Hicaro, ambientazione e avventure per Dungeons & Dragons: Villaggio di superficie, descrizione dei luoghi e dei personaggi\nLocanda del Tridente\nLa locanda del tridente è l'unico posto di svago e ristoro per le creature di superficie (marinai, guardie, viaggiatori). I namor non la frequentano abitualmente sempre che non abbiano da scambiare notizie o fare due chiacchiere con qualche amico che lavora alla locanda. Infatti alla locanda non servono cibo o bevande agli elfi del mare perché semplicemente i namor non consumano bevande e cibo come fanno gli altri abitanti di superficie e non usano denaro (tranne alcuni come Vagabondo). La locanda è di proprietà della famiglia nobile dei Laurenti ed è gestita da Agostino (half maschio adulto Esp4 N) e dalla sua famiglia. Vi sono due guardie fisse alla locanda, Mauro e Claudio (umani maschi adulti Guer4 LN) che pernottano all'ufficio portuale e sono al soldo di Iadera. Alla locanda è possibile acquistare arnesi da pesca, reti, arpioni e di uso comune utili ai marinai. Per gli acquisti più consistenti ci si deve rivolgere al magazzino. Agostino e la sua famiglia è in ottimi rapporti con gli elfi del mare.\nMagazzino del porto\nIl magazzino del porto è diviso in due sezioni, una è utilizzata per stoccare le merci delle navi che ne fanno richiesta mentre l'altra ospita materiali per la manutenzione ordinaria delle navi. Al magazzino lavorano due magazzinieri Basco (mezz'elfo giovane Esp2 N) e Adriano (mezz'orco adulto Esp7 NB). Adriano è qui da tempo, ama la vita tranquilla ed in un villaggio di namor il suo mezzosangue è quasi ignorato. Il suo apprendista Basco invece è insofferente per la noia del posto e vorrebbe andarsene e fare i soldi, non è preciso nel lavoro e Adriano spesso rimedia ai suoi malanni. Prima o poi il ragazzo si metterà in guai seri. Le guardie dell'ufficio portuale e della locanda ogni tanto fanno tappa qui per scambiare due parole e controllare che sia tutto a posto.\nL'ufficio portuale di Villaggio di superficie è amministrato dall'ufficiale portuale Lorenzo Laurenti (umano cittadino mezz'età Esp6 LB) qui relegato a passare la sua vecchiaia. E' lontano cugino di un ramo caduto della famiglia nobile dei Laurenti. Non è sposato e non ha figli, ha lavorato per molti anni al porto di Iadera dove si è inguaiato per aver segnalato qualche bustarella di un suo superiore. Tuttavia non vive questa mansione come una punizione ed ha imparato ad apprezzare la vita tranquilla del villaggio. Presso l'ufficio stazionano due guardie imperiali Maurizio (umano maschio giovane Guer2 LN) e il sergente Vercelio (mezz'elfo maschio adulto Guer6 LN). Nel retro oltre ad esserci la stanza di Lorenzo, ci sono le stanze delle 4 guardie imperiali stazionate qui a Villaggio di superficie (Vercelio, Maurizio, Mauro e Claudio). La cassaforte custodita in questo ufficio viene svuotata il 6 giorno di ogni decade.\n-Comunione capovillaggio (namor femmina mezz'età druida15 N)\nComunione è un'elfa del mare di mezza età che ha la responsabilità del villaggio. Ha pagato in prima persona il progetto di convivenza con gli abitanti di superficie, nel 41 N.E. un elfo nobile ha pagato un gruppo di avventurieri per rapire sua figlia Notturna e nel farlo hanno ucciso il figlio Delfino. Comunione ha 4 figli tutt'ora vivi, la già citata Notturna, la piccola Stella marina (l'ultima nata), Arpione e Modesto. Quest'ultimo è un druido come la madre, anche se ancora molto giovane. Problemi a parte, Comunione è dotata di molta pazienza, riceve ed ascolta gli ospiti e non è mai impulsiva. Se possibile trova un punto di accordo. Chi la conosce ritiene che sia una persona molto positiva e che infonde energia al prossimo.\n-Torpedo (namor maschio adulto ranger 12 LN)\nTorpedo è il migliore cacciatore del villaggio, quando non è a caccia si prende cura della protezione personale di Comunione ed è spesso il suo portavoce. E' tra i pochi namor a possedere oggetti magici utili anche a combattere fuori dall'acqua e la sua arma preferita è il tridente e la rete. Il suo nome deriva da un pesce, se non lo conoscete chiedete al primo marinaio. E' sposato con Manta una giovane guerriera che gli ha dato due figlie. Torpedo conosce varie lingue ed è abituato a trattare con gli abitanti di superficie. E' uno dei namor che hanno inseguito gli avventurieri rapitori di Notturna.\n-Notturna (namor femmina giovane ranger 6 N)\nNotturna è una giovane elfa del mare figlia di Comunione che a detta di molti abitanti di superficie è l'elfa più bella e formosa del villaggio. A causa delle attenzioni non richieste degli esseri di superficie ha imparato ad uscire solo di notte e pertanto ha cambiato nome in Notturna. E' risaputo che un nobile elfo imperiale aveva messo una taglia sulla sua cattura di 3000 nobili scatenando le ire dei namor. La taglia è stata ritirata dopo che una compagnia di avventurieri è riuscita a rapire l'elfa ed è stata successivamente annientata a Iadera dagli elfi del mare seminando panico tra i cittadini imperiali. I governanti di Iadera sono intervenuti personalmente per calmare le acque e fare le scuse dell'impero alla madre Comunione. Notturna non è mai stata una sprovveduta, ma ha visto morire suo fratello Delfino che si è immolato per difenderla dai rapitori. Questo episodio ha profondamente cambiato l'elfa. Se possibile evita ogni contatto con gli abitanti di superficie compreso l'innocuo Agostino. I bardi conoscono la storia ed hanno reso la giovane namor molto famosa suo malgrado e alcuni viaggiatori vengono a Villaggio di superficie per riuscire a vederla almeno una volta. Notturna in cuor suo cova un odio latente verso gli elfi imperiali e la loro decadenza e questo la porterà lontano prima o poi da Villaggio di superficie.\n-Vagabondo (namor maschio adulto str14 NB)\nVagabondo è uno dei pochi namor avventurieri. E' residente a Villaggio di superficie ma ogni tanto viaggia per il mondo assieme a due amici, un umano bardo di nome Goffredo e un guerriero mezz'elfo di nome Enea residenti a Iadera. Vagabondo conosce molte lingue ed ha accumulato molto denaro, di cui ha imparato ad apprezzarne l'utilità. Nonostante sia un viaggiatore ed un avventuriero, ama fare ritorno a Villaggio di superficie per ritornare alle origini e "riappropriarsi delle sue squame" (è un suo modo di dire). Vagabondo non svolge mansioni di caccia per la comunità ma quando è presente affianca Torpedo nella protezione del capo villaggio. Ammira Comunione per come ha saputo fare fronte alle difficoltà e con lei si intrattiene spesso a raccontare ciò che ha scoperto nei suoi viaggi. Ha un debole per Notturna anche se la giovane elfa sembra avere il cuore da un'altra parte anche a causa della differenza d'età. I bardi dell'impero raccontano le sue imprese, l'avventuriero namor attira infatti molti interessi. Vi sono tuttavia delle storie che lo ridicolizzano facendo perno su alcuni stereotipi sui namor. Le storie sono buffe, a volte offensive e false, Vagabondo non potendo malmenare tutti i dardi dell'impero, ha imparato a conviverci.\nTattiche di difesa delle comunità:\nIl villaggio non ha armi di difesa contro assalti di navi pirata o navi volanti, ma gode la protezione delle navi volanti imperiali di Iadera. In caso di battaglia nel suo territorio i namor abbattono le passerelle dei moli per far cadere gli aggressori in acqua e sfruttano la loro superiore capacità di combattimento acquatica per finirli.\nutilizzano reti e funi per trascinare e legare sotto acqua le creature di superficie e poi li finiscono con gli arpioni. Pochi namor escono se costretti e combattono in superficie nei moli, uno di questi è Vagabondo, l'altro è Torpedo.\nTORNA A VILLAGGIO DI SUPERFICIE


Le giornate "FAI" alla riscoperta dell'Italia nascosta | Scelgo News\nHome Cultura Le giornate “FAI” alla riscoperta dell’Italia nascosta\nSabato 22 e domenica 23 marzo tornano le giornate FAI di primavera, due giorni per riscoprire i tesori più belli ed interessanti del nostro patrimonio.\nArrivato quest’anno ormai alla ventiduesima edizione, l’incontro con la cultura italiana non si ferma, anzi, si rende sempre più partecipe dando un rilevante contributo anche all’economia del nostro Paese. Dalla sua prima edizione ad oggi, il FAI ha coinvolto oltre 7milioni di italiani e quest’anno vedrà l’apertura straordinaria di oltre 750 luoghi in tutte le regioni d’Italia.\nSelezionati in 320 località da Nord a Sud, bellezze dimenticate e tesori da scoprire presi per mano da 7mila volontari e 22mila apprendisti ciceroni – fra questi anche liceali e studenti – che spiegheranno al pubblico lo splendore nascosto dietro mura e cancellate di ville, castelli, musei e luoghi di grande incanto, troppo spesso dimenticati. Tutti gli ingressi saranno gratuiti con entrata facilitata e veloce per gli iscritti all’Associazione che promuove e sostiene l’iniziativa: Il FAI (fondo ambiente italiano).\nPer questa ventiduesima edizione, il protagonista scelto dall’Associazione é Augusto Imperatore: una scelta tutt’altro che casuale. Duemila anni fa, infatti, il 19 agosto del 14 d.C., Augustus Caesar Divi si spegneva a 75 anni, consegnando alla storia l’Impero Romano e la Pax Romana celebrata e resa immortale da un’opera straordinaria come l’Ara Pacis. Il FAI celebrerà l’imperatore Augusto con l’apertura di luoghi augustei come il Foro e il Mausoleo di Augusto.\nUna carrellata di cultura dal Palais Toggenburg a Bolzano, ai Tesori della Valle dall’età greca all’età augustea di Agrigento, come il Bouleuterion e il Tempio romano; Dall’Abbazia di San Fruttosio a Camogli, alla Cripta della Chiesa di San Rocco, a Trani.\nLuoghi d’incanto che si trovano sotto i nostri occhi quotidianamente, luoghi di cultura, quella cultura del nostro Paese che è patrimonio di una bellezza storica e che va sostenuta 365 giorni l’anno.\n“La capacità di rileggere un territorio e le sue bellezze, di riattivare un immaginario legato ai sui stilemi paesaggistici, enogastronomici, architettonici, di raccontare tutto questo in un linguaggio che tocca le corde dei contemporanei, cos’e? Noi tutto questo lo chiamiamo cultura. Intensa in un senso meno museale e più vicino alla vita quotidiana del Paese. Arte, beni culturali, letteratura, festival, produzioni cinematografiche, attività creative, dunque: e non è mai superfluo ricordare quanto è determinante, per il presente e il futuro del Paese, investire in questi campi. Ma anche la loro proiezione su dimensioni produttive, artigianali o industriali che siano, la loro ricaduta sul marketing territoriale, sulla filiera turistica.\nIn che modo il nostro Paese saprà rilanciare la propria economia? Come potrà valorizzare i territori, fare innovazione? Sarà in grado di competere sui mercati globali del XXI secolo? Possono apparire domande fuori posto in un rapporto sulla cultura. Non lo sono. Non lo sono se parliamo di Italia. Sul significato di cultura, sulla sua portata, è necessario intendersi bene. E non per puntiglio definitorio. Avere chiaro o meno cos’è, che ruolo riveste per l’avvenire del Paese farà la differenza fra un futuro ad inseguire le glorie del passato, ed uno che di quelle glorie è all’altezza”.\nEcco quello che emerge dal rapporto “Io Sono Cultura – L’Italia della qualità e della bellezza sfida la crisi” indetto dalla Unioncamere e dalla fondazione Symbola.\nTags: ambientearcheologiaaugustoculturaFAIfondo ambiente culturaImpero Romanoitalialuoghi interessemostrerisorsestoria\nIl ripensamento su Cassano e il codice etico ad personam


Lemon Drop Martini | AIBM Project\nCorso caffetteria a Giugno\nConcluso il corso AIBM a Roma\nNovità: Corso avanzato per bartender a La Spezia\n30 ml Vodka al limone\n15 ml Succo di limone fresco\nVersare gli ingredienti nello shaker e servire in una coppetta a cocktail con il bordo orlato di zucchero, guarnendo con fetta di limone.\nAll day cocktail\nIl Lemon Drop Martini è una combinazione di gusto fresco e dolce nello stesso tempo, grazie ai suoi ingredienti. Questo drink è nato negli anni Settanta in California, da Norman Jay Hobday, fondatore e proprietario dell’Henry Africa’s, un bar situato nel quartiere di Russian Hill a San Francisco (California). In origine veniva servito in una coppetta da cocktails (così come oggi prevede l’IBA) ed il nome del cocktail deriva probabilmente dall’omonima caramella inglese, chiamata appunto lemon drop.\nNorman Jay Hobday\nDopo la sua invenzione, il cocktail si è diffuso rapidamente in vari locali di San Francisco tanto da diventare uno dei drink preferiti della West Coast.\nNei primi anni Novanta, il cocktail era spesso preparato come chupito o servito in un cicchetto.\nL’Henry Africa aprì nel 1969 e fino al 1971 divenne il bar per single più noto a San Francisco (conosciuto anche come Fern Bar). Fino al 1985 è stato gestito da Norman Hobday e chiuse definitivamente nel 1986.\nCuriosità: il 14 giugno del 2012, Christie’s mise all’asta la collezione di lampade Tiffany di Henry Africa, composta da sette lampade splendidamente lavorate del valore di $ 2 milioni. Le decorazioni (alcune di queste passarono all’Eddie Rickenbacker’s, altro locale aperto da Norman Jay Hobday) comprendevano anche felci, finestre in vetro smussato, sete vittoriane ed altri oggetti come motociclette d’epoca, treni d’epoca, ecc.\nIl resto della storia in questo libro:\nClicca qui scaricare la demo\n03-04-14/Cocktail IBA/0 comments\n© 2022 AIBM Project. Powered by La Bottega Della Rete


Un pappagallo australiano in Sicilia prima che l'Australia fosse conosciuta in Europa? - Focus.it\nUn pappagallo australiano in Sicilia prima che l'Australia fosse conosciuta in Europa?\nNel trattato sulla falconeria di Federico II di Svevia, scritto dall'imperatore alla sua corte di Palermo, fa capolino un pappagallo australiano. Come si spiega? Eppure il continente fu scoperto dagli Europei solo 350 anni dopo?\nLe linee rosse indicano le principali rotte commerciali terrestri del Medioevo (via della seta). Le linee blu indicano la rotta marittima più frequente dopo che la flotta di Vasco de Gama sbarcò a Calicut in India (1498). Si pensava che la rotta terrestre arrivasse fino all'arcipelago indonesiano, ma la nuova ricerca indica che si estendeva verso le acque del nord dell'Australia. WikiMedia\nFederico II di Svevia (1194-1250), imperatore del Sacro Romano Impero, coltivò per tutta la vita la passione per la falconeria: l'allevamento, l'addestramento e l'impiego di uccelli rapaci nella caccia. Nella sua corte palermitana in Sicilia scrisse anche un Trattato sulla falconeria in cui illustrò più di 900 esemplari di uccelli (a noi sono pervenute due edizioni successive ascrivibili ai due figli di Federico II).\nUn team di studiosi australiani e finlandesi della School of Historical and Philosophical Studies di Melbourne ha notato però che tra falchi, aironi e passerotti fa capolino un uccello decisamente più esotico: un cacatua australiano (Cacatua sulphurea). Ma cosa ci faceva in Sicilia un animale australiano, dal momento che il continente fu scoperto dagli Europei all'inizio del XVII secolo?\nI ricercatori, nello studio pubblicato sulla rivista Parergon, dimostrano che il pappagallo fu in realtà un dono del sultano egiziano al-Malik Muhammad al-Kamil a Federico II. Il che è assai probabile: tra i due c'era un forte legame di amicizia fatto di scambi di lettere, libri, oggetti e animali esotici provenienti da terre lontane.\nLungo viaggio. Secondo Heather Dalton, lo studioso che ha coordinato la ricerca, il Cacatua crestagialla poteva provenire dall'Australia settentrionale, dalla Papua Nuova Guinea o dalle isole al largo dell’Indonesia. Per raggiungere le coste della Sicilia, dove risiedeva Federico II, passando attraverso il Cairo, dovette fare un viaggio di diversi anni.\nLe linee rosse indicano le principali rotte commerciali terrestri del Medioevo (via della seta). Le linee blu indicano la rotta marittima più frequente dopo che la flotta di Vasco de Gama sbarcata a Calicut (1498). Si pensava che la rotta terrestre arrivasse fino all'arcipelago indonesiano, ma la nuova ricerca indica che si estendeva verso le acque del nord dell'Australia. © WikiMedia\nLa scoperta infine conferma ciò che da tempo gli storici sanno: la visione eurocentrica della Storia è smentita dai fatti. Negli anni d'oro della cultura europea gli scambi commerciali al di fuori dell'Europa erano intensissimi. Prova ne è che molti mercanti e commercianti Arabi commerciavano regolarmente con le piccole città portuali dell'Australia a cui vendevano tessuti, pelli di animali e animali vivi.\nPrima gli olandesi... Gli europei arrivarono sulle coste dell'Australia solo a inizio XVII secolo. Il primo sbarco documentato risale al 1606: lo fece il navigatore olandese Willem Janszoon, a bordo del suo brigantino. Le esplorazioni continuarono poi sempre con gli olandesi e la loro Compagnia delle Indie orientali per tutto il Seicento, il cosiddetto secolo d'oro olandese.\nTra gli esploratori più famosi che si diressero qui ci fu Dirk Hartog e Abel Tasman (da cui il nome Tasmania, lo stato insulare a sud dell'Australia). Gli Olandesi però non colonizzarono il continente (che chiamarono Nuova Olanda) perché ritenevano che fosse privo di risorse.\nCultura 10+1 cose che (forse) non sai sull'Australia\n...poi gli inglesi. La colonizzazione vera e propria iniziò un secolo dopo con gli inglesi che grazie alle esplorazioni di James Cook capirono che l'Australia era un continente tutt'altro che povero. Non solo: poteva anche essere una colonia penale a cielo aperto. Molti detenuti finirono così a lavorare qui, fianco a fianco con gli aborigeni, per estrarre le prime risorse minerarie da inviare direttamente in Gran Bretagna.\n14 luglio 2018 Giuliana Rotondi\nTag cultura - storia - medioevo - storia - federico ii - australia - palermo - uccelli - pappagallo - falconeria - esplorazioni - olanda - james cook


Taiwan: tassazione diretta delle societa’ - Ascheri Academy\nTaiwan: tassazione diretta delle societa’\nA Taiwan, gli utili imponibili si basano sugli utili contabili, secondo le modalita’ previste dalla normativa fiscale. Gli utili sono tassati secondo il principio di competenza. In generale, i contribuenti sono tassati sui profitti ovunque realizzati nel mondo. Alle imprese a scopo di lucro che operano all’interno di Taiwan si applica l’imposta sul reddito delle imprese a scopo di lucro. Tale imposta si applica anche alle societa’ con scopo di lucro che hanno la propria sede principale a Taiwan, e tale imposta sara’ riscossa sul reddito totale d’impresa, sia che esso sia prodotto a Taiwan che all’estero. Al contrario, una filiale di una società straniera è tassata solo in relazione al suo reddito di origine taiwanese.\nIn generale, tutti i profitti sono tassati sulla base dell’effettiva realizzazione, con solo due eccezioni:\nTerreni: le plusvalenze sulla vendita di terreni sono esenti dalla generale imposta sul reddito ma soggette ad un’imposta sull’incremento fondiario basata su una formula speciale e prezzi regolamentati dal governo. Tuttavia, a partire dal 1° gennaio 2016, le plusvalenze realizzate da cittadini stranieri e derivanti dalla cessione di immobili acquisiti dopo il 31 dicembre 2015 saranno tassate con un’aliquota del 45 per cento per gli immobili detenuti per meno di un anno. Tale aliquota sarà ridotta al 35 per cento se l’immobile è detenuto per più di un anno.\nTitoli: le plusvalenze derivanti dal trading di titoli sono generalmente esenti dalla generale imposta sul reddito ma soggette ad un’imposta minima alternativa.\nLe perdite fiscali possono essere riportate nei 10 anni successivi. L’attuale aliquota dell’imposta sul reddito delle società è del 20%.\nEsiste un solo livello di imposta sul reddito delle società a Taiwan, noto come imposta sul reddito delle imprese a scopo di lucro. Un’impresa è tenuta a pagare un’imposta provvisoria sul reddito basata sul 50 per cento dell’imposta sul reddito dell’anno precedente pagabile nel nono mese dell’anno. In alternativa, in determinate circostanze, un’impresa può scegliere di pagare l’imposta provvisoria sulla base dei risultati operativi effettivi dei primi sei mesi dell’anno corrente.\nL’impresa è, quindi, tenuta a presentare una dichiarazione dei redditi annuale nel quinto mese dell’anno successivo a quello di riferimento. La dichiarazione deve essere presentata contestualmente al pagamento delle eventuali tasse dovute.\nLe imprese sono incoraggiate a far certificare le proprie dichiarazioni dei redditi da commercialisti pubblici certificati (CPA) prima della presentazione. Con la certificazione, vi sono meno possibilita’ che tali dichiarazioni siano soggette a controllo contabile da parte delle autorita’ fiscali.\nLe dichiarazioni possono essere soggette a revisione per cinque anni. È possibile ottenere provvedimenti anticipati dall’Agenzia delle Entrate per chiarimenti sui trattamenti fiscali.\nEsistono chiare procedure di ricorso amministrativo per risolvere le controversie con l’autorità fiscale. I ricorsi verranno gestiti dai tribunali amministrativi taiwanesi.\nTaiwan non prevede regole sul consolidato fiscale di gruppi, ad eccezione delle società di partecipazione finanziaria e delle società oggetto di fusione, acquisizione o scissione eseguita in conformità con la legge sulle fusioni e acquisizioni aziendali. Tutte le società del gruppo con partecipazioni superiori al 90 per cento devono essere incluse se viene selezionato il raggruppamento fiscale. Il reddito imponibile e le passivita’ delle società possono essere compensati tra loro.\nFondamentalmente, si tratta di una combinazione di reddito e perdite imponibili delle società del gruppo e, quindi, non costituisce un vero e proprio consolidato fiscale.\nOltre all’imposta sul reddito delle società, l’imposta sulle imprese è l’altra principale imposta di interesse per le società multinazionali che operano a Taiwan. Le vendite di beni e servizi a Taiwan sono soggette all’imposta sulle imprese, che si presenta in due forme: imposta sul valore aggiunto (IVA) e imposta sul reddito d’impresa lordo (GBRT), attualmente ad un’aliquota del 5 per cento delle entrate lorde. La GBRT si applica principalmente agli istituti finanziari ed è a carico dei venditori. L’IVA si applica ad altre tipologie di aziende e deve essere pagata dagli acquirenti di beni e servizi e riscossa direttamente dai venditori. Le vendite di determinati prodotti e servizi sono esenti da IVA, mentre le esportazioni di beni e servizi hanno generalmente diritto a un’aliquota IVA pari a zero.\nL’utile netto non stanziato prima della fine dell’anno successivo sarà soggetto ad un’imposta eccedente sugli utili riportati con un’aliquota del 5 per cento. Diversamente dal passato, l’eventuale eccedenza d’imposta versata non può più essere imputata alla ritenuta alla fonte sui dividendi al momento della successiva distribuzione dell’utile.


Propaganda - Stagione 2, Episodio 3\nLa puntata numero tre di questa stagione è stata densa di musica.\nMusica e novità e qualche parola nel mezzo, per presentarla e raccontarla.\nAscoltala qui oppure scaricala qui\nAny Other - Capricorn\nCosmo Sheldrake - Run Rings Right Wrongs\nMumford And Sons - Guiding Lights\nSpiritualized - Here It Comes\nPropaganda - Podcast e Streaming, Stagione 2 Episodio 1\nQuest'anno faccio il bravo e tengo segnato tutto.\nPer cui, ecco tracklist e link per scaricare /ascoltare la prima puntata della mia Trasmissione su Web Radio Giardino.\nScaricala Qui o ascoltala qui in streaming\nLIM - Queen\nPropaganda - Streaming e download Puntata 2, Stagione 2\nSeconda puntata di Propaganda e abbiamo già il piacere di avere un ospite illustre. È con noi Tom, tra le menti dietro al progetto Reazione K Volume 2, rassegna di grande livello che porterà artisti internazionali e non in Sala Estense nelle prossime settimane. Parleremo con gli artisti che verranno a suonare, senza dimenticare uno sguardo verso la realtà musicale locale e contemporanea. Inoltre grandi chicche musicali come Let's eat Granma, il progetto Gallant con Sufian Stevens, Mitski e molto altro. Puntata ricca di contenuti!\nScaricala Qui o Ascoltala Qui\nGallant - Togoodtobetrue\nGaz Coombes - Wounded Ego\nLet’s Eat Granma - I Will Be Waiting\nScott Matthew - The Wish\nStella Maris - L’Umanità Indotta\nHome Festival: una guida all'edizione 2018\nSi dice da anni che in Italia non abbiamo la possibilità di avere un festival musicale.\nQuando si dice questa frase si intende che non esiste la possibilità di vivere una esperienza di due, tre, quattro giorni, con una grande arena, diversi palchi, una programmazione di qualità eterogenea che porti a vivere l'esperienza della piccola città della musica.\nNon abbiamo un Primavera Sound, ma non abbiamo nemmeno un Pukkelpop, uno Sziget o altre mille realtà di dimensione medio-grande che permeano gran parte dell'europa, anche in paesi apparentemente piccoli come Croazia Danimarca o Polonia.\n- manca un coordinamento centrale ed esistono quindi infinite piccole versioni di Festival (Siren, Ypsirock)\n- si preferiscono le rassegne spalmate su settimane o mesi, chiamate festival ma in realtà semplici elenchi di concerti\n- vi è un intriso nazionalismo che porta l'Italia ad essere uno dei paesi a più alto tasso di ascolto "autoctono" , secondo gli ultimi dati FIMI siamo addirittura ad una percentuale di streaming con il 55% di artisti italiani contro il 45% di quelli stranieri.\nInsomma, siamo nazional-popolari e se vi si aggiunge la poca voglia di nuovo (vanno magari sempre fortissimo le band icona del passato) e i problemi di burocrazia ed investimento, realmente, il "megafestival" non esiste.\nPerò, con piena onestà, su queste stesse pagine ho raccontato in due occasioni la possibile nascita di questo evento.\nReport anno 2015 Report anno 2017 Video anno 2017\nOvvero, Home Festival, a Treviso.\nChe è passato gradatamente da evento gratuito ad evento a pagamento, che espande di anno in anno l'ambizione del progetto musicale, che ha un sito capace di gestire più palchi in contemporanea (e lo fa realmente) e che tenta comunque di essere anche un'esperienza, grazie al campeggio, alla parte di mercatini o di cibo, alle partnership importanti.\nInsomma, con i dovuti timori, sembra che la strada sia lanciata.\nOvvio che Home Festival, per sopravvivere è al momento un festival che mette assieme anime rock, pop, elettroniche, italiane e straniere, fatica ad essere percepito ad esempio come festival contemporaneo (Primavera Sound) o di genere (Sonar); il pubblico stesso ancora arriva per il proprio artista preferito e cambia dunque di serata in serata.\nMa anche quest'anno c'è la possibilità di costruirsi una più che dignitosa scaletta.\nAd averne la possibilità di esserci per tutta la durata ecco un piano.\n> E', come spesso negli ultimi anni, il giorno "europeo", di maggiore qualità, almeno a parere di chi scrive. Imperdibili gli Alt-J, in caduta su disco quanto interessanti dal vivo, imperdibili i sottovalutatissimi Django Django, autori di un ottimo disco quest'anno, interessanti gli alfieri indie rock The Wombats e White Lies. Aggiungiamo la carica elettronica di Floating Points e le piccole scoperte italiane di cui abbiamo parlato anche in radio come Coma Cose, Her Skin e Han e abbiamo una giornata veramente imperdibile.\n> Una giornata fieramente di suoni duri, viene da pensare la più ostica a livello di pubblico. Se pure ci sono i Prodigy, che sono sempre i Prodigy, tralascerei gli Incubus, magari più curioso l'esperimento reunion speciale Prozac +. Da non mancare poi per il live dei Ministri, sicuramente incendiario e di una band che ha appena dato alle stampe un ottimo disco. Possibili scoperte? Belize e Makai, da approfondire.\n>Sabato è sempre stato il giorno in cui Home Festival si apre a ciò che va di tendenza, il giorno della festa. Sicuramente il live del giorno è quello di Cosmo, alla sua estate di gloria, per il resto c'è tanta trap, ci sono i Santii che pure avevamo conosciuto come M+A proprio qui a Home Festival ma ci hanno dato da poco dei dispiaceri (vedi live a Cremona) e poco altro. E' il giorno in cui magari non ci sentiamo a casa, ma la festa è di tutti.\n>La giornata della festa e delle famiglie. Caparezza vale per tutti, Lo Stato Sociale sarà il must, pur che non ci andiamo matti, il talento di Motta ci lascerà qualcosa nel cuore, consigliati come scoperte i divertenti Eugenio in Via di Gioia e Joan Thiele,, senza dimenticare Generic Animal, di cui si parla bene.\nIl prezzo di Home Festival è ancora popolarissimo: 30 euro ogni giornata, 90 l'intero festival valgono bene una prova, per vedere crescere ogni anno questo piccolo ormai grande Festival.\nForse ci saremo, in caso, non mancherà un report esteso.\n[Live Report] Tanta Robba Festival, Giorno Uno, Cremona\nA volte i festival, i concerti, le serate che dedichiamo alla musica sono attesi per mesi, date iconiche segnate in rosso in un calendario già ben nutrito di eventi.\nA volte, invece, la situazione si ribalta: hai una sera libera, magari solo quella ed hai voglia di musica.\nSei affamato, la brami, la cerchi e questo ti porta a trovare una piccola data, di una piccola città di un piccolo festival.\nChe poi "Tanta Robba Festival" così piccolo non è, soprattutto si configura con chiarezza come l'idea di un piccolo festival (dura tre giorni) ad entrata gratuita (e il pubblico è quello delle ferie di paese) con la piacevole varianza tra due palchi che funzionano più o meno a scalette scaglionate con qualche sovrapposizione, orientate in senso opposto in modo da non contrastarsi.\nInfine, la sensazione è di una programmazione artistica che si avvicina al nazional/popolare/giovanile ma che nasconde il desiderio di una certa "indiependenza".\nE questo infatti è il motivo che ci porta qui: il posto non è lontano, si presta ad una gita, non c'è costo e ci sono due artisti e mezzo che ci interessano.\nCosì, in un bel parco naturale ai confini della città, tra bancarelle del cibo ben più buone di ritrovi molto più blasonati in questa estate musicale, il primo live che ci interessava era quello dei Santii. (5).\nI Santii sono la seconda vita artistica dei M+A, progetto di respiro più che internazionale che qualche anno fa, incrociato in un Home Festival, sotto ad un caldo tendone ci aveva regalato una bellissima impressione di musica da ballare, costruita in maniera intelligente e di un live set in grado di regalare sorrisi e soddisfazioni.\nRicordi passati: la nuova vita del progetto al momento, al netto della bella postazione con quattro lati di led ad avvolgere i suoni, è fatta di brani esili, di pop di stampo europeo, soprattutto di stampino, tra il pop danzato ed il rap. Dal vivo, quasi tutto campionato tranne le voci, una presenza scenica impalpabile e un entusiasmo adatto ad un pubblico under 16. Che pure questa sera c'è, per un trapper che apparirà nelle ore successive, ma non si scalda, a ragione, per qualcosa di così esile come questo live, che delude non poco.\nDal party dance di stampo europeo ai cd da autogrill di qualche anno fa il passo non è lungo, ma pare ben riuscito: risposta di pubblico e critica vedremo, ma per il momento il pollice è basso.\nPer fortuna poi appaiono i Coma_Cose (7,5): il duo di Milano sta facendo parlare di sè da mesi, con una specie di rap pieno di influenze, militante milanese e del mondo di oggi e capace di sfornare almeno alcuni brani (il disco deve ancora uscire) che in un mondo ideale sarebbero la colonna sonora di questa estate .\nLoro si, una vera band, batteria dal vivo, intesa sul palco, brani capaci di piazzarsi in mente e un pubblico sempre più coinvolto, con una Post Concerto già cantata a memoria da parecchi.\nCerto, hanno 7-8 brani in canna e una cover (Sangue Misto), per cui appare disorientante che nel loro picco, ripartano poi rifacendo un paio di brani già sentiti all'inizio.\nMa sono una band in qualche modo già più grande della loro discografia e ci sta: ma ci sono piaciuti non poco.\nSi era detto due artisti e mezzo perchè nel "preparare" la serata avevamo trovato, in opposizione a quel trapper da under 16, sull'altro palco, programmata Joan Thiele (6 e 1/2) graziosa ragazza che secondo le biografia pare essere partita da Youtube, passata per un successo da radio / televisione e poi, all'improvviso (qui entriamo nella storia) essere ripassata per sue origini (la Colombia del padre) e presentarsi ora, davanti ad un piccolo pubblico, sola sul palco a presentare il proprio disco "Tango".\nE' un pop (fin troppo) accessibile ma di qualità: l'idea è che sotto una sensibilità personale e artistica non indifferente ci sia una certa urgenza di rimanere accessibile, quando pure ci sarebbe di più.\nAd esempio, una bella "Underwater" di voce e tastiera, su disco è molto più radio friendly, eppure il senso melodico e una musicalità di qualità sotto ci sono.\nL'augurio è che in futuro possa spogliarsi di tutto: un disco voce, chitarra, piano e sussulti sonori latini potrebbe davvero essere piacevole.\nIn conclusione, in una Italia un pò alla deriva musicale, divisa tra mille artisti a fare la stessa cosa e il mondo rap/trap a trainare le vendite, è stato interessante vedere e sentire altri suoni, altre proposte.\nLa sensazione è i futuri big dentro ci siano (Coma_Cose) e soprattutto complimenti a chi ha saputo creare un piccolo festival con un'anima ben più grande della piccola festa di paese.\nChissà se il cartellone dei prossimi anni riuscirà a convincerci a tornare...\nSono passati tanti anni, davvero tanti.\nEra il periodo in cui iniziavo a correre con uno dei primi Ipod.\nLa Nike aveva creato questo piccolo sensore, costo ventinove euro, che inserito nella scarpa restituiva tutti i dati sulla propria attività.\nAveva anche chiesto ad un nascente James Murphy, conosciuto come Lcd Soundsystem, di creare una colonna sonora per una corsa.\nLui aveva prodotto 45:33, dal minutaggio della traccia, una specie di suite in varie parti che accompagnava riscaldamento, corsa e defaticamento.\nFu persino criticato, Murphy: venduto, gli dissero.\nChe pure fosse un esperimento di grande qualità e che nascondesse i semi del successivo album, Sound Of Silver (Someone Great, ad esempio) passò inosservato.\nMa quel momento, quelli di poco precedenti e quelli di poco successivi sono esattamente il centro della vicenda di Lcd Soundsystem, tornato otto anni dopo in Piazza Castello.\nE' raro che una band che fa “ballare” sia tanto politica.\nMa il progetto sonoro di Murphy in qualche modo stride con la sua essenza interiore.\nOra, otto anni dopo, lo scioglimento dopo quel tour, l'incredibile serata di addio, la lunga pausa e lo strepitoso ritorno con American Dream raccontano il percorso umano di una persona destinata a lasciare il segno su un inizio di millennio.\nE per quanto molti fossero dentro alla piazza per i bassi, la batteria, le note veloci di piano di All My Friends, scontata quanto perfetta chiusura, l'essenza stessa della piazza sapeva che la serata era il concerto di un autore, di più, di un uomo.\nIl concerto di Ferrara, visto per una qualche fortuna da molto vicino è stata la celebrazione incerta e potente di qualcosa di interiore.\nDi una band che ti fa ballare con un brano, You Wanted A Hit, che recita: “volevi una hit / ma forse non facciamo hit”.\nDi un uomo che non ha una voce o un fisico da frontman, che pare dire la prima cosa che gli salta in mente perchè la sua dimensione naturale è quella della composizione in studio, lontano da un palco.\nChe schiva l'essere divo proteggendosi con la band, un bicchiere di vino, una pausa al bagno.\nTi trasmette fragilità mentre ti fa ballare.\nTi trasmette tristezza mentre urla.\nTi trasmette emozione mentre si lascia andare, si avvicina al pubblico, sale sulle casse, si espone lasciandosi trascinare dall'interiorità, spogliandosi un attimo dalla goffagine, dal calore, dal magma sonoro prodotto.\nIn questo senso non c'è diversità da quei brani in cui il cantante, andiamo sul facile, Thom Yorke, va al piano e suona solo, con il proprio pubblico, nudo e fragile.\nPure se qui sul palco di persone ce ne sono sette o otto, tra torri di cavi, batterie, tastiere, microfoni, tutto vibra senza eccessiva perfezione tecnica, ma senza che questo sia importante.\nE' tutto nell'essere generazionale: Murphy ha inventato un suono, ha suonato musica elettronica e composto ballate, si è avvicinato a Bowie, si è immerso negli anni ottanta o settanta, ha deciso di spegnere il progetto quando non lo ha sentito più vitale (o è semplicemente rimasto sopraffatto dalla grandezza che aveva preso) e poi lo ha rianimato, attuale quanto derivativo, personale quanto debitore.\nSpesso, la musica che fa danzare non ha un contenuto politico o personale.\nEppure, la sensazione è che per molti, in quella piazza, i brani significassero qualcosa di più del divertimento.\nCosì, nonostante o forse grazie ad una scaletta assolutamente non scontata, non banale, non vicina ai gusti del pubblico ma concentrata sul proprio progetto, la gente era felice.\nBallava, si spingeva poco, saltava con gli altri, si sorrideva, viveva assieme il rito, con pochi giovanissimi, è vero, perchè questi tempi hanno altri suoni, ma con un fuoco sparigliato tra i venti ed i quaranta, quarantacinque anni, con la testa lontana dai vicini temporali, scacciati come per miracolo, piace pensare, dalla bellezza stessa di una piazza magica, chiusa, che avvolge come un guanto, il palco davanti, il castello dietro in queste sere che capitano, a Ferrara, d'estate.\nIo, sul palco, non ho sempre visto in James Murphy la gioia di vivere e di suonare.\nIo, da vicino, ho letto fragilità, fatica, esaltazione e paura, ho letto distacco e concentrazione, mestiere e estasi sonora, ho percepito la sofferenza dell'essere e la voglia di rispondere alle sfide della vita.\nCome se questa seconda vita fosse migliore della precedente, come se Lcd Soundystem, otto anni fa, fosse un treno in corsa di un musicista e Lcd Soundsystem, oggi, sia invece la propria risposta a sé stesso.\nYou Wanted a Hit, inizia, dicendo che non le scrive le hit.\nAll My Friends, finisce, nutrendosi di questa energia per andare avanti, lasciandoci felici, colpiti, con la polvere sotto i piedi di una piazza che ha ascoltato un concerto non sempre perfetto e proprio per questo, profondamente importante.\nLa puntata numero tre di questa stagione è stata densa di musica. Musica e novità e qualche parola nel mezzo, per presentarla e raccontarla...\nSi dice da anni che in Italia non abbiamo la possibilità di avere un festival musicale. Quando si dice questa frase si intende che non ...\nPropaganda - Podcast e Streaming, Stagione 2 Episo...\nPropaganda - Streaming e download Puntata 2, Stagi...


Parlando di Ferrante Pallavicini o Pallavicino, grande scrittore italiano, occorre conoscere che condusse una vita tumultuosa, conclusasi con la decapitazione. Motivo per il quale trova giustificazione il soffermarsi un poco per descriverne i momenti più salienti. Poiché, secondo tradizione, ai secondi nati spettava la carriera ecclesiastica, egli entrò nel monastero milanese di S. Maria della Passione della Congregazione dei canonici regolari lateranensi, dove prese i voti con il nome di Marcantonio da Parma, ricevendo per questo dal fratello Pompeo la somma di 50 ducatoni milanesi quale pensione annua. Quella situazione gli permise di frequentare il fervido ambiente locale di studi, intriso degli insegnamenti del filosofo aristotelico eterodosso Cesare Cremonini, per le cui tesi sull’immortalità dell’anima e per altri suoi insegnamenti, era divenuto un vero e proprio maestro per tutti gli amanti della libertà di pensiero in materia morale e religiosa.\nIntrecciò inoltre rapporti con il patrizio veneziano Giovanni Francesco Loredan (1), divenendone segretario, che ebbe a definirlo nelle sue Lettere «un altro me stesso». Il Loredan governava l’Accademia degli Incogniti, la più importante accademia libertina d’Italia e grazie al cui sostegno, all’età di venti anni, Ferrante pubblicò il suo primo scritto a stampa, Il sole ne’ pianeti (1635), cioè le Grandezze della Serenisima Repubblica, Panegirico, che gli favorì l’appoggio della classe dirigente della città. Sostenuto sempre dagli Incogniti, diede alle stampe la Susanna, pubblicata dalla tipografia di quella Accademia.\nIn tre anni, dal 1636 al 1639, diede alle stampe diciotto libri dei più svariati generi, passando dal romanzo e dal racconto biblico all’attualità politica, agli encomi e ad altro ancora, ottenendo un generale consenso motivato dalla scelta di storie già note reinterpretarle secondo i gusti del tempo, dove, accanto a qualche momento pornografico, spicca un fermo moralismo contro la giustizia dei potenti, priva di alcun atteggiamento etico. Ne è esempio la citata Susanna, dove la critica viene rivolta a quei giudici, in verità molti, incapaci di essere giusti.\nSe dapprima i suoi libri erano incorsi in una censura permissiva, con la Pudicitia schernita (Venezia 1638), iniziarono i contrasti con le autorità religiose che non videro di buon occhio i suoi continui riferimenti alle divinità romane. In particolare, iniziò da questo momento il dissidio con Francesco Vitelli, nunzio apostolico a Venezia, il quale svolse il ruolo principale nella condanna del Pallavicini come vedremo in seguito, e che cominciò da questo momento ad adoperarsi affinché ogni nuova produzione del Nostro venisse messa all’Indice.\nNel 1639 si trasferì a Genova sotto l’ala protettrice di Anton Giulio Brignole Sale (2), anche lui scrittore e amico del Loredan, dando vita ad altre pubblicazioni. Incerto è un successivo suo viaggio a Parigi. Ritornato a Venezia iniziò a scrivere Il Corriero svaligiato, l’opera che, come affermò il Brusoni, fu il solo motivo di tutte le sue disgrazie. Mentre dal revisore del Santo Ufficio non si ebbero obiezioni, la sua pubblicazione venne bloccata da quello laico, censura che il Pallavicino derivò da contrasti personali fra i due, in seguito a uno scherzo che aveva infastidito quel revisore.\nDopo aver pubblicato altre opere, decise di intraprendere un viaggio in Germania da cui ritornò completamente trasfigurato, manifestando segni di profonda malinconia e malattie nel corpo. Tuttavia, riprese a scrivere, portando modifiche a Il Corriero svaligiato arricchito da alcune lettere che nessuna censura avrebbe mai autorizzato, tra le quali una verteva contro coloro che proibivano i libri, ovvero i censori.\n“La struttura dell’opera era semplice: un principe d’Italia, sospettando trame ai suoi danni da parte degli spagnoli, aveva deciso di intercettare le lettere del governatore di Milano dirette a Roma e Napoli svaligiando il corriere che le portava a destinazione. Trattenute per sé quelle rivolte al viceré di Napoli e all’ambasciatore spagnolo a Roma, consegnò le altre a quattro gentiluomini della sua corte che iniziarono una pubblica lettura, creando l’occasione di un piacevole intrattenimento. Le lettere, quindi, e i commenti dei quattro cavalieri costituiscono un ottimo ed efficace pretesto per rappresentare una serie di situazioni diverse, ma accomunate dall’occasione di poter attaccare la politica spagnola, la corte pontificia, la famiglia del papa regnante, i gesuiti e più in generale usi e costumi dei tempi” (3).\nPubblicata da una tipografia clandestina, l’opera, firmata sotto il falso nome di Ginifacio Spironcini, venne segnalata dal nunzio Francesco Vitelli, sequestrata e posta all’indice. Il Pallavicino venne condotto nelle prigioni del Palazzo Ducale dove rimase per un certo tempo per poi essere liberato grazie alle pressioni della nobiltà veneziana. Il motivo va ricercato nelle tensioni che intercorrevano in quel frangente fra Venezia e Roma dato che il Papato voleva incorporare nel suo Stato il feudo di Castro contro l’avanzata di legittimita proprietà da parte dei Farnesi, appoggiati dalla Repubblica, tanto che Venezia, Firenze e Modena, sostenute dalla Francia, diedero vita a una lega contro Urbano VIII.\nLe mire espansionistiche e di potere del Papato non potevano essere accettati in quanto ledevano i diritti dei Principi, da cui la protezione al Pallavicini, che evitò il processo e venne liberato.\nPoiché tuttavia il nunzio Vitelli cercava costantemente di escogitare stratagemmi per poterlo incarcerare nuovamente, il Pallavicino cambiò aria, considerato anche le minacce di morte ricevute. Dopo qualche mese, ritornò a Venezia ospite del patrizio Niccolò Venier. La sua attività di scrittore che non era nel frattempo cessata, tanto da fargli scrivere in carcere diverse opere, lo indusse a comporre e far pubblicare con il falso luogo di Cambrai e senza firma la Rettorica delle puttane, di cui parleremo in seguito. Per il Vitelli si trattò di un’offesa che non poteva essere ignorata, dato che il libro satireggiava i Gesuiti, e in più con la Baccinata, il Pallavicino attaccò direttamente quel censore per le vicende di Castro.\nQuest’ultimo, con uno stratagemma consistente nel far credere a Ferrando, attraverso il cavaliere francese Charles de Bresche, che se fosse andato in Francia, ospite del cardinale Rechelieu, di cui venne fornito di false lettere, avrebbe ricevuto importanti incarichi presso quella corte, il Nostro, caduto nell’inganno e partitosene per Parigi, venne arrestato ad Avignone dal vicelegato apostolico Francesco Sforza, che era stato messo al corrente della situazione.\nI nobili veneziani si mobilitarono per liberarlo, avendo ricevuto la falsa notizia del suo trasferimento a Roma deciso dal cardinale Barberini. Fu in quel frangente che nel marzo del 1643 uscì anonimo a Venezia il Divorzio celeste cagionato dalle dissolutezze della sposa romana. Anche se alcuni critici dubitano che sia opera del Pallavicino, l’opera si manifesta in piena concordanza con le sue idee anticlericali. Il successo fu immediato tanto da essere tradotta pressoché immediatamente in francese, tedesco, olandese e svedese. Ne descriveremo in seguito il contenuto.\nSuccessivamente, un italiano di nome Ganducci lo vendicò uccidendo il de Bresche. La morte del Pallavicini lo rese ancor più celebre. Le sue opere vennero stampate ovunque in Europa, diffondendo quella polemica anticlericale e anticattolica di cui le sue opere erano intrise, dando seguito a centinaia di pubblicazioni sull’argomento da parte di altri autori.\nLo scritto più famoso, dato alla luce a Venezia subito dopo l’esecuzione, fu L'Anima di Ferrante Pallavicino, un dialogo di anonimo o da attribuire al Loredan, tra l’anima dello scrittore decapitato e l’amico Henrico Giblet, pseudonimo con cui si firmava ed era conosciuto il Loredan stesso (4),\nNel Il Divorzio Celeste l’autore immagina che Cristo, viste le deprecabili condizioni in cui versava la Chiesa di Roma «prostituita alle libidini di molti sommi pontefici e particolarmente di Urbano VIII» (5), decideva di chiedere divorzio da essa. Inizialmente inviò S. Paolo sulla terra al fine di constatare direttamente i «costumi dissoluti dell’adultera».\nNel passo seguente, S. Paolo ascolta dei marinai che molto arrabbiati scagliano vituperi contro la tirannia dei ‘fratacci’, rei di aver incarcerato un loro compagno il quale, dopo aver fatto un giuramento e per essere creduto aver detto il vero, sottopose il suo giuramento a una autorità come San Domenico con l’espressione “per San Domenico”, ritenuta dagli amici una bagatella, ovvero una cosa di poco conto, per poter dar adito a qualsiasi accusa, specialmente da parte di quei religiosi che, senza religione e senza Dio, si dedicavano solo a ingozzare cibo (6).\n“Maledetti li Frati, e tutta la loro Inquisizione, se fosse adesso il tempo delle revoluzioni, che vi furono per questo tirannico Tribunale, non bisognarebbe maì acquetarsi finche si fosse levato. Non era sufficiente alla Spagna di porci tanti pesi, se non ci opprimeva totalmente, supponendoci all’ingiustizia di quei Fratacci. Con qual tirannia ânno legato il nostro compagno per aver solamente giurato per San Domenico. Sono sì zelanti di questa bagatella e sono poi sì negligenti, e trascurati ad evitare di commettere tanto male, quanto fanno. Non si accontentano essi di offender Dio colle parole, mà lo fanno co’ fatti, come vediamo ad ogn’ora, che portiamo ne’ loro chiostri per pasturarli. Non riguardano nelle sue operazioni ne Religione, ne Dio” (7).\nQuanto segue, sempre tratto dal medesimo libro, si manifesta come un’accusa rivolta alla curia romana, che pur di ottenere elemosine dal popolo attraverso il culto delle reliquie, operava in modo di far piangere i quadri dei santi, finiti certamente all’Inferno, facendo credere che tali fenomeni fossero dovuti a interventi miracolosi. Stupide le persone che ci credevano donando il loro massimo alla Chiesa, pensando per questo di ottenere intercessioni, quando poi ai propri figli riserbavano soltanto bagatelle, cioè sciocchezzuole.\n“Non mi faranno mentire di quanto dico le continue azzioni dissolute che si scorgono con iscandalo universale nel mondo; le quali, non adduco quì à minuto, perche sono fatte da costoro all'ingrosso; oltre che il mondo tutto è ripieno, ed imbibito di quanto si fà in Roma, e per tutto, dove risiedono Prelati. Se da questi descendiamo all'infima Pretaglia, qual’abisso non si scorge avanti gli occhi. Per un guadagno illecito si vedono mille enormità. Per trar col concorso abbondanti elimosine si fanno piagnere quadri, acrivendolo à miracolo; ned io vi ripugno; perche veramente è un gran miracolo, quaţunque piagna con artificio di vedere una picturà piagnere la demenza degli uomini nell'idolatrarla, e se sovente si veggono le pitture mutar colore, si è perche ânno vergogna d'esser esposte come in un postribolo per guadagnare a' Preti co' loro corpi li mantenimenti. Grande è la semplicità di chi concorre con limosine à tal cosa come si puol' arguire perche pensono di far rallegrare le imagini col donarle qualche cosa in quelle guisa à punto, che si dà qualche bagatella a' fanciulli per farti tacere, quando piagnono. Mille abusi si scorgono nascere dalle credute reliquie, perche molti adorano alle fiate qualche ossame di corpo scarnificato, la cui anima giace ne’ tormenti d'inferno. La curiosità del mondo è ben' arrivata ad un segno, che ammira, e riverisce le reliquie dell' Antichità rimaste agli occhi umani, mà una curiosità profana non deve far’ un' articolo di Religione d'una cosa, che non si cerca, e stima che per vanità, e pure la Pretaglia lusingando la demenza degli uomini, yuol trar da quella l’utilità, ma coll'ingannarli, sendo facile di persuadere a’ pazzi anche l'impossibile” (8).\nIl comprare cum muneribus ovvero con doni, il Superiore, nel caso specifico donandogli un Calice d’argento da lui sottratto a un altro convento in occasione di un suo dir messa.\nContro i frati avversari, l’utilizzo di una buona dose di percosse, con un baculo, cioè un bastone, calci e minacce.\nL’aver promesso all’economo, al quale aveva sottratto cento denari, di buttarlo giù dalla finestra se non avesse ottemperato ai suoi voleri, e in seguito al suo diniego, averlo accusato di essere stato lui stesso, in quanto economo, ad aver sottratto i denari, dovendo poi dare esecuzione alla minaccia promessa, che comportò la relativa rottura di una gamba, mettendo a tacere tutto il convento, che sapeva, tramite il terrore.\nA questo punto, il Priore chiese al fratello a cui era indirizzata la lettera, di intervenire nei confronti di un Signore, che certamente il destinatario conosceva, affinché non lo accusasse all’Inquisizione per avergli venduto un’ostia consacrata da utilizzarsi per un incantesimo. D’altronde che cos’era poi quell’ostia? Una parte di uno zero, una bagatella, una stupidaggine. Inoltre, confortò il fratello promettendogli, nell’auspicato caso del suo assurgere alla carica di Superiore del Convento, molti denari, dato che sarebbe diventato egli stesso il padrone delle elemosine date dal popolo in occasione delle messe oltre a tutte le altre entrate. Nel dir questo, evidenziò che il raggiungimento di così alto incarico sarebbe stato da lui ben meritato, considerando che “chi non sà viver nel mondo, caro fratello, è indegno di mirarvi la chiarezza. E' d'uopo esser' uomo di risoluzione in ogni affare, e non badar’ à niente per venir à segno del suo desio”.\nLa lettera contiene inoltre frasi che sottolineano la degenerazione dei religiosi in generale - come se quanto aveva già scritto non fosse sufficiente - come le seguenti che riportiamo in italiano corrente:\n“Vi invio l'informazione favorevole data dal Vescovo e una promessa fatta dal mio Superiore, sottoscritta da tutti gli altri frati. Mi auguro che essa venga mantenuta, dato che i frati, essendo totalmente dediti alla tavola, possono essere considerati uomini di buona credenza”\nDal volume Opere scelte di Ferrante Pallavicino (10) riportiamo una parte di una lettera incentrata su un dialogo fra un Barone, un Cavaliere, un Conte e un Marchese, motivato dall’abolizione da parte del Papa di diciotto feste celebrate oramai da anni. Attraverso questo dialogo il Pallavicino mette in luce tutte le assurdità di Papato desideroso solo di lucrare.\nIl Barone, favorevole a tali abolizioni, sottolinea e giustifica l’azione del Papa intesa a non far spendere ai poveri artigiani, che frequentavano i mercati e quanto veniva allestito in tali occasioni, i propri denari faticosamente guadagnati con il duro lavoro. In tutta risposta il Cavaliere evidenzia che per giovare ai poveri avrebbe invece dovuto togliere ai propri nipoti i tesori della Chiesa ottenuti attraverso le elemosine e a loro consegnati. In risposta, il Conte affermò che in realtà quei denari erano stati dati ai nipoti affinchè essi li custodissero per essere utilizzati nel momento del bisogno.\nConcertate si bene (ripigliò il Barone) con chi hà scritta la lettera, che quasi caderei io ancora in questa consonanza, se non dubitassi di peccare gravemente in questa mormoratione, poiche io tasteggiarei più altamente, e toccarei altre corde più sonore de’ biasimi di quello Papa, trascurando le bagatelle quali s’accennano da voi, soggetti solo da pasquinate scherzose. Volgiamoci in gratia ad altra materia, ch’altrimente su questo libro sarei sforzato di cantare anch’io note d’ignominia" (11).\nContinuando nella disamina sull’uso del termine bagatella nelle opere di Ferrando Pallavicini, come scritto precedentemente riguardo la sua vita, egli diede alle stampe nel 1642 La Rettorica delle Puttane (12), dove, satireggiando i metodi di insegnamento dei Gesuiti, in quindici lezioni descrisse gli insegnamenti di una vecchia ruffiana indirizzati a una giovane per avviarla all’esercizio della professione di cortigiana. Un insegnamento che il Ferrante elaborò basandosi sulla struttura del celebre trattato De arte retorica di Cipriano Suarez del 1562, adottato da sempre a scopo educativo nei collegi gesuitici.\nL’autore si sofferma a evidenziare, nei passi sotto riportati, come le prostitute non schifassero di giacere con preti e frati, di contro alla falsa opinione del popolo che pensava il contrario. Se di giorno dedicavano il loro tempo a procurare piacere ai Cavalieri dalla borsa colma di denari, col favore delle tenebre, assecondando la loro indole avara (13), non disdegnavano di farsi abbracciare anche da personaggi di bassa estrazione. Inoltre, altro loro fine, era di ricevere doni il più possibile costosi dagli uomini che le frequentavano, obbligandoli con bagatelle, cioè con trucchi dall’apparenza seducente (14), a sborsare sempre più, affinché si mantenesse nella loro borsa “il moto perpetuo”.\n“Havendo riguardo al perfetionarvi con l'imitatione proponetevi le Cortigiane di maggior fama, e bene spiando i loro secreti trattenimenti, scorgerete in qual modo dedite all'avaritia, non hebbero à schifo li baci d'huomini mechanichi, e di Preti, e Frati, da quali conforme lo falsa opinione del volgo stimanti poste in opprobrio. Quelle, che a vista del Sole trattengonsi con altiero sussiego, in dar passatempi a Cavalieri grandi, sotto coperta delle tenebre dispergonsi con humiliato fasto tra le braccia di persone molto inferiori, ma profitevoli maggiormente all'interesse” (15).\n“La sua qualità le fà capaci di pigliar tutto, ne havendo a schifo ricevere dono di basso rilievo, obligano a moltiplicare le spese con bagatella, si che fa di mestieri mantener nella borsa il moto perpetuo. Col pretesto d'avvantaggiarsi, danno ricetto a tutti, è però la casa è sempre piena. Godesi poco, nè mai bene, poiche confondonsi, & affoggansi le contentezze nella mischia di tante, che si frequentemente portano la loro mercantia a quel banco” (16).\nConcludiamo con un’importante opera uscita anonima nel 1643 dopo la sua morte, L’Anima di Ferrante Pallavicino divisa in sei viglie, da attribuirsi probabilmente a colui che lo protesse in vita, che lo stimò considerandolo al pari di un fratello e che ne condivise le sue passioni, cioè il patrizio veneziano Giovanni Francesco Loredan.\nSi tratta, ovviamente, di una critica pungente contro il Papato e le sue miserie, come la prima frase sotto riportata denuncia: “Roma hà un particolar influsso per far immerger un uomo in tutte le vanità del mondo, massime nell'oblio di Dio”. Nel proseguo viene evidenziato come oramai il popolo sarebbe andato alle messe solo per taglieggiare qualche borsa o per toccare il sedere a qualche zitella, nulla servendo a Roma l’esempio di Rimini, castigata da Dio con un terremoto (17) a causa dell’irriverenza delle Chiese, tanto che se per pura fantasia qualche predicatore avesse affermato il contrario, ovvero che la Chiesa fosse riverente, senz’altro si sarebbe visto qualcuno, ridendo a tale affermazione, ritirarsi dietro una colonna con una prostituta per divertirsi e per trattare con lei la possibilità di ottenere, tramite suo, un posto di lavoro da qualche parte. Un’affermazione che denuncia il potere raggiunto dalle prostitute a Roma. Ed era cosa da ridere che Innocenzo X avesse decretato che chi avesse pigliato tabacco in chiesa dovesse essere scomunicato. Fiutare tabacco, in fondo, non era altro che una bagatella, una stupidaggine, se confrontata alla non preoccupazione del Papa di occuparsi di cose molto più importanti per il bene della Chiesa, tanto da far venire la nausea al solo pensiero.\nAn. Roma hà un particolar influsso per far immerger un uomo in tutte le vanità del mondo, massime nell'oblio di Dio. Il resto del popolo ancora anderà alle Chiese; ò per tagliar qualche borsa, ò per toccar una zitella, o per guardarla, oper far altro. E una cosa dice l'irriverenza delle Chiese che regna troppo in Romą, non si puol far altrimente.\nHen. Hanno havuto l'essempio vicino del castigo. La misera Città di Rimini, che da possente terremuoto rovinò tutta un Giovedi santo, che saranno duoi anni, fù castigata da Dio per l'irreverenza delle Chiese, e pure à Roma non si emendono, non si sorreggono, non si pentono, Sono cosi assuefatti. Tanto se qualche predicatore predicarà la riverenza delle chiese, vi sarà qualch’uno, che burlandosi di quanto puol dire, si ritirarà dietro à qualche colonna colla meretrice per divertirsi, e far qualch’accordo, e darsi un posto.\nAn. E troppo troppo corrotta Roma. E una cosa da ridere quanto fece Innocentio Decimo in san Pietro, affinche si osservasse più riverenza. Mise la scommunica à chi pigliava tabacco in quella Chiesa. Vedi che facilità nel metter le scommuniche per una bagatella tale, come è il pigliar tabacco, e puoi non badava ad ogn'altro, che li si facesse. Eh eh mi vien nausea al pensar à tale cosa; mà come che Roma è si corrotta, egli è ben d'uopo, ch’ogni cosa siii fuori del diritto (18).\n1 - Sul Loredan e le carte da gioco si veda al saggio Leonardo e le Carte.\n2 - Su Brigliole Sale in riferimento al gioco dei Ganellini, cioè le minchiate così come venivano chiamate in Liguria, si veda al saggio Ganellini seu Gallerini.\n3 - Mario Infelise, Voce: Pallavicino, Ferrante, in “Dizionario Biografico degli Italiani”, Treccani, online al link https://www.treccani.it/enciclopedia/ferrante-pallavicino_%28Dizionario-Biografico%29/\n4 - Per una completa informazione sui titoli delle numerose opere del Pallavicino, si veda “Mario Infelise, cit.”.\n5 - Ferrante Pallavicino (attr), Il Divorzio Celeste, Cagionato dalle dissolutezze della Sposa Romana, Ingelstatt, per Ioseff Arlstrozz, 1643, p. 6.\n6 - Sul significato del termine Bagatella, da cui deriva la presenza del Bagatto quale primo Trionfo nei Tarocchi, si leggano, oltre al saggio iconologico Il Bagatto, i saggi El Bagatella ossia il simbolo del peccato, Preti bagatelli nel Cinque e Seicento e Di eretici accusati di peccato bagatella.\n7 - Nostra ed. di riferimento: Ferrante Pallavicino (attr), Il Divorzio Celeste Cagionato dalle dissolutezze dalla [sic] Sposa Romana: overo, il processo de’ Bastardi di quella, Tomo II, In Regunea, Appresso Vinegano Cipetti, M.D.C. LXXIX. , pp. 14-15.\n8 - Ibidem, pp. 187-189.\n9 - Ibidem, pp. 55-62.\n10 - Opere scelte di Ferrante Pallavicino, In Villafranca, s.e., MDCLXVI .\n11 - Ibidem, pp. 54-55.\n12 - Nostra ed. di riferimento: Ferrante Pallavicino, La Rettorica delle Puttane. Composta conferme li precetti di Cipriano. Dedicata all’Università delle Cortigiane più Celebri, In Villafranca, s. e., M.DC.LXXIII .\n13 - Si legga sull’argomento il saggio Maladetta sie tu, antica lupa.\n14 - Sul concetto di Bagatella e trucco si legga il saggio iconologico Il Bagatto.\n15 - Ferrante Pallavicino, La Rettorica delle Puttane, cit., p. 24.\n16 - Ibidem, p. 119.\n17 - Sul concetto delle punizioni divine si legga il saggio iconologico La Torre.\n18 - Nostra ed. di riferimento: Francesco Loredan?, L’Anima di Ferrante Pallavicino. Vigilia Quarta, Colonia, Appresso Ludovico Feiraldo, M.DC.LXXV. , pp. 132-133.


L' Fleur Mixology and Champagne (Praga): AGGIORNATO 2019 - tutto quello che c'è da sapere - TripAdvisor\nRistoranti vicino a L' Fleur Mixology and Champagne\nL' Fleur Mixology and Champagne: attività nelle vicinanze\nL' Fleur Mixology and Champagne (Praga, Repubblica Ceca) - Foto e indirizzo\nN. 11 di 757 Vita notturna a Praga\nV kolkovne 920/5, Praga 110 00, Repubblica Ceca\nLocale molto bello, curato nei dettagli e si respira una bella atmosfera. Il personale è molto Leggi il seguito\nSiamo stati in questo locale la notte di Capodanno, in fuga dal casino che c’era nelle strade di Leggi il seguito\nLocale molto bello, curato nei dettagli e si respira una bella atmosfera. Il personale è molto cortese è disponibile. Luca, il ragazzo italiano, si è sempre sincerato che andasse tutto bene e in maniera molto professionale ci ha consigliato cosa bere. I cocktail sono molto...Più\nSiamo stati in questo locale la notte di Capodanno, in fuga dal casino che c’era nelle strade di Praga. L’ Fleur ci è sembrata un’oasi di pace! Frequentato da una clientela adulta (niente ragazzini), è un bel locale con un di baristi preparati. I cocktails...Più\nAtmosfera suggestiva e cocktail ricercati\nSituato nel cuore di Praga, il locale offre cocktail a base di champagne, molto interessanti e curatissimi, in un contesto suggestivo dal gusto lievemente gotico. Promossi i camerieri - sempre pronti a suggerire una scelta che ben si sposi con i propri gusti - e...Più\nSituato nella zona in di Praga, è un mixology davvero ottimo. Il personale è gentile e spiega tutti i cocktail nel dettaglio. Scelta di alcolici e vini molto ampia. Location stupenda, con luci soffuse e musica Lounge molto rilassante. Prezzo per i cocktail circa 8/9€,...Più\nRomantico e carino / english below\nSono stata in questo locale con il mio ragazzo in un dopocena, curiosa di provare qualcosa di particolare. Parecchi cocktail dalla descrizione non incontravano il mio gusto, ma quello che ho ordinato alla fine era fresco e fruttato come da menù. Molto bella la presentazione...Più\n1 Grazie, EliCostt\nCocktail top prezzo eccessivo\nSiamo stati in questo cocktail bar grazie a tripadvisor. I cocktail in effetti meritano molto, L'atmosfera è tipica di un locale post proibizionismo, il personale molto gentile, unica cosa i prezzi sono veramente eccessivi non solo per Praga ma anche rispetto a quelli in Italia:...Più\nVítězslav C, Manažer alle L' Fleur Mixology and Champagne, ha risposto a questa recensione.Risposta inviata il 28 febbraio 2017\nHi guys, thank you for your review, but is god to tell true about our drinks - the most higher...Più\nOgni volta che torno a Praga vengo sempre a provare un cocktail nuovo e ogni volta non resto mai delusa. Selezione di distillati incredibile. Bella atmosfera e arredamento super curato ma non freddo. Lo straconsiglio\nEntrati qui per caso siamo rimasti piacevolmente sorpresi. L'atmosfera è fantastica fin dalla porta ma il vero fiore all'occhiello sono i cocktail: eccezionali e serviti in bicchieri in linea con il nome e l'essenza del cocktail. Entrate e non ve ne pentirete!!!uno dei migliori mixology...Più\nUltimo arrivato nel panorama dei cocktail bar praghesi. Si tratta di un locale bellissimo!!!!!! Vicino alla piazza vecchia. Barman di livello mondiale che prepara sculture col ghiaccio, oltre ai cocktail ha anche una selezione di distillati semplicemente spaventosa!!!! Anche grandi champagne.... si tratta di un...Più\n1 Grazie, giuseppilogan\nRumoroso (come dovrebbe essere), occupato con una buona atmosfera. Personale competente, cortese e sollecito. Ho imparato molto sulla storia dell'assenzio, sul fare e sul bere. Non economico.\nRicevi risposte dal personale della struttura L' Fleur Mixology and Champagne e dai visitatori precedenti.


Paolo Bonfanti in "Civil Rights" a Castellazzo Bormida - Radio Gold Eventi\nPaolo Bonfanti in “Civil Rights” a Castellazzo Bormida\nFondazione Luigi Longo - Cargo 21 - Via Baudolino Giraudi 421 - Castellazzo Bormida (AL)\nCASTELLAZZO BORMIDA (AL) – Venerdì 18 giugno Paolo Bonfanti, accompagnato da Roberto Bongianino alla fisarmonica, presenta lo spettacolo “Civil Rights” alla Fondazione Luigi Longo – Cargo 21 (Via Baudolino Giraudi 421 , inizio ore 21,00), aprendo la rassegna “E a un certo punto il Rosso cambiò colore..”. Sarà l’occasione per un viaggio attraverso la musica americana di protesta, tra diritti civili rivendicati, promesse disattese e lotte sempre attuali.\nIngresso libero fino ad esaurimento posti. Prenotazioni ai nn. 3383285336 – 3457395242\nPaolo Bonfanti, genovese, classe 1960, dopo studi di pianoforte e armonia, inizi a suonare la chitarra nel 1975. Si perfeziona poi con Armando Corsi e Beppe Gambetta; nel 1986 frequenta un corso estivo al Berklee College of Music di Boston. E’ laureato al DAMS di Bologna con una tesi sul Blues. Dal 1985 al 1990 è il frontman dei Big Fat Mama, uno dei più importanti gruppi della scena rock-blues italiana, con cui incide tre album (tra cui un doppio live) e suona nei più importanti club della penisola, partecipando ai maggiori festival.\nDal 1990 al 1993 effettua numerosi tour italiani ed europei con Downtown, un supergruppo formato insieme con il sassofonista Dick Heckstall-Smith (Colosseum, Alexis Korner, John Mayall) ), il batterista Mickey Waller (Jeff Beck, Ron Wood, Rod Stewart) ed il bassista Bob Brunning (Savoy Brown), vere e proprie leggende del Blues inglese. Una lunghissima carriera, che ha festeggiato quest’anno con un nuovo disco, Elastic Blues.\nDove: Fondazione Luigi Longo - Cargo 21 - Via Baudolino Giraudi 421 - Castellazzo Bormida (AL)\nSito Web: www.fondazioneluigilongo.it\nTelefono: 3383285336 - 3457395242


Modelli in legno per suole | Morrovalle, MC | O.M.S.\nUna vasta gamma di suole per scarpe a Morrovalle\nO.M:S: è specializzata nella produzione di stampi e suole in vari materiali. Il nostro assortimento include una vasta gamma di suole, grazie a esperti calzolai che con la loro professionalità e creatività progettano e producono modelli adatti a diverse esigenze.\nTra i numerosi prodotti proposti da O.M.S. disponiamo di:\n•\tfondi per calzature\n•\tmodelli cad/cam per suole\n•\tmodelli in legno per suole\n•\tmodelli per suole\n•\tstampi per gomma\n•\tstampi per suole e sottopiedi\n•\tstampi per suole TR\n•\tstampi pressofusione\n•\tsuole in vari materiali (ad esempio suole di gomma, suole in TR)\nLo sviluppo degli stampi ha inizio con l'ordine effettuato dal cliente che potrà disporre della consulenza dei tecnici per l'ideazione della suola in tutte le sue particolarità. L’attenzione al cliente è fondamentale per instaurare fiducia oltre al servizio in se. Il dialogo e le specifiche richieste hanno la stessa importanza della produzione vera e propria, per questo O.M.S. dedica l’assoluta attenzione ad ogni tipo di richiesta, ascoltando e consigliando grazie a professionisti qualificati e competenti. Dopo l’analisi della richiesta con tutte le specifiche suggerite si passa alla realizzazione 3D del modello che con sofisticati software è controllato in ogni dettaglio. Approvato e realizzato il prototipo si invia lo stampo alla MCN che eseguirà il lavoro.\nAssistenza tecnica completa per la realizzazione di suole e stampi\nL'attenzione verso i clienti non si esaurisce con la consegna dello stampo, ma prevede l'assistenza tecnica per il migliore utilizzo dello stesso. Siamo attenti ad ogni richiesta curando fin nei minimi dettagli il nostro lavoro. La massima soddisfazione di chi richiede le nostre suole è l’obiettivo principale della nostra azienda. Siamo sempre a disposizione per qualsiasi tipo di assistenza sui nostri prodotti.\nPer richiedere un preventivo o informazioni invia un'email al nostro