Bridal look: come essere una sposa perfetta dalla testa ai piedi | Top Audio - Notizie che suonano bene\nBridal look: come essere una sposa perfetta dalla testa ai piedi\nChi non vorrebbe essere impeccabile il giorno del proprio matrimonio? Attraversare la navata in abito bianco, occhi negli occhi con il proprio amato, brillare di luce propria e lasciare tutti a bocca aperta. È questo ciò che ogni donna sogna sin da bambina. Bellezza, classe e stile, sono le caratteristiche che messe insieme rendono una sposa perfetta, e per fa sì che ciò accada è necessario curare il proprio Bridal Look nei minimi dettagli.\nL'abito da sposa è senza dubbio una delle componenti principali di un bridal look perfetto. Le tipologie sono varie e i modelli diversi e molte volte la scelta si rivela una vera e propria missione, a partire dall’informarsi in siti e riviste specializzate, fino agli appuntamenti in atelier.\nSiti web come Cerimonie.it ad esempio, oltre a fornire consigli, idee e suggerimenti per organizzare un evento speciale, dispongono di una sezione interamente dedicata agli abiti da sposa, con tanto di gallery fotografiche e informazioni relative ai migliori brand made in Italy.\nDopo aver sbirciato le nuove collezioni, per avere una prospettiva più ampia e (forse) le idee più chiare, è giunto il momento di recarvi in atelier.\nL'abito da sposa non si guarda, ma si indossa ed è necessario trovare il modello giusto in base al proprio fisico, in modo che valorizzi i punti di forza e nasconda i difetti:\nGli abiti da sposa a sirena sono perfetti per le donne dal fisico alto e slanciato, ma l'importante è avere una giusta proporzione tra la larghezza delle spalle e quella dei fianchi.\nL'abito da sposa principessa è perfetto per ogni donna, in quanto esalta i punti forti nascondendo quelli deboli, come fianchi abbondanti o poco formosi.\nGli abiti stile impero sono particolarmente indicati per chi desidera slanciare la figura e nascondere le rotondità.\nUna donna slanciata, il cui punto di forza sono proprio le belle gambe, può assolutamente permettersi un abito da sposa corto.\nDetto questo, saranno le sensazioni e le emozioni che proverete nell’indossarlo per la prima volta, a darvi la prova inconfutabile che è proprio quello il vostro abito da sposa.\nBellezza: trucco, parrucco e non solo\nAcconciatura: Inutile negarlo, il modo di pettinare i capelli della sposa influirà molto sul bridal look finale. È importante quindi trovare un'acconciatura che valorizzi la forma del vostro viso e si addica al vostro outfit. Scegliete una pettinatura che vi faccia sentire a vostro agio, bellissime e naturali.\nTrucco: sentirsi a proprio agio è d'obbligo anche quando si parla del trucco della sposa. Il nude va sicuramente per la maggiore, ma non sono da escludere a priori make up più evidenti e particolari. L'importante è fare diverse prove trucco ed affidarsi a Make Up Artist esperti, per evitare di sbagliare e non piacersi in un giorno così importante.\nMani: abito e capelli saranno anche in primo piano, ma le mani sono protagoniste indiscusse del gran giorno. Ecco perché una manicure perfetta è d’obbligo. La tendenza del momento è una nail art naturale ma con un tocco in più: la palette del rosa, declinata nelle sue varianti nude, pastello, e anche beige è un evergreen, ma per chi ha voglia di osare un po’ può puntare a nail art alternative come manicure bicolor o unghie a contrasto.\nGli accessori: la ciliegina sulla torta per il look della sposa\nScarpe: Che siano alte o basse, sandali o decollete, sneakers o ballerine, le scarpe da sposa sono un dettaglio da non trascurare se si vuole creare un perfetto bridal look.\nVelo: Nato tempo fa, con l’intento di proteggere la sposa e di svelarne l’identità al futuro marito solo nel momento in cui giungeva all’altare, il velo è oggi un accessorio tradizionale che dona quel tocco di romanticismo in più al look della sposa. A differenza di scarpe e abito, elementi imprescindibili del bridal look, il velo è facoltativo, un optional che viene indossato dalla sposa, a sua discrezione e insindacabile giudizio. Ne esistono di diverse forme e lunghezze: dalla veletta, accessorio vintage per le spose più glamour, al lunghissimo velo cattedrale, adatto ad un look principesco e romantico, passando per il velo a triangolo e quello a scialle.\nCintura: avete scelto un abito molto semplice e volete impreziosirlo? Una piccola cintura-gioiello donerà quel tocco prezioso in più al vostro look. Se invece volete osare e aggiungere del colore all'abito, optate per una bellissima fusciacca in linea con le tonalità del matrimonio.\nGioielli: gli accessori più indicati per le spose sono sicuramente molto semplici, proprio per lasciare visibilità all'abito e per far sì che tutto nel complesso sia armonioso e chic, mai esagerato. Perle e punti luce sono un evergreen e si adattano alla perfezione a qualsiasi bridal look ma, se indossando l'abito scelto, avrete come l'impressione che manchi qualcosa e che gioielli più estrosi potrebbero fare al caso vostro, perché non osare?\nCopricapi: completate il vostro bridal look con una coroncina o un cerchietto in satin bianco, semplice o tempestato di perle: è questo uno degli accessori di tendenza per il 2019. Un fantastico cappello a falda larga o con veletta o magari una vezzosa cuffietta, potrebbero fare al caso delle spose più audaci.


Coppa Trinacria, risultati primo turno: ecco le squadre qualificate\nScritto da Daniele Ditta il 09/11/2016\nIn attesa di conoscere chi tra Ficarra e Juvenilia 1958 passerà il primo turno (la gara è stata rinviata al 30 novembre), la Coppa Trinacria - manifestazione riservata alle squadre di Seconda Categoria - ci consegna i primi verdetti.\nIl Sant'Anna si qualifica ai danni del Finale, a cui rifila un poker. Per la squadra del presidente Castronovo a segno Di Salvo, Gargano (doppietta) e Susinno; vano il gol di Genchi per gli ospiti, che in campo non hanno demeritato.\nDopo il 2-1 dell'andata, basta un pari all'Aspra (in gol con Alletto) per fare fuori la Nuova Jetas. Lamentele da entrambe le squadre per l'arbitraggio (3 gli espulsi).\nL'Agostiniana accede alla fase successiva della Coppa Trinacria, ma deve sudare al cospetto dell'Akron Savoca. La sfida finisce 4-2: protagonista è Cicco Carpillo, autore del gol qualificazione all'83'. Le altre reti portano la firma di Stracuzzi (doppietta), ancora Carpillo; per gli ospiti Trimarchi e autogol Diouf.\nLa Pgs Luce riscatta in Coppa Trinacria un difficile inizio di stagione, superando 4-0 il Furci. Mangano, Papale (doppietta) e Occhino (al 90') ribaltano il 4-1 subito all'andata. Il pirotecnico 3-3 tra Pettineo e Castelluccese premia quest'ultimi, che in casa hanno pareggiato 1-1. Partita "no stress" per il Santa Domenica Vittoria contro l'Atletico Taormina: l'1-0 ottenuto dagli jonici non riesce a colamre il maxi-divario dell'andata.\nCon una doppietta di Salvatore Lo Bianco il Gemini passa al secondo turno, sbaragliando la concorrenza dell'Olimpia. Con un risultato in "fotocopia" (0-0) Sanconitana e Virtus Ispica, si qualificano rispettivamente ai danni di Chiaramonte ed Hellenika.\nPrimo Turno Andata 26 ottobre 2016 - Ritorno 9 novembre 2016\nTempo esecuzione pagina: 1,22501 secondi


GAMESTOP, É IL MOMENTO DI CAMBIARE E CHIUDERE NEGOZI NON REDDITIZI - NonSoloGaming\nUno dei maggiori investitori di GameStop ha chiesto alla società di apportare modifiche significative e chiudere i negozi per aiutare a cambiare le cose. Il piano include anche una raccomandazione per ridurre o chiudere le attività di GameStop in Europa e in Australia.\nRyan Cohen, non è un membro del consiglio di amministrazione ma detiene il 10% delle azioni GameStop il che lo rende uno dei maggior investitori.\nIn una lettera ottenuta dal Wall Street Journal, Cohen ha detto che GameStop “non ha la mentalità, le risorse e il piano necessari per diventare un attore dominante del settore“. Cohen ha definito l’attuale situazione di GameStop come un “apparente riluttanza ad agire con urgenza e crescere con i giocatori“.\nAgli occhi di Cohen, GameStop non è riuscita a tenere il passo con i grandi cambiamenti del mondo videoludico negli ultimi anni, tra cui il passaggio dall’hardware fisico allo streaming.\nGameStop ha registrato riduzioni delle entrate e perdite di reddito negli ultimi trimestri, ha detto Cohen, sottolineando che questo è un problema perché il settore dei giochi in tutto sta, in realtà, maturando una crescita durante la pandemia. GameStop potrebbe vedere un aumento delle vendite in arrivo grazie al lancio di PS5 e Xbox Series X, e alla popolarità duratura di Nintendo Switch, ma Cohen ha detto, “il temporaneo aumento delle vendite del prossimo ciclo di console non sarà una giustificazione per l’autocompiacimento.“\nAllora cosa vuole fare Cohen per cambiare le cose? Ha detto di essere fiducioso che GameStop possa far evolvere il proprio business e diventare di nuovo un leader di mercato. Per arrivarci, Cohen ha detto al consiglio che bisogna chiudere più negozi.\n“Ora è il momento di identificare negozi duplicati e poco performanti e di pianificare di rinunciare ai rinnovi dei contratti di locazione“, ha affermato.\nPer quel che vale, GameStop ha già chiuso quasi 400 negozi nel solo 2020 e sono previste altre chiusure per il futuro\nIn chiusura, Cohen ha affermato di non aver fornito un “piano di inversione di tendenza” rigoroso o dettagliato perché quel lavoro dovrebbe essere svolto dal consiglio di amministrazione di GameStop e dall’amministratore delegato della società, George Sherman.\nTagcambiamenti gamestop chiudono i gamestop chiusura gamestop gamestop\nTRASFERIRE L’ISOLA E I SALVATAGGI DI ANIMAL CROSSING NEW HORIZONS SU UN’ALTRA SWITCH


Hotel Paseo del Arte a Madrid - Prenota Adesso » Easytobook.com\nAtocha 123, Madrid, Spagna\n1046 Recensioni degli ospiti\nHotel Paseo del Arte è un grande hotel che offre un sacco di camere. La Stazione ferroviaria di Atocha vi dà accesso alle principali reti di trasporto. Aggiungete Madrid Mercato dei fiori, Villa Piazza e Casa de la Villa alla vostra vacanza. Non ve ne pentirete! Il bello di questa posizione è che vi permette di camminare fino a Royal Botanic Gardens, Plaza de Cibeles e persino Fontana di Cibeles. Museo Reina Sofia o Museo del Prado? Dato che si trovano nel quartiere di questo alloggio, perché non entrambi?Hotel Paseo del Arte garantisce l'uso di un ristorante e un bar/lounge ai propri ospiti. Un servizio di baby sitter, un servizio di lavanderia/lavasecco e un servizio limousine: prenotando qui potrete cancellarli dalla vostra lista di servizi necessari. Un alloggio popolare tra gli ospiti d'affari, qui è presente uno spazio per conferenze. Tutte le 260 camere sono accoglienti e ben arredate. Tra i vantaggi di questo posto c'è anche parcheggio self-service a pagamento a orari limitati.Se volete sfuggire al caldo dell'estate o al freddo dell'inverno, Hotel Paseo del Arte vi lascia il totale controllo sulla temperatura della vostra camera. Qui non ci sono camere per fumatori. Soggiornando in una delle camere di questo alloggio beneficerete anche di un servizio di pulizia quotidiano. Se vi serve essere connessi, che sia per lavoro o per piacere, qui troverete un accesso a Internet Dial-up. Non pensate anche voi che sia ottimo avere un bidet, uno specchio a ingrandimento e un set di articoli da toilette gratis in ogni bagno?\nHotel Paseo del Arte è un grande hotel che offre un sacco di camere.\nLa Stazione ferroviaria di Atocha vi dà accesso alle principali reti di trasporto. Aggiungete Madrid Mercato dei fiori, Villa Piazza e Casa de la Villa alla vostra vacanza. Non ve ne pentirete! Il bello di questa posizione è che vi permette di camminare fino a Royal Botanic Gardens, Plaza de Cibeles e persino Fontana di Cibeles. Museo Reina Sofia o Museo del Prado? Dato che si trovano nel quartiere di questo alloggio, perché non entrambi? Hotel Paseo del Arte garantisce l'uso di un ristorante e un bar/lounge ai propri ospiti. Un servizio di baby sitter, un servizio di lavanderia/lavasecco e un servizio limousine: prenotando qui potrete cancellarli dalla vostra lista di servizi necessari. Un alloggio popolare tra gli ospiti d'affari, qui è presente uno spazio per conferenze. Tutte le 260 camere sono accoglienti e ben arredate. Tra i vantaggi di questo posto c'è anche parcheggio self-service a pagamento a orari limitati. Se volete sfuggire al caldo dell'estate o al freddo dell'inverno, Hotel Paseo del Arte vi lascia il totale controllo sulla temperatura della vostra camera. Qui non ci sono camere per fumatori. Soggiornando in una delle camere di questo alloggio beneficerete anche di un servizio di pulizia quotidiano. Se vi serve essere connessi, che sia per lavoro o per piacere, qui troverete un accesso a Internet Dial-up. Non pensate anche voi che sia ottimo avere un bidet, uno specchio a ingrandimento e un set di articoli da toilette gratis in ogni bagno? Condizioni e servizi dell'hotel\nN.B.: è responsabilità della catena di hotel e/o delle singole strutture assicurarsi che le foto mostrate siano accurate. Non ci riteniamo responsabili per alcuna imprecisione risultante dalle foto. I clienti che hanno visionato "Hotel Paseo del Arte" hanno anche visto: Radisson Blu Madrid Prado\nHotel Paseo del Arte Chi siamo


LEZIONI DI CINEMA 12: SCHERMO DELLE MIE TRAME. NARRARE IL CINEMA: STRUTTURE, TEMI E PERSONAGGI - Baveno Turismo - Baveno Turismo\nEvent > 10.05.19 - 31.05.19\nLezioni di cinema, dodicesima edizione, a cura di Carlo G. Cesaretti.\n“Attraverso l’analisi dettagliata della narrazione di un solo grande film per ogni serata, cercheremo di capire come si racconta una storia al Cinema, al fine di mettere a fuoco quel che dovrebbero recepire, di questa, gli spettatori. Ideazione originale o tratta da un libro, soggetto, sceneggiatura, dialoghi, costruzione psicologica dei personaggi e dello sviluppo delle vicende da essi vissute sono gli ingredienti principali di cui ci occuperemo. Di volta in volta prenderemo il percorso più fertile di spunti, facendocelo suggerire dai film presi in esame. Questi saranno per la maggior parte celeberrimi capolavori della Storia del Cinema, auspicabilmente già noti a tutti i partecipanti. Qualora così non fosse, comunque, niente paura! Per seguire il corso, infatti, non è assolutamente necessario aver prima visto il film per intero, anche se ovviamente durante le serate ne verranno rivelati tutti gli sviluppi narrativi… La scelta dei titoli, in ogni caso, è stata pensata anche in questa funzione, selezionando i più idonei a liberare gli spettatori dalla schiavitù della visione tesa al vedere come va a finire una storia. Anche nei casi più insospettabili, questi film si riveleranno ancora più interessanti pur conoscendone in anticipo i segreti…\nSemmai, in questa ricognizione sulle storie cinematografiche, mancheranno all’appello, ma solo in forma esplicita, due forme narrative che si stanno sempre più espandendo: le serie televisive, che oggi sono le storie che gli spettatori seguono e amano di più, e il cosiddetto cinema del reale, meno frequentato dal pubblico ma non certo dagli autori, specie in Italia (il premiatissimo Gianfranco Rosi di Sacro Gra e Fuocoammare è solo la punta dell’iceberg…). Pur se ancora considerati “esterni” al Cinema propriamente detto, tali ambiti stanno comunque allargando (se non addirittura cambiando) le abituali coordinate che definivano la “narrazione filmata” . Tuttavia, anche in questo caso, i titoli del nostro corso sono stati scelti anche perché idonei a consentire un continuo confronto con questi altri modelli narrativi qui non direttamente rappresentati.\nIl fine ultimo, in ogni caso e come sempre, non è tanto approfondire la conoscenza di singoli film, ma allenare e affinare le nostre capacità ricettive di fronte a qualunque narrazione filmata, cercando di correggere la “banalizzazione simultanea” che troppi spettatori mettono in atto senza nemmeno rendersene conto, appiattendo ogni finezza e complessità del racconto. Anche ricchissime narrazioni come Anna Karenina o l’Odissea corrono sempre il rischio, così, di essere ridotte ad intrecci da soap opera, del tipo “Lei alla fine si suicida…” piuttosto che “Lui ammazza tutti i Proci, ma poi decide di ripartire…” . La somma delle azioni meccaniche fatte dai protagonisti privata della capacità di leggerne contesti, risvolti, dettagli, voluti non detti, sottotesti ecc. ecc., rischia di farci cambiare radicalmente non solo la qualità ma proprio il senso e la sostanza di ciò che viene raccontato. Come sempre, quindi, alla fine la parola torna allo spettatore. Anche perché, come tenta di suggerire il corso fin dal suo titolo, uno schermo illuminato nel buio è sempre una sorta di “specchio magico” in cui cercare di scorgere la nostra più profonda identità e trovare le risposte a tutti i nostri tormenti.”\n10/5 I tre giorni del Condor\n17/5 La finestra sul cortile\n21/5 Jules e Jim\n31/5 Viale del tramonto\nInfo e iscrizioni (entro martedì 30 aprile): Ufficio Turismo e Cultura, 0323 924632, info@bavenoturismo.it


Non solo l'Italia: un altro grande paese preoccupa Bruxelles | WSI\nNon solo l’Italia: un altro grande paese preoccupa Bruxelles\n24 Ottobre 2018, di Alessandra Caparello\nNon è solo l’Italia a preoccupare Bruxelles. La Francia, la seconda economia più grande d’Europa, ha ricevuto un’ avvertimento dall’Ue la settimana scorsa, secondo cui la riduzione del debito prevista per il 2019 dal governo Macron non rispetta le proposte che Parigi aveva precedentemente concordato con l’UE.\nAnche la Spagna, il Belgio, il Portogallo e la Slovenia sono stati richiamati dall’UE. Ma soffermandoci sulla Francia, il piano di bilancio del 2019 prevede che il deficit strutturale, ossia la differenza tra le spese e le entrate, escluse le voci una tantum, scenda dello 0,1 per cento quest’anno e dello 0,3 per cento nel 2019. Lo scorso aprile Parigi aveva concordato una riduzione annuale dello 0,6% del PIL per il disavanzo strutturale. Anche se il tono dell’avvertimento arrivato da Bruxelles a Parigi è stato più morbido di quello verso Roma, i due paesi hanno in realtà forse più somiglianze che differenze come scrive Silvia Amaro della Cnbc.\nLa legge di bilancio francese per il 2019 dimostra che il governo conta molto su entrate molto ottimistiche per raggiungere il consolidamento fiscale e che la spesa è di nuovo fuori controllo”.\nCosì Daniel Lacalle, capo economista e responsabile degli investimenti di Tressis Gestion. Anche l’Italia è stata criticata per avere previsioni economiche molto ottimistiche nel suo piano di bilancio 2019. I dati dell’agenzia di statistica europea, Eurostat, mostrano che, da quando ha iniziato a raccogliere i dati francesi nel 1978, la Francia non ha mai registrato un’eccedenza di bilancio. Anche l’Italia, che fornisce dati dal 1995, non ha mai presentato un’eccedenza di bilancio.\nFlorian Hense, economista di Berenberg, ha detto che a prima vista il bilancio francese potrebbe essere anche peggiore di quello italiano, ma c’è una grande differenza.\n“Presi nel loro valore nominale, i piani del bilancio francesi non sembrano molto migliori di quelli italiani, o addirittura peggiori. Ma, mentre la Francia sta lavorando in modo credibile per migliorare il suo potenziale di crescita a lungo termine (rafforzando sia la domanda che l’offerta dell’economia), l’Italia sta facendo il contrario (si pensi alla riforma pensioni e alla spesa fiscale incanalata verso i consumi piuttosto che verso gli investimenti)”.\nNel complesso, la Francia ha promesso di ridurre il debito pubblico totale nel 2019, ma con un margine molto sottile. Mentre il debito della Francia dovrebbe raggiungere il 98,7% del PIL nel 2018, si prevede una sua riduzione di 0,1 punti percentuali nel 2019 al 98,6%. Guardando all’Italia, il governo giallo-verde ha dichiarato che il rapporto debito/PIL del Paese scenderà dal 131,2% del PIL nel 2017 al 126,7% nel 2021. Numeri più alti quindi.\nLe regole fiscali europee suggeriscono che i paesi membri non dovrebbero superare un rapporto debito/PIL del 60%. I dati di Eurostat hanno dimostrato che entrambi i paesi fondatori dell’UE hanno lottato per mantenere il rapporto debito/PIL al di sotto di tale soglia, ma la situazione sembra peggiore in Italia, dove dal 1995 il rapporto debito/PIL è sempre stato superiore al 100%.


Bandi europei: proroga scadenze per la presentazione dei progetti. - Confindustria Firenze\nBandi europei: proroga scadenze per la presentazione dei progetti.\nLa Commissione europea, rispondendo alle richieste avanzate anche da Confindustria, chiarisce che sui bandi Horizon in scadenza da ora al 15 aprile 2020 sarà applicata una proroga. La nuova scadenza sarà pubblicata sulla pagina di ogni Call, direttamente sul sito Funding and Tenders Portal.\nSolo per le due seguenti Call non sarà applicata alcuna proroga perché inerenti tematiche connesse al Coronavirus:\nAccedi QUI per la news integrale.


Assorbenti di stoffa o lavabili: come si lavano, quanti comprarne e quanto durano? Tutto quello che c’è da sapere - Mestruazioni senza tabù\nDella coppa mestruale abbiamo già parlato nel dettaglio in una guida che contiene tutto quello che c’è da sapere su questo prodotto; oggi, invece, ci concentriamo sugli assorbenti di stoffa (chiamati anche assorbenti lavabili) spiegando le principali tipologie in commercio, come si lavano e quanti è necessario comprarne per non rimanere senza.\nCosa sono gli assorbenti di stoffa?\nDi che stoffa sono fatti gli assorbenti lavabili?\nDipende, in commercio ce ne sono diversi tipi. E’ consigliabile utilizzare quelli completamente realizzati in cotone ecologico poiché questo tessuto 100% naturale è traspirante e non irrita la zona intima.\nEsistono anche altre alternative realizzate in cotone con l’aggiunta di altri materiali: bisogna sempre prestare attenzione che la parte dell’assorbente a contatto con la zona intima però sia di cotone e non di materiale sintetico.\nGli assorbenti lavabili realizzati in diversi tessuti devono essere smaltiti insieme agli altri scarti tessili (in questo approfondimento abbiamo parlato di come riciclare i prodotti per l’igiene mestruale).\nQuanto dura un assorbente di stoffa?\nDipende dall’uso che se ne fa: se vengono utilizzati ad ogni ciclo praticamente ogni giorno (perché ne abbiamo pochi e quindi dopo averne macchiato uno lo laviamo subito per riutilizzarlo una volta asciutto) dureranno sicuramente meno che se vengono utilizzati saltuariamente e solo una volta per ciclo.\nDi solito comunque possono durare circa 3 anni; ci si accorge che è arrivato il momento di cambiarli quando perdono potere assorbente.\nChe tipologie di assorbenti lavabili ci sono?\nDipende molto dal produttore ma in linea di massima gli assorbenti lavabili presenti sul mercato sono divisi in queste categorie:\nassorbenti medi (da giorno)\nassorbenti grandi (per flussi abbondanti o per la notte)\nCome scegliere la tipologia giusta?\nCome per i tradizionali assorbenti usa e getta, le varie dimensioni si adattano ai diversi giorni del ciclo e a loro flusso.\nI salvaslip possono essere utilizzati insieme alla coppetta mestruale (per raccogliere eventuali gocce) oppure nei primissimi o ultimissimi giorni del ciclo, quando il flusso è minimo.\nGli assorbenti medi si utilizzano per un flusso normale e possono essere usati anche di notte quando il momento di flusso più intenso è passato.\nGli assorbenti grandi sono adatti per la notte o anche per il giorno nel caso di flusso molto abbondante.\nOgni donna avrà bisogno di un set di assorbenti diverso, poiché tutte mestruiamo in modo differente; il nostro consiglio è quello di acquistare un solo assorbente per tipo e utilizzarli nei vari momenti del ciclo, per capire qual è la soluzione migliore.\nUna volta che ci rendiamo conto di quale alternativa è meglio per noi possiamo procedere a comprare un numero maggiore degli assorbenti che abbiamo scelto.\nQuanto assorbenti di stoffa comprare?\nAnche qui la risposta è dipende: dipenda dall’intensità del flusso mestruale e dalla sua durata.\nPer fare un calcolo approssimativo possiamo pensare a quanto assorbenti usa e getta usiamo di solito nell’arco della fase mestruale, così da aiutarci a capire di quanti assorbenti lavabili abbiamo bisogno.\nNon sempre è necessario comprarne subito una grande quantità: chi fa spesso la lavatrice può prenderne una scorta limitata e lavarli con più frequenza, oppure è possibile lavarli a mano dopo ogni utilizzo e rimetterli una volta asciugati.\nCon il passare del tempo è possibile acquistarne altri per poi arrivare ad averne un numero sufficiente da durare per tutta la fase mestruale senza bisogno di lavarli subito dopo l’uso.\nCome si mette un assorbente lavabile?\nEsattamente come un assorbente usa e getta; siccome non è provvisto di parte adesiva viene fissato alle mutandine attraverso un bottoncino a clip che si trova all’estremità delle ali laterali.\nQuesto bottoncino permette anche di chiudere l’assorbente una volta arrotolato su se stesso per poterlo mettere via occupando meno spazio.\nCome si lavano gli assorbenti di stoffa?\nSe siamo in casa una volta tolto l’assorbente è importante sciacquarlo sotto l’acqua fredda finché l’acqua diventa limpida e non più rosa.\nPoi si mette in lavatrice a 40 gradi massimo (ma meglio 30 gradi o addirittura con acqua fredda); l’acqua calda non è indicata perché contribuisce a fissare il ferro contenuto nel sangue nei tessuti e quindi può causare macchie o aloni.\nSe non possiamo subito fare la lavatrice possiamo mettere gli assorbenti previamente sciacquati in un secchio d’acqua fredda con sale o aceto.\nPer lavare gli assorbenti è bene usare un detergente ecologico e delicato, che non rischi di rovinare i tessuti.\nEcco, poi, come NON lavare mai gli assorbenti di stoffa:\nnon usare ammorbidente che rende i tessuti impermeabili e quindi impedisce l’assorbenza\nnon usare mai candeggina che può rovinare i tessuti\nnon usare l’asciugatrice, è necessario che gli assorbenti asciughino all’aria\nCome togliere le macchie dagli assorbenti di tela?\nPuò succedere che dopo il lavaggio sull’assorbente rimangano macchie o aloni (lo si nota soprattutto se l’assorbente è bianco o di colore chiaro).\nQuesto non vuol dire che l’assorbente è rimasto sporco ma che il ferro contenuto nel sangue si è fissato al tessuto; come abbiamo già detto in questi casi non bisogna usare candeggina né smacchiatori sintetici.\nCome eliminare eventuali macchie quindi?\nL’ideale è lasciare asciugare l’assorbente al sole che ha la capacità di smacchiare i tessuti, altrimenti possiamo provare con acqua ossigenata o bicarbonato.\nL’eventuale presenza di macchie o aloni dopo il lavaggio è solo un “problema” estetico: l’assorbente non è sporco e la sua capacità di assorbenza non è compromessa.\nQuanto costano gli assorbenti di tela?\nDipende dal produttore, dalla marca e dal tessuto con cui sono realizzati: il loro prezzo comunque si aggira sui 5€ – 15 € ad assorbente.\nPuò sembrare tanto rispetto ai normali assorbenti usa e getta, ma dobbiamo fare un calcolo a lungo termine: se spendiamo 5 € per un pacchetto di assorbenti tradizionali tutti i mesi, in un anno abbiamo speso 60 euro.\nCon 60 euro possiamo comprare circa 5 assorbenti lavabili con una vita media di tre anni (mentre in tre anni di assorbenti tradizionali spenderemmo 180 euro).\nSenza contare che non si tratta solo di una questione economica ma anche ambientale: l’uso di assorbenti di tela fa in modo che ci siano meno assorbenti usa e getta (la cui composizione prevede anche plastica) nei mari e nelle discariche.\nQuali sono i vantaggi degli assorbenti di stoffa rispetto agli assorbenti usa e getta?\nla zona intima non è a contatto con materiale sintetico e prodotti chimici che possono causare irritazioni e infezioni\ndiminuiscono gli assorbenti tradizionali nelle discariche e nei mari con quindi un minore impatto ambientale\nnel lungo termine fanno risparmiare\nCome abbiamo ripetuto spesso ogni donna deve trovare il prodotto mestruale che più si adatta alle sue esigenze; gli assorbenti di tela possono essere la soluzione definitiva per alcune, ma non per altre.\nL’importante è cercare di utilizzare il più possibile prodotti mestruali sostenibili, come la coppetta o gli assorbenti lavabili; se anche riuscissimo a impiegarli alternandoli alle soluzioni usa e getta sarebbe già un passo importante per il nostro pianeta.\n← Dove buttare assorbenti, tamponi, salvaslip e coppette mestruali? Guida per riciclare i prodotti del ciclo e mestruare in modo sostenibile → Rottura dell’imene: falsi miti e (dis)informazione sulla “membrana della verginità”\n2 risposte su “Assorbenti di stoffa o lavabili: come si lavano, quanti comprarne e quanto durano? Tutto quello che c’è da sapere”\nDove buttare assorbenti, tamponi, salvaslip e coppette mestruali? Guida per riciclare i prodotti del ciclo e mestruare in modo sostenibile - Mestruazioni senza tabùdice:\n[…] Articolo precedente Articolo precedente: L’ostetrica e il suo ruolo chiave nell’educazione mestruale: intervista a Barbara Colombo, ostetricaArticolo successivo Articolo successivo: Assorbenti di stoffa o lavabili: come si lavano, quanti com… […]\nLa coppetta mestruale “perde”? Ecco le possibili cause (e le soluzioni)! - Mestruazioni senza tabùdice:\n[…] Assorbenti di stoffa o lavabili: come si lavano, quanti comprarne e quanto durano? Tutto quello che … […]


Discussione manifesta - Il Manifesto SardoIl Manifesto Sardo\nFoto di Luca Celada\nSi discute attorno al manifesto, una discussione che rilanciamo nel nostro sito con una raccolta di interventi che putroppo in Sardegna, dove il cartaceo raramente arriva nelle edicole, si perde. Ecco perciò una selezione di articoli di Rossana Rossanda, Giorgio Ruffolo, Pier Luigi Ciocca, Alberto Burgio, Mario Tronti, Luciana Castellina. (Nella foto il gesto di disponibilità dato negli USA a ‘il manifesto’ da un imprevisto testimonial).\nROSSANA ROSSANDA, Un esame di noi stessi\nGIORGIO RUFFOLO, Le nuove ragioni della sinistra\nPIERLUIGI CIOCCA, Il manifesto tra riformismo e utopia\nALBERTO BURGIO, La critica marxiana vale ancora\nMARIO TRONTI, Una voce libera, che fortuna\nLUCIANA CASTELLINA, La sfida della rete, per un nuovo inizio\n(Il manifesto, 18 febbraio 2012)\nDella libertà di stampa al governo Monti non potrebbe importar di meno. Da buon liberista è convinto che un giornale è una merce come un’altra; se vende abbastanza ai lettori e agli inserzionisti di pubblicità, viva, se no muoia.\nLo strangolamento è stato bene illustrato l’altro ieri da Valentino Parlato. Ed era visibile dai nostri bilanci. La nostra asfissia è della stessa natura di quella che si tenta di applicare ai beni comuni non meno urgenti. A noi sembra importante anche la presenza di una voce fuori dal coro come la nostra, perché in un paese che ha mandato tre volte Silvio Berlusconi al governo, qualcosa non funziona. Né funziona che tanti amici si rallegrino che al posto d’un faccendiere impresentabile sia venuto un onesto e distinto liberista. Onesto personalmente, s’intende. L’onestà sociale non si sa più bene che cosa sia, e non importa più alla stampa salvo che a noi. Che siamo non solo un pezzo della sinistra, ma addirittura comunisti. Anzi, più che comunisti, nel senso che il comunismo dei “socialismi reali” non ci andava né su né giù. Per questo fummo esclusi dal Pci, ma per non essersi posti le nostre domande sui socialismi reali i partiti comunisti non esistono praticamente più.\nChe al governo una voce come la nostra non interessi è comprensibile: del manifesto è rimasta l’immagine di un quotidiano di sinistra, anzi di estrema sinistra. Ora è facile giurare sulla libertà di stampa finché questa non è dalla parte di chi ti attacca. E in Italia chi attacca il governo? E noi dove siamo? Come Parlato ricorda, il manifesto vende sempre meno da otto anni a questa parte. Il calo si è accelerato negli ultimi due. La media in cui ci eravamo tenuti nei nostri primi trenta anni è stata, poco più su poco più giù, di trentamila copie, non molto alta, eravamo un giornale di nicchia. Ma solida e rispettata nicchia. Ora si è circa la metà.\nDovremmo chiederci perché. Era nostra abitudine fare un punto almeno un paio di volte all’anno. Ma negli ultimi tempi la direzione non ha più convocato un’assemblea che faccia il punto sullo stato del mondo e dell’Italia e sul nostro orientamento in esso. Né la redazione, che può esigerlo, sembra averne sentito il bisogno. Neanche un attimo prima di arrivare a quella forma di liquidazione, non proprio un fallimento ma quasi, cui siamo costretti. Non è stata una buona scelta. Non è infatti per nulla ovvio che cosa sia oggi un giornale di sinistra, tanto meno uno che, sempre secondo Parlato, dovrebbe ancora definirsi comunista. Nel senso che dicevamo sopra, un comunismo che poco ha a che vedere con i “socialismi reali”, ma che realizzi un cambiamento del vivere e del produrre e che facendolo realizzi un più di libertà politica. Lo abbiamo detto in questi anni ancora? Si poteva dirlo? Si poteva crederlo? Questa è la domanda cui abbiamo smesso di rispondere cessando fra noi persino di farcela. Io tendo a credere che da questa reticenza venga il dimezzamento dei nostri lettori. Ma è una domanda cui non è semplice rispondere. Non è facile essere comunisti oggi, a più di trenta anni dal 1989. E appunto sarebbe nostro compito chiarire che cosa intenderemmo nel dirci comunisti ancora, o perché non si possa dirlo più.\nIo credo che, almeno nei tempi brevi, non si possa dirlo più. E non perché il sistema mondializzato sia diventato più umano, condiviso e condivisibile, meno feroce, più pacifico perché libero e un po’ meno inegualitario, cosa che non vuol dire conformizzato. Non abbiamo mancato di scrivere che dal 1971 non sono soltanto passati molti anni, ma sono cambiate molte cose. Quasi tutte. Ma non ne abbiamo tratto ed esplicitato le conseguenze. In questo la crisi della sinistra non è diversa dalla nostra, almeno – sinistra essendo ormai parola assai vaga – di quella parte della sinistra che si proponeva un cambiamento del modo di produzione. Si può essere anticapitalisti oggi?\nIl manifesto è nato quando una parte del mondo, sotto l’egemonia degli Stati Uniti, era capitalista e imperialista, e una parte che aveva già abolito la proprietà privata del capitale si diceva socialista ed era sotto l’egemonia dell’Urss. Il mondo si ridefiniva fra due campi e mezzo: perché restava una parte sospesa in un “postcolonialismo”, vago come tutti i post, che chiamavamo paesi terzi. Oggi non è più così; gli Stati Uniti non sono più la indiscussa prima potenza capitalista, e non è sicuro che il loro fine si possa definire, come prima, imperialista. L’Unione Sovietica non esiste più. La Cina ha un governo che si dice comunista ma un sistema produttivo capitalista spinto. Cuba non sembra più affatto socialista. Il terzo mondo ha percorso, tra stati e sotto l’infuenza di potenze diverse, un itinerario mai visto prima. Allo stesso tempo l’Europa ha formato una grande area a moneta unica e a direzione liberista che da anni è traversata da una crisi, economica e politica, più acerba di quella degli Stati Uniti da cui aveva preso radice. Insoma, è cambiato tutto. È cambiato il capitalismo? Possiamo dire di sì, nel senso che ha articolato le sue forme e non ha più uno stato che ne sia indiscutibilmente la leadership. Dobbiamo dire di no, nel senso che ha mondializzato, appunto articolandolo, il suo modo di produzione. Possiamo, davanti a questo mutamento di scena, conservare gli strumenti di analisi e di proposta che avevamo nel 1971? Non credo. Andrebbero almeno verificati.\nAnche l’Italia è cambiata. Nel senso che forse nel paese dove il movimento del ’68 è stato più lungo e più esteso a vari strati sociali, non solo operai e studenti, ha anche – ha ragione Mario Tronti – più destrutturato le forme classiche del socialismo e della democrazia di quante forme nuove abbia prodotto. Ha investito nuove figure sociali e anche qualcosa di assai più che una forma sociale, le donne e i femminismi. Questa molteplicità di oggetti ha avuto in comune il rigetto delle forme di potere cui era, visibilmente o invisibilmente, sottomessa, nello stesso tempo dividendosi acerbamente. Risultato, all’ampiezza del rigetto ha risposto una reazione opposta, un individualismo piatto, un rifiuto di ogni cambiamento di società, di ogni collettività che non sia locale o comunitaria. La incomunicabilità delle differenze ha prodotto una crisi della politica, il cui esito è stato il berlusconismo e il crescere del populismo.\nMa di questo neanche noi abbiamo dato una mappa e una topografia approfondita e comune. Abbiamo denunciato i limiti del keynesismo postbellico con l’intento di andare oltre, ma di fatto abbiamo lasciato spazio a spinte liberiste. Meno stato più mercato, è uno slogan che piaceva anche a sinistra. Per un paio di decenni abbiamo messo da parte il rapporto di lavoro, analizzando le nuove soggettività e le molte contraddizioni che ne erano fuori, finendo col dichiarare lo sbiadimento se non addirittura l’irrilevanza della contraddizione fra lavoro e capitale. Fino allo scoppio della crisi e dell’offensiva padronale alla Fiat abbiamo dato poca attenzione alla struttura sociale, come se fosse un problema puramente sindacale. Non siamo stati convinti, e quindi non siamo stati capaci di convincere, che – come ci ricorda il segretario della Fiom – il modo di produzione non investe soltanto la fabbrica ma tutta la società. Il lavoro? Roba del secolo scorso. L’operaio? Non c’è più. Il sindacato? Vecchiume. Del resto non gorgheggiavano ogni giorno i padroni che il lavoro costituiva orami una parte minima del processo di produzione?\nOggi i padroni dicono tutto il contrario, strillano che per essere competitivi nella mondializzazione bisogna ridurre i salari italiani a quelli dell’Indonesia o della Cina, un terzo, un quarto del livello che i lavoratori erano riusciti a spuntare da noi. Così siamo arrivati, come il resto del mondo occidentale, a una stretta in cui i redditi si sono divaricati al massimo, il dieci per cento della popolazione guadagna quanto il novanta per cento, e di questo dieci, l’un per centro guadagna più di tutti gli altri. Nella stretta si dibattono anche le nuove soggettività.\nIn questo ribollire di bisogni e nella loro incapacità di trovare un dialogo, il manifesto non è riuscito a suscitare più interesse ma meno. Eppure non c’è giorno che esso non proponga un pezzo interessante e che sarebbe impossibile trovare altrove, un’interpretazione di una notizia che l’altra stampa offusca. Forse che quel che scriviamo non si capisce, non è detto bene? Non è chiaro? Non è rapido e divertente? Qualcosa non ha funzionato neanche da noi. Siamo stanchi, perché – per favore non lo si dimentichi – coloro che ogni giorno hanno confezionato questo foglio e lo hanno spedito in giro non ne possono più di un successo che lentamente viene meno e perdipiù di essere pagati meno che in qualsiasi altro giornale, e a singhiozzo, a volte aspettando il salario per mesi. Affidarsi per anni agli introiti del marito, della moglie, dei genitori, a un altro lavoretto è facile da dire, non facile da vivere.\nIo insisto perché nel chiedere solidarietà facciamo anche un esame di noi stessi. O pensiamo che la storia sia finita e che “io speriamo che me la cavo” sia divenato il solo slogan veramente popolare?\nLe nuove ragioni della sinistra\n(Il manifesto, 21 febbraio 2012)\nHo dato la mia convinta adesione alla campagna di sostegno al manifesto soprattutto perché ritengo che una società democratica non possa fare a meno delle ragioni e delle voci del dissenso che non siano espressione di interessi particolari ma di una concezione politica generale.\nRossana Rossanda si rivolge (“Un esame di noi stessi”, il manifesto 18/2) ai compagni e collaboratori del manifesto per chiedergli di riflettere sulle loro ragioni: che è un modo per ripensare le ragioni della sinistra e particolarmente di quella che continua a riconoscersi nel “comunismo”.\nLo fa in modo aperto e spregiudicato, senza usare i mezzi termini del linguaggio politico convenzionale. E va diritto al tema: «Che cosa intenderemmo nel dirci comunisti ancora o perché non si possa dirlo più». La risposta è netta: «Io penso che nei tempi brevi non si possa dirlo più». La ragione? Da quando il manifesto è nato, tutto è cambiato. L’asse del mondo ruotava attorno al duopolio Usa-Urss.\nOra, gli Stati Uniti non sono più l’indiscussa potenza dominante del mondo capitalistico. Quanto all’Urss, non esiste più. Nel mondo di ieri quella contrapposizione aveva un senso, anche per quelli, come i comunisti del manifesto, che denunciavano la deriva stalinista del comunismo sovietico. Si trattava “soltanto” di ricondurre il comunismo dalla contraffazione del “socialismo reale” ai principi marxisti originari. Oggi “sostituire” politicamente il capitalismo con il comunismo non ha più alcun senso. Il primo si è disarticolato. Europa, paesi terzi, hanno preso strade diverse. Il secondo è sparito. La Cina è diventata un capitalismo selvaggio con base politica burocratica. Non possono quindi essere usati gli strumenti di analisi e le proposte di ieri. Ma quali allora?\nQuanto all’Italia, anch’essa è cambiata radicalmente. Si sono moltiplicati i soggetti sociali. Non solo operai e studenti. Donne, ambientalisti, eccetera. Ma la sinistra non è stata capace di unire questi soggetti in un fronte capace di presentare un’alternativa al capitalismo. La società politica si è sfarinata, rigettando le vecchie forme politiche di potere senza introdurne di nuove, col risultato di aprire ampi spazi all’individualismo e al mercatismo, anche a sinistra. Berlusconi è nato da questa dissoluzione.\nSenza nuove battaglie da combattere, la sinistra ha perso quella antica delle lotte operaie, non più centro strategico del conflitto sociale e quindi considerate da molti vecchie e superate. Si capisce che il manifesto, pur restando una voce intelligentemente critica, non evochi echi e non susciti successi di stampa, ma piuttosto frustrazioni, come quella con la quale Rossanda termina il suo articolo.\nPur condividendo alcuni dei suoi argomenti e comprendendo i sentimenti da cui nasce quella frustrazione, vorrei fare qualche brevissimo commento critico che a mio parere può giustificare qualche speranza.\nAnzitutto, il più critico. Il comunismo non esiste come modello sociale concreto se non come pura aspirazione ideale alla comunione dei santi. Non è mai esistito tranne che in alcune società arcaiche e non è proponibile in alcuna società moderna e complessa nella quale interessi individuali e di gruppo debbano essere mediati rispetto all’interesse collettivo. È diventato una connotazione politica priva di qualunque contenuto. Non è dunque che non sia “più” proponibile nel periodo breve. Non è proponibile fino a quanto può la vista.\nIl capitalismo non è affatto eterno anche se “ha i secoli contati”. E può essere ampiamente modificato e riformato. Le cose sono cambiate, tutte, così come afferma Rossanda, dal tempo in cui nacque il manifesto. Il capitalismo è cambiato. Ha fatto il passo che il proletariato non ha potuto realizzare: proletari di tutto il mondo unitevi. Si è mondializzato. Con la globalizzazione e la finanziarizzazione (la mercatizzazione dello spazio e del tempo) ha costruito un sistema di potere unificato (il mercato finanziario mondiale) che si impone a quello degli Stati. E ancor più: al potere delle classi lavoratrici. Se le lotte operaie hanno perso la loro centralità nel conflitto sociale, è perché alle loro rivendicazioni le imprese capitalistiche possono rispondere con le loro migrazioni. Andandosene. Vedi il ricatto Fiat.\nCiò sposta l’asse del conflitto tra capitale e lavoro dallo spazio nazionale a quello internazionale, da quello sindacale a quello politico. La battaglia per l’unificazione europea assume, da questo punto di vista, un’importanza primaria nel confronto con il capitalismo, nel ridurre, almeno in Europa, e non è poco, il divario di potenza tra economia e politica, oggi tutto a favore del capitalismo.\nLe società moderne, inoltre, hanno sviluppato, insieme a formidabili capacità di produzione, altrettanto formidabili poteri di distruzione, che danno luogo a nuovi formidabili conflitti, ecologici e migratori.\nLa sinistra, se vuole rappresentare le ragioni dei più deboli e del futuro, deve collegare le lotte operaie a quelle che consentono di fronteggiare il capitalismo su fronti sui quali esso deve piegarsi alla volontà di più ampie forze sociali. Si tratta, per così dire, di prendere il capitalismo alle spalle. Ciò significa, ad esempio, affrontare il problema dei limiti quantitativi alla crescita e della promozione dello sviluppo qualitativo; promuovere con iniziative sociali la diffusione di imprese del terzo sistema delle relazioni gratuite; promuovere la costituzione della scuola permanente a tutti i livelli di età.\nIn senso generale, ciò significa impegnare la sinistra su tutti i fronti sui quali si promuove lo sviluppo dell’essere piuttosto che la crescita dell’avere. Significa una sinistra impegnata non nell’abbattimento del capitalismo o, come oggi avviene, ridotta all’acquiescenza fattuale e alla contestazione verbale, ma nel suo superamento storico.\nIl manifesto tra riformismo e utopia\nÈ possibile immaginare, e discutere, una politica economica altra da quella, monocorde, del governo in carica e da quella, incompetente, dei governi di Berlusconi? “Il manifesto” dovrebbe farlo e forse venderebbe qualche copia in più\nSi può essere, a un tempo, oggi, riformisti-solutori di problemi («doing good», diceva Keynes) e utopisti-rivoluzionari? E utilmente dichiararsi tali?\nSperavo che non mi accadesse di essere chiamato a rispondere, pubblicamente e per iscritto, a una siffatta, orticante domanda. Invece è accaduto, per colpa di Valentino Parlato, a cui l’amicizia mi impedisce di dire di no. Valentino me lo ha chiesto sulla scia dell’impegnato, stimolante articolo di Rossana Rossanda, «Un esame di noi stessi». Se non possiamo più dirci comunisti, allora che cosa siamo (il manifesto, 18 febbraio 2012). La mia risposta è sì. Ne discende che il manifesto può – forse deve – restare «quotidiano comunista» e che Rossana Rossanda può – forse deve – «dirsi ancora comunista» anche «nei tempi brevi», con beneficio di tutti. Provo ad argomentare, nel modo più semplice e diretto di cui sono capace (rinviando per una più estesa trattazione a L’economia di mercato capitalistica: un modo di produzione da salvare, in Rivista di Storia Economica, n. 3, 2011).\nIl capitalismo – l’economia di mercato capitalistica – è un modo di produzione (nel senso di Marx) o un sistema economico (industrialismo, nel senso di Hicks) unico nella storia e, ovviamente, storico come tutte le costruzioni dell’uomo riunito in società. Figlio della rivoluzione industriale inglese del Settecento – sino ad allora era stato mercato, non capitalismo industriale – questo sistema si è affermato progressivamente. Ha spazzato via un «socialismo reale» che poco aveva a che fare con la migliore teoria – da Barone a Lange, a Kalecki, a Kornai – di una economia e di una società comuniste.\nBen lo compresero i fondatori de il manifesto quaranta anni or sono, il loro merito storico. Unitamente alla debolezza dell’avversario – la insipienza di un socialismo reale il quale non comprese che del mercato qualunque modo di produzione aveva fatto e poteva far uso – l’attuale modo di produzione si è imposto per una ragione economica molto chiara. È la ragione indicata dal Marx economista. Come nessun altro sistema storicamente sperimentato, l’economia di mercato capitalistica è stata capace di sviluppare le forze produttive. Ha smentito Malthus. Secondo la contabilità attualmente in uso, nel volgere di non più di due secoli ha moltiplicato per oltre 60 la produzione, per oltre 120 le attività industriali, di oltre 10 volte il reddito medio pro-capite di una umanità che nel frattempo esplodeva, da uno a sette miliardi di persone. Nei millenni sino ad allora quest’ultimo aveva non di molto oscillato sui 500-600 dollari l’anno, ai valori di oggi. Oggi, avvicina i 7000 dollari.\nUn tale attributo positivo del capitalismo industriale ha fatto premio sui tre attributi pesantemente negativi: l’essere il sistema instabile, iniquo, inquinante (tre strutturali «i»). Il modo di produzione sorto in Inghilterra due o tre secoli fa è divenuto totalizzante, eslusivo, l’unico al mondo. Le soluzioni alternative del problema economico – del «che cosa, come e per chi produrre», lo slogan di Samuelson – si sono sempre più configurate come astratte utopie, miti, sogni, a cominciare da quella comunista, ma non la sola.\nNegli ultimi decenni tuttavia il modo di produzione nel quale il mondo ha scelto di vivere ha visto fortemente accentuarsi gli attributi negativi – le tre «i» – e, non meno importante, fortemente attenuarsi l’attributo positivo. L’instabilità si è estesa, spesso allo stesso tempo, ai prezzi dei prodotti (l’inflazione), alle attività produttive (recessione e disoccupazione), ai valori dei cespiti patrimoniali (quotazioni degli immobili, dei titoli, delle valute, delle banche). La distribuzione dei frutti dello sviluppo economico è divenuta più diseguale, fra i cittadini del mondo (un miliardo i sottonutriti) e non di rado fra i cittadini di uno stesso paese, l’Italia ad esempio. Le ferite al territorio, all’ambiente, all’ecosistema – la più grave fra le «esternalità negative» – minacciano la vita di moltitudini di uomini, se non la sopravvivenza sul pianeta.\nIl progresso economico, seppure generalizzato, ha rallentato rispetto agli anni 1950-70; è stato molto diverso fra aree, paesi e regioni; tende a spegnersi in economie un tempo dinamiche, come quelle del Giappone e dell’Italia, a rischio di declino.\nIn estrema sintesi, la performance del sistema peggiora. Peggiora al punto da far temere a un numero crescente di scienziati sociali che le sue difficoltà infliggano insostenibili sofferenze al genere umano. Se una crescita bassa, incerta e disuguale dovesse unirsi alle crisi economiche e finanziarie, alle ingiustizie distributive, ai disastri ambientali il sistema potrebbe generare tremende tensioni sociali, politiche, militari. Potrebbe al limite implodere nel caos. Ciò che è più grave, tensioni e caotica implosione avverrebbero nel vuoto di soluzioni alternative non più soltanto utopistiche, ma praticabili nel concreto.\nRichiamandomi alla lezione che Federico Caffè offrì in anni non lontani a ogni comunista autore o lettore de il manifesto, scrivevo: «Nell’attesa della ‘palingenesi’, e mentre si adopera per realizzare i presupposti del cambiamento radicale del sistema, egli – dedito a servire il popolo, egli stesso figlio del popolo – avrà cura di evitare al popolo sofferenze inutili, che l’azione riformatrice può prevenire o lenire. Caffè dà naturalmente per scontato che l’utopista/rivoluzionario senta come un atto contro natura il provocare artificialmente, per accorciare il tempo logico della palingenesi, sofferenze e tensioni nel popolo di oggi, in specie nei più deboli e bisognosi. Saprà così sottrarsi al mito un po’ ridicolo della lotta di classe tra genitori e figli, fra generazione presente e generazioni future, tra eredità e pensioni, mito proposto quasi in alternativa al contrasto antico tra profitto e salario, redditi alti e redditi bassi, patrimoni e debiti» (prefazione a Federico Caffè, scritti quotidiani, manifestolibri, Roma 2007, p. 10, scusandomi per l’autocitazione).\nPenso quindi che un giornale intelligente e prezioso come il manifesto dovrebbe avere entrambi i timbri, oggi per nulla in contrasto fra loro: quello della proposta di politica economica e sociale di fronte ai problemi che urgono e quello della concreta prospettazione di un modo di produzione diverso dall’attuale. I due profili dovrebbero inoltre, idealmente, essere fra loro connessi in modo stretto.\nIo non sono fra i lettori assidui del giornale, ma non mi pare che ciò sia avvenuto e stia avvenendo con lucida consapevolezza e con continuità, neppure con riferimento al solo caso italiano. L’economia italiana, almeno dal 1992, è avviata a drammatiche difficoltà, in parte soltanto già emerse. Vuoto di produttività nelle imprese, crescita di trend spenta, sottoutilizzo del potenziale produttivo e delle capacità individuali, crisi di debito pubblico sottopongono la società italiana a uno stress non più sperimentato dalla guerra e dal dopoguerra, tale da mettere a repentaglio le libertà costituzionali, la democrazia.\nÈ possibile immaginare, e discutere, una politica economica altra da quella, monocorde, del governo in carica e a fortiori da quella, incompetente, dei governi dell’onorevole Berlusconi; il manifesto dovrebbe farlo. Ad esempio, non vale definire «tecnici», e mancare di farli seguire da un qualche dibattito, da critiche e proposte migliori, contributi di politica economica che pure il manifesto ha pubblicato (come quello di chi scrive – Tre urgenze per l’economia italiana, 10 agosto 2010, scusandomi per l’ulteriore autocitazione ! – e quello di Giorgio Lunghini Riscopriamo Keynes per uscire dalla crisi del 16/2).\nSe unisse riformismo propositivo e concreta utopia il manifesto forse venderebbe qualche copia in più. Certo interesserebbe la più vasta platea di chi sollecita civili soluzioni per l’oggi e di chi ricerca un mondo migliore, o quantomeno un mondo diverso, per il futuro.\nLa critica marxiana vale ancora\n(Il manifesto, 24 febbraio 2012)\nL’intervento di Rossanda sul ruolo del giornale mette a fuoco l’esigenza di riflettere sia sui temi dell’attualità che sulle questioni di prospettiva, legate al modello sociale e alla sua trasformazione\nNon riesce a persuadermi l’idea che il calo delle vendite del manifesto derivi prevalentemente dalla qualità del giornale e, in particolare, dalla reticenza sul tema cruciale del comunismo: come intenderlo, come realizzarlo, se potere o meno dirsi ancora oggi comunisti. Inclino a pensare che le attuali difficoltà conseguano soprattutto a cause esterne (la crisi generale della sinistra di alternativa), come in passato da cause esterne discendeva, credo, il successo del giornale e di tutta la stampa di sinistra. Naturalmente la qualità incide, nel bene o nel male, ma forse non in misura decisiva.\nResta vero che un deficit di riflessione c’è e pesa, in particolare sulle questioni del lavoro e della rilevanza del conflitto di classe. E, ancora una volta, il manifesto non fa eccezione: persino dentro Rifondazione comunista si è sostenuto per quindici anni che il conflitto capitale-lavoro non sarebbe più «fondamentale» e che il lavoro non sarebbe più operaio (scambiando il genere salariato con la specie tuta blu). Questa brillante diceria l’ha fatta a lungo da padrone in tutta la sinistra «critica», e chi eccepiva era bollato come nostalgico del Novecento.\nDetto questo, ovviamente l’intervento di Rossana Rossanda (“Un esame di noi stessi”, il manifesto 18/2) ha suscitato interesse soprattutto per quella frase scandalosa: «Credo che, almeno nei tempi brevi, non si possa più dirsi comunisti». Apriti cielo! A tanti non è parso vero: finalmente l’andata a Canossa di un’irriducibile, la resa incondizionata di una pervicace eretica! Come dire: cade l’ultimo bastione di una resistenza ormai stremata, un capitolo si chiude definitivamente. E Marx può andare a dormire in soffitta.\nA me non pare che le cose stiano così, né mi sembra che Rossanda questo intenda. Quell’inciso (almeno nei tempi brevi) qualcosa significa; e conta soprattutto l’argomento svolto a sostegno. Se il punto è che in questi quarant’anni il mondo è cambiato, in particolare per il venir meno del contrasto tra Stati Uniti e Unione Sovietica che aveva segnato i primi trent’anni del dopoguerra, allora la questione non è l’obsolescenza della critica marxiana, ma la necessità di ripensare a fondo lo scenario politico e geopolitico del conflitto di classe, e di ridefinirne forme, luoghi e strumenti. Se la debolezza fondamentale della sinistra è la sottovalutazione del conflitto capitale-lavoro sullo sfondo del capitalismo globalizzato, vuol dire che il quadro teorico della critica marxiana del rapporto sociale e del modo di produzione regge, conserva appieno la sua validità. Quel che le recenti trasformazioni dello scenario sociale e politico nazionale e internazionale chiedono al movimento di classe è un profondo, radicale rinnovamento della proposta politica, non l’abbandono del quadro teorico che, solo, permette di leggere il conflitto nei suoi termini reali.\nDue conseguenze mi pare derivino da questa premessa. La prima riguarda precisamente l’agenda politica. Credo sia vero che il superamento del capitalismo non è all’ordine del giorno. Non perché il capitalismo non sia giunto a un grado di distruttività sociale, ambientale e persino economica (la marxiana «distruzione di forze produttive») difficilmente sostenibile, ma perché la sconfitta subita nel corso degli ultimi trent’anni dal movimento operaio in tutto il mondo è tale da imporre in primo luogo una paziente opera di ricostruzione e di accumulazione delle forze. La battaglia di cui parla Giorgio Ruffolo (il manifesto 21/2) per «modificare e riformare» il capitalismo nell’interesse «dei più deboli e del futuro» richiede un formidabile schieramento di forze, nella costruzione del quale dovrebbe essere investita ogni energia. Credo che essere comunisti oggi significhi innanzi tutto questo: non badare se non all’efficacia dell’iniziativa sul terreno-chiave (ricordato anche da Pierluigi Ciocca, il manifesto 22/2) del «che cosa, come e per chi produrre» e sull’altro terreno decisivo, quello della battaglia intransigente contro la guerra.\nLa seconda conseguenza riguarda ancora Marx, la teoria e il dirsi comunisti. Chi a sinistra non se la sente più di usare questo nome, chi suggerisce di abbandonare Marx e le sue analisi, perché lo fa? Dire, come Ruffolo, che «come modello sociale concreto» il comunismo non è mai esistito non sembra un grande argomento, somiglia piuttosto a una tautologia. Finché quello capitalistico sarà il modo di produzione dominante, il comunismo sarà (se riuscirà ad esserlo) la sua ombra critica. È questo il suo compito in questa fase storica, non quello di essere già un rapporto sociale reale. Ma ho l’impressione che di Marx e delle sue cosiddette utopie ci si voglia sbarazzare, a sinistra, soprattutto per quella molto umana stanchezza che sopravviene in capo a una sconfitta. Se è così, allora bisogna essere chiari: perché mai subire una sconfitta dimostrerebbe che si è nel torto, che si è sbagliata un’analisi o che si perseguono obiettivi impossibili? Si può perdere anche perché i rapporti di forza sono sfavorevoli, o per gli errori commessi nella lotta, o per entrambe queste ragioni. Ma la sconfitta di per sé non dimostra nulla. Del resto, quante sconfitte ha subito il capitalismo prima di vincere? Gramsci pensava che la borghesia abbia impiegato un millennio prima di conquistare la direzione politica della società europea; Ciocca limita il raggio ai tre secoli del capitalismo industriale (che però non sorse nel vuoto pneumatico): tempi lunghi, comunque. Dei quali ciascuno dovrebbe tenere conto nelle proprie considerazioni.\nE allora, per chiudere, vorrei dire anch’io qualcosa sul giornale, proprio a questo riguardo. Mi pare che l’intervento di Rossanda metta a fuoco l’esigenza di riflettere con cura sia sui temi dell’attualità che sulle questioni di prospettiva, legate al modello sociale e alla sua trasformazione: su entrambi i «timbri» di cui parla Ciocca e che, per dirla coi classici, riguardano la tattica e la strategia. Se una critica può essere rivolta al giornale, è quella di non soddisfare sempre questa esigenza. Talvolta l’attualità sembra assorbire l’intero scenario, riducendo lo sfondo strategico (che dovrebbe costituire l’orizzonte di senso) a un accessorio, quando non a un fastidioso residuo «ideologico». Nel fare un quotidiano questa insidia è sempre in agguato, tanto più in tempi come questi, in cui è molto difficile credere nella possibilità di cambiare il mondo. Ma va fatto ugualmente ogni sforzo per preservare la consapevolezza del fine, poiché la posta in gioco, prima ancora della sopravvivenza del giornale, è la sua stessa ragion d’essere.\nUna voce libera, che fortuna\n(Il manifesto, 26 febbraio 2012)\nRossana Rossanda, da lontano, ripetutamente, ci suggerisce, ci sprona, qualche volta ci sferza. È una fortuna, per tutti noi, avere una tale voce libera, oltretutto cara, di stimolo e di confronto. A volte, come nell’ultimo, «il manifesto» del 18 febbraio, «Un esame di noi stessi», viene avanti un discorso puro e semplice di verità. L’esame di se stessi, il tentativo di raggiungere un’autoconsapevolezza delle proprie ragioni di vita, è una dimensione alta dell’essere umano, purtroppo ancora privilegiata, a disposizione dei pochi che possono permettersela. Dimensione eterna. La modernità l’ha poi declinata e assai complicata nella forma dell’agostiniano inquietum cor nostrum, o nello scetticismo libertino alla Montaigne. E tra Otto e Novecento è andato a cercarla negli abissi insondabili dell’inconscio. Comunque, è indubbio che il fermarsi un momento per chiedersi: a questo punto, chi sono, o che cosa sono diventato, è un buon esercizio di intelligenza di sé e del mondo. Ancora più necessario, e forse più difficile, quando si tratta di dire: chi siamo e che cosa siamo diventati.\nMa la smetto subito con queste supponenti considerazioni e passo a vie di fatto. Mi pare che Rossana Rossanda abbia fatto un discorso di questo tipo: ha preso le difficoltà recenti e crescenti del giornale per leggerle come metafora delle difficoltà recenti e crescenti, non di quella sinistra come parola ormai «assai vaga», ma di quella precisa sinistra che ha insistito fin qui a chiamarsi comunista.\nHo colto nella voce di Valentino Parlato, quando mi invitava ad intervenire sulla questione, una preoccupazione, che è, penso, di molti compagni e compagne. Che comunisti non ci si possa dire più nei tempi brevi, porta come conseguenza, come ne ha rapidamente dedotto Giorgio Ruffolo, che non ci si possa più dire tali anche nel tempo lungo, quando, come si sa, saremo tutti morti? È un bel problema. Non si risolve qui. Non si risolverà negli anni immediatamente a venire. Lasciamo alle generazioni del XXI secolo la questione aperta. Sui nomi di senso, di significato simbolico, io applico quella categoria somma della politica moderna, che è la Prudenza. Non abbandono un nome finché non ne ho trovato un altro al suo livello di espressività, mutate tutte le circostanze. Non dimentichiamo che la nostra parte sta scontando il purgatorio di aver opposto alla «distruzione creatrice» del capitalismo la decostruzione dissolutrice del socialismo. Una volta si diceva che per raggiungere un certo obiettivo, ci voleva «ben altro». Oggi si dice che bisogna andare «ben oltre». Dietro le voci soliste che cantano la canzone dell’andare oltre la sinistra, c’è il coro numeroso e chiassoso che ripete il ritornello: non c’è più né destra né sinistra. Nella loro lingua, non c’è vuol dire che non ci deve più essere. Lì abbasso il volume e smetto di ascoltare. C’è, pronto all’uso, un altro nome per definire e per far vedere quel campo di forze che sta di fronte all’interesse capitalistico in modo autonomo, centrato sul mondo del lavoro e con intorno tutte quelle figure, e quelle domande, e quelle questioni, e quelle dimensioni, che solo in riferimento ad esso acquistano senso e soprattutto prendono forza, come soggettività alternativa? Linke, Gauche, Left, Izquierda: fosse per me, direi di questo soggetto, politico, solo Sinistra, con un rosso di bandiera e nessun altro simbolo. Tutti capirebbero, senza bisogno di pubblicitari della comunicazione. E comunque non è dal nome e dalla bandiera che bisogna ripartire. Prima ancora del famoso «che fare», c’è oggi di fronte a noi un inedito «chi essere». Due obiezioni, di fondo. Una. Quelli che si dicono sinistra, oggi, nella parte maggioritaria, danno un’immagine, appunto, molto più vaga, non riconoscibile nel senso forte detto sopra. Risposta: ma allora non si tratta di cambiare il nome, si tratta di cambiare l’immagine di chi lo porta, ceto politico, programma, azioni, intenzioni. Due. Quella rossa Sinistra potrebbe mai essere partito a vocazione maggioritaria? Risposta: e perché, no? Basta, anche qui, non ascoltare la cantilena: vecchia, residuale, la testa rivolta all’indietro, novecentesca, che poi è sempre il massimo dell’insulto, e tutto il fuoco di sbarramento dell’egemonia dominante. Se c’è, qui e ora, nella contingenza e nell’epoca, un bisogno storico è il bisogno di Sinistra. La crisi, generale, di questa forma di capitalismo lo ripropone in grande. E questa crisi lo ripropone sulla spinta del fallimento di tutto intero un ciclo che si è approssimativamente definito di globalizzazione neoliberista, ma che è stato in realtà nient’altro che un’età di restaurazione per un comando assoluto del capitale-mondo su tutti i mondi della vita, che nei trent’anni gloriosi avevano preso parola di autonomia, di rivendicazione, di conflitto, e di speranza non per l’innovazione ma per la trasformazione. Il fallimento sta nel risultato di società sempre più insopportabilmente divise tra l’alto e il basso, tra privilegi e povertà, tra mito del benessere e disagio dell’esistenza. Non passa quasi giorno che istituti vari di rilevazione non ci informino sul divario crescente tra redditi di lavoro e profitti di capitale. E allora? È una legge di natura o è un difetto di società? Che cos’è Sinistra se non, su questo, alzare la voce e chiamare alla lotta? Abbiamo di fronte un anno, due anni, decisivi. Qualcosa può accadere nel direttivo di testa dell’Europa. Il signor Sarkozy e la signora Merkel potrebbero non essere più al loro posto di comando. E il famoso dopo Monti sarebbe bello e risolto. L’ambiguo Obama troverebbe alleati più sicuri. Un fronte di resistenza al super potere che la gabbia d’acciaio delle compatibilità finanziarie impone ai movimenti della politica, potrebbe assicurare più agevoli percorsi di governo. Perché questo è il vero problema. Non tanto portare al governo le sinistre, ma rendere praticamente, cioè appunto, politicamente, possibile un governo della Sinistra. In questo contesto, la discussione se dirci o meno ancora comunisti, non mi sembra proprio la cosa più urgente. Figuriamoci! Oggi spaventa perfino la parola socialdemocratico, che non ha mai spaventato nessuno, nemmeno i capitalisti, che hanno benissimo convissuto con quelle esperienze di governo, e che pure, in tempi recenti, hanno spinto le terze vie a dirsi liberaldemocratiche. Oggi l’unico spettro che si aggira per l’Europa è il rischio di default dei loro conti in rosso, derivati, è il caso di dirlo, da un’improvvida gestione dei loro interessi. È qui, in questo anello debole, che bisognerebbe andare a colpirli, se ci fosse in campo una forza anche per poco con memoria, orgogliosa, di quello che è stato il movimento operaio. Ricostruire questa forza, è il programma massimo che ci sta di fronte. La cosa semplice, difficile da farsi, più o meno come il comunismo, nelle disperate condizioni attuali. Abbiamo letto gli atti di un incontro, in quel di Londra, sull’idea di comunismo: ecco, lì, pensatori che parlano oscuro, non sapendo che fare in politica l’hanno buttata in filosofia, ricominciando da Platone. Il comunismo che riconosco è quello: Manifest der kommunistischen Partei, 1848. Lì comincia una storia. La fine della storia, per quanto mi riguarda, coinciderà con la fine di un’esistenza. Nel frattempo – viviamo politicamente nel frattempo – c’è da combattere e possibilmente sconfiggere un avversario di classe. Quando vedo incedere la figura del professor Monti, non ho dubbi. Poi, posso anche stringere con lui un compromesso, provvisorio. Ma dalla parte opposta: la parte del torto, come recitava un bello slogan di quest’altro manifesto, in quanto parte di una sacrosanta ragione. Il problema è di far vivere il giornale, non quello di cambiare la ragione della sua vita. La ricostruzione di una forza politica, di un soggetto unitario, per una Sinistra modernamente popolare, armata di idee e riconosciuta dalle persone, richiederà anche un giornale unico, di popolo e di cultura. Il manifesto può giocare qui la sua di storia: che è quella delle origini, ma anche quella che in questi decenni ha visto generazioni di lettori in diretto colloquio con generazioni di collaboratori, con diverse idee e sensibilità e culture, però, appunto, viste da una parte. È stato il laboratorio di quello che adesso può esserci. Non è per domani, forse è per dopodomani. Ma per il dopodomani deve lavorarci da oggi. E’ un filo, che non va spezzato, va ricongiunto al prossimo punto d’attacco.\nLa sfida della rete, per un nuovo inizio\n(Il manifesto, 28 febbraio 2012)\nLa scelta di andare solo on line credo sia “storicamente” inevitabile e credo che anticiparla, anziché arrivare buoni ultimi, sarebbe assai meglio. Il manifesto, fin dalla nascita, è stato pioniere, perché non dovrebbe esserlo anche ora?\nCari compagni, non ho scritto fino ad ora perché parlarvi direttamente mi viene francamente più naturale: per quanto non più in redazione da tantissimo tempo mi sento comunque troppo interna al manifesto per dover ricorrere ad una missiva per dirvi quel che penso. E tuttavia nelle rare assemblee del giornale cui talvolta partecipo intervenire mi risulta altrettanto difficile: non spartisco con voi la condizione durissima cui siete da anni costretti (fatica e retribuzione minima e saltuaria, ora rischio di perdere anche questa). Ogni suggerimento può così suonare fastidioso.\nE però non posso neppure limitarmi a inviare i mille euro e dire «manifesto per carità non devi morire». Per via della storia sono tenuta anche io a cercare soluzioni, se ce ne sono, e a imprimere correzioni se vanno e possono esser apportate. Ci provo.\nNella minaccia di chiusura giocano fattori politici ed economici, peraltro strettamente intrecciati.\nComincio dal primo. Qui c’è un dato oggettivo e generale, la crisi perdurante della sinistra dopo una sconfitta storica da cui nessuno sa ancora bene come riprendersi. E poi ce ne è uno più specifico, il modo come il manifesto opera in questo contesto durissimo. Sono i temi già toccati da Rossana.\nQuando il quotidiano nacque nella dichiarazione che lo annunciò scrivemmo: «È perché è arrivato il momento di una iniziativa generale e unificante, capace di rilanciare il lavoro di promozione di un movimento politico, di una iniziativa capace di ridare unità e continuità d’orientamento ai militanti impegnati con noi e capace soprattutto di stabilire un contatto con quel ventaglio disarticolato di forze sociali che rifiutano l’ordine attuale, che abbiamo bisogno di un quotidiano». Il linguaggio è datato e le forze in campo erano allora ben diverse e entusiaste, è ovvio che il manifesto non può essere più questo. Allora, oltretutto, il giornale era anche un movimento politico organizzato, oggi non lo è più. E però penso che occorrerebbe sforzarsi di far vivere almeno qualcosa di quell’ispirazione.Vale a dire: la consapevolezza che il manifesto non è solo un giornale, ma una delle componenti stesse del movimento.\nChe vuol dire oggi, in una situazione in cui i movimenti sono non solo più deboli ma anche più frastagliati; che sono tramontati i partiti, piccoli e grandi, che attivavano quella partecipazione che aveva reso l’Italia il paese più politicizzato del mondo? Vuol dire – a me pare – farsi carico, sia pure senza rinunciare alla critica, dei tentativi di costruire qualcosa di chi sta, bene o male, in campo; di sentirsene parte, e non commentatore esterno, o semplice raccoglitore di tante e diversissime opinioni. Perché noi non siamo dissidenti, vorremmo essere alternativi, non appagati dalla denuncia ma impegnati, su ogni cosa di cui si parla, a individuare il che fare, non nell’ottica di una minoranza che può dire quel che vuole perché tanto non incide, ma in quella di chi sente di avere una responsabilità generale. Questo è però possibile solo con uno scatto soggettivo, di ripoliticizzazione del corpo stesso del giornale, redazione e lettori. Dico lettori perché in tante lettere mi pare di avvertire un attaccamento al giornale più perché consola ritrovarsi fra dissenzienti che perché ti serve nel tuo impegno attuale. Una sorta di copertina di Linus. Alla fine temo ne risulti – salvo per quanto riguarda la Fiom ( e certo non è poco) – una distanza crescente fra chi fa il quotidiano e chi lo legge, o, peggio con chi non lo legge più. Molti e autorevoli, infatti, scrivono, ma neppure loro sono chiamati a condividere le responsabilità del giornale, non fanno rete fra loro, né le reti esistenti (penso all’Arci, a Legambiente, ai sindacati, ai movimenti) riescono ad utilizzare il giornale per le loro battaglie, a sentirlo, come invece potrebbe essere, fino in fondo il loro giornale. Mi domando: li sentite? chiedete loro un parere (non un articolo, che può capitare)? gli affidate una campagna? Insomma: vorrei vedere diventare parte attiva nel giornale i tanti che invece si fanno vivi, e viene data loro voce, soltanto quando è in ballo la sopravvivenza. L’indipendenza è sacrosanta, ma non fino al punto di sentirsi indipendenti anche dalle contraddizioni, ambiguità, difficoltà di scelte, necessità di misurare i rapporti di forza, di cui chiunque opera con responsabilità nella società è costretto a farsi carico.\nMa veniamo ai problemi tecnici. La redazione sa, perché ne parlo ormai da anni, che considero l’era cartacea ormai al suo termine. Oggi non si tratta più di un’opinione, ma di un dato su cui si interrogano tutte le grandi testate del mondo. La carta non può più essere usata perché non si possono continuare ad abbattere gli alberi; e i pacchi dei giornali non possono continuare ad esser trasportati di qua e di là perché farlo intossica l’aria. Noi stessi viviamo ormai in modo diverso: ci spostiamo molto di più anche perché se il lavoro diventa sempre meno “fisso” diventa anche molto più variabile il nostro percorso quotidiano: trovare, e fermarsi a, un’edicola è fatica.\nInoltre la cultura della rete ci ha contagiato tutti e questo significa che ci siamo abituati a interagire, dire la nostra, ribattere, aggiungere. Insomma: ad essere interattivi. Il che, in fondo, corrisponde a quanto facevamo quando eravamo un movimento politico organizzato, anche se allora il contatto non era virtuale.\nNon è dunque solo perché non abbiamo i soldi per stampare su carta il giornale che avremmo dovuto da tempo anticipare un modo di comunicare (e di stare assieme) fatalmente destinato a diventare la norma: passare on line. Oltretutto i nostri lettori appartengono quasi tutti a una nicchia particolare, percentualmente molto più in rete di quella, per esempio, de Il Messaggero. Per noi, dunque, il passaggio potrebbe esser più facile.\nE potremmo renderlo più agevole attraverso una serie di accorgimenti: per esempio, offrire sia il quotidiano attuale in pdf, per chi vuole continuare a leggerlo su carta, dotando gli abbonati (o almeno i circoli, le sedi sindacali, ecc.) di una stampante (costa poco e ancora meno potrebbe costare se stabilissimo un accordo con chi le produce); sia un vero giornale on line, che è diverso non solo per la tecnica con cui viene edito, ma per il suo modo di essere. Perché diventa una rete, una “community”, un collettivo diffuso, non resta solo quotidiano.\nIo credo che questa scelta sia “storicamente” inevitabile e credo che anticiparla, anziché arrivare buoni ultimi, sarebbe assai meglio. Il manifesto, fin dalla nascita, è stato pioniere, perché non dovrebbe esserlo anche ora?\nVista la grande solidarietà dimostrata da lettori e simpatizzanti non è improbabile che il giornale così come è ce la faccia. Ma per quanto tempo? Non sarebbe giusto proporre una cosa nuova, e per questa chiedere sostegno, anziché condannarsi alla periodica ansia della chiusura?\nNon è qui il caso di entrare nei dettagli, ma è bene si sappia che un giornale on line (che ovviamente risparmia le ingenti spese della carta, della stampa, della distribuzione) può essere pagato, come già avviene per altri servizi (Pay Pal, via bonifico, con carta di credito). E 50 mila abbonamenti a pochi euro sono meglio di 3 mila al prezzo attuale. Ma il giornale on line può essere finanziato indirettamente anche attraverso la fornitura di una serie di servizi connessi. Inventarseli e attivarli potrebbe essere un modo per dare occupazione a una larga parte del collettivo, a condizione, ovviamente, di modificare molto il tipo di prestazione di ognuno, che dovrebbe diventare in qualche modo manager di se stesso (non è il posto fisso, che sebbene monotono come dice Monti sarebbe assai meglio, ma è meno peggio della disoccupazione). Con l’aiuto dei tanti che hanno know how si potrebbe mettere a punto un progetto capace di portare ad una consistente riduzione delle spese e ad un bilancio non più soggetto ai crepacuori.\nC’è la voglia nel collettivo di provarci, di accettare la sfida, di animare un nuovo inizio? È chiaro che la fatica sarebbe molta e dunque serve una grande convinzione politica, una grande fiducia sull’importanza di far vivere il manifesto.\nQuesto articolo è stato pubblicato mercoledì, 29 Febbraio 2012 alle 23:58 e classificato in Comunicazioni, Partecipazione e democrazia. Puoi seguire i commenti a questo articolo tramite il feed RSS 2.0. Puoi inviare un commento, o fare un trackback dal tuo sito.\n« Sciopero. Anche contro il cinismo\nE i poveri? (parte seconda) »


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Covid. Lo spettacolo scende in piazza, "Fateci ripartire". Manifestazioni in tutta Italia - InfoOggi.it - Il diritto di sapere\nCovid. Lo spettacolo scende in piazza, "Fateci ripartire". Manifestazioni in tutta Italia\nLo spettacolo scende in piazza, "Fateci ripartire". Manifestazioni in tutta Italia. Cultura sia scelta strategica\nROMA, 23 FEB - A Genova gli orchestrali del Carlo Felice hanno suonato l'Inno di Mameli sotto le finestre della prefettura. A Torino una danzatrice con i cerchi ricordava il fascino della poesia alla folla riunita davanti al palazzo della Regione. A Firenze è toccato al primo corno del Maggio Musicale sottolineare con le note l'importanza della cultura. Ma ci sono stati anche tanti cortei arrabbiati, urla, slogan, striscioni.\nA Napoli persino un blocco stradale, a pochi passi dal celeberrimo teatro Mercadante. Ad un anno dalla calata dei sipari, dopo mesi e mesi di buio, lo spettacolo che muore fa sentire forte la sua voce in tutta Italia. Invade le piazze, manifesta sotto alle prefetture, a Milano occupa i locali di un vecchio cinema, a Roma, a Palermo, a Verona organizza comizi davanti ai portoni chiusi dei teatri cittadini.\nDalla Sicilia al Friuli Venezia Giulia la giornata nazionale della protesta sceglie comunque le parole della politica, per farsi sentire dai palazzi, per urlare al nuovo presidente del Consiglio Draghi che ci sono migliaia e migliaia di lavoratrici e lavoratori in Italia che non ce la fanno più, che hanno bisogno di aiuti immediati ("Draghi te stamo sempre addosso, più ce chiudi e più ce paghi" scandivano dal corteo romano che è arrivato alle porte di Montecitorio). Ristori immediati, dunque. Ma anche teatri e cinema riaperti, perché i lavoratori dello spettacolo hanno soprattutto bisogno di tornare a lavorare.\n"Cultura Whatever it takes" chiedevano oggi a Draghi i manifestanti romani. In piazza con loro, davanti alle colonne del Teatro dell'Opera, c'era anche il sindacato: "Bisogna riaprire le attività che rispettano le norme di sicurezza e investire", scandiva ai microfoni il segretario generale della Cgil Maurizio Landini, incitando a non sprecare l'occasione offerta dal piano di recovery europeo, "serve un investimento sulla cultura e sullo spettacolo". La Cgil, spiegava Landini, chiede di introdurre per ogni territorio "i livelli essenziali di cultura".\n"Questo è un punto di ragionamento che il nuovo governo deve fare", argomentava il sindacalista, perché per lo spettacolo, investito "da un livello di precarietà senza precedenti" c'è un problema "di tutela del reddito, ma anche di garanzia di diritti minimi dei lavoratori". Tant'è, la voce del sindacato è arrivata anche a Torino, a Genova, a Bari. Insieme tante volte a quelle dei sindaci, da quello di Firenze Nardella a quello di Napoli De Magistris o quello di Verona Federico Sboarina, perché la cultura nelle città d'arte è anche una parte pesante dell'economia: "L'Arena con il Festival lirico e i concerti genera migliaia di posti di lavoro - ricordava il primo cittadino di Verona annunciando la richiesta di un incontro al ministro Franceschini - ed è uno dei motori della crescita del nostro territorio. Eppure sembra un comparto dimenticato".\n"Dopo un anno siamo allo stesso punto di prima - spiegava un sindacalista nella manifestazione torinese - Si può andare nei centri commerciali e si può andare a Messa, al teatro no". Non mancano le critiche al ministro della cultura Franceschini, che sì, si è espresso a favore della riapertura di cinema e teatri, "ma con la Neflix della cultura incoraggia lo streaming". Intanto nella provincia di Perugia, diventata proprio in questi giorni 'zona rossa', la protesta deve per forza di cose diventare virtuale, con una serie di cartelli postati sui social dei lavoratori. Anche in piena crisi però, chiedono in tutta Italia i lavoratori dello spettacolo, è possibile un cambio di passo. La cultura, invocano le piazze, "deve diventare una scelta strategica del Paese".


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Home » Oroscopo Paolo Fox di domani 12 Gennaio, segno per segno\nOroscopo Paolo Fox di domani 12 Gennaio, segno per segno. Gli astri sono sempre in movimento e noi dell’Inserto li seguiamo per voi! Riportiamo l’oroscopo di Paolo Fox, considerato uno dei più bravi nel realizzare l’oroscopo, che quotidianamente espone in tv o in radio. Ecco cosa prevede Fox per la giornata di domani.\nCari Toro, secondo l’oroscopo di Paolo Fox di domani (mercoledì 12 gennaio 2022), belle emozioni in arrivo. Una persona si rivelerà molto vicina a voi. Per quanto riguarda il lavoro, se avete delle buone idee iniziate a progettare qualcosa di solido per i mesi futuri.\nCari Leone, secondo l’oroscopo di Paolo Fox di domani (mercoledì 12 gennaio 2022), in amore dovete essere cauti, la mattinata parte un po’ sottotono. Capitolo lavoro: il periodo è propizio per progettare qualcosa di bello entro la primavera.\nCari Scorpione, secondo l’oroscopo di Paolo Fox di domani (12 gennaio 2022), nelle prossime ore tenetevi lontani da polemiche e inutili discussioni. Per quanto riguarda il lavoro, potreste fare delle conoscenze utili per il futuro lavorativo.\nCari Sagittario, in amore quella di domani – 12 gennaio 2022 – è una giornata piuttosto interessante, se dovete dire qualcosa al partner non indugiate. Capitolo lavoro: se dovete fare delle scelte, questo è il momento più indicato.\nCari Capricorno, giornata positiva per i sentimenti, se siete soli da troppo tempo non chiudetevi in casa. Per quanto riguarda il lavoro, non aspettate gli altri, fatevi avanti se avete delle valide proposte.\nCari Acquario, secondo l’oroscopo di Paolo Fox di domani (mercoledì 12 gennaio 2022), ci sono delle perplessità: evitate inutili discussioni. Per quanto riguarda il lavoro, liberate la vostra creatività: potrebbe portarvi vantaggiose soluzioni.\nCari Pesci, se dovete dire qualcosa di importante al partner non indugiate, è la giornata migliore per farlo. Capitolo lavoro: cercate di evitare inutili discussioni con capi e referenti. Fonte TPI


I PRODOTTI TIPICI - G.F. Terre del San Giovese MTB - Tek Series Romagna Contest\nLa ricerca della qualità dei prodotti, fra cui il vino, si è tradotta anche nella nascita e crescita di aziende locali che certificano le proprie produzioni DOP, DOC, Biologico. A partire dall’ olio d’oliva, prodotto dagli ulivi che si allineano accanto ai filari delle viti, che producono un’extravergine giallo con riflessi verdognoli intensi, dall’odore fruttato tenue e il sapori di media dolcezza e acidità molto bassa.\nI sapori della tradizione sono ricercati e prodotti con accuratezza grazie all’utilizzo di alimenti locali, e strutture ricettive che propongono sapori “fatti in casa” e km zero. Non solo le aziende bertinoresi promuovono i sapori del territorio, ma l’intento di conservare nel tempo la tradizione culinaria è portata avanti dai numerosi ristoranti, osterie, enoteche o agriturismi. La cucina tipica bertinorese è ricca di primi piatti creati dalle “sfogline” quelle donne che lavorano la sfoglia ancora con le mani e il matterello. Cappelletti, tagliatelle, passatelli sono alcuni dei piatti tipici le cui ricette sono tramandate da generazione in generazione ma che prevedono delle varianti come ad esempio i cappelletti in brodo di pollo piuttosto che un buon sugo al ragù.\nPresenza pressoché immancabile nelle nostre tavole è la piadina, che viene venduta negli svariati chioschi del borgo ma anche fatta in casa per accompagnare al meglio salumi e formaggi che il nostro territorio offre. Gli ingredienti sono pochi e semplici: farina, strutto, un pizzico di lievito e sale, ma ogni paese (e spesso ogni famiglia) ha il proprio segreto per prepararla.\nUn ottimo modo per mangiare la piadina è accompagnarla con lo squacquerone, un formaggio D.O.P. a pasta molto molle senza crosta e dalla forma rotonda. Delizioso anche con marmellate, saba (sciroppo d’uva o mosto cotto) e savor (conserva di frutta a base di mosto).


A Buon Mercato 5 Immagini Di Divani Fatti, Bancali - Keever For Congress\nImmagini Di Divani Fatti Con Bancali Idee fotografiche\nCasa Immagini Di Divani Fatti Con Bancali\nA Buon Mercato 5 Immagini Di Divani Fatti, Bancali\nImmagini Di Divani Fatti, Bancali - Le idee da scoprire con i pallet sono sicuramente molte e non c'è niente di meno difficile di un divano realizzato con pallet. I migliori mobili che si possono costruire con i pallet sono in realtà i divani e le sedie da giardino. Riciclare i pallet per realizzare complementi d'arredo fuori porta è abbastanza semplice e sfrutta la resistenza alle erbe di quei gadget di legno, progettati e prodotti per resistere ai fattori. Mettendo i pallet perpendicolarmente a vicenda e fissandoli, creerai lo scheletro di un divano che potrai sicuramente avvolgere con cuscini fai-da-te per ricreare un divano alla moda e personalizzato. Ecco alcune idee per trasformare i pallet in divani.\nUna volta creata la struttura adeguata, è tempo di prendere coscienza di imbottire il divano in pallet. Si potevano realizzare cuscini di gommapiuma lisci, di diverse dimensioni, a prescindere dal fatto che si tratti di un divano o di una sedia pallet. Non appena è stato scelto il tipo di imbottitura, sarà necessario tappezzarlo e scegliere il campione adatto; ad esempio, per fornire un pallet shabby chic, utilizzare colori imparziali che includono il bianco e il beige per i pallet; puoi anche decidere di giocare molto con decorazioni floreali o con lettere d'aria antiche per la tappezzeria del tuo divano fuori moda.\nAttenzione: in molti video tutorial potresti essere in grado di vedere la barra in più rimossa con un martello e un piede di porco, ma questa tecnica danneggia il tallone o la tavola, li sfavoriamo 90 volte, noi che siamo riparatori autorizzati di sistemi non lo facciamo ora consigliarlo.\nI pensieri di oggi per gli accessori per pallet sono gli apparecchi per il soggiorno composti da armadi per televisione con pallet; questa parete consente di afferrare il televisore sul muro e al tempo stesso rappresenta un pezzo unico e attuale. La coltivazione è molto semplice, non appena vengono seguite le strategie di levigatura dei pallet, semplicemente posizionandole sul muro usando i tasselli per ogni angolo; per afferrare la tv solo un semplice braccio è un buon modo per essere nascosto attraverso il pallet stesso. ? inoltre possibile decidere di inserire i led dietro i pallet per la retroilluminazione dello schermo.\nComunque, vi consigliamo di schermare il materasso mediante la separazione dalla struttura del letto pallet con un camino a parete convenzionale. Inoltre, per evitare che il terreno venga danneggiato, è molto utile usare un tappeto sotto il materasso dei pallet, soprattutto se si dispone di un parquet. In questo modo è anche possibile aggiungere un tocco di layout ai dintorni. Forse puoi decidere di usare un tappeto shaggy, la morbidezza del tessuto potrebbe essere un paragone allo stile duro e spigoloso del letto. Se vuoi mettere alla prova la tua creatività e ingegno, se sei un amante del fai-da-te, oggi possiamo darti qualche idea sul modo di creare infissi con i pallet per fornire la tua casa in modo di alta qualità.\nImmagini Di Divani Fatti, Bancali, Sbalorditivo Tavolo Da Esterno, Pallet Più Recente, Fantastiche Immagini\nImmagini Di Divani Fatti, Bancali, Semplice Poltrona, Pallet Tutorial Divani, Bancali Come Costruire Un\nImmagini Di Divani Fatti, Bancali, Rustico Divani Fatti, Bancali Epal