“ Ti conoscevo per sentito dire… ORA I MIEI OCCHI TI VEDONO…” (Giobbe) – Villa San Biagio\n“ Ti conoscevo per sentito dire… ORA I MIEI OCCHI TI VEDONO…” (Giobbe)\n11 Novembre 2019 Amministratore SanBiagio Fano giovani, News 12 comments\nCari amici, INIZIAMO QUESTA SERA GLI ESERCIZI SPIRITUALI... CHIEDO UNA PREGHIERA PERCHE’ SIANO VERAMENTE GIORNATE IN ASCOLTO DELLA PAROLA DI DIO E… DEL SILENZIO. In cambio vi farò dono OGNI GIORNO di qualche piccolo contenuto su un TEMA PARTICOLARMENTE IMPEGNATIVO: “ Ti conoscevo per sentito dire… Ora i miei occhi ti vedono…” (Giobbe) LA FIGURA DI GIOBBE ci aiuti tutti a vivere GIOIE E DOLORI ALLA LUCE E CON LA FORZA DEL SIGNORE. DV\n8.00: Celebriamo le LODI – colazione 9.00 Meditazione – preghiera personale\n11.30 ADORAZIONE eucaristica – Ora media\n12.30 Pranzo – riposo – 16.00 – Meditazione\n18.30 VESPRI – EUCARISTIA\n19.30 Cena – momento contemplativo con Maria\n20.45 Compieta – buona notte\n“Il silenzio fa lavorare in noi il nostro spirito, più che degli anni di lettura… IL silenzio lavora. Bisogna, dunque, farlo lavorare. (S. L. Orione)\nPreti così: dopo 25 anni – Don Mazzolari\nQui, davanti all’altare, Viviamo la nostra Messa: non la commemoriamo. Commemora chi può staccarsi, chi può veder passare. NOI SIAMO IL DRAMMA, SIAMO IL FIUME CHE VA, SIAMO LA MESSA… La Messa è più che qualche cosa della nostra anima: è la nostra anima. Non si cancella il carattere: non finisce la Messa. La nostra sacerdotalità è eterna come quella di Cristo… Tu es Sacerdos in aeternum. Anche oggi mi è più facile ringraziarti, Signore, più che per aver ricevuto , perché non ho dato. Tu mi sopportasti lo stesso. Tu non mi togliesti il tuo dono come all’infingardo. Tu lo aumentasti il tuo dono. TU HAI FIDUCIA ANCORA IN ME. Nonostante le mie infedeltà, rimango nell’atto di offerta, il calice in mano, in alto. Non siamo noi che diamo, non siamo noi che ci offriamo. Voglio che il dono passi. Il Signore mi nasconde a me stesso: ogni mattina mi riveste come il prodigo…“Presto, portate qua la veste più bella e rivestitelo, mettetegli un anello al dito e dei calzari ai piedi…” Poi ricomincio la Messa. Una sola è la Messa. Se dall’altare guardo indietro, chi mi darà la forza per continuare? Non bisogna voltarsi indietro: bisogna che ci sia qualcosa di superato dietro i miei passi: la mia debolezza. LA MESSA È IL CALVARIO, la montagna più grande del mondo. Le prime messe ne sono le pendici: facili, invitanti. Poi man mano si sale, il monte si fa più brullo, sassoso, impervio, solo. E SI VA SOLI… Soli senza illusione. Soli, tra tanta gente che ci preme sul cuore e ci divora. Soli, tra tanta folla che oggi t’applaude e domani t’azzanna. Soli, nella sconfinata paternità dell’abbraccio. Soli, senza attese se non…reclinare il capo. Oggi, dopo 25 anni, incomincia la Messa: un povero prete stanco che ogni mattina si distende sulla croce fino a quando i suoi poveri piedi, le sue povere braccia, il suo povero volto, il suo povero cuore…saranno i piedi, le braccia, il volto e il cuore di Cristo. La Messa del tempo finisce: incomincia la messa dell’eternità. Ite, Missa est. Deo gratias.\nPREGHIAMO LA MADONNA CON DON ORIONE:\nSono un povero pellegrino che cerco luce e amore: vengo al Santuario col rosario in mano per diventare lo sgabello dei piedi immacolati di Maria. Vengo a Lei per non perdermi, dopo esser passato tra profondità, oscurità di spirito, ombre nere…Vengo a Lei, e sento sopra di me un’alta pace che si libra: vedo il suo manto distendersi su tutte le tempeste. E in questa luce inebriante mi spoglio dell’uomo vecchio e amo. (035PG)\nLE MESSE PIÙ BELLE (Card. F.X. Nguyen Van Thuan) F.X. Nguyen van Thuan, vietnamita, quando era Arcivescovo, trascorse tredici anni del suo episcopato in prigione, di cui nove in isolamento. Questo è quello che disse a proposito della celebrazione eucaristica.\nQuando sono stato arrestato, ho dovuto andarmene subito, a mani vuote. L’indomani, mi è stato permesso di scrivere ai miei per chiedere le cose più necessarie: vestiti, dentifricio… Ho scritto: “Per favore, mandatemi un po’ di vino, come medicina contro il mal di stomaco”. I fedeli subito hanno capito. Mi hanno mandato una piccola bottiglia di vino per la Messa, con l’etichetta “medicina contro il mal di stomaco”, e delle ostie nascoste in una fiaccola contro l’umidità. […] Non potrò mai esprimere la mia grande gioia: ogni giorno, con tre gocce di vino e una goccia d’acqua nel palmo della mano, ho celebrato la Messa. Era questo il mio altare ed era questa la mia cattedrale! […] Ogni volta avevo l’opportunità di stendere le mani e di inchiodarmi sulla croce con Gesù, di bere con lui il calice più amaro. Erano LE PIÙ BELLE MESSE DELLA MIA VITA.\nParlavamo soli con grande dolcezza\nDalle «Confessioni» (Lib. 9, 10-11)\nEra ormai vicino il giorno in cui ella sarebbe uscita da questa vita… Per tua disposizione misteriosa e provvidenziale, avvenne una volta che io e lei ce ne stessimo soli, appoggiati al davanzale di una finestra che dava sul giardino interno della casa che ci ospitava, là presso Ostia, dove noi, lontani dal frastuono della gente, dopo la fatica del lungo viaggio, ci stavamo preparando ad imbarcarci. Parlavamo soli con grande dolcezza e, dimentichi del passato, ci protendevamo verso il futuro, cercando di conoscere alla luce della Verità presente, che sei tu, la condizione eterna dei santi, quella vita cioè che occhio non vide, né orecchio udì, né mai entrò in cuore d’uomo (cfr. 1 Cor 2, 9). Ce ne stavamo con la bocca anelante verso l’acqua che emana dalla tua sorgente, da quella sorgente di vita che si trova presso di te. Dicevo cose del genere, anche se non proprio in tal modo e con queste precise parole. Tuttavia, Signore, tu sai che in quel giorno, mentre così parlavamo e, tra una parola e l’altra, questo mondo con tutti i suoi piaceri perdeva ai nostri occhi ogni suo richiamo, mia madre mi disse: «Figlio, quanto a me non trovo ormai più alcuna attrattiva per questa vita. Non so che cosa io stia a fare ancora quaggiù e perché mi trovi qui. Questo mondo non è più oggetto di desideri per me. C’era un solo motivo per cui desideravo rimanere ancora un poco in questa vita: vederti cristiano cattolico, prima di morire. Dio mi ha esaudito oltre ogni mia aspettativa, mi ha concesso di vederti al suo servizio e affrancato dalle aspirazioni di felicità terrene. Che sto a fare qui?». Non ricordo bene che cosa io le abbia risposto in proposito. Intanto nel giro di cinque giorni o poco più si mise a letto con la febbre. … vedendoci sconvolti per il dolore, disse: «Seppellire qui vostra madre». Io tacevo con un nodo alla gola e cercavo di trattenere le lacrime. Mio fratello, invece, disse qualche parola per esprimere che desiderava vederla chiudere gli occhi in patria e non in terra straniera. Quindi rivolgendosi a me disse: «Senti che cosa dice?». E poco dopo a tutti e due: «Seppellirete questo corpo, disse, dove meglio vi piacerà; non voglio che ve ne diate pena. Soltanto di questo vi prego, che dovunque vi troverete, vi ricordiate di me all’altare del Signore». Quando ebbe espresso, come poté, questo desiderio, tacque. Intanto il male si aggrava ed essa continuava a soffrire. In capo a nove giorni della sua malattia, l’anno 56° della sua vita, e 33° della mia, quell’anima benedetta e santa se ne partì da questa terra.\nLA VERA PREGHIERA La vera preghiera non è nella voce, ma nel cuore. Non sono le nostre parole, ma i nostri desideri a dar forza alle nostre suppliche. Se invochiamo con la bocca la vita eterna, senza desiderarla dal profondo del cuore, il nostro grido è un silenzio. Se senza parlare, noi la desideriamo dal profondo del cuore, il nostro silenzio è un grido.\nNON TI NASCONDO LE MIE FERITE Quando mi sarò unito a Te con tutto il mio essere, non sentirò più dolore o pena; la mia sarà vera vita, tutta piena di Te. Tu sollevi in alto colui che riempi di Te.\nIo, invece, non sono ancora pieno di Te, sono di peso a me stesso. Gioie di cui dovrei piangere contrastano in me con pene di cui dovrei gioire; non so da che parte stia la vittoria;\nfalse tristezze contrastano in me con gioie vere, e non so da che parte stia la vittoria. Abbi pietà di me, Signore! Non ti nascondo le mie ferite. Tu sei il medico, io sono il malato; Tu sei il Signore, io il povero.\nACCOGLI TUO FIGLIO ( I Soliloqui I, 5) Ora sei tu solo che io amo, te solo che seguo, te solo che cerco, te solo che mi sento pronto a servire. Ti prego, ordina tutto ciò che vuoi, ma guarisci e apri le mie orecchie perché io possa udire la tua voce. Guarisci e apri i miei occhi perché io possa vedere la tua volontà. Dimmi dove devo volgere il mio sguardo per poterti vedere, e avrò la speranza di fare ciò che tu vuoi. Ti prego, accogli il figlio tuo che è fuggito, o Dio amorevole più di ogni padre. Sento che solo da te io devo ritornare. Si apra, grande, dinanzi a me la porta alla quale busso. Insegnami come devo fare per arrivare fino a te. Io non ho nulla se non la mia buona volontà. Ispirami e guidami, traccia una strada davanti a me. Se è con la fede che ti trovano coloro che si rifugiano in te, donami la fede; se è con la forza, donami la forza; se è con la scienza, donami la scienza. Aumenta in me la fede, aumenta la speranza, aumenta la carità. Quanto meravigliosa e unica è la tua bontà!\nLE TENTAZIONI DEGLI OPERATORI PASTORALI (NN.76-86)\nIl peccato c’è anche nella chiesa… ma quanto bene si fa!? Il nostro dolore e la nostra vergogna per i peccati di alcuni membri della Chiesa, e per i propri, non devono far dimenticare quanti cristiani danno la vita per amore: si prodigano nell’educazione di bambini e giovani, o si prendono cura di anziani abbandonati da tutti. Ringrazio per il bel esempio che mi danno tanti cristiani. Questa testimonianza mi sostiene nella mia aspirazione a superare l’egoismo per spendermi di più.\nAnche gli operatori pastorali rischiano di…ammalarsi? Come figli di questa epoca, tutti siamo sotto l’influsso della cultura attuale, che, può anche condizionarci e persino farci ammalare.\nQuali le “malattie” più frequenti?\n1. una preoccupazione esagerata per gli spazi personali di autonomia\n2. la vita spirituale si confonde con alcuni momenti religiosi che offrono un certo sollievo ma che non alimentano l’incontro con gli altri.\n3. Accentuazione dell’individualismo. Anche chi dispone di solide convinzioni, spesso cade in uno stile di vita che porta ad attaccarsi a sicurezze economiche, o a spazi di potere e di gloria!\nRinnovarsi spiritualmente: come? Abbiamo bisogno di creare spazi adatti a motivare e risanare gli operatori pastorali, « luoghi in cui rigenerare la propria fede in Gesù crocifisso e risorto, in cui condividere le domande più profonde e le preoccupazioni del quotidiano\nCristiani-mummie: una minaccia reale? Si sviluppa la psicologia della tomba, che trasforma i cristiani in mummie da museo. Delusi dalla Chiesa, vivono la costante tentazione di attaccarsi a una tristezza dolciastra, senza speranza, che si impadronisce del cuore. Non lasciamoci rubare la gioia dell’evangelizzazione!\nSconfitti in partenza o fiduciosi? La nostra fede è sfidata a intravedere il vino in cui l’acqua può essere trasformata, e a scoprire il grano che cresce in mezzo della zizzania. « Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza » (2 Cor 12,9).\nAnche nel deserto possiamo essere persone-anfore. Come? « Nel deserto si torna a scoprire il valore di ciò che è essenziale per vivere; Nel deserto c’è bisogno soprattutto di persone di fede che, indichino la via verso la Terra promessa e così tengono viva la speranza In ogni caso, in quelle circostanze siamo chiamati ad essere persone-anfore per dare da bere agli altri. Non lasciamoci rubare la speranza!\nI mezzi di comunicazione: un pericolo o un’opportunità? Oggi sentiamo la sfida di scoprire la “mistica” di vivere insieme, di partecipare a questa marea un pò caotica che può trasformarsi in una vera esperienza di fraternità, in un santo pellegrinaggio. In questo modo, le maggiori possibilità di comunicazione si tradurranno in possibilità di incontro e di solidarietà. Uscire da se stessi per unirsi agli altri fa bene.\nGesù ci chiama a una rivoluzione… Quale? Molti tentano di fuggire dagli altri verso un comodo privato. Si pretendono relazioni interpersonali solo mediate da apparecchi sofisticati, che si possano accendere e spegnere a comando. Il Vangelo ci invita a correre il rischio dell’incontro con il volto dell’altro, con la sua presenza fisica che interpella, col suo dolore e le sue richieste. Il Figlio di Dio, nella sua incarnazione, ci ha invitato alla rivoluzione della tenerezza.\nCerchiamo Dio o…noi stessi? Quale religiosità è autentica? Cresce la stima per diverse forme di “spiritualità del benessere” senza impegni fraterni…Si tratta di imparare a scoprire Gesù nel volto degli altri… imparare a soffrire in un abbraccio con Gesù crocifisso quando subiamo aggressioni ingiuste o ingratitudini, senza stancarci mai di scegliere la fraternità che sa sopportare le molestie del vivere insieme aggrappandosi all’amore di Dio. Non lasciamoci rubare la comunità!\nAttenti alla mondanità spirituale. La mondanità spirituale, che si nasconde dietro apparenze di religiosità e persino di amore alla Chiesa, consiste nel cercare, la gloria umana « i propri interessi, non quelli di Gesù Cristo » Fil 2 In alcuni si nota una cura ostentata della liturgia, della dottrina e del prestigio della Chiesa. Si può anche tradurre in una densa vita sociale piena di viaggi, riunioni, cene. In tutti i casi, è priva del sigillo di Cristo incarnato, crocifisso e risuscitato, si rinchiude in gruppi di élite…\nC’è anche il peccato del “si dovrebbe fare”? Quante volte sogniamo piani apostolici tipici dei generali sconfitti! Ci intratteniamo parlando di “quello che si dovrebbe fare” – il peccato del “si dovrebbe fare” – come esperti di pastorale che danno istruzioni rimanendo all’esterno.\nChe cosa fa male al Papa? Quante guerre per invidie e gelosie, anche tra cristiani! La mondanità spirituale porta alcuni cristiani ad essere in guerra con altri cristiani che si frappongono alla loro ricerca di prestigio Ci si chiede: « Siano una sola cosa in noi perché il mondo creda » (Gv 17,21). Mi fa tanto male riscontrare come in alcune comunità cristiane, si dia spazio a diverse forme di divisione, calunnia, gelosia, fino a persecuzioni che sembrano una implacabile caccia alle streghe. Chi vogliamo evangelizzare con questi comportamenti?\nC. 28: ELOGIO DELLA SAPIENZA La ripetizione di parole come “solo- Dio solo- solamente” dicono che …NOI NON POSSIAMO CAPIRE il TUTTO… La sapienza inaccessibile all’uomo: non la raggiunge l’homo faber, né l’homo oeconomicus, né l’homo sapiens… ESSA E’ DONO DI DIO ALL’UOMO RELIGIOSO\n1 Certo, per l’argento vi sono miniere, per l’oro luoghi dove esso si raffina. 2 Il ferro si cava dal suolo Forano pozzi lungi dall’abitato coloro che perdono l’uso dei piedi: pendono sospesi lontano dalla gente e vacillano. Contro la selce l’uomo porta la mano, sconvolge le montagne:10 nelle rocce scava gallerie e su quanto è prezioso posa l’occhio: 11 scandaglia il fondo dei fiumi e quel che vi è nascosto porta alla luce Ma la sapienza da dove si trae? E il luogo dell’intelligenza dov’è? 13 L’uomo non ne conosce la via, essa non si trova sulla terra dei viventi. 14 L’abisso dice: “Non è in me!” e il mare dice: “Neppure presso di me!”. Non si scambia con l’oro più scelto, Coralli e perle non meritano menzione, vale più scoprire la sapienza che le gemme. 20 Ma da dove viene la sapienza? E il luogo dell’intelligenza dov’è? 21 E` nascosta agli occhi di ogni vivente ed è ignota agli uccelli del cielo. L’abisso e la morte dicono: “Con gli orecchi ne udimmo la fama”. Dio solo ne conosce la via, lui solo sa dove si trovi, perché volge lo sguardo fino alle estremità della terra, vede quanto è sotto la volta del cielo. Quando diede al vento un peso e ordinò alle acque entro una misura, 26 quando impose una legge alla pioggia e una via al lampo dei tuoni; 27 allora la vide e la misurò, la comprese e la scrutò appieno 28 e disse all’uomo: “Ecco, temere Dio, questo è sapienza e schivare il male, questo è intelligenza”\nA) I GIORNI PASSATI CAPITOLO 29\nGiobbe continuò a pronunziare le sue sentenze e disse:2 Oh, potessi tornare com’ero ai mesi di un tempo, ai giorni in cui Dio mi proteggeva, 3 quando brillava la sua lucerna sopra il mio capo e alla sua luce camminavo in mezzo alle tenebre; quando mi lavavo in piedi nel latte e la roccia mi versava ruscelli d’olio! Quando uscivo verso la porta della città e sulla piazza ponevo il mio seggio: vedendomi, i giovani si ritiravano e i vecchi si alzavano in piedi; i notabili sospendevano i discorsi e si mettevan la mano sulla bocca; 11 con gli orecchi ascoltavano e mi dicevano felice, con gli occhi vedevano e mi rendevano testimonianza, 12 perché soccorrevo il povero che chiedeva aiuto, l’orfano che ne era privo. 13 La benedizione del morente scendeva su di me e al cuore della vedova infondevo la gioia. Io ero gli occhi per il cieco, ero i piedi per lo zoppo. 16 Padre io ero per i poveri ed esaminavo la causa dello sconosciuto; rompevo la mascella al perverso e dai suoi denti strappavo la preda. 18 Pensavo: “Spirerò nel mio nido e moltiplicherò come sabbia i miei giorni”. 22 Dopo le mie parole non replicavano e su di loro scendevano goccia a goccia i miei detti. 23 Mi attendevano come si attende la pioggia e aprivano la bocca come ad acqua primaverile. Se a loro sorridevo, non osavano crederlo, né turbavano la serenità del mio volto. 25 Indicavo loro la via da seguire e sedevo come capo, e vi rimanevo come un re fra i soldati o come un consolatore d’afflitti.\nB – ANGOSCIA PRESENTE CAPITOLO 30 1 Ora invece si ridono di me i più giovani di me in età, i cui padri non avrei degnato di mettere tra i cani del mio gregge.9 Ora io sono la loro canzone, sono diventato la loro favola! 10 Hanno orrore di me e mi schivano e non si astengono dallo sputarmi in faccia! 11 18 A gran forza egli mi afferra per la veste, mi stringe per l’accollatura della mia tunica. 19 Mi ha gettato nel fango: son diventato polvere e cenere. Tu sei un duro avversario verso di me e con la forza delle tue mani mi perseguiti; mi sollevi e mi poni a cavallo del vento e mi fai sballottare dalla bufera. So bene che mi conduci alla morte, alla casa dove si riunisce ogni vivente. Ma qui nessuno tende la mano alla preghiera, né per la sua sventura invoca aiuto.\nC) GUARDANDO AL FUTURO: CAPITOLO 31 1 Avevo stretto con gli occhi un patto di non fissare neppure una vergine. Non vede egli la mia condotta e non conta tutti i miei passi? 7 Se il mio passo è andato fuori strada e il mio cuore ha seguito i miei occhi, 8 io semini e un altro ne mangi il frutto Se il mio cuore fu sedotto da una donna e ho spiato alla porta del mio prossimo, mia moglie macini per un altro e altri ne abusino; Se ho negato i diritti del mio schiavo e della schiava in lite con me, che farei, quando Dio si alzerà, e, quando farà l’inchiesta, che risponderei? Chi ha fatto me nel seno materno, non ha fatto anche lui? Non fu lo stesso a formarci nel seno? Mai ho rifiutato quanto brama il povero, né ho lasciato languire gli occhi della vedova; mai da solo ho mangiato il mio tozzo di pane, senza che ne mangiasse l’orfano, poiché Dio, come un padre, mi ha allevato fin dall’infanzia e fin dal ventre di mia madre mi ha guidato. Se mai ho visto un misero privo di vesti o un povero che non aveva di che coprirsi, se non hanno dovuto benedirmi i suoi fianchi, o con la lana dei miei agnelli non si è riscaldato; mi si stacchi la spalla dalla nuca e si rompa al gomito il mio braccio, Se ho riposto la mia speranza nell’oro e all’oro fino ho detto: “Tu sei la mia fiducia”; se vedendo il sole risplendere e la luna chiara avanzare, si è lasciato sedurre in segreto il mio cuore e con la mano alla bocca ho mandato un bacio, 28 anche questo sarebbe stato un delitto da tribunale, perché avrei rinnegato Dio che sta in alto. 29 Ho gioito forse della disgrazia del mio nemico e ho esultato perché lo colpiva la sventura? All’aperto non passava la notte lo straniero e al viandante aprivo le mie porte. Se contro di me grida la mia terra e i suoi solchi piangono con essa; se ho mangiato il suo frutto senza pagare e ho fatto sospirare dalla fame i suoi coltivatori, in luogo di frumento, getti spine, ed erbaccia al posto dell’orzo. OH, AVESSI UNO CHE MI ASCOLTASSE! ECCO QUI LA MIA FIRMA! L’ONNIPOTENTE MI RISPONDA!\nECCO QUI LA MIA FIRMA! L’ONNIPOTENTE MI RISPONDA! Sfida Dio con la firma finale, ecco il mio tau….Rispondimi! Un giorno anche Gesù chiederà: chi potrà convincermi di peccato? (Gv 8,46) Ma risponderà a Giobbe con la sua firma CON IL SUO TAU… LA SUA CROCE!!!\nAp. 7 Vidi poi un altro angelo che saliva dall’oriente e aveva il sigillo del Dio vivente. E gridò a gran voce ai quattro angeli ai quali era stato concesso il potere di devastare la terra e il mare: 3 “Non devastate né la terra, né il mare, né le piante, finché non abbiamo impresso il sigillo del nostro Dio sulla fronte dei suoi servi”. Dopo ciò, apparve una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, razza, popolo e lingua. Tutti stavano in piedi davanti al trono e davanti all’Agnello, avvolti in vesti candide, e portavano palme nelle mani. 10 E gridavano a gran voce: “La salvezza appartiene al nostro Dio seduto sul trono e all’Agnello”. 13 Uno dei vegliardi allora si rivolse a me e disse: “Quelli che sono vestiti di bianco, chi sono e donde vengono?”. 14 Gli risposi: “Signore mio, tu lo sai”. E lui: “Essi sono coloro che sono passati attraverso la grande tribolazione e hanno lavato le loro vesti rendendole candide col sangue dell’Agnello. 15 Per questo stanno davanti al trono di Dio e gli prestano servizio giorno e notte nel suo santuario; e Colui che siede sul trono stenderà la sua tenda sopra di loro. Non avranno più fame, né avranno più sete, né li colpirà il sole, né arsura di sorta , perché l’Agnello che sta in mezzo al trono sarà il loro pastore e li guiderà alle fonti delle acque della vita. E Dio tergerà ogni lacrima dai loro occhi”.\nv Bene, io accetto questa nuova certezza: vogliono il\nnostro totale annientamento. Ora lo so: Continuo a lavorare e a vivere con la stessa convinzione e trovo la vita ugualmente ricca di significato, anche se non ho quasi più significato, non ho quasi più il coraggio di dirlo quando mi trovo in compagnia… La vita e la morte, il dolore e la gioia e persecuzioni, le vesciche ai piedi e il gelsomino dietro la casa, le innumerevoli atrocità, tutto, tutto è in me come un unico, potente insieme e come tale lo accetto e comincio a capirlo sempre meglio.\nSALMI: POESIA, PREGHIERA, VITA DI UN POPOLO! Chouraqui: “Noi nasciamo con questo libro nelle viscere. Un librettino: 150 poesie; 150 specchi delle nostre rivolte e delle nostre fedeltà, delle nostre agonie e delle nostre resurrezioni. Più che un libro un essere vivente che parla, che ti parla…”\nI SALMI E CRISTO: I VANGELI. molte volte riportano Gesù che prega: ultima cena: Himno dicto: il 135 Mt 26,30 – Al Getsemani – In croce: in manus tuas Domine (30,6) Dio mio, perché mi hai abbandonato?…(sl 21)\nSALMI DELLE ASCENSIONI:15 salmi (dal 119 -133): un cammino tipico verso il tempio, –Gesù li ha celebrati tante volte cfr viaggi a Gerusalemme – S. Paolo nell’ addio agli anziani Efeso: vado a Gerusalemme – Precede il salmo 118: la grande meditazione sulla Legge di Dio: il primato della Parola di Dio prima di ogni nostro viaggio e progetto: la parola di Dio: primo bagaglio per il viaggio nella vita!\nSALMO 120(121): ALZO GLI OCCHI VERSO I MONTI…\nun colloquio del pellegrino con se stesso. …I monti sono una difficoltà ma in qualche modo sono anche una anticipazione di quel monte su cui sta posta Gerusalemme: BARRIERA E ANTICIPAZIONE. 6 volte ricorre il termine CUSTODIRE: il Signore è il mio custode. La custodia del Signore è sempre (giorno e notte), in tutte le situazioni di vita (quando esci e quando torni), nella fatica sotto il sole e nel riposo notturno… ma sempre in forma di OMBRA: non si distacca mai da te ma NON PESA. …\nAlzo gli occhi verso i monti: da dove mi verrà l’aiuto?Il mio aiuto viene dal Signore, che ha fatto cielo e terra. Non lascerà vacillare il tuo piede, non si addormenterà il tuo custode. Non si addormenterà, non prenderà sonno, il custode d’Israele. Il Signore è il tuo custode, il Signore è come ombra che ti copre, e sta alla tua destra. Di giorno non ti colpirà il sole, né la luna di notte. Il Signore ti proteggerà da ogni male, egli proteggerà la tua vita. Il Signore veglierà su di te, quando esci e quando da ora e per sempre.\nSALMO 122 SALUTO A GERUSALEMME Dal “mons gaudii”, dal luogo dove si vedeva all’improvviso Gerusalemme… una gioia che ora esplode… DALL’ASCOLTO (quando mi dissero…) ALLA VISIONE! Andando verso Gerusalemme ci si accorge dei fratelli diretti alla stessa meta: LA DIMENSIONE COMUNITARIA si fonda e sorge quando c’e’ autentica RICERCA DI DIO: mettiti in viaggio verso Dio, scoprirai dei fratelli, mettiti in viaggio verso il fratello, scoprirai Dio!\nQuale gioia, quando mi dissero: “Andremo alla casa del Signore”. E ora i nostri piedi si fermano alle tue porte, Gerusalemme! Gerusalemme è costruita come città salda e compatta. Là salgono insieme le tribù, le tribù del Signore, secondo la legge di Israele, per lodare il nome del Signore. Là sono posti i seggi del giudizio, i seggi della casa di Davide. Domandate pace per Gerusalemme: sia pace a coloro che ti amano, sia pace sulle tue mura, sicurezza nei tuoi baluardi. Per i miei fratelli e i miei amici io dirò: Per la casa del Signore nostro Dio, chiederò per te il bene.\nSALMO 123 – PREGHIERA DELL’INFELICE Nella mia povertà mi aspetto tutto dal Signore, come una povera serva guarda alle mani della padrona…\nA te levo i miei occhi, a te che abiti nei cieli. Ecco, come gli occhi dei servi alla mano dei loro padroni; come gli occhi della schiava, alla mano della sua padrona, così i nostri occhi sono rivolti al Signore nostro Dio, finché abbia pietà di noi. Pietà di noi, Signore, pietà di noi, già troppo ci hanno colmato di scherni, noi siamo troppo sazi degli scherni dei gaudenti, del disprezzo dei superbi.\nChe cosa di più dolce di un salmo? Che cosa di più dolce di un salmo? Davvero! Il salmo è benedizione per i fedeli, lode a Dio, inno del popolo, professione e canto di fede. Mitiga l’ira, libera dalle sollecitudini, solleva dalla mestizia. E’ protezione nella notte, istruzione nel giorno, scudo nel timore, pegno di pace e di concordia che, a modo di cetra, da voci molteplici e differenti ricava un’unica melodia. Il salmo canta il sorgere del giorno, il salmo ne fa risuonare il tramonto. (S. Ambrogio)\nQUALE CONSAPEVOLEZZA? Fozio patriarca di Costantinopoli: “Sì, le parole dei salmi leconoscono tutti e le cantano continuamente durante la loro vita. Ma è il senso delle parole che essi non sanno. Recitare i salmi costantemente dalla giovinezza sino al declino e non conoscere che la materialità delle parole senza nulla sapere del senso è come sedersi di fianco a un tesoro nascosto”\nUn esempio eloquente dai Padri del deserto: Un fratello incontra un anziano e gli dice: come va, Padre? L’anziano risponde: ”Male” Il fratello gli dice:”Perché, abate?” L’anziano dice:” Sono 30 anni che sto ogni giorno davanti a Dio nella preghiera e talvolta maledico me stesso quando dico a Dio: Non avere pietà di quelli che commettono l’iniquità o: maledetti quelli che si allontanano dai tuoi comandamenti (118,21), dato che io me ne allontano continuamente e commetto iniquità… Nutro rancore per il mio fratello e dico a Dio: rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori (Mt 6,12).\nMentre mangiare il mio pane è la mia preoccupazione costante, dico: ho dimenticato di mangiare il mio pane (sl 101,5)\nIo che dormo fino al mattino, prego salmodiando: a mezzanotte mi alzo per cantare le tue lodi (sl 118,62)\nMentre sono privo di compunzione, dico: sono spossato dai gemiti e le mie lacrime sono il mio pane di giorno e di notte (sl 41,4)\n.Nutro nel mio cuore pensieri infami eppure dico a Dio: i pensieri del mio cuore sono davanti a te, sempre (18,15). Io che non digiuno mai, dico: le mie ginocchia vacillano per il digiuno, (sl 108,24). Tutto gonfio di orgoglio, mi prendo in giro cantando: vedi la mia umiltà, la mia pena e perdona i miei peccati (24,18)\nNon sono affatto pronto e dico: il mio cuore è pronto per te, Signore! (Sl 56,8;107,2).\nIn una parola tutta la mia liturgia e la mia preghiera si ergono contro di me a rimprovero e vergogna! Di sicuro se non osserviamo ciò che salmodiamo davanti a io, andiamo alla perdizione! (Leloir, Deserto e comunione)\nNOTE PERSONALI: come mi pongo davanti alla preghiera dei salmi? Quali difficoltà trovo? Siamo contenti di come preghiamo in comunità? Cosa potremmo migliorare?\nAGOSTINO: LA VERA PREGHIERA La vera preghiera non è nella voce, ma nel cuore. Non sono le nostre parole, ma i nostri desideri a dar forza alle nostre suppliche. Se invochiamo con la bocca la vita eterna, senza desiderarla dal profondo del cuore, il nostro grido è un silenzio. Se senza parlare, noi la desideriamo dal profondo del cuore, il nostro silenzio è un grido.\nNON TI NASCONDO LE MIE FERITE\nQuando mi sarò unito a Te con tutto il mio essere, non sentirò più dolore o pena; la mia sarà vera vita,tutta piena di Te. Tu sollevi in alto colui che riempi di Te.\nGioie di cui dovrei piangere contrastano in me con pene di cui dovrei gioire; non so da che parte stia la vittoria; false tristezze contrastano in me con gioie vere,e non so da che parte stia la vittoria. Abbi pietà di me, Signore!\nNon ti nascondo le mie ferite. Tu sei il medico, io sono il malato; Tu sei il Signore, io il povero.\nACCOGLI TUO FIGLIO ( I Soliloqui I, 5) Ora sei tu solo che io amo, te solo che seguo, te solo che cerco, te solo che mi sento pronto a servire. Ti prego, ordina tutto ciò che vuoi, ma guarisci e apri le mie orecchie perché io possa udire la tua voce. Guarisci e apri i miei occhi perché io possa vedere la tua volontà. Dimmi dove devo volgere il mio sguardo per poterti vedere, e avrò la speranza di fare ciò che tu vuoi. Ti prego, accogli il figlio tuo che è fuggito, Sento che solo da te io devo ritornare.Io non ho nulla se non la mia buona volontà. Ispirami e guidami, traccia una strada davanti a me.Se è con la fede che ti trovano coloro che si rifugiano in te, Aumenta in me la fede, aumenta la speranza, aumenta la carità. Quanto meravigliosa e unica è la tua bontà!\nCAPITOLO 9 GB si rende conto della trascendenza di Dio: Chi può dirGLI : che fai? Chi può essere innocente? Gb vuol portare Dio in giudizio: Lui che giudica tutti non sarà che debba essere giudicato?\nGIOBBE SI RIVOLGE A Dio: perché ce l’hai con me? Ma In questa disputa DIO – UOMO: manca…l’ARBITRO! Si sente la necessità di un mediatore che IL NT RIVELERA’ IN XTO cfr 1tim 2,5\nGiobbe rispose dicendo: 2 In verità io so che è così: e come può un uomo aver ragione innanzi a Dio? 3 Se uno volesse disputare con lui, non gli risponderebbe una volta su mille. 4 Saggio di mente, potente per la forza, chi s’è opposto a lui ed è rimasto salvo? 5 Sposta le montagne e non lo sanno, egli nella sua ira le sconvolge. 6 Scuote la terra dal suo posto e le sue colonne tremano. 7 Comanda al sole ed esso non sorge e alle stelle pone il suo sigillo. 8 Egli da solo stende i cieli e cammina sulle onde del mare. 9 Crea l’Orsa e l’Orione, le Pleiadi e i penetrali del cielo australe. 10 Fa cose tanto grandi da non potersi indagare, meraviglie da non potersi contare. 11 Ecco, mi passa vicino e non lo vedo, se ne va e di lui non m’accorgo. 12 Se rapisce qualcosa, chi lo può impedire? Chi gli può dire: “Che fai?”. 14 Tanto meno io potrei rispondergli, trovare parole da dirgli! 15 Se avessi anche ragione, non risponderei, al mio giudice dovrei domandare pietà. 16 Se io lo invocassi e mi rispondesse, non crederei che voglia ascoltare la mia voce. 17 Egli con una tempesta mi schiaccia, moltiplica le mie piaghe senza ragione, 18 non mi lascia riprendere il fiato, anzi mi sazia di amarezze. se fossi innocente, egli proverebbe che io sono reo. 21 Sono innocente? Non lo so neppure io, detesto la mia vita! ….. La terra è lasciata in balìa del malfattore: egli vela il volto dei suoi giudici; se non lui, chi dunque sarà? 25 I miei giorni passano più veloci d’un corriere, fuggono senza godere alcun bene, 26 volano come barche di giunchi, come aquila che piomba sulla preda. 27 Se dico: “Voglio dimenticare il mio gemito, cambiare il mio volto ed essere lieto”, mi spavento per tutti i miei dolori; so bene che non mi dichiarerai innocente. 29 Se sono colpevole, perché affaticarmi invano? 30 Anche se mi lavassi con la neve e pulissi con la soda le mie mani, 31 allora tu mi tufferesti in un pantano e in orrore mi avrebbero le mie vesti. 32 Poiché non è uomo come me, che io possa rispondergli: “Presentiamoci alla pari in giudizio”.\nNON C’È FRA NOI DUE UN ARBITRO che ponga la mano su noi due…\nC. 10 Gb SI RIVOLGE A Dio: perché ce l’hai con me? LASCIAMI RESPIRARE… STANCO IO SONO DELLA MIA VITA! Darò libero sfogo al mio lamento, parlerò nell’amarezza del mio cuore. 2 Dirò a Dio: Non condannarmi! Fammi sapere perché mi sei avversario. Le tue mani mi hanno plasmato e mi hanno fatto integro in ogni parte; vorresti ora distruggermi? 9 Ricordati che come argilla mi hai plasmato e in polvere mi farai tornare. Di pelle e di carne mi hai rivestito, d’ossa e di nervi mi hai intessuto. 12 Vita e benevolenza tu mi hai concesso e la tua premura ha custodito il mio spirito. 13 Eppure, questo nascondevi nel cuore, so che questo avevi nel pensiero! 14 Tu mi sorvegli, se pecco, e non mi lasci impunito per la mia colpa. 15 Se sono colpevole, guai a me! Se giusto, non oso sollevare la testa, sazio d’ignominia, come sono, ed ebbro di miseria. 16 Se la sollevo, tu come un leopardo mi dai la caccia e torni a compiere prodigi contro di me, 17 su di me rinnovi i tuoi attacchi, contro di me aumenti la tua ira e truppe sempre fresche mi assalgono. Perché tu mi hai tratto dal seno materno? Fossi morto e nessun occhio m’avesse mai visto! 19 Sarei come se non fossi mai esistito; dal ventre sarei stato portato alla tomba! 20 E non son poca cosa i giorni della mia vita? Lasciami, sì ch’io possa respirare un poco 21 prima che me ne vada, senza ritornare, verso la terra delle tenebre e dell’ombra di morte, 22 terra di caligine e di disordine, dove la luce è come le tenebre\nCAPITOLO 131 Quel che sapete voi, lo so anch’io; non sono da meno di voi. Ma io all’Onnipotente vorrei parlare, a Dio vorrei fare rimostranze. Voi siete raffazzonatori di menzogne, siete tutti medici da nulla. Magari taceste del tutto! Sentenze di cenere sono i vostri moniti, difese di argilla le vostre difese. Tacete, state lontani da me: parlerò io, mi capiti quel che capiti. Voglio afferrare la mia carne con i denti e mettere sulle mie mani la mia vita. Mi uccida pure, non me ne dolgo; voglio solo difendere davanti a lui la mia condotta! Ecco, tutto ho preparato per il giudizio, son convinto che sarò dichiarato innocente. Chi vuol muover causa contro di me? Perché allora tacerò, pronto a morire. Solo, assicurami due cose e allora non mi sottrarrò alla tua presenza; allontana da me la tua mano e il tuo terrore più non mi spaventi; poi interrogami pure e io risponderò oppure parlerò io e tu mi risponderai. Quante sono le mie colpe e i miei peccati? Fammi conoscere il mio misfatto e il mio peccato. Perché mi nascondi la tua faccia e mi consideri come un nemico? Vuoi spaventare una foglia dispersa dal vento e dar la caccia a una paglia secca? Poiché scrivi contro di me sentenze amare e mi rinfacci i miei errori giovanili; tu metti i miei piedi in ceppi, spii tutti i miei passi e ti segni le orme dei miei piedi. Intanto io mi disfò come legno tarlato o come un vestito corroso da tignola.\nCAPITOLO 14 L’uomo, nato di donna, breve di giorni e sazio di inquietudine, come un fiore spunta e avvizzisce, fugge come l’ombra e mai si ferma. Tu, sopra un tal essere tieni aperti i tuoi occhi e lo chiami a giudizio presso di te? 4 Chi può trarre il puro dall’immondo? Nessuno. Se i suoi giorni sono contati, se il numero dei suoi mesi dipende da te, se hai fissato un termine che non può oltrepassare, distogli lo sguardo da lui e lascialo stare finché abbia compiuto, come un salariato, la sua giornata! Poiché anche per l’albero c’è speranza: se viene tagliato, ancora ributta e i suoi germogli non cessano di crescere; se sotto terra invecchia la sua radice e al suolo muore il suo tronco, al sentore dell’acqua rigermoglia e mette rami come nuova pianta. L’uomo invece, se muore, giace inerte, quando il mortale spira, dov’è? Potranno sparire le acque del mare e i fiumi prosciugarsi e disseccarsi, ma l’uomo che giace più non s’alzerà, finché durano i cieli non si sveglierà, né più si desterà dal suo sonno. Oh, se tu volessi nascondermi nella tomba, occultarmi, finché sarà passata la tua ira, fissarmi un termine e poi ricordarti di me! Se l’uomo che muore potesse rivivere, aspetterei tutti i giorni della mia milizia finché arrivi per me l’ora del cambio! 15 Mi chiameresti e io risponderei, l’opera delle tue mani tu brameresti. 16 Mentre ora tu conti i miei passi non spieresti più il mio peccato: in un sacchetto, chiuso, sarebbe il mio misfatto e tu cancelleresti la mia colpa\nCAPITOLO 16 Le lacrime: il nostro migliore avvocato presso Dio … Un giorno Gesù sarà il nostro avvocato cfr Eb 5 c. 7; 10 e 1Gv 2,1ss O terra, non coprire il mio sangue e non abbia sosta il mio grido! Ma ecco, fin d’ora il mio testimone è nei cieli; miei avvocati presso Dio sono i miei lamenti, mentre davanti a lui sparge lacrime il mio occhio, perché difenda l’uomo davanti a Dio, come un mortale fa con un amico; poiché passano i miei anni contati e io me ne vado per una via senza ritorno. (Sl. 56: le mie lacrime nell’otre tuo raccogli )\nETTY HILLESUM A ogni nuovo crimine o orrore dovremo opporre un nuovo pezz ettino di amore e di bontà che avremo conquistato in noi stessi. Possiamo soffrire ma non dobbiamo soccombere. E se sopravviveremo intatti a questo tempo, senza amarezza, senza odio, allora avremo anche il diritto di dire la nostra parola a guerra finita. Credo in Dio e negli uomini . La vita è difficile ma non è grave: Una pace futura potrà essere veramente tale solo se prima sarà stata trovata da ognuno in se stesso; se ogni uomo si sarà liberato dall’odio contro il prossimo, di qualunque razza o popolo; se avrà superato quest’odio e l’avrà trasformato in qualcosa di diverso, forse alla lunga in amore, se non è chiedere troppo. E’ l’unica soluzione possibile. E’ quel pezzettino d’eternità che ci portiamo dentro. Sono una persona felice e lodo questa vita, nell’anno del Signore 1942, l’ennesimo anno di guerra.\nPRIMO CICLO DI DISCORSI\nIl prolungarsi della prova stanca tutti, anche l’uomo più paziente , anche Giobbe… dalla pazienza alla IMPAZIENZA DI GIOBBE … Dalle lamentele alle lamentazioni, lamentarsi col Signore! Facendogli domande difficili: Perché!? E’ un grido di poveri, di tutti noi che temiamo sempre il peggio Un giorno anche Gesù la farà: Elì, Elì, lemmà sabactanì?\nC 3 1 Dopo, Giobbe aprì la bocca e maledisse il suo giorno; 2 prese a dire: 3 Perisca il giorno in cui nacqui e la notte in cui si disse: “E` stato concepito un uomo!”. 4 Quel giorno sia tenebra, non lo ricerchi Dio dall’alto, né brilli mai su di esso la luce. poiché non mi ha chiuso il varco del grembo materno, e non ha nascosto l’affanno agli occhi miei!\n11 E perché non sono morto fin dal seno di mia madre e non spirai appena uscito dal grembo? 12 Perché due ginocchia mi hanno accolto, e perché due mammelle, per allattarmi? 13 Sì, ora giacerei tranquillo, dormirei e avrei pace … Oppure, come aborto nascosto, più non sarei, o come i bimbi che non hanno visto la luce. 17 Laggiù i malvagi cessano d’agitarsi, laggiù riposano gli sfiniti di forze. 18 I prigionieri hanno pace insieme, non sentono più la voce dell’aguzzino. 19 Laggiù è il piccolo e il grande, e lo schiavo è libero dal suo padrone. 20 Perché dare la luce a un infelice e la vita a chi ha l’amarezza nel cuore, 21 a quelli che aspettano la morte e non viene, che la cercano più di un tesoro, 22 che godono alla vista di un tumulo, gioiscono se possono trovare una tomba… 23 a un uomo, la cui via è nascosta e che Dio da ogni parte ha sbarrato? 24 Così, al posto del cibo entra il mio gemito, e i miei ruggiti sgorgano come acqua, perché ciò che temo mi accade e quel che mi spaventa mi raggiunge. Non ho tranquillità, non ho requie, non ho riposo e viene il tormento!\nC. 4 FIDUCIA IN DIO 1 ELIFAZ IL TEMANITA PRESE LA PAROLA E DISSE: 2 Se si tenta di parlarti, ti sarà forse gravoso? Ma chi può trattenere il discorso? 3 Ecco, tu hai istruito molti e a mani fiacche hai ridato vigore; 4 le tue parole hanno sorretto chi vacillava e le ginocchia che si piegavano hai rafforzato. 5 Ma ora questo accade a te e ti abbatti; capita a te e ne sei sconvolto. 6 La tua pietà non era forse la tua fiducia e la tua condotta integra, la tua speranza? 7 Ricordalo: quale innocente è mai perito e quando mai furon distrutti gli uomini retti? 8 Per quanto io ho visto, chi coltiva iniquità, chi semina affanni, li raccoglie. “Può il mortale essere giusto davanti a Dio o innocente l’uomo davanti al suo creatore? 18 Ecco, dei suoi servi egli non si fida e ai suoi angeli imputa difetti; 19 quanto più a chi abita case di fango, che nella polvere hanno il loro fondamento!\nCAPITOLO 5 Io ho visto lo stolto metter radici, ma imputridire la sua dimora all’istante. 4 I suoi figli sono lungi dal prosperare, sono oppressi alla porta, senza difensore; 6 Non esce certo dalla polvere la sventura né germoglia dalla terra il dolore, 7 ma è l’uomo che genera pene, come le scintille volano in alto. 8 Io, invece, mi rivolgerei a Dio e a Dio esporrei la mia causa: 9 a lui, che fa cose grandi e incomprensibili, meraviglie senza numero, 10 che dá la pioggia alla terra e manda le acque sulle campagne. 11 Colloca gli umili in alto e gli afflitti solleva a prosperità; 12 rende vani i pensieri degli scaltri e le loro mani non ne compiono i disegni; 15 mentre egli salva dalla loro spada l’oppresso, e il meschino dalla mano del prepotente. 16 C’è speranza per il misero e l’ingiustizia chiude la bocca. 17 Felice l’uomo, che è corretto da Dio: perciò tu non sdegnare la correzione dell’Onnipotente, 18 perché egli fa la piaga e la fascia, ferisce e la sua mano risana. ….. Conoscerai la prosperità della tua tenda, visiterai la tua proprietà e non sarai deluso. Vedrai, numerosa, la prole, i tuoi rampolli come l’erba dei prati. Te ne andrai alla tomba in piena maturità, come si ammucchia il grano a suo tempo. Ecco, questo abbiamo osservato: è così. Ascoltalo e sappilo per tuo bene\nC. 6 Allora Giobbe rispose: 2 Se ben si pesasse il mio cruccio e sulla stessa bilancia si ponesse la mia sventura… certo sarebbe più pesante della sabbia del mare! Raglia forse il somaro con l’erba davanti o muggisce il bue sopra il suo foraggio? … Ciò che io ricusavo di toccare questo è il ributtante mio cibo! Oh, mi accadesse quello che invoco, e Dio mi concedesse quello che spero! 9 Volesse Dio schiacciarmi, stendere la mano e sopprimermi! Ciò sarebbe per me un qualche conforto e gioirei, pur nell’angoscia senza pietà, per non aver rinnegato i decreti del Santo. Qual la mia forza, perché io possa durare, o qual la mia fine, perché prolunghi la vita? La mia forza è forza di macigni? La mia carne è forse di bronzo? Non v’è proprio aiuto per me? Ogni soccorso mi è precluso? A chi è sfinito è dovuta pietà dagli amici, anche se ha abbandonato il timore di Dio. 15 I miei fratelli mi hanno deluso come un torrente, sono dileguati come i torrenti delle valli, i quali sono torbidi per lo sgelo, si gonfiano allo sciogliersi della neve, ma al tempo della siccità svaniscono e all’arsura scompaiono dai loro letti.Così ora voi siete per me: vedete che faccio orrore e vi prende paura. Istruitemi e allora io tacerò, fatemi conoscere in che cosa ho sbagliato. Che hanno di offensivo le giuste parole? Ma che cosa dimostra la prova che viene da voi? Forse voi pensate a confutare parole, e come sparsi al vento stimate i detti di un disperato! Anche sull’orfano gettereste la sorte e a un vostro amico scavereste la fossa. Ma ora degnatevi di volgervi verso di me: Ricredetevi; la mia giustizia è ancora qui!\nC.7 1 NON HA FORSE UN DURO LAVORO L’UOMO SULLA TERRA e i suoi giorni non sono come quelli d’un mercenario? Come lo schiavo sospira l’ombra e come il mercenario aspetta il suo salario, così a me son toccati mesi d’illusione e notti di dolore mi sono state assegnate. Se mi corico dico: “Quando mi alzerò?”. Si allungano le ombre e sono stanco di rigirarmi fino all’alba. Ricoperta di vermi e croste è la mia carne, raggrinzita è la mia pelle e si disfà. I miei giorni sono stati più veloci d’una spola, sono finiti senza speranza. 7 Ricordati che un soffio è la mia vita: il mio occhio non rivedrà più il bene. Quando io dico: “Il mio giaciglio mi darà sollievo, il mio letto allevierà la mia sofferenza”, tu allora mi spaventi con sogni e con fantasmi tu mi atterrisci. Preferirei essere soffocato, la morte piuttosto che questi miei dolori! Io mi disfaccio, non vivrò più a lungo. Lasciami, perché un soffio sono i miei giorni. Che è quest’uomo che tu nei fai tanto conto e a lui rivolgi la tua attenzione e lo scruti ogni mattina e ad ogni istante lo metti alla prova? Fino a quando da me non toglierai lo sguardo e non mi lascerai inghiottire la saliva? Se ho peccato, che cosa ti ho fatto, o custode dell’uomo? Perché m’hai preso a bersaglio e ti son diventato di peso? Perché non cancelli il mio peccato e non dimentichi la mia iniquità? Ben presto giacerò nella polvere, mi cercherai, ma più non sarò!\nIeri, per un momento, ho pensato che non avrei potuto continuare a vivere, che avevo bisogno di aiuto. …avevo la sensazione di “sfasciarmi” sotto un peso enorme, ma anche questa volta ho combattuto una battaglia che poi all’improvviso mi ha permesso di andare avanti con maggiore forza. Ho provato a guardare in faccia il “dolore dell’umanità”. Le minacce e il terrore crescono di giorno in giorno. M’innalzo intorno la preghiera come un muro oscuro che offre riparo, mi ritiro nella preghiera come nella cella di un convento, ne esco fuori più “raccolta”, concentrata e forte. Questo ritirarmi nella chiusa cella della preghiera, diventa per me una realtà sempre più grande. Dappertutto c’erano cartelli che ci vietavano le strada per la campagna: Ma sopra quell’unico pezzo di strada che ci rimane C’È PUR SEMPRE IL CIELO, TUTTO QUANTO. Non possono farci nulla, non possono veramente farci niente. Possono renderci la vita un po’ spiacevole, possono provarci di qualche bene materiale e di un po’ di libertà di movimento, ma siamo noi stessi a privarci delle nostre forze migliori: col nostro sentirci perseguitati, umiliati ed oppressi, col nostro odio e con la millanteria che maschera la paura. Certo che ogni tanto si può essere tristi e abbattuti per quello che ci fanno, è umano e comprensibile che sia così. E tuttavia: siamo soprattutto noi stessi a derubarci da soli.Si deve anche avere la forza di soffrire da soli e di non pesare sugli altri con le proprie paure. Dobbiamo pregare di tutto cuore che succeda qualcosa di buono…Infatti, se il nostro odio ci fa degenerare in bestie come lo sono loro, non servirà a nulla. L’unica cosa che possiamo salvare in questi tempi e anche l’unica che veramente conti è un piccolo pezzo di te in noi stessi, mio Dio. E forse possiamo anche contribuire a disseppellirti dai cuori devastati di altri uomini. Sì mio Dio sembra che tu non possa far molto per modificare le circostanze attuali. Io non chiamo in causa la tua responsabilità. E quasi ad ogni battito del mio cuore cresce la mia certezza: tu non puoi aiutarci, ma tocca a noi aiutare te, difendere fino all’ultimo la tua casa in noi.\nDIO LASCIA CHE L’UOMO SI SFOGHI…il silenzio di Dio…\ngli “Amici” di Giobbe … quale coerenza tra le prediche e …la vita!?\nCI SONO TANTI PERCHÉ senza risposte . Dio non risponde subito\nUN PÒ DI SOFFERENZA FA BENE?…per non essere parolai.\nD. ORIONE: Apostolato e martirio…\nCI FA BENE SENTIRCI PECCATORI come tutti…\nNO ALLE sicumere del dire: e’ cosi’!! donalesiani@gmail.com sanbiagiofano.it\nGIOBBE, INVOCAZIONE DI CRISTO GB è libro sapienziale: più insegnamento che storia… Frutto di riflessione dei secoli… fiume che si arricchisce di affluenti.\nNucleo iniziale: una parabola: un uomo ricco perde ogni cosa… ma resta fedele a Dio che gli restituisce tutto Verso il 4° secolo un autore sacro ignoto che vive il difficile momento storico di transizione da una cultura ebraica tradizionale a una invasione della cultura ellenistica alla quale molti cedono (fino a farsi togliere i segni della circoncisione per poter frequentare le terme pagane)… riprende quel nucleo iniziale e lo rielabora secondo i suoi pensieri ispirati da Dio. E il libro non è più la celebrazione della “PAZIENZA DI GIOBBE” ma diventa riflessione sui grandi temi di Dio e dell’uomo, del perché del dolore umano, perché Dio non interviene sulle ingiustizie umane, che Padre è se lascia morire un bambino?\nE’ la messa in discussione dei principi tradizionali per cui i buoni vengono premiati e i cattivi castigati (cfr sal 36) Sono i grandi temi che costituiscono un implicito appello alla venuta di Gesù, il PAZIENTE PER ECCELLENZA!\nQUALE E’ IL NOSTRO RAPPORTO CON DIO? Giobbe ci aiuta nel discorso essenziale di fede: Per sentito dire o per esperienza? Ritrovare il suo volto, superando barriere che frapponiamo tra noi e LUI: libri-meditazioni-letture-canti-riunioni- -apostolato: sono muri o elementi facilitanti l’incontro?\nIL LIBRO DEI TEMI DI FONDO: Cc. 1-2:\nL’uomo sa amare gratuitamente o è sempre interessato?\nLe prove vengono per tutti o i buoni sono risparmiati?\nLa prova non sarà il banco di prova del vero amore amicale, sponsale, religioso?\nPerdersi in tanti perché o accettare il mistero ?\nI. PROLOGO: Satana mette Giobbe alla prova\nC. 1 1 C’era nella terra di Uz un uomo chiamato Giobbe: uomo integro e retto, temeva Dio ed era alieno dal male. Gli erano nati sette figli e tre figlie; possedeva settemila pecore e tremila cammelli, cinquecento paia di buoi e cinquecento asine, e molto numerosa era la sua servitù. Quest’uomo era il più grande fra tutti i figli d’oriente. Ora i suoi figli solevano andare a fare banchetti in casa di uno di loro, ciascuno nel suo giorno, e mandavano a invitare anche le loro tre sorelle per mangiare e bere insieme. Quando avevano compiuto il turno dei giorni del banchetto, Giobbe li mandava a chiamare per purificarli; si alzava di buon mattino e offriva olocausti secondo il numero di tutti loro. Giobbe infatti pensava: “Forse i miei figli hanno peccato e hanno offeso Dio nel loro cuore”. Così faceva Giobbe ogni volta. Un giorno, i figli di Dio andarono a presentarsi davanti al Signore e anche satana andò in mezzo a loro. 7 Il Signore chiese a satana: “Da dove vieni?”. Satana rispose al Signore: “Da un giro sulla terra, che ho percorsa” Il Signore disse a satana: “Hai posto attenzione al mio servo Giobbe? Nessuno è come lui sulla terra: uomo integro e retto, teme Dio ed è alieno dal male”. Satana rispose al Signore e disse: “Forse che Giobbe teme Dio per nulla? Non hai forse messo una siepe intorno a lui e alla sua casa e a tutto quanto è suo? Tu hai benedetto il lavoro delle sue mani e il suo bestiame abbonda di terra. Ma stendi un poco la mano e tocca quanto ha e vedrai come ti benedirà in faccia!”. Il Signore disse a satana: “Ecco, quanto possiede è in tuo potere, ma non stender la mano su di lui”. Satana si allontanò dal Signore Ora accadde che un giorno, mentre i suoi figli e le sue figlie stavano mangiando e bevendo in casa del fratello maggiore, n messaggero venne da Giobbe e gli disse: “I buoi stavano arando e le asine pascolando vicino ad essi, quando i Sabei sono piombati su di essi e li hanno predati e hanno passato a fil di spada i guardiani. Sono scampato io solo che ti racconto questo”. Mentr’egli ancora parlava, entrò un altro e disse: “Un fuoco divino è caduto dal cielo: si è attaccato alle pecore e ai guardiani e li ha divorati. Sono scampato io solo che ti racconto questo”. Mentr’egli ancora parlava, entrò un altro e disse: “I Caldei hanno formato tre bande: si sono gettati sopra i cammelli e li hanno presi e hanno passato a fil di spada i guardiani. Sono scampato io solo che ti racconto questo”. Mentr’egli ancora parlava, entrò un altro e disse: “I tuoi figli e le tue figlie stavano mangiando e bevendo in casa del loro fratello maggiore, 19 quand’ecco un vento impetuoso si è scatenato da oltre il deserto: ha investito i quattro lati della casa, che è rovinata sui giovani e sono morti. Sono scampato io solo che ti racconto questo”. 20 Allora Giobbe si alzò e si stracciò le vesti, si rase il capo, cadde a terra, si prostrò 21 e disse: “Nudo uscii dal seno di mia madre, e nudo vi ritornerò. Il Signore ha dato, il Signore ha tolto, sia benedetto il nome del Signore!”. In tutto questo Giobbe non peccò e non attribuì a Dio nulla di ingiusto.\nCAPITOLO 2 1 Quando un giorno i figli di Dio andarono a presentarsi al Signore, anche satana andò in mezzo a loro a presentarsi al Signore. Il Signore disse a satana: “Da dove vieni?”. Satana rispose al Signore: “Da un giro sulla terra che ho percorsa”. Il Signore disse a satana: “Hai posto attenzione al mio servo Giobbe? Nessuno è come lui sulla terra: uomo integro e retto, teme Dio ed è alieno dal male. Egli è ancor saldo nella sua integrità; tu mi hai spinto contro di lui, senza ragione, per rovinarlo”. Satana rispose al Signore: “Pelle per pelle; tutto quanto ha, l’uomo è pronto a darlo per la sua vita. 5 Ma stendi un poco la mano e toccalo nell’osso e nella carne e vedrai come ti benedirà in faccia!”. Il Signore disse a satana: “Eccolo nelle tue mani! Soltanto risparmia la sua vita”. Satana si allontanò dal Signore e colpì Giobbe con una piaga maligna, dalla pianta dei piedi alla cima del capo. Giobbe prese un coccio per grattarsi e stava seduto in mezzo alla cenere. 9 Allora sua moglie disse: “Rimani ancor fermo nella tua integrità? Benedici Dio e muori!”. 10 Ma egli le rispose: “Come parlerebbe una stolta tu hai parlato! Se da Dio accettiamo il bene, perché non dovremo accettare il male?”. In tutto questo Giobbe non peccò con le sue labbra. 11 Nel frattempo tre amici di Giobbe erano venuti a sapere di tutte le disgrazie che si erano abbattute su di lui. Partirono, ciascuno dalla sua contrada, Elifaz il Temanita, Bildad il Suchita e Zofar il Naamatita, e si accordarono per andare a condolersi con lui e a consolarlo. 12 Alzarono gli occhi da lontano ma non lo riconobbero e, dando in grida, si misero a piangere. Ognuno si stracciò le vesti e si cosparse il capo di polvere. 13 Poi sedettero accanto a lui in terra, per sette giorni e sette notti, e nessuno gli rivolse una parola, perché vedevano che molto grande era il suo dolore.\nEsistono persone che all’ultimo momento si preoccupano di mettere in salvo aspirapolveri, forchette e cucchiai d’argento, invece di salvare te, mio Dio. E altre persone che sono ridotte a ricettacoli di innumerevoli paure e amarezze, vogliono a tutti i costi salvare il proprio corpo. Dicono: me non mi prenderanno. Dimenticano che non si può essere nelle grinfie di nessuno se si è nelle tue braccia. Mio Dio è un periodo troppo duro per persone fragili come me. So che seguirà un periodo diverso, un periodo di umanesimo. Vorrei tanto poter trasmettere ai tempi futuri tutta l’umanità che conservo in me stessa, malgrado le mie esperienze quotidiane. L’unico modo che abbiamo di preparare questi tempi nuovi è di prepararli fin d’ora in noi stessi. Vorrei tanto vivere per aiutare a preparare questi tempi nuovi: verranno di certo, non sento forse che stanno crescendo in me, ogni giorno?La miseria che c’è qui è veramente terribile, eppure alla sera tardi quando il giorno si è inabissato dentro di noi,mi capita spesso di camminare di buon passo lungo il filo spinato e allora dal mio cuore s’innalza sempre una voce: non ci posso far niente, è così, è di una forza elementare e questa voce dice: la vita è una cosa splendida e grande, più tardi dovremo costruire Un mondo completamente nuovo… Il marciume che c’è negli altri c’è anche in noi, continuavo a predicare; non vedo nessun’altra soluzione, veramente non ne vedo nessun altra, che quella di raccoglierci in noi stessi e di strappare via il nostro marciume. Non credo più che si possa migliorare qualcosa nel mondo esterno senza aver prima fatto la nostra parte dentro di noi. E’ l’unica soluzione di questa guerra: dobbiamo cercare in noi stessi, non altrove.\nABBÀ PADRE, ABBÀ PADRE, ABBÀ, ABBÀ, ABBÀ. (2V)\n– Guardami, Signor, leggi nel mio cuor. Sono tuo figlio, ascoltami!\n– Più solo non sarò, a te mi appoggerò. Sono tuo figlio, abbracciami!\n– Per ogni mio dolor, la pace invocherò. Sono tuo figlio, guariscimi!\nIL VANGELO DELLA NOSTRA VITA… Sulla strada dei nostri interrogativi e delle nostre inquietudini, talvolta delle nostre cocenti delusioni, il divino Viandante continua a farsi nostro compagno per introdurci, con l’interpretazione delle Scritture, alla comprensione dei misteri di Dio. Quando l’incontro diventa pieno, alla luce della Parola subentra quella che scaturisce dal «Pane di vita», con cui Cristo adempie in modo sommo la sua promessa di «stare con noi tutti i giorni fino alla fine del mondo» (cfr Mt 28,20). (MND N. 2.)\nCOME CI TROVIAMO? NMI: DUC IN ALTUM! “Questa parola risuona oggi per noi, e ci invita a fare memoria grata del passato, a vivere con passione il presente, ad aprirci con fiducia al futuro: « Gesù Cristo è lo stesso, ieri, oggi e sempre! » (Eb 13,8).\nBENEDETTO XVI: .“Siate ascoltatori assidui della Parola, perché ogni sapienza di vita nasce dalla Parola del Signore!… Siate scrutatori della Parola, attraverso la lectio divina, poiché la vita consacrata nasce dall’ascolto della Parola di Dio ed accoglie il Vangelo come sua norma di vita”.\nDON ORIONE: Guai, se gli Esercizi non si fanno col cuore. Figli miei, preghiamo! Non basta star raccolti, non basta far silenzio ma bisogna far bene attenzione alla parola di Dio, applicarla a noi, e poi pregare, pregare la Madonna Santissima.\nNOTE PERSONALI – Sono venuto per ……………………………………………………………………………………………………………..\n18 Novembre 2019 alle 06:23\nSemplicemente ….” GRAZIE ! ” per i ” PRETI , COSI’ ” che incontriamo nei nostri cammini , per la loro Perseveranza e il loro Coraggio nelle scelte\nGRAZIE per certe relazioni e dialoghi profondi e ” santi ” …che sanno guardare anche ” oltre ”\nGRAZIE perche’ , approfondendo la Parola , incontriamo personaggi come Giobbe e un po ci specchiamo in lui .\nE nella sofferenza , anche quella che avvertiamo ingiusta e ci rende l’ aria poco respirabile ,\nnella caducità della vita umana ,\nnel senso profondo di amarezza del cuore , di ferite , di solitudine , di delusione ,\nnei faticosi ” perché ” … ” vuoi spaventare una foglia dispersa dal vento ? ”\nci soffermiamo anche sulle sue grandi certezze di fondo :\n” POICHE’ DIO , COME UN PADRE , MI HA ALLEVATO FIN DALL INFANZIA ”\nE su quel : ” CUSTODE DELL’ UOMO ” accanto ad un umano e affaticato domandarsi ” Perche mi hai preso a bersaglio e ti son diventato di peso ?\nSì , semplicemente… ” GRAZIE ! ” perché è aiuto ad iniziare la giornata e in qs cielo di nuvole ovunque , a gettare lo sguardo sopra le nuvole stesse …fino ad arrivare al sole\nBuona giornata , a tutti\n18 Novembre 2019 alle 06:11\nCHI VINCERÀ NON SARÀ COLPITO DALLA SECONDA MORTE San Fulgenzio di Ruspe, vescovo\n«IN UN ISTANTE, IN UN BATTER D’OCCHIO, AL SUONO DELL’ULTIMA TROMBA; SUONERÀ INFATTI LA TROMBA E I MORTI RISORGERANNO INCORROTTI E NOI SAREMO TRASFORMATI» (1 Cor 15, 52). Quando dice «noi» Paolo mostra che con lui conquisteranno il dono della futura trasformazione coloro che insieme a lui e ai suoi compagni vivono nella comunione ecclesiale e nella vita santa. Spiega poi la qualità di tale trasformazione dicendo: «È NECESSARIO INFATTI CHE QUESTO CORPO CORRUTTIBILE SI VESTA DI INCORRUTTIBILITÀ E CHE QUESTO CORPO MORTALE SI VESTA DI IMMORTALITÀ» (1 COR 15, 53). In costoro allora seguirà la trasformazione dovuta come giusta ricompensa a una precedente rigenerazione compiuta con atto spontaneo e generoso del fedele. Perciò si promette il premio della rinascita futura a coloro che durante la vita presente sono passati dal male al bene.\nLA GRAZIA PRIMA OPERA, COME DONO DIVINO, IL RINNOVAMENTO DI UNA RISURREZIONE SPIRITUALE MEDIANTE LA GIUSTIFICAZIONE INTERIORE. VERRÀ POI LA RISURREZIONE CORPORALE CHE PERFEZIONERÀ LA CONDIZIONE DEI GIUSTIFICATI. L’ULTIMA TRASFORMAZIONE SARÀ COSTITUITA DALLA GLORIA. MA QUESTA MUTAZIONE SARÀ DEFINITIVA ED ETERNA.\nProprio per questo i fedeli passano attraverso le successive trasformazioni della giustificazione, della risurrezione e della glorificazione, perché questa resti immutabile per l’eternità.\nLA PRIMA METAMORFOSI AVVIENE QUAGGIÙ MEDIANTE L’ILLUMINAZIONE E LA CONVERSIONE, CIOÈ COL PASSAGGIO DALLA MORTE ALLA VITA, DAL PECCATO ALLA GIUSTIZIA, DALLA INFEDELTÀ ALLA FEDE, DALLE CATTIVE AZIONI AD UNA SANTA CONDOTTA. COLORO CHE RISUSCITANO CON QUESTA RISURREZIONE NON SUBISCONO LA SECONDA MORTE. (AP 20, 6).Dunque, come la prima risurrezione consiste nella conversione del cuore, così la seconda morte sta nel supplizio eterno. PERTANTO CHI NON VUOL ESSER CONDANNATO CON LA PUNIZIONE ETERNA DELLA SECONDA MORTE S’AFFRETTI QUAGGIÙ A DIVENTARE PARTECIPE DELLA PRIMA RISURREZIONE. SE QUALCUNO INFATTI DURANTE LA VITA PRESENTE, TRASFORMATO DAL TIMORE DI DIO, SI CONVERTE DA UNA VITA CATTIVA A UNA VITA BUONA, PASSA DALLA MORTE ALLA VITA E IN SEGUITO SARÀ ANCHE TRASFORMATO DAL DISONORE ALLA GLORIA.\n17 Novembre 2019 alle 06:53\n«Allora si rallegreranno gli alberi della foresta davanti al Signore che viene, perché viene a giudicare la terra» (Sal 95). Venne una prima volta, e verrà ancora in futuro. NON PONIAMOCI CONTRO LA PRIMA VENUTA PER NON DOVER POI TEMERE LA SECONDA. CHE COSA DEVE FARE DUNQUE IL CRISTIANO? SERVIRSI DEL MONDO, NON FARSI SCHIAVO DEL MONDO. CHE SIGNIFICA CIÒ? Vuol dire avere, ma come se non avesse. Così dice, infatti, l’Apostolo: «DEL RESTO, O FRATELLI, IL TEMPO ORMAI SI È FATTO BREVE: D’ORA INNANZI QUELLI CHE HANNO MOGLIE VIVANO COME SE NON L’AVESSERO; COLORO CHE PIANGONO, COME SE NON PIANGESSERO; E QUELLI CHE GODONO, COME SE NON GODESSERO; QUELLI CHE COMPRANO, COME SE NON POSSEDESSERO; QUELLI CHE USANO DEL MONDO, COME SE NON NE USASSERO, PERCHÉ PASSA LA SCENA DI QUESTO MONDO. IO VORREI VEDERVI SENZA PREOCCUPAZIONI» (1 Cor 7, 29-32).\nChi è senza preoccupazione, aspetta tranquillo l’arrivo del suo Signore. Infatti che sorta di amore per Cristo sarebbe il temere che egli venga? Fratelli, non ci vergogniamo? LO AMIAMO E TEMIAMO CHE EGLI VENGA! MA LO AMIAMO DAVVERO O AMIAMO DI PIÙ I NOSTRI PECCATI? CI SI IMPONE PERENTORIAMENTE LA SCELTA. SE VOGLIAMO DAVVERO AMARE COLUI CHE DEVE VENIRE PER PUNIRE I PECCATI, DOBBIAMO ODIARE CORDIALMENTE TUTTO IL MONDO DEL PECCATO. Lo vogliamo o no, egli verrà. « Ma se vuoi incontrare il giudice misericordioso, sii anche tu misericordioso prima che egli giunga. Perdona se qualcuno ti ha offeso, elargisci il superfluo. E da chi proviene quello che doni, se non da lui? Se tu dessi del tuo sarebbe un’elemosina, ma poiché dai del suo, non è che una restituzione! «Che cosa mai possiedi che tu non abbia ricevuto?» (1 Cor 4, 7).\nAUTORE DEL SECONDO SECOLO ha detto:\n16 Novembre 2019 alle 06:31\nCOMPIAMO OPERE DI SANTITÀ\nPER GIUNGERE ALLA SALVEZZA\n… ANCH’IO, PUR RICONOSCENDOMI CARICO DI MILLE PECCATI E SOGGETTO ALLA TENTAZIONE, SBATTUTO FRA TANTE INSIDIE DEL DEMONIO, MI SFORZO DI SEGUIRE LA VIA DELLA GIUSTIZIA, CERCANDO SE NON ALTRO DI ACCOSTARMI AD ESSA MEDIANTE IL TIMORE SALUTARE DEL FUTURO GIUDIZIO.\nFratelli e sorelle, dopo che avete ascoltato il Dio della verità, ascoltate anche l’esortazione che vi viene letta dal presente scritto, perché, facendo seriamente attenzione a quanto vi dico, salviate voi stessi e colui che legge in mezzo a voi. PER IL DONO CHE VI FACCIO CHIEDO COME RICOMPENSA CHE VI CONVERTIATE SINCERAMENTE. COSÌ VI ASSICURERETE LA SALVEZZA E LA VITA. Con una condotta santa daremo un buon esempio a tutti i giovani che intendono impegnarsi seriamente ad amare e servire Dio. NON ALTERIAMOCI E NON INDIGNIAMOCI QUANDO QUALCUNO CI RIPRENDE. SE CI OFFENDESSIMO SAREMMO DEGLI STOLTI. LA CORREZIONE INFATTI HA LO SCOPO DI FARCI PASSARE DAL MALE ALLA VIA DELLA SANTITÀ. TALVOLTA INFATTI, A MOTIVO DELLA NOSTRA MALIZIA E DEL NOSTRO ORGOGLIO, PUR FACENDO IL MALE, NON CE NE AVVEDIAMO, PERCHÉ LA VISTA DEL NOSTRO SPIRITO È ANNEBBIATA DALLE PASSIONI. Compiamo dunque opere di giustizia per giungere alla salvezza. Beati coloro che obbediscono a questi precetti! Anche se per breve tempo sopportano i mali in questo mondo, UN GIORNO RACCOGLIERANNO IL FRUTTO INCORRUTTIBILE DELLA RISURREZIONE. PERCIÒ NON SI RATTRISTI COLUI CHE È PIO SE IN QUESTO MONDO DEVE SOPPORTARE L’AVVERSITÀ. LO ATTENDE UN TEMPO FELICE. Allora, risorgendo con i padri, godrà per tutta l’eternità senza ombra di tristezza.\nNON LASCIAMOCI TURBARE VEDENDO CHE SPESSO I CATTIVI VIVONO NELLA PROSPERITÀ, MENTRE I SERVI DI DIO SONO NELLA MISERIA. CONVINCIAMOCI DI QUESTO, FRATELLI E SORELLE: NOI SIAMO MESSI ALLA PROVA DA DIO E CI ESERCITIAMO IN QUESTA VITA, PER ESSER CORONATI NELLA VITA FUTURA. TRA I GIUSTI NESSUNO HA MAI RICEVUTO LA RICOMPENSA TROPPO PRESTO, MA HA DOVUTO ASPETTARLA. Se infatti Dio desse subito la ricompensa che spetta ai giusti, ne avremmo certo un vantaggio immediato, ma PERDEREMMO UN’OCCASIONE PER DIMOSTRARE L’AMORE E LA SPERANZA IN DIO. LA NOSTRA NON SAREBBE UNA SANTITÀ DI BUONA LEGA SE, ANZICHÉ SULL’AMORE, SI BASASSE SULL’INTERESSE. ECCO PERCHÉ IL SANTO AUTENTICO E CHI AMA VERAMENTE, NON SI TURBA E NON SI SENTE COME PARALIZZATO NELLA SUA ATTIVITÀ AL PENSIERO DEL GIUDIZIO DIVINO.\nALL’UNICO E INVISIBILE DIO, AL PADRE DELLA VERITÀ, A COLUI CHE CI HA INVIATO IL SALVATORE, L’AUTORE DELL’IMMORTALITÀ E IL RIVELATORE DELLA VERITÀ E DELLA VITA CELESTE, SIA GLORIA NEI SECOLI DEI SECOLI. AMEN.\n15 Novembre 2019 alle 11:04\nGESU’ NON E’ UNA FORMULA DA IMPARARE.\nE’ IL DIO VIVENTE CHE CAMMINA CO VOI.\nE’ L’AMICO CHE SPARTISCE TUTTO CON VOI:\nIL PANE, LA STRADA, LA TENDA”.\n(don Tonino, Vescovo)\nBENEDETTO XVI ha detto:\n15 Novembre 2019 alle 07:23\nS. ALBERTO MAGNO ha ancora molto da insegnare a noi. Soprattutto, sant’Alberto mostra che tra fede e scienza non vi è opposizione, nonostante alcuni episodi di incomprensione che si sono registrati nella storia. Un uomo di fede e di preghiera, quale fu sant’Alberto Magno, può coltivare serenamente lo studio delle scienze naturali e progredire nella conoscenza del micro e del macrocosmo, scoprendo le leggi proprie della materia, poiché tutto questo concorre ad alimentare la sete e l’amore di Dio. La Bibbia ci parla della creazione come del primo linguaggio attraverso il quale Dio – che è somma intelligenza – ci rivela qualcosa di sé. Il libro della Sapienza, per esempio, afferma che i fenomeni della natura, dotati di grandezza e bellezza, sono come le opere di un artista, attraverso le quali, per analogia, noi possiamo conoscere l’Autore del creato (cfr Sap. 13,5). Con una similitudine classica nel Medioevo e nel Rinascimento si può paragonare il mondo naturale a un libro scritto da Dio, che noi leggiamo in base ai diversi approcci delle scienze (cfr Discorso ai partecipanti alla Plenaria della Pontificia Accademia delle Scienze, 31 Ottobre 2008). Quanti scienziati, infatti, sulla scia di sant’Alberto Magno, hanno portato avanti le loro ricerche ispirati da stupore e gratitudine di fronte al mondo che, ai loro occhi di studiosi e di credenti, appariva e appare come l’opera buona di un Creatore sapiente e amorevole! Lo studio scientifico si trasforma allora in un inno di lode. Lo aveva ben compreso un grande astrofisico dei nostri tempi, di cui è stata introdotta la causa di beatificazione, Enrico Medi, il quale scrisse: “Oh, voi misteriose galassie …, io vi vedo, vi calcolo, vi intendo, vi studio e vi scopro, vi penetro e vi raccolgo. Da voi io prendo la luce e ne faccio scienza, prendo il moto e ne fo sapienza, prendo lo sfavillio dei colori e ne fo poesia; io prendo voi stelle nelle mie mani, e tremando nell’unità dell’essere mio vi alzo al di sopra di voi stesse, e in preghiera vi porgo al Creatore, che solo per mezzo mio voi stelle potete adorare” (Le opere. Inno alla creazione).\n15 Novembre 2019 alle 06:33\nCONVERTIAMOCI AL SIGNORE CHE CI HA CHIAMATI\nAUTORE SECONDO SECOLO\nLa norma che vi ho dato per una vita morigerata e santa non è da poco. Anzi, è tale che se uno la mette in pratica, non avrà da pentirsi, ma salverà se stesso e anche me che l’ho ammaestrato. È VERAMENTE GUADAGNO NON PICCOLO RICONDURRE SUL CAMMINO DELLA SALVEZZA UN’ANIMA CHE SI ERA SMARRITA O PERDUTA. E QUESTO GUADAGNO NOI POTREMO PRESENTARLO AL SIGNORE CHE CI HA CREATI, SE CHI PARLA E CHI ASCOLTA PARLA E ASCOLTA CON FEDE E CARITÀ. Restiamo saldi in ciò che crediamo, nella giustizia e nella santità, e preghiamo fiduciosamente Dio il quale ci dice: Mentre tu ancora parli, risponderò: Eccomi a te (cfr. Is 58, 9). Questa espressione include una grande promessa, POICHÉ CI FA INTENDERE CHE È PIÙ PRONTO IL SIGNORE A DARE, CHE NOI A CHIEDERE. Ma poiché siamo tutti partecipi di questa grande bontà, procuriamo di non invidiarci a vicenda i beni senza numero ricevuti dal Signore. Pensiamo quanta è la gioia che quelle parole arrecano alle anime operose. Fratelli, prendiamo questa bella occasione per far penitenza, e MENTRE NE ABBIAMO TEMPO CONVERTIAMOCI A DIO CHE CI HA CHIAMATI E CHE È PRONTO AD ACCOGLIERCI. SE LASCEREMO TUTTE LE VOLUTTÀ E NON PERMETTEREMO CHE LA NOSTRA ANIMA RIMANGA PREDA DEI CATTIVI DESIDERI, SAREMO PARTECIPI DELLA MISERICORDIA DI GESÙ. PERTANTO BUONA COSA È L’ELEMOSINA COME PENITENZA DEI PECCATI. IL DIGIUNO VALE PIÙ DELLA PREGHIERA, MA L’ELEMOSINA CONTA PIÙ DI AMBEDUE: «LA CARITÀ COPRE UNA MOLTITUDINE DI PECCATI» (1 Pt 4, 8). La preghiera, fatta con animo puro, libera dalla morte, ma è beato colui che è TROVATO PERFETTO MEDIANTE L’ELEMOSINA. Questa infatti libera dal peccato. Facciamo dunque penitenza con tutto il cuore, perché nessuno di noi perisca. Se noi abbiamo l’obbligo di richiamare altri dal culto degli idoli e istruirli, quanto più dobbiamo impegnarci a salvare tutte le anime che già godono della vera conoscenza di Dio! PERCIÒ AIUTIAMOCI L’UN L’ALTRO, COSÌ DA CONDURRE AL BENE ANCHE I DEBOLI E SALVARCI TUTTI, MIGLIORANDOCI PER MEZZO DELLA CORREZIONE FRATERNA.\n14 Novembre 2019 alle 09:54\nDagli Apoftegmi dei padri del deserto:\n“Un fratello disse all’abate Sisoe:\n«Vedo, esaminandomi, che il ricordo di Dio non mi lascia mai ».\nL’anziano gli disse: « NON E’ UNA GRAN COSA che la tua anima sia con Dio.\nSarebbe grande se TU TI ACCORGESSI che SEI INFERIORE a tutte le creature.\nQuesto pensiero unito al lavoro corporale,\necco ciò che corregge e conduce all’UMILTA’ ».”\n14 Novembre 2019 alle 07:14\nLA CHIESA VIVA È CORPO DI CRISTO – AUTORE DEL SECONDO SECOLO\nDice il Signore: GUAI A COLUI A CAUSA DEL QUALE IL MIO NOME VIENE BESTEMMIATO (cfr. Rm 2, 24). MA PERCHÉ VIENE BESTEMMIATO? PERCHÉ NOI NON METTIAMO IN PRATICA CIÒ CHE INSEGNIAMO. INFATTI LA GENTE, SENTENDO DALLA NOSTRA BOCCA LE PAROLE DI DIO, NE RESTA STUPITA, PERCHÉ QUELLE PAROLE SONO BUONE, SONO STUPENDE. MA POI, NOTANDO CHE LE NOSTRE AZIONI NON CORRISPONDONO ALLE PAROLE CHE DICIAMO, ECCO CHE PROROMPONO IN BESTEMMIE, AFFERMANDO CHE TUTTO CIÒ NON È CHE UNA FAVOLA E UNA SERIE DI INGANNI.\nSentono da noi ciò che dice Dio: Non è per voi un merito, se amate quelli che amano voi; MERITO LO AVETE SE AMATE I VOSTRI NEMICI E COLORO CHE VI ODIANO (CFR. MT 5, 46). UDENDO CIÒ, AMMIRANO LA NOBILTÀ DI TANTO AMORE. MA VEDONO POI CHE NOI, NON SOLTANTO NON AMIAMO QUELLI CHE CI ODIANO, MA NEMMENO QUELLI CHE CI VOGLIONO BENE. ALLORA SI FANNO BEFFE DI NOI E COSÌ IL NOME DI DIO È BESTEMMIATO. Fratelli, compiamo la volontà di Dio, Padre nostro, e faremo parte di QUELLA CHIESA SPIRITUALE CHE FU CREATA PRIMA ANCORA DEL SOLE E DELLA LUNA. MA SE NON FAREMO LA VOLONTÀ DEL SIGNORE, SARÀ PER NOI QUELL’AFFERMAZIONE DELLA SCRITTURA CHE DICE: LA MIA CASA È DIVENTATA UNA SPELONCA DI LADRI (cfr. Ger 7, 11; Mt 21, 13). Perciò facciamo la nostra scelta, cerchiamo di appartenere alla Chiesa della vita, per essere salvi. Penso che SAPPIATE CHE LA CHIESA VIVA «È CORPO DI CRISTO» (1 Cor 12, 27). Ecco perché la Scrittura dice: «Dio creò l’uomo maschio e femmina» (Gn 1, 27; 5, 2). L’UNO È CRISTO, L’ALTRA È LA CHIESA. Del resto anche la Scrittura e gli apostoli affermano che la Chiesa non ha avuto origine in questo tempo, ma è da sempre, PERCHÉ È SPIRITUALE, COME IL NOSTRO GESÙ; MA SI È MANIFESTATA IN QUESTI ULTIMI TEMPI PER DARE A NOI LA SALVEZZA.\nPAPA PIO XI ha detto:\n12 Novembre 2019 alle 08:57\nCristo, Signor nostro, non si appagò di affidare ai soli apostoli la missione che egli aveva ricevuto dal Padre, quando disse: «MI È STATO DATO OGNI POTERE IN CIELO E IN TERRA. ANDATE DUNQUE E AMMAESTRATE TUTTE LE NAZIONI» (Mt 28, 18-19). Ma volle pure che il collegio apostolico fosse perfettamente uno, con doppio e strettissimo vincolo. Il primo è quello interiore della fede e della carità, che è stata riversata nei cuori per mezzo dello Spirito Santo (cfr. Rm 5, 5). L’altro è quello esterno del governo di uno solo sopra tutti. A Pietro, infatti, fu affidato il primato sugli altri apostoli come a perpetuo principio e visibile fondamento di unità.\n11 Novembre 2019 alle 11:18\n…. LA MORTE, CIOE’ IL PASSAGGIO, DA QUESTO LUOGO DI NOI MORTALI E’ SEMPRE TRAUMATICO.\nMARTINO VUOLE DARCI UNA GRANDE TESTIMONIANZA DI FEDE , MA SOPRATTUTTO DI AMORE\nA DIO PADRE AMOROSO, AFFIDANDOSI INCONDIZIONATAMENTE ALLA SUA VOLONTA’. E’ PRONTO PER\nRAGGIUNGERE LA META DESIDERATA. GRAZIE MARTINO DELLA BELLA TESTIMONIANZA.!\nS. MARTINO ha detto:\nMartino previde molto tempo prima il giorno della sua morte. Avvertì quindi i fratelli che ben presto avrebbe cessato di vivere. Nel frattempo un caso di particolare gravità lo chiamò a visitare la diocesi di Candes. I chierici di quella chiesa non andavano d’accordo e Martino, sapendo che ben poco gli restava da vivere, desiderando di ristabilire la pace, non ricusò di mettersi in viaggio per una così nobile causa. PENSAVA CHE SE FOSSE RIUSCITO A RIMETTERE L’ARMONIA IN QUELLA CHIESA AVREBBE DEGNAMENTE CORONATO LA SUA VITA. Si trattenne quindi per qualche tempo in quel villaggio dove si era recato finchè la pace non fu ristabilita. Ma quando già pensava di far ritorno al monastero, sentì che le forze del corpo lo abbandonavano. Chiamati a sé i fratelli, li avvertì della morte ormai imminente. Tutti si rattristarono grandemente, e tra le lacrime, come se fosse uno solo a parlare, dicevano: «Perché, o padre, ci abbandoni? A chi ci lasci, desolati come siamo? Lupi rapaci assaliranno il tuo gregge e chi ci difenderà dai loro morsi, una volta colpito il pastore? SAPPIAMO BENE CHE TU DESIDERI DI ESSERE CON CRISTO; MA IL TUO PREMIO È AL SICURO. SE SARÀ RIMANDATO NON DIMINUIRÀ. MUOVITI PIUTTOSTO A COMPASSIONE DI COLORO CHE LASCI QUAGGIÙ». Commosso da queste lacrime, egli che, ricco dello spirito di Dio, si muoveva sempre facilmente a compassione, si associò al loro pianto e, rivolgendosi al Signore, così parlò dinanzi a quelli che piangevano: Signore, se sono ancora necessario al tuo popolo, non ricuso la fatica: sia fatta la tua volontà. O uomo grande oltre ogni dire, invitto nella fatica, invincibile di fronte alla morte! egli non fece alcuna scelta per sé. NON EBBE PAURA DI MORIRE E NON SI RIFIUTÒ DI VIVERE. Intanto sempre rivolto con gli occhi e con le mani al cielo, non rallentava l’intensità della sua preghiera. I sacerdoti, lo pregavano di sollevare un poco il suo povero corpo mettendosi di fianco. Egli però rispose: lasciate, fratelli, lasciate che io guardi il cielo, piuttosto che la terra, perché il mio spirito, CHE STA PER SALIRE AL SIGNORE, SI TROVI GIÀ SUL RETTO CAMMINO. Detto questo si accorse che il diavolo gli stava vicino. Gli disse allora: Che fai qui, bestia sanguinaria? Non troverai nulla in me, sciagurato! IL SENO DI ABRAMO MI ACCOGLIE. NEL DIRE QUESTE PAROLE RESE LA SUA ANIMA A DIO. MARTINO SALE FELICEMENTE VERSO ABRAMO. MARTINO POVERO E UMILE ENTRA RICCO IN PARADISO.


Dott.ssa ho un dubbio che mi tormenta cioè più che dubbio ho un po paura,io ho cominciato ad avere rapporti 3 anni fa e fino a un mese fa non avevo mai fatto nessun controllo ginecologico.Ora l’ho fatto e dalla visita manuale (palpazione utero,ovaie) dall ecografia e dal pap test e tutto abbastanza positivo cioè […]\nCistite Prurito intimo\nBuon giorno , Prendo la pillola yaz da 4 anni tutte le sere conosco tutte le regole per una corretta assunzione,scrivo perché ieri mattina sono alla 11 pillola ,mi sono svegliata con un forte mal di fianco sinistro verso l una mi è cominciata a fare male la pancia tipo ciclo vado in bagno e […]\nPillola Yaz Prurito intimo\nSalve, il 12, primo giorno di ciclo, ho ioniziato la confezione di Sibilla. il ciclo è scomparso e dopo 2 gg ritornato abbondante e ancora oggi ce l’ho! domenica mi è comparto un forte prurito intimo, insopportabile e sto usando delle creme. la mia dottoressa da 3 giorni mi ha fatto passare a 2 compresse […]\nAssorbenti Prurito intimo Sibilla pillola\nGentile dottoressa, ho 21 anni, Le scrivo perchè, in data 10 novembre, ho cominciato, per la prima votla in assoluto, ad assumere la pillola anticoncezionale. Dopo la consueta visita ginecologica, mi è stata prescitta la pillola “Lucille”, credo anche in funzione del mio problema di acne,iniziata in concomitanza con il primo giorno di mestruazioni. Il […]\nMestruazioni Prurito intimo


Per la Giornata della Memoria | alberghierodececco.edu.it\nIn collaborazione con il “Premio Paolo Borsellino”\nTre giorni dedicati alla “Giornata della Memoria” con tre testimoni speciali.\nTre Eventi in piattaforma, due dei quali riservati esclusivamente ai nostri studenti.\nLo Storico Luigi Guerrieri incontra i nostri studenti\nLo Storico Luigi Guerrieri incontra i nostri studenti delle Classi 4eA e 4eH per una riflessione approfondita e coinvolgente sulle radici storiche dell’antisemitismo, sui processi politici, ideologici, economici, psicologici, sui conformismi e gli interessi che hanno creato le condizioni della Shoah. Una riflessione che è ancora più urgente oggi, di fronte alla crescente ondata antisemita e razzista, veicolata attraverso i social, e che il Premio e l’Associazione Falcone Borsellino con la presidente Gabriella Sperandio fortemente promuovono.\nAlimentare una lettura critica della Storia, comprendere le ragioni e la genesi degli accadimenti è sempre più indispensabile perché i nostri studenti non rimangano ai margini di questa insopprimibile Memoria e perché siano protagonisti nel Presente, portando un messaggio di Inclusione e di Umanità nel loro quotidiano.\nCon il contributo delle proff. Rosa De Fabritiis, Renata Di Iorio e Rossella Cioppi e dei Docenti di Storia attraverso i nostri Laboratori di Legalità.\nLo Storico Andrea Sangiovanni incontra i nostri studenti\nSecondo appuntamento nell’ambito della “Giornata della Memoria” in collaborazione con il Premio Nazionale Paolo Borsellino e l‘ Officina della Legalità.\nAndrea Sangiovanni, docente di Storia Contemporanea all’Università di Teramo, studioso dei processi di costruzione delle culture politiche e degli immaginari collettivi, con particolare attenzione al ruolo dei media, ha coinvolto studenti e docenti del nostro Istituto in una appassionante narrazione sulle radici storiche e culturali che sono all’origine della Shoah.\nUn excursus che, partendo dalla seconda metà dell’800, ha toccato le teorie della razza e le politiche coloniali, il ruolo non subalterno dell’Italia nella persecuzione ebraica, l’organizzazione scientifica dello sterminio durata anni. Per poi accennare alle ragioni anche psicologiche dell’antisemitismo e di ogni razzismo, ai meccanismi che sono alla base della paura dell’alterità e diversità, della diffidenza, dell’odio verso le minoranze.\nUn incontro coinvolgente e ricco, che ha affrontato la Memoria della Shoah sul piano storico, descrittivo e riflessivo, completando così quella dimensione emotiva che è sempre fondamentale ed imprescindibile.\nGli scrittori Lia Tagliacozzo e Massimiliano Smeriglio incontrano i nostri studenti\nSi conclude la nostra maratona della Memoria con due testimonial eccellenti dal pensiero chiaro e preciso e dalla grande capacità di coinvolgere, gli scrittori: Lia Tagliacozzo e Massimiliano Smeriglio. I nostri studenti li hanno incontrati on line sulla piattaforma di “Officina della Legalità” nell’ambito del Premio Nazionale Paolo Borsellino.\nL’incontro è stato preceduto dalla lettura di una pagina di Hanna Arendt sulla “banalità del male”, a cura del prof. Edoardo Oliva, attore di rara intensità e regista teatrale.\nFare Memoria è difficile perché non bisogna solo ricordare, ma trasmettere un pensiero chiaro e preciso che possa proporre dei nuovi comportamenti.


5 Abitudini che possono danneggiare il cervello - Organi\nDemenza e Il morbo di Alzheimer sono preoccupazioni crescenti man mano che la popolazione americana invecchia, portando l'importanza di mantenere il cervello sano in prima linea in molte riviste mediche. Mentre tutti sappiamo indossare un casco e proteggere la testa quando si impegnano in attività rischiose, ci sono più potenziali pericoli per la salute del cervello di quanto tu possa realizzare. Di seguito sono elencate cinque abitudini comuni che possono danneggiare il tuo cervello a cui molti partecipano ogni giorno.\nCinque abitudini che danneggiano il tuo cervello\nCattive abitudini di sonno. Il sonno è importante per la tua salute generale poiché consente al tuo corpo e alla tua mente per recuperare dopo una lunga giornata. Tuttavia, molti di noi non ricevono le sei-otto ore di sonno raccomandate a notte e questa privazione cronica del sonno potrebbe causare danni al nostro cervello. Studi su topi hanno scoperto che la perdita di sonno cronica può causare danni permanenti e perdita di cellule cerebrali che non possono essere invertite ottenendo più sonno in seguito. In conclusione, è impossibile raggiungere veramente il sonno, e mentre un pelo di gatto può aiutare a ripristinare la tua energia, non può annullare il danno cerebrale che potrebbe essersi verificato.\nIsolamento Mentre alcuni si divertono da soli e trovano la pace in isolamento, gli studi hanno dimostrato che la socializzazione, specialmente quando è faccia a faccia, può essere utile al cervello come completare un cruciverba quotidiano. Parlare e socializzare in modo cooperativo con amici, familiari e vicini di casa per soli dieci minuti al giorno può aiutare ad aumentare l'attività cerebrale e migliorare la funzione di memoria. Questo non vuol dire che devi essere una farfalla sociale e passare tutto il tuo tempo costantemente circondato da altri, ma semplicemente che mescolare ogni giorno un po 'di socializzazione può aiutare a preservare la salute del cervello.\nCattiva alimentazione Proprio come mangiare bene fa bene al tuo corpo, fa anche bene alla tua mente. Indulgere in fast food come hamburger, patatine fritte, bibite e trucioli troppo spesso può aumentare il rischio di aver declinato la funzione cerebrale, specialmente se hai più di 50 anni. La buona notizia è che è possibile nutrire il cervello incorporando cibi ricchi di vitamine e minerali nella vostra dieta quotidiana. I pazienti con Alzheimer che seguono una dieta sana ed equilibrata hanno sperimentato una minore perdita di volume cerebrale rispetto ai loro coetanei che mangiano principalmente cibo spazzatura, il che significa che mangiare bene può aiutare a preservare la salute del cervello e le funzioni cognitive.\nMusica ad alto volume Potresti divertirti ad alzare il volume mentre ascolti le tue canzoni preferite, ma gli studi hanno dimostrato che quelli con perdita dell'udito sono ad alto rischio per lo sviluppo di condizioni come l'Alzheimer e la contrazione del cervello. In soli 30 minuti, la musica a tutto volume attraverso gli auricolari può causare danni irreversibili all'udito che possono aumentare il rischio di declino del cervello più avanti nella vita. Abbassalo per salvare l'udito e preservare la salute del cervello.\nFumare. La maggior parte delle persone è consapevole del legame tra fumare sigarette e sviluppare condizioni gravi come tumori ed enfisema, ma lo sapevi che il fumo può anche danneggiare il tuo cervello? Coloro che fumano hanno un rischio maggiore del 50 per cento di subire un ictus, che può causare danni cerebrali estesi e persino la morte. Il fumo è stato anche legato ad aneurismi cerebrali, in cui lo scoppio di un vaso sanguigno può scatenare un'emorragia subaracnoidea che spesso porta alla morte. Infine, il fumo aumenta anche il rischio di malattie cardiovascolari che a loro volta raddoppiano quasi la probabilità di sviluppare demenza.\nLa salute del cervello è diventata una preoccupazione sempre più diffusa con l'aumento del numero di casi di Alzheimer e di demenza e molti non sono consapevoli di le attività quotidiane che possono danneggiare la loro mente e predisporle a questi disturbi. Proteggi il tuo cervello dormendo a sufficienza, socializzando un po 'ogni giorno, mangiando una dieta sana, proteggendo il tuo udito e infine evitando di fumare.\nL'artrite reumatoide il rischio futuro è inferiore negli uomini con alto indice di massa corporea (BMI), ma non nelle donne. Il fumo, così come i fattori ambientali e genetici giocano tutti un ruolo nell'artrite reumatoide, ma i risultati più recenti suggeriscono che l'IMC potrebbe essere incluso nella lista dei fattori di rischio.\nI roditori aprono la strada a un eventuale vaccino contro l'epatite C Per Saperne Di Più


Capolavori della modernità. ..2000 - 2009Exhibitions\tCapolavori della modernità. La collezione del Kunstmuseum Winterthur\nSeptember 19, 2009  January 10, 2010\n3 / 6 Kreuz\nDate\tCapolavori della modernità. La collezione del Kunstmuseum Winterthur\nCapolavori della modernità. La collezione del Kunstmuseum Winterthur, Museo di arte moderna e contemporanea di Trento e Rovereto (Mart), Rovereto, Italy, 2009\tSearch


Iscrizioni alle Scuole dell'Infanzia - anno scolastico 2019/2020 - Comune di Campagnola Emilia\nIscrizioni alle Scuole dell'Infanzia - anno scolastico 2019/2020\nDA LUNEDI’ 7 GENNAIO 2019 A VENERDI’ 8 FEBBRAIO 2019 saranno aperte le iscrizioni alle Scuole dell’Infanzia presenti sul territorio per l’anno scolastico 2019/2020 – per i bambini nati negli anni 2014-2015-2016 e anticipatari nati fino al 30 aprile 2017 –\nL’Amministrazione Comunale di Campagnola Emilia promuove la qualificazione ed il miglioramento dell’offerta formativa sul territorio comunale (Nido d’Infanzia, Scuola dell’Infanzia, Scuola Primaria e Secondaria di Primo Grado), favorendo la costruzione di un sistema educativo integrato pubblico/privato nella fascia 0-6 anni. In particolare, sostiene i servizi per bambini in fascia 3/6 anni attraverso apposite convenzioni con le strutture private presenti sul territorio.\nSCUOLE APERTE con possibilità di visita ai locali delle Scuole dell’Infanzia alla presenza di personale educativo cui chiedere informazioni e spiegazioni:\nSABATO 12 GENNAIO 2019 dalle ore 10.00 alle ore 12.30\nAsilo Infantile Anita Bedogni Fontanesi – via Prampolini 8 a Campagnola Emilia (tel. 0522/669166).\nSABATO 19 GENNAIO 2019 dalle ore 10.00 alle ore 12.30\nCentro per l’Infanzia Anselperga: gestito dalla Cooperativa Sociale Accento – via Anselperga 2 a Campagnola Emilia (tel. 0522/750164).\nAsilo Infantile A.Bedogni Fontanesi: le domande saranno raccolte presso la sede della scuola in via Prampolini 8, dalle ore 8.00 alle ore 12.00, dal lunedì al venerdì, compilando la modulistica fornita in tale contesto dalla Scuola. L’orario scolastico è articolato dal lunedì al venerdì dalle ore 9.00 alle ore 16.00, con possibilità di ingresso anticipato dalle ore 7.30 e di uscita posticipata entro le ore 17.00, dietro richiesta di un numero minimo di 10 bambini. Per informazioni rivolgersi alla coordinatrice Chiara Ballarini, tel. 0522/669166 – mail magicanita@magicanita.191.it\nCentro per l’Infanzia Anselperga: le domande saranno raccolte presso l’Ufficio Scuola comunale (con sede presso Palazzo Baccarini in Piazza Roma 12) il lunedì dalle ore 14,30 alle ore 16,30, dal martedì al venerdì dalle ore 9.00 alle ore 12.30 ed il sabato dalle ore 9,00 alle ore 12,00 (tel 0522/753358). Occorre allegare alla domanda la fotocopia del documento di riconoscimento di entrambi i genitori. La scuola funziona dal lunedì al venerdì dalle 9.00 alle 16.00, con la possibilità di richiedere gratuitamente l’ingresso anticipato a partire dalle ore 7.30 e l’orario posticipato sino alle ore 17.30 (servizio a pagamento attivato con almeno n° 10 adesioni). Maggiori informazioni possono essere richieste direttamente alla Scuola dell’Infanzia, ritirando le specifiche note informative, rivolgendosi al coordinatore Peggi Francesco Tel. 0522/750164 (mail anselperga@coopaccento.it ), oppure telefonando dal lunedì al venerdì dalle ore 9.00 alle ore 17.00 al numero 0522/293718 ovvero recandosi direttamente nella sede della Cooperativa Accento, in Via della Costituzione 27 a Reggio Emilia.\nIn entrambe le scuole sarà possibile frequentare l’orario del mattino, fino alle ore 11.30, senza consumazione del pasto e con la possibilità del rientro pomeridiano.\nai sensi della Legge n. 119/2017, per poter accedere ad entrambe le scuole dell’infanzia occorre allegare alla domanda copia del certificato vaccinale attestante l’esecuzione delle vaccinazioni obbligatorie, rilasciato dall’Ufficio Vaccinazioni dell’Ausl (non è valida la copia del libretto);\nentrambe le scuole, per garantire una maggiore equità economica alle famiglie, applicano il calcolo Isee per la definizione delle rette;\nA chiusura delle iscrizioni e sulla base dei numeri, le scuole definiranno le modalità di organizzazione per l’anno scolastico 2019/20, che saranno comunicate ai genitori in un apposito incontro che si terrà indicativamente nel mese di giugno 2019.\nProgetto “Crescere nella Comunità”\nReperibilità Stato Civile per denunce di decesso in data 26/12/2018\nRealizzazione della rotatoria in località Ponte Vettigano: presentazione pubblica\nChiusura anticipata della Biblioteca nella giornata di mercoledì 13 marzo\nCortile Scuola Primaria: avvio lavori


Noi e le vite da niente. | Betania's Bar\nHomeNoi e le vite da niente.\n26 marzo 2016 26 marzo 2016 betaniasbar Chiacchiere da barcronaca, Diversità, Gesù Cristo, papa Francesco, pietà, sguardo, umiliazioni, vergogna, Victor Hugo\nLa telecamera inquadra una banda di tifosi stranieri a passeggio nel cuore di Roma. In ginocchio sul Ponte Sant’Angelo c’è una vecchia mendicante, vestita di nero; se ne sta china, con la fronte a terra. Dei ragazzi le si fermano accanto. La guardano dall’alto, poi si slacciano i pantaloni e le pisciano addosso. La vecchia, smarrita, si alza: si allontana, gli occhi a terra, fra gente che – forse – non si è accorta di nulla. Il video era ieri sul web. Un altro video, di mercoledì scorso, viene da Madrid: dei tifosi, questa volta olandesi, in città per una partita di Champions League, siedono ai caffè di Plaza Mayor. Un gruppo di donne rom va chiedendo la carità. I tifosi si divertono a lanciare loro monetine, così come tirerebbero noccioline alle scimmie allo zoo. Le donne saltano e si buttano a terra, a catturare gli spiccioli. I ragazzi ridono. Roma, Madrid: Europa, pensi con malinconia. E certo, gli ultrà in trasferta, ubriachi, protetti dall’essere una banda, possono comportarsi da impuniti. Ma che amarezza profonda lascia il vedere dei ragazzi europei di vent’anni, che giocano a umiliare degli inermi.\nPassa qualche ora, e sul web si affaccia un altro video. Questa volta non mostra mendicanti, ma vecchi, disabili malati di Alzheimer, in una casa di riposo vicino a Parma. La telecamera nascosta riprende degli infermieri che danno calci ai ricoverati, li scherniscono, li chiamano ‘scimmie’ e ‘mummie’. Non rialzano da terra i pazienti che cadono, ma li lasciano lì, gementi; umiliano una malata che si è sporcata, cambiandola sotto agli occhi di tutti. A Parma, cuore di antica solidarietà cristiana e socialista. E non è che l’ultimo di una serie di casi analoghi, in questi ultimi mesi, in Italia. Tutti freddamente testimoniati da telecamere nascoste, tutti inoppugnabili.\nIl gusto di umiliare l’indifeso, è questo il filo che unisce in chi sta a guardare episodi tanto diversi, e li coagula in una unica, smarrita amarezza. Come se nella plancia di comando della gran nave su cui insieme tutti viaggiamo si accendessero qui e là, piccole, lampeggianti, delle spie rosse d’allarme. La grande nave procede, in apparenza, regolarmente; eppure, quei segnali non dovrebbero essere ignorati.\nQuanto ancora la pietà viene naturalmente tramandata ai figli, nelle nostre case? Sicuramente la grande maggioranza di noi ha ereditato l’imperativo interiore che obbliga a rispettare e aiutare chi è più fragile. Ma è come se, qui e là, si aprissero delle falle sottili. Nell’alcol, o nella sicurezza dell’impunità che viene dal credersi soli con malati incapaci e muti, può sboccare fuori talvolta, da un recesso oscuro, come un liquame di cattiveria vigliacca. Come il segno del principio di dimenticanza di quella pietas che, nata col cristianesimo, ha plasmato l’Occidente: dal tempo remoto in cui i primi Hotel Dieu, i primi ospedali cristiani, accoglievano i miserabili che morivano per strada. Poi certo, il Novecento ha visto un totalitarismo che ha voluto i ‘diversi’ – handicappati, folli, rom, omosessuali, ebrei – eliminati con organizzazione e rigore industriale; ma è stato il fondo della notte più buia, e, dopo, sembrava tornata la luce.\nSembrava un mondo, il nostro, in cui almeno la pietà per i più deboli era cosa condivisa. Spie rosse invece, piccoli scricchiolii dal grosso corpo della nostra nave. Si è fatto un gran parlare, in questi anni, di ‘dignità della vita’. Di certi canoni minimi che sarebbe lecito pretendere, perché la vita sia degna di essere vissuta. Sotto a certi parametri, si è insinuato, la vita non vale più niente. Da pensiero, da teoria, l’idea è stata metabolizzata nel comune sentire di molti: ci sono vite degne, e vite da niente. Come quella di una vecchia a Roma, ingobbita dal lungo accattonare. Ma anche, qualche volta, testimonia ultimamente la cronaca, come quella dei nostri, di vecchi – quando noi non vediamo, e loro non sanno più parlare. Chi si accorgerà della vergogna perpetrata sulle ‘vite da niente’?\nDa anni il Papa si prodiga per i clochard di Roma: si preoccupa di dove dormono e di dove si possono lavare, li invita a cena, li manda a concerto e a vedere le meraviglie della Sistina. Li ha, sembrerebbe, più cari di ogni altro. Ci sta dicendo insistentemente qualcosa, Francesco. Di rispettare, e quasi venerare, l’ultimo dei miserabili che incontri. Di riconoscere in lui il volto di Cristo: lui, sotto agli stracci, sotto all’impotenza della malattia. Solo in questa pietà viscerale per ciascuno, il mondo resta un luogo vivibile. Altrimenti la nostra grande nave si allontana, alla deriva; e, in fondo, naufraghi a quel punto siamo tutti, a bordo, signori e mendicanti, sani e malati e dementi. Orfani di uno sguardo che ci riconosca, sempre, figli, e dunque fratelli.\n← 25 marzo 2016. Passione e Morte.\nVenerdì Santo, Pessoa, ficaram tres coisas… →