অ্যান্ড্রয়েড ১১ সমাচার\nগুগল স্মার্টফোন অপারেটিং সিস্টেমের হালনাগাদ সংস্করণ হচ্ছে অ্যান্ড্রয়েড ১০। কিছু স্মার্টফোনে এখনো এই হালনাগাদ অ্যান্ড্রয়েড ঠিকঠাক না পৌঁছালেও গুগল কিন্তু বসে নেই। অ্যান্ড্রয়েড উন্নয়নের কাজ চলছে এবং তারা ইতোমধ্যেই ডেভেলপার এবং ব্যবহারকারীদের পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্য নিয়ে এসেছে অ্যান্ড্রয়েড ১১ প্রিভিউ বিল্ড।\nকি কি নতুন ফিচার নিয়ে আসছে অ্যান্ড্রয়েড ১১? অ্যান্ড্রয়েডপ্রেমীদের মধ্যে কিন্তু এই নিয়ে এখন কৌতূহলের কোন শেষ নেই। অ্যান্ড্রয়েড ১১-এর আদ্যোপান্ত নিয়েই আজকের আয়োজন।\nআসছে আন্ড্রয়েড ১১; Image Source: androidpit\nগতবছর থেকেই গুগল মিষ্টিজাতীয় খাবার ভিত্তিক অ্যান্ড্রয়েড সংস্করণের নামকরণের বিষয়টি থেকে বেরিয়ে আসে। খাবারের আদ্যাক্ষরের সাথে মিল রেখে বা ইংরেজি বর্ণমালার কোনো অক্ষরের সাথে মিল রেখে আসছে সংস্করণের নাম হচ্ছে না। চলতি বছরের ৩য় কোয়ার্টারে রিলিজ হতে যাওয়া আন্ড্রয়েডের সর্বাধুনিক সংস্করণের নাম হতে চলেছে আন্ড্রয়েড ১১।\nঅ্যান্ড্রয়েড ১০ থেকেই চ্যাট ব্যাবল নিয়ে জল্পনা-কল্পনা থাকলেও শেষ পর্যন্ত দেওয়া হয়নি। তবে গুগল তার ব্যবহারকারীদের প্রত্যাশার কথা চিন্তা করে নতুন অ্যান্ড্রয়েড ডেভেলপার প্রিভিউতে এই ফিচারটি দিয়েছে। নতুন ফিচারটির মাধ্যমে ব্যবহারকারী এখন থেকে যেকোনো মেসেজিং অ্যাপ্লিকেশনে সহজতর যোগাযোগ করতে পারবেন।\nবিষয়টি অনেকটা আমাদের চিরচেনা ফেসবুক মেসেজিং’এর মতো। মেসেঞ্জারের ক্ষেত্রে আমরা যেমন সহজেই চ্যাট-হেড ব্যবহার করে দ্রুততর যোগাযোগ করতে পারি, ঠিক তেমনি এক্ষেত্রে যেকোনো মেসেজিং অ্যাপে হোমস্ক্রিনের পাশে থাকা চ্যাট ব্যাবল ব্যবহারের মাধ্যমে দ্রুত কোন বার্তার দ্রুত উত্তর দেওয়া যাবে।\nনতুন অ্যান্ড্রয়েডে থাকছে চ্যাট ব্যাবল; Image Source: fossbytes\nনোটিফিকেশন শেড কনভারসেশন\nআসছে অ্যান্ড্রয়েডে 'কনভারসেশনস ইন নোটিফিকেশন শেড' বলে একটি বিশেষ ফিচার থাকছে। শুধু চ্যাট বাবল থেকে কোন বার্তার দ্রুত উত্তর নেওয়াই নয়, বরং ব্যবহারকারীরা নির্দিষ্ট কোন অ্যাপে প্রবেশ না করেই নোটিফিকেশন প্যানেল থেকে আসা বার্তা বা চ্যাট সাপেক্ষে পুরো কনভারসেশন হিস্টোরি সহজেই দেখে নিতে পারবেন। মূলত কথোপকথনের ক্ষেত্রে ব্যবহারকারীদের সর্বোচ্চ সুবিধা দিতেই গুগল এই 'চ্যাট ব্যাবল' এবং 'কনভারসেশনস ইন নোটিফিকেশন শেড' ফিচার দুটি চালু করছে বলে গুগল থেকে বলা হচ্ছে।\n'কনভারসেশনস ইন নোটিফিকেশন শেড' ফিচার; Image Source: fossbytes\nশেয়ার মেন্যু পিন\nঅ্যান্ড্রয়েডে বেশ আগে থেকেই শেয়ারিং অপশন থাকলেও কখনো তা আইওএস’এর মতো কিন্তু স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়। সময়ের সাথে সাথে সাম্প্রতিক ১০ম সংস্করণে এই সমস্যার কিছুটা সমাধান হয়েছিল। তবে আশার কথা হচ্ছে, আসছে অ্যান্ড্রয়েড সংস্করণে গুগল একসাথে বেশ কয়েকটি অ্যাপ পিন করে রাখার ব্যবস্থা রাখছে।\nঅ্যান্ড্রয়েড ১০ ডেভেলপার প্রিভিও’তে এই ফিচারটি দেওয়া হলেও শেষ পর্যন্ত চূড়ান্ত সংস্করণে তা পাওয়া যায়নি। এখন গুগলের পক্ষ থেকে বলা হচ্ছে, আসছে সংস্করণে শেয়ারিং মেন্যুতে এক সাথে প্রয়োজনে চারটি অ্যাপ পিন করে রাখার ব্যবস্থা থাকছে।\nএকসাথে চারটি অ্যাপ পিন করে রাখা যাবে নতুন অ্যান্ড্রয়েডে; Image Source: fossbytes\nনোটিফিকেশন প্যানেল থেকে ছবি আদান-প্রদাান\nঅ্যান্ড্রয়েড ১১-তে সহজতর মেসেজিং এবং এর পাশাপাশি ব্যবহারকারীরা চাইলেই নোটিফিকেশন প্যানেল থেকেই সরাসরি কারো সাথে ছবি আদান- প্রদান করতে পারবেন। কপি-পেস্ট সমর্থিত অ্যাপগুলোর থেকে পর্যায়ক্রমিকভাবে 'নোটিফিকেশন ইমেজ শেয়ারিং' চালু হওয়ার কথা রয়েছে। তবে আপাতত নতুন এই ডেভেলপার প্রিভিও’তে গুগল ক্রোম এবং জি-বোর্ডের ক্ষেত্রে এই ফিচারটি চালু হয়েছে।\nগুগল অ্যান্ড্রয়েডের নতুন এই Features outside the apps ব্যবহারকারীদের স্মার্টফোনের দৈনন্দিন ব্যবহারকে আরও সহজতর এবং দৃষ্টিনন্দন করে তুলবে।\nঅ্যান্ড্রয়েডের প্রতিটি সংস্করণে সিকিউরিটি এবং প্রাইভেসির বিষয়ে গুগল সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিয়ে থাকে। আসছে সংস্করণেও এর ব্যতিক্রম থাকছে না। অ্যান্ড্রয়েড ১০ থেকে ব্যবহারকারীর ব্যক্তিগত তথ্যের সর্বোচ্চ নিরাপত্তার কথা মাথায় রেখে ব্যবহৃত অ্যাপ পারমিশনের ক্ষেত্রে বড় ধরনের এক পরিবর্তন নিয়ে আসা হয়। অ্যান্ড্রয়েডের ১১তম সংস্করণে এই নিরাপত্তা আরও এক ধাপ উন্নত করা হচ্ছে।\nঅ্যান্ড্রয়েড ১০’এর ক্ষেত্রে কোনো একটি নির্দিষ্ট অ্যাপ ব্যবহারের ক্ষেত্রে ব্যবহারকারীর লোকেশন শেয়ারের ব্যবস্থা রাখা হয়েছে। কিন্তু আসছে সংস্করণে শুধুমাত্র একক সময়ে কোন অ্যাপ ব্যবহারের ক্ষেত্রে লোকেশন শেয়ারের ব্যবস্থা থাকছে। অর্থাৎ, ব্যবহারকারী কোন একটি অ্যাপ একবার ব্যবহারের ক্ষেত্রে শুধুমাত্র একবার লোকেশন শেয়ারের সেটিংস রাখা হচ্ছে। পরবর্তী সময়ের জন্য এক্ষেত্রে ব্যবহারকারীর সম্মতি ছাড়া দ্বিতীয়বার অ্যাপটি লোকেশন অনুমতি পাবে না।\nথাকছে নতুনভাবে সাজানো অ্যাপ পারমিশন; Image Source: fossbytes\nঅ্যান্ড্রয়েড অপারেটিং সিস্টেমে এতোদিন ব্যবহারকারীকে তার স্মার্টফোনে স্ক্রিন রেকর্ড করতে চাইলে থার্ড-পার্টি রেকর্ডিং অ্যাপ ব্যবহার করতে হতো। এক্ষেত্রে কয়েকটি জনপ্রিয় ভেন্ডরের পক্ষ থেকে সুনির্দিষ্ট কয়েকটি অ্যাপলিকেশন থাকলেও গুগলের স্টক অ্যান্ড্রয়েডে এ জাতীয় কোন অ্যাপ ছিল না। তবে স্টক অ্যান্ড্রয়েড ব্যবহারকারীদের জন্য সুখবর হচ্ছে- আসছে অ্যান্ড্রয়েডের সংস্করণে ব্যবহারকারীরা চাইলেই প্রি-লোড অ্যাপ দিয়েই তাদের স্মার্ট ফোনের স্ক্রিন রেকর্ড করতে পারবেন (যদিও এ সম্পর্কে গুগল এখনও চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেয়নি)।\nথাকছে নিজস্ব রেকর্ডিং অ্যাপ; Image Source: fossbytes\nমোশন সেন্স জেসচার\nনতুন অ্যান্ড্রয়েড সংস্করণে বিশেষ কিছু মোশন সেন্স জেসচার থাকছে বলে খবর পাওয়া যাচ্ছে। যেমন- বর্তমানে ডেভেলপার প্রিভিওতে পিক্সেল স্মার্টফোন লাইনআপে মোশন সেন্স মিউজিক প্লে-পজের ব্যবস্থা থাকছে। যারা গান শুনতে বিশেষ পছন্দ করেন তাদের জন্য এ জাতীয় ফিচার বেশ কাজের হতে পারে। স্মার্টফোনে গান শোনার ক্ষেত্রে দরকারে হাতের ইশারায় মিউজিক প্লে কিংবা পজ করা অবশ্যই আধুনিক অ্যান্ড্রয়েড বৈশিষ্ট্য।\nএছাড়া এই প্রিভিও বিল্ডে গুগল পিক্সেল স্মার্টফোনের পিছনে ডাবল ট্যাপ করে গুগল অ্যাসিস্ট্যান্ট, ক্যামেরা, অ্যালার্ম স্নুজসহ বেশ কিছু কাজের অ্যাপ এবং ফিচার চালু করার সুবিধা থাকছে।\nরুটিন ডার্ক মোড\nঅ্যান্ড্রয়েড ১০ থেকে স্মার্টফোনে ডার্ক মোডের বহুল ব্যবহার শুরু হয়েছে। বেশ কয়েকটি স্মার্টফোন ভেন্ডরের নিজস্ব রমে রুটিন মাফিক ডার্ক মোড চালু করার ব্যবস্থা থাকলেও স্টক অ্যান্ড্রয়েডের ক্ষেত্রে রুটিন ডার্ক মোড চালুর ব্যবস্থা ছিল না। তবে আসছে অ্যান্ড্রয়েড সংস্করণে ব্যবহারকারীরা চাইলেই এই ফিচারটি উপভোগ করতে পারবেন।\nনতুন অ্যান্ড্রয়েডে রুটিন মাফিক ডার্ক মোড চালু করার ব্যবস্থা থাকছে; Image Source: fossbytes\nঅ্যান্ড্রয়েড ১১ ডেভেলপার প্রিভিও বিন্ডে রঙিন কুইক সেটিং টাইলস ব্যবহারের ব্যবস্থা রাখা হয়েছে। এর ফলে ব্যবহারকারীরা সুনির্দিষ্ট চারটি রঙের (লাল, নীল, হলুদ এবং সবুজ) মধ্যে থেকে তাদের সুবিধা এবং পছন্দমতো কুইক সেটিং অপশনটি রঙিন করে নিতে পারবেন।\nরঙিন কুইক সেটিং টাইলস; Image Source: fossbytes\nউপরের ফিচারগুলো ছাড়াও নতুন অ্যান্ড্রয়েডে Bluetooth ফিচারে পরিবর্তন থাকছে। অ্যান্ড্রয়েড স্মার্টফোন ইকোসিস্টেম হেডফোন জ্যাকের বদলে দিনদিন ওয়্যারলেস প্লাটফর্মের উপর নির্ভরশীল হবার কারণে এই পরিবর্তন আনা হয়েছে। অ্যান্ড্রয়েডে সাধারণত এয়ারপ্লেন মোড চালু করলে Bluetooth বন্ধ হয়ে যায়। এক্ষেত্রে নতুন বিল্ডে বিষয়টির পরিবর্তন করে নিরবিচ্ছিন্ন ওয়্যারলেস কানেকটিভিটি চালু রাখতে সবসময় এটি চালু রাখার ব্যবস্থা রাখা হয়েছে।\nনতুন অ্যান্ড্রয়েড ১১ এখন মূলত পরীক্ষানিরীক্ষা সাপেক্ষে উন্নতির কাজ চলছে। তবে গুগলের পক্ষ থেকে এর অবমুক্তির বিষয়ে একটি টাইমলাইন প্রকাশ করা হয়েছে। গুগলের ভাষ্য অনুযায়ী, চলতি বছরের আগস্ট মাসের দিকে আসতে চলেছে অ্যান্ড্রয়েডের নবতর সংস্করণ।\nচলতি বছরের আগস্ট মাসের দিকে আসতে চলেছে অ্যান্ড্রয়েড ১১; Image Source: fossbytes\nডেভেলপার বিল্ড সাপোর্ট\nঅ্যান্ড্রয়েড ১১'এর চলতি ডেভেলপার বিল্ড কিন্তু সব পিক্সেল স্মার্টফোন সমর্থন করছে না। বর্তমানে শুধুমাত্র নিন্মলিখিত স্মার্টফোন ব্যবহারকারীরাই গুগল অ্যান্ড্রয়েড ১১ ডেভেলপার বিল্ড টেস্ট করতে পারবেন।\nপিক্সেল ২/ ২এক্সএল\nপিক্সেল ৩/ ৩এক্সএল\nপিক্সেল ৪/ ৪এক্সএল\nThis article is in Bangla language. It is about the upcoming Android 11. Information used in this particular piece is collected from these websites.


পুঁজিবাজারের উন্নয়নে ২০ জানুয়ারি বৈঠক\nপুঁজিবাজারের উন্নয়নে আগামী ২০ জানুয়ারি দুপুরে ইনভেস্টমেন্ট করপোরেশন অব বাংলাদেশের (আইসিবি) কার্যালয়ে এক জরুরি বৈঠক ডেকেছে অর্থ মন্ত্রণালয়। গত মঙ্গলবার অর্থ মন্ত্রণালযের আর্থিক প্রতিষ্ঠান বিভাগ থেকে একটি চিঠি ইস্যু করা হয়েছে। উপ-সচিব ড. নাহিদ হোসেনের স্বাক্ষর করা চিঠি এরই মধ্যে সংশ্লিষ্টদের কাছে পৌঁছানো হয়েছে। সংশ্লিষ্ট সূত্রে এসব তথ্য জানা গেছে।\nচিঠিতে বলা হয়েছে, পুঁজিবাজার উন্নয়নে অর্থমন্ত্রীর সঙ্গে অংশীজনের মতবিনিময় সভার প্রস্তাবনার যথাযথ বাস্তবায়ন কাজ সমন্বয় ও তদারকির জন্য আর্থিক প্রতিষ্ঠান বিভাগের গঠিত কমিটি এবং বাংলাদেশ মার্চেন্ট ব্যাংকার্স অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদকের সঙ্গে আলোচনার জন্য আগামী ২০ জানুয়ারি জরুরি বৈঠক অনুষ্ঠিত হবে।\nকমিটির আহ্বায়ক অতিরিক্ত সচিব মাকসুরা নূরের সভাপতিত্বে দুপুর ২টায় ইনভেস্টমেন্ট করপোরেশন অব বাংলাদেশের পরিচালনা পর্ষদ কক্ষে এ বৈঠক অনুষ্ঠিত হবে বলে চিঠিতে বলা হয়েছে। বৈঠকে বাংলাদেশ ব্যাংকের নির্বাহী পরিচালক মো. মাসুদ বিশ্বাস, বাংলাদেশ সিকিউরিটিজ অ্যান্ড এক্সচেঞ্জ কমিশনের (বিএসইসি) নির্বাহী পরিচালক মো. সাইফুর রহমান, ইনভেস্টমেন্ট করপোরেশন অব বাংলাদেশের ব্যবস্থাপনা পরিচালক এবং বাংলাদেশ মার্চেন্ট ব্যাংকার্স অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি ও সাধারণ সম্পাদককে বৈঠকে উপস্থিত থাকতে বলা হয়েছে।


জাকির নায়েকের পাশে দাঁড়ালো ইসলামিক দেশ মালেশিয়া! ভারতের হাতে জাকিরকে তুলে দেবে না মালেশিয়া। – Supravat\nHome/Bengali news/জাকির নায়েকের পাশে দাঁড়ালো ইসলামিক দেশ মালেশিয়া! ভারতের হাতে জাকিরকে তুলে দেবে না মালেশিয়া।\nজাকির নায়েকের পাশে দাঁড়ালো ইসলামিক দেশ মালেশিয়া! ভারতের হাতে জাকিরকে তুলে দেবে না মালেশিয়া।\nইসলামিক আতঙ্কবাদী জাকির নায়েকের সমর্থনে মালেশিয়া খোলাখুলিভাবে দাঁড়িয়ে পড়েছে। ইসলামিক দেশ মালয়েশিয়া সেই সেকুলারদের মাথায় বজ্রঘাত করেছে যারা দাবি করতো, আতঙ্কবাদের কোনো ও।ধর্ম হয় না কোনো দেশ হয় না। মালয়েশিয় একটা ঘোষিত ইসলামিক দেশ। আতঙ্কবাদী জাকির নায়েক মালেশিয়াতে গিয়ে লুকিলয়ে রয়েছে। জাকির নায়েককে ভারত সরকার দেশে আনার জন্য ভরপুর প্রয়াস করছে যাতে আতঙ্কবাদ উৎপাদনের উৎসের উপর ধীরে ধীরে লাগাম লাগানো যায়।\nকিন্তু ইসলামিক দেশ মালেশিয়া জাকির নায়েককে ভারতের হাতে তুলে দিতে রাজি নয়। ইসলামিক দেশ মালেশিয়া জাকিরকে ভারতের কাছে হস্তান্তর করতে রাজি নয়। জাকির মালয়েশিয়াতে খুবই বিলাসবহুলভাবে বসবাস করবে কোনোভাবেই তাকে বিরক্ত করা যাবে না। এই ঘোষণা কোনো ছোট ব্যাক্তি করেনি, বরং মালেশিয়ার প্রধানমন্ত্রী মাহাতির মহম্মদ নিজে করেছেন।\nমাহাতির মহম্মদ বলেছেন, জাকির নায়েক দাবি করেছে যে ভারত তার সাথে ন্যায় বিচার করবে না, তাই মালেশিয়া জাকিরকে ভারতের কাছে হস্তান্তর করবে না। মালেশিয়ার প্রধানমন্ত্রী স্পষ্ট করে দেন, ভারত যতই জাকিরের প্রত্যর্পনের কথা বলুক আমরা জাকিরকে ভারতের হাতে তুলে দেব না। মালেশিয়ার কাছে ভারত সরকারের দাবি কোনো গুরুত্ব পাইনি কিন্তু ইসলামিক জিহাদি জাকিরের কথা সেখানের প্রধানমন্ত্রী বার্তা দিচ্ছেন। জানিয়ে দি, জাকির নায়েক ইসলাম ধর্ম প্রচারের নাম অন্য ধর্মের প্রতি হিংসা ছড়ায়। বিশেষ করে হিন্দু ধর্মের প্রতি কুমন্তব্য করে সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষ ছোড়ানোর জন্য কুখ্যাতি রয়েছে জাকির নায়েক। বাংলাদেশের ঢাকাতে আতঙ্কবাদী হামলা হওয়ার পর জাকির নায়েকের নাম সামনে এসেছিল। আর তখন থেকেই ভারত থেকে পলাতক জাকির।\n২০১২ সালেই চন্দ্রযান-২ কে মহাকাশে পাঠানো যেত, কিন্তু তৎকালীন কংগ্রেস সরকার সেটা হতে দেয়নিঃ প্রাক্তন ইসরো প্রধান\nচরম অস্থিরতার মধ্যে মোদী বিরোধীরা! এক্সিট পোল দেখে দেশের মানুষ ভয়ভীতি হয়ে আছে বলে দাবি আজম খানের।\nবেলুচিস্তান স্বাধীন হলে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর বিশাল মূর্তি নির্মাণ করবো: নায়েলা কাদরী, বালোচ নেত্রী।\nমাছির বৃদ্ধি পাওয়া উৎপাতে এলাকা ছাড়ছে পাকিস্তানিরা! মাছি তাড়াতে ডাকা হলো হাইলেভেল মিটিং।\nইমরানের মন্ত্রীর স্বীকারোক্তি! বিশ্বে কেওই Pak-এর উপরে না, সবাই ভারতের উপরেই ভরসা করে


যুবলীগের কংগ্রেস উদ্বোধন করেছেন প্রধানমন্ত্রী | রংপুর সংবাদ\nশুক্রবার, ২৩ এপ্রিল ২০২১, ০৩:১৭ অপরাহ্ন\nমাত্র ২৪ ঘণ্টাতেই রুখে ফেলবে করোনা, গবেষকদের নতুন আবিষ্কার রোজা প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণ করে ওবায়দুল কাদেরকে দল থেকে সরে যেতে বললেন ভাগ্নে প্রিয়জনকে বাঁচাতে মৃতের অক্সিজেন খুললেন ওঁরা সুস্থ থাকার জন্য হাঁটবেন নাকি দৌড়োবেন? কাপড়ের মাস্ক পরলে কী কী সতর্কতা থাকতে হয় মুখে বাবুই পাখির বাসা বেঁধে সরকারি অফিসে! দিল্লিতে ‘অক্সিজেনের অভাবে’ প্রাণ গেল ২৫ রোগীর! ২৫ এপ্রিল থেকে সকাল ১০ টা থেকে বিকাল ৫ টা পর্যন্ত দোকান খোলা বেরিয়ে আসছে হেফাজত নেতাদের আর্থিক দুর্নীতির প্রমাণ, সমঝোতার চেষ্টা\nযুবলীগের কংগ্রেস উদ্বোধন করেছেন প্রধানমন্ত্রী\nপ্রকাশকালঃ শনিবার, ২৩ নভেম্বর, ২০১৯\nঐতিহাসিক সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে পদ্মা সেতুর আদলে তৈরি মঞ্চে শান্তির প্রতীক পায়রা ও বেলুন উড়িয়ে যুবলীগের ৭ম কংগ্রেস উদ্বোধন করেছেন প্রধানমন্ত্রী ও আওয়ামী লীগ সভাপতি শেখ হাসিনা।\nশনিবার (২৩ নভেম্বর) সকাল ১১.০৬ টায়ে প্রধানমন্ত্রী সম্মেলন স্থানে এসে উপস্থিত হন। এরপর তিনি জাতীয় পতাকা উত্তোলন করেন এবং কংগ্রেস প্রস্তুতি কমিটির আহ্বায়ক চয়ন ইসলাম দলীয় পতাকা উত্তোলন করেন। এসময় একদল শিল্পী জাতীয় সংগীত উপস্থাপন করেন। ১১.১০ এ প্রধানমন্ত্রী যুবলীগের এবারের কংগ্রেস উদ্বোধন ঘোষণা করেন।\nযুবলীগের এবারের কংগ্রেসে সারাদেশ থেকে প্রায় ৩০ হাজার কাউন্সিলর ও ডেলিগেট সম্মেলন স্থলে উপস্থিত হয়েছেন। সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে কংগ্রেসর প্রথম পর্ব শেষে দ্বিতীয় পর্বের কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হবে ইঞ্জিনিয়ারিং ইনস্টিটিউশন মিলনায়তনে। সেখান থেকেই আসবে নতুন নেতৃত্বের ঘোষণা।\nএবার এক ভিন্ন প্রেক্ষাপটে অনুষ্ঠিত হচ্ছে যুবলীগের সম্মেলন। ক্যাসিনো, মাদক, চাঁদাবাজি ও টেন্ডারবাজিসহ নানা অনৈতিক কাজের সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে সংগঠনটির অনেককে বহিষ্কার করা হয়েছে। তাদের অনেকে গ্রেপ্তার হয়ে কারাগারেও রয়েছেন।\nসংগঠনটির চেয়ারম্যানকেও এসব অনৈতিক কাজে সমর্থনের জন্য দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে। তাই এবারের নির্বাচিত নতুন নেতৃত্বের জন্য সংগঠনটির ইমেজ সংকট দূর করা হবে বাড়তি চ্যালেঞ্জ।\nএর আগে, গত ২০ অক্টোবর যুবলীগের একটি প্রতিনিধি দল গণভবনে প্রধানমন্ত্রী ও আওয়ামী লীগ সভাপতি শেখ হাসিনার সঙ্গে সাক্ষাৎ করে। সাক্ষাতের আগে ওই প্রতিনিধি দলে যুবলীগের চেয়ারম্যান ওমর ফারুক চৌধুরীসহ যুবলীগের কয়েকজন নেতাকে না রাখার জন্য গণভবন থেকে আগেই নির্দেশনা দেওয়া হয়।\nপরে প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে ওই বৈঠকে বিতর্কিত অন্যদের বিষয়ে সিদ্ধান্ত না হলেও ওমর ফারুককে চেয়ারম্যানের পদ থেকে অব্যাহতি দেওয়ার সিদ্ধান্ত হয়।\nএকই সঙ্গে, যুবলীগের প্রেসিডিয়াম সদস্য চয়ন ইসলামকে আহ্বায়ক ও সাধারণ সম্পাদক হারুনুর রশীদকে সদস্য সচিব করে প্রস্তুতি কমিটি গঠন করা হয়।\nমাত্র ২৪ ঘণ্টাতেই রুখে ফেলবে করোনা, গবেষকদের নতুন আবিষ্কার


আমার প্রেমিকা প্রায় ই বলে যে ও আমার কথা ভাবে অনেক সময়।কিন্তু কি ভাবে আমাকে নিয়ে তা জিজ্ঞেস করলে বলে না।জোরাজোরি করলে বলে যে এখন বলা যাবে না,ভবিষ্যৎ এ বিয়ের পর জানাবে।আমার প্রশ্ন হচ্চে কি এমন কথা ভাববে আমার ব্যাপারে,যে আমকে জানাতে তার অনীহা? (ধন্যাবাদ)? - Bissoy Answers\n13 ডিসেম্বর 2016 উত্তর প্রদান করেছেন জুনায়েত ইসলাম শিপন (14,545 পয়েন্ট)\nকি ভাবে/চিন্তা করে আপনাকে নিয়ে এটা কেউ ই\nবলতে পারবে না একমাত্র সে ছাড়া। একজনের\nমনের কথা অন্য জন কোনো ভাবেই বের করতে\nপারবে না। তবে বর্ণনা শুনে মনে হচ্ছে পজেটিভ ই\nআপনি তার কাছ থেকে কৌশলে কথা গুলো\nবের করার চেষ্টা করো দেখতে পারেন।\n13 ডিসেম্বর 2016 মন্তব্য করা হয়েছে করেছেন Rana Islam (14 পয়েন্ট)\nধন্যবাদ শিপন ভাই।এই ব্যাপারটা কি চিন্তার বিষয়?সতর্ক হতে হবে নাকি সব ঠিকই আছে?\n13 ডিসেম্বর 2016 মন্তব্য করা হয়েছে করেছেন জুনায়েত ইসলাম শিপন (14,545 পয়েন্ট)\nআসলে সত্যি বলতে কি কাছের মানুষ যদি কিছু\nনা বলতে চায় তাহলে খারাপ লাগার ই কথা।\nএমনটা মনের মধ্য বিরাজ করে যে এমন কি কথা\nযে সে লুকাচ্ছে..??\nএমতাবস্থায় কথাটি যেন না জানলেই নয়... তো\nআপনাকে কৌশল খাটিয়ে জেনে নিতে হবে এই\nআর কিছুই নয়। জানার চেষ্টা করুন।\nআমার প্রেমিকা আমাকে বিয়ে করবে কিনা তা জিজ্ঞেস করলে সে না বলে আর বলে সে কোনদিন বিয়ে করবে না। এর মানে কী? আর আমি হিন্দু সে মুসলিম।?\n26 ডিসেম্বর 2018 "প্রেম-ভালোবাসা" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন Sk Positive (20 পয়েন্ট)\nএকটা মেয়ের সাথে তিন বছর রিলেশন করার পর কাল ব্রেকআপ চেয়ে বাদ দিলাম ৷ মেয়েটা এবং তার বন্ধুরা আমায় খারাপ ভাবলো বললো আমি অমানুষ ইত্যাদি ৷ আমি একাদশে পড়ি আমার সামনে ভবিষ্যৎ গড়তে হবে তাই রিলেশন রাখতে পারবো না ৷ এটা কিভাবে বুঝালে আমায় অন্তত খারাপ কম ভাববে ৷?\n19 জানুয়ারি 2016 "প্রেম-ভালোবাসা" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন asadasad (20 পয়েন্ট)\n20 জানুয়ারি 2016 "প্রেম-ভালোবাসা" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন asadasad (20 পয়েন্ট)\nআমি আমার প্রেমিকাকে আমার অতীতের সম্পর্কের কথা বলে দিয়েছি জিজ্ঞেস করলে। পরে আমায় বলেছে শারিরিক কিছু করেছি কিনা,আমি না বলে মিথ্যা বলেছি।আমার প্রেজেন্ট প্রেমিকা নিষ্পাপ। এখন সে আমায় খুব ভালোবাসে কিন্তু আমি বাসতে পারছিনা মিথ্যা বলেছি জন্যে। আর আমিও সত্যিকারের তাকে ভালোবাসি।কিন্ত নিজেকে ছোট মনে হচ্ছে,অপরাধী লাগছে,ভালোবাসতে পারছিনা, কি করবো। প্লিজ জানান?\n09 জুন 2016 "প্রেম-ভালোবাসা" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন X Man (70 পয়েন্ট)\n320,706 টি প্রশ্ন\n127,136 টি মন্তব্য


পরিবারই নারীর প্রতি সহিংসতার প্রথম এজেন্সি, প্রতিরোধে দরকার শিক্ষা: ড. সাদেকা হালিম – Amader Shomoy\nআরও সদ্য প্রাপ্ত সংবাদ ইন্টারভিউ লিড ৩\nপরিবারই নারীর প্রতি সহিংসতার প্রথম এজেন্সি, প্রতিরোধে দরকার শিক্ষা: ড. সাদেকা হালিম\nNovember 25, 2017 sumon\nজান্নাতুল ফেরদৌসী: পরিবার থেকেই নারীর প্রতি সহিংসতা শুরু হয়। আর বেশি ভাগ নারী পুরুষ কর্তৃক সহিংসতার শিকার হয়।নারীর ওপরে সহিংসতা সবচেয়ে বেশি লক্ষ্য করা যায় নিম্নবিত্ত পরিবারে। সহিংসতা প্রতিরোধে আইনি প্রক্রিয়ার পাশাপাশি শিক্ষা, পরিবার, মনস্তাত্ত্বিক ও সামাজিকীকরণের ওপর জোর দিতে হবে বলে মনে করছেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক ড. সাদেকা হালিম।\nশনিবার (২৫নভেম্বর) বিশ্বব্যাপী পালিত হচ্ছে আন্তর্জাতিক নারীর প্রতি সহিংসতা প্রতিরোধ দিবস। নারীর প্রতি সহিংসতার বিভিন্ন দিক নিয়ে বিবিসি বাংলার এক সাক্ষাৎকারে তিনি এসব কথা বলেন। নিরাপত্তার জন্য নারীদের আত্মরক্ষসহ নানা কৌশল শেখানো হয়। কিন্তু যারা সহিংসতার জন্য দায়ী তাদের শিক্ষা ও সচেতনতা কতটা হচ্ছে?\nএ প্রশ্নের জবাবে অধ্যাপক ড. সাদেকা হালিম বলেন, নারীর প্রতি সহিংতার জন্য মূলত পুরুষকে দায়ী করে থাকি। আমরা যত সহিংসতা দেখেছি সেগুলো পুরুষ কর্তৃক হয়েছে। অনেক সময় পুরুষ কর্তৃক অনুপ্রাণীত হয়ে নারীরাও নারীদের প্রতি সহিংসতা করে। এ ক্ষেত্রে সহিংসতা বন্ধে তাদের শিক্ষা দেয়ার প্রথম পর্ব পরিবার থেকে শুরু করতে পারি। কেননা সহিংসতার সবচেয়ে প্রথম এজেন্সি হচ্ছে পরিবার। একজন শিশু নারী বা পুরুষ হিসেবে জন্ম নেয় না। একজন শিশু কেবল শিশু হিসেবেই জন্ম নেয়। তখন শিশুটিকে আমরা যেভাবে গড়ে তুলি সেখানেই লিঙ্গ বৈষম্য, সামাজিক বৈষম্যের মাধ্যমে সহিংসতার বীজটা বপণ করা হয়ে থাকে। সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ায় সব সময় পুরুষকে বেশি প্রাধান্য দেয়া হয়। পরিবারের একটি শিশু যদি দেখে, বাবা তার মাকে নির্যাতন করছে, তখন সে মনে করে এটি সামাজিকীকরণের একটি অংশ।\nনারী পুরুষের যে সম্পর্ক বা নারীর প্রতি সম্মান বোধের ক্ষেত্রে পরিবারের যে শিক্ষা বা সংস্কৃতি থাকা দরকার সেটা বাংলাদেশে সেই অর্থে গড়ে ওঠেনি বলেই কী নারীর প্রতি সহিংসতা?\nপ্রশ্নের জবাবে তিনি বলেন, ঠিক সেই ভাবে সাধারণীকরণ করব না। এখন শিক্ষার অনেক প্রসার ঘটেছে, বেসরকারি সংস্থাগুলো কাজ করছে। অর্থনৈতিক কাজে নারী পুরুষের অংশগ্রহণ দেখলে বোঝা যায় নারীরা অনেকদূর এগিয়ে গেছে। অনেক সময় আমরা দেখছি সহিংসতা নিম্নশ্রেণির মানুষের মধ্যে এখনো অনেক বেশি সহিংসতা আমরা দেখি। মধ্যবিত্ত পরিবারের ক্ষেত্রে দেখা যায় নারীকে সম্মান দেয়া হচ্ছে। কিন্তু কতগুলো জায়গায় আমরা দেখছি একবারে নিম্নশ্রেণির মানুষের মধ্যে এই সহিংসতার প্রবণতা বেশি।\nঅনেক সংস্থা নারীর প্রতি সহিংসতা বন্ধ করার জন্য কাজ করে। নির্যাতন কারীর মনের ধারণাটা পরিবর্তন করার ক্ষেত্রে সেই সংস্থাগুলো কতটা মনোযোগ দিচ্ছে?\nঅধ্যাপক ড. সাদেকা হালিম বলেন, এটা খুবই জটিল জায়গা। আমরা যখন নারী নির্যাতনকারীদেরকে ধরি এবং আইনি ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে যাই, তখন দেখা যাবে আমরা শাস্তি দাবি করি। কিন্তু মানুষের কাঠামো কেন এমন হলো, সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়ায় কী ধরনের ব্যাঘাত ঘটেছে বা শিক্ষার ক্ষেত্রে কিসের ঘাটতি রয়েছে- আমি মনে করি বাংলাদেশে সহিংসতার সাথে যুক্তদের গবেষণা করা উচিত, নিবিড়ভাবে কথা বলা উচিত তাদের সাথে। কী কী কারণে তারা সহিংসতা করে, অথাৎ এই খোঁজটা যদি আমরা না পাই তাহলে সহিংসতার জায়গা আইনি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে দেখার চেষ্টা করি, অন্যান্য সূচকের মাধ্যমে দেখার চেষ্টা করি, তাহলে এত সহজে আমরা সহিংসতাটা রোধ করতে পারবো না\n← চট্টগ্রামে গাড়ি চোর চক্রের চার সদস্য গ্রেফতার, ৮টি গাড়ি উদ্ধার\nডাবল সেঞ্চুরি করলেন অ্যাশেজে বাদ পড়া ম্যাক্সওয়েল →


ইসলামোরফোসিস – ১০ – পাল্লাহু । pAllahu\nYou are here: Home / ইসলামোরফোসিস – ১০\nইসলামোরফোসিস – ১০\nচোদ্দশ বছর আগে রাষ্ট্রের কাঠামো এখনকার মত না থাকলেও আল্লাহ সোবহানুতায়ালা তখন এক জাতি উদ্ভব করেছিলেন। বিভিন্ন ভাষাভাষী মানুষের একই ভাষায় কথা বলার জন্য আন্তর্জাতিক বেহেশতী ভাষা চালু করে প্রথম গ্লোবালাইজেশনের সূচনা করেছিলেন বলে আমার অন্তর কাবা শরীফের গিলাফের সাথে লটকে থাকে। এক উম্মাহ এক রাষ্ট্র – কোনো ভিসা নাই, কোনো বর্ডার নাই! সোবহানুতায়ালা কত মহান – তিনি মানুষের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিভক্তিকে দূর করে সব মানুষকে সোজা করে দিলেন। আমাদের মাওলানা হরমুজ জিহাদী বলেন, পৃথিবীর সমস্ত মানুষের কেবলা হচ্ছে মক্কার দিকে, এক ইমাম পৃথিবীর খেলাফতি করবে!\nআমি পৃথিবীর সমস্ত মানুষের গালে দাড়ি দেখতে চাই। সবাই লম্বা লম্বা পাঞ্জাবী পরে ঘুরে বেড়াবে। আরবীতে কথা বলবে। আরবী হরফে নিজেদের ভাষা লিখবে। ক্রমশ পরবর্তী প্রজন্ম আরবীতে আরো বেশী এক্সপার্ট হবে। তবে তার আগে চাই দেশে ইসলামিক শাসন প্রতিষ্ঠা। আল্লাহ ইসলামকে সর্বশ্রেষ্ঠ ও শক্তিশালী করার জন্য আরবে তেলের খাজানা দিয়েছেন। তেরশ বছর মুসলমানদের মেহনত আর কষ্টের ফলে আল্লাহ তাদেরকে জাগতিক পুরষ্কার দিয়েছেন। এই তেল এখন বিশ্বের চালিকাশক্তি। একদিন যদি আরবরা তেল বন্ধ করে দেয়, পৃথিবীর সব মানুষ যার যার জায়গায় কেবল ঘুরপাক খাবে। সোবহানাল্লাহ, আল্লাহ মুসলমানদের হাতে আসল শক্তি দিয়েছেন।\nবিশ্বব্যাপী ইসলামের ছায়াতলে মানুষ এক দ্বীনি জিন্দেগী কায়েম করবে। কোথাও কোনো অশান্তি থাকবে না। আকাশ-বাতাস আল্লাহর কালামে মুখরিত হবে। মুসলমান যে শ্রেষ্ঠ, এর জন্য তাকে পৃথিবীর বুকে ইসলামকে কায়েম করতে হবে। কিন্তু যেহেতু এখন মানুষ জন অনেক বেশি প্রযুক্তিনির্ভর, আর বিবর্তনের ধারাবাহিকতায় নতুন নতুন অনেক নিয়ম আবিষ্কার করেছে সেজন্য আমাদেরও কৌশলী হতে হবে। আপাতত তাদেরকে তাদের পছন্দমত জিনিসের বিরুদ্ধাচারণ করতে বলা হবে না। যেমন বাজনাসহ গান শোনা নিষেধ করলে তারা হয়তো ইসলাম পছন্দ নাও করতে পারে, এজন্য বাজনাসহ ইসলামিক গান বাজাতে হবে। ছেলেপেলের হস্তমৈথুন নিষেধ করা হলে এরা ব্রথেলে যেতে পারে এজন্য এটাকে অনৈসলামিকও বলা যাবে না। নারী নেতৃত্বের ছায়াতলে থাকা যাবে না বলা হলে ভিন্ন ধর্মের নারী তো দূরের কথা, মুসলমান নারীরা কাফের হয়ে যেতে পারে – এজন্য তাদেরকেও নিয়ে আসতে হবে নেতৃত্বে।\nআমাদের জীবনব্যবস্থায় এমন একটা রূপ নিয়ে আসতে হবে, যা পাশ্চাত্যের মত আধুনিক ও উন্মুক্ত হয় – কিন্তু আবার পাশ্চাত্যের বিরোধিতাও করা যায়। তারপরে একবার ইসলাম কায়েম হয়ে গেলে তখন সবকিছু সংশোধন করে নিলেই হবে। আল্লাহর আইন রাষ্ট্রে কায়েম হলে তখন আর কেউ বিরুদ্ধাচারণ করতে পারবে না। তালেবানদের মত আহমিয়াতের সাথে শরীয়তের পাবন্দ হওয়া যাবে। ইরানের মত পাথর মেরে ব্যাভিচারিনীকে শাস্তি দেয়া যাবে। সৌদিদের মত তরবারীর ধারালো কোপে শিরশ্ছেদ করা যাবে।\nআমি ইসলামিক আন্দোলনের সুবিধার জন্য আমার দাডড়ি কামিয়ে ফেললাম। নামাজ পড়া বাদ দিলাম। কারণ বেশীরভাগ মুসলমানই এসব করে না, কাজেই আমাকে বিশেষভাবে আলাদা করার কোনো সুযোগ থাকবে না। আমি অন্যদের মত বিভিন্ন ব্লগে ইসলামের বিরোধিতাকারীদের গালাগালি শুরু করি। আজকে আল্লাহর নবীরে একজন গালি দিছে বলে তার মা-বাপের চোদ্দগুষ্টি উদ্ধার করেছি। যেমন কুকুর তেমন মুগুর। ইসলাম শুধু সহনশীলতার নয়, উগ্রতাও দরকার। আল্লাহর নবীর ভালোবাসায় কাফেরদের টুকরো টুকরো কেটে না ফেলতে পারলে নবীর প্রতি ভালোবাসা কীভাবে প্রদর্শন করা হয়? কোথাকার কোন ডেনমার্ক-সুইডেনে নবীজিকে নিয়ে কার্টুন করবে, এটা কি হয়! এইদেশের সব ডেনিস-সুইডিসদের পিটিয়ে হাগিয়ে দেব।\nআমি লাখো লাখো মুসলমান ভাইরা যেমন ধর্মের কোনো নিয়ম পালন করে না, তেমনভাবে আমি ধর্ম পালন করে তাদের কাছাকাছি পৌছতে চাই। আমি তারপরেও দেশে ইসলামিক শাসনের পক্ষে, এটা লোকজন জানলে আর ইসলামিক শাসনকে ভয় পাবে না। তারা মনে করবে – কোনো জবরদস্তী যদি না-ই থাকে, তবে তো এমন শাসনই ভাল।\nআল্লাহর নবী বলেছিলেন, তোমরা যখন দাওয়াত দিবা তখন হেকমতের সাথে দিবা! আল্লাহ ইসলামিক রাজনীতিকে হেকমতের সাথে পরিচালিত করার তৌফিক দান করুন! আমাদের দেশে একবার ইসলামিক রাজনীতি প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেলে দেখবেন চালের দাম কত কমে গেছে। আমাদের নবীজির দেশের উম্মতেরা আমাদের তেল দেবে মাগনা – সেই তেল বেচে দেশের মানুষের জন্য চাল কেনা হবে, দুই রাকাত নামাজ পড়বে – আর আল্লাহ দরবার থেকে দুই কেজি চাল অবতীর্ণ হবে।\nআল্লাহ আমাদের ইসলামী রাজনীতির জন্য কৌশলী হবার ও পাশ্চাত্যের মত-মুক্ত আচরণ করার তৌফিক দান করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ জানেন কার মনের মধ্যে কী আছে!\n* দশখন্ডে সমাপ্ত এই ইসলামোরফোসিসের ওপরে তালিম ও আমল করার জন্য বাংলাদেশে ইসলামিক আন্দোলনের কর্মীদের ইহা অবশ্যপাঠ্য। আল্লাহ আমাদের ছহি ইসলামি আন্দোলন পরিচালনা করা তৌফিক দান করুন।\nMarch 16, 2014 LeaveaComment Filed Under: Uncategorized


আবারও করোনা লাইভ বুলেটিন চালুর পরামর্শ -Deshebideshe\nঢাকা, ২০ আগস্ট - বন্ধ হয়ে যাওয়া করোনা তথা কোভিড-১৯ বিষয়ক স্বাস্থ্য অধিদফতরের নিয়মিত অনলাইন বুলেটিন চালু রাখার পক্ষে মত দিয়েছে কোভিড-১৯ বিষয়ক জাতীয় পরামর্শক কমিটি। একইসঙ্গে সপ্তাহে একবার গণমাধ্যম কর্মীদের উপস্থিতিতে প্রশ্নোত্তর পর্ব থাকা উচিত বলেও জানিয়েছে কমিটি।\nবুধবার (১৯ আগস্ট) জাতীয় পরামর্শক কমিটির ১৭তম অনলাইন সভায় তারা এ প্রস্তাব করেছে। কমিটির সভাপতি অধ্যাপক ডা. মোহাম্মদ সহিদুল্লার পক্ষে রাতে সংবাদ বিজ্ঞপ্তি দিয়ে একথা জানানো হয়েছে।\nউল্লেখ, গত ফেব্রুয়ারি মাসের প্রথম সপ্তাহে করোনাভাইরাস ইস্যুতে প্রথম ব্রিফিং আয়োজন করে রোগতত্ত্ব, রোগ নিয়ন্ত্রণ ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান (আইইডিসিআর)। প্রতিষ্ঠানটির পরিচালক অধ্যাপক ডা. মীরজাদী সেব্রিনা ফ্লোরা তখন করোনা বিষয়ক সব তথ্য দিতেন।\nএরপর মার্চে আইইডিসিআর থেকে ব্রিফিং করতে থাকে স্বাস্থ্য অধিদফতর। কিন্তু গত ১১ আগস্ট শেষবারের মতো বুলেটিন প্রচার হয়, ১২ আগস্ট থেকে নিয়মিত বুলেটিনের পরিবর্তে অধিদফতর সংবাদ বিজ্ঞপ্তিতে পাঠিয়ে করোনা বিষয়ক তথ্য দিচ্ছে।\nআরও পড়ুন: জনগণের রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা গড়ে তুলতে টিকার ট্রায়াল হওয়া উচিৎ\nএর আগে গত সাত এপ্রিল করোনা বিষয়ক ব্রিফিং এ সাংবাদিকদের থেকে প্রশ্ন নেওয়া বাদ দিয়ে এর নাম দেওয়া হয় বুলেটিন। সেদিন ব্রিফিং এ যুক্ত হয়ে অধিদফতরের তৎকালীন মহাপরিচালক অধ্যাপক ডা. আবুল কালাম আজাদ জানিয়েছিলেন, নিয়মিত ব্রিফিং হিসেবে প্রচার না করে তারা একে স্বাস্থ্য বুলেটিন হিসেবে প্রচার করবেন। সবার সঙ্গে আলোচনা করেই এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল বলে জানিয়ে তিনি বলেছিলেন, ‘এরপর আলোচনা ও প্রশ্নোত্তর পর্ব থাকবে না।’\nএরপর গত ১২ আগস্ট নিয়মিত করোনা বুলেটিন একেবারে বন্ধ না করে সপ্তাহে দুই দিন প্রচারের জন্য আহ্বান জানান আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক এবং সড়ক পরিবহন ও সেতুমন্ত্রী ওবায়দুল কাদের।\nতিনি বলেন, ‘করোনা সংক্রমণ, মৃত্যুসহ বিভিন্ন তথ্য নিয়ে প্রতিদিন স্বাস্থ্য বিভাগের আপডেট বন্ধ হলে সংক্রমণ বিস্তারে মানুষের মাঝে শৈথিল্য দেখা দিতে পারে। পাশাপাশি গুজব বিস্তারের আশঙ্কাও থেকে যাবে। তাই বিষয়টি বাস্তবতার নিরিখে বিবেচনায় নেওয়ার জন্য সংশ্লিষ্টদের প্রতি অনুরোধ জানাই।’\nবুলেটিন বন্ধের খবরে একাধিক জনস্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞ তখন বাংলাট্রিবিউনকে বলেন, কোনওভাবেই বুলেটিন প্রচার বন্ধ করা ঠিক হয়নি। এর ফলে জনগণের মধ্যে অসচেতনতা আসবে, তারা স্বাস্থ্যবিধি মানবে না, দেশ আরও ঝুঁকিতে পড়বে।\nসংবাদ বিজ্ঞপ্তিতে কমিটি আরও জানায়, সরকারিভাবে করোনা টেস্টের জন্য বর্তমানে ধার্যকৃত মূল্য পরিবর্তন করা প্রয়োজন। করোনা সন্দেহে বুথে এসে টেস্টের জন্য নমুনা দেওয়ার ক্ষেত্রে বিনামূল্যে এবং বাসায় স্বাস্থ্যকর্মী গিয়ে নমুনা সংগ্রহের ক্ষেত্রে ৫০০ টাকা থেকে কমিয়ে ৩০০ টাকা করার পরামর্শ দেন তারা।\nকমিটি তাদের আরেক প্রস্তাবে বলেছে, হাসপাতালে দায়িত্ব পালনের পর চিকিৎসকসহ অন্য স্বাস্থ্যকর্মীদের বিভিন্ন হোটেলে কোয়ারেন্টিনে থাকার ব্যবস্থা হঠাৎ বন্ধ হয়ে যাওয়ায় তারা অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছেন। স্বাস্থ্যকর্মীদের হাসপাতালে দায়িত্ব পালনের পর মানসম্মত প্রাতিষ্ঠানিক কোয়ারেন্টিনের ব্যবস্থা করা প্রয়োজন। অন্যথায় শুধু স্বাস্থ্যকর্মীরাই নন, তাদের পরিবার পরিজনও করোনা সংক্রমণের ঝুঁকিতে পড়বেন।


মানসিক রোগী মানেই কি পাগল? | 170021|| Bangladesh Pratidin\nআপলোড : ১৬ সেপ্টেম্বর, ২০১৬ ০০:১৩\nমানসিক রোগী মানেই কি পাগল?\nমানসিক রোগী মানেই পাগল নয়। ‘পাগল’ শব্দটি ব্যবহার করে আমরা অপরাধ করছি। কারণ এতে সামাজিক আচরণ স্থূল হয়ে পড়ছে। ফলে এ ধরনের রোগীরা হীনমন্যতায় আক্রান্ত হয়। তাই আমরা চাই ‘মন’ নিয়ে সচেতনতা, চাই উন্নত সমাজ ব্যবস্থা, উন্নত মানসিক স্বাস্থ্য। মানসিক স্বাস্থ্যের বিভিন্ন দিক জানতে অধ্যাপক ডা. মোহিত কামালের সঙ্গে কথা বলে লিখেছেন— শামছুল হক রাসেল\nবিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার মতে, নারী-পুরুষ সবাই বিষণ্নতায় আক্রান্ত হতে পারে, নারীরা ১-৩ গুণ বেশি ভোগে।\nপ্রতি ১০ জনে একজন নারী বিষণ্নতায় ভুগে থাকেন।\nএ প্রবণতা ধীরে ধীরে বাড়ছে। এভাবে চলতে থাকলে আগামী ২০৩০ সালের মধ্যে জাতির বোঝা হিসেবে চিহ্নিত রোগের তালিকায় বিষণ্নতা হবে দ্বিতীয়। দেখা যায়, ১% বেকারত্ব বাড়লে আত্মহত্যার ঝুঁকি বাড়ে ০.৭%। বিশেষ করে দক্ষিণ এশিয়ার ক্ষেত্রে দরিদ্রতা\nও বেকারত্ব বাড়লে আত্মহত্যা বৃদ্ধি পায়। বিষণ্নতায় আত্মহত্যা ও মদ্যপানের প্রবণতা বেশি দেখা দেয়।\nদেহ ও মন মিলেমিশে একাকার, একই সূত্রে এবং ছন্দে গাঁথা। বুকের বাম দিকে আলতো করে হাত রেখে হৃদয়ের কথাবলি, মনের অভিব্যক্তির স্থান নির্ধারণ করি। কেউ কেউ বলেন, ‘মন’ কী, কোথায়? আসলে মন ব্রেনেরই অংশ; চিন্তা-চেতনা, বুদ্ধিবৃত্তির সঙ্গে সম্পৃক্ত। দেহ আমরা দেখি, মন দেখি না। আবেগ, অনুভূতি, আচার-আচরণ এবং নানাবিধ ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমেই ‘মনের’ চিত্রটি বাইরে বেরিয়ে আসে, প্রতিভাত হয়। দেহের আছে সুস্থতা, অসুস্থতা। মনেরও তেমনি রয়েছে সুখ, অসুখ। দেহ অসুস্থ হলে দেহের কলকব্জায় ওলটপালট কিছু ঘটলেই আমরা উদ্বিগ্ন হই, ছুটে যাই চিকিৎসকদের কাছে। আর মন যখন বিগড়ে যায়, তখন নানারকম উদ্বিগ্নতা, অসংলগ্নতা এবং হতাশায় আক্রান্ত হই। সেই সঙ্গে পারিপার্শ্বিকতার কটাক্ষ, টিটকারি তো আছেই। উপেক্ষিত হয় মনের দাবি। চিকিৎসা যে মনেরও হতে পারে এ ব্যাপারে ব্যক্তিগতভাবেই আমরা সচেতন নই, আমাদের সমাজও অন্ধ, উন্নত দেশগুলোর মতো মানসিক স্বাস্থ্যকে মূল্যায়ন করার মতো ব্যবস্থা নেই বললেই চলে। তবে প্রচেষ্টা চলছে। অচিরেই অবস্থার উন্নতি হবে বলে আশা করা যায়। আমাদের অবহেলা, অন্ধত্ব এবং অজ্ঞানতার সুযোগে ছোট ছোট আঘাত মনের মধ্যে বাসা বাঁধতে থাকে। সেই ক্ষত ধীরে ধীরে ফুলে-ফেঁপে ওঠে, প্রকট আকার ধারণ করে। তীব্র এবং জটিল মানসিক সংকটের সৃষ্টি করে। চিকিৎসা ব্যবস্থা আজ বিশ্বব্যাপী উন্নততর হচ্ছে। দেহের নানা রোগের যেমনি চিকিৎসা হয়েছে, সব ধরনের মানসিক সংকটেও তেমনি বৈজ্ঞানিক চিকিৎসা রয়েছে। ‘মানসিক স্বাস্থ্য’ মানেই মানসিক কোনো রোগ নয়। আরও জেনে রাখুন, মানসিক রোগ না থাকাকেই মানসিক স্বাস্থ্য বলে না। একটি বিষয় মনে রাখা ভালো, মানসিক স্বাস্থ্যের বিভিন্ন স্তর রয়েছে। এমন কোনো বৈশিষ্ট্য নেই, যা মানসিক সুস্বাস্থ্যের প্রমাণ হিসেবে এককভাবে সুস্পষ্ট। বলা যায়, মানসিক সুস্থতা ও অসুস্থতার মধ্যে পরিচ্ছন্ন কোনো বিভাজন রেখা নেই। একজন সুস্থ মানসিক স্বাস্থ্যসম্পন্ন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলো কি কি, উত্তর পেলেই সুস্থতা সম্পর্কে ধারণা লাভ করা সহজ হবে। মানসিক অসুস্থতা মানেই উন্মাদগ্রস্ততা নয়। চলমান জীবনে প্রতিটি মানুষের জীবনে এ ধরনের সংকট জটিলতা অপঁঃব ংঃত্বংং ফরংড়ত্ফবৎ কিংবা ত্বধপঃরাব ফবঢ়ত্বংংরড়হ আসতেই পারে। প্রাথমিক অবস্থায় সমস্যার সমাধান না হলে দীর্ঘ মেয়াদি মানসিক অস্থিরতা চলে আসতে পারে। তাই একা একা পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে না পারলে মনের চিকিৎসার জন্য সচেতনতা বাড়ানো উচিত। মনোরোগ চিকিৎসক, থেরাপিস্ট বন্ধুর মতো হাত বাড়িয়ে দেবেন। তারাই দেখাবেন শান্তির পথ। দূর করবেন মানসিক যন্ত্রণা। মনে রাখতে হবে, সব ধরনের মানসিক অসুস্থতা কিংবা সংকটের বৈজ্ঞানিক চিকিৎসা এবং সমাধান রয়েছে। এতক্ষণে নিশ্চয়ই একটি স্বচ্ছ ধারণা সৃষ্টি হয়েছে যে, মানসিক রোগী মানেই পাগল নয়।\n‘পাগল’ শব্দটি ব্যবহার করে আমরা একটি সামাজিক অপরাধ করছি। কারণ এতে সামাজিক আচরণ\nস্থূল হয়ে পড়ছে। তাই আমরা চাই ‘মন’ নিয়ে সচেতনতা, চাই উন্নত সমাজ, উন্নত মানসিক স্বাস্থ্য। সবচেয়ে বড় কথা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পাল্টাতে হবে। উন্নত করতে হবে মানসিক স্বাস্থ্য। তাহলেই আসবে পরিবর্তন। পাল্টাবে মানুষের জীবনধারা।\nঈদ-পরবর্তী স্বাস্থ্য পরিচর্যা\nঅ্যালার্জিক রাইনাইটিসের উপসর্গ\nযেখানেই যাবেন অল্প করে খাবেন\nবুক ধড়ফড় মানেই হার্টের অসুখ নয়\nমুখে ঘায়ের কারণ


Ananda Ashram - Moloya Song\nমহর্ষি মনোমোহন ধর্ম-সাধনার সমান্তরালে এমন ধর্ম-তাত্ত্বিক সঙ্গীত রচনা করে গেছেন --যেগুলো তাত্ত্বিকতার গন্ডি পেরিয়ে সমকারীন আর্থ-সামাজিক-ধর্মীয় তথা জীবন ও সমাজে ক্রিয়াশীল নানা সংকট নিরসনে মানবমনে ক্রমাগত রসদ যোগায় ।\nPlay song: আরজি করলেম গুরু\nমহর্ষি মনোমোহন দত্ত একজন মরমী সাধক, কবি। তিনি বাংলার লোকায়ত ধারায় একজন ক্ষণজম্মা, ব্যতিক্রমী লোক কবি ও ঋষি, যিনি তাঁর স্বল্পায়ু জীবন সীমার মধ্যেই রেখে গেছেন মানবমুক্তির মর্মবাণী। তিনি ধর্ম-সাধনার সমান্তরালে এমন ধর্ম-তাত্ত্বিক সঙ্গীত রচনা করে গেছেন --যেগুলো তাত্ত্বিকতার গন্ডি পেরিয়ে সমকারীন আর্থ-সামাজিক-ধর্মীয় তথা জীবন ও সমাজে ক্রিয়াশীল নানা সংকট নিরসনে মানবমনে ক্রমাগত রসদ যোগায় । কারণ তাঁর গান ও জীবন দর্শন অসাম্প্রদায়িক চেতনা ও মানবতাবাদের অনন্য দলিল। সকল প্রকার ধর্মীয়-গোঁড়ামি, সামাজিক কুসংস্কার, কুপ্রথা এবং ধর্ম-জাতি-ভেদের গণ্ডি পেরিয়ে তিনি ‘সর্বধর্ম সমন্বয়ের’ সাধনা করেছিলেন--যার মূলমন্ত্র হলো সকল প্রকার বিভেদ ভুলে বিশ্ব-ঐক্য প্রতিষ্ঠা করা। মানুষে মানুষে ভেদাভেদ নয়, শান্তিময় সমাজ ও আনন্দময় পৃথিবী নির্মাণই এই ‘সর্বধর্ম সমন্বয়’ সাধনার আন্তরপ্রেরণার উৎস।\nমহান সাধক ও ‘মলয়া’ সঙ্গীতের প্রবক্তা মহর্ষি মনোমোহন দত্ত ১২৮৪ বঙ্গাব্দ, ১০ই মাঘ (১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দ ) তিতাস বিধৌত ব্রাহ্মণবাড়িয়ার নবীনগর উপজেলার প্রত্যন্ত গ্রাম সাতমোড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মাত্র ৩১ বৎসর ৭ মাস বেঁচেছিলেন। সর্বধর্ম সমন্বয়বাদী এই মহান সাধু মোট ১৩টি গ্রন্থ রচনা করেন। তাঁর মধ্যে তাঁর রচিত ‘মলয়া সঙ্গীত’ , বাংলা লোক গানের ধারায় ভাবসঙ্গীত হিসেবে অমূল্য সম্পদে পরিণত হয়েছে। মনোমোহন ও তাঁর মলয়া সঙ্গীত সম্পর্কিত সম্যক ধারণা লাভ করা এ কারণে জরুরী যে, তাঁর গানের মধ্যে রয়েছে বাঙালির হাজার বছরের প্রাণের ঐশ্বর্য ও স্বাধীন সহজিয়া সাধনার অনুসরণ; বাঙালি যে লৌকিক ধর্ম-সাধনার বলে মানুষে মানুষে সম্প্রীতি ও ঐক্য নির্মাণ করেন, অবলীলায় অগ্রাহ্য করেন শাস্ত্র-শাসন ও আরোপিত বিধি-নিষেধ। যা-ই হোক ‘মলয়া’সঙ্গীত ও তাঁর ভাববস্তু বিশ্লেষণে প্রয়াসী হয়েছেন বাংলাদেশের অনেক গুণীজন। ‘মলয়া’ সঙ্গীতের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আবু হেনা মোস্তফা কামাল বলেন,\n‘মনোমোহন দত্ত সাধক পুরুষ ছিলেন এবং ভাবসঙ্গীতের রচয়িতা। ভাবুক ও কবি হিসাবে তিনি তাঁর জীবৎকালেই খ্যাতিমান হয়েছিলেন, অনুসারী শিষ্যবৃন্দ ও ছিলেন অনেক। তাঁর লেখা সাধন গীতি বাণীর আন্তরমাধুরীতে লালনসঙ্গীতের সগোত্র, এবং যে অধ্যাত্মচিন্তার প্রকাশ সেখানে ঘটেছে তা আমাদের লোকসাহিত্যেরই সিদ্ধরস। তিনি আমাদের এক অসামান্য লোককবি রূপে সঙ্গতভাবেই পরিগণিত হয়ে আসছেন।’১\nতবে তাঁর গান ‘লালন সঙ্গীতের সগোত্র’ হয়ে ও বিষয়-বৈচিত্র্যে ও শাস্ত্রীয় সুর-মাধুর্যে বাংলাদেশের যে-কোনো রচয়িতার লোকগান তথা ভাবসঙ্গীত থেকে আলাদা এবং উঁচু মানের। কারণ, মনোমোহন রচিত সব গানের সুর এবং তাল নির্ধারণ করেন এই উপমহাদেশের অন্যতম সঙ্গীতজ্ঞ ফকির আফতাবউদ্দিন খাঁ। যিনি মহর্ষির অন্যতম শিষ্য ছিলেন। ফকির আফতাবউদ্দীন খাঁয়ের মতো সঙ্গীতজ্ঞের সুরকরা বলে এই গানগুলোতে শাস্ত্রীয় ও লোকায়ত সুরের অভূতপূর্ব সমন্বয় ঘটেছেÑÑযা শ্রোতাদের মনে সহজেই এক ঐন্দ্রজালিক ভাবলোক তৈরি করে।\nউল্লেখ্য, ফকির আফতাবউদ্দীন খাঁ ছিলেন সুরসম্রাট ওস্তাদ আলাউদ্দীন খাঁর অগ্রজ এবং যিনি আলাউদ্দিন খাঁর মতে, তাঁর চেয়েও বড় মাপের সঙ্গীতজ্ঞ। ওস্তাদ আলাউদ্দীন খাঁ বলতেন, --সঙ্গীতে আমাদের যা-কিছু অর্জন, তা দাদার গুরুর আর্শীবাদেই প্রাপ্ত। লক্ষণীয় মনোমোহন এবং আফতাবউদ্দীন খাঁ ছিলেন হরিহর আত্মা। ‘মলয়া সঙ্গীত’কে জনপ্রিয় করে তোলার ক্ষেত্রে ফকির আফতাবউদ্দীন খাঁর ভূমিকা খুব তাৎপর্যপূর্ণ। মনোমোহনের আরেকজন প্রিয় শিষ্য ছিলেন লবচন্দ্রপাল। যিনি পেশায় একজন শিক্ষক ছিলেন।\n‘মলয়া’ সঙ্গীতের নামকরণ নিয়ে তাই- সাধারণ্যে একটি ভুল ধারণা প্রচলিত। অনেকেই মনে করেন, মনোমোহনের আদ্যক্ষর ‘ম’ তাঁর প্রিয়শিষ্য লবচন্দ্র পালের ‘ল’ ও আফতাবউদ্দীনের ‘আ’-যোগে ‘মলয়া’ নামকরণ হয়েছে। কিন্তু মনোমোহন ভাবুক, সাধক, তাই নামকরণে ভিনড়ব তাৎপর্য থাকা স্বাভাবিক। ‘মলয়া’ শব্দের আভিধানিক তাৎপর্য হচ্ছে বসন্তের মলয়-সমীরণ। প্রাণহীন বিবর্ণ শীতের পর বসন্তের মলয় হিল্লোল যেমন প্রকৃতিতে নতুন জীবনের সঞ্চার করে মলয়ার সঞ্চিত ভাব ও ভাবুকের চিত্তে তেমনি জাগাবে আনন্দের অপূর্ব শিহরণ। ‘মলয়া’ একটি সঙ্গীত সংকলন। এটি দু’খন্ডে বিভক্ত। প্রম খন্ডে ২৮৭টি এবং দ্বিতীয় খন্ডে ১৩৯টি গান, সুর ও তাল উল্লেখপূর্বক গ্রন্থভুক্ত হয়েছে।\nমনোমোহনের গানের মধ্যে বাউল প্রভাব থাকলেও তাঁর মধ্যে বৈষ্ণব-প্রেমবাদ এবং সূফীবাদের প্রভাব প্রবলভাবে এসেছে। সুফীধর্মকে Islamic Mysticism বা ইসলামীয় মরমিয়াবাদ বা অতীন্দ্রিয় বাদ বলা হয়, যেখানে জীবাত্মা বা সৃষ্টির একমাত্র লক্ষ্য হচ্ছে, পরমাত্মা বা স্রষ্টার অস্তিত্বের সাথে লীন হওয়া। এই ভাবধারা মূলত হৃদয়াবেগজাত। বস্তুবাদী অথবা বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চার মাধ্যমে প্রμিয়াটি অসম্ভব। কেননা প্রেমই ঈশ্বর ও মানুষের পরিপূর্ণ মিলনের সেতু। মনোমোহনের গানে এই সুফীবাদী ভাবনা চমৎকারভাবে প্রকাশিত হয়েছে।\n( রাগিণী : কালেংড়া --তাল কাহারবা )\nআদমখোদা মইত্ কহজি,-\nনূরছে আদম বানায়া, একদম জোদা নেহি।-\nধরবে যদি মাসকে\nডুরি লাগাও আশেকে\n( হ’লে ) দিল দেওয়ানা, ফানাফিল্লা, রাজি হবে আল্লাজী।\nতিন্ তিন্ রোয়ে যিন্ পায়া\nহাসি খেলনা মিলে পিয়া\nমনোমোহন কয় দিল দরিয়া, সিঁচলে পাবি সাঁই দরদি।২\nসুফীবাদী এই সাধনার পথে সাধক যেনো স্রষ্টার সুষ্পষ্ট আহবান শোনার চেষ্টা করেন। কারণ তিনি তো স্রষ্টারই সানিড়বধ্যে যেয়ে, তাঁকে প্রেম দিয়ে জয় করে তাঁর অস্তিত্বে লীন হয়ে সার্থক হতে চান। কিন্তু জীবাত্মার এই প্রেমের আকুতিতে পরমাত্মা যখন নির্লিপ্ত থাকেন Ñতখন প্রেমিক মন আত্মজিজ্ঞাসায় ব্যাকুল হয়ে উঠে। কখনো কখনো স্রষ্টাকে সরাসরি প্রশড়ব ছুঁড়েন তাঁর সৃষ্টি।\n(রাগিনী : মনোহরসাই--তাল-লোফা )\nতোর সনে মোর আছে কি সম্বন্ধ।\nতোমায় আমায় আজ দু’জনায় লাগল বিষম দ্বন্দ্ব।\nতুমি আমি জগত জোড়া, আমি কি আর তোমায় ছাড়া,\nডাকলে কেন পাইনা সাড়া, কোন কলে রয়েছ বন্ধ।\nচোখ বেন্ধে কও দেখ চেয়ে, সুর নাই বল শুনাও গেয়ে,\nসাধ্য ছাড়া সাধ লুকায়ে, ঘটাইতেছে যত মন্দ\nমনোমোহন কয় কি সম্বন্ধ, আমি ফুল তার তুমি গন্ধ,\nএকাক্ষর অনেক ছন্দ, অচ্ছিদ্র, বিষম রন্ধ্র।৩\nমনোমোহন ছিলেন আত্মতত্ত্বজ্ঞ সাধক। যোগসাধনার গূঢ় ও গুহ্য তত্ত্ব সম্পর্কে তিনি অবগত ছিলেন। সমবোধকেই যোগ বলা হয়। গুরু ও শিষ্যের মধ্যে কোনো ফারাক থাকে না। এই সাধনা একাত্মবোধের সাধনা। এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে শুধু ব্রহ্মকে লাভ নয়, ব্রহ্ম হয়ে যাওয়া। সুফীবাদের ‘আনাল হক’ এবং ‘আমি ব্রহ্ম হয়েছি’ সমার্থক।\nতাইতো মনোমোহন অকুণ্ঠচিত্তে গাইতে পারেন--\n( রাগিনী : খাম্বাজ --তাল-কাওয়ালী )\nচাইনা বেহেস্ত, চাইনা দোজখ,\nআমি কে তুমি কে ? তুমি কে আমি কে ?\nপ্রেম কর সদা অন্তরে।\n.আমারে বানাইয়া কোথায় আছ তুমি,\nকোথা হ’তে এলেম কোথা যাব আমি,\nআমি তুমি মাঝে তফাৎ কিবা আছে\nরফা করে দাও একবারে। ৪\nবাংলাদেশের অনেক প্রতিথযশা গবেষক মনোমোহনের গানের মূল্যায়ন করেছেন। তাঁর গানের ভাব, ভাষা ও প্রকাশভঙ্গি, অপূর্ব সুরলালিত্যে অন্যান্য গানের তুলনায় নি:সন্দেহে উচ্চাসনে অধিষ্ঠিত। অবশ্য লোকায়ত গানের ধারায় প্রচলিত অনেক মারফতি গানের সাথে মনোমোহনের রচিত গানের ভাবগত সাদৃশ্য বিশেষভাবে লক্ষণীয়। এমনটি খুবই স্বাভাবিক। কেননা অধ্যাত্মতত্ত্বমূলক গানের ভাষা, ভাব ও বক্তব্য প্রায় ক্ষেত্রেই এক ধরণের হয়ে থাকে। এটি লোকগানের অন্যতম বৈশিষ্ট্যও বটে। প্রসঙ্গμমে মনোমোহনের অনেক গানের সাথে লালন শাহ-এর গানের সাদৃশ্যের কথা উল্লেখ করা যায়। যেমন : মনোমোহন দত্তের -\n(রাগিনী : মনোহরসাই, তাল-একতালা )\nঅচেনা এক পাখি আমার, খাঁচার ভিতর করে খেলা।\nধরতে পারলে মনবেড়িতে, বেঁধে ফেলতাম এই বেলা। ৫\nগানটির সাথে লালন শাহ্ -এর বিখ্যাত ‘খাঁচার ভিতর অচিন পাখি কমনে আসে যায়।’ গানের আশ্চর্য মিল লক্ষ্য করা যায়। ‘পাখি’ আমাদের বাংলার বাউল, ঋষি ও উপাসক সম্প্রদায়ের নিকট খুব প্রিয় একটি রূপক--কেননা ‘পাখি’ মানে ‘আত্মা’র তাৎপর্যে আধ্যাত্মিক সাধকদের কাছে গ্রহণযোগ্য। ফলে লালন ফকিরের বেশ কয়েকটি গানে যেমন ‘পাখি’ রূপক গভীর অর্থে উপস্থাপিত হয়েছে, তেমনি মনোমোহনের সঙ্গীতেও ‘পাখি’ গভীর অন্তর্নিহিত তাৎপর্যে ভাবনায় কড়া নাড়ে। যেমন : মনোমোহন দত্তের --\n( রাগিনী : ঝিঁঝিট খাম্বাজ, তাল : একতালা )\nপোষ মানে না জঙ্গলা পাখি\n( সে যে ) এদিক ওদিক ঘুরে বেড়ায় আমাদের দিয়া ফাঁকি\nপাখি যখন লয়না পড়া,\nএবার বুঝি ডুবল ভরা,\nমনোমোহন ভেবে সারা, সদায় ঝরে দু’আঁখি। ৬\n(রাগিনী : খাম্বাজ, তাল--একতালা)\nহ্যারে মন র্হবোলা পাখি।\nহরি বল্ বোল্ না বলিয়া ( কেবল ) আবোল তাবোল বলতে\nযে বোলে নাই মূলেই রস, তাতেই মন হয়েছে বশ;\nসঙ্গে ফিরে আর দশ জন, আমার সঙ্গে কেউ নাই দেখি। ৭\nকোনোরকম সংকীর্ণতা দ্বারা আড়ষ্ঠ ছিলেন না মনোমোহন দত্ত। কারণ মহারাজ আনন্দ স্বামীর ( তাঁর গুরু ) প্রদর্শিত পথই ছিলো তাঁর পথ--আর সে পথ সর্বধর্ম সমন্বয় যোগ। প্রত্যেক ধর্মেই এমন কতিপয় নীতিমালা রয়েছে--যা সকল ধর্মমত ও পথের অনুসারীদের কাছে গ্রহণযোগ্য। গ্রহণযোগ্যতার অন্যতম ভিত্তি হচ্ছে উদার মানবতাবাদ। মনোমোহনের জীবনাচরণে, মন ও মননে, কর্মে ও সাধনায় মানবতাবাদ ছিলো প্রবল। ধর্মের আনুষ্ঠানিকতা নয়, প্রাণের বা আত্মার উদ্বোধনই তাঁর কাছে বড় কথা। মনোমোহন তাই হিন্দু বা মুসলমান কোনোটিকেই এককভাবে গ্রহণ বা বর্জন করছেন না, বরং ধর্ম-জাতি-ভেদের ঊর্ধ্বে উঠে আত্মজ্ঞান লাভে প্রয়াসী হয়েছেন। যেখানে লালন ফকির ‘জাত গেল জাত গেল বলে একি আজব কারখানা’ গাইছেন সেখানে আমাদের মনোমোহন গেয়েছেন --\n( রাগিনী: খাম্বাজ, তাল--মধ্যমান )\nকও দেখি মন আমার কাছে, তুমি হিন্দু না মুসলমান\nআল্লা না হরি তোর ঠাকুর বটেরে, তুই কে তোর মনিব কেরে করবে\nতুমি আমি যত কায়া আছে, কে বিরাজে বল এসব কায়ার মাঝে,\nপ্রাণে প্রাণে টানে টানে জাত বিচার দেখি প্রমান।৮\nসামাজিক লোক-নিন্দা সহ্য করে, ‘একঘরে’ করে রাখার হুমকিতে ও আত্মতত্ত্বজ্ঞানী মনোমোহন বিচলিত হননি। আপনবিশ্বাসে গেয়ে গেলেন অসাম্প্রদায়িক চেতনাদীপ্ত এ সব গান। এক্ষেত্রে করুণাময় গোস্বামী তাঁর সঙ্গীত প্রসঙ্গে বলেন :\n‘সাধারণ অর্থে এসব গান নয়। মীরার ভজনের মত কবীরের দোঁহার মত, দাদু, রবিদাস প্রমুখের মরমী গানের মত দিব্য প্রেরণায় রচিত মনোমোহনগীতি। প্রেম, বিচ্ছেদে, বিষাদে, পুলকের উপাদানে রচিত এসব গানের ভেতর ধ্যানমগড়ব দিব্যানুভূতি প্রকাশিত হয়েছে, যা কখনো সহজ, কখনো রূপকের আবরণে প্রচ্ছনড়ব।’ ৯\nবাউল মতবাদ ও যোগ সাধনায় দেহই হচ্ছে মূলকথা। বাউল এবং যোগীরা মনে করেন যা আছে ভান্ডে তা আছে ব্রহ্মান্ডে।’ অর্থাৎ এই মানবদেহের মধ্যেই রয়েছে সবকিছু। কাজেই দেহের বাইরে কিছু নেই। দেহনির্ভর এই সাধনায় কামাচারের স্থান আছে। কামের মধ্য দিয়েই প্রেমে উনড়বীত হতে হবে। কামকে এড়িয়ে কিংবা অস্বীকার করে নয়। মহর্ষি মনোমোহন দত্ত তাঁর সঙ্গীতে কাম-প্রবণতাকে সাধনতত্ত্বের পরিপন্থী বলে মনে করেছেন। এইকাম চেতনার স্বীকৃতি মনোমোহনের সঙ্গীতে কোথাও নেই। মনোমোহন কামের এই সর্বগ্রাসী প্রভাব এড়িয়ে চলার সাধনাই করেছেন। কিন্তু লালন শাহের ‘শুদ্ধ প্রেম সাধনে যদি কাম-রতিতে রাখলে কোথা’ -গানটিতে কামকে স্বীকৃতি দেয়া হয়েছে। কিন্তু মনোমোহন কামিনী-কাঞ্চনকে দূরে রাখতে চেয়েছেন । অস্বীকার করেননি। তবে কামচেতনা কখনো তাঁর সাধনার অন্তরায় বলে মনে হয়েছে।\n( রাগিনী : খাম্বাজ, তাল-ধুংরী )\nআমি কেমন করে বাধ্য করি মন-মত্ত কবিরে\nভাবে ঘরে আনতে তারে, অভাবে সংগ্রাম করি। ১০\nকাম-কামিনী পাখা ভরে\nস্বকাম হাওয়াতে উড়ে।\nচলে যায় দিগদিগন্তরে, ফিরে চায় না যদি ডাকি।\nপোষ মানে না জঙ্গলা পাখি। ১১\nমানুষের মন ও স্বভাব বিচিত্র-প্রবণতায় আচ্ছনড়ব। মনের ভাব-গতিকে বশে আনা খুব সহজ ব্যাপার নয়। আর সাধন-সিদ্ধি লাভের পূর্বশর্ত যেনো স্বভাব গঠন। দেহ ও মনের উপর প্রভাববিস্তারকারী ষড়রিপুর প্ররোচনা থেকে মুক্তি চায় এ সকল সাধক-কবিগণ। মনোমোহন দত্তের তাই আক্ষেপ -\n( রাগিনী : প্রসাদী, তাল-কাওয়ালী)\nপারলেম নারে স্বভাব বানা’তে\nসন্ধ্যা পূজায় কি হবে তায়,\nনা থাকলে মন আপন জোতে।\nপাজী মন কথা শুনেনা,\nচোখ থুঁয়ে হয়েছে কানা\nঘুরে ফিরে তা না না না\nআনা গোনা দিনে রাতে। ’১২\nষড়রিপুর এই তাড়নায় প্রতি পদক্ষেপেই তিনি বিভ্রান্ত। সংকটময় পৃথিবীর কর্ম কোলাহল তাঁকে সর্বদাই বিব্রত করছে। তাই শত কন্টকাকীর্ণ পথ ছেড়ে তিনি যেনো মসৃণপথে বিশ্বনিয়ন্তাকে সহজেই পেতে পারেন তার জন্র ব্যাকুল চিত্ত তাঁর --\n( রাগিনী : লুম্ খাম্বাজ--তাল-কাওয়ালী )\nতোমার কাছে যেতে প্রভু দাও আমারে পথ করে,\nচলিতে পারি না আর, কন্টক রয়েছে ঘিরে।\nকাম ক্রোধ লোভ আদি, ঘৃণা লজ্জা ভয় ইত্যাদি\nঅনড়ব চিন্তা নিরবধি হল বাদি একেবারে। ১৩\nমনোমোহন দত্ত ( ১৮৭৭-১৯০৮) রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। সেই সময়ের রক্ষণশীল সমাজ ও সমাজপতিদের অনুশাসনকে অগ্রাহ্য করে মানবমুক্তির যে গান তিনি গাইলেনÑÑতা নি:সন্দেহে একজন সমাজ-সংস্কারকের কাজ। সকল ধর্মের অবিসংবাদিত বিশ্বাস-জাত একেশ্বরের ধারণাকে কাজ লাগিয়ে ‘দয়াময়’ নামের উপাসনা করলেন। তবে ‘দয়াময়’-রূপী ঈশ্বরের সাধনার কেন্দ্রে তিনি ঠাঁই দিলেন মানুষকে। মানুষের মধ্যেই তিনি খুঁজে পান ‘অমূল্য ধন’ কিংবা ‘অরূপ রতন’ । তাঁর ভাষায় --\nমানুষ হয়ে মানুষ লয়ে করগে যা মানুষলীলা,\nধরবি যদি সেই মানুষে, খুলে দে মানসের তালা।\nমানুষে মানুষ আছে, ধরগে মানুষ মান্সের কাছে\nমানুষ মানুষ পেয়েছে, বৃন্দাবনে ব্রজবালা।\nপাইলে মানুষের সঙ্গ, উথলিবে প্রেমতরঙ্গ,\nসাক্ষী আছে শ্রীগৌরাঙ্গ, কিলাসেতে পাগল ভোলা\nমনোমোহন দিশেহারা, হ’ল না তার মানুষ ধরা,\nআপ্তাবদ্দীন দিচ্ছে সাড়া, যোগ দিতেছে যোগের চেলা। ১৪\nউল্লিখিত গানটিতে বাউল দর্শনের সাথে বৈষ্ণব প্রেমবাদের শিল্পিত সংশ্লেষণাত্মক রূপটি পাঠক-শ্রোতাকে বিস্মিত ও বিমোহিত করে। তাঁর অনেক গানেই বাউল-বৈষ্ণব-সূফীমতাদর্শের সমন্বয়ী রূপের ভাববস্তু লক্ষণীয় এবং একই সঙ্গে এই ত্রি-ধারার নান্দনিক প্রকাশ তাঁকে অন্যান্য লোককবি ও সাধকদের থেকে স্বাতন্ত্র্যে সমুজ্জ্বল করেছে। বাউলদর্শনে গুরুবাদ খুব তাৎপর্যপূর্ণ। তবে বাংলার যেকোনো মরমী উপাসক সম্প্রদায়ের কাছেই ‘গুরুভক্তি’ সর্বাগ্রে। কেননা এই গুরুই তাঁর শিষ্য তথা মানুষকে সৃষ্টিতত্ত্বের নিগূঢ় রহস্য উন্মোচন করে স্রষ্টার সানিড়বধ্য লাভের পথ বাতলে দেন। তিনি নির্দেশ করে দেন শিষ্যের পারমার্থিক লাভালাভ এবং জীবনের অন্তর্নিহিত মানে। ফলে গুরুভজন হয়ে উঠে মহিমান্বিত। লালন শাহ-এর ‘সর্বসাধন সিদ্ধি হয় তার মানুষ গুরু নিষ্ঠা যার’ এবং ‘কবে সাধুর চরণধূলি মোর লাগবে এ গায়’Ñ প্রভৃতি গানে গুরুভক্তির নিদর্শন ও তাগিদ মেলে। লালন শাহের গুরু ছিলেন ‘সিরাজসাঁই।’ তেমনি মনোমোহনের ছিলেন ‘আনন্দস্বামী’। ফলে অবলীলায় মনোমোহনের গানে গুরুর বহুমাত্রিক গুরুত্ব ও ভূমিকা প্রকাশিত হয়েছে। যেমন --\n( রাগিনী : পিলু, তাল-ঝাঁপ )\nগুরু কল্পতরু মূলে --\nআশ্রয় নিয়ে বসে থাক, ও মন আমার কতুহলে।\nগুরু নিত্য গুরু সত্য গুরু হয় পরমতত্ত্ব,\nশ্রীপদে মজায়ে চিত্ত, ভাব নিত্য প্রাণ কুলে।১৫\nগুরু-সম্পর্কিত এমন আরো অনেক অসাধারণ সঙ্গীত রচনা করেছেন এই সাধক--যা ভাব-ভাষা, ছন্দ এবং তাল-লয়ে অতি উঁচু মানের। যেমন --\n(রাগিনী : সাহেনা, তাল-খেমটা)\nকইব কি তার প্রেমের কথা কইতে না যুয়ায়।\nঅমূল্য ধন গুরুর চরণ, কাঙ্গালে ল’য়ে খেলায়।\nরাজা বাদশা পায় না তারে, সামান্য ধনের বিকারে,\nকাঙ্গালে সে ধন তুচ্ছ ক’রে সদানন্দে দিন কাটায়। ১৬\n-লীলাময় স্রষ্টার স্বরূপদর্শনে জীবাত্মা আত্মহারা হয়ে উঠে। লীলারহস্যের এই গুংঃরপরংস ভাব মনোমোহনের গানে এক অতীন্দ্রিয় ভাবলোক নির্মাণ করে। কখনো তাই সেই স্রষ্টার রূপ অতীন্দ্রিয় সত্তায় প্রত্যক্ষ করে মনোমোহন গেয়ে উঠেন --\n( রাগিনী : ভৈররী মালকোষ, তাল লোফা )\nনয়নটানে, টানে গো অই রূপের পানে।\nআমার মন মিশেছে যাহার সনে। ১৭\nস্রষ্টার ধ্যানে নিমগড়ব সাধক যেনো ধরতে পেরেও হাতছাড়া করে ফেলেন তাঁর পরম আরাধ্যকে। তাইতো প্রেমিক মন আকুল হয়ে উঠে ব্যাকুল আবেগে। স্রষ্টা যখন তাঁকে ডাকে সন্তর্পনে, তখন তিনি অন্তরে অনুভব করেন এই অসাধারণ অভিব্যক্তি\n( রাগিনী : সুরট মল্লার--তাল-যৎ )\nমন মাঝে যেন কার, ডাক্ শুনা যায়।\nকে যেন আমারে, অতি সাধ করে,\nহাত দু’খানা ধরে, কাছে টেনে নিতে চায়। ১৮\nমনোমোহন দত্ত ( ১৮৭৭-১৯০৮) রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক। উল্লিখিত গানটি লালন ফকিরের এবং রবীন্দ্রনাথের দু’একটি গানের সমান্তরাল ভাবধারার। শুধু তাই নয়, এই গানটি নিয়ে একটি কিংবদন্তি আছে-যা প্রকৃত অর্থেই এক ঐতিহাসিক ঘটনা। ১৩২৮ বঙ্গাব্দে ফকির আফতাব উদ্দীন খাঁ একবার রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে এই গানটি শুনিয়েছিলেন জোড়াসাঁকুর ঠাকুর বাড়িতে গিয়ে। গানটি শোনার পর রবীন্দ্রনাথ অত্যন্ত মুগ্ধ হলেন এবং সাধককে দেখতে চাইলেন। রবীন্দ্রনাথের মূল্যায়নটি এক্ষেত্রে প্রণিধানযোগ্য। রবীন্দ্রনাথের ভাষায় ‘কবি কল্পনা করেন, আর সাধক চোখে দেখেন।’ - স্রষ্টাকে এদিক-ওদিক সন্ধান করার প্রয়োজন নেই, আমাদের হৃদয়েই তাঁর বসবাস। মনপ্রাণ দিয়ে খুঁজতে জানলে মনের মাঝেই তাঁর অস্তিত্ব উপলব্ধি সম্ভব। মনোমোহন তাই আত্মানুসন্ধানী হয়ে উঠেন।\nস্রষ্টার স্বরূপ নিয়ে সৃষ্টি লগড়ব থেকেই সাধক-সনড়ব্যাসীদের মধ্যে বিতর্ক-মতানৈক্য ছিল। ধর্মীয় শাস্ত্রেও এ বিষয়ে বিভিনড়বতা দেখা যায়। সাধক মনোমোহনও এ বিভ্রান্তি এড়াতে পারেন না। এ দ্বিধা-দ্বন্দ্ব তাঁর মনেও ক্রিয়াশীল । যেমন :\n( রাগিনী : পিলু, তাল-যৎ )\nহরি তোমায় জানতে গিয়ে, পড়েছি এক বিষম গোলে।\nআসল কথার ঠিক পাইনা তার, শুনি কেবল যে যা’বলে।\nপুরানে কয় এরূপ সেরূপ, কে জানে তার কিবা কোন রূপ,\nবেদান্তে কয় অরূপ স্বরূপ, ঘটে পটে সর্বস্থলে। ২০\nসৃষ্টিতত্ত্বের নিগূঢ় রহস্যের বেড়াজাল ডিঙিয়ে তিনি যেনো স্থিতিতে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েও পিছলে পড়েন। স্রষ্টাও যেনো তাঁকে নিয়ে, তাঁর সমগ্র সৃষ্টিকে নিয়ে শিশুতোষ অবুঝ খেলায় মত্ত। উল্লেখ্য, কাজী নজরুল ইসলাম স্রষ্টার এই উদাস, খেয়ালি মনোভাব নিয়ে লিখেছেন ‘খেলিছো এ বিশ্বলয়ে, বিরাট শিশু আনমনে ’ শীর্ষক গানটি। কিন্তু অবাক লাগে, যখন দেখি নজরুলের বহুকাল পূর্বে মনোমোহন দত্ত লিখেন --স্রষ্টার খেয়াল ও সেচ্ছাচারী মনোভাব নিয়ে--\n( রাগিনী : খাম্বাজ, তাল- কাওয়ালী )\nদেখে আমি তাজ্জব হয়েছি\nতোমার কর্ম কেবল আর কিছু নয়, আঁকাআঁকি মুছামুছি\nশিশুর মতন কলম লয়ে নানা রঙের কালি দিয়ে,\nএ ব্রহ্মান্ড কাগজ পেয়ে লেখতেছ সব ভোজের বাজী। ২১\nআবার তিনি স্রষ্টার স্বরূপকে যথাযথভাবে নির্ণয় করতে সক্ষম হন। স্রষ্টার সিড়বগ্ধ মায়াময় মূর্তি যখন তাঁর অন্তরেই এসে মূর্তিমান হয়ে উঠে এবং তাঁকে আশ্বস্ত করে, তখন তিনি আর আরাধ্যকে পেতে তীর্থে যাওয়াকে নিরর্থক মনে করেন। তিনি গাইলেন --\n(রাগিনী : সাহেনা, তাল-আড়া)\nকাজ কিরে মন গয়া গঙ্গা, যেয়ে কুরুক্ষেত্র কাশী\nপ্রাণের ভিতর প্রাণ যদি মোর, প্রেমে বাঁজায় ভাবের বাঁশী। ২২\nমনোমোহনের গানে নানা বিষয়ও ভাবের শৈল্পিক প্রয়োগ ঘটেছে। সমকালীন সমাজও ধর্মাচারের বাইরে ভিনড়বমত ও দর্শন প্রকাশ করলে মনোমোহনকে অনেক লাঞ্ছনা ও লোকনিন্দা সহ্য করতে হয়। তবু এই সত্যের স্বরূপসন্ধানী এই সাধক আত্মশক্তির বলে তাঁর নির্দিষ্ট পথে থেকে মানবমুক্তির সাধনায় সদা নিয়োজিত রইলেন। কেউ কেউ তাঁকে পাগল বলেও বিদ্রুপ করলেন। তিনি তাতে ভ্রুক্ষেপ করলেন না বরং সমাজে পীরালি-ফকিরি সাধনা নামে যতসব ভন্ডামী প্রচলিত, তার বিরুদ্ধে সোচ্চার হলেন--যেখানে ধর্ম-ব্যবসায়ীদের অগ্রাহ্য করা হয়েছে তীক্ষ্ন বাক্যবাণে এবং সাধনার পথ যে অনায়াসলব্ধ নয়, সুকঠিন -- তা নির্দেশ করলেন। যেমন :\n( রাগিনী : বসন্ত, তাল-যৎ )\nফকিরি কি গাছের গোটা,\nঢেকি যদি স্বর্গে যাইত বারা বান্ত তবে কেটা। ২৩\nমানবজীবনে আত্মানুসন্ধান খুবই জরুরী একটি বিষয়। সেই প্রাচীন গ্রীসে দার্শনিক সক্রেটিসের ‘নিজেকে জানো’- বক্তব্যেরই যেনো আধ্যাত্মিক অনুসরণ চলেছে বাংলার মরমী সাধকদের সাধনায়। মনোমোহনের মধ্যেও এই আত্মজ্ঞান লাভের প্রয়াস সর্বাধিক। সৃষ্টি ও স্রষ্টার লীলা-রহস্যে তন্ময় হয়ে তিনি ভেবেছেন--‘কে আমি ?’ --কোথা হতে তিনি এলেন ! কোথায় যাবেন পুনরায় ? এ রকম বিচিত্র প্রশড়ব ও ভাবের উত্তর খুঁজেন এবং এই অস্থিরতার অবসানে স্রষ্টার নিকট আত্মসমর্পণ করেন। মনোমোহনের ভাষায় --\n(রাগিনী : খাম্বাজ, তাল-কাওয়ালী)\nকই তুমি কই কারে বা কই, যারে কই সে শুনেবা কই\nআমি তোমার হই বা না হই, তুমি আমার ঠিক বুঝেছি। ২৪\nএ কথা অপ্রিয় হলেও ঠিক যে- জীবাত্মার এই প্রেম একপাক্ষিক। পরমাত্মা, জীবাত্মার এই ব্যাকুল আহ্বানে সাড়া দিলে ও প্রেমিক তাকে ডাকেন, আবার সাড়া না দিলেও ডাকেন। উল্লেখ্য, পরমাত্মার সাড়া দেওয়ার বিষয়টি উপলব্ধি-জাত। ভাবুক মন প্রবল অনুভূতি ও উপলব্ধির সংবেদনশীল সক্ষমতায় তাঁর অস্তিত্ব টের পান বলে মনে করেন, কিন্তু স্রষ্টা বা পরমাত্মা এই আহবানে নিরুত্তর থাকেন। তাঁর এই নির্লিপ্ত আচরণে প্রেমিক মনে অধিক আকুতি জন্মায়। তবে এই ভাব-সম্পদ বাঙালির প্রাণের ধন, প্রাণের ঐশ্বর্য। আমাদের মহর্ষি মনোমোহন দত্ত এমনই একজন ভাবুক-কবি, ধর্ম ও সমাজ-সংস্কারক, মানবমুক্তির দূত, বাংলার আরেক জন লালন ফকির। তাঁর বিশাল বৈচিত্র্যপূর্ণ সৃষ্টি-ভান্ডারের অনেক বিষয় নিয়ে লিখবার ইচ্ছা থাকলেও প্রবন্ধটি অতি দীর্ঘ হওয়ার আশক্সক্ষায়, অনিচ্ছাকৃত সংক্ষেপনের তাগিদ অনুভব করছি। তবে শেষ করার পূর্বে ড. সন্জীদা খাতুনের মূল্যায়নটির উদ্ধৃতি জরুরী বিবেচনা করছি ;\n‘মলয়ার বাণী এবং সুরের মধ্যে যে সমন্বয়, তা বিশেষভাবে আমাদের আকর্ষণ করে। জ্ঞানচর্চা পথ কেবল বুদ্ধির চর্চা নয়, তা বোধের চর্চাও। সঙ্গীতের মধ্য দিয়ে যে সাধনা, তা সেই সাধনার বোধের চর্চায়ই নির্দেশ করে। ... মনোমোহন দত্তের দুটি দিক আমাকে আকর্ষণ করেছে। এক. মহর্ষির অসাম্প্রদায়িক বোধের দিক, দুই, বোধের চর্চার দিক।’ ২৫\nএকথা বললে অত্যুক্তি হবে না যে, মনোমোহনের গান, বাংলার যে কোনো লোকায়ত গানের চেয়ে ভাব-ভাষা-ছন্দ এবং শাস্ত্রীয় সুরলয়ে সমৃদ্ধতর। বাংলাদেশ ও কলকাতার অনেক নামীদামী শিল্পীরাই ‘মলয়া’ গেয়েছেন; কিন্তু নবীনগর উপজেলার সাতমোড়া আনন্দ আশ্রমের শিল্পীদের মতো এমনটি কেউ গাইতে পারেন না। আফতাব উদ্দীন খাঁর সেই ঢং-টা যেনো খানিকটা বাঁচিয়ে রেখেছেন তাঁরা । এক সময় টেলিভিশন, বেতারে ‘মলয়া’ নিয়মিত প্রচারিত হতো। অধুনা তা হয়না। লোকায়ত সংস্কৃতির এমন ক্ষয়িষ্ণু মুহূর্তে মহর্ষির ‘মলয়া’-র চর্চা ও লালন. শেকড়চ্যূত নাগরিক মনকে কিছুটা হলেও দেবে মানবমুক্তির ইশারা ও স্বস্তি।\n১. সুকুমার বিশ্বাস, মনোমোহন দত্ত, বাংলা একাডেমী, ঢাকা, ১৯৮৯, পৃ-২\n২. মনোমোহন দত্ত, মলয়া, আনন্দ আশ্রম সাতমোড়া, ২০০৬, পৃ-১৪\n৩. প্রাগুক্ত, পৃ-১৩২\n৪. মনোমোহন দত্ত, মলয়া ২ খ-, আনন্দ আশ্রম সাতমোড়া, ২০০১, পৃ-৫৩\n৫. মনোমোহন দত্ত, মলয়া, আনন্দ আশ্রম সাতমোড়া, ২০০৬, পৃ-১২২\n৬. প্রাগুক্ত, পৃ-৩৬\n৭. প্রাগুক্ত, পৃ-৩৭\n৮. প্রাগুক্ত, পৃ-১৪৪\n৯. সুকুমার বিশ্বাস, মনোমোহন দত্ত, বাংলা একাডেমি, ঢাকা, ১৯৮৯, পৃ-৭০\n১০. মনোমোহন দত্ত, মলয়া, আনন্দ আশ্রম সাতমোড়া, ২০০৬, পৃ-৩৮\n১১. প্রাগুক্ত, পৃ-৩৬\n১২. মনোমোহন দত্ত, মলয়া ২ খ-, আনন্দ আশ্রম সাতমোড়া, ২০০১, পৃ-৬৮\n১৩. মনোমোহন দত্ত, মলয়া, আনন্দ আশ্রম সাতমোড়া, ২০০৬, পৃ-৯২\n১৪. প্রাগুক্ত, পৃ-১১১\n১৫. প্রাগুক্ত, পৃ-৫৬\n১৬. প্রাগুক্ত, পৃ-১০৩\n১৭. প্রাগুক্ত, পৃ-১৪৫\n১৮. প্রাগুক্ত, পৃ-১১৪\n১৯. সুকুমার বিশ্বাস, মনোমোহন দত্ত, বাংলা একাডেমী, ঢাকা, ১৯৮৯, পৃ-৪২\n২০. মনোমোহন দত্ত, মলয়া, আনন্দ আশ্রম সাতমোড়া, ২০০৬, পৃ-৬১\n২১. প্রাগুক্ত, পৃ-১১৮\n২২. প্রাগুক্ত, পৃ-৪৫\n২৩. প্রাগুক্ত, পৃ-১৪৮\n২৪. প্রাগুক্ত, পৃ-১১৮\n২৫. সুকুমার বিশ্বাস, মনোমোহন দত্ত, বাংলা একাডেমী, ঢাকা, ১৯৮৯, পৃ-৭২\nসহকারী অধ্যাপক (বাংলা বিভাগ)\nমলয়া সংঙ্গীত নিয়ে বিশিষ্টজনদের মন্তব্য সমূহ:\nগীতা সেনগুপ্তা :\n....এর থেকে স্বদেশের চিত্তের একটা ঐতিহাসিক পরিচয় পাওয়া যায়।এখানে মানুষের অন্তরতম গভীর সত্যের মধ্যে মিলনের সাধনা দেখি।.....এ গ্রন্থের ভাষা নিতান্ত সহজ,কিন্তু সুরের যোগে এর অর্থ অপূর্ব জ্যোতিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে। ..এই গানের মধ্যে উপনিষদের কথা : ‘তং বেদ্যং পুরুষং বেদ মা বো মৃত্যু পরিব্যথা’ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। পন্ডিতের মুখে এই কথাটি যে অপূর্ব ভক্তিতে প্রকাশিত, গেঁয়োভক্ত মনোমোহনের...সহজ ভাষায় সেই কথাই এখানে মূর্ত হয়ে উঠেছে।\n...আমাদের সুখ-দু:খ,ব্যথা-বেদনা প্রকাশ করার ভঙ্গীটি এর মধ্যে দেখতে পাই তাতে বাঙ্গালীর পল্লীগত বৈশিষ্ট্য ধরা পড়ে ।এর মধ্যেই পাই বাঙ্গালীর বৈশিষ্ট ও মরমী পরিচয় ।\nমোহাম্মদ মনসুরউদ্দীন :\nমনোমোহনের গানে হিন্দু-মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের আত্মিক খোরাক পাওয়া যায় । মনোমোহন উর্দু গানও কিছু কিছু রচনা করেন । তাঁহার গানে বিস্তর আরবী-ফার্সী শব্দের ব্যবহার দেখিতে পাওয়া যায় ।পরিচিত উপমা অলšকার তাঁহার গানকে জনসাধারণের হৃদয়গ্রাহী করিয়াছে ; তাহাদের ভয়-ভাবনা,আশা-আকাঙ্খা নূতন রুপ দিয়াছে ।


প্রশ্ন : কাউকে দাফন করার পর সেখানে লোকেরা কতক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে? - সত্যের দিকে আহবান\nHome প্রশ্নোত্তর প্রশ্ন : কাউকে দাফন করার পর সেখানে লোকেরা কতক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে?\nপ্রশ্ন : কাউকে দাফন করার পর সেখানে লোকেরা কতক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে?\nPosted By: রুহুল আমিন বিন আব্দুল লতিফon: জুলাই ১৭, ২০১৮ In: প্রশ্নোত্তরNo Comments\nপড়া হয়েছে: ১৩৯\n-আমীর হামযা, মদনচক জামে মসজিদ, নওগাঁ।\nউত্তর : দাফনের পর তার জন্য ইস্তিগফার ও কবরে প্রশ্নোত্তরে দৃঢ় থাকার জন্য দো‘আ করতে যতক্ষণ সময় লাগে ততক্ষণ অপেক্ষা করবে। রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা কর। অতঃপর তিনি যেন মুনকার-নাকীরের প্রশ্নের উত্তর দানের সময় দৃঢ় থাকতে পারেন, সেজন্য দো‘আ কর। কেননা তাকে এখুনি প্রশ্ন করা হবে’ (আবুদাঊদ হা/৩২২১; মিশকাত হা/১৩৩)। উল্লেখ্য যে, আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাঃ) একটি উট যবেহ করা ও তার গোশত বণ্টনের সময় পরিমাণ কবরের পাশে থাকার যে উপদেশ দিয়েছিলেন তা তাঁর নিজস্ব মত মাত্র। যার সমর্থনে কোন ছাহাবীর আমল নেই (উছায়মীন, মাজমূ‘ ফাতাওয়া ১৭/১৩২)।\nপ্রশ্ন: রুকূর পূর্বে বেশ কিছুক্ষণ ‘সাকতা’ করে সূরা ফাতিহা পাঠ করা যাবে কি? যদি না যায় তবে তা কখন পড়তে হবে?


ড. কামাল আধ্যাত্মিক না রাজনৈতিক নেতা?\n- সাব্বির আহমেদ ২৩ অক্টোবর, ২০১৮ ২৩:২৩\nড. কামাল হোসেন বলেছেন, “নির্বাচনে প্রার্থী হওয়ার বা কোনো রাষ্ট্রীয় পদ পাওয়ার কোনো ইচ্ছা আমার নেই।” একটি গণতান্ত্রিক, ধর্মনিরপেক্ষ ও বহুমাত্রিক সমাজ প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করে যাবেন বলেও জানান ড. কামাল। ২২ অক্টোবর জাতীয় প্রেস ক্লাবে গণফোরামের উদ্যোগে অনুষ্ঠিত এক সংবাদ সম্মেলনে তিনি এসব কথা বলেন। মানুষ রাজনীতি করে রাষ্ট্রীয় পদ লাভ করে রাষ্ট্র বা সরকারের পরিচালনা করার মাধ্যমে দেশের মানুষের ভাগ্যের পরিবর্তন করার জন্য। এমন কোন রাজনৈতিক নেতা পাওয়া যাবে না যিনি রাষ্ট্রীয় পদ নেননি। এমন কী নেলসন ম্যান্ডেলা পর্যন্ত নির্বাচন করে রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব পালন করেছেন। ড. কামাল নির্বাচনেই প্রার্থী হবেন না রাষ্ট্রীয় পদ তো আরও পরের কথা। তা হলে উনি জোট গঠন করে কি করবেন?\nকিছু মানুষ ছিলেন/আছেন যারা নিজে রাজনৈতিক পদে না থেকেও রাজনীতি নিয়ন্ত্রণ করেছেন বা করছেন। উদাহরণ হিসেবে আধ্যাত্মিক নেতাদের স্মরণ করা যায়। এরা রাজনৈতিক বা রাষ্ট্রীয় পদ গ্রহণ না করেও রাজনীতির উপর প্রভাব বিস্তার করতে পারেন; রাষ্ট্র বা সরকার প্রধান নির্ধারণ করতে পারেন। উদাহরণ হিসেবে ইরানের খোমেনীদের কথা বলা যায়। মহাত্মা গান্ধী এ দলভুক্ত নন। তিনি এক সময় কংগ্রেসের নেতৃত্ব দিয়েছেন। রাষ্ট্রীয় পদ নেবার সময় আসার আগেই সামনে থেকে রাজনৈতিক নেতৃত্ব দেয়ার দায়িত্ব ছেড়ে দিয়েছিলেন বলে রাষ্ট্রীয় পদ নেয়ার সুযোগ তার হয়নি। ড. কামালকে এখন আমরা কোন কাতারে রেখে বিবেচনা করব? আধ্যাত্মিক না রাজনৈতিক নেতা?\nড. কামালের রাজনৈতিক সঙ্গী ব্যারিস্টার মাইনুল ইসলামের ফাঁস হওয়া ফোনালাপে জানা গেল যে উনারা তারেক রহমানের নেতৃত্ব ধ্বংস করার জন্য ড. কামালকে এনে জোটের নেতা বানিয়েছেন। ড. কামাল যদি আগামী নির্বাচনে প্রার্থী না হন, নির্বাচিত না হন তাহলে জোটের নেতৃত্বই বা ধরে রাখবেন কী করে আর তারেকের নেতৃত্বই বা ধ্বংস করবেন কী করে? তিনি কী জোটের নেতৃত্ব ছেড়ে সন্ন্যাস গ্রহণ করে হিমালয়ে চলে যাবেন?\nঅর্ধ শতাব্দীর বেশী সময় ধরে রাজনীতি করে- নিজে রাজনৈতিক দল প্রতিষ্ঠা করে; সংসদ সদস্য, রাষ্ট্রপতি পদে নির্বাচন করে; আমেরিকার স্বার্থে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন রকম রাজনীতি করে ডঃ কামাল আজকের অবস্থানে পৌঁছেছেন। তার বর্তমান অবস্থানই (একটা বড় জোটের নেতা) তার জীবনের সর্বোচ্চ রাজনৈতিক অবস্থান। এখানে পৌঁছানোর পর যদি উনি রাজনীতি চালিয়ে না যান তাহলে এটাও তো উনার ব্যর্থ অভিযান হিসেবে বিবেচিত হবে।\nবর্তমান রাজনীতি চালিয়ে যেতে হলে, সাফল্য অর্জন করতে হলে তাকে নিদেন পক্ষে আগামী নির্বাচনে প্রার্থী হতে হবে। গত কয়েক দিনের বিভিন্ন বক্তৃতায় তিনি রাজনীতির গুণগত পরিবর্তন আনা, গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করা, জোটাধীকার প্রতিষ্ঠা করা, ইত্যাদি বিষয়ে যেসব কথা বলেছেন তা বাস্তবায়ন করতে হলে তার যথেষ্ট সময় প্রয়োজন হবে। সেই যথেষ্ট সময় পর্যন্ত তাকে জোটের নেতৃত্ব ধরে রাখতে হবে। তার প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়ন করতে হলে তার জোট আগামী নির্বাচনে সংখ্যা গরিষ্ঠতা অর্জন করুক আর না করুন তাকে নেতৃত্ব দিয়ে যেতে হবে। তারেক রহমানের নেতৃত্ব ধ্বংস করতে হলেও তাকে এই জোটের নেতৃত্বে থাকতে হবে। জোটের নেতৃত্বে থাকতে হলে তাকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হতে হবে। নিজে সংসদ সদস্য না হলে তার জোটের সংসদ সদস্যরা তার নেতৃত্ব মানবেন না। তার জোট সংখ্যা গরিষ্ঠতা পেয়ে গেলে তাকে অবশ্যই রাষ্ট্রীয় পদ গ্রহণ করতে হবে। তা না করলে তিনি ক্ষমতার বলয়ের বাইরে চলে যাবেন। ক্ষমতাসীন জোটের নেতৃত্বে থাকতে হলে তাঁকে প্রধানমন্ত্রী হতে হবে। প্রধানমন্ত্রী না হয়ে ক্ষমতার বলয়ের বাইরে থেকে তিনি তাঁর দেয়া প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়ন করতে পারবেন না।\nনতুন জোট গঠন প্রক্রিয়াকালে ড. কামাল হোসেন এবং তার দল গণফোরামের নেতা সুব্রত চৌধুরী বলেছিলেন যে জামায়াত সঙ্গে থাকলে তারা বিএনপি’র সঙ্গে জোট করবেন না। ড. কামাল সে কথা রাখেননি। তাঁর নতুন কথা – নির্বাচনে প্রার্থী হওয়ার বা কোনো রাষ্ট্রীয় পদ পাওয়ার কোনো ইচ্ছা আমার নেই – রাখবেন এমন ধারণা কী কেউ করতে পারে?\nজাতীয় ঐক্যফ্রন্টড. কামাল হোসেন


২৭ বছরেও উন্নয়নের ছোঁয়া থেকে বঞ্চিত\nতারিখ: ৭ জানুয়ারি ২০১৬ | পড়া হয়েছে: 753 বার\nজগলুল হুদা, রাঙ্গুনিয়া : ২৭ বছরেও বিদ্যুতের আলো পৌঁছেনি রাঙ্গুনিয়ার বেতাগী রওশন পল্লীতে। ২ জন শিক্ষক দিয়ে চলছে স্কুলের শিক্ষা কার্যক্রম। পাহাড়ে ঝুঁকি নিয়ে বসবাস করতে হচ্ছে শতাধিক পরিবারকে। বেহাল যোগাযোগ ব্যবস্থায় নাজুক অবস্থায় নেমে এসেছে এই গ্রাম। সরেজমিনে গিয়ে এই চিত্র দেখা গেছে।\nজানা গেছে , জাতীয় পার্টির সরকার ক্ষমতা থাকাকালীন রাঙ্গুনিয়ার ভূমিহীন পরিবারকে পূনর্বাসনে উদ্যোগ গ্রহন করে সরকার। ১৯৮৭ সালে তৎকালীন প্রেসিডেন্ট পল্লীবন্ধু খ্যাত হোসাইন মোহাম্মদ এরশাদ এর স্ত্রীর নামে বেতাগী ইউনিয়নে “রওশন পল্লী” নামে আবাসন গড়ে তোলে। ভূমিহীন পরিবারকে পুনর্বাসন করতে ভূমিহীন সমবায় বনায়ন নামে একটি পরীক্ষা মূলক প্রকল্প চালু করেন বন বিভাগ। তৎকালীন ৮১ পরিবারকে বনায়ন ও থাকার জন্য ৪ একর করে পাহাড় বরাদ্দ দেয়া হয়। ১৯৮৬ সালে প্রকৃত ভূমিহীন যাচাই বাছাই করে ১৯৮৭ সালে রওশন পল্লী নামে প্রকল্পটি উদ্বোধন করা হয়। বর্তমানে এ পল্লীতে ৫ শতাধিক পরিবার রয়েছে। উদ্বোধনের ২৭ বছর কেটে গেলেও নাগরিক সুবিধা দিতে ব্যর্থ হয়েছে প্রকল্পটি। নাগরিক সুবিধা না থাকায় অনেকে নিজের জমি বিক্রি করে অন্যত্র চলে গেছেন। লিজকৃত জমি বিক্রি করার অনুমতি না থাকলেও একশ্রেণীর অসাধু চক্রের খপ্পড়ে পড়ে অনেকে বিত্তশালীর কাছে জায়গা বিক্রি চলে যাচ্ছেন। ২০১১ সালের ২৪ ফেব্রুয়ারী গুনগুনীয়া বেতাগী গ্রামের আনোয়ার খাতুন পোমরা এলাকার রফিকুল ইসলামের গংয়ের কাছে ৪০ শতক জমি ৪ লক্ষাধিক টাকায় বিক্রি করে দিয়েছে । এলাকার মো. ছোবহান, মো.নুরুন্নবী , আবু তৈয়ব, আলী আহমদসহ একাধিক ব্যক্তি তাদের বরাদ্দ পাওয়া জায়গা ষ্ট্যাম্প মুলে বিক্রি করে দেয় অন্যজনের কাছে। তবে রওশন পল্লী কৃষক, শ্রমিক সমিতির সভাপতি নুুরুল হক এসব অভিযোগ অস্বীকার করে বলেন, এখানে কোনো প্লট বেচাকেনা হয়নি। বেচাকেনার ভুয়া কাগজপত্র তৈরি করে সবাইকে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করছে।\nরওশন পল্লীর বাসিন্দা খায়রা বেগম (৬১) জানান, প্রায় ৩ যুগ ধরে বিদ্যুৎ না থাকায় এলাকার মানুষ পিছিয়ে আছে। ছেলে মেয়েদের লেখাপড়া ও প্রাত্যহিক কাজকর্মে অসুবিধার সম্মুখীন হতে হচ্ছে। বিদ্যুতের জন্য বার বার সংশ্লিষ্ট দপ্তরে যোগাযোগ করেও কোন ফল হচ্ছেনা।\nএলাকার কৃষক মো. জসিম (৪৭) জানান, যোগাযোগ ব্যবস্থা অনুন্নত হওয়ায় এখানকার উৎপাদিত ফসল ও শস্য কম দামে বিক্রি করে দিতে হয়। বর্ষাকালে সড়কে করুন অবস্থার সৃষ্টি হয়। পাহাড়ী বসতঘরে ঝুঁকি নিয়ে বসবাস করতে হচ্ছে তাদের।\nএলাকার মো. করিম (৩৭) জানায়, একটি মাত্র প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ২ জন শিক্ষক দিয়ে চলছে ক্লাস। দেড় শতাধিক শিক্ষার্থীদের পাঠদান করতে হিমশিম খেতে হচ্ছে। কমে গেছে এলাকার শিক্ষার হার।\nজানতে চাইলে পল্লীর সাবেক সভাপতি ও স্থানীয় প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক নুরুল হক মাষ্টার জানান, গ্রামের কেউ জায়গা বিক্রি করেনি। মানবিক কারনে আতœীয় স্বজনকে হয়ত কেউ কেউ থাকতে দিয়েছে। প্রফেসর আবদুল আলীম প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষক সংকটের বিষয়টি তিনি স্বীকার করে বলেন, ৫ জন শিক্ষকের পদে আপাতত ২ জন শিক্ষক ক্লাস নিচ্ছে। অচিরেই শিক্ষক সংকট কাটবে।\nবেতাগী ইউপি চেয়ারম্যান পেয়ারুল হক চৌধুরী স্বপন জানান, এলাকায় বিদ্যুতায়নের প্রক্রিয়া চলছে। বিদ্যালয়ের শিক্ষক সংকট, যোগাযোগ ব্যবস্থা উন্নয়ন ও বিদ্যুতায়ন সহ নানা সমস্যা সমাধানের আশ্বাস দেন তিনি।\nজানতে চাইলে, উপজেলা পরিষদ চেয়ারম্যান মুহাম্মদ আলী শাহ বলেন, গ্রামটি কার নামে তা দেখার বিষয় নয়। এ পল্লীর বাসিন্দারা নাগরিক সুবিধা থেকে বঞ্চিত কিনা সেটা আগে দেখতে হবে। এলাকার বিদ্যুৎ সমস্যা,স্কুলের শিক্ষক সংকটসহ অন্যান্য সমস্যার বিষয়ে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে অবহিত করছি।\nচট্রগ্রাম | তারিখ : জানুয়ারি, ৭, ২০১৬, ১:০৬ অপরাহ্ণ | নিউজটি পড়া হয়েছে : 754 বার


৭৫ ইউনিট পর্যন্ত বিদ্যুতের বিল মকুব, ঠিক কত টাকা ভর্তুকি দিচ্ছে রাজ্য সরকার? - How much subsidy is planned to prove in Electricity bill waiver by West Bengal Government , Bangla News\n৭৫ ইউনিট পর্যন্ত বিদ্যুতের বিল মকুব, ঠিক কত টাকা ভর্তুকি দিচ্ছে রাজ্য সরকার?\n১ মিনিটে পড়ুন . Updated: 11 Feb 2020, 06:42 PM IST HT Bangla Correspondent\nরাজ্য বিদ্যুত্ বণ্টন নিগমের ট্যারিফ লিস্ট অনুসারে প্রথম ১০২ ইউনিট বিদ্যুত্ ব্যবহারের জন্য ইউনিট পিছু দিতে হয় ৫.৩০ টাকা।\nগত কালই রাজ্য বাজেটে অতি গরিব পরিবারগুলিকে ৩ মাসে ৭৫ ইউনিট পর্যন্ত বিদ্যুত্ বিনামূল্যে দেওয়ার প্রস্তাব করেছেন পশ্চিমবঙ্গের অর্থমন্ত্রী অমিত মিত্র। তিন মাসে একত্রে যারা ৭৫ ইউনিট বা তার কম বিদ্যুত্ ব্যবহার করবেন তারাই পাবেন এই ছাড়। কিন্তু হিসাব করে দেখা যাচ্ছে একটা সিলিং ফ্যানও সারাদিন চালিয়ে রাখলে বিদ্যুত খরচ ৭৫ ইউনিটের ঢের বেশি। তাই প্রশ্ন উঠছে, বিদ্যুতে ছাড় ঘোষণায় রাজ্য সরকারের আসল মতলবটা কী? আর যাঁরা ছাড় পাবেন, তাদেরই বা কত টাকা করে ভর্তুকি দেবে রাজ্য সরকার।\nরাজ্য বিদ্যুত্ বণ্টন নিগমের এলাকায় প্রতি তিন মাসে বিল পাঠায় সংস্থা। ফলে সেখানে সরকারের বাজেট ঘোষণা মতো হিসাব করা সহজ। CESE প্রতি মাসে গ্রাহককে বিল পাঠায়। ফলে সেখানে ৩ মাসে ৭৫ ইউনিটের হিসাব কী করে হবে তা নিয়ে ধোঁয়াশা রয়েছে।\nরাজ্য বিদ্যুত্ বণ্টন নিগমের ট্যারিফ লিস্ট অনুসারে প্রথম ১০২ ইউনিট বিদ্যুত্ ব্যবহারের জন্য ইউনিট পিছু দিতে হয় ৫.৩০ টাকা। সেই হিসাব মতো ৭৫ ইউনিট বিদ্যুতের দাম হয় ৩৯৭.৫ টাকা। অর্থাত্ আপনি পুরো ৭৫ ইউনিট বিদ্যুত্ ব্যবহার করলে সরকার ৩৯৭.৫ টাকার পুরোটাই ভর্তুকি দেবে। মাসে ভর্তুকির পরিমাণ দাঁড়াচ্ছে ১৩২.৫ টাকা।\nদেশে বিদ্যুতের দাম সব থেকে বেশি যে রাজ্যগুলিতে, তার অন্যতম পশ্চিমবঙ্গ। মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় ক্ষমতায় আসার পর থেকে লাফিয়ে লাফিয়ে বিদ্যুতের দাম বাড়িয়েছে CESE ও রাজ্য বিদ্যুত্ বণ্টন নিগম। যার ফলে গরিব মানুষের বিদ্যুতের বিল দিতে গিয়ে নাভিশ্বাস উঠছে। ভোটের আগে শেষ বাজেটে রাজ্য বাজেটে বিদ্যুতের দামে যে ছাড় ঘোষণা করা হয়েছে তা কেবলমাত্র নির্বাচনী জনসভায় গালভরা ভাষণ দেওয়ার জন্যই, মনে করছেন বিশেষজ্ঞরা।


রাষ্ট্রপতি ছচ্ছেন ওবায়দুল কাদের, এর বেশি কিছু বলতে চাই না: খিজির হায়াত রাষ্ট্রপতি ছচ্ছেন ওবায়দুল কাদের, এর বেশি কিছু বলতে চাই না: খিজির হায়াত\nরাষ্ট্রপতি ছচ্ছেন ওবায়দুল কাদের, এর বেশি কিছু বলতে চাই না: খিজির হায়াত\nপ্রকাশিত : ৮ মার্চ , ২০২১ ৩:০৩ অপরাহ্ন সর্বশেষ আপডেট : প্রকাশিত : ৮ মার্চ , ২০২১ ৩:০৩ অপরাহ্ন\nবাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনিতীর অন্যতম বড় একটি নাম ওবায়দুল কাদের। যিনি দীর্ঘদিন ধরেই বাংলাদেশের রাজনিতীতে বেশ সক্রিয় ভুমিকা পালন করে যাচ্ছেন। তার হাত ধরে আওয়ামী লীগ পেয়েছে অনেক সফলতা। তবে সম্প্রতি নিজের ঘরের লোকের কাছেই তাকে হতে হচ্ছে বার বার ’/হে’/ন’/স্তা। তবে এবার তার নামে উঠেছে নতুন এক খবর। নোয়াখালীতে বিশেষ করে কোম্পানীগঞ্জ ও কবিরহাট এলাকায় আলোচনা আছে, দেশের পরবর্তী রাষ্ট্রপতি হচ্ছেন ওবায়দুল কাদের।\nসে ক্ষেত্রে তাঁর নির্বাচনী এলাকা নোয়াখালী-৫ (কোম্পানীগঞ্জ-কবিরহাট) আসনটি শূন্য হবে। তখন ওই আসনে দল থেকে কে নির্বাচন করবেন? কে হবেন ওবায়দুল কাদেরের রাজনৈতিক উত্তরসূরি? স্ত্রী, ভাই, না অন্য কেউ? এ নিয়ে পরিবার আর পরিবারের বাইরের নানামুখী তৎপরতা ও আশঙ্কা থেকে নিজের অবস্থান ধরে রাখতে মাঠে নামেন আবদুল কাদের মির্জা।\nআবদুল কাদের মির্জা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক ও সেতুমন্ত্রী ওবায়দুল কাদেরের ছোট ভাই। তিনি বসুরহাট পৌরসভার নবনির্বাচিত মেয়রও। আড়াই মাস আগে তিনি হঠাৎ ভাই ওবায়দুল কাদেরের ঘনিষ্ঠজন হিসেবে পরিচিত নোয়াখালী সদর ও ফেনী সদর আসনের দুই সাংসদসহ দুই জেলার আরও কয়েকজন নেতার বিরুদ্ধে টেন্ডারবাজি, চাঁদাবাজি, নিয়োগ-বাণিজ্যসহ নানা অনিয়মের অভিযোগ তোলেন। অভিযোগের তির ছোড়েন ভাই ওবায়দুল কাদেরের স্ত্রীর দিকে। শেষে ওবায়দুল কাদেরকেও ’এলাকায় অপরাজনীতির পৃষ্ঠপোষকতা দেওয়া’র জন্য অভিযুক্ত করেন তিনি।\nস্থানীয় রাজনীতিক এবং কাদের মির্জার কর্মকাণ্ড যাঁরা অনুসরণ করছেন, তাঁরা প্রথম আলোকে বলেছেন, এখানে উপজেলা, পৌর ছাত্রলীগসহ মূল দল এবং অঙ্গসংগঠনের সব কমিটিই মির্জা কাদেরের নিয়ন্ত্রণে। মূলত ওবায়দুল কাদের জাতীয় রাজনীতিতে ব্যস্ত থাকায় তাঁর পক্ষে ভাই কাদের মির্জাই এলাকায় সবকিছু দেখভাল করতেন। কিন্তু ওবায়দুল কাদের যখন মু’/মূ’/র্ষু’/ ’/অবস্থায় সিঙ্গাপুরের হাসপাতালে চিকিৎসাধীন, তখন তাঁর স্ত্রী ইশরাতুন্নেছা কোম্পানীগঞ্জ উপজেলা ছাত্রলীগের কমিটি ভেঙে দেওয়ার জন্য কেন্দ্রীয় কয়েকজন নেতাকে অনুরোধ করেন। ভাবির এই তৎপরতা কাদের মির্জার মনে সন্দেহ জাগায়। সর্বশেষ ওবায়দুল কাদেরের রাষ্ট্রপতি হওয়ার আলোচনা কাদের মির্জার পুরোনো সন্দেহকে ঘনীভূত করে এবং ভাইয়ের রাজনৈতিক উত্তরাধিকার প্রশ্নে নিজের অবস্থান পোক্ত করতে মাঠে নামেন তিনি।\nবর্তমান রাষ্ট্রপতি মো. আবদুল হামিদ দ্বিতীয় মেয়াদে ২০১৮ সালের ২৪ এপ্রিল শপথ নেন। সে হিসেবে রাষ্ট্রপতি পদে তাঁর মেয়াদ শেষ হবে ২০২৩ সালের ২৩ এপ্রিল। দেশের জাতীয় রাজনীতিতে এই মুহূর্তে রাষ্ট্রপতির পদ নিয়ে কোনো আলোচনা নেই। কে পরবর্তী রাষ্ট্রপতি হবেন, তা নিয়ে সরকারি দল আওয়ামী লীগেও কোনো আলোচনা আছে বলে শোনা যায়নি।\nকিন্তু গত মঙ্গল ও বুধবার ওবায়দুল কাদেরের নির্বাচনী এলাকা কোম্পানীগঞ্জ ও কবিরহাট উপজেলায় ঘুরে ওবায়দুল কাদের রাষ্ট্রপতি হবেন—এমন গুঞ্জন শোনা গেছে। স্থানীয় আওয়ামী লীগের গুরুত্বপূর্ণ ছয়জন নেতা এবং স্থানীয় প্রশাসনের দুজন দায়িত্বশীল কর্মকর্তার সঙ্গে নোয়াখালীতে উদ্ভূত পরিস্থিতি নিয়ে কথা বলেন এই প্রতিবেদক। গুঞ্জনের সত্যতা নিশ্চিত করে তাঁরা বলেছেন, এই আলোচনা এখানকার সাধারণ মানুষের মধ্যেও ছড়িয়েছে।\nগত মঙ্গলবার দুপুরে কবিরহাট বাজারে কথা হয় কবিরহাট সরকারি কলেজের প্রথম বর্ষের ছাত্র আল আমীনের সঙ্গে। এর আগে সকালে বসুরহাট বাজারে কথা হয় ওবায়দুল কাদেরের নির্বাচনী এলাকা কোম্পানীগঞ্জ উপজেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি ও বয়োজ্যেষ্ঠ নেতা খিজির হায়াত খানের সঙ্গে। দুই উপজেলার নবীন ও প্রবীণ দুই বাসিন্দাই জানান, ওবায়দুল কাদেরের রাষ্ট্রপতি হওয়ার আলোচনা তাঁরাও শুনেছেন। বিষয়টি নিয়ে ওবায়দুল কাদেরের সঙ্গে কথা হয়েছে কি না জানতে চাইলে খিজির হায়াত খান হেসে বলেন, ’ওবায়দুল কাদের সাহেব রাষ্ট্রপতি হতে পারেন, এটা আমি শুনেছি। এর বেশি কিছু জানি না, বলতেও চাই না।’\nএলাকায় ওবায়দুল কাদেরের রাষ্ট্রপতি হওয়ার আলোচনার কথা স্বীকার করেন কোম্পানীগঞ্জ উপজেলা আওয়ামী লীগের সাংগঠনিক সম্পাদক মিজানুর রহমান ওরফে বাদলও। তিনি প্রথম আলোকে বলেন, ’ওবায়দুল কাদের যদি প্রেসিডেন্ট হয়ে যান তাহলে ওনার ওয়াইফ (স্ত্রী) এখানে এমপি ইলেকশন করবেন, কে বা কারা এটা কাদের মির্জার মাথায় ঢুকিয়েছে। এখানে টাকাপয়সার কিছু ব্যাপার থাকলেও কাদের মির্জার এসব কর্মকাণ্ডের মূল কারণ এটাই।’\nআরও পড়ুন: কঠোর লকডাউন: সরকারের ১৩ দফার বিধিনিষেধে যা আছে\nজানতে চাইলে আবদুল কাদের মির্জা প্রথম আলোকে বলেন, ’ওবায়দুল কাদের প্রেসিডেন্ট হচ্ছেন। এ জন্যই তো তাঁর বউ এত বেপরোয়া, তিনি এমপি হবেন। তবে আমার মনে হয় না নেত্রী (শেখ হাসিনা) এই ভুল করবেন।’\nবসুরহাট পৌরসভার নির্বাচন হয় গত ১৬ জানুয়ারি। আবদুল কাদের মির্জা ৩১ ডিসেম্বর নির্বাচনী ইশতেহার ঘোষণা করেন। সেদিন কাদের মির্জার একটি বক্তব্য ফেসবুকে ছড়িয়ে পড়লে সারা দেশে আলোচনার ঝড় ওঠে। তাঁর সেই বক্তব্যের সারসংক্ষেপ ছিল, সুষ্ঠু নির্বাচন হলে বৃহত্তর নোয়াখালীতে দু-তিনজন ছাড়া আওয়ামী লীগের এমপিরা পালানোর জন্য দরজা খুঁজে পাবে নান। তিনি সুষ্ঠু নির্বাচনেরও দাবি তোলেন।\nভাইয়ের রাজনৈতিক উত্তরাধিকার প্রশ্নে ক্ষোভ থাকলে তা পরিবারের মধ্যেই রাখতে পারতেন কাদের মির্জা। পার্শ্ববর্তী সংসদীয় আসন ও পাশের জেলার সাংসদকে কেন এতে জড়ালেন তিনি? এই প্রশ্নের জবাবও পাওয়া গেছে এলাকায় ঘুরে। ওবায়দুল কাদেরের নির্বাচনী এলাকা নোয়াখালী-৫ আসন দুই উপজেলা কোম্পানীগঞ্জ ও কবিরহাট নিয়ে গঠিত। ওবায়দুল কাদেরের বাড়ি কোম্পানীগঞ্জে। এখানে দলীয় নিয়ন্ত্রণ কাদের পরিবারের হাতে। পাশের উপজেলা কবিরহাটের নিয়ন্ত্রণ নোয়াখালী জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক ও নোয়াখালী-৪ আসনের সাংসদ একরামুল করিম চৌধুরীর হাতে। কারণ, তাঁর গ্রামের বাড়ি কবিরহাটে।\nঅতীতে ভোটের ফলাফলে দুই উপজেলায় দুজনের জনপ্রিয়তা দেখা গেছে। অবস্থা এমন, সুষ্ঠু ভোটে এই আসনে জিততে হলে একরাম চৌধুরীকে হাতে রাখতে হবে। ২০০১ সালের নির্বাচনে একরামুল করিম চৌধুরী এই আসনে ওবায়দুল কাদেরের বিরুদ্ধে স্বতন্ত্র প্রার্থী হয়ে প্রায় ৪০ হাজারের বেশি ভোট পান। জয়ী হন বিএনপির প্রার্থী মওদুদ আহমদ।\nস্থানীয় রাজনীতিকেরা জানান, একরামুল করিম চৌধুরী সদর আসন (নোয়াখালী-৪) থেকে পরপর তিনবার সাংসদ হলেও নিজ জন্মস্থান কবিরহাটকে তিনি হিসাব থেকে বাদ দেননি। তাঁর স্ত্রী কামরুন্নাহার এখন কবিরহাট উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান। ছেলে আতাহার ইশরাক সাবাব চৌধুরীকেও রাজনীতিকে সম্পৃক্ত করছেন তিনি। মায়ের নির্বাচনের সময় নেতা-কর্মীদের সংগঠিত করার কাজে সক্রিয় ছিলেন সাবাব। সম্প্রতি জেলা আওয়ামী লীগের প্রস্তাবিত কমিটিতে সাবাবকে যুব ও ক্রীড়াবিষয়ক সম্পাদক পদে রাখা হয়েছিল। যদিও সমালোচনার মুখে এই প্রস্তাব প্রত্যাহার করা হয়।\nগত শুক্রবার নোয়াখালীর সুবর্ণচর উপজেলার চর জব্বরে সাংসদ একরাম দলীয় কর্মীদের বলেছেন, ’প্রধানমন্ত্রী জানতে চেয়েছেন নোয়াখালী কে চালায়? প্রধানমন্ত্রীর এক ঘনিষ্ঠজনকে আমি জানিয়ে দিয়েছি, নোয়াখালী আমি চালাই।’ তবে এর আগে কাদের মির্জা-সংকট নিয়ে কথা বলার সময় সাংসদ একরাম প্রথম আলোকে বলেছেন, ’এটা কোম্পানীগঞ্জ আওয়ামী লীগের ব্যাপার। ওবায়দুল কাদের রাজনীতির উচ্চ শিখরে আছেন। আমি মনে করি, উনি এমন কোনো সিদ্ধান্ত দেন না বা নেন না, যা দল ও পরিবারের ওপর আসতে পারে। সেখানে যা হয়েছে, তা ব্যক্তিবিশেষের ব্যাপার।\nদ্বন্দ্ব পুরোনো, প্রেক্ষাপট নতুন\nস্থানীয় নেতাদের সঙ্গে কথা বলে জানা গেছে, ওবায়দুল কাদেরের স্ত্রী ইশরাতুন্নেসার সঙ্গে দেবর কাদের মির্জার দ্বন্দ্ব শুরু হয় প্রায় দুই বছর আগে। তার প্রথম প্রকাশ ঘটে কোম্পানীগঞ্জ ও কবিরহাট উপজেলা পরিষদের নির্বাচনকে কেন্দ্র করে। কোম্পানীগঞ্জ উপজেলা পরিষদ নির্বাচনে ইশরাতুন্নেসা কাদের প্রার্থী করতে চেয়েছিলেন সাবেক চেয়ারম্যান মিজানুর রহমান ওরফে বাদলকে। কিন্তু কাদের মির্জার বিরোধিতায় তিনি মনোনয়ন পাননি। সেখানে মির্জার প্রার্থী সাহাবউদ্দিন জয়ী হন। আবার পাশের কবিরহাট উপজেলায় ইশরাতুন্নেসার সমর্থন ছিল দলের বিদ্রোহী প্রার্থী আলা বক্স তাহেরের (টিট) পক্ষে। কাদের মির্জা সমর্থন দেন নোয়াখালীর সাংসদ একরাম চৌধুরীর স্ত্রী কামরুন্নাহারকে। নির্বাচনে জিতেন কামরুন্নাহার।\nদেবর-ভাবির সম্পর্কের এই টানাপোড়েনের মধ্যেই ওবায়দুল কাদের অসুস্থ হলে তাঁকে সিঙ্গাপুরে নেওয়া হয়। কাদের মির্জার ভাষ্য, ভাই সুস্থ হয়ে দেশে ফেরার পর তিনি ভাইকে দেখতে স্ত্রী-সন্তান নিয়ে ঢাকার বাসায় যান। কিন্তু ভাবি তাঁকে বাসা থেকে বের করে দেন। এরপর গত জানুয়ারিতে পৌরসভার নির্বাচনে মেয়র হওয়ার পর ঘনিষ্ঠ নেতা-কর্মীদের নিয়ে শুভেচ্ছা জানাতে তিনি আবার ঢাকায় ভাইয়ের বাসায় যান। এবার ওবায়দুল কাদেরের ব্যক্তিগত সহকারী তাঁদের বলেন, করোনার সময় ওবায়দুল কাদের বাসায় দেখা করবেন না। তাঁদের আওয়ামী লীগ অফিসে যেতে উপদেশ দেওয়া হয়।\nআরও পড়ুন: রোজ আয়না দেখে ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে কাঁদি, বললেন সৃজিত\nমঙ্গলবার শতাধিক নেতা-কর্মী পরিবেষ্টিত কাদের মির্জা তাঁর পৌরসভার কার্যালয়ে আক্ষেপ করে প্রথম আলোকে বলেন, ’ওরা দেখেছে, এমনিতেই আমি কালো মানুষ, লজ্জায় সেদিন আমার মুখ আরও কালো হয়ে গিয়েছিল। কিন্তু কিচ্ছু বলিনি, চলে এসেছি। অথচ নিজাম হাজারী, স্বপন মিয়াজীরা বাসায় যায়, খায়। কেন? কোম্পানীগঞ্জের মানুষের সঙ্গে দেখা করলে করোনা হবে, ফেনীর মানুষের করোনা নেই?’ নিজাম হাজারী ফেনীর সাংসদ আর স্বপন মিয়াজী ফেনী পৌরসভার মেয়র।\nউভয়সংকটে ওবায়দুল কাদের\nকোম্পানীগঞ্জ উপজেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি খিজির হায়াত খান বলেন, ’মির্জা মনে করে সে-ই একমাত্র সুষ্ঠু নির্বাচনে জিতেছে। ইভিএমে ৬৬ পার্সেন্ট ভোট পেয়ে মনে করছে শেখ হাসিনার পর সে-ই জনপ্রিয় ব্যক্তি। ওবায়দুল কাদেরকে পর্যন্ত তুচ্ছতাচ্ছিল্য করছে। পোলাপাইন স্লোগান দিচ্ছে কাদের ভাই, কাদের ভাই। সে ধমক দিয়ে বলে, চুপ কর, দুর্নীতিবাজের জন্য কিসের স্লোগান। এবার বুঝেন অবস্থা।’\nস্থানীয় রাজনীতিকেরা বলছেন, প্রথম দিকে পুরো বিষয়ে নীরব থাকলেও পরিস্থিতি বুঝে ওবায়দুল কাদের ভাইকে চাপে রাখার পথে হাঁটেন। কোম্পানীগঞ্জসহ ফেনী, সোনাগাজী, দাগনভূঞা আওয়ামী লীগের নেতাদের ব্যবহার করে মির্জাকে চাপে রাখেন তিনি। অবশ্য এলাকায় এমন কথাও আছে, শুরুতে কাদের মির্জার তৎপরতায় ওবায়দুল কাদেরের সায় ছিল। কিন্তু মির্জা নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাওয়ায় তিনি দূরে সরে গেছেন। কাদের মির্জা প্রথম আলোকে বলেছেন, ’ওবায়দুল কাদের আমাকে ফোন দিয়েছিলেন। আমি ধরিনি।…প্রশাসন দিয়ে এখন তিনি আমাকে চাপে রাখতে চাইছেন।’\nএ বিষয়ে বক্তব্য জানতে আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক ও সেতুমন্ত্রী ওবায়দুল কাদেরের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগের চেষ্টা করে প্রথম আলো। তাঁকে ফোন করা হলে তিনি ধরেননি। পরে তাঁর মুঠোফোনে খুদে বার্তা (এসএমএস) পাঠানো হয়। তাতেও সাড়া না দেওয়ায় ওবায়দুল কাদের ও তাঁর মন্ত্রণালয়ের উপপ্রধান তথ্য কর্মকর্তা আবু নাছেরের ই-মেইলে প্রশ্ন পাঠানো হয়। গতকাল শনিবার সন্ধ্যা পর্যন্ত ই-মেইলের জবাব না পেয়ে আবার মন্ত্রণালয়ের উপপ্রধান তথ্য কর্মকর্তাকে মোবাইলে ফোন করা হয়। তখন তিনি বলেন, ’প্রথম আলোর পাঠানো ই-মেইলের বিষয়ে মন্ত্রী মহোদয়ের সঙ্গে তাঁর কথা হয়েছে। মন্ত্রী মহোদয় ও তাঁর স্ত্রীর বিরুদ্ধে ভাই কাদের মির্জার অভিযোগের বিষয়ে তিনি বলেছেন, বিষয়গুলো মাননীয় প্রধানমন্ত্রী ও দলের প্রধানের নজরে আছে, উনি দেখবেন। আর এলাকায় তাঁর (সেতুমন্ত্রী) রাষ্ট্রপতি হওয়ার আলোচনার বিষয়ে বলেছেন, এসব অপপ্রচার, গুজব। মহামান্য রাষ্ট্রপতির এখনো মেয়াদ আছে। এ ছাড়া এ পদের জন্য তিনি নিজেকে যোগ্য মনে করেন না।\nগেল নোয়াখালির বসুরহাট নির্বাচনের আগ থেকে শুরু হয় কাদের মির্জার সত্য বচণ বলা। আর এই সত্য বচন বলা এমন একটি পর্যায়ে পৌছে গেছে যে সেখান থেকে বার বার তিনি তার নিজের ভাই ওবায়দুয়ল কাদেরকে নিয়ে করছেন নানাবিধ সমালোচনা। একটা পর্যায়ে তাকে দল থেকে বের করে দেয়া হলেও পরমুহুর্তে আবারো বহাল করা হয় স্ব-পদে। কিন্তু তার পরেও থামছে না তার সেই সত্য বচন দেয়া। আর এই সব আলোচনার মধ্যেই এখন নতুন আলোচনা হয়েছে ওবায়দুয়ল কাদেরের রাষ্ট্রপতি হওয়ার কথা।\nশুক্রবার (সকাল ৭:৪০)\nএইচএসসির ফরম পূরণের টাকা নিয়ে সুখবর পেলেন শিক্ষার্থীরা!\nপ্রকাশিত : ১৫ এপ্রিল , ২০২১ ১১:৩৭ অপরাহ্ন


Palash Scape,the Real India: BHASHA ANDOLAN IN CHHATTISHGARGH: আন্দোলনের দ্বিতীয় দিন। শেয়ার করুন। হতভাগ্য উদ্বাস্তুদের পাশে দাঁড়ান!\nBHASHA ANDOLAN IN CHHATTISHGARGH: আন্দোলনের দ্বিতীয় দিন। শেয়ার করুন। হতভাগ্য উদ্বাস্তুদের পাশে দাঁড়ান!\nBHASHA ANDOLAN IN CHHATTISHGARGH:\nআন্দোলনের দ্বিতীয় দিন। শেয়ার করুন। হতভাগ্য উদ্বাস্তুদের পাশে দাঁড়ান!


মুয়াযযিন যা বলে শ্রোতাও তা বলবে, তবে\nনামাযের দিকে আসো, কল্যানের দিকে আসো\nহাইয়্যা ‘আলাস্‌সালাহ, হাইয়্যা ‘আলাল ফালাহ’\n...এর সময় বলবে,\nলা-হাওলা ওয়ালা ক্বুওয়াতা ইল্লা বিল্লা-হ\nমুয়াযযিন তাশাহহুদ (তথা আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার...) উচ্চারণ করার পরই শ্রোতারা এ যিক্‌রটি বলব,\nআমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো হক্ব ইলাহ নেই, তাঁর কোনো শরীক নেই। আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বান্দাহ ও রাসূল। আমি আল্লাহকে রব্ব, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে রাসূল এবং ইসলামকে দীন হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট। \nওয়া আনা আশ্‌হাদু আল্লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়াহ্‌দাহু লা শারীকা লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদান ‘আবদুহূ ওয়া রাসূলুহু, রাদীতু বিল্লা-হি রব্‌বান, ওয়া বিমুহাম্মাদিন রাসূলান, ওয়া বিলইসলা-মি দীনান\nমুয়াযযিনের কথার জবাব দেওয়া শেষ করার পর বলবে,\nহে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের রব্ব! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে ওসীলা তথা জান্নাতের একটি স্তর এবং ফযীলত তথা সকল সৃষ্টির উপর অতিরিক্ত মর্যাদা দান করুন। আর তাঁকে মাকামে মাহমূদে (প্রশংসিত স্থানে) পৌঁছে দিন, যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাঁকে দিয়েছেন। (নিশ্চয় আপনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।) \nআল্লা-হুম্মা রববা হা-যিহিদ্ দা‘ওয়াতিত্ তা-ম্মাতি ওয়াস সালা-তিল ক্বা-’ইমাতি আ-তি মুহাম্মাদানিল ওয়াসীলাতা ওয়াল ফাদীলাতা ওয়াব্‘আছহু মাক্বা-মাম মাহমূদানিল্লাযী ওয়া‘আদতাহ, (ইন্নাকা লা তুখলিফুল মী‘আদ)\nআযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে নিজের জন্য দো‘আ করবে। কেননা ঐ সময়ের দো‘আ প্রত্যাখ্যান করা হয় না। \n বুখারী, ১/১৫২, নং ৬১১, ৬১৩; মুসলিম, ১/২৮৮, নং ৩৮৩।  মুসলিম ৩/১৫৫৭, নং ১৯৬৭; বায়হাকী ৯/২৮৭, দু ব্রাকেটের মাঝখানের অংশ বাইহাকী থেকে, ৯/২৮৭, ইত্যাদি। তবে সর্বশেষ বাক্যটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনা থেকে অর্থ হিসেবে গৃহীত।  আহমাদ ৩/৪১৯, নং ১৫৪৬১, সহীহ সনদে। আর ইবনুস সুন্নী, নং ৬৩৭; আরনাঊত তার ত্বাহাভীয়ার তাখরীজে এর সনদকে বিশুদ্ধ বলেছেন, পৃ.১৩৩। আরও দেখুন, মাজমা‘উয যাওয়ায়েদ ১০/১২৭।  বুখারী, ১/১৫২, নং ৬১১, ৬১৩; মুসলিম, ১/২৮৮, নং ৩৮৩। মুসলিম ১/২৯০, নং ৩৮৬। ইবন খুযাইমা, ১/২২০। মুসলিম ১/২৮৮, নং ৩৮৪। তিরমিযী, নং ৩৫৯৪; আবূ দাউদ, নং ৫২৫; আহমাদ, নং ১২২০০; আরও দেখুন, ইরওয়াউল গালীল, ১/২৬২।


HomeFrench Revolutionফরাসি বিপ্লবে দার্শনিকদের ভূমিকা কি ছিল?\nRashtrakutas November 14, 2019\nআভ্যন্তরীণ অবস্থা যখন সম্পূর্ণ বিপর্যস্ত হয়েছিল তখন অপরদিক দিয়ে বিপ্লবের মানসিক প্রস্তুতি চলছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীতে যে যুক্তিবাদ (Rationalism) ইওরােপীয় মানসিক জগৎকে আলোড়িত করেছিল তার প্রত্যক্ষ প্রভাব ফরাসী বিপ্লবের মানসিক প্রস্তুতি ঘটাতে সাহায্য করেছিল। যুক্তিবাদের প্রয়ােগের ফলে রাজনীতি, সমাজ, অর্থনীতি, ধর্ম সবকিছুই সমালােচিত হতে থাকে। ফরাসী রাজগণের তথা তদানীন্তন ইওরােপীয় রাজগণের ভগবান-প্রদত্ত ক্ষমতায় বিশ্বাস, অভিজাত ও যাজক শ্রেণী কর্তৃক বিশেষ অধিকার ভোগ প্রভৃতি কোনকিছুই সমালােচকের বাইরে ছিলনা। সমালােচনার ব্যাপারে ফরাসী দার্শনিকগণের অবদান উল্লেখযােগ্য। ফরাসী দার্শনিক মন্টেস্কু, ভলতেয়ার, ডেনিস দিদেরাে, কুয়েসনে, রুশো প্রভৃতি ফ্রান্সের তদানীন্তন রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, ধর্মনৈতিক, সামাজিক-সর্বপ্রকার ত্রুটি তাদের রচনায় বিশ্লেষণ করে বুর্জোয়া শ্রেণীর মনে বিপ্লবের প্রেরণা জোগায়।\nমন্টেস্কু (Montesquieu): ফরাসী দার্শনিকদের মধ্য মন্টেস্কুর নাম বিশেষ উল্লেখযোগ্য। তিনি ব্রিটেনের সংবিধানের বিশেষ অনুরাগী ছিলেন। কারণ সেখানে রাজা ছিলেন সংবিধানের অধীন এবং পার্লামেন্ট ইংলন্ডে আইন রচনা করত। মন্টেস্কু তার যুক্তিবাদী চিন্তাকে ফ্রান্সের প্রচলিত সমাজ ও শাসনব্যবস্থার বিশ্লেষণের কাজে লাগান। তার মতে ফ্রান্সের স্বৈরাচারী রাজতন্ত্র ও অভিজাতীয় সমাজ ছিল যুক্তি বহির্ভূত ব্যবস্থা। তার দুই বিখ্যাত গ্রন্থ পারস্যের পত্রাবলী (The Persian Letters) ফ্রান্সের সামন্ত সমাজ ও স্বৈরাচারী শাসনের যুক্তিবাদী সমালােচনা। গ্রন্থটি বেনামীতে লেখা হয়। মন্টেস্কুর চিন্তাধারার শ্রেষ্ঠ ফসল ছিল স্পিরিট অব লজ (The Spirit of Laws) বা আইনের মর্ম নামে গ্রন্থটি প্রচলিত সমাজ ও রাষ্ট্রের অন্যায় ও অযৌক্তিক দিকগুলি তিনি নিপুণভাবে বিশ্লেষণ করেন। এক্ষেত্রে কি ব্যবস্থা হওয়া উচিত তিনি তা প্রকাশ করেন। তার এই মতবাদকে ক্ষমত বিভাজন তত্ত্ব (Doctrine of Seperation of Powers) বলা হয়। তিনি স্বর্গীয় অধিকার প্রাপ্ত রাজতন্ত্রের তত্ত্বকে নস্যাৎ করেন। তিনি বলেন যে-“যদি একই ব্যক্তির হাতে সরকারের আইন, বিচার ও কার্যনির্বাহক বিভাগ ন্যস্ত থাকে তবে রাষ্ট্রের ব্যক্তি স্বাধীনতা লােপ পাবে।" তিনি রাষ্ট্রের প্রশাসন, আইন বিভাগকে পৃথক করার পরামর্শ দেন। The Spirit of Laws গ্রন্থ এত জনপ্রিয়তা লাভ করে যে ১৮ মাসে এর ২২টি সংস্করণ বিক্রি হয়। মন্টেস্কু নিজে বুর্জোয়া শ্রেণীর লােক ছিলেন। তার চিন্তাধারা ছিল বুর্জোয়াপন্থী। তিনি ধন বণ্টন বা সর্বসাধারণের ভােটাধিকারের কথা বলেননি। তথাপি স্বৈরতন্ত্রের তিনি যে যুক্তিনিষ্ঠ সমালােচনা করেন এবং তার বিকল্প হিসেবে ক্ষমতা বিভাজনের প্রস্তাব দেন তা সমকালীন যুগে গভীর প্রভাব বিস্তার করে। ১৭৯১ খ্রীঃ বিপ্লবী সংবিধান মন্টেস্কুর ক্ষমতা বিভাজন তথ্যের ব্যবহারিক প্রয়ােগ করা হয়।\nভলতেয়ার (Voltaire): ফ্রান্সের অপর বিখ্যাত চিন্তাবিদ ও দার্শনিক ছিলেন ভলতেয়ার, যা ছিল তার ছদ্মনাম। তার আসল নাম ছিল মারি ফ্রাসোয়া আরুয়েৎ। ভলতেয়ার ছিলেন বহু পঠিত, মহাজ্ঞানী ব্যক্তি। ভলতেয়ার ছিলেন তীক্ষ ব্যঙ্গ রচনায় পারদর্শী। তাহার পাণ্ডিত্য ছিল অগাধ। তিনি গীর্জার দুর্নীতিগুলি তার শাণিত ব্যঙ্গের কষাঘাতে জর্জরিত করেন। তিনি ছদ্মনামে রচনা লিখতেন। ফ্রান্সের পাঠক সমাজ তার রচনা পড়ার জন্যে ব্যাকুল হয়ে থাকত। ভলতেয়ার বলেন যে, ইতিহাস কেবল সাম্রাজ্যের উত্থান পতনের কাহিনী নয়। সভ্যতা ও সমাজের বির্বতনের চিত্র ইতিহাসে পাওয়া যায়। অতীতের আলােকে বর্তমানকে যাচাই করার হাতিয়ার হল ইতিহাস। ভলতেয়ার ইংলন্ডের সমাজ ব্যবস্থাকে মুক্ত, সহিষ্ণু ও প্রগতিশীল বলে প্রশংসা করেন। ইংলণ্ডে অভিজাতরা বিশেষ কৃতিত্ব ভােগ করে না। তৃতীয় শ্রেণীর যোগ্য লােকেরা সে দেশে সম্মানিত হয়। ভলতেয়ার চিন্তার স্বাধীনতা ও যুক্তিবাদকে শ্রেয় ভাবতেন। যেহেতু গীর্জা যুক্তিবাদ ও স্বাধীন চিন্তা স্বীকার করত না এজন্য তিনি ক্যাথলিক গীর্জাকে তীব্র আক্রমণ করে বলেন “গীর্জা হল কুসংস্কার ও দুর্নীতির ঘাটি।" ভলতেয়ারের মতবাদী লেখকদের ভলতেরিয়ান (Voltarians) বলা হয়। খ্রীষ্ট্ৰীয় গীর্জার বিশেষ সুবিধাগুলিকে ভলতেয়ার বাদীরা আক্রমণ করেন। ভলতেয়ারের রচনাগুলির মধ্যে Philosophical Dictionary বা দর্শনের অভিধান এবং কাদিদ নামে উপন্যাস বিখ্যাত।\nফরাসি বিপ্লবে রুশোর ভূমিকা (Rousseau): দার্শনিকদের চুড়ামণি জ্যা জেকুইস রুশো ছিলেন সর্বাপেক্ষা মৌলিক ও বৈপ্লবিক মতের প্রবক্তা। তার ব্যক্তিগত জীবন পবিত্র না হলেও তার মতবাদের ব্যাপকতা অস্বীকার করা যায় না। রুশাে তাহার বিখ্যাত রচনা সামাজিক চুক্তি (Contract Social) গ্রন্থে রাষ্ট্রের উৎপত্তি বিশ্লেষণ করেন। তিনি ঐতিহাসিক প্রমাণের সাহায্যে এই সত্য প্রচার করেন যে, ঈশ্বর রাজা বা রাষ্ট্র সৃষ্টি করেননি। জনগণই রাষ্ট্রের উৎস। রাষ্ট্রের সার্বভৌম শক্তি জনসাধারণের হাতেই আছে। রাজা জনমত অনুযায়ী চলতে বাধ্য। তিনি আরও বলেন যে, মানুষ মাত্রেই স্বাধীন হয়ে জন্মায়। সামাজিক অব্যবস্থা মানুষকে দরিদ্র অথবা পরাধীন করে। রুশাের এই বৈপ্লবিক মতবাদ জনমানসে মনে আলােড়ন সৃষ্টি করে। রুশাের অপর বিখ্যাত রচনা Discourse on Inequality বা অসাম্যর কারণ আলোচনা ছিল সমাজতন্ত্রবাদের ধ্যান ধারণার দ্বারা মণ্ডিত। যদি সামাজিক চুক্তি তত্ত্বে তিনি স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের কথা বলেন, তবে Discourse on Inequality গ্রন্থে তিনি সামাজিক অসাম্যর মূল কারণগুলি অনুসন্ধান করেনি। এই গ্রন্থে রুশাে বলেন যে, আদিতে মানুষ ছিল স্বাধীন ও সমান অধিকার ভােগকারী। কিন্তু মানুষের সম্পত্তির লােভ সমাজে অসাম্যর বীজ বপণ করে। অসাম্য থেকে আসে স্বাধীনতার বিনাশ। রুশো তার সামাজিক চুক্তি তত্ত্বে বলেন যে, মানুষের যত রকম গুণাবলী আছে, তার মধ্যে তার যুক্তিবাদ হল শ্রেষ্ঠ। কিন্তু এই যুক্তিবাদ থাকে সুপ্ত। স্বাধীন চিন্তাশক্তির দ্বারা তার বিকাশ ঘটে। রুশাের অপর দুই বিখ্যাত গ্রন্থ ছিল হেলোইজ (Helois) এবং এমিল (Emile)।\nফিজিওক্র্যাট (Physiocrat): অষ্টাদশ শতকে ফিজিওক্র্যাট নামে এক প্রকার অর্থনৈতিক মতবাদের উদ্ভব হয়। ইংলন্ডের এ্যাডাম স্মিথ (Adam Smith) ছিলেন এই মতবাদের প্রবর্তক। ফরাসী অর্থনীতিবিদ কুয়েসনে (Quesney) ছিলেন ফ্রান্সে এই মতবাদের প্রধান প্রচারক।ফিজিওক্র্যাট মতের অনুরাগীরা মার্কান্টাইলবাদকে (Mercantilism) ভ্রান্ত মতবাদ বলে সমালােচনা করে। এরা ফ্রান্সের শুল্ক নীতি, নিয়ন্ত্রণ প্রথার তীব্র সমালােচনা করে একটি অবাধ বাণিজ্য নীতি ও খাদ্যশস্যের খােলা বিক্রয় দাবী করে। এ্যাডাম স্মিথ তার বিখ্যাত Wealth of Nations গ্রন্থে রাষ্ট্র কর্তৃত্ব বিলোপ এবং অবাধ বাণিজ্যের সপক্ষে যুক্তি দেখান। ফিজিওক্র্যাট মতবাদী কোয়েসনে মনে করতেন যে, সম্পদের প্রধান উৎস হল ভূসম্পত্তি। এজন্য কারও ভূমিকর প্রদান থেকে অব্যাহতি পাওয়া উচিত নয়।\nবিশ্বকোষ প্রণেতাগণ (Encyclopedia): ডেনিস দিদেরাে, ডি. এলেমবার্ট, হেলভিটাস, হলব্যাক প্রমুখ চিন্তাবিদগণ এনসাইক্লোপিডিয়া বা বিশ্বকোষ গ্রন্থ প্রণয়ন করেন। এই গ্রন্থে তারা সমাজ ব্যবস্থা এবং ধর্মীয় সংস্থাগুলির তীব্র সমালােচনা করেন। 1765 খ্রিষ্টাব্দে এই গ্রন্থের4হাজার কপি বিক্রি হয়। এইসকল চিন্তাবিদগণের প্রধান লক্ষ্য ছিল মানবজাতির সার্বিক মঙ্গলসাধন। হলব্যাক স্পষ্ট ভাষায় বলেন, রাজনৈতিক এবং ধর্মনৈতিক ভুলভ্রান্তিই মানবসমাজকে অশ্রুসিক্ত দ্বীপে নির্বাসিত করে। সত্যই সে যুগের ফ্রান্সের অশ্রুসিক্ত জীবনের ছবি ছিল বড়ােই করুণ। বিশ্বকোষ গ্রন্থের অপর লেখক ডি. এলেমবার্ট বা দালেম বেয়ার (Preliminary Discourse) বা বিশ্বকোষ গ্রন্থমালার ভূমিকা রচনা করেন।\nফরাসি বিপ্লবে দার্শনিকদের অবদানের সমালোচনা: প্রথমতঃ জর্জ লেফেভার, মসষ্টিফেন্স ঐতিহাসিক ফ্রান্সের জনসাধারণের অর্থনৈতিক অসন্তোষ এবং ষােড়শ লুইয়ের অর্থনৈতিক সঙ্কট ও ফরাসী রাজার স্বৈরশাসনকেও ফরাসী বিপ্লবের প্রধান কারণ বলে মনে করেন। ফরাসী বিপ্লব ঘটার জন্যে দার্শনিকদের কোন প্রত্যক্ষ ভূমিকা ছিল না। যদি তাদের কোন প্রভাব কার্যকরী হয় তা ছিল পরােক্ষ ও গৌণ। দ্বিতীয়তঃ দার্শনিকদের অধিকাংশ প্রধান প্রবক্তারা বিপ্লবের আগেই মৃত্যু হয়। তারা বিপ্লবে অংশগ্রহণ করেন নি। তৃতীয়তঃ দার্শনিকদের মধ্যে প্রখর যুক্তিবাদ থাকলেও তারা সকলে ঐক্যমতে আবদ্ধ ছিলেন না। বিভিন্ন দার্শনিক বিভিন্ন মত পােষণ করতেন। তাদের প্রভাব এজন্য তীব্র হতে পারেনি। চতুর্থতঃ ফরাসী বিপ্লবে অংশগ্রহণকারী দার্শনিক জোসেফ ম্যুনিয়ের (Mounier) প্রাক-বিপ্লব যুগের রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক কাঠামাে বিধ্বস্ত করার ব্যাপারে ফরাসী দার্শনিকদের অবদান খুবই কম ছিল। অবশ্য রাজনীতি, অর্থনীতি, সমাজ সকল ক্ষেত্রের ত্রুটি বিচ্যুতির সমালােচনা করে সংস্কারের দাবি তুলতে সাহায্য করেছিল। দাশনিকগণ যে আদর্শবাদ প্রচার করেছিলেন, জনসাধারণ তাহা গ্রহণে অসামর্থ্য হয়েছিলেন।\nফরাসি বিপ্লবে দার্শনিকদের অবদানের পক্ষে যুক্তি: প্রথমতঃ ম্যালেট দ্যুপান নামক জনৈক ফরাসী দার্শনিকের মতে দার্শনিকগণের রচনা চিরাচরিত সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রতি জনসাধারণের সন্দেহের সৃষ্টি করে ফরাসী জাতির চিন্তাজগতে এক বিপ্লব ও শঙ্খলার সৃষ্টি করেছিল। এইভাবে রক্ষণশীল রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থা ধ্বংস করার পথ প্রস্তুত করে দার্শনিকগণ নতুনের পথ প্রস্তুত করেছিলেন। দ্বিতীয়তঃ ঐতিহাসিক উইলার্টের মতে দার্শনিকগণ যা প্রচার করেছিলেন তাতে নতুনত্ব কিছু ছিল না। তথাপি স্বীকার করতে হয় যে, ব্যক্তিস্বাধীনতা ও মানুষে মানুষে সমতার ধারণা এবং অত্যাচারের বিরুদ্ধে দাঁড়াবার মনোবৃত্তি দার্শনিকদের রচনার ফলেই সৃষ্টি হয়েছিল। তৃতীয়তঃ হল্যান্ড রােজ নামক ঐতিহাসিকের মতে চিরাচরিত প্রথা ও ঐতিহ্য এবং রাজশক্তির বিরুদ্ধে দাঁড়াবার মনােবল দার্শনিকদের রচনার মধ্য থেকে ফরাসী জাতি লাভ করিয়াছিল। দার্শনিকগণ জনসাধারণের সম্মুখে রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক দিক দিয়ে এক উন্নততর, সুখকর জীবনাদর্শের ধারণা তুলে ধরেছিলেন। দার্শনিকদের অবদান নেতিবাচক একথাও সম্পূর্ণ সত্য বলে স্বীকার করা যায় না। কারণ, রুশাের সামাজিক চুক্তির মতবাদের ব্যাখ্যায় জনসাধারণের সার্বভৌমত্বের ধারণা ফরাসী জনসমাজকে কত গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল তা সমসাময়িক কালের রেস্তোরাঁ, কাফে, রাস্তার কোণে সমবেত সাধারণ লােকের মধ্যে সেই সম্পর্কে আলােচনা থেকে অনুমান করা যেতো।\nফরাসি বিপ্লবে দার্শনিকদের অবদান (Philosophers Contribution to French Revolution): ফরাসি বিপ্লবের ক্ষেত্রে দার্শনিকদের অবদান সম্পর্কে ঐতিহাসিকগণ একমত নন। তথাপি বলা যায়, ফরাসি দার্শনিকদের মতবাদ প্রত্যক্ষভাবে বিপ্লবের সৃষ্টি না করলেও তা পরােক্ষভাবে বিপ্লবের ক্ষেত্র সৃষ্টি করে। পুরাতনতন্ত্র বা ফ্রান্সের পুরাতন সমাজ ও শাসন ব্যবস্থার ক্রটি উল্লেখ করে দার্শনিকরা এই ব্যবস্থা সম্পর্কে জনসাধারণের আস্থা নষ্ট করেন। সাধারণ লােকে তাদের দুঃখ দুর্দশার কথা বুঝতে পারে। প্রচলিত ব্যবস্থা সম্পর্কে দার্শনিকদের সমালােচনা এমন একটি প্রেরণা সৃষ্টি করে যে, তার প্রবাহে পুরাতনতন্ত্র ভেঙে পড়ে। বিপ্লবের মানসিক প্রস্তুতি গঠনে দার্শনিকদের রচনা কাজ করে। লেফেভার বলেন যে, ফরাসী দার্শনিকরা অভিজাতদের বিশেষ অধিকার, সামন্ত প্রথা, স্বৈরাচারী শাসনের তীব্র সমালােচনা দ্বারা পুরাতনতন্ত্রের ভিত নড়িয়ে দেন।


ভাইরাস গেলেও উপসর্গ থেকে যায় |\nYou are here: Home / মতামত / ভাইরাস গেলেও উপসর্গ থেকে যায়\nরুমী আহমেদ খান: ঢাকা থেকে ট্রাকে করে রংপুরে ফিরছিলেন শাহ আলম। করোনাভাইরাসের উপসর্গ থাকায় বগুড়ার মহাস্থান এলাকায় ট্রাক থেকে ফেলে রেখে যাওয়া হয় এই ট্রাকশ্রমিককে। পরে তাঁকে উদ্ধার করে নিয়ে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। ২৬ দিন চিকিৎসার পর ছাড়পত্র নিয়ে বাড়ি ফেরার সময় হাসপাতাল কর্তৃপক্ষ ফুল দিয়ে শুভেচ্ছা জানায় তাঁকে। বগুড়ার মোহাম্মদ আলী হাসপাতালে সোয়েল রানা\nকোভিড-১৯ নিয়ে মেডিকেল জার্নালে প্রকাশিত আর্টিকেলের সংখ্যা এখন ৫০ হাজারের ওপর! তারপরও কোভিড-১৯ রোগটা এত নতুন ও এর উপসর্গ ও জটিলতা এত ব্যাপক, বিস্তৃত ও দীর্ঘমেয়াদি যে হিসাব মেলানো কঠিন। প্রতিদিন এত নতুন তথ্য আসছে যে অনেক ক্ষেত্রেই চিকিৎসাবিজ্ঞানীরা কোভিড-১৯ সংক্রান্ত সব বৈজ্ঞানিক তথ্যকে সময়মতো সাধারণ মানুষ বা সাধারণ চিকিৎসক সমাজের কাছে তুলে ধরে গিয়ে তাল মেলাতে পারছেন না!\nশেষ হয়েও হয় না শেষ\nকোভিড-১৯ অনেক ক্ষেত্রেই রোগীরা রোগটার অপ্রকাশিত বা অজানা দিকগুলো নিজেরাই চিহ্নিত করছেন এবং দলবদ্ধ হয়ে স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে রোগটার নতুন মাত্রা নিয়ে কাজ শুরু করে দিচ্ছেন। এর একটা বড় উদাহরণ হচ্ছে যুক্তরাষ্ট্রের নিউইয়র্কে কোভিড-১৯-এ ভোগা কয়েক হাজার তরুণ-তরুণী নিজেদের মধ্যে আলাপ-আলোচনা শুরু করে দেখলেন যে তাঁদের সবার কোভিড-১৯ হয়ে ভালো হয়ে গেলেও প্রায় সবাই একই ধরনের দীর্ঘায়িত লক্ষণে ভুগছেন। অনেকের ফিরে ফিরে গায়ে জ্বর আসছে, অনেকের জ্বর জ্বর ভাবটা যাচ্ছে না, অনেকের গিরাব্যথাটা যাচ্ছে না। অনেকের প্রচণ্ড গা ব্যথা প্রাত্যহিক ব্যাপার হয়ে গেছে কোভিড-১৯ নেগেটিভ হয়ে যাওয়ার পরও! এই মানুষেরা নিজেদের নাম দিলেন কোভিড লং হলার (long haulers covid) এবং #LongCovid হ্যাশট্যাগ ব্যবহার করে সোশ্যাল মিডিয়ায় সচেতনতা ও সহায়ক গ্রুপ তৈরি করলেন। স্বল্প সময়ের মধ্যে ভুক্তভোগী রোগীরা এই সাপোর্ট গ্রুপের মেম্বার হওয়া শুরু করলেন এবং সদস্যসংখ্যা লাখের ওপর হয়ে গেল!\nযদিও প্রথমে এই ব্যাপারটা নিয়ে রোগীরাই কথা বলা শুরু করেছিলেন। ধীরে ধীরে চিকিৎসকেরাও ব্যাপারটা প্রত্যক্ষ করতে থাকলেন যখন প্রথম ধাক্কার রোগীরা হাসপাতাল থেকে ছাড়া পেয়ে বা হাসপাতালে না গিয়ে নেগেটিভ হওয়ার পরও মাস, দুই মাস, তিন মাস ধরে চলা সিম্পটম নিয়ে চিকিৎসকদের কাছে ফিরে আসা শুরু করলেন এবং অতি সম্প্রতি এ অভিজ্ঞতাগুলো চিকিৎসকেরা বিশ্লেষণ করে শেয়ার করা শুরু করেছেন।\nযেসব উপসর্গ রয়ে যায়\nযুক্তরাষ্ট্রের সিডিসি কয়েক সপ্তাহ আগে একটা জরিপের ফল প্রকাশ করেছে যে ৩৫ শতাংশ রোগী কোভিড-১৯ আক্রান্ত হওয়ার দু-তিন সপ্তাহ পর পর্যন্ত বিভিন্ন ধরনের সিম্পটমে ভুগতে থাকেন। অতি সম্প্রতি ইতালি থেকে আসা একটা গবেষণায় দেখা যায়, শতকরা ৮৭ শতাংশ কোভিড-১৯ রোগীর অন্তত একটা উপসর্গ থেকে যায় মাসের পর মাস।\nযেসব উপসর্গ ক্রনিক হয়ে যায় তার মধ্যে কমন হচ্ছে দুর্বলতা, ক্লান্তি আর শ্বাসকষ্ট। কোভিড-১৯ রোগীরা ভালো হয়ে যাওয়ার পরও বেশ কিছু দীর্ঘমেয়াদি উপসর্গের কথা বারবার বলছেন। একটা বড় উপসর্গ হচ্ছে ব্রেইন ফগ—সারাক্ষণ মাথা ঝিম ঝিম করা, মাথা ধরে থাকা, কোনো কাজে মনোনিবেশ করার অক্ষমতা বা মাথাব্যথা করা। অনেকের একেবারে নতুন করে রাতে নিদ্রাহীনতা হচ্ছে। অনেকে পিটিএসডির মতো দুঃস্বপ্ন দেখছেন। অনেকে আবার সারা দিন খালি পড়ে পড়ে ঘুমাচ্ছেন।\nকারও কারও কিছু কিছু বিষয়ে স্মৃতিশক্তি লোপ পাচ্ছে। অনেকের বলা নেই, কওয়া নেই মাথার চুল পড়া শুরু করেছে। অনেকের চামড়ায় দাগ-জ্বালা বা র‌্যাশ হচ্ছে, বিশেষ করে শরীরে নিচের অংশে। জ্বর ও জয়েন্ট পেইন বা গায়ে ব্যথার কথা তো আগে বলেছি।\nঅনেকের মধ্যেই স্ট্রোক করার বা রক্ত জমাট বাঁধার প্রবণতা দেখা যাচ্ছে কোভিড-১৯ থেকে ভালো হয়ে যাওয়ার পর।\nবুকে ব্যথা বা বুকে অস্বস্তি অনেক কোভিড-১৯ থেকে ভালো হয়ে যাওয়া রোগীর একটা নিত্যনৈমিত্তিক অভিযোগ।\nশ্বাস বা ফুসফুস-সংকান্ত ক্রনিক সিম্পটম বিভিন্ন ধরনের। একটা হচ্ছে শুকনো কাশি। ভাইরাস ভালো হয়ে গেছে কিন্তু শুকনো কাশি যাচ্ছে না। কাশতে কাশতে নাড়িভুঁড়ি বের হয়ে যাওয়ার উপক্রম! এটা কিন্তু নতুন কিছু নয়। অন্য ভাইরাল সংক্রমণে আমরা এটা আগে দেখেছি—এখন কোভিড-১৯-এ দেখছি। লাং ফাইব্রোসিস থেকে শ্বাসকষ্ট আর অক্সিজেনের অভাব বাকি জীবনের জন্য রয়ে যেতে পারে অনেকের ক্ষেত্রে। অনেকের আবার দেখছি, কোভিড-১৯ ভালো হয়ে যাওয়ার পরও লো গ্রেড ফুসফুসের ক্রনিক প্রদাহ রয়ে গেছে।\nগন্ধ শোঁকার ক্ষমতা চলে যাওয়া অনেক ক্ষেত্রে কোভিড-১৯ সংক্রমণের শুরুতেই হয়। কিন্তু এ সমস্যাটা কোভিড-১৯ ভালো হয়ে যাওয়ার পরও অনেকের রয়ে যাচ্ছে। অনেকেই জিবে স্বাদ পাচ্ছেন না একেবারেই।\nশিশু, বালক-বালিকাদের বেলায়ও দেখা যাচ্ছে, ওদেরও ক্রনিক প্রদাহজনিত কিছু বিরল অসুখ হচ্ছে কোভিড-১৯ ভাইরাসের দীর্ঘমেয়াদি প্রভাবের ফলে।\nএগুলো কেন হচ্ছে\nএগুলো কীভাবে চিকিৎসা করব, সে ব্যাপারে অকাট্য প্রমাণসহ বৈজ্ঞানিক কোনো ব্যাখ্যা এখনো আমাদের হাতে নেই। তবে পূর্ববর্তী কিছু ভাইরাসের দীর্ঘমেয়াদি ক্ষতির প্রভাবগুলো গবেষণা করে আমরা কোভিড-১৯-এর সঙ্গে অনেক মিল খুঁজে পাই।\nকোভিড-১৯-এর জ্ঞাতিভাই সার্স বা মার্সের বেলাতেও মাঝেমধ্যে একই ব্যাপার দেখেছি। যেমন দেখেছি স্মল পক্স, চিকেন পক্স, চিকুনগুনিয়া ভাইরাসের ক্ষেত্রেও। ভাইরাসটা আমাদের শরীরকে আক্রমণ করে একপর্যায়ে আমাদের ডিফেন্স সিস্টেম বা ইমিউন সিস্টেমের কাছে হার মেনে শরীর থেকে বিদায় নেয়। ভাইরাস ভালো হয়ে যায়, শরীর ভাইরাসমুক্ত হয়ে যায়। কিন্তু ধ্বংস হয়ে যাওয়ার আগে শরীরের বিভিন্ন অঙ্গে প্রদাহের আগুন জ্বালিয়ে দিয়ে যায়। এই প্রদাহটা ধিকি ধিকি জ্বলতে থাকে অনেক দিন ধরে। এই প্রদাহগুলোই হয়তো ওপরে বর্ণিত অনেক উপসর্গের কারণ।\nআমি কীভাবে চিকিৎসা করছি এই উপসর্গগুলোর? চিকিৎসা করতে হবে কি না, তা নির্ভর করবে উপসর্গের ওপর এবং আক্রান্ত অর্গানের ওপর। অনেক ক্ষেত্রে হালকা জ্বর চলতে থাকলে বা ফুসফুসের সিটি স্ক্যান প্রদাহ সাজেস্ট করলে আমি খুব লো ডোজ স্টেরয়েড দিয়ে চেষ্টা করি। বাংলাদেশে দেখছি এই রোগীগুলোকে একের পর এক অ্যান্টিবায়োটিক দেওয়া হচ্ছে। এই প্রদাহের বিরুদ্ধে অ্যান্টিবায়োটিক কাজ করবে না, বরং ব্যাপক হারে অ্যান্টিবায়োটিক রেজিস্টেন্সের আশঙ্কা তৈরি হয়|\nনতুন করে জ্ঞান ঝালিয়ে নিতে হচ্ছে\nএকটা কথা আমাদের সবার, বিশেষ করে আমার চিকিৎসক বন্ধুদের বোঝা খুব দরকার যে ৫০ হাজার পেপার প্রকাশিত হওয়া সত্ত্বেও চিকিৎসাবিজ্ঞান এখন পর্যন্ত কোভিড-১৯ রোগটা সম্পর্কে কিছুই জানে না। কিন্তু আমাদের বিজ্ঞান ভাইরাস সম্পর্কে অনেক কিছুই জানে—ভাইরাস রোগ নিয়েও অনেক কিছুই জানে। আমাদের বেসিক সায়েন্সের বইগুলোয় প্রদাহ, বিশেষ ভাইরাস-পরবর্তী প্রদাহ নিয়ে ব্যাপক পরিমাণ জ্ঞান সঞ্চিত আছে। আমরা কোভিড-১৯-এর অনেক চিকিৎসাই করতে পারি ভাইরাস ও মানবদেহে ভাইরাসের সংক্রমণের জ্ঞান দিয়ে। চিকিৎসক বন্ধুদের আবার বলি, আপনি যদি সোশ্যাল মিডিয়া, টিভি চ্যানেল ও পত্রপত্রিকায় নিজেকে কোভিড-১৯ বিশেষজ্ঞ হিসেবে পরিচয় দিয়ে জনস্বাস্থ্যে অবদান রাখতে চান তা খুব ভালো কথা, কিন্তু এটা মনে রাখা দরকার যে বিশেষজ্ঞ হওয়ার জন্য নিজের প্রস্তুতি, প্রশিক্ষণ আর অভিজ্ঞতা অর্জন খুব জরুরি। কোভিড-১৯ আমাদের চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে যাচ্ছে, একে বুঝতে হলে আমাকে ভাইরাস বুঝতে হবে, ভাইরোলজি বুঝতে হবে, বেসিক প্যাথলজি ও ফিজিওলজি আবার পড়তে হবে ও বুঝতে হবে। জ্ঞানার্জনের কোনো শেষ নেই, সময়-অসময় নেই।\nরুমী আহমেদ খান: বর্তমানে যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডার অরল্যান্ডো রিজিওনাল মেডিকেল সেন্টারে কর্মরত এবং ট্রেনিং প্রোগ্রামের পরিচালক। মেডিসিনের (রেসপিরেটরি ও আইসিইউ) সহযোগী অধ্যাপক।\nPrevious: নড়াইলে ঘরের ভেতর থেকে বৃদ্ধের রক্তাক্ত লাশ উদ্ধার\nNext: টিকার দ্রুত অনুমোদনে সতর্ক করলেন অ্যান্টনি ফাউসি


আবার শুরু হচ্ছে আইপিএল! |\nআবার শুরু হচ্ছে আইপিএল!\nPublished: 24-06-2016, 5:19 pm\nস্পোর্টস আপডেট ডেস্ক - চলতি বছর টি-টোয়েন্টি বিশ্বকাপের পরপরই শুরু হয়েছিল নবম আইপিএলের জমজমাট আসর। এটা শেষ হওয়ার কিছুদিন আগেই সেপ্টেম্বরে আরেকটি আইপিএল আয়োজনের ইঙ্গিত দিয়েছিল ভারতীয় ক্রিকেট বোর্ড (বিসিসিআই)। আজ শুক্রবার ধর্মশালায় বোর্ডের ওয়ার্কিং কমিটির সভা শেষে এসেছে সেটারই আনুষ্ঠানিক ঘোষণা।\nঘরোয়া টি-টোয়েন্টি প্রতিযোগিতাগুলো সাধারণত প্রতিবছর একবারই আয়োজন করে বিভিন্ন দেশের ক্রিকেট বোর্ড। তবে এবার ব্যতিক্রমী এক নজিরই গড়তে যাচ্ছে ভারত। এ বছর দ্বিতীয়বারের মতো তারা আয়োজন করতে যাচ্ছে আইপিএল। আগামী সেপ্টেম্বরে ছোট আকারে আইপিএলের আরেকটি আসর আয়োজনের ঘোষণা দিয়ে ফেলেছে ভারতীয় ক্রিকেট বোর্ড (বিসিসিআই)।\nব্যবসায়িকভাবে অলাভজনক হওয়ায় দুই বছর ধরে 'মিনি আইপিএল' টুর্নামেন্ট বন্ধ হয়ে আছে। তবে এখন এই সুযোগকে কাজে লাগিয়ে প্রতিবছর 'মিনি আইপিএল' বা 'ওভারসিস আইপিএল' আয়োজনের উদ্যোগ নিয়েছে বিসিসিআই।\nটুর্নামেন্ট শুরুর চূড়ান্ত তারিখ ও ফরম্যাট যথাসময়ে ঘোষণা করা হবে বলে জানিয়েছেন বিসিসিআই সভাপতি অনুরাগ ঠাকুর।\nছোট আকারের এই আইপিএলে আট ফ্র্যাঞ্চাইজির সবগুলোই অংশ নেবে। টুর্নামেন্ট চলবে দুই সপ্তাহ ধরে। বিদেশের মাটিতে টুর্নামেন্টটি আয়োজন করা হবে বলে এটার নাম হবে ‘মিনি আইপিএল’ অথবা ‘বিদেশি আইপিএল’। তবে এবারের টুর্নামেন্টটি কোন দেশে হবে, সেটা এখনো জানানো হয়নি।\nগত মাসে শেষ হওয়া আইপিএলের নবম আসরের চ্যাম্পিয়ন হয় মুস্তাফিজুর রহমানের দল সানরাইজার্স হায়দরাবাদ। সেপ্টেম্বরে আবার ‘মিনি আইপিএল’ মাতাতে দেখা দেখা যাবে বাংলাদেশের তরুণ পেসারকে। দেখা যাবে সাকিব আল হাসানকেও।


ইমরান হাসান, Author at RajshahiExpress.com\nশুক্রবার, ২১ জানুয়ারি, ২০২২ ২:১৬ পূর্বাহ্ণ\nস্মার্টফোনে থাকবে ৬ জিবি র‍্যাম!\nমার্চ ৩, ২০১৬ মার্চ ৩, ২০১৬ ইমরান হাসান\nদ্রুতগতির ইন্টারনেট ও গেমিং চাহিদার জন্য বেড়েই চলছে স্মার্টফোনের র‍্যামের ক্ষমতা। সেই ধারাবাহিকতায় এবার ৬জিবি র‍্যামের স্মার্টফোন নিয়ে এসেছে স্মার্টফোন নির্মাতা ব্রাজিলীয় প্রতিষ্ঠান ভিভো। ‘ভিভো এক্সপ্লে৫ এলিট’ স্মার্টফোনটি হচ্ছে পৃথিবীর প্রথম ৬ জিবি র‍্যামের স্মার্টফোন। এক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে খুব শিগগিরই চীনের বাজারে ছাড়া হবে স্মার্টফোনটি। এর পাশাপাশি ৪ জিবি র‍্যামের ‘ভিভো এক্সপ্লে৫’ স্মার্টফোনটিও বাজারে ছাড়া […]\nআইফোনের দিন-তারিখ পরিবর্তন করে ১৯৭০ সালের ১ জানুয়ারি করে দিলেই অ্যাপলের লোগোতে ভিন্ন রকম পরিবর্তন আসবে—ফেসবুক, টুইটারসহ সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে এমন প্রচার কদিন ধরেই চলছে। ভুলেও এমন অপপ্রচারে বিভ্রান্ত হবেন না। এমন পরিবর্তনে নষ্ট হয়ে যেতে পারে আপনার সাধের আইফোন। এনডিটিভি জানিয়েছে, আইফোনে এত পূর্বের কোনো সংস্করণ নেই। ১৯৭৬ সালের আগে অ্যাপল প্রতিষ্ঠিত হয়নি। তাই আইফোনে […]\nআসছে উবুন্টু চালিত ট্যাব\nফেব্রুয়ারি ৮, ২০১৬ ইমরান হাসান\nলিনাক্স ভক্তদের কাছে খুবই জনপ্রিয় একটি সংস্করণ উবুন্টু। এবার উবুন্টু অপারেটিং সিস্টেমে চলা ট্যাবলেট কম্পিউটার আসছে বাজারে। নির্মাতা প্রতিষ্ঠান ক্যানোনিকাল গত বৃহস্পতিবার তাদের নতুন এই ট্যাব উন্মোচন করে সবার সামনে। এ খবর জানিয়েছে তথ্যপ্রযুক্তিবিষয়ক ওয়েবসাইট টেকনোবাফেলো। ১০ দশমিক ১ ইঞ্চি পর্দার নতুন এই ট্যাবলেট কম্পিউটার আসলে আগে বাজারে আসা আক্যুয়ারিস এম১০-এর পরিবর্ধিত রূপ। তবে অপারেটিং […]\nপেটে গোলাকৃতির একটি বস্তু রেখে গর্ভবতী সেজেছিলেন ফ্রান্সের এক মুসলিম নারী। সেটিকে বোমা হিসেবে সন্দেহ করেছে দেশটির পুলিশের সন্ত্রাসবিরোধী শাখা। করণীয় হিসেবে ২৫ বছর বয়সী ওই নারী ও তাঁর ৩৪ বছর বয়সী এক ছেলেবন্ধুকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে। দ্য টেলিগ্রাফের খবরে বলা হয়, ওই দুজন সন্ত্রাসী তৎপরতা চালাচ্ছেন—এমন সন্দেহে গত সপ্তাহে ফ্রান্সের মন্তপেলিয়ে এলাকায় তাঁদের বাড়িতে […]\nখাদ্য কখন স্বাস্থ্যের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ?\nডিসেম্বর ২৩, ২০১৫ ইমরান হাসান\nক্ষুধা মেটানো ও বাঁচার জন্য খাদ্যের বিকল্প নেই। তবে, বেঁচে থাকার এই মাধ্যমেও আজকাল নির্ভর করা যায় না, যখন সেটি বিষ হয়ে মৃত্যুপথকে সুগম করে দেয়। প্রাচীন যুগের মানুষেরা খাদ্য ও অখাদ্য বাছাই করার জন্য ঘুরে ঘুরে পরীক্ষণ-পর্যবেক্ষণের আশ্রয় নিত। অজ্ঞতার আঁধারে ঢাকা সেই কঠিন সময়গুলোতে বহু মানুষ অখাদ্য-কুখাদ্য খেয়ে অসুস্থ হয় এবং মৃত্যুবরণ করত। […]\nনশ্বর এই পৃথিবীতে মানুষ আর কত দিনই বা বাঁচে! তবু কে কত দিন বেঁচে থাকবেন, এ নিয়ে জানার আগ্রহ শুরু প্রাচীনকাল থেকেই। এর উত্তর খোঁজার জন্য ভবিষ্যদ্বক্তা থেকে চিকিৎসক—সবার কাছেই হন্যে হয়ে ছোটার নজিরও আছে অনেক। তবে এই একবিংশ শতাব্দীতে এসে গবেষকরা জানাচ্ছেন, আয়ুর খোঁজ জানতে কোথাও যেতে হবে না। ঘরে বসেই একটা ছোট্ট পরীক্ষার […]\nতিন দিনেই ‘দিলওয়ালে’র শত কোটি, পিছিয়ে নেই ‘বাজিরাও মাস্তানি’\nবক্স-অফিস দৌড়ে ‘বাজিরাও মাস্তানি’র চেয়ে এগিয়ে থাকলেও বছরের সেরা হিটের তকমা জোটাতে পারেনি ‘দিলওয়ালে’। মুক্তির প্রথম দিনে বিশ্বব্যাপী ১০০ কোটি রুপি আয় করেছে শাহরুখ খান ও কাজলের পর্দায় ফেরার সিনেমা ‘দিলওয়ালে’। তবে খুব একটা পিছিয়ে নেই রানভির সিং ও দিপিকা পাড়ুকোনের ‘বাজিরাও মাস্তানি’। ১৮ ডিসেম্বর একসঙ্গে মুক্তি পায় রোহিত শেঠি পরিচালিত ‘দিলওয়ালে’ এবং সঞ্জয় লিলা […]\nনয়া দিল্লির ইন্দিরা গান্ধী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের কাছে ভারতীয় সীমান্তরক্ষী বাহিনীর (বিএসএফ) একটি বিমান বিধ্বস্ত হয়ে ১০ জন নিহত হয়েছেন। এনডিটিভি জানিয়েছে, মঙ্গলবার সকালে রাঁচি যাওয়ার জন্য উড্ডয়নের পরপরই সুপার কিং উড়োজাহাজটি বিধ্বস্ত হয়। এতে বিএসএফের তিন কর্মকর্তাসহ দশ আরোহীর সবাই নিহত হন। বিমানবন্দর থেকে ওড়ার দুই মিনিটের মাথায় ২০ বছরের পুরনো এই বিচক্র্যাফটটি দুর্ঘটনায় পড়ে। […]\n২০১৬ সালে নিজেদের দ্বিতীয় অ্যান্ড্রয়েডচালিত স্মার্টফোন আনতে পারে কানাডিয়ান স্মার্টফোন নির্মাতা প্রতিষ্ঠান ব্ল্যাকবেরি, এমনটাই ইঙ্গিত দিয়েছেন প্রতিষ্ঠানটির প্রধান নির্বাহী জন চেন। ইন্দো-এশিয়ান নিউজ সার্ভিস (আইএএনএস) এ বিষয়ে জন চেক কে উদ্ধৃত করেছে। “২০১৬ সালে আমরা হাই-এন্ড, সম্ভবত মাঝারি দামের কাছাকাছি স্মার্টফোন আনার দিকে মনোযোগ দিচ্ছি।” সর্বশেষ প্রান্তিকে প্রতিষ্ঠানটির রেভিনিউ প্রায় ১২ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছিল। আর […]\nকোনো ব্যাটারি লাগে না নোফোন-এ\nডিসেম্বর ২২, ২০১৫ ডিসেম্বর ২২, ২০১৫ ইমরান হাসান\nকোনো ব্যাটারি ছাড়াই ‘চলবে’ ফোন। ভাবছেন দাম কত হতে পারে? সে চিন্তাটি না করলেও চলবে। কারণ মডেলভেদে ফোনটির দাম মাত্র পাঁচ থেকে দশ ডলারের মধ্যে। দাম স্বল্প, ব্যাটারি ছাড়াই চলবে, তাহলে নিশ্চয় ফোনটিতে কোনো ঘাটতি রয়েছে, মনে এমন সন্দেহ জাগাটা অস্বাভাবিক নয়। মজার বিষয় হল, সন্দেহটি সঠিক। ‘নোফোন’ নামের ওই ফোনে নেই কোনো ক্যামেরা, গান […]\nকোলেস্টেরল পরীক্ষা করবেন কতদিন পরপর?\nডিসেম্বর ১৬, ২০১৫ ডিসেম্বর ১৬, ২০১৫ ইমরান হাসান\nপ্রাপ্ত বয়স্কদের নিয়মিত কোলেস্টেরল পরীক্ষার করার পরামর্শ দেন চিকিৎসকরা। নিয়মিত রক্তে শর্করা এবং রক্তচাপ পরীক্ষা করার মতোই কোলেস্টেরলের পরীক্ষাটিও জরুরি।পরিবারে এই সমস্যা হওয়ার ইতিহাস থাকলে আপনার নিয়মিত কোলেস্টেরল পরীক্ষা করা প্রয়োজন।কোলেস্টেরল কতবার পরীক্ষা করবেন এটি জানার আগে আসুন জানি, কোলেস্টেরল জিনিসটা কী? কোলেস্টেরল এক ধরনের চর্বি। দেহের কোষের দেয়ালে এটি থাকে। চর্বিজাতীয় খাবার খেলে যকৃতে […]\nসাত দেশে সাত-সকালের নাস্তা\nমানুষের দিনের শুরু হয় সকালের নাস্তা দিয়ে। পুষ্টিবিদরা সবসময় পরামর্শ দিয়ে থাকেন, সকালে পুষ্টিকর এবং ভরপেট নাস্তা করা শরীরের জন্য উপকারি। যা আপনার সারাদিনের কর্মক্ষমতাকে ধরে রাখতে সাহায্য করবে এবং আপনাকে সহজে ক্লান্ত করবে না। আমরা সাধারণত সকালে রুটি, সবজি, ডিম অথবা মাংস দিয়ে নাস্তা সেরে ফেলি। আর চা অথবা কফি তো রয়েছেই। আপনি শুনলে […]\nমুক্তিযুদ্ধের গল্প নিয়ে গেম ‘হিরোজ অব সেভেন্টিওয়ান’\nডিসেম্বর ১৪, ২০১৫ ইমরান হাসান\nসারা বিশ্বে ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট নিয়ে তৈরি অসংখ্য গেম রয়েছে। এর মধ্যে যুদ্ধবিগ্রহও বাদ যায় না। ইতিহাসের বড় বড় যুদ্ধ নিয়ে তাই গেম তৈরি হয়েছে অসংখ্য। আর এবার গেম তৈরি হলো বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে। ১৯৭১ সালে বাঙালিদের দুর্ধর্ষ সাহসিকতা এবং বীরত্বগাথা নিয়ে তৈরি ‘হিরোজ অব সেভেন্টিওয়ান’ শিরোনামের গেমটি গুগল প্লে স্টোরে উন্মুক্ত হবে আগামী ১৬ ডিসেম্বর, […]\nভারতের বৃহত্তর নদীয়া জেলার একটি গ্রাম। রোববারের চমৎকার রৌদ্রোজ্জ্বল সকালে গ্রামের এক কুয়া থেকে উদ্ধার করা হয় ১৫ বছর বয়সী এক কিশোরীকে। বেঁচে থাকার আকুতি জানিয়ে কাঁদছিল রক্তাক্ত মেয়েটি। কিশোরীর প্রথম ‘ভুল’ ছিল একটি মিসডকলের উত্তর দেওয়া! আর দ্বিতীয় ‘ভুল’ ছিল কিষান নামে ছেলেটির সঙ্গে দেখা করতে যাওয়া। মিসডকল দেওয়া বা মেয়েটির সঙ্গে যোগাযোগের আগেই […]\nউইন্ডোজ ফোন কিনতে আগ্রহী কিংবা ফোনের অপারেটিং সিস্টেম হালনাগাদে ইচ্ছুকদের জন্য একটি দরকারি একটি তথ্য হচ্ছে—উইন্ডোজ ১০ মোবাইল অপারেটিং সিস্টেমটি ২০১৮ সালের জানুয়ারি মাস পর্যন্ত মাইক্রোসফটের সমর্থন পাবে। মাইক্রোসফটের প্রোডাক্ট লাইফ সাইকেল পেজে ওই সময় পর্যন্ত সফটওয়্যার হালানাগাদ ও নিরাপত্তা প্যাঁচ হালনাগাদ সুবিধা দেওয়ার কথা জানিয়েছে বিশ্বের বৃহত্তম সফটওয়্যার নির্মাতা প্রতিষ্ঠানটি। দীর্ঘদিন ধরে উইন্ডোজ অপারেটিং […]\nমধ্যপ্রাচ্যসহ বিশ্বের বিভিন্ন দেশে সক্রিয় জঙ্গি সংগঠন ইসলামিক স্টেটের (আইএস) অর্থনৈতিক নেটওয়ার্কের প্রধান আবু সালেহ নিহত হয়েছে বলে দাবি করেছে যুক্তরাষ্ট্র। স্থানীয় সময় বৃহস্পতিবার দেশটির কর্মকর্তাদের পক্ষ থেকে এমন দাবি করা হয়। এএফপির খবরে বলা হয়, ইরাকের রাজধানী বাগদাদ থেকে এক ভিডিও কনফারেন্সে যুক্তরাষ্ট্রের সেনা মুখপাত্র কর্নেল স্টিভ ওয়ারেন আবু সালেহর মৃত্যুর বিষয়টি জানান। তিনি […]\nস্বাস্থ্য নিয়ে চিন্তা নেই এমন মানুষ খুঁজে পাওয়া মুশকিল। একটু মোটা হলেই আমরা ঝাঁপিয়ে পড়ি ডায়েট করতে। ডায়েট ঠিকই করি কিন্তু শরীরের মেদ তো কমে না। কী করে কমবে বলুন? ডায়েট চলাকালীন অবস্থায় যে ভুলগুলো আমরা করি সেগুলো ওজন তো কমায়ই না উল্টো আমাদের স্বাস্থ্যের ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। ডায়েটে যে ভুলগুলো সচরাচর আমরা করে […]\nকরিম বেনজেমার জীবনে এখন ঘোর দুঃসময়। জাতীয় দলের সতীর্থ ম্যাথু ভালবুয়েনাকে সেক্স-টেপ দিয়ে ভয় দেখিয়ে অর্থ আদায়ের অভিযোগে তাঁকে অনির্দিষ্টকালের জন্য নিষিদ্ধ করেছে ফরাসি ফুটবল ফেডারেশন (এফএফএফ)। নির্দোষ প্রমাণিত না হলে আগামী বছর ইউরোপিয়ান চ্যাম্পিয়নশিপেও খেলতে পারবেন না বেনজেমা। ইউরোপের সেরা ফুটবল প্রতিযোগিতাটির আয়োজক বেনজেমা-ভালবুয়েনার দেশ ফ্রান্সই। ইউরো-২০১৬ শুরু হওয়ার মাত্র মাস ছয়েক আগে এমন […]\nআবারো শান্তি আলোচনায় বসতে যাচ্ছে উত্তর ও দক্ষিণ কোরিয়া। শুক্রবার উত্তর কোরিয়া সীমান্তে কেসং এলাকায় এই বৈঠক হতে যাচ্ছে। নিজেদের কাছে হাইড্রোজেন বোমা থাকার একদিনের মধ্যেই প্রতিবেশি দক্ষিন কোরিয়ার সঙ্গে মন্ত্রী পর্যায়ের বৈঠকে বসছেন উত্তর কোরিয়ার নেতারা। আগস্টে দুই দেশের মাঝে উত্তপ্ত বাক্যবিনিময় এবং অস্থিতিশীল অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে এই বৈঠক হতে যাচ্ছে। সে সময় সীমান্তে ল্যান্ডমাইনে […]\nতারবিহীন ইন্টারনেট সংযোগ ব্যবহারে ওয়াই-ফাইয়ের তুমুল জনপ্রিয়তার দিন বুঝি এবার শেষ হতে চলল! ওয়াই-ফাইয়ের জায়গা দখল করতে আসছে নতুন এক প্রযুক্তি, যা কি না ওয়াই-ফাইয়ের চেয়ে ১০০ গুণ বেশি দ্রুতগতির ইন্টারনেট সংযোগ দেবে। লাই-ফাই নামের এই প্রযুক্তির মাধ্যমে গিগাবাইট পার সেকেন্ড গতির ইন্টারনেট সেবা দেওয়া যাবে খুব সহজেই। প্রযুক্তিবিষয়ক ওয়েবসাইট ম্যাশেবল জানিয়েছে এ খবর। ভেলমেনি […]


প্রকাশঃ শনিবার, ০৯ জুন ২০১৮ ১৪:১৪\n২০১৭ সালে প্রধানমন্ত্রী স্বর্ণপদকের জন্য রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় (রাবি) এবং রাজশাহী প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (রুয়েট) মোট ১২ জন শিক্ষার্থীকে চূড়ান্ত মনোনয়ন দেয়া হয়েছে। এর মধ্যে রাবির ৯ জন ও রুয়েটের ৩ জন শিক্ষার্থী রয়েছেন। বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশনের (ইউজিসি) নিজস্ব ওয়েবসাইটের এক বিজ্ঞপ্তিতে মনোনীত শিক্ষার্থীদের তালিকা প্রকাশ করা হয়।\nবিজ্ঞপ্তিতে থেকে জানা যায়, ২০১৭ সালের প্রধানমন্ত্রীর স্বর্ণপদকের জন্য বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ১৫৯ জন শিক্ষার্থীকে মনোনীত করা হয়েছে। তার মধ্যে রাবির আট জন ও অধিভূক্ত মেডিকেল কলেজের একজনসহ মোট নয়জন এবং রুয়েটের তিন শিক্ষার্থীর নাম রয়েছে।\n২০১৭ সালের স্বর্ণপদকের জন্য মনোনীত রাবি শিক্ষার্থীরা হলেন- আরবী বিভাগের মো. আবুল ফুতুহ, আইন বিভাগের নাজমুল হাসান, অর্থনীতি বিভাগের রাশেদ আহমেদ, প্রাণ রসায়ন ও অণুপ্রাণ বিজ্ঞান বিভাগের তাসনিম জাহান, জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড বায়োটেকনোলজি বিভাগের আজমেরী সুলতানা শিমু, হিসাব বিজ্ঞান ও তথ্য ব্যবস্থা বিভাগের মো. শাহা আলী, ম্যাটারিয়াল সায়েন্স অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের মৌমিতা তাসনীম মীম, ফিসারিজ বিভাগের আমিরুন নিসা এবং অধিভূক্ত মেডিকেল কলেজের শিক্ষার্থী মারভী।\nএছাড়া রুয়েটের মনোনীত তিন শিক্ষার্থী হলেন- মেকানিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের মো. গোলাম কিবরিয়া, কম্পিউটার সায়েন্স অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের নাহিন উল সাদাদ এবং সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগের মেহেদী হাসান।\nএর আগে গত বছর প্রধানমন্ত্রী স্বর্ণপদকের জন্য ১৮ জন শিক্ষার্থীকে মনোনীত করা হয়েছিল। উচ্চশিক্ষায় শিক্ষার্থীদের মেধাবিকাশে উৎসাহিত করতেই ইউজিসি ২০০৬ সাল থেকে প্রধানমন্ত্রীর এই স্বর্ণপদক প্রবর্তন করে।


নিয়োগ পরীক্ষা না দিয়েই পাস! - |ভিন্নবার্তা\nনিয়োগ পরীক্ষা না দিয়েই পাস!\nপ্রকাশ : রবিবার, ২৯ নভেম্বর, ২০২০, ০৭:৩৭ pm\nমৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয়ের অধীন বাংলাদেশ মৎস্য গবেষণা ইন্সটিটিউটের (বিএফআরআই) বৈজ্ঞানিক কর্মকতা (অস্থায়ী রাজস্ব) পদের লিখিত পরীক্ষায় অংশগ্রহণ না করেও উত্তীর্ণের তালিকায় নাম এসেছে এক শিক্ষার্থীর।\nতবে কর্তৃপক্ষের দাবি, ওই পরীক্ষার্থীর রোল নম্বর অন্য কেউ অংশ নিয়ে পূরণ করেছিল; যার কারণে ভুলভাবে ওই পরীক্ষার্থীর নাম পাসের তালিকায় চলে এসেছে।\nতালিকায় রোল নং ২১৯০ নাম্বারের পরীক্ষার্থী অংশগ্রহণ না করলেও তার রোল উত্তীর্ণের তালিকায় আসে। তার বাড়ি বগুড়ায়। তিনি বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের ২০১৩-১৪ সেশনের মাৎস্যবিজ্ঞান অনুষদের ছাত্রী।\nওই পরীক্ষার্থী সঙ্গে কথা বলে জানা যায়, তিনি বগুড়ায় অবস্থান করছেন। পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেননি।\nকর্তৃপক্ষের বক্তব্য: এ ব্যাপারে যুগান্তরের পক্ষ থেকে বিএফআরআই মহাপরিচালক ড. ইয়াহিয়া মাহমুদকে ফোন করা হলে তিনি বলেন, আমরা এ বিষয়ে কোনো অনিয়ম হয়ে থাকলে খতিয়ে দেখব।