Omaggio a Moebius - Paperblog\nCreato il 12 marzo 2012 da Alessandro Manzetti @amanzetti\nNumero speciale di Pillole Nere, dedicato a Jean Giraud, in arte Moebius, maestro del fantastico, scomparso il 10 marzo scorso. Disegnatore e sceneggiatore, i suoi onirici universi hanno influenzato l'immaginario di molti artisti, lasciando un segno profondo e fluttuante nell'immaginario, con i suoi colori, le sue fantastiche visioni, i mondi caleidoscopici pololati da personaggi paralleli e asincroni. Le sue tavole sono state rivoluzionarie, cambiando per sempre la percezione del fantastico, creando nuovi modelli e ispirazioni che sono poi transitate verso il grande pubblico attraverso il cinema. Anche chi non conosce direttamente Moebius, i suoi fumetti e le sue produzioni, in realtà conosce molto bene i suoi sogni, le visioni fantascientifiche che abbiamo fatto inconsapevolmente nostre, grazie ai contributi di tanti artisti, registi e cineasti, come Besson, Ridley Scott, James Cameron, George Lucas.\nMoebius parla un nuovo linguaggio, difficilmente definibile proprio per la sua innovazione che combina elementi di surrealismo con una sorta di barocco post-moderno, trovando inaspettate nuove linfe, laghi sotterranei nascosti qualche metro sotto l'immaginazione di tutti. Acque pure e profonde che Moebius ha esplorato per noi, fotografato per i nostri sensi, lasciandoli evolvere senza ritorno. Il Maestro così ha definito la sua visione dell'arte e dell'intepretazione della realtà: "La tecnica per me è qualcosa di ossessivo, ma molti grandi artisti hanno lavorato e scavato a lungo sulla percezione.Per questo motivo spesso rimaniamo sopresi e meravigliati davanti a un'opera d'arte, dalla musica alla letteratura, a qualsiasi forma d'espessione. Improvvisamente si mostra davanti ai nostri sensi qualcosa che non avevamo mai visto, o ascoltato, almeno non con questa "verità" o "globalità" di espressione. Può essere a causa dei dettagli più infinitesimali, come la punta delle unghie, o il modo in cui i capelli iniziano a arricciarsi, o per la quantità e qualità di informazioni utilizzate per dipingere un occhio. Per fare un esempio, pensando a un uomo che corre, si tratta di assorbire il momento in cui si arresta i movimento, il piede a pochi centimetri dalla terra. Cose mai viste, parliamo di cose piccole di questo tipo\nSono molti i fumettisti importanti che si sono ispirati a Moebius o che hanno collaborato con lui, come Stan Lee, Jiro Taniguchi o Hayao Miyazaki, ma comprimere il lavoro del maestro solo nel fumetto, nelle illustrazioni, nel piccolo mondo degli appassionati del genere, non rende merito all'arte di Moebius, che come i suoi mondi possiede porte e accessi verso altri universi e immaginari, che oltre al cinema vanno a infiltrarsi nel design, sull'estetica della fantascienza moderna, nei videogames come nella filosofia stessa di concept, di strutture del fantastico su cui si poggiano tuttora molte opere e produzioni.\nTecnica raffinata, facilità di esecuzione, profondità degli immaginari, così vividi e dettagliati, questo era il dono di Moebius, al quale hanno attinto a piene mani artisti e generazioni; questo articolo non vuole riproporre la carriera dell'artista, ben nota e replicata questi giorni su vari media, ma vuole essere un semplice omaggio, alle sue opere e soprattutto alla filosofia e all'ispirazione che sono alla base di tutto, tanti piccolissimi mattoni in grado di reggere un qualsiasi nuovo, inaspettato, universo. Molto conoscono la sua amicizia e lunga collaborazione con lo sceneggiatore e regista Alejandro Jodorowsky, o le profonde influenze su disegnatori italiani come Andrea Pazienza e Milo Manara. Ma procediamo oltre, cercando altri elementi della filosofia di Moebius, delle sue moderne e insieme millenarie strutture cu sui si appoggia l'artista, come una delle tante creature delle sue opere, che vivono esistenze verticali e multidimensionali.\nMoebius ha creato il fantastico di carta, sfogliando i suoi mondi, la rivista Metal Hurlant, opere quali Blueberry, L’Incal, Il Garage Ermetico o Arzak, si entra in pochi minuti nel plasma assoluto della fantascienza, nelle foreste impossibili del fantasy; ali e sconosciute navicelle viventi portano il lettore e l'osservatore nella totale immersione nel proprio immaginario, con una alchemica trasformazione che compone una tavola all'altra, siamo noi a creare le giunture suggerite da Moebius, i pezzi mancanti dello scheletro abbozzato dall'artista. I pezzi che sono nostri, intimi, spinti avanti, con garbo, da Moebius. Animati e liberati per sempre.


Attiki – Sulle Rive del Kifissos\nRiprendono gli incontri del blog!\nPrima di andare in vacanza passiamo una serata ateniese facendo nuove amicizie e divertendoci insieme.\nAll’evento sono invitati TUTTI (greci, italiani,….).\nNon ci sarà un menù fisso, ognuno potrà ordinare quello che desidera.\nAppuntamento venerdì 25 giugno alle 20.30 alla taverna Oinopolio (Οινοπωλείο), odos Aischilou 12, Psirrì.\nAdesioni entro e non oltre mercoledì 23 giugno.\nPer partecipare mandate un messaggio alla pagina Facebook di Sullerivedelkifissos e aspettate conferma.\n– Come arrivo alla taverna?\nIl modo più comodo è con le metro linee 1 e 3 scendendo alla fermata Monastiraki\n– Posso portare un amico/amica anche se non è iscritto al gruppo?\nSì, basta che me lo comunichiate nel messaggio\n– Non parlo greco, è un problema?\nNo, la disposizione dei posti permetterà a tutti di conversare\n– Se prenoto e poi non posso venire?\nPer favore avvisate il prima possibile!\nGiugno 10, 2021\tby Attiki\nQuest’anno i viaggiatori che vorranno raggiungere le isole greche dalla terraferma dovranno seguire alcune regole.\nPer raggiungere le isole* i non residenti (greci e turisti) sopra i 5 anni dovranno portare con sé:\n* tranne le isole che si possono raggiungere direttamente in auto e di Salamina.\ncertificazione di vaccinazione (devono essere passate almeno due settimane dalla seconda dose)\ntest molecolare non più vecchio di 72 ore o self test (o rapid test) non più vecchio di 24 ore dall’imbarco. Il foglio per la dichiarazione dei risultati può essere scaricato su https://self-testing.gov.gr/covid19-self-test-print.pdf\ndichiarazione di aver già contratto la malattia almeno 2 mesi prima (e non oltre 9 mesi prima)\nATTENZIONE: per spostarsi tra isole NON è necessario eseguire un altro self-test\nLa documentazione del test e delle certificazioni è accettata anche in italiano oltre che in inglese, francese, spagnolo e russo\nLe compagnie di navigazione e aeroportuali controlleranno obbligatoriamente tutta la documentazione\nMaggio 18, 2021\tby Attiki\nIl 15 maggio la Grecia riapre ai turisti. Vediamo insieme quali sono le procedure richieste per i visitatori.\nDal 19 aprile la quarantena obbligatoria di una settimana per i viaggiatori in arrivo è stata abolita.\nTutti i viaggiatori in arrivo in Grecia tuttorasono obbligati ad esibire un test molecolare (PRC) non più vecchio di 72 ore. Il test è obbligatorio per tutti, compresi i bambini sopra i 5 anni, indipendentemente dalla situazione epidemiologica del Paese di provenienza.\nSe un passeggero ha completato la procedura di vaccinazione (in una o due dosi quando prescritto) almeno 14 giorni prima della partenza e ha la certificazione per dimostrarlo allora il test molecolare non è necessario. La Grecia riconosce tanto i vaccini europei quanto quelli extra europei: Pfizer BioNtech, Moderna, Astra Zeneca/Oxford, Novavax, Johnson + Johnson/Janssen, Sinovac Biotech, Gamaleya (Sputnik), Cansino Biologics, Sinopharm.\nAttenzione: la vaccinazione non è obbligatoria per entrare in Grecia, ma il certificato di vaccinazione rende le procedure formali di controllo più semplici e veloci.\nSe un viaggiatore ha contratto il covid in passato deve presentare un certificato che attesti che sono passati dai 9 ai 2 mesi dall’episodio; il certificato è sostitutivo del test\nATTENZIONE: sia il test molecolare che i certificati possono essere prodotti in italiano (oltre che in inglese, francese, russo, spagnolo)\nTutti i viaggiatori devono compilare un modulo PLF (Passeger Locator Form) sul sito travel.gov.gr (versione inglese) almeno un giorno prima di entrare in Grecia e prima di uscirne.\nUna volta arrivati in Grecia è possibile essere fermati dalle autorità ai cancelli d’entrata e sottoposti a un secondo test (rapid test). Se il risultato del test è positivo si viene accompagnati in auto-isolamento in albergo.\nL’obbligo di self-test per chi lascia la Grecia dipende dalle direttive del Paese verso cui si viaggia\nImportante: per ogni informazione su procedure d’arrivo e situazione Covid-19 in Grecia e limitazioni consultare il sito travel.gov.gr oppure il sito dell‘Ambasciata italiana ad Atene\nInformazioni utili per programmare il viaggio:\nAd oggi, le taverne, i ristoranti e i bar sono aperti con limitazioni di orario (fino alle 23.00) e nel numero di clienti.\nI siti archeologici sono aperti al pubblico. Il Ministero della Cultura ha in programma di aprire i musei per il 14 maggio.\nFino al 15 maggio lo spostamento tra province è consentito solo per ragioni specifiche ed attestabili.\nA causa della situazione è possibile che crociere e viaggi organizzati limitino le escursioni previste; informatevi accuratamente prima di prenotare.\nMaggio 10, 2021\tby Attiki\nDopo le prime due “puntate” ecco la terza parte dedicata agli aspetti di caratteristici della cultura greca moderna, visti con ironia ed amore per questa terra meravigliosa.\nI Greci si sentono davvero europei?\nUna delle cose che più mi lasciano incredula quando parlo con i greci è la loro tendenza a differenziarsi dal resto dell’Europa. Non è infrequente infatti sentire frasi come “ Qui in Grecia…, in Europa invece…” oppure “ Noi greci (facciamo questo o siamo così), gli europei invece…” che tracciano una netta dicotomia tra due culture o due mentalità. Insomma, i greci per alcuni versi non si sentono europei nel vero senso della parola ma piuttosto rappresentanti, vista la loro storia recente, di una cultura a sè stante quando non intrisa dei aspetti medio-orientali. Aspetto curioso visto che la parola stessa Europa si deve ai greci e che senza il loro contributo forse dell’ Europa non esisterebbe nemmeno il concetto.\nSempre ragazzi…anche passata l’adolescenza!\nIn Grecia i termini “pedì”(ragazzo), “koritsi” o “kopela” (ragazza) non si usano solamente per chiamare o per rivolgersi ad individui nel fiore degli anni. Con grande sorpresa degli stranieri spesso vengono utilizzati per persone decisamente più mature, soprattutto in ambito informale. Non è difficile sentire qualcuno che parla di qualche “kopela” che ha superato i 50. Lo stesso, in tono minore certo, vale per gli uomini: se qualcuno vi parla di un “pedì” senza che lo conosciate non potrete comprendere immediatamente quanti anni abbia il soggetto. Insomma, in Grecia basta veramente poco per sentirsi adulati….a tutte le età!\nStrani abbinamenti in cucina\nLa cucina greca, come sappiamo, è piuttosto simile a quella italiana in quanto ad ingredienti e sapori. Tuttavia anche in Grecia ci sono degli abbinamenti culinari tra che potrebbero apparire a prima vista abbastanza curiosi. Ad esempio l’aceto versato su un piatto di lenticchie calde per insaporirle, il limone spremuto sulle patate o usato per cucinare i carciofi . Abbinare il formaggio al pesce parrebbe alquanto azzardato per alcuni palati ma i greci sono cimentati con successo nel “saganaki”, dove alla base ci sono crostacei e feta.\nSuperalcolici durante il pasto…e niente caffè dopo!\nI greci, come altri popoli europei, se vogliono accompagnare il cibo con una bevanda alcoolica di solito scelgono il vino. Agli stranieri che visitano per la prima volta la Grecia fa sempre però un certo effetto veder pasteggiare gli ellenici con l’ouzo – la tipica bevanda la cui gradazione alcolica è 40°- e accompagnarlo comunque esclusivamente a piatti di pesce anche se i più lo bevano allungato con acqua. A Creta più o meno lo stesso avviene con la rakì, un distillato piuttosto forte servito, invece che come digestivo, all’inizio del pranzo (senza diluizione). Pur amando molto il caffè, infine, i greci non hanno l’abitudine di berlo dopo pranzo ma possono tranquillamente ordinarlo nei locali fino a tarda sera.\nGennaio 12, 2021\tby Attiki\nSulla strada che da Atene porta ad Elefsina, poco prima di uscire dalla metropoli greca, si trovano le indicazioni per raggiungere uno dei siti archeologici più interessanti (ma meno conosciuti) dell’Attica, quello racchiuso nel perimetro di magnifico monastero bizantino del 6 secolo.\nLa Monì Dafnì (questo il nome greco del monastero) è un edificio elegante, circondato dal verde e che all’interno del proprio recinto cela gli inaspettati resti di un tempio di Apollo di età presumibilmente classica.\nI resti del tempio di Apollo nel perimetro del monastero\nIl tempio di Apollo si trovava in antichità nella parte sud della Ierà Odòs e rappresentava una fermata importante della processione solenne che si svolgeva durante la celebrazione dei misteri eleusini. L’appellattivo con cui il dio veniva adorato in questo luogo era “Dafnifòros, cioè portatore di alloro (la pianta sacra a questa divinità).\nLeggi l’articolo sulla Ierà Odòs\nIl tempio, oltre che piuttosto imponente, era un unicum per l’Attica in quanto non compaiono testimonianze storiche di altri luoghi di culto apollinei nel resto della regione.\nLa sua fondazione affonda le radici nella mitologia; i discendenti di Kefalos, esiliato da Atene per aver ucciso la propria moglie, si erano rivolti all’oracolo di Delfi chiedendo ad Apollo di poter tornare nella loro città d’origine. Il dio aveva risposto che avrebbero prima dovuto consacrargli il luogo in Attica dove avessero visto “una triremi correre sulla terra ferma”. Giunti poco oltre il monte Egaleo videro un serpente (lungo e agile come appunto un nave triremi) affrettarsi verso la propria tana; lì sacrificarono al dio e poterono poi tornare ad Atene, dove fu restituito loro lo status di cittadini.\nL’impianto architettonico del tempio è pressoché sconosciuto, a causa anche del fatto che parte della struttura è stata coperta in seguito dal monastero. Dagli scritti di Pausania e dalle ricerche sul campo si però arrivati a concludere che l’edificio centrale del luogo di culto ospitasse le statue di Apollo e Atena mentre a poca distanza, in una struttura separata, si trovassero le statue di Demetra e Persefone (collegate ai riti eleusini).\nQuello che si sa per certo è che lo stile era dorico e ionico; delle colonne originali rimanenti una è stata utilizzata in un arco di sostegno del monastero mentre tre sono state prelevate e sostituite con delle copie da Lord Elgin (sono ora in esposizione al British Museum). La maggior parte delle pietre che componevano il perimetro, esterno, inoltre, è stata riutilizzata per la costruzione delle mura del monastero.\nL’unica colonna originale del tempio è stata inglobata nella struttura del monastero\nLa datazione esatta del tempio è alquanto incerta poiché, a causa della sua parziale copertura, gli strati più profondi non sono stati ancora scavati. Dallo stile della colonne però si può ipotizzare che sia stato eretto in tarda epoca classica. Questo luogo di culto antico ha subito la stessa triste sorte degli edifici sacri di Eleusi; è stato infatti raso al suo dai Visigoti nel 395 d.C.\nLe colonne ioniche provenienti dal tempio e che sono state sostituite\nDei ritrovamenti avvenuti durante gli scavi dell’ultima metà del 1800 una consistente collezione si può ammirare in loco, nella parte sud del monastero.\nLa visita a questo sito archeologico così unico è impreziosita dalla sontuosa bellezza dell’attuale monastero bizantino di Dafnì, patrimonio dell’UNESCO dal 1990 che però verrà trattato in un post a parte. La finezza dei mosaici per cui la chiesa è famosa lo rendono una delle destinazioni imperdibili per chi vuole assaporare un tocco del passato e un assaggio del presente.\nOrari (del monastero Dafnì): da mercoledì a domenica dalle 8.00 alle 15.00\nCome arrivare da Atene:\nCon i mezzi: autobus 866 e 876 dalla stazione metro Agia Marina della linea 3 in direzione Elefsina (fermata Bizantiou).\nNovembre 18, 2020\tby Attiki\nTra gli elementi che caratterizzano la cultura greca più recente non si possono non nominare i bouzoukia ovvero quei locali musicali improntati al divertimento più scatenato e, a volte, esagerato. I bouzoukia hanno avuto un’ evoluzione abbastanza particolare, che ha per certi versi snaturato la loro impronta originale ma che ha conservato quella vena di evasione collettiva, rumorosa e scenografica, scandita dal ritmo della musica contemporanea.\nInvece di soffermarmi solo sul fenomeno contemporaneo, tra l’altro noto sicuramente a chi frequenta assiduamente la Grecia, preferisco concentrarmi sulla narrazione dei fattori culturali e sociali che hanno portato all’attuale fenomeno dei bouzoukia in modo da offrire anche delle chiavi di lettura dei cambiamenti in atto nel Paese negli ultimi anni. Trovare informazioni strutturate sull’argomento è piuttosto difficile quindi ho dovuto far affidamento a nozioni provenienti da diverse fonti come film, canzoni etc…\nI bouzoukia prendono il nome dal famoso strumento bouzouki, un vero caposaldo della musica greca dagli anni ’20 del secolo scorso. Le origini di questo strumento a corde vengono fatte risalire addirittura all’età classica dove era noto con il nome di pandura. Il nome bouzouki è invece di derivazione turca; questo stumento è arrivato Bisanzio proprio attraverso i greci e poi è tornato indietro quando i profughi della microasia, giunti in Grecia, hanno iniziato ad utilizzarlo ampiamente nello stile rebetiko (per approfondire potete leggere sul blog questo articolo sul rebetiko).\nOrchestra che suona rebetiko (anni’30)\nNegli anni ’20 del 1900 i locali che ospitano musica dal vivo sono chiamati rebetadika perchè in questo periodo appunto si suonano canzoni in stile rebetiko. Niente a che vedere con quello che si intende oggi per divertimento spensierato; i pezzi del rebetiko hanno note tristi, sono introspettivi, trattano tematiche spinose come la sofferenza per la patria perduta, il consumo di droga, il ruolo dell’uomo nella società. Le musiche sono accompagnate spesso dal ballo solitario di qualche avventore del locale che si esibisce nei passi e nelle movenze lente e malinconche dello zeimbekiko o del chasapiko. Non è un ballo che mira ad ottenere l’ammirazione degli altri presenti, è più che altro un modo per esprimere il proprio chaimòs ( dolore) in una maniera ”virile” e per dialogare con la propria anima.\nDopo il secondo conflitto mondiale, i rebetadika iniziano dalla fine degli anni ’50 ad essere affiancati dai bouzoukia. L’economia in crescita e la voglia di lasciarsi la miseria e i tormenti della guerra alle spalle riempiono i locali di gente che vuole divertirsi senza pensieri. I bouzoukia diventano irrinunciabili nelle uscite serali soprattutto delle classi più agiate; ci si va, di solito da una certa ora in poi, per mangiare e bere mentre si ascolta la musica dell’orchestra. Ad Atene, i locali del periodo si trovano quasi tutti sul lungomare di Tzitzifies e accolgono una clientela variegata anche se è più facile trovare ai tavoli gente abbastanza matura.\nI bouzoukia diventano così popolari che non c’è praticamente film greco degli anni ’60 che non preveda una scena al loro interno; è’ l’epoca in cui emerge l’abitudine, (diventata poi un’ icona stereotipata della cultura greca), di corredare le performance artistiche lanciando a terra piatti e bicchieri. Le agenzie di viaggio organizzano persino pacchetti rivolti a stranieri comprensivi di serata ai bouzoukia ,in cui apprezzare appunto uno degli elementi più caratteristici della Grecia del tempo.\nUna star dell’epoca (in primo piano a destra), Manolis Chiotis\nLa musica non è più solo quella melancolica del rebetiko e i temi affontati sono meno drammatici; ormai si parla spesso di amore e anche i ritmi diventano più coinvolgenti. L’orchestra è composta da bouzoukia, baglamas e chitarra (più, a volte, altri strumenti secondari); a cantare- rigorosamente sedute- sono spesso donne, talvolta accompagnate da una seconda voce maschile ( spesso un suonatore di boukouzi).\nA ballare, in molti locali, sono ballerini professionisti che vengono incitati e sostenuti dal pubblico presente. Le canzoni prodotte in questo periodo diventano classici che si suonano ancora oggi; iniziano ad emergere nomi di compositori ed interpreti che fanno la storia della musica greca contemporanea (Tzitzanis, Zabetas e Bithikotsis tra i primi, Sofia Bellou e Marika Ninou tra le seconde).\nIl manifesto all’entrata del “Charama” dove si esibivano V. Tsitsanis e S. Bellou\nL’epoca d’oro dei bouzoukia resiste, nella forma descritta sopra, fino alla fine degli anni ’70. Negli anni ’80 e ’90 i bouzoukia iniziano a perdere l’esclusiva come unica forma di divertimento e vengono affiancati da club e discoteche. Attirano ancora le più note star della musica di quel periodo (Despina Vandì, Anna Vissi, Giannis Pario…).Non scompaiono, semplicemente si trasformano e cercano di cogliere il nuovo spirito del tempo.\nDiventano infatti dei veri e propri locali notturni, che iniziano il loro programma verso mezzanotte. Se prima erano luoghi, anche se cari, comunque accessibili ai più ora si trasformano nell’essenza stessa dello sperpero di denaro. Non ci si va solo per ascoltare la musica ma anche e sopratutto per dimostrare una certa agiatezza economica; è una gara a chi apre più bottiglie (ciascuna delle quali puà costare fino a 100€), o a chi lancia verso il cantante più cestini di fiori (anche questi dal costo esorbitante).\nI bouzoukia attuali: il palco coperto di fiori!\nDa un certo punto in poi i locali non ingaggiano più orchestre con un repertorio “classico” ma un cantante (o una cantante) solo, un nome famoso della musica greca attuale, che si esibisce con i propri pezzi. Alcuni cantano per intere stagioni nello stesso “kentro”, di cui volte sono anche soci o proprietari (ad esempio Nikos Ikonomopoulos o Yiorgos Mazonakis). Anche i locali hanno cambiato zona; ora si trovano quasi tutti sulla Ierà Odos o al Keramikos.\nI più famosi bouzoukia di Atene richiamano ora un pubblico abbastanza eterogeneo. Anche i più hanno ormai le loro star, idoli del pop greco (Nikos Vertis, Panos Kiamos, Eleni Paparizou, Antonis Remos). Nelle loro canzoni ricorre ancora il bouzouki ma il loro stile è decisamente diverso da quello degli interpreti degli anni passati. Anche il dress code si è trasformato; se prima era classico ed elegante, ora, soprattutto per le donne è sexy e provocante, tanto per le artiste quanto per le spettatrici. Il tipico abbigliamento da bouzoukia è facilmente riconoscibile ed è sulla stessa linea di quell’ostentato eccesso di cui si parlava prima.\nIl fenomeno dei bouzoukia, è stato, in tutte le epoche, uno specchio sincero della società greca, che è passata dal dolore e dalla miseria alla voglia di rivalsa fino all’affermazione un po’ superficiale di un certo benessere economico.\nComunque la si veda, i bouzoukia restano un fenomeno affascinante e interessante da vivere, soprattutto per chi vuole capire più a fondo la culturale greca; uno spettacolo magari esagerato ma sicuramente divertente, in cui farsi trascinare, nelle notti ateniesi, almeno una volta.\nAprile 30, 2020\tby Attiki\nTrasferirsi in Grecia per cambiare vita e seguire ritmi più rilassati è il sogno di parecchi. Finchè però si ha un impiego che non si può o non si vuole lasciare il cambiamento però potrebbe risultare difficile; e così spesso si rimanda questo passo una volta svincolati dagli obblighi lavorativi.\nIn questo articolo cercherò brevemente di dare dei consigli a chi appunto ha in progetto di spostarsi in Grecia e vivere la propria pensione in questo Paese. In particolare mi concentrerò su alcuni aspetti che sarebbe bene considerare a fondo prima di prendere questa decisione. Oltre ai vantaggi più evidenti di un trasferimento vorrei mettere alcuni aspetti a cui forse non si dà peso più che altro per mancanza di informazioni.\nIn generale, per chi si trasferisce in Grecia dopo aver lasciato il lavoro, valgono gli stessi consigli che si potrebbero dare a chi vuole cercare un lavoro qui o aprire un’attività in proprio. Suggerisco quindi a chi vuole farsi un’opinione di partire leggendo gli altri articoli del blog su costo della vita, integrazione, stile di vita in Grecia etc…\nOvviamente però chi ha già lasciato il lavoro ha aspettative e piani diversi da chi invece deve ancora sostentarsi con un impiego e quindi di seguito proverò ad analizzare l’attuale situazione greca partendo dalle possibili esigenze di chi raggiunge la Grecia in età pensionistica.\nComunque decidiate di muovervi il consiglio più importante è per i passi più importanti (acquisto o affitto di una casa, tassazione etc…) di farvi seguire sempre da specialisti soprattutto se non parlate greco e non conoscete la burocrazia del Paese, piuttosto lenta ed ostica. Parecchi esperti di diversi settori parlano inglese molto bene e non è infrequente trovare chi parla anche italiano.\nNon è un mistero che, oltre che per l’indubbia bellezza del proprio territorio, la Grecia attiri anche per un costo della vita relativamente più basso che in altri Paesi europei. Senza voler analizzare nel dettaglio di singola voce (se volete ulteriori informazioni potete leggere l’articolo sul costo della vita in Grecia in questa sezione), a chi chiede se conviene ancora spostarsi qui per far fruttare di più i propri soldi risponderei: “dipende”. La Grecia, sebbene alcune merci e alcuni prodotti siano ancora a prezzi piuttosto concorrenziali, non è infatti più economica come un tempo. Energia, benzina, spesa (soprattutto sulle isole) sono tra i capitoli più dispendiosi. Non prendo in considerazione l’affitto di una casa perchè il prezzo può cambiare sensibilmente a seconda del tipo di abitazione, località e del tempo di permanenza (un anno in un appartamento a Sikinos non è paragonabile a 3 mesi d’estate in una villetta a Santorini). Se però siete persone senza particolari esigenze allora la Grecia è sicuramente una destinazione da considerare.\nAffitto o acquisto di una casa\nUna voce a parte tra le spese da sostenere quando si pensa al trasferimento in Grecia è appunto quello dell’abitazione. Negli ultimi anni i prezzi che erano scesi di parecchio sia per la locazione sia per l’acquisto. Ultimamente però l’interesse crescente di investitori stranieri ha fatto lievitare considerevolmente le cifre in tutto il Paese. Le zone più care restano comunque Atene e le isole più famose, altrove si parla ancora di prezzi competitivi rispetto ad altre destinazioni europee. Quotazioni a parte un consiglio che però sento di dare è quello di procedere con l’acquisto di una casa solo se si è assolutamente sicuri di aver trovato il posto giusto. Purtroppo sento spesso persone che vogliono comprare casa per viverci (l’investimento in sè e per sè è un altro discorso) ma partono pensando ad esempio, “basta che sia un’isola!”. In questo modo mettono a repentaglio i propri soldi e la riuscita del proprio progetto di trasferimento. Anche se credete di aver individuato il posto che fa per voi provare all’inizio a prendere un alloggio in affitto per qualche mese; avrete la possibilità di valutare con calma la vostra scelta sopratutto se avete in mente di fermarvi lì anche d’inverno (quando la situazione, in particolare sulle isole, cambia decisamente).\nRegistrare la propria presenza presso le autorità\nUn cittadino europeo che soggiorna per più di tre mesi consecutivi in un Paese della Comunità è obbligato a dichiarare la propria presenza presso le autorità locali. Le persone che non esercitano attività lavorativa devono portare come prova i seguenti documenti:\nun estratto bancario che provi la possibilità di sostentarsi (cifra superiore 3.000 €) oppure la sussistenza di adeguati introiti mensili (da rendite, ad esempio)\nprova di un’assicurazione sanitaria che copra eventuali costi sul territorio greco\nLa registrazione è un obbligo che si ha verso il Paese ospitante, ovvero la Grecia. Per quanto riguarda la legge italiana, invece, dopo i 12 mesi di soggiorno ininterrotto in Grecia vige l’obbligo dell’iscrizione alle liste A.I.R.E. (Anagrafe Italiani Residenti all’Estero). Per la documentazione richiesta e la consegna della domanda (anche per via telematica) è possibile consultare il sito della Sede Consolare italiana ad Atene.\nSe avete in progetto di fermarvi in Grecia più di qualche mese all’anno e necessitate – o pensate di necessitare- controlli ed esami medici potreste prendere in considerazione l’eventualità di stipulare un’assicurazione sanitaria privata. Questo non perchè i medici greci non siano preparati ma perchè il servizio nazionale negli ultimi anno ha subito pesanti tagli ai fondi previsti per il settori a causa della crisi. In questa condizione molti ospedali pubblici non hanno abbastanza personale o strutture adeguati a fronteggiare le emergenze e l’attesa per i singoli esami può essere piuttosto lunga.\nStrettamente legato al discorso del costo della vita, dell’acquisto di una casa e dell’assistenza sanitaria è il capitolo delle tasse. Acquistando un’abitazione in Grecia si deve automaticamente pagare l’enfia o tassa sugli immobili (che per ora non è particolarmente economica dato il disperato bisogno dello Stato greco di fare cassa).\nPurtroppo la Grecia non è, per ora, tra i Paesi europei che promette sgravi fiscali ai pensionati che trasferiscono la propria residenza. In questo modo il costo un’eventuale assicurazione sanitaria – che potrebbe essere coperta dai risparmi derivanti da un’esenzione fiscale- si aggiunge come voce a parte nel capitolo spese. E questa purtroppo è una delle ragioni per le quali, nonostante il clima favorevole, la nazione non attira il numero di persone in età pensionistica che ci si aspetterebbe.\nUno dei maggiori problemi della Grecia è il ritardo con cui qui si arriva ad alcuni accorgimenti che rendono più facile la vita dei cittadini più vulnerabili. Solo ultimamente si è deciso di istituire la precedenza negli uffici pubblici per le persone con qualche disabilità (comprovata). Ancora troppo poco si fa in termini di architettura e di strutture per eliminare le barriere o gli ostacoli che limitano l’accessibilità e gli spostamenti di chi fatica (o è impossibilitato) a camminare. Sul fronte privato le consegne di spesa e beni di prima necessità alle fasce che più ne necessitano sono delegate interamente alla politica di ogni singolo esercizio. La delivery a casa è invece la norma un po’ dapperutto per souvlakia, pizza e caffè, a volte fino a notte inoltrata.\nPassare il tempo piacevolmente\nLa Grecia offre una varietà infinita di divertimenti, hobby e attività, anche i più moderni e particolari. Grazie al clima favorevole più o meno dappertutto è possibile praticare tutto questo per gran parte dell’anno. Non abbiate timore quindi di essere costretti ad abbandonare le vostre passioni una volta trasferiti qui. Se sapete il greco sarà inoltre ancora più facile farvi degli amici “locali” e condividere con loro i vostri momenti di relax. L’unica cosa che dovete tenere presente, se amate leggere, è quella di premunirvi delle vostre letture preferite prima di partire perchè, tranne che ad Atene, ci sono poche possibilità di trovarne altrove in lingua italiana.\nPortare il proprio veicolo\nSe pensate di restare più di qualche mese all’anno in Grecia forse potete considerare la possibilità di trasferire anche il vostro veicolo al seguito. Ricordate a questo proposito che per la legge greca questo non può circolare per più di sei mesi consecutivi con targhe straniere; se meditate di fermarvi di più o magari lasciare stabilmente lì un mezzo di trasporto dovete procedere la cambio delle targhe. Non sottovalutate la possibilità di controlli – che soprattutto sulle isole sono più frequenti – nè l’importo delle sanzioni che possono arrivare fino alla confisca; la prova che il veicolo è in Grecia da meno di sei mesi è a vostro carico. Il costo della procedura di riimmatricolazione varia a seconda dell’età del veicolo e di altri parametri e il consiglio è quello, sopratutto se non parlate greco, di farvi seguire nell’operazione da un’agenzia apposita.\nAprile 22, 2020\tby Attiki\nCome forse avete notato in questa sezione del blog cerco di proporre siti archeologici e musei stranamente- vista la loro importanza- poco conosciuti ma che valgono decisamente una visita.\nStavolta la mia attenzione si rivolge ad uno dei siti archeologici ateniesi più interessanti la cui storia però è stata particolarmente tumultuosa; si tratta inoltre di uno dei luoghi che non si esiterebbe, dopo tutte le vicende di cui è stato protagonista, a definire “a rischio”.\nA breve distanza dalle colonne di Olimpios Dios il tempio di Artemis Agrotera (Ναός Αγροτέρας Αρτέμιδος, Artemide cacciatrice), infatti, nonostante l’importanza rivestita nell’antichità, non viene nemmeno citato dalle guide tra gli edifici antichi degni di nota e questo perchè quel poco che si è salvato, dopo essersi salvato dalla distruzione, non è stato adeguatamente valorizzato.\nIn pochissimi conoscono la sua ubicazione proprio perchè purtroppo interessi privati hanno fatto negli ultimi anni quasi di tutto per farlo passare sotto silenzio e farlo scomparire sotto una coltre di cemento. Quest’area è tuttora infatti oggetto di disputa tra il Consiglio Superiore Archeologico (che vorrebbe espropriarla definitivamente) e i proprietari che invece non sono disposti a cederla ai prezzi d’indennizzo.\nIl cartello che indica il sito del tempio\nFortunatamente però grazie anche all’attivismo di studiosi archeologi e di alcuni abitanti della zona- che hanno creato anche un sito web a favore della tutela del sito- il luogo è stato segnalato, recintato e per il momento, vincolato.\nIl tempio, dedicato ad Artemis Agrotera e che si trova su odòs Ardittou, viene costruito nel V secolo a.C. probabilmente su progetto di Kallikratis, lo stesso architetto del tempio di Atene Nike sull’Acropoli (con cui quello di Artemide conservava alcune similarità).\nOgni anno, in corrispondenza dell’anniversario della battaglia di Maratona, presso il tempio si celebrano sacrifici e feste per adempire ai voti che gli ateniesi hanno contratto con la dea per assicurarsi la vittoria.\nVideo ricostruzione del tempio di 3d Athens: https://www.youtube.com/watch?v=gidJdNqXcAE\nNel corso dei secoli il tempio subisce, come altri edifici antichi, diverse modifiche e rimaneggiamenti, trasformandosi, ad un certo punto, anche in chiesa cristiana.\nIl tempio, rimaneggiato, prima di essere distrutto (fonte: elculture)\nNel 1778 viene purtroppo raso al suolo e i materiali si recupero vengono riutilizzati nelle mura della città.\nNel 1897 vengono condotti i primi scavi dalla Società Archeologica dell’epoca sotto la direzione di A. Skias; sono rinvenuti diversi frammenti del tempio (uno è visibile al museo dell’Acropoli) ed possibile ricostruirne con esattezza la pianta.\nSuccessivamente, nel 1958 e 1960 due decreti ministeriali definiscono una fascia lungo quelle che in passato erano le rive del fiume Ilissos come “zona di interesse archeologico”; le rovine del tempio di Artemis Agrotera si trovano all’interno di questa area. Nel 1962 lavori di costruzione della sottostante strada portano in superficie altri reperti e il muro nord di recinzione del tempio.\nLe fondamenta del muro nord del tempio\nDal 1964 il Consiglio archeologico suggerisce di dichiarare l’esproprio del terreno sui cui sorgono le rovine del tempio dopo che i proprietari hanno chiesto il permesso di ristrutturazione per gli edifici presenti sullo stesso ma la proposta non viene accolta. Altri tentativi di esproprio vengono fatti negli anni ’70 ma non giungono a nessuna conclusione, lasciando di fatto pendente la natura giuridica del terreno.\nNegli anni ’90 la questione dell’esproprio ritorna di nuovo a far discutere; da una parte gli studiosi e gli archeologici segnalano l’importanza storica del sito, dall’altra il Ministero della Cultura prima di procedere col vincolo chiede ulteriori scavi per accertare la presenza di altri reperti.\nGli scavi condotti in seguito a questa decisione mettono in evidenza come gli edifici presenti sul terreno – innalzati all’inizio del 1900- poggino sulla roccia una volta ospitante il tempio e che quindi le fondamenta dello stesso non siano state distrutte dalla loro costruzione; viene deciso quindi che si possa procedere con l’esproprio.\nLo stato di abbandono in cui versa il sito\nNegli anni 2000, dopo che per l’esproprio è stato calcolato il relativo indennizzo ai proprietari, sorgono dei problemi in quanto la quota non viene corrisposta per interno entro il limite stabilito dall’accordo. I proprietari, vista l’appetibilità del luogo in termini urbanistici, non sono pronti a cedere e chiedono che il terreno venga liberato da ogni vincolo e che venga loro concessa una licenza di costruzione.\nLa Sovraintendenza ateniese suggerisce anche la possibilità di concedere la licenza a patto che si preservino e si espongano in loco i resti del tempio; la proposta viene accantonata in quanto poco fattibile.\nVengono intanto abbattuti gli edifici ancora presenti nell’area, che viene precauzionalmente recintata.\nNel frattempo, il comitato degli abitanti di Mets intensifica la propria attività a favore della tutela del sito, organizzando esposizioni e manifestazioni per portare sempre più persone a conoscenza del luogo, della sua storia e della sua mancata valorizzazione.\nDopo quasi 60 anni la questione, tra tentativi di esprorio e ricorsi, non è ancora risolta; come riferito, il sito è stato recintato con delle lastre di alluminio che ne impediscono l’accesso ma anche la contemplazione. Per ora nessuna delle richieste delle due parti ha trovato completa accoglienza in quanto sul sito non è permessa la costruzione ma nemmeno la fruizione come\nSembra incredibile che non si sia riusciti in tutti questi anni a trovare un accordo che permettesse di sbloccare questa situazione di stallo.\nL’unica cosa certa, in questa controversia, é che si sta perdendo una significativa opportunità di recuperare e rendere fruibile al pubblico un pezzo unico dell’architettura e della storia greca.\nPer ulteriori informazioni in greco ed inglese sul tempio, la sua storia e l’attività di tutela degli abitanti di Mets: https://www.artemisagrotera.org/\nSul sito è inoltre possibile firmare la petizione per chiedere al Parlamento europeo di attuare misure di protezione e conservazione del sito! Aderite anche voi!!!\nAprile 13, 2020\tby Attiki\nUno dei simboli -forse più discussi- di Atene si rinnova: Plateia Omonia cambia aspetto per dare un nuovo impulso a tutta la zona circostante, avvolta in un degrado definito spesso inaccettabile per un luogo così significativo della città.\nSulla spinta delle ristrutturazioni promosse da investitori privati che hanno interessato edifici adiacenti alla piazza, il dimos Athinòn ha avviato il progetto di restyling di uno degli snodi più importanti della capitale.\nLa nuova conformazione della piazza prevede il ritorno di una fontana rotonda – già presente a partire dagli anni ’60 fino agli anni ‘80- al centro dello spiazzo. Una scelta questa non solo estetica ma che vuole esercitare un forte richiamo all’epoca in cui Atene era all’apogeo in quanto a decoro urbano.\nLa piazza sta prendendo lentamente forma (fonte: Thetoc)\nEliminati dal precedente progetto gli spazi verdi previsti e una abbastanza discussa controversa sulla quale in teoria ci si poteva sedere. Quest’ultimo infatti era il punto più discusso da coloro che avrebbero voluto evitare che la piazza ritornasse ad essere quel bivacco a cielo aperto che ha contribuito pesantemente al declassamento della zona.\nIl primo progetto per il rinnovo della piazza (fonte: Lifo)\nE’ ancora presto per tirare le conclusioni di questa nuova configurazione e capire se in effetti il rinnovo porterà più efficienza e più sicurezza. Dal punto di vista meramente estetico,ad avviso di parecchi esperti, si sarebbe comunque potuto dare maggior enfasi al verde minimizzando le superfici cementate (che, visto il calore sprigionato d’estate, non farebbero che rendere meno vivibile l’area).\nL’aspetto definitivo della piazza in una ricostruzione grafica (fonte: Thetoc)\nLa consegna dei lavori è in programma per l’inizio dell’estate. In attesa dunque di vedere il risultato finale vorrei passare brevemente in rassegna i cambiamenti più significativi di Omonia dalla sua prima progettazione, intorno al 1830, fino ai tempi più recenti.\n1833. Gli architetti Kleanthis e Sauber tracciano il perimetro di una piazza ortogonale dove far sorgere il palazzo dei regnanti. Il progetto viene poi accantonato. Nel 1844 il disegno della piazza diventa circolare ma nemmeno questo progetto viene realizzato.\n1846. Lo spazio viene trasformato in una piazza che prende il nome di “piazza del Palazzo”. Si tratta del punto più a nord della nuova città di Atene.\nLa prima forma di Plateia Omonia (fonte: athenssocialatlas)\n1862. La piazza prende il nome di Plateia Omonias (della Concordia); in questo luogo infatti i due schieramenti politici avversari del tempo si sono dati la mano cessando di fatto le ostilità.\n1895. Viene costruita la stazione dell’iletrikos Kifissià-Pireas e plateia Omonia diventa il centro della città.\nOmonia nel 1903 (fonte: athensopenmuseum)\n1930. La forma della piazza diventa circolare e il luogo inizia a riempirsi di attività commerciali. Omonia diventa il punto di riferimento di chi arriva ad Atene dalla provincia.\nOmonia negli anni ’30 del 1900 (fonte: Lifo)\n1960. La piazza subisce il primo rinnovamento con la creazione di uno spazio verde con al centro la famosa fontana.\nOmonia negli anni ’60, ispirazione per il nuovo design della piazza (fonte: iefimerida)\n1988. Viene collocato il “Dromeas”, opera di Kostas Varoutsos, spostata poi in zona Hilton durante la costruzione della linea della metropolitana sottostante la piazza.\nNel mezzo della piazza, l’opera del Dromeas (fonte: Lifo)\n2004. In concomitanza con i giochi Olimpici Omonia viene rinnovata e prende l’aspetto odierno.\nMarzo 13, 2020\tby Attiki\nAlcuni mesi fa Sullerivedelkifissos ha pubblicato un interessante articolo in cui il professor Domenico Maddaloni, docente di Sociologia presso l’Università di Salerno, illustrava brevemente, in esclusiva per il blog, le prime conclusioni della sua ricerca sugli italiani ad Atene, condotta nell’autunno del 2017.\nA distanza di qualche tempo, questa sua analisi si è trasformata nel libro “Italiani ad Atene. Una diaspora molteplice” (Novalogos editore) nel quale il curatore, assieme ai suoi colleghi, presenta frammenti delle interviste da lui realizzate ed esamina nel dettaglio il fenomeno degli espatriati italiani nella capitale greca.\nHo incontrato il prof. Maddaloni a margine della sua ultima visita ad Atene, la scorsa estate, e lui è stato così gentile da concedermi questa intervista in cui parla più approfonditamente dei tratti fondamentali emersi dalla sua indagine.\nRingrazio sentitamente il Professore per il tempo che ha dedicato alle “esclusive” del blog.\nIl prof. Maddaloni presenterà i risultati della sua ricerca sugli italiani ad Atene il prossimo 9 dicembre alle ore 19.00 presso la sede dell’Istituto Italiano di Cultura di Atene. L’ingresso all’evento è gratuito.\nProfessor Maddaloni, come è nata l’idea di una ricerca sugli italiani ad Atene?\nI fenomeni di migrazione recente dei nostri connazionali sono già sotto la lente delle scienze sociali da tempo; altri studi, condotti da miei colleghi, hanno ad esempio già analizzato il trasferimento di italiani verso Paesi ad economia forte, come l’Inghilterra o con prospettive di investimento in determinati settori, come la Spagna.\nLa Grecia si configurava come un caso peculiare in quanto questa nazione ha recentemente attraversando una crisi economica ben nota e la sfida risiedeva proprio nel capire quali fossero le ragioni che spingono un numero sempre crescente di italiani a ricollocarsi qui.\nCi può parlare di come si è svolta la sua indagine?\nLa ricerca sul campo si è svolta si è svolta nell’autunno del 2017. Ancor prima di partire ho preso contatti con alcuni residenti ad Atene e in alcune zone limitrofe proponendo loro un’intervista da cui potessero scaturire non solo le motivazioni che li hanno spinti ad emigrare in Grecia, ma anche il loro background, le loro aspettative e le loro prospettive lavorative e di vita.\nSiamo riusciti a realizzare 34 interviste ed individuare diverse tipologie di emigrazione. Nonostante la comunità italiana ad Atene non sia molto ampia se paragonata a quella di altre città tipo Londra o Barcellona, presenta un’interessante stratificazione in base all’età degli espatriati, alle loro ragioni di trasferimento, al loro tempo di permanenza nel Paese ecc…\nChe tipo di emigrazione si è trovato davanti?\nLa ricerca prende in considerazione un’emigrazione che abbraccia un ampio spettro temporale. Quella più antica è composta fondamentalmente da persone (in particolare donne) che si sono spostate in Grecia negli anni ’70 e ’80 a seguito di matrimoni con gente del luogo, spesso studenti universitari nel nostro Paese. Quella più nuova, invece, è più orientata alla ricerca di lavoro dipendente o alla creazione d’impresa- soprattutto nel settore ristorativo. C’è insomma chi accetta un impiego a salario più basso che altrove ma con condizioni “esterne” ritenute migliori in quanto a clima, costo della vita, ecc. … Oppure chi ha visto nella Grecia, anche durante gli anni della crisi, un’opportunità di successo imprenditoriale o di cambiamento personale. Infine, c’è anche chi investe in immobili per trasformarli poi in alloggi turistici gestiti in modo diretto o indiretto.\nQuali caratteristiche ha la nuova emigrazione in Grecia, e in particolare, ad Atene?\nUn elemento interessante è che chi emigra in Grecia ormai ha un livello d’istruzione piuttosto alto, in parecchi casi si tratta di laureati. E’emerso inoltre che durante la crisi la presenza degli italiani ad Atene è aumentata consistentemente, nonostante questo possa apparire per certi versi quasi contraddittorio.\nVa sottolineato che la gran parte dei nuovi arrivati è stata reclutata da società che si occupano di servizio clienti; in queste aziende i nostri connazionali lavorano quasi sempre in italiano e all’esterno usano l’inglese per poter comunicare con i locali.\nL’impressione che scaturisce parlando con loro è che si accetti volentieri un lavoro meno qualificato (rispetto al proprio titolo di studio) ma che permette di vivere “dignitosamente” e di rendersi indipendenti. Come accennavo prima, anche avendo più mete europee a disposizione, si sceglie la Grecia perchè unisce un clima favorevole (anche alla vita sociale) a condizioni di vita più agevoli.\nQuali sono quindi i tratti salienti che emergono dai colloqui con gli italiani ad Atene?\nL’emigrazione recente in Grecia per gli italiani ha caratteristiche decisamente diverse da quella di epoche precedenti, nelle quali tra l’altro il flusso dei nostri migranti era rivolto verso altri Paesi, come ad esempio la Germania o l’America. Una volta a partire erano spesso intere famiglie dei ceti più bassi provenienti da zone economicamente depresse, che però trovavano ad accoglierle altri parenti o altri compatrioti. La loro scelta di partire era il più delle volte definitiva in quanto difficilmente tornavano indietro e di conseguenza si radicavano nel nuovo Paese.\nQui invece ci troviamo di fronte ad una scelta individualista, a percorsi non legati, a motivazioni a partire talvolta distanti tra loro. Non è più solo la necessità di un impiego ad ogni costo che spinge a partire; un peso fondamentale, oltre al costo della vita, lo riveste il lifestyle, cioè la ricerca di una condizione di vita più rilassata ed un approccio più improntato al benessere del singolo. Per alcuni la Grecia rappresenta la possibilità di realizzare un progetto imprenditoriale (spesso basato sull’esportazione della cucina made in Italy) che altrimenti non avrebbe avuto seguito in patria.\nInoltre la volontà di restare stabilmente in Grecia è presente solo in parte nelle testimonianze degli intervistati (ad esempio di ha sposato un greco o una greca o di chi ha aperto un’impresa); per la maggioranza si tratta di una fase di cui non si conosce ancora bene la conclusione o addirittura di un periodo di passaggio che sicuramente porterà da un’altra parte.\nLa vicinanza con l’Italia riveste sicuramente poi un ruolo decisivo nel mantenimento dei legami affettivi e culturali e questo permette ai nuovi migranti di vivere l’esperienza del distacco con meno ansia.\nQual è il livello di coesione della comunità italiana ad Atene?\nL’emigrazione ad Atene, come accennato prima, è in generale di livello “alto”; è una situazione questa in cui non serve “fare sistema” come in precedenza. Chi arriva qui lo fa già con un contratto in tasca o con un progetto in testa. Gli italiani usano per lo più i social per creare eventi di aggregazione o per chiedere informazioni pratiche. In aggiunta, come sottolineavo, la possibilità di mantenere rapporti con l’Italia attraverso le nuove tecnologie o i voli a basso costo fa in modo che comunità, vista come unico punto di riferimento, perda il suo ruolo. Non si tratta quindi di un raggruppamento unitario ma di sotto-gruppi legati ad interessi specifici (ad esempio i colleghi di lavoro o i genitori che mandano i figli alla scuola italiana).\nChe visione hanno gli italiani ad Atene del popolo che li ospita?\nIn genere hanno un parere positivo nei confronti dei greci, visti come un popolo non molto distante dal nostro dal punto di vista culturale. La vicinanza che viene percepita in termini di tradizioni, cibo, clima e temperamento risulta fondamentale nell’adattarsi più facilmente alla nuova realtà.\nI nostri espatriati descrivono i greci come calorosi, simpatici ed aperti; ovviamente non mancano tra gli altri anche giudizi non propriamente positivi che scaturiscono per lo più da esperienze personali negative.\nDi solito gli italiani non hanno problemi a frequentare la gente del posto ed ad instaurare amicizie; comunicano per lo più in inglese o in italiano – se trovano greci che padroneggiano la nostra lingua; non mancano comunque esempi di nostri connazionali che abitano da anni ad Atene e parlano fluentemente greco.\nItaliani in bilico tra immigrazione di breve e di lunga durata: a suo avviso cosa determina il passaggio dall’una all’altra tipologia?\nSecondo quello che ho potuto constatare un passaggio cruciale è la decisione di imparare la lingua greca, per integrarsi più facilmente, per avere più opportunità in ambito lavorativo e per sentirsi più profondamente parte della comunità ospitante. Allo stesso modo potrei citare anche l’instaurarsi di una progettualità che comprenda appunto il vedere la Grecia non solo come un nuovo Paese che offre possibilità di lavoro e di investimento ma anche come una nuova “casa”; bisogna arrivare a vedere insomma la Grecia non come semplice terra di destinazione ma come opportunità per un nuovo inizio.\nNovembre 27, 2019\tby Attiki\nCari amici, troviamoci per una serata greca di ouzo e mezedes (i piccoli piatti che accompagnano questa bevanda) in una delle ouzerì più fornite di Atene!\nUn’occasione per conoscerci, divertirci e immergerci nel stile di vita greco più autentico e tradizionale.\nAppuntamento per sabato 9 novembre alle 20.30 al “Choclidaki”, Adrianìou 31, Neo Psichicò.\nPer partecipare inviate un messaggio alla pagina Facebook di Sullerivedelkifissos oppure una mail a info@sullerivedelkissos.it entro il 6 novembre, grazie.\nPer conoscere i prossimi eventi di SRDK seguite la sua pagina Facebook!\nNovembre 1, 2019\tby Attiki\nCari amici, vorrei informarvi di un’offerta che sono riuscita ad ottenere per i followers di SRDK.\nL’Hotel Alkionis che si trova a Zacharo (nel Peloponneso) attuerà, per ogni prenotazione, un 10% di sconto sul prezzo delle camere che si trova su booking.com.\nZacharo è una nota località balneare, famosa per le sue spiagge sabbiose, non lontana da Kyparissia.\nCome cliente sono rimasta molto soddisfatta sia della struttura (le camere sono moderne ed arredate con gusto) sia del servizio (personale gentilissimo, prima colazione molto curata…) e perciò ho deciso di dare spazio a questa attività in cui ho percepito impegno e passione.\nFaccio presente che come al solito, non guadagno nulla da questa “promozione”.\nPer usufruire dello sconto chiamate o scrivete direttamente all’hotel chiedendo del Sig. Panayiotis e facendo il mio nome (Francesca)!\nLuglio 6, 2019\tby Attiki


Primo italiano positivo al coronavirus - Blogo\nAGGIORNAMENTO – Il primo italiano positivo al coronavirus è uno dei 56 connazionali rimpatriati da Wuhan e posti in quarantena nella città militare della Cecchignola a Roma. A comunicare l’esito degli accertamenti è stato l’Istituto Superiore di Sanità. L’uomo positivo ai test è ora ricoverato allo Spallanzani di Roma: presenta un modesto rialzo termico e iperemia congiuntivale.\nTra i 56 italiani che sono rientrati da Wuhan e sono in osservazione nella città militare alla Cecchignola c’è un caso sospetto. Il ministero della Salute ha fatto sapere che i medici hanno deciso di sottoporre una di queste persone a ulteriori accertamenti e per questo sarà trasferita all’Istituto Nazionale per le Malattie Infettive Lazzaro Spallanzani, dove sarà messa in isolamento.\nIn pratica, le analisi condotte sui tamponi hanno evidenziato questa mattina un sospetto di coronavirus 2019-nCoV e dunque si rendono necessari degli ulteriori approfondimenti, che però devono necessariamente essere effettuati presso lo Spallanzani, l’ospedale presso il quale sono ricoverati i due turisti cinesi.\nRicordiamo che tutti i 56 italiani che sono tornati da Wuhan con un aereo messo a disposizione dal nostro ministero della Difesa, sono tenuti in quarantina presso la città militare della Cecchignola, dove sono stati predisposti spazi ad hoc per adulti e bambini in modo da tenerli sotto osservazione e identificare sul nascere eventuali contagi cui potrebbero essere stati esposti mentre si trovavano in Cina, proprio nella città da dove è partito tutto.\nSe vuoi aggiornamenti su Primo italiano positivo al coronavirus inserisci la tua email nel box qui sotto:


Pubblicato da annina a 18:30\nE' nel vivere la vita in tensione, come quando a casa si fanno le cose per preparsi al Natale e all'arrivo dei parenti, o quando si aspettano ospiti importanti, che si può vivere attaccati alla radice.\nPerchè si spolvera, si fanno grandi pulizie si fa attenzione ad ogni particolare, lo si fa con amore a quello che si sta facendo, no anzi lo si fa sopratutto per amore all'ospite importante. Pensi "ecco, sistemiamo questa piega del lenzuolo, sì è meglio, si". Vuoi ricambiare tutto il bello che quell'ospite importante ti ha mostrato, l'attenzione che ti donato.\nSpero che le mie frasi non siano troppo sconnesse.


Quanto costa impianto gpl | Officine Meccaniche Zito Roberto\nSiamo l'officina del futuro\nche conosce la tua auto e comunica con lei\nAbbiamo servizi di assistenza remota\nche seguono la tua auto ovunque ti porti\nLe nostre officine come case di vetro\nscopri la trasparenza di tutti i nostri interventi\nQuanto costa impianto gpl\nNel mondo circolano circa un miliardo di auto che consumano circa terzo dell’energia del pianeta e che emettono circa un quarto della CO2. Il passaggio a sistemi di mobilità a impatto vicino allo zero passa, attraverso carburanti meno inquinanti, come appunto i gas liquidi e soprattutto, il metano.\nQuando si parla di auto a gas si pensa ad una nicchia, a qualcosa di trascurabile; non è così. Le cifre parlano chiaro: in Italia su 37.080.753 autovetture circolanti, ben 2.875.788 sono alimentate a gas (833.668 a Metano e 2.042.120 a Gpl), calcolando sia quelle di primo impianto che quelle trasformate successivamente.\nDi fatto, se un’auto a benzina, seppure non recente, è stata sempre sottoposta a un’accurata manutenzione, con una modica spesa è possibile trasformarla in veicolo ecologico, a tutto vantaggio del portafogli e dell’ambiente.\nNaviga le informazioni disponibili sul nostro sito:\nVantaggi di un impianto a gas\nScegliere: metano o GPL?\nSostituzione degli PneumaticiUn lavoro per "esperti" Viaggiare con un battistrada troppo usurato può essere molto pericoloso: alcuni studi dimostrano che circa un quarto degli incidenti legati agli pneumatici si verifica perché la profondità del battistrada dello pneumatico è inferiore al livello minimo. Capire quando è il momento giusto per cambiare le gomme non è sempre...\nOmologazione del Gancio Traino\nNormativa e Pratiche Amministrative Come portare a termine il processo di omologazione del Ganco Traino LA NORMATIVA L'installazione del Gancio Traino effettuato dopo l'originaria omologazione dell'autoveicolo, può pregiudicare la permanenza delle caratteristiche costruttive e funzionali prescritte. Per questo motivo fino a poco tempo fa, l’articolo 78 del Codice...\nImpianto a Gas Fattibilità e Opportunità\nInstallazione di un Impianto a GAS Lo "Stato dell'Arte" per il tuo Impianto a Gas Quando si parla di auto alimentate a gas si pensa ad un mercato di nicchia, a qualcosa di trascurabile, ma non è questa la realtà. Le cifre parlano chiaro: in Italia su 37.080.753 autovetture circolanti, ben 2.875.788 sono alimentate a gas (di...\nRevisione auto, ogni quanto farla\nSpesso confusa con il tagliando auto a Napoli, la revisione dell’auto è un concetto del tutto diverso, vediamo insieme quando farla. La scadenza della revisione auto può essere collocata ogni 4 anni ma anche ogni anno, ciò dipende da diversi fattori, ma la cosa più importante è quando farla, cioè quando scade la precedente e […][...]\nQuanto costa fare un impianto gpl e se conviene davvero\nIl gpl è risaputo ha un costo notevolmente più basso rispetto a quello degli altri carburanti, ma quanto costa realizzare un impianto gpl? Vediamolo insieme Il costo impianto gpl è una variabile fondamentale per capire se rispetto a quelli diesel o benzina per chi lo faccia montare esiste una reale convenienza, in quanto poi tale […][...]\nImpianto GPL a Napoli, Landi è la risposta\nPer un impianto GPL a Napoli, c’è una sola risposta: Landi Renzo, un’azienda innovativa e unica nel suo genere, garanzia assoluta di qualità e affidabilità. Sono 60 anni che Landi Renzo rappresenta un punto di riferimento per quanto attiene alla sostenibilità ambientale ed all’utilizzo di combustibili alternativi per i sistemi di alimentazione dei veicoli a […][...]\nQuando e come effettuare la revisione bombole metano a Napoli?\nLe bombole di metano per auto vanno revisionate periodicamente, vediamo questo ed altri aspetti legati a questo combustibile particolare. Non è necessario sostituirle, ma è fondamentale revisionarle, il cosiddetto ‘collaudo’ perché il processo di revisione è molto simile al collaudo inziale effettuato dal produttore. La revisione di bombole metano a Napoli va effettuata ogni 5 […][...]\nCONTATTACI PER UN CHECK-UP GRATUITO!\nI nostri tecnici sono a tua disposizione per verificare lo stato di salute del tuo veicolo\ne darti tutto il supporto di cui hai bisogno!\nCHIAMA ORA!RICHIEDI UN PREVENTIVO\nUSUFRUISCI GRATUITAMENTE DEI NOSTRI SERVIZI PLUS\nEleva la qualità del tuo veicolo mettendolo al centro di una gamma di servizi gratuiti\na garanzia dell’efficienza e del risparmio.\nimpianto gpl napoli\ntagliando auto napoli\nganci traino napoli\nricarica aria condizionata napoli\nlandi renzi napoli\nrevisione bombole metano napoli\nVia Luigi Caldieri, 65\ntelefono.: +39 081.5601954\nfax: +39 081.5601954\ninformazioni utili: pag 1 2


Imu, Mongelli: no a sindaci esattori del Governo, senza utilità | Stato Quotidiano\n  Foggia  Imu, Mongelli: no a sindaci esattori del Governo, senza utilità\nFoggia15 Ott 2012, 10:44\nImu, Mongelli: no a sindaci esattori del Governo, senza utilità\nFoggia – “BISOGNA mettere un freno allo svilimento del ruolo istituzionale e costituzionale del sindaco”. Lo ha affermato il sindaco Gianni Mongelli intervenendo all’incontro tra i sindaci pugliesi e il presidente nazionale dell’ANCI Graziano Delrio, svoltosi venerdì scorso nel capoluogo pugliese, convocato per raccogliere opinioni e suggerimenti alla vigilia del confronto con il Governo sulla legge di stabilità.\n“L’ANCI deve alzare la voce per dire basta ad una azione indegna di tagli alle finanze comunali – ha sottolineato Mongelli – Tra Governo e autonomie locali si devono riscrivere le regole della collaborazione e della solidarietà istituzionale ispirandole ad vero ed equilibrato federalismo municipale. In cima all’agenda del confronto ci deve essere l’IMU: i sindaci non possono essere gli esattori del Governo senza, peraltro, ricavarne alcuna utilità finanziaria. La fiscalità locale deve essere costruita con l’obiettivo di utilizzare ogni euro che se ne ricava per finanziare i servizi comunali – ha concluso Mongelli – Solo così tanto i sindaci che i cittadini assumeranno fino in fondo le proprie responsabilità”.\nFoggiaImumongelliMongelli: no al sindaco esattore del Governosenza utilità


Nel timore di nuovo settarismo, i copti egiziani bocciano la Costituzione | Arab Media Report\nLa comunità copta egiziana si è espressa largamente contro la nuova Costituzione e ne ha contestato l’approvazione in seguito al referendum del 15 e 22 dicembre scorso. Coptic World, Ctv e Aghapytv, principali media vicini ai cristiani egiziani, hanno descritto il testo definitivo come il simbolo di un nuovo radicamento della legge islamica nel Paese. Per mesi, i cristiani in Egitto hanno denunciato un clima di insicurezza a causa dell’incremento delle dichiarazioni di ostilità da parte di gruppi salafiti. Inoltre, durante il periodo di stesura della legge fondamentale, esponenti politici vicini alla comunità copta si sono ritirati dall’Assemblea Costituente, mentre autorevoli intellettuali e attivisti cristiani hanno criticato le procedure elettorali, chiedendo il boicottaggio del dialogo con gli islamisti.\nLa principale critica mossa al testo costituzionale ha riguardato l’assenza di diritti per le minoranze religiose che aprirebbe le porte a un’interpretazione oscurantista della legge islamica. I copti egiziani hanno criticato duramente gli articoli 3 e 219 della nuova Costituzione. Con l’autonomia religiosa e giuridica assicurata ai cristiani in Egitto e l’estensione dell’applicazione della legge islamica, secondo quanto riportato dai media controllati dai copti che hanno raccolto i pareri di politici ed elettori come Ahmed Khairi e Emil Yacoub si tornerebbe ad un sistema “pre-moderno” in cui i non islamici avrebbero un livello limitato di protezione e sarebbero relegati a “cittadini di seconda classe”. In aggiunta, è opinione diffusa tra questi media che la Costituzione sia stata scritta dagli islamisti ed escluda quindi le aspirazioni di cristiani e liberali. La legge fondamentale farebbe leva sull’identità religiosa del Paese e non sull’identità laica della nazione.\nQuesta interpretazione ha comportato una più generale critica all’azione politica dei Fratelli Musulmani. Con ampi riferimenti all’impunità assicurata ai responsabili del massacro della tv di stato (Maspero) dell’8 ottobre 2011, costato la vita a 30 persone tra cui molti cristiani, Coptic World, vicina alle Chiese cristiane egiziane, ha spesso rappresentato i Fratelli musulmani come un movimento antidemocratico. Evidenziando le critiche della stampa internazionale contro il presidente Mohammed Mursi e le opinioni di religiosi copti residenti all’estero – come quella del vescovo Angaelos della Chiesa copta in Gran Bretagna, raccolta da CopticTv in un’intervista del 21 dicembre scorso- i media dei cristiani egiziani hanno sottolineato una diffusa assenza di trasparenza nel nuovo assetto istituzionale.\nI copti e il “no” alla Costituzione\nI media copti hanno evidenziato il boicottaggio dei giudici alle procedure elettorali come prova di diffuse irregolarità nel voto. Con l’annuncio dei risultati, questi canali hanno sottolineato la bassa affluenza alle urne, ferma al 32 per cento, come segno di limitata legittimità del testo approvato. In particolare, nel telegiornale andato in onda il 16 dicembre scorso, Ctv ha denunciato che alcuni giudici in seggi del quartiere cairota di Nasr City hanno impedito a elettori cristiani di votare. I media cristiani hanno spesso sottolineato la partecipazione di attivisti copti alle principali manifestazioni di piazza contro il Referendum costituzionale. In particolare, Coptic World ha fatto riferimento a responsabilità degli islamisti nelle violenze in occasione degli scontri intorno al palazzo presidenziale di Heliopolis.\nChiara enfasi è stata data anche al rifiuto al dialogo nazionale promosso dal presidente Mohammed Mursi da parte delle forze di opposizione. Tuttavia, con minor rilievo, si è fatto riferimento alla partecipazione dei rappresentati delle Chiese egiziane all’ultimo round negoziale alla vigilia del secondo turno del referendum. In quell’occasione si è proceduto a stilare la lista di 90 esponenti di nomina presidenziale della Shura, la Camera alta, che assume il potere legislativo fino alle prossime elezioni parlamentari, dei quali 12 sono cristiani.\nInfine, le preoccupazioni per limiti imposti alle libertà religiose e ai diritti civili sono state presentate dai media cristiani come comuni all’intero fronte di opposizione. È stata spiegata in questo modo la defezione dell’unico consigliere presidenziale copto, l’intellettuale Samir Morcos, in seguito al decreto emesso e poi ritirato da Mursi il 22 novembre scorso.\nI Cristiani egiziani e l’instabilità\nIn trasmissioni televisive e su quotidiani vicini alla comunità copta egiziana, molti opinionisti e politici cristiani come Andrawus Iskander e Ramez Atallah continuano a raccontare un futuro per l’Egitto di instabilità. Non solo, la comunità copta è stata rappresentata in costante pericolo. I media cristiani hanno posto l’accento sull’incremento dell’emigrazione giovanile dei copti verso gli Stati Uniti e le misure prese da alcuni governi europei per favorire la partenza dei cristiani egiziani.\nQuesti media hanno riportato un sensibile aumento di dichiarazioni ostili contro religiosi e donne copti da parte di gruppi salafiti nonché la rimozione dall’esercito di militari di religione cristiana. Per questo, in alcuni collegamenti trasmessi da Coptic World tra il 15 e il 20 dicembre 2012 da Assiout e Minia, città del sud del Paese con rilevanti comunità copte, è stato richiamato il “timore di recarsi ai seggi” di molti cristiani per le ronde di salafiti nei giorni del voto.\nNonostante la richiesta del nuovo papa, Tawadros II, di andare a votare, la comunità copta ha partecipato solo marginalmente alle procedure di approvazione della nuova Costituzione egiziana. All’indomani dell’entrata in vigore del nuovo testo, il clima non sembra meno teso. Dopo l’attentato sventato ad una Chiesa di Rafah in occasione del Natale ortodosso, il dibattito mediatico si è spostato sul peso dei cristiani nella redazione della nuova legge elettorale.\ncopti, Costituzione egiziana, Tevelivioni cristiani d'Oriente


Brunette Chloe ditalini Video porno italiani - Sessojimo\nQui potete trovare sul Sessojimo Brunette Chloe ditalini e un sacco di anale porno gratis. Softcore Porno Cornea e ogni Sessojimo video porno gratis su cui si pu� accedere tutto il giorno. Scegli tra le categorie come film porno porno di tua scelta semplice. porno italiani e video porno di orologi online, tutto gratuito e libero tutto il giorno. Ti piace il porno e film porno gratuiti, poi guardare al nostro passato.\ncolette sigma incinte e lattanti federica Ferrari saliri chiara da roma cornuti italiani amatoriale Trans domina teresa spazzola moana conti scopa cavallo daniela porno isole eolie Lucas kazam porno parcheggio culona popi reazione strafiga giovane rumore centoxcentro shemale palloni famgiliasex Lesbiche Mature italiane bionda italiana albergo brucita borgia salieri rumena scopata in spogliatoio Milly e abbraccio Valentina nappi cast villa san giovanio sofia gucci e il padre amica madre GEMMA MISSONI


Io e mamma ci separiamo - realizzatestesso\nNell’articolo Quando una relazione finisce abbiamo visto il ruolo che gioca l’ostilità nella crisi di coppia in prima battuta, e poi nella separazione. L’ostilità è il tema centrale su cui portare l’attenzione per provare a separarsi serenamente soprattutto quando ci sono i figli. Sono loro infatti la parte più debole che va sempre preservata per evitare che siano loro a pagare il prezzo delle difficoltà dei genitori.\nLa sofferenza da non sottovalutare\nAnche se molte volte la vita in famiglia diventa insopportabile per i figli quando i genitori litigano continuamente, non si può minimizzare l’impatto che coloro subiscono. La decisione di separarsi non è mai facile e priva di sofferenza per tutti, per i figli poi è spesso inspiegabile e inaspettata. Anche il momento in cui avviene ha ripercussioni più o meno significative sullo sviluppo dei ragazzi. Vivere una separazione nella pubertà o nella prima adolescenza ha potenzialmente molto più impatto che nelle fasi precedenti o successive dello sviluppo psicologico. In questo periodo i figli hanno un rapporto particolare con le figure genitoriali che vengono interiorizzate diventando dei riferimenti importanti anche per la costruzione della propria identità. Venendo meno la presenza costante di un riferimento importante, aggravata spesso dall’ostilità non superata dai coniugi, si rischia di alterare questo processo di crescita.\nLe difficoltà della vita di coppia\nUn aspetto importante da tenere a mente quando ci si separa è portare l’attenzione sulle difficoltà della coppia. I figli devono poter capire che il problema è solo tra i genitori, loro non sono mai la causa della separazione. Troppo spesso, infatti, i figli si ritengo responsabili di quanto accaduto tra i genitori, sviluppando un senso di colpa e di inadeguatezza smisurati e fuorvianti. Un senso di colpa che il figlio può portarsi dietro per tutta la vita ed esserne condizionato.\nContinuare ad essere genitori positivi\nEcco allora l’importanza di giungere ad una separazione il più possibile serena e non ostile. Quella serenità che potrà consentire ai genitori di continuare ad espletare la propria funzione che non verrà mai meno e che può continuare ad essere importante per i figli anche se in modalità diversa. I nostri ragazzi per poter affrontare il mondo, le sfide della vita, costruire relazioni sane e appaganti hanno un estremo bisogno di genitori positivi. Genitori che abbiano capito i propri errori, si siano presi la propria quota di responsabilità della rottura e che non useranno mai i figli come strumento di potere nei confronti dell’ex coniuge.\nBy Maggio2018|2019-02-06T15:11:57+00:00febbraio 6th, 2019|Genitori & Figli|0 Comments


NEW YORK – La politica estera americana è a un bivio. Gli Stati Uniti sono stati un potere in espansione sin dal 1789. Si sono battuti contro il Nord America nel XIX secolo e hanno conquistato il dominio globale nella seconda metà del XX secolo. Ma ora, di fronte all'ascesa della Cina, al dinamismo dell'India, alle popolazioni in aumento in Africa e ai fermenti economici, al rifiuto della Russia di piegarsi alla sua volontà, alla sua incapacità di controllare gli eventi in Medio Oriente, e alla determinazione dell'America Latina di liberarsi della sua egemonia de facto, il potere degli Stati Uniti ha raggiunto i suoi limiti.Un percorso da seguire per gli Stati Uniti è la cooperazione globale. L'altro è uno scoppio di militarismo in risposta alle ambizioni frustrate. Il futuro degli Stati Uniti, e del mondo, si blocca su questa scelta.La cooperazione globale è doppiamente importante. La cooperazione da sola può garantire pace e la fuga da una nuova corsa agli armamenti inutile, pericolosa, e fondamentalmente in fallimento, questa volta con le cyber-armi, le armi spaziali e le armi nucleari di nuova generazione. E solo la cooperazione può consentire all'umanità di affrontare le sfide planetarie urgenti, tra cui la distruzione della biodiversità, l'avvelenamento degli oceani, e la minaccia rappresentata dal riscaldamento globale per l'approvvigionamento alimentare del mondo, di vaste zone aride e delle regioni costiere densamente popolate.Eppure, la cooperazione globale implica la volontà di raggiungere accordi con altri paesi, non solo per fare richieste unilaterali. E gli Stati Uniti sono abituati a fare richieste, non a scendere a compromessi. Quando uno stato si sente destinato a governare - come con l'antica Roma, il cinese "Regno di Mezzo" di secoli fa, l'Impero britannico dal 1750 al 1950 e gli Stati Uniti dalla seconda guerra mondiale - il compromesso difficilmente rientra nel suo vocabolario politico. Come ha succintamente affermato l'ex presidente degli Stati Uniti George W. Bush, "O sei con noi o contro di noi".


Shang-Chi e la Leggenda dei Dieci Anelli: le riprese del film Marvel sono ufficialmente concluse - Universo Cinematografico Marvel\nFilm, News Pubblicato il 24 Ottobre 2020 Redazione\nLe riprese di Shang-Chi e la Leggenda dei Dieci Anelli sono ufficialmente concluse. Lo annuncia il regista Destin Daniel Cretton, che ha celebrato l’evento con una foto su Instagram.\nLa produzione di Shang-Chi e la Leggenda dei Dieci Anelli è stata, a dir poco, travagliata. A causa dell’emergenza sanitaria globale, le riprese del film sono state interrotte per svariati mesi (complici alcuni casi di falsi positivi sul set, e l’autoisolamento di precauzione del regista). È stato anche il primo progetto dei Marvel Studios a ricominciare le riprese quando la situazione è diventata più sicura, lo scorso agosto.\nShang-Chi e la Leggenda dei Dieci Anelli è il primo film dell’Universo Cinematografico Marvel dedicato ad un supereroe asiatico, che verrà interpretato da Simu Liu. Nella pellicola assisteremo al debutto del vero Mandarino (Tony Chiu-Wai Leung), menzionato nel primo Iron Man, mostrato come impostore in Iron Man 3, e anticipato nel cortometraggio All Hail the King.\nNotizie della settimana, 19-25 ottobre 2020 | Universo Cinematografico Marvel\nMarvel Studios: il produttore Jonathan Schwartz svela il modus operandi del Parlamento dell’MCU\nMarvel Studios: i fratelli Russo erano in trattative per dirigere un nuovo film, prima della causa della Johansson\nPubblicato il 4 Settembre 20210


Ius soli, la lettera a Mattarella di #Italiani Senza Cittadinanza: "Presidente, non lasciateci soli ancora una volta" - la Repubblica\nIus soli, la lettera a Mattarella di #Italiani Senza Cittadinanza: "Presidente, non lasciateci soli ancora una volta"\nA scriverla dopo che al Senato è mancato il numero legale, sono le donne del movimento, le dirette interessate e tra loro, le più giovani: "Il quadro che consegnerebbe al Paese la rinuncia a discutere in aula la riforma della cittadinanza è ben diverso da quello che si presentava all'inizio della legislatura"\nROMA - "Egregio Presidente della Repubblica, oggi, 27 dicembre, ricorrono i settant'anni della promulgazione della Costituzione del nostro Paese. In una giornata così bella e fondamentale per le nostre vite e per la nostra democrazia, è nostro dovere ricordarLe come molte e molti di noi abbiano imparato a conoscerla tra i banchi di scuola, imparandone i valori fondamentali di libertà, uguaglianza, pace, rispetto, imparando a diventare di fatto cittadini e non più sudditi, secondo gli auspici di Piero Calamandrei e le opportune circolari ministeriali che spingono i docenti a seminare semi di cittadinanza attiva nei loro allievi e nelle loro allieve".\nLEGGI Ius soli, al Senato manca il numero legale. Assente M5s, centristi e 1/3 dei Dem\nInizia così la lettera aperta del Movimento #ItalianiSenzaCittadinanza, le figlie e i figli di immigrati cresciuti in Italia ma senza passaporto italiano, al presidente della Repubblica. L'oggetto è il ddl dal numero 2092. Ma per chi la scrive è molto di più. È una legge ferma, che non riesce a diventare quella riforma promessa di legge della cittadinanza italiana, la legge n. 91 del 1992.\nL'appello è a affinché Mattarella non "lasci che questa battaglia, iniziata con le prime mobilitazioni della Rete Nazionale Antirazzista nel 1997, quando molti e molte di noi non erano ancora nati, cada in un nulla di fatto. Anche perché così non è. Il quadro che consegnerebbe al Paese la rinuncia a discutere in aula la riforma della cittadinanza è ben diverso da quello che si presentava all'inizio della legislatura". La lettera l'hanno scritta le donne del movimento, le dirette interessate, e tra loro, le più giovani.\nTalvolta, sostengono, è necessario promuovere leggi "che possono apparire divisive ma che in realtà sono necessarie a potenziare gli anticorpi e a creare argini contro la deriva di forze antidemocratiche e destabilizzanti. Non lasciateci soli ancora una volta".\nIus soli senza numero legale, Vivanco: "Senatori vigliacchi, Mattarella non sciolga le Camere"\nIus soli: "Ehi, lo sai che (non) sei italiano?"\nMattarella chiama Cirio: "Vicino ai piemontesi, restiamo uniti"\nMattarella e la dignità del potere solitario\nMattarella: “Minaccia gravissima, l’Europa deve muoversi prima che sia troppo tardi”


La maternità in gabbia: un film per raccontare le sofferenze dei maiali- Corriere.it\n10 maggio 2021 - 14:10\n«Motherhood», della regista olandese Helena Schellekens, diffuso dalla coalizione End the cage age per spingere la campagna per l’eliminazione delle gabbie negli allevamenti della Ue\nLui dipende totalmente da lei. Lei è la sua fonte di nutrimento, il suo primo e unico riferimento al mondo, una fonte di calore e di amore. Lui è il piccolo e lei è la sua mamma. La tenerezza e l’affetto traspaiono incontenibili. Anche se possono manifestarsi solo nello spazio di un paio di metri quadrati, inesorabilmente delimitato da sbarre di ferro. Perché lui è maialino venuto al mondo da pochi giorni; lei è la madre, una scrofa di un allevamento intensivo che come tutte le fattrici in questi ambienti passa l’intera sua esistenza senza potersi muovere, con il solo compito di sfornare e allattare cuccioli che poi diventeranno adulti e che si trasformeranno in prosciutti e tagli di carne. Una realtà molto diffusa, tradotta in immagini da «Motherhood» (maternità, appunto), il cortometraggio della regista olandese Eline Helena Schellekens e della montatrice Kate Morgan, che mostra il lato prigioniero della maternità. Sckellekens e Morgan sono autrici anche del pluripremiato «M6NTHS», che raccontava la vita negli allevamenti intensivi dal punto di vista di un suinetto.\nIl nuovo film, commissionato da Compassion in World Farming, è stato diffuso alla vigilia della Festa della mamma dalla coalizione internazionale End the Cage Age, che raccoglie 170 tra associazioni, movimenti e ong di tutta Europa (21 in Italia) che si battono per il superamento delle gabbie e dei dispositivi di costrizione totale negli allevamenti industriali. Noi abbiamo però scelto di parlarne oggi, all’indomani della giornata che celebra la maternità, perché se c’è un giorno dedicato alle rose e ai cioccolatini, ce ne sono altri 364 in cui essere mamma non è solo festa. A volte vale anche per gli esseri umani. Di certo è sempre così per gli animali allevati a scopo alimentare.\nLa coalizione ha promosso nel 2018 un’Iniziativa dei cittadini europei (Ice), una sorta di legge di iniziativa popolare, chiedendo la progressiva eliminazione delle gabbie come metodo di allevamento nelle aziende che hanno avviato processi di tipo industriale. Una pratica che non tiene in considerazione il benessere degli animali, che ancorché destinati al macello, sono esseri senzienti, in grado di provare emozioni e sofferenza. Il testo, approdato sul tavolo della Commissione Europea, è stato sostenuto da più di un milione e 400 mila firme raccolte nei diversi Stati membri. Ed è ora entrato a pieno titolo nel calendario istituzionale — sì è già svolta un’audizione pubblica del Parlamento europeo, lo scorso 15 aprile, con parlamentari e membri della commissione —affinché sia valutato dagli organi comunitari e possa condurre a leggi che prevedano maggiori tutele.\nLa stessa Ue, del resto, aveva commissionato motu proprio all’Efsa, l’Agenzia europea per la sicurezza alimentare, studi sulle criticità presenti nelle diverse forme di allevamento sul fronte dell’animal welfare e molti dei pareri rilasciati dagli esperti avevano evidenziato, tra le altre cose, la necessità di garantire ai capi allevati maggiori spazi e maggiori possibilità di movimento. La coalizione chiede anche che, una volta stabilito il superamento delle gabbie nella Ue, venga previsto il divieto di importare nel territorio comunitario prodotti che provengano da Paesi che ancora le utilizzano. Il cortometraggio «Motherhood» viene lanciato proprio in concomitanza con questa fase di interlocuzione istituzionale come sollecitazione alla Commisisone Ue, che dovrà esprimersi in proposito.\n«Motherhood mostra come la maggior parte delle scrofe nell’Ue vive la propria maternità — sottolinea Olga Kikou, direttrice europea di Compassion in World Farming — . Sono animali altamente senzienti che vengono ridotti a oggetti, mere unità di produzione confinate in un gabbia. La Ue non può ignorare l’urgente necessità di eliminare gradualmente tutte le gabbie in Europa e garantire standard equivalenti di benessere animale anche sulle importazioni di carne, latticini e uova che entrano nel territorio europeo». La protagonista del cortometraggio è una madre che non rinuncia ad esserlo anche se è confinata in uno spazio ridotto che non le permette neppure di girare su se stessa, con i suoi suinetti che le si accucciano contro, che si attaccano alle sue mammelle, che scambiano con lei affettuosi strusciamenti di muso. «I maiali sono animali incredibilmente intelligenti, sensibili e curiosi, con grandi personalità — aggiunge la regista Helena Schellekens —. Realizzando M6NTHS e Motherhood, volevamo rendere visibile la vita dei maiali negli allevamenti intensivi attraverso la loro prospettiva. Credo profondamente che possiamo porre fine all’era delle gabbie».\nLe 21 organizzazioni italiane che hanno aderito alla coalizione End the Cage Age sono: Amici della terra Italia, Animal Aid, Animal Equality, Animal Law Italia, Animalisti Italiani, Ciwf Italia Onlus, Confconsumatori, Enpa, Hsi/Europe - Italia, Il Fatto Alimentare, Jane Goodall Institute Italia, Lega per l’abolizione della caccia, Lav, Legambiente, Lega Nazionale per la Difesa del Cane, Leidaa, Oipa, Partito Animalista, Terra Nuova, Terra! Onlus, Lumen.\n10 maggio 2021 (modifica il 10 maggio 2021 | 14:30)


Un messaggio di Masuda su Pokémon Spada e Scudo (spoiler: non è niente)\nUn messaggio di Masuda su Pokémon Spada e Scudo (spoiler: non è niente)\nLa fanbase di Pokémon negli ultimi tempi è stata decisamente vocale sull’annuncio che non tutti i mostriciattoli saranno disponibili in Pokémon Spada e Scudo. Abbastanza vocale, infatti, da raggiungere i piani alti di The Pokémon Company fino alle orecchie di Junichi Masuda, produttore del duo di giochi.\nIl tanto amato Masuda ha deciso così di mandare una lettera aperta a tutti i fan della serie. Ecco la traduzione:\nVolevo ringraziare tutti i nostri fan per avere così a cuore Pokémon. Di recente ho dato la notizia che alcuni Pokémon non possono essere trasferiti a Pokémon Spada e Pokémon Scudo. Ho letto tutti i vostri commenti e apprezzo il vostro amore e la vostra passione per Pokémon.\nCome tutti voi, siamo appassionati a Pokémon e ognuno di loro è importante per noi. Dopo così tanti anni passati a sviluppare i videogiochi Pokémon, questa scelta è stata molto difficile per me. Voglio rendere chiara una cosa: anche se un certo Pokémon non è disponibile in Pokémon Spada e Pokémon Scudo, questo non vuol dire che non apparirà nei giochi futuri.\nIl mondo Pokémon continua ad evolversi. La regione di Galar offre nuovi Pokémon da incontrare, nuovi Allenatori contro cui lottare e nuove avventure sulle quali salpare. Stiamo dando tutto noi stessi per questi giochi, e speriamo che abbiate voglia di accompagnarci in questa nuova avventura.\nSiete, mmm… soddisfatti da questo comunicato ufficiale? O ritenete che manchi qualcosa?


Un venerdì culturale “qualsiasi” in centro ad Asolo: dai concerti all’aperto fino alle mostre in via Browning\nAsolo\t- Sabato, 11 Luglio 2020\nIeri, venerdì 10 luglio, il centro di Asolo ha davvero pulsato di cultura: dall’arte alla musica fino alla letteratura, esplorata attraverso diversi approcci e punti di vista. Chi si è ritrovato nel borgo ha potuto scegliere tra oltre cinque eventi a carattere culturale, tutti conclusisi con un’ottima presenza di spettatori.\nDa una parte la presentazione di un libro come “Basta solo che sorridi” di Armando Bonato Casolaro può essere uno strumento fondamentale per portare i lettori a intraprendere un viaggio tra le pagine, dall’altra pranzare in Villa Freya Stark può raccontare una storia altrettanto affascinante: storie, queste, di viaggi che portano lontano, ma che hanno un gancio personale, talvolta nascosto, con il territorio.\nQuello di Armando Casolaro è un romanzo ottenuto, dopo varie stesure prima in terza persona e poi, non senza difficoltà, in prima, ascoltando e riprendendo il racconto di un amico: l’autore, che si definisce uno “story-hunter”, ovvero un cacciatore di trame, ha riscostruito il lungo itinerario che un giovane sportivo, impegnato nel particolare mondo del cricket, ha dovuto affrontare prima di arrivare al successo di cui oggi può finalmente godere.\nAltri visitatori potrebbero invece aver tratto ancor maggior soddisfazione da percorsi meno “attrezzati” e spiegati a parole, lasciandosi invece influenzare dalla pura osservazione di opere, presso la Mostra Browning, come quelle dell’artista Bruno Bressan: note di colore che attraverso gesti spontanei e pennellate sincere raccontano un microcosmo naturale dove un rigagnolo d’acqua è spesso protagonista e soggetto.\nUna cena “tutta in bianco”, organizzata dai conosciuti, giovanissimi, soci Nicola, Marco e Giacomo del Bonsai Sushi Lounge, oltre al loro staff, ha segnato in chi ha potuto parteciparvi un’esperienza probabilmente indelebile: ravvivati dalle note di piano del maestro Francesco Bernardini, i giardini segreti dell’incantevole Villa Freya hanno ospitato un elegante evento chiamato “Poesia d’estate”.\nDiversi approcci all’arte che prendono vita, che diventano esperienze e che confermano una ripresa del piccolo borgo che, con la cooperazione dell’amministrazione comunale, rappresentata ieri sera anche dall’assessore Gerardo Pessetto, spera collettivamente che questa sinergia tra esercenti possa continuare e mettere al sicuro tutta quella bellezza che Asolo pare voler continuare a mostrare.


International English Centre Milano - Ordine degli architetti, P.P.C della provincia di Milano\nLa sede International English Centre Milano – Via Zuretti, è la tua scuola di inglese a Milano, non lontana dalla Stazione Centrale FS, in una traversa di una delle principali strade milanesi Via Melchiorre Gioia.\nLa nostra scuola fa parte del gruppo International English Centre che vanta 14 scuole di inglese su tutto il territorio nazionale e partnership di alto livello, pilastri nel panorama della formazione linguistica, delle certificazioni internazionali di lingua inglese e dei viaggi studio all’estero.\nOffriamo percorsi didattici innovativi e personalizzati a privati e aziende, siamo specializzati in corsi di inglese tenuti da insegnanti madrelingua in possesso della certificazione per l’insegnamento della lingua inglese agli stranieri. I nostri docenti hanno la giusta esperienza per accoglierti e accompagnarti nell’apprendimento della lingua inglese, secondo le tue necessità e i tuoi tempi, per raggiungere i tuoi obiettivi. Con International English Centre Milano puoi conseguire le certificazioni internazionali di lingua inglese.\nOrganizziamo corsi d’inglese, individuali e di gruppo, con massima flessibilità e personalizzazione per rispondere alle tue esigenze e ai tuoi obiettivi di apprendimento o miglioramento della lingua, a partire dal livello base e sino al più alto.\nCaratteristico dell’offerta formativa dell’International English Centre Milano è il “Real English“, uno spazio accogliente completamente dedicato alla conversazione. Piccoli gruppi di studenti impegnati in conversazioni divertenti e stimolanti, sempre mediati da un insegnante madrelingua, per vivere in modo attivo l’inglese, perfezionare l’accento e acquisire scioltezza nel linguaggio. www.scuolainglesemilano.com\nPer gli iscritti all'Ordine è previsto uno sconto.


Le attività concrete per applicare il FOIA nei Comuni - Blog di Michele Vianello\nLe attività concrete per applicare il FOIA nei Comuni\nNessun commento su Le attività concrete per applicare il FOIA nei Comuni\nFOIA: ovvero la centralità della cittadinanza attiva\nCome é noto (ma forse, dopotutto non lo é) le Amministrazioni Pubbliche dovevano adottare il Piano per la prevenzione della corruzione, in un unicum con il Piano per la trasparenza, entro il 31 gennaio (v. Linee guida ANAC in materia di FOIA e in materia di Amministrazione Trasparente). Il piano dovrà essere pubblicato entro un mese dall’adozione.\nPreso da curiosità sono andato ad esplorare i siti istituzionali (sezione Amministrazione Trasparente) di cinque comuni smart (che più smart non si può), quelli che sono primi in tutte le graduatorie, quelli che vanno a tutti i convegni. Nessuno di loro ha ancora pubblicato il nuovo PTPCT.\nParliamoci chiaramente, la redazione del PTPCT viene demandata ai Segretari generali e alla struttura burocratica (inteso in senso positivo).\nLa politica (i Sindaci) non ha colto -sicuramente non sa- che la trasparenza é il risultato di atti politici e programmatici.\nIl PTPCT non é un atto burocratico, é un assieme di attività politiche, organizzative ed amministrative che mutano le relazioni tra la politica e i cittadini e generano trasparenza negli enti che amministrano.\nCome sempre mi sono premurato di realizzare (e di regalare) un vademecum fatto di azioni concrete ispirate da esperienza sul campo, da strategia e da vision.\nChi avrà la pazienza di leggerle troverà gli indirizzi sulla redazione del sito istituzionale, sulle regole e le attività per l’archiviazione, sulla buona digitalizzazione.\nOvviamente ad ogni azione, va aggiunta l’individuazione di precise responsabilità, il tempi di realizzazione, le risorse economiche.\nOrganizzare la trasparenza Le azioni per applicare il FOIA from Vianello Michele\nOVVIAMENTE SE VOLETE NE DISCUTIAMO, MEGLIO SE BEVENDO UN CAFFÈ\nTag agenda digitale, comuni, FOIA, trasparenza\n← Il FOIA: ovvero la necessità di “organizzare la trasparenza” → Perché il P.D. parla di date e non discute di welfare nell’epoca del digitale?


Per il nostro caro nonno Mimì Raso | Riviera Web\nPer il nostro caro nonno Mimì Raso\nDom, 15/04/2018 - 16:20\nVi chiederete come mai proprio io vi sto parlando di mio nonno a nome di tutti. Ebbene perché io venendo da Torino sono il nipote più distante, per arrivare fino a qui oggi ho abbracciato tutta l Italia. Proprio come ha fatto il nostro nonno Domenico Raso. Chi lo conosce bene sa che andava oltre ogni confine. Un vero campione di generosità e affetto verso tutti. Lui è stato un precursore della Globalizzazione perché in lui era innata. Sin da ragazzo per superare le criticità economiche della sua famiglia emigrò nelle diverse cittadine del Nord dando sempre esempio di generosità e di operosità a favore delle ditte in cui lavorava. Per cui a distanza di numerosi anni i datori di lavoro lo contattavano e lo incontravano con spirito di festosa riconoscenza. Il bar era il locale delle feste estive quando gli emigrati si ritrovavano e si raccontavano le vicissitudini dopo un anno di lavoro. Ma per gli amici dei paesini vicini diverse erano le occasioni di incontro conviviale, l ultima fino a tre giorni fa. Tante sono le porte che ormai in questi paesini giornalmente si chiudono in modo definitivo. Stavolta chiudiamo una porta lasciando grande amarezza in quanti l hanno frequentata e sono veramente tante le persone che pur solo passandovi davanti a quella porta Nonno Mimi li costringeva ad entrare e a bere qualcosa, non si accettavano rifiuti, vi era una sola risposta: trasiti e pigghiativi cocchi cosa un accoglienza riservata a tutti, conoscenti e non, Particolarmente ai bisognosi, lui si faceva a pezzi per tutti, per chiunque avesse bisogno. Ma la gioia più grande era riservata a quando riusciva a riunire la famiglia con tutti i nipoti che adorava. Qualche anno fa hai lasciato col fiato sospeso tutti gli amici delle nostre zone per quel brutto incidente che hai avuto in montagna a soli due giorni dal pensionamento. In quell'occasione abbiamo avuto il riscontro se ce ne fosse stato bisogno, di quanti amici a cui avevi conquistato il cuore, in ospedale e a casa non ti hanno mai lasciato solo& quel bar chiuso con gli amici seduti ad aspettare in un clima di tristezza parlava a quanti passassero lì davanti. Un riguardo particolare avevi per le forze dell'ordine sin da quando la caserma era di fronte a casa tua, rivolgendo loro sempre parole e gesti di rispetto e di affetto.\nQualche giorno fa in occasione della Pasqua, dalla cabina telefonica del tuo bar, con gli auguri di Pasqua ti sei congedato definitivamente da tutti gli amici sparsi nel mondo: era l ultimo saluto. Il tuo grande cuore ci ha traditi cessando improvvisamente di battere e chiudendo così una storia di una vita meravigliosa dedicata alla famiglia, agli amici e al lavoro.\nCi piace immaginare che mentre siamo riuniti qui accanto al tuo corpo dispiaciuti per il distacco, per te in cielo ci sarà una grande tavola imbandita a fare festa con la Madonna degli Angeli e San Rocco di cui tu eri tanto devoto, e li con te tutti i parenti e gli amici che ti hanno preceduto in questo passaggio. Noi avremo un angelo in più su cui contare e chiedere aiuto.\nHai combattuto una battaglia da campione. Hai terminato la tua corsa. Hai conservato la fede in Dio. E come nello sport, Caro Nonno Mimi, un campione come te diventa LEGGENDA.\nDom, 12/11/2017 - 17:20\nÈ già trascorso un mese dalla tua dipartita. Tu sei stato non solo un marito amorevole, un padre esemplar\nLeggi tutto su Ciao nonno\nCiao grande nonno\nDom, 08/10/2017 - 18:00\nDifficile descrivere la grandezza di un uomo.\nE non per le parole da usare senza correre il rischio di cad\nLeggi tutto su Ciao grande nonno\nAddio Vincenzo Scali, il “nonno di Roccella” che aveva compiuto 106 anni\nVen, 27/05/2016 - 19:29\nStamani all'Ospedale Civile di Locri è venuto a mancare il nostro affezionatissimo Vincenzo Scali, il non\nLeggi tutto su Addio Vincenzo Scali, il “nonno di Roccella” che aveva compiuto 106 anni


Apple Store in giro per il mondo: nuovo a Palo Alto, pronti per Sandy,in arrivo a Shenzhen - magazineapp.it\nHome » News » Apple Store in giro per il mondo: nuovo a Palo Alto, pronti per Sandy,in arrivo a Shenzhen\nApple Store in giro per il mondo: nuovo a Palo Alto, pronti per Sandy,in arrivo a Shenzhen\n29 Ott 2012 MagazineApp.it\nApple si sta dando da fare sul piano degli Apple Store. Diversi sono gli Apple Store in giro per il mondo che sono in fase di apertura e molti sono veramente caratteristici. Per iniziare il restyling dell’Apple Store a Palo Alto che è uno dei primi Apple Store mai aperti dalla società, risale al 2001. Questo Apple Store è considerato la casa madre di tutti gli Apple Store e Apple ha anche tenuto diverse conferenze all’interno di questo store. È diventato del 50% più grande.\nA New York gli Apple Store si stanno preparando all’arrivo dell’uragano Sandy. Sono stati messi i sacchi di sabbia all’entrata dell’Apple Store sotterraneo della 5th Avenue e i Mac sono stati tutti confezionati dentro contenitori di plastica per proteggerli.\nA Shenzhen si sta aprendo uno dei più importanti Apple Store dell’Asia: Holiday Plaza. L’apertura ufficiale sarà questo Sabato ma l’importanza è per l’area che è strategica per Apple. Infatti stiamo parlando di una zona ricca di fabbriche che producono hardware per i dispositivi Apple. Ad esempio Foxconn ha una delle fabbriche più grandi proprio in questa zona.


“Il Patto che ti salva la vita”, lo spettacolo teatrale di Eni sulla sicurezza - SEA\n“Il Patto che ti salva la vita”, lo spettacolo teatrale di Eni sulla sicurezza\nDopo aver sottoscritto il Patto sulla Sicurezza per il 2019 alla Raffineria di Milazzo, abbiamo preso parte in qualità di appaltatori all’evento teatrale organizzato da Eni in collaborazione con il Safety Competence Center di Eni per riconfermare l’impegno al miglioramento continuo nel campo della Sicurezza e della Salute sul Lavoro.\n“Il Patto che ti salva la vita, il virus del miglioramento” è il titolo dello spettacolo visionario di Silvia Cattoi e Juri Piroddi, che lo hanno proposto in diverse città in tutta Italia coinvolgendo ogni volta scuole e aziende per sensibilizzarle, con un linguaggio innovativo e più diretto, sull’argomento Sicurezza, proponendo anche un dibattito alla fine di ogni replica per coinvolgere direttamente gli spettatori e in particolare le fasce più giovani.\nLeggi anche: ABBIAMO VINTO IL PREMIO “MIGLIOR PERFORMANCE 2018 SULLA SICUREZZA” DELLA RAFFINERIA DI MILAZZO, VI RACCONTIAMO COM’È ANDATA\nL’iniziativa ha avuto il dichiarato obiettivo, certamente riuscito, di promuovere una cultura della sicurezza quale stile di vita, nella convinzione che comportamenti e pratiche virtuose debbano essere la normalità in ogni luogo di lavoro.\nL’importanza della prevenzione si racconta a teatro\nNella rappresentazione sono stati messi in scena comportamenti pericolosi che abitualmente vengono adottati sul lavoro, in casa o per strada, e messa in evidenza la loro assurdità per far riflettere su come le conseguenze di un errore potrebbero essere evitate semplicemente facendo attenzione. Quando si fa leva sulle emozioni inviare un messaggio diventa molto semplice, e lo scopo dell’intera manifestazione è proprio questo: sensibilizzare tutti per avvicinarsi sempre più all’ambizioso traguardo degli zero infortuni.\nLa replica che si è tenuta a Brindisi giovedì 24 gennaio ci sta particolarmente a cuore, poiché ha coinvolto tante realtà importanti dell’indotto Eni, tra cui S.E.A.\nLeggi anche: SICUREZZA SUI LUOGHI DI LAVORO: PERCHÉ PER NOI È FONDAMENTALE\nSiamo davvero soddisfatti del successo che ha ottenuto questa manifestazione. Da anni ci impegniamo perché la sicurezza dei lavoratori sul luogo di lavoro sia garantita e sostenuta, ben venga allora sperimentare con nuovi linguaggi in grado di raggiungere quante più persone possibile! Abbiamo deciso di rendere il mondo un posto più sicuro con ogni mezzo a nostra disposizione e per noi è un privilegio partecipare a iniziative di tale spessore.\nAl termine della rappresentazione teatrale, in qualità di appaltatori Eni, abbiamo rinnovato il nostro impegno al costante e continuo miglioramento nella tutela e per la cultura della Sicurezza e Salute sul Lavoro sottoscrivendo il Patto per la Sicurezza 2019 nella ferma e convinta adesione ai Valori e agli Impegni reciprocamente assunti.