Cybex - Mios Passeggino We The Best By Dj Khaled - Bimbi Megastore\nMios Passeggino We The Best By Dj Khaled Mid Turquoise\nCybex Mios Passeggino We The Best By Dj Khaled è un mix perfetto di estetica e funzionalità, lo stroller ideale per genitori e bebè che amano esplorare il mondo e vivere ogni momento della giornata senza avere limiti. Mios Passeggino We The Best By Dj Khal...leggi tutto\nCybex Mios Passeggino We The Best By Dj Khaled è un mix perfetto di estetica e funzionalità, lo stroller ideale per genitori e bebè che amano esplorare il mondo e vivere ogni momento della giornata senza avere limiti. Mios Passeggino We The Best By Dj Khaled è agile, leggero e super compatto, impreziosito da colori e dettagli che richiamano l’habitat naturale di leoni, pappagalli e zebre, tipici della giungla africana, che esaltano la bellezza del design funzionale del telaio.\nIl telaio Mios oltre ad essere chiuso con una mano sta in piedi da solo una volta chiuso, la seduta passeggino, reversibile e reclinabile, è realizzata con un particolare tessuto in rete mesh leggero e traspirante, perfetta per affrontare magiche ed esotiche avventure in totale comfort e tranquillità anche durante le giornate più calde. La cappottina xxl estensibile, che proteggerà il piccolo esploratore dal sole, è impreziosita da una chiave sulla cerniera simbolo di famiglia, abbondanza e amore.\nCybex Mios Passeggino We The Best By Dj Khaled, un vanitoso stroller che rende briosa ogni passeggiata!


Claudio Bottagisi: Gli anni nel lager nei ricordi di Elsio Bassi. “12 ore di lavoro al giorno e per pasto una ciotola di zuppa”\nGli anni nel lager nei ricordi di Elsio Bassi. “12 ore di lavoro al giorno e per pasto una ciotola di zuppa”\nIl mandellese, classe 1924, venne fatto prigioniero nel settembre 1943 e rimpatriato nell'agosto 1945. Giovedì 2 giugno riceverà a Lecco la medaglia d’onore attribuitagli dal presidente della Repubblica\nElsio Bassi, mandellese, classe 1924.\n(C.Bott.) E’ nato a Mandello Lario, dove vive tuttora, il 16 agosto 1924. L’estate prossima, dunque, compirà 98 anni. Lui è Elsio Bassi. Militare nel 7° Reggimento bersaglieri, venne catturato dai tedeschi a Bolzano nel settembre 1943 e tradotto nello Stammlager XI B di Fallingbostel, campo per prigionieri di guerra poco distante dal campo di concentramento di Bergen-Belsen in Bassa Sassonia, a sud-est della cittadina di Bergen.\n155896 era il suo numero di matricola. Durante la prigionia lavorò in una fabbrica della cittadina di Peine come tornitore addetto alla produzione di stampi per la fusione delle bombe.\n“Una settimana lavoravamo dalle 6 del mattino sino alle 18 - ricorda Bassi - e quella successiva dalle 18 alle 6. La domenica era giorno di riposo. Raggiungere la fabbrica richiedeva ogni giorno due ore di cammino e altrettante per fare ritorno al lager dopo il turno di lavoro, spesso in condizioni estreme specie d’inverno, quando la temperatura scendeva fino a meno 20 gradi”.\n“L’unico pasto giornaliero - racconta sempre il mandellese - era costituito da una ciotola di zuppa preparata con acqua e 6-7 pezzetti di rape gialle, accompagnata da una fetta di pane nero misto a paglia. Un pane intero di due chili veniva suddiviso tra dodici prigionieri”.\n“Chi era di turno dalle 6 alle 18 - continua Bassi, che a Mandello abita in piazza Indipendenza - consumava il proprio pasto intorno alle 20 al rientro nel campo di prigionia, mentre chi prendeva servizio alle 18 mangiava verso le 16 nel lager. Unico conforto erano alcuni pacchi che venivano inviati da mia mamma, naturalmente con quello che vi rimaneva dopo che gli stessi erano stati ispezionati dalle guardie tedesche”.\nNei ricordi indelebili di Elsio Bassi vi sono anche la scarsissima igiene (“ero costantemente invaso dai pidocchi”, dice) e la consapevolezza di essersi salvato soltanto grazie alla sua capacità di dormire a qualsiasi ora fosse consentito ai prigionieri e nonostante i morsi della fame.\n“Devo molto - conclude - anche al mio buon stato fisico giovanile, che mi ha preservato da malattie e infezioni che, se contratte, mi avrebbero certamente portato alla morte, come purtroppo accaduto a molti miei compagni di prigionia meno fortunati”.\nPer Elsio Bassi, che venne rimpatriato nell’agosto 1945, la festa della Repubblica di giovedì 2 giugno avrà un significato decisamente particolare. In occasione della cerimonia che si terrà con inizio alle ore 10 in piazza Garibaldi a Lecco il mandellese riceverà infatti la medaglia d’onore attribuitagli con proprio decreto dal presidente della Repubblica e riservata ai cittadini italiani - militari e civili - deportati e internati nei lager nazisti.\nGrande merito per l’attribuzione di questo riconoscimento va riconosciuto ad Augusto Giuseppe Amanti, valsassinese di Barzio, da sempre particolarmente sensibile alle vicende e ai drammi vissuti dagli italiani internati nei lager nazisti, tanto da essere riuscito nell’intento di fare ottenere la medaglia d’onore a oltre 200 ex prigionieri del Lecchese.\nVa detto che nel 1960 a Bassi, bersagliere in congedo, era stata concessa la croce al merito di guerra dal comandante della Regione militare Nord-ovest dell’Esercito italiano.


Procedura di restituzione e rimborso\nCome posso restituire il mio ordine e avere indietro i miei soldi se non sono soddisfatto?\nHai un periodo di 30 giorni dal ricevimento dei tuoi prodotti per esercitare il tuo diritto di recesso da Precisionski senza dover dare alcuna motivazione o pagare alcuna penale.\nSe esercita il suo diritto di recesso entro questo periodo, le verrà rimborsato solo il prezzo del prodotto o dei prodotti acquistati.\nDal 1° agosto 2021, Precisionski cambierà la sua politica di restituzione. Le restituzioni non saranno più gratuite.\nIn cambio, vi permetteremo di stampare un'etichetta di ritorno Mondial Relay dal vostro account per una tariffa una tantum di 3,99€.\nSe scegli questa opzione, dedurremo i 3,99€ dal tuo rimborso.\nQuesta offerta si applica ai seguenti paesi: Francia, Spagna, Belgio, Lussemburgo e Paesi Bassi. Se sceglie un altro vettore o se vive in un altro paese, le spese di restituzione saranno interamente a suo carico.\nSi prega di notare che questa offerta di ritorno di Mondial Relay è valida solo una volta per ordine.\nCOME FARE IL MIO RITORNO - L'INTERA PROCEDURA SPIEGATA QUI ( I click)\nPrecisionski non offre più scambi. Quando restituite il vostro ordine, sarete automaticamente rimborsati per il prodotto o i prodotti restituiti. Riceverai una mail di conferma e un documento chiamato "nota di credito" per informarti dell'importo accreditato sul metodo di pagamento utilizzato.\nDovrai fare un nuovo ordine per ricevere il nuovo articolo.\nIl reparto resi elabora i pacchi entro 72 ore, non c'è bisogno di scriverci o chiamarci prima di questo periodo di 72 ore una volta che abbiamo ricevuto il pacco. Quando il rimborso viene effettuato dal nostro servizio, si prega di attendere 48 ore a seconda del metodo di pagamento utilizzato. 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In questo caso, vi saremmo grati se faceste una dichiarazione scritta dettagliata e ci rispediste il prodotto o i prodotti. Precisionski scambierà o rimborserà il prodotto o i prodotti a sua discrezione. Lei sarà rimborsato per le spese di spedizione alla tariffa fatturata, e le spese di restituzione della merce tramite Colissimo saranno rimborsate per mezzo di un buono sconto. 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Qualsiasi prodotto che sia danneggiato, incompleto o la cui confezione originale sia deteriorata, non sarà rimborsato o cambiato.\nIl diritto di recesso non può essere esercitato per i contratti di fornitura di beni fatti su misura per il consumatore o chiaramente personalizzati (articolo 121-20-2). Questo articolo è valido per gli zaini da sci consegnati con attacchi montati su richiesta del cliente. Il montaggio degli attacchi è personalizzato in base al numero di scarpe del cliente.\nNessuno sci o snowboard sarà ritirato per il cambio.\nNessuna richiesta di restituzione sarà accettata con il pretesto di ricevere un prezzo più conveniente da uno dei nostri concorrenti.\nProcedura per un ritorno:\nSe scegliete di restituire il vostro ordine tramite la nostra offerta Mondial Relay\nPer restituire il tuo prodotto, devi solo accedere al sito.\nPoi clicca su "Il mio account" nell'angolo in alto a destra una volta che hai fatto il login.\nPoi, si clicca a sinistra su I miei ordini. 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Non appena lo riceviamo o il numero di tracciamento, lo cambieremo o rimborseremo il tuo ordine (48 ore).\nQualsiasi pacco inviato al di fuori di questa procedura non può essere elaborato.\nNESSUNA RESTITUZIONE AI NOSTRI NEGOZI SARÀ ACCETTATA.\nScegliete un altro vettore\nSi prega di inviare il pacco al seguente indirizzo\nRestituzione delle scarpe:\nLe scarpe devono essere restituite nella scatola originale, la scatola delle scarpe non può essere utilizzata come scatola di spedizione, questo set deve essere imballato in una busta o un'altra scatola per la protezione durante la spedizione.\nPrecisionski si riserva il diritto di trattenere il 5% dell'importo totale dell'ordine se il pacco ci viene restituito senza aver avuto cura di rispettare le istruzioni di imballaggio dei prodotti restituiti.


#18 Lo spirito del mare | MY TRAVEL JOURNAL ➳ Diario di un'exchange student ✍\n#18 Lo spirito del mare\nQuesto blog nasce per dar voce a tutte quelle peripezie e a tutte quelle evoluzioni che caratterizzano il percorso di un exchange student nelle sue più delicate e incisive fasi ma, poiché nella vita bisogna avere anche quel pizzico (o quell'abbondante e generosa dose) di ribellione, spero non vi allarmino troppo queste mie piccole/grandi digressioni.\nLettrice accanita quale sono, proprio oggi ho finito di leggere un bel mattone di cinquecento pagine (in realtà si tratta di tre racconti uniti in un unico volume, ma detto così è meno clamoroso). Insomma, una serie di pagine e parole che mi hanno portato a riflettere sul valore ed il significato di questo grande punto interrogativo chiamato vita.\nNella mia piccola, minuscola, insignificante dimensione ho plasmato i concetti e le massime di questo libro meraviglioso (per gli interessati "Lo spirito del mare" di Sergio Bambarèn) all'esistenza che conduco (o meglio,trascino) ogni giorno tra i corridoi di scuola, luogo cruciale in cui si intersecano le aspirazioni dei molti studenti.\nLa scuola, che vi piaccia o meno, è quella seconda casa, solida nella sua funzione, che accompagnerà il nostro cambiamento nelle sue varie declinazioni: scuola materna, scuola elementare , scuola media e scuola superiore. Non ho incluso l'università perché, più che come scuola, mi piace immaginarla come luogo di affermazione personale, in cui possono concretizzarsi e prendere forma tutte quelle specifiche ambizioni e quei particolari sogni che custodiamo dentro di noi nel trascorrere del tempo.\nUn exchange student, a questo punto del programma, si troverà a metà di quel fatidico passo che lo porterà in un'altra dimensione, quella del lavoro, dell'indipendenza e delle vere responsabilità. Il terzo anno di Liceo, un paio d'anni fa, mi appariva come un miraggio lontano, un puntino irrilevante in quello che era il quadro di una dodicenne. Eppure eccomi qui, a un paio di mesi dalla fine, da quell'esclamazione liberatoria e appagante che esplode a giugno in tutte le classi: "è finita la scuola!!"\nSe dovessi fare un bilancio di questi tre anni , sarebbe senza dubbio un bilancio positivo. Ci sono stati moltissimi successi personali (quelle piccole soddisfazioni che ti regalano emozioni immense) e ci sono stati altrettanti momenti difficili, in cui tutto appariva drasticamente irreparabile. E solo alla luce di una consapevolezza nuova, maturata anche dal fatto di essere diventata (non ancora del tutto, ma approssimativamente) un'exchange student, mi rendo conto di come quei momenti siano stati cruciali per la formazione della persona che sono ora, una persona, come è naturale che sia, completamente differente da ieri e dall'altro ieri, una persona che sta continuando a crescere e che non ha intenzione di smettere perché consapevole che nella vita non bisogna mai arrendersi. Arrendersi significa cedere alle pressioni di un mondo che viaggia, inevitabilmente, più veloce di noi singoli. Sta a noi, però, decidere se correre o meno, se arrivare al termine sfiniti ma con molte soddisfazioni, o arrivare riposati ma con parecchi rimpianti.\nCi hanno sempre detto che si vive una volta sola, che bisogna cogliere l'attimo, godersi ogni giorno come se fosse l'ultimo e far si che questo rappresenti sempre un nuovo inizio. Cose che sapevo,certo, ma che non avevo realmente capito. Il libro che ho letto recita "l'unico vero rischio nella vita è quello di non voler correre rischi". Una frase ripetuta spesso, da molti, e che rappresenta appieno quello che, in questo momento, sto capendo e assimilando con la modestia che deve accompagnarsi a una piccola diciassettenne che si affaccia,piano piano, a un mondo estremamente grande e variopinto.\nQuesta esperienza, non mi stancherò mai di dirlo, sta rivoluzionando ogni singola parte di me. Cambiano le prospettive, le aspirazioni, i sogni per il futuro, il modo in cui ci si pone alla vita e il modo in cui si interagisce con gli altri. Cambiano le responsabilità e le priorità, i progetti e le destinazioni. Cambia tutto,e non potrei esserne più felice.\n"Non dovete mai scordare che si viene al mondo con il cuore pieno di sogni e l'obbligo morale di tradurli in realtà. Vi auguro di lasciare questo mondo portandovi dietro solo bei ricordi e sogni soddisfatti. E' bene essere consapevoli che è nel viaggio che risiede la vera felicità. Realizzate i vostri sogni, e rendetene sempre partecipi tutti quelli che amate, e anche quelli che non amate. A volte essere gentili è più importante che avere ragione.\nHo imparato che non importa quanto lunga sia la ricerca, ma quanto ci si senta bene nel compiere il proprio cammino. Il tempo è un'invenzione dell'uomo e i sogni sono senza tempo. Credere in qualcosa può farlo diventare realtà. Infrangete i muri di cristallo che vi circondano e dispiegate le ali per volare più in alto che potete. E se vi sentite troppo vicini all'abisso, non abbiate paura. E' soltanto arrivato il momento di far visita alle stelle".\nVela bianca, Lo spirito del mare, Sergio Bambarèn.\n#17 Happy Bday to me!


Allarme polmonite nel bresciano. Lo riporta il quotidiano Leggo\nnegli ultimi giorni 71 persone si sono presentate al pronto soccorso di Montichiari, di cui due sono risultate positive alla legionella e ricoverate agli Spedi Civili di Brescia. A confermare l’emergenza è la Regione Lombardia, che ha avviato un’indagine epidemiologica.\nA fronte di questo incremento, abbiamo tempestivamente attivato, tramite l’Agenzia di Tutela della Salute di Brescia, un’indagine epidemiologica e ambientale per individuare possibili collegamenti tra i casi”.\nTags: brescia, lombardia, polmonite, salute, virus


gIANMARIA, esce domani il suo EP "Fallirò". Lintervista - Billboard Italia\nHome » MUSICA » gIANMARIA: «Il fallimento fa parte di noi, ci fa riflettere e ci aiuta a farci domande»\ngIANMARIA: «Il fallimento fa parte di noi, ci fa riflettere e ci aiuta a farci domande»\nA soli 19 anni il cantante si racconta attraverso immagini chiare e ben definite. La paura di non essere capiti c’è, ma la musica è il mezzo per farsi capire da tutti\ngIANMARIA, foto ufficio stampa\nIl senso di vuoto e inadeguatezza ci pervade, spesso, anche quando non ce ne rendiamo conto. Lo canta benissimo gIANMARIA, arrivato al secondo posto all’ultima edizione di X Factor, nel suo primo EP, Fallirò.\nUn titolo che racchiude perfettamente l’essere “ancora incompleti” che descrive benissimo la sua generazione. Quella che, forse maggiormente rispetto ad altre, in questi ultimi due anni si è vista togliere tanto, a partire dalla spensieratezza e da quel desiderio di buttarsi nelle cose senza paura di cadere.\ngIANMARIA, in collegamento su Zoom, si è raccontato senza maschere. Senza nessun filtro ha parlato delle sue insicurezze, dei commenti negativi ricevuti e di quella risposta che, tutti, abbiamo dato a qualcuno: “Non devo sorridere per forza”. E, soprattutto, se non sorrido non vuol dire che sto male.\nIn attesa di poterlo vedere live, durante un tour che ha già registrato diversi sold out e per cui il cantante è molto felice ed emozionato, abbiamo intervistato gIANMARIA, per parlare del suo primo progetto, ma anche del suo percorso a X Factor e di tutto quello che ne è derivato.\nInizierei chiedendoti un bilancio sulla tua esperienza a X Factor.\nDal primo momento in cui sono entrato sono stato preoccupato vedendo quanta televisione bisognasse fare. Avevo paura perché non stavo bene con le telecamere puntate addosso, soprattutto nella quotidianità. In alcuni momenti l’ho vissuta male, ma a parte questo mi hanno sempre promesso che il venerdì, dopo il live, mi sarei portato dietro solo la musica, ed è stato effettivamente così. Oggi, che è finito tutto da più di un mese, ho portato davvero a casa quasi solo la musica e ho bei ricordi.\nVolevo già farti questa domanda durante la conferenza stampa prima della finale al Forum: com’è stato doversi confrontare con un problema tecnico? Tra l’altro, durante un’esibizione molto carica a livello emotivo. Mi ha colpito il modo in cui ha tenuto testa al momento.\nHo ricordi abbastanza sfocati di quell’esibizione, ma ricordo di aver cominciato benissimo. Alzavo gli occhi e vedevo i giudici fissi su di me, con Mika che ad un certo si è alzato e ha iniziato ad applaudire. Purtroppo mi sono accorto prima di entrare di avere un problema alle cuffie, c’era un connettore rotto. A quel punto mi sono fermato, sono uscito, ho tirato un po’ di brutte parole, mi sono fatto un po’ male alla mano tirando qualche pugno, ma sono rientrato e alla fine ho comunque cantato bene. Dall’inizio ci hanno sempre detto “interrompete durante” e meno male che mi è venuto il flash di questa frase. Diretta o cose, non me ne è fregato un c***o, dovevo assolutamente fermarmi.\nTu hai detto, e ho ritrovato questa cosa nell’EP, che non c’è una formula giusta per te, perché per te l’importante è fare quello che ti piace. Quello che mi è arrivato è che non ti vuoi incasellare in un genere, e questo si sente.\nAssolutamente sì. Per dirti, sto facendo musica in questo periodo e sono in fissa con la quella spagnola, molto sperimentale. Io non avrei mai capito da solo i miei punti di forza se non avessi avuto accanto un team di persone che lavora bene e che, soprattutto, mi ha aiutato a capire che se porti avanti la tua identità, e questa è abbastanza forte, esce quella. Se sai cantare in modi diversi puoi fare di tutto e io sono convinto che gli artisti possano fare quello che vogliono, sempre se hanno un’identità forte. È più importante questo del genere che fai.\ngIANMARIA, dalle immagini alle critiche, fino alla title track dell’EP\nAscoltando l’EP, e in generale anche i live a X Factor, ho percepito che sei molto emozionale e, soprattutto, lavori molto per immagini.\nIn realtà è proprio il mio obiettivo, raccontare anche attraverso le immagini. È ciò che mi ha colpito maggiormente quando ero ancora solo un ascoltatore. Adesso chiudo gli occhi e ho davanti delle immagini specifiche. Per me, come hai detto, è importante anche emozionare.\nNon so se sia voluto, ma tu apri e chiudi il disco con due brani molto forti, Fallirò e Astronauti. In questo momento mi focalizzerei però sulla traccia che dà il nome al tuo primo EP.\nFallirò è nata in studio, un po’ a caso come tutti i pezzi. Volevamo fare una ballata e abbiamo buttato giù qualche accordo di piano. Io poi ho scritto tutto il testo in pochissimo tempo, con l’apertura che parla di più di una storia d’amore. La topline, invece, era solo strumentale, ma mi sono reso conto che è una canzone particolare. Credo non mi sia mai uscito un pezzo così importante, non tanto per i numeri che potrebbe fare, quanto perché è iconica per quello che vogliamo fare, tenendoci stretti il cantautorato, ma con suoni nuovi che si mischiano con quelli vecchi. Il ritornello mi piace molto, perché il claim “fallirò” racchiude tutto il concept del disco.\nLa gente viene da me e mi dice “sei un depresso di m***a, scrivi solo canzoni tristi”. Ma anche “hai rotto il c***o, hai 19 anni, sorridi”. E io ho sempre risposto: “Faccio quello che voglio”. Insomma, non è che se non sorrido significa che sono triste. In generale, penso che parlare delle cose negative sia un modo per esorcizzarle. Poi, il fallimento fa parte di noi. E forse sono più importanti momenti di questo tipo che altri, perché ti aiutano a riflettere e farti domande.\nNel tuo EP c’è un grande senso di vuoto e inadeguatezza. Tratti di tematiche sensibili e capisco che le critiche possano arrivare, ma fai parte di una generazione che ha anche bisogno che certi temi vengano affrontati anche nella musica. Forse la tua generazione prova più sentimenti negativi che positivi, in questo momento.\nIo vorrei che le persone si facessero delle domande che magari non si farebbero. Tutti siamo diversi, ma io penso spesso a cosa mi fa star male e a come riuscire a risolverlo, a ciò che mi fa star bene a come tenermelo. Indubbiamente io e i ragazzi della mia generazione siamo legati da questi due anni, magari i più importanti della nostra vita, in cui siamo stati chiusi. Adesso però dobbiamo parlare con noi stessi, che è la cosa più importante da fare nella vita.\nI rapporti umani e la paura di non essere capiti\nNell’EP ti sei molto focalizzato sui rapporti umani, soprattutto in brani come Rapporti&Piante e Astronauti, dove canti di una storia d’amore in cui i due devono capire chi lascerà andare chi. Come sono cambiati in questo periodo i tuoi rapporti umani?\nLo scontro tra due persone, o i rapporti più in generale, nel bene o nel male, sono la cosa che mi fa pensare di più. Che siano le ragazze che ho avuto o gli amici, che magari ho perso, mi hanno fatto porre più domande di tutto il resto. Anche più di quelle che mi faccio su me stesso a volte. Sono scappato spesso dal pormi domande su di me, perché non andavo in bei luoghi con la testa.\nCon X Factor ho avuto l’occasione di fare uno scatto, lasciando indietro tutte quelle persone di cui non mi fregava più niente. Ho notato che chi fa lo scatto maggiore, alla mia età, molla tutto ciò che non lo fa crescere. Ecco, io voglio esattamente questo, crescere e cambiare.\nIn Poeta dici “basta chiamarmi poeta e dirmi che non so fare altro”. La poesia è qualcosa di complesso e i livelli di interpretazione sono vari, come per la musica, e a volte si corre il rischio di non capire, o non essere capiti. Tu hai paura di non essere capito?\nHo sofferto tantissimo per il fatto di non riuscire a esprimermi. Ma non erano gli altri che non mi capivano, il problema ero io. Non sono mai stato propenso a parlare in pubblico, ma quando ho trovato la musica ho notato che avevo il tempo di pensare e di elaborare un testo. Mi dicevo “magari ho anche delle idee buone, ma nessuno mi ascolta perché non so esprimermi e non sono interessante”. Mi succede ancora oggi quando parlo. Poi, con la musica, le persone tornano e mi dicono che hanno capito tutto. Per ora è la musica la cosa in cui mi sento compreso di più.\n"Tutto l'Universo": il 4 febbraio esce l'antologia di Giovanni Truppi\nChi è Hello Mimmi? Alla scoperta della nuova recluta di Bomba Dischi: anteprima video e intervista\nUna raccolta di 21 brani per Bryan Adams in arrivo\n"Ultimate" uscirà il 3 novembre\nUn dialogo in esclusiva tra Dario Mangiaracina, Veronica Lucchesi e Lavinia, protagonista di "MAIMAMMA", primo libro della band in uscita domani per Il Saggiatore


AltaLuceTeatro presenta la stagione 2021/ 2022 – Global Media News\nIl primo ottobre torna ad alzarsi il sipario sul palco di AltaLuceTeatro per una nuova stagione.\nUn ritorno al Teatro in undici tappe, undici spettacoli che vogliono restituire il piacere dell’emozione condivisa in un viaggio attraverso la magia di storie uniche e il caleidoscopico fascino dell’universo femminile.\nIl primo ottobre prende ufficialmente il via la nuova stagionedi AltaLuceTeatro.\nOtto mesi di programmazione e undicispettacoliche fanno tornare a vivere il palco milanese dopo due anni difficili, surreali, di sopravvivenza, nel corso dei quali però l’amore per il Teatro non ha mai smesso di pulsare.\nUn palco che, fino al 28 maggio, torna ad essere un rifugioidealedal quale partire verso nuovi viaggidell’anima, nuove esplorazioni umane, imboccando sentieri fatti di storie, emozioni e nuovi coinvolgenti punti di vista sul Teatro e sulla vita.Itinerari suggestivi da percorrere immergendosi nelle atmosfere evocate dal coinvolgente talento di interpreti come Corrado d’Elia, Carlo Decio, Federica Fracassi, Chiara Salvucci e molti altri ancora.\nBen Torni Omai, bentornato finalmente,bisbigliavanoi cipressi a Carduccinella sua Davanti San Guido.Lo stesso saluto accompagnala stagione teatrale 2021-2022 del teatro fondato e diretto da Elizabeth Annable.\n“Ben Torni Omai è il ritorno a un luogo caro, il luogo del cuore”, spiega la direttrice artistica.“Senso di appartenenza e nostalgia per qualcosa che ci appartiene, legato al nostro‘essere umani’.\nUn caminetto crepitante in una sera d’inverno. Una margherita nel prato di fronte a casa. Un bambino su un’altalena. Ben Torni Omai è qualcosa che sentiamo nel profondo, uno spettacolo che tornando a casa ci risuonerà nell’animo”.Arrivederci,L’Amante, Macbeth Sonata Da Camera, Eva (1912-1945), La Leggenda Di Redenta Tiria, Odisseo, Variazioni Enigmatiche, Boston Marriage, Cliché, A Proposito Di Leie Una Risata Aiuta A Vivere,questigli spettacoli che prenderanno forma sul palco del teatro in Alzaia Naviglio Grande 190.\nEchishakespearianiche attraversano introspezioni molto contemporanee, viaggi omerici dal fascino senza tempo,confronti umaninell’intimità di una notte lunga sei mesi, storie cheoriginano emozionie conducono sulla via di casa con la leggerezza di un battito d’ali, un omaggio alla genialità di Gigi Proietti, ma non solo.\nIl palco di AltaLuceTeatro si trasformerà anche nel punto di partenza per tanti viaggi tra le mille, straordinarie, sfumature della femminilità. Tante storie di donne.\nDonne le cui vite si sono intrecciate indissolubilmente con le pagine della storia (come Eva Braun)e percorsi femminili in apparenza più comuni, tutte raccontate da altre donne, donne che sono anche grandi artiste.\nQuesto è uno dei temi centrali della nuova stagione di AltaLuceTeatro, far parlare le donne di sé, del loro universoe della loro visione del mondo.\nTante le artiste al femminile che presteranno il proprio talento a questo racconto diffuso: da Cecilia VecchioaMonica Faggiani,passando perCinzia Brugnola, Federica Fracassi, Chiara Salvuccie molte altre.\nArtiste straordinarie che aprirannouna finestra su quella dimensioneaffascinante, passionale e graffiante che è il mondodelle donne.\nIl tutto sempre delicatamente circondati dalla visione e dalla filosofia che contraddistinguono AltaLuceTeatro e che lo accompagnano fin dal 2012, da quando per la prima volta si alzò il sipario sul palco di questo spazio milanese che ambiva ad essere crogiolo di esperienze, di incontri, di teatro e di vita.\nPrendendo a prestito il proprio nome da una delle più suggestive vette dell’arco alpino AltaLuceTeatronasce per mostrare la bellezza che si può ammirare solo alla fine di un cammino, un percorso fattodi emozioni, di empatia e dalle verità del Teatro e della vita.\n“Per molti versi”, conclude Elizabeth Annable, “il teatro è proprio questo: ritrovare e riscoprire l’emozione, senza scordarsi di condividere quella stessa emozione insieme ad altre persone.\nMagari parlandonedavanti a un bicchiere di vinocome è tradizione fare qui ad AltaLuceTeatro,dove il‘brindisi con gli artisti’è ormai un classico.\nSulla scia del calore di questa particolare connessione arrivail verso Ben Torni Ormai che è allo stesso tempo senso diappartenenzaedi nostalgia per un luogo caro, un luogo non puramente fisicoche èciò che noi siamoe che noi sentiamo, come esseri umani”


Principe William salva ufficiale bloccato a Kabul con la famiglia "\nHome/Royal Life/Il principe William è intervenuto personalmente per salvare un ufficiale bloccato a Kabul\nIl principe William è intervenuto personalmente per salvare un ufficiale bloccato a Kabul\nIl duca di Cambridge è riuscito a salvare un ufficiale che aveva incontrato in passato e la sua famiglia\nRoberta Gerboni3 Settembre 2021Ultimo aggiornamento 3 Settembre 2021\nIl principe William è intervenuto in prima persona per salvare un ufficiale dalla difficile situazione a Kabul. Secondo quello che riportano i media britannici, non appena il duca di Cambridge è venuto a sapere che un ufficiale in Afghanistan che conosceva, e la sua famiglia, erano rimasti intrappolati a Kabul, ha chiesto ad un suo ufficiale di marina, di contattare il personale del posto e di scortarlo all’aeroporto. L’ufficiale è stato autorizzato a imbarcarsi su un volo per la Gran Bretagna insieme alla sua famiglia.\nIl salvataggio dell’ufficiale portato via da Kabul\nDi fronte alle terribili immagini che mostrano afghani (e non) nella disperazione più totale mentre cercano di lasciare il paese, ci sentiamo impotenti. Il principe William, per quanto possibile, però, ha cercato di aiutare un uomo di cui conosceva bene la situazione. Come riportato dal Daily Mail, infatti, il duca di Cambridge ha deciso di intervenire personalmente dopo aver saputo che un ufficiale, che ha conosciuto durante il suo addestramento presso l’accademia militare nel Berkshire, è rimasto intrappolato a Kabul con la sua famiglia dopo il colpo di stato dei talebani. Mettendosi in contatto con l’ufficiale navale Rob Dixon, è riuscito a raggiungere il personale nella regione. Così, in seguito ha raggiunto lo stesso ufficiale, che si crede abbia prestato servizio nell’esercito nazionale in Afghanistan. A lui e ai suoi familiari è stato permesso di imbarcarsi su un volo all’aeroporto di Kabul per la Gran Bretagna.\nL’intervento del principe William è “in linea coi valori militari”\nL’ufficiale salvato dall’Afghanistan aveva precedentemente lavorato a stretto contatto con le truppe britanniche e il suo lavoro lo aveva messo in una posizione vulnerabile data la situazione. Il Daily Telegraph riporta che il maggiore Andrew Fox, ha affermato che l’intervento del principe William è “pienamente in linea con ciò che ci viene insegnato nell’esercito in termini di valori“. Continuando, infatti, ha spiegato che durante l’addestramento militare si punta l’attenzione su valori come “lealtà, rispetto per gli altri, tutte quelle cose buone. Siamo addestrati per aiutare dove possiamo“.\nLEGGI ANCHE: William e Kate: quella famiglia felice che porta il sorriso alla Regina\nAfghanistan Kabul Principe William


Inevitabile. La sospensione di tutti i campionati ticinesi decisi dalla Federazione Ticinese calcio era nell’aria ed è arrivata puntuale nella giornata di ieri. Anche il calcio regionale, quello di casa nostra, si arrende all’emergenza coronavirus.\nInevitabile, dicevamo. Perché già nel weekend lo si poteva intuire, immaginare e presupporre. I rinvii delle tre partite di squadre con tanti giocatori italiani, d’altronde, parlava chiaro dopo il decreto del Governo italiano di “isolare” la Lombardia. Ma già qui sorge la prima domanda: perché – prendendo a campione la Seconda Lega – due partite sì e le altre quattro in programma domenica no. Andando oltre alle polemiche da club ( campionato falsato o no?). Il problema erano gli italiani o il coronavirus? Perché, visto che si punta tanto (si fa per dire) sui settori giovanili, tutte sarebbero state in grado di schierare gli allievi in caso di bisogno. O no?\nMa se il problema non erano i giocatori provenienti da oltre confine perché allora si è deciso di rischiare ugualmente con ben otto squadre. Il problema – ça va sans dire – è il virus, non la nazionalità dei giocatori. E in Ticino non ne siamo immuni. Ben venga, dunque, la scelta di fermare i campionati.\nIl calcio resta la cosa più importante delle cose meno importanti, ma è insignificante davanti alla salute.\nFino a fine marzo, dunque, il calcio regionale va in quarantena. Un periodo di tempo durante il quale le autorità preposte dovranno prendere in considerazione ogni aspetto: quando e se si ricomincia, è il primo. Come gestire rinvii e calendari è il secondo. Cosa fare in caso di annullamento del campionato è il terzo. Ogni scelta, inevitabilmente, non farà contenti tutti.\nIl nostro augurio è quello che possa prevalere il buon senso e la responsabilità individuale. Per calciare un pallone c’è sempre tempo. La salute è un’altra cosa ben più importante.\n*Direttore editoriale Laborsport.com


Varicocele: sintomi, conseguenze e cura - Tanta Salute\nHome Apparato genitale Varicocele: sintomi, conseguenze e cura\nVaricocele: sintomi, conseguenze e cura\nIl varicocele è una dilatazione varicosa che interessa le vene del testicolo\nIl varicocele consiste in una dilatazione varicosa che interessa le vene del testicolo. La patologia insorge in genere fra i 15 e i 25 anni e si stima che interessi il 15% degli uomini, anche se occorre specificare che, grazie all’introduzione di metodi di indagine medica più sofisticati, la percentuale in questione sale, fino a sfiorare il 35%. Nella maggior parte dei casi si tratta di varicocele sinistro, implicando il testicolo sinistro. Tuttavia la malattia può interessare anche il testicolo destro o il varicocele ai testicoli può interessare entrambi. In quest’ultima caso si parla di varicocele bilaterale.\nVaricocele: cause della patologia\nEsaminando le cause del varicocele, ci si accorge che la patologia viene provocata dal fatto che in alcuni individui si manifesta un cattivo funzionamento delle valvole che impediscono al sangue del testicolo di riscendere verso il basso. Il malfunzionamento del sistema di valvole in questione è determinato da una debolezza delle pareti venose.\nNella gran parte dei casi si ha il varicocele primario, una malattia di origine idiopatica. E’ probabile che alla base dell’insorgenza della malattia ci siano dei fattori costituzionali, che determinano una debolezza cronica delle pareti venose.\nIl fatto che il varicocele sia localizzato nella maggior parte dei casi nel testicolo sinistro è dovuto alla particolare anatomia maschile. Se si tratta di varicocele del testicolo destro, si potrebbe avere a che fare con delle patologie che riguardano la regione corporea retro peritoneale o quella pelvica. Il varicocele può comparire anche in seguito a terapia di gonadotropine.\nVaricocele: sintomi che si manifestano\nNon si hanno specifici sintomi del varicocele. Infatti in genere la patologia si caratterizza per essere asintomatica. Le manifestazioni sintomatiche più comuni consistono in una sensazione di pesantezza e un leggero dolore che interessano la regione dello scroto.\nI sintomi diventano più intensi, se si sta a lungo in posizione eretta e in seguito a sforzi fisici particolarmente intensi. A volte sullo scroto si manifesta un ammasso, simile ad una matassa vermicolare.\nIl varicocele può essere subclinico, quando non è né visibile né palpabile, varicocele di 1° grado, di livello lieve, varicocele di 2° grado, che non si vede, ma è palpabile, varicocele di 3° grado, che è più grave ed sia visibile che palpabile.\nLEGGI ANCHE Ovaio policistico, qual è la relazione con l'infertilità femminile?\nVaricocele: conseguenze in cui si può incorrere\nLe conseguenze del varicocele sono rappresentate dal fatto che il reflusso di sangue orientato verso il basso determina una situazione di ipertensione delle vene. Queste ultime, con il passare del tempo, si dilatano e si allungano, subendo un processo di ingrossamento.\nTra l’altro la dilatazione delle vene fa alzare la temperatura del testicolo, esponendo al rischio di infertilità. Inoltre il varicocele può mettere in pericolo anche la produzione dello sperma, determinando l’atrofia del testicolo.\nVaricocele: cura da seguire\nLa cura del varicocele consiste in diversi tipi di intervento sul varicocele. Si può ricorrere all’embolizzazione trans femorale, alla sclerotizzazione scrotale, alla legatura chirurgica della vena spermatica, alla legatura microchirurgica o alla legatura laparoscopica.\nL’embolizzazione trans femorale è una tecniche chirurgica non molto invasiva, così come la sclerotizzazione scrotale. La legatura chirurgica della vena spermatica veniva impiegata soprattutto in passato e prevedeva il ricovero in ospedale per uno o due giorni.\nLa legatura microchirurgica viene eseguita in anestesia locale e prevede il ricovero solo per qualche ora. La legatura laparoscopica invece viene messa in atto di solito per il trattamento di varicocele bilaterale.\nL’operazione per il varicocele in genere riesce positivamente nel 90% dei casi e di solito non si manifestano complicanze serie.\nIl varicocele femminile\nUn disturbo poco conosciuto e, troppo spesso sottovalutato dagli uomini, ma il varicocele non è un problema tutto al maschile, può essere declinato anche al femminile, perché, nonostante poche lo sappiano, colpisce anche le donne.\nQuando il varicocele è declinato al femminile e colpisce il gentil sesso, si tratta di un disturbo con caratteristiche molto simili a quello maschile. In particolare, nelle donne si verifica un’anomalia nella zona dell’utero e delle ovaie: la dilatazione di una vena specifica, quella utero-ovarica, che porta alla comparsa del varicocele femminile o varicocele pelvico.\nI sintomi… al maschile\nIl varicocele può presentarsi in modo completamente asintomatico, cioè provocando una serie di danni ai testicoli, con il passare del tempo, ma senza scatenare sintomi o segni premonitori. Infatti, è alta la percentuale di uomini che arriva alla diagnosi di varicocele per altri motivi, molto spesso si scopre il disturbo quasi per caso, per problemi di infertilità.\nIn alcuni casi, invece, la malattia è accompagnata da dolore ai testicoli e da un senso di pesantezza a livello dello scroto. Il dolore è causato dall’eccessiva pressione del sangue all’interno delle vene dilatate: è per questo motivo che i fastidi aumentano se l’interessato sta in piedi per lunghi periodi di tempo e durante sforzi particolari, come lo sport o il sollevamento pesi.\nI sintomi… al femminile\nQuando compaiono i sintomi, in caso di varicocele femminile, lo fanno in modo particolarmente fastidioso e doloroso. Infatti, il varicocele pelvico femminile è caratterizzato da una sintomatologia molto dolorosa: fastidi e dolori pelvici cronici, che tendono a diventare ancora più insopportabili durante il ciclo mestruale e dopo i rapporti sessuali. Un vero e proprio dolore pungente e assillante, che rischia di compromettere la qualità di vita delle donne colpite, ma che spesso viene confuso con i sintomi di altre patologie femminili più diffuse e, di conseguenza la diagnosi di varicocele rischia di essere tardiva.\nRachitismo: sintomi, cause e cure\nLassativi naturali: quali sono i più efficaci


GPII 1981 Insegnamenti - Ai partecipanti alla Conferenza Internazionale sulla sordità - Città del Vaticano (Roma)\nAi partecipanti alla Conferenza Internazionale sulla sordità - Città del Vaticano (Roma)\nTitolo: Promuovere integralmente l'uomo abbattendo ogni degradante barriera\nIllustri signori e signore, cari fratelli e sorelle! Mentre vivamente ringrazio il Segretario Generale per le sue nobili parole, sono lieto di salutare in voi i partecipanti alla Conferenza Internazionale, organizzata qui a Roma dalla Federazione Mondiale dei Sordi nell'ambito dell'Anno Internazionale dell'Handicappato. Vi do, pertanto, il mio cordiale benvenuto, ed anche vi esprimo il mio ringraziamento per aver desiderato questo incontro, che pure per me è altamente significativo.\nIl settore da voi curato rappresenta certamente solo una parte di quelle molteplici forme di minorazione, che affliggono molti dei nostri fratelli, bambini e adulti. Pero si tratta indubbiamente di un settore quanto mai emblematico, tipico della preclusione a quella possibilità di vicendevole comunicazione, che è una delle massime qualifiche della persona umana. Ecco perché il promuovere l'abilitazione o riabilitazione sociale e umana dei sordi è un aspetto particolarmente encomiabile e benemerito dell'interessamento al prossimo, tanto caratteristico di un autentico impegno cristiano. Viene spontaneo ricordare la lode rivolta a Gesù dalle folle di Palestina: "Ha fatto bene ogni cosa; fa udire i sordi e fa parlare i muti" (Mc 7,37). Anche questo, infatti, è un aspetto dell'umana redenzione, la quale non si ferma soltanto all'anima, ma giunge fino ad attingere il livello corporale della persona, poiché l'uomo è, nella sua totalità, immagine di Dio. In realtà, ognuno ha il diritto nativo alla piena inserzione nel tessuto vivo dei reciproci rapporti sociali, e, se ne viene emarginato, nessuno può realizzare adeguatamente se stesso. Perciò le vostre numerose iniziative, oltre che a sensibilizzare l'opinione pubblica sul grave problema, concorrono soprattutto a ripristinare in concreto quella totale identità personale, che appartiene al primordiale progetto del Creatore e che varie cause di ordine genetico o traumatico hanno purtroppo incrinato.\nCerto non spetta a me darvi suggerimenti medici o organizzativi. Ma voglio incoraggiarvi con tutta chiarezza a proseguire con slancio il vostro impegno, che con tanta dedizione e competenza già svolgete.\nQuesto incontro, poi, acquista un significato ancora maggiore per il fatto che esso avviene in coincidenza col trentesimo anniversario di fondazione della Federazione Mondiale Sordi e della istituzione della Commissione per l'aiuto spirituale ai sordi, la quale svolge pure un importante lavoro di assistenza.\nEbbene, sono lieto di formare l'auspicio che la vostra organizzazione non solo possa festeggiare molti altri anniversari, ma cresca e si sviluppi sempre più, mantenendo intatta la sua nobile ispirazione di promuovere integralmente l'uomo, abbattendo le barriere opposte alla comunicazione verbale, simbolo di tante altre barriere non meno degradanti.\nIn questo senso, voi avete non solo la mia comprensione, ma tutta la mia stima e la convinta solidarietà. Sia il Signore con la sua grazia a fecondare i vostri degnissimi sforzi e a farli fruttificare in proficui risultati di autentica promozione umana.\nCon questi voti, di cuore benedico voi tutti, i vostri cari, i vostri collaboratori e quanti vi danno il sostegno del loro generoso aiuto.\nGiovedì 29 Gennaio 1981\nAi Penitenzieri delle quattro Basiliche patriarcali di Roma - Città del Vaticano (Roma)\nTitolo: Il Sacramento della Riconciliazione costruisce le coscienze cristiane\nSignor Cardinale! Reverendissimi Padri Penitenzieri! Sono particolarmente lieto di ricevere unitamente la Sacra Penitenzieria e tutti i Collegi dei Padri Penitenzieri Minori, ordinari e straordinari, delle Basiliche Patriarcali dell'Urbe.\nMentre ringrazio il Signor Cardinale Penitenziere Maggiore per le cortesi espressioni con cui ha interpretato i vostri sentimenti, di gran cuore do a tutti voi il benvenuto in questa che è la casa del Padre comune, ed auspico che questo incontro di fede e di reciproca carità sia per tutti noi, che lo viviamo, una efficace ora di grazia.\nE' tanto maggiore la soddisfazione, che mi proviene da questa udienza, perché essa ha luogo mentre nella Chiesa si va leggendo e approfondendo l'enciclica "Dives in Misericordia": sotto diversi aspetti, tra loro complementari, il vostro ufficio è dedicato all'esercizio del ministero della misericordia divina; la Penitenzieria, poi, ha una parte di estrema delicatezza e di non poca importanza nell'aiutare il Papa nel suo ufficio delle chiavi e nella potestà di sciogliere e di legare. Essa abbraccia nell'ambito della sua competenza la Chiesa in tutta la sua cattolicità, senza limiti derivanti dal rito o dal territorio. I Padri Penitenzieri, poi, per la loro origine dai più svariati paesi del mondo, per la molteplicità delle lingue nelle quali si esprimono, e perché di fatto ad essi si rivolgono con fiducia ecclesiastica i fedeli laici di tutto il mondo, quando vengono "videre Petrum" (Ga 1,18), rappresentano in atto il ministero della Riconciliazione, che, per impulso dello Spirito Santo, come nella Pentecoste, si esercita sui "viri religiosi ex omni natione, quae sub caelo est" (Ac 2,5).\nDella Sacra Penitenzieria si vale il Papa per venire incontro ai problemi e difficoltà, che i fedeli avvertono e soffrono nell'intimo delle loro coscienze. Tale compito è caratteristico della Sacra Penitenzieria: mentre, infatti, altri Dicasteri della Santa Sede agiscono in temi spirituali, si ma in quanto questi sono oggetto del regime esterno, essa tocca quei temi all'interno del rapporto unico, misterioso, e degno della più grande riverenza, che le singole anime hanno con Dio, loro Creatore, Signore, Redentore e Ultimo Fine. Di qui e perciò l'altissimo e inviolato segreto concernente le pratiche del Tribunale della Sacra Penitenzieria, si tratti di assoluzione da censure riservate alla Santa Sede, di scioglimento di dubbi di coscienza, spesso tormentosi, di equitative e caritatevoli composizioni di obblighi di religione o di giustizia.\nE mi piace ricordare come la Sacra Penitenzieria, a parte la grazia di stato con la quale il Signore soccorre chiunque nella Chiesa svolga un compito istituzionale, goda, in questa occulta opera di risanamento e di edificazione delle coscienze, del credito di più che sei secoli di una raffinata esperienza ed altresì di apporti dottrinali, che le sono provenuti e le provengono da esperti teologi e canonisti.\nIn stretta connessione con questo ufficio, è l'altro affidato alla Sacra Penitenzieria, di "moderari" cioè la concessione e l'uso delle Sacre Indulgenze in tutta la Chiesa. A questo proposito voglio ricordare che l'amore, soprannaturalmente inteso, per le Indulgenze, connesse come sono queste con la certezza del peccato e del Sacramento della riconciliazione, con la fede nell'al di là, specialmente nel Purgatorio, con la reversibilità dei meriti del Corpo Mistico, cioè con la comunione dei santi, e una comprensiva tessera di autentica cattolicità. Mi è caro dire al Cardinale Penitenziere Maggiore, ai Prelati e agli Officiali della Sacra Penitenzieria, che ho fiducia nella loro opera e che sono ad essi grato per l'ausilio che mi prestano nel mio apostolico ministero; ed amo ripetere a loro riguardo l'incoraggiamento, che altre volte ho rivolto a tutta la Curia Romana: dietro e al di sopra delle carte, continuino a vedere le anime, il mistero di singole anime, per la cui salvezza il Signore vuole la mediazione di altre anime e della Chiesa tutta nella sua compagine gerarchica.\nI Padri Penitenzieri delle Basiliche Patriarcali - come è noto, i Francescani Conventuali in San Pietro. i Frati Minori in san Giovanni in Laterano.\ni Domenicani in Santa Maria Maggiore. i Benedettini in san Paolo. quali Penitenzieri Ordinari. ed inoltre. quali Penitenzieri straordinari membri di altre benemerite famiglie religiose, in san Pietro, e quelli delle rispettive famiglie degli ordinari nelle altre tre Basiliche - portano il "pondus diei et aestum" (cfr. Mt 20,12) di ascoltare per lunghe ore, ogni giorno, e specialmente nei giorni festivi, le confessioni sacramentali.\nLa Santa Sede, con la stessa costituzione dei Collegi dei Penitenzieri e con le particolari norme mediante le quali, a costo di esentarli da pratiche consuetudinarie o "ex lege" delle rispettive famiglie religiose, li consacra a dedicare la totalità del loro ministero alle confessioni, intende dimostrare nei fatti la singolarissima venerazione con la quale riguarda l'uso del Sacramento della penitenza e, in specie, la forma, che deve essere normale di esso, quella cioè della confessione auricolare. E ricordo ancora la gioia e l'emozione che ho provate, nello scorso Venerdi Santo, nel discendere nella Basilica di san Pietro per condividere con voi l'alto e umile e preziosissimo ministero che esercitate nella Chiesa.\nDesidero dire ai Padri Penitenzieri ed altresì a tutti i sacerdoti del mondo: dedicatevi, a costo di qualsiasi sacrificio, alla amministrazione del Sacramento della riconciliazione, e abbiate la certezza che esso, più e meglio di qualsiasi accorgimento umano, di qualsiasi tecnica psicologica, di qualsiasi espediente didattico e sociologico, costruisce le coscienze cristiane; nel Sacramento della penitenza infatti è all'opera Dio "Dives in misericordia" (cfr. Ep 2,4). E tenete presente che vige ancora, e vigerà per sempre nella Chiesa l'insegnamento del Concilio Tridentino circa la necessità della confessione integra dei peccati mortali (Concilio Tridentino "Sess". XIV, Cap. 5 e can. 7: DS 1679-1683 DS 1707); vige e vigerà sempre nella Chiesa la norma inculcata da san. Paolo e dallo stesso Concilio di Trento, per cui alla degna recezione dell'Eucaristia si deve premettere la confessione dei peccati, quando uno è conscio di peccato mortale (Concilio Tridentino "Sess". XIII, Cap. 7, e can. 11: DS 1647-1661).\nNel rinnovare questo insegnamento e queste raccomandazioni, non si vuole ignorare certo che la Chiesa di recente (cfr. AAS 64 (1972) 510-514), per gravi ragioni pastorali e sotto precise e indispensabili norme, per facilitare il bene supremo della grazia a tante anime, ha esteso l'uso dell'assoluzione collettiva.\nMa voglio richiamare la scrupolosa osservanza delle condizioni citate, ribadire che, in caso di peccato mortale. anche dopo l'assoluzione collettiva, sussiste l'obbligo di una specifica accusa sacramentale del peccato. e confermare che, in qualsiasi caso, i fedeli hanno diritto alla propria confessione privata.\nA questo proposito desidero mettere in luce che non a torto la società moderna è gelosa dei diritti imprescrittibili della persona: come mai - allora - proprio in quella più misteriosa e sacra sfera della personalità, nella quale si vive il rapporto con Dio, si vorrebbe negare alla persona umana, alla singola persona di ogni fedele, il diritto di un colloquio personale, unico, con Dio, mediante il ministro consacrato? Perché si vorrebbe privare il singolo fedele, che vale "qua talis" di fronte a Dio, della gioia intima e personalissima di questo singolare frutto della Grazia? Vorrei poi aggiungere che il Sacramento della penitenza, per quanto comporta di salutare esercizio dell'umiltà e della sincerità, per la fede che professa "in actu exercito" nella mediazione della Chiesa, per la speranza che include, per l'attenta analisi della coscienza che esige, è non solo strumento diretto a distruggere il peccato - momento negativo -, ma prezioso esercizio della virtù, espiazione esso stesso, scuola insostituibile di spiritualità, lavorio altamente positivo di rigenerazione nelle anime del "vir perfectus", "in mensuram aetatis plenitudinis Christi" (cfr. Ep 4,13). In tal senso, la confessione bene istituita è già di per se stessa una forma altissima di direzione spirituale.\nAppunto per tali ragioni l'ambito di utilizzazione del Sacramento della riconciliazione non può ridursi alla sola ipotesi del peccato grave: a parte le considerazioni di ordine dogmatico che si potrebbero fare a questo riguardo, ricordiamo che la confessione periodicamente rinnovata, cosiddetta "di devozione", ha accompagnato sempre nella Chiesa l'ascesa alla santità.\nMi piace concludere ricordando a me stesso, a voi, Padri Penitenzieri, e a tutti i sacerdoti, che l'apostolato della confessione ha già in se stesso il suo premio: la consapevolezza di aver restituito ad una anima la grazia divina non può non riempire un sacerdote di una gioia ineffabile. E non può non animarlo alla più umile speranza che il Signore, al termine della sua giornata terrena, gli aprirà le vie della vita: "Qui ad iustitiam erudierint multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates" (Da 12,13).\nMentre invoco sulle vostre persone e sul vostro delicato e meritorio ministero l'abbondanza delle grazie divine, vi imparto di cuore la propiziatrice benedizione apostolica, segno della mia costante benevolenza.(Omissis l'indirizzo pronunciato dal Cardinale Paupini)\nVenerdi 30 Gennaio 1981\nAlla Federazione Organismi Cristiani di Servizio Internazionale Volontario - Città del Vaticano (Roma)\nTitolo: Il volontariato è segno della carità evangelica\n1. E' con sentimenti di viva gioia che mi rivolgo a voi, giovani, uomini e donne, responsabili e membri della Federazione Organismi Cristiani di Servizio Internazionale Volontario.\nIn una società della quale così spesso sono messe in rilievo le ombre e le manifestazioni deteriori, voi mi offrite la testimonianza del permanere di vivaci e genuine energie spirituali. Ho rilevato con piacere il numero elevato di organismi che confluiscono alla vostra Federazione: secondo l'ultima documentazione che ho avuta, essi sono 34, ciascuno con la sua particolare fisionomia, le sue caratteristiche ed il proprio campo di azione. Alcuni di essi hanno attuato un'esperienza pionieristica nel settore del servizio volontario; altri si sono poi formati nel clima ecclesiale suscitato dal Concilio Vaticano II.\nCome meravigliarsi che nelle comunità cristiane, quando sono giovanilmente vive e pulsanti, germoglino, come su di un terreno privilegiato di coltura, gruppi di volontari, desiderosi di mettersi al servizio della fraternità universale per la costruzione di un mondo più giusto e più umano, secondo il provvido disegno di Dio? Il volontariato infatti è come il segno e l'espressione della carità evangelica, che è dono gratuito e disinteressato di se stesso al prossimo, particolarmente ai più poveri e più bisognosi. In una società dominata dalla brama dell'avere e del possedere per consumare, voi avete compiuto una scelta tipicamente cristiana: quella del primato del donare. E' nel mistero della libera e totale donazione di Cristo al Padre e ai fratelli che il vostro volontariato ha la sua fonte e trova il suo più alto e convincente modello.\n"Cristo ha dato la sua vita per noi" - scrive l'apostolo san Giovanni, che da tale constatazione trae la conseguenza: "anche noi dobbiamo dare la nostra vita per i fratelli" (Jn 3,16). Divenuti discepoli e imitatori di Cristo, voi vi mettete al servizio dei fratelli non solo per realizzare la giustizia sociale, ma spinti in primo luogo da "quella forza più profonda che è l'amore" (Giovanni Paolo II DM 12).\nDev'essere precisamente questa dimensione di fede e di carità a qualificare la vostra opzione e a conferire un'impronta tutta speciale al vostro progetto di vita e al vostro stile d'azione di volontari cristiani. Vorrei invitarvi ad approfondire e ad interiorizzare nella meditazione, nella preghiera, nella celebrazione eucaristica, in una continua conversione ai valori evangelici, questa motivazione fondamentale, che dev'essere e rimanere alla base delle vostre scelte. Da essa potete attingere sempre nuova ispirazione e nuove energie creative. In tal modo la vostra opzione di vita non nascerà da un vuoto esistenziale per andare verso una evasione, ma scaturirà da una pienezza spirituale, per orientarsi verso la costruzione del Regno di Dio.\n2. Animati da questo ideale, circa 500 membri di organismi della vostra Federazione hanno lasciato la loro comunità di origine, la famiglia, la patria, gli amici, una situazione confortevole, e sono partiti, come inviati di una chiesa locale, per condividere l'esistenza, i problemi, le angosce e le aspirazioni dei fratelli dell'Asia, dell'Africa, dell'America Latina. Si sono messi al servizio di uomini, donne e bambini poveri, affamati, sofferenti nel corpo e nello spirito, privi di accesso all'istruzione, umiliati talora nella loro stessa dignità umana.\nIl loro ideale è anche il vostro ideale. Voi non intendete esportare ideologie, o imporre modelli culturali. Voi guardate con simpatia e amore l'uomo nella sua concretezza e nella vera e totale realtà del suo essere e del suo destino. La vostra missione è di favorire una presa di coscienza della dignità umana e cristiana integrale, che promuova un processo di maturazione della comunità nella quale vi inserite.\nQuesto sviluppo il cristiano non lo riduce alla sola dimensione economica, sociale, culturale e politica, per importante ch'essa sia. Se infatti l'attività rimanesse limitata a questo solo piano, essa sarebbe insufficiente e rischierebbe di risultare ambigua. Nell'orizzonte della fede, che vi ha fatto scoprire in Cristo che cos'è l'essere umano e quali sono le sue esigenze ed il suo fine supremo, voi esplicate la vostra missione a servizio dell'uomo nella sua totalità di essere materiale e insieme di soggetto trascendente, creatura di Dio, redento da Cristo, chiamato alla comunione di vita con Dio e alla fraternità universale, sul fondamento della giustizia e dell'amore.\n3. Mettere in luce il contenuto ed il fine della vostra missione significa esporne i titoli di nobiltà, di bellezza e di magnanimità. Ma proprio perché il servizio volontario cristiano internazionale è una missione elevata, esso è anche, non lo si può nascondere, difficile, esigente, esposto a rischi.\nChi lo affronta deve essere, perciò, munito di una specifica competenza professionale e tecnica, e deve soprattutto poter contare su di una personalità matura. Non ci si può improvvisare "volontari" solo sulle ali dell'entusiasmo, senza le necessarie e comprovate qualità di carattere. Tale servizio, infatti, esige spirito di povertà, capacità di prestare la propria opera senza ostentazione, ma con discreta e cordiale amicizia. Esso postula ancora allenamento al sacrificio, atteggiamento di ascolto, sensibilità ai valori culturali e spirituali dell'ambiente, prudenza nei giudizi, discernimento nelle scelte, testimonianza di vita autenticamente cristiana. Solo a queste condizioni sarà possibile aiutare i fratelli e le comunità a "crescere", fino a divenire i protagonisti della loro storia.\nDa tutto ciò appare quanto sia necessario un adeguato tempo di formazione e quanto accurata questa debba essere.\nAppare anche l'esigenza di operare delle scelte intelligenti e prudenti, quando si tratta di inviare dei volontari in missione, tenendo conto non soltanto dei desideri, ma anche della specifica preparazione, delle qualità e del temperamento delle persone, come pure delle caratteristiche del luogo e del posto di servizio.\nIl campo che si apre dinanzi alla vostra intraprendenza e vastissimo.\nNell'esortarvi a perseverare generosamente negli impegni assunti, affido ciascuno di voi e tutti gli organismi della Federazione a Maria, Madre della Chiesa. Che la Vergine Santissima vi accompagni con la sua materna intercessione ed il suo esempio sul cammino del vostro servizio volontario e lo renda gioioso per voi, fruttuoso per la Chiesa, esemplare per il Mondo. Su tutti invoco copiosi favori celesti, in pegno dei quali imparto a voi ed a quanti militano nelle vostre organizzazioni la propiziatrice benedizione apostolica.\nSabato 31 Gennaio 1981\nAlla Pontificia Università Salesiana - Roma\nTitolo: Conoscere Dio nell'uomo e conoscere l'uomo in Dio\n1. La gioia che avete voluto manifestare nell'accogliermi, aprendo la vostra casa e i vostri cuori, è da me ricambiata con altrettanta letizia, resa più limpida e viva dalla ricorrenza odierna della festa del vostro ispiratore e padre, san Giovanni Bosco, che potremmo chiamare anche fondatore della Pontificia Università Salesiana. Da lui, infatti, insigne modello di santità e di sapienza cristiana, il vostro Istituto prende singolare impulso e spirituale alimento, per la propria missione nel campo degli studi e per la sua pratica organizzazione.\nIl complesso di iniziative e di imprese apostoliche, germogliate dal peculiare carisma del santo, e chiamate "Opere di Don Bosco", sono un dono dello Spirito alla Chiesa. Esse, dunque, per essere davvero fedeli a se stesse, devono vivere ed operare con profonda coscienza ecclesiale, nell'intento d'incontrare con la Chiesa, l'uomo di oggi, e specialmente la gioventù di oggi, facendosi per loro via a Cristo e al Padre.\n2. Animato da questa visione e sospinto da identico amore per la Chiesa, rivolgo oggi il mio affettuoso saluto a tutti voi. Desidero salutare, innanzi tutto, il Cardinale William Baum, Prefetto della Sacra Congregazione per l'Educazione Cattolica, e il suo immediato Collaboratore, Mons. Antonio Javierre, che è stato per vari anni Rettore di questa Università. Con pari intensità di sentimento saluto poi il Reverendissimo Rettore Maggiore della Società Salesiana, il Rettore Magnifico dell'Università, l'intero Corpo Accademico, gli studenti e le studentesse.\nA tutti dico: abbiate coscienza viva del compito ecclesiale primario della vostra Università.\nLo dico in particolare ai salesiani che vi operano ed a quelli che vi compiono i loro studi, come pure a tutti gli altri studenti e collaboratori: ecclesiastici, religiosi, religiose, laici e laiche. In tal senso, desidero attirare l'attenzione anche di quella porzione di studenti che, pur non appartenendo alla Chiesa Cattolica, trovano qui, nel nome di essa e in forza di essa, un'accoglienza calorosa, una sincera e leale amicizia, uno spazio autentico ed uno strumento valido per il loro studio e per la loro preparazione alla vita.\n3. Il Rettore, nel suo nobile indirizzo, ha detto che il vostro Istituto di alti studi è "una piccola Università, l'ultima arrivata" nel coro delle Università Ecclesiastiche Romane.\nCirca la vostra Università, infatti, è più giusto parlare di cronaca, anziché di storia, tanto è giovane la sua esistenza. "Le case di formazione", fondate da Don Bosco, diventarono col tempo centri internazionali. Nel 1940, tre di essi ottennero lo statuto di Facoltà ecclesiastiche, rispettivamente di Teologia, Diritto Canonico e Filosofia, organicamente inserite nel Pontificio Ateneo Salesiano. L'Istituto di Pedagogia, vivente fin dall'inizio, arrivo anch'esso a maturità giuridica nel 1961, come Facoltà di Scienze dell'Educazione.\nNel 1971, il "Pontificium Institutum Altioris Latinitatis" fu inserito nell'Ateneo come "Facoltà di Lettere Cristiane e Classiche". Finalmente, il 24 maggio 1973, col Motu Proprio "Magisterium Vitae", il Papa Paolo VI promosse l'Ateneo a Pontificia Università Salesiana. Essa, perciò, è giovanissima e, come i giovani, è aperta alla vita e proiettata nel futuro.\nOgni seme, infatti, è sempre piccolo, ma ricco di promesse. Ciò che importa è che esso sia vitale, e si sviluppi in una pianta dai frutti buoni ed abbondanti. Sia vostro impegno far si che divengano solide realtà le molte speranze che sono affidate alla vostra Istituzione.\nLa mia odierna visita vuole essere espressione dell'affetto, dell'apprezzamento e della sollecitudine che nutro verso la vostra Università. Il Papa è molto interessato al buon successo di questo centro di studi nella Chiesa e per la Chiesa.\nNella recente Costituzione Apostolica "Sapientia Christiana" è inserita una disposizione che stabilisce l'obbligo per le Conferenze Episcopali di "interessarsi alacremente della vita e del progresso delle Università e Facoltà Ecclesiastiche, a motivo della loro particolare importanza ecclesiale" (Giovanni Paolo II, "Sapientia Christiana", 4). Il Papa avverte come suo assillante e dolce dovere visitare gli Atenei Romani. Dopo l'incontro con le Pontificie Università Gregoriana, "Angelicum", Lateranense, Urbaniana, eccomi ora all'Università Salesiana per portare il mio contributo al vostro sviluppo, promuovendo la realizzazione delle direttive e degli orientamenti della normativa ecclesiastica, ed in particolare della menzionata Costituzione "Sapientia Christiana".\nVi invito quindi a meditarne, in particolare, il proemio, che delinea lo spirito informatore e basilare del Documento: l'appello cioè a formulare incessantemente una sintesi vitale delle scienze e delle prassi umane con i valori religiosi, sicché tutta la cultura ne resti permeata e unificata.\n4. Vorrei osservare che la vostra Università si trova in una condizione particolarmente privilegiata di fronte a tale compito. Infatti, la caratteristica propria di essa, è quella che fruisce del carisma di san Giovanni Bosco, e cioè la promozione dell'uomo integrale, vale a dire la formazione intellettuale, morale e sociale della gioventù, operata alla luce del Vangelo. Il vostro santo fondatore non ebbe timore di definire l'essenza della sua opera con queste precise parole: "Questa Società era fin dall'inizio un semplice catechismo" (Giovanni Bosco "Memorie biografiche" 9, 61), ribadendo tale programma nel regolamento per l'oratorio.\nIn conseguente armonia con questa visione, le Costituzioni dei salesiani stabiliscono: "L'attività evangelizzatrice e catechistica è la dimensione fondamentale della nostra missione. Come salesiani siamo tutti ed in ogni occasione educatori della fede" ("Costituzioni" art. 20). Don Pietro Ricaldone, poi, venerato successore di Don Bosco, nel chiedere l'erezione delle Facoltà dell'Ateneo Salesiano, ne delineo chiaramente le finalità con queste parole: "Preparare sempre meglio i soci salesiani all'alta missione di educatori secondo il sistema preventivo lasciatoci in eredità preziosa dal nostro Fondatore".\nSempre nel quadro di tale impostazione, gli ultimi due Capitoli Generali dei salesiani hanno emanato questa dichiarazione solenne e programmatica: "I Salesiani, consacrati al servizio dei giovani, specialmente i più poveri, per essere tra loro presenza efficace dell'amore di Dio, considerano la catechesi giovanile come la prima attività dell'apostolato salesiano; essa chiede perciò ripensamento e riorganizzazione di tutte le opere in funzione prevalente della formazione dell'uomo alla fede".\nE' chiaro che la Pontificia Università Salesiana, senza detrimento per il suo carattere di Istituto di Studi Superiori, è chiamata a potenziare la sua funzione evangelizzatrice, in chiave specificamente "catechetica".\nVivete dunque una tale vocazione tipicamente salesiana a favore dell'uomo odierno ed in particolare della gioventù. Essa potrebbe sintetizzarsi in una frase programmatica, che pur privilegiando - come è naturale in una struttura universitaria - la sfera della conoscenza, sia pero comprensiva dell'intero progetto della vostra Università: "Conoscere Dio nell'uomo e conoscere l'uomo in Dio". Ciò, più in concreto, comporta di "conoscere Cristo nell'uomo e conoscere l'uomo in Cristo".\n5. E' quindi ovvio che il vostro lavoro deve svolgersi con un orientamento sostanzialmente teocentrico e cristocentrico, per divenire poi lavoro autenticamente antropocentrico. Non si tratta di chiudersi nella cittadella dello studio lasciando che il mondo percorra le sue strade, ma piuttosto di salire, come vigili sentinelle, sulla torre della fede, avvalendosi di tutti gli ausili della scienza, per indagare, ad una luce superiore e veramente divina, sul presente cammino e sulla sorte dell'uomo, per intervenire tempestivamente ed efficacemente in suo soccorso, sospingendo, per quanto possibile, tutti ad un incontro determinante con la Verità che illumina e che salva l'uomo e la sua storia.\nCome ho sopra accennato, la promozione dell'uomo integrale rientra nella missione specifica della Pontificia Università Salesiana. In seno ad essa vi è la Facoltà di Scienze dell'Educazione, la quale caratterizza notevolmente l'intero Ateneo; Facoltà che si potrebbe definire come espressione del carisma proprio dei figli e delle figlie di Don Bosco, avendo essa il compito di approfondire quelle scienze che hanno come oggetto l'uomo. A nessuno sfugge che oggi si sono sviluppati umanesimi chiusi in visioni puramente economiche, biologiche e psicologiche dell'uomo con la conseguente insufficienza di penetrare nel mistero ultimo dell'uomo stesso. Sollecitare una tale penetrazione si inserisce nella missione specifica di questa benemerita Università.\n6. Avviandomi alla conclusione delle mie parole, desidero in particolare esortarvi ad avere vivo e profondo il senso della responsabilità ecclesiale, quale nota essenziale del vostro compito. Tale senso di responsabilità rappresenta la nota distintiva di un Ateneo cattolico, chiamato a formare gli studenti, sacerdoti e laici, affinché essi siano qualificati maestri dell'insegnamento di Cristo, secondo il mandato: "Andate ed ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole..., ed insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato" (Mt 28,19-20). In pratica, un atteggiamento responsabile di fronte alla Chiesa comporta lealtà verso la Sede Apostolica, verso la Sacra Gerarchia, verso il Popolo di Dio, e per voi soprattutto, verso i giovani che anelano alla conoscenza certa della Verità. Essi hanno il diritto di non essere turbati da ipotesi o da prese di posizione avventurose, che non hanno ancora la capacita di giudicare (cfr. Paolo VI, "AAS" 69 (1977) 589). Vedete quale immenso campo di riflessione, di donazione e di applicazione si apre davanti a tutti ed a ciascuno! La strada ordinaria della salvezza, infatti, è costituita dalla conoscenza del messaggio di Cristo, trasmesso integro ed operante dalla Chiesa, ed insieme dalla sua concreta realizzazione mediante l'osservanza della legge morale naturale e rivelata. Il vostro studio universitario deve approfondire le varie scienze, e particolarmente la conoscenza dell'uomo nella sua storia e nella sua psicologia; deve interpretare in modo aggiornato e sensibile le esigenze ed i problemi della società moderna, ma avendo in mente al di sopra di tutto che la Verità viene dall'alto, e che la scienza autentica deve essere costantemente accompagnata dall'umiltà della ragione, dal senso dell'adorazione e della preghiera, dall'ascetica della propria personale santificazione.\nDa un tale organico e lineare atteggiamento, deriva la necessità per un Istituto ecclesiastico di studi superiori di riferirsi alla conoscenza del dato rivelato come a quadro d'insieme, organizzatore e critico ad un tempo. Solo all'interno di esso si dovrà condurre l'attività di ricerca e di docenza in modo che il necessario dialogo tra le varie discipline e le varie strutture universitarie giovi ad illuminare correttamente i contenuti della fede con gli apporti delle scienze umanistiche e delle scienze dell'uomo, dando contemporaneamente a queste la possibilità di esercitare una attenzione costante, approfondita e non casuale agli interrogativi ed agli apporti delle scienze teologiche. A questo proposito, il Concilio Vaticano II afferma: "Coloro che si applicano alle scienze teologiche nei Seminari e nelle Università, si studino di collaborare con gli uomini che eccellono nelle altre scienze, mettendo in comune le loro forze e il loro punti di vista. La ricerca teologica, mentre persegue la conoscenza profonda della verità rivelata non trascuri il contatto con il proprio tempo per poter aiutare gli uomini competenti nelle varie branche del sapere a una più piena conoscenza della fede" (GS 62).\nAlla luce dell'ideale di Verità e di Amore, che animo Don Bosco, si potrà continuare il dialogo col mondo moderno, il dialogo con ogni persona, un dialogo costruttivo, elevante e trasformante, che testimoni la certezza della fede e che sia ansioso di portar tutti al Cristo "Redentore dell'uomo".\n7. Lascio, carissimi figli e figlie, alla vostra riflessione questi pensieri. Li affido prima di tutto alle autorità accademiche ed al corpo docente, ma li affido anche a tutti voi, studenti e studentesse, perché nella comunità universitaria soltanto il concorso di tutte le componenti ad un medesimo fine e con l'identico spirito può realmente costruire qualcosa di valido e di stabile.\nVi illumini il Padre delle misericordie per mezzo del Cristo, Figlio del suo amore, vi sostenga lo Spirito di carità, e vi sia di conforto la intercessione della Vergine Ausiliatrice e del suo fedele servitore, san Giovanni Bosco.