L’associazione – Riflessistorici\nFondata nel gennaio 2017 da diciotto studenti universitari, l’associazione culturale Riflessistorici si propone di promuovere lo studio delle discipline umanistiche attraverso l’organizzazione di eventi quali conferenze, seminari studenteschi, cineforum e passeggiate letterarie che si svolgono in provincia di Macerata.\nAd animare il progetto associativo sono ad oggi circa 70 persone, di età compresa tra i 20 e i 50 anni, accomunate dalla passione per la storia, la filosofia, l’arte e la letteratura.\nGli eventi organizzati dall’associazione si svolgono principalmente a Macerata, o nella sala Castiglioni della biblioteca comunale Mozzi Borgetti (piazza Vittorio Veneto) o presso la sede della CARIMA– associazione dipendenti ed ex dipendenti della Cassa di Risparmio di Macerata (scalinate Monachesi).\nè possibile iscriversi all’associazione e sostenerne in questo modo i progetti versando una quota associativa pari a 10 euro valida per 12 mesi.\nPremesso che l’associazione è un ente senza scopo di lucro, il patrimonio è utilizzato per le seguenti voci di spesa: rimborso per Docenti universitari (invitati a tenere conferenze o a presentare libri), materiale pubblicitario e costi di manutenzione tecnica.\nFatta questa presentazione (sintetica e parziale) del progetto Riflessistorici, saremmo lieti di fornire a tutti gli interessati ulteriori informazioni in merito al calendario eventi, allo statuto costitutivo, al regolamento interno e al bilancio sociale.\nSede legale dell’associazione: Macerata, via Morbiducci 21\nCodice fiscale: LFAPPL17D29E783I\nAppendice. Riepilogo attività svolte sino ad oggi:\n10 marzo 2017 – Artiste e critiche al lavoro nella riflessione postcoloniale. Relatore: Michela BECCHIS (Università di Roma “Tor Vergata”)\n5 dicembre 2017 – Todo cambia. Figli di desaparecidos e fine dell’impunità in Argentina, Cile e Uruguay. Relatore: Gennaro CAROTENUTO (Università di Macerata).\n13 febbraio 2018 – La mia guerra non è finita. Incontro con Harry Shindler (Battle of Anzio veteran)\n2. Presentazioni di libri\n21 aprile 2017 – L’ignoto davanti a noi. Sognare terre lontane (Il Mulino). Relatori: Alessandro VANOLI (Università di Bologna), Marco LAURI (Università di Macerata.\n13 maggio 2017 – Schiavi. Una storia mediterranea (Il Mulino) – Relatore: Salvatore BONO (Università di Perugia).\n30 maggio 2017 – Nel folto del sentieri (Marcos y Marcos) e Fuoristagione (Raffaelli). Relatori: Umberto PIERSANTI (Università di Urbino), Antonio MALAGRIDA.\n13 settembre 2017 – L’eco del boato. Storia della strategia della tensione (Laterza). Relatori: Mirco DONDI (Università di Bologna), Angelo VENTRONE (Università di Macerata).\n9 novembre 2017 – La conquista di Gerusalemme (Laterza). Relatori: Giovanni BRIZZI (Università di Bologna), Silvia Maria MARENGO (Università di Macerata)\n23 febbraio 2018 – Fordismi. Storia politica della produzione di massa (Il Mulino). Relatori: Bruno SETTIS (Scuola Normale Superiore), Riccardo PICCIONI (Università di Macerata)\n13/14 marzo 2018 – Matti e manicomi tra XIX e XX secolo:\nMatteo BANZOLA (Centro Studi Storia del Lavoro di Imola), Il manicomio modello. Il caso imolese. Storia dell’ospedale psichiatrico (La Mandragora)\nIlaria LA FATA (Centro Studi Movimenti di Parma), Follie di guerra. Medici e soldati in un manicomio lontano dal fronte (Unicopli)\nPaolo GIOVANNINI (Università di Camerino), Un manicomio di provincia. Il San Benedetto di Pesaro (Affinità elettive)\nAnnacarla VALERIANO (Fondazione Università di Teramo), Malcarne. Donne e manicomio nell’Italia fascista (Donzelli)\nMatteo PETRACCI (Università di Camerino), I matti del duce. Manicomi e repressione politica nell’Italia fascista (Donzelli)\n11 aprile 2018 – Il pensiero economico nel Medioevo (Carocci). Relatori: Paolo EVANGELISTI (Università di Lerida), Roberto LAMBERTINI (Università di Macerata)\n8 maggio 2018 – La storia internazionale e il cinema (Rubbettino). Relatori: Anton Giulio MANCINO (Università di Macerata), Claudio GAETANI (Università di Macerata)\n3. Seminari studenteschi\n3 marzo 2017 – Scintille. Quattro percorsi di ricerca per il centenario della Rivoluzione russa\n21 giugno 2017 – Fra Occidente e Oriente\n29 novembre 2017 – Dalla (post-)Verità alla Verità forte. Un percorso veritativo per il ritorno alla filosofia pura\n15 luglio 2017 – passeggiata letteraria al lago di Cingoli\n4 aprile 2017 – Cineforum su Difret. Il coraggio di cambiare\n28 agosto 2017 – Viaggio nell’Archivio di Stato di Macerata


Informazione: Mattarella, 'no censure ma rispetto regole e responsabilità' - MeteoWeb\nInformazione: Mattarella, ‘no censure ma rispetto regole e responsabilità’\nda Adnkronos 31 Luglio 2020 12:57\nA cura di AdnKronos\t 31 Luglio 2020 12:57\nRoma, 31 lug. (Adnkronos) – No al “controllo sulle libere espressioni di stampa”, si ad un sistema, come quello dell’informazione giornalistica, che prevede regole e “responsabilità definibili”. Lo ha affermato il Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, durante la cerimonia del Ventaglio.\n“Sul tema delle notizie manipolate -ha spiegato il Capo dello Stato- può sorgere un equivoco che è opportuno evitare, giacché potrebbe evocare il rischio della tentazione di un controllo sulle libere espressioni di stampa. Le fake news -notizie contraffatte- sono, normalmente, il prodotto di azioni malevole, abitualmente anonime, concertate allo scopo di ingannare la pubblica opinione, contando sull’effetto moltiplicatore del web e sulla assenza di sanzioni che caratterizza un mondo privo di responsabilità definibili. La pretesa di un ‘non luogo’, come è stato chiamato, dove ci si può permettere di propalare presunti fatti, falsati o inesistenti, senza alcuna sanzione. Esattamente l’opposto dell’informazione professionale che prevede anche sistemi di sanzioni puntuali sia degli organi preposti alla deontologia professionale, che da parte della magistratura”.\n“I due fenomeni -ha concluso Mattarella- non vanno quindi in alcun modo confusi. Anche sulla base dell’esperienza di questi mesi va ricordato che quella della libertà di stampa come bene pubblico è questione che attiene alla libertà delle persone”.\nRoma, 31 lug. (Adnkronos) – No al “controllo sulle libere espressioni di stampa”, si…


Foggia, rapina tabaccheria via D'Addedda\nViolenta rapina in tabaccheria: donna ferita al volto con il calcio della pistola\nE' accaduto ai danni della tabaccheria 'D'Onofrio', in via Ignazio D'Addedda. Ad avere la peggio, una donna di 53 anni, parente del titolare, colpita al volto, all'altezza dello zigomo, con il calcio dell'arma\nredazione 08 settembre 2016 12:17\nAmmonta a circa 4mila euro il bottino della rapina messa a segno ieri sera, intorno alle 21, ai danni della tabaccheria ‘D'Onofrio’, in via Ignazio D'Addedda, in zona ‘Macchia Gialla’, a Foggia.\nAd agire, secondo quanto ricostruito dalla polizia, sono state due persone, entrambe incappucciate ma una armata di pistola. I due hanno fatto irruzione nei locali e hanno minacciato il dipendente di turno, intimandogli di consegnargli l’incasso. Ad avere la peggio è stata una donna di 53 anni, parente del titolare, che ha cercato di opporre resistenza ai rapinatori, ma è stata colpita al volto, all’altezza dello zigomo, con il calcio dell’arma.\nI due sono poi fuggiti a bordo di uno scooter che è stato intercettato da una pattuglia della Sezione Volanti. Vistiti braccati, i due hanno abbandonato lo scooter in strada (era stato rubato giorni fa) e sono fuggiti a piedi, dileguandosi. Durante il tragitto, si sono disfatti della pistola usata per la rapina (un'arma giocattolo priva del tappo rosso), del passamontagna e del casco, tutti reperti che verranno analizzati dalla polizia. Al vaglio degli inquirenti la presenza di telecamere utili in zona e lungo la via di fuga dei malviventi.\nCon un complice, rapina tabaccheria e aggredisce la titolare: arrestato


Appunti vecchi e nuovi\nII La Val del Degano\nCol desiderio sempre più intenso di tentare la salita di almeno una delle vette del gruppo, e nella ferma risoluzione di non lasciar passare il 1876 senza compiere l’impresa, ebbi la fortuna di trovare a compagni il tenente cav. Angelo Segala del Distretto di Udine e i giovani conti Guido e Cesare Mantica, coi quali si fissò il convegno al 18 agosto a Villa Santina.\nEro stato dapprima incerto se attaccare il pizzo di Collina o il Coglians. Quello sapevo che era stato già salito almeno una volta, dal Mojsisovics; questo non mi era ancora noto che fosse stato salito da alcuno (solo più tardi seppi che il Grohmann l’aveva superato nel 1865): per cui avevo scelto il Coglians, quando, proprio in quei giorni, una lettera dell’ing. Luigi Pitacco venne ad avvertirmi che egli aveva asceso appunto questa vetta il 7 agosto; ma, invece di distogliermene, la sua lettera mi confermò nel progetto, tante cose mi narrava del panorama goduto da quella sommità.\nIl programma naturalmente indicato per l’ascesa del Coglians era che che si movesse da Collina, si pernottasse alla casetta Moreretto, e di lì si attaccasse la vetta, mentre la discesa si poteva fare appunto per Monument e Timau o Plecken. Se si fosse trattato del pizzo Collina, sarebbe stato più opportuno partire da una di queste ultime località.\nVilla Santina è posta al confluente del Degano in Tagliamento, lungo la via nazionale da Tolmezzo ad Ampezzo; mentre Collina giace in una delle vallette tributarie del suo bacino superiore. Sembrando troppo forte la distanza a percorrerla tutta in una volta, e tanto più dovendovi aggiungere il tratto da Collina a Moreretto, il giorno 18 agosto, appena ci trovammo riuniti a Villa Santina, si decise di partir subito e di portarsi in vettura a Comeglians, e ivi pernottare.\nIl cielo era sereno e quindi faceva caldo, mentre si risaliva la valle; tuttavia la temperatura veniva resa sopportabile dalla brezza che anche nella valle del Degano, come in quasi tutte le vallate Carniche, nelle giornate estive soffia periodicamente dalle 9 1/2 del mattino alle 5 della sera e per la sua diuturnità ha fatto prendere una piega perenne, da valle a monte, ai pioppi che crescono lungo il greto del torrente e sui pendii che lo tengono serrato.\nQua, a momenti, io cederei al desiderio di dire qualcosa intorno a questa bellissima valle, ricca di pascoli e di foreste, e, quantunque forse un po’ stretta, pittoresca ed amena a preferenza di qualsiasi degli altri canali Camici. Ma, siccome la via lunga mi sospinge, questa volta mi do per vinto, e rimando il lettore volonteroso di saperne alcunché, al Gilbert e Churchill2 per la parte turistica, al Taramelli3 per la parte geologica, all’Arboit4 e al Valentinis5 per le memorie e per l’arte, al Cecchetti6 e al Grassi7 per la parte storica.\nPerò mentre il cavallo trotterellava alla meglio su per le aspre clevis (che così, con evidente ricordo del latino clivus, si chiamano in carnico i forti pendii, donde i nomi propri di Socchieve: sub clivo, di clevolis, ecc.) della via, l’occhio scorreva involontario sulla verde conca di Muina, e sulla ridente, grandiosa ed ospitale villa dei signori Toscano di Mione, e sulla pittoresca chiesa di Gorto8 da cui ha nome il canale intero, e sulla chiusa di Cludinico, oltre la quale allora si scavavano le gallerie ed ardevano le fucine delle miniere di antracite del rio Furioso.\nCosì salendo e scendendo, toccata Ovaro, Chialina e In Bauss, finalmente arrivammo a Comeglians (559 m.). Questa località ha una certa importanza per la sua postura, trovandosi quasi alla metà del canale e non lungi dallo sbocco delle due belle vallate tributarie di S. Canziano e Valcalda. V’erano allora due discrete osterie, fra le quali scegliemmo quella della signora Tavoschi, tipica per la tradizionale pulitezza carnica. Oggi le condizioni, già allora buone, degli alberghi del paese sono di molto migliorate.\nAppena giunti, si fece una passeggiata alla chiesa parrocchiale di S. Giorgio (649 m.), sovrastante a un’altissima rupe di calcare marmoreo del paleozoico, che scende a piombo sulla destra del Degano; postura davvero d’incomodo accesso per una parrocchia, dovendosi dal paese, oltre che ascendere quasi un centinaio di metri, passare il torrente spesso gonfio e pericoloso. Bello il panorama che di lassù presenta la valle coi suoi rivi, colle fitte e cupe abetaie, colle verdi praterie, coi numerosi paeselli dai tetti acuminati e, contro il costume carnico, coperti di embrici piatti, e quindi più pittoreschi e allegri che mai. Oltre a tutto questo, c’era anche da dare un’occhiata ad una lapide romana incastrata nel muro, a sostegno dell’angolo sud-ovest della chiesa medesima. A quell’ora, prossima all’imbrunire, non vi si potea quasi legger verbo; ma in mie vecchie note, raccolte fin dal 1873, trovo che quella era un cippo sepolcrale, che L. Virtius, L. F. Albinus, et Regia liberta Ommonta vivi fecerunt sibi suisque9. Alla scritta, che appare sul lato del mezzodì, corrisponde da quel di ponente una parca che fila. Al compianto dottore G. B. Lupieri, da Luint, che presenziò il rilievo della lapide fatto nel 1808 dal Guibert per ordine del sottoprefetto di Tolmezzo e per conto del Siauve, riescì di vedere anche le due faccie ora murate del cippo, delle quali una era liscia, ma quella a levante portava un’altra figura probabilmente simbolica, dal tempo resa fin d’allora irrilevabile.\nE adesso, quale vicenda, quale volger di umane sorti avrà fatto trasportare sull’alto del ciglione, dove sorge la chiesetta di S. Giorgio, la pietra sepolcrale che si votarono Virzio, Albino e Regia liberta? e chi eran costoro? d’onde vennero? dove vissero?\nLa località prossima alla chiesa, a detta del dott. Lupieri e come risulta da sue note, possedute tuttora dalla famiglia Magrini di Luint, si chiamava pel passato il Ciastiellat (il Castellaccio), e non sarebbe l'unico luogo della vallata dove si sieno raccolti frammenti romani, che altre, per quanto misere, reliquie d’iscrizione vedemmo io ed altri sul selciato che mena all’antica Pieve di Santa Maria di Gorto10, ed una pur ne vide il prof. Alessandro Wolf dell’Istituto tecnico di Udine a Luint in casa Gottardis; entrambi pubblicate pochi anni or sono dal Gregorutti11.\nEpperciò è lecito ritenere che val di Gorto fosse già all’epoca romana percorsa da una diramazione diretta a congiungere la grande via militare di Giulio Carnico coll’alta vallata del Piave e quindi a servire da scorciatoia per la Pusteria (Pusterthal). E forse la rupe di S. Giorgio come quelle della pieve di Gorto e di sant’Ignazio di Muina e quella d’Invillino, in quei tempi remoti, servivano da piccoli posti militari e da vedette preziose in momenti di guerra pei segnalamenti che da essi potevano scambiarsi con fumate o con fuochi.\nLa strada di Gorto\nPer giungere a Collina, dal fondo della val del Degano, si presentano tre vie. Una move da Forni Avoltri (898 m.), vi mena in 2 ore, ed è la più facile e più breve; la seconda parte da Rigolato, è lunga 2 ore e mezza, ma esige che si pratichi un sentiero ripidissimo che, con molteplici zig zag, dal thalweg risale la costa per forse 500 m. di dislivello; l’ultima prende le mosse da Mielis, e attenendosi sempre alla montagna ne sale lentamente il pendio, e traversa bellissime praterie inclinate e fitte foreste, qui fortunatamente conservate a tutela dei fianchi assai erti, sui quali crescono. Siccome quest’ultimo e del resto comodo viottolo in breve si porta a 300 o a 400 m. sul filone della vallata, e vi si mantiene, nelle belle giornate presenta una veramente magnifica successione di scene alpine, ed io che, prima d’allora, lo aveva già percorso più volte, lo prescelsi anche in questa occasione, ancorché sapessi che a percorrerlo da Mielis vi vogliono almeno 4 ore e da Comeglians quasi 5.\nCosì adunque, lasciata questa ospitale borgata alle 4 1/2 ant. del 19 agosto, risalimmo pedestri, per un tratto, la strada oggidì provinciale, ma già fin dal 1762 costruita modicis sumptibus, breviori tempore, come dice Alvise Mocenigo, luogotenente veneto della Patria del Friuli, parlando di sé, nella lapide ch’egli fece modestamente scolpire in un grosso macigno all’Acquatona, presso Sappada12. Evidentemente la strada fu costruita battendo, allargando e in genere utilizzando i vecchi sentieri pedonali o mulattieri che in addietro solcavano la valle, congiungendone villaggio a villaggio, ond’è costituita da un infinito succedersi di pendìi e contro pendìi a inclinazioni fortissime e pericolose per i carriaggi.\nEssa si stacca a Villa Santina dalla nazionale (che parte da Piani di Portis e per Tolmezzo, Ampezzo e il passo della Mauria va in Cadore) e per Ovaro, Comeglians, Rigolato, Forni Avoltri, Sappada e Santo Stefano si dirige al confine del monte Croce di Sesto. Sicché talvolta è chiamata strada del monte Croce, con abbreviatura equivoca, essendo due i passi del Croce, cioè quello di Sesto e quello di Timau. Strada di seconda serie, è da credere che il governo, prima di passarla definitivamente alla provincia, abbia a renderla più praticabile e più ragionevole che oggi non sia.\nDa Comeglians (558 m.), allora come adesso, il viaggiatore deve ascendere suppergiù un quarto d’ora, per poi discendere e passare il rio Margò (proveniente dalla Valcalda) un 50 m. più basso, e risalire daccapo, circa 150 m., fino a Mielis di Sotto. Qui prendemmo una misura altimetrica, assumendo a capo saldo la chiesetta posta rasente la strada che ci risultò alta circa 657 m., con non trascurabile differenza dalla altitudine di 612 m. trovata dal Trinker.\nE qui lasciammo la strada carreggiabile e prendemmo il sentiero, che fra i campi di granone e di canape sale a Gracco (761 m., Marinelli, Fortin). Indi per Vuezzis (901 m., Mar., Fortin) e Stalis, quest’ultimo una serie di fenili, non già un paese, erano appena le 8 1/2, e ci trovavamo a Givigliana, frazione di Rigolato, ove si fece sosta.\nGivigliana, o, come dicono i Carnici, Giviàne, è un singolarissimo villaggio. Anzitutto passa a ragione per uno dei più alti del Friuli, trovandosi a circa 1120 m.; ma quanto apparisce più strano sta in ciò, che esso è costruito in un pendio tale che, da lungi, non si capisce proprio come possa reggersi13. Avvicinandovisi, il fenomeno si spiega; ma ciò non toglie che le case non sieno edificate in modo che dalla porta di strada talvolta si penetri addirittura nel secondo piano della casa, se si consideri la valle. Il che poi fa sì che talvolta la roccia, su cui sono, sto per dire, incollate le abitazioni, diventi parete delle stanze, senza dubbio solida e sicura dal fuoco, e talora venga utilizzata nei suoi vani e nelle sue sporgenze a guisa di serbatoio o di lare domestico.\nIl Jôf di Pertighe\nTra Givigliana e Collina s’eleva il monte Pertighe, uno sprone che si spinge a occidente del monte Crostis (m. 2250 Δ) sino al confluente del rio Moreretto in Degano. Lo valica un sentiero, che, da Givigliana, mena verso greco alla casera di Plumbs, mentre la viuzza che mira a Collina e che in breve si congiunge al sentiero, che sale da Rigolato, lo gira a ponente e passa la catena per un varco alto soltanto 1213 m. (Mar., Fortin) e che prende appunto il nome di Jôf, giogo14.\nPer giungervi si abbandonano i prati e si penetra nel bosco, indi si cammina per pendii ben più dolci di quelli che ci avevano condotti a Vuezzis e a Stalis.\nDal Jôf, buttando l’occhio attraverso i faggi giganti e gli abeti giganteschi, si scorge dapprima il villaggio di Sigileto, giacente sull’opposto versante, indi tutta la verde, ma ristretta valle del Moreretto, e i paesetti di Collina e di Collinetta. In alto, la vetta della Croda Bianca e le roccie acuminate del monte Volaia e del monte Canale, la fenditura del passo di monte Canale, il Judenkofel e finalmente l’imponente massa del monte Coglians.\nIl sentiero indi piega a levante, seguendo il pendio settentrionale della catena del monte Pertighe ed abbassandosi fino a passare il rio Moreretto; poi si alza verso Collinetta. Nel 1876, sul rio Moreretto si stava costruendo l’attuale ponte in pietra, laddove esisteva il vecchio in legno, nella località detto Folin a mezzodì di Collinetta, e quivi in una cava da sasso, aperta appunto a motivo del ponte, si scopersero vari fossili interessanti, alcuni dei quali trovansi ora nel Gabinetto di Geologia dell’Istituto tecnico di Udine.\nSalimmo a Collinetta, e, dopo breve discesa, in pochi altri minuti raggiungemmo Collina in punto a mezzodì, avendo impiegato da Comeglians 6 ore 1/2, di cui 4 1/2 di marcia effettiva.\nIV In marcia pel Coglians\nLasciammo Collina alle ore 3.30 p. diretti alla casera Moreretto. Per giungervi, si doveva scendere un sentiero sostenuto alla meglio lungo un terrazzo mezzo franato del rio Moreretto, passar questo piccolo corso d’acqua sopra un ponte di travi posto alquanto a monte della sega di Collina, indi risalirlo fin poco lungi dalla sua sorgente. Sino al confluente del rio Canaletta, che scende dal passo di monte Canale o del lago di Volaia, il sentiero saliva in pendio dolce e ben poco sensibile e percorreva boschi e prati amenissimi, che noi traversavamo allegramente, intanto che il mormorio del ruscello rendeva, per così dire, animata e gradita la scena. Ma, appunto laddove le due vallettine s’incontrano, è duopo rivarcare il Moreretto, e tosto s’incontra uno sperone boscoso, erto e sempre più selvaggio, lungo il quale è giuocoforza montare i 350 metri di altezza, che ancora separano quella confluenza dalla casera. Quantunque il pendio del torrente sia fortissimo, pure quello della viuzza lo è ancora di più, come quella che a poco a poco s’innalza lungo la costa, abbandonando il thalweg. Esciamo dal bosco, che oramai va sempre più diradandosi, e cominciamo a salire i pascoli. Qui si cammina a vanvera, poiché sentiero non v’è, i sentieri son mille, quanti, cioè, dettò il capriccio ai valligiani o il bisogno di erba alle mucche. Il dosso si ripiega, si addolcisce e termina in un ripiano umidiccio dove già da lungi ci arriva alle nari quell’odore, così caratteristico, delle malghe. E ben presto ci siamo: sono le 5 p.; da Collina 1 ora 1/2 di marcia.\nLa casera Moreretto\nDei miei lettori ben pochi son certo quelli che non abbiano passato una notte in una cascina; non mi fermerò quindi a narrare le vicende della nostra permanenza al Moreretto, che nulla ebbero di straordinario, tranne forse una circostanza, che può succedere solo a chi viaggia munito di strumenti scientifici: e fu che a stazione provvisoria delle mie osservazioni scelsi a posta (appendendovi barometro Fortin, aneroide, termometro e termografo) un palo da quei creduli pastori destinato, mediante certi legnetti incrociati cabalisticamente, a rompere le stregonerie e le disposizioni infernali. Nulla mi pareva meglio del far sostegno di apparati scientifici un oggetto costruito a fini di ingenue superstizioni. Non so poi se il mio atto abbia anche avuto per effetto di favorire o di rompere qualche malìa; intanto noto che dalle mie osservazioni ebbi indicata una pressione che, confrontata con quelle segnate nella stessa ora a Tolmezzo e ad Ampezzo, mi diede per la casera di Moreretto l’elevazione di 1716 m. La temperatura alle 6 p. era di 13° 7; nella notte cadde a 9° 8.\nSi partì alle 3 a. del giorno 20. Cielo tutto coperto, buio pesto, per cui dovemmo prendere una lanterna; barometro abbassato; tempera tura piuttosto alta, 10°: cattivi pronostici.\nDalla vetta del Coglians, proprio verso sud, si sferra uno sprone, sulla cui vetta un tempo correva il confine tra il distretto di Tolmezzo e quello, soppresso nel 1854, di Rigolato. A circa un chilometro dalla vetta lo schenone si divide in due rami: uno va a scirocco e fa da spartiacqua tra il bacino del But e quello del Degano; il secondo volge a libeccio e termina presso Moreretto di Sotto. Noi dovevamo salire questo ciglione, indi portarci nel rugo che in direzione dapprima SO-NE, indi S-N per frane, nevai e roccia, mena rapido alla vetta.\nPer un’ora o giù di lì la salita prosegue quasi sempre per un pendio costituito da zolle erbose, e si può dire di montare per un sentiero ma, raggiunto il cosidetto Ciadin di sòre (Bacino o catino di sopra) che appare anche dal tratteggio della Carta, la cosa cambia aspetto. Comincia la roccia, la frana, il nevaio e l’ignoto.\nAppunto li (c.a 2100), ad un’ora dalla casera, il Gajer m’indicò una roccia sporgente sotto la quale l’ing. Pitacco e lui avevano passato orribilmente la notte del 6 agosto, che fu tutta burrascosa, non avendo l'ingegnere voluto fermarsi a Moreretto.\nLì presso si apre a destra il passo di Monument, fino al quale dovevasi pur tornare nella discesa, per poi, valicatolo, scendere a Plecken. Le portatrici avrebbero potuto aspettarci colà, ma preferirono di venire con noi sulla vetta; deposero però i loro gerli, prendendo solo gli scialli e un po’ di viveri. Fatto ivi un quarto d’ora di sosta, ripigliammo la marcia.\nIl cielo andava rasserenandosi. Però lungo le valli, verso il monte Pertighe e sopra la malga Moreretto, salivano ogni tanto dei grossi ammassi nebbiosi, dei quali i più vicini a noi per poco non giungevano ad avvolgerci.\nPerò il monte Crostis, che si trovava al nostro livello, mostravasi sgombro da nubi, e già noi scorgevamo a destra sua il canale di Gorto chiuso a mezzogiorno dalla massa piramidale del Verzegnis e a sua sinistra i monti di Sutrio e lontano lontano le masse dell’Amariana e del Sernio.\nRiprendemmo l’ascesa che si faceva sempre più faticosa ed aspra. Passammo un piccolo nevaio. Il cielo si schiariva sempre più; la nebbia sembrava non ardisse di alzarsi. Allo svoltare di una goletta, Toni, che , mi precedeva, si ferma ad un tratto e mi disse: “Guardi!"\nAlzai gli occhi quanto potei, e proprio sopra la mia testa, fra mille picchi bizzarri, frastagliati ed acuminati al pari delle più ricercate, vette dolomitiche, ne scorgeva uno, il solo tinto d’oro dalla sorgente aurora, dominare gli altri.\nCi volgemmo. La cresta erbosa formata da scisti, la quale dal Crostis per Plumbs, Gola Bassa e passo di Monument, move al Coglians, allora cominciavamo a vederla sotto di noi in taglio, dimodoché ne scorgevamo entrambi i pendii, che ripidissimi andavano a intersecare i loro piani sull’ondulata ed esile sommità. Il pendio orientale, coperto da nebbia trasparente, si tingeva in un colore inesprimibile, misto di rosa, di azzurro, di viola, di lilla, esso pure sfumato, tutto velatura e trasparenza. A ponente invece la valle scendeva cupa e nerastra. Il verde dell’erba contrastava in basso col rosso degli scisti e in alto col bianco ardente delle roccie calcari, rese ancora più abbaglianti dalla luce sempre più viva che andava diffondendo il sole.\nL’ascesa cominciava a farsi seria. Montiamo un primo caminone, dopo cui ci troviamo in un ripiano. A destra, sopra di noi, appare una piramide acutissima, che ci sembra molto elevata e che per un momento scambiamo per la vera cima, errore da cui tosto ci ritrasse la guida. Davanti ci si presentano due golettine rocciose: una ascende verso greco ed è occupata da neve; la seconda move a maestro, e non lascia scorgere nevai. Sulla carta al 86,400 sono segnate entrambe; l'una in direzione della lettera o, l’altra della lettera M della parola M. Coglians.\nLa guida prende risolutamente la prima. Il nevaio in basso era molto largo, forse duecento metri, ma a dolcissimo pendio; indi andava restringendosi fra le due pareti rocciose fino all’altezza di circa sessanta o settanta metri. Guardando in su, lo si vedeva quindi perdersi fra le rupi per uno strettissimo couloir, di cui si scorgeva solamente la bocca inferiore.\nPel primo tratto cominciammo a percorrerlo in catena, ognuno prendendo la sua via; poscia, dopo due o tre conche ondulate, si cominciò, a rallentare il passo. Il nevaio diventava sempre più ripido. La neve era abbastanza soda; ma, con una inclinazione del 60, 70 e in ultimo anche del 100 per 100, il piede stentava molto a trovar appoggio. Si procedeva a zig-zag, tenendosi però verso la parete a sinistra, la quale poscia dovevamo attaccare. Così s’impiegò circa 1/2 ora a superare un dislivello di c.a 120 m. La guida mi disse però che di solito il nevaio è molto più ristretto; allora lo trovammo così esteso per la copia straordinaria delle nevi cadute nell’inverno precedente e anche nella primavera, delle quali l’estate freddo e piovoso avea ritardato lo scioglimento.\nOsservando la parete quasi verticale, questa ci si presentava dapprima come inaccessibile, ma quando, terminato finalmente il nevaio, ci fummo più vicino, la trovammo screpolata, a fenditure, a ripiani così da offrir modo ad una scalata non agevolissima, ma neanche delle più difficili, e colla quale infatti ci alzammo rapidamente. Ornai quella piramide acuta di roccia, che dapprima s’elevava sopra di noi a destra, s’era umiliata e appariva depressa; già più una sola pianticella, il ranunculus glacialis, slargava le sue corolle d’oro al sole crescente; già si sentiva una lieve brezza accarezzarci gli orecchi. Non provavamo stanchezza di sorta. Istintivamente si sollecitava il passo quanto lo permetteva l’asprezza del cammino, e l’idea di non precipitare al di sotto o quella di non recar danno ai compagni, ruinando loro addosso qualche macigno mal sicuro.\nIn un momento la persona del Gajer torreggia dinanzi nell’azzurro del cielo. È la cresta. Di là vediamo ad un tratto il Volaja, il Canale, il Judenkofel e una sterminata quantità di vette e di macigni. Non ci badiamo. La cresta sale diritta a congiungersi al fastigio supremo del monte. Raddoppiamo di cautela, perché l’appoggio questa volta ci manca da entrambi i lati.\nCi siamo. Ecco la cima; su quel punto sorge un ometto; è stato eretto dal Grohmann e dalla guida Sottocorona nella prima ascensione. Ma io m’accorgo che la cresta va ancor salendo verso est; via di corsa a salti per lo stretto spigolo, e in due minuti ho raggiunto il punto culminante; qui troviamo una bottiglietta coi nomi dei primi salitori. Sono le 6.15: quasi 3 ore 1/4 dalla casera Moreretto, delle quali meno di 3 ore di cammino effettivo.\nSopra di noi il cielo era perfettamente azzurro. All’intorno lo era del pari in ogni verso, meno che a ponente, dal quale lato notavansi alcune lunghe nubi a strati. Così qualche vetta un po’ bassa cominciava a circondarsi di cumuli bianchicci, che, se ne rendevano meno spiccati i profili, nulla toglievano alla grandiosità della scena. Un leggiero venticello di maestro, fino e freddo, sorgeva a buffi, variando di forza e facendoci sperare che anche quei pochi ingombri sarebbero scomparsi lasciandoci goder più completo il panorama.\nSpecola migliore della nostra certamente non si poteva trovare nelle Alpi Carniche; poiché già fin d’allora il confronto col Peralba e col Crostis ci ammaestrava che non dovevamo esser più bassi dei 2800 metri sul mare.\nQuello che maggiormente ci colpiva era a tramontana una sterminata catena lunga ed uniforme, alternata qua e là da ghiacciai che splendevano candidi al sole sorgente, e sopra la quale si elevavano delle piramidi imponenti di ghiaccio. Sotto di essa le vette più prossime e le valli già si annebbiavano. Giustamente, fin dal primo istante, la giudicammo pei Tauern, la più importante serie di catene delle Alpi Orientali, l’Alpe Norica dei geografi della vecchia scuola. Già la sua media altezza, di oltre 2800 metri, permetteva che la scorgessimo sopra le nubi. Da levante a ponente ne spiccavano, dopo le profonde fessure della Maltathal e di Rastadt, la Hochalmspitz (3355 m.) e l’Ankogel (3263 m.), riuniti da una muraglia più bassa, l’Hochnarr (3258 m.), che sovrasta a Gastein e finalmente il Gross-Glockner (3797 m.), coi suoi fianchi neri, che presentava l’a picco, con cui precipita nella valle di Kals, e la spalla dell’Adlersruhe, donde si passa per ascendere alla cima più eccelsa. Quindi, nel suo stesso gruppo, si vedevano il Montanitz, l’Hochschober (3250 m.) e il Kreuzeck (2704 m.), quindi nuovamente la solita muraglia. Un’altra vetta: è il Gross-Venediger (3659 m.), quasi più imponente del Gross-Glockner, come quella che copresi di una cupola di neve e si stacca ad angolo retto dall’acrocoro nevoso della Drei Herren-Spitz (3505 m.); poi il Riesen Ferner e via a sinistra le cime (3400 a 3500 m.) della Zillerthal, fino al Brenner, la cui depressione si poteva distinguere a meraviglia. Né lo sguardo si limitava a ciò, ché giungeva agli splendidi ghiacciai dell’Oezthal, al Similaun, e solo si fermava alla candida Weisskugel, termine gigantesco del nostro orizzonte.\nQuesto veniva quindi serrato dalla catena dolomitica del Tirolo e del Cadore, cominciando dalla Dreischusterspitz (3160 ni.) e proseguendo pel monte Cristallo (3199 m.), per la lunga parete delle Marmarole (2933 m.), per la curva ed ardita piramide dell’Antelao (3263 m.), dietro alla quale si mostrava il turrito baluardo del Pelmo (3169 m.) e fra i due giganti, più in fondo la Marmolada (3344 m.) con quel suo nastro di vedrette pel quale si attinge la vetta principale. Il torrione bastionato del Pelmo quindi, mediante una cortina di cime verdeggianti, raggruppavasi alla curva testa della Civetta (3220 m.), lasciando veder dietro a questa la Cima d’Asta (2348 m.) col suo grigio cocuzzolo, dopo la quale più in basso e isolati staccavansi dalle vette dolomitiche i titani delle venete Alpi: la Vezzana (3194 m), e forse il Cimon della Pala (3186 m.), e certamente la Pala di S. Martino (2998 m.), le due ultime solo da poco, allora, domate da piede italiano.\nEcco finalmente abbuiarsi ad un tratto la veneta pianura23 su cui a mala pena distinguevasi la modesta vetta del monte Cavallo (2248 m.) e quella del monte Raut (2024 m.) e quelle più modeste ancora delle altre nostre Prealpi, di cui una gran parte ci era coperta dal vicino monte Crostis, che ne prospettava a mezzogiorno. Però, a destra del Cavallo e al di qua delle montagne dolomitiche che occupano il bacino di sinistra del Piave, mostravasi un’altra serie di vette dentate, e pur esse all’apparenza dolomitiche, quelle che servono di spartiacque tra quel fiume e il Tagliamento, e fra esse notavasi specialmente il Duranno (2668 m.) e a sua sinistra il Pregoane, mentre a destra il Clapsavòn (2463 m.), a me ben noto, copriva il Premaggiore (2479 m.). A destra e a nord del Clapsavòn, si vedeva di profilo la mirabile e frastagliata catena che fronteggia a mezzodì l’altipiano di Sappada, indi il Terza-Grande (2586 m.), il Rinaldo (c.a 2400 m.), il Peralba (2691 m.), e proprio dirimpetto a noialtri il Volaia e il Canale colla depressione, che ne forma la valle del Volaia, tributaria del Gail.\nAncora: tra il velo che la nebbia stendeva a nostro libeccio, lo sguardo scendeva nella profonda vallata di Gorto, dove apparivano qua e là alcuni gruppi di case, che mal si potevano identificare con sicurezza per questa o per quella borgata, mentre l’occhio veniva attratto immediatamente dalla biancheggiante casa Toscani in Mione, che pareva un dado di avorio sopra un verde tappeto. Ogni tanto un guizzo di luce ripercosso dall’onde, vincendo il fitto dei vapori, ne palesava, in fondo la valle, il Degano, che la percorre. Lasciamo a destra il monte di Verzegnis (1915 m.), che si accovaccia vergognoso dietro le spalle del Crostis, e passiamo anche questo.\nVicino, a sua sinistra, scorgevansi l’Orvenis (1969 m.), la vetta Cresolina e i monti di Terzo e più indietro il ben noto Tersadia (1959 m.), a tergo ancora del quale e più elevata la piramide del Sernio (2187 m.), e nello sfondo del quadro il gigantesco acrocoro del M. Canin (2610 m.), che disegnavasi nero sul fondo azzurro del cielo. A tramontana una depressione: la val di Nevèa (1205 m.), indi confusamente il Jôf del Montasio (c.a 2755 m.), il Wischberg (2609 m.), la bianca parete, del Mangart (2678 m.), che in parte copriva le biforcuta vetta del Triglav (2864 m.), l’unico monte delle Giulie che ornai possa rivaleggiare col nostro Coglians. Quindi, proseguendo a nord, le Caravanche e la vedetta della Carinzia, il Dobracs o Alpe di Villaco (2167 m.) in parte coperto dal Kellerwand, spettante al nostro stesso gruppo, il Reisskofel (2369 m.) e più indietro i bacini di Spital e del lago di Millstadt, coi quali si riprenderebbe il giro dei Tauern, donde siamo partiti.\nOra alle osservazioni barometriche e termometriche: ne furono fatte alle 7, alle 8.15 e alle 9, mentre nella stazione meteorologica di Tolmezzo si istituivano pure alle 7 e alle 9, e in quella di Ampezzo alle 6 e alle 9. Riporto le osservazioni della vetta:\nOre Temperatura esterna Barom. Fortin Aneroide  Stato del\nantim. all'ombra al sole Temp. Press. corr. cielo vento\n7 - 5.7 - 5.4 549.09 546.5 2 s° m.h. NO a buffi. forza var. 1-2 e calm.\n8.15 6.7 - 7.0 549.36 546.2 3 s° m.h calma\n9 - 7.1 15.8 7.8 549.59 546.5 2 s° m. cresc. calma\nNB. Il termografo a minima segnava 4° 3; punto di temperatura più basso da noi raggiunto durante la dimora sulla vetta.\nAltezza e storia alpinistica del Coglians\nPiù tardi, allorché mi venne dato di poter confrontare tali elementi con quelli delle due stazioni accennate, potei, servendomi della formula del Laplace, calcolare l’altezza del Coglians, ed essa mi risultò di metri 2796.7 se riferita a Tolmezzo e di metri 2801.2 se riferita ad Ampezzo, donde risulta la media di metri 2798.8 a rappresentare l’altitudine della vaschetta del barometro, ed, essendo questa di metri 1.80 più bassa della cima, l’altitudine di quest’ultima riesce di metri 2800.6, in numero tondo 2801 metri.\nLa bontà degli strumenti da me adoperati e di quelli esistenti nelle stazioni di confronto, strumenti che in quegli anni io aveva sovente occasione di paragonare fra loro, la diligenza delle osservazioni eseguite e ripetute in ottime condizioni meteoriche, la conveniente distanza delle stazioni di riferimento, e il notevole accordo degli elementi dai quali risulta la media di 2801, son tutti argomenti importanti per attribuirle un grande valore.\nIl quale è anzitutto confermato da un primo confronto eseguito mediante l’aneroide, la cui misura, riferita alla casera Moreretto con 1716 in., avrebbe dato per la cima del Coglians l’altitudine di 2811 m.\nNé da queste cifre si discosta molto la misura del Grohmann, eseguita nel 1865 essa pure mediante un barometro a mercurio, e secondo la quale tale altitudine sarebbe pari a 8886 piedi viennesi, ovvero a 2809 metri.\nFinalmente, dopo il 1881, a queste tutte puossi aggiungere la cifra di metri 2799, dovuta alla carta austriaca 1/75,000. A proposito della quale cifra c’è però il guaio che, mentre essa è segnata al punto in effetto spettante al Coglians, tale punto, e lo vedemmo, porta in quella carta due nomi, così disposti:\ndei quali il primo evidentemente sbagliato, il che permette sempre la esistenza del dubbio, cioè che avendo fatto migrare il nome di Kellerwand da levante a ponente, con esso non abbia migrato la quota rispettiva. Se ciò non fosse, e se veramente il dato della carta austriaca è collocato a suo giusto posto e risulta da una misura effettivamente eseguita, esso corrisponde assai prossimamente al mio, al quale viene così a dare un’importante conferma.\nIn generale le guide alpine un po’ vecchie, quella del Ball24 e quella del Frischauf25, attribuiscono al Coglians la quota ottenuta dal Grohmann, la quale venne adottata anche nell’ultima edizione dell’Atlas der Alpenländer del Mayr, mentre la prima aveva, chissà su quali criterii, accettata quella difettosissima di 2312 m. Finalmente le guide o le opere geografiche un po’ recenti: quelle, per esempio, del Meurer26 e del Böhm27 ed altre, preferiscono la quota di 2799 data dalla carta austriaca.\nIl Meurer, dietro le orme del Grohmann, identifica bene la posizione del Coglians, al quale egli dà altresì il nome di Hohe Warte, già, a detta del Grohmann, usato per questo monte da taluno dei valligiani della Lessachthal (Gailthal superiore).\nÈ strano però che il Meurer stesso, nella sua ancor più recente guida della parte più orientale delle Alpi Orientali28, non abbia trovata una parola di descrizione per questo importante e notevolissimo monte, e lo stesso, anzi più ancora, può ripetersi a proposito della guida del Rabl, pur abbastanza recente e per giunta speciale alla Carinzia29, sui cui confini sorge la nostra vetta.\nLa quale, in complesso, ad onta della sua elevazione, che, come vedremo, la costituisce il più alto punto di altitudine sufficientemente accertata, di tutte le Alpi Friulane, e dell’intera catena delle Carniche; ad onta dell’estesissimo panorama che offre e della relativa facilità di ascesa, è pochissimo visitata dagli alpinisti.\nSalita la prima volta dal Grohmann (con un contadino detto Hofer, di Wodrnay nella Lessachthal, e colla guida N. Sottocorona) il 30 settembre 1865; la seconda dall’ingegnere Luigi Pitacco, assieme ai signori Galante e Menchini (colla guida Antonio Gajer) il 7 agosto 1876; per la terza dai fratelli Cesare e Guido Mantica, dal tenente Segala e da me il 20 agosto 1876; per la quarta dal signor avvocato Ottone Welter di Colonia colla guida Antonio Gajer, due giorni dopo di noi; per la quinta finalmente dall’avv. Enrico da Pozzo di Tolmezzo il 30 agosto 1877: la storia delle sue ascensioni finisce lì. Ogni anno si sente dire che una od un’altra brigata di cacciatori ha asceso il Coglians od aveva intenzione di ascenderlo; e del pari credo che lo abbia salito il dott. Arturo Magrini di Luint; ma non posseggo nessuna notizia sicura di tali imprese, delle quali non venne fatto cenno pubblico, né tenuto conto nelle effemeridi alpine.\nDopo un allegro intermezzo per la colazione, ripresi ad osservare e riflettere. Mentre dapprima nutrivo qualche dubbio che il Kellerwand di Mojsisovics non fosse altra cosa dal Coglians dei Friulani, adesso già il dubbio era andato sparendo. A nostro oriente, alla distanza di forse un chilometro, si vedevano tre vette molto elevate, quelle stesse, che in parte coprivano l’alpe di Villaco, il Dobracs. Due delle medesime particolarmente spiccavano per la loro altezza, che così a occhio non poteva di primo acchito stimare inferiore a quella del punto da noi occupato. Per isfortuna, non avevamo a nostra disposizione un livello, che potesse darci una risposta sicura. Il tenente Segala tentò di supplirvi alla meglio, costruendo una specie di archipendolo di cartoncino; istrumento imperfettissimo, il quale per altro bastò a convincerci che quella vetta doveva trovarsi pressoché al livello, se non più alta, della nostra. Il Gajer, interrogato se conosceva una via che colà ne conducesse, rispose: «Per queste Crette30 vanno solo i cotorni e le poane, né si reggerebbero nemmanco i camosci». Soggiunse che a suo giudizio, vi si poteva salire da Monument; e noi lo eccitammo a studiar la strada.\nMi alzai per esplorare daccapo accuratamente la vetta. Dal punto prima toccato, all’estremità orientale, misurata alla cordicella, essa ci apparve lunga novantasette metri, e diretta pressoché da ponente a levante. La forma è quella di una schiena di capra, tutta aspra di, macigni calcari, bianchi e talvolta chiazzati di roseo, variamente logo rati e sconnessi. La sommità del crestone lascia camminare sicuri e presenta una larghezza di almeno un metro anche nei punti più stretti; ma poi, dai lati, se ci allontaniamo dal ciglio supremo di soli due o tre metri, i piani, che si incontrano al vertice, scendono a picco per mille burrati e per mille barbacani, che s’infossano o sporgono sulla parete. Stando lassù, però non si vede appoggio, di sorta.\nMi spinsi sul termine orientale della cresta. A sud-est vedevasi quella medesima vetta piramidale, che, imminendo sulla nostra destra mentre salivamo, io aveva scambiata un momento pel Coglians; più a levante, verso le Kellerspitzen, una serie accidentata di vette precipitose e ruinose, affatto impraticabili, appunto giusta l’avviso del Gajer; a nordest, sotto i piedi, un vasto nevaio, che s’appoggiava da un lato a quelle medesime vette e da quelle calava, erto dapprima, poi sempre più dolce, a formare la valle Valentina, della quale si scorgevano due buoni terzi. A tramontana il passo della Valentina, che da questa valle conduce al lago di Volaja e congiunge, a mezzo di rupi dapprima, indi per creste erbose, il Coglians al Rauchkofel e poscia ai pascoli del Judengras e alle cime del Gamskofel, del Mooskofel e del Plengo.\nCol cannocchiale cercai scoprire un passaggio pel Kellerwand, ma conclusi che da questa parte ogni tentativo sarebbe stato vano. Cercai altresì se fosse possibile vedere il ghiacciaio, della cui esistenza m’era già fin d’allora venuta qualche notizia all’orecchio; ma, non vedendo nulla, venni nel pensiero che doveva trovarsi ben elevato e chiuso fra le rupi, laddove esso è segnato sulla carta, cioè un mezzo minuto in longitudine più ad est del nostro meridiano.\nAd ovest la vetta scendeva degradando rapidamente a formare il cosiddetto Judenkofel o Judenkopf, che recentemente trovo ricordato dal Meurer anche col nome di Seenase e che non deve superare in altezza i 2500 m. Sicché hanno torto le due carte austriache (1:144,000 e 1:288,000)31 citate, di mettere il nome di Judenkopf, quasi fosse il più importante monte del gruppo, sotto il cerchiello che segna il punto trigonometrico, omettendo entrambi il nome di Coglians; errore in cui non è incorso il Pauliny nella sua carta citata (1:360,000); come han torto tutte queste carte e quella altresì da 1:86,400 nell’omettere il nome del Kellerwand, che col Coglians rivaleggia per essere forse il punto più elevato del gruppo32.\nIntanto, secondo il consueto, la nebbia, spinta dalle ordinarie brezze su per le vallate, veniva sempre più addensandosi intorno le vette più umili. Già ognuna delle cime della Carnia avea immerso il suo capo in una specie di enorme balla di cotone o, se si vuole, di enorme turbante; già un immenso anello nebuloso segnava il contorno dei Tauern. Ancora però la nebbia non era giunta fino a noi, limitandosi a cingere il nostro monte a 200 o 300 metri sotto la cima, di un colossale involucro di vapori. Poi i vari gruppi che pure cingevano le vette circostanti, si avvicinammo al nostro, parvero unirsi e in realtà si fusero assieme, e sotto i nostri piedi apparve un vasto piano ondulato, simile a un mare in burrasca, che lentamente sì, ma senza posa, saliva. E, in mezzo a questi cavalloni vaporosi, la vetta del Coglians spingeva nel sereno aere la sua esile cresta, somigliante in tutto ad un gigantesco vascello, che, colla chiglia arrovesciata, navigasse in un mare grigio e infuriato. Pochi colossi ormai gareggiavano con esso. La marea cresceva e noi quindi, per quanto ce ne dolesse, dopo tre ore di aerea dimora, decidemmo di abbandonare la nostra conquista.\nUn incidente spiacevole\nIn un quarto d’ora siamo senza incidenti sul nevaio; ma, appena toccato questo, il Segala, mancatogli un piede, rotolò giù per un’ottantina di metri, andando a fermarsi su delle roccie miste a ghiaia e a detriti, dove avrebbe potuto battere in modo assai pericoloso. Per fortuna, non riportò che lievi graffiature.\nIn via per Plecken\nTerminato il nevaio, raggiungemmo il passo di Monument (2308 m.), pel quale dovevamo scendere nel versante del But e verso il M. Croce. Quivi trovammo i gerli, deposti al mattino, e si fece una breve sosta. Erano le 11.15.\nIl passo di Monument, uno fra i più elevati delle Alpi Carniche, è formato di scisti rossi e scuri che franano facilmente sotto i piedi. Approfittando appunto di tale loro qualità, scendemmo rapidamente, franando con essi. Quindi passammo presso certi stagni mezzo coperti ancora da neve, tinta in nero dalla polvere delle roccie schistose portatavi dal vento; poscia in breve raggiungemmo un rio, che apprendemmo chiamarsi rio Major di Collina, e, procedendo lungo il medesimo, in circa un’ora di tempo toccammo la casera detta di Sopra Collina Grande (1771 m.), dove si fece un’altra sosta, dirigendoci poi verso quella detta di Gran Plan o di Val di Collina (1416 m. al Cristo, un po' sotto la casera, ad est), posta sopra un ripiano erboso che separa il rio di Monument dal rio Major di Collina. Da una casera al l’altra stemmo 50 minuti.\nIl sentiero qui cala al rio Monument, ove si trova un vero trivio, o un quadrivio: il sentiero che scende da Monument pel rio omonimo, e che seguita quindi ad incontrare il rio di M. Croce e lungo il medesimo cala a Timau, s’incrocia col sentiero che noi seguivamo e che mira al passo di monte Croce. Questo che percorrevamo, più che sentiero, è una traccia di poche orme, segnate attraverso il letto del rio dalle capre e dai contrabbandieri, che vogliono sfuggire i segugi della dogana. Questa volta noi ci dirigevamo a NE attraverso il cosiddetto Mal Pass (1282 m.), che, ad onta del nome, se lo fu in altri tempi, non è oggi un passo per niente pericoloso. Solo che, a motivo del sentiero franoso, in un punto si dovette assicurarlo con tronchi d'albero e sassi, sì che presenta quasi l’aspetto di una vera scala.\nV La strada del Monte Croce\nVuolsi da alcuni, e forse con buona ragione, che pel Malpasso transitasse la ben nota strada romana, della quale si sa che oltrepassava il varco del monte Croce. Staccavasi essa dalla grande via, pure romana, della Pontebba, presso Piani di Portis, all’affluenza del Fella in Tagliamento, indi per Amaro, Tolmezzo, Zuglio (Julium Carnicum), ovvero il suo sobborgo d’oltre But (Imponzo), Arta, Paluzza, Timau, il varco del Croce, Mauthen o Muda, e il Gailberg e Lienz (Aguntum), portava da Aquileia nel Norico. Essa è menzionata da un solo fra gli Itinerari, da quello d’Antonino, e porta il titolo da Aquileia a Veldidena (Vilten o Villau presso Innsbruck); ma la sua esistenza e il suo percorso son confermati da iscrizioni, da pietre migliarie e da altre reliquie dei tempi romani.\nIscrizioni e reliquie romane\nFra altro, nel breve tratto di appena 6 chm., che separa la borgata di Timau dal varco del Croce, tuttora si avvertono tre epigrafi33 scolpite nel masso, e notevoli traccie di antiche carreggiate o di costruzioni compiute per iscopo stradale. Due fra tali epigrafi, e cioè quella che comincia colla parola MVNIFICENTIA ed è intagliata in un colossale macigno, posto a mezz’ora dal monte a 1134 m. sul mare, in una spianatella che porta il nome caratteristico di Mercatovecchio (Altenmarkt) e l’altra veramente grandiosa, ma in gran parte logorata, che si trova a un centinaio di passi dalla sella e una cinquantina di metri sopra la strada attuale, spettano ai bassi tempi e accennano ai restauri fatti sotto Valente e Valentiniano, nel 373 dopo Cristo e poco appresso. Ma la terza iscrizione, assai erosa e incisa sul masso fuori di strada e precisamente sopra un sentiero che si dirige a sinistra di chi, movendo dalla parte italiana, ha quasi raggiunta la sommità del varco, è più antica delle altre, come quella che vi fu posta da RESPECTVS (è la parola questa, con cui comincia la iscrizione) servo villico di Saturnino appaltatore delle gabelle dell’Illiria, e può riferirsi al 157 dell’êra nostra. Le due ultime epigrafi accennano ad un ponte, che nei restauri della strada si volle evitato causa il pericolo che presentava ai viandanti, ponte che, secondo il dottor Cumano ed altri studiosi ricercatori, dovea trovarsi appunto nella direzione del sentiero da noi battuto e verso il quale si dirigono precisamente le vestigie della vecchia strada sopra cui pende la epigrafe RESPECTVS. Né è improbabile che il ponte in discorso valicasse appunto il burrato, intorno al quale s’aggira il Malpasso. Da qui al varco del Croce mena oggi una facile viottola, che si svolge ai piedi della conca erbosa, in su della quale sta la casera Collina di Sotto (ca 1370 m.) e che noi percorremmo in pochi minuti.\nIl varco del monte Croce è senza dubbio uno fra i più importanti delle Alpi Carniche.\nAnzitutto, dopo il passo di Saifnitz o Camporosso (797 m.) fra Tarvis e Pontebba, è la più notevole depressione che traversi la catena di spartiacque fra mar Nero e Adriatico, ovvero le Carniche principali, la cui linea di vetta in questo caso serve di confine tra il regno d’Italia (Friuli, provincia di Udine) e l’impero Austro-Ungarico (ducato di Carinzia). Come avviene poi sovente nelle catene montuose, questa massima depressione si adima accanto alle roccie che rappresentano la massima potenza di sollevamento della catena, cioè ai massi che costituiscono il gruppo del Kellerwand e del Coglians, i quali gli sovrastanno di almeno 1400 m., che è a dire più che il suo livello non sovrasti a quello del mare.\nVera figura di puerto pirenaico, esso intacca con un taglio netto e profondo la linea di vetta, congiungendo così la valle trasversale del But o canal di S. Pietro, colla valle longitudinale della Gail o Zeglia. Ma, in omaggio alla legge degli sbocchi, a tramontana e dirimpetto al passo del monte Croce, sta quello ancor più depresso del Gailberg (970 m.), che taglia in due le Alpi della Zeglia e congiunge due importanti valli longitudinali e parallele fra loro, quella cioè della Gail accennata e quella della Drava.\nÈ in grazia della importanza orografica del passo di monte Croce, collocato pressoché a mezza strada fra quello del monte Croce di Sesto o di Padola e quello di Saifnitz, i due estremi delle Alpi Carniche, che io ho creduto di assegnargli la funzione di linea divisoria fra la loro sezione orientale e l’occidentale34. Com’è da attribuirsi alla sua grande depressione e alla sua corrispondenza col varco del Gailberg, se i Romani (e prima di loro probabilmente i Celto-Carni, anzi, a giudicare dalla lapide etrusca di Würmlach, altri popoli) ne riconobbero l’altissima importanza stradale.\nLa quale si conservò durante il medio Evo, com’è facile dedurre e dai versi di Venanzio Fortunato del VI secolo35, che dalla Drava e da Agunto per l'“Alpe Giulia„ (la quale non può intendersi altrimenti del monte Croce) passava in Friuli; nonché dalla stessa denominazione di Mauthen o Muda, cioè luogo di gabella, spettante alla prima borgata che s’incontra scendendo dal Croce verso la Gail.\nD’altronde numerosi indizi e alcuni documenti ne comprovano evidente la esistenza nei tempi più avanzati del medio Evo, allorché i Patriarchi, a difesa del varco e della strada assai frequentata, costruirono o restaurarono nei pressi di Paluzza, la rocca Moscarda36, e più tardi, sotto il dominio veneto, apparendo frequentemente citata e nelle lettere del Savorgnano, e negli scritti di Jacopo Valvasone di Maniago e nelle relazioni dei luogotenenti veneti della Patria del Friuli, anzi apparendo disegnata in molte fra le più notevoli carte geografiche della regione.\nFu in questo secolo, che la importanza di quella strada decadde, specialmente dopo la ricostruzione (1839) della carreggiabile pontebbana, e più ancora dopo che, parallela a quest’ultima, si costruì quella mirabile ferrovia (1879) della Pontebba che costituisce il più breve tragitto fra le linee ferroviarie italiane e le austriache, ponendo Venezia a sole 10 ore da Vienna.\nTuttavia la strada del Croce, in questi stessi anni, fu più d’una volta riattata, essendo acconcia ai trasporti locali e alle comunicazioni fra la Carnia e la valle della Zeglia, per le quali il viaggio per Tarvis e per la Pontebbana rappresenta un giro vizioso ed oltremodo lungo. Ed io stesso nel settembre decorso (1888), percorrendo daccapo la strada del Croce, m’imbattei in pesanti carri di tavole, che trascinati da gagliardi bovi e a ruote incatenate, scendevano con grave pena e non minore pericolo i fortissimi pendii (in qualche punto non inferiori al 15 %) della via ristretta, mal tenuta e peggio riparata, ch’è quanto avanza della storica ed importante strada del monte Croce.\nQuesto varco poi, come ho accennato, a distinguerlo da quello più occidentale che intercede fra Padola (Comelico) e Sesto (sorgenti della Drava) dovrebbe chiamarsi del monte Croce di Timau, dal nome friulano (i valligiani della Carnia preferiscono la forma Tamau, come quelli della Gail, invece, quella tedesca di Tischilwang o Tischilbong) della borgatella, che sta a’ piedi del monte e sulla sponda del Flum (fiume), chè questo costassù è il nome del torrente But. Essa pure concorre ad accrescere interesse al varco, come quella che è la terza (e forse la meno caratteristica) delle sporadi linguistiche tedesche (Sappada, Sauris e Timau), che s’attrovano nel versante meridionale delle Carniche e che vi costituiscono altrettante curiosità etniche ed idiomatiche.\nIl passo di Monte Croce di Timau o Pleckner Pass\nHo accennato che il passo del monte Croce (cui i tedeschi chiamano Pleckner Pass, passo di Plecken) è una vera porta fra due roccie enormi, propaggini, la occidentale dello Zellonkofel (2238 m.), la orientale del Pal Piccolo (1881 m.).\nSul sommo della insellatura e nel bel mezzo dell’apertura che forma il varco, due pali a sbiaditi colori, tinto l’uno in bianco, rosso e verde e l’altro in giallo e nero, segnano il confine fra l’Italia e l’Austria, e una casa in legno serve di dimora e di riparo alle guardie di dogana italiane. Qui alle 4 pom. feci la misurazione altimetrica.\nA dir vero, dell’altitudine di questi punto si possedevano parecchi altri dati. Taccio di quello erroneo di 1656 m. adottato dal Di Saluzzo e poi ripetuto dal Mezzacapo, dal Maestri, dall’Antonini e da altri e che certamente spetta al passo del monte Croce di Padola e non a questo nostro, a cui fu malamente attribuito. Ma per quest’ultimo esi stono già il dato dello Stur di 1321 m.; quello del Preftner in 1363 o 1360 m., quello del Mojsisovics in 1304, e quello finalmente del Grohmann in 1260, tutti di provenienza barometrica; poi uno d’incerta provenienza in 1365 m., menzionato dal Wagner e Hartmann. Fra i due dati estremi quindi correva una differenza di oltre 100 m. Sino dal 1873 io ne aveva pure determinato l’altezza mediante un buon aneroide e riferendo le mie misure a Timau con 832 m.: m’eran risultati 1356 m. Ripetuta questa volta la misura col barometro Fortin, m’ebbi la piena conferma del dato ottenuto tre anni innanzi, cioè 1356 m. Qualche anno appresso la carta austriaca 1/75,000, attribuendo a questo passo la quota di 1360 m., con leggera divergenza dai miei due dati e con per fetta coincidenza con uno fra quelli del Prettner (seppure essa non ha adottata la quota ottenuta appunto dal compianto meteorologo carintiano) veniva a fissare con grande approssimazione l’altitudine del varco e in pari tempo a condannare recisamente il dato del Mojsisovics e più ancora quello del Grohmann, erronei notevolmente in meno.\nPlecken e il suo re\nA chi passa il monte Croce, si presenta uno stupendo contrasto.\nIl versante italiano, su cui corre la strada, è tutto brullo, franoso, sterile. Invece, appena varcato il confine, si presenta verde e ridente una bella conca erbosa, che scende imboscandosi foltamente verso Mauthen. A compire il paesaggio, in alto, a destra, appare la vetta del Pollinig (2333 m.); a sinistra quella del Mooskofel (2516 m.), poi quella della Mauthner Alpe (1785 m.); in fondo la catena di spartiacque tra Gail e Drava ed il passo del Gailberg (970 m.), mentre in mezzo alla conca, sorge una chiesetta a metà diroccata, la Madonna della Neve (Maria Schnee); indi un complesso di vasti edifici annessi ad un ospitale albergo, quello del signor Joseph Klaus. Il quale, se da altri venne chiamato il re di Plecken, si merita tal nome, chiamandosi appunto con quello di auf der Plecken la convalle e l’abitato, ai quali i Friulani danno invece il nome di Stali o in Stali, parola che non è veramente la traduzione del vocabolo carintiano, il quale corrisponderebbe più ad una cosa che si mostra, che vien fuori, o ad un abbassamento di terra, di quello che a significare uno stavolo o un fenile, come suona la voce friulana.\nLa casa di Plecken, mentre è un albergo, è altresì il centro di vasti pascoli ubertosi, di cui era allora proprietario il signor Klaus, una persona di forme gigantesche, di tratto alquanto imperioso e forse un po’ rozzo, ma ricco e potente tanto da sottrarsi alle ordinarie disposizioni di legge, come avvenne allorché, aboliti i pedaggi nella Gailthal, egli continuò a farli pagare egualmente ai carradori che transitavano pel monte Croce, obbligandoli a passare pel suo albergo. Non sembrava dolce di maniere il signor Klaus; ma, come albergatore, era un uomo a modo, com'era una vera fortuna che i suoi milioni non lo avessero distolto dalla sua “Gasthaus„. Così Herr Klaus e i suoi maggiori si erano sostituiti all’Ospizio che, secondo ogni probabilità, quivi sorgeva nel Medio Evo, quando la strada era tanto più frequentata di adesso, anche nel cuor dell’inverno, e che deve quindi aver prestato ottimi servigi ai viandanti, come ne offre di ottimi la Plecknerhaus oggi agli alpinisti che amano salire il Pollinig o il Plengo, o semplicemente godere di quel bellissimo tappeto verde, di quell’aria pura e vivificante.\nSi arrivò all’albergo (c.a 1 chm. dal passo) alle 5 pom. Era pieno di forestieri, cosicché per l’alloggio dovemmo adattarvici alla meglio.\nLa media di due misure fattevi col barometro alle 6 p. di quel giorno e la mattina seguente mi diede per il pian terreno della Plecknerhaus 1217 m., risultato che s’accorda con quello delle misure precedenti del Prettner (1214 m.) e dello Stur (1211 m.), e con la quota (1215 m ) della Carta austriaca al 75,000; non però con quella (1166 m.) data dal Mojsisovics, col quale invece vado abbastanza d’accordo nella ricerca della temperatura della fonte a sud dell’albergo, da me trovata quel giorno di 7° 9 C. (l’anno scorso ai 14 settembre la trovai di 8° C.) e da lui di 6° 5 R.\nA Plecken ebbi la fortuna di far la conoscenza del dott. Otto Welter di Colonia, deputato al Parlamento tedesco, egregio alpinista e scrittore, il quale, desiderando di salire il Coglians, accettò la nostra proposta di venire con noi a Collina per indi muovere alla salita colla nostra guida. Così determinammo di percorrere assieme il mattino appresso la valle Valentina, risalendola sino alla sella omonima o Valentino Thörl dei valligiani della Zeglia, per questa sella raggiungere il lago di Volaia o di monte Canale, e per l’analogo passo discendere a Coglians [Collina]. Questo giro, oltre che esserci nuovo, ci evitava di ripetere la strada del giorno prima e ci prometteva nuova e forse più curiosa veduta del monte Coglians e della giogaia, di cui fa cospicua parte.


LIVE - Serie B, tutto sul terz'ultimo turno di campionato\nTrentaseiesima giornata di Serie B: l'Empoli vince e raggiunge la promozione aritmetica. Tutti i risultati\nL'Empoli raggiunge la promozione aritmetica: il 4-0 al Cosenza porta la squadra di Dionisi di nuovo in Serie A. Non c'è stata partita contro i calabresi, ma adesso è piena bagarre per il secondo posto. Monza, Lecce sono a 61 punti, mentre la Salernitana sale al secondo posto con un gol in extremis. Il Pescara resta ancorata alla Serie B con la vittoria sulla Reggiana. Tutti i risultati del terz'ultimo turno.\nSerie B Live: la 36esima giornata\nOre 15.55: Ecco tutti gli altri risultati. Empoli-Cosenza 4-0, Pisa-Venezia 2-2, Monza-Lecce 1-0, Pordenone-Salernitana 1-2, Reggina-Ascoli 2-2, Chievo-Cremonese 1-1, Vicenza-Brescia 0-3, Pescara-Reggiana 1-0, Spal-Frosinone 0-1, Cittadella-Virtus Entella 1-0. Qui tutte le combinazioni su promozione e retrocessione.\nOre 15.50: Finisce a Empoli! I toscani tornano in Serie A!\nOre 15.40: Con il pareggio del Pordenone, sono tre le squadre a 61 punti\nOre 15.27: Pareggio del Pordenone contro la Salernitana con Misuraca. Con questo risultato, la Salernitana viene nuovamente scavalcata dal Monza al terzo posto. Mentre il Pordenone troverebbe un punto fondamentale per allontanarsi dall'eventuale zona playout\nOre 15.22: 4-0 dell'Empoli. Bajrami trova il quarto gol per i toscani\nOre 15.18: pareggio della Reggina, Montalto di testa trova il gol del 2-2 contro l'Ascoli\nOre 15.17: terzo gol per l'Empoli con La Mantia. L'Empoli è sempre più vicino alla Serie A\nOre 15.11: importante gol del Cittadella contro l'Entella, che mantiene a +6 la distanza dal settimo posto (del Chievo)\nOre 15.10: tante variazioni di risultati. La Cremonese pareggia a Verona contro il Chievo. Passano in vantaggio il Frosinone (contro la Spal) e l'Ascoli, che ribalta a Reggio Calabria\nOre 15.00: ricominciano i secondi tempi. 45' separano l'Empoli dalla Serie A\nOre 14.50: questi i risultati al termine dei primi tempi. Pisa-Venezia 2-0; Empoli-Cosenza 2-0; Monza-Lecce 1-0; Pordenone-Salernitana 0-1; Reggina-Ascoli 1-1; Chievo-Cremonese 1-0; Vicenza-Brescia 0-2; Pescara-Reggiana 1-0; Spal-Frosinone 0-0; Cittadella-Entella 0-0\nOre 14.41: strepitoso gol di Barberis su punizione! Monza in vantaggio contro il Lecce\nOre 14.40: micidiale 2-0 del Brescia sul Vicenza. Donnarumma su rigore trova l'immediato raddoppio. Pareggia l'Ascoli contro la Reggina per 1-0. Gol dell'Empoli con La Mantia: 2-0 per i toscani, sempre più vicini alla Serie A\nOre 14.33: Gol di Mancuso nell'Empoli! I ragazzi di Dionisi si portano in vantaggio sul Cosenza: con la vittoria, sarebbe promozione aritmetica. È il ventesimo gol dell'attaccante in stagione\nOre 14.30: In vantaggio anche il Chievo sulla Cremonese. I veneti inseguono il sesto posto, che con questa vittoria disterebbe ora 2 punti\nOre 14.15: importantissimo vantaggio del Pescara sulla Reggiana, che tiene vive le speranze degli abruzzesi, ora al penultimo posto. Con tre punti, si avvicinerebbero di molto proprio agli emiliani, andando a -2\nOre 14.10: gol della Salernitana con Gondo. I granata sono in vantaggio per 1-0 sul Pordenone e salgono al secondo posto


Perdersi, fuggire, scendere dal mondo. Tutto sommato è facile – Hic Rhodus\ndi Claudio Bezzi 12/04/201706:30 11/04/2017\nHa meritato gli onori della cronaca (fuggevolmente, come tutto) la storia del canadese Anton Pilipa, scomparso da Vancouver nel 2012 e recentemente ritrovato a Manaus (Amazzonia). Ha camminato per 10.000 chilometri attraversando Canada, Stati Uniti, Messico, Colombia, Argentina e infine Brasile. Ritrovato casualmente e riportato a casa dove ormai lo ritenevano morto. La notizia non manca di dire che l’uomo\nprima di sparire aveva manifestato i segni di un disagio mentale, i familiari avevano ipotizzato che soffrisse di schizofrenia.\nÈ senz’altro così. Chi si sognerebbe di piantare la comodità della TV via cavo, i benedetti condizionatori d’aria, il wi-fi e lo smartphone? Per non parlare delle delizie del BigMac! Era senz’altro uno svitato, questo Pilipa, basta pensare all’assurda motivazione: raggiungere la libreria nazionale argentina di Buenos Aires, dove tragicamente non è stato ammesso perché privo di documenti (una cronaca più ampia sul DailyMail).\nLeggendo la storia di Pilipa mi sono subito venuti a mente casi italiani, il più famoso dei quali è quello di Ettore Majorana, un grande fisico (malgrado la giovanissima età) del gruppo di via Palisperna (Fermi, Segrè e altri) scomparso nel 1938 in circostanze misteriose e a lungo discusse, ricostruite mirabilmente da Sciascia nel romanzo d’inchiesta La scomparsa di Majorana; voglio anche ricordare Federico Caffè, grande economista scomparso nel 1987 di cui non si è mai potuto ricostruire un epilogo convincente, lasciando aperta l’ipotesi dell’allontanamento volontario. E ovviamente la mente corre al fu Mattia Pascal di Pirandello…\nOgni anno scompaiono, nel mondo, migliaia di persone. Non si sa quante e, soprattutto, non si sa perché. Certamente una parte è oggetto di crimini violenti, qualcuno si perde nei boschi, altri entrano in clandestinità per ragioni politiche… Possiamo immaginare diverse storie, ma copriremmo piccoli numeri, non la massa imponente che si palesa cercando frammenti di dati. ICMP – International Commission on Missing Persons (creata da Clinton nel 1996; lavora come Ong con molte amministrazioni governative) scrive in proposito:\nICMP si concentra, ovviamente, sulle scomparse in larga scala dovute a guerre, migrazioni, cartelli della droga e altre forme di criminalità, tant’è vero che non registra situazioni anomale in Europa (Balcani esclusi) come vedete nella mappa a fianco (interattiva nell’originale che stima gli scomparsi per ognuno degli stati in colore).\nMa non è di costoro che ci occupiamo in questa nota, e non certo perché il loro destino non sia rilevante. Ma coloro che scompaiono dalle nostre tranquille città, in parte (in larga parte?) per scelta, mi sembrano un tema avvincente.\nIn Italia esiste perfino un Commissario straordinario del Governo per le persone scomparse che cerca, nelle prime righe del suo sito, di essere vagamente tranquillizzante:\nOgni anno in Italia scompaiono circa un migliaio di persone. Nonostante la maggior parte venga ritrovata dopo pochi giorni, il fenomeno genera allarme sociale.\nSaranno pure ritrovati “per la maggior parte” ma in audizione della prima commissione Affari Costituzionali, Gennaro Monaco, all’epoca Commissario straordinario, dichiarava nel 2007 che le persone dichiarate scomparse ammontavano, in Italia, a 29.530. Dati, peraltro, dell’Associazione Penelope che si occupa del tema degli scomparsi. Il dato rimane costante fino ad anni recenti: i dati aggiornati al 31 Dicembre 2014 segnalano 29.234 persone ancora da rintracciare. Il corsivo segnala il fatto che gli scomparsi sono molti di più, ma che l’80% circa (stessa fonte) vengono rapidamente ritrovati. Peraltro, come si evince dall’ultima relazione semestrale del Commissario, ultimamente aumentano gli scomparsi e diminuiscono i ritrovati, portando l’asticella a 37.000 persone scomparse dal 1974 ad oggi e mai rintracciate; per la maggior parte stranieri e minorenni (fonte: Commissario straordinario […], XV Relazione – Primo semestre 2016). In sostanza i circa 37.000 di cui si parla sono coloro che non sono stati trovati al momento della compilazione delle statistiche; possiamo naturalmente immaginare una parte ulteriore di ritrovamenti a lunga distanza di tempo, come nel caso di Pilipa per intenderci, ma poiché il fattore tempo è essenziale in questi casi, credo ragionevole pensare che questa cifra (circa 37.000) riguardi per la maggior parte persone che non si ritroveranno più.\nIn Italia. Perché se guardiamo all’Europa la situazione non cambia molto, se non nei numeri sempre impressionanti: ogni anno in Francia viene denunciata la scomparsa di 65mila persone (10 volte il numero degli scomparsi in Germania) e del 10% di loro non si ha più traccia. In Spagna, dal 2007 al 2011, sono scomparse 72mila persone; di 14mila di loro non si sa nulla (fonte: Ansa). Per ragioni comprensibili, e già accennate sopra, la maggior parte degli scomparsi in Europa sono migranti e minori. Su questi ultimi abbiamo scritto un post tempo fa e ad esso rimandiamo.\nTutto ci fa intendere, ragionando su queste notizie sparse, che molta parte dei dati che circolano specie sulla stampa riguardino i migranti: arrivano, transitano, si perdono le loro tracce (bambini inclusi). Ma resta il buco nero di quei 30-37.000 irrintracciabili italiani. Non solo minori, non stranieri, spesso persone qualunque senza apparenti problemi. Dove sono finiti? Che storie potrebbero raccontare? Perché – ammesso che l’abbiano scelto – hanno scelto di fuggire dal mondo, dalla famiglia? La memoria torna a Majorana nella ricostruzione che ne dà Sciascia: Majorana sarebbe fuggito dal disastro atomico che vedeva con preveggenza (a quello, in fondo, lavoravano i giovani di via Palisperna); fuggiva un destino che l’avrebbe portato a condividere responsabilità che non voleva accettare, dalle quali non poteva sfuggire. Majorana si sottrae al mondo, in cui vive scomodo; non protesta contro il mondo perché sarebbe inutile e incompreso; non lotta contro il mondo che lo risucchia in un destino segnato. Si sottrae; lui genio della fisica finirà in un eremo (secondo Sciascia) a pensare e pregare. Un atto a suo modo rivoluzionario e lucido che forse non è appartenuto ad Anton Pilipa o Federico Caffè, almeno non in questa lucida nobiltà, ma che si intravvede anche in loro leggendo le biografie, le vicende personali nell’immediato della scomparsa. Scomparire come ultimo gesto di reazione e di ribellione. E semmai camminare per 10.000 chilometri, andando sempre più lontano…\nTaggato con: Associazione Penelope bambini Caffè Commissario straordinario del governo per le persone scomparse ICMP Majorana Mattia Pascal persone scomparse Pilipa Sciascia scomparsi\nPERDERSI, FUGGIRE, SCENDERE DAL MONDO. TUTTO SOMMATO È FACILE – Onda Lucana\t on 12/04/2017 at 06:43\n[…] via Perdersi, fuggire, scendere dal mondo. Tutto sommato è facile — Hic Rhodus […]


SABATO 19/11 IL G.S. ODOLESE FESTEGGIA IL 2011 MA PENSA GIÀ AL 2012\nLa società valsabbina pensa già al 2012, con una grande novità, una granfondo su strada\nSabato 19 novembre presso ristorante Rocca del Rovere a Odolo (BS) si terrà il tradizionale appuntamento conclusivo di stagione per il G.S. Odolese Mtb Conca d'Oro (info per chi volesse partecipare 329/4318461 ). Una serata dove si ripercorrerànno le tappe che hanno visto il gruppo impegnato nel fantastico mondo della mountain bike Italiana.\nIl sodalizio che trae apporto sinergico da AICS da oltre 10 anni ,vuol ringraziare oltre agli sponsor e ai collaboratori le Istituzioni Comunali , la Comunità Montana di Valle Sabbia, la Provincia di Brescia, la Regione Lombardia che hanno saputo contribuire ai notevoli impegni di questa associazione\nNon mancheranno alcuni degli atleti che onorano questo sport e la loro territorialità bresciana: Marco Frapporti , Alessandro Bisolti,Ramon Bianchi, Carlo Manfredi Zaglio, Leonardo Arici, ..che parleranno della loro esprienza sportiva 2011 e dei loro progetti per il prossimo anno. Un escursus accompagnato da quello del 'Gatto Giallo' iniziato quest'anno con la Conca d' Oro ormai simbolo indiscusso del gruppo, cavallo da battaglia, ma anche sinonimo di qualità e tradizione per l'intero movimento italiano mtb.\nLa 24 H Lago d'Idro ha scandito alla perfezione una competizione dove tutto ha 'girato' al meglio . Una grande giornata quella che ha visto Odolo ospitatare i Campionati Italiani Giovanili di Mountain Bike : circa 500 i ragazzi provenienti da tutta Italia per indossare le ambite maglie sono stati la miglior soddisfazione possibile per chi come noi promuove questo sport considerandolo tra quelli più completi e in grado di integrare al meglio lo stimolo dell'attività sportiva a quello del territorio. Considerazione medesima e inappuntabile anche per la prima edizione della Tignale Mtb Race ! : la pri ma Xc in Italia proposta in serata su percorso completamente illuminato artificialmente. Una sorpresa entusiasmente anche per centinaia di turisti che a Tignale si sono assiepati lungo il tracciato sostenendo gli atleti.\nLa luce di uno splendido sole è tornata a risplendere ad Alone dove con la Alone Bike i biker hanno ormai abbinato alla corsa della mattina la piacevolezza del luogo allietata da uno stand gastronomico in grado di sfornare succulento spiendo per centinaia di persone. Il pomeriggio non lascia tempo al relax perchè le ferrate di Casto, sulla strada per Alone, sono invitanti come dolci: da facili a difficili sono veramente da provare all'insegna di una intera domenica vissuta in un paradiso naturale !\nTra rocce e splendore del lago di Garda è iniziata l'avventuara della 2 giorni di Tremosine: un esperienza unica dove è stato possibile cogliere la straordianria sagacia che lo sport endurace sa infondere : circa 50 persone hanno volontariamente affrontato 2 giorni di gloria, prima con al crono notturna del sabato e il giorno seguente affrontando 55 km di percorso dislivellato per 2000 mt 'inseguiti' , per giunta, dalla furia del maltempo.\nGrandi loro e grandi tutti coloro che hanno presenziato ad una delle due giornate (circa 500). Il lago di Garda ancora per chiudere stagione : una giornata di sole estivo anche se fuori stagione ha brillato sullo stupendo panorama che Gardone Riviera offre sia lungo una dei più bei lungolago del Garda sia a ridosso della Gardesana dove il Vittoriale degli Italiani accoglie migliaia di visitatori e per una volta l'anno il traguardo di una competizione che è un connub! bio tra sport e storia: la d'Annunzio Bike\nIl 2012 lancia una nuova era : GS Odolese sposta la sua attenzione su una grande competizione stradale : con 2000 iscritti e un tracciato che offre lo spettacolo di 3 laghi ,la gran fondo dei 3 Laghi appunto entra nelle proposte del Gatto Giallo ed aprirà le danze del prossimo anno il 15 aprile 2012. Una nuova esperienza che vuol portare nuovi stimoli nel gruppo Odolese sempre interessato a perseguire nuove estimolanti idee sportive. Conca d'Oro Bike accenderà la 14° candelina. E poi lungo il corso della stagione: Gazzane, Tignale, Alone e Gardone Riviera rinnovano in gran pompa\nUn calendario fitto a cui si aggiungono collaborazioni e una importante attività agonistica che vedrà la squadra dedicarsi alle marathon e alle cross country del Bs Cup .


Mortal Kombat™ X Tremor Bundle - Tremor nuovo personaggio giocabile\nHome > Blog > Mortal Kombat™ X Tremor Bundle – Tremor nuovo personaggio giocabile\nOggi Warner Bros. Interactive Entertainment annuncia il MORTAL KOMBAT ™ X Tremor Bundle, il nuovo contenuto scaricabile (DLC) che annuncia il ritorno di Tremor, il Black Dragon ninja e discepolo di Kano. MORTAL KOMBAT ™ X segna la prima apparizionje del classico personaggio dai tempi di Mortal Kombat™: Special Forces™ (2000) ed è la prima volta in cui il personaggio è completamente giocabile. Oltre a ciò il bundle include iL Klassic Skins Pack 2 con tre nuove skin personaggio tra cui Quan Chi, Jax e Kung Lao. Svelato oggi come bonus aggiuntivo per I giocatori, è il Klassic Fatalities Pack 2 disponibile gratuitamente con fatality per Mileena, Kitana, Kung Lao e Jax.\nTremor e il Klassic Skins Pack 2 sono le ultime aggiunte al MORTAL KOMBAT ™ X Kombat Pack, che propone ai fan di MORTAL KOMBAT ™ X i DLC al prezzo di 29.99 euro, per PS4™, XBOX Live e Steam. I giocatori già in possesso del Kombat Pack potranno scaricare Tremor e il Klassic Skins Pack 2 da Martedì 21 luglio.\nIl Tremor Bundle, che include sia Tremor, sia il Klassic Skins Pack 2, sarà disponibile per l’acquisto da Martedì 28 luglio su PlayStation®Store, Xbox Marketplace e Steam al prezzo di 7,99 euro. Tremor sarà in vendita separatamente a un prezzo di 4.99 euro, mentre il Klassic Skins Pack 2, che include tre nuove skin, sarà venduto separatametne a un prezzo di 3.99 euro.\nEcco il MORTAL KOMBAT ™ X: Tremor Official Trailer:\nPotete scaricare Klassic Skins Pack 2 da PlayStation®Store (http://go.wbros.it/js47) e Xbox Marketplace (http://go.wbros.it/ffdw)\nPotete scaricare Klassic Fatalities Pack 2 PlayStation®Store (http://go.wbros.it/o00r) e Xbox Marketplace (http://go.wbros.it/0a87)\nPotete scaricare Tremor per Xbox: http://go.wbros.it/75bn\nMORTAL KOMBAT ™ X, l’ultimo capito del leggendario gioco di combattimento firmato NetherRealm Studios, è disponibile per PlayStation®4 computer entertainment system, Xbox One, the all-in-one games and entertainment system di Microsoft e PC.


In mostra a Roma la pittura della testimonianza - PROGRESSonline\nIn mostra a Roma la pittura della testimonianza\nNovembre 19, 2018 Novembre 19, 2018 Redazione arte, arte a Roma, Ennio Calabria, ennio calabria opere, ennio calabria roma, Fondazione terzo Pilastro, mostre a roma, Roma\nPalazzo Cipolla è pronto ad ospitare un nuova mostra nell’autunno romano. Oggi è stata inaugurata l’esposizione, promossa da Fondazione Terzo Pilastro – Internazionale, “Ennio Calabria. Verso il tempo dell’essere. Opere 1958-2018”, che celebra il pittore e la sua arte specchio della società e del suo continuo cambiamento\nEnnio Calabria, pittore e illustratore classe 1937, è stato, a partire dal secondo Novecento, e continua ad essere uno straordinario innovatore del linguaggio artistico nel panorama italiano. Col suo occhio critico riesce a trasportare sulla tela, da un lato, le grandi problematiche sociali della nostra era, dall’altro, a scandagliare le pieghe intime dell’animo umano, in un mondo che sposta costantemente i nostri punti di riferimento. Proprio per questo Gabriele Simongini, curatore della mostra, ha scritto: «Lungo sessant’anni di ricerca la pittura per Calabria ha sempre avuto un potente valore sociale, in senso ampio, come strumento conoscitivo delle infinite trasformazioni di un mondo passato dalla Guerra Fredda all’attuale dominio globale delle corporazioni hi-tech e di un’Italia ormai irriconoscibile, passata dall’entusiasmo della ricostruzione e del boom economico allo spaesamento dell’odierno ruolo di emblema della crisi europea».\nL’esposizione, promossa dalla Fondazione Terzo Pilastro – Internazionale e realizzata da POEMA, omaggia i sessant’anni d’attività di Calabria, dalla sua prima mostra personale alla galleria romana “La Feluca” ad oggi. Si tratta di un percorso non solo creativo ma anche cognitivo, che ci permette di conoscere l’uomo e l’artista, la mente e il pennello. La mostra prenderà avvio da un quadro quanto mai significativo come “Imponderabile nel circo”, esposto nella prima personale del 1958, per poi presentare i più noti capolavori dell’artista.\nNell’esibizione, infatti, sono state raccolte opere del passato, già note al pubblico, come “Funerali di Togliatti” o “Il traghetto per Palermo”, altre realizzate appositamente per questa occasione, insieme ad alcuni pastelli e manifesti. Oltre a ciò, verranno proiettati documentari e filmati dedicati al maestro. Le opere di Calabria hanno una capacità comunicativa penetrante, squarciano violentemente la superficie a cui la società contemporanea ci vorrebbe inchiodati e disinnescano, con il loro singolare codice espressivo, i meccanismi che tengono in piedi il grande circo dell’umanità. Basti pensare al recente “L’Uomo e la Croce”, realizzato per il Giubileo della Misericordia del 2016, in cui ha affrontato il tema del divino e dell’umano, della dimensione spirituale, individuale e soprattutto collettiva.\n«Ennio Calabria ha traghettato il figurativismo italiano ed europeo dal secolo scorso ad oggi, imponendosi come un protagonista assoluto sempre in linea con il suo tempo – così il Prof. Avv. Emmanuele F.M. Emanuele, Presidente della Fondazione, nel presentare la mostra – Le opere di questo artista promanano un’energia e una vitalità che sono specchio del suo approccio critico ed appassionato al mondo che lo circonda, atteggiamento che sfocia in una ricerca a tutto tondo sulla condizione esistenziale dell’individuo contemporaneo e sulle dinamiche di un’epoca in perenne evoluzione».\nDunque, per Calabria, la pittura è prima di tutto testimonianza, studio attivo, è un potente strumento di indagine della realtà, profondamente attuale, sebbene sia ritenuto dai più obsoleto, e dunque, proprio per questo, rivoluzionario. La mostra così non intende solo omaggiare il maestro, ma anche rivalutare la pittura e scultura in genere come mezzo senza tempo di ricerca universale.\nNella mattinata di oggi, presso Palazzo Cipolla a Roma, si è svolta la presentazione della mostra di Ennio Calabria. Di seguito una gallery con gli scatti dell’evento:\nEnnio Calabria che parla della sua mostra e della sua arte\n← Korea Week musica, spettacoli e arte gratuiti per tutti\nEnrico Bartolini: il regista dei fornelli è lo chef italiano più stellato →\nRaccomandata? No, talentuosa\nNovembre 10, 2008 Redazione Commenti disabilitati su Raccomandata? No, talentuosa\nProfessionisti oggi: questione di etica\nMarzo 31, 2017 Redazione Commenti disabilitati su Professionisti oggi: questione di etica\nNovembre 20, 2009 Redazione Commenti disabilitati su La vita di Valentino diventa un film


Tanabata - Il Festival delle Stelle - Orihime e Hikoboshi - LeggiMee\nIl Tanabata è uno dei festival più belli, ricchi, variopinti e coinvolgenti del calendario giapponese.\nNella maggior parte del Giappone si svolge il 7 luglio, ma ci sono luoghi in cui ha date diverse. Questo perché si tratta di una festa che si basa sull’antico calendario lunare.\nTante sono le tradizioni legate alla festa del Tanabata e parleremo di tutte.\nApprofondiremo anche le origini della leggenda, come sia arrivata in Giappone e come si sia sviluppata nei secoli.\nScopriremo anche il suo significato, ben più terreno rispetto al mito d’amore delle stelle Altair e Vega, ovvero Hikoboshi (detto anche Kenkyuu) e Orihime.\nIl Tanabata è davvero una festa che tocca i cuori e le sensibilità di tutti!


MORTA WHITNEY HOUSTON/ Mangiarotti: rovinata dall’ex marito Bobby Brown, era una donna fragile\nPubblicazione: 12.02.2012 - int. Marco Mangiarotti\nL’improvvisa morte di Whitney Houston. Per MARCO MANGIAROTTI una donna fragile rovinata da un marito violento che l’ha portata nel tunnel della droga\nLa morte di Whitney Houston squarcia il mondo della musica con un dolore improvviso, ma in qualche modo atteso. Da tempo la straordinaria cantante americana infatti si dibatteva nel tunnel delle droghe e dell’alcol, incapace di uscirne definitivamente pur avendoci provato molte volte. Whitney Houston è stata trovata morta ieri pomeriggio all’incirca verso le ore 16 ora di Los Angeles nella sua stanza dell’albergo dove alloggiava a Beverly Hills. In serata avrebbe dovuto prendere parte a una manifestazione canora dedicata al discografico che l’aveva lanciata al successo, Clive Davis, mentre proprio oggi si tengono sempre a Los Angeles le celebrazioni per i premi Grammy. Dunque è morta proprio nel momento della massima celebrazione della musica che lei ha incarnato così bene. Aveva 48 anni e il suo corpo è stato trovato dal suo attuale compagno. Al momento non ci sono ancora dettagli ufficiali per la sua morte, si ritiene forse una overdose di farmaci. Secondo Marco Mangiarotti, uno dei più importanti critici musicali italiani, contattato da IlSussidiario.net, “Whitney Houston era una donna fragile che è stata rovinata da un cattivo ragazzo, l’ex marito Bobby Brown”. Per Mangiarotti, Brown l’ha portata “in un tunnel di droga e violenza da cui non è riuscita a uscirne”. Rimane, aggiunge, una delle più grandi voci della music pop, superiore a tutte quelle che sono venute doppi di lei.\nWhitney Houston ha avuto diverse possibilità di uscire dalle sue dipendenze, ma non ce l’ha fatta. Era una donna fragile che è stata rovinata da un cattivo ragazzo, l’ex marito Bobby Brown, che l’ha portata in un tunnel di droga e violenza. Sostanzialmente l’ha condotta a un vita di dipendenze totalmente negative.\nWhitney usciva dalla scuola del R&B pur avendo radici soul, jazz e anche gospel. Aveva una grande voce e una grande tecnica. Poi il suo gusto musicale era diventato cristallizzato dalla produzione di Clive Davis il grande discografico dell’Arista Record che ha lanciato decine di artisti al successo.\nClive Davis ne ha fatto una grande stella del pop, ma così facendo l’ha ingabbiata in uno stile con la voce molto stinta che le ha dato un successo planetario, ma le ha tolto qualcosa dal punto di vista della capacità interpretativa. Whitney aveva una voce piena di dettagli che poi l’omologazione dell’industria discografica ha trasformato in una perfetta macchina vocale per decine di hit.\nPersonalmente ho amato molto il suo ultimo disco registrato con questa voce consumata dal dolore perché la riportava dalle parti di Billie Holiday. Quindi dalle altezze della sua tecnica e del suo strumento vocale a una interpretazione più pancia e di cuore, cose abbastanza inusuali per lei.\nHa avuto modo di vederla nel suo contestato ultimo tour di pochi anni fa?\nNo, In quel tour non è stata capace di recuperare quanto di buono aveva fatto nel suo ultimo disco. Non sono andata a vederla esibirsi perché avendola ascoltata nei suoi momenti migliori non volevo assistere a questo momento di grande tristezza che sono stati i suoi ultimi concerti.\nIn definitiva, una grande voce della storia della musica?\nSicuramente una delle grandi voci femminili del pop, molto più brava di quelle che sono venute dopo di lei. Non c’è paragone tra la qualità della sua voce e del suo talento con quante sono venute fuori in tempi recenti.\nPubblicazione: 03.03.2021 Ultimo aggiornamento: 00:29\nPubblicazione: 03.03.2021 Ultimo aggiornamento: 00:24\nPubblicazione: 03.03.2021 Ultimo aggiornamento: 00:21\nPubblicazione: 02.03.2021 Ultimo aggiornamento: 23:18\nLOREDANA BERTÈ/ Dopo medley Fiorello “chiama” la standing ovation del 1994 (Sanremo)\nPubblicazione: 02.03.2021 Ultimo aggiornamento: 23:04\nPubblicazione: 02.03.2021 Ultimo aggiornamento: 22:49\n02.03.2021 alle 22:31\n02.03.2021 alle 21:36


Un altro punto di vista sull'inversione dei poli\nAmati, queste ondate d'Amore che stanno ora bombardando il mondo entrano nella vostra vita e vi spostano, mentre capovolgono tutto quello che avete percepito come vostra realtà e vostra identità come un essere umano, mentre creano nella vostra vita l'inversione dei poli dal mondo della dualità al mondo del solo Amore - il cambiamento sarà così drammatico che l'unico modo per realizzarlo è donarvi a Me, cadere tra le braccia del Mio Amore, abbandonare il vostro orientamento attuale.\nSoltanto quando lasciate andare ciò che attualmente è, potrete fare spazio all'Amore perché entri e faccia di voi ciò che l'Amore vuole. Mentre il vostro mondo si sposta sul suo asse, fidarvi di Me vi porterà la gioia più squisita mentre il vostro cuore si apre alla pura realtà che non esiste altro che Dio né altro che Amore qui e che tutto il resto è stato realmente un gioco - un sogno di limitazione creato dalla mente, un sogno dal quale siete pronti a svegliarvi. Io Sono qui per tenervi mentre lo fate.\nMa fare questo richiede una decisione appassionata. Richiede la scelta dell'Amore come vostra realtà, la vostra scelta, affinché possiate rimanere attaccati a Me, mentre le onde d'Amore arrivano, e possiate essere chiari e gioiosi vedendo il cambiamento, mentre ogni gabbia limitata in cui avete vissuto, ogni percezione inferiore all'Amore svanisce, e tutto quello per cui l'ego ha lottato per averlo, siete liberi di darlo come parte di questo tsunami d'Amore che cerca il condotto del vostro cuore glorioso.\nScoprirete di vivere una tale euforia, mentre la libertà vi chiama a Casa, alla vostra vera identità come la coscienza vasta e gloriosa dell'Amore Che Io Sono, e vi concede l'accesso al potere della Creazione stessa, un potere inimmaginabile per la piccola mente, ma un potere che è diretto soltanto dall'Amore. È il potere di essere liberi come il cuore aperto, vasto e donatore, il centro dell'universo, l'ologramma, quando la vita sulla Terra si sposta nel cuore e tutte le maniere dell'egoismo si dissolvono.\nSarete stupiti quando rivendicherete chi siete in realtà come l'estensione estatica del Mio cuore vivo. Il mondo diverrà un intricatissimo mandala di cuori intrecciati di pace e coscienza che salta al di là dei confini del mondo materiale.\nCosì lo spostamento nel cuore, a cui vi sto invitando ora, è drammatico e profondo e porta dentro di voi l'esperienza che rintraccia la fonte di ogni risposta ad ogni domanda, per cui la realtà dell'Amore rende inutile che questo spostamento venga rispecchiato o riflesso nel mondo esterno come un qualche cambiamento drammatico e difficile.\nIl mondo è il riflesso dei vostri cuori, e quando vi donate all'Amore, allora tutto quello che vedete vi viene mostrato attraverso la percezione del cuore come un mondo di perfezione, bellezza e grazia infinita, in cui il risultato di ogni movimento è buono. L'esperienza di ogni istante come Amore e pace che va oltre la comprensione della mente è la vostra Casa sempre presente, mentre confidate in Me, permettendo al vostro cuore di essere il cuore trasparente e aperto di Dio, affinché l'Amore possa avanzare splendendo per portare un mondo d'unità e di infinita gioia e gratitudine per il dono della vita, che vi è dato sempre Ora. Continuerà ad essere dato, così che possa essere amplificato dal vostro glorioso cuore continuamente.\nQuesto ci riporta ancora una volta alla vostra scelta. Voi siete la Volontà dell'Amore resa manifesta, una Volontà che è stata oscurata dall'ego che ha invertito tutto quello che l'Amore apprezza. Ma lo spostamento nel cuore "raddrizzerà" di nuovo il vostro mondo, quando l'asse della vostra realtà diverrà il Verticale, mentre entrate nel flusso della vita che è il canto eterno di gioia infinita e d'estasi d'Amore. L'amore creerà attraverso voi un mondo di tale bellezza da essere al di là dell'immaginazione della mente.\nSiete disposti a dare il vostro cuore all'Amore, a permettere che queste ondate d'Amore vi portino la libertà da tutti i modi in cui vi siete blindati nascondendo la vasta e gloriosa magnificenza del vostro vero essere? L'avete fatto per adattarvi alla realtà consensuale della vita nel mondo com'è vista attualmente. Vi prometto che il mondo dell'Amore già esiste. È distante soltanto un cambiamento radicale nella percezione. È il semplice cambiamento dal vedere il mondo attraverso i due occhi della dualità, focalizzati attraverso il sogno dell'ego di ciò che siete, all'esperienza dell'esplosione di gioia presente e eterna che è la realtà del cuore e la vostra identità come il veicolo vasto e illimitato di questo Amore.\nLa visione del cuore, l'occhio singolo dello Spirito, di cui parlava Jeshua, vi mostrerà, amati, un mondo così diverso che sentirete davvero il vostro asse spostarsi, mentre vi donate a questo Fiume pulsante d'Amore, affinché l'Amore non solo possa compiere la sua opera attraverso voi ma vi possa dare la visione dello strumento che l'Amore ha creato, il veicolo che l'Amore può usare, che è il vostro cuore.\nQuindi, vi prego, venite a Casa da Me e fate questo salto con fiducia. Fatevi cadere nell'oceano di questo Amore perfetto. Donatevi l'esperienza della vera libertà, anche se solo per un momento, perché quel momento cambierà la vostra vita. Quel momento è l'esperienza dell'Ora. È la nascita di tutta la Creazione che si sveglia a se stessa, e in un secondo il cambiamento può avvenire, se glielo permettete.\nFate ritornare dentro di voi tutte le percezioni di un cambiamento pauroso che sono state dipinte dall'ego nel suo quadro del mondo. Portatele nel vostro cuore, avendo fiducia in Me, e lasciate che vi mostri che cosa significano realmente, che lo spostamento delle polarità o dell'asse della Terra simboleggia lo spostamento dalla testa al cuore. Simboleggia lo spostamento radicale a fidarvi di Me così profondamente che ogni separazione tra di noi finisce e voi siete a Casa, a Casa, nell'infinito cosmo dell'Amore. Attraverso il vostro cuore vedete il mondo che l'Amore crea, e niente altro.\nRiportate indietro tutte le illusioni degli stati timorosi e tutte le proiezioni dell'ego di un futuro che contiene qualunque difficoltà. Lasciate che vi mostri come tali difficoltà possono esistere solamente quando questo Amore incontra una barriera eretta per paura. E sì, lo so, amati, che non è facile avere fiducia se vedete il mondo attraverso la lente del vostro sé umano. Se giudicate anche il momento successivo in base all'esperienza passata di dualità, che contiene sia l'Amore che il suo opposto, allora è difficile, se non impossibile, lasciar andare.\nMa se permettete a questo Amore di trasformare il vostro mondo in qualche altra cosa e di darvi l'esperienza della vita Ora attraverso il cuore, allora vi prometto che sarà naturale donarvi a questo flusso glorioso, divenire il cuore consapevole delle Fiamme Gemelle, l'essere che contiene in sé le chiavi di tutta la Creazione, così che diventate la forza d'Amore attraverso cui l'Amore si manifesta e il mondo che vedete è la verità del solo Amore. È questo che Io Sono e, quindi, voi siete, e il vostro cuore ve lo mostrerà.\nCosì, mentre vi spostate nel cuore e lasciate che il vostro cuore capovolga il vostro mondo, scoprirete che la previsione della "fine del tempo" è valida, ma non come un umano all'improvviso senza un orologio o un calendario. Invece sarà come un essere di Luce e d'Amore per il quale la galassia, il cosmo, il Tutto di Dio è la sua Casa e che vive per sempre nell'Ora eterna, che è l'unico momento in cui la vita esiste.\nPermettetevi di riconoscere che ogni inondazione, ogni tsunami, ogni uragano, è il riflesso dello stato timoroso dell'ego come risposta a questo assalto dell'Amore, che esso pone al di fuori di sé rendendolo spaventoso, affinché voi rimaniate in questo stato limitato obbedendo alla volontà dell'ego di credere in un mondo in cui l'Amore e altro che Amore sono in guerra - il che nella verità del cuore non è possibile.\nQuando un numero sufficiente di voi permette a questa inversione dei poli di aver luogo, si lascia cadere con fiducia nell'oceano d'Amore Che Io Sono, quando un numero sufficiente di voi lascia che il mondo in cui vivete inverta la tendenza, divenga il flusso del dare infinito rivolto verso l'esterno...allora la forza magnetica del vostro cuore collettivo creerà una forza d'attrazione sufficiente per lanciare gli altri, facilmente e dolcemente, in una visione totalmente nuova, in un'esperienza completamente nuova di quello che è la vita quando è vista attraverso l'occhio singolo del cuore e percepita come la realtà dell'Amore.\nCosì, tutto quello che l'ego presenta come immagini delle possibilità collettive di altro che Amore, mentre entrate in questo periodo di cambiamento...portatelo dentro. Portatelo a Me e lasciate che vi mostri cos'è la verità, la verità dell'Amore, che soltanto il cuore può riconoscere, e vi troverete a dimorare nella pace profonda e nella gioia estatica della vera realtà dell'Amore, che va davvero al di là della comprensione della mente e al di là del mondo percepito dalla coscienza collettiva creata dalla mente egoica.\nAmati, per favore accoglietelo! Accoglietelo tutto... date il benvenuto all'inversione dei poli della vostra realtà. Date il benvenuto a questo impetuoso, infinito tsunami d'Amore. Date il benvenuto alla fine del sogno del tempo dualistico. Aprite il cuore ed entrate nel mistero di questo cambiamento, abbandonati a Me, affinché Io possa darvi la pienezza della vostra vera identità come il cuore di Dio.\nQuando vi trovate a sperimentare queste ondate d'Amore, esse vi mostreranno la vita nella sua gloria scintillante e vi porteranno la comunione perfetta con Tutto Ciò Che È, con ogni molecola, con ogni elettrone danzante...affinché possiate gioire nella comunione infinita dell'unità della vita, che il cuore vede, e nell'esperienza gioiosa di essere ciò che contiene nella coscienza le energie stesse della Creazione, maschile e femminile, intrecciate in un'inimmaginabile danza di co-creazione potente e infinita.\nAmati, quando permettete questo cambiamento, allora scoprirete anche che il cuore infonde Amore alla mente e la percezione di separazione dell'ego scompare. Il pensiero diventa il flusso dello Spirito vivo e ogni parola è un'espressione dell'Amore più elevato e della vita gioiosa di Dio che condividiamo.\nAttraverso il cuore e questo profondo cambiamento, ogni separazione tra noi finisce, ma quello che accade in realtà, quello che scoprirete è che la separazione non è mai esistita. È stata soltanto un'illusione, il risultato di una decisione di percepire altro che Amore, di vivere altro che questa verità di Dio che è sempre stata, sempre sarà, è sempre viva in questo glorioso momento di Ora. L'Amore è la vostra vera realtà e Io Sono la vostra identità Reale. Voi siete il Mio cuore sempre.