এপ্রিল 4, 2019 বাইনারি বিকল্প ২০২০ লেখক মেহনাজ আজম 9568 দর্শকরা\nকিভাবে ঝুঁকি কমানোর জন্য বাইনারি বাইনারি বিকল্প বিশদ পর্যালোচনা ২০২০ - এক্সচেঞ্জ cryptocurrency ট্রেডিং নিয়ম\nএকটি পিসি জন্য অনুকূল সাউন্ড কার্ড নির্বাচন করার সময়, আপনি তালিকাভুক্ত বৈশিষ্ট্য শুধুমাত্র মনোযোগ দিতে হবে, কিন্তু এটি ব্যবহার করা হবে, যা লক্ষ্য প্রতিনিধিত্ব করা উচিত, এবং কিছু অতিরিক্ত পরামিতি তাকান। ৭। এরা প্রায়ই একটা বাজে ট্রেড এন্ট্রিও দেখা গেছে আশা করে ক্লস না করে রেখে দেয় এবং সবসময় অবাস্তব প্রফিট টার্গেট আশা করে।\nবাইনারি বাইনারি বিকল্প বিশদ পর্যালোচনা ২০২০ - বাইনারি বিকল্প কৌশল\nবর্ণিত প্রতিটি nuances বিভিন্ন ডিগ্রী একটি প্রভাব আছে। কিছু কারণের প্রভাব ক্ষুদ্র এবং প্রায় অযৌক্তিক। অন্যান্য বৈশিষ্ট্য সংকোচন প্রক্রিয়া উপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব দ্বারা চিহ্নিত বাইনারি বাইনারি বিকল্প বিশদ পর্যালোচনা ২০২০ করা হয়। তাদের সম্পর্কে আলোচনা করা হবে। র‌্যাব বলছে, বরগুনার কিশোর গ্যাং লিডার নয়ন বন্ড থেকে শুরু করে টঙ্গীর নবম শ্রেণীর ছাত্র শুভ হত্যার মতো ঘটনা আর একটিও ঘটতে দেয়া যায় না। র‌্যাব মহাপরিচালক বেনজীর আহমেদ ইতিমধ্যে কিশোর গ্যাং নিয়ন্ত্রণে র‌্যাবের প্রতিটি ব্যাটালিয়নকে নির্দেশ দিয়েছেন। র‌্যাবের ওয়েবসাইট ও রিপোর্ট-টু র‌্যাব নামক অ্যাপসের মাধ্যমেও কিশোর গ্যাংসংক্রান্ত তথ্য র‌্যাবকে জানানো যাবে।\nএকসঙ্গে নায়ক তার কল্পিত সমস্যা সমাধান। এখানে আপনি একটি নির্দিষ্ট subtlety প্রয়োজন হবে। সমস্যাটির সমাধান করার জন্য আপনাকে অবশ্যই সাহসিক গল্পের নায়ককে নেতৃত্ব দিতে হবে যাতে শিশুটি তার নিজের থেকে একটি উপায় খুঁজে বের করে - যার ভিতর গল্পটি তৈরি হয়েছিল। নায়ক প্রক্রিয়াটিতে তার সেরা গুণাবলি প্রদর্শন করে, বিভিন্ন সংস্থানগুলি ব্যবহার করে, একইসাথে শক্তিশালী, দক্ষ, বিনয়ী, আরো বীরত্বপূর্ণ হয়ে উঠতে দেয়। আরো বিশেষ প্রভাব!\nঅপব্যবহার এড়ানোর জন্য, আপনি কুপনগুলি সাবধানে বিবেচনা করতে হবে। এই শেষের দিকে, প্রতিষ্ঠানটি কুপন আন্দোলনের বইয়ের আকার গঠন করতে হবে। বইটি পালন বাইনারি বাইনারি বিকল্প বিশদ পর্যালোচনা ২০২০ ও কুপন প্রেরণের দায়িত্ব আর্থিকভাবে দায়ী অফিসারকে দেওয়া হয়। বই সরবরাহকারী থেকে প্রাপ্ত কুপনগুলি রেকর্ড করে এবং ড্রাইভারগুলিকে জারি করে। এই বই সংখ্যাযুক্ত করা উচিত, বাঁধাই, মাথা এবং প্রধান হিসাবরক্ষক দ্বারা স্বাক্ষরিত এবং সিল করা। বিলম্বিত ডাউনলোড বৈশিষ্ট্য যোগ করা হয়েছে (যখন আপনার ইউজেনস সূচকগুলির পিছনে)\nতিনি জানিয়েছেন, এক্ষেত্রে বেশি বিপদে পড়ে মেয়ে পেঙ্গুইন, পুরুষদের চেয়ে তিনগুণ বেশি।\n৪। কর্পোরেট এন্ড রিটেইল কাস্টমার বিহেভিয়ার এনালাইসিস: ২০১৬ ও ২০১৭ এর কাস্টমারের ধরণ পর্যালোচনা করে ২০১৮ সালে নতুন কতজন ও কি ধরণের/পরিমানে কাষ্টমারকে নক করার টার্গেট নেওয়া যেতে পারে।\n—যেদিকে দু-চোখ যায়! আমার দুর্ভাগ্যের সঙ্গে তোমাকে আর জড়াতে চাই না! ভাগ্যের অন্বেষণে বেরুবো। দেখি, কি হয়। এই পর্যায়ে, অবশেষে, "বার্ডহাউস 002 ওয়াটার ওয়ার্ল্ড" এর নির্মাণ, ইনস্টলেশন ও ডিবাগিং হুল এবং এর বিষয়বস্তু সম্পন্ন হয়, হিংড ঢাকনা বন্ধ হয়ে যায় এবং এটি তার নির্দিষ্ট অবস্থানে ইনস্টল করা হয়। এটি সব কিছুই অবশিষ্ট থাকে - overclock এবং সিস্টেম পরীক্ষা।\nবাইনারি বিকল্প ট্রেডিং অনুশীলন - বিনোমো ট্রেডমার্কসমূহ\nআরেকটি জনপ্রিয় প্রশ্ন বাইনারি বাইনারি বিকল্প বিশদ পর্যালোচনা ২০২০ যদি খামারে বা স্থায়ীভাবে বন্ধ করে না কি করতে হবে তা নয়। রোগ নির্ণয় নিম্নরূপ তৈরি করা হয়। বাংলাদেশে ২০১৪ সাল থেকে সিডস ফর দ্য ফিউচার প্রতিযোগিতা শুরু হয়। এ বছর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (ঢাবি), বাংলাদেশ প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় (বুয়েট), খুলনা প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্যবিদ্যালয় (কুয়েট), রাজশাহী প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় (রুয়েট) এবং চট্টগ্রাম প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় (চুয়েট)-এ এই প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হবে। শীর্ষ ১০ শিক্ষার্থী নির্বাচনের জন্য হুয়াওয়ের দক্ষ টিম প্রতিটি বিশ্ববিদ্যালয়ে গিয়ে সংশ্লিষ্ট অনুষদের নির্বাচকমন্ডলীকে সাথে নিয়ে দুইজন করে সেরা শিক্ষার্থী বাছাই করবেন।\nপ্রিয়সখা বলেছেন: স্টিকি করা হোক। আপনার লেখার জন্য অনেক ধন্যবাদ। আমি কিন্ডারগার্টেনের ওমেলেট পছন্দ করেছিলাম এবং এখন, যদি আমি হাসপাতালে যাই, আমি অমলেট পছন্দ করি। এটি চালু হয়ে গেলে, আপনি হোমে "যেমন একটি কিন্ডারগার্টেনের মতো" তেমন একটি অমলেট তৈরি করতে পারেন। অনুপাত রাখতে প্রধান জিনিস - 1 ডিম 50 মিলি মিলি। এবং আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত: যথেষ্ট পরিমাণে একটি দুধ মিশুকের সাথে ডিমগুলি হারাতে হবে না [. ]\nযেহেতু জায়টি ক্রমাগত একটি কোম্পানির বাইরে আসছে এবং তা থেকে বেরিয়ে আসছে, তাই পৃথক আইটেমের সামগ্রীর মূল্যের ট্র্যাক রাখা কঠিন, তাই সাধারণত একটি গ্রহণযোগ্য অ্যাকাউন্টিং নীতিগুলি ব্যবসার তালিকা মূল্যায়নে কিছু সাধারণ বাইনারি বাইনারি বিকল্প বিশদ পর্যালোচনা ২০২০ নির্দেশিকা ব্যবহার করতে দেয়। ১. খৃষ্টপূর্ব কত বছর পূর্বে সর্বপ্রথম গণনার কাজ হয় শুরু?\nআয় কমে প্রবণতা Ethereum নেটওয়ার্ক, যা কারণের দ্বারা ঘটিত হয় জটিলতা উপর নির্ভর করে:\nহিসাবে পরিণত, হ্যাকার প্রতারণা তাই কঠিন নয়। অ্যাপার্টমেন্টটি খুলতে পটভূমিতে ফ্যাকাশে লুপ কাটার পদ্ধতি দীর্ঘ। আর্থিক অলিম্পে আরোহণের জন্য গোল্ড এক্সফ্যাক্সের সম্ভাবনা বাইনারি বাইনারি বিকল্প বিশদ পর্যালোচনা ২০২০ কি?


সাগরপথে ইউরোপে পাড়ি দেয়ায় শীর্ষে বাংলাদেশিরা\nবাংলাদেশে কোন যুদ্ধ চলছে না। তেমন কোনো অস্থিরতাও নেই। তারপরও দেশের মানব পাচার বাড়ছে। জীবনের ঝুকি নিয়ে সাগরপথে ইউরোপে পাড়ি দিচ্ছেন বাংলাদেশিরা। তাদের ভাগ্য ভালো হলে প্রাণ নিয়ে ইউরোপে পৌঁছাচ্ছে, নয়তো মৃত্যু। আবার ইউরোপে পৌঁছতে পারলেও মিলছে না আশ্রয়।\nএমন অনিশ্চিত মরণযাত্রা জেনেও লিবিয়া থেকে ইউরোপ, বিশেষ করে ইতালি অভিমুখে যাত্রা করছে বাংলাদেশিরা। উন্নত জীবনের স্বপ্নে তারা নিজেদের সঁপে দিচ্ছে আন্তর্দেশীয় মানব পাচারকারী চক্রের হাতে।\nবিশ্বগণমাধ্যম, অভিবাসী সংস্থা ও মানবাধিকার এনজিওগুলোর তথ্য বলছে, জীবনের ঝুঁকি নিয়ে ইউরোপে পাড়ি দেয়ার ঘটনায় প্রথম দিকের দেশগুলোর একটি বাংলাদেশ। এমনকি বাংলাদেশ থেকে অন্য যুদ্ধবিধ্বস্ত বা রাজনৈতিকভাবে অস্থিতিশীল দেশে চলে যাচ্ছেন অনেকে। এর পেছনে কারণ কী?\nএই সমস্যা সমাধানে সরকারের আন্তরিক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ইউরোপে অবৈধ অভিবাসীদের জন্য বাংলাদেশ শীর্ষস্থানীয় দেশ। ব্র্যাক মাইগ্রেশন প্রোগ্রাম প্রকাশ করেছে যে, ২০০৯ সাল থেকে ৬২ হাজার ৫৮৩ জন বাংলাদেশি ৯টি ভিন্ন রুট ব্যবহার করে অনিয়মিতভাবে ইউরোপে প্রবেশ করেছে এবং এই বছরের প্রথম ছয় মাসে অন্তত ৩ হাজার ৩৩২ জন বাংলাদেশি বিপজ্জনক সমুদ্রপথ দিয়ে ইউরোপে প্রবেশ করেছে।\nব্র্যাক একটি আন্তর্জাতিক দাতব্য সংস্থা। এটি বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তর উন্নয়নমূলক সংস্থা। অভিবাসন ও এর ঝুঁকি নিয়ে কাজ করে সংস্থাটি। ইউরোপিয়ান বর্ডার অ্যান্ড কোস্ট গার্ড, ফ্রন্টেক্সের তথ্যের উদ্ধৃতি দিয়ে ব্র্যাক জানিয়েছে, অবৈধভাবে ইউরোপে পাড়ি দিতে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক বাংলাদেশি (৩৭ হাজার ১৯৪ জন) কেন্দ্রীয় ভূমধ্যসাগরীয় পথ ব্যবহার করেছেন। ১৭ হাজার ৬৩৯ জন পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় রুট ব্যবহার করেছেন এবং পশ্চিম ভূমধ্যসাগরীয় রুট দিয়ে ২০০৯ থেকে মে ২০২১ এর মধ্যে প্রবেশ করেছে ৮৫৭ জন।\nব্র্যাকের মতে, যারা এই ধরনের সমুদ্র যাত্রায় নিজেদের জীবন ঝুঁকির মধ্যে ফেলেন তাদের বয়স ২৫ থেকে ৪০ বছরের মধ্যে।\nবাংলাদেশের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের কর্মকর্তাদের নির্দেশে চলতি বছরের শুরুর দিকে ভূমধ্যসাগর থেকে ১৬০ জনেরও বেশি বাংলাদেশিকে উদ্ধার করা হয়েছিল। তাদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা বাড়ি ফিরতে চায় কিনা, কিন্তু কেউ রাজি হয়নি।ভূমধ্যসাগরীয় উপকূল থেকে উদ্ধার হওয়া কিছু বাংলাদেশি বাংলাদেশ দূতাবাসের কর্মকর্তাদের কাছে বলেন, ইউরোপে উচ্চ বেতনের চাকরির প্রলোভন দেখানোর মিথ্যা আশায় পাচারকারীরা তাদের প্রলুব্ধ করেছিল।\nজাতিসংঘের শরণার্থী বিষয়ক হাইকমিশনার (ইউএনএইচসিআর) এই বছর ভূমধ্যসাগরে ৯৩৭ জন মৃত্যুর রেকর্ড করেছেন, তাদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন বাংলাদেশের।\nইন্টারন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর মাইগ্রেশন অনুসারে, প্রতি বছর আনুমানিক সাত লাখ বাংলাদেশি যারা বিভিন্ন দেশে অভিবাসী হতে পছন্দ করেন, তারা এই ঝুঁকির মুখোমুখি হন। বাংলাদেশের জাতীয় মানবাধিকার কমিশন পাচারের কাজকে ‘মানবাধিকারের চরম লঙ্ঘন’ এবং ‘জঘন্য অপরাধ’ হিসেবে উল্লেখ করেছে।\nবাংলাদেশে কোন যুদ্ধ চলছে না। কিন্তু মানব পাচারের উচ্চ ঘটনা বা বাংলাদেশ থেকে অন্য যুদ্ধবিধ্বস্ত বা রাজনৈতিকভাবে অস্থিতিশীল দেশে চলে যাওয়ার কারণ কী? এর পেছনে তাদের কেমন খরচ হয়?\nব্র্যাকের মাইগ্রেশন প্রোগ্রামের প্রধান শরিফুল হাসান বলেন, বিপুল সংখ্যক বাংলাদেশি যুবক এই বিপজ্জনক ভ্রমণের জন্য ১০ লাখ থেকে ১৬ লাখ টাকা পর্যন্ত খরচ করেছে। এত খরচ ও ঝুঁকি নেয়ার পেছনে কারণ হিসেবে তিনি বলেন, যখন তারা দেখে যে তাদের আত্মীয় বা পরিচিতরা ইউরোপীয় দেশে চলে গেছে এবং উন্নত জীবন উপভোগ করছে তখন তারাও ঝুঁকি নিতে তৈরি হয়ে যান। তারাও সামাজিক উন্নতির আশায় জীবনের ঝুঁকি নেন।\nব্র্যাকের গবেষণায় দেখা গেছে যে, ইউরোপগামী একজন অভিবাসী গড়ে ১০ লাখ টাকা থেকে ১৫ লাখ টাকার মতো ব্যয় করেছেন। যেখানে মালয়েশিয়া এবং মধ্যপ্রাচ্যে অভিবাসীদের এই খরচ হয় এক থেকে ৩ লাখ টাকা পর্যন্ত।\nইউরোপে ভয়াবহ যাত্রার এমন দুটি রুট হলো বাংলাদেশ-ভারত-পাকিস্তান-আফগানিস্তান-ইরান-তুরস্ক-গ্রিস এবং বাংলাদেশ-দুবাই-বাহরাইন-তুরস্ক-লিবিয়া-ইতালি। শরিফুল হাসান বলেন, গত দুই বছরে প্রায় দুই লাখ বাংলাদেশি ভিজিট ভিসায় দুবাই গেছেন। পরবর্তীকালে, তাদের অনেকেই অনিয়মিতভাবে ইউরোপে অভিবাসনের পথ বেছে নিয়েছেন।\nইন্টারন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর মাইগ্রেশন (আইওএম) ডিসপ্লেসমেন্ট ট্র্যাকিং ম্যাট্রিক্স (ডিটিএম) অনুসারে, ২০২০ সালে ৪ হাজার ৫১০ অননুমোদিত বাংলাদেশি সমুদ্র এবং স্থলপথে ইউরোপে এসে ইতালি, মাল্টা, স্পেন বা গ্রীসে প্রবেশ করেছে। একই বছরে ৮ হাজার ৮৪৪ জন বাংলাদেশিকে ইউরোপগামী অভিবাসীদের পশ্চিমাঞ্চলীয় বলকান দেশগুলির মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় শনাক্ত করা হয়েছিল।\nজাতিসংঘের মতে, বিশ্বব্যাপী পাচারের শিকারদের অর্ধেক যৌন শোষণের জন্য পাচার হয় এবং অন্যদের 38% বাধ্যতামূলক শ্রমের কারণে। জাতিসংঘ খুঁজে পেয়েছে যে, নারীরা এখনও প্রাথমিক লক্ষ্যবস্তুতে রয়েছেন, পাচারকৃতদের মধ্যে ৪৬% নারী এবং ১৯% মেয়ে।\nভূমধ্যসাগরে চোরাচালান রোধে ইতালি বেশ কিছু পদক্ষেপ নিয়েছে। মানব পাচারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে লিবিয়ার কোস্টগার্ডকে সহায়তা করার জন্য ইতালি সরকার লিবিয়ায় টহল নৌকা পাঠাতে সম্মত হয়েছে। অভিবাসীদের নৌকা পাঠানো থেকে বিরত রাখতে স্থানীয় মিলিশিয়াদের সাথে আলোচনায় অংশ নিয়েছে।\nঅভিবাসীদের উদ্ধারে নিয়োজিত এনজিওগুলি ইতালিতে একটি নতুন আচরণবিধি চালু করেছে, যার মধ্যে রয়েছে হালকা সংকেত পাঠানো এবং অন্য জাহাজে অভিবাসীদের স্থানান্তর নিষিদ্ধ করা। এনজিওগুলি ২০১৭ সাল থেকে তাদের নৌকাগুলি তীরে আনা অভিবাসীদের এক তৃতীয়াংশেরও বেশি তুলে নিয়েছে।\nবাংলাদেশে আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলো মানব পাচারকারী বা তাদের সহযোগীদের বিরুদ্ধে একাধিকবার অভিযান পরিচালনা করেছে। গন্তব্য দেশগুলো অনিয়মিত অভিবাসীর প্রবেশ কমাতে চায়, তাই বিদেশে নাগরিকদের সুরক্ষার জন্য বাংলাদেশ তার নীতি কঠোর করেছে।\nযারা আনুষ্ঠানিকভাবে বিদেশে গিয়েছে তাদের অধিকার রক্ষায় আইন রয়েছে। ১৯৮২ সালে, সরকার অভিবাসী শ্রমিকদের প্রস্থান পর্যবেক্ষণ ও তদারকির জন্য একটি অভিবাসন অধ্যাদেশ জারি করে। বৈদেশিক কর্মসংস্থান নীতি ২০০৬ সালে অনুসরণ করা হয়েছিল যাতে শ্রমিকদের মানসম্মত কর্মসংস্থান বেছে নেওয়ার অধিকার নিশ্চিত করা যায়।\n২০১১ সালে, বাংলাদেশ অভিবাসন ও বৈদেশিক কর্মসংস্থান আইন গ্রহণ করে, যা অভিবাসীদের অধিকার রক্ষা করে অভিবাসন নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করে। এর মধ্যে রয়েছে সংকটের সময়ে অভিবাসীদের জরুরি প্রত্যাবাসন, প্রতারণা রোধ এবং রিক্রুটিং এজেন্সির জবাবদিহিতা বৃদ্ধি।\nযাইহোক, এই প্রাতিষ্ঠানিক সুরক্ষাগুলো বাস্তবের চেয়ে কম কার্যকর হয়েছে। কারণ নিয়োগ নেটওয়ার্কগুলো ক্রমশ জটিল হয়ে পড়েছে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শরণার্থী ও অভিবাসীদের চলাচলের একটি গবেষণায় বলা হয়েছে, বাংলাদেশে দশ হাজারের বেশি অনিবন্ধিত এবং বেনামী এজেন্ট কাজ করছে। এজেন্টরা সম্ভাব্য ক্লায়েন্টদের কাজের সুযোগ, কর্মী এবং আর্থিক ব্যবস্থাপনা সম্পর্কে অবহিত করে।\nবাংলাদেশের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক চ্যালেঞ্জের পরিপ্রেক্ষিতে, আন্তর্জাতিক স্বপ্ন বাস্তবায়নের আকাঙ্ক্ষা যেকোন সময় অনেক বাংলাদেশির মধ্যে হ্রাস পাবে এমন সম্ভাবনা খুবই কম, বিশেষ করে যতক্ষণ পর্যন্ত চাকরিদাতাদের একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ক প্রতিষ্ঠিত না হবে। বেকার জনগোষ্ঠীকে আয়ের উপায় বের করে দিতে না পারলে এই যাত্রা বন্ধ করা বিশাল একটি চ্যালেঞ্জ।\nকূটনৈতিক সূত্রগুলো বলছে, বাংলাদেশিরা অবৈধভাবে ইউরোপে পৌঁছতে পারলেও তাদের সেখানে স্থায়ী আশ্রয় মিলছে না। কারণ ইউরোপে আশ্রয় পাওয়ার যৌক্তিকতা তারা প্রমাণ করতে পারছে না। ফলে তাদের দেশে ফিরে আসতে হচ্ছে। ইউরোপ থেকে ‘অনিয়মিত’ অভিবাসীদের ফেরাতে বাংলাদেশ ও ইউরোপীয় ইউনিয়নের (ইইউ) মধ্যে স্ট্যান্ডার্ড অপারেটিং প্রসিডিউর (এসওপি) আছে। তার আওতায় অনিয়মিত অভিবাসীরা ফিরে আসছে।\nএ বিষয়ে পররাষ্ট্রমন্ত্রী ড. এ কে আব্দুল মোমেন বলেন, অবৈধ অভিবাসনকে সরকার সমর্থন করে না। অবৈধভাবে বিদেশে যাওয়া ব্যক্তিরা দেশকেই বিপদে ফেলছে এবং দেশের সুনাম নষ্ট করছে।


আকবর অথবা হাবিব ! - pahar24.com\nনীড় পাতা/ব্রেকিং/আকবর অথবা হাবিব !\nরাঙামাটি পৌরসভায় নৌকার মাঝি হচ্ছেন কে ?\nPahar24ডিসেম্বর 12, 2020, 12:47 পূর্বাহ্নLast Updated: ডিসেম্বর 12, 2020, 12:49 পূর্বাহ্ন\nসময়ের সাথে সাথে ছোট হয়ে আসছে মেয়র প্রার্থীদের তালিকা। কেন্দ্র থেকে ঘোষণার আগে প্রাক প্রস্তুতিতে অসংখ্য নেতা মনোনয়ন প্রত্যাশি হলেও বেলা শেষে তো একজনের কপালেই জোটে রাজটিকা! সেই রাজটিকার খুব কাছাকাছি পৌঁছেছেন বলে ধারণা করা হচ্ছে রাঙামাটি আওয়ামীগের বর্তমান ও সাবেক দুই মেয়র।\n‘অসমর্থিত’ নানান সূত্র জানাচ্ছে,রাঙামাটি পৌরসভা নির্বাচনে মেয়র পদে আওয়ামীলীগের ১১ নেতা মনোনয়ন নিলেও শেষাবধি ১১ জনের ১ জন হওয়ার দৌড়ে মূল লড়াইটা হচ্ছে বর্তমান মেয়র আকবর এবং সাবেক মেয়র হাবিবের মধ্যেই !\nজেলা আওয়ামীলীগের একাধিক দায়িত্বশীল সূত্র জানিয়েছেন, ইতোমধ্যেই প্রার্থীদের তালিকা পৌঁছানো হয়েছে কেন্দ্রের হাতে,তফশিল ঘোষণার পর কেন্দ্র থেকেই আসবে চূড়ান্ত প্রার্থীর নামের ঘোষণা।\nরাঙামাটি পৌরসভার বর্তমান মেয়র আকবর হোসেন দলের প্রতি আস্থার কথা জানিয়ে বলেছেন, আমার বিশ্বাস দল আমাকেই মনোনয়ন দিবে। কারণ আমি বর্তমান মেয়র এবং নিজের মেয়াদে বিতর্কহীন ভাবে সবাইকে সাথে নিয়ে একসাথে ব্যাপক উন্নয়ন কার্যক্রম চালাচ্ছি। দলের প্রতি আমার আস্থা আছে।’\nপ্রায় একই সুরে কথা বললেন আরেক প্রার্থী হাবিবও। দুইবারের নির্বাচিত আলোচিত এই সাবেক মেয়র ও দুইবার দলীয় প্রার্থীকে ছাড় দেয়া হাবিবুর রহমান বলেন, আমি আমার রক্তে মাংসে শিরাউপশিয়ার মিশে থাকা আওয়ামীলীগের একজন নিবেদিতপ্রাণ কর্মী। আমার বিশ্বাস দল আমাকে এবার মূল্যায়ন করবে। আমার দলের শীর্ষ নেতৃত্বের প্রতি আমার পূর্ণ বিশ্বাস ও আস্থা আছে।’\nরাঙামাটি জেলা আওয়ামীলীগের সাধারন সম্পাদক হাজী মোঃ মুছা মাতব্বর জানিয়েছেন, আমরা ১১ জনের নামই কেন্দ্রে জমা দিয়েছি,কেন্দ্রই সিদ্ধান্ত নিবে কে প্রার্থী হচ্ছে। সম্ভবত তফশিল ঘোষণার পরই প্রার্থীর চূড়ান্ত নাম কেন্দ্র ঘোষণা করবে। এর আগে এর চেয়ে বেশি কিছু বলা সম্ভব না,আমরাও তেমন বেশি কিছু জানিনা।’\nহাবিব ও আকবর দলের প্রতি পূর্ণ ‘আস্থা ও বিশ্বাস’র কথা জানালেন,দলের সাধারন সম্পাদক বললেন,কেন্দ্রের উপর নির্ভরতার কথা। কিন্তু তারপরও বাতাসে জোর গুঞ্জন,১১ জনের ৯ জনই আপাতত রেসে অনেক পিছিয়ে আছেন,চূড়ান্ত দৌড়ে এখন দৃশ্যত লড়ছেন বর্তমান ও সাবেক দুই মেয়র !\nতবে ‘রাজনীতিতে শেষ বলে কিছু নেই’-এই আপ্তবাক্য যারা বিশ্বাস করেন,তারা আরো কয়েকটি দিন অপেক্ষা করতে পারেন, এরা দুজনই নাকি অন্য কেউ হচ্ছেন,এই পৌরসভার মেয়র নির্বাচনে নৌকার মাঝি,সেটা দেখার। আকবর ও হাবিব ছাড়া বাকি যারা মনোনয়ন পেতে বায়োডাটা জমা দিয়েছেন,তারা নিজেরাইবা কতটুকু কারিশমা দেখাতে পারেন, সেটাও বিবেচ্য বিষয় ! আপাতত অপেক্ষা আর প্রার্থনা ছাড়া অন্য কোন কিছুই করার নেই কারোই।\nআঠারো কিলোমিটার সড়কজুড়ে ‘পাহাড়কাটার উৎসব’\nফেব্রুয়ারী 6, 2021, 4:49 অপরাহ্ন


বাংলাদেশ Archives - Page3of 33 -\nHome / বাংলাদেশ (page 3)\tবাংলাদেশ\tএকুশে ফেব্রুয়ারিতে কি হয়েছিলো এটা আজও বাঙ্গালীদের অজানা দেখুন (ভিডিও সহ)\nFebruary 21, 2017\tবাংলাদেশ\nComments Off on একুশে ফেব্রুয়ারিতে কি হয়েছিলো এটা আজও বাঙ্গালীদের অজানা দেখুন (ভিডিও সহ)\nএকুশে ফেব্রুয়ারিতে কি হয়েছিলো এটা আজও বাঙ্গালীদের অজানা দেখুন (ভিডিও সহ)\nFebruary 16, 2017\tবাংলাদেশ\nComments Off on জাতীয় পরিচয়পত্র হারিয়ে গেলে, ভূল থাকলে অথবা নতুন পরিচয়পত্র করতে গেলে কি করবেন?\nজাতীয় পরিচয় পত্র হারিয়ে গেলে, ভূল থাকলে অথবা নতুন পরিচয়পত্র করতে গেলে কি করবেন? পরবর্তিতে মনে রাখার জন্য শেয়ার করে আপনার টাইমলাইনে সেভ করে রাখুন । আমরা অনেকেই জাতীয় পরিচয়পত্রের বিভিন্ন ভূলভ্রান্তি নিয়ে বিভিন্ত ভোগান্তি পোহাতে হয়। আবার যারা নতুন পরিচয় পত্র করতে চাই তারাও এ বিষয়ে অনেক অজ্ঞ। কিভাবে …\nFebruary 12, 2017\tবাংলাদেশ\nComments Off on রাতে সরকারি হাসপাতালে করুণ চিত্র দেখে বিস্মিত ডিসি\nসরকারি হাসপাতালের কর্মীদের দায়িত্ব পালন নিয়ে ক্ষোভ-বিক্ষোভের কমতি নেই। রোগীদের হাজারো অভিযোগ এক কথায় উড়িয়ে দিতে চায় কর্তৃপক্ষ। এবার স্বয়ং এক জেলা প্রশাসক রাতে হাসপাতাল পরিদর্শন করে হতাশ হয়ে চিকিৎসকদের কাছেই এর প্রতিকার চেয়েছেন। ঘটনাটি ঘটেছে চট্টগ্রাম বিভাগের কুমিল্লার মুরাদনগর হাসপাতালে। বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে হাসপাতালের চিকিৎসাসেবা পরিদর্শনে যান জেলা প্রশাসক …\nপ্রথমবারের মতো যুদ্ধবিমান চালালেন হিজাবি নারী গারবাজ\nFebruary 10, 2017\tবাংলাদেশ\nComments Off on প্রথমবারের মতো যুদ্ধবিমান চালালেন হিজাবি নারী গারবাজ\nতুরস্কের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো সামরিক বিমান চালালেন হিজাব পরিহিত এক নারী। মারভি গারবাজ (Merve Gürbüz) নামের ২৩ বছর বয়সী ওই নারী মধ্য তুরস্কের কনয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের (University of Konya) কম্পিউটার ইঞ্জিনিয়ারিং অনুষদের চতুর্থ বর্ষের ছাত্রী। তুরস্কের ইতিহাসের সঙ্গে বিষয়টা সঙ্গতিপূর্ণ মনে না হলেও এটাই সত্যি। যারা তুরস্কের ইতিহাসের সঙ্গে পরিচিত তারা …\nএকই সেটের প্রশ্নপত্র : বহিষ্কার ৭১ পরীক্ষার্থী, ১০ শিক্ষক\nComments Off on একই সেটের প্রশ্নপত্র : বহিষ্কার ৭১ পরীক্ষার্থী, ১০ শিক্ষক\nএকই সেটের প্রশ্নপত্র : বহিষ্কার ৭১ পরীক্ষার্থী, ১০ শিক্ষক চলমান এসএসসি ও দাখিল পরীক্ষায় অসদুপায় অবলম্বনের দায়ে ফরিদপুর শহরের সারদা সুন্দরী বালিকা বিদ্যালয় কেন্দ্র থেকে ৭১ পরীক্ষার্থী ও ১০ শিক্ষককে বহিষ্কার করা হয়েছে। গতকাল বৃহস্পতিবার কেন্দ্রটিতে শারীরিক শিক্ষা পরীক্ষা চলাকালে ওই ৮১ জনকে বহিষ্কার করে জেলা প্রশাসন। বহিষ্কার হওয়া সবাই …\nFebruary 6, 2017\tবাংলাদেশ\nComments Off on জাতীয় পরিচয়পত্র হারালে, ভুল থাকলে অথবা নতুন করতে গেলে কি করবেন?\nকিভাবে করব, কোথায় করব, কি কি লাগবে ইত্যাদি বিষয় জানেন না। আর এ সমস্যা সমাধানের জন্য কিছু পদ্ধতি অনুসরণ করলে আশা করি সবাই উপকার পাবেন। জাতীয় পরিচয় পত্র হারিয়ে গেলে, ভুল থাকলে অথবা নতুন পরিচয়পত্র করতে গেলে কি করবেন? এছাড়াও অনেককেই জাতীয় পরিচয়পত্রের বিভিন্ন ভুলভ্রান্তি নিয়ে ভোগান্তি পোহাতে হয়। আবার …\n১৫০ বছর আগে কেমন ছিল আমাদের এই ঢাকা? দেখুন ঢাকার দুর্লভ এক ছবির এলবাম !! ভিডিও\nComments Off on ১৫০ বছর আগে কেমন ছিল আমাদের এই ঢাকা? দেখুন ঢাকার দুর্লভ এক ছবির এলবাম !! ভিডিও\nFebruary 5, 2017\tবাংলাদেশ\nComments Off on বাংলাদেশের সকল থানার ওসিদের সরকারী মোবাইল নাম্বার! জেনে রাখুন, কাজে লাগবে\nজীবন চলার পথে আপনি আমি নানা সমস্যার সম্মুখীন হই ঘড়ে-বাহিরে কিম্বা রাস্তাঘাট প্রায়। তখন হয়তো পুলিস এর সহায়তার প্রয়োজন হয়। কিন্তু দেখা যায় প্রয়োজনীয় নাম্বারটি না থাকায় যোগাযোগ করা হয়না নিকটস্থ থানার সাথে। তাই এখানে আপনাদের জন্য বাংলাদেশের সকল থানার ওসিদের নাম্বার তুলে ধরলাম। আপনার প্রয়োজনীয় নাম্বার গুলো এখনি সেভ …\nComments Off on বাংলাদেশের ২০জন রাষ্ট্রপতির নাম ও তাদের মেয়াদাকাল ! সবার জানা দরকার\nআজকের বিষয় বাংলাদেশের ২০জন রাষ্ট্রপতির নাম ও তাদের মেয়াদাকাল কতো । চলুন তাহলে জেনে নেওয়া যাক। রাষ্ট্রপতির নাম ও মেয়াদাকাল ১। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান মেয়াদ: ১১ইএপ্রিল ১৯৭১ইং থেকে ১২ই জানুয়ারী ১৯৭২ইং পর্যন্ত (আওয়ামী লীগ) ২। সৈয়দ নজরুল ইসলাম (অস্থায়ী) মেয়াদ: ১১ ই এপ্রিল ১৯৭১ইং হতে ১০ই জানুয়ারী ১৯৭২ইং পর্যন্ত …\nপুলিশের উপস্থিতিতে প্রকাশ্যে সাংবাদিক শিমুলকে ৬টি গুলি করেন মেয়র\nFebruary 4, 2017\tবাংলাদেশ\nComments Off on পুলিশের উপস্থিতিতে প্রকাশ্যে সাংবাদিক শিমুলকে ৬টি গুলি করেন মেয়র\nসিরাজগঞ্জের শাহজাদপুর উপজেলায় আওয়ামী লীগের দুই পক্ষে সংঘর্ষ ও গোলাগুলির সময় গুলিবিদ্ধ দৈনিক সমকাল-এর স্থানীয় প্রতিনিধি আবদুল হাকিম শিমুল মারা গেছেন। শুক্রবার বেলা একটার দিকে বগুড়া থেকে ঢাকায় নেওয়ার পথে তিনি মারা যান। এর আগে গত বৃহস্পতিবার শাহজাদপুর আওয়ামী লীগের দুই পক্ষের সংঘর্ষ চলাকালে শটগান দিয়ে অন্তত ছয় রাউন্ড গুলি …\nPage3of 33«12345\t»\t102030...Last »\tFind us on Facebook\tHot Post Today


আমার অ্যান্ড্রয়েড ফোনটির কী আইপি ঠিকানা রয়েছে তা আমি কীভাবে দেখতে পারি?\nআমার অ্যান্ড্রয়েড ফোনটির আইপি-ঠিকানা কী রয়েছে তা জানতে চাই। উদাহরণস্বরূপ, আমি যদি আমার ফোনটি ওয়াইফাইয়ের মাধ্যমে ব্যবহার করি, তবে আমি কীভাবে আমার ফোনে নির্ধারিত স্থানীয় আইপি-ঠিকানা পেতে পারি?\nসহজ উপায় হ'ল আপনার ওয়াইফাই সেটিংসে গিয়ে হিট করুন Menu > Advanced। এটি সেখানে প্রদর্শিত হবে, বা আপনি চাইলে এটি একটি স্ট্যাটিক আইপিতে সেট করতে পারেন।\nদুর্দান্ত উপায়টি *#*#4636#*#*হচ্ছে টেস্টিং মেনুটি খোলার জন্য ডায়াল করা। তারপরে ওয়াইফাই তথ্য ক্লিক করুন, তারপরে ওয়াইফাই স্থিতি।\nআমি যখন কল ##4636##আমি এই বার্তাটিকে পাবেন: Connection problem or invalid MMI code। এবং ওয়াইফাই সেটিংস উন্নত মেনুতে, আইপি-ঠিকানাটি ডিএইচসিপি দ্বারা সেট করা থাকলে আমি দেখতে পাচ্ছি না। তবে সেই মেনুটির জন্য ধন্যবাদ, আমি এটি সম্পর্কে জানতাম না।\nহাহাহা, এই সম্পর্কে দুঃখিত, হ্যাঁ স্পষ্টতই একটি নক্ষত্রপঞ্জিটি একটি তির্যক পাউন্ড চিহ্নটির সমাধান করে? সুতরাং আপনি আসলে আপনার ওয়াইফাই সেটিংসে আপনার ডিএইচসিপি ঠিকানা দেখতে পাচ্ছেন না? আমি সায়ানোজেনমড চালাচ্ছি এবং আমি আমার মেনুটির নীচের দিকে দেখতে পাচ্ছি। জানতেন না যে এটি কোনও আদর্শ বৈশিষ্ট্য নয়। : ও\nনা, আমার অ্যান্ড্রয়েড ২.২ সহ নেক্সাস ওয়ান-তে কোনও আইপি-ঠিকানা নেই। কিন্তু Testing menyখুব ভাল ছিল।\nifconfigএবং ipঅ্যান্ড্রয়েড 7\nifconfig নীচে বর্ণিত হিসাবে পূর্ববর্তী সংস্করণগুলিতে ডিফল্টরূপে সমস্ত সংস্করণ দেখানো হয়নি এমন একটি বিরক্তিকর বাস্তবায়ন ছিল, কিন্তু এখন এটি ঠিক আছে।\nনেটসিএফজি অ্যান্ড্রয়েড 5.1.1\nএই সরঞ্জামটি পরবর্তী অ্যান্ড্রয়েডে সরানো হয়েছিল এবং ifconfigআরও শালীন করা হয়েছিল এবং ডিফল্টরূপে সমস্ত ইন্টারফেস দেখায়, এই পদ্ধতিটি আরও নতুন সংস্করণে অকেজো করে দেয় nd\nআপনার ডেস্কটপ থেকে সেরা বিকল্পটি যদি আপনি ইতিমধ্যে অ্যান্ড্রয়েডের জন্য বিকাশ করে থাকেন adbএবং একটি ইউএসবি সংযোগ সেটআপ রয়েছে।\nদ্বারা সুনিশ্চিত করুন:\nifconfigঅ্যান্ড্রয়েডে ( হোম-ব্রিউড ?) ডেস্কটপগুলির ( net-toolsউবুন্টু 15.10 এর প্যাকেজ) থেকে পৃথক, কারণ এর জন্য ইন্টারফেসটি দেওয়া দরকার।\nএটিতে এখানেও উল্লেখ করা হয়েছে: আইকনফিগের মতো কোনও আদেশ বা অ্যাপ্লিকেশন রয়েছে কি?\nআপনি পছন্দ করতে একটি টার্মিনাল এমুলেটর ইনস্টল করতে পারে জ্যাক Palevich থেকে Teriminal এমুলেটর , এটা লিখুন খুলুন netcfg। তবে সেক্ষেত্রে আপনি এমন কিছু অ্যাপের সাথে আরও ভাল থাকবেন যা আইপিগুলি দেখায়, কারণ ডিভাইসগুলিতে টাইপ করা একটি ব্যথা (যদি না আপনি একটি বাহ্যিক কীবোর্ড না পেয়ে থাকেন ...)।\nডিভাইসে এসএসএইচ এর জন্য আপনার সমস্ত এটি চাইলে adb shellযাওয়ার উপায়টি: https://stackoverflow.com/a/34040560/895245\nআপনি যদি কোনও সার্ভার অ্যাপ্লিকেশন বিকাশ করে থাকেন তবে সবচেয়ে বেশি ব্যবহারকারী-বান্ধব কাজটি হ'ল কয়েকটিতে ডিভাইসের আইপিগুলি দেখাতে হবে TextView, যার বিশুদ্ধ-জাভা পদ্ধতি রয়েছে: https://stackoverflow.com/questions/494465 | https://stackoverflow.com/questions/6064510/how-to-get-ip-address-of-the-device\nরাউটার ব্রাউজার পরিচালনা\nআপনি যদি বাড়িতে থাকেন তবে আপনি:\nআপনার ডেস্কটপটিকে একটি ইথারনেট কেবল দ্বারা রাউটারের সাথে সংযুক্ত করুন\nকিছু যাদু বিক্রেতার নির্ভরশীল ঠিকানা অ্যাক্সেস করুন, প্রায়শই http://192.168.0.1\nবেশিরভাগ বিক্রেতার কাছে কোথাও কোথাও ডিভাইস আইপিগুলির একটি তালিকা রয়েছে\nযদি আপনার ডিভাইসটি সার্ভার চালাচ্ছে, যেমন 2222 পোর্টে এসএসএইচডি এখানে বর্ণিত হয়েছে: https://stackoverflow.com/a/34040560/895245 , আপনি এটি পোর্ট করতে পারেন:\nঅ্যান্ড্রয়েড 4.2.1 এও কাজ করে।\nসবচেয়ে সহজ উপায় হ'ল উদাহরণস্বরূপ ওএস মনিটরের মতো একটি সরঞ্জাম ব্যবহার করা যা আপনাকে (অন্যদের মধ্যে) প্রচুর নেটওয়ার্কের বিবরণ প্রদর্শন করে:\nওএস মনিটরের নেটওয়ার্ক ইন্টারফেসের বিশদ প্রদর্শন করে (উত্স: গুগল প্লে ; প্রসারিত করতে ছবিতে ক্লিক করুন)\nস্ক্রিনশটটি যেমন দেখায়, এই অ্যাপ্লিকেশনটি প্রতিটি নেটওয়ার্ক ইন্টারফেসের জন্য প্রকাশ করে:\nইন্টারফেস নাম ¹\nনির্ধারিত আইপিভি4আইপি ঠিকানা (যদি 0.0.0.0এই ইন্টারফেসটি বর্তমানে অব্যবহৃত থাকে)\nIPv6 ঠিকানা (যদি পাওয়া যায়)\nপ্যাকেটের পরিসংখ্যান (যেমন স্থানান্তরিত ডেটা)\n¹ ইন্টারফেসের নামগুলি বিভিন্ন ডিভাইসে আলাদাভাবে পরিচালনা করা যেতে পারে। তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আপনি আইপিটি এটির সাথে সম্পর্কিত তা বলতে পারবেন। তদতিরিক্ত, rmnetবেশিরভাগ জিপিআরএস (মোবাইল ডেটা) এর জন্য ব্যবহৃত হয়, যখন ওয়াইফাই tiwlanবা এর মতো নাম ব্যবহার করে eth।\nযে কোনও টার্মিনাল এমুলেটর অ্যাপে:\nওয়াইফাই এবং মোবাইল ডেটা উভয় ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। মূল প্রয়োজন হয় না।


লেবানন: একটি অর্থহীন যুদ্ধ ও জীবন – অলি গলি\nলেবানন: একটি অর্থহীন যুদ্ধ ও জীবন\nJune 2, 2018 মাহমুদুল হাসান আরিফ\tমুভি রিভিউ, লেবানন\nমাত্র কুড়ি বছর বয়সে ১৯৮২ সালের লেবানন যুদ্ধে বাধ্যতামূলক যোদ্ধা হিসেবে পাঠানো হয় পরিচালক স্যামুয়েল ম্যাওজ–কে। তিনি সে যুদ্ধের কঠোর বাস্তবতা, মানসিক বিপর্যস্ততা নিয়ে আত্মজীবনীমূলক সিনেমা লেবানন নির্মাণ করেন দীর্ঘ ত্রিশ বছর পর! একই সঙ্গে এ সিনেমার মাধ্যমেই পরিচালক হিসেবে আত্মপ্রকাশ ঘটে স্যামুয়েলের। বিভিন্ন চলচ্চিত্র উৎসব ও সমালোচকদের ভূয়সী প্রশংসা অর্জন করে নেওয়া এই পরিচালক যুদ্ধ ও জীবনের গুরুত্বপূর্ণ দিক আলোচনা করেছেন।\nস্যামুয়েলের ভাষ্যে — ‘যুদ্ধ হলো সেই রাক্ষস যার বাঁচার মাধ্যম নরবলি, নয়তো তার অস্তিত্ব সংকটে।’\n‘একটা রূপান্তর লক্ষণীয় সেখানে। প্রথমত শারীরিকভাবে—যখন আপনার রুচি নষ্ট হয়ে যাবে, আপনার খাবার দরকার নেই। হঠাৎ করেই আপনি সবকিছু তীক্ষ্ণ ও পরিষ্কারভাবে শুনতে পাবেন। যখন আপনি এরকম চরম পরিস্থিতিতে পড়বেন—যেখানে জীবনের নিত্য নৈমিত্তিক নিয়মগুলি অচল, সেখানে স্বাভাবিক জীবনধারার যুক্তি–বিচার দিয়ে ভাবতে পারবেন না। যদি সেরকম করেন তাহলে সম্ভবত আপনার মৃত্যু অনিবার্য।’\n‘দিনশেষে আপনি আপনার দেশের জন্য যুদ্ধ করেন না, আপনার সন্তানের জন্যও না। আপনার সংগ্রাম আপন জীবন বাঁচানোর। বেশীরভাগই প্রথম দিনেই মারা যায়। আর আপনি যদি টিকে থাকেন—দ্বিতীয় দিন থেকে আপনি যুদ্ধের ঘুঁটি। এই কারণেই লক্ষ্যটা সংকীর্ণ। আপনি যদি পুরো দৃশ্যপটটা জেনে যান সেটা যুদ্ধের জন্য ফলপ্রসূ নয়।’\n‘পদাতিক সৈনিক হিসেবে আপনি স্বপ্ন দেখেন হালকা কোনো জখমের যা আপনাকে সসম্মানে যুদ্ধ থেকে রেহায় দেবে। কিন্তু ট্যাঙ্কের মধ্যে যুদ্ধরত অবস্থায় এটা অসম্ভব। হয় আপনি আস্ত শরীর নিয়ে বাড়ি ফিরবেন নয়তো কবর দেবার মতো কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। আপনার কফিনে পাথর ভরে দেওয়া হবে যেন আপনার বাবা ভাবে তিনি সত্যিই নিজের সন্তানকে কাঁধে করে ফিরছেন!’\nলেবানন সিনেমার মাত্র তিনটি দৃশ্য বাদে পুরোটাই একটা ট্যাঙ্কের ভিতরে আবর্তিত হয়েছে। ‘আমি চেয়েছি সৈনিকের রক্তাক্ত আত্মাকে ধারণ করতে। এবং তা ফুটিয়ে তুলতে, বুঝতে মস্তিষ্ক নয় খিঁচে ধরা পাকস্থলী ও ক্রন্দনরত হৃদয় ব্যবহার করেছি। সংলাপ এখানে বিক্ষিপ্ত কারণ ভীত মানুষ কথা কম বলে।’\nএত বছর পরেও হত্যার দায়বদ্ধতা সম্পর্কে তিনি প্রচণ্ড সচেতন — ‘এ থেকে পরিত্রাণের কোনো উপায় নেই। সবকিছুর পরে – আপনি সেখানে ছিলেন, আপনিই ট্রিগারে আঙুল দাবিয়েছেন। আর কোনো উপায় ছিল না – এমন খোঁড়া যুক্তির কোন মূল্য নেই। হয়তো আদালতের রায়ে আপনি নির্দোষ কিন্তু কখনোই নিজেকে ঐ কলুষতা থেকে পরিষ্কার করতে পারবেন না।’\nআমি ভাবি, যদি এমন সহজ হতো বিষয়টা—শুধু দুঃস্বপ্ন থাকবে আমার! চমৎকার হতো ব্যাপারটা!’\n– নিউ ইয়র্ক টাইমস অবলম্বনে\n← আকাশ ছোঁবে এশিয়ান বাজপাখির ডানা?\nজাদুর শহর →\nAugust 23, 2017 August 18, 2018 মাহমুদুল হাসান


বাঙালি বঙ্গবন্ধুর কাছে অসীম ঋণে আবদ্ধ | 449637|| Bangladesh Pratidin\nনৌ মন্ত্রণালয়ের আলোচনা সভা\n‘ক্ষমতার চেয়ে জনগণের সেবা ও জনগণের পক্ষে কথা বলাকে ভালো বেসেছেন জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। বঙ্গবন্ধু চাইলে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী হতে পারতেন; কিন্তু তিনি তা না হয়ে বাঙালিদের স্বাধীনতা চেয়েছেন। বাঙালি বঙ্গবন্ধুর কাছে অসীম ঋণে আবদ্ধ। তার অসমাপ্ত কাজ সমাপ্ত করে জাতির পিতার রক্তের ঋণ শোধ করতে হবে।’\nজাতীয় শোক দিবস উপলক্ষে নৌ মন্ত্রণালয় আয়োজিত এক আলোচনা সভায় বক্তারা এসব কথা বলেন। গতকাল বিকালে রাজধানীর শাহবাগে জাতীয় জাদুঘরে ‘বঙ্গবন্ধু ও বাংলাদেশ’ শীর্ষক আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়। নৌপরিবহন প্রতিমন্ত্রী খালিদ মাহমুদ চৌধুরীর সভাপতিত্বে সভায় প্রধান অতিথি ছিলেন মুক্তিযুদ্ধবিষয়ক মন্ত্রী আ ক ম মোজাম্মেল হক, প্রধান আলোচক ছিলেন জাতীয় অধ্যাপক ড. আনিসুজ্জামান। বক্তব্য রাখেন নৌ মন্ত্রণালয় সংক্রান্ত সংসদীয় কমিটির সভাপতি মেজর (অব.) রফিকুল ইসলাম বীর উত্তম, মন্ত্রণালয়ের সচিব আবদুস সামাদ। মুক্তিযুদ্ধবিষয়ক মন্ত্রী আ ক ম মোজাম্মেল হক বলেন, জাতির পিতা সারাবিশ্বের মানবতাবাদী ও শোষিতের পক্ষের নেতা ছিলেন। তার নেতৃত্ব গুণে বাংলাদেশ থেকে মিত্র বাহিনীর সৈন্যরাও চলে যায়। জিয়াউর রহমানের সমালোচনা করে মন্ত্রী বলেন, যারা মুক্তিযুদ্ধের বিরোধিতা করেছিল জিয়াউর রহমান তাদের মন্ত্রী বানিয়েছিল।\nএ জিয়াউর রহমান জাতির পিতার আত্মস্বীকৃত খুনিদের বাঁচাতে ইনডেমনিটি অধ্যাদেশ জারি করেছিলেন।\nবঙ্গবন্ধুর সমাধিতে শাবান মাহমুদের শ্রদ্ধা নিবেদন\nবঙ্গবন্ধুর সমাধিতে পানিসম্পদ প্রতিমন্ত্রী


প্রকাশ: ১৩ জানুয়ারি ২০১৯\nবিএনপি ফের সংলাপে বসার জন্য শেখ হাসিনার সরকারের প্রতি আহ্বান জানিয়েছে। তারা বলছে, ৩০ ডিসেম্বরের নির্বাচনে ভোট ডাকাতি হয়েছে। এ নির্বাচন বাতিল করতে হবে। নতুন নির্বাচন দিতে হবে। সে জন্য চাই সব রাজনৈতিক দল নিয়ে সংলাপ অনুষ্ঠান। বিএনপি ও তাদের জোট জাতীয় ঐক্যফ্রন্ট নির্বাচনের পর নির্বাচন কমিশনের কাছে যে স্মারকলিপি দিয়েছে, তাতেও রয়েছে নির্বাচন বাতিলের দাবি। সরকার কিংবা নির্বাচন কমিশন এ দাবি মেনে নিতে বিন্দুমাত্র আগ্রহ দেখায়নি।\nবিএনপি ও তার মিত্ররা গত কয়েক বছর সরকারের প্রতি সংলাপে বসার আহ্বান জানিয়েছে। এতে সাড়া মেলেনি। কিন্তু গত বছরের অক্টোবরের শেষ দিকে ড. কামাল হোসেনের নেতৃত্বে জাতীয় ঐক্যফ্রন্ট গঠন হতে না হতেই সংলাপ অনুষ্ঠানের জন্য চিঠি যায় প্রধানমন্ত্রীর কাছে। অনেকের ধারণা ছিল যে, 'পত্রপাঠ বিদায়' হবে। কিন্তু বাস্তবে দেখা গেল, প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা তাৎক্ষণিক রাজি হয়ে যান। একদিন যেতে না যেতেই ড. কামাল হোসেনের নেতৃত্বে জোটের শীর্ষনেতারা হাজির গণভবনে। বিএনপি নেতাদের সেটাই ছিল প্রথম গণভবন দর্শন। এক সপ্তাহে অনেক দল ও জোটের নেতাদের সঙ্গে কথা বলেন প্রধানমন্ত্রী। ড. কামাল হোসেনের সঙ্গে বৈঠক হয় দু'দফা। জোটের নেতারা পরে বলেছেন, প্রধানমন্ত্রী নির্বাচনে 'লেভেল প্লেয়িং ফিল্ড' কায়েমের জন্য যেসব আশ্বাস দিয়েছিলেন, তা পূরণ হয়নি। তবুও আন্দোলনের অংশ হিসেবে তারা নির্বাচনে অংশ নিয়েছেন। নির্বাচনে তাদের ফল ছিল বিপর্যয়কর। অতএব, ফের নির্বাচনের দাবি। এ জন্য চাই সংলাপ।\nকিন্তু শেখ হাসিনার সরকার কেন পরাজিতদের সঙ্গে সংলাপে রাজি হবে? নির্বাচনে পরাজিত পক্ষকে সংলাপে আমন্ত্রণের নজির যে নেই, সেটা বলা যাবে না। শেখ হাসিনা ১৯৯৬ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারির সাধারণ নির্বাচনে অংশগ্রহণ করেননি। তিনি নির্বাচন বর্জনের ডাক দেন। প্রবল চাপ সৃষ্টি করেন রাজপথের আন্দোলনের মাধ্যমে। সে সময় প্রধানমন্ত্রী খালেদা জিয়া নূ্যনতম ভোটারের উপস্থিতিতে একটি নির্বাচন অনুষ্ঠান করেন। কিন্তু আন্দোলনের চাপে মাস দেড়েকের মধ্যেই ষষ্ঠ জাতীয় সংসদ ভেঙে দিতে বাধ্য হন। ওই বছরের ১২ জুন নতুন নির্বাচনের আয়োজন করা হয়। বর্তমানে বাংলাদেশে কি বিএনপির পক্ষে এমন পরিস্থিতি সৃষ্টি করা সম্ভব? রাজনীতির সঙ্গে সামান্য সংশ্রব রয়েছে, এমন যে কেউ বলবেন যে, এটা অসম্ভব। বিএনপির যুগ্ম মহাসচিব রুহুল কবির রিজভী শনিবার বলেছেন, অচিরেই সরকার বড় ধরনের রাজনৈতিক ধাক্কা খাবে। কোন তথ্যের ভিত্তিতে এটা বলেছেন, তার ব্যাখ্যা নেই। তবে তার এ বক্তব্যে ফেসবুকে মন্তব্য করেছেন একজন- কে ধাক্কা দেবে? রোজার ঈদ না কোরবানির ঈদের পরে? বিএনপি চেয়ারপারসন খালেদা জিয়া অতীতে অনেকবার বলেছেন, 'ঈদের পর সরকার পতনের আন্দোলন।' কিন্তু বাস্তবে কিছুই ঘটেনি। এটাই স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছে ফেসবুকে। বাংলাদেশে বিভিন্ন সময়ে আকস্মিকভাবে রাজপথ উত্তপ্ত হতে আমরা দেখেছি। দেখা যাক, তেমনটি এবার ঘটে কিনা। রুহুল কবির রিজভী অবশ্য বলেননি, কারা সরকারকে ধাক্কা দেবে এবার। গত বছর নিরাপদ সড়কের দাবিতে বড় ধরনের আন্দোলন হয়েছিল। সরকারি চাকরিতে কোটা সংস্কারের দাবিতেও বড় আন্দোলন হয়। দুটি আন্দোলনের পর সরকার কিছু দাবি মেনেও নেয়। ২০১৩ সালে যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দাবিতেও বড় আন্দোলন হয়। এর প্রতিক্রিয়ায় সংসদে একটি আইনের সংশোধন করা হয়। দেখা যাক, এবার এমন কোনো আন্দোলন ঘটে কিনা; যার ফলে সরকার নতুন নির্বাচন দিয়ে নিজের সরে যাওয়ার পথ খুলে দেবে।


২ জানুয়ারি থেকে শুরু হচ্ছে ‘ড্যাফোডিলআইউমুন কনফারেন্স-২০২০’ - The Prominent\nড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি মডেল ইউনাইটেড নেশনস অ্যাসোসিয়েশনের (ডিআইইউমুনা) আয়োজনে আগামী ২ জানুয়ারি থেকে বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থায়ী ক্যাম্পাস আশুলিয়ায় শুরু হতে যাচ্ছে চার দিনব্যাপী (২-৫ জানুয়ারি) ‘ডিআইউমুন কনফারেন্স-২০২০’। ‘যুব অংশগ্রহণ-২০৩০ এর মাধ্যমে সুশাসন ও টেকসই উন্নয়ন নিশ্চিতকরণ’ শ্লোগানকে প্রতিপাদ্য করে শুরু হতে যাওয়া এ সম্মেলনে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ৩৫০জন শিক্ষার্থী অংশ নেবেন। সম্মেলনের সহযোগী অংশীদার হিসেবে রয়েছে ইউনাইটেড নেশনস বাংলাদেশ এবং নলেজ পার্টনার হিসেবে রয়েছে ইউনাইটেড নেশনস সেন্টার, ঢাকা। অর্গানাইজিং পার্টনার ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল স্কুল ও ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল কলেজ। আর মিডিয়া পার্টনার হিসেবে রয়েছে ‘ইনডিপেন্ডেন্ট টেলিভিশন’ এবং ‘দি ফিন্যানসিয়াল এক্সপ্রেস’।\nআজ সোমবার (৩০ ডিসেম্বর) ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির ৭১ মিলনায়তনে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনে এসব তথ্য জানান ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির উপাচার্য অধ্যাপক ড. ইউসুফ মাহবুবুল ইসলাম। এসময় আরও বক্তব্য রাখেন বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-উাচার্য প্রফেসর ড. এস এম মাহাবুবুল হক মজুমদার, ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির উর্ধ্বতন সহকারী পরিচালক (জনসংযোগ) মোঃ আনোয়ার হাবিব কাজল, ড্যাফোডিল ইন্টারন্যাশনাল স্কুলের অধ্যক্ষ ড. মোঃ মাহমুদুল হাসান, ডেভলপমেন্ট স্টাডিজ বিভাগের জ্যেষ্ঠ প্রভাষক এবং ডিআইইউ মডেল ইউএন অ্যাসোসিয়েশনের আহ্বায়ক রাফি আল মাহমুদ, ডিআইইউমুনার সভাপতি তাহমিদ ফাহিম প্রমুখ।\nসংবাদ সম্মেলনে আরও জানানো হয় যে, ৪ দিনের এই সম্মেলন অনুষ্ঠিত হবে জাতিসংঘের ছায়া অধিবেশনের আদলে। এখানে অংশগ্রহণকারী শিক্ষার্থীরা বিভিন্ন দেশের প্রতিনিধিত্ব করবেন, যেভাবে জাতিসংঘের সত্যিকার অধিবেশনে বিভিন্ন দেশের রাষ্ট্রপ্রধানরা নিজ নিজ দেশের প্রতিনিধত্ব করেন। এই অধিবেশন হবে দেশের সবচেয়ে বড় আবাসিক মডেল ইউএন কনফারেন্স।


আর একটু হলেই জেল হয়ে যেত শাহরুখের ! কেন? | entertainment - News18 Bangla, Today's Latest Bengali News\nআর একটু হলেই জেল হয়ে যেত শাহরুখের ! কেন?\nসামনেই ‘রইস’ ছবির মুক্তি ৷ তার আগে শাহরুখ ব্যস্ত একেবারে নিজের মতো করে ছবির প্রোমোশনে৷ আর সেই প্রোমোশনে এসেই বোমা\nLast Updated: January 20, 2017, 3:31 PM IST\n#মুম্বই: সামনেই ‘রইস’ ছবির মুক্তি ৷ তার আগে শাহরুখ ব্যস্ত একেবারে নিজের মতো করে ছবির প্রোমোশনে৷ আর সেই প্রোমোশনে এসেই বোমা ফাটালেন শাহরুখ খান ৷ সোজা জানালেন, দিল্লিতে থাকাকালীন সময়, বহুবার এমন অবস্থায় পড়েছিলেন, তার নাকি জেল হতেই পারত ! ঠিক কী বললেন শাহরুখ ?\nসংবাদ মাধ্যমকে শাহরুখ জানিয়েছেন, ‘এখন আমি মুম্বইয়ে থাকি ৷ কিন্তু দিল্লি সব সময়ই আমার প্রাণের কাছাকাছি ৷ কারণ, আমার প্রথম জীবনটা কেটেছে দিল্লিতেই ৷ আর দিল্লির ছেলেদের মতোই আমিও খুব বিন্দাস ছিলাম ৷ বহুবার জোরে বাইক চালানোর জন্য, বহুবার মদ্যপ হয়ে রাস্তায় হল্লা করার জন্য পুলিশ ধরেছিল আমায় ! তবে জেল হয়নি ৷ থানা থেকে মা-বাবার কাছে ফোন গিয়েছে বহুবার ৷ আমি বলতাম, আমাকে এসে নিয়ে যাও ৷ আমি থানায় আছি !’\nনতুন বছরের শুরুতেই সবার চোখ শাহরুখের ছবি ‘রইস’-এর দিকে৷ বলিউড স্পেকুলেশন ধরা হচ্ছে, এ বছরের সেরা ছবি হতে চলেছে রইস ৷ তবে এই নিয়ে একেবারে ওভারকনফিডেন্সে ভুগছেন না শাহরুখ ৷ বরং রইসকে হিট করানোর জন্য একের এক এক প্যাঁচ কষে চলেছেন বলিউডের বাদশা খান৷ তুমুল ব্যস্ততায় চলছে শাহরুখের রইস নিয়ে প্রোমোশন ৷\nরইস ছবিতে শাহরুখের সঙ্গে দেখা যাবে পাকিস্তানি অভিনেত্রী মাহিরা খানকে৷ ছবিতে পাক অভিনেত্রী থাকায় বিতর্ক উঠতে পারে বলে মনে করছে অনেকেই৷ তবে ছবি মুক্তির আগেই শাহরুখ তথা গোটা রইস টিম বিতর্ক থামাতে দেখা করে এসেছিলেন হিন্দু পরিষদের সঙ্গে ৷ ২৫ জানুয়ারি মুক্তি পাবে শাহরুখের ছবি রইস ৷ সেদিনই মুক্তি পেতে চলেছে হৃত্বিক রোশন অভিনীত কাবিল ছবিটি৷\nFirst published: January 20, 2017, 3:31 PM IST\n#Bollywood#Movie#Raees#Shah Rukh Khan\nমাস্কের আড়ালে এটিএম জালিয়াতির আশঙ্কা ! আলোচনায় পুলিশ-ব্যাঙ্ক কর্তৃপক্ষ\nবাস কর্মী ও মালিকদের মধ্যে অসন্তোষ মিটল, বীরভূমে আজ থেকে শুরু বেসরকারি বাস চলাচল\nযাত্রী পরিবহণে জলপথের ওপর জোর, ২৯টি রুটে বাড়ছে লঞ্চের সংখ্যা, জানুন টাইম টেবিল\nবাংলাদেশের সঙ্গে রফতানির জন্য খুলে গেল মালদহের মহদীপুর স্থল বন্দর


ইসরাইলি দখল ও বসতি স্থাপনের নিন্দা জানিয়েছেন রাষ্ট্রপতি ইসরাইলি দখল ও বসতি স্থাপনের নিন্দা জানিয়েছেন রাষ্ট্রপতি\n২০শে মার্চ, ২০২২ খ্রিস্টাব্দ , রবিবার সকাল ১০:৩০\nইসরাইলি দখল ও বসতি স্থাপনের নিন্দা জানিয়েছেন রাষ্ট্রপতি\nপ্রকাশঃ ফেব্রুয়ারি ৩, ২০১৭ সময়ঃ ৯:২০ পূর্বাহ্ণ.. সর্বশেষ সম্পাদনাঃ ৯:২০ পূর্বাহ্ণ\nরাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদ ফিলিস্তিন ও আরব ভূখণ্ডে অবৈধ ইসরাইলি দখল ও বসতি স্থাপনের নিন্দা জানিয়েছেন এবং ফিলিস্তিনকে স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশের পক্ষে সমর্থন দিয়েছেন।\nবৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় বঙ্গভবনে ফিলিস্তিনের প্রেসিডেন্ট মাহমুদ আব্বাস সাক্ষাৎকালে রাষ্ট্রপতি এসব কথা বলেন।\nবৈঠক শেষে রাষ্ট্রপতির প্রেস সচিব জয়নাল আবেদিন সাংবাদিকদের বিস্তারিত জানান।\nফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষকে বাংলাদেশে স্বাগত জানিয়ে রাষ্ট্রপতি হামিদ স্বাধীনতার লড়াইয়ে দেশটির প্রেসিডেন্ট ও তাঁর দেশের জনগণকে ধন্যবাদ জানান।\nতিনি বলেন, বাংলাদেশ ও ফিলিস্তিনের মধ্যে এক দীর্ঘকালীন ও ঐতিহাসিক সম্পর্ক রয়েছে।\nরাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান এবং সাবেক ফিলিস্তিন প্রেসিডেন্ট ও প্যালেস্টাইন লিবারেশন অর্গানাইজেশনের (পিএলও) চেয়ারম্যান ইয়াসির আরাফাতের মধ্যকার ওই ঐতিহাসিক চমৎকার সম্পর্ককে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করেন।\nতিনি বলেন, বঙ্গবন্ধু সর্বদা একটি স্বাধীন দেশ প্রতিষ্ঠায় ফিলিস্তিনি দাবির প্রতি তাঁর সমর্থন জানাতেন।\nফিলিস্তিনিদের অধিকার আদায়ে ইয়াসির আরাফাতের আজীবন সংগ্রামের কথা স্মরণ করে বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি বঙ্গবন্ধুর ‘অসমাপ্ত আত্মজীবনী’ আরবি ভাষায় অনুবাদ করার জন্য ফিলিস্তিন সরকারকে ধন্যবাদ জানান।\nবাংলাদেশ ও ফিলিস্তিনের মধ্যে বিরাজমান দ্বিপক্ষীয় সম্পর্ক ভবিষ্যতে আরো সম্প্রসারণ হবে বলে আবদুল হামিদ আশা প্রকাশ করেন। তিনি বলেন, বাংলাদেশ উচ্চতর শিক্ষার জন্য ফিলিস্তিনি শিক্ষার্থীদের বৃত্তি এবং ফিলিস্তিনি সশস্ত্র বাহিনীর কর্মকর্তাদের বিভিন্ন প্রশিক্ষণের সুযোগ অব্যাহত রাখবে।\nবৈঠককালে ফিলিস্তিনের প্রেসিডেন্ট মাহমুদ আব্বাস ফিলিস্তিনের অনুভূতি ও দাবির প্রতি আন্তরিক সহযোগিতা ও সমর্থন দেওয়ার জন্য বাংলাদেশের মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানান। তিনি ফিলিস্তিনে ইসরাইলি দখল ও বসতি স্থাপনের বিষয়ে বাংলাদেশ সরকার ও জনগণের অবস্থানের প্রশংসা করেন।\nএর আগে প্রেসিডেন্ট আব্বাস বঙ্গভবনে পৌঁছালে রাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদ তাঁকে ফুলের তোড়া দিয়ে স্বাগত জানান।\nবৈঠককালে অন্যান্যের মধ্যে পররাষ্ট্রমন্ত্রী এ এইচ মাহমুদ আলী, পররাষ্ট্রসচিব শহীদুল হক এবং বঙ্গভবন ও পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তারা উপস্থিত ছিলেন।\nপরে রাষ্ট্রপতি আবদুল হামিদ সফররত ফিলিস্তিনি প্রেসিডেন্টের সম্মানে নৈশভোজ শেষে দরবার হলে এক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন।\nনৈশভোজে অন্যান্যের মধ্যে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা, জাতীয় সংসদের স্পিকার ড. শিরীন শারমিন চৌধুরী, প্রধান বিচারপতি এস কে সিনহা, সাবেক রাষ্ট্রপতি এইচ এম এরশাদ, বিরোধীদলীয় নেত্রী রওশন এরশাদ, অর্থমন্ত্রী এ এম এ মুহিত, ফিলিস্তিনের পররাষ্ট্রমন্ত্রী ড. রিয়াদ এন এ মালিকি ও ফিলিস্তিনের প্রধান বিচারপতি মাহমুদ এস এ আলহাব্বাস অংশ নেন।


মোবাইল চুরির বিবাদে চট্টগ্রামে কিশোর হত্যা, গ্রেফতার ৫ | আমাদের সময়.কম – AmaderShomoy.com\nমোবাইল চুরির বিবাদে চট্টগ্রামে কিশোর হত্যা, গ্রেফতার ৫\nপ্রকাশের সময় : April 27, 2021, 8:38 am\nআপডেট সময় : April 27, 2021 at 8:38 am\nডেস্ক রিপোর্ট: মোবাইল চুরির বিবাদকে কেন্দ্র করে চট্টগ্রাম নগরের পাঁচলাইশ থানা এলাকায় ছুরিকাঘাতে রফিকুল ইসলাম (১৪) নামে এক কিশোর হত্যার দায়ে পাঁচজনকে গ্রেফতার করেছে পুলিশ।\nহত্যাকাণ্ডের কয়েকঘণ্টার মধ্যেই সোমবার (২৬ এপ্রিল) দিবাগত রাতে নগরের একাধিক স্থানে অভিযান চালিয়ে তাদের গ্রেফতার করা হয়।\nগ্রেফতাররা হলেন- মো. ইয়াছিন আরাফাত (১৯), মো. মহিম (১৪), মো. হাসান ওরফে শাহীন (১৪), রহমত উল্লাহ (১৩) ও আবু রাশেদ ওরফে কামাল (১৫)।\nএ মাসেই রুশ টিকা স্পুটনিক ৫ উৎপাদন শুরু করছে ইরান ≣  খালেদা জিয়ার নিঃশর্ত মুক্তি দাবি এনডিপির ≣  দেশের সবচেয়ে বড় ‘ডিএনসিসি ডেডিকেটেড কোভিড ১৯ হাসপাতাল’\nপুলিশ জানায়, সোমবার রাত সাড়ে আটটার দিকে এক সপ্তাহ আগে মোবাইল চুরি নিয়ে রফিকুলের সঙ্গে বাকবিতণ্ডার প্রতিশোধ নিতে আসেন মো. ইয়াছিন আরাফাত ও তার সহযোগীরা। এর একপর্যায়ে রফিকুলকে ছুরিকাঘাত করেন ইয়াছিন। পরে স্থানীয়রা বিষয়টি টের পেয়ে ইয়াসিনকে হাতেনাতে ধরে পুলিশে দেয়।\nপুলিশ আরও জানায়, ইয়াসিনকে জিজ্ঞাসাবাদের এক পর্যায়ে তার বেশ কয়েকজন সহযোগীর নাম প্রকাশ করেন। পরে তার স্বীকারোক্তিতে চট্টগ্রাম নগরের একাধিক স্থানে অভিযান চালিয়ে কয়েকঘণ্টার মধ্যে চার কিশোরকে গ্রেফতার করা হয়েছে।\nঘটনার সত্যতা নিশ্চিত করে পাঁচলাইশ থানা ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) আবুল কাশেম ভূঁইয়া জাগো নিউজকে বলেন, ‘মোবাইল চুরি নিয়ে বাকবিতণ্ডার জেরে সোমবার রাতে রফিক নামে এক কিশোরকে হত্যা করে মো. ইয়াছিন আরাফাত ও তার সহযোগীরা। পরে এ ঘটনায় নিহত রফিকের মা বাদী হয়ে থানায় মামলা দায়ের করেন।’\nতিনি আরও বলেন, ‘মামলার কয়েকঘণ্টার মধ্যেই পুলিশ চার কিশোরসহ পাঁচজনকে গ্রেফতার করে। হত্যাকাণ্ডে জড়িত আরও কয়েকজনকে গ্রেফতারে অভিযান পরিচালনা করা হচ্ছে।’ জাগোনিউজ


‘করোনার কারণে নির্বাচন পেছানো হবে না’\nষ্টাফ রিপোর্টার/- নির্বাচন কমিশনের সিনিয়র সচিব মো. আলমগীর বলেছেন, করোনাভাইরাস প্রকোপের কারণে কোনো নির্বাচন পেছাবে না। যখন যেই নির্বাচনের সময় আসবে তখন সেটির আয়োজন করা হবে।\nপৌরসভা নির্বাচন প্রসঙ্গে তিনি বলেন, করোনাভাইরাসের কারণে পৌরসভা নির্বাচন পেছানো হবে না বলে নীতিগত সিদ্ধান্ত নেয়া হয়েছে। আগামী নভেম্বর-ডিসেম্বরে এ নির্বাচনের তফসিল ঘোষণা হতে পারে।\nরোববার (১১ অক্টোবর) নির্বাচন কমিশন সচিবালয়ে সাংবাদিকদের সঙ্গে আলাপকালে তিনি এসব কথা বলেন।\nমো. আলমগীর বলেন, কমিশনের নীতিগত সিদ্ধান্ত হচ্ছে- করোনার কারণে নির্বাচন পেছানো হবে না। যখন যেই নির্বাচন সামনে চলে আসবে সেগুলো আগে করা হবে। প্রাথমিক সিদ্ধান্ত অনুযায়ী আগামী নভেম্বর-ডিসেম্বরে পৌরসভা নির্বাচনের তফসিল ঘোষণা করা হতে পারে। ভোট জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারিতে হতে পারে। এর আগে-পরেও হতে পারে\nতিনি বলেন, করোনার কারণে এবার শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে পরীক্ষা কম। এইচএসসি পরীক্ষা হবে না। সবদিক বিবেচনা করে নির্বাচনের দিন তারিখ নির্ধারণ করা হবে।\nচাঁদপুর পৌরসভা নির্বাচনের দিন সহিংসতায় একজন মারা যাওয়ার বিষয়ে সচিব বলেন, ভোটকেন্দ্রের বাইরে নিজেদের অন্তঃকোন্দলের ঘটনায় সহিংসতায় একজন মারা গেছে। এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত চেয়ে নির্বাচন কমিশনারদের কাছে ফাইল পাঠানো হয়েছে। তারা যে সিদ্ধান্ত দেবেন, সেই অনুযায়ী পদক্ষেপ নেয়া হবে।\nঢাকা দক্ষিণ সিটি করপোরেশনের ৪৪ নং ওয়ার্ডে সরকার সমর্থিত প্রার্থীর একচেটিয়া ভোট পাওয়ার বিষয়ে তিনি বলেন, ভোট পাওয়া স্বাভাবিক বা অস্বাভিক এমন মন্তব্য করার মতো বিশেষজ্ঞ নই। তবে নির্বাচন নিয়ে রিটার্নিং অফিসার, প্রিসাইডিং অফিসার বা প্রার্থীর পক্ষ থেকে অভিযোগ না এলে নির্বাচন খারাপ হয়েছে তা কীভাবে বলব।\nবাংলাদেশের প্রথম হাইড্রোলিক এলিভেটর ড্যাম উদ্বোধন\nকরোনায় শনাক্ত বিবেচনায় সুস্থতার হার ৭৭.৪২


মতলব উত্তরে ইউনিয়ন পরিষদের নব-নির্বাচিত চেয়ারম্যানের শপথ অনুষ্ঠান শেষে ফুলের তোড়া দিয়ে বরণ করে নেন জেলা প্রশাসক অন্জনা খান মজলিশ। মতলব উত্তরে ইউনিয়ন পরিষদের নব-নির্বাচিত চেয়ারম্যানের শপথ অনুষ্ঠান শেষে ফুলের তোড়া দিয়ে বরণ করে নেন জেলা প্রশাসক অন্জনা খান মজলিশ। – নাগরিক এক্সপ্রেস\nউন্নয়ন, এক্সক্লুসিভ নিউজ, গ্রামীণ খবর, জাতীয়, প্রচ্ছদ, প্রেস বিজ্ঞপ্তি\nতৃতীয় ধাপে চাঁদপুরের মতলব উত্তর উপজেলার ১৩ ইউনিয়ন পরিষদ (ইউপি) নির্বাচনে জয়ী চেয়ারম্যানদের শপথ আজ (মঙ্গলবার) ১১ জানুয়ারি।\nওই দিন ১৩ ইউপি চেয়ারম্যানদের চাঁদপুর জেলা প্রশাসক কার্যালয়ের সভাকক্ষে জেলা প্রশাসক অঞ্জনা খান মজলিস শপথবাক্য পাঠ করাবেন।\nপ্রকাশিত গেজেট অনুযায়ী-ষাটনল ইউপির চেয়ারম্যান মো. ফেরদাউস আলম, বাগানবাড়ি ইউপির চেয়ারম্যান মো. আবদুল্লাহ আল মামুন, সাদুল্লাপুর ইউপির চেয়ারম্যান মো. জোবাইর আজীম পাঠান, দুর্গাপুর ইউপির চেয়ারম্যান মোকাররম হোসেন খান, কলাকান্দা ইউপির চেয়ারম্যান মো. ছোবাহান সরকার, মোহনপুর ইউপির চেয়ারম্যান শামসুল হক চৌধুরী বাবুল,\nসিদ্দিক খোকন, গজরা ইউপির চেয়ারম্যান মো. শহীদ উল্লাহ প্রধান।


প্রজ্ঞা, সৌন্দর্য এবং শক্তি দিকে সরানো\nযার দ্বারা আমার বন্ধু এলিউথেরিয়স হলেন স্টিভ পাভলিনার ব্যক্তিগত বিকাশের তিনটি নীতির সমতুল্য কাবাবলিক (এবং কাব্যিক); সত্য (জ্ঞান), প্রেম (সৌন্দর্য) এবং শক্তি (শক্তি)।\nএই পোস্টটি আসতে দীর্ঘ সময় হয়েছে, এবং এটিতে আমি ব্যাখ্যা করব কেন সত্য, ভালবাসা এবং শক্তির দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য আপনাকে অবশ্যই নিজের জীবনের সবকিছু বদলাতে ইচ্ছুক হতে হবে\nডেভিড ডিইডা বইয়ের সুপরিচয়ের মানুষটির বইতে তিনি যখন আপনাকে প্রয়োজন হয় তখন আপনার জীবনের সমস্ত কিছু পরিবর্তন করতে কীভাবে প্রস্তুত থাকতে হবে সে সম্পর্কে আলোচনা করেছেন।\nএকজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তার উদ্দেশ্যকে 100% দেওয়ার জন্য, তার কর্মফলটি পূরণ করতে বা এটি দ্রবীভূত করতে প্রস্তুত থাকতে হবে, এবং তারপরে সেই নির্দিষ্ট জীবনযাত্রাকে ছেড়ে দেওয়া উচিত। তার জীবন নিয়ে কী করা উচিত, অজান্তির সময়কালে প্রবেশ করা এবং কোনও দৃষ্টি বা নতুন রূপের উদ্ভবের অপেক্ষার জন্য অপেক্ষা করতে তাকে অবশ্যই সক্ষম হতে হবে। এই দৃ strong় সুনির্দিষ্ট কর্মের চক্রগুলি এমন সময়কালের পরেও জানত না যে কী ঘটে চলেছে সত্য যে তার স্বাচ্ছন্দ্যে কর্মের স্তরগুলি বয়ে চলেছে এমন একজন ব্যক্তির পক্ষে স্বাভাবিক।\nকিন্তু কখন আপনি জানেন যে কিছু ছেড়ে দেওয়ার এবং এগিয়ে যাওয়ার সময় এসেছে?\nউদ্দেশ্যটির একটি স্তর পূরণ বা সম্পন্ন করার লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হ’ল:\nকোনও প্রকল্প বা মিশনে হঠাৎ করেই আপনার আগ্রহ নেই যা কেবল আগে, আপনাকে অত্যন্ত উত্সাহিত করেছিল।\nপ্রকল্পটি শুরু করার জন্য বা এটি শেষ করার জন্য আপনি কোনও আক্ষেপ থেকে আশ্চর্যরকম মনে করেন।\nআপনি পরবর্তীটি কী করতে যাচ্ছেন সে সম্পর্কে আপনার সামান্য ধারণা না থাকলেও আপনি স্পষ্ট, নিরবচ্ছিন্ন এবং বিশেষত উদ্বিগ্ন বোধ করেন।\nপ্রকল্পের সাথে আপনার জড়িততা বন্ধ করার প্রত্যাশায় আপনি শক্তির বৃদ্ধি বোধ করেন।\nপ্রকল্পটি প্রায় নিরীহ বলে মনে হচ্ছে, জুতার সংগ্রহ সংগ্রহ করা বা আপনার বাড়ির ওয়ালপেপারিংয়ের জন্য গ্যাস স্টেশন রসিদগুলি। অবশ্যই, আপনি এটি করতে পারতেন তবে আপনি কেন চান?\n3 বছর আগে, আমি উত্সাহ, আগুন, আকাঙ্ক্ষা এবং বিশ্বকে সাহায্য করার এবং প্রক্রিয়াতে আমার জীবন উন্নতি করার জন্য একটি বাস্তব আশা নিয়ে লাইফ কোচ ব্লগ শুরু করেছি। আজ আমি এই ব্লগটি সম্পর্কে যখন চিন্তা করি তখন আমি উপরে5টি পয়েন্ট দেইদা তালিকাকে অনুভব করি।\nএটি নয় যে আমি ব্যক্তিগত বিকাশের প্রতি আমার আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছি – এটি থেকে অনেক দূরে। তবে আমার ব্যক্তিগত বিকাশের পথটি লাইফ কোচ ব্লগের পথ থেকে সরে গেছে এবং তাই আমার সত্যের আরও কাছে যেতে আমাকে অবশ্যই এটি পিছনে রেখে যেতে হবে। সবার জন্য, আমার পক্ষে লাইফ কোচস ব্লগ নামে একটি ব্লগ লেখার পক্ষে কম-বেশি সত্যবাদী হয়ে উঠেছে, কারণ আমি দীর্ঘকাল যাবত ‘লাইফ কোচ’ ছিলাম না।\nএটিও কম সত্যবাদী হয়ে উঠেছে কারণ আমি বেশিরভাগ ‘লাইফ কোচ’ সুসমাচারের সত্য হিসাবে প্রস্তাবিত সরল উত্তরে কম এবং কম বিশ্বাস করি। আমি যত বেশি বড় হয়েছি, ততই বুঝতে পারি যে আমি এই ব্লগের মূল স্বর থেকে সরে এসেছি। এবং ব্যক্তিগত বিকাশের সরল সূত্রগুলি দেওয়ার চেষ্টা করার জন্য যা আমি ওয়েব ট্র্যাফিকের জন্য এবং দ্রুত বক্কি অর্জনের আশায় আর বিশ্বাস করি না, কেবল আমার কাছে আপনার কাছে মিথ্যা বলব এবং আমাকে নিজের কাছে মিথ্যা বলব। এবং নিজের বর্ধনের স্বার্থে আমি সেই পথে যেতে পারি না।\nবাস্তব বৃদ্ধি সময়, চিন্তাশীলতা এবং প্রচেষ্টা লাগে, এবং কেবল7সহজ টিপস পড়ার মাধ্যমে অর্জন করা যায় না। অন্যথায় আপনাকে বিক্রি করার চেষ্টা করা কেবল অলস-গাধা চিন্তাভাবনা।\nডুব (কখন আটকাবেন এবং কখন প্রস্থান করবেন)\nতাঁর দিপ বইয়ে শেঠ গডিন ডুব দেওয়া, শেষ অবধি এবং কীভাবে বিজয়ীরা সমস্ত সময় বিদায় নেন সে সম্পর্কে আলোচনা করেছেন; তারা ঠিক সময়ে সঠিক জিনিস ছেড়ে দেয়। পার্থক্য একটি ডিপ মধ্যে পার্থক্য জানার মধ্যে নিহিত; শুরু এবং একটি সার্থক লক্ষ্য এবং একটি শেষের মধ্যে শক্ত ভ্রমণ; আপনি যতই কঠোর স্লোগান দিচ্ছেন না কেন আপনি এখনও কোথাও যাচ্ছেন না।\nতবে কখন ছাড়ার উপযুক্ত সময়? গডিন ঘোষণা করেছেন যে যে কোনও সময় আপনি গড় শেষ করতে যাবেন, আপনি পাশাপাশি ছাড়তে পারেন – কারণ গড় ক্ষতিগ্রস্থদের পক্ষে।\nসঠিক সময়ে ত্যাগ করা কঠিন। আমাদের বেশিরভাগের ছেড়ে যাওয়ার সাহস নেই। সবচেয়ে খারাপ বিষয়, যখন ডুবের মুখোমুখি হন, কখনও কখনও আমরা ত্যাগ করি না। পরিবর্তে, আমরা মাঝারি পেতে।\nডিপের সর্বাধিক সাধারণ প্রতিক্রিয়া হ’ল এটি নিরাপদভাবে চালানো। সাধারণ কাজ, নির্দোষ কাজ করা, এমন কাজ যা নিন্দনের বাইরে। ডিপটির মুখোমুখি হয়ে গেলে, বেশিরভাগ লোক এটিকে চুষে ফেলে এবং সাফল্যের দিকে তাদের গড়ের চেষ্টা করে।\nযা সংক্ষিপ্তভাবে কেন খুব কম লোকই বিশ্বের সেরা হিসাবে শেষ হয়।\nসুপারস্টার হওয়ার জন্য আপনাকে অবশ্যই ব্যতিক্রমী কিছু করতে হবে।\nশুধু ডিপ থেকে বেঁচে থাকবেন না, এমন দ্বিধাহীন কিছু তৈরি করার সুযোগ হিসাবে ডিপটিকে ব্যবহার করুন যাতে লোকে সাহায্য করতে পারে না তবে এ সম্পর্কে কথা বলতে পারে, এটি প্রস্তাব দেয় এবং হ্যাঁ, এটি চয়ন করুন।\nপরের বার যখন নিজেকে ছাড়ার মতো বোধ হয় তখন নিজেকে গড় বলে ধরুন, বুঝতে পারেন যে আপনার কাছে কেবল দুটি ভাল পছন্দ রয়েছে: ছাড়ুন বা ব্যতিক্রমী হোন। গড় হার লোকের পক্ষে।\nআমি কি খুব কঠোর হচ্ছি? আপনার সময় এবং আপনার প্রচেষ্টা এবং আপনার ক্যারিয়ার এবং আপনার খ্যাতি কি গড় হিসাবে নষ্ট করার পক্ষে খুব মূল্যবান নয়? গড় নিরাপদ বোধ করে তবে তা হয় না। এটি অদৃশ্য। এটি সর্বশেষ পছন্দ – সর্বনিম্ন প্রতিরোধের পথ। গড়পড়তা হওয়ার প্রলোভন হ’ল অন্য এক প্রকারের প্রস্থান … এড়াতে হবে এ জাতীয় প্রবণতা। আপনি গড়ের চেয়ে ভাল প্রাপ্য।\nসীমাবদ্ধ সময় এবং শক্তি সহ একটি জীবনে আমি নিজেকে আরও বেশি কিছু বলতে দেখি না যে আমার কাছে আসলে কী গুরুত্বপূর্ণ important দুর্দান্ত শত্রু সত্যই খারাপ নয়, তবে ভাল, কারণ পছন্দগুলি আরও পরিশুদ্ধ হয়ে ওঠে এবং সেই স্তরে আরও বেশি সচেতনতার প্রয়োজন। আইসক্রিম বনাম আবর্জনার থালা থেকে হ্যাঁ বলা সহজ তবে আপনি যখন ভ্যানিলা এবং চকোলেট উভয়ের স্বাদ পছন্দ করেন তবে পছন্দ করা আরও শক্ত।\nকম গুরুত্বপূর্ণ এবং আরও গড় কাজ ছেড়ে দেওয়া আমাকে সত্যিকারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কাজটি করতে মুক্ত করে – আমার অত্যন্ত সৃজনশীল কাজ। এবং এটি শক্তিশালী।\nবেঁচে থাকতে, ভালবাসতে, শিখতে, উত্তরাধিকার ছেড়ে চলে যাওয়া\nস্টিফেন কোভি তাঁর প্রথম প্রথম বিষয় বইয়ে চারটি মানবিক প্রয়োজন সম্পর্কে লিখেছেন।\n‘বেঁচে থাকতে, ভালবাসে, শিখতে, কোন উত্তরাধিকার ত্যাগ করতে’ এই বাক্যটিতে এই প্রয়োজনীয়তার সারমর্মটি ধরা পড়ে live । ভালবাসার প্রয়োজনীয়তা হ’ল আমাদের সামাজিক প্রয়োজন অন্য ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত, সম্পর্কিত হওয়া, ভালবাসা, ভালবাসা loved শেখার প্রয়োজনীয়তা হ’ল আমাদের বিকাশ এবং বিকাশের মানসিক প্রয়োজন। এবং উত্তরাধিকার ত্যাগ করার প্রয়োজনীয়তা হল আমাদের আধ্যাত্মিক প্রয়োজন যার অর্থ, উদ্দেশ্য, ব্যক্তিগত সংগৃহীততা এবং অবদানের বোধ থাকা উচিত।\nপ্রেমের বিষয়টি হ’ল এটি কেবল অন্যের সাথে সংযোগ সম্পর্কে নয় বরং নিজের সাথে একটি সংযোগ সম্পর্কেও you আপনি নিজের হৃদয়ের সাথে কীভাবে সংযুক্ত আছেন about আমার হৃদয় আমাকে বলে যে কোনও উত্তরাধিকার ত্যাগ করা যথেষ্ট নয়; এটি এমন একটি উত্তরাধিকার রেখে চলেছে যা সম্পর্কে আপনি গর্বিত হতে পারেন।\nআপনি গর্বিত হতে পারেন একটি ব্লগ তৈরি করুন\nযদি আমি আমার অবদানকারীদের কিছু পরামর্শ দিতে পারি – আপনার নিবন্ধগুলি প্রকাশের জন্য আপনার আর কারও প্রয়োজন নেই। আপনার নিজের ব্লগ তৈরি করুন। আমি অনুমান করছি এটি প্রযুক্তিগত পরিচিতির অভাব যা আপনাকে কিছুটা পিছনে রেখেছে – ভাল, ওয়ার্ডপ্রেস এবং সমর্থন ফোরামের মতো বিনামূল্যে এবং সহজেই ব্যবহারযোগ্য সফ্টওয়্যার সহ, এটি খুব বেশি কঠিন নয়।\nআপনি কীভাবে কোনও ব্লগ তৈরি করবেন সে সম্পর্কে আপনি কীভাবে গর্ব করতে পারেন, স্টিভ পাভলিনার একটি উচ্চ-ট্র্যাফিক ওয়েব সাইট (বা ব্লগ) কীভাবে তৈরি করবেন এবং আপনার ব্লগ পোস্টগুলি থেকে কীভাবে অর্থোপার্জন করবেন তা পড়ুন। আপনি নিজের গর্বিত হতে পারেন এমন একটি ব্লগ তৈরির জন্য আমার নিজের9টি কী প্রস্তাবিত। কীভাবে ব্লগ করবেন তার উপর মার্লিন মানের ভিডিও দেখুন। তারা কী বলে তা ভেবে দেখুন। অনেক. এবং তারপরে এটি করুন। আপনি যেতে থেকে নিখুঁত হতে পারবেন না তবে আপনি করণ থেকে সবচেয়ে বেশি শিখবেন।\nযা আমি ভাবতে শুরু করি তা হ’ল যে কোনও কিছু করার সর্বোত্তম কারণ।


অপরাধ সংবাদ : রোহিঙ্গাদের জন্য ভেজাল মেশানো ৬৮০০ বস্তা চাল জব্দ\nরোহিঙ্গাদের জন্য ভেজাল মেশানো ৬৮০০ বস্তা চাল জব্দ\nবলরাম দাশ অনুপম, কক্সবাজার | রবিবার, মার্চ ১১, ২০১৮\nকক্সবাজার সদরের খুরুশকুলের ফকিরপাড়ায় ভেজাল চালের বিশাল আড়তের সন্ধান পাওয়া গেছে। সেখানে থেকে জব্দ করা হয়েছে রোহিঙ্গাদের জন্য ভেজাল মেশানো ৬ হাজার ৮০০ বস্তা চাল।\nভেজাল চাল মজুতের দায়ে ইকবাল গাজী নামের এক ব্যক্তিকে ভোক্তা অধিকার সংরক্ষণ আইনে এক মাসের বিনাশ্রম কারাদ- দিয়েছে ভ্রাম্যমাণ আদালত।\nশনিবার কক্সবাজার সদর উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা (ইউএনও) মো. নোমান হোসেনের নেতৃত্বে এই অভিযান পরিচালিত হয়।\nজানা যায়, মিয়ানমার থেকে পালিয়ে আসা রোহিঙ্গাদের সহায়তার জন্য বিশ্ব খাদ্য কর্মসূচির আওতায় ২ হাজার ১১২ মেট্রিক টন চাল সংগ্রহ করা হচ্ছে। এর অংশ হিসেবে ঢাকার বাবু বাজারের সমতা ট্রেডার্স নামের একটি চাল সরবরাহকারী প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে চুক্তি করা হয়। প্রতিষ্ঠানটি খুরুশকুল ইউনিয়ন পরিষদ সংলগ্ন ফকিরপাড়া এলাকায় স্থানীয় চাল ব্যবসায়ী কাজল পালের বাগানবাড়িকে গুদাম হিসেবে ভাড়া নিয়ে সেখানে ভালো চালের সঙ্গে ভেজাল ও খারাপ চাল মিশিয়ে বস্তাজাত করে আসছিল।\nআজ বেলা ১১টার দিকে চট্টগ্রাম ও টেকনাফ থেকে ট্রাকে করে আনা চাল আনলোড করার সময় যানজট সৃষ্টি হলে বিষয়টি সরেজমিনে দেখতে যান স্থানীয় ইউপি চেয়ারম্যান জসিম উদ্দিন। এ সময় তিনি ওই বাগানবাড়িতে প্রবেশ করে ভেজাল ও খারাপ চাল মেশানোর ঘটনা দেখতে পেয়ে সদর ইউএনও ও সাংবাদিকদের খবর দেন।\nপরে দুপুর দেড়টার দিকে সদর উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা মো. নোমান হোসেন ওই বাগানবাড়িতে গিয়ে ৬ হাজার ৮০০ বস্তা ভেজাল চাল জব্দ করেন এবং সেখানে দায়িত্বরত সমতা ট্রেডার্সের সুপারভাইজার ইকবাল গাজীকে এক মাসের বিনাশ্রম কারাদ- দেন। ইকবাল গাজীর বাড়ি বরিশালে।\nইউএনও মো. নোমান হোসেন জানান, জব্দ করা ভেজাল চালগুলো আপাতত খুরুশকুল ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যানের জিম্মায় রাখা হয়েছে। পরবর্তী করণীয় বিষয়ে ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষ সিদ্ধান্ত দেবেন।


যখন চাইবে আল্লাহর কাছেই চাইবে - বাংলা - ইকবাল হোছাইন মাছুম\nসমুদ্র ভ্রমণে বন্ধুর আমন্ত্রণ, না করতে পারেনি সাজিদ। অল্প সময়ের প্রস্তুতি নিয়ে বের হয়ে পড়ল। প্রয়োজনীয় কাজ সেরে বাহনে চেপে বসল। সী-ট্রাকের ছাদে দাঁড়িয়ে চারিদিকের মোহনীয় সব দৃশ্য দেখে জ্ঞান হারাবার পালা। প্রকৃতি এত সুন্দর? এত অপরূপ মহান স্রষ্টার সৃষ্টি? এ যে কল্পনাকেও হার মানায়। উপরের নীল আকাশ সাগরের রূপালী জলরাশিতে নীল চাদর বিছিয়েছে যেন, কি অপরূপ নীলাভ করে তুলেছে তাকে। বহুদূর থেকে ছুটে আসা দক্ষিণা সমীরণ তরঙ্গ তুলে আরো মোহনীয় করে তুলেছে। সমুদ্র গভীর থেকে জেগে উঠা তরঙ্গরাজি মহান আল্লাহর অসীম কুদরতের সাক্ষ্য দিচ্ছে যেন। সী-ট্রাকের প্রাচীরে হেলান দিয়ে দাঁড়িয়ে দিগন্ত বিস্তৃত জলরাশির হিল্লোল দেখছে আর বিস্ময়াভিভূত হচ্ছে সাজিদ। কেবল মহান আল্লাহর দ্বারাই এই সৃষ্টি সম্ভব। যিনি সৃষ্টি করেছেন আকাশ, জমিন, পাহাড়, সমুদ্র... সবকিছু। সাজিদ ভাবছে আর আল্লাহর প্রতি শ্রদ্ধা ও অনুরাগ গভীর থেকে গভীরতর হচ্ছে। পরিস্থিতির সৌন্দর্য্যে বিমোহিত হয়ে চারিদিক দেখছে আর উদ্বেলিত হচ্ছে। দেখছে সমুদ্র বুক চিরে সী-ট্রাক অপূর্ব ভঙ্গিমায় এগিয়ে যাচ্ছে সম্মুখ পানে। সেই সৌন্দর্য্য আরোও উপভোগ করার জন্য নিচের দিকে তাকাল সাজিদ। বিশাল এক ঢেউ আছড়ে পড়ল সী-ট্রাকের গায়। প্রচন্ডভাবে কেঁপে উঠল সী-ট্রাক। সাজিদ শরীরের ভারসাম্য ধরে রাখতে পারল না, আর অমনি বিপদ আপতীত হল। সিটকে গিয়ে পানিতে পড়ল সাজিদ। বিপদ আরো তীব্রতা লাভ করল। কারণ সে ভাল সাতার জানে না। বাঁচাও! বাঁচাও! করে সাজিদ স্বজোরে চিৎকার জুড়ে দিল। এ দিকে বিশাল বিশাল ঢেউও যেন তাকে পরাভূত করতে একের পর এক আঘাত হানতে লাগল। বজ্রধ্বনির ন্যায় গর্জন করে ডাকতে লাগল ইয়া জিলানি! ইয়া দাসুকি! ইয়া গাউসুল আজম! ইয়া খাজাবাবা... তার ধারণায় এরা তাকে উদ্ধার করতে পারবে। সে ঢেউয়ের সাথে যুদ্ধ করছে আর বিকট আওয়াজে চিৎকার করছে। এরই মাঝে নাফিসের দৃষ্টি তার উপর পড়ল। নাফিস, পঞ্চাশ ছুঁই ছুঁই বয়সের শক্ত-সমর্থ এক পৌঢ় বীর। চেহারায় আভিজাত্যের ছাপ স্পষ্ট। সফরের সহযাত্রী। সী-ট্রাকের ছাদে বসে ছিলেন। দেরি না করে লাইফ জ্যাকেট পরে সমুদ্রে ঝাঁপ দিলেন।\nমুহূর্তের মাঝে পুরো সী-ট্রাকে চাঞ্চল্য ছড়িয়ে পড়ল। যাত্রীরা সকলেই সী-ট্রাকের ছাদে উঠে আসল। এবং যার যার সামর্থ মত উদ্ধার কাজে সহযোগিতায় প্রবৃত্ত হল। ডিঙ্গি নৌকা পানিতে ফেলা হল। উদ্ধার কর্মীরা বীর নাফিসের সাথে যোগ দিল এবং সাজিদকে সী-ট্রাকে উঠাতে সাহায্য করল। আল্লাহর মেহেরবানীতে এক সময় উদ্ধার কর্ম সমাপ্ত হল। আল্লাহর ইচ্ছায় সাজিদ নিশ্চিত মৃত্যু থেকে বেঁচে গেল। বন্ধু নাবিল তাকে জড়িয়ে ধরে আল্লাহর শুকরিয়া জ্ঞাপন করল। এরপর উভয়ে মিলে সাজিদের মৃত্যু হতে মুক্তির উপকরণ বানিয়ে আল্লাহ তাআলা যাকে পাঠিয়েছেন সেই বীর-বিক্রম মহান ব্যক্তিত্বকে খুঁজতে লাগল। খুঁজতে খুঁজতে সী-ট্রাকের এক কোনায় তাকে তাকে তার আবিষ্কার করল। তোয়ালে দিয়ে শরীর মুচছেন। সাজিদ দৌড়ে গিয়ে তার সাথে মুআনাকা করে বলল, জানি না আমার দ্বারা আপনার ঋণ পরিশোধ সম্ভব হবে কিনা। আমার জীবন বাঁচিয়েছেন আপনি।\nসাজিদের কথা শোনে সুন্দর করে হাসলেন। এবং উপরের দিকে তাকিয়ে কী যেন ভাবলেন। অত:পর আড়চোখে তাকিয়ে বললেন, [বৎস! তোমার জীবন রক্ষার জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করছি। আর আমার প্রত্যাশা, তোমার জীবন রক্ষা পেয়েছে সে মূল্য তুমি পরিশোধ করবে।]\nনাফিস সাহেবের কথাগুলো শুনে সাজিদ আশ্চর্য্যবোধ করল, ব্যাখ্যা পাওয়ার আশায় তাঁর দিকে তাকালো।\nনাফিস সাহেব কথা চালিয়ে গেলেন, তুমি সমুদ্রে পড়ে ঢেউয়ের সাথে সংগ্রাম করছিলে আর জিলানি, দাসুকি, খাজাবাবা ও গাউসুল আজমকে উদ্ধার করার জন্য চিৎকার করে ডাকছিলে। তোমার আওয়াজ শুনতে পেয়ে আমি বুঝতে পেরেছিলাম তোমার সাহায্যের প্রয়োজন।\nসাজিদ: তাদের কাছে ফরিয়াদ করায় দোষের কি হয়েছে? তারা কি আল্লাহ তাআলার ওলি নন? বিপদ, মুসিবত ও সংকটের মুহূর্তে ডাকলে সাহায্যে এগিয়ে আসেন? তারাইতো আমার ডাকে সাড়া দিয়ে উদ্ধারের জন্য আপনাকে পাঠিয়েছেন। এ কথা বলা সাজিদ হাসল।\nএত বড় বিপদে পড়ে আহত হওয়া সত্তেও সাজিদের মনে আলোচনা চালিয়ে যাবার তীব্র আকাঙ্খা জাগলো।\nনাফিস বললেন: এই আলোচনাতো তুমি পরেও করতে পারবে। তোমার এখন বিশ্রামের প্রয়োজন। আমরাতো অনেক সময় পাচ্ছি। আর যদি চাও আলোচনা চলতে পারে।\nসাজিদ নাফিস সাহেবের কথায় সায় দিল। কারণ শরীরের বিভিন্ন জায়গায় ব্যথা অনুভূত হচ্ছিল।\nনাফিস সাহেব কথা শুরু করলেন: সম্ভবত তুমি বিশ্রাম নিয়েছ। সাজিদ মাথা নাড়িয়ে জবাব দিয়ে বলল, আল-হামদু লিল্লাহ, আল-হামদু লিল্লাহ...।\nসাজিদ বলল, আমরা যে বিষয়ে আলোচনা করছিলাম, সে সম্বন্ধে একটি হাদিস আপনার স্মরণে আছে নিশ্চয়ই।\nসাজিদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী,\nঅর্থাৎ, কোনো বিষয়ে পেরেশান হলে, কবর বাসীদের সাহায্য প্রার্থনা কর।’ আপনি কি এই হাদিস অস্বীকার করতে পারবেন?\nআর তুমি যদি বর্ণিত হাদিসে গিভীরভাবে চিন্তা কর তাহলে দেখবে এটি প্রাজ্ঞ হাদিস বিষারদবর্গের সর্বসম্মতি মতে জাল ও বানোয়াট। অনুরূপভাবে কোরআনের মর্মেরও পরিপন্থী। কেননা ইস্তেআনার অর্থ হচ্ছে, সাহায্য প্রার্থনা করা। আর সূরা ফাতেহাতে আল্লাহ তাআলা আমাদের শেখাচ্ছেন। [وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ] আরবি সাহিত্যের ধারা অনুযায়ী বাক্যটি আমাদেরকে হসর তথা সীমিতকরণের ধারণা দিচ্ছে। অর্থাৎ, আমরা কেবল তোমারই [আল্লাহর] সাহায্য চাই। সুতরাং সাহায্য কেবল আল্লাহর কাছেই চাওয়া যাবে। অন্য কারে কাছে নয়। এখন তুমি বল, তোমার উদ্ধৃত হাদিস কি কোরআনের মর্মের বিপক্ষে যাচ্ছে না? কোরআন যা বলছে তার বিপরীত ধারণা দিচ্ছে না?\nআমরা কি প্রতিদিনই প্রতিটি সালাতে সূরা ফাতেহা পড়ছি না এবং যে কোনো ভাবেই হোক এ ধারণা বার বার পাচ্ছি না?\nহে বন্ধু! এই হাদিস একজন মাত্র সাহাবিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শোনেছেন বলে প্রমাণিত হয়নি। এ ধরনের বক্তব্য না কোনো সাহাবি দিয়েছেন কখনো, না কোনো তাবেয়ি। হাদিস সংকলকদের কেউ, নির্ভরযোগ্য কোনো কিতাবে এটি উদ্ধৃত করেছেন বলেও তথ্য পাওয়া যায়নি।\nনাফিস: তোমার কথা ঠিক। তবে আল্লামা আজলুনি রহ. কাশফুল খাফা রচনা করেছেন, ‘জয়িফ’ ও মানুষের কাছে প্রশিদ্ধ হয়ে যাওয়া ‘মওজু’ হাদিস থেকে সহিহ হাদিসকে আলাদা করবার জন্য। তাই তাতে অনেক মওজু হাদিস উদ্ধৃত হয়েছে। জাল হাদিস রচনাকারীদের আল্লাহর কাছে তওবা করা ছাড়া কোনো রাস্তা নেই।\nসাজিদ: তাহলে হাদিসটি মওজু! কথাটি সাজিদ এমনভাবে বলল যেন কিছুতে সে ডুবে যাচ্ছে। হঠাৎ নাফিস সাহেবকে প্রশ্ন করে বসল। তাহলে আল্লাহ তাআলার নিম্নোক্ত বাণী সম্বন্ধে আপনি কি বলবেন? আল্লাহ বলছেন,\nএই আয়াত স্পষ্টরূপে প্রমাণ করে যে, মুসিবতে আক্রান্ত হলে মৃত ও অনুপস্থিতদের নিকট সাহায্য চাওয়া জায়েয।\nনাফিস: বুঝতে পারছি। তুমি আসলে জায়েয সাহায্য প্রার্থনা ও নিষিদ্ধ সাহায্য প্রার্থনার মাঝে পার্থক্যটি ধরতে পারনি।\nসাজিদ: উভয়ের মাঝে পার্থক্য আছে তাহলে?\nনাফিস: পার্থক্য স্পষ্ট, আপাত দৃষ্টিতেই বুঝা যায়। প্রাজ্ঞ আলেমবৃন্দ সেটি উল্লেখ করেছেন। অনিষ্টি প্রতিরোধ ও লড়াই জাতীয় অনুধাবনযোগ্য বিষয়াদির ক্ষেত্রে ক্ষমতাবান, জীবিত ও উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ থেকে সাহায্য কামনা করা জায়েয।\nআর কঠিন বিপদাপদ যেমন অসুস্থতা, পানিতে ডুবে যাওয়া -যা ক্ষাণিক আগে তোমার বেলায় ঘটেছিল- ইত্যাদি ক্ষেত্রে অনুপস্থিত ব্যক্তিবর্গের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা নিষিদ্ধ। অনুরূপভাবে যেসব বিষয়ের উপর মানুষের ক্ষমতা নেই সেসব ক্ষমতা বহির্ভূত বিষয়ে মানুষের সাহায্য প্রার্থনা করাও নিষিদ্ধ।\nনাফিস সাহেব ও সাজিদ সী-ট্রাকের একটি কোনায় গিয়ে মুখোমুখি দুটি আসনে বসল।\nসাজিদ: তাহলে, আমরা কি জীবত মানুষের নিকট সাহায্য চাই না? মৃত ওলী-আউলিয়াদের রূহও এমনই। এগুলো (অক্কাপ্রাপ্ত অলীদের রূহ) কোষমুক্ত তরবারির মত। সাহায্য-সহযোগিতার ক্ষেত্রে এরা ব্যাপক ক্ষমতার অধিকারী। কতৃত্বের ক্ষেত্রে আল্লাহর ওলীরা বিশাল ক্ষমতাশালী।\nনাফিস: আগে তুমি আমাকে বল, তোমাকে এসব তথ্য কে দিয়েছে? কে বলেছে ওলীদের আত্মা কোষমুক্ত তরবারির মত? আল-কোরআন ও হাদিসের ভিত্তিতে এসব কথার সনদ কি?\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৃথিবীতে নেই। যতবার আমরা তাঁর আলোচনা করি অথবা কবর যিয়ারত করি তাঁর প্রতি দরূদ পড়ি, তাঁকে সালাম দেই। তবে তাঁকে যদি ডাকাডাকি করি তাহবে শরয়ি বিধানের সুস্পষ্ট লঙ্ঘন। তখন আমাদের ও সাহায্যের জন্য ঈসা আলাইহিসসালামকে ডাকাডাকিকারী নাসারাদের মাঝে পার্থক্য থাকবে কোথায়? সুতরাং রাসূলুল্লাহকে ডাকার অর্থই হবে একাজে তাদের অনুসরণ করা। তাদের মত ও পথ অবলম্বন করা।\nআর তুমি যে বললে, আল্লাহর ওলীরা মারা যাবার পর কর্তৃত্ব, পরিচালনা ও সাহায্যের ক্ষেত্রে অধিক ক্ষমতার অধিকারী হয়ে যান। এসব কথার কোনো ভিত্তি নেই। কোরআন সুন্নাহর কোথাও এ ব্যাপারে কিছুই বলা হয়নি। দৃশ্য-অদৃশ্য সম্বন্ধে পরিজ্ঞাত মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে এসব ধারণার বাতুলতা ও অসারতা সম্বন্ধে আমাদেরকে সুস্পষ্ট করে বর্ণনা দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন,\nاللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿42﴾ (الزمر:42)\nআল্লাহ জীবসমূহের প্রাণ হরণ করেন তাদের মৃত্যুর সময় এবং যারা মরেনি তাদের নিদ্রার সময়। তারপর যার জন্য তিনি মৃত্যুর ফয়সালা করেন তার প্রাণ রেখে দেন এবং অন্যগুলো ফিরিয়ে দেন একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল কওমের জন্য অনেক নিদর্শন রয়েছে। [সূরা যুমার:৪২]\nএ আয়াত প্রমাণ করছে, রূহসমূহকে মহান আল্লাহ বরযখের কোনো এক জায়গায় সংরক্ষণ করে রাখেন।\nوَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ﴿22﴾ (فاطر:22)\nআর জীবিতরা ও মৃতরা এক নয়; নিশ্চয় আল্লাহ যাকে ইচ্ছা শুনাতে পারেন, কিন্তু যে ব্যক্তি কবরে আছে তাকে তুমি শুনাতে পারবে না। [সূরা ফাতির:২২]\nঈসা বিন মারয়াম আ. পরকালে বলবেন, (যেমন আল্লাহ বলছেন,)\nوَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿117﴾(المائدة:117)\nআর যতদিন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম ততদিন আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে উঠিয়ে নিলেন তখন আপনি ছিলেন তাদের পর্যবেক্ষণকারী। আর আপনি সব কিছুর উপর সাক্ষী। [সূরা মায়েদা:১১৭]\nএখন তুমিই বল, মসিহ ঈসা এর মত আল্লাহর একজন জলিলুল কদর রাসূলই যখন তাঁর বিদায়ের পর উম্মতের মাধ্যমে সঙ্ঘটিতব্য কার্যাদি বিষয়ে ওয়াকিবহাল নন। তাহলে ‘ওলী আল্লাহদের রূহ কোষমুক্ত তরবারির মত’ বক্তব্য কিভাবে গ্রহণ করা যায়?\nএসব ধারণার অসারতা সম্বন্ধে আল্লাহ তাআলা সুস্পষ্ট করে বর্ণনা দিয়েছেন, ইরশাদ হচ্ছে,\nوَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ﴿5﴾ (الأحقاف:5)\nতার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে, যে আল্লাহর পরিবর্তে এমন কাউকে ডাকে, যে কিয়ামত পর্যন্তও তার ডাকে সাড়া দেবে না? আর তারা তাদের আহ্বান সম্পর্কে উদাসীন। [সূরা আহকাফ:৫]\nআয়াতগুলো সাজিদ তন্ময় হয়ে শুনতে লাগল। একেবারে নিশ্চুপ হয়ে গেল সে। কতই না চমৎকার, তৃপ্তিদায়ক ও সন্তোষজনক বক্তব্য। তার নীরবতা দীর্ঘ হল। আয়াতের মর্ম উপলব্ধি করার চেষ্টা করছে আর গভীর মনোযোগ দিয়ে ভাবছে। সাজিদ বরাবরই কোরআন তেলাওয়াত শোনার প্রতি দুর্বল।\nনাফিস সাহেব নিজ আসন নিয়ে সামান্য পেছনে সরে গেলেন। নরম গলায় সাজিদকে লক্ষ্য করে বললেন, দেখি চা পাওয়া যায় কিনা। আলাপ চারিতায় চাঞ্চল্য ফিরে আসবে।\nনাফিস সাহেব চলে গেলেন। সাজিদের চক্ষুদ্বয় তাঁকে পর্যবেক্ষণ করছে আর সে মনে মনে বলছে, তিনি যা বলছেন সেগুলো কি হক না বাতিল? বাতিলই বা হয় কি করে তিনিতো অনেকগুলো মুহকাম আয়াতের উদ্ধৃতি উপস্থাপন করেছেন... তবে।\nতার মস্তিষ্কে নানা চিন্তা ঘুরপাক খেতে লাগল। মনে হল পৃথিবী তাকে নিয়ে ঘুরছে। চেতনায় ফিরে দেখতে পেল, নাফিস সাহেব দাড়ানো। মুখে মিষ্টি হাসি লেগে আছে আর দু’হাতে দু’টো চায়ের পেয়ালা।\nসাজিদ চায়ের পেয়ালায় চুমুক দিয়ে কিছু বলার জন্য নাফিস সাহেবের দিকে তাকালো। বলল, আমার ফুফুর বিয়ে হয়েছে অ-নে-ক দিন আগে। সন্তানাদি হচ্ছিল না। ডাক্তার কবিরাজসহ চেষ্টা-তদবিরের কোনো দিক তিনি বাকি রাখেননি। কিন্তু কোনো ফল হয়নি। যখন যে যা বলেছে সে দিকে দৌড়িয়েছেন। ফলাফল শূন্য। উপায়ান্ত না পেয়ে সর্বশেষ জিলানির মাজারে গেলেন। আর একটি সুন্দর ছেলে জন্ম নিল। আচ্ছা এ ঘটনাটা কি প্রমাণ করে না যে, মৃতদের কতৃত্ব অবশিষ্ট থাকে?\nনাফিস সাহেব তড়িৎ জবাব দিলেন, আগে তুমি বল আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুর পর মানুষের আমল সম্বন্ধে কি বলেছেন? তিনিতো আমাদের বলেছেন,\nমানুষ যখন মারা যায় তিনটি ব্যতীত তার সকল আমল বন্ধ হয়ে যায়, (সেই আমলত্রয়ী হচ্ছে) সদকায়ে জারিয়া, উপকারী ইলম এবং নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে। [সহিহ মুসলিম:৩০৮৪]\nরাসূলুল্লাহর বক্তব্য অনুযায়ী জিলানির মৃত্যুর পর তাঁর আমল বন্ধ হয়ে গিয়েছে । আর তোমার ফুফুর সন্তান লাভ করা হচ্ছে, মহান আল্লাহর দান। তিনিই তাকে তা দান করেছেন। তোমার উচিত এ নিয়ামতের জন্য আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা। তাঁর স্বীকৃতি প্রদান করা। দুনিয়া ছেড়ে যাওয়া জিলানির নয়। হাদিসে বর্ণিত আমলগুলোর সাওয়াব মৃত্যুর পরও চলমান থাকে। এগুলোছাড়া মৃত্যুর পর আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।\nযেসব বিষয়ে জীবিতদের ক্ষমতা নেই সেসব বিষয়ে বুঝি মৃতরা ক্ষমতাবান? অথচ আল্লাহ তাআলা বলছেন,\nখুবই মন্দ ও পরিতাপের বিষয়, লোকেরা অনেক সময় এমনসব কাজের বর্ণনা মানুষকে শোনায়, বাস্তবতার নিরিখে যার কোনো ভিত্তিই নেই। সম্পাদনকারীরা এসব কাজকে নিজেদের চোখে সুন্দর দেখে তাই যারা এগুলোকে তাদের নিকট সুন্দর বলে উপস্থাপন করে তাদের মর্যাদা রক্ষার্থে বড় মনে করে।\nকাউকে কবরে নেওয়া হল আর সে আরগ্য লাভ করল। হতে পারে বাস্তবিক পক্ষেই সে আরগ্য লাভ করেছে। কিন্তু সেই আরগ্য লাভে মৃত ব্যক্তি মাধ্যম হিসাবে কাজ করেছে এ কথা কোনোভাবেই মানা যায় না। আচ্ছা! আমরা হর হামেশা দেখি যে, কাদেরিয়া তরিকার অনুসারীরা নিজেদের শরীরে ধারালো ছুরি বিদ্ধ করে আর কিছু লোক এই কাজকে তাদের বৈশিষ্ট্য ও কারামত বলে বিশ্বাস করে। এদিকে শরীরে তরবারি বিদ্ধ করার ব্যাপারে হিন্দুদের খ্যাতি বিশ্বব্যাপি। তারা বাঁশের ধারালো কুঞ্ছি দ্বারা গন্ডদেশ ও শরীরের বিভিন্ন অংশ রক্তাক্ত করে এমনকি সেসব কুঞ্ছি শরীরের একদিক দিয়ে প্রবেশ করিয়ে অন্য দিক দিয়ে বের করে আনে। এখন কাদেরিয়াদের সেই কাজ যদি কারামত হয় তাহলে হিন্দুদের এইসব কাজকেতো মু’জেজা বলতে হবে।\nসাজিদ: তবে শায়খ আব্দুল কাদের জিলানি তাঁর এক কবিতায় বলেছেন,\nআমি নিজে উপস্থিত থেকে দেখেছি কতিপয় মুরিদ দুর্দশায় আক্রান্ত হয়ে নিজ শায়খের কাছে ফরিয়াদ করেছে, আর শায়খ ফরিয়াদ শুনে বিপদ দূর করে দিয়েছেন এবং তাকে উদ্ধার করেছেন।\nনাফিস: কোরআনের অনেকগুলো আয়াত তোমার এই কথাটির বিরোধী । তোমার বক্তব্য গ্রহণ করলে সেই আয়াতগুলোকে প্রত্যাখ্যান করতে হবে। আল্লাহ বলেন,\nأَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿62﴾\nবরং তিনি, যিনি নিরুপায়ের আহবানে সাড়া দেন এবং বিপদ দূরীভূত করেন এবং তোমাদেরকে জমিনের প্রতিনিধি বানান। আল্লাহর সাথে কি অন্য কোন ইলাহ আছে? তোমরা কমই উপদেশ গ্রহণ করে থাক। [সূরা নামল:৬২]\nপ্রয়োজন দেখা দিলে তা পুরণের জন্য যদি সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নিকট ধর্না দেয় তাহলে আল্লাহর ধারস্থ হওয়ার অনিবার্যতার অনুভূতি তার কোত্থেকে হবে?\nতাছাড়া এসব মাশায়েখ সম্বন্ধে যা বর্ণনা করা হয় তার অধিকাংশই মিথ্যা । খানিক আগে তুমি যে কবিতাটি শুনিয়েছ সেটিও সেই অশুদ্ধ ও মিথ্যা বিষয়গুলোরই একটি। যখন হাজার হাজার জাল হাদিস রচনা করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ করা হয়েছে তখন শায়খ আব্দুল কাদের জিলানি, জুনায়েদ বোগদাদি, রেফায়ি সম্বন্ধে মিথ্যা প্রচারনা চালালে আশ্চর্য্য হবার কি আছে? তোমার কথা অনুযায়ী আব্দুল কাদের জিলানি যদি আমাদের নিকট আসেনও এবং এই কবিতা আবৃত্তি করেন, আমরা তা মেনে নেব না এবং তাঁর জ্ঞানের পরিধি সম্বন্ধে আমাদের ধারণার স্বল্পতার কথা উল্লেখ করে ওজর পেশ করব। বরং নি:সংশয়ে তাঁর দাবী প্রত্যাখ্যান করে ফিরিয়ে দেব। কারণ কেয়ামতের দিন আমাদের হিসাব নেয়া হবে কোরআন সম্বন্ধে আব্দুল কাদের জিলানি সম্বন্ধে নয়।\nসাজিদ: এক মানুষ কি অপর মানুষের নিকট সাহায্য চায় না? তাহলে গায়রুল্লাহর সাহায্য চাওয়া হয় না কোথায়?\nনাফিস: পারস্পরিক সাহায্য সহযোগিতা করার উৎসাহ দিয়ে অসখ্য আয়াত ও হাদিস বর্ণিত হয়েছে। প্রতিটি মানুষই জানে মৃতদের কাছে সাহায্য প্রার্থনার বিষয়টি আর হাদিস কোরআনে বর্ণিত সাহায্য চাওয়ার বিষয়টি সম্পূর্ণ ভিন্ন। মানুষ কোনো বিষয়ে নিজেকে যখন অক্ষম দেখতে পায় তখন তাদের কাছ থেকে সাহায্য চায়। অনিষ্ট দূর কিংবা কল্যাণ সাধনের জন্য চিরাচরিত অভ্যাস বহির্ভূত পন্থায় তাদেরকে ডাকে।\nএকদল লোক গাড়ীতে চলমান অবস্থায় প্রবল ঝড়ে আক্রান্ত হল। পরিস্থিতির ভয়াবহতা আঁচ করতে পেরে তাদের একজন শায়খ রেফায়িকে ডাকাডাকি শরু করল: ইয়া সাইয়্যেদানা, ইয়া রেফায়ি। বিপদ থেকে উদ্ধারের জন্য তার নিকট সাহায্য প্রার্থনা করতে লাগল। এই প্রার্থনাকারী যদি সর্বজ্ঞ, সর্বদ্রষ্টা, সম্যক জ্ঞাত আল্লাহকে ডাকত যার নিকট কোনো কিছুই গোপন নয় তাহলে ভাল কাজ করত। কিন্তু সে তা না করে সাইয়্যেদ রেফায়িকে ডাকল, যিনি নিজ কবরে শুয়ে ঘুমুচ্ছেন। তার এই কাজের অর্থই হচ্ছে, সে বিশ্বাস করে যে রেফয়ি তার ডাক শুনতে পাবেন এবং সাথে সাথে এখানে এসে তাকে উদ্ধার করতে সক্ষম। সুতরাং এই আহ্বানকারী রেফায়ির এমন যোগ্যতা ও গুণের বিশ্বাস মনে স্থান দিল যা মূলত মানুষের গুণাগুণের উর্ধ্বে। যেমন, জীবন, জ্ঞান, শ্রবন, দর্শন, ইচ্ছা, রহমত ও কুদরত। আর জীবন হচ্ছে মৃত্যুর বিপরীত। সে যদি রেফায়িকে জীবিত মনে না করত তাহলে তাকে ডাকত না এবং সাহায্যও প্রার্থনা করত না। তার এই কাজটি যদি সঠিক ও শরিয়ত সম্মত হত তাহলে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিরাও সঙ্কট-মুসিবতের সময় এমনটি করতেন। কিন্তু ইসলামের ইতিহাস ঘাটলে এমন একজন সাহাবিকেও পাওয়া যাবে না যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর মৃত্যুর পর ফরিয়াদ করেছেন।\nএসব কথা শুনে সাজিদ ভ্রূকুঞ্চিত করে নাফিস সাহেবের বিরোধিতা করে বলল, এই কথাতো সকলেরই জানা যে নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ উম্মতকে সাহায্য করেন, তাদের নেককারদের সাথে তাঁর সাক্ষাত হয়।\nনাফিস: ভাইসাব! এই ধারণার প্রচলন ঘটালো কে? কে জানালো এই বিষয়ে? আমাদের রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেসালতের দায়িত্ব পালন করেছেন- উম্মতের নিকট সেটি পূর্নাঙ্গরূপে পৌঁছিয়েছেন। আমানত আদায় করেছেন। উম্মতের হিতাকাংক্ষীতা করেছেন-তাদেরকে হিতোপদেশ দিয়েছেন। আর সেই রাসূল বলছেন, (আল্লাহ নিজ ভাষায় বলছেন)\nقُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿188﴾\nবল আমি আমার নিজের কোনো উপকার ও ক্ষতির ক্ষমতা রাখি না, তবে আল্লাহ যা চান। আর আমি যদি গায়েব জানতাম তাহলে অধিক কল্যাণ লাভ করতাম এবং আমাকে কোনো ক্ষতি স্পর্শ করত না। আমি তো একজন সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা এমন কওমের জন্য, যারা বিশ্বাস করে। [সূরা আ’রাফ:১৮৮]\nতাঁর পবিত্র শরীর তাঁর কবরে বিদ্যমান। কিয়ামত পর্যন্ত সেটি সেখান থেকে বের হবে না।\nসাজিদ: আপনার এই কথার প্রমাণ কি? বরং নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মতের সাহায্যার্থে কবর থেকে বের হয়ে আসেন।\nثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ﴿15﴾ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ ﴿16﴾\nএরপর অবশ্যই তোমরা মরবে।তারপর কিয়ামতের দিন অবশ্যই তোমরা পুনরুত্থিত হবে। [সূরা মুমিনূন:১৫-১৬]\nআয়াতে লক্ষ্য করেছ নিশ্চয়, আল্লাহ তাআলা এখানে ثُمَّ ব্যবহার করেছেনে। আর ثُمَّ পশ্চাদ্বর্তী করনের জন্য ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎ আমরা মরে যাব এবং এর পর আমাদেরকে উত্থিত করা হবে এতদুভয়ের মাঝে আর কিছু নেই। সম্বোধনটি ব্যাপক, সব মানুষের মত নবী-রাসূলগণও এর ভেতর শামিল।\nসাহাবি জাবের বিন আব্দুল্লাহ রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, আমার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বাক্ষাত করলেন। আমাকে লক্ষ্য করে তিনি বললেন, কি ব্যাপার, তোমাকে মনভাঙ্গা দেখাচ্ছে? আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমার বাবা শহিদ হয়েছেন। তিনি পরিজন ও কিছু ঋণ রেখে গেছেন। বললেন, আল্লাহ তাআলা যা নিয়ে তোমার পিতার সাথে স্বাক্ষাত করেছেন আমি কি সেই বিষয়ে তোমাকে সুসংবাদ দেব? আমি বললাম, হ্যাঁ ইয়া রাসূলাল্লাহ। বললেন, আল্লাহ তাআলা কারো সাথে কেবল পর্দার পেছন থেকেই কথা বলেন। তিনি তোমার পিতাকে জীবিত করে বলেছেন, হে আমার বান্দা আমার কাছে আশা কর, (কিছু চাও) আমি তোমাকে দেব। তিনি বললেন, হে রব, আমাকে জীবিত করে দিন, যাতে আপনার নামে আবারো নিহত হতে পারি। আল্লাহ বললেন, এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত আগেই চূড়ান্ত হয়ে গিয়েছে যে, তারা তাতে প্রত্যাবর্তিত হবে না। [তিরমিজি, ইবন মাজাহ]\nআব্দুল্লাহ বিন ওমর রা. থেকে বর্ণিত, নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তোমাদের কেউ মারা গেলে প্রত্যহ সকাল-বিকাল তার ঠিকানা তার সম্মুখে উপস্থাপন করা হয়। ব্যক্তি যদি জান্নাতবাসী হয় তাহলে জান্নাতবাসী থেকে আর জাহান্নাম বাসী হলে জাহান্নাম বাসী হতে। আর তাকে বলা হয়, এইটি তোমার ঠিকানা যেই পর্যন্ত না কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে উত্থিত করবেন। [বোখারি ও মুসলিম]\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরো বলেছেন, তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ দিন হচ্ছে জুমুআর দিন। সেদিন আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে আর সেদিনই তাকে কবজ করা হয়েছে, সেদিন শিংগায় ফু দেওয়া হবে, সেদিন মূর্ছা যাওয়া হবে, সুতরাং সেদিন তোমরা আমার উপর বেশি বেশি দরূদ পাঠ করবে কারণ তোমাদের দরূদ আমার নিকট পেশ করা হবে। লোকেরা বলল, ইয়া রাসূল্লাল্লাহ, আমাদের দরূদ আপনার নিকট কিভাবে পেশ করা হবে অথচ আপনিতো ফুলে যাবেন। (অর্থাৎ, পঁচে গলে নি:শেষ হয়ে যাবেন) নবীজী বললেন, মহান আল্লাহ নবীদের শরীর মাটির জন্য হারাম করেছেন। [আবু দাউদ ৮৮৩, ইবন মাজাহ ১৬২৬]\nএই হাদিস প্রমাণ করছে নবীদের শরীর কবর থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।\nরাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মত কে সাহায্য করার জন্য কবর থেকে বের হন মর্মে বক্তব্যটি সরাসরি আল্লাহ তাআলার বক্তব্য বিরোধী। আল্লাহ কি বলেননি?\nقَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ ﴿11﴾\nতারা বলবে, ‘হে আমাদের রব, আপনি আমাদেরকে দু’বার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দু’বার জীবন দিয়েছেন। অতঃপর আমরা আমাদের অপরাধ স্বীকার করছি। অতএব (জাহান্নাম থেকে) বের হবার কোন পথ আছে কি’? [সূরা গাফির:১১]\nদেখাই যাচ্ছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর থেকে বের হওয়ার ধারণা এই আয়াতের সরাসরি বিরোধিতা।\nনাফিস: জানা কথা আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে অস্তিত্বহীন থেকে সৃষ্টি করেছেন। এইটি হচ্ছে প্রথম মৃত্যু। অত:পর আমরা এই দুনিয়াতে একবার মৃত্যু বরণ করব। আর মৃত্যুর পর আরেকটি জীবন। এখন মৃত্যুর পর কবর থেকে নবীজী বা নেককার ব্যক্তিবর্গের ফিরে আসার ধারণা পোষণ করা মূলত এই আয়াতের বিরোধিতা করা। তখন মৃত্যু দুইটি হবে না, হবে তিনটি।\nসাজিদ: চমৎকার যুক্তি আপনার। তবে হয়ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শারীরিকভাবে নন রূহের মাধ্যমে সাহায্য করেন। অনুরূপ আউলিয়া কেরামও তাদের রূহের মাধ্যমে সাহায্য করেন।\nনাফিস: ভাই সাজিদ! জানিনা কোত্থেকে এসব উদ্ভট চিন্তা মাথায় আসে। অথচ ব্যাপারটি অত্যন্ত সহজ। আল্লাহ তাআ আমাদের সৃষ্টি করেছেন তাই আমাদের দায়িত্ব হল ইবাদতের মাধ্যমে তার একত্ববাদের স্বীকৃতি দেয়া এবং এককভাবে তার ইবাদত করা। এখন তিনি বিদ্যমান থাকতে আমাদের তিনি ভিন্ন অন্য কারো কাছে সাহায্য চাওয়ার দরকারটি কি? তাছাড়া রাসূলুল্লাহর এই হাদিসটির প্রতি একটু লক্ষ্য কর।\nعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عن هذه الآية: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169﴾ (آل عمران:169) فقال صلى الله عليه وسلم: أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم اطلاعة، فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيئ نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا يا رب! نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى، فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا. أخرجه مسلم\nসাহাবি আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবিরা নিম্নোক্ত আয়াতের ব্যাখ্যা সম্বন্ধে জিজ্ঞেস করলেন,\nوَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169﴾ (آل عمران:169)\nঅর্থাৎ, আর যারা আল্লাহর পথে জীবন দিয়েছে, তাদেরকে তুমি মৃত মনে করো না, বরং তারা তাদের রবের নিকট জীবিত। তাদেরকে রিজিক দেয়া হয়। [সূরা আলে ইমরান:১৬৯]\nনবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তাদের আত্মাসমূহ একটি সবুজ পাখির পেটে অবস্থান করবে, আরশের সাথে ঝুলন্ত তাদের অনেকগুলো প্রদীপ থাকবে। জান্নাতের যেথায় ইচ্ছা তারা বিচরণ করবে। অত:পর সেই প্রদীপের কাছে আশ্রয় নিবে। তাদের রব তাদের দিকে মনোনিবেশ করে জানতে চাইবেন। বলবেন, তোমরা কি কিছু চাও? তারা বলবে, কি চাইব আমরা? আমরাতো মনের ইচ্ছামত জান্নাতের ভেতর বিচরণ করে বেড়াই? আল্লাহ তাআলা পর পর তিনবার এরূপ প্রশ্ন করবেন। তারা যখন বুঝতে পারবে যে, কিছু না চাওয়া অবধি তাদের ছাড়া হবে না। তখন বলবে, হে রব! আমরা চাই আমাদের আত্মাসমূহ পুনরায় শরীরে ফিরিয়ে দেয়া হোক আর আমরা আবারো আপনার রাস্তায় নিহত হই। আল্লাহ যখন দেখবেন তাদের কোনো প্রয়োজন নেই, তখন তাদের ছেড়ে দেয়া হবে। [সহিহ মুসলিম]\nএই হাদিস থেকে জানা যায়,\n(১) তারা স্বীয় রবের কাছে আত্মা শরীরে ফিরিয়ে দেয়ার জন্য প্রার্থনা করল। মৃত্যুর পর আত্মা শরীর থেকে যে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এটি তার প্রকৃষ্ট দলিল।\n(২) তারা শাহাদাতের বিশাল প্রতিদান প্রত্যক্ষ করার পর আবারো আল্লাহর রাস্তায় লড়াই করার জন্য দুনিয়াতে ফিরে আশার কামনা ব্যক্ত করে তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছে। কিন্তু তাদেরকে তা নিষেধ করে দেয়া হয়েছে। কারণ দায়িত্ব ও কাজ সমাপ্ত হয়ে গিয়েছে, বাকি আছে কেবল প্রতিদান। এখন প্রশ্ন হল, তারা স্বীয় রবের নিকট এত সম্মনিত ও মর্যাদার অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও যদি নিজের ব্যাপারে লাভ সাধন, ক্ষতি প্রতিরোধ ও কর্তৃত্বের মালিক না হন তাহলে অন্যের লাভ কিংবা ক্ষতি সাধনের ক্ষমতা রাখেন কি করে?!\nনাফিস: শাহাদত বরণকারীগণ নিজ রবের নিকট জীবত, এইটি কোরআনে স্পষ্ট আয়াতের মাধ্যমে প্রমাণিত। আল্লাহ তাআলা বলেন,\nوَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿154﴾\nযারা আল্লাহর রাস্তায় নিহত হয়, তাদেরকে মৃত বলো না। বরং তারা জীবিত; কিন্তু তোমরা অনুভব করতে পার না। [সূরা বাকারা:১৫৪] তবে তাদের এই জীবনটি বরজখি জীবন। পার্থিব জীবন থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন। আমরা সেটি অনুভব করতে পারি না। যদি তাই হতো তাহলে চাচা হামজা শহীদ হয়ে নিহত হবার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এত ব্যথিত হতেন না। এত দূ:খ প্রকাশ করতেন না। আর হামজা যদি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিতেন তাহলে কখনো না কখনো অবশ্যই তার কাছে আসতেন এবং প্রয়োজন সেরে দেয়ার জন্য প্রার্থনা করতেন।\nএদিকে মহান আল্লাহ প্রিয় রাসূল সম্বন্ধে বলছেন,\nوَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ﴿34﴾\nআর তোমার পূর্বে কোন মানুষকে আমি স্থায়ী জীবন দান করিনি; সুতরাং তোমার মৃত্যু হলে তারা কি অনন্ত জীবনসম্পন্ন হয়ে থাকবে? [সূরা আম্বিয়া:৩৪]\nإِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ﴿30﴾\nনিশ্চয় তুমি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল। [সূরা যুমার:৩০]\nএখন তোমার কাছে আমার জিজ্ঞাসা, এখানে মৃত্যুর অর্থ কি? যদি তিনি সব সময় কবর হতে বের হয়ে আসেন এবং মানুষদের সাহায্য করেন, তাহলে আয়াতে বর্ণিত মৃত্যু দ্বারা কি বুঝানো হয়েছে?\nوَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ﴿19﴾ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ﴿20﴾ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴿21﴾\nআর আল্লাহ জানেন তোমরা যা গোপন কর এবং যা প্রকাশ্যে ঘোষণা কর। আর তারা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে ডাকে, তারা কিছু সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তাদেরকেই সৃষ্টি করা হয়। (তারা) মৃত, জীবিত নয় এবং তারা জানে না কখন তাদের পুনরুজ্জীবিত করা হবে। [ সূরা নাহল: ১৯-২১]\nএমন অনেক লোক আছে যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীকে নিজেদের মন্দ স্বার্থসিদ্ধির ক্ষেত্রে ব্যবহার করে। এবং মানুষের উপর প্রভাব ও কর্তৃত্ব টিকিয়ে রাখার জন্য আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে। কোরআনের বহু আয়াতকে গোপন করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত এবং তাদের সাথে তাঁর সময়ে সময়ে দেখা-সাক্ষাত হয় মর্মে প্রচারণা চালিয়ে লোকদের বিভ্রান্ত করে। এমনকি তাদের কেউ কেউ এমনও বলে যে, তিনি হচ্ছেন তদন্তকারীদলের মুখপাত্র। শায়খের চারিপার্শ্বে কে আছে পর্যবেক্ষণ করেন।\nসাজিদ: আল্লাহ ইচ্ছা করলে কি জিলানি, দাসূকি, মেহদার প্রমুখকে ফরিয়াদকারীর সাহায্য করার ক্ষমতা দিতে পারেন না?\nনাফিস: আল্লাহ তাআলা সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান। তাই বলে তাঁর ক্ষমতা ও সামর্থ দ্বারা এসব বক্তব্যের সমর্থনে দলিল উপস্থাপন করা ঠিক হবে না। আমাদের সম্মুখে এতসব আয়াত বিদ্যমান থাকতে কার সাধ্য আছে সেসব মাশায়েখের বিশেষ ক্ষমতা আছে মর্মে দাবি করতে পারে? প্রেরিত নবী-রাসূলগণসহ আমরা সকলেই আল্লাহর বান্দা। আর তিনি আমাদের রব ও মালিক। মনিবের সম্মুখে গোলাম কোনো কিছুরই মালিক হতে পারে না। মহান আল্লাহর সম্মুখে সকল মানুষের অবস্থাও তাই। চাই তারা নবী-রাসূলই হোন না কেন।\nনাফিস: গাইরুল্লাহকে ডাকা ও তাদের কাছে যাহায্য প্রার্থনা সম্বন্ধে অনেকগুলো বিষয়ে তোমার একটু অবগত হওয়া প্রয়োজন। যারা গাইরুল্লাহকে ডাকে সেসব বিষয় তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না।\nসাজিদ: বিষয়টি উদাহরণসহ বুঝিয়ে বললে ভাল হত।\nনাফিস: প্রথমত: যারা মৃত কিংবা অনুপস্থিত জীবিত-গাইরুল্লাহকে ডাকে, তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে। তারা অবশ্যই এমন বিশ্বাস পোষণ করে যে এসব মাশায়েখ গায়েব সম্বন্ধে জানেন। এই মর্মে তাদের বিশ্বাস তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না। অথচ সন্দেহ নেই যে, গায়েব-হাজের, দৃশ্য-অদৃশ্য সম্বন্ধে সম্যক জ্ঞাত একমাত্র আল্লাহ তাআলা।\nদ্বিতীয়ত: যারা সাহায্যের জন্য মৃত কিংবা অনুপস্থিত জীবিত গাইরুল্লাহকে ডাকে, সেসব গাইরুল্লাহ সম্বন্ধে তাদের বিশ্বাস হল, বিশ্ব পরিচালনা ও কর্তৃত্বে তাদের দখল আছে। এই এতেকাদ তাদের থেকে আলাদা হয় না।\nসাজিদ: আল্লাহর শপথ, এটিতো খুবই মারাত্মক বিষয়! আমি আল্লাহ ভিন্ন অন্যদের ডাকা হতে তাঁর আশ্রয় চাই।\nসাজিদের এই কথায় নাফিসের চেহারায় আনন্দের ঝিলিক ফুটে উঠল। বললেন, ভাই সাজিদ! আল্লাহ তোমার জীবনকে বরকতময় করুন। এটিই আল্লাহর সঠিক রাস্তা অন্বেষণকারী হকপন্থীদের রীতি।\nখানিক বিরতির পর নাফিসই শুরু করলেন কথা। আল্লাহ ভিন্ন অন্যের কাছে দোয়া করার ব্যাপারে তুমি যা বললে তার সাথে আমি বিপদ ও সঙ্কটাপূর্ণ পরিস্থিতিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামসহ সকল নবীর আদর্শ কি ছিল তা যুক্ত করব।\n১. আইউব আলাহিস সালাম। আল্লাহ তাআলা বলেন,\nوَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿83﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿84﴾ (الأنبياء:83-84)\nআর স্মরণ কর আইউবের কথা, যখন সে তার রবকে আহ্বান করে বলেছিল,আমি দুঃখ-কষ্টে পতিত হয়েছি। আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। তখন আমি তার ডাকে সাড়া দিলাম। আর তার যত দুঃখ-কষ্ট ছিল তা দূর করে দিলাম এবং তার পরিবার-পরিজন তাকে দিয়ে দিলাম। আর তাদের সাথে তাদের মত আরো দিলাম আমার পক্ষ থেকে রহমত এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশস্বরূপ। [সূরা আম্বিয়া:৮৩-৮৪]\n২. যুন্ নূন-ইউনুস ইবন মাতা, আল্লাহ তাআলা বলেন,\nوَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿87﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴿88﴾ (الأنبياء:87-88)\nআর স্মরণ কর যুন-নূন এর কথা, যখন সে রাগান্বিত অবস্থায় চলে গিয়েছিল এবং মনে করেছিল যে, আমি তার উপর ক্ষমতা প্রয়োগ করব না। তারপর সে অন্ধকার থেকে ডেকে বলেছিল, আপনি ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই। আপনি পবিত্র মহান। নিশ্চয় আমি ছিলাম যালিম। অতঃপর আমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম এবং দুশ্চিন্তা থেকে তাকে উদ্ধার করেছিলাম। আর এভাবেই আমি মুমিনদেরকে উদ্ধার করে থাকি। [ সূরা আম্বিয়া:৮৭-৮৮]\n৩. ইউসুফ ইবন ইয়াকুব আলাইহিমাস সালাম। ইরশাদ হচ্ছে,\nقَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿33﴾ فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿34﴾ (يوسف:33-34)\nসে (ইউসুফ) বলল, হে আমার রব, তারা আমাকে যে কাজের প্রতি আহ্বান করছে তা থেকে কারাগারই আমার নিকট অধিক প্রিয়। আর যদি আপনি আমার থেকে তাদের চক্রান্ত প্রতিহত না করেন তবে আমি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ব এবং আমি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত হব। অতঃপর তার রব তার আহ্বানে সাড়া দিলেন এবং তার থেকে তাদের চক্রান্ত প্রতিহত করলেন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। [সূরা ইউসুফ: ৩৩-৩৪]\n৪. জাকারিয়া ইবন ইমরান আলাইহিস সালাম। ইরশদ হচ্ছে,\nهُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿38﴾ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿39﴾ (آل عمران:38-39)\nসেখানে জাকারিয়া তার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিল, সে বলল, হে আমর রব, আমাকে আপনার পক্ষ থেকে উত্তম সন্তান দান করুন। নিশ্চয় আপনি প্রার্থনা শ্রবণকারী। অতঃপর ফেরেশতারা তাকে ডেকে বলল, সে যখন কক্ষে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিল, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে ইয়াহইয়া সম্পর্কে সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে হবে আল্লাহর পক্ষ থেকে বাণীর সত্যায়নকারী, নেতা ও নারী সম্ভোগমুক্ত এবং নেককারদের মধ্য থেকে একজন নবী। [সূরা আলে ইমরান : ৩৮-৩৯] মহান আল্লাহ আরও বলেন,\nوَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﴿89﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴿90﴾ (الأنبياء:89-90)\nআর স্মরণ কর জাকারিয়ার কথা, যখন সে তার রবকে আহ্বান করে বলেছিল, হে আমার রব! আমাকে একা রেখো না, তুমি তো শ্রেষ্ঠ মালিকানার অধিকারী। অতঃপর আমি তার আহ্বানে সাড়া দিয়েছিলাম এবং তাকে দান করেছিলাম ইয়াহইয়া। আর তার জন্য তার স্ত্রীকে উপযোগী করেছিলাম। তারা সৎকাজে প্রতিযোগিতা করত। আর আমাকে আশা ও ভীতি সহকারে ডাকত। আর তারা ছিল আমার নিকট বিনয়ী। [সূরা আম্বিয়া:৮৯-৯০]\n৫. মূসা ইবন ইমরান আলাইহিস সালাম। মহান আল্লাহ ইরশাদ করছেন,\nوَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آَتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴿88﴾ قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿89﴾ (يونس:88-89)\nআর মূসা বলল, হে আমাদের রব, আপনি ফেরাউন ও তার পারিষদবর্গকে দুনিয়াবী জীবনে সৌন্দর্য ও ধন-সম্পদ দান করেছেন। হে আমাদের রব, যাতে তারা আপনার পথ থেকে গোমরাহ করতে পারে। হে আমাদের রব, তাদের ধন-সম্পদ নিশ্চিহ্ন করে দিন, তাদের অন্তরসমূহকে কঠোর করে দিন। ফলে তারা ঈমান আনবে না, যতক্ষণ না যন্ত্রণাদায়ক আযাব দেখে। তিনি বললেন, তোমাদের দোআ কবূল করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা দৃঢ় থাক এবং যারা জানে না তাদের পথ অনুসরণ করো না। [সূরা ইউনুস:৮৮-৮৯]\nوَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿106﴾(يونس:106)\n‘আর আল্লাহ ছাড়া এমন কিছুকে ডেকো না, যা তোমার উপকার করতে পারে না এবং তোমার ক্ষতিও করতে পারে না। অতএব তুমি যদি কর, তাহলে নিশ্চয় তুমি যালিমদের অন-র্ভুক্ত হবে। [সূরা ইউনুস:১০৬]\nএই হচ্ছে আল্লাহ তাআলার মনোনীত ও নির্বাচিত, মানবতার শ্রেষ্ঠ সন্তান আম্বিয়া আলাইহিস সালামের দোয়ার স্বরূপ। তাদের প্রত্যেককেই দেখতে পাবে তুমি বিপদ ও মুসিবতের সময় উদ্ধার পাওয়ার জন্য আকাশ জমিনের পালনকর্তা মহান আল্লাহর দিকে দুই হাত উঠিয়ে তাঁকে ডাকছেন এবং তাঁর কাছেই প্রার্থনা করছেন। আমরা তাঁদের অনুসরণ করব না কেন? বল, সাজিদ বল?\nনাফিস: যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যদের ডাকে, প্রার্থনায় তারা কি বলে ? তারা কি বলে না?\nহে বদওয়ি! মদদ করুন।\nفَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ ﴿213﴾ (الشعراء: 213)\nঅতএব, তুমি আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডেকো না, তাহলে তুমি আজাবপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে। [সূরা শুআরা:২১৩]\nوَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿88﴾ (القصص:88)\nআল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডেকো না, তিনি ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই। তাঁর চেহারা (সত্ত্বা) ছাড়া সব কিছুই ধ্বংসশীল, সিদ্ধান্ত তাঁরই এবং তাঁর কাছেই তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেয়া হবে। [সূরা কাসাস:৮৮]\nসাজিদ: সুবহানাল্লাহ! দয়া করে একটু বলুন, দোয়ার ক্ষেত্রে আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ কি ছিল?\nনাফিস: আজ থাক, এ ব্যাপারে আমরা অন্য সময় কথা বলব। বা-রাকাল্লাহু ফী-কা।\nসাজিদকে বিদায় জানিয়ে নাফিস নিজের স্যুটে ফিরে গেলেন। মন-মস্তিষ্ক নানা চিন্তা ও দ্বন্দ্বে পরিপূর্ণ। এই বন্ধুর জন্য বিস্ময়, সহানুভূতি ও আনন্দ সব একসাথে ভর করেছে চেতনায়।\nউঠে গিয়ে আলমিরা থেকে প্যাড ও কলম নিয়ে বন্ধু সাজিদের উদ্দেশ্যে নিম্নোক্ত চিঠি লেখতে বসে পড়লেন।\nউম্মতের জন্য আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিতাকাঙ্খিতা যাবতীয় সন্দেহ-সংশয়ের উর্ধ্বে। তাদের জন্য তার সীমাহীন স্নেহ-দয়া-সহানুভূতির ব্যাপারে ন্যূনতম সন্দেহের অবকাশ নেই। কেন নয়, তিনি তাঁর দাওয়াতি কার্যক্রম পরিচালনার ক্ষেত্রে সর্বোৎকৃষ্ট পন্থায়, নির্ভেজাল আন্তরিকতায় সর্বোচ্চ ত্যাগ স্বীকার করেছেন। চেষ্টা-শ্রমের সবটুকু নিংড়ে দিয়েছেন তিনি হেদায়েতের পথে আমাদেরকে আহ্বান করতে গিয়ে। সেই মহানুভব নবী যদি তোমাকে ও আমাকে কোনো নির্দেশ দান করেন, তাহলে তাঁর সেই নির্দেশকে সবকিছুর উপর অগ্রাধিকার দেওয়া যে কোনো বিচারেই ওয়াজিব হবে। আর তিনি পরিস্কার করে বলেছেন,\nনবীজীর অবদান ও ত্যাগের কথা স্মরণে থাকলে আমি নি:সন্দেহে বলতে পারি, তোমার অন্তর তীব্র ব্যাথা, যন্ত্রণা, পরিতাপ ও নিদরুণ দহণে দগ্ধ হবে যখন গাইরুল্লাহর নিকট কাউকে প্রার্থনা করতে শুনবে। কবরে শায়িত ব্যক্তিবর্গের নিকট দোয়া করতে দেখবে এবং তারই মত আরেকজন মানুষের দারস্থ হতে দেখবে।\nপ্রিয় ভ্রাতা! তুমি কি বদওয়ি, মিহদার, দাসুকি, জিলানি, খাজাবাবা ও জান্নাতি যুবাদের নেতা হোসাইনের মাজারে মানুষের সমাবেশ ও গাড়ি বহরগুলো দেখছ না? দেখছ না কি রহমতের সমীরে আশ্রয় নেওয়ার কি প্রানান্তকর চেষ্টায় রত তারা। রহমতের শীতলতা উপভোগ করার জন্য কি শ্রম। আচ্ছা তারা কি সফলতার মানদন্ডে উত্তীর্ণ? নাকি অকৃতকার্য? অথচ হোসাইনের নানাজান মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন,\nপ্রিয় বন্ধু! আমার সাথে আল্লাহর নিম্নোক্ত আয়াত মনোযোগ দিয়ে লক্ষ্য করো তো, তিনি বলছেন,\nআর যখন আমার বান্দাগণ তোমাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে, আমি তো নিশ্চয় নিকটবর্তী। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেই, যখন সে আমাকে ডাকে। সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে। আশা করা যায় তারা সঠিক পথে চলবে। [সূরা বাকারা:১৮৬]\nতুমি কি চিন্তা করে দেখেছ, কেন তিনি নিকটে? আহ্বানকারীর আহ্বানে কেন তিনি সাড়া দান করেন? তিনি ব্যতীত অন্যকে ডাকার জন্যে? নাকি কেবল তাঁর দারস্থ হয়ে তাঁরই নিকট দোয়া করার জন্যে?\nআল্লাহ তাআলার বাণী মন দিয়ে শোন, আল্লাহ বলছেন,\nلَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ﴿14﴾\nসত্যের আহ্বান তাঁরই, আর যারা তাকে ছাড়া অন্যদেরকে ডাকে, তারা তাদের ডাকে সামান্যও সাড়া দিতে পারে না, বরং (তাদের দৃষ্টান্ত) ঐ ব্যক্তির মত, যে পানির দিকে তার দুহাত বাড়িয়ে দেয় যেন তা তার মুখে পৌঁছে অথচ তা তার কাছে পৌঁছবার নয়। আর কাফেরদের ডাক তো শুধু ভ্রষ্টতায় পর্যবসিত হয়। [ সূরা রা’দ:১৪]\nআয়াতের শেষাংশে যা বলা হয়েছে তুমি কি চাও তোমার বিশেষণও তাই হোক? ভাই, আল্লাহর কসম, আমি তোমায় নিয়ে উদ্বিগ্ন।\nপ্রিয় বন্ধু! আল্লাহর আরেকটি আয়াতের প্রতি লক্ষ্য কর। তিনি বলছেন,\nوَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ ۩﴿15﴾\nআর আল্লাহর জন্যই আসমানসমূহ ও যমীনের সবকিছু অনুগত ও বাধ্য হয়ে সিজদা করে এবং সকাল ও সন্ধ্যায় তাদের ছায়াগুলোও। [সূরা রা’দ:১৫]\nকি বল, এই আয়াতের পরও আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য সেজদা জায়েয?\nতাহলে এর পরের আয়াতটির প্রতি লক্ষ্য কর,\nقُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿16﴾\nবল, আসমানসমূহ ও যমীনের রব কে ? বল, আল্লাহ। তুমি বল, তোমরা কি তাঁকে ছাড়া এমন কিছুকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছ, যারা তাদের নিজদের কোন উপকার অথবা অপকারের মালিক না ? বল, অন্ধ ও দৃষ্টিমান ব্যক্তি কি সমান হতে পারে ? নাকি অন্ধকার ও আলো সমান হতে পারে ? নাকি তারা আল্লাহর জন্য এমন কতগুলো শরীক নির্ধারণ করেছে, যেগুলো তাঁর সৃষ্টির তুল্য কিছু সৃষ্টি করেছে, ফলে তাদের নিকট সৃষ্টির বিষয়টি একরকম মনে হয়েছে ? বল, আল্লাহই সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা এবং তিনি এক, পরাক্রমশালী। [সূরা রা’দ:১৬]\nপ্রিয় ভাই, এই আয়াতগুলো কি তুমি শুনেছ?\nতুমি কি দেখতে পাচ্ছ না স্পষ্টতায় সেগুলো খুবই তীব্র ও ক্ষুরধার? এগুলোর পরও কি আরো দলিল-প্রমাণ উপস্থাপনের প্রয়োজন আছে? এতদসত্তেও কিছু লোককে বলতে শুনবে,\nআলিকে ডাকো বিস্ময়কর বিষয়াদির প্রকাশকর্তা, সঙ্কট ও বিপদে পাবে তোমার সাহায্যকর্তা।\nঅপর একদল আছে, দেখবে নবী কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরে লোহার গ্রীল ঝাপটে ধরে অঝরে কাঁদে কিংবা সাইয়্যেদা জয়নব, খাজাবাবার কবরে গিয়ে গড়াগড়ি খায়, আশা ও ভয় করে, আর খন্ড খন্ড কবিতা আবৃত্তি করে বলে,\nএদের তরে বিবর্ণতা মুক্ত হয়ে অন্তরাত্মা বিগলিত হয়, থাকে যদি তাতে ঈমান ও ইসলাম দ্যূতিময়।\nআল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আল্লাহ ও রাসূলের মুহাব্বত কিংবা পরকালের চিন্তায় তুমি কাঁদতেই পার, দূরাবস্থার জন্য দুশ্চিন্তা করতেই পার। তাই বলে কি আল্লাহর জমিনে দাঁড়িয়ে গাইরুল্লাহকে ডাকবে? আওলাদে রাসূল, ইমামুল আয়িম্মা ইমাম জাফর সাদেকের বক্তব্যটি একটু মনোযোগ দিয়ে লক্ষ্য কর। তিনি বলেছেন,\nআল্লাহর শপথ, আমরাতো কেবলই গোলাম সেই সত্ত্বার যিনি আমাদের সৃষ্টি ও (হেদায়েতের জন্য) মনোনীত করেছেন। আমরা নিজেদের কল্যাণ কিংবা অকল্যাণ কিছুরই ক্ষমতা রাখি না। তিনি যদি আমাদের প্রতি রহম করেন তাহলে সেটি করেন তাঁর করুণায়। আর যদি শাস্তি প্রদান করেন তাহলে আমাদের পাপের কারণে। আল্লাহর শপথ, তাঁর উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্ব ( বা দাবি) নেই। তিনি ব্যতীত আমাদের দায়মুক্তির কোনো ব্যবস্থা নেই। আমরা এক সময় মরে যাবো, আমাদেরকে কবরস্থ করা হবে, পুনরুত্থিত হব, একত্রিত করা হবে, (আল্লাহর সম্মুখে) দাঁড়াতে হবে, জিজ্ঞাসিত হব...।\nতুমি কি দেখতে পাচ্ছো না, হক পরিদৃষ্ট হয় কতইনা প্রদীপ্ত, আর বাতিলকে দেখবে তুমি দুর্বোধ্য ও অবিন্যস্ত।\nতুমি গাইরুল্লাহকে ডাকো, কোথায় তোমার বিবেক?\nকোথায় গেল তোমার দূরদৃষ্টি?\nকোথায় তোমার চক্ষু?\nতুমি কি সুস্পষ্ট-মুহকাম আয়াতগুলো দেখনি? আলোকোদ্ভাসিত বাক্যগুলোর প্রতি লক্ষ্য করনি? এতদসত্তেও অনুবর্তী হচ্ছো তাদের, যারা মুতাশাবেহ-অস্পষ্ট আয়াতকে দলিল হিসাবে ব্যবহার করে শিরকের রাস্তা গ্রহণ করেছে। যেমন,\nيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ﴿35﴾\nহে মুমিনগণ, আল্লাহকে ভয় কর এবং তার নৈকট্যের অনুসন্ধান কর। [সূরা মায়েদা:৩৫]\nযুক্তি তুলে ধরে তারা বলে, ওসিলা হলো যার মাধ্যমে আল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছা যায়, তাঁর নৈকট্য হাসিল করা যায়। কথা ঠিক। তাই বলে বনী আদম ও তাদের কবর সমূহকে ওসিলা হিসাবে গ্রহণ করা হবে? নিশ্চয় ওসিলা তোমাদেরকে আল্লাহর নিকট পৌঁছে দেবে, তবে সেগুলো হচ্ছে নেক আমল ও ইবাদত-বন্দেগি।\nসুতরাং আয়াতে যে ওসিলা অন্বেষণ করতে বলা হয়েছে তা নেককার বান্দা ও তাদের কবর নয় বরং নেক আমল-ঈমান, তাওহিদ, দোয়া ইত্যাদি।\nসাজিদ, সূরা নমলের আয়াতগুলোর প্রতি একটু মনোযোগ দাওতো এর পর প্রতিটি আয়াতের শেষাংশে মহান আল্লাহর বিস্ময়কর সম্বোধনগুলো গভীরভাবে পর্যালোচনা করে দেখ। ইরশাদ হচ্ছে,\nأَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴿60﴾ أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿61﴾ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿62﴾ أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿63﴾ أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿64﴾\nবরং তিনি, যিনি সৃষ্টির সূচনা করেন, তারপর তার পুনরাবৃত্তি করবেন এবং যিনি তোমাদেরকে আসমান ও যমীন থেকে রিযিক দান করেন, আল্লাহর সাথে কি কোন ইলাহ আছে? বল, তোমাদের প্রমাণ নিয়ে এসো যদি তোমরা সত্যবাদী হও। [সূরা নমল:৬০-৬৪]\nআয়াতগুলোর প্রতি লক্ষ্য করে দেখ। প্রতিটি আয়াতের শেষাংশে আল্লাহ কত সন্দর করে নিজের শক্তিমত্তা, অসাধারণত্ব, তুলনাহীন সামর্থ্যের কথা ঘোষণার পাশিপাশি অন্য সব উপাস্যকে চ্যালেঞ্জ করে তাদের বাতুলতা প্রমাণ করেছেন। দেখ কেমন সুন্দর আল্লাহর বর্ণনা,\nأَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴿60﴾\nأَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿61﴾\nأَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿62﴾\nأَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿63﴾\nأَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿64﴾\nআল্লাহর সাথে কি কোন ইলাহ আছে? বল, তোমাদের প্রমাণ নিয়ে এসো যদি তোমরা সত্যবাদী হও।\nفَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ ﴿213﴾\nঅতএব, তুমি আল্লাহর সাথে অন্য কোন ইলাহকে ডেকো না, তাহলে তুমি আযাবপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে। [সূরা শুআরা:২১৩]\nসূরা ক্বাফ-এও মহান আল্লাহ এ বিষয়ে সাবধান করেছেন।\nالَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ﴿26﴾\nদেখেছ হকের প্রভাব ও দাপট কি? দলিলের স্পষ্টতা, ওজন ও ক্ষমতার প্রতি লক্ষ্য করে দেখ। এটিই হচ্ছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দ্বীন। এটিই তাঁর ওলি-আউলিয়াদের ধর্ম ও মতবাদ। এটিই তাদের আদর্শ। এটিই তাদের আকিদা। এবার চিন্তা করে দেখ, তাদের তুলনায় আমরা কোথায়? তাদের আদর্শ ও মতবাদের বাস্তবায়ন থেকে আমাদের অবস্থান কোথায়?\nআকাশ বিদীর্ণ হবার উপক্রম হয়, পাহাড় চৌচির হয়ে যেতে চায়, যখন শুনতে পায় বনী আদম প্রয়োজন মিটানোর জন্য আল্লাহকে বাদ দিয়ে জিলানি, রেফায়ি, মিহদার, খাজাবাবা বলে চিৎকার করে।\nআফসোস... হাজার আফসোস...! হে আল্লাহর ওলিবৃন্দ, আপনাদের নামে আল্লাহর দ্বীনে কত মিথ্যা রটানো হচ্ছে, আপনাদের মুহাব্বত প্রকাশ করতে যেয়ে শরিয়তের উপর কত উদ্ভট বানাওটি করা হয়েছে।\nবন্ধু, আমার সাথে নিম্নোক্ত আয়াতটি একটু পর্যবেক্ষণ করে দেখ, রাহমানুর রাহিম বলছেন,\nإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿194﴾\nআল্লাহ ছাড়া যাদেরকে তোমরা ডাক তারা তোমাদের মত বান্দা। সুতরাং তোমরা তাদেরকে ডাক। অতঃপর তারা যেন তোমাদের ডাকে সাড়া দেয়, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।[সূরা আ’রাফ:১৯৪]\nআয়াত থেকে তোমার কি বুঝে আসছে? কি তোমার অনুভূতি? বিপদাপদ, সঙ্কট-মুসিবতে দাসূকি, খাজাবাবাদের ডাকতে হবে? ।\nদুশ্চিন্তার সময় হোসাইনকে আহ্বান করতে হবে?\nদু:সময়ে মিহদার, গাওছুল আজমের নিকট আশ্রয় নিতে হবে?\nকোথায় তোমার বিবেক?\nকোথায় তোমার অন্তর্দৃষ্টি-অনুভূতি ?\nএটি আমাদের সৃষ্টিকর্তা-মালিক-নিয়ন্ত্রক, রিজিকদাতা-প্রতিপালক মহান আল্লাহর কালাম। আকাশ জমিনে যার রাজত্ব বিরাজমান। যিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।\nতুমি কি জান আল্লাহ কে? তাঁর কাছ থেকেই তাঁর পরিচয় শোন।\nقُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿31﴾\nবল, আসমান ও যমীন থেকে কে তোমাদের রিয্‌ক দেন? অথবা কে (তোমাদের) শ্রবণ ও দৃষ্টিসমূহের মালিক? আর কে মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন আর জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন? কে সব বিষয় পরিচালনা করেন? তখন তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ’। সুতরাং, তুমি বল, ‘তারপরও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না’? [সূরা ইউনুস:৩১]\nقُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿84﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿85﴾ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿86﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿87﴾ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿88﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ﴿89﴾\nবল, ‘তোমরা যদি জান তবে বল, ‘এ যমীন ও এতে যারা আছে তারা কার?’অচিরেই তারা বলবে, ‘আল্লাহর’। বল, ‘তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?’বল, ‘কে সাত আসমানের রব এবং মহা আরশের রব? তারা বলবে, ‘আল্লাহ’। বল, ‘তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?,বল, ‘তিনি কে যার হাতে সকল কিছুর কর্তৃত্ব, যিনি আশ্রয় দান করেন এবং যাঁর ওপর কোন আশ্রয়দাতা নেই? যদি তোমরা জান। তারা বলবে, ‘আল্লাহ’। বল, ‘তবুও কীভাবে তোমরা মোহাচ্ছন্ন হয়ে আছ? [সূরা মুমিনূন : ৮৪-৮৯]\nআয়াতের শেষাংশ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ [তবুও তোমরা কীভাবে মোহাচ্ছন্ন হয়ে আছ?] একটু গভীরভাবে অনুধাবন করতো।\nলোকেরা রাত্রি অতিবাহিত করেছে মোহাচ্ছন্ন অবস্থায়।\nসাজিদ -কোরআন তেলায়াত, সালাত আদায়, সদকা, আল্লাহর ওলিদের তরে কান্নাকাটি, তাদের মুহাব্বত এবং তাদের সাথে সাক্ষাত করার সময়- তোমার অন্তরে প্রশ্ন জাগতে পারে, এই সব ইবাদত আল্লাহর নিকট নিষ্ফল হয়ে যাবে?\nআমি বলি, হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, এগুলো সবই তোমাকে উত্তম ফল দিবে, আল্লাহর নিকট তোমার বড় পুঁজি এগুলো। তবে নিম্নোক্ত আয়াতটিতে সামান্য মনোনিবেস কর। আল্লাহ বলছেন,\nতাদের অধিকাংশ আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করে, তবে (ইবাদাতে) শির্‌ক করা অবস্থায়। [সূরা ইউসুফ: ১০৬]\nজান, এই আয়াতের অর্থ কি? অর্থ হচ্ছে, অনেক লোক আছে যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সৃষ্টিকর্তা ও রিজিকদাতা বলে স্বীকৃতিও প্রদান করেছে, এতদসত্তেও তারা তাঁর সাথে শিরককারী যদিও তারা সালাত আদায় করে, সিয়াম পালন করে। কারণ তারা আল্লাহর ইবাদত ও প্রার্থনার ক্ষেত্রে তাঁর শরীক নির্ধারণ করেছে।\nতোমার মনে আরো একটি ভাবনার উদয় হতে পারে, যেমন অনেকে বলে থাকে, আমরা কবরের ইবাদত করি, হোসাইনকে বিপদাপদে ডাকাডাকি করি, বদওয়ির শরণাপন্ন হই, রেফায়ির নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি, এসব করি কেবল এই জন্য যে তাঁরা প্রত্যেকেই ছিলেন নেককার ও আল্লাহর প্রিয় বান্দা। যথাযথভাবে আল্লাহর ইবাদত করেছেন। যথার্থ পন্থায় তাঁর তাওহিদকে ধারণ করেছেন। নিজেদের ঈমান ও বিশ্বাসের ক্ষেত্রে তাঁরা ছিলেন আন্তরিক ও মুখলিস। এসব কারণে তাঁরা আপন প্রতিপালকের নৈকট্য সাধন করেছেন। তাই আমরা আল্লাহর নিকট তাদের নৈকট্য কামনা করি যাতে তারা আমাদেরকে তাঁর নৈকট্যপ্রাপ্ত করেদেন। সন্দেহ নেই, এই ধরনের ধারণা ও বক্তব্য শয়তানের প্রবঞ্চনা ও প্রতারণা।\nনিম্নোক্ত আয়াতে লক্ষ্য করে দেখ আল্লাহ কি বলছেন,\nজেনে রেখ, আল্লাহর জন্যই বিশুদ্ধ ইবাদাত-আনুগত্য। আর যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে তারা বলে, আমরা কেবল এজন্যই তাদের ‘ইবাদাত করি যে, তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেবে। যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছে আল্লাহ নিশ্চয় সে ব্যাপারে তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেবেন। যে মিথ্যাবাদী কাফির, নিশ্চয় আল্লাহ তাকে হিদায়াত দেন না। [সূরা যুমার: ৩]\nআয়াতে দৃষ্টি প্রক্ষেপণ করো। কি, উভয় অবস্থার মাঝে সামঞ্জস্য দেখতে পাচ্ছো না? আল্লাহ আমাদের হেফাজত করুন। তুমি কি জান তারা কি চায়? তারা আল্লাহর নৈকট্য চায় কিন্তু রাস্তা গ্রহণ করেছে ভুল। এমন বহু কল্যাণ প্রত্যাশী আছে কিন্তু তারা তা অর্জন করতে পারেনি। আয়াতের শেষাংশ গভীরভাবে প্রত্যক্ষ কর।\nপ্রিয় ভাই, তুমি কি আল্লাহর কিতাব পড়েছ? তার থেকে কিছু হৃদয়ঙ্গম করেছ? গভীরভাবে চিন্তা করেছ? তার আয়াত সমূহে পর্যবেক্ষণ করেছ কি?\nপরকালের জন্য কিছু সঞ্চয় করেছ কি? কি প্রস্তুতি গ্রহণ করেছ তার জন্য? আল্লাহর কাছে নিজ ব্যাপারে কি অজুহাত দাঁড় করাবে? নিজেকে বাঁচানোর জন্য কি যুক্তি উপস্থাপন করবে?\nআল্লাহর তাওহিদ ও একত্ববাদের প্রতি নির্দেশকারী বহু অকাট্য আয়াত শুনলে, এখন তাঁর শাস্তি থেকে নিজেকে কিভাবে রক্ষা করবে?\nহিসাব-নিকাশের দিন উম্মত সম্বন্ধে চিন্তা করেছ কি। যারা ভয়ে নতজানু হয়ে থাকবে, প্রতিটি উম্মতকে তার আমলনামার দিকে ডাকা হবে।\nভেবেছ কি, সেই দিন তুমি হবে একাকি। কোনো সাথি-সঙ্গী নেই। নেই কোনো বন্ধু-বান্ধব, আত্মীয়-স্বজন, সহমর্মী। সাথী হবে কেবল সম্পাদিত নেক আমল।\nيَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿34﴾ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿35﴾ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿36﴾ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿37﴾\nসেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে, তার মা ও তার বাবা থেকে, তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে। সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।[সূরা আবাসা:৩৪-৩৭]\nপরিশেষে বলি হে আমার প্রিয় ভাই, দীনি দায়িত্ববোধ থেকে আমি তোমার নিকট বিষয়গুলো সুস্পষ্ট করে চিঠিটি প্রেরণ করলাম। আশা করছি তুমি বিবেক ও বোধ দিয়ে সেগুলো অনুধাবনের সর্বাত্মক চেষ্টা করবে।\nরাসূলের বংশধর হতে আগত ইমামগণ অনুরূপভাবে আল্লাহর নেকবান্দা ওলি-আউলিয়াগণ আমাদের ইমাম। তাঁরা দীনদারি, তাকওয়া-পরহেজগারি, ইসলামি সভ্যতা ও রাসূল প্রদর্শিত আদর্শে নিজেদের গড়েছেন। আল্লাহর চাহিদার কাছে নিজেদের বিলীন করে তাঁর হুকুম-আহকাম পালন করেছেন সর্বোচ্চ আন্তরিকতায়। উম্মতের শ্রেষ্ঠ সন্তান তারা। কিন্তু আল্লাহর প্রশ্নে তারা তাঁর বান্দা। তাঁর ইবাদত করাই তাদের দায়িত্ব। কুল মানবতার সাথে তারাও সেই নির্দেশে নির্দেশিত। তারাও আল্লাহর নিম্নোক্ত আয়াতের সম্বোধিত,\nوَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿56﴾\nআর জিন ও মানুষকে কেবল এজন্যই সৃষ্টি করেছি যে তারা আমার ইবাদাত করবে। [সূরা জারিয়াত:৫৬]\nসুতরাং তারা আল্লাহর প্রশ্নে অন্য সকল মানুষের ন্যায় তাঁর বান্দা। রব নয়। অতএব তাদের নিকট সাহায্য প্রার্থনা ও দোয়া করা বৈধ নয়।\nআল্লাহ তোমাকে ও আমাকে সঠিক পথের হেদায়াত দান করুন। শত কোটি দরূদ ও সালাম আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর, তার পরিবার-পরিজন ও সাহাবাদের উপর।\n(লেখাটি আল-বয়ান পত্রিকায় প্রকাশিত একটি প্রবন্ধের ছায়াবলম্বনে লেখা হয়েছে।)\nইমাম আবু হানীফা রহ. এর আলফিকহুল আকবারের ব্যাখ্যা


'ধর্ষণের ধরন' নিয়ে নয়া দাবি বিজেপি মন্ত্রীর ! শুরু বিতর্ক | Minor's rape is rape but married woman's rape is different says UP Minister - Bengali Oneindia\n| Updated: Mon, Jun 10, 2019, 14:38 [IST]\nফের এক বিজেপি মন্ত্রীর বক্তব্য ঘিরে নয়া বিতর্ক তৈরি হল। যোগী রাজ্য উত্তরপ্রদেশের মন্ত্র উপেন্দ্র তিওয়ারি মন্তব্য করেছেন ধর্ষণ নিয়ে। আর সেই মন্তব্য ঘিরেই রীতিমতো আলোচনা শুরু হয়েছে। তাঁর মন্তব্যে তিনি 'ধর্ষণের ধরন' নিয়ে নয়া দাবি করেছেন।\nউত্তরপ্রদেশের জল সরবরাহ ও জমি উন্নয়ন মন্ত্রকের মন্ত্রী উপেন্দ্র তিওয়ারি দাবি করেছেন,' ধর্ষণের একটা ধরন রয়েছে। যদি এখন একজন নাবালিকার ধর্ষণ হয়, তাহলে সেটা ধর্ষণ বলে মনে করা হবে। তবে আমরা যে শুনি বিবাহিত মহিলার ৩০-৩৫ বছরের মধ্য়ে থেকে এই ঘটনার শিকার হচ্ছেন.. ৭-৮ বছরের মেয়ের ক্ষেত্রে এটা একটা ঘটনা, তার পুলিশি অভিযোগ উঠে আসতে পারে। ..'\nপ্রশ্ন উঠছে তাহলে কী তিনি বিবাহিত মহিলাদের ধর্ষণকে অপরাধের মান্যতাই দিতে চাইছেন না? গোটা বিষয়টি নিয়ে যোগী রাজ্যজুড়ে শুরু হয়েছে বিতর্ক। এদিকে, বিজেপি শাসিত উত্তর প্রদেশে ১২ বছরের এক নাবালিকার ধর্ষণের ঘটনাতে বেশ উত্তপ্ত সেরাজ্যের রাজনীতি। আর সেই প্রেক্ষাপটে বক্তব্য রাখতে গিয়েই এমন মন্তব্য করেন উপেন্দ্র তিওয়ারি।\nrape uttar pradesh crime minister woman উত্তরপ্রদেশ মহিলা মন্ত্রী ধর্ষণ\nMinor's rape is rape but married woman's rape is different says UP Minister .


রমজানে শরীয়তপুরে খাবার হোটেলে অতিরিক্ত নিরাপত্তা! - MysmsBD.Com Login Sign Up HomeSms ZoneTube Home › দেশ-বিদেশের খবর › দেশের খবর › রমজানে শরীয়তপুরে খাবার হোটেলে অতিরিক্ত নিরাপত্তা! রমজানে শরীয়তপুরে খাবার হোটেলে অতিরিক্ত নিরাপত্তা!In দেশের খবর - Jun 15 at 8:04pm ইসলামের পাঁচটি মূল ভিত্তির মধ্যে রমজান একটি। আল্লাহ রাব্বুল আলামিন নিজ হাতে রোজাদারকে পুরস্কৃত করবেন বলে পবিত্র কোরআনে ঘোষনা দিয়েছেন।\nমহানবী হযরত মোহাম্মদ (সঃ) বলেছেন, ‘রোজা মানুষের জন্য ঢাল স্বরূপ। রোজা মুসলমানদের শরীরের যাকাত স্বরূপ। একজন রোজাদার জাহান্নামের আগুনে জ্বলবে না।\nরমজানের প্রথম ১০ দিন রহমত, দ্বিতীয় ১০ দিন মাগফেরাত ও তৃতীয় (শেষ) ১০ দিন জাহান্নাম থেকে মুক্তি’।\nআর সেই রোজা অনেকেই রাখেন না। হোটেলে গিয়ে পর্দার আড়ালে বসে অনেক মুসলিম রোজার দিনে খাবার খায়।\nঅবুঝ মুসলিমগণ মনে করে প্রকাশে খেতে দেখলে মানুষ খারাপ বলবে, লজ্বা দিবে তাই মানুষের ভয়ে পর্দা দিয়ে খায়।\nপর্দার আড়ালে মানুষ দেখে না অথচ আমাদের সৃষ্টি কর্তা সর্বক্ষন বান্দাদের দেখেন। অবুঝ মুসলিমদের প্রতি ভৎসনা করে এমন কথাই বললেন শরীয়তপুর কেন্দ্রীয় জামে মসজিদের ইমাম ও খতিব আলহাজ্ব খন্দকার মাওলানা শহীদুল্লাহ।\nরমজান মাসে শরীয়তপুরের বিভিন্ন বাজারে খাবার হোটেল গুলো ভক্ষনকারীদের নিরাপত্তার জন্য পর্দার আড়াল করে দেয়। ভক্ষনকারীগণ লোক আড়ালে নিরাপদে খেতে পারে সে জন্য খাবার ঢেকে রাখে।\nঅথচ খাবার হোটেল গুলোতে মালিক পক্ষ ভোক্তাগণের উদ্দেশ্যে নীতি বাক্য লিখে রাখেন, ‘পবিত্রতা ঈমানের অঙ্গ, রাজনৈতিক আলাপ নিষেধ, ভদ্রতা বজায় রাখুন ইত্যাদি’।\nসেই হোটেল মালিকগণই নৈতিকতা ভূলে রোজার মাসে অতিরিক্ত লাভবান হতে খাবার তৈরী করে পর্দার আড়ালে মুসলিমদের সরবরাহ করে থাকে।\nঅথচ আল্লাহর হুকুম ফরজ রোজা অমান্য করে যে সকল হোটেল মালিকগণ ভোক্তার জন্য খাবার সরবরাহ করেন সেও সমপরিমান পাপি হবেন রোজার দিনে খেয়ে একজন মুসলিম যে পরিমান পাপ করেন। এমনি পর্দার আড়াল পরিবেশ চা-নাস্তার দোকানেও চোখে পড়ে।\nমুসল্লিদের সাথে আলাপ কালে জানায়, মুসলিম দেশ হিসেবে রোজার মাসে খাবার দোকানগুলো নিয়ন্ত্রণ করতে সরকারী পদক্ষেপ থাকা দরকার। বিশেষ করে ইসলামিক ফাউন্ডেশন এ বিষয়ে ভূমিকা রাখতে পারে। কোন আলেম সমাজ বা ব্যক্তি এসকল অনিয়মন দূর করা অসম্ভব।\nপ্রশাসনের সহায়তা রোজার দিনে খাবার হোটেল বন্ধ করা সম্ভব।\nশরীয়তপুর ইসলামিক ফাউন্ডেশন উপ-পরিচালক মোঃ সাহাবুদ্দিন বলেন, রমজানে খাবার হোটেল বন্ধ রাখতে প্রশাসন পারে। মঙ্গলবার যাকাত বিতরণ বিষয়ে জেলা প্রশাসকের মিটিং আছে আসি সেখানে বিষয়টি আলোচনা করব। শিশু, রোগী ও অমুসলিমদের খাবারের জন্য হোটেল খোলা রাখবে। আইনতো অনেক কিছুই রয়েছে তবে প্রয়োগ নাই। Facebook Twitter Googleplus Pint Noyon Khan Posts 3489 Post Views 213 Related আরও দেখুন অন্যান্য ক্যাটাগরি ধর্ষণে অন্তঃসত্ত্বা কিশোরী, মামলা দায়ের Yesterday at 7:10pm 446 গণধর্ষণের বিচার না পেলে সপরিবারে আত্মহত্যার সিদ্ধান্ত! Yesterday at 11:07am 194 বিবাহ-বিচ্ছেদের অধিকার চান হিন্দু নারীরা! Yesterday at 10:09am 107 সাপ খেলা দেখাতে গিয়ে সাপুড়ের মৃত্যু! Thu at 12:58pm 320 ৫৫ ছাত্রের চুল কেটে দেয়ায় শিক্ষক বরখাস্ত! Thu at 10:51am 134 লামায় ৩য় শ্রেণির ছাত্রীকে ধর্ষণের চেষ্টা Wed at 9:59pm 171 সিরাজগঞ্জে শিক্ষিকাকে যৌন হয়রানি, স্কুলে তালা! Wed at 7:36pm 364 উত্ত্যক্তের প্রতিবাদ করায় বাবা-ছেলেকে জখম! Wed at 12:29pm 77 পাঠকের মন্তব্য (0)Please login To write comment