشتم را به استاد بزرگ هندی واگذار کرد و با پیروزی بر استاد بین المللی سنگاپوری در دور پایانی با ۶.۵ امتیاز و با امتیاز برابر با بازیکن چین، عنوان چهارم انفرادی را کسب کرد.\nاستاد بین المللی مرصاد خداشناس نیز در دورهای هفتم و هشتم نتیجه بازی‌ها را به اساتید هندی واگذار کرد و در دور نهم، استاد بزرگ اندونزیایی را شکست داد و ۵.۵ امتیاز با ارزش برای تیم ایران کسب کرد.\nمهدی غلامی اوریمی دیگر بازیکن ۵.۵ امتیازی تیم ایران در روز آخر ۲ امتیاز کامل از استاد فیده قزاقستانی و بازیکن فلسطینی کسب کرد و نتیجه بازی دور هشتم را به طاهر یوسف، بازیکن اندونزیایی واگذار کرد.\nامیرحسین کاشفی نیز در دور هفتم مغلوب استاد فیده اندونزیایی شد و در دور هشتم موفق به شکست استاد فیده سوری شد، کاشفی در بازی آخر نتیجه بازی را به استاد بین المللی هندی واگذار نمود و ۵ امتیاز برای کشورمان بدست آورد.\nبر این اساس در رده بندی تیمی، تیم دانشجویان ایران با کسب ۲۲.۵ امتیاز پس از تیم هند (۲۴ امتیاز) در جایگاه دوم رده بندی تیمی قرار گرفت و تیم های مالزی و اندونزی با ۲۲ امتیاز سوم و چهارم شدند.\nبنا بر قوانین مسابقات آنلاین، این نتایج در حال حاضر نتایج اولیه است و نتایج نهایی رقابت های دختران و پسران پس از بررسی های فنی اعلام خواهد شد.\nبدین ترتیب پرونده مسابقات قهرمانی دانشجویان آسیا در سال ۲۰۲۱ با کسب عنوان نایب قهرمانی تیم دختران و احراز مقام نایب قهرمانی تیم پسران و کسب دو مدال نقره و برنز انفرادی آسیا برای صفورا قانع و طناز ازلی در بخش انفرادی دختران بسته شد.\nدومین دوره مسابقات آنلاین شطرنج دانشجویان دانشگاه های آسیا ۱۱ تا ۲۲ شهریور سال جاری در دو بخش دختران و پسران به میزبانی کشور اندونزی برگزار شد.


حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص - طب اسلامی\nصفحه اصلی » حجامت • راه های درمانی » حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nبیانات آیت الله تبریزیان پیرامون ” حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص ” در سلسله دروس طب اسلامی مورخ 95/08/01 بشرح ذیل است:\nحجامت سر، بهترین نوع حجامت و درمان بیماریها\nحجامت سر بهترین حجامت است و در روایات می‌فرماید حجامت سر درمان کل بیماری ها است و پیامبر صلی الله علیه و آله برای این حجامت اسماء مختلفی فرموده است.\nاسمائی همچون مُغیثه، مُتقدمه، مُنقِذه، نافعه برای حجامت سر ذکر شده است که همه در روایات آمده است.\nاحْتَجَمَ النَّبِیُ صلی الله علیه و آله فِی رَأْسِهِ وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ وَ فِی قَفَاهُ ثَلَاثاً سَمَّى وَاحِدَهً النَّافِعَهَ وَ الْأُخْرَى الْمُغِیثَهَ وَ الثَّالِثَهَ الْمُنْقِذَه حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nیعنی پیامر صلی الله علیه و آله در سر و ما بین کتف و در پشت سر سه ماه حجامت کرد(هر کدام در یک ماه) حجامت سر را حجامت مفید نامید و حجامت حجامت بین دو کتف را حجامت مغیثه(دادرس) نامید و حجامت پشت سر را منقذه (نجات دهنده) نامید.\nظاهر روایت این است که سه حجامت در یک روز نیست. زیرا نفرمود «ثلاث حجامات»\nروش پیامبر صلی الله علیه و آله این است که برای هر چیزی، حتی اساس منزل را اسم گذاری می‌کرد.\nحجامت قفا پشت سر و قسمت وسط سر و زیر «قَمَح دونه» یعنی زیر کاسه سر و حجامت نقره پایین تر و چسبیده به گردن است.\nنقره بالا تر از گردن است و حجامت قفا چسبیده به کاسه‌ی سر و محل خواب است.\nدر روایت آمده است: حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nکَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَحْتَجِمُ عَلَى رَأْسِهِ وَ یُسَمِّیهَا مُغِیثَهً أَوْ مُنْقِذَه\nیعنی پیامبر صلی الله علیه و آله حجامت سر انجام می‌داد و نام آن را مغیثه یا منقذه می‌نهاد.\nاین روایت با روایت قبلی تفاوت دارد.\nبنابراین سه نام نافعه و مغیثه و منقذه برای حجامت سر آمده است.\nروایت اخیر بین مغیثه و منقذه تردید دارد.\nاز نام حجامت معلوم می‌شود که حجامت قفا در بیماری کمک حال انسان است.\nکلینی معروف به دقت در نقل است. از تمام صاحبان حدیث دقیق تر است. چون کلینی در نقل روایات دقت زیادی دارد، کتاب کافی کتاب اول شیعه است.\nدر روایت کلینی آمده است:\nالْحِجَامَهُ فِی الرَّأْسِ هِیَ الْمُغِیثَه حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nیعنی حجامت سر همان حجامت مغیثه است.\nاین روایت از نظر سند مرسَل است. مرسِل شخصی به نام «ابن فضال» است. ابن فضال از امام صادق سلام الله علیه نقل می‌کند و یک واسطه در این بین افتاده است.\nائمه علیهم السلام درباره ابن فضال فرموده اند:\nخُذُوا بِمَا رَوَوْا وَ ذَرُوا مَا رَأَوْا\nیعنی آنچه روایت می‌کنند بگیرید و آنچه از خود می‌گویند رها کنید.\nوَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَى رَأْسِهِ عَلَیْکُمْ بِالْمُغِیثَهِ فَإِنَّهَا تَنْفَعُ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ الْأَکِلَهِ وَ وَجَعِ الْأَضْرَاس\nیعنی پیامبر صلی الله علیه و آله با دست خود به سر اشاره کرد و فرمود بر شما باد مغیثه زیرا برای جنون و جذام و پیسی و خوره و دندان درد است.\nعرض کردم جذام نماد بیماری های ژنتیکی است.\nافرادی که پیسی دارند، درمان خوبی برای پیسی نیست ولی حجامت سر برای پیسی مفید است.\nدر روایت دیگر آمده است: حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nکَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَحْتَجِمُ بِثَلَاثٍ وَاحِدَهٌ مِنْهَا فِی الرَّأْسِ یُسَمِّیهَا الْمُتَقَدِّمَهَ وَ وَاحِدَهٌ بَیْنَ الْکَتِفَیْنِ یُسَمِّیهَا النَّافِعَهَ وَ وَاحِدَهٌ بَیْنَ الْوَرِکَیْنِ یُسَمِّیهَا الْمُعِینَه\nیعنی پیامبر صلی الله علیه و آله سه حجامت انجام می‌داد یکی در سر که متقدمه نامید و بین دو کتف که نافعه نامید و انتهای ستون مهره ها (که امروزه به آن «ساکرال» می‌گویند) که معینه نامید.\nروایات درباره اسم حجامت سر مختلف است ولی به استناد بیشتر روایات و روایت کلینی که معروف به دقت نقل است، نام حجامت سر مغیثه است.\nفوائد و خواص حجامت سر\nحجامت سر جزء درمان های عمومی است و تمامی بیماری ها به غیر از بیماری سام را درمان می‌کند.\nالْحِجَامَهُ فِی الرَّأْسِ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّام\nیعنی حجامت در سر درمان برای تمام بیماری ها به غیر از سام است.\nسام به معنای بیماری مرگ است. بنابراین حجامت سر جزء درمان های عمومی محسوب می‌شود.\nاگر فردی به شما مراجعه کرد و درمان آن را ندانید می‌توانید حجامت سر تجویز کنید زیرا درمان تمام بیماری ها است.\nالْحِجَامَهُ فِی الرَّأْسِ هِیَ الْمُغِیثَهُ تَنْفَعُ مِنْ کُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ\nیعنی حجامت سر همان مغیثه است و برای تمام بیماری ها به غیر از مرگ مفید است.\nالْحِجَامَهُ فِی الرَّأْسِ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاء\nیعنی حجامت در سر درمان تمام بیماری ها است.\nدر این روایت مرگ استثناء نشده است.\nدر سه روایت با سه طریق و سه سند که دو روایت از آن معتبر است و دلالت دارد حجامت سر درمان کل بیماری ها است.\nبنابراین طب اسلامی در برابر هیچ بیماری عاجز نیست. اگر درمان بیماری شناخته شده نیست حجامت سر تجویز می‌شود. باید حجامت سر تا جائیکه بهبودی حاصل شود تکرار می‌شود.\nروایتی را هم خواندیم که در آن بیماری های معین مانند پیسی و خوره و جذام نام برده شده بود که با درمان کل بیماری ها منافات ندارد زیرا هر دو اثباتی هستند و اثبات شئ نفی ماعدا نمی‌کند.\nقبلا جراحت را جزء بیماری حساب نمی‌کردند. ولی فرمان مغز برای درمان جراحت نیاز است.\nدر روایت دیگری آمده است: حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nالْحِجَامَهُ فِی الرَّأْسِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعٍ مِنَ الْجُنُونِ وَ الْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ النُّعَاسِ وَ وَجَعِ الضِّرْسِ وَ ظُلْمَهِ الْعَیْنِ وَ الصُّدَاع\nیعنی حجامت در سر درمان برای هفت بیماری جنون و جذام و پیسی و خواب آلودگی و دندان درد و تاری چشم و میگرن است.\nمیگرن در طب امروزی درمان ندارد ولی درمان آن حجامت سر است.\nدر روایت دیگر بیماری خوره را اضافه می‌کند که مجموعا هشت بیماری می‌شود.\nذکر این تعداد از بیماری ها در روایات منافاتی با درمان تمام بیماری ها که در روایات دیگر آمده است ندارد زیرا همه اثبات درمان کنندگی بیماری ها توسط حجامت سر می‌باشند.\nمحل حجامت سر کجا می باشد؟\nدر روایت می‌فرماید از ما بین دو ابرو یک چارک که ملاج سر می‌شود. ملاج سر مکانی است که در قمه زنی شکافته می‌شود.\nیک وجب از وجب خود شخص از ابتدای بینی محل حجامت سر است که دقیقا یک چارک می‌شود.\nأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ احْتَجَمَ وَسَطَ رَأْسِه\nیعنی پیامبر صلی الله علیه و آله وسط سر را حجامت کرد.\nوسط سر همان بالای سر است.\nبادکش گرم اصلا وجود ندارد و بادکش فقط سرد است. در روایت آمده است که اگر شخص بلغمی باشد یا هوا سرد باشد، محل را با کیسه‌ی آب، گرم کنید اما مکش گرم نداریم.\nدر روایت معتبر دیگر آمده است:\nالْحِجَامَهُ عَلَى الرَّأْسِ عَلَى شِبْرٍ مِنْ طَرَفِ الْأَنْفِ وَ فِتْرٍ بَیْنَ الْحَاجِبَیْنِ فَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص یُسَمِّیهَا بِالْمُنْقِذَه\nیعنی حجامت در بالای سر یک وجب از نوک بینی به اندازه یک چارک است.\nتقریبا محل هر دو یکی می‌شود.\nیک روایت داریم می‌فرماید: حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nالْحِجَامَهُ فِی الرَّأْسِ هِیَ الْمُغِیثَهُ تَنْفَعُ مِنْ کُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ وَ شَبَرَ مِنَ الْحَاجِبَیْنِ إِلَى حَیْثُ بَلَغَ إِبْهَامُهُ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا\nیعنی حجامت در سر همان مغیثه است که برای همه بیماری ها مگر مرگ مفید است و مکان آن از دو ابرو یک وجب است تا جائیکه انگشت شست برسد و اشاره فرمود اینجا.\nاحتمال دارد که از طرف ابرو یک وجب به پشت سر باشد که همان حجامت قفا می‌شود.\nاحتمال هم دارد که از بالای ابرو یک وجب باشد که تقریبا انتهای سر می‌شود.\nبعید به نظر می‌رسد که این روایت درست باشد زیرا طبق این روایت تمام سر را شامل می‌شود و به نظر می‌رسد، صحیح همان روایت قبلی درست باشد.\nدلیل آن این است که فرمود پیامبر صلی الله علیه و آله روی سر حجامت می‌کند.\nاگر روایت دوم را قبول کنیم، می‌توان رو و پشت سر را حجامت کرد.\nحجامت قفا چیست و در کجای سر می باشد؟\nبیشتر روایات، حجامت سر را حجامت «مغیثه» می‌نامند. حجامت «کاهل» مابین دو کتف است و حجامت سوم، «قَفا» است. بنابر بعضی از روایات، اسم حجامت قفا، «نافعه» است. حجامت «اخدعین» در دو طرف گردن است.\nاز مجموع روایات استفاده می‌شود که حجامت سر بهترین حجامت است.\nقفا در لغت به معنای «اصل العنق» یعنی ته گردن است. حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nفاصله حجامت نقره با حجامت قفا، چهار انگشت است که همان اندازه گردن است. بالای گردن حجامت نقره است و پایین گردن حجامت قفا است.\nاین احتمال وجود دارد که مراد از قفا، حجامت در انتهای ستون مهره ها یعنی همان حجامت «ساکرال» باشد. ولی این احتمال بعید است زیرا اهل لغت می‌گویند قفا به معنای اصل گردن است و فاصله بین حجامت قفا و حجامت نقره، چهار انگشت است و این با حجامت انتهای گردن مطابقت دارد.\nگفته می‌شود «ضربه علی قفاه» که به معنای زدن پس گردن است.\nاحْتَجَمَ النَّبِیُّ ص فِی رَأْسِهِ وَ بَیْنَ کَتِفَیْهِ وَ فِی قَفَاهُ ثَلَاثاً سَمَّى وَاحِدَهً النَّافِعَهَ وَ الْأُخْرَى الْمُغِیثَهَ وَ الثَّالِثَهَ الْمُنْقِذَه\nیعنی پیامبر صلی الله علیه و آله در سر و بین دو کتف خود و در قفا حجامت کرد حجامت سر، به نام نافعه و حجامت بین کتفین، به نام فریادرس و حجامت قفا به نام نجات دهنده است.\nبنابراین روایت، به مقتضای ترتیب ذکری، حجامت قفا به نام منقذه است.\nدر طب الائمه، به جای کلمه «قفا»، حجامت «ورکین» ذکر شده است و این احتمال را که حجامت قفا همان حجامت ورکین یا «ساکرال» باشد را تقویت می‌کند.\nولی اهل لغت تفاوق دارند که قفا به معنای انتهای گردن است. حجامت سر درمان همه بیماری ها + خواص\nدر روایتی درباره «حلق قفا» یعنی کوتاه کردن موهای پشت گردن برای شخص محرم سوال شده است. یا از «حلق قفا» موهای پشت سر اراده شده است که مراد از قفا همان مکان نقره یا مشابه نقره می‌شود.\nسَأَلْنَاهُ فَقَالَ فِی حَلْقِ الْقَفَا لِلْمُحْرِمِ وَ إِنْ کَانَ أَحَدُکُمْ یَحْتَاجُ إِلَى الْحِجَامَهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَ إِلَّا فَیَلْزَمُ مَا جَرَى عَلَیْهِ الْمُوسَى إِذَا حَلَق\nاز امام در مورد تراشیدن پشت سر پرسیدیم فرمود اگر یکی از شما نیازمند حجامت است، تراشیدن پشت سر اشکال ندارد.\nبنابراین مراد از «قفا» انتهای ستون مهره ها نیست زیرا انتهای گردن نیازی به کوتاه کردن مو ندارد بلکه مراد از قفا، پشت سر یا پشت گردن(نقره) مراد است.\nقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ رُبَّمَا کَثُرَ الشَّعْرُ فِی قَفَایَ فَیَغُمُّنِی غَمّاً شَدِیداً فَقَالَ لِی یَا إِسْحَاقُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ حَلْقَ الْقَفَا یَذْهَبُ بِالْغَم\nیعنی به امام صادق سلام الله علیه عرض کردم فدایت شوم چه بسا موهای پشت سرم زیاد می‌شود و من مغموم می‌شوم فرمود آیا ندانستی تراشیدن قفا هم و غم را بر طرف می‌کند؟\nبعید نیست مراد موهایی باشد که روی گردن سرازیر می‌شود ولی بنابر کلام لغویین و مستفاد از قرائن و شواهد و مستفاد از روایات مراد از قفا همان پشت سر است و نقره مراد نیست زیرا نقره سبب فراموشی می‌شود و بعید است که پیامبر صلی الله علیه و آله کاری کند که سبب فراموشی بشود مگر اینکه بگوییم پیامبر صلی الله علیه و آله استثناء است.\nوسائل الشیعه، شیخ حرعاملی، ج17، ص114، أبواب ما یکتسب به، ب13، ح7، ط آۀ البیت.\nالکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج8، ص160.\nالفصول المهمه، شیخ حرعاملی، ج1، ص593.\nقرب الاسناد، حمیری، ص111.\nوسائل الشیعه، شیخ حرعاملی، ج12، ص514، أبواب تروک الاحرام، ب60، ح6، ط آل البیت.\nالکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص485.\n#آیت الله تبریزیان #ایت الله تبریزیان #حجامت سر در روایات #حجامت سر دکتر خیراندیش #حجامت سر دکتر روازاده #خواص حجامت سر برای مو #سایت طب اسلامی #شیخ عباس تبریزیان #طب اسلامی #فروشگاه طب اسلامی #فواید حجامت سر برای ریزش مو #فواید حجامت سر تبریزیان #فواید حجامت سر خیراندیش #فیلم حجامت سر


بیداریِ منِ به خواب رفته!\nکد خبر: 3715019\nمناجات شعبانیه / قسمت آخر\nگروه معارف- مادامی که فردیتِ اصیل و انسانیِ ما در زیر بار انواع نقش‌های روزمره مان کاملا محو شده و «الینه» نقش‌هایمان شده‌ایم و هیچ اثری از آن منِ اصیل و خالص انسانی مان باقی نمانده است و همه چیز هستیم جز خودمان.\nبه گزارش ایکنا ازاصفهان، در فراز آخر مناجات شعبانیه آمده است: « إِلَهِی لَمْ أُسَلِّطْ عَلَى حُسْنِ ظَنِّی قُنُوطَ الْإِیَاسِ وَ لا انْقَطَعَ رَجَائِی مِنْ جَمِیلِ کَرَمِکَ إِلَهِی إِنْ کَانَتِ الْخَطَایَا قَدْ أَسْقَطَتْنِی لَدَیْکَ فَاصْفَحْ عَنِّی بِحُسْنِ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ إِلَهِی إِنْ حَطَّتْنِی الذُّنُوبُ مِنْ مَکَارِمِ لُطْفِکَ فَقَدْ نَبَّهَنِی الْیَقِینُ إِلَى کَرَمِ عَطْفِکَ إِلَهِی إِنْ أَنَامَتْنِی الْغَفْلَهُ عَنِ الاسْتِعْدَادِ لِلِقَائِکَ فَقَدْ نَبَّهَتْنِی الْمَعْرِفَهُ بِکَرَمِ آلائِکَ إِلَهِی إِنْ دَعَانِی إِلَى النَّارِ عَظِیمُ عِقَابِکَ فَقَدْ دَعَانِی إِلَى الْجَنَّهِ جَزِیلُ ثَوَابِکَ إِلَهِی فَلَکَ أَسْأَلُ وَ إِلَیْکَ أَبْتَهِلُ وَ أَرْغَبُ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ یُدِیمُ ذِکْرَکَ وَ لا یَنْقُضُ عَهْدَکَ وَ لا یَغْفُلُ عَنْ شُکْرِکَ وَ لا یَسْتَخِفُّ بِأَمْرِکَ إِلَهِی وَ أَلْحِقْنِی بِنُورِ عِزِّکَ الْأَبْهَجِ فَأَکُونَ لَکَ عَارِفا وَ عَنْ سِوَاکَ مُنْحَرِفا وَ مِنْکَ خَائِفا مُرَاقِبا یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما کَثِیرا».\nساختار این مناجات به گونه‌ای نیست که از نقطه‌ای آغاز شود و مقدمه و اوج و سپس فرودی داشته باشد. فرم و شکل این دعا از روحی حکایت می‌کند که دائما در حالت خوف و رجاء در رفت و آمد است و سعی دارد تا تعادل و موازنه روحی خویش را در این بین حفظ کند. این است که هرگاه مجذوب انوار زیبای حق می‌شود بلافاصله از گناهانش یاد می‌کند و یا گاهی که خود را در آتش تصور می‌کند در همان آتش و با زیباترین توصیفات ازعشقش به معبودش سخن می‌گوید. جمع ضدینِ عشق و آتش ،زیبایی و گناه، امید و ترس و.... به منظور ایجاد برآیندِ آزادی از نفس و دریدن حتی پرده‌های نورانی از مقابل دیدگان، درسی است که علی در این مناجات به ما می‌دهد. ترکیب و اجتماع این دو ضد و تاکید فراوانش در حفظ این حالتِ آزادی از خویش، روح علی را بزرگ کرده است و ریشه همه آن اضدادیست که دراو سراغ داریم و قرن‌هاست که همه ما را شیفته او کرده است.\nدو ضدّی که هر دو، او را به یک میزان به حرکت و تلاطم و سخن و کلام، وا می‌دارند و در اقیانوس آرامِ روحِ بزرگش، موج‌های سهمگین به پا می‌کنند تا صحنه‌ها و تصاویری بدیع و خارق العاده از مواجهه انسان در مقابل خدایش خلق شود. او با سوختِ همین دو انگیزه حرکت می‌کند و دوام فیض از مبداء وجود و جود نیز به همین تضاد وابسته است به گونه‌ای که،امیدِ به الحاق و پیوستن به انوار زیبای حق و حالت خوف و مراقبت با هم می‌آیند واحساس شکوه وهیبت و زیبایی خداوند و حس صمیمیت با او و نگرانی و دغدغه از گناهان نیزهم زمان مشاهده می‌شوند. فاش گویی محبتش به خداوند و عفو خواهی از او در یک جا می‌آیند و چشم پوشی از خطاها و ترس از نظرِ او افتادن هم با توکل و چشم داشتن به او همراه هم قرارمی‌گیرند. و همچنین است دغدغه از دست دادن جایگاه خویش در نزد محبوب با یقین به عنایت‌های او و یا خواب غفلت و هشیاری معرفت و ..... .\nنکته دیگری که درشکل این دعا به چشم می‌آید، شروع فرازهاست که همه با «الهی» آغاز می‌شوند. صرفنظر از حس صمیمیت و نزدیکی موجود در این کلام که راه هرگونه خواسته بعدی را می گشاید و توان و جرات درخواست می دهد ، روح فردیتی است که از آن استشمام می شود .درخواستها یی هم که به دنبال می آیند ، همگی فردیست و هیچ جا سخنی از درخواست های جمعی به چشم نمی آید. این گونه مناجات کردن و سخن گفتن و درخواست از خداوند ، چه دستاوردی می تواند برای ما داشته باشد؟\nدر وقتی که فردیتِ اصیل و انسانیِ ما در زیر بار انواع نقش‌های روزمره مان کاملا محو شده و «الینه» نقش‌هایمان شده‌ایم و هیچ اثری از آن منِ اصیل و خالص انسانی مان باقی نمانده است و همه چیز هستیم جز خودمان، و پدریم و مادریم و همسریم و فرزندیم و استادیم و دانشجوییم و کارمندیم و سیاستمداریم و رییس‌ایم و مرئوسیم و وکیلیم و وزیریم و مدیرکل محترمیم و حتی اسممان هم پس از پست‌مان می‌آید! و همه چیز هستیم جز خودمان؛ آری در این وانفسایِ لانفسی! این تاکیدهای مکرر بر «من» آن هم، منی که در مقابل خدا قرار گرفته است و اصیل ترین منِ ماست، احیا کننده آن منِ حقیقی و گم شده ما خواهد بود. و تکرارش و طول جملاتش و ریتم سخنش و کوتاهی و بلندی جملاتش و هیجان و ضرب آهنگ کلامش، همه و همه، بیدار کننده آن منِ خواب رفته ماست.\nاو در ادامه این مناجات‌هایش بر مداومتِ بر یاد و ذکر خداوند تاکید می‌کند و آن را پیش از پایبندی به عهدش با او قرار می‌دهد. شاید تا بگوید که «ذکر»، پیش شرطِ «عهد» است و پیش شرطِ عدم غفلت و سبک نشمردن امر خداوند، نیز، هم این چنین می‌توان اهمیت و جایگاه ذکر را در منظومه معرفتی و سلوک علی(ع) بدست آورد.\nفکر و ذکر و عهد و عمل و یقین و شهود و تسلیم و رضا، از مراحل مختلف سلوکِ دینی برشمرده شده‌اند و به دنبال هم قرار می‌گیرند.« تفکرم، به معنای نتیجه گیری از داده‌ها و یافتن راه حل مسئله است و مسبوق به « تدبر» (جمع آوری داده‌های قبلی) گفته شده است و نشانه و نیازمند آزادی! و با یافتن راه‌های مختلف، نوبت سنجش بین آن‌ها فرا می‌رسد، و این سنجش را وظیفه عقل شمرده‌اند. «تعقل»، اما نیازمند ملاک‌ها و وزنه‌های توزین است و نیازمند محیطی به دور از هوی و شاهینی که منحرف نشود و این‌ها درتعامل با وحی، تکمیل می‌شوند، سراجی است که در صراط، حفظ و نورانی‌تر می‌شود، و خود، این راه را هم روشن می‌کند. با انتخاب بین بهترین‌ها، و به کمک فطرت کمال طلبی‌مان، نوبت تعیین مسیر و حرکت در آن فرا می‌رسد. سختی‌های راه و سستی‌های ما، رهزن این مرحله خواهند بود. رهزنانی که می‌توانند ما را متوقف کنند و یا مسیرمان را عوض کنند، اینجاست که «عهد» با خداوند، تضمینِ ادامه حرکت بر مسیر یافته و سنجیده شده ما خواهد شد و این عهد نیازمند ذکر مداوم به آن معبود است، تا مسی گم نشود و امر خداوند که آن را یافته‌ایم، سبک شمرده نشود.\nاین عمل‌ها و قدم‌هایی که برای رسیدن به آن هدف‌ها بر می‌داریم ما را در داد و ستد مداوم و تجربه دائمی با خداوند قرار می‌دهد و چراغ ایمان را هر دم بیشتر می‌فروزد و یقین را بارور می‌کند و به شهود می‌رساند و مگر می‌شود با شهود حق، به آن تسلیم نشد؟ و به امر او رضایت نداد؟ و مگر ما هر روز چندین بار پس از شهادت، سلام نمی‌دهیم؟ ومگر حرکت‌های مان و رکوع و سجودمان را مسبوق به تفکر در آیاتش نمی‌کنیم ؟و مگر ذکرهایمان شرط صحت عمل هایمان و حرکت‌هایمان نیست؟ این همه تاکید هر روزه در فرایض و فریضه، آیا تمرین و تکرار همین راه نیست؟\nدر پایان او همچنان در حالت مراقبت از خویش، نور زیبای خداوند را می‌طلبد و بی اعتنا به هرچه غیر اوست، در حرکت به سوی آن نور به سوی آن نعیم، ما را بدرود می‌گوید...«كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ «18» وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ «19» كِتابٌ مَرْقُومٌ «20» يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ «21» إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ «22» عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ «23» تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ «24» يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ «25» خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ «26»(مطففین)


تقویم تاریخ - 16 مرداد - رسانه موفقیت یوکن\nتولد چارلیز ترون هنرپیشۀ آمریکایی - آفریقای جنوبی تبار\nچارلیز ترون هنرپیشه و تهیه کنندۀ آمریکایی - آفریقای جنوبی تبار 7 آگوست 1975م. در ژوهانسبورگ متولد شد. او برای بازی در نقش قاتل سریالی زن درهیولا توانست علاوه بر کسب نقدهای مثبت منتقدین، جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول زن را ببرد تا اولین آفریقایی باشد که در رده بازیگران، موفق به کسب اسکار می‌شود. پرفروش‌ترین فیلمی که در آن بازی کرده، فیلم هنکاک است که بیش از 600 میلیون دلار فروش داشت. در پانزده سالگی، شاهد کشته شدن پدرش به دست مادرش بود و در راه تبدیل شدن به یک رقاص باله، دچار مصدومیت شدید زانو شد و دیگر نتوانست به این رقص ادامه دهد. چارلیز ترون امروز 45 ساله شد.\nدرگذشت الیور هاردی کمدین مشهور آمریکایی\nالیور هاردی با نام اصلی نورویل هاردی کمدین آمریکایی 7 آگوست 1957م. در کالیفرنیا در 65 سالگی درگذشت. وی همراهاستن لورل گروه دو نفره تشکیل دادند که به مدت سی سال فیلم‌های کمدی بسیاری را تولید کردند. لورل مغز متفکر آثار بود و شخصیت‌ها و روابط سینمایی آن دو در خلال 27 فیلم کوتاه بین 1926 - 1929م. شکل گرفت. بعد از بازی در فیلم سوپ اردک این دو به بهترین زوج کمدی تاریخ سینما تبدیل شدند. بعد از بیش از دو دهه موفقیت‌آمیز در کنار استنلی، الیور بدون استن در فیلم‌های Riding High و Fighting Kentuckian ظاهر شد.


علت محبوبیت میز اتو چیست؟بررسی قیمت انواع میز اتو پایه کوتاه\nاتو کشیدن لباسها نیاز به میزی محکم و قوی دارد تا بتواند زیر هر گونه لباسی مقاومت کند. ما میز اتو پایه کوتاه را به طور مستقیم عرضه میکنیم. این گونه میز دارای پایه های محکم استیل است و بدنه ای دارد که روی آن پارچه ای متصل است. شما به راحتی میتوانید ساعتها به صورت نشسته هر پارچه ای را که بخواهید روی آن اتو کنید بدون آنکه خسته شوید.\nعلت محبوبیت میز اتو چیست؟\nمیز اتو در منزل بسیار کارآمد است و در بین مردم از محبوبیت ویژه ای برخوردار است زیرا باعث میشود که شما اتوی داغ را روی زمین یا فرش یا هر چیز دیگری قرار ندهید زیرا میزها جای مخصوص به خودش را برای گذاشتن اتو دارد. همچنین میزها باعث می‌شوند راحت شما بتوانید آن را جابجا کنید زیرا سبک هستند و قابل انتقال می باشند. کیفیت آن بسیار بالا است و براحتی خراب نمی شوند.\nمیز اتو کمدی بسیار عالی است برای کسانی که مجبورند جای اتو و و میز آن را مدام عوض کنند زیرا این نوع میز ها اتو به آن وصل است و به خاطر چرخ‌های که زیر آن قرار گرفته به راحتی جا به جا می شوند و حتی این کمدها کشوهایی دارد که شما می توانید وسایل مورد نیاز خود را در آن قرار دهید. از این گونه میزها هم میتوانید برای اتو استفاده کنید و هم از کشکی آن استفاده کنید.\nگرچه میز اتو ها انواع مختلفی دارند اما می‌توانید بنابر شرایط محیطی خود و نوع استفاده خود آن را انتخاب کنید زیرا برخی افراد به خاطر فضاهای کمی که دارند نمی توانند از میزهای بزرگ استفاده کنند و باید میز های جمع و جور و کوچکی برای اتو انتخاب کنند که این نوع کمد ها بسیار مناسب هستند. شما می توانید انواع لباس ها را روی این میز اتو کنید حتی می توانید ملحفه و پرده و پارچه هایی که نیاز به اتو دارند بالای آن اتو کنید.\nبررسی قیمت انواع میز اتو پایه کوتاه\nدر مراکز فروش و بازار میز های زیادی وجود دارند که مخصوص اتو هستند و به فروش می رسند و می توانند بنابر استفاده افراد، کوچک یا بزرگ انتخاب شوند همچنین دارای قیمت های مختلفی هستند که افراد می توانند نسبت به هزینه ای که می توانند پرداخت کنند آن را انتخاب کنند. میز اتو تاشو یکی از میزهای تولید شده ما است که با قیمت مناسب به فروش می رسد.\nاین میز دارای ویژگی هایی است که مورد توجه مشتریان قرار می‌گیرد. این نوع میز به راحتی جمع می شود افرادی که می‌خواهند ایستاده کار کنند به راحتی آن را می کشند بزرگ می کنند و ایستاده لباس هایشان را اتو می کنند وا برخی افراد دوست دارند نشسته کار کنند می‌توانند آن را جمع کرده و به صورت نشسته آن را درست کنند و لباسهایشان را روی آن اتو کنند.\nاین نوع میز ها به راحتی قابل انتقال به محیط دیگر هستند زیرا راحت جمع شده و به خاطر سبکی وزن زیادی ندارند. در بازار قیمت های مختلفی برای میزهای اتو وجود دارد برای اطلاع از قیمت انواع میز اتو پایه کوتاه با ما تماس بگیرید.


خبرگزاری رها | 38 شورشی به شمول 5 فرمانده طالبان طی درگیری های تازه کشته شدند\nمقامات امنیتی می گویند که دست کم ۳۸ تن از شورشیان مسلح به شمول ۵ فرمانده محلی طالبان طی درگیری های تازه با نیروهای امنیتی به هلاکت رسیده اند.\nوزارت دفاع ملی در خبرنامه ای امروز (دوشنبه) نوشته است که نیروهای امنیتی کشور طی درگیری های اخیری که در ۲۴ ساعت گذشته علیه شورشیان مسلح داشته اند، دست کم ۳۸ تن از آنان را به شمول ۵ فرمانده محلی طالبان به هلاکت رسانده و ۳۰ تن دیگر را زخمی کرده اند.\nوزارت دفاع ملی در خبرنامه اش برخی از جزئیات این عملیات ها را به شرح زیر اعلام کرده است.\nدر عملیاتی که در مربوطات ولسوالی دانگام ولایت کنر صورت گرفت، ۲۵ تن از شورشیان طالبان کشته شده، و ۲۰ تن دیگرشان زخمی شدند.\nدر عملیاتی که در مربوطات ولسوالی گرمسیر ولایت هلمند راه اندازی شد، ۴ تن از فرماندهان محلی طالبان کشته شده و ۷ تن دیگرشان زخمی شدند.\nبه همین ترتیب، در نتیجه عملیات هایی که در مربوطات ولسوالی غورک ولایت کندهار، دشت ارچی ولایت کندز و مرکز ولایت لوگر صورت گرفتند، ۹ تن از هراس افکنان به شمول یک فرمانده دیگر طالبان کشته شده و ۳ تن نیز زخمی شدند.\nوزارت دفاع ملی همچنین در خصوص تلفات احتمالی نیروهای امنیتی در این عملیات ها چیزی نگفته است.


نويسنده داوود پيرنيا\nنام خانوادگی : پيرنيا\nعنوان : نويسنده\nاو در سال ۱۲۷۹ ش در تهران متولد شد. پدرش حسن پیرنیا بود. مادرش دختر علاءالدوله از رجال قاجار بود و به دلایل گرایش‌ها و اعتقادات مذهبی اجازه حضور در عرصه موسیقی را به او نداد اما تعلیمات پدرش که از روشنفکران آن دوران بود بر او بسیار مؤثر بود.\nتحصیلات ابتدایی را در منزل فرا گرفت. سپس برای ادامه تحصیل و فراگیری زبان فرانسه وارد مدرسه سن‌لویی تهران شد. بعدها برای ادامه تحصیلات در رشته حقوق به سوئیس رفت.\nپس از فراغت از تحصیل در رشته حقوق، به وطن مراجعت کرد و وارد کارهای دولتی شد. او مؤسس کانون وکلا در ایران بود. پس از انتقال از وزارت دادگستری به وزارت دارایی، اقدام به تأسیس اداره آمار در ایران کرد. در سال ۱۳۲۵ شمسی هنگامی که احمد قوام نخست‌وزیر شد او را مدیر کل بازرسی نخست‌وزیر کرد و پس از چند ماه معاون نخست‌وزیر شد.\nپس از سقوط دولت قوام مشاغل دولتی را کنار گذاشت و با میراثی که از پدر به او رسیده بود، به مطالعه در زمینه موسیقی ایران پرداخت و به جمع آوری آهنگ‌های اصیل ایرانی مشغول شد. سپس برنامه موسیقی گلها را برای رادیو تهیه کرد. او در این برنامه از بهترین نوازندگان، خوانندگان و آهنگسازان عصر خود استفاده کرد. سید علیرضا میرعلی نقی محقق و مورخ موسیقی درباره پیرنیا می‌گوید: «پیرنیا به اعتبار نام پدرش که مرد خوش نامی بود، در محافل و مجامع سیاسی و ادبی رفت و آمد داشت و با اکثر شخصیت‌های نامدار و نویسندگان و موسیقی دانان دوره خود دوست بود.»\nپیرنیا توانست نظر مقامات سازمان برنامه و بودجه را به اهمیت ترویج موسیقی اصیل ایرانی جلب کند و پس از اختصاص اعتبار، اقدام به تشکیل ارکستری با شرکت نوازندگان، خوانندگان و آهنگسازان صاحب نام آن دوره کرد. آغاز پخش برنامه گل‌های رنگارنگ در سال ۱۳۳۴ از رادیو تهران حاصل این کوشش وی بود. او را باید موسس برنامه‌های موسیقی «گل‌های رنگارنگ»، «گل‌های جاویدان»، «یک شاخه گل»، «گل‌های صحرایی» و «برگ سبز» دانست. برنامه‌های او تحولی در موسیقی رادیو به وجود آورد. نخستین برنامه‌های کودکان رادیو هم از کارهای او به شمار می‌آید حتی برای اولین بار پسر خردسال خود را به گویندگی این برنامه گماشت. گاهی هم پیرنیا دستی به قلم می‌برد و مقالاتی می‌نوشت. آثار او در برخی نشریات سال‌های ۱۳۳۰و ۱۳۴۰ منتشر شده‌اند.\nاوایل برنامه گلها بیشتر خواندن شعر و همراهی یک ساز بود که بعدها رفته رفته به آواز و موسیقی تبدیل شد. همکاری استادان موسیقی ایرانی مانند ابوالحسن صبا و غلامحسین بنان و شناخت پیرنیا از شعر و ادب و موسیقی ایران و وسواس و سلیقه او در انتخاب اشعار و قطعات موسیقی باعث استقبال مردم از برنامه گل‌ها شد.\nدر آبان ۱۳۴۵ که او پس از مدتی بیماری به رادیو بازگشت به درخواست چند تن قرار شد از کارهای وی یازرسی شود. پیرنیا پس از این ماجرا بلافاصله استعفا داد و برنامه گل‌های ۴۰۵ آخرین برنامه‌ای است که زیر نظر وی ضبط شد.


ری کی بدر - سهروردی و حکمت نور\nسهروردی و حکمت نور\nسهروردی فلسفه خود را حکمت اشراق نامید که به معنای درخشندگی و برآمدن آفتاب است. مکتب او هم فلسفه است و هم عرفان. فلسفه است از این جهت که به عقل اعتقاد دارد؛ اما عقل را تنها مرجع شناخت نمی‌داند. عرفان است از این نظر که کشف و شهود و اشراق را شریف‌ترین وبلند مرتبه‌ترین مرحله‌ی شناخت می‌شناسد. بنابر نظر سهروردی واقعیت‌های مختلف، چیزی غیر از نور نیستند که از لحاظ شدت و ضعف با یکدیگر تفاوت دارند. واقعیت نیازمند به تعریف نیست؛ چرا که پیوسته امر غیرواضح را با امری روشن و واضح تعریف می کنند. در حالی که پیداست که هیچ چیز از نور، آشکار‌تر و روشن‌تر نیست و بنابراین، آن را با هیچ چیزدیگری نمی‌توان تعریف کرد. حقیقت این است که همه چیزها به وسیله‌ی نور آشکار می‌شود و به همین دلیل، بایستی به وسیله آن تعریف شود. نور محض که سهروردی آن را «نور‌الانوار» نامیده است، حقیقت الهی است که روشنی آن به علت شدت نورانیت و فیض، بی منتهاست. نور اعلی منبع هر وجود است؛ چرا که جهان در همه‌ی درجات واقعیت خود، چیزی جز درجات مختلف نور و ظلمت نیست. سهروردی در این باره چنین می‌گوید: «ذات نخستین نور مطلق یعنی خدا، پیوسته نور‌افشانی (اشراق) می‌کند و از همین راه، متجلی می‌شود وهمه‌ی چیزها را به وجود می‌آورد و با اشعه‌ی خود به آنها حیات می‌بخشد و هر چیز در این جهان منشعب از نور ذات او و هر زیبایی و هر کمال، موهبتی از رحمت اوست و رستگاری، عبارت از وصول کامل به این روشنی است». شيخ اشراق در توصيف مفهوم نور، نخست به ارائه ی ملاك بداهت از نظر خود مي پردازد و آنگاه مفهوم نور را واجد اين ملاك مي داند. وي چنين مي نويسد: اگر در جهان هستي چيزي باشد كه نيازي به تعريف و شرح آن نباشد، بايد خود آن، ظاهر و آشكار باشد، و در عالم چيزي اظهر و آشكارتر از نور نيست پس بنابراين چيزي از نور، بي نيازتر نسبت به تعريف نيست. (مجموعه مصنفات، ج 2، حكمة الاشراق، ص 106)در جاي ديگر شيخ در تبيين بيشتر مسأله چنين مي گويد: هر گاه بخواهي براي مطلق نور ضابطه بيابي آن ضابطه اين است: نور امري است كه در حقيقت نفس خود، ظاهر و ظاهر كننده موجودات ديگر بوده و آن في نفسه ظاهرتر از هر چيزي است كه ظهور، زايد بر حقيقتش مي باشد. (همان، ص 113)در توضيح نظر سهروردي مي توان چنين گفت كه: نور چيزي جز ظهور نيست؛ همانگونه كه ظهور نيز چيزي جز واقعيت نور نمي باشند. ظهور چيزي نيست كه بتوان آن را يك نوع صفت زائد بر ذات نور بشمار آورد. زيرا اگر ظهور، صفت زائد بر ذات نور بشمار آيد، لازمه اش اين خواهد بود كه نور در مرحله ی ذات خود و با قطع نظر از صفت ظهور فاقد هر گونه ظهور بوده باشد؛ در حالي كه نور به هيچ وجه و در هيچ مرحله فاقد ظهور نبوده و پيوسته هم خود روشن است و هم غير خود را روشن مي نمايد. مفهوم «ظهور» مانند مفهوم «وجود» يك مفهوم بديهي است و بي نياز از تعريف است. چرا كه وقتي چيزي «ظاهر بالذات» و «مُظهر للغير» بوده باشد، ظاهر كننده اي براي آن نمي توان در نظر گرفت؛ چون خود بخود ظاهر است. همچنين چيزي كه ظاهر بالذات و مظهر للغير است ناچار بايد يك امر بسيط بشمار آيد و از جنس و فصل بر كنار باشد؛ زيرا جنس، عبارت است از يك ماهيت مبهم كه تنها به واسطه ی فصل تحصُل مي پذيرد. اگر نور كه ظاهر بالذات و مظهر للغير است از جنس، كه يك ماهيت مبهم و ناقص بشمار مي آيد، بركنار نباشد، لازمه ی آن اين است كه در اين مرحله ظاهر بالذات نبوده و در ظهور خود، بايد محتاج عنصر دیگری باشد. وقتي نور داراي جنس نباشد داراي فصل نيز نخواهد بود؛ زيرا نقش فصل، تنها در صحنه وجود جنس، آشكار مي گردد.اكنون كه معلوم شد نور داراي جنس و فصل نمي باشد اين مسئله نيز آشكار مي گردد كه حقيقت نور داراي حد نيز نمي باشد. زيرا حد حقيقي از جنس و فصل تركيب يافته و چيزي كه جنس و فصل ندارد به هيچ وجه نمي تواند از حد حقيقي برخوردار باشد. همچنين دليل ديگر در تعريف نداشتن نور اين است كه اگر چيزي از همه اشياء ظاهرتر باشد معرف و ظاهركننده اي نخواهد داشت؛ زيرا يكي از شرايط عمده و اساسي معرِّف اين است كه از شي ء مورد تعريف ظاهرتر و آشكارتر باشد و مي دانيم كه ظاهرتر از مفهوم نور، وجود ندارد. (شعاع انديشه و شهود در فلسفه سهروردي، ص 74، 73) بنابراين براي درك دقيق مفهوم نور بايد متوجه عنصر «ظهور» بود و نبايد ذهن ما به خطا در به كار بردن اين مفهوم سراغ نور حسي برود. ظهور، مفهومي است بديهي كه حتي شامل نور حسي نيز مي گردد. به عنوان مثال، ظهور و آشكارگي مفاهيم و صور علميه برای انسان، در ذيل مفهوم ظهور قرار مي گيرند. سهروردي همچنين در مورد نور حسي يا عارضي چنين مي گويد: «ظهور انوار عارضي (حسي) نيز، به امري زائد بر آنها نمي باشد تا لازم آيد في نفسه خفي باشد؛ بلكه ظهور آنها نيز از ناحيه حقيقت ذات آنها مي باشد و چنين نيست كه نخست، نوري حاصل گردد و سپس آن را ظهور و روشنايي، عارض و ملازم شود تا اينكه لازم آيد در حد خود، نور نباشد و در نتيجه چيزي ديگر او را ظاهر كند؛ چرا كه اين امر محال است و بلكه هر نور عارضي نيز خود، ظاهر است و ظهور او عبارت از نوريّت او مي باشد. و نه آنچنان است كه توهم شده و گفته مي شود كه نور آفتاب را بينايي ما ظاهر و روشن مي كند، بلكه ظهور نور آفتاب، عبارت از «نوريّت» اوست و حتي هر گاه همه ی مردمان و صاحبان حس نابود گردند نيز، نوريت نور آفتاب تباه و محو و معدوم نخواهد شد. (مجموعه مصنفات، ج 2، حكمة الاشراق، ص 114) بدين ترتيب نور حسي نيز از مصاديق نور و مطلق ظهور است.ممكن است در اينجا پرسشي در مورد نور حسي به نظر برسد بدين ترتيب كه: ما در تحقيقات فيزيكي و تجربي كه در مورد نور انجام گرفته است به اوصافي از قبيل ذرّه اي يا موجي بودن نور يا انكسار و انعكاس آن و نيز مباحثي چون سرعت نور و تابش آن از اجسام مختلف و ... بر مي خوريم؛ ليكن هيچگاه با وصف «ظهور» برخورد نمي كنيم و از اين رو چگونه مي توان نور حسي را تحت اين مقوله قرارداد و در مورد آن به بحث و بررسي پرداخت. اگر چنين وصفي در نور بود چرا در علوم تجربي از آن سخني به ميان نمي آيد. بطور خلاصه در پاسخ بايد گفت كه يك واقعيت از جهات وحيثيات مختلف مي تواند مورد مطالعه علوم گوناگون واقع گردد، مانند عكسهاي مختلفي كه از يك ساختمان از جهات مختلف آن برداشته مي شود. پس در عالم خارج، واقعيت از زواياي متعددي كه در آنها بسط يافته است مي تواند مورد تحقيق واقع شود. پس نور از جهت اوصاف حسي خود از قبيل سرعت، انكسار، انعكاس و ... در دانش فيزيك مورد تحقيق خواهد بود؛ ليكن اوصاف نور در همين اوصاف و جهات محسوس خلاصه نمي شود؛ بلكه داراي ويژگيها و زواياي غير حسي نيز مي باشد كه عقل مي تواند بخشي از آنها را دريابد. اوصافي مانند علت يا معلول بودن، واجب يا ممكن بودن و... از اين قبيلند. از جمله اوصافي كه عقل در تحليل خود از نور حسي بدان مي رسد و كشف مي كند، وصف ظهور است كه وصفي عقلي بشمار مي آيد. (انواريه، ص 20) اين وصف، از آنِ خود نور حسي است؛ لكن با تأمل فلسفي و عقلاني حاصل شده است نه نگاه تجربي. به بيان ديگر، اين وصف با عينك فلسفه مكشوف شده است نه عينك تجربه. بنابراين مي توان نتيجه گرفت كه نور حسي مي تواند تحت مقوله ی ظهور يا نور مورد بحث قرار گيرد؛ ليكن براي چنين تأملات ويژه اي بايد از حوزه علوم تجربي خارج شده و وارد حيطه ی فلسفه گرديد.سوال دیگری که در رابطه با مفهوم نور مطرح است این است که مفهوم نور، متواطي است يا مُشكَّك؟ يكي از تقسيماتي كه در مورد مفهوم كلي انجام گرفته است اين است كه كلي يا متواطي است و يا مشكّك. سهروردي نيز از جمله كساني است كه اين تقسيم را در مورد معني كلي، (معني عام) مي خواند مطرح ساخته و درباره ی آن سخن گفته است. اين فيلسوف معني عام يا كلي را به دو قسم تقسيم كرده كه عبارتند از:\n1 ـ كليّ متواطي،\n2 ـ كلي مشكَّك.\nقسم اول (متواطی) عبارت است از يك مفهوم عام يا كلي كه صدق آن بر امور كثير، يكسان و يكنواخت مي باشد؛ مانند معني چهار كه بر تمام موارد خاص خود به گونه اي يكسان و يكنواخت صادق مي باشد. سهروردي اين معني را «عام متساوق» می نامد و هريك از موارد جزئي و خاص آن را «شاخصه» نام نهاده است. قسم دوم (مشکّک) عبارت است از يك معني عام و كلي كه صدق آن بر موارد خاص خود، يكسان نبوده و با تفاوتي كه حاكي از نوعي نقص و كمال است، صورت مي پذيرد. مانند مفهوم حرارت و یا معني سفيدي كه در مورد برف و دندان و... به گونه اي يكسان و متساوي صادق نمي باشد. سهروردي اين معني را «عام متفاوت» نام گذاشته است. (شعاع انديشه و شهود در فلسفه سهروردي، ص 274)حال بايد به اين نكته توجه داشت كه آيا مفهوم كلي نور، متواطي است يا مشكّك؟ با توجه به تعاريف فوق، نور يك مفهوم مشكّك خواهد بود؛ چرا كه اين معنا و مفهوم در مورد مصاديق مختلف به طور يكسان و بدون تفاوت صدق نمي كند؛ بلكه در مورد مصاديق مختلفي از قبيل نور واجب، نور عقل، نور آفتاب، نور نفس و... با تفاوت و اختلاف صدق مي كند. نحوه ی صدق نور بر نور عقل، متفاوت از نحوه ی صدق آن بر نور آفتاب است. گويي در حمل نور بر عقل، درجه اي شديد از معناي نورانيت و ظهور بر آن صدق مي كند و در حمل نور بر نور آفتاب، درجه اي ضعيف از معناي نورانيت و ظهور، صادق است.\n2- رابطه نور، مشرق و اشراق:\nاشراق، از ریشه ی شرق اخذ شده است و با خورشید، که طلوعش از شرق است و به همه چیز نور می بخشد ارتباط دارد. سرزمین نور (مشرق) با سرزمین اشراق (مشرق) از جهت معنا، ارتباط و اتحاد دارد. در آثار سهروردی، مغرب جایی است که خورشید افول می کند و تاریکی حکمفرماست، که اشاره به صورت سرزمین ماده، جهل یا افکار بحثی (استدلالی) نیز می باشد که در دام ساختمان منطقی خود گرفتار است. در مقابل آن، شرق، عالم نور و هستی و سرزمین علم و اشراق است که افکار بحثی محض و استدلالی را تعالی می بخشد. شرق، سرزمین علم و معرفت است که از صفا و تقدس ترکیب یافته و انسان را از قید خود و جهان رها می سازد. به همین دلیل است که سهروردی حکمت اشراق را به شاه موبدان ایران باستان چون کیخسرو و حکمای یونان چون فیثاغورس و افلاطون نسبت می دهد؛ حکمایی که حکمت آنها بر صفای درون و شهود عقلانی (ذوق) و نه بر منطق بحثی استوار بود (مبانی فلسفه ی اشراق از دیدگاه سهروردی، ص 69)حكمت اشراقي مشاهده‌اي وجداني و معاينه‌اي عرفاني است كه به وسيله‌ي آن، حقيقت وجود چنان كه هست براي انسان پديدار مي‌گردد. لفظ اشراق همان طور كه در عالم محسوس دلالت دارد بر فروغ بامدادي و لحظه‌اي كه در آن، سپيده‌ي صبحگاهي در نخستين پرتو خورشيد پديدار مي‌آيد، در آسمان معقول جان نيز دلالت دارد بر لحظه اي كه در آن، نور مجّرد معرفت آشکار می شود. حكمت اشراقي عنواني است كه در مورد حكمت مشرقيان نيز صادق مي‌باشد، ولي اين دو معني با يكديگر منافات نداشته و مي‌توان آنها را به يك مرجع باز گردانيد. زيرا حكمت مشرقيان جز نتيجه‌ي مكاشفه‌ي ذوقي و مشاهده‌ي وجداني و ظهور و لمعان حضوري و تجلّي انوار عقلي بر نفوس در حال تجّرد و وارستگي چيز ديگري نيست.چنانچه بیان شد، واژه ی «اشراق» با نماد جهان و جغرافیای مقدس، که عناصر ضروری علوم سنتی هستند، ارتباط نزدیک دارد. شرق، نماد عالم فرشتگان مقرب است. در نوشته های سهروردی، غرب، دنیای ماده است؛ زندانی است که روح انسان در آن افتاده و باید از آن رهایی یابد. شرق انوار، عالم فرشتگان مقرب است که در ورای جهان مرئی قرار دارد و مبدأ روح انسان است. غرب میانه، به منزله ی افلاکی است که با قوای مختلف درونی انسان مطابق است. به اين ترتيب اهل مشرق، تنها از جهت جغرافيايي مشرقي به شمار نمي‌آيند؛ بلكه از لحاظ معرفت نيز به انوار عقلي و معنوي تعّلق داشته و در نتيجه در زمره‌ي اشراقيان قرار مي‌گيرند. سهروردي خود، در اين باره، از عبارتهاي مختلف استفاده كرده و مكّرر نيز آنها را به كار برده است. حكمت مشرقيه، حكمت مشارقه و حكمت اشراق، تعبيراتي هستند كه در آثار وي چشمگيرند (همان، ص 73-69)درباره‌ي اينكه آيا حكمت مشرقيه و حكمت اشراقي دو عنوان هستند كه از يك معني حكايت مي‌كنند يا اينكه هر يك از اين دو عنوان داراي معني مخصوص به خود مي‌باشد سخن بسيار گفته شده است. بايد توجه كرد كه اين دو معني با يكديگر منافات ندارند و مي‌توان آنها را به يك مرجع باز گردانيد. زيرا حكمت اشراقي نوعي مشاهده‌ي وجداني و معاينه‌ي عرفاني است كه به وسيله‌ي آن، حقيقت وجود چنان كه هست براي انسان پديدار مي‌گردد. حكمت مشرقيه نيز، جز نتيجه‌ي مكاشفات ذوقي و مشاهدات وجداني چيز ديگري نمي‌باشد. سهروردي بنيانگذار حكمت اشراقي در دوره‌ي اسلامي شناخته می شود و پيش از وي شخص ديگري به اين كار مبادرت نكرده است.\n3- رابطه ی حقيقت نور و ظلمت:\nيكي از مسائل مهمي كه در مورد آن بايد ديدگاه سهروردي روشن شود، مسئله رابطه و نسبت نور و ظلمت است. براي روشن شدن نظر سهروردي در اين مورد بايد به تحليل ظلمت پرداخت. اين تحليل در دو حيطه «هستي شناسي» و «معرفت شناسي» بايد انجام گيرد تا هرچه بيشتر به نسبت نور و ظلمت، علم حاصل شود. از جهت هستي شناسي، از نظر سهروردي ظلمت، عدم النور یا فقدان و نبود نور است. در واقع مي‌توان گفت ظلمت كناره، لبه و يا مرز نور مي‌باشد. آنگاه كه هستي نور به اتمام مي‌رسد، ظلمت است. همانگونه كه وقتي سنگي را در نظر بگيريم، وجود آن در حد خاصي تمام مي‌شود و اين حوزه ی محدود، مرز وجود آن را تشكيل مي‌دهد يا وقتي كوهي را در نظر بگيريم وجود آن در حد خاصي تمام مي‌شود و مرز وجود آن آشكار مي‌گردد. اين مرز همان فقدان و نبود سنگ و كوه است و همين فقدان است كه شكل و قالب سنگ و كوه را تعيّن مي‌بخشد و محقق مي‌سازد؛ اما نه تحققي معين با ذات مشخص. بنياد جواهر غاسق و هيئات ظلمانيه همانا غسق (پوشيدگي) و خفا است. اين امور خفي بالذات هستند. (مجموعه مصنفات، ج 2، حكمة الاشراق، ص 108)\n3-1- تقابل نور و ظلمت:\nمفهوم ظلمت مقابل مفهوم نور، است. ليكن سوال اینجاست که تقابل نور و ظلمت چه قسم تقابلي است؟ مشائيان معتقدند كه تقابل ميان نور و ظلمت، تقابل عدم و ملكه است. يعني ظلمت، عدم نور در مورد چيزي است كه شأن آن اين است كه قابل نورانيت باشد. پس ظلمت آنگاه مقابل نور است كه وجود ملكه نورانيت در شي ء موجود باشد؛ لكن بالفعل منور نباشد. براي مثال سكون، عدم حركت شيء است؛ لكن آنگاه كه شي ء امكان و ملكه حركت را داشته باشد؛ و الاّ در آن شيء، سكون مقابل حركت واقع نمي شود. از اين رو نمي توان در مورد خداوند، گفت كه ساكن است؛ چرا كه شأن حركت در واجب الوجود نيست تا عدم آن را به او نسبت دهيم. بنابراین، هيچيك از دو مقابل، در مورد واجب صدق نمي كند. به هر حال، از نظر سهروردي ظلمت، چيزي جز عدم نور نمي باشد. (مبانی فلسفة اشراق از دیدگاه سهروردی، ص 135-126)وقتي كه به چيزي عنوان ظلمت اطلاق مي شود بدين معني نيست كه آن چيز، شأن نورانيت را دارد؛ لكن حالا بي نور است. بلكه بدين معني است كه نقص ظلمت و عدم امكان نور با آن همراه و ملازم است. به بيان ديگر، اگر چيزي مظلم شد يا عنوان ظلمت يافت، در ذات خود، عدم النور است. پس اگر چيزي چنين شد يعني اگر ذاتا نور نباشد اساسا ملكه يا شأن نوراني شدن براي او معنا ندارد. پس عدم النور را كه ما به شيي ء نسبت مي دهيم عدم ملكه نخواهد بود بلكه عدم مطلق است. نكته اي كه بايد بدان توجه داشت اينكه همانگونه كه مراد از نور، مطلق نور و مطلق ظهور است در مقابل، مراد از ظلمت، مطلق عدم النور و مطلق عدم الظهور مي باشد؛ نه آنكه مراد عدم نور حسي باشد. (هستي شناسي شيخ اشراق، ص 107و108)\n3-2- منشأ انتزاع مفهوم ظهور يا نور و عدم ظهور يا ظلمت:\nسهروردي در مورد منشأ انتزاع مفهوم ظهور، بحث مستقلي را مطرح نساخته است؛ ليكن از مفاد برخي آراء او مي توان به پاسخ اين پرسش نائل آمد. سهروردي تأكيد بسيار زيادي بر مسئله علم حضوري انسان به خود دارد و سرآغاز معرفت شناسي خود را چنين دانشي قرار داده است. همچنين وي اين نوع معرفت را مطمئن ترين و نزديك ترين نوع معرفت به انسان مي انگارد. از طرف ديگر، سهروردي در مورد علم حضوري نفس به خود، تعبير «ظهور» را به كار مي برد و مي گويد انسان از خود غافل نبوده و براي خود ظهور دارد؛ و بلكه ذات خود انسان، عين ظهور است. ( مجموعه مصنفات، ج 2، ص 114،110) از اين رو مي توان منشأ انتزاع مفهوم ظهور را علم حضوري نفس به خود دانست. به بيان ديگر ظهور، مفهومي نيست كه از عالم محسوسات به ذهن برسد؛ بلكه ذهن اين مفهوم را در سايه ی علم حضوري نفس به خود كه عين ظهور و آشكارگي است به دست آورد. عدم ظهور يا ظلمت نيز در حيطه ی علم حضوري قابل درك است. وی مي گويد كه واقعيات زيادي هستند كه براي ما همانند ذات ما ظاهر نيستند و از ما پوشيده مي باشند و اين امر به نحو شهود دروني درك مي شود؛ مانند عدم ظهور برازخ يا اجسام كه به هيچ وجه مانند ذات ما براي ما، ظهور ندارند و از همين تفسير و تبيين خاص مي توان به مفهوم عدم ظهور يا ظلمت نيز واصل شد و مي توان پذيرفت كه عدم ظهور نيز مفهومي است كه ريشه در دانش حضوري دارد.\nسهروردی و حکمت نور (ادامه)


مشکلات صنعت برق اکنون جدی تر شده است – IRRENA\nمشکلات صنعت برق اکنون جدی تر شده است\nدسامبر 23, 2020, 1:29 ق.ظ\nمشکلات صنعت برق اکنون جدیتر شده است\nموضوع: مدیرعامل شرکت توانیر گفت: لایحه بودجه ۱۴۰۰ با خارج کردن منابع صنعت برق از مسیر تبصره ۱۴ رفع مشکلات این صنعت را هدف قرار داده است و مشکلات صنعت برق اکنون جدیتر شده است و امیدواریم با تصویب لایحه بودجه ۱۴۰۰ توسط مجلس شورای اسلامی مشکلات برطرف شود.\nتاریخ خبر: 30 اذرماه 99\nمدیرعامل شرکت توانیر گفت: لایحه بودجه ۱۴۰۰ با خارج کردن منابع صنعت برق از مسیر تبصره ۱۴ رفع مشکلات این صنعت را هدف قرار داده است.\n«محمدحسن متولی زاده» افزود: دولت با آگاهی از مشکلاتی که تبصره ۱۴ قانون بودجه سال ۱۳۹۹ برای صنعت برق ایجاد کرده بود در لایحه بودجه ۱۴۰۰ پیشنهاد وزارت نیرو مبنی بر خروج منابع مالی صنعت برق از مسیر تبصره ۱۴ را پذیرفت.\nوی ادامه داد: باقی ماندن منابع مالی صنعت برق در ذیل تبصره ۱۴ مشکلات زیادی برای این صنعت ایجاد کرده که تداوم آن میتوانست به بحران در این صنعت انجامد.\nمدیرعامل توانیر خاطرنشان کرد: تصمیم دولت برای تغییر این مسیرکمک به توسعه هرچه بیشتر صنعت برق است و انتظار میرود نمایندگان مجلس شورای اسلامی هم با تصویب این لایحه گامی مهم در جهت کمک به صنعت برق بردارند.\nمتولی زاده گفت: تصویب این موضوع توسط نمایندگان تداوم خدمت رسانی بیشتر و بهتر به مردم را امکان پذیر خواهد ساخت.\nوی با بیان اینکه ارزانترین برق در ایران به مردم ارائه میشود، خاطرنشان ساخت: تاکنون با همراهی خوب مردم و نیز اعمال روشهای بهره وری صنعت برق توانسته خود را سرپای نگه داشته و ارائه خدمت کند.\nمدیرعامل شرکت توانیر ادامه داد: اکنون ۵۴ سال از عمر تاسیس شرکت مادر تخصصی تولید، انتقال و توزیع نیروی برق ایران میگذرد که در ۵۲ سال آن صنعت منابع مالی را از محل فروش برق به مردم و واریز آن به خزانه و سپس دریافت از خزانه تامین میکرد.\nمتولی زاده افزود: تداوم این روند هیچ مشکلی را برای این صنعت به همراه نداشت تا آنکه دوسال اخیر و با ورود هدفمندی یارانهها به این صنعت مشکلات هم آغاز شد.\nوی گفت: این وارد شدن هدفمندی سبب ایجاد اختلال به دلیل نیاز کلان این بخش به منابع مالی در روند گردش منابع مالی صنعت برق شده است و منابع به موقع در اختیار صنعت برق قرار نمیگیرد.\nمدیرعامل توانیر با تاکید براینکه مشکلات صنعت برق اکنون جدیتر شده است ابراز امیدواری کرد با تصویب لایحه بودجه ۱۴۰۰ توسط مجلس شورای اسلامی مشکلات برطرف شده تا بتوان همچنان برای تامین برق پایدار و مطمئن اقدام کرد.


پروژه ها نیرو نیروگاه سیکل ترکیبی پره سر (BOT)\nنیروگاه سیکل‌ترکیبی پره‌سر\nمکان استان گیلان - رضوانشهر\nظرفیت (مگاوات) ۹۶۸ مگاوات در شرایط ISO\nواحد ۲ واحد گازی ۱۶۲ مگاواتی + ۱ واحد بخار ۱۶۰ مگاواتی\nتاریخ وارد مدار شدن\nواحد اول گازی ۱۳۹۰/۰۶/۲۲\nواحد دوم گازی ۱۳۹۰/۰۶/۲۰\nواحد سوم گازی ۱۳۹۰/۱۲/۰۹\nواحد چهارم گازی ۱۳۹۱/۰۴/۱۹\nبلوک اول بخار ۱۳۹۲/۰۶/۰۱\nبلوک دوم بخار (پیش بینی) ۱۳۹۲/۱۰/۱۵\nشرکت برق پره سر مپنا در ۲۹ مهر ۱۳۸۷ به ثبت رسید. نیروگاه پره سر نخستین نیروگاه سیکل ترکیبی بخش خصوصی کشور است. این نیروگاه دارای ظرفیت ۹۶۸ مگاوات در شرایط ISO است و متشکل از دو بلوک؛ هر بلوک شامل دو واحد گازی ۱۶۲ مگاواتی و یک واحد بخاری ۱۶۰ مگاواتی است. وسعت این نیروگاه ۱۰۰ هکتار بوده و در استان گیلان در ۵ کیلومتری رضوانشهر در بخش پره‌سر جای گرفته است.\nپروژه نیروگاه پره‌سر به عنوان اولین تجربه مشارکت بخش خصوصی در صنعت برق در سال ۲۰۰۰ میلادی از طریق مناقصه بین‌المللی به مشارکت شرکت‌های ایتالیایی و آلمانی و شرکت مپنا بین‌الملل واگذار شد. اما در ادامه کار به علت بروز مشکلات ناشی از صدور تضمین‌ها عملیات اجرایی آن با تاخیر مواجه شد. در سال ۱۳۸۶ کلیه سهام شرکت‌های خارجی به مپنا منتقل شد و با خروج سهامداران خارجی و توافق سازمان توسعه برق ایران به عنوان نماینده توانیر، ثبت شرکت پروژه تولید برق پره‌سر انجام شد.\nاز مشخصات این نیروگاه می توان به داشتن ۳ مخزن سوخت هر کدام به ظرفیت ۲۰ هزار متر مکعب که در حالت قطع گاز توان فعال نگداشتن نیروگاه را تا ۴۵ روز دارد، اشاره کرد. انرژی الکتریکی تولید شده نیروگاه سیکل ترکیبی پره سر از طریق پست ۲۳۰ کیلو ولت و تعداد ۸ فیدر به شبکه برق سراسری منتقل می‌شود. توربین گازی این نیروگاه از نوع V94.2 و توربین بخار آن از نوع E Typeاست.\nنیروگاه پره‌سر در قالب قرار داد BOT (احداث، بهره‌برداری، واگذاری) توسط گروه مپنا انجام شده است. شرکت پروژه تولید برق پره‌سر، طبق قرارداد موظف به طراحی، مهندسی، تامین مالی، تامین تجهیزات، حمل تجهیزات، حمل تجهیزات به کارگاه، ساخت، نصب، تست، راه اندازی، بهربرداری، تعمیرات و نگهداری، مدیریت و انتقال برق نیروگاه سیکل ترکیبی پره سر با ظرفیت اسمی ۹۶۸مگاوات است.\nاز ابتدای راه اندازی نیروگاه پره سر تا ۱۵ مهرماه ۹۲، یک میلیون و ۶۲۶ هزار و ۸۷۸ مگاوات ساعت انرژی الکتریکی در این نیروگاه تولید شده است.


اکبر اسدی با اشاره به انعقاد این تفاهم نامه برای توسعه مشاغل خانگی ویژه زنان سرپرست خانوار در سطح کشور، عنوان کرد: بر این اساس سهم هر استان در این طرح مشخص شده است و بنا شد در استان‌ها نیز ستادی برای پیگیری اجرای طرح تشکیل شود.\nکد خبر: ۷۶۱۵۳۵\nبه همت جهاد دانشگاهی همدان طرح توانمندسازی اقتصادی زنان سرپرست خانوار در استان کلید خورد.\nبه گزارش ایسنا، رییس جهاد دانشگاهی واحد همدان اظهار کرد: طرح توانمندسازی زنان سرپرست خانوار، مبتنی بر الگوی نوین مشاغل خانگی به همت جهاد دانشگاهی همدان، اداره کل امور بانوان و خانواده استانداری همدان و اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی استان آغاز شد.\nوی افزود: باتوجه به اینکه این طرح قبلا به صورت پایلوت در ۹ استان اجرا شده، اکنون با اصلاح اشکالات، در ۲۳ استان و برای ۶ هزار نفر در کل کشور عملیاتی می‌شود.\nرئیس جهاددانشگاهی واحد همدان یادآورشد: جهاد دانشگاهی در سال‌های گذشته در حوزه آموزش‌های اشتغال و کارآفرینی تجارب خوبی اندوخته و در حال حاضر مرکز سفال جهاد دانشگاهی باعث ایجاد اشتغال برای بیش از ۳۵ نفر از بانوان علاقمند شده است.\nربیعه علی محمدی افزود: از بین ۶ هزار نفر که در کل کشور برای این طرح در نظر گرفته شده اند تعداد ۱۸۰ نفر سهم استان همدان میباشد که این تعداد باید از بین افراد واجد شرایط انتخاب می‌شوند.\nمدیر سازمان تجاری‌سازی فناوری و اشتغال دانش آموختگان جهاددانشگاهی همدان نیز در این جلسه با بیان جزئیات بیشتر این طرح؛ گفت: جهاددانشگاهی به عنوان مجری طرح انتخاب شده و در واقع جهاددانشگاهی نقش واسطه‌ای و تسهیلگری بین همه سازمان‌ها و نهاد‌های درگیر در این طرح را برعهده دارد.\nمحمد رضائیان پاکیزه تصریح کرد: این طرح زنان سرپرست خانوار که همسر آنان فوت کرده و یا از کارافتاده است با حداکثر سن ۵۵ سال و همچنین دختران مجرد بالای ۴۵ سال را شامل می‌شود.\nدر ادامه نماینده اداره کار با اشاره به مواقتنامه‌های گوناگون با ادارات جهت مشاغل خانگی، حلقه مفقوده مشاغل خانگی را بازار فروش عنوان کردند که این الگوی نوین مشاغل خانگی امیدواریم مشکل فروش و اتصال به بازار را بتواند حل کند. این مسوول، شناسایی پشتیبان را یکی از مراحل مهم در این طرح دانست.\nدر این جلسه که با حضور رییس جهاد دانشگاهی همدان، مدیر کل امور بانوان و خانواده استانداری همدان، نماینده اداره تعاون، کار و رفاه اجتماعی استان، مدیر سازمان تجاری سازی فناوری و اشتغال دانش آموختگان جهاد دانشگاهی همدان و همچنین نمایندگان سازمان بهزیستی و کمیته امداد در دفتر امور بانوان و خانواده استانداری برگزار گردید، حاضرین به بحث و بررسی و تبادل نظر پیرامون مسائل مربوط به این طرح پرداختند.


به چه حقی نشان های دولتی را بین دوستان تقسیم کردید؟ / دولت آینده "نشان های ناحق" را پس بگیرد\n::::: به چه حقی نشان های دولتی را بین دوستان تقسیم کردید؟ / دولت آینده "نشان های ناحق" را پس بگیرد ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\nعصر ایران- می گویند ناصرالدین شاه قاجار هنگامی که از استحمام فراغت می یافت و جامه تازه می پوشید و "صحت آب گرم "می شنید تمام قد در برابر آیینه می ایستاد و سبیل خود را تاب می داد و می گفت: خودمان از خودمان خوش مان آمد!\nدر مثل مناقشه نیست اما چه می توان کرد که وقتی خبر اعطای نشان به 11 مقام فعلی و سابق دولت - درست دو روز قبل از انتخابات ریاست جمهوری - منتشرشد این حکایت در ذهن ها تداعی شد.\nماجرا از این قرار است که آقای احمدی نژاد روز 22 خرداد 1392 و هنگامی که همه مردم و مقامات دیگر دلمشغول انتخابات ریاست جمهوری بودند و یک کاندیدا در اهواز و دیگری در مشهد سخنرانی می کردو همه در تکاپوی این رخداد سرنوشت ساز بودند به 11 تن از همکاران خود-و البته یک کارآفرین پیشکسوت - نشان های مختلف دولتی اعطا کرد. این در حالی است که 48 ساعت بعد مردم ایران به نامزد منتقد وضع موجود رای دادند و در انتخابات شوراها نیز هیچ یک از دولتی ها را برنگزیدند.\nبه فهرست دولتمردان دریافت کننده نشان نگاه کنید:\nمحمدرضا رحيمي معاون اول رئيس جمهور نشان خدمت\nعلي نيکزاد وزير راه و شهرسازي نشان سازندگي\nعلي اکبر صالحي وزير امور خارجه نشان خدمت\nحميدرضا حاجي بابايي وزير آموزش و پرورش نشان تعليم و تربيت\nرستم قاسمي وزير نفت نشان خدمت\nمهدي غضنفري وزير صنعت، معدن و تجارت نشان خدمت\nسيدشمس الدين حسيني وزير امور اقتصاد و دارايي نشان خدمت\nنسرين سلطان خواه معاون علمي و فن آوري رئيس جمهور نشان خدمت و مديريت\nبهروز مرادي معاون برنامه ريزي و نظارت راهبردي رئيس جمهور نشان لياقت و مديريت\nعلي اکبر محرابيان دستيار ويژه رئيس جمهور نشان سازندگي\nمحمدرضا فرزين رئيس هيأت عامل صندوق توسعه ملي نشان خدمت\nبه این بهانه چند نکته را می توان یادآورشد:\n- خوب است اعلام شود نشان های خدمت ، سازندگی ، تعلیم و تربیت و مدیریت دقیقا برپایه کدام خدمات اعطا شده است؟ آقایان دولتی که در یک روز به خط شدند و احمدی نژاد به هر کدامشان یک مدال داد ، واقعاً چه شاهکاری کرده اند که شایسته این نشان های دولتی باشند و مادام العمر از مزایایش بهره مند شوند؟ مثلا بد نیست است بدانیم آقای صالحی ، آقای رحیمی ، آقای فرزین یا آقای محرابیان – وزیر سابق صنایع – و دستیار ویژه رییس جمهور به موجب کدام کار ویژه شایسته دریافت نشان تشخیص داده شدند و تشخیص دهندگان چه کسانی بودند؟\nنشان دولتی ، قاعدتاً به کسانی داده می شود که عمری را در یکی از حوزه های نشان (مانندتعلیم و تربیت) سپری کرده و منشا خدمات ارزشمندی بوده باشند یا کاری سترگ و بزرگ و ملی انجام داده باشند که تحولی در زندگی مردم ایجاد کند. آیا این آقایان دولتی که همه شان از نزدیکان شخص احمدی نژاد هستند، چنین خدمات تاریخی و بی نظیری انجام داده اند؟!\nاشتباه نشود. به اصل نشان دادن اعتراضی نیست . مشکل بر سر فهرست است. کما این که درباره یک نفر – محسن خلیلی عراقی – کارآفرین پیشکسوت اعتراض نمی شود. چون وجدان عمومی از این کار متقاعد می شود. اما آیا این اقناع را درباره 11 نفر دیگر نیز می توان تسری داد؟\nدر آیین نامه اعطای نشان ها ، شرایط اعطای هر نشان ، دقیقاً مشخص شده است. آیا همین 11 یار احمدی نژاد مصداق آن آیین نامه و شرایط هستند؟!\n- اگر احمدی نژاد به عنوان رئیس جمهور تصمیم می گرفت به هر کدام از این افراد ، 100 سکه بدهد ، شاید حرجی نبود و می توانستیم بگوییم رئیس جمهور خواسته با استفاده از اختیارات خود به مجموعه اش پاداش مادی بدهد ، اما نشان دولتی ، علاوه بر این که آن 100 سکه را به همراه دارد ، یک مقوله معنوی نیز هست و اعطایش نیز کاملاً ضابطه مند باید باشد.ضمن این که دادن نشان های دولتی به افرادی که شایستگی اش را ندارند ، لوث کردن اصل موضوع است.\n- اگر درباره نشان های حوزه های غیر اقتصادی امکان اندازه گیری دقیق وجود ندارد عرصه اقتصاد کاملا قابل امتیاز دهی است. از این رو ، باید پرسید در شرایطی که مردم ایران ، آثار سوء وضعیت اقتصادی را با تمام وجود حس می کنند و در شرایطی که بخش عمده ای از کارخانه ها و واحدهای صنعتی تعطیل شده یا با ظرفیت پایین کار می کنند ، چگونه می توان نشان های وزرای اقتصادی و صنعتی و تجاری را توجیه کرد؟\nیا چگونه می توان نشان لیاقت و مدیریت را به معاون برنامه ریزی رئیس جمهور داد که تا کنون حتی یک بار هم لایحه بودجه را در موعد قانونی آماده نکرد؟\nاگر دولتی هایی که نشان افتخار گرفتند ، واقعاً شایسته این نشان ها بوده اند و برای کشور و ملت شاهکار کرده اند،پس چرا اوضاع کشور به اینجا رسیده و مردم به گفتمان دولت و کاندیداهایش در شورای شهر رأی ندادند؟!\n- اگر واقعا این 11 صاحب منصب دولتی شایسته دریافت نشان هستند چرا این کار بی سر وصدا و دو روز قبل از انتخابات انجام شد که اذهان و افکار عمومی معطوف به نقطه ای دیگر بود؟\n- امیدواریم قرار دادن نام محسن خلیلی عراقی در این فهرست به قصد گمراه سازی یا موجه جلوه دادن اعطای نشان به دیگران نبوده باشد.اگر چنین باشد این اقدام را نیز می توان مانند همراه آوردن عزت الله انتظامی در روز ثبت نام کاندیدای مورد نظر دولت دانست:استفاده از یک چهره موجه و محترم برای مقصدی سیاسی. با این حال کارآفرین نمونه شایسته دریافت نشان است ولو با نیت دیگری این کار انجام شده باشند.\n- دست آخر این که دریافت کنندگان نشان به تبصره پایانی آیین نامه اعطای توجه داشته باشند که استرداد نشان ها را امکان پذیر می داند و هیچ استبعادی ندارد که در دولت بعد نشان ها را پس بگیرند. امام علی (ع) هشدار داده بود آنچه را که از بیت المال نزد شما باشد می ستانم ولو در کابین زنان تان باشد.\nاگر دریافت کنندگان نشان ، شایسته بوده اند گوارای وجودشان و اگر نبوده اند -که دست کم برخی چنین اند- از دولت بعدی انتظار می رود بدون تعارف و رودربایستی ،مدال ها و آن 100 سکه طلا را که به همراهش اعطا می شود بازپس گیرد ؛ لذا به دریافت کنندگان دولتی مدال ها توصیه می شود فعلاً سکه ها را خرج نکنند!


را بررسی کنید. بسیار مفید تر اطلاعات در دودویی گزینه های استراتژی کتاب، باینری بررسی گزینه های استر. جمعی از مدیران شرکت آشنایی با چنگال اندروز سهامی پتروشیمی بندرامام به مناسبت فرارسیدن روز پرستار از کادر پزشکی و پرستاران بیمارستان صنایع پتروشیمی تقدیر بعمل آوردند. روز شنبه … [ادامه] حساب دمو درسته. نحوۀ افتتاح حساب مجازی فارکس در پلتفرم معاملاتی NetTradeX 08 / 01 روبی / مشترک ( Subscribe) کانال یوتیوب ما شوید و همۀ ویدئوهای آموزشی و تحلیلی را دریافت نمایید.\nفارکس ترید - آشنایی با چنگال اندروز\nریسک های معاملاتی فیبوگروپ و همچنین مسئولیت حرفه ای این بروکر در مقابل مشتریان و سایر اشخاص ثالث آشنایی با چنگال اندروز توسط کمپانی AIG بیمه شده است. در سال ۲۰۱۵ که ارزش فرانک سوییس با بحران روبرو شد، بسیاری از موسسات مالی و بروکر ها با مشکلات جدی مواجه شدند اما فیبوگروپ بدون هیچ خللی در خدمات عادی خود از این بحران عبور کرد. - موسیقی بر اساس کاراکتر نوید محمدزاده و زندگی آن قشر از آدم‌های جامعه ساخته شده است به نظر می رسد فعالیت و خرید و فروش سهام در بورس یکی از شغل های جذاب برای افراد مختلف است. تصور اینکه شغلی داشته باشید که رئیس آن خودتان باشید، در هرجا و هرمکان، بتوانید کارتان را انجام دهید و سود خوبی هم از بازار بگیرید بسیار وسوسه کننده است.\nباسرت در کنفرانس مطبوعاتی کاخ سفید خاطرنشان کرد که پیونگ یانگ مسئول حمله آشنایی با چنگال اندروز سایبری بزرگ واناکرای است که در ماه مه سال جاری میلادی رخ داد و به خاطر آن سازمان ها و شرکت‌های بسیاری آسیب‌های جبران ناپذیری را متحمل شدند. دلیل این امر انتشار خبر انتقال پیش از موعد نفت خام از طریق خط لوله موسوم به Seaway بود که احتمالا از 17 می (28 اردیبهشت) بخشی از نفت ایالت اوکلاهاما را در مسیر معکوس به سمت ساحل جنوبی امریکا (خلیج مکزیک) منتقل خواهد کرد؛ موضوعی که می تواند عرضه نفت خام سبک امریکا را افزایش دهد. برای تعیین استراتژی کلی، ابتدا باید اهداف کلی سرمایه گذاری و تشکیلات اقتصادی خود را معین کنید. ما در فرقه رجوی برده بودیم حق تماس خانوادگی نداشتیم, حق نوشتن نامه را نداشتیم.\nفقط به این دلیل که شما یک وبسایت دارید، به این معنی نیست که شما فقط می توانید آنرا بنشینید و انتظار داشته باشید که مشتریان سیل می کنند. به خاطر داشته باشید که N + 1 فقط چند پاراگراف بالا را ذکر کردم؟ این واقعیت باقی می ماند و شما باید مطمئن شوید که وب سایت شما دیده می شود. موسسات و وزارت خانه های دولتی تاریخ و محل تسلیم اظهارنامه مالیاتی اشخاص حقوقی: اشخاص حقوقی باید اظهارنامه ی خو را به همراه دفاتر و مدارک نهایتا تا ۴ ماه پس از سال مالیاتی به اداره ی مالیاتی تسلیم و مالیات تعلق گرفته را پرداخت کنند. تعطیلات برای دوره ای از 2016/01/02 تا 2016/14/86 به مبلغ 23،890.86 (روزانه 1،706.49 × 14 روز)\nاز رابطه (35) میدانیم که حاشیه تنها تابعی از فاکتور ( و درنتیجه ) است.\nنحوه ای که من خطوط روند را رسم می کنم کاملاً قانونمند است.\nهر وسیله‌ی نقلیه‌ی موتوری و غیر موتوری و یدک متصل که در راه‌های عمومی حرکت می‌کند باید دارای شماره باشد. رانندگی با وسایل نقلیه‌ای که شماره‌گذاری نشده یا شماره آن‌ها غیر مجاز است و همچنین گذاردن این قبیل وسایل نقلیه برای رانندگی در اختیار اشخاص دیگر ممنوع است مگر آن که قبلاً اجازه‌ی حرکت از شهربانی دریافت کرده و در دست داشته باشد. مأموران انتظامی از حرکت وسایل آشنایی با چنگال اندروز نقلیه مذکور جلوگیری خواهند کرد. آدرس گروه یاهوی فرهاد اکسچنج به قرار زیر است که تاریخ شروع آن ۲۵ آوریل سال ۲۰۰۴ میلادی بوده است.\nمانند دوره های گذشته، افت قیمت بیت کوین اصلاح شد و از 50 دلار به آرامی به 100 دلار در 1 اکتبر 2013 افزایش یافت. از آنجا که دادوستد اوراق بهادار با استفاده از سامانه رایانه‌ای معاملات انجام می‌شود، لازم است همه خریداران و فروشندگان دارای کد منحصر به فرد خود باشد تا کارگزار بتواند بر اساس آن به خرید و فروش اوراق بهادار بپردازد. کد معاملاتی، شناسه‌ای است که بر اساس مشخصات و اطلاعات فردی سرمایه‌گذار از جمله کد ملی وی تعیین می‌شود. کد معاملاتی سرمایه‌گذار منحصر به فرد است و هر سرمایه‌گذار یک کد معاملاتی دارد. دریافت کد معاملاتی از طریق کارگزار و با ارائه مدارک شناسایی -کپی شناسنامه و شماره ملی- و فقط یکبار انجام می‌شود.\nاز لحاظ فنی شماره های 1000 قابلیت انتخاب کامل دارند یعنی شما میتوانید 10 رقم بعد از شماره 1000 را به شکل 1000XXXXXXXXXX به صورت دلخواه انتخاب نمایید (مثلا شماره 10009121234567) ، در مورد شماره های 3000 میتوانید 6 رقم آخر را به دلخواه انتخاب نمایید 3000NNNNXXXXXX (مثلا 30004657332211) آشنایی با چنگال اندروز که (NNNN (4657 سر شماره شرکت بوده و قابل انتخاب نیست . تنظیمات خودش را (برای سیستم معاملاتی) مشخص می کند سپس تصمیم می گیرد - آندزیت: در مقطع‌های نازک، این سنگ‌ها بافت پورفیری یا میکرولیتیک پورفیری، پویی‌کیلیتیک، دیابازی و گاه گلومروپورفیری نشان می‌دهند (شکل 3- D). پلاژیوکلاز، کوارتز و آلکالی‌فلدسپار از کانی‌های اصلی سنگ و اکتینولیت و بیوتیت از کانی‌های فرعی آن هستند. پلاژیوکلاز به‌صورت فنوکریستال و میکرولیت، بخش اصلی سنگ را می‌سازد و شکل بلورین شکل‌دار تا نیمه‌شکل‌دار و ماکل دگرریختی دارد. در پی دگرسانی، اکتینولیت با کلریت و بیوتیت جایگزین شده است. در این سنگ‌ها گاه رگه‌هایی کوارتز- کلسیت دیده می‌شوند. زمینه سنگ از بلورهای ریز پلاژیولاز ساخته شده است و بافت میکرولیتی در آن دیده می‌شود. تورمالین به‌صورت شکل‌دار در این سنگ دیده می‌شود (شکل 3- E). برپایة فرمول:


گزینه های دودویی آموزش در افغانستان - فارکس حرفه ای\nاین مقاله می نویسد:« Jerry Chow یکی از اعضای دپارتمان فارکس حرفه ای محاسبات کوانتومی IBM می گوید که در نهایت محاسبات کوانتومی می تواند از سریع ترین سوپرکامپیوترهای دنیا و همچنین ترکیب تمام کامپیوترهایی که تا به حال ساخته شده بهتر عمل کند. ما هنوز به آنجا نرسیده ایم، اما محاسبات کوانتومی به نقطه ای خواهد رسید که توان حل مشکلاتی که کامپیوترهای امروزی قادر به حل آن نیستند را داشته باشد. او در ادامه می گوید که IBM می خواهد یک سیستم ۵۰کیوبیتی را تا چند سال دیگر بسازد. الف: table ب: datasheet view ج: design view د: wizard table 5-اعتماد متقابل:اعتماد جاده ای دو طرفه است.نباید صرفا به دغدغه ی اعتماد کارکنان به سازمان بسنده کرد بلکه به آنان نیز باید اعتماد داشت.\nفارکس سایت در ایران :فارکس حرفه ای\nاستفاده از یک عمق میدان کم برای ایزوله یا مجزا کردن سوژه راهی بسیار موثر برای ساده کردن ترکیب بندی است. با استفاده از یک دیافراگم باز (ضرایب اف کوچک)، شما می توانید پس زمینه را که احتمالا تمرکز را از سوژه اصلی منحرف می کند، مات کنید. این یک تکنیک بسیار مفید برای عکاسی پرتره است. شما می توانید در مورد چگونگی استفاده از تنظیمات دیافراگم های مختلف، سرعت شاتر و ایزو در مطلب «بهترین دیافراگم برای فارکس حرفه ای عکاسی پرتره کدام است» و مطالب پیشنهادی پایین آن بیاموزید. مشخصات شرکت‌های تابعه و وابسته (شامل تاریخ و شکل تحصیل، موضوع فعالیت، میزان نفوذ یا کنترل شرکت مادر، اعضای هیئت‌مدیره و مدیرعامل، خلاصه اطلاعات مالی در سه سال گذشته) این طرز تفکر صفر و یکی است. تفکر صفر و یکی دیوانگی محض است. اصلا یکی از\nروز بعد، معامله گر گرگوری لغو اشتراک که unwound است سپرده سرگئی است، وجود دارد در حال حاضر در تعادل 600 $، و گرگوری انتظار٪ سرگئی 50 150 یا $ آن است. سرگئی ایوانویچ خوشبختانه هیچ محدودیتی وجود ندارد، اما شادی چندان دوام نیافت.\nخود شاخص ها مطمئنا مفید هستند، اما استراتژی های تجاری اغلب شامل چندین شاخص هستند. این به شما اجازه می فارکس حرفه ای دهد سیگنال های دریافت شده را فیلتر کنید و با اطمینان معاملات را انجام دهید. شاخص ADX مستلزم آن است که خط -DI در بالا از + DI و نه برعکس باشد. با توجه به آمار، نسبت سود معاملات به سود غیرمجاز تقریبا 2: 1 است. با توجه به اینکه سود در معامله در محدوده 75-85٪ متغیر است، این به شما اجازه می دهد که در قلمرو مثبت باقی بمانید. الف: Technical Analysis (تحلیل تکنیکال) تکنیکالیست ها افرادی هستند که از مطالعه رفتار های بازار با استفاده از نمودارها با هدف پیش بینی آینده روند قیمت ها استفاده می کنند. آنها عقیده دارند هر چیزی که بتواند در قیمت تاثیرگذار باشد عینا در قیمت فعلی لحاظ شده است. تکنیکالیست ها بر پایه سه نظریه پایه به تجزیه و تحلیل بازار می پردازند:\nسرمایه گذاران بسیار موفق در پیش بینی حرکت بعدی بازار هیچگونه برتری نسبت به من یا شما ندارند. جالب آنکه این قسمت از تعریف فرارشتگی در زمره اهداف آینده پژوهی قرار دارد. برای مثال از آثار وندل بل (Wendell Bell) می توان چنین برداشت کرد که هدف او این است که یک نوع جهت دهی نسبت به آینده را وارد تفکر متخصصان در سایر رشته ها کند، هم به این دلیل که رشته های آنها ممکن است از توسعه رویکردهای زمانی خود تا زمانی در آینده سود ببرند و هم به این خاطر که آینده پژوهی ممکن است از کارهای آینده محورِ مرتبطِ محققان و دانشمندان رشته های دیگر بهره ببرد. از سویی دیگر بل نگرانی عمیقی در مورد مسئولیت اجتماعی روشنفکران دارد. او مشارکت فعال را به مشاهده بی غرض ترجیح می دهد و از آن طرفداری می کند. او معتقد به لزوم بسط تفکرات معطوف به آینده بیرون از مرزهای آکادمیک و در میان احاد مردم و جامعه است. این مسئله مورد توجه دانشگاه هایی که خود را متصدی رشته آینده پژوهی می دانند، قرار گرفته است. برای مثال از آنجا که آینده پژوهی یکی از دوره های عمومی مورد نیاز دانشجویان دانشگاه تام کانگ است، یکپارچه کردن شیوه های آموزش کلاس های آینده پژوهی یکی از اساسی ترین فرآیندهاست. این دوره ها برای مطرح کردن گرایش ها و مسائل اصلی موثر بر بشریت و بحث در مورد شیوه های ایجاد آینده های بدیل، طراحی شده اند. در نتیجه، دوره ها از مناظر گوناگونی ارائه شده اند، که عبارتند از: «آینده های اجتماعی»، «آینده های فن شناختی»، «آینده های اقتصادی»، «آینده های زیست محیطی»، «آینده های سیاسی»، «آینده های جهانی»، «جوامع جهانی و چند فرهنگی» و تازه ترین آنها «آینده های پایدار و تغییر اقلیمی» که هر یک توسط هیئت علمی حوزه های دانشگاهی متناظر ارائه شده اند.\nسپس یک رمز عبور پرداخت 4 رقمی از طریق پیام کوتاه و آدرس ایمیلی که در حساب MyFXTM ثبت شده است برای شما ارسال خواهد شد. در صورت عدم مشاهده ایمیل در اینباکس، لطفا پوشه هرزنامه/ایمیل‌های ناخواسته خود را بررسی کنید. در صفحه تأیید برداشت، رمز عبور را در فیلد مربوطه وارد و روی «ارسال» کلیک کنید.\nبراي مثال، اگر « پیپت ها » آنها پیپ هاي کسري یا این مطالب حاصل یک کار سیستماتیک علمی نیست و به همین دلیل، تا کنون این نوشته ها را منتشر نکرده ام.\nفرمول محاسبه آن همانند محاسبه شاخص کل قیمت میباشد و برای هر شرکتی بطور جداگانه محاسبه میگردد .\nاگر شاخص قدرت نسبی ، عدد 30 یا کمتر است به عنوان سیگنال اشباع فروش ممکن در. factors such as network configuration, signal strength, operating temperature, features. دوستان گول این شرکت و دم و دستگاه شون رو نخورید . حروم زاده ای به تمام معنا هستند . همه جوره دارن از ملت سواستفاده می کنن تا جیب خودشون رو پر کنند . نهایت تا اخر این ماه صبر میکنم تا ببینم به تعهد خودشون عمل می کنند یا نه . وگرنه اشی براشون پختم یک وجب روش روغن داشته باشه . همه اونایی که مثل من در قبال عدم تهد این شرکت فارکس حرفه ای به وظایف خود متضرر شدند میخوام که از حق خودشون نگذرند و نذارند بقیه مردم هم به ادام این کلاه بردا بیفتن\n2) ارتفاع سطح پایین دست آب ( این ارتفاع از منحنی سطح پایین دست آب به دست می آید) ؛\nدر زمان بحران دشوار ما، بسیاری از گزینه های دودویی با حداقل سپرده در روبل علاقه مند. با توجه به این واقعیت است که حجم کل سپرده تنها 1. › Color management is the process by which color standards and hardware/ software. Easy and fast - معاملاتی No coding!\nسخنگوی سازمان بورس با بیان اینکه بحران های جهانی در بخش مالی تاثیری بر بورس تهران نداشته است، افزود: دربخش اقتصاد نیز افزایش قیمت نفت و فلزات اساسی باعث شده است تا این بورس به روند صعودی خود ادامه دهد. مشاور کارشناس ( ربات فارکس) با استفاده از سیگنال CCI $ 37. اگر نمودار تمام معیارهای شما را ندارد ، به زور معامله را انجام ندهید! یک سیستم حقوق و دستمزد مناسب علاوه بر سادگی کاربری باید بتواند محاسبات پیچیده حقوق و دستمزد هر کارمند را به تفکیک انجام دهد. انجام این محاسبات امری زمان فارکس حرفه ای بر و در عین حال برای بخش‌های مالی و اداری هر شرکتی بسیار مهم است.


, پنج شنبه, 01 آبان 1399 ساعت 11:14\nبه گزارش پایگاه خبری ارمغان شهر و به نقل از روابط عمومی معاونت خدمات شهری شهرداری اصفهان؛ حسین امیری گفت: با شروع فصل های سرد سال و به منظور جلوگیری از آبگرفتگی در پی بارش های احتمالی در سطح شهر، معابر اصفهان پیش از وقوع بارش باران لایروبی شده است و نیروهای عملیاتی حوزه معاونت خدمات شهری و اجرایی در آمادگی کامل هستند.\nوی به شروع فصل خزان درختان اشاره کرد و گفت: با شروع پاییز و بالطبع افزایش شدید حجم ضایعات فضای سبز در مناطق 15 گانه و به منظور حفظ آراستگی و انضباط شهری اقدامات اجرایی در خصوص جمع آوری و نظافت شهری اجرایی خواهد شد.\nامیری تاکید کرد: در این ارتباط برگزاری جلسات هماهنگی با مدیران عامل شرکتهای خدماتی و فضای سبز صورت پذیرفته و پیش بینی تمهیدات، امکانات، ماشین آلات و نیروی انسانی لازم جهت جمعآوری، بارگیری و انتقال روزانه برگهای خزان یافته به محلهای مورد تائید، شده است.\nوی ادامه داد: در سطح مناطق 15 گانه جهت تخلیه برگهای بارگیری شده؛ چالبرگهایی احداث شده است که محل دپو و تبدیل برگها به خاک برگ خواهد بود که در سالهای بعد میتوان از خاکبرگ حاصله در مصارف فضای سبز استفاده نمود.\nوی به بارگیری برگ با مکانیزمهای جداگانه و عدم اختلاط سایر پسماندها تاکید کرد و گفت : به منظور عدم افت کیفیت برگ برای تبدیل به خاک برگ می بایست از اختلال برگها با پسماند ها و زباله جلوگیری شود و از شهروندان تقاضا داریم همچون گذشته در این موضوع مدیریت شهری را همراهی نمایند.\nحسین امیری به میزان خاک برگ تولید شده در سال گذشته اشاره کرد و افزود: در سال گذشته از برگ های جمع آوری شده از سطح معابر مناطق 15 گانه شهرداری اصفهان و سازمانهای وابسته، بیش از 2000 تن خاک برگ تولید شده است.\nمعاون خدمات شهری شهرداری اصفهان گفت: امسال نیز مانند سالهای گذشته در یک الی دو معبر شاخص در سطح هر منطقه برگ های پاییزی به صورت مدیریت شده جمع آوری نخواهد شد تا امکان استفاده شهروندان از زیباییهای فصل خزان مهیا گردد.\nامیری به شماره ارتباطات مردمی شهرداری اصفهان(137) اشاره کرد و گفت: این شماره به‌صورت شبانه روزی در اختیار همشهریان است تا مشکلات خود اعم نظافت، پاکیزگی و آبگرفتگی احتمالی و همچنین سایر مشکلات مربوط به شهرداری را گزارش نمایند.\nمحتوای بیشتر در این بخش: « شهردار اصفهان خبر داد: اختصاص 500 میلیون از هزینه جشنواره فیلم کودک به کودکان مناطق کمتربرخوردار اصفهان\tشش خواهرخوانده اصفهان با ارسال پیام از برگزاری جشنواره فیلم های کودکان و نوجوانان حمایت کردند »


چهره چندگانه رودریگو دوترت بزهکاری ها واصلاحات در فیلیپین - انسان شناسی و فرهنگ\nفرانسوا- زاویه بونه برگردان بابک دهقان\nآقای رودریگو دوترت رئیس جمهور فیلیپین، که انتخابش اساسا بر راستای برنامه مبارزه اش بر علیه ناامنی و فساد استوار است، در گیرجنگی شدید و بی سابقه بر ضد مواد مخدر شده است. این کارزار، مشهور به «لوله تفنگ دوگانه»(«double canon»)، بین اول ژوئیه ۲۰۱۶ وژانویه ۲۰۱۷ منجر به مرگ بیش از ۷۰۰۰ نفر و۳۵ مامور پلیس شده است. بر اساس گزارش پلیس، حدود ۳۰۰۰ نفر از این افراد که در جریان عملیات پلیس کشته شده اند در امور مواد مخدر سروکار داشته اند. ۴۰۴۹ نفردیگر، قربانی اعدامهای بی محاکمه گروه های «مراقب»(«vigilants»)، متشکل از پلیس ها و نظامیان سابق و گاهگاهی کمونیست ها و مسلمانان شورشی پیشین، شده اند. در طی این مدت، نیروهای انتظامی ۴۰۱۸۲ عملیات نظامی را به اجرا گذاشته اند، ۴۴۰۷۰ نفر را دستگیر کرده وبیش از ۶ میلیون خانه را تفتیش کرده اند. ۱٫۶ میلیون نفر دیگر هم،۹۴۰ هزار نفر مصرف کننده مواد مخدر و۷۵ هزار نفر قاچاقچی، «داوطلبانه» تسلیم شده اند...\nادامه مطلب در ؛\nمواجهه تفکر انتقادی با مسأله نوسازی بافت‌های به اص...


این توافق نمایش کاملی از خیانت کاری سران عرب است و مسلمانان باید به پا خیزند - سایت معاونت برون مرزی صدا و سیما\nنظرات شنوندگان رادیوهای معاونت برون مرزی درخصوص توافق امارات و رژیم صهیونیستی:\nاین توافق نمایش کاملی از خیانت کاری سران عرب است و مسلمانان باید به پا خیزند\n«دونالد ترامپ»، رئیس‌جمهور آمریکا در بیانیه‌ای اعلام کرد اسرائیل و امارات به توافقی برای «عادی‌سازی کامل روابط» دست پیدا کرده‌اند. بنا به درخواست ترامپ و با حمایت امارات متحده عربی، اسرائیل اعلام حاکمیت بر مناطق اعلام‌شده در «چشم‌انداز صلح» ترامپ را تعلیق کرده و تلاش‌های خودش را بر توسعه روابط با سایر کشورها در جهان عرب و اسلام متمرکز خواهد کرد.\nاسرائیل و امارات متحده عربی، در جهت آغاز یک برنامه راهبردی برای خاورمیانه و توسعه همکاری‌های دیپلماتیک، تجاری و امنیتی، به آمریکا ملحق خواهند شد. بر این اساس امارات بعد از مصر و اردن سومین کشور عربی خواهد بود که روابط رسمی و علنی با اسرائیل را آغاز می‌کند.\nبا رسانه ای شدن این خبر همزمان نظرات مختلفی نسبت با آن اتفاق افتاد، از خشم مسلمانان و دوستداران آرمان فلسطین در نقاط مختلف جهان تا موضع گیری های دولت های اسلامی و غیراسلامی نسبت به این توافق را شاهد بودیم.\nاین توافق همچنین از سوی تشکیلات خودگردان فلسطین نیز به معامله‌ای «ننگین» تعبیر شده است. تشکیلات خودگردان در خصوص معامله قرن نیز رشته‌های سازشکارانه خود در سال های گذشته را نیز نقش بر آب دیده بود و به گروه های مقاومت نزدیک شده بود و با توافق امارات و اسرائیل بیش از پیش بر اشتباه بودن سیاست های خود پی خواهد برد. به هر روی این تشکیلات هم شاید ترجیح دهد بر نقش مهمی که رهبر انقلاب اسلامی بر عهده این تشکیلات در کرانه باختری و آزادسازی قدس می‌خواند عمل کند.\nبا طرح این سوال در میان مخاطبان و شنوندگان رادیو های معاونت برون مرزی از نظرات آنان باخبرشدیم.\nمخاطبان رادیو ملایوی معاونت برون مرزی بیان کردند:\nتوافق امارات با رژیم صهیونیستی شرم آور و خیانت به آرمان فلسطین است\nزوناتز ولاویو مخاطب رادیو ملایو از شهر چیربان در اندونزی گفت: عادی سازی روابط بین امارات و رژیم صهیونیستی شرم آور است. تصمیم ابوظبی نشان می دهد که امارات نوکری و وابستگی به آمریکا را ترجیح می دهد به استقلال و آزادی خواهی مردم فلسطین. کشورهای مسلمان باید این اتحاد و عادی سازی امارات عربی را محکوم کنند.\nعادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی خیانت واقعی به مسلمانان جهان و به ویژه خیانت به مردم فلسطین است. این سیاست امارات چهره واقعی مقامات ابوظبی را نشان داده است. کشورهای عضو سازمان های همکاری اسلامی باید به امارات در مورد پیامدهای تصمیم این کشورعربی هشدار دهند.\nعمار العسکری شنونده رادیو ملایو از شهر بندونگ در اندونزی گفت: مردم فلسطین و مسلمانان جهان مطمئناً از سیاست های کشورهای عربی به ویژه امارات متحده عربی بسیار غمگین و ناامید هستند. آن ها همچنین از اقدام دولت ابوظبی برای عادی سازی روابط خود با رژیم صهیونیستی انتقاد کردند. و ما شاهد هستیم که در روزهای اخیر، فلسطینی ها علیه عادی سازی روابط بین امارات و رژیم صهیونیستی تظاهرات کرده اند. در آینده، ما تظاهرات گسترده علیه تصمیم امارات در فلسطین و کشورهای دیگر شاهد خواهیم بود و این اعتراضات ممکن است در امارات نیز رخ دهد.\nسایر کشورهای مسلمان باید تصمیم امارات را به شدت محکوم کنند و آنها نباید از این اقدامات و تصمیم اشتباه پیروی کنند. و البته اقداماتی که توسط امارات انجام می شود، باعث خشم جهان اسلام است. در آینده، مقامات امارات از این تصمیم اشتباه پشیمان خواهند شد.\nفقط یک کلمه مردم فلسطین، آزاد هستند. و مردم فلسطین حق دارند که یک کشور مستقل و با حاکمیت مستقل برای خود داشته باشند، به دور از هرگونه فشار و سلطه رژیم صهیونیستی و حامی اصلیش امریکا.\nمقامات کشورهای عربی دقیقاً وضعیت فلسطین را می دانند و آن ها می دانند که عاملان همه ظلم ها و بحران های انسانی در فلسطین و منطقه غرب آسیا رژیم صهیونیستی و ایالات متحده هستند. اما متأسفانه ، برخی از حاکمان عرب به مردم فلسطین خیانت می کنند.\nحکمرانان کشور کوچک امارات صهیونیست هایی در لباس عربی هستند\nابو محمد مهدی شنونده رادیو عربی از یمن: رژیم صهیونیستی با پذیرش عادی سازی روابط خود با امارات یا تمام کشورهای حوزه خلیج فارس و مناطق مورد اشغال در جنوب غربی و ساحل غربی یمن به دنبال استفاده از این مسئله به نفع منافع خود در منطقه است تا بدین صورت بتواند حضور کنونی خود را به لحاظ نظامی و اطلاعاتی و اقتصادی عملی نماید و این امر بدین معنا است که بتواند وارد آب های خلیج فارس تا تنگه هرمز و سپس جنوب یمن و باب المندب شود و بی تردید این مسئله یکی از مهم ترین اهداف عادی سازی روابط با امارات و دیگر کشورها عربی همچون مصر و اردن و سودان است و در حقیقت اجرای این روند تحت نام های متعددی مانند همکاری امنیتی آموزشی یا دفاعی مشترک یا از این قبیل صورت می گیرد.\nو بی شک نقش کشورهای حامی محور مقاومت در این مرحله بسیارمهم، حساس و حیاتی است که بایستی در برابر حضور صهیونیست ها در منطقه ایستادگی کنند و از ورودشان جلوگیری کرده و نقشه هایشان را نقش برآب کنند.\nابو حیدر شنونده رادیو عربی از عراق گفت: درخصوص عادی سازی روابط میان امارات و رژیم صهیونیستی غاصب می توان گفت که بر هیچ کسی پوشیده نیست که سرنوشت برخی از کشورهای توطئه گر خلیج فارس به چرخ رژیم تروریستی یعنی ایالات متحده آمریکا گره خورده و در حقیقت این کشورها مرکبی برای اجرای دسیسه ها و توطئه های خرابکارانه دولت آمریکا در منطقه وغرب أسیا هستند که با دستورات آمریکا اقدام به انواع خرابکاری ها و توطئه ها می کنند، از این جمله اقدامات می توان می توان به عادی سازی روابط با رژیم جعلی صهیونیستی اشاره کرد. لذا کشورهای عربی و اسلامی و نیز کشورهای محور مقاومت باید با قاطعیت تمام در برابر این رویکرد خائنانه نسبت به دین اسلام و مسلمانان بایستند و اجازه ندهند تا مسئله فلسطین به دست فراموشی سپرده شود.\nابو حسن مخاطب و شنونده رادیو عربی از یمن گفت: کشور امارات با اعلام آشکار عادی سازی روابط خود با رژیم صهیونیستی علنا دین و دنیا و عروبیت خود را فروخت تا جایی که امروز همگام با سیاست های خصمانه رژیم جعلی اسرائیل و به خیال خود طرح الحاق سرزمین های فلسطینی به اسرائیل را متوقف ساخته در حالی که برای همگان مشخص و روشن است که اسرائیل نقشه خود مبنی بر ادامه شهرک سازی در سرزمین های فلسطینی را با جدیت دنبال می کند. در حقیقت می توان گفت که این اقدامات صورت گرفته از سوی امارات نشان از کرنش و فرمانبری این کشور در برابر ظلم و ستم است، در حالی که رژیم جعلی اسرائیل بدین طریق سرزمین های اسلامی را اشغال می کند.\nابتسام عبدالله شنونده رادیو عربی از یمن گفت: امارات یک کشور صهیونیستی در لباس عربی است که علیه دیگر کشورها توطئه چینی می کند، تا بدین طریق اهداف اربابان خود را در منطقه و دیگر مناطق جهان اجرا کند و لذا اعلام علنی این کشور در عادی سازی روابط خود با رژیم صهیونیستی دلیلی است بر این که دو کشور از مدتها پیش روابط سری و مخفیانه با خود داشته اند و سرانجام امارات نیت اصلی خود در خیانت به مسئله نخست جهان یعنی مسئله فلسطین آشکارا بیان کرد.\nشهریور ۰۲, ۱۳۹۹ ۱۵:۱۰ Asia/Tehran


رابطه جنسی عکس سکسی خارجی متحرک با یک مرد جوان در رختخواب\nآسیایی لزبین عکس سکسی خارجی متحرک\nپسر با دوست دختر خود روی نیمکت می نشیند و با دقت به او اشاره می کند. اما یک مشکل وجود دارد - دختر هیجان زده نیست و بنابراین صمیمیت نمی خواهد. بنابراین ، پسر در وضعیت سرطانی شروع به گاز گرفتن برهنه می کند ، و با کمک زبان سریع خود شروع به تشویق او می کند ، و ایجاد یک قنادی شگفت انگیز را ایجاد می کند. پس عکس سکسی خارجی متحرک از آن ، او یک dildo بزرگ می گیرد و شروع به تحریک مقعد می کند. به تدریج میل جنسی زن افزایش می یابد و او به یک کلبه شهوانی تبدیل می شود. هنگامی که زیبایی هرچه ممکن هیجان زده می شود ، پسر شروع به وارد کردن آلت تناسلی به دهان می کند و سپس آلت تناسلی خود را درون واژن تمیز خود وارد می کند و خالی می شود.\nفیلم سکسی گروهی عکس و فیلم سوپر سکسی سکس پسر با پسر فیلم سکس خارجی سکس رایگان گیف سکسی تلگرام عکس سکسی فیلم عکس سوپر سکسی fa.hindihot.monster fa.indianmovie.cyou عکس کس و کیر سکسی عکس های سکسی کیر و کس عکس سکسی کون و کس فیلم سکس دوجنسه فیلم سکس مادر خارجی فیلم سکس عکس سکسی از کیر عکس سکسی کون و کوس فیلم رایگان سکسی fa.indiansexy.icu سوپر مادر عکس کون های سکسی fa.veediyo.icu fa.xxxhindivideos.icu لینک فیلم سکس تلگرام fa.troiemature.top fa.xxxindian.icu عكس سكسي فیلم سکس مشهور سکسی الکسیس دانلود فیلم الکسیس fa.sexyindia.icu فیلم سکس دنیا عکسهای سکسی زنان fa.sexyindianvideos.icu عکس کون گنده سکسی فیلم سکس بهترین فیلمسوپر سکسی عکس کس کون سکسی دانلود فیلم سکس از تلگرام عکس سکس و کانال عکس و فیلم سکسی عکس سکس با زن سکسی مادرزن لینک فیلم سکس در تلگرام داستانهای مصور سکسی عکس سکسی کس و کون سکسی مادر تصاویر زنان سکسی بفیلم سکسی فارسی


بازار نفت جهانی و پیش بینی های اوپک\nمیلگرد آجدار آریان فولاد\nمیلگرد آجدار درپاد تبریز\nمیلگرد آجدار زاگرس شهركرد\nمیلگرد آجدار فولاد نیشابور\nتیرآهن ظفر بناب\nشماره تماس : 72025-021\nخانه اخبار بازار نفت جهانی و پیش بینی های اوپک\nپیش بینی اوپک\nدر روزهای اخیر بازار نوسانات بسیاری دارد و این هم تحت تاثیر جنگ تجاری چین و آمریکا و رشد منفی اقتصاد آلمان است. هر دوی این عوامل به همراه عوامل دیگر بر قیمت نفت تاثیر خواهد گذاشت.\nمتاسفانه اوپک نگاهی بدبینانه به آینده بازار نفت در سال 2019 دارد. این ضعیف شدن و رشد منفی بازار به دلیل درگیری تجاری میان چین و آمریکا است. از طرفی دیگر کند شدن رشد اقتصادی جهانی و چالش های به وجود آمده بر رشد منفی بازار نفت میافزاید.اما چه باید کرد؟\nگزارش اوپک به شرح زیر است” در حالی که دورنمای زیرساخت‌های بازار برای ادامه سال جاری میلادی بدبینانه به نظر می رسد، با توجه به آرام شدن رشد اقتصادی، مسائل مربوط به تجارت جهانی و کند شدن رشد تقاضای نفت، لازم است تعادل عرضه و تقاضا را به شدت کنترل و در ماه‌های آتی به ثبات بازار کمک کرد.”\nاین جمله حاکی از نگرانی اوپک از آینده بازار نفت جهانی است. هرچند که در روزهای اخیر نیز شاهد کاهش قیمت نفت جهانی هستیم. در هفته گذشته قیمت نفت حدود 5 درصد ریزش داشته، این میزان معادل 2دلار و 58 سنت برای هر بشکه نفت است. این امر نگرانی های بازار نفت را بیشتر میکند.\nپیش بینی اوپک برای تقاضای نفت در سال 2020 روزانه 1.14 میلیون بشکه است. این امسال نسبت به سال جاری کمتر است و پیش بینی میشود رشد اقتصادی با سکون و با ضریب رشدی منفی همراه باشد. پیش بینی اوپک برای رشد اقتصادی معادل 3.2 % بوده، اما رشد اقتصادی جهان معادل 3.1 % بوده است.\nالبته دلیل این اتفاق و کاهش ناگهانی و قابل توجه قیمت نفت به نگرانی از رکود اقتصاد جهانی بر میگردد. بعد از اعلام خبر کاهش یک دهم درصدی رشد سه ماهه اقتصاد آلمان و ابراز نگرانی وزیر اقتصاد این کشور از رکود اقتصادی، فعالان بازار جهانی نیز نگران رکود اقتصادی شدند و این امر موجب شد تا بازار با افزایش قیمت طلا و کاهش ارزش نفت همراه شود.\nواکنش تولیدکنندگان نفت\nتولیدکنندگان نفت و در راس آنها روسیه در اول ژانویه طی قرارداد بسته شده، روزانه تولید 1.2 میلیون بشکه از تولیدات خود را کاهش دادند. ائتلاف اوپک و متحدانش این قرارداد را تا مارس 2020 تمدید کردند. اوپک نیز تولید خود در ماه جولای روزانه 246 هزار بشکه کاهش داد. در حال حاضر تولید روزانه 14 عضو اوپک برابر 29.61 میلیون بشکه در روز است.\nعربستان نیز تولید روزانه نفت خود را کاهش داده است. عربستان نسبت به سایر کشورها درصدی بیشتری از تولید روزانه خود را کاهش داده است.\nبررسی ها نشان میدهد اگر تمامی عوامل ثابت بمانند و تولیدات با نرخ ماه جولای ادامه یابند، در 2020 روزانه 200 هزار بشکه نفت عرضه اضافی خواهیم داشت و این امر موجب کاهش قیمت بیشتر نفت جهانی خواهد شد.\nبررسی بورس شنبه 26 مرداد ماه\nرشد تولید فولاد میانی\nمعرفی و کاربرد میلگرد کلاف\nلزوم بازنگری در عوارض صادراتی در همایش فلزات غیر آهنی\nتصمیمات هیجانی دولت بازار سنگ آهن را آشفته کرد\nنگاهی به بازار جهانی فولاد\nمجموعه آهن هایپر فعالیت خود را در زمینه خرید و فروش آهن آلات با با 30 سال سابقه زرین و درخشان که در کسب رضایت مشتری و بهترین ارائه بهترین خدمات برای شما عزیزان تلاش نموده و همواره در این راستا با برنامه ریزی و تلاش روز افزون میکوشد تا با بهترین خدمات برای شما عزیزان فراهم کند.\nمیلگرد ۱۴ آجدار A3 ذوب آهن اصفهان 4,950 تومان\nتیرآهن 14 فایکو 640,000 تومان\nتیرآهن 16 فایکو 775,000 تومان\nتمامی حقوق مادی و معنوی سایت برای آهن هایپر محفوظ است.


فر برقی FE3 استیل البرز- قیمت لیست محصولات استیل البرز\nواحد فروش021-88980275 کانال تلگرام\nتمام شاخه ها خانه -- سینک ظرفشویی --- سینک روکار استیل البرز --- سینک زیر کابینتی استیل البرز --- سینک توکار استیل البرز --- سینک گرانیتی -- هود آشپزخانه --- هود مورب استیل البرز --- هود شومینه ای استیل البرز --- هود تخت استیل البرز --- هود مخفی استیل البرز -- فر توکار --- فر توکار برقی استیل البرز --- فر توکار برق و گاز استیل البرز --- فر توکار گازی استیل البرز -- گاز صفحه ای ، رومیزی --- گاز صفحه ای استیل استیل البرز --- گاز صفحه ای شیشه ای استیل البرز --- گاز صفحه ای شیشه دور استیل استیل البرز --- گاز صفحه ای سرامیکی استیل البرز -- شیر آلات بهداشتی --- شیر آلات قهرمان --- شیر آلات نوبل ---- اجاق گاز فر دار استیل البرز --- شیر آلات راسان ---- نمایندگی محصولات کن ---- نمایندگی محصولات لتو ---- نمایندگی محصولات بیمکث ---- نمایندگی محصولات فرامکو ---- نمایندگی محصولات Media ---- نمایندگی محصولات دیموند ---- نمایندگی محصولات وایز ---- نمایندگی محصولات سیمر ---- نمایندگی محصولات درسا ---- مرکز خرید محصولات کن ---- مرکز فروش محصولات کن ---- نمایندگی محصولات میلان ---- نمایندگی هود میلان ---- مرکز فروش محصولات میلان ---- نمایندگی گاز میلان ---- نمایندگی سینک میلان --- شیر آلات استیل البرز -- مایکروویو --- مایکروویو هیتردار استیل البرز --- مایکروویو سولاردوم استیل البرز -- اجاق گاز مبله\nفر توکار >فر برقی FE3\nابعاد :54 * 60 * 60 سانتی متر\nابعاد برش داخل کابینت ارتفاع 58 یانت در عرض 56\nدارای گرید انرژی A اتحادیه اروپا\n13 عملکرد پخت\nدارای پنل شیشه ای تمام لمسی با LCD\nفر برقی FE3 استیل البرز\nفر برقی FE3 استیل البرز نیازی به استفاده از گاز شهری ندارد و گزینه مناسبی جهت استفاده در آشپزخانه‌هایی است که امکان دسترسی به لوله کشی گاز وجود ندارد. با انتخاب و\nخرید این فر برقی توکار می‌توانید غذاهایی خوش طعم و متفاوت جهت پذیرایی از میهمانانتان تدارک ببینید.\nگرید انرژی A اتحادیه اروپا که مهم‌ترین ویژگی این فر برقی توکار است نشان دهنده کم مصرف بودن آن می‌باشد؛ بنابراین هنگام استفاده مداوم از فر برقی FE3 استیل البرز نگرانی\nاز بابت افزایش هزینه برق مصرفی منزلتان نخواهید داشت.\nقابلیت‌های فر برقی FE3 استیل البرز\nفر برقی FE3 استیل البرز با وجود ابعاد 54 * 60 * 60 سانتی‌متری از حجم 58 لیتری برخوردار است؛ بنابراین به راحتی می‌توانید یک مرغ بریان را با استفاده از جوجه گردان درون فر\nبپزید و در کنار اعضای خانواده نوش جان نمایید.\nاین فر توکار با وجود این که در بین کابینت‌های آشپزخانه قرار می‌گیرد به هیچ عنوان فضای درونی آشپزخانه را اشغال نمی‌کند؛ بنابراین به راحتی می‌توانید فر را در آشپزخانه‌های\nکوچک خانه‌های آپارتمانی نیز مورد استفاده قرار دهید.\nفر برقی FE3 استیل البرز مجهز به قفل کودک است. با فعال کردن این قابلیت نگرانی از بابت باز کردن درب فر توسط کودکان و آسیب دیدن آن‌ها هنگام پخت غذا نخواهید داشت.\nحسگر دمای غذا این امکان را فراهم می‌کند که گرما در تمام قسمت‌های فر به خوبی جریان داشته باشد. این فناوری سبب می‌شود که مواد غذایی به خوبی درون فر مغز پخت شوند\nو به هیچ عنوان خام نباشند.\nاین فر به دستور پخت اتوماتیک و نیمه اتوماتیک مجهز شده است و با وجود 13 عملکرد پخت مختلف امکان پخت غذاهای گوناگون کبابی یا فست فودی را برای کاربر فراهم می‌کند.\nبا کمک این فر می‌توانید نان‌های منجمد را به خوبی یخ زدایی کنید و هنگام صبح نوش جان نمایید یا ماهی کبابی و پیتزا و لازانیا طبخ کنید.\nویژگی‌های فر برقی FE3 استیل البرز\nالمنت گریل طراحی شده درون فر این امکان را برای کاربر فراهم می‌کند که قسمت رویی جوجه، پیتزا و لازانیا را به خوبی برشته کند. جهت استفاده از این فناوری کافی است\nالمنت‌هایی که در قسمت بالایی فر قرار گرفته‌اند را فعال نمایید.\nفن خنک کننده طراحی شده در فر برقی FE3 استیل البرز مانع از افزایش دمای بیش از حد درون فر می‌شود و ترموستات ایمنی محصول امکان تنظیم دمای درون فر را بنا بر نیاز\nکاربر فراهم می‌کند.\nاین فر برقی با وجود قابلیت ذخیره اتوماتیک توان، مصرف انرژی بسیار کمتری نسبت به محصولات مشابه عرضه شده در بازار دارد.\nجهت طبخ غذاهای متنوع می‌توانید از سینی لعابی عمیق که بر روی ریل‌های تلسکوپی مقاوم به حرارت قرار گرفته است استفاده کنید.\nزنگ هشدار زمان آماده شدن غذا را به کاربر اطلاع می‌دهد و صفحه نمایش طراحی شده امکان تنظیم درجه حرارت درونی فر و زمان پخت را برای کاربر فراهم می‌کند.\nفر برقی استیل البرز با وجود قابلیت افزایش سریع دما هنگام روشن کردن سریع گرم می‌شود و نیازی نیست که جهت طبخ غذاهای مختلف یا کیک و شیرینی‌های دلخواهتان\nدر آن منتظر بمانید.\nبا وجود دستگیره آلومینیومی خش‌دار زیبایی که بر روی درب فر قرار گرفته است، کاربر به راحتی می‌تواند درب فر را جهت قرار دادن یا برداشتن غذا باز و بسته کند.\nدرب شیشه‌ای دو جداره با فریم استیل که جهت به نمایش گذاشت مراحل پخت غذا در این فر توکار طراحی شده است در برابر حرارت و گرما بسیار مقاوم است و به هیچ عنوان\nدچار شکستگی نخواهد شد.\nهنگام انتخاب و خرید فر برقی FE3 استیل البرز به این نکته توجه داشته باشید که این فر در بین کابینت‌ها قرار می‌گیرد و تنها با وجود یک پریز برق قابل استفاده است، بنابراین\nنسبت به سایر فرهای عرضه شده در بازار از محبوبیت بیشتری برخوردار می‌باشد.\nفر برقی-گازیFGE4 استیل البرز\nفر گازی استیل البرز مدل FG2\nفرتوکار برق و گاز FGE5 استیل البرز\nفر برقی بیمکث مدل MF-0020\nفر برقی بیمکث کد مدل MF-0017 N/E\nفر برق وگاز بیمکث کد مدل MF-0018N/E\nفر برقی آلتون کد مدل : V401 S\nقیمت محصولات استیل البرز قیمت فر برقی استیل البرز فر برقی FE3 فر برقی FE3 استیل البرز


سه سوالی که قبل از خرید تونر باید جوابشان را بدانید - تایماز استور\nخانه/پوست و مو/سه سوالی که قبل از خرید تونر باید جوابشان را بدانید\nیکی از مهم ترین محصولات پوستی که آلودگی های روی پوست را پاک میکند و تقریبا عملکردی شبیه به میسلار واتر دارد تونر است در این مقاله به شما پاسخ سه سوال مهم که قبل از خرید تونر باید بدانید را بازگو کرده ایم در ادامه میخوانید:\nعملکرد آن روی پوست چگونه است؟\nچه نوع پوستی دارم و چه تونری مناسب پوستم هست؟\n۱. تونر صورت چیست و چه فایده‌ای برای پوستم خواهد داشت؟\nتونر محصولی مایع برای مراقبت از پوست است که آرایش و آلودگی‌های برجای‌مانده روی پوست پس از شست‌وشوی صورت را پاک می‌کند.\nکارکرد اصلی این محصول از گذشته متعادل‌سازی pH پوست بوده است. قدیم‌ترها خانم‌ها معمولا از صابون‌های قلیایی برای شستن صورت‌شان استفاده می‌کردند.\nبنابراین به تونرهای اندکی اسیدی احتیاج داشتند که pH پوست‌شان را متعادل کند.\nاما امروزه، بااینکه اغلب پاک‌کننده‌های صورت از pH متعادل برخوردارند، باز ممکن است pH پوست‌مان براثر مراقبت‌های نادرست بالاپایین شود. درنتیجه تونر همچنان برای خیلی از ما خانم‌ها محصولی کاربردی برای متعادل‌سازی pH پوست‌مان است. ولی نه ضروری.\nتونر را چه زمانی استفاده کنیم؟\nتونر را باید پس از شست‌وشوی صورت و قبل از استفاده از کرم مرطوب‌کننده یا آرایش‌کردن استفاده کنیم.\nوقتی از تونر استفاده می‌کنیم، پوست‌مان برای جذب سایر محصولاتی که پس از تونر به صورت‌مان می‌مالیم آماده‌تر می‌شود.\nضمنا چون تونرها رقیق‌اند، خیلی زود به لایه‌های عمیق پوست نفوذ می‌کنند. ازاین‌رو محصولی فوق‌العاده برای تغذیه پوست با ترکیبات فعال به شمار می‌روند. اما این فواید تنها درصورتی حاصل خواهند شد که تونری سازگار با نوع پوست‌تان انتخاب کنید.\nمحصول پیشنهادی تایماز استور:\nتونر آووکادو بیواکوا 500 میل\nتونر ویتامین سی بتوا 500 میل\n۲. چه نوع پوستی دارم؟ خشک، چرب، مختلط یا حساس؟\nهنگام خرید تونر صورت حتما به نوع پوست‌تان دقت کنید. تونری تأثیرگذار خواهد بود که با نوع پوست صورت‌تان سازگار باشد. پس اگر پوست‌تان نرمال نیست، ببینید که کدام‌یک از شرایط زیر به وضعیت پوست‌تان نزدیک‌تر است:\nپوست خشک: پوست‌های خشک معمولا منافذ بسته‌تری دارند. اگر پوست صورت‌تان خشک باشد، احتمالا احساس زبری و کشیدگی خواهید کرد. این نوع پوست‌ها مستعد ترک‌خوردن، پوسته‌پوسته‌شدن، خارش و قرمزی‌اند.\nپوست چرب: پوست‌های چرب معمولا منافذ بازتری دارند و به‌دلیل چربی اضافی برق می‌زنند. این نوع پوست‌ها آکنه‌خیزند.\nپوست مختلط: تشخیص پوست مختلط کمی پیچیده است. چراکه از مجموع علائم پوست‌های خشک و چرب یا حتی نرمال تشکیل می‌شود. این نوع پوست‌ها معمولا در ناحیه T (شامل پیشانی، بینی و چانه) چرب‌ترند و منافذ بازتری دارند. اما در نواحی گونه و کناره‌های صورت خشک‌ترند و منافذ بسته‌تری دارند.\nپوست حساس: پوست‌های حساس براثر هرگونه تحریکی، مثلا خارش یا حتی مصرف غذاهای پرادویه، فورا واکنش نشان می‌دهند. بارزترین مشخصات این نوع پوست عبارت‌اند از قرمزی، خارش و سوزش.\nبرای خرید اینجا کلیک کنید برای خرید اینجا کلیک کنید برای خرید اینجا کلیک کنید برای خرید اینجا کلیک کنید\n۳. چه تونری برای پوستم مناسب است؟\nما کارشناس پوست نیستیم که دراین‌باره قاطعانه اظهارنظر کنیم. اما می‌توانیم براساس اطلاعاتی که در منابع آنلاین به دست آوردیم پیشنهادات‌مات را با شما در میان بگذاریم:\nپوست خشک: تونر آب‌رسان و مرطوب‌کننده\nاگر پوست‌تان خشک است، تونری بخرید که آب‌رسان و مرطوب‌کننده باشد. هنگام خرید تونر صورت بد نیست مروری هم بر ترکیبات سازنده داشته باشید. وجود ترکیباتی مانند پِپتیدها، گلیکولیپیدها، روغن دانه رُزهیپ، روغن جوجوبا، دایمِتیکون و گلیکولیک اسید می‌تواند برای پوست‌های خشک مفید است. وجود عطرمایه‌های روغنی با خواص آب‌رسانی و تسکین‌دهندگی مانند آلوئه‌ورا، بابونه و اسطوخدوس هم به تقویت پوست‌های خشک کمک می‌کند. البته به شرط اینکه به عطرمایه‌های روغنی حساسیت نداشته باشید. اما درعوض بهتر است سراغ خرید تونرهای حاوی الکل، سدیم یا آمونیوم لوریل سولفات، روغن مینِرال و وازلین نروید.\nپوست چرب: تونر ملایم و طراوت‌بخش\nاگر پوست‌تان چرب است، تونری بخرید که طراوت‌بخش و با پوست‌تان ملایم باشد. در ترکیبات سازنده دنبال ترکیبات فاقد چربی، سدیم هیالورونات، سدیم PCA و AHA باشید و درعوض از خرید تونرهای حاوی الکل، سدیم یا آمونیوم لوریل سولفات، روغن مینِرال و وازلین خودداری کنید. برای پوست‌های چرب و مستعد آکنه به تونری با ترکیبات قابض و خواص ضدباکتریایی مانند آلوئه‌ورا، مریم‌گلی، اسطوخدوس، چوب صندل و درخت چای نیاز دارید. سالیسیلیک اسید هم جزو ترکیبات فعالِ مناسب برای پوست‌های آکنه‌خیز است و موجب ریزش پوست مرده و تحریک کلاژن‌سازی می‌شود. بِنتونیت و عنبر سائل را نیز به این لیست اضافه کنید. وجود بنتونیت در تونر صورت موجب پاک‌سازی و کنترل درخشندگی پوست می‌شود و عنبر سائل هم که یک قابض طبیعی است.\nپوست مختلط: تونر طراوت‌بخش و آب‌رسان\nبرای پوست‌های مختلط می‌توانید دو نوع تونر بخرید. تابستان‌ها تونرتان باید طراوت‌بخش و حاوی ترکیبات فاقد چربی باشد. زمستان‌ها هم به تونر آب‌رسان با ترکیبات مرطوب‌کننده مانند رُزهیپ یا روغن جوجوبا نیاز دارید. سایر ترکیباتی که ممکن است در فرمولاسیون تونرهای مخصوص پوست مختلط استفاده شوند عبارت‌اند از آلوئه‌ورا، بابونه، اسطوخدوس، رز، پوست درخت بید و عنبر سائل.\nپوست حساس: تونرهای فاقد الکل و ترکیبات اسیدی\nبرای پوست‌های حساس باید دنبال تونرهای ملایمی باشید که حاوی الکل و ترکیبات اسیدی مانند سالیسیلیک اسید یا پارابن نباشند. درعوض تونری بخرید که حاوی بتاگلوکان‌ها، عصاره چای سبز، گلیسیرین و درکل دربردارنده ترکیباتی باشد که از خواص ضدالتهابی و آنتی‌اکسیدانی برخوردارند. وجود آلوئه‌ورا در تونرهای مخصوص پوست‌هاس حساس برای تسکین‌دهندگی است. وجود جلبک هم به‌دلیل ترکیبات آمینواسیدی به سم‌زدایی و پاک‌سازی آلودگی‌های تحریک‌کننده پوست کمک می‌کند. اما بهتر است از خرید تونرهای حاوی رنگ‌ها و رایحه‌های مصنوعی، الکل و سدیم یا آمونیوم لوریل سولفات خودداری کنید.\nپوست نرمال: تونر حاوی کوآنزیم کیو۱۰ یا هیالورونیک اسید\nبرای پوست‌های نرمال می‌توانید دنبال خرید تونری باشید که در ترکیباتش کوآنزیم۱۰ و هیالورونیک اسید به کار رفته است. کوآنزیم کیو۱۰ آنتی‌اکسیدانی قوی است و هیالورونیک اسید هم موجب تقویت رطوبت پوست می‌شود.


عکس زیبایی که این عکاس فرانسوی از ماه کامل در زیر طاق نصرت پاریس گرفت - یک پزشک\nعکس زیبایی که این عکاس فرانسوی از ماه کامل در زیر طاق نصرت پاریس گرفت\nتیری لگو ، عکاس نجومی فرانسوی ، طلوع ماه کامل را در زیر یکی از مشهورترین بناهای تاریخی پاریس، طاق نصرت یا پیروزی، ثبت کرد.\nArc de Triomphe یک مکان دیدنی پاریس است که به طور مرتب سوژه عکاسان محلی و بازدیدکننده‌ها قرار می‌گیرد. با این حال، این امکان وجود دارد که لگو منحصر به فرد ترین عکس را تا کنون از آن گرفته باشد و جالب است که او این کار را تنها در یک نوردهی انجام داده. عکس او ماه کامل را در زیر این بنای تاریخی نشان می‌دهد\nتیری لگو در مورد ثبت عکس می‌گوید: «چنین عکسی نمی‌تواند بدون برنامه‌ریزی ثبت شود، شانس گرفتن آن بی نهایت اندک است.»\nتازه ابتدا او قرار بود که اصلا عکسی از ماه و برج ایفل را ثبت کند.\nاو وقتی بررسی کرد ناگهان دریافت که یکشنبه ساعت ۱۰:۱۰ شب، طلوع ماه طوری است که شانس زیادی برای ثبت یک عکس زیبا خواهد داشت.\n«قطار بازگشت به پاریس به من اجازه داد یکشنبه ساعت ۲۰:۱۵ در حومه جنوبی پاریس باشم و با داشتن کمتر از دو ساعت وقت خودرویی گرفتم و به سمت شانزه لیزه رفتم و بهترین مکان را برای فیلمبرداری این رویداد پیدا کنم. درست سر وقت!»\nاین عکاس نگران ابرها بود، اما خوشبختانه آنها چند دقیقه پس از ثبت عکس، ماه را پوشانده بودند!\nاین مکان مشهور پاریس، معمولا توسط عابران پیاده و ترافیک احاطه شده است، بنابراین لگو مجبور شد موقعیتی را پیدا کند که مانع از دید نشود.\nاو توضیح می دهد: «من در وسط خیابان، در سطح یک گذرگاه عابر پیاده بودم. با این حال، دقیقاً در محور خیابان، چراغ‌های راهنمایی در مرکز نمای طاق، درست زیر ماه قرار می‌گرفتنند. من به سمت راست رفتم تا آنها را از مرکز خارج کنم.خوشبختانه در آن زمان، تعداد کمی از مردم در گذر بودند و فقط یک عکاس دیگر با لنز تله فوتو به جز من، برای عکاسی در محل بود.»\nبرای صحنه‌هایی از این قبیل، لگو معمولاً نوردهی را بین ۱/۳۰ و یک ثانیه تنظیم می‌کند و با کمترین ISO، مانند ISO 100، بهترین کیفیت تصویر را تنظیم می‌کند. او اغلب از یک سه پایه محکم و یک کنترل از راه دور سیمی استفاده می‌کند،.\nدوربین انتخابی لگو برای عکس ماه سیگما fp L و لنز سیگما ۱۳۵ میلی‌متری f/1.8 Art بود. لگو که سال‌ها از لنزهای Sigma Art استفاده می‌کند، می‌گوید می‌داند که می‌تواند بر کیفیت نوری آنها تکیه کند، زیرا «اخترشناسان در زمینه اپتیک بسیار خواستار همین لنز هستند.»\nلگو همچنین خاطرنشان می‌کند که از هیچ الگوریتم کاهش نویز روی فایل‌های RAW هنگام عکاسی با دوربین‌های سیگما استفاده نکرده، کاری که به گفته او «بعضی از رقبا» برای گرفتن ستاره‌ها زیاد استفاده می‌کنند.


شهر توریستی گوراب زرمیخ از نارسایی ها و مشکلات رنج می برد\nتاریخ خبر : چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۹۳ - ۱۲:۲۰ کد خبر : 22481\nشهر توریستی گوراب زرمیخ شهرستان صومعه سرا با داشتن شرایط آب و هوای مناسب و جاذبه های بی بدیل گردشگری … شهر توریستی گوراب زرمیخ شهرستان صومعه سرا با داشتن شرایط آب و هوای مناسب و جاذبه های بی بدیل گردشگری متاسفانه از نارسایی ها و مشکلات عدیده ای رنج می برد.\nبه گزارشواران نیوز به نقل از مهر، گوراب زرمیخ یکی از شهرهای گیلان در شمال ایران است که همچون نگینی بر تارک این استان زیبایی شمالی می درخشد.\nجمعیت این شهر که در بخش میرزاکوچک جنگلی شهرستان صومعه سرا قرار دارد براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ چهار هزار و ۱۸۳ نفر ( هزار و ۹۷ خانوار) بوده است.\nبدین ترتیب با توجه به اهمیت موضوع خبرنگار خبرگزاری مهر به میان مردم خونگرم شهر گوراب زرمیخ رفته تا مشکلات و معضلات این شهر توریستی را از زبان آنان جویا شود.\nشهروندان در مصاحبه با خبرنگار مهر مشکلات این شهر را شامل تخریب آسفالت خیابان ها و معابر، ورودی نامناسب شهر، نداشتن سیستم جمع آوری فاضلاب و آب های سطحی، عدم لایروبی رودخانه پلنگ ور، نبود امکانات ورزشی برای جوانان، پارک مناسب، عدم استقرار نیروهای اورژانس ۱۱۵ در این شهر و غیره اعلام کردند.\nیک شهروند گوراب زرمیخی ضمن گلایه از نامناسب بودن ورودی این شهر توریستی می گوید: شهرداری برای رفع این مشکل باید اهتمام جدی داشته باشد.\nشهرداری باید برای روکش آسفالت معابر اقدام کند\nتیمور جعفری با اشاره به وضعیت نامناسب آسفالت در معابر اصلی، فرعی و کوچه ها افزود: شهرداری باید برای آسفالت این معابر اقدام کند زیرا مردم از مجموعه مدیریت شهری خدمات رسانی بهتر را انتظار دارند.\nوی اظهارداشت: وضعیت خیابان اصلی و کوچه های فرعی به لحاظ آسفالت نیازمند توجه ویژه مسئولان شهری است.\nاین شهروند گوراب زرمیخی می گوید: ورودی شهر گوراب زرمیخ هم اکنون متناسب با هویت شهر نبوده و نیازمند اصلاح از طریق اجرای ساماندهی فعالیت ها و کاربری ها به ویژه طرح های گردشگری، فضای سبز و مجتمع های رفاهی و خدماتی است.\nوی افزود: ساماندهی بافت نامناسب پیرامون ورودی گوراب زرمیخ و اصلاح این قسمت از ورودی شهر نقش جذابی برای مسافران و شهروندان ایجاد خواهد کرد.\nجعفری ضمن اشاره به وضعیت نامناسب آسفالت های خیابان ها و معابر اظهارداشت: از جمله کاستی هایی که باید شهرداری نسبت به این مهم توجه داشته باشد وضعیت آسفالت خیابان های شهر است.\nبه گفته وی، گوراب زرمیخ از کمبود برخی امکانات اولیه و جزئی رنج می برد که با درایت و توجه مسئولان این معضلات به آسانی قابل رفع است.\nشهروند دیگری ادامه می دهد: یکی از معضلات مهم و اساسی این شهر تخریب آسفالت در برخی خیابان ها و معابر اصلی شهر است که موجب نارضایتی شهروندان و رانندگان شده است.\nعبدالله رستمی افزود: وجود دست اندازها و چاله های کوچک و بزرگ در بعضی موارد باعث انحراف رانندگان از مسیر اصلی شده که این موضوع در پاره‌ای موارد وقوع تصادفات رانندگی را نیز موجب خواهد شد.\nوی اظهارداشت: وضعیت نامطلوب برخی کوچه ها و خیابان های گوراب زرمیخ در خور و شان شهروندان این شهر نیست.\nتخریب آسفالت خیابان ها نارضایتی شهروندان گوراب زرمیخی را به همراه دارد\nاین شهروند گوراب زرمیخی می گوید: تخریب آسفالت خیابان ها نارضایتی شهروندان این شهر را در پی دارد.\nوی اظهارداشت: شهروندان خواستار توجه مسئولان برای بهبود شرایط فعلی آسفالت خیابان های شهر گوراب زرمیخ هستند.\nرستمی ادامه می دهد: تردد خودروها در خیابان های پر دست انداز موجب نقص فنی و به عنوان نمونه خرابی جلوبندی خودروها می شود.\nوی اذعان داشت: یکی از مهمترین تسهیلات شهری که بسیار موجب رفاه و آسایش افراد می‌شود تاسیسات شهری از قبیل شبکه آب، برق، گاز، تلفن، فاضلاب و غیره است که در این میان شبکه فاضلاب شهری از اهمیت بالایی برخوردار است.\nدیگر شهروند ساکن این شهر ادامه می دهد: با توجه به اینکه گوراب زرمیخ یکی از شهرهای سرسبز با جاذبه های طبیعی گردشگری استان است نباید فاقد شبکه جمع آوری، انتقال و سیستم تصفیه و دفع فاضلاب بهداشتی باشد.\nعلی محمدی افزود: نبود سیستم جمع آوری بهداشتی فاضلاب سلامت مردم شهر را تهدید می کند.\nوی اظهارداشت: نداشتن سیستم جمع آوری و تصفیه فاضلاب، افزایش بی رویه زباله ها و فاضلاب خانگی امروزه می توانند بر سلامتی جامعه تاثیر گذار باشد.\nلزوم ارتقای فرهنگ زیست محیطی در بین مردم\nاین شهروند می گوید: متولیان امر باید در راستای ارتقای فرهنگ زیست محیطی در بین مردم گام های جدی تری برداشته و با اجرای برنامه های متنوع آموزشی و اطلاع رسانی این فرهنگ را برای مردم جا بیندازند که “شهر ما، خانه ما” تنها یک شعار نیست و باید آن را در لحظه لحظه زندگی خود به کار بست.\nیکی از اهالی منطقه می گوید: رودخانه پلنگ ور که از دل گوراب زرمیخ می گذرد از جاذبه های گردشگری این شهر به شمار می رود.\nمحمد جواد خلیلی افزود: این رودخانه به دلیل بی توجهی مسئولان و مردم وضعیت خوبی ندارد و به زباله دان تبدیل شده است.\nوی ادامه داد: شهرداری دو تا سه کیلومتر از رودخانه پلنگ ور که در محدوده شهر قرار دارد، لایروبی و در صدد حاشیه این رودخانه به فضای سبز، تاسیسات گردشگری و غیره است.\nاین شهروند گفت: شهر گوراب زرمیخ از نظر جاذبه های گردشگری بسیار غنی است و می تواند پذیرای گردشگران بسیاری در طول سال به ویژه در ایام نوروز و تابستان باشد.\nرودخانه پلنگ ور گردشگرانی را از نقاط مختلف به سوی خود می کشاند\nوی همچنین از دیگر معضلات گوراب زرمیخ را عدم استقرار نیرو در ساختمان جدید تاسیس اورژانس ۱۱۵ با تمامی امکانات و تجهیزات در این شهر دانست و اذعان داشت: هم اکنون هیچ گونه استفاده ای از این امکانات نمی شود.\nخلیلی ادامه می دهد: متاسفانه یک دستگاه آمبولانس چندین سال است برای اورژانس ۱۱۵ شهر گوراب زرمیخ خریداری شده متاسفانه در شهرستان صومعه سرا بلااستفاده و خاک می خورد.\nیک شهروند گوراب زرمیخی هم در ادامه بر توجه به برنامه ریزی برای اوقات فراغت جوانان تاکید کرد و گفت: امکانات تفریحی و رفاهی باید برای جوانان بیشتر فراهم شود.\nعسکر غلامی خواستار توجه جدی نسبت به توسعه فضاها و امکانات ورزشی در این شهر شد و افزود: جوانان ورزشکارشهر گوراب زرمیخ همواره از کمبود امکانات ورزشی رنج می برند.\nوی اظهارداشت: مشکلات ناشی از عدم امکانات مناسب باعث شده است انگیزه و رغبت ورزشکاران شهر گوراب زرمیخ روز به روز کمتر شود.\nشهروند گوراب زرمیخی می گوید: در این شهر اغلب جوانان و نوجوانان توانایی انجام بیشتر ورزش ها را دارند ولی نه امکانات مناسب و نه حامی برایشان وجود دارد که به خواسته خود دست یابند.\nوی با بیان اینکه جوانان در ایام بیکاری هیچ نوع سرگرمی فرهنگی و ورزشی ندارند، یادآورشد: جوانان این شهر به دلیل نبود امکانات ورزشی و امکانات اولیه مجبور هستند در داخل شهر پرسه بزنند.\nراه اندازی پایگاه اورژانس ۱۱۵ در گوراب زرمیخ از مطالبات مهم شهروندان\nشهردار گوراب زرمیخ در این باره می گوید: در خصوص نصب سطل زباله و رفع سد معبر این شهر اقداماتی در حال انجام است.\nداود توفیقی افزود: عملیات اجرایی پروژه فاضلاب در بخشی از خیابان امام خمینی ( ره) شهر گوراب زرمیخ به همت شهرداری و آب و فاضلاب آغاز شده است.\nوی افزود: آب زیادی که در اثر بارش باران در بخش عمده ای از خیابان امام خمینی (ره) و ابتدایی خیابان شهید ایرانی جمع و برای مردم ایجاد مشکل می کرد این معضل هم اکنون در حال رفع شدن است.\nشهردار گوراب زرمیخ گفت: با پیگیری های انجام گرفته عملیات لوله گذاری فاضلاب در تعداد زیادی از خیابان و معابر این شهر انجام خواهد شد.\nوی در ادامه با بیان اینکه پروژه آسفالت کسما به سه سار در حال انجام است، افزود: روکش آسفالت خیابان اصلی شهر گوراب زرمیخ همزمان با اجرای این پروژه انجام می شود.\nتوفیقی اظهارداشت: آسفالت مناسب خیابان ها و معابر شهر یکی از خواسته های به حق شهروندان از شهرداری است.\nوی همچنین بر لزوم سرمایه گذاری و بسترسازی در امر ورزش شهر تاکید کرد و یادآورشد: حوزه ورزش به جهت اینکه مورد مراجعه، تقاضا و توجه آحاد جامعه به ویژه جوانان و نوجوانان است مهمترین بستر فعال برای دستیابی به اهداف توسعه و ارتقای سطح نشاط عمومی و اجتماعی به شمار می رود.\nنماینده مردم صومعه سرا در مجلس شورای اسلامی نیز می گوید: گوراب زرمیخ از توان های بالای گردشگری، کشاورزی، ورزشی و غیره برخوردار است.\nحمیدرضا خصوصی ثانی افزود: برای شکوفایی استعدادهای منطقه همه باید در جلب و جذب سرمایه گذار تلاش مضاعف داشته باشند.\nوی اظهارداشت: سرمایه گذاری موتور محرکه تولید، پویایی اقتصاد، اشتغال و کاهش نرخ بیکاری در جامعه است.\nسرمایه گذاری موتور محرکه تولید، پویایی اقتصاد و اشتغال در جامعه است\nعضو کمیسیون اقتصاد مجلس شورای اسلامی بر لزوم ارائه خدمات مطلوب به شهروندان تاکید کرد و گفت: مدیران شهری گوراب زرمیخ با همت مضاعف د راستای رفع مشکل مردم هستند.\nوی در ادامه بر ضرورت توسعه زیر ساخت های گردشگری در گوراب زرمیخ تاکید کرد و افزود: گردشگری نقش مهمی در اشتغال زایی و افزایش درآمد دارد.\nبه گزارش خبرنگار مهر، گوراب زرمیخ از شهرهای زیبایی استان گیلان که در شهرستان صومعه سرا قرار دارد. این شهر به دلیل برخورداری از توان های مهم و متنوع در عرصه های گردشگری، کشاورزی، شیلاتی و غیره همواره می تواند نقش مهمی در اقتصاد منطقه ایفا کند.\nبه هر حال گوراب زرمیخ با داشتن تمامی این مزیت ها شهروندان این شهر توریستی از مشکلات عدیده ای رنج می برند از اینرو می طلبد مسئولان با برنامه ریزی هدفمند و جلب و جذب سرمایه گذاران بخش خصوصی مطالبات به حق مردم را پاسخگو باشند.


کد خبر ۱۹۳۲۶۰\nتاریخ انتشار: پنج شنبه ۱۴ حَمَل ۱۳۹۹ ۱۶:۱۶\nبه گزارش خبرگزاری صدای افغان آوا؛حفیظ الله سعادت، رییس مالی و اداری وزارت صحت عامه دریک نشست خبری در کابل گفت : تاکنون مبلغ 28.8 میلیون به هرات، 26 میلیون به بلخ، 18 میلیون به نمیروز، 14.6 میلیون به فراه، 11 میلیون به ننگرهار و 10 میلیون به قندهار وبه هر کدام از ولایت های لغمان ،پکتیا،کنر،بدخشان،مبلغ ۵میلیون افغانی وهمچنین ولایات پنج شیر،بغلان،پکتیا،نورستان،وتخار مبلغ ۴میلیون افغانی ارسال کرده است.\nوی تأکید کرد که این مقدار مبلغ برای خرید و تهیه‌ی ضروریاتی در سطح ولایات ارسال شده است.\nرییس مالی و اداری وزارت صحت عامه ، اظهار کرد که تجهیزات و اقلام کلان مورد نیاز صحی در ولایات به مبلغ هشت میلیون دالر از طریق وزارت صحت عامه خریداری شده است. وبه زودی این تجهیزات به ولایات انتقال می‌یابد.\nحفیظ‌الله سعادت افزود که وزارت صحت عامه با هیچ گونه مشکل بودجوی در سطح مرکز و ولایات مواجه نیست.\nرییس مالی و اداری وزارت صحت بااشاره به انتقادها م\nشیوع دوباره کرونا در بدخشان؛ هیچ مرکز اختصاصی برای درمان وجود ندارد\nهماهنگی لازم برای مقابله با تروریست ها در ارزگان وجود ندارد\nاستراتژی درستی در مقابله با دشمن وجود ندارد