Note di regia del film "La Persona di Leo N." - CinemaItaliano.info\nNote di regia del film "La Persona di Leo N."\nAlberto Vendemmiati descrive il suo documentario sul transgender Nicole De Leo.\nMi sono subito reso conto che non sarei mai stato in grado di raccontare perché esistono delle persone transessuali, o che cosa vuol dire. Così come nei miei lavori di guerra non ho mai pensato di poter veramente capire e spiegare perché in un paese come l’Afghanistan c’era una guerra da venticinque anni, che poi oggi sono diventati trenta. Ci sono sempre delle ragioni, tantissime, spesso contraddittorie, e per capirle bisogna inevitabilmente scegliere un punto di vista, che spesso sfuoca gli esseri umani. Invece mi interessano le persone e i loro conflitti, che sono poi le loro storie, le loro vite.\nQuindi il mio sforzo è sempre quello di adottare un punto di vista il più possibile vicino a quello del personaggio che vorrei conoscere e raccontare. E dico personaggio proprio perché questo è quello che accade nel cinema di finzione. Per il documentario invece ci vuole tempo, tanto tempo. E’ il suo fascino. E quando qualcuno non coinvolto in un racconto mi spiega qualcosa, non mi convince, soprattutto se quel qualcosa è una grande sofferenza.\nSe il documentario è un genere, in questo senso credo allora di aver fatto un documentario che è transgender lui stesso. Tra il documentario e la finzione appunto. Per come ho cercato di raccontare la storia da una prospettiva interna al racconto stesso, per la struttura in flashback, forse anche per lo stile, insomma per tutte le scelte che ho fatto. Anche quella di girare per quattro anni da solo. Sarebbe stato impossibile o diverso avere una troupe. Nicole sarebbe stata diversa, io sarei stato diverso, e quindi anche il racconto.\nDunque più che di regia, che implica un concetto di direzione di qualcosa, parlerei forse di identificazione. Un tentativo di identificazione con Nicole impegnata nella realizzazione della sua identità. Sembra un gioco di parole, ma credo che questo sia il senso ultimo del film. Realismo, finzione, il carnevale e le maschere, il teatro e i suoi travestimenti, il tribunale e le perizie, la cosmetica, infine la stessa operazione che chirurgicamente rettifica un’anatomia per adeguarsi ad un’identità. Privilegiando le emozioni, perché è anche una storia d’amore infondo. Un’amore invocato fin dall’inizio, e negato finanche dalla propria madre. Un’amore che non può esistere senza una condivisione, senza il riconoscimento di quella identità.\nL’identità appunto. Un gioco di specchi che vorrei rivelasse al centro delle sue labirintiche riflessioni una persona. Come tutte le altre. Come tutti noi.\nShort Trailer "La Persona di Leo N."\n» La Persona di Leo N.


Star Wars: guarda le prossime uscite della saga! - Bludigitale.it\nStar Wars: guarda le prossime uscite della saga!\nDopo un forte investimento da parte della Disney, la galassia molto, molto lontana dovrebbe ricevere diverse uscite nei prossimi anni. E ora, dopo l’eccellente finale della seconda stagione di The Mandalorian, sappiamo che altri nuovi film e spettacoli di Star Wars sono in arrivo.\nScopri le sequenze corrette per guardare i film di Star Wars!\nNon c’è mai stato un momento migliore per essere un fan di Star Wars. Tuttavia, non c’è mai stato un momento più confuso. In passato, il calendario delle uscite era semplice: ci sarà presto un altro grande film di Star Wars. Questo era tutto quello che c’era da sapere. Ma ora, ci sono dozzine di spettacoli Disney Plus, oltre a più di un film, tutti in sviluppo e in arrivo.\nQuindi per aiutarti a scoprire le uscite, abbiamo messo insieme questa lista principale di tutti i nuovi film e spettacoli di Star Wars in arrivo. Per prima cosa, ci immergiamo nelle avventure di quelli che sono già confermati. Poi parleremo di alcune voci. Dai un’occhiata:\nUscite confermate di film e serie di Star Wars\nThe Mandalorian – Stagione 3 (Serie TV)\nData di uscita: dicembre 2021 su Disney +\nIl grande successo su Disney + tornerà per una terza stagione nel 2021. In questo modo, l’annuncio è stato fatto all’Investor Day 2020 della Disney. Presumibilmente, si concentrerà ancora su Mando che cerca un Jedi per addestrare il piccolo Yoda, alias «Il bambino alias Grogu», mentre si occupa ancora di tutte le minacce che la galassia ha da offrire.\nStar Wars: The Bad Batch (Serie TV)\nData di uscita: 2021 su Disney +\nIl Bad Batch è il nome di un gruppo elitario di Storm Trooper che sono stati modificati geneticamente per renderli diversi dai loro fratelli cloni standard. In questo modo, la serie vedrà il gruppo in azione dopo la caduta della Repubblica in seguito alle Guerre dei Cloni. Inoltre, guarda il trailer qui.\nAndor (Serie TV)\nData di uscita: Probabilmente 2022 su Disney +\nTi perdoneremo se non ricordi immediatamente Cassian Andor come la spia ribelle di Rogue One. In questo modo, è morto aiutando a rubare i piani della Morte Nera.\nDisney sta attualmente lavorando ad una serie «prequel» che vede il ritorno dell’attore Diego Luna nel ruolo di Andor. Inoltre, tornerà anche Alan Tudyk nel ruolo del droide assistente K-2SO. La serie dovrebbe servire come un modo per riempire i primi giorni della Ribellione – tra l’ascesa dell’Impero in Star Wars Episodio III: La vendetta dei Sith e Star Wars Episodio IV: Una nuova speranza – proprio come «The Mandalorian» riempie il vuoto tra la trilogia originale e il più recente sequel.\nInfine, vale la pena notare che Disney ha rivelato un dietro le quinte di Andor, completo di nuovi filmati all’Investor Day 2020.\nStar Wars: Rogue Squadron (Film)\nData di uscita: 25 dicembre 2023\nRogue Squadron vedrà la regista di Wonder Woman Patty Jenkins al timone di un film su una nuova generazione di piloti di caccia sotto il nome di battaglia «Rogue Squadron», che fu reso famoso nella trilogia originale quando il gruppo di piloti di Luke Skywalker guidò la battaglia contro la prima Morte Nera.\nInoltre, vale la pena notare che Patty Jenkins ha rilasciato un video candido che spiega perché fare questo film significa così tanto per lei, e naturalmente vedremo un «X-Wing» alla fine.\nUntitled Star Wars Project di Taika Waititi (Film)\nData di uscita: 19 dicembre 2025\nSe non conosci Taika Waititi, è lo sceneggiatore e regista dietro i film Thor: Ragnarok e Jojo Rabbit, per cui ha vinto un Oscar. Inoltre, ha anche fatto la voce dell’androide killer diventato tata IG-11 nella prima stagione di The Mandalorian. Oltre a questo ruolo, ha diretto l’episodio finale della stagione. Ora, sta scrivendo un nuovo film di Star Wars che dirigerà. In questo modo, il film si svolgerà dopo gli eventi della trilogia sequel ed esplorerà un territorio inesplorato.\nData di uscita: non annunciata\nAhsoka Tano era l’apprendista di Anakin Skywalker nella serie animata The Clone Wars prima di diventare disillusa dall’ordine Jedi e lasciarlo. Così è riapparsa in un’altra serie animata, Star Wars: Rebels fighting, con i Ribelli contro l’Impero. Finalmente ha fatto il suo debutto in live action, interpretata da Rosario Dawson, nell’episodio della seconda stagione di The Mandalorian, giustamente intitolato The Jedi. Ma ora il personaggio sta avendo la sua propria serie.\nSarà ambientato nello stesso periodo di The Mandalorian e prodotto dagli showrunner di The Mandalorian Jon Favreau e Dave Filoni, che hanno creato il personaggio mentre lavoravano a Clone Wars. Inoltre, vale la pena notare che la Disney ha detto che questa serie sarà crossover con The Mandalorian.\nRangers of the new Republic (Serie TV)\nAmbientato nello stesso periodo di The Mandalorian e prodotto da Jon Favreau e Dave Filoni, Rangers of the New Republic si intreccerà con gli eventi di Ahsoka e The Mandalorian. Non siamo sicuri di cosa comporterà esattamente la serie, dato che non sappiamo nemmeno di un Ranger della Nuova Repubblica. In questo modo, le prime teorie indicano la Cara Dune di Gina Carano potenzialmente coinvolta – cioè, se il suo contegno su Twitter non mette fine alla sua carriera di attrice.\nObi-Wan Kenobi (Serie TV)\nData di uscita: non annunciata, ma arriverà su Disney +\nObi-Wan Kenobi sta tornando per una nuova avventura, e la grande notizia dal Disney Investor Day 2020 è che Hayden Christensen si unirà a lui per riprendere il ruolo di Darth Vader. In questo modo, la serie sarà ambientata 10 anni dopo il duello del duo su Mustafar ne La vendetta dei Sith.\nL’entrata in produzione è prevista per il 2021, il che significa probabilmente una data di uscita nel 2022, anche se questo non è confermato.\nAcolyte (Serie TV)\nData di uscita: non annunciata, ma arriverà su Disney +.\nDisney ha rivelato Acolyte al suo evento Investor Day 2020. In questo modo, sappiamo che sarà ambientato 200 anni prima degli eventi della trilogia originale – alla fine di un periodo conosciuto come l’era dell’Alta Repubblica, quando i Jedi erano al loro massimo. È descritto come un thriller misterioso che presenterà una crescente minaccia dal lato oscuro della forza.\nLando (Serie TV)\nLando Calrissian è un personaggio iconico di Star Wars che ha debuttato ne L’impero colpisce ancora, dove era interpretato da Billy Dee Williams. Il personaggio è tornato recentemente in Han Solo: A Star Wars Story, ma è stato interpretato da Donald Glover. Ma questi attori non sono confermati nella serie. Forse sarà animato?\nStar Wars: Visions (Serie TV)\nQuesta serie antologica animata conterrà 10 storie diverse ambientate nell’universo di Star Wars. Ma è interessante notare che userà gli anime giapponesi come base.\nStar Wars: A Droid Story (Serie TV)\nDue sezioni della Lucasfilms che normalmente non lavorano spesso insieme – gli specialisti degli effetti visivi alla Industrial Light and Magic e la Lucasfilm Animation – lavoreranno insieme per creare questa nuova storia con protagonisti R2D2 e C3PO che si avventurano in un viaggio con un nuovo eroe.\nUntitled Star Wars Project di Kevin Feige (Film)\nDisney ha annunciato a settembre 2019 che Kevin Feige – presidente dei Marvel Studios dal 2007 – lavorerà con il presidente della Lucasfilm Kathleen Kennedy su un nuovo film di Star Wars. Non ci sono dettagli su quando il film uscirà o su cosa sarà, ma questa sembra una decisione ovvia per la Disney.\nFeige ha aiutato a trasformare il Marvel Cinematic Universe in un gigantesco successo commerciale.\nMa l’unica domanda che abbiamo è: Disney porterà Feige per un singolo film di Star Wars, o forse una trilogia come i prossimi film 2022, 2024 e 2026, o diventerà lo showrunner de facto dell’Universo di Star Wars, simile a quello che fa per il MCU?\nIl film indipendente di JD Dillard (Film)\nJD Dillard, il regista responsabile del successo sci-fi indie del 2016 Sleight , ed ex-ricettatore della Bad Robot di JJ Abrams, è stato selezionato per dirigere il suo film Star Wars , scritto dallo scrittore di Luke Cage Matt Owens. La notizia è stata riportata per la prima volta da The Hollywood Reporter nel febbraio 2020, ma pochi dettagli erano disponibili al momento. Quando il progetto è stato annunciato per la prima volta, non si sapeva ancora se il film sarebbe uscito nelle sale o come standalone su Disney +. Chiunque abbia visto Sleight, che segue un mago di strada che diventa un supereroe, sa che la Dillard ha talento dietro la penna e la macchina da presa, quindi ci sono molti lati positivi in questo progetto, anche se dovremo aspettare qualche anno.\nThe Book of Boba Fett (Serie TV)\nQuella scena post-credito della seconda stagione di The Mandalorian, quella in cui Boba Fett torna al palazzo di Jabba the Hutt su Tatooine e rivendica il trono per sé, è stata più che un ottimo servizio per i fan e ha creato un altro show di Star Wars. Non dovremo aspettare molto per vedere il famoso cacciatore di taglie avere un po’ di meritato tempo sullo schermo, dato che «The Book of Boba Fett» debutterà su Disney + nel dicembre 2021.\nVoci di nuovi film e serie di Star Wars\nHan Solo 2 (Film)\nData di uscita: ancora niente di ufficiale\nHan Solo: A Star Wars Story ha inizialmente bombardato quando è uscito nel 2018, spingendo Disney a riesaminare la sua intera strategia con il marchio Star Wars.\nTuttavia, dalla sua uscita, i fan hanno iniziato a scoprire la storia delle origini del contrabbandiere più famoso della galassia, che ha portato all’hashtag #MakeSolo2Happen come tendenza di Twitter nel 2019. Mentre non c’è nulla che dimostri che la Disney sia vicina allo sviluppo, vale la pena menzionarlo soprattutto perché potrebbe facilmente essere adattato in una serie più economica per Disney+ se i fan continuano a chiederlo a gran voce.\nData di uscita: 2022, 2024 e 2026 (forse)\nNel maggio 2020, Disney ha annunciato che i prossimi episodi di Star Wars arriveranno nei cinema il 12 dicembre 2022, il 20 dicembre 2024 e il 18 dicembre 2026. Poi, nell’ottobre 2020, Disney ha confermato che non andrà avanti con la trilogia pianificata dai creatori David Benioff e DB Weiss.\nNon è chiaro se queste due trilogie siano uguali o diverse.\nLe voci suggeriscono che Rian Johnson potrebbe dirigere la prossima trilogia di Star Wars. Ha scritto e diretto il secondo film della trilogia di Star Wars, Gli ultimi Jedi. Ma a seconda della tua opinione sul film, sarai entusiasta di vederlo avere la propria serie di film o sarai furioso per aver menzionato questa voce. Non ci aspettiamo di vedere una vera e propria trilogia guidata da Rian Johnson, tuttavia, poiché sembra che la Disney stia considerando di allontanarsi dalla trilogia per i futuri film di Star Wars. Inoltre, Johnson, che sta già lavorando ad un sequel del suo successo del 2019 Tra coltelli e segreti, ha detto che nulla è ancora ufficiale.\nArtículo anteriorI migliori film del 2020: guarda la lista!\nArtículo siguienteGiochi di strategia per PC: I 20 migliori per divertirsi


ESAMI DEL SANGUE, PRENOTAZIONI ON LINE ANCHE AL DE GIRONCOLI E A FARRA\nL'utente potrà fissare data, luogo e ora in cui eseguire l'analisi\nDal primo marzo l'Ulss 2 estende il servizio "Prelievo senza coda"\nCONEGLIANO - Da domani, mercoledì 1 marzo, sarà possibile effettuare le analisi del sangue senza attesa anche all’ospedale De Gironcoli e al Poliambulatorio di Farra di Soligo.\n“Il servizio di prenotazione on line 'prelievosenzacoda' ha registrato un grande successo nell’utenza, in particolare del Coneglianese - spiega il direttore generale dell’Ulss 2, Francesco Benazzi –. Poiché i posti a disposizione al Santa Maria dei Battuti vanno sistematicamente esauriti abbiamo deciso di estendere la possibilità di prenotazione on line anche al De Gironcoli. Per quanto riguarda Farra, invece, l’estensione nasce dalla volontà di offrire questa facilitazione anche agli abitanti del Quartier del Piave”.\nDal 1 marzo, dunque, i cittadini residenti nei comuni del Coneglianese potranno prenotare data e ora del prelievo scegliendo tra i 18 posti disponibili al Santa Maria dei Battuti e i 18 posti prenotabili al De Gironcoli. Gli abitanti di Quartier del Piave e Vallata, invece, potranno prenotare i 6 posti disponibili a Farra di Soligo. Resta ovviamente disponibile anche la tradizionale modalità di accesso al Laboratorio Analisi senza preventiva prenotazione.\nAl servizio “prelievosenzacoda”, si accede dall’home page del sito dell’Ulss. l’utente può scegliere, da pc, tablet o smartphone, data, luogo e ora del prelievo: gli viene rilasciato un codice con il quale può accedere direttamente, nel giorno e ora prenotati, all’accettazione del “Punto prelievi”.\nPossono essere prenotati via web tutti gli esami e prelievi di Laboratorio Analisi tranne: tipizzazione linfocitaria, breath test lattosio e urea, prelievi microbiologici, prove funzionali (es. curve da carico), per i quali è necessario prendere appuntamento telefonico.\n“Il servizio di prenotazione on-line ha raccolto il pieno gradimento dell’utenza - sottolinea Daniela Rubin, responsabile del Laboratorio Analisi -. Nel 2016 a Conegliano si sono prenotati con il servizio “prenotaonline” 3301 pazienti, pari a circa il 90% dei posti disponibili, mentre a Vittorio Veneto abbiamo registrato 1.675 prenotazioni”.\n“Il nostro obiettivo è facilitare l’utenza nell’accesso ai servizi - spiega Benazzi -. Ricordo che gli assistiti del Distretto di Pieve di Soligo dell’Ulss 2, oltre che prenotare on line gli esami di laboratorio dal lunedì al venerdì, possono effettuare i prelievi, previa prenotazione telefonica, anche il sabato e la domenica.


ROMA - La fotografia quasi mai si può riassumere in un semplice scatto. Tralasciando le motivazioni più futili e superficiali, soprattutto in questi tempi di social, la foto ha sempre un’altra valenza. Può essere un ricordo, un’emozione, un sentimento, una denuncia, un desiderio. Ma se la fotografia vuole essere qualcosa di più profondo, allora incontra necessariamente il senso artistico di colui che intende rappresentare un soggetto specifico e diventa raffigurazione più complessa e matura di un pensiero estetico. Qui si parla di Arte con tutte le sue sfumature ed è in questa specifica modalità che si muove ed opera Jeff Bark, la cui prima personale in Italia è ora in mostra al Palazzo delle Esposizioni.\nLa mostra, curata da Alessio de’ Navasques, è costituita da un corpus di cinquanta opere inedite dedicate alla Città Eterna. Il progetto è iniziato circa due anni fa, quando l’artista ha fatto una breve visita nella capitale italiana rimanendone affascinato e stimolando in lui l’esigenza di ricostruire, secondo un onirico processo creativo, un Gran Tour nel Bel Paese. Recuperando oggetti, in parte trovati nei market americani, Bark, in uno spazio ridotto come quello del suo garage, ha inteso riprodurre delle solenni e grandiose composizioni, arrivando a toccare temi simbolici e allegorici che scompongono e superano la banalità del quotidiano. Grazie anche ad un uso sapiente della luce e alla raffinata ricchezza dei dettagli, la bellezza della fotografia di Bark si concentra su una dinamica tra autenticità e ambiguità, tra ironia e sensualità, tra desiderio di citazione colta e scavo psicologico, dove viene superato il mero tecnicismo per raggiungere una vetta artistica davvero unica e singolare.\nIn questa categoria: « Il Corpo della Voce: Carmelo Bene, Cathy Berberian, Demetrio Stratos”. Recensione Picasso e la fotografia. Gli anni della Maturità »


FC Viktoria Plzen 1.FK Pribram risultati, diretta streaming e pronostico - SofaScore.com\nFC Viktoria Plzen 1.FK Pribram risultati in diretta (e live video streaming online*) in tempo reale, inizia il 18.2.2017. alle 17:45 UTC fuso orario allo stadio Doosan Arena, Plzen, Czech Republic in 1. Liga - Czech Republic.\nQui su SofaScore risultati in diretta è possibile trovare tutti i risultati precedenti di FC Viktoria Plzen contro 1.FK Pribram visualizzabili in base ai confronti testa-testa.\nLink video a FC Viktoria Plzen contro 1.FK Pribram in evidenza sono raccolti nella scheda Media per le partite più popolari appena appaiono sul video siti di hosting come Youtube o Dailymotion.\nPuoi vedere FC Viktoria Plzen vs. 1.FK Pribram online in live stream se sei\nSe questo match è coperto da bet365 live streaming puoi guardare il match di calcio FC Viktoria Plzen 1.FK Pribram\n1.FK Pribram risultati in diretta, programmi e punteggi\nSofaScore livescore è disponibile come app per iPhone e iPad, Android e Windows Phone. Potete trovarli in tutti gli store nelle diverse lingue come "SofaScore". Installa l'app SofaScore e segui in diretta FC Viktoria Plzen 1.FK Pribram sul tuo dispositivo mobile!\n– Sofascore.com in collaborazione con bet365 offre oltre 70.000 eventi in live streaming all'anno. Tuttavia, si prega di notare che i diritti di proprietà intellettuale per lo streaming di tali eventi sono generalmente di proprietà a livello nazionale e di conseguenza, a seconda della località, ci possono essere alcuni eventi che potrebbe essere Impossibile visualizzare a causa di tali restrizioni. Prima di entrare in bet365 e caricare il tuo conto al fine di visualizzare FC Viktoria Plzen 1.FK Pribram, o qualsiasi altro evento particolare tramite il live stream di bet365, si consiglia fortemente di verificare con bet365 se, a seconda del vostro luogo di residenza, è possibile visualizzare l'evento in live streaming in questione. Scopri di più su come contattare bet365 qui


Home Politica\tRogo sul Morrone, non si spengono le polemiche\nSULMONA – Dopo 96 ore, quattro giorni e cinque notti, il Morrone brucia ancora. Interventi da terra e via area al momento non hanno domato tutte le fiamme. Ma se il fuoco resta vivo anche le polemiche non scherzano. Fra accuse sulla prevenzione e la tempestivitÃ , si susseguono una serie di interventi da parte della politica. Per Gianluca Ranieri consigliere regionale del M5S “ad ogni ora perdiamo un patrimonio ambientale ed economico inestimabile che ci vorranno anni per ripristinare anche in piccola parte, ad ogni ora l’aria intorno a Sulmona” aggiunge “si satura sempre piÃ¹ di sostanze inquinanti con grave danno per la salute dei cittadini, ad ogni ora si fa piÃ¹ manifesta l’incapacitÃ di governanti assenti e indifferenti, che non solo non sono stati in grado di programmare adeguati mezzi di prevenzione, ma che non sono in grado nemmeno di mettere in campo misure d’emergenza.”. Per Giovanni Bartolomucci responsabile del movimento CasaPound per Sulmona e la Valle Peligna: “quello del monte Morrone Ã¨ un disastro annunciato, che si sarebbe potuto evitare se la nostra classe amministrativa fosse intervenuta immediatamente, attivando ogni canale per fronteggiare l’incendio”. “Noi siamo convinti che lâ€™azione diretta dei cittadini sia la chiave di volta per la cura del territorio” interviene Sbic “la resilienza che abbiamo visto alle Marane deve essere colta, abbiamo bisogno di Sindaci, Assessori regionali e presidenti di Parchi che ascoltino i cittadini e che non si facciano bloccare dalla burocrazia”.\nRogo sul Morrone, non si spengono le polemiche was last modified: agosto 24th, 2017 by Andrea D'Aurelio\nVisite Oggi: 49.864\nVisite Settimana: 1.324.123\nVisite Mese: 4.644.130\nVisite Totali: 116.900.506


G. K. Chesterton - Il blog dell'Uomo Vivo: Appena arrivati in sede questi due meravigliosi libri!\nAppena arrivati in sede questi due meravigliosi libri!\nSono appena arrivati questi due splendidi libri su ed intorno Chesterton.\nIl primo che vedete qui sotto è Chesterton and the Jews - Friend - Critic - Defender (Chesterton e gli ebrei - Amico - Critico - Difensore). L'ha scritto Ann Farmer, una ricercatrice inglese che ha una particolare attenzione ai rapporti tra cristiani ed ebrei, e che è stata attirata dalla particolarità ed esemplarità della vicenda umana di Chesterton, tacciato di essere antisemita e al tempo stesso vero e (non supposto) amico di decine e decine di ebrei (ricordo un solo episodio: una coppia di amici ebrei dei Chesterton, i coniugi Solomon, abitavano a Battersea quando Gilbert e Frances da poco sposati abitavano in quell'area di Londra. Quando nel 1909 i Chesterton decisero di trasferirsi a Beaconsfield i Solomon, che erano così legati a loro venendo ricambiati, decisero di fare altrettanto… Strano per un antisemita…). La Farmer ha svolto ricerche accurate sulla questione ed il libro è proprio una bella ricerca, dettagliata e vorrei darvene un resoconto quanto prima, anche se so che non molti potranno leggerlo (il libro è in inglese e non prevedo ci siano traduzioni in italiano, almeno per adesso).\nIl secondo libro invece riguarda Frances, di cui si parla ma non abbastanza. La questione è stata presa sul serio da Nancy Carpentier Brown, socia della American Chesterton Society, animatrice del gruppo chestertoniano di Chicago ed appassionata ricercatrice della vita di Frances Blogg, la cara moglie di Gilbert. Il libro vanta anche la presentazione del mio gemello americano, Dale Ahlquist, il che non è poco. Ho avuto la fortuna di conoscere Nancy durante il mio viaggio in America dello scorso anno e sono contento che abbia prodotto questa bella fatica. L'importanza di Frances nella vita di Gilbert è altissima, non possiamo immaginare Gilbert senza di lei. Si dice spesso che chi ha avvicinato al cattolicesimo Gilbert siano stati Padre O' Connor, Belloc e padre McNabb. È vero solo in parte, perché ci si dimentica dell'imprescindibile sforzo di Frances, una buona e sincera anglicana che lo riavvicinò prima di tutto a Gesù Cristo in gioventù e che lo seguì nel bel passo della conversione al cattolicesimo due anni dopo, nel 1924. Di lei abbiamo parlato alcune volte in questo blog rilanciando proprio gli accenni fatti in questi anni di ricerca da parte di Nancy, ed ora è Nancy a regalarci questo bel libro. Quando le ho detto che avevo acquistato il suo libro, Nancy mi ha augurato di innamorarmi di Frances. Spero di riuscire a farvi innamorare di Frances riportandovi le mie impressioni. Guardate com'era graziosa Frances, intanto.\nIntanto ripropongo uno slideshow fatto anni fa da Nancy che ha come sottofondo una canzone tradizionale inglese, le cui parole sono state scritte da Frances, How far is it to Bethlehem? Dice più quel video di tante parole, forse. Ma il libro della cara Nancy va letto, perché ci apre una porta su una persona così importante e così poco nota.\nLe foto che vedete sono proprio quelle dei libri nelle mie mani.\nEtichette: Chesterton e gli Ebrei , Frances Blogg , Gli amici di Chesterton , I nostri amici


Roma: Mano libera alle fecce fasciste | Rpmn's Weblog\n« 60 anni da guerrigliero per la giustizia e libertà dei poveri di Colombia\nL’aggressore di Pigneto cha il “Che” tatuato… sti cazzi! »\nRoma: Mano libera alle fecce fasciste\nIl Soviet si scusa per aver disertato il blog, ma cause di forza maggiore hanno impedito le comunicazioni. Nonostante ciò molto gravi sono le continue vicende che la situazione italiana, romana in particolare, ci presenta.\nDopo le devastazioni al circolo ARCI Mieli in aprile, e nelle ultime due settimane: l’aggressione a Christian Floris, conduttore di DeeGay, i raid razzisti contro i negozi di stranieri al Pigneto, quest’oggi è avvenuta l’ennesima, impunita aggressione neofascista a Roma.\nPiù precisamente all’Università La Sapienza contro ragazzi del Collettivo di Sinistra che avevano la colpa di attaccare volantini.\nSecondo la cronaca, questi vigliacchi sono scesi da autovetture armati di spranghe, catene e cinghie uncinate attaccando in 20 una decina di ragazzi del Collettivo.\nAd appena un mese dalle amministrative a Roma, e poco più dalle legislative, la strategia sembra chiara. Con un governo revisionista alle spalle, che non fa passar giorno senza ricordare che: “l’antifascismo è oramai cosa vecchia e passata”, e con una complice “opposizione” ombra che condanna con tanti se e tanti ma; queste merde fasciste credono di essere ritornate al ventennio e di godere di piena impunità per i loro atti di codardia.\nLe forze dell’ordine, riferendosi ai raid razzisti di Pigneto, le aggressioni omofobe ed in ultimo al pestaggio a La Sapienza dichiarano: “non esiste una matrice politica per questi atti… si tratta solo di persone esaltate, ignoranti ed intolleranti esasperate da una pregressa situazione di insicurezza”. Il fatto che abbiano celtiche tatuate addosso non significa nulla… d’altronde anche il sindaco alemanno ha una catenina con annessa celtica… così… tanto per ricordare i vecchi tempi.\nSarà… ma il Soviet questo tipo di spazzatura umana li chiama fascisti.\nThis entry was posted on 27 maggio, 2008 at 3:23 pm and is filed under Arroganza, Comunicato, merde fasciste with tags alemanno, antifa, antifascismo, Arroganza, centri sociali, Comunicato, fascism, fascismo, la sapienza, merde fasciste, mussolini, neofascismo, neofascisti, nicola tommasoli, pigneto, Repubblica popolare marsciano nord, roma, tristezza, volanti rosse.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n6 Risposte to “Roma: Mano libera alle fecce fasciste”\n27 maggio, 2008 a 5:16 pm\nGrazie per aver scritto anche di questo..ho già commentato, in merito ai fatti accaduti oggi, in un altro post.\nInizio ad aver paura di girare per Roma a qualsiasi ora del giorno e della notte, paura anche di andare in facoltà o di andare a mensa e rivedere i postumi di quanto successo in mattinata…e continuo a chiedermi..emergenza ROM??????\n30 luglio, 2009 a 11:44 am\n……hanno fatto bene, bisogna spazzar via la merda antifascista dall’Italia. Sono stati anche gentili….. li dovevano ammazzare, io vorrei potervi ammazzare mille volte e poi farvi resuscitare per ammazzarvi ancora….e ancora e ancora!!! Siete la vergogna d’Italia, COMUNISTI A MEZZO SERVIZIO.\n30 luglio, 2009 a 3:48 pm\nCiao Ralf Malf,\ncome mai tanto odio dentro, un prete pedofilo ti ha molestato da piccino?\nMa no che dico… voi fascisti siete tutti affetti da frustrazione cronica.\nPer intanto guarda il link sotto, destino finale di tutti voi rigurgiti fascisti\n13 dicembre, 2014 a 5:47 pm\n23 dicembre, 2015 a 1:31 pm\nUna brutta notizia: Theresa Machabane Ramashamole, la donna dei Sei di Sharpeville, non è più con noi. Ancora ragazza, aveva partecipato alla manifestazioni di Soweto – rimanendo ferita – contro l’insegnamento obbligatorio dell’afrikaans, la lingua dei coloni e colonialisti boeri. Il primo studente ammazzato dalla polizia si chiamava Hector Pieterson e la foto di lui moribondo in braccio al fratello che cerca di portarlo in salvo è ancora un simbolo. Era il 1976 e a quel tempo Theresa si era trasferita da una zia per poter studiare. Indirettamente aveva partecipato anche alla manifestazione di Sharpeville contro i pass, quella del 21 marzo 1960, tragicamente passata alla storia. Vi prese parte sua madre, incinta di lei di cinque mesi. Ufficialmente i morti (“colpiti alla schiena, mentre scappavano”) furono una settantina “ma tutti sanno che in realtà furono molti di più -raccontava.“Mia madre -proseguiva- era riuscita a fuggire anche se con il pancione correva più piano degli altri”. Teresa era nata quattro mesi dopo, già segnata dal destino.\nCon la morte di Theresa (25 novembre), tornano fatalmente alla memoria i nomi delle innumerevoli vittime del regime dell’apartheid. Alcuni sono comunque passati alla Storia: Steve Biko (militante della SASO, morto sotto tortura), Victoria Mxenge (avvocato dell’UDF, uccisa da una squadra della morte), Joe Gquabi (oppositore, assassinato dai servizi segreti), Ruth First e Janette Curtis (entrambe uccise con un pacco-bomba dei servizi segreti di Pretoria), Benjamin Moloise (poeta, impiccato), Neil Aggett e Andreis Radtsela (sindacalisti, morti sotto tortura), Dulcie Septembre (esponete dell’ANC, uccisa in Francia dai servizi segreti). Ma per un gran numero di assassinati il rischio è di essere definitivamente dimenticati. Chi si ricorda ancora di Saoul Mkhize, Samson Maseako, Taflhedo Korotsoane, Elias Lengoasa, Sonny Boy Mokoena, Mvulane, Bhekie…?\n23 dicembre, 2015 a 1:32 pm\nCHI HA COMPAGNI NON MORIRA’\nHo rinviato a lungo prima di scrivere questo ricordo di Guido Bertacco scomparso già da alcuni mesi (marzo 2015). Aspettavo forse che qualche altro sopravvissuto del MAV (Movimento AnarchicoVicentino) prendesse l’iniziativa? Difficile, dato che ormai in giro non è rimasto nessuno o quasi, almeno per quanto riguarda la militanza. Oltre a Guido, nel corso degli anni se ne sono andati per sempre Anna Za, Laura Fornezza, Mario Seganfredo, Patrizia Grillo, Nico Natoli….E vorrei qui ricordare anche Giorgio Fortuna, sicuramente un libertario, presente fino alla fine alle iniziative contro il Dal Molin.\nQualcuno che aveva conosciuto le galere di stato per “troppa” militanza ha poi cercato altrove un posto dove ricominciare a vivere; altri ancora sono semplicemente invecchiati…\nGuido (assieme a Claudio Muraro e Rino Refosco, se non ricordo male) aveva partecipato all’esperienza milanese della Casa dello Studente e del Lavoratore. Un breve riepilogo: nell’aprile del 1969 gli studenti occupavano l’Università Statale di Milano in via Festa del Perdono. Quasi contemporaneamente veniva occupato un vecchio albergo a Piazza Fontana applicando una severa autogestione. L’ex albergo ora denominato “Casa dello Studente e del Lavoratore” subirà presto sia gli attacchi dei fascisti (con il lancio di alcune molotov) che una indegna campagna di stampa criminalizzante. Lo sgombero per mano della polizia scatterà all’alba, come da manuale, per concludersi con numerosi arresti. In un libro fotografico di Uliano Lucas c’è l’immagine del processo ad alcuni anarchici in cui si riconoscono un paio dei sopracitati vicentini; in qualità di pubblico rumoreggiante, a pugno chiuso, per il momento non ancora imputati. Secondo una leggenda locale Guido sarebbe partito da Vicenza ancora m-l per ritornarvi anarchico. A Vicenza comunque i tre fondarono immediatamente il MAV e aprirono in Contrà Porti una sede, destinata ad essere perquisita spesso, soprattutto dopo gli eventi del 12 dicembre. I visitatori venivano accolti da uno striscione un pochettino situazionista “Date a Cesare quel che è di Cesare: 23 pugnalate!”. Del resto quello era il clima dell’epoca.\nDi tutto l’impegno di una quindicina di compagni (più o meno sempre gli stessi con qualche abbandono e qualche rientro in corso d’opera) tra la fine degli anni sessanta e i settanta resta poco. Forse i reperti più consistenti (entrambi gelosamente conservati dal sottoscritto) sono una bandiera rossa con A cerchiata nera (non proprio ortodossa, ma ha sventolato ai funerali del Borela, Ardito del Popolo di Schio, colui che il Tar -Ferruccio Manea – considerava il suo maestro) e un pacco di volantini di cui credo non esistano altre copie. Sono quelli distribuiti nel corso di un paio d’anni (1971-1972), regolarmente, almeno uno ogni 15 giorni, davanti al locale manicomio (così era chiamato, senza eufemismi) in epoca pre-Basaglia; quasi una lotta d’avanguardia per chi aveva letto, se non “La maggioranza deviante” (di Franco Basaglia e Franca Ongaro Basaglia), almeno”Morire di classe” (sempre dei coniugi Basaglia, con un servizio fotografico, sconvolgente, realizzato da Carla Cerati e Gianni Berengo Gardin, per denunciare la condizione manicomiale). Denunciavamo le violenze, i ricoveri coatti (una sorta di TSO di massa) nei confronti di soggetti scomodi (“disadattati” secondo l’ideologia dominante) improduttivi, sostanzialmente non addomesticati. Dall’interno c’era chi ci sosteneva, informava, guidava: il compianto medico Sergio Caneva, fedele alla sua giovinezza partigiana, destinato a morire proprio mentre teneva una conferenza sulla Resistenza.\n(da non confondere con l’omonimo gruppo – e giornale – libertario di Trieste con cui comunque si era in contatto) dove avevamo mandato copia dei volantini e degli articoli comparsi sulla stampa locale. Alfonso Failla, per anni direttore di Umanità Nova e Umberto Marzocchi, volontario in Spagna nella colonna anarchica affiliata alla FAI-CNT delle Brigate Internazionali insieme a Camillo Berneri (proprio a lui toccò, nel maggio 1937, l’ingrato compito di doverne riconoscere il cadavere dopo che era stato assassinato dagli stalinisti) ci invitarono per prendere contatti ed eventualmente allargare il discorso contro le istituzioni totali. Partimmo in quattro nel novembre del 1972. Oltre a me e Guido (l’unico con la patente e l’auto, gli altri tre eravamo tutti motociclisti) facevano parte della delegazione Stefano Crestanello e Mario Seganfredo (detto Mario cavejo per evidenti motivi di chioma) che quattro anni dopo perì in un incidente stradale. Dopo aver deciso di cogliere l’occasione per visitare anche altri gruppi lungo la strada, ci stipammo nell’auto di Guido. Prima tappa Reggio Emilia (o era Parma?) dove, nella biblioteca del locale gruppo anarchico, ci accolse un incredibile compagno ottantenne. Aveva fatto tutto: l’Ardito del Popolo, la Spagna, la Resistenza, l’USI…\nIl giorno dopo, sosta in un bar sulla sommità di un passo appenninico dove percepii una sensazione da “confine del mondo”. Ricordo delle rocce rossastre, color ruggine (erano forse le Metallifere del mistico ribelle Lazzareti?) e Mario suonò un pezzo rock, suscitando qualche sguardo perplesso negli avventori, peraltro cordiali, sul vecchio pianoforte che completava l’arredo. Poi Carrara: due giorni a parlare, discutere, nella mitica sede del Germinal con Failla e Marzocchi, combattenti inesausti.\nDopo una discussione, amichevole ma tesa, su CHE Guevara (che io comunque difendevo a spada tratta, con spirito ecumenico), Marzocchi mi regalò un libro di Errico Malatesta. A Genova pernottammo da un amico di Guido, un musicista aspirante cantautore. Dopo Milano Mario scese nel cuore della notte proseguendo per Bologna, dove aveva una morosa, in autostop. La nostra scorribanda si concluse a Peschiera. Giungemmo in tempo per partecipare alla manifestazione davanti al carcere militare che in quel periodo ospitava soprattutto obiettori totali, in maggioranza testimoni di Geova e anarchici (tra cui un vicentino, Alberto P.). Ci fu anche una carica dei carabinieri. Da Carrara portammo a Vicenza un pacco di manifesti (poi denunciati e sequestrati) per Franco Serantini, massacrato di botte a Pisa qualche mese prima (maggio 1972). Scoprii al ritorno che lo Stato si era premunito di avvisare la mia famiglia del fatto che mi trovavo a Carrara in un covo di sovversivi (il Germinal) e non, come avevo elegantemente detto, a Padova per ragioni di studio. All’epoca infatti alternavo periodi di facchinaggio (turni di notte da Domenichelli e trasferte alla Veneta-Piombo di Alte Ceccato) con la militanza e improbabili percorsi universitari. Gentile comunque da parte sua, lo Stato intendo.\nChe altro dire di Guido? Forse di quella volta che lo incontrai in corso Palladio con un paio di bastoni diretto al liceo dove il giorno prima i fascisti avevano sprangato alcuni compagni (in particolare, il futuro storico Emilio Franzina e Alberto Gallo, figlio del noto avvocato, figura di spicco della Resistenza vicentina). Mi invitò a partecipare alla sua “spedizione punitiva” e sinceramente non me la sentii di lasciarlo andare da solo “incontro al nemico”, ma in cuor mio sperai ardentemente che quel giorno i fasci si fossero presi un giorno di ferie (anche perché qualche giorno prima era toccato anche a me di partecipare ad uno scontro dove me la ero cavata con qualche legnata, in parte restituita). Ma se penso a Guido lo rivedo ancora in piedi, in tuta da imbianchino, barba e capelli lunghi, aspettare la figlioletta all’uscita dalla scuola elementare di via Riello. Immancabilmente, ogni giorno. Proletario, ribelle e rivoluzionario, senza mai perdere la tenerezza.


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Materie Maturità 2018 informatica e telecomunicazioni\nMaterie maturità 2018 Informatica e Telecomunicazioni: la seconda prova e i commissari esterni\n10 gennaio 2018 Di Marcello G.\nIl nome è già tutto un programma. Per gli studenti dell’istituto tecnico informatica e telecomunicazioni scoprire la materia protagonista della seconda prova maturità 2018 è quasi un gioco da ragazzi. A prescindere, infatti, dall’articolazione in cui si trovano gli iscritti all’ultimo anno di questo indirizzo superiore la strada sembra già essere tracciata. Informatica e Telecomunicazioni: ecco le discipline che dovrebbero uscire per la maturità 2018 tecnico informatica e telecomunicazioni. In fondo sono quelle caratterizzanti i due percorsi in cui si dirama questo istituto tecnico. Ma non per questo la tensione dei suoi maturandi è più bassa. Tante altre sono le cose da dover scoprire il prima possibile.\nMaturità 2018 Informatica e Telecomunicazioni: il commissario della seconda prova\nA partire dai commissari maturità 2018 informatica e telecomunicazioni. Chi correggerà il secondo scritto? Un docente interno oppure un professore esterno? Anche qui, però, potrebbe essere già tutto deciso. Se, infatti, il ministero dell’Istruzione dovesse adottare la cosiddetta ‘regola dell’alternanza’, la seconda prova esame di Stato 2018 dovrebbe essere affidata al commissario esterno; visto che, nel 2017, fu il prof interno a gestire la prova d’indirizzo. Se così fosse, il secondo scritto diventerebbe un po’ più ostico rispetto all’anno scorso. Ma solo quando sarà messo tutto nero su bianco si potrà dire con certezza cosa succederà.\nIstituto tecnico Informatica e Telecomunicazioni: commissari esterni maturità 2018\nE poi c’è da capire in che modo sarà completata la commissione maturità 2018. Quali altre due materie saranno assegnate ai commissari esterni? Gli unici indizi certi possono essere ancora una volta rintracciati nel passato. Perché, difficilmente, una disciplina è esterna per due anni di seguito. Nel 2017, ad esempio, uscirono materie esterne Sistemi e Reti e, come in quasi tutti gli indirizzi, la Lingua straniera (Inglese). Proprio Sistemi e Reti è da tenere d’occhio. Poiché, essendo un'altra materia centrale per l’istituto tecnico informatica e telecomunicazioni, non è detto che prenda il posto delle due ‘titolari’ (come detto, Informatica e Telecomunicazioni). Tutto, dunque, è ancora aperto.\nEsame di Stato 2018 informatica e telecomunicazioni: materie e commissari\nPer fortuna il Miur comunica con largo anticipo tutti i dettagli su materie e commissari maturità 2018 informatica e telecomunicazione. Entro il 31 gennaio, infatti, sul sito ufficiale dell’esame di Stato 2018, verranno pubblicate le liste con l’indicazione delle materie del primo scritto (che sarà, ovviamente, Italiano) della seconda prova e delle due discipline affidate al commissario esterno. Un’ottima fonte sono anche i canali Facebook e Twitter del Ministero (MiurSocial). Anche Skuola.net, però, aggiornerà in tempo reale su tutte le novità che riguardano la maturità 2018: non appena si conosceranno gli elenchi con le materie, verranno immediatamente pubblicati sul sito.


Le ricette di Masterchef: Mezze maniche, trota salmonata, zucchine, pinoli e mandorle | Sky\nTrota salmonata intera 1 pz\nPane raffermo 2 fette grandi\nChiodi di garofano 3 pz\nCarota già pulita 1 pz\nScalogno tritato 1 pz\nPrezzemolo tritato fine q.b\nFinocchietto selvatico (o aneto) q.b\nPulire la cipolla privandola della buccia, infilarvi dentro tre chiodi di garofano e metterla in pentola insieme alla carota e mezzo gambo di sedano. Ricoprire di abbondante acqua e far sobbollire. Sfilettare la trota salmonata non lasciando lische sulla polpa. Dopo aver sciacquato la lisca e la testa da eventuali tracce di sangue, metterle nella pentola con il brodo. Togliere la pelle ai filetti di trota e tagliarli a cubetti.\nMettere una padella grande sul fuoco e aggiungere olio evo. Tagliare la zucchina a fiammiferi di 1 cm (devono essere più corti delle mezze maniche) e aggiungerli nella padella, aggiustando di sale e pepe. Aggiungere maggiorana e origano. Amalgamare i sapori e poi allontanare dal fuoco.\nAiutandosi con un colino (o panno carta) filtrare il brodo dalla lisca, dalla testa della trota e dalle verdure. Salare l’acqua, e buttare dentro le mezze maniche. Mettere una padella sul fuoco con un filo di olio evo. Tagliare grossolanamente il pane raffermo a cubetti e metterlo in padella con un rametto di rosmarino. Tagliare le mandorle pelate sottili e aggiungerle alla padella del pane. Aggiungere anche i pinoli.\nMettere una padella sul fuoco, aggiungere lo scalogno tritato e un filo d’olio evo. Far appassire. Aggiungere la trota a cubetti in padella. Aggiustare di sale e pepe, sfumare con un goccio di vino bianco. Dopo pochi istanti di cottura spegnere il fuoco e aggiungere del prezzemolo tritato fine. Rimuovere il rosmarino e passare tutto al mixer.\nRimettere le zucchine sul fuoco. Scolare la pasta con una schiumarola e versarla dentro. Spadellare, aggiungendo acqua di cottura all’occorrenza. Aggiungere la trota salmonata, un po’ del composto passato al mixer e amalgamare il tutto.\nAdagiare le mezze maniche sul piatto, guarnire con il trito di mandorle, pinoli e pane. Guarnire con del finocchietto selvatico (o aneto) e a piacere un filo d’olio.


LA CREAZIONE NON HA BISOGNO DI RITOCCHI. NÉ DI MIRACOLI. UN TEOLOGO SPAGNOLO RAGIONA DI FEDE E MAGIA\nDOC-1915. MADRID-ADISTA. Liberare la fede da ogni scoria di magia: questo l’ambizioso tentativo del teologo spagnolo Juan Luis Herrero del Pozo quale emerge dal suo intervento su "Dio, storia e coscienza. Dio è intervenuto nella storia?", pubblicato dal sito di Atrio (www.atrio.org) il primo agosto scorso. È una domanda chiave quella che pone il teologo, in quanto investe con forza i concetti di creazione, rivelazione, incarnazione, redenzione. E la risposta che egli offre, come lui stesso riconosce nel suo articolo, fa crollare in maniera drammatica molti dei castelli dogmatici costruiti dalla Chiesa, anche se poi, afferma, è "una sensazione di liberazione e di pace" quella che attende "molti credenti in questo processo di decostruzione". Secondo il teologo, autore fra l’altro del libro Religión sin Magia, il concetto di intervento divino nella storia e nella coscienza è la conseguenza di un approccio magico alla questione della relazione tra Creatore e creatura, con la divinità impegnata a intervenire "al di sopra e al margine delle leggi della natura e delle possibilità della coscienza e della libertà", dunque "modificando, supplendo o completando l’autonomia – incompleta? – del creato". Sarebbe come voler tirar fuori l’ennesimo coniglio dal cilindro quando il circo è già pieno di conigli. In realtà, Dio si dona totalmente nell’atto creatore e questa creazione che si dispiega nella storia non ha bisogno di ritocchi e di perfezionamenti: è già salvezza. Dio, insomma, non si è autolimitato nella creazione, non deve correggersi in seguito al peccato originale "mediante la nuova creazione". Perché ciò vorrebbe dire attribuire alla divinità la capacità di far emergere dal nulla l’essere, ma non quella di "dotarlo originariamente di forza evolutiva, trasformatrice, orientata alla pienezza". Ma credere nell’autonomia di ogni essere creato - chiamato di conseguenza a comportarsi "come se Dio non esistesse", senza attendere che dall’alto qualcuno venga a togliergli le castagne dal fuoco - non presuppone un Dio assente e lontano. "Il nostro Dio – scrive il teologo – è il contrario dell’orologiaio che si disinteressa del suo orologio. Il rifiuto di ogni intervento divino non è il rifiuto della sua Presenza, Vicinanza e Amore". Dio "rimane alla radice di ogni realtà, perché questa raggiunga il suo massimo sviluppo". Senza bisogno di miracoli, rivelazioni, chiamate specifiche o sacramenti.\nDi seguito l’intervento di Juan Luis Herrero del Pozo, in una nostra traduzione dallo spagnolo. (c. f.)\nDIO, STORIA E COSCIENZA. DIO È INTERVENUTO NELLA STORIA?\nLa domanda non è di storia, ma di metafisica. Sì, mi dispiace per i più "terreni", ma non si può prescindere dalla metafisica per dare solide basi al nuovo paradigma teologico; senza di essa avremmo solo cosmetica, non un nuovo paradigma. Senza metafisica non è nemmeno possibile il superamento del pensiero magico che continua ad aderire alla mente della maggior parte dei teologi come la pelle al corpo e che è la ragione ultima di quell’interventismo che è alla base dei dogmi. La mitologia cristiana espressa nei dogmi (la "storia sacra") ha una funzione legittima solo quando si scopre come tale, come mitologia, cioè quando viene smascherato il "pensiero magico" che l’ha fatta passare per storia degli interventi di Dio.\nNon sembra possibile chiarire se Dio sia intervenuto se non ci intendiamo prima sul termine "intervento". Sebbene venga spiegato più avanti, si può forse favorire la comprensione anticipando che la relazione Dio-creatura non è mai una relazione di causa-effetto (in questo caso sarebbe una relazione magica) ma di fondamento strettamente ontologico, cioè che riguarda l’essere come essere "creato", in tutto quanto è e fa. Per la tendenza ad assimilare tutto alla nostra condizione creata e finita, propendiamo a intendere la relazione Dio-creatura come azione (sia di Lui verso di noi che di noi verso di Lui). Per superare questo equivoco - inconscio? -, non trovo migliore espressione che quella del fondamento ontologico per esprimere quello che intendiamo per "creazione".\nI. Nella "creazione" si conclude la teologia...\nQuesto fondamento ontologico della creatura ha ancora meno a che vedere con un’azione propriamente temporale di Dio che immaginiamo abbia fatto passare il creato dal niente (quando niente esiste) all’essere (quando dopo qualcosa comincia ad esistere). Il fondamento ontologico non ha nulla a che vedere con la dimensione temporale. Il creato è ontologicamente dipendente da Dio anche se non ha avuto un inizio temporale, cioè anche se, riavvolgendo la storia del cosmo, non andassimo ad urtare con il confine del tempo o con il momento prima del quale niente esisteva. Penso perfino che non manchino ragioni per parlare di una creazione ab aeterno e di una coesistenza "eterna" del-l’Infinito e della realtà creata, il primo Necessario, la seconda Contingente. Teologicamente "Dio è amore", cosa che filosoficamente corrisponde al concetto di bonum est diffusivum sui, il Bene è per sua natura espansivo, creativo. Niente impedisce di contemplare la possibilità fisica di una serie illimitata di big-bang.\nQuesta nozione così depurata di "creazione", ben intesa, ingloba tutto in teologia. Ci basta anche per dare conto della nozione, tanto cristiana - e tanto umana -, di gratuità. La comunicazione di Dio è essenzialmente Dono: Bernanos diceva giustamente "Tutto è grazia". Questo fondamento ontologico, questa gratuità radicale che riguarda le radici e la totalità dell’essere non va mai dimenticata. Ma è sufficiente per affermare con decisione, a partire da esso, l’autonomia totale rispetto a Dio di ogni essere che, nel suo ordine e in una qualche maniera, dovrà comportarsi "come se Dio non esistesse". In questo mondo, una madre può inviare un messaggio telepatico al figlio e io posso trasmettere energia ad un amico malato. Dio è più potente, gli basta sostenere ogni essere o azione nella sua esistenza autonoma; andare più in là e intervenire nel processo storico sarebbe contraddire se stesso. Ovviamente si capirebbe ancor meno che lo facesse alcune volte sì e altre no (sebbene molti ricorrano alla preghiera per chiedere qualcosa).\nII. L’"interventismo" divino è magia\nL’"interventismo" divino è la conseguenza diretta e naturale del vecchio paradigma nella sua radicale dipendenza dal pensiero magico. Ho parlato di magia perché l’interventismo divino sarebbe come tirar fuori ancora un altro coniglio dal cilindro quando il circo è già pieno di conigli. In ogni caso, è magia attribuire a Dio l’essere causa di un qualche effetto che cominciasse ad esistere, o, esistendo già, si vedesse modificato contravvenendo alla sua autonomia e alle leggi naturali, fisiche o mentali. Per gli antichi, l’inter-vento dall’alto faceva parte del meccanismo di funzionamento del cosmo. All’origine del movimento di ogni astro c’era un angelo e il re riceveva l’autorità da Dio. Oggi solo il papa pretende di conservare questo privilegio. Le leggi fisiche e gravitazionali, in un caso, e il popolo sovrano, nell’altro, finirono col sopprimere il lavoro degli angeli e di Dio che recuperava la sua trascendenza occulta dopo un’immanenza male intesa. Ma poiché l’Illuminismo risultava troppo pericoloso, l’Autorità ecclesiale fece molta attenzione ad assicurarsi che l’autonomia del cosmo non si estendesse alla coscienza sotto forma di libertà di pensiero e decisione.\nII. L’intervento "soprannaturale", un falso sovrappiù\nQuesta attenzione non risultava difficile all’istituzione ecclesiale perché previamente (magari per la necessità di conferire finalità e senso al processo di divinizzazione di Gesù) era stata operata la distinzione tra "naturale" e "soprannaturale", cioè tra quello che era a portata dell’essere umano per "natura" e quello che gli era arrivato, aggiunto successivamente, come redenzione soprannaturale sovrabbondante dal peccato originale (felice colpa!), nuova suprema gratuità a fondamento di una "nuova creazione". Un’abbagliante personalità aveva fatto di Gesù qualcuno appena al di sotto dell’Altissimo, figlio di Yahvè. Gesù aveva annunciato il Regno, ma subito Paolo e altri seguaci, a partire dalle loro soggettive esperienze religiose, si erano dimenticati praticamente del Regno di Dio e avevano cominciato a parlare del secondo Adamo, abbondantemente riparatore del peccato del primo. Tutto il racconto mitico della Genesi era stato teologizzato e i racconti sinottici mistificati. Gesù aveva centrato il suo messaggio sul Regno, quello dei poveri e degli emarginati; i suoi discepoli hanno sostituito il Regno con Gesù. La Buona Novella non è più il nuovo statuto dei poveri ma la Persona (divina) di Gesù.\nA partire dalla potente irruzione divina del Dio-con-noi si moltiplicano a cascata - in grado superiore a quelli del-l’Antico Testamento - gli interventi soprannaturali della di-vinità, al di sopra e al margine delle leggi della natura e delle possibilità della coscienza e della libertà:\n- Efficacia necessaria anche se strumentale dei sacramenti che generano e dotano l’anima di nuove possibilità (virtù soprannaturale).\n- Superamento della simbologia eucaristica della condivisione della mensa grazie all’interpretazione letterale di "questo è il mio corpo", con il conseguente modo di "pre-senza reale" di alchimia transustanziatoria (secolo XI).\n- Infusione di un "carattere" indelebile e permanente da parte di certi sacramenti (neanche Dio, mi si perdoni, mi toglie il sacerdozio, così come l’apostasia non cancellerà mai il "carattere" battesimale, l’essere cristiano).\n- Nessuno ha dubitato che i contenuti parlati o scritti di profeti e agiografi fossero farina del loro sacco, vissuti soggettivi, esperienze religiose personali. Ma vengono rivestiti di una cappa soprannaturale di "ispirazione" divina (ma come distinguere i due livelli?) in virtù della quale ci è dato di aggiungere chiaramente la postilla "parola di Dio" ad ogni lettura (rivelazione). Sarebbe bastata una coscienza sensibile e aperta per discernere il carico di dis-velamento di Dio che veicola l’esperienza spirituale di un uomo di Dio. Sempre... quanto più umano, più divino!\n- Una sede speciale dell’azione divina senza rispetto alcuno per l’autonomia cosmica, cioè al di sopra o al margine delle leggi naturali (magia), è l’ambito dei miracoli...\n- Per colmo, quando Garibaldi si presenta alle porte della Città Santa, Pio XI si rifugia nell’infallibilità: si guadagna da un lato quello che si perde dall’altro. È il massimo dell’interventismo (per quanto sempre a mezze tinte: va’ a sapere - con certezza umana, chiaro! - se si danno i requisiti per avere la garanzia dell’"assistenza" dello Spirito in una definizione ‘ex cathedra’).\nAncora e ancora… azione, azione e azione (causa-effetto) di Dio che modifica, supplisce, completa l’autono-mia – incompleta? – del creato. Si è autolimitato Dio nella creazione; si corregge in seguito al peccato originale mediante la "nuova creazione"?\nIn una concezione magica di Dio, egli sarebbe in grado di fare "il più" e non "il meno": potrebbe far emergere l’es-sere dal nulla ma non dotarlo originariamente di forza evolutiva, trasformatrice, orientata alla pienezza. L’evoluzione verso stadi superiori non è un accidente aggiunto bensì è inerente al concetto di essere limitato ma perfettibile. Tanto l’evoluzione ascendente delle specie quanto la capacità innata delle coscienze di rigenerarsi moralmente, di "convertirsi", di dire liberamente sì laddove prima si diceva no. È la capacità naturale di discernimento e di decisione che costituisce la persona come coscienza intelligente e libera. Il peccato è inerente all’essere limitato o deficiente ("necessarium est quod deficiens quandoque deficiat", quello che può sbagliare, sbaglia sempre qualche volta). E non rappresenta nessuna cesura irreparabile che avvenga alla coscienza e la renda incapace di riabilitarsi (come pretende la sua teorizzazione come "offesa infinita" a Dio).\nIV – Non è deismo\nA forza di difendere l’autonomia della creazione in tutti i suoi ambiti, lasciamo spazio a chi ci accusa di deismo. Il deismo è la cosmovisione di una creazione orfana di fronte ad un dio ozioso e annoiato. Perché, se "non interviene", come può occuparsi provvidenzialmente del mondo, che è quello che lui fa? Sbagliamo, credo, se non ci basta che Dio sia il fondamento ontologico e abbiamo bisogno di duplicarlo in un fare provvidenziale. Perché, se Dio non agisce, in cosa occupa la sua solitudine? O, perlomeno, come verrà in nostro aiuto? Come ci salverà?\nNon sono deista, neanche lontanamente. Come ho detto, mi oriento a credere che il Dio di Gesù sia l’essenzial-mente presente, tanto vicino che non lo si può concepire senza il suo essere visceralmente creatore, diffusivum sui, ab aeterno et in aeternum. È "attività" trascendente, "Atto puro".\nÈ necessario riconoscere che la metafisica su Dio è asciutta e austera, e mal si concilia con l’immaginazione spazio-temporale, con similitudini e metafore. Queste rispondono, tuttavia, al mondo in cui siamo immersi, a quello che entra in noi attraverso i sensi, al calore del cuore. Per questo preferisco la mistica, perché la mistica è metafisica con il cuore (profondità e tenerezza).\nIl nostro Dio è il contrario dell’orologiaio che si disinteressa del suo orologio. Il rifiuto di ogni interventismo divino non è il rifiuto della sua Presenza, Vicinanza e Amore. L’essere creatura si definisce come essere-a partire da-Dio, cioè essere-a partire dall’amore, ciascuno al proprio livello, in modo che, se non lo fosse, tornerebbe al nulla, smetterebbe di esistere. Stiamo parlando di una Presenza Fondante della realtà e quanto più realtà tanto più Fondante, fino ad arrivare, per quanto riguarda l’essere umano, a quello che diceva Agostino di Ippona: "Dio è più dentro in me della mia parte più profonda" o, nelle parole poetiche del Profeta Maometto, "più vicino della mia vena giugulare". Le immagini sorgerebbero a fiotti, per quanto tutte pervertano la Grande Realtà. Dio è la luce che inonda un prisma di puro cristallo, ad una profondità tale da conferirgli l’essere quello che è. Dio è la respirazione, l’alito, la "ruah" del cosmo. Dio è l’Uno del Molteplice, Pura Energia, Dea Madre eternamente pregna del Mondo… E, soprattutto, la metafisica della poesia mistica: "Passò per questi luoghi con sveltezza, e soltanto effondendo / lo sguardo con mitezza / li lasciò rivestiti di bellezza" (Giovanni della Croce, Cantico Spirituale, ndt). Più del Nirvana.\nTale e non altro è, a mio modo di intendere, il mistero dell’Immanenza del Trascendente, quello di una creazione che è insieme umanizzazione, incarnazione e salvezza, in un’unica modalità di Presenza in differenti tappe dell’evo-luzione cosmica e della maturazione della persona.\nV – Una cosmovisione credente e laica\nDetto ciò in maniera chiara perché nessuno si inganni, tenteremo di tracciare una cosmovisione semplice, umana, spirituale, valida per tutti, credenti e non credenti (i quali devono solo provvedere ad eliminare l’etichetta Dio con cui non sono conformi).\nLo ripeto di nuovo, tutto è Grazia, tutto è Dono, "chi ha Dio, nulla gli manca", "in lui, Dio, non in Gesù, ci muoviamo e siamo". Una volta affermato questo, nel pensiero e nel progetto di vita del credente (è l’unica fede che non sia magica), il resto della storia e della persona si costruisce "come se Dio non esistesse". Cosa o chi ci impedisce di stabilire che il cosmo, essere umano incluso, nella sua totalità evolutiva, emerge all’esistenza con una capacità "naturale" sufficiente per progredire verso la perfezione? Dio non ha bisogno di fare nient’altro, si è dato interamente e lì rimane alla radice di ogni realtà perché questa raggiunga il suo massimo sviluppo. È lì come massimo Presente, per quanto la coscienza umana possa non percepirlo. Tutto si svilupperà come se Dio non esistesse, per quanto lunga sia, nell’evoluzione della coscienza primitiva (la nostra attuale), la tappa magica in cui l’immaginario collettivo si fabbrica un Dio antropomorfo. Un Dio interattivo che viene inteso come un personaggio familiare, quasi domestico, per quanto di molto superiore, che muove dietro le quinte i fili della storia. Penso che sia un deficit dell’Occi-dente cristiano (non gesuanico). Dico questo perché probabilmente l’Oriente ha un pensiero e un comportamento più raffinati. Abbiamo supposto che qualcuna delle sue religioni o non avesse Dio o fosse panteista, semplicemente perché si trattava di una spiritualità più evoluta che intendeva il mondo e si sviluppava nella vita "come se Dio non esistesse".\nNoi, invece, abbiamo addomesticato Dio molto presto, ce lo siamo fatto propizio scaricando su di lui la nostra responsabilità e caricandolo della gestione degli avvenimenti. Abbiamo parlato incessantemente di Dio come se nulla ci si nascondesse del suo essere, abbiamo pronunciato il nome di Dio invano, lo abbiamo utilizzato come condimento di tutte le vivande, siamo ricorsi a Lui, perché mi venga concessa una piazza, guarisca la mia mucca, piova sul mio campo, l’immaginetta (il mio amuleto) in macchina mi preservi dagli incidenti, i miei affari abbiano successo con una benedizione inaugurale ecc. Il "come se non esistesse" significa che la provvidenza di Dio non ci toglierà le castagne dal fuoco, perché non esiste provvidenza intesa come intervento di Dio. Dio non distribuirà giustizia né darà da mangiare al Terzo Mondo.\nVI – Sviluppo della coscienza autonoma\nIgnoriamo, salvo alcuni pochi punti fissi, quale sia stata la storia dell’essere umano e l’evoluzione della sua coscienza. Ma qualcosa conosciamo della breve storia - alcune poche migliaia di anni - dei nostri predecessori ebrei. E la conosciamo perché essi stessi hanno generato diverse tradizioni orali e scritte, la Bibbia, in cui ogni generazione consegnava il proprio vissuto religioso soggettivo, che magnificava e assolutizzava, facendone coautore lo stesso Dio A partire da qui si è realizzata l’esegesi del testo, interpretazione di quello che la "Parola di Dio" stava dicendo (senza dubitare che avesse parlato). Esegesi che era appena l’analisi dell’evoluzione della coscienza soggettiva di un popolo. Sapendo a posteriori che, diversamente che in Oriente, gli ebrei facevano intervenire costantemente Yahvé come personaggio qualificato della loro storia, sarebbe di grande importanza - ma tutt’altro che facile - isolare dalle credenze più propriamente religiose relative agli interventi divini tutto quanto bisognerebbe spiegare come socialmente, culturalmente, psicologicamente e antropologicamente u-mano. Sarebbe un po’ come avvicinarsi alla storia dell’e-voluzione della coscienza di quel popolo senza eguali. Non ci darebbero inquietudine le contraddizioni e le atrocità che ora ci appaiono nel considerare la Bibbia come "Parola di Dio". Dal momento che non so se qualcosa sia stato fatto su questa linea, mi limiterò a formulare un’ipo-tesi di lavoro a partire dall’esperienza, da dati antropologici e da una riflessione umana critica.\nLa mente dell’uomo primitivo è impregnata dalla convinzione della propria precarietà a causa delle malattie e della morte e della mancanza di difese di fronte alle forze della natura, il fulmine, il vulcano, il fuoco, il mare, il gelo, le inondazioni. Nel momento stesso in cui l’essere umano diventa cosciente della sua precarietà, avverte la necessità di qualche protezione e salvezza. Nel duplice sentimento di precarietà e ansia di salvezza alberga la sua convinzione di non essere solo, bensì circondato da forze che subito egli personalizza e divinizza. Ha inizio inevitabilmente il processo di fabbricazione di dei "a propria immagine e somiglianza". Un dio o alcuni dei le cui azioni magiche solo l’Illuminismo ci preparerà a scoprire come tali, indicandoci che le cose hanno una propria autonomia e si reggono per leggi proprie e che non è necessario un dio antropomorfo che interferisca nella storia come una causa che produce un effetto inatteso: scelgo questo popolo tra tutti, contraddico le isobare e faccio piovere a richiesta di alcuni credenti, faccio un miracolo perché il papa possa canonizzare questa buona persona (o non così buona) ecc.\nDopo quei tempi arcaici, il progresso umano è stato molto lento in ciò che è veramente sostanziale: le civiltà e le culture si difendevano come potevano da credenze in base a cui non si poteva stare sicuri che qualche dio, proprio o alieno, non ne facesse una delle sue con la propria bacchetta magica. Fino al tempo assiale, decisivo come lo è stato quello del neolitico, dell’ampio processo del Rina-scimento-Illuminismo, pare che l’umanità non riuscisse a raggiungere l’età adulta nel superamento del pensiero arcaico magico: vivere radicati nella Grande Realtà "come se dio non esistesse".\nIl mito del "peccato originale" è quel racconto, esistente in un modo o in un altro in quasi tutte le culture, con cui i gruppi umani tentano di spiegare e di formulare l’esistenza del Male: se Dio non può esserne l’origine (lo è sì nella misura in cui Dio non può "creare" un cosmo illimitato e perfetto), è stato qualche disordine morale dell’es-sere umano, qualche peccato, a sconvolgere la realtà cosmica. È la funzione del mito: di fronte all’ignoto, esprimere e verbalizzare una causa che indichi una qualche spiegazione.\nLa realtà naturale, fisica o morale, è per sua propria natura limitata, rischiosa, precaria. Chi ci può assicurare che ciò si debba alla perdita di un qualche status anteriore perfetto? E, per la stessa logica, chi può segnalare i limiti del naturale? Contro tutti i pregiudizi della teologia vigente, Blondel osò prendere sul serio questa insaziabile insoddisfazione, questa autentica sete di Infinito del cuore umano e identificarla con l’Immanenza di ciò che chiamiamo "soprannaturale", Dio e la sua attrazione verso la Pienezza.\nLa coscienza umana, in particolare, è perfettamente attrezzata per l’avventura esistenziale, per quanto sia limitata e precaria nelle sue origini biologiche. Ma possiamo star sicuri che ogni storia, individuale o collettiva, si sia costruita senza preferenza o scelta alcuna da parte della divinità. Dalla massima precarietà fino alla pienezza, perché è legge di vita.\nNeppure c’è posto per alcuna chiamata divina ad uno stato di vita concreto. Non c’è alcuna scelta legittima a scapito dell’uguaglianza o dei canali democratici nella designazione a qualche carica. Nessun battesimo genera un qualche cambiamento nell’anima. Nessun sacramento produce alcun effetto estraneo al potere della sua simbologia. Nessuna persona supera un’altra per indicazioni soprannaturali, ma solo per qualità o formazione naturali…\nQuesto tema di somma importanza non si esaurisce qui. Ma credo che quanto detto, per quanto provocatorio e scandaloso, sia sufficiente a sospettare da dove possano soffiare venti nuovi. In realtà sarebbe un beneficio per i teologi, nonostante qualcuno possa credere di perdere lavoro e identità. Per quanto mi riguarda personalmente, ho l’impressione di restare senza compiti propriamente teologici. Al tempo stesso mi si apre davanti un campo immenso di studio e di contemplazione: l’ingente figura di Gesù il Nazareno, apparendomi insipida la teologia (presunzione e orgoglio, senza dubbio!), inizia nel mio spirito a crescere come non avrei mai potuto immaginare nel corso delle ripetute letture dei testi evangelici. Amico credente o non credente… aude sapere!


Eurovisioni 2009 a Roma: festival internazionale cinema e televisione\n“Digitale e Bellezza: creatività e innovazione nell’industria audiovisiva della convergenza” A Roma la XXIII edizione di Eurovisioni dall’11 al 14 ottobre 2009\nRedazione 08 ottobre 2009 14:40\nSi aprirà a Roma il prossimo 11 ottobre la XXIII edizione di Eurovisioni, festival di cinema e televisione che, da oltre venti anni, si occupa del mercato della televisione e del cinema europei. L'edizione di quest’anno è dedicata all’Anno Europeo della Creatività e dell’Innovazione “Dall’Utilità alla Bellezza”.\nL’attenzione della XXIII edizione del Festival è incentrata sulla creatività e innovazione nell’industria audiovisiva della convergenza, vista anche l’introduzione del digitale terrestre su tutto il territorio nazionale e la conseguente frammentazione e specializzazione dei canali televisivi.\nAll’interno dell’incontro, la presentazione, in anteprima, a cura di Roberto Perpignani, del filmato 3D “Il volo” realizzato da Wim Wenders e “Plus belle la vie” di FR3 presentato da Michel Fansten.\nTra gli eventi speciali sono previste le anteprime cinematografiche di Rai Fiction, della tedesca ARD, della francese France2 Télévisions, dell'inglese BBC, della spagnola TVE, della polacca TVP che si terranno all’Accademia di Francia, Goethe, all’Ambasciata di Francia e alla Sala Trevi.


True Detective: una serie altalenante in attesa della terza stagione ~ Spettacolo Periodico Daily\nHome Serie TV True Detective: una serie altalenante in attesa della terza stagione\nTrue Detective: una serie altalenante in attesa della terza stagione\nTRUE DETECTIVE è una serie televisiva statunitense in produzione dal 2014 che al momento vanta due stagioni per un totale di 16 episodi. Il rinnovo per la terza stagione è arrivato ben due anni dopo la fine del rilascio della seconda, quando ormai tutto portava a pensare che lo show fosse destinato ad essere cancellato. Ad ora non è noto quando il terzo ciclo di episodi prenderà il via in tv. Negli USA va in onda sulla HBO, mentre in Italia è trasmessa sul network Sky Atlantic.\nIdeato da Nic Pizzolatto, si tratta di un serial antologico che ad ogni stagione tratta una storia diversa con un cast diverso, proponendosi come un thriller ambientato sempre in posti cupi e desolati. Come di consueto, il marchio di fabbrica HBO ha garantito la grande qualità della serie. Nelle due stagioni viste fin qui, True Detective ha proposto cast all star .\nCiò che le due annate hanno in comune è che sono state interamente scritte da Nic Pizzolatto, grande mente largamente acclamato ed applaudito per il suo lavoro (soprattutto per quanto riguarda la prima stagione); l’ambiente plumbeo e noir in cui si svolgono le vicende, sempre cupo e portatore di cattivi presagi; e la dannazione dei protagonisti, che (in entrambe le stagioni) sono sempre personaggi tormentati, con mille problemi, alla ricerca di una redenzione che forse mai arriverà… Loro sono il vero punto di forza del serial. In entrambe le stagioni di True Detective i protagonisti sono dei detective, sempre alle prese con indagini di casi spinosi, di difficile risoluzione, che li proveranno molto; sempre ambientati in contesti particolarmente scomodi, in cui nulla va come dovrebbe, in cui il mondo sembra non vedere uno spiraglio di luce in fondo al tunnel.\nLa prima stagione di True Detective (interamente diretta magistralmente da Cary Fukunaga) è stata un successone, acclamatissima dai più, come si suol dire “ha fatto il botto”, anche se alcuni detrattori (tra cui Quentin Tarantino) l’hanno trovata noiosa e da sonnolenza, in effetti il procedere della serie è lento, ma cattura sempre l’attenzione, ed i dialoghi splendidi (soprattutto le riflessioni del protagonista) portano sempre a far riflettere lo spettatore.\nLa seconda è stata impostata sulla falsariga della prima, stessi concept base, e forse proprio questo non ha funzionato, il vedere qualcosa di sostanzialmente già visto, i personaggi che facevano quasi il verso ai se stessi precedenti. Nel complesso non è stata male, però la critica l’ha bocciata senza messe misure recensendola in modo esclusivamente negativo, motivo forse per il quale si è aspettato così tanto prima di decidere di dare il via alla produzione della terza stagione. Tra i tanti premi vinti vinti, la serie (la prima stagione) si è aggiudicata diversi Emmy. Tra i punti di forza dello show ci sono senz’altro le sigle introduttive, ovvero Far From Any Road dei The Handsome Family (prima stagione), e Nevermind di Leonard Cohen (seconda stagione).\nTrue Detective: due stagioni, due grandi cast\nProtagonisti del cast della prima stagione di True Detective sono: l’immenso Matthew McConaughey (straordinario in un’interpretazione per la quale avrebbe meritato un Oscar se la cosa fosse stata possibile), Woody Harrelson (anche lui da applausi, nei panni del detective collega del primo menzionato) e Michelle Monaghan; mentre nella seconda vi recitano: Colin Farrell, Rachel McAdams, Taylor Kitsch, Vince Vaughn e Kelly Reilly (difficile spiegarsi come un cast del genere abbia potuto fare flop, probabilmente perché gli interpreti erano forzati nell’apparire esageratamente come personaggi eccessivamente maledetti, in ogni scena). Riguardo la terza stagione è risaputo che il protagonista sarà Mahershala Ali, a conferma di come la produzione voglia per questa serie solo attori di prima fascia.\nPrevious articleElodie: “Nero Bali” il nuovo singolo – Audio e Testo\nNext articleBriga: nuovo singolo “Che Cosa Ci Siamo Fatti” – Audio e Testo


"Vivicittà", in 1.500 a Pescara per la 31a edizione\nE' tutto pronto per la 31a edizione di 'Vivicittà', la classica di primavera promossa con la A.S.D. Farnese Vini e dalla Uisp di Pescara e Teramo che si correrà domenica 6 aprile\nRedazione 04 aprile 2014 19:39\nE' tutto pronto per la 31a edizione di 'Vivicittà', la classica di primavera promossa con la A.S.D. Farnese Vini e dalla Uisp di Pescara e Teramo che si correra' a Pescara domenica 6 aprile. I dettagli della manifestazione sono stati forniti, questa mattina a Pescara, nel corso di una conferenza stampa dall'assessore comunale allo sport, Nicola Ricotta, e dall'assessore comunale alla mobilita' Berardino Fiorilli. Presenti anche il campione Alberico Di Cecco, organizzatore dell'iniziativa, Umberto Capozzucco e Alberto Carulli, per la Uisp.\nL'evento conta gia' mille iscritti e gli organizzatori prevedono di raggiungere quota 1.500. Molti atleti giungeranno da fuori regione, ovvero circa 700 atleti sono abruzzesi, gli altri proverranno dal Molise, dalle Marche, e anche da alcune delle 45 citta' in cui ugualmente si correra' 'Vivicittà' e che hanno preferito Pescara.\nTra gli atleti in gara figurano gli abruzzesi Tommaso Giovannangelo, Domenico Barbierato, Massimo Lizza e, tra le donne, Marcella Mancini. La partenza della gara e' prevista alle 10.30; il via sara' dato, come sempre, in diretta radiofonica dal Radio Rai - GR 1 della Rai, e avra' un duplice percorso riservato rispettivamente ai non-agonisti e agli agonisti.\nLa manifestazione aprira' con un minuto di raccoglimento e di preghiera per ricordare le vittime del terremoto del 6 aprile 2009 che ha devastato L'Aquila. Infine, a partire dalle 8, scattera' la chiusura totale della citta' al traffico per lo svolgimento della "Domenica senz'auto", con l'ampia isola pedonale compresa tra la riviera nord, via Cavour, viale Kennedy e via Regina Margherita. Stop alla circolazione fino alle 13.\nL’intero percorso di gara sarà presidiato da un cordone della Polizia municipale, con 20 agenti, e della Protezione civile, con 35 volontari, che vigilerà sul rispetto rigoroso delle transenne sui 63 varchi per tutelare i concorrenti in gara.\n“La gara degli adulti verrà anticipata già alle 9.30 dalle gare giovanili – ha spiegato Di Cecco – per fasce d’età, ossia dai 0 ai 9 anni, che percorreranno 500 metri; 10-11 anni e 12-13 anni che correranno 1 chilometro; e 14-15 anni, che percorreranno 2 chilometri, partendo da piazza Salotto ed effettuando andata e ritorno su corso Umberto, già chiuso alle auto. In piazza Salotto verranno montati gli stand per il ristoro di atleti e del pubblico presente offerto dagli sponsor, e a fine gara verranno premiati i primi cinque classificati di ciascuna categoria, 12 maschili e 10 femminili. Complessivamente premieremo almeno 200 atleti oltre alle società più numerose”.


Il dipartimento ha detto che Toby, che aveva un nulla osta di sicurezza, ha inavvertitamente comunicato con gli agenti dell’FBI e ha trasmesso segreti militari sensibili, in uno schema che è durato quasi un anno.\nToebbe aveva elencato un indirizzo del mittente a Pittsburgh, in Pennsylvania, contenente un campione di dati riservati e istruzioni per creare una relazione riservata per ulteriori informazioni.\nL’agente segreto Jonathan Toby ha inviato un pagamento di $ 20.000 in criptovaluta e in cambio ha ricevuto una chiave di decrittazione su una scheda SD, che conteneva dati riservati sui reattori dei sottomarini nucleari statunitensi.\nLa coppia è stata accusata di cospirazione per comunicare dati riservati e trasmettere dati proibiti e dovrebbe comparire davanti alla corte federale di Martinsburg, in West Virginia, martedì.\nPrev post Lega delle Nazioni | Italia 2-1 Belgio: gli Azzurri vincono il bronzo\nNext post Come catturare un personaggio delizioso in Pokemon GO


La tua ricerca: Tröpolach, Hermagor-Pressegger See, Austria, 1 camera, 1 persona\nDescrizione dell'albergo Hotel Garni Zerza\nSiamo contenti di darvi il benvenuto nel nostro albergo Hotel Garni Zerza. La posizione del nostro hotel è ideale per chi viaggia in mezzi pubblici: infatti la stazione dista solo 1 chilometri. L'hotel possiede parcheggi custoditi e sicuri per i mezzi a due ruote e parcheggi per le automobilli. Gratis per te Nell'albergo viene offerto gratuitamente un quotidiano. Gli ospiti dell'hotel potranno noleggiare una bicicletta gratuitamente e avere accesso alla sauna senza costi aggiuntivi. I nostri clienti potranno navigare in Internet grazie alla rete Wireless LAN presente nelle aree comuni dell'hotel. Sentiti come a casa da noi Gli oggetti di valore possono essere consegnati alla reception, dove verranno conservati nella cassetta di sicurezza dell'albergo. La sala di lettura permette di trascorrere piacevoli ore in compagnia di un buon libro. L'hotel è dotato anche di un'elegante e comoda lobby. Potrai trascorrere qualche ora piacevole nel giardino-terrazza del nostro hotel. Potrai utilizzare il comodo deposito per attrezzature da sci presente nel nostro hotel. Naturalmente abbiamo pensato anche ai bambini! Potranno divertirsi a più non posso nel nostro parco giochi. Preferisci avere una camera non fumatori? Faremo del nostro meglio. Indica la tua richiesta nella prenotazione. Saluti dalla cucina Il nostro menu propone molti piatti vegetariani. Lo chef dell'hotel propone anche cibi integrali. I clienti troveranno le camere dotate di bagno con finestra. Ogni camera dispone di un bagno con doccia, fon, scaldasalviette e specchio per truccarsi. Rilassati e muoviti Durante la tua permanenza potrai rilassarti e rigenerarti nel bagno turco e nella sauna dell'albergo. Orari reception: Lun - Ven:\tdalle 08:00 alle 21:00\nnumero complessivo di camere 22, numero di camere singole 1, numero di camere doppie 6, di cui adatte a camere a tre letti 3, numero di appartamenti 8, reception aperta da 08:00, fino 21:00, primo check in 14:00, ultimo check out 10:00, personale con conoscenza inglese - diurno, numero camere confort 6, hotel garni (ammobiliato), Hotel appartamenti, hotel in campagna, hotel per sport e tempo libero, hotel per vacanze, hotel a conduzione familiare, hotel adatti ai bambini, hotel per ciclisti/motociclisti, hotel per escursionisti, hotel in località sciistica, camera non fumatori 22, camere per famiglie disponibili 2, Numero letti per bebè 3\nStazione (Tröpplolch) 1,0 km\nCentro (Hermagor-Pressegger See-Tröpolach (Kärnten)) 0,16 km\nAeroporto (Klagenfurt) 100,0 km\nAltri hotel a Tröpolach\nValutazioni di Hotel Garni Zerza


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Parco Naturale dei Nebrodi: Novità: Nasce il Bio Distretto dei Nebrodi\n(S. Agata Militello, 07 Nov 18) Nasce presso la sede del Parco l'Associazione "Bio Distretto dei Nebrodi", con lo scopo di realizzare lo sviluppo ecosostenibile partecipativo del comprensorio dei Nebrodi.\nSoci fondatori del Bio distretto sono: Luca Ferlito, Commissario straordinario del Parco dei Nebrodi, Maurizio Zingales, Sindaco di Mirto, Francesco Calanna, Presidente del GAL Nebrodi Plus, Armando Lopes, Presidente del Consorzio Tindari Nebrodi, Pietro Miraglia in rappresentanza dell'Ordine dei Biologi, Giuseppe Frusteri, direttore della Federazione Agricoltori Siciliani, Nunziatina Spina in rappresentanza della Cooperativa Mani Tese, Giancarlo Paparone dell'omonima azienda agricola Bio Contura , Giuseppe Lenzo, in rappresentanza della società Damiano organic e Luigi Ialuna, delegato dell'Associazione nazionale Città del Bio.\nEletto Presidente del Bio Distretto Francesco Calanna, che nel presentare brevemente l'Associazione dichiara "il Bio Distretto rappresenta un nuovo concetto per promuovere forme di agricoltura sociale e promuovere i metodi di produzione biologica".\nLa prima seduta ha permesso inoltre la nomina del Direttore, individuato in Giusi Maniaci, già coordinatore Terre di Dioniso-rete del gusto e dell'accoglienza, del responsabile Nebrodi Bio Lab nella persona dell'urbanista Marcel Pidalà e del Garante della Certificazione Partecipativa individuato in Sara La Rosa, esperta in sviluppo locale.\nVice Presidenza affidata a Renato Mangano in rappresentanza della Coop. Mani Tese e a Luigi Ialuna per l'Associazione nazionale Città del Bio.\nL'Assemblea si riunirà a breve per la nomina del collegio sindacale.


La locanda in mezzo alla brughiera: gennaio 2016\nDiamine, che assurdità!\nMa un po' di moderazione, buonsenso, onestà, lungimiranza da entrambi gli schieramenti PRO e ANTI Family Day può esserci?\nInnanzitutto è doveroso fare una precisazione: il DDL Cirinnà non ammette la "compravendita di bambini" (la maternità surrogata è illegale in Italia) ma vuole solo estendere diritti alle coppie omosessuali di fatto e che hanno figli naturali da precedenti relazioni. Diciamo quindi le cose come stanno, senza mistificazioni o demonizzazioni.\nAssodato questo, io mi chiedo: ma i bambini, vero nodo della questione per quanto mi riguarda, sono stati interpellati sulla questione in modo sereno? Insomma, cosa pensano questi bambini dei loro genitori omosessuali? Vorrebbero una famiglia diversa, una tradizionale? Stanno davvero così male o potrebbero avere turbe psicologiche in futuro come dicono i detrattori delle famiglie arcobaleno? E questi bambini/ragazzi sono vittime di bullismo fisico o di cyberbullismo da parte dei loro coetanei razzisti? Come reagiscono a tutto questo? Ecco, io ritengo che si stia perdendo di vista l'essenziale: come al solito il RISPETTO verso chiunque. Assistiamo tutti i giorni allo sfacelo delle vite di tanti bambini, ragazzi, giovani per via delle loro disastrate famiglie tradizionali, perciò come potrei affermare che solo la famiglia tradizionale è in grado di dare equilibrio e serenità emotiva? D'altra parte, come si può pensare che unirmi in matrimonio con una persona dello stesso sesso possa darmi in futuro il DIRITTO di diventare genitore comprando un figlio, strappando un individuo senziente a sua madre, negandogli quelle radici che ognuno avrebbe il diritto di conoscere? Eppure questa "compravendita" viene definita "Atto d'amore". No, credo sia solo egoismo, e ciò vale sia per le coppie omosessuali che per quelle etero. Un figlio è un dono prezioso: non si butta via, non si compra, ma può essere accolto, supportato, AMATO davvero. Non rintaniamoci, quindi, in fazioni da stadio perché non esiste la perfezione nelle coppie eterosessuali, così come non ne esiste in quelle omosessuali. Siamo tutti imperfetti, ma possiamo imparare ad amarci e rispettarci.\nPubblicato da Sonia Ognibene a 09:03\nMiei cari avventori, che sia un anno all'insegna del cambiamento, ovviamente positivo. Ne abbiamo bisogno, e non soltanto per noi ma per il mondo intero.\nPer quanto mi riguarda, mi sono lasciata alle spalle 365 giorni in cui apparentemente (per gli altri) non è cambiato tanto, ma molto è cambiato in me. Sono rinata e ho realizzato cose che negli anni passati non avrei mai ipotizzato. Frutto delle contingenze, opportunità ma anche strade che io ho cercato e percorso con determinazione e impegno. E ora sono felice e grata, per quello che ho ricevuto e ottenuto, a Qualcuno lassù, a me stessa e alla mia famiglia.\nE via, si riparte ancora e con tanta, infinita voglia di fare per raggiungere altri obiettivi.\nBuon anno. Buon cambiamento.\nEtichette: Buon anno, Buone feste, Cambiamento


Trova un hotel vicino a Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County) – Hotels.com\nHotel a Waycross\nHotel vicino a Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County) - Waycross\nHotel vicino a Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County)\nCerca hotel vicini a Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County)\nMostra hotel nei pressi di Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County) sulla mappa\nLa comodità di soggiornare vicino all'aeroporto di Waycross\nIn partenza o in arrivo a Waycross?\nPotrebbe farti comodo pernottare nei pressi di Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County) ed evitare difficoltosi spostamenti dal centro della città nonché il rischio di perdere l'aereo. Ci sono diversi aspetti positivi nel prenotare in un hotel vicino a Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County). Ad esempio la possibilità di risparmiare sui trasporti dal centro città al tuo terminal. Inoltre scegliendo di trascorrere la notte in un albergo vicino all'aeroporto non correrai il rischio di perdere il volo a causa di un ingorgo stradale.\nIn moltri degli hotel vicini all'aeroporto di Waycross troverai la colazione inclusa, ed eviterai di dover cercare un posto in cui mangiare qualcosa prima del decollo.\nCome saprai, i voli notturni hanno generalmente un costo più basso. Trascorrendo la notte in un hotel vicino a Waycross, GA (AYS-Waycross-Ware County) potrai riprendere il tuo viaggio la mattina seguente fresco e riposato.\nSe poi ti servisse proseguire verso il centro di Waycross, potrai usufruire dei bus navetta che molte di queste strutture mettono a disposizione dei propri clienti, o scegliere di viaggiare in taxi o in autobus. Utilizza la mappa per trovare un albergo in una posizione strategica oppure affidati alle funzioni di ricerca avanzata per assicurarti la presenza di un certo tipo di servizio, come ad esempio la connessione WI-FI o la presenza di un comodo parcheggio.\nIscriviti alla nostra newsletter per ottenere sconti esclusivi, scoprire le ultime offerte e usufruire di coupons per alberghi vicini a Waycross.


Riflessione su Eluana Englaro\nUNA SPLENDIDA RIFLESSIONE DELL’ARCIVESCOVO DI FIRENZE\nDi recente il presidente del Consiglio Regionale della Toscana Riccardo Nencini, che è anche segretario nazionale del partito socialista ha candidato la Toscana ad “ospitare” Eluana Englaro, sollecitando che una struttura sanitaria la accolga per poter procedere a quanto concesso dalla Cassazione, ovvero lasciarla morire di fame e di sete. Ci sembra una proposta irricevibile, e dispiace che una figura autorevole –rappresentante dell’istituzione regionale- avanzi una proposta del genere, che di fatto farebbe della Toscana la prima regione dove si compie “legalmente” un atto di eutanasia.\nUn mese fa la Chiesa fiorentina, alla Santissima Annunziata, si è riunita in preghiera per riflettere su questa triste vicenda. E il nuovo arcivescovo di Firenze ha detto parole che ci sembrano particolarmente vere ed efficaci. Per questo le proponiamo ai nostri lettori.\nOggi ci siamo riuniti, attorno alla Madre di Dio e Madre nostra, per ribadire la profonda convinzione, di fede e di ragione, che la vita umana è un bene inalienabile e indisponibile, e questa è la necessaria conseguenza del valore primario che è la vita per l’uomo e della dignità che va riconosciuta a ogni persona umana.\nLa vita di Eluana è un bene, un bene prezioso che Dio le ha donato e di cui tutti noi siamo partecipi, perché della stessa vita noi viviamo. Un bene che siamo chiamati ad amare, custodire e valorizzare contro ogni tentativo di strumentalizzazione o di squalificazione. (…).