ISRAELE, UNA STORIA D’AMORE – Dispensa 3 | Adotta un'opera\nISRAELE, UNA STORIA D’AMORE – Dispensa 3\nIsraele una storia d’amore – Dispensa 3\nTerza Parte: GLI EBREI DI PALESTINA DOPO LA DIASPORA\nIn Palestina a partire dalla prima parte del IV secolo Gerusalemme e gli altri luoghi collegati alla vita di Gesù furono cristianizzati. Vennero fondati chiese e monasteri\nSopravvissero piccole comunità ebraiche soprattutto in Galilea, dove il Talmud “palestinese” venne completato. Erano comunità vessate dai cristiani dell’impero bizantino\nSotto l’impero bizantino i Samaritani si ribellarono in due occasioni, a seguito dell’obbligo di osservare le stesse restrizioni degli ebrei.\nLa repressione fu feroce. Il santuario del monte Garizim divenne una basilica dedicata alla santa vergine.\nNel 611 i Persiani irruppero in Palestina e presero Gerusalemme.\nI bizantini ripresero Gerusalemme nel 629 e ne seguì un massacro di ebrei\nNello stesso anno Maometto completò la conquista della Mecca, sconfisse i bizantini nel 636 e nel giro di quattro anni i musulmani occuparono tutta la Palestina.\nMaometto e l’Islam delle origini non erano sfavorevoli al giudaismo, di cui riconoscevano le origini della loro religione\nquando gli ebrei di Medina non furono disposti ad accettare quella che era intesa come la versione araba arbitrariamente elaborata del giudaismo, allora i rapporti divennero ostili.\nl’ascesa e il dominio dell‘Islam tra gli arabi pagani nella Penisola arabica porta alla rimozione quasi totale delle antiche comunità ebraiche e alla loro conversione forzata\nNonostante sporadici periodi di persecuzione, la loro vita comunitaria e culturale fiorisce in questo periodo.\nI centri universalmente riconosciuti della vita ebraica sono a Gerusalemme e Tiberiade\nLe crociate furono una serie di guerre, combattute tra l’XI e il XIII secolo fra eserciti di regni cristiani europei ed eserciti musulmani prevalentemente sul terreno dell’Asia minore e nel Mediterraneo orientale (ma anche in Europa, in Egitto e in Tunisia).\nFurono complessivamente 9\nGli ebrei combatterono al fianco degli arabi per la difesa di Gerusalemme\nMamelucchi (schiavi allevati nell’arte delle armi)\nIl ricorso a soldati-schiavi non-musulmani serviva in primo luogo ad aggirare il divieto che impediva ai musulmani di combattere altri loro correligionari e che potessero essere soppressi senza troppe conseguenze legali.\nSi emanciparono dalla loro condizione di schiavitù\nLe loro conquiste andarono dall’Egitto alla Siria, includendo la Palestina.\nFurono vinti dagli Ottomani\nL’Impero Ottomano fu un impero turco che durò dal 1299 al 1922 (623 anni).\nFu uno dei più estesi e duraturi imperi della storia\nAttorno al 1517, in particolare, abbatté il Sultanato Mamelucco di Siria ed Egitto e\nconquistò tutti i paesi arabi del Vicino Oriente, acquisendo, fra l’altro, il titolo di Protettore dei Luoghi Santi di Mecca e Medina.\nGli arabi e gli ebrei di Palestina divennero a tutti gli effetti sudditi degli Ottomani, al pari di altre popolazioni dell’Impero in modo indistinto\nPer quanto riguarda la condizione degli ebrei all’interno dell’Impero Ottomano si rileva un atteggiamento liberale nei loro confronti, i quali non avevano di che lamentarsi né del governo né della popolazione musulmana.\nnel 1896 gli Ottomani posero su basi giuridiche ancor più salde l’emancipazione della popolazione non musulmana.\nLe nuove norme garantivano una completa libertà religiosa e l’eguaglianza di fronte alla legge e al fisco.\nIn particolare venivano abrogate le due maggiori misure discriminatorie che per secoli avevano indicato l’inferiorità dei non musulmani: la tassa per la protezione e il divieto di portare armi.\nCerto non bisogna farsi un quadro troppo idilliaco dei rapporti tra arabi ed ebrei.\nLe prime significative manifestazioni di ostilità antiebraica si avranno in Palestina solo a partire dagli anni 80 del XIX secolo, quando avrà inizio l’immigrazione sionista nel paese.\nLa presenza ebraica in Palestina\nPer quel che potevano e che le leggi di volta in volta consentivano, gli ebrei, persa la sovranità politica sulla loro terra, tuttavia non abbandonarono mai Gerusalemme e Israele nel corso dei millenni.\nNel VI secolo erano presenti e vitali più di 40 comunità, dal Negev fino a est del Giordano e\n31 villaggi in Galilea e nella valle del Giordano\nNel 614 combatterono insieme ai persiani contro i bizantini\nUn ventennio più tardi, accolsero con speranza gli arabi.\nLa successiva persecuzione araba li fece rientrare a Gerusalemme dalla penisola arabica.\nI crociati, contro cui combatterono al fianco degli arabi nella difesa di Gerusalemme, nell’XI secolo cercarono invano di cancellare la presenza ebraica\nGaza, Hebron, Gerusalemme, Nablus, Haifa, Tiberiade e, soprattutto, Safed e la zona circostante sono località nelle quali è accertata la presenza di nuclei di ebrei ininterrottamente almeno dal XIII secolo, cioè dall’epoca immediatamente successiva alla fine delle crociate.\n(Gerusalemme, 1534 – Safed 1572) fu un rabbino e mistico ebreo, attivo a Safed.\nè considerato il più grande e celebre studioso del pensiero mistico ebraico.\nLa sua concezione del mondo era enormemente influenzata dalle questioni che preoccupavano la comunità dell’epoca, traumatizzata a causa delle espulsioni dalla Spagna e dalle azioni dell’Inquisizione.\nIsaac Luria addusse spiegazioni sorprendenti ma logiche ed intravide il fine della sofferenza del popolo ebraico, il che spiega il successo delle sue tesi e la velocità con la quale si propagarono.\nIn merito ai massacri, riteneva che la morte fisica non è più di una tappa e che la vita di ognuno sulla terra ha un obiettivo.\nSpiegò che le mancanze degli uomini ritardavano la venuta del Messia.\nI suoi insegnamenti sono stati ampiamente accettati nell’Ebraismo Ortodosso\nMolti membri della comunità ultra-ortodossa di Safed e di Gerusalemme affermano di poter risalire nel loro lignaggio sino a Luria.\nNel 1488 il rabbino italiano Ovadyah fondò a Gerusalemme una scuola rabbinica\nNuove ondate immigratorie si verificarono a seguito dell’Inquisizione spagnola.\nSolimano I, sovrano ottomano, permise il rientro a molti ebrei.\nDall’Europa diversi movimenti messianici spostarono gruppi di ebrei verso la Palestina.\nIl ritorno non è mai stato soltanto parte del credo religioso ebraico; si è anche tradotto in azioni concrete\nGli ebrei d’Europa mandavano sussidi ai correligionari in Palestina\nNel 1882 la popolazione della regione palestinese era di circa 320.000 persone, di cui 25.000 ebrei\nGli accordi scaturiti dalla Conferenza di Sanremo, (spartizione dei territori dell’ex Impero Ottomano) demandarono alla Gran Bretagna il governo della Palestina tra il 1920 e il 1948.\nL’intento espresso del Mandato era quello di aiutare popolazioni considerate “incivili”, a sviluppare i loro organismi istituzionali, in previsione di un ritiro da parte delle Potenze coloniali, pregiudizialmente considerate “superiori”, dalle aree loro affidate.\nI britannici avevano promesso la Palestina agli arabi come paese indipendente, per l’aiuto prestato con la Rivolta Araba nella lotta contro l’impero Ottomano, e agli ebrei come “sede nazionale” (“National Home“).\nNel periodo del Mandato Britannico l’immigrazione ebraica nella zona subì una netta accelerazione,\nl‘Agenzia Ebraica operò alacremente per l’acquisto di terreni in cui insediare i nuovi coloni.\nIl risultato fu quello di portare la popolazione ebraica in Palestina dalle 83.000 unità del 1915,\nalle 175.000 del 1931 (contro i 762.000 arabi musulmani e i quasi 90.000 arabi cristiani),\nalle 360.000 unità della fine degli anni trenta,\nai 905.000 del 1947.\nDai tempi della Diaspora imposta dai Romani nel II secolo dc agli ebrei dell’antico regno di Israele, le genti di Palestina non furono più sovrane sul loro territorio, nè mai più arbitre del loro destino.\nPer quasi 18 secoli i Palestinesi, arabi, ebrei e europei cristiani indistintamente, furono o sudditi o occupati da imperi più ampi, di cui il territorio di Palestina veniva di volta in volta a far parte.


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Biennale Arte 2019 | Apichatpong Weerasethakul\nVEN - SAB FINO AL 5/10\nPadiglione Centrale / Arsenale\nL’opera di Apichatpong Weerasethakul è dominata dalla vita sociale, dalla cultura divergente e dalla politica turbolenta della Thailandia, dove è nato, mentre i fugaci intervalli di sonno, sogno e memoria ricorrono come spazi di esplorazione, liberazione e pacata sovversione.\nQuesti temi si inseriscono nella complessa interazione tra luce, suono e schermo in Synchronicity (2018), realizzata in collaborazione con l’artista giapponese Tsuyoshi Hisakado (1981, Giappone) ed esposta all’Arsenale, un ambiente in cui le soglie di Weerasethakul ricevono una forma fisica.\nAlcune opere sono legate al passato traumatico di Nabua, una cittadina dove i contadini comunisti ribelli vennero brutalmente repressi e uccisi dall’esercito negli anni Sessanta. Due opere esposte nel Padiglione Centrale segnalano una transizione per Weerasethakul, che nel suo progetto attuale, Memoria, ha lavorato per la prima volta fuori dalla Thailandia, in Colombia. L’artista sente un’affinità viscerale per la topografia della Colombia e le cicatrici della guerra civile; i traumi della memoria collettiva permeano la vita quotidiana, come a Nabua.


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Si potrebbe acquisire in una gamma di varie forme - SPU Forum\nSi potrebbe acquisire in una gamma di varie forme (1 pregled) (1) Gost\nTEMA: Si potrebbe acquisire in una gamma di varie forme\nSi potrebbe acquisire in una gamma di varie forme prije 1 Godina, 8 Mjeseci Karma: 0\nRicorda che i braccialetti pandora gioielli italia ei collegamenti del fascino di Londra sono tipi di gioielli molto scintillanti che sicuramente miglioreranno are generally tua autostima, unicità, eleganza e grazia negli occhi della gente per sempre. Allo stesso modo ha i suoi molti altri tipi di usi sia socialmente che culturalmente. Attualmente diversi negozi di gioielli online ti offrono i più grandi tipi di gioielli, anelli, ciondoli e bracciali di Pandora a costi contenuti online.\nC'è un altro design di gioielli di moda più favoloso e unico argento pandora charms disponibile sul mercato internazionale. Si chiama come orecchino Pandora bracelets. Oltre agli orecchini Pandora bracelets, puoi assolutamente sfruttare appieno gli anelli Pandora per aumentare la tua simbolo di sé per molto tempo. Ricorda che sono disegni di gioielli molto popolari, simbolici e convenienti per te. Per questo motivo, sicuramente afferrerebbero i tuoi occhi sul posto. Attualmente diversi negozi di gioielli online ti offrono i più grandi tipi di gioielli, anelli, ciondoli e bracciali di Pandora a costi contenuti online.\nOltre ai segni, puoi anche verificare l'autenticità dei pezzi e dei ciondoli di perline in bracciali pandora rigido prezzi stile Pandora guardando il catalogo di Pandora. Quando cerchi di cercare un accessorio o un fascino da Pandora, il sito Web dell'azienda è un buon posto da consultare. Ora, determinare la qualità e l'artigianalità di un pezzo può essere spesso difficile, finché non lo vedi e lo senti di persona. Se acquisti da Internet, sei limitato solo all'immagine che i concessionari pubblicano sui loro siti web.\nQuesto forse è il motivo per cui i pandora orecchini argento si stanno rivelando lentamente ma sicuramente rinomati tra le donne. Si potrebbe acquisire in una gamma di varie forme, colori e dimensioni su ciondoli Pandora e perline da fissare nel braccialetto Pandora. Affascinanti possono essere disponibili sotto forma di link di charms di Londra online. Mediante saggiamente, puoi assolutamente usare i tuoi preziosi gioielli Pandora per più di ragioni. Ad esempio, il braccialetto Pandora è considerato uno dei gioielli più preziosi per lo scopo del tuo matrimonio nel mondo di oggi.


Edo Ronchi sui rifiuti: "import-export, saldo quasi in pari, l’import alimenta le industrie verdi" | Alternativa Sostenibile News su agricoltura sostenibile, bioedilizia, efficientamento energetico, energia rinnovabile\n30/05/2017 - 12:28\nEdo Ronchi sui rifiuti: "import-export, saldo quasi in pari, l’import alimenta le industrie verdi"\nSiamo un paese esportatore di rifiuti? No, Il saldo dell’export dei rifiuti urbani è limitato allo 0,5% del totale ; l’import dei rifiuti speciali supera invece l’export ed è l’1,5% del totale.\nA calcolare il percorso dei rifiuti per l’estero e dall’estero verso l’Italia è il Presidente della Fondazione per lo sviluppo sostenibile, Edo Ronchi.\n“L’Italia è un Paese più importatore che esportatore di rifiuti –dice Ronchi- anche se in percentuali piccole. Importiamo - perché siamo un Paese riciclone in settori economici importanti- soprattutto rottami ferrosi e non ferrosi, legno, plastica e vetro che alimentano con materie prime riciclate le nostre industrie”.\n"I Comuni che ricorrono all’export di una parte consistente dei loro rifiuti urbani, come Roma e Napoli, sono “eccezioni”, osserva Ronchi, "dovute alla forte dipendenza dai TMB (separatori dei rifiuti non differenziati con trattamento meccanico e biologico)".\n“Nel 2015, il 56% dei rifiuti nel Lazio e il 50% in Campania – sottolinea Ronchi- è stato trattato in impianti di TMB e dopo il trattamento questi rifiuti devono andare, per la gran parte, in discarica e all’incenerimento.\nMolte Regioni invece trattano nei TMB quantità ridotte di rifiuti perché hanno puntato con successo su raccolte differenziate spinte di buona qualità, su efficienti impianti di pretrattamento e di riciclo dei diversi rifiuti di tutte le filiere, su impianti industriali per il trattamento anaerobico e aerobico dei rifiuti organici e sul riciclo anche dei rifiuti da spazzamento.\nAlimentando così quello che ormai è un fiorente settore della green economy” .\nAgli Stati Generali della Green Economy si discuterà de 'Lo sviluppo delle imprese della green economy per uscire...\nL’appuntamento è a Ecomondo il 5 e 6 novembre Mancano pochi giorni all’avvio degli Stati Generali della Green Economy giunti alla terza edizione, in programma a Ecomondo-Key Energy-Cooperambiente, a Rimini Fiera. Quest’anno le vere protagoniste della due giorni saranno le imprese della green...\n24/11/2015 - 18:53\nCOP21: Edo Ronchi consegna a Galletti Appello delle imprese italiane della green economy\nL’Appello per un efficace accordo internazionale sul clima in vista di Parigi 2015 è stato sottoscritto da oltre 100 aziende italiane. Per la prima volta in Italia il mondo delle imprese si mobilita per sollecitare un Accordo sul clima. Roma, 25 novembre 2015 – ore 18 Sala Mascagni HotelQuirinale,...\nPaesi del Sud del mondo


RETRÒ and DESIGN: La felicità di una casa stile Hygge\nIn questo articolo ti parlo di "intimità", perchè è un tema che mi sta sempre molto a cuore quando progetto una casa.\nSarà che vedo la casa come un nido, come una sorta di "luogo sacro" che custodisce la nostra quotidianità e che, quando abbiamo il piacere di ospitare, ne rende partecipi i nostri ospiti, ai quali diamo un pezzettino dell'atmosfera e dell'intimità che viviamo ogni giorno.\nIl termine in cui mi sono imbattuta e che rappresenta un po' tutto ciò è un termine danese: hygge.\nIncuriosita, ne ho approfondito il significato e ho scoperto che si tratta di un termine che ha un significato piuttosto ampio che va oltre il senso del "cosy" inglese, ma che si avvicina al concetto di "accogliente", "confortevole", "intimo".\nHygge è uno stile di vita, nato in Danimarca, un Paese in cui lo scarso numero di ore di luce nella maggior parte dell'anno induce i suoi abitanti a vivere la casa molto più di quanto non la si viva alle nostre latitudini.\nChiunque abbia speso qualche giorno nei paesi del nord, specie ospite in una vera casa (se siete curiosi ne trovate una qui) ha certamente notato con quale piacere gli abitanti di questi Paesi amino indulgere non solo in attività domestiche (cucito creativo, DIY, cucina...), ma anche, in generale, in tutto ciò che è connesso all'abitare la casa.\nHygge è proprio l'amore per la lentezza domestica, ma anche il saper godere delle piccole cose in generale.\nIn casa amore per il decoro: piccole file di luci, ghirlande in carta o tessuto, morbidi tessili in texture diverse, portici e balconi arredati come piccoli salotti, luci soffuse, lanterne e piccoli punti luce. Amore per uno stile di vita domestico: il piacere di ospitare, le cene con gli amici, un bicchiere di vino in compagnia, una tazza di tè bollente e una buona lettura, i lavoretti in casa con i bimbi.\nTutto ciò è hygge dentro casa.\nMa si può essere hygge anche fuori casa: una camminata in montagna, un picnic al parco, un giro in bicicletta in un luogo tranquillo, un plaid nel prato, un pranzo all'aperto appena il sole fa capolino.\nInsomma, hygge è uno stile di vita che si riflette sul modo di concepire la casa stessa: pensata non per stupire o piacere agli altri, ma per se stessi, per il semplice piacere di trovarvi ciò che vi scalda il cuore.\nSono convinta che il progetto che noi progettisti studiamo debba nascere dalla voce dei nostri clienti: deve essere capace di tradurre in spazi l'idea che essi hanno di "casa".\nInfatti, solo comprendendo i loro modi di vivere la casa, le abitudini e la visione che hanno di se stessi nei propri spazi, il progettista può dare forma ai desideri di chi vivrà in quel luogo.\nIl termine hygge interpreta proprio questo pensiero; se lo si trasla nella progettazione si traduce in un progetto che abbracci le reali tendenze di chi lo vivrà, prima ancora che le nuove tendenze del settore.\nPremesso che non ci sono regole per vivere lo stile hygge, eccovi qualche spunto per far proprio questo modo di intendere la casa.\n1. Creare comfort: che sia vivere il divano con tutta la famiglia o gli amici o vivere la tavola non solo come luogo per consumare il pasto, ma anche per svolgere attività ludiche o lavorative.\n2. Infrangere qualche regola: regalarsi ogni tanto il lusso di una colazione a letto, immersi in un mondo un po' sognante fatto di morbidi cuscini, luce, buona compagnia e un buon libro.\nFoto di www.homestaging-brescia.com\n3. Minimal + ricordi: mixare una base minimalista con la ricchezza di ricordi e oggetti che ci stanno a cuore. Che fanno tanto "casa nostra".\n4. Decorare con i tessili: solo tessili che vi piacciano e che rispecchino il vostro stile. Pochi ma buoni.\nFoto su www.instagram.com/retroanddesign\n5. Creare piccoli spazi per grandi interessi: l'angolo lettura, la mini serra, l'angolo craft per fare lavoretti da soli o con i bambini. Parola d'ordine, trovare non solo tempo, ma anche (un piccolo) spazio per ciò che ci appassiona!\nSe lo stile di vita hygge vi ha incuriosito, non vi resta che approfondirne la conoscenza leggendo "The little book of Hygge": già la sola copertina vale la lettura! ;-)


Arroccare: dizionario, significato e curiosità\nInformazioni utili online sulla parola italiana «arroccare», il significato, curiosità, coniugazione del verbo, sillabazione, anagrammi, frasi di esempio, definizioni storiche, rime, dizionario inverso. Cosa vuol dire.\nArroccare è un verbo della 1ª coniugazione. È un verbo regolare, transitivo. Ha come ausiliare avere. Il participio passato è arroccato. Il gerundio è arroccando. Il participio presente è arroccante. Vedi: coniugazione del verbo arroccare.\nLa parola arroccare è formata da nove lettere, quattro vocali e cinque consonanti. In particolare risulta avere due consonanti doppie: cc, rr. Lettera maggiormente presente: erre (tre).\nDivisione in sillabe: ar-roc-cà-re. È un quadrisillabo piano (accento sulla penultima sillaba).\nCambiando l'ordine delle lettere si può avere questa parola: accorrerà.\narroccare si può ottenere combinando le lettere di: [cerro, corre] + [arca, cara]; [cerco, croce, rocce] + [arra, rara]; [aro, ora] + cercar; raro + cerca; [arerò, orare] + crac; cra + [arreco, correa]; [acro, arco, caro, ...] + racer; [carro, corra] + [acre, cera, crea, ...].\nComponendo le lettere di arroccare con quelle di un'altra parola si ottiene: +bob = abborraccerò; +non = accorreranno; +ili = arricciolare; +ili = arricciolerà; +sos = arroccassero; +idi = riaccorderai; +[sul, usl] = scarrucolare; +abbi = abborraccerai; +ebbi = abborraccerei; +abbi = abborracciare; +tapa = accaparratore; +issi = arricciassero; +[inno, noni] = incarcerarono; +[apri, pari, pira, ...] = riaccaparrerò; +issi = ricaricassero; +bombe = abborracceremo; +passa = accaparrassero; +panna = accaparreranno; +[apice, epica, pecia, ...] = capocarceriera; +[pecie, picee] = capocarceriere; +[nessi, sensi] = incarcerassero; +ninne = incarcereranno; +bimbe = riabbracceremo; +tonni = riaccentrarono; ...\nVedi anche: Anagrammi per arroccare\nCambiando una lettera sola si può ottenere: arroccate.\nCon il cambio di doppia si ha: abboccare, accoccare, arrossare.\nScarti di lettere con resto non consecutivo: arra, arre, arca, arare, acca, acre, rocce, roca, rare.\nParole contenute in "arroccare"\nare, care, rocca, arrocca. Contenute all'inverso: era, corra, accorra.\nSi può ottenere da arre e rocca (ARroccaRE).\nScartando le parti in comune (in coda e poi in capo), "arroccare" si può ottenere dalle seguenti coppie: ardi/diroccare, arrosto/stoccare, arroto/toccare, arroccai/ire, arroccamenti/mentire, arroccamento/mentore, arroccata/tare.\nUsando "arroccare" (*) si possono ottenere i seguenti risultati: * areata = arroccata; * areate = arroccate; * areati = arroccati; * areato = arroccato; * rendo = arroccando; * resse = arroccasse; * ressi = arroccassi; * reste = arroccaste; * resti = arroccasti; * ressero = arroccassero.\nScartando le parti in comune (in coda e il riflesso in capo), "arroccare" si può ottenere dalle seguenti coppie: arroccata/atre, arroccato/otre.\nUsando "arroccare" (*) si possono ottenere i seguenti risultati: * erta = arroccata; * erte = arroccate; * erti = arroccati; * erto = arroccato; dirà * = diroccare; tara * = taroccare.\nScartando le parti in comune (in coda oppure in capo), "arroccare" si può ottenere dalle seguenti coppie: arrocca/area, arroccata/areata, arroccate/areate, arroccati/areati, arroccato/areato, arroccai/rei, arroccando/rendo, arroccasse/resse, arroccassero/ressero, arroccassi/ressi, arroccaste/reste, arroccasti/resti, arroccate/rete, arroccati/reti.\nUsando "arroccare" (*) si possono ottenere i seguenti risultati: * diroccare = ardi; * mentire = arroccamenti; * mentore = arroccamento.\nLa parola "arroccare" si può ottenere (usando una volta sola la parte uguale) da: arrocca+are, arrocca+care.\nIntrecciando le lettere di "arroccare" (*) con un'altra parola si può ottenere: sci * = scarrocciare.\nFrasi con "arroccare"\n»» Vedi anche la pagina frasi con arroccare per una lista di esempi.\nPer attuare una solida difesa, il giocatore di scacchi decise di arroccare.\nVisto che l'attacco non dava l'esito sperato, il generale fece arroccare le truppe.\nLa tua scelta di arroccare non la condivido proprio.\nArroccare, Appennacchiare, Inconocchiare - Appennacchiare, mettere sulla rocca il pennacchio, cioè una porzione di stoppa o di canapa, legandovela pel capo superiore con una fettuccia. Inconocchiare è stendere attorno attorno alla rocca il lino o canape, slargandolo con una mano, e rivolgendo la rocca coll'altra, e fermandovelo poi con un cartoncino fatto a cono che chiamasi pergamena; sconocchiare è filare quanto ce n'è sulla rocca. Arroccare, dice il Meini, è pochissimo usato, vale mettere in un modo o nell'altro, lino ecc. sulla rocca. Arroccare è una mossa del giuoco degli scacchi, la quale consiste per lo più nel mettere il re nel posto di una delle torri, e questa nel posto del re; ma non è sempre per l'appunto così, e ciò è determinato da circostanze e da regole che si sanno da chi conosce quel giuoco. [immagine]\nArroccare - V. a. Da ROCCA, pronunziata questa voce con l'O chiuso, noto strumento da filare. Mettere in sulla rocca quella materia che si vuol filare. But. Purg. 25. 2. (C) Si dice filare lo lino che Cloto arrocca per ciascheduno.\nT. Arroccare, non com. Appennecchiare e Inconocchiare, due modi di Arroccare.\nParole in ordine alfabetico: arroccamenti, arroccamento, arroccammo, arroccando, arroccano, arroccante, arroccanti « arroccare » arroccarono, arroccasse, arroccassero, arroccassi, arroccassimo, arroccaste, arroccasti\nParole di nove lettere: arroccano « arroccare » arroccata\nLista Verbi: arrischiare, arrivare « arroccare » arrossare, arrossire\nVocabolario inverso (per trovare le rime): baloccare, bloccare, sbloccare, taroccare, imbroccare, scroccare, diroccare « arroccare (eraccorra) » toccare, pitoccare, ritoccare, rintoccare, stoccare, cuccare, imbacuccare\nCommenti sulla voce «arroccare» | sottoscrizione


Conferenza "Denaro, assistenza, assistenzialismo"\nSabato 9 marzo alle ore 16,30 nel Salone storico della Società Operaia, si terrà il convegno dal titolo: “Denaro, assistenza, assistenzialismo. Potenzialità e rischi per Servizio Pubblico, Parrocchie, Enti e Volontariato”.\nTerza conferenza organizzata dal COS, dedicata al tema del Denaro. Essa è finalizzata ad offrire degli spunti di conoscenza ed approfondimento rispetto al tema dell’assistenza che è sempre di grande attualità e coinvolge tutti, direttamente o indirettamente.\nLe relatrici sono Daniela Bertoldi, Assistente Sociale, e Valentina Broggio, Educatore Professionale. Esse hanno avuto l’opportunità e la necessità di confrontarsi, in modo concreto e nel tempo, con le scelte da operare nel settore dell’assistenza, affinché potesse essere uno strumento utile sia per chi ne doveva beneficiare, sia per chi doveva organizzarla.\nIn un momento storico sempre più delicato e problematico come il nostro, diventa quindi assai importante che tutti possano avere l’opportunità di avvicinarsi a questo argomento, con la consapevolezza che esso è complesso e richiede confronto.


Pizza Buitoni Senza Glutine sbarca nei supermercati | Celiachia Senza Glutine\nHome Prontuario Alimenti Pizza Buitoni Senza Glutine sbarca nei supermercati\nPizza Buitoni Senza Glutine sbarca nei supermercati\nLa Pizza Buitoni Senza Glutine sbarca nei supermercati Italiani dopo una fase di test nei mercati oltre confine. La margherita secondo Buitoni.\nLe attenzioni nei nostri confronti si fanno sempre più vive e forti. Siamo stati viziati da schar (che ha recentemente cambiato la ricetta della sua pizza, ora è davvero molto buona). Per non parlare degli altri prodotti ora commercializzati da importanti multinazionali: parliamo ad esempio della Pasta Barilla, del Panettona Motta, e perché no, del Pandoro Bauli.\nPassiamo alla notizia di oggi, che ci farà sicuramente piacere.\nLa Pizza Buitoni Senza Glutine è nei supermercati Italiani\nPremessa, la distribuzione non sembra essere di “massa”, quanto meno al momento, non è quindi possibile reperirla presso tutte le farmacie e supermercati. Da quanto apprendiamo in questo momento, è reperibile nelle catene Auchan, Carrefour e Ipercop ( aggiornateci nel caso ).\nLeggi anche: Migliori Pizze Senza Glutine Surgelate, la classifica\nFino a poco tempo fa e da qualche mese ormai, la pizza buitoni senza glutine era sbarcata sugli scaffali oltre confine, ma ora anche il sito italiano della Buitoni ci conferma il nuovo arrivo.\nIngredienti Pizza Buitoni Margherita Senza glutine:\nNon vedo l’ora di assaggiarla, da buon patito di pizze quale sono, non mancherà la recensione su queste pagine! Stay tuned =)\nArticolo precedenteElah Senza Glutine, tutti i nuovi prodotti Gluten Free\nArticolo successivoNuovo Gluten Free Burger da McDonald’s\nClau Apr 1, 2016 at 17:34\ngilby Gen 26, 2016 at 13:58\nLa testiamo stasera…..\nDaniela Gen 26, 2016 at 13:51\nprovata: non è male, l’impasto è piacevole e senza retrogusti strani. Sufficientemente condita, peccato solo sia strapiena di origano, davvero troppo per i miei gusti\nMelo Feb 24, 2016 at 09:08\nCiao, sono un pizzaiolo della provincia di Varese e sto diventando matto per offrire ai miei clienti un’alternativa valida di pizza senza glutine. Volevo chiederti: sarà mica proprio quello il segreto? Che l’origano è messo in quella quantità per coprire chissà quale strano sapore? La prossima volta che la prendi, se ti va, dovresti provare a mangiarne prima un pezzo togliendo tutto lo strato di mozzarella. Solo così potrai dire se è davvero buona o no. Fammi sapere per favore, sono curioso. E da celiaca mi farebbe piacere se riuscissi a darmi qualche suggerimento. Grazie.\nDaniela Feb 24, 2016 at 09:57\nguarda non pensavo di riprenderla proprio perchè con tutto quell’origano non sono proprio riuscita a farmela piacere(oltretutto non lo digerisco nemmeno). Ho pensato anch’io che metterne così tanto servisse a “coprire” il gusto dell’impasto ma quest’ultimo devo dire che non è affatto male rispetto a tante pizze surgelate che si trovano in giro(forse addirittura il migliore, meglio anche della schaer). Io spesso la pizza la faccio da me mescolando diversi tipi di farina(farmo, biaglut e glutafin, una ricetta che mi diedero in farmacia e che ha prodotto sempre risultati discreti), se vuoi te la giro.\nRoberta Mag 5, 2016 at 10:57\nE’ terribile, si sente solo l’aglio. L’unica buona pizza che ho assaggiato al momento è ancora quella di Schaer….\nFrancesco Gen 3, 2016 at 20:45\nHo mia moglie e mia figlia celiache, la pizza Buitoni trovata presso l’ Ipercoop di San Benedetto del Tronto, è risultata tra le migliori nel mercato, anche io non celiaco me la gusto ogni volta.\nmarco Dic 28, 2015 at 18:47\nIl centro commerciale di parma dove vado a faee spesa senza glutine non passa la pizza buitoni nuova.dicono che è una scelta della buitoni


You are here: Home > Da cameriera al volantinaggio: ecco cosa faceva Belen Rodriguez in Argentina\n'Ho fatto qualche punturina in viso ma sono arrivata alla conclusione di non fare più niente': queste le parole di Belén Rodriguez qualche anno ma, ma apparentemente la showgirl ci ha ripensato. Chissà, di vero c'è la risposta ironica che la fidanzata di Andrea Iannone affida a Instagram. Un futuro magnifico, e sempre più certo, sicura che ormai quello che è riuscita a conquistarsi nessuno potrà mai portarglielo via.\nSecondo quanto riporta l'articolo su "Novella 2000", gli amici di Belen, le avrebbero più volte consigliato di smetterla con gli interventi, perchè non ne ha assolutamente bisogno, e che dovrebbe iniziare a prendere la vita così come viene, in maniera decisamente più serena, nonostante il passare del tempo.\nBelen Rodriguez e l'uso della chirurgia plastica, un'amicizia confermata dalla showgirl argentina che in varie occasioni ha precisato di essere ricorsa al classico ritocchino solo per qualche impercettibile miglioramento. Anzi la conduttrice di Tu si que vales ha ammesso che da ragazza ha fatto tantissimi lavori diversi: dalla cameriera al volantinaggio e ha ammesso di aver lavorato anche in radio.\nBelen Rodriguez ha rifatto il seno e... I correttivi starebbero diventando un vizietto della showgirl argentina, le cui labbra - secondo alcuni intimi - si sarebbero gonfiate un po' troppo. La fortuna della Rodriguez è giunta quando ha deciso di lasciare la sua famiglia, mollare tutto, e inseguire il sogno di diventare una persona importante. All'inizio, infatti, è stata proprio Belen a fare da volano alla sua famiglia che ha deciso di seguirla in Italia dove lei è riuscita a spianare la strada anche ai due fratelli più piccoli: Jeremias e Cecilia da solo un mese usciti dalla casa del Grande Fratello Vip 2.


home > Dati di incidenza nazionali...\nQuesto studio di coorte � stato realizzato su un campione rappresentativo della popolazione residente nel comune di Brunico, di et� compresa fra 40 e 79 anni, seguito per 10 anni (nel periodo 1990-2000). L’incidenza del diabete di tipo 2 � stata definita secondo i criteri dell’American Diabetes Association (glicemia a digiuno ≥126mg/dl e/o trattamento ipoglicemizzante).\nL’incidenza, standardizzata per et� e sesso, � risultata pari a 7,6 per 1000 anni-persona (I.C. al 95%: 5,7-9,5). Non si sono osservate incidenze significativamente differenti fra gli uomini e le donne (rispettivamente con un tasso di 8,3 e 8,1 per 1.000 anni-persona), mentre l’incidenza cresce sensibilmente con l’et�.\nUna estrapolazione dei risultati dello studio sull’intera popolazione italiana, per la decade 1990-2000, porta a stimare circa 250 mila nuovi casi di diabete per anno fra le persone con et� superiore a 40 anni.\nQuesto studio � stato condotto sull'intera popolazione residente nella provincia di Torino tra i 30 e 49 anni di et�, nel periodo 1999-2001. I casi incidenti di diabete sono stati identificati attraverso i centri di diabetologia e tramite l’elenco degli esenti ticket per diabete.\nLo studio ha rilevato un’incidenza del diabete di tipo 2 di 0,5 per 1.000 anni-persona. In questa fascia di et� l’incidenza negli uomini � risultata doppia rispetto a quella nelle donne (rispettivamente 0,7 e 0,3 per 1000 anni-persona).\nIl tasso riscontrato in questo studio � molto pi� basso rispetto a quello relativo alla popolazione di Brunico, non solo perch� si riferisce a un popolazione pi� giovane ma anche perch� qui viene considerato soltanto il diabete noto.


FRANCESCA BELFIORI - ISTITUTO FAUNO | SCUOLA DI NATUROPATIA DEL BENESSERE ANIMALE\nSono sempre stata affascinata dalla vita, dalla Natura, per questo motivo ho intrapreso il mio percorso di studi in Scienze Biologiche laureandomi nel 2005. Tuttavia continuava a restarmi la sensazione che mancasse qualcosa. L’incontro con la floriterapia ha illuminato il mio percorso.\nMi sono così dedicata allo studio delle discipline energetico-vibrazionali, concentrando la mia attenzione sull’importanza dell’equilibrio psico-emotivo ed energetico e imparando ad utilizzare la floriterapia come strumento per il raggiungimento dell’equilibrio nell’Essere.\nDopo anni di esperienza nell’utilizzo delle australian bush flower essences nell’ambito umano, bambini compresi, ho cominciato ad interessarmi al benessere degli amici a quattro zampe, in particolare cani e gatti. I miei compagni di viaggio nel corso degli anni, a cominciare dalla prima gattina che mi ha scelto come compagna di vita, mi hanno insegnato tanto e continuano a farlo anche oggi.\nHo ottenuto il diploma di Flower Therapist presso il College of Naturopathic & Complementary Medicine-CNM Italia, nell’anno 2009. Ho quindi deciso di specializzarmi nella floriterapia australiana seguendo i seminari di I, II, III livello col Dr. Ian White (2007-2008-2009).\nAttualmente mi occupo della divulgazione delle conoscenze sugli Australian Bush Flower Essences come docente del CNM Italia e come informatrice presso il naturopata, lo psicoterapeuta, il medico veterinario e altre figure professionali interessate alla conoscenza dei rimedi floreali australiani.


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Petrelli la gemma per la Juve? - BLACK WHITE SKIN\nHome Ahmetaj antenucci Brignoli calciomercato ceravolo ciano dalmonte de luca djuric falcinelli lugaresi Petrelli renzetti Schiavone vitale Petrelli la gemma per la Juve?\nPetrelli la gemma per la Juve?\n19:40 Ahmetaj, antenucci, Brignoli, calciomercato, ceravolo, ciano, dalmonte, de luca, djuric, falcinelli, lugaresi, Petrelli, renzetti, Schiavone, vitale\nQui Corso Sozzi - Il Presidente Giorgio Lugaresi è stato intervistato da Il Resto del Carlino ed ha confermto come siano stati pagati i mesi di marzo, aprile e maggio per un totale di 3,5 milioni considerano anche le pendenze arretrate con l'erario. Rimangono bloccati solo i 400mila euro dalla Guardia di Finanza. Sono inoltre pronti gli 800mila euro per la fidejussione necessaria all'iscrizione. Il prossimo tassello sarà a luglio: 6-700 mila euro da pagare (a settembre occorrerà versare la mensilità di giugno).\nFrena la campagna abbonamenti: oggi "appena" 152 abbonati che porta il saldo a 4905. Quota 5000 è vicina, siamo ormai a metà dell'opera per il muro dei 10mila.\nNicola Dalmonte rischia una squalifica di 2 anni. Questo è il pesante verdetto che il giocatore dovrà far fronte il 26 settembre davanti al processo del Tribunale Nazionale Antidoping. L'esterno era stato deferito dopo Pescara - Cesena (1-0 Lapadula) del 15 aprile quando venne trovato positivo ad un controllo al Metabolita Costebol. Il ragazzo ha usato infatti una crema contro vesciche ed acne ma non l'ha segnalata al medico del Cesena. Ora toccherà alla difesa, con pena che verrà scontata dal 3 maggio, giorno del deferimento. Da allora il ragazzo non ha potuto nemmeno allenarsi con il resto dei compagni.\nNotizie calciomercato. Il primo luglio si aprirà il mercato in maniera ufficiale. Perticone è uno degli arrivi imminenti, c'è solo da depositare il contratto in Lega.\nColpo di scena sull'asse Juventus: il classe Allievi Nazionali Ahmetaj non andrà a Torino, lo ha detto Foschi, ma Elia Petrelli dei Giovanissimi. Il suo valore è di circa 1 milione di euro. Oltre quindi a Schiavone e Vitale, tocca al solito Brignoli decidersi ad approdare in Romagna. Nome nuovo è Mama Babe Thiam.\nPer l'attacco piacciono Antenucci, Ceravolo, Falcinelli. Il primo vuole tanti soldi ed è cercato da Verona, Spal, Benevento, Parma e dagli inglesi del Reading. Il secondo è corteggiato dal Pescara. Sul terzo Foschi nega ma probabilmente mente, anche se l'operazione è molto onerosa. Torna di moda, secondo Il Resto del Carlino La Gumina del Palermo. Difficilissimo arrivare a De Luca: cercato dal Crotone.\nIn uscita i bianconeri faranno a meno di Djuric e Ciano, così come Renzetti (verso Genoa). Se ciò non bastasse ecco via pure Rodriguez. Il Chievo Verona si è fatto avanti per i primi due e lo spagnolo, superando il Palermo. Solo con le loro cessioni si potranno fare acquisti.\nBalzano sulla corsia destra è il candidato a tappare questo buco.\nNome nuovo è Raffaele Maiello in prestito all'Empoli dal Napoli. Il pupillo di Drago potrebbe però finire proprio ai toscani definitivo.\nSulla trequarti interessa sempre Laribi seguito da Leeds, Spal e Spezia. Falco invece potrebbe finire all'Avellino è sempre in uscita da Bologna.\nEtichette: Ahmetaj antenucci Brignoli calciomercato ceravolo ciano dalmonte de luca djuric falcinelli lugaresi Petrelli renzetti Schiavone vitale\nEtichette: Ahmetaj, antenucci, Brignoli, calciomercato, ceravolo, ciano, dalmonte, de luca, djuric, falcinelli, lugaresi, Petrelli, renzetti, Schiavone, vitale


Meeting Baldesio, argento per Marco Zaghen\n26-05-2017 ore 12:01 | Sport - Sport acquatici\nMeeting Baldesio. Ottimi risultati per la Rari Nantes Crema, argento per Marco Zaghen\nLa staffetta della Rari Nantes Crema\nNel fine settimana scorso la Rari Nantes Crema ha partecipato con i suoi master al Meeting Baldesio. La manifestazione, giunta al quarto anno consecutivo, si è svolta in vasca lunga nello splendido scenario della storica Canottieri cremonese. Nonostante le variabilità meteorologiche del pomeriggio, ha visto la partecipazione di numerose squadre provenienti da tutta Italia.\nArgento per Marco Zaghen\nDopo un breve riscaldamento, condotto dai coach Dario Longhi e Paolo Basso Ricci, la prima ad entrare in vasca è stata Elena Picco (M40), impegnata nei 50 dorso e supportata da un gruppo agguerrito di tifosi, che ha chiuso la gara in 1.00.23. Nonostante la giovane età Marco Zaghen (M U25) baluardo della Rari Nantes, ha segnato il tempo di 35.24 che gli è valso il secondo posto nella sua prima gara nella specialità. Strepitosa Giulia Chiametti (M25) che nei 50 rana ha migliorato in vasca lunga il tempo di inizio stagione di oltre 3 secondi, ottenendo il personal best di 51.84. Buona prestazione anche per Bea Donzelli (M25) che nella stessa gara ha bloccato il cronometro a 55 netti.\nNei 50 rana maschi Alberto Pavesi (M35), nonostante le difficoltà per impegni di lavoro che non gli hanno consentito lungo la stagione una preparazione costante, è riuscito ad abbattere il suo tempo personale in lunga con 40.41 che gli è valso il quarto posto assoluto. Il veterano Marco Feni (M50) ha nuotato i 50 rana in 44.60. Nei 50 stile libero Elena Picco ha chiuso in 46.22, mentre la presidente Barbara Zaniboni (M45), ha percorso la stessa gara in 49.78, segnando il suo limite personale. Limite personale anche per Marco Zaghen che in vasca lunga arrivando IV ha fermato il cronometro a 27.15. Per i master 40 nei 50 stile, due belle prestazioni per il navigato Davide Foppa Vicenzini (35.31) e per l’esordiente Emanuele Mantovani che ha toccato la piastra con il tempo di 35.97. La giornata si è conclusa, sotto una vera e propria bomba di acqua mista a grandine, la staffetta 4x100 mista con Feni (dorso), Pavesi (rana), Zaghen (Farfalla) e Foppa (stile) ha segnato il tempo di 6.12.43.


Martedì 30 Novembre - agg. 10:09\nFerito in modo non grave in un incidente stradale, è stato poi investito da un mezzo in transito ed è morto. La tragedia è avvenuta questa mattina prima dell'alba, a Milano, ha riferito il 118, intervenuto con vari mezzi sul posto, l'allacciamento della Tangenziale Ovest e l'autostrada A7 verso Corsico (Milano).\nRagazza di 16 anni investita e uccisa da un treno: aveva le...\nAuto in una scarpata, morti due ragazzi: Enrico aveva 22 anni, Paolo...\nErano da poco passate le 5 quando l'auto sulla quale si trovava il giovane, un 24enne di Novara, Riccardo Sessa, con a bordo altri due amici, due ragazzi di 25 e 23 anni, si è scontrata con un furgone guidato da un 23enne. Secondo le prime informazioni i due amici del 24enne lo hanno aiutato a uscire dall'abitacolo, non si sa se cosciente o meno, e lo hanno adagiato sulla sede stradale.\nPoco dopo però è giunta un'altra vettura, guidata da un 26enne, che non ha visto il ferito e lo ha falciato. Il giovane è deceduto mentre gli altri due suoi amici sono stati portati in ospedale in condizioni non gravi. Anche il conducente dell'auto investitrice è stato trasportato in ospedale in stato di choc. La ricostruzione della dinamica è in corso da parte della Polizia stradale di Milano.\nUltimo aggiornamento: 25 Ottobre, 10:26 © RIPRODUZIONE RISERVATA


La storia della magia: chi erano maghi e illusionisti - Focus Junior\nFocusJunior.it > Scuola > Storia > La storia della magia: chi erano maghi e illusionisti\nLa storia della magia: chi erano maghi e illusionisti\nCredits: Chiara Scandurra\nUn maghetto pronuncia la famosa frase "abracadabra".\nDynamo è inglese, è super famoso perché ha camminato sulle acque del Tamigi ed è volato davanti al Cristo Redentore di Rio de Janeiro. I suoi show vengono trasmessi su Dmax.\nAlex Parabiaghi. Giovane illusionista con canale su YouTube, Thenewmagicwizard. Stupisce il pubblico con trucchi da strada.\nTroy è inglese e molto tatuato, ha iniziato a sperimentare trucchi di magia fin da piccolo. In una puntata tv ha fatto letteralment piovere soldi dal cielo. Su Dmax.\nCriss Angel è un illusionista americano molto popolare. Riesce a camminare sull’acqua, a volare da un palazzo all’altro e a farsi tagliare in due. In Italia si è visto su Sky Uno.\nMagia e scienza hanno viaggiato insieme per parecchio tempo. Ci sono scienziati che sono stati considerati anche un po’ maghi. Per esempio Pitagora, proprio quello del teorema sui triangoli rettangoli: la scuola di matematica che fondò a Crotone, in Calabria, 500 anni prima di Cristo, assomigliava parecchio a una setta magica. Chi entrava a farne parte non poteva raccontare nulla di quello che imparava agli estranei. E di sicuro la geometria e i numeri dovevano sembrare parecchio magici all’epoca. In fondo anche adesso certi calcoli e certi ragionamenti matematici sembrano difficili da accettare senza un po’ di magia. Figuriamoci più di 2.500 anni fa!\nMerlino era buono, mentre la sua rivale Morgana no. In realtà in alcuni racconti anche Merlino ha lati malefici, ma in generale faceva incantesimi per aiutare Artù e i Cavalieri della Tavola rotonda. Uno dei suoi trucchi preferiti, guarda un po’, era trasformarsi e trasformare gli altri. Proprio come nel film di Walt Disney, quando sfida Maga Magò e diventano tutti e due degli animali; oppure quando fa diventare il piccolo Artù un pesce. Può anche darsi che Merlino in realtà si chiamasse Myrddin e su di lui sono state raccontate molte storie. Ma può anche essere che non sia mai esistito e sia stato inventato dai cantastorie. Come la maga Circe o i maghi egizi.\nIl mago più bravo a mettersi nei guai, anche senza pretendere di fare il medico, è stato però il conte di Cagliostro. Che tanto per cominciare non si chiamava neanche Cagliostro ma Giuseppe Balsamo. Nel 1700, proprio mentre l’Illuminismo cominciava a sbugiardare la magia e a dire che la scienza era una cosa seria e gli incantesimi solo fandonie, lui diventò il mago più famoso del mondo. Era uno che amava le avventure, di sicuro raccontava un sacco di bugie, a volte faceva delle truffe e spesso finiva nei guai, anche in galera. A Napoli vendeva un’acqua miracolosa e a Londra dava i numeri che sarebbero usciti al lotto. Girava tutta l’Europa, dalla Francia alla Russia ed ebbe una vita con cui si potrebbero riempire molte stagioni di una serie tv. Insomma, anche quando la scienza ha cominciato a svelare molte delle cose che sembravano magiche e l’epoca degli alchimisti e dei maghi poteva essere alla fine, tanti hanno continuato a darsi da fare con la pretesa di avere poteri straordinari.\nABRACADABRA: LA PAROLA MAGICA\nStoria illusionisti magia mago\nAbracadabra: i trucchi di magia per diventare un perfetto illusionista


Divieto del burka: una dittatura della maggioranza? - SWI swissinfo.ch\nQuesto contenuto è stato pubblicato il 19 aprile 2017 11.0019 aprile 2017 - 11:00\nCon il sì del 57,5% dei votanti e di 22 cantoni su 26, il 29 novembre 2009 gli svizzeri hanno approvato l'iniziativa per proibire la costruzione di nuovi minareti in Svizzera. Nella foto uno degli unici quattro minareti che vi sono in Svizzera, quello a Wangen bei Olten, nel cantone di Soletta.\nI divieti dei minareti, della macellazione rituale e del burka sono stati decisi in Svizzera attraverso votazioni popolari. La democrazia diretta discrimina le minoranze religiose? La proposta sconcertante di un politologo.\nDal giugno 2016 in Ticino è vietato portare un velo che copra la faccia. Lo hanno deciso in votazione popolare i cittadini del cantone. Un comitato sta raccogliendo firme per estendere il divieto anche a livello nazionale.\nNel 2009 una votazione popolare ha vietato la costruzione di minareti in Svizzera. E già nel 1893 i cittadini svizzeri avevano deciso di proibire la macellazione rituale praticata dagli ebrei, vale a dire l’uccisione senza anestesia degli animali attraverso il taglio della giugulare e il dissanguamento. Tutti questi divieti colpiscono solo i musulmani e gli ebrei, vale a dire delle minoranze religiose.\nIl politologo Adrian Vatter è professore all'università di Berna.\nAnche altre religioni si sono confrontate con la volontà popolare. I cattolici hanno dovuto lottare a lungo nei cantoni protestanti (e viceversa) per ottenere un riconoscimento giuridico della loro confessione. L’ordine dei gesuiti era fuorilegge in Svizzera fin dal XIX secolo e solo nel 1973 una votazione popolare ha abrogato il bando.\nLa democrazia diretta conduce quindi alla dittatura della maggioranza sulle minoranze? Il politologo svizzero Adrian Vatter si è occupato della questione e ha pubblicato un libro sull’argomento (v. riquadro). La sua opinione è chiara: «Le minoranze religiose si trovano in posizione difficile in una democrazia diretta.» Più difficile di quella di altre minoranze, quali le minoranze linguistiche o i disabili, che hanno maggiori possibilità di veder riconosciute le loro esigenze in una votazione popolare. In una posizione ancora più difficile rispetto alla minoranze religiose si trovano i migranti. «Poiché il 90% dei musulmani in Svizzera è di nazionalità straniera, per loro gli effetti raddoppiano.»\nReligione non è uguale a religione\nNel loro progetto di ricerca, Vatter e i suoi collaboratori hanno messo a confronto le decisioni del parlamento svizzero con le decisioni prese con gli strumenti della democrazia diretta. «Le decisioni popolari vanno più spesso a sfavore delle minoranze religiose», dice Vatter. «Ma questo non vale per tutte le religioni!»\nMinoranze religiose e democrazia diretta: un libro\nGli autori del libro Vom Schächt- zum Minarettverbot (Dal divieto della macellazione rituale a quello dei minareti) si chiedono se la democrazia diretta offra una protezione alle minoranze religiose o se al contrario comporti piuttosto una discriminazione. Per farlo analizzano sistematicamente tutte le votazioni cantonali e federali che riguardano le comunità religiose. Il libro è edito solo in tedesco.\nSecondo Vatter c’è un’enorme differenza se una minoranza religiosa è percepita come gruppo socialmente ben integrato con valori culturali analoghi a quelli della maggioranza o come gruppo estraneo. «La minoranza ebraica nel XIX secolo era percepita come gruppo separato e si trovava perciò in difficoltà quando questioni che la riguardavano erano decise nelle urne.»\nOggi è diverso, la minoranza ebraica è considerata parte della società elvetica. «La minoranza islamica invece viene vista da una maggioranza come un corpo estraneo, che non condivide i valori dell’occidente cristiano.» Nelle votazioni che la riguardano si trova perciò in una posizione difficile.\nAnche gli eventi internazionali possono pesare. Secondo Vatter, il divieto di costruire nuovi minareti in Svizzera è stato approvato non da ultimo a causa degli accadimenti mondiali. «Non è stato un voto contro il singolo musulmano, ma contro l’islam come movimento politico.» Quando una religione aumenta dal punto di vista numerico, ciò che è il caso per l’islam, questo ha un effetto anche sulle votazioni popolari. Le piccole comunità religiose come i vecchi cattolici o le chiese libere non sono considerate una minaccia.\nI parlamentari sono più aperti dei votanti?\nSe si guarda all’esempio del divieto del burka si può osservare che anche in Francia e in Belgio sono stati vietati il burka e il burkini (il costume da bagno che copre tutto il corpo). Le minoranze religiose non sembrano necessariamente più protette nelle democrazie rappresentative. Tuttavia Vatter non ritiene che tale argomento sia valido: «Bisognerebbe fare un paragone quantitativo». Analisi di questo tipo però non esistono.\nVatter spiega perché non cambia opinione: «In una democrazia rappresentativa a decidere è un’élite politica, vale a dire i parlamentari e il governo. Non sono uno specchio della popolazione, bensì di regola persone con un più alto grado di formazione.» Per questo le decisioni parlamentari relative alla concessione di diritti alle minoranze religiose generalmente sono più aperte rispetto alle decisioni popolari. Ma anche nelle democrazie rappresentative le decisioni politiche esprimono il punto di vista della popolazione. «Sono entrambe democrazie e quindi rispecchiano le preferenze della popolazione.»\nCollisione di valori\nIn Svizzera di solito si arriva al contrasto quando la libertà religiosa collide con altri valori o diritti. Alcuni esempi:\n• Circoncisione: In Svizzera la circoncisione delle ragazze è vietata, mentre quella dei ragazzi è permessa, anche se è controversa. L’organizzazione Pro Kinderrechte Svizzera conduce una campagna veemente per il divieto di circoncisioni dei ragazzi quando non vi sono ragioni mediche per farlo. La circoncisione sarebbe una violazione dell’integrità fisica e dei diritti umani.\n• Macellazione rituale: Mentre il divieto della macellazione rituale del 1893 fu approvato almeno in parte per motivazioni antisemite, oggi si mantiene il divieto per ragioni di protezione degli animali. In Svizzera gli animali possono essere dissanguati solo sotto anestesia, pratica che molti ebrei e musulmani respingono per motivi religiosi. Si riforniscono di carne all’estero, ma anche questa è una soluzione controversa.\n• Educazione sessuale: Alcuni gruppi cristiani respingono la teoria dell’evoluzione e non vogliono che i loro bambini ricevano un’educazione sessuale a scuola. La maggioranza delle svizzere e degli svizzeri ritengono però che l’educazione sessuale sia importante per proteggere i bambini dagli abusi sessuali e dalle gravidanze indesiderate.\nChi deve poter decidere in questi casi? È la maggioranza che deve decidere in votazione popolare oppure le minoranze necessitano di una particolare protezione e di privilegi che difendano i loro interessi, così come accade con il federalismo?\nVatter è dell’opinione che non debbano decidere né la maggioranza né la minoranza. Sia per la popolazione che per il parlamento è difficile valutare se sia più importante la protezione dei bambini e degli animali oppure la difesa della libertà di religione. Il politologo propone perciò un approccio completamente diverso: «Nel caso ideale un tribunale competente dovrebbe compiere una valutazione sulla base dei diritti fondamentali stabiliti dalla costituzione.»\nDal punto di vista democratico è una proposta sconcertante. I tribunali sono composti di poche persone. Un dominio dei giudici dovrebbe dunque sostituirsi alla dittatura della maggioranza? Una proposta che difficilmente in Svizzera troverà molti sostenitori.\nA vostro avviso chi dovrebbe decidere in caso di conflitto tra la religione e altri valori? Discutete con noi nei commenti!\nDivieto del burka: una dittatura della maggioranza? Sibilla Bondolfi 19 aprile 2017 - 11:00 I divieti dei minareti, della macellazione rituale e del burka sono stati decisi in Svizzera attraverso votazioni popolari. La democrazia diretta discrimina le minoranze religiose? La proposta sconcertante di un politologo. Questo articolo fa parte di #DearDemocracy, la piattaforma di swissinfo.ch sulla democrazia diretta. Dal giugno 2016 in Ticino è vietato portare un velo che copra la faccia. Lo hanno deciso in votazione popolare i cittadini del cantone. Un comitato sta raccogliendo firme per estendere il divieto anche a livello nazionale. Nel 2009 una votazione popolare ha vietato la costruzione di minareti in Svizzera. E già nel 1893 i cittadini svizzeri avevano deciso di proibire la macellazione rituale praticata dagli ebrei, vale a dire l’uccisione senza anestesia degli animali attraverso il taglio della giugulare e il dissanguamento. Tutti questi divieti colpiscono solo i musulmani e gli ebrei, vale a dire delle minoranze religiose. Anche altre religioni si sono confrontate con la volontà popolare. I cattolici hanno dovuto lottare a lungo nei cantoni protestanti (e viceversa) per ottenere un riconoscimento giuridico della loro confessione. L’ordine dei gesuiti era fuorilegge in Svizzera fin dal XIX secolo e solo nel 1973 una votazione popolare ha abrogato il bando. La democrazia diretta conduce quindi alla dittatura della maggioranza sulle minoranze? Il politologo svizzero Adrian Vatter si è occupato della questione e ha pubblicato un libro sull’argomento (v. riquadro). La sua opinione è chiara: «Le minoranze religiose si trovano in posizione difficile in una democrazia diretta.» Più difficile di quella di altre minoranze, quali le minoranze linguistiche o i disabili, che hanno maggiori possibilità di veder riconosciute le loro esigenze in una votazione popolare. In una posizione ancora più difficile rispetto alla minoranze religiose si trovano i migranti. «Poiché il 90% dei musulmani in Svizzera è di nazionalità straniera, per loro gli effetti raddoppiano.» Religione non è uguale a religione Nel loro progetto di ricerca, Vatter e i suoi collaboratori hanno messo a confronto le decisioni del parlamento svizzero con le decisioni prese con gli strumenti della democrazia diretta. «Le decisioni popolari vanno più spesso a sfavore delle minoranze religiose», dice Vatter. «Ma questo non vale per tutte le religioni!» Minoranze religiose e democrazia diretta: un libro Gli autori del libro Vom Schächt- zum Minarettverbot (Dal divieto della macellazione rituale a quello dei minareti) si chiedono se la democrazia diretta offra una protezione alle minoranze religiose o se al contrario comporti piuttosto una discriminazione. Per farlo analizzano sistematicamente tutte le votazioni cantonali e federali che riguardano le comunità religiose. Il libro è edito solo in tedesco. Secondo Vatter c’è un’enorme differenza se una minoranza religiosa è percepita come gruppo socialmente ben integrato con valori culturali analoghi a quelli della maggioranza o come gruppo estraneo. «La minoranza ebraica nel XIX secolo era percepita come gruppo separato e si trovava perciò in difficoltà quando questioni che la riguardavano erano decise nelle urne.» Oggi è diverso, la minoranza ebraica è considerata parte della società elvetica. «La minoranza islamica invece viene vista da una maggioranza come un corpo estraneo, che non condivide i valori dell’occidente cristiano.» Nelle votazioni che la riguardano si trova perciò in una posizione difficile. Anche gli eventi internazionali possono pesare. Secondo Vatter, il divieto di costruire nuovi minareti in Svizzera è stato approvato non da ultimo a causa degli accadimenti mondiali. «Non è stato un voto contro il singolo musulmano, ma contro l’islam come movimento politico.» Quando una religione aumenta dal punto di vista numerico, ciò che è il caso per l’islam, questo ha un effetto anche sulle votazioni popolari. Le piccole comunità religiose come i vecchi cattolici o le chiese libere non sono considerate una minaccia. I parlamentari sono più aperti dei votanti? Se si guarda all’esempio del divieto del burka si può osservare che anche in Francia e in Belgio sono stati vietati il burka e il burkini (il costume da bagno che copre tutto il corpo). Le minoranze religiose non sembrano necessariamente più protette nelle democrazie rappresentative. Tuttavia Vatter non ritiene che tale argomento sia valido: «Bisognerebbe fare un paragone quantitativo». Analisi di questo tipo però non esistono. Vatter spiega perché non cambia opinione: «In una democrazia rappresentativa a decidere è un’élite politica, vale a dire i parlamentari e il governo. Non sono uno specchio della popolazione, bensì di regola persone con un più alto grado di formazione.» Per questo le decisioni parlamentari relative alla concessione di diritti alle minoranze religiose generalmente sono più aperte rispetto alle decisioni popolari. Ma anche nelle democrazie rappresentative le decisioni politiche esprimono il punto di vista della popolazione. «Sono entrambe democrazie e quindi rispecchiano le preferenze della popolazione.» Collisione di valori In Svizzera di solito si arriva al contrasto quando la libertà religiosa collide con altri valori o diritti. Alcuni esempi: • Circoncisione: In Svizzera la circoncisione delle ragazze è vietata, mentre quella dei ragazzi è permessa, anche se è controversa. L’organizzazione Pro Kinderrechte Svizzera conduce una campagna veemente per il divieto di circoncisioni dei ragazzi quando non vi sono ragioni mediche per farlo. La circoncisione sarebbe una violazione dell’integrità fisica e dei diritti umani. • Macellazione rituale: Mentre il divieto della macellazione rituale del 1893 fu approvato almeno in parte per motivazioni antisemite, oggi si mantiene il divieto per ragioni di protezione degli animali. In Svizzera gli animali possono essere dissanguati solo sotto anestesia, pratica che molti ebrei e musulmani respingono per motivi religiosi. Si riforniscono di carne all’estero, ma anche questa è una soluzione controversa. • Educazione sessuale: Alcuni gruppi cristiani respingono la teoria dell’evoluzione e non vogliono che i loro bambini ricevano un’educazione sessuale a scuola. La maggioranza delle svizzere e degli svizzeri ritengono però che l’educazione sessuale sia importante per proteggere i bambini dagli abusi sessuali e dalle gravidanze indesiderate. Chi deve poter decidere in questi casi? È la maggioranza che deve decidere in votazione popolare oppure le minoranze necessitano di una particolare protezione e di privilegi che difendano i loro interessi, così come accade con il federalismo? Vatter è dell’opinione che non debbano decidere né la maggioranza né la minoranza. Sia per la popolazione che per il parlamento è difficile valutare se sia più importante la protezione dei bambini e degli animali oppure la difesa della libertà di religione. Il politologo propone perciò un approccio completamente diverso: «Nel caso ideale un tribunale competente dovrebbe compiere una valutazione sulla base dei diritti fondamentali stabiliti dalla costituzione.» Dal punto di vista democratico è una proposta sconcertante. I tribunali sono composti di poche persone. Un dominio dei giudici dovrebbe dunque sostituirsi alla dittatura della maggioranza? Una proposta che difficilmente in Svizzera troverà molti sostenitori. A vostro avviso chi dovrebbe decidere in caso di conflitto tra la religione e altri valori? Discutete con noi nei commenti!\nArabo (ar) السياحُ العرب يتأقلمون وقطاعُ الفنادق يتنفّـسُ الصُّعداء\nTedesco (de) Arabische Touristinnen passen sich an, die Tessiner Hoteliers atmen auf\nInglese (en) Few problems in first month of burka ban\nFrancese (fr) Les touristes arabes s'adaptent, les hôteliers tessinois respirent


Installare impianti antifurto - Video Sorveglianza - Come scegliere e installare un impianto antifurto per la casa\ntu sei in :casapratica.it » Impianti » Video Sorveglianza » Installare impianti antifurto\nI diversi impianti antifurto\nInstallare il sistema d'allarme\nInstallare impianti antifurto: Altri modi di proteggere la casa\nVideo Sorveglianza per esperti\nPrima di tutto dobbiamo decidere il tipo di impianto che vogliamo per la nostra abitazione. Esistono infatti sia quelli di tipo wireless che quelli che funzionano con i fili. Per la loro facilità di installazione, quelli di tipo wireless sono fra i più diffusi, e solitamente rispondono bene alle esigenze di un'abitazione nella media. Non è necessario, infatti, installare impianti molto complicati, a meno che non si abbiano delle esigenze particolari. Al tempo stesso, però, è necessario non farsi prendere dalla voglia di un eccessivo risparmio: l'allarme è ciò su cui facciamo affidamento per proteggere la nostra casa, e deve essere all'altezza del compito. Quelli di tipo wireless funzionano in maniera molto semplice: sono dotati di sensori di movimento che fanno in modo che, una volta installati all'interno dell'abitazione, sono in grado di rilevare i movimenti di una persona che si aggira all'interno della casa. Nel caso in cui succedesse, scatterebbe quindi un allarme sonoro, in grado di svegliare eventuali occupanti della casa e di mettere in fuga i malviventi.\nSi tratta quindi di un sistema molto efficace per le normali abitazioni: questi sistemi di allarme possono di solito anche essere impostati a seconda delle proprie esigenze. Se per esempio abbiamo cani o gatti che circolano liberi per casa, il sensore di movimento può essere impostato in modo che scatti solo da una certa altezza in poi.\nNegli ultimi anni si sono anche diffusi i sistemi di allarme "fumogeni", che però sono più adatti a negozi e attività commerciali, piuttosto che alle private abitazioni. Se però possedete un negozio, può essere un'alternativa valida. Si tratta di sistemi installati nel soffitto e dotati di sensori di movimento che, nel caso di intrusione esterna, rilasciano una fitta cortina fumogena non tossica e non inquinante, che di fatto impedisce agli intrusi di vedere, rendendo impossibile il furto.\nEsistono anche sistemi di allarme più "casalinghi", che non necessitano di nessun tipo di installazione elaborata. Sono acquistabili in ogni ferramenta, e si tratta di piccoli allarmi a batteria, da incollare mediante un adesivo a porte e finestre (in modo che non siano visibili dall'esterno). Sono composti da due parti unite mediante calamita: in questo modo, se le due parti vengono separate perché la porta o la finestra viene aperta, scatta un allarme sonoro molto potente.\nSe nel caso dei sistemi a batteria il problema non si pone, in quanto non c'è una vera e propria installazione da fare, questo non è vero per quanto riguarda i sistemi di tipo wireless, che devono essere collegati con attenzione. Come abbiamo già detto, dobbiamo prima verificare le nostre necessità: oltre a impostare il sistema su una certa altezza, il consiglio è quello di sistemarlo nell'ingresso, di fronte alla porta principale (la cui serratura può essere forzata). Ovviamente, non deve essere visibile dall'esterno (per esempio tramite una finestra). Molti impianti, oltre al sensore di movimento hanno un sensore per la rilevazione del gas e del fumo. Al momento di collegarlo all'impianto elettrico dovremo scegliere una password per attivarlo e disattivarlo: a tale scopo, è bene scegliere un sistema dotato di telecomando, per poterlo accendere e spegnere a distanza. Nelle impostazioni potremo anche scegliere di far scattare l'allarme dopo alcuni secondi dalla rilevazione dell'intruso: questo ci permetterà, al momento in cui rientriamo in casa, di avere il tempo di disattivarlo prima che scatti. In alcuni casi si possono abbinare al sistema d'allarme altre componenti aggiuntive, come un impianto di videosorveglianza, una sirena esterna e sensori di movimento esterni, in modo da rilevare eventuali intrusi fin dal loro passaggio in giardino o sul balcone. In questo caso, possiamo scegliere di collegare le luci esterne a questo sensore, in modo che si accendano al primo segnale di movimento (dando quindi l'impressione che gli occupanti della casa abbiano notato l'intruso e abbiano acceso le luci appositamente).\nEcho Dot (3ª generazione) - Altoparlante intelligente con integrazione Alexa - Tessuto grigio chiaro\nIl sistema di allarme può essere integrato a quelli che si definiscono "sistemi passivi": ovvero grate, porte blindate e altri accorgimenti che possano servire a tenere lontani i malintenzionati. Può essere una buona idea quella di integrare l'allarme con una buona protezione "passiva" della casa: è necessario accertarsi infatti che le finestre siano difficili da forzare e che le serrature siano a prova di scasso. Molti malviventi hanno infatti numerose risorse, e avere un sistema d'allarme efficiente può non essere sufficiente, se le serrature sono facili da aprire.\nTipologia di impianti antintrusione\nLe varie tipologie di impianti antintrusione presenti sul mercato si dividono in due gruppi: gli impianti da esterno e quelli ...