La prima Rinascita, fondata da Togliatti dopo la caduta del fascismo, ha accompagnato la ricostruzione del paese e il corso accidentato della Prima Repubblica. La nuova Rinascita si affianca al compito storico di far nascere la Seconda Repubblica e si impegna per la rinascita intellettuale e morale del paese.\nAttorno a questa testata, oggi, possono raggrupparsi le componenti referendarie, svoltiste e del nuovo inizio che in modo coerente si sono battute per aprire una nuova fase della politica italiana.\nAl centro di tale impegno si deve collocare il capovolgimento del rapporto tra giustizia e libertà, nella direzione di un movimento di libertà e giustizia.\nQuesto capovolgimento sta a significare che non è la giustizia condizione di libertà, ma è la libertà che può rendere possibile la giustizia e quindi l’uguaglianza tra gli uomini.\nCosì come è la libertà condizione di verità e non viceversa.\nVuol dire questo che vanno messe in discussione le finalità generali di emancipazione umana? Tutt’altro.\nE’ che esse vanno ricollocate in un nuovo universo concettuale e di valori, in una nuova realtà spirituale.\nQuel che dunque l’ esigenza di una rinascita ci indica è, innanzi tutto, la necessità di una conversione delle forze eredi del movimento operaio al primato della libertà.\nLa conversione a un liberalismo non agnostico e convenzionalista ma fondato su saldi valori e perciò in grado di contaminare e unificare ispirazioni diverse: laiche e cattoliche.\nMa l’autentico travaglio morale e intellettuale di un nuovo inizio non può ridursi all’uso di parole come liberalismo, mercato, come se fossero simboli araldici da sbandierare per entrare nel salotto buono.\nL’epoca nuova non può che avere nel liberalismo il suo punto di riferimento comune a tutti, per quel che riguarda la sfera etica, quella economica, quella delle istituzioni e del rapporto tra i poteri.\nLa nuova Rinascita rivive così nell’anno del cinquantenario della Dichiarazione dei diritti dell’uomo, che nel suo primo articolo afferma che ogni essere umano è nato libero ed uguale.\nLibertà ed uguaglianza sarà dunque il nostro motto, al fine di congiungere tra di loro due grandi ideali che in questo secolo sono rimasti separati, grazie al tragico errore dell’avere contrapposto l’uguaglianza alla libertà da parte della sinistra rivoluzionaria e la libertà all’uguaglianza da parte della destra liberale.\nLa mediazione tra i due termini costituita dalla fratellanza della rivoluzione francese, che oggi chiamiamo solidarietà, può dare i suoi preziosi frutti solo se si supera il primato della società politica sulla società civile, permettendo alla società civile di farsi essa stessa politica diffusa.\nL’obiettivo fondamentale del terzo millennio deve pertanto essere quello della libertà reale.\nL’esigenza di una nuova Rinascita morale e intellettuale parte dal presupposto che la politica si è rotta.\nChe la politica alta e progettuale è stata sostituita dall’idea del successo per il successo e del potere per il potere.\nPer questo chiameremo a raccolta tutti coloro che, nell’attuale clima stagnante in cui sta affondando l’idea stessa di progetto, vorranno adoperarsi al fine di sostituire alla real politik una effettiva ideal politik.\nChiameremo a raccolta tutti coloro che, come abbiamo detto il giorno in cui abbiamo proclamato il nuovo inizio, vorranno gettare il cuore oltre l’ostacolo.\nChiameremo a raccolta quanti, attraverso gli strumenti intellettuali a loro disposizione, vorranno capovolgere il clima di acquiescenza e di conformismo nei confronti del pensiero unico mondiale monetarista.\nChiameremo a raccolta tutti coloro che sentono fino in fondo la radicalità della parola libertà.\nE chiameremo a raccolta quanti sono all’opposizione non di questo o quel governo, ma dell’attuale stato di cose esistente.\nQuanti si rendono conto che il governo non è l’obbiettivo finale, ma è solo uno, e non sempre il più importante, degli strumenti per determinare un cambiamento, che in alcuni settori è solo all’inizio ed in altri non è ancora iniziato.\nLa rivista non avrà pertanto bisogno del carro di Tespi, delle maschere fisse e girovaghe del politicismo italiano.\nPotranno invece scrivere quanti hanno il gusto del paradosso.\nIl paradosso andando oltre la ragione discorsiva è una forma di conoscenza.\nIl paradosso è la forma di pensiero che si avvicina al modello scientifico, che viene poi per approssimazioni successive avvicinato alla realtà.\nIl paradosso ha anche dentro di sé qualcosa di dissacrante.\nChi non ha paura di tutto ciò può scrivere sulla rivista.\nBisogna avere dentro di sé qualcosa del distruttore, per potere ricostruire meglio.\nLa rivista sarà promossa da personalità note, di alto livello, le quali tuttavia sono mosse dall’ambizione di lasciare il testimone a giovani ancora sconosciuti, che vivono e studiano nelle scuole, nelle università, nella società del lavoro e della produzione, e che vengono respinti o tenuti fuori dal sistema informativo e culturale lottizzato. Che non riescono ad affiorare.\nPer questo vogliamo fornire loro uno strumento agile e fresco mettendo la rivista a disposizione di chi sente ancora come una virtù la capacità di indignarsi.\nColoro che tutto giustificano con il parallelogramma delle forze e degli equilibri in campo non avranno voce in questa rivista.\nSarà anche la rivista che andrà alla ricerca dei nuovi orientamenti culturali, politici, ma anche artistici ed espressivi che scorrono sotto la pelle della società.\nNon vuole essere una rivista topografica, nel senso che non intende partecipare alla affollata maratona che si dirige verso la conquista del centro.\nMa si limita a dire la verità, naturalmente la sua verità, senza peli sulla lingua e senza guardare in faccia ne’ al centro, né alla destra e neppure alla sinistra.\nSarà una rivista contro ogni forma di ossificazione delle maggioranze in regime. Quindi contro ogni forma di regime, sia esso di destra o di sinistra.\nLa rivista si propone di essere il centro animatore di un movimento di idee e di iniziativa politica.\nNon sarà la rivista di una corrente di partito ma si muoverà nell’arco politico dell’ulivismo, con l’intento di facilitare il superamento delle vecchie coalizioni partitiche e di muovere nella direzione di un nuovo soggetto della politica italiana.\nUn movimento di idee che guarderà, anche oltre l’ulivo, a tutte le autentiche componenti liberali della società italiana disposte a dichiararsi contro ogni forma di regime, ovunque essa si annidi.\nPer questo non sarà una rivista contro i partiti, ma una rivista per una nuova idea di partito.\nLo stesso movimento della rivista rappresenterà l’esperienza di un modo nuovo di fare politica, in forme volontarie ed associate, cercando di contribuire così alla crescita e alla formazione del nuovo soggetto politico, al modo di “essere parte”, e quindi partito, nelle società aperte del terzo millennio.\nIl primo atto politico della rivista e del suo movimento di idee sarà quello di partecipare attivamente alla costruzione di una democrazia dei cittadini attraverso la raccolta delle firma per il referendum maggioritario.\nSulla base di questi richiami formerò la squadra della rivista e del conseguente movimento ideale e di iniziativa politica.\nMolte personalità di rilievo hanno già aderito con entusiasmo al progetto.\nMa oggi lancio un appello a coloro che sono da noi sconosciuti e che probabilmente nel futuro saranno coloro che animeranno, in vario modo, questo paese, chiedendo loro di farci sapere se sono interessati all’impresa.\nUn’impresa che non ha come fine quello conservatore e arretrato di formare una nuova classe dirigente, ma quello gramsciano di porre fine alla distinzione e alla contrapposizione tra governati e governanti.\nLa rinascita della politica compie il tragitto che muove dalla società civile alla politica e non cresce all’interno dei confini angusti e sterili, perché non fecondati dall’esperienza, della sola politica, della politica politichese, della politique d’abord.\nPuò scrivere sulla rivista chi ha bisogno di sentirsi libero dai condizionamenti del vecchio pensiero politico, dalle rigidità delle correnti e dei partiti, dai condizionamenti del falso realismo politico.\nChi vuole, come ho detto prima, gettare, ancora una volta, il cuore oltre l’ostacolo per dar vita ad un nuovo inizio della politica e della democrazia.\nPer un movimento di rinascita…


[LAGORAI] Magico Lago delle Laste - Cimon del Tres m 2292\nTopic: [LAGORAI] Magico Lago delle Laste - Cimon del Tres m 2292\nAutore Topic: [LAGORAI] Magico Lago delle Laste - Cimon del Tres m 2292 (Letto 1160 volte)\n« il: 04/10/2018 19:18 »\nAvevo voglia di una escursione relativamente tranquilla cercando qualche posto relativamente nuovo e qualche taccia da mappare. Così ho raggiunto Malga Sas m 1906 da Valfloriana in auto, quindi mi sono inoltrato a piedi per la forestale verso il Pian Bella Fior con l'intenzione di salire in qualche maniera il M. Brustoloni da ovest.\nMalga Sas punto di partenza\nVerso prati Bella Fior, sguardo indietro verso Malga Sas, Pala delle Buse, Passo Mirafiori al centro e Cogne a destra\nPrati di Bella Fior\nPoi invece vedo due piccoli cartelli: Cimon del Tres e un misterioso "Lago delle Laste". Ohibò: mai sentito di un lago in questa zona, a questo punto però la curiosità è irresistibile e decido di andare a vedere. Il sentiero scende leggermente con un traverso in un bosco magnifico e solitario con possenti cirmoli e larici. Arrivo in una radura circondata da grandi alberi, ed eccolo: il Lago delle Laste m 2005! In realtà è una conca pietrosa ("le laste" per l'appunto) molto singolare, direi quasi magica. L'acqua è scomparsa dalla superficie, anche se si sente gorgogliare sotto le pietre, per riaffiorare qualche centinaio di metri più a valle.\nIl magnifico bosco tra grossi alberi di cirmolo e larice\nLago delle Laste\nLa traccia di sentiero sparisce. Avanzo nel bosco incantato e mi dirigo verso le pietraie a nord del Cimon del Tres, nel tentativo di raggiungere la valletta che sale il M. Brustoloni. La marcia però è piuttosto difficoltosa, il sottobosco è cespuglioso con erba alta, pieno di buchi. Decido allora di tagliare per la pietraia e attaccare il ripido pendio che mi porta in cresta sull'anticima del Cimon del Tres a nord.\nLarici e cirmoli enormi, meravigliosi\nEcco la mia rampa\nLa via di salita, a dx in basso il M. Brustoloni\nSalgo con meno difficoltà del previsto, c'è una vaga traccia che sale, probabilmente di cervi\nRaggiunta la cresta un ultimo strappo e sono in vetta al Cimon del Tres senza difficoltà. E' una cima che conosco già avendola fatta diverse volte in passato, ma ci si torno sempre volentieri per il grandioso panorama: Lagorai centrale da una parte, Brenta dall'altra. Dalla cima si odono gli impressionati bramiti dei cervi giù nella valle a km di distanza!\nDalla cima verso M. Croce\nLungo la dorsale nei pressi della cima.\nVista sul Lagorai centrale\nDopo la sosta di rito scendo verso la Pala della Madona, con l'idea di risalirla e scendere dalla forcella opposta. Scorgo però una traccia ignota che scende per il vallone e decido di seguirla. Il primo tratto è un po' scomodo, qualche breve passaggio su roccette facili, poi raggiungo una bellissima dorsale boscosa che scende gradualmente di quota fino a incrociare una traccia conosciuta.\nLa grande conca boscosa dove c'è il Laghetto delle Laste\nDal Cimon del Tres verso M. Croce, Fregasoga, a destra la Pala della Madona\nIl sentiero che scende verso i Prati Bella Fior\nLa magnifica dorsale\nIl sentiero percorre la dorsale tra grandi alberi\nLa traccia si congiunge con una più a valle\nCon un traverso ci si dirige verso sud\nEcco la forcella da cui sarei dovuto scendere a sud della Pala dela Madona\nVista verso Malga Coston\nCon facile sentiero non ufficiale ma ben evidente rientro quindi verso Malga Sas senza alcuna difficoltà. Giro molto bello e facile se si eccettua la ravanata per salire in cresta. I meravigliosi boschi stanno assumendo i colori dell'autunno. Molto interessante anche il Lago delle Laste, un posto veramente magico che non conoscevo. Sviluppo 8 km per 650 m di dislivello\nRe:[LAGORAI] Magico Lago delle Laste - Cimon del Tres m 2292\n« Risposta #1 il: 05/10/2018 13:42 »\n"Scorgo però una traccia ignota che scende per il vallone e decido di seguirla. Il primo tratto è un po' scomodo, qualche breve passaggio su roccette facili, poi raggiungo una bellissima dorsale boscosa che scende gradualmente di quota fino a incrociare una traccia conosciuta. "\nConosco bene quel sentiero è tanto bello quanto poco considerato dalla cartografia. Ogni volta che salgo sulla Pala delle Buse e sul Fregasoga allungo il giro per percorrerlo in salita durante l' andata. Inoltrandosi lungo il vallone, la mattina presto, fino ad una decina di anni fa si scorgevano decine di camosci sui versanti del Cimon del Tres e sopra la selletta. Purtroppo ora non se ne vedono più, ma la zona mantiene un grande fascino anche perché credo di non averci mai incontrato nessuno.\n« Risposta #2 il: 05/10/2018 20:36 »\nCitazione da: bandurko - 05/10/2018 13:42\nsi sulle mappe non c'è, ma ora l'ho mappato su OSM\n« Risposta #3 il: 21/10/2018 22:35 »\nCitazione da: AGH - 05/10/2018 20:36\nGiro fatto in parte due mesi fa e posso confermare quanto hai scritto, posti solitari ma con angoli stupendi. Al laghetto era la prima volta mentre al Cimon del Tres no, cima tanto solitaria quanto panoramica.


RICETTE DIETETICHE: 5 IDEE FACILI E VELOCI - Cucina Green\nRICETTE DIETETICHE: 5 IDEE FACILI E VELOCI\nCiao a tutti e ben ritrovati con questa nuova puntata dedicata alla leggerezza in tavola.\nCome scrivevo in un post precedente a proposito della fame dolce d'autunno, questa bellissima stagione può mettere a dura prova la nostra capacità di autocontrollo, soprattutto verso i cibi dolci e sostanziosi, cibi che scaldano il corpo e mettono il buon umore.\nHo selezionato di seguito 5 tra le mie ricette più leggere, dai primi ai dessert, tutte veloci da preparare e, soprattutto sane e caserecce. Sapori semplici e autentici, ecco il mio motto.\n1 - IL RISOTTO ALLA RUCOLA\nDavvero un piatto leggero ma corroborante e, cosa molto importante, dall'altissimo potere saziante.\nL'aggiunta della rucola consente di diminuire le dosi di riso senza rischiare di ritrovarci davanti ad una porzione misera e triste.\nSe la rucola non è più di stagione, potete utilizzare altre verdure, per esempio, una bella rossa trevigiana, o della verza. Utilizzate questa ricetta del risotto con la rucola come base per eventuali modifiche nella scelta dell'ingrediente vegetale che desiderate utilizzare.\n2 - PENNE RIGATE ALLO YOGURT\nUtilizzare lo yogurt naturale è un modo molto intelligente per dare cremosità alla pasta senza rischiare di eccedere con i grassi e le calorie. Le penne allo yogurt con piselli e prosciutto sono sicuramente un piatto che garantisce leggerezza ma anche gusto e soddisfazione.\nCome per il risotto con la rucola, anche qui vale la regola dell'interpretazione secondo i propri gusti. Siete vegetariani? Via il prosciutto, da sostituire con funghi trifolati, o un po' di ricotta da aggiungere allo yogurt.\nAnche solo con piselli e yogurt è un piatto di tutto rispetto. Potete anche aromatizzare con spezie di vostro gusto, il curry per esempio, che oltre a dare un gusto esotico e caloroso, dona un bellissimo colore giallo sole.\nA voi la possibilità di sperimentare, ma mi raccomando, provate lo yogurt naturale. Ne rimarrete piacevolmente impressionati, e magari, vorrete provare a farvelo in casa seguendo la mia semplice guida per un ottimo yogurt naturale da fare con la yogurtiera.\n3 - OMELETTE AL POMODORO FRESCO E BASILICO\nVelocissima da preparare, questa omelette con il pomodoro fresco, si presta come secondo leggero da accompagnare con abbondanti verdure cotte o crude. Il ripieno è semplicissimo e non potrebbe essere più naturale e sano.\nSe volete sperimentare con verdure di stagione, posso consigliavi delle cimette di broccolo saltate precedentemente in padella con olio e aglio. Il pomodoro è stata una scelta dettata dalla stagionalità, dal momento che mi trovavo in estate e l'orto di famiglia abbondava di questo squisito ortaggio.\nAnche qui, la ricetta che vi propongo è soprattutto un'idea, da rielaborare e sfruttare quando volete un secondo sano, dal potere saziante - l'uovo è molto saziante - e non troppo calorico.\n4 - BROCCOLETTI GRATINATI ALLO YOGURT\nEcco un contorno di stagione, che vede ancora tra i suoi ingredienti principali, la presenza dello yogurt naturale.\nHo detto contorno ma può benissimo fare da secondo, dipende dal vostro regime dietetico e da quante calorie dovete assumere a pasto.\nI broccoletti gratinati allo yogurt vi piaceranno di sicuro se siete amanti di questi ortaggi autunnali. Volendo alleggerire il piatto, state indietro con il formaggio grattugiato e i condimenti vari.\nQuello che vedete in foto ha parecchio yogurt, se siete a dieta, ne basta un vasetto per due porzioni. Se cercate un contorno caldo, corroborante e ideale per l'autunno, non la solita fredda e triste insalatina, ecco che con le verdure gratinate in forno e lo yogurt naturale a fare da legante, avrete un ottimo compromesso tra gusto e leggerezza.\n5 - CREMA AL CAFFE' SENZA UOVA\nTerminiamo questa carrellata di ricette light con un dessert un po' particolare. Questa crema aromatizzata al caffè è nata inizialmente con lo scopo di farcire una torta. Assaggiandola quando era ancora fumante, mi sono resa conto con stupore, che poteva essere una validissima alternativa alla cioccolata calda, un'alternativa più leggera perché, come vedrete dalla ricetta, ci sono davvero pochissimi grassi.\nTroverete anche, verso la fine, la variante alla vaniglia, sempre leggera e altrettanto cremosa.\nAugurandomi che queste idee possano tornarvi utili, vi aspetto ancora qui, sul mio Blog, per altri spunti, curiosità, e ricette casalinghe.\nPubblicato da Silvia Green , giovedì, ottobre 11, 2012\nEtichette: diete ricette dietetiche\nMirtilla 11 ottobre 2012 14:44\nMa sei bravissima in cucina!\nLa crema al caffè mi ispira tantissimo, l'idea di usare in genere lo yogurt è geniale perchè ci guadagni in calorie e leggerezza del piatto. Nel we le sperimento e poi ti dico se mi sono venute bene!


Isola di Ortigia - Wikipedia\nisola del Mar Ionio, centro storico di Siracusa\nDisambiguazione – "Ortigia" rimanda qui. Se stai cercando altri significati, vedi Ortigia (disambigua).\n37°03′42″N 15°17′40″E / 37.061667°N 15.294444°E37.061667; 15.294444Coordinate: 37°03′42″N 15°17′40″E / 37.061667°N 15.294444°E37.061667; 15.294444\nOrtigia (L'Ottiggia in dialetto siracusano, Urtiggia in siciliano standard, Ortygia, Ὀρτυγία in greco antico) è il toponimo dell'isola che costituisce la parte più antica della città di Siracusa.\nIl suo nome deriverebbe dal greco antico ortyx (ὄρτυξ) che significa "quaglia". La sua estensione non supera 1 km² e la sua popolazione ammonta a 4.269 abitanti (2011).\n1.1.1 Dal greco\n1.1.2 Dal latino\n1.1.3 Località omonime\n3.1 I siculi e i greci\n3.2 In epoca romana\n3.3 Ortigia in epoca bizantina ed araba\n3.4 L'epoca spagnola\n3.5 L'epoca austriaca, borbonica e l'unità d'Italia\n3.6 In epoca moderna\n4 Delos e Ortigia\n5.5 Fortificazioni Spagnole\n6 Quartieri di Ortigia\n7.3 Film girati in Ortigia\n8.2 Il mercato di Ortigia\nUn'ipotesi, a quanto pare moderna, poiché priva di riscontri antichi, vorrebbe che il nome di Ortigia sia stato dato all'isola aretusea in quanto essa mostra la forma di una quaglia, il cui becco è rappresentato dal promontorio del castello Maniace. Tuttavia, tale affermazione, pur venendo spesso citata nella cultura popolare odierna, non è stata presa in considerazione dagli studi etimologici.\nL'isola fu nota nell'antichità con tre denominazioni che si succedettero a seconda del periodo storico.\nIl poeta Nicandro di Colofone fu il primo ad affermare che anticamente l'isola di Ortigia venne appellata con il nome di Homothermon[N 1], termine italianizzato in Omotermon e tradotto letteralmente da Omo-termon come "Eguale bagno" o "Eguali bagni" ad opera di Tommaso Fazello e di Vincenzo Mirabella. L'origine etolica del nome accomuna, in parte, la teoria di Nicandro a quella di Pausania, il quale riconosce che tra i Siracusani e la regione greca ci siano state delle relazioni.\nIl nome Ortigia (in greco antico: Ὀρτυγία), col quale è nota fino dall'epoca greca, deriverebbe o da coturnice, uccello diffuso nel Mediterraneo e nell'Asia Minore, o da quaglia (in greco antico: ὄρτυξ), diffusa in quello che per i Greci era il mondo conosciuto, più comune e più antica. Nicandro invece afferma che questo nome sia connesso al fatto che gli Etoli - da lui, come da altri - indicati quali fondatori, avendo abbandonato la propria patria per giungere nell'isola mediterranea, decisero di dare alla nuova terra lo stesso nome del luogo etolico. Il termine Ὀρτυγία, presente nella lingua greca e tradotto dagli studiosi Henry Liddell e Robert Scott come isola delle quaglie, possedeva originariamente secondo il lessicografo Esichio di Alessandria un ϝ iniziale, che si sarebbe pronunciato come una sorta di v (*ϝόρτυξ).\nNonostante l'isola avesse una serie di nomi antichi, posteriormente gli abitanti non persero l'uso di identificarla come Nasos, parola che nel dialetto dorico significa Isola.\nLa Quaglia comune, in gergo la Coturnix coturnix; l'esemplare di volatile dal quale deriverebbe il nome di Ortigia.\nPer la variante greca sopra descritta si sono evidenziate due possibili etimologie: l'una indicante una derivazione dall'indeuropeo e un'altra dall'egizio.\nIl termine *ϝόρτυξ, pronunciabile come vòrtux, richiama il termine tedesco per quaglia Wachtel e presenta un'affinità colla parola Vártikā, appartenente al sanscrito vedico, la lingua che viene usata nei Veda, tra i più antichi testi sacri dell'India: la radice indoeuropea Vart, Vartukas, da cui visibilmente deriva Vártikā, allude alla forma rotonda propria del muoversi a terra della quaglia ed è connesso col verbo latino per girare, vertere. Tuttavia, non è detto che il nesso logico tra quest'animale, identificato anticamente come "emblema del sole", e il vertere latino debba necessariamente stare nel movimento dell'uccello, poiché esso potrebbe risiedere nel fatto che la quaglia fosse implicata nell'annuncio di una particolare fase di un fenomeno ciclico, quale il sorgere del Sole o l'arrivo della primavera; in questo secondo caso risultando uno dei primi uccelli che annunciano la primavera mediante il ritorno sulle coste del mare e l'emissione del loro verso. In questa identificazione si troverebbe come rievocazione dei riti sacri praticati a Delo, isola del mar Egeo che ha parecchie analogie con Siracusa quanto alla storia mitologica. Sempre in visione sacrale, il termine Ortigia sarebbe riconducibile a un soprannome con il quale veniva definita la dea Diana.\nSi è anche ipotizzato che il termine greco possa essere una derivazione dall'egiziano πι.ορτ(υξ).\nSe il nome greco della quaglia allude forse al suo movimento, quello latino, coturnix, sembrerebbe poter trarre origine dal verso proprio di questo uccello, anche se non è noto se come allusione onomatopeica imitante il suono *kwok o se si possa tracciare una connessione col sanscrito katu, che significa penetrante, e rana, grido, alludenti, una volta uniti in un unico termine, alle caratteristiche di questo suono.\nEsistevano anche altre località note con questo nome, tra le quali se ne ricordano una in Etolia e un'altra sita presso Efeso nella Ionia, la quale prese poi il nome di Delo (in greco antico: Δῆλος, Dêlos), significante "la Manifesta", o acquisendolo per prima e passandolo all'isola delle Cicladi oppure assumendolo per similitudine con la stessa isola, già nota coi nomi di Ortigia e di Asteria, in allusione in (questo secondo caso) ad "Astro" e ad Asteria, anch'essa legata alla mitologia aretusea. Delo avrebbe infatti passato il suo nome a tutte le proprie colonie, tra le quali comunque non è possibile annoverare Siracusa, la cui fondazione è storicamente, tradizionalmente e solidamente attribuita ai Corinzi, con la conseguenza che è improbabile un suo legame politico-fraterno con Delo.\nPapiri e papere alla fonte Aretusa\nGrandi alberi di Ficus presso il foro Italico, a piazza della Marina\nUn tratto della costa di Ortigia\n4 269 ab.ortigiani\n4 269 ab./km²\nLa sua conformazione geologica è composta da una roccia con fratture naturali, questo tipo di roccia si presta a far filtrare l'acqua naturalmente, questo motivo che spiega perché l'isola sia collegata "idrologicamente" alla terraferma siracusana. L'alimentazione di tale rapporto con l'acqua può essere attribuito ad un falda profonda collocata in corrispondenza di una faglia, attualmente inattiva, ricca d'acqua, la quale è compressa dallo strato impermeabile delle argille quaternarie che si stendono nella bassa valle dell'Anapo e circondano l'isola di Ortigia ed il Plemmirio.\nDalla Porta Marina fino al Castello Maniace (che rappresenta la punta estrema dell'isola), vi è un susseguirsi di sorgenti e fonti naturali che fuoriescono al di sotto o in corrispondenza del livello medio del mare; ne è un esempio la rinomata Fonte Aretusa, uno specchio d'acqua dolce situato in Ortigia e che arriva al contatto con l'acqua salata del mare. La presenza di queste sorgenti è dovuta alla pendenza naturale delle fluenze e dal già citato sistema di fratturazione esistente nelle rocce ortigiane; entrambi sono fattori favorevoli all'insorgere delle acque.\nAltri esempi di sorgenti naturali in Ortigia sono dati dalla Fontana degli Schiavi; da uno dei miqwè (bagno ebraico) più suggestivi d'Europa; dalla Vasca della Regina (sorgente naturale posta al di sotto del livello del mare, nel Castello Maniace) e le manifestazioni sorgive, quasi del tutto scomparse di Occhi di Zivillica (o Occhi di Zilica).\nLa sua costa forma l'entrata naturale di un grande golfo, la cui altra estremità è rappresentata dalla costa del Plemmirio. Si pensa che l'isola, dopo la colonizzazione greca, venne collegata quasi subito alla terraferma utilizzando un terrapieno, ovvero un accumulo di terreno realizzato artificialmente. In seguito il terrapieno venne sostituito da un ponte. La sua costa, in tempi antichi, doveva essere più prolungata, infatti dai vari studi archeologici fatti presso il Porto Piccolo di Siracusa, risulta visibile sott'acqua parte della banchina marmorea che contraddistingueva l'approdo siracusano. La tipologia di costa è rocciosa e frastagliata, nella sua maggior parte, eccetto qualche golfetto di sabbia.\nInfine la sua vegetazione (non estesa poiché l'isola è stata densamente popolata ed edificata in passato) è composta dalle piante tipiche del clima mediterraneo; quindi palme e ficus tra tutti, inoltre attira curiosità, e spesso stupore, la presenza della pianta di papiro che cresce spontanea all'interno della Fonte Aretusa. La sua fauna invece conta caratteristiche papere che fanno parte della cultura paesaggistica, basti pensare che la Fonte Aretusa, è stata ribattezzata dai siracusani "fontana delle papere", proprio per le numerose papere che vi si trovano al suo interno. Così come i pesci d'acqua dolce e le tante altre specie che vivono in mare.\nAddolcendo a prezzo alto [...].»\nI siculi e i greciModifica\nColonne del tempio di Atena incorporate nell'attuale duomo di Siracusa\nLo stesso argomento in dettaglio: Storia della Sicilia preellenica e Storia della Sicilia greca.\nL'isola è stata da sempre il cuore della città, lo testimonia il fatto che sin dall'età del bronzo antico fosse abitata, e lo testimoniano anche resti di capanne circolari del XIV secolo a.C. riferibili alla cultura di Thapsos. Furono infatti gli scavi dell'archeologo Paolo Orsi a scoprire, anche nei pressi della Fonte Aretusa, i resti di un abitato siculo vicino alla sorgente naturale, ritrovamento che indica come già in passato l'area, generosa d'acqua, fosse considerata molto importante per prosperare e costruire nei suoi dintorni l'abitato.\nSchema dei rinvenimenti archeologici di piazza duomo\nIl successivo arrivo dei greci spinse la popolazione sicula a ritirarsi nell'entroterra, come ci narra Tucidide. Ma senza alcun dubbio molti dei siculi rimasero in Ortigia dopo l'avvenuta colonizzazione greca, dato che sono le stesse vicende storiche a narrarci dei contrasti per il comando della città tra gamoroi, discendenti dei primi coloni corinzi, e killichirioi, discendenti appunto dei siculi che in precedenza abitavano Siracusa e Ortigia. La storia prosegue e i siculi Killichirioi vengono sconfitti da Gelone di Gela, chiamato in aiuto dai Gamoroi, diventerà il primo tiranno di Siracusa.\nOrtigia in epoca greca fu, soprattutto inizialmente, il centro politico e religioso della città; lo dimostra il fatto che nell'isola venne edificata la via sacra(la quale attualmente ricade nell'asse urbano della via Dione e del secondo tratto della via Roma), ovvero quella via che conteneva importanti templi degli dei, come l'Artemision e l'Athenaion (attuale Duomo di Siracusa). Dagli studi fatti si è potuto constatare che i templi greci erano sempre rivolti a oriente, osservando infatti l'antica linea urbana di Ortigia, si nota come gli edifici sacri fossero stati posti in luce, ne è un esempio il Tempio di Atena, il quale secondo gli studiosi svolgeva una funzione di "faro" per tutti i naviganti che si avvicinavano verso Siracusa dal lato del mare di Ortigia; sopra il tetto del tempio era posta una grande statua di Atena con uno scudo dorato, visibile da molto lontano, ed era esso che fungeva da faro e punto di riferimento per chi navigava in mare in prossimità della città.\nIn Ortigia venne edificato il palazzo del tiranno, ovvero la sede del potere politico dei tiranni siracusani. Dalle testimonianze pervenuteci dagli storici dell'epoca, si pensa fosse un palazzo imponente, soprattutto a partire dalla tirannia di Dionisio I di Siracusa (detto anche "Dionigi il Vecchio" e "Dionigi il Grande") che evacuò interamente la popolazione di Ortigia per sostituirla con la sua corte, i suoi amici e i suoi mercenari. Dotò l'isola di mura autonome e le lettere di Platone consentono di farsi un'idea della ricchezza di questa dimora; il filosofo ateniese racconta che il palazzo era dotato di ampi giardini e suddiviso in parti che diventavano sempre meno accessibili, difese da alte mura. La parte più intima della dimora di Dionigi, era costituita da una piccola isola, separata dal resto del palazzo da un canale con ponte levatoio, alzato o abbassato dal tiranno stesso, il quale poteva così ritrovarsi completamente al sicuro. (Cicerone, Tusculanae, 5, 59).\nQuesto palazzo fu successivamente distrutto da Timoleonte, comandante corinzio e uno dei pochi sovrani democratici che la Siracusa greca ebbe. (Plutarco, Vita di Timoleonte, 21) La dimora dei tiranni fu poi ricostruita in forme più sontuose da Agatocle e si pensa che ad esso apparteneva l'edifìcio detto « dei 60 letti », che sarebbe stato il più sontuoso della Sicilia (Diodoro, XVI 85).\nIl porto (Porto Grande e Porto Piccolo) ebbe per Ortigia grande importanza; al centro delle grandi battaglie siracusane. L'isola prese parte a molte delle difese cittadine, era anch'essa circondata dalle imponenti mura dionigiane che si estendevano fino al monte Epipoli, nei pressi del Castello Eurialo.\nIn epoca romanaModifica\nDurante l'assedio dei romani nel 212. a.C., Ortigia divenne l'ultimo quartiere di Siracusa a cadere in mano di Roma. Durante l'assedio il suo porto fu di fondamentale importanza per le sorti delle battaglie, perché era da lì che Cartagine, alleatasi con Siracusa, le mandava i rifornimenti di cibo, dunque i viveri e le forze necessarie per resistere all'assedio. Infatti con l'aiuto delle navi cartaginesi e con le geniali macchine da guerra di Archimede, i siracusani resistettero ad oltranza all'esercito romano che non poté fare altro che stare al di fuori delle mura aretusee. Dopo la festa di Artemide, approfittando della distrazione delle difese siracusane, assopite dopo i festeggiamenti, e con il tradimento di un cittadino che aprì loro i cancelli, i romani riuscirono ad entrare nella città e a conquistarla quartiere dopo quartiere. La storia ci ha narrato di come Archimede venne ucciso per errore da un soldato romano, il generale dei romani, Marco Claudio Marcello, si dice che rimase egli stesso sconvolto dall'uccisione del celebre matematico e si dice anche che pianse per la sorte della città che i suoi uomini avevano appena conquistato in nome di Roma. Passato il tempo della conquista, il generale nei primi anni del II secolo a.C. diede l'ordine che nessuno andasse ad abitare ad Ortigia, probabilmente perché, dato la sua strategica posizione difensiva, temeva si potesse organizzare una qualche rivolta al suo interno che potesse mettere in pericolo l'ordine nella città da poco tempo sotto il governo romano.\nCicerone, il noto filosofo romano, chiamato a difendere i cittadini siciliani dalle ruberie fatte dal famigerato pretore romano Verre, testimoniò che molti tesori dei templi e delle case siracusane vennero rubati. Noti sono i suoi versi in le Verrine, nelle quali scrisse con la sua solita veemenza e incisività tutto ciò che aveva visto in Sicilia; addirittura dello spoglio del Tempio di Atena in Ortigia, egli scrisse:\n«"... [il tempio era stato spogliato] fino a farlo sembrare devastato non da nemico in guerra ma da una banda di selvaggi pirati "...»\n(Cicerone, in le Verrine)\nSiracusa divenne sede dei governatori romani di Sicilia, essi risiedevano in quello che un tempo era il palazzo del tiranno, divenuto praetorium (sede dei pretori romani); la sua ubdicazione non è chiara, ma da una scritta ritrovata durante l'apertura della via del Littorio, si è scoperto che un governatore di Sicilia in epoca tardoantica romana, tale Flavio Gelasio Busiride, aveva restaurato il praetorium già palazzo dei tiranni sito in Ortigia.\nOrtigia in epoca bizantina ed arabaModifica\nDisegno del Castello Maniace come doveva apparire nel 1630\nLo stesso argomento in dettaglio: Storia della Sicilia bizantina e Storia della Sicilia islamica.\nOrtigia in epoca medievale divenne sempre più centrale, dato che la popolazione siracusana a seguito delle grandi guerre (la fine dell'Impero Romano d'Occidente; la conquista dei franchi e dei vandali) diminuì fino a ridursi per la quasi totalità nell'abitato dell'isola di Ortigia, spopolando i restanti quartieri.\nL'isola venne fortificata ulteriormente, affrontò le vicende bizantine di Siracusa, quando la città fu nominata "Capitale dell'Impero dei Romani" (detta anche "Capitale dell'Impero Romano d'Oriente), diventando dunque sede dell'imperatore bizantino, Costante II, e rifiorendo per un breve periodo, non troppo felice perché la città mal sopportò le tasse, eccessive, che l'imperatore aveva imposto ai cittadini. Subì dunque l'attacco di Costantinopoli che ridiventò Capitale dell'Impero, dopo che il figlio di Costante II venne a riprendersi la corona imperiale.\nSuccessivamente l'isola dovrà affrontare uno degli assedi più sofferti della storia di Siracusa, ovvero l'assedio arabo dell'878 d.C., il quale ridurrà la popolazione alla fame e la costringerà alla resa dopo mesi e mesi di patimenti. La città sarà spogliata dal titolo di "Capitale della Sicilia" e Ortigia, in quest'epoca ormai quasi del tutto identificata come "unico centro abitato di Siracusa", passerà in mano araba, diventando parte del Regno di Sicilia musulmano.\nLa testimonianza più evidente e grandiosa dell'epoca medievale in Ortigia è sicuramente il Castello Maniace; inizialmente era un forte costruito dal generale bizantino Giorgio Maniace, futuro imperatore, poi divenne un castello per volere dell'imperatore svevo-normanno, detto anche "lo stupor mundi", Federico II di Svevia, che diede all'edificio il nome di "Maniace", in memoria dello storico generale conquistatore di Siracusa.\nLa Porta Ligny, rappresentante l'unico ingresso di Ortigia in epoca spagnola\nLo stesso argomento in dettaglio: Storia della Sicilia spagnola.\nLa dominazione spagnola rappresentò per Ortigia un momento decisivo e in un certo senso epocale, perché il suo aspetto urbanistico, e quindi anche la sua immagine culturale, cambiò radicalmente volvendo nella maniera che ancor oggi, in epoca contemporanea, essa mostra. Furono infatti gli architetti voluti dai governatori di Castiglia e Aragona a imprimere all'isola la facciata in stile barocco, con palazzi alla catalana e fantasie mescolate tra l'arte siciliana e l'arte spagnola, che in tempi moderni sono stati la lode e il vanto dell'isola, dandole il titolo di "centro del barocco siciliano", paragonabile al barocco della più rinomata, in argomento, Noto.\nScrive al riguardo Giuseppe Agnello:\n«tra la nobiltà indigena e quella isolana si determinò una vera gara di supremazia che ebbe evidenti ripercussioni nell'architettura. Non era possibile, infatti, che funzionari e governatori spagnoli, come i Nava, i Cabastida, i Cardenas, i Centelles, i Monpalan, i Cabrera, gli Ospidal, i Moncada, non portassero seco, assieme alla passione per la consuetudine patria, anche il nostalgico ricordo delle belle case signorili di Castiglia e di Catalogna.»\n(Giuseppe Agnello, sull'archiettura siracusana)\nUn cambio architettonico con tocco spagnolo che in Ortigia, più che altrove, restò quasi intatto, rendendo bene l'idea della situazione socio-politica di quegli anni. Ortigia infatti, rappresentando in quel periodo l'unico centro abitato di Siracusa, era il fulcro degli scambi commerciali con gli spagnoli; nelle sue vie, e quindi nei suoi palazzi, si scrisse la storia di quell'epoca complessa.\nOrtigia fu anche la sede della Camera Reginale; un organo governativo proveniente dalla Spagna ma instaurato sul territorio, che dava alla sua sede una sorta di titolo giuridico di "Stato dentro lo Stato", fu istituita da Federico III d'Aragona come dono alla sua consorte, Eleonora d'Angiò. Da allora la Camera passò di regina in regina tra le regnanti castigliane e aragonesi, venne infine abolita da Carlo V nel 1536.\nLa situazione però divenne critica quando la Spagna divenne un impero, e la Sicilia ne fece parte a pieno, divenendo, nei progetti degli imperatori spagnoli, l'avamposto da difendere nelle guerre contro i turchi, gli austriaci e gli altri nemici della corona. In particolare l'imperatore Carlo V, trasformò l'isola di Ortigia in una delle roccaforti più fortificate d'Europa; muri e ponti levatoi vennero costruiti. Nell'isola si vi poteva accedere da una sola grande porta, la Porta Ligny, di ricca lavorazione architettonica, tale porta venne buttata giù, come tutte le altre storiche fortificazioni di epoca spagnola, all'indomani dell'Unità d'Italia. Va inoltre ricordato che con l'editto del 1492, per ordine della corona spagnola, tutti gli ebrei vennero cacciati dall'Europa, ed anche la numerosa comunità ebraica siracusana subì questo decreto; essa infatti che nella sua maggior parte risiedeva nel quartiere ortigiano della Giudecca, dovette lasciarlo e quel quartiere, che era un punto vivace di commercio per Ortigia, ne risentì pesantemente.\nDivenuta piazza d'armi, il nuovo ruolo militare datole dalla Spagna, danneggiò gravemente i rapporti sociali e culturali di Ortigia, poiché venne distaccata dal resto d'Italia, così come la stessa sorte toccò alla Sicilia, dato che il peso militare mal si adattava al prosperare sereno e illuministico di un popolo.\nL'epoca austriaca, borbonica e l'unità d'ItaliaModifica\nBusto di Giuseppe Garibaldi, posto al Foro Italico presso la Marina di Ortigia. Scolpito da Luciano Campisi nel 1893.\nLo stesso argomento in dettaglio: Storia della Sicilia austriaca, Storia della Sicilia borbonica e Storia della Sicilia nel Regno d'Italia.\nIl '600, '700 e '800 furono epoche molto difficili per l'isola di Ortigia, la quale sosteneva il titolo dell'intera "Città di Siracusa" all'interno delle sue mura. Divenuta una fortezza militare subì gli attacchi degli austriaci, la difesa delle coste dai turchi, i vari passaggi di potere fino a giungere al trattato di Utrecht con il quale la Spagna dichiarava davanti all'Europa di rinunciare alla Sicilia, che passava così nelle mani dell'Austria con la casa regnante degli Asburgo. In seguito arrivarono i Savoia dal Piemonte ma la loro monarchia in Sicilia durò pochissimo dato che né la Spagna, né l'Austria avevano intenzione di rinunciare all'isola più grande del Mediterraneo.\nDopo varie contese Siracusa, dunque Ortigia, insieme alla Sicilia tornò ai Borbone e venne unificata al Regno di Napoli. Altre rivolte contro le monarchie si accesero in più parti d'Europa; Ortigia vi partecipò. Altri anni passarono e con l'avvento della missione di Garibaldi e dei garibaldini (tra i quali anche molti siracusani) si diede l'avvio all'Unità d'Italia che sarà ottenuta nel 1861. I Savoia stavolta scenderanno in Sicilia da monarchi dell'isola divenuta italiana.\nDa sottolineare nella storia d'Ortigia anche il terremoto del Val di Noto del 1693, il quale fece gravissimi danni e provocò migliaia di morti in gran parte della Sicilia. Ortigia pur avendone subito la potenza distruttiva non venne totalmente rasa al suolo, come invece accadde per altri centri come Avola o Noto, interamente ricostruiti. Ad Ortigia molti palazzi resistettero e la ricostruzione avvenne nell'attuale stile barocco che oggi si vede.\nDopo il progressivo abbandono del centro storico avvenuto tra gli anni settanta e ottanta del Novecento e il conseguente aumento di criminalità e degrado, l'isola è stata oggetto di una serie di progetti di riqualificazione urbana tra cui quello Urban che ha previsto l'apertura di numerose strutture ricettive nonché l'apertura del Museo del mare gestito dal consorzio Syrakosia ricavato all'interno della ex Chiesa dell'Aracoeli, in via Gaetano Zummo e di altri musei importanti siti nell'isola.\nÈ stato inoltre costruito il "terzo" ponte di accesso all'isola, opera fondamentale soprattutto per ragioni di viabilità e sicurezza. Successivamente è stato demolito il vecchio ponte dei calafatari e pertanto i ponti sono rimasti due.\nÈ da menzionare anche l'organizzazione di una parte del G8 dell'Italia, ovvero quello riguardante l'ambiente e intitolato G8 Ambiente, che nel 2009 si è svolto all'interno del Castello Maniace. Per l'importante occasione, poiché l'isola avrebbe ospitato un grande numero di figure rilevanti, tra le quali anche i ministri ambientali e i rappresentanti delle organizzazioni internazionali per l'ambiente, Ortigia ottenne dalla città dei fondi per la ristrutturazione, lavoro che le fece bene perché le diede un aspetto moderno restaurato e al tempo stesso rispettoso del suo originale disegno architettonico. Inoltre l'isola fu al centro di programmi ristorativi e ricreativi oltre che culturali, ponendo in luce il suo carattere attrattivo.\nDelos e OrtigiaModifica\nOrtigia ha un legame con l'isola greca del mare Egeo, Delos (Delo in lingua italiana). Entrambe le isole nell'antichità si chiamavano Ortigia.\nL'Ortigia greca mutò il suo nome in "Delos", parola che deriva dal termine greco "deloo" cioè "colei che mostra" "isola luminosa", poiché su quell'isola la leggenda racconta che nacque il dio del sole, Apollo e la dea della caccia, Artemide (identificabile con la dea Diana). Secondo la mitologia greca, Latona, per sfuggire all'ira di Era, la moglie tradita di Zeus, cercò un rifugio dove partorire i figli avuti dal sovrano degli dei e lo individuò su un'isoletta che vagava tra le onde del mare Egeo, Ortigia appunto. Qui diede alla luce i gemelli Apollo e Artemide e per ringraziare l'isola brulla di averla accolta, le diede il dono della prosperità, trasformando il terreno arido di quell'isola in una terra piena di luce, fissandola con dei pilastri nel fondo marino e fermando così il suo vagabondare per il Mediterraneo. In cambio volle da essa il permesso di edificare lì il santuario del dio Apollo; per questo motivo nel corso dei secoli, quell'isola rimase sacra ai greci e a chi predicava il culto del dio del sole. Pindaro e altri poeti hanno successivamente narrato di questo legame tra le due Ortigia, mettendo in risalto i punti che esse avevano in comune; Pindaro la definisce "degna sorella di Delos" e dedica all'Ortigia siciliana dei versi; Antonio Mezzanotte, professore di lettere greche, li traduce nel libro "Le odi di Pindaro", scrivendo al riguardo nel terzo tomo:\n«... è sorella di Delo, perché Delo una delle Cicladi, dove nacque Diana, chiamavasi ancora Ortigia, essendo come l'Ortigia di Sicilia abbondante di quaglie dette Ortighes dai Greci; per questa denominazione le due Isole sono sorelle.»\n(Le odi di Pindaro, Volume 3 pag. 23)\nL'Ortigia siciliana aveva come sua dea protettrice Artemide, detta anche Diana. Questo perché fu ella a trasformare la ninfa Aretusa (simbolo dell'intera città e amata dal dio Alfeo, figlio del dio Oceano, al quale voleva sfuggire) nella rinomata fonte che ancor oggi scorre dentro le rocce di Ortigia fino in prossimità del mare. Ed inoltre ad Ortigia, sorge il Tempio di Apollo dorico più antico della Sicilia, a testimonianza che qui il culto del dio sole era presente e importante. Queste similitudini dunque spinsero i poeti a comporre versi sulle due isole che inizialmente portavano lo stesso nome. Ma non si sa però quale delle due abbia per prima preso il nome di "Ortigia" dato che il culto di Apollo a Delos è presente nel VI secolo a.C. e la fondazione di Siracusa si fa risalire già un secolo prima, nel VII secolo a.C., e non è stato precisato quando e come l'isola di Ortigia prese il nome che ancor oggi porta. Vi è dunque un certo mistero che rende ancor più affascinante le origini dell'isolotto siciliano che dimostra di avere radici che si perdono nel tempo e si fondono con quelle della mitologia greca.\nL'architettura barocca di piazza Duomo nella parte più alta di Ortigia\nParticolare architettonico del duomo di Siracusa\nNumerose sono le architetture religiose di Ortigia, per la maggior parte chiese cristiano-cattoliche\nElenco delle chiese esistenti ad Ortigia\nDuomo di Siracusa (attuale prospetto barocco 1728)\nChiesa di San Giovannello, una delle basiliche fondate dal vescovo Germano nel IV sec.\nChiesa di San Giorgio ai Miracoli\nElenco delle chiese demolite ad Ortigia\nPer visualizzare l'elenco delle chiese demolite di Ortigia, vedere la seguente pagina: Chiese non più esistenti di Ortigia\nElenco delle chiese sconsacrate ad Ortigia\nPer visualizzare l'elenco delle chiese sconsacrate di Ortigia, vedere la seguente pagina: Chiese sconsacrate di Ortigia\nElenco dei conventi ad Ortigia\nPer visualizzare l'elenco dei conventi ad Ortigia, vedere la seguente pagina: Conventi di Ortigia\nElenco dei monasteri ad Ortigia\nPer visualizzare l'elenco dei monasteri ad Ortigia, vedere la seguente pagina: Monasteri di Ortigia\nTempio di Apollo (VI secolo a.C.)\nTempio di Atena (VII secolo a.C.)\nTempio di Artemide (VI secolo a.C.)\nIl Palazzo della Camera di Commercio, in stile Eclettico, primi anni del Novecento\nLa "sala Caravaggio" all'interno del Castello Maniace\nPiazza Archimede, Fontana di Diana\nEssendo l'isola di Ortigia, in epoca medievale, la sola parte abitata di Siracusa, in essa si sono concentrate tutte le architetture di pregio in stile barocco; liberty; rococò e classico della città. Diventando difatti un notevole sito di arte monumentale.\nDi seguito un elenco dei palazzi di pregio siti in Ortigia\nCastello Maniace; di epoca svevo-normanna\nCastello Marieth; di epoca araba\nOrtigia in epoca spagnola divenne una tra le fortezza più inespugnabili d'Europa. Venne dotata di alte mura che la circondavano ed una numerosa serie di ponti levatoi, forti, bastioni e porte. Grande parte di queste fortificazione dopo l'Unità d'Italia vennero distrutte, oggi ne rimangono visibili in alcuni casi le fondamenta.\nForte Casanuova o Casanova\nPorta Reale e Porta Mare\nOpera a Corona (un bastione centrale e due laterali, collegata da due ponti levatoi).\nFore di Cannamela o San Domenico\nForte del Collegio\nForte della Campana\nPorta di Villafranca\nFontana di Artemide (1906)\nFonte Aretusa (l'aspetto attuale risale al 1847)\nPorta Urbica (VI-V secolo a.C.)\nPorta Marina (facente parte delle recinzioni spagnole di Ortigia), risalente al Cinquecento.\nQuartieri di OrtigiaModifica\nOrtigia è divisa in piccoli quartieri storici:\nBottari (in siracusano 'Uttari)\nCannamela (in siracusano Cantunera ra Cannamela)\nCastello (in siracusano Casteddu)\nDuomo (in siracusano Domu)\nGancia (in siracusano Jancia)\nGiudecca (in siracusano Jureca)\nGraziella (in siracusano Razziedda)\nMaestranza (in siracusano Masthranza)\nMarina (in siracusano A Marina)\nMastrarua (in siracusano Masthrarrò)\nSperduta (in siracusano Spedduta)\nTurba (in siracusano Tubba)\nIl promontorio di Ortigia: dall'alto il Castello Maniace e la ex-caserma Abela, attuale sede universitaria siracusana.\nL'università di Siracusa si trova nell'area del Castello Maniace, presso la ex-caserma Abela, ceduta dal Ministero della Difesa all'Università di Catania, la quale, non avendo Siracusa un proprio ateneo universitario, ha aperto nel sito un ramo di architettura e beni culturali che si è poi rivelato strategico per i tanti giovani siracusani che così avevano la possibilità di studiare nella propria città senza doverla lasciare quotidianamente per raggiungere la sede universitaria.\nOltre la sede principale universitaria, Ortigia ospita molte altre realtà di studi culturali, per citarne alcune si prendano ad esempio: il "Mediterranean Center for Arts and Sciences (MCAS)", il quale fa parte dell'Arcadia University statunitense; l'Istituto Superiore Internazionale di Scienze Criminali (ISISC), una fondazione che si occupa dello studio, della ricerca e della formazione nel campo della giustizia penale internazionale e dei diritti umani; il Centro Internazionale di Studi sul Barocco (CISB) e diversi altri.\nI musei di Ortigia sono:\nIl museo Bellomo, il quale conserva i reperti dell'epoca medievale di Siracusa; da annoverare tra i suoi cimeli anche la preziosa tela del pittore siciliano Antonello da Messina, l'Annunciazione.\nL'Archimedeion, dedicato alle geniali invenzioni del noto matematico siracusano, Archimede; è un museo di struttura moderna, al suo interno contiene anche un cinema 3D. (Chiuso- In attesa di data di riapertutra)\nIl museo del mare - Sirmuma, dedicato alla storia marinara della città; al suo interno ricostruzioni in legno della carpenteria navale, riprodotti dai maestri d'ascia, detti anche calafatari.\nIl museo Aretuseo dei Pupi, mostra l'antica arte siciliana dell'Opera dei Pupi, che dal 2001 è stata dichiarata dall'Unesco, Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità.\nMuseo del Cinema; è uno dei 3 più grandi musei d'Italia dedicati all'arte del fare cinema; contiene moltissimi reperti cinematografici (oltre 20.000 pezzi).\nInoltre Ortigia ospita una nuova iniziativa culturale chiamata "Archeo Tour Siracusa 3D Reborn"; si tratta di un tour con tecnologia 3D che mostra la storia, aretusea. (qui un trailer dell'archeo tour: Siracusa 3D Reborn Trailer)\nL'Acquario Tropicale di Siracusa, diviso in più settori, mostra le vasche di pesci tropicali e tipici del mediterraneo. La sua uscita è all'interno della Fonte Aretusa.\nFilm girati in OrtigiaModifica\nUna scena del film Kaos con interpreti Franco e Ciccio\nOrtigia è stata presente in molti film con cast di grande livello, come ad esempio Vittorio De Sica; Franco e Ciccio; Walter Chiari; Giuseppe Tornatore; Monica Bellucci e molti altri.\nNelle vie dell'isola di Ortigia sono state girate scene di note serie televisive nazionali, come il Commissario Montalbano, scritto da Andrea Camilleri e interpretato da Luca Zingaretti. Ma anche fiction come l'onore e il rispetto, interpretato da Gabriel Garko.\nSono da menzionare anche le riprese del film sulla vita di Caravaggio, girato nel 2007 e diretto da Angelo Longoni; riprese significative poiché Caravaggio è stato realmente a Siracusa nella sua vita, e in città è conservato un suo noto dipinto: il Seppellimento di Santa Lucia.\nMa Ortigia non è meta di cinema solo per gli attori e registi italiani, essa è infatti nota anche all'estero per i suoi panorami, i suoi monumenti, il suo sapore e clima mediterraneo. Ad esempio vi hanno girato delle scene del loro film Sicilia!, i due cineasti francesi Straub e Danièle Huillet, o ancora qui vi è stata anche Margarethe von Trotta, vincitrice del premio Federico Fellini e del Leone d'oro al miglior film proprio con Anni di piombo, girato a Siracusa. E la fiction "Ballate d'amore", diretta dal regista argentino Roberto Luis Garay, che più volte ha scelto Siracusa e provincia per le sue riprese.\nOrtigia si può dunque definire "meta d'ispirazione" per i tanti registi che la scelgono. Dopo aver fatto visita ad Ortigia nel 2010, Roberto Benigni vi ha in seguito acquistato un'abitazione barocca che ha restaurato rispettandone le forme iniziali e il contesto del luogo.\nOrtigia è inoltre la sede delle manifestazioni cinematografiche che avvengono a Siracusa, come l'Ortigia Festival e l'Ares Film Festival.\nL'isola di Ortigia vista dal Lungo Mare\nOrtigia, rappresentando la parte storica della città, è sede degli eventi mondani della stessa. Nell'isola avvengono infatti sia concerti canori che menifestazioni caratteristiche o religiose come possono essere le festività dei santi (esempio tra tutti è la festa di Santa Lucia che tocca anche Piazza Duomo) o gli eventi organizzati per il Natale.\nInoltre ospita una serie di eventi culturali che si ripeto di anno in anno, essi si possono distinguere in eventi di tipo: cinematografico, coreografico, musicale. Per citare i principali si ha:\nRappresentazioni classiche al Teatro Greco Rassegna teatrale delle tragedie classiche messe in scenda dall'Istituto Nazionale del dramma Antico, si svolge ogni anno nei mesi di Maggio e Giugno e raccoglie visitatori entusiasti da ogni parte del mondo.\nFestival di teatro, danza, musica e arti visive che ha visto la partecipazione di grandi personaggi sia nazionali che esteri, come Dario Fo e numerosi altri.\nl'Ares Film Festival (Festival Internazionale del Film di Siracusa)\nRassegna visiva, ogni anno vi partecipano registi provenienti da diversi paesi del mondo; quest'anno hanno preso parte al festival registi di: Spagna, Germania, Rep. Dem. del Congo, Ungheria, Irlanda, Svezia, Honduras, Italia e Usa.\nOrtigia Jazz Festival, su ortigiajazz.com. URL consultato il 24 agosto 2013 (archiviato dall'url originale il 4 marzo 2016).\nFestival di jazz internazionale, ospita per una settimana i suonatori di musica jazz, anch'essa è una manifestazione internazionale che richiama nell'isola la cultura musicale proveniente da più paesi.\nSiracusa International Tango Festival, su siracusatangofestival.it.\nFestival internazionale di tango; ospita tangheri Italiani e stranieri che si sfidano in questa disciplina argentina. (Video del festival del tango a Siracusa).\nOrtigia Sound System Festival (Festival internazionale di musiche elettroniche e mediterranee). L'Ortigia Sound System Festival è divenuto uno degli eventi più importanti dell'isola, che vede la partecipazione di grandissimi artisti internazionali ed una notevole partecipazione di pubblico.\nTipico paesaggio di Ortigia\nUna "viuzza" di Ortigia dal tratto caratteristico siciliano e turistico\nL'economia ortigiana si basa quasi esclusivamente sul settore turistico, ed è molto importante anche per l'intera città aretusea. Un tempo centro di commerci, adesso con il porto chiuso ai traffici commerciali e con il progressivo abbandono degli abitanti, i quali si sono per la maggior parte trasferiti nel lato nuovo della città, Ortigia ha assunto un ruolo sempre più turistico, mondano e quindi culturale. Hotel, pizzerie, ristoranti, vaporetti e visite guidate compongono la sua economia.\nFortemente attrattiva, con una storia importante e dei monumenti che anche l'Unesco ha definito "unici", Ortigia conta molto su questi fattori per diventare meta turistica affermata dentro e fuori dai confini nazionali. Ovviamente si deve e si vuole puntare su un turismo sostenibile. Non di rado infatti si sono dovuti bloccare degli insani progetti che miravano alla distruzione del lato storico e profondo dell'isola. La speculazione edilizia ha provato a togliere ad Ortigia la sua identità, ma per fortuna le tante associazioni ambientaliste, sociali e culturali nate sul territorio, hanno impedito che ciò avvenisse. In seguito, diventando nel 2002 Patrimonio dell'umanità Unesco, Ortigia ha trovato un suo ruolo ben preciso nell'economia e vita della città.\nRispettando quella che è la sua natura, ovvero il lato socio-culturale che la compone e che è fatto di tante piccole realtà abitative, della sua posizione verso il mare, delle tante vie strette e lunghe che la circondano, della sua storia.\nOrtigia si può definire la "chiave" e il "cuore" del turismo siracusano, per la sua vastità di monumenti e paesaggi. Manca però ancora un vero piano organizzativo turistico che le permetta di competere con le più note località turistiche nazionali ed estere.\nDei passi in avanti sono stati fatti in questo senso, ma è complicato poiché si rischia sempre di cadere nell'errore di "calpestare" i valori etico-morali per sacrificarli al lato economico del turismo. In queste difficoltà il comune di Siracusa, chiedendo supporto agli organi regionali, cerca di valorizzare il suo vasto patrimonio storico-culturale e paesaggistico.\nVi si stanno sviluppando una serie di eventi mirati alla ricreatività del territorio; manifestazioni e festival. E si cerca di attirare turismo con dei programmi confezionati dalle agenzie di tour operator. Negli ultimi anni sembrerebbe che la concentrazione su questo settore stia dando dei risultati; infatti sia nel 2012 che nel 2013, Siracusa è risultata essere tra le prime dieci mete più ricercate per le vacanze estive italiane da alcuni motori di ricerca, occupando rispettivamente la 6ª e la 10ª posizione. Il Sole 24 ore, noto quotidiano nazionale di finanza, nel mese di agosto 2013 ha criticato le scelte governative siciliane in materia di turismo, mettendo in risalto come la Sicilia, pur essendo una delle regioni italiane che dovrebbe eccellere nel settore turistico, sia invece declassata dai viaggiatori stranieri, nel caso specifico tedeschi, che continuano a scegliere in maggior misura mete estere e mete già affermate italiane come Venezia, Roma, Napoli e Milano. Il Sole 24 ore ha inoltre fatto uno specifico riferimento ai progetti messi in atto al riguardo del distretto turistico del Sud-Est - Val di Noto; quindi un riferimento fatto anche ai piani di Siracusa, dato che questo distretto ha sede principale proprio in Ortigia. Il quotidiano riferisce come questi progetti non siano mirati ad un serio cambiamento, poiché, afferma l'autore dell'articolo "poco o nulla è cambiato", ma questo è vero solo in parte, perché si deve tener conto di un contesto sociale che per decenni, e forse secoli interi, ha visto l'affiorire e il confermarsi di località tutte ubdicate nel settentrione d'Italia, mentre non si può ignorare il fatto, grave, che il meridione d'Italia abbia subito un degrado dovuto alla ciminalità organizzata e ad interesse governativo pressoché nullo o quasi. Quindi è in questo contesto che si devono fare i paragoni ed è in questo contesto che si devono vedere i progressi che località del Sud, come la Sicilia, stanno facendo nel settore turistico nazionale ed estero, non con poca fatica burocratica ed economica. Per questo motivo l'affermarsi, o almeno l'avvicinarsi, di Ortigia tra le mete più note turistiche è già una grande passo in avanti che lascia intravedere una prospettiva migliore per il futuro del settore terziario.\nIl mercato di OrtigiaModifica\nIl pesce al mercato d'Ortigia\nAltra fonte economica, e culturale, di Ortigia, è senza dubbio il suo mercato con le sue bancarelle; pieno di odori con frutta, verdura, formaggi, pesce fresco. Le botteghe appartengono per lo più alle famiglie di pescatori e la cosa che lo contraddistingue e lo rende "tipico del Sud" sono le "vanniate", ovvero le grida dei commercianti che per vendere la loro merce, sia alimentare che vestiaria ad esempio, gridano ad alta voce i prezzi e la qualità di ciò che vendono con lo scopo di attirare più persone nella loro bancarella.\nEsso fa parte dei tanti mercati e fiere che si svolgono nella provincia di Siracusa. È giornaliero e viene chiamato dai siracusani "u fossu" e dai più anziani “u ntrallazzu” (perché nel periodo della guerra esisteva li il mercato nero) per differenziarlo dall'altro principale mercato giornaliero che si trova nel lato nuovo della città e che è detto "u miccatinu ri Santa Banacia" (il mercatino di Santa Panagia).\nNei mercati di Siracusa, quindi anche in quello di Ortigia, l'elemento che attrae di più il compratore, soprattutto se è, come dicono i siracusani, "furastero" (forestiero, ovvero "straniero" non residente) è senz'altro il pesce, fresco poiché la zona è costiera con il mare davanti, ed è un ingrediente usato frequentemente nella cucina siracusana. Poi vi sono tutti gli altri prodotti provenienti dal settore primario, quindi dalla pastoria, dall'agricoltura e dall'artigianato locale. Formaggi tipici, ricotta, olive siciliane, i pomodori secchi, i capperi e molti altri alimenti tipicamente siciliani.\nMercato dunque tipico e importante per il commercio ortigiano. Le sue bancarelle hanno attratto anche le telecamere di noti programmi nazionali che si occupano di alimentazione e natura, come Linea Verde e Lineablu, che hanno inserito nel loro filmato il mercato di Ortigia. Da menzionare è anche l'Antico Mercato di Ortigia; una struttura con forma quadrangolare che un tempo rappresentava il mercato del pesce, poi successivamente la struttura è stata adibita a "centro culturale" per le tante manifestazioni ortigiane come ad esempio, l'AMO Fest e al suo interno vi si svolgono spesso anche mostre artigianali.\nUna partita di canoa polo nelle rive di Ortigia\nLa prima squadra a rappresentare l'isola fu lo Ortigia Sport Club (per il calcio) fondata nel 1907, con all'attivo una partecipazione alla Coppa Lipton, ma dalla breve esistenza, considerato il suo definitivo scioglimento intorno al 1915.\nSolo diversi anni più tardi nacquero due sodalizi "isolani"; il Circolo Canottieri Ortigia (per la pallanuoto) e l'A.S.D. Canottieri Ortigia settore canottaggio (per il canottaggio).\nIl C.C. Ortigia Siracusa (per la pallamano) che ha svolto la sua attività dal 1978 al 2002, vincendo 3 scudetti, 2 coppe Italia, e partecipando a tre edizioni della Coppa Campioni, due edizioni della Coppa delle Coppe e diverse edizioni della Coppa EHF. Fiore all'occhiello del club biancoverde è stato da sempre il settore giovanile, con la quale ha vinto diversi trofei a carattere regionale e nazionale.\nInoltre le sue acque, nei pressi del Ponte Umbertino, fungono da "campo da gioco" quando vi sono delle gare sportive tra i canottieri. Ne sono stati un esempio le fasi finali dei campionati italiani di canoa polo, disputati ad Ortigia, nel punto in cui l'acqua prende il nome di "Riva Garibaldi", presso la quale si sono svolti i play off della serie A maschile e femminile di questo sport e con i confronti della serie B tra le cinque squadre che si sono aggiudicate i gironi del centrosud e che promuoveranno in A1 le prime due classificate. Ortigia è stata dunque "capitale della canoapolo italiana" per due giorni nel marzo 2013.\nFanno parte dello sport acquatico anche le tante regate organizzate dalla Lega Navale Italia - Sezione di Siracusa e che svolgendosi nel porto si trovano nelle coste di Ortigia.\n^ Nel testo di Buonanni, Colonna, 1717 p. 4. Parametro titolo vuoto o mancante (aiuto):\n«Fazello nella prima Deca con tali parole: Prima ejus pars, quae hodie colitur (intende Ortigia) prisco tempore teste Nicandro Homothermon dicebatur.»\n^ Dato verificabile sotto la voce "F) Trekking Siracusa" sul seguente sito: "https://elleciturismo.wordpress.com/escursioni-sul-monte-etna/[collegamento interrotto]\n^ Dato riscontrabile su: Copia archiviata, su www2.esperia.it. URL consultato l'11 agosto 2008 (archiviato dall'url originale il 6 giugno 2006).\n^ Touring Club Italiano, Qui touring, 1994, p. 67.\n^ L'isola di Ortigia, su city-maps.it. URL consultato il 19 novembre 2014 (archiviato dall'url originale il 29 novembre 2014).\n^ Un po' di Storia - Siracusa, su animp.it. URL consultato il 19 novembre 2014 (archiviato dall'url originale il 29 novembre 2014).\n^ Sicilia, Siracusa. L’incanto di una città dimezzata di Paolo Di Stefano, su latitudeslife.com. URL consultato il 19 novembre 2014.\n^ Nicandro di Colofone, I, v. 419 .\n^ Raleigh, Birch, Oldys, 1829, p. 32 .\n^ Mirabella, 1717, p. 4 .\n^ Pausania, I, 28 .\n^ Domenico LoFaso Pietrasanta di Serradifalco, Le Antichità della Sicilia: Antichità di Siracusa e delle sue colonie, p. 169.\n^ Ortigia - Enciclopedia Treccani, su treccani.it. URL consultato il 10 novembre 2014.\n^ a b (EN) Henry Liddell e Robert Scott, Ὀρτυγία, in A Greek-English Lexicon, 1940.\n^ a b Ὀρτυγία (Ortygia), su demgol.units.it. URL consultato l'11 novembre 2014.\n^ Di Bella, 2008, p. 5 .\n^ a b c Dizionario Etimologico Della Mitologia Greca - Ortigia [collegamento interrotto], su it.scribd.com. URL consultato il 26 agosto 2014.\n^ a b c Giuseppina Paola Viscardi, L'astuzia mimetica della «ragione rituale»: il suono della nascita di Febo nelle urla penetranti di Ortigia, in Academia.edu, Casale della Regina, Velletri (Roma), giugno 2013. URL consultato il 27 agosto 2014.\n^ Ottorino Pianigiani, 1911, p. 207 .\n^ Foresti, 1889, p. 345 .\n^ Diodoro Siculo, V, 3 .\n^ (EN) D'Arcy Wentworth Thompson, A Glossary of Greek Birds, Oxford at the Clarendon Press, 1895.\n^ Filippo Capponi, Ornithologia Latina, Genova, 1979.\n^ Pozzoli, Noël, Romani, Peracchi, 1822, p. 55 .\n^ Bautista Carrasco, 1864, pp. 517-18 .\n^ Cesare Antonio de Cara, Gli Hethei-Pelasgi: Le migrazioni alle isole dell'Egeo e al continente ellenico, 1902, p. 84.\n^ Dizionario universale della lingua italiana, 1836, p. 1064 .\n^ 29 maggio 2010: Consegna locali ex Chiesa Ara Coeli Archiviato il 22 luglio 2011 in Internet Archive.\n^ Delos, l’isola luminosa di Apollo, su archeomolise.it. URL consultato l'8 giugno 2011.\n^ Barocco e fantasia a Ortigia, su leonardo.tv (archiviato dall'url originale il 15 agosto 2013).\n^ Ortigia dal 1943 ad oggi, su casaoggi.it.\n^ Ferragosto: Sorrento e Ischia tra le mete più ricercate, su ifattidinapoli.it. URL consultato il 12 agosto 2013.\n^ La Sicilia sovrastata dalle Baleari, su ilsole24ore.com. URL consultato il 21 agosto 2013.\n^ Siracusa capitale della canoa polo italiana., su federcanoa.it. URL consultato il marzo 2013.\nSanti Nicita Legge speciale per Ortigia\nWikiquote contiene citazioni sull'isola di Ortigia\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file sull'isola di Ortigia\n(EN) Isola di Ortigia, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.\nOrtigia, su ortigia.siracusa.it.\nLegge regionale per la tutela di Ortigia, su regione.sicilia.it.\nVIAF (EN) 169586687 · LCCN (EN) n2011020161\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Isola_di_Ortigia&oldid=123100742"


Scritto da Letizia Coppetti | Gennaio 1997 | Pag.\nIl problema ora è il gasolio\nL'inquinamento da ossido di carbonio nell'aria di Firenze si è dimezzato grazie all'uso sempre maggiore di auto catalitiche. La buona notizia per i nostri polmoni proviene da Daniele Grechi, chimico dell'Arpat (Azienda regionale prevenzione ambientale toscana). Da un'indagine condotta da Aci e Arpat su 1.200 auto catalitiche è emerso che questo tipo di marmitta riesce ad abbattere oltre l'80% di inquinanti rispetto ad un'auto normale. Il merito è tutto della marmitta mentre la 'benzina verde', l'unica con la quale funzionano le marmitte catalitiche, c'entra poco. Unico pregio, non da poco, della 'verde' è l'assenza di piombo tetraetile, sostanza altamente tossica in quanto si deposita nelle ossa sostituendosi al calcio. Il piombo viene addizionato alla benzina per le sue qualità antidetonanti: la aiutano a bruciare senza originare esplosioni nei cilindri, che porterebbero ad un moto discontinuo dei pistoni, il cosiddetto 'battere in testa' del motore.\nNella benzina verde il piombo è stato sostituito con l'incremento degli 'idrocarburi aromatici', che assicurano lo stesso risultato. Con un problema, però. Ne sono necessarie grandi quantità, il 30% del totale della benzina. E nella frazione aromatica della benzina, sia super che verde, sta nascosto un grande nemico: il benzene. Si tratta di un idrocarburo aromatico che nell'uomo può avere conseguenze cancerogene. In particolare il benzene può causare tumori come le leucemie. «A partire dal 1995 - afferma la dottoressa Elisabetta Marini, chimico dell'Arpat - sono state promosse campagne di autolimitazione del benzene da parte delle compagnie petrolifere stesse: l'obiettivo era mantenerne i livelli al di sotto dell'1%, sia nella benzina verde che nella super».\nOggi le due benzine si differenziano principalmente per la presenza di piombo: nella prima non c'è, nella seconda sì. Ma chi ha una macchina non catalizzata può adoperare la benzina verde? «Certamente - risponde Daniele Grechi - . I motori non troppo vecchi lavorano bene anche con la verde, consentendo tra l'altro un risparmio di 95 lire al litro». Attenzione però a non fare l'inverso: basta un pieno di super per rovinare completamente la marmitta catalitica di un'auto. Quest'ultima, è stato però notato, fa diminuire in percentuali diverse i vari inquinanti aromatici. Il temibile benzene è uno di quelli che vengono abbattuti meno: dalla marmitta catalitica passa il 20% del benzene che esce dal motore e solo il 10% degli altri aromatici. «La quantità degli inquinanti emessi - afferma Elisabetta Marini - è proporzionale allo stato di manutenzione del motore, del chilometraggio del veicolo, dello stato di usura del catalizzatore nonché delle condizioni di marcia. A velocità medio-basse (inferiori a 10 km/h) e basse percorrenze (sotto i 15 km) - condizioni di guida tipiche del traffico intenso dei grandi centri urbani - l'efficacia della marmitta catalitica risulta inferiore alle buone prestazioni medie».\nDalla padella alla brace, quindi. Le industrie petrolifere stanno studiando nuovi tipi di benzine, per poterne diminuire la frazione aromatica. Anche queste però avrebbero le loro controindicazioni: in particolare contribuirebbero alla formazione di ozono.\nIn attesa di meglio, dunque, dobbiamo accontentarci della benzina verde. Ma quale scegliere? I distributori si fanno la guerra al grido di 'la mia è più verde della tua', ma all'Arpat la pensano diversamente: «Abbiamo analizzato le benzine delle marche maggiormente presenti sul territorio fiorentino - afferma Elisabetta Marini - e sono risultate tutte uguali». Strano? Non tanto, visto che tutti i distributori dell'area fiorentina si riforniscono allo stesso serbatoio di Calenzano, che viene alimentato da un unico impianto di raffinazione.\nSe l'ossido di carbonio diminuisce, non altrettanto succede con quello di azoto, sostanza acida e aggressiva per l'ambiente in genere e per le mucose dell'uomo in particolare. «I responsabili di questo inquinamento - afferma il dottor Grechi - sono i motori diesel, soprattutto quelli di camion e autobus, e gli impianti termici, in particolare quelli non metanizzati». Entrambi producono fuliggine (che contiene sostanze cancerogene), anidride solforosa e ossido d'azoto. «Quest'ultimo è emesso anche dalle auto catalitiche - continua Grechi - ma nella misura di un decimo rispetto al diesel: autobus e camion, se si confrontano cilindrate e percorrenze medie, hanno lo stesso effetto inquinante di 400 auto a benzina». E nella sola Firenze circolano mediamente, ogni giorno, ben 300 autobus turistici, senza contare quelli delle aziende pubbliche di trasporto e i camion per il trasporto delle merci.\nE veniamo ai retrofit, dispositivi installati su auto che non erano 'nate' catalitiche. Sono montati sul 2% del totale delle auto circolanti ed hanno un costo di circa 800 mila lire. «Soldi buttati - afferma Grechi - perché abbiamo scoperto che non funzionano. Non fanno diminuire nessun tipo di sostanza inquinante». Insomma, secondo i tecnici, è da rivedere la possibilità data alle auto dotate di retrofit di circolare durante il blocco del traffico a causa dell'inquinamento.\nTerminiamo con una nota positiva. Durante il controllo alle 1204 auto catalizzate, escluse le 44 con retrofit, la gran parte è risultata in regola con le emissioni di inquinanti e solo il 2% aveva la marmitta catalitica fuori uso. Si è chiesto insomma un grosso sacrificio agli automobilisti, introducendo un dispositivo costoso e forzando in qualche modo il rinnovamento del parco delle auto circolanti, però gli effetti positivi sull'aria che respiriamo per ora sono incoraggianti.\nGli inquinanti dentro l'auto\nC'è chi se ne sta chiuso dentro l'auto, con i finestrini tappati, nel tentativo di evitare lo smog. Errore. Conducenti e passeggeri nelle automobili sono esposti a una concentrazione di inquinanti fino a 5 volte maggiore rispetto a quella presente all'esterno. E' il risultato di una ricerca eseguita dagli esperti dell'Arpat, che hanno misurato la quantità di ossido di carbonio presente nell'abitacolo e quella esterna. «Una delle situazioni peggiori si riscontra quando piove - afferma il dottor Grechi - e il traffico aumenta. Lo stesso vale per il benzene». Il motivo è semplice: le prese d'aria della macchina sono a circa mezzo metro da terra, proprio di fronte al tubo di scappamento della macchina che precede. Un vero e proprio 'pieno' dei peggiori inquinanti. Il massimo è raggiunto quando una o più persone fumano dentro l'auto. «Se il valore esterno di inquinanti è pari a 10 - conclude Grechi - in coda sui viali, dentro l'auto, questo valore sale a 40-50 e sfonda il tetto di 100 in caso di sigarette accese».\nIl segreto, per diminuire il rischio, è quello di mantenere una certa distanza dagli altri veicoli quando si è fermi in coda, cambiando l'aria dell'abitacolo nei tratti con meno traffico. E i filtri? Quelli normali fermano solo la polvere e non i gas, mentre i più recenti, a carbone attivo, possono bloccare - sia pure con diversa efficacia - anidride solforosa e ossido d'azoto, mentre sono quasi inefficaci per l'ossido di carbonio, e comunque vanno sostituiti con una certa frequenza.\nAmbiente: dal risanamento alla prevenzione\nStefano Beccastrini (Responsabile settore documentazione ed informazione dell'Arpat)\nCome funziona in Toscana la prima Agenzia regionale per la protezione ambientale\nRicordate il referendum della primavera 1993, che toglieva alle Usl le competenze in materia di controlli ambientali? Gli italiani risposero sì, e il Parlamento (legge n° 61 del 21 gennaio 1994) individuò nelle agenzie (nazionali e regionali) per la protezione dell'ambiente gli organi che avrebbero dovuto sostituire le Usl in questo compito.\nLa Toscana è stata la prima ad avere istituito e reso operativa la propria agenzia. Soltanto quattro altre regioni (Emilia Romagna, Piemonte, Liguria e Veneto) e le province autonome di Trento e Bolzano l'hanno seguita su questa strada. Con l'Arpat la Toscana passa dalla logica di risanamento a quella della pianificazione ecologica del territorio.\nPrima c'erano i servizi multizonali di prevenzione che si occupavano ciascuno di tutto, con competenza provinciale. L'Arpat, invece, è un'unica struttura regionale, articolata per dipartimenti provinciali che operano per 'specializzazioni' (acqua, aria, microinquinanti, alimenti e così via) e per 'progetti' (geotermia, mare, aree umide, ecosistemi urbani), avendo come riferimento l'intera regione e comunque vaste zone omogenee.\nUna particolare attenzione, nei programmi dell'Arpat, è rivolta ai temi dell'informazione e dell'educazione ambientale, considerati fondamentali per la crescita della cultura ecologica nella comunità locale. E' prevista la realizzazione di strumenti informativi e didattici, capaci di rivolgersi ad un pubblico ampio, con particolare attenzione al mondo della scuola. E proprio per gli insegnanti e gli studenti è in progettazione un 'Manuale regionale di educazione ambientale', che intende proporre una visione globale, a scopo educativo, dell'ecosistema toscano.\nInsomma si è aperta per la Toscana una stagione nella quale l'ambiente e la salute non sono più elementi separati, ma diventano finalmente il fulcro di una nuova qualità di vita.


Rottamazione Moto Gratis Centocelle - ⭐ In omaggio € 50 per Te!\nHome > Rottamazione Moto Gratis Centocelle\nRottamazione Moto Gratis Centocelle ✅ Rottamazione Auto Gratis, Demolizione Auto Gratis, certificato di rottamazione e cancellazione dal PRA. Servizio di ritiro a domicilio\nCompila il form per ricevere ulteriori info su Rottamazione Moto Gratis Centocelle\nApprofondimento su Rottamazione Moto Gratis Centocelle\nIn Italia il mercato dei veicoli a due ruote, come moto e scooter, è al primo posto, siamo dei “consumatori” continui di queste strutture, ma ora abbiamo a disposizione anche una Rottamazione Moto Gratis Centocelle. Nel 2019, le regole per la Rottamazione Moto Gratis Centocelle, sono cambiate e ci permettono di poter usufruire di tanti sconti, detrazioni, eco incentivi, ma anche di non avere alcun onere proprio per lo smaltimento di questo “rifiuto”. Essendo esso un mercato molto importante, che non conosce crisi, specialmente se paragonato a quello delle auto, ecco che esso ha suscitato un forte interesse proprio nelle case costruttrici di questi veicoli. Come mai essi sono anche preferiti alle auto? Possedere una moto permette di essere molto scattanti in strada, di avere un controllo maggiore rispetto alle auto, poter superare il traffico quando esso è congestionato, sono facili da parcheggiare e le polizze o le assicurazioni, che sono indispensabili per metterle su strada, sono molto inferiori. Questi sono i vantaggi che riguardano proprio l’acquisto di una moto, ma a questo si aggiungono anche gli ecobonus per il 2019 che permettono una Rottamazione Moto Gratis Centocelle. Grazie alle novità che hanno cambiato la legge per la conversione del Decreto Crescita, ecco che si riesce ad avere uno sconto pari del 30% solo se si esegue una rottamazione di un altro veicolo. In realtà, questa nuova legge è stata messa a disposizione esclusivamente per cercare di aumentare i veicoli che si devono rottamare. Purtroppo, secondo le ultime statistiche che sono state eseguite, ecco che si è notato che, la maggior parte degli utenti, tratta questi veicoli come elementi marginali, dimenticandosi che esse devono essere complete di assicurazioni, che anche sulle moto e scooter si paga il bollo e anche perché molti consumatori preferiscono lasciarli abbandonati, letteralmente parlando, in qualche parte del garage. Il risultato è quello di avere dei veicoli che sono vecchi, obsoleti, che portano anche dei fermi amministrativi, ma soprattutto che sono molto inquinanti. Per cercare di porre una valida soluzione ecco che si è cercato di effettuare una normativa che possa aiutare i consumatori finali, vale a dire proprio la Rottamazione Moto Gratis Centocelle. La modifica come funziona? Sintetizzando questa occasione di avere una Rottamazione Moto Gratis Centocelle, possiamo dire che essa mette in condizione i consumatori finali nell’acquistare un veicolo nuovo, che sia a basso consumo e poco inquinante. Unendo la possibilità di rottamare dei modelli vecchi, molto inquinanti, che consumano tanto e che possono essere pesanti e pericolosi. Infatti, questo è un’altra caratteristica che si evidenzia nelle moto nuove e vecchie, vale a dire la pesantezza dei componenti, del telaio e perfino delle carene. Mentre, nei modelli nuovi, si cerca di eseguire delle linee leggere che rendono facile la guida, anche per le donne, ma soprattutto che permettono di avere una diminuzione dei combustibili, in quelli vecchi troviamo l’esatto contrario. Meglio approfittare di questa Rottamazione Moto Gratis Centocelle in modo da avvicinarci all’acquisto di modelli nuovi e a basso inquinamento atmosferico.\nRottamazione Moto Gratis Centocelle, come si fa\nFin qui sembra tutto abbastanza normale, ma che impone anche un dispendio economico da parte del cliente finale. Che ne pensate di poter aver una Rottamazione Moto Gratis Centocelle? Si tratta di un servizio che viene messo a disposizione da diverse ditte specializzate in questo settore, da centri di autodemolizioni che effettuano una Rottamazione Moto Gratis Centocelle, da diversi centri che optano per la scelta di offrire questo servizio solo per le moto oppure anche da altre aziende che lavorano con il recupero dei metalli. Tuttavia, queste ditte, effettuano comunque una valutazione dello scheletro della moto, controllando il telaio e quindi anche l’eventuale numero che lo contraddistingue. Questa pratica è indispensabile perché si deve sapere se effettivamente esso non sia rubato oppure contraffatto. Spesso, nel settore delle moto, capita che ci sia la problematica che essi possono avere proprio il numero del telaio contraffatto e, i “ladri” più astuti, effettuano un duplicato dei documenti o altri metodi di “inganno” in modo di disfarsi di una moto rubata. Ovviamente, quando le ditte effettuano proprio questo tipo di servizio, vale a dire la Rottamazione Moto Gratis Centocelle, sono molto selettive ed effettuano proprio un controllo meticoloso per non lasciare nulla al caso, ma anche per non avere problemi in un secondo tempo. Ad ogni modo, la Rottamazione Moto Gratis Centocelle è disponibile in ogni grande città, dove realmente non si sottopone il cliente a nessun costo aggiuntivo. Attualmente, anche in base agli eco incentivi che sono stati messi a disposizione è possibile che ci sia una grande offerta di questo servizio, considerando gli indubbi vantaggi che si hanno. Se avete bisogno di avere una Rottamazione Moto Gratis Centocelle, potete comunque optare per due scelte. La prima è quella di portarla in concessionari che offrono la possibilità di acquistare una moto con gli eco bonus e eco incentivi, questo vuol dire che avrete un bel risparmio e di avere la Rottamazione Moto Gratis Centocelle poiché è il concessionario che diventa il responsabile di questa prassi. Il secondo è quello di usare le ditte specializzate nel settore, in modo da avere la garanzia di un servizio ottimale, dove essi si occupano di tutto, dall’iter burocratico, al pagamento dei costi, ma anche dell’eventuale smaltimento che riguarda i metalli ed altri elementi.\nRottamazione Moto Gratis Centocelle, utile quando e perché\nUn privato per quale motivo dovrebbe disfarsi della propria moto? Oltre ad avere la possibilità di un acquisto di un veicolo nuovo, ci sono anche altre problematiche a cui si può andare incontro e dove spesso non si sa come muoversi. Meglio sapere che, come per le auto, anche per le moto non è più possibile non pagare il bollo se non si esegue una rottamazione. In passato, per questi veicoli, era possibile sospendere il pagamento di questa tassa di proprietà, esclusivamente tramite il sistema “radiazione per esportazione” che rendeva il veicolo circolabile esclusivamente su pista, ma dove molti consumatori, hanno eseguito questa pratica, per poter non pagare il bollo e comunque continuare a circolare su strada. Una pratica assolutamente illegale che non veniva mai controllata dalle autorità poiché non c’erano anomalie nella struttura della moto e non è obbligatorio esporre e controllare il bollo. Per porre una valida soluzione a questo problema, che era dilagante, si è pensato di eliminare questa pratica di “radiazione per esportazione” e richiedere semplicemente la rottamazione. Un utente può avere bisogno di una rottamazione per veicoli che sono incidentati, quindi totalmente inutilizzabili e particolarmente pericolosi anche se riparati perché è il telaio che è stato compromesso. Si consiglia, ai privati, di provare comunque a rivenderla cosi considerando che si traggono tanti pezzi di ricambio o comunque ci sono degli elementi che possono essere tranquillamente riutilizzati da altri utenti. Solo che dovete fare una valutazione. Le ditte che effettuano il servizio di Rottamazione Moto Gratis Centocelle lo eseguono solo se ne vale la pena, se quindi è possibile guadagnare qualcosa dalla moto che si deve smaltire, quindi se essa è impoverita di tutti i componenti elettrici, carene e altro, rimanendo solo il telaio, potrebbe non essere “interessante” per la ditta. Dall’altro, se l’incidente ha danneggiato determinate aree, potete rivendere tutto il resto, guadagnandoci o comunque recuperando proprio il costo della moto stessa. Ammettiamo che questa è una scelta difficile che potrebbe mettere in crisi diversi consumatori. Infine, se comunque, una volta venduto diversi pezzi, vi rimane il telaio in questo caso cosa fare? Sapete che ci dovete pagare lo stesso il bollo?\nRottamazione Moto Gratis Centocelle, per pochi pezzi rimasti\nUna cosa che non tutti i consumatori conoscono è proprio quella che riguarda la problematica che nasce con la vendita dei pezzi della propria moto incidentata o comunque vecchia. Nonostante l’auto non viene usata, per la legge, essa costituisce un bene, una proprietà su cui esiste il pagamento degli oneri, cioè della tassa, chiamata “bollo”. Avete deciso di venderla a pezzi? Nessuno ve lo impedisce, ma cosa fare quando ormai vi è rimasto solo il telaio? Come comportarvi dopo qualche anno, quando vi giunge a casa la cartella esattoriale per la richiesta dei bolli che non avete pagato? La legge non ammette “ignoranza”, ma non vi dovete preoccupare, la cosa importante da fare è quella di avere ancora tutta la documentazione. Quindi dovete semplicemente eseguire l’iter burocratico rivolgendovi proprio ad un centro per la rottamazione delle moto. In questo modo consegnato quello che vi è rimasto della moto al centro demolizione ed esso, in base ai documenti, esegue tutta la pratica. Cosa fare se non avete i documenti, perché siete impulsivi e li avete gettati in un momento di pulizie di primavera, oppure li avete persi in un trasloco? In questo caso la situazione potrebbe complicarsi, ma se avete ancora il telaio, recatevi con quello al centro di rottamazione e loro si occuperanno di tutto. Non volete avere alcun problema sopra elencato? Desiderate una Rottamazione Moto Gratis Centocelle anche per i pezzi che vi sono rimasti? Allora affidatevi ad una ditta specializzata proprio in una Rottamazione Moto Gratis Centocelle.\nAbbiamo detto che il mercato dei veicoli a due ruote non conosce crisi e lo confermiamo, essi sono i veicoli più venduti in Italia. Un mercato che è aumentato proprio grazie agli eco incentivi, detrazioni e eco bonus. Tuttavia, le ditte che sono specializzate nella Rottamazione Moto Gratis Centocelle, hanno subito una brusca frenata dei loro introiti perché molti consumatori hanno diritto ad una Rottamazione Moto Gratis Centocelle che viene eseguita nel momento in cui si rivolgono ad un concessionario per acquistare un nuovo modello, oltre anche ad usufruire di uno sconto del 30% sul nuovo acquisto. Per questo possiamo dire che si tratta di un elemento che ha aiutato molto i consumatori. Attualmente, la Rottamazione Moto Gratis Centocelle viene richiesta solo per eliminare carcasse, moto molto vecchie che non rientrano nei parametri richiesti dalla legge, moto non funzionanti e per i consumatori che non hanno intenzione di acquistare nuovi veicoli, ma semplicemente di disfarsi di quella che posseggono.\nRottamazione Moto Gratis Centocelle e curiosità\nUna piccola curiosità che riguarda proprio la Rottamazione Moto Gratis Centocelle è stata quella che ha interessato una piccola truffa studiata in modo perfetto. Alcune ditte, dalla dubbia professionalità, mettendosi d’accordo con concessionari compiacenti, hanno semplicemente effettuato questo lavoro di “compravendita”, vale a dire iniziare con il ritirare il veicolo a proprie spese direttamente nel domicilio del cliente, rilasciare una falsa certificazione della pratica eseguito, in alcuni casi non rilasciare nemmeno quella, fare tutte le pratiche adatte per riuscire a diventare i diretti proprietari di tale veicolo, infine acquistare altri veicoli nuovi con la detrazione e alimentare un commercio illegale. Una struttura abbastanza intricata che è stata scoperta nel 2018 e che ha permesso ulteriori modifiche alla normativa che ha evidenziato alcune pratiche indispensabili e colpe. Una delle colpe principali riguarda proprio la noncuranza dei clienti, che richiedono la Rottamazione Moto Gratis Centocelle alle ditte, di non pretendere delle certificazioni e tutte le documentazioni che occorrono. Inoltre, meglio sempre controllare, tramite proprio la ricevuta della denuncia al PRA, che la pratica sia terminata e che quindi tutto è stato eseguito a norma di legge. In effetti, possedere dei veicoli impone una certa responsabilità che non deve essere trascurata. In caso ci sono delle anomalie e poca chiarezza in questa trattativa, meglio rivolgersi alle autorità competenti che possono dirigerci oppure comunque aiutarci a eliminare questo problema senza che andiamo ad affrontare problemi futuri. Non è difficile eseguire la pratica della rottamazione, ma se si può risparmiare, avendola totalmente gratis, allora meglio approfittare piuttosto che pagare tutte le spese che derivano da questa pratica. Per avere altre informazioni, in caso di dubbi o domande, potete sempre rivolgervi alle ditte specializzate.\nI nostri servizi per Rottamazione Moto Gratis Centocelle\nRottamazione Auto Centocelle\nRottamazione Gratis Auto Centocelle\nRottamazione Gratuita Auto Centocelle\nAutodemolizione Gratis Centocelle\nAutodemolizione Gratuita Centocelle\nDemolizione Gratis Auto Centocelle\nDemolizione Gratuita Auto Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Auto Centocelle\nRitiro A Domicilio Auto Centocelle\nSfascio Auto Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Auto Centocelle\nRadiazione Auto Centocelle\nRottamazione Motorini Centocelle\nRottamazione Gratis Motorini Centocelle\nRottamazione Gratuita Motorini Centocelle\nDemolizione Motorini Centocelle\nDemolizione Gratis Motorini Centocelle\nDemolizione Gratuita Motorini Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Motorini Centocelle\nRitiro A Domicilio Motorini Centocelle\nSfascio Motorini Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Motorini Centocelle\nRadiazione Motorini Centocelle\nRottamazione Gratis Scooter Centocelle\nRottamazione Gratuita Scooter Centocelle\nDemolizione Scooter Centocelle\nDemolizione Gratis Scooter Centocelle\nDemolizione Gratuita Scooter Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Scooter Centocelle\nRitiro A Domicilio Scooter Centocelle\nSfascio Scooter Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Scooter Centocelle\nRadiazione Scooter Centocelle\nRottamazione Gratis Moto Centocelle\nRottamazione Gratuita Moto Centocelle\nDemolizione Moto Centocelle\nDemolizione Gratis Moto Centocelle\nDemolizione Gratuita Moto Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Moto Centocelle\nRitiro A Domicilio Moto Centocelle\nSfascio Moto Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Moto Centocelle\nRadiazione Moto Centocelle\nRottamazione Minicar Centocelle\nRottamazione Gratis Minicar Centocelle\nRottamazione Gratuita Minicar Centocelle\nAutodemolizione Minicar Centocelle\nAutodemolizione Gratis Minicar Centocelle\nAutodemolizione Gratuita Minicar Centocelle\nDemolizione Minicar Centocelle\nDemolizione Gratis Minicar Centocelle\nDemolizione Gratuita Minicar Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Minicar Centocelle\nRitiro A Domicilio Minicar Centocelle\nSfascio Minicar Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Minicar Centocelle\nRadiazione Minicar Centocelle\nRottamazione Furgoni Centocelle\nRottamazione Gratis Furgoni Centocelle\nRottamazione Gratuita Furgoni Centocelle\nDemolizione Furgoni Centocelle\nDemolizione Gratis Furgoni Centocelle\nDemolizione Gratuita Furgoni Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Furgoni Centocelle\nRitiro A Domicilio Furgoni Centocelle\nSfascio Furgoni Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Furgoni Centocelle\nRadiazione Furgoni Centocelle\nRottamazione Camion Centocelle\nRottamazione Gratis Camion Centocelle\nRottamazionex Gratuita Camion Centocelle\nDemolizione Camion Centocelle\nDemolizione Gratis Camion Centocelle\nDemolizione Gratuita Camion Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Camion Centocelle\nRitiro A Domicilio Camion Centocelle\nSfascio Camion Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Camion Centocelle\nRadiazione Camion Centocelle\nRottamazione Camper Centocelle\nRottamazione Gratis Camper Centocelle\nRottamazione Gratuita Camper Centocelle\nDemolizione Camper Centocelle\nDemolizione Gratis Camper Centocelle\nDemolizione Gratuita Camper Centocelle\nPratiche Per Rottamazione Camper Centocelle\nRitiro A Domicilio Camper Centocelle\nSfascio Camper Centocelle\nPratiche Di Cancellazione PRA Camper Centocelle\nRadiazione Camper Centocelle\nLink utili per Rottamazione Moto Gratis Centocelle


MRS - Holy Motors di Leos Carax\nPubblicato martedi, 11 giugno 2013\n24 ore nella vita lavorativa di un uomo anonimo.\nNon ha un ufficio ma gira a bordo di una Limousine, guidata da un'autista donna, recandosi di volta in volta dove la sua presenza è richiesta.\nL'uomo però appare sempre diverso poiché il suo lavoro, per quanto incomprensibile, consiste nel cambiare fisionomia, abiti ed età per ricoprire il ruolo richiesto, in un luogo preciso e a un'ora stabilita.\nE così diventa mendicante, anziana, mostro delle fogne, cosplayer, killer, malato terminale, padre e infine torna a essere se stesso.\nMa chi è in realtà? E per chi lavora?\nHoly Motors si apre con un uomo che si sveglia e, aprendo una porta segreta nella parete, si trova in un cinema dove il pubblico non può lasciare la sala in quando un bambino e un cane gigantesco vigilano.\nL'uomo che dorme non si vedrà più.\nLeos Carax ha girato un film visionario che parte da un'idea di base geniale.\nLa sceneggiatura, che ambienta la maggior parte del film nella Limousine, ricorda Cosmopolis di Cronenberg: l'automobile come rifugio sicuro dell'essere umano moderno.\nI tanti ruoli del protagonista senza nome sono coerenti con la necessità assoluta di sapersi ambientare nel mondo di oggi per poter lavorare e ottenere dei risultati.\nChiaramente non tutto viene spiegato e il film, che dura quasi 2 ore, in alcuni punti risulta anche noioso, soprattutto nell'episodio di Monsieur Merde e della modella, una quasi muta Eva Mendes.\nCi sono però due o tre momenti di puro genio e lo spettatore, violentato e spiazzato non vede l'ora che tutto ricominci da capo per assistere alla nuova trasformazione del protagonista, un fantastico Denis Lavant che regge tutto il film praticamente da solo.\nIl finale, che non svelerò, apre un ulteriore interrogativo e fa di questo film un ottimo esempio di cinema per spettatori attivi.\nSicuramente non per tutti, ma impossibile non apprezzarne l’originalità.\nSe vi piacciono i film che vi fanno pensare anche parecchie ore dopo aver lasciato la sala, allora Holy Motors fa per voi. Astenersi tutti gli altri.\nCon: Denis Lavant, Edith Scob, Eva Mendes, Kylie Minogue, Elise Lhomeau\nNelle sale italiane: giovedì 6 giugno '13\nTag: Holy Motors, Leos Carax, limousine, trasformazioni, film visionario, Denis Lavant