Nel territorio dell Etruria meridionale compreso tra i fiumi Fiora e Albegna, numerosi ed importanti sono gli abitati che assumono l aspetto di vere e proprie città munite di opere di difesa - costituite da cinte murarie, terrazzamenti e aggere - edifici di culto e strutture abitative le quali, talvolta, si configurano come residenze principesche: Poggio Buco, Pitigliano, Sovana, nel bacino del fiume Fiora; Marsiliana e Saturnia in quello dell Albegna. Su tutti questi centri, e ancora su quelli di Orbetello e Talamone, Magliano, Ghiaccioforte e Doganella si estendeva l influenza di Vulci, la potente città etrusca situata alla foce del fiume Fiora. In un arco cronologico compreso tra la metà circa dell VIII e gli inizi del III secolo a.C. le vicende storiche di questa regione, strettamente legate ai mutamenti determinati dalla politica attuata dalla grande metropoli Marsiliana, nella bassa valle, forse identificabile con la città di CALETRA. Si tratta di monumenti funerari di età Orientalizzante (i più importanti sono riferibili al VII sec. a.C.) costituiti da una fossa rettangolare scavata nel terreno - destinata ad accogliere il defunto - circondata da un circolo di pietre infisse nel terreno, talvolta del diametro di oltre 15 metri, e ricoperta da un tumulo di terra. Ancora diverse si presentano le tombe etrusche di Saturnia, nell alta valle dell Albegna. Qui, la presenza di estese formazioni di travertino costrinse ad adottare una diversa tipologia. La struttura funeraria prevalente nel periodo Orientalizzante è infatti la tomba a camera con tramezzo lungo l asse centrale realizzata con lastre di travertino e ricoperta da un tumulo di terra.\nla loro spiccata diversità trovi la sua ragione principale nel profondo legame che il popolo etrusco riuscì a stabilire con l ambiente così vario della Maremma, adattando le proprie esigenze ad un accorto sfruttamento di tutte le risorse ambientali. Nella valle del Fiora, al confine con la Tuscia, le possenti formazioni tufacee fornirono infatti l elemento per la realizzazione delle necropoli rupestri che circondano gli antichi centri di Pitigliano, di Poggio Buco e di Sovana. Particolarmente affascinanti ed imponenti si presentano in questa regione le tombe di età ellenistica (III-II sec. a.C.) a facciata rupestre di Sovana (l etrusca SVEAMA), le quali riproducono talvolta edifici templari con colonne e alto podio (tomba Ildebranda, tomba Pola).\nNella valle dell Albegna, caratterizzata invece dalla presenza di formazioni geologiche più antiche, le strutture funerarie più caratteristiche sono costituite dalle tombe a tumulo con circolo di contenimento in pietra diffuse principalmente a subirono profondi cambiamenti determinand la scomparsa di alcuni insediamenti e favorendo lo sviluppo di altri.Tutti gli insediamenti citati hanno in comune la testimonianza di tracce di frequentazione risalenti all età protostorica e, in particolare, alle ultime fasi dell età del Bronzo. Tuttavia, nonostante gli stretti e reciproci legami che li unirono, i dati archeologici e storici ai quali possiamo attingere mostrano per ciascuno di essi vicende storiche assai diverse, così come peculiari appaiono le strutture funerarie Le città etrusche antiche e moderne :\nCHIUSI antica CLUSIUM\nAREZZO antica ARRETIUM\nCORTONA antica CURTUM\nPERUGIA antica PERUSNA\nPOPULONIA antica PUPLUNA\nVETULONIA antica VETLUNA\nVOLTERRA antica VOLATERRAE\nBOLSENA antica VOLSINII\nVULCI antica VELCH\nORIGINI - Degli Etruschi si sa ancora ben poco, ed i testi sui quali oggi si basa la storia di questa civiltà risalgono all antichità greca e romana. Erodoto il grande storico greco offre una ricostruzione sulle origini, ma gli Etruscologi e gli archeologi tendono oggi a limitare fortemente la sola interpretazione di Erodoto; una teoria la sua, diffusissima fra tutti gli scrittori classici. Il suo racconto sembra risentire troppo dai miti e delle favole, che nell antichità tendevano a far dipendere l origine e la nascita degli Etruschi, questo popolo occidentale, da una migrazione venuta dall Oriente, dalla Lidia, a seguito di una grave carestia in epoca mitica, e cioè poco dopo la guerra di Troia, guidata da un grande condottiero: Tirreno.\nDionigi Alicarnasso discutendo la tesi di Erodoto formulò un altra ipotesi: quella dell origine autoctona degli Etruschi; mentre Livio in un discusso passo ha accreditato una terza teoria, di una provenienza settentrionale di questo popolo, di cui i Reti e altre popolazioni alpine sarebbero le spoglie.\nAvevano ragione in parte tutti e tre anche se le loro tre teorie sono errate. Infatti, una certa resistenza all origine solo orientale, é motivata dalle difficoltà in cui oggi si trova l archeologia, di vedere nel continuo sviluppo un concatenamento delle civiltà che si sono succedute nell Italia centrale, non con una frattura abbastanza decisa e netta; quindi non solo il frutto di un "solo" popolo straniero emigrante.\nPer molto tempo si è pensato di poter collocare questa frattura intorno al 800 a.C., nel momento in cui, cioé questa civiltà che viene dall Oriente, sostituisce la civiltà preesistente nel territorio italiano; civiltà quest ultima, chiamata "Villanoviana" perché fu identificata e definita la prima volta in un paese chiamato Villanova, nei pressi di Bologna.\nSi é scritto (citando Livio X, XXXIII) che gli Etruschi fondarono Bologna (Felsinea), Modena, Piacenza, Ravenna, Spina e Mantova, mentre invece sappiamo oggi che queste località erano già abitate. Bologna aveva un importante insediamento nell area dell attuale centro storico. Un grande comprensorio a macchia d olio che attorno all anno 1000 a.C. si era saldato e stabilizzato; vi si praticava la metallurgia, l artigianato e una larga trama di commerci, quindi già un importante capoluogo della civiltà Villanoviana (autoctona) anche se con moltissimi influssi dell area mediterranea (attraverso Adria e Spina) e con quelli settentrionali, padani e subalpini, prima dell arrivo degli Etruschi.\nI palafitticoli, abbandonate le valli alpine e la stessa Pianura Padana, vi erano già arrivati con la loro ricca cultura intorno al 1300 a. C. Non molto distante, a Este, c era un grande centro dei "palafitticoli"; e nel Veneto di insediamenti se ne contavano parecchi, a Padova, Vicenza, Verona, Rovigo, e.... dove sorgerà in seguito (gli unici rimasti fedeli a questo tipo di abitazione) Venezia. Anche i Galli Boi, nella metà del secolo IV, del capoluogo emiliano ne rivendicarono la fondazione (chiamandola Bononia). Altrettante pretese avanzarono i Romani nel 191 a.C. che vi dedussero una colonia nel 189 a. C.. (Insomma tutti operavano come Pissarro e Cortes in America, portandovi, loro assicuravano, la "civilta"! E spesso cambiavano nome nel luogo dove arrivavano).\nOggi i recenti e continui progressi della ricerca archeologica, hanno portato gli studiosi a poter concludere che tra le tesi dell origine orientale e dell origine autoctona degli Etruschi non c è un vero e proprio contrasto; ci si va sempre di più orientando in una risoluzione più equilibrata del problema. Si deve cioé concludere che se elementi orientali sono giunti sulle coste tirreniche, questi (poco importanti numericamente - forse qualche migliaio) non hanno modificato in modo sensibile e profondo gli insediamenti della civiltà delle popolazioni preesistenti. Infatti, le basi della civiltà villavoviana trovano nella civiltà etrusca uno sviluppo di certe sue caratteristiche essenziali: ma non viene superata né tanto meno distrutta dagli Etruschi, bensì in una forma, spesso non manifestata (altezzosamente quella etrusca) da entrambe le due civiltà, sviluppata ed ampliata. Così sviluppata e ampliata la autoctona che sarà questa a influenzare l altra.\n(Da notare che nessun popolo che dominò in seguito la penisola, riuscì mai a far cambiare il linguaggio in nessuna contrada).\nIl problema che non era stato risolto fino a pochi anni fa, era invece la lenta comparsa (1800-1500 a.C.) e la successiva improvvisa scomparsa (1300 a.C.) dei palafitticoli; prima nei laghi alpini, poi nella Pianura Padana. Una civiltà questa che si pensava fosse giunta dal centro Europa. Invece oggi sappiamo che era scesa dalle Porte di Ferro (confine Jugoslavia-Bulgaria-Romania), anche questa proveniente dall Oriente da dove era partita risalendo il Danubio; ma emigrata dalla Tracia mille anni prima, e in alcune zone, anche duemila anni prima che emigrassero gli Etruschi dalla Lidia e approdassero in Toscana.\nQuesto popolo (noto anche come cultura detta dei "Campi di urne") prima occupò le Valli Alpine e Prealpine, poi scese nella pianura Padana, in Emilia, infine intorno al 1100-1000 a.C. in Umbria e nel Lazio. Nell area dove Romolo farà sorgere Roma nel 753, alla base del Palatino, sono state rinvenute inumazioni con il sistema della pratica incineratoria (sconosciuta ai latini dei Colli Albani) databili 1100 a. C. - E anche più antiche, del 1500 a.C. che fanno pensare che i palafitticoli (questo popolo silenzioso e fantasma, ma con una grande cultura alle spalle) vi si erano già spinti quattro secoli prima. (Vedi Fondazione di Roma)\nDai dati linguistici (molto compositi ed eterogenei, la cui documentazione é attinta da materiali ed epoche diverse, d altre età e aree) e dalla documentazione archeologica si ricava un organica e logica sequenza di fenomeni culturali, in cui é difficile, se non impossibile, fissare dei paletti, delle pause, alle quali attribuire il valore di un salto qualitativo storico proprio di una sola migrazione orientale (Teoria di Erodoto). E sulla base dei dati storici-culturali, linguistici e archeologici sono da respingere sia quella autoctona (teoria di Alicarnasso) sia quella di origine settentrionale (teoria di Livio). Più semplicemente quella Etrusca, va intesa come una migrazione avvenuta da diverse direzioni e in tempi diversi, ma sempre con un unica origine orientale. I palafitticoli del Nord, come a Costanza o a Ledro (TN) ecc., 1000 anni prima, avevano con se moltissimi oggetti della cultura Tracia-Micenea, e altrettanto portarono con sé quelli sbarcati poi in Toscana, ma portandosi dietro la cultura Micenea di mille anni dopo, già assorbita ed in parte evolutasi in quella Pre-Ellenica. (1000-800 a. C.)\nChe i Tirreni-Etruschi provenissero dal mar Egeo non ci sono più dubbi. La scoperta a Lemno di una iscrizione in lingua pre-greca (arcaica- Fenicia 1 - origine 1519-1220 a. C.) ha messo in luce, strettissime e indubbie affinità, fra quella lingua e quella etrusca. E l isola di Lemno (nomo di Lesbo) era abitata da un popolo originario della..... Tracia. (!!! attenzione a questo nome - apparirà spesso - nulla a che vedere con la storia della Tracia (Romania) Romana - la precedente cultura era già scomparsa da mille anni)\nIn Tracia (lo sappiamo da pochissimo tempo) sembra sia esistita una grande civiltà millenaria, anteriore a quella Sumerica. Qui del resto non molti anni fa, sono state rinvenute le Tavolette Tartarie e i primi sigilli rotondi sumerici-babilonesi-egiziani; e sembra che proprio qui i Sumeri scoprirono l arte della scrittura. E forse i Fenici in seguito a contatti con i Traci nacque loro l idea dell Alfabeto. La lettera N della Tracia del 3500 a.C. sarà un caso che in sumero, in egiziano, in fenicio, in etrusco, in greco, in latino, é sempre uguale? Le Tavolette Tartarie hanno rimesso in discussione l origine della scrittura; un giallo, perchè sono state trovate dove non ci dovevano essere. E insieme a queste, molti altri oggetti e tesori che hanno sconvolto il mondo archeologico. Sembra proprio che la preistoria Europea sia nata qui, in Tracia.\nUna civiltà quella della Tracia, che all epoca delle conquiste romane era del tutto scomparsa. I Greci l avevano cancellata. Anche se 4000 anni prima avevano fondato Troia, erano stati i primi a sbarcare a Creta mille anni prima della civiltà minoica (il toro, il Taurus era un culto Trace!), avevano creato quasi tutti gli dei greci (Zeus in Trace significa Dio, e Dionisio suo figlio - nysos in Trace significa giovinetto; Lo stesso Orfeo e l orfismo era Trace. Il mitico Monte Olimpo era Trace, perché posto al confine dell antichissimo territorio Trace.\nI Greci si impossessarono oltre che del territorio anche di tutto la mitologia della Tracia. Molti, ancora oggi, credono che la mitologia greca sia greca, invece é della sconosciuta Civiltà Tracia. Quando i Greci fondarono sul Mar Nero, Apollonia nel V sec. a.C. eressero una statua alta tredici metri (scultore Calamide) in onore del dio Trace affinché proteggesse la... Grecia; e quel dio era Apollo onorato in Tracia 2000 anni prima di quello greco (ritrovato a Dupljaja nel Banato) ecc. ecc. Poi se ne impossessarono. Cosi la dea Cibele, era la dea delle fertilità Trace (famose le statuette dalle grosse mammelle) Se rileggiamo Omero (Iliade) scopriamo che accenna a Reso, come al mitico Re Trace, elogia l elevato grado di civiltà della sua tribù, e resta affascinato dal suo cocchio e l armatura d oro puro e del suo cavallo più bello del mondo. A Varna ultimamente è stato scoperto qualcosa che dà ragione ad Omero. In Tracia ancora nel 3200 a.C. sguazzavano proprio nell oro. Vale a dire duemila anni prima di Reso. Monili d oro a 24 carati a chili, gli scettri e i gioielli a lamine d oro come la maschera di Agamennone li avevano già fatti mille anni prima che sorgesse Micene e Troia. E sappiamo oggi dov era il famoso (tenuto sempre segreto) "forziere" di Traiano nel periodo più opulento di Roma: le miniere d oro tra la Tracia e la Dacia.\nE se rileggiamo anche Erodoto, narra di un popolo con ottime regole e organizzazione sociale, dove ogni famiglia disponeva di una propria casa, che dimorava sui laghi, le cui belle abitazioni non in paglia ma in tavole unite, sono costruite in mezzo all acqua sopra alti pali. Il popolo - lui che scriveva nel 470 a. C. - li chiama "Antichi" Peoni; la zona è il lago Prasia (oggi lago Takiros); il territorio la Tracia. Di questi villaggi ne sono stati oggi rinvenuti circa 350. Databili 4000 a. C. Sappiamo così da dove veniva l architettura palafitticola identica a quella delle valli alpine, e chi erano e da dove veniva la cultura dei popoli dei Campi d Urne.\nMA RITORNIAMO AGLI ETRUSCHI\nSolo intorno al VII secolo la civiltà etrusca inizia a prendere coscienza della propria esistenza, della propria personalità, della propria lingua, della propria autonomia, rispetto alle altre civiltà che popolavano l Italia a quell epoca. Un tipo di società spiccatamente guerriera, in contrasto con le culture esistenti nell intera penisola, più mite, non agonistica. Questo spiega l ampia diffusione territoriale degli etruschi e di conseguenza anche la supremazia culturale. Nei secoli che vanno da questa età fino al II sec. avanti C., si ha il grande e rigoglioso sviluppo degli Etruschi, che rappresentano per tutto questo periodo una grande forza politica, sociale, ma anche culturale: si può quindi benissimo dire che la civiltà etrusca sia la prima, grande, potente e fiorente civiltà italiana, pur con tanti difetti.\nL Apogeo della potenza etrusca, si ha soprattutto nel VI secolo, quando gli Etruschi stipulano un alleanza con i Cartaginesi: alleanza che assicura loro il dominio di tutto il Mediterraneo occidentale; quindi iniziano i floridi commerci. Verso il 535 si ha una grande affermazione della loro potenza marittima e commerciale con la grande vittoria nella battaglia navale sui Focesi, al largo di Aleria, in Corsica.\nCome riprova del grande splendore della civiltà etrusca nel VII secolo e ancora nel VI, basterà ricordare come gli stessi Re di Roma, cioè i Tarquini non fossero altro che Etruschi: quindi in questo periodo gli Etruschi scendono a sud, espandendo il loro dominio e la loro potenza militare ed economica in un "paese" ancora giovane, non ancora bene organizzato: quello Latino. Nella seconda metà del VI secolo gli Etruschi vanno ancora oltre, scendendo nella Val Padana fino alle foci del Po, istituendovi degli importantissimi centri di vita commerciale e dei fondamentali punti d appoggio (Uno addirittura a Melzo). Mentre a sud giungono fino in Campania, a Capua, mentre i nuovi greci - i moderni - vi stanno sbarcando da sud)\nLA DECADENZA - A questa grande espansione della potenza, segue l inevitabile lento declino, il cui inizio può essere segnalato nel 509, con la cacciata dei Tarquini da Roma, data questa che segna anche il principio della storia di Roma repubblicana: la caduta degli Etruschi inizia già ad essere irrimediabilmente legata all ascesa di Roma.\nNel 474 il declino incontra un altra drammatica conferma nella battaglia navale di Cuma, ove la flotta etrusca é annientata da quella Siracusana, che conquista così il controllo del Mediterraneo occidentale.\nNel 423, altro dramma, i Sanniti occupano Capua, avamposto della civiltà etrusca nell Italia Meridionale. Poi con l inizio delle invasioni galliche in Italia, intorno al 400, la civiltà etrusca é colpita anche alle spalle, ed entra in agonia. Non solo non é più in grado di fare conquiste, ma non è capace neppure di difendere il proprio territorio. Per farlo avrebbe bisogno di uomini, e di un potere centrale, ma si ritrova ad avere solo dei servi imbelli e dei contadini; quello che ha prodotto la loro società "chiusa".\nSi ha quindi il lungo periodo della conquista romana dell Etruria. I Romani riescono a bloccare, a respingere i Galli, poi avanzano verso il nord attratti dal vuoto di potere che la decadenza etrusca ha creato nelle regioni settentrionali dell Italia. Nel 358 inizia la guerra tra Roma e gli Etruschi, che si conclude nel 351 con la vittoria di Roma.\nLe vicende della conquista romana si fanno più serrate: nel 310 Roma sconfigge gli Etruschi ad Arezzo, Cortona e Perugia; nel 295 con la sconfitta dei galli e degli Etruschi a Sentinum, Roma sottomette i Volsini, Arezzo e Perugia; nel 280 Roma conclude un trattato di alleanza con alcune delle città più importanti della confederazione etrusca: Volsini, Arezzo, Perugia, Vulci, Rusellae, Vetulonia e Populonia. Un potere centrale etrusco non é mai esistito; così ognuno risolve la sua questione in casa propria. Altro non possono fare, una vera nazione Etrusca non é mai esistita, una coscienza nazionale neppure. Il destino é uno solo: quello di sottomettersi a chi sta facendo nascere questa coscienza: la romanità.\nDa questo momento l Etruria diventa romana; e così si concludono le vicende della gloriosa civiltà etrusca, che però non muore culturalmente, anzi, riesce a sopravvivere ancora, fino influenzare alcune importanti caratteristiche della vita sociale e pubblica, oltre che artistica, dei Romani conquistatori. Non nella lingua però. Ed è un problema avvolto anch esso, come le origini, in un atmosfera di mistero. Una lingua impenetrabile e indecifrabile. Sono stati decifrati i geroglifici egiziani, gli ideogrammi micenei, i cuneiformi mesopotamici, semplicemente perché abbiamo di queste lingue abbondanza di testi e alcuni scritti in bilingue che hanno permesso di comprendere perfino i segni privi di una base fonica (es. la stele di Rosetta fu la chiave per i geroglifici). E della scrittura Sumera possediamo dei veri e propri vocabolari su tavolette. Di Etrusco invece abbiamo quasi diecimila testi (epigrafici per la più parte) ma molti dei quali sono brevissimi e semplici. Usano quasi sempre le stesse parole; l etruscologia é attualmente in possesso d un vocabolario che non supera le 200 parole; una base insignificante che non permette certo di avere a disposizione la conoscenza della grammatica e della sintassi di una lingua. Manca insomma un vocabolario. Per cui si deve rinunciare a comprendere l Etrusco, finché non si riuscirà a scoprire un lungo testo bilingue, che ci offra la traduzione in greco, latino, o in altra lingua conosciuta di testi etruschi.\nMentre nel Lazio i romani dai greci mutuavano i segni dell alfabeto Greco-Fenicio 2 e creavano ex novo una lingua, il Latino; gli etruschi (mondo chiuso) proseguivano con l alfabeto Fenicio 1, che si erano portati dietro dalla Lidia, nell Egeo, che nel frattempo aveva adottato l alfabeto 2, e con questo aveva iniziato la sua intensa era letteraria ellenistica, sbarcata poi in Sicilia, nella Puglia, in Campania e infine a Roma.\nL egemonia romana dopo il 280 (con il trattato) condannò per sempre il vecchio alfabeto. Le scuole erano ormai tutte in latino e più nessuno degli insegnanti (forse per nazionalismo o per censura imposta dall alto - come sempre accade a chi conquista un paese) tradusse un testo etrusco in latino; la lingua dopo un paio di generazioni, nella vita civile, scomparve del tutto, anche nelle famiglie d origine etrusca. (come poi accadrà molti secoli dopo al latino).\nUn altro singolare e ingenuo errore avevano commesso gli Etruschi stanziandosi in Toscana. Insieme alla arcaica lingua avevano adottato anche il calendario della Lidia, mesopotamico, lunare, già millenario. Era arcaico e in Lidia funzionava, ma in Toscana no: le stagioni non erano le stesse. I tempi dell agricoltura non collimavano, anzi un arcaico calendario indigeno funzionava meglio. Gli Etruschi lo ritoccarono più volte saltando mesi; Ma dopo pochi anni risultava sempre sfasato con le stagioni. La ragione era semplice c erano due-tre gradi di latitudine di differenza, e corrispondevano a 4-6 gradi di temperatura inferiore; oltre che essere la durata del giorno diversa. Quando in Mesopotamia o in Anatolia iniziava la semina, in Toscana si era ancora nel freddo "febbraio". Le stagione delle piogge in Mesopotamia avvenivano in aprile, in Toscana in autunno.\nAnche il calendario romano di Numa incorse in questo stesso errore. Per oltre 700 anni nessuno aveva capito perchè. Fu solo dopo Giulio Cesare - nel 49 a.C., di ritorno dall Egitto con la scoperta dell anno solare che le cose andarono per il verso giusto. Dopo 13 mesi lunari non ritorna la primavera, ma dopo 12 mesi solari la durata del giorno é invece esattamente uguale a quello dell anno precedente, e in quelli seguenti. Occorsero quasi duecento anni per introdurre ufficialmente l Anno Giuliano, che é ancora quello d oggi, divenuto più esatto con Papa Gregorio nel 1582, e che per questo si chiama Gregoriano. LA SOCIETA ETRUSCA - La civiltà etrusca si é scritto sopra é la prima, grande, potente e fiorente civiltà italiana. E diversa dalle altre non solo perché ha un ricco bagaglio culturale e tecnologico, pur importantissimo; ma perchè ha qualcosa in pìu rispetto alle altre; è bene organizzata e strutturata nella sua vita politica e sociale. (anche se discutibile).\nQuesta complessa e sviluppata civiltà a differenza di quella romana - pur quasi contemporanea - ha dei grandi pregi ma anche potenzialmente dei difetti; che sono poi quelli che la porteranno alla decadenza.\nI Romani (o meglio per il momento i Latini ) già dopo appena due secoli, mutuano i primi, e cercano di evitare i secondi quando nel 509 danno vita alla Repubblica.\nA differenza della civiltà romana, che fin dal VI secolo, attraverso la costituzione censitaria attribuita a Servio Tullio, aveva superato la dualità primitiva tra plebei e patrizi, la società etrusca si presenta perennemente e rigidamente divisa ancora nelle due classi dei servi e dei padroni.\nQuesto tipo di società si mantenne con conservatorismo assoluto e senza sostanziali modificazioni nel corso dei secoli. L errore che farà in seguito anche Roma, e dopo Roma, tante altre civiltà, tanti altri popoli, Regni o Stati. Di questa classe di servi e di padroni etruschi molte aspetti ci sono noti perché le tracce archeologiche ci rivelano molti dettagli. Testimonianze negli arredi funerari che si riferiscono sempre a persone agiate, di un certo livello sociale, non certo a persone umili.\nAl sommo della gerarchia della società ci sono i re, che fino ad epoca antichissima ci appaiono alla testa della potenza etrusca. Conosciamo i nomi di alcuni di questi, tramandatatici perché furono protagonisti di famose vicende con i Romani: il celebre Porsenna, Muzio Scevola e Clelia, ma anche di altri re conserviamo il nome, soprattutto attraverso le iscrizioni funerarie.\nPer tutta l Etruria non c era un solo re, ma ben dodici; tanti quanti erano le grandi città etrusche che facevano parte della "confederazione" dell Etruria. Le ricordiamo: Volterra, Populonia, Chiusi, Perugia, Vetulonia, Tarquinia, Fiesole, Marxabotto, Norchia, Tuscania, Saturnia, Talamone, Arezzo, Cortona. Erano unite saldamente da vincoli religiosi ma non da un vincolo politico da far pensare ad uno stato unitario e compatto, ma piuttosto ad una federazione in seno alla quale sembra che non era possibile che una città abbia avuto - né poteva ambire - al predominio sulle altre. Troppe le gelosie tra città e città. I re non erano dei monarchi ma figure simili a tiranni che operavano nel loro piccolo regno con una piccola classe oligarchica.\nLe insegne del potere regio, ci sono tramandate e descritte dallo storico greco Dionisio di Alicarnasso, nel racconto che egli fa della conquista dell Etruria da parte di Roma, sotto il regno di Tarquinio Prisco: una corona d oro, un trono d avorio, uno scettro decorato nella parte superiore con un aquila, una tunica di porpora intessuta d oro e un mantello di porpora ornato da ricami simili a quelli dei mantelli dei re di Lidia e della Persia. Il segno più evidente della sovranità era costituito dai littori che aprivano il corteo reale reggendo sulla spalla il fascio littorio: ognuno dei dodici re etruschi ne aveva uno a disposizione; "Lucumone" era il nome del re etrusco.\nAccanto ai re, sono i condottieri, le gerarchie propriamente militari; la loro esistenza storica é legata in ogni caso a quella della loro gens, ed é anche attestato epigraficamente più volte, come nel caso della famiglia dei Tolumnii a Veio.\nUno dei condottieri più famosi della storia etrusca, il cui nome ci é stato tramandato grazie al suo valore - che é stato presentato in termini quasi di prodigi - é Macstarna, che secondo la tradizione romana era venuto a Roma come alleato per mettere la sua spada al servizio di re Tarquinio, mentre nella versione etrusca della stessa vicenda figura prima nel numero dei nemici e poi addirittura in quello degli uccisori di Tarquinio, fino ad occupare uno dei colli di Roma e ad impossessarsi del trono per scopi non certo pacifici. Macstrana é uno dei nomi più prestigiosi di questa classe di condottieri, classe che, come ci mostra il suo esempio, a volte divenne potente fino a tal punto da mettere in pericolo addirittura la stessa autorità del re.\nUn altra categoria della società civile degli Etruschi, molto potente e molto gelosa delle proprie prerogative e privilegi, é quella dei magistrati che costituiscono una classe chiamata a deliberare in una specie di Senato; essa rappresenta la sola assemblea politica dello Stato Etrusco. I magistrati etruschi scelgono fra di loro un "princeps" che, eletto una volta ogni anno, può sostituire in certi casi il re, e fa le funzioni di una specie di presidente della repubblica, assistito da una serie di magistrati, anch essi eletti una volta ogni anno, che compongono un collegio simile a quello degli Arconti di Atene. Su questi magistrati, sui loro titoli, sulle vicende della carriera, sulle attribuzioni e sui privilegi che loro spettano, l epigrafia supplisce in larga parte al silenzio degli storici, e ci fa conoscere una serie di "carriera" molto più complicata e difficile di quella che caratterizzerà la vita pubblica romana. (gli assomiglierà quella bizantina).\nOltre queste cariche, minori ma importanti indubbiamente all interno della società etrusca, sono le cariche sacerdotali e amministrative, che al momento attuale delle ricerche, non sono altro che puri nomi. Solo qualche rapida notizia; elementi che sembrano abbiano avuto particolare risalto, in quanto avevano una diretta partecipazione al governo. Nella lingua etrusca é stata infatti riconosciuta tutta una famiglia di parole, derivanti dalla radice zil che significa "governare", come zilic, zilath che significa "magistratus", cioè sia la carica della magistratura, che la persona che la esercita, il magistrato; e ancora zilaxjnve, zilachnuce, che valgono "ha fatto il magistrato". Certi zilath portavano un altro titolo, maru, che voleva dire un insieme di magistrati e sacerdoti (come gli edili, i pontefici romani); infine il presidente del collegio degli zilath (una specie di consiglio dei ministri) e il "primo zilath" era appunto il "primo ministro" o "presidente del Consiglio".\nQuesta era la complessa vita di ogni regno, e queste erano le più alte magistrature nel quadro delle singole città etrusche. A livello di "Nazione", quando cioè le varie città si riunivano periodicamente nella Confederazione, veniva eletto uno zilath supremo, che é confermato epigraficamente nella denominazione di zilath mechl rasnas, cioè "zilath del popolo etrusco" cioè governatore di uno stato, che c era formalmente ma non c era nella sostanza. Questo stato organizzato era solo una gran bella facciata, dietro non c era una "Nazione", ma servi e contadini.\nPADRONI E SERVI - Al di sotto di queste categorie accennate sopra di padroni e dirigenti, non vi erano che servi: nei palazzi delle città, nelle fattorie delle campagne, nelle miniere e nelle officine, viveva una grande, anzi la massima parte della popolazione etrusca; che aveva anch essa una sorta di gerarchia o almeno di distinzione.\nIn primo luogo vi era la folla dei "domestici", che viveva numerosissima presso le dimore dei ricchi; avevano incarichi molteplici, come quello di provvedere al servizio diretto del padrone, servire a tavola, preparare e organizzare la cucina e i rifornimenti, insomma tutte le attività che si svolgono all interno e fuori di ogni casa.\nDi tutt altro genere e molto di più numerosi erano i servi di campagna, che erano impiegati nell agricoltura. Più che schiavi erano "animali" da soma; cioè dei miserabili "animali" addetti alla fatica dall alba fino al tramonto. Su questi strati inferiori della popolazione le notizie sono molto rare e incerte, oltre che naturalmente frammentarie in massimo grado: al di là dei pochi indizi fornitici dalle iscrizioni funerarie e in maggiore quantità dagli affreschi delle tombe, che spesso ci mostrano i servi di città nell atto di servire a tavola, o accanto al padrone a soddisfare le sue richieste, o alcuni contadini impegnati nel lavoro dei campi, ben poco si sa di questa vasta parte della popolazione etrusca. Evidentemente però doveva vivere in modo quanto mai incerto e senza alcuna possibilità di sviluppo: la vita sociale degli Etruschi era nettamente chiusa, bloccata, secondo uno schema di casta, che non permetteva alcuna possibilità alle classi inferiori di accedere a quelle superiori. (Quando poi ebbero bisogno di contrastare un nemico esterno, pagarono molto caro questa chiusura)\nDel resto la potenza, la dignità, la grandezza di un Etrusco era data soprattutto dal numero dei domestici, degli schiavi, dei liberti, clienti e di etera di cui riusciva a circondarsi. Le ultime tre categorie erano i pochissimi elementi entrati con il loro servilismo nelle grazie dei padroni, che godevano una certa libertà e una maggiore considerazione. Fino al punto da essere alla loro morte tumulati nella tomba di famiglia.\nLA FAMIGLIA ETRUSCA - Era costituita dal padre e dalla madre che convivono con i figli ed i nipoti, e si distingue dalla famiglia romana o greca. Gli Etruschi sembrano aver avuto sempre delle famiglie solide, i cui componenti erano legati tra loro da stretti vincoli molto sentiti e vissuti intensamente; nessuno dei familiari contestavano al "pater familias" l autorità di guida, che verrà a lui attribuita soprattutto dai Romani, come appare da tante iscrizioni nella quale la filiazione é appunto paterna. Grazie a queste iscrizioni noi possiamo oggi conoscere i principali nomi di parentela in lingua etrusca: clan significa figlio, sec figlia, puia sposa, tusurthi gli sposi; nonno si diceva papa, nonna atinacna, fratello thuva, nipote papacs.\nDel resto la stessa iconografia così tipicamente etrusca delle tombe, che presentano il marito e la moglie sdraiati l uno accanto all altra, adagiati sul letto funebre, in atteggiamento dignitoso e affettuosamente familiare, nel gesto di protezione (vedi immagine d apertura) del marito e nella tenera fiducia della moglie, esprime l importanza che la famiglia aveva presso gli Etruschi. La coppia era solida.\nLA DONNA - All interno della famiglia Etrusca, la donna ha un posto di notevole risalto; anche nelle iscrizioni come abbiamo appena letto, é possibile notare il particolare che distingue lo stato civile etrusco: il nome delle donne é preceduto dal prenome; mentre una donna romana, per quanto illustre, sarà sempre soltanto una Claudia, una Cornelia, ed anche se imperatrice, una Livia: le donne etrusche erano individuate con un prenome che assicurava loro una personalità all interno della famiglia: inoltre mentre la forma onomastica latina menziona dopo il prenome gentilizio solamente il prenome del padre: Marcus Tullitus, Marci filii; l epigrafia etrusca, vi aggiungeva il nome della madre. Queste usanze, nella loro singolarità e nella loro persistenza, ci offrono un indizio della particolare posizione della donna nella famiglia e della società etrusca. Diremmo oggi, una donna emancipata.\nLa donna etrusca, infatti, presso gli scrittori greci e romani, non godeva di grande reputazione; se la donna greca e quella romana vivevano nell ombra della casa, l ideale della donna etrusca ed i suoi costumi sono profondamente diversi. Dal marito é tenuta in alta considerazione.\n(I mariti romani al massimo, quando lo facevano, scrivevano sulle tombe della loro sposa "domum servavit". Che in poche parole voleva dire é stata una "buona servetta della mia casa").\nLa donna etrusca "esce" molto, ha un importanza a livello politico e anche amministrativo, vive cioè pienamente la vita della famiglia e della società. Le donne etrusche non godono soltanto di una libertà a confronto delle donne romane, ma all interno della società civile adempiono anche una funzione preponderante addirittura: al punto tale che ha fatto giungere a conclusioni forse eccessive, facendo parlare di vero e proprio matriarcato delle donne etrusche. A testimonianza non vi sono solo esempi storici di donne particolarmente in vista nelle vicende politiche, ma anche esempi archeologici che ci mostrano l importanza che la donna ha nelle tombe etrusche: non soltanto nella posizione, ma anche nella scelta dell arredamento.\nInsomma la donna etrusca vive pienamente tutta l attività intensa della società etrusca, occupando un ruolo di vero privilegio, investita quasi da un autorità sovrana: é lei l artista, la donna colta, curiosa delle preziosità dell ellenismo e promuove la civiltà e la cultura del proprio paese, ed infine é venerata nella tomba come se fosse una dea. Fatto curioso è che nei ritratti dei coperchi delle urne, sono rappresentate in un realismo straordinario, non evitano di mostrare crudamente i segni della vecchiaia, la riproduzione accurata dei difetti fisici, o la bruttezza del proprio viso. (come quella presente al Museo Grandacci a Volterra). Si fanno ritrarre (si suppone ancora quand erano in vita) fedelmente; ci tengono a rimanere se stesse; indubbio segno di un forte carattere.\nLA VITA ATTIVA DEGLI ETRUSCHI - Com è del resto oggi la Toscana, l Etruria era una regione fertilissima, sempre celebrata come "Etruria felix"; una terra opulenta, ricca e generosa, coltivata con amore e tenacia. Plinio così ce la descrive: " Il paesaggio é molto bello. Immaginate un anfiteatro immenso, quale soltanto la natura può offrire: una piana vasta e spaziosa cinta da colline e monti che hanno fino alla sommità boschi antichi d alto fusto, e selvaggina abbondante e varia. Dall alto dei boschi scendono in declivio; là in mezzo, pingui colline di terra buona, perché in nessuna parte é facile trovare roccia, anche se la si ricerca. Non sono inferiori per fertilità i campi situati nella pianura vera e propria: ricche messi vi maturano più tardi, é vero (Il calendario ! ) ma non meno bene. Ai loro piedi da ogni lato si stendono i vigneti allacciati tra loro in modo da coprire uniformemente lo spazio in lungo e in largo; e al limite inferiore, quasi a formare un bordo, sorgono boschetti, e poi prati e ancora terreni da grano, che non si possono arare, se non con l aiuto di buoi possenti e aratri robusti. Poi praterie cosparse di fiori producono trifoglio, e altre erbe, sempre giovani e tenere, come se appena nate, essendo questi terreni irrigati da sorgenti inesauribili".\nE evidente che Plinio si riferisce all Etruria interna, quella delle alte valli del Tevere e dell Arno; molto diversa era la situazione sulla costa. C erano le paludi della Maremma e la malaria affliggeva e turbava profondamente la vita dell Etruria. Anche se affrontarono con coraggio, tenacia ed ingegno il problema delle paludi e quello idrografico della distribuzione e regolamento delle acque, col decadere della potenza etrusca, le opere di canalizzazione furono abbandonate. non più curate e sorvegliate, e le paludi della Maremma tornarono a dominare il territorio fino a tempi recenti. Scoperte archeologiche a Spina e Adria - porti utilizzati dagli Etruschi - hanno messo in luce grandiosi lavori con cui regolarono il complicato corso del Po. Poi abbandonarono tutto. Durante il periodo d oro, abbiamo testimonianze che gli Etruschi avevano per la loro terra un grande attaccamento. Tenaci come agricoltori e colonizzatori, portavano grande affetto al patrimonio agricolo. Con la pianura fertilissima, gli Etruschi si dividevano i campi coltivati con precisione, delimitati da confini ben chiari, tipica della campagna etrusca. Amata, curata e difesa con ostinazione. Produceva cereali a sufficienza da poterne addirittura esportare nei paesi vicini; il grano era la coltura di fondo, celebratissimo non solo per la quantità ma anche per la qualità, per il candore della farina; Chiusi e Arezzo celebri per il grano tenero per la confezione del pane fine; mentre a Pisa famosa era la farina (di semola, quindi grano duro) per fare la pasta. (ma due specie di frumento il Triticum sphaerococcum e il monococcum, compare nel 1700-1500 a.C. al Lago di Ledro; e queste due specie erano coltivate solo sul Mar Caspio, non ancora in Grecia. Quindi arrivò dal nord e non dal sud)\nAltra celebrità degli Etruschi (ancora oggi) é quella dei vini; decantati (ma solo nel 400-300 a.C. da scrittori perfino in Grecia. Dionigi di Alicarnasso li esalta e li paragona a quelli del Falerno e dei colli romani; Marziale li mette alla pari con quelli della sua Spagna. Mentre altri autori riferendosi al vino bianco (il rosso non esisteva ancora) precisano che il migliore di tutti é quello prodotto al confine della Liguria. (quello che oggi conosciamo come le Cinque Terre, l Est Est Est) La vite non sappiamo ancora se fu portata in Toscana (e quindi poi a Roma) dagli Etruschi, oppure appresero la coltivazione dai palafitticoli. Questi ultimi, negli insediamenti dei laghi alpini la coltivavano già mille anni prima dell arrivo degli Etruschi in Toscana (conoscevano già la distillazione) e sappiamo che i palafitticoli nel 1100-1000 a.C. erano scesi quasi ai confini della Toscana. A Roma arrivò con molto ritardo: verso il 600 a.C. Fra l altro dava un pessimo vino. Solo nel 300 a.C. ibridi di vitigni selezionati produssero quello che poi diventerà il nettare del Lazio "i vini del Colli Albani". Altrettanto in Toscana quando in seguito incrociando i vitigni di malvasia, canaiolo, e il sangiovese (che è originario della Toscana e non della Romagna) anche loro produssero il famoso "Chianti".\nSpecialità di Tarquinia era invece la coltura del lino e la sua tessitura; l industria tessile sembra sia stata una delle maggiori attività economiche degli Etruschi, che ancora sotto l impero d Augusto teneva il primo posto per la confezione di tele; innanzitutto quelle delle vele. (ma sia il lino, pezzi di stoffa, e i perfetti telai per la tessitura sono stati rinvenuti al Lago di Ledro, e operavano nel 1800-1300 a.C., in Tracia nel 4000 a. C.).\nPer chi visita il museo Archeologico Palafitticolo di Ledro e poi subito dopo quello Archeologico Etrusco di Firenze, non può che restare sconcertato. L ulivo - cosa strana anche questa - non era ancora diffuso nell Etruria. Ai tempi di Tarquinio Prisco, l ulivo era del tutto ignoto in Italia. Questo fino al secondo secolo a.C. Gli etruschi di olio ne facevano uso, ma come testimoniano del resto le numerosissime anfore di fattura greca, era direttamente importato dall Egeo. I primi colonizzatori greci misero a dimora le prime piantine di ulivo in Puglia e nei pressi di Gioia Tauro solo nel 700 a.C. All ulivo per crescere e produrre occorrono diversi decenni; questo fu forse il motivo del grande ritardo nell introdurlo; perché non rendeva subito.\nNon così gli alberi da frutta, così i legumi e gli ortaggi (solo alcuni) celebrati nella Roma antica. Erano quasi tutti provenienti dalla Grecia, ma anche questi limitati come varietà e qualità, perché i greci non avevano molti contatti con la Mesopotamia e la zona del Caspio (nel "Paradiso" vedi NEOLITICO - per l origine delle più diffuse piante). Infatti per la varietà e la ricchezza delle più note colture e frutti, l Italia dovrà attendere gli Arabi nell 800-1000 d.C. quando le loro conquiste arrivarono fino ai monti Elbruz, al Caspio, a Samarcanda e ai confini della Cina, scoprendo il "paradiso", i "giardini" del Turkmenistan, dove ancora oggi esistono tutte le famiglie delle piante originarie di quasi tutti i frutti e le verdure che conosciamo; compresi tutti i cereali: soia, riso, grano, granoturco, miglio.\nPer quanto riguarda gli attrezzi agricoli, abbiamo una vasta collezione, tramandata dalle tombe. Ci mostrano con chiarezza il metodo di lavoro del contadino etrusco. Una serie di vanghe, roncole, falci e soprattutto alcuni aratri. Contemporaneamente ne compaiono di diversa foggia, alcuni in uso nell antica Micene, altri in Grecia.\nAnche l allevamento del bestiame aveva una grande importanza: non soltanto animali per il lavoro dei campi ma anche negli animali domestici per il consumo diretto. Da dove questi provenivano se da nord o da sud, anche qui brancoliamo nel buio. Pecore, capre, buoi, bufali, maiali, cavalli, conigli e pollame, l origine era sul Caspio. Allevamenti di questi animali domestici erano presenti in Tracia nel 5000-4000 a.C., e i palafitticoli nei laghi (Val Camonica, Ledro, Garda, Costanza) praticavano l allevamento 1000 anni prima dell arrivo degli Etruschi. Insomma vale quanto detto sopra.\nC erano due correnti migratorie e due culture che s intersecavano sempre sugli Appennini. Con la differenza, che una per arrivarci aveva impiegato circa 2000 anni risalendo il Danubio, l altra vi era giunta all improvviso (ma forse in più ondate) in poche settimane di navigazione. La prima nella sua lunga migrazione bimillenaria in zone quasi disabitate non aveva ulteriormente accresciuta la sua cultura (soprattutto sociale-politica); mentre la seconda mille anni dopo, emigrando da un ambiente dove i fermenti politici autoritari erano stati intensi, era approdata in Toscana con una società più scaltrita , evoluta e complessa. Anche se poi accadde agli Etruschi lo stesso fenomeno ; "chiudendosi" e "isolandosi" in quella che ritenevano essere la migliore società, seguitarono a vivere come quando erano arrivati, perdendo contatto con quella "Nuova Politica" (e perfino nella scrittura) che nel frattempo si era evoluta non solo nel luogo d origine, nell Egeo, ma in una forma autoctona si era sviluppata e perfezionata nel Lazio, a pochi passi dai loro regni, dove avevano eretto gli Etruschi un "alto muro" di incomunicabilità.\nAbbiamo parlato della ricchezza dell agricoltura. Non tralasciamo di accennare a quello della pesca che si svolgeva non soltanto sui mari ma anche sui laghi di Bolsena, di Bracciano e di Vico, in cui gli Etruschi addirittura ambientarono molti tipi di pesce d acqua salata che si abituarono così all acqua dolce.\nAvevano la ricchezza dei boschi; ma qui gli Etruschi non operarono in modo molto intelligente. La Toscana era disseminata di immense foreste d alto fusto. Furono saccheggiate senza alcun ritegno per far fronte alle richieste di legname navale e domestico; ancora oggi é possibile notare gli effetti di questo spogliamento massiccio e indiscriminato cui furono sottoposte le colline dell Etruria; dei ricchi boschi celebrati nell antichità resta ben poco. Per quanto riguarda invece la risorsa mineraria che può essere indicata come l origine dell Etruria stessa, tutto il sud della provincia della Livorno attuale, e tutto il territorio tra Volterra e Massa Marittima, conservano ancor oggi notevole quantità di tracce di quest attività secolare di estrazioni minerarie. Soprattutto a Populonia (Piombino) la "generosa", le miniere di ferro erano inesauribili e fu il centro dell industria metallurgica che ha dato agli Etruschi la potenza economica.\nMa strumento essenziale per la diffusione di questa potenza economica e commerciale era la flotta mercantile, e ancor più lo sviluppo delle strade. Non facile quest ultima vocazione in una regione difficile e accidentata. Riuscirono tuttavia a costruire una rete viaria piuttosto diffusa e importante. Lontane però dall idea delle strade romane; la maggior parte tracciate sulla nuda terra, battuta dal continuo passaggio. Su queste strade gli Etruschi circolavano con veicoli ampi e robusti a due ruote rinforzate da fasciature e da cerchi metallici. Nelle giornate di pioggia possiamo immaginare cosa accadeva. I solchi delle ruote aravano la strada.\nLA VITA QUOTIDIANA - Un altro aspetto della vita etrusca, che ci mostra questo popolo molto ricco, economicamente potente e politicamente sicuro é la sua vita quotidiana. La grande ricchezza era soprattutto ostentata dentro le città etrusche. Non é possibile ricostruire nei dettagli una giornata tipo per la mancanza di testi letterari. Qualche notizia ce la fornisce uno storico greco, Posidonio, e riguarda la ricca tavola etrusca: "Gli Etruschi si fanno apparecchiare due volte al giorno una tavola sontuosa con tutto ciò che contribuisce ad una vita delicata; preparare le coperte da letto ricamate a fiori; disporre una quantità di vasellame d argento; farsi servire da un numero considerevole di servi". Evidentemente questa è però la giornata lieta e gaudente d un etrusco ricco; doveva essere invece ben diversa la vita della maggioranza della popolazione.\nGli affreschi, conservati in molte tombe, ci mostrano spesso gli Etruschi nella gioia dei banchetti, intenti a bere e a mangiare con opulenza e fasto, ed anche la ricchezza del vasellame, rinvenuto nelle tombe, testimonia proprio l attenzione che gli Etruschi hanno sempre avuto per una tavola ricca, sontuosa e ben curata anche nei dettagli.\nGran posto avevano nella vita degli Etruschi i giochi. Erodoto narra che prima ancora di emigrare dalla Lidia, gli abitanti per la noia avevano inventato molti giochi. Il più famoso quello dei dadi, e altrettanto famoso quello della palla (episkyros o harpastum) Indubbiamente questi due giochi seguitarono ad essere praticati anche nella nuova patria. Non per nulla che il calcio nasce a Firenze: il florentinum harpastum; e anche il suo primo trattato.\nMa ancora più importante nella vita degli Etruschi era la musica. Storici recenti tendono addirittura ad attribuire agli Etruschi la formazione del mito di Orfeo, del mito principe, cioè della musica. Ma oggi sappiamo che il mito di Orfeo era celebrato 2000 anni prima in Tracia (sempre la Tracia!).\nL importanza grandissima della musica é testimoniata non soltanto dagli affreschi, dalle decorazioni dei vasi e da altri reperti archeologici, ma anche dall aspetto generale della civiltà etrusca: si può anzi affermare che non vi fosse nessuna azione di una certa importanza della vita sia cittadina che agricola (matrimoni, funerali, raccolti, vendemmie, banchetti, cerimonie religiose), che non avesse un elemento musicale più o meno sviluppato. La musica portava evidentemente con sé la danza: ed anche numerosi sono gli affreschi che ci mostrano danzatori e danzatrici che si muovono con grazia e leggerezza, disegnando graziose figurazioni.\nLE CITTA - Purtroppo per capire questa civiltà viva dentro le città etrusche, dobbiamo ricorrere agli scavi delle città morte. Malgrado gli sforzi della ricerca archeologica iniziata solo in questo secolo, con quanto scoperto e rinvenuto non è stato possibile ricostruire un profilo sufficiente. Con pazienza dobbiamo attendere ancora parecchi anni di ricerche e di studi.\nQualche traccia ci resta a Marzabotto, dove sono visibili alcuni elementi della rete stradale e dei quartieri. Della planimetria delle città ci restano poi alcune testimonianze scritte da autori antichi, i quali ci fanno pensare che, al contrario di quanto avveniva in Grecia, dove il centro della città era l agorà, la piazza del ritrovo e del commercio, la città etrusca gravitasse attorno al tempio, e che la disposizione degli edifici fosse stabilita da norme sacre. Eccezionale é l interesse delle tombe, perchè dalla pianta e dalle decorazioni possiamo avere un idea di com erano fatte le case etrusche. Infatti, la tomba era costruita a somiglianza della casa. Diffuso l uso di scolpire nel tufo, all interno, le suppellettili domestiche, per esempio nella tomba di Cerveteri (dell Alcova, dei Rilievi) sono scolpiti letti, sedie e poltrone. Sulle pareti poi sono dipinti altri oggetti, piante e animali, per rendere più completa la somiglianza tra la tomba e la casa. Anche le urne cinerarie sono modellate a forma di casa e ci danno un idea di come fossero all esterno le case.\nDunque ci restano soltanto le necropoli, i cimiteri. Necropoli a volte vastissime e organizzate con un certo ordine e misura che ci mostrano, proprio in questa loro grandezza ed ordinato svolgersi, un vero e proprio culto che gli Etruschi dedicavano all aldilà; al mondo dei morti.\nLe tombe ci danno spesso, soprattutto nei centri di maggiore importanza politica ed economica il senso piuttosto approssimativo di quella che doveva essere la casa etrusca. Ben sviluppata, complessa, ricca di colonne, di travi, di architravi, con un movimento architettonico ed una disposizione dei vani molto comoda e funzionale. La casa etrusca si differenziava da quella dei Romani: infatti per esempio, l atrio non aveva l impluvium, che sarà aggiunto soltanto dai romani; né del resto aveva la semplicità e la funzionalità scarna di quella romana. Gli Etruschi facevano soprattutto sfoggio di colonne, mirando a dare un senso di fasto e di ricchezza architettonica, di potenza e grandezza alla costruzione. L ostentazione insomma era una vocazione.\nSULL ARTE - L ARTIGIANATO - LA LETTERATURA - Con il V secolo la Grecia entra nello splendore del suo periodo classico e l Etruria che aveva più o meno sempre vissuta nell orbita greca, se ne allontana, soprattutto a causa di mutate situazioni economiche e commerciali. In tarda età, vale a dire dall inizio del terzo secolo in poi, l arte etrusca é chiaramente nell orbita di quel vasto movimento culturale che va sotto il nome di Ellenismo.\nSull artigianato gli Etruschi si distinguevano soprattutto nella lavorazione dei metalli e della terracotta, e si tramandavano gelosamente di generazione in generazione il mestiere all interno di una città, senza renderne partecipi i rimanenti confederati. Un provincialismo esasperato. E questo uno degli aspetti negativi di quella mancanza di unità che, come abbiamo già letto, sarà la causa di rovina e di decadenza per la civiltà etrusca.\nSulla letteratura, alcuni studiosi ne mettono in dubbio addirittura l esistenza. Conosciamo alcuni libri etruschi perchè giunti fino a noi per mezzo di traduzioni e riassunti fatti dai Romani: Ma questi libri erano riuniti in tre gruppi: Libri Haruspicini, Libri Fulgirales e Libri Rituales. Trattavano rispettivamente dell arte divinatoria, dell osservazione dei fulmini e di norme attinenti il culto. Riguardavano anche istituzioni civili e militari. Erano quindi libri sacri, che oltre ad avere un carattere religioso, avevano anche un carattere giuridico: contenevano non solo norme religiose, ma anche un vero e proprio corpo di leggi.\nSull arte, sulla religione, sulla storia; temi appassionanti con argomenti vastissimi, chiunque volesse approfondirli rimandiamo a un prezioso volume di J. Heurgon, Vita quotidiana degli Etruschi, edito da Il Saggiatore, che ci è stato più volte utilissimo per offrire questo piccolo quadro della civiltà etrusca. Concludendo si può dire che la civiltà etrusca, nel suo splendido fiorire plurisecolare, ha costituito non soltanto la prima grande, bene organizzata e pienamente cosciente civiltà italiana, ma nel suo curioso e appassionato affacciarsi verso la civiltà greca, ha costituito il primo ponte per l introduzione e lo sviluppo di questa nostra Italia.\nGli Etruschi stanno quindi al centro tra i Greci ed i Romani, dei primi sono imitatori ed eredi, dei secondi sono educatori e quasi padri.\nLOCALITA IN CUI FIORI LA CIVILTA ETRUSCA\nCERVETERI (la Caere) - Scavi e museo - Celebre la "Tomba degli sposi" (quella qui riportata)\nVOLTERRA - Scavi - Materiale ritrovato ospitato nel MUSEO GUARNACCI\nPOPOLULONIA (LI) Scavi - Mat. ritr. ospitato nel Museo Etrusco di FIRENZE\nVETULONIA (GR) Scavi - Mat. ritr. ospitato nel Museo Etrusco di FIRENZE\nFIESOLE (FI) Scavi - Materiale ritrovato ospitato nel Museo di FIESOLE\nVOLSINII - Scavi - Mat. ritr. ospitato nel Museo di ORVIETO\nROSSELLE - Necropoli - Mat. ritr. ospitato nel Museo Etrusco di FIRENZE\nVULCI - Resti della città - Mat. ritr. ospitato nel Museo di FIRENZE e ROMA\nTARQUINIA (VT) - TOMBE (circa 200), affreschi - Mat. ritr. Museo Naz. TARQUINIA\nTARQUINIA (VT): CIVITA, antica città etrusca, basamento tempio, resti preziosi cinta muraria.\nCERE (RO) - Necropoli (circa 100 tombe) - Mat. ritr. - Museo VILLA GIULIA - ROMA\nNORCHIA (VT) Necropoli su roccia)- Mat. ritr. - Museo VILLA GIULIA - ROMA CASTEL D ASSO (VT) - Tombe su parete (30)- Mat. ritr. - Museo VILLA GIULIA - ROMA\nCORCHIANO (VT) affreschi, Iscrizioni parietali VEIO - Tempio, ponte, tombe - Mat. ritr. ospitato nel Museo VILLA GIULIA - ROMA\nNEPI ( VITERBO ) - Necropoli di CASTEL S. ELIA\nSUTRI (VT) - Anfiteatro, necropoli, sarcofagi - MUNICIPIO DI SUTRI\nTUSCANIA (VT) - Necropoli - Tombe in zona Canino\nSOVANA - (GR) Necropoli - Mat. ritr. ospitato nel Museo Etrusco di FIRENZE\nSATURNIA - Resti delle mura etrusche -Mat. ritr. ospitato nel Museo Etrusco di FIRENZE


Drumheller (Canada): nella Dinosaur Valley la città dei... | Cosa vedere\nCerca Hotel Drumheller\nHome » Nord America » Canada » Alberta » Drumheller\nDrumheller (Canada): nella Dinosaur Valley la città dei fossili di dinosauri\nDrumheller, guida alla visita: cosa fare e cosa vedere tra le sue attrazioni. Drumheller dove si trova? Cosa visitare nei dintorni, come arrivare e il meteo.\nDrumheller sarebbe una placida e sconosciuta cittadina sperduta nella vallata del Red Deer River, nel sud della provincia canadese dell'Alberta, se non fosse per alcune caratteristiche del suo territorio che l'hanno resa famosa in tutto il mondo.\nQui si insediò un gruppo di allevatori nel 1897 e ben presto la nascente località venne acquistata, come buona parte dei terreni circostanti, dal colonnello Samuel Drumheller, un uomo legato agli affari nel campo dell'estrazione del carbone. L'imprenditore avviò così una fiorente industria carbonifera, e l'arrivo della ferrovia nel 1912 fu la prima spinta verso la trasformazione del villaggio in una città – per quanto piccola – vera e propria. Oggi Drumheller conta circa 8000 abitanti e un flusso turistico sempre maggiore.\nCosa l'ha resa così famosa? Innanzitutto la grande presenza di fossili di dinosauri nella vallata, che da decenni ormai vengono rinvenuti grazie a ciò che successe verosimilmente circa 15000 anni fa: enormi dighe di ghiaccio al termine dell'ultima glaciazione si sarebbero infatti rotte di colpo lasciando fuoriuscire immense masse d'acqua che avrebbero trasportato con sé blocchi di terreno. Ciò avrebbe quindi riportato in superficie strati di terreno sedimentati decine di milioni di anni prima, quando i grandi rettili vivevano in questa zona acquitrinosa e tropicale. Da qui il motivo per cui negli anni è stato piuttosto facile rinvenire fossili di dinosauri e altre specie preistoriche.\nTutto a Drumhheller richiama i giganti preistorici: in città è visitabile anche il più grande dinosauro del mondo, in realtà ua ricostruzione in fibra di vetro e acciaio alta 25 metri e lunga 46 m che riproduce con dimensioni ingrandite un T-rex. Questo genere di attrazione non poteva che trovarsi qui, nella Dinosaur Capital of the World; l'enorme rettile è visitabile al suo interno (accesso 3 $, bambini sotto i cinque anni gratis) con una scalinata di 106 gradini che consente di salire fino alle sue fauci e da lì ammirare lo spettacolare paesaggio delle badlands canadesi. È decisamente semplice trovare il grande T-rex in città: non solo per le sue dimensioni, ma anche perché si trova accanto al locale ufficio turistico (Drumheller Visitor Information Center). Maggiori informazioni sul sito ufficiale.\nBuona parte dei ritrovamenti fossili è visibile presso il celebre Royal Tyrrell Museum of Paleontology, l'unico museo canadese interamente dedicato alla paleontologia. Ospita dal 1985 una delle più grandi esposizioni di dinosauri al mondo provenienti dall'era geologica del Cretaceo - si contano almeno 200.000 fossili, dei quali 9000 di dinosauro – ed è visitato ogni anno da quasi 400.000 persone. Il biglietto intero d'ingresso costa 18 $, ma per maggiori informazioni rimandiamo al sito ufficiale.\nIl museo si trova all'interno del Midland Provincial Park, immediatamente fuori dal paese, pochi km a nord-ovest del centro di Drumheller.\nNel parco, la cui superficie è di 280 ettari, è possibile anche percorrere un breve sentiero dove si può vedere di persona come il ghiaccio abbia scolpito i calanchi di roccia sedimentaria. Un paio di km ad est del sentiero, un altro percorso attraversa i resti dell'Atlas Coal Mining Co.; si tratta sempre di preistoria – ovviamente in senso metaforico – ma in questo caso industriale, risalente al secolo scorso, quando l'industria carbonifera in questa zona era la principale attività.\nIl territorio che circonda Drumheller è tendenzialmente costituito da terreno friabile e calanchi, dunque non coltivabile: per questo i primi francesi che giunsero qua lo definirono subito “terra cattiva” (mauvaise terre), che gli inglesi poi tradussero in badlands.\nLe Badlands sono dunque il tratto distintivo di questa zona dell'Alberta, nonché luoghi così suggestivi da richiamare migliaia di turisti: ad appena 10 minuti d'auto a sud-ovest di Drumheller, l'Horseshoe Canyon è uno spettacolare territorio a forma di ferro di cavallo (da cui deriva il nome) modellato dal ghiaccio, dove si possono compiere escursioni a piedi tra le pareti rocciose della vallata.\nA nord-ovest della cittadina di Drumheller si può invece visitare un altro canyon, noto come Horsethief Canyon, più selvaggio e inaccessibile – ma non meno affascinante – del precedente. Anche in questo caso il nome denota una specifica caratteristica: per via della sua conformazione fisica, qui si nascondevano nei secoli scorsi ladri, banditi e fuorilegge.\nSedici km a sud-est di Drumheller, una serie di spettacolari hoodoos costellano l'incredibile paesaggio canadese. Gli Hoodoos di Drumheller (in italiano “camini delle fate”) sono formazioni rocciose alte dai 5 ai 7 metri dalla particolare forma “a fungo”, fatti di sabbia e argilla, frutto dell'incessante lavoro degli agenti atmosferici: acqua, vento e ghiaccio che hanno eroso la roccia creando queste vere e proprie opere d'arte naturali. Per loro stessa natura sono estremamente fragili, perciò è assolutamente vietato arrampicarcisi. In questo sito protetto situato sulla Highway 10 East si possono vedere gli hoodoos più belli e spettacolari, ma altri più piccoli sono visibili un po' ovunque sparsi nelle Badlands.\nCerto, se dopo avere visitato tutte le attrazioni naturali di Drumheller vi rimanesse la voglia di scoprire anche qualcosa della città stessa, allora un giro per le sue vie permetterebbe di visitare anche altri luoghi interessanti come l'Homestead Antique Museum, dove si trova un'ampia collezione di oggetti dell'epoca Edoardiana e Vittoriana, il Badlands Historical Centre, il curioso Valley Doll Museum con le sue oltre 700 bambole, o ancora la graziosa Drumheller Little Church, una chiesetta risalente al 1968, ma ricostruita dai detenuti nel 1991, che può ospitare solo sei persone sedute al suo interno.\nDrumheller si trova sull'Highway 9 lungo la Red Deer River Valley, 110 km a nord-est di Calgary e circa 290 km a sud-est di Edmonton, il capoluogo della provincia dell'Alberta.\nChi viaggia in aereo può servirsi del Calgary International Airport, da dove potrà poi noleggiare un'auto per spostarsi autonomamente oppure affidarsi a un tour operator che organizzi viaggi nelle Canadian Badlands.\nPubblicato da Gianluca Galanti - 13 Maggio 2016 - © Riproduzione vietata\nHOTEL SCONTATI Drumheller\nNei dintorni Drumheller


Edizione speciale 2019 del modellino in scala del Carro di Maria S.S. della Bruna ~ GIORNALE DI BASILICATA\nEdizione speciale 2019 del modellino in scala del Carro di Maria S.S. della Bruna\n17:12 eventi, Matera, Territorio\nMATERA - Massimo Casiello, ancora una volta coinvolto nella realizzazione del carro di Maria S.S. della Bruna 2019, ha realizzato lo scorso anno un modellino in scala 1:16 dello scheletro massiccio del Carro Trionfale, da montare e personalizzare. Quest’anno, in occasione delle ricorrenze del 2019, sarà possibile acquistare anche la struttura del carro 2019. Un pezzo unico che rimarrà nella storia della città.\nNonostante la Festa della Bruna fosse stata istituita nel 1389, fu solo nel 1690 che si realizzò il primo Carro Trionfale ad opera del falegname Leonardo Traietto con la decorazione di Don Leonardo Angelino. Il costo? La bellezza di un ducato e quattro carlini.\nDa 629 anni, la festa dei materani rinasce, si rinnova ogni anno, ma c’è una cosa non cambia mai: lo scheletro massiccio.\nMassimo Casiello, falegname, tornitore ed artista materano, anche quest’anno ha realizzato la struttura lignea del carro trionfale riportando in auge, dopo un lungo lavoro di ricerca, antiche tecniche perdute per la predisposizione della cartapesta. Molto del lavoro innovativo di quest’anno è quindi “nascosto”, ma in grado di far riemergere una antica tradizione materana di costruzione delle strutture che agevolano la realizzazione dell’antica arte della cartapesta.\nCasiello però quest’anno è voluto andare oltre e si è proposto di realizzare la struttura portante del carro 2019 in scala che si aggiunge alla scatola di montaggio dello scheletro massiccio che fu realizzato lo scorso anno e sarà anch’essa in ancora in vendita. Un piccolo manufatto in 3D di 63 cm di lunghezza, 14 cm di profondità e 34 cm di altezza. Un’opera unica che permetterà a tutti i materani e i devoti della festa di portare finalmente a casa una riproduzione del carro da montare e personalizzare e di conservare un ricordo indelebile del carro del 2019.\n“Il 2019 sarà un anno che la città non dimenticherà. È l’anno che segna un solco tra passato e futuro. Volevo commemorare questo momento dando a tutti la possibilità di conservare un pezzo di storia ed un’icona della città. Quest’anno sarà quindi possibile acquistare non solo lo scheletro massiccio, ma la struttura del carro 2019, sempre in scala 1:16 e sempre da montare.”\nQueste le parole del maestro Casiello che in questo modo augura alla città una buona festa, mostrando l’amore che come tanti altri materani prova per questa città che lo ha riaccolto dopo anni di esperienze fatte in giro per l’Italia.\nA proposito di Massimo Casiello\nDopo dieci anni da informatico in giro per l’Italia torna a Matera per inseguire la sua passione: il legno. Da oltre 6 anni si occupa di tornitura e manifattura di oggetti unici realizzati con legni tra i più pregiati.


Processo per il blitz di CasaPound in Consiglio regionale. L’aula: «Costituiamoci parte civile» - Il Piccolo Trieste\nLa decisione assunta all’unanimità dall’Ufficio di presidenza. A giudizio 18 militanti di estrema destra\nTRIESTE Il Consiglio regionale intende costituirsi parte civile in vista dell’udienza preliminare, in programma il 3 febbraio, relativa al procedimento penale contro i 18 appartenenti a CasaPound che nell’agosto del 2020 fecero irruzione a Palazzo nel mezzo dei lavori della sesta commissione, impegnata sul programma annuale immigrazione. L’istanza, approvata all’unanimità dall’Ufficio di presidenza, arriverà sul tavolo della giunta Fedriga. Un passaggio tecnico in quanto l’Avvocatura, cui dovrebbe essere affidato il mandato, è organo alle dirette dipendenze dell’esecutivo.


Porto Venere, al via gli incontri con i cittadini per la stesura del nuovo PUC – La Spezia Oggi News\nNatale a Le Grazie, tutti gli appuntamenti\nHome > politica > Porto Venere, al via gli incontri con i cittadini per la stesura del nuovo PUC\nPorto Venere, al via gli incontri con i cittadini per la stesura del nuovo PUC\nRedazione Spezia oggi - 1 Febbraio 2018\nPORTO VENERE- L’Amministrazione Comunale di Porto Venere comunica che a partire dalla prossima settimana, nelle tre frazioni del comune, avrà inizio il percorso di ascolto che porterà alla redazione del documento degli obiettivi da utilizzare per la stesura del nuovo piano urbanistico comunale.\nGli appuntamenti sono stati fissati per Lunedì 5 febbraio a Porto Venere alle ore 21.00 presso il palazzo comunale, Martedì 6 febbraio a Le Grazie alle ore 21.00 presso la sede della Forza e Coraggio. Mercoledì 7 febbraio si chiuderà il primo giro di incontri alle ore 21.00 presso il Centro Sociale di Fezzano.\nIn questi primi tre incontri verranno illustrate le linee guida del percorso di ascolto e le modalità di partecipazione per contribuire attivamente con le proprie istanze alla formazione dello strumento urbanistico. Gli appuntamenti sono aperti a tutta la popolazione e agli stakeholder del territorio.\n“E’ un momento di partecipazione importante – dichiara il Sindaco Matteo Cozzani – che ci vedrà impegnati a costruire il documento degli obiettivi del prossimo PUC assieme a tutti coloro che vorranno portare il proprio contributo. In questi incontri spiegheremo nel dettaglio quali saranno le modalità per presentare istanze e contributi da parte di tutti i cittadini e portatori di interesse e\nillustreremo il programma del percorso di ascolto attivo che si svilupperà nei prossimi mesi.”\nA breve sarà inoltre disponibile sul sito web istituzionale del comune una sezione dedicata alpercorso di ascolto, dove potranno essere scaricati e consultati i materiali di studio sino ad ora elaborati in vista della formazione del nuovo PUC e sarà disponibile la modulistica per l’invio di proposte.\nLegge targata Lega su promozione e tutela della lingua ligure in dirittura di arrivo in Regione.\nLa Guerra dei Roses al Teatro Astoria di Lerici venerdì 2.


Aragoste e polpi sono senzienti, sbagliato cucinarli vivi: lo studio - Tag43\n23 Novembre 2021 14:38 23 Novembre 2021 14:41 Redazione\nGranchi, polpi e aragoste sono esseri senzienti, pertanto possono provare dolore e sofferenza come gli umani. Un rapporto della London School of Economics, basato su oltre 300 studi scientifici, ha inserito i cefalopodi e i decapodi fra le specie da proteggere in base alle leggi sugli animali, chiedendo pertanto agli chef di ucciderli prima di cucinarli. Pronto dunque un emendamento per allinearsi con Svizzera, Norvegia e Nuova Zelanda dove è illegale cuocere animali vivi.\nAragoste e polpi hanno i ricettori del dolore e sono capaci di apprendere\nPer misurare la sensibilità degli animali, gli esperti britannici hanno eseguito un’analisi di otto parametri differenti. Hanno infatti passato in rassegna la capacità di apprendimento, il possesso dei ricettori del dolore e le relative connessioni con il cervello. Altri studi hanno coinvolto la risposta ad anestetici o analgesici, il comportamento in situazioni di difficoltà e la protezione contro lesioni o minacce.\nUn polpo a Brest, nell’Ovest della Francia (Getty)\nCome riporta la Cnn, i risultati hanno riportato «prove di sensibilità molto forti nei polpi e forti nei granchi», riscontrate anche in calamari, seppie e aragoste. «L’attenzione si è concentrata su alcuni animali piuttosto che su altri in base alla facilità del contenimento in laboratorio e alla presenza degli esemplari nei pressi degli hub di ricerca», spiega però il rapporto. «Pertanto è inappropriato limitare la protezione a ordini specifici di cefalopodi o decapodi».\nIn Svizzera, bollire vivi i crostacei è illegale dal 2018\n«La scienza è stata chiara ed è giusto dunque procedere con un fondamentale atto legislativo», ha dichiarato Zac Goldsmith, ministro britannico dell’Ambiente, dell’Alimentazione e degli Affari Rurali (DEFRA). Il governo ha infatti presentato un emendamento, al momento al vaglio del Parlamento, alla legge sul benessere degli animali al fine di rendere illegale causare danni e sofferenze inutili a crostacei e polpi. Il Regno Unito si allineerebbe così alla Svizzera, dove già dal 2018 è illegale bollire vivi i crostacei. Il governo elvetico ha infatti imposto agli chef di uccidere astici e aragoste prima di cuocerli, considerando disumana la tecnica di cottura tradizionale. Identica la posizione di Nuova Zelanda e Norvegia.\nLEGGI ANCHE: Memorie di una seppia, lo studio che ha scoperto capacità di memoria nei molluschi


Test: dimmi cosa indossi di solito e ti dirò chi sei\nHome Lifestyle Test Test: shorts, leggins, gonna o jeans? dimmi cosa indossi di solito e...\nTest: shorts, leggins, gonna o jeans? dimmi cosa indossi di solito e ti dirò chi sei\nCosa indossi di solito? Jeans, gonna, leggins o shorts. La scelta dei tuoi abiti rivela molti tratti della tua personalità.\nOgni mattina poco dopo il risveglio apriamo l’armadio e ci preoccupiamo di cosa indossare. Solitamente indossiamo capi che rispecchiano il nostro stile e la nostra personalità per cui finiamo con l’indossare quasi sempre la stessa tipologia di capo. Oggi ti riveliamo cosa svela di te il capo che popola maggiormente il tuo guardaroba tra: leggins, shorts, jeans e gonne.\nLEGGI ANCHE —-> Test dell’amicizia: chiedi ai tuoi amici che colore sei e ti diremo cosa pensano davvero di te\nTest: dimmi cosa indossi e ti dirò chi sei\nEd ora passiamo al risultato del test e vediamo insieme cosa rivela la scelta del tuo capo preferito sulla tua personalità.\nEcco cosa emerge di te se preferisci indossare … :\nSe la tua scelta è caduta sugli shorts significa che sei una persona molto pratica e molto attiva. Ami la comodità inoltre sei una persona che non sta mai ferma. Gli shorts sono la scelta migliore per chi desidera sentirsi fresca senza doversi preoccupare di come si siede e dove si arrampica come nel caso in cui si indossa una gonna. Hai uno spirito libero ed impulsivo e detesti tutto ciò che potrebbe ostacolare la tua libertà, nel movimento così come in tutti gli altri ambiti della tua vita, dalla professione alla vita familiare. Nel to armadio ci sono shorts di ogni tipo, ginnici e sexy perché tu sai sempre come valorizzare la tua femminilità.\nLa gonna è un capo molto femminile e molto sexy. Quando una donna decide di indossare una gonna è perché vuole mostrarsi in tutta la sua bellezza e perché è molto sicura di se. Portare la gonna è vincolante, non ci lascia libere di muoverci e sederci dove vogliamo ma è un indumento che ci fa sicuramente spiccare. Se il tuo armadio è popolato da gonne significa che sei una persona che ama apparire, l’apparenza vale molto di più della comodità. Gli altri ti vedono come una donna sicura e determinata, femminile e decisa, un vero vulcano.\nSe la tua scelta è caduta sui jeans significa che sei una persona molto classica. La moda ti trasporta verso indumenti nuovi come i leggins ma tu scegli un capo evergreeen, un classico, comodo, che si adatta ad ogni occasione che ti valorizza ma non lascia nulla di scoperto. L tua scelta denota che sei una persona che dovrebbe lavorare maggiormente sulla propria autostima e avere più fiducia in se stessa. Hai un carattere dolce e amichevole ma spesso permetti agli altri di approfittarsi della tua bontà. Possiedi saldi valori e non volti mai le spalle a ciò in cui credi fermamente.\nI leggins negli ultimi anni hanno conquistato tantissime donne. E’ un capo sportivo ma versatile, abbinato nel modo giusto può essere anche casual e persino elegante. Quando si parla di leggins si parla principalmente di comodità. Se hai fatto questa scelta è perché sei più pratica che femminile. I leggins si abbinano magnificamente con sneakers, felpe con cappuccio, felpe o giacche a vento. Sono capi che favoriscono il tuo essere dinamica e spesso sei una persona che non rinuncia alla vita sana e all’attività fisica. Chi ama i leggins ha un carattere coraggioso, avventuriero, accetta le sfide e non teme nulla. Sei molto testarda e ti attira l’ignoto.\nPrevious articleMozzarella in carrozza golosa: tutti i trucchi per un risultato perfetto\nNext articlePasta con tonno, olive verdi e capperi: la semplicità di un primo piatto che ripaga sempre\nTest di coppia: la prima cosa che vedi ti dirà su cosa devi lavorare per evolvere


Light Flight Hot Air Balloons, Inc. & Barnstormer Aero (Churchville): AGGIORNATO 2019 - tutto quello che c'è da sapere - TripAdvisor\nPacchetti vacanza: Churchville\nHotel vicino alla Brad's Produce\nHotel vicino alla Lohr's Orchard\nHotel vicino alla Purple Rain Lavender Farm\nLight Flight Hot Air Balloons, Inc. & Barnstormer Aero (Churchville, Maryland) - Foto e indirizzo\nN. 3 di 7 Cose da fare a Churchville\nChurchville, MD, U.S.A.\nMoglie sorpresa del fatto per il suo compleanno il 15 di febbraio. 1998, Il tempo è stato fantastico, ci siamo stati gli unici sul messaggio lungo con il pilota e un tirocinante pilota ne è valsa la pena una volta nella vita un tempo viaggio...la corsa è andato liscio e lo sbarco era troppo abbiamo lanciato alla scuola Harford county complesso mai dimenticare la corsa per la data di visita che ho messo la più lontana ammessi, anche se non è che quando siamo andati e non ci torneremo lontano abbastanza quindi era chiamato luce volo giri in mongolfieraPiù\nSEMPLICEMENTE IL MIGLIORE FUMETTO ESPERIENZA!!!\nMia moglie ed io abbiamo festeggiato il nostro 25° anniversario di matrimonio oggi con una mongolfiera volo con luce Volo Mongolfiere. Mike, il proprietario, era il nostro pilota. Chi avrebbe mai pensato che si potesse avere una tale esperienza magica? Mike ha 35 anni di...esperienza in mongolfiera e lo puoi vedere dal momento del vostro primo incontro. Si sono guidati da uno dei numerosi siti di lancio che sono scelti in base alle condizioni di vento; li guardi disfare e preparare il palloncino per volo, e quindi, prima che tu te sono fuori! E' un'esperienza quasi surreale. Che galleggiano sulla splendida terra agricola in quella parte del Maryland da appena sopra le cime degli alberi per circa 1000 metri. Le persone verranno fuori delle loro case in onda a voi e salutare. Dopo circa un'ora di volo abbiamo toccato giù in un campo di fattoria e i proprietari della fattoria è venuto fuori con i propri figli e ha parlato con noi e bevuto champagne come il palloncino era pieno. Ci sarà sempre amate questa esperienza e non vedo l'ora di farlo ancora qualche giorno! Altamente consigliato!Più\nRicevi risposte dal personale della struttura Light Flight Hot Air Balloons, Inc. & Barnstormer Aero e dai visitatori precedenti.


Bambini in arrivo? Ecco come cambia la casa! - La bellezza messa in luce\nBambini in arrivo? Ecco come cambia la casa!\nL’arrivo di un bambino in famiglia stravolge un sacco di cose. Dal cambiamento di prospettive, al modificarsi degli equilibri in una coppia, dallo stravolgimento delle abitudini alle novità cui si dovrà far fronte! Ma come cambia una casa quando arriva un bambino?\nUno dei momenti più importanti della vita di ogni persona, molto spesso vede anche una trasformazione più o meno importante degli ambienti casalinghi.\nA partire dall’allestimento di un’area specifica o una stanza da dedicare al piccolo in arrivo, tutti gli ambienti della casa saranno protagonisti di modifiche che permetteranno di accogliere nel migliore dei modi il nuovo componente della famiglia!\nCome accennato, si parte proprio dalla stanza del bambino. A meno che non si decida, per esigenze di spazio o per scelta personale, di accogliere il bimbo nella propria stanza, se si ha la possibilità e una stanza a disposizione, si comincerà ad accarezzare l’idea di modificare l’arredamento di una camera così da prepararla ad accogliere con calore l’arrivo del piccolino.\nDal colore delle pareti che potranno tingersi si nuances allegre e festose o vestirsi di una carta da parati che veda protagonisti animali e personaggi dei cartoni animati, si passerà poi ai complementi di arredo veri e propri! Si sa bene che l’arredamento delle camerette per bambini è studiato a misura dei piccoli che andranno ad accogliere e comprendono tutto ciò che è necessario ad accompagnare i nuovi arrivati nella loro crescita. Dalla culla al lettino, dal fasciatoio ad armadi e cassettiere per contenere giochi, vestitini e tutto ciò che serve.\nMomento speciale per ogni famiglia, ridecorare e riorganizzare la propria casa per accogliere il nascituro prevederà quindi modifiche più o meno sostanziali in base alla casa in cui si abita. Oltre alla stanza dedicata al piccolo, oppure un’area della casa adibita a poterlo ospitare comodamente, bisognerà mettere in sicurezza molti ambienti dell’abitazione, soprattutto nelle fasi della sua crescita durante la quali comincerà a muoversi per casa e a sviluppare un’innata curiosità verso oggetti che per lui potrebbero essere pericolosi.\nMan mano che il piccolo crescerà, gli spazi abitativi di ogni casa, cresceranno e si modificheranno con lui, dalla chiusura delle stanze in cui non si vuole che entri il bambino, alla protezione delle scale con dei cancelletti che non gli permettano l’accesso; dalla sparizione di oggetti pericolosi a qualche cambiamento nella disposizione dei mobili per riuscire a ricavare aree gioco o relax da godersi in famiglia.\nLa casa diventerà un mondo di scoperta e di esperienza allo stesso tempo e dovrà quindi essere preparata a fronteggiare nel migliore dei modi la crescita del bambino, accompagnandolo nelle sue esperienze e permettendo ai genitori di avere la tranquillità di sapere il proprio bambino immerso in un ambiente rassicurante e stimolante ma allo stesso tempo protetto da piccoli pericoli che potrebbero metterlo in pericolo!\nSe aspettate un bambino, oppure volete semplicemente ridecorare la sua stanza per stare al passo con la sua crescita, godetevi il momento e fate tesoro di una delle esperienze più belle della vita!


Il punto sulla A femminile: Milan e Juventus in vetta a punteggio pieno\n16.10.2019 07:48 di Enrico Ferrazzi Twitter: @enricoferrazzi\tVedi letture\nQuella appena passata è stata la giornata del primo derby milanese al femminile. Un derby che ha visto un’ottima cornice di pubblico e la vittoria del Milan in una gara combattuta per almeno un’ora: rossonere avanti al 35° con il neo acquisto Dominika Čonč e raggiunte al 54° da un gran gol di Gloria Marinelli. Tre minuti dopo la slovena riporta avanti le sue con la subentrata Deborah Salvatori Rinaldi che all’87° chiude la gara segnando di testa la sua seconda rete in campionato sotto il settore riservato ai tifosi rossoneri. Una vittoria da dedicare al tecnico Ganz, che festeggiava il proprio compleanno, e che serve per tenere il passo della Juventus. Le bianconere infatti avevano infatti battuto all’ora di pranzo la Florentia San Gimignano per 3-1 mettendo in fila la terza vittoria in altrettante gare: apre la solita Girelli dopo 18 minuti, pareggia otto minuti dopo Eva Dupuy mentre nella ripresa sono due neo arrivate a chiudere la sfida: Linda Sembrant al 52° e Maria Alves al 70°.\nJuve e Milan restano così appaiate in vetta a punteggio pieno inseguite da un altro duo come quello formato da Roma e Fiorentina. Le giallorosse hanno travolto in casa l’Empoli chiudendo in meno di un’ora la gara con le reti di Bernauer, Thomas e Bonfantini. Il sigillo finale porta invece la firma di Serturini. Fatica di più la squadra viola che contro il Tavagnacco vince di misura: a Lisa De Vanna e Bonetti risponde l’ex di turno Kongouli, ma non basta alle friulane per trovare punti in terra toscana. Prima frenata invece per l’Hellas Verona che a Bari non va oltre lo 0-0 contro una Pink specialista in X (tre in altrettante gare), mentre trova la prima vittoria in campionato il Sassuolo. Basta una rete di Daniela Sabatino all’11° per battere l’Orobica in trasferta e portarsi a quota quattro in classifica al termine di una prestazione non brillante come sottolineato dal tecnico Piovani (“Salvo solo il risultato”) nel dopo gara.\nNel prossimo turno occhi puntati sul derby d’Italia al femminile Inter-Juventus con il Milan, in casa contro il Tavagnacco, che spera in un assist delle cugine per andare in fuga solitaria. La Fiorentina andrà invece a far visita a un Sassuolo rinfrancato dalla vittoria, ma non ancora convincente sul piano del gioco, mentre la Roma sfiderà in trasferta un Hellas Verona in grande condizione. Sfide dal sapore di salvezza invece a Empoli e San Gimignano: le azzurre ospitano l’Orobica, mentre le neroverdi proveranno a muovere la classifica contro la Pink Bari.\nQuesti risultati, marcatrici e classifiche dopo tre turni:\nFiorentina-Tavagnacco 2-1 (29' De Vanna, 50' Bonetti; 65' Kongouli)\nOrobica-Sassuolo 0-1 (11' Sabatino)\nRoma-Empoli 4-0 (2' Bernauer, 11' Thomas, 52' Bonfantini, 82' Serturini)\nJuventus-Florentia San Gimignano 3-1 (18' Girelli, 52' Sembrant, 70' Maria Alves; 26' Dupuy)\nInter-Milan 1-3 (54' Marinelli; 35', 57' Conc, 87' Salvatori Rinaldi)


Missincat: nuovo album a settembre – Indie-Roccia\nMissincat: nuovo album a settembre\n27 Agosto 2019 Stefano Bartolotta 0 News,\nIl quinto album di Missincat, dal titolo 10, è in uscita il 13 settembre 2019 via Listen Collective/Uma Records. Così viene presentato il disco:\n“Trapiantata a Berlino ormai da 11 anni, la poliedrica artista milanese trova ancora una volta la capacità di raccontarsi attraverso le sue canzoni, con una potenza ma allo stesso una delicatezza ed eleganza che l’hanno sempre contraddistinta, fin dai suoi esordi. 10 simboleggia l’eterno ricominciare, l’atto del rinascere. Ogni rinascita prevede una morte: lasciare uno stato che ti apparteneva in precedenza per trovarne uno nuovo, diverso. Caterina ha affrontato temi personali e spinosi, se non dolorosi, come la delusione, la malinconia verso il passato, l’incomprensione cronica tra esseri umani. Le sue canzoni hanno accolto e cullato un momento di grande vulnerabilità per aiutarla a “morire” per poter poi rinascere, affrontando situazioni che le causavano dolore e che la imprigionavano, limitandola e costringendola.\nE ancora, il numero 10 simboleggia la perfezione. Caterina arricchisce questa definizione con l’esatto opposto, l’imperfezione: l’accettazione dell’altro imperfetto e diverso, con i propri limiti, le proprie mancanze e i propri difetti è ricchezza pura. L’inclusione dell’imperfezione è quindi essa stessa perfezione, un passaggio indispensabile non solo per la felicità personale, ma anche quella altrui”.\nTag:listen collective, Missincat, uma records\nPrevious: Rev Rev Rev: nuovo singolo e album a settembre\nNext: Pieralberto Valli: le prime date\nSara Loreni torna con il nuovo singolo Himalaya\nSara Loreni pubblica ora un nuovo singolo, realizzato da Uma Records / Sony Music: il brano, che potete ascoltare qui sotto, si chiama Himalaya e...\nCircolo Ohibò: i prossimi appuntamenti\nIl circolo Ohibò di via Brembo, ang. via Benaco, 1 a Milano è uno diventato da qualche anno uno dei riferimenti principali della musica indie,...


Obiettivo prioritario la realizzazione di un giardino curato negli spazi esterni al plesso scolastico di via Reggiana, comprensivo di un piccolo orto botanico che sarà curato dalla prof.ssa Barbara Pastore, docente di geografia, e che diventerà anche spazio lavoro per alunni diversamente abili.\nAlla serata sarà presente anche l’Associazione storica delle Bombette del Dagomari presieduta dal rag. Alessandro Santi: in occasione dell’evento, l’Associazione donerà alla scuola alcune piante di olivo e altre piantumazioni per la realizzazione di una siepe ornamentale. Il tutto per migliorare l’aspetto estetico della scuola, nella convinzione che locali e ambienti più ordinati e attraenti diano un contributo a vivere meglio la giornata scolastica e quindi l’impegno didattico che in essa si esplica. E’ del resto questa la stessa logica che ha guidato la recente scelta dell’Istituto di procedere – in relazione alle giornate di Scuola aperta programmate - alla nuova tinteggiatura di tutti i corridoi della scuola.


L'export del vino decolla: è boom per Montepulciano, Pecorino e Trebbiano - L'Abruzzo È Servito\nL’export del vino decolla: è…\nRecord storico per il vino italiano all’estero con un valore delle vendite che raggiunge per la prima volta i 5 miliardi di euro per effetto di un aumento del 9 per cento degli acquisti oltre confine.\nE’ quanto emerge da una proiezione della Coldiretti sulla base dei dati Istat relativi ai primi sette mesi dell’anno, in occasione della presentazione dell’Atlante dei territori del vino italiano con il Ministro delle Politiche Agricole Nunzia De Girolamo. A realizzare le migliori performance sono stati gli spumanti – sottolinea la Coldiretti – che mettono a segno un aumento in valore del 18 per cento togliendo anche spazi di mercato allo champagne.\nPer i vini italiani la maggioranza del fatturato all’estero viene realizzata sul mercato statunitense dove l’export in valore aumenta del 10 per cento mentre al secondo posto – continua la Coldiretti – si classifica la Germania che mette a segno un positivo aumento del 9 per cento. Un aumento del 10 per cento si registra anche in Russia e una crescita record (+23 per cento) anche in Australia. Un dato significativo se si considera che lo stato oceanico è oggi il primo Paese esportatore di vino tra quelli extraeuropei e il quarto a livello mondiale dopo Francia, Italia e Spagna.\nPositivo anche il dato sui mercati asiatici, con una crescita complessiva del 3 per cento, con un apprezzabile aumento del 6 per cento in Cina che è il Paese con maggiore crescita dei consumi. Negli Stati Uniti – precisa la Coldiretti – sono particolarmente apprezzati il Chianti, il Brunello di Montalcino, il Pinot Grigio, il Barolo e il Prosecco che piace però molto anche in Germania insieme all’Amarone della Valpolicella ed al Collio mentre in Russia sono apprezzati Chianti, Barolo, Asti e Moscato d’Asti ed in Inghilterra Prosecco, Chianti, Barolo.\nMa in generale sono i vini del territorio a fare registrare il maggiore incrementi della domanda sia all’estero che a livello nazionale dove, a fronte di una stagnazione dei consumi, è boom per gli acquisti di vini autoctoni con un aumento del 24 per cento di bottiglie stappate per il Pecorino, ma anche del 14 per cento per il Pignoletto fino al 10 per cento di incremento fatto segnare da Falanghina e Negroamaro, secondo le elaborazioni Coldiretti sulla base dei dati Symophonyiri group relativi al 2012. Nel tempo della globalizzazione gli italiani – sottolinea la Coldiretti – bevono locale con il vino “chilometri zero” che è il preferito nelle scelte di acquisto in quasi tutte le realtà regionali, dal Piemonte dove la Barbera e il Dolcetto sono i piu’ gettonati alla Toscana dove in tavola si versa soprattutto Chianti e Morellino fino alla Sicilia con il Nero d’Avola e l’Alcamo in testa.\nIl forte legame del vino con il territorio di produzione, le abitudini di consumo, ma forse anche una maggiore attenzione dei cittadini al sostegno dell’economia locale in un momenti di crisi ha come risultato il fatto che – sottolinea la Coldiretti – le bottiglie piu’ richieste sono quelle prodotte a livello regionale, da Sud al Centro fino al Nord del Paese. Percorrendo la Penisola dall’alto in basso spicca come i veneti diano la loro preferenza ai Cabernet e ai Merlot, manifestando una certa simpatia per il Lambrusco dell’Emilia-Romagna. Vino quest’ultimo che – continua la Coldiretti – domina incontrastato nelle preferenze degli emiliano-romagnoli che mettono al secondo e al terzo posto, rispettivamente il Sangiovese e il localissimo Pignoletto. Nelle Marche impera il Verdicchio mentre in terza posizione per quanto riguarda le preferenze c’è l’autoctona Passerina.\nMolto territoriali anche gli abruzzesi che acquistano preferibilmente Montepulciano, Trebbiano e Pecorino. Solopaca e Aglianico sono i vini particolarmente graditi dai campani, mentre i pugliesi mettono in tavola, oltre al Primitivo e al Negroamaro, anche il Sangiovese toscano o emiliano. Infine, se saltiamo nella seconda isola italiana, i sardi dimostrano un grande attaccamento alle proprie vigne riempiendo i bicchieri degli autoctoni Cannonau, Vermentino e Monica di Sardegna.\nLa domanda sostenuta di vini di produzione locale ha spinto la nascita a livello regionale di numerose realtà per favorirne la conoscenza, la degustazione e l’acquisto. Sono molte le aziende vitivinicole che aprono regolarmente o in speciali occasioni le porte ai visitatori per far conoscere la propria attività con i metodi di produzioni dal vigneto alla cantina. Sono circa 1300 i produttori di vino certificati che fanno parte della rete di vendita diretta di Campagna Amica attraverso punti vendita e mercati degli agricoltori dove – conclude Coldiretti – vengono offerti solo vini locali a chilometri zero.


Il Festival Programma Il territorio Biglietti Assaggio di Maremma Contatti\nsabato 25 luglio, ore 21,30\nFollonica - Teatro Fonderia Leopolda. Tickets: 12-15 Euro\nMoZuluArt: "Mozart meets Zulu Music"\nL'originale progetto di incontro fra la musica classica europea ed i canti tradizionali dell’Africa Zulu, che dal 2004 stupisce ed incanta le sale concerto di tutto il mondo. Nel 2014 MoZuluArt ha festeggiato dieci anni di vita con il nuovo cd, "Township Serenade", e con un memorabile concerto alla Mozartsaal del Konzerthaus di Vienna. MoZuluArt è composto dal pianista austriaco Roland Guggenbichler e dai cantanti dello Zimbabwe Vusa Mkhaya, Ramadu e Blessings Nqo. A Follonica saranno affiancati dal Quartetto d'archi "Strada String Quartet". Web - Video\ngiovedì 30 luglio, ore 21,30\nVocal Sisters: "Twenty Years"\nLe Vocal Sisters ripercorrono venti anni di attività: dall'esordio nel 1995 come uno dei primi gruppi a cappella tutto al femminile. Poi il Premio Quartetto Cetra del 1997 per "la proposta di una vocalità corale moderna che prende l'avvio da radici africane e afroamericane per giungere ad un progetto d'incontro tra i canti maremmani e la World Music". Quindi gli album, a partire da "Africa in Maremma" (2000), le collaborazioni con i miti del teatro italiano Giorgio Albertazzi e Arnoldo Foà, le tournée in Italia e all'estero. Una produzione originale con ospiti speciali tanti artisti incontrati in vent'anni di concerti dalle "Sisters" guidate da Carla Baldini. Web - Video\nsabato 8 agosto, ore 21,30\nBaro Drom Orkestar: "Power Gipsy dance"\nUn mix esplosivo e coinvolgente che unisce tradizione ed innovazione: Klezmer, musica armena e balkan. Il tutto suonato con una formazione atipica: violino elettrico, fisarmonica e una solida base ritmica composta da contrabbasso elettrico e batteria modificata. Un concerto da ballare dall'inizio alla fine, con i brani tratti dall'ultimo album, "Genau!" (dal tedesco "Giusto!"; 2014, distribuito da Materiali Sonori) ed i cavalli di battaglia dello storico ZU-GA-BE tour, che ha superato i 500 live in tre anni di tournée. Web - Video


Di Muzio Laterizi - Presentazione azienda\nL'Industria Di Muzio Laterizi nasce ad Alanno Stazione nel 1974, proseguendo esperienza e tradizione familiari risalenti al 1935.\nMolti passi sono stati compiuti da allora: una lunga serie di investimenti attenti e mirati, l'installazione di impianti di produzione automatizzati, con sistemi di controllo della produzione tra i più moderni in Europa, un focus costante sulla ricerca di nuovi prodotti, di nuove forme di impiego e miglioramenti prestazionali dei laterizi.\nTutti passi sempre guidati dalla passione e dalla volontà di perseguire un continuo miglioramento, caratteristiche proprie del gruppo familiare, che consentono oggi al complesso produttivo Di Muzio Laterizi di presentarsi come il più avanzato dell'Abruzzo nel settore del laterizio, con prodotti e servizi di grande qualità ed efficacia.\nRecentemente, inoltre, è stata avviata la produzione degli innovativi e performanti laterizi porizzati Poroton®, mattoni alleggeriti con materiali di natura organica e non, che in fase di cottura creano alveoli di aria per prestazioni superiori ad un normale blocco d'argilla cotta.\nOperando nella convinzione che la superiorità e l'affidabilità prestazionale di un prodotto vada conquistata, l'Azienda è costantemente impegnata attraverso il suo settore Ricerca & Sviluppo nell'analisi e formulazione di nuovi prodotti e soluzioni di impiego seguendo le evoluzioni normative e le richieste del mercato. Gran parte di questa attenzione è stata concentrata sulla ricerca di soluzioni nel campo del risparmio energetico e della sostenibilità ambientale.\nLa soddisfazione del cliente, secondo la filosofia dell'Azienda, parte da un accurato servizio di supporto alla fornitura comprendente ogni aiuto, prima e dopo la vendita, per la cura di tutti gli aspetti legati all'impiego dei materiali, dal punto di vista della prestazione, della corretta posa in opera e della soddisfazione di ogni aspetto burocratico-normativo.\n- Consulenza sulla scelta dei materiali in base alla di struttura da realizzare ed ai materiali usati\n- Assistenza sulla corretta modalità di posa in opera dei prodotti in ogni fase costruttiva\n- Supporto per la realizzazione dei solai, assistenza ai calcoli e fornitura schema di montaggio\n- Formazione e aggiornamento professionale per tecnici ed operatori\nI tecnici Di Muzio Laterizi sono professionisti esperti del settore, provvisti dell'esperienza necessaria a proporre soluzioni per ogni problema di cantiere. Operano in costante collaborazione con il settore Ricerca & Sviluppo per individuare prodotti e sistemi sviluppati per il cliente, per essere all'altezza delle sfide più impegnative nell'ambito delle costruzioni.\nLa forza vendita dell'Azienda, sempre a completa disposizione di ogni cliente, è altamente competente e qualificata, grazie all'aggiornamento regolare delle conoscenze tecniche e commerciali in appositi corsi di formazione presso le strutture aziendali.\nIn questo particolare momento siamo chiamati ad affrontare i grandi problemi legati alla gestione dell'utilizzo delle risorse naturali affinchè non si ecceda nel loro sfruttamento, evitando, quindi, il loro totale depauperamento. È questo il contenuto principale della sostenibilità ambientale che richiede grande attenzione nei seguenti aspetti:\n- Inquinamento e salubrità ambientale\n- Ecologicità dei materiali e della loro produzione\n- Depauperamento delle risorse naturali\n- Studio previsionale sulla dismissione dei materiali\nDi Muzio Laterizi dedica molta attenzione al concetto di sostenibilità, conducendo studi e ricerche finalizzati all'ottenimento per i propri prodotti della miglior Valutazione del Ciclo di Vita (Life Cycle Assessment).\nCon la collaborazione di qualificati Istituti Universitari si è intrapreso un'analisi sistematica che valuta i flussi di materia ed energia durante tutta la vita di un prodotto, dall'estrazione delle materie prime, alla produzione, all'utilizzo, fino all'eliminazione del prodotto stesso una volta divenuto rifiuto.\nUna grande attenzione è stata posta nel ridisegnare interamente il ciclo produttivo, utilizzando tutte le migliori tecnologie disponibili di 1° livello ed implementando, nel nuovissimo stabilimento di Alanno.\nImpegno, Premi e Certificazioni\nDi Muzio Laterizi è dotata di Autorizzazione Integrata Ambientale, che prevede l'attenzione su: provenienza e qualità delle materie prime, sicurezza del processo produttivo, gestione rifiuti ed emissioni, qualità del prodotto finito, capacità di impatto positivo sull'ambiente del laterizio. Questi elementi valutati dalla Regione Abruzzo, hanno permesso di offrire il primo eco-laterizio d'Abruzzo.\nAttualmente l'azienda si impegna nel rispetto del Protocollo sull'Ambiente, accordo siglato tra Ministero dell'Ambiente, ANDIL e Legambiente.\nIl suo stabilimento di produzione ha ottenuto la certificazione ambientale ISO:14000:2004 sull'intero processo produttivo, rendendolo di fatto all'avanguardia nelle tematiche ambientali.\nInoltre, negli ultimi anni l'azienda si è spinta oltre, aderendo al Polo Edilizia Sostenibile ed alla Carta dei Principi per la Sostenibilità ambientale di Confindustria, ricevendo nel 2012 il premio Confindustria Abruzzo Green grazie alla sostenibilità del processo produttivo e alla qualità delle prestazioni offerte.\nProdotti e servizi della: Di Muzio Laterizi\nDi Muzio Laterizi Blocchi da solaio\nDi Muzio Laterizi Blocco da solaio ad elementi interposti\nI blocchi in laterizio da solaio ad elementi interposti a marcatura CE.\nDi Muzio Laterizi Muratura Armata Poroton\nMuratura armata in laterizio con elementi resistenti artificiali pieni e semipieni.