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John Quincy Adams (* 11. Juli 1767 in Braintree (siet 1792: Quincy) in Massachusetts; † 23. Februar 1848 in Washington D. C.) weer de 6. Präsident van de USA in de Tiet van 4. März 1825 bit 4. März 1829.\n2 Sien Präsidentschopp\n3 Nah de Präsidentschopp\nLouisa Adams, sien Fru\nJohn Quincy Adams weer de Söhn van de 2. Präsident van de USA, John Adams. He hett Juristeree in Leiden in de Nedderlannen studeert, hett sien Afslott 1787 aber an dat Harvard College in Massachusetts makt. Dornah hett he eerst as Afkaat in Boston, Massachusetts, arbeit.\nAber al bold wurr he för de diplomaatisch Deenst insett. 1794 wurr Adams to’n Botschafter in de Nedderlannen beropen, 1796 weer he Botschafter in Portugal un 1797 in Preußen.\n1802 wurr Adams in de Senat van Massachusetts wählt. In dat sülvige Johr hett he denn ok noch för een Seet in Repräsentantenhuus van de USA kandideet, is aber nich wählt wurrn. 1803 is he denn för de Föderalisten bi de Wahl to’n US-Senat antreden und wählt wurrn. 1808 is he van ditt Amt torüchtreden, wiels he sük een halv Johr vörher mit de Föderalisten in de Plünn kregen harr.\nHe is denn weer in de diplomaatisch Deenst torüchgahn. Van 1809 bit 1814 weer he Botschafter in Russland un van 1815 bit 1817 Botschafter in Grootbritannien. He gehör aber ok 1814 de Kommiss’schoon an, de de Freedenverdrag van Gent tüschen de USA un Grootbritannien uthannelt hett.\nVan 1817 bit 1825 weer Adams Butenminister van de USA ünner Präsident James Monroe.\nBi de Präsidentenwahl van 1824 geev dat een Besünnerheet: Nümms van de Kandidaten kunn de absolute Mehrheit van de Wahlmännerstimmen kregen. Denn hebbt se de Wahl an dat Repräsentantenhuus wieder geben, de denn Adams wählt hett, wat överraschen de, wiels sein Gegner Andrew Jackson mehr Stimmen harr. Nah veer Johr is he denn bi de Versöök van der Wedderwahl aber doch van Jackson aflöst wurrn.\nHe hett een Politik levert ohn groode Höhepunkte un sien Amtstiet weer glück- un glanzlos. Blots een paar Pläns för Iesenbahn- un Kanalprojekten (Eriekanal, Illinois Waterway, Baltimore un Ohio Railroad), sünd bekannt bleben.\nAdams weer de eerste Präsident, de een Frau ein Interview geben hett: Se harr hüm, as he in een Floot baad hett, de Klamotten klaut un hett hüm de blots för een Interview torüch geben.\nNah de PräsidentschoppBearbeiten\nHe wurr twaars nich as Präsident wedder wählt, aber he hett sük nich van de politisch Böhn toruch trucken. 1831 is he för de Demokraten-Republikaner in Repräsentantenhuus wählt un bit to sien Doot bleben. He weer dor Vörsitter van de Wertschopputschuss, Utschuss för Indianerfragen un för Butenangelegenheiten.\n1834 wull he Gouverneur van Massachusetts wurrn, wat aber nich klappt hett. 1841 weer he ok noch mal as Afkaat in Deensten. De Slaaven van dat spaansch Slaavenschipp La Amistad, harrn tegen de Besatzung meutert un hebbt dat schafft, in de USA to lannen. Vör dat Böverste Gericht van de USA (Supreme Court) hett he de Slaaven verteedigt. So sünd de nich nah Spanien utwiest wurrn sondern kunn as free Minschen weer nah Huus gahn.\nAdams is an een Slaganfall stürben. Sien Söhn Charles Francis Adams, Sr. un ok sien Enkelkind weern later henn Kandidaten för de Viezpräsident van de USA.\nPaul C. Nagel: John Quincy Adams : A Public Life, A Private Life. – New York : Knopf, 1997\nRobert Remini: John Quincy Adams. – New York : Times Books, 2002\nOp Wikiquote gifft dat Zitaten to, över oder vun „John Quincy Adams“ (hoochdüütsch).\nJohn Quincy Adams. Mehr Biller, Videos oder Audiodateien to’t Thema gifft dat bi Wikimedia Commons.\nBiographie über Louisa Catherine Adams, de Fru van John Quincy Adams\nBiografie auf der Seite des Weißen Haus\nZuletzt bearbeitet am 18. Sep. 2019 um 15:36\nDisse Siet is toletzt üm 15:36, 18. Sep. 2019 ännert worrn.


Markus 7 REIMER - Donn fesaumelde dee Farisaea, en walkje - Bible Gateway\nAdd parallel Share Print Page Options Listen to Markus 7\n7 Donn fesaumelde dee Farisaea, en walkje fonn dee Schreftjeleade fonn Jerusalem sikj omm am.\n2 En aus see sage daut walkje fonn dee Jinja Broot aute met onnreine Henj, daut heet, see haude sikj nich eascht de Henj jewosche,\n3 - dan dee Farisaea en aul dee Jude aete nich wan see nich eascht aeare Henj foaken wausche, en hoole faust aun dee Ellteste aeare Faeaschrefte.\n4 En wan see fom Moakjtplauts kome, bespretse see sikj eascht ferem aete, en soo ha see fael feschiedne Dinje dee see jekraeaje ha to hoole, soo aus Kuffels, en Jefaesse, en Messinj Kjaetels utwausche; -\n5 en dee Farisaea en Schreftjeleade fruage am: "Wuaromm waundle diene Jinja nich no dee Ellteste aeare Faeaschrefte, en aete Broot oone aeare Henj to wausche?"\n6 En hee saed to an: "Enn Woarheit haft dee Profeet Jesaja aewa junt Heichla jeprofitseit, soo auset jeschraewe steit: 'Dise Mensche eare mie met aeare Leppe, oba aea Hoat es wiet auf fonn mie;\n7 fejaefs baede see mie aun, en leare bloos Menschefaeaschrefte'.\n8 Jie ha Gott siene Jeboote felote, en hoole Mensche aeare Faeaschrefte."\n9 En hee saed to an: "Seeha fein ha jie Gott sien Jeboot auntsied jesat, soo daut jie june Faeaschrefte hoole kjenne.\n10 Dan Mooses saed: 'Du saust dien Foda en diene Mutta eare', en, 'waea bees raet fonn sien Foda oda siene Mutta saul dootjemoakt woare'.\n11 Oba jie saje: 'Wan en Maun to sien Foda oda to siene Mutta sajcht: 'Korban', daut heet, daut es no Gow, woont jie aundasch wudde fonn mie kjriee',\n12 dan lot jie am wieda nusscht fa sien Foda oda siene Mutta doone,\n13 en doaderch moak jie Gott sien Wuat to nusscht derch dee Faeaschrefte dee jie jekjraeaje ha; en soo doo jie met fael aenlijet."\n14 Hee roopt daut Follkj no sikj, en saed to an: "Horcht aula no mie, en festot waut ekj saj.\n15 Doa es nusscht waut fonn bute enn en Mensch enenn kjemt daut am feonnreinje kaun; oba waut ut en Mensch erut kjemt, doaderch woat hee Onnrein."\n16 [ Waea Uare haft tom heare, lot am heare].\n17 Aus hee fonn daut Follkj wajch enn en Hus enenn jinkj, fruage siene Jinja am waeajen daut Jlikjnes.\n18 En hee saed to an: "Se jie uk soo oone Festaunt? Festo jie nich daut waut fonn bute enn en Mensch enenn jeit, kaun am nich Onnrein moake,\n19 dan daut jeit nich enn sien Hoat enenn, oba em Buck, en dan utem Kjarpa rut, en moakt aulet Aete rein?"\n20 En hee saed: "Waut ut en Mensch rut kjemt, daut moakt am Onnrein.\n21 Dan fonn ut daut Mensche Hoat kome beese Jedanke, Hurarie, Deewerie, Mort,\n22 Eehebruch, Jiets, Onnjerajchtichkjeit, Lest, losstje Jedanke, en beeset Uag, Lastre, Stollt, Dommheit;\n23 aul dise beese Dinje kome fonn benne, en moake en Mensch Onnrien.\n24 Hee jinkj fonn doa wajch no dee Tierus Ommjaeajent. Doa jinkj hee enn en Hus enenn en wull nich ha daut irjent waea sull weete daut hee doa wea, oba hee kunn nich festoake bliewe;\n25 oba platslich head ne Fru fonn am. Aeare Dochta haud en onnreina Jeist, en see kjeem en foll am fere Feet.\n26 Dee Fru wea ne Jriechesche, en wea enn Sierean-Feniesea jebuare; en see prachad am daut hee daen beesea Jeist rut driewe wudd.\n27 Oba hee saed to aea: "Lot dee Kjinje eascht saut woare, dan daut es nich goot daut Broot fonn dee Kjinje to naeme en daut no dee Hunj schmiete."\n28 See auntwuad en saed: "Yo, Herr, en doch aete dee Hunj fonn dee Kjinje aeare Kjreemels."\n29 En hee saed to aea; "Omm dien Wuat haulwe, go! Dee beesa Jeist es ut diene Dochta rut jegone."\n30 En aus see nohus kjeem, funk see daut Kjint em Bad lige, en dee beesa Jeist wea rut jegone.\n31 En wada jinkj hee ut dee Tierus Ommjaeajent rut, en kjeem derch Siedoon nom galilaeasche See, med en dee Ommjaeajent bie Dekapolis.\n32 See brochte am en Maun dee Doof wea, en kaum raede kunn, en see prachada am daut hee siene Haunt opp am laje wudd.\n33 Hee neem am auntsied, wajch fonn daut Follkj, en laed siene Finjasch enn siene Uare enenn, speach, en read siene Tung aun,\n34 en kjikjt nehecht nom Himel, staend en saed to am: "Aefata!", daut meent, "Sie opjemoakt!"\n35 Siene Uare weare opjemoakt, en platslich, waut dee Tung jebunje haud, wea loos jemoakt, en hee kunn kloa raede.\n36 En hee befool an daut see kjeenem saje sulle. Oba eendoont woo fael he daut feboot, muake see daut bloos soo fael meeha bekaunt.\n37 En see weare bute mote erstaunt, en saede: "Hee haft aules goot jemoakt, hee moaktet, daut sogoa dee Doowe heare, en dee Stomme raede."


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Waut haft Gott sikj met de Ieed un de Menschen väajenomen? | Waut de Schreft lieet\nWaut lieet de Schreft werkjlich?\nLÄS OPP: Acholi Adangme Afrikans Aimaraunisch Albaunisch Amharisch Arabisch Armeenisch Armeenisch (Wasten) Assameesisch Ateeso Bambaro Baskisch Baule Bengalisch Bikol Birmaunisch Bislama Bulgarisch Bulu Cakchiquel (Central) Drehu Dänisch Efik Enjlisch Estnisch Ewe Fareeisch Fidschi Finjasproak (Australien) Finjasproak (Chile) Finjasproak (Costa Rica) Finjasproak (Dietschlaunt) Finjasproak (Ekuador) Finjasproak (Enjlaunt) Finjasproak (Filippinen) Finjasproak (Finnlaunt) Finjasproak (Frankreich) Finjasproak (Jaupaun) Finjasproak (Korea) Finjasproak (Mexiko) Finjasproak (Paraguay) Finjasproak (Peru) Finjasproak (Poolen) Finjasproak (Russlaunt) Finjasproak (Siedafrika) Finjasproak (Simbabwe) Finjasproak (Spaunien) Finjasproak (Ungarn) Finjasproak (Venezuela) Finnisch Fraunzeesisch Ga Galizisch Ganda Garifuna Georgisch Greenlendisch Griechisch Guarani Gudscharati Gun Guna Haussa Hebräisch Herero Hiligainon Hindi Hiri-Motu Hollendisch Huachdietsch Iban Ibanag Ieslendisch Igbo Iloko Indoneesisch Italieenisch Japeesisch Jaupaunisch Joruba Jula Kabielisch Kabije Kalendschin Kambodschaunisch Kannada Kaonde Karenisch (Sgau) Kasachisch Katalaunisch Kektschi Ketschua (Ancash) Ketschua (Ayacucho) Ketschua (Bolivien) Ketschua (Cuzco) Kikamba Kikongo Kikuju Kiluba Kimbundu Kinjaruanda Kirgisisch Kiribatisch Kirundi Kisi Kitsche Kitschua (Chimborazo) Kjneesisch (Kantoneesisch, ooltmoodschet Aubeetsee) Kjneesisch (Kantoneesisch, veeefachtet Aubeetsee) Kjneesisch (Mandarin, ooltmoodschet Aubeetsee) Kjneesisch (Mandarin, veeefachtet Aubeetsee) Kjoosa Kongo Konkani (latienschet Aubeetsee) Koreaunisch Kreoolisch (Guinea-Bissau) Kreoolisch (Haiti) Kreoolisch (Maurizius) Kreoolisch (Seyschellen) Krio Kroautisch Kurdisch (Kurmandschi, Kaukasus) Kurdisch (Kurmandschi, kierillischet Aubeetsee) Kwangali Kwanjama Lamba Laotisch Lettisch Lingala Litauisch Luena Lugbara Lukonzo Lunda Luo Maja Makedoonisch Malagasi Malaisch Malajalam Malteesisch Mam Mapudungun Marati Marschaleesisch Mazatekisch (Huautla) Mende Miche Mikstekisch (Guerrero) Mingreelisch Miskito Mizo Mong (witt) Mongoolisch More Motu Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Nuad-Puebla) Nahuatl (Zentral) Ndau Ndebele Ndebele (Simbabwe) Ndonga Nepauli Ngabere Ngangela Niue Njaneka Njungwe Norweegisch Nuer Nzema Oromo Osseetisch Otomi (Mezquital-Schlucht) Palauisch Pandschabi Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Kurasao) Persisch Pidschin (Salomon-Inslen) Plautdietsch Ponapeeisch Poolnisch Portugiesisch Portugiesisch (Portugal) Rarotongaunisch Rotumaunisch Rumänisch Runjankore Rusch Rutoro Ruund Samoaunisch Sango Saramakisch Schoona Schweedisch Sepedi Serbisch Serbisch (latienschet Aubeetsee) Sesoto (Lesoto) Setswana Sidamo Silozi Singaleesisch Sloowakisch Sloweenisch Soko Spaunisch Sranantongo Swahili Swahili (Kongo) Swazi Tadschikisch Tagalog Tahitisch Tai Tamil Tandroi Tankarana Taraskaunisch Tatarisch Telugu Tetela Tetun Dili Tigrinja Tiv Tlapanekisch Tocholabal Tok Pisin Tongaunisch Totonakisch Trukeesisch Tschechisch Tschibemba Tschijao Tschiluba Tschin (Haka) Tschitonga (Malawi) Tschitonga (Sambia) Tschitschewa Tschitumbuka Tschokwe Tschol Tschuwaschisch Tschwa Tseltal Tsonga Tsotsil Turkjsch Turkmeenisch Turkmeenisch (kierillischet Aubeetsee) Tuvaluisch Tuwinisch Twi Uigurisch (arabischet Aubeetsee) Uigurisch (kierillischet Aubeetsee) Ukrainisch Umbundu Ungarisch Urdu Usbekisch Usbekisch (latienschet Aubeetsee) Vezo Vietnameesisch Wajuunaiki Walenziaunisch Waliesisch (Kiemrisch) Wallisiaunisch Warai-Warai Wenda Wolaita Wolof Zande Zapotekisch (Istmo) Zapotekisch (Lachiguiri) Zebuano Zulu\nDAUT 3. KAPITEL\nWaut haft Gott sikj met de Ieed väajenomen?\nWaut haft Gott sikj fa de Menschen väajenomen?\nWäa stald sikj jäajen Gott un woo deed dee daut?\nWoo woat daut Läwen oppe Ieed noch mol sennen?\n1. Waut haft Gott sikj met de Ieed väajenomen?\nGOTT haft sikj met de Ieed waut besondret väajenomen. Dee well haben, daut de Ieed saul bewont sennen, un daut de Menschen daut saul scheen gonen un daut dee jesunt sent. De Schreft sajcht, Jehova Gott “plaunt eenen Goaden . . . en Eden” un “muak de veschiedne Beem, dee goot leeten un scheene Frucht druagen.” Dan muak Gott Adam un Eva. Hee sad an en dän wundascheenen Goaden nenn un säd to an: “Mucht jie Kjinja haben un junt äwa de gaunze Ieed vemieren, un äwa de Ieed rejieren” (1. Mose 1:28; 2:8-9, 15). Gott wull haben, de Menschen sullen sikj äwa de gaunze Ieed vemieren un dee to een Paradies moaken. See sullen sikj uk om de Tieren kjemren.\n2. (a) Woo weet wie, daut sikj daut erfellen woat, waut Gott sikj met de Ieed väajenomen haft? (b) Waut sajcht de Schreft: Woaren de Menschen noch mol eewich oppe Ieed läwen?\n2 Waut denkjst du? Woat sikj daut erfellen, waut Gott sikj väajenomen haft, un woaren de Menschen noch mol oppe Ieed en een Paradies läwen? Gott sajcht: “Soo aus ekj daut jesajcht hab, . . . woa ekj [daut] doonen” (Jesaja 46:9-11; 55:11). Waut Gott sikj väajenomen haft, daut woat dee gaunz fa secha doonen! Daut sajcht je, daut Gott “de Ieed nich ladich jeloten haft”, oba well, “daut dee beläft es” (Jesaja 45:18). Waut fa Menschen sullen dan oppe Ieed läwen? Un opp woo lang? De Schreft sajcht: “De jerajchte woaren daut Launt oawen un eewich doabennen bliewen” (Psalm 37:29; Openboarunk 21:3-4).\n3. Woo es daut Läwen oppe Ieed vondoag? Un waut es doahäa de Froag?\n3 Oba vondoag es daut nich soo. Wie woaren krank un stoawen. Menschen kjamfen un moaken sikj soogoa unjarenaunda doot. Daut es aules nich soo, aus Gott daut wull. Woo haft daut kunt soo wiet komen? Mau auleen Gott sien Wuat kaun ons de Auntwuat jäwen, wiels daut funk em Himmel aun.\nEEN ENJEL WOAT TOOM FIENT\n4-5. (a) Wäa räd werkjlich to Eva? (b) Woo kaun een aunstendja Mensch een Spetzbub woaren?\n4 En 1. Mose rät daut von eenen, dee sikj jäajen Gott stald. Doa woat dee “de Schlang” jenant. Oba daut wia nich bloos eene jeweenelje Schlang. En de Openboarunk sajcht daut, wäa daut wia. Daut schrift doa von de “oole Schlang, dee de beesa Fient un Soton jenant woat, un de gaunze Welt veleit” (1. Mose 3:1; Openboarunk 12:9). Daut wia aulsoo de beesa Fient, waut em Goaden Eden derch eene Schlang met Eva räd; dee deed bloos soo, aus wudd de Schlang räden. Disa mott doa uk aul sennen biejewast, aus Gott de Ieed fa de Menschen reedmuak (Hiob 38:4, 7).\n5 Aules, waut Jehova muak, wia fein. Wua kjemt de “beesa Fient” ooda “Soton” dan häa? Aum Aunfank wia daut een majchtja Enjel em Himmel, oba lota muak dee sikj selfst toom Fient. Woo kaun daut sennen? Vondoag jeft daut uk soont, daut een Mensch ieeschtlich aunstendich es un dan oba een Spetzbub woat. Woosoo? Wäajen dee en sikj lat eenen schlajchten Wunsch oppkomen. Je mea dee doaräwa nodenkjt, je jrata woat de Wunsch. Un wan dee ieescht eemol de Jeläajenheit haft, deit dee daut, wua dee äwa nojedocht haft (läs Jakobus 1:13-15).\n6. Woo wort een majchtja Enjel toom Soton un Diewel?\n6 Krakjt soo wia daut met dän beesen Fient. Dee haft daut secha jehieet, aus Gott to Adam un Eva säd, see sullen Kjinja haben un sikj oppe Ieed vemieren (1. Mose 1:27-28). Woomäajlich docht dee bie sikj: “Aul dise Menschen kunnen je mie aunbäden enne Städ Gott!” Schlieslich jankad dän daut soo sea, daut dee Eva Läajes von Gott vetald. Un Eva leet sikj veleiden (läs 1. Mose 3:1-5). Soo wort dis Enjel toom Soton un Diewel. “Soton” meent “Fient”, un “Diewel” meent “Läajna”.\n7. (a) Wuarom musten Adam un Eva stoawen? (b) Woosoo woaren Adam siene Nokomen aula oolt un stoawen?\n7 Derch hinjalestje Läajes brocht de beesa Fient Adam un Eva bat doa, daut dee Gott ojjehuarsom worden (1. Mose 2:17; 3:6). Schlieslich musten see doafäa stoawen, krakjt soo aus Gott daut jesajcht haud (1. Mose 3:17-19). Derch dise Sind wort Adam onvolkomen un aul siene Nokomen haben de Sind von am metjeorwen (läs Reema 5:12). Daut kaun eena vejlikjen met eene Plot toom Tweebak baken. Waut es, wan de Plot eene Bul haft? Jieda Stekj Tweebak, waut eena doa bennen bakt, kjricht deeselwje Bul. Krakjt soo hab wie de Onvolkomenheit von Adam metjeorwen. Doawäajen woaren aule Menschen oolt un stoawen (Reema 3:23).\n8-9. (a) Waut wull de Soton de Menschen enbillen? (b) Wuarom deed Gott de Ojjehuarsome nich fuaz oppe Städ venichten?\n8 Aus de Soton Adam un Eva toom sindjen veleid, stald hee sikj doamet jäajen Gott. Hee brocht dän Twiewel opp, aus Jehova een gooda Harscha wia. Hee säd soo to sajen: “Gott es een schlajchta Harscha. Dee sajcht nich de Woarheit un lat de Menschen nich aul daut goode tookomen, waut dee traft. De Menschen fält daut goanich, daut Gott äwa dee harscht. Dee weeten goot selfst, waut rajcht un orrajcht es. Dee wudd daut väl scheena gonen, wan ekj äwa dee harschen deed.” Waut sull Gott met soone domme Läajes doonen? Eenje meenen, Gott haud de Ojjehuarsome fuaz oppe Städ sult äwatsied schaufen. Oba doamet wudd hee nich bewäsen haben, daut de Soton em orrajchten wia un daut hee selfst een gooda Harscha wia.\n9 Wiels Jehova gaunz un goa jerajcht es, deed hee dee, waut sikj jäajen am jestalt hauden, nich fuaz oppe Städ venichten. Hee wist, met de Tiet wudd sikj daut utwiesen, daut de Soton em orrajchten wia un jeloagen haud. Doawäajen leet Gott too, daut de Menschen eene jewesse Tiet selfst rejieren kunnen un unja dän Fient siene Macht kjeemen. Wuarom Jehova daut soo deed, un wuarom hee daut aul soo lang toojeloten haft, woa wie en daut alfte Kapitel noch seenen. Oba nu äwalaj mol: De Fient haud Adam un Eva noch kjeenmol goots jedonen. Wudden dee dän soo leicht haben sult jleewen? Jehova haud aules fa an jedonen. Musten dee dan fuaz jleewen, daut hee an väajeloagen haud? Waut wurscht du jedonen haben?\n10. Woo kjenn wie wiesen, daut daut aules nich soo es, waut de Soton säd?\n10 Wuarom sell wie äwa dise Froagen nodenkjen? Wiels wie uk entscheiden motten, wäm wie deenen wellen. Wan wie ons opp Jehova siene Sied stalen un am aus onsen Harscha unjadon sent, dan wies wie, daut daut aules nich soo es, waut de Soton von Jehova säd (Psalm 73:28; läs Spricha 27:11). Bloos, de mieeschte Menschen oppe Welt doonen daut nich. Meent daut dan nu, daut de Soton de Harscha äwa dise Welt es? Well wie mol seenen, waut de Schreft doatoo sajcht.\nWÄA ES DE HARSCHA ÄWA DISE WELT?\nWoo wudd de Soton Jesus haben kunt aul de Kjennichrikjs en de Welt aunbeeden, wan daut nich siene jewast wieren?\n11-12. (a) Met waut wull de Fient Jesus vesieekjen? Woo es doaraun to seenen, daut de Soton dise Welt beharschen deit? (b) Waut wiest noch, daut de Fient äwa dise Welt harscht?\n11 Jesus twieweld doa nich aun, daut de Fient dise Welt beharschen deed. Eemol, aus de Fient Jesus vesocht, leet dee am derch een Wunda “aule Kjennichsrikjs un äare Pracht opp de Ieed” seenen un säd: “Dit woa ekj die aula jäwen, wan du die ver mie bieejen un mie aunbäden woascht” (Matäus 4:8-9; Lukas 4:5-6). Äwalaj mol: Woo wudd de Soton Jesus haben kunt aul dise Kjennichrikjs aunbeeden un dän doamet vesieekjen, wan daut nich siene jewast wieren? Wudd Jesus nich waut jesajcht haben, wan dee dän goanich jehieeden? Daut wiest, daut de Fient de Rejierungen en de Welt unja siene Macht haft.\n12 Jehova es de aulmajchtja Gott, waut aules em Himmel un oppe Ieed jemoakt haft (Openboarunk 4:11). Oba daut sajcht noanich en de Schreft, daut Jehova ooda Jesus Christus de Harscha äwa dise Welt es. Jesus jeef gaunz kloa to vestonen, daut de Soton “äwa dise Welt rejieet” (Johanes 12:31; 14:30; 16:11). Daut schrift soogoa, daut de Soton “de Gott äwa dise Welt” es (2. Korinta 4:3-4). Uk de Apostel Johanes schreef, daut “de gaunze Welt vom beesen beharscht woat” (1. Johanes 5:19).\nDÄN SOTON SIENE WELT WOAT EEN ENJ NÄMEN!\n13. Wuarom fält daut aun eene niee Welt?\n13 En de Welt woat daut jieda Joa schlemma. Daut jeft emma mea Kjrich, onopprechtje Rejierungsmana, heichlarische Jemeentenliera un grausome Vebräakja. Met de Welt jeit daut bloos Loch en; fa dee es kjeene Rot mea. De Schreft wiest, daut Gott boolt woat een Enj moaken met dise beese Welt. Daut woat dee en dän Kjrich von Harmagedon doonen. Un dan woat daut eene niee, jerajchte Welt jäwen (Openboarunk 16:14-16).\n14. Wäm haft Gott toom Kjennich jewält? Woo es daut verutjesajcht worden?\n14 Jehova haft em Himmel aul eene Rejierunk oppjestalt. Daut es Gott sien Rikj, wua hee Jesus toom Kjennich jewält haft. Lang trigj säd de Schreft aul verut: “Ons es een Kjint jebuaren, wie haben eenen Sän jekjräajen, un hee haft daut Rajcht to rejieren. Hee woat . . . de Frädensprins jenant woaren. Sien Machtrajcht un de Fräd unja am woat onen Enj toonämen” (Jesaja 9:5-6). Jesus lieed siene Nofolja, see sullen om dise Rejierunk soo aus dit bäden: “Lot dien Rikj komen. Lot dien Wellen oppe Ieed jrod soo jedonen woaren aus em Himmel” (Matäus 6:10). Soo aus wie lota en dit Buak noch seenen woaren, woat Gott sien Rikj aule Rejierungen en dise Welt äwatsied schaufen un woat auleen opp emma bliewen (läs Daniel 2:44). Gott siene Rejierunk woat de Ieed wada to een Paradies moaken.\nDE NIEE WELT ES DICHT BIE!\n15. Waut es met de “niee Ieed” jemeent?\n15 De Schreft sajcht: “Wie oba hoolen ons aun Gott sien Vespräakjen, daut hee eenen nieen Himmel un eene niee Ieed schaufen woat, wua aules woat jerajcht sennen” (2. Petrus 3:13; Jesaja 65:17). Eenjemol, wan daut enne Schreft von “de Ieed” rät, sent doamet de Menschen jemeent, waut opp de Ieed wonen (1. Mose 6:13). Met de jerajchte “niee Ieed” sent aulsoo Menschen jemeent, waut bie Gott goot aunjeseenen sent.\n16. Waut fa een Jeschenkj woat Gott siene Deena noch mol jäwen? Waut mott wie doatoo doonen?\n16 Soo aus Jesus säd, wudd Gott siene Deena en de niee Welt “daut eewje Läwen” jäwen (Markus 10:30). Waut mott wie doonen, daut wie dit Jeschenkj kjrieen? Daut kaust du die en Johanes 3:16 un 17:3 noläsen. Gott woat de Menschen em Paradies sea säajnen. Well wie mol seenen, woo.\n17-18. Wuarom kjenn wie ons doaropp veloten, daut daut äwaraul oppe Ieed noch mol woat Fräd un Sechaheit jäwen?\n17 Daut woat kjeenen Kjrich uk kjeene beese un grausome Menschen mea jäwen. Daut sajcht: “Dan woaren de gottloose nich mea sennen . . . Oba de deemootje woaren daut Launt oawen” (Psalm 37:10-11). Daut woat uk Fräd jäwen, wiels Gott “en aule Welt met aulem Kjrich een Enj” moaken woat (Psalm 46:10; Jesaja 2:4). Dan woat “de Jerajchtichkjeit blieejen, un aules woat frädlich sennen bat de Mon nich mea es”, daut meent opp emma (Psalm 72:7).\n18 Jehova siene Deena woaren en Sechaheit läwen. Soo lang aus de Israeliten ieeschtemma Gott jehorchen deeden, kunnen dee en Sechaheit läwen (3. Mose 25:18-19). Woo scheen woat daut em Paradies nich sennen, wan wie kjeene Angst mea haben brucken! (Läs Jesaja 32:18; Micha 4:4.)\n19. Woosoo kjenn wie ons secha sennen, daut daut en de niee Welt emma woat jenuach to äten jäwen?\n19 Doa woat kjeena mea knaup to äten haben. Enne Schreft woat ons vesechat: “Jie [woaren] goot to äten haben . . . von daut waut jun Aka junt drajcht” (Jesaja 30:23). Jehova woat de Jerajchte säajnen un daut “Launt woat eene Arnt brinjen” (Psalm 85:13).\n20. Woo weet wie, daut de Ieed woat een Paradies woaren?\n20 De gaunze Ieed woat een Paradies woaren. Wua de Ieed es von gottloose Menschen vedorwen worden, woaren schmocke Hiesa un Goades stonen (läs Jesaja 65:21-24; Openboarunk 11:18). Met de Tiet woat de gaunze Ieed soo wundascheen un fruchtboa sennen, aus de Goaden Eden wia. Gott woat opp emma fa ons sorjen, dan daut sajcht: “Dee woat die jäwen, waut dien Hoat sikj wenscht” (Psalm 37:4).\n21. Waut wiest, daut de Menschen un de Tieren woaren frädlich toop sennen?\n21 Tweschen de Menschen un de Tieren woat Fräd sennen. Wille Tieren un Hustieren woaren toop fräten. Soogoa kjliene Kjinja brucken dan nich mea Angst haben fa soone Tieren, waut nu jefäadlich sent (läs Jesaja 11:6-9; 65:25).\n22. Waut woat met de Krankheiten passieren?\n22 Daut woat kjeene Krankheiten mea jäwen. Aus Kjennich woat Jesus noch väl mea Menschen heelen, aus dee don deed, aus dee oppe Ieed wia (Matäus 9:35; Markus 1:40-42; Johanes 5:5-9). Dan woat “kjeena . . . sajen: ‘Ekj sie nich jesunt’” (Jesaja 33:24; 35:5-6).\n23. Wuarom woat daut eene sea groote Freid jäwen, wan de Vestorwne woaren oppstonen?\n23 De Vestorwne woaren wada oppstonen un kjennen dan eewich läwen. Aul de Vestorwne, waut en Gott sien Jedajchnis sent, woaren wada toom läwen komen. De Schreft sajcht, daut “de jerajchte uk de ojjerajchte vom Doot oppstonen woaren” (Aposteljeschicht 24:15; läs Johanes 5:28-29).\n24. Wurscht du uk jieren wellen oppe Ieed em Paradies läwen?\n24 Gott woat deejanje noch sea beloonen un säajnen, waut sikj nu eenich woaren, am kjanen to lieren un am to deenen. Wie motten oba uk Jesus Christus bäta kjanen lieren, wiels derch dän woat aul dit mäajlich jemoakt woaren.\nWAUT DE SCHREFT LIEET\nGott haft sikj väajenomen, de Ieed to een Paradies to moaken, un daut woat sikj uk erfellen (Jesaja 45:18; 55:11).\nVondoag harscht de Soton äwa de Welt (Johanes 12:31; 1. Johanes 5:19).\nGott woat de Menschen en de niee Welt sea säajnen (Psalm 37:10-11, 29).\nHaft Gott daut soo aus dit wult?\nKAPITEL 1 Woo es Gott werkjlich?\nKAPITEL 2 Woo weet wie, daut de Schreft Gottes Wuat es?\nKAPITEL 3 Waut haft Gott sikj met de Ieed väajenomen?\nKAPITEL 4 Wäa es Jesus Christus?\nKAPITEL 5 Woo Gott de Menschen derch Christus rat\nKAPITEL 6 Wua sent dee, waut jestorwen sent?\nKAPITEL 7 De Hopninj fa dee, waut jestorwen sent\nKAPITEL 8 Waut es Gott sien Kjennichrikj?\nKAPITEL 9 Läw wie nu en de latste Tiet?\nKAPITEL 10 Waut sajcht de Schreft von Enjel un beese Jeista?\nKAPITEL 11 Wuarom lat Gott too, daut Menschen lieden motten?\nKAPITEL 12 Een Läwen fieren, waut Gott jefelt\nKAPITEL 13 Soo äwa daut Läwen denkjen, aus Gott deit\nKAPITEL 14 Woo eenem daut aus Famielje scheen gonen kaun\nKAPITEL 15 Woo well Gott, daut wie am deenen?\nKAPITEL 16 Fa dän rajchten Gloowen enstonen\nKAPITEL 17 Derch daut Jebäd Gott noda komen\nKAPITEL 18 De Doop un dien Läwen fa Gott\nKAPITEL 19 En Gott siene Leew bliewen\nAUNHANK Gott sien Nomen: Waut dee bediet un woo dee jebrukt saul\nAUNHANK Woo en daut Buak Daniel verutjesajcht wia, wanea de Messias komen wudd\nAUNHANK Jesus Christus: De Messias, waut verutjesajcht wia\nAUNHANK De Woarheit äwa dän Voda, dän Sän un dän heiljen Jeist\nAUNHANK Wuarom brucken woare Christen nich daut Kjriez?\nAUNHANK Dän Harn sien Owentmol: Eene Feia, met dee Gott jeieet woat\nAUNHANK De Seel un de Jeist: Waut es werkjlich doamet jemeent?\nAUNHANK Waut es met Scheol un Hades jemeent?\nAUNHANK Waut es de Jerechtsdach?\nAUNHANK Woo biblische Profezeiungen opp daut Joa 1914 hanwiesen\nAUNHANK Wäa es de Erzenjel Michael?\nAUNHANK Waut es “daut groote Babel”?\nAUNHANK Es Jesus em Dezamba jebuaren?\nAUNHANK Sell wie Heljedoag hoolen?\nTakjst Raufloden toom läsen Waut lieet de Schreft werkjlich?


Œwer uns plattdüütsch Poesie\ntaun Dach vonne Poesie an'n 21. März\n1945 grünnen sik dei Vereinten Natschonen, üm Fräden un Säkerheit inne Welt tau wohren, un dei hemm' sik 1999 sogor vörnåhmen, wat för dei Poesie tau daun un so wür dei 21. Lentmånd taun "Dach vonne Poesie" utraupen. An dissen Dach sallen Dichterwür, dei von 'n Fräden künnen un sik gägen dei Gewalt wennen, tau Popier bröcht warden un den nödigen Utdruck ok in Språken finnen, dei as Regional- orrer Minnerheitenspråken üm ehr Œwerläben bangen.\nDat gellt ok för uns plattdüütsche Mudderspråk, dei nich blot 'n Buernspråk ut verläden Tieden is, sonnern sihr poetisch wat utdrücken un uns plattdüüütsche Språk taun Kunst måken kann. Wat leiflich klingt dat nå Poesie, wenn von dwass un dwer (dörcheinanner), inne Mœt kåmen (dörch Taufall œwer'n Wech lopen), 'n Plinkooch tauschmieten (einen wat tauseggen), Grappen un Maföken (dummet Tüüch), den Kopp termaudbarsten (sik dull ansträngen) orrer natt faudern (giern 'n Kœm orrer 'n Bier drinken), baschen Päper (witten Päper), för dei Wust stöten orrer 'n blåchwörpelt (blåchkariertet) Hemd schnackt ward. Nich weniger poesievull sünd bildhaftige Wennungen, ein besünner Merkmål von uns Språk. Ein påår Bispelen:\ndei Mörbråden däd em as Leckertähn lickmünnen un hei mösst sik dei Büchs/Brok taubünzeln, as hei von't Priwäh hoch keem\ndat sien Nåwer, disse Hoppenbrauder tauväl natt faudert hett, em dei Blansierung (Balance) verlustig güng, hei dat Wiwaken (Schaukeln) kreech un man em dormit schön brüden (aufziehen, foppen) künn.\nUn worüm sülll man sik nich poesievull œwer den Fräden up Platt ünnerhollen orrer schrieben? Wenn dei Bibel in mihr as 700 Språken vörhannen is, denn möt dat up Platt ok mœglich sien!\nFoto: Inge Witzke\n"Dei Herr geef di Fräden", heit dat bi Moses in't Oll Testament, un bi Matthäus in't Niege Testament is tau läsen, dat "all selig sünd, dei Fräden willen". Un "Hier schlöppt in Fräden... " is up männig Postament up'n Karkhoff tau läsen. Dei grote Denker Kant räsoniert œwer den "ewigen Fräden", dei Duuf von Picasso wür taun "Lütte witte Frädensduuf" in'n Lied; dat gifft 'n Weltfrädenspries un Nobelfrädens-\npries, 'n Frädensbewägung un'n Weltfrädensdach an'n 1. Harfstmånd (September). Un wi kennen den Fräden ut'n Lüdschnack: "Sülfst dei fråmste Minsch kann nich in Fräden läben, wenn dat den mallen Nåwern nich geföllt". (Disse Schnack is eintlich ut Schillers "Wilhelm Tell", ein Stück, von dat ein slichte Fru mål secht hett: "Ein schöne Geschicht, œwer in'n Text nix as Sprickwœr!")\nOk in männig annern Lüdschnack kümmt dat Lengen nå Fräden taun Utdruck, nå 'n duersåmen (nåholligen) Fräden, dei inne Europahymne up Platt wunnersåm poetisch klingt:\nJubel, schöner Götterfunken,\nDochter ut dei Seligkeit,\ndenn wi kåmen füertrunken,\nDeist von båben dat verbinnen,\nwat dei Minsch hett ünnen deilt,\ndat sik Minschen wedder finnen,\nwenn dien Flüchtenschlach sei heilt.\nDei Buernspråk von dunnemåls wier as Olldachsspråk all Poesie un wür låters Literatur.... Gråd dei Olldachsspråk måkt den Riekdaum vonne Poesie ut. Hür tau:\nMan möt dei richt'gen Wür blot finnen\nun Platt lött sik taun Kunstwark binnen,\ndat so in unse Uhren klingt,\nas wenn dei Schwån an'n Häben singt:\nDeit ein Leckertähn verkünnen,\ndat Klackerklüten em lickmünnen,\nward utposaunt in alle Welt:\ndei Kœksch man för kumpabel höllt.\nFör 'n Schieternoors, ehr lütt Puttfarken\nwill ein Mudder giern schörwarken,\nun ihrer't inne Puuch ringeiht,\nsei em ganz hartlich bussen deit.\nSei daun dei Maless all ahnen,\ndaun nickköppen un hujahnen,\nuns Hoppenbräuder duert't sihr,\ndat ut dei Schütt kümmt gor nicks mihr.\nDisse Riemel tügen vonne Poesie inne Olldachsspråk, doch...\n...ok mit ganz väl anner Såken\nlött sik up Platt 'n Kunstwark måken,\nun disse anner Billerwelt\nward nu poetisch vörstellt:\nWat künn sei mit ehr Ogen plieren,\nwenn sei wull Stippstürken hüren —\nun Casper Ohm läst ein Geschicht\nför Gretenwäschen, sien lütt Nicht.\nBeinig as dei Lütte is\nsöcht sei sik 'n Blaumenwisch\nun binnt sik taun Kinner-Danz\nEhrn Fründ mit denn Zylinnerhaut\nsteiht dei Schniepelrock ok gaut,\nsülfst sien fien taubünzelt Brok\ngeföllt uns Gretenwäschen ok.\nSo lött sik Leif poetisch in Wür fåten — un uns Platt kann noch väl mihr, kann sik poetisch bekennen taun Fräden un gägen Gewalt. Disse Riemel sallen dorvon tügen:\nDei Minschen möt wech — so Gott sien Will,\nblot Noah œwerläben süll,\nun as ein Duuf 'n Öltwieg funnen,\nwier dei Sintflut œwerwunnen.\nVon Christi Upfohrt in den Häben\nhemm' all dei Aposteln schräben,\ndat man den Hillig Geist vernähm,\ndei as ein Duuf nå ünnen keem.\nPicasso hett dat låters dücht:\nein Duuf, dei œwer Bülgen flücht,\nsall ok för den Fräden fleigen,\nas Frädensduuf ehr Runnen dreigen.\nEin påår Wür:\nbeinig — gut zu Fuß\nBülgen — Wellen auf dem Wasser\nbussen — Kind an der Brust in den Schlaf wiegen\nHoppenbrauder — Biertrinker\nhujahnen — gähnen\nKnüttel-Sticken-Blaum — Grasnelke\nSchniepelrock — Frack\nSchott — Zapfhahn\ntaubünzeln — zuschnüren


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Luftschipp – OZ - Ostsee-Zeitung\nVorpommern Greifswald Luftschipp\nSo manch een mündlicher orrer schriftlicher Verteller end't mit dei Wüürd: „Un dat entwickelt sik denn.“ Ik will mi 'n bäten mit dei Entwicklung von dei Luftschippsfohrt befaten.\nSo manch een mündlicher orrer schriftlicher Verteller end't mit dei Wüürd: „Un dat entwickelt sik denn.“ Ik will mi 'n bäten mit dei Entwicklung von dei Luftschippsfohrt befaten. Dei entstünn ut dat Besträben, dei grooten Ballons lenkbor tau maken. Den iersten Versäuk makte dei Franzos' H. Gifford 1852, dei an eenen 45 Meter langen Ballon eene 3 PS Dampmaschin anbringen leet, dei jedoch tau schwack wier. Ierst 1884 harrn dei Franzosen Renard un Krebs Erfolg mit eenen dörch Batterien bedräbenen Elektromotor von 8.2 PS.\nIn dei folgenden Johr beschäftigten sik besünners dei Dütschen Wölfert, Zeppelin, Parseval un Schütte mit Antriebe. Denn geew dat eenen Prauwflug von den Ungarn Schwarz in Berlin-Tempelhof in'n Johr 1897 mit dat von em buchte Luftschipp, dat den Grafen Zeppelin Anrägungen för sien Luftschipp „LZ 1“ gäben deed. Dormit start'te hei denn 1900 von'n Bodensee ut tau sienen iersten Flug. Dei Luftschippkörper bestünnen mihrstendeils ut een Gerüst ut Metall, dei mit Stoff bespannt un füllt wieren mit „Waderstoff orrer Helium“. Un dat entwickelte sik denn! – Dei Militärs harrn dei Entwicklung mit Intress verfolgt un geben in'n Iersten Weltkrieg den Updrach för een Militärluftschipp. Dei Fleigerentwicklung stäkte noch in dei Kinnerschauh. Dei Luftschipp künnen höger fleigen un gröttere Lasten drägen un harrn eene gröttere Riekwiet. Wägen ehre Grött wieren sei över ok sihr anfällig gägen Beschuß. An'n 29. Januor 1916 flööch dat Militärluftschipp LZ 79 von Namur na Paris un schmeet Bomben up dei Stadt af. Up'n Trööchflug würd dat Luftschipp an'n Heck von Afwehrgeschütze drapen un land'te up Huusdäcker von een Dörp. Dei Besatzung överläwte. As späder Fleiger insett't warden künnen, wier dat mit dei Militärluftschipp vörbi.\nIn dei Nakriegstiet gelüng mit LZ 126 mit Kapitän Eckner in'n Johr 1924 dei ierste Ozeanöverquerung. Graf Zeppelin makte denn mit LZ 127 in'n Johr 1929 den iersten Rundflug üm dei Ierd. 1934 künnen wi, mien Vadder un ik, dat Luftschipp LZ 129 (Hindenburg) von'n Nikolaikarktorm ut över Grypswold beobachten, een Erläwnis! An'n 6. Mai 1937 würd dei Zeppelin Hindenburg in Lakehurst (USA) dörch eenen Brand vullstännig taunicht makt. Dat wier tauneechst dat End von dei dütsche Luftschippsfohrt.\nSie befinden sich hier: Luftschipp – OZ - Ostsee-Zeitung


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Kici - Fotos & Bilder - Fotograf aus Marburg, Deutschland | fotocommunity\nKici - Fotos & Bilder - Fotograf aus Marburg, Deutschland | fotocommunity Profil von Kici - Fotograf Kici aus Marburg, Deutschland [fc-user:1174280] - -------------------------------------------------------- oft in Marburg, son\nAndreas Hahn 9. August 2018, 13:41\nRichard Coté 30. September 2015, 20:32\nBaoBao-Fan 19. April 2015, 11:56\nHartmut Sellung 18. April 2015, 17:39\nBaoBao-Fan 2. September 2014, 8:02\nChrisPhotography 1. September 2014, 7:42\nChrisPhotography 27. August 2014, 12:17\nJo Ma. 19. August 2014, 6:51\nEric-NE 25. Dezember 2013, 12:32\nfabrizio bertini 17. Dezember 2013, 19:39\nwheels 007 15. Dezember 2013, 10:52\nHausi1980 6. Dezember 2013, 6:14\nHeiko Ziemus 4. November 2013, 12:52\nFoto IG 3. November 2013, 19:30\nJo Ma. 3. November 2013, 18:50


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“Siet waka” (Matäus 25)\nSCHAZA UT GOTT SIEN WUAT | MATÄUS 25\nWan Jesus daut Jlikjnis von de Mejalen uk to siene jesaulwde Nofolja säd, es daut oba fa aule Christen eene Lia (w15-X 15. 3. 12-16). Doawäajen säd hee: “Siet waka! Jie weeten nich dän Dach ooda de Stund, wanea ekj komen woa” (Mat 25:13). Kaust du Jesus sien Jlikjnis erkjläaren?\nBriegaum (V. 1) – Jesus\nDe kluake Mejalen, waut reed wieren (V. 2) – Daut sent jesaulwde Christen, waut reed sent un äare Oppgow tru nokomen un soo schienen aus Lichta bat daut Enj kjemt (Flp 2:15)\nDee schrieejen: “De Briegaum kjemt!” (V. 6) – Jesus sien Komen\nDe Mejalen, waut nich kluak wieren (V. 8) – Daut sent jesaulwde Christen, waut dän Briegaum entjäajen gonen, oba nich waka bliewen un dan ontru woaren\nDe kluake Mejalen jeewen de aundre nich von äare Eelj (V. 9) – Wan de true Jesaulwde ieescht woaren jetieekjent sennen, dan es daut too lot, daut dee de ontrue noch halpen\nDe Briegaum kjeem (V. 10) – Daut es, wan Jesus gaunz aum Enj von de groote Triebsaul kjemt toom Jerecht aufhoolen\nDe kluake Mejalen kjennen met dän Briegaum toop to de Kjast komen un de Däa woat toojeschloten (V. 10) – Jesus saumelt de true Jesaulwde em Himmel, oba de ontrue gonen äare himlische Beloonunk spretz\nDaut Jlikjnis lieet ons nich, daut doa een deel Jesaulwde wudden ontru woaren un daut doa dan wudden aundre en dee äare Städ motten jesaulft woaren. Daut wia bloos eene Woarnunk, wiels jieda jesaulwda Christ selfst entscheiden kaun, aus hee well reed un waka sennen ooda jlikjeltich sennen un ontru woaren. Jesus säd gaunz dietlich: “Doawäajen mott jie uk reed sennen” (Mat 24:44). Hee well haben, daut wie aula sellen reed un waka sennen, krakjt endoont, waut vonne Hopninj wie haben.\nWoo bewies ekj, daut ekj waka sie?


Audie Moury - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nAudie Moury - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Audie Moury - Fotograf Audie Moury [fc-user:2042653] - www.prawnik-w-warszawie.pl Prolonged introductions are unwarranted, all the best folks!\nwww.prawnik-w-warszawie.pl Prolonged introductions are unwarranted, all the best folks!\nIt's a terrific community and I'm thrilled to be a part of it.


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RanaG - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nRanaG - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von RanaG - Fotograf RanaG [fc-user:1014809]\nDie Stadtmauer Recklinghausen\nRanaG 13. August 2007, 12:01\nDSK 13. August 2007, 7:09


Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange\nHome » Pillows » Teal And Orange Pillows » Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange\nAmazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange\nHello all my post Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange has been viewed by 95 users. If you want to use this image click the download image link below to go to the download page. Right click the image and select "Save Image As" to download the Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange to your computer or select "Set Desktop Background As" if your browser has that capability.\nThe first picture is a picture Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange, the image has been in name Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange, This image was posted on category : , have a resolution : 570x312 Pixel. The posting entitled Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange tips and photos, and has seen as many as 95 view by user who is looking for about Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange from seacrh engine.\nI uploaded this post in order to provide the best for the visitors anunta.info, we as administrators try Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange make what you are looking for, every day we will update with new posts, if you are not happy with this site I am as a human being trying to continue to do the best for you.\nGallery of Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange\nRandom Posts of Amazing Teal And Orange Pillows With OUTDOOR Pillow Set Suzani Flower Greek Key Geometric Teal Orange


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Birdies Landscapes - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nBirdies Landscapes - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Birdies Landscapes - Fotograf Birdies Landscapes [fc-user:32445] - fotofreunde, ein paar, aber mir wichtige ..... aber nie öffentlich zum lach\nBenga Badjambi 11. August 2021, 15:19\nSchaffi 6. Juni 2021, 20:14\nKilian Brügger 29. April 2021, 19:50\nReinhold Müller 24. April 2021, 21:06\nder amateur GFH 27. März 2021, 22:53\nG_I_N_A 21. Februar 2021, 22:19\nG_I_N_A 27. Januar 2021, 19:54\nJürgen Muß 20. Januar 2021, 21:03\nGlücksfliegenpilz 20. Januar 2021, 14:35\nHans Joachim Jürgens 15. Dezember 2020, 14:25\nUrs Solenthaler Fotografie 31. Oktober 2020, 11:08\nKri P. 27. September 2020, 22:19\nKilian Brügger 15. August 2020, 9:16\nLisa und Albert 28. Juni 2020, 15:00\nmeissnan 4. Juni 2020, 21:36


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Der Germane - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nDer Germane - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Der Germane - Fotograf Der Germane [fc-user:1389879]\nSchau' Mir in die Augen (kleines) ....\nkrisseyPHOTO 18. August 2009, 19:37\nbin gespannt auf neue Fotos von dir!\nDEGI 20. Mai 2009, 16:43


Beaded Calf Hair Canvas Chenille Faux Leather Leather (Genuine) Mesh Neoprene Nubuck Nylon Plastic Shearling Snakeskin Straw Suede Synthetic Textile 100% Wool\nA.P.C. ALLSAINTS Bao Bao Issey Miyake Béis Billabong Botkier BP. Bric's Briggs & Riley Brunello Cucinelli Cathy's Concepts Cesca Champion CHROME Clare V. COACH Cult Gaia Danse Lente Givenchy Gucci Herschel Supply Co. Hobo indego africa Jane & Berry Jansport Kara kate spade new york Kurt Geiger London Leith Longchamp Madewell Mali + Lili Malibu Skye MARC JACOBS Matt & Nat MCM Michael Kors MICHAEL Michael Kors Mulberry Nina Nordstrom Petunia Pickle Bottom Product of the North rag & bone Rebecca Minkoff Shiraleah Simon Miller Sole Society Sondra Roberts STATE Bags STAUD Steve Madden Stoney Clover Lane Storksak Ted Baker London THE MARC JACOBS the VOLON Tommy Jeans Topshop Tory Burch Treasure & Bond Troubadour Trouvé T-Shirt & Jeans Tumi Ulla Johnson Urban Originals Victorinox Swiss Army® Vince Camuto Violet Ray New York Yoki Bags Yuzefi Zella


Schleswig-Holsteinischer Heimatbund e.V.\nHier finden Sie unsere Literaturempfehlungen.\nAnordnung: Anordnung der Featured Beiträge nach Datum Älteste nach Autor Invertiert alphabetische Anordnung der Titel Alphabetische Anordnung der Autoren Invertiert alphabetische Anordnung der Autoren Meiste Anzahl der Besuche Kleinste Anzahl der Besuche Anordnung wie im Manager der Beiträge\nJens Bahns sien Gedichten staht in de Traditschoon vun Fritz Reuter un Rudolf Tarnow, Wolfgang Mahnke un Manfred Brümmer, allens Mekelnbörger, de „Läuschen“ schreven hebbt.\nJörg Rönnau (*1961 in Plön) is Plattsnacker dör un dör – un nu hett he en histoorschen plattdüütschen Krimi schreven.\nIn düt Book vertellt Irmgard Harder in lütte Geschichten vun dat Glück, dat een ümmer mal bemöten deit. Wi leest vun kloke Insichten un Wohrheiten un köönt smuustern un nadenken.\nDüt is de veerte plattdüütsche Roman vun Heinrich Ohm (1923-2011), boren un opwussen in Sophienhamm in’n Kreis Rendsborg-Eckernföör,\nPlattdeutsche Gedichte über die Sinnlosigkeit des Krieges.\nWat’n Malöör. Vertell doch mal!\nEn Anthologie ut de lange Reeg vun „Vertell doch mal“-Böker – hier nu över dat Thema, wat een so allens passeren kann in’t Leven.\nKrogmann, Willy (Hrsg.)\nBunte Kuh. Ein plattdeutsches Lesebuch\nDe Anthologie is över sösstig Johr oolt un ümmer noch dat Lesen weert.\nScheller, Erich (Hrsg.)\nDat gro(o)te plattdüütsche Wiehnachtsbook\nIn düt Book finnt wi de schönsten plattdüütschen Wiehnachtsgeschichten vun fröehr un hüüt.\nToms beste Fründ Pablo hett Geboortsdag. Vundaag schall fiert warrn.\nEmily op’n Buernhoff\nGeschichten, de op den Buernhoff speelt, möögt all Kinner geern.\nInstitut für Qualitätsentwicklung an Schulen Schleswig-Holstein (Hrsg.)\nPlattdüütsch richtig schrieven – gor nich swoor\nDe mehrsten Lüüd hebbt dat middewiel op den Zeddel: Plattdüütsch kann een nich so schrieven as man will.\nEhlers, Marianne (Hrsg.)\n„Ik heff dor mal wat mitbröcht!“ Jedereen kennt düssen Satz, wenn op eenmal Unkel oder Tante bi en Geboortsdags- oder Hochtietsfier opstaht un en Zeddel ut de Tasch haalt. Mitünner kümmt denn en schöne Gedicht oder en Geschicht, mitünner aver ok nich.\nWokeen kennt em nich, den gröttsten Spijökendriever vun all Tieden – Till Ulenspegel, de in Mölln tohuus weer un över den man vele Geschichten opschreven hett.\nOp de Straat. Vertell doch mal!\nDüsse Anthologie is en buten Struuß mit 25 Texten, un dor hett man veel Freud an bi’t Lesen.\nCyriacks, Hartmut; Nissen, Peter (Rutgevers)\nEn Anthologie vun’t Allerfeinste – mit all de goden un bekannten Schrieverslüüd vun güstern un vundaag, dat is düt Leesbook mit Texten vun Oswald Andrae bet Gernot de Vries.\nAs’n Droom. Vertell doch mal!\nDe Anthologien vun „Vertell doch mal“ wiest uns jeedeen Johr, wat dat ok vundaag noch en Barg Ideen för plattdüütsche Geschichten geven deit.\nDüt Book is grootordig – un dat hannelt vun den lütten Jung Lüttjepütt, de de groten Lüüd ümmer wedder fraagt. He fraagt na Wind un Wedder, na Deerten un Minschen, na Gott un de Welt.\nGraf, Jan/ Lemmermann, Birgit\nPannkoken mag doch meist jeedeen Kind allto geern. De Deerten aver ok, so kriegt wi dat in düt feine Billerbook to weten.\nUnsere plattdeutsche Muttersprache\nAl in dat Johr 1921 hett Gustav Friedrich Meyer (1878-1945) düt Standardwark schreven – un dat is en Klassiker op‘t Best bet vundaag hen.\nKreye, Walter A. (Hrsg.)\nHöörspelen lesen, dat mag nich jedereen – kloor, de sünd ja ok egentlich to’n Toluustern dacht, in’t Radio oder op Kassett un CD, vundaag ok as Podcast in’t Nett.\nDe Humannsche Röck\nEn histoorschen Kriminalroman, de in‘t 19. Johrhunnert speelt un en wunnerbore Bild vun dat Dörpsleven mit all sien – ok düüster Facetten – maalt.\nEn lustige un spannende Geschicht för Kinner bet umbi 12 Johr un för all wussen Lüüd, de sik dat Kind sien noch wohrt hebbt.\nEn Reisevertellen in Gedichten, schreven op Plattdüütsch mit en hoochdüütsche Överdregen dorbi.\nÖver veertig Johr is de oostfreesche Schrieversmann Hans-Hermann Briese (*1940), Dokter vun Profeschoon, al mit dat plattdüüsche Schrieven togang.\nTheodor Storm (1817-1888) hett blots en poor Gedichten op Platt schreven, sünst is he de noorddüütsche Schrieversmann för hoochdüütsche Novellen.\nKoch-Gotha, Fritz/ Sixtus, Albert\nDe mehrsten Öllern un Grootöllern sünd mit düt Book groot worrn, dat süht noch jüst so ut as fröher in dat Johr 1924.\nMargareta Jansen. De letzte Professa\n„“Geschichte hett keen Geweten“, hett dor een seggt. „De Lüüd bringt to Ehren, wat se vörher kaputt maakt hebbt.“\nIn 34 enkelte Kapittels mit Landkoorten un smucke Fotos kriegt wi en Barg över de Stadt to weten – en Leesbook op Platt mit veel Infos över de Storm-Stadt, de nich ümmer gries is.\nWieben, Wilhelm (Hrsg.)\nWilhelm Wieben (1935-2019), weer bekannt as Spreker vun de „Tagesschau“vun 1973-1998. He hett över de Johren en ganze Reeg an plattdüütsche Böker rutgeven.\nGeschichten to Advent, Wiehnachten un Sylvester.\nVerleden Johr keem dat Book rut, un dat versammelt feine Wiehnachtsgeschichten vun bekannte Schrieverslüüd, meisttiets ut Böker, de al lang vergrepen sünd.\nSteerns an’n Heven. Wiehnachten in uns Tiet\nBald is Wiehnachten – Tiet för Geschichten un Gedichten rundum dat schönste Fest vun’t Johr.\nde Vries, Berend\nDe Fahrt na ’t Witte Aland\nBerend de Vries (1883-1959) kümmt ut en Kapitänsfamilie ut Emden un is bi de Seekabel-Telegrafie togang, ehr dat he blots noch as Schrieversmann arbeidt.\nDo weer de Welt so grot\nNorddeutsche Erzählliteratur des frühen 20. Jahrhunderts. Sechs Fallstudien.\nBullerdiek, Bolko / Römmer, Dirk (Hrsg.)\nSwartsuer. To’n Gräsen, Gruveln, Grienen\n„De griesen Wulken kemen vun Westen." Mit düssen Satz haalt Frenz Bertram, Autor vun den Roman „De de Sünn söch“, sien Lesers in den Noorden vun Sleswig-Holsteen in’t 19. Johrhunnert.\nSchleswig-Holsteinischer Heimatbund (Hrsg.)\nÖver uns un anner Lüüd- So heet en Anthologie, 2020 rutgeven vun den Heimatbund Sleswig-Holsteen un mit Texten ut 30 Johr Schrievwarksteed.\nDe Mohls. En plattdüütschen Familienroman\nIn düsse Anthologie finnt wi de besten Texten ut de bekannte Reeg bi den NDR, de „Marke“ Hör mal ’n beten to – plattdüütsche Geschichten, de ut den Alldag bi uns in’n Noorden vertellt.\nUt de Kehr. Vertellen to'n Smuustern un Gruweln\nDe sleswig-holsteensche Schrieversmann Jürgen Kropp schrifft Lyrik un Prosa, man ok Theaterstücken op hoochdüütsch un plattdüütsch. För sien Arbeiden in plattdüütsche Spraak hett he al en Barg Priesen kregen.\nDag un Düüster över de Normandie. En Vertellen\nWalter A. Kreye (1911-1991) is een vun de wichtigsten nedderdüütschen Schrieverslüüd in de Literatur na 1945.\nMaren. En Dörproman ut de Tiet 148/51\nJohann Hinrich Fehrs (1838-1916) höört in de Reeg vun de groten nedderdüütschen Klassiker. He gellt as de Novellenschriever ünner de Dichterslüüd.\nHarten-Lena. De Katendeern. Keen Autobiographie\n"In mien Lebensfaden is al glieks en Knutten rinkamen". So schrifft Magreta Brandt, 1915 merrn in den Eersten Weltkrieg in en Daglöhner-Familie rinboren, ümmer hungerig na Böker un anners as all Deerns üm ehr rum.\nWullhandkrabben un anner Geschichten\n„Wenn ik nich achter kieken kann, keen dor is, denn will ick ok nichs hören. Musst den Minschen, de di wat will, in de Ogen kieken könen, sünst köönt se di bedregen“. Mit düssen Satz snackt Leno-Tante ut Olengamm gegen dat niemoodsche Radio.\nBullerdiek sien Buddelbreven. Vertellen un Gedichten\nBolko Bullerdiek, de Kappelner Literaturpriesdreger vun 2018, hett in düt Book öllere un niege Texten tosamenstellt.\nLange Nachten ünner de Sünn\nReimer Bull vertellt in düt Book vun den olen Lauritz Thomsen. De fohrt na de Lofoten un will dor de Knütten vun sien Leven opdröseln.\nOttjen Alldag un sien Lehrtied. En plattdüütsch Vertellsel ut’n Bremer Koopmannsleven\nGeorg Droste (1866-1935) is dor op de Welt kamen, wo sien Geschichten speelt: an dat Bremer Över vun de Werser, direkt achter den Oosterdiek.\nNix geiht an Heiko Gauert vörbi, wenn dat in Sleswig-Holsteen um de plattdüütsche Spraak geiht.\nWalter Andresen ut Hamborg schrifft över sien fiktive Heimatstadt Freesenholm, in de he as Jung vun 13 Johr dat Enn vun den Tweeten Weltkrieg beleevt hett.\nPlatt dat Lehrbook. Ein Sprachkurs für Erwachsene\nHartmut Arbatzat maakt al siet vele Johren Volkshoochschool-Kursen för Plattdüütsch. He hett veel Material tosamenstellt, wat een goot bruken kann to‘t Plattlehren.


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