Federazione Italiana Judo Lotta Karate e Arti Marziali - Alla scoperta dell'Hontai Yoshin Ryu con il Maestro Luca Sciutto\nAlla scoperta dell'Hontai Yoshin Ryu con il Maestro Luca Sciutto\nIntervista al Maestro Luca Sciutto, chuden della koryu, scuola tradizionale di Ju Jitsu, Hontai Yoshin Ryu e allievo, nonché figlio del Maestro Stelvio Sciutto, il responsabile dell’Hontai Yoshin Ryu in Italia. Lo abbiamo incontrato per conoscere meglio la sua scuola, la filosofia su cui si basa una koryu e per un progetto di diffusione dell’Hontai che sta coinvolgendo anche il settore Ju Jitsu della FIJLKAM Friuli Venezia Giulia.\nCos’è l’Hontai Yoshin Ryu?\nL’Hontai Yoshin Ryu è una scuola di Ju jitsu fondata nel 1660 da Takagi Oriemon. Il nome significa Scuola Dello Spirito Del Salice. Interessante è il contrasto che c’era tra il termine Takagi che è il nome del fondatore, ma che indica anche l’albero rigido, col nome della scuola Yoshin che indica la flessibilità del salice. Suo padre gli insegnò che gli alberi rigidi (Takagi) si spezzano nelle bufere mentre il salice con la sua flessibilità, si piega e rimane stabile sulle sue radici. Questo insegnamento filosofico lo colpì così profondamente da portarlo a cambiare il proprio nome da Takagi Oriemon a Yoshin Ryu Takagi Oriemon e a fondare una scuola di Jujitsu che si basasse su questo principio. L’Hontai è una scuola particolare perché è sempre stata in evoluzione. I vari soke che si sono succeduti hanno incorporato nella scuola diverse discipline. Non si studia solo il combattimento a mani nude ma sono state mantenute anche tecniche con le armi come bo, katana, wakizashi e hanbo. Tecniche diverse ma tutte che si basano sul principio di flessibilità e morbidezza che si rifà alla metafora del salice. La scuola si è evoluta assieme ai soke ma i principi sono antichi.\nHai parlato di principi. Ma cosa si intende per principio?\nIl principio è quel qualcosa che non si vede finché non si è addestrati a vederlo. Ognuno vede con i propri occhi e ognuno vede al proprio livello. Il principio è una cosa talmente semplice che non si vede o passa inosservata. La tecnica permette al corpo di assorbire il principio tramite la pratica continua e costante. La mente scopre a posteriore il principio dopo che il corpo lo ha fatto proprio. L’occidente si approccia alle arti marziali in orizzontale: più modi per fare qualcosa. Si dovrebbe scavare verso il basso, in verticale. Ti faccio un esempio. Se ti insegno a fare una scultura in legno e ti insegno a fare un cane, tu saprai fare un cane e nel momento che vorrai fare una gazza non saprai farla. Posso insegnarti a fare tutti gli animali ma non significa che tu sappia intagliare il legno. Bisogna insegnare a scolpire il legno, ad usare gli strumenti, a scegliere il legno, cos’è l’intaglio grezzo, insomma, insegnare i principi. Una volta conosciuta la tecnica, la manualità che c’è dietro ti permetterà di fare qualsiasi cosa. Mettendo insieme la tua intuizione e il tuo ingegno ai principi che hai appreso. Insegnando una tecnica per ogni tipo di attacco si ha la percezione di avere imparato tanto perché si hanno tante tecniche ma non significa possedere il principio. Si insegnano molte tecniche orizzontali a volte senza la consapevolezza dei principi base come il kuzushi ed è allora che si utilizza il dolore. Il problema del dolore è che non tutti lo sentono nella stessa maniera. Se invece prima si squilibra, si utilizza il principio del kuzushi, cioè portare l’avversario in squilibrio mentre si rimane in una posizione di forza, allora si possono utilizzare tutte le tecniche che si vuole. Chi fa male è perché non ha imparato correttamente la tecnica. Poi la pratica continua e costante ti permette di acquisire lo zanshin cioè la consapevolezza di ciò che avviene attorno, interpretare correttamente i tempi di attacco, deviare l’attacco e rimanere sempre in equilibrio. Se prima il corpo incamera il principio e poi la mente lo elabora, allora ci si muoverà in autonomia e in maniera efficace. Nel caso arrivi un attacco non previsto non si ha il tempo per vederlo arrivare. Bisogna semplicemente muoversi. L’efficacia è muoversi quando si è incamerato il principio.\nÈ una questione di efficacia? Che differenza c’è allora tra arte marziale e sistema di combattimento?\nL’ Addestramento del guerriero. Entrambi mirano a rendere inerme l’avversario. La differenza è il modo in cui viene addestrata la mente del guerriero. In un sistema di combattimento si addestra il corpo, la reattività, il riflesso, il gesto tecnico legato ad una situazione specifica cioè l’attacco. l’arte marziale, invece, forma e costruisce la persona mentre il corpo costruisce la tecnica. L’arte marziale insegna a equilibrare le emozioni, gestire il timore. Tramite la concentrazione si impara a gestire sé stessi in situazioni diverse, come uno scontro fisico o semplicemente uno scontro verbale, tutte situazioni ad elevata emotività. Gestendoti impari a evitare uno scontro inutile. l’arte marziale è anche scegliere quali battaglie combattere. Oggi l’arte marziale ti insegna a diventare più determinato. Il fallimento diventa parte importante per raggiungere il tuo obiettivo. Tramite l’errore si impara.\nL’arte marziale è quindi rivolta ad un miglioramento personale?\nEsatto. Il fine ultimo della pratica costante è il miglioramento personale. Il concetto di “kaizen” è il costante e continuo miglioramento. Continuare perennemente a migliorare sé stessi: la propria emotività, la centratura, la determinazione, il proprio focus. Questo è un aspetto che in occidente si è perso completamente perché tendiamo a separare le nostre esperienze di vita e a non legarle. Ciò che impariamo sul tatami non lo portiamo nella nostra vita quotidiana. La voglia di migliorare, di ricerca personale, ha fortemente caratterizzato l’Hontai Yoshin Ryu in Italia. Purtroppo questo ci ha portato ad una sorta di isolamento che è stato frainteso in FIJLKAM. Adesso stiamo lavorando per un’apertura.\nChe progetto ha la scuola?\nPer anni l’Hontai Yoshin Ryu è stata immersa in una fase di ricerca personale. È stato un periodo in cui eravamo concentrati sulla nostra ricerca. Ma nel frattempo ci siamo resi conto che c’era gente che non capiva questo atteggiamento e siamo stati fraintesi. C’era la necessità di fare chiarezza. La scuola ha deciso allora di puntare su una maggiore disponibilità verso coloro che volessero seguirla. Poter dare un’occasione di confronto costruttivo sul tatami sia per allievi ma anche per i tecnici che vogliono continuare la propria ricerca. Importante è poter dire ciò che per la scuola è scontato ma non lo è per allievi esterni. Io personalmente ho voluto approfittare di questa apertura della mia scuola. Così sono andato sul territorio: “fate domande, se abbiamo sbagliato chiederemo scusa, se non ci siamo capiti, ci spiegheremo meglio, se c’è stato qualcosa di male interpretato possiamo trovare una chiarificazione costruttiva”. Molte persone sono venute direttamente da me a bussarmi sulla spalla, tecnici validi e onesti che hanno la voglia e la passione di costruire un buon jujitsu e che vogliono trasmettere valore, di positivo ai propri allievi. Finora sto portando avanti dei progetti in Lazio, Veneto e Friuli Venezia Giulia.\nPerché anche in Friuli?\nIn Friuli il seme è stato piantato molto tempo fa. Sia per il rispetto personale che mio padre, ed io, abbiamo verso il maestro Mauro Basso del Sekai Budo di Pordenone, sia per la fiducia che lui ci ha sempre dimostrato. Il seme è stato piantato da lui, grazie a questa relazione personale è nata questa collaborazione. È stato lui per primo a dire venite e spiegateci. Al maestro Basso va riconosciuto il merito di essere andato direttamente alla fonte, senza intermediari. Ho trovato terreno fertile ed ho voluto dare disponibilità per portare avanti un progetto. Così, periodicamente, tengo una lezione al Sekai Budo di Pordenone, aperta a tutti i praticanti, allievi e tecnici, per confrontarci, discutere, studiare e crescere assieme. In questo modo i praticanti testano, provano. In molti mi hanno detto “ma è diverso da quello che mi hanno insegnato”. In questo modo si sono creati spazi, dei varchi dove piantare altri semi. Hanno cominciato a capire e a rendersi conto delle differenze tra ciò che è spacciato per Hontai e quello che è veramente Hontai.


San Fratello e Acquedolci pareggiano nel recupero di alta classifica. I neroverdi restano secondi a tre punti.\nGrandi emozioni a San Fratello dove si giocava l’atteso derby di alta classifica tra la formazione locale e la Nuova Acquedolci. In un Campo Gagliani blindato e a porte chiuse non è mancato l’affetto dei tifosi locali, con oltre 400 sostenitori posizionati in un terreno privato adiacente alla struttura sportiva.\nDopo una prima frazione di gioco avara di emozioni, è il San Fratello a portarsi avanti al 37’ del primo tempo con Ciravolo, lesto a depositare in rete una punizione di Gerbino II. Padroni di casa vicini al raddoppio, che arriva al 64’ con Marco Caprino servito da Ciravolo in anticipo sul portiere Russo in uscita, ma l’arbitro annulla la rete per una presunta carica sull’estremo difensore ospite.\nPochi minuti dopo gli ospiti trovano il gol del pareggio con Liprino, servito di testa in area. La squadra di casa ha l’occasione buona per tornare in vantaggio all’83mo ma Nicosia, liberato a pochi metri dalla porta, non riesce a superare Russo. Proprio nel maggiore sforzo dei padroni di casa giunge il gol dell’Acquedolci con Pizzuto, bravo ad eludere il fuorigioco e superare Bontempo in uscita con un pallonetto. Ma il San Fratello non perde la testa e trova il meritato pareggio al 91mo con Nicosia, che anticipa Russo e segna a porta sguarnita. A fine gara entrambe le squadre recriminano per una direzione di gara giudicata ampiamente insufficiente.\nCon il pareggio ottenuto a San Fratello la Nuova Acquedolci mette una seria ipoteca sul primo posto nel girone che vale la promozione diretta, quando mancano appena tre giornate al termine del torneo. Negli altri recuperi l’Halaesa Castel di Tusa ha la meglio sul Rosmarino, mentre l’Alcara realizza una goleada contro il malcapitato Tusa.\nRecuperi del 09.03.2016\nAlcara – Tusa 4-1\nSan Fratello – Acquedolci 2-2\n43 punti ACQUEDOLCI\n40 punti SAN FRATELLO\n34 punti HALAESA CASTEL DI TUSA\n30 punti ROSMARINO* e S. AMBROGIO CEFALU’\n18 punti FOLGORE S. AGATA* e TORRENOVESE\nS. Ambrogio Cefalù – Acquedolci\nAluntina – Rosmarino\nFolgore S. Agata – Real Casale\nHalaesa Castel di Tusa – Pollina\nTorrenovese – Tusa\nSan Fratello - Alcara


progetti di artigianato e fai da te | Crafts Con Le Proprie Mani\nCome usare la colla super\n29 Ricette di zucca sane per ottenere la correzione del sapore autunnale senza colpa\nFlea Market Haul: Lucy Vintage Games and Books\nRiportiamo i bei vecchi tempi\nCome costruire un'aggiunta su Pier & Beam\nCome realizzare costumi per gatti fai-da-te per bambini questo Halloween\nAlcuni anni, i più piccoli parlano del look da principessa Disney; altri, preferirebbero incarnare il loro supereroe preferito. Ma c'è un costume di Halloween di cui genitori e bambini non si stancheranno mai , ed è il classico costume da gatto per bambini. E per una buona ragione: per loro, i gatti neri sono l'emblema autentico della vacanza (proprio lì con streghe che guidano la scopa e fantasmi inquietanti!).\n8 tutorial di coperta a maglia robusta fai-da-te per padroneggiare la tendenza virale accogliente\nNon importa la stagione, non si può negare il fatto che coccolarsi dentro con una calda coperta batte per andare al lavoro o fare commissioni ogni giorno. Aggiungi un buon libro, e forse anche un bicchiere di vino, nel mix, e sei praticamente in paradiso di soggiorno. Ma c'è un altro ingrediente chiave in questa scena da sogno che porterebbe davvero le cose su una tacca molto accogliente: una coperta a maglia grossa.\nRafano alla griglia Slaw\nIl rafano aggiunge un tocco in più a questo slaw. Resa: 6 porzioni Tempo totale: 0 ore 10 minuti Ingredienti 2 cucchiai. aceto di vino bianco 2 cucchiai. preparato di rafano, spremuto di umidità in eccesso 1 cucchiaio. olio d'oliva 1 cucchiaino. senape di Digione 1/2 cucchiaino. semi di cumino Sale kosher e pepe nero 1/2 piccolo cavolo rosso, tagliato in 4 spicchi, lasciando intatto il nucleo Indicazioni Sbatti insieme aceto di vino bianco, rafano, olio d'oliva, senape di Digione, semi di cumino, sale e pepe nero in una ciotola.\nCome imbiancare i mobili in legno: 8 semplici passaggi per il tuo prossimo cambio di mobili\nSe il tuo marchio personale di fai-da-te sta rimodellando pezzi interni, una cosa è certa: i mobili in legno bianco non passeranno mai di moda. Piuttosto che insaponarsi su uno strato di vernice trasformativa, l'imbiancatura aggiunge semplicemente un rivestimento tenue che mantiene ancora il fascino originale del legno.\nCome preparare le uova di Pasqua della crema da barba per le tue vacanze più colorate\nSia che tu e la tua famiglia seguiate i buoni vecchi set di tinture in scatola o un percorso naturale fai-da-te leggermente più laborioso, decorare le uova di Pasqua è stata a lungo una tradizione di famiglia che molti di noi non vedono l'ora di anno dopo anno. E la buona notizia è che sempre più cacciatori di uova si stanno addentrando in territori completamente nuovi e creativi, come con il metodo della crema da barba. Qu\nCome preparare la tua tintura naturale per uova con oggetti della tua dispensa\nProbabilmente fai il fai-da-te quasi tutte le tue decorazioni pasquali, ma se stai ancora usando kit di tintura acquistati in negozio, è sicuramente il momento di passare alla tintura naturale per uova. Certo, i tuoi bambini potrebbero supplicare per i set appariscenti pieni di glitter e adesivi, ma una volta assistiti alla magia di trasformare il cibo in pigmento, dimenticheranno tutto dell'alternativa costosa.\nQuesti adorabili alberi di Natale del pupazzo di neve sono persino più carini della vera cosa\nSe ami costruire pupazzi di neve ma odi quanto velocemente il tuo lavoro manuale possa scomparire, allora ti scioglierai per la tendenza più calda (più fredda?) Di quest'anno. Gli alberi addobbati con accessori jolly snowman sono l'ultima mania natalizia che ha conquistato case e Pinterest.\nIl modo semplice e veloce per realizzare ornamenti natalizi di grandi dimensioni\nCos'hanno in comune globi di luce, tonniere usate e ganci per gli occhi? Insieme, puoi usarli per creare un ornamento di Natale di grandi dimensioni che farà risaltare il tuo portico in questa stagione. Quando ci siamo imbattuti nel geniale mestiere di Home Stories dalla A alla Z, non abbiamo potuto smettere di ohhhing e ahhhing.\nÈ ufficiale: gli stencil stanno tornando alla grande\nDai alla classica tecnica country un nuovo aggiornamento con motivi botanici ispirati alla stampa a blocchi in motivi di foglie grandi e piccole. Ecco come iniziare. Abbellisci una testiera. Disegna un contorno ad arco come mostrato e dipingi nello spazio con una pittura a olio. Aggiungi un bordo sottile, quindi stencil "Fern Stencil by Stencil for Walls" in Medium e Large\nLe luci del tè in dollari fanno i fantasmi di Halloween più belli di sempre\nTra le zucche al tè e le streghe al tè, ci sono così tanti modi per usare quelle candele LED senza fiamma che puoi trovare nel negozio di dollari. E questo ultimo tutorial di fantasmi fai-da-te (o dovremmo dire boo -torial?) È il più semplice finora. Mentre le altre idee riguardavano la trasformazione delle luci del tè in facce con nasi storti e infuocati, questa tecnica nasconde abilmente la fiamma con un po 'di argilla. Il r\nTrasforma le belle foto del paese in opere d'arte con kit di pittura per numero\nAh, i semplici piaceri della vita in campagna. Una vecchia strada sterrata fiancheggiata da fogliame autunnale. Mucche che spuntano da un fienile rosso a Natale. Un secchio zincato traboccante di fiori freschi. Per più di 20 anni, abbiamo mostrato scene come queste nella nostra rivista, insieme a citazioni di ispirazione.\nTrasforma le luci del tè del Dollaro in zucche più carine per Halloween\nQuelle candele a LED senza fiamma del negozio del dollaro sono buone per qualcosa di più che illuminare le tue zucche di Halloween intagliate. Puoi anche modellare i reperti convenienti nell'arredamento autunnale più adorabile, tra cui gioviali lanterne a jack-o'-lanterne: non sono necessari strumenti di intaglio.\nOltre 40 modelli di Halloween per il tuo ottobre più furbo\nModello di segno di tendone equo Traccia il segno di tendone su una zucca oblunga e ritaglia la parola o la frase desiderata sul lato lungo della zucca, ingrandendola o ridimensionandola se necessario. Modello di pesce premio Traccia il modello di pesce sul lato di una mini zucca, scalando su o giù se necessario.\nI 6 migliori posti per trovare e acquistare legno di recupero, secondo gli esperti\nDa una testiera fai-da-te realizzata in legno di cedro stagionato a pavimenti a listoni larghi ricavati dalle travi di una fattoria toscana, il legno di recupero può generare un'atmosfera calda e rustica e aggiungere un senso di storia alla tua casa. Il legno di recupero è semplicemente il legno che è stato recuperato da vecchie strutture, il che significa che è ecologico e dotato di patina incorporata. Pe\nLe piscine di pallets saranno di gran moda questa estate\nL'estate scorsa, tutto riguardava la piscina di carri armati. I trogoli di metallo zincato hanno assunto una nuova vita (e hanno preso il controllo dei cortili) come le cosiddette "vasche idromassaggio" (comprane una qui). Ma ora, una diversa soluzione fai-da-te per le tue esigenze di nuoto è pronta per fare un tuffo: la piscina di pallet.\nQuesto artista crea bellissime stampe stampate che sembrano piante reali\nSe hai una grave ossessione per le piante, preparati ad innamorarti delle bellissime stampe di cactus dell'artista Lili Arnold. Grazie a una tecnica di incisione chiamata block printing (ricorda lo stampaggio), Arnold crea splendide stampe di cactus, piante grasse e fiori. "La mia ispirazione per ogni pezzo proviene dall'essere esposto a qualcosa di bello nel mondo naturale", afferma Arnold\nUna guida per principianti a punto croce\nVuoi imparare a punto croce? Inizia seguendo queste semplici istruzioni. 1. Centrare il tessuto aida nel telaio per ricamo. (I modelli gratuiti di Country Living utilizzano un tessuto aida a 16 conteggi.) 2. Tagliare una lunghezza del filo da ricamo lungo circa 12 pollici. 3. Il filo da ricamo è composto da sei fili.\nI 5 errori più grandi che fai quando dipingi mobili\nNon mancano tutorial sulla pittura di mobili online. E ne ho usati molti per dipingere comò, consolle, sedie, specchi e altro. Ma ho riscontrato diversi problemi con molti tutorial là fuori: la vernice alla fine si scheggia e si sbuccia o le finiture non sono lisce, per nominare un paio di problemi.\nLa nuova pubblicità di Volkswagen confonde l'uncinetto con il lavoro a maglia e abbiamo così tante domande\nVolkwagen potrebbe essersi appena fatto un nodo con i suoi clienti esperti di artigianato, ed è garantito che ti lascerà a punti. Nel nuovo spot dell'azienda automobilistica, un uomo finisce di lavorare a maglia un cappello da calza per infilarsi nello specchietto retrovisore laterale di un filato Volkswagen bombardato in quadrati di nonna all'uncinetto.\nIl nuovo uso intelligente di Chip e Joanna per il succo di sottaceto funziona davvero?\nDalle vasche da bagno in rame ai lavelli da fattoria in rame, gli infissi in rame sono di gran moda, in parte grazie a Joanna Gaines, che spesso incorpora la finitura nei suoi progetti. Quindi non ci sorprende che l'host Fixer Upper abbia un pratico trucco per angosciante rame per l'aspetto rustico che ama\nFai Da Te - Il Miglior Artigianato : progetti di artigianato e fai da te © 2019. All Rights Reserved.


Scarica Animal Crossing per Android in 5 passaggi - Guardacome.com\nVuoi sapere come scaricare Animal Crossing per Android? Devi considerare che hai raggiunto l’articolo appositamente sviluppato per esso, che ha assolutamente tutti i trucchi a riguardo. La verità è che, sebbene oggi non possiamo ancora scaricare Animal Crossing per Android, devi sapere che questo accadrà a breve e che è meglio sapere come farlo.\nCome abbiamo detto prima, questo titolo non deve essere disponibile nel Google Play Store per imparare a scaricare Animal Crossing per Android in 5 passaggi ed è per questo che ne vale la pena. Se continui a leggere, il giorno in cui il gioco appare nel negozio di applicazioni Android, avrai la possibilità di fare ciò di cui hai bisogno in tutti questi casi.\nAnimal Crossing per Android, a breve\nBene, prima di insegnarti come scaricare Animal Crossing per Android, devi sapere che è una versione che la gente di Nintendo avrebbe dovuto già fare, ma per diversi motivi, è stata ritardata. Quello che succede è che finora abbiamo assistito a titoli come Miitomo, Super Mario Run o Fire Emblem Heroes , ma ce ne sono altri che non abbiamo visto apparire.\nReggie Fils-Aime, CEO di Nintendo America, è stato l’ultimo rappresentante dell’azienda giapponese ad offrire informazioni su questa versione finora rinviata. La verità è che sebbene siano noti pochi dettagli di questa consegna, ci sono molti che vogliono sapere come installare questi contenuti su tutti gli smartphone Android oggi.\nQuesta applicazione sarà in vendita quest’anno, come abbiamo promesso. E condivideremo ulteriori informazioni a tempo debito. Riteniamo che questa applicazione contribuirà ad espandere il pubblico di base di Animal Crossing e genererà un impatto positivo sulla versione di Animal Crossing destinata al settore dei videogiochi.\nDopo le parole ufficiali su Animal Crossing per smartphone Android, possiamo essere sicuri che presto sarà possibile scaricare questo titolo nei nostri terminali senza gravi inconvenienti . Oltre a ciò, ti lasceremo passo dopo passo per scaricare Animal Crossing su Android in soli 5 minuti, per quando sarà disponibile:\nEntra nel Google Play Store\nAggiungi “Animal Crossing” al motore di ricerca\nQuando viene visualizzata l’app, fai clic su Installa\nL’installazione avverrà automaticamente\nPuoi aprire Animal Crossing dalla nuova icona generata\nAltre domande frequenti degli utenti su questo tipo di argomenti , riguardano in particolare quanto segue: scarica animal crossing per pc, animal crossing apk o scarica animal crossing wild world e madrelingua spagnola. Per qualsiasi altra domanda a riguardo, assicurati di chiederci di darti una mano in questo senso.\nSei ansioso di scaricare Animal Crossing per Android?


DIO E LA NATURA\nDio non vuole ciò che ripugna ai fini della natura. Il cristianesimo non è "Naturalismo" è il suo opposto e non perché la natura sia la sua controparte negativa bensì perché è stata coinvolta dalla disobbedienza di Adamo ed Eva di Francesco Lamendola\nDio non vuole ciò che ripugna ai fini della natura\nÈ un pensiero di Dante Alighieri, e si trova nel De Monarchia (2,2); ricavato, indirettamente, dal pensiero di san Tommaso d’Aquino – nonché di Aristotele -, suona così: Illud quod naturae intentioni repugnat, Deus nolit, ossia: ciò che ripugna all’intenzione della natura, è anche contrario al volere di Dio. Ed è uno di quei pensieri dalla profondità abissale, che affascinano e catturano la mente, sollecitano infiniti approfondimenti e riflessioni, e offrono un prisma attraverso cui leggere e interpretare tutti quegli aspetti della realtà che ci lasciavano perplessi, perché facevamo fatica a farli rientrare in un quadro complessivo di carattere razionale. Naturalmente, è un pensiero tipicamente aristotelico, col suo finalismo esplicito: la natura tende alla realizzazione di certi fini; le cose non si muovono a caso; vi è un ordine nell’universo, e anche dentro noi stessi, un ordine che può sfuggire all’occhio superficiale, ma senza il quale ogni singola cosa piomberebbe nella nebbia, e il mondo non sarebbe altro che un caos, inutile e insensato.\nPoiché la cultura moderna, da Galilei in poi, ha sdegnosamente rifiutato ogni tipo di finalismo, succede che un tale concetto, pur essendo in armonia con il buon senso, oltre che con secoli di tradizione filosofica e teologica, ci appaia oggi come una specie di masso erratico, abbandonato dagli agenti atmosferici a grande distanza dal suo luogo di origine: un qualcosa di strano nel nostro paesaggio mentale, una eccentricità, se non peggio. Eppure, proviamo a riflettere: non è forse vero che vi sono cose che sono in accordo con la natura, e altre che ad essa ripugnano? E non è evidente che, se una cosa ripugna alla natura, non può essere voluta da Dio, ma, al contrario, Dio non la vuole, la disapprova, la proibisce? Non qualsiasi cosa provenga dalla natura, è buona in se stessa; e non tutto ciò che procede dalla natura va accettato senz’altro, così come si presenta. In noi stessi vi sono degli istinti, degli impulsi, che evidentemente sono naturali, e che, altrettanto evidentemente, non sono buoni, e che sarebbe un errore gravissimo prendere come se fossero tali, assecondandoli e concedendo loro di manifestarsi pienamente. Al contrario, su tali istinti ed impulsi è necessario che noi esercitiamo la massima sorveglianza, affinché non prendano possesso della nostra volontà e non ci portino su strade pericolose, provocando la nostra stessa distruzione, oltre che il male altrui. La natura che noi conosciamo, che noi viviamo, è la natura ferita dal Peccato originale; non è la natura uscita buona e perfetta dalle mani del Creatore. Nondimeno, anche così ferita, essa conserva, sia pure velata, la luce dello splendore originario; anche così stravolta, in essa si scorge ancora qualche traccia della primitiva perfezione. Pertanto, è banale l’obiezione di chi sostiene che, secondo natura, i deboli soccombono, ma che questa non può essere l’intenzione del Creatore: perché è ovvio che la ragione ci è stata data per correggere, in un certo senso, quel che la natura, ferita deal Peccato originale, non è più in grado di dare spontaneamente, anzi, tende a negare. Il cristianesimo non è certo un naturalismo, al contrario, è l’opposto del naturalismo; ma non perché la natura sia la sua controparte negativa, bensì, semplicemente, perché la natura é stata coinvolta dalla disobbedienza di Adamo ed Eva nelle tragiche conseguenze del Peccato.\nQuanti pretendono di contrapporre la “sanità” della natura alla “malattia” del cristianesimo, e sono stati tanti, tantissimi negli ultimi tre secoli, dall’illuminismo in poi - è addirittura un luogo comune della cultura moderna, al punto che fa quasi notizia se qualche pensatore o scrittore non vi si uniforma – considerano, della natura, solo ciò che di volta in volta, torna utile al loro ragionamento. Invece bisogna avere il coraggio di guardare la natura nel suo insieme, nella totalità delle sue manifestazioni: “naturale” è che tutte le creature cerchino la luce, e dunque, sul piano spirituale, che esse cerchino la verità; ma “naturale” è anche che il più forte prevarichi sul più debole, e che il più debole soccomba, se non vi sono degli opportuni interventi per dotarlo delle difese necessarie a sopravvivere. Non è segno di onestà intellettuale contemplare solo la natura amica; bisogna saper guardare in faccia la natura anche quando essa è nostra nemica.\nDio non vuole ciò che ripugna ai fini della natura!\nChe la natura non sia buona in se stessa, nella condizione presente delle cose, lo vede, se vuole, anche chi non si arrende che di fronte all’evidenza. Si osservino due bambini, lasciati liberi di giocare per un po’ di tempo, senza l’intervento degli adulti: due bambini molto piccoli, dai due ai quattro, cinque anni, prima dell’asilo o della scuola d’infanzia. Non ci vorrà molto perché uno dei due s’impadronisca dei giocattoli più belli, o si metta comunque a infastidire l’atro, o l’altra, di solito il più piccolo, o quello più timido, più remissivo: così, per il puro e semplice gusto di molestarlo. Se l’adulto non interviene, potrebbe anche fargli del : non certo per cattiveria - a quell’età la morale non è ancora entrata in gioco - ma perché tale è l’impulso che porta gli esseri umani a prevaricare sui loro simili, e anche sul resto del creato. Vogliamo lasciare un bambino di quell’età libero di fare quel che vuole con un piccolo animale? Prima o poi, bisognerà intervenire per salvare l’uccellino, o il gattino, o il cucciolo di cane, da una brutta fine: potrebbe anche ucciderlo, magari senza volerlo con piena consapevolezza, ma solo così, per il gusto di stringerlo, di strapazzarlo, di trattarlo come se fosse un animaletto di pezza. E non sarà il disperato squittire, miagolare o guaire della bestiola, a fermarlo o impietosirlo; così come non serviranno a fargli deporre la sua prepotenza, le lacrime del compagno più piccolo. C’è qualcosa di tremendo, nell’egoismo e nella inconsapevole crudeltà del bambino piccolo, che persegue ferocemente il suo piacere o il suo potere, a danno di qualcuno che non può difendersi nei suoi confronti: è il paradigma e il simbolo vivente della condizione umana, segnata da quella che la teologia morale chiama concupiscenza. È la tendenza al male, al peccato; in questo caso, trattandosi di un bambino in età pre-morale, una tendenza al male inconsapevole, ma pur sempre al male. E quel male, con buona pace di Rousseau, viene proprio dalla sua natura: non da altro.\nOppure prendiamo il tema della libertà sessuale, tanto caro a quanti, in nome degli impulsi naturali, rivendicano la perfetta liceità di qualsiasi comportamento, purché espresso nelle forme di una reciproca intesa fra soggetti consenzienti e, possibilmente, adulti. Oggi si parla molto, anche troppo, del cosiddetto amore omosessuale (in realtà omoerotico, la sessualità essendo una faccenda che riguarda il maschile e il femminile, sempre e comunque). Come è stato giustamente osservato anche sotto l’aspetto strettamente fisiologico, per esempio dalla dottoressa Silvana De Mari, il rapporto fra due maschi è contrario alla natura, per la semplice e inoppugnabile ragione che l’apparato escretore è stato “pensato” dalla natura per svolgere la funzione di eliminare le feci e non per surrogare le funzioni, e quindi gli organi, dell’apparato riproduttivo: una verità addirittura lapalissiana, che è costata una quantità di querele alla dottoressa da parte di chi non vuole accettare la “natura”, quando la natura smentisce le sue teorie, ma la cita come modello solo quando pare confermarle. Per essere ancora più chiari: sia l’aspetto doloroso della penetrazione anale, sia la frequenza delle malattie sessualmente trasmissibili che essa provoca, sono una conseguenza di questa evidente discrepanza tra le finalità della natura e la pretesa, da parte dell’uomo, d’imporre alla natura dei comportamenti che vanno contro di essa. In termini ancora più semplici: se la natura ha “inventato” il principio maschile e quello femminile, qualche ragione ci sarà. La natura non fa niente per gioco e non produce cose inutili o insensate; la pretesa di piegarla a dei fini completamente diversi da quelli che essa persegue, è la stessa che si nota nella medicina, e soprattutto nella biologia e nella genetica, più spregiudicate, le quali, appunto, “giocano” con la natura, per trasformarla in qualcosa di completamente diverso da ciò che essa è, anzi, di opposto. Strano: quegli stessi che si ergono a paladini del diritto di morire “senza accanimento terapeutico”, in realtà intendendo la libertà di morire sospendendo le terapie, e quegli stessi che, per difendere la cosiddetta libertà di scelta della madre, si fanno assertori dell’aborto volontario, cioè della soppressione del nascituro, andando nel primo caso contro la medicina e nel secondo contro la natura, nel caso della sodomia pretendono poi di sostenere che essa è perfettamente naturale, sia come istinto che come pratica, e infatti hanno chiesto e ottenuto il suo riconoscimento sotto forma di una specie di parodia del matrimonio; ma non potranno mai dimostrare ciò che è palesemente falso, ossia che la natura ha “programmato” il maschio per avere rapporti con un altro maschio, anziché con la donna; né, soprattutto, che una tale unione, intrinsecamente e necessariamente sterile, possa stare sullo stesso piano di necessità e dignità dell’unione fra l’uomo e la donna, che è benedetta da Dio in quanto feconda.\nIl nostro modello, pertanto, non deve essere la natura, che è imperfetta, ma Dio, che è perfetto: Siate voi dunque perfetti, dice Gesù rivolto alla folla, come perfetto è il Padre vostro nei cieli (Matteo, 5, 48). La natura deve essere, in certi casi, “corretta”, perché inadeguata o insufficiente, in altri deve essere seguita come una madre e una maestra: sia che la seguiamo, sia che la “correggiamo”, tuttavia, il nostro criterio fondamentale dovrebbe essere quello di seguirne il solco, fin dover possibile e dove opportuno, e poi procedere in qualche altro modo, mai, però, rifiutandola o contraddicendola frontalmente, mai con la pretesa di “rifarla” e di capovolgerla, e, soprattutto, mai allontanandosi da essa per un fine che sia peggiorativo, ma sempre per un fine migliorativo, tenendo conto di ciò a cui le creature, e l’uomo specialmente, sono chiamate ad essere. La domanda fondamentale, perciò, non dovrebbe essere: cosa ci suggerisce di fare la natura?, bensì: a quale fine tende la nostra natura? E, per rispondere a questa domanda, bisogna tener presente che l’uomo è solo in parte una creatura naturale, con un fine naturale; per l’altra parte, invece, è una creatura che ha una dimensione soprannaturale e tende ad un fine soprannaturale. Il fine naturale dell’uomo è simile a quello degli altri mammiferi, degli altri animali e degli altri esseri viventi: conservare il proprio essere, accrescersi, riprodursi. Il suo fine soprannaturale è quello di cercare la verità, e la verità, per la creatura, è arrivare a conoscere, adorare e servire il Creatore.\nTutte le filosofie relativiste sono nemiche della verità, perché negano che questa esista, oppure - il che è lo stesso - che sia raggiungibile dall’uomo; e tutte vorrebbero rinchiuderlo e imprigionarlo entro un orizzonte puramente immanentistico, consegnando alla sua transitorietà e caducità, come se la morte fosse il suo destino. Dio, però, non ha ci ha creati per la morte, ma per la vita; così come non ha creato il mondo per il nulla, ma per la pienezza. Se noi fossimo stati creati per la morte, non si riscontrerebbe, né in noi stessi, né nell’universo, quell’ordine che, invece, vi si riscontra; e non vi si riscontrerebbero quelle finalità che sono inscritte nella natura stessa delle cose. La prima delle quali è la ricerca delle perfezione: tutte le cose tendono ad uno stato di perfezione, cioè tendono a realizzare il proprio essere nella maniera più piena, più ordinata, più veritiera e più felice: infatti, dire che le cose sono fatte per la perfezione è lo stesso che dire che esse sono fatte per la felicità. La felicità della creatura consiste nel raggiungere la propria perfezione: e siccome tutte tendono ad essere perfette, anche se nessuna vi riesce interamente, ciò è il segno che la felicità è il loro destino, e non l’insensatezza di un’esistenza destinata a perdersi nel nulla e nella morte. Nel caso dell’uomo, la perfezione consiste nel realizzare quella somiglianza con Dio che è inscritta nel suo disegno originario, in quanto creatura fatta ad immagine di Lui. Vi sono, però, due maniere di tendere a tal fine: una, gonfia di superbia, è quella di chi vorrebbe farsi egli stesso simile a dio, senza riconoscere il proprio legame creaturale e, anzi, quasi in competizione con Lui: è la strada del mago, ovvero del demonio. L’uomo che vuol farsi il dio di se stesso finisce, inevitabilmente, per diventare la scimmia del demonio, e, nello stesso tempo, lo strumento e il servitore del demonio. L’altra strada è quella del pieno riconoscimento del Creatore, l’adorazione e l’infinita gratitudine nei suoi confronti, per poter partecipare così alla sua vita, alla vita divina: mistero che si realizza, quaggiù, mediante la grazia, e nell’altra vita, mediante l’eterna beatitudine. Una terza possibilità è quella di vivere inconsapevolmente, alla giornata, dominati dalla precarietà, compiacendosi della finitezza, e coltivando il malefico pessimismo dei relativisti, che è una dottrina di morte; frattanto, stordendosi con dosi massicce di piacere grossolano e a buon mercato: come il drogato che cerca di non pensare, a furia di “sballi”, alla morte e alla dissoluzione che l’attende.\nDobbiamo fare, pertanto, una scelta: o vivere secondo la legge naturale, che Dio stesso ha inscritto nella nostra anima, tenendoci aperti, nel medesimo tempo, alla rivelazione soprannaturale, opera della grazia divina, che, sola, ci consente d’intravedere la Verità, e il cammino che conduce verso di essa; oppure chiuderci al nostro destino, che è un destino di libertà, felicità e perfezione, per renderci più miserabili delle bestie che strisciano e conducono un’esistenza priva di speranza; oppure ancora, inseguire il folle miraggio di esser simili a dio, con le nostre sole forze, empiamente, meritandoci il castigo eterno. Non vi sono altre alternative. Con la natura, dunque, fino a che essa ci conduce verso il nostro fine naturale, e ci preserva per il nostro fine soprannaturale; oltre la natura, se vogliamo puntare alla nostra perfezione, cioè alla felicità: che è il nostro destino, se lo vogliamo...


LA BCC ALTO RENO SI RICONFERMA UNA PICCOLA GRANDE BANCA\nAncora una volta è in vetta alla speciale classifica predisposta dall'Istituto Centrale Bancario nella categoria dedicata alle “piccole banche”\nUna gradita riconferma per la BCC dell'Alto Reno, con sede a Lizzano in Belvedere (BO) e 7 filiali sparse sulla montagna tra Bologna e Modena, alle falde del Corno alle Scale e del Cimone, che ancora una volta si è classificata in vetta alla speciale classifica predisposta dall'Istituto Centrale Bancario nell'apposita categoria dedicata alle “piccole banche”.\nSono diversi i parametri presi in considerazione: produttività, servizi assicurativi, credito, risparmio e previdenza. La BCC dell'Alto Reno è risultata al primo posto tra un centinaio di banche della stessa categoria e ciò è naturalmente motivo di grande orgoglio all'interno dell'intera struttura organizzativa.\n“I primi ad essere felici devono essere i nostri Soci”, dice soddisfatto il Presidente Bruno Bartolomei. “Sono loro il punto di partenza e di arrivo di ogni nostra decisione. Essere una Banca in crescita significa adempiere al meglio il mandato che ci è stato affidato, per una Banca che sia realmente territoriale, solida e di relazione”.\nIl Direttore Roberto Margelli elogia il lavoro del Cda e del personale: “È un risultato frutto della coesione del Cda in scelte importanti e di un ottimo lavoro dei collaboratori. Abbiamo la fortuna di avere un gruppo dove tutti si conoscono (siamo 43 persone) ed è più facile svolgere le proprie mansioni, senza troppe pressioni e soprattutto con la coscienza diffusa che ognuno deve portare acqua al mulino per raggiungere gli obiettivi che permettono di guardare al futuro con ottimismo”.


Messina, birra a 50 centesimi per i giovani che si vaccineranno – Stampalibera.it\nMessina, birra a 50 centesimi per i giovani che si vaccineranno\nMessina lancia la prima iniziativa all’hub in Fiera proprio in occasione del via libera agli over 16. È stato infatti allestito uno spazio dedicato ad una birra artigianale “Made in Sicily” che richiama la tradizione messinese della “Feluca”, il piccolo veliero mediterraneo utilizzato per la pesca del pesce spada nello Stretto.\nTutti i giovani peloritani maggiorenni che si vaccineranno in Fiera potranno anche acquistare una birra alla cifra simbolica di 50 centesimi: «Come già sperimentato ad esempio in Israele – ha detto il commissario straordinario di Messina Alberto Firenze – ospiteremo all’hub in Fiera, fino a domenica 6 giugno, uno spazio dedicato ad una birra artigianale. Da un lato sarà un modo per invogliare i ragazzi a vaccinarsi in un contesto giovanile, dall’altro per valorizzare i prodotti artigianali “Made in Sicily”. Ma soprattutto sarà un’occasione importante per educare i ragazzi a consumare bevande alcoliche in maniera responsabile e con moderazione».\nLa birra verrà servita “alla spina”, garantendo una bassissima gradazione alcolica: «Vogliamo dare il nostro contributo – ha detto l’imprenditore messinese Daniele De Vincenzo – per avvicinare più persone possibili alla vaccinazione di massa».


“Famiglie al museo”, folla di bambini al Mandralisca di Cefalù – BlogSicilia – Quotidiano di cronaca, politica e costume\nCefalù, al museo Mandralisca mostra di fotografie di Giovanni Franco\ni loro disegni parteciperanno ad un concorso nazionale\n“Famiglie al museo”, folla di bambini al Mandralisca di Cefalù\nUna bambina ha scritto di avere provato una “grande emozione”. Un altro ha semplicemente definito “meravigliosa” la visita al Mandralisca di Cefalù. Hanno lasciato tanti pensieri, semplici e autentici, i piccoli visitatori che hanno partecipato alla “Giornata delle famiglie al museo – F@mu”.\nAl Mandralisca ne sono arrivati molti, oltre ogni previsione. Li ha accolti un operatore di didattica museale nelle vesti del barone Enrico Pirajno di Mandralisca che, in un elegante abito dell’Ottocento, ha guidato i bambini tra i tesori della sua casa-museo: la pinacoteca con il celebre Ritratto d’uomo di Antonello da Messina, la biblioteca con libri antichi e preziosi, la collezione archeologica, quella malacologia.\nAi piccoli visitatori si è aperto un mondo da favola che però hanno potuto toccare con mano. Molte le domande e le curiosità soddisfatte dal racconto preciso e suggestivo del barone che ha introdotto i suoi piccoli ospiti nel suo mondo fatto di molteplici interessi.\nI bambini hanno lasciato una testimonianza della loro esperienza. Chi lo ha fatto con disegni originali, chi con pensieri acuti e curiosi. Tutti parteciperanno a un concorso nazionale tra i visitatori dei musei che hanno aderito all’iniziativa.\n“Il dato più significativo – ha detto il presidente del Mandralisca, Franco Nicastro – è il coinvolgimento di tante famiglie che ai loro bambini hanno regalato un’esperienza unica e straordinaria. In fondo questo era l’obiettivo dell’iniziativa: proporre un percorso in cui la cultura è stata presentata e vissuta in una dimensione ludica”.\n(foto di Antonio Barracato)\nbambini al museo famiglie al museo fondazione mandralisca museo Mandralisca Cefalù Turisti visitatori


Wind: come richiedere e attivare i coupon Wind Smart Easy con minuti illimitati e tanti Giga a partire da 7 euro al mese - MondoMobileWeb.it | Telefonia | Offerte | Risparmio\nDal 15 al 22 Maggio 2018, come vi avevamo anticipato in anteprima, Wind ha lanciato tre offerte attivabili esclusivamente tramite coupon limitati che si possono richiedere solo se si proviene da alcuni determinati operatori. Le offerte speciali Wind, sono in edizione limitata e sono attivabili esclusivamente su una nuova sim ricaricabile Wind con contestuale richiesta di portabilità del proprio numero.\nDalle tante testimonianze che abbiamo raccolto nella giornata di ieri 15 Maggio 2018 Wind ha comunicato alla sua forza vendita:\nWind Smart 7 Easy 30 (minuti illimitati e 30 Giga in 4G a 7 euro al mese) è dedicata ai clienti che passano a WIND da Operatori Virtuali (escluso Poste Mobile). Prima di andare in un negozio Wind, entro il 22 Maggio 2018 (salvo proroghe), è necessario generare il codice coupon, se disponibile, tramite questo link speciale.\nWind Smart 10 Easy 20 (minuti illimitati e 20 Giga in 4G a 10 euro al mese) è dedicata ai clienti che passano a WIND da Tim. Prima di andare in un negozio Wind, entro il 22 Maggio 2018 (salvo proroghe), è necessario generare il codice coupon, se disponibile, tramite questo link speciale.\nWind Smart 12 Easy 20 (minuti illimitati e 20 Giga in 4G a 12 euro al mese) è dedicata ai clienti che passano a WIND da Vodafone. Prima di andare in un negozio Wind, entro il 22 Maggio 2018 (salvo proroghe), è necessario generare il codice coupon, se disponibile, tramite questo link speciale.\nDa alcune verifiche effettuate nella giornata di oggi 16 Maggio 2018 alle 08:00, siamo riusciti ad ottenere ulteriori dettagli sulla lista effettiva degli operatori di provenienza per richiedere questi coupon Wind Smart Easy attivabili dal 15 al 22 Maggio 2018.\nRicordiamo che, in qualsiasi momento, le condizioni di queste offerte Last Minute possono cambiare. Se nei prossimi giorni Wind dovesse decidere di cambiare l’algoritmo per generare i codici coupon queste informazioni potrebbero risultare obsolete. Raccontateci nei commenti la vostra esperienza.\nI codici coupon dell’offerta Wind Smart 7 Easy 30 non si possono richiedere se si inserisce un numero di telefono mobile attualmente in PosteMobile, qualsiasi operatore virtuale MVNO sotto rete TIM con seriale 893901 (esempio: CoopVoce, Tiscali) e qualsiasi operatore MVNO sotto rete Vodafone con seriale 893910 (esempio: 1Mobile, Erg Mobile). Quindi sarà possibile richiedere le sim se si proviene da Kena Mobile, FastWeb, LycaMobile e altri Operatori Virtuali con seriali diversi rispetto agli operatori di rete.\nInvece i coupon Wind Smart 10 Easy 20, oltre se si proviene da Tim, si possono richiedere se si inserisce un numero di telefono mobile con qualsiasi operatore virtuale MVNO sotto rete TIM con seriale 893901 (esempio: CoopVoce, Tiscali).\nPer finire, i coupon Wind Smart 12 Easy 20, oltre se si proviene da Vodafone, si possono richiedere se si inserisce un numero di telefono mobile con qualsiasi operatore virtuale MVNO sotto rete Vodafone con seriale 893910 (esempio: 1Mobile, ErgMobile).\nIl costo di attivazione per Wind Smart 7 Easy 30 è di 5 euro anzichè 15 euro, se si mantiene attiva la SIM per almeno 24 mesi. Il costo di attivazione per Wind Smart 10 Easy 20 e Wind Smart 12 Easy 20 è di 10 euro anzichè 20 euro, se si mantiene attiva la SIM per almeno 24 mesi.\nIn caso di recesso o di passaggio ad altro operatore prima dei 24 mesi i 10 euro scontati nella promozione saranno addebitati sul credito residuo. L’addebito di 10 euro non è previsto in caso di passaggio da Ricaricabile ad Abbonamento, Wind Magnum o Wind Magnum Pro.\nWind Smart 10 Easy 20, Wind Smart 12 Easy 20 e Wind Smart 7 Easy 30 sono compatibili con l’iniziativa “Porta i tuoi Amici” attivabile fino al 20 Maggio 2018 (salvo ulteriori proroghe).\nLe offerte non sono compatibili con l’offerta Telefono Incluso (rateizzazione di smartphone, tablet e altri device), le offerte Pieno Wind e tutte le opzioni che includono un bonus nazionale di minuti, SMS e GIGA ad eccezione delle offerte Internet e delle Optional + Minuti, + SMS, + GIGA, Wind Unlimited, Internet 5 Giga, Internet 10 Giga, Internet 20 Giga, Internet 30 Giga, Giga International, Smartphone Box, Internet Box, Giga Max Limited Edition e Giga Max Now TV Edition.\nAggiornamento 17 Maggio 2018 alle 17:45: Novità importante per chi vuole attivare Wind Smart 7 Easy 30 con minuti illimitati e 30 Giga in 4G a 7 euro al mese


> Forum > Astrofotografia > Il mondo notturno > Petricca..sto arrivando!\n09-07-2015, 00:19 #1\n..ovviamente il titolo è un'auto presa in giro..non me ne voglia il @Giuseppe Petricca, massimo rispetto.\nVolevo condividere i miei "Fulmini e Saette", molto più timidi rispetto a quelli più celebri.\nAnche il contesto non desta particolare ammirazione: dal balcone di casa, con tanto di vista mezza tagliata sulle nuvole (proprio dove i fulmini erano più cattivi.. ) ma in compenso la foto recupera con un bel primo piano..del mio entusiasmante sottotetto! (meglio il sottotetto che l'autore)\nFumini su Monterosso.jpg\nFoto singola, 20 secondi a Iso 1600 e F/16, elaborazione con Lightroom.\nSe qualcuno si sta chiedendo il perchè io abbia scattato a f/16..beh..lo svelerò solo dopo diretta richiesta!\n09-07-2015, 07:46 #2\nAlla mia esplicita richiesta aggiungo un'ipotesi:\novviamente per avere a fuoco anche il fotogenicissimo sottotetto!\n09-07-2015, 07:56 #3\n09-07-2015, 08:43 #4\n09-07-2015, 11:10 #5\nAdesso faccio ridere anche i polli.. F16 perché, al momento di scattare la foto, ho pensato a settare tutto tranne..gli iso ( !!!!!!) che sono rimasti a 1600 come da ultima sessione fotografica!\nNon ci ho proprio pensato..in compenso il sottotetto ringrazia!\nUltima modifica di Sbalckyworld; 09-07-2015 alle 11:37 Motivo: ortografia\n09-07-2015, 11:33 #6\nChe io possa essere d'ispirazione è certamente un orgoglio personale @Sbalckyworld quindi figurati, anzi grazie\nLa foto è molto buona, pulita e con luci ben fatte. Certo i 1600 ISO potevano essere sostituiti ISO 100 basta e avanza con i fulmini, e anche il diaframma personalmente io lo chiudo ad f/7-f10 a volte per eliminare il grosso del bagliore delle luci cittadine. Certo poi in postproduzione si può ridurre, ma se è poco già in partenza la foto esce ancora meglio\n09-07-2015, 11:36 #7\nInfatti l'idea teorica era quella..poi la pratica si perde nella mia testa..\n09-07-2015, 11:40 #8\nAll'inizio è più che normale, specie con i fulmini che possono essere decisamente frustranti nello scoccare appena prima o appena dopo finito lo scatto.\nC'è da dire comunque, non me ne vogliano i lettori ma è la realtà oggettiva, che con le reflex e i 30 secondi di esposizione, o addirittura la posa B è davvero una (avete capito cosa intendo) catturare fulmini in un temporale attivo. Ricordo di quando avevo soltanto 8 secondi di posa massima (+8 di inattività per la sottrazione automatica del dark che non era eliminabile) con una bridge, e si perdevano più fulmini di quelli che rimanevano in foto\nUltimo Messaggio: 10-07-2015, 07:15\nUltimo Messaggio: 06-06-2014, 11:24


Boxe, Europei Samokov 2015: gli Azzurri ai Raggi X – OA Sport\nHome / All Sports / Boxe, Europei Samokov 2015: gli Azzurri ai Raggi X\tBoxe, Europei Samokov 2015: gli Azzurri ai Raggi X\nPubblicato il 4 agosto 2015 da Giulio Chinappi alle ore 09:00 in All Sports, Boxe, Combattimento Dal 6 al 15 agosto si terranno a Samokov, in Bulgaria, i Campionati Europei di boxe maschile 2015, competizione giunta ala sua quarantunesima edizione. La rassegna continentale vedrà la partecipazione di trentasette Paesi, con l’Italia che verrà rappresentata dai sei atleti. Ricordiamo che gli Europei saranno validi anche come prova qualificativa ai prossimi Mondiali, previsti nel mese di ottobre a Doha, capitale del Qatar.\n* Clicca qui per il programma della manifestazione\nMANUEL CAPPAI (49 KG)\nIl ventiduenne di Cagliari è reduce da una squalifica per tre mancanze alla reperibilità per i controlli antidoping. Il tre volte campione nazionale si qualificò giovanissimo alle Olimpiadi di Londra 2012, dove fu però eliminato al primo turno. Questa volta Cappai potrà sfruttare la maggiore esperienza e maturità per puntare ad un risultato importante, che potrebbe rilanciarlo dopo la sospensione.\nFRANCESCO MAIETTA (56 KG)\nIl diciannovenne dei pesi gallo fa parte delle nuove leve del pugilato azzurro. Già medagliato di bronzo alla rassegna continentale Youth nel 2013, Maietta ha ottenuto quest’anno la vittoria all’International Boxam Boxing Tournament, organizzato nella città spagnola di Cartagena.\nIl trentunenne ha già collezionato numerose medaglie internazionali, tra le quali spicca il titolo mondiale vinto nel 2009 a Milano. In totale, Valentino ha ottenuto in carriera cinque podi mondiali e due europei, senza dimenticare i tre titoli dell’Unione Europea ed i due ori dei Giochi del Mediterraneo. Il pugile di Marcianise ha però bisogno di ritrovare l’abitudine alla vittoria dopo le prestazioni altalenanti dell’Aiba Pro Boxing.\nVINCENZO ARECCHIA (69 KG)\nNon ancora diciannovenne, Vincenzo Arecchia, si è rivelato lo scorso anno collezionando la medaglia d’oro agli Europei Youth ed ai Giochi Olimpici giovanili di Nanjing, ai quali ha aggiunto anche il bronzo di categoria. Promosso a pieni voti nella nazionale Elite, il campano dei pesi superleggeri avrà la possibilità di accumulare esperienza importante e di mostrare ancora una volta le sue capacità ed il suo talento cristallino.\nSALVATORE CAVALLARO (75 KG)\nIl diciannovenne vanta una medaglia di bronzo mondiale a livello Junior ed un bronzo europeo nella categoria Youth, ma ha convinto soprattutto con le sue prestazioni nelle World Series of Boxing, dove ha disputato cinque incontri in rappresentanza degli Italia Thunder ottenendo due vittorie e tre onorevoli sconfitte.\nGUIDO VIANELLO (+91 KG)\nIl ventunenne supermassimo è già stato individuato come l’erede del grande Roberto Cammarelle. Campione italiano nel 2013, il ventunenne ha raggiunto la finale dei Campionati dell’Unione Europea nella passata stagione, ottenendo l’argento e soprattutto la sua prima medaglia in una grande rassegna internazionale. Convincenti anche le sue prestazioni nelle WSB, con un bilancio di tre vittorie e due sconfitte.\nTag Domenico ValentinoEuropei Boxe 2015Francesco MaiettaGuido VianelloManuel CappaiSalvatore CavallaroVincenzo Arecchia\nArticolo precedente Previous post: Pentathlon, Europei 2015: i convocati azzurri per Bath, c’è anche Nicola BenedettiArticolo successivo Next post: Nuoto, Mondiali Kazan 2015: Van Der Burgh record del mondo nei 50 rana!


7. LE DONNE DEL 1917 - PALERMOGRAD\nLE DONNE DEL 1917\ndi Megan Trudell 25 luglio 2017\nLe donne non furono solo la scintilla della rivoluzione russa ma il motore che l’ha fatta avanzare.\nNella Giornata Internazionale delle Donne nel 1917, le lavoratrici tessili nel distretto di Vyborg di Pietrogrado scesero in sciopero, abbandonarono gli stabilimenti e, a centinaia, si mossero di fabbrica in fabbrica chiamando altri lavoratori allo sciopero e ingaggiando violenti scontri con la polizia e l’esercito.\nNon qualificate, pagate con bassi salari, al lavoro per dodici o tredici ore al giorno in condizioni malsane, le donne chiedevano solidarietà ed esigevano l’intervento degli uomini, specialmente di quelli che lavoravano nella meccanica specializzata e nell’industria metallurgica, che erano considerati i più politicamente consapevoli e socialmente ‘pesanti’ all’interno della forza lavoro cittadina. Le donne lanciarono bastoni, pietre e palle di neve contro le finestre delle fabbriche e irruppero a forza nei luoghi di lavoro, chiedendo la fine della guerra e il ritorno dei loro uomini dal fronte.\nSecondo molti testimoni contemporanei e parecchi storici, queste donne che insorsero per il pane – adoperando metodi di protesta antichissimi e “primitivi” nel perseguire richieste puramente economiche, agendo a partire dalle emozioni piuttosto che dalla preparazione teorica – avrebbero messo inconsapevolmente in moto la tempesta che spazzerà via il regime zarista, per poi tuttavia scomparire dietro i grandi battaglioni di lavoratori maschi e dietro i partiti politici dominati da maschi.\nIn realtà, fin dall’inizio degli scioperi di febbraio i proclami politici contro la guerra erano intrecciati alle proteste. L’audacia, la determinazione e i metodi di lotta delle donne misero in chiaro che esse avevano afferrato la radice dei loro problemi, la necessità dell’unità dei lavoratori e la necessità di convincere i soldati ad abbandonare la difesa dello stato zarista per sostenere la rivolta. Trotsky ricorderà in seguito:\nUn ruolo importante è svolto dalle donne lavoratrici nel mettere in relazione lavoratori e soldati. Esse salgono sulle barricate più audacemente degli uomini, prendono in mano i fucili, implorano, quasi comandano: “Mettete giù le baionette, unitevi a noi”. I soldati sono emozionati, provano vergogna, si scambiano sguardi angosciati, vacillano; qualcuno per primo si decide…\nSul finire del 23 febbraio, i soldati a guardia dei depositi dei tram furono convinti dalle donne dell’azienda tramviaria a unirsi a loro e le carrozze furono rovesciate per essere utilizzate come barricate contro la polizia. Portare dalla propria parte i soldati non fu semplicemente il risultato del crescente peso della guerra sulle truppe o della “spontaneità” <contagiosa> delle proteste. Le donne lavoratrici tessili si erano legate alla massa di soldati e contadini a Pietrogrado già dal 1914. Gli uomini nelle caserme e le donne nelle fabbriche che erano venuti in città dalle stesse aree parlarono e costruirono rapporti, sfocando le linee divisorie tra lavoratore e soldato e dando alle donne lavoratrici una chiara comprensione della necessità di un sostegno armato.\nLe donne lavoratrici erano fermamente all’avanguardia della Rivoluzione di Febbraio, che culminò nella distruzione dello zarismo. Non furono solo la sua “scintilla”, ma il motore che l’ha fatta avanzare, nonostante le perplessità iniziali di molti lavoratori e rivoluzionari maschi.\nLa Rivoluzione di Febbraio è comunemente descritta come “spontanea” e in un certo senso questo è vero: non è stata progettata e messa in atto dai rivoluzionari. Ma la spontaneità non corrispondeva a una mancanza di coscienza politica. Le esperienze delle donne che presero d’assalto le fabbriche di Pietrogrado come lavoratrici alla testa delle proprie famiglie, costrette a fare la coda per ore per provvedere all’alimentazione delle loro famiglie, fecero crollare la distinzione tra la domanda economica del pane e la domanda politica per porre fine alla guerra. Le circostanze materiali indussero a individuare le colpe della fame e della povertà lì dove direttamente si generavano – la guerra e i politici che la conducevano. Tali richieste non avrebbero potuto essere soddisfatte senza un cambiamento politico di natura sismica.\nOltretutto, le donne bolsceviche furono centrali nella conduzione dello sciopero, avendo lavorato duramente per anni per organizzare le lavoratrici donne non qualificate, nonostante tra gli uomini del partito si pensasse che organizzare donne fosse nella migliore delle ipotesi una distrazione dalla lotta contro il regime zarista e, nella peggiore, fare il gioco delle femministe delle classi alte, che avrebbero portato le donne lontano dalla lotta di classe.\nParecchi uomini del movimento rivoluzionario ritenevano che le proteste della Giornata Internazionale delle Donne fossero premature e che le lavoratrici andassero tenute a bada fino al momento in cui gli operai qualificati non fossero stati pronti a intraprendere azioni decisive. Furono delle donne, una minoranza nel partito, a proporre un incontro nel distretto di Vyborg con le donne lavoratrici, per discutere di guerra e di inflazione e furono ancora le militanti bolsceviche a indire una manifestazione contro la guerra per la Giornata Internazionale delle Donne. Una di queste era Anastasia Deviatkina, una bolscevica e operaia di fabbrica che fondò un’organizzazione per le mogli dei soldati dopo la Rivoluzione di febbraio.\nNella gran parte delle narrazioni storiche, dopo il Febbraio le donne tendono a scomparire come parte attiva dello sviluppo della rivoluzione nel corso del 1917, a parte qualche figura eccezionale come Alexandra Kollontai, Nadezhda Krupskaia e Inessa Armand, di cui peraltro si discute spesso più per la loro vita privata – in qualità di mogli o amanti – che per quanto riguarda la loro attività pratica e i loro contributi teorici.\nLe donne erano sostanzialmente assenti dagli organi amministrativi emersi dalle ceneri dello zarismo. Poche erano rappresentate nei consigli di villaggio, come delegate per l’Assemblea Costituente o come deputate sovietiche. Le elezioni alle commissioni di fabbrica erano dominate dagli uomini, che addirittura esprimevano deputati nei settori industriali in cui le donne erano la maggioranza della forza lavoro. Le ragioni di ciò erano duplici e correlate: le donne avevano ancora l’incarico di provvedere alle loro famiglie in condizioni disagiate e mancava loro la sicurezza e l’istruzione, nonché il tempo, per farsi avanti o comunque per reggere livelli intensi di attività politica. Le modalità in cui le donne lavoratrici avevano vissuto per secoli in Russia, la realtà materiale della loro oppressione, condizionavano la loro capacità di abbinare l’indiscutibile aumento della coscienza politica con l’impegno in prima persona.\nLa Russia prima del 1917 era una società prevalentemente contadina; l’autorità totale dello zar era sancita e rafforzata dalla chiesa e si rifletteva nell’istituzione della famiglia. Il matrimonio e il divorzio erano sotto controllo religioso; le donne erano legalmente subordinate, considerate come proprietà del maschio e poco meno che umane. I proverbi russi comuni esprimevano sentimenti come: “Pensavo di aver visto due persone ma erano solo un uomo e una moglie”.\nIl potere maschile nella famiglia era totale e le donne dovevano essere passive e sopportare condizioni brutali, passate dal padre al marito e spesso bersaglio di una violenza legittimata. Le donne contadine e le lavoratrici di fabbrica affrontavano un lavoro punitivo, arduo nei campi e nelle fabbriche con il notevole peso aggiunto della cura infantile e delle responsabilità domestiche in un’epoca in cui il parto era difficile e pericoloso, la contraccezione inesistente e la mortalità infantile elevata.\nTuttavia, il coinvolgimento politico delle donne nel 1917 non venne fuori dal nulla. La Russia era una grande contraddizione: accanto alla profonda povertà, all’oppressione e alla tirannia sopportata dalla maggior parte dei suoi abitanti, l’economia russa conobbe un boom nei decenni prima del 1905. Enormi fabbriche moderne producevano armi e stoffa, le ferrovie collegavano città in rapida crescita e gli investimenti e le tecniche provenienti dall’Europa portavano a enormi aumenti di produzione di ferro e petrolio.\nQuesti drammatici cambiamenti economici generarono un’immensa trasformazione sociale negli anni precedenti la prima guerra mondiale: un numero crescente di donne contadine era impegnato nelle fabbriche urbane, spinte dalla povertà e incoraggiate da datori di lavoro il cui utilizzo della meccanizzazione generava posti di lavoro meno qualificati e la cui preferenza per i lavoratori “compatibili” condusse a una crescita enorme delle donne che lavoravano nei settori della biancheria, della seta, del cotone, della lana, della ceramica e della produzione di carta.\nLe donne erano state coinvolte negli scioperi del settore tessile nel 1896, nelle proteste contro l’arruolamento prima della guerra russo-giapponese e, in modo cruciale, nella rivoluzione del 1905, durante la quale le donne lavoratrici non specializzate nei settori del tessile, del tabacco e delle fabbriche di dolci, insieme alle lavoratrici domestiche e alle lavandaie scioperarono e cercarono di formare i propri sindacati nell’ambito di quella enorme rivolta.\nL’impatto della prima guerra mondiale fu decisivo nell’aumentare il peso economico e politico delle donne. La guerra distrusse famiglie e sconvolse le vite delle donne. Milioni di uomini erano assenti perché al fronte, feriti o uccisi, il che costringeva le donne a lavorare la terra da sole, a ricoprire il ruolo di capo famiglia e a entrare a far parte della forza lavoro urbana. Le donne erano il 26,6% della forza lavoro nel 1914, ma quasi la metà (43,4%) entro il 1917. Anche nelle aree specializzate, la partecipazione femminile crebbe drammaticamente. Nel 1914 le donne costituivano solo il 3% dei lavoratori del settore metalmeccanico; nel 1917 il numero era salito al 18%.\nIn una condizione di potere duale, seguito alla Rivoluzione di Febbraio, le proteste delle donne non scomparvero, ma diventarono parte del processo che vide il sostegno dei lavoratori passare dal governo ai Soviet e, all’interno dei Soviet, dalla leadership moderata Menscevica-Sociale Rivoluzionaria a quella dei Bolscevichi, nel settembre del ’17.\nLe aspettative delle lavoratrici e dei lavoratori, la cui vita sarebbe dovuta migliorare con la caduta dello zar, furono deluse dalla continuazione della guerra da parte del governo e della prima direzione sovietica. A maggio, le proteste contro la guerra costrinsero alla dissoluzione del primo governo provvisorio e i leader del Soviet diretto dai menscevichi e dai socialisti rivoluzionari formarono un governo di coalizione con i liberali – ancora deciso a continuare la guerra. La disillusione dei lavoratori condusse a ulteriori scioperi, sempre guidati da donne. Circa quarantamila donne lavandaie, appartenenti a un sindacato guidato dalla bolscevica Sofia Goncharskaia, scioperarono per una maggiore remunerazione, una giornata lavorativa di otto ore e migliori condizioni di lavoro: migliore igiene sul lavoro, prestazioni di maternità (era comune per le donne lavoratrici nascondere le gravidanze fino al momento del parto, sul pavimento della fabbrica) e fine delle molestie sessuali. Le storiche Jane McDermid e Anna Hillyer raccontano:\nCon altre attiviste, Goncharskaia era andata da una lavanderia all’altra convincendo le donne a aderire allo sciopero. Avrebbero riempito secchi di acqua fredda per spegnere i forni. In una lavanderia, il proprietario attaccò la Goncharskaia con una spranga; fu salvata dalle lavandaie che lo afferrarono da dietro.\nIn agosto, di fronte ai tentativi del generale Kornilov di schiacciare la rivoluzione, le donne si riunirono per la difesa di Pietrogrado, costruendo barricate e organizzando l’assistenza medica; nel mese di Ottobre, le donne del partito bolscevico erano coinvolte nella fornitura di assistenza medica e comunicazioni cruciali tra le località, alcune avevano la responsabilità di coordinare gli sviluppi in diverse aree di Pietrogrado e c’erano donne delle Guardie rosse. McDermid e Hillyer raccontano di un’altra donna bolscevica nell’Ottobre:\nLa conduttrice del tram, A.E. Rodionova, aveva nascosto 42 fucili e altre armi nel suo deposito quando il governo provvisorio aveva tentato di disarmare i lavoratori dopo i giorni di luglio. In ottobre, era incaricata di accertarsi che due tram con mitragliatrici lasciassero il deposito per l’assalto del Palazzo d’Inverno. Doveva assicurarsi che il servizio di tram operasse durante la notte dal 25 al 26 ottobre, per aiutare la presa del potere e controllare i posti della Guardia Rossa in tutta la città.\nLa traiettoria della rivoluzione allargò il divario tra le donne lavoratrici per le quali la guerra era la causa delle loro difficoltà, le cui richieste di pace aumentarono nel corso dell’anno, e quelle femministe che continuavano a sostenere il bagno di sangue della guerra. Per la maggior parte delle femministe liberali, appartenenti alle classi superiori, che sostenevano l’uguaglianza nel diritto, nell’educazione e nella riforma sociale, questi obiettivi sarebbero stati guadagnati dimostrandosi fedeli al nuovo governo e agli sforzi di guerra. Dimostrare patriottismo serviva a conquistarsi il posto a tavola.\nLa Rivoluzione di Febbraio aveva portato alla rinnovata campagna elettorale delle femministe per il suffragio universale, un notevole passo avanti allorché fu concesso nel mese di luglio. Ma per la maggior parte delle donne, il diritto di voto faceva ben poca differenza nella loro vita, ancora dominata dalla penuria, dalle lunghe ore di lavoro e dalla lotta per tenere insieme le loro famiglie. Come aveva scritto Kollontai nel 1908:\nPer quanto siano apparentemente radicali le richieste che esse avanzano, non possiamo perdere di vista il fatto che le femministe non possono, per la loro posizione di classe, combattere per quella fondamentale trasformazione della struttura economica e sociale contemporanea della società senza la quale la liberazione delle donne non può essere completa.\nPer la maggior parte delle donne della classe lavoratrice e contadina, le questioni dell’oppressione e dell’uguaglianza non si ponevano in astratto, ma emergevano concretamente dal processo di lotta per migliorare la loro vita e quella dei loro uomini e dei loro figli. Coloro che diventarono apertamente politicizzate e maggiormente fiduciose, spesso come appartenenti al Partito bolscevico, lo fecero in conseguenza della propria azione collettiva contro la guerra e la classe politica: azione che si concentrò sulla lotta contro la fame e la guerra e in favore della proprietà della terra. Robert Service sostiene:\nIl programma politico bolscevico andò dimostrandosi sempre più attraente per la massa dei lavoratori, dei soldati e dei contadini, quando le turbolenze sociali e le rovine economiche raggiunsero il culmine nel tardo autunno. Senza di ciò non vi sarebbe stata alcuna rivoluzione di ottobre.\nTutto ciò venne vissuto in pieno dalle donne lavoratrici, contadine e mogli dei soldati, così come dal loro corrispettivo maschile. Senza il sostegno della massa di lavoratori non qualificati a Pietrogrado, di cui la maggior parte erano donne, l’insurrezione di ottobre non sarebbe riuscita.\nIl sostegno ai bolscevichi non era cieco, bensì era il risultato, nelle parole di Trotsky, di “un cauto e doloroso sviluppo della coscienza” di milioni di lavoratori, uomini e donne. Nell’ottobre, tutto era stato tentato: il governo provvisorio e i menscevichi avevano tradito, le dimostrazioni avevano portato repressioni o guadagni limitati che non soddisfacevano più le loro speranze di una vita migliore e, in maniera cruciale, il tentativo di colpo di stato di Kornilov aveva reso chiaro quale fosse la posta in gioco: andare avanti o essere schiacciati. Un operaio pose la questione in questi termini: “I bolscevichi hanno sempre detto: ‘Noi non ti convinceremo, sarà la vita stessa a farlo’. E ora i bolscevichi hanno trionfato perché la vita ha dimostrato che la loro tattica era giusta”.\nBisogna riconoscere ai bolscevichi d’aver preso la questione della donna sul serio. Sebbene le donne fossero, dal punto di vista odierno, fortemente sottorappresentate, uno sforzo serio venne fatto per organizzare e valorizzare le donne lavoratrici. Il fatto che i bolscevichi si fossero sforzati più di altri partiti socialisti per relazionarsi con le donne lavoratrici non era necessariamente dovuto a un maggiore impegno nei confronti dei diritti delle donne.\nSia i menscevichi che i bolscevichi compresero la necessità di impegnarsi con le donne come parte della classe operaia, ma i bolscevichi integrarono la lotta per la parità tra uomini e donne in una strategia basata sull’attività di classe contro il governo e la guerra, mentre le parti politiche che erano coinvolte nella proseguimento della guerra e facevano riferimento ai privilegiati e ai datori di lavoro avrebbero potuto fare poco più che segnalare gli scioperi delle donne e parlare dei diritti politici, senza una soluzione concreta per le difficoltà materiali della vita delle donne.\nI bolscevichi presero sempre più in mano l’organizzazione e la politicizzazione delle donne: in parte avendo appreso la lezione degli esplosivi inizi di febbraio e in parte a causa della tenacia delle proprie donne.\nLe leader bolsceviche, tra cui Kollontai, Krupskaia, Armand, Konkordiia Samoilova e Vera Slutskaia, avevano già sostenuto che il partito avrebbe dovuto impegnarsi in particolare per organizzare le donne e sviluppare la loro educazione politica. Lottarono per convincere i compagni maschi che le lavoratrici donne non qualificate avevano un ruolo centrale, lungi dal costituire un ostacolo passivo, conservatore, che avrebbe riportato indietro la rivoluzione. Il giornale bolscevico “Rabotnitsa”, (la donna lavoratrice), pubblicato dapprima nel 1914 e rilanciato nel maggio 1917, conteneva articoli sull’importanza degli asili nido, delle scuole materne, di una legislazione protettiva per le donne sul luogo di lavoro e ripetutamente sottolineava la necessità che l’uguaglianza e la “questione femminile” fossero prese in carico da tutti i lavoratori.\nIl ruolo delle donne lavoratrici nel Febbraio e la loro importanza strategica come parte della classe operaia di Pietrogrado contribuirono a modificare l’opinione dapprima condivisa da molti bolscevichi per cui, concentrandosi sulle questioni femminili, si sarebbe fatto il gioco del femminismo liberale, e che la rivoluzione andava guidata dai “più esperti e politicamente consapevoli” maschi. Tuttavia, la battaglia era in salita; quando la Kollontai propose nel mese di aprile un dipartimento di donne per il partito rimase in gran parte isolata, sebbene avesse il sostegno di Lenin, le cui tesi di aprile peraltro non furono accolte con molto più entusiasmo dalla leadership bolscevica (anche in quell’occasione Kollontai fu l’unica sostenitrice di Lenin nel comitato centrale).\nNei mesi successivi, tuttavia, divenne chiaro che entrambi gli argomenti di Lenin per portare la rivoluzione al potere sovietico e la consapevolezza della Kollontai sull’importanza delle donne lavoratrici derivava dalla dinamica della rivoluzione e poteva spingerla in avanti. I documenti bolscevichi, al di là del giornale “Rabotnitsa”, constatavano come gli atteggiamenti sessisti mettessero in pericolo l’unità di classe e il partito lavorò per ottenere che le donne fossero rappresentate nelle commissioni di fabbrica, sfidando gli atteggiamenti maschili che consideravano le donne lavoratrici come una minaccia e discutendo con i lavoratori maschi dell’opportunità di votare le donne – specialmente nelle industrie dove queste ultime erano in maggioranza – e mostrando loro rispetto come colleghi, rappresentanti e compagni.\nSei settimane dopo la rivoluzione di Ottobre, il matrimonio fu sostituito con la registrazione civile e il divorzio divenne accessibile su richiesta di entrambi i partner. Queste misure vennero elaborate un anno dopo nel Codice della Famiglia, che rese le donne uguali agli uomini davanti alla legge. Il controllo religioso venne abolito, rimuovendo in un colpo solo secoli di oppressione istituzionalizzata; entrambi i partner avrebbero potuto ottenere il divorzio senza motivazione; le donne conquistarono il diritto a possedere proprio denaro e nessuno dei due partner aveva diritti sui beni dell’altro. Il concetto di illegittimità fu eliminato – se una donna non sapeva chi era il padre, tutti i suoi partner sessuali precedenti avevano la responsabilità collettiva per il bambino. Nel 1920 la Russia divenne il primo paese a legalizzare l’aborto su richiesta.\nLa rivoluzione del 1917 fu iniziata e plasmata dalle donne e nel corso dell’anno molte delle antiche idee sulle donne come esseri inferiori, come proprietà dell’uomo, passive, arretrate, conservatrici, insicure e deboli furono messe in discussione, se non annullate, dalle azioni e dall’impegno politico delle donne.\nMa la rivoluzione russa non abolì il dominio maschile né liberò le donne: le privazioni catastrofiche della guerra civile e le successive distorsioni del governo sovietico resero tutto ciò impossibile. Le disuguaglianze rimasero. Poche donne occuparono posizioni di autorità, poche furono elette in organi amministrativi e le idee sessiste non poterono semplicemente sparire nelle estreme avversità che seguirono all’Ottobre.\nDurante la rivoluzione, le donne non parteciparono ugualmente agli uomini o contribuirono in maniera significativa ai livelli più alti del processo politico, ma entro i vincoli della loro esistenza sfidarono le aspettative e modellarono il corso della rivoluzione. Come dicono McDermid e Hillyer:\nÈ vero, la divisione del lavoro tra donne e uomini rimase, ma piuttosto che concludere che le donne non abbiano contestato il dominio maschile, occorre considerare come esse operassero entro i margini di manovra consentiti, e ciò che questo significava per il processo rivoluzionario.\nLe donne furono parte integrante della rivoluzione del 1917, facendo la storia accanto agli uomini – non come spettatrici passive o apolitiche, ma come coraggiose partecipanti il cui impegno era più significativo per il rifiuto della radicata oppressione che rappresentava. Vedere la rivoluzione attraverso gli occhi delle donne ci dà una lettura più ricca di ciò che resta il più importante momento di trasformazione storica per le vite delle donne.\nMegan Trudell si è occupata a lungo della Prima Guerra mondiale e della Rivoluzione Russa. Al momento sta completando le ricerche per un libro sul 1919 in Italia.


ZAMBIA Archives - Pagina 3 di 5 - Africa Express: notizie dal continente dimenticato\nLo Zambia non paga i debiti e la Cina è pronta a prendersi il suo aeroporto internazionale\nDal Nostro Corrispondente Franco Nofori Mombasa, 21 settembre 2018 Il Tesoro dello Zambia ben difficilmente.\nFranco NoforiSettembre 21, 2018\nIl cambiamento climatico sta uccidendo i baobab nell’Africa australe\nAfrica ExPress Johannesburg, 12 giugno 2018 I baobab, l’icona dell’Africa, stanno morendo in circostanze misteriose..\nCornelia ToelgyesGiugno 14, 2018\nPechino all’assalto dell’Africa: dopo Zambia e Zimbabwe altra università cinese in Tanzania\nDal Nostro Corrispondente Franco Nofori Mombasa, 26 aprile 2018 La filosofia confuciana lascia la sua.\nFranco NoforiNovembre 24, 2018\nSpeciale per Africa ExPress Sandro Pintus Firenze, 29 marzo 2018 Ogni anno i bracconieri massacrano.\nSandro PintusMarzo 29, 2018\nGuerra al bracconaggio, sequestrate in Camerun 376 zanne di elefante\nSpeciale per Africa ExPress Sandro Pintus Firenze, 29 dicembre 2017 L’ultima operazione anti bracconaggio di.\nSandro PintusGennaio 5, 2018\nTanzania: ratti giganti addestrati a fiutare e individuare le mine e cercare la tubercolosi\nSpeciale per Africa ExPress Cornelia I. Toelgyes Quartu Sant’Elena, 24 dicembre 2017 Una Organizzazione non.\nmaxalbDicembre 25, 2017


Verbale riunione gruppo di servizio, gruppo carta dei principi e gruppo web | Rete GAS Bergamo\nRiccardo presenta e riassume brevemente la carta dei principi che dovrebbe fungere da cornice dei valori per Rete Gas Bergamo. I presenti concordano, in linea generale, con i contenuti della stessa e allora si passa ad affrontare, sostanzialmente, due questioni. Da un lato la diffusione e la conoscenza della carta dei principi da parte dei vari gas provinciali e dall’altra le modalità per arrivare preparati all’assemblea generale. Una delle proposte più condivise all’interno del gruppo è quella di presentare la carta dei principi in assemblee preparatorie zonali con due o tre gas per ottenere maggiore condivisione.\nMonica precisa che, nel gruppo “Carta dei principi”, si sono molto confrontati sulle modalità di condivisione e di decisione. Infatti se da una parte è importante avere e darsi una struttura dall’altra questa struttura deve essere leggera e condivisa. La sintesi proposta è che le decisioni verranno prese da tutti i gas presenti durante l’assemblea annuale programmatica, in cui sarà decisa la strategia della rete e gli obiettivi annuali e votato il gruppo (duo, trio, più ampio, si vedrà) di coordinamento che si muoverà all’interno della carta dei principi e che garantirà la rappresentanza della rete all’esterno, sia con le realtà più vicine e con cui già esistono dei rapporti (Esempio: Cittadinanza Sostenibile e Des Valbrembana etc..)che con stampa e istituzioni per particolari progetti o richieste. Poi ci saranno altre assemblee a cadenza più ravvicinata che avranno scopi più operativi e che cercheranno di attuare gli obiettivi decisi durante l’assemblea programmatica, attraverso i gruppi di lavoro e il gruppo di coordinamento\nNadia pone questa questione: perché si parla di coordinatori e non di Gruppo di servizio? Ad esempio, perché servono dei referenti certi che, per quel periodo, rappresentano la rete se si vuole avere una valenza esterna.\nDel resto, Laura precisa che spesso è successo e ancora succederà che singoli membri della rete o singoli gas potranno partecipare direttamente nell’ambito di alcuni progetti mirati e concordati all’interno della rete; Laura infatti precisa che la rete non deve essere vista come le persone che faranno parte del coordinamento ma come un insieme di persone che condividono principi e valori, altrimenti si rischia una deresponsabilizzazione e visione della rete gerarchica e lontana dalla realtà.\nOsvaldo interviene spiegando che si è arrivati a formulare questa proposta perché è la sintesi di diverse necessità e di bisogni anche contraddittori espressi nelle precedenti riunioni di Rete Gas e cioè: contatti diretti con i gas e non via mail, necessità di essere rappresentativi verso l’esterno per partecipare ai tavoli ed essere riconosciuti. Comunque si ribadisce che i coordinatori non sono capi, bensì cercano di fare la regia, di mantenere i fili intrecciati, di tenere i rapporti con l’esterno e di riportare all’interno. Inoltre il gruppo che ha steso la carta dei principi si è preoccupato di andare a vedere come funzionano le altre reti territoriali e tutte funzionano secondo le modalità appena proposte. Infine chi vuole rimanere ai margini è comunque benvenuto, può partecipare alle assemblee ma certo la questione fondamentale è quella riguardo alle modalità di decisione. Su questo la proposta è chiara: decide chi partecipa all’assemblea programmatica.\nLaura fa presente anche che altre realtà come Cittadinanza Sostenibile sono simili alla Rete Gas e sarebbe importante coordinarsi per non replicare progetti, ricerche, gruppi di lavoro negli ambiti: ricerca e formazione, festival tipo “L’isola che c’è”, Fiera del tessile, Res bergamasca.\nNadia interviene dicendo che le proposte di tali realtà sono interessanti e spesso sono portate avanti da persone dei gas. Inoltre c'è da tener presente che nella Rete Gas è importante far girare le comunicazioni, mettere in relazione i diversi gas anche con lo strumento del sito e della Mailing list\nCristina e Monica puntualizzano che ogni proposta è valida ma dipende da quale obiettivo si vuole raggiungere. Esiste comunque una profonda e sostanziale differenza tra un flusso di comunicazione (esempio la mailing list che ha funzionato in questi mesi) e la costruzione identitaria di una rete che condivide valori e principi.\nMonica ribadisce che il gruppo di coordinamento non sarà e non dovrà essere né gerarchica né lontana dal contesto. Però bisogna anche molto insistere sul necessario e fondamentale clima di fiducia che deve esserci all’interno della rete e verso chi rivestirà ruoli più complessi come quelli del coordinamento o più operativi come quelli dei gruppi di lavoro.\nComunque la forma finale della rete e l’approvazione della carta dei principi passerà attraverso l’assemblea generale che non sarà prima di sei mesi per lasciare il tempo ai volontari di incontrare i vari gas\nSi passa quindi alle modalità organizzative delle assemblee zonali. Monica ha preparato uno schema che si può riassumere così:\nalmeno 2 volontari che presentano la carta dei principi e la rete. Quindi serve una squadra di almeno 20 persone che si divideranno le riunioni.\ngruppi di tre gas ma dipende dalle zone (e comunque al massimo 30 persone per gruppo per favorire la partecipazione di tutti).\nChi conduce non fa parte di quel territorio per essere più neutri ed essere in grado di ascoltare i bisogni.\nRiccardo manderà file dei gas provinciali divisi per zona (alberto)\nMonica manda mail su organizzazione delle serate di assemblea\nTutti cercheranno aiuto e volontari per le serate di presentazione.\nIn finale di riunione, alcuni aggiornamenti sul nuovo sito:\nIl gruppo web è ora formato da 6 persone.\nL’indirizzo del sito è ancora provvisorio e ad accesso limitato: dev.retegasbergamo.it\nPerò tutto quello che sarà pubblicato sarà poi visibile a tutti.\nPer il momento solo il gruppo web ha la possibilità di pubblicare i contenuti\nI commenti saranno solo degli iscritti.\nLa prossima riunione organizzativa è già fissata per giovedì 29 settembre alle ore 20.45 a casa di Cristina – Alzano Lombardo – Frazione Olera.


Palermo, niente più "mercatino della munnizza": la provocazione da record\nLiveSicilia.it / Cronaca / Addio al “mercatino della munnizza” La provocazione da record\nAddio al “mercatino della munnizza”\nLa provocazione da record\nGiusto ieri era stata affissa un'insegna su un cumulo di rifiuti nel centro storico. Oggi lo sgombero\nPALERMO – Il gesto provocatorio ha dato risultati oltre ogni aspettativa: dopo poche ore di vita resta solo qualche traccia del “mercatino della munnizza” improvvisato in piazza Giovanni Meli, a Palermo. Un luogo singolare nato giusto ieri da un’idea di Fabrizio Sanfilippo, presidente dell’associazione di volontari Rinascita ambiente, per sensibilizzare la città e l’amministrazione comunale sull’abbandono e la mancata raccolta di rifiuti.\n“In vari punti del centro storico si trova di tutto: televisori, frigoriferi, lavatrici e qualche pezzo di arredamento che viene abbandonato durante la notte”, aveva denunciato ieri Sanfilippo dopo la provocatoria affissione di un’insegna sul cumulo di rifiuti alle spalle della chiesa di San Domenico.\nDopo la segnalazione, il “mercatino della munnizza è stato parzialmente sgomberato – spiega il presidente dell’associazione –. Gli operatori della Rap hanno rimosso i rifiuti organici e fatto la segnalazione alla stessa azienda dei rifiuti per la rimozione degli elettrodomestici. Ringrazio la Rap per il tempestivo intervento”.\nIntanto il capoluogo siciliano continua a patire l’invasione dei rifiuti. Il piano elaborato dalla Rap per far rientrare l’emergenza prevede che in tre o quattro giorni vengano rimosse le ultime 400 tonnellate di rifiuti rimaste per strada, per poi avviare una settimana di derattizzazioni e pulizie dei cassonetti.\nPubblicato il 21 Settembre 2020, 14:00 21 Settembre 2020, 14:24\nIn realtà alla massa dei Palermitani non interessa nulla dei problemi della città. Lo prova anche il fatto che una parte di essi rivoto lo stesso sindaco.


Sabato era una giornata bollente, e io avevo addosso un carico di stanchezza enorme e "La finestra Rotta" di Jeffry Deaver da leggere…… ovviamente la mia cucciola è fuori con me in terrazza, ed a un certo punto mi accorgo che è tutta sudata, il pelo appiccicato e l’aria lessa…..\nQuindi, ho aperto il rubinetto e le ho fatto una sana doccia 🙂\nPussa via !!! non ti avvinare più sai !!!!!!!\n…… ma guarda cosa mi hai fatto !!!!! La mia pancia!\nE la mie zampe !!!!!! Le mie adorate zampe !!!!!!\nUffa…… e adesso quanto ci metterò per sistemarmi???\nInsomma, non si dava pace….. ma il caldo era tale che dopo un po’ è uscita da sotto la sdraio e si è rimessa nella sua "ciotola"……. continuando a brontolare ed a tirarsi il pelo\nfinchè, non si è addormentata in piedi !!!!!\nIl libro, l’ho finito domenica. 580 pagine divorate !!!!!! Ve lo consiglio !!!!\nAnche i miei mici soffrono tanto il caldo e allora io li rinfresco con una pezza umida. Poi gli metto una bacinella a disposizione e un tappeto umido per una pausa al fresco…\nCarezze alla sempre bellissima Sly\n30 giugno 2008 alle 16:57\noh, se è per quello Sly ha “la piscina” !!!! una bacinella grande (sarà 50×40 alta 20) piena d’acqua, con cui combina di tutto! Spesso quando torno a casa mi accoglie con le zampe fradice, intorno alla piscina c’è il lago e se avessi le luci a infrarossi seguirei le orme per tutta la casa 🙂\nMa, voglio dire, è lei !!!! cosa vuoi mai, la strapazzi di coccole e basta !!!\nahahha che dispetto alla Micia!!!! fantastica…\nun bacio a te, adri\nAh ah! Che scema (i mici li chiamo sempre scemi, ma in modo affettuoso, son tanto dolci… ^^)\nComunque anche la mia Bea si addormenta in piedi…\nSenti ma la pelliccia è diventata ancora più folta! E’ sempre più bella questa gattina!!!E piena di risorse… Redcats\nPovera piccola, che musino sconvolto dal caldo!!!\nAnche io ho fatto il bagno a Birillo in questi giorni e penso che glielo rifarò. E’ stracotto dal caldo. Un abbraccio e una strizzata d’occhi per Sly.\n1 luglio 2008 alle 13:45\nio c’ho provato con Cassandra ma il risultato non è stato esattamente lo stesso!!!!!!\nMa quanto è bella anche tutta bagnata!!!!! :-)))))))))))))))\nE’ troppo bella anche bagnata, quel musetto è da baci, sarà stata anche scocciata del tuo intervento ma sicuramente molto più fresca\nCero..con questo caldo deve soffrire molto anche lei…\n1 luglio 2008 alle 16:42\nMa che bella ragazza!!! :-))))))))))\nSta partecipando al concorso “Miss maglietta bagnata”? :-)))))\n1 luglio 2008 alle 17:16\nRANDAL !!!!!!! 4 mesi è già con questi pensieri !!!!\nMa Mamma Antonella lo sa????\n(oddio, mi rotolo dal ridere !!!!)\nPiù che altro, visto la tendenza, mi sa che vorrebbe vincere il concorso OMSA, le zampe più lunghe e affusolate della categoria “più che feline, vere e proprie gatte” !!!!!\nPrecoce il piccolo Randal!!!!\nbolledisapone76 ha detto:\n2 luglio 2008 alle 08:50\nhai una micia a dir poco stupenda!!!\n2 luglio 2008 alle 15:03\nbella gatta, piacerebbe al mio Costantino. Solo che lui è refrattario ai bagni essendo un selvatico gatto campagnolo se provassi a lavarlo mi farebbe a strisce!\n2 luglio 2008 alle 15:39\nquesto post è un climax crescente di bellezza felina!\nuomoonda ha detto:\n2 luglio 2008 alle 16:54\ndire bello e poco il tuo blog anche io ho due gatti uno si chiama tom l’altro birba perchè e di un dispettoso……\n2 luglio 2008 alle 22:08\nmai sentito dire che i gatti si fanno la doccia! ..Eddai Willa che ti prendi qualche accidente!..ahahhahaha..\nE ora.. buonanotte e speriamo di sopravvivere a tutto questo caldo\nBedrosianBaol ha detto:\nFoto racconto veramente micioso con un soggetto degno delle migliori coccole… complimenti per la miciotte.\n3 luglio 2008 alle 15:35\nche buffa 🙂\nAnch’io ogni tanto le bagno e anzichè ringraziare ci restano male come se le avessi torturate!!!! Con il pelo bagnato i gatti sono buffissimi sembrano maaaaagriiiii!!! Ora sbircio un po’ sul tuo anobii di cosa parla il libro!!!!\nAi miei gatti piace assolutamente cuocersi… Tyson poi, se lo bagni si lava per ore!\n30 giugno 2008 alle 19:17\n1 luglio 2008 alle 06:52\n1 luglio 2008 alle 12:42\n1 luglio 2008 alle 14:29\n1 luglio 2008 alle 15:42\n2 luglio 2008 alle 07:50\n2 luglio 2008 alle 14:39\n2 luglio 2008 alle 15:54\n2 luglio 2008 alle 21:08\n3 luglio 2008 alle 08:27\n3 luglio 2008 alle 14:35\n3 luglio 2008 alle 15:41\n10 luglio 2008 alle 14:12


Ristrutturazioni e riqualificazioni - Domo 197\nSe hai un bene immobiliare e vuoi prendertene cura attraverso una ristrutturazione ti indichiamo il percorso migliore per raggiungere il tuo obbiettivo e valorizzare la tua proprietà.\nIl miglioramento della qualità degli immobili e l’investimento in efficienza energetica rispondono a obiettivi economici, ambientali e sociali.\nDue terzi delle case europee sono stati costruiti in un’epoca in cui i requisiti di efficienza energetica erano pochi o addirittura inesistenti. Ristrutturare la propria abitazione, soprattutto quando fa parte di un condominio, oggi grazie a sempre più iniziative di incentivo fiscale è certamente utile per migliorare la qualità della vita ed elevare i confort abitativi.\nDi seguito un riassunto degli interventi che eseguiamo in caso di ristrutturazioni totali o parziali e/o riqualificazioni energetiche:\nGestione pratiche amministrative e tecniche\nCoordinamento di tutte le maestranze e professionisti accuratamente selezionati\nInterventi di Riqualificazione Energetica sull’involucro edilizio finalizzati al contenimento delle dispersioni attraverso la realizzazione di isolamento termico delle pareti perimetrali, dei tetti e dei solai su pilotis\nInterventi di Riqualificazione Energetica sugli impianti finalizzati a migliorare l’efficienza dei sistemi di produzione termica per soddisfare i nuovi fabbisogni energetici dell’edificio a seguito dell’isolamento termico\nRedazione pratiche per poter usufruire dell’agevolazione fiscale sugli interventi di ristrutturazione effettuati\nSe desideri saperne di più, puoi consultare i nostri approfondimenti:\nI nostri progetti di ristrutturazione e riqualificazione\nGuarda gli interventi che abbiamo realizzato, possiamo aiutarti a concretizzare anche il tuo progetto!\nHUB Vaccinale Bassano\nVilla Todesco Bassano