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Kim Cattrall | Viva Cinema\nSex and the City 2, il poster dei Mondiali\nIl 10 giugno inizieranno i Mondiali e anche le protagoniste di Sex and the City 2 non vogliono mancare. Ed eccovi così il poster realizzato per l’inizio dei campionati del mondo di calcio che quest’anno si terranno in Sudafrica. Strano connubio tra il film tratto dalla serie cult dell’Hbo e il calcio… forse le nostre amiche di New York vogliono sfidare gli appassionati dello sport, non a caso nel poster che potete vedere sopra una bellissima scarpa con tanto di tacco a spillo schiaccia un pallone.\nSex and the City 2, le foto delle protagoniste su Marie Claire\nManca poco meno di una settimana all’uscita nelle sale di tutto il mondo di Sex and the city 2. Nel frattempo, in attesa di vedere il sequel nei cinema, vi mostriamo questa gallery con le foto delle protagoniste che sono state pubblicate dalla rivista Marie Claire, che ha voluto così celebrare le belle e molto glamour attrici: Sarah Jessica Parker (che vedete nella cover), Kim Cattrall, Kristin Davis e Cynthia Nixon. E a proposito di quest’ultima.. a quanto pare è la più “chiaccherata” del momento. Il motivo? Pare che abbia rivelato un amore.. saffico.\nSex and the City 2: liti sul set?\nSex and the City 2, il sequel sta per sbarcare nelle sale di tutto il mondo. In attesa di vederlo nelle nostre sale sono state diffuse alcune indiscrezioni su possibili liti scoppiate sul set della pellicola. A lanciare il “sasso” è stata una delle stesse protagoniste, la giornalista Carrie interpretata da Sarah Jessica Parker : “Ogni tanto mentre giravamo Sex and the City 2, ci sono state delle liti fra noi”, ha detto l’attrice che abbiamo visto di recente in “Che fine hanno fatto i Morgan?” al fianco di Hugh Grant. Che ci sia rivalità tra le quattro? Assolutamente no, rispondono…… Secondo voi?\nSex and The City 2, una nuova locandina\nSex and the City 2, pronto a sbarcare nelle sale di tutto il mondo tra poco più di venti giorni, ci regala una nuova locandina. Ancora più scintillante di quella precedente. Se ricordate nel poster che vi abbiamo mostrato la settimana scorsa appare solo Carry con un vestito favoloso in mezzo alle dune del deserto. Stavolta la potete vedere insieme alle altre protagoniste della pellicola, le amiche Samantha, Miranda e Charlotte. Le quattro sono ovviamente vestite con abiti alla moda e ricche di accessori e gioielli.\nSex and The City, il full trailer italiano\nSex and the city 2, il sequel del fortunato film che ha portato al cinema la nota serie televisiva, ci regala il suo full trailer italiano. Il video, che potete vedere dopo il salto, ci ricorda che dal precedente film sono passati due anni. Cosa sarà accaduto nel frattempo? Carry e il suo Big sono ancora insieme, sempre più innamorati, Miranda sembra avviarsi verso la vita domestica (riesce ad arrivare in tempo per vedere le recite del figlio), Samantha è convinta che potrà rimanere giovane per sempre (ingoiando pillole) e Charlotte è sempre più “presa” dalle sue due bimbe…\nThe Ghost writer – L’uomo nell’ombra: il trailer tedesco\nTrailer tedesco per The Ghost o meglio per The Ghost writer, titolo prescelto per la nuova opera di Roman Polanski. 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Protagonista è Ewan McGregor, affiancato da Pierce Brosnan, Kim Cattrall, Olivia Williams, Jim Belushi, Tom Wilkinson e Timothy Hutton.\nSex and the City 2: il teaser trailer\nPer la gioia delle fan è finalmente online il teaser trailer di Sex and the City 2, atteso sequel della pellicola originata dalla omonima serie televisiva che al suo arrivo nelle sale ha praticamente sbancato i botteghini di tutto il mondo: 415 milioni di dollari incassati 2 anni fa, per un sequel che vorrebbe abbattere il tetto dei 500 milioni, a partire dal prossimo 28 maggio.\nCosa accadrà questa volta alle quattro amiche newyorkesi shopping-addicted e in perenne ricerca d’amore?\nSex and the city 2, la prima foto ufficiale\nFinalmente è arrivata la prima foto ufficiale di Sex and the City 2, l’attesissimo sequel di Sex and The City, il film che ha incassato oltre 400 milioni di dollari in tutto il mondo. Nella foto, che potete vedere sopra, protagonistà è (non potrebbe essere altrimenti) la mitica Carrie Bradshaw, interpretata da Sarah Jessica Parker, fasciata da un abito bianco, che, scomettiamo, sarà di qualche firma prestigiosa. La pellicola, attesa il 28 maggio 2010 nei cinema di tutto il mondo e scritta e diretta da Michael Patrick King, segna il ritorno delle ragazze di New York, interpretate da Kristin Davis, Cynthia Nixon e Kim Cattrall.\nSex and the City 2, Miley Cyrus nel cast\nL’attrice amatissima dalle teen Miley Cyrus entra nel cast dell’attesissimo Sex and the City 2: interpreterà una giovane celebrity che mette in imbarazzo Samantha (Kim Cattrall).\nSex And The City 2: ancora foto dal set!\nLe riprese continuano spedite a Broadway, e oggi Sex and The City 2 ci mostra nuove foto dal set.\nSex and the City 2: nuove foto!\nImmagini davvero imperdibili dal set di Sex and the city 2, aperto in questi giorni a New York.\nDirige e sceneggia nuovamente Michael Patrick King.\nSex and the City 2: foto e video dal set\nEntrato in pre-produzione da poco e già ci regala un video e delle foto dal set: parliamo di Sex and The City 2!\nSex and the City 2: la data di uscita definitiva\nLa data di Sex And The City 2 è ufficiale ed è finalmente stata stabilita: per la gioia di tutte le fan dell’ex telefilm, ormai film, l’uscita è prevista per l’anno prossimo, in piena primavera!\nSex and the City 2: svelata la trama?\nNuovo Sex and the city nel 2010. Il film, che sarà il secondo episodio sul grande schermo di uno dei telefilm più visti, è ormai ufficiale, e si preannuncia il secondo grande colpo per le quattro (ex) ragazze newyorkesi.\nSex and the City 2 verrà ufficialmente girato!\nSe ne discute da tempo: fare o non fare un sequel della pellicola cinematografica “Sex And The City“? Ebbene, finalmente il responso è ufficiale: il sequel verrà girato poichè tutte le attrici del primo film hanno accettato di tornare a girare!


Fondo Mario Romani | Archivio generale per la storia dell'Università Cattolica\nFondo Mario Romani\nIl fondo dà notizia dell’attività di Mario Romani in campo accademico, scientifico, politico e sindacale. È diviso in tre sezioni. La prima conserva documentazione epistolare, relativa all’attività didattica e alla vita accademica del periodo in cui Romani fu professore di Storia economica e preside della Facoltà di Economia e commercio. È inoltre presente materiale riconducibile ad enti, istituzioni, associazioni cattoliche e rappresentanti del mondo politico e sindacale, con i quali Romani mantenne rapporti di collaborazione. La seconda sezione è costituita dal materiale che si riferisce a Romani studioso di storia economica. Si tratta di appunti manoscritti, schedine bibliografiche, tabelle statistiche, raccolte di fonti e documenti, dattiloscritti su argomenti di storia economica, pubblicazioni, riviste, articoli e appunti manoscritti con indicazioni bibliografiche e archivistiche utilizzate per la produzione scientifica. Nell’ultima sezione del fondo è conservata la documentazione relativa all’attività di Romani in seno a istituzioni ed enti di varia natura. Nella medesima sezione si trova materiale sulla riforma universitaria, con dattiloscritti sul problema degli assistenti, progetti di modifica dello statuto dell’Ateneo, proposte formulate dalla Commissione paritetica per la riforma dello statuto e documentazione sul problema della revisione dell’ordinamento universitario negli anni Sessanta e Settanta. Sempre in questa parte del fondo si trova materiale relativo al convegno ecclesiale «Evangelizzazione e promozione umana» (1976).\nIl materiale è ordinato per sezioni tematiche, indicate sul dorso delle buste\nIl fondo è consultabile su richiesta, previa autorizzazione del direttore del Dipartimento di Storia dell’economia, della società e di scienze del territorio «Mario Romani» e con l’ausilio di personale qualificato. Una parte della documentazione non è ancora disponibile per limiti temporali.\nDipartimento di Storia dell´economia, della società e di scienze del territorio «Mario Romani», Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano


Per la sera di Natale? Abiti stile O'Hara - Corriere di Bologna\nRomana Bentivogli: «Balenciaga e Moncler per non sbagliare sotto l'albero. Le ragazze giovani chiedono solo Ugg. Un tocco di novità? I capi giapponesi»\nLa vetrina di Caroli, in via San Donato\n«Non ho problemi a dire l’età, anzi...». Lei è Romana Bentivogli, 53 anni, imprenditrice bolognese con alle spalle ben trent’anni di esperienza con «Mister Gal». Tre i punti vendita da gestire assieme al suo socio e un outlet sono il risultato di anni di evoluzioni e di ricerca nel mondo della moda. Una storia costruita passo dopo passo fino a sfidare i commercianti più potenti nel territorio: dalle origini in San Vitale, con un negozio di abbigliamento per uomo e donna, alla settorializzazione dei brand con l’apertura dello store tutto maschile in piazza Aldrovandi e della centralissima boutique femminile in via Clavature. Proprio qui, la piccola e frizzante imprenditrice racconta le tendenze del Natale e svela qualche dettaglio del suo guardaroba: un modo per apprendere e per non sbagliare il regalo di Natale per quegli amici e amiche che amano la moda e il vestirsi bene.\nRomana, quali sono i capi da indossare per l’inverno?\n«Pelliccia e pelo su giacche, scarpe e cappelli, piumini Moncler e le bellissime borse di Balenciaga. Personalmente adoro lo stile minimale di Martin Margiela, con le sue linee pulite ed eleganti che raccontano tantissimo».\nMcQueen, Balmain, Donna Karan, Michael Kors, Alexander Wang sono solo alcuni dei designers nello store di Via Clavature. Ma un’altra sua grande passione si rifà all’oriente e agli stilisti giapponesi.\n«Dico sempre che il capo di uno stilista giapponese va conservato per tutta la vita perché è come possedere un quadro di grande valore e creatività. Tra i miei brand c’è Junya Watanabe, Comme des Garcons, LGB, Share Spirit, If Six was Nine».\nE nel suo guardaroba?\n«Capi importantissimi e invendibili che custodisco nel mio armadio. Ma da indossare tutti i giorni non potrei rinunciare alla camicia e soprattutto ai capispalla che come un accessorio sono capaci da soli di distinguerti da tutto il resto. Sono la mia passione. Scelgo anche i maglioni neri con il collo alto, per essere elegante sempre, da abbinare a pantaloni neri».\n«Devo ammettere che non ho una grande cultura della scarpa ma il tacco è sempre vincente».\nCi racconta il manichino femminile che ha proposto?\n«Si tratta di un abito e di un cappotto molto amati dalle mie clienti e immediatamente riconoscibile. Una scelta elegante e di classe per non sbagliare la sera di Natale o in una delle serate ed occasioni che si propongono durante le Feste».\nCosa indosserà la notte di Capodanno?\n«Vivo la sindrome di Rossella O’Hara per cui prediligo abiti da sera con la vita stretta e che scendono con volumi ampi. Il colore che preferisco è decisamente il nero ma se avessi l’età di mia figlia non mancherebbero abiti più sontuosi e dai colori decisi come il bluette di Balenciaga e il rosso. Per non sbagliare, si può scegliere anche colori pastello che donano in qualsiasi situazione. E per quanto riguarda le borse mi piacciono molto le nuove glitterate di Balenciaga e le Skull Clutch di McQueen».\nE già tempo di regali di Natale?\n«In questi giorni di dicembre abbiamo già confezionato i primi pacchetti. Per le ragazze giovani mi chiedono soprattutto Ugg e Hunter, per la fidanzata o la moglie invece la scelta è molto spesso pilotata: arrivano in negozio tanti uomini ben istruiti che sanno già cosa regalare».\nE per chi non ha le idee chiare?\n«Sono a disposizione. I miei clienti rispecchiano la mia personalità, mi seguono e condividono le mie scelte».\n09 dicembre 2010(ultima modifica: 13 dicembre 2010)© RIPRODUZIONE RISERVATA


FILCAMS CGIL - L`ombra dello sciopero sul Primo Maggio\nL`ombra dello sciopero sul Primo Maggio\nLa Stampa (04/28/2011)\nPrimo maggio di lavoro. A Milano come a Firenze, nella città del centrodestra di Letizia Moratti come nel capoluogo toscano del rottamatore Matteo Renzi. Va avanti da mesi e non è ancora finita la polemica sulla libertà di shopping che fatti due conti vale più o meno 30 milioni di euro nei soli centri storici di Milano, Monza, Firenze e Torino, secondo i calcoli della Camera di Commercio di Monza e Brianza. Il sindaco di Milano che ha firmato il via libera all`apertura dei negozi pure nel doppio giorno di festa - dei lavoratori e domenica - giustifica la sua scelta e attacca chi l`attacca: «Siamo in un momento di crisi economica. E` giusto lasciare libertà di apertura. Ma se la libertà della sinistra sono i negozi chiusi, non siamo messi bene». Contro l`ipotesi delle Saracinesche aperte il sindacato, dalla Cgil alla Cisl, è pronto allo sciopero proprio il 1° Maggio. Onorio Rosati, segretario generale della Camera del Lavoro, fa il sarcastico contro il sindaco: «Meno male che Letizia Moratti si è accorta della crisi economica.\nMa il problema vero è quello dei lavoratori che non hanno soldi da spendere perchè i salari sono troppo bassi». Carlo Sangalli, presidente di Confcommercio, si schiera con il sindaco: «No alle polemiche ideologiche». Se a Milano si litiga, altrove pure. Al punto che Sergio Chiamparino, il sindaco di Torino qui nella veste di segretario nazionale dell`Anci, è pronto a promuovere una riunione con i sindacati: «Il mondo non è più quello di una volta. Sempre di più i tempi lavorativi scorreranno sull`arco dei sette giorni. Bisogna che tutti se ne rendano conto. Oramai c`è una competizione globale, le abitudini di vita e di consumo si stanno modificando. Non tutte le città possono essere trattate allo stesso modo: ci sono le città turistiche, o quelle che vivono eventi particolari come Italia 150». Ma pure a Firenze come a Milano Cgil Cisl e Uil hanno scritto una lettera al sindaco Matteo Renzi perchè cambi idea: «Non c`è uno scontro tra arcaici conservatori da un lato e sprovveduti modernisti dall`altro. Se i negozi rimangono aperti facciamo sciopero». Il sindaco Reni apre un altro fronte e chiede al ministro del Turismo Michela Brambilla di non sprangare gli Uffizi: «Il governo chiacchieri di meno e faccia di più». Se molti negozi rimarranno aperti - anche a Genova e Bologna - il dibattito non è chiuso. Susanna Camusso segretaria nazionale della Cgil era stata la prima a polemizzare: «Lo shopping non è un servizio di pubblica utilità. I valori non sono tutti monetizzabili». Da Milano, l`assessore alle Attività\nproduttive Giovanni Terzi risponde per le rime: «Possiamo lasciare liberi i negozianti di tenere aperti grazie alle liberalizzazioni introdotte da Pierluigi Bersani, ministro per lo Sviluppo Eeconomico prima di diventare segretario del Pd». Sempre di più i tempi lavorativi scorrono sull`arco dei 7 giorni Bisogna che tutti se ne rendano conto Sergio Chiamparino sindaco di Torino e presidente Anci


Attrai i migliori clienti lavorando sulla tua presenza online - Habitissimo ITA\nHome » Marketing » Attrai i migliori clienti lavorando sulla tua presenza online\nInstaurare un rapporto di fiducia e rispetto reciproco con i clienti può essere molto complicato. Se c'è una selezione a monte del cliente, ancora prima che si metta in contatto con te le cose diventano più semplici. Questo è possibile sfruttando le potenzialità del marketing digitale che aiuta ad attrarre i clienti migliori, ovvero esattamente il tipo di cliente che desideri avere.\nIl cliente migliore è dunque quello che corrisponde alla tua idea di cliente ideale. È necessario quindi muoversi attraverso una strategia di marketing che possa attirare questa tipologia di cliente. Non è utile attirare, invece, un cliente non interessato realmente a quello che puoi offrire, che non paga o che è difficile da trattare sperando che poi cambi.Investire tempo e risorse per raggiungere quelli che sono i clienti giusti per la tua attività porterà a maggiori profitti oltre a permetterti di lavorare con serenità. Inoltre, un cliente pienamente soddisfatto parlerà bene di te, sia alle sue dirette conoscenze sia attraverso recensioni e commenti online che raggiungeranno un pubblico più vasto. In sostanza, avrai una pubblicità gratuita.\nElabora una strategia di marketing digitale\nI migliori clienti sono quelli che riconoscono il valore della tua professione. Affinché ciò avvenga puoi sfruttare le potenzialità del marketing digitale. Con una strategia ben impostata il tuo valore verrà percepito dai potenziali clienti che decideranno di sceglierti perché trovano in te esattamente quello che stanno cercando. Questa si può articolare attraverso diverse attività strategiche online.\nRendi visibili i tuoi lavori\nI clienti più attenti vogliono avere delle dimostrazioni concrete delle tue capacità e del tuo modo di lavorare. Niente di meglio che fagli trovare in maniera semplice una panoramica sui lavori che hai effettuato di recente attraverso delle immagini di buona qualità. Avranno modo di conoscerti meglio e di capire se realmente hanno trovato ciò che cercano già prima di effettuare il primo contatto.\nI contenuti che inserisci online sono un ottimo modo per parlare di te e della tua professione. Crea dei contenuti di qualità per illustrare in cosa consiste la tua attività, quali sono i passaggi per eseguire un determinato lavoro a regola d'arte oppure quali sono le ultime novità del settore. Puoi anche svelare qualche trucco del mestiere. Questi contenuti di daranno autorevolezza e faranno percepire la tua professionalità.\nProprio questi contenuti inseriti sul suo sito o sul tuo blog consentiranno a dei clienti di qualità di poterti raggiungere e di potersi mettere in contatto con te. È molto importante applicare le regole della SEO (Search Engine Optimization), quindi oltre a scrivere contenuti di qualità usa parole chiave scegliendole tra quelle che il cliente potrebbe cercare in modo che le tue pagine siano correttamente indicizzate. Per quanto riguarda i titoli dei tuoi contenuti evita frasi ad effetto, preferisci titoli brevi e descrittivi. Se hai fatto un buon lavoro, utilizzando un motore di ricerca per cercare delle informazioni su un lavoro che vorrebbero fare in casa i clienti arriveranno alla tua pagina.\nUsa i social network con intelligenza\nI social network consentono di potersi rivolgere ad un target molto specifico attraverso le inserzioni, in maniera molto semplice ed efficace. Facebook ad esempio permette di poter raggiungere un pubblico che ha manifestato una specifica intenzione di acquisto. Riuscire a inserirsi proponendo ad un cliente target il servizio che sta cercando, proprio nel momento in cui ne ha bisogno, aumenta le possibilità che ti scelga.\ncontenuti, digital marketing, seo, social media, strategie\nCos'è Habitissimo? Perché conviene passare al cloud computing per le imprese Habitissimo cambia il modello di assistenza ai professionisti Gestisci in modo semplificato la tua attività per ottimizzare i tempi


Comprar casa e indebitarsi a vita? - Immobiliare.com\nHome > Mercato immobiliare > Comprar casa e indebitarsi a vita?\tComprar casa e indebitarsi a vita?\n12 giugno 2007 | di Peppino Zappulla | in Mercato immobiliare | Leave a Comment Tweet\nPer acquistare casa le famiglie italiane continuano a indebitarsi cercando finanziamenti a lungo termine, a tasso fisso, con rate possibilmente sostenibili, più al Sud che al Nord.\nIl valore dei flussi erogati ha raggiunto la cifra di 62,3 miliardi di euro.\nCrescono anche le consistenze, + 13,5% rispetto al 2005.\nPer quanto riguarda i valori relativi alle macro aree è l’Italia Meridionale che fa registrare la maggiore crescita con + 16,2% rispetto al 2005.\nSeguono l’Italia Centrale + 11,8%, l’Italia Occidentale + 11,6%, l’Italia Insulare + 11,4% e l’Italia Orientale + 9%.\nL’andamento favorevole dei flussi erogati sono stati determinati dall’andamento dei tassi di interesse ancora contenuti, anche se in questi ultimi mesi i tassi sono cresciuti ancora per effetto degli interventi della Bce.\nLa crescita dei tassi di interesse ha portato le famiglie a preferire durate di rimborso più lunghe, oltre il 49% dei finanziamenti hanno infatti durate superiori ai 21 anni, e di questi il 25% superiore ai 26 anni.\nQuesta tendenza è agevolata dall’offerta da parte degli intermediari finanziari che sono sempre i più attivi nel proporre prodotti con durate fino a 40 anni a prezzi molto più competitivi rispetto al passato. Le famiglie sembrano preferire il tasso fisso.\nOltre il 20% dei clienti preferisce indebitarsi con un prodotto meno rischioso. Il differenziale tra un prodotto a tasso fisso rispetto ad un prodotto a tasso variabile è oggi considerato contenuto. Volendo indicare delle previsioni nel breve periodo si può affermare che il mercato del credito ipotecario alle famiglie in Italia continua ad essere caratterizzato da un andamento di crescita “sostenuta”.\nLa previsione per l’anno 2007 sarà ancora positiva per effetto della domanda del mercato immobiliare che continua ad essere considerato per gli italiani un mercato “sicuro” in cui investire i propri risparmi.\nL’ampliamento dell’offerta da parte degli istituti specializzati favorirà ulteriormente la crescita del mercato del credito ipotecario; in particolare i costi dei prodotti si ipotizza diventeranno sempre più competitivi e adattabili alle diverse esigenze delle famiglie italiane.\nLe informazioni sono contenute nel report realizzato recentemente dall’Ufficio Studi Kìron (Rete di Mediazione creditizia del Gruppo Tecnocasa).\nTagged With: Azioni, Immobiliare, Investire, mediazione, Mercato, Tasso fisso, Tasso variabile Articoli similiLa casa non si vende? Scopriamo perché…Creare valore con il marketing: evento Immobiliare.com a EIREImmobiliare.com: quando il (web) marketing immobiliare ti mette le aaali…Quanto vale la casa di Harry Potter?Fondocasa: quando il bundling immobiliare funziona con la card\nComments\tLucio48 says:\t17 luglio 2007 at 00:40\nE per uno che ha 50 anni che prodotto propone la Kiron?\nRispondi\tTrackbacks\tComprar casa e indebitarsi a vita? by los Clasificado scrive:\t24 luglio 2007 alle 06:00\t[...] più al Sud che al Nord. Il valore dei flussi erogati ha raggiunto la cifra di … Lea mas en Peppino Zappulla traido a usted por [...]


Colour News: 20 maggio 2012: L’Allineamento Planetario predetto dai Maya\nQuesto articolo fu scritto il 15 maggio.\n20 maggio 2012. Segnate questa data sul vostro calendario poiché in tale giorno si allineeranno le Pleiadi, il Sole e la Terra. Una data che si presenta inquietante nello scorrere del tempo ciclico del calendario maya. Ma non è tutto. Un’eclissi anulare di Sole contraddistinguerà una data che ha già con sé tutte le caratteristiche del mistero, se non della congettura di catastrofe. L’eclissi sarà visibile sullo zenith della piramide di Chichen Itzá, venerata dal popolo Maya ed eretta in onore di Kukulkan.\nSono in molti a considerare la piramide di Kukulkan come un orologio al quale è stato inserito un allarme per il 21esimo secolo. Pare, infatti, che sessanta giorni dopo l’equinozio di primavera, proprio il 20 maggio, lo zenith del Sole sia tale da creare il movimento del serpente sulla piramide. Formata da quattro lati di 90 gradini ognuno, per un totale di 360 più altri 5 per il tempio superiore, la piramide sembra simboleggiare un vero e proprio calendario per il moto processionale. Inoltre, 16 giorni dopo il 20 maggio, sarà Venere ad essere protagonista di una eclissi ritenuta molto importante per i Maya poiché il suo passaggio avviene ogni 52 anni.\nAd ogni modo, ad attirare la curiosità dei turisti è l’ombra del serpente creata dai 9 gradoni. Il fatidico 21 dicembre 2012 l’ombra proietterà sui gradoni un movimento di luci e ombre che si unirà alla testa del serpente scolpita alla basa della scala. E ne sarà illuminata. L’effetto visivo, dunque, si ripete due volte ogni anno, in corrispondenza degli equinozi di primavera e di autunno.\nUna serie di pittogrammi fa riferimento al 2012. Il primo pittogramma fu scoperto nel 2005 ed era quello che forniva informazioni riguardo il giorno 0. Giorno che, appunto, viene identificato con il 20 maggio 2012 e con l’ultimo ciclo di Venere nel suo passaggio davanti al Sole.\nMa in attesa del 21 dicembre, ora è il 20 maggio ad incutere timore. Cosa aspettarsi dall’allineamento delle Pleiadi, del Sole e del nostro Pianeta? E cosa può portare con sé una eclissi che coincide proprio con il momento di massima altezza del Sole sulla cima della piramide di Chichen Itzá? Un’altra bufala o ci sono fondati motivi per temere le possibili influenze di questo allineamento?


Dalla Bottega di narrazione, 6: Patrizia Sorrentino – Bottega di narrazione – Corsi e laboratori di scrittura creativa\nDalla Bottega di narrazione, 6: Patrizia Sorrentino\nDomenica 12 giugno 2016, a Milano in via Tenca 7 (Spazio Melampo, ore 10-13), la Bottega di narrazione presenta a un pubblico di operatori dell’editoria un gruppo di nuove opere scritte da Cristiana Bernasconi, Luca Bonini, Alessandro Cecchinelli, Valentina Durante, Cosimo Lupo, e Patrizia Sorrentino. Per informazioni: bottegadinarrazione@gmail.com. Negli ultimi giorni abbiamo presentato qui le sei opere.\nEcco come Patrizia Sorrentino presenta il suo romanzo.\nPatrizia Sorrentino, Dissuasori per Antigone\nIn Dissuasori per Antigone, Giacinta, che è la protagonista, è costretta in una situazione che sembra non lasciarle via di scampo: accettare i limiti o, come Antigone, superarli; conformarsi o evadere?\nGiacinta nasce negli anni ’50 a Trieste, dove i nonni materni si sono trasferiti nel 1944 da Crevatini in Istria. Viene educata secondo gli insegnamenti della Chiesa cattolica e non è un caso se suo fratello e sua sorella si chiamano Francesco e Lucia: nomi scelti dai genitori perché i figli possano riproporre il modello dei tre pastorelli di Fatima.\nCos’hanno in comune Antigone e i tre pastorelli di Fatima? Possono queste due vicende essere in qualche modo percepite come un’unità? È possibile immaginare uno spostamento coerente, un movimento, una storia che li accomuni?\nDissuasori per Antigone nasce appunto da questa associazione anomala, che riporta all’insensato ed è una sfida all’ordine costituito o quantomeno un confronto con la tradizione che prevede per Antigone la tragedia e per i tre pastorelli l’ascesi.\nSi tratta di esistenze minute, che si ricompongono e si sfaldano sotto la pressione di spinte, o regole, o valori appena intravisti, talora riconosciuti o addirittura travisati, ma tuttavia vissuti come fondanti.\nI contorni delle azioni di tutti i personaggi, in modo più evidente in Giacinta, sfumano comunque verso quel “fare tutto il possibile” che ognuno adatta a sua misura.\nVale per la superficialità, che naufraga in sregolatezza, di Francesco; per la pudicizia, che scivola in mascheramento, di Lucia; certo alberga nelle manifestazioni contradditorie di Giacinta, che trovano un contraltare nel trattenuto coinvolgimento di Claudio, l’amico di scuola di Francesco, tanto che anche l’amore possibile fra lui e Giacinta “si dissuade” invece in un matrimonio con Lucia; vale, ancor prima che in loro, per le motivazioni che muovono gli altri membri della famiglia di origine.\nChe sia il fatalismo contadino del nonno materno, l’ancestrale fiducia nel sacro che sorregge le divinazioni della nonna, o la fede esageratamente prescrittiva dei genitori: semplificata dal padre in regole da applicare e dalla madre in un’adesione emozionale incondizionata al messaggio evangelico. Quello al quale la zia materna ha aderito diventando suora e del quale Giacinta – in una fase confusa della sua adolescenza – fa esperienza in un monastero di clausura dove incontra un’altra suora.\nLa conflittualità rimane sullo sfondo e la ricerca dell’armonia a tutti i costi diviene la meta ultima di Giacinta, incapace di collocare le violazioni e le mancanze della sua infanzia, sebbene stemperate dalla presenza benevola dello zio materno.\nNon si arrende Giacinta, ma non vive. Ama, ma non si lascia andare; lotta, ma non riconosce il nemico.\nQuesto almeno finché un’occasione lacerante la costringe a schierarsi con la vita, che si genera dal cambiamento, invece che con la sopravvivenza che si acquieta nell’assenza di conflitto.\nPatrizia Sorrentino vive a Trieste, dove è nata il 7 febbraio 1953. Psicoterapeuta, da sempre interessata al non detto e all’indicibile, ha studiato teologia e insegnato scrittura autobiografica alla Libera Università dell’Autobiografia di Anghiari. Attualmente si occupa a Trieste di progetti di scrittura autobiografica rivolti a pazienti psichiatrici, malati oncologici e detenuti della casa circondariale.\nPrevious postDalla Bottega di narrazione, 5: Cosimo Lupo\nNext postDieci trucchi sicuri per diventare un classico


spiritualità | Nirvaira - Pagina 2\nConsulenza/Conferenza annuale di Feng Shui Tradizionale 2019\nLa Scienza Sacra, Swami Sri Yukteswar\nAlla ricerca del proprio IO diviso e frammentato da Internet e dalla tecnologia\nUn Buddha sarà sempre frainteso? – (Osho)\nConferenza di inzio corsi e attività 2018-2019 al Centro Nirvaira\nCos’è la Realtà che Vediamo? Fisica e Coscienza – Pier Giorgio Caselli\nCategorie Seleziona una categoria Chi Siamo (1) Yoga (201) Informazioni Essenziali (12) I Sistemi dello Yoga Tradizionale (59) Bhakti Yoga (8) Hatha Yoga (6) Japa Yoga (1) Jnana Yoga (13) Karma Yoga (4) Kriya Yoga (2) Kundalini Yoga (3) Laya Yoga (7) Mantra Yoga (11) Mudra Yoga (2) Raja Yoga (14) Svara Yoga (1) Tantra Yoga (10) Yantra Yoga (2) Yoga Nidra (1) Le Otto Tappe (53) Yama (5) Ahimsa (3) Satya (2) Asteya (1) Brahmacharya (1) Aparigraha (1) Niyama (30) Shaucha (3) Santosha (1) Tapas (3) Svādhyāya (24) Ishvarapranidhana (5) Asana (4) Pranayama (4) Pratyahara (5) Dharana (12) Dhyana (17) Samadhi (10) Maestri (80) Scienza e Filosofia (86) Approfondimenti (53) Testi Fondamentali (10) Corsi, Consulenze e Servizi (122) Cristalloterapia e Psicocibernetica (13) Hung Gar Shaolin Kung Fu (3) Feng Shui Tradizionale (12) Theta Healing (1) Yoga Tradizionale (16) Alchimia Tantrica (4) Astrologia (15) Cristalloterapia (15) Numerologia Tantrica (1) Shakti – Dea interiore, il Cerchio delle Donne (34) Nairatma, Danza della Shakti nell’Estasi (6) Naturopatia (112) Rimedi e Cure Naturali (57) Trattamenti Energetici (11) Massaggi (17) Fitoterapia (9) Cristalloterapia (14) Psicocibernetica (4) Prodotti Naturisti (11) Reiki (12) Palmo Buddista Tibetano (1) Seminari e Conferenze (22) Testi ispiratori (31) Aforismi (11) Multimedia (37) Audio (2) Video (34) Varie (16) Afforismi (1) Ayurveda (9) Cucina ayurvedica e vegetariana (8) Eventi (10) Musicoterapia (4) Radiestesia (1) Sciamanesimo (5)\n1st Feb, 2015 da Nirvaira Shanti\nQUATTRO FINI E UN CAMMINO ACCESSIBILE\nQuattro, si dice in India, sono i fini principali dell’esistenza umana: kama, il piacere; artha, l’utile; dharma, la rettitudine; moksha, la liberazione. Tutti gli uomini propenderebbero per uno di questi: i più passivi (shudra, pashu) per il solo piacere; quelli con un po’ più d’iniziativa (vaishya) per l’utile; i nobili (kshatriya) per la rettitudine; i saggi (brahmana) per la liberazione.\nSiamo, si dice poi, nel kaliyuga: età oscura, età del ferro, in cui predominano i temperamenti peggiori, la vita umana è più breve, le tentazioni più forti.\nÈ dunque possibile, nonostante ciò, raggiungere la liberazione?\nNon rinunciamo subito, ragioniamone un attimo.\nNon possiamo confidare eccessivamente nella tradizione: quel che ne comprendiamo non ci è finora servito a molto, e di quel che non abbiamo compreso ignoriamo la natura.\nNon possiamo contare neppure sui maestri: c’è in giro troppo oro falso, e non siamo orefici esperti per saggiare l’autenticità di quello che ci passa per le mani.\nE infine non possiamo chiedere troppo a noi stessi; non sappiamo quale sia la nostra forza, quali i nostri limiti, quanta tensione possiamo sopportare.\nDobbiamo dunque attenerci a ciò che di volta in volta possiamo constatare direttamente, cercando di essere sinceri con noi stessi ma senza strafare (strafare è infatti un ottimo sistema per non fare).\nNon dobbiamo quindi pretendere, perché altri ce lo tramandano o ingiungono, di abbandonare il piacere (kama) e l’utile (artha), bensì dobbiamo, pur godendone, mantenerci nei limiti della rettitudine (dharma), rafforzando contemporaneamente il nostro intento di liberazione (moksha).\nTale posizione ci è accessibile e ci permetterà un certo equilibrio, evitandoci di sopravvalutare o sottovalutare le nostre capacità.\nDetto così, sembra semplice; ma quando ci guardiamo intorno (e magari dentro) cosa vediamo? Incapacità di godere, inettitudine a trarre vantaggio, incoscienza etica, fantasticherie di liberazione senza reali possibilità di giungervi.\nYoga, Testi ispiratori, Informazioni Essenziali, Maestri, Scienza e Filosofia, Approfondimenti, Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Aparigraha, Yoga Tradizionale, Alchimia Tantrica, Yama, Niyama, Samadhi, Shaucha, Santosha, Tapas, Svādhyāya, Ishvarapranidhana, Jnana Yoga, Raja Yoga, Tantra Yoga, Testi Fondamentali\nDario Chioli, Rahasyam, Sivasutra, Vasugupta, amore, coscienza, evoluzione, felicità, liberazione, marga, meditazione, niyama, pace, prajapati, prana, risveglio, shiva, spiritualità, superzeko.net, tantra, tantrika, yama, yoga\nAGNIHOTRA – LA CERIMONIA VEDICA DEL FUOCO\n2nd Dic, 2014 da Nirvaira\nUn antico e potente metodo di purificazione ambientale e trasformazione interiore: se guariamo la Terra e il Cielo, Essi guariranno noi.\nWorkshop introduttivo alla cerimonia dell’AGNIHOTRA per la guarigione ambientale e personale, un’agricoltura biologica e una vita sostenibile, inondando l’ambiente di forza vitale e la mente di pace; a cura degli insegnanti dell’Associazione di Promozione Sociale NIRVAIRA.\nQuella dell’AGNIHOTRA è una breve ma precisa “HOMA” (cerimonia di guarigione mediante il fuoco) di origine vedica, intesa per un uso quotidiano.\nAntica saggezza recuperata per guarire la nostra Terra dall’inquinamento grazie a salutari biosfere protettive, la Terapia HOMA – un semplice ed efficace complesso di tecniche ayurvediche – sta guarendo corpi e menti di persone in tutto il mondo, incluse le dipendenze e le malattie cosiddette incurabili. La Terapia HOMA agisce ripristinando nell’ambiente un vitale e salutare stato di equilibrio e come tale è di grande aiuto anche per l’agricoltura biologica.\nYoga, Naturopatia, Seminari e Conferenze, Le Otto Tappe, Rimedi e Cure Naturali, Yoga Tradizionale, Niyama, Tapas, Ishvarapranidhana, Ayurveda, Bhakti Yoga, Karma Yoga\nacqua, agnihotra, alimentazione, amore, anima, armonia, benessere, centro yoga massaggi e terapie alternative Nirvaira, coscienza, energia, evoluzione, guarigione, homa, meditazione, pace, purificazione, risveglio, salute, spiritualità, terapia homa, yajna\n8th Ott, 2013 da Ananda Saraswati\nPietra dell’intuizione e dell’ispirazione, l’ametista controlla i cattivi pensieri.\nE’ Ametis, bellissima ninfa, inseguita da Bacco ebbro di un’ardente passione, che viene salvata da Diana e trasformata in pietra lucente. Rafforza l’animo di chi la indossa, aiuta a sconfiggere paura e fobie, dona uno spirito allegro e una bella carnagione. L’Ametista appartiene alla famiglia dei quarzi. Le si attribuiscono poteri soprannaturali, é un talismano simbolo di fortuna e forza, protegge dagli attacchi psichici e dalle ubriacature, come suggerisce il nome stesso (in greco “amuthustein” significava “non essere ubriaco”).\nPietra molto potente, protettiva con vibrazione spirituale elevata, è un calmante naturale.\nMigliora le attività dell’emisfero destro del cervello, e delle ghiandole pineale e pituitaria.\nPietra energizzante e potente purificatrice del sangue.\nAiuta nei disordini mentali. Purifica e rigenera su tutti i livelli di coscienza.\nTrasforma anche una natura inferiore in uno dei più elevati e raffinati aspetti del proprio potenziale divino.\nRimuove le illusioni.\nMigliora le abilità fisiche.\nEccellente per meditare.\nDinamizza il “terzo occhio” (ajna chakra).\nEsempi di ametista: Leggi il resto… »\nRimedi e Cure Naturali, Cristalloterapia, Reiki, Cristalloterapia e Psicocibernetica, Cristalloterapia\nGEODI, ajna chakra, ametista, corsi di cristalloterapia, corso di cristalloterapia vasto, cristalli, cristalloterapia, evoluzione, relax vasto, spiritualità\nL’unica fonte di sapere che possediamo.\n16th Set, 2013 da Nirvaira\n< Ecco che cosa vi diranno i saggi di tutti i paesi, di tutti tempi, uomini puri e disinteressati, con l’unico scopo di fare del bene. Tutti dichiarano di aver trovato qualche verità più alta di ciò che i sensi possono rivelarci e ci chiedono di verificarla. “Provate il mio metodo, dicono, e applicatelo coscienziosamente, e se, allora, non scoprirete la verità superiore che vi annuncio, siete liberi di dire che non esiste; prima di aver provato su voi stessi, non avrete le basi per negare la verità delle mie asserzioni”. Lavoriamo con tutta la nostra anima secondo i metodi prescritti e la luce si farà.\nPer acquisire una scienza ci servono delle generalizzazioni che sono basate sull’osservazione. La nostra attenzione si focalizza inizialmente su dei fatti; in seguito li generalizziamo, poi tiriamo le nostre conclusioni, i nostri principi. E’ impossibile arrivare a conoscere l’anima, che è la natura nascosta dell’uomo, o il processo del pensiero, senza aver avuto prima la forza di osservare ciò che accade in noi.\nGli accadimenti della vita esteriore sono facili da osservare, sono stati inventati mille strumenti per questo; ma nessuno che ci aiuti a studiare il mondo interiore. Pertanto sappiamo di dover osservare, se bramiamo una scienza autentica. Senza analisi appropriate, tutta la scienza sarà senza risultati, essa resterà pura teoria; ecco perché da sempre gli psicologi non smettono di disputare tra loro, con l’eccezione del piccolo numero di coloro che hanno saputo osservare. La scienza del Raja Yoga vuole fornire agli uomini il mezzo per studiare ciò che accade dentro di loro. Essa indica uno strumento che è l’intelligenza stessa. La forza dell’attenzione, convenientemente guidata e diretta verso la vita interiore, ci permetterà di analizzare la nostra anima e chiarirà bene i fatti. Le forze dello spirito somigliano a dei raggi sparsi; se le si concentra, esse illuminano tutto. E’ lì l’unica fonte di sapere che possediamo.\nCi insegnano, dall’infanzia, a non prestare attenzione che alle cose esteriori, mai alle cose interiori, e quasi tutti abbiamo perduto la facoltà di osservare questo meccanismo interiore. >\nYoga, Testi ispiratori, Maestri, Scienza e Filosofia, Aforismi, Raja Yoga\nRaja Yoga, Swami Vivekananda, aforismi, anima, armonia, attenzione, autoanalisi, conoscenza di sé, consapevolezza, evoluzione, intelligenza, meditazione, mondo interiore, pace, ricerca della verità, risveglio, rivelazione del sé, saggezza, spirito, spiritualità, yoga, yoga vasto\nChi sono Io? (II parte)\n3rd Gen, 2013 da Ananda Saraswati\n16. Qual è la natura del Sé?\nCiò che in verità esiste è solo il Sé. Il mondo, l’anima individuale, e Dio sono apparenze in esso, come l’argento nella madre perla; questi tre appaiono e scompaiono nel medesimo istante.\nIl Sé esiste dove non c’è assolutamente un “Io” – pensiero. Ciò viene chiamato “Silenzio”. Il Sé stesso è il mondo; il Sé stesso è l’”Io”; il Sé stesso è Dio; tutto è Siva, il Sé.\n17. Non è tutto il lavoro di Dio?\nSenza desiderio, determinazione o sforzo, il sole sorge, e nella sua mera presenza, la pietra solare emette fuoco, il loro fiorisce, l’acqua evapora, la gente compie le diverse azioni e poi riposa. Così come alla presenza del magnete l’ago si muove, è grazie alla virtù della presenza di Dio che le anime governate dalle tre funzioni (cosmiche) o dalla quintuplice attività divina compiono le loro azioni e poi riposano, in accordo con i loro rispettivi karma. Dio non ha volontà; nessun karma si attacca a Lui. E’ come per le azioni mondane che non influiscono sul sole, o come i meriti e i demeriti degli altri quattro elementi che non influiscono sullo spazio che pervade tutto.\nYoga, I Sistemi dello Yoga Tradizionale, Maestri, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi\nadvaita, felicità, liberazione, meditazione, rivelazione del sé, salute, spiritualità, sé divino, yoga\nChi Sono Io? (I parte)\n“L’investigazione del Sé conduce direttamente alla realizzazione del Sé rimuovendo gli ostacoli che vi fanno pensare che il Sé non sia ancora realizzato”\nChi sono io (Nar Yar)\nTutti gli esseri viventi desiderano essere sempre felici, senza alcuna miseria. In tutti c’è un amore supremo per se stessi. E solamente la felicità è la causa dell’amore. Allo scopo quindi di raggiungere quella felicità che è la propria natura e che viene sperimentata nello stato di sonno profondo, dove non c’è mente, si dovrebbe conoscere se stessi. Per raggiungere ciò, il Percorso della Conoscenza, l’investigazione nella forma del “Chi sono Io?”, è il mezzo principale.\nIl corpo grossolano che è composto da sette umori (dhatus), io non sono; i cinque organi di senso cognitivi, ossia, il senso dell’ascolto, del tatto, della vista, del gusto e dell’odorato, che sono collegati con i rispettivi oggetti, ossia, suono, tocco, colore, gusto e odore, io non sono; i cinque organi di senso cognitivi, ossia, gli organi di parola, movimento, afferrare, espellere e procreare, che hanno le loro rispettive funzioni del parlare, muoversi, afferrare, espellere e gioire, io non sono; le cinque arie vitali, il prana, ecc. che compiono rispettivamente le cinque funzioni di inspiro ecc., io non sono; Anche la mente che pensa, io non sono; anche la nescienza che è dotata solamente delle impressioni residue degli oggetto, e nella quale non ci sono oggetti ne funzionamenti, io non sono.\n2. Se non sono nulla di tutto questo, allora chi sono Io?\nDopo aver negato tutti i summenzionati come “non questo”, “non questo”, rimane solamente quella Consapevolezza – che io sono.\n3. Qual è la natura della Consapevolezza?\nLa natura della Consapevolezza è esistenza-coscienza-beatitudine\n4. Quando si conquisterà la realizzazione del Sé?\nQuando il mondo che è ciò-che-viene-visto sarà rimosso, allora ci sarà la realizzazione del Sé che è colui che vede.\n5. Non ci sarà realizzazione del Sé mentre il mondo esiste (viene visto come reale)?\nColui che vede e l’oggetto visto sono come la corda e il serpente. Così come la conoscenza della corda che è il substrato non emergerà finché non se ne andrà la falsa conoscenza del serpente illusorio, così la realizzazione del Sé che è il substrato non verrà raggiunta finché non viene rimossa l’idea che il mondo è reale. Leggi il resto… »\nYoga, Testi ispiratori, I Sistemi dello Yoga Tradizionale, Maestri, Approfondimenti, Dharana, Dhyana, Samadhi\nadvaita, coscienza, meditazione, pace, ramana maharishi, rivelazione del sé, spiritualità, yoga\n20th Set, 2012 da Ananda Saraswati\nUn estratto dal libro e film “Lo sfidante”.\n1. Hai mai visto il tuo Avversario?\nMiliardi di esseri umani vivono attualmente sulla nostra Terra meravigliosa.\nL’Infinito ha donato a ciascuno di essi uno strumento molto potente. Uno strumento quasi sempre sottovalutato, o nella peggiore delle ipotesi non compreso per nulla. Uno strumento che ha permesso e permette agli esseri umani di creare, più o meno consapevolmente e da sempre, ogni cosa che desiderano.\nLa mente degli esseri umani, la nostra mente, è uno strumento straordinariamente potente eppure molto semplice nel suo funzionamento base. Tuttavia, il suo enorme potere, unito alla semplicità con cui può essere gestito e ad una inconsapevolezza delle sue potenzialità, può dare forma, ed alimentare, persino qualcosa che non rientra nei nostri piani. Qualcosa che invece di sostenerci ci deruba di energia. Qualcosa che in questo momento ha sotto il suo potere la stragrande maggioranza degli esseri umani del pianeta.\nLo stato apparentemente normale della mente della maggioranza degli esseri umani al termine del processo di educazione compiuto dai propri predecessori, inteso come una istantanea della sua attività in un qualsiasi istante, è questo: Leggi il resto… »\nTesti ispiratori, Multimedia, Scienza e Filosofia, Video\nautocontrollo, crescità personale, depressione, dubbio, ego, evoluzione, infelicità, introspezione, liberazione, lo sfidante, meditazione, mente, risveglio, spiritualità, tolle\nLa filosofia Yoga, di origine antichissima, venne trattata per la prima volta in un’opera che costituisce tuttora il testo fondamentale della dottrina: gli Yogasutra del saggio Patanjali (seconda metà del II secolo a.C.), 195 brevi aforismi che per la prima volta codificavano per iscritto ciò che fino allora era stato tramandato solo oralmente, per millenni, da saggi e Maestri. Per questo Patanjali è a tutt’oggi una delle più grandi figure della storia della filosofia indiana e dell’intera umanità.\nLo Yoga è principalmente l’allenamento della mente al controllo del proprio corpo e viceversa. Accostandosi a questa disciplina si inizia subito ad apprezzarne gli immensi benefici derivanti dalle tecniche posturali e dagli esercizi di respirazione, che accrescono, con la pratica regolare, energia, resistenza, concentrazione, capacità di recupero e gioia di vivere; proseguendo nella pratica si impara (o si ritrova) il senso della ricerca di una vita straordinaria – dal punto di vista fisico, mentale e spirituale – implicito in questa tradizione di saggezza. I primi yogi infatti si chiesero in cosa consistesse la vita ottimale, come essere felici anche nei momenti difficili, quali fossero le radici profonde della sofferenza, scoprendo che essa si può estinguere. Leggi il resto… »\nYoga, Informazioni Essenziali, Scienza e Filosofia, Yoga Tradizionale\nansia, attenzione, autocontrollo, benefici yoga, benessere, bimbo, calma, colonna, colonna vertebrale, corsi, depressione, dolori, elasticità, energia, equilibrio, evoluzione, gioco, guarigione, memoria, mente, nevrosi, relax, rilassamento, salute, socializzazione, spiritualità, stress, yoga, yogavasto\n14th Set, 2012 da Ananda Saraswati\nL’acqua. E’ la più comune sostanza sulla terra. Ci accompagna in ogni instante della nostra vita, ma sappiamo anche quale segreto nasconde questo magnifico elemento?\nDa dove è venuta, chi e perché ha donato l’acqua al nostro pianeta? Leggi il resto… »\nNaturopatia, Multimedia, Scienza e Filosofia, Video, Rimedi e Cure Naturali\nacqua, amore, benessere, dna, emoto, miracoli, odio, parole belle, parole negative, potere della parola, riconoscimento, salute, spiritualità, terra\n13th Set, 2012 da Ananda Saraswati\nParamahansa Yogananda è stato descritto dal suo amato discepolo Rajarsi Janakananda come un Premavatar, ossia una ‘incarnazione dell’amore divino’. In questo brano, scritto nel 1936, Paramahansaji inizialmente parla della sua personale ricerca dell’amore divino e poi della sua sintonia con Dio quale Amore.\nAmo l’amore soltanto, ma mi lascio illudere quando, come padre o come madre, curo e amo solo il mio bambino; quando, come amante, mi prendo cura solo dell’amato, quando, come servo, vivo solo per il padrone. Leggi il resto… »\nMaestri, Bhakti Yoga\nDio, amore, spiritualità, yogananda\n23rd Lug, 2012 da Ananda Saraswati\n«La musica è una scienza che deve avere regole certe: queste devono essere estratte da un principio evidente, che non può essere conosciuto senza l’aiuto della matematica. Devo ammettere che, nonostante tutta l’esperienza che ho potuto acquisire con una lunga pratica musicale, è solo con l’aiuto della matematica che le mie idee si sono sistemate, e che la luce ne ha dissipato le oscurità.»\nStoricamente i primi attacchi alla scienza musicale — in cui erano compresi lo studio delle armoniche e delle proporzioni insegnate da giganti del pensiero come Pitagora e Platone — furono perpetrati dalla Chiesa Cattolica Romana. Nonostante la messa al bando dello studio delle armoniche e delle proporzioni Papa Gregorio IX decise di bandire nella cosiddetta musica sacra il tritono — intervallo di quarta aumentata presente nel modo Lidio — definendolo come “Intervallo del Diavolo” o Diabolus in Musica. Purtroppo anche durante l’Illuminismo si continuò a boicottare la musica universalis e scienziati come Galileo, Cartesio e Newton — per coesistere con l’egemonia della Chiesa — pubblicamente non mostrarono alcun interesse riguardo le armoniche e la proporzione aurea e questo antico sapere venne perduto dalle successive generazioni di scienziati fino ai giorni nostri. Di fatto nel mainstream scientifico ufficiale solo ora si ricomincia a parlare dell’importanza delle armoniche e della proporzione aurea, quest’ultima da poco riscoperta dalla scienza per l’importanza che riveste anche nelle dimensioni atomiche (questo trend è condiviso anche dai traders che hanno rispolverato la geometria sacra ed i numeri di Fibonacci per compiere l’analisi dei titoli di Borsa). Leggi il resto… »\nNaturopatia, Scienza e Filosofia, Rimedi e Cure Naturali\nSezione Aurea, Sistema Nervoso Centrale, atropina, cancro, dna, ghiandola pineale, matematica, musica 432hz, onde cerebrali, spiritualità, vasto musica, vibrazione\nLO SCOPO DELLA VITA (1 & 2)\n2nd Gen, 2012 da Nirvaira\n– Lettura di Hazrat Inayat Khan, sulla quale si può CONTEMPLARE E MEDITARE –\nLa domanda che ciascuno si pone, non appena l’intelligenza si sviluppa, è questa: “Perché sono qui?” “Qual è lo scopo della mia vita?”\nCiascun essere ha un’idea diversa riguardo a quale sia lo scopo della vita. Alcuni credono che lo scopo della vita consista nell’essere virtuosi, e, tramite la pratica della virtù, essere felici. Ma la virtù, cos’è? Ci sono cose che a noi sembrano molto virtuose, ma che ad altri non sembrano virtuose affatto. Ciò che può essere virtù in una circostanza può essere peccato in un’altra. E quel che sembra molto virtuoso visto dall’esterno, potrebbe essere molto diverso se lo vedessimo dall’interno.\nDi un uomo con un rosario in mano, seduto sulle scale del santuario, il mondo dirà: “Costui è molto virtuoso”. Ma anche se fosse interiormente molto virtuoso, il mondo non darà mai del virtuoso a un uomo che passeggia nei bassifondi o siede nei bar; questo per il semplice fatto che egli siede nei bar e passeggia nei bassifondi.\nCi sono gli amanti di Dio e ci sono i venditori di Dio. Se in un tempio siede un uomo con la barba lunga e il rosario fra le mani, tutti andranno da lui, il santone! Costui fa della sua devozione uno spettacolo, un commercio. Poi ci sono gli amanti di Dio. Costoro non professano nessuno amore per Dio. Sta scritto: “Sii un amico al tuo interno; quel che appare non ha alcuna importanza”. Questo comportamento è raro nel mondo.\nVediamo come gli innamorati, agli inizi, nascondano il loro amore. Lei non pronuncia il nome di lui davanti ad altri. Lui non pronuncia il nome di lei davanti ad altri. Quanto più nasconderà ad altri il suo amore colui che inizia ad amare Dio! Egli non nomina il nome di Dio.\nC’è chi ritiene sia il potere, lo scopo della vita. Vediamo però che mentre alcuni desiderano il potere, ad altri non interessa affatto. È impossibile che lo scopo di Dio, della Vita, sia qualcosa che non tutti desiderano. E se il potere fosse lo scopo della vita, il più potente dovrebbe essere perennemente felice.\nGli animali più potenti sono la tigre e il leone. Se andiamo dove sono le tigri, nella giungla, vediamo come la tigre sia sempre irrequieta, si muova su e giù in continuazione. Il suo potere è tanto grande da non darle requie. Ma se andiamo fra gli agnelli, che sono deboli, innocenti, indifesi, vediamo che gli agnelli giocano.\nUn agnello non vuol mai averla vinta su un altro agnello. Se lo spaventi, china la testa e va a nascondersi. Se lo nutri si avvicina, mangia, e ti dà fiducia. Quando dorme, dorme tranquillamente. Ma nella giungla, dove sono la tigre e il leone, si sente ruggire tutta la notte. E una tigre non permette ad un’altra tigre di avvicinarsi a lei. Se giunge una seconda tigre, le due combatteranno finché una sia morta, e ne rimanga una sola. Se ti avvicini a loro durante il giorno, noterai come il loro respiro sia affannoso. Quello stesso respiro che rende altri calmi e tranquilli, non le dà pace. Lei non ha pace, non ha calma, non ha riposo. Andate davanti alla gabbia delle tigri, e vedrete.\nSe il potere fosse lo scopo della vita, la nazione più felice dovrebbe essere la più potente. Ma è così? C’è chi ritiene sia il piacere, lo scopo della vita: mangiare, bere e divertirsi, ché domani moriremo. Questo è ciò che tutti pensano al termine degli studi: “Divertiamoci e stiamo allegri, ché domani potremmo essere morti”. Ma non riescono mai a soddisfarsi. Se oggi andiamo all’osteria, domani vorremo un ristorante più lussuoso. Se oggi viaggiamo in autobus, domani vorremo un’automobile nostra. Vogliamo, per potercela spassare, tutti i teatri e tutti i ristoranti. E chi ha la salute, o le tasche sempre piene, per tutto questo divertimento? Neanche i ricchi possono, neanche i re. Quanto poco dura un piacere. Una cosa così breve, così imperfetta, non può essere lo scopo di Dio.\nVolgiamoci ora alla tradizione, e troveremo nel Corano: “Conosci te stesso e conosci Dio”. Un’altra sura recita: “Conosci Dio nella natura”. Ma nella natura non troviamo nulla di perfetto, nulla che possiamo chiamare Dio, nessun uomo perfetto, nessuna donna perfetta. Chi è molto colto, non è coraggioso. Chi è molto coraggioso, non conosce nulla. Chi ha una grande immaginazione, ignora quanti pence sono contenuti in uno scellino, ed è manchevole sotto questo aspetto. Se lei è bellissima, allora manca di intelligenza e di cultura. Se ha cultura, non ha bellezza. Se ha una personalità forte, non ha intelligenza. Se è molto intelligente allora manca di fascino e non ha personalità.\nIn quale aspetto della natura possiamo dunque vedere Dio? Puoi vederlo nella tua natura, nell’ego, nel sé. Come possiamo vedere Dio nell’ego? Abbandoniamo la tradizione e guardiamo la cosa dal punto di vista scientifico: vedremo che il sé consiste prima di tutto in carne, sangue, ossa, pelle e nel respiro che tiene insieme il tutto. Il respiro è la vita. Quando il respiro è uscito dal corpo, la vita è andata via. È il respiro che ha dato forma al corpo. E cos’è il respiro? Il respiro è il suono. Quando è pesante, è un suono che le nostre orecchie possono sentire. Quando è leggero, è un suono sottile che le nostre orecchie non possono sentire. Quando una persona dorme profondamente ne sentiamo il russare, il respiro. Se andate vicino a un cavallo o a una mucca, e ascoltate attentamente, dopo poco udrete un suono sottile, il respiro. Ciò dimostra che il respiro è il suono, ed è tramite il suono che tutto divenne. Ecco perché gli indù lo chiamano Wada Brahma, il Dio-suono. Nel Corano è scritto “Kun faya Kun”, “Sii, e divenne”.\nRespiro a parte, se guardiamo in noi stessi, vedremo che c’è qualcos’altro. C’è qualcosa che testimonia il respiro. Si tratta della coscienza che, nel suo aspetto individuale, chiamiamo anima. Quindi una persona, tramite il suo intelletto, sa di essere un essere invisibile. Allora dice alla sua anima: “Sei rimasta tanto a lungo delusa da questo corpo. Hai creduto di essere il corpo, ma non lo sei. Tu sei uno spirito”.\nPoi però si pensa: “Forse non sono uno spirito. Forse si tratta di immaginazione. Se fossi uno spirito potrei andare in Russia, potrei andare a New York. Ma non posso recarmi in Russia o a New York se non con il vapore e con il treno. E se voglio avere notizie, devo spedire un telegramma”.\nQuesta è la perfezione di cui parla il Vangelo. “Siate perfetti come è perfetto il vostro Padre Celeste” significa questo: che lo spirito è conscio del corpo, e il corpo è conscio dello spirito. Quando è così, l’uomo è perfetto. L’anima gli dà la vita eterna, il corpo diviene per lui un mezzo di esperienza. Ma gli uomini sono consci solo del corpo, oppure, se consci dello spirito, sono consci solo di quello.\nCome divenire consci dello spirito? Zeb-un-Nissa, la nostra grande poetessa Sufi, così si esprime: “Tu sei una goccia nell’oceano. Ma se mantieni il pensiero sull’oceano, anche tu sarai l’oceano”. Se abbiamo coscienza solo del nostro sé saremo come animali, cercando di avere tutto per noi, prendendo tutto per noi. Taluni poi sono consci del loro piccolo gruppo, o della loro famiglia. La loro famiglia, il loro piccolo gruppo, li adorano. Taluni sono consci della loro nazione: la loro nazione li adora. La prosperità della nazione è la loro prosperità, il tracollo della nazione, il loro tracollo. I Maestri invece hanno sempre l’umanità intera davanti agli occhi. È dell’intera umanità che sono coscienti. Essi pensano: “Se io non ho mangiato, ma il mio fratello ha mangiato, va tutto bene. Se io non ho avuto nulla, ma il mio fratello ha avuto, tutto è a posto”. Tramite la coscienza del tutto, l’anima acquista la sua libertà. Non è costretta in alcun luogo, non è costretta da alcuna condizione. Più ci apriamo, più realizziamo lo scopo della vita.\nHo conosciuto personalmente un giudice, a Hyderabad, che sedeva tutto il giorno in tribunale, e durante il pranzo udì un ragazzo cantare in strada. In India ai ragazzi piace molto cantare in strada. Il ragazzo cantava una canzone molto volgare. Il giudice mandò a chiamare il ragazzo e gli fece cantare la canzone. Gliela fece cantare una seconda volta, poi una terza, e poi ancora, tantissime volte. Era una canzone molto comune. Le parole non erano composte da un poeta, né la musica era composta da un musicista. Era un innamorato che cantava alla sua ragazza: “Mi guardi come se volessi mangiarmelo”: un’espressione molto volgare. Il giudice vedeva ogni giorno come nel mondo ciascuno cerchi di divorare l’altro, di prendergli il meglio, e la canzone lo commosse a tal punto che da quel giorno si ritirò a vita privata. Diede via tutto e divenne un derviscio.\nQuesta fu l’interpretazione del giudice, che il mondo -la ragazza- lo guardava come se volesse mangiarlo. Ciò significa che le attrazioni e le tentazioni del mondo sono tali da consumare la vita di una persona prima che questa possa svegliarsi e realizzare la verità della sua vita. Ma questo non è il vero scopo della vita. Il vero scopo della vita è l’illuminazione. È la sola cosa che abbia valore. Il tempo della vita, tutto lo sforzo dovrebbe essere dedicato a questo. A realizzare, a riconoscere Dio, Colui che è all’interno.\nHali, un poeta indù, così si esprime: “O occhi che desiderate vedere Dio, guardate all’interno, il Dio che voi adorate intorno, è dentro”. Significa che gli occhi dovrebbero essere rivolti all’interno, per vedere Dio dentro noi stessi. Scopo dell’uomo dovrebbe essere riconoscere quel Dio, e, realizzandolo, divenire libero. Per realizzare la sua vita, indipendente ed immortale, libero dalla morte e dal marciume, libero dalle angosce, dalle preoccupazioni e dai dispiaceri del mondo.\nLo scopo della vita (2)\nÈ la vita stessa a dirigere l’uomo verso il suo scopo, ed è colpa dell’uomo se non riesce a realizzare lo scopo della vita. È una confusione che sorge nel vedere la varietà del mondo, quando l’anima si risveglia, dopo la nascita su questa terra. L’uomo si fa perplesso e non riesce a decidere con certezza quali debbano essere la direzione e il sentiero più appropriati per il suo viaggio. Perciò, molto spesso, dalla giovinezza all’età adulta, l’uomo resta in questa perplessità. Egli crede talora che il suo sentiero sia quello spirituale, talora che sia quello commerciale, talora la via politica, talora questo, talora quello. Ma allo stesso tempo non è colpa della vita, né di quello spirito guida che dirige costantemente. In realtà, nella culla e da bambino il sentiero della vita inizia a mostrarsi all’uomo; la via viene mostrata nell’infanzia. La confusione sorge quando l’uomo cresce, dal suo essere attratto da più cose, e dal non sapere cosa è cosa, cosa è giusto, cosa è sbagliato.\nNon v’è dubbio che la prima impressione che si riceve del mondo sia un’impressione di falsità. Il bambino apre gli occhi nella sincerità, e la prima impressione è di falsità. Ciò lo confonde, ed egli prende l’abitudine di negare anche ciò che è giusto, e va contro ogni verità religiosa. Non è una sola persona che si rivolta, ma migliaia, milioni di persone. Il bambino nega, perché la prima impressione è di falsità. Cresce nella falsità, senza sapere ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, e a volte questa confusione dura fino alla fine della vita.\nA questo riguardo, del distinguere quale sia l’oggetto della vita di una persona, Sa’adi offre un verso molto istruttivo: “Ogni anima che viene sulla terra, viene con una luce già accesa in lui, per il suo lavoro sulla terra”, e se non la conosce, la colpa è del mondo che lo circonda, non dello spirito o della natura.\nSe indagate tra le maggiori e peggiori tragedie della vita, troverete che nessuna è più grande di questa. Tutta la felicità, tutta la ricchezza, tutto quel che il mondo ha da offrire, tutto equivale a niente. Il potere, i possedimenti, tutto questo ci dà l’illusione che il suo proprietario sia fortunato. Ma nulla di ciò che il mondo ha da offrire è sufficiente. La sola cosa davvero sufficiente è la benedizione del Cielo, quella luce tramite cui l’uomo inizia a vedere il suo sentiero nella vita.\nPrima di giudicare l’atteggiamento di un’altra persona dobbiamo fermarci e pensare che diritto abbiamo di giudicare se quella stia andando in una direzione giusta o sbagliata. Possiamo soltanto giudicare noi stessi, se noi stiamo andando in una direzione giusta o sbagliata, quando possiamo vedere la nostra strada davanti a noi. Come ha detto Gesù Cristo “Non giudicare”. Secondo gli indù l’uomo d’abitudine si sente attratto verso quattro oggetti apparenti, e percepisce che una di queste è la sua via: il Dharma, l’Ardh, il Karma, il Moksha.\n1) Il Dharma, il dovere. Talvolta una persona dedica l’intera vita e tutto ciò che possiede a qualcuno che ama: un fratello, una sorella, la madre, il padre, il figlio o la figlia, un profeta, un insegnante, una musa, qualcuno verso cui ritiene di avere un dovere. Può essere che la stessa via sia un sentiero giusto, desiderabile, buono e virtuoso per uno, e che per un altro sia una strada sbagliata. Ma chi mai ha il diritto di chiamare sbagliato il sentiero di un altro? Ha un uomo, per quanto evoluto possa essere, il diritto di giudicare la via di un altro? Questo diritto non può averlo, dal momento che a ciascuno compete di risolvere il proprio enigma.\n2) L’Ardh, la terra. Tutto ciò che la terra può offrire, ricchezza, possedimenti, posizione o potere, tutto ciò che il mondo può dare; una persona lavora per questo, desidera questo. Egli pensa: “Questa è la via larga, la via pratica; è l’altro a non conoscere la via saggia, la via giusta!” e se riusciamo a vedere il rovescio della medaglia, le maggiori beneficenze vengono da coloro che hanno lavorato in questo modo, e dato. Come si può giudicare e dire che questa non è la via giusta? Forse la via tramite la quale uno è asceso a quella posizione o ricchezza da dove comanda, non può, per la maggior parte dell’umanità, definirsi sbagliata.\n3) La via della felicità, del comfort, del piacere. La persona che persegue la felicità, il piacere, il comfort, molto spesso pensa agli altri, o perlomeno ne comprende i desideri. Colui che dorme in una foresta di pietre ignora ciò che il mondo vuole, ma colui che cerca la felicità divide questa felicità con gli altri. Colui che tortura sé stesso non può dividere la felicità con gli altri, dal momento che sta torturando sé stesso. Quando riusciremo a vedere le cose da questo punto di vista, la tolleranza e l’indulgenza sorgeranno in noi nei confronti di tutti.\n4) Moksha, la via lungo la quale avanzano tutte le persone religiose e pie. Essi cercano di conseguire una ricompensa, una felicità, in una vita futura. Essi pensano: “Se la vita in questo mondo è scoraggiante, se la nostra devozione, se il nostro servizio qui sono inutili, avremo una ricompensa nell’aldilà”. A qualunque religione, a qualunque fede essi appartengano, fintanto che rimangono sul loro sentiero senz’altro realizzeranno qualcosa, forse più di chi si aspetta una ricompensa per domani mattina. Pensate alla pazienza che hanno ed alle buone azioni che compiono. E mentre una persona che fa del bene e spera in una ricompensa immediata rischia di abbandonare la buona strada, colui che attende una ricompensa nell’al di là, al contrario, rimane sul buon cammino.\nLe parole di Cristo, “Non giudicare” vengono in nostro aiuto nel dimostrare la profondità del problema. Maggiore sarà la nostra comprensione e meglio vedremo come i sentieri siano accordati ai temperamenti. Uno va per un sentiero, uno per un altro, ma tutti vanno verso un obiettivo. L’obiettivo non è diverso, è solo il sentiero ad essere diverso. E tutte queste controversie e lotte tra persone di diverse religioni, ciascuna delle quali dice: “Il mio sentiero è giusto”, come può essere giusto, come può essere questa l’idea di Cristo? Appena giudichiamo una persona spezziamo non solo l’insegnamento ma anche la vita di Cristo. Egli non ha solo insegnato, ha anche vissuto ciò che insegnava. A lui venivano portate persone con ogni tipo di difetti, e verso tutte mostrava tolleranza e indulgenza. Cristo disse: “Non chiamatemi buono”.\nLa più grande responsabilità che abbiamo nella vita è quella di trovare il nostro proprio sentiero, l’oggetto della nostra vita, non di perdere tempo con gli altri. Immaginate che qualcuno abbia un miglior scopo di vita, e che sia nostro amico, non dobbiamo tirarlo indietro. Se una persona ha uno scopo di vita che sembra essere peggiore, lasciamo che ce l’abbia, non dobbiamo tirarlo verso di noi. Non importa se al momento ci sembra un pessimo scopo, chissà che egli non abbia una lezione da imparare anche dal pessimo scopo. Nella vita impariamo molte cose dai nostri sbagli ed errori. Se una persona cade, impara dalla caduta. Se una persona ha creduto erroneamente ad un oggetto, seguendolo sinceramente arriverà infine al traguardo verso cui l’anima guida ogni individuo.\nC’è una cosa che deve essere compresa. Di regola l’uomo mostra di avere, nella sua natura, un certo infantilismo. Questo infantilismo è la dipendenza. Ciò che vuole è qualcun altro che gli indichi lo scopo della vita, che gli dica cosa è buono. In primo luogo, nessuno ha il diritto di dirglielo. Anche se, per caso, l’altro è suo padre, sua madre, il suo insegnante, il loro primo dovere consiste nel risvegliare in lui lo spirito atto a realizzare lo scopo della sua vita, non dirgli: “Questo è lo scopo della tua vita”, perché l’anima è libera. Jelal-ud-Din Rumi dice “L’anima è imprigionata nel corpo mortale, ed è suo obiettivo costante di essere libera e di sperimentare quella libertà che è la sua vera natura”. E finché una persona nella posizione di padre, o madre, o insegnante, o guardiano, non ha compreso questo principio, che ogni anima deve essere libera di scegliere, non è davvero in grado di aiutare un altro.\nNella natura umana c’è anche un altro difetto oltre all’infantilismo. Senza dubbio sembra un difetto naturale. L’uomo in genere non sa qual è il suo problema. Chiedete a un medico, e vi dirà che su cento pazienti, a malapena uno è in grado di dirgli cos’ha che non vada. Lasciano al medico il compito di scoprirlo, compito impossibile. Nessuno può conoscere l’altrui voglia, pena, ambizione, desiderio, l’altrui continua nostalgia. Il lavoro di colui che aiuta, consiglia, guida un altro deve consistere nel rendere quella persona capace di conoscersi. Un bravo medico renderà quella persona capace di esprimere, percepire, realizzare cosa veramente non va in lui. Fin quando una persona non ha compreso pienamente il suo problema, non può essere aiutata.\nE per finire, cosa ci insegna questo soggetto? Cosa ci suggerisce? Che dobbiamo coltivare in noi stessi quel senso atto a comprendere i nostri bisogni, afflizioni, il nostro lavoro, il nostro scopo. Senza dubbio gli obiettivi, buoni o cattivi che sembrino, sono passeggeri. Il vero obiettivo e scopo di tutte le anime, buone o malvagie che appaiano, sagge o stolte che sembrino, è quella nostalgia interiore e quell’impulso verso l’obiettivo solo ed unico, la realizzazione dell’ideale spirituale. Un poeta indù dice “Non c’è nulla nel mondo che possa soddisfarti perfettamente, sebbene ci siano cose che possono soddisfarti momentaneamente”. Quindi la soddisfazione perfetta rimane comunque dipendente dall’ideale spirituale. E che importa il nome con cui viene chiamata, sia esso Dio o Bhagwan? Egli è lo spirito unico, nel Quale ed in Quale viviamo e ci muoviamo.\nE se prendiamo l’ideale spirituale come nostro obiettivo riconosciuto, questo ideale ci aiuterà in tutti i nostri desideri e necessità ed in tutte le afflizioni, ed allo stesso tempo sarà questo ideale a sollevarci dalla densità che talora ci tiene legati. Non importa per quale via l’anima progredisca, sia essa la devozione, la religione, o un’altra via, fintanto che quell’ideale spirituale rimanga davanti a noi, fintanto che abbiamo davanti a noi quel porto verso cui convergono tutte le anime; quella pace; quella gioia costante; quell’Amico mai partito; quel Padre, sempre Padre, qui e là; quella Madre, la Madre di tutta l’umanità; quell’Ideale di perfetta bellezza. E mantenere quell’ideale davanti a noi, così che venga riflesso nel nostro cuore, è davvero il modo migliore per realizzare il vero scopo della vita umana.\nTesti ispiratori, Varie, Scienza e Filosofia\nHazrat Inayat Khan, conoscere se stessi, ricerca interiore, scopo della vita, spiritualità, sufi, sufismo\namore anima armonia bellezza benessere centro yoga massaggi e terapie alternative Nirvaira chakra corpo coscienza cristalli cuore Dea depressione Dio dna donna energia evoluzione felicità femminilità feng shui gioia guarigione karma libertà meditazione mente nirvaira pace purificazione reiki relax rilassamento risveglio salute shakti spirito spiritualità stress terra vasto verità vita yoga yoga vasto