I 200 anni dell'Arma in mostra - NoiTV\nI 200 anni dell’Arma in mostra\nCOLLODI - Terminata con successo di pubblico a Collodi, la mostra organizzata dal Comitato Bicentenario Arma dei Carabinieri di Capannori e di Fornaci di Barga.\nPerfetti modellini in scala, fedeli riproduzioni di armi, divise storiche, tenute d’assalto, fotografie e pubblicazioni, sono solo alcuni degli oggetti esposti nella mostra storica artistica dedicata ai 200 anni dell’Arma, organizzato in collaborazione tra il comitato bicentenario Arma dei Carabinieri dell’associazione nazionale di Capannori e di Fornaci di Barga. Un’iniziativa che ha richiamato numerosi visitatori, grazie ai cimeli e pezzi rari della collezione privata di Mauro Zanatta, che ha voluto metterli a disposizione, curandone anche l’allestimento.\nNon mancano veri e propri tesori di antiquariato, specie per quanto riguarda i mezzi di trasporto della benemerita, come questo velocipede dei Reali Carabinieri del 1895 della sesta legione territoriale dei carabinieri di Firenze. O la mitica alfetta millesei, automobile cult negli anni 80 usata come autocivetta. Nell’ambito dell’iniziativa la commissione del comitato Bicentenario dell’arma, presieduta da Orazio Colibazzi, ha inoltre assegnato i premi per il concorso pittorico indetto per celebrare il bicentenario. Primo premio per Francesca Magri con l’opera “Agli eroi di Nassyria”, secondo a Marcella Bertoli Barsotti con “La nostra buona Stella”, terzo per Alessandro Puccini con l’opera “Avanti”.


Una lettera a chi nega la cultura dello stupro – The Students for Humanity Review\nPublished on 16 February 2017 18 April 2017 by sforh\nAllora Sara ha deciso di mettere nero su bianco il vortice di sensazioni che hanno ricominciato a tormentarla dopo un così lungo periodo in cui lei aveva provato a metterle a tacere. Ha pubblicato una lettera (inizialmente pubblicata qui) che esorto tutti, uomini e donne indistintamente, a leggere, nella speranza che parole tanto potenti, sincere e drammatiche al tempo stesso possano portare a una riflessione profonda e consapevole. La stessa Sara scrive: “Scrivo questo perché sono stanca, sono esausta di storie del genere. Voglio capire e voglio che gli altri capiscano come e perché la nostra società ancora debba lottare contro la velenosa e violenta realtà dello stupro, la gravità della violenza sessuale, la complessità della misoginia, il peso del patriarcato che continua a minimizzare il ruolo dello stupratore e incolpare le donne i cui corpi sono strappati via dalla loro stessa pelle.”\nLa lettera è apparentemente indirizzata all’uomo responsabile dell’aggressione in discoteca (che per inciso ha definito quanto successo “stupidità giovanile”, in uno sconvolgente tentativo di sminuire la gravità del suo gesto).\nIn verità, sebbene la lettera cominci con un “Caro individuo”, è indirizzata a tutte le donne che hanno subito violenza, e Roebuck fa un resoconto preciso e mai disonesto delle varie forme in cui tale violenza si manifesta. Da ciò appare chiaro che sostanzialmente l’intero genere femminile è vittima, in un modo o nell’altro di violenza a sfondo sessuale. E per quanto i racconti di vita quotidiana di Sara Roebuck possano sorprendere molti lettori, suonano certo terribilmente familiari alle sue lettrici.\nVale la pena sottolineare che l’obiettivo dell’autrice non è demonizzare il sesso maschile, additandolo come responsabile di tutti i possibili mali della vita di una donna, ma portare la complessità della violenza sessuale all’attenzione di chi la ignora. Come lei stessa scrive “È così importante capire questa mentalità. Perché quello che è successo a me è estremo, ma non insolito. E come ho scritto prima, questa lettera esiste come espressione della schiacciante esistenza di diluite forme di misoginia, abuso, violazione ed intimidazione, che coinvolgono ogni singolo giorno il 100% delle donne…”\nNella parte della lettera in cui racconta del momento in cui ha prestato testimonianza in aula, Roebuck scrive:\n“In quel momento, rappresentavo e parlavo per ogni donna nel mondo che ha sofferto sotto le mani di un uomo come te. Rappresentavo ogni donna che cammina verso casa con le chiavi strette tra le dita, ogni donna che ha cambiato vagone del treno a causa di quell’uomo che non smetteva di fissarla, ogni donna i cui genitori insistono perché lei mandi loro un messaggio quando torna a casa dopo una serata fuori, anche a ventiquattro anni, preoccupati per la sua sicurezza poiché è una donna e non un uomo.\nRappresento ogni donna che ha sentito la sua sessualità messa in mostra passando davanti a un gruppo di uomini, ogni donna che ricorda la prima volta in cui il proprio corpo da bambina non è stato più così innocente agli occhi di qualche uomo orribile, ogni donna che sa cosa si prova ad avere l’appiccicosa pesante sensazione di un indesiderato sguardo fisso che le avvolge il corpo, impregnando la sua pelle di uno sguardo malaticcio che non si può tradurre in parole ma voi donne conoscete così bene.\nRappresento ogni donna che è stata chiamata troia, puttana o stronza per aver rifiutato delle proposte indesiderate, ogni donna che si è sentita priva di valore, usata e giudicata per aver fatto sesso, quando un uomo si è sentito più potente, libero e forte per aver fatto esattamente la stessa cosa.\nRappresento ogni donna che conosce la rabbia bollente nel sentirsi dire che il più spudorato e palese sessismo è solo uno scherzo, e che “dovresti davvero imparare a rilassarti e a farti due risate”. Rappresento ogni donna che ha pensato due volte al proprio abbigliamento, nel caso fosse “troppo da troia” o “attirasse troppo l’attenzione”. Rappresento ogni donna che è passata per il solitario, autodistruttivo “se non avessi, fatto, detto, respirato, questo o quell’altro, allora nulla mi sarebbe successo”. Rappresento ogni donna che ha sentito quella vergogna pungente nel sentire altre donne, amiche, colleghe [..] giudicarla col senno di poi per il modo in ci hai reagito e sofferto, dicendole che “sono cose che capitano” e “non ci sono scuse” perché “tu non avresti dovuto uscire, avresti dovuto fare più attenzione, non sai che gli uomini vogliono solo una cosa, non avresti dovuto metterti in quella situazione”, “t’as complètement déconné” (hai fatto davvero un casino), detto da donne che dichiarano di essere femministe.”\nProprio per la chiarezza con cui mette a nudo come uomini e donne di fatto, per molti versi, non vivano ancora in una situazione di parità, questa lettera è da considerarsi un manifesto dell’ideologia femminista e anti-stupro.\nPrecisamente per il fatto che denunciano con lucida esattezza la cultura dello stupro (che non può essere ridotta al semplice tentativo di abuso) in tutte le sue diverse manifestazioni, le parole della giovane inglese costituiscono la miglior risposta a chiunque neghi l’esistenza di tale cultura.\nGeneralmente, un simile rifiuto prende due forme. La prima è quella di chi sostiene che gli atti più brutali commessi da un uomo su una donna derivino unicamente dalla natura bestiale del soggetto in questione, e non che invece siano, come ormai dovrebbe essere chiaro a tutti, frutto di una società nella quale ancora troppi individui di sesso maschile considerano le donne come oggetti messi al mondo per soddisfare i propri desideri, si tratti pure del desiderio di osservarle a proprio piacimento.\nLa seconda forma di rifiuto, poi, è quella di chi giustifica lo stupro, per tutte quelle ragioni elencate da Sara e che essenzialmente si possono riassumere nell’idea che una donna possa meritare di ricevere violenza. È il rifiuto di chi crede che l’unica soluzione al problema sia limitare dalla parte delle donne il godimento di quei diritti che vengono etichettati in fin dei conti come superflui, ma di cui di fatto nessun uomo (quanto meno nelle società civili in cui viviamo noi, e da cui proviene Sara Roebuck) deve privarsi. In altre parole, è la visione di quelle persone che con superficialità e sufficienza sminuiscono ogni reclamo che una donna fa di godere del diritto di tornare a casa da sola di notte o di indossare quello che le piace, facendole notare che sono sciocchezze a cui può senza problemi rinunciare in nome della propria sicurezza, senza considerare che la chiave del problema sta negli individui e nell’ideologia che costituiscono la minaccia a quella sicurezza. E anche adesso che scrivo queste parole, sono certa che la maggior parte delle persone che le leggeranno le troveranno inconsistenti, e si rifugeranno nella convinzione ormai troppo fortemente radicata, che le brave ragazze, quelle che non se la cercano, non vengono violentate. Che dal momento che l’unica cosa che davvero funziona è fare un passo indietro quando la situazione lo richiede, forse è anche la cosa giusta da fare.\nAl contrario, nella sua lettera, Roebuck sottolinea come nessuna donna meriti di essere violentata, a prescindere da ciò che fa della sua vita. E rivendica il diritto di vivere senza che la propria femminilità venga usata come una scusa da parte degli uomini per approfittarsi di lei. Rivendica il diritto di uscire, muoversi da sola, indossare quello che le pare, godere della propria sessualità e dire di no.\nPrima di proseguire, vorrei fare due precisazioni.\nLa prima è che quanto da me scritto in questo articolo non pretende di riassumere in maniera esaustiva la varietà di trattamenti discriminatori di cui sono oggetto le donne al giorno d’oggi. Molti altri ne potrebbero essere elencati: l’esclusione da alcune sfere della vita pubblica e privata, l’ingiustizia di alcune politiche economiche, l’impiego di una retorica umiliante e misogina. Tuttavia, mi sono limitata a considerare gli esempi citati da Roebuck, particolarmente rilevanti nella discussione sulla violenza sessuale.\nLa seconda puntualizzazione, invece, riguarda il termine femminismo. Questo indica in senso generico l’ideologia che sostiene l’uguaglianza tra i generi, non la presunta superiorità delle donne sugli uomini. L’unica ragione per cui al suo posto non vengono utilizzate espressioni come “egualitarismo” (o che si riferiscono a parole come “parità” o “equità”) è perché storicamente e fin troppo ovviamente, un genere, quello femminile, si è trovato in una posizione di subordinazione rispetto all’altro. Sarebbe inutile negare che le donne hanno da sempre vissuto, e vivono ancora, situazioni di svantaggio, repressione, sfruttamento. Al contrario il maschilismo è l’ideologia che giustifica la disuguaglianza e da luogo ai fenomeni che di questa si nutrono.\nDetto ciò, risulta chiaro che il maschilismo non è specularmente l’opposto del femminismo. Rappresenta invece ciò che separa, sta in mezzo tra la violenza più efferata e una sostanziale uguaglianza. Il maschilismo si articola in uno spettro di comportamenti ben più vario del solo atto dello stupro.\nEd è per questo che abbiamo un bisogno così urgente di femminismo. Non (o meglio, non solo) per fermare, condannare e punire i responsabili di atti scellerati come l’omicidio la violenza carnale. Abbiamo bisogno di femminismo per denunciare e sanare la cultura della violenza, che, come detto, si esprime in numerose forme, più o meno gravi per intensità e frequenza. Non è sufficiente che esistano leggi volte a sanzionare chi stupra o uccide una donna. È necessario lo sviluppo di una società in cui i gesti che per qualche motivo non possono essere legalmente puniti (e basta leggere le parole di Roebuck per capire a cosa mi riferisco) vengano deplorati dai membri stessi della comunità. Una società nel quale venga stigmatizzato chi esercita una qualsiasi forma di abuso su una donna, e non la vittima. In sostanza, una società in cui sia chiara la responsabilità degli atti di più comune e quasi discreta violenza e con altrettanta chiarezza venga respinto chiunque li ponga in atto.\nSono consapevole di quanto poco concreto questo progetto possa apparire e che l’idea di cambiare il modo in cui oggi milioni di persone in tutto il mondo percepiscono ruoli e rapporti tra i generi suona piuttosto utopica. Così come è chiaro che non è possibile costruire una realtà in cui i diritti delle donne vengano totalmente e unanimemente riconosciuti e rispettati: la disuguaglianza è un male troppo difficile da estirpare, come dimostra il fatto che esistano ancora il razzismo, la povertà, l’omofobia. Tuttavia, la complessità dell’impresa non deve essere una ragione per abbandonarla e arrendersi semplicemente allo status quo. Donne e uomini di tutto il mondo devono sentire il dovere di contribuire a un processo di maturazione delle proprie comunità, con ogni mezzo in loro possesso: il dibattito, l’informazione, l’associazione, ma anche la protesta e soprattutto il voto. Devono comprendere che tale processo non può cominciare che con un’analisi della realtà che sia onesta e responsabile, svincolata da retaggi culturali del passato, da pregiudizi. Prendere coscienza non è che il primo passo, ma è essenziale che venga fatto.\nPrevious Qual è il “peso” della felicità?\nNext MATCH IT NOW!


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"Dallo Yoga alla Rosacroce", pubblicato per la prima volta nel 1972, non è un’autobiografia convenzionale: resterebbero delusi i lettori che la leggessero soltanto per soddisfare la loro curiosità o per apprendere notizie. Il libro è il racconto di un’esperienza durata l’intera vita, vita che a sua volta – lo si vede chiaramente fin dal titolo – non ha avuto per Scaligero altro senso se non la conduzione stessa di tale esperienza.\nIl profilo biografico tracciato nell’Introduzione al volume – corredato anche di alcuni ritratti di Scaligero presi in età diverse – intende colmare la significativa sobrietà di informazioni che si hanno sulla vita del filosofo ed esoterista italiano, ma anche completare un quadro che si ferma otto anni prima della scomparsa di Scaligero.\nLe poche note che sono state aggiunte alla prima edizione hanno carattere prevalentemente bibliografico e offrono minime indicazioni biografiche sui personaggi menzionati che non compaiono già nell’Introduzione. Un esiguo apparato che aiuta l’interessato ad accedere alle opere citate e al quadro cronologico, ma non è essenziale per la comprensione del testo.\nAlla fine del volume è stato aggiunto un Indice-glossario dei termini indiani, traslitterati secondo l’uso moderno.\nIl potere del Pensiero Creativo. La pratica della meditazione sviluppa le capacità di concentrazione e di percezione. Inoltre, modifica le emozioni, ponendole sotto il controllo della mente, e conduce il praticante ad un armonico equilibrio con se stesso, con il mondo e con i suoi simili. La meditazione in se stessa non è una religione, dal momento che non è un sistema di fede o di culto; al contrario, la fede pura e semplice viene sostituita dalla sicurezza basata sulla conoscenza. La meditazione è una materia da apprendere e mettere in pratica nella vita quotidiana, e questo libro si propone di condurre ciascuno ad una pratica personale, sulla base di istruzioni semplici ed efficaci; in particolare, la pratica della meditazione basata sui principi delle tecniche e posizioni yoga e sui relativi esercizi di respirazione. Gli esercizi sono accompagnati da adeguate spiegazioni teoriche, in modo tale da costituire una guida che accompagna il lettore ai livelli superiori di coscienza, fino alla completa realizzazione di sé.\nIl Grande Libro dei Mandala è – come scrive nella prefazione Lama Chogyam Trungpa – per se stesso un mandala in movimento: un mandala in azione. Strumento della tecnica di meditazione rituale, il mandala riflette i diversi livelli di coscienza di chi lo contempla, come pure la sorgente della forza unificante e risanatrice di cui è tramite. Ne Il Grande Libro dei Mandala questa forza viene resa operante dagli Autori grazie all'impostazione del testo e del cospicuo materiale illustrativo. Nel descrivere l'universalità del mandala, viene mostrato che esso è un principio globale, un processo evolutivo, una tecnica rituale, un momento essenziale dell'esistenza. L'idea del "centro" come fondamento del mandala – forma basilare di arte e metodo filosofico – viene utilizzata per esprimere l'esperienza esistenziale di unità e le relazioni reciproche.\nIl Sushumnâ yoga che può essere definito “lo yoga del ringiovanimento e del risveglio dell’energia Kundalinî” risulta un completamento e un approfondimento del prezioso insegnamento dei famosi cinque Tibetani.La dinamica energetica del Sushumnâ yoga si sviluppa su quattro livelli distinti di energia vitale, ai quali il corpo accede in modo graduale e progressivo con la pratica quotidiana.\n. È un libro che parla del cammino dell’uomo verso la scoperta della sua Realtà spirituale: l’Anima. Partendo dagli insegnamenti dei più grandi maestri illuminati, ci spiega i meccanismi e le dinamiche, attraverso i quali, ciascun individuo riscopre se stesso e il potere di creare la sua realtà. Tutti i grandi saggi hanno sempre insegnato che ogni persona possiede la capacità di realizzare la vita che più desidera. Ma in quale modo l’individuo può attivare in sé questo potere? L’incontro con un grande maestro, Ezio Ceriana, ha portato l’Autore a scoprire un lungo e misterioso cammino che, nello stupore e nella trepidazione del cuore, ha incominciato a svelargli i misteri della Vita e dell’uomo. Quel cammino che porta ogni persona a conoscere la sua Essenza divina e creatrice, l’Anima, l’unica capace di donarle tutto ciò che vuole. Il potere segreto del cuore è utile a tutte le persone che nella vita si sono perse e, come una scia luminosa attraverso l’oscurità, sa indicare la via d’uscita dal malessere interiore, attraverso l’elevazione spirituale.\n"Questo libro vi porta in altri mondi", promette l'Autore nell'Introduzione a questo particolare saggio. L'alfabeto magico delle rune può essere letto, secondo Gianni Vannoni, come la mappa di un itinerario alla ricerca della sapienza, mossi dall'amore per essa, dalla filo-sofia appunto. Un viaggio in tre parti che tracciano una filosofia della natura, dell'esistenza e della cultura.\nIl primo capitolo tratta del mito vichingo sotteso all'alfabeto runico. Il termine runa deriva dalla radice indoeuropea ru, che indica qualcosa di misterioso e di segreto, e significa sussurro, bisbiglio, parola mormorata all'orecchio. Nel secondo capitolo vengono lumeggiate le singole rune: il lettore potrà scegliere quelle che ritiene più interessanti e concentrarsi sulla loro "iridescenza", leggere un gruppo di otto rune alla volta o infine affrontare il capitolo per esteso, se vuole raggiungere una visione più ampia.\nLa meditazione zen, come spiega l’Autore, ha inizio col sedersi su un cuscino a gambe incrociate e busto eretto. La posizione zazen ha indicazioni molto precise – come incrociare le gambe, come posizionare le mani, dove posare lo sguardo – e nel corso dell’opera vi si fa riferimento più volte e in modo dettagliato. L’arte dello zazen, come la definisce lo stesso Crépon, è una pratica centrale nell’insegnamento buddista e va oltre i semplici esercizi di meditazione: è una pratica naturale ed è la continuazione del risveglio del Buddha. Tale motivo ha spinto l’Autore a mantenere nel titolo del libro il termine originale più che la traduzione, peraltro letterale, di “meditazione (zen) seduta (za)”. Essa è un’arte meravigliosa, che ci apre a una dimensione più vasta della nostra vita.\nTesto adatto a tutti, sia al praticante esperto che vuole approfondire sia al lettore che si avvicina per la prima volta all’argomento.\nL’essenza della pratica meditativa è la manifestazione dello spirito che cerca la pace. Nell’ambito della meditazione zen Sōtō, che ha percorso l’India, la Cina e il Giappone prima di diffondersi in Occidente fin dal secolo scorso, la meditazione non ha un oggetto. Ciò significa che la mente non si concentra su qualcosa di particolare, come un mantra o una rappresentazione simbolica. Nella pratica ci sono pensieri che affiorano e non dobbiamo né inseguirli né respingerli. Non dobbiamo lottare. Semplicemente lasciamo i pensieri dove sono: raggiungendo la serenità raggiungiamo la nostra salvezza.Il praticante è seduto, con il corpo che fa del suo meglio per mantenere una posizione corretta. Le mani sono nella posizione del mudra cosmico, simbolo che rappresenta il legame che unisce noi e tutto l’Universo. La tecnica zazen per tale aspetto è molto semplice ma è pure molto profonda e ci mette a contatto con una dimensione più vasta della nostra vita. È ciò che il presente testo si propone di esplorare. Noi abbiamo tanti vincoli, ma questi vincoli li abbiamo creati noi stessi e sono legami che incatenano il nostro cuore. Attraverso la meditazione riusciamo a liberarci ed essere in pace con noi stessi e con gli altri.\nLo zazen, essendo al centro della pratica buddista, si mescola con aspetti della dottrina del Buddha. In particolare l’Autore fa riferimento anche agli insegnamenti dei maestri della tradizione Sōtō, del quale lo stesso Crépon fa parte, e specialmente al maestro Dogen che ha trasmesso lo zazen e l’insegnamento di Buddha in Giappone nel XIII secolo. Il punto specifico, in rapporto ad altre tecniche di meditazione, è che non si può dissociarla da se stessi. E’ una pratica interna a noi e l’opera prodotta dalla pratica non è diversa da noi stessi. Non c’è uno stadio finale: si progredisce sempre. Si tratta di dimenticare se stessi nell’adeguamento al Dharma, l’ordine naturale dell’universo.\nL'lside-Sophia, grembo del mondo e della creazione, è nell'anima colei che accoglie il Cristo. Il discepolo che conosca il segreto della Vergine, può tutto. E' lei infatti come fede, fiducia, fervore a generare l'Io-Logos, la cui presenza dissipa gli equivoci umani, distrugge la menzogna, dissolve l'infero elemento lunare, il cupo mondo della paura di cui soffre la psiche.\nIl pensiero umano e la Vergine sono infatti uniti dal filo cosmico della creazione, e la Vergine è la vita celeste che l'anima ritrova oltre il confine del pensiero caduto. Che l'uomo possa avvertire il Cristo in sé, è azione della Vergine, risvegliata dall'anelito dell'anima, a trascendere i suoi moti soggettivi. Come nella tradizione cristiana la Madre intercede per l'uomo presso il Figlio, così nella ricerca spirituale il potere che congiunge la luce con l'umano, e il trascendente con l'immanente, è la virtù individuale incorporea dell'Iside-Sophia: la Via al Logos originario.\nIn epoca di crisi e di pericolo – come la nostra – il Sovrasensibile, proprio da quanto gli si oppone, trae la possibilità della massima proiezione di forze nell’uomo. Ma perché questi possa accoglierle, occorre, da parte sua, una collaborazione autentica e completa, un impegno che nasca dalla sua decisione profonda.\nNon vi è oscurità che non possa essere dissolta e convertita in luce, non v’è lotta che non possa essere combattuta e vinta, non v’è necessità che non possa essere motivo di redenzione, se entrano in azione le forze originarie. Rivolgendosi ad esse, l’uomo può attingerne impulsi decisivi, può ritrovare se stesso e risorgere.\nLa ricerca di queste forze è il tema e il fine del presente libro. L’Autore rivela la via per accedere alla fonte di esse, il Logos originario, dando una risposta concreta all’uomo di questo tempo. Il segreto è quello di risalire alla radice dell’atto pensante, laddove fluisce la luce eterica del cuore. Dal cuore, dove si eterizza, la luce ascende alla ghiandola pineale, ed è qui che lo sperimentatore può incontrarla, seguendo il canone esoterico dei nuovi tempi esposto dall’Autore.\nTrovare in sé il punto in cui si comincia finalmente a essere, a superare la psiche, a creare; passare decisamente all'azione facendo scattare l'elemento immediato dell'azione cosciente; superare le illusioni, pervenire come cercatori a una reale sincerità con se stessi, che dia modo di ritrovare in sé il principio della Forza: tale è la proposta del discorso sull'uomo interiore. Il senso del libro è appunto questo: mostrare come, grazie all'idonea disciplina, scatti nella coscienza l'elemento originario dell'azione interiore, la forza-pensiero.\nGli effetti debilitanti dello stress possono mettere a repentaglio benessere, salute, longevità, produttività e relazioni personali. In questo libro il dottor Henry Emmons presenta il suo rivoluzionario trattamento creato per alleviare l’ansia e recuperare la salute fisica e mentale. Questo programma, che guiderà i lettori passo dopo passo verso la tranquillità mentale e la sicurezza emotiva, si concentra sui metodi per sconfiggere l’ansia nella vita di tutti i giorni grazie alle più recenti scoperte in fatto di:\n- Alimentazione (mangiare bene per sentirsi bene)\n- Esercizio fisico (muoversi aiuta a combattere l’ansia)\n- Integratori alimentari (per potenziare le difese naturali contro l’ansia)\n- Consapevolezza (tecniche di meditazione per donare calma al corpo e al cervello)\nLe tecniche orientali di meditazione unite ai tradizionali rimedi occidentali legati all’attività fisica e all’alimentazione producono effetti incredibili. Grazie a questo programma il dottor Emmons ha aiutato moltissimi pazienti a sconfiggere l’ansia e a riconquistare quella forza e sicurezza che appartengono di diritto agli esseri umani.\n1. Introduzione (1:40)\n2. Esercizi fisici (10:02)\n3. Meditazione sui Cuori Gemelli per la pace e l’illuminazione (24:03)\n4. Esercizi fisici (1:38)\nNella confezione anche un libretto di 16 pagine\nLa più completa antologia della meditazione in Oriente e Occidentepresentata per la prima volta ai lettori italiani. Anche chi diffida delle filosofie orientali, ma rispetta la pratica meditativa, può oggi trovare chiarezza dal confronto su nascita e sviluppo delle tecniche di meditazione. Torniamo ai grandi Maestri: è la proposta di quest'opera originale. Riscopriamo così i maestri di meditazione grazie a pagine significative, ritradotte o inedite. Dunque un incontro diretto tra guida spirituale e lettore, praticante o possibile meditante, fuori da appartenenze culturali o religiose.\nA cosa serve la meditazione: l'opera presenta significato, storia e pratica dei diversi metodi attraverso vita e messaggio dei Grandi Maestri. Sono molte le sorprese, anche perché – forse per la prima volta in Italia – vengono abbattute le barriere di tempo, spazio e cultura. Così la meditazione indiana incontra e si confronta con la meditazione cinese, la meditazione zen dialoga con YogaSutra e meditazione cristiana. Il Tai Chi sfata il mito odierno di "ginnastica adatta a tutte le età" e si presenta per la meditazione in movimento che è sempre stata nella tradizione cinese. Ciascuno dei 20 testi classici della meditazione orientale e occidentale è analizzato e comparato con gli altri.\nDa meditazione vipassana a mindfulness, praticare oggi non è diverso dal passato. La pratica della meditazione gode sempre di buona fama ma sopratutto negli ultimi anni è stata vittima di vari fraintendimenti. Le versioni più recenti e alla moda si concentrano sugli effetti benefici della meditazione per conquistare benessere generale o acquisire un aspetto tecnico di concentrazione. Dell'impegno costante per raggiungere la consapevolezza non c'è traccia. Oggi finalmente, tra i libri sulla meditazione è disponibile questo saggio che raccoglie il significato,la storia ela pratica dei diversi metodi permettendo a tutti i lettori di avvicinarsi alla consapevolezza e ad una nuova conoscenza.\n"Per la prima volta in Italia, a confronto i testi dei Maestri della meditazione di ogni epoca e tradizione. La pratica meditativa indiana, cinese, tibetana, giapponese, vietnamita così dialoga con la contemplazione dei monasteri e la preghiera degli eremiti. Pagineinedite, spesso ritradotte e piene di sorprese: ideali per chi vuole capirne di più e sperimentare una "mente che respira" in piena consapevolezza."\nLa Terapia della Meditazione di Henry e Claudine Czechorowski vuole essere un invito e insieme una guida pratica per realizzare il nostro essere. Tra i libri sulla meditazione vi presentiamo un'opera perfetta per chiunque vuole avvicinarsi per la prima volta alla pratica meditativa. Gli autori propongono un viaggio al centro di noi stessi per farci rendere conto che, in fondo, il segreto per essere felici è proprio dentro di noi: basta scoprirlo quotidianamente! La chiave che porta all’equilibrio e al benessere appartiene alla saggezza millenaria di antiche tradizioni. Oggi però è possibile anche applicare tecniche di meditazione più vicine alla mente moderna. E’ importante quindi approfondire percorsi differenti e sperimentare vari metodi. Gli Autori hanno appreso come si pratica la meditazione durante i loro viaggi in Oriente e in Occidente attraverso esperienze dirette. Le tecniche esplorate e raccolte in questo manuale sono circa sessanta.\nIl risultato è una guida pratica che chiarisce come iniziare a meditare nei dettagli attraverso spiegazioni semplici ed esercizi facili da seguire. Attraverso un costante lavoro interiore ed una disciplina liberamente accettata, ci permettono di prendere coscienza dei nostri condizionamenti, per poter poi modificare il nostro modo di essere. L' introspezione porta all’apertura della coscienza permettendoci di scoprire nuovi spazi interiori. Come spiega l’Autore, solamente quando si crea uno spazio - un vuoto - qualcosa di nuovo può entrare nella coscienza trasformandoci radicalmente. L’esperienza vissuta della trascendenza, costituisce il materiale di base per l’evoluzione cosciente del proprio io.\nGli autori Czechorowski non si addentrano nell’aspetto mistico e filosofico dell'attività mentale. Si concentrano invece sugli aspetti pratici delle posture e della respirazione, le tecniche di visualizzazione, i vari metodi per liberare la mente e riportare equilibrio ed armonia nelle nostre vite spesso troppo stressate. Anche le domande più semplici su quando è meglio meditare o come creare il proprio spazio ideale per farlo, non vengono trascurate in questo libro. Ci insegnano ad integrare il nostro essere con il mondo che ci circonda, dandoci la possibilità di entrare in contatto con le immense energie cosmiche, per utilizzarle a nostro vantaggio. Preparatevi, qualcosa sta per cambiare nella vostra vita!\nArmonia, potenza, saggezza. In questo libro, frutto di quarant’anni di esperienza nel mondo dello Yoga, il Maestro Giorgio Furlan, direttore\nArmonia, potenza, saggezza. In questo libro, frutto di quarant’anni di esperienza nel mondo dello Yoga, il Maestro Giorgio Furlan, direttore dell’Accademia Yoga di Roma, una delle più importanti e conosciute scuole di Yoga in Italia, mostra in modo semplice e chiaro le varie fasi delle posizioni yoga. Procedendo per gradi, l’allievo riuscirà così a conseguire in modo più profondo i benefici che le diverse posizioni arrecano al corpo. L’Autore ha attinto il materiale presente in quest’opera dagli insegnamenti dei suoi Maestri e dalla sua esperienza personale, oltre che dai testi classici ai quali ha apportato i cambiamenti necessari per adattare le tecniche dello Yoga al fisico ed alla mentalità occidentali (fasi preparatorie delle posizioni, chiusura delle palpebre durante le tecniche, ecc.), senza tuttavia deformare l’essenziale insegnamento degli antichi Rishi indiani. L’opera, realizzata in un nuovo formato, si basa principalmente sui testi fondamentali dello Yoga (Geranda e Shiva Samhita, Hatha Yoga Pradipika, ecc.), i cui famosi Autori hanno trascritto quelle antiche tecniche che inizialmente venivano tramandate solo oralmente, in modo segreto, da Maestro a discepolo.\nIn questa nostra epoca frenetica e dominata dalla velocità sembrano quasi un controsenso, o forse una sfida: sono i luoghi del raccoglimento, del silenzio, della meditazione.\nIn questa nostra epoca frenetica e dominata dalla velocità sembrano quasi un controsenso, o forse una sfida: sono i luoghi del raccoglimento, del silenzio, della meditazione. Luoghi dove si ritrova se stessi, ci si ricarica di energia, si recupera l’armonia interiore messa a dura prova dalla convulsa e stressante vita quotidiana. In Italia di questi luoghi di raccoglimento e di meditazione ce ne sono tanti, molti più di quanti si potrebbe pensare: nelle città, nelle campagne, sulle colline, in montagna, in riva al mare, improntati alle tradizioni più diverse: cristiana, induista, buddhista, islamica e altro ancora, passando per una grande varietà di origini, tradizioni e fondatori. Questo libro traccia, per quanto possibile, una mappa di questi luoghi, suddivisi per tradizione e orientamento: templi, monasteri, santuari che custodiscono antiche memorie, e istituzioni moderne, create appositamente ai giorni nostri per ospitare iniziative religiose e laiche più recenti, o da poco approdate in Italia. Scopo comune: insegnare a meditare – secondo regole, rituali e discipline diverse, antiche e moderne, ma tutte tese a mettere il praticante in condizione di ritrovare il proprio centro – calmare la mente, far pace con se stesso, con il prossimo e con il mondo, dare un senso alla propria vita, intraprendere il cammino che conduce al divino, al Dio che vive nel profondo di ognuno di noi. Con gradualità, poco a poco, un passo dopo l’altro, un orizzonte dopo l’altro. Nel libro si parla anche della “meditazione in movimento”, ovvero il pellegrinaggio, un tema importante e molto suggestivo, ricco di storia, tradizioni, spiritualità. Camminando con la mente rivolta alla meta del pellegrinaggio, alla sua storia e alle vicende ad essa legate, si compie una meditazione spontanea che arricchisce e rasserena. Come scrive l’autrice: “Un viaggio straordinario, pieno di sorprese e di scoperte, di incontri con persone insolite e ricche di spessore e spiritualità, che mi ha coinvolta e arricchita e che ora offro con amore a chi è interessato a questo tipo di esperienza”.\nMeditazione tecniche evolutive\nL’interesse intorno alla meditazione — il cui scopo ultimo è scoprire il proprio Sé autentico e trovare il contatto armonico col Tutto — è crescente, in una società sempre più lacerata e consapevole di esserlo. Della meditazione Dede Riva spiega ogni aspetto in questo stu- dio che compendia la sua vasta esperienza: partendo dalla descrizione dell’uomo, "essere multidimensionale", parla della preparazione alla meditazione e della sua pratica, delle onde cerebrali e degli stati di coscienza coinvolti, confronta concezioni orientali e occidentali, analizza il nostro tempo e ciò che la meditazio- ne può portare di positivo nel nostro modo di vivere: non soltanto benessere fisico, ma anche e soprattutto superamento della paura esistenziale e possibilità di compiere un salto evolutivo entrando in contatto col proprio Sé transpersonale, e quindi col mondo dello spiri- to, fino a sperimentare l’unità fondamentale di tutto ciò che è.\nRilassare il corpo disciplinare la mente e far sorridere il cuore: meditare significa imparare a vivere ogni situazione della nostra vita con un corpo rilassato e una mente calma e così godere di ogni attimo della quotidianità senza più subire stati di ansia, paura, sofferenza e depressione. Una mente quieta e un corpo rilassato sono le condizioni indispensabili per intraprendere un percorso di ricerca interiore, liberarci dai disagi e renderci sicuri e padroni di noi stessi in ogni situazione che viviamo. Sviluppare consapevolezza intesa come sviluppo della conoscenza di sé consente di riuscire al meglio in ogni attività che svolgiamo, migliorando le nostre capacità intellettive, di relazione con gli altri, di memoria e di concentrazione.\nQuesta raccolta di pensieri e meditazioni è una delle più intense del poeta mistico e filosofo libanese. Immagini, simboli e personaggi scorrono e si alternano in una visione quanto mai variegata della vita e dell'uomo, quasi a voler esprimere la caleidoscopica realtà che ci circonda. Il tutto, come sempre, espresso in termini di poesia, fiaba, mito e vibrazione interiore.\nOra ho capito che gli alberi fioriscono in Primavera e fruttificano d'Estate senza cercare lodi; e le loro foglie cadono in Autunno e i loro rami restano spogli d'Inverno senza timore di biasimo."\n"La mia anima mi parlò, fratello, e mi insegnò molto. E la tua anima ti ha parlato e ti ha insegnato molto, ugualmente. Poiché tu e io siamo uno solo, non ci sono differenze tra noi, tranne il fatto che io proclamo con veemenza ciò che ho dentro, mentre tu lo nascondi come un segreto".\nSiamo tutti dei reincarnati. In ogni cuore umano pulsano secoli di vita. In ogni nostro simile, che vediamo giornalmente circolare, agire, esprimere la propria personalità, possiamo ravvisare un reincarnato: un essere che ha già vissuto altre volte sulla Terra. Avviene raramente che qualcuno lo sappia. Molti giungono soltanto a supporlo: si trovano dinanzi all’idea della Reincarnazione, come dinanzi a una fascinosa ipotesi, ma non vanno oltre questa, si arrestano dinanzi al compito di una verifica. Ma è possibile? Quale senso ha per l’uomo contemporaneo? A tali interrogativi risponde questo libro di Massimo Scaligero, che esamina il tema della Reincarnazione in rapporto alle esigenze umane, morali e sociali: esigenze urgenti, attualissime, ma purtroppo non sempre consapevoli del loro oggetto.\nll training autogeno è un esercizio che consente di raggiungere il rilassamento attraverso la concentrazione. È stato accertato che circa il 70% delle malattie risale a cause psichiche, e il training autogeno oltre a fungere da valido sussidio alla psicoterapia dinamica, ha anche e soprattutto il compito di guarire i molteplici disturbi psicogeni della vita quotidiana e di prevenirli educando la personalità dell'individuo. Nel training autogeno la ritmica meditativa conduce al ritrovamento di se stessi attraverso la concentrazione e consente l'apertura verso l'infinito cosmico. Pertanto, il training autogeno è la forma di trattamento e di autotrattamento ideale di tutte le malattie psichiche e di quelle legate allo stato psichico. Inoltre, può giovare straordinariamente anche nelle malattie fisiche, poiché il pensiero contribuisce in maniera sostanziale a creare l'armonia fisica e psichica. Questo libro suggerisce validamente tutte le formule di proponimento e le tecniche di concentrazione atte a guarire da numerosi disturbi e, oltre che la cura di se stessi, consiglia anche il trattamento dei partner nelle difficoltà di contatto, nei disturbi sessuali e negli alterati rapporti di convivenza.\nNuova edizione. L'Autore, che per qualche decennio praticò lo Yoga e lo Zen, unitamente all'ascesi del Buddhismo mahayanico e del Vedanta, ha rivolto successivamente la sua ricerca alle caratteristiche occidentali della Tradizione, incontrando, a un determinato momento, il filone facente capo al personaggio considerato l'«Iniziatore degli iniziati», in ogni tempo, presso ogni sistema tradizionale, sotto nomi diversi, e che «appare» in Occidente tra il XIII e il XIV secolo, sotto il nome di Cristiano Rosenkreuz.\nQuesto volume raccoglie una serie di conferenze e incontri svoltisi nel gennaio del 1976 durante un Corso speciale di studi sullo yoga che T.K.V. Desikachar fu invitato a tenere per gli studenti del Dipartimento di Filosofia e Religione dell’Università di Colgate (USA).\n“Lo yoga è un mistero: non significa per tutti la stessa cosa. Copre un largo campo di applicazione, dalla prevenzione delle malattie psicosomatiche alla cura di alcune patologie croniche, fino alla percezione extra-sensoriale [...].\nMa allora come definirlo? Come sperare di poterne sperimentare il vero significato? Perché così spesso la parola ‘yoga’ è interpretata in modi, per così dire, superficiali, e perfino ridicolizzata? Come tutte le cose, lo yoga deve essere presentato con intelligenza. Bisognerebbe parlarne con cautela, e offrirlo tenendo conto delle aspirazioni, dei bisogni e della cultura di ciascun individuo. E questo dovrebbe essere fatto con gradualità”. (da un articolo dell’Autore)


Traffico stradale Boechout - ViaMichelin\nA13 - E313, mezzi di servizio a velocità ridotta in direzione Liege / Lummen, tra Ranst e Herentals West\nN14, lavori in corso in direzione Mechelen / Lier, tra Zandhoven e Massenhoven\nN1, nuova disposizione dei cantieri per lavori in corso in entrambe le direzioni, tra Kalmthoutse Steenweg e Essensesteenweg - Jobsesteenweg\nTraffico Boechout - la situazione del traffico a Boechout\nViaMichelin ti propone l'info traffico di Boechout. I dati info traffico ti permettono di visualizzare gli intasamenti, gli incidenti stradali, i lavori a Boechout e dintorni, e i rallentamenti o le condizioni meteo (neve, pioggia, ghiaccio) a Boechout e dintorni.ViaMichelin – il traffico a Boechout in tempo reale\nPercorso Hove - Schoten\nPercorso Hove - Schilde\nQuali sono le condizioni del traffico a Boechout in questo momento?\nViaMichelin ti fornisce informazioni in tempo reale sul traffico stradale a Boechout. In questo momento, ci sono 81 eventi di traffico a Boechout. Le informazioni particolareggiate sul traffico a Boechout sono disponibili sulla pagina dedicata.\nIl mio itinerario ViaMichelin verso, da o di passaggio a Boechout tiene conto dello stato del traffico a Boechout?\nQuali sono i tipi di evento di traffico comunicati da ViaMichelin per Boechout?\nViaMichelin fornisce informazioni sugli eventi che possono avere un impatto sul traffico a Boechout: strade chiuse, restrizioni di circolazione, incidenti, lavori, meteo, eventi particolari (ad es. manifestazioni). La mappa contiene una serie di pittogrammi facilmente comprensibili. Inoltre, la mappa segnala lo stato del traffico delle strade (verde: circolazione fluida; rosso: ingorghi; arancio: rallentamenti; nero: strada chiusa).\nViaMichelin propone di guidarmi tramite GPS, con il traffico in tempo reale, sul mio itinerario da o verso Boechout ?


L’errore della finestra rotta | Economia Politica\nL’errore della finestra rotta\n13 thoughts on “L’errore della finestra rotta”\npcommendatore ha detto:\n27 novembre 2010 alle 21:26\nIt is left to the students discovering the fallacies of the fallacy! If any….\n27 novembre 2010 alle 23:27\nA beneficio di coloro i quali non hanno grossa dimestichezza con l’inglese, riporto la descrizione della fallacia (descritta originariamente dall’economista francese Frédéric Bastiat) che si può leggere sulla pagina di Wikipedia:\n“Il racconto descrive la storia di un commerciante a cui un ragazzino rompe una finestra. I passanti simpatizzano con il commerciante, ma presto cominciano a suggerire che la rottura della finestra crea lavoro per il vetraio, che potrà comprare del pane, creando lavoro per il panettiere, che potrà comprare scarpe, creando lavoro per il calzolaio, ecc. Infine, i passanti concludono che il ragazzino non sia colpevole di vandalismo; lo ritengono invece un pubblico benefattore, avendo la sua azione generato benefici economici per tutti in città.\nIl racconto della finestra rotta originale del Bastiat suona circa così:\n“Avete assistito alla rabbia del buon commerciante, James Goodfellow, quando il suo sbadato figlio ruppe un vetro? Se siete stati presenti ad una tal scena, potrete sicuramente testimoniare che ogni spettatore, dei trenta presenti, apparentemente di comune accordo, offriva allo sfortunato commerciante questa consolazione: “È un vento cattivo quello che non porta benefici a nessuno. Ognuno deve vivere e che cosa sarebbe dei vetrai se i vetri non si rompessero mai?”\nOra, questa consolazione contiene un’intera teoria, che sarà bene spiegare in questo caso semplice, dato che è precisamente la stessa che regola infelicemente la maggioranza delle nostre istituzioni economiche.\nSupponiamo che riparare i danni costi 6 franchi, quindi l’incidente porta 6 franchi agli affari del vetraio – aumenta il suo fatturato di 6 franchi – ve lo assicuro; non ho niente in contrario, il ragionamento è giusto. Il vetraio viene, fa il suo lavoro, riceve i suoi 6 franchi, si frega le mani e, in cuor suo, benedice il ragazzino. Tutto questo è quello che si vede.\nMa se, d’altra parte, giungete alla conclusione, come è troppo spesso il caso, che è una buona cosa rompere le finestre, che induce i soldi a circolare e che l’incoraggiamento del commercio sarà generalmente il risultato di ciò, mi obbligherete ad esclamare, “Fermi lì! La vostra teoria è limitata a ciò che si vede; non tiene conto di ciò che non si vede.”\nNon si vede che, poiché il nostro commerciante ha speso 6 franchi per una cosa, non può spenderli per altro. Non si vede che se non avesse avuto una finestra da riparare, forse avrebbe sostituito le sue vecchie scarpe, o aggiunto un altro libro alla sua biblioteca. In breve, avrebbe impiegato i suoi 6 franchi in qualche modo, che questo incidente ha impedito.\nL’errore nell’argomento dei passanti è che hanno considerato i benefici dell’acquisto della nuova finestra, ma hanno ignorato i costi nascosti al commerciante e agli altri. Egli è stato costretto a spendere i suoi soldi su una nuova finestra e quindi non potrà spenderli per qualcos’altro. Forse stava andando a comprare il pane, beneficiando il panettiere, che a sua volta avrebbe comprato delle scarpe, ecc., ma invece è stato costretto a riparare una finestra. Anziché una finestra ed un pane, ha soltanto una finestra.\nO forse avrebbe comprato una nuova camicia, beneficiando il sarto; in questo caso il guadagno del vetraio è la perdita del sarto ed il commerciante ha ancora soltanto una finestra anziché una finestra ed una camicia. Il ragazzino non ha portato alcun beneficio netto alla città. Invece, ha reso la città più povera del valore di una finestra.”\nCipolla Tonante a Pomodoro Seduto: AUGH? ha detto:\n28 novembre 2010 alle 14:16\nla finestra rotta ha l’odore sgradevole di un’imposta che il commerciante paga alla collettività. certo se il ragazzino avesse messo ko con un colpo solo una finestra di casa Scrooge, non Scrooge, avrebbe risvegliato denari che da tempo immemore giacevano inerti all’ombra di un quadro polveroso o nel pingue addome di un porcellino di ceramica, dando così una leggera spinta all’economia e portando a una redistribuzione di ricchezze più equa.\nma se valutiamo negativamente i costi che si nascondono dietro questi benefici sociali in termini di occasioni perse o, peggio, di opportunità sacrificate dal commerciante, che sicuramente avrebbe destinato ad altri consumi i suoi 6 franchi, potremmo giudicare con sfavore non solo il sistema tributario, che preleva risorse con cui lo Stato finanzia servizi che offrono a ciascun individuo una diversa utilità, di segno positivo o negativo, ma anche la politica di governo che redistribuisce diritti e doveri nella società e tutti i meccanismi distorsivi delle scelte individuali.\nla conclusione parrebbe quella di lasciare i mercati e gli individui liberi e senza controllo. ma poi come la mettiamo con le istanze di giustizia distributiva e di eguaglianza sociale o con le inefficienze allocative da freeriding? questo discorso sembra un cane che si morde la coda! e ora agli economisti l’ardua sentenza.\nla morale della storia della finestra rotta è che c’è un “costo” nascosto dietro ogni beneficio e anche dietro un post di questo blog.\n“certo se il ragazzino avesse messo ko con un colpo solo una finestra di casa Scrooge, non Scrooge, avrebbe risvegliato denari che da tempo immemore giacevano inerti all’ombra di un quadro polveroso o nel pingue addome di un porcellino di ceramica, dando così una leggera spinta all’economia e portando a una redistribuzione di ricchezze più equa.”\nMi sembra difficile sostenerlo. L’aumento della massa monetaria in circolazione avrebbe l’effetto di incrementare il livello dei prezzi, ma non costituirebbe una variazione positiva della ricchezza disponibile. Riguardo ai beni pubblici, invece, in teoria lo stato dovrebbe fornirli qualora i benefici netti della fornitura privata – inclusi quindi i costi di transazione – fossero inferiori a quelli della fornitura pubblica. L’esperienza storica purtroppo insegna che le considerazioni di efficienza sono raramente al vertice degli interessi dei policy-makers. Infine, diritti e doveri dovrebbero essere situazioni giuridiche che nascono da obblighi di legge, non da azioni discrezionali del governo. Il legame con la fallacia della finestra rotta in questo caso è tenue.\n28 novembre 2010 alle 15:29\nse la finestra di Scrooge cadesse a pezzi in un’economia di sottoccupazione, un aumento dell’offerta di moneta non porterebbe a una diminuzione del tasso d’interesse, favorendo gli investimenti e la crescita economica?\n28 novembre 2010 alle 16:49\nRiecco la fallacia della finestra rotta! Nell’analisi bisogna considerare costi e benefici anche lontani nel tempo, non solo quelli immediati. E’ vero che in un’economia in depressione ci sarebbe (forse) una caduta del tasso d’interesse e nuovi investimenti in risposta a un incremento dell’offerta di moneta, ma non è detto che nel lungo periodo questi investimenti si rivelino effettivamente profittevoli.\n28 novembre 2010 alle 18:07\nse nella storia della finestra rotta si mettono a confronto i tre stati del mondo:\nnel primo ci sono la finestra e i 6 franchi del commerciante;\nnel secondo ci sono i 6 franchi ma la finestra è rotta;\nnel terzo c’è solo la finestra nuova, perché i sei franchi li ha portati via il vento ad impollinare nuovi fiori;\nsono d’accordo con la matematica che nel primo dei tre il commerciante era più contento e anche l’economia (maybe) stava meglio (who knows?).\nma se è vero che non c’è una palla di vetro per prevedere il rendimento di un progetto d’investimento, non è questo un motivo forte per chiudere nel cassetto le idee e i progetti e coprire con un velo nero le azioni economiche di lungo termine.\nse la fallacia della finestra rotta vuol mostrare che i risultati di lungo termine che si otterrebbero dall’impiego dei sei franchi nell’acquisto dal vetraio non necessariamente sono migliori di quelli che si sarebbero prodotti lasciando libero il commerciante di fare le sue scelte, allora sono d’accordo anch’io.\ne sono d’accordo, soprattutto, con le dovute conseguenze nell’immediato giudizio su un’economia più libera o meno libera.\nse invece c’è dell’altro, allora mi sono perso nel ragionamento 😦 (e la faccina triste non può mancare)\nma resto dell’opinione che, finestra rotta o no, svecchiare la moneta di Scrooge e portarla all’aria aperta sia un’ottima idea, salutare per l’economia.\n28 novembre 2010 alle 19:06\n“ma resto dell’opinione che, finestra rotta o no, svecchiare la moneta di Scrooge e portarla all’aria aperta sia un’ottima idea, salutare per l’economia.”\nE se Scrooge non fosse d’accordo? 😉\n28 novembre 2010 alle 19:22\ngli rompiamo le finestre 😀\n28 novembre 2010 alle 20:07\nIl video proposto però non parla solo di finestre rotte… ma sembra equiparare la spesa in opere pubbliche alla spesa in armamenti. Da cui: spesa pubblica brutta – spesa privata bella. Siamo tutti d’accordo che un vestito nuovo è meglio di una finestra rotta/poi aggiustata, ma utilizzare questo stratagemma per dire che ad ogni spesa pubblica corrisponde un danno per i cittadini equivale a buttar via il bambino con l’acqua sporca.\nPer quanto riguarda Ebenezer Scrooge poi non c’è bisogno di rompergli alcuna finestra… basta aspettare il 25 Dicembre e lasciar fare al fantasma dei Natali passati a quello del Natale presente e a quello dei Natali futuri… 😛\n30 novembre 2010 alle 00:08\nse “il bambino” fosse stato il Signor B (che è il punto di massimo dolore per un popolo in crisi depressiva, mentre il Signor G, come i manuali di economia definiscono la spesa pubblica, è il punto di massimo piacere per un’economia in crisi depressiva*), lo avrei buttato via anche con l’acqua pulita e mai spreco sarebbe stato più utile.\nma siamo di fronte a una questione di fede?\no crediamo che il sistema tributario offra un servizio pubblico di “riciclaggio di utilità”, trasformando le risorse di alcuni in benessere di tutti (e colgo la rima per una riflessione inutile: l’immondezza ha un valore di scambio nullo ma un alto valore d’uso, su cui però a Napoli non si riesce ad investire), perché lo Stato, operando una raccolta differenziata di gettito, moltiplica gli effetti positivi sull’economia attraverso un’opportuna riallocazione del prelievo; o non ci crediamo?\nin tal caso ogni sforzo di convincimento sarebbe vano.\naccettando il danno sull’economia, portato dal non avere svegliato le monetine addormentate di mr Scrooge al suon di vetri infranti, e rimettendoci all’intervento risolutore ma incerto dei fantasmi dei natali passati, presenti e futuri, non cadiamo nell’errore della finestra rotta? o il mio è solo un gioco di parole?\n*(con rispetto per la spesa pubblica ed altro, non per il signor B)\n30 novembre 2010 alle 09:41\nLe questioni sollevate sono due: (1) se la distruzione di un bene comporta una crescita del PIL e (2) se il sistema tributario è in grado di migliorare il benessere sociale. Alla prima domanda credo che si possa ragionevolmente rispondere di no: ovviamente, questo non implica (come si vede invece nel filmato) che qualsiasi bene prodotto dal settore pubblico costituisca un male di per sé. Riguardo alla seconda domanda, non credo che si tratti di una questione di fede, ma è vero che le argomentazioni portate spesso nulla hanno a che vedere con una corretta impostazione economica e fanno invece riferimento a concetti vaghi e arbitrari.\nAmaro d'Utilitarismo, liquore d.o.p. ha detto:\n30 novembre 2010 alle 13:09\ngià, ma il PIL non racconta tutta la storia…


Come una grande famiglia, domenica 25 ottobre 2020, ragazzi, bambini, parroco e catechisti si sono ritrovati in Parrocchia per iniziare questo nuovo anno pastorale, con la missione di andare INSIEME A GESU' alla RICERCA della FELICITA'. Dopo un breve saluto del nostro parroco Don Rino che ha dato inizio a questo cammino che porta a conoscere un amico, un compagno di viaggio nella nostra vita, cioè Gesù, il figlio di Dio, dove noi partecipiamo di quest'eternità di Dio, al punto tale che ognuno di noi è un piccolo capolavoro, il cammino da fare, in questi mesi, è quello di riscoprirci amati, belli, coccolati dal Signore, ed attraverso Gesù cambiare lo stile di vita che si incentra sul volersi bene ed amare. il momento di festa è continuato con l'animazione del nostro gruppo di giovani "il Lievito".\nSabato 24 ottobre 2020 i nostri cresimandi hanno vissuto un pomeriggio di riflessione con il nostro parroco Don Rino, i catechisti, i loro padrini e madrine, i loro genitori, per prepararsi degnamente a ricevere lo Spirito Santo nel sacramento della Confermazione, che si celebrerà il prossimo 30 e 31 ottobre nella nostra parrocchia. Con questo sacramento i nostri ragazzi diventeranno per la comunità testimoni di Gesù, portatori di vita, di pace. Ovviamente come tutti noi, anche loro vanno alla ricerca della felicità, ma il segreto di questa ricerca non è nient'altro che un verbo: amare. Amore verso Dio, amore verso noi stessi, amore verso il prossimo. Lo Spirito Santo ci guida ad essere le mani, lo strumento con le quali Gesù continua ad amare, a diffondere la sua fragranza, i suoi doni, quei stessi doni che chiediamo a Gesù, attraverso lo Spirito Santo, di donarci. Il dono della sapienza per imparare a misurare ogni gesto con il metro dell'amore di Dio; il dono dell'intelletto per capire chi è Dio e quanto è grande il suo amore per noi; il dono del consiglio perchè possiamo scegliere secondo il suo progetto per noi; il dono della fortezza per vivere le grandi scelte della vita con coraggio e per essere testimoni del Vangelo in un mondo che è in continua evoluzione; il dono della scienza per guardare la vita e tutto ciò che ci circonda con gli occhi di Dio e riconoscere la sua presenza d'amore in ogni persona, ogni cosa; il dono della pietà in modo da saper orientare il nostro cuore e tutta la nostra vita verso l'amore di Dio; il dono del timor di Dio per mettere Gesù al primo posto nella nostra vita, avendo il timore solo di non amarlo abbastanza. Don Rino, durante la sua riflessione ci ha illuminato sulla bellezza di accogliere e far agire lo spirito nella nostra vita: "Nella vita ci sono delle scelte che a volte vengono fatte inconsapevolmente altre volte sono gli altri che scelgono per noi. Per esempio il battesimo l’avete scelto voi genitori. Perché l’avete scelto? Perché credevate in Dio? Nel battesimo c’è la prima responsabilità, voi siete diventati i primi catechisti dei vostri figli, ma avete mai pregato insieme, siete andati in Chiesa tutta la famiglia? Queste sono le testimonianze concrete ed oggettive sui cui si fonda la fede. Se il battesimo è stato scelto dai vostri genitori, qui nella Cresima, tant’è che sembra quasi di rinnovare il rito del battesimo, siete voi, ragazzi, in prima persona, ad impegnarvi a seguire Gesù. Ma qui nascono le prime domande, io l’ho mai incontrato, l'ho mai conosciuto? Come lo vivo, che rapporto ho con Lui? Il 30 e 31 Ottobre farete un’esperienza bellissima, conoscerete un personaggio misterioso che vi aiuterà a capire quello che state vivendo, ma nello stesso tempo vi darà una forza e il coraggio di viverlo. Si chiama Spirito Santo. Negli atti degli apostoli ci sono queste particelle di fuoco che scendono sugli apostoli, ed essi cominciano a gridare coraggio forza ma soprattutto amore. Amore verso Dio, amore verso la vita. Amore a cambiare e bruciare il tronco facendolo diventare una parte di sé bellissima. Ecco questo capiterà il giorno della Cresima, uno Spirito che brucerà dentro di voi e che vi farà innamorare di quel Gesù che avete conosciuto, che avete vissuto in tutti quei momenti della vostra vita dove avete intuito il bisogno di stare insieme." Sull'altare sono stati messi una Bibbia aperta, punto di riferimento della nostra vita, il cero pasquale, segno del Cristo risorto, tre candele, simbolo della luce che ciascuno di noi è chiamato a portare nel mondo. Dal cero pasquale ogni cresimando ha acceso una candela in virtù del legame tra battesimo e cresima, luce di verità, calore, amore, luce che illumina le nostre scelte, le nostre azioni; e sette candele rosse memori dei 7 doni dello Spirito Santo.\nDomenica 20 e 27 Settembre si sono celebrate le Prime Comunioni. Per la prima volta i nostri bambini si sono accostati alla Santa Comunione. Hanno provato la gioia di sentirsi uniti a Gesù e si sono lasciati guidare da lui, trovando la forza e ragione di vita. L'Eucarestia, il pane di vita eterna, è il sacramento che corrobora la fede non solo dei bambini, ma anche dei genitori e di tutta la comunità parrocchiale.\nDa circa 3 anni prosegue il servizio di assistenza a numerose famiglie del nostro quartiere con il lavoro svolto dal Gruppo Caritas, costituito da alcuni membri della nostra comunità. Questo servizio si è consolidato con l'arrivo, purtroppo, dell'emergenza sanitaria Covid 19 che stiamo vivendo oramai da 5 mesi.\nDonazione di pacchi alimentari del Sovrano Militare Ordine di Malta\nL'emergenza coronavirus sta mettendo a dura prova la nostra città e l'intera nazione non solo dal punto di vista sanitario, ma anche economico e sociale e purtroppo ancora una volta le fasce di popolazione più deboli e fragili stanno subendo conseguenze durissime.\nL'Ordine di Malta sta partecipando attivamente per far fronte alla gestione di questa emergenza, attraverso varie forme di aiuto, non ultimo con la consegna di generi di prima necessità a chi è nel bisogno.\nAnche qui a Catanzaro, l'Ordine di Malta, attraverso la delegazione di Catanzaro e con il sostegno del Gran Priorato di Napoli e Sicilia, sta assicurando aiuti di ogni genere alla famiglie in difficoltà, alle persone anziane, sole che non possono provvedere da sole ai propri bisogni.\nNon ci stancheremo di proseguire questo nostro impegno con la certezza di non essere mai lasciati soli, con la consapevolezza che la "Divina Provvidenza" viene sempre in nostro aiuto.\nAllora ancora un grazie di vero cuore all'Ordine di Malta ed alla sua vicinanza in questo momento così difficile.\nA cura di Calabria 7\nDonazione di pacchi alimentari dal Sovrano Militare Ordine di Malta\nDonna poi Madonna - Mostra Fotografica\nIn concomitanza alla Festa della Donna, è stata organizzata una mostra fotografica "Donna poi Madonna" presso la Sala Papa Giovanni XXIII. Una mostra per riflettere sull'identità di Donna della Madonna attraverso l'arte con dipinti in cui si nota questa "Madonna Donna", in momenti in cui alletta, in cui coccola Gesù Bambino. La mostra è stata inaugurata dal Parroco Don Rino lunedì 2 Marzo 2020 e rimarrà aperta ogni pomeriggio fino a domenica 8 Marzo. Mercoledì 04 Marzo è stato presentato nella Sala Papa Giovanni XXIII il libro "Catanzaro scrigno di fede e tradizione" di Valentina Santise, Fortunato Santise e Vincenzo Rotella. Dopo i saluti del parroco Don Rino, sono intervenuti Mario Cristiano ,priore Arciconfraternita dei SS. Giovanni Battista ed Evangelista dei Cavalieri di Malta ad honorem; Patrizia Spaccaferro, docente in materie letterarie ITE Pacioli-Grimaldi; Vittorio Santise storico e in conclusione Angelo Di Lieto, storico-critico d'arte.\nDomenica 23 Febbraio 2020 nei locali parrocchiali si è svolta la Grande Festa di Carnevale con la partecipazione di tantissimi bambini e genitori, tutti rigorosamente mascherati.\nUna festa bellissima organizzata ed animata dai giovani del gruppo "Il Lievito", pensata non solo per far divertire i piccini ma anche i grandi, attraverso balli di gruppo, scenette teatrali, lanci di coriandoli, tutto questo per far trascorrere un pomeriggio insieme in allegria.\nGiornata Missionaria Diocesana dei Ragazzi\nBambini e ragazzi del catechismo, accompagnati dal Parroco Don Rino, dai genitori e catechisti hanno partecipato, domenica 9 Febbraio 2020, alla Giornata Missionaria Diocesana dei ragazzi, svoltasi presso il palazzetto dello sport a Sant'Andrea Apostolo dello Ionio. Il tema della giornata è stato "Inviati a rinnovare il mondo", che va a proseguire la missione "Battezzati e inviati" voluta da Papa Francesco, nel mese di ottobre.\nLa giornata gioiosa, con la partecipazione di numerosi bambini e ragazzi di diverse Parrocchie dell'Arcidiocesi, ha visto momenti di riflessione sul tema missione. Ad aprirla il nostro Arcivescovo Vincenzo Bertolone. Questo è il suo messaggio:\n"Ciascuno di noi a casa ha tanti doni, anzi forse abbiamo troppe cose, mentre ci sono tanti bambini che non hanno nulla o quasi nulla, spesso manca anche del cibo. In questa giornata missionaria voglio invitare ciascuno di voi ogni giorno di mettere da parte dieci centesimi, ed alla fine dell'anno mettere insieme questa raccolta e pensare ad un bambino bisognoso che non ha nulla, perchè se darete uno riceverete cento.Il colore di questi cappellini indica un continente del mondo, prendiamo l'impegno di recitare ogni sera un Padre Nostro, Ave Maria, Angelo di Dio per tutti i bambini del continente che stasera rappresentiamo".\nInfatti ogni bambino ha pescato, prima di iniziare il pomeriggio, il colore del cappellino riferito a ciascun continente: bianco per l’Europa, verde per l’Africa, rosso per l’America, giallo per l’Asia e blu per l’Oceania.\nL'animazione del pomeriggio è stata affidata al gruppo "Il Lievito" della nostra parrocchia, i vari continenti sono stati presentati con canti, balli, rappresentazioni teatrali, poesie dalla Parrocchia San Raffaele Arcangelo di S.Andrea Apostolo, dalla Parrocchia Trasfigurazione N.S.G.C. di Simbario, dalla Parrocchia Santa Maria Immacolata di Montepaone, dalla Parrocchia Santa Maria del Carmelo di Catanzaro (Signorello), dalla Parrocchia San Nicola Vescovo di Isca sullo Ionio, dalla Parrocchia SS. Salvatore di Badolato, dalla Parrocchia San Pietro di Squillace, dalla Parrocchia San Nicola di Bari di Cardinale.\nGruppo Scout: 2 Nuovi Lupetti\nSabato 1 Febbraio 2020, durante la messa serale, hanno fatto la promessa diventando due lupetti del gruppo scout Armando e Mattia. Hanno promesso che con l'aiuto e l'esempio di Gesù di fare del loro meglio per migliorare se stessi, nell'aiutare gli altri, nell'osservare la legge del branco. Durante la promessa, dopo essere stati benedetti dal nostro Parroco Don Rino, sono stati consegnati:\n- il Fazzolettone, dato il primo giorno durante l'accoglienza in branco. Esso indica l'appartenenza alla grande famiglia del gruppo scout del Catanzaro 11;\n- il distintivo AGESCI nero (ASSOCIAZIONE GUIDE E SCOUTS CATTOLICI ITALIANI) che viene messo sul cappellino del lupetto;\n- il distintivo AGESCI viola della promessa e viene posto sul taschino sinistro in prossimità del cuore, perchè si crede in quello che si prometto e deve essere fatta davvero col cuore;\n- il distintivo del WOSM dell'organizzazione mondiale scout, a cui l'associazione ne fa parte. Viene consegnato come segno di appartenenza alla grande famiglia scout internazionale.\nI° Mostra di Presepi Artigianali\nIl comitato promotore dei festeggiamenti e delle manifestazioni civili e religiose della Parrocchia per tutto il periodo natalizio hanno organizzato la Prima Mostra di Presepi Artigianali.\nGli artigiani che hanno esposto il loro Presepe Artigianale, in totale 24, sono :\nBisantis Giovanni; Centro Perseo; Condina Giuseppina; Cosco Antonio; Di Lieto Angelo; Lietz Carmen; Mellace Domenico; Pellegrino Domenico; Pisano Sergio; Quaranta Fortunato; Rotella Vincenzo; Salerno Alessandro; Santillo Giovanni; Valeo Giuseppe; Parrocchia S.Maria di Porto Salvo\nIncontro dei Catechisti a Squillace\nL'ex Seminario Vescovile di Squillace, nella giornata di Sabato 28 Dicembre 2019, è stata il luogo di un breve ma intenso ritiro del gruppo dei catechisti della nostra Parrocchia dove hanno potuto riflettere su diversi temi di come essere catechisti e di come continuare al meglio questo cammino.Il nostro Parroco Don Rino, come spunto per la riflessione è stato il passo del Vangelo di Luca sulla missione dei 72 discepoli. Dopo questo momento di meditazione e un momento di condivisione e programmazione, tutto il gruppo catechistico accompagnati da Don Rino e dal Parroco della Concattedrale S. Maria Assunta, Don Enzo Iezzi, si è recato in una delle cappelle riservate alle suore di clausura.\nQui, in questo luogo di assoluto silenzio e di preghiera, prima di vivere un momento di adorazione davanti al Santissimo che aiuta a rafforzare il rapporto di ciascuno di noi con Dio, e prima della celebrazione della Santa Messa, Don Enzo si è soffermato sulla figura del catechista. Queste sono le sue parole "...I catechisti sono i servitori della Parrocchia. Quando Gesù ha fondato la Chiesa ha detto Andate ad Annunciare, questo è il primo compito che ha dato a noi battezzati. Quindi è un mandato che riceviamo nel giorno del nostro battesimo e soprattutto nella comunità, che è il luogo privilegiato per ascoltare la parola di Dio. Voi, catechisti dovete annunciare questa Parola soprattutto con la vostra vita. L’immagine stupenda che voi catechisti dovete avere sempre davanti è l’immagine della Madonna, la prima discepola e la prima alunna del catechismo, perché noi dobbiamo essere alunni prima che catechisti. Noi possiamo annunciare Gesù solo se l’abbiamo dentro, quindi diventa fondamentale la formazione, la preparazione, la preghiera. Sono tutti atteggiamenti che dobbiamo avere, perché la formazione permette la conoscenza, ma per conoscerLo dobbiamo volergli bene, più gli vogliamo bene e più vogliamo conoscerlo. Importanti sono i rapporti umani, nella nostra evangelizzazione dobbiamo creare questi rapporti molto belli, come quell’incontro che ha avuto la giovane Maria con l’anziana Elisabetta; e questo si fa attraverso la preghiera che ammorbidisce, che ci aiuta sempre...”\nMomento di Agape Fraterna\nLampada di Betlemme\nDomenica 22 Dicembre 2019, durante la celebrazione della Santa Messa, il gruppo Scout hanno portato la luce di Betlemme.\nNella Chiesa della natività a Betlemme vi è una lampada che arde perennemente da moltissimi secoli, alimentata dall'olio donato a turno da tutte le nazioni cristiane della terra.\nA dicembre ogni anno da quella fiammella ne vengono accese altre e ne vengono diffuse, su tutto il pianeta, come simbolo di pace e fratellanza tra i popoli.\nQuesta lampada rimarrà accesa fino all'Epifania, a ricordarci che siamo costruttori di Pace, e che sono Beati gli operatori di Pace.\nGiovedì sera 26 Dicembre 2019, nella nostra Parrocchia si è svolto il consueto Concerto di Natale.\nLa bellissima serata ha visto l'esibizione del Coro di Voci Bianche "ARCOBALENO" e del Coro Polifonico "AMADEUS CLUB" diretti dalla maestra Irene Infante; l'ESEMBLE PICCIRILLO (violino e flauto traverso); il gruppo della nostra Parrocchia "IL LIEVITO"; le soliste MARIALAURA GABINI, FLAVIA CRITELLI, CLAUDIA MERCURIO; la perfomance dell'arte insabbiata "SAND ART" di RACHELE STRANGIS.\nDomenica 15 Dicembre 2019 nella nostra chiesa, i nostri bambini ed ragazzi del catechismo con gioia hanno presentato alla comunità alcuni Canti di Natale.\nVenerdì sera 6 Dicembre 2019, nella nostra Chiesa, la comunità si è riunita in una veglia per venerare l'Immacolata Concezione. La solennità dell’Immacolata Concezione ci ricorda il dono meraviglioso riservato a Lei, “tutta santa, senza macchia e senza peccato” perché destinata a diventare la Madre del Signore. La festa dell’Immacolata si colloca nel tempo dell’Avvento perché ci aiuta a vivere l’attesa del Signore. Il mistero che celebriamo incoraggia e conforta il nostro cammino, spesso incerto ed oscuro, rischiara di luce anche i momenti difficili che il mondo sta vivendo. La preghiera è stata accompagnata da tre segni : la lampada, segno della luce che illumina il nostro cammino; scarpe, segno della testimonianza, di chi accetta di camminare percorrendo le strade difficili; bastone ,segno del sostegno, di cui abbiamo bisogno per camminare sui tuoi sentieri.\nConsegna della medaglia per il 35° anniversario della visita di Papa Giovanni Paolo II a Catanzaro\nDurante la celebrazione della Santa Messa, domenica 27 Ottobre 2019 viene donata alla nostra comunità dalla famiglia e gioielleria Megna, dall'assessore alla cultura del comune di Catanzaro, Ivan Cardamone, una delle 7 copie della medaglia commemorativa offerta a Papa Giovanni Paolo II durante la sua visita a Catanzaro nell'ottobre del 1984. La medaglia raffigura lo stemma del Papa; lo stemma dell'Arcivescovo Antonio Cantisani; della Calabria con le date dell’evento; la figure di San Vitaliano, San Agazio, San Bruno e la Madonna di Porto incoronata dal Papa il 06/10/1984.\n"Sono manifestazioni di stima e di affetto, che ci incoraggiano ma che ci fanno sentire uniti: amministrazione, quartiere lido e comunità di S.Maria di Porto Salvo. Di cuore a nome di tutti GRAZIE " è il pensiero espresso dal nostro parroco Don Rino.\nhttps://www.comune.catanzaro.it/donata-a-parrocchia-riproduzione-medaglione-per-35-visita-giovanni-paolo-ii/ ; https://calabria7.it/giovanni-paolo-ii-a-catanzaro-a-lido-si-ricorda-levento/ ; http://ildispaccio.it/catanzaro/227184-catanzaro-donata-alla-parrocchia-di-santa-maria-porto-salvo-riproduzione-medaglione-regalato-a-san-giovanni-paolo-ii ; http://www.veritasnews24.it/catanzaro-35-della-visita-di-papa-paolo-giovanni-ii-donata-dalla-parrocchia-santa-maria-di-porto-salvo-riproduzione-del-medaglione-regalato-al-santo-polacco/\nA Catanzaro rassegna dei cori parrocchiali al Sacro cuore 16 Novembre 2019\nIncontro dei Catechisti a Torre di Ruggiero ed Organizzazione delle Classi Catechistiche\nLa casa di spiritualità del Santuario di Torre di Ruggiero, nella giornata di Sabato 31 agosto 2019, è stata il luogo di un breve ma intenso ritiro del gruppo dei catechisti della nostra Parrocchia che, in vista dell’inizio dell’anno pastorale e catechistico, hanno potuto riflettere su diversi temi riguardanti la propria fede, il mandato di catechista e la comunità di appartenenza. Il nostro Parroco Don Rino, ha utilizzato come spunto per la riflessione e la meditazione, il libro di Giona, un racconto vivace che in poche pagine ci rivela il cuore stesso di Dio che davanti alle nostre fughe, alle nostre paure e alle nostre ribellioni, non solo non ci abbandona ma ci viene sempre a cercare. Appena arrivati a Torre, guidati dal don , ci siamo recati al santuario davanti alla Madonna per un momento di preghiera e riflessione personale. Subito dopo, molto carichi, ci siamo ritrovati nella sala della casa di spiritualità, e don Rino ha introdotto la giornata sottolineando come prima cosa che il catechista è colui che è stato chiamato e ha scelto di assumere l’impegno di mostrare ai bambini e ragazzi a lui affidati, come Gesù e il suo Vangelo possono e devono essere presenti nelle loro vite. Per accompagnarli nel loro cammino di fede, oggi occorre da parte del catechista, una mentalità nuova per riscoprire la bellezza del proprio servizio, della missione affidatagli. Essere catechista implica tutto un modo di vivere e testimoniare quotidianamente questa stupenda e bellissima esperienza, facendola diventare uno stile di vita, capace di guidare ogni scelta. Dopo l’incontro con Don Rino, ci si è divisi in piccoli gruppi per provare a riflettere più in profondità su alcuni spunti tratti dal libro di Giona, la cui storia ha lo scopo di dimostrare come Dio ha compassione dell’intera umanità e non solo del popolo che Lui ha scelto. Ci insegna a non avere paura di uscire dai nostri schemi per seguire Dio. I catechisti divisi a caso nei vari gruppi, hanno avuto modo di leggere, meditare, riflettere con molta attenzione sui brani suggeriti e scambiare tra loro pensieri e opinioni. A seguire poi c’è stato un momento di condivisione, durante il quale ogni gruppo è stato invitato a riassumere e a rendere partecipi gli altri di quanto è stato espresso. Il primo gruppo si è soffermato sul fatto che il Signore ci chiede di evangelizzare perché ha fiducia in noi, nell’uomo in generale e soprattutto perché ama tutti indistintamente. Il nostro evangelizzare, continua il portavoce del gruppo, non deve essere fatto di nozioni, lezioni, ma soprattutto di gesti concreti, esempi e fratellanza. A volte basterebbe un sorriso spontaneo che, come si dice spesso, non costa nulla e fa tanto bene…anche se a volte non è facile, ci ritroviamo in situazioni contrastanti e di facciata. Il cuore misericordioso di Dio è come uno specchio in cui ognuno di noi dovrebbe specchiarsi senza lasciarsi condizionare dal male che spesso incontriamo nella quotidianità. Un altro gruppo, autodefinitosi “Giona rosiconi”, ha condiviso il fatto che noi catechisti ci identifichiamo con Giona che è stato chiamato dal Signore. Perché anche a noi questa chiamata? Perché ritornare a fare catechismo? La proposta che il Signore ci ha fatto la sentiamo sempre più vera e non pesa assolutamente, è viva dentro di noi la grande gioia di essere catechisti, nonostante qualcuno sta per iniziare ora questa esperienza. Il cuore stesso di Dio pieno di misericordia è visto con occhio sia paterno che materno. Dio va sempre oltre, cosa che noi non facciamo quasi mai, per questo a volte non riusciamo ad essere calamita e ad andare verso gli altri. Il terzo gruppo ha condiviso il fatto di essersi trovato in difficoltà nel momento in cui ci si chiedeva fino a che punto si è capaci di fare la volontà del Signore. La discussione si è incentrata sul riconoscere che Dio è quello che perdona sempre, conosce le nostre storie e ha già scritto ciò che noi faremo. È Lui che ci ha scelti e ci ha chiamati ad intraprendere il nostro cammino di catechisti, è sempre presente in ogni momento della nostra vita. Sembra scontato tutto questo, ma non bisogna sottovalutare la figura di questo nostro fidato amico. Il quarto e ultimo gruppo ha fatto riflettere tutti sul fatto che la nave in tempesta di cui si parla nel racconto di Giona, assomiglia alla nostra comunità, perché nei momenti di difficoltà tende a rovinarsi, a demolire tutto ciò che si era costruito. In quei momenti sopraggiunge la paura, non esiste più un rapporto amichevole con Dio e con il prossimo, e per trovare una soluzione si va uno contro l’altro come i marinai che si adirano con Giona fino a buttarlo via dalla nave. La nostra comunità andrebbe alleggerita da tutto ciò che è remoto, vecchio, ciò non significa che non è stato utile il passato, ma si deve guardare avanti. Dobbiamo sentire tutti la responsabilità di essere promotori di attività alternative che possano portarci a camminare nella stessa direzione. Molte volte ci comportiamo come Giona, a cui Dio ha donato un “ricino” per potersi riparare. Egli gode della sua ombra ma non lo cura, un po come facciamo noi nella nostra comunità, godiamo del servizio degli altri ma non curiamo abbastanza i rapporti con loro. Il gruppo ha condiviso che il suo sogno sarebbe che nei momenti di difficoltà, quando si ha più paura, quando ci si sente persi, quando tutto sta per crollare (come Giona nella balena), si possa trovare all’interno della comunità, quella mano tesa pronta a riportarci a galla. I più giovani del gruppo si sono poi riuniti per confrontarsi e proporre nuove attività da portare avanti in questo anno pastorale alle porte. Da qui numerose idee: cura delle sale parrocchiali, momenti di festa in canonica per attirare nuovi ragazzi, volontariato in collaborazione con la Caritas, testimonianza in piazza con l’iniziativa dell’Abbraccio Gratis, incontri mensili solo per giovani, campo scuola parrocchiale. Dopo il pranzo siamo passati all’aspetto organizzativo, quindi assegnazione delle classi ai catechisti, location in cui fare gli incontri. Al termine di questo incontro di condivisione che ci ha lasciati carichi e motivati per l’inizio del nuovo anno pastorale, ci si è spostati in Cappella per un breve ma intenso momento di preghiera guidato da Don Rino. Al termine di questa splendida giornata di svago e lavoro, non poteva mancare una visita a Serra San Bruno, e di preciso al santuario di Santa Maria del Bosco, luogo di intensa spiritualità dove ciascuno di noi, ricco di quanto ha ascoltato e assimilato durante il giorno ha potuto rilassarsi stando a contatto con la natura. Si è fatto ritorno a casa con serenità e l’importante consapevolezza che tutti noi siamo chiamati alla fedeltà a Dio il quale ci aiuta ad essere davvero testimoni del suo amore verso tutte le persone che incontriamo. Dio ha bisogno del nostro sguardo, delle nostre tenerezze, della bontà dei nostri gesti e delle nostre parole per farsi scoprire dai ragazzi come Padre misericordioso.\nEcco i nostri catechisti divisi per classe: I-II elementare Teresa Mazza; III elementare Di Benedetto Gabriella, Santo Francesco; IV elementare Giovanna Scalise, Ludovica Riga; V elementare Ilaria Infante, Pamela Stranieri, Luna Santo, Silvia Nicolardi; I media Tiziana Ferrarello, Antonella Artese, Cinzia Romano; II media Gianfranco Condina, Alice Bilotta; III media Assunta Infante, Anna Zoleo, Sara Santo; A.C.R. bambini Gaia Santo, Jacopo Mancuso, Valentina Errico; A.C.R. ragazzi Irene Infante, Andrea Cosentino; Catechesi Adulti Francesca Derenzo\nPresso il villaggio turistico Sirio di Sellia Marina, si è svolto il campo estivo per persone con disabilità, organizzato dall’UNITALSI della Sottosezione di Catanzaro insieme al gruppo di Fondazione Betania. Sono state organizzate serate animate da musica e balli con il magnifico sfondo della spiaggia e il mare della Località San Vincenzo.\nCoro e Orchestra " Maria Immacolata "\nMaggio in Festa 2019\nConfessioni 11 Maggio\nRitiro Prima Comunione 4 Maggio a Squillace Lido\nFesta ACR Davoli m.na 1 Maggio 2019\nIncontro di Preghiera in Canonica 03 Aprile 2019\nIncontro di Preghiera in Canonica con Celebrazione finale\nIncontro Acr 23 Marzo 2019\nDivertimento e soprattutto tanto cibo!\nIncontro Scout 23 Febbraio 2019\nRiunione dei nostri Scout\nIncontro Scout 09 Febbraio 2019\nRiunione dei nostri Scout presso la\nParrocchia Santa Teresa di Giovino.....\nColazione di lavoro !!\nAvviso per tutta la comunità\nSabato 19 Gennaio ore 19,00 in Chiesa si terrà un incontro Ecumenico,\npresieduto da sua Eccellenza Mons Bertolone.\nFesta dei bambini del Catechismo\nSpettacolo "Magia del Natale" 26 Dicembre\nBenedizione del Presepe della Coldiretti\nPresentazione del Libro " Il declino dell'Umanità " di Alessandro Manfredi\nGiovani in preghiera Sabato 1 Dicembre\nTutto pronto per la festa dell' Immacolata\nStretto accordo con la Coldiretti per le esigenze della nostra Caritas parrocchiale.\nSabato di Giovani in Fraternità nelle sale della nostra canonica\nGrande successo per la nostra iniziativa "Una Torta per la Parrocchia"\nSabato 15 settembre Gita Pellegrinaggio a Paola\n" Sulle orme di San Francesco di Paola "\nE' possibile acquistare il Dvd della Festa della Madonna 2018 girato e montato dai tecnici di Tv Padre Pio, e il Dvd del Musical " L'amore quello vero " tenutosi nella nostra parrocchia durante la festa della Madonna.. Il ricavato sarà utilizzato per i lavori da eseguire.\nGiorno 13 Luglio il nostro Coro Parrocchiale ha partecipato alla Santa Messa in onore di San Vitaliano presso la Basilica dell'Immacolata presieduta dal Vicario Don Gregorio Montillo\nGiorno 14 Luglio gita pellegrinaggio a Serra San Bruno\nGiorno 24 Giugno Pizzata con i ministranti\nGiorno 22 giugno " Incontro interparrocchiale dei ragazzi di Prima Comunione"\nGiorno 3 Giugno Processione Corpus Domini\nAvviso della consulta Pastorale Giovanile per i nostri ragazzi:\nGiorno 2 Maggio si è celebrata la Santa Messa a conclusione della Scuola di Preghiera\nScuola di Preghiera 11 Aprile\nOggi 01 aprile 2018 speciale sulla Gazzetta del Sud\nCelebrata nella nostra parrocchia il Triduo Pasquale\nAltare della Reposizione presso la Casa d'Accoglienza " Il Rosa e l'Azzurro" Istituto "Maria Immacolata" dei Padri Minozzi e Semeria.\nClicca sulla foto per la galleria.\nCelebrata presso la nostra parrocchia la Domenica delle Palme.\nCelebrata presso la nostra parrocchia la Via Crucis animata dai ragazzi e bambini della scuola catechistica.\nI nostri catechisti nell'incontro di formazione tenuto da Don Antonio Bomenuto, che si è concluso con un momento di condivisione fraterna...\nCelebrata Domenica 18 Marzo la quinta di Quaresima 2018\nCelebrata Domenica 11 Marzo la quarta di Quaresima 2018\nSvolti nelle nostre sale parrocchiali laboratori Creativi e letture di Favole per i nostri bambini del catechismo.\nCelebrata Domenica 4 Marzo la terza di Quaresima 2018\nMercoledì 7 marzo ore 19,00 " Percorso per i giovani " a cura del seminario Pio X di Catanzaro.\nCelebrata la Seconda Domenica di Quaresima\nCelebrata Venerdì 24 febbraio la Via Crucis dei nostri catechisti\nCelebrata mercoledì 21 febbraio un momento di preghiera per i giovani a cura del Seminario San Pio X\nClicca sullo foto per la galleria\nCelebrata nella nostra comunità parrocchiale la Prima Domenica di Quaresima 2018\nCelebrate nella nostra comunità parrocchiale le Sacre Ceneri\nIn occasione della novena di Lourdes 2018 celebrata venerdì 09 febbraio\nL'Unzione degli Infermi comunitaria