আল কোরআন এর বিষয়ভিত্তিক আয়াত - আল্লাহর পক্ষ হতে কোরআন নাযিলের প্রমাণাদি সম্পর্কে\nAuthor Topic: আল কোরআন এর বিষয়ভিত্তিক আয়াত - আল্লাহর পক্ষ হতে কোরআন নাযিলের প্রমাণাদি সম্পর্কে (Read 779 times)\n« on: May 26, 2020, 01:01:20 AM »\n১। এ হলো গায়েবী সংবাদ, যা আমি আপনাকে পাঠিয়ে থাকি। আর আপনি তো তাদের কাছে ছিলেন না, যখন প্রতিযোগিতা করছিল যে, কে প্রতিপালন করবে মারইয়ামকে এবং আপনি তাদের কাছে ছিলেন না, যখন তারা ঝগড়া করছিলো। - (সূরা আল ইমরান - ৪৪)\nRe: আল কোরআন এর বিষয়ভিত্তিক আয়াত - আল্লাহর পক্ষ হতে কোরআন নাযিলের প্রমাণাদি সম্পর্কে\n« Reply #1 on: May 26, 2020, 01:01:32 AM »\n২। এরা কি লক্ষ্য করে না কোরআনের প্রতি? পক্ষান্তরে এটা যদি আল্লাহ ব্যতীত অপর কারও পক্ষ থেকে হত, তবে এতো অবশ্যই বহু বৈপরিত্য দেখতে পেত। - (সূরা আন নিসা - ৮২)\n« Reply #2 on: May 26, 2020, 01:01:42 AM »\n৩। আর কোরআন সে জিনিস নয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কেউ তা বানিয়ে নেবে। অবশ্য এটি পূর্ববর্তী কালামের সত্যায়ন করে এবং সে সমস্ত বিষয়ের বিশ্লেষণ দান করে যা তোমার প্রতি দেয়া হয়েছে, যাতে কোন সন্দেহ নেই-তোমার বিশ্বপালনকর্তার পক্ষ থেকে। - (সূরা ইউনুস - ৩৭)\n« Reply #3 on: May 26, 2020, 01:01:52 AM »\n৪। তারা কি বলে? কোরআন তুমি তৈরী করেছ? তুমি বল, তবে তোমরাও অনুরূপ দশটি সূরা তৈরী করে নিয়ে আস এবং আল্লাহ ছাড়া যাকে পার ডেকে নাও, যদি তোমাদের কথা সত্য হয়ে থাকে। অতঃপর তারা যদি তোমাদের কথা পুরণ করতে অপারগ হয়; তবে জেনে রাখ, এটি আল্লাহর এলম দ্বারা অবতীর্ণ হয়েছে; আরো একীন করে নাও যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন মাবুদ নেই। অতএব, এখন কি তোমরা আত্নসমর্পন করবে? - (সূরা হুদ - ১৩-১৪)\n« Reply #4 on: May 26, 2020, 01:02:05 AM »\n৫। এটি গায়বের খবর, আমি আপনার প্রতি ওহী প্রেরন করছি। ইতিপূর্বে এটা আপনার এবং আপনার জাতির জানা ছিল না। আপনি ধৈর্য্যধারণ করুন। যারা ভয় করে চলে, তাদের পরিণাম ভাল, সন্দেহ নেই। - (সূরা হুদ - ৪৯)\n« Reply #5 on: May 26, 2020, 01:02:19 AM »\n৬। এগুলো অদৃশ্যের খবর, আমি আপনার কাছে প্রেরণ করি। আপনি তাদের কাছে ছিলেন না, যখন তারা স্বীয় কাজ সাব্যস্ত করছিল এবং চক্রান্ত করছিল। - (সূরা ইউসুফ - ১০২)\n« Reply #6 on: May 26, 2020, 01:02:37 AM »\n৭। বলুনঃ যদি মানব ও জ্বিন এই কোরআনের অনুরূপ রচনা করে আনয়নের জন্যে জড়ো হয়, এবং তারা পরস্পরের সাহায্যকারী হয়; তবুও তারা কখনও এর অনুরূপ রচনা করে আনতে পারবে না। - (সূরা বনী ইসরাঈল - ৮৮)\n« Reply #7 on: May 26, 2020, 01:02:51 AM »\n৮। বলুন, তোমরা সত্যবাদী হলে এখন আল্লাহর কাছ থেকে কোন কিতাব আন, যা এতদুভয় থেকে উত্তম পথপ্রদর্শক হয়। আমি সেই কিতাব অনুসরণ করব। - (সূরা আল কাসাস - ৪৯)\n« Reply #8 on: May 26, 2020, 01:03:05 AM »\n৯। এভাবেই আমি আপনার প্রতি কিতাব অবর্তীণ করেছি। অতঃপর যাদের কে আমি কিতাব দিয়েছিলাম, তারা একে মেনে চলে এবং এদেরও (মক্কাবাসীদেরও) কেউ কেউ এতে বিশ্বাস রাখে। কেবল কাফেররাই আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে। আপনি তো এর পূর্বে কোন কিতাব পাঠ করেননি এবং স্বীয় দক্ষিণ হস্ত দ্বারা কোন কিতাব লিখেননি। এরূপ হলে মিথ্যাবাদীরা অবশ্যই সন্দেহ পোষণ করত। বরং যাদেরকে জ্ঞান দেয়া হয়েছে, তাদের অন্তরে ইহা (কোরআন) তো স্পষ্ট আয়াত। কেবল বে-ইনসাফরাই আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে। - (সূরা আল আনকাবুত - ৪৭-৪৯)\n« Reply #9 on: May 26, 2020, 01:03:24 AM »\n১০। যারা জ্ঞানপ্রাপ্ত, তারা আপনার পালনকর্তার নিকট থেকে অবর্তীর্ণ কোরআনকে সত্য জ্ঞান করে এবং এটা মানুষকে পরাক্রমশালী, প্রশংসার্হ আল্লাহর পথ প্রদর্শন করে। - (সূরা সাবা - ৬)


‘বাজেটে নিত্যপণ্যের দাম কমাতে পর্যাপ্ত পদক্ষেপ নেই’ দৈনিক রাজনীতি | মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, মুক্তবুদ্ধির চর্চায়\nঢাকা সোমবার, ২৭ জুন ২০২২, রাত ০৮:৩০\nশনিবার, ১১ জুন ২০২২, রাত ০৩:৪৫\n২০২২-২৩ অর্থবছরের প্রস্তাবিত বাজেটে নিত্যপণ্যের দাম কমাতে পর্যাপ্ত পদক্ষেপ নেই’বলে মনে করে বেসরকারি উন্নয়ন গবেষণা সংস্থা সেন্টার ফর পলিসি ডায়ালগ (সিপিডি)। সংস্থাটির মতে, এই বাজেটে চাল, ডালসহ ২৯টি নিত্যপণ্যের দাম কমানোর দরকার ছিল। তা করা হয়নি। সিপিডির পক্ষ থেকে নিত্যপণ্যের দাম কমাতে কর কমানোর সুপারিশ করা হয়েছিল। সেটিও রাখা হয়নি।\nশুক্রবার (১০ জুন) ‘জাতীয় বাজেট ২০২২-২৩ এবং সিপিডির পর্যালোচনা’ শীর্ষক মিডিয়া ব্রিফিংয়ে এ কথা বলেন সিপিডির নির্বাহী পরিচালক ড. ফাহমিদা খাতুন।\nসিপিডি বলছে, যারা ব্যাংক ঋণ নিয়ে, দুর্নীতি করে অন্যায়ভাবে অর্থ নিয়ে গেছে, তাদের আবার সুযোগ-সুবিধা দিয়ে আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে। এটা চরম অনৈতিক। আমরা বলছি, এ থেকে আসলে কোনো অর্থ আসবে না। এই ধরনের উদ্যোগ নৈতিকতা পরিপন্থি। যারা সৎ করদাতা তাদের নিরুৎসাহিত করা, নৈতিকভাবে তাদের নীতিভ্রষ্ট করার একটা প্রচেষ্টা। অন্যদিকে, যারা অবৈধ উপায়ে অর্থ-সম্পদ বাইরে নিয়ে যায়, তাদের কিন্তু প্রকারান্তরে উৎসাহিত করা হয়েছে।\nড. ফাহমিদা বলেন, বর্তমানে মূল্যস্ফীতি রয়েছে ৬ দশমিক ২৯ শতাংশ। এ অবস্থায় প্রস্তাবিত বাজেটে মূল্যস্ফীতির লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করা হয় ৫ দশমিক ৬ শতাংশ। আগামী এক বছরে মূল্যস্ফীতি কীভাবে কমবে? কারণ, পৃথিবীর অনেক দেশ অর্থনৈতিক মন্দায় চলে যাবে। তাহলে কীভাবে মূল্যস্ফীতি কমবে, এটাই বড় প্রশ্ন।


রুদ্রবার্তা২৪.কম: মহানগর বিএনপির সহসভাপতি জান্নাতুল ফেরদৌসের মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেছেন জেলা ও মহানগর বিএনপিসহ বিভিন্ন নেতাকর্মীরা।\nবুধবার (৪ ডিসেম্বর) বেলা ১২টায় ঢাকার মিডফোর্ড হাসপাতালে চিকিৎসাধীন অবস্থায় মারা যান তিনি। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল ৬০ বছর।\nজেলা বিএনপির প্রবীণ নেতার মৃত্যুতে জেলা বিএনপির পক্ষ থেকে গভীর শোক জানিয়েছেন নারায়ণগঞ্জ জেলা বিএনপির সভাপতি কাজী মনিরুজ্জামান মনির এবং সাধারণ সম্পাদক অধ্যাপক মামুন মাহমুদ।\nশোক প্রকাশ করেছে মহানগর যুবদল। মহানগর যুবদলের সভাপতি মাকছুদুল আলম খন্দকার খোরশেদ মহানগর যুবদলের পক্ষ থেকে এক শোক বার্তায় জান্নাতুল ফেরদৌসের মৃত্যুতে রুহের মাগফেরাত কামনা, পরিবারের প্রতি সমবেদনা ও গভীর শোক প্রকাশ করেছেন।\nশোক প্রকাশ করেছেন বিএনপি চেয়ারপার্সনের উপদেষ্টা এড. তৈমুর আলম খন্দকার। এক শোক বার্তায় এড. তৈমূর বলেন, জান্নাতুল ফেরদৌস একজন রাজপথের সৈনিক ছিলেন। বিএনপি তথা জাতীয়তাবাদী আর্দশের একজন নিবেদিত প্রান ছিলেন তিনি। তার মৃত্যুতে নারায়ণগঞ্জ বিএনপি একজন অভিভাবক হারালো। তার রুহের মাগফেরাত কামনা করি ও শোকাহত পরিবারে প্রতি সমবেদনা জানাই।\n← বন্দরে নাসিকের উচ্ছেদ অভিযান\nফতুল্লায় চাঁদাবাজি মামলায় আজিজুলসহ গ্রেফতার ৩ →\nস্বামীর মৃত্যুর শোক সইতে না পেরে স্ত্রীর মৃত্যু\nJuly 2, 2019 Editor Comments Off on স্বামীর মৃত্যুর শোক সইতে না পেরে স্ত্রীর মৃত্যু\nMay 14, 2017 admin Comments Off on অন্তঃসত্ত্বা স্ত্রী নিহত : স্বামী রিমান্ডে


ব্যর্থ ব্যাঙ্কক সম্মেলন! || The Daily Janakantha\nব্যর্থ ব্যাঙ্কক সম্মেলন!\nPrint বিশ্বের বিভিন্ন দেশে পাচার হওয়া লোকদের অভিবাসন সমস্যাটি এখন ভীতিকর পর্যায়ে চলে গেছে। এই সমস্যাটির সমাধান কোন দেশের পক্ষেই এককভাবে সম্ভব নয়। এজন্য আঞ্চলিক সহযোগিতার বিকল্প নেই। এই বাস্তবতায় শুক্রবার থাইল্যান্ডের রাজধানী ব্যাঙ্ককে এই বিষয়ে বাংলাদেশসহ সতেরো দেশের প্রতিনিধি সম্মেলন হয়ে গেল। সম্মেলনে জাতিসংঘের শরণার্থী বিষয়ক সংস্থা ইউএনএইচসিআর, আন্তর্জাতিক অভিবাসী সংস্থা আইওএম, জাতিসংঘের অফিস অন ড্রাগস এ্যান্ড ক্রাইমের (ইউএনওডিসি) প্রতিনিধিরাও যোগ দেয়। তবে এই মুহূর্তে অভিবাসনের জন্য আলোচিত ‘রোহিঙ্গা’ ইস্যুটি স্থান পায়নি এতে। জানা গেছে, মিয়ানমারের একগুঁয়েমির কারণেই মূলত মানবপাচার ও অভিবাসন সঙ্কট নিয়ে আন্তর্জাতিক সম্মেলনটি স্রেফ এক আমলা পর্যায়ের বৈঠকে রূপ নেয়। দেশটির প্রতিনিধি বৈঠকে সাফ জানিয়ে দিয়েছে, প্রকৃত সমস্যা মানবপাচার; রোহিঙ্গা নয় এবং এর দায় মিয়ানমার নেবে না। ফলে সম্মেলনটি এক ধরনের ব্যর্থতায় রূপ নেয়। বিষয়টি দুঃখজনক। এভাবে সমাধানের লক্ষ্যে পৌঁছা কারও পক্ষেই সম্ভব নয়। সমস্যার মূলে যেতে না পারলে যে কোন সমস্যার সমাধান দুরূহ।বিশ্বের গণমাধ্যমজুড়ে এখন বাংলাদেশ-মিয়ানমারের মানবপাচার প্রসঙ্গটি। সম্প্রতি গণকবরের সন্ধান পাওয়ার পর সংশ্লিষ্ট সঙ্কট মোকাবেলায় থাইল্যান্ড এ সম্মেলনের উদ্যোগ নেয়। সম্মেলনে বাংলাদেশ, মালয়েশিয়া, ইন্দোনেশিয়া, মিয়ানমার ও থাইল্যান্ড মানবপাচার ও অবৈধ অভিবাসন ঠেকাতে কী কী উদ্যোগ নিয়েছে তা তুলে ধলে। মানবপাচার শূন্যের কোঠায় নামাতে চায় বাংলাদেশ। এ সমস্যা সমাধানে আঞ্চলিক সহযোগিতা চায় থাইল্যান্ডও। সমুদ্রপথে মানবপাচার প্রতিরোধে বাংলাদেশ ইতোমধ্যেই নানা উদ্যোগ গ্রহণ করেছে। সম্মেলন শেষে ১৭টি প্রস্তাব ও সুপারিশের কথা উল্লেখ করা হয়। এগুলোকে তিন ক্যাটাগরিতে ভাগ করা হয়েছে। এতে সাগরে ভাসমানদের রক্ষায় আঞ্চলিক উদ্যোগ গ্রহণ, অনুসন্ধান ও উদ্ধার অভিযান জোরদার, অভিবাসীদের ডাঙ্গায় সম্ভাব্য অবস্থানের স্থানগুলো চিহ্নিত করা ও তাদের যথার্থভাবে সহযোগিতার ব্যবস্থা করা, পাচারকারী ও অপরাধীচক্র মোকাবেলায় দেশগুলোর আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলোকে শক্তিশালীকরণ, পাচার বিষয়ে প্রত্যেক দেশে জাতীয় কন্টাক্ট পয়েন্ট চালু, আন্তঃদেশীয় অপরাধ মোকাবেলা কার্যক্রম জোরদার, স্থানীয় বাসিন্দাদের পাচারচক্র সম্পর্কে সচেতন করাসহ বৈধ, নিরাপদ ও সাধ্যের মধ্যে অভিবাসন উদ্যোগ জোরদারেরও সুপারিশ করা হয়েছে। অভিবাসীদের নিজ নিজ এলাকায় অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড, অবকাঠামো জোরদার ও কর্মসংস্থান সৃষ্টির সুপারিশ করা হয়েছে। কিন্তু বাস্তবতা হচ্ছে, সমস্যার মূল বাদ রেখে এই সুপারিশগুলো বাস্তবায়ন কতটা সম্ভব? রোহিঙ্গা সমস্যা নিয়ে বরাবরই জাতিসংঘ এবং পশ্চিমা দেশগুলো কার্যত নীরব। এরা রোহিঙ্গাদের প্রতি সহানুভূতি দেখালেও মিয়ানমার সরকারকে সোজাপথে আনতে পারেনি। এ ব্যাপারে মিয়ানমারকে রোহিঙ্গা ইস্যুতে নমনীয় হতে চাপ দেয়া দরকার। তা না হলে সঙ্কটটি সবার জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়াতে পারে।তবে এ কথা সত্য যে, একটি বৈঠকই অভিবাসন সঙ্কটের সমাধানে পৌঁছা সম্ভব নয়। সঙ্কট দীর্ঘদিনের। সমস্যার সমাধানে সম্মেলনে কী অর্জিত হয়েছে তা হয়ত এখন স্পষ্ট হবে না। তাই সাগরে ভাসমান অভিবাসন প্রত্যাশীদের বিষয়ে সংশ্লিষ্ট দেশ, জাতিসংঘ ও আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের মনোযোগ এসেছে সেটাও কম প্রাপ্তি বলা যাবে না। এটা সূচনা ধরলেও বলা যায় সঙ্কট সমাধানের একটা সঠিক পথের সন্ধান মিলল। এখন দরকার প্রস্তাবিত সুপারিশগুলোর দ্রুত বাস্তবায়ন। সমস্যা যত প্রকট হোক, বিস্তৃত হোক তা সমাধান করতে হলে সংশ্লিষ্ট দেশ ও আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে একসঙ্গে কাজ করতে হবে।\nব্যর্থ ব্যাঙ্কক সম্মেলন! উচ্চ আদালতে ছুটি


মা হতে চলেছেন অভিনেত্রী মধুবনী! রইল ৯ মাসের সাধভক্ষণের ফটোগ্যালারী\n০৫:৩১ পিএম, মার্চ ১৬, ২০২১\nঅন্যদিকে সোশ্যাল মিডিয়ার অন্যতম ক্ষেত্র হল ইন্সটাগ্রাম, ফেসবুক। যেখানে বিনোদন জগতের সাথে যুক্ত অনেকেই তাদের ছবি, ভিডিও পোস্ট করে থাকেন। ভক্তদের কাছে নিজেদের নানা ছবি, ভিডিও আপলোড করে তাদের সব আপডেট দিয়ে থাকেন তাঁরা। আর এই অভিনেতা-অভিনেত্রীদের মধ্যে রয়েছে টলিউডের অন্যতম জনপ্রিয় অভিনেত্রী মধুবনী গোস্বামী। সোশ্যাল মিডিয়ায় তিনি বেশ অ্যাক্টিভ থাকেন।\nউল্লেখ্য তিনি প্রথমবার মাতৃত্বের স্বাদ পেতে চলেছেন। এখবর তিনি এবং তাঁর স্বামী রাজা আগেই জানিয়েছেন সোশ্যাল মিডিয়ায়। মাঝেমাঝেই তিনি বেবি বাম্প নিয়েও হাজির হন সোশ্যাল মিডিয়ায়। সম্প্রতি তিনি শিবরাত্রি উপলক্ষ্যে হাতে শিব ঠাকুর নিয়ে ছবি পোস্ট করেন। এছাড়া তিনি তাঁর ইন্সটাগ্রাম হ্যান্ডেলে সাত মাসের সাধ এর ছবি পোস্ট করেন। ক্যাপশনে লিখেছেন, তিনি তাঁর একমাত্র সাপোর্ট সিস্টেম তাঁর শাশুড়ি মা এর কাছে সাধ খাচ্ছেন।\nআর এবার তাঁকে দেখা গেল নয় মাসের সাধ খাওয়ার অনুষ্ঠানে। তিনি নিজের ফেসবুক হ্যান্ডেলে ৯ মাসের সাধের ছবি পোস্ট করেন। সেই অনুষ্ঠানে ছিল কয়েক রকমের ভাজা, ভাত, দই ইলিশ, গলদা চিংড়ি, মাছের মাথা, পায়েস, মিষ্টি, দই, পাঁপড় আরও কত কি! এই পোস্ট সোশ্যাল মিডিয়ায় করার সাথে সাথে ক্যাপশনে লিখলেন, তার মামুনির হাতের পায়েসের কোন জবাব হবে না!!! এছাড়া তিনি বলেন দই ইলিশের কথা তো তিনি ছেড়েই দিলেন। এই পোস্ট সোশ্যাল মিডিয়ায় হতেই ঝড়ের গতিতে ভাইরাল হয়েছে। নেটিজেনরা ভরিয়ে দিয়েছে শুভেচ্ছায়।


চাঁদখালী, রাড়ুলি ও শালিখা কলেজের ২৭ শিক্ষার্থীর শিক্ষাজীবন অনিশ্চিত; শিক্ষার্থীদের সংবাদ সম্মেলন\nআব্দুর রহিম, কয়রা~পাইকগাছা প্র‌তি‌নি‌ধি\nযশোর বোর্ডের এইচএসসি পরীক্ষার রেজাল্টে খুলনার তিনটি কলেজের ২৭জন শিক্ষার্থীর ফলাফল প্রকাশ না করায় (রিপোর্টেড) তাদের শিক্ষাজীবন হুমকির মুখে পড়েছে।\nপরীক্ষার রেজাল্ট না পাওয়ায় উক্ত শিক্ষার্থীরা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি পরীক্ষার সুযোগ থেকেও বঞ্চিত হয়েছে। সর্বশেষ রবিবার (১৫ সেপ্টেম্বর) জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষার আবেদনের তারিখও শেষ হয়ে গেছে।\nফলে উক্ত শিক্ষার্থী ও তাদের অভিভাবকরা চরমভাবে হতাশ হয়ে পড়েছে। ফলাফল প্রকাশ না হওয়া শিক্ষার্থীদের পক্ষে তাদের এক অভিভাবক প্রণব কুমার নন্দী গতকাল রবিবার দুপুরে খুলনা প্রেসক্লাবে এক সংবাদ সম্মেলনে এ অভিযোগ করেন।\nসংবাদ সম্মেলনে ফলাফল না পাওয়া শিক্ষার্থীরা তাদের শিক্ষা জীবন রক্ষায় প্রধানমন্ত্রী ও শিক্ষামন্ত্রীর হস্তক্ষেপ কামনা করেছেন।\nসংবাদ সম্মেলনে শিক্ষার্থীরা বলেন, খুলনা জেলার পাইকগাছা উপজেলার চাঁদখালী ও রাড়–লি কলেজ এবং পার্শ্ববর্তী সাতক্ষীরা জেলার তালা উপজেলার শালিখা কলেজের শিক্ষার্থীরা বিগত এইচএসসি পরীক্ষায় রাড়ুলি (৩৮৪ নম্বর) কেন্দ্র থেকে পরীক্ষায় অংশ নিয়েছিলেন। তারা পরীক্ষায় যথানিয়মে অংশগ্রহণ করেন এবং কোনো প্রকার অনিয়মের আশ্রয় নেননি। গত ১৭ জুলাই সকল বোর্ডের পরীক্ষার ফল প্রকাশ হলেও উক্ত তিনটি কলেজের ২৭জন ফলাফল রিপোর্টেড (প্রকাশ করা হয়নি) করা হয়েছে।\nএ বিষয়ে সংশ্লিষ্ট কলেজের প্রিন্সিপালের কাছে জানতে চাইলে তারা কোনো সদুত্তোর দিতে পারেননি। পরে কেন্দ্র সচিবের কাছে রিপোর্টেডের কারণ সম্পর্কে জানতে চাইলে তিনিও সন্তোষজনক কোনো জবাব দিতে পারেননি। এরপর গত ২৩ জুলাই যশোর শিক্ষা বোর্ডের কন্ট্রোলার মাধবচন্দ্র রুদ্রর সঙ্গে তারা দেখা করেন। এ সময় তিনি তাদের জানান, ইংরেজি প্রথম পত্রের পরীক্ষায় হাতের লেখা দু’রকম থাকায় তাদের রিপোর্টেড করা হয়েছে।\nশিক্ষার্থীরা বলেন, আমরা যথানিয়মে নিজেরাই খাতায় উত্তর লিখেছি ও নির্দোষ দাবি করলে কন্ট্রোলার মাধবচন্দ্র রুদ্র বিষয়টি তদন্ত করবেন বলে তাদের আশ্বস্ত করেন। পরবর্তীতে কেন্দ্র সচিব ও কলেজের শিক্ষকরা আমাদেরকে জানান, ৩ আগস্ট বোর্ড কর্তৃপক্ষ তদন্তে আসবেন।\nএরপর গত ১ আগস্ট আমাদেরকে চাঁদখালী কলেজে ডেকে নিয়ে সকল শিক্ষকের সামনে তদন্তের বিষয়ে কলেজের অধ্যক্ষ বিল্লাল হোসেন ব্রিফিং দিয়ে বলেন যে,‘ আমরা যেন তদন্ত কর্মকর্তাকে বলি নিজেরা অন্যের খাতা দেখে লিখতে গিয়ে তাড়াহুড়োয় হাতে লেখা দুই রকম হয়ে গেছে।\nএটা বললে বোর্ড মার্সি করে তোমাদের রেজাল্ট দিয়ে দিবে। তখন আমরা মিথ্যা বলতে অস্বীকার করি। শিক্ষকদের এই আচরণে আমরা বুঝতে পারি তারা এ কাজের সঙ্গে জড়িত।\nতারা বলেন, এরপর গত ৩ আগস্ট বোর্ড কর্তৃপক্ষ তদন্ত করেন। তারপর দীর্ঘ দুইমাস পেরিয়ে গেছে। কিন্তু এখনো আমরা আমাদের এইচএসসি পরীক্ষার ফলাফল জানতে পারিনি। এ অবস্থায় আমাদের ভবিষ্যৎ শিক্ষা জীবন অনিশ্চিত হয়ে পড়েছে।\nচাঁদখালী কলেজের কমার্স বিভাগের এইচএসসি পরীক্ষার্থী সাদিয়া তানজির বলেন, ‘আমার রেজাল্ট প্রকাশ না হওয়ায় আমি চরমভাবে হতাশ হয়ে পড়েছি। রেজাল্ট জানার জন্য আমি এ পর্যন্ত চারবার বাড়ি থেকে যশোর বোর্ডে গিয়েছি। প্রতিবারই আমাকে বোর্ড থেকে বলা হয়েছে, আমরা দ্রুত মিটিং করে সিদ্ধান্ত জানাবো। কিন্তু এখনো আমাদের বোর্ড থেকে কোনো সিদ্ধান্ত জানানো হয়নি।\nতিনি বলেন, অ্যাকাউন্টিংয়ে অনার্স পড়ার ইচ্ছা ছিল। কিন্তু রেজাল্ট না পাওয়ায় কোথাও ভর্তি পরীক্ষার জন্য আবেদন করতে পারিনি। আমি এখন খুব হতাশ হয়ে পড়েছি।’\nসংবাদ সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন, চাঁদখালী কলেজের এইচএসসি পরীক্ষার্থী সাদিয়া তানজির, আরাফা খাতুন, পিংকী নন্দী, মানছুরা, ইব্রাহিম, লিটন হোসেন, নাইম হাসান, নমিতা হালদার এবং শালিখা কলেজের এইচএসসি পরীক্ষার্থী তিন্নি রানী কর্মকার, সুফিয়া খাতুন, শারমিন, জুলি খাতুন, সুমন, রাহাত প্রমুখ।\nসংবাদ সম্মেলনে শিক্ষার্থীরা তাদের শিক্ষা জীবন রক্ষায় প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ও শিক্ষামন্ত্রী ডা. দিপুমনির হস্তক্ষেপ কামনা করেন।\nএ ব্যাপারে যশোর শিক্ষা বোর্ডের কন্ট্রোলার মাধবচন্দ্র রুদ্র বলেন, উক্ত পরীক্ষার্থীতের খাতায় মারাত্মক কিছু অসংলগ্নতা রয়েছে। ফলে পরীক্ষকরা তাদের রিপোর্টেড করেছে। এ ব্যাপারে ইতিমধ্যে তদন্ত হয়েছে। কেন্দ্র ও পরীক্ষা কমিটির এর সঙ্গে কোনো সংশ্লিষ্টতা আছে কি-না সেটা খতিয়ে দেখা হচ্ছে। আশা করছি, এ ব্যাপারে আগামী সপ্তাহের মধ্যে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হবে।\nসংবাদ সম্মেলনে বিষয়টি নিয়ে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ও শিক্ষামন্ত্রী ডাঃ দীপু মনিসহ সংশ্লিষ্টদের সর্বাত্মক সহযোগিতা কামনা করেছেন শিক্ষার্থীরা। এ সময় ভুক্তভোগী শিক্ষার্থীদের অভিভাবক আব্দুল গফফার, প্রণব কুমার নন্দীসহ শিক্ষার্থীরা উপস্থিত ছিলেন।\nজাককানইবিতে ‘ডি’ ইউনিটের ভর্তি পরীক্ষা অনুষ্ঠিত অসদুপায় অবলম্বনের অভিযোগে আটক ৩\nহাতীবান্ধায় ভাইস চেয়ারম্যান পদে লড়তে চান মঞ্জু\nআমতলীতে পিভিএর আড্ডায় ও মতবিনিময় সভা জ.ই. মামুন\nনীলফামারীতে পিয়াঁজ ২২০ টাকা


এটা এমন একটি মহিলার সাথে দেখা করা কঠিন যে, সুবিবেচনাপ্রসূত হওয়া উচিত নয়, তবে প্রতিটি ব্যক্তি এই ধারণাকে ভিন্নভাবে বুঝতে পারেন। বড় ছবি যোগ করার জন্য, এটি নির্বাচনের মাধ্যমে পুরুষদের চালু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ফলস্বরূপ, একজন পুরুষের দৃষ্টিশক্তি দ্বারা সুপ্রশিক্ষিত নারীর লক্ষণ স্থাপন করা সম্ভব ছিল না এটি প্রমাণিত হয় যে এমনকি একটি ব্যয়বহুল স্যালন ইমেজ প্রথম নজরে বিস্তারিত এ উল্লিখিত অমূল্য লুণ্ঠন করতে পারেন।\nসুগন্ধযুক্ত মহিলাদের - কি লক্ষণ তাদের আউট দিতে?\nপরিচালিত গবেষণার মতে পুরুষরা পুরুষের প্রতি দৃষ্টিপাত করাকেই কেবল নারীর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে, তবে তার চিত্রের অন্যতম বিবরণও পাওয়া যায় না।\nএকজন মহিলার5টি লক্ষণ যা সুপ্রভাত নয়:\nমানবতার দৃঢ় অর্ধেকের অনেক প্রতিনিধিদের জন্য, এটা চুল যা একটি মহিলা ইমেজ একটি প্রিয় অংশ, তাই অবিচ্ছিন্ন শিকড় এবং বিভক্ত শেষ অগ্রহণযোগ্য। আমরা আশা করি আপনি নোংরা চুল সম্পর্কে কথা বলতে পারবেন না।\nরোগ প্রতিরোধকারী শরীরের অতিরিক্ত গাছপালা। এই ব্যক্তির প্রথম স্থানে প্রয়োগ হয়, কারণ মহিলা অ্যান্টেনা একটি প্রবণতা হয়েছে না। অনেক মেয়ে শীতকালে তাদের পায়ের থেকে চুল সরাতে পারে না, যা অস্বস্তিকর পরিস্থিতিতে হতে পারে\nপুরুষদের এবং হাত, যা চামড়া মসৃণ করা উচিত এবং কোন ক্ষেত্রে flaky উপর মনোযোগ দিন। একটি মহিলার একটি সাইন যা সুপ্রশিক্ষিত এবং সস্তা না একটি লঘু লালা, ভাঙ্গা নখ এবং hangnails হয়। এই ধরনের মহিলাদের হাত চুম্বন করতে চান এমন একজন মানুষ খুঁজে পাওয়া কঠিন।\nবিশেষ মনোযোগ ব্যক্তির দেওয়া উচিত। চামড়া অবশ্যই আবর্জনা, কালো দাগ এবং অন্যান্য সমস্যা ছাড়া মসৃণ হবে। পুরুষ বলে যে তাদের জন্য স্ট্রোক একটি মহিলার মুখের জন্য অপ্রীতিকর এবং নরম ত্বক মনে হয় না, কিন্তু কিছু যে sandpaper মত দেখায় মেকআপ কোনও তীব্রতা ছাড়াই উপযুক্ত হওয়া উচিত।\nআরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিস্তারিত তথ্য যা একজন মহিলার ছবি ভালভাবে সাজানো হয় না এমন একটি ঠাণ্ডা ঠোঁট যা আপনি একটি সুন্দর লিপস্টিকের পেছনেও লুকিয়ে রাখতে পারেন না।\nকেন একজন মানুষ তাকে পছন্দ করে এমন একটি নারীকে উপেক্ষা করে?\nকিভাবে প্রেম রাখা?\nএকটি মানুষের সঙ্গে প্রথম তারিখ - একটি মনোবৈজ্ঞানিক পরামর্শ\n20 বছরের বয়সের পার্থক্য\nভালবাসা এবং আবেগ\nপ্রেমে একজন মানুষের চিহ্ন\nএকটি মানুষের উপর নির্ভর করতে শিখতে কীভাবে - একজন মনোবৈজ্ঞানিকদের উপদেশ\nঅক্সিজেন শ্বাসের কৌশল\nTeflon কি ক্ষতিকর?\nবাড়িতে মুরগির স্তন থেকে Balyk\nকপিকল এর উপকারিতা\nনেতিবাচক গর্ভাবস্থা পরীক্ষা\nচেরি পিঁড়ি খুব দ্রুত\nইন্ট্রাক্রানিয়াল চাপ - উপসর্গ এবং চিকিত্সা\nআপনার নিজের হাতে আলু পোষাক\nপেঁয়াজ সঙ্গে কেক\nবিড়াল মূত্রের গন্ধ জন্য প্রতিকার\nআপেল সঙ্গে অস্থায়ী জাম্প\nওজন হ্রাস জন্য পেটা খাদ্য - ওজন হ্রাস জন্য সেরা অপশন\nডিম ক্ষতির রোল আউট\nমোল্ড ওয়াইন কিভাবে রান্না করবেন?\nরান্নাঘর জন্য ওয়ালপেপার এর প্রকার\nনিজের হাতে ইউক্রেনীয় উজ্জ্বলতা


বন্ধনমুক্ত বাংলা শব্দার্থের নমুনা – নবযুগ ব্লগ\n… সভ্যযুগের সূচনা লগ্ন থেকে ক্রিয়াভিত্তিক-বর্ণভিত্তিক স্বাভাবিক-প্রাকৃতিক ভাষার শব্দ ও কথাকে পশ্চাৎপটের স্মৃতিরূপে রেখে শিথিলভাবে প্রতীকায়ন করে বদ্ধকথায় পরিণত করে মানুষের সামাজিক গোষ্ঠীগুলি কাজ চালাতে শুরু করে। আধুনিক যুগে পৌঁছে সেই প্রতীকায়ন প্রথায় পরিণত হয়ে যায়। তা দেখে রবীন্দ্রনাথ বলেছিলেন – ‘এখন আমরা কথার অধীন, প্রথার অধীন’। বর্ত্তমানে সেই বদ্ধকথার প্রথা আরও কঠিন কঠোর হয়ে একেবারে আমাদের মানসিক কারাগারে পরিণত হয়েছে। এর থেকে মুক্তি মিলবে কীভাবে?\nআগে আমাদের ভাষার কোনো শব্দই বদ্ধকথা মাত্র ছিল না। প্রতিটি গাছের নাম, মাছের নাম, জীবজন্তু ও কীটপতঙ্গদের নাম, বারগুলির নাম …সবই সেই সেই বস্তু বা বিষয়ের স্বভাবের কথা বলে দিত। নটে থানকুনি ব্রাহ্মী সুষু(সু)নী প্রভৃতি শাকজাতীয় শব্দের, ঝিঙা পটল বেগুন ওল প্রভৃতি শাকফল-জাতীয় শব্দের, রুই কাৎলা মৃগেল সিঙ্গি মাগুর টেংরা প্রভৃতি মাছজাতীয় শব্দের, অশ্বত্থ বট বেল আম জাম প্রভৃতি গাছজাতীয় শব্দের, ভারত মিশর ইংলণ্ড জাপান প্রভৃতি দেশজাতীয় শব্দের, কিংবা, পাদোদক ষড়যন্ত্র রবিবার রাষ্ট্র সমাজ গণতন্ত্র শিক্ষাদীক্ষা প্রভৃতি ধারণাজাতীয় শব্দের পশ্চাৎপট দেখতে পেয়ে গেলেই তো নতুন দিগদর্শন ঘটে যায়।\nকী সমৃদ্ধ ও বিপুল পরিমাণ সেই উত্তরাধিকার! সেই উত্তরাধিকার ছাইগাদায় ফেলে দিয়ে ছাইচাপা দিয়ে রাখা হয়েছে। যে কারণে আমরা নটে বললে Amarantu বুঝি, নটুয়া নর্ত্তকদের স্বতঃউদ্ভাবন বুঝি না। থানকুনি বললে Hydrocotyle asiatica বুঝি, সে যে পাচকশক্তির থানকে বা জঠরকে অতি গরম বা ঠাণ্ডা হতে না দিয়ে কুনকুনে গরম রাখে বলেই থানকুনি, সেকথা বুঝি না। ….\nপরমাপ্রকৃতি তাঁর অশেষ কৃপায় আমাদের দুজনকে দিয়ে বাংলা শব্দের সেই ছাইচাপা সত্যকে পুনরুদ্ধার করিয়ে নিয়েছেন এবং বঙ্গীয় শব্দার্থকোষ (১ম খণ্ড ২০০৯, ২য় খণ্ড ২০১১) ও সরল শব্দার্থকোষ (প্রকাশিতব্য) লিখিয়ে নিয়েছেন। এতে ৫০টি বর্ণের [ অ আ ই ঈ উ ঊ ঋ এ ঐ ও ঔ ক খ গ ঘ ঙ চ ছ জ ঝ ঞ ট ঠ ড ঢ ণ ত থ দ ধ ন প ফ ব (অন্তঃস্থ-’ব’সহ) ভ ম য র ড় ঢ় ল শ ষ স হ ৎ ং ঃ ঁ ] প্রত্যেকটির অর্থ উদ্ধার করে যেমন প্রকাশ করা হয়েছে, তেমনি ‘কার’ ও ‘ফলা’ শব্দের অর্থও উদ্ধার করে ব্যাখ্যাসহ প্রকাশ করা হয়েছে [ নমুনাসমূহে ‘ফলা’ শব্দের অর্থ দ্রষ্টব্য ]।\nএই ৫০টি বর্ণের অর্থ এবং ‘কার’ ও ‘ফলা’র অর্থ মনে থাকলে [ এবং উপরোক্ত কোষগ্রন্থের সাহায্যে তার প্রয়োগ রপ্ত করে নিতে পারলে ] আপনি যে কোনর পশ্চাৎপট উন্মোচনের কাজের সূচনা হয়ে গেছে। এই পথে এগোতে থাকলে বাংলাভাষার প্রতিটি বদ্ধ-শব্দের বন্ধনমুক্তি ঘটে যায়। এভাবে শব্দের পশ্চাৎপটের রহস্য উন্মোচন করে করে এগোলে বঙ্গভাষীর বিশ্বদর্শন ঘটে যাবে; বদ্ধকথার কারাগারটা হাওয়ায় মিলিয়ে যাবে। তখন তাঁর মন বদ্ধকথার দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে নবজীবনের মন্ত্র লাভ করবে।\n‘পাদোদক’ শব্দটির কথাই ধরুন। এর মানে বোঝা হয় ‘পা-ধোয়া জল’। অথচ সে ছিল ‘সাদৃশ্য’ অর্থ মাত্র। প্রকৃত অর্থ ছিল, শ্লোকের ও পদাবলীর চরণে চরণে পদে পদে আমাদের মহান পূর্ব্বপুরুষেরা চরণামৃত-স্বরূপ যে অমৃতসমান জ্ঞানরস রেখে গিয়েছেন, তার কথা। পাদোদক পান করা মানে সেই জ্ঞানরস পান করা, পা-ধোয়া জল খাওয়া নয়। সেই পশ্চাৎপট উন্মোচন করে দিলেই পাদোদক কথাটি আর বদ্ধকথা মাত্র থাকে না, বন্ধনমুক্ত হয়ে যায় পাদোদক শব্দ ও তার শব্দার্থ। তখনই বাংলাভাষীর মনও পাদোদক কথাটির ‘পা-ধোয়া জল’-রূপ আবদ্ধ স্থির অনড় অচল অর্থের দাসত্ব থেকে বা ‘পাদোদক-মূঢ়তা’ থেকে মুক্তি লাভ করে। একালের প্রতিটি বাংলা শব্দের দশা ‘নটে’ ‘থানকুনি’ বা ‘পাদোদক’ শব্দের মতো।\nপ্রতিটি শব্দের ক্ষেত্রেই এই মুক্তিসংগ্রাম চালাতে হবে। তবেই কথার অধীনতা বা দাসত্ব থেকে মিলবে মুক্তি। শব্দার্থতত্ত্বের এই নবাবিষ্কৃত পদ্ধতি স্বভাবতই বিপুল সৃষ্টিশক্তির এক অনন্ত অমৃতভাণ্ডার। ধ্বংসের মহাশক্তি যেমন আণবিক শক্তি সৃষ্টির, মানুষের মানসিক সৃষ্টির মহাশক্তি তেমনি এই শব্দাণুশক্তি (বর্ণশক্তি, অর্থময়-ধ্বনিশক্তি, শব্দব্রহ্ম)। আণবিক-বোমার শক্তি যেমন বাহ্য-অণুর ভিতরে কী আছে তা দেখতে গিয়ে বেরিয়ে এসেছিল, তেমনি মানসকণার বা বাক্যের শব্দকণার (বর্ণের) ভিতরে কী আছে তা দেখতে গিয়ে বেরিয়ে আসে এই মানসিক মহাসৃষ্টির শক্তি। আমরা নিশ্চয় করে ঘোষণা করছি, যে পাঠক-পাঠিকা এই পদ্ধতি বুঝে নিয়ে শব্দের অন্দরমহলে যাওয়ার ক্রিয়াভিত্তিক-বর্ণভিত্তিক শব্দার্থসন্ধান প্রক্রিয়ায় অভ্যস্ত হতে হতে খানিকটা হলেও এই বর্ণদর্শন আত্মস্থ করে নিতে পারবেন, বর্ণ-বিদারণের কলাকৌশল আয়ত্ত করে নিতে পারবেন, অসীম মানসিক সৃষ্টিশক্তির অধিকারী-অধিকারিণী হওয়া থেকে কেউ তাঁদের আটকাতে পারবে না।\nসরল শব্দার্থকোষ (প্রকাশিতব্য) গ্রন্থ থেকে বন্ধনমুক্ত শব্দার্থের নমুনা : –\n• চিহ্নটির পরে দেওয়া হয়েছে শব্দটির প্রকৃত বা অন্তর্নিহিত ক্রিয়াভিত্তিক-বর্ণভিত্তিক অর্থ, যা এক বা একাধিক বাক্যের সাহায্যে দেওয়া হয়েছে।\n□ চিহ্নটির পরে দেওয়া হয়েছে শব্দটির দু-চারটি প্রচলিত প্রতীকী অর্থ। মোটা হরফের শব্দকে সরল শব্দার্থকোষ গ্রন্থে শব্দটির নিজস্ব ভুক্তিতে পাওয়া যাবে। ]\n• নেই জয় যাহাতে; অথবা, যাহাকে জয় করা যায় না, এবং যে কাহাকেও জয় করে না বা করিতে যায় না।\n□ অভিভবহীন,সারবান, বীরভূম জেলার নদবিশেষ।\n• অতস্ ( অতখানি বড় হওয়াই শেষ ) যে সক্রিয় আধারের; অথবা, যে গাছ জন্মিয়া বড় হইয়া ফুল ফোটায় এবং সেখানেই তাহার শেষ হইয়া যায় ( ফল ফলানোতে যেন-বা তাহার প্রয়োজন নাই ); কিংবা, যে যুবতী নারীর পুত্রকন্যা এখনও হয় নাই।\n□ নীল ফুলের ছোট গাছ, মসিনা গাছ, তিসি, শণবৃক্ষ (hemp), পীতপুষ্পের বৃক্ষ ও তাহার পুষ্প; সদর্থে চিরকুমারী, কদর্থে বাঁজা মেয়ে।\n• নেই পর্ণ (‘পাত’ বা জীবিকা) যে আধারশক্তির; অথবা, ভোজনের পাতা বা জীবিকা ত্যাগ করিয়াছে যে; কিংবা, যাহার ভাগের পাত পড়েনি; অথবা, সাধনার নিমিত্ত সামাজিক ভোজন-পাত বা জীবিকা ত্যাগ করিয়াছেন যিনি; কিংবা, যে নব্যশিক্ষিত তরুণতরুণীর ভাগে সমাজবৃক্ষের পাতা বা পাত পড়েনি; অথবা, যে শিক্ষিত তরুণ প্রজন্মের জীবিকা নাই।\n□ জীবিকাত্যাগী সাধক বা সাধিকা, নব্যশিক্ষিত বেকার শ্রেণী, ( সেকেলে ভাষায় ) পার্ব্বতী, উমা।\n• মায়িক ( প্রযুক্তিবিদ ) নহে যে; অথবা, মায়াবিদ্যার ( প্রযুক্তিবিদ্যার ) প্রয়োগ করিয়া মানুষের প্রয়োজনীয় বস্তু উৎপাদন করিতে পারে না যে; কিংবা, ‘অ্যাকাডেমীতে উচ্চশিক্ষিত প্রযুক্তিবিদ’ হইলে যেরূপ দাম্ভিক হয় তদ্রূপ নহে যে।\n□ অমায়াবান, অকপট, সরল, সাধু, আড়ম্বরহীন, মায়ালেশহীন, মায়াবরণহীন, স্বচ্ছ, স্বার্থহীন।\n• অ-এর ( অস্তিত্বের ) স্থিত হওয়ন সক্রিয় যাহাতে; অথবা, অস্তির ( চলমান স্থিতসত্তার ) হওয়ন চলে যাহাতে ( যে কাঠামোতে) ; কিংবা, যে কঙ্কালের উপর বাকী ছয়টি ধাতু লিপ্ত হইয়া জীবের শরীর সাধন করে বা গড়িয়া তোলে।\n□ শরীরস্থ সপ্তধাতুর একতম, হাড়, আঁটি।\n• অচ্ছ ( নির্ম্মল ) হইতে জাত থাকে যে আধারে; অথবা, যাহার ভিতরে কোনো মল বা মালিন্য চোখে পড়ে না; কিংবা, লক্ষণার্থে,মালিন্যহীন বলিয়া যাহাকে ‘ঠিক আছে’ বা ‘আচ্ছা’ বলা হইয়া থাকে ।\n• আ ( অনকৃত ) স্থা ( থাকা ) যাহাতে; অথবা, যে স্থানে বা পাত্রে স্থা-করা বা থাকা যায় বা নির্ভর করা যায়।\n□ আলম্বন, যত্ন, আদর, প্রত্যয়।\n• আয়-এর ( অর্জ্জনের ) উপ ( বাড়তি ) থাকে যে আয়-এ; অথবা, মূল আয়ের পাশাপাশি বাড়তি বা উপরি আয় থাকে যাহাতে; কিংবা, উপ-অয়নকারী থাকে যাহাতে; অর্থাৎ, কার্য্যাদি অয়ন করার ( চালানোর ) সহযোগিতা করে যে ( ক্রিয়া-কৌশলাদি )।\n□ উপার্জ্জন, উপরি-আয়, কার্য্যসিদ্ধির কৌশল।\n• কচ ( … স্বত্বাধিকার ) নবরূপে উত্তীর্ণ যাহাতে; অথবা, যাহার কোনো প্রকার কচ ( মালিকানা বা মূল্যাদি ) নাই।\n□ শূন্যতা, ফাঁকি,হেয়তা; ( সাদৃশ্যে ) কচু নামক কন্দবিশেষ।\n• কন ( কারীর অনকরণ ) করে যে; অথবা, সূক্ষ্ম আঘাতে মানবমনে চুলকানির মতো সুখানুভূতি জাগায় যে সত্তা।\n□ স্বর্ণ, স্বর্ণমুদ্রা, মোহর, পলাশবৃক্ষ … ইত্যাদি।\n• যাহা ( যাত্রীদিগকে ) খে ( খি-করণ ) করিয়া বা দূরে ( নদীর ওপারে ) ক্ষেপন করিয়া ফিরিয়া আসে।\n□ পরপারে দিয়া আসা।\n• যে গাঁট ( … সংহতি, গ্রন্থি, গিঁট ) হইতে সত্তা তাহার পরবর্তী অধ্যায়ে ছড়ায়; অথবা, যে গাঁটে-গাঁটে বন্ধনে মানবের বংশ ক্রমশ ছড়াইয়া পড়ে।\n□ বরকন্যার বস্ত্র সংযোগপূর্ব্বক বন্ধন।\n• ‘ঘা’করণ-গামী নবরূপে উত্তীর্ণ যাহাতে; অথবা, যে ঘা ( পিটুনি ) খাইয়াও থামে না, নবরূপে গমন করে বা চলে।\n□ অত্যন্ত ধূর্ত্ত, ঝানু, পাকা।\n• চম্প-এর আধার যে; অথবা, নিষিদ্ধ উৎসাহ পালন করে যে ( জাতি, সংস্থা, ব্যবস্থা, বৃক্ষ, নারী … ); অথবা, যে মেয়ে দৃশ্যত চাপা স্বভাবের কিন্তু কার্য্যত অত্যন্ত উৎসাহী; কিংবা, যে ফুলের গন্ধ চাপা ( বেল কামিনী প্রভৃতির মতো বাতাসে ভাসে না ), কিন্তু হাতে নিলেই তাহার তীব্র গন্ধ টের পাওয়া যায়।\n□ প্রাচীন কুটীর শিল্প, ( সাদৃশ্যে ) ভাগলপুর, চম্পকনগর, চাঁপা, কাঁটালে চাঁপা, মেয়ের নাম।\nচর্ম্ম: • চর-সীমায়ন করে যে সীমায়নকারী; অথবা, চর-লব্ধকে পরিমাপকারী ( বা চরে বেড়ানো ) মন থাকে যাহাতে ( যে ত্বকের প্রতি বিন্দুতে )। ( চর্ম্মের যে বিন্দুতে মন সক্রিয় নয়, সেখানে কোনো স্পর্শ ঘটিলেও মানুষ তাহা জানিতে পারে না। ( দ্রষ্টব্য-চোখের চামড়া )। □ ত্বক, চামড়া, স্পর্শেন্দ্রিয় …।\n• ঝ-এর আধার যে; অথবা, রুদ্ধ বহির্গমনকামী ক্রুদ্ধ সত্তা থাকে যাহাতে; অথবা, ঝড় বহির্গত হইয়া প্রবাহিত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করে যাহাতে ( যে বৃক্ষে, ব্যবস্থা, গোষ্ঠীতে ); কিংবা, ভারতের যে ( নব্যন্যায়পন্থী ) ব্রাহ্মণেরা বেদবিরোধী ঝড়ের আধার রূপে সক্রিয় ছিলেন।\n□ অপেক্ষা-কারী ঝড়, পণ্ডিতের পদবী, ঝা, ওঝা।\n• ঝুপ-এর সার্ব্বিক আধার যে; অথবা, যাহা ( ঝড়ের বা অন্য কিছুর কারণে ) বৃক্ষরূপে উচ্চগমন করিতে না পারিয়া আপাতত চারিদিকে ছড়াইয়া বসিয়া পড়িয়াছে; কিংবা, পণ্য উৎপাদন করিয়া বিক্রয়ের নিমিত্ত পালন করা হয় যাহাতে ( যে নিকুঞ্জে ); অথবা, পণ্য-নিষিদ্ধকারী রাষ্ট্রের রাজপুরুষেরা ঠিকঠাক ঝোপ বুঝিয়া কোপ মারেন যাহাতে ( যে নিকুঞ্জে )।\n□ রাষ্ট্রচক্ষুর আড়ালে চলা কুটীরশিল্পের কারখানা, কুঞ্জবন, ( সাদৃশ্যে ) গুল্মগহন।\n• টপ করণের আধার যে; অথবা, টপ-করণ ( ডিঙানো ) চলে যে আচরণে; কিংবা, ( রান্নার ক্ষেত্রে ) মাঝের কয়েকটি প্রক্রিয়া না করিয়া বা ডিঙাইয়া ( টপকাইয়া ) যে ব্যঞ্জন রান্না করা হয়।\n□ লাফাইয়া পার হওয়া, প্রক্রিয়া ডিঙানো ব্যঞ্জন বা টপকা-রান্না।\n• ঠ ( অবটঙ্কারী ) অনকৃত যাহাতে; অথবা, যাহাতে ( আহত ) অবটঙ্কারী ( শব্দমাত্র প্রেরণকারী ) বিচ্ছুরিত হইতেছে; কিংবা, যাহাতে নীরস-সত্তার আঘাতজন্য প্রত্যাঘাতে অসমর্থ নীরস-সত্তা শুধুমাত্র শব্দাঘাত প্রেরণ করে; অথবা, আপন আবেগহীনতা বা শুষ্কতার প্রকাশ থাকে যাহাতে।\n□ ভদ্রলোকের প্রতিবাদ, কঠিন ধাতব দ্রব্যের আঘাতজন্য শব্দ।\n• ঠনঠন দিশাগ্রস্ত যাহাতে; অথবা, যে বা যাহারা ঠনঠন শব্দ করে; কিংবা, যাহারা আবেগহীন শুষ্ক ‘ভদ্র’ ব্যবহার করে; অথবা, ( পালটা মারিবার পৌরুষ নষ্ট বলিয়া ) যাহারা প্রত্যাঘাত রূপে শুধুমাত্র চীৎকার-চেঁচামেচি প্রতিবাদ ইত্যাদি করে।\n□ নিরাবেগী, শুষ্ক, ঠনঠন শব্দকারক, ( কলিকাতার একটি অঞ্চলের নাম। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষ দিকে এটি ভদ্রলোকদের পাড়া রূপে প্রতিষ্ঠা পায়। এখানে যে কালীমন্দিরটি আছে, তাকে এখনো ঠনঠনে কালীবাড়ী বলে )।\n• ঠান-স্বরূপ যে দিদি; অথবা, দিদিস্থানীয়া যে অতিবয়স্কা মহিলার শরীর শুকাইয়া কাঠ বা ধাতুর ন্যায় হইয়া গিয়াছে।\n□ অতি বয়স্কা মহিলা।\n• উড়ানকারীর গমন থাকে যাহাতে; অথবা, উড়ানকারীর ( ইচ্ছা, অংশ, আওয়াজ, পোষ্য ইত্যাদির ) গমন থাকে যাহাতে; কিংবা, যাহাতে উড়িয়া গমন বা উড়িয়া গমনের ভাব থাকে।\n□ আগা, অগ্রণী অংশ, সরু ডাল, শিকারীর কুকুর।\n• ঢের-এর আধার যে; অথবা, ঢেরকরণ বা যোগকরণ থাকে যাহাতে ( যে ক্রিয়ায় ); অথবা, ( দড়ি পাকাইয়া পূর্ব্বকৃত দড়ির সহিত ) যোগকরণ করে যে ( দো কাঠি যন্ত্রবিশেষ ) ।\n□ যোগ করা, ঢের করা, ঢেরকরণ-চিহ্ণ, যোগ চিহ্ণের ( + ) ন্যায় আড়ভাবে স্থাপিত দুই খণ্ড কাষ্ঠে রচিত দড়ি পাকাইবার যন্ত্রবিশেষ।\n• তন দ্রা যাহাতে; অথবা, ( তন ) ‘তারী অনকৃত’ হইয়া ( দ্রা ) ‘পলায়মান’ যাহাতে; অথবা, যাহাতে সত্তার সচেতনতা পলায়ন করিতে শুরু করিয়াছে ( তবে সম্পূর্ণ পলায়ন করে নাই বা নিদ্রা যায় নাই, তন্দ্রা গিয়াছে )।\n□ অবসাদ, ঈষৎ নিদ্রা, নিদ্রাবেশ।\nতরুণ: • তর তর করিয়া বাড়িতে থাকা চলমান যাহাতে; অথবা, যে বাড়িতেছে এবং যাহার বৃদ্ধি এখনও সম্পূর্ণ হয় নাই। □ প্রাক্-পূর্ণবয়স্ক, ষোড়শোর্দ্ধবয়স্ক, যুবা, কচি, উৎসাহসম্পন্ন …।\n• তী ( সক্রিয় তারী-ধারী ) রহে যাহাতে; অথবা, তিরকরণকে ( তিরতির প্রবাহকে ) ধারণ করে যে; অথবা, তারিতকে ( জলধারা প্রভৃতিকে ) প্রবাহিত রাখে যে ( যে বাঁধ, পাড়, লোহার টুকরো বা সীসা ); কিংবা, যাহা না থাকিলে বাণাদি ও ধারাদি তাহার লক্ষ্য অবধি তারিত হইতে পারে না।\n□ কূল, বেলা, বাণ, সীসক।\n• তুল-এর শেষ যাহাতে, তাহার সক্রিয় আধার যে; অথবা, সকল তুলনার শেষ যাহাতে; অথবা, যাহার সহিত তুলনা করার ন্যায় আর কিছুই নাই। / যাহাকে দেখিয়া আর্য্যগণ তাহার তুলনা দিতে অক্ষম হন।\n□ অতুলনীয়া, ‘বেনজির’, শঙ্খচূড় দানবের স্ত্রী, জলন্ধর-স্ত্রী; ( সাদৃশ্যে ) তুলসী গাছ।\n• দাতাকে ( প্রদত্ত অম্লকে ) ধারণপূর্ব্বক সক্রিয় যে ( দুগ্ধ বা দোহন করে আনা গরুর দুধ বা প্রজার উৎপন্ন ); অথবা, অম্লযোগজন্য ( ‘আমার’ ‘আমার’ বোধ ঢুকিয়া যাওয়ার জন্য ) দুগ্ধবিকার বা সামাজিক সম্পদের বিকার ( ব্যক্তিগত সম্পদে পরিণতি ) যাহাতে; অথবা, যাহা ভোগ করিলে শুরুতে টক ও শেষে কষায় লাগে; অথবা, পৃথিবীদোহন করিয়া যে দুগ্ধ পাওয়া যায় তাহাতে ‘আমার আমার ভাব’ ( ব্যক্তিমালিকানা ) ধারিত হইলে তাহা টক হইয়া যায় কিন্তু অন্তিমে তাহা কষায় লাগে ( শেষজীবনে মানুষ তাই বিষয়বিরাগী হইয়া কষায় বস্ত্র পরিধান করিয়া সন্ন্যাসী হইয়া যায় ); কিংবা, যে দধি ( জীবনধর্ম্ম ) গ্রহণ করিলে মানুষ বিষয়ে নিযুক্ত হইয়া জ্ঞানের পূর্ণতা এবং তদ্দ্বারা পূর্ণসংযম লাভ ও শেষে বিষয়বিরাগী হইয়া মুক্তি লাভ করে; অথবা, যাহা মানুষকে দৈহিক শক্তিবর্দ্ধক বলসম্পদ, মানসিক শক্তিবর্দ্ধক জ্ঞানসম্পদ এবং দেহমন উভয়ের শক্তিবর্দ্ধক ধনসম্পদ দেয়, কিন্তু তাহার একপ্রকার সীমাও যে রক্ষা করে।\n□ জীবনধর্ম্ম, অনুরাগ ও বিরাগের সামঞ্জস্যের ধর্ম্ম, বাহ্যসম্পদ সৃজন ও ভোগের ধর্ম্ম, ব্যক্তিগত সম্পদ; ( সাদৃশ্যে ) গরু মোষ প্রভৃতির দুধের দই, কষায় বস্ত্র।\n• দধি গ্রহণের কারণে মঙ্গল যাহাতে; অথবা, প্রবৃত্তি ও সংযমের সামঞ্জস্যমূলক কর্ম্ম-ধর্ম্ম পালন করিলে যে মঙ্গল হয়; কিংবা, যে কোনো মঙ্গলকর্ম্ম সূচনা করিবার পূর্ব্বে যে আচার প্রতীকরূপে পালন করিতে হয়।\n□ উপনয়ন ও বিবাহের পূর্ব্বরাত্রিতে মাণবক ও বরের দধিমিশ্র মিষ্টান্নভক্ষণরূপ আচারবিশেষ।\n• দীক্ষা-এর আধার যাহাতে; অথবা, দীক্ষকরণ (দক্ষাধিকার প্রদান) থাকে যাহাতে (যে আচরণে, ক্রিয়ানুষ্ঠানে); অথবা, উত্তীর্ণ ছাত্রগণকে যাহাতে দক্ষরূপে কর্ম্মযজ্ঞ পরিচালনার অধিকার দেওয়া হয়।\n□ ক্যাম্পাস অ্যাপয়েন্টমেন্ট; ( সেকালের ভাষায় ) মন্ত্রোপদেশ, ব্রতোপদেশ গ্রহণ, নিয়মগ্রহণ, যজন …।\n• দীক্ষা-শেষে যে ভাষণ দেওয়া হয়; অথবা, বিদ্যাশিক্ষার পর দীক্ষা-অন্তে ( বা দক্ষাধিকার প্রদান-অন্তে ) যে ভাষণ দেওয়া হইত; অথবা, যেরূপ শিক্ষা দেওয়া হইয়াছে তদনুসারে সম্যকরূপে আবর্ত্তিত হইবার বা সমাবর্ত্তন করিবার জন্য শেষ যে তাত্ত্বিক উপদেশ ( মন্ত্রোপদেশ, ব্রতোপদেশ ) দেওয়া হইত যাহাতে; কিংবা, দীক্ষা শব্দের কার্য্যকরী অর্থ ভুলিয়া গিয়া ছাত্রদিগকে দক্ষাধিকার না দিয়াই তাহাদের উদ্দেশ্যে একালের স্মৃতিভ্রষ্ট পণ্ডিতেরা বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠান্তে যে অপ্রাসঙ্গিক ভাষণ দিয়া থাকেন।\n□ সমাবর্ত্তনে প্রদত্ত ভাষণ, দীক্ষা বা কর্ম্মযজ্ঞ পরিচালনার অধিকার বা নিয়োগপত্র ( অ্য়াপয়েণ্টমেণ্ট ) দিয়া যে ভাষণ দেওয়ার কথা, নিয়োগপত্র না দিয়াই একালে যে অপ্রাসঙ্গিক ভাষণ দেওয়া হয়।\n• দূর ( … দুহিতব্যের রক্ষক ) বহনপূর্ব্বক বাহিত হয় যাহাতে; অথবা, যে সামাজিক-পারিবারিক সম্পর্কের বন্ধন দূরকে বহন করিয়া আনয়ন করে; কিংবা, যে বন্ধন দূর অবধি বিস্তারিত থাকে; অথবা, যাহার প্রতীকরূপে ধানদূর্ব্বা সহকারে অনুষ্ঠানাদি বহু প্রাচীনকাল হইতে প্রচলিত আছে; কিংবা, ( সাদৃশ্যে ) যে ঘাস ( ঘাসের শাখাপ্রশাখা ) অনেক দূর পর্য্যন্ত বিস্তারিত থাকে।\n□ সামাজিক ও পারিবারিক সম্পর্ক, ( সাদৃশ্যে ) তৃণবিশেষ, দূর্ব্বাঘাস।\n• ধারা ( প্রবাহ ) রূপ কদম্ব যাহাতে; অথবা, একই পণ্য অজস্র থাকে যে পণ্যধারায়।\n□ পাইকারী মাল বিক্রির দোকান, পাইকারী দোকান; ( সাদৃশ্যে ) একপ্রকার কদমগাছ। দ্র. নীপ।\n• ধূলিরূপ কদম্ব যাহাতে; অথবা, পণ্যসম্ভারের কণা পাওয়া যায় যে ব্যবস্থা ( বৃক্ষ ) হইতে; কিংবা, খুচরো পণ্য বিক্রয় করা হয় যে দোকানে।\n□ খুচরো মাল বিক্রির দোকান; ( সাদৃশ্যে ) একপ্রকার কদমগাছ, ক্ষুদে-কদমা।\n• ধ্যা ( ধারী থাকে বা চলে যাহাতে তাহা ) অনকৃত ( চলমান ) যাহাতে; অথবা, ধারণ-উদ্দেশ্যে ( বা মানসিকভাবে ধরিবার জন্য ) পশ্চাদ্ধাবন করা অনকৃত থাকে যাহাতে। / অদ্বিতীয় বস্তুতে চিত্তবৃত্তিপ্রবাহ ( থাকে যাহাতে )।\n□ চিন্তন, মনন, যোগবিশেষ, ধ্যেয় বিষয়।\n• নটকরণ ব্যবস্থা ( গাছ ) যাহাতে; অথবা, বিভিন্ন উপলক্ষে নটকরণ করিবার নিমিত্ত ( পাড়ায় বা গ্রামে ) যে সাময়িক নাট্যদল ( নটে-গাছ ) গড়িয়া উঠে; কিংবা, নটকরণের মাধ্যমে কথকের কথা ও কাহিনী শেষ হইলে যে নাট্যদল ভাঙিয়া ( নটে-গাছ মুড়াইয়া ) দেওয়া হয়; অথবা, ( সাদৃশ্যে ) যে শাক বছরের যে কোনো সময় যত্রতত্র বীজ পড়িয়া থাকিলেই গজাইয়া উঠে।\n□ সাময়িক নাট্যদল, ( সাদৃশ্যে ) নটে নামক শাকের গাছ।\n• নিঃ ( সক্রিয়ভাবে অনকৃত হইয়া নিঃশেষিত ) ঈহা ( অর্জ্জনেচ্ছা ) যাহার; অথবা, যাহার ঈহার (‘এইরূপ হোক’ – এমন ইচ্ছা ও চেষ্টার ) সমাপ্তি সক্রিয়ভাবে করা হইয়াছে; অথবা, অর্জ্জনেচ্ছা সক্রিয়ভাবে বিসর্জ্জিত যাহার। / নির্গত ঈহা যাহার।\n□ চেষ্টারহিত, নিষ্ক্রিয়, নিস্পৃহ।\n• নে ( দিশাগ্রস্তভাবে অনকরণ ) জনন করে যে; অথবা, যাহাতে হাত দিলে তাহার অধিকারী ( হালের বলদ, উপাধিধারী চাকুরে ) তেজ-প্রকাশপূর্ব্বক বিশেষ দিকে ছোটে।\n□ শিক্ষিত চাকুরের নামের পেছনে থাকা ডিগ্রিরূপী ও মর্য্যাদাসূচক ‘পুচ্ছ’ ( যথা, M.A., Ph.D. ইত্যাদি ), বলদের পুচ্ছ।\n• পক্ষ-এর সক্রিয় আধার যে; অথবা, যে তাহার দুই পক্ষ-এর উপর শক্তিপ্রয়োগ করিয়া আকাশে ( বাহ্যাকাশে বা সমাজ-আকাশে ) উড়ে।\n□ ( শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষধারী ) চন্দ্র, ( আসামীপক্ষ ও বাদীপক্ষধারী ) বিচারক, ( ক্রেতা-বিক্রেতা দুই পক্ষধারী ) দোকানদার, ( দক্ষিণ ও বামপক্ষধারী ) পাখী …।\n• পব ( পালন-বাহক ) ইত্র ( সক্রিয়ভাবে ত্রাণ পায় ) যাহাতে; অথবা, যাহা দ্বারা পালন-বাহক ( সন্তান, সৃষ্টি, উৎপন্ন, পণ্য ) মাত্রেই প্রকৃতিসিদ্ধ, সমাজস্বীকৃত, ধর্ম্মস্বীকৃত, ও রাষ্ট্রস্বীকৃত হইয়া গ্রহণযোগ্য বলিয়া ঘোষিত হয়; কিংবা, জনসাধারণের যে সন্তানাদি ( সৃষ্টি, উৎপন্নাদি ) তাহাদের উদ্ভব, বিকাশ, পরিণামের প্রতিটি অধ্যায়ের অস্তিত্ব ও সক্রিয়তার জন্য যথাবিহিত দক্ষিণা দান করিয়া পুরোহিত-মোল্লা-পাদ্রী, বিশেষজ্ঞ, আমলা প্রমুখ তত্তদ ক্ষেত্রের অধিকারীদের শংসাপত্র ( সার্টিফিকেট ) পাইয়াছে; অথবা, আপন অস্তিত্ব লইয়া বর্ত্তমান ও সক্রিয় থাকার অনুমতি বা অনুমতিপত্র ( লাইসেন্স, পারমিট ) পাইয়াছে যে।\n□ শুচি, পূত, শুদ্ধ, ( সেকেলে ভাষায় ) পবিত্র-করণোপায়, পাবন তপস্যাদি বা যজ্ঞদানাদি, শুদ্ধিকর কুশরচিত অনামিকা-বেষ্টন, তাম্র, জল, ঘৃত, মধু, ঘর্ষণ, মার্জ্জন, ঋষি, বেদমন্ত্র, মন্ত্র।\n• পল ( আপতনকারীর লয়ন বা পতন ) সক্রিয়ভাবে লালিত হয় যে আধারে ( যে গ্রামে ); অথবা, গ্রাম পল্লবিত হইয়া যে নতুন ক্ষুদ্র গ্রাম পত্তন করে; কিংবা, গ্রামের যে সম্প্রদায় গ্রাম হইতে বহির্গত হইয়া গ্রামের অদূরে যে নতুন গ্রাম পত্তন করিয়াছে।\n□ ক্ষুদ্রগ্রাম, পল্লবিত গ্রামাংশ, কুটী।\n• পাই ধরিয়া ( লেনদেন ) করে যে; অথবা, পদে পদে ( একটি একটি ধরিয়া ) না করিয়া পাই ( পর্য্যায় বা শ্রেণী ) ধরিয়া ( লেনদেন ) করে যে; কিংবা, যে থোক কিনিয়া খুচরা বেচে, বা, খুচরা কিনিয়া থোক বেচে, অথবা, থোক কিনিয়া থোক বেচে।\n□ যে মহাজনের কাছে মাল কিনিয়া একেবারে অধিক বিক্রয় করে ( wholesale-dealer )।\n• পুঁচ করিয়া এক দিকে বাহিরায় যে; অথবা, সত্তার রূপগুণের ক্ষুদ্র প্রতিরূপ চয়নপূর্ব্বক বহির্গত হয় যাহাতে।\n□ সত্তার ক্ষুদ্র প্রতিনিধি, অত্যন্ত ছোট, অপরিণত।\n• ফল-এর ( কর্ম্ম-পরিণামের ) আধার যে; অথবা, কোনো সত্তার আভ্যন্তরীণ ক্রিয়ার বা ক্রিয়াসমূহের পরিণাম থাকে যাহাতে ( যে নির্গত রূপে ); কিংবা, সত্তার অভ্যন্তরে পালিত-পুষ্ট হইয়া তাহার বহির্গমনপথ চিরিয়া বহির্গত হয় যে; অথবা, কোনো সত্তার আভ্যন্তরীণ ক্রিয়া কার্য্যকরী হইলে বা পরিণামপ্রাপ্ত হইলে যাহা হয়; [ কিংবা, উদাহরণস্বরূপ, ক-এ র-ফলা জুড়িলে বা ‘ক্র’ করিলে অর্থাৎ করণ ক্রিয়া রক্ষিত হইতে থাকিলে যে পরিণাম হয় ]।\n□ ফলিত হওয়া, ফলন্ত গাছ, উৎপন্ন করা বা ধরান, কার্য্যে পরিণত করা, প্রতিফলিত করা, প্রকাশ করা, বিস্তারিত করা; ঢাল, বাণের আগা, অস্ত্রের পাতা ( blade ); ব্যঞ্জনবর্ণের সহিত যুক্ত ‘য’-কারাদি [ বাংলাভাষায় কার-সহ ফলা মুখ্যত আঠার প্রকার : কা কি কী কু কূ কৃ ক্লি ( ক+৯ ) কে কৈ কো কৌ – এই এগার এবং ক্য ক্র র্ক ক্ল ক্ব ক্ন ক্ম – এই সাত, মোট আঠার। প্রয়োগে – ক-এ আ-কার = করণকে আধারিত করিলে যাহা হয়; ক-এ য-ফলা = করণ চলিতে থাকিলে বা ফলিলে যাহা হয় ]।\n• ফিক ( সারাংশ ক্ষেপণ ) দিশাগ্রস্ত যাহাতে; অথবা, যাহার সারাংশ ( লবণাক্ত অংশ ) ফিক ( ক্ষেপণ ) করা হইয়াছে বা ফেলিয়া দেওয়া হইয়াছে; কিংবা, সারাংশ নিষ্কাশিত ও নিক্ষিপ্ত যাহার।\n□ অযৌক্তিক, পাতলা, হালকা, জলো, আলুনী।\n• ফোড় ( সংহতি ভাঙিয়া দেওয়া ) অন ( চলমান ) যাহাতে; অথবা, যে কথার দ্বারা আলোচনাদির সে-যাবৎ গড়িয়া উঠা সংহতি ভাঙিয়া দেওয়া হয়; কিংবা, যাহা দ্বারা ঘৃতে বা তৈলে যে লঙ্কা তেজপাতা মৌরী ইত্যাদি দ্বারা ( ব্যঞ্জনাদির ) পূর্ব্বপ্রস্তুত সংহতি ভাঙিয়া দেওয়া হয় ( এবং স্বভাবতই নূতন সংহতি গড়িয়া উঠে )।\n□ আলোচনায় ফোড়ন কাটা, সম্ভরা দেওয়া, সাঁতলানো, ছালন দেওয়া, বাগার ( বাগাড় ) দেওয়া।\n• বাদ ( ত্যক্ত ) ও সাদ ( উৎসাদিত বা বিনষ্ট ) যাহাতে; অথবা, যথা, পোকায় খাওয়া বলিয়া ত্যক্ত ( বাদ ) এবং পচিয়া গিয়াছে বলিয়া নষ্ট ( সাদ ) যে শস্যাদি ( বেগুন প্রভৃতি )।\n□ কিয়দংশ বিসর্জ্জন, ত্যাগ।\n• বিড়করণ করিয়া দেখা হয় যাহাতে; অথবা, ঘনিষ্ঠ হইয়া ও বিরুদ্ধ আচরণ করিয়া ( তাহার প্রতিক্রিয়ার দ্বারা সত্তার স্বরূপ বিচার করিয়া ) দেখা হয় যাহাতে।\n• বাহীর আবর্ত্তন দান করে যে; অথবা, যে পরিমাণ বহুত্ব ( কোষ সংখ্যা, সদস্য সংখ্যা, যাত্রী সংখ্যা…) থাকিলে তবেই কোনো বিশেষ সামাজিক সত্তা ( সমাজদেহ, গোষ্ঠী, সংস্থা, সংগঠন প্রভৃতি ) আবর্ত্তিত হইবার যোগ্যতা অর্জ্জন করে।\n□ তত্তদ বিষয় বা বস্তুর সুনির্দ্দিষ্ট বহু, সংখ্যাবিশেষ, সমূহ, গুচ্ছ; সঙ্ঘ, সার্থ; ভিক্ষুসঙ্ঘ বা ভিক্ষুবৃন্দ।\n• বুঝ-এর সার্ব্বিক আশ্রয় যাহাতে; অথবা, যাহা অবগত হইলে বা হৃদয়ঙ্গম করিলে তাহা মাথার ( মনের ) উপর ভার বা বোঝা বলিয়া মনে হয়; কিংবা, ( স্বাভাবিক-প্রাকৃতিক সহজ জ্ঞান নয় বলিয়া এবং উদ্ভাবিত ব্যক্তজ্ঞান বলিয়া) যাহাকে অবগত করিলেই চলে না, চেষ্টাপূর্ব্বক মনে রাখিতে হয় এবং সেকারণে তাহা মনের ( মস্তিষ্কের ) বোঝাস্বরূপ প্রতীয়মান হয়; অথবা, যে অবগতি মস্তিষ্কের মননচেষ্টার উপর ভার হইয়া চাপিয়া বসে এবং মানুষকে অবগত করে বা নীচে নামায়; কিংবা, একালের স্কুল কলেজ ইউনিভার্সিটির শিক্ষা যাহাতে পরিণত হইয়াছে; অথবা, ( সাদৃশ্যে ) যাহা বাহ্যিকভাবে দৃশ্যত শিরের উপরে চাপিয়া বসে।\n□ অবগত হওয়া, জানা, মস্তিষ্কের ভারস্বরূপ বোধবুদ্ধি; শিরের উপরের ভার, শিরে রাখা বহনীয় দ্রব্য।\n• ভং ( মানসসম্পদ অন্তর্ভুক্তকারীর রহস্যরূপ ) জনন করে যে বা জনিত যাহাতে; অথবা, যে অন্তর্ভুক্তকারী ( ভেদ দূর করিয়া ) সামঞ্জস্য সাধন করে; কিংবা, যে কায়স্থ বা সরকারী প্রতিনিধি ( পাত্র, মিত্র, অমাত্য ) বিভিন্ন প্রকার ( মান, বিবাদ প্রভৃতি ) ভেদ-এর সামঞ্জস্য বিধান ( মানভঞ্জন, বিবাদভঞ্জন ইত্যাদি ) করিতেন।\n□ ভগ্ন করা, নাশ করা, দূর করা, মীমাংসা করা, মিটান; কায়স্থের উপাধিবিশেষ ( arbitrator )।\n• ভোঁ ( … রহস্যময়ভাবে অদৃশ্য ) হইতে দড় যে; অথবা, দেখিতে না দেখিতে জলমধ্যে ( মৎস্যের প্রত্যাশায় ) অদৃশ্য হইয়া যায় যে।\n□ উদ্বিড়াল, ধেড়ে।\n• মলা ( ময়লা ) টঙ্কারিত যাহাতে; অথবা, ধূলি-ময়লা আটকায় যাহাতে।\n□ পুস্তকের মলাপহারক বহিরাবরণ।\n• মহ ( সমস্ত, যূথ, ঝাঁক ) সক্রিয়ভাবে লালিত যে আধারে; অথবা, আদিম মানবজাতির আধেয়স্বরূপ মহকে ( যূথকে ) আধাররূপে ধারণ করিতেন যে মানবীগণ; কিংবা, যে নারীগণ বৈদিক-পূর্ব্ববর্ত্তী যুগের ( সনাতন যুগের ) আদিম সাম্যবাদী যৌথসমাজের ( মাতৃতান্ত্রিক সমাজের ) সদস্যরূপে পরিগণিত হইতেন; অথবা, আদিম মাতৃতান্ত্রিক সমাজের নারীর স্বভাব এখনও যে গিন্নিমাদের ভিতরে দেখিতে পাওয়া যায়; কিংবা, যে গৃহিণী সনাতন যুগের নারীর ন্যায় স্বভাবতই সাম্যবাদী বলিয়া এখনও তাঁহার স্বজন-পরিজনের মধ্যে সামঞ্জস্যপূর্ণ সমমর্য্যাদায় ( সুন্দরভাবে ) মমতা আবেগ ও খাদ্যাদি পরিবেশন করিয়া থাকেন।\n□ মাতৃতান্ত্রিক সমাজের নারী, গৃহিণী, নারী, ( সাদৃশ্যে ) প্রিয়ঙ্গুলতা, রেণুকা-গন্ধদ্রব্য।\n• মেয় ( দিশাগ্রস্তভাবে পরিমিত ) থাকে যে নির্দ্দিষ্ট আধারে ( মেয়-র আধার যে ); অথবা, যাহাকে ( দৈহিক ও মানসিকভাবে ) মর্দ্দনপূর্ব্বক সঙ্কুচিত-সীমিত করিয়া নির্দ্দেশিত জীবনযাত্রাপথে চলিতে দেওয়া হয়।\n□ স্ত্রীলোক, স্ত্রী, ঝি, বউ, সামান্য স্ত্রীলোক, কন্যা, বলহীনা নারী, অবলা, পাত্রী, বিয়ের কনে, কন্যাসদৃশী স্নেহপাত্রী।\n• যত্ন ও আত্তি যাহাতে; অথবা, যাহা দ্বারা যত্ন বা সংযত করিবার এবং আত্তি বা আয়ত্ত করিবার চেষ্টা করা হয়।\n□ সেবাযত্ন অর্থে প্রচলিত।\n• যূ ( পরিপূরকগণ বা বৃন্দ ) থাকে যাহাতে; অথবা, পরস্পরের পরিপূরক মানুষেরা থাকে যে দলবদ্ধ গোষ্ঠীতে।\n□ তির্য্যক বৃন্দ, পশুপক্ষীবৃন্দ, গণ, সমূহ, বৃন্দ; মানুষের থোকা।\n• ( ৭৫০ খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি সময়ে অঙ্গ-বঙ্গ-কলিঙ্গের বেদবিরোধী যুদ্ধে ) যে দেশের মানুষেরা সেই দেশের ব্রাহ্মণের নেতৃত্বে বেদবাদী ব্রাহ্মণদিগকে রঢ় ( পালটা মার ) দিয়াছিল; অথবা, ( বেদবাদিগণের দৃষ্টিতে ) যে দেশের মানুষেরা ‘উদ্ধতস্বভাব, রূক্ষপ্রকৃতি, গোঁয়ার’ ছিল।\n□ গঙ্গার পশ্চিমতীরস্থ ভূভাগ, পশ্চিমবঙ্গ।\n• রুধ ( অবরুদ্ধ ) সক্রিয় রহে যাহাতে; অথবা, যাহা শিরা-উপশিরা ফাটাইয়া বাহিরে চলিয়া যায় না; কিংবা, যাহাকে শিরাদি দ্বারা রোধ করিয়া সমগ্র দেহে সক্রিয় রাখা হয়।\n□ শোণিত, রক্ত।\n• রে-র ( দিশাগ্রস্ত পুনরাবৃত্তিকারী সত্তার ) তারণের নির্য্যাস থাকে যাহাতে; অথবা, জ্ঞানসম্পদের যে অংশকে বা যে তত্ত্বাদিকে উৎপাদন কর্ম্মযজ্ঞে প্রয়োগ করা হয়; কিংবা, ( সাদৃশ্যে ) যাহা নারীগর্ভে নিষেক করা হয়।\n□ শিববীর্য্য, উদ্ভাবিত বা আবিষ্কৃত জ্ঞান, প্রযুক্তি, টেকনলজি; ( সাদৃশ্যে ) নরের বীর্য্য, শুক্র।\n• রেতঃ-এর পতন ঘটান হয় যাহাতে; অথবা, অর্জ্জিত প্রযুক্তিজ্ঞানের প্রয়োগ করা হয় যাহাতে ( যে উপযুক্ত ক্ষেত্রে ); কিংবা, পুরাণাদি গ্রন্থে আমাদের মুনিঋষিগণকে নানা স্থান-কাল-পাত্রে যে গৌরবজনক কার্য্য ( রেতঃপাত ) প্রায়শই করিতে দেখা যায়; এবং ‘পাদোদক-মূঢ়’ আমরা তাহার অর্থ না বুঝিয়া তাহাকে ‘নারীগর্ভে বীর্য্যপাত’ ভাবিয়া নিজেরা বোকা বনি এবং পূর্ব্বসূরী মুনিঋষিগণকে অমর্য্যাদা করি।\n□ প্রযুক্তিপ্রয়োগ, (সাদৃশ্যে) শুক্রপাত।\n• ল-এর (লেন-দেনের) আধার যে; অথবা, লালিত হওয়া বা লালন করা চলে যাহাতে; কিংবা, যে ( অন্য কাহাকেও লালনের জন্য ) দান করে বা ( নিজেকে লালনের জন্য ) গ্রহণ করে; অথবা, লইবার বা লয় করিবার আধার যে।\n□ দান, গ্রহণ।\n• ( যেহেতু প্রত্যেক মানুষই দানকারী বা গ্রহণকারী হইতে পারেন, গ্রামবাংলার মানবীগণ সেকারণে অন্যদের সম্বোধন করেন -) হ্যা-লা, কী-লা … ইত্যাদি।\n□ হে দানকারিণী, হে গ্রহণকারিণী।\n• লা ( লা, লিয়ে আয়, বা লও, ভয় নেই, যাও, লইয়া আইস, গ্রহণ কর … ইত্যাদি বলিয়া লালিত করা বা লেলাইয়া দেওয়া ) সক্রিয় যাহাতে।\n□ প্রশ্রয়, অতিরিক্ত আদর।\n• ল-এর ( অবলালিত হইতে অতিলালিত অবধি সর্ব্বপ্রকার লালনাদির ) সার্ব্বিক আধার যে; অথবা, মনের সার্ব্বিক বাহক যে; কিংবা, যে সত্তা বিন্দু হইতে সিন্ধু অবধি কিছু না কিছু বহন করিয়া লইয়া যাইতেছে।\n□ মনোবাহক, বাহকমাত্র।\n• ( মানুষ মনপ্রধান প্রাণী, প্রাচীন পূর্ব্বপুরুষেরা তা জানতেন। অন্যেরা সেই উত্তরাধিকার অনেকখানি বিস্মৃত হইলেও গ্রামবাংলার মানবীগণ আজও সেই উত্তরাধিকার বহন করেন। তাঁরা অন্যদের সম্বোধন করেন – ) ও-লো, অর্থাৎ, ‘হে মনিনী বা মনোবহনকারিণী!’\n□ ওলো, হ্যাঁলো, কীলো, হ্যালো (hallo)।\n• লুক-এর (অনুসন্ধানী দৃষ্টির) সার্ব্বিক আশ্রয় যাহাতে; অথবা, যাহার ( যে ভুবনের ) সমগ্র এলাকা দেখিতে পাওয়া যায়; অথবা, যে মানসিক ও বাহ্যিক চক্ষুষ্মান ( বড়মানুষ ) সবকিছুর ভিতরে লোকন করিতে পারেন; কিংবা, যাহার ( যে মানুষের ) ভিতরে অনায়াসে লোকন করা যায় ( এতই স্বচ্ছ )।\n□ ভুবনসামান্য, পৃথিবী, বড়লোক, মহর্ষি, জন, মনুষ্য, ত্রিলোক, সপ্তলোক, স্থাবরলোক, জঙ্গমলোক …, লোক = sphere, যথা financial sphere, political sphere … ইত্যাদি।\n• শ-এর ( শক্তিযোজনের ) ত্রাতা নবরূপে উত্তীর্ণ যাহাতে; অথবা, যে ত্রাতা ত্রাণ করিবে বলিয়া মাঝপথে বিশ্বাসঘাতকতা করে; অথবা, মানুষের ( পরিবারের, সংস্থার, রাজ্যের … ) বিশেষ দায়িত্বপ্রাপ্ত যে-আপনজন তাহার দায়িত্ব পালন না করিয়া ( হঠাৎ মাঝপথে বিশ্বাসঘাতকতা করিয়া ) মানুষের ( পরিবারের, সংস্থার, রাজ্যের … ) ক্ষতি করিয়া দেয়; কিংবা, লক্ষণার্থে, মানুষের বা তার পরিবার প্রভৃতির ক্ষতিসাধন বা সর্ব্বনাশ করিবার চেষ্টা করে যে সত্তা।\n□ ঘরশত্রু বিভীষণ, রিপু, অরি, দুষমন।\n• শুশ্রূ-র ( গৃহীত শ্রুত কথার নবোত্তীর্ণ কর্ম্মের ) দিশাগ্রস্তভাবে যোজনা করা হয় যাহাতে; অথবা, ( প্রভুর বা রোগীর ) নির্দ্দেশ আদেশ আজ্ঞা ইত্যাদি শুনিয়া তদনুসারে কর্ম্ম করে যে কর্ম্মীগণ; কিংবা, নির্দ্দেশ শুনিয়া কর্ম্ম করিবার জন্য যে বা যাহারা দাঁড়াইয়া থাকে।\n□ শ্রবণেচ্ছু, নির্দ্দেশবর্ত্তী, ( একালের ভাষায় ) অ্যাটেনড্যাণ্ট; ( সেকালের ভাষায় ) চার প্রকার কর্ম্মকর ও পনের প্রকার দাস।\n• ষড় ( ছয় ) রিপু যাহাতে; অথবা, যে ছয় প্রকার ঘরশত্রু ( কাম ক্রোধ লোভ মদ মোহ মাৎসর্য্য ) মানবাত্মার গভীরে থাকে; অথবা, শয়তানের যে ছয় দোষ স্বভাবতই থাকে ( বলিয়া মনে করা হয় ); কিংবা, মানবাত্মার গভীরে থাকা যে ছয় দোষের উপর নির্ভর করিয়া একালের আধুনিকতাবাদী মার্কসবাদী বিপ্লববাদী তত্ত্বস্রষ্টাগণ তাঁহাদের মতবাদগুলি গড়িয়া তুলিয়াছেন ও প্রচার করিয়া থাকেন।\n• ষড় ( ছয় ) প্রকার ঐশ্বর্য্য [ ঐশ্বর্য্য ( অণিমা লঘিমা প্রাপ্তি প্রাকাম্য মহিমা ঈশিত্ব বশিত্ব কামবসায়িতা নামক অষ্টসিদ্ধি ), জ্ঞান, বীর্য্য, যশঃ, শ্রী, বৈরাগ্য ] যাহাতে; অথবা, ঈশ্বরের যে ছয় গুণ স্বভাবতই থাকে ( বলিয়া মনে করা হয় ); কিংবা, যে মানুষের কমবেশী থাকে এবং বাকীটা যে অর্জ্জন করিতে পারে; অথবা, মানুষের যে ছয় গুণের উপর নির্ভর করিয়া সেকালের ( সনাতন, বৈদিক, তান্ত্রিক, বৌদ্ধ, খ্রীষ্টান, ইসলাম, হিন্দু প্রভৃতি ) ধর্ম্মস্রষ্টাগণ তাঁহাদের ধর্ম্ম সৃষ্টি করিয়া গিয়াছেন।\n• সামন করা হয় যাহাতে; অথবা, সামন বা সমনজাত করা হয় যাহাতে; অথবা, মন-এর মুখোমুখী মন যাহাতে; কিংবা, দেখা হয় দেহমনের সহিত দেহমনের কিন্তু বলা হচ্ছে – দেখা হয় শুধুমাত্র মনের সহিত মনের ( সামন ); ঠিক যেভাবে সম্মুখ-এর বেলায় বলা হয়, দেখা হয়েছে কেবল মুখের সহিত মুখের ( face to face ); যেমন কিনা, গাত্রদাহ-এর বেলায় জ্বলে যায় মানুষের মন, বলা হয়, জ্বলে যাচ্ছে তার গা।\n□ মানসিক-মুখোমুখী।(ইংরেজীতে mind to mind হয় না, বাংলায় সামনাসামনি হয়।)\n• স্নাত ( স্রোতধারায় স্নান ) করণ সমাপ্ত করিয়াছে যে; অথবা, যে জ্ঞানতাপস চতুষ্পাঠীর বিশেষ প্রকার বিদ্যাস্রোতের ধারায় বহুবর্ষ নিমজ্জিত থাকিয়া তপস্যা করিয়াছে বা স্নান করিয়াছে; কিংবা, ( একালে ) যে জ্ঞানতাপস বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ন্ত্রিত বিদ্যাধারার স্রোতে নির্দিষ্টকাল নিমজ্জিত থাকিয়া তপস্যা করিয়াছে বা স্নান করিয়াছে; অথবা, ( সাদৃশ্যে ) জলস্রোতের ধারায় ডুবিয়া স্নান করিয়াছে যে।\n□ (সেকালে) চতুষ্পাঠীর স্নাতক, বিদ্যাব্রত-স্নাতক; ( একালে ) গ্র্যাজুয়েট বা স্নাতক।\n• হই-এর ( ভবিতের ) পুনরাবৃত্তি যাহাতে; অথবা, যাহাতে অজস্র প্রকারের হইতেছে হইতেছ হইতেছি … প্রভৃতি হই হই কারীরা যে যার নিজ নিজ ভূত হওয়নের ঘোষণা করিতে থাকে; কিংবা, ‘তুমি বা তোমরা এভাবে হইলে আমি বা আমরা কীভাবে হইব’ – ইত্যাকার নানা প্রকারের পরস্পরবিরোধী হই-কারিগণের হই হই করণের ঘোষণা চলিতে থাকে যাহাতে।\n□ কোলাহল, গোলমাল।\n• হাঁ-এর ( … অভাবপূরণেচ্ছায় গৃহীতের ) দান থাকে যাহাতে; অথবা, যে নিজের প্রাপ্য অন্যকে ছাড়িয়া দেয়।\n□ অজ্ঞানান্ধ, মূর্খ।\nহাঁদু: • হাঁদা নবরূপে উত্তীর্ণ যাহাতে; অথবা, যে হাঁদা তাহার সরলতার জন্য অন্যদের আদর পায়।\n□ আদুরে হাঁদা।\n• হি-এর ( সক্রিয় স্থিত সত্তার ) যাওয়া বা গমন চলে যাহাতে; অথবা, অন্তর্গত বা আগত অবাহ্যিক বিষয়াদিকে ( আবেগাদিকে ) লইয়া চলে যাহার; কিংবা, যে বিশ্বব্যবস্থা আবেগ-যুক্তি, কালো-সাদা, আঁধার-আলো, কৃষ্ণ-রাধা, হর-গৌরী … ইত্যাদি দ্বৈতাদ্বৈতকে লইয়া চলমান, তাহার আবেগ-কালো-আঁধার-কৃষ্ণ-হর …কে লইয়া চলিবার জন্য পরমাপ্রকৃতি মানুষকে যাহা ( যে হিয়া বা হৃদয় ) দিয়াছিলেন ( এবং যুক্তি-সাদা-আলো-রাধা-গৌরী … কে লইয়া চলিবার জন্য পরে যে মস্তিষ্ক দিয়াছেন )।\n□ হৃদয়, অন্তরতমাংশ, বক্ষ, মন।\n• হুত ( … প্রক্ষিপ্ত বা আহুতিপ্রদত্ত সত্তা ) নবরূপে উত্তীর্ণ হইয়া সীমায়িত যাহাতে; অথবা, উৎপাদন কর্ম্মযজ্ঞে বিনিয়োগকৃত অর্থাদি নিয়োজিত না হইয়া যাহার নিকট সঞ্চিত হইয়া যায়।\n□ ( সাদৃশ্যে ) পেচকবিশেষ।\n• হৃ-কে ( … আপন আবর্ত্তনের অন্তঃকরণকে বা হরণকে ) দান করিয়া ( নানা অবাহ্যিক বিষয়াদি বা আবেগাদি দিয়া ) চলে যাহার। … দ্র. হিয়া।\n□ আবেগালয়, কৃষ্ণালয়, চিত্ত, মানস, মনঃ, অন্তরতমাংশ।\n• হৃষ ( হর্ষ বা হাসি ) টঙ্কারিত যাহাতে এবং পুষ ( পোষি ) টঙ্কারিত যাহাতে; অথবা, মনের খাদ্য ( নানা ঘনত্বের আনন্দরস ) গ্রহণ করিয়া যাহার মন সুস্থ সতেজ সবল হইয়া হর্ষযুক্ত ( হৃ ষ্ট) হইয়াছে, এবং দেহের খাদ্য ( নানা রকমের বাহ্য-ভোজন) গ্রহণ করিয়া যাহার দেহ সুস্থ সতেজ সবল বা পুষ্টিযুক্ত ( পুষ্ট) হইয়াছে।\n□ চিত্তসন্তোষ-দেহপুষ্টিযুক্ত, সানন্দ ও পুষ্টদেহ। (দৈহিক শ্রীবৃদ্ধির পাশাপাশি মনের শ্রীবৃদ্ধির কথা বা হ্যাপিনেস ইনডেক্স-এর কথা বঙ্গভাষী বহু আগেই জেনেছে ও বুঝেছে এবং তাকে স্থান দিয়েছেন ।


জুন 8, 2019 ফরেক্স ট্রেডিং স্প্রেড লেখক শাওন সেনগুপ্ত 74503 দর্শকরা\nপরবর্তীতে, আমরা Intel স্টোরেজ ডিভাইসগুলির কয়েকটি নির্দিষ্ট উদাহরণ দেখি। কঠোরভাবে বলার অপেক্ষা রাখে না, ইন্টেল সম্পূর্ণ সমাধান প্রকাশ করে না এবং স্টোরেজ সিস্টেম নির্মাণের জন্য প্ল্যাটফর্মগুলি এবং পৃথক উপাদানগুলির বিকাশ ও উৎপাদনে নিযুক্ত। এই প্ল্যাটফর্মের উপর ভিত্তি করে, অনেক কোম্পানি (রাশিয়ান সংস্থার সংখ্যা সহ) ইতিমধ্যে সম্পন্ন সমাধান উত্পাদন করে এবং তাদের লোগোগুলির অধীনে তাদের বিক্রি করে। অনলাইন ব্যবসা কোন ধরনের জন্য সবচেয়ে অত্যাবশ্যক দক্ষতা লক্ষ্যবস্তু দর্শক ফরেক্স ট্রেডিং আলোচনা আকর্ষণ করার ক্ষমতা। এটি ইন্টারনেটে "মার্কেটিং" নামেও পরিচিত। অর্থাৎ, আপনাকে কীভাবে করতে হবে তা শিখতে হবে যাতে লোকেরা আপনার বিক্রয় সাইটগুলিতে আসে তাত্ত্বিকভাবে আপনার গ্রাহক হতে পারে।\nকেন যে এই বোকামিটুকু করে ? সর্বক্ষণ নয়নের কাছাকাছি থেকেও এই যে অল্প সময়ের আড়াল — এতেই পার্থ পাগলের মতন হয়ে যায় । নাকি এ-সমস্তই তার লোকদেখানো বাড়াবাড়ি আদিখ্যেতা । যেতে-যেতে প্রায়ই মনে হয়, আশপাশের পথচারীদের ডেকে বলবে, শোনো, নয়ন, যাকে আমি ভালোবাসি — সে এই পথ ধরে গেছে বলেই আমি তার পিছু-পিছু পথ স্পর্শ করতে বেরিয়ে পড়েছি । আমার এ-পাগলামির নাম প্রেম । তোমরা একে প্রেমের উদাহরণও বলতে পারো। কিছু পন্ডিত ব্যক্তি পিকট ও হউ এবং যুক্তরাষ্ট্রে গ্রেস কেরর পরিচালিত ওই সমীক্ষার আলোকে শিক্ষাক্ষেত্রে বিদ্যমান অগ্রাধিকারের বিষয়ে পরিবর্তন আনার আহবান জানাচ্ছেন। যুক্তরাষ্ট্রের পরিসংখ্যানে দেখা গেছে যে, আমেরিকানদের চেয়ে অভিবাসীদের সন্তানেরা চাকরিবাকরির ক্ষেত্রে গড়ে বেশি বেতন পাচ্ছে এবং শিক্ষা ক্ষেত্রেও তারাই এগিয়ে রয়েছে।\nফরেক্স ট্রেডিং আলোচনা - ইসিএন ফরেক্স ব্রোকার\n(ক) দুই অঞ্চলের বৈদেশিক মুদ্রা আদায়ের পৃথক পৃথক হিসাবে রাখিতে হইবে ফরেক্স ট্রেডিং আলোচনা সিল্কের জন্য প্রদত্ত একটি পর্যালোচনা পর্যালোচনার জন্য - আমার লেখাটি আমার ঘরে অনেক কলা দিয়ে আমার হতাশার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল!\nএবং আমরা ধাতু, drywall, হার্ডওয়্যার, serpyanku, পুঁতি, কোণে টাকা ব্যয় করতে হবে। সাধারণভাবে, নিকৃষ্ট ধ্বংস। কিন্তু অন্যদিকে, আমাদের কাছে আদর্শ জ্যামিতি প্রদান ফরেক্স ট্রেডিং আলোচনা করা হয় এবং এমনকি বিপুল সময় ছাড়াও। স্যান ডিয়েগো, ডিসেম্বর 18, 2014 – (PR.com) – কোম্পানি বাণিজ্যিক বিমান অভিজ্ঞতা, FAA নিয়ন্ত্রক প্রয়োজনীয়তা জনহীন বিমান মধ্যে দক্ষতা এবং জ্ঞান 35 বছর প্রস্তাব\nLanding page: সাধারণত ওয়েবসাইটের প্রথম পেইজ বা হোম পেইজকেই বিবেচনা করা হয়, তবে বিজ্ঞাপণের মাধ্যমে ওয়েবসাইটের যে কোন পেইজকেই ডিরেক্ট করা যায় এবং তখন সেটিই হয় ল্যান্ডিং পেইজ।\nপর্দার একটি কোণে উজ্জ্বলতা হ্রাস পেয়েছে (কমপক্ষে4গুণ, এক্সপোজারের পার্থক্যের উপর ভিত্তি করে), তবে অ্যাপল আইফোন7প্লাসের ক্ষেত্রে উজ্জ্বলতা ড্রপ কম। যখন ত্রিভুজ বিচ্ছিন্ন হয়, তখন কালো ক্ষেত্রটি মাঝারি ডিগ্রীতে হালকা হয়ে যায় এবং একটি বেগুনি রঙ অর্জন করে। নীচের ছবিগুলি এই প্রদর্শন করে (স্ক্রিনের সমতল দিকে উল্লম্ব দিকের সাদা এলাকায় উজ্জ্বলতা একই সম্পর্কে!)।\nনেটেলার একাউন্ট ভেরিফাই হওয়ার পর ভার্চুয়াল মাষ্টারকার্ড ফ্রি-তে তৈরি করা যায় । আমার প্রশ্ন হলো, এখন নেটেলার ভার্চুয়াল মাষ্টারকার্ডের বার্ষিক ফি কতো? (Annual fee? Today and present) আপনি এই বা যে খেলা বুঝতে অন্তত একটি সামান্য প্রয়োজন। শুরুতে সবচেয়ে জনপ্রিয় বাস্কেটবল, ফুটবল। এই ধরনের আয়ের মধ্যবর্তী মধ্যস্থতাকারীরা বুকমার্ককারী, যা তার পরিষেবাকে শতকরা ভাগ করে নেয়।\nকিন্তু কোনভাবে মনকে সবল রাখা সম্ভব হলেও দেহকে রোগমুক্ত রাখার কাজটা ছিল খুবই কঠিন।\nতাই এখন আমরা প্রযুক্তিগত বিশ্লেষণ সম্পর্কে কিছু মৌলিক নীতি শিখেছি, ফরেক্স ট্রেডিং আলোচনা আমরা চার্ট এবং ব্যাখ্যাগুলিতে অগ্রসর হওয়ার আগে কিছু মৌলিক পদ শিখি। মেরামত ঢালাই বেস মেটাল না পাইপ dopuskaetsya.V পাইপ মেরামতের ঢালাই ক্ষেত্রে, তাপ চিকিত্সা, তারা বার বার তাপ চিকিত্সা শিকার হয় (অথবা ভলিউম বা জোড় সর্বত্র)।\nএকেবারে সব মেয়েরা এবং মহিলাদের স্বপ্ন দীর্ঘ নখকিন্তু, দুর্ভাগ্যক্রমে, বাস্তবতা সবকিছু খুব সহজ নয়। কিন্তু এই সত্ত্বেও, আধুনিক নারী অনেক বেশি ছোট নখ পছন্দ করে, এটি সুবিধাজনক, অনেক পেশার শুধুমাত্র একটি ছোট ম্যানিকিউর প্রয়োজন, এবং নখ দীর্ঘ না হলে অনেক পারিবারিক কাজ করা সহজ। সংবাদটি ট্রেড করার মূল কারণ হল স্বল্প মেয়াদে মুদ্রার উদ্বায়ীতা বৃদ্ধি করার ক্ষমতা। অতএব, এটি এমনই অপরিহার্য যে আপনি কেবলমাত্র এমন ফরেক্সের সাথে বাণিজ্য করেন যা সেরা ফরেক্স মার্কেট-চলন্ত সম্ভাব্যতা রয়েছে। বাজারগুলি বেশিরভাগ দেশ থেকে অর্থনৈতিক সংবাদগুলিতে বেশিরভাগ প্রতিক্রিয়া দেখায়, তবে ফরেক্স মার্কেটে সবচেয়ে বড় পদক্ষেপ এবং সর্বাধিক দেখা খবর আসলে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আসে\nআমার যদি খুব বেশি স্বামী (প্রেমিক) ঈর্ষা করে থাকে?\nঅন করলে টার্মিনালের ডান পাশেEA এর নামসহ একটা স্মাইলি সিম্বল দেখতে পাবেন। গৃহহীন অতিথিরা বাড়িতে ফরেক্স ট্রেডিং আলোচনা উপস্থিত হয়: পিঁপড়া, তেলাপোকা বা ইঁদুর।\n4. টাইলের রঙ এবং বেলনগুলির দেয়ালগুলি অবশ্যই সাদা, নীল বা হলুদ হওয়া উচিত।\nএকটি দেখুন ব্যবহারকারী বিন্দু থেকে বিটকয়েন এর মূল বৈশিষ্ট্য। সত্য যে, সমস্ত বৈদেশিক মুদ্রার 32% ইউরোপীয় অধিবেশনের সময় ঘটে, যার ফরেক্স ট্রেডিং আলোচনা অর্থ প্রচুর তরলতা এবং উল্লেখযোগ্য প্রবণতা। বেশিরভাগ ডাউনট্রেন্ড এবং আপট্রেন্ডগুলি এই সেশনের সময় দেখা যায়।


সরাসরি ‘ডিজলাইক’ বাটন দিল না ফেসবুক! - Trickbd.com\nসরাসরি ‘ডিজলাইক’ বাটন দিল না ফেসবুক!\nফেসবুক হয়তো লাইক বাটনের পাশাপাশি ডিজলাইক বাটন আনতে পারে বলে অনেকে আশা করেছিলেন। কিন্তু সে আশায় গুড়ে বালি। ডিজলাইক বাটন নিয়ে অনেক গুজব ছড়ালেও ফেসবুক ডিজলাইক বাটন আনবে না। এর পরিবর্তে এমন একটি ফিচার আনছে যার মাধ্যমে মানুষ তাদের বিভিন্ন আবেগ প্রকাশ করতে পারবেন।\nআজ শুক্রবার আয়ারল্যান্ড ও স্পেনের ফেসবুক ব্যবহারকারীদের জন্য একটি ফিচার উন্মুক্ত করেছে, যা দিয়ে বিভিন্ন অভিব্যক্তি প্রকাশ করা যায়। ফেসবুক কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে, আবেগ প্রকাশের নানা উপায় যুক্ত করা হলেও কোনো ‘ডিজলাইক’ অপশন দেওয়া হবে না।\nমার্ক জাকারবার্গ বলেন, সব সময় মানুষের ভালো সময় যায় না। অনেক সময় সহমর্মিতা প্রকাশ করা লাগে। কিছু মুহুর্ত থাকে যা শেয়ার করার জন্য আরও বেশি অভিব্যক্তি লাগে। শুধু লাইক দিয়ে সব প্রকাশ করা যায় না।\nআয়ারল্যান্ড ও স্পেনের ফেসবুক ব্যবহারকারীরা লাইকের পাশাপাশি ছয়টি আবেগ প্রকাশের অপশন পরীক্ষামূলকভাবে ব্যবহারের সুযোগ পাচ্ছেন। কোন পোস্ট সম্পর্কে তাঁদের মনোভাব এগুলো দিয়ে বোঝানো যাবে। এই অপশনগুলো হচ্ছে ‘লাভ’, ‘ইয়েই’, ‘ওয়াও’ ‘হাহা’, ‘স্যাড’ ও ‘অ্যাংরি’। এ ধরনের অপশনগুলো বার্তা আদান-প্রদানে ইমোজি হিসেবে ব্যবহৃত হয়।\nজাকারবার্গ বলেন, ডিজলাইক দেওয়া না হলেও এই অপশনগুলো সহজে দুঃখ, সহমর্মিতা, আনন্দ ও উষ্ণতা ভাগাভাগি করে নেওয়ার সুযোগ করে দেবে।\nফেসবুকের প্রডাক্ট ম্যানেজার ক্রিস টস বলেন, রিঅ্যাকশন বা প্রতিক্রিয়া অপশনটি ফেসবুকের বিভিন্ন স্টোরি ও কনটেন্টে বেশি করে ব্যবহারকারীকে যুক্ত করবে।\nক্রিস টস বলেন, ডিজলাইক বাটন ফেসবুকে যুক্ত করা হলে তা ফেসবুকে কোনো বাড়তি মূল্য যোগ করবে না বলে মনে করে ফেসবুক কর্তৃপক্ষ।


এইচআর কর্মসংস্থান: টিপস এটি প্রস্থান করার সময়\n10 টি টিপস এটি আপনার এইচআর কর্মসংস্থান ত্যাগ করার সময়\nহিউম্যান রিসোর্স স্টাফ সদস্যদের তাদের কর্ম এবং এইচআর কর্মসংস্থান সম্পর্কে উত্সাহী। তারা ব্যবস্থাপনা সমর্থন এবং কর্মচারী সমর্থন মধ্যে একটি ভারসাম্য তৈরি করতে একটি সূক্ষ্ম লাইন হাঁটা হার্ড কাজ।\nএইচআর কর্মসংস্থানতে, তারা লেনদেন এবং প্রশাসনিক কার্যকারিতার মধ্যে অন্য ভারসাম্য বজায় রাখতে হবে, এবং চিন্তা ভাবনা, কর্মীসংগঠন এবং ব্যবসায়িক উত্সাহমূলক অনুশীলনগুলি\nকখনও কখনও, ভারসাম্য ভারী পায়।\nতাই জানা যায় যে অধিকাংশ কর্মচারী ধ্রুব সামঞ্জস্য আইন না। শুধু অন্য কোন ক্ষেত্রের মত, সব এইচআর কর্মী মহান না।\nপাঠকেরা তাদের গল্পগুলি ভাগ করে নিয়েছে যে কেন তারা এইচআরকে ঘৃণা করে , এমনকি আরও অনেক গল্প যখন আমি তাদের এইচআর এর সাথে ঘৃণা করি সে বিষয়ে কথা বলার জন্য অতিরিক্ত সুযোগ প্রদান করেছিলাম। এইচআর অনুশীলনকারীদের জন্য কোন গল্প চাটুকার নয়।\nস্পষ্টতই, মন্তব্যগুলির অনেকগুলি এইচআর প্রাসঙ্গিক, শক্তিশালী, কার্যকরী, অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ, এবং ব্যবসার প্রভাবের যোগ্যতা অর্জনের জন্য আমি কি পরিবর্তনগুলি প্রয়োজন তা মনে করি। নির্বাহী টেবিলে যে আসন চান? এখানে এমন বিষয়গুলি রয়েছে যা আপনাকে সেই আসনটি থেকে বিরত করতে পারে - যেমন আপনার অভিজ্ঞ।\nযতদিন আপনি এইচআর ফিল্ড এবং মানুষের জন্য আপনার আবেগ বজায় রাখুন, এবং আপনার অনুভূতি অনুভূতি, আপনি উত্তেজনা অনেক উপেক্ষা করতে পারেন কিন্তু, নেতিবাচক দিক আপনি পেতে পারেন নিচে। এই এইচআর পেশা আপনি অভিজ্ঞতা ডাউন downsides দশ\nএদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের ক্যারিয়ার শেষের নিশ্চয়তা দেয়।\nকিন্তু, ক্রমবর্ধমান বোঝা আপনার উত্তেজনা এবং প্রতিশ্রুতি নিষ্কাশন করতে পারেন। এই সুযোগটি বন্ধ করার জন্য, আপনি কি করছেন তা মূল্যায়ন করুন, এটি ঠিক করুন, এটি পরিবর্তন করুন, অথবা এইচআর থেকে বেরিয়ে যান।\nএখানে আপনার কাজ ছেড়ে দেওয়ার জন্য শীর্ষ দশ কারণ সম্পর্কে আমার আগে চিন্তা। আপনি আপনার কর্মজীবন থেকে অব্যাহতি চান হতে পারে শীর্ষ দশ কারণে এই হয়।\nআপনি জানেন যে এইচআর এর কর্মজীবনে আপনার নেতিবাচক অভিজ্ঞতা এইচআর কর্মসংস্থানের মধ্যে ইতিবাচকতা অতিক্রম করে যাওয়ার সময় এসেছে।\nযখন আপনার এইচআর কর্মসংস্থান ছেড়ে দিন\nআপনি আপনার আবেগ হারিয়েছেন এবং আপনি এইচআর এবং আপনার লক্ষ্য কাজ করার জন্য আপনার মিশন আর আপনার জন্য অর্থপূর্ণ না যে খুঁজে পেতে।\nআপনি খুঁজে পান যে আপনার অধিকাংশ সময় প্রশাসনিক এবং লেনদেনমূলক কাজগুলিতে নিখোঁজ হয়, আপনার স্বাক্ষর করার জন্য আপনি যে সব সময় স্বাক্ষর করেছেন তার সবই এইচআর এর মধ্যে না করে এবং আপনি পরিস্থিতির পরিবর্তন করার উপায় খুঁজে পাননি।\nআপনার শিল্পে অর্থনৈতিক অস্থিরতা দেখা দিয়েছে এবং আপনি কর্মীদের ধরে রেখেছেন, আপনার ব্যবসাকে নষ্ট করেছেন, সহকর্মীকে ভয়, অবিশ্বাস, হানাহানি ও দুঃখের সাথে মোকাবিলা করেছেন, এবং আপনি শুধু আপনার এইচআর ভূমিতে আবদ্ধ হয়েছেন।\nনিয়োগকর্তা-কর্মচারী সম্পর্কের সরকারী হস্তক্ষেপের ফলে কর্মক্ষেত্রে অব্যাহত কর্মসংস্থানের সৃষ্টি হয় যা আপনি শিখতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন, বিভিন্ন কর্মীদের সঙ্গে প্রতিদিন নেভিগেট করেন, এবং সব সময়, আপনার কোম্পানির সম্মতিতে ডকুমেন্টিং করেন।\nআপনি মূল্যবান সম্পদ হিসাবে কর্মচারীদের সম্পর্কে আর চিন্তা করেন না। পরিবর্তে, তারা whiners, complainers হয়, এবং আপনি কর্মচারী অভিযোগ এবং কর্মীদের সঙ্গে ডিল করা শুধু সাধারণ ক্লান্ত হয়\nআপনি অগ্রগতি বা কর্মজীবন উন্নয়ন জন্য সামান্য বা কোন সুযোগ বোঝা। আপনি বিভিন্ন স্তরে একই এইচআর ভূমিতে লক মনে করেন না যতক্ষণ না আপনি খুব বড় কোম্পানিতে আছেন যেখানে কর্মজীবন অগ্রগতি এবং পার্শ্বিক পদক্ষেপগুলি আরও ঘন ঘন। এবং, আপনি আপনার দক্ষতা বৃদ্ধি এবং বিকাশ কিছু ভিন্ন চেষ্টা করতে চান।\nআপনি জানেন যে নিয়োগ এবং সামাজিক মিডিয়া নেটওয়ার্কিং সমগ্র অনলাইন বিশ্বের আপনার কোম্পানির নিয়োগ প্রক্রিয়াগুলির জন্য গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু, শ্রেণীবদ্ধ বিজ্ঞাপন দিন এত সহজ এবং কম সময় প্রয়োজন। অনলাইনে সমস্ত সম্পদ সম্পর্কে শেখার প্রত্যাশা এবং বিশেষ করে সোশ্যাল মিডিয়ায় অংশগ্রহণের ঝুঁকি নিয়ে, আপনি যত তাড়াতাড়ি এইচআর এর কর্মসংস্থান ছাড়া অন্য কিছু করবেন\nআপনি কর্মচারী শিষ্টাচারী কর্মের জন্য যথাযথ পদক্ষেপগুলির উপর ওভার এবং শিক্ষার শিক্ষকদের ক্লান্ত। তারা খুব বেশি সময় অপেক্ষা করে এবং ভুল করার পর তারা খুব দেরী করে।\nতারপর, আপনি এই ম্যানেজার উপযুক্ত প্রশিক্ষক এবং কর্মসংস্থান সমস্যা সহ শাস্তিমূলক কর্ম পর্যন্ত হতে পারে কর্মক্ষমতা বিষয় নথিতে সাহায্য করতে পরিষ্কার আপ খেলা। আপনি তাদের প্রশিক্ষণ এবং তাদের কোচ, এবং তারা এখনও এটি একটি অ কর্মক্ষমতা কর্মচারী আগুন দের এত সময় লাগে কেন সম্পর্কে কান্নাকাটি আসা। তারপর, কর্মসংস্থান অবসান সভার সময় , আপনি কথোপকথন করছেন ফ্রন্টলাইন ব্যক্তি।\nআপনি ক্রমাগত একই ভূমিকা নিয়োগ করছেন কারণ ম্যানেজার, সেরা, অকার্যকর, বা খারাপ, একটি খারাপ বস । কর্মচারী অপর্যাপ্ত প্রশিক্ষণ এবং কোচিং পেতে। তারা তাদের কাজ হারানোর ভয় micromanaged বা ক্রমাগত হয়। আপনার অংশে প্রশিক্ষণ বা কোচিং কোন পরিমাণ একটি পার্থক্য করতে মনে হয়, এবং যাই হোক না কেন কারণ, এবং সাধারণত একাধিক কারণ, আপনার সিনিয়র পরিচালকদের সমস্যা মোকাবেলা অনিচ্ছুক হয়।\nকর্মচারী ত্যাগ; আপনি নিয়োগ, প্রশিক্ষণ এবং অনবোর্ডে তৈরি বিনিয়োগ হারান, কিন্তু ম্যানেজার চিরতরে বাস করেন। কর্মচারীরা ম্যানেজার ত্যাগ করেন না, চাকরিও করেন না\nআপনি প্রাসঙ্গিক এবং কৌশলগত হতে ক্রমাগতভাবে লড়াই করেন, তবে দিন-দিন দায়িত্বগুলি আপনার সময়কে নিখুঁতভাবে ব্যবহার করে। আপনার কৌশল আপনার কৌশলগত চিন্তাধারার জন্য, আপনার নিচের লাইনের এইচআর অবদানের দৃষ্টিভঙ্গির জন্য, এবং কোম্পানির পরিচালনা করার জন্য কার্যনির্বাহী পরিকল্পনায় আপনার অংশগ্রহণের জন্য দৈনিক রেকর্ড রাখার দায়িত্বগুলির জন্য আপনাকে আরও পুরস্কার প্রদান করে। খরচ বজায় রাখা বজায় রাখা, পুরস্কার, স্বীকৃতি, এবং কর্মী ক্ষমতায়নের সাথে যুদ্ধগুলি ঘন ঘন এবং বেদনাদায়ক।\n5 আপনি একটি পেশা ছেড়ে যখন জিনিস না\nএকটি অপ্রত্যাশিত কাজের ক্ষতি সঙ্গে ডিল কিভাবে?\nকি সব প্রকল্প পরিচালক কি দিন?\nজনগণের সাথে ভাল কাজের বিষয়ে সাক্ষাত্কারের প্রশ্ন


হাসান সোহেল | প্রকাশের সময় : ২৪ জুন, ২০১৮, ১১:৩০ পিএম\nনেসার উদ্দিন। গত অক্টোবরে সরকারি চাকরি থেকে অবসরে যান। গত ফেব্রæয়ারিতে একটি বেসরকারি ব্যাংকের পীড়াপিড়িতে ব্যাংকে রাখেন পেনশনের টাকা। সুদের আয় দিয়েই সংসার চলছিল। সম্প্রতি ব্যাংকগুলো আমানতের সুদের হার অর্ধেকের বেশি কমিয়ে ৬ শতাংশ ঘোষণা দিয়েছে। যা ১ জুলাই থেকে বাস্তবায়নের কথা। নেসার উদ্দিন তাই এখন দুশ্চিন্তায় পড়েছেন কিভাবে সংসার চালাবেন।\nদীর্ঘ ২৫ বছর ব্রæনাই থেকে গত মার্চ মাসে দেশে আসেন সাঈদ হোসেন নামের এক প্রবাসী। দেশে আসামাত্র একাধিক ব্যাংকের কর্মীরা প্রায়ই সাঈদ হোসেনের কাছে যান। আমানত রাখলে অধিক সুদসহ নানা সুবিধার কথা বলেন। বাধ্য হয়েই অন্য কিছু চিন্তা না করে ব্যাংক কর্মীদের কথা অনুযায়ি আজীবনের সঞ্চয় রাখেন ব্যাংকে। হঠাৎ করে গত বুধবার আমানতের সুদহার কমানোর ঘোষণায় দুশ্চিন্তায় পড়েছেন সাঈদ। তিনি ইতোমধ্যে ব্যাংকের ওই শাখায় যোগাযোগ করেছেন। তাকে ব্যাংক থেকে জানানো হয়েছেÑওটা ঘোষণা মাত্র। এর প্রভাব আপনার টাকায় পড়বে না। ব্যাংক থেকে আশ্বস্ত করলেও তিনি অন্যভাবে জানতে পেরেছেন এই ঘোষণা বাস্তবায়িত হলে স্বয়ংক্রিয়ভাবে আমানতের সুদহার কমে যাবে। তাই এখন ভাবছেন কিভাবে সংসার চলবে। সাঈদ হোসেন বা নেসার উদ্দিন এখন সঞ্চয়পত্রে নাকি শেয়ারবাজারে বিনিয়োগ করেবেন এ নিয়ে দুশ্চিন্তায় ভুগছেন। সেখানেও রয়েছে সমস্যা। অর্থমন্ত্রী সঞ্চয়পত্রে সুদের হার আগামী মাসে কমানো হবে বলে ঘোষণা দিয়েছেন। অপরদিকে দীর্ঘদিন থেকে শেয়ারবজারের অবস্থা নাজুক।\nআর তাই সঞ্চয়নির্ভর অনেক পরিবারই এখন শঙ্কার মধ্যে আছেন। অথচ ব্যাংকগুলোতে এখনও উচ্চসুদে অন্য ব্যাংকের আমানতকারী ভাগিয়ে নিতে তৎপর ব্যাংক কর্মকর্তারা। ঋণ বিতরণ বন্ধ রেখে আমানতের জন্য গ্রাহকদের অফিসে কিংবা বাড়িতেও ছুটছেন তারা। দেশের অধিকাংশ বেসরকারি ব্যাংকই গ্রাহকদের দুই অংকের ঘরে এমনকি ১৪ শতাংশ পর্যন্ত সুদে আমানত রাখার প্রস্তাব দিচ্ছে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে আমানত রাখলে উচ্চসুদের পাশাপাশি উপঢৌকনও দিচ্ছে বেসরকারি ব্যাংকগুলো। কেন্দ্রীয় ব্যাংকের সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তারা বলছেন, গত কয়েক বছর ধরে ব্যাংকগুলো বাছবিচার ছাড়াই আমানতের সুদহার কমিয়েছিল। কোনো কোনো বেসরকারি ব্যাংক আমানতের সুদহার ২ শতাংশেরও নিচে নামিয়ে এনেছিল। এ পরিস্থিতিতে গত ফেব্রæয়ারি থেকে আমানতের সুদহার বাড়ায় আমানতকারীরা ব্যাংকমুখী হন। আর বহুদিন পর ব্যাংক কর্মকর্তাদের কাছে মূল্যায়ন পেয়ে ব্যাংকে টাকা রাখতে উৎসাহিত হচ্ছিল তারা। আমানতের সুদহার বাড়ায় খুশি ছিল বাংলাদেশ ব্যাংকও। শুধু গ্রাহক নয়, বরং বেসরকারি ব্যাংকগুলোর আমানতের এ সংকটকে কাজে লাগিয়েছে রাষ্ট্রায়ত্ত ব্যাংকগুলোও। কয়েকদিন আগেও মেয়াদি আমানতের জন্য ব্যাংকগুলোর কাছে ১০ শতাংশের বেশি সুদ চেয়েছে এ ব্যাংকগুলো। কিন্তু হঠাৎ করে বিএবি’র ঘোষণা সবকিছু ওলট পালট করে দিয়েছে।\nতারল্য সংকট পরিস্থিতি নিয়ে গতকাল কথা হয় একাধিক বেসরকারি ব্যাংকের ব্যবস্থাপনা পরিচালকের সঙ্গে। প্রত্যেকেই বলছেন, ব্যাংকিং খাতে আমানত সংকট এখনও বিদ্যমান। দুই অংকের সুদহার প্রস্তাব করেও গ্রাহকদের কাছ থেকে আমানত পাওয়া যাচ্ছে না। তাই হঠাৎ করে আমানতের সুদহার কমানোর সিদ্ধান্ত এক ধরনের আত্মঘাতি। এ অবস্থায় গ্রাহকরা আমানত তুলে নিলে ব্যাংকগুলোতে তারল্য সঙ্কট আরও ঘনীভূত হবে বলে মনে করছেন তারা।\nএছাড়া দেশের সরকারি-বেসরকারি ব্যাংকগুলো বিনিয়োগের উদ্বৃত্ত টাকা অন্য ব্যাংকে আমানত হিসেবে জমা রাখে। এর বিপরীতে ৫-৭ শতাংশ সুদ পেয়ে আসছিল জমা রাখা ব্যাংকগুলো। কিন্তু আমানতের তীব্র সংকট তৈরি হওয়ায় কয়েকদিন আগেও ব্যাংকগুলো অন্য ব্যাংককে ধার দেয়া আমানত তুলে নিয়েছে। ফলে গ্রাহকদের কাছ থেকে আমানত কম পাওয়া ব্যাংকগুলোর পরিস্থিতি আরো খারাপের দিকে যাবে বলে মনে করছেন অনেক ব্যাংকার।\nগত বুধবার বেসরকারি ব্যাংক মালিকদের সংগঠন বাংলাদেশ অ্যাসোসিয়েশন অব ব্যাংকসের (বিএবি) নেতারা এক বৈঠকে ঋণ ও আমানতের সুদহার কমানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। সিদ্ধান্ত অনুযায়ী এখন থেকে সব বেসরকারি ব্যাংক, ঋণের বিপরীতে সুদ ৯ শতাংশের বেশি নেবে না। অন্যদিকে আমানতের সুদ ছয় শতাংশের বেশি দেবে না। যা ১ জুলাই থেকে কার্যকর হবে। বর্তমানে বিভিন্ন মেয়াদি ঋণের সুদহার সাড়ে আট থেকে সাড়ে ১৬ শতাংশ এবং তিন মাস মেয়াদি আমানতের সুদহার সাড়ে তিন থেকে সাড়ে ১০ শতাংশ পর্যন্ত।\nএদিকে বিএবি ঘোষণা দিলেও ব্যাংকগুলো এখনো অতিরিক্ত সুদ ও অন্যান্য উপঢৌকনের বিনিময়ে গ্রাহকদের আমানত নিচ্ছে। এখনও উচ্চসুদে অন্য ব্যাংকের আমানতকারী ভাগিয়ে নিতে তৎপর ব্যাংক কর্মকর্তারা। নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক একটি বেসরকারি ব্যাংকের রাজধানীর একটি শাখা ব্যবস্থাপক জানান, আমানতের সুদের হার কমানোর ঘোষণা একটি রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত। কারণ এখনো গ্রাহকদের ১৩/১৪ শতাংশ সুদ দেওয়ার কথা বলে আমরা আমানত নিচ্ছি। ব্যাংকের নীতি-নির্ধারকদের কাছ থেকে আমানতে সুদহার কমানোর নির্দেশনাও পাইনি। তাই বিএবি’র আমানতের সুদহার ৬ শতাংশের ঘোষণা বাস্তবায়ন কঠিন হবে। তবে এটা বাস্তবায়িত হলে গ্রাহক ব্যাংক থেকে টাকা তুলে নিবে। পাশাপাশি যে সব ব্যাংক কর্মী গ্রাহকদের বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধার কথা বলে আমানত নিয়েছে তারাও বিপাকে আছেন। এ সব ব্যাংকার গ্রাহকদের কি বলবেন এ নিয়ে দুশ্চিন্তায় ভোগছেন।\nমালিকদের এমন সাংগঠনিক সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন সাবেক শীর্ষ ব্যাংকাররাও। অনেকের মতে, এটা বাস্তবায়ন করা কঠিন হবে। এই পরিবর্তনটা হয়তো খুবই সাময়িক। কয়েকদিন পর আবার অন্য চিত্রও দেখা যেতে পারে বলে মনে করছেন খাতসংশ্লিষ্টরা। তাদের মতে, আর্থিক খাতের নিয়ন্ত্রক সংস্থা হিসেবে বাংলাদেশ ব্যাংকের মতো প্রতিষ্ঠান আছে। মুক্তবাজার অর্থনীতির এই যুগে বিশ্বের কোনো কেন্দ্রীয় ব্যাংক সুদহার নির্ধারণ করে দিতে পারে না। বাংলাদেশে যা হচ্ছে তা বাজার অর্থনীতির উল্টো পথে চলা। প্রতিযোগিতার বাজারে ব্যাংকগুলোর পরিচালনা পরিষদ নিজেরা বৈঠক করে সুদহার সমন্বয়ের সিদ্ধান্ত নিতে পারে এবং সেই সিদ্ধান্ত কেন্দ্রীয় ব্যাংককে জানাতেও হয়। এভাবে সাংগঠনিক সিদ্ধান্ত চাপিয়ে দিলে অনেক ব্যাংক, বিশেষ করে নতুন ব্যাংকগুলো ক্ষতিতে পড়তে পারে বলে আশঙ্কা সাবেক ব্যাংকারদের। তাদের বক্তব্য, এখন সুদহার কমানোর ঘোষণা এসেছে পরবর্তীতে হয়তো সুদহার বাড়ানোর ঘোষণাও দিয়ে বসতে পারেন মালিকরা। এ ধরনের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা আইনে থাকুক আর না থাকুক, অর্থনীতির জন্য তা ইতিবাচক নয়। অথচ কিছুদিন আগেও তারল্য সংকটের কারণে উচ্চসুদে আমানত সংগ্রহের কথা বলে ঋণের সুদহারও বাড়িয়ে দেয় ব্যাংকগুলো। গ্রাহক ভাগানো নিয়ে এক ব্যাংকের সঙ্গে অন্য ব্যাংকের বিবাদেরও ঘটনা আছে। যা এখনো চলমান আছে।\nএর আগেও সুদ কমাতে বাংলাদেশ ব্যাংক চিঠি দিলেও তা মানেনি ব্যাংকগুলো। তাই শঙ্কা থেকে যায়, মালিকরা যখন প্রয়োজন মনে করবেন, তখন হয়তো সুদহার বাড়িয়ে দেবেন। তারাই যদি নীতিনির্ধারণী সিদ্ধান্ত নেন, তাহলে নিয়ন্ত্রক সংস্থার প্রয়োজন কী?\nপলিসি রিসার্চ ইনস্টিটিউটের নির্বাহী পরিচালক ড. আহসান এইচ মুনসুর বলেছেন, ‘ব্যাংকের সুদহার কোনো অ্যাসোসিয়েশনের বেধে দেয়া ঠিক নয়, এটি বাজারের উপর ছেড়ে দেয়া উচিত। বাজার নির্ধারণ করবে সুদহার কত হবে।\nসূত্র মতে, বর্তমানে মূল্যস্ফীতির হার ৫ দশমিক ৬৩ শতাংশ (্এপ্রিল)। অর্থাৎ এক বছরে ব্যাংকে রাখা টাকার ক্রয়ক্ষমতা যতটুকু কমছে নতুন সিদ্ধান্ত অনুযায়ি সে পরিমাণ সুদও বলতে গেলে পাবে না আমানতকারী। আর তাই অনেকে প্রশ্ন তুলেছেন, তাহলে কি ব্যাংকগুলো বছরের শুরু থেকে মুদ্রানীতিকে পাশ কাটিয়ে উচ্চসুদে আমানত সংগ্রহ করে অনিয়ম-দুর্নীতির কারনে নগদ অর্থের সংকটে থাকা ব্যাংকগুলোকে অর্থের জোগান দিয়েছে। এই টাকাও কি ব্যাংকে থাকবে নাকি নির্বাচনের বছরে অন্য কোথায় চলে যাবে। কারণ এক বছর আগেও যেখানে অতিরিক্ত তারল্য নিয়ে বিপাকে ছিল ব্যাংকগুলো। কয়েকটি বেসরকারী ব্যাংক সব ধরনের আমানত প্রকল্পও বন্ধ করে দিয়েছিল। সেখানে কয়েকদিন যেতে না যেতেই চলতি বছরের শুরুতে তারল্য সঙ্কটের কারনে উচ্চ সুদে আমানত সংগ্রহ করা শুরু করে ব্যাংকগুলো। সংশ্লিষ্টরা জানান, অনেকেই এখন নিরুপায় হয়ে সঞ্চয়পত্র ও শেয়ারবাজারে বিনিয়োগ করবেন। তবে সেখানেও নেই স্বস্তি। তাই হঠাৎ করে ব্যাংকগুলোর আমানতের সুদহার কমানোয় বিপাকে রয়েছেন নি¤œ মধ্যবিত্ত এবং আমনতের সঞ্চয় দিয়ে জীবন-যাপন করা পরিবারগুলো।\nবাংলাদেশ ব্যাংকের সাবেক ডেপুটি গভর্নর খোন্দকার ইব্রাহিম খালেদ ইনকিলাবকে বলেন, ঋণ সুদহার কমাতে হলে আমানতে সুদহার কমাতে হয়। তবে আমনত রাখা গ্রাহকরা এক্ষেত্রে বিপাকে পড়বে কারণ আমাদের বন্ড ব্যবস্থা ভালো না যে গ্রাহক সেখানে বিনিয়োগ করবে। অন্যান্য দেশে শেয়ারবাজারে বিনিয়োগ করে। আমাদের শেয়ারবাজারের অস্থিরতা তাই গ্রাহকদের শেয়ারবাজারে বিনিয়োগেরও সুযোগ নেই। প্রধানমন্ত্রীর নির্দেশে সুদহার কমানো হয়েছে বলেছে বিএবি। এ প্রসঙ্গে ইব্রাহিম খালেদ বলেন, এটা ঠিক বলেনি। প্রধানমন্ত্রী হয়তো সুদের হার কমানোর অনুরোধ করেছেন। একই সঙ্গে বিএবি একটি সংগঠন। তারা কোন আর্থিক প্রতিষ্ঠানের নিয়ন্ত্রকও নয়; সুদহার তারা কোনভাবেই ঘোষণা করতে পারে না। এটা দেশের অর্থনীতির জন্য অশুভ সঙ্কেত। এর জন্য প্রত্যেকটা ব্যাংকের পরিচালনা পরিষদ রয়েছে। তারা নির্ধারণ করে বাংলাদেশ ব্যাংককে জানাবে। কোন সমিতিকে অতিরিক্ত ক্ষমতা দেওয়া হলে বাংলাদেশ ব্যাংক সঠিকভাবে কাজ করতে পারবেনা। আর্থিকখাতে অস্থিরতা তৈরি হবে। এছাড়া ঘোষিত সুদহার বাস্তবায়ন করা কঠিন হবে বলে উল্লেখ করে খোন্দকার ইব্রাহিম খালেদ বলেন, হয়তো কাগজে-কলমে দেখাবে, বাস্তবে থাকবে না।\nবাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব ব্যাংক ম্যানেজমেন্টের (বিআইবিএম) মহাপরিচালক তৌফিক আহমেদ চৌধুরী ইনকিলাবকে বলেন, আমানতের সুদহার হঠাৎ করে ৬ শতাংশে নামিয়ে আনার সিদ্ধান্তে গ্রাহকরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে। তবে ক্ষতিগ্রস্ত হলেও বাধ্য হয়েও ব্যাংকেই টাকা রাখতে হবে। কারণ মানুষের টাকা রাখার জন্য বিকল্প নেই। যেখানে মানুষ বিনিয়োগ করতে পারে। তিনি বলেন, আমাদের দেশের গ্রাহকরা সচেতন না বলেই টাকা ব্যাংকে রাখে। কিছু সচেতন গ্রাহক হয়তো এখন ব্যাংক থেকে উঠিয়ে জমি বা ফ্ল্যাটে বিনিয়োগ করবে। তৌফিক আহমেদ চৌধুরী বলেন, বর্তমান মূল্যস্ফীতি প্রায় ৬ শতাংশ। আমানতের সুদের হারও নির্ধারণ করা হয়েছে ৬ শতাংশ। তাই যে কোন মূল্যে আমানতের সুদের হার মূল্যস্ফীতির হারের উপরে রাখতে হবে। তা না হলে ফান্ড মবিলাইজ হবে না বলে উল্লেখ করেন তিনি। তবে সার্বিক বিষয়ে বাংলাদেশ ব্যাংকের সহকারী মুখপাত্র জী এম আবুল কালাম আজাদ ইনকিলাবকে বলেন, বাংলাদেশ ব্যাংকের সাথে আলোচনা করেই বিএবি সুদহার কমানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এ জন্য আলাদা কোন সার্কুলার জারি করা হবে না বলে উল্লেখ করেন তিনি।\nরেজাউল হক ২৫ জুন, ২০১৮, ২:৩৮ এএম says :00\nব্যাংকের সুদহার কোনো অ্যাসোসিয়েশনের বেধে দেয়া ঠিক নয়, এটি বাজারের উপর ছেড়ে দেয়া উচিত।\nজামান ২৫ জুন, ২০১৮, ২:৩৮ এএম says :01\nগ্রাহকদের কথা ভাববার সময় এখন তাদের নেই\nসাজ্জাদ ২৫ জুন, ২০১৮, ২:৪০ এএম says :00\nগ্রাহকরা আমানত তুলে নিলে ব্যাংকগুলোতে তারল্য সঙ্কট আরও ঘনীভূত হবে\nকামরুল ২৫ জুন, ২০১৮, ২:৪১ এএম says :00\nবিএবি একটি সংগঠন। তারা কোন আর্থিক প্রতিষ্ঠানের নিয়ন্ত্রকও নয়; সুদহার তারা কোনভাবেই ঘোষণা করতে পারে না। এটা দেশের অর্থনীতির জন্য অশুভ সঙ্কেত।


বাংলাদেশে কি আজ চাঁদ উঠেছে ২০২২ – Info Vandar\nHome/নিউজ/বাংলাদেশে কি আজ চাঁদ উঠেছে ২০২২\nবাংলাদেশের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী আজ জানানো হলো কবে পবিত্র ঈদুল আযহা পালন করা হবে। বাংলাদেশের চাঁদ দেখা কমিটির সন্ধ্যায় চাঁদ দেখতে বসে ছিল। দীর্ঘক্ষন পর্যবেক্ষণ শেষে বাংলাদেশের চাঁদ দেখা কমিটির সিদ্ধান্ত জানিয়ে দিয়েছে। আজকের এই নিবন্ধে আমরা বাংলাদেশের চাঁদ দেখা কমিটির চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেখে নেব।\nকারণ বাংলাদেশের চাঁদ দেখা কমিটির সিদ্ধান্তের উপর নির্ভর করে পবিত্র ঈদুল আযহার সময়সূচি নির্ধারণ করা হয়ে থাকে। বাংলাদেশের যে সকল মুশলিম ভাইয়েরা ঈদুল আযহা ও এর সময়সূচী এবং বাংলাদেশের চাঁদ দেখা কমিটির সিদ্ধান্ত জানতে ইচ্ছুক তাদের জন্য আজকের এই নিবন্ধ।\n1 বাংলাদেশে চাঁদ উঠেছে কি ২০২২\n2 বাংলাদেশে ঈদ কবে ২০২২\n3 বাংলাদেশে পবিত্র ঈদুল আযহা কবে ২০২২\n4 যেসব দেশে ঈদ উদযাপন করা হবে?\nবাংলাদেশে চাঁদ উঠেছে কি ২০২২\nবাংলাদেশের পুরো মুসলিম জনতা চাঁদ দেখা কমিটির এর দিকে তাকিয়ে থাকে। ইসলাম ধর্মের সকল ধর্মীয় উৎসব গুলো চাঁদ দেখার উপর নির্ভর করে অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে। সে অনুযায়ী বাংলাদেশের চাঁদ দেখা কমিটির সিদ্ধান্ত অনুযায়ী দেশের সকল মানুষ পবিত্র ঈদুল আযহা এবং ঈদের সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকে। বাংলাদেশের আজকের চাঁদ দেখা গেছে কিনা সেই সিদ্ধান্ত জানিয়েছে বাংলাদেশের ধর্ম মন্ত্রণালয়। এই নিবন্ধের বাংলাদেশের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের সিদ্ধান্তের কথা আপনাদের জানিয়ে দেবো।\nবাংলাদেশে ঈদ কবে ২০২২\nআপনি এতক্ষণ অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন বাংলাদেশের আকাশে চাঁদ দেখা গেছে কিনা? আজ ৩০ জুন, বাংলাদেশের আকাশে চাঁদ দেখা গেছে। অনুযায়ী বাংলাদেশে পবিত্র ঈদুল আযহা পালিত হবে ১০ জুলাই । কিছুক্ষণ আগে বাংলাদেশের চাঁদ দেখা কমিটির সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ধর্ম মন্ত্রণালয় ঘোষণা দিয়েছে ১০ জুলাই পালিত হবে পবিত্র ঈদুল আযহা।\nবাংলাদেশে পবিত্র ঈদুল আযহা কবে ২০২২\nএর আগে গত ০৬ জুলাই বাংলাদেশের আরবের আকাশে পবিত্র রমজান মাসের চাঁদ দেখা গিয়েছিল। সে অনুযায়ী ১৭ জুলাই থেকে পবিত্র ঈদুল আযহা পালন করা শুরু হয়েছে। আমরা এই নিবন্ধে বাংলাদেশের প্রতি মাসের চাঁদ দেখা যাচ্ছে কত তারিখে সে বিষয়ে আপডেট দিয়ে থাকি। আপনি চাইলে আমার এই ওয়েবসাইট হতে প্রতি মাসের বাংলাদেশের আরবের চাঁদ দেখার আপডেট পেতে পারেন।\nযেসব দেশে ঈদ উদযাপন করা হবে?\nবাংলাদেশের আকাশে চাঁদ দেখা গিয়েছে। বাংলাদেশের ও তার আশেপাশের দেশগুলোতে ৯/১০ জুলাই পবিত্র ঈদুল আযহা পালন করা হবে। অর্থাৎ দক্ষিণ এশিয়ার সকল দেশগুলোতে পবিত্র ঈদুল আযহা পালন করবে সেই দেশ গুলো হল ভারত, পাকিস্থান, মালদবিপ ।\nআমরা এই ওয়েবসাইটে বিভিন্ন তথ্য মূলক কনটেন্ট পাবলিশ করে থাকি। আপনারা তত্ত্বের সাথে থাকতে চাইলে আমাদের এই ওয়েবসাইটে সাথে থাকতে পারেন।\nস্বাধীনতা পুরস্কার ২০২২ তালিকা প্রকাশ (সংশোধিত তালিকা দেখুন)


ট্রাভেল এজেন্সি ব্যবসার লাইসেন্স করতে! ট্রাভেল এজেন্সি ব্যবসার লাইসেন্স করতে! – বিজনেজ স্টুডিও\nশুক্রবার, ০৬ অগাস্ট ২০২১, ০২:৩০ পূর্বাহ্ন\n৩. (ঢাকা- প্রতিষ্ঠানের নামের I আদ্যক্ষর-এর ক্ষেত্রে) উপসচিব বাজেট অধিশাখা ফোন: +৮৮০-২-৯৫৪০৯৮২ ইমেইলঃ budget@mocat.gov.bd ৪. (ঢাকা- প্রতিষ্ঠানের নামের C, D, E, F, G আদ্যক্ষর-এর ক্ষেত্রে) সামিহা ফেরদৌসী সিনিয়র সহকারী সচিব পর্যটন-১ শাখা ফোন : +৮৮০-২-৯৫৬৮৪০৪ ইমেইল:tourism1@mocat.gov.bd ৫. (ঢাকা- প্রতিষ্ঠানের নামের J, K আদ্যক্ষর-এর ক্ষেত্রে) সিনিয়র সহকারী প্রধান’। তথ্যসূত্র: ইন্টারনেট।


সৌদি প্রবাসীদের যে সুখবর দিলো বাদশা সালমান | মোড়ল নিউজ\nমোড়লনিউজ২৪.কম\t। ১৩ জানুয়ারি, ২০১৮ ১০:২১\nবেড়েছে সৌদি আরবের টাকার রেট জেনে নিন কত ??\nকাতারে লোভে পড়ে অঙ্গদান করছেন প্রায় ৩০০০ বাংলাদেশি!\nবেড়েই চলছে মালেশিয়ান রিংগিত রেট! দেখে নিন আজকের রেট কত?


বাংলাদেশে যুদ্ধাপরাধের বিচার – দ্বিতীয় পর্ব – ইস্টিশন ব্লগ\nএই সিরিজটি শুরু করার সময় কসাই কাদেরের ফাঁসি আমরা সবাই প্রত্যাশা করেছিলাম, ক’দিন পরেই বাংলাদেশের ৪২ বছরের কলঙ্ক মোচনের প্রথম ধাপ অতিক্রম করল।..এক রাজাকারের গলায় ফাঁসির দড়ি ঝুলল। লাখো শহীদ পরিবারের বুকে স্বস্তির নিঃশ্বাস ফিরে এলো। এখানেই আমাদের দাবী শেষ নয়, যতক্ষণ পর্যন্ত একজন রাজাকার এই বাঙলার মাটিতে থাকবে ততক্ষন পর্যন্ত বিচার কার্য চালিয়ে যেতে হবে এটাই আমাদের এবং শহীদ পরিবারের দাবী।\nবাংলাদেশের যুদ্ধাপরাধের বিচারের আগে অনেক দেশেই এই বিচার কার্য সম্পন্ন হয়েছে, বিশ শতকের আগে যুদ্ধকালে সংঘটিত হত্যা, ধর্ষণ, নির্যাতন, লুণ্ঠন প্রভৃতি অপরাধের জন্য বিচারের কয়েকটি বিক্ষিপ্ত ঘটনা সম্পর্কে জানতে পেরেছি ইতিহাসের বিভিন্ন কালপর্বে। ঐতিহাসিক বাসিয়োনির মতে যুদ্ধাপরাধের জন্য প্রথম বিচারের তথ্য প্রমাণ পাওয়া গেছে ইতালি থেকে। ১২৬৮ সালে নেপলস-এর কনরাডিন ভন হোহেনস্টেফানের বিচার হয়েছিল যুদ্ধের আইন ভঙ্গের জন্য এবং তাকে মৃত্যুদন্ড প্রদান করা হয়েছিল। এর এগারো বছর পর ১২৭৯ সালে ইংল্যান্ডে ‘ওয়েস্টমিন্স্টার আইন’ (স্ট্যাটিউট অব ওয়েস্টমিন্স্টার) পাস হয়, যেখানে আইন ভঙ্গের জন্য সেনাবাহিনীর বিচারের ক্ষমতা রাজাকে দেয়া হয়েছে। এই আইনের অধীনে ১৩০৫ সালে স্কটল্যান্ডের স্যার উইলিয়াম ওয়ালেসের (১২৭২-১৩০৫) বিচার হয়। তার বিরুদ্ধে প্রধান অভিযোগ ছিল রাজার বিরুদ্ধে যুদ্ধের। এ ছাড়াও ওয়ালেসের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়েছিল যুদ্ধের সময় বয়স ও নারীপুরুষ নির্বিশেষে গণহত্যার জন্য। ইংল্যান্ডের আদালত তাঁকে মৃত্যুদন্ড প্রদান করলেও স্কটল্যান্ডে স্যার উইলিয়াম ওয়ালেস স্বাধীনতা সংগ্রামের নায়ক ও জাতীয় বীর হিসেবে আজও সম্মানিত।\nইতালিতে হোহেনস্টেফান এবং ইংল্যান্ডে উইলিয়াম ওয়ালেসের বিচার হয়েছিল সেই সব দেশের রাজার আইনে, যা ছিল নির্দিষ্ট দেশের জন্য প্রযোজ্য। তবে যুদ্ধাপরাধের বিচারের জন্য আন্তর্জাতিক আদালত স্থাপনের প্রথম দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে অস্ট্রিয়া ১৪৭৪ সালে স্যার পিটার ভন হাগেনবাখের (১৪২০-১৪৭৪) বিচারের ক্ষেত্রে। বার্গান্ডির ডিউক চার্লস (যিনি ‘চার্লস দি টেরিবল’ নামে বেশি পরিচিত) ব্রেইসাখের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন হাগেনবাখকে। অস্ট্রিয়া তখন রোমান সাম্রাজ্যের অধীন ছিল। ব্রেইসাখের শাসক হিসেবে হাগেনবাখ হত্যা ও নির্যাতনের বিভীষিকাময় রাজত্ব কায়েম করেছিলেন। হাগেনবাখের দখল থেকে ব্রেইসাখকে মুক্ত করে অস্ট্রিয়া ও তার মিত্ররা। হাগেনবাখকে বিচারের নির্দেশ দেন রোম সম্রাট। এই বিচারের জন্য রোমান সাম্রাজ্যের ২৮টি দেশ থেকে বাছাই করা ২৮ জন বিচারকের সমন্বয়ে একটি বিশেষ আদালত গঠন করা হয়েছিল। এই আদালতে হাগেনবাখের বিচার হয়েছিল ঈশ্বর ও প্রকৃতির আইন লঙ্ঘনের জন্য। তার বাহিনীর দ্বারা সংঘটিত হত্যা, ধর্ষণ, অবৈধ কর আদায়, সম্পত্তি দখল ইত্যাদি অভিযোগ আনা হয়েছিল। হাগেনবাখ অবশ্য আদালতে বলেছেন, তিনি সবই করেছেন তার নিয়োগদাতা বার্গান্ডির ডিউকের নির্দেশে। এই বিচারকার্য শুরুর এক বছর আগে ডিউক চার্লস মারা গিয়েছিলেন। আদালত হাগেনবাখের যুক্তি খারিজ করে তাকে অপরাধী সাব্যস্ত করে। রায়ে তার নাইট উপাধি বাতিল করে তাকে মৃত্যুদন্ড দেয়া হয়। ৯ মে ১৪৭৪ তারিখে হাগেনবাখের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়। হাগেনবাখের এই বিচারের মাধ্যমে যুদ্ধআইনে ‘অধিনায়কের দায়বদ্ধতা’র (কমান্ড রেসপনসিবিলিটি) ধারণা প্রতিষ্ঠিত হয়, যা পরবর্তীকালে এ ধরনের বিচারের সূত্র হিসেবে পরিগণিত হয়েছে। একই সঙ্গে এই বিচার ‘আন্তর্জাতিক আদালত’-এর ধারণাও প্রতিষ্ঠা করেছে।\nবিশ শতকের আগে যুদ্ধাপরাধের বিচারের ক্ষেত্রে একটি বহুল আলোচিত মামলা হচ্ছে আমেরিকার গৃহযুদ্ধের সময় ক্যাপ্টেন হেনরি রীযের বিচার। আমেরিকার গৃহযুদ্ধের সময় (১৮৬১-১৮৬৫) হেনরি একটি কারাগারের দায়িত্বে ছিলেন। এই গৃহযুদ্ধে নিহতের সংখ্যা ছিল ৩,৫৯,৫২৮। কারাগারে আটক যুদ্ধবন্দী মৃত্যুর সংখ্যা ২৪,৮৬৬। ক্যাপ্টেন হেনরির বিরুদ্ধে ১৩টি অপরাধের অভিযোগ আনা হয়েছিল, যার ভেতর হত্যা, ধর্ষণ, নির্যাতন ও আঘাত অন্যতম। ক্যাপ্টেন হেনরির বিচার হয়েছিল সামরিক আদালতে, যার প্রধান বিচারক ছিলেন মেজর জেনারেল লিউ ওয়ালেস (‘বেনহুর’ উপন্যাসের রচয়িতা)। যুক্তরাষ্ট্রের ইতিহাসে এটা ছিল প্রথম যুদ্ধাপরাধের বিচার। বিচারে ক্যাপ্টেন হেনরিকে দোষী সাব্যস্ত করে মৃত্যুদন্ড প্রদান করা হয়।\nযুদ্ধের ব্যাপক নিষ্ঠুরতা, হত্যা ও নির্যাতনের বিভীষিকা গত শতাব্দীতে আমরা প্রথম প্রত্যক্ষ করি প্রথম মহাযুদ্ধে (১৯১৪-১৯১৮)। চার বছরের এই মহাযুদ্ধ মানব জাতির বিবেককে প্রচন্ডভাবে আলোড়িত করেছিল। আন্তর্জাতিক আইন লঙ্ঘন করে যুদ্ধ পরিচালনার জন্য জার্মানিকে অভিযুক্ত করা হয়েছে যুদ্ধ শেষ হওয়ার আগেই।\nমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গৃহযুদ্ধের ছবি।\nমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গৃহযুদ্ধ (১৮৬১-১৮৬৫)হল যুক্তরাষ্ট্রে সংগঠিত এক আঞ্চলিক বিরোধ যা মূলত মার্কিন ফেডারেল সরকার আর বিপ্লবী ১১ টি দাস-নির্ভর প্রদেশের মাঝে সংগঠিত হয়। রাষ্ট্রপতি জেফারসন ডেভিস এর নেতৃত্বে এই ১১ টি প্রদেশ পুর্বেই নিজেদেরকে মূল যুক্তরাষ্ট্র হতে আলাদা ঘোষণা করেছিল এবং নামকরণ করেছিল কনফেডারেট স্টেটস অব আমেরিকা। এদের বিরুদ্ধে ছিলো রাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিঙ্কন-এর ইউনিয়ন সরকার আর মার্কিন রিপাবলিকান দল, যারা দাস-প্রথার বিস্তারের ঘোর বিরোধী ছিল\nইংল্যান্ড ও ফ্রান্স যুদ্ধ চলাকালে পৃথকভাবে দাবি করেছে- যারা স্থলে ও সমুদ্রে যুদ্ধ ও মানবতার আইন লঙ্ঘন করে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে তাদের অবশ্যই বিচার করতে হবে। ১৯১৮ সালে ৫ অক্টোবর ফরাসী সরকার প্রজ্ঞাপন জারি করেছিল- আন্তর্জাতিক আইন ও মানব সভ্যতার মূলনীতি অগ্রাহ্য করে যারা যুদ্ধ করেছে তারা শাস্তি থেকে অব্যাহতি পেতে পারে না। ফ্রান্সের প্রধানমন্ত্রী লুই বারথু ১৯১৭ সালের ৩ নবেম্বর বলেছেন, ‘যুদ্ধাপরাধীদের শাস্তি পেতেই হবে এবং এটা দ্রুত নিশ্চিত করতে হবে।\n১৯১৮ সালের ১১ নবেম্বর যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর ইংল্যান্ডের লর্ড হাই চ্যান্সেলর ভাইকাউন্ট বিরকেনহেড দেশের শীর্ষস্থানীয় আইনজীবীদের সমন্বয়ে একটি কমিটি গঠন করেন। এই কমিটির দায়িত্ব ছিল ১ম বিশ্বযুদ্ধে সংঘটিত যুদ্ধাপরাধের ঘটনা সম্পর্কে তথ্যপ্রমাণ সংগ্রহ এবং চিহ্নিত যুদ্ধাপরাধীদের তালিকা প্রণয়ন করা। এরপর ভার্সাইতে মিত্রশক্তির সঙ্গে জার্মানির বৈঠকে ঐতিহাসিক ভার্সাই চুক্তি স্বাক্ষরিত হয় । এই চুক্তি সম্পর্কে জার্মানি পরে বলেছে তাদের এতে স্বাক্ষর প্রদানে বাধ্য করা হয়েছিল।\nভার্সাই চুক্তির ৪৪০টি অনুচ্ছেদের ভেতর জার্মানির প্রতি শাস্তিমূলক বহু ধারা রয়েছে। এই চুক্তির সপ্তম পর্বে ২২৭, ২২৮ ও ২২৯ অনুচ্ছেদে জার্মানির সম্রাট দ্বিতীয় উইলিয়াম হোহেনযোলেনসহ তদন্তে অভিযুক্ত সকল জার্মান যুদ্ধাপরাধীকে সামরিক আদালতে বিচারের কথা বলা হয়েছে।\nভার্সাই চুক্তির স্থান: মিরর হল, ভার্সাই প্রাসাদ, ভার্সাই নগরী, ফ্রান্স। সম্পাদনের করেছিল: জুন ২৮, ১৯১৯, আর তা কার্যকর করেহিল: জানুয়ারি ১০, ১৯২০।\nভার্সাই চুক্তি একটি শান্তিচুক্তি যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরপর যুদ্ধের মিত্রশক্তি ও তৎসংশ্লিষ্ট শক্তিসমূহ এবং জার্মানির মধ্যে সম্পাদিত হয়। জার্মান সরকার যুক্তরাষ্ট্রের তৎকালীন রাষ্ট্রপতি উড্রো উইলসনকে ১৯১৮ সালের অক্টোবরের মাসে একটি সাধারণ যুদ্ধবিরতির আহ্বান জানায়। এর প্রেক্ষাপটে উড্রো উইলসন তার বিখ্যাত চৌদ্দ দফা পেশ করেন যাকে সঠিক শান্তির একমাত্র উপায় হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়। এরমধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দফা ছিল জার্মানির কাছে যুদ্ধে ক্ষতিগ্রস্ত সকল মিত্রপক্ষের ক্ষতিপূরণ দাবী। এর মধ্যে নয়টি দফা ছিল নতুন রাষ্ট্রীয় প্রেষিতক বিষয়ে। বেশ কয়েকটি গোপন চুক্তির কারণে এই দফাগুলোর ধারণা জটিল আকার ধারণ করেছিল। এর মধ্যে আছে যুদ্ধের শেষ বছরগুলোতে গ্রিস এবং রুমানিয়ার সাথে ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং ইতালির সম্পাদিত চুক্তিসমূহ।\n১৯১৯ সালের বসন্তে প্যারিসে অনুষ্ঠিত প্যারিস শান্তি সম্মেলনে চুক্তির খসড়া করা হয়। খসড়ার মূল নকশা করেন চারজন নেতা যারা ইতিহাসে বিগ ফোর হিসেবে খ্যাত। এরা হলেন বৃটেনের ডেভিড লয়েড জর্জ, ফ্রান্সের জর্জেস ক্ল্যামেনকু (Georges Clamenceau), যুক্তরাষ্ট্রের উড্রো উইলসন এবং ইতালির ভিটোরিও অরল্যান্ডো। মূলত প্রথম তিনজনই নকশা তৈরি করেন। কোন পরাজিত জাতি চুক্তির খসড়া তৈরিতে কোন ভূমিকা রাখতে পারেনি, এমনকি মিত্রশক্তির সহযোগী জাতিসমূহেরও তেমন উল্লেখযোগ্য কোন ভূমিকা ছিলনা। ২৮ জুন তারিখেই এই চুক্তি অনুমোদিত হয়। কিন্তু এতে উপস্থিত জার্মান প্রতিনিধিদল অসন্তোষ প্রকাশ করে, কারণ তাদের মতে এতে সম্মেলন চলাকালে গৃহীত সিদ্ধান্তসমূহের ব্যত্যয় হয়েছে এবং মূল সমস্যা ছিল এই যে এই চুক্তিতে জার্মানিকে যুদ্ধাপরাধী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।\nভার্সাই চুক্তির প্রধান দিকসমূহঃ\n*এই চুক্তির মাধ্যমে জার্মানির রাষ্ট্রীয় সীমা এবং জনসংখ্যা শতকরা দশভাগ কমিয়ে আনা হয়।\n*উত্তরের তিনটি ছোট ছোট এলাকা বেলজিয়ামের সীমানায় অন্তর্ভুক্ত হয়, কিন্তু স্ক্লেসভিগে (Schleswig) একটি গণভোটের ফলাফলের সাপেক্ষে এই অঞ্চলের উত্তরাংশটিকে ডেনমার্কের কাছে ফিরিয়ে দেয়া হয়।\n*ড্যানজিগকে একটি মুক্ত শহর ঘোষণা করা হয়। চীন, প্রশান্ত মহাসাগর এবং আফ্রিকায় অবস্থিত সকল জার্মান কলোনিসমূহ বৃটেন, ফ্রান্স, জাপান এবং অন্যান্য মিত্রশক্তির কুক্ষিগত হয়।\n*জার্মানিকে যুদ্ধাপরাধী হিসেবে আখ্যায়িত করা হয় এবং মিত্রশক্তির অন্তর্ভুক্ত দেশসমূহে সংঘটিত জীবন, অর্থ ও অবকাঠামোগত সকল ক্ষয়ক্ষতির জন্য জার্মানিকে দায়ী করা হয়।\nভার্সাই চুক্তি অনুযায়ী মিত্রশক্তি প্রথমে যুদ্ধাপরাধের দায়ে অভিযুক্ত ১৯ হাজার ব্যক্তির তালিকা তৈরি করেছিল। এই তালিকা বলা বাহুল্য জার্মানির কাছে গ্রহণযোগ্য ছিল না। জার্মান প্রতিনিধিরা বলেছেন এত বেশি ব্যক্তির বিচারের যেমন সমস্যা রয়েছে- এই বিচার শুরু হলে জার্মানিতে গৃহযুদ্ধ বাধতে পারে। মিত্রশক্তি এই যুক্তি মেনে নিয়ে যাচাই বাছাই করে দ্বিতীয় পর্যায়ে ৮৯৫ জন এবং শেষে চূড়ান্তভাবে ৪৫ জন যুদ্ধাপরাধীর একটি তালিকা জার্মানিকে প্রদান করে।\nজার্মানির কাইজার দ্বিতীয় উইলিয়াম যুদ্ধে পরাজয়ের পর নেদারল্যান্ডে গিয়ে রাজনৈতিক আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে নেদারল্যান্ডস নিরপেক্ষ ছিল। এ ছাড়া কাইজার উইলিয়াম আত্মীয়তার সূত্রে নেদারল্যান্ডস ও ইংল্যান্ডের রাজপরিবারের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। সেই সময় ইউরোপের অধিকাংশ রাজ পরিবার একটি অপরটির সঙ্গে আত্মীয়তার সূত্রে আবদ্ধ ছিল।\nমিত্রশক্তি আশা করেছিল কাইজারের বিচার সম্ভব না হলেও ৪৫ জন যুদ্ধাপরাধীর বিচার জার্মানি করবে। কিন্তু সমস্যা ছিল বিচারের আইন ও পদ্ধতির ক্ষেত্রে এবং জার্মান সরকারের সদিচ্ছার। জার্মানির আইন এবং ইংল্যান্ড, ফ্রান্স ও আমেরিকার আইন এক নয়। এ ছাড়া বিচারিক কার্যক্রম পরিচালিত হয়েছে জার্মান ভাষায়, মিত্রশক্তির সাক্ষীদের জন্য যা ছিল অস্বস্তিকর ও বিরক্তিকর। বিচারে জার্মান সরকারের আগ্রহ ও আন্তরিকতার অভাব লক্ষ্য করে কিছু ব্রিটিশ সাক্ষী শেষ পর্যন্ত লাইপযিগের আদালতে উপস্থিত ছিলেন না।\nজার্মান সুপ্রীমকোর্ট শেষ পর্যন্ত মাত্র ২২ জন যুদ্ধবন্দীর বিচার করেছিল যাদের ভেতর সর্বোচ্চ শাস্তি ছিল তিন বছর কারাদ-। যার এই শাস্তি হয়েছে তার অপরাধ ছিল সে মিত্রশক্তির একটি সমুদ্রগামী হাসপাতাল জাহাজ টর্পেডোর আঘাতে ডুবিয়ে দিয়েছিল- যে জাহাজে দুই শতাধিক আহত ও অসুস্থ সৈন্য এবং সাধারণ রোগী ছিল। ঠান্ডা মাথায় দুই শতাধিক নিরস্ত্র, আহত ও অসুস্থ মানুষকে হত্যার জন্য ওবেরলেফট্যানেন্ট সি প্যাটজিগকে মাত্র তিন বছরের কারাদন্ড প্রদান করে ‘লাইপজিগ ট্রায়াল’ ন্যায়বিচারের ইতিহাসে কলঙ্কজনক দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে।\nপ্রথম বিশ্বযুদ্ধের সৈনিকদের একটি ছবি।\nপ্রথম বিশ্বযুদ্ধ নিয়ে সাধারণ কিছু কথা — প্রথম বিশ্বযুদ্ধ ১৯১৪ থেকে ১৯১৮ সালের মধ্যে সংঘটিত হয় এবং তখন পর্যন্ত এটিই ছিল পৃথিবীর সর্ববৃহৎ যুদ্ধ। ১৯১৪ সালের ২৮ জুন বসনিয়ার রাজধানী সারায়েভো শহরে অস্ট্রিয়ার যুবরাজ আর্কডিউক ফ্রানৎস ফার্ডিনান্ড এক সার্বিয়াবাসীর গুলিতে নিহত হন। অস্ট্রিয়া এ হত্যাকাণ্ডের জন্য সার্বিয়াকে দায়ী করে এবং ওই বছরের ২৮ জুন সার্বিয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে। এ যুদ্ধে দুদেশের বন্ধু রাষ্ট্রগুলো ধীরে ধীরে জড়িয়ে পড়ে। এভাবে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের (১৯১৪-১৯১৮) সূচনা হয়। তবে অস্ট্রিয়ার যুবরাজ হত্যাকাণ্ডই প্রথম বিশ্বযুদ্ধের একমাত্র কারণ ছিল না। উনিশ শতকে শিল্পে বিপ্লবের কারণে সহজে কাঁচামাল সংগ্রহ এবং তৈরি পণ্য বিক্রির জন্য উপনিবেশ স্থাপনে প্রতিযোগিতা এবং আগের দ্বন্দ্ব-সংঘাত ইত্যাদিও প্রথম বিশ্ব যুদ্ধের কারণ। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে একপক্ষে ছিল অস্ট্রিয়া, জার্মানি, হাঙ্গেরি, বুলগেরিয়া। যাদের বলা হতো কেন্দ্রীয় শক্তি। আর অপরপক্ষে ছিল সার্বিয়া, রাশিয়া, ব্রিটেনে, ফ্রান্স, জাপান, ইতালি ও আমেরিকা। যাদের বলা হতো মিত্রশক্তি।\nবাংলাদেশে যুদ্ধাপরাধের বিচার – প্রথম পর্ব\n← একাত্তরের ঘাতক দালাল নির্মুল কমিটি\nআমার ডায়েরি লেখার স্মৃতি! →\n১৩ thoughts on “বাংলাদেশে যুদ্ধাপরাধের বিচার – দ্বিতীয় পর্ব”\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৪:২৮ অপরাহ্ণ\nভাই এত সুন্দর পোস্টে ছবি এতো\nভাই এত সুন্দর পোস্টে ছবি এতো বিশ্রী কেনো?\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৪:৩২ অপরাহ্ণ\nছবি ভালো ভাবে দেবো বলে এক\nছবি ভালো ভাবে দেবো বলে এক সাপ্তাহ দেরি হল। কিন্তু আমার সমস্যা সমাধান হল না। পড়ে আশা করি ঠিক হয়ে যাবে।\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৬:৫৪ অপরাহ্ণ\nচমৎকার পোস্ট যাত্রীভাই……\nচমৎকার পোস্ট যাত্রীভাই…… :থাম্বসআপ: :থাম্বসআপ:\n…..তবে ছবিগুলোর অবস্থা একেবারেই যাচ্ছেতাই!!!!!!যদি সম্ভব হয় তবে চিত্রগুলো পরিবর্তন করে দেওয়ার অনুরোধ রইল।\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৭:০১ অপরাহ্ণ\nছবিগুলা মনে হয় কম\nছবিগুলা মনে হয় কম রেজ্যুলেশনের। তাই এমন অবস্থা। :মনখারাপ:\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৯:৩০ অপরাহ্ণ\nঅনেক কষ্ট করে অন্য একটি\nঅনেক কষ্ট করে অন্য একটি ব্লগের সাহায্য নিয়ে অবশেষে ছবি ঠিক করলাম।\nইস্টিশনে ছবির সাইজের জন্য শর্ত দিয়ে দেওয়ার কারনে এমনটা হয়েছে।\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৭:০৬ অপরাহ্ণ\nঅসাধারণ পোস্ট। সম্ভব হলে\nঅসাধারণ পোস্ট। সম্ভব হলে পোস্টটি স্টিকি করার অনুরোধ জানাচ্ছি। আর অন্ধকারের যাত্রী ভাইয়ের প্রতি অনুরোধ, এই বিষয়টি নিয়ে আরও তথ্য ঘাটাঘাটি করে সিরিজটি আরও সমৃদ্ধ করুন। শেষ হলে ইস্টিশনের পক্ষ থেকে একটা ই-বুক করার জন্য আমরা সবাই মিলে মাস্টাররে চাইপা ধরুম। দারুণ একটা কাজ হবে। কি বলেন? 😀\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৯:২৮ অপরাহ্ণ\nহ্যাঁ আমিও চাই একটু বিস্তারিত\nহ্যাঁ আমিও চাই একটু বিস্তারিত করে লেখার জন্য, এই জন্যই সময় বেশি যাচ্ছে,\nই-বুকের চিন্তাটা আমারও মাথায় আছে, এমনকি ভিবিন্ন ব্লগও কয়েকটি গুরুত্বপুর্ন লেখা দিয়ে ই-বুক তৈরী করে। ইস্টিশন করলে তো ভালোই হবে।\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৭:১০ অপরাহ্ণ\nঅন্ধকারের যাত্রী ভাই, লেখা\nঅন্ধকারের যাত্রী ভাই, লেখা ভাল লাগলো ।\nএখানেই আমাদের দাবী শেষ নয়, যতক্ষণ পর্যন্ত একজন রাজাকার এই বাঙলার মাটিতে থাকবে ততক্ষন পর্যন্ত বিচার কার্য চালিয়ে যেতে হবে এটাই আমাদের এবং শহীদ পরিবারের দাবী।\nব্যাক্তি রাজাকারের বিচার করলেই কি আন্দোলন শেষ হয়ে যাবে ? তাদের তত্ত্ব ও চিন্তার শাস্তি না দিলে তারা আবার রাজাকারের কর্ম করবে ও দেশে নতুন নতুন রাজাকারের জন্ম নেওয়াটা কি বন্ধ হবে ? তাইলে ?\nজানুয়ারি ১৯, ২০১৪ at ৯:২৪ অপরাহ্ণ\nভালো প্রশ্ন করেছেন,\nব্যক্তি রাজাকারের বিচার করলেই আন্দোলন শেষ হবে না, রাজাকার নিধন পর্যন্ত প্রজন্মরা সংগ্রাম করে যাবে। তাঁদের তত্ত্ব কে এই দেশে নিষিদ্ধ করতে হবে। প্রতিষ্ঠানের মালিকানা পরিবর্তন করতে হবে।\nচমৎকার একটি পোস্ট …।\nচমৎকার একটি পোস্ট …। :তালিয়া: :তালিয়া: :তালিয়া:\nসম্পূর্ণ কলঙ্ক মুক্তির জন্য সবকটি রাজাকারের বিচর করতে হবে। এক ফোঁটা নোংরাও যেন না থাকে বাঙলার মাটিতে।\nজানুয়ারি ২০, ২০১৪ at ৬:৫৪ পূর্বাহ্ণ\nজানুয়ারি ২০, ২০১৪ at ৭:১৮ পূর্বাহ্ণ\nচমৎকার একটি তথ্যপূর্ণ পোস্ট,\nচমৎকার একটি তথ্যপূর্ণ পোস্ট, যাত্রী ভাই… :থাম্বসআপ: :থাম্বসআপ: :থাম্বসআপ:\nজানুয়ারি ২০, ২০১৪ at ৯:১২ পূর্বাহ্ণ\nধুন্যবাদ আপনাকে :ধইন্যাপাতা: :গোলাপ:


মহানবী (সা.)-এর আদর্শ হোক পাথেয় | 1084726 | কালের কণ্ঠ | kalerkantho\nমহানবী (সা.) সর্বযুগের সর্বশ্রেষ্ঠ মহাপুরুষ। আল্লাহ তাআলা তাঁকে রহমাতুল্লিল আলামিন বা সারা বিশ্বের রহমত হিসেবে দুনিয়ায় পাঠান। এ জন্যই হজরত মুহাম্মদ (সা.) যেদিন, যে মুহূর্তে পৃথিবীতে তাশরিফ এনেছিলেন, সেদিন ও সেই মুহূর্তটি বিশ্বজগতের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ আনন্দের দিন হিসেবে বিবেচিত। এ জন্যই বলা হয়, ঈদে মিলাদুন্নবী বা নবী (সা.)-এর জন্মোৎসব বা জন্ম দিবসের আনন্দ। প্রতিদিন, প্রতিক্ষণেই বিশ্বের প্রতি প্রান্তে অযুত কণ্ঠে ধ্বনিত ও প্রতিধ্বনিত হয় তাঁর মহিমাগাথা। মহানবী (সা.) বিশ্বমানবতার প্রতীক ও সত্য-সুন্দরের বাণীবাহক। তাঁর কারণেই আরবজাহানে নবজীবন সঞ্চারিত হয়, নতুন সংস্কৃতির উন্মেষ ঘটে, নবীন সভ্যতার গোড়াপত্তন হয় এবং উদ্ভব ঘটে একটি নতুন জীবনব্যবস্থার। তাঁর আদর্শ ও চারিত্রিক মাধুর্যের গুণে নানা গোত্রে বিভক্ত, কলহ-বিবাদপ্রিয়, সামাজিক ও নৈতিকভাবে অধঃপতিত, যাযাবর ও বর্বর আরব জাতি একটি সুমহান জাতিতে পরিণত হয়। তিনি ছিলেন অত্যন্ত দরদি এবং উত্পীড়িত ও অত্যাচারিত মানুষের প্রকৃত বন্ধু। অনাথ, দাস, কন্যাশিশু, বিধবা নারী ও গরিব-দুঃখীর দুঃখমোচনে তিনি সদা তৎপর থাকতেন। ইসলামপূর্ব সময়েই তিনি সব মানুষের প্রিয়ভাজন হয়ে ওঠেন। ৬১০ খ্রিস্টাব্দে হেরা গুহায় নবুয়তপ্রাপ্তির আগেই তাঁকে সবাই আল আমিন (বিশ্বস্ত) ও আস-সাদিক (সত্যবাদী) উপাধিতে ভূষিত করেন।\nএকবিংশ শতাব্দীতে আমরা নিরাপত্তাহীনতাসহ নানা সংকটে শান্তির অন্বেষায় দিশাহারা। করোনা মহামারি মানবজাতিকে বড় ধরনের এক বিপর্যয়ের মধ্যে ঠেলে দিয়েছে। অন্যদিকে পৃথিবীতে আজ দেশে দেশে মানুষ মৌলিক অধিকার থেকে বঞ্চিত। ব্যাহত হচ্ছে শান্তি, বাড়ছে সন্ত্রাস। একমাত্র মহানবী (সা.)-এর দেখানো পথ অনুসরণের মধ্য দিয়ে আমরা এই হানাহানির পথ থেকে সরে আসতে পারি। গড়ে তুলতে পারি এক সুন্দর পৃথিবী। আমাদের মনে রাখতে হবে, সব ধরনের নৈরাশ্য ও ফ্যাসাদ বা সন্ত্রাস দূর করতেই ইসলামের আবির্ভাব। এই কঠিন সময় নবী (সা.)-এর শিক্ষা ও আদর্শই আমাদের সঠিক পথ দেখাতে পারে। নবী (সা.)-এর পদাঙ্ক অনুসরণের মধ্যেই আমাদের যাবতীয় মুক্তি, সমৃদ্ধি ও কল্যাণ নিহিত।\nসারা পৃথিবীর মুসলমানদের মতো বাংলাদেশের ধর্মপ্রাণ মুসলমানরাও আজ যথাযোগ্য মর্যাদার সঙ্গে পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী উদযাপন করবেন। শুধু আনুষ্ঠানিকতা নয়, নবীজি (সা.)-এর বাণী হূদয়ে ধারণ করা এবং তা মেনে চলার মধ্যেই রয়েছে এই দিবস উদযাপনের প্রকৃত তাৎপর্য।\nঘাটতি পূরণ করতে হবে ২০ অক্টোবর, ২০২১ ০০:০০


সম্পত্তির লোভে মাকে পিটিয়েছেন দুই ইঞ্জিনিয়ার ছেলে!\nপ্রকাশ: ০৯ অক্টোবর ২০১৭, ০২:৪৩ | আপডেট : ০৯ অক্টোবর ২০১৭, ০২:৫৮\nনেত্রকোনায় সম্পত্তির লোভের কারণে দুই ইঞ্জিনিয়ার ছেলের হাতে নির্যাতিত হয়েছেন এক মা। ভাই-বোনকে বঞ্চিত করে অবৈধপন্থায় পৈতৃক সম্পত্তি নিজেদের নামে ইচ্ছে মাফিক লিখে নিতে সহায়তা না করায় নিজ গর্ভধারিনী মাকে দফায় দফায় মারধর করেছেন তার দুই ইঞ্জিনিয়ার ছেলে।\nরোববার বিকেলে ছেলেদের বিরুদ্ধে এমন অভিযোগ এনে নেত্রকোনায় সংবাদ সম্মেলন করেছেন বৃদ্ধ মা মাজেদা বেগম (৬৫)।\nনেত্রকোনার পূর্বধলা উপজেলার বিশকাকুনী ইউনিয়নের ভটপুর গ্রামের মো. নূরুল হকের স্ত্রী মাজেদা বেগম। ছেলেদের হাতে বেধড়ক মারধরের পর একেক জায়গায় একেক সময় অবস্থান করার পর ৮ সেপ্টেম্বর তিনি স্বামীর বাড়ি থেকে নেত্রকোনা সদর উপজেলার রৌহা ইউনিয়নের কার্লি গ্রামের বাবার বাড়ি চলে এসেছেন। ছেলেদের অত্যাচার নির্যাতন সহ্য করতে না পেরে পারিবারিকভাবে কোনো সমাধান না পেয়ে এ সংবাদ সম্মেলনের আয়োজন করেছেন তিনি।\nসংবাদ সম্মেলনে লিখিত বক্তব্যে মাজেদা বেগম বলেন, সংসার জীবনে তার তিন ছেলে ও এক মেয়ে। আক্ষেপ করে বলেন, সবাইকে তিনি উচ্চ শিক্ষায় শিক্ষিত করেছেন। কিন্তু দুই ছেলেকে মানুষের মতো মানুষ করতে পারেননি।\nসংবাদ সম্মেলনে বলা হয়, সন্তানদের মধ্যে প্রথম ছেলে আমিনুল হক শাহীন পাওয়ার গ্রিড কোম্পানি অব বাংলাদেশ লিমিটেডের (পিজিসিবি) ইঞ্জিনিয়ার ও তৃতীয় ছেলে এনামুল হক তুহিন মেরিন ইঞ্জিনিয়ার। এই দুই ছেলেই দীর্ঘদিন ধরে মা মাজেদা বেগমকে শারীরিক ও মানসিকভাবে নির্যাতন করে আসছেন। শাহিন ও তুহিন, দ্বিতীয় ছেলে ও মেয়েকে পৈতৃক সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করে বাবার সম্পত্তি ও ফসলি জমি ইচ্ছে মাফিক অবৈধপন্থায় নিজেদের নামে লিখে নিতে চাচ্ছেন। এ অসৎ কাজে সহায়তা না করায় নিজ সন্তানের হাতে নির্যাতনের শিকার আমি। কেঁদে কেঁদে এসব কথা বলেন মাজেদা বেগম।\nমাজেদা বেগম বলেন, আমার স্বামী ব্রেন স্ট্রোকে আক্রান্ত হয়ে বর্তমানে কিছুটা অসুস্থ। এই সুযোগটা কাজে লাগিয়েছে আমার দুই ছেলে। নিজ বাড়িতে ফিরে যাওয়ার আশা জানিয়ে তিনি ছেলেদের দৃষ্টান্তমূলক শাস্তির দাবি জানান।\nঅভিযুক্ত দুই ছেলের সঙ্গে এ ব্যাপারে কথা বলার জন্য চেষ্টা করেও যোগাযোগ করা সম্ভব হয়নি।


প্রধান » দরকারি পরামর্শ » গেমটি পর্যালোচনা\n২০১৩ সালে, ইউরোপের তাত্ক্ষণিক কেন্দ্রে একটি বিপর্যয় ঘটবে, যা মানবতা এখনও দেখেনি ... কয়েক মিলিয়ন লোক মারা যাবে, এবং যারা বেঁচে থাকার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবান তারা মৃতদের vyর্ষা করবে - সুতরাং ক্রেওটিয়ামের ভাল বিকাশকারীরা বলছেন নতুন গেমটি সঙ্কুচিত হয়ে উপস্থাপন করছে। দুর্যোগ অঞ্চলটি আমাদের কল্পনার চেয়ে অনেক কাছাকাছি। এটিই ইউক্রেন, যেখানে রাক্ষসী অসঙ্গতিগুলি সমস্ত জীবজন্তুকে ধ্বংসস্তূপে পরিণত করেছে।\nআমাদের 2096-এ স্থানান্তরিত করা হয়, যখন বেঁচে থাকা লোকেরা বংশগুলিতে একত্রিত হয়ে বিপদ অঞ্চল ডেথ লাইনের চারপাশে দাঁড় করানো হয় - সাঁজোয়া স্টিলের একটি ঘন প্রাচীর। মাইনফিল্ডগুলি প্রাচীরের চারপাশে স্থাপন করা হয়েছিল, এবং মেশিন-বন্দুকের বাসাগুলি প্রাচীরের উপরে স্থাপন করা হয়েছিল। যারা অসঙ্গতি দ্বারা আক্রান্ত অঞ্চল থেকে সরিয়ে নিতে পরিচালিত করেননি তাদেরকে বিশ্বের অন্যান্য অংশ থেকে চিরতরে বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হয়েছিল।\n"দ্বিতীয় আগ্রাসন" একটি ভয়াবহ যুদ্ধের জন্ম দেয় যেখানে বংশের অবশিষ্টাংশগুলি তাদের অস্তিত্বের জন্য লড়াই করেছিল। ডেথ লাইন আর কোনও গুরুতর সুরক্ষার প্রস্তাব দেয় না এবং শত্রুদের গোষ্ঠীগুলি এটি অতিক্রম করছিল। একটি সুপরিকল্পিত আক্রমণে সমস্ত বংশের নেতা নিহত হয়েছেন। লর্ডস ব্যতীত ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা লোকেরা সম্পূর্ণ ধ্বংসের অপেক্ষায় রয়েছে।\nআক্রমণে বেঁচে যাওয়া রডন অন্যতম এবং প্রকৃতপক্ষে লর্ডসের সর্বশেষ ব্যক্তি হওয়ায় তিনি তার বাবার মৃত্যুর সঠিক কারণ সম্পর্কে আলোকপাত করতে বদ্ধপরিকর। তার যাত্রা শুরু করে, এমনকি তিনি বুঝতেও পারেন না যে তিনি একটি বড় খেলায় কেবল একটি মহিমা, যেখানে সমস্ত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ বিক্রি হয় এবং একজন ব্যক্তির জীবন একেবারেই মূল্যহীন।\nঅত্যাশ্চর্য প্লট ছাড়াও গেমটির অন্ধকার জগত আকর্ষণ করে। রাতের শুরু হওয়ার সাথে সাথে হান্ট শুরু হয়, যার মধ্যে একটি বংশের প্রতিনিধিরা অন্যকে হত্যা করে। তাদের অভিপ্রায় অনুসারে তারা একই নির্মম দানব হয়ে ওঠে যা অসাধারণভাবে জন্মায় aw এটি এমন বিশৃঙ্খলায় যে খেলোয়াড়কে বাঁচতে শিখতে হবে, অপ্রত্যাশিত আক্রমণগুলি প্রতিহত করতে, অন্যান্য লোককে বাঁচাতে এবং দ্বন্দ্ব এবং আগ্রাসনের কারণগুলি তদন্ত করতে হবে। মহাবিশ্বটি প্রচলিতভাবে চারটি ভাগে বিভক্ত, জৈবিকভাবে একে অপরের সাথে যুক্ত: ধ্বংস হওয়া আবর্জনা, যেখানে সময় 2013 সালে স্থির ছিল, এবং মানুষ নৈরাজ্য দ্বারা শাসিত হয়; ডেথ লাইনের পিছনে থেকে আসা উচ্চ প্রযুক্তি এবং সামরিক বিশেষ বাহিনীর অঞ্চল; অজানা প্রাণীদের পূর্ণ একটি ক্ষেত্র; এবং একটি বহির্মুখী সভ্যতার ভিত্তি।\nলেখকদের ধারণা অনুসারে, দুটি মূল প্লট চরিত্র রয়েছে যার চারপাশে মূল ঘটনাগুলি ঘটবে। এই বড় এবং বিপজ্জনক খেলায় প্রতিটির নিজস্ব গল্প, অস্ত্র এবং ভূমিকা রয়েছে।\nরদন জানেন যে কীভাবে কোনও ঝাঁকুনি বা ছোট অস্ত্র পুরোপুরিভাবে চালিত করতে হয়, তবে তদ্ব্যতীত, তিনি দ্রুত পরিস্থিতিগুলিতে মনোনিবেশ করেন এবং তার দৃ will় ইচ্ছা এবং নেতৃত্বের গুণাবলীর জন্য ধন্যবাদ বজ্র গতিতে সিদ্ধান্ত নেন।\nএলেনা এমন একটি মেয়ে, যারা লর্ডসের গোপনীয় বিষয়গুলিতে গোপনে রয়েছেন one জিনোভস্কির ব্যক্তিগত সচিব হিসাবে কাজ করা, বংশের সাধারণ সদস্যরা কল্পনা করার চেয়ে তার অনেক বেশি কর্তৃত্ব ছিল। দুটি উচ্চশিক্ষা এবং চারটি ভাষায় দক্ষতা তাকে ছোট সম্ভাবনা না দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। এই ভঙ্গুর চেহারার মেয়েটি এত বড় সংঘর্ষে কী ভূমিকা নেবে, বিকাশকারীরা এখনও পর্যন্ত তা প্রকাশ না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। তবে, অবশ্যই তিনি অস্ত্র ব্যবহার করতে পারবেন, লক এবং সুরক্ষা ব্যবস্থা ভেঙে ফেলতে পারবেন এবং বুদ্ধিমানভাবে অপারেশন পরিচালনা করতে সক্ষম হবেন।\nবিরোধীরা কেবল তাদের বৈচিত্র্যে সন্তুষ্ট করার প্রতিশ্রুতি দেয় না, খেলাটিকে আসন্ন বিপর্যয়ের উজ্জ্বল চেহারা দেয়। লোকেরা বোঝার জন্য কীভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয় তা দেখার পক্ষে যথেষ্ট: বিকাশকারীরা যুদ্ধরত দলগুলিকে ভারসাম্যপূর্ণ করেছে! এই তাদের মাত্র কয়েক।\nএলিট সোলজার্স উচ্চ প্রশিক্ষিত সৈনিকদের একটি ইউনিট। যুদ্ধে তারা সুরেলা ও আপোষহীন আচরণ করে। তারা তাদের নোংরা কাজটি এই প্রথম নয়।\nহাই-টেক বডি বর্ম এবং সর্বশেষতম অস্ত্রগুলির জন্য ধন্যবাদ, যুদ্ধে তাদের বিশাল সুবিধা রয়েছে। এই অভিজ্ঞ যোদ্ধাদের সাথে, সবাই পরিচালনা করতে পারে না।\nমার্কের লোকেরা একটি বংশের ধর্মীয় ধর্মান্ধ are সময়ের সাথে সাথে তারা একটি রূপান্তর ঘটেছে। তারা বাহ্যিকভাবে বদলাতে শুরু করেছিল: চোখের সাদা আইরিস, ফ্যাকাশে ত্বক ... তারা একরকম ব্যথার প্রতি সংবেদনশীল হয়ে উঠেছে, তদ্ব্যতীত, তারা "টুথহেডস" এর ইচ্ছাকে দমন করতে এবং তাদের ইচ্ছার অধীনস্ত হতে শিখেছে।\nদ্য গার্ডিয়ান অবিশ্বাস্য শক্তির একটি প্রাণী, যেখানে প্রচুর ফ্যান এবং পাঞ্জা রয়েছে। এই দানব দেয়াল ভেঙে দিতে সক্ষম! তাকে হত্যা করা কার্যত অসম্ভব এবং তার সাথে সাক্ষাতের পরে কেবল কয়েকজনই বেঁচে থাকতে পেরেছিলেন ...\nসজ্জিত ও যুদ্ধের ব্যবস্থা বিনা বাধে না। এবং এখানে কিছু মনোরম চমক আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে game গেমের হিরোস পাশাপাশি কিছু বিরোধী তাদের সমৃদ্ধ অস্ত্রাগারটি ব্যবহার করতে সক্ষম হবে। আগ্নেয়াস্ত্রগুলির মধ্যে রয়েছে পিস্তল, মেশিনগান, শটগান, গ্রেনেড এবং ভারী আর্টিলারি। আপনি বহিরাগত সভ্যতা থেকে নির্বাচিত বেশ কয়েকটি ধরণের "কাণ্ড" পেতে পারেন। ফলস্বরূপ, ব্লেডগুলি বিভিন্ন ধরণের তরোয়াল দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, যার প্রতিটি তার নিজস্ব বেড়া কৌশল এবং রঙিন সম্মিলিত ঘা একটি সেট দ্বারা পৃথক করা হয়।\nক্রমবর্ধমান অভিজ্ঞতার সাথে, চরিত্রটি শক্তির আক্রমণ, হানা এবং আগ্নেয়াস্ত্র, পাল্টা এবং এমনকি যুদ্ধের অ্যাক্রোব্যাটিক্স বিকাশ করতে সক্ষম হবে। লেখকরা আত্মবিশ্বাসী যে এনার্জি অ্যাটাকের ব্যবহার নায়কের কাছাকাছি সময় ও স্থান পরিবর্তন করবে এবং তাকে সবচেয়ে জটিল পরিস্থিতিতে টিকে থাকতে সহায়তা করবে।\nতবে লড়াইটিই সবচেয়ে আকর্ষণীয় হওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। সঙ্কুচিত হয়ে আপনি কয়েক ডজন "বুদ্ধিহীন" দানবদের মোকাবেলা করার অর্থ কী তা বুঝতে পারবেন যারা আপনাকে ছিন্ন করতে এবং সংখ্যার সাহায্যে আপনাকে গুঁড়ো করার প্রত্যাশা করে। এই সমস্ত রক্তের স্প্ল্যাশগুলি, কারও মস্তিষ্ক এবং একটি ফেটানো পেট সহ থাকবে।\nএখানে যান্ত্রিকভাবে সমস্ত "অশুভ আত্মারা" ধ্বংস করা প্রয়োজন। আর একটি বিষয় হ'ল যখন আক্রমণটির জন্য মার্কের কয়েক ডজন সাহসী ছেলে বা বিশেষ বাহিনী প্রস্তুত হয়েছিল। এখানে কৌশল এবং সুরকার প্রদর্শন করা উচিত। এখানে শত্রুরা শ্রবণশক্তিহীন বুদ্ধি, বিশেষ কৌশল এবং চাতুরী প্রদর্শন করবে। কিন্তু এখানেই শেষ নয়. সাঁজোয়া যানবাহন নিয়ে যুদ্ধের কী হবে? আপনি ট্যাঙ্ক থামাতে প্রস্তুত? অবশ্যই, এখানে কোনও যানবাহনের বহর নেই, এবং নায়ক সাঁজোয়া যান ব্যবহার করতে সক্ষম হবে না, তবে ইস্পাত দানবগুলির সাথে উজ্জ্বল মারাত্মক লড়াই চালানো যথেষ্ট যথেষ্ট enough এই সমস্ত কিছু সহ, বিকাশকারীরা নির্ভরযোগ্য পদার্থবিজ্ঞান, নির্বাচিত অস্ত্রের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন ক্ষতির প্রতিশ্রুতি দেয়।\nঠিক আছে, একটি কথা বলা যাক - আমরা আগ্রহী। আরেকটি ঘরোয়া "অ্যাকশন" বাজানোর চেয়ে ভাল আর কী হতে পারে, এমন একটি প্লট যা আপনাকে আপনার স্থানীয় জায়গায় নিয়ে যায়। এমনকি সম্ভাবনাটি খুব মনোরম না হলেও এটি আমার মতে, স্থিরযোগ্য। সর্বোপরি, খুব শীঘ্রই আমরা সবাই অস্ত্র হাতে নিয়ে একটি বংশের মাথায় অভিনয় করব, এমন একটি খেলা যা হিট হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।\nপ্রকাশক - বুকা\nবিকাশকারী - ক্রিওটিয়াম\nগেমের ধরণ - শ্যুটার-বিপর্যয়, যা কিয়েভ শহরে ঘটে।


বানানরীতি কোনটা ঠিক- ইসলাম, না এসলাম? – হেযবুত তওহীদ\nবানানরীতি কোনটা ঠিক- ইসলাম, না এসলাম?\nআসলে দুইটা বানানই অভিধানে আছে, বাংলা একাডেমি কর্তৃক প্রকাশিত আরবি, ফারসি, তুির্ক, হিন্দি, ও উর্দু শব্দের বাংলা ভাষার অভিধানের ৪৬ পৃষ্ঠায় প্রচলিত বানান লেখা হয়েছে ‘ইসলাম’ এবং আভিধানিক বানান লেখা হয়েছে ‘এসলাম’। শব্দটা আমরা নতুন করে লিখছি না। জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম, বিশিষ্ট এসলামী চিন্তাবিদ মওলানা আকরম খাঁ প্রমুখ লেখকগণও এসলাম, মোসলেম শব্দগুলি লিখেছেন। একটি স্থানের নাম এখনও লেখা হয় ‘এলাহাবাদ’। আরবি উচ্চারণের নিয়ম হচ্ছে- যের থাকলে\nএ-কার এবং পেশ থাকলে ও-কারের উচ্চারণ করতে হয়, আর খাড়া যের বা যেরের পর ইয়া-সাকিন থাকলে ই-কারের উচ্চারণ করতে হয় এবং উল্টা পেশ বা পেশের পর ওয়া-সাকিন থাকলে উ-কারের উচ্চারণ করতে হয়। আর যবর থাকলে আ-কারের উচ্চারণ করতে হয়। অর্থাৎ অপরিহার্য পাঁচটি স্বরধ্বনির উচ্চারণ আরবি ভাষাতেও রয়েছে।\nআলেম, হাফেজ, জামে মসজিদ, কাফের, জাহেল, ফাসেক, হেফাজত ইত্যাদি শব্দগুলি আমরা সকলেই বলে থাকি। নিশ্চয় হাফেজ সাহেবকে কেউ হাফিজ সাহেব কিংবা জামে মসজিদকে কেউ জামি মসজিদ বলেন না। অর্থাৎ আরবি শব্দে এ-কারের ()ে ব্যবহার সকলেই করে। একইভাবে মোবারক, মোসলেম উদ্দিন, মোশাররফ ইত্যাদি আরবি শব্দে ও-কারের (ে া) উচ্চারণও সকলেই করে। কাজেই যে কারণে হিফাজত না লিখে হেফাজত লেখা হয়, ইলহাম না লিখে এলহাম লেখা হয় সে কারণেই আমরা ইসলাম না লিখে এসলাম লিখছি। যা হোক, দু’টি শব্দই যেহেতু অভিধানে আছে সেহেতু এর যেকোনোটি ব্যবহারে বাধা আছে বলে মনে করার কোনো কারণ নেই।\nবাংলা, ইংরেজি, হিন্দি, উর্দু, ফারসি, চাইনিজসহ সকল সমৃদ্ধ ভাষাতেই এ-কার এবং ও-কারের উচ্চারণ রয়েছে। এটা অতি সাধারণ জ্ঞান যে সমৃদ্ধ ভাষাতে অন্তত পাঁচটি স্বরধ্বনির ব্যবহার থাকতেই হবে, যথা- আ-কার, ই-কার, উ-কার, এ-কার এবং ও-কার। কোনো ভাষা থেকে যদি এর একটি ধ্বনিও বাদ দেওয়া হয় তবে ভাষাটি অত্যন্ত দরিদ্র হয়ে পড়ে। যেমন বাংলা ভাষা থেকে যদি এ-কারের এবং ও-কারের উচ্চারণ বাদ দেওয়া হয় তবে “বাংলাদেশকে ভালোবাসি” কথাটির উচ্চারণ করবেন কিভাবে? একটি বাক্য বলতেই যেখানে কষ্ট হচ্ছে সেখানে ধ্বনি দুটি বাদ দিয়ে একটি ভাষাকে কল্পনা করা নিতান্ত বোকামী।কেউ মানুক আর না মানুক সেটা তার ব্যাপার। কিন্তু সাধারণ মানুষদেরকে এই অপপ্রচার চালিয়ে বিভ্রান্ত করার তো কোনো মানে নেই যে, হেযবুত তওহীদ এসলাম বিকৃত করে ফেলছে, তারা ইসলামকে এসলাম লিখছে ইত্যাদি। এতে আপনারাও যেমন প্রকৃত সত্য থেকে দূরে থাকছেন তেমনি সাধারণ মানুষগুলিও প্রকৃত সত্য জানতে পারছে না। সম্মানিত পাঠকদের উদ্দেশে আমাদের কথা হলো- আপনারা ইসলামও ব্যবহার করতে পারেন এসলামও ব্যবহার করতে পারেন। তবে অধিকতর যুক্তিসংগত হবে যদি এসলাম ব্যবহার করেন। আমরা আমাদের পত্রিকার লেখাগুলি আপাতত ইসলাম লিখছি, তবে এমামুযযামানের মূল লেখার মধ্যে এসলাম লিখছি। যাতে কেউ বানান নিয়ে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে না পারে। তবে এ ব্যাপারে জনজরিপ চলছে, মতামত গ্রহণ চলছে, গবেষকদের, চিন্তাশীলদের, ভাষা বিজ্ঞানীদেরও মতামত গ্রহণ চলছে। মতামতের ভিত্তিতেই আমরা সিদ্ধান্তে পৌঁছব। অচিরেই সত্য উদ্ভাসিত হবে সেদিন সবাই এসলামই লিখবেন এনশা’ল্লাহ, সেদিনের অপেক্ষায় আমরা থাকলাম। সেদিন এনশা’ল্লাহ স্বার্থান্বেষীরা অপপ্রচার করে আর সুবিধা করতে পারবে না। প্রকৃত শব্দটাই সেদিন সবাই লিখবে এনশাল্লাহ।\nPrevআগের পোস্টনাটোরে ‘একজাতি, একদেশ, ঐক্যবদ্ধ বাংলাদেশ’ শীর্ষক আলোচনা সভা\nপরের পোস্টযে কারণে ঈমানের চেয়ে আকিদা বেশি গুরুত্বপূর্ণ (প্রথম পর্ব)Next


কৃষ্ণসার হরিণ হত্যা মামলায় সলমনকে ফের একই নির্দেশ আদালতের | Jodhpur court directs Salman khan to seek permissions to travel abroad in black buck case - Bengali Oneindia\njust now অযোধ্যা মামলায় উভয় পক্ষেই সমাধানের সূত্রের প্রস্তাব জমা দিল আদালতে\n30 min ago বিএসএফ জওয়ানকে ভুল করে গুলি, অমিত শাহের সঙ্গে কথা বলবে বাংলাদেশ\n33 min ago পার্টি ‘দরদী’রাই এবার শুধু সদস্য, কামব্যাকের লক্ষ্যে নিষ্ক্রিয়দের বার্তা সিপিএমের\n36 min ago মেট্রো রেলের ভাড়া বাড়াকে কেন্দ্র করে দেশে জরুরি অবস্থা জারি চিলিতে\nকৃষ্ণসার হরিণ হত্যা মামলায় সলমনকে ফের একই নির্দেশ আদালতের\n| Updated: Sat, Aug 4, 2018, 15:52 [IST]\nকৃষ্ণসার হরিণ হত্যা মামলায় সলমন খানকে নয়া নির্দেশ দিয়েছে জোধপুর আদালত। সলমনকে জানানো হয়েছে, আদালতের অনুমতি ছাড়া তিনি কোনওভাবেই দেশের বাইরে যেতে পারবেন না। ফলে যত বারই তিনি বিদেশ যাত্রা করবেন , আদালতকে যেন জানানো হয়।\nএর আগে, ৩ রা অগাস্ট জোধপুর কোর্টে সলমনের আইনজীবি একটি আবেদন করেন। তিনি জানান, তাঁর মক্কেলকে যেন বিদেশ যাওয়ার সময় আদালতের অনুমতি নেওয়া থেকে অব্যহতি দেওয়া হয়। কিন্তু সলমনকে সেই অনুমতি দেয়নি জোধপুর আদালত। ডিসট্রিক্ট সেশন জাজ চন্দ্রা কুমার স্পষ্ট জানিয়েছেন , বিদেশে গেলে সলমনকে আদালতের অনুমতি নিয়েই যেতে হবে। উল্লেখ্য, ২০ বছর আগে কৃষ্ণসার হরিণ হত্যা মামলায় দোষী সাব্যস্ত হন সলমন।\nএর আগে , কৃষ্ণসার হরিণ হত্যা মামলায় সলমনকে দোষী সাব্যস্ত করার পর ৫ বছরের কারাবাসের সাজা শোনানো হয়. কিন্তু কয়েক রাত জোধপুর জেলে কাটাবার পরই জামিনে মুক্তি পান সলমন। তাঁর বিরুদ্ধে রাজস্থানের কঙ্কনি গ্রামে শ্যুটির এর ফাঁকে, কৃষ্ণসার হরিণ হত্যার অভিযোগ রয়েছে। ১৯৯৮ সালে ওই বিরল প্রজাতির এই হরিণ হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত হল বলিউডের 'টাইগার' সলমন।\n[আরও পড়ুন: কিশোর কুমারের ৮৯তম জন্মদিন! তাঁর সেরা কয়েকটি গানের 'থ্রো-ব্যাক' ভিডিও একনজরে ]\nsalman khan crime cinema bollywood actor সলমন খান বলিউড অপরাধ সিনেমা\nJodhpur court directs Salman khan to seek permissions to travel abroad in black buck case


কক্সবাজারে রোহিঙ্গাসহ ৭৫ জনের করোনা পজেটিভbslnews24-The fastest growing bangla news portal titled bslnews24 offers to know latest National stories, Sports, Entertainment, Features, Opinion, Tech & more.\nকক্সবাজারে রোহিঙ্গাসহ ৭৫ জনের করোনা পজেটিভ\nকনক বড়ুয়া, কক্সবাজার প্রতিবেদক সোমবার, জুন ২৯, ২০২০ ২:৩৭ পূর্বাহ্ণ\nকক্সবাজার মেডিকেল কলেজের পিসিআর ল্যাবে রোববার (২৮ জুন) অন্য জেলার মিলিয়ে মোট ৪৯২ জনের নমুনা পরীক্ষা করা হয়েছে। তার মধ্যে ১জন রোহিঙ্গাসহ কক্সবাজারে নতুনভাবে ৭৫ জন, অন্য জেলার ২৬ জন ও পুরাতন রোগীর ফলোআপ টেস্টে ৩ জনসহ মোট ১০৪ জনের রিপোর্ট পজেটিভ এসেছে।\nবাকী ৩৮৮ জনের রিপোর্ট ‘নেগেটিভ’। কক্সবাজার মেডিকেল কলেজের অধ্যক্ষ অধ্যাপক ডা. অনুপম বড়ুয়া এ তথ্য নিশ্চিত করেছেন।\nকক্সবাজারের ৭৫ জন সনাক্তদের মধ্যে সদর উপজেলায় ২৫ জন, রামুতে ৮জন, উখিয়া উপজেলায় ৮ জন, টেকনাফ উপজেলায় ৮ জন, চকরিয়ায় ৯ জন, পেকুয়ায় ৩ জন, মহেশখালীতে ৬ জন, কুতুবদিয়ায় ৭ জন ও ১ জন রোহিঙ্গা।