La banda di Ghiffa perde la sua storica tuba: “Gino Moriggia era una colonna” - La Stampa - Ultime notizie di cronaca e news dall'Italia e dal mondo\nLa banda di Ghiffa perde la sua storica tuba: “Gino Moriggia era una colonna”\nAveva 87 anni e a lungo aveva avuto una macelleria a Intra\nPubblicato il 05 Dicembre 2019 Ultima modifica 05 Dicembre 2019 11:12\nGHIFFA – La Banda musicale ghiffese ha perso un pezzo di storia: Luigi Moriggia, per tutti Gino. È morto a 87 anni lasciando una scia di tristezza tra veterani e giovani. Il funerale è stato martedì e la banda lo ricorda come «punto di riferimento per l’intero gruppo». Moriggia abitava a Intra con la moglie Dorina. Ha lasciato anche i figli Nicola e Andrea, quest’ultimo conosciuto nel calcio perché preparatore dei portieri del Verbania. A Intra Moriggia aveva avuto una macelleria. Il legame più forte però era con Ghiffa, il paese d’origine, dove il funerale è stato celebrato nella chiesa di San Maurizio.\nMoriggia è stato un perno della banda musicale ghiffese, a fianco dei fondatori Adriano Perusi (padre dell’attuale presidente Paolo), Carluccio Danieletto, Giacinto Ferrario e Stefanino Fortina.\n«Gino c’è sempre stato - ricorda Paolo Perusi -, ha fatto parte della formazione da subito. Andava d’accordo con tutti. Aveva un bel modo di fare, era spassoso. Ho suonato la tuba al suo fianco per quasi 40 anni. Quando a Carnevale facevamo la polenta a Ronco, era sempre presente e raccontava in dialetto storie e personaggi di 50 anni fa».\n«Lavoratore instancabile, non l’ho mai visto adirato - dice Emanuele Blanc, maestro della banda fino al 2017 -. Era anche presidente della bandella alpina del Lago Maggiore».\nDai quadri russi a Verbania alle opere vigezzine a Domodossola: a Ferragosto l’arte del Vco non chiude per ferie


Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile - RISTRUTTURAZIONE BAGNO MILANO\nIl bagno, con i suoi colori smorti e con sanitari orami vecchissimi, vi ha stancato ed è il momento di pensare a quali sono gli interventi da fare oltre a sapere Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile.Le ricerche per Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile sono continuative perché tutti vogliamo avere la possibilità di sapere se effettivamente ci si può permettere o meno di affrontare tale spesa, ma nonostante si possano fare giorni e giorni di ricerche, non si saprà mai esattamente il costo totale. Non è possibile fare un lavoro personale senza fare un sopralluogo.Praticamente una ristrutturazione di un bagno e come un vestito su misura, nel senso che esso deve calzare a pennello nell’ambiente e nella metratura che è presente in questo ambiente. Ovviamente si tratta di una situazione che tutti devono affrontare.Il preventivo dunque è sempre personale e se volete avere un chiarimento esatto su quali sono le spese da sostenere, diventa necessario che ci sia un professionista che possa eseguire un progetto e un chiarimento esatto su quali sono le caratteristiche principali del vostro bagno.Purtroppo noi possiamo dare delle indicazioni e consigli su come poter risparmiare o sulle nuove tendenze, ma se poi prendete la decisione di fare una ristrutturazione ci si deve rivolgere ad un professionista.\nQuanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile piccolo?\nLa ristrutturazione di un bagno considera la metratura esistente e i tanti piccoli problemi che possono nascere a causa di impianti idraulici o elettrici che non sono assolutamente a norma. Molti appartamenti, specialmente quando si parla dei condomini in città, che hanno metrature spesso essenziali e che vengono anche molto sacrificati, sono dei bagni piccoli.Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile piccolo? La spesa media varia dalle 2.000 euro fino a 8.000 euro a cui si possono applicare delle agevolazioni che sono messe a disposizione se si ponderano bene i lavori di miglioramento e riqualificazione dell’ambiente.Per Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile piccolo, puntando su un ampliamento della metratura, non è necessario demolire le pareti. Come diventa possibile? Magia? No, semplice esperienza e professionalità maturata direttamente sul campo. Il metodo più semplice da usare è quello di spostare direttamente i sanitari poiché sono quelli più ingombranti. Oggi si propone la possibilità di avere dei sanitari che siano multifunzionali, cioè che possono essere usati sia come water che come bidet.Altro elemento importante è quello di avere un lavandino che abbia una dimensioni molto più piccola rispetto a quella esistente in modo da avere un ulteriore recupero di spazio. Oltre a questo si potrebbe sfruttare lo spazio in verticale creando eventuali nicchie che sono usati come mobiletti eliminando proprio gli arredi esistenti.La differenza del costo varia in base agli eventuali problemi che ci sono all’interno del bagno. In caso di danni da umidità, distacchi delle piastrelle o delle maioliche, è normale che ci sono dei lavori aggiuntivi. Inoltre è importante valutare la situazione dell’impianto idraulico esistente. Alla fine la spesa è contenuta, ma il vantaggio maggiore è quello di avere la possibilità di accedere a delle agevolazioni.Non affidatevi a coloro che rilasciano un preventivo basso senza analizzare il bagno. Infatti è possibile trovare dei costi economici bassi, dove, per Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile, si ha la risposta al di sotto della media economica richiesta normalmente. Insomma è necessario che ci sia sempre e comunque un sopralluogo e un preventivo chiaro.\nQuanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile di grandi dimensioni\nI bagni di grandi dimensioni, che sono ariosi e ampi, sono un bene che si dovrebbe curare, nel senso se si investe in una buona ristrutturazione, si ha un valore aggiunto all’immobile. Pensate che il bagno rappresenta circa il 38% del valore economico di un immobile, mentre la cucina rappresenta il 22% del valore dell’immobile. Dunque è importante che ci sia una forte attenzione alla ristrutturazione.Nelle grandi dimensioni, il problema di sapere esattamente Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile, dipende proprio da quali sono gli interventi che lo possa valorizzare.Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile grande? Il costo varia dalle 8.000 euro fino ad arrivare a 35.000 euro. Naturalmente se poi andiamo a posizionare vasche da bagno in stile piscina, con idromassaggio, con delle programmazioni di diversi servizi di cromoterapia, di sauna e via dicendo, allora Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile va ad aumentare molto, ma questo sia perché le strutture costano tanto, ma perché ci sono poi dei costi di manodopera e di installazione specifici.Intanto parliamo del problema principale che riguarda espressamente la grandezza del bagno dove le temperature tendono ad essere sempre altalenanti. L’impianto di riscaldamento deve essere presente, ma qui è preferibile avere un impianto a pavimento che consente di avere un riscaldamento che rilascia una temperatura uniforme nell’ambiente circostante.In questo caso, per Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile con impianto a pavimento, si potrebbe accedere ad una detrazione o addirittura al Superbonus del 110%, dunque la spesa potrebbe essere totalmente annullata o azzerata. Ovviamente è necessario che ci sia un preventivo che vada a garantire una spesa che sia recuperabile.Siccome la metratura lo permette, un bagno molto grande potrà avere diversi angoli lavanderia, stiratura o perfino doppie docce. Insomma si potrà avere una serie di settori e “attrezzature” che consentono di avere un ambiente ottimale da vivere per tante ore al giorno. Tuttavia c’è sempre da chiedere Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile avendo degli accessori vari e molto completi? Qui la spesa potrebbe arrivare perfino a 40.000 euro, ma sempre avendo poi delle detrazioni utili. Purtroppo non si può esattamente sapere Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile senza un sopralluogo e una classificazione dei lavori da fare ed è per questo che è necessario avere una ditta edile che possa garantire un chiarimento su tutti gli interventi da fare.\nQuanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile per avere una piccola SPA personale\nTanto per estendere il discorso del bagno grande che si potrà trasformare in un ambiente che sia effettivamente facile da vivere, vediamo che ci sono tanti utenti che, una volta chiarito Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile, hanno deciso di creare delle SPA in casa.Questo è stato un pensiero maturato da circa il 20% degli utenti in più rispetto al 2019. Molto della scelta di fare questa progettazione e ristrutturazione, è stata la pandemia che ha costretto a rimanere chiusi in casa dove si sono notati che alcuni ambienti, tra cui il bagno e la cucina, erano molto scomodi, ma anche perché tanti servizi, come quelli della SPA, non erano accessibili perché chiusi. In primo luogo è normale che un bagno grande possa avere una buona ristrutturazione che vada a creare una SPA completa di sauna, di vasche a idromassaggio e via dicendo. Solo che le ditte edili hanno strutturato tale servizio anche per i bagni che sono più piccolini dove si potrà avere una sauna nonostante ci sia una doccia.Naturalmente per i bagni piccoli, per Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile, si ha una spesa minore ovviamente, ma sempre molto sostanziosa poiché dipende dalle strutture e dai programmi che si vogliono avere.\nQuanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile in modo “standard”\nPer risparmiare e per sapere esattamente Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile, è possibile utilizzare la tipologia di servizio che viene proposto direttamente da alcune ditte e imprese edili specializzate esclusivamente nella ristrutturazione del bagno.Esiste un servizio che viene chiamato progetto:\nchiavi in mano oppure ristrutturazione “standard”. Cos’è? In effetti solo coloro che si interessano o hanno bisogno di avere un nuovo bagno, dunque devono fare diverse ricerche e cercare di risparmiare per non spendere troppo, si scontrano con questo tipo di “servizio”.Tuttavia nella maggior parte dei casi, molti utenti, specialmente quando si ritrovano in una piccola realtà o Comuni che non hanno tante imprese edili che ci sono, non possono eseguire tali lavori, anche perché non è detto che ci sia una buona richiesta da parte dei clienti e questo porta poi un danno economico alla stessa impresa.Siccome è un servizio nuovo, lo spieghiamo in base a come viene rilasciato tale servizio di ristrutturazione per aiutare a valutare i pro e i contro, ma sapere esattamente Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile e come mai c’è un costo fisso.Le imprese edili possono avere delle proposte di acquisto di diversi materiali edili, tra cui rientrano anche piastrelle e maioliche, da parte di grossisti che si devono “togliere” delle rimanenze. Questi grossisti sono in grado di fare un prezzo che è la metà di quella normale, ma solo se l’impresa edile va a comprare tonnellate e tonnellate di materiale. Dunque per una ditta edile vuol dire avere un importante investimento economico di base che viene poi recuperato nell’arco degli. Le imprese edili sono a conoscenza che ci vorranno anni per riuscire a recuperare tale investimento ed è per questo che esso non è un servizio messo a disposizione da tutte le ditte.Tuttavia, avendo poi dei materiali che sono costati la metà di quelli “normali”, cioè acquistati solo quando se ne ha bisogno, ecco che essi possono eseguire dei lavori mirati. Infatti, le ditte specializzate nelle ristrutturazioni, si specializzano nell’offrire un determinato servizio di progetti standard che identificano un costo fisso.Il cliente, per sapere Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile, potrà direttamente parlare con la ditta, ma anche avere delle immagini di altri lavori che sono state effettuate in altri ambienti che chiariscano l’effetto finale. Il risparmio potrebbe arrivare addirittura al 70% di una ristrutturazione normale.In effetti è oltremodo conveniente, solo che ci sono tantissimi “ma e però”. In primo luogo c’è l’imposizione di avere un determinato colore di maioliche e piastrelle, vale a dire si potrà scegliere solo nella proposta dei materiali che sono già in possesso della ditta edile. Se si desidera avere un bagno celeste, ma la ditta ha solo la colorazione rosa, il bagno sarà rosa.Nel progetto non è integrato il servizio di spostamento dei sanitari? Ecco che allora si possono sostituire con dei modelli che sono acquistati direttamente dal cliente, ma non si devono spostare. Insomma ci sono molti “adattamenti” che un cliente deve farsi andare bene. Vero è che è possibile che la ditta vada a eseguire degli interventi o servizi specifici, ma con un costo aumentato perché essi non rientrano nel progetto standardizzato. Quindi è normale che poi, alla domanda di:\nQuanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile, ci saranno degli aumenti se si richiedono delle modifiche del progetto.Inoltre è necessario valutare che per Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile si deve considerare direttamente la metratura disponibile. In caso si ha un bagno piccolo è possibile che il costo sia molto basso e particolarmente conveniente. Mentre se il bagno è di grandi dimensioni, allora per Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile ci sarà una spesa aumentata per quanto riguarda la metratura esistente.Tuttavia potrete richiedere direttamente dei preventivi che classificano il prezzo finale a cui aggiungere eventuali detrazioni se esse sono accessibili.\nGrazie per aver visitato Quanto Costa Ristrutturare Un Bagno Casarile!\nQuanto Costa Ristrutturare Un Bagno Cassina de' Pecchi


Pietre del Leone dell’oroscopo\nPietre del Leone\nIl Leone è il quinto segno dello zodiaco dell’oroscopo europeo, il suo elemento naturale è il fuoco. L’opinione degli altri è molto importante per lui, perché la loro approvazione e ammirazione lo aiutano ad essere felice e raggiungere il successo. Per credere in se stesso con una vendetta, ha bisogno del sostegno dei propri cari. I Leo sono in grado d’inventare soluzioni non standard per superare le difficoltà e sono sempre pronti ad assumersi la responsabilità. Sono leader nati, in grado di distribuire con competenza le responsabilità nel team. Grazie a questa caratteristica, la probabilità di raggiungere una posizione di leadership per loro è estremamente alta. Leo soffre soprattutto a causa del suo egoismo e incapacità di sopportare le critiche. Tende ad essere geloso e offeso senza motivo. I rappresentanti di questo segno non ammetteranno mai di avere torto, quindi è difficile per loro negoziare e raggiungere un compromesso.\nPietra zodiacale del Leone – Peridoto\nL’oroscopo occidentale suggerisce che ogni segno zodiacale ha la propria pietra talismano principale. Nel caso di Leo, è peridoto, nota anche come "pietra d’oro". Il minerale assume una tinta verdastra quando posto in una stanza con illuminazione artificiale, motivo per cui è chiamato "smeraldo della sera". Si è scoperto che almeno quattromila anni prima della nostra era, le persone conoscevano già l’esistenza del peridoto. I suoi elementi sono stati trovati dagli scienziati durante lo studio dei meteoriti caduti sulla superficie della Terra. Tradizionalmente, il peridoto è di colore verde chiaro; raramente si trovano pietre con sfumature dorate, marroni, arancioni od olivastre. Secondo la ricerca storica, il minerale era un’aggiunta preferita ai gioielli di Cleopatra. L’hanno estratto al buio, poiché credevano che fosse impossibile farlo alla luce del sole.\nSin dai tempi antichi, le persone hanno attribuito al peridoto la capacità di aiutare a sbarazzarsi di una serie di malattie. In particolare, credevano che se si guarda a lungo la pietra, l’acuità visiva verrà ripristinata e la pressione oculare diminuirà. Il peridoto è stata utilizzata nel trattamento delle malattie infettive, cercando di alleviare il dolore nel tratto gastrointestinale. Si credeva che la "pietra d’oro" fosse in grado di superare la balbuzie e le frequenti emicranie. È stato dato nelle mani delle donne in travaglio per facilitare il lavoro. Inoltre, i guaritori consigliavano a coloro che soffrivano d’insonnia o incubi d’indossare gioielli di crisolito. La polvere ottenuta durante la molatura di questa pietra è ancora oggi utilizzata come componente di alcuni unguenti che curano le malattie della pelle.\nL’energia del Sole, contenuta nel minerale, è in grado di salvare il Leone dal negativo proveniente dal mondo esterno. Il peridoto rende il rappresentante del segno di fuoco più diplomatico, ti insegna a comunicare con le persone e trovare punti di contatto con loro. La pietra sviluppa l’intuizione, grazie alla quale Leo diventa più perspicace. Inoltre, il peridoto rende il suo proprietario più sicuro e aiuta a fermarsi a seconda dell’approvazione degli estranei. In generale, la pietra principale del talismano di Leo aggiunge felicità alla sua vita, eliminando i pensieri ansiosi e riducendo a zero la probabilità di depressione o esaurimento emotivo.\nMolti non credono negli oroscopi e nelle descrizioni astrologiche a causa del fatto che spesso le persone nate durante il regno della stessa costellazione sono completamente diverse. E si scopre in questo modo a causa del fatto che ogni segno dello zodiaco attraversa tre fasi: decani, influenzando la natura e le manifestazioni esterne dei loro rappresentanti. Coloro che sono nati nel primo terzo del dominio della costellazione sono i suoi rappresentanti esemplari. Coloro che sono nati nei due decani successivi hanno tratti caratteristici dei loro fratelli "spontanei". Nel caso del Leone, questo è, rispettivamente, Sagittario e Ariete. A causa della differenza nei caratteri delle persone causata da tale influenza, l’appartenenza a un decano o un altro chiarisce le pietre-talismani, che dovrebbero essere usati per migliorare la tua vita. Nel caso di Leo, accade quanto segue:\nLeone del 1 decano (23 luglio – 1 agosto) – Leoni pure. Rappresentanti esemplari del loro segno: personalità orgogliose, coraggiose, brillanti a cui piace quando ricevono molte attenzioni. Il talismano di pietra ideale per loro sarà Cristallo di rocca. Ti aiuta a far fronte a compiti complessi in campo professionale, mantenendo forti relazioni con la famiglia e gli amici. Inoltre, cristallo di rocca migliora la salute del suo proprietario, aggiungendo forza a lui per raggiungere i suoi obiettivi. Una buona decorazione con esso è un braccialetto. È meglio indossarlo sulla mano destra. Quindi il cristallo di rocca forma un flusso di energia che consente al Leone di scambiare emozioni positive con il mondo.\nLeone del 2 decano (2-12 agosto) – Leone con tratti Sagittario. Amanti di obiettivi ambiziosi, con un’innata tendenza alla leadership e che si sforzano di essere i creatori della loro vita. La loro pietra talismano è Onice. Salverà il Leone del secondo decano dalle azioni dei malvagi che stanno cercando d’interferire con il loro successo e li renderà anche più forti ed efficienti. Una decorazione eccellente sarà un ciondolo con onice. Essendo nella zona del torace, creerà un campo protettivo impenetrabile dal male che emana dal mondo circostante.\nLeone del 3 decano (13-23 agosto) – Leoni con tratti dell’Ariete. Individui energici e volitivi che di solito sperimentano enormi difficoltà nella loro vita personale, ma hanno un enorme successo in tutto ciò che riguarda l’auto-realizzazione. Zaffiro li aiuterà a trovare la felicità dell’amore. La "pietra dello spazio" collegherà il mondo materiale e quello spirituale, dando al Leone del terzo decano l’opportunità di diventare una persona più tenera che si concentra non solo sul beneficio personale. Zaffiro attirerà le persone giuste nella sua vita, che lo renderanno più felice. La decorazione consigliata è un ciondolo. Fornirà armonia e felicità familiare.\nPietre preziose per l’uomo Leone\nGli uomini nati sotto la costellazione del Leone sono personalità coraggiose a cui piace tenere tutto sotto controllo. Si divertono quando capiscono che tutto sta andando secondo i piani e che c’è un’opportunità per "progettare" il loro futuro. In compagnia di amici, un uomo Leone di solito è quello a cui si rivolgono per consigli e chiedere aiuto. Grazie alla ricca esperienza di vita acquisita dalla sua propensione a provare cose nuove e ad essere creativo nel risolvere i problemi, è veramente in grado di condividere la saggezza con gli altri. Tuttavia, la personalità volitiva dell’uomo Leone ha anche un aspetto negativo, che gli rende difficile costruire relazioni strette. In primo luogo, è un perfezionista che pone gli standard troppo in alto perché il suo ambiente possa soddisfare. In secondo luogo, ama essere in pubblico, quindi non è propenso a rimanere in contatto con le stesse persone per molto tempo. Le seguenti pietre mascotte possono pacificare la natura narcisistica dell’uomo Leone e renderlo più felice:\nSmeraldo – è una pietra del benessere familiare. Questo minerale è solitamente considerato un magnete monetario in grado di risolvere tutte le difficoltà finanziarie dei proprietari. Tuttavia, le sue proprietà utili non si limitano a questo, grazie a lui puoi stabilire una comprensione reciproca con gli altri e costruire una famiglia forte, i cui membri si ameranno davvero. Un’ottima decorazione per un uomo Leone è un ciondolo con uno smeraldo. Lo proteggerà dalla noia e gli insegnerà a essere più costante nella simpatia, dandogli la possibilità di trovare un’anima gemella.\nAcquamarina – è un combattente contro le paure interiori. Molti dei problemi dell’uomo Leone appaiono a causa della sua paura di non avere abbastanza successo agli occhi degli altri. L’acquamarina allevia questa fobia, aiutandoti a capire che puoi goderti la vita e goderti anche i più piccoli risultati da solo, indipendentemente dal fatto che qualcuno dei tuoi conoscenti ti abbia lodato. Un orologio intarsiato con questa gemma sarà un eccellente aiuto per un uomo Leone, aumentando la sua autosufficienza.\nAlessandrite – è un difensore contro lo sconforto. Questa pietra è essenziale per i Leo maniaci del lavoro che mettono il lavoro sopra ogni altra cosa. L’alessandrite allevierà lo stress sul loro sistema nervoso, renderà più facile relazionarsi a ciò che sta accadendo e ridurrà la domanda da parte tua e delle altre persone. Allo stesso tempo, il minerale contribuirà all’avanzamento di carriera, allo sviluppo della leadership e alla crescita professionale. Si consiglia di prestare attenzione ai fermacravatta in alessandrite. Possono essere spostati in tasca durante le vacanze per alleviare l’onere di responsabilità derivante dalle responsabilità lavorative.\nTopazio – è una fonte di saggezza e buona fortuna. Questa pietra è in grado di far fronte a tutte le carenze inerenti agli uomini del quinto segno dell’oroscopo europeo. Il topazio sviluppa la spiritualità del suo proprietario, lo rende più equilibrato e grato, gli insegna a chiedere meno a se stesso e a non aspettarsi troppo dagli altri. Grazie a questo minerale, l’uomo Leone imparerà a trovare pace nelle cose immateriali e inizierà ad apprezzare eventuali sorprese nella vita. Una buona decorazione è un ciondolo con topazio. Essendo vicino al plesso solare, purificherà l’anima del suo proprietario dal negativo e lo caricherà di energia.\nPietre preziose per la donna Leone\nI rappresentanti del quinto segno dell’oroscopo europeo sono personalità molto forti, che ammirano gli altri e amano essere sotto i riflettori. Sono bravi a tenere il passo con qualsiasi conversazione e fare nuove amicizie con facilità. Le donne Leone si distinguono per il loro ingegno e la loro erudizione. Sono naturalmente estremamente sobri e hanno buone maniere. Preferiscono avere persone con caratteri diversi e persino strati sociali nel loro ambiente, poiché ciò aggiunge varietà alla vita e non consente loro di annoiarsi. Alcune persone pensano che le donne di questo segno siano troppo arroganti, ma in realtà si limitano a rispettare se stesse, quindi esigono lo stesso dagli altri. I loro principali svantaggi sono l’irascibilità, lo spreco e la disattenzione. Le seguenti pietre mascotte aiuteranno a sbarazzarsi dei tratti caratteriali negativi, oltre a migliorare le qualità positive di una donna Leone:\nAmbra – è una fonte di calma e salute mentale. Grazie a questa pietra, la donna Leone sarà sempre in uno stato mentale elevato, pur mantenendo la chiarezza mentale. L’ambra è carica dell’energia del Sole, che non ti permette di perdere la fiducia in te stesso, e ha anche un effetto benefico sulla salute, migliorando le condizioni generali del corpo. Si consiglia di prestare attenzione alle perle realizzate con questa pietra. Daranno alla donna Leone molti anni di vita felice e la proteggeranno anche dalle malattie. Va tenuto presente che l’ambra funziona meglio se abbinata a una cornice dorata.\nGranato – è un allenatore di fortezza. Questo minerale non permetterà al suo proprietario di perdere la fiducia in se stesso, anche se tutte le circostanze sono contro di lei. Inoltre, la pietra svilupperà le capacità manageriali della donna Leone, le insegnerà a comunicare con i subordinati in modo più competente e l’aiuterà a trovare la linea che non dovrebbe essere attraversata quando sta cercando di dimostrare il suo potere. Il granato diventerà una calamita per l’amore appassionato che può sfociare in un matrimonio forte. Grazie all’energia della pietra, "Leonessa" imparerà a comprendere meglio le azioni delle persone, realizzando i motivi del loro comportamento. Questo ti aiuterà a trovare persone con cui è piacevole comunicare e lavorare. La decorazione consigliata è un anello. È meglio indossarlo sull’anulare. Quindi diventerà un vero protettore della felicità del suo proprietario.\nDiaspro – è un combattente contro lo stress. Una tale pietra talismano ti permetterà di dimenticare tutte le tue esperienze, aumentando il grado di coscienza della donna Leone, famosa per la sua disattenzione. Il diaspro aggiungerà saggezza al suo proprietario, la renderà più pacifica e le insegnerà anche a relazionarsi più facilmente con i fallimenti che inevitabilmente si verificheranno. Il minerale è particolarmente adatto per quei rappresentanti del segno che sono coinvolti in un’attività mentale attiva di turno, poiché accelera l’attività cerebrale e migliora la memoria. A causa di questa caratteristica del diaspro, gli orecchini sono l’ornamento preferito con esso.\nCrisoprasio – è una pietra di parsimonia. Questa pietra conferisce al suo proprietario un buon giudizio in materia finanziaria. Crisoprasio ti insegna come pianificare correttamente le tue spese in modo che le spese non superino mai le entrate. Inoltre, il minerale protegge dalla probabilità di grandi perdite monetarie per motivi indipendenti dalla volontà della donna Leone, ad esempio il fallimento della banca in cui conserva i suoi risparmi. Un anello indossato al dito indice diventerà una meravigliosa decorazione. Non solo insegnerà al suo proprietario l’alfabetizzazione finanziaria, ma aiuterà anche a completare progetti incompiuti o a trovare un lavoro più retribuito.


biocarburanti – IL BIOECONOMISTA\n21 November 2012 21 November 2012 Il BioeconomistaLeave a comment\nIl Congresso Usa contro Obama e il piano sui biocarburanti\n16 November 2012 16 November 2012 Il BioeconomistaLeave a comment\nA rischio il piano biofuels del Dipartimento della Difesa degli Stati Uniti. Secondo voci che provengono da oltre Atlantico, il congresso potrebbe interrompere gli ambiziosi programmi sui biocarburanti della Difesa americana, quando a breve assumerà il National Defence Authorization Act. Il motivo? Gli alti costi dei carburanti di derivazione biologica rispetto ai carburanti di origine fossile. Ma i più maligni pensano si tratti di un ennesimo tentativo di sgambetto al presidente Obama, appena rieletto. Comunque sia, si tratterebbe di un colpo pesante per la strategia americana a lungo termine per la sicurezza energetica. Ma non solo: i produttori di biocarburanti perderebbero uno dei maggiori e più promettenti clienti.\nIl Dipartimento della Difesa è infatti uno degli attori chiavi nella bioeconomia a stelle e strisce, non solo in qualità di cliente tenace e aggressivo ma anche perché svolge un’attività importante di ricerca e sviluppo sui biocarburanti di terza generazione, quelli che derivano dalle alghe.\nGià la scorsa primavera, i leader repubblicani al Congresso avevano tentato di impedire ai militari di acquistare i biocarburanti in quanto più costosi rispetto ai combustibili fossili, e si erano anche opposti alla costruzione di bioraffinerie della Difesa sul suolo americano. La risposta di Obama era stata ferma: 62 milioni di dollari messi subito a disposizione per l’acquisto di biocarburante militare, operazione compiuta nel quadro del Defence Production Act degli anni cinquanta, e 420 milioni per una partnership pubblico-privato sui biocombustibili per la costruzione di bioraffinerie.\nSolo grazie a questo intervento la Marina militare ha potuto mantenere la propria collaborazione con la società Biodico per la ricerca e sviluppo di biocarburante. Di recente, la Biodico ha firmato un accordo con la Marina per la costruzione di una bioraffineria nuova di zecca. La Marina mette a disposizione una sua base e in cambio ottiene dalla Biodico la fornitura di biocarburante a prezzi competitivi.\nMa anche l’Aeronautica, l’Esercito e la Guardia costiera statunitensi sono coinvolti nel programma sui biocarburanti.\nIn un Rapporto pubblicato nei mesi scorsi, il Dipartimento della Difesa ha stimato che la sola iniziativa sul biocarburante militare potrebbe generare un volume d’affari di circa 20 miliardi di dollari entro il 2020, creando fino a 17mila nuovi posti di lavoro.\nLa relazione rileva inoltre che i benefici di una bioeconomia in crescita sono distribuiti su una vasta area degli Stati Uniti, andandosi a integrare con le iniziative rurali dell’Amministrazione Obama per lo sviluppo economico. Il piano di sviluppo economico rurale ha preso il via nel 2011 con un memorandum d’intesa tra il Dipartimento della Marina, quello dell’Energia e quello dell’Agricoltura, che presentava la Marina come un cliente bramoso di biocarburanti.\nGli apparati militari sono il più grande driver dell’industria dei biocarburanti negli Stati Uniti in questo momento. Se il Congresso dovesse davvero bloccare i programmi della Difesa – dicono gli addetti ai lavori – la mazzata per l’industria biofuels made in America sarebbe davvero pesantissima.”\nBusiness, Economy, Politicsbiocarburanti, Biodico, biofuels, Congresso, Dipartimento della Difesa, Obama


VESNA - Il sogno dell'odio - Pt 7 - Racconti a capitoli - Writer's Dream - Community\nDa Nightafter, 14 dicembre 2020 in Racconti a capitoli\nFinalmente è domani - Racconti - Writer's Dream - Community\nNota dell’autore: Per una più facile comprensione della ragione d’esistere di questo racconto apparentemente senza capo né coda, mi è d’obbligo avvisare gli eventuali lettori che esso fa parte in prosieguo dei racconti di genere Thriller-orrorifico a puntate, nati e già pubblicati su queste pagine (con vari episodi) sotto il titolo: “Il sogno dell'odio”, ai quali si aggiunge.\nInoltre, a questa nuova storia, è intimamente legata al racconto (singolo), pubblicato (a suo tempo) col titolo: “La rusalki” . Che pur non indicato come appartenente al più generale racconto a puntate di cui sopra, contiene le premesse per la comprensione di questo odierno nuovo episodio.\nPreso da rinata passione per questa romanzesca vicenda, rimasta incompiuta da quasi un biennio, oggi torno ad occuparmene con rinnovato vigore narrativo.\nScusate la lunga premessa e buona lettura ai pochi coraggiosi che avranno la temerarietà di prenderne visione\nAveva 18 anni compiuti da sei mesi Vesna, quando la vecchia nonna morì lasciandola sola al mondo, nella koliba in riva al torrente che si gettava impetuoso nel Bistica, diversi chilometri più a valle.\nLo stesso torrente che scorreva sfiorando Kozjansko, il piccolo paese con le sue pietre bianche di modeste abitazioni in calce e lastroni di roccia carbonica, che neppure il sole d’estate riusciva a scaldare, lasciandole fredde come i cuori di chi le abitava.\nLa nonna raccoglieva fiori ed erbe officinali che essiccava e conservava in vasi di terracotta, con cui creava pozioni, polveri per infusi e unguenti balsamici che offriva alla gente del posto. Talvolta accompagnate dai suoi riti di preghiera segreta.\nNe riceveva in cambio vivande e le modeste cose che occorrevano alla loro vita in quella piccola capanna al limite de bosco.\nIn molti giungevano fino a loro per richiedere il lavoro dalla vecchia: lo facevano con l’aria circospetta di chi non desidera che altri sappiano, poiché i loro bisogni non si esaurivano nelle tisane e pomate dal profumo aromatico e dagli effetti medicamentosi, ma richiedevano ben altri generi di ausilio.\nQuel genere di pratiche che la nonna assolveva, nel corso di certe notti di novilunio, alla luce di una candela nera, nella stanza della koliba a cui Vesna non aveva accesso. Nel compierle si avvaleva di un antico libro con ideogrammi e parole che davano il potere di influenzare le energie invisibili della terra, delle acque e dell’aria.\nPresto la bambina si interrogò su quale fosse l’arte esercitata di colei che le faceva da madre, glielo svelarono le parole mormorate a bassa voce e segnandosi a croce dalla gente del villaggio: “veštica”, si dicevano parlando di lei, uno dei tanti vocaboli nelle lingue slave per indicare le fattucchiere o le streghe.\nQuella verde zona della Slovenia, dove nelle primavere nascevano il giglio carniolico e il trifoglio, che rigogliosa di fiori come i bucaneve, le primule e l’elicriso dorato, simile nella sua fragranza alla liquirizia, Vesna era cresciuta in solitudine, bella e selvatica come un fiore sbocciato nella penombra del sottobosco, lontana dalla gente del posto e dai giochi in comune con i loro figli. Tutti nel villaggio la sfuggivano, come da qualcosa di cui si ha timore, similmente a un morbo che contamini o all’influsso inesorabile di un malocchio.\nPerché Vesna era segnata: veniva da una progenie maledetta, la sua vicinanza si diceva portasse sventura.\nSua madre incarnava l'anima dannata delle leggende slave, la “rusalki”, lo spirito maligno che tormentava gli uomini conducendoli alla pazzia o al suicidio, rendeva sterili le donne e il bestiame, faceva marcire il raccolto dei campi, prosciugava le sorgenti e i pozzi, poichè vagava senza pace in seguito a una morte violenta.\nLa madre fu ripescata nel fiume a tre giorni dalla propria scomparsa. Dissero che si fosse tolta la vita per la perdita dell'uomo amato, altri insinuarono che fu lui a ucciderla: annegandola nelle acque del Bistica per gelosia.\nMa la cosa non fu mai chiarita: l’uomo era scomparso, forse fuggito dopo il delitto, o partito a cercare fortuna in una paese lontano, fuori dalla Jugoslavia governata da Tito, dopo un anno nessuno più lo cercò e se ne disinteressarono.\nLa bimba, venuta al mondo da pochi mesi, fu allevata dalla nonna con grande amore: giorno dopo giorno, le insegnò i nomi e le qualità delle piante, la loro utilità per alleviare i mali del corpo o dare ristoro all’ anima.\nAnche lei, ma solo al tempo giusto, avrebbe avuto accesso allo stanzino vc hiuso della koliba: avrebbe conosciuto i segreti delle erbe, le preghiere e le parole per mutare l'ordine delle cose, i riti per favorire guarigione o causare malattia, le invocazioni alle forze oscure che hanno potere sulle cose e le anime dei vivi e dei morti.\nA sedici anni Vesna apprese l’arte di mescolare le sostanze vegetali per ottenere pozioni, uccidere pipistrelli e vipere per i riti che richiedevano il loro sangue essiccato, a ricavare dalle ghiandole del corpi dei rospi un veleno denso e bianco, che il batrace trasudava come arma di difesa contro animali nemici: chiamato anche "latte di rospo", un allucinogeno usato dagli sciamani per aprire la strada ai viaggi extracorporei della mente, nel cercare il contatto con gli spiriti dei defunti. Ma sopratutto conobbe le formule arcane per muovere le energie nascoste agli occhi e ai sensi degli uomini.\nAlla morte della nonna, lasciò la capanna e il minuscolo paese che mai l'aveva amata: decise di prendere in mano il proprio futuro.\nAl casello dell’ autostrada che portava al nord, con le sue poche cose raccolte in uno zaino, chiese un passaggio a un Tir diretto oltre il confine: passò la frontiera a Lubiana e proseguì il suo viaggio in terra italiana fino alla città tra i due fiumi, posta ai piedi delle Alpi.\nGiunse a Torino in una notte di pioggia battente: ad accoglierla nel freddo e nel buio trovò solo una via periferica, dove il camionista che l’aveva raccolta la lasciò, prima di procedere alla consegna del suo carico.\nQuel capoluogo di provincia, non l'accolse con maggior calore ed empatia del luogo da cui era venuta: presto avrebbe compreso che la grande città era solo una matrigna più estesa del piccolo villaggio natio.\nLa vita all' ombra della Mole, riservava agli stranieri la stessa fredda diffidenza della gente di Kozjansko e sovente mostrava, ai suoi ospiti maggiormente deboli e bisognosi, il volto più arcigno e cinico di cui era in possesso.\nNon possedeva denaro la ragazza, il pedaggio per quel lungo viaggio, pagato al conducente del Tir fu la sua verginità, perduta in un sesso frettoloso e sordido, consumato sullo squallido strapuntino della cabina di guida del veicolo.


Mauro Santini. Attesa di un'estate | Doppiozero\nFilmare come allenamento alla vita\n“E' un piccolo film”, mi dice Mauro Santini prima che inizi a vedere il suo splendido Attesa di un'estate (frammenti di vita trascorsa), presentato al Festival di Locarno nella sezione Fuori Concorso. Che cosa lascia intendere questa frase? Col tempo, mi sono fatto l'idea che anche un film di un minuto possa presentare complessità tali da sovrastare l'opera omnia di qualunque Autore canonizzato (lascio qui lo spazio che il lettore potrà riempire, inserendo chi preferisce). Dunque, è possibile che non esistano “piccoli film”, anche se somigliano – come questo – a un diario, a un journal intime. Per chi abbia un poco dimestichezza con i film realizzati da Mauro Santini, Attesa di un'estate (frammenti di vita trascorsa) non aggiunge nulla che già non sappia. O forse sì, perché questo film rende ancora più semplice, leggi diretto, il suo approccio verso le cose filmate. Per una volta, ad esempio, immagine e suono viaggiano sincrone, vanno di pari passo. Per chi debba invece ancora scoprire i lavori di questo filmmaker marchigiano, rimandiamo alla serata che Fuori Orario dedicherà a questo e ad altri suoi film, lunedì 26 agosto.\nMentre vedevo il film ho pensato a due cose: la prima è un'osservazione di Jean-Luc Godard, e cioè che qualunque filmmaker dovrebbe fare quotidianamente ses devoirs, i suoi compiti. Dovrebbe cioè fare ogni giorno qualche inquadratura, come un tennista impegnato ad allenarsi per mantenersi in forma (e il formato digitale lo permette). La seconda, prende alla lettera la prima: ho pensato al Diary che David Perlov, un filmmaker israeliano, ha girato negli anni con una 16mm, tra il 1973 al 1983, filmando la propria vita quotidiana, filmando la figlia Yael, osservandola crescere. Ecco: Attesa di un'estate (frammenti di vita trascorsa) si muove su queste coordinate di fondo. Possibile che filmando quotidianamente la vita si arrivi a comprenderla meglio? Non lo so, ma questo film mi ha fatto capire che ogni istante somiglia a una specie di enigma fissato e registrato nel tempo, un tempo di cui noi siamo l'ipotesi.\nDavid Perlov, Diary (frammento)\nFrammenti: i lampi minacciosi di un temporale, una serie di fotografie a volte sbiadite, un ragazzino che suona il pianoforte (filmato a sua insaputa?), un gatto che si muove nella neve, la calma ovattata di interni, il cielo declinato a seconda delle variazioni meteorologiche, il vento, i campi di frumento, le onde del mare: c'è una specie di movimento gravitazionale che il film capta.\nL'attesa non è altro che la percezione di questo moto terrestre, su cui noi facciamo da perno, ruotiamo: un tempo complesso, talvolta spazializzato sulla carta fotografica. Sarebbe bello poter dire i movimenti impercettibili, la pacatezza, oppure parlare dei violenti strappi del moto ondoso: tutto ciò che da questo film emerge (mi piace ad esempio che il suono non sia direzionato, ma sporco, completamente aperto, a volte selvaggio). Ma come dire la gioia, o l'improvvisa malinconia, al cinema? In poche parole: questo film va visto e sentito, non lo si può raccontare. E' il suo grande pregio. Non mancate questo appuntamento.\nQuesto articolo è apparso martedì 20 agosto su il manifesto


Pernice bianca | ficedula\nNel luglio 2019 il Consiglio di Stato del Canton Ticino, su proposta del Dipartimento del Territorio aveva deciso la moratoria per due anni alla caccia alla Pernice bianca, ottenendo il plauso da Ficedula, e da altre associazioni per la protezione della natura.\nLa Federazione Cacciatori Ticinesi ha però inoltrato ricorso al Tribunale Federale di Losanna contro questa decisione. Ne è conseguito il lancio di un'iniziativa per l'abolizione della caccia alla Pernice bianca da parte di un gruppo di cittadini. Questa campagna è stata sostenuta anche da Ficedula. La raccolta delle firme aveva avuto successo con oltre 10'600 sottoscrizioni.\nIl Parlamento si è espresso il 24 febbraio 2021 chiudendo definitivamente la caccia a questa specie evitando il ricorso alla votazione popolare. È un grande segnale, anche sul piano nazionale, per la protezione della natura e di questa specie sempre più minacciata dai cambiamenti climatici.\nDurante l'anno Ficedula ha organizzato due corsi sul riconoscimento dei rapaci diurni, uno a Bellinzona e l'altro a Lugano. Ambedue riscuotono un grande successo con la partecipazione complessiva di quasi duecento persone. Nelle stesse sedi seguirà poi un ulteriore corso dedicato ai rapaci notturni.\nFotografia di Orlando Ostinelli


STUDIO DI SETTORE SM46U ATTIVITÀ COMMERCIO ALL'INGROSSO DI ARTICOLI PER FOTOGRAFIA, CINEMATOGRAFIA, OTTICA E DI STRUMENTI SCIENTIFICI - PDF Download gratuito\nSTUDIO DI SETTORE SM46U ATTIVITÀ COMMERCIO ALL'INGROSSO DI ARTICOLI PER FOTOGRAFIA, CINEMATOGRAFIA, OTTICA E DI STRUMENTI SCIENTIFICI\nDownload "STUDIO DI SETTORE SM46U ATTIVITÀ 51.47.4 COMMERCIO ALL'INGROSSO DI ARTICOLI PER FOTOGRAFIA, CINEMATOGRAFIA, OTTICA E DI STRUMENTI SCIENTIFICI"\nLuigina Eleonora Milano\n1 STUDIO DI SETTORE SM46U ATTIVITÀ COMMERCIO ALL'INGROSSO DI ARTICOLI PER FOTOGRAFIA, CINEMATOGRAFIA, OTTICA E DI STRUMENTI SCIENTIFICI Settembre\n2 STUDIO DI SETTORE SM46U % sugli invii Invii 661 Ritorni ,0 Distribuzione dei questionari non elaborati per tipologia di scarto % sui ritorni Cause di esclusione 59 13,9 Cause di inapplicabilità 21 5,0 Errori o incoerenze nella compilazione 43 10,2 % sugli invii Questionari elaborati per lo studio di settore ,4 Distribuzione dei questionari elaborati per Forma Giuridica % sugli elaborati Persone fisiche 68 22,7 Società di persone 65 21,7 Società di capitali, enti commerciali e non ,6 Elaborazioni non definitive 2\n3 PREMESSA Il comparto del commercio all ingrosso è in una fase di profonda trasformazione, infatti si sta assistendo al passaggio dall ingrosso tradizionale alla creazione di figure più complesse. I fenomeni più frequenti che è dato di riscontrare in questo processo di mutamento sono: - l integrazione a valle con la distribuzione al dettaglio, sia attraverso l acquisizione di apposita licenza, sia attraverso la creazione di punti vendita propri; - lo sviluppo degli ingrossi con vendita sul territorio. INQUADRAMENTO GENERALE L analisi svolta per il settore in esame ha evidenziato, una specializzazione delle attività sia per tipologia di prodotto venduto che per modalità organizzativa. I fattori che caratterizzano principalmente le realtà oggetto di analisi sono: - dimensione della struttura; - modalità organizzativa; - tipologia di prodotto venduto. Il fattore dimensionale ha consentito di identificare il cluster delle imprese con una struttura organizzativa più articolata (cluster 4). La modalità organizzativa ha permesso di individuare sia le imprese che vendono tramite telefono, fax, on line (cluster 2) sia quelle operanti prevalentemente sul territorio tramite venditori o agenti (cluster 3). Elaborazioni non definitive 3\n4 La tipologia di prodotto venduto ha contraddistinto quelle realtà in cui il mix di offerta è rappresentato prevalentemente da articoli per fotografia e cinematografia (cluster 1). Nelle successive descrizioni dei cluster emersi dall analisi, salvo segnalazione contraria, l indicazione di valori numerici riguarda valori medi. DESCRIZIONE ECONOMICA DEI CLUSTER Cluster 1 Grossisti specializzati nella vendita di articoli fotografici e cinematografici sità: 51 Questo cluster è caratterizzato dalla presenza di imprese che ottengono la maggior parte dei ricavi dalla vendita di articoli per fotografia e cinematografia (74% dei ricavi). Gli spazi destinati all esercizio dell'attività sono di dimensioni contenute e così articolati: locali per la vendita e l esposizione della merce (54 mq), locali destinati a deposito e magazzino (49 mq) e locali destinati ad uffici (28 mq). Il cluster è formato da aziende che sono per il 63% società e per l esattezza il 22% società di persone e il 41% società di capitali. Il personale addetto all attività dell impresa è pari a 3 addetti, di cui 1 dipendente. La modalità di vendita adottata è mista infatti i ricavi derivano da ingrosso con vendita: tramite telefono, fax, on line, ecc. (31% dei ricavi), al banco (30%), sul territorio (24%) e al dettaglio (10%). La clientela è costituita per il 38% dei ricavi da commercianti al dettaglio, per il 28% da professionisti e associazioni tra professionisti e per il 12% da commercianti all ingrosso, su un area di mercato che va dal livello locale al nazionale. Elaborazioni non definitive 4\n5 Gli acquisti vengono effettuati presso importatori/concessionari di marche estere (38% degli acquisti), altri grossisti (29%) e imprese produttrici in Italia per prodotti standard (17%). Cluster 2 Grossisti con vendita tramite telefono, fax, on line, ecc. sità: 76 Questo cluster si contraddistingue dagli altri per la modalità di vendita tramite telefono, fax, on line, ecc. (93% dei ricavi). Gli spazi fisici destinati all esercizio dell'attività, coerentemente con la modalità di vendita, sono piuttosto limitati e così articolati: locali destinati a deposito e magazzino (37 mq) e locali destinati ad uffici (28 mq). Le aziende appartenenti a questo gruppo sono prevalentemente società (72%) divise tra società di persone (26%) e società di capitali (46%). Gli addetti all attività dell azienda sono in media 2, di cui 1 dipendente. La gamma di prodotti offerti è rappresentata prevalentemente da montature per occhiali (31% dei ricavi per il 36% delle imprese), occhiali da sole (16% dei ricavi per il 28% delle imprese), lenti per occhiali (50% dei ricavi per il 33% delle imprese), lenti a contatto (37% dei ricavi per il 32% delle imprese) e liquidi per lenti a contatto (18% dei ricavi per il 28% delle imprese). Il mercato di riferimento è costituito prevalentemente da commercianti al dettaglio (43% dei ricavi) e commercianti all ingrosso (22%), su un area di mercato che va dal livello regionale al nazionale. I canali di approvvigionamento principali sono rappresentati da imprese produttrici in Italia per prodotti standard (42% degli acquisti), importatori/concessionari di marche estere (22%) e imprese industriali e/o commerciali all estero (19%). Elaborazioni non definitive 5\n6 Cluster 3 Grossisti con vendita prevalentemente sul territorio tramite venditori e/o agenti sità: 121 Le aziende appartenenti a questo cluster sono caratterizzate dalla presenza di vendita prevalentemente sul territorio, da cui deriva il 74% dei ricavi. Tale vendita è effettuata tramite agenti, rappresentanti o altri intermediari (in media uno). La dimensione della struttura è piuttosto ridotta, i locali destinati a deposito e magazzino sono pari a 39 mq e i locali destinati ad uffici a 46 mq. Si tratta nella maggior parte dei casi di società distinte in società di persone (22%) e società di capitali (48%). Il personale addetto all attività dell impresa è rappresentato da 2 o 3 addetti, di cui 1 dipendente. Al cluster appartengono sia aziende che commercializzano articoli ottici, che imprese che trattano articoli fotografici o strumenti scientifici. La tipologia di clientela è rappresentata dai commercianti al dettaglio (48% dei ricavi), dagli Enti pubblici e privati (18%) e dai commercianti all ingrosso (11%). L area di mercato di riferimento va dal livello regionale al nazionale. Le aziende di questo gruppo si approvvigionano nella maggior parte dei casi presso imprese produttrici in Italia sia per prodotti standard (29% degli acquisti) che personalizzati (19%) e da imprese industriali e/o commerciali all estero (22%). Cluster 4 Grossisti di grandi dimensioni sità: 48 Questo cluster si contraddistingue per la grande dimensione della struttura. Le aziende appartenenti a questo gruppo sono nella quasi totalità dei casi società (94% dei soggetti). Le superfici destinate allo svolgimento dell'attività sono maggiori rispetto agli altri cluster e si articolano in locali destinati a vendita ed Elaborazioni non definitive 6\n7 esposizione (52 mq), locali destinati a deposito e magazzino (262 mq) e locali destinati ad uffici (150 mq). Anche in termini di personale i valori sono al di sopra della media, infatti la struttura è composta da 7 o 8 addetti, di cui 6 dipendenti. La maggiore dimensione dell attività è dimostrata anche dalla consistente presenza di spese di pubblicità ( euro). La modalità di vendita prevalente è rappresentata dalla vendita sul territorio (79% dei ricavi) effettuata tramite agenti, rappresentanti o altri intermediari (in media 6). Inoltre il 17% dei ricavi deriva dalla vendita tramite telefono, fax, on line, ecc. La clientela di riferimento è rappresentata in larga parte da commercianti al dettaglio (43% dei ricavi), Enti pubblici e privati (20%) e commercianti all ingrosso (16%), su un area di mercato prevalentemente nazionale. Gli approvvigionamenti vengono effettuati presso imprese industriali e/o commerciali all estero (45% degli acquisti), importatori/concessionari di marche estere (21%) e imprese produttrici in Italia per prodotti standard (20%). Elaborazioni non definitive 7\nSTUDIO DI SETTORE SG81U ATTIVITÀ 45.50.0 NOLEGGIO DI MACCHINE E ATTREZZATURE PER ATTIVITÀ 71.32.0 NOLEGGIO DI MACCHINARI E ATTREZZATURE\nSTUDIO DI SETTORE SG81U ATTIVITÀ 45.50.0 NOLEGGIO DI MACCHINE E ATTREZZATURE PER LA COSTRUZIONE O LA DEMOLIZIONE, CON MANOVRATORE ATTIVITÀ 71.32.0 NOLEGGIO DI MACCHINARI E ATTREZZATURE PER LAVORI EDILI


Il racconto schock di Poborsky: Ho rischiato di morire per una malattia misteriosa\nIl racconto schock di Poborsky: “Ho rischiato di morire per una malattia misteriosa”\nL?ex giocatore della Lazio e della Repubblica Ceca tre anni fa ha rischiato la vita per una malattia misteriosa. Ricoverato d’urgenza in ospedale è stato indotto in coma e poi sedato con forti antibiotici: “Non riuscivo a parlare, i muscoli del viso erano paralizzati, ero tutto gonfio”. Forse colpa di una zecca nella sua barba.\n20 aprile 2019 18:41\nKarel Poborsky è un nome molto noto nel calcio italiano. Ha legato la sua storia calcistica con i colori della Lazio ma è anche ricordato dai tifosi nerazzurri. Fu lui a segnare ben due gol in quel famoso 5 maggio che costò l'amarissimo scudetto all'Inter, con Ronaldo e Zanetti che finirono in lacrime. Oggi, il trequartista ceco ha 47 anni, si è ritirato da tempo dal mondo professionistico del pallone ma è tornato a far parlare di sè con una straordinaria intervista al The Guardian. Straordinaria perché solo un paio di anni fa, era quasi impossibile pensare che sarebbe riuscito a raccontare la sua tragica avventura, conclusasi fortunatamente a lieto fine.\nIl dramma nel 2016\nNel 2016, infatti, Poborsky era stato costretto ad andare d'urgenza in ospedale dove è stato ricoverato e dove è rimasto per diverse settimane sotto cure intensive. Senza sapere il motivo della sua patologia. "Se fossi arrivato in ospedale un giorno più tardi, questa intervista non sarebbe mai uscita. Mi hanno messo in coma indotto" racconta l'ex giocatore. Una misteriosa malattia che lo aveva colpito e per la quale ha rischiato di morire.\nI motivi ancor oggi sono senza spiegazione. L'unica che lo staff medico ha provato a dare è che Poborsky sia stato infettato da una zecca che si era nascosta nella sua barba e che lo aveva punto: "Dopo essermi svegliato, mi hanno chiesto quale fosse il mio nome. Non potevo però parlare perché i miei muscoli facciali erano paralizzati. Ho trascorso tre settimane in quarantena in ospedale sotto potenti antibiotici e non potevo mangiare e dovevo tenere gli occhi coperti perché ero molto sensibile alla luce"\nFortunatamente, la paralisi e il gonfiore sono spariti, senza apparente motivo. E non sono più tornati. Un'avventura che oggi a distanza di tre anni Poborsky può raccontare con il sorriso sulle labbra. Il gol più bello, dopo quelli all'Inter in quel 5 famoso maggio e quelli con la Repubblica Ceca che arrivò fino in finale a Euro 96


Rugby Viadana in finale nel Trofeo Eccellenza Melegari vuole l'Europa - OglioPoNews\nRugby Viadana in finale\nnel Trofeo Eccellenza\nMelegari vuole l’Europa\nStoici, più forti del Petrarca Padova e della neve: i gialloneri del Rugby Viadana si sono guadagnati sabato scorso l’accesso alla finale del Trofeo Eccellenza, competizione parallela al campionato. Un pass ottenuto davanti al pubblico amico dello “Zaffanella”, contro un ostico avversario ed in condizioni meteo proibitive.\nCopiosa la nevicata che ha accompagnato le gesta dei gialloneri di coach Rowland Phillips: gli ottanta minuti archiviati col successo per 17-14 nei confronti del Petrarca Padova sono solo gli ultimi di un dominio certificato dall’imbattibilità stagionale del Rugby Viadana nella Pool A del Trofeo Eccellenza, giunto alla sesta ed ultima giornata. Il 24 febbraio sarà il giorno della grande finale contro la Mantovani Lazio 1927, vincente nella pool B. Un antipasto dell’epilogo del Trofeo Eccellenza sarà la sfida, in programma sabato a Viadana, fra i gialloneri e i biancocelesti capitolini: la squadra del presidente Silvano Melegari tornerà in campo per continuare ad inseguire il primato del campionato.\nSolo un punto separa in classifica il Viadana Rugby da I Cavalieri Prato, impegnati sabato a Roma contro le Fiamme Oro. Rimanere in corsa su due fronti è l’obiettivo del team viadanese, che in avvio di stagione, complice la resurrezione dalle ceneri di una “disgrazia sportiva” (Melegari dixit) ed un roster assemblato in tempi brevi, pareva essere solo un sogno. Il basso profilo iniziale prevedeva il raggiungimento di una tranquilla salvezza: il campo ha assegnato però un ruolo di assoluto protagonista al club viadanese, ormai uscito allo scoperto. Lo stesso patron Melegari ha ammesso che i gialloneri non possono più nascondersi: Viadana è smaniosa di tornare in Europa, di scrivere un futuro degno del proprio illustre passato. Per farlo, non lascerà nulla d’intentato, nemmeno fuori dal rettangolo verde.\nSulla questione franchigia celtica, venuta meno per scelte federali, dovrà infatti pronunciarsi l’Alta Corte del Coni: l’udienza, che vede opposti il club viadanese e la Federazione Italiana Rugby, si è tenuta il 14 gennaio scorso. A giorni è attesa la sentenza.\nTagsceltic, eccellenza, finale, league, melegari, rugby, viadana


Benedetto XVI: la Vergine Maria, il fiore più bello della creazione - ZENIT - Italiano\nAnnuncia la sua prossima visita a Fatima\nMaggio 09, 2010 00:00ZENIT StaffDicasteri\nCITTA’ DEL VATICANO, domenica, 9 maggio 2010 (ZENIT.org).- La Vergine Maria è la discepola più perfetta, il fiore più bello nato dalla creazione. Con queste parole Benedetto XVI ha introdotto questa domenica la tradizionale recita del Regina Caeli con i pellegrini riuniti in Piazza San Pietro.\nIl Pontefice ha ricordato la tradizione cristiana di dedicare il mese di maggio a Maria, tradizione che “si intona bene” a questa epoca dell’anno, in cui arriva la primavera, in coincidenza con la Pasqua e la Pentecoste.\nMaria, ha affermato il Papa, “è il fiore più bello sbocciato dalla creazione, la ‘rosa’ apparsa nella pienezza del tempo, quando Dio, mandando il suo Figlio, ha donato al mondo una nuova primavera”.\nMaggio 09, 2010 00:00Dicasteri\nCaritas Portogallo si prepara all'incontro con Benedetto XVI\nRiflessioni sulle teorie contemporanee dell'arte


Re-immaginare il futuro Come la spiritualità può aiutare vita religiosa a essere generativa in questo tempo Read more\nRe-immaginare il futuro Come la spiritualità può aiutare vita religiosa a essere generativa in questo tempo\nWebinar: Re-immaginare il futuro Come la spiritualità e il carisma proprio possono aiutare vita religiosa a essere generativa in questo tempo Sr. Teresa Gil, stj P. David Kinnear Glenday, mccj Video registrato\nLa vita si fa storia: webinar sulla Comunicazione sociale Read more\n54ma GIORNATA MONDIALE DELLE COMUNICAZIONI SOCIALI La vita si fa storia: webinar sulla Comunicazione sociale 14-21-28 maggio dalle ore 14 alle ore 15.30 (orario di Roma) “Non tessiamo solo abiti, ma anche racconti: infatti, la capacità umana di “tessere” conduce sia ai tessuti, sia ai testi.” Papa Francesco LINK PER PARTECIPARE: bit.ly/WebinarWDSSCC\nSCUSE Read more\nDesideriamo, in primo luogo, porgere le nostre scuse a quanti non hanno potuto partecipare al webinar svoltosi ieri. Con la nostra attuale licenza Zoom abbiamo un limite di 300 partecipanti. Stiamo cercando di indagare se è possibile aumentare questo numero a 500 partecipanti, ma questo comporterà costi aggiuntivi. Abbiamo anche avuto delle difficoltà tecniche cheRead more…\nLa vita religiosa negli Stati Uniti e in Europa Read more\nLa vita religiosa negli Stati Uniti e in Europa\nRe-immaginare il futuro: la vita religiosa negli Stati Uniti e in Europa Due incontri con le Conferenze delle Religiose/i di Stati Uniti e Europa Non è necessario iscriversi. Per partecipare a un webinar o a entrambi cliccare sul link di zoom: bit.ly/RLinEuropeUSA\nCOME UTILIZZARE ZOOM PER ORGANIZZARE UNA RIUNIONE O UN CORSO: strumenti tecnici e di facilitazione Link per partecipare: bit.ly/WebinarZoomItaliano\nCovid19: Re-immaginare il futuro Read more\nCovid19: Re-immaginare il futuro Come la spiritualità e il carisma proprio possono aiutare vita religiosa a essere generativa in questo tempo Link per partecipare: https://bit.ly/Webinar5May


Abusivi, conclusa operazione Weekend sicuro\nControlli a Cava de' Tirreni\nNell’ultimo fine settimana ha avuto luogo una operazione congiunta che ha visto impegnato personale della Polizia Locale, Commissariato della Polizia di Stato, Carabinieri e Guardia di Finanza, nel controllo del territorio e, nello specifico, dello storico Borgo Grande, dove si concentrano maggiormente i flussi di giovani provenienti da tutta la regione.\nL’operazione “Weekend Sicuro”, su indirizzo del Sindaco Vincenzo Servalli e del Consigliere Comunale, delegato alla sicurezza Urbana e Polizia Locale, Giovanni Del Vecchio, ha visto impegnati nello specifico, nella notte tra venerdì 12 e sabato 13 maggio 2017, personale della Polizia Locale, Sezione Polizia Stradale, coordinata dal Ten. Col. Giuseppe Ferrara e dal Cap. Angelo D’Acunto (composta da 6 unità e 2 Ufficiali), e la Sezione Annonaria, coordinata dal Cap. Francesco Ferrara, (con 3 unità ed 1 Ufficiale) congiuntamente a due pattuglie del locale Commissariato della Polizia di Stato ed una pattuglia dei Carabinieri della locale Tenenza e sabato notte il personale della locale Compagnia della Guardia di Finanza.\nSono stati eseguiti controlli per la repressione dei parcheggiatori abusivi, la sosta selvaggia, oltre al rispetto delle norme sulla somministrazione di alimenti e bevande, disturbo alla quiete pubblica, occupazioni di suolo pubblico e del regolamento “Borgo Grande”da parte degli esercizi pubblici .\nSono state elevate 2 sanzioni, per un totale di euro 400 e adozione di un provvedimento di chiusura di giorni 1, corrispondente ad un sabato per l’inosservanza del regolamento sulle emissioni sonore; in materia di occupazione di suolo pubblico a fine di commercio, invece, sono state elevate 6 sanzioni, per un totale di euro 1.000, oltre alla chiusura di gg.5 per quelle attività che non hanno provveduto immediatamente a rimuovere le occupazioni abusive.\nSono stati eseguiti anche controlli accurati all’interno dell’area di parcheggio del trincerone, mirati alla repressione del fenomeno dei posteggiatori abusivi, ed al controllo della sosta irregolare sulle strade adiacenti il Centro Storico, elevando n.17 verbale per divieto di sosta e n.1 verbale per guida senza patente, per un totale di circa 6.000 euro.\n“Questa operazione congiunta – afferma il delegato alla sicurezza urbana, Giovanni Del Vecchio – rientra tra le attività che sistematicamente questa Amministrazione ha messo in campo per mantenere alto il livello della sicurezza e del rispetto delle norme, che è la garanzia imprescindibile affinché la nostra città continui ad essere punto di riferimento dei tantissimi giovani, ma anche delle famiglie, ospiti nei fine settimana nella nostra bellissima Cava de’ Tirreni.\nUn ringraziamento va a tutte le Forze dell’Ordine e al Corpo di Polizia Locale, con le quali abbiamo consolidato una ottima collaborazione, che produrrà durante l’estate che ci apprestiamo a vivere, altre operazioni del genere che saranno organizzate sistematicamente”.


Home > Pane Fresco > Pane con Olive Taggiasche\nNon un semplice pane aromatizzato alle olive: le taggiasche di San Bartolomeo di Imperia costituiscono infatti il 20% del peso totale e, come se questo non fosse già sufficiente, all'impasto di grano tenero biologico viene aggiunto anche un paté di olive per intensificare e distruibuire più uniformemente il loro sapore.\n€ 11,29 al Kg , 700g\nFarina biologica di grano tenero buratto tipo "2", Lievito Naturale di grano tenero buratto biologico, Olive Taggiasche denocciolate in EVO, Sale Grigio di Guerande.\nRicette con Pane con Olive Taggiasche\nApprezzo molto i prodotti di PanePiuma. Utilizzo il pane alle olive taggiasche sia a tavola, sia da solo per merenda o spuntino a qualsiasi ora ed è sempre una golosità. Si conserva veramente a lungo senza perdere la sua squisitezza, basta conservarlo nel suo sacchetto.


Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina La "doppia gloria" di Alfonso d'Avalos e i poeti-soldati spagnoli (Garcilaso, Cetina, Acuna).\nLa "doppia gloria" di Alfonso d'Avalos e i poeti-soldati spagnoli (Garcilaso, Cetina, Acuna).\nLa "doppia gloria" di Alfonso d'Avalos e i poeti-soldati spagnoli (Garcilaso, Cetina, Acuna) / A. GARGANO. - (2000), pp. 347-360.\nTitolo: La "doppia gloria" di Alfonso d'Avalos e i poeti-soldati spagnoli (Garcilaso, Cetina, Acuna).


Sognanti Sognatori Sognati | Prismi - Pensieri filosofici\n« Gli intellettuali e il male. Una lettera\nTesi sull’etica dell’ambiente »\nSognanti Sognatori Sognati\n2 marzo 2012 di Paolo Masini\nNel cortometraggio “Che cosa sono le nuvole”, girato nel 1967, Pier Paolo Pasolini mette in scena un “Otello” recitato da marionette.\nIl dramma è allestito, nel film, in un teatraccio di periferia e i classici personaggi della tragedia – incarnati da burattini recitati da famosi attori, per lo più comici, dell’epoca – declamano parti letterali del classico testo shakespeareano, seppure a volte tradotte in un linguaggio più popolano e con toni e cadenze volutamente spesso un po’ sopra le righe o dialettali. La rappresentazione è intercalata da situazioni in cui i personaggi, in momenti precedenti o successivi lo spettacolo, burattini inerti appesi al muro dietro le quinte, disquisiscono sul senso di quel che fanno e recitano, e del senso del mondo e l’esistenza in genere; oppure inteloquiscono durante la rappresentazione con il burattinaio stesso il quale dà innesco a sua volta (nel fornire a Otello-Ninetto Davoli una sua spiegazione “psicanalitica” del comportamento di Otello stesso) a un commento sul senso di che sia mai la verità; oppure interagiscono persino col pubblico in sala (che alla fine irrompe violentemente in scena prendendo pure parte in prima persona alla vicenda narrata, scagliandosi contro Otello-Ninetto Davoli e Totò-Iago).\nPasolini costruisce così, ad altissimi livelli poetici, una struttura narrativa che di per sè è l’apertura di una dimensione fantastica e onirica (il film) al cui interno si snoda una rappresentazione a sua volta onirica e fantastica (l’ “Otello” recitato da marionette). Il tutto allestito e osservato da uno sguardo esterno (Pasolini stesso?) che a volte si intromette pure in scena, con battute, fuori testo e a volte fuori contesto, che quasi sempre sono messe in bocca al qui grandissimo Totò.\n“Cosa sono le nuvole” è chiaramente una profondissima metafora, il cui senso essenziale può essere forse riassunto anche nella frase rivelatrice che a un certo punto Totò-Iago-(Pasolini?) pronuncia:\nOgni roccia, ogni luogo (o comunque, secondo altre interpretazioni antropologiche, almeno alcune rocce e alcuni luoghi) sono cristallizzazione, fossilizzazione, rammemorazione del senso che il sogno originario degli Dei-antenati ha fissato. Alcuni di tali Dei si sono poi dispersi nel mondo da essi evocato; altri vi si sono insediati incarnati in roccia; altri ancora sono tornati entro la terra da cui avevano fatto irruzione; altri infine, sembra, si sono allocati in dimensione uranica. Il tempo dell’Origine è perciò per gli Aborigeni l’Epoca dei Sogni, arcaica e insieme presente (e peraltro terminata al tempo dell’incontro con la nostra cultura, che ne cancella la presenza ancestrale, distruggendo il popolo aborigeno e destrutturandone il mondo)\nOgni gruppo aborigeno, ogni clan, ritiene di discendere da uno di questi antenati ancestrali, totemici. Ogni clan deve perciò la sua identità al Sogno specifico originariamente sognato dal suo antenato umano-animale incarnato nel totem. Perciò ogni clan ha i suoi canti, riti, leggende. E suoi siti sacri nei quali il Sogno è sedimentato, divenuto letteralmente mondo, spazio, mappa, roccia, senso. Ogni clan così rimemora il Sogno sognato da un’ancestrale creatura sognante che sogna un sogno in cui emerge il mondo.\nLa Genesi per gli Aborigeni è quindi lo scaturire di un Sogno. Ma la genesi è peraltro sempre anche qui e ora e perciò l’umano notturno sognare è modo per accedere al Mondo Originario, includente il mondo da esso emerso e, insieme, parallelo al mondo diurno. Sognare è dunque accedere a un varco di conoscenza verso una dimensione altra, il tempo mitico, che è insieme apertura inclusiva del mondo storico, nel quale i singoli sogni sono segni depositati. In alcuni luoghi e tempi il sogno riaccosta persino direttamente all’origine in cui il senso è racchiuso: nel sogno sciamanico si ha accesso diretto ad altri tempi, altri luoghi, nonchè a quanto è interno nascosto (attraverso la visione endoscopica, tipica anche dell’arte aborigena).\n“I desti hanno un unico mondo comune” (fr.89 DK,) “ma nel sonno ognuno si apparta in un mondo a lui proprio” (chiosa Plutarco nel testo del “De superstitione” che contiene il frammento). Ognuno perciò sogna il suo mondo privato, gli occhi spenti, aggrappato a quanto non ha luce, verità, reale esistenza, e così “nella notte l’uomo accende una luce a sé stesso, quando i suoi occhi son spenti, e vivendo si afferra al morto. Sveglio si afferra al dormiente” (fr.26 DK). E poichè “morte è quanto vediamo stando svegli, sonno quanto vediamo dormendo” (fr.21 DK), così – sia che per “svegli” intendiamo i dormienti che credono invece essere svegli, sia che per “svegli” intendiamo invece coloro che guardano a cosa è davvero la vita del dormiente – il dormiente è colui che si chiude tutto nella morte e il dormire, tutto concentrato esclusivamente sulla morte e sul sogno (piccola luce che nel dormire si accende).\nAltra e diversa dunque è – sembrerebbe – la visione eraclitea sulla Veglia e sul Sogno da quella aborigena. Ma anche per Eraclito comunque il mondo è pervaso dal sogno. Sogno dei dormienti per Eraclito, Sogno originariamente degli Dei antenati per il mito aborigeno. Ma Sogno incluso in una Verità in entrambi i casi, seppure sognato nel caso di Eraclito da chi vive in errore isolandosi così dalla Verità (il Logos) che peraltro, seppur misconosciuta, sovrasta; sognato da chi è invece la Verità del Mito nel secondo caso.\nL’idea eraclitea di un mondo di dormienti, ignari del loro sognare e del loro stare nel chiuso di un sonno, è visione potente, e in certo senso vincente nella misura in cui contribuisce ad aprire lo spazio dell’Occidente.\nEssa riemerge infatti, periodicamente, nel corso della vicenda storica della filosofia. Come un fiume carsico, ma anche chiaramente sin nell’inizio platonico, riecheggiata – pur con tutte le differenze del caso – nello stagliarsi della figura del prigioniero incatenato e, ignaro del suo essere tale, costretto alla visione di ombre nel ventre della caverna platonica.\nMa imbrigliata e irretita prigioniera in un sogno da cui cerca di uscire, in fondo, la filosofia – in quanto luogo di un non sapere che cerca il sapere – si ritrova pure in quell’altro suo tentativo di innalzare l’edificio della conoscenza sulla leva di un punto fermo che sia Verità, che è il tentativo rinnovato di inizio in cui, in Cartesio, la filosofia moderna consiste.\nNell’esercizio radicale del dubbio metodico, seppure finalizzato alla ricerca del punto archimedico di tutto il sapere, infatti Cartesio a un certo punto, giunto a ipotizzare la possibilità che ogni certezza sia in realtà sogno, deve ammettere che a ben vedere “il sonno, per sicuri indizi, non può essere distinto mai dalla veglia” tanto che – così continua Cartesio – “mi stupisco, e questo stupore è tale che quasi mi conferma l’opinione che sto dormendo” (Meditazioni metafisiche I,5).\nE poichè dormire è sognare, Cartesio sembra dunque dirci, a uno snodo decisivo nello sviluppo del dubbio metodico, che, non essendovi indizi concludenti per distinguere la veglia dal sogno, potremmo perciò essere dormienti, che si illudono di essere svegli. Potrebbe cioè essere che noi si sia null’altro che sognatori sognati in un sogno, sia nel caso che in questo sogno si sogni lo stesso che esperiamo quando crediamo di essere svegli, sia qualora il contenuto del sogno (come nei sogni notturni) somigliasse a quanto pensano coloro che “asseriscono costantemente di essere dei re, mentre sono dei pezzenti; di essere vestiti d’oro e di porpora, mentre son nudi affatto; o s’immaginano di essere delle brocche, o d’avere un corpo di vetro (I,5), ossia somigliasse al contenuto che si staglia nella mente dei folli.\nPotremmo essere dunque in un sogno. E potremmo pure essere folli (posto che i folli non sanno di esserlo) e a maggior ragione se, come ritiene Derrida, per Cartesio la follia non è che una tipologia di sogno, e il sogno notturno la follia, a tutti comune, in cui ognuno sprofonda nel suo mondo notturno.\nE poi, certo, per Cartesio, “sia che io vegli o che dorma, due e tre uniti insieme formeranno sempre il numero cinque, ed il quadrato non avrà mai piú di quattro lati” (I,8), per cui relativamente all’estensione e alla figura e a tutto ciò che le matematiche studiano – attestando esse matematiche almeno le loro verità indubitabile – uno spazio almeno è salvaguardato, perlomeno al livello del dubbio metodico, dall’invasione del dubbio. Ma anche proprio per questo allora veglia e sogno sono equivalenti: anche la matematica potrebbe essere un sapere sì certo, ma pure sognato.\nE poi infine, certo, che alla fine grazie alla dimostrazione dell’esistenza di Dio si riassesta tutto l’impianto inizialmente decostruito dal dubbio. Per cui anche la distinzione tra la nostra sicurezza di essere svegli e l’esperienza del sogno notturno si ristabilizza tra le nostre certezze. Ma il tarlo annidatosi nell’inizio cartesiano del pensiero moderno continuerà a rodere. Il dubbio – esplicitato dal, contemporaneo a Cartesio, Calderon de la Barca (che la “vida es sueno”, che la vita sia sogno) – ormai è insinuato e per quanto escluso, rimosso, recluso (magari nei manicomi dei folli), inevitabilmente tornerà a lavorare, quando l’edificio innalzato sul cogito, ma assestato nella sua forma specifica grazie alla garanzia del Dio non ingannatore, franerà, con il crollo del puntello del Dio.\nResterà l’evidenza, attestata, del fatto che, comunque, il contenuto pensato dal pensiero siano le idee. Resterà forse, per un po’ancora almeno, la certezza assoluta in cui la matematica consiste. Resterà quindi l’evidenza che oggetto della mente sia la rappresentazione, che è tale sia che si sia nella veglia sia che si sia nel sonno. Ma, al puro livello della rappresentazione, è dunque in fondo indistinguibile se essa sia la tessitura della veglia o del sogno.\nPer Schopenhauer perciò il mondo tutto (il fenomeno in cui la rappresentazione si dispiega) è illusione, sogno, apparenza.\nIn certo senso non sussiste più differenza sostanziale fra quello che è inteso essere il mondo della veglia e il mondo del sogno e l’unico criterio concepibile di distinzione tra i due stati – criterio peraltro puramente fattuale – non può che essere che il primo stato (la veglia) è o appare un mondo assai più ordinato dello stato del sogno, in quanto nella veglia sembra esserci più raccordo tra i fenomeni e maggiore memoria di essi. Perciò è come se sogni e realtà non siano altro che le pagine di uno stesso libro, che di giorno leggiamo ordinatamente dalla prima pagina in poi, e di notte apriamo a caso dando un occhiata di qua e di là.\nMa ciononostante il mondo tutto è dunque rappresentazione, ossia sogno dipinto nel velo di Maya. Sogno sognato dalla Volontà, sogno sognato da Brahman come già i Vedanta sentenziano.\nE se in questo sogno, per Schopenhauer, peraltro un criterio di realtà può ancora disporsi (quello che consente comunque una distinzione tra il sogno e la veglia), la china che porta all’idea dell’intercambialità dei due mondi, in un dilagare del sogno, ormai nemmeno più concepibile come illusione, è già tutta delineata.\nLungo questa china alcuni esiti ultimi sono ineludibili. Uno di questi è quello sperimentato, teorizzato, realizzato nel surrealismo.\nIl confine tracciato tra la veglia e il sonno diventa labile, sostanzialmente arbitrario. Perciò facilmente valicabile in orizzontale. Ogni sconfinamento è possibile e il sogno si mescola al mondo reale, si intromette – surrealisticamente: “in automatico” – nelle fibre del logico e del consueto. L’onirico dilaga, nella vita e nell’arte. Lo si cerca, con costanza e disciplina ci si abbandona ad esso per farlo fluire nel mondo e viverne sempre e dovunque il delirio e la proliferazione simbolica.\nFacendo leva sull’assimilazione di qualcosa della psicanalisi, Breton così dichiara che “solo nel sogno l’uomo è veramante libero, tutto è possibile“, nel senso anche che il sogno in fondo non ha, includendo tutto il possibile, residui fuori di sè, per cui è nell’onirico che davvero si realizza la totale autonomia in cui la libertà propriamente consiste. Solo attingendo al delirio del sogno, attraverso il suo proclamato metodo “paranoico-critico” Dalì trova linfa (sia nella sua pittura, che già per esempio nel primo film surrealista di Bunuel, a cui Dalì collaborerà, che è “Un chien andalou”) per contaminare su un unico piano mondo della veglia e mondo del sogno.\nE così Bunuel, nei suoi film successivi, rappresenterà spesso sapienti slittamenti dislocanti tra piani apparenti (dunque onirici) e piani reali (che magari si rivelano poi pure essi a loro volta onirici). Per esempio attraverso scene in cui suoi personaggi, improvvisamente, nel bel mezzo di uno sviluppo narrattivo, svelano essere tale sviluppo un sogno da cui si risvegliano, rivelando così essere l’intreccio del film in realtà null’altro che un sogno dentro un sogno, magari a sua volta dentro un sogno (secondo una procedura ampiamente poi sviluppata in seguito in molti film fondamentali di Lynch).\nNel surrealismo matura completamente, in più modi, l’ idea e la pratica dell’intercambiabilità della veglia e del sogno, nonchè una tendenziale fusione dei piani.\nIl mondo del sogno, rispetto all’apertura del Logos, rispetto all’Idea, rispetto alla sostanza o al noumeno, è anche mondo apparente.\nMa con la morte di Dio, con il compimento di quella che Nietzsche chiama la “favola” in cui il “mondo vero” consiste, in realtà tutta la struttura ontologica di cui anche il sogno era parte si ridetermina in modo del tutto nuovo. Così infatti conclude Nietzsche il breve ma decisivo testo “Come il mondo vero diventò favola” contenuto in “Crepuscolo degli idoli”: “Abbiamo tolto di mezzo il mondo vero: quale mondo ci è rimasto? forse quello apparente?… Ma no! col mondo vero abbiamo eliminato anche quello apparente!”.\nA questo punto dunque rimane soltanto la “terra” alla fedeltà per la quale Nietzsche richiama (“Vi scongiuro, o fratelli, siate fedeli alla terra“, “Così parlò Zarathustra”). E nella terra si alternano veglia e sonno. Nella terra si delinea il confine tra la veglia e il sonno, tra il non sogno e il sogno (ultimo residuale mondo apparente dentro una terra non più concepibile essa come mondo apparente?).\nMa nella terra tutto è volontà di potenza, tutto è interpretazione: la realtà non è altro che l’esito di un’interpretazione che a sua volta va interpretata. Il sogno perciò, come tutto, va anch’esso interpretrato. Ma anche il confine tra sogno e non sogno è null’altro che esito di interpretazione. Si riaprono in tal modo tutti i giochi, tutti i giochi interpretativi sono possibili. Il surrealismo, anche da questo lato, è solo a un passo più in là.\nNella terra dunque la volontà di potenza articola differenze, valori e interpretazioni, e dunque dispiega pure i confini tra sogno e veglia, tra visione e follia. Li disegna, li ridisegna. Incanalando la forza e le possibilità, forgiando stili, mondi e caratteri, tenendo aperto il flusso col Caos e dal Caos in cui è raccolta ogni forza vitale originaria.\nE nella terra si aprono e dispiegano perciò pure visioni, sogni, ad occhi aperti o ad occhi chiusi che siano. Visioni ed enigmi.\n“E improvvisamente, ecco, udii un cane ululare. Non avevo già udito una volta un cane ululare così? Il mio pensiero corse all’indietro. Sì! Quand’ero bambino, in infanzia remota: – allora udii un cane ululare così. E lo vidi anche, il pelo irto, la testa all’insù, tremebondo, nel più fondo silenzio di mezzanotte, quando anche i cani credono agli spettri: – tanto che ne ebbi pietà. Proprio allora la luna piena, in un silenzio di morte, saliva sulla casa, proprio allora si era fermata, una sfera incandescente, – tacita, sul tetto piatto, come su roba altrui:- ciò aveva inorridito il cane: perché i cani credono ai ladri e agli spettri. E ora, sentendo di nuovo ululare a quel modo, fui ancora una volta preso da pietà. Ma dov’era il nano? E la porta? E il ragno? E tutto quel bisbigliare? Stavo sognando? Mi ero svegliato? D’un tratto mi trovai in mezzo a orridi macigni, solo, desolato, al più desolato dei chiari di luna…”. (“La visione e l’enigma”, in “Così parlò Zarathustra”) .\nNietzsche ci prospetta questa visione, o sogno, che apre a un ulteriore sogno e visione (la visione del serpente e il pastore): dispiegamento dell’orizzonte epifanico di una nuova visione del tutto e del tempo, spazio dell’annuncio dell’eterno ritorno.\nIl sogno perciò torna a essere anche (in anticipazione surrealista, peraltro, forse) presagio, premonizione, annuncio, apertura. Visione ed enigma. Proveniente non più da dei, ma ancora di nuovo sorgente sorgiva di mondi.\nDa questa sorgente attinge anche il giovane Marx (nella fase in cui è ancora feuerbachiano e non ancora marxista), che denomina, in una lettera a Ruge del 1843, il “sogno di una cosa” ciò che più tardi, marxista, chiamerà, non a caso (chè nei sogni compaiono pure i fantasmi), “lo spettro del comunismo” che si aggira per l’Europa.\n“Il nostro motto dev’essere dunque: riforma della coscienza non per mezzo di dogmi, ma mediante l’analisi della coscienza non chiara a se stessa, o si presenti sotto forma religiosa o politica. Apparirà allora che il mondo ha da lungo tempo il sogno di una cosa“. Per Marx il mondo ha cioè questo sogno in grembo da tempo. Sogno da lungo tempo sognato (e che ora va finalmente realizzato).\nPerciò anche questo sogno è annuncio, apertura. Premonizione. E in più è anche leva di istanza critica. Che deve irrompere e dilagare (con forme e intenti ben diversi, ma forse dinamica analoga, da quelli surrealisti) nel mondo.\nIl sogno occidentale (Severino)\nDa più lati, attraverso più strade emerge e riemerge, dunque, lungo percorsi diversi e innescato da differenti intuizioni l’idea che il mondo sia invaso dal sogno. Intessuto di sogno. Apertura e sedimentazione di sogno. Realizzazione (realtà) presente, passata o futura di un sogno. Che il mondo cioè sia sogno (Sogno come Origine, o Clausura, o Eco, o Piano orizzontale parallelo, o Serbatoio di visioni e di senso, o Interferenza, o Tessuto).\nMa sogno è tale perchè c’è un dormire, un dormiente. E implica per definizione che vi sia altro stato da esso: la veglia. E che nel sonno chi dorme stia in un mondo suo, separato dal mondo diurno, chiuso in esso; sigillato, finchè dorme, in esso.\nOsservato da chi vegli il sognante dormiente è immobile, occhi chiusi. Il dormiente non è certo un cadavere, ma è quanto, nel vivente, più somiglia al cadavere. Finchè il dormiente dorme, come il cadavere, non comunica e non dà accesso a quanto accade nel suo isolamento. Perciò pure il morto sembra dormire.\nPerciò, come scrive Severino in “Oltrepassare”: “intesa come distruzione del mortale, la morte è insieme intesa come il “sonno” in cui la distruzione immerge il mortale e in cui egli si allontana, più profondamente che nel sonno notturno, dalla “veglia” della vita. Un sonno che porta altrove, rispetto ai luoghi della vita, e che può essere accompagnato da ‘sogni’ oppure rimanerne privo” (pp.690-91), laddove “sogno” è da intendersi come ”l’apparire di un mondo diverso da quello che appare nella veglia” (p.691). Perciò quindi accade che “già nelle forme più antiche di cultura e, all’inizio dell’Occidente, per esempio nel pensiero di Eraclito, viene alla luce la convinzione che la vita sia morte… che nascere sia morire rispetto un più alto stato dell’esistenza, e morire sia portarsi o ritornare a questo stato” (p.690).\nE se questa, in quanto tale, per Severino non può peraltro che essere una fede, come tutte le credenze fondate sulla fede nell’(impossibile) diventar-altro delle cose, d’altra parte al di là di tale credenza (ossia di tale fede) per Severino è peraltro proprio “necessità che i mortali siano i morti e che la morte sia la vita vissuta all’interno dell’isolamento della terra” (p. 690). La morte infatti – dal punto di vista severiniano che si fonda interamente sull’affermazione dell’eternità di ogni essente – intesa come il “sonno senza sogni…. è impossibile” (p.691) in quanto impossibile è la sparizione di quell’eterno che è l’apparire degli essenti. E se è impossibile “l’assoluta sparizione di ogni cosa e di ogni mondo…è impossibile che, con la morte, non appaia più nulla” (p.691).\nE se “nella terra isolata il ‘sogno’ finisce con l’essere concepito come ‘illusione’ rispetto alla ‘verità’ della ‘veglia’; e il ‘sogno’ è inteso come illusione perché si crede appartenga al sonno, ossia allo stato in cui il mortale si assenta dalla ‘realtà,… nello sguardo del destino della verità il significato autentico del sonno è mantenersi al di fuori di tale sguardo, l’isolarsi da esso, il chiudersi in un luogo dove non appare il destino e il significato autentico del sogno è l’apparire di un mondo che, mantenendosi al di fuori di tale sguardo, è diverso dal contenuto che appare nello sguardo del destino, ed è diverso perché si è isolato dal destino” (p.692). Per cui “il significato autentico del sonno e del sogno è la terra isolata… Ma se .. il significato autentico della morte, inteso come sonno accompagnato da sogni, è la terra isolata, allora i mortali sono, nel senso più radicale e appropriato, i morti… e la morte .. è la loro stessa essenza” (pp.692-93).\nNascita è dunque morte, e morire è nascere. Per cui, nel nostro essere più profondo, noi mortali siamo i morti che attendono di nascere, uscendo dall’isolamento per addentrarci nel necessario percorso, immenso e tremendo, di progressivo infinito compimento di una salvezza già da sempre avvenuta, che Severino delinea nei suoi ultimi libri indicandolo come incontro con la Gioia che nell’inconscio più profondo già da sempre siamo.\nPer Severino dunque siamo, certo, ben di più e ben altro che il nostro nichilistico e illusorio crederci mortali, che, in quanto consistenti in questa credenza (nella misura in cui essa è tutto ciò che emerge alla testimonianza del linguaggio dell’Occidente) e perciò evocanti il mondo che a essa consegue, nella terra isolata dispiegano la desolazione, la distruzione e il dolore del mondo.\nMa il contenuto testimoniato nella morte in cui siamo, cioè il mondo evocato dalla volontà, è anch’esso un eterno, che consiste però in null’altro che volontà impotente, illusione, fede, credenza, follia, nulla. E sogno.\nE se l’uscita e la liberazione dal sogno è un riemergere da un grembo in cui da sempre inconsapevolmente si è – e quindi è un aprire lo sguardo a un orizzonte infinito che fa da sempre da sfondo e destinazione – in questa apertura su un cielo per il quale prima non si avevano occhi (tutti rivolti alla terra isolata), nell’inoltrarsi all’incontro con quanto nè si prevedeva e nè si sperava (cfr. Eraclito fr.27 DK), è pure incluso anche il sogno eterno in cui sognanti siamo sognati.\nSogno che non svanisce dunque, ma che sempre più perciò si annoda nel tutto. Un tutto che peraltro resta pur sempre (per l’impossibilità che l’apparire finito possa mai essere quel differente da esso che è l’assolutamente infinito) un inconscio amniotico che non solo – come, in altro contesto, afferma Julia Kristeva – precede il semiotico. Ma che mai potrà essere ridotto completamente al semiotico (e a maggior ragione se il semiotico è inteso come equivalente al linguaggio elaborato nel sogno occidentale).\nIl sogno dunque va perciò anche decifrato, riannodato ad altro: interpretato.\nE se essere sintomo (e non solo significante che indica un significato coerente in un sistema linguistico) è essere segno di cui si è persa (dimenticata, rimossa) la relazione con ciò di cui è segno, e dunque essere segno di cui si è persa l’origine; il sogno può essere inteso come il sintomo per eccellenza di un ambito inconscio. Perchè se il sogno sognato dai sognanti è mondo isolato dall’orizzonte che lo avvolge e in cui è incluso, cioè dalla profondità di cui è emersione, questo orizzonte e questa profondità sono un inconscio che nel sogno è anche portato peraltro, in frammento ed enigma, alla luce.\nIl sogno e la sua decifrazione sono dunque, come insegna Freud, via regia per accedere all’inconscio di cui il sogno è manifestazione. Il sogno è un messaggio nella bottiglia, un appello che l’inconscio rivolge, un richiamo proveniente da una caverna che è invito a guardare anche altrove, magari per uscire da un’altra inavvertita più profonda caverna, o comunque per esplorare nuove forme e confini.\nPerciò in fondo le specifiche tecniche di interpretazione del sogno elaborate da Freud hanno anche l’intento di una spiegazione che sia riconfigurazione la quale – a partire da dettagli, frammenti, residui e attraverso slittamenti, incroci e riannodi degli elementi onirici, ricodificazioni o riconfigurazioni di sfondo – dislochi il materiale manifesto – preso dal mondo diurno – del sogno . Al fine, certo, esplicitamente perseguito da Freud di conquistare nuovo spazio alla coscienza per orientarsi meglio e controllare più efficacemente e più serenemente il mondo diurno; ma il sogno, sia decifrato che indecifrato, è pure varco aperto da una clausura, attraverso segni che da essa si danno.\nIl sogno dunque ci parla. Da un sotto o da un sopra, dal mondo e il tempo del Mito o nell’isolamento, dall’aperto o dal chiuso. Comunque è un segno, una traccia. Dissemina indizi, apre interpretazioni possibili, è messaggio mandato da un noi a noi stessi. Comunque è cifrato, perciò da decifrare.\nInvito. Come dice Jung: ambivalente autorappresentazione in forma spontanea della situazione inconscia in cui siamo e verso cui siamo chiamati.\n“Percorrevo, per andare a scuola, la lunga strada di Klein-Huningen, dove abitavamo, a Basilea, quando, improvvisa ebbi – per un breve momento – la straordinaria impressione di essere appena emerso da una nuvola. Tutt’a un tratto mi dissi: ora sono davvero diventato me stesso! Era come se una coltre di nebbia fosse alle mie spalle, e dietro di essa non ci fosse ancora un ‘Io’.\nIn quel momento io nacqui a me stesso. Prima ero esistito, certamente, ma avevo solo subito gli avvenimenti: adesso ero io stesso l’avvenimento che mi capitava. Ora ero certo di essere me stesso, ero certo di esistere” (Jung, “Ricordi, sogni, riflessioni”)\nIl sogno, perciò, attende decifrazione. E interpreti.\n… “Deciframi il mio sogno” ….


La commissione tecnica di VIA dà l’ok all’ampliamento di Peretola. Biffoni: “Nelle 142 prescrizioni ci sono tutte le osservazioni del Comune di Prato” | TV Prato\nPolizia municipale, presentato il nuovo calendario e il bilancio dell’attività. Biffoni chiede al governo di eliminare i vincoli per nuove assunzioni\nSpaccio di eroina e ketamina: i carabinieri arrestano due pusher\nFamiglia intossicata dal monossido: in tre finiscono al pronto soccorso FOTO\nLa commissione tecnica di VIA dà l’ok all’ampliamento di Peretola. Biffoni: “Nelle 142 prescrizioni ci sono tutte le osservazioni del Comune di Prato”\n5 dicembre 2017 dario AMBIENTE, CRONACA, NEWS 1\nLa Commissione tecnica VIA ha emanato stamani il parere integrativo per il progetto del nuovo Master Plan 2014-2029 per l’aeroporto di Firenze. Con questo atto la Commissione ha integralmente confermato il parere 2335 del 2016 già emanato un anno fa e mai pubblicato, confermando l’intero quadro prescrittivo e ritenendo le informazioni fornite successivamente dal proponente non rilevanti e comunque tali da non variare il giudizio di compatibilità già espresso. Così si conclude positivamente l’iter tecnico del progetto, cui ora seguirà la fase della redazione del decreto di compatibilità ambientale a firma del ministro Galletti, con il concerto del ministero dei Beni Culturali. Lo comunica in una nota il ministero dell’Ambiente.\nBiffoni: “Mai stato contrario a prescindere allo sviluppo infrastrutturale della regione”\n“Lavorando seriamente si ottengono risultati concreti. E nelle 142 prescrizioni ci sono tutte le osservazioni presentate dal Comune di Prato e dal Tavolo tecnico e politico del comitato di garanzia per l’impatto ambientale del nuovo aeroporto di Firenze che ha approfondito attentamente il progetto di ampliamento contestando nei fatti ciò che non ci convinceva per la tutela del territorio”. Questa la reazione del sindaco di Prato Matteo Biffoni, il quale ricorda come i Comuni interessati dal nuovo aeroporto abbiano portato avanti un tavolo di lavoro a garanzia dell’impatto del progetto sul fronte ambientale, presentando osservazioni puntuali che il ministero aveva fatto sue e che si ritrovano oggi tra le prescrizioni alla Via.\n“Non sono mai stato contrario a prescindere allo sviluppo infrastrutturale della regione – afferma Biffoni -, ma sicuramente le prescrizioni manifestano che l’impatto di quest’opera è notevole e che un intervento di questa portata si fa solo se ce ne sono le condizioni. Avevamo ragione noi a lavorare nella direzione costruttiva di mettere nero su bianco osservazioni puntuali, invece di fare soltanto inutili proclami. Adesso viste le prescrizioni dovranno essere sciolte le criticità segnalate prima di procedere con i lavori”.\nFalchi: “Sconfitto chi vuole a tutti i costi realizzare l’opera”\n“Attendiamo di leggere i documenti. Se confermate vecchie prescrizioni, si rafforza la nostra posizione”. Così commenta l’ok della commissione Via del ministero dell’Ambiente all’ampliamento dell’aeroporto di Firenze il sindaco di Sesto Fiorentino Lorenzo Falchi. “Attendiamo, innanzitutto, di leggere il documento licenziato dalla Commissione di Via – aggiunge – Qualora venissero, come pare, confermate le prescrizioni contenute nel vecchio testo, ad emergere sarebbero due dati fondamentali. Il primo è che ci troviamo di fronte ad un’opera altamente impattante; il secondo è che, di fatto, il tentativo di superare le prescrizioni ricorrendo alla nuova disciplina si è tradotto in una sconfitta per chi vuole a tutti i costi realizzare l’opera. Ancora una volta, quindi, i fatti rafforzerebbero la bontà della nostra posizione, frutto dell’analisi della realtà e non di prese di posizioni ideologiche. Una volta letto il testo valuteremo come agire in tutte le sedi istituzionali e politiche per ribadire, ancora una volta, la nostra contrarietà a quest’opera ed impedirne la realizzazione”, conclude Falchi.\nCorporacion America: “Punto di partenza per gli investimenti”\nDa parte sua Corporacion America Italia, azionista di maggioranza di Toscana Aeroporti, “prende atto con estremo entusiasmo della conclusione dell’iter tecnico di valutazione della commissione VIA, punto di partenza per gli investimenti che si dovranno fare al fine di sviluppare, in termini di numero passeggeri, di posti di lavoro e di risultati economici, l’aeroporto di Firenze”.\n5 dicembre 2017 a 19:14\nAlla fine ci saranno 2 fattori che manderanno in fumo l’ampliamento della pista: uno sara’ la stangata che il PD prendera’ alle elezioni, l’altro l’isurrezione della popolazione della piana che si verifichera’non appena si paventera’ la possibilita’ di un eventuale inizio lavori. I nostri politici non hanno capito che non è piu’ possibile prendere delle decisioni per esigenze lobbistiche se queste passano sulla testa della gente. E’ inutile che Renzi vada in treno se non ha capito questo!Dio acceca coloro che vuol far perdere!\npisolo su Il ministro Salvini a Montemurlo per la consegna di un immobile confiscato alla criminalità organizzata\npisolo su Qualità della vita secondo “Il Sole 24 Ore”: Prato scende di 17 posizioni\npisolo su La Lega inaugura la nuova sede in centro, Ceccardi “Prato tornerà al centrodestra a trazione leghista” VIDEO\nGianni Puca su Il Prato cerca punti e conferme a Città di Castello contro lo Sporting Trestina\nMarras su Il Prato nell’ultimo giorno di calcio mercato sfoltisce la rosa: ceduti Carrotta, Reggiani e Calosi


E se il social network tanto agognato da Google fosse proprio YouTube? Se la videoteca digitale più grande del mondo riuscisse laddove hanno fallito i precedenti progetti di Mountain View, da Waze a Buzz, fino al più recente Google+?\nLa trama sembra già scritta, e ci ricorda quella di certe commedie sentimentali in cui la zitella di turno realizza, dopo anni di (vane) ricerche, che l’anima gemella era proprio lì, davanti al suo portone di casa. Bastava solo aprire gli occhi.\nA spalancare le pupille di Google ci hanno pensato i numeri: quelli degli utenti (circa 1 miliardo e 300 milioni), ma anche quelli relativi alle condivisioni (300 ore di video pubblicati ogni minuto) e agli introiti generati dal servizio; oggi YouTube rappresenta il 6% del prodotto interno lordo della grande G con una crescita anno su anno che procede a un ritmo superiore al 20%.\nYouTube è una fonte di reddito anche per i creatori di contenuti: dal 2007 ad oggi, sono più di 1 miliardo e 250 milioni i dollari versati da Google nelle casse dei publisher e dei cosiddetti YouTuber.\nDirette streaming come risposta a Facebook Live\nMa che YouTube sia la forma più matura delle ambizioni social di Larry Page e soci lo si capisce anche da tutti quei piccoli grandi ritocchi che hanno portato il servizio a cambiare faccia negli ultimi tempi. Non c’è nuova funzione, ormai, che non sia in qualche modo legata al mondo delle reti sociali. L’ultima, in ordine di tempo, riguarda l’apertura della diretta streaming da smartphone e dispositivi mobili ai creator con più di 10.000 iscritti, una mossa che ha l’evidente obiettivo di smorzare sul nascere le ambizioni di Facebook & Co sul fronte del video-sharing.\n"La diretta streaming da dispositivi mobili utilizza la solidissima infrastruttura di YouTube, quindi sarà veloce e affidabile", sottolinea Google dalle pagine del suo blog. Lanciando un messaggio nemmeno troppo velato alla concorrenza: se i video sono il futuro, anzi il presente della comunicazione digitale, YouTube rappresenta il luogo naturale per la loro trasmissione, anche in diretta.\nOltre i video\nMa cosa manca affinché YouTube possa essere considerato un social network a tutti gli effetti? Forse solo un maggior livello di comprensione delle relazioni digitali. Se si escludono i video, in fondo, le opportunità di interazione offerte dal Tubo ai suoi iscritti rimangono ancora piuttosto limitate.\nGoogle ne è perfettamente consapevole ed è per questo che ha creato le cosiddette Community, sezioni destinate ai creatori di contenuti che vogliono condividere testi, foto, link e sondaggi - oltre che video - con i propri follower. L’opzione, per il momento disponibile in versione beta, sembra essere il primo tentativo di trasformare gli attuali canali in qualcosa di più simile ai profili di Facebook o Twitter.\nCe n'è abbastanza, comunque, per parlare di un servizio profondamente cambiato, quasi irriconoscibile, rispetto a quello che 12 anni fa muoveva i suoi primi passi. La condivisione dei video resta solo un mezzo per arrivare a un fine decisamente più ambizioso: la costruzione di una comunità sempre più solida e appassionata, oltre che numerosa. Proprio quello che chiedono a gran voce le aziende e i partner commerciali che oggi vogliono investire sul Web.\nI 10 video musicali più visti su Youtube in Italia nel 2016\nPrimo è lo spagnolo Alvaro Soler, giudice di X Factor, con il tormentone estivo “Sofia”