Kapitel 29 des Buches: Uns Herrgott up Reisen / 1 von John Brinckman | Projekt Gutenberg\nJohn Brinckman: Uns Herrgott up Reisen / 1 - Kapitel 29\nDit Kapitel is en bäten lang in 'n Tausnitt un doch nich up 'n Tauwaß makt, un süll dor wat an tau väl wäsen, denn kann dat dat letzt Kapitel gaut räkent warden, wil dat, wenn einer man nahmäten will, gegen all de œwrigen tau kort kamen deit.\nUp den ollen Lehnschultenhoff sach dat œwer nich so ut, as ob dor beschert warden süll un as wat dat Kindjes dor inkihrt was den hillgen Abend nah den vierten Advent in den rechten Geist un in de rechte Wohrheit un mit de glik warraftige Freud von dat Gäwen un von dat Empfangen. Dor hürten Vadder un Moder noch an dat Hus, un vier Kinner hürten dor an, de dor sacht de richtige Lust un dat wohre Läwen tau Schick un tau Gang bröcht hadden mit Lachen un Hüppen un Juchen un Krieschen üm 'n smucken Dannenbom rümmer mit gälen, gräunen un roden Waßstapel doran un Appels, Päpernœt un Kindjes-Poppen in de grote Dönsk. Dor wiren Appels naug dortau wäst grad in deses Hus för all de välen Kinner ut dat ganze Dörp, de dor noch vörmorrntau so vergnäugt up den groten Dik dor glitscht hadden. Dor was vullup in dat Hus, in Schapp un in de Lad un in Drakastens, von den Keller bet ünner de Auken, in Schün un in Stall, in Fack un Däl, in Kisten un Kasten, in Päkfatt un up den Rokwiem un an all de välen Ecken un Kanten, de dor an den Hoff mit tauhüren deden. Dor was all in, wat dor inhüren ded för dat titliche Woll: Ordnung un Flit, Nüchternheit un Sporsamkeit Johr ut un Johr in. Man dat lagg dor so still, as was dor kein Minsch nu nich in; de Dören stunnen apen, as wir dor de Swed wedder in Anmarsch mit poolschen Buck un Swedendrunk oder Korl Lepuldten sin Russen mit Knut un Karbatsch, as hadden s' alls achter sick liggen laten, as dat lagg un as dat stunn, vör den roden Hahn un man dat nackte Läwen reddt in ehr Himmelangst in de deipste Wohld rinner. Dor schinten kein Lichter dörch de Ruten in de Dönsk von 'n lustigen Dannenbom, un dat stunn dor so verlaten, as wir dor de Dodesgeruch intreckt mit Sük, Krepanz un Pestilenz un as wiren de Kochummes dor in wäsen un hadden den Lehnschulten mit Fru un Kind un Knecht un Magd afmurkst von wägen den groten Sack vull mäkelnborgsch Valür, de dor in den einen Drakasten lagg bi dat grot tweisleprig Bedd, wo Vadder un Moder in slepen.\nUn nu was jo ok mitdes de Vullmaand upgahn un schint so hell up dat oll Buerndörp, vull so hell as de Nacht vörher, un as was hei afgünstig up all de Dusenden von Stierns dor achter em un as hadd hei dat negste Anrecht dortau, grad de Nacht in oll Land Mäkelnborg so hell tau lüchten, wil de leiw Herrgott dorin sinen Weg wandeln ded un wil hei de oll Ierd sülwen taunegst was un hei dat recht wisen wull, wat hei sin Schülligkeit ded un ümmer dan hadd, unverdraten dörch ein Johrhunnert in dat annere rin, nu all dat sœbenunföftigst Johrhunnert nah Calvisi sin Räknung sörre den Dag un de Stunn', wo uns Herrgott seggt hadd: Es werde Licht! Un de vulle blanke Schin von den Maand de füll nu ok grad so hell up den ollen Lehnschultenhoff un up de rendlichen Ruten von de grot Dönsk von dat oll Hus, as wull hei tauseihn, wo dat einmal taugung, dat dor kein Dannenbom nich anstickt was in de hillge Kindjes-Nacht; Kinner wiren dor jo in, dat wüßt hei, un so smet hei denn sinen hellen Schin bet achter nah dat tweisleprige Bedd in de Dönsk hen.\nUn dor lagg wen dwars oewer dat Bedd; de hadd sick jo woll dor up hensmäten, so as sei gung un stunn, de hadd den Kopp un dat Gesicht deip in de Küssens rinner steckt in de grausamste Pin un de bitterlichste Angst, de sonn arm schüllig Minschenhart fäuhlen kann, un dat was de strenge, gewaltige Fru, de dor vör Middag noch ut dat Schultenhus so iwrig ruter kamen was un den Satan achter de vermükerten lütten Twäschens hitzt hadd, dat sei von ehr eigen Öllernhus fuurt lopen wiren feldin in de wide Welt rinner in de kolle Winternacht un in den gewissen Dod, all ut Angst vör de gewaltige Fru, de dor nu so terbraken dwars œwer dat Bedd lag, un dat was de beiden Hasenschoorten ehr eigen Moder.\nJa, wohr was dat, leigen kunn sei dat nich, de beiden vermükerten Twäschens mit de Hasenschoorten de wiren ehr eigen Fleisch un Blaut; man dat dat mœglich wäsen wir, dat sei sülwen, de schöne, sture Fru, Hasenschoorten in de Welt setten kunnt hadd, dat was dat jo grad, dat was dat, wat den Satan de Puurt von ehr Hart, de hei anlähnt funnen hadd, mit einen Slag wit apen ret, so dat hei dor rinner kunn, vör stahn hadd hei dor all lang un dor up lurt hatt, un de Satan was de Hoffahrt. Je, wo hadd sei ok Hasenschoorten kriegen kunnt, grad sei? Sei was de glattst Schultendochter wäst teihn Milen in de Rund, as de Lehnschult noch kamm un üm sei frigt hadd. Sei was ehr Tit de smuckste Brut wäst teihn Mil' rundüm sörre twintig Johren; sei hadd de rikste Utstüer up den Lehnschultenhoff mitbrocht hatt, sonn Utstüer was dor sörre hunnert Johren nicht rinner brocht worden; sei hadd noch mihre mitbrocht, un wat bäter is as Geld un Gaut, sei hadd Rendlichkeit un Flit mitbrocht un de rechte Lust un den rechten Iwer tau ne düchtige Wirtschaft un was ehren jungen Mann tau Hand gahn, as wenn sick dat so hüren ded, dat sei sinen Kopp un sin rechte Hand wäsen süll un wenn dat œwerall sin Oort un sin Däg up den Schultenhoff hewwen kunn. Un wat de jung Lehnschult was, dat was man en framen, stillen Mann, de mücht ehr jo woll en bäten tau välen Willen laten hewwen glik von Anfang an, wil dat sei so smuck was un so klauk un so rasch un so branddüchtig un wil sei noch wat anneres in dat Hus bringen ded, ihre dat Johr rund gung, wat em noch väl, väl bäter anstunn as dat väle Boltenlinnen un de swore Sack mit mäkelnborgsch Valür, de sei em taubrocht hadd dor achter ut Hogen-Langhagen her, wo ehr Vadder Schult in was, un dat wiren twei sonn smucke Twäschens wäst, einer hadd föftig Milen afreisen kunnt, smucker hadd hei sei nich drapen kunnt, nich in Dörp un nich in Stadt, nich bi Junker un nich bi Burmeister. Wo kunn dat œwerst woll ok anners wäsen, de junge Moder was jo so smuck; utbliwen hadd dat jo nich kunnt, de junge Fru hadd dat jo sülwen seggt. Un as de smucken Twäschens nahsten döfft würden, de Jung Fritz un de Diern Rike, dunn hadd sei noch tau ehren Mann seggt hatt: »Dor lat di nu œwerst ok an genäugen, Hans! Wat de Jung is, de ward hier Lehnschult sin Tit, un wat de Diern is, dor sorg ick nahsten för un de Sack mit dat Geld, den ick di mitbrocht heff. Dor sorg wi nu beid för, dat hei duwwelt so grot ward. Dor sünd noch mihr Lehnschulten in Land Mäkelnborg, un denn legg ick minen Kopp nich ihre dal, bet ick ehr den besten utsöcht heff, de dor denn mank tau finnen is.« Un dunn hadd sei sick wollgefällig œwer de Weig bückt un hadd tau dat lütt Dierning seggt: »Lat du man wäsen, min Pöpping! Du warst grad so smuck as ick sülwen bün, du kannst noch eins en Junker kriegen, wenn dat Glück gaut is; dat is noch gor nich so fast afseggt.«\nDit was jo nu all sihr schön wäst, un de beiden hübschen Twäschens hadden sick ball ut de Weig ruter wussen, un de slacht'ten jo woll heil un ganz nah ehr Moder, so smuck as de würden un so stuer as de de lütten Köpp œwer Enn' höllen, so drad as de an tau lopen fungen. Un wenn de schöne Lehnschultenfru denn dat sach, wat frömd Lüd still stunnen un sick de Twäschens dorup ankeken, denn smet sei sick noch eins so stuer in de Bost, as wull sei seggen: 'n Wunner is dat jo nich, dat sünd jo ok min Kinner! Kikt mi dor man eins up an! Un all dat annere dat slog ehr jo ok man so in, as dat klauk Lüd ümmer so insleiht: ehr Häuhner läden ümmer de iersten, meisten un gröttsten Eier; ehr Gössels kammen ümmer tauierst ut; sei hadd ümmer de meisten Töpp Flaß; in ehr Zipollen kamm de Butt nich in, un sei würd ümmer mihr de Kopp un de rechte Arm, ahn dat hei 't marken ded, den dat angung; sei was jo so smuck un so klauk, un dat mäkelnborgsch Valür dat trock jo woll orig Jungen, sonn Däg hadd dat unner ehr flink Hand un scharpes Og. Wo hadd ehr woll wat fählslahn kunnt, wat sei sick vörnahmen hadd.\nMan dor is kein Hauhn so klauk in de Welt, wat doch nich mal ok in 'n Nettel leggen kunn, un as dat sößt Johr kamm, dunn was dor wat nich richtig in dat oll Schultenhus, dunn kreg de Schult kein gaut Wuurt mihr tau hüren von sin smucke Fru, dunn smet sei mit de Pött un de Schapens, as kreg sei de von de Pötterfru ut Crivitz ümsüs schenkt, dunn stunn ehr de Kopp nich recht, schonst all ehr Schap twei Aulamms smeten, dunn darwt sick de Schult nich ünnerstahn, de Mund uptaudaun, so fohrt un rohrt sei em an un haugt sei em rœwer mit de Swäp von de bittern scharpen Wüürd. Sei hadd dat jo nich wullt, un ehr Will was dat jo nich wäsen, un as dunn dat ierst Fauder Roggen inführt würd, dunn kamm sei wedder mit Twäschens tau liggen, un dat wiren de beiden lütten vermükerten Hasenschoorten wäst. Behöde un bewohre! Mihr as twei Kinner hadd sei jo nich hewwen wullt! Ein Jung un ein Diern dat was jo allermeist naug för ein christlich Schultenfru. Sei hadd dat jo seggt, dat sei nich mihr hadd hewwen wullt. Wenn de Dagläuhnerschens up de Eddelhœw sei sick halwigdutzwis anschaffen deden, dat was wat anners, de wiren dorup anwiest; Knecht un Hawgängers müßten dor jo wäsen, un Buerstäden de legen dor jo nu nich mihr up de Strat as vördesen. As dat nu œwerst gor Hasenschoorten wäsen müßten, de dor in de sülwstige Weig legen, wo Fritz un Rike ehr Tit in lägen hadden, Herr du meins, was dat œwer dat Kalf in dat Og slahn, dat de Düwel dor nu richtig in ehr Hart an den leiwen Herrgott sin Städ all upstellt hadd un wo sei nu ehr Vaterunser so flitig vör herbäden ded. Wo kamm sei bi Hasenschoorten? Sei hadd doch sülwen kein Hasenschoorten nich. Wo kunn sei einmal bi Hasenschoorten kamen! De hadd jo uns Herrgott sülwen teikent, dat, wer sei sach, sick dorvör bekrüzen un sägnen süll, dor hadd jo woll de Düwel sin Spill bi hatt. Dat was jo unrecht, wenn man de döpen laten wull. Dat best was dat, wenn de up de Städ en Stein jedwer üm 'n Hals bunnen un sei versöpt würden dor achter in den deipen Swarten Soll bi de fürstlich Scheid, dat dor nich Hund un Hahn nah kreigen ded in all de Ewigkeit. Nee, dit Unglück, dit Schicksal! Sei was jo woll rein behext worden!\nUn dunn hadd de gewaltige Fru sick kein Rast günnt un den Schaden so lang beseihn, bet sei dat utspinkeliert hadd, wovon hei herkamen wäsen kunn, un dunn hadd sei nahhorkt un nahfragt, wat de Lehnschult sin Grotvader sin Tit ok en Hasenmul hatt hewwen süllt; dor was ne oll Fru in dat Dörp, de sick dor noch up besinnen wull, un dunn wußt sei sick jo nu fri von alle un jedwe Schuld bi dat Schicksal, un dunn kunn jo ok de Schult sülwen dor nicks wedder seggen, so giern hei dat ok wullt hadd. Was de nich still wäst, denn so würd hei nu ierst recht still. Sei kunn de beiden Scheusalen nich vör ehr eigen Ogen seihn, de wiren jo nich dat Grotfäuden wiert; ehr würd jo slimm, wenn sei sei anseihn müßt. De sülwst grot stillen, pfui! sei würd sick woll häuden, ehr schiere Bost för sonn poor Kattenmulen hertaugäwen – dat best was, wenn uns Herrgott sei man fuurtst wedder tau sick namm, teikent hadd hei sei jo doch einmal, un wenn hei dat nich wull, denn so kunn dat för ehrentwägt der Satan daun.\nUn so hadd sei denn glik von vörnrin dortau Anstalt makt, dat de beiden Twäschens dat nich swor warden süll, sick sülwen wedder dorvon aftauhelpen un tau den hentaugahn, de sei so teikent hadd, glik väl was dat nu uns Herrgott oder was dat de Satan. Sei hadd sei von sick afbucht't hatt in de Afsid dor achter de grot Dönsk, un de oll dow Fru, de sick dorup noch besinnen wull, wat den Schulten sin Grotvader ok ne Hasenschoort hatt hadd, de wohrt sei dor grot, dat sei dat sülst man nich sach un dat frömd Lüd sei man nich seihn deden, in de oll Afsid, wo nich Sünn oder Maand rinner schinten. Un sei sülwen hadd kein weik Hand un kein fründlich Og un kein säutes Wuurt un kein warm Hart för de beiden armen lütten Wörm, as sei wider vermükerten un verkemen ünner de oll dow Wittfru ehr knœkern Fust. Man uns Herrgott de namm sei doch nich tau sick, un de Satan wull sei jo doch ok ümmer noch nich, so driest ok de gewaltige Fru em dorbi tau Hand gung. Oewersten nachts, wenn sei in den fasten Slap un in dat reine Gewissen von ehr eigen Unschuld an dat Schicksal lagg, denn stunn de Lehnschult sachting up un slek sick nah de Afbucht achter de Dönsk hen tau sin armen Twäschens, in den bittern Dod bedräuwt œwer ehr Schicksal, un küßt sei af un deckt sei tau. Un de strenge Fru hadd dags nich so ball den Rüggen dreiht, denn was ok Fritz un Rike dor bi de Afbucht un häwelten mit sei un strakten sei un wüßten ehr Freud kein Enn'. Un so wiren de Johren dor œwer hengahn, söß lange Johren, un sei wiren noch ümmer dor in dat oll Schultenhus, un de oll dow Fru mit de knœkern Fust de hadd dat doch nich farig kriegen kunnt, dat sei wedder von sülwen dor hengungen, wo sei herkamen wiren, so driest sei ok dorbi Fru Jörn tau Hand gung för Geld un gaud Wüürd, de hadd sick dat drüdd Johr Harwsts verküllt hatt in de koll Afsid un sülwen den Dod dorvon nahmen. Man anners würd dat dorüm doch nich, ruter darwten de beiden Hasenschoorten doch nich ut dat Hus un ut de grot Steinmuer ruter, de üm den Schultenhoff rümmer gung, frömd Lüd süllen dor kein Argernis an nähmen un anner junge Frugens sick dor nich an verseihn: dat Gewissen wull de gewaltige Fru nich up sick laden. Un wenn de Twäschens sick dat doch mal unnerfüngen, denn hadd sei sei slahn, dat de Stein bläudige Tranen hadden weinen kunnt un dat sei acht Dag' lang in de Afbucht krumm liggen müßten, ihre sei wedder recht tau Besinnung kammen. Man starben wullen sei ümmer noch nich, dor satt jo woll dat Läwen vördwars in, de wiren jo woll von Hus ut för en por tage Slawen getacht wäst, den Gefallen deden sei ehr nich, un dat wüßt Fru Jörn man nich, wat Fritz un Rike de Twäschens achter ehren Rüggen half afgewen von de groten Honnigbotterbröd, de de kregen, un wat de Lehnschult nachts, wenn sei so fast slep in ehr grote Unschuld an dat grausame Schicksal, sin arm lütten Twäschens dat taudrög, wat sei sei den Dag œwer afgragt hadd.\nNu hadd ehr œwer jo endlich ehr Recht woll warden süllt up den Dag nah den vierten Advent; nu hadd de Düwel jo woll mal för de Kindjes-Nacht an ehren eigen Dannenbom dat Richtige anbunnen; nu was sei jo woll, so Gott wull, dorvon af un sei up ewig los; nu wiren de beiden vermükerten Twäschens von sülwen all vör Middag gahn un müchten jo woll nich wedder kamen; nu wiren sei von sülwen fuurt lopen weg von ehr Öllernhus œwer Feld un Wisch dor achter nah den Swarten Soll hen, wo de Buernsœhn, de dor dat grot Fäuder Meß noch ruter führt hadd, as hei wedder trügg kamm, sei tauletzt seihn hebben wull. Hei hadd dor achter bi den Soll rümmer wat lopen seihn, hadd hei man meint, un wenn dat nicks anners wäst wir, denn so muchten dat jo woll de lütten Hasenschoorten wäsen. Un dunn hadd sick de Schult jo nicks seggen laten un ok keinen Ogenblick hollen laten wullt un dat aftäuwen, bet sei von sülwen wedder kemen, un nich Fritz un nich Rike un de Knecht nich un de Diern nich, un wiren säuken gahn nah Hanning un Anning sörre Middag her. Un all de Buern un Buernsœhns, as sei dat hürten, wiren den Schulten tauleiw, ihre dat Fierabend würd, ok all ruter kamen un söchten de Feldmark mit af bet achter den Swarten Soll un de fürstliche Forst hen. Stunn' up Stunn' was dor œwer hengahn, un nu stunn de Maand all hoch an 'n Häwen, nu was dat all lang nachtslapen Tit, un von all, de up dat Säuken utgahn wiren, was noch ümmer kein Seel nich trügg. Sei sülwen was œwer nich mitgahn, Fru Jörn nich, nee, wat süll sei ok, sei hadd jo kein Schuld nich an dat ganze Schicksal. Sei was allein trügg bläwen in dat grot oll Schultenhus, mudderseelenallein. Kunn jo wäsen, dat sei sick dor irgendwo verkrapen hadden, dat sei sick von sülwen wedder anfünnen un dat all de Halloh, de dorüm makt würd, sick achterher as Narnsputzen utwisen ded. Wo, de oll Mann hadd ehr jo woll orig mit de Fusten draugen wullt, un as wenn hei sick gegen ehr vergäten kunnt hadd, sonne Gewalt hadd hei sick andan, as hei von den Hoff mit Fritz un Rike de gottlosen Hasenschoorten nahgung. Un dunn fung sei an, dat Hus aftausäuken von den Keller bet ünner de Auken, achter de Kuffers un de Laden, von de ein Eck bet tau de anner, achter de Hawernkist in den Pierdstall, bi de Käuh un de Schap, in dat Heu un achter dat Krümmstroh, in dat Immenschuer un mank dat Buschholt. Wull sei œwer den ollen Mann hell wat utlachen, wenn de wedder ant Hus kamm un sick de Unmäuh vergäws makt hadd, ha ha ha! Wo, de hadd sick jo woll bikamen laten un ehr mit de Fust draugen wullt! Dit kunn ehr passen! Un Fritz un Rike de hadden sick jo ok gor taum iersten Mal so hatt, as künnen sei ehr de Hauwen upkünnigen. Dat süll man blot noch fählen! Süll œwersten de de Kapptom dorför anleggt warden! Na, täuw man, fuurtst up de Städ! Un dunn hadd de gewaltige Fru dat Handbil nahmen, dat dor up den Haublock bi dat Buschholt lagg, un den schönen Dannenbom, den de oll Mann för Fritz un Riken all in den Klotz inpaßt hadd as Kindjes-Bom, in Span un Spon haugt, dat stunn fast, dor würd hüt Nacht nicks nich ut, ha ha ha! Sei funn œwersten de Hasenschoorten dorüm doch nich, wohen sei ok ehr scharpes Og smet. Dat kunn ok jo ehr glik väl wäsen, worüm ok un wotau ok? Un dunn hadd sei sick de Wischdäukers krägen un de Finsterruten blank putzt för dat hoge Fest. Dorœwer müßt jo nu de Sünn' tau Rüst gahn, man sei kemen noch ümmer nich trügg, un so glik väl as ehr dat jo ok wäsen kunn, Rauh let ehr dat doch nich. So gung sei denn wedder ruter ut dat Hus. Ümkiken kunn sei sick so mal dornah, wen ehr dat woll wehren wull? Un so was sei denn achter hen nah de hoge Muer gahn un hadd dor rœwer käken œwer dat slohwitte Feld nah den Swarten Soll un de fürstliche Wohld hen. Un dunn wiren de letzten Buern ehren Schulten grad nahgahn, ok von wägen de zackermentschen Twäschens, un kemen up den Ackerweg an de Steinmuer von den Schultenhof vörbi. Man kein ein von sei alltausamen böd ehr de Tit, schonst sei vull un breit un grot vör sei all dor stunn achter de Muer up den Bäukendrumm, de dor eigens fört Oewerkiken henleggt was. Sei hadd en recht bitterböses Wuurt up de Tung för sei all hatt, man dat dat nich ruter wull, so garrt ehr dat achter in den Hals. Dat was jo rein, as wenn de sick vör ehr schugten, so hadden sei all de Köpp wegdreiht. Sei wiren stillswägen wäst, as sei sei tau seihn krägen hadden; œwersten as sei en bäten vör ehr weg int Feld rinner wäsen deden, dunn fungen sei lut mitenanner wedder an tau spräken. Verstahn kunn Jörnsch dat jo nich, von wen un von wat sei mitenanner dunn sproken; man ein oder dat anner Wuurt dat flog doch an sei ranner, as sei so dor stunn up den Bäukendrumm, un dunn hürt sei man, wat de lang Buernsœhn tau oll Vadder Hübner säd, wat dat ne wohre Sünd' un ne wohre Schann' von dat Minsch was, so grotmäudig as de oll Zül was, un wat uns Herrgott doch nich de Böm in 'n Häwen rinner wassen let, un wenn sei ok noch so väl Geilrisers scheiten deden un wenn dor ok 'n groten Schäpel hüpend Mat mäkelnborgsch Valür was. Un dorbi hadd de Buernsœhn halfwägs den Kopp ümdreiht, as wenn hei nah de gewaltige Fru trügg sach.\nDunn was Jörnsch wedder von den Drumm dal stägen un stillswigens ant Hus trügg gahn. Ehr fung dat an in den Kopp tau düsen, as hadd sei sick an 'n Eckstänner stött. Kunn de Buernsœhn sick dat unnerstahn un ehr mit dat »Minsch« meint hewwen? Dat was all heil schummerig worden, man sei hadd dor kein Acht up. Sei verget de Dör achter sick tautaumaken. Sei gung nah de Dönsk wedder rin un let de Dör ok achter sick apen. Dat was dor so still in de Dönsk, as lagg dor en Doden in, de äben storben was. Ein kunn nu nich Hand vör Ogen mihr seihn in de oll Dönsk. Dor rögt sick ok nicks nich in as de oll Wandklock in de Eck bi den Kachelaben. De säd dunn grad an, as ob sei de Stunn' slahn wull; man dunn fung sei up eins an tau surren un tau snurren un an tau slahn in einschentau – bang bang bang! –, jo woll hunnert mal achter 'n anner, un dunn stödd jo woll dat swore Lot unnen an 'n Fautbodden up, un dorup würd dat so dodigenstill in de Dönsk, dat de gewaltige Fru nicks nich wider hüren ded as ehr eigen Hart, sei müßt sick mit beide Händ' nah de Bost gripen, so dull slog ehr nu dat Hart, so dull hadd sei sick œwer de oll dœmlich Wandklock verfihrt. Sei müßt sick man an dat Schapp begripen, süs was sei ling un lang dal slahn, so beswögt würd ehr mit eins, un dunn fäuhlt sei sick längs de Wand nah dat Finster ranne un läd den Kopp an de blanken kollen Ruten un kek so stier vör sick weg as in ehren eigen Dod. Un dunn gung jo nu mit eins de Maand vör ehr up un steg ümmer höger un höger grad up vör dat Schultenhus, as kamm hei eigens dortau, sick de gewaltige Fru dor eins up antauseihn. Un as Fru Jörn dunn nah den Häwen rupper sach nah den iwrigen Maand un all de välen Stierns üm un achter em, dunn was ehr dat, as drängten sei sick all up 'n Hümpel tausam un keken œwer den Maand sin Schullern weg eigends nah ehr hen un as röp de Maand de Stierns lut tau: »Kikt, dat is sei, de dor ünnen an de Dönskenfinstern steiht, de is dat, de hett dat lütt Krüz nich drägen wullt, dat uns Herrgott ehr upleggt hatt hett tau ehr eigen Heil; de hett ein Hart, man dor is kein Leiw nich in; de hett man äben noch dat Krüz von sick af un in 'n deipen Soll rinner smäten. Kikt, dat is sei, de ehr eigen Fleisch un Blaut in den bitterlichen Dod jagt hett an den sülwigsten Dag un in de sülwigste Stunn', wo unsern Herrgott sin Leiw ok för ehr sülwen Fleisch un Blaut worden is!«\nUn dorup sprok dat mit eins wedder dicht vör dat Finster, un dat was jo woll wedder de lang Buernsœhn, de dor noch mit en annern ut dat Feld un von dat Säuken wedder trügg kamm, un de säd tau den annern: »De Füerhakens de liggen hier glik achter den Schulten sin Schün, de Swart Soll is wat deip, un dorvon höllt hei Winters nich; man de Hakens mœgen jo woll lang naug wäsen, dat sick dormit bet up de Grund afrecken lett; de Schult meint dat jo.«\nDunn fungen de strengen Fru ehr Uhren an tau klingen un ehr Kopp an tau susen, as hadd dat baben œwer ehr eigen Auken wädert un inslahn. Dunn mußt sei sick wedder längs de Wand lang tasten, schonst dat nu so hell in de Dönsk was, dat dat Evangelium hadd dor in afläst warden kunnt för dat Fest, un dunn smet sei sick ling un lang dwars œwer ehr grot tweisleprig Bedd hen. Un dunn füll jo woll mit eins de Hoffort, de dor in dat Hart von de gewaltig Fru up den Satan sin flinkst Staut em sülwen so driest un so lang nahräden was, ut den Sadel ruter un schot sick dat Gnick af, dunn hadd sei giern lut upschrigt: »Ick heff schuld, ick allein heff schuld, redd, redd üm Gottes Jesu Willen! Redd de Kinner! Min Kinner, min Kinner!« Oewersten ruter kriegen kunn sei dat nich, un de Tranen, de sei weinen wull, de flöten all nah inwennig up ehr eigen Seel, un dunn was ehr, as müßt sei nu de beiden Hasenschoorten nahgahn mit den Kopp vöran in den deipen Sot achter in ehren eigen Goren, man dat sei sick nich rögen kunn, un dunn lagg sei dor as dot.\nDor kamm wat gahn, dor kamm wat nah de Dönsk rinner. Sei würd dat nich frot, so wit was sei weg. Dor sprok wat achter ehr un röp ehr bi ehren Namen, man sei sach nich, un sei hürt nich. As œwersten de dor nu midden in de Dönsk stunn, sei taum drüdden Mal röp un tau ehr säd: »Jörnsch, Jörnsch! Hier bring ick sei! Dat sünd jo woll Ehr Kinner? Verklamt sünd sei all, man dor mag jo woll doch noch Läwen in sei wäsen!«, dor richt't sick de Schultenfru wild up von ehr tweisleprig Bedd, dunn fohrt sei pil in Enn' un rew sick ehr Ogen, un dunn sach sei den, de vör ehr stunn, up jedwen Arm ein von ehr vermükerten Twäschens. Un in de Dönsk würd dat dunn so hell, as kek dor de Morgensünn' rinner von den heiligen Festdag, un dunn böhrt de lütt Jung tauierst den Kopp von den leiwen Herrgott sin Schuller up, as wenn hei ut den Slap upwaken ded, streckt ehr sin beiden lütten Arm hen un säd tau de gewaltige Fru: »Mudding, Mudding, slah Anning man nich, ick bün allein schuld!« Un de lütt Diern, de böhrt dunn ok den Kopp up von den leiwen Herrgott sin Schuller, as sonn lütten Vagel, de sin Köppschen ut sin eigen Flünken treckt, man sei säd nicks, as man blot dat ein Wuurt: »O Dannenbom!«, so mäud was sei noch. De leiw Gott läd dunn de beiden Twäschens sachting up dat tweisleprige Bedd, un denn neigt hei sick œwer sei hen un küßt sei beid up de Mund un de Hasenschoorten, ierst den lütten Jung un nahst de lütt Diern, un as hei sick dunn wedder ümdreihen ded, dunn lagg de gewaltige Fru tausam sackt up ehr Knei vör em up de Ierd, dunn küßt sei de Sahlen von sin Schauh, un dunn flustert sei sachten vör sick hen: »Gelobt sei Jesus Christ!«\nDe leiw Gott säd œwer kein Wuurt wider. De gung so still ut de Dör wedder ruter, as hei kamen was, taurügg in sin eigen Licht, in sinen eigen Glanz un in sin eigen ewig Herrlichkeit.


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Mataeus 14 REIMER - To dee Tiet head Heroodes dee Kjeenich - Bible Gateway\nAdd parallel Share Print Page Options Listen to Mataeus 14\n14 To dee Tiet head Heroodes dee Kjeenich daen Berecht fonn Jesus,\n2 en saed to siene Deena: "Daut es Jehaun dee Taufa; dee es fomm Doot oppjestone; doaromm sent doa soo fael kjraftje Woakje enn am."\n3 Dan Heroodes haud Jehaun jefange jenome, en haud am em Jefenknes enenn jestoppt waeajen sien Brooda Filip siene Fru;\n4 dan Jehaun haud to am jesajcht: "Daut es die nich erlaubt daea to ha".\n5 Hee wull am dootmoake, oba hee aengst sikj fa daut Follkj, dan dee hilde am fa en Profeet.\n6 Oba aus Heroodes sien Jeburtsdach wea, daunst Heroodias aeare Dochta mank an aula, en daut jefoll Heroodes seeha,\n7 en hee fespruak aea met en Schwua daut hee wudd aea irjentwaut jaewe no waut see froage wudd.\n8 Aeare Mutta wees aea aun, en see saed: "Jeff mie, hia opp ne Plot, Jehaun dee Taufa sien Kopp."\n9 Daem Kjeenich jinkj daut schlajcht, oba waeajen daen Schwua, en daen dee bie am aum Desch weare, befool hee daut aea daem sull jejaeft woare.\n10 Hee schekjt en leet Jehaun em Jefenknes daen Kopp aufnaeme.\n11 En sien Kopp wort opp ne Plot jebrocht, en daut Maeakje jejaeft, en see brocht daut no aeare Mutta.\n12 Donn kjeeme Jehaun siene Jinja en neeme sien Kjarpa en begrowde daen, en kjeeme en brochte Jesus Norecht doafonn.\n13 Aus Jesus daut head, feleet hee en fua enn en Schepp no ne Wiltnes Staed auleen. Oba aus daut Follkj daut head, kjeeme see tofoot fonn dee Staede.\n14 En aus hee rut steach, sach hee fael Mensche, en wea ennalich bewaeacht aewa an, en heeld aeare Kranke.\n15 Auset nu Owent wort, kjeeme siene Jinje no am en saede: "Dise Staed es Wiltnes, en daut es aul lot; schekj daut Follkj wajch, daut see enne Darpe gone en sikj aete kjeepe."\n16 Oba Jesus saed to an: "Dee brucke nich wajch gone, jaeft jie an to aete."\n17 Oba see saede to am: "Wie ha hia nusscht bute fief Brood, en twee Fesch."\n18 En hee saed: "Brinjt dee no mie."\n19 En hee befool daut daut Follkj sikj sull oppem Graus dolsate, en hee neem dee fief Brood en dee twee Fesch, kjikjt nehecht nom Himel, en saeajend daut, en bruak daut Broot en jeef dee Jinja daut, en dee Jinja jeewe daut to daut Follkj.\n20 En dee aute aula, en worde aula saut, en dee saumelde waut aewa jeblaewe wea, twalf Kjarw foll.\n21 Doa weare unjafaea bie fief dusent Mana, oone Fruehes en Kjinje dee je-aete haude.\n22 En fuats befool hee de Jijna daut see em Schepp enenn sulle, en am feropp foare no de aundre sied, wiel hee daut Follkj wajch schekjt.\n23 Aus hee daut Follkj entlote haud, jinkj hee apoat opp en Boajch doa to baede. Auset nu Owent wea, wea hee doa auleen.\n24 Oba daut Schepp wea nu aul wiet auf fomm Launt, en leet Not waeajen dee Wale, dan dee wint wea jaeajenaun.\n25 Enn dee feade Nachtwoak kjeem Jesus an entjaeajen, en jinkj oppem Wota.\n26 En dee Jinje sage am oppem Wota gone, en haude groote Angst, en saede: "Daut es en Jespanst!" en schreaje ut Angst!\n27 Oba Jesus saed fuats to an: "Siet Froo! Dit sie ekj, aengst junt nich!"\n28 Donn saed Peeta to am: "Herr, wan du daut best, dan kroag mie oppem Wota no die to kome!"\n29 En hee saed: "Komm!" Peeta kroop utem Schepp, en jinkj oppem Wota Jesus entjaeajen.\n30 Oba aus hee daen Wint sach, aengst hee sikj, en funk aun unja to gone, en schreach en saed: "Herr, rad Mie!"\n31 Platslich reakjd Jesus siene Haunt rut en kjreach am to hoole, en saed to am: "Du Kleenjleefscha, wuaromm twiewelds du?"\n32 En aus see em schepp enenn steaje, wort dee Wint gauns stel.\n33 En aul dee em Schepp baede am aun en saede: "Du best werklich Gott sien Saen!"\n34 See fuare aewa en kjeeme no daut Launt Jenetsaret.\n35 Dee Mana enn dee Staed kjande am, en schekjte enn dee gaunse Ommjaeajen eromm, en brochte am aul daen dee krank weare,\n36 en prachada am daut see uk bloos daen Soom fonn sien Kjleet aunfote muchte, en aul dee, dee aunfoote, worde gauns Jesunt.


Gerh. Mueller - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nGerh. Mueller - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Gerh. Mueller - Fotograf Gerh. Mueller [fc-user:460583]


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Uden Retraitehuis / gang 1976 (12118991)\nBeschrijving Uden Retraitehuis / gang 1976\nMooie gelopen grootform. m. zegel M8312\nuitgave : eigen (?)\nBieden op Uden Retraitehuis / gang 1976\nBiedoverzicht Uden Retraitehuis / gang 1976


Die Poseidon-Tämpel, dät bäästärheeldene Bauwierk. Deerbääte die Hera-Tämpel, in dän Faandergruund Räste fon uur Bauwierke\nIn't Museum uutstoald sunt uk sukke Moaleräien uut Greeuwe, so as düsse uut dät bekoande Grääf fon dän Toudenspringer, dät tichte bie Paestum fuunen wuuden is\nGeskichte un Noomenkunde[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nNit toulääst uumdät in ju Loundskup fruchtbeer Baulound tou fienden is, wuude ap ju Steede, wier däälich Paestum tou fienden is, sänt ju Steentied oafter siedeld.\nJu Stääd sälwen wuude uum säkshunnert foar Kristus fon Griechen gruunded, do uut Sybaris of Troizen keemen wieren. Somäd is ju Stääd ne Kolonie fon ne Kolonie, ne sonaamde Apoika. Do Griechen naamden hiere Stääd eerste Poseidonia (Ποσειδώνια, uutboald as Posäidoonia), wät mäd dän Noome ju Godhaid Poseidon touhoopehonget. Dät goude Baulound un aan neerigen Honnel broachten binne kuute Tied Riekdum, sodät groote Tämpele, do bit däälich as Ruinen ärheelden sunt, baud wäide kuuden.\nSowät fjauerhunnert foar Kristus noomen do Lukoanere ju Stääd ien un skällen ju Stääd Paistos naamd hääbe. Düsse uurlääwerde Foarm is wäil wier oun dät Griechiske tourääch ounpaased, uumdät dät -o- in ju Eendsäälwe -os in dät Oskiske, dät do Lukoanere boald hääbe, al in't 6. Jierhunnert foar Kristus wächfaalen is. Me kon also deerfon uutgunge, dät do Lukoanere ju Stääd wuddelk *Paists naamd hääbe.\nAs dät Roomske Riek in do Jiere 274 un 273 foar Kristus Kampanien ärooberde, moakeden do Roomere ju Stääd tou ne latienske Colonia, ap Latiensk naamden jo ju Stääd Paestum. Dät is ääng ounliend oun dät Oskiske, uumdät latiensk -ae- in ju klassiske Uutsproake as n Twieluud, also praktisk as -ai- boald wuude. Wuddelk uurs is also bloot ju Latienske Eendenge -um, un dät mout ja uk in sunne stäärk flektierjende Sproake.\nIn ju Roomske Kaisertied ferloos Paestum Riekdum un Betjuudenge, daach kuude dät noch bit in't Middeloaler fääre bestounde. In't 9. Jierhunnert ä. Kr. wuude dät fon do Sarazenen fernäild, in't 11. Jierhunnert noch insen fon do Wikingere. Buppedät wuude ju Gruunde in düsse Tied fuchtiger un fersumpede. Do Ienwoonere looken also ap ne haagere Steede un gruundeden Capaccio, dät dät bit däälich rakt.\nJu Foarm Pestum, ju do Italieenere däälich skrieuwe un baale, kuumt uut dät Säärkenlatienske (middeloalerske Uutsproake fon /ae/ as "ää"). Fonsäärm is ju Säärkenlatienske Uutsproake truch italieensken Ienfloud so wuuden, uumdät die latienske Twieluud ae sik tou n e (boald:ää) in't italieenske äntwikkeld häd. Daach skuul me ap Italieensk n Noome as *Pesto ferwachtje. Ju Foarm Pestum kumt uut dät Säärkenlatienske.\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 21:29, 6. November 2015.


Samstag, 11. Juni 2022 - 10:00 bis 17:30\n11.06.22 bis 11.06.22\nWat ´n Wunner – In de Plattdüütsch Warkstäe laat sik Schrieverslüüe wat to een vörgeven Thema infallen: Riemels, kotte Vertellen, wat ton Höögen, wat ton Smüüstern, uk wat ton Nahdenken. Mitnanner wedd achteran de Texten dörgahn. So kann dat een of anner manges noch wat verbetert weern, een annern Draih kriegen. Interesseerte sünd dorto van Harten inladen – gern uk all de, de dat eis maal utprobeern möget. (Foto: AdobeStock)\nSamstag, 02. Juli 2022 - 10:00 bis 17:30\n02.07.22 bis 02.07.22\nMontag, 11. Juli 2022 - 11:00 bis Donnerstag, 14. Juli 2022 - 13:30\n11.07.22 bis 14.07.22


Jules Janssen. Région Centrale (Taches et Granulations), April 1, 1894, 9h 51m 17s. August 5, 1877-June 22, 1894 | MoMA


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Grimm, Jacob und Wilhelm, Märchen, Kinder- und Hausmärchen, 68. De Gaudeif un sien Meester - Zeno.org\n68. De Gaudeif un sien Meester.\n Jan wull sien Sohn en Handwerk lehren loeten, do gonk Jan in de Kerke un beddet to ussen Herrgott, wat üm wull selig (zuträglich) wöre: do steit de Köster achter dat Altar und seg »dat Gaudeifen, dat Gaudeifen (gaudieben).« Do geit Jan wier to sien Sohn, he möst dat Gaudeifen lehren, dat hedde em usse Herrgott segt. Geit he met sienen Sohn und sögt sik enen Mann, de dat Gaudeifen kann. Do goht se ene ganze Tied, kummt in so'n graut Wold, do steit so'n klein Hüsken mot so'ne olle Frau derin; seg Jan »wiet ji nich enen Mann, de dat Gaudeifen kann?« »Dat känn ji hier wull lehren,« seg de Frau »mien Sohn is en Meester dervon.« Do kührt (spricht) he met den Sohn, of he dat Gaudeifen auk recht könne? De Gaudeifsmeester seg »ick willt juen Sohn wull lehren, dann kummt övern Johr wier, wann ji dann juen Sohn noch kennt, dann wil ick gar kien Lehrgeld hebben, un kenne ji em nig, dann müge ji mi twe hunnert Dahler giewen.«\nDe Vader geit wier noh Hues, un de Sohn lehret gut hexen und gaudeifen. Asse dat Johr um is, geit de Vader alle un grient, wu he dat anfangen will, dat he sienen Sohn kennt. Asse he der so geit un grient, do kümmt em so'n klein Männken in de Möte (entgegen), dat seg »Mann, wat grien ji? ji sind je so bedröft.« »O,« seg Jan, »ick hebbe mienen Sohn vör en Johr bi en Gaudeifsmeester vermet, do sede de mig, ick söll övert Johr wier kummen, un wann ick dann mienen Sohn nich kennde, dann söll ick em twe hunnert Dahler giewen, und wann ick em kennde, dann höf ick nix to giewen; nu sin ick so bange, dat ick em nig kenne, un ick weet nig, wo ick dat Geld her kriegen sall.« Do seg dat Männken, he söll en Körsken Braut met niemen, un gohen unner den Kamin stohen: »do up den Hahlbaum steit en Körfken, do kiekt en Vügelken uht, dat is jue Sohn.«\nDo geit Jan hen un schmit en Körsken Schwatbraut vör den Korf, do kümmt dat Vügelken daruht un blickt der up. »Holla, mien Sohn, bist du hier?« seg de Vader. Do freude sick de Sohn, dat he sienen Vader sog; awerst de Lehrmeester seg »dat het ju de Düvel in giewen, wu könn ji sus juen Sohn kennen?« »Vader, loet us gohn,« sede de Junge.\nDo will de Vader met sienen Sohn nach Hues hengohn, unnerweges kümmt der ne Kutske anföhren, do segd de Sohn to sienen Vader »ick will mie in enen grauten Windhund maken, dann künn ji viel Geld met mie verdienen.« Do röpt de Heer uht de Kutske »Mann, will ji den Hund verkaupen?« »Jau,« sede de Vader. »Wu viel Geld will ji den vör hebben?« »Dertig Dahler.« »Je, Mann, dat is je viel, men wegen dat et so'n eislicke rohren Ruen (gewaltig schöne Rüde) is, so will ick en behollen.« De Heer nimmt en in siene Kutske, asse de en lück (wenig) wegföhrt is, da sprinkt de Hund uht den Wagen dör de Glase, und do was he kien Windhund mehr und was wier bie sienen Vader.\nDo goht sie tosamen noh Hues. Den annern Dag is in dat neigste Dorb Markt, do seg de Junge to sienen Vader »ick will mie nu in en schön Perd maken, dann verkaupet mie; averst wann ji mie verkaupet, do möt ji mi den Taum uttrecken, süs kann ick kien Mensk wier weren.« Do treckt de Vader met dat Perd noh't Markt, do kümmt de Gaudeifsmeester un köft dat Perd för hunnert Dahler, un de Vader verget un treckt em den Taum nig uht. Do treckt de Mann met das Perd noh Hues, un doet et in en Stall. Asse de Magd öwer de Dehle geit, do segt dat Perd »tüh mie den Taum uht, tüh mie den Taum uht.« Do steiht de Magd un lustert »je, kannst du kühren?« Geit hen un tüht em den Taum uht, do werd dat Perd en Lüning (Sperling), un flügt öwer de Döre, un de Hexenmeester auk en Lüning und flügt em noh. Do kümmt se bie ene (zusammen), un bietet sick, averst de Meester verspielt un mäk sick in't Water un is en Fisk. Do werd de Junge auk en Fisk, un se bietet sick wier, dat de Meester verspielen mot. Do mäk sick de Meester in en Hohn, un de Junge werd en Voß und bitt den Meester den Kopp af; do is he storwen un liegt daut bes up düssen Dag.\nJacob und Wilhelm Grimm: Kinder- und Hausmärchen. München 1977, S. 380-382.


Lübeck: Vun grote Hüüs; dat Raathus\nVun grote Hüüs in uns Stadt\nTo en Stadt, dor höört Kirchen un in olle Tieden ok Klööster. Dat weern un sünd Hüüs för Kirchenlüüd, för den Bischop un Preester, för Nonnen un Mönke.\nDat geev aver ok vele veel anner Lüüd, is kloor, Kooplüüd un Handwarkers, Mannslüüd un Fruuns, Olle un Junge. Un wenn so veel Minschen up en Stell leevt, denn mütt Ordnung sien. Man bruukt Gesetten un Vörschriften. För so wat weern de Börgermeisters un de Raatsherren tostännig. De müssen sik enerwegens drapen, tosamensitten un beraden, un dat möken se in't Raathuus.\nWi hebbt hüüt en Raathuus, dat is över de Tiet weg jümmers grötter worrn. Toeerst weer dat man en lütte Raats-Stuuv. Güng man vun'n Markt na de Braunstraat, denn leeg disse Stuuv glieks linker Hand; nich mal 80 m² hett se meten.\nAn de olle Hauptpost weer en Tafel, de hett dorvun vertellt. De Post is nu afreten, un de Tafel is mit tweigahn.\nDisse Raats-Stuuv weer bald to lütt, en richtig Raathuus müß her. Twischen den Markt und de Marienkirch, dor keem dat hen.\nIn den Keller köönt wi dat hüüt noch düütlich sehn, dat dat mal dree Hüüs blangen'nanner weern. Kiekt wi uns dat vun buten an, denn seht wi — ok hüüt noch — dree Gevel, de rechte is ut de romanisch Tiet, de beiden annern sünd gotisch.\nAn dit Raathuus is denn dat Danzelhuus, de Festsaal, anbuut. Un dor is noch en Stück rankamen, dat "Nie Gemach".\nNa de anner Siet keem ok wat dorto, de Ratsschrieverie. Nich in en Stück,so na un na. Hüüt heet dat "Kanzleigebäude".\nUp de Oort is dat en lang Raathuus worrn, so bi 180 m lang, mehrstendeels in de gotisch Wies, ut rode un ok blanke Backsteen.\nIn de Renaissance harr Lübeck siene besten Johren al achter sik, man an't Raathuus is vun disse Tiet doch noch veel to sehn.\nVör de dree Hüüs na den Markt to is en Vörbuu sett ut Sandsteen mit vele Wappen un Smuckwark, ganz prächtig! Un so gor nich Lübsch! Disse Vörbuu is graad wedder trecht maakt. Hell, meist witt is he nu.\nDat gifft Lüüd, de gefallt dat nich. To bunt, seggt se. Ik denk, en poor Johr wieder, denn liggt dor wedder Stoff up, un dat Helle, Schöne is vergahn.\nEn Trepp is an dat End vun de "Nie Gemach" ransett, na de Breedstraat to, dat berühmte "Café Niederegger" gegenöver. De p aßt to den Sandsteenvörbuu. En Erker höört ok noch in disse Tiet, ut Holt, mit veel Snittwark. Köpp vun enen Narren, enen Satyr, en lütt Kind, Engel un de Wappen vun Lübeck un noch veel mehr, allens bunt.\nMan nu laat uns ringahn in dat Raathuus. Links un rechts vun de grote Döör, ünner en fein gotisch Vöördack, sünd twee Bänke upstellt mit Wangen ut Bronze. 550 Johr gifft dat de al. Up de een Siet sitt de Kaiser, up de anner de "Wilde Mann". De Kaiser weer de eenzig, den de ollen Lübecker över sik harrn.\nWilde Männer, dat weren welk, de nix to verleren harrn, de dorüm ok vör nix Angst harrn. Se weern gode Help- un Schutzlüüd.\nWenn de Geschicht stimmen deit, denn weer dat so mit disse Bänke: Wull en jungen Mann ut en vörnehm Familie heiraten, denn so müß he sik en Woch lang in sienen besten Antog hier henstellen un so künnig maken, dat he heiraten wull.\nDat kunn doch sien, dat dor noch mehr Deerns weern, de he wat verspraken harr. He müß sik truun.\nBinnen staht wi in de Deel. En brede Trepp geiht na baben. Wat wi hier seht, is meist allens ut de Johren üm 1900. Na de Fran zosentiet fehl Geld, ok för Reparaturen an't Raathuus. Later müß denn veel utbetert — un ok för de nie Tiet ümännert warrn.\nRechter Hand is noch en old Portal ut swatt, glasiert Tegelsteen, mit vele Figuren, so as Gottvadder, un de Gerechtigkeit un de Wiesheit. Dor is ok de starke Mann to sehn, de den Löwen besiegt, un de noch stärkere Fru, de ehren Mann daldükert.\nDit Portal is de Ingang to den Audienzsaal, den Hauptsaal in uns Raathuus.\nDe Döör is en beten wunnerlich. Se is deelt. De en Siet is mannshooch, up de anner Siet mütt en sik deep bücken.\nIn den Saal wörr fröher Gericht hollen. Wenn een nu as frie Mann rut gahn kunn, de güng dörch de hoge Döör, de Verurdeelten müssen sik krumm maken, se müssen dörch de lütte Döör rut gahn.\nUp de Döör is ok vun de Binnensiet veel Snitzwark to sehn, un kloke Spröök sünd dor in dat oll Plattdüütsch to lesen, so as:\n"Beide Part schall en Richter horen un den ordel."\n(Beide Parteien soll ein Richter hören und dann urteilen).\nSo as wi den Saal hüüt seht, is he ut de Rokokotiet. Gerichtsschranke un Sofas sünd dor, en groot gußiesern Aven vun 1755 steiht an de Siet. De Deck is fein ut Stuck arbeidt, un an de Wand hangt acht grote Biller Disse Biller wiest de goden Eigenschaften, de en Regierung hebben sull, so as Gerechtigkeit un Klookheit un Mäßigung. Sövenmal sünd dat Fruun, Damen, de up de Biller afbildt sünd, de uns wiest, wat en Hogen Raat doon un laten sull. Eenmal is dat en Mann, groot un stark, he höllt enen Slötel in Hand. Bi em sitt en lütt Engel, de leggt den Finger up den Mund, un en Hund steiht dor mit enen Knaken in't Muul. Dit Bild meent de "Verswiegenheit", un de is männlich. Dat hett de Maler, Herr Torelli, seggt.\nIn dissen Saal kunn man noch veel vertellen, man wi wüllt nu na baben gahn, de hoge, brede Trepp rup. Kort vör 1900 is dat Treppenhuus nie buut mit blanke swarte Backsteen. Dree Biller sünd hier to sehn, Beleevnisse ut de ganz fröhe Lübecker Tiet. An de Pielers sitt so lütte Dwargen un Draken. Wat de för en Bedüden hebbt, dat weet ik nich. Mi hett mal en vertellt, de Dwargen, dat sullen de Raatsherren sien un de Draken weren ehre ... Avers dat kann nich angahn, dat is wiß Dummtüüg.\nBaven is denn uns Stadtparlament, de Bürgerschaftssaal. De is ok ut de Tiet üm 1900. De Biller in dissen Saal vertellt vun den Besöök vun Kaiser Karl IV. De Kaisers weern meisttiets wiet weg, un so weer dat en groot Saak, disse Besöök.\nde "Bürgerschaftsmitglieder" sitt up griese Stöhl, un in de Mitt — dor wo dat Pult is — hett de Stadtpräsident sienen Platz. He is de böverst Lübecker. De Börgermeister sitt an de Siet, he is de Chef vun de Verwaltung. Vör en poor Johr harrn wi en goot Poor: de Präsident hett "Gaul" heten un de Börgermeister "Knüppel".\nHier baven seeg dat fröher ganz anners ut. Dat geev den Hansesaal, de weer meist 40 Meter lang. Up schöne Stöhl ut Holt seten de ollen Hanseaten ut männicheen anner Stadt un hebbt verhannelt, to'n letzten mal 1630.\nEnen "Löwensaal" geev dat fröher ok noch. Baven up de Balken vun dat Dach — de weern to sehn — seten fiev utstoppt Löwen. Wo de herkamen sünd, keen weet dat so recht. (Dat warrt vertellt, dat de Stadt Kampen twee Löwen na Lübeck schenkt hett, un dat mag stimmen. In de ollen Kassenböker warrt schreven vun de Kosten för dat Foder). Bet 1915 hebbt de utstoppt Deerten baven seten, denn weern se so tosamenfullen un upfreten vun Motten, se müssen weg.\nÜnnen harr lang dat Gewandhuus sienen Platz, dat Huus för de Dookhändler, de Gewandsnieder. Later is dat de "Börse" west för de Kooplüüd. Vun 1800 an weren dor de Abendmusiken to hören un hüüt is dat jümmers no ch de Börsensaal för Utstellungen un Vördrääg.\nDat geev noch veel to vertellen hier in't Raathuus, vun den "Roden Saal" orrer de Höörkamer, vun de velen Biller un vun Trese in de Marienkirch. Man ik denk, nu is dat noog för hüüt.\nAvers dat is wiß, bi't nächste Mal gaht wi in den Keller, in den Raatskeller.


Otto Pötter: Esperanto Platt – Watt up Platt\nUp Esperanto hett dat: „Ick küer Platt.” Esperanto, dat hät sick Ludwig Zamenhof 1887 uutdacht. De Mann kam uut ne Judenfamilge un moss sick, üm dörtokuemmen, in sien Liäben immer wier mit ännere Spraoken quiälen. So kaim he up ne internassionale Spraoke, dat Esperanto. Siene Idee wör sicher guet, män dat Esperanto konn sick mit de Tiet nich dörsetten. Et is iäben nich, es use Platt, von binnen her uut Hiärt un Siäle wassen. Dat wieset us: De Kopp alleene mäck et nich.\nLück wat an Ähnlichkeiten wieset sick mi bi den „Turmbau zu Babel“ (1. Mos 11, 4 – 7). De Mensken wollen, wu man so sägg, „hauch heruut“. Nu ja, waorüm nich. Aower se wollen mit iähren gewölligen Bau sotosäggen an’ Hiemmel kieddeln. Doch bevör iähr dat heelmaol to Koppe steeg, greep Gott söwwst in un dreihde iähr grautmuulsk Gebäbbel dörneene … Dat will us, recht bedacht, nix änners säggen äs\nWell glöff, he härr mit sienen klooken Kopp usen Herrgott an’ lütken Tehnt (Zeh), de hät unversehns den Deibel bi ’n Stiärt. Well meint, he könn söllfeddig (nach eigenem Gutdünken, gebieterisch) üöwer Köppe wegküeren, wahrt änner Grenzen nich. Dao is auk Esperanto nich för to gebruuken.\nwat wieset us dat? Wu man et auk dreiht, aower wer üöwer sick nix achtet, de achtet wuohl auk üöerhaupt ansüss nix mehr. Well daokeggen aower to Gott wuohl upkieken kann, kann up Mensken nich daale kieken.\nSo is auk use Plattdüütsch heel wat Besönners. Un dat is schön so; schön dat et so wat (noch) giff. Drüm laot’ us dao auk schön wat an doon. Dann kann et mientwiägen auk ruhig noch Eperanto giebben. Waorüm nich? Hauptsaake et is nich eenen debi, de use Platt platt maaken will. Daoför wör use Platt to schaa. Mi dai dat weh, denn ick praot gerne Platt. Up Esperanto hett dat: „Mi parola Platt”.\nZurück Vorheriger Beitrag: Otto Pötters Gedichte\nWeiter Nächster Beitrag: Werner Beermann – Platt im Stahlwerk


Juergi - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nJuergi - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Juergi - Fotograf Juergi [fc-user:1297453]\nSteffi Staas 4. Dezember 2008, 22:18\nvon dir, bin gespannt was dir so\nvor die Linse kommt!\nJuergi 4. Dezember 2008, 14:12\nich freue mich sehr über deinen lieben Willkommensgruß und wünsche im Sinne der Jedi Ritter: "Möge die Macht der kreativen Fotografie immer mit dir sein!"


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Matthias Br. - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nMatthias Br. - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Matthias Br. - Fotograf Matthias Br. [fc-user:1135477]


Franz-Peter Tebartz-van Elst (* 20. November 1959 in Twisteden) is en düütschen röömsch-kathoolschen Geestlichen un Theologen. He weer Doomvikar, Doomkaplan un Wiehbischop in Mönster. Van 2008 bit 2014 weer he Bischop vun Limborg.\nIn' Harvst 2013 wurr he wegen düchtig steegen Baukösten för dat Diözesane Zentrum Sankt Nikolaus in dat Bisdom aber ok bundswiet kritiseert. An' 23. Oktober 2013 hett de Hillige Stohl verklort, dat Tebartz-van Elst sien Bischopsamt wegen de intreeden Situatschoon to Tiet nich utööven kunn. Man wüür hüm en Tiet buterhalv vun dat Bisdom gewähren, bit de Düütsche Bischopskonferenz (DBK) de Verantwortung för dat Anstiegen vun de Kösten prüüft harr. An' 26. März 2014 nehm Paapst Franziskus en Angebot vun den Bischop van' 20. Oktober 2013 to'n Amtsverzicht an.\n2 Wo he utbillt wurrn is un wat for’n Weg he in de Karken nahmen hett\n3 Wiehbischop in Mönster\n4 Bischop vun Limborg\nTebartz-van Elst is dat tweede vun fiev Kinner ut en Buernfamilie ut Twisteden, wat hüdigendags en Oortsdeel vun den Wallfohrtsoort Kevelaer an’n Nedderrhien is. Sien Broer Ludger Tebartz van Elst is Perfesser for Neurologie un Psychiatrie an de Universitäten London un Freiborg in’n Breisgau un bovenhen eersten Upperarzt vun de Afdeelung for Psychiatrie un Psychotherapie an dat Universitätsklinikum Freiborg.\nWo he utbillt wurrn is un wat for’n Weg he in de Karken nahmen hett[ännern | Bornkood ännern]\nSien Abitur hett Tebartz-van Elst an dat St. Pius-Gymnasium in Coesfeld maakt. Achterna hett he Philosophie un Kathoolsche Theologie studeert an de Westfäälsche Willems-Universität in Mönster un an de Albert-Ludwigs-Universität Freiborg. An’n 26. Mai 1985 is he to’n Preester wieht wurrn un in denn Kaplan wurrn in Altenberge. 1988 is he freestellt wurrn un scholl wieter studeern, unner annern vun 1988 bit 1990 an de University of Notre Dame in Indiana un in Frankriek. Vun 1990 bit 1996 weer he Doomvikar un Doomkaplan an den St. Paulus-Doom in Mönster. 1996 is he to’n theoloogschen Dokter maakt wurrn mit en Schrift to dat Thema: Der Erwachsenenkatechumenat in den Vereinigten Staaten von Amerika: eine Anregung für die Sakramentenpastoral in Deutschland. 1996 hett he en Lehrupdrag an de Universität Mönster kregen. 1998 is he dor to’n Perfesser maakt wurrn mit siene Schrift: Gemeinde in mobiler Gesellschaft: Kontexte – Kriterien – Konkretionen. Vun 2002 bit 2004 weer he Perfesser for Pastoraltheologie un Liturgiewetenschop an de Universität Passau.\nWiehbischop in Mönster[ännern | Bornkood ännern]\n2003 hett Paavst Johannes Paul II. Tebartz-van Elst to’n Titularbischop vun Girus Tarasii un to’n Wiehbischop vun Mönster benömmt. Wieht wurrn is he an’n 18. Januar 2004 dör Bischop Reinhard Lettmann. 2005 hett de Grootmeester Carlo Furno vun den Ridderorden vun dat Hillige Graff to Jerusalem em to düssen Orden sien Grootoffizier benömmt. Vun 2007 af an is he Ehrendoomkapitular in dat Bisdom Mönster. \nBischop vun Limborg[ännern | Bornkood ännern]\nNadem dat Limboeger Doomkapitel 2007 den Paavst siene Terna kregen harr, hett dat Tebartz-van Elst to’n Bischop wählt. Paavst Benedikt XVI. hett em denn to’n neen Bischop vun Limborg beropen. Sien Vorweser as Bischop is dor Franz Kamphaus ween.\n↑ Webseite des Bistums Limburg\n↑ Abschiedsvorlesung von Professor Dr. Franz-Peter Tebartz-van Elst. In: Informationsdienst Wissenschaft, 15. Oktober 2004.\n↑ Lettmann verabschiedet Tebartz-van Elst. In: Bistum Münster, 25. Dezember 2007.\n↑ Radio Vatikan, 28. November 2007: Der neue Bischof von Limburg - die Vita.\nDisse Siet is toletzt üm 11:57, 5. Jul. 2019 ännert worrn.


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Unsolved JRunner error PLS HELP! | Se7enSins Gaming Community\nUnsolved JRunner error PLS HELP!\nAfter resoldering countless times. I have now managed to get past the flash error, but a new one had arrived now I get “ version 00” can’t continue ( picture posted below of error” as well as that now when I connect the jr programmer to the Xbox while it’s powered on it lights green ( just tho it would if connected via usb to pc) which it never used to do, still can’t get past the error message tho, I’ve got the newest drivers, and the JRunner version from CustomXMods with the 18559 dash downloaded , anyone know how to fix or any support? Thanks\nIt's all down to your soldering of the JR-Programmer to nand read/write points on the 360's motherboard.\nTry this solution.First desolder all the JR-Programmer wires from the points on the 360 board.\nSecond,clean up the solder points with "Desoldering braid" to suck up all the old solder out of the holes.\nThird,clean up the points with isopropol alcahol solution and some q-tips,so the solder points are all nice and clean and there's no signs of any solder bridging.\nNow resolder your JR-Programmer nand read/write wires again to the correct holes (just trim off the end of the wires,just so they can go properly inside the holes)\nMake sure you are soldering the correct colour wires to the correct points/holes on the 360 board.Don't go overboard by using loads of solder on each point and make sure to use "soldering flux" on each point BEFORE you go soldering the wires.\nGive all that a try first and head back here with some good up close pics of those re-soldered wires and the "Flash Config" of J-Runner.


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