Il giornale Osservatore Romano di 24.09.2015\nenregistrerEnregistrer Osservatore_2015.09.24 pour plus tard\nIl Quotidiano in Classe 08 2013-14\nPentola di Barabin 5\nGli Stati Uniti si preparano per un possibile attacco con missili cruise contro le forze governative siriane\nDepositi Insicuri in Europa\nAnno CLV n. 217 (47.055)\nNella conferenza stampa durante il volo da Cuba agli Stati Uniti il Pontefice saluta con favore e incoraggia il miglioramento delle relazioni tra i due Paesi\nProgresso nella convivenza\nA Washington il benvenuto alla Casa Bianca, lincontro con i vescovi e la canonizzazione del missionario francescano Junpero Serra\nNellincontro con i giornalisti durante il volo tra Santiago de Cuba\ne Washington il Papa ha detto che\nil suo viaggio nellisola caraibica ha\navuto un carattere molto pastorale a sostegno dei cattolici. Confermando esplicitamente unintenzione che apparsa evidente a\nchiunque abbia seguito le tappe\ndellitinerario papale. A questo bisogna aggiungere il dichiarato sostegno grazie alla decisione\ninattesa di unire in una stessa visita\nCuba e Stati Uniti allavvicinamento in corso tra i due Paesi, al\nquale hanno contribuito esponenti\ndei rispettivi episcopati cattolici e\nche, con discrezione, stato favorito dai buoni uffici della Santa\nSignificativa stata la conclusione della tappa cubana di questo\nviaggio americano in due momenti\nemozionanti e affollati di fedeli: la\nmessa al santuario mariano nazionale del Cobre e a Santiago la celebrazione con le famiglie, quasi\nunintroduzione allincontro mondiale di Philadelphia e allassemblea sinodale, molto attesa e ormai\nimminente. Accolto in entrambi i\nluoghi con vero entusiasmo e affetto, il Pontefice ha tratto spunto dagli episodi evangelici della visitazione di Maria a Elisabetta e delle\nnozze di Cana per presentare ancora una volta, e certo non solo ai\ncubani, la missione della Chiesa e\nlinsostituibile ruolo della famiglia.\nAl centro della meditazione al\nCobre stato un aspetto caro a\nBergoglio: linquietudine che, come\ndopo lannuncio dellangelo spinge\nla Madonna a visitare lanziana parente, cos deve incoraggiare la\nChiesa a uscire di casa. Sullesempio della Vergine, la quale a\nCuba ha protetto la lotta di tutti\ncoloro che hanno sofferto per difendere i diritti dei suoi figli. Le\ndifficolt non hanno mai spento la\nfede, mantenuta viva tra innumerevoli difficolt da nonne, madri, e\ntanti altri che con tenerezza e affetto sono stati segni di visitazione, di\ncoraggio, di fede allinterno di\ntante famiglie. E oggi la nostra rivoluzione passa per la tenerezza,\nportando a uscire dalle chiese e\ndalle sacrestie per costruire ponti,\nrompere muri, seminare riconciliazione ha esclamato il Papa.\nDurante lultimo incontro dei tre\ngiorni cubani il Pontefice ha lasciato una consegna ai cattolici nel tessere un nuovo alto elogio della famiglia, chiesa domestica e luogo\ndove si unisce il passato che ereditiamo e il futuro che ci attende:\nqui infatti, nellincontrarsi quotidiano, impariamo la fraternit, la\nsolidariet, laccoglienza della vita\ne il perdono. Certo ha aggiunto\nin molte culture vanno sparendo questi spazi, vanno sparendo\nquesti momenti familiari. Ma la\nfamiglia salva da due fenomeni come la frammentazione e la massificazione, che trasformano le persone in individui isolati facili da\nmanipolare e governare ha puntualizzato Bergoglio.\nLe famiglie, luoghi dove si apprende lumanit, non sono allora\nun problema ma unopportunit,\nche dobbiamo curare, proteggere,\naccompagnare: scuole del domani,\nspazi di libert e centri di umanit,\nha sintetizzato Papa Francesco. Bisogna quindi pregare alla vigilia\ndellincontro di Philadelphia e del\nsinodo perch sappiamo fra tutti\naiutarci ha concluso a curare\nla famiglia, scoprendo quel Dio\nche vive in mezzo al suo popolo e\nfa delle famiglie la sua casa.\nSulla questione del bloqueo, dellembargo, il\nPapa desidera che si arrivi a un buon risultato, a un accordo che soddisfi le parti: stato\nlui stesso a confermarlo durante il volo che\nmarted pomeriggio, 22 settembre, lo ha condotto da Cuba negli Stati Uniti. E proprio riguardo alle relazioni tra i due Paesi il Pontefice ha constatato che si sta lavorando nella\ndirezione delle buone relazioni, considerate\nun segno del progresso nella convivenza.\nCome di consueto durante i viaggi internazionali, Francesco ha risposto alle domande\ndei giornalisti che lo stanno accompagnando.\nE interpellato sullargomento da una cronista\ncubana, ha ribadito la posizione della Santa\nSede riguardo agli embarghi in generale, sottolineando come anche i Papi precedenti ne\navessero gi parlato. C una dottrina sociale\ndella Chiesa al riguardo ha detto e io mi\nriferisco a questa, che precisa e giusta. Un\nriferimento che tornato anche quando gli sono state fatte notare alcune considerazioni sulla fedelt del Papa al magistero della Chiesa.\nLa mia dottrina ha commentato quella\ndella dottrina sociale della Chiesa. E se necessario che io reciti il Credo, sono disposto\na farlo!, ha concluso con una battuta.\nTra gli altri temi affrontati durante il colloquio, quello dei dissidenti cubani e lincontro\ncon Fidel Castro. Nelle risposte del Pontefice\nuna sorta di bilancio conclusivo delle quattro\ngiornate trascorse nellisola caraibica. Lultima\ntappa stata proprio marted a Santiago de\nCuba, con la celebrazione della messa nel san-\ntuario della Vergine della Carit del Cobre,\npatrona della nazione, e il festoso incontro\ncon le famiglie. Nel discorso rivolto a queste\nultime, le ha definite vere scuole del domani,\nveri spazi di libert, veri centri di umanit,\ncon linvito esteso ai responsabili ad averne\ncura perch, ha spiegato, le famiglie salvano la\nsociet da divisioni e lacerazioni. In questo,\nun ruolo speciale spetta alle madri. Perci,\nquasi a suggellare la sua riflessione, Francesco\nha rivolto un pensiero particolare alle gestanti.\nPropongo una cosa ha detto a tutte\nquelle donne che sono incinte di speranza,\nperch un figlio una speranza: che in questo\nmomento si tocchino la pancia. Se c qualcuna qui, lo faccia. O quelle che stanno ascoltando alla radio o alla televisione. E io, a cia-\nscuna di loro, ad ogni bambino o bambina\nche l dentro ad aspettare, do la benedizione. Accarezzate il bambino che state aspettando.\nNel tardo pomeriggio, infine, il Papa atterrato a Washington, dove nella Andrews Air\nForce base, stato calorosamente accolto dal\npresidente statunitense Barack Obama. Un\nbreve incontro svoltosi in unatmosfera di\ngrande cordialit, che si rinnovato mercoled\n23, con la visita alla Casa Bianca, seguita\ndallincontro con i vescovi, nella cattedrale dedicata a San Matteo, e dalla canonizzazione\ndi Junpero Serra, nel santuario nazionale\nApprovata con quattro voti contrari e unastensione la distribuzione per quote dei profughi allinterno dellUe\nBRUXELLES, 23. Lintesa stata raggiunta, ma lUnione europea non\ntrova unanimit sulla questione\ndellaccoglienza dei migranti. Il ricollocamento per quote dei 120.000\nprofughi oggi presenti in Grecia e in\nItalia, approvato ieri dai ministri degli Interni, paga infatti il prezzo di\nun voto a maggioranza. E in questo\nclima si riuniranno oggi a Bruxelles\ni capi di Stato e di Governo dei\nRepubblica Ceca, Slovacchia, Ungheria e Romania hanno votato ieri\ncontro la distribuzione per quota dei\nmigranti. La Finlandia si astenuta.\nMa la decisione presa dai ministri\ndegli Interni assunta con due anni\ndi ritardo secondo il ministro italiano Angelino Alfano vincolante\nper tutti e nessuno pu rifiutare il\nnumero di rifugiati che gli sono stati\nassegnati, come ha puntualizzato il\nprimo vicepresidente della Commissione, Frans Timmermans. Unica\npossibilit chiedere un tempo\nmaggiore per ospitare la quota di\nmigranti assegnati. Lo stesso Tim-\nmermans ha ricordato oggi che la\nsolidariet non pu essere scissa dalla responsabilit e che il nuovo sistema di asilo comune funziona solo\nse c il pieno rispetto delle regole\nda parte di tutti gli Stati e sinora solo cinque Stati le hanno osservate.\nSui prossimi passi, quelli che dovranno decidere oggi i capi di Stato\ne di Governo, lalto rappresentante\ncomune dellUe, Federica Mogherini, ha dichiarato che dopo le decisioni assunte ieri la nostra determinazione ad agire, anche sul fronte\nesterno, pi forte e pi credibile.\nMogherini ha fatto particolare riferimento alla Turchia, da dove provengono la maggior parte dei profughi,\nsoprattutto siriani, arrivati in Grecia\ne poi nei Balcani. Vorrei sottolineare che la Turchia un partner chiave nella gestione dei flussi e nellaccoglienza dei profughi: nessuno deve dimenticare che ospita nel suo\nterritorio due milioni di rifugiati,\nPer il momento le divisioni\nnellUe non sembrano destinate a ricomporsi. Il premier slovacco Robert Fico ha avvertito che non attuer il piano e che intende intraprendere unazione alla Corte di giustizia europea. Su questa strada non lo\nseguir la Repubblica Ceca: Non\nvoglio aumentare la tensione, la cor-\nda si pu tirare fino a un certo punto, altrimenti si rompe, ha sottolineato il premier ceco Bohuslav Sobotka.\nIl primo ministro ungherese, Viktor Orban, ha detto anchegli che\nnon si opporr alla decisione e che\ncercher un chiarimento con i partner europei, ma il suo Governo non\nrecede dalle politiche di respingimento e di blocco delle frontiere.\nSi allarga lo scandalo dei test truccati\nProfughi in cammino verso il confine tra lUngheria e lAustria (Reuters)\ndella Diocesi di Ponta de Pedras (Brasile), presentata da\nAlessio Saccardo, S.I., in conformit al canone 401 1 del\nMonsignor Teodoro Mendes\nTavares, C.S.Sp., finora Coadiutore della medesima Diocesi.\nLimpianto della casa automobilistica a Wolfsburg (Reuters)\nUomini dei reparti di sicurezza\nsul luogo della cattura (Afp)\nSi allarga lo scandalo legato alle violazioni delle norme anti-inquinamento\nBruxelles. I consumatori sono ovunque sul piede di guerra e perfino il\nPalazzo di Vetro dellOnu si detto\nI nuovi veicoli Euro6 diesel attualmente distribuiti in Europa sono\nBERLINO, 23. Fino a undici milioni\ndi automobili truccate in tutto il\nmondo, con il titolo in borsa in picchiata, circa ventiquattro miliardi di\neuro bruciati in due giorni e i timori\ndi una multa da diciotto miliardi di\ndollari. Si allarga a macchia dolio la\nvicenda della Volkswagen, che ha\nammesso di avere falsificato i test federali statunitensi riguardanti le\nemissioni nocive di almeno mezzo\nmilioni di motori. Lo scandalo non\nsolo limitato agli Stati Uniti, ma si\nestende un po ovunque.\nAnche Angela Merkel intervenuta, chiedendo che sia chiarito tutto\nnella massima trasparenza. Il Governo di Berlino si subito mosso: il\nministero dei Trasporti ha istituito\nuna commissione di inchiesta che sar nella sede legale del gruppo di\nWolsfburg gi in settimana, mentre\ndomani il caso approder al\nBundestag. Ma potrebbero esserci risvolti anche politici, dal momento\nche, secondo il quotidiano Die\nWelt, il Governo federale sarebbe\nstato al corrente delle tecniche per\ntruccare i dati sullantismog. Da Berlino, per, arrivata stamane una\nVolkswagen ha ammesso di avere\nmanipolato deliberatamente fino a\nundici milioni di vetture per raggirare le norme anti-smog, confermando\nluso di un software che riduceva nei\ntest di laboratorio le emissioni inquinanti, che invece aumentavano\nquando lauto circolava su strada.\nGli interventi sulloperato di Volkswagen si stanno intanto moltiplicando: lUe ha affermato di seguire la\nquestione in modo serio, mentre la\nCommissione europea, che non ha\npoteri per aprire uninchiesta, ha\nchiesto il rispetto delle norme e ai\nsingoli Paesi di vigilare. Dobbiamo\nandare sino in fondo, ha garantito\nUn dispositivo di scarico di una Volkswagen (Reuters)\nATENE, 23. Ha giurato questa mattina davanti al presidente della Repubblica, Prokopis Pavlopoulos, il\nnuovo Governo greco guidato da\nAlexis Tsipras, la cui composizione\nera stata annunciata poco prima\ndella mezzanotte scorsa, al termine\ndi una lunga trattativa fra lo stesso\nTsipras, i principali esponenti di\nSyriza, il suo partito vincitore delle\nelezioni di domenica scorsa, e quelli\ndi Anel, il partito dei nazionalisti\ngreci indipendenti che ha ottenuto\nin Parlamento dieci seggi indispensabili a ricostituire la maggioranza\ndel precedente Governo guidato da\nRispetto a quello, non ci sono\ncomunque novit particolarmente\nrilevanti nella nuova squadra ministeriale. I ministri appartengono\ntutti a Syriza, escluso quello della\nDifesa, incarico che torna a ricoprire il leader di Anel, Panos Kammenos. Vicepremier confermato Yannis Dragassakis.\nNon c stato laccorpamento dei\nministeri dellEconomia e delle Finanze ipotizzato nei giorni scorsi\nda alcuni osservatori. AllEconomia\nva Giorgos Stathakis. Alle Finanze\nstato confermato Euclid Tsakalatos, che firm il terzo Memorandum daccorso tra la Grecia e i creditori internazionali.\nLo affiancher come ministro di\nStato supplente Giorgos Choularakis, gi alla guida del dicastero nel\nGoverno ad interim costituito dopo\nla decisione di Tsipras di ridare la\nMOSCA, 23. Si inaugurata oggi a\nMosca, alla presenza di leader politici e spirituali di primo piano del\nmondo islamico, la moschea pi\ngrande dEuropa. Sorge nella zona\nsettentrionale della capitale russa dove gi si trovava la vecchia moschea\ndemolita quattro anni fa a causa del\ncrollo parziale delle pareti. Lagenzia\ndi stampa AsiaNews ricorda comunque che gi nel 2005 erano incominciati i lavori per fare posto a una\nstruttura pi capiente. La nuova moschea ha una superficie di 19.000\nmetri quadrati, venti volte maggiore\ndi quella precedente, e ora potr\nospitare fino a diecimila fedeli. Il costo, di 170 milioni di dollari, stato\ninteramente coperto da donazioni.\nsato almeno 15 morti secondo fonti\nufficiali ma 18 secondo gli stessi insorti. I talebani sostengono di avere\nucciso, facendo esplodere un rudimentale ordigno nella provincia di\nBalkh, il capo della polizia del distretto di Chahi, Hayatullah e altri\nsette fra ufficiali e agenti. Nello\nstesso tempo nella vicina provincia\ndi Jowzjan, i mujaheddin hanno assaltato un check-point nel distretto\ndi Qushtifa uccidendo dieci agenti.\nLa polizia locale ha indicato al riguardo che lattacco stato facilitato dallazione di un infiltrato.\nparola agli elettori per portare il\nPaese alle urne, Choularakis si occuper dellapplicazione delle riforme previste dal Memorandum, per\nle quali prevista una verifica con i\ncreditori gi a met ottobre. Ministro di Stato supplente alle Finanze\nanche Tryfonas Alexiadis.\nNikos Kotzias Panagiotis Kouroumblis sono rispettivamente ministro degli Esteri, e dellInterno.\nIoannis Mouzalas confermato\nnellincarico di ministro dellImmi-\nIl presidente Pavlopoulos, a destra, riceve il giuramento del Governo (Reuters)\nCOLOMBO, 23. Il primo ministro dello Sri Lanka, Ranil Wickramesinghe,\nha respinto la proposta di uninchiesta dellOnu per fare luce sulle violazioni dei diritti umani, i massacri e\nle sparizioni durante la trentennale\nguerra civile combattuta tra militari\ngovernativi e guerriglieri tamil (terminata nel maggio del 2009).\nIl 16 settembre, nella sede di Ginevra dellAlto commissariato delle\nNazioni Unite per i diritti umani,\nera stato presentato un rapporto che\nmostrava, in dettaglio, limpressionante e lunga serie di abusi, compiu-\ngrazione e gi oggi, subito dopo il\ngiuramento, partito insieme con\nTsipras per Bruxelles per il vertice\ndellUnione europea dedicato proprio alla questione degli aumentati\nflussi di profughi e migranti che in\nmaggioranza giungono proprio in\nAllarrivo nella capitale belga i\ndue hanno subito incontrato il presidente della Commissione europea,\nBlitz congiunto delle polizie di Madrid e Parigi\ngli ultimi capi dellEta\nMADRID, 23. La cupola dellEta,\nlorganizzazione armata terroristica\nbasca, stata decapitata definitivamente. Lo ha confermato il segretario agli Interni spagnolo,\nJorge Fernndez Daz, annunciando larresto ieri in Francia di David\nPla e di Iratxe Sorzabal, ritenuti i\ndue ultimi capi operativi del gruppo separatista.\nPla e Sorzabal rimasti ai comandi dellorganizzazione dopo\nlannuncio della rinuncia alla lotta\narmata nel 2011 sono stati catturati in un blitz congiunto delle polizie di Madrid e Parigi a Sainttienne - de - Bagorry, nel dipartimento francese dei Pirenei atlantici, vicino al confine con la Spagna.\nCon loro sono finiti in manette altri due presunti militanti dellEta,\ndi cui non stata ancora resa nota\nlidentit. In un primo tempo era\nstato ipotizzato anche larresto del\nAntonio Urrutikoetxea, detto Josu\nTernera, ex deputato regionale basco, ma la notizia non stata confermata dalle autorit.\nNel 2011 lEta ha formalmente\nannunciato un cessate il fuoco permanente e la rinuncia alla lotta armata in favore dellazione politica.\nQuesto annuncio, come ricorda la\nstampa spagnola, era stato letto in\nspagnolo e in basco in un video\nproprio da Pla e Sorzabal, con il\nvolto coperto da un passamontagna. Da allora, per, lEta non ha\nformalizzato in alcun modo la propria dissoluzione, n consegnato le\narmi. Secondo i media spagnoli,\nPla e Sorzabal avevano tentato di\navviare trattative con Madrid per\nnegoziare la resa. Per il segretario\nagli Interni, larresto delluomo e\ndella donna ricercati per terrorismo in Spagna e Francia segna\nlatto di morte dellEta e la fine di\nuna pagina nera della storia spagnola. I due arrestati formavano\nla cupola politica dellEta, lultima\nstruttura ancora esistente dopo lo\nsmantellamento di quelle militare e\nlogistica. Secondo fonti della polizia spagnola, citate da El Pas,\nrimangono meno di mezza dozzina\ni terroristi dellEta che continuano\na vivere nella clandestinit in Francia. Fondata nel 1958 come associazione studentesca per lindipendenza basca, lEta (Euskadi Ta\nAskatasuna, letteralmente "Paese\nbasco e libert) ha seminato morte\ne terrore in Spagna per oltre quarantanni, uccidendo pi di ottocento persone, per lo pi militari e\nagenti delle forze dellordine.\nSorzabal stata condannata di\nrecente da un tribunale francese in\ncontumacia per luccisione nel 2007\ndi due poliziotti francesi a Capbreton. Il blitz di Saint-tienne de - Bagorry stato accuratamente\npianificato dallantiterrorismo dei\ndue Paesi. Gli agenti hanno sorvegliato per giorni la pensione in cui\nsospettavano che i leader dellEta\nLoperazione stata chiamata in\ncodice Pardines, dal nome dellagente Jos Antonio Pardines, ucciso nel 1968 a Villabona, nella\nprovincia di Gipuzkoa, e considerato la prima vittima dellEta.\nRespinta dallo Sri Lanka la proposta\ndi un tribunale internazionale sui crimini di guerra\nSoldato della Nato\nucciso in Afghanistan\nterkorn, che ieri sera ha chiesto ancora una volta scusa.\nDal punto di vista economico lo\nscenario disastroso: le azioni ordinarie della Volkswagen hanno perso\nil 16,8 per cento nel listino di Francoforte. Lazienda ha annunciato un\nmaxi accantonamento da 6,5 miliardi\nper fronteggiare linchiesta negli Stati Uniti. La stampa ha annunciato\nche il numero uno del gruppo si dimetter entro domani. Non ho ancora tutte le risposte alle domande,\nma stiamo mettendo tutti i fatti sul\ntavolo per fare chiarezza, ha replicato Winterkorn. In una nota, lamministratore delegato ha difeso\nlazienda. Sarebbe sbagliato ha\ndichiarato che per i brutti errori di\npochi finisse nel sospetto generale il\nlavoro duro e onesto di 600.000 persone. Perci vi chiedo e vi chiediamo di continuare a riporre fiducia\nnel nostro percorso. Molti analisti\nhanno per fatto notare che la fiducia verso Volkswagen non pu essere\nripristinata se nessuno ai vertici pagher in prima persona.\nNessuna novit di rilievo nella compagine ministeriale\nInaugurata in Russia\npi grande dEuropa\nKABUL, 23. Un soldato della missione Resolute Support della Nato\nmorto ieri nelle vicinanze di Bagram, dove si trova la pi importante base aerea statunitense in Afghanistan. Lo ha reso noto oggi la\nstessa missione dellAlleanza atlantica a Kabul. In un breve comunicato, in cui non si fornisce la nazionalit della vittima, si precisa solo\nche il decesso del militare stato\ncausato da un attacco nemico.\nIntanto, i talebani afghani hanno\nrivendicato ieri sera due operazioni\nnel nord del Paese che hanno cau-\nconformi alle leggi e agli standard di\ninquinamento, ha intanto assicurato Volkswagen. I riflettori sono tutti\npuntati sulla seduta del consiglio di\nsorveglianza di domani. E sullamministratore delegato, Martin Win-\nta in particolare contro i civili tamil.\nNel rapporto, si sottolineava anche\nla necessit di individuare e punire i\ncolpevoli, per fare progredire il Paese asiatico sulla via della riconciliazione e per dare giustizia alle vittime\ne ai superstiti. Inoltre, si auspicava\nla creazione di un tribunale misto\ncon la partecipazione di giudici, procuratori, avvocati e investigatori internazionali. Il Governo di Colombo\nha per deciso di respingere la proposta. Non c nulla che possiamo\nottenere dallestero, ha detto ieri\nWickramesinghe alla stampa.\nDa tempo, il Paese a rischio sanzioni e isolamento. Tuttavia, ad agosto, gli Stati Uniti hanno annunciato\ndi sostenere il piano di indagini del\nGoverno, iniziativa che anche lIndia\ncondivide. Di conseguenza, il primo\nministro ha indicato di volere seguire\nquesta strada, e non quella del tribunale internazionale. Inoltre, ha auspicato il via libera a una Commissione per la verit, oltre a una struttura parallela che si occupi dei risarcimenti e che indaghi sulla sorte delle persone scomparse durante il sanguinoso conflitto.\nal fianco di Kiev\nKIEV, 23. Il segretario generale\ndella Nato, Jens Stoltenberg, ieri al termine della visita di due\ngiorni a Kiev, ha chiesto la piena attuazione degli accordi di\nMinsk. Vediamo da tempo che\nla Russia presente l, che ci sono militari nellest ucraino che\ncontinuano a sostenere i separatisti a livello di direzione, gestione, preparazione e attrezzature,\nha dichiarato in una conferenza\nstampa con il presidente Petro\nLa Nato non in stato di\nguerra fredda con la Russia ma\nnon ha neppure una partnership\nstrategica con Mosca, ha aggiunto Stoltenberg, che ha auspicato rapporti costruttivi\ncon la Russia evitando conflittualit. Stoltenberg ha ribadito\nche la Nato sostiene la piena attuazione degli accordi di Minsk\nperch sono lunica via per risolvere la crisi attuale.\nI piani di Kiev di entrare\nnellAlleanza atlantica costringeranno Mosca ad adottare contromisure. Lo ha detto ieri il\nportavoce del Cremlino, Dmitri\nPeskov, in concomitanza con la\nvisita di Stoltenberg a Kiev.\nCertamente ha dichiarato\nPeskov, citato dallagenzia Tass\nogni espansione di unorganizzazione come la Nato in direzione dei nostri confini render\nindispensabile per noi adottare\ncontromisure per garantire la\nnostra sicurezza nazionale.\nNel frattempo, parziale marcia indietro dei separatisti filorussi del Donbass: dopo essersi\napparentemente detti disponibili\na rinviare le elezioni locali gi\nconvocate, hanno invece confermato che queste ultime si terranno alle date stabilite, rispettivamente il 18 ottobre per Donetsk e il 1 novembre per Lugansk. Si tratta di consultazioni\nche il Governo centrale di Kiev\ncomunque non riconosce, e considera anzi illegali alla luce degli\naccordi di pace di Minsk-2.\nKerry ribadisce la necessit del confronto con Mosca ma torna a criticarne il sostegno a Damasco\nLOnu tenta la ripresa\ndel negoziato per la Siria\nDopo sei mesi di esilio\nSANAA, 23. Il presidente yemenita, Abd Rabbo Mansour Hadi,\ntornato ad Aden dopo sei mesi di\nesilio in Arabia Saudita. Lo ha annunciato lemittente Al Jazeera.\nLaereo di Hadi atterrato nel\npomeriggio di ieri nellaeroporto\ndella citt del sud dello Yemen,\ndichiarata capitale provvisoria,\nda dove si organizza la riconquista del nord del Paese, ancora sotto controllo dei ribelli huthi.\nIl Governo yemenita era rientrato il 16 settembre ad Aden dopo che le forze ribelli erano state\ncostrette ad arretrare verso nord in\nseguito alloffensiva lanciata dalla\ncoalizione internazionale guidata\nIl presidente Hadi riconosciuto dalla comunit internazionale mancava da Aden dallo\nscorso 25 marzo, quando era stato\ncostretto a lasciare il Paese a causa\ndellarrivo degli huthi, che occupano ancora la capitale Sanaa.\nHadi rimasto in esilio in questi\nmesi a Riad sostenuto del Governo saudita le cui truppe, insieme a\nquelle degli altri Paesi arabi, si sono concentrate a Marib, nel nord\ndel Paese, per cercare di riconquistare Sanaa.\nSecondo la stampa saudita, sarebbero circa 10.000 i soldati dei\nPaesi alleati entrati a Marib via\nterra dal confine trasportando armi pesanti e batterie di missili.\nPer assumere il controllo della capitale, tuttavia, appare necessario\nun numero assai maggiore di militari sul terreno. Le operazioni di\nterra lanciate dalla coalizione a\nguida saudita si stanno rivelando\ninfatti pi difficili del previsto.\nA inizio settembre i missili lanciati dai ribelli huthi contro un\ndeposito di armi nella base militare di Marib avevano causato oltre\n50 morti tra le fila della coalizione, in gran parte militari degli\nEmirati Arabi Uniti, oltre a soldati sauditi e cinque militari del\nBahrein. Abu Dhabi aveva proclamato tre giorni di lutto nazionale\nper commemorare i suoi caduti.\nParticolarmente alto il bilancio delle vittime civili. Finora, secondo le agenzie delle Nazioni\nUnite, circa 5000 persone sono\nmorte e altre 25000 sono rimaste\nferite nel conflitto in Yemen.\nDAMASCO, 23. Mentre si precisano le\nposizioni dei diversi soggetti internazionali coinvolti nella lotta al cosiddetto Stato islamico (Is) lO nu\ntenta una ripresa del negoziato per\nmettere fine al conflitto siriano. Linviato dellOnu in Siria, Staffan de\nMistura, ha annunciato la nomina di\nresponsabili per guidare quattro\ngruppi di lavoro su questioni chiave\nsotto la sua supervisione. Nei prossimi giorni, inoltre, de Mistura sar a\nNew York per lAssemblea generale\ndellOnu e ha in programma incontri con il segretario generale, Ban\nKi-moon, e i rappresentanti dei cinque membri permanenti del Consiglio di sicurezza (Cina, Francia,\nGran Bretagna, Russia e Stati Uniti). Tra gli argomenti in discussione\nla crescente crisi dei profughi dalla\nSiria e le nuove iniziative militari\ndella Russia nel Paese.\nA questultimo proposito, prosegue il confronto tra i Governi di\nMosca e di Washington. Ieri il segretario di Stato americano, John\nKerry, ha minimizzato le notizie re-\nlative ad aerei da combattimento\nrussi schierati in Siria. Al momento, a giudizio del nostro esercito e di\nesperti, il livello e il tipo di aerei\nuna forza di protezione, della base\ndi Latakia che si trova in una zona\ndi guerra, ha detto. Tuttavia, per il\nresponsabile della diplomazia statunitense, a seconda delle decisioni di\nlungo termine di Mosca, la presenza\ndi aerei russi in Siria potrebbe creare\nLo stesso Kerry, in unintervista\nriafferma di ritenere necessaria una\ntransizione politica in Siria che allontani il presidente siriano Bashar\nAl Assad, sostenendo che la brutalit del regime che la Russia sostiene ha alimentato lestremismo. Secondo Kerry, tale sostegno\nrusso ad Al Assad potrebbe provocare una escalation ulteriore del conflitto e portare a una maggiore perdita di vite innocenti, accrescere il\nflusso di rifugiati e rischiare un confronto con la coalizione anti-Is operante in Siria. Tuttavia, anche\nimportante che noi parliamo con i\nrussi, per cercare di evitare i malintesi e deconflittualizzare le azioni delle nostre forze.\nDa Washington, intanto, giunta\nnotizia delle dimissioni del generale\nin pensione John Allen dallincarico\ndi coordinatore delle operazioni\ncontro i jihadisti. Le dimissioni sono\nspiegate con motivi personali la\nnecessit di Allen di stare vicino alla\nmoglie malata ma diversi commentatori le attribuiscono al disagio\ndellex ufficiale di fronte alla gestione centrale della lotta allIs e alla\nmancanza di sufficienti risorse. La\nCasa Bianca non ha voluto confermare le dimissioni pur ricordando\nche lex generale si era impegnato\nper un periodo di sei mesi ed invece rimasto oltre un anno.\nLa situazione in Siria stata intanto al centro dei colloqui di ieri\ntra il presidente russo, Vladimir Putin, con quello palestinese, Mahmoud Abbas, in visita a Mosca, secondo il quale la porta per una soluzione politica siriana aperta. Entrambi i nostri Paesi sono preoccupati per la situazione in Siria. Riteniamo che quello attuale sia un momento importante in cui una soluzione politica diventata pi vicina.\nA Mosca atteso in queste ore\nanche il presidente turco, Recep Tayyip Erdoan, che incontrer a sua\nvolta Putin. Ieri il premier turco,\nAhmet Davutolu, alla guida di un\nLinviato dellOnu a Damasco (Afp)\nGoverno ad interim che deve portare il Paese alle elezioni anticipate del\nprimo novembre, ha sostenuto che il\nrafforzamento della presenza militare russa in Siria molto pericoloso e\nche Al Assad il principale responsabile del conflitto e deve rendere\nconto della pericolosa escalation,\naggiungendo che la comunit internazionale si solo accontentata di\nmonitorare il processo.\nCome noto, la Turchia ha avviato\noperazioni militari dal dichiarato\nscopo di lotta al terrorismo dellIs,\nma ha rivolto la sua azione anche\ncontro i miliziani curdi del Partito\nPresentata dallinviato delle Nazioni Unite ai rappresentanti di Tripoli e Tobruk\nBozza di accordo per la pace in Libia\nPi di un milione di bambini\nvaccinati in Guinea contro la polio\nCONAKRY, 23. Oltre un milione e\ncentomila bambini della Guinea\nsono stati vaccinati contro la poliomielite. Lo ha comunicato il Governo di Conakry che ha concluso\nlo scorso fine settimana una campagna sanitaria in quattro delle\nprefetture del Paese. Liniziativa,\ncon lappoggio dellUnicef, il fondo delle Nazioni Unite per linfan-\nzia, e di altri partner internazionali,\nera stata lanciata dopo un caso di\npoliomielite registrato in Mali su\nun bambino guineano di appena 19\nmesi. LOrganizzazione mondiale\ndella sanit aveva lanciato lallarme\nper entrambi i Paesi, parlando di\nrischio elevato di contrarre la malattia a causa del basso tasso di\ndellOnu per la Libia, Bernardino\nLen, ha presentato ieri alle fazioni\nlibiche la bozza dellaccordo finale\nper la nascita di un Governo di unit nazionale, annunciando la ripresa\ndei negoziati a Skhirat, in Marocco,\ndopo le festivit dellEid Al Adha, la\nFesta del Sacrificio. Rivolgendosi ai\ndelegati dei due Parlamenti rivali di\nTobruk e Tripoli, Len ha spiegato\nche, dopo lo stop, si attende una risposta definitiva sul documento,\nmentre ha fissato al 20 ottobre la\ndata-limite per formare lEsecutivo.\nOra abbiamo un testo, che il\ntesto finale. Ora le parti e i partecipanti al dialogo devono reagire a\nquesto testo, ma non in termini di\naggiungere ulteriori commenti o tornare con qualcosa da negoziare, ha\nammonito Len nel corso di una\nconferenza stampa. arrivato il\nmomento per loro, dopo un processo che stato pi lungo del previsto, di dire s vogliamo lavorare insieme. Secondo linviato dellO nu\nper la Libia possibile che le delegazioni rifiutino la bozza, ma in\nquesto caso sarebbe una scelta di in-\ncertezza e di difficolt nel lavorare\ncon la comunit internazionale.\nLa bozza finale dellaccordo di\npace che dovrebbe mettere fine al\nconflitto libico presenta una soluzione inclusiva e orientata nel lungo\ntermine: lo ha sottolineato ieri sera\ndellUe, Federica Mogherini, rivolgendo un appello alle parti a prendere decisioni coraggiose e responsabili e ad approvare laccordo il\nI negoziati sul dialogo politico\nhanno fatto sostanziali progressi,\nha spiegato il capo della diplomazia\neuropea, ora spetta alle parti mostrare di essere pronte a ricostruire il\nPaese. Tutti i partecipanti ai colloqui hanno mostrato finora responsabilit nel raggiungere questo passaggio, come sappiamo tutti, lultimo\nmiglio di solito il pi difficile e richiede capacit di leadership, impegno e comune volont di lavorare\ninsieme per il bene di tutti i libici\nche meritano pace, stabilit e prosperit, ha sottolineato lalto rap-\nUna settimana dopo il colpo di Stato e grazie alla mediazione dellEcowas\nKafando reinsediato in Burkina Faso\nOUAGAD OUGOU, 23. Il presidente di\ntransizione del Burkina Faso, Michel\nKafando, ha annunciato questa mattina di aver ripreso le redini del potere, a una settimana dal golpe che\nlo ha destituito per mano della guardia presidenziale. Riprendo servizio, la transizione e immediatamente\nil potere dello Stato, ha detto Kafando ai giornalisti, aggiungendo\nche la mediazione regionale dovr\nprendere in considerazione la volont del popolo burkinab.\nNella notte, il capo dei golpisti ed\nex braccio destro dellex presidente\nBlaise Campaor, il generale Gilbert\nDiendr ha confermato che il presidente Kafando sar reinsediato e ha\nassicurato come riferisce lagenzia\nAfp che si atterr alle decisioni dei\nmediatori. Nei giorni scorsi aveva\nfatto liberare, dopo lo stesso Kafan-\ndei lavoratori del Kurdistan (Pkk).\nE proprio ieri, venticinque giorni\ndopo la formazione dellEsecutivo\nad interim, si sono dimessi i due ministri Ali Haydar Konca (Affari Europei) e Muslum Dogan (Sviluppo),\nprimi curdi mai entrati in un Governo turco. Abbiamo ricevuto un\ntrattamento inaccettabile come ministri. Abbiamo provato a portare\navanti i nostri compiti ma le circostanze ci hanno impedito di svolgerli, hanno dichiarato i due ormai ex\nministri, secondo i quali unatmosfera di guerra sta travolgendo il\nPaese e non riusciamo a fermarla.\ndo, il primo ministro, Isaac Zida, arrestato insieme con il presidente.\nIl colpo di Stato messo in atto il\n17 settembre dal reggimento della sicurezza presidenziale, unit di lite\nforte di circa milleduecento uomini,\naveva messo in pericolo il processo\ndi transizione avviato dopo la fuga\ndal Paese di Campaor, nellottobre\ndel 2014, provocata dalla rivolta popolare contro lintenzione dellex\npresidente di cambiare la Costituzione per potersi candidare a un terzo\nmandato. Resta incerto se la transizione potr ora rispettare la prevista\nscadenza dell11 ottobre per le elezioni generali.\nIl Governo di transizione ha\ndetto ancora Kafando il solo a\nincarnare la volont del popolo sovrano. E ora dobbiamo riprendere il\nprocesso elettorale, prima per dobbiamo onorare la memoria dei nostri\ncompatrioti ingiustamente uccisi per\nla difesa della patria. Io mi inchino\nrispettosamente davanti alla loro memoria. Tutta la Nazione rende loro\nomaggio. Secondo fonti ospedaliere ci sono stati almeno dieci morti\ntra i manifestanti scesi in piazza nei\ngiorni scorsi contro i golpisti.\nAlmeno sei capi di Stato della Comunit\ndellAfrica occidentale (Ecowas), sono attesi, per oggi, a Ouagadougou\nper supervisionare il reinsediamento\ndelle autorit di transizione. Si tratta\ndei presidenti di Nigeria, Niger, Togo, Ghana, Benin e Senegal. Kanfando, infine, ha annunciato per domani una riunione del Governo di\ntransizione in nome della continuit della vita nazionale. La popolazione della capitale del Burkina Faso\nancora barricata in casa, in attesa\ndegli sviluppi della situazione.\nIl vertice dei rappresentanti dellEcowas ad Abuja (Ansa)\npresentante per la Politica estera e\ndi sicurezza comune dellUe.\nLUnione europea al fianco dei\nlibici ha aggiunto Mogherini\ncontinueremo a sostenere attivamente i negoziati e siamo pronti a dare\nimmediato sostegno al nuovo Governo, in particolare con un sostanziale\npacchetto di 100 milioni di euro per\nsostenere la Libia nel suo nuovo\nmette al bando\nLUANDA, 23. LAngola divenuta\nil 192 Paese ad aderire alla Convenzione per la messa al bando\ndelle armi chimiche. La Convenzione, che per Luanda sar vincolante dal prossimo 15 ottobre, vieta la produzione, luso e la stessa\npropriet di agenti chimici destinati a uso bellico.\nRestano dunque solo quattro\nCorea del Nord, Egitto, Israele e\nSud Sudan i Paesi membri\ndellOnu che non hanno aderito\na questo strumento di diritto internazionale. Spero che i Paesi\nancora fuori dalla Convenzione\nseguano lesempio dellAngola,\nunendosi allimpegno globale\ncontro queste armi terribili ha\ndetto Ahmet zmc, direttore\ngenerale dellOrganizzazione per\nla proibizione della armi chimiche\n(Opac). Come noto, lOpac non\nfa parte direttamente dellO nu,\nma da sempre c tra le due istituzioni internazionali una strettissima collaborazione, il cui ultimo\nesempio venuto dalla presa in\nconsegna e dalla distruzione\ndellarsenale chimico siriano.\nIn Angola la presenza di scorte\ndi gas nervino fu denunciata\ndallesercito sudafricano negli anni Ottanta, quando il Sud Africa\nera coinvolto nel conflitto civile\nnellex colonia portoghese. Ma\ngi in precedenza, negli anni Settanta, cerano state denunce\nsulluso di armi chimiche e defolianti da parte dei soldati portoghesi nelle aree controllate dai\nUn discutibile libro sui progressi delle cure palliative\nnel panorama delle cosiddette cure palliative integrali.\nIl dottor Borasio pi volte ripete che\nuattro anni dopo luscita in\nlingua tedesca con il titolo di leutanasia dovrebbe restare vietata ma\nber das Sterben ora stato chiaramente si mostra favorevole al suicitradotto in italiano il libro di dio assistito per quelle persone che desiGian Domenico Borasio, derino avere unalternativa migliore rispetneurologo e palliativista, direttore della to al gettarsi sotto un treno o legarsi una\ncattedra di medicina palliativa dellUni- corda al collo. Sorprende a questo proversit di Losanna. Saper morire (Torino, posito che chi come lautore ha cos a lunBollati Boringhieri, 2015, pagine 208, euro go lavorato a contatto con i malati in fase\n16,50), cos la traduzione del titolo, ope- avanzata di malattia non abbia percepito\nra solo in apparenza semplice e dalla qua- levidenza che il desiderio di morire suicile emergono molteplici intenti. Alternan- di in tali pazienti ridottissimo. Sarebbe\ndo casi clinici e parti esplicative, lautore senza dubbio valsa la pena di sottolineare\nconduce alla scoperta del mondo della questo dato con forza e di dire chiaramedicina palliativa dapprima esponendo- mente che il fatto di proporre il suicidio\nne in modo lineare i principi e la pratica e assistito come una delle alternative possisuccessivamente addentrandosi nello spe- bili non fa altro che indurre i pazienti a\ncifico di alcuni fra i pi importanti e scot- farvi ricorso, illudendoli di mantenere il\ntanti temi etici che ruotano attorno alla controllo fino alla fine sulla propria vita\nche stanno comunque inesorabilmente\nfase di fine vita.\nIl mistero anche biologico della morte, perdendo.\nIl fil rouge del controllo a tutti i costi\nlospedalizzazione della stessa, i cambiamenti della moderna societ, le paure dei fino alla fine pervade molte pagine del limalati e le pretese della medicina sono tra bro ma ci che pi dispiace che chi nelle tematiche che permettono a Borasio di la biografia del risvolto di copertina si despiegare con chiarezza le possibili rispo- finisce cattolico praticante mostri poi\nste, spesso sconosciute per la\nmaggior parte delle persone,\nche i progressi delle cure\nA una lettura attenta\npalliative offrono. Nonostante il taglio pi attinente\nil volume lascia perplessi in vari passaggi\nallarea tedesca nella quale\nTanto da far temere persino\nlautore ha a lungo lavorato,\nle considerazioni sono quasi\nche una cos grande linearit e chiarezza\ncompletamente aderenti ansiano veicoli efficaci\nche alla realt italiana.\nEppure, a una lettura atdi informazioni fuorvianti\ntenta, il libro lascia in non\npochi passaggi piuttosto\nperplessi, tanto da far temere persino che una cos grande linearit e nei fatti di essere spesso lontano dallamor\nchiarezza siano veicoli efficaci di informa- di verit che dovrebbe comunque contradzioni discutibili. A partire dalla definizio- distinguere luomo di scienza. A parte la\nne di cure palliative dellO rganizzazione completa dimenticanza della millenaria\nmondiale della sanit (Oms), riportata so- tradizione cristiana della meditatio mortis,\nlo parzialmente ma senza dichiararlo, lau- sbrigativamente oggid sostituita da ben\ntore evita di scrivere ad esempio che tali pi inconsistenti spiritualit a buon\nmercato, non si pu non commentare\ncure intendono accompagnare il morente,\nquanto lautore afferma a proposito del\nsecondo lOms, senza n accelerare n caso Englaro.\nritardare il decesso. Manca cos al lettore\nBorasio scrive che il Vaticano descrisse\nfin dallinizio una pietra miliare per com- ripetutamente la richiesta del signor Enprendere lestraneit alla medicina palliati- glaro di lasciare che la figlia (...) morisse\nva di concetti come eutanasia o suicidio di morte naturale in seguito allinterruzioassistito, concetti che invece sempre pi ne della nutrizione e idratazione artificiale\nqualcuno vorrebbe forzatamente integrare come un abominevole assassinio. Vista\nla citazione tra virgolette dei due termini\npesantissimi riferiti come in qualche modo\npronunciati o scritti dal Vaticano, il dottor Borasio avrebbe dovuto, come poco\ndopo fa puntualmente con la citazione di\nun quotidiano, indicare il documento o la\nfonte. Se si pensa che in quei giorni terribili Lucetta Scaraffia scrivendo su questo\ngiornale (La dignit della morte, 8 febbraio\n2009) parlava di toni esaltati ed esibiti,\ntalora con accenti eccessivi (...) proprio\nquando sono cos importanti la pacatezza\ne lequilibrio, non si pu non restare costernati nel constatare che quei toni esistono ancora nonostante i propositi di facciata.\nLocchio del palliativista pu restare\nperplesso anche su altri passaggi. Si sottolinea che occorre essere precisi quando si\nparla di malato terminale o di fine vita. Borasio afferma ad esempio che la\nnutrizione e idratazione artificiale nel fine\nvita non dovrebbe di norma essere effettuata per garantire che il tutto avvenga\nnel modo pi naturale e sereno possibile ma senza precisare in termini precisi\ncosa si intende per fine vita o malato\nterminale. Laffermazione, posta cos,\npu essere pericolosa.\nImmagino uno dei miei studenti che\npotrebbe chiedermi se allora sia lecito non\nidratare o nutrire un paziente affetto da\nuna neoplasia, ad esempio della laringe,\nincurabile: immediatamente lo porterei a\nriflettere sul fatto che tutto dipende dalla\nprognosi. Se la morte dipende dal fatto\nche non lo idratiamo o non lo nutriamo, e\nnon dal fatto di avere un tumore incurabile, bisogner considerare tale supporto. E\nancora bisogna essere precisi, molto cauti\ne onesti quando si vuole parlare del principio del doppio effetto: lautore lo fa, ma\nin modo piuttosto maldestro.\nDopo averlo liquidato come una congettura etica da far risalire a san Tommaso dAquino, Borasio, pur sottolineando\nche luso moderno dei farmaci rende tale\nDispiace che chi si definisce\nsi riveli spesso lontano dallamore di verit\nche dovrebbe invece contraddistinguere\nluomo di scienza\nprincipio quasi superfluo, dimentica completamente che sessantanni fa Pio XII in\nalcune risposte radiofoniche agli anestesisti in congresso considerava lecito somministrare analgesici ad alte dosi pur di lenire il dolore dei sofferenti accettando il fatto che la vita potesse esserne abbreviata.\nNon quindi vero che per decenni ci\nnon fosse ritenuto lecito o almeno occorreva dire che il Vaticano pareva in quel\ncaso precorrere i tempi.\nEdito da Deutsche Grammophon il nuovo cd della Cappella musicale pontificia\nLa corale pi antica\nSpesso serpeggia la convinzione che la\nChiesa cattolica, con la riforma della liturgia voluta dal concilio Vaticano II,\nabbia rinunciato al suo grande patrimonio musicale scrive Massimo Palombella nella presentazione del cd Cantate\nDomino. La Cappella Sistina e la musica\ndei Papi, registrato per la Deutsche\nGrammophon dalla Cappella musicale\npontificia sotto la volta della Cappella\nSistina. Il disco sar in commercio dal\nOccorre per onestamente affermare\ncontinua il maestro direttore della\nCappella musicale pontificia che solo\nuna conoscenza superficiale e ideologica\ndella riforma liturgica pu portare a tali\ngratuite affermazioni. E il nuovo cd,\nche sar presentato nel pomeriggio del\n29 settembre con un concerto nella\nCappella Sistina, vuole contribuire a\nsmentire questo pregiudizio.\nTutta la musica contenuta nel disco\noggi usata regolarmente dalla Cappella\nmusicale pontificia nelle celebrazioni\ndel Papa, spiega Palombella. Ci che\nla riforma liturgica del Vaticano II chiede unintelligente ricollocazione dello\nstorico repertorio musicale nellattuale\nliturgia, ricollocazione che deve avvenire\ncon una specifica attinenza celebrativa. Questo esige continua Palombella riflessione, studio, conoscenza\ndelle fonti e insieme serio dialogo con\nla cultura contemporanea per operare\nquella vitale sintesi che la liturgia in\nogni momento storico ha attuato.\nLa Cappella musicale pontificia, meglio nota come Sistina, la pi antica\nistituzione corale del mondo e ha seguito la vita liturgica del papato in tutti i\nsuoi storici sviluppi. In un momento\nparticolare del Rinascimento ha avuto\ntra i suoi cantori Giovanni Pierluigi da\nPalestrina, Luca Marenzio, Cristbal de\nMorales, Costanzo Festa, Josquin Desprs, Jacob Arcadelt e Gregorio Allegri. Il luogo dove ordinariamente la\nCappella svolgeva il suo servizio era\nlOratorio annesso al Palazzo apostolico, fatto costruire da Sisto IV, noto come Cappella Sistina e famoso per gli affreschi di Perugino, Pinturicchio, Signorelli, Botticelli, Ghirlandaio, nonch per\nla parete di fondo con il memorabile\nGiudizio universale e la Volta di Michelangelo.\nProprio in questo Oratorio, spiega\nsempre Palombella presentando il cd,\nstato eseguito tanto repertorio rinascimentale composto per le celebrazioni\npapali, repertorio scritto quindi per un\npreciso ambiente acustico assolutamente\nparticolare e unico. Il disco si prefigge\ndi riunire le pi alte forme espressive\ndel Rinascimento romano, cosa che si\npone anche come uninteressante sfida\nper il recupero di una certa pertinenza\nestetica della vocalit rinascimentale come del canto gregoriano.\nInfatti continua il maestro Palombella cantare nel luogo dove il Rinascimento si manifestato nella sua forma compiuta, in affreschi con intensi e\ninsieme delicati colori, un repertorio\nscritto per la Liturgia una realt viva,\nche in ogni momento storico ha sempre\noperato una sintesi culturale obbliga\na ricercare con attenzione gli elementi\nCi che il Vaticano II chiede\nuna ricollocazione intelligente\ndel repertorio storico\nestetici che costituivano essenzialmente\nquesto particolare tipo di musica. Ci\nha condotto lentamente la Cappella\nmusicale pontificia, in questi ultimi anni, alleliminazione dei contralti, sostituiti da un gruppo di tenori che canta\nda altus, con la conseguente applicazione della regola rinascimentale del trasporto che permette a ogni voce di cantare nella tessitura pi consona e quindi\ncon una vocalit leggera; alluso di un\ntactus dinamico che, oltre ad assicurare\nun doveroso corretto rapporto tra prolazioni, evidenzia plasticamente il testo; a\nunattenzione meticolosa e orizzontale\nal fraseggio, che permette una sapiente\narticolazione dei suoni; alluso degli affetti e delle messe di voce, aspetti\nestetici che, usati e disciplinati esclusivamente a servizio del testo, conferiscono\nvita, pulsazione, colore alla musica sacra\ndel Rinascimento allontanandola decisamente da una visione in bianco e nero\ntipica di molte esecuzioni del nord\nEuropa e da una tardo romantica,\noperistica, nella quale per molti, troppi,\nanni la Cappella musicale pontificia si\nidentificata, credendo di trasmettere ai\nposteri lunico vero stile della scuola romana.\nAnche per il canto gregoriano, mondo complesso e denso oggi di tanti dibattiti talora anche sterili, chiosa Palombella, durante la registrazione del disco\nsi cercato di applicare la semiologia\nsolo quando questa migliora il prodotto\nmusicale attenendosi sempre e solo\nalledizione ufficiale del Graduale romano, senza quindi operare la restituzione delle note.\nI brani musicali contenuti nel cd seguono il cammino dellAnno liturgico\ndella Chiesa Cattolica, dal tempo di Avvento alla preparazione alla Pasqua.\nTroviamo cos lintroito gregoriano Rorate coeli e loffertorio Ad te levavi (Palestrina), tipici del tempo di Avvento; il\nMagnificat VIII toni (Orlando di Lasso) e\nlantifona gregoriana Lumen ad revelationem gentium alternata alla polifonia (attribuita a Palestrina) che caratterizzano\nil tempo di Natale, il mottetto Super\nflumina Babilonis (Palestrina), loffertorio della Domenica delle Palme Improperium expectavi cor meum (Palestrina), il\nfamoso Miserere di Allegri (nella versione originale, secondo il Codice Sistino\ndel 1661), il Graduale gregoriano Christus factus est e la seguente versione polifonica di Anerio, il Popule meus (D a\nVittoria) e lAdoramus te Christe a voci\npari (Palestrina), due brani che caratterizzano profondamente il tempo liturgico della Quaresima.\nSul Marlowe di John Banville\nche avrebbe detto\nChiss come avrebbe reagito Raymond\nChandler nel vedere la sua folgorante\ncreazione il detective privato Philip\nMarlowe resuscitata per mano\ndellirlandese John Banville (che usa lo\npseudonimo Benjamin Black) nellindagine\nintitolata La bionda dagli occhi neri (Parma,\nGuanda, 2014, pagine 299, euro 17,50).\nLimpresa, di certo, non delle pi\nagevoli, dovendo lautore misurarsi con\nuno dei pi grandi scrittori di noir che, tra\nlaltro, ha fatto la felicit degli attori pi\ncelebri e dei registi pi acclamati una volta\nche si decise di curare la trasposizione\ncinematografica delle opere meglio\nriuscite. Basti pensare a The big sleep\n(1946), per la regia di Howard Hawks con\nun indimenticabile Humphrey Bogart nel\nruolo di Marlowe. Ebbene Banville supera\nlesame a pieni voti, grazie a una scrittura\nal contempo scattante e raffinata, in grado\ndi creare unammaliante atmosfera dove il\ncrimine, la paura, la violenza, lamore e\nlodio sintrecciano nel segno di una\ncoinvolgente polifonia. Marlowe, si sa,\nun duro: ne ha viste tante e ne ha passate\ntante. Eppure, anche perch sedotto dal\nconturbante fascino dalla bionda dagli\nocchi neri, si scopre quanto mai\nvulnerabile nella girandola di avvenimenti\nin una ruvida Los Angeles resa rovente\ndalla calura estiva che lo porteranno,\npi di una volta, di fronte al rischio di\nvenire ucciso. Ma quella di Marlowe una\ndebolezza che conquista il lettore: lo rende\ninfatti pi umano, pi credibile, nonch\npi disincantato e lucido al cospetto delle\ninsidie che la vita sa tessere a discapito sia\ndei buoni che dei cattivi. Lintreccio\ncomplesso, ma mai oscuro: alla fine risulta\nassai avvincente. Il detective alla ricerca\ndi un personaggio misterioso che si pensa\nsia morto ma che qualcuno ritiene aver\nvisto camminare, di buon passo, lungo le\nvie di San Francisco. E intorno a questo\nelusivo personaggio fioriscono accadimenti\nlegati, in filigrana, da un elemento\ncomune: la solitudine della persona.\nBanville, per bocca del suo Marlowe,\ndispensa durante la narrazione perle di\nilluminante saggezza sui diversi aspetti,\nanche quelli solo apparentemente banali,\ndellesistenza quotidiana. In realt mai una\nvolta la riflessione del protagonista si\nsofferma esplicitamente sulla solitudine.\nCiononostante, la robusta impressione che\nsi ricava, una volta terminata la lettura,\nquella di un grande vuoto che avvolge i\ndiversi attori della vicenda, dopo che sogni\ne speranze sono stati infranti. Ci sono, e\ncerto non potevano mancare, vittime. Ma\nanche chi riuscito a sopravvivere, ha\nperso qualcosa di importante: morto, a\nsuo modo. E, in questo senso, quello\nscritto da Banville un noir con tutti i\ncrismi. Chiss, allora, che cosa avrebbe\ndetto Chandler se avesse seguito le\nvicende che scaturiscono, a ritmo\nincalzante, dalla magnetica presenza della\nbionda dagli occhi neri. Certo lo scrittore\nnon era un giudice tenero: si dice infatti\nche avesse osato criticare, anzi sferzare,\nillustri colleghi del calibro di Doroty\nSayers e Agatha Christie.\nIntervento dei presuli giapponesi dopo la legge di modifica costituzionale\nLa pace pi importante\nLa strada da percorrere resta quella\ndella pace, non certamente quella\ndella guerra e della corsa gli armamenti. Allindomani della sofferta\ndecisione del Parlamento giapponese\nche, attraverso una modifica costituzionale, rende possibile lintervento\ndelle forze armate al di fuori dei\nconfini nazionali, la Chiesa cattolica\nnel Paese del Sol levante ribadisce\ncon fermezza la propria contrariet a\nogni iniziativa che sbarri il sentiero\ndi quella particolare pax nipponica\navviata dal Paese settanta anni fa.\nDi un atto assolutamente inaccettabile parla un comunicato diramato dalla Commissione episcopale\nGiustizia e pace. Mentre il vescovo\ndi Niigata, Tarcisius Isao Kikuchi,\npresidente di Caritas Asia, definisce\ncome un giorno triste quello in\ncui il Parlamento ha compiuto un\ncambiamento storico di direzione\nnella sua politica di sicurezza nazionale rispetto alla fine della seconda\nguerra mondiale. Il provvedimento,\npromosso dal Governo di Shinz\nAbe, consente al Paese di impiegare\nle proprie forze armate in missioni\nmilitari allestero, segnando un cambiamento epocale rispetto alla Costituzione giapponese, che vieta espressamente luso delle forze armate nipponiche al di fuori dei confini nazionali. Un indirizzo contestato anche\nda ampi settori dellopinione pubblica, che gi da mesi hanno dato vita\na manifestazioni di protesta e in di-\nfesa della Costituzione. Anche i presuli giapponesi non accettano, si legge nel comunicato della commissione episcopale, che un esecutivo decida di mettere in atto una reinterpretazione che va contro un principio fondamentale della Costituzione, in particolare larticolo 9 che\nimpone al Giappone di non mantenere un esercito di aggressione, ma\nsoltanto delle forze di autodifesa.\nIn questo senso, la commissione episcopale difende la rinuncia alla\nguerra, scelta fondamentale operata\nsettanta anni fa. Grazie appunto a\nquesta scelta, ricordano i vescovi, il\nGiappone non ha causato morti in\nguerra, sia tra i giapponesi che tra\ngli stranieri, nel corso di questi anni,\nmentre la societ internazionale ha\nsubito incessanti conflitti armati.\nSulla questione la Chiesa cattolica in\nGiappone ha sempre avuto una posizione netta e in un recente messaggio, pubblicato in occasione del settantesimo anniversario della fine della seconda guerra mondiale, aveva\nchiesto al Governo di non tornare\na una mentalit di guerra, invitando anzi il premier Abe a comprendere il messaggio di Papa Francesco sulla pace tra i popoli e gli Stati. La posizione oggi non cambia e il\nvescovo di Niigata, in un commento\ndiffuso da AsiaNews, assicura che\ncontinueremo ad alzare la nostra\nvoce, per ricordare ai nostri leader\npolitici e alla popolazione che la cosa pi importante sempre proteggere la vita e curare il creato. Auspicando che la popolazione continui a prestare attenzione alle mosse\nfuture e alle decisioni del Governo\nsulle questioni che riguardano la\nSalvador Dal, Il volto della guerra (1940)\nTra i leader cristiani delle due Coree\nOrganizzazioni ecumeniche in aiuto dei rifugiati\nAlla crisi si risponde con i fatti\nGINEVRA, 23. Lattuale crisi dei\nrifugiati in Europa una sfida,\nper noi come famiglia umana, ad\nalzare le nostre voci e ad agire\nper aiutare coloro che si trovano\nin stato di bisogno. quanto\nscrive il reverendo Christopher\nFerguson, segretario generale del\nWorld Communion of Reformed\nChurches (Wcrc), organizzazione\nche riunisce riformati, presbiteriani, congregazionalisti e valdesi, in una lettera in cui si invitano i responsabili delle varie comunit ecclesiali a sollecitare i\nGoverni nazionali perch si\nprendano le dovute iniziative\numanitarie. Cos, mentre le istituzioni comunitarie e i Governi\neuropei sono impegnati in un acceso dibattito sul controllo delle\nfrontiere, il mondo cristiano\ntutto mobilitato in iniziative di\nNe d conto il sito in rete del\n(Wcc), in cui si mettono implicitamente in evidenza anche le resistenze e i ritardi del mondo\nistituzionale e politico di fronte\na un dramma di dimensioni colossali, forse il pi grande che ha\nconosciuto il continente europeo.\nBasti ricordare, sostiene il Wcc,\ndellAgenzia per i rifugiati delle\nNazioni Unite, che solo questanno oltre 300.000 persone\nhanno attraversato il Mediterraneo in cerca di riparo. A fronte\ndi ci, lAct Alliance Eu, organizzazione partner del Wcc, ha\nrecentemente esortato gli Stati\nmembri dell'Unione europea a\nrispondere collettivamente alla\ncrisi dei rifugiati, con una ripartizione obbligatoria, basata su\ncriteri di responsabilit e di rispetto dei diritti umani. Non solo, membri dellAct Alliance Eu\nsono attualmente impegnati nel\nfornire aiuti umanitari di primo\nsoccorso nei Paesi di origine dei\nrifugiati, tra cui Siria e Iraq, in\nquelli limitrofi, tra cui Turchia e\nLibano, e sempre pi nei Paesi\ndi transito, tra cui Grecia, Serbia\ne Ungheria. Sulla stessa linea\nlimpegno intrapreso dalla Churches Commission for Migrants\nin Europe (Ccme) i cui membri\nstanno svolgendo unimportante\nopera di monitoraggio, consulenza e sensibilizzazione, soprattutto per quanto riguarda la questione cruciale del ricongiungimento familiare, sostenendo in\nparticolare ladozione di un safe\npassage, il progetto di corridoio\numanitario. Un appello ai leader\npolitici europei stato poi diffuso dalla Lutheran World Federation (Lwf) che ricorda il dovere\ndi proteggere le persone pi vul-\nnerabili, cos come previsto dalla\nconvenzione internazionale per i\nrifugiati. Da parte della Lwf anche una serie di iniziative sul territorio le cui esperienze vengono\ncondivise attraverso la rete. Una\nlettera di sostegno e incoraggiamento alle Chiese e alle comunit ecclesiali per il loro impegno\nsul fronte dellaccoglienza stato\ndiffuso dalla Conference of European Churches dintesa con il\nWcc e il Ccme. Nel documento\nsi chiede alle comunit cristiane\ndi sollecitare i Governi perch si\nfavorisca ladozione di politiche\ndi accoglienza nella gestione del\nSEOUL, 23. Una nuova pagina\nper avvicinare la realizzazione\ndella pace nella penisola coreana. quanto si accingono a\nscrivere leader e rappresentanti\ncristiani dei due versanti del\ntrentottesimo parallelo, che si\nincontreranno a Pyongyang il\nprossimo 24 ottobre per discutere proprio su come promuovere la riconciliazione tra i due\nPaesi, divisi ormai da settanta\nanni e formalmente ancora in\nguerra tra di loro, e su come\nmigliorare gli scambi e le relazioni fra le Chiese. Lannuncio\nstato dato in questi giorni dal\nConsiglio nazionale delle Chiese in Corea, i cui responsabili\nhanno spiegato che la visita nella capitale nordcoreana, cui\nprenderanno parte anche rappresentanti del World Council\nof Churches, durer in tutto\nLincontro, cui parteciperanno i rappresentanti della Federazione cristiana coreana del\nNord, intitolato Forum ecumenico per la pace, la riunificazione e la cooperazione per lo\nsviluppo della penisola coreana. Si tratta dellevoluzione di\nuna iniziativa nata gi nel 2006\ne che, a livello ecumenico, ha\ntrovato nuovo slancio a seguito\ndella decima assemblea generale\ndel Wcc svoltasi nel 2013 a Busan, in Corea del Sud. In quella\noccasione, come si ricorder,\nlassemblea approv una dichiarazione ufficiale per la pace e la\nriunificazione della penisola coreana, impegnandosi ad accom-\nDa Calais appello congiunto dei vescovi cattolici e anglicani\nGenerosit e solidariet\nper aiutare i migranti in Europa\nCALAIS, 23. Rispondere alla crisi dei rifugiati mostrando generosit a quanti che sono esiliati dalla\nloro Patria. lappello lanciato dallarcivescovo\ndi Southwark e vice presidente della Conferenza\nepiscopale di Inghilterra e Galles, monsignor Peter David Gregory Smith, dal vescovo di Arras,\nmonsignor Jean-Paul Jaeger, e dal vescovo anglicano di Dover, Trevor Willmott. I tre presuli si sono dati appuntamento nei giorni scorsi a Calais\nper riaffermare unit di intenti nellaccoglienza dei\nmigranti sui due lati della Manica prendendo parte alla manifestazione promossa da varie associazioni, tra cui anche Secour-Catholique France e\nCaritas Europa. La cerimonia finale riferisce il\nSir si tenuta davanti alle barriere alte quattro\nmetri che sono state costruite di fronte al porto\nper controllare il transito: qui i partecipanti\nalliniziativa si sono fermati per un minuto di silenzio in memoria di tutte le persone che hanno\nperso la vita nel disperato tentativo di attraversare\nSono pi di 4.500, secondo le stime di Amnesty\nInternational, i migranti che attendono, nei campi\ndi Calais e nei Paesi limitrofi, di poter raggiungere\nlInghilterra. Questi uomini, donne e bambini\nvulnerabili hanno scritto i tre vescovi condividono la nostra comune umanit e tutti possono\naiutarli a vivere in dignit e contribuire alla societ civile. I vescovi hanno invitato le persone credenti e non a dare un sostegno finanziario e materiale, tempo e capacit, riparo e alloggio. Soprattutto hanno aggiunto possiamo pregare e\nraccogliere informazioni per sostenere la richiesta\ndi un trattamento migliore nei nostri Paesi e in\ntutta lUnione europea. Vogliamo contraddire i\nmiti che incitano al pregiudizio e alla paura e\nspingono i politici a promuovere politiche che\nchiudono ulteriormente le frontiere. Siamo determinati a lavorare insieme per incoraggiare gli europei a creare un clima di accoglienza verso gli\nIntanto, secondo il rapporto sullimmigrazione\npresentato da Anci, Caritas italiana, Fondazione\nMigrantes e Sprar, in collaborazione con lUnhcr,\nsi evince che in Italia arriva meno del 3 per cento\ndei rifugiati, percentuale che sale al 10 per lEuropa. Numeri che, in sostanza, spengono le ansie da\nemergenza. Il rapporto ha calcolato che al 31 agosto sono stati 115.000 i migranti arrivati, per lo pi\nda Eritrea, Niger, Somalia, Sudan e Siria.\npagnare le popolazioni locali\nnella loro lotta per la giustizia,\nla pace e la vita.\nIn questa luce, una speciale\ngiornata di preghiera per la pace e la riconciliazione della penisola coreana stata celebrata\nil 9 agosto scorso. Si trattato\ndi una iniziativa, promossa dalla sezione coreana del Wcc e\ndalla locale Federazione cristiana, che si svolge ogni anno in\nentrambi i Paesi nella domenica\nche precede il 15 agosto. Questanno per ha assunto unimportanza particolare ricorrendo,\ncome accennato, i settantanni\ndella separazione tra i due Paesi. La divisione della penisola\ncoreana in popolazioni separate\ntra Nord e Sud una delle\ngrandi sfide politiche e spirituali del nostro tempo, ha spiegato in quella occasione Peter\nProve, direttore della Commissione per gli affari internazionali del Wcc. In precedenza, il 21\ngiugno, larcidiocesi cattolica di\nSeoul aveva celebrato la Giornata per la pace e la riconciliazione che, dal 1965, si tiene la\ndomenica precedente al 25 giugno, giorno in cui si ricorda\nlinizio della guerra di Corea.\nIniziative dellEcumenical water network\nGINEVRA, 23. I credenti e le comunit religiose possono contribuire in modo significativo alla realizzazione di diritti umani\nelementari come laccesso allacqua e ai servizi igienico-sanitari.\nquanto ha sottolineato Dinesh Suna, coordinatore dellEcumenical water network (Ewn), organizzazione che agisce\nnellambito del World Council of Churches (Wcc), intervenendo\na un convegno promosso in occasione della trentesima sessione\ndel Consiglio dei diritti umani in corso in questi giorni presso\nlufficio delle Nazioni Unite a Ginevra.\nSempre pi spesso sono i poveri a pagare, rispetto ai ricchi,\nuna percentuale pi elevata del loro reddito per accedere allacqua e ai servizi igienico-sanitari, ha detto Suna, che ha riferito\nanche di una recente visita compiuta dal coordinamento di Ewn\nnella West Bank di Gerusalemme, dove la popolazione sta pagando fino a due terzi del proprio reddito per avere acqua e servizi sanitari, mentre molte persone non hanno accesso al sistema\ndi distribuzione idrica. Eppure si tratta di un diritto umano essenziale per garantire salute e benessere.\nDi qui, come evidente, limportanza dellimpegno da parte\ndei leader e delle comunit religiose, per le quali lacqua assume\nanche un forte significato simbolico dal punto di vista spirituale. Parlare di questo tema alla gente di fede risulta dunque particolarmente efficace. E a questo proposito lEwn fa riferimento\nallenciclica Laudato si, mettendo in evidenza che il Papa non\nsolo parla di cambiamento climatico ma afferma i diritti umani\nallacqua e servizi igienico-sanitari.\nSuna ha anche illustrato il lavoro compiuto recentemente da\nalcune organizzazioni di ispirazione religiosa. Tra queste la Global Interfaith Wash Alliance che ha avviato un progetto particolarmente ambizioso: quello di realizzare in India, entro il 2019,\n120 milioni di servizi igienici. Come pure la Norwegian Church\nAid che ha stanziato trentasei milioni di dollari per realizzare\ninfrastrutture capaci di fornire acqua potabile a oltre un milione\ndi persone in dieci diversi Paesi.\nDal santuario della Vergine della Carit del Cobre lappello a gettare ponti e abbattere muri\nNella mattina di marted 22 settembre\nnella basilica santuario della Vergine\ndella Carit del Cobre. Di seguito la\ntraduzione dellomelia pronunciata in\nspagnolo dal Pontefice.\nIl Vangelo che abbiamo appena\nascoltato ci mette di fronte alla dinamica che il Signore genera ogni volta che ci visita: ci fa uscire da casa.\nSono immagini che pi volte siamo\ninvitati a contemplare. La presenza\ndi Dio nella nostra vita non ci lascia\nmai tranquilli, ci spinge sempre a\nmuoverci. Quando Dio ci visita,\nsempre ci tira fuori di casa. Visitati\nper visitare, incontrati per incontrare, amati per amare.\nE qui vediamo Maria, la prima discepola. Una giovane forse tra i 15 e\ni 17 anni, che in un villaggio della\nPalestina stata visitata dal Signore\nche le annunciava che sarebbe diventata la madre del Salvatore. Lungi dal credersi chiss chi e dal pensare che tutti sarebbero venuti ad assisterla o servirla, lei esce di casa e\nva a servire. Va ad aiutare sua cugina Elisabetta. La gioia che scaturisce\ndal sapere che Dio con noi, con la\nnostra gente, risveglia il cuore, mette\nin movimento le nostre gambe, ci\ntira fuori, ci porta a condividere la\ngioia ricevuta, e condividerla come\nservizio, come dedizione in tutte\nquelle situazioni imbarazzanti che\ni nostri vicini o parenti stanno vivendo. Il Vangelo ci dice che Maria usc\nin fretta, passo lento ma costante,\npassi che sanno dove andare; passi\nche non corrono per arrivare troppo rapidamente o vanno troppo lenti come per non arrivare mai. N\nagitata n addormentata, Maria va\ndi fretta, per accompagnare sua cugina incinta in et avanzata. Maria,\nla prima discepola, visitata uscita a\nvisitare. E da quel primo giorno\nsempre stata la sua caratteristica peculiare. stata la donna che ha visitato tanti uomini e donne, bambini e\nanziani, giovani. Ha saputo visitare\ne accompagnare nelle drammatiche\ngestazioni di molti dei nostri popoli;\nha protetto la lotta di tutti coloro\nche hanno sofferto per difendere i\ndiritti dei loro figli. E ora, Lei non\ncessa di portarci la Parola di vita,\nsuo Figlio, nostro Signore.\nAnche queste terre sono state visitate dalla sua presenza materna. La\npatria cubana nata e cresciuta nel\ncalore della devozione alla Vergine\ndella Carit. Ella ha dato una forma propria e speciale allanima cubana hanno scritto i Vescovi di\nquesta terra suscitando nel cuore\ndei cubani i migliori ideali di amore\nper Dio, per la famiglia e per la\nLo affermarono anche i vostri\nconnazionali centanni fa, quando\nchiesero a Papa Benedetto XV di dichiarare la Vergine della Carit Patrona di Cuba, e scrissero: N le\ndisgrazie e n le privazioni riuscirono a spegnere la fede e lamore\nche il nostro popolo cattolico professa a questa Vergine, ma anzi, nelle\npi grandi vicissitudini della vita,\nquando era pi vicina la morte o\nprossima la disperazione, sempre\nsorta come luce che dissipa ogni pericolo, come rugiada consolatrice ...\nla visione di questa Vergine benedetta, cubana per eccellenza ... perch\ncos lhanno amata le nostre indimenticabili madri, cos la benedicono le nostre spose. Cos essi scrivevano centanni fa.\nIn questo Santuario, che conserva\nla memoria del santo Popolo fedele\ndi Dio che cammina a Cuba, Maria\nvenerata come Madre della Carit.\nDa qui Lei custodisce le nostre radici, la nostra identit, perch non ci\nperdiamo su vie di disperazione.\nLanima del popolo cubano, come\nabbiamo appena sentito, stata forgiata tra dolori, privazioni che non\nsono riusciti a spegnere la fede;\nquella fede che si mantenuta viva\ngrazie a tante nonne che hanno continuato a render possibile, nella quotidianit domestica, la presenza viva\ndi Dio; la presenza del Padre che libera, fortifica, risana, d coraggio ed\nrifugio sicuro e segno di nuova risurrezione. Nonne, madri, e tanti altri che con tenerezza e affetto sono\nstati segni di visitazione come Maria di coraggio, di fede per i loro\nnipoti, nelle loro famiglie. Hanno tenuto aperta una fessura, piccola come un granello di senape, attraverso\nla quale lo Spirito Santo ha continuato ad accompagnare il palpitare\nE ogni volta che guardiamo a\nMaria torniamo a credere nella forza\nrivoluzionaria della tenerezza e\ndellaffetto (Esort. ap. Evangelii\ngiorno dopo giorno, siamo invitati a\nrinnovare la nostra fede. Siamo invitati a vivere la rivoluzione della tenerezza come Maria, Madre della\nCarit. Siamo invitati a uscire di casa, a tenere gli occhi e il cuore\naperti agli altri. La nostra rivoluzione passa attraverso la tenerezza, attraverso la gioia che diventa sempre\nprossimit, che si fa sempre compassione che non pietismo, patirecon, per liberare e ci porta a coinvolgerci, per servire, nella vita degli\naltri. La nostra fede ci fa uscire di\ncasa e andare incontro agli altri per\ncondividere gioie e dolori, speranze\nNel saluto dellarcivescovo di Santiago\nUn anno mariano e missionario\nDa cento anni la Vergine della Carit del Cobre patrona di Cuba. E\nper celebrarne la proclamazione, sancita da Benedetto XV, si aperto\nlanno mariano che si concluder il 26 settembre 2016. A presentare a\nFrancesco i contenuti missionari di questa iniziativa e la viva tradizione della devozione alla Madonna stato larcivescovo di Santiago de\nCuba, monsignor Dionisio Garca Ibez. Una tradizione, ha fatto\npresente il presule, che dura da quattrocento anni, tanto da essere la\npi antica in terra cubana, ma che trova sempre nuova linfa, ricreandosi e attualizzandosi di continuo e cos sempre al passo con i cambiamenti sociali che il Paese ha vissuto nella sua storia.\nLa ragione di questa forza che crea unit semplice: proprio attraverso quella piccola immagine mariana i cubani da sempre fanno\nesperienza della misericordia di Dio. Cos riconosciuta madre di\ntutti: persino i non credenti la considerano comunque un simbolo\nchiaro di tutto il popolo, proprio perch vi riconoscono lespressione\nmigliore delle speranze e delle aspirazioni comuni. Ed per questo,\nappunto, che la Vergine della Carit del Cobre considerata la prima\nevangelizzatrice di Cuba, ha spiegato monsignor Garca Ibez presentando al Papa i tanti missionari, soprattutto laici, che lavorano nelle\ncomunit dove manca una chiesa, nelle periferie e nei villaggi.\nCon labito della festa\nLa mattinata si preannunciava serena, seppure caldissima e umida come le precedenti, dopo lacquazzone del pomeriggio\nprecedente. Cos alcuni sono partiti da\nSantiago de Cuba che era ancora notte\nfonda. E hanno affrontato a piedi gli ultimi chilometri che dal paese di El Cobre\nsalgono verso il santuario mariano circondato da verdi colline. Altri sono arrivati\nda diverse citt con ogni mezzo, per poter\npartecipare alla messa celebrata marted\nmattina, 22 settembre, da Papa Francesco.\ngo la strada stato accolto dal caloroso\nsaluto di centinaia di persone che hanno\nfatto ala al suo passaggio, mentre il sole\ncominciava a farsi sentire soprattutto sulle\nquattromila persone che non avevano trovato posto allinterno della basilica e hanno seguito il rito sul piazzale esterno attraverso maxischermi e sulla grande scala\nche porta al sagrato.\nLa liturgia cui ha presenziato anche\nin questa circostanza il presidente Ral\nCastro stata celebrata allinterno del\nUn giorno importante, questo, per il santuario. Perch con la presenza del Pontefice si aperto ufficialmente lanno giubilare per il centenario della proclamazione\ndella Vergine della Carit a patrona di\nCuba. E un giorno importante anche per\nSantiago, che festeggia i cinque secoli di\nCongedatosi presto dal vicino seminario\nSan Basilio, che lo ha ospitato in questa\nultima tappa cubana, Francesco ha raggiunto il santuario in papamobile. E lun-\nsantuario, a sottolineare il carattere prettamente mariano del rito: una messa votiva\nper ricordare lanniversario (furono i veterani dellindipendenza cubana a chiedere\ncento anni fa al Papa che la Vergine del\nCobre fosse proclamata patrona della Nazione) e per rifondare il culto mariano\nnellisola. Una copia di quella lettera\nstata donata al Pontefice. Ed stata la\nprima volta che un Papa ha celebrato la\nmessa nella basilica. Sia Giovanni Paolo II\nnel 1998 sia Benedetto XVI nel 2012 lo avevano fatto nella citt di Santiago.\nAllomelia, incentrata sulla figura di\nMaria, il Papa ha sottolineato come il popolo cubano sia cresciuto nel calore della\ndevozione alla Vergine della carit. Un\npopolo la cui anima stata forgiata tra\ndolori e privazioni che non ne hanno per\nspento la fede. Un popolo fedele, dunque,\nal quale ha chiesto qui dove la parola\nrivoluzione ha un alto valore simbolico\ndi vivere oggi una rivoluzione della tenerezza, tenendo occhi e cuore aperto\nE nel saluto conclusivo al Pontefice larcivescovo Garca Ibez ha sottolineato la\npresenza alla celebrazione di rappresentanti di tutte le diocesi e gli ha chiesto di\naprire ufficialmente lanno giubilare, che si\nconcluder il 24 settembre 2016.\nDopo la messa, Papa Francesco ha raggiunto in auto il centro della citt, per recarsi nella cattedrale dellAssunta, dove\nera in programma lultimo incontro in terra cubana: quello con le famiglie. Nel tratto finale salito a bordo della papamobile\nper ricambiare il saluto delle migliaia di\npersone accorse ai bordi delle strade. Si\ncos ripetuto anche a Santiago quanto gi\naccaduto allAvana e a Holgun. Ovunque, infatti, i cubani hanno tributato a\nFrancesco unaccoglienza affettuosa, familiare. Lo hanno sentito, nei gesti e nelle\nparole, uno di loro. Con il loro calore, la\ngioiosa partecipazione, hanno voluto fargli\nsentire la loro vicinanza e il loro grazie\nper quanto ha fatto per il riallacciamento\ndelle relazioni diplomatiche tra Cuba e\nStati Uniti, nella speranza che questo riavvicinamento porti presto alla fine dellembargo. E hanno voluto farlo in tanti, per\nle strade dove accanto alle immagini di\nChe Guevara campeggiavano manifesti\ncon la foto di Francesco e durante le celebrazioni, malgrado lafa soffocante e gli\nscrosci di pioggia.\nIl Pontefice ha ricambiato con altrettanto calore, non risparmiandosi. Cos come\nha fatto nellappuntamento con le famiglie, pensato come ideale collegamento\ncon lincontro mondiale di Philadelphia\nche era stato indicato da subito come mo-\ntivo principale di questo nuovo viaggio in\nterra americana e con il Sinodo che si\naprir poco dopo in Vaticano.\nPer questo atteso momento le famiglie\ncubane hanno indossato gli abiti della festa, fatta anche dellincontenibile vivacit\ndei bambini, per presentare a Francesco il\nloro volto pi vero, quello della gioia che\nva oltre le difficolt, la speranza che va oltre gli sforzi di vivere, come hanno raccontato nella loro testimonianza i coniugi\nJos Leite Fontanal Hardy e Janet Yenbis\nHernades, con le tre figliolette Amanda,\nMaria Alejandra e Adriana Estephanie. E\na loro, e alle tantissime famiglie presenti,\nprovenienti da diverse diocesi una anche dalla comunit degli esuli a Miami,\nche non tornava a Cuba da 33 anni il\nPontefice ha risposto prima di tutto ringraziando i cubani per averlo fatto sentire\ncome a casa in questi giorni. Poi ha ribadito limportanza delle famiglie nella societ, per la quale non sono un problema,\nma una risorsa.\nAl termine larcivescovo di Santiago ha\naccompagnato lungo la navata centrale il\nPapa che, una volta allesterno della cattedrale, si diretto alla grande terrazza affacciata sul Parque Cspedes. Da qui ha\nLa Congregazione degli Oblati di San Giuseppe comunica la dipartita di\nsuperiore generale emerito\ndeceduto a 84 anni di et il 22 settembre\nallospedale Massaia di Asti. I funerali saranno celebrati venerd 25 settembre alle 14.00\nnel santuario di San Giuseppe in Asti.\nRicordiamolo nelle preghiere.\ne frustrazioni. La nostra fede ci porta fuori di casa per visitare il malato,\nil prigioniero, chi piange e chi sa anche ridere con chi ride, gioire con le\ngioie dei vicini. Come Maria, vogliamo essere una Chiesa che serve, che\nesce di casa, che esce dai suoi templi, dalle sue sacrestie, per accompagnare la vita, sostenere la speranza,\nessere segno di unit di un popolo\nnobile e dignitoso. Come Maria,\nMadre della Carit, vogliamo essere\nuna Chiesa che esca di casa per gettare ponti, abbattere muri, seminare\nCome Maria vogliamo essere una\nChiesa che sappia accompagnare\ntutte le situazioni imbarazzanti\ndella nostra gente, impegnati nella\nvita, nella cultura, nella societ, non\nnascondendoci ma camminando con\ni nostri fratelli, tutti insieme. Tutti\ninsieme, servendo, aiutando. Tutti figli di Dio, figli di Maria, figli di\nquesta nobile terra cubana.\nQuesto il nostro rame pi prezioso, questa la nostra pi grande\nricchezza e la migliore eredit che\npossiamo lasciare: come Maria, imparare ad uscire di casa sui sentieri\ndella visitazione. E imparare a pregare con Maria, perch la sua preghiera colma di memoria e di ringraziamento; il cantico del Popolo\ndi Dio che cammina nella storia.\nla memoria viva che Dio in mezzo\na noi; la memoria perenne che Dio\nha guardato lumilt della sua gente,\nha soccorso il suo servo come aveva\npromesso ai nostri padri e alla loro\nrivolto alcune parole di saluto al migliaio\ndi fedeli che avevano seguito lincontro sui\nmaxischermi sfidando il sole cocente,\nquindi ha benedetto la citt. Infine a bordo di unautomobile scoperta, ancora accompagnato dal saluto degli abitanti di\nSantiago, ha percorso i dieci chilometri\ndal centro allaeroporto, dove si svolta la\ncerimonia di congedo. Ad attenderlo, nella sala donore, il presidente Castro, con il\nquale si soffermato alcuni minuti. Poi\npresenti altre autorit civili, alcuni vescovi,\nnonch un gruppo di ragazzi affacciati alla terrazza del terminal la cerimonia di\ncongedo si svolta sulla piazzola riservata\nal cerimoniale, con lesecuzione degli inni,\nla guardia donore, lomaggio alla bandiera e il saluto delle delegazioni.\nA Santiago de Cuba il Papa ricorda che le famiglie salvano la societ dalla frammentazione\nLultimo appuntamento in terra\ncubana Francesco lo ha riservato alle\nfamiglie, incontrate nella tarda\nmattinata di marted 22 settembre,\nnella cattedrale di Santiago de Cuba.\nDopo aver ricevuto il saluto\ndellarcivescovo e ascoltato la\ntestimonianza di una famiglia, il Papa\nha pronunciato il discorso che diamo in\nuna traduzione dallo spagnolo.\nSpazi di libert e umanit\ne impegno, di lavori faticosi che\nhanno arato la terra perch dia il\nsuo frutto. Ges comincia la sua vita\npubblica allinterno di una famiglia,\nin seno ad una comunit domestica.\nEd proprio in seno alle nostre famiglie che Egli continua ad inserirsi,\ncontinua ad esser parte. Gli piace\nstare in famiglia.\ninteressante osservare come Ges si manifesta anche nei pranzi, nelle cene. Mangiare con diverse persone, visitare diverse case stato per\nGes un luogo privilegiato per far\nconoscere il progetto di Dio. Egli va\na casa degli amici Marta e Maria\n, ma non selettivo, non gli importa se ci sono pubblicani o peccatori, come Zaccheo. Non solo Egli\nagiva cos, ma quando invi i suoi\ndiscepoli ad annunciare la buona\nnovella del Regno di Dio, disse loro:\nRestate in quella casa, mangiando\ne bevendo di quello che hanno (Lc\n10, 7). Matrimoni, visite alle famiglie, cene, qualcosa di speciale\navranno questi momenti nella vita\ndelle persone perch Ges preferisca\nRicordo nella mia diocesi precedente che molte famiglie mi spiegavano che lunico momento che avevano per stare insieme era normalmente la cena, di sera, quando si\ntornava dal lavoro, e i pi piccoli finivano i compiti di scuola. Era un\nmomento speciale di vita familiare. Si commentava il giorno,\nci che ognuno aveva fatto, si\nmetteva in ordine la casa, si sistemavano i vestiti, si organizzavano gli impegni principali\nper i giorni seguenti, i bambini litigavano... era il momento. Sono momenti in cui uno\narriva anche stanco, e qualche\ndiscussione, qualche litigata\nLe famiglie cristiane stanno resistendo\ntra marito e moglie succede,\nalle crisi che ne mettono in discussione\nma non c da aver paura; io\ni punti fermi. Ad assicurarlo al Papa soho pi paura delle coppie che\nno stati larcivescovo di Santiago, monmi dicono che mai, mai hanno\nsignor Dionisio Garca Ibez, e una\navuto una discussione; raro,\ncoppia di sposi, durante lincontro nella\nraro. Ges sceglie questi mopi antica cattedrale di Cuba, centro\nmenti per mostrarci lamore di\ndella diocesi che nel 2017 celebrer i\nDio, Ges sceglie questi spazi\ncinquecento anni di fondazione. Il preper entrare nelle nostre case e\nsule non ha nascosto che oggi avere un\naiutarci a scoprire lo Spirito\nfiglio per le famiglie giovani spesso\nvivo e operante nelle nostre\nun problema, anche per ragioni econocase e nelle nostre cose quotimiche. A mettere a rischio stabilit e\ndiane. in casa che impariafuturo delle famiglie ci sono anche la\nmo la fraternit, impariamo la\nquestione dellemigrazione dei giovani e\nle difficolt lavorative. La conseguenza\nsolidariet, impariamo il non\nche ormai da diversi anni il tasso di\nessere prepotenti. in casa\ncrescita della popolazione negativo.\nche impariamo ad accogliere e\nDa parte loro, la coppia di sposi ha asapprezzare la vita come una\nsunto limpegno, a nome delle famiglie\nbenedizione e che ciascuno ha\ncristiane, a essere davvero chiese dobisogno degli altri per andare\nmestiche dove simpara ad amare senza\navanti. in casa che spericondizioni, a rispettarsi reciprocamente\nmentiamo il perdono, e siamo\ntenendo conto delle differenze, a sosteinvitati continuamente a pernere le aspirazioni di ciascuno e crescere\ndonare, a lasciarci trasformare.\ncome persone con la capacit di perdo interessante: in casa non c\nnarsi e riconciliarsi. Sempre con uno\nposto per le maschere, siasguardo particolare ai bambini e agli\nmo quello che siamo e, in un\nanziani. E ha ribadito limpegno per\nmodo o nellaltro, siamo invila difesa della vita, dal concepimento fitati a cercare il meglio per gli\nno al suo termine naturale, e il diritto\ndei genitori a educare i figli come primi\nPer questo la comunit criformatori, avendo anche la possibilit di\nstiana chiama le famiglie con\nsostenerli con un lavoro dignitoso.\nil nome di chiese domestiche,\nperch nel calore della casa\nche la fede permea ogni angolo, illumina ogni spazio, costruisce la comunit. Perch\ncompagnare i figli, sostenerli, stimo- in momenti come questi che le perlarli perch possano decidersi a co- sone hanno cominciato a scoprire\nstruire la loro vita, a formare la loro lamore concreto e operante di Dio.\nfamiglia, un grande compito per i\nIn molte culture al giorno doggi\ngenitori. A loro volta, i giovani sposi vanno sparendo questi spazi, vanno\nsono nella gioia. Tutto un futuro che scomparendo questi momenti familiacomincia. E tutto ha sapore di ca- ri, pian piano tutto tende a separarsi,\nsa nuova, di speranza. Nelle nozze isolarsi; scarseggiano i momenti in\nsempre si incontrano il passato che comune, per essere uniti, per stare in\nereditiamo e il futuro che ci attende. famiglia. E dunque non si sa aspettaC memoria e speranza. Sempre si re, non si sa chiedere permesso, non\napre lopportunit di ringraziare per si sa chiedere scusa, non si sa ringratutto ci che ci ha permesso di giun- ziare, perch la casa diventa vuota,\ngere fino ad oggi con lo stesso amo- non di persone, ma vuota di relaziore che abbiamo ricevuto.\nni, vuota di contatti umani, vuota di\nE Ges comincia la sua vita pub- incontri, tra genitori, figli, nonni, niblica proprio in un matrimonio. Si poti, fratelli.... Poco tempo fa una\ninserisce in questa storia di semina e persona che lavora con me mi racraccolto, di sogni e ricerche, di sforzi contava che sua moglie e i figli erano\nSiamo in famiglia. E quando uno sta\nin famiglia si sente a casa. Grazie famiglie cubane, grazie cubani per\navermi fatto sentire in tutti questi\ngiorni in famiglia, per avermi fatto\nsentire a casa. Grazie per tutto questo. Questo incontro con voi come\nla ciliegina sulla torta. Concludere\nla mia visita vivendo questo incontro\nin famiglia un motivo per rendere\ngrazie a Dio per il calore che promana da gente che sa ricevere, che\nsa accogliere, che sa far sentire a casa. Grazie a tutti i cubani.\nRingrazio Mons. Dionisio Garca,\nArcivescovo di Santiago, per il saluto che mi ha rivolto a nome di tutti,\ne la coppia che ha avuto il coraggio\ndi condividere con tutti noi i suoi\naneliti e i suoi sforzi per vivere la famiglia come una chiesa domestica.\nIl Vangelo di Giovanni ci presenta\ncome primo avvenimento pubblico\ndi Ges le Nozze di Cana, nella festa di una famiglia. L con Maria\nsua madre e alcuni dei suoi discepoli. Condividevano la festa familiare.\nLe nozze sono momenti speciali\nnella vita di molti. Per i pi veterani, genitori, nonni, unoccasione\nper raccogliere il frutto della semina.\nD gioia allanima vedere i figli crescere e poter formare la propria famiglia. lopportunit di vedere,\nper un istante, che tutto ci per cui\nsi lottato ne valeva la pena. Ac-\nLa carezza e la benedizione alle future mamme\nnelle necessit degli altri, ad essere\nattenti alla vita degli altri. Quando\nviviamo bene nella famiglia, gli egoismi restano piccoli ci sono, perch\ntutti abbiamo un po di egoismo ;\nma quando non si vive una vita di famiglia si generano quelle personalit\nche possiamo definire cos: io, me,\nmi, con me, per me, totalmente centrate su s stesse,\nche ignorano la solidariet,\nla fraternit, il lavoro in comune, lamore, la discussioGrazie\nne tra fratelli. Lo ignorano.\nNonostante le molte diffia tutti i cubani!\ncolt che affliggono oggi le\nnostre famiglie nel mondo,\nnon dimentichiamoci, per\nfavore, di questo: le famiglie non sono un problema,\nsono prima di tutto unopportunit. Unopportunit\nva vivere senza sua moglie e i suoi fi- che dobbiamo curare, proteggere e\ngli. E questo bello, questo bello.\naccompagnare. un modo di dire\nSenza famiglia, senza il calore di che sono una benedizione. Quando\ncasa, la vita diventa vuota, comincia- incominci a vivere la famiglia come\nno a mancare le reti che ci sostengo- un problema, ti stanchi, non cammino nelle difficolt, le reti che ci ali- ni, perch sei tutto centrato su te\nmentano nella vita quotidiana e mo- stesso.\ntivano la lotta per la prosperit. La\nSi discute molto oggi sul futuro,\nfamiglia ci salva da due fenomeni at- su quale mondo vogliamo lasciare ai\ntuali, due cose che succedono al nostri figli, quale societ vogliamo\ngiorno doggi: la frammentazione, per loro. Credo che una delle possicio la divisione, e la massificazione.\nbili risposte si trova guardando voi,\nIn entrambi i casi, le persone si traquesta famiglia che ha parlato,\nsformano in individui isolati, facili\nda manipolare e governare. E allora ognuno di voi: vogliamo lasciare un\ntroviamo nel mondo societ divise, mondo di famiglie. la migliore\nrotte, separate o altamente massifica- eredit: lasciamo un mondo di famite che sono conseguenza della rottu- glie. Certamente non esiste la famira dei legami familiari; quando si glia perfetta, non esistono sposi perperdono le relazioni che ci costitui- fetti, genitori perfetti n figli perfetscono come persone, che ci insegna- ti, e, se non si offende, io direi suono ad essere persone. E cos uno si cera perfetta. Non esistono, non esidimentica di come si dice pap, stono. Ma questo non impedisce che\nmamma, figlio, figlia, nonno, non- siano la risposta per il domani. Dio\nna... Si perde la memoria di queste ci stimola allamore e lamore sempre\nrelazioni che sono il fondamento. si impegna con le persone che ama.\nSono il fondamento del nome che Per questo, abbiamo cura delle noabbiamo.\nstre famiglie, vere scuole del domaLa famiglia scuola di umanit, ni. Abbiamo cura delle nostre famiscuola che insegna a mettere il cuore glie, veri spazi di libert. Abbiamo\nandati in vacanza e lui era rimasto\nsolo, perch gli toccava lavorare in\nquei giorni. Il primo giorno la casa\nstava tutta in silenzio, in pace, era\nfelice, niente in disordine. Il terzo\ngiorno, quando gli ho chiesto come\nstava, mi ha detto: Voglio gi che ritornino tutti. Sentiva che non pote-\ncura delle nostre famiglie, veri centri\nE qui mi viene unimmagine:\nquando, nelle Udienze del mercoled, passo a salutare la gente, tante\ntante donne mi mostrano la pancia e\nmi dicono: Padre, me lo benedice?. Io ora vi propongo una cosa, a\ntutte quelle donne che sono incinte\ndi speranza, perch un figlio una\nspazio del suo memoriale una cena.\nSceglie come spazio della sua presenza tra noi un momento concreto della\nvita familiare. Un momento vissuto e\ncomprensibile per tutti, la cena.\nE lEucaristia la cena della famiglia di Ges, che da un confine\nallaltro della terra si riunisce per\nascoltare la sua Parola e nutrirsi con\nil suo Corpo. Ges il Pane di Vita\ndelle nostre famiglie, vuole essere\nsempre presente nutrendoci con il\nsuo amore, sostenendoci con la sua\nfede, aiutandoci a camminare con la\nsua speranza, perch in tutte le circostanze possiamo sperimentare che\nEgli il vero Pane del cielo.\nTra pochi giorni parteciper insieme alle famiglie del mondo allIncontro Mondiale delle Famiglie, e tra\nmeno di un mese al Sinodo dei\nVescovi che ha per tema la Famiglia.\nVi invito a pregare. Vi chiedo per favore di pregare per queste due intenzioni, perch sappiamo tutti insieme\naiutarci a prenderci cura della famiglia, perch sempre pi sappiamo\nscoprire lEmmanuele, cio il Dio che\nvive in mezzo al suo popolo facendo\ndi ogni famiglia e di tutte le famiglie\nla sua dimora. Conto\nsulla vostra preghiera.\nAl termine, dalla\nla chiesa, il Papa ha\nrivolto ai presenti il\nsaluto che pubblichiamo\nin una traduzione.\nsperanza: che in questo momento si\ntocchino la pancia. Se c qualcuna\nqui, lo faccia. O quelle che stanno\nascoltando alla radio o alla televisione. E io, a ciascuna di loro, ad ogni\nbambino o bambina che l dentro\nad aspettare, do la benedizione. Cos che ognuna si tocca la pancia e io\nle do la benedizione, nel nome del\nPadre e del Figlio e dello Spirito\nSanto. E auguro che nasca bello sano, che cresca bene, che lo possa allevare bene. Accarezzate il bambino\nNon voglio concludere senza fare\nriferimento allEucaristia. Avrete notato che Ges vuole utilizzare come\nVi saluto. Vi ringrazio... laccoglienza, il\ncalore... I cubani sono\ndavvero gentili, buoni,\ne ti fanno sentire a casa. Tante grazie! E voglio dire una parola di\nsperanza. Una parola\ndi speranza che forse\nci far girare la testa\nindietro e in avanti.\nmemoria. Memoria di\nquelli che ci hanno portato alla vita,\ne specialmente, dei nonni. Un gran\nsaluto ai nonni. Non dimentichiamoci dei nonni. I nonni sono la nostra memoria vivente. E guardando\nin avanti: i bambini e i giovani, che\nsono la forza di un popolo. Un popolo che ha cura dei suoi nonni e\nche ha cura dei suoi bambini e dei\nsuoi giovani, ha il trionfo assicurato!\nDio vi benedica. Lasciate che vi dia\nla benedizione, ma ad una condizione. Dovrete pagare qualcosa: vi chiedo di pregare per me. Questa la\ncondizione. Vi benedica Dio Onnipotente, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Addio e grazie!\nA Washington viene proclamato santo Junpero Serra\ndi JOS RODRGUEZ CARBALLO\nVero figlio di san Francesco di Assisi, Junpero Serra (1713-1784) cerc\ndi adeguare la sua vita allinvito del\nPoverello di andare nel mondo intero, per recare a tutti, con la parola e le opere, la Buona Novella e\nil suo contenuto: la persona di Ges Cristo (cfr. San Francesco, Lettera allOrdine, 9 ss).\nJunpero nacque in Spagna, isola\ndi Maiorca, e si dedic allinsegnamento universitario. Ma essendo gi\nfrancescano mai tralasci il ministero della predicazione. Accorrevano\nle folle per ascoltarne la parola. Il\nsuo modo di parlare rivelava un ardente zelo apostolico, lo stesso che\nallet di trentacinque anni lo port\nin Messico come missionario.\nVi and con frate Francisco Palu, che gli rimase accanto per tutta\nla vita (come collaboratore, amico,\nstorico), frate Juan Crespi e altri\ntrenta missionari francescani. Qui\nfond cinque missioni: Jalpn (dedicata a san Giacomo), Conca (a\nsan Michele Arcangelo), Landa de\nMatamoros (allImmacolata concezione), Tilaco (a san Francesco\ndAssisi) e Tancoyol (a Nostra Signora della luce). In queste zone lavor con costanza e zelo apostolico,\napprese la lingua Pame e tradusse\nin questo idioma le preghiere e i\nprecetti cristiani, diffondendo inoltre la devozione allImmacolata.\nLe circostanze storiche, poi, portarono il sacerdote francescano a\nsvolgere lattivit presso le popolazioni dellAlta California, lattuale\nStato californiano negli Stati Uniti\ndAmerica, dove fond ben nove\nmissioni: San Diego (1769), San\nCarlos Borromeo (denominata anche missione carmel, 1770), San Antonio e San Gabriel (1771), San Luis\n(1772), missione dolores (San Francisco) e San Juan Capistrano (1776),\nsanta Clara (1777) e San Buenaventura (1782).\nIn California una nuova chiesa\nintitolata al beato Romero\nEntro la fine dellanno in California sar costruita una nuova chiesa intitolata al beato scar Arnulfo Romero: sar la prima dedicata negli Stati\nUniti allarcivescovo salvadoregno assassinato mentre celebrava messa il\n24 marzo 1980. Lo ha annunciato il vescovo Gerald Richard Barnes ai\nsacerdoti della sua diocesi di San Bernardino in California, precisando\nche la chiesa sar realizzata nella piccola citt di Eastvale. I lavori dovrebbero durare un paio di mesi: la prima messa programmata per il\nprossimo 29 novembre, prima domenica di Avvento.\nGiustamente Junpero Serra fu\ndefinito un colosso dellevangelizzazione. Non risparmi sforzi per\nportare a tutti la Buona novella. Per\nlui il Vangelo era tutto. Ecco perch\ncon vera passione si dedic a predicarlo e testimoniarlo ai vicini e ai\nlontani (cfr. Ef 2, 17), prima di tutto\ncon la sua vita e poi anche con la\nparola. In diciassette anni, dal 1767\nal 1784, percorse nella sola California circa diecimila chilometri a piedi. Con una piaga in un piede che\nlo accompagn fino alla morte, fedele al suo motto: Avanti, sempre\navanti!. Fino al giorno della sua\nmorte, avvenuta a Monterey il 28\nagosto 1784, Junpero fu pervaso da\nuna sola passione, quella di condividere con tutti la dolcezza del Signore. Considerato il padre degli\nindios, fu onorato come un eroe nazionale: la sua statua troneggia nella Sala dei congressi tra i padri fondatori degli Stati Uniti.\nLa sua attivit evangelizzatrice fa\ndi Junpero una delle figure pi importanti della storia dAmerica. La\nsua grandezza, per, non consiste\nsoltanto nei risultati visibili della\nsua opera, nel grande numero di\nmissioni che ha fondato, o nei chilometri che ha fatto a piedi. La sua\ngrandezza, come quella di tutti noi,\nsta in lui stesso. Nel caso di Junpero non si tratta tanto di quello che\nha fatto, ma di come lo ha fatto e\nperch lo ha fatto. Potremmo dire\nche si tratta di uno stile, risultato\ndelle forze interiori che modellano\nlatteggiamento spirituale di una\npersona. Nel suo caso, come si vede\ndai suoi scritti: la semplicit, la fede, la carit, la piet, lumanit, la\nvicinanza alla gente, lo spirito di sa-\ncrificio, la compassione, la passione\nper il Vangelo. Tutti atteggiamenti\nche devono caratterizzare un vero\nevangelizzatore. Le sue Lettere, che\nsono tante, ci rivelano una personalit molto ricca umanamente parlando, un grande missionario, un grande apostolo di Cristo, un vero araldo del Vangelo. Chi desidera conoscere la ricca personalit di Junpero non pu fare a meno di leggerle.\nIl nuovo santo si presenta a noi,\nprima di tutto, come esempio di\npassione per il Vangelo. Lui che come frate minore aveva professato di\nvivere il Vangelo come sua Regola\ne vita (cfr. san Francesco, Regola\nBollata, I, 1), e aveva gustato la bellezza di una vita in conformit con\nil Vangelo, non poteva fare a meno\ndi condividere con gli altri questa\ngrazia. la sorte di quanti scoprono il tesoro, quello che fa dire a\nPaolo: Guai a me se non evangelizzo!. Daltra parte si presenta a\nnoi come esempio di una vera inculturazione del Vangelo in una\nnuova cultura, rispettandola profondamente, e, allo stesso tempo, evangelizzando detta cultura in tutto\nquello che non era compatibile con\nCanonizzando Junpero Serra il\n23 settembre a Washington, Papa\nFrancesco lo addita alla Chiesa locale e a quella universale come lincarnazione di un suo sogno, ripetuto continuamente, quello di una\nChiesa in uscita, in cammino\nper portare la Buona novella a tutti\ngli uomini e in tutte le culture. E di\nfronte alle difficolt di questa missione, Junpero ci esorta: Avanti,\nDurante il volo che da Santiago lo\nha portato a Washington al termine\ndella sua visita a Cuba, Papa Francesco ha incontrato i giornalisti a bordo dellaereo in una conferenza\nstampa introdotta dal direttore della\nSala stampa della Santa Sede, padre\nFederico Lombardi. Pubblichiamo la\ntrascrizione del colloquio con traduzione in italiano delle risposte date\nDurante il volo verso Washington il Papa incoraggia le buone relazioni tra Cuba e Stati Uniti\nRosa Miriam Elizalde: Mi piacerebbe sapere i suoi criteri dellembargo degli Stati Uniti a Cuba e se parler di\nquesto davanti al Congresso degli Stati\nLa questione del bloqueo (embargo) fa parte del negoziato. Questo\npubblico: entrambi i Presidenti si sono riferiti a questo. Quindi una\ncosa pubblica, che va nella direzione\ndelle buone relazioni che si stanno\ncercando. Il mio desiderio che si\narrivi ad un buon risultato in questo,\nsi arrivi ad un accordo che soddisfi\nle parti. Un accordo, certo. Rispetto\nalla posizione della Santa Sede riguardo a los bloqueos (agli embarghi), i Papi precedenti ne hanno\nparlato, non solo di questo caso, ma\nanche di altri casi di bloqueo (embargo). C una dottrina sociale della\nChiesa al riguardo e io mi riferisco a\nquesta, che precisa e giusta. Riguardo al Congresso degli Stati Uniti il discorso ce lho fatto, ma non\nposso dirlo! sto pensando a quello\nche vorr dire al riguardo: ma non\nin modo specifico su questo tema, in\ngenerale sul tema degli accordi bilaterali e multilaterali, come segno del\nprogresso nella convivenza. Per il\ntema in concreto sto andando a\nmemoria, non vorrei dire stupidaggini non menzionato, quasi sicuramente no.\nRosa Flores: Le piacerebbe incontrare\ni dissidenti? E se dovesse avvenire un\ntale incontro, cosa direbbe loro?\nAnzitutto non ho notizie che sia\nsuccesso questo: non ne ho alcuna\nnotizia. Qualcuno potrebbe dire: s,\nPapa Francesco arrivato nel pomeriggio di marted 22 negli Stati\nUniti, accolto dal presidente Barack\nObama e dal vice Joe Biden. Non\nera mai accaduto prima. gi difficile che un inquilino della Casa\nBianca vada di persona a dare il\nbenvenuto a un ospite straniero\nallarrivo era avvenuto nel 2008\ncon George W. Bush per Benedetto\nXVI e il fatto che fosse presente\nanche il numero due testimonia della stima della presidenza americana\nnei confronti del primo Pontefice\nnato nel continente e limportanza\ndi questa sua visita. Del resto quello che lo ha portato da Santiago de\nCuba a Washington stato molto\npi di un semplice volo aereo di\ntrasferimento da un Paese a un altro nel corso di un viaggio apostolico. stato il volo che simbolicamente richiama la riconciliazione, la\nsperanza che diviene realt, perch\ncompiuto da uno dei principali artefici dello storico riavvicinamento\ntra Cuba e Stati Uniti, come riconosciuto pubblicamente e a pi riprese dai rispettivi leader. Manca\nancora la revoca dellembargo, ma\nla strada ormai segnata. E le novanta miglia che separano la grande\nboa posta sul molo di Key West\nil punto pi meridionale degli Stati Uniti continentali e anche di minor distanza dallAvana dopo oltre cinquantanni stanno tornando a\nessere solo un semplice tratto di\nmare, non pi una barriera.\nD ellembargo il Papa ha parlato\nsubito dopo il decollo da Santiago\nde Cuba rispondendo alle domande\ndei giornalisti e sottolineando che\nhanno trattato questo argomento i\npresidenti dei due Paesi interessati.\nE ha ribadito il carattere prettamente pastorale del viaggio a Cuba.\nPastorale, ma con impegni anche\ndi rilievo politico e a carattere internazionale, sar invece la tappa negli\nStati Uniti. Laereo papale atterrato alla Andrew Air Force Base in\nun pomeriggio con il cielo coperto\nma con una temperatura accettabile, dopo il gran caldo di Cuba. Subito, a bordo del velivolo sono saliti il nunzio apostolico, Carlo Maria\nVigan, e il capo del protocollo,\nper dare il benvenuto al Pontefice.\nIl quale, appena uscito dal velivolo,\nstato accolto dal fragoroso saluto\ndi trecento studenti delle scuole\ncattoliche, da un altro centinaio di\npersone appartenenti a movimenti\necclesiali e da personale della base\ncon i familiari. Ai piedi della scaletta Francesco stato accolto dal presidente Obama, con la consorte Michelle e le figlie Malia e Sasha, e da\nBiden, anchegli con la famiglia.\nIl programma non prevedeva, per\nlarrivo, nessuna formalit, quindi\nnon ci sono stati discorsi, inni,\nomaggi alla bandiera. La cerimonia\nufficiale di benvenuto si tiene mercoled 23 alla Casa Bianca, con la\nvisita di cortesia al presidente. Cos\nquello andato in scena marted pomeriggio stato un appuntamento\nquasi familiare (era presente anche\nla mamma della first lady), reso solenne solo dalla presenza di un piccolo picchetto donore. Bilanciato\nperaltro dal simpatico imbarazzo\ndei quattro bambini, nelle divise\ndelle rispettive scuole cattoliche,\nche hanno offerto lomaggio floreale al Pontefice, il quale li ha salutati\nA dare il benvenuto al Papa anche larcivescovo di Washington,\ncardinale Donald W. Wuerl, con i\nvescovi ausiliari, i vertici della Conferenza episcopale degli Stati Uniti:\nil presidente, arcivescovo Joseph\nKurtz, il vicepresidente, cardinale\nDaniel N. DiNardo, e il segretario\ngenerale, vescovo J. Peter Sartain,\naccompagnati dallordinario militare, arcivescovo Timothy Broglio.\nTra le autorit civili il sindaco del\ndistretto di Columbia, Muriel Bowser, il governatore del Maryland,\nLarry Hogan, e il governatore della\nVirginia, Terry McAuliffe.\nD allarrivo negli Stati Uniti fanno parte del seguito papale gli arcivescovi Kurtz e Vigan, con monsignor Ronny Jenkins, segretario generale della Conferenza episcopale\ne coordinatore della visita, mentre\ndurante la permanenza a Washington ne fanno parte anche il cardinale Wuerl e i monsignori Walter Erb, Fermn Emilio Sosa Rodrguez e\nRolandas Makrikas, consiglieri della nunziatura.\nDopo le brevi presentazioni,\nObama e Francesco hanno raggiunto la vip lounge dove si sono trattenuti per alcuni minuti a colloquio.\nAl termine, il Papa ha lasciato la\nbase, non prima di aver salutato alcuni dei giovani che erano venuti\nad accoglierlo, e ha raggiunto in\nauto la sede della nunziatura, dove\nrisieder nella permanenza a Washington e dove allarrivo stato\naccolto con canti e cori dalla folla\ngiunta per salutarlo. E Francesco\nnon si sottratto ai saluti, dispensando altri sorrisi e strette di mano.\nQuesta di Francesco la nona visita di un Pontefice negli Stati Uniti dopo quella di Paolo VI nel 1965,\nle sette di Giovanni Paolo II (la prima nel 1979 e lultima nel 1999) e\nquella di Benedetto XVI nel 2008:\ncinque giorni ricchi di appuntamenti importanti, da quelli istituzionali\nla visita alla Casa Bianca, i discorsi al Congresso, e sar la prima\nvolta di un Papa, e alle Nazioni\nUnite a quelli di carattere religioso, tra i quali spiccano la canonizzazione a Washington di padre Junpero Serra, la prima in territorio\nstatunitense, e la partecipazione\nallincontro mondiale delle famiglie\nLa stampa internazionale e quella\nlocale in particolare, da mesi scrivono su questi incontri. E negli Stati\nUniti via via cresciuto linteresse\nsu quanto Papa Francesco dir. Un\ninteresse che non deriva solo dai\nluoghi, importanti e prestigiosi, dai\nquali parler, ma soprattutto dai temi che presumibilmente affronter\ne che richiamano lattenzione\ndellopinione pubblica: la pace, la\nprotezione dellambiente, la giustizia sociale, la lotta alla povert\nestrema, il fenomeno delle migrazioni e la difesa della dignit umana, la difesa dei cristiani e la libert\nreligiosa, la famiglia.\nPoco prima delle 16, laereo Alitalia con a bordo il Papa\natterrato alla Andrews Air Force Base di Washington. Il Pontefice\naveva lasciato Cuba alle 12.30 dopo la cerimonia di congedo\nsvoltasi allaeroporto internazionale di Santiago.\nA salutarlo cerano il presidente Ral Castro, autorit civili,\ni vescovi dellisola e un gruppo di fedeli. Durante il viaggio\nFrancesco ha fatto pervenire i seguenti telegrammi alle pi alte autorit\ndei Paesi sorvolati.\nHis Excellency Ral Castro Ruz\nPresident of the Councils of State\nand of the ministers of the Republic of Cuba\nAs I depart from Cuba, I wish to express my\ndeep gratitude to your excellency and to all\nthe cuban people for your warm welcome to\nthe Country. I invoke the blessings of almighty\nGod upon you all and I assure you of my prayers for your peace and prosperity.\nGovernor-general of the Commonwealth of the\nAs I pass again over your Nation, I wish to renew to your excellency and your fellow citizens\nthe assurance of my best wishes, and I invoke\nthe blessing of almighty God upon the Bahamas.\nno, non so... Direttamente non so.\nLe sue due domande sono futuribili... Mi piacerebbe che succedesse. A\nme piace incontrare tutta la gente.\nPrima di tutto perch ritengo che\ntutte le persone siano figlie di Dio,\nper diritto. In secondo luogo, sempre un incontro con ogni persona arricchisce. S, mi piacerebbe incontrarmi con loro. Se Lei desidera che\nLe parli ancora dei dissidenti, Le\nposso dire qualcosa di molto concreto. Prima di tutto era ben chiaro che\nio non avrei dato alcuna udienza,\nperch hanno chiesto udienza non\nsoltanto i dissidenti, ma anche persone di altri settori, compresi diversi\ncapi di Stato. No, io sono in visita\nnel Paese e solamente questo. Non\nera prevista alcuna udienza: n con i\ndissidenti, n con altri. Secondo:\ndalla Nunziatura ci sono state chiamate telefoniche ad alcune persone,\nche fanno parte di questo gruppo di\ndissidenti... Il compito del Nunzio\nera quello di comunicare loro che\ncon piacere, al mio arrivo alla cattedrale, per lincontro con i consacrati,\navrei salutato quelli che erano l. Un\nsaluto. Questo s, vero... Ma visto\nche nessuno si presentato nel saluto, non so se cerano o non cerano.\nIo ho salutato tutti quelli che erano\nl. Soprattutto ho salutato i malati,\ncoloro che erano in sedia a rotelle...\nMa nessuno si identificato come\ndissidente. Dalla Nunziatura sono\nstate fatte alcune chiamate per invitarli per un saluto di passaggio...\nquesta domanda?, ha chiesto il Cardinale. Perch io sono sicura che\nPapa Francesco lantipapa. E\nperch? chiede quello Perch ha\nquesta idea?. Eh, perch non usa\nle scarpe rosse!. cos, storico... I\nmotivi per pensare se uno comunista, non comunista... Io sono certo\nche non ho detto una cosa in pi\nche non sia nella Dottrina sociale\ndella Chiesa. Nellaltro volo [di ritorno dal viaggio in America Latina], una Sua collega non so se\nqui, mi corregga mha detto,\nquando sono andato a parlare ai\nMovimenti popolari, ha detto: Lei\nha teso la mano a questo Movimento popolare pi o meno era cos la\ncosa , ma la Chiesa, La seguir?.\nE io ho detto: Sono io a seguire la\nChiesa, e in questo credo di non\nsbagliare, credo di non avere detto\nuna cosa che non sia nella Dottrina\nsociale della Chiesa. Le cose si possono spiegare. Forse una spiegazione\nha dato unimpressione di essere un\npochettino pi sinistrina, ma sa-\nAnzitutto: loro; non ricevere\nloro. Non ho ricevuto nessuno in\nudienza privata. E questo per tutti.\nE cera anche un capo di Stato che\nla chiedeva... Vi dico: no, non ho\navuto nulla a che vedere con i dissidenti. Il comportamento con i dissidenti stato quello che vi ho gi\nspiegato. La Chiesa di qui, la Chiesa\ndi Cuba ha lavorato a una lista di\nprigionieri cui concedere lindulto...\nLindulto stato concesso a 3.500\ncirca... La cifra me lha detta il presidente della Conferenza Episcopale:\ns, pi di tremila. E ancora ci sono\ncasi allo studio. E la Chiesa qui a\nCuba sta lavorando per fare indulti.\nPer esempio, qualcuno mi ha detto:\nSarebbe bello finirla con lergastolo, ossia la prigione perpetua. Parlando chiaramente, lergastolo quasi una pena di morte nascosta. Questo lho detto pubblicamente in un\ndiscorso ai giuristi europei. Tu stai\nl, morendo tutti i giorni senza la\nsperanza della liberazione. unipotesi. Unaltra ipotesi che si faccia-\nrebbe un errore di spiegazione. No.\nLa mia dottrina, su tutto questo, sulla Laudato si, sullimperialismo economico e tutto questo, quella della\nDottrina sociale della Chiesa. E se\nnecessario che io reciti il Credo,\nsono disposto a farlo!\nno indulti generali ogni uno o due\nanni... Ma la Chiesa sta lavorando,\nha lavorato... Non dico che questi\noltre tremila sono stati liberati dalle\nliste della Chiesa, no. La Chiesa ha\nfatto una lista non so di quante\npersone ha chiesto ufficialmente\nindulti e continuer a farlo.\nRosa Flores: Per cosa direbbe loro?\nNon so cosa direi loro... Direi cose belle a tutto il mondo, per quello che uno dice, viene al momento.\nSilvia Poggioli: Nei decenni in cui\nstato al potere Fidel Castro, la Chiesa\ncattolica cubana ha sofferto molto. Lei,\nnel Suo incontro con Fidel, ha avuto la\npercezione che lui fosse forse un po pentito?\nIl pentimento una cosa molto\nintima, una cosa di coscienza.\nNellincontro con Fidel ho parlato\ndi storie di gesuiti conosciuti, perch\ngli ho portato in regalo anche un libro del padre Llorente, molto amico\nsuo, un gesuita, e anche un CD con\nle conferenze del padre Llorente; e\ngli ho anche regalato due libri di padre Pronzato che sicuramente lui apprezzer. Abbiamo parlato di queste\ndellenciclica Laudato si, perch lui\nmolto interessato a questo tema\ndellecologia. stato un incontro\nnon tanto formale, ma spontaneo;\nera presente anche la famiglia, anche\ni miei accompagnatori, il mio autista; ma noi eravamo un po separati,\ncon la moglie e lui, e gli altri non\npotevano sentire, ma erano nello\nstesso ambiente. Abbiamo parlato di\nqueste cose. Sullenciclica tanto, perch lui molto preoccupato di questo. Del passato non abbiamo parlato. S, del passato: del collegio dei\ngesuiti, di come erano i gesuiti, di\ncome lo facevano lavorare, di tutto\nGian Guido Vecchi: Alla vigilia di\nquesto viaggio sono emerse delle considerazioni abbastanza bizzarre di settori della societ americana, che arrivavano a chiedere se il\nPapa fosse cattolico... Gi\ncerano state discussioni\ndi quelli che parlavano\ndel Papa comunista;\nadesso addirittura: Il\nPapa cattolico?. Di\nfronte a queste considerazioni, lei che cosa pensa?\nUn Cardinale amico\nandata da lui una signora, molto preoccupata: molto cattolica,\nun po rigida, la signora, ma buona, buona,\ncattolica, e gli ha chiesto se era vero che nella\nBibbia si parlava di un\nanticristo. E lui le ha\nnellApocalisse, no? E\npoi, se era vero che si\nparlava di un antipapa... Ma perch mi fa\nJean-Louis de la Vaissiere: Nellultimo viaggio in America latina ha criticato duramente il sistema capitalista liberale. A Cuba sembra che le sue critiche del sistema comunista non siano\nstate tanto severe: erano molto pi\nsoft. Perch queste differenze?\nNei discorsi che ho fatto a Cuba,\nsempre ho fatto accenno alla Dottrina sociale della Chiesa. Le cose che\nsi devono correggere le ho detto\nchiaramente, non profumatamente,\nsoft. Ma anche riguardo alla prima\nparte della sua domanda: pi di\nquello che ho scritto duramente, che\nho scritto nellEnciclica, e anche nella Evangelii gaudium, sul capitalismo\nselvaggio o liberale, io non ho detto:\ntutto sta scritto l. Non ricordo di\naver detto qualcosa di pi di quello.\nNon so, se Lei ricorda, me lo faccia\nricordare... Ho detto quello che ho\nscritto, che abbastanza! abbastanza, abbastanza. E poi, quasi\nlo stesso che ho detto alla sua collega: tutto questo nella Dottrina.\nMa qui a Cuba questo forse chiarir un po la sua domanda il\nviaggio stato un viaggio molto pastorale con la comunit cattolica,\ncon i cristiani, anche con quelle persone di buona volont e per questo i\nmiei interventi sono stati omelie...\nAnche con i giovani che erano\ngiovani credenti e non credenti e, fra\ni credenti, di diverse religioni\nstato un discorso di speranza, anche\ndi incoraggiamento al dialogo tra loro, di andare insieme, cercare quelle\ncose che ci accomunano e non quelle che ci dividono, fare ponti...\nstato un linguaggio pi pastorale.\nInvece, nellEnciclica si dovevano\ntrattare cose pi tecniche, e anche\nqueste che Lei ha menzionato. Ma\nse Lei si ricorda qualcosa che avevo\ndetto nellaltro viaggio, forte, me la\ndica, perch davvero, non ricordo.\nNelson Castro: Perch stato deciso\ndi non ricevere i dissidenti? Ci sar un\nruolo della Chiesa cattolica nella ricerca di unapertura alle libert politiche,\nvisto il ruolo che ha svolto anche nel\nristabilimento delle relazioni tra Cuba e\nRogelio Mora: Un medico visita un\nmalato, non un sano: in meno di 20\nanni, tre Papi hanno visitato Cuba.\nCuba ha un male?\nRogelio Mora: Se la visita di tre\nPapi in meno di 20 anni allisola di\nCuba si possa interpretare come se ci\nfosse una malattia nellisola, che lisola\nsoffre per qualcosa...\nOra ti ho capito... No, no. Il primo stato Giovanni Paolo II: la prima storica visita. Ma era normale:\nha visitato tanti Paesi, compresi Paesi aggressivi contro la Chiesa. Il secondo stato Papa Benedetto: bene,\nfaceva parte della normalit... E la\nmia stata un po casuale, perch io\npensavo di entrare negli Stati Uniti\npassando per il Messico; inizialmente, la prima idea era Ciudad Juarez,\nla frontiera del Messico... Ma andare\nin Messico senza andare alla Guadalupana [la Madonna di Guadalupe] sarebbe stato uno schiaffo! Ma\nuna cosa passata... Dopo, con lannuncio che si dato il 17 dicembre\nscorso, quando stato annunciato\nquello che era pi o meno ancora riservato, un processo di quasi un anno... E quindi ho detto: voglio andare negli Stati Uniti passando per\nCuba. E la scelsi per questo motivo.\nPer non perch abbia un male\nspeciale che non hanno altri Paesi.\nIo non interpreterei cos le tre visite.\nCi sono diversi Paesi che i due Papi\nprecedenti hanno visitato, anchio ne\nho visitati alcuni: per esempio il\nBrasile, Giovani Paolo II lha visitato\ntre o quattro volte e non aveva un\nmale speciale. Sono contento di\naver incontrato il popolo cubano, la\ncomunit cristiana cubana. Oggi\nlincontro con le famiglie stato\nmolto bello. stato molto bello.\nVi ringrazio per il lavoro che vi\naspetta, che sar impegnativo,\nperch tre citt... Erano 24 discorsi,\ne a Cuba ne ho fatti otto... Grazie\ntante per il vostro lavoro. E pregate\nDocuments similaires à Osservatore_2015.09.24\nPatrizi R. (Caos Siria. Qualcuno Sta Costruendo Un Secondo Califfato (Con l'Ok Degli Usa))\nNojoud Ali - Io, Nojoud, Dieci Anni, Divorziata (2010).epub\nPBDay - Sestyle "Personal Brand e Sviluppo Personale"