spogli: 13 gennaio 2019\nIl nuovo numero Nel supplemento anche il progetto di oggi, a Venezia, per lo storico mercato del pesce\nMarco Polo investiva su Rialto\n«La Lettura» svela l’inedito\nUna bellissima storia che ha mille anni eppure è (di nuovo) solo all’inizio: la vicenda del mercato di Rialto a Venezia, con un progetto culturale e commerciale per la sua rinascita. Il tutto, nello spirito e sotto il nume tutelare di Marco Polo (1254-1324).\nMa Rialto, in cui rimane un mercato che si sta spopolando e non somiglia più a quello della Venezia di Marco Polo, vuol rivivere: proprio Luca Molà, insieme con i docenti dello Iuav Donatella Calabi e Paolo Morachiello, ha in progetto di creare un «Museo di Venezia nel Commercio internazionale» che ripenserebbe lla Loggia della Pescheria e le Fabbriche Nuove, con il rilancio del mercato ittico, la nascita di luoghi di cultura, l’apertura di padiglioni gastronomici.\nInchiostro e dintorni\nLa bella scrittura contagio gentile\nIl 1985 ha segnato, per le scuole italiane, la fine dell’obbligo d’insegnare la bella calligrafia ai bambini. Da allora quei piccoli studenti, e non solo, hanno posato la penna e sono diventati un popolo di digitatori. Oggi a mano si scrive poco, pochissimo e soprattutto male.\nMa (curiosamente) in questa storia c’è un ma. Ultimamente si sta infatti verificando un ritorno all’arte della bella calligrafia. E così saranno in molti a festeggiare il 23 gennaio, sdoganato come National Handwriting Day, la Giornata nazionale della scrittura a mano. In quell’occasione accade l’impensabile: gli opposti si attraggono e i più accaniti frequentatori dei social cominciano a postare foto della loro miglior grafia.\nDopo il revival dei dischi in vinile ecco dunque il ritorno del pennino. Come si spiega? Lezioni di calligrafia come risposta alla natura glaciale di mail e WhatsApp è lo scenario suggerito da Francesca Biasetton, artista, calligrafa e presidentessa dell’Associazione Calligrafica Italiana: « C’è una sorta di saturazione per il digitale e quindi torna la voglia di scrivere e noi, come associazione, registriamo un interesse crescente » . È d’obbligo una precisazione: «In Italia usiamo lo stesso termine per indicare tre cose e cioè la scrittura a mano che s’impara nelle scuole, la scrittura a mano educata e la calligrafia che si apprende con corsi specifici » . Chi sono gli studenti? Spiega Biasetton: « In questi 27 anni abbiamo riscontrato una forte crescita degli allievi giovanissimi e dall’anno dell’apertura è scesa molto l’età. Ci sono persone che arrivano per imparare un mestiere e approfondiscono i modelli storici e la conoscenza delle diverse scritture. Ma anche quelli che si avvicinano per hobby per riscoprire un tempo lento, dimenticandosi del cellulare per qualche ora, e usano la calligrafia come una forma di meditazione » . Che tipo di atteggiamento è consigliato agli aspiranti calligafi? « Come accade nello studio di uno sport o nella musica bisogna fare allenamento. Si parte dal passato per arrivare alla pratica quotidiana » . Cosa si scrive in bella grafia? « Diplomi, scritte per eventi, loghi, lettering per editori».\nL’Associazione Calligrafica Italiana ha 300 iscritti, in diverse città, e organizza visite alle biblioteche, studio delle lettere antiche e corsi di formazione. Ce n’è anche uno di una settimana con insegnanti che arrivano da tutto il mondo ». Responsabile dei corsi e delle attività Aci è Anna Schettin. Spiega: « Molti si iscrivono perché vogliono migliorare la loro scrittura quotidiana; altri, invece, vorrebbero avvicinarsi al mondo della bella scrittura per conoscere i vari stili. Il nostro obiettivo è che l’arte non sia solo decorativa ma un modo per riprodurre la nostra storia » . Quali sono i corsi più frequentati? « Quelli di scrittura gotica sono amatissimi dai ragazzi e dai writer – racconta Schettin – piacciono anche quelli con il pennino a punta sottile, quelli di corsivo inglese e si sta diffondendo la passione per la calligrafia con il brush pen, in pratica un pennarello con la punta di un pennello. In generale c’è una crescita esponenziale dei nativi digitali che vivono la calligrafia come scoperta» .\nDa sei anni è stata inaugurata Scriptorium Foroiluliense ( Scuola Italiana Amanuensi). Racconta il direttore Roberto Giurano: « I nostri corsi sono frequentati da chi vuole diventare amanuense e da chi ha solo la passione e l’ 80 per cento degli allievi sono giovani. Indubbiamente i ragazzi sono pieni di entusiasmo ma hanno un difetto, vorrebbero fare tutto subito, mentre nella scrittura non bisogna avere fretta » . Le materie sono le più varie: « Insegniamo scrittura antica ma anche grafica e nuove tecnologie, in pratica si parte dalla pennino d’oca per arrivare ad Acrobat » . E c’è anche una crescita professionale: «I corsi, spesso con allievi americani, russi e cinesi, sono di tre livelli; superato il primo, si è ammessi a quello successivo per un totale di quattro mesi».\nInfine la scrittura come funzione sociale e integrazione: « Abbiamo un progetto con 20 carceri per il reinserimento sociale dei detenuti mediante la creazione di manufatti » . E come opportunità di reinventarsi un lavoro: « Facciamo agende, alberi genealogici, segnaposti per eventi, copiatura di libri ». Gli allievi migliori? «Le donne perché sono più perfezioniste».\nIsraele, terra di tesori\nMeraviglie archeologiche ma anche kibbutz: venite a scoprire il Paese con il «Corriere della Sera»\nLa città vecchia di San Giovanni d’Acri, Masada, i giardini Bahai ad Haifa, i siti archeologici di Megiddo, Hazor, Beer Sheva, i villaggi nabatei scavati nella roccia desertica del Negev, il quartiere Bauhaus disegnato dagli architetti europei a Tel Aviv. Sono i beni locali (c’è anche la basilica della Natività a Betlemme, su raccomandazione dei palestinesi) già tutelati e inseriti nella lista planetaria dell’Unesco, tesori che nelle sue tappe il viaggio del Corriere visita in gran parte.\nDa anni la commissione israeliana presso l’ente delle Nazioni Unite chiede che i kibbutz vengano aggiunti a questo patrimonio dell’umanità. Come il DNA di un dinosauro scomparso o i ruderi di un fortino in disfacimento, i villaggi che sopravvivono uguali a cent’anni fa — collettivi e socialisti — sono rimasti solo 65 su 279. La mensa per tutti, la stalla vicino alla biblioteca, i canti attorno al fuoco, gli asili comunitari. Cimeli di un passato da pionieri che la maggior parte degli israeliani considera superato. Un passato che il gruppo di studiosi e ricercatori vuole preservare a partire dal progenitore Degania — già in attesa di ammissione nell’elenco dell’Unesco — costruito nell’ottobre del 1910 sulle rive del lago di Tiberiade.\nGli immigrati arrivati dall’Europa agli inizi del secolo scorso stabiliscono le comunità agricole nelle piane (spesso acquitrini da bonificare) che il nostro viaggio attraversa durante lo spostamento da Tel Aviv verso il nord del Paese. Alla fine di marzo, dopo le piogge intense dei due mesi precedenti, i campi sono ancora verdi, come le colline della Galilea che salgono tra Haifa e Nazareth: il bianco delle tipiche case a un piano spicca ben visibile, anche se la vita all’interno ha subito una rivoluzione opposta a quella sognata dai fondatori. La maggior parte di questi villaggi è stata privatizzata per limitare l’emorragia di denaro e adepti. Nel 2007 si sono arresi pure i 320 abitanti di Degania e l’85 per cento ha votato per abolire la frase incisa nello statuto originario: «Il 25 di Tishri 5671 (28 ottobre 1910, ndr), noi compagni, dieci uomini e due donne, abbiamo fondato un insediamento indipendente di lavoratori ebrei. Una cooperativa, senza sfruttatori e senza sfruttati. Una comune» .\nAnche la Città Vecchia di Gerusalemme – con tutta la sua complessità è al centro del viaggio del «Corriere» – è stata inserita su richiesta della Giordania nel forziere dell’Unesco che protegge i tesori culturali e naturali. Il naso rivolto all’insù, gli occhi spalancati, è verso queste pietre che Yitzthak Yifat rivolge lo sguardo commosso. Tiene l’elmetto tra le mani, assieme ai commilitoni ha combattuto per i vicoli, è tra i primi israeliani ad arrivare davanti al Muro del Pianto: è il 7 giugno del 1967, i macigni incastrati uno sopra l’altro puntellano da un paio di millenni la speranza e la volontà degli ebrei di tornare a pregare qui, ormai sorreggono anche la Spianata delle Moschee, il terzo luogo più sacro per l’islam.\nLa Sura 17 del Corano racconta della notte in cui Maometto fuggì sulla bestia mitologica chiamata Buraq alla «moschea più lontana» – in arabo «al- Masjid al-Aqsa – dove guidò in preghiera un gruppo di profeti prima di ascendere in cielo. Nel 691, quasi sessant’anni dopo la sua morte, il califfo Abd Al-Malik ibn Marwan diede ordine di costruire una moschea sulla roccia al centro del monte a 740 metri sul livello del mare.\nNella tradizione ebraica quella roccia è il punto d’incontro tra il Cielo e la Terra, è la rupe a cui Abramo ha legato Isacco, è il basamento del Primo e del Secondo Tempio, che venne distrutto dai romani nel 70. Lo aveva ricordato Benjamin Netanyahu, il primo ministro israeliano, quando un paio di anni fa aveva polemizzato con i diplomatici che avevano sostenuto una di serie di risoluzioni votate proprio all’Unesco: «Cancellano la nostra storia e il legame che unisce gli ebrei al Monte del Tempio». Li aveva invitati a visitare l’Arco di Tito a Roma: sul marmo è inciso ed esaltato il saccheggio di Gerusalemme, il bottino di guerra che comprendeva anche la menorah a sette bracci. Il candelabro a olio acceso dai sacerdoti per illuminare il Secondo Tempio è ancora il simbolo di Israele.\nLa Stampa 19.1.19\nMilano celebra il cinquecentenario di Leonardo riprendendosi per tre mesi la Madonna Litta\nLa Madonna Litta torna a casa, a Milano, per le celebrazioni leonardesche: la notizia arriva da Londra, dove l’assessore alla Cultura del Comune Filippo Del Corno ha presentato alla National Gallery il palinsesto del cinquecentenario, con la vicesindaca londinese Justine Simons che, in epoca di Brexit e di divisioni, ha sottolineato «il potere unificante della cultura», lodando «la capacità di visione della città di Milano».\nIl prestito arriva dall’Ermitage di San Pietroburgo, che permette dopo circa trent’anni il ritorno del quadro nella città dove venne dipinto nel 1490, alla corte degli Sforza. Dopo un possibile passaggio ad aprile alle Gallerie dell’Accademia di Venezia, la Litta sarà il fulcro di una mostra in corso al Museo Poldi Pezzoli dal prossimo 8 novembre fino al 10 febbraio 2020, intitolata «Intorno a Leonardo. La Madonna Litta e la bottega del Maestro», che farà reagire il dipinto ospite, attribuito a lungo al genio vinciano ma al centro da tempo di polemiche, con la Madonna della rosa del Poldi Pezzoli, eseguita intorno al 1485-1487 da Giovanni Antonio Boltraffio che di Leonardo è stato tra gli allievi migliori e, secondo diversi studiosi, potrebbe essere il vero autore della Litta.\nL’occasione, nell’anno che celebra il cinquecentenario della morte, è dunque quella di ragionare sul circolo leonardesco, e in mostra andrà anche un numero limitato e prezioso di quadri e disegni provenienti da tutto il mondo. Certo la Litta, seppure di dubbia paternità, ha conosciuto nei secoli un’enorme fama. Venduta nel 1865 dagli eredi Visconti al duca Antonio Litta che la conservò nel suo palazzo di corso Magenta, poi passata allo zar Alessandro II, fu riesposta all’Ermitage subito dopo la fine della Seconda guerra mondiale e rappresenta per i russi una specie di simbolo del ritorno alla pace.\nE il 16 maggio la festa comincia al Castello Sforzesco con la riapertura della Sala delle Asse in restauro. Il salone di rappresentanza del Duca decorato a trompe-l’œil con un pergolato di gelsi viene presentato al pubblico senza ponteggi e dopo una nuova fase di lavori.\nLa Stampa TuttoLibri 19.1.19\nDa Beethoven a Orson Welles, dalle serie tv al fumetto, dalla cucina alla camera da letto: il filosofo spiega perché non possiamo fare a meno dell’esperienza estetica\nL’arte inaugura da questo punto di vista, in tutte le sue forme, una diversa relazione del soggetto con il mondo. Si tratta di un surplus vitale che accompagna la relazione estetica con il mondo. Questo vale per la letteratura, per le arti figurative nella loro mutevole configurazione, e soprattutto per la musica che incarna il linguaggio affettivo più intimo e toccante, e dunque più prossimo a questa dimensione di esteriorizzazione dell’Io. La quale per altro non è enfatica: per esempio siamo posseduti da una musica anche, semplicemente, quando una canzone o un ritornello continuano a tornarci in mente e, letteralmente, non riusciamo a prender congedo da loro. In ogni caso grazie all’arte veniamo a contatto con il nostro io profondo, ci conosciamo meglio trasferendoci nello spazio dell’opera e della sua trama, dei suoi personaggi e dei loro sentimenti. Un atteggiamento di questa natura fa sì che l’estetica preceda l’arte per fondare quest’ultima antropologicamente, e consente per altro di allargare lo sguardo sull’arte di massa, dalla fotografia, al fumetto, sino ai serial televisivi. Esemplare è la difesa che Morin fa proprio dei serial che producono una partecipazione empatica più intensa rispetto ad altri generi proprio in quanto ci rimandano allo specchio la nostra quotidianità e ce ne rendono partecipi negli spazi intimi e quotidiani della nostra vita che si tratti di una sala d’aspetto, di una cucina o di una camera da letto. Proprio qui si rivela in tutta la sua portata l’estrema originalità e plausibilità dell’approccio di Morin. In tutte le sue forme, senza distinzione tra high and low, l’arte - secondo Morin- ci aiuta a conoscere la nostra identità, a sapere chi siamo, ed è dunque sempre ben più che una mera forma dell’apparenza.\n“Volete capire Anna Frank?\nDovete provare la sua stessa paura”\nUn pamphlet di Cynthia Ozick contro le letture edulcorate del Diario della ragazzina ebrea uccisa dai nazisti “Troppi se ne vogliono appropriare in modo consolatorio: per chiudere gli occhi su cosa è stato l’Olocausto”\nNel 2018 ha compiuto 90 anni. Quanti ne avrebbe avuti Anna Frank. Un dettaglio che spiega tante cose. Cynthia Ozick è della stessa generazione degli adolescenti che finirono i loro giorni nei campi di sterminio nazisti. Ma lei era dall’altra parte dell’Atlantico, mentre loro morivano. Forse la sua ossessione per l’Olocausto viene da lì, da un senso di colpa mai sopito?\nE’ la prima cosa di cui parliamo, quando la chiamo al telefono nella sua casa di New Rochelle, un sobborgo di New York. Risponde la voce di una donna anziana, ma dal timbro giovanile e brillante.\n«Lei ha colto perfettamente nel segno. Ha capito il mio sentimento più profondo. Io ero a scuola, entusiasta di tutte le scoperte dell’età di passaggio da bambina a adolescente: la poesia, Virgilio, le letture. Era un periodo bellissimo, il più felice della mia vita. Poi, finita la guerra abbiamo saputo. Mioddio, ho pensato. Mentre io stavo vivendo quattro anni fiabeschi, le ciminiere bruciavano. Noi americani eravamo molto patriottici, anche nelle scuole sostenevamo i nostri soldati, ma fino al 1945 non abbiamo saputo cosa era successo. Io sono qui ora, perché non era là allora».\nUn’ossessione che passa attraverso tutta l’opera di questa scrittrice ebrea americana, citata da David Foster Wallace fra i tre migliori scrittori americani insieme a Cormac McCarthy e Don De Lillo, finalista al Man Booker International Prize e al Pulitzer, vincitrice del National Book Critics Circle Award e di varie edizioni del Pen e di altri premi, soprattutto per le sue short stories. E’ l’autrice di una ventina di libri tra racconti, romanzi, saggi, di cui solo una metà tradotti in italiano, tra cui ricordiamo Lo scialle e Eredi di un mondo lucente, per Feltrinelli; e Le carte delle signorina Puttermesser, per la Nave di Teseo, che ora pubblica anche Di chi è Anna Frank?, un breve saggio apparso nel 1997 sul New Yorker.\nAnna Frank, dunque. Perché avrebbe avuto adesso circa la sua stessa età. E perché il diario è divenuto sì un simbolo della Shoah, ma troppo spesso oggetto di interpretazioni fuorvianti. Come spiega con veemenza la Ozick nel pamphlet, lo si è sempre letto con una lente troppo edulcorata, strattonandolo da più parti, - complice soprattutto lo spettacolo teatrale che ne fu tratto - a seconda di chi se ne è via via appropriato, ma sempre in modo consolatorio. Più che la testimonianza della brutalità nazista, della paura, del nulla dei Lager, si è descritto come il diario di un’adolescente che ha una grande forza d’animo e che nonostante tutto ha una fiducia nell’intima bontà dell’uomo.\nNiente di più falso, dice Cynthia Ozick. «Anna è profondamente pessimista e scrive pagine di paura nelle quali nessuno può identificarsi, se non ha provato la stessa esperienza. Ogni appropriazione è un tradimento». Mezzo secolo dopo che Miep Gies ha ritrovato le pagine sparpagliate del diario, di chi è davvero Anna Frank, si chiede la Ozick?\nLa risposta è solo una: «La verità è che Anna non era una persona felice, non c’è niente di divertente, di positivo, nel diario. La storia è stata diluita nella versione da Broadway, ripulendo ogni riferimento alle radici ebraiche e al giudaismo. Anche questa è la dimostrazione di come si voglia chiudere gli occhi su cosa è stato veramente l’Olocausto».\nPure il padre Otto Frank ha fatto delle censure e ha avuto le sue responsabilità in questa forma di manipolazione, però.\n«Non me la sento di biasimarlo. Le censure che lui ha fatto nascono da un senso di protezione. Era un padre borghese, ha cercato di ripulire il diario dai riferimenti alla sessualità, alle accuse contro la madre, ai litigi famigliari. Dopo aver letto per la prima volta il diario, ha ammesso di non conoscere affatto sua figlia».\nQuindi perché questo revisionismo?\n«Si torna sempre lì, all’antisemitismo. La gente dice: gli ebrei usano l’Olocausto, usano il vittimismo per giustificare la loro aggressività. E adesso non si può più separare l’antisionismo dall’antisemitismo. Chi dice di essere antisionista è antisemita».\nQuesta non è un’esagerazione? Si può criticare la politica di un governo di Israele senza essere antisemiti, no?\n«Secondo me il governo di Israele in un dato momento non fa alcuna differenza. Chi usa questi argomenti fa propaganda e lavaggi del cervello che sfociano nell’antisemitismo. Ormai anche nelle università americane c’è una forte lobby che insegna l’antisemitismo tramite l’antisionismo. Gli studenti ebrei – e ho due nipoti quindi parlo per esperienza diretta - sono spaventati. Anche l’antisionismo di Corbyn in Inghilterra è assimilabile all’antisemitismo. Conosco persone che se verrà eletto lasceranno il Paese».\nIn Europa l’antisemitismo sta tornando, in una nuova forma di razzismo strisciante. Che ne pensa?\n«Sono sempre stata ossessionata dal ritorno dell’antisemitismo. Ma non è una cosa che nasce dalla politica o nei partiti. E’ un sentimento popolare. Da che esistono gli ebrei, esiste qualcuno che li vuole uccidere. L’antisemitismo è più vecchio dell’Olocausto. Quindi secondo me è endemico. Il problema è che molti giovani non sanno cosa sia l’Olocausto perché a scuola non se ne parla e perché la memoria è corta».\nLei è considerata una delle voci dell’ebraismo americano. L’hanno anche definita la Emily Dickinson del Bronx. Come concilia tutta queste anime?\n«Io mi sento profondamente ebrea. E anche profondamente una scrittrice. Sono due realtà parallele. Ma mi sento anche profondamente americana. L’America salvò i miei nonni e tanti altri immigrati. Quindi credo nell’America e credo che sia un paese eccezionale, nonostante Trump. Scusi se mi sento così patriottica. Il patriottismo da voi sta distruggendo l’Europa? Posso chiederle cosa pensa?» .\nCasomai è il nazionalismo che distrugge l’Unione europea. Penso che si possa essere patriotticamente italiani senza essere anti europei. E penso che c’è molta meno differenza tra un italiano e un francese o un tedesco di quanta ce ne sia con un americano, perché apparteniamo a due continenti diversi.\n«Curioso. Proprio in questi giorni stavo rileggendo un racconto di Henry James che si intitola Europe. Lì c’è l’immagine di un continente romanticamente idealizzato, grazie ai pittori, all’arte, eccetera. Ma è stato anche il luogo delle due grandi guerre mondiali, dell’Olocausto. Ora forse la civiltà occidentale è a rischio?».\n«Parlo in generale. Forse è una esagerazione, ma c’è una nuova civilizzazione che arriva, legata alle grandi migrazioni che sia l’Europa che gli Stati Uniti stanno sperimentando. I musulmani, almeno qui a New York, vogliono diventare americani, cercano appartenenza, si integrano velocemente. L’islamofobia però è una forma di ostilità diversa, più moderna e secondo me passeggera. E’ diversa dall’antisemitismo».\nVisto il grande attaccamento alle sue radici ebraiche ha mai pensato di trasferirsi in Israele?\n«Sì, dopo la guerra, negli anni dell’entusiasmo per l’indipendenza. Ma io appartengo alla lingua inglese e la mia vita è la scrittura e non avrei potuto scrivere in ebraico. Posso leggere i testi religiosi, i libri di preghiera, ma lì c’è il trucco, perché hanno il testo a fronte in inglese».\nCome è nato il suo amore per i libri?\n«Penso nello stesso modo che capita a tutti i lettori. Si comincia da bambini. Non c’è un motivo particolare. Sai semplicemente che tu devi leggere per stare bene. A me è successo negli anni in cui Anna Frank scriveva il suo diario. E io oggi sono finalmente nel mio paradiso di lettrice perché leggo da quando mi sveglio la mattina alla sera quando vado a dormire. Privilegi dell’età. A 90 anni è un lusso che posso permettermi».\n«Certo che scrivo. Ho appena finito una nuova novella. Che sarà pubblicata l’anno prossimo».\nLa figlia di Amos Oz, il grande scrittore israeliano\n«Vi racconto chi era mio padre»\ndi Fania Oz\nMio padre è morto di venerdì. Se i veri giusti muoiono nel giorno dello Shabbat, solo ora capisco che gli scrittori devono morire di venerdì.\nL a notizia è trapelata appena prima di questo sabato invernale e per tutto il lungo fine settimana, in Israele e altrove, decine di migliaia di persone hanno saputo di mio padre e hanno letto le sue parole. Uno scrittore deve morire di venerdì.\nAll’età di quattro anni ho scoperto la morte. Sono andata da mio padre per confidargli il mio terribile spavento. Mio padre mi disse: «Non temere, Fania, perché per quando sarai grande avrò inventato qualcosa che impedirà alla gente di morire». Disse proprio così, con queste esatte parole. Andate a vedere: il papà venticinquenne che diceva queste cose alla sua bambina era il ragazzo di Soumchi , il ragazzo di Una pantera in cantina , il ragazzo del Monte del cattivo consiglio , e di Una storia di amore e di tenebra . Quel ragazzo di colpo è diventato padre: il mio.\nAlcuni sostengono, e a ragione, che non bisogna dire a un bambino spaventato dalla morte che il padre inventerà qualcosa per fermarla. Come se da sole le parole bastassero a donarci la redenzione, la guarigione completa e finale, o almeno ci consentissero di guadagnare tempo, di rimandare il timore della morte di un bambino, di un adulto o di un anziano, per cullarli in un incantesimo artificiale addolcito dal miraggio di un futuro ancora possibile. Questa critica abbraccia anche la visione politica di mio padre. Certo, voglio parlare qui della sua visione politica perché, sia per lui che per me, la politica era una questione anche personale. Non tutto ciò che è personale è politico, ovviamente, ma tutto ciò che è politico è anche personale.\nAlcuni pensano che l’«ottimismo» politico che ha accompagnato Amos Oz in quasi tutta la sua vita — non negli ultimi anni, ma per quasi tutta la sua vita — sia stato una fantasia sulla pace mondiale, sulla bontà complicata ma possibile del genere umano, sulla speranza di guarire la società. Riparare e guarire con zappe e badili, con libri e penne. Costoro hanno disprezzato il suo «ottimismo», e anzi, ne erano spaventati, quasi che la sua cocciuta battaglia per la pace tra arabi e israeliani, in particolare tra Israele e la Palestina, fosse una folle illusione, una pericolosa licenza poetica, un’ombra effimera nella caverna di Platone.\nMio padre ha insistito fino alla fine, fin verso la fine, che uomini e donne diventano più buoni con il passar del tempo, più complessi e più buoni, grazie al contatto con il prossimo, e con il dolore del prossimo, per quanto lontano e straniero, attraverso la capacità di raccontare storie e di ascoltare storie, che ci permette di immedesimarci per un breve istante nell’umanità estranea di personaggi lontani e sconosciuti. Mi diceva spesso: «Possiamo condensare tutte le leggi morali, i Dieci comandamenti e tutte le virtù umane in un unico precetto: non infliggere dolore. Tutto qui. Non fare del male. E se non ci riesci, almeno sforzati di causare il minor male che puoi. Di infliggere il minor dolore possibile».\nPer tutta la sua vita mio padre si è sforzato di non causare dolore, ma talvolta non ci è riuscito. So benissimo che in alcune circostanze ha causato dolore agli altri. Ma so anche che tantissime persone si sono fatte avanti nelle ultime settimane per raccontarci come mio padre avesse prestato loro ascolto, o assistenza, con pazienza e generosità. Vedete, è davvero possibile alzarsi ogni giorno alle quattro del mattino e far di tutto per causare meno dolore. Causare meno dolore e scrivere. Anche questo faceva, dalle cinque del mattino, dopo la sua camminata all’alba, con la penna nera e la penna blu, per distinguere la voce del narratore dalla voce del cittadino-oratore.\nMio padre creava personaggi inquieti e perseguitati e per loro cercava la pace perfetta. Gettava i suoi incantesimi sulle tenebre per far sgorgare la luce dell’amore. E tra l’amore e le tenebre, e altrettanto complicato quanto l’amore per una donna, mio padre ha trascorso la sua vita a lottare con l’amore per la sua terra e il suo paese, Israele, lo Stato che è germogliato dalle lacrime dei suoi genitori. Con l’energia del testimone davanti al trionfo del sionismo, con la fede incrollabile della generazione che ha fondato uno Stato per gli ebrei in Israele, mio padre ha continuato a esplorare le vie per realizzare la speranza più recondita del sionismo, forse l’ultima speranza sionista rimasta ancora incompiuta: la pace qui tra noi e gli arabi. Ci sono uomini e donne, mi ripeteva, che crescono in bontà e saggezza negli angoli più sperduti del Paese, e saranno loro prima o poi ad afferrare in mano il timone di Israele. Saranno le persone più inattese, forse gli ultimi arrivati — non i famosi e gli assetati di gloria — che si faranno avanti e si metteranno alla guida. Verranno da terre ignote, dove già spuntano in segreto le grandi speranze del domani.\nNon ottimismo, ma speranza. L’ottimismo è il colore della previsione; la speranza è la consapevolezza di un valore profondo, o figlia di un’immaginazione sovrumana. La speranza è l’opposto del fanatismo e del suo cugino germano, la disperazione, e di quell’altro parente, il cinismo. Tutti coloro che sbarrano le porte sono nemici della speranza. Parlo nella speranza che un giorno avremo anche noi pace e giustizia, quella giustizia sollecita e benevola che governa una società solidale e matura, non avida né zelante per qualche grande teorema, bensì capace di condividere in ogni cosa il rispetto e l’affetto per gli esseri umani così come sono. È la speranza per una società israeliana capace di nutrire giudaismo e umanesimo, le parole gemelle incise sulla porta di casa di nostro zio, Joseph Klausner. Quella stessa ebraicità i cui ingranaggi segreti, pur nell’assenza di fede in Dio, sono i figli, i libri e il dialogo. E per noi, nella nostra casa e nella nostra cultura, il dialogo con chiunque è sempre benvenuto, e il dibattito è accolto con gioia, infervorato e assordante quanto si voglia, purché non causi dolore a nessuno.\nCosì radicata e solida è questa grande speranza, che sebbene oggi taluni la respingano nel timore che potrebbe indebolirci e consegnarci nelle mani dei nostri nemici, un’infinità di persone ne sanno cogliere la grandezza. È una speranza che si annida nel centro stesso del sionismo, nel centro stesso dell’umanesimo. La speranza fa bene al cuore, lo allarga, spalanca gli orizzonti e spinge all’azione. Rappresenta l’arena e l’eredità per i nipoti che vivono in questa terra. E per i nipoti che vivono in qualunque parte del mondo.\nMio padre è morto, e chiunque pensi che una speranza come questa sia morta in Israele con la morte di Amos Oz non conosceva bene mio padre, perché lui sapeva che avremmo proseguito su questa strada. Aveva escogitato un’invenzione per non far spegnere la speranza. I suoi figli e nipoti, amici, studenti, lettori e interlocutori, persino i suoi degni oppositori, noi tutti faremo sì che non si estingua. Che sia chiaro: mi riferisco alla speranza di una vera pace qui tra un Israele democratico, uno Stato degli ebrei e di tutti i suoi cittadini, uno Stato fondato sul diritto e sulla giustizia sociale, uno Stato in cui la lingua della Torah possa fiorire, al pari della cultura giudaica ed ebraica, a fianco delle culture arabe e mondiali. (...)\nAbbiamo già cambiato la storia una volta. I genitori di mio padre, e i genitori della mia amatissima madre, i pionieri del Kibbutz Hulda e gli ebrei che sono approdati fin qui per vie di mare e di terra, da ogni angolo della diaspora, con un unico scopo nella mente, sospinti da un’immane catastrofe, tutti costoro hanno cambiato la storia. Sfuggiti alle fauci del demonio, hanno cambiato la storia. E noi, non possiamo anche noi, qui e ora, sperare e agire? Non credo che mio padre possa sentire quello sto dicendo. Era un ebreo profondamente laico. Lo sono anch’io. Eppure io sono certa, fermamente certa, che in questo momento egli stia accennando di sì con il capo.\nPertanto è possibile inventare qualcosa per far in modo che la nostra speranza umana e israeliana non muoia. È una speranza saggia e misurata, molto ebraica in un certo senso, una speranza che abbraccia tutti gli uomini e il mondo intero. La speranza che sia concessa a tutti una buona vita sulla terra, e che tutti, o quasi tutti, siano capaci di narrare storie e di ascoltare storie, ma con grande attenzione. La speranza che tutti allora possano cominciare, uno dopo l’altro, a non causare più dolore a nessun altro essere umano, o perlomeno a causare meno dolore.\nHo amato profondamente mio padre e la mia anima era vicina alla sua. Pensavo di venire qui oggi e di non riuscire ad aprir bocca, ma vedo che non mi sono mancate le parole. Abbiamo le parole. Le parole di mio padre e le parole degli altri, e tutte le parole buone che aspettano ancora di essere pronunciate. Queste parole ravvivano l’amore, incarnano i sogni e talvolta cambiano il mondo. Queste parole non moriranno, e presto qualche speranza si trasformerà in realtà anche qui da noi.\nGrazie, abba (papà, ndt ).\nil manifesto 19.1.19\nA teatro . Carlo Cecchi riscrive il testo pirandelliano, lo spettacolo assume così una fluidità nuova. Nel cast Angelica Ippolito, Gigio Morra e Roberto Trifirò\nPORDENONE Parte con un piccolo trionfo al Verdi di Pordenone (in grande rilancio della propria programmazione), la seconda stagione con intensa tournée di Enrico IV di Luigi Pirandello (produzione Marche Teatro, a metà febbraio a Roma all’Argentina). Un testo che Carlo Cecchi, che ne è anche protagonista, ha in qualche modo rimesso «in equilibrio». Attorno a lui una compagnia che come sempre riunisce suoi antichi compagni di scena (come Angelica Ippolito e un irresistibile Gigio Morra), solidi attori che di buon grado entrano nel suo gioco scenico (Roberto Trifirò) e alcuni giovani e giovanissimi di sicuro avvenire che hanno l’opportunità di misurarsi con un uno dei pochi veri «mostri sacri» del nostro palcoscenico.\nANCHE per loro, oltre che per sacrosante ragioni «culturali», Cecchi ha sfrondato il ridondante quasi-monologo del protagonista del titolo, dando così maggior spessore non solo ai compagni ma allo stesso testo. Pirandello l’aveva scritto per Ruggero Ruggeri, ma è stato ereditato poi da diversi emuli del «grande attore», anche quando si era già compiuto il «tramonto» di quel genere recitativo. Ora, grazie a Cecchi, lo spettacolo assume una fluidità nuova, così come il racconto, che svela trame impreviste in quel gioco al massacro di una apparente follia. Un gioco in cui si entra immediatamente, con gli accordi tra i giovani badanti che del vecchio folle si occupano,uno dei quali deve superare un vero e proprio test di ammissione che è quasi un provino.\nÈ UNA MESSINSCENA del resto quella del padrone di casa, che stufo dei giochi di corteggiamento e di interesse dei suoi parenti e frequentatori, quando è caduto da cavallo durante una rappresentazione in costume dedicata all’incontro di Canossa, auspice la duchessa toponima, tra il papa Gregorio VII e l’imperatore Enrico IV appunto, ha finto la pazzia per schermarsi da quelle presenze e dal loro assillo. Una pazzia che solo lentamente traspare come voluta e «recitata».\nPROPRIO QUI, in quel confronto tra la affettata presenza parentale, morbosa quanto corrotta, e la dolorosa consapevolezza del protagonista, si risveglia l’interesse di oggi. La recita del finto imperatore offre una perfidia insperata, che si rivela perfino «divertente», come un gioco di ruolo, o una grande interpretazione. Cecchi del resto padroneggia da sempre il gioco del teatro, e qui lo conduce con divertita crudeltà. Egli è il solo, assieme a noi spettatori, a conoscere la verità, appena dissimulata e quasi accresciuta dai costumi di medievale naiveté (di Nanà Cecchi), e dalla scena (di Sergio Tramonti) che come quinte o fondali si apre e si rovescia. Quella scelta del protagonista prende progressivamente corpo come radicale cambio di identità rispetto a una realtà che (in Pirandello, ma anche ai giorni nostri davanti ai bla bla che ci assediano dai talk show), non si può sfuggire se non parlando un’altra lingua, e abito e comportamento.\nE COSA meglio del teatro può permettere questa fuga: non dalle responsabilità, ma dal dover prendere per serie e decisive tutte le chiacchiere altrui. Un’esperienza liberatoria che, grazie a Cecchi, a Pirandello ci riavvicina, conferendogli nuovo interesse, e utilità.\nGoverno anti destra tra mille stampelle, la Svezia si scongela\nVia libera a Löfven dopo quattro mesi di stallo\nFuori dal sin-bin. L’ultima mattina elettorale di Stoccolma, sotto un sole settembrino color peltro, tutta la stampa straniera aspettava all’angolo di Sergels Torg la nuova star Jimmie Akesson, il Salvini di Svezia, mediatico e arrembante. Il probabile vincente. Invece con un giubbotto blu modello saldatore (qual è stato), i jeans del sabato, con una sola guardia del corpo, a un certo punto comparve Stefan Löfven. Il socialdemocratico. Il primo ministro uscente. Il sicuro perdente. Che passava di lì. E non si sottrasse alla sua immagine di sfavorito. Mister Löfven, gli chiesero sapendolo appassionato di hockey, si sente già cacciato nel sin-bin, la panchina di chi è fuori partita? «In politica puoi anche finire nel sin-bin. Ma le espulsioni sono a tempo».\nÈ stato fuori solo quattro mesi. Lo stallo è finito e la Svezia è andata sull’usato sicuro. Richiamando a capo dell’ennesimo governo di minoranza il leader del (comunque) primo patito del Paese, il premier saldatore d’un Parlamento spaccato in due blocchi uguali, il salvatore d’una socialdemocrazia ai minimi storici. Una maggioranza rosso-verde. Che agli eterni alleati su welfare e ambiente stavolta associa anche liberali e centristi, eletti nella coalizione di centrodestra, ma passati al centrosinistra pur d’evitare nuove elezioni e soprattutto una vittoria dell’ultradestra di Akesson. Il nuovo premier ha incassato 115 sì, 153 no, 77 astenuti, ma in Svezia questo non è mai stato un problema: per avere la fiducia del Riksdag, basta non avere contro la maggioranza assoluta dei deputati. «Sfidiamo l’ambizione dell’estrema destra — annuncia Löfven —, proteggeremo la democrazia».\nUn governo di salvezza nazionale. Chiamato prima di tutto a salvare se stesso: il sostegno dei due nuovi alleati, che il leader moderato dell’opposizione Ulf Kristersson ora bolla come «traditori del mandato elettorale», che Akesson irride come «comparse al teatro dell’assurdo», ha un alto costo politico. Decisivi saranno partiti agli antipodi dei rosso-verdi. Ai quali Löfven ha dovuto fare concessioni sul programma: meno tasse nel Paese più tassato del mondo, mercato del lavoro flessibile, deregulation del mercato immobiliare… «Sono minate le colonne portanti del welfare — è la fronda nel partito —, rischiamo di perdere molta base»: chi già lo fece, Persson a fine anni 90, perse anche le elezioni.\nNon solo. Nell’ultimo secolo, i socialdemocratici hanno governato per 75 anni. E pur di non perdere la leadership, a questo giro hanno negoziato l’astensione dell’estrema sinistra: «L’abbiamo concessa, per evitare una coalizione coi razzisti e gli xenofobi di Akesson — dice il leader, Jonas Sjostedt —. Ma se Löfven prova a fare politiche di destra, siamo pronti a staccare la spina». Il premier è un sorvegliato speciale degli ex comunisti: quando l’ondata migratoria travolse la Svezia, 163 mila profughi solo nel 2015, in Europa la più alta percentuale pro capite, il suo governo tentò di chiudere il gigantesco ponte che collega la Danimarca e, prima volta, sospese i trattati internazionali che da più di sessant’anni permettono agli scandinavi di girare il Nord Europa senza documenti. «Siamo nella No Man’s Land», nella terra di nessuno, scriveva un giornale di Stoccolma settimane fa, nel mezzo del rebus che impediva di formare una maggioranza. Qualcuno ora c’è: i soliti noti di sempre, per evitare l’ignoto d’adesso.\nRussia/Nato. Entusiasmo al calor bianco quello che ha accolto Putin in Serbia. Un’adunata quasi oceanica di 120mila persone. Ma ci sono sempre due Serbie, l’una in conflitto con l’altra quasi a dare un senso alle due teste dell’aquila dello stemma del paese\nIl Fatto 19.1.19\nNon ne Podemos più\nLite Errejon-Iglesias: c’eravamo tanto amati\nSpagna - Il partito collegiale, speranza della sinistra, si spacca a quattro mesi dalle Amministrative. A Madrid, il numero due corre con la sindaca, il leader lo scomunica\nDall’indignazione al Congresso – Podemos è l’erede politico del movimento degli “Indignados” spagnoli\nCome nel martirio di San Paolo, la testa dell’omonimo spagnolo politico contemporaneo Pablo Iglesias, ora decapitata da quella bifronte di Inigo Errejon, co-fondatore con lui del partito Podemos, ha rimbalzato per tre volte. E da ogni rimbalzo sono nate non tre fontane, ma tre tappe diverse della storia della formazione politica speranza della sinistra. L’ultima, però, pare la definitiva. A quattro mesi dalle elezioni amministrative e dai festeggiamenti per il quinto anniversario dalla nascita, Íñigo Errejón, il più “politico” della coppia che nel 2014 creò dal nulla (o quasi) una forza in grado di scalfire il bipolarismo spagnolo alle Europee prendendo l’8% dei voti, ha deciso di correre per la Comunità di Madrid insieme all’attuale sindaca Manuela Carmena, con cui pure Podemos aveva stretto un patto alle scorse votazioni. Peccato però che lo faccia “a carattere personale” e voltando le spalle al partito, che con il compagno Iglesias pensa a opporgli un’altra candidatura.\nFinisce così anche la conduzione a due di Podemos, che altrettante volte aveva vacillato. Ultima: la scissione ricompattata al congresso di due anni fa, chiamato Vistalegre 2, in nome del primo Vistalegre, in cui davanti a centinaia di delegati, i due avevano ritrovato un’intesa emotiva, corredata da tanto di foto di abbraccio; e numerica, con l’89% dei voti a favore della linea radicale e più di sinistra di Iglesias. Che però non ha tenuto.\n“Oggi tutti sanno che c’è bisogno di uno stravolgimento”, è tornato infatti a spiegare “el niño” Errejon nella lettera co-firmata con Carmena, nella quale si sottolinea che la “maggioranza ha bisogno di un progetto che rinnovi la speranza e la fiducia nelle cose che si possono fare, anche meglio”. Dunque, un’amara ammissione: Podemos, che portava in sé la speranza di trasformare la piazza degli “Indignados” in un progetto politico, così come si era presentato al Teatro del Barrio, nel quartiere multietnico di Lavapiès a Madrid nel 2014 ha fallito, perché già ha esaurito proprio quella speranza. “Un compleanno amaro”, risponde Iglesias con un’altra lettera in cui si dice “incredulo” non solo per la notizia in sé, arrivata fulminea dal suo compagno di battaglie, ma per averla letta solo pochi istanti dopo su tutti i media spagnoli. Una di “quelle manovre politiche”, vergognose agli occhi del segretario generale che alle strategie politiche si è sempre detto ostile. “Fossi in lui mi dimetterei da deputato, ma di qualcosa deve pur vivere”, attacca Errejon l’altro Pablo, Echenique, organizzatore generale di Podemos che sarcasticamente sottolinea quanto “anche questa sarà una decisione personale”.\nPersonale contro collettivo. Collettività contro egoismi. Quello di Errejon di protagonismo, secondo molti, è solo cresciuto nel tempo, ma è sempre stato l’ago di bilancia di Podemos. Fin da quando – nominato numero due – il niño decise di dare la segreteria dell’Organizzazione a Sergio Pascual, suo fedelissimo, poi segato da Iglesias per una sospetta cospirazione contro di lui. E da qui a cascata l’intera deflagrazione della Direzione del Partito, i cosiddetti “Cinque di Vistalegre”.\nAd andarsene per prima era stata Carolina Bescansa, la quale non allineata con il leader all’ultimo congresso, seppure non sosteneva neanche la mozione Errejon, nell’ottica del “chi non è con me è contro di me” del segretario, fu bollata come traditrice. Sospetto poi confermato quando l’anno passato per sbaglio diffuse su Telegram una bozza di piano per detronizzare Iglesias. L’altro auto-epurato è stato Luis Alegre, il primo leader di Podemos nella Capitale spagnola che da “pablista” passò a essere “errejonista”, e in vista del secondo congresso scrisse una dura lettera contro il segretario generale accusandolo di portare il partito alla “distruzione”. L’ultima, ma in realtà prima in ordine di importanza nonché più “toccante” defezione era stata quella di Juan Carlos Monedero, primo fedelissimo di Iglesias a dimettersi nel 2015 dopo che venne fuori che aveva preso 400 mila euro per le consulenze ai governi di Venezuela, Bolivia, Ecuador e Nicaragua, non dichiarandoli secondo le regole fiscali spagnole. La versione ufficiale fu che lasciava il partito per divergenze strategiche. La verità è che dal suo studio universitario ha sempre continuato ad appoggiare l’amico Pablo contro quello che a Vistalegre definì “ambizione smisurata” del numero due.\nEd eccola qui “l’ambizione smisurata” del deputato e co-fondatore di Podemos nell’ultimo braccio di ferro con il leader. E – dopo aver aperto la crisi del partito – dichiara di non volerlo abbandonare, restando anzi, non solo come deputato, ma anche come dirigente. Questa volta però in gioco non c’è solo l’unione di due ragazzi in grado di tenere testa ai più tenaci politici spagnoli, ma una formazione politica di governo, visto il patto su con l’esecutivo di Pedro Sanchez.\nIl governo infatti, alla vigilia del voto per la Manovra economica in Parlamento, teme che la rottura porti gli oppositori di Iglesias a votare contro l’accordo con i socialisti. Inoltre la rottura tra i due rischia di acuire la crisi già serpeggiante nelle formazioni regionali del partito che nei prossimi mesi dovranno affrontare le elezioni amministrative e comunali. La prova è il calo alle urne di dicembre in Andalusia, dove Podemos, alleato della sinistra Unita ha ottenuto 3 scranni in meno delle precedenti votazioni in cui correva da solo. Sulla sponda opposta, i sovranisti di Vox festeggiano su Twitter i sondaggi che li darebbero come seconda forza a Madrid, “con voti rubati a Podemos”.\n“Censura, polizia e lager. La repressione cinese a 30 anni da Tiananmen”\nLa Cina di Xi non sarà mai una democrazia\nLa foto simbolo della protesta di piazza Tiananmen, Pechino: uno studente che da solo e completamente disarmato si ferma davanti a una colonna di carri armati per fermarli. È passato alla storia come il Rivoltoso sconosciuto\nWuer Kaixi fu uno dei leader della protesta repressa nel sangue nel 1989 “Allora i carri armati, oggi Pechino ha affinato le strategie per colpire”\n«Eravamo giovani e pieni di speranze, vedevamo mutamenti in tutto il mondo comunista, e pensavamo che anche in Cina i cambiamenti radicali fossero dietro l’angolo. Il regime invece mandò i carri armati per soffocare la nostra protesta pacifica». Wuer Kaixi divenne uno dei leader della rivolta di Tiananmen del 1989 quando sfidò in un dibattito l’allora presidente Li Peng. Un testimone diretto che oggi, esule a Taiwan, osserva la Cina e non è fiducioso sulla possibilità che «questo regime attui riforme per arrivare a una società libera e aperta».\nSono passati 30 anni dalle proteste di Tiananmen. Come iniziò la rivolta?\n«Avevo 21 anni ed ero studente dell’Università Normale di Pechino. Alle fine degli Anni 80 in Cina c’era una grande speranza di cambiamento ed una grande voglia di libertà e democrazia. La rivolta studentesca nacque per una combinazione di fattori diversi: le prime aperture verso un’economia di mercato favorivano solo la classe dirigente controllata dal Partito comunista al potere, i casi di corruzione si moltiplicavano e la grande aspettativa di cambiamento non era soddisfatta. Nonostante ciò, la Cina stava cambiando giorno dopo giorno, e i giovani avevano grande fiducia che cambiamenti radicali fossero dietro l’angolo. Questo era il contesto in cui nacque il grande movimento di Tiananmen: i giovani volevano più democrazia, libertà di parola, di stampa, stato di diritto».\nCi fu qualche leader o movimento a livello internazionale che ispirò la protesta?\n«Eravamo affascinati dall’esperienza di Solidarność in Polonia e in un certo senso tentammo di imitarla. C’era una grande speranza e sentivamo di poter cogliere un’opportunità storica per la nostra generazione e avevamo la sensazione di non essere soli. Era in atto un forte cambiamento dall’Europa dell’Est a Mosca e fino qui a Pechino».\nPoi sulla piazza arrivò Gorbaciov.\n«Lo ricordo come se fosse ieri; era il 15 maggio quando il presidente Gorbaciov venne a Tiananmen a incontrare gli studenti. Era stato fissato in quei giorni il primo summit fra Urss e Cina. Gorbaciov aveva avviato una serie di riforme politiche inimmaginabili solo fino a poco tempo prima ed eravamo convinti che la “perestroika” avrebbe finito per contagiare positivamente il regime cinese. In più la sua visita rappresentava per noi la possibilità di aumentare il consenso politico e l’audience internazionale del nostro movimento».\nE il consenso all’interno della Cina?\n«Il nostro era un movimento spontaneo, non organizzato e molto “romantico”, che ottenne un grandissimo sostegno popolare: giorno dopo giorno crescevano le delegazioni di impiegati, operai, insegnanti che venivano a portare solidarietà. Tutto ciò ci rendeva ottimisti ed eravamo convinti che il governo avrebbe aperto un dialogo con gli studenti e che si sarebbe incamminato sulla strada delle riforme e dell’apertura politica».\nNon finì così però.\n«No, il governo della Repubblica popolare cinese ignorò le richieste degli studenti, si spaventò per il grande consenso popolare che stava crescendo in tutta la Cina e dopo cinquanta giorni di pacifica e nonviolenta occupazione di piazza Tiananmen, scelse l’opzione peggiore, quella militare. Ma non furono solo gli studenti ad essere colpiti. Non posso dimenticare Liu Xiaobo: insegnava nella mia facoltà ed era un uomo mite e estremamente intelligente, un vero mentore per me. La sua presenza al campo tutti i giorni e la sua vicinanza al movimento studentesco fu la ragione della durissima persecuzione che subì negli anni successivi. Prima fu radiato dal corpo insegnante, poi venne ripetutamente incarcerato, e non potè ritirare il Premio Nobel per la Pace nel 2010, per poi morire due anni fa in carcere».\nCome si vive 30 anni in esilio?\n«Abbiamo combattuto per la libertà e il prezzo che abbiamo pagato è stato molto alto: molti hanno perso la vita, altri hanno subito il carcere o l’esilio. Ho iniziato il mio esilio in Francia, poi negli Usa e da anni vivo a Taiwan. Ho avuto la fortuna di vivere in tre Paesi nei quali libertà e democrazia sono la norma, non l’eccezione. Ho studiato, lavorato e viaggiato nel mondo libero e mi ritengo fortunato, ma l’esilio è una condizione terribile: da 30 anni non incontro i miei genitori. Non posso tornare in Cina e il governo ha sempre impedito loro di uscire dal Paese per vedermi. La loro unica colpa: essere i miei genitori. Questa è una concezione della giustizia barbarica e primitiva. L’esilio è una terribile forma di tortura mentale e spirituale».\nCom’è la tua vita oggi a Taiwan?\n«Taiwan è la dimostrazione di come sia possibile costruire un Paese cinese libero e democratico. Questo Paese mi ha adottato ed è diventato il mio Paese. Qui è la mia casa, dove mi sono sposato, vivo e lavoro. La stampa è libera e sono editorialista e commentatore politico per tv e giornali. Da qui, non ho mai smesso di lavorare per costruire un futuro democratico per la Cina».\nDove sta andando la Cina? Qual è la tua previsione 30 anni dopo Tiananmen?\n«Negli Anni 80 la Cina si era incamminata in un positivo processo di riforme economiche e politiche che fu interrotto bruscamente dalla repressione militare del 1989. Le conseguenze immediate furono lo stop della crescita economica per i due anni successivi (1990 e 1991). Deng Xiaoping a quel punto fece una scelta strategica, proponendo un nuovo patto con i propri cittadini: più libertà economica in cambio di maggiore cooperazione politica. Da un punto di vista politico, una mostruosità. E l’Occidente, purtroppo, ha adottato in questi 30 anni una politica di “appeasement” nei confronti della Cina, aiutandola di fatto a consolidare il proprio regime».\nIl modello cinese del «capitalismo senza democrazia» lega la stabilità alla crescita economica. Lo ritieni ancora un modello credibile?\n«Intanto va ricordato che nel caso cinese si tratta non soltanto di un modello non democratico, ma anche di un capitalismo molto particolare, senza regole del gioco trasparenti e condivise. In Cina c’è solo una parvenza di libero mercato e di competizione fra gruppi economici e l’unica regola che esiste e quella dettata dalla grandi corporazioni economiche ancora direttamente controllate dal governo. Questo non è capitalismo e non è un modello credibile nel medio termine».\nQual è lo stato della democrazia e dei diritti nella Cina del 2019?\n«Nel 1989 il regime cinese inviò l’esercito per schiacciare le manifestazioni studentesca compiendo il massacro di Tiananmen. Oggi la repressione del dissenso si è evoluta e raffinata, con ciò che il regime chiama con un eufemismo “Harmony keeping forces”, le “forze per il mantenimento dell’armonia”: un grande esercito di censori dei media, controllori dei social network e della rete, insieme alle forze di polizia più tradizionali che si occupano di reprimere ogni forma di dissenso religioso, sindacale, politico, culturale. Da Tiananmen a oggi, ogni giorno sono stati incarcerati dissidenti: tibetani, religiosi cristiani, praticanti della Falun Gong e adesso la campagna contro il popolo uiguro. Anch’io sono di origini uigure e ciò che sta accadendo nella mia regione (lo Xinjiang nell’Ovest della Cina, ndr) è qualcosa di brutale, terribile ed al di là di ogni immaginazione. La situazione della minoranza uigura è molto più tragica di quanto si pensi: si stima che vi siano fra i 500.000 e i 2 milioni di cittadini uiguri rinchiusi nelle prigioni e nei centri di lavoro forzato (quasi il 20% dell’intera popolazione). Il regime cinese li chiama “Campi di ri-educazione”, ma non sono altro che immense prigioni e l’intero Xinjiang è sigillato e occupato militarmente. Le notizie che filtrano sono pochissime. Anche i campi di concentramento nella Germania nazista furono scoperti solo pochi mesi prima della fine della guerra».\nÈ possibile prevedere in futuro una Cina democratica?\n«È una possibilità certo, ma non con questo regime, che non è in grado di auto-riformarsi e di promuovere vere riforme che portino ad una società libera e aperta».\nLa formula «un Paese, due sistemi» sembra essere in crisi, a cominciare da Hong Kong. Qual è la tua opinione?\n«Io non posso andare a Hong Kong. E quanto sta accadendo giorno dopo giorno, dimostra che la formula “un Paese, due sistemi” non può funzionare né a Hong Kong, né a Macao, né a Taiwan».\nCosa pensa del riarmo cinese e della vicenda del Mar Cinese Meridionale?\n«Premesso che non sono un esperto di questioni relative alla sicurezza ed alla difesa, credo che l’occupazione militare degli isolotti nel Mar Cinese Meridionale rappresenti una sfida della Cina nei contorni dei Paesi del Sud-Est asiatico ed un tentativo di ridurre l’influenza Usa nella regione. Il governo di Pechino è convinto che nel lungo periodo un confronto militare con l’Occidente sia inevitabile».\n«Gli ultimi 30 anni sono stati caratterizzati da una politica di “appeasement” nei confronti della Cina e sempre più la Cina sta rivelando oggi la sua vera identità. Per anni, si è proposta come una tranquilla e pacifica potenza orientale, la cui crescita economica avrebbe portato benefici all’intero pianeta. Ma non è così. La Cina propone un sistema di valori antitetico alle democrazie liberali ed oggi si sente in grado di promuoverlo ed esportarlo a scapito dell’Occidente. Spesso in Occidente ritenete che la Cina sia quasi giunta vicina alla vostra porta di casa, ma non così: è già entrata nel vostro soggiorno e vi chiede di cambiare il vostro stile di vita per adottare il suo».\nWomen's March (Washington)\nLa Women’s march, arrivata al terzo anno, avrà la sua tappa anche in Italia. A Roma, oggi dalle 11 alle 13, donne e uomini – americane/i e italiane/i – si riuniranno in piazza dei Santi Apostoli per manifestare insieme riguardo “l’eguaglianza e il progresso”. Così si legge nel comunicato stampa diffuso dalle organizzatrici che, già nel 2017 e nel 2018, hanno destato l’interesse internazionale per la loro cifra antiliberista contraria a Trump. In un’epoca come quella presente, in cui i nuovi fascismi e nazionalismi avanzano a passo spedito, e dove la misoginia e il razzismo trovano sempre più terreno fertile, le donne che hanno cominciato questa azione di protesta negli Stati Uniti hanno trovato sponda, nei vari territori, con le associazioni che da sempre si occupano di diritti, libertà e in particolare di un tema serio e grave come la violenza maschile contro le donne.\nLella Paladino, presidente di D.i.Re\nGiulia Bosetti, giornalista di Presa Diretta\nLuisa Betti Dakli, giornalista e femminista\nGabriella Guido, vice presidente di CILD\nLuisa Rizzitelli, giornalista e fondatrice di Rebel Network\nLoretta Bondi, consiglio direttivo della Casa Internazionale delle Donne\nBo Guerreschi, fondatrice di bontworry\n"In Vaticano c’è un complotto contro Francesco"\nI nemici di Bergoglio "sognano un nuovo conclave" sfruttando la crisi provocata dallo scandalo degli abusi\nCittà del Vaticano «Ci sono persone che semplicemente non amano questo pontificato. Vogliono che finisca il prima possibile per avere quindi, per così dire, un nuovo conclave. Vogliono anche che vada in loro favore, che abbia un risultato che si adatti alle loro idee». Il cardinale Walter Kasper non è una personalità di secondo piano nel piccolo ma variegato mondo vaticano. Ex responsabile dei rapporti ecumenici, è stato uno dei grandi elettori di Francesco nel conclave del 2013. Fine teologo e profondo conoscitore delle dinamiche interne all’orbe cattolico, fa una denuncia non secondaria: i nemici del Papa, dice in sostanza, sognano una nuova convocazione del collegio cardinalizio per mettere la parola fine al pontificato. Per Kasper il piano è chiaro: gli oppositori di Francesco puntano ad arrivare a un cambio di leadership – non a caso l’ex nunzio a Washington Carlo Maria Viganò ha chiesto espressamente « le dimissioni » del Pontefice – approfittando dell’attuale crisi degli abusi sessuali dei preti. È su Francesco che vogliono addossare la colpa degli insabbiamenti, seppure questi abbiano radici lontane.\nKasper parla in una recente edizione del programma " Report München", trasmesso dall’emittente statale tedesca Ard. Nel programma, che include anche interviste al cardinale americano Raymond Burke e alla vittima di pedofilia irlandese Marie Collins, Kasper sostiene che ci sono settori nella Chiesa che stanno approfittando della crisi degli abusi sessuali come piattaforma per far fuori Francesco. Burke è stato uno dei 4 prelati che ha scritto e pubblicato i 5 "dubia" sull’esortazione apostolica post-sinodale di Francesco del 2016, Amoris Laetitia, che ha aperto cautamente la porta alla possibilità che i cattolici divorziati e risposati ricevano la comunione.\nIn una lettera del 26 agosto 2018, pubblicata l’ultimo giorno del viaggio di Francesco a Dublino, Viganò accusò Francesco di aver ignorato le accuse di cattiva condotta mosse contro l’ex- cardinale Theodore McCarrick, attualmente sotto inchiesta per tre accuse di abuso di minori, e ha chiesto le dimissioni del Pontefice. Su Ard Kasper dice che gli oppositori del Papa stanno usando una strategia « inappropriata » , cercando di trasformare la discussione sulla questione degli abusi « in una discussione su Papa Francesco » . Si tratta, a suo dire, di «un abuso di abuso » . E ancora: « Questo distoglie l’attenzione dal vero problema, e questa è la parte peggiore».\n“Conclave anti-Bergoglio” - L’alto prelato: “Manovre per le dimissioni” E negli Stati Uniti le associazioni cattoliche indagano sulle porpore\nComplotto. La parola è una tradizione per il Vaticano. Complotto contro papa Francesco, denuncia il cardinale Walter Kasper in un’intervista a una televisione tedesca. Quando risponde da un appartamento in Vaticano, Kasper è consapevole che la parola – pronunciata con cognizione – può agitare la già fibrillante Chiesa in epoca di Francesco, ma non sorprende, non disorienta. Perché lo scontro tra le opposte fazioni – oltre la dicotomia banale ta conservatori e progressisti – ha raggiunto ormai l’apice e la luce. Lo scontro è visibile. Il tedesco Kasper, presidente emerito del Pontificio consiglio per l’unione dei cristiani, fu scelto da Francesco per la relazione introduttiva al sinodo su famiglia e divorziati. Il rapporto è solido.\nKasper argomenta: “Ci sono persone che non amano il pontificato di Francesco. Vogliono che finisca il prima possibile per avere, per così dire, un nuovo conclave. Vogliono anche che vadano a loro favore, quindi confidano in un risultato che si adatta alle loro idee”. Per chi conosce il Vaticano è semplice parafrasare l’invettiva di Kasper, perché i segnali che arrivano, soprattutto dagli Stati Uniti, inquietano Francesco.\nIl baricentro dei cattolici è sempre più asiatico e africano, ma la potenza economica e trainante degli Usa è ancora ineguagliabile. Non è la Conferenza episcopale americana, spesso in contrasto con la Curia, a spaventare Jorge Mario Bergoglio, ma c’è un sistema molto coeso e ricco di associazioni che si muove per incidere su Roma e, di conseguenza, sul prossimo conclave.\nIl Vaticano segue con attenzione il progetto chiamato Red hat report, finanziato dai gruppi cattolici americani con milioni di dollari e lanciato l’autunno scorso: si tratta di un dossier, che coinvolge giornalisti, ricercatori, avvocati, per scoprire e raccontare i segreti del collegio dei cardinali, cioè gli elettori del pontefice. Un anno e mezzo di lavoro e – come scrive Crux – l’enorme materiale sarà pronto, forse per l’aprile del 2020. “Un’iniziativa che rasenta la scomunica”, commenta un amico di Bergoglio. La lettera di monsignor Carlo Maria Viganò per chiedere le dimissioni di Francesco; le accuse di aver coperto l’ex cardinale Theodore Edgar McCarrick, molestatore sessuale seriale; i lenti e inesorabili repulisti interni: frammenti di un pontificato costretto a ritrovare un equilibrio mentre intorno aumenta la confusione. Ancora più evidente è l’incompatibilità con le politiche dei governi sull’immigrazione, un terreno di pessimo dialogo che va dagli Stati Uniti all’Italia. La paura di Francesco, però, è soltanto una: i fedeli, scoraggiati dagli scandali, che si allontanano.\nIl cardinale Kasper, ancora, sostiene che il tema della pedofilia sia usato da chi congiura per indebolire Francesco, per scalfirne la figura e avvicinare la data di un nuovo conclave. Il compito della Chiesa e la protezione dei minori è anche l’argomento di una riunione tra i vescovi del mondo dal 21 al 24 febbraio in Vaticano. Quattro giorni non bastano. E Francesco lo sa.\n"Vitto e alloggio quasi gratis così mi hanno convinto a restare"\n«Qui in Francia ci fanno fare tanta pratica e ci aiutano economicamente e con vitto e alloggio». Maurizio Caputi, trentenne di Molfetta in provincia di Bari, è uno di quelli della nuova guardia. Medici che si spostano all’estero per diventare specialisti, cioè decidono di lasciare l’Italia dopo la laurea.\nDa quanto tempo è arrivato?\n«Sono entrato con il concorso in medicina d’urgenza nel giugno dell’anno scorso, dal 5 novembre lavoro. Ho scelto la sede di Brest in Bretagna».\n«Avevo fatto l’Erasmus in Francia e ho conosciuto un po’ il sistema sanitario. Molta pratica, meno teoria, o meglio meno teoria inutile, nozioni importanti a cui veniva sempre affiancata la pratica. Mi è piaciuto da subito».\nE l’insegnamento in Italia non andava bene?\n«Abbiamo metodi vecchi, poco aggiornati. Parlando con altri ragazzi italiani qui in Francia, si capisce che il problema non è solo del Sud ma di tutto il Paese. Forse al Nord ci sono più attività pratiche e laboratori, ma niente di veramente diverso dalle altre regioni».\nÈ stato difficile inserirsi nel nuovo sistema?\n«L’iniziò è stato traumatico, ma conoscevo le difficoltà perché i colleghi francesi iniziano presto a fare molta pratica. Noi italiani siamo partiti svantaggiati, un po’ tutti. Abbiamo vari gruppi online e ne parliamo, però chi più chi meno stiamo facendo progressi velocemente».\nResterà in Francia finita la specializzazione?\n«Intanto faccio questi 4 anni, poi vediamo cosa mi offrono la Francia e l’Italia, dal punto di vista professionale e per la famiglia. Qui aiutano molto i giovani, con alloggi e mense a prezzi bassi. Anche questa è una grande differenza con il nostro Paese».\nCome specializzandi quanto siete retribuiti?\n«All’inizio pagano 1.450 euro netti al mese, che salgono di 200 euro all’anno. Poi ci sono le guardie che vengono pagate extra, 120 euro l’una. In più ho vitto e alloggio al costo di 20 euro al mese».\nCacciatori di teste da Parigi e Berlino: offrono contratto immediato e stipendio doppio Contromossa delle Regioni che vanno a reclutare studenti e specializzandi in Slovenia\nIl dottor Michele Valente di Vicenza ogni tanto riceve una chiamata dalla Francia.\nA parlare è una persona che gli chiede se conosce colleghi disposti a trasferirsi in quel Paese a lavorare.\nSoprattutto in zone rurali, soprattutto come medici di famiglia. «Non so come hanno avuto il mio numero ma so che sono insistenti, mandano anche email». Non è un caso che il dottor Valente venga contattato: è il presidente dell’Ordine dei medici della sua città. Le agenzie di reclutamento di camici bianchi di mezza Europa, dalla Germania alla Francia fino ai Paesi scandinavi e il Regno Unito, stanno puntando sull’Italia e un modo per farsi conoscere ed entrare in contatto con papabili per il trasferimento è quello di battere gli ordini professionali provinciali, in particolare del Nord. Cercano di fissare incontri, colloqui, conferenze di presentazione. «I francesi che mi contattano sono persone molto preparate, prospettano stipendi alti, da 150mila euro in su all’anno, per posti in località piccole dove non si riescono a mandare i medici del loro sistema sanitario», dice Valente, che di recente ha discusso dell’invadenza di queste agenzie in una riunione con gli altri presidenti veneti: «Circa il 20% dei 150 nuovi iscritti al mio ordine passa a salutare perché se ne va all’estero». Qualcuno lascia anche subito dopo la laurea e prima della specializzazione.\nChe in Italia ci sia un problema con il reclutamento dei camici bianchi ospedalieri è un fatto ormai assodato. In più, di recente vengono segnalate anche carenze di medici di famiglia: il nostro Paese è il decimo in Europa per numero di questi professionisti ogni 100mila abitanti secondo Eurostat. E come dice anche il sindacato di categoria, Fimmg, l’età media è sempre più alta. I tanti pensionamenti, tra chi lavora sul territorio e in ospedale, non vengono compensati dal numero di giovani che si specializzano, molti dei quali restano comunque fuori dal sistema perché in molte Regioni le assuzioni sono praticamente bloccate.\nE così c’è chi, appena diventato specialista o anche prima, cerca una sistemazione all’estero.\nMentre l’Italia vede andare via professionisti dei quali pure avrebbe bisogno, qualcuno da qui parte per altri Paesi alla ricerca di medici. È uno dei controsensi della situazione. Di recente funzionari proprio della Regione Veneto sono andati all’università di medicina di Lubiana a cercare camici bianchi disposti a venire da noi.\nSu quanti siano i giovani medici italiani che vanno all’estero girano cifre non sempre omogenee. Fino al 2015 Enpam (l’ente previdenziale dei dottori) e Eurispes, ne hanno calcolati ben mille all’anno per dieci anni. Adesso le cose sarebbero pure peggiorate ma non è facile avere un dato preciso perché ci sono tante variabili, legate ad esempio alla durata della permanenza all’estero o al Paese scelto per trovare lavoro.\n«Una cosa è certa, le agenzie di cacciatori di teste sono molto pressanti ma la maggior parte dei colleghi fa da solo, attraverso internet o consultando chi già si è spostato». A parlare è Matteo Riccò, un medico del lavoro di Reggio Emilia che è stato per un anno in Germania e di recente ha realizzato una ricerca sull’emigrazione sanitaria. L’ha elaborata grazie a una serie di questionari compilati da quasi 500 camici bianchi per poi presentarla al congresso della Società italiana di Igiene.\nIntanto il primo Paese di destinazione è la Gran Bretagna (27% delle scelte), seguono Germania (24%) Svizzera (22%) e Francia (18%). C’è addirittura un 16% di coloro che partono che non conosce ancora la lingua del Paese dove andrà a lavorare, questo per dire quanto è forte la motivazione a lasciare l’Italia.\nL’80% ritiene che gli stipendi in Italia non siano adeguati al lavoro svolto, il 78% che «la selezione dei professionisti italiani non è lineare». Qualcuno parte dopo la laurea perché qui «la formazione dei professionisti è insufficiente rispetto agli standard internazionali» (68%).\n«Il nuovo fenomeno è l’uscita prima della specializzazione. È nato soprattutto dopo gli accordi europei che liberalizzato il titolo di studio, la laurea in medicina», spiega sempre Riccò: «Probabilmente andare via a questo punto è diventata una cosa un po’ di moda, ma alle spalle ha problemi veri come l’effetto imbuto delle scuole di specializzazione italiane».\nAd attrarre i camici bianchi sono le economie più ricche, i Paesi che pagano stipendi più alti «come Usa, Canada e Australia — prosegue Riccò — E i nostri dottori hanno una caratteristica che li spinge verso l’estero: sono formati bene e hanno stipendi che ritengono non adeguati».\nDetta così fa un po’ dispiacere.\nUn momento del sit in di venerdì scorso organizzato dai sindacati dei medici davanti al ministero della Funzione pubblica a Roma per chiedere rinnovo del contratto e sblocco del turn over\nLa assegnazione chirurgica del genere in un minore è una scelta molto complessa sotto il profilo medico e carica di risvolti bioetici. Il problema, detto banalmente, è se sia meglio subire le conseguenze di una disforia di genere, cioè star male perché non ci si riconosce nel proprio sesso così come appare anatomicamente o nel genere assegnato alla nascita, o sottoporsi a una assegnazione ormonale o chirurgica del genere, cioè cambiare genere per via medica. Un cambiamento che possibilmente deve essere affrontato, per risultare pienamente soddisfacente, prima dei 18 anni. Anche in Italia sembra si sia capito che a volte le leggi possono causare danni anche là dove esistono per prevenirli. I valori in gioco e i pesi tra essi sono chiari, almeno da una punto di vista bioetico. I dati però non sono così chiari e le incertezze rimangono, nel senso che serve studiare a fondo per aiutare meglio e con più garanzie le persone che soffrono per disforia di genere.\nCambiando la legislazione per la terapia ormonale senza assegnazione chirurgica del genere è aumenta il divario tra le due procedure mediche, posticipando l’esito desiderato della transizione. Lasciare questi pazienti ad aspettare la fase finale della loro transizione può avere un impatto sul loro stato sociale e psicologico. La comunità transgender è più spesso oggetto di bullismo e ha più alti tassi di suicidio. Se gli altri mettono in discussione l’identità di genere della persona, compresa la presenza di genitali congruenti, questa non riesce a gestire lo stigma e diventa «screditato». Inoltre, posticipare relazioni romantiche e incontri fino all’età di 18 anni può anche portare a lotte psicologiche e sfide.\n“Sempre più persone si liberano dalla zavorra\nÈ fondamentale intervenire il prima possibile”\n“Qui non serve più la Procura della Repubblica, serve la politica. Adesso non lasciamo soli i lavoratori. Grazie alla legge sul caporalato, soltanto in provincia di Latina, 500 braccianti sono stati salvati. La legge funziona e va difesa”. Lo dice Marco Omizzolo, sociologo, responsabile scientifico della cooperativa InMigrazione, insignito al merito di Cavaliere della Repubblica, meno di un mese fa, dal presidente Mattarella per la sua opera di contrasto allo sfruttamento dei braccianti agricoli. Omizzoli – che nel corso dell’ultimo anno ha ricevuto diverse intimidazioni – spiega come di tutte le inchieste sul caporalato questa messa a segno dalla squadra mobile di Latina sia l’unica che indaga sul Mondo di Sopra: “Non più solo caporali ma tutti coloro che per anni attraverso i loro ruoli anche istituzionali hanno agito nell’interesse degli sfruttatori violando norme fondamentali ed esponendo lavoratori e lavoratrici a pericoli per la loro stessa vita”. Per arrivare a questi arresti c’è stato un impegno della Questura e della Procura di Latina lungo 15 anni. E c’è stato un grande lavoro di ricerca partito proprio dal sociologo che, come tesi di dottorato, anni fa, decise di studiare la comunità sikh. Fu il primo italiano ad occuparsi di loro e ad aiutarli: per tre mesi Omizzolo fece il bracciante agricolo. La mattina lasciava la macchina al residence Bella Farnia e poi raggiungeva i campi in bicicletta. Come “loro”\nSabaudia, Latina, Sperlonga, Fondi: tra i “mostri” del Circeo\nFra cocomeri e bufale – Nell’Agro Pontino si stimano 30 mila braccianti sikh. Molti abitano nel Residence Bella Farnia Mare, un ex gioiello turistico fallito\nTra i ricchi e gli schiavi ci sono le dune. Tra le dune e la Pontina c’è Sabaudia, disposta ai piedi del promontorio del Circeo, la magnifica gobba sfregiata da una iniezione super abusiva di circa 100 mila cubi di cemento, nell’area detta del “Quarto caldo”, che dopo quarant’anni le ruspe finanziate dall’Ente Parco hanno finito di rimuovere, restituendo in limine mortis alla legge la sua forza.\nSabaudia è connessa in spirito, e non solo, a Latina, Fondi e Sperlonga. Le magnifiche quattro dell’Agro Pontino, cinque con San Felice al Circeo, e formano un club esclusivo in cui il movimento di pensiero, insieme economico e, diciamo così, culturale, trasforma spesso il vizio in virtù, e interpreta, sovvertendone i canoni, l’illegale in legale, l’insolito con il possibile. Forse è per questa ragione che tre giorni fa, il ministro dell’Ambiente, Sergio Costa, generale di brigata, indica Antonio Ricciardi, generale dei carabinieri, come presidente del Parco Nazionale del Circeo. E forse è sempre per questa ragione che la nomina non passa, si blocca nella commissione parlamentare che deve ratificarla. “È una questione di metodo”, dichiara la Lega, il partito oggi monopolista quaggiù, dove Matteo Salvini è acclamato come l’erede della destra romantica, di quella muscolare e di quella imprenditoriale.\nCambio di scena. Ventiquattro ore dopo lo stop parlamentare, una retata manda in prigione alcuni schiavisti, i cosiddetti “caporali”, più un sindacalista e un ispettore del lavoro, per la gestione disumana dei braccianti agricoli, 20mila immigrati nell’area. “La pacchia è finita”, dice immediatamente Angelo Tripodi, capogruppo leghista alla Regione, già personal trainer e responsabile risorse umane della palestra PalaFitness di Latina. Finora la “pacchia” – se vogliamo chiamarla così – è dei padroncini, gli imprenditori agricoli, molti dei quali entusiasticamente di centrodestra. Hanno la fortuna di far raccogliere lattuga e rafano, fragole e melanzane a disgraziati che accettano una stalla per dormire, disponibili a lavorare 10-12 ore al giorno prima per 2, poi 3, oggi forse (calcolo ottimistico) per 4 euro all’ora, sempre meno della metà del dovuto. Quando la fatica era troppa – e questi sono sempre i verbali di polizia a raccontarcelo –, allora le metanfetamine, le droghe, rendevano possibile lo sforzo. Erano i sikh, l’etnia preponderante ingaggiata dal lontano Punjab, a utilizzare pure la droga per far fronte all’impegno. Docili, pazienti, disciplinati. Senza contributi, senza ferie. La pacchia, sì.\n“Oggi gli ultimi degli ultimi non sono più i sikh. Il tempo li ha resi meno docili, la fatica e i soprusi li hanno indotti a denunciare le condizioni di lavoro impossibili. E infatti è iniziato, come dimostra questa inchiesta, il rimpiazzo con i romeni e i richiedenti asilo. Questi, per la fragilità della loro condizione, accettano ogni tipo di rapporto, e statuiscono una progressiva discesa agli inferi che permette all’imprenditoria locale, che da sempre fa riferimento ai partiti dominanti dell’area, di ottenere braccia a buon peso. È merce tradotta quotidianamente dai dormitori alle campagne e stipata in pulmini. Chi si sente male durante il tragitto, per esempio sviene per il troppo caldo d’estate, viene lasciato a terra. L’auto accosta e fa scendere o rotolare”, dice Marco Omizzolo, sociologo da sempre impegnato nella lotta allo sfruttamento e nel contrasto all’illegalità, e da poco insignito da Sergio Mattarella dell’onorificenza di Cavaliere del lavoro.\nDa feudo di FI e Alleanza nazionale a terra leghista\nL’élite qui era con Forza Italia e Alleanza nazionale. Dimagrita la prima, evacuata la seconda, oggi si ritrova nelle braccia di Matteo Salvini, il trasformer giusto, il potente che decide e accoglie nel nome di “Prima gli italiani”.\nLatina ha solo 86 anni e conta 120 mila abitanti. L’amatissima Littoria è fascista per nascita e conserva nella struttura urbanistica un sentimento indiscutibile, manifesto vivo dell’architettura futurista, e della devozione al Duce (il muscoloso palazzo M ne è il segno visibile). Latina è il luogo fisico in cui criminalità organizzata e devianza politica si incrociano, e sviluppano attraverso la finanza una connessione sentimentale. Dell’usura e nell’usura lo sviluppo sostenibile, e anche la rappresentazione cinematografica che la inchioda al suo vizio d’origine. Il regista Paolo Sorrentino scelse la Pontina per girare il suo Amico di famiglia, il cui protagonista, Geremia de Gemerei, nell’eccellente interpretazione di Giacomo Rizzo, è l’usuraio perfetto, figlio d’arte, romantico ma spietato.\nQualche anno fa Giorgia Meloni tentò di acchiappare una fetta di fan e traghettarli verso i suoi Fratelli d’Italia, e in Parlamento fece sedere Pasquale Maietta che scese in campo con la squadra di calcio, finalmente in serie B. L’epilogo è stato triste: Maietta non è più deputato, finito incarcerato per presunti reati di natura tributaria e per legami con i clan locali, e la compagine della Meloni ora è candela fioca dinanzi al fuoco che arde sotto i piedi di Alberto da Giussano.\nNera fuori e nera dentro. Instancabilmente di destra, affascinata dalle cubature fuori terra che sul litorale, specialmente nelle aree di pregio, ha raggiunto negli anni d’oro anche 15mila euro al metro quadrato. La tentazione di costruire sempre e comunque (il dato risale ad alcuni anni fa, ma fa ugualmente impressione: a Sabaudia 1 abuso ogni 3 residenti, 1 a 1 a San Felice al Circeo) è stata, se non scoraggiata, almeno un po’ ostruita dall’esistenza del Parco nazionale. Il presidente uscente Gaetano Benedetto (proveniente dal WWF), insieme al direttore Paolo Cassola, hanno per esempio vanificato la più incredibile e appetitosa operazione commerciale. Fare del Lago di Paola, il Lago del Circeo, patrimonio dell’umanità, un porto. Benché il divieto di navigazione fosse assoluto, i vincoli enormi quanto la montagna che lo sovrasta, il club dell’imprenditoria e della politica promosse l’idea e, senza l’ente Parco, avrebbe certamente avuto la forza contundente dei numeri: quanti nuovi occupati, quanta ricchezza traghettata, quante opportunità. Il Parco, dunque, e un generale che faccia rispettare le regole, in un territorio allenato a evaderle, può divenire un problema. Certo, la bolla immobiliare oggi è scoppiata, il mattone non tira più. Ma domani?\nQui uno strano intreccio delle tre mafie controlla tutto\n“Il livello di commistione, l’intensità dell’intreccio tra criminalità e politica, tra clan e vita quotidiana è tale che le famiglie della ‘ndrangheta, della camorra, ma anche pezzi di Cosa Nostra arrivati nell’agro-pontino negli anni Settanta perché mandati al confino, controllano tutto, dalle pompe funebri agli appalti, al Mof – il mercato dell’ortofrutta più grande d’Europa – alle concessioni urbanistiche in aree con varianti vantaggiose”. È un passo, fosse il più noto e il più drammatico, della possente relazione della commissione d’accesso prefettizia che supplicava l’allora ministro dell’Interno di commissariare Fondi, la città che ospita questo enorme e incontrollato movimento merci, dietro le quali e sotto le quali hanno spesso viaggiato armi e droga.\nCinquecento pagine inviate al ministro dell’Interno che ieri come oggi era un leghista: si chiamava Bobo Maroni. L’unico caso in cui il Consiglio dei ministri non mostrò accordo. Tre, nella consultazione a palazzo Chigi, i membri contrari: Meloni, Brunetta e Matteoli. Era richiesta l’unanimità. E così Fondi fu l’unico municipio a salvarsi dalla legge, anzi a vederla elusa, mortificata e persino irrisa. I consiglieri comunali poi – come ciliegina sulla torta – scelsero le dimissioni anticipate, rendendo impossibile il commissariamento. Il boss politico, allora come ora era Claudio Fazzone, magistrale parlamentare di Forza Italia, ras delle tessere e onnipotente delle clientele, così tanto adeguato da essere indicato negli anni, senza che alcuno avvertisse almeno una punta di imbarazzo, prima nella Commissione antimafia e poi nel Copasir, il comitato parlamentare per i servizi segreti. E l’allora sindaco di Sperlonga, pluri indagato, anche rimosso e pure arrestato, accusò i funzionari che avevano osato chiedere il commissariamento di Fondi di essere “pezzi deviati” dello Stato.\nFazzone è dove l’avevamo lasciato, politicamente super attivo, anche se il tramonto berlusconiano ne ha ridotto le aspirazioni. E quel sindaco arrestato, rimosso, inquisito, è tornato nel municipio con la fascia tricolore. Armando Cusani si chiama: acclamato dalla sua gente, che lo amava e lo ama.\nEcco il quadrilatero su cui svetta Latina, cioè Littoria, che Antonio Pennacchi, l’autore di Canale Mussolini, ama e difende. “Non mi piace che Latina venga dipinta come il luogo dei fetenti, la fogna d’Italia. La città sta nel medesimo gorgo delle altre, ha le sue vanità, le sue debolezze, le sue porcherie ma anche il suo lavoro, la sua storia, la sua grande bonifica. Certo, vennero a colonizzarla non i migliori ma i peggiori, o i figli dei peggiori, i più disgraziati e poveri. Però resta un fatto: Latina ha una sua vitalità persino intellettuale, e una radice che in qualche modo parla al Paese”.


Ischia a dicembre? Una vacanza da sfigati: e scoppia la polemica – Il Golfo 24\nHome/ARCHIVIO 5/Ischia a dicembre? Una vacanza da sfigati: e scoppia la polemica\nPer scatenare l’inferno, ad onor del vero, c’è voluto poco. Davvero molto poco. Una semplice considerazione buttata giù lì, nello sconfinato universo dei social network, dove spesso però si annidano censori pronti a trascorrere le loro giornate contestando, commentando o alzando interminabili botta e risposta sui post di questo o di quello, che spesso magari vengono pubblicati anche senza chissà quali seconde finalità o cos’altro. Succede così che in una tranquilla mattinata come quella di ieri, la seconda con i collegamenti marittimi paralizzati a causa del mare in burrasca e caratterizzata pure (giusto per non farsi mancare niente) da pioggia, vento e cielo plumbeo, il vulcanico patron del Premio Ischia Internazionale di Giornalismo, Benedetto Valentino, si lascia andare ad una innocente riflessione: “Diciamoci la verità, venire in vacanza a Ischia o Capri con questo tempo è roba da sfigati. Lo immortalò bene Fantozzi che con la signora Silvani era in vacanza a Capri a dicembre in un celebre film. Certo, Ischia rispetto a Capri ha le terme, ma bastano? Se non creiamo altri attrattori le terme da sole non giustificano un viaggio a Ischia a dicembre o a gennaio”.\nInsomma, il nostro Benedetto la butta lì, definendo – ovviamente in maniera del tutto simpatica – “sfigati” chi fa un salto di questi tempi dalle nostre parti e magari si ritrova a fare i conti con la furia della natura. E in effetti Paolo Villaggio nel film Fantozzi riassunse alla meglio l’idea, con quella permanenza sull’isola azzurra decisamente improbabile visto il periodo. Il film è un cult e dunque non crediamo serva aggiungere altro per rinfrescarvi la memoria. Fioccano i “like” e subito impazza il dibattito, perché evidentemente il tema è molto più sentito di quanto si potesse credere. E così c’è chi, non dato sapere se sul serio o per scherzo, propone di chiudere bottega nei sei mesi invernali ma di sfruttare al massimo quelli estivi offrendo servizi adeguati, viabilità, servizi alberghieri di prestigio ecc. Ancora, non manca chi auspica la rinascita dell’isola, ma il concetto passa inosservato perché in fondo troppo scontato. C’è chi come l’immancabile Augusto Coppola spiega che in realtà l’isola non è vivibile neanche in estate e dunque “è tutto da ripensare, altro che turismo invernale”. C’è chi sottolinea anche che ai gestori degli stabilimenti balneari, tanto per fare un esempio, andrebbe imposto di tenere pulite le spiagge anche nel periodo invernale, per evitare di mostrare un’isola a due facce. C’è poi chi mostra anche un volto diverso, che è quello della rassegnazione, spiegando che Ischia non avrà mai un turismo d’inverno, o al massimo poca roba. “La nostra vocazione è balneare, il clima detta i ritmi – spiega Sergio – ci potremmo impegnare per mettere in cantiere degli eventi, ma rappresenteranno sempre episodi sporadici”. Alla fine, tra un mare di commenti, si tirano le somme con la conclusione che si è in presenza di una classe politica ancor più mediocre di quella imprenditoriale. E così amministratori e albergatori finiscono ancora una volta, ed era inevitabile, sul banco degli imputati.\nIn questo caleidoscopio, non si tira indietro nemmeno l’assessore ischitano Salvatore Ronga, che rivolgendosi a Valentino scrive: “Caro Benedetto, i turisti che verranno a Ischia, pochi o molti, potranno godere delle bellezze dell’isola, di panorami mozzafiato con il mare che cambia colore e il vento che sferza le montagne. Oltre alle Terme, potranno salire al Castello, andare a visitare la Torre con una mostra di Arte Contemporanea di assoluto prestigio e ammirare le pitture murarie, potranno andare nella Chiesa di S. Antonio e scoprire il Polittico D’Avalos, o andare a Forio, alla Mortella, o seguire l’itinerario delle cantine. O a Lacco Ameno, a Villa Arbusto, e visitare il museo archeologico, la cui collezione vale da sola la fatica di attraversare un braccio di mare in tempesta, oppure venire a farti visita presso la tua emeroteca. Potranno andare al cinema. Potranno andare a teatro dove tra l’alto assisteranno gratuitamente a uno spettacolo importante come Ferdinando. Se appassionati di musica, avranno l’imbarazzo della scelta tra i tanti concerti sparsi ogni giorno per l’isola. Mangeranno bene e berranno meglio. E s’imbatteranno certamente, se il tempo sarà un po’ più clemente, in una festa di piazza, dove scopriranno i sapori ischitani e le nostre tradizioni. Se vorranno semplicemente riposarsi, potranno farlo – è più facile in inverno che in estate. Chi sceglie l’isola d’inverno, non immagina certo di sbarcare a Ibizia a ferragosto. Le isole d’inverno hanno un fascino tutto particolare. Smettiamola di piangerci addosso. Tanto con questa pioggia, non si vede. Con la stima e l’affetto di sempre”. Una lunga esternazione che però scatena anche un battibecco con lo stesso Valentino, che a un certo punto chiede al suo interlocutore: “Una domanda però te la devi porre: non c’è nessuno per strada. Perché?”. La sua risposta non si fa attendere: “Lo sai meglio di me che i turisti vengono ad Ischia dopo Natale. Con questo tempaccio chi vuoi che vada in giro, il calo di presenze dopo il terremoto era più che prevedibile. Ne parliamo a fine gennaio, ma seriamente. E lavoriamo tutti insieme”. Sì, forse è davvero meglio…\nMare Monstrum, Ischia nella “Top 5” dell’abusivismo edilizio\nLacco Ameno, domani torna il Consiglio comunale


Accommodation bookings, powerful availability and pricing management\nla soluzione tutto in uno che combina un'efficace e semplice gestione di prezzi e disponibilità\nCrea pagine per le tue proprietà\nRoomify for Accommodations ti permette di creare bellissime pagine per le tue proprietà in pochi minuti. Aggiungi facilmente tutte le informazioni necessarie e le migliori foto per creare un'ottima impressione.\nListe di proprietà\nCalendari per la gestione di disponibilità e prezzi\nI calendari mostrano lo stato degli affari in un attimo. Avrai la possibilità di gestire disponibilità e prezzi tramite calendari che renderanno tutto molto più semplice.\nGestione disponibilità globale\nCon il Channel Manager Roomify attivo non dovrai più aggiornare un sito esterno. Il nostro Channel Manager sincronizzerà la disponibilità tra i siti ogni volta che riscontrerà un cambiamento. Da ora in poi, quando riceverai un booking, potrai tranquillamente sederti e rilassarti invece di preoccuparti di aggiornare la disponibilità della proprietà nei i siti in cui questa è inserita.\n...e altre funzionalità\nConversazioni con gli ospiti\nBooking diretti o solo richieste di prenotazione? Con il nostro sistema di Conversazioni Roomify potrai finalmente ottenere il meglio di questi due mondi! Potrai scegliere se attivare booking diretti e/o richieste di prenotazione per ogni struttura. Le Conversazioni ti permetteranno di scambiare messaggi con gli ospiti e definire offerte speciali per loro che potranno prenotare istantaneamente.\nVuoi vendere qualche extra come tour guidati, noleggio veicoli o corsi di cucina insieme alla tua proprietà? Roomify ti permette di definire degli add-on per ogni struttura e iniziare a guadagnare oggi stesso!\nCalendario di disponibilità globale\nUn calendario che ti permette di controllare la disponibilità di tutte le strutture in un batter d'occhio.\nDefinisci i tuoi metodi di pagamento\nRoomify ti permette di definire i tuoi metodo di pagamento preferiti. Stripe, Paypal, Authorize.net e molti altri metodi di pagamento online e offline sono integrati su Roomify for Accommodations.\nCrea offerte speciali per le tue proprietà! Roomify ti permette di creare prezzi speciali per periodi di tempo. Potrai inoltre creare facilmente pagine in cui pubblicizzi l'offerta e mostri una lista di proprietà partecipanti.\nCrea il contenuto perfetto\nIl Content Marketing è la chiave per un sito auto-gestito di strutture. Ti offriamo un vasto range di strumenti per creare le pagine di cui necessiti: singole pagine, blog posts, attività, landing page, pagine con liste di proprietà, mappe e molto altro.\nRicevi recensioni dai tuoi ospiti! Potrai comunque scegliere di chiedere (tramite un sistema di email) una recensione con rating ai tuoi ospiti e/o mostrare le review nella tua pagina.\nLascia scegliere ai tuoi ospiti la struttura perfetta. Una pagina con tutte le proprietà (l'utente sarà in grado di ordinare per prezzo, rating o "featured properties" che potrai definire) aiuterà gli utenti a trovare informazioni e scegliere tra quello che offri.\nLa Roomify Dashboard sarà il tuo nuovo miglior amico! All'interno troverai tutto quello che serve e ti velocizza il tuo lavoro giornaliero mostrando informazioni sulle proprietà, nuovi bookings, prossimi arrivi e conversazioni con i clienti in una singola pagina!\nRoomify for Accommodations ti fornisce uno strumento "all in one" che combina un potente sistema di gestione di disponibilità e prezzi con bellissimi siti e web e un flessibile Channel Manager. Roomify presenta le tue proprietà nel miglior modo possibile, accetta booking direttamente dal tuo sito e sincronizza tutto mentre tu puoi stare seduto e rilassarti.\nCrea la tua Proprietà\nGestione disponibilità e prezzi\nRichiedi o prenota una struttura\nOgni sito Roomify è anche un vero e proprio eCommerce.\nConosciamo le necessità di un sito di viaggi e se necessiti di salvataggio sicuro di carte di credito, gestire diverii fornitori o accedere a diversi tipi di servizi possiamo adattare la soluzione alle tue necessità.\nIl Sistema di prenotazioni Roomify è il cuore di tutti i nostri siti di booking.\nPermette di gestire molto semplicemente disponibilità e tariffe, supporta ricerche robuste, flussi di prenotazioni flessibili e un ampio range di booking constraints.\nDipende tutto da quello che dici ai tuoi clienti.\nda funzionalità come il Blog a sofisticati strumenti di comunicazione hai diversi metodi per raccontare la tua storia. I nostri strumenti avanzati di CMS ti permettono di raccontare la tua storia attraverso tutti i dispositivi.\nUn sito su misura per il tuo business, non viceversa.\nMolto spesso siamo forzati a ripensare il nostro processo di business in base a quello che gli strumenti ci offrono. Roomify rompe questa matrice e ti permette di creare lo strumento che ti serve, su misura. Il team Roomify è qui per creare quello che ti serve!\nCrediamo che i tuoi dati siano solo tuoi.\nHai accesso ai tuoi dati e non sei vincolato ad una singola azienda. Roomify ti offre una facile esportazione delle transazioni di attività quotidiane e puoi anche richiedere un'esportazione completa in qualsiasi momento.\nOttieni i booking che ti servono - non far parte di un sistema poco originale!.\nAbbiamo costruito molti sistemi per Operatori turistici, Strutture Ricettive, Spazi per eventi e molto altro - possiamo costruire un sistema integrato che rispetta le tue necessità e combina diversi tipi di bookings. Non spendere il tuo prezioso tempo con diversi sistemi!


Vittorina Zanon, nata a Como il 12/09/1960 e residente a Giavera del Montello (TV). Diplomato tecnico dei servizi sociali; lavora nella Casa di Riposo "Umberto 1°" di Montebelluna (TV), come operatore socio sanitario, presso la quale coordina il... Continua a leggere la Biografia di Vittorina Zanon\nPer poter sorridere... comunque!\nBiografia di Vittorina Zanon\nVittorina Zanon, nata a Como il 12/09/1960 e residente a Giavera del Montello (TV). Diplomato tecnico dei servizi sociali; lavora nella Casa di Riposo "Umberto 1°" di Montebelluna (TV), come operatore socio sanitario, presso la quale coordina il nucleo per le demenze "il Girasole".


Venerdì 27 Maggio 2022, 07:26 - Ultimo aggiornamento: 10:19\nQuelle interferenze sulle radiofrequenze riservate al Servizio Mobile Aereonautico avevano creato non poche difficoltà sulla rotta aerea nord Atlantica che attraversa proprio la Ciociaria. Si era creata una sorta di zona grigia nella quale gli aerei di linea in transito e diretti soprattutto in Inghilterra entravano e poi scomparivano. S'interrompevano o venivano disturbate tutte le comunicazioni con le torri di controllo.\nEmanuele Morganti, la sorella Melissa: «Giustizia non...\nWilly, Gabriele Bianchi: «Non l'ho toccato neanche con...\nUn caso che nel 2015 preoccupò e non poco le autorità inglesi che, tramite l'Autorità britannica per le garanzie nelle comunicazioni, informò la procura di Roma. Ne scaturì un'inchiesta transnazionale, con la finalità d' individuare una presunta cellula terroristica dedita alla pirateria radio, che ben presto portò a localizzare Cassino e l'abitazione di un anziano del Cassinate, come punto di partenza delle interferenze.\nLe indagini partite dalla procura di Roma, dunque, passate per competenza alla giurisdizione di Cassino, sono state eseguite dalla polizia postale italiana e dagli agenti speciali di sua maestà la regina d'Inghilterra. Nel 2016 addirittura un agente speciale inglese arrivò in Italia per dare corso ad una perquisizione a casa dell'uomo.\nCi fu il sequestro di antenne e apparecchiature per la trasmissione radio e contestualmente gli fu notificato un avviso di garanzia per il reato di «pericolo alla pubblica sicurezza dei trasporti per terra e aria», per il quale, poi, è finito a processo.\nPer arrivare all'identikit dell'uomo c'è stato un lungo periodo d'intercettazione proprio sulle radiofrequenze riservate che creavano difficoltà sulla rotta aerea. Conversazioni dove parlavano esclusivamente radioamatori. Nessuna cellula terroristica, nessun servizio segreto deviato. Nelle conversazioni, entrate nel processo, non si parlava che di auguri di compleanno e saluti tra vecchi amici. Nonostante ciò l'uomo di Colfelice è finito sotto processo e la procura ha chiesto per lui 10 mesi di reclusione. Ma è stato assolto.\nScrive il giudice nella sentenza: «Non vi è dubbio che tra gli utilizzatori delle frequenze riservate vi fosse l'imputato, ma dalle indagini svolte non si desume quale pericolo, in concreto, sia stato causato alla sicurezza dei trasporti pubblici». Una semplice e innocua passione per la radiofrequenza per cui all'uomo, assistito dall'avvocato Luigi Pascarella gli sono stati restituiti tutti gli apparecchi trasmettitori e ricevitori caduti in sequestro.