Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità: Kiko Chiesa a confronto su catechesi attualissime\nAutoritratti dell'iniziatore Kiko Argüello\nSono immensamente grata a Lino, perché in questo articolo ho potuto sintetizzare le sue profonde e interessanti riflessioni e testimonianze, facendo un raffronto che spero efficace per rendere l'evidenza delle distorsioni della Fede cattolica tuttora insegnate nel Cnc.\nLa catechesi kikiana presuppone, come ogni percorso segreto e per gradi, l'iniziazione diretta da parte dei "maestri" e la perfetta adesione alla loro filosofia. Mi riferisco, per esempio, alla prassi neocatecumenale di leggere letteralmente quei passi delle Sacre Scritture adottati perché possono essere parallelizzati con le concezioni e i bisogni dell'associazione. Soltanto per citare due casi: chi mai potrebbe intendere le pericopi concernenti il cieco, il fango e la saliva di Cristo secondo le spiegazioni di Kiko, se non avesse dell'uomo e del peccato l'eretica concezione che ha Kiko? E chi potrebbe accettare la necessità di Giuda ai fini del Mistero Pasquale (e dei giuda nella Chiesa) se non fosse stato educato a un cammino di conoscenza gnostico, basato su simbolismi sincretici, a un modello interpretativo che legge nell'ottica di attualizzare i testi secondo le idee degli "iniziatori"? Gli stessi catechisti iniziati hanno difficoltà a intendere il tutto, ecco perché preferiscono ripetere a memoria e ragionare di discorsi, documenti e autorizzazioni, defilandosi oppure offendendo quando s'intende fissare l'attenzione sul cuore dei problemi.\nE' massimamente deplorevole, oltre che sviante, la prassi NC di decontestualizzare le pericopi evangeliche, estraendo singoli passi per motivare (meglio: giustificare) i loro comportamenti.\nAffronto, come primo argomento, la questione dell'interpretazione della pericope del cieco così come la formula e la inculca Kiko nella sia "iniziazione" anche oggi che le sue catechesi dovrebbero essere state 'emendate' dagli errori per poter essere approvate e come, invece, essa risuona nella Chiesa non più docente, se permette che altri sostituiscano i loro insegnamenti ai suoi.\nKiko docet: "Immaginatevi che io sia il cieco. Sto chiedendo l'elemosina tranquillamente, senza dir nulla a nessuno e all'improvviso... paff! mi si riempiono gli occhi di fango e sento una voce che mi dice: Vai alla piscina di Siloe e lavati. Questo povero cieco direbbe: Certo che mi vado a lavare! Non vedi come mi hai conciato col fango? Allora, dice la scrittura, il cieco andò a lavarsi, e lavatosi gli riaprirono gli occhi, cominciò a vedere e a gridare che vedeva... Che cosa è il catecumenato? Un tempo in cui ti si metterà fango sugli occhi. Questa è l'azione di Gesù Cristo. Perché non sai che sei cieco. Non sai che sei sporco e perciò non ti vuoi lavare. Gesù ti metterà fango sugli occhi perché ti senta scomodo e debba andare a lavarti alle acque del tuo Battesimo, per lavarti realmente dei tuoi peccati” (Cfr. Orientamenti alle equipe dei catechisti per la fase di conversione... Madrid nel febbraio del 1972). [Potrebbero contestarci la data questa citazione, ma c'è chi ha ascoltato questa stessa versione nella catechesi di una parrocchia napoletana solo alcuni giorni fa: la prova che l'"approvazione" non ha cambiato un bel nulla!]\nLasciamo precedere ogni altra riflessione e considerazione da queste parole del Papa (P.za San Pietro\n, IV Domenica di Quaresima, 2 marzo 2008):\nTornando all'Arguello e ai suoi catechisti-ripetitori: «Ma come,» chiederei: «Gesù sporca il cieco per farlo sentire peccatore? Ma non sta scritto in Gv 9:3 che "Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è così perché si manifestassero in lui le opere di Dio"? Perché, allora, Kiko vuol fare rientrare il peccato nel fango spalmato da Gesù? E non è stato scritto da esegeti più seri che il verbo greco utilizzato per mettere il fango è da chriô=ungere? Le unzioni di Cristo risanano, rigenerano o "sporcano", fanno sentire "scomodi"? Ma è chiaro il senso dell’acqua della piscina di Siloe, in quale altra famosa pericope Gesù l’ha evocata nell’occasione di una festa delle Capanne, chi è l’Inviato, quale evento di Genesi è visibile nella formazione del fango?».\nLino torna sull'argomento in virtù della sua esperienza delle catechesi NC che ascoltate nei giorni scorsi nella sua parrocchia:\nImmagina un po' di cosa hanno parlato, i catechisti? Dopo aver discusso delle esperienze personali e della genesi kikiana del Cammino, hanno mostrato e commentato un disegno. Stava su una lavagna a fogli mobili, con una doppia scala in fondo alla quale c’era una piscina, con un cadavere steso sull’acqua e la figura dello stesso uomo in piedi, redivivo. Non credo che questo disegno sia farina del loro sacco. La spiegazione data? L’acqua è simbolo di morte, c’è un cammino da fare per raggiungere la piscina e morire per rinascere (nel Battesimo). Ora, si badi bene, questo non è il simbolo gesuano del “chicco di grano caduto in terra”, che in primo luogo è immagine di Cristo e della sua Passione e Morte. Questa scala sul sepolcro acqueo è un’altra cosa. C’è un cammino che conduce a un sepolcro simbolico e questo è proprio di riti iniziatici che non appartengono allo spirito cristiano.\nIo non voglio dubitare che questi catechisti siano in buona coscienza – sono onesti lavoratori, li conosco, encomiabili per il loro impegno. Contesto che si mettano a catechizzare avendo per riferimento le ‘esegesi’ di un laico inquietante, essendo ignoranti di altre lezioni. Non dubito che ripetano a memoria perché, poi, hanno replicato pedissequamente la lettura di Kiko della guarigione del cieco, con Gesù che “sporca” col fango il non vedente – ne abbiamo già discusso, nell’Osservatorio. Io contesto che simili 'catechesi' siano autorizzate all’interno delle parrocchie, venendo diffuse tra i ‘semplici’. E’ inquietante, intravedo il “fumo di satana”: ad accendere il fuoco, però, c’è qualcuno che sta molto in alto, anzi molto in basso.\nAlla fine, però, mi sono avvicinato alla lavagna a fogli mobili. Al catechista che aveva illustrato il disegno definendo l'acqua un simbolo di morte, ho spiegato: "I simboli pluripotenti come l'acqua hanno molteplici significati, in primo luogo contengono gli opposti. L'acqua è morte ma è in primo luogo vita. L'acqua, nell'ebraismo, è simbolo della Torah". Su questo non hanno obiettato, sono rimasti come interdetti, hanno compreso che in materia di simbolismo ne sapevo qualcosa.\nSul cieco "sporcato" da Gesù col fango, invece, ho informato che la traduzione più corretta dal greco per il verbo "spalmare" è "ungere". L'azione di Cristo, quindi - altro che sporcare come insegna Kiko! - è un'azione di unzione, di guarigione mediante la Sua saliva (che esce dalla bocca, come la Parola) e l'episodio simbolicamente richiama la creazione, con il soffio di Dio sull'uomo plasmato con la terra. E' questa l'azione risanatrice dell'handicap fisico, quindi, come una seconda creazione: infatti il cieco alla piscina dell'Inviato (l'Inviato significa Gesù medesimo) ci va da solo. La prima azione è di Grazia, di miracolo (l'apertura dell'occhio fisico), la seconda di guarigione spirituale con l'ascolto e l'obbedienza alla Parola (l'ex cieco che va da solo alla piscina).\nA queste considerazioni il capo dei catechisti ha obiettato che il cieco, alla piscina di Siloe, poteva essere stato accompagnato. Ho risposto che il Vangelo non lo dice e che ai Vangeli nulla si aggiunge e nulla si toglie. Una delle catechiste presenti mi ha dato ragione. Gli altri quattro non sono intervenuti, hanno soltanto ascoltato.\nSiccome sono molto sensibile ai segni, ho poi ragionato sul fatto che - oltre i temi specifici della piscina e del fango - ci siamo in realtà scontrati su una differente concezione: io ritengo che è la Grazia, l'incontro con Gesù, che muove un cammino e sospinge ad andare alla piscina dell'Inviato. Loro credono che Gesù infierisca sul cieco col fango (interpretato come sporcizia, peccato) e che la cecità guarisca soltanto dopo il cammino verso la piscina.\nQuesta obiezione di un blogger neocat consente a Lino di chiarire ancor meglio:\nQuesta osservazione non tiene alcun conto delle precise argomentazioni in precedenza addotte:\nI catechisti, interrogati, non sanno e/o non possono rispondere. Le questioni sono:\nE' corretto, nel cattolicesimo, raffigurare un cammino con una doppia scala discendente che porta in una piscina dove c’è l’immagine di un uomo che muore e rinasce dall’acqua? E’ una menzogna affermare che, come nuove creature, siamo rinate in Cristo già col Battesimo che abbiamo ricevuto da bambini e che non ci sono gradi(ni) per risorgere come “nuova creatura”, giacché quello del neocatecumenato, quando rivolto a battezzati, anche quello vostro misterioso sul Giordano, non può essere un nuovo Sacramento ma soltanto “sviluppo della grazia battesimale” già ricevuta?\nE’ una menzogna affermare che il verbo epichriô significa spalmare e ungere, che soltanto Kiko, fino a oggi – a partire dai vostri Orientamenti - ha compreso il verbo nel significato di sporcare, nel senso che Cristo intese così mostrare al cieco i suoi peccati? E’ una menzogna sostenere che le azioni di Gesù nel giorno di sabato sono significative di un proseguimento della creazione, che come noi, di sabato, il cieco trova in Gesù “il suo riposo”, e non la fatica di un Dio che s'incarna per imbrattarlo?\nCome motivare l’esegesi kikiana del fango che sporca, per quali principi di autorità essa può aver diritto di cittadinanza nella Chiesa e quali Padri della Chiesa, Santi ed esegeti hanno, prima di Kiko Arguello e dei propri replicanti, esposto questa illetterata e sconclusionata tesi?\nIncominciamo a chiarire bene una cosa: l'aspetto fondamentale criticato è la tesi (kikiana e vostra) che Gesù, col fango, sporca il cieco per dimostrargli di essere sporco, cioè un peccatore. E lo contesto non con una "mia esegesi", bensì con quelle della Chiesa, a partire da S. Ireneo e Sant'Agostino, che considerarono il fango (o argilla) un riferimento alla creazione dell'uomo (come ribadito da Benedetto XVI).\nSenza nemmeno volersi riferire all'altissimo senso simbolico: la saliva di Cristo che esce dalla Sua bocca, come il soffio vivificante e la Parola, dovrebbe bastare la considerazione che la saliva era considerata taumaturgica: già questo dovrebbe confutare l'interpretazione nei vostri Orientamenti catechetici. La qual cosa non è da poco, giacché sono considerati ispirati e autorizzati. Sarei curioso di sapere se nel Direttorio revisionato questa lordura del fango kikiano è stata ripulita. Direi di no, dalla catechesi alla quale ho partecipato.\nL'etimologia di Cristo/Unto è ben chiara, l'unzione si faceva con balsami pregiatissimi, tal è la saliva di Gesù che impregna la terra.\nUn altro nome biblico è riconducibile alla perenne accusa dei peccati in ambito neocat: è quello di Satana, l'Accusatore.\nIn fondo a Cristo, che impedì il lancio di pietre sull'adultera, Kiko e i suoi gli fanno scagliare il fango sugli occhi del cieco!\nCi tengo a precisare che non ci si è posti e non ci si pone né sopra, né sotto e né alla pari con gli interlocutori perché l'interesse è rivolto altrove e non alle persone; come in ognuno dei nostri thread, si suppongono neocatecumenali "in buona fede" e la critica va agli iniziatori, agli abusi liturgici, alle baggianate esegetiche (come quelle del fango/peccato spalmato sugli occhi del cieco, di Giuda "necessario", del fariseo e del pubblicano attualizzati come un monaco e una prostituta, la storia della salvezza reiventata da Kiko; l'eucaristia rivisitata da Cermen), ai rituali sincretici, ai simbolismi inventati o stravolti.\nPurtroppo chi ci legge difficilmente recepisce, se "plasmato" secondo la famosa 'esegesi' di Kiko Arguello, quella secondo cui il fico sterile che il catechista/"Gesù (?)" dovrà tagliare è il fratello che non dà frutti (secondo la logica 'fruttifera' di Kiko, naturalmente). Poco importa che quel fratello sia credente, cristiano e cattolico: un monaco, magari.\nProseguendo sul caso-studio dell'unzione del cieco nato (che non per caso, da educatore per professione, considero emblematico) cerco di spiegarmi, anche illustrando perché i neocatecumenali difendono a spada tratta l'esegesi di Kiko.\nQuello del Cammino è un itinerario di formazione rituale-simbolico. I i simbolismi, sincretici, sono tirati fuori dall'ebraismo e dal cristianesimo. "Tirati" nel senso violento del verbo, intendo, perché estratti e decontestualizzati dal loro ambiente nativo. In questa estrazione, sono fondamentali le pericopi evangeliche di riferimento ai riti e ai simboli neocatecumenali: il senso delle pericopi deve sottostare alla finalità dei riti, anche mediante la mutazione del significato cristiano dei simboli. Da qui l'impossibilità di emendare il Direttorio: la Parola non signoreggia, ma viene usata funzionalmente agli obiettivi dell'iniziatore.\nVale a dire: non sta scritto, a proposito della guarigione del cieco nato, tra le prime pericopi:\n"Rispose Gesù: «Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è così perché si manifestassero in lui le opere di Dio" (Gv 9,3).\ne nell'ultima, con destinatari del messaggio i farisei:\n"Gesù rispose loro: «Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: Noi vediamo, il vostro peccato rimane»" (Gv 9,41).\nE' lampante, allora, che il testo evangelico esclude nell'incipit e nella chiusa che la questione del cieco nato riguardi il peccato, che questa concerne il riconoscere Cristo (il cieco "vede" col verbo blepo, lo stesso col quale il Battista vede Gesù in Gv 1,29).\nE' evidente che l'episodio del cieco nato concerne la questione di riconoscere Cristo come Signore della Creazione e del Sabato, e non il peccato. L'acqua della piscina di Siloe è simbolica, in essa si devono vedere i fiumi di acqua viva di Gv 7,38 ("chi crede in me; come dice la Scrittura: fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno") citati nella festa giudaica delle Capanne, quando i sacerdoti attingevano acqua alla fonte di Siloe.\nTutto appare chiarissimo, in gioco è la visione di Cristo, il riconoscimento in Lui. Perché, allora, i catechisti neocatecumenali insistono tanto sul fango/peccato, sull'interpretazione che Cristo abbia voluto "rendere l'uomo cosciente del peccato" lordandolo?\nE' evidente: i kikiani intendono, in tal modo, dare sacralità alle loro pratiche rituali degli scrutini, alle accuse pubbliche dei peccati.\nNon c'è dottrina in tutto ciò: il vulnus è metodologico, non accidentale, non è emendabile.\nErrante 2 febbraio 2012 15:29\nChe vi aggradi o no questa interpretazione di Kiko, in linea con la lettura battesimale della tradizione su questo brano, è stata dichiarata corretta dalla Congregazione della Dottrina della Fede che ha studiato ed approvato il direttorio. Quindi non siete voi a dover dare patenti di cattolicità al Cammino. Essa è già stata data da chi di dovere.\nPer informazione: del testo di Gv Tertulliano dice: La presente opera vuol trattare il nostro sacramento dell'acqua che lava via i peccati della nostra cecità originale e ci fa liberi per la vita eterna. SC 35,64) NB non è Sacrosantum Concilium ma Source Chretienne.\nAgostino aggiunge: Questo cieco rappresenta la razza umana... se la cecità è infedeltà, allora l'illuminazione è fede... Egli si lava gli occhi in quella piscina che è interpretata "colui che è stato inviato": egli fu battezzato in Cristo. In Jo XLIV, 1-2; Patrologia Latina 35.\nQui si parla di guarigione non per mezzo del fango, ma dell'acqua. Ungere o spalmare sono riferimenti battesimali.\nChe vi aggradi o no questa interpretazione di Kiko, in linea con la lettura battesimale della tradizione su questo brano, è stata dichiarata corretta dalla Congregazione della Dottrina della Fede che ha studiato ed approvato il direttorio.\nA noi risulta che la Dottrina della Fede o chi per lei ha approvato il Direttorio (evidentemente in blocco e presumibilmente dopo aver revisionato e corretto). E, tuttavia, insegnamenti come questo, che sono senza ombra di dubbio non solo non cattolici, ma anche fasulli, continuano ad aver diritto di cittadinanza nella Chiesa.\nLei crede che la parola "battesimale" sia il pass-partout per render dritto ciò che dritto non è?\nErrante, Kiko dice: "Che cosa è il catecumenato? Un tempo in cui ti si metterà fango sugli occhi. Questa è l'azione di Gesù Cristo. Perchè non sai che sei cieco. Non sai che sei sporco e per cui non ti vuoi lavare. Gesù ti metterà fango sugli occhi perchè ti senta scomodo e debba andare a lavarti alle acque del tuo Battesimo, per lavarti realmente dei tuoi peccati."\nVede, Errante, noi non abbiamo bisogno di lavarci nelle acque del nostro Battesimo: esso ci ha già lavati del "peccato originale". Purtroppo, poiché resta l'inclinazione al male, abbiamo poi bisogno degli ulteriori lavacri della Penitenza. Non è la stessa cosa...\nQuindi basta con questa enfasi sul Battesimo! Una volta che lo si è ricevuto ha già dispiegato la sua azione ed è Cristo che agisce e per ogni battezzato ha già agito una volta per tutte nell'acqua battesimale. Quindi non abbiamo bisogno di nessuna "piscina di Siloe" né di un cammino di "iniziazione". Le "tappe dell'OICA (delle quali kiko ha preso il guscio, ma ha riempito con contenuti suoi) sono per i non-battezzati.\nI battezzati devono solo riscoprire il valore - già compiuto - del Battesimo e viverlo nella Fede secondo la vita Sacramentale che la Chiesa offre. Per vita Sacramentale s'intende essere assidui alla Penitenza per poter vivere un'autentica S. Messa che è Sacrificio di Cristo e banchetto escatologico insieme e non né la festa né il cemento della comunità: è Azione di Cristo sommo sacerdote, che ci ricolma della sua Grazia santificante (che non sapete neanche cos'è!) non della comunità di sacerdoti dell'antica alleanza alla quale kiko si richiama continuamente.\nE basta anche con questo fango che insozza le vostre anime, che non è certo Cristo a mettere, ma ce l'abbiamo tutti. Si tratta solo di riconoscerlo. Non è questa l'immagine per dover riconoscere di essere peccatori!\nE, comunque, siamo peccatori continuamente redenti dalla Grazia di Cristo e non dobbiamo svuotarci di noi stessi, non è questo che il Signore vuole! Lo svuotamento del falso concetto di sé che avviene nel cammino è quanto di più disumano e quindi anticristiano possa esserci.\nNon dobbiamo svuotarci di niente che altri possano riempire come vogliono! Dobbiamo solo accogliere il Signore che ci aiuta a vincere l'egoismo, il peccato con la Sua Grazia, per la quale occorre la nostra responsabile consapevole fiduciosa risposta. Lo strumento della Sua Grazia sono i Sacramenti, non il cammino, che potrebbe essere un valido sussidio se solo non pretendesse di sostituirsi al Signore!\nSe me lo pubblicate magari possiamo anche discuterne. Per me resta un interpretazione bizzarra.\nErrante, se posso permettermi le sfugge il punto fondamentale. Nella lettura Kikkiana sembra che Cristo voglia buttarti addosso e farti vedere i tuoi peccati per farti star male e sentir la necessità di lavarti. Questa non è la mia esperienza di fede. Se mai è il contrario, Cristo ti solleva dal peso dei tuoi peccati ma nell'atto della confessione.\nIl problema è metodologico io non cerco Cristo perché sono un peccatore e senza di lui vivrei nel peccato (ci sono atei che non ne han bisogno e vivono una retta vita). Questa dinamica crea un amore viziato. Io cerco Cristo perchè è l'unico che da un senso alla mia vita.\nL'amore vero è gratuito e disinteressato, e nella gratuità e nella libertà che nasce la vera fede.\nLa visione pessimistica dell'uomo degli scritti kikiani secondo me è deleteria,crea dipendenza e mette soggezione.\nPoi un Cristo che mi infanga col mio peccato non è il mio Cristo. Quello che ho imparato a conoscere mi aiuta a riflettere sul mio peccato capendo quali sono le cose più gravi e mi aiuta a superarle. Nel cammino non è così, si è fissi sui peccati che kiko reputa più importanti e non si lavora sui veri problemi. Vedo famiglie nc con genitori e figli che hanno tanta apparenza e poca sostanza e con gravi problemi di incomunicabilità e psicologici. Siccome ho notato essere un tratto abbastanza comune le chiedo se non è forse il caso di rivisitare alcuni metodi?\nLino 2 febbraio 2012 16:30\nE dalli! La lingua dovrebbe battere là dove il dente duole. Tu, invece, ti ostini a picchiare un dente salubre, a rischio di smantellarlo. Il problema non è la piscina - non la vostra con le scale discendenti. Sappiamo benissimo (e nessuno lo ha mai confutato) che nel cristianesimo primitivo fu colta la connessione tra Gv 9 e il Battesimo.\nIl dente cariato sta nel fango kikiano che sporca il cieco. Sant'Agostino ragionò di unzione: ti è chiaro il senso sacro del vocabolo, che esso indica tutt'altro che sporcare? Lo sai che Cristo in greco significa l'Unto? Vuoi confrontare (in greco) l'etimologia del nome di Cristo con il verbo "spalmare/chriô" usato nella guarigione del cieco? Ti rendi conto, con l'insistenza sul concetto di sporcare, alla bestemmia alla quale giungete?\nErrante 2 febbraio 2012 16:38\nVedi MIC è qui che ti sbagli. La santa sede ha dichiarato con il decreto sulla liturgia per il Cammino che le tappe dell'OICA possono essere adattate anche per i già battezzati.\nCatechesi tradendae n. 44\nInoltre sei scorretta perché lasci intendere che noi ripetiamo il battesimo quando sai benissimo che non è così. Forse non conosci la relazione tra il sacramento della penitenza ed il battesimo. Il sacramento della riconciliazione ricolloca il battezzato nel cuore di quell'alleanza con Dio che egli ha potuto infrangere con il male e il peccao da lui commesso. Giustamente si potrebbe chiamare questo sacramento un " nuovo battesimo ". E' il sacramento della riconciliazione con Dio e con i fratelli. Rimette il peccatore pentito in piena comunione con Dio.\nAnonimo 2 febbraio 2012 17:05\nLo so che le tappe dell'OICA possono essere adattati anche ad un cammino di fede (non necessariamente "IL CAMMINO NC"); ma da "adattare a riempire con contenuti giudeo-luterano-gnostici ce ne corre. E che i contenuti siano rimasti esattamente gli stessi lo dimostrano le recenti catechesi... nonché i mamotreti del 1999.\nErrante 2 febbraio 2012 17:12\n@LINO Ti rendi conto, con l'insistenza sul concetto di sporcare, alla bestemmia alla quale giungete?\nForse affermare che Gesù con quel gesto ha voluto "spingere" il cieco alla piscina (Cristo)da cui essere guarito e passare dalla cecità del peccato alla luce della fede?\nSpalmare del fango sugli occhi come lo chiami tu, consacrare e com'è che quel gesto non è passato nella liturgia battesimale?, non è forse sporcare? Uno "sporcare" come sinonimo di prendere coscienza del proprio peccato che nasce dall'incontro dell'uomo (terra) con la saliva (Parola di Dio).\nO forse non sai che che non c'è Paola di Dio che non sia accompagnato dal suo Ruah-soffio-SPIRITO SANTO e quando lo SPIRITO SANTO incontra l'uomo fatto di terra ciò che opera è:\nAnonimo 2 febbraio 2012 17:20\nGiustamente si potrebbe chiamare questo sacramento un " nuovo battesimo ".\nNon esiste un "nuovo battesimo" ed è improprio chiamare così la Penitenza o Riconciliazione... Il Battesimo agisce una volta per tutte e non deve essere né ripetuto né ratificato :vedi questo documento e [vedi anche] come arrivano a dire certi documenti diocesani redatti da neocat...\nE' il sacramento della riconciliazione con Dio e con i fratelli. Rimette il peccatore pentito in piena comunione con Dio.\nE allora? Non mi pare che io intendessi nulla di diverso.\nMi pare che possiamo stare per ora a girare intorno a nuove definizioni. Torna, senza svicolare, al nocciolo del dibattito in questione che riguarda il fango di Cristo che sporca anziché guarire e renditi conto di cosa significa.\nAnche il simbolo dell'uomo che muore nella vasca battesimale è incongruo e mal posto in un cammino cristiano, perché "l'uomo vecchio", può morire solo in croce con Cristo e con e in Lui risorgere: quella vasca con gli scalini che ricorda tanto la miqwà (vasca di purificazione) ebraica, non c'entra niente né con Cristo né con il Battesimo né con gli scalini che ancora sono presenti in vecchi fonti battesimali!\nForse coincide un particolare; ma intorno vi viene costruito un discorso totalmente diverso e chi non è formato cattolicamente può anche non accorgersene!\nAnonimo 2 febbraio 2012 17:27\ncom'è che quel gesto non è passato nella liturgia battesimale?\nForse non conosci la liturgia battesimale cattolica, perché il gesto dell'"Unzione" è previsto. Ovvio che è una "unzione" che oltre a purificare e rigenerare, incorpora: l'unto è il prescelto... Una volta venivano "unti" i Re...\nUna "unzione" particolare la ricevono anche le mani dei Sacerdoti, che devono toccare il Corpo di Cristo e celebrare il suo Sacrificio!\nAnonimo 2 febbraio 2012 17:29\nTutto molto bello e molto vero, ma non c'entra un cavolo col fango di Kiko.\nErrante 2 febbraio 2012 17:33\n@MIC Il problema è metodologico io non cerco Cristo perché sono un peccatore e senza di lui vivrei nel peccato (ci sono atei che non ne han bisogno e vivono una retta vita). Questa dinamica crea un amore viziato. Io cerco Cristo perchè è l'unico che da un senso alla mia vita.\nBRAVA LA MIA PELAGIANA, VIVA L'ATEISMO, MA SI A CHE SERVE CRISTO... BEATA TE CHE NON HAI BISOGNO DI CRISTO PER VINCERE IL PECCATO... MA SEI CRISTIANA O BUDDISTA.\n@MIC: Anche il simbolo dell'uomo che muore nella vasca battesimale è incongruo e mal posto in un cammino cristiano, perché "l'uomo vecchio", può morire solo in croce con Cristo e con e in Lui risorgere\nRILEGGITI PER FAVORE SAN PAOLO SUL MORIRE CON CRISTO E RISORGERE CON LUI\nLuisa 2 febbraio 2012 17:35\n"La santa sede ha dichiarato con il decreto sulla liturgia per il Cammino"\n"santa sede" e "Cammino", interessante osservare dove sono le maiuscole e dove le minuscole....\nDetto questo, di quale decreto si tratta?\nC`è stato un decreto sulla liturgia?\nMa forse è questa la versione (FALSA) che circola nel cnc e che si adopereranno a far circolare.\naleCT 2 febbraio 2012 17:41\nRisponda nel merito! Dov'è che S.Agostino dice che Gesù "sporca" il cieco con il "fango" dei propri peccati? Fango che peraltro ha formato Gesù con LA PROPRIA SALIVA?\nVede, caro Errante, il problema è che da questa "bizzarra" interpretazione esce la concezione di TUTTO il periodo del CATECUMENATO.\nLe ho già detto e le ripeto che il direttorio è stato corretto, ma in che cosa lo sa solo Dio.\nIo della Chiesa mi fido, ma di Kiko NO! E questo perchè so leggere e vedo come in tutte le sue dichiarazioni ci sia un atteggiamento quantomeno "bizzarro" (come le sue interpretazioni bibliche del resto)\nLe dichiarazioni elogiative vengono rese note per intero. Tutto quello che non può essere reso come lode sperticata va COMPRESO,TAGLIATO, MESSO IN SECONDO PIANO, possibilmente segretato come la lettera di Arinze che doveva rimanere segreta "per espresso desiderio della santa Sede"\nA me di questa volontà non risulta.\nPechè mentire allora?\nMa di che cosa ha paura Kiko?\nMa non è che quel direttorio ha ricevuto qlc modifica sostanziale, talmente sostanziale che se salta fuori quello salta tutto il baraccone?\nSi interroghi caro Errante, si interroghi e se può RISPONDA NEL MERITO\nP.S. Prima ha detto che "evidentemente non c'è una interpretazione univoca delle Scritture"....allora mi spiega perchè (per esempio) c'è un'unica lettura delle parole del Papa nei vostri confronti e degli Statuti, ovvero LA VOSTRA?\nPoi si potrebbero anche vedere i termini nel loro giusto ordine e anche con qualche chiarimento e meno approssimazione.\n- convincere di peccato (incredulità)\nNon vedo il nesso tra il convincere di peccato e l'incredulità, perché prendere atto e 'vedere' il proprio peccato è una presa di coscienza, che responsabilizza davanti a Dio e davanti agli uomini.\nSe intendi riferire il peccato all'incredulità intesa come mancanza di fede mi pare un po' riduttivo: è vero che la fede dà "occhi per vedere" sia il peccato che contemporaneamente la Grazia che lo Redime e lo vince o lo trasforma. Ma Fede= essere radicati nel Signore non è aderire al altro.\nIl problema è che nel vostro contesto "incredulità" = non credere nel cammino nc e il peccato di cui alla fine si viene convinti è questo!\n- giudizio (vittoria sul maligno) non ne vedo tanto il nesso: il giudizio è quello che ti fa giudicare, discernere la realtà, sottometterti al 'giudizio' di Dio (non del catechista), che si deduce dal conoscere la Legge ma la vittoria sul Maligno l'ha ottenuta il "fiat" di Cristo che ha accettato di salire in Croce compiendo l' Espiazione una volta per tutte. Ed è Lui che non rende più la Legge 'esterna' ma la inscrive nel cuore dell'Uomo redento, di colui cioè che oltre ad essere battezzato vive il suo battesimo rispondendogli continuamente.\n- giustizia (andare al Padre, mistero pasquale)\nQuesta mi sembrerebbe più la conclusione: è nel Signore Risorto e Asceso al Cielo, dove siede alla destra del Padre, che veniamo "riportati" al Padre e vi rimaniamo se "rimaniamo" in Cristo seguendolo fedelmente = mettere in pratica i suoi insegnamenti. La giustizia ce la dona il "Giusto giudice", per quanto riusciamo ad accogliere, non possiamo darcela da soli né "facendo" nessun cammino particolare. E' lo Spirito del Signore Risorto Vivo e Vero nella sua Chiesa fin dalla Pentecoste che ci vivifica e ci giustifica. E di QUESTO Spirito non possono avere il monopolio né un pittore spagnolo né i suoi catechisti, che si propongono come la NUOVA Chiesa, ma che non sono LA Chiesa!\nTi ricordo che il "Mistero Pasquale" è Passione-Morte-Risurrezione non è solo la Risurrezione su cui pone l'accento Kiko.\nErrante 2 febbraio 2012 17:59\n@MIC 1: certo che lo so che c'è un rito di unzione, ma di unzione col fango proprio NO!\n@MIC 2: se non hai capito dall'unione della saliva , parola di Dio, e terra, uomo nasce il fango... ora la Paola di Dio è sepmpre accompagnata dal suo Ruah-soffio-SPIRITO SANTO e quando lo SPIRITO SANTO incontra l'uomo fatto di terra ciò che opera è:\n@Luisa scusa le imprecisioni delle maiuscole e minuscole e del decreto non sulla liturgia ma sulle celebrazioni che accompagnano le tappe dell'iniziazione cristiana.\n@AleCT: Le ho già detto e le ripeto che il direttorio è stato corretto, ma in che cosa lo sa solo Dio...\nBEH SE VUOLE PUò CHIEDERE VISIONE AL PONTIFICIO CONSIGLIO PER I LAICI PRESSO CUI IL DIRETTORIO è DEPOSITATO.\naleCT 2 febbraio 2012 18:05\nMolti del cammino accusano i "cristiani della domenica" di essere degli ignoranti su Sacra Scrittura e Magistero.\nAbbia pazienza, su certe cose non si dovrebbe fare confusione\nRiconciliazione quasi come "nuovo Battesimo"? Sta scherzando vero?\nSi rilegga il catechismo e vedrà che sono 2 cose DISTINTE E SEPARATE. Perchè sarebbero in relazione' Per il fatto dell'"unzione"? Ma lo sa che durante il battesimo si unge con L'OLIO che è simbolo di gioia, forza e salute?\n"sporcare" come "prendere coscienza"? Si rilegga S.Agostino e mi dica dove accenna ad una cosa del genere.\nPerché mi attribuisce cose che non ho MAI detto? Dov'è che ho scritto queste parole?\nGli atei CREDONO di non aver bisogno di Cristo e di vivere una retta vita si ritengono autosufficienti.\nCristo è l'Unico che dà senso alla vita di ogni uomo, anche alla mia!\npelagiano è chi crede di salvarsi con le sue sole forze. Io invece parlo di "responsabilità" e risposta, perché non ci si salva senza Cristo, ma non ci si salva neppure senza rispondere con le proprie scelte secondo giustizia, che solo la Sua Grazia ci rende possibile compiere per quanto riusciamo e nessuna appartenenza può renderci capaci di realizzare...\nAnonimo 2 febbraio 2012 18:15\nma la pericope evangelica parla di "unzione" col fango (che rappresenta la creazione, l'uomo di terra) unito alla saliva di Cristo (che rappresenta l'uomo cristificato, irrorato della Sua Grazia)\nCosa credi che voglia significare nel Battesimo? Ho già detto anche che "unto" è prescelto, chiamato, inviato, come l'Inviato della pericope è Cristo, l'Unto, il Messia Redentore!\naleCT 2 febbraio 2012 18:22\nNoto che alle altre mi domande non ha risposto. Beh..non è una novità.\nPer il resto, non deleghi sempre AD ALTRI quello che DOVRESTE fare VOI.\nFermo restando che, se mi dice come fare, una richiestina la farei...:-)\nAnonimo 2 febbraio 2012 18:22\nCaro Lino richiamo la tua attenzione su questo.\nQuella vasca del logo del cammino ricorda più una miqwàh che un fonte battesimale.\nSe poi si aggiunge quel che hai detto ieri!\nLino 2 febbraio 2012 18:23\n@ Errante che ha detto...\n"Uno 'sporcare' come sinonimo di prendere coscienza del proprio peccato che nasce dall'incontro dell'uomo (terra) con la saliva (Parola di Dio).\nUn nick che è tutto un programma, Errante: può significare colui che va, che peregrina, ma anche chi sbaglia. Lo dico da tempo che vi siete mentalmente conformati alla logica gnostica kikiana degli opposti! :-)\nSporcare significa insozzare, null'altro, non si arrampichi sugli specchi. E una cosa è far prendere coscienza dei propri peccati, un'altra accusare - si legga bene il commento di anonimo Gv.\nUn altro nome biblico è riconducibile a questa vostra perenne accusa dei peccati: è quello di Satana, l'Accusatore.\nSi rende conto che a Cristo, che impedì il lancio di pietre sull'adultera, voi gli fate scagliare il fango sugli occhi del cieco?\nAnonimo 2 febbraio 2012 18:43\nNon era mic ma ero io e si vede che non mi son spiegato bene.\nIl concetto che sfugge al movimento è che non coincide con il mio modo di vevere la fede è che il movimento fa sentire peccatori e quindi bisognosi di Dio. La mia fede mi fa sentir il bisogno di confrontarmi con Dio, non perchè sono un peccatore e senno non posso vivere ma perché è lui che da un senso alla mia vita.\nIl fatto che io sia peccatore e che Lui mi salvi passa in secondo piano.\nNella mia gioventù mi son confrontato con diverse religioni e ridurre Cristo semplicemente a colui che ti fa vedere i peccati e te li toglie è minimizzarlo profondamente.\nIl cammino si concentra esclusivamente sulla dimensione del peccato creando un amore viziato. Il mio amore verso lui va al di la del semplice bisogno perché peccatore, questa è una relazione superficiale che si può trovare in tante altre religioni.\nQuando il catechista mia disse alla fine della prima convivenza se uscite felici non avete capito niente ma dovete stare male e rendervi conto del vostro stato di peccatori mi son reso conto dell'assurdità del sottile gioco psicologico probabilmente involontario che vuole costringerti a star male per cercar Dio che ti tiri su. Questo è un amore viziato. Io non sono Cristiano perchè peccatore bisognoso di misericordia. Io sono Cristiano perchè nell'esempio di Cristo e nel suo amore ho trovato un modo per dar senso alla mia vita. Cambia totalmente perchè non sono schiacciato dal peso del peccato perché mi basta una confessione per liberarmene totalmente, e quando torno a peccare indago sui motivi che mi spingono a compiere il peccato riuscendo a superarlo e partendo da un sano esame di coscienza su quelli che sono per la mia vita i peccati più importanti. Nel cammino non succede così. Tutti seguono alla lettera gli standard di Kiko e devono sentirsi oppressi dal peccato. Come si fa dire ad uno che ha finito una celebrazione eucaristica, dopo una confessione che deve sentirsi male? Ci rendiamo conto dell'assurdità? Io sto dicendo che quello che fa il cammino lo posso trovare anche in altre religioni. Essere cristiani è tutto un altro paio di maniche.\nErrante 2 febbraio 2012 18:51\n@lino: una cosa è far prendere coscienza dei propri peccati, un'altra accusare\nMA dov'è l'atto accusatorio nel gesto del fango? In realtà è come se Gesù dicesse renditi conto che sei cieco, renditi conto che hai bisogno di Colui che ti apre la vista, dell'Inviato.\nrendere l'uomo cosciente del peccato è tipico del processo ebraico, il "riv" in cui il vero scopo della manifestazione del peccato è il raggiungimento della conversione, pentimento e riconciliazione. Visto che citi l'adultera è esattamente ciò che Cristo fa. Fa prendere coscienza i giudei del loro peccato... Non è forse ciò che Gesù dirà a Giuda(uno di voi mi tradirà...) e a Pietro (mi rinnegherai 3 volte), solo che uno lo rifiuterà e l'altro diventerà la roccia su cui la chiesa è costruita. Forse che Cristo sta accusando o sta mettendo alla luce qualcosa che è nascosto e di cui gli interessati non sono coscienti?\nLuisa 2 febbraio 2012 20:18\n"BRAVA LA MIA PELAGIANA, VIVA L'ATEISMO, MA SI A CHE SERVE CRISTO... BEATA TE CHE NON HAI BISOGNO DI CRISTO PER VINCERE IL PECCATO... MA SEI CRISTIANA O BUDDISTA."\nPrimo non gridare, è forse così che chiudete il becco nel cammino, colpevolizzandolo en passant,\nchi osa, o crimine supremo, mettere in dubbio le illuminate e sappiamo ispirate da Dio, catechesi di Arguello, qui si discute con persone che non son state svuotate dei loro falsi concetti per identificarsi poi in quelli "veri" neocatecumenali, che non sono allineate al pensiero unico kikiano, sarebbe bene tenerne conto.\n"@Luisa scusa le imprecisioni delle maiuscole e minuscole e del decreto non sulla liturgia ma sulle celebrazioni che accompagnano le tappe dell'iniziazione cristiana."\nPrendo nota della correzione.\nIl problema è, errante, (dovrei dire uno dei problemi …) è che è quella la versione che state diffondendo ed è una grande e grave menzogna.\nÈ ciò che avete annunciato sui blog, prima del 20 gennaio, è quel che ha osato dire Arguello quello stesso giorno quando ha parlato di approvazione delle "celebrazioni contenute nel direttorio dal punto di vista liturgico" ( ipse dixit), avete avuto una doccia fredda, non serve a niente riscaldarsi mentendo, o facendo finta che è accaduto quel che immaginavate o speravate o vi è stato detto sarebbe accaduto.\nLuisa 2 febbraio 2012 20:31\nBEH SE VUOLE PUò CHIEDERE VISIONE AL PONTIFICIO CONSIGLIO PER I LAICI PRESSO CUI IL DIRETTORIO è DEPOSITATO."\nAncora una volta, inutile gridare…\nI testi formativi cattolici sono disponibili a chiunque volesse prenderne conoscenza, in libreria sul web, così vanno le cose nella Chiesa cattolica, il direttorio catechetico deve essere pubblicato e reso disponibile alla lettura dei cattolici, o di chiunque volesse prendere conoscenza di quella che è definita una formazione cattolica.\nNella Chiesa cattolica, NON esistono itinerari formativi segreti.\nNella Chiesa cattolica NON esistono testi catechetici segreti.\nNella Chiesa cattolica la formazione si fa alla luce del sole.\nAnonimo 2 febbraio 2012 21:22\nsì, certo.... questo è (era) normale nella Chiesa, però solo fino al 1968. Ma ormai....tutto è cambiato.\nPerò è risaputo che....\n"Chiunque fa il male odia la luce e non viene dalla luce perché non siano svelate le sue opere.\n(Gv 3: 20-21)\ne Gesù davanti alle accuse del sommo sacerdote si difendeva dicendo:\n"Io ho parlato al mondo apertamente; ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove tutti i Giudei si riuniscono, e non ho mai detto nulla di nascosto.\nora perchè Kiko e seguaci vogliono fare tutto di nascosto ?\nla risposta è sempre qui, nel Vangelo: chi fa il male odia la luce, e costoro non sono seguaci di Gesù, il quale parla alla luce del sole, non avendo nulla da nascondere, essendo Egli stesso "Luce del mondo".\nLino 2 febbraio 2012 22:17\n@ Mic che ha detto: "Caro Lino richiamo la tua attenzione su questo. Quella vasca del logo del cammino ricorda più una miqwàh che un fonte battesimale. Se poi si aggiunge quel che hai detto ieri!"\nCerto, Mic. Quella vasca del disegnino neocat (l'autore al quale accreditare l'opera potremmo supporre che sia Kiko Arguello, coadiuvato da una serie di 'colloggiali' :-) è una vasca ebraica della purificazione, non c'è dubbio. D'altra parte: perché la catechesi iniziale alla quale ho partecipato mette insieme la narrazione del cieco nato (che riferisce della piscina di Siloe) con il disegnino stesso?\nIl progetto del Cammino neocatecumenale non è roba da poco, lo dico sin da quando ci sono incappato, in CR. E' notevole una prima catechesi che ha l'inizio con una morte/resurrezione sull'acqua quando sappiamo che la fine del Cammino sarà in un misterioso battesimo sul Giordano.\nIl problema è che, in giro, anche tra i cattolici, seppure in pochi, c'è chi è in grado di capire simili linguaggi. Padre Enrico Zoffoli, sopra tutti.\nL'occhio di Kiko è puntato sulla vasca, altrimenti non svilirebbe l'agente primo della guarigione, l'unzione con la saliva di Cristo. Invece: la piscina di Siloe, a ben leggere il Vangelo, addirittura è simbolica, allusiva dell'acqua viva del Signore (perciò l'Evangelista Giovanni specifica, con tanta finezza, il significato di Siloe, l'Inviato). In ogni caso la piscina è funzionale alla successiva lezione ai farisei, perché la "saliva" di Cristo - volendo il Signore - sarebbe di per sé bastante a guarire tutti i ciechi di questo mondo, all'istante e non in due tappe.\nIl problema della miqwàh kikiana è che non la si raggiunge con quattro passi, bensì con un cammino di conoscenza ultraventennale: ad essa, allora, bisogna dare il senso di un cammino gnostico alla fine del quale l'oro grezzo mescolato a vili metalli si muta in oro perfetto. I neocat che hanno letto gli Orientamenti capiranno il riferimento a San Cirillo il quale, in quei tempi, non poteva immaginare chi si sarebbe impossessato di simili metafore.\nAnonimo 2 febbraio 2012 22:31\nCaro errante il tuo ultimo post è alquanto strano, non riesco a capire se volutamente non segui il filo logico dei ragionamenti o sono io che non capisco le tue obbiezioni, ti puoi spiegare meglio?\nL'atto accusatorio non viene da Gesù ma è Kiko che lo interpreta così, almeno questo è quello che appare dai suoi scritti.\nPer il resto del tuo commento non capisco il filo logico, che nesso c'è tra il fango del ceco e gli altri due episodi citati. Giusto per inquadrare il brano. Andiamo un paio di righe sopra.\n"«Rabbì, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perché sia nato cieco?». Rispose Gesù: «Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è perché in lui siano manifestate le opere di Dio"\nForse con queste paoleriesci ad inquadrarlo meglio.\nAnonimo 2 febbraio 2012 22:53\nrendere l'uomo cosciente del peccato è tipico del processo ebraico, il "riv" in cui il vero scopo della manifestazione del peccato è il raggiungimento della conversione\nIl "riv" Ebraico???????\nE dei cristiani hanno bisogno di ricorrere al processo ebraico?\nNon basta la lettera di Giovanni?\nDa questo sappiamo d'averlo conosciuto: se osserviamo i suoi comandamenti. Chi dice: «Lo conosco» e non osserva i suoi comandamenti, è bugiardo e la verità non è in lui; ma chi osserva la sua parola, in lui l'amore di Dio è veramente perfetto. Da questo conosciamo di essere in lui. Chi dice di dimorare in Cristo, deve comportarsi come lui si è comportato....\nSiamo sicuri che è questo che si insegna e si vive nel cammino?\nErrante 2 febbraio 2012 23:05\nPerdonami Lino ma credevo di interloquire con una persona intelligente. Quello che dici su:\n- è una vasca ebraica della purificazione, non c'è dubbio\n- D'altra parte: perché la catechesi iniziale alla quale ho partecipato mette insieme la narrazione del cieco nato (che riferisce della piscina di Siloe) con il disegnino stesso?\nPERCHè PARLIAMO DI UN CAMMINO DI RISCOPERTA DELLA GRAZIA BATTESIMALE\n-Il progetto del Cammino neocatecumenale non è roba da poco,\nLO DICE ANCHE LA SANTA SEDE DEFINENDOLO UN ITINERARIO CATTOLICO VALIDO PER I TEMPI ODIERNI\n- E' notevole una prima catechesi che ha l'inizio con una morte/resurrezione sull'acqua quando sappiamo che la fine del Cammino sarà in un misterioso battesimo sul Giordano\nL'occhio di Kiko è puntato sulla vasca, altrimenti non svilirebbe l'agente primo della guarigione, l'unzione con la saliva di Cristo.\nQUESTO LO DICI TU NON IL TESTO INFATTI TORNò CHE CI VEDEVA DOPO ESSERSI LAVATO\n- In ogni caso la piscina è funzionale alla successiva lezione ai farisei, perché la "saliva" di Cristo - volendo il Signore - sarebbe di per sé bastante a guarire tutti i ciechi di questo mondo, all'istante e non in due tappe.\nLO SAI CHE LA TEOLOGI NON SI FA CON I SE ED I MA\nIl problema della miqwàh kikiana è che non la si raggiunge con quattro passi, bensì con un cammino di conoscenza ultraventennale: ad essa, allora, bisogna dare il senso di un cammino gnostico\nFALSO IL SENSO è QUELLO DELLA INIZIAZIONE CRISTIANA\nLEGGITI IL RICA/OICA\nMi sono stufato di leggere tali castronerie, per non dire altro. perciò vi saluto.\nIl maiuscolo non è per gridare ma per distinguere il testo.\nAnonimo 2 febbraio 2012 23:17\nGrazie, Lino, è già fin troppo chiaro, ma c'è da approfondire e lo faremo.\nNotato più su il "riv" ebraico?\nRib (riv è la pronuncia) in ebraico vuol dire "lite" e ricorda la lotta di Giacobbe con Dio... e più precisamente sta ad indicare la risoluzione di un conflitto attraverso il confronto diretto dei contendenti, con l'intento di riconciliarsi... Nota bene che manca il Mediatore, il Messia.\nE, poi, tutta questa pletora di suggestioni ebraiche, a cosa serve, se il Vangelo (leggi Giovanni più su), già ci porta molto oltre e abbiamo Colui che ci giustifica?\nAnonimo 2 febbraio 2012 23:26\nIl RICA/OICA fornisce i titoli delle tappe e qualche altra indicazione. Ma i contenuti sono quelli delle catechesi kikiane. E ne abbiamo troppi saggi per non essere diffidenti. Oltre ad aver ascoltato molte cose con le nostre orecchie!\nEcco. Di tutto quel che abbiamo detto non gli tornano i conti solo con la sua "iniziazione"...\nAnonimo 2 febbraio 2012 23:32\ninserirò domani il tuo commento al nuovo articolo che ho accantonato momentaneamente.\nEmma 3 febbraio 2012 00:05\n"Mi sono stufato di leggere tali castronerie, per non dire altro. perciò vi saluto."\nChe intelligenza! Che finezza di argomenti!\nEcco che cosa succede quando si è prigionieri del pensiero unico kikiano, rinchiusi dietro le sbarre del condizionamento martellante e ferreo che non lascia alcun spazio ad una riflessione che potrebbe aprire uno spiraglio, una breccia, in quel muro di certezze granitiche, un muro progettato e costruito da mani umane.\nEcco perchè il signor Arguello vuole conservare il segreto, ecco forse, dico forse perchè se fosse vero sarebbe semplicemente sconvolgente,la CdF ha passato la patata bollente al PCL per l`approvazione della pubblicazione di quei testi, ecco, forse, perchè non hanno fretta di pubblicarli...\nForza Lino che rispondi al commento di errante sul rendere coscienti-accusare delle 18:51?\nAnonimo 3 febbraio 2012 12:03\nUna cosa è essere coscenti del peccato e liberarsene come avviene nella Chiesa, altra cosa è il cammino dove "il peccato ti schiaccia perchè sei un peccatore figlio del diavolo" (cito una delle peggiori catechesi della mia vita, da un giovane neocatecumenale con un foro interno talmente devastato da dire davanti a perfetti sconosciuti cose intime del suo matrimonio).\nSe un catechista non è in grado di capire ceh certi argomenti vanno affrontati a tu per tu o con l'aiuto di persone, magari sacerdoti, fidate che possano aiutare e preferisce mettere in piazza le sue intimità faccio fatica a vederlo come uno che ha qualcosa da insegnarmi.\nAnonimo 3 febbraio 2012 13:25\nHai ragione infatti conosco un Vescovo del nord dell'Africa che ha scritto un libro in cui raccontava che prima di essere cristiano era un adultero, ladro, eretico...\nsecondo me il suo foro interno era devastato.\nAnonimo 3 febbraio 2012 14:35\nNon è un esempio calzante: uno che scrive un libro-confessione, non è costretto da nessuno lo fa nella sua piena libertà. Può proporsi qualunque scopo, anche quello dell'esemplarità che quello della catarsi personale. Il suo foro interno non è violato da nessuno.\nNel cammino, invece, si è costretti e si viola l'intimità delle persone; il che è un delitto davanti a Dio prima che davanti agli uomini.\nGiusto per chiarire, può far confusione ma l'anonimo del 03 febbraio, 2012 13:25\nnon è l'anonimo Gv, almeno non ho scritto io del vescovo africano, conosco solo due vescovi e sono entrambi italiani.\nAnonimo 3 febbraio 2012 15:58\nOgni tanto mi sembra di parlar lingue diverse.\nSe io ho un rapporto di coppia, non vado in mezzo alla piazza a raccontare i miei problemi quando sono incorso, ma li affronto con la persona cercando di superarli.\nEstremamente diverso è se ho superato un problema e racconto la mia storia in modo che sia di aiuto agli altri e mi aiuti a riflettere meglio.\nNon riuscire a capire questa cosa è gravissimo dimostra una totale perdita di identità.\nMi rammarica che l'anonimo 03 febbraio, 2012 13:25 non sia in grado di distinguere la differenza. Prego per te, che il Signore faccia chiarezza ne ltuo cuore.\nSecondo te che effetto può fare alla moglie imparte? A momenti piangeva (io come minimo avrei tirato un ceffone a mio marito).\nDov'è l'intimità della coppia? Dov'è la coppia? Crede che sia questo il metodo di risolvere i problemi di coppia? E soprattutto non c'è assolutamente il nesso con l'episodio del vescovo, che è un sano racconto della sua vita, mentre lo sputtanare la vita intima davanti a degli sconosciuti quando i probblemi sono in corso è una violenza alla coppia.\nSarebbe stato diverso se avesse detto, in passato ho avuto questo probblema e con l'aiuto di Dio lo abbiamo superato facendo così, o diverso sarebbe stato dire io e mia moglie abbiamo probblemi pregate per noi o stateci vicini. Ma un apertura del genere invece che esser positiva è deleteria e sintomatica.\nSon differenze sostanziali che non si possono non notare.\nAzzurra 3 febbraio 2012 20:52\nho trovato un documento molto interessante.\nDimmi cosa ne pensi e se credi sia possibile pubblicarlo.\nIl documento che vorrei segnalarti e'\ntratto dalla rubrica "storia della rivista teologica"\n" Il piano massonico per distruggere la Chiesa Cattolica"\nNel link sottostante il doc. e l'articolo in questione inizia a pagina 6.\nE' inserito nel contesto dei messaggi che riceve una veggente, tuttavia l'articolo e' stato indicato come un esempio attuale e concreto per comprendere il piano del maligno. ( Per quanto mi riguarda , sono sempre piu' convinta che il cammino neocatecumenale non sia guidato da Cristo ma dal suo grande nemico.)\nAnonimo 4 febbraio 2012 08:42\nAzzura a me mi sembra che quel documento sia un esagerazione e non vedo documentate prove concrete.\nlorenzo 6 febbraio 2012 00:17\nBoh, non so quale catechesi avete letto, e che direttorio catechetico avete x mano. Dato che avete questi libri, sapete molto bene che il Vangelo dello scrutinio della traditio è il Vangelo del cieco nato. e che le domande dello scrutinio sono\n1) prima del cammino tu eri cieco? concretamente cosa non vedevi\n2) qual è stato il fango generato dalla saliva di Cristo ad aprirti gli occhi?\ndalla seconda domanda è chiaro che l'interpretazione sottintesa del fango è l'azione della parola di Cristo che cambia radicalmente il tuo cuore e che permette di vedere i tuoi peccati che prima non potevi vedere perchè eri lontano da Dio. Il fango dunque non ha nessun simbolo di peccato, provare a dire questo è una acrobazia filosofica che è evidente che non sta in piedi, ed appunto non è assolutamente questa l'interpretazione del cammino, dato che un intero scrutinio si basa sull'interpretazione di questo vangelo conforme a tutta la chiesa cattolica. quando ho cominciato a leggere qst blog credevo foste in buona fede, ma più continuo a leggere e più mi viene il dubbio che tutto questo è solo un tentativo di diffamazione.\npubblicate, anche se discussione in qst post si sta esaurendo\nby Tripudio 6 febbraio 2012 00:34\nè molto comica la tua espressione il Vangelo dello scrutinio della traditio, perché è l'ennesima dimostrazione che i neocatecumenali usano il Vangelo come furba copertura per insegnare il kikismo-carmenismo.\nQuali che siano le domande fatte in quel bislacco "scrutinio", resta il fatto concreto che da diversi decenni giungono segnalazioni che negli scrutini vengono "scarnificate le coscienze con domande che nessun confessore farebbe" (parole di un vescovo di circa trent'anni fa... e che valgono ancora oggi in tantissime comunità kikiane).\nDunque sono stati i cosiddetti "catechisti" neocatecumenali a travisare il Vangelo e a "scarnificare".\nQuindi, mentre tu difendi una questione teorica più o meno discutibile... i tuoi cosiddetti "catechisti" straziano le coscienze dei poveri neocatecumenali e Kiko e Carmen non fanno nulla per impedirlo (sempreché non cominciamo a pensare che loro stessi abbiano comandato di agire così).\nQualunque entità fondata sugli "arcani" e sulla "segretezza" griderà alla "diffamazione" nel momento in cui le sue abominevoli pratiche segrete vengono alla luce.\nE c'è un esercito di fuoriusciti del Cammino (più numeroso dei "camminanti" stessi) che testimonia queste stesse cose.\nlorenzo 6 febbraio 2012 15:36\nOk, ma io ti avevo detto che è molto strano che un catechista da a quel vangelo quell'interpretazione, e dato che sulle catechesi di kiko avete scritto molto, pensavo che le aveste lette bene, invece vi è sfuggito che sul Vangelo del cieco nato e sulla sua corretta interpretazione si basa un intero scrutinio del Cammino. Chi ha studiato molto il Cammino come voi dovrebbe sapere benissimo che questa è la Parola cardine della traditio.\nFra l'altro che io mi ricordi, ma potrei anche sbagliarmi, il Vangelo del cieco nato non si fa alle catechesi iniziali, e mi sembra strano che un catechista ne abbia parlato durante questi incontri. Le avete lette le catechesi di kiko? se hai sottomano gli orientamenti per la Traditio puoi leggerti il Vangelo del cieco nato e la sua interpretazione conforme alla chiesa cattolica, Alla fine mi viene da pensare che chi ha scritto qst testimonianza si è inventato un bel pò di roba, non perchè ho il paraocchi ma perchè mi accorgo che il Cammino così come è dipinto non corrisponde a Verità.\nE questa non è la prima volta, nell'articolo http://neocatecumenali.blogspot.com/2011/04/la-celebrazione-kikiana-del-sabato-sera.html di aprile 2011, dite che secondo l'articolo 23 i catecumeni non possono partecipare all'eucarestia come se i neocat ancora non del tutto catechizzati non possono partecipare alla comunione. Intanto sbagliate l'articolo, che non è il 23 ma il 24, e l'articolo 24 al paragrafo 1 dice che il cammino è uno strumento per L'INIZIAZIONE CRISTIANA DEI NON BATTEZZATI. dunque al paragrafo 2 quando si dice che i catecumeni prima dell'eucarestia vanno congedati, per catecumeno si intende un non battezzato. Dato che credo sia molto difficile che non vi siate accordi di questo, ritengo che questo sia un esempio lampante di come il vostro non è un tentativo di portare la luce, ma un tentativo di diffamazione. Perchè mentire? perchè dire che sullo statuto c'è scritta una cosa che non è vera?. vedete, un conto sono le critiche, un conto sono le bugie, e chi dice le bugie non viene mai da Dio. E' bastato andare a leggere lo statuto per capire quanto avete travisato l'articolo 24, e per quello che ho detto prima non credo che l'avete fatto in buona fede o involontariamente.\nlorenzo 6 febbraio 2012 17:01\nMi spiace molto che non pubblicate il mio ultimo commento su questo post, non è una bella cosa fare questa censura, non ho fatto insulti o cose simili, perchè? anche se questo commento probabilmente non lo pubblicate mi rivolgo a voi dicendo che anche da queste cose si capisce se questo blog è fatto con buone intenzioni. Ma è evidente che pubblicate solo quello che vi fa comodo a sostenere le vostre tesi, e le persone che leggono quello che dite e non vanno direttamente alla fonte per verificare se ciò che dite è vero, come ho fatto io, prendono per buono anche le cose inesatte che dite. Perchè queste menzogne? poi va bene, potete prendere il giro le persone che vi leggono, i neocat che vi scrivono, ma non si può prendere in giro Dio.\nLe bugie vengono sempre dal demonio.\nLino 6 febbraio 2012 20:59\n@ Lorenzo che ha detto:\n"Alla fine mi viene da pensare che chi ha scritto qst testimonianza si è inventato un bel pò di roba... Le bugie vengono sempre dal demonio"\nDunque, Lorenzo, quella catechesi iniziale l'ho ascoltata io e - per tua informazione - non sono né bugiardo né sordo. E - ancora per tua informazione - l'ho giudicata ottimamente congegnata: il disegno delle due scalinate sulla piscina (nel logo del Cammino, o no?) ci sta molto bene perché collegato con Siloe (e, sia pur in modo non manifesto, con la chiusura del Cammino, col Battesimo sul Giordano: è là, nel vostro battesimo - solo uno stupido non lo capirebbe - che fate rinascere "l'uomo nuovo").\nOra io convengo che le bugie vengono dal demonio. Il quale si avvale quale intimo collaboratore di chi consente che le bugie siano rese possibili.\nIl testo kikiano del cieco nato è pubblicato negli "Orientamenti alle Equipes di catechisti (PER LA\nFASE DI CONVERSIONE" disponibili in rete:\nLa catechesi è a pag. 16: "...Gesù metterà fango sui tuoi occhi perchè ti senta peccatore, perchè tu scopra di essere sporco".\nVuoi spiegare, per favore, non a me ma a chi prossimamente leggerà questa pagina (ben referenziata nei motori di Google, quindi saranno non pochi i visitatori) dove "è chiaro che l'interpretazione sottintesa del fango è l'azione della parola di Cristo che cambia radicalmente il tuo cuore e che permette di vedere i tuoi peccati"?\nSottintesa? Che sottintesa! Il collegamento fango-sporcizia è lapalissiano anche a un bambino di terza elementare! Sottinteso è il riferimento alla creazione, come hanno scritto i Padri della Chiesa e ha spiegato il Papa!\nCerto, potrai sempre affermare che il testo disponibile in rete:\na) E' falsificato\nb) E' stato stato corretto\nIn questo caso consideratevi complici del demonio perché, mantenendo segreti i vostri testi e consentendo che in giro siano pubblicate eresie (rettificate o falsificate che siano), lo aiutate a diffondere menzogne.\nPubblicate il Direttorio approvato per la pubblicazione, poche ciance.\nlorenzo 6 febbraio 2012 21:35\nok Lino, mi spiace aver detto che forse ti eri "inventato un pò di roba", mi scuso. non mi ricordavo di questa catechesi durante i primi incontri, tranquillo il testo in rete non è falsato né è stato cambiato, è tutto autentico. detto questo io sinceramente non capisco dove è il problema, tu dici che l'interpretazione è che secondo il cammino il fango è il simbolo del peccato, invece come afferma la Chiesa per kiko il fango è la Parola di Dio che consente di aprire gli occhi e vedere il nostro peccato (infatti il fango è fatto da Gesù con la sua stessa saliva, simbolo della Parola perché viene dalla bocca di Dio). Premetto che non sono un catechista del Cammino, né studio materie umanistiche, però sono sicuro che la giusta interpretazione è questa.\nper quanto riguarda il resto del mio post, vi chiedo di rispondere perchè avete dedicato all'articolo 24 dello statuto quell'articolo cui ho allegato il link nel testo, dato che è bastato andare a leggere lo statuto per capire che ciò che era scritto non era vero.\nLino 6 febbraio 2012 23:35\nSai, Lorenzo, il problema è molto serio. Quando si discute di brani dei Vangeli, bisogna misurare il peso di uno iota. Un tempo verbale - mi riferisco agli eccezionali studi di p.dre Ignace de la Potterie - può sconvolgere una lettura millenaria.\n"...Gesù metterà fango sui tuoi occhi perché ti senta peccatore, perchè tu scopra di essere sporco"\ne altrove non ci sono altre specificazioni, il concetto di sporco è logicamente associato al fango, nel quale c'è la saliva di Cristo. L'Evangelista Giovanni, con le sue ispirazione e finezza, non avrebbe mai concepito una indegna connessione del genere. In ogni caso, la questione è anche un'altra: perché prima di Kiko mai nessuno tra i Padri della Chiesa e i Papi ha inteso l'azione di Cristo come finalizzata a mostrare al cieco i suoi peccati? Semplice: anche perché Gv 9 inizia e finisce escludendo che in gioco siano i peccati del cieco, che la sua cecità discenda dal peccato: "«Rabbì, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perché egli nascesse cieco?». Rispose Gesù: «Né lui ha peccato né i suoi genitori";\n"Se foste ciechi, non avreste alcun peccato...".\nEcco, Lorenzo, dici male: "né studio materie umanistiche, però sono sicuro che la giusta interpretazione è questa". Da che cosa sei sicuro che sia la giusta interpretazione, perché è opera di Kiko Arguello? Non conta che questa interpretazione che vi è somministrata non ha riscontri nella Tradizione e che appare piena di contraddizioni?\nTutto, nel testo spiega il senso della cecità: non riconoscimento del peccato sui generis, bensì il riconoscimento di Cristo.\n"Egli rispose: «E chi è, Signore, perché io creda in lui?»"\nL'appellativo col quale l'ex cieco si rivolge a Cristo è "Signore", appellativo che si deve unicamente a Dio: vuol dire che già l'ha riconosciuto, che è guarito dalla cecità, ancor prima della risposta di Gesù. I farisei, invece, sono ciechi perché non vogliono riconoscere Gesù come il Cristo. Il peccato col cieco non c'entra, sul peccato in Gv 9 insistono i farisei, Gesù lo esclude a inizio e a fine capitolo di Gv 9.\nCiao, stammi bene, rileggi il testo con qualche sacerdote (ma anche con con qualche umanista, analista di testi) che non sia un adepto del Cammino, ascolta anche altre campane. Non so risponderti sullo Statuto, non ho in mente il problema.


Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano - Pannelli Coibentati Milano\nPannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano – Vendita ed Installazione di Pannelli Coibentati a Milano, Coperture Coibentate per tetti, pareti, tetti effetti coppo. Preventivi gratuiti e costi bassi.\nI nosti maggiori servizi per Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano\nRichiedi il preventivo per Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano\nMaggiori informazioni per Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano\nNella ricerca di informazioni e costi, nell’eventuale scelta di adottare nelle nostre abitazioni e nelle strutture in cui si svolge il nostro lavoro, quei materiali di carattere edile che ci consentano un migliore isolamento termico degli ambienti, la nostra ricerca si focalizzerà probabilmente sul web nella dicitura “Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano”. Questi pannelli, che presentano la caratteristica di essere lisci, risultano essere adatti nella copertura riguardante i tetti, ma anche per quanto concerne le pareti, così da garantire un ottimo isolamento termico, ma dotati anche di elementi estetici, di vario genere, che ben si adattano ai gusti personali e alle varie forme di arredamento di una qualsiasi abitazione. I pannelli coibentati si presentano come delle lastre di diverso tipo di materiale comunque isolante e che oltre ad un discorso di tipo termico, offrono anche un isolamento di tipo acustico. Pertanto possiamo procedere nella spiegazione di tutti quelli che possono essere i vantaggi e le necessità che ci conducono alla scelta e all’investimento economico e strutturale in tale direzione.\nEsso in particolare presenta una geometria del giunto, tale da evitare lo schiacciamento in fase di chiusura delle porte. In quest’ultimo caso si può ben capire come si abbia un positivo riscontro da un punto di vista di isolamento sia termico, tra due ambienti diversi anche se comunicanti, sia acustico. Trova così maggiore senso e probabilmente efficacia la ricerca di Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano, perché comporta un riscontro sia in termini di efficacia di utilizzo oltre che come poi vedremo di risparmio economico.\nEffettuare la ricerca “Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano”, significa anche ritrovarsi in un confronto con quelli che sono i sistemi tradizionali di isolamento degli ambienti, tanto da poter capire meglio le differenze e poter indirizzare la propria scelta su articoli che meglio soddisfano le proprie esigenze o vanno a risolvere le proprie problematiche.\nInfatti noi conosciamo il classico sistema dell’intonaco, che però per esperienza ha una durata minore, comportando anche in molti casi una forma di sgretolamento, con anche possibili pericoli per l’incolumità delle persone e un ulteriore costo per ripristinare il rivestimento. L’innovazione nell’edilizia pertanto, ha voluto fare attenzione a questi punti deboli, andando a proporre qualcosa di diverso, che comportasse comunque una certa resistenza meccanica, ma allo stesso tempo anche una maggiore durata e un considerevole isolamento termico, distinguendosi ampiamente da ciò che c’era prima e che tutt’ora è ancora presente in moltissimi edifici. Dal confronto effettuato, trova quindi maggiore senso e validità la nostra ricerca sui Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano, perché avendo più chiara la situazione e le differenze sostanziali rispetto ai metodi tradizionali, diventa più facile optare per un rinnovamento e miglioramento delle nostre abitazioni.\nIn tal modo stiamo capendo che nel trovare le informazioni sui Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano, c’è dietro questi materiali un notevole lavoro mirato a fornire una particolare efficienza e soddisfazione per chi decide di usufruirne.\nConsiderando i materiali che compongono questi pannelli isolanti, la varietà estetica che offrono, l’efficacia e i risultati derivanti dal loro utilizzo, l’impatto ambientale positivo e tutto ciò che gira attorno ad essi, potrebbe sembrare che siano qualcosa alla portata di pochi, di chi può permettersi una notevole spesa, mentre gli altri saranno ancora costretti a sopportare il caldo d’estate e il freddo d’inverno, nonostante la possibilità dei mezzi di riscaldamento o dei condizionatori in estate, ma che per il dispendio energetico non riescono sempre a garantirci situazioni di comfort. Eppure possiamo parlare di costi sostenibili: infatti digitando sulla nostra barra di ricerca su internet “Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano”, ci appariranno dei risultati che ci sorprenderanno. La distinzione del prezzo varia in base allo spessore del pannello e del materiale utilizzato (metallo, lamiera, con effetto legno o pietra etc.) e con riferimento al metro quadro. Si parla di costi che partono dai 10 euro, fino ad arrivare un poco oltre i 60. Certamente dipende dal tipo di lavoro da effettuare, e in casi di grandi spazi, il costo totale rappresenta comunque una certa spesa.\nRiprendendo da dove avevamo lasciato, è giusto chiedersi, di fronte alla nostra ormai ben analizzata ricerca sui Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano, quali sono i vantaggi oltre che strutturali e relativi alle caratteristiche di cui sono forniti, anche da un punto di vista economico, avendo considerato le fasce di prezzo su cui oscillano. Intanto è accertato che nel medio periodo, ci accorgeremo di un risparmio sulle bollette delle utenze relative al consumo di energia (ad esempio del riscaldamento) del 30 o 40% in meno.\nNon bisogna dimenticare, che, avuto l’esito positivo dal nostro obiettivo di ricerca dei Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano, c’è un passaggio fondamentale che riguarda la scelta di esperti che conoscono bene questi materiali, le loro differenze, le diverse varietà e che sappiano indicarci il modello più appropriato volto a risolvere la nostra problematica. Infatti la possibilità di informarci ed anche di acquistare direttamente sul web potrebbe indurci a gestire da noi o con l’aiuto di qualcuno “tuttofare”, un’eventuale scelta ad operare una ristrutturazione adottando l’utilizzo di queste coperture isolanti, rischiando però di non comprendere alcuni passaggi fondamentali, o non acquistando ciò che realmente si adatta alle nostre esigenze, potendo anche avere alla fine un lavoro fatto poco professionalmente e con dei difetti che darebbero un senso negativo al nostro eventuale investimento. Affidiamoci perciò a personale specializzato, che sa maneggiare questi materiali, che ne conosce le differenze e ci fornisce un tipo di lavoro efficace e duraturo nel tempo, come per esempio a quanto sia importante la fase di installazione.\nI “nostri” Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano, così me da risultato della nostra digitazione sulla ricerca web, ci hanno fornito delle importanti indicazioni. Avere infatti una panoramica completa nella possibile scelta di installare un prodotto da un punto di vista strutturale, nella propria abitazione o edificio di lavoro è fondamentale; anche perché stiamo parlando di un tipo di investimento di un certo valore sia a livello economico, ma anche dal punto di vista qualitativo. Grazie agli studi e alle intuizioni umane, abbiamo la possibilità di comprendere meglio il valore delle cose, di incanalare le nostre scoperte in una dimensione di sviluppo, non quello che deve avvenire a tutti i costi, ma nel rispetto dell’ambiente naturale che ci ospita.\nLeggi anche: Pannelli Coibentati Finto Coppo Milano , Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Milano , Pannelli Coibentati Per Pareti Milano , Pannelli Coibentati per Coperture Milano , Pannelli Coibentati Prezzi Milano , Pannelli Coibentati Milano , Pannello Coibentato Milano , Taglio Pannelli Coibentati Milano , Vendita Pannelli Coibentati Milano , Pannelli Coibentati per Tetti Milano , Siamo Anche su Youtube, Contatti per Pannelli Coibentati Lisci Prezzi Quartiere Cascina Bianca Milano


Marchi cucine: tutte le novità in catalogo - Villegiardini\nHome Ville Case Marchi cucine...\nArreda la cucina con Marchi\nIl catalogo delle cucine Marchi si rinnova con una nuova carica: la proposta è variegata e si adatta ad ogni tipo di stile. Pronti a scoprirle?\nNella serie Gusto Italiano c’è ad esempio il modello Artis, una cucina componibile classica, adatta per chi preferisce le forme tradizionali e i contrasti (qui del bianco e del grigio), ma che può adattarsi facilmente ad ambienti moderni con un loft open space.\nSempre ispirato alla classicità italiana è il modello Bellagio, inclinata verso una deriva minimalista ma dal tocco di classe.\nUn salto nel passato si fa anche con la cucina anni Cinquanta Saint Louis, un fascino dalle forme morbide e dai colori caldi, un’anima vintage che ha nel bancone il suo punto di forza.\nNella linea New Classic c’è l’affascinante Islamorada, una cucina in legno panna scuro perfetta per gli open space: le sue linee essenziali trovano vita nei dettagli, come il tavolo dalle forme bombate o le vetrinette dai perimetri originali.\nE se ami il country style non puoi perderti Incontrada, che mescola il bianco, il legno e il verde brillante in un gioco di luce che dona un’atmosfera rarefatta, mentre Old England riporta direttamente nella brughiera inglese con il suo carattere elegante. La guardi e non puoi non esclamare: Il tè è servito!\nQueste sono alcune delle nuove proposte di Marchi Cucine: su quale ricadrà la scelta?


Torta Fichi e Noci - Lo Spazio Di Staximo\nBy Staximo - aprile 22, 2008\nPenso che questa torta sia quasi un classico ma io non la conoscevo fino a quando, parecchi anni fa, non sono stata in gita a Lucca.\nDopo aver scelto un ristorante per il semplice fatto che era meno affollato di tutti gli altri della citta, mentre me ne stavo ad aspettare un tavolo libero vedevo sfrecciare i camerieri con fette di una torta bassa, quasi una crostata coperta, che emanava un profumo inebriante.\nA fine pasto, facendo una delle mie classiche figuracce, ho cercato di spiegare al cameriere che io avrei tanto gradito una di quelle fette di quella torta che vedevo passare ma di cui non sapevo il nome. Dopo aver gesticolato indicando qua e là il cameriere sembra capire e così mi viene portata la mia fettona di quella che scopro essere una torta, di una bontà esagerata, con fichi e noci.\nDa allora ho cercato spesso una ricetta soddisfacente senza trovare mai nulla così mi sono decisa ad arrangiarmi e improvvisando un po' sono arrivata a questa.\n150g Burro malleabile, non troppo morbido\n100g Noci tritate non troppo finemente\n250-300g Marmellata di Fichi\n3 Rossi d'Uovo + 1 Bianco\nIn una ciotola amalgamare velocemente la farina con il burro fino ad ottenere delle grosse briciole. Formare una conca al centro e unire lo zucchero, i rossi e il bianco, la scorza di limone, il lievito e la metà delle noci.\nAmalgamare velocemente per ottenere una pasta simile alla frolla e farla riposare in frigorofero per 30 minuti avvolta in carta stagnola.\nTrascorso questo tempo infarinare ed imburrare uno stampo per crostate da 26-28cm di diametro, prelevare la pasta dal frigo e stenderne poco più della metà ottenendo un disco con cui rivestire lo stampo.\nSpalmare la marmellata sul fondo. Prendere la pasta rimasta, staccarne dei piccoli pezzi e appiattirli tra le dita. Disporre i pezzetti di pasta man mano sulla marmellata ricoprendola in modo casuale, senza sovrapporre i pezzi di pasta.\nNelle fessure rimaste tra i pezzi di pasta depositare le rimanenti noci.\nCuocere in forno già caldo a 170°C per 30 minuti circa.\ncris 22/6/09 15:21\nciao.proprio adesso sto facendo questa torta insieme a quella zebrata,spero di riuscirci.puoi ti dico come andata\nStaximo 22/6/09 23:09\nTra le due direi che questa è sicuramente più buona (adoro i fichi).\nL'altra è divertente.\nSpero siano riuscite bene!\ncris 23/6/09 18:18\nciao.ha ragione questa e piu buona.solo che non e venuta proprio come nella foto.la sua sembra piu morbida invece la mia e venuta piu asciuta,puoi qua non si trova la marmelata di fichi(pure io la adoro,quindi ho messo la marmelata di prugne fatta in casa(noi prepariamo tutte le marmelate in casa).l'altra torta e venuta bellissima,tutti volevano sapere comemai quelle righe.buona serata\nStaximo 23/6/09 19:20\n@cris... sonodavvero contenta siano piaciute entrambe. Forse la morbidezza della mia torta è dovuta al forno a gas? Non so...


Proprietà: digestiva, antisettica, anti reumatica, disturbi dello stomaco e del fegato.\nUn cucchiaino in 200 ml di acqua bollente , lasciare riposare e filtrare, bere 2 tazze al giorno.\nUso esterno: il decotto viene usato per lavande.\nContenuto: marrubio pianta taglio tisana 500 grammi\nTag: marrubio pianta taglio tisana 500 grammi\nMarrubio pianta tisanaBenefici Proprietà: digestiva, antisettica, anti reumatica, disturbi dello stomaco e del fegato. Preparazione della tisana: Un c..


Bed & Breakfast: Rusutsu-mura\nCase vacanza: Rusutsu-mura\nForum Viaggi: Rusutsu-mura\nTutti gli hotel a Rusutsu-mura\nOfferte di hotel a Rusutsu-mura\nHotel vicino alla Boshi Statue\nHotel vicino alla Kaitaku no Haha Statue\nTutti i ristoranti a Rusutsu-mura\nRusutsu Resort Ski: ristoranti nelle vicinanze\nAttività a Rusutsu-mura\nRusutsu Resort Ski: attività nelle vicinanze\nInfo su Rusutsu-mura\nN. 1 di 9 Cose da fare a Rusutsu-mura\nAttività simili a Rusutsu-mura\nPolvere migliore mai!\nUna buona opzione tranquilla\nInglese è diventata un grave problema in questo resort adesso!\nSci eccellente n maestri snowboard park\nLa memoria più magica!\nPotrebbe essere la montagna migliore in Hokkaido.\n2° Volta 21 giorni eccezionale\nSci incredibile albero!\nRicevi risposte dal personale della struttura Rusutsu Resort Ski e dai visitatori precedenti.


Un tocco di pink nello skyline londinese rende la città incredibile\ndi Sabina Petrazzuolo - 2 Marzo 2020\nL’iconico brand di viaggi online è il nuovo sponsor principale del London Eye e per celebrare la città ha portato un tocco di rosa nello skyline della capitale britannica. A festeggiare il lancio della partnership anche la cantautrice Meghan Trainor, con una sorprendente esibizione live in acustico, e la conduttrice radiofonica inglese Clara Amfo.\nDal 19 febbraio lo skyline londinese si è illuminato di rosa con il lancio ufficiale della partnership tra due icone di Londra: lastminute.com ha annunciato infatti di essere il nuovo sponsor principale del London Eye.\nSia il London Eye che la crociera sul Tamigi “River Cruise” assumono infatti il marchio lastminute.com e l’illuminazione dell’iconica ruota cittadina, l’attrazione a pagamento più famosa del Regno Unito, è ora caratterizzata dal colore rosa, firma inconfondibile del brand di viaggi online. L’obiettivo è quello di valorizzare il grande potenziale di questa partnership, investendo in una serie di esperienze innovative e memorabili per gli ospiti che visitano il #lastminute.com London Eye.\nA prendere parte al lancio ufficiale della partnership sono state anche la conduttrice radiofonica inglese Clara Amfo e la cantautrice Meghan Trainor che si è esibita in un live in acustico illuminata dalle luci del London Eye. Nuova giudice di The Voice UK, Meghan Trainor ha vinto numerosi premi grazie al suo talento e ai testi delle sue canzoni che valorizzano la femminilità moderna, la consapevolezza di sé, delle proprie capacità e del proprio corpo. Una vera e propria ambassador dello stile di vita ‘pink’. Regalando una vista a 360 gradi su Londra – inclusi monumenti iconici come il Big Ben e la St Paul’s Cathedral -il London Eye è un elemento imprescindibile dello skyline cittadino, che risplende ora luminoso e rosa.\nIl 2020 è un anno importante per questo simbolo di Londra: la ruota panoramica celebra infatti il suo 20esimo anniversario. Dall’apertura avvenuta due decenni fa, il London Eye ha accolto oltre 76 milioni di visitatori e ha fatto da set ad oltre 5.000 proposte di matrimonio.


» TeleTatto, il mouse che aiuta i non vedenti a studiare la geometria TeleTatto, il mouse che aiuta i non vedenti a studiare la geometria\nIdeato dall'Istituto Italiano di Tecnologia di Genova, si propone di stimolare l’immaginazione spaziale degli ipovedenti consentendo loro di toccare virtualmente gli oggetti. Un esercizio di astrazione mentale che sviluppa le loro competenze matematiche. È tra i progetti premiati da Fondazione Vodafone Italia\nDigital For Social di Luciana Maci\nSembra un semplice mouse per computer ma non lo è: è un mouse tattile grazie al quale le persone ipovedenti possono toccare virtualmente una serie di oggetti geometrici. Ad oggi gli studenti con gravi problemi alla vista imparano la geometria utilizzando modellini realizzati in plastica o altro materiale. Ma il mouse ideato nell'ambito del progetto TeleTatto della Fondazione Istituto Italiano di Tecnologia (IIT) di Genova, può stimolare maggiormente la loro immaginazione spaziale e le loro capacità di astrazione, consentendo allo stesso tempo agli operatori che li seguono di immagazzinare dati nel proprio pc e poter così monitorare costantemente il loro livello di apprendimento. Il project coordinator Luca Brayda spiega a EconomyUp i dettagli dell'iniziativa che sta sviluppando in collaborazione con altri partner e che figura tra i premiati del bando Digital For Social di Fondazione Vodafone Italia. L'obiettivo è contribuire a perfezionare le competenze matematico-scientifiche dei giovani con disabilità, purtroppo spesso più indietro dei loro coetanei in queste materie. Un tipo di ricerca che potrebbe avere, in futuro, interessanti applicazioni anche in altri campi, per esempio quello della realtà aumentata. "Un domani - dice Brayda - potrebbe permettere alle persone di comunicare tra loro anche attraverso il senso del tatto". 16 Marzo 2017 TAG:\nsocial innovation vodafone digital for social innovazione Articoli Correlati\nThumbs Up Map, la piattaforma per giovani in cerca di lavoro Digital For Social\nFondazione Tog, quando la stampa 3D aiuta i bambini con disabilità Digital for social


L'omicidio di Saman sulla stampa pakistana, i commenti contro la famiglia della ragazza: «Questo non è l'Islam, sono ignoranti... l'Italia li punisca» - Open\nATTUALITÀ Femminicidi • Inchieste • Informazione • Islam • Omicidi • Pakistan • Saman Abbas\n«Assolutamente nauseante». Pioggia di commenti sul quotidiano «Dawn» dopo la pubblicazione della notizia del presunto omicidio della 18enne\nIl quotidiano online Dawn, il giornale più diffuso e antico del Paese, fondato da Muhammad Ali Jinnah, padre fondatore del Pakistan, ha pubblicato il 29 maggio la notizia del caso della 18enne di Novellara, Saman Abbas, scomparsa nelle scorse settimane, e su cui la Procura sta indagando i due cugini e lo zio. Le pagine del giornale hanno riportato anche l’episodio dello scorso anno, quando Saman Abbas si ribellò alla famiglia che voleva farla sposare attraverso un matrimonio combinato. I commenti sotto l’articolo chiedono di non credere che la cultura e la tradizione del Paese sia uniforme: «Spero che un singolo caso di delitto d’onore non sia proiettato come riflesso della cultura di un paese», scrive un utente. «Matrimonio forzato per una ragazza di 18 anni in terra straniera e fuga dalla criminalità? Queste persone danneggiano l’orgoglio di tutta la nazione. Deve essere punito».\nDawn | I commenti agli articoli sull’omicidio di Saman Abbas\n«Spero e prego che venga ritrovata illesa. Non molliamo. Ma se è stata vittima di un delitto d’onore – scrive un altro lettore – allora il governo italiano dovrebbe fare di tutto per portare davanti alla giustizia tutti coloro che erano coinvolti. Vorrei anche anche chiedere ai genitori dove trovano negli insegnamenti islamici (ammesso che siano veri musulmani) indicazioni per costringere una ragazza a sposarsi contro la sua volontà». Dopo aver saputo che i genitori si sono rifugiati in Pakistan alcuni chiedono che venga «negato loro l’ingresso nel Paese e che vengano rimandati in Italia fino al completamento delle indagini. Assolutamente nauseante».\nE sui genitori, e sul presunto omicidio, alcuni scrivono: «È uno strano mistero come possano avere il coraggio di uccidere le proprie figlie e poi scappare per proteggere il loro onore già morto con le loro figlie?». Sulla cultura pakistana e quella occidentale un utente osserva che: «L’assimilazione non significa rinunciare alla tua religione e cultura. Molti Paesi occidentali si stanno sviluppando come società multiculturali. Questo omicidio, tuttavia, è probabilmente basato su pratiche ignoranti che spingono le persone a imporre la loro volontà ai figli e vedono le donne come proprietà».


Delfini nuotano nel fiume in Nuova Zelanda: merito del lockdown\nHome Animali da compagnia NUOVA ZELANDA, I DELFINI NUOTANO NEL FIUME: MERITO DEL LOCKDOWN\nLa pandemia di Coronavirus tutt’ora in atto non può certo essere una buona notizia per il nostro mondo. Ad oggi più di 410 mila persone in cinque continenti hanno perso la vita a causa di una malattia momentaneamente incurabile. Come spesso accade però, nei momenti di difficoltà è necessario essere lucidi ed imparare dagli errori commessi in passato.\nSembra infatti che, con colpevole ritardo, gli stati nazionali si siano accorti di una estrema necessità di cambiamento per quanto riguarda l’approccio con l’ambiente. Questo non può essere solo la sede dei nostri interessi privati: è importantissimo che sia esso stesso il nostro più grande interesse. Un Pianeta bistrattato come il nostro non potrà conservare a lungo le caratteristiche necessarie affinché la vita possa proseguire.\nSono bastati solo due mesi di lockdown per osservare delle bellezze senza precedenti. L’aria pulita nelle città e la pulizia dei mari e dei fiumi sono solo due esempi di come la Terra necessitasse di un momento di calma per respirare. La pressione antropica, specialmente se sconsiderata, può fare danni gravissimi.\nTra gli eventi da segnalare, ci fa molto piacere riferirvi l’avvistamento di alcuni delfini nel fiume Piako, in Nuova Zelanda. Questo gruppo di 60 mammiferi marini, incoraggiato dalla scarsa presenza umana, ha voluto intraprendere un nuovo itinerario per una “gita fuori porta. La partenza presumibilmente è avvenuta da Firth of Thames, una grande insenatura presente nella parte nord della Nuova Zelanda.\nCome presumibile, con le tecnologie presenti nella nostra epoca, i video del gruppo di delfini sono prontamente finiti sui social network. Si tratta di un evento abbastanza insolito che, per una volta, ci concede un sorriso e non il solito dispiacere.\nArticolo precedenteAMAZZONIA, FIUME AVVELENATO DA MINIERE E CENTRALI ELETTRICHE: È ALLARME\nArticolo successivoCOME PREPARARE LE FRITTELLE DI MELE COTTE AL FORNO: DOLCE LEGGERO MA GUSTOSO\nRICETTA FACILE E IRRESISTIBILE: GLI SPICCHI DI PATATE AL ROSMARINO\nSport, la banana meglio di un energy drink\nLA BELLA STORIA DEL CAMOSCIO: NON È PIÙ A RISCHIO ESTINZIONE


Le allergie dal dentista - Dr. Cesare Paoleschi\nLattice. Riguarda dall’1 al 5% della popolazione generale, con picchi fino al 17% tra gli operatori sanitari. In odontoiatria l’allergia al lattice è aumentata in mo do significativo a partire dalla metà degli anni ’80, quando si è diffuso l’uso dei guanti in lattice come protezione dall’HIV e da altri patogeni presenti nel sangue. Oggi sono disponibili guanti monouso privi di lattice, proprio per evitare questo tipo di allergie.\nResine. Le resine mono- e dimetacrilato sono presenti in molti materiali dentari, a partire dai compositi per il restauro fino ai sigillanti, agli adesivi, alle resine per l’ortodonzia, le corone e i ponti. Per quanto rara, l’allergia al metacrilato può indurre una reazione allergica da contatto di tipo IV (ritardata, con circa 24-48 ore di latenza), a differenza dalle reazioni di tipo I, nelle quali la reazione segue immediatamente all’esposizione all’allergene.\nLe sospette allergie dovrebbero venire confermate da un test specifico, eseguito naturalmente in una sede diversa da quella dello studio odontoiatrico. Il paziente che sa di essere allergico a certi materiali deve informare il dentista perché vengano adottate tutte le precauzioni necessarie al fine di eliminare l’uso dell’allergene specifico sostituendolo con materiali alternativi, per esempio guanti senza lattice o leghe senza nickel. Il dentista e la sua équipe devono prestare particolare attenzione alla potenziale allergenicità di alcuni materiali dentari, tra i quali, oltre a quelli già elencati, rientrano anche l’eugenolo e i materiali per impronte in polietere.


20 anni senza Lucio Battisti, Pedaso lo ricorda con un concerto sul Molo: domenica sera l'esibizione della tribute band "Innocenti evasioni" - Eventi\n20 anni senza Lucio Battisti, Pedaso lo ricorda con un concerto sul Molo: domenica sera l'esibizione della tribute band "Innocenti evasioni"\nVenti anni fa, nel settembre del 1998, ci lasciava Lucio Battisti, segnando una grande perdita per il mondo della musica e del cantautorato italiano.\nNell’anno del ventennale, quale occasione migliore per rendere il giusto omaggio ad uno dei più grandi musicisti italiani nell’atmosfera unica del molo di Pedaso?\nIl frontman delle Innocenti Evasioni, Leandro Ghetti, insieme a Mogol\nDomenica 15 Luglio, alle ore 21. 30, si terrà un tributo unico ed imperdibile per tutti i fan giovani e meno giovani di Lucio, che hanno attraversato le stagioni della vita accompagnati dalle sue stupende canzoni.\nA guidarci in questo viaggio saranno le "Innocenti Evasioni – Tribute Band", un gruppo formato da quattro elementi che ricreerà l’emozionante atmosfera tipica dei concerti degli anni ’70 del celebre cantautore, ripercorrendo con uno spettacolo di 2 ore le tappe fondamentali della collaborazione tra Mogol e Battisti, dagli esordi al Cantagiro agli ultimi brani ricchi di influenze disco e funky, il tutto “condito” da aneddoti e curiosità.\nIl repertorio proposto sarà infatti quantomai eterogeneo, secondo stili ed atmosfere molto diverse, sfruttando anche numerosi cambi di strumento.\nTanto spazio sarà dedicato ai pezzi più celebri, ma tutti i veri fans di Lucio (e quelli che vogliano conoscerlo meglio) non potranno non rimanere sorpresi nell’ascoltare alcune “perle".\nll progetto "Innocenti Evasioni" nasce a Firenze nella calda estate del 2003 con un obiettivo ambizioso: portare sul palco i brani dell'indimenticabile Lucio Battisti, seguendo nella maniera più fedele possibile ciò che il suo genio aveva creato. Il progetto è attivo dal 2003 con numerose esibizione in Italia e all’estero.\nFino ad oggi la band ha tenuto più di 450 concerti esibendosi di fronte ad un pubblico di oltre 300.000 persone. Ha aperto concerti della Formula 3 di Alberto Radius (l’unico gruppo ad aver accompagnato Lucio Battisti dal vivo), di Anna Oxa, degli Audio 2, di Donatella Rettore e tanti altri, è stata chiamata a rappresentare Lucio Battisti nel programma Estate in Diretta (RAI 1), a Il Più Grande Italiano di Tutti i Tempi (RAI 2) con Francesco Facchinetti e nelle trasmissioni televisive condotte da Maurizio Costanzo, ottenendo negli anni entusiastiche recensioni da quotidiani (Corriere della Sera, La Repubblica, La Stampa, La Nazione, etc…), magazine (Panorama, Rolling Stones) e reti televisive nazionali (RAI 1, RAI 2, RAI 3, SKY Uno).\nLeandro Ghetti, cantante e front-man del gruppo, si alterna tra chitarra acustica, pianoforte ed organo, riuscendo ad emozionare persino il pubblico più critico, quello dei veri fans, anche grazie ad una grande somiglianza con Lucio.\nData pubblicazione : 12/07/2018 11:19\nTags : Eventi Pedaso Lucio Battisti innocenti evasioni Molo


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