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Ecco i musei gratis domenica 3 ottobre - MetroNews\nSpettacoli » Ecco i musei gratis domenica 3 ottobre\n9:58 am, 30 Settembre 21\nEcco i musei gratis domenica 3 ottobre\nMusei civici aperti e gratis. Domenica 3 ottobre si rinnova, come ogni prima domenica del mese, l’occasione per tutti i residenti e non a Roma di accedere gratuitamente ai musei civici. Aperta anche l’area archeologica del Circo Massimo (dalle ore 9.30 alle 19.00, ultimo ingresso ore 17.50) e l’area dei Fori Imperiali (ingresso dalla Colonna Traiana 08.30 – 18.30 ultimo ingresso un’ora prima). Free anche l’area archeologica del Teatro di Marcello (dalle ore 9 alle ore 19.00).\nPer partecipare all’iniziativa, promossa da Roma Culture, Sovrintendenza Capitolina ai Beni Culturali, è obbligatoria la prenotazione allo 060608 (entro venerdì 1 ottobre). Oppure nei Tourist Infopoint (anche il giorno stesso).\nIn occasione della prima domenica gratuita di ottobre, si possono visitare i Musei Capitolini, i Mercati di Traiano – Museo dei Fori Imperiali, il Museo dell’Ara Pacis. La Centrale Montemartini, il Museo di Roma, il Museo di Roma in Trastevere. E ancora la Galleria d’Arte Moderna, i Musei di Villa Torlonia, il Museo Civico di Zoologia, il Museo di Scultura Antica Giovanni Barracco. Free il Museo Carlo Bilotti – Aranciera di Villa Borghese, il Museo Napoleonico, il Museo Pietro Canonica a Villa Borghese, il Museo della Repubblica Romana e della Memoria garibaldina. E infine anche il Museo di Casal de’ Pazzi, il Museo delle Mura e la Villa di Massenzio.\nI musei civici aprono le porte gratuitamente per consentire di ammirare i capolavori delle collezioni permanenti e le mostre temporanee.\nAmpia scelta ai Musei Capitolini, dove, nelle sale terrene di Palazzo dei Conservatori, è visibile Roma, l’Eternità nel Futuro. Un percorso in 7 “distretti” per l’innovazione e la rigenerazione della città. Nella Sala della Lupa e dei Fasti antichi è possibile invece osservare il progetto espositivo multimediale L’eredità di Cesare e la conquista del tempo. Qui si narra la storia di Roma dalle sue origini agli albori dell’età imperiale grazie alla multimedialità. Nell’Esedra di Marco Aurelio la mano del colosso bronzeo di Costantino è stata ricomposta con il frammento ritrovato del dito in bronzo proveniente dal Museo del Louvre www.museicapitolini.org.\nAl Museo di Roma a Palazzo Braschi è in corso Adolfo Porry-Pastorel – L’altro sguardo. Nascita del fotogiornalismo in Italia. È la prima grande personale dedicata al padre dei fotoreporter italiani, un pioniere dell’immagine politica, di costume, della società, che segna la nascita del nostro modo di guardare nella notizia www.museodiroma.it.\nLa mostra Napoleone e il mito di Roma, ai Mercati di Traiano – Musei dei Fori Imperiali. È dedicata all’attività di scavo di Napoleone a Roma ed è legata al bicentenario della sua morte e alle ultime indagini archeologiche nell’area dei Fori Imperiali www.mercatiditraiano.it.\nI capolavori nei musei gratis\nSono due le mostre fotografiche da visitare al Museo di Roma in Trastevere. XII PHOTO IILA “Siamo ciò che mangiamo” , premio dedicato a fotografi latinoamericani under 35 realizzato in collaborazione con i Paesi latinoamericani membri dell’IILA. E Prima, donna. Margaret Bourke-White. La retrospettiva documenta attraverso oltre 100 immagini la visione e la vita controcorrente della fotografa statunitense, una tra le figure più rappresentative ed emblematiche del fotogiornalismo.www.museodiromaintrastevere.it.\nÈ ancora l’imperatore francese il protagonista dell’esposizione Napoleone. Ultimo atto, al Museo Napoleonico, sulle vicende dell’esilio, la morte e il suo processo di mitizzazione www.museonapoleonico.it.\nAl Museo Carlo Bilotti di Villa Borghese Arte e natura. Opere dalle collezioni capitoline di arte contemporanea legata al tema dell’ambiente. Mentre nelle mostre dedicate all’artista Katy Castellucci (Katy Castellucci. La Scuola romana e oltre, al Casino dei Principi di Villa Torlonia, e Katy Castellucci. La scuola romana e oltre. Gli animali, alla Casina delle Civette) dipinti, disegni e altre opere. Queste rappresentano l’intero percorso creativo della pittrice lombarda e ricostruiscono l’ambiente artistico in cui si muoveva www.museivillatorlonia.it.\nArtiste donne e cinema\nAl Museo di Scultura Antica Giovanni Barracco termina il 3 ottobre La Vita Nova: l’amore in dante nello sguardo di 10 artiste. Un grande progetto, nell’ambito di Dante700, tra arte e letteratura, ponte tra la grande tradizione e la sperimentazione contemporanea italianewww.museobarracco.it.\nLa Galleria d’Arte Moderna propone varie esposizioni: “Ciao maschio”. Volto Potere e Identità dell’uomo Contemporaneo. Descrive l’evoluzione della rappresentazione e del ruolo dell’uomo nella società e l’influenza che i cambiamenti hanno avuto sulle arti, in particolare dalla seconda metà degli anni Sessanta fino al presente periodo post-ideologico. La rivoluzione degli eucalipti, è invece un inedito concept espositivo ideato dall’artista Nina Maroccolo, realizzato per l’Earth Day 2021. Nella Galleria sono inoltre visibili le sculture iperrealiste di Carole A. Feuerman. Nel chiostro Sten Lex. Rinascita mostra una selezione di opere dei due noti muralisti italiani www.galleriaartemodernaroma.it.\nE ancora, al Museo delle Mura la mostra Il Cinema in vetro. Esposti i lavori realizzati dagli allievi del corso triennale di Vetrate Artistiche della Scuola d’Arte e dei Mestieri “Ettore Rolli” di Roma Capitale. A Villa di Massenzio GIUSEPPE TABACCO. In A Waxy Silence, mostra curata da Antonello Tolve, trae la sua ispirazione dalla memoria dell’antico e dall’uso di materiali arcaici e organici www.villadimassenzio.it.\nFa eccezione alla gratuità, oltre alla visita in realtà aumentata Circo Maximo Experience al Circo Massimo, la mostra I marmi Torlonia. Collezionare capolavori ai Musei Capitolini – Villa Caffarelli. La mostra, prorogata fino al 9 gennaio 2022, con oltre 90 opere selezionate tra i 620 marmi catalogati e appartenenti alla collezione Torlonia, la più prestigiosa collezione privata di sculture antiche. A Circo Maximo Experience e a questa mostra ingresso con biglietto ridotto ai possessori della MIC Card.\nLe informazioni e gli aggiornamenti: su www.museiincomuneroma.it e culture.roma.it e sui canali social di Roma Culture, del Sistema Musei e della Sovrintendenza Capitolina.\nTagsAranciera di Villa Borghesearee archeologicheBarraccoCirco MassimoForiil Museo Carlo BilottiMusei CapitoliniMusei civiciMuseo Carlo BilottiMuseo della Repubblica Romana e della Memoria garibaldinaMuseo NapoleonicoMuseo Pietro Canonica Villa BorgheseNapoleoneTeatro MarcelloVilla BorgheseVilla Torlonia


Levi's Mobile | NONSOLOMAC\nDopo Prada anche Levi’s entra nel mondo dei cellulari, ampliando così la propria offerta di accessori, annunciando il Levi's Mobile. Si tratta di un terminale che vuole seguire le tendenze degli ultimi anni che vedono i giovani e la tecnologia andare sempre più a braccetto e Levi's propone un cellulare in acciaio dal design compatto. A differenza del Prada Phone questa volta non sembra di essere di fronte a qualcosa di particolarmente innovativo, ma attendiamo di conoscere maggiori dettagli.\nYou Nguyen, senior vice president di Levi's Product, ha affermato: "La tecnologia è nel cuore della cultura dei giovani di oggi e aggiungere un cellulare alla nostra collezione rappresenta un'evoluzione naturale per il marchio, da sempre attento ai desideri delle nuove generazioni".\nIl Levi's Mobile sarà disponibile in 5 versioni con costi compresi tra i 400 e i 500€ ed è distribuito in collaborazione con ModeLabs Group di Parigi, azienda specializzata in cellulari tecnologicamente avanzati. Verrà proposto dal prossimo settembre in tutta Europa tramite una serie di negozi selezionati.\nFonte: Fashion Magazine.\nScritto il 21 Giugno 2007 Autore adminCategorie Senza categoria\nPrecedente Articolo precedente: MacOS X 10.4.10 disponibile\nSuccessivo Articolo successivo: Safari beta 3.0.2


Hotel Anacapri vicino al Consolato Svezia - Offerta Speciale\nHotel Anacapri vicino al Consolato Svezia\nHotel Anacapri accesso disabili\nHotel Anacapri animali ammessi\nHotel Anacapri idromassaggio\nHotel Anacapri internet wifi gratuita\nHotel Anacapri parcheggio\nHotel Anacapri parcheggio gratuito\nHotel Anacapri piscina\nHotel Anacapri spa\nSei qui: Hotel > Campania > Hotel Anacapri\n146mt dal Consolato Svezia Bed&Breakfast\nIl B&B Viale Axel Munthe si trova ad Anacapri, a 100 metri da Villa San Michele. Alcune camere sono dotate di patio o terrazza e l’intera struttura è coperta dal WiFi gratuito. A vostra disposizione una TV a schermo piatto. Il B&B Viale Axel Munthe dista 36 km dall’...\n169mt dal Consolato Svezia\n224mt dal Consolato Svezia\nUno degli hotel più antichi dell’Isola di Capri, il Bellavista è circondato da giardini privati e offre viste panoramiche sul Golfo di Napoli e camere con balcone privato. Tutte le sistemazioni dispongono di aria condizionata, TV satellitare e bagno privato con vasca o...\n238mt dal Consolato Svezia\nUbicato in una posizione eccezionale con vista sul Vesuvio e sulla Baia di Napoli, l’Hotel Caesar Augustus offre una piscina panoramica, un parcheggio gratuito e un eccellente ristorante. Avrete poi a disposizione sistemazioni eleganti e luminose. Alcune camere...\n312mt dal Consolato Svezia\nSituato ad Anacapri, a 300 metri da Villa San Michele, l’Hotel Victoria Place offre un giardino, una terrazza, un salone in comune e il parcheggio privato gratuito in loco. Le camere dell’Hotel Victoria Place dispongono di area soggiorno, bagno privato, frigorifero e,...\n321mt dal Consolato Svezia\n375mt dal Consolato Svezia\nSituato nel centro storico di Anacapri, a 10 minuti di auto dalla famosa spiaggia della Grotta Azzurra, l’Hotel Biancamaria offre camere in stile classico con connessione Wi-Fi gratuita. 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Le moderne...\n527mt dal Consolato Svezia Bed&Breakfast\nUbicato a soli 50 metri dalla spiaggia sull’isola di Capri, il B&B Palazzo a Mare offre una terrazza solarium e sistemazioni climatizzate. Arredate in stile classico e dotate di pavimenti piastrellati, le camere del Palazzo a Mare dispongono di connessione Wi-Fi...\n622mt dal Consolato Svezia Bed&Breakfast\nIl Capri Dreaming sorge ad Anacapri, a 600 metri dalla Villa San Michele. Tutte le camere di questo bed & breakfast vantano l’aria condizionata, una TV a schermo piatto e un bagno privato con vasca o doccia, asciugacapelli e set di cortesia. Inoltre, il Capri Dreaming è...\n660mt dal Consolato Svezia Bed&Breakfast\nInteramente coperto da connessione WiFi gratuita, il B&B a Casa Mia sorge nel centro storico di Anacapri, nell’isola di Capri, a 700 metri da Villa San Michele. 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Siracusa. Sprar Aretusa, il centro migranti invisibile che ospita 36 stranieri e 8 operatori “fantasma” – SiracusaOggi.it\nHome › Attualità › Siracusa. Sprar Aretusa, il centro migranti invisibile che ospita 36 stranieri e 8 operatori “fantasma”\nAttualità\tPosted on 08/04/2017 — Autore Gianni Catania 562\nIl centro per richiedenti asilo Aretusa, in contrada Spalla, è una casa di invisibili. Così si definiscono i 36 migranti ospitati nella struttura di fatto inagibile: niente pocket money, niente tirocini formativi, in attesa di un trasferimento. E così si definiscono anche gli operatori rimasti lì a lavorare, senza certezze per il presente ed il futuro ed un passato fatto anche di 15 mensilità arretrate.\nIl Comune di Siracusa, responsabile del progetto di accoglienza gestito dalla cooperativa Luoghi Comuni di Acireale, si è pronunciato per la chiusura a causa delle inadempienze proprio della cooperativa sociale.\nMa non si potrà davvero chiudere fino a che il Ministero – già allertato dall’assessorato alle Politiche Sociali – non disporrà il trasferimento in altre strutture dei richiedenti asilo oggi in contrada Spalla.\nVivono in un centro alimentato da un gruppo elettrogeno che consuma litri e litri di gasolio. Gli operatori del centro, invece, si mobilitano con avvocati, sindacati, decreti ingiuntivi ed ispettorato del lavoro per tutelare il loro futuro occupazionale. Nella struttura prestano servizio 3 operatori, 2 ausiliari, un responsabile inviato da Catania, un’assistente sociale e un consulent. Mancano ormai da tempo le figure, pure richieste, dei mediatori culturali.\n“Tutti dicono a parole di volere chiudere ma qua invece si va avanti come se niente fosse…”, confidano lontani dai microfoni e dai taccuini. Quasi come se nessuno, in realtà, volesse davvero porre fine alla loro agonia. Che viene scandita da decreti ingiuntivi.\n“Se l’assessore Sallicano ha cambiato idea e non vuole chiudere più, lo dica. Nel caso opposto, si dia una mossa. Qua non ce la facciamo più così, meglio fermare tutto”.\nIl responsabile delle Politiche Sociali conferma. “Nessun ripensamento, si chiude. Abbiamo messo in moto la procedure. Ma non possiamo chiudere e mettere i migranti in mezzo ad una strada, serve il provvedimento di spostamento del Ministero a cui ci siamo già rivolti”, spiega a SiracusaOggi.it.\nIl centro Sprar Aretusa chiuderà quindi i battenti. Ma non il sistema dell’accoglienza a Siracusa. Sallicano anticipa infatti che entro l’estate saranno pubblicati avvisi per l’apertura di nuove strutture nel capoluogo. “Non meno di 4, sempre per richiedenti asilo e tali da garantire in totale adeguata accoglienza per almeno 200 migranti”, illustra l’assessore. E gli operatori che si ritroveranno senza lavoro? Impossibile inserire negli avvisi una sorta di clausola sociale. Rischiano di restare a spasso. “Sarebbe un peccato. Molti li conosco e sono validi professionisti. Di certo ci sarà il suggerimento del nostro assessorato di ricorrere ai loro servizi nei nuovi centri che si andranno ad aprile. Purtroppo di più non possiamo davvero fare”.\nRosolini. Il sindaco? Viene a casa tua: una telefonata per fissare l’appuntamento con il primo cittadino


Georgia ha prigionieri.\nGeorgia intende fare un processo di dimostrazione. Intanto a Mosca, il primo a volare gli aerei russi sfollati.\nVenerdì sera, il tribunale della città di Tbilisi ha mostrato i quattro ufficiali russi accusati di spionaggio.\ntenente colonnello Alexander Savva e Dmitry Kazantsev, Alexei Zavgorodny e grandi Alexander Baranov sono stati condannati a due mesi di detenzione pretrial. E 'a tal punto la lotta e ha insistito il procuratore.\n11 georgiano cittadini accusati di collaborazione con l'esercito russo e tradimento, sono stati lo stesso termine. Secondo il ministro degli Affari interni della Georgia, Vano Merabishvili, i cittadini georgiani arrestati hanno confessato di spionaggio, e detto in udienza.\nCounsel convenuti A. Saribekov detto RIA «News», che i convenuti impugnerà la decisione del giudice. Ha anche detto che due mesi - il massimo che un primo periodo durante il quale i russi sono in stato di custodia cautelare. Durante questo periodo la questione deve essere deferita al giudice, ma l'azione penale può estendere il periodo di detenzione, e il termine di presentazione al tribunale.\nNonostante il fatto che il tribunale ha annunciato la decisione in presenza di giornalisti, la maggior parte delle riunioni a porte chiuse. Georgia giudice ha deciso di rendere il processo termina, dopo uno degli accusati, il tenente colonnello Alexander Savva detto che vuole fare un annuncio a reporter. Il giudice ha spiegato la sua decisione che, a suo parere, il giudice potrebbe essere considerato materiale, sono un segreto di Stato.\nVenerdì commentato la detenzione di forze di pace russe e presidente georgiano Mikhail Saakashvili. Egli ha detto che le azioni di organismi preposti all'applicazione della legge georgiano arrestato spie, «meritano approvazione universale» della comunità mondiale. Le parole di sostegno che riceve una chiamata da vari leader stranieri. «Tutti questi capito le azioni della Georgia», - ha detto Saakashvili. «Abbiamo agito e agiscono sono la legge - come fanno tutti i popoli civilizzati», - ha aggiunto.\nCosì, le relazioni tra Mosca e Tbilisi continuerà a calore. In precedenza, la Russia ha annunciato l'avvio di evacuare i suoi cittadini dalla Georgia.\nE nella capitale russa il Venerdì erano già arrivati i primi due Il MES-76 con i russi. Essi sono per lo più membri della famiglia di diplomatici russi e di lavoro del personale militare in Georgia. Entrambi gli aeromobili atterrati in Ramenskoye il campo d'aviazione in Zhukovsky, il «Interfax».\nA bordo de Il primo volò-76, l'ambasciatore della Russia in Georgia, Vyacheslav Kovalenko, che Mosca ha ritirato per la consultazione, da parte del personale delle ambasciate e delle loro famiglie. Tutti a bordo di due aerei sono EMERCOM 84 passeggeri, tra cui 43 bambini. Torna a Tbilisi aeroporto moglie di diplomatici russo ha detto che temono per la vita dei bambini e quindi lasciare la Georgia. In risposta, il Presidente Saakashvili ha descritto l'evacuazione delle famiglie del russo funzionari diplomatici e militari da Tbilisi - «ekstsessnym ed eccessivo passo».\nrusso e georgiano Venerdì tutti i politici hanno continuato a scambiarsi dichiarazioni circa il conflitto russo-georgiano.\ntesta del ministro della Difesa russo Sergei Ivanov, è in Slovenia per una riunione dei ministri della Difesa della Russia-NATO, ha affermato che «la situazione (in Georgia. -« 075B0.Ru ») è Solo una tendenza - una drammatica escalation e deterioramento delle infinite ». Pertanto, Ivanov ha chiarito che i conflitti armati è molto probabile. Il suo omologo georgiano Irakli Okruashvili, a sua volta, ha fatto notare che «la Russia non ha lasciato alcuna riserva le sanzioni». Ministro della Difesa accenno alla necessità della guerra e ha affermato il ministro degli Interni Merabishvili, che ha accusato la Russia di «un certo movimento sulla base di Akhalkalaki russa», ma ha anche detto che «nei prossimi giorni, la Federazione russa sta progettando un grande manovre navali». Ovviamente, la decisione del giudice di georgiano l'arresto di guerra per due mesi che esacerbare le tensioni.\nRicorda che ufficiali russi accusati di spionaggio, sono stati arrestati in Georgia il Mercoledì. Il giorno successivo il ambasciata russa a Tbilisi ha rifiutato di rilasciare i visti ai cittadini russi della Georgia. Il Ministero degli Esteri russo ha raccomandato che i cittadini astenersi da viaggi in Georgia. Il Venerdì cominciato l'evacuazione di diplomatici russi e ai loro familiari che dal paese, come alcuni politici propongono di iniziare l'estradizione di immigrati georgiani che vivono in Russia, a casa. Diplomatici continuano a pagare, per esprimere parole di speranza per una soluzione pacifica del conflitto, e il potere non è già in termini timido.\nTuttavia, un alto fonte «Gazety.Ru», vicino alla sede degli Esteri russo, che ha suggerito la possibilità di avviare un serio conflitto armato è vicino a zero. «Le parti non consentono. Georgia a qualcosa di simile non è pronto, e non abbiamo bisogno, ma come si è completato, non si sa », - ha detto il diplomatico. La possibilità di limitarsi ad azioni specifiche a liberare i soldati russi interlocutore «Gazety.Ru» interlocutore «Gazety.Ru» chiamato sciocchezze. Secondo lui, la Russia «sarà colpita in pieno», ma non è utilizzando metodi militari. «Forse dovremmo aspettare fino al 5 ottobre le elezioni in Georgia (in Georgia per questo periodo sono previste le elezioni locali. -« 075B0.Ru »), e quindi la tensione spadet», - ha aggiunto.\nTesto: Elias Azar, Elena Kikodze (Tbilisi)\nru Грузия взяла пленных\nde Georgien hat die Gefangenen.\neng Georgia took the captives.\nes Georgia tomó a los cautivos.\nfr La Géorgie a pris des captifs.\nMedina TX Real Estate , а также, Burlington MA Real Estate


H-FARM al IV Forum To Be Verona: La formazione del futuro\nScenari innovativi e Formazione al futuro: ne parlerà Marco De Rossi - Marketing & Sales Manager della sezione Education di H-FARM - al IV Forum Internazionale To Be Verona.\nH-FARM, nata nel 2005 a Ca’ Tron in provincia di Treviso, è una piattaforma nella quale fattore umano, innovazione, imprenditoria e formazione convivono e si contaminano a vicenda. Prima al mondo a lanciare un modello che racchiude in un unico luogo: investimenti, consulenza per le imprese e programmi di formazione al digitale. H-FARM accompagna le aziende alla scoperta di nuovi scenari insegnando processi originali per emergere in un mercato che evolve ad una velocità dirompente.\nDurante il IV Forum Internazionale To Be Verona del 20 ottobre in Gran Guardia con focus sul “disruptive learning”, Marco De Rossi parlerà di come imparare a leggere gli scenari futuri, attraverso una formazione specifica, rientrando così perfettamente nell’argomento della giornata e sviscerando i temi che rientrano nell’area Education, che sta acquisendo sempre più importanza all’interno del progetto di H-FARM.\nNel nome H-FARM, la “H” indica Human, le persone, le quali, secondo questo centro di innovazione devono essere in grado di:\n• Leggere e analizzare gli scenari futuri\n• Immaginare, reinventare e plasmare il mondo di domani\nEducare all’innovazione significa soprattutto fornire agli individui queste fondamentali capacità, per poi lasciare ad ognuno un bagaglio con il quale costruirà il proprio futuro.\nNel IV Forum Internazionale To Be Verona educare all’innovazione è un tema fondamentale, soprattutto se fatto in modo dirompente, fuori dall’ordinario ed H-FARM rispecchia tutto questo. Per tutti quelli che vogliono cogliere le opportunità che riserverà il futuro, vi aspettiamo il 20 ottobre in Gran Guardia a Verona.


"Medici e infermieri aiutateci in questo grande sforzo". L'Alto Adige cerca personale per lo screening di massa - il Dolomiti\n"Medici e infermieri aiutateci in questo grande sforzo". L'Alto Adige cerca personale per lo screening di massa\nLa Croce rossa e la Croce bianca hanno scritto un accorato appello rivolto ai professionisti del settore medico non afferenti all'Azienda sanitaria altoatesina. L'invito è di partecipare alle operazioni di screening di massa nei 184 punti Covid della provincia nelle giornate di venerdì 20, sabato 21 e domenica 22 novembre\nPubblicato il - 14 novembre 2020 - 10:41\nBOLZANO. AAA cercasi medici e infermieri/e. Nel giorno dell’entrata in vigore della nuova ordinanza con cui la Provincia di Bolzano ha approfondito le misure restrittive sul territorio altoatesino, la macchina organizzativa in vista del grande screening di massa previsto per le giornate di venerdì 20, sabato 21 e domenica 22 novembre si sta mettendo in moto.\nDopo l’appello da parte dei vertici provinciali a partecipare (“E’ un atto di responsabilità verso la società”, ha dichiarato il presidente della Provincia Arno Kompatscher), tocca alla Croce bianca e alla Croce rossa lanciare un altro invito, diretto questa volta a tutti i professionisti del mondo medico e sanitario, affinché i 184 punti di screening sparsi sul territorio abbiano abbastanza personale per poter condurre l’enorme sforzo predisposto dalle autorità politiche e sanitarie della Provincia. L’obiettivo? Uscire il prima possibile dalla fase più drammatica dell’emergenza Coronavirus.\nUno scopo che, come ripetuto dalla giunta, intravede l’unica soluzione proprio in questo screening di massa, volto ad abbattere la carica virale in giro per l’Alto Adige e ad isolare le persone che non hanno ancora manifestato i sintomi e che per questo rappresentano il maggior rischio di diffusione dell’infezione.\n“Cari medici, care/i infermiere/i, stiamo arrivando ad un punto in cui dobbiamo unire le nostre forze per affrontare la crisi del Coronavirus – hanno scritto nel loro accorato appello Croce rossa e Croce bianca – noi cerchiamo di sostenere con tutte le nostre risorse il progetto per lo screening di massa in Alto Adige. L’azione si svolgerà da venerdì 20 novembre a domenica 22 novembre. Saranno allestite circa 184 stazioni di screening in tutta la provincia. Ci rivolgiamo a tutti i medici e a tutti gli infermieri in Italia e all’estero che non hanno un contratto di lavoro con l’Azienda sanitaria dell’Alto Adige. se è in qualche modo possibile, vi preghiamo di partecipare a questa campagna e di mettervi in contatto con noi!”\n“Le ore lavorative verranno retribuite con un importo pari a 65 euro lordi all’ora con detrazione dell’imposta a monte – hanno concluso – si può lavorare per uno, due o tre giorni. Grazie per la vostra collaborazione”.\nL’iscrizione è possibile a questo link (QUI il link).


terrazzo-Architettura a domicilio®\nDopo aver fatto furore con l’abusivismo degli anni ’70, la veranda torna di moda con il più rispettabile nome di “giardino d’inverno”. Forse non tutti sanno che, riguardo le verande sul terrazzo, oggi è possibile farsene autorizzare una in piena regola grazie al...\nLe piante, come l'orchidea, sono l’arredamento vivo delle nostre case e spesso ci fanno compagnia anche in ufficio. Proprio perché sono vive, vanno posizionate tenendo conto delle loro esigenze e non solo assecondando il nostro gusto estetico. E qui l’architetto deve...\nBuffe, spinose e succulente: le composizioni di piante grasse piacciono sempre e riescono a dare quel tocco di vita anche alle case di chi non ha proprio il pollice verde. Ti sei però domandato come prenderti cura delle piante grasse in casa? Spesso infatti le piante...\nAutunno, è tempo di preparare il terrazzo per affrontare i rigori invernali. Molte piante potrebbero tranquillamente rifiorire con l’arrivo della primavera: perché buttarle o lasciarle in agonia sul pianerottolo del condominio? Una piccola serra è la soluzione giusta:...\nOgni anno, all’inizio della primavera, ci “ricordiamo” di avere un terrazzo e corriamo a comprare piantine e mobili da esterno, ce li godiamo tutta l’estate, ma all’inizio dell’autunno ce ne “dimentichiamo”: che tristezza le sedie impilate e i vasi vuoti! Anche il più...\nGazebo, porticato o pergolato?\nSta arrivando la bella stagione e stai pensando a come dare ombra al tavolo che metterai in giardino o sul terrazzo? Le alternative sono molte: la soluzione “rimovibile”: tenda, ombrellone o gazebo; comodi perché li metti dove vuoi, montandoli e smontandoli ad ogni...\nVi do un mio parere riguardo il terrazzo della camera in un caso particolare. Sei interessato ad un nuovo appartamento su 2 livelli con zona giorno e zona notte su piani differenti? ...e il grande terrazzo è (come spesso accade) a livello della zona notte? Peccato. Ti...


Gli ultimi faraoni - micromega-online - micromega\ndi Lucio Caracciolo, Repubblica, 28 Gennaio 2011\nChe siano capi di governo o di grandi aziende spesso più influenti dei governi, i leader americani ed europei accuratamente distinguono tra princìpi e prassi. Pur proclamando ideali eterni e universali, li ignorano, qui e ora, in nome della sicurezza nazionale. Contro il terrorismo e la proliferazione delle armi di distruzione di massa, per la garanzia degli approvvigionamenti energetici, l´importante non è la qualità del regime cui ci si appoggia ma il risultato immediato.\nNon pare che i nostri leader abbiano cambiato idea, ma almeno cominciano a dubitare delle verità ricevute. Perché sono i fatti che stanno cambiando. In modo tale, e tanto rapido, da mettere in discussione decenni di doppiezza. È davvero utile aggrapparsi a regimi che rischiano di essere spazzati via dalla protesta? Abbiamo ancora la possibilità di influenzare gli eventi, o la lunga stasi intellettuale e strategica ci condanna all´impotenza?\nQuasi nessuno si aspettava il subitaneo crollo del regime di Ben Ali. Fino a un minuto dopo la sua fuga, il governo francese sembrava paralizzato all´idea che lo scenario introiettato per decenni in un´area relativamente minore della sua sfera d´influenza nordafricana non vigesse più. Ma la scintilla tunisina rischia ormai di incendiare l´intera regione. Nessuna autocrazia araba si sente al sicuro. A cominciare dalla più strategica, l´Egitto. Uno Stato autoritario con una sottile vernice parademocratica. Ottanta milioni di abitanti di cui un terzo analfabeti e moltissimi giovani senza futuro, ostaggio del trentennale regime di Hosni Mubarak. Garante ben remunerato degli Stati Uniti e di Israele contro la deriva islamista incarnata dai Fratelli musulmani. Mubarak poteva ragionevolmente credere, fino a ieri, di trasmettere lo scettro al figlio Gamal, in omaggio alla successione dinastica (tawrith). Come un faraone. Prospettiva oggi improbabile, se non già impossibile.\nLe rivolte di piazza che scuotono l´Egitto forse non produrranno la rapida caduta del regime. Perfino in Tunisia, dopo Ben Ali - imposto a suo tempo dai nostri servizi segreti nella logica della prevenzione del caos e/o dell´islamismo - l´avvenire resta incerto, con gli uomini del passato intenti a mutar pelle. Ma ovunque nella regione gli automatismi dinastici sono sotto scacco. In Libia, dove sono apparentemente in lizza due figli di Gheddafi di diverso orientamento. In Yemen, uno Stato fallito dove secondo Washington si sta riorganizzando Al Qaeda, il cui anziano leader, Ali Abdullah Saleh, ora nega di aver mai pensato di trasmettere il comando al figlio Ahmed, mentre monta la protesta di piazza. Persino in Arabia Saudita, dove la monarchia è esplicita, l´onda d´urto potrebbe scuotere antiche certezze.\nIl fascino delle analogie mediatiche - il Nord Africa e la Penisola arabica solcate da un´unica grande rivolta popolare e giovanile, nel segno di Twitter e Facebook - non deve farci perdere di vista le profonde differenze fra un paese e l´altro. Né illuderci sulla scontata transizione verso regimi più o meno democratici, quasi fosse solo questione di tempo. Gli apparati di sicurezza, specialmente in Egitto, possono prendere direttamente il potere, eliminando d´un colpo faraoni e delfini, e prevenendo il possibile successo degli islamisti in elezioni più o meno democratiche. Oppure lo Stato stesso può collassare, producendo vuoti geopolitici attraenti per ogni genere di radicalismo.\nDi sicuro però una fase è finita. Lo status quo è saltato. Come la campagna d´Iraq fu la tomba delle utopie neoconservatrici di esportazione della democrazia sulla scia dei carri armati americani, così la rivolta popolare in Tunisia segnala la crisi degli equilibri postcoloniali in tutta la regione, dal Marocco al Golfo. Alcuni regimi salteranno, altri cambieranno solo colore, altri ancora diverranno persino più rigidi. Sullo sfondo l´incubo islamista che in questi giorni blocca Washington in una rivelatrice ambiguità, fra richieste di riforme e timore di veder insediare al Cairo il governo dei Fratelli musulmani.\nPrima ci renderemo conto che indietro non si torna, meglio sarà per noi. Vale per gli Stati Uniti, vale per la Francia, vale per noi italiani. La nostra periferia è in ebollizione. Non finirà presto. Comunque finisca, saremo i primi a subirne o ad apprezzarne le conseguenze.


Quotazione in Borsa – Come Funziona | Ancora Pari\nQuotazione in Borsa – Come Funziona\nSoldi / 28 Marzo 2018 by Ancora Pari\nQuando una società intende quotarsi sul mercato con una serie di azioni, la prima fase da affrontare è la cosiddetta Ipo (offerta pubblica iniziale), che prevede, per l’appunto, la prima distribuzione di titoli all’interno del mercato borsistico.\nQuali sono le fasi per il lancio di una società sul mercato? Prima di tutto è necessario seguire determinate norme per la vendita delle azioni. La collocazione può avvenire secondo tre differenti modalità: il book building, l’offerta a prezzo fisso e l’asta. In Italia il metodo più utilizzato è quello del book building, che si articola in diverse tappe fondamentali.\nNel momento in cui una società decide di quotare le proprie azioni sul mercato, chiede la consulenza di un advisor strategico insieme al quale poter stabilire quante e quali tipi di azioni collocare, i tempi della quotazione prevista e il valore della quota di capitale.\nIn seguito avviene la scelta del global coordinator, ossia una figura che funga da mediatore tra l‘impresa emittente e gli investitori e che promuova l’Ipo della società per cui opera. Si crea inoltre un sindacato di collocamento, costituito da un’equipe di banche e manager, che collochi i titoli previsti sul mercato.\nParallelamente a queste operazioni è necessario che la società emittente stabilisca un range di prezzo dell’offerta da rispettare, e che compili un prospetto informativo contenente tutti i dettagli della manovra.\nUna della fasi più delicate è, infine, il road show, che consiste nella proposta dell’Ipo alla comunità finanziaria, con l’obiettivo di raccogliere più adesioni possibili tra gli investitori istituzionali. È questo il fulcro del cosiddetto book building: una volta ricevuti i riscontri degli investitori, la società può pubblicare la propria offerta stabilendo, in base a questi, il prezzo massimo. Alla chiusura della fase di offerta pubblica, viene fissato il prezzo finale per il reale lancio in Borsa.


In Ovada, lungo la Strada Statale 456 del Turchino in prossimità dell’autostrada A26 Genova-Gravellona Toce, è stata realizzata un’ area attrezzata per insediamenti produttivi. L’area è suddivisa in lotti di terreno completamente urbanizzati, pronti per l’edificazione. I lotti sono frazionabili al fine di adeguare le superfici alle esigenze delle aziende che intendono insediarsi. La superficie fondiaria attualmente disponibile è, complessivamente, di circa 63.000 mq per una superficie coperta realizzabile di 28.000 mq. L’area è dedicata agli insediamenti produttivi di nuovo impianto. Sono previste attività industriali, artigianali e utilizzazioni connesse L’azienda che desidera insediarsi può scegliere tra l’acquisto del lotto di terreno edificabile e l’acquisto del capannone già progettato o realizzato. Attualmente è in progetto una struttura di circa mq 1700, suddivisibile anche in lotti più piccoli (510 mq e 680mq) .E’ prevista con tetto a doppia falda e l’altezza sotto trave di ml 7.00. L’immobile sarà dotato di mensole per il carroponte. La struttura sarà REI 120 e sarà consegnata agibile e con impianto elettrico illuminante. L’operazione può essere agevolata da finanziamento regionale : La regione Piemonte ha previsto un nuovo tipo di finanziamento chiamato “Contratto di insediamento” rivolto alle aziende che provengono da aree ubicate fuori dal territorio piemontese. Si tratta di un finanziamento a fondo perduto, attualmente dotato di fondi. Ne sono destinatarie tutte le imprese provenienti da altre regioni che desiderino insediarsi in Piemonte. E’ particolarmente interessante in quanto accessibile anche per le piccole imprese purché occupino almeno tre dipendenti . Queste possono rientrare nei parametri del finanziamento ovunque eleggano sede nel territorio regionale a condizione che, con la realizzazione della nuova struttura, incrementino il personale almeno di tre unità. Possono essere finanziati gli investimenti fissi (attrezzature e macchinari e in misura minore, terreni e contratti leasing con la formula del riscatto finale) e l’acquisto di materie prime. La spesa minima non deve essere inferiore ad € 100.000, Essendo orientato a creare incremento occupazionale, è tanto più interessante quanto maggiore è la dimensione aziendale ed il numero di occupati. Ulteriore fattore di miglioramento della prestazione del finanziamento è l’assunzione di giovani, cassaintegrati, portatori di handicap. Anche le aziende già residenti in Piemonte possono essere oggetto di finanziamento, questa volta in solo conto interessi, per gli acquisti di macchinari e strumentazione.


Festa del papà: cenni storici sulla ricorrenza di San Giuseppe - Uomini Casalinghi\nYou are here: Home / Senza Categoria / Festa del papà: cenni storici sulla ricorrenza di San Giuseppe\n19/03/2013 by Utente importazione articoli\nIl mese di Giugno fu mantenuto anche negli anni successivi come periodo di riferimento per la festa del papà tanto che\nancora oggi molti paesi hanno la terza domenica di tale mese dedicata alla figura paterna. Parecchie nazioni legate al cattolicesimo hanno invece modificato la data facendola coincidere con la festività di San Giuseppe, mettendo in questo modo in primo piano il padre putativo di Gesù. Non mancano poi altre eccezioni come la Russia che ricorda i papà il 23 Febbraio oppure la Romania e la Corea del Sud che celebrano la ricorrenza a Maggio.\nIn Italia la festa del papà è fissata il 19 Marzo in occasione di San Giuseppe. La figura del padre di Gesù, padre esemplare e marito devoto, nella tradizione popolare protegge anche i più sfortunati e la cosa ha dato vita a diverse usanze che si sono tramandate nel tempo nelle varie regioni del nostro paese. In alcune parti della Sicilia il 19 Marzo vige la tradizione di invitare i poveri a pranzo mentre in altre zone si celebra la fine dell'inverno bruciando l'incolto sui campi o accendendo nelle piazze dei piccoli falò che devono\nessere superati con un balzo.


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La Campania verso la Zona Gialla, ma da Decreto non sarebbe ancora possibile - il Fatto Vesuviano\nHome Covid La Campania verso la Zona Gialla, ma da Decreto non sarebbe ancora...\nLa Campania verso la Zona Gialla, ma da Decreto non sarebbe ancora possibile\n“La situazione degli ospedali è migliorata negli ultimi giorni perché c’è meno pressione anche in virtù della Zona Rossa che è stata nella gran parte rispettata ma mi preoccupa il numero dei morti che è altissimo e molti stanno morendo in casa”. Luigi De Magistris, intervenuto a Tagadà su La7 anticipa la possibilità di cambiare fascia di rischio per la Regione Campania grazie ad un indice Rt in netto calo. Tuttavia da Decreto non è chiaro se le Regioni possano cambiare colore prima delle due settimane, un periodo che porterebbe al massimo la Campania a diventare Giallo soltanto al ridosso del Natale.\n“Ho l’impressione – ha spiegato ancora De Magistris – che l’intenzione sia di andare verso la fine di questa settimana nella direzione di una Zona Gialla. Questa mi sembra la tendenza che naturalmente deve essere confermata da dati di questa settimana”. Tuttavia il primo cittadino avverte: “Non significa che ci dobbiamo lasciare andare e rilassare altrimenti a gennaio siamo punto e a capo”.\nArticolo PrecedenteScuole, un altro sindaco vesuviano le chiude fino a gennaio\nProssimo ArticoloColto da malore nel reparto Covid, muore infermiere dell’ospedale vesuviano


Cosenza, 12 febbraio: rassegna 'La tela e lo schermo' con l'ultimo Wajda - Close-Up.it - storie della visione\nCosenza, 12 febbraio: rassegna ’La tela e lo schermo’ con l’ultimo Wajda\nPubblicato il 12 febbraio 2018 da Carlo Dutto\nRITORNA "LA TELA E LO SCHERMO", LA RASSEGNA CHE INDAGA I RAPPORTI TRA IL CINEMA E LE ARTI PLASTICHE, ARRIVATA ALLA QUARTA EDIZIONE, SI SPOSTA DA RENDE A COSENZA E SI APRE LUNEDÌ 12 AL CINEMA SAN NICOLA CON "AFTERIMAGE", TESTAMENTO ARTISTICO DEL GRANDE ANDRZEJ WAJDA, INEDITO IN ITALIA E PRESENTATO DA UGO G. CARUSO\nIn linea con le precedenti edizioni anche per questa sua quarta volta il cartellone de "La tela e lo schermo", la rassegna diretta da Giuseppe Scarpelli e promossa dal Cineforum "Falso Movimento" presenta appuntamenti rivolti ad un pubblico dal palato fine che non sfigurerebbero nella programmazione di una grande città. Dopo le tre edizioni ospitate a Rende dal Museo del Presente e al Cinema Santa Chiara si riparte lunedì 12 alle ore 20.30 nel Cinema San Nicola di Cosenza con l’ultima opera del grande regista polacco, Andrzej Wajda, recentemente scomparso. Afterimage (Powidocki - Polonia 2016 ) può essere considerato per tante ragioni il suo testamento artistico e spirituale. Ad averlo scelto e a presentarlo in apertura di serata lo storico del cinema, Ugo G. Caruso, studioso da lungo tempo delle cinematografie dell’Europa dell’Est, che aveva dedicato nel novembre 2016 al Cineclub "Alphaville" di Roma un incontro commemorativo, a solo un mese salla morte, sull’autore di "Cenere e diamanti", "Paesaggio dopo la battaglia", "L’uomo di marmo" e di tanti altri titoli rimarchevoli, discutendone insieme a Paolo D’Agostini, critico cinematografico de La Repubblica e allo slavista Lorenzo Pompeo. Il film, presentato ai Festival di Toronto e di Roma ma rimasto inedito in Italia, racconta la vicenda reale del celebre pittore Wladislaw Strzeminski, bielorusso naturalizzato polacco, che ci viene rappresentato come un docente di grande spessore, pittore instancabile (nonostante le sue gravi menomazioni fisiche), teorico acuto e prolifico formatosi con Malevič nella temperie delle avanguardie del Novecento, marito separato della sultrice Katarzina Kobro, padre forse un po’ distante, maestro carismatico e capace di ammaliare i suoi allievi. Ma soprattutto come un individuo odiato ferocemente dal potere stalinista, per il suo rifiuto di piegare la libertà espressiva alle direttive comuniste sull’arte. Il suo diniego all’allettante offerta delle autorità polacche di diventare un artista di regime a patto di allinearsi alle teorie del realismo socialista, lo spingerà verso un tragico isolamento. Infatti gli verrà tolto l’insegnamento, sarà espulso dall’albo degli artisti polacchi e di fatto gli verrà impedito di lavorare ed esprimersi artisticamente. Solo un piccolo gruppo di affezionati allievi cercherà di sostenerlo umanamente e aiutarlo professionalmente. La struttura formale dell’opera rammenta proprio gli equilibri geometrici e la lucidità compositiva del lavoro pittorico di Władiłsaw Strzemiński, il quale portò avanti con testardaggine e dignità la sua personale battaglia per la libertà in un periodo in cui dire una sola parola fuori posto in pubblico significava rischiare la propria vita. Afterimage, dunque, ci porta con eleganza dentro l’universo mentale di questo artista che non ha rinnegato mai le sue idee e che è morto povero e senza lavoro, abbandonato alla fine da tutti tranne che dalla giovanissima figlia. Afterimage non è affatto, come si sarebbe indotti a pensare, fuorviati dall’età del cineasta, un’opera senile, bensì un film dallo stile rigoroso ed essenziale, dalla narratività piana e che si segnala per una straordinaria direzione degli attori, a partire dal solito, bravissimo Bogusław Linda nel ruolo di Władisław Stremiński. Wajda, grande appassionato e conoscitore dell’arte contemporanea fa proprie le teorie del suo personaggio e le trascrive nello stile figurativo del film che resta un’opera importante e definitiva sull’argomento. L’ultima scena lascia chi guarda in una condizione di sospensione emotiva in cui l’assenza fisica del pittore è niente altro che il rovescio della medaglia della sua significativa presenza nella cultura europea del Novecento. Dopo questa significativa apertura, dal 19 febbraio “La tela e lo schermo” entrerà nel vivo con una serie di titoli che finora non hanno trovato spazio nella programmazione delle sale cinematografiche cosentine, anzitutto con “The Square” di Ruben Östlund, film sull’arte contemporanea, vincitore della Palma d’oro all’ultimo Festival di Cannes e candidato all’Oscar 2018 come miglior film straniero. Sarà poi la volta (il 26 febbraio) di “Manifesto”, dell’artista e regista Julian Rosefeldt. Si tratta del film che ha conquistato e fatto sorridere il pubblico del “Sundance Film Festival” e nel quale la tradizione dei manifesti artistici e letterari dei protagonisti delle avanguardie storiche viene raccontata in 13 curiosi monologhi interpretati da Cate Blanchett. Il genio controverso di Egon Schiele, cui è dedicata anche la locandina della rassegna, è raccontato, invece, nel film tedesco, di Dieter Berner, in programmazione lunedì 5 marzo, dal titolo “Egon Schiele – La morte e la fanciulla”. A 100 anni dalla morte, Egon Schiele è ancora oggi troppo audace tant’è che l’azienda che gestisce le metropolitane di Londra ha censurato i manifesti che riproducono le sue opere, diffusi in tutta Europa dalla sua città, Vienna, che si appresta a celebrare il centenario di un artista simbolo dell’Espressionismo e della secessione viennese. A chiudere il ciclo di proiezioni, sarà, lunedì 12 marzo, “The space in between. Marina Abramović and Brazil”, di Marco Del Fiol. Un omaggio ad una delle più originali artiste viventi: Marina Abramović, per l’appunto. Tra cerimonie di purificazione e trip psichedelici, Marina riflette sulle affinità tra performance artistiche e rituali e si mette totalmente a nudo, in un tragitto anche interiore nei meandri del suo passato. “L’operazione culturale del Cineforum Falso Movimento – spiega Giuseppe Scarpelli, infaticabile promotore de “La tela e lo schermo” - è piuttosto complessa in quanto, invitando lo spettatore ad approcciarsi alla “visione” non per compartimenti stagni, tenta, nel suo piccolo, di proporre una ridefinizione del cinema sganciandolo dalle condizioni di esperienze novecentesche. Se allenassimo lo sguardo inserendo il cinema all’interno di una più generale storia delle rappresentazioni e delle immagini in movimento, capiremmo che all’interno di tale sistema gli intrecci tra arte e cinema sono sempre più inestricabili”.


Possibile nascondere un totalitarismo nell’ombra di un altro? | Dialoghi Mediterranei\n← Italia – Germania, modello di amicizia tra popoli\nIl borgo del mistero: un viaggio tra mostri, oracoli e tesori incantati delle Madonie →\nBerlino, la caduta del muro, 9 novembre 1989\nNel nostro tempo la comprensione del mondo non è possibile senza la piena consapevolezza del Male assoluto del ventesimo secolo. Le nazioni occidentali, il mondo della cultura in primis, nell’immediato dopoguerra cercarono di comprendere e di condannare l’ideologia del nazifascismo con particolare determinazione. Erano consapevoli dei pericoli che la loro ideologia avrebbe potuto creare al futuro della democrazia. Opere d’arte e di letteratura e studi approfonditi furono sostenuti dalla società senza minimamente trascurare la verità storica. In questa grande impresa furono impegnate tutte le forze del mondo della cultura, non solo di destra, ma anche di sinistra.\nLa caduta del Muro di Berlino, il 9 novembre 1989, segnò il crollo indecoroso di un sistema che aveva sottratto alla civiltà europea la metà delle sue nazioni e che fondava le radici nell’ideologia comunista seguendo a occhi chiusi l’ombra senza vita di Stalin. Una parte consistente del mondo della cultura e, spesso, anche la classe politica dei Paesi occidentali, sono state largamente contagiate dalle idee di quella sinistra. Da un punto di vista sostanziale loro hanno sorvolato con allegria il Male assoluto dei totalitarismi di sinistra. Il mondo della cultura? Oggi è assai più facile pubblicare un romanzo rosa che un’opera letteraria che racconta la sofferenza umana nei Paesi dove regnava il totalitarismo di sinistra.\nA quasi trentadue anni dalla caduta del muro di Berlino il mondo occidentale non riesce a svincolarsi da una crisi che difficilmente possiamo considerare di natura esclusivamente economica. Ben oltre le difficoltà economiche, si ha l’impressione di una crisi esistenziale legata ai valori e al nostro modello di vita. Un modello di società, sostanzialmente corroso dai tempi. Verità, che fino a ieri credevamo solide, oggi le vediamo sgretolarsi per poi tramontare.\nC’è stato un gigantesco esperimento, assurdo e violento, che credeva di risolvere i problemi della società suddividendo in porzioni uguali la povertà dei cittadini. Tutti uguali davanti alla legge. La retorica di questo falso principio non può produrre che miseria. È sconvolgente la profezia dello svizzero Henri-Frédéric Amiel (1821-1881), di quasi un secolo e mezzo fa:\n«Le masse saranno sempre al di sotto della media. La maggiore età si abbasserà, la barriera del sesso cadrà e la democrazia arriverà all’assurdo rimettendo la decisione intorno alle cose più grandi ai più incapaci. Sarà la punizione del suo principio astratto della cosiddetta Uguaglianza, che dispensa l’ignorante dall’istruirsi, l’imbecille dal giudicarsi, il bambino dall’essere uomo e il delinquente dal correggersi.\nIl diritto pubblico fondato sull’uguaglianza andrà in pezzi a causa delle sue conseguenze. Perché non riconosce la disuguaglianza di valore, di merito, di esperienza, cioè la fatica individuale: culminerà nel trionfo della feccia e dell’appiattimento. L’adorazione delle apparenze si paga».\nLa vita, l’Universo e la sua evoluzione consistono nella spontaneità delle differenze, che a loro volta, generano il movimento, lo sviluppo, il conflitto e anche la pace. Sin dai primi anni venti si è visto che la riuscita dell’esperimento sovietico sarebbe stata poco probabile. Allora, inevitabile fu il malcontento, dopo di che arrivò la violenza, scatenata come non mai, contro il cittadino e la sua creatività. L’Uomo, da cittadino, ridiventò suddito. La creatività finì per avere le sembianze della propaganda, sorellastra di un’ideologia che aveva creato solo illusioni.\nAndare verso il futuro non si può senza un riferimento storico e culturale. Sarebbe come camminare sull’acqua. La conoscenza e la vera comprensione del passato sono indispensabili per rendere consapevole il cittadino del suo cammino verso il futuro. Negli ultimi due decenni l’evoluzione dell’ordine democratico verso la perfezione si è attenuata a favore delle nostalgie del passato. La crisi delle grandi certezze del nostro tempo spinge molti cittadini europei a rivivere una sorta di nostalgia del passato. Di quel passato dei regimi totalitari, di destra o di sinistra, che soffocarono ogni libertà nel tunnel della povertà, dell’inganno e della sottomissione. Sulle nazioni del vecchio continente si era scatenato un Olocausto di quasi cinque anni nel corso di una grande guerra. C’era stato pure un altro Olocausto, feroce e interminabile, dal 1917 fino alla caduta del muro. Quel muro che vide dividersi in due la Germania, una nazione che, come Italia, Inghilterra e Francia, ha dato contributi straordinari alla cultura e alla scienza mondiale.\nEnver Hoxha dipinto in un affresco di regime\nAvendo conosciuto, per dirette esperienze personali, il totalitarismo di sinistra nel suo rapporto con la vita quotidiana del cittadino, sono rimasto colpito per molte ragioni. Uno degli aspetti più complessi, penso che sia il rapporto del potere con il mondo della ricerca e, in particolare, con l’universo dell’arte. Il pensiero libero del cittadino si forma ed evolve spontaneamente nello spazio tra la società e la propaganda del potere e, in questa evoluzione, la funzione dell’arte è fondamentale. Succede così anche nelle nostre società democratiche. Tutti, appena al potere, s’inventano delle teorie che tendono a trasformare l’arte e i mass media in alleati dell’ideologia e della propaganda. Proprio in questa zona critica si gioca la longevità del totalitarismo. Il rapporto tra il potere e la creatività del cittadino diventa inevitabilmente conflittuale. L’artista e ogni forma di creatività umana diventano la vittima eccelsa dei regimi totalitari.\nLa sinistra nei Paesi occidentali non è stata felice di assistere al crollo vergognoso del comunismo nella seconda metà del continente, perché sapeva di doverne pagare le conseguenze. Il crollo, spontaneo ma coerente con la logica della storia, fu una vera e vergognosa implosione, senza dignità e, certamente, scritta nel DNA della loro ideologia.\nDopo la caduta del nazifascismo, le arti hanno rivisitato senza fine la realtà e le sofferenze della prima metà del XX secolo provocate dai totalitarismi e dalla Seconda guerra mondiale. Nel caso dei totalitarismi dell’Est, invece, regna un relativo silenzio che definirei grave. Non saranno le nostalgie dei totalitarismi a salvare il mondo. E, aggiungerei, non può essere la propaganda dei partiti ad approfondire la conoscenza delle verità sul Male Assoluto del ventesimo secolo. Solo l’arte, in tutte le sue forme, potrà trasmettere ai giovani cittadini del mondo la verità storica insieme alla tragedia della sofferenza umana nell’intera Europa.\nLa statua di Enver Hoxha a Tirana abbattuta il 20 febbraio 1991\nL’ideologia e il potere tendono a dominare l’arte e a trasformarla in uno strumento di propaganda, cosa non sempre possibile per merito di una relativa innata indipendenza dell’artista. Penso che siano l’arte e ogni forma di ricerca a definire quel tratto umano che caratterizza da sempre il meglio della nostra esistenza. L’Universo e La Natura, il mistero della Bellezza e la luce della saggezza, la Pace come espressione dell’Equilibrio e dell’Armonia, la Libertà e la Creatività dell’Uomo non hanno nazionalità. Lo sanno bene gli artisti e i grandi cittadini del Mondo che nella creatività vedono il fascino della Natura e, in un certo senso, l’immortalità del genere umano . . . e, per questa loro nobile convinzione, sono i primi a subire la violenza del Male.\nLa vera conoscenza e la consapevolezza del Male credo che abbiano un limite non trascurabile che in larga misura dipenda dalle sensibilità e dalle esperienze personali di chi è cresciuto, culturalmente parlando, in una società democratica. Questo limite, in un certo senso, è inversamente proporzionale alla malvagità e alla violenza degli eventi che hanno avuto come vittime milioni di esseri umani, bambini, donne, anziani e cittadini inermi.\nNon solo la violenza, ma c’è anche l’assurdità del Male a rendere gli eventi assai incredibili. Due fratelli, in un Paese dell’Est Europa, durante la guerra erano schierati uno con i nazionalisti e l’altro con i comunisti. Dopo la guerra entrambi lavoravano nella stessa città. Il nazionalista si vantava di aver avuto un fratello partigiano e andava avanti nella sua carriera; il partigiano comunista, invece, era da sempre nel mirino del regime poiché fratello di un nazionalista. Come si può credere a una simile assurdità?\nÈ necessario comprendere che ogni forma di estremismo è una deformazione dell’equilibrio e dell’armonia nella vita e nelle riflessioni dell’Uomo. Il Male si rifugia nelle pieghe di ogni estremismo per germogliare appena le condizioni glielo rendono possibile.\nScrivere di questi eventi è difficile, se non impossibile. Dipingere il quadro autentico delle vite alterate dalla peste dei totalitarismi dovrebbe essere un’esigenza dell’intera società. Dai numerosissimi contatti con vecchi amici, sin dai primi anni dopo la caduta del muro, ho capito che la gente viveva in una sorta d’incubo non del passato, formalmente ormai chiuso, ma del futuro. Si pensava poco al tempo che fu e al suo Male infinito.\nSantuario di S. Antonio a Lac in Albania\nNel 2010 andai in Albania per visitare il santuario di Sant’Antonio, quaranta chilometri a nord di Tirana. Un santuario del sedicesimo secolo, che fu raso al suolo dal regime comunista di Hoxha nel 1967. Da piccolo, io e i miei genitori, Maria Venturi e Francesco P. Fràsher, andavamo una volta l’anno nell’antico santuario. Si dormiva all’aperto con migliaia di altri credenti. Un bosco di giovani querce era il nostro rifugio notturno. Eravamo affezionati a queste usanze. Facevano parte delle nostre curiosità e del nostro modo di essere. Rivisitando il santuario, ricostruito dal nulla, ho fatto con il frate Fran Pёrlala una lunga chiacchierata sulle tragedie del passato. Mi disse il frate Fran: dobbiamo riflettere a lungo per comprendere il perché di queste tragedie. Comprendere il perché di una tragedia umana . . . Una parola! La storia difficilmente potrà fornire una risposta esauriente al problema. Credo, perché la natura del Male va cercata nei meandri della nostra complessa esistenza, individuale e collettiva, e si esprime in mille forme imprevedibili.\nUn sistema immenso di dati, analisi politiche, economiche e altro si limita a costruire la teoria, per così dire, dei totalitarismi. Questa verità, o presunta tale, è semplicemente formale e fredda, da libri di storia. Il fatto, per fare un esempio, che la guerra ha avuto milioni di vittime, si rifugia in un angolo dei libri di storia senza coinvolgere la sensibilità umana. Pur essendo assolutamente necessaria, la storia resta tale perché prescinde dal dolore umano. Solo l’arte, ignara delle teorie formali, entra nella vita dell’individuo, racconta la mostruosità del Male e la sofferenza dell’Uomo.\nL’immensa opera creativa dell’Uomo, in ogni epoca, ha avuto come filo conduttore la tradizione culturale della propria nazione, anche quando la stretta delle forme deviate del potere ha cercato di trasformare la vena creativa dei propri figli in uno strumento di propaganda.\nSe vogliamo comprendere la storia, dobbiamo partire dall’individuo, raccontando la sua gioia e la sua sofferenza. Con il racconto che focalizza l’attenzione sull’Uomo, si potrebbe tessere l’immensa tela della storia. Sarebbe, invece, impossibile comprendere la realtà dell’Uomo guardando dalle vette della storia formale. Non sarebbe stato possibile comprendere l’evoluzione dell’Uomo e del suo pensiero senza l’opera di Omero, Dante, Shakespeare, Goethe o Dostoevskij. L’arte, nel suo lungo cammino storico, tramite la pittura, la musica e la letteratura, ha immortalato l’immagine fedele dell’evoluzione umana. Oggi noi sappiamo distinguere l’Uomo del Mediterraneo antico da quello dei vichinghi, l’Uomo della Roma antica da quello del Medioevo. A rendere possibili tali sensibilità e conoscenze sono state le opere d’arte, che in tutte le epoche hanno focalizzato nell’Uomo l’oggetto della loro paziente ricerca.\nIl vescovo albanese V, Prendushi torturato e morto in carcere nel 1947\nI sopravvissuti all’olocausto di un cinquennio di guerra e i testimoni delle infinite violenze con milioni di morti e deportazioni di quasi un secolo segnato dai totalitarismi di sinistra, non ci sono più. Le generazioni future comprenderanno il dolore umano e i significati più profondi di quella tragedia, sì dai libri di storia, ma soprattutto dalle opere d’arte. Quelli di destra avevano scatenato una guerra che in cinque anni fece 50 milioni di vittime innocenti: ebrei e rom, russi e polacchi, tedeschi e italiani, inglesi e americani. Diversa fu la sofferenza delle nazioni dell’Est, sottomessi da una forma spietata e pericolosissima di totalitarismo per mezzo secolo: privazione della libertà e del diritto alla proprietà, campi di concentrazione e di lavori forzati, un egualitarismo soffocante che ha cancellato il diritto naturale del merito. Anche bambini deportati insieme ai genitori. Il mio amico, Eugjen Merlika, figlio di un ingegnere albanese e di una professoressa italiana di filosofia, fu deportato insieme ai genitori in un campo di lavoro forzato. Correva l’anno 1945. Il mio amico aveva solo due anni. È uscito da quell’inferno comunista solo nella primavera del 1991. Per la prima volta vide la luce da uomo libero a 49 anni di età. Possibile abbandonare la verità di tali sofferenze nei quaderni della storia come fosse qualcosa che riguarda l’Uomo primitivo? Tutto questo è stato il Male Assoluto che i nostri simili hanno sofferto a partire dal 1917 fino al crollo del Muro di Berlino.\nChi, nei Paesi dell’Est Europa, ha vissuto realtà difficili ben oltre la dimensione tollerabile dall’uomo, approda a uno stato di continua riflessione. Inizialmente, appena dopo la liberazione, si vive una gioia incontenibile e invasiva, quasi da mettere paura. Sarebbe il trauma della liberazione. Un trauma che, poi diventa mare calmo, ma sempre più profondo. Col tempo prevale un senso di rifiuto verso quello che si è vissuto. Il dolore per l’ingiustizia subita diventa dominante. Le difficoltà economiche vissute e le conseguenze relative passano in secondo piano. Per un animale la fame è causa di sofferenza fisica. Per l’uomo, invece, tale condizione ferisce l’anima per l’umiliazione subita e per essere stato bersaglio di assurde ingiustizie.\nQuando si crede che tutto sia finito, arriva la vera lucidità. La riflessione aiuta a comprendere che l’umiliazione della sottomissione è stata una sofferenza infinita. Ci si trova immersi nel mare calmo e profondo dell’amara consapevolezza che la tua sia stata una vita violata e fallita e che non ci sia rimedio a questa ferita. Per questo motivo la vita è segnata da un latente senso di malessere che dura finché non arriva la morte.\nNon c’è stato un movimento culturale, un serio impegno della classe politica ad analizzare e a condannare il totalitarismo di sinistra come aveva già fatto e continua a fare per il totalitarismo di destra. Potrebbe essere un’asimmetria casuale? Possibile nascondere, accarezzare un totalitarismo nell’ombra di un altro?\nI poeti albanesi Vilson Blloshmi e Genc Leka, insegnanti condannati a morte e fucilati nel 1977\nÈ la coscienza che m’induce a raccontare l’assurdità di una realtà che non deve essere mai sottovalutata come una curiosità o una stranezza del passato. Penso che ci siano poche occasioni di riflessione sui percorsi errati della società contemporanea, sulle ingiustizie diffuse e sull’assenza attuale nel panorama mondiale di leader veramente illuminati. Nella condizione di una piega molto pericolosa della realtà economica di questi decenni, presto la gente erroneamente rischierà di rientrare nelle illusioni che ieri avevano portato a tante sofferenze.\nPossibile? Il mondo occidentale ha voluto condannare e approfondire la conoscenza del Male dei totalitarismi di destra ma, purtroppo, non sono pochi i cittadini europei che esprimono dubbi su fatti reali di violenza e sofferenza umana prima e durante la guerra. Nel caso dei totalitarismi di sinistra il pericolo è forse assai più grande. L’indifferenza della società rende molto probabile il risveglio delle ideologie, cosiddette socialiste o comuniste, che avevano fatto credere ai cittadini l’ideale infantile dell’uguaglianza assoluta. Oggi, il dominio del “romanzo rosa” ha tradito lo spirito critico della letteratura del XIX secolo: il cosiddetto realismo critico, nobile espressione della democrazia. Credo che il romanzo rosa del nostro tempo sia ottimo per addormentare la coscienza dei veri problemi del nostro tempo.\nCosa dire di più? Potrei e vorrei offrire al lettore un frammento , tratto dalle tante verità che ho conosciuto e vissuto nella mia gioventù a Tirana, quando da studenti dopo gli esami ci mandavano a fare uno e due mesi di volontariato obbligato. Aiutava a comprendere la vera vita: quella vissuta e non quella sognata.\n«Luglio, 1967. Un giovane studente, mio amico, mi aveva parlato delle difficoltà della sua famiglia in campagna. Si chiamava Mark. Non potevano allevare più di due maiali, mi ripeteva ultimamente. Il regolamento lo vietava, perché i contadini potessero dedicare tutto il loro tempo al lavoro nei campi della cooperativa. Il governo pensava solo al grano, garantire il pane, per il resto si vedrà nel futuro, dicevano. Invece, per i contadini, i campi della cooperativa contavano poco. Lavorando dalla mattina alla sera non potevano guadagnarsi neanche il pane quotidiano, quindi curavano il bestiame, pecore o maiali, per potersi avere un po’ di carne, e quando possibile anche un sorso di latte per i più piccoli.\nEra la politica del grano ad ogni costo. Per la loro regione, quasi interamente cattolica, il maiale era il bene essenziale della famiglia. Ma non è un problema, mi aveva detto Mark. Ogni famiglia ha provveduto ad un nascondiglio sotterraneo dove allevare i maiali. Erano maiali fuori legge destinati al buio del nascondiglio.\nMark di solito ascoltava gli altri e parlava poco. Tutti gli volevano bene e lo rispettavano. Lui, invece, alto e ossuto come era, sembrava l’epicentro della nostra piccola compagnia. Percepiva a modo suo tutto quel che si diceva attorno a lui, rifletteva e, poi, ascoltava ancora. Mostrava dieci anni più di noi. Portava la stessa giacca lunga da quando si era visto per la prima volta nelle aule della facoltà. Sembra un disertore, aveva detto qualcuno.\nAvevo visto un film sul proibizionismo negli Stati Uniti, il governo contro le distillerie degli alcolici. Da noi c’era in vigore il proibizionismo contro i maiali. Nuocevano al bene comune. Condannati alla illegalità dovevano stare zitti nei loro nascondigli per non compromettere i rapporti della famiglia con l’amministrazione della cooperativa.\nMark fumava poggiato sul portone del monastero. Ci aveva lasciati soli sotto l’ombra di un leccio un paio di metri da lui. Una lucertola che spuntava tra due pietre del muro, sembrava poggiasse sulla sua spalla. Lui non si accorse e continuava ad ascoltare, forse, il coro delle cicale. Non seguiva le nostre chiacchiere come io pensai. Il suo sguardo si perdeva lontano, verso il mare quasi invisibile oltre la foschia della sera o nel nulla.\n“Volete sapere le novità della mia regione?”, ci chiese Mark.\nNessuno rispose. Il partito, ha scoperto dei nascondigli e ha sequestrato un bel po’ di maiali, fu la risposta di Mark. L’amministrazione, l’ultima domenica del mese, aveva fatto ammazzare due maiali nella piazza della cittadina. Questa fine faranno i maiali che non rispettano i nostri regolamenti, avevano detto.\nCi fu una pausa. Nessuno parlava.\nNei primi dieci anni dopo la guerra i nemici della rivoluzione venivano impiccati durante la notte nelle piazze delle città, e poi lasciati lì fino alla sera del giorno successivo. I maiali invece furono giustiziati in pieno giorno in mezzo alla piazza, sgozzati perché non rispettosi dei nuovi regolamenti. Pensai alla ghigliottina e agli eroi della rivoluzione francese. Non so perché, ma fui terrorizzato dall’idea della morte. Gli eroi della ghigliottina ci lasciavano la testa consapevoli della morte, qualcuno addirittura fiero della propria innocenza. I maiali sgozzati, invece, ci lasciavano la pelle senza rendersi conto della loro colpevolezza. Non so a che cosa pensavano gli altri; forse all’idea di sgozzare due maiali come i controrivoluzionari del dopoguerra.\nL’Inquisizione nel Medioevo mandava al rogo l’eretico. L’Inquisizione dei nostri tempi mandava al rogo la memoria, le credenze. Addirittura i simboli non c’erano più. Sul portone del monastero era rimasta la traccia della croce, una traccia sul legno del pino silvestre delle montagne. E poi, avevano distrutto anche il portone. Pezzi di vetro dipinto o di cristallo, tra le mani dei volontari, erano i resti dei nostri simboli. Eravamo ridotti in ammassi di carne e ossa, niente di più.\nUn paio di anni più tardi seppi che Pirro era stato licenziato e mandato a lavorare in una cooperativa agricola nel sud del paese. Vi ha lavorato per diciotto anni, zappando la terra dalla mattina alla sera. Gli avevano trovato la Bibbia dentro la borsa e i colleghi lo denunciarono. Niente da fare, non c’era rimedio. Leggerezza di chi voleva conoscere la genesi dell’umanità.\nEventi di quasi cinquant’anni non cambiarono una persona o due, ma intere generazioni, nate e vissute tra ipocrisia e odio, calpestando la storia, le usanze e le credenze popolari. Si diceva che il mondo l’avesse permesso come una sperimentazione gigantesca su una intera nazione: conoscere la metamorfosi di una nazione quando è priva di libertà, di proprietà privata e di religione. Volevano conoscere i limiti della pazienza umana. Si diceva così, ma sapevano che era una battuta, nient’altro.\nNel corso degli anni diventammo come pezzi di legno infangati dalle noie quotidiane: monotonia e uniformità delle idee, quella uniformità che uccide l’essenza stessa della vita, la ragion d’essere e la lucidità».\nL’Uomo moderno, stanco della routine incredibilmente noiosa e angosciosa della vita quotidiana, evita di raccontare il peggio del suo essere, respinge l’idea dello stare male . . . e, con l’aiuto della propaganda, si sente meno sofferente o, addirittura, tristemente felice. Spesso si vive in uno stato di realtà virtualmente alterata, senza la piena consapevolezza della propria esistenza. Si trascurano affetti, passioni, talenti e si perdono inevitabilmente i tratti più umani del nostro essere. Queste circostanze possono favorire la crescita spontanea e latente delle nostalgie del passato e dei pericoli che ne derivano. Dobbiamo essere attenti e prudenti.\nIn ogni uomo, diceva Platone, sonnecchia un tiranno.\n Tratto dal romanzo L’amara favola albanese (Orme sull’acqua) di Alberto Frasher, Rubbettino Editore, collana di Dario Antiseri, 2000\nAlberto Frasher, laureato e dottore di ricerca in matematica (Università di Tirana e di Pavia). Sono 45 gli anni della carriera, tra l’insegnamento e la ricerca per le riforme nel campo della formazione matematica nelle scuole di ogni ordine e grado, nell’ambito dei programmi di ICMI (International Commission on Mathematical Instruction). Autore o coautore di molti studi e libri di matematica e di saggistica, con varie traduzioni e pubblicazioni. Diversi suoi libri fanno parte di Biblioteche importanti di molte università tra cui Californian Berkley University, Columbia University, Yale University, Princeton e Harvard University, nonchè delle fondazioni Jefferson e Adams della Biblioteca del Congresso statunitense. Tra le sue ultime pubblicazioni, i saggi The Magic of National Renaissance (TLAC publisher, Toronto, 2016), L’Italia nella parabola di Berlusconi (Europa Edizioni, Roma, 2018) che analizza soprattutto vari aspetti culturali della crisi italiana, il romanzo La Quinta (Roma, 2018), tradotto anche in spagnolo. Con Gary Anderson e Steve William Fuller ha infine firmato il saggio For a new vision of modern education sistems (European University Press, Henriette Leavitt Foundation, Tiranë, december 2019).\nVisitatori Oggi: 301\nVisitatori Totali: 2267998