Philipp Bonhoeffer: Riduttore infundibolare\nGià dalle prime applicazioni della valvola Melody, Philipp Bonhoeffer si rese conto che le indicazioni erano limitate a una popolazione di pazienti relativamente ristretta.\nL’importanza clinica del rigurgito polmonare è stata riconosciuta solamente nell’ultimo decennio. Il rigurgito polmonare è probabilmente il problema clinico più importante in adulti che sono sopravvissuti ad una cardiopatia congenita. Molti di questi pazienti non hanno un condotto inserito chirurgicamente, ma o non hanno mai avuto valvole polmonari funzionali oppure le loro valvole sono state danneggiate da un intervento chirurgico precedente.\nDa un punto di vista anatomico questa era una sfida più difficile. Per affrontarla, Philipp Bonhoeffer contattò l’Istituto Politecnico di Milano per avere uno scambio di idee con degli ingegneri. Fu l’inizio di una collaborazione tanto insolita quanto proficua. Philipp Bonhoeffer in stretta collaborazione con il reparto di diagnostica per immagini diretto dal Prof. Andrew Taylor. decise di includere alcuni ingegneri accademici nell’ equipe clinica. Gli ingegneri (Silvia Schievano e Claudio Capelli) e i giovani medici (Louise Coats, Philipp Lurz, Johannes Nordmeyer) prepararono la loro tesi di ricerca (PhD) su questo argomento. Studiarono la popolazione di pazienti che necessitavano di valvole polmonari, ma che non avevano avuto la sostituzione chirurgica del condotto.\nLa valvola non poteva essere impiantata nell’anatomia conosciuta di un condotto posizionato chirurgicamente come in Melody, ma ci si trovava di fronte alla grande varietà di anatomie esistenti in pazienti affetti dalle diverse forme di cardiopatie congenite. Dalle tecniche di diagnostica medica per immagini disponibili non si poteva dedurre la potenzialità di distensione del sito d’impianto, tuttavia era molto importante conoscere questa potenzialità per capire se una valvola con stent poteva essere ancorata in modo sicuro. Inoltre, componenti muscolari del sito dell’impianto potevano sottoporre lo stent valvolato a un tale stress da mettere a repentaglio la sua integrità funzionale a lungo termine. Era ovvio che la possibilità di effettuare tali impianti polmonari avrebbe significato un beneficio clinico maggiore per una grande popolazione di pazienti.\nPer far sì che lo sviluppo di un simile progetto fosse attraente per l’industria medica, il metodo doveva essere semplice e, per contenere i costi, non richiedere una grande varietà di forme e di dimensioni dei dispositivi impiantabili. L’equipe sviluppò delle tecniche di impianto virtuale con cui testare i dispositivi progettati teoricamente e impiantarli, con simulazioni al computer, nell’anatomia reale dei pazienti ricavata dalla TAC o dalla risonanza magnetica. Philipp Bonhoeffer riuscì a convincere la ditta Medtronic a partecipare ed investire nel progetto. I metodi moderni applicati permisero di scegliere il migliore tipo di dispositivo riducendo in modo significativo il numero di test su animali. Perciò le prove di laboratorio e gli esperimenti in vivo diedero risultati soddisfacenti in pochissimo tempo.\nNel 2008 Philipp Bonhoeffer si trovò di fronte a un caso clinico particolare. Il paziente era un ingegnere quarantenne con una anamnesi difficile. Affetto, fin dalla nascita, da una malattia cardiaca congenita, aveva subito numerosi interventi cardiaci. Nell’ultimo intervento il chirurgo avrebbe dovuto sostituirgli sia la valvola mitrale che quella polmonare, ma era riuscito a completare solo la sostituzione della valvola mitrale, mentre aveva dovuto abbandonare il programma di sostituzione della valvola polmonare a causa di una difficoltà chirurgica importante associata alle aderenze lasciate dagli interventi chirurgici precedenti. Il paziente incontrò numerose difficoltà nel decorso post-operatorio e rimase gravemente sintomatico in seguito all’assenza di una valvola polmonare funzionante dopo la chirurgia. Un altro intervento chirurgico sarebbe stato giudicato impossibile per questo giovane paziente, padre di due bambini ancora piccoli e pure loro affetti da cardiopatia congenita. Era, quindi, un buon candidato per la tecnica sviluppata dal Prof. Bonhoeffer in collaborazione con il suo gruppo di ricerca e la ditta Medtronic.\nDopo aver discusso con l’equipe multidisciplinare di cardiologi, radiologi, cardiochirurghi, ingegneri biomedici e la ditta Medtronic fu deciso di offrire questa nuova procedura al paziente come ultima speranza. Per la terza volta Philipp Bonhoeffer proponeva una procedura del tutto nuova. Aveva la possibilità di applicare le esperienze acquisite con Melody e Multi-Track e fornire il miglior approccio tecnico ed umano per il paziente nel contesto della novità. Ancora più importante, però, egli decise di coinvolgere direttamente il paziente, perché capisse da vicino le ragioni che lo avevano spinto a proporgli la procedura.\nPer Philipp Bonhoeffer era una situazione particolarmente favorevole poter trattare un paziente con il quale, grazie alla sua elevata preparazione tecnica, era possibile scambiare opinioni e riflessioni complesse sui metodi e sull’etica di nuove procedure. Quando il paziente dimostrò interesse e condivisione riguardo alla procedura furono ottenuti tutti i permessi necessari. Philipp Bonhoeffer contattò il comitato etico pertinente a cui propose degli inusuali suggerimenti relativi al consenso informato che furono dapprima discussi e poi accolti. Philipp Bonhoeffer sfidò gli standard del consenso medico.


Mario Bronzino, Autore presso Balloon Project\nOut of Africa | I. Carollo\nArt 12 Aprile 2022\nOut of Africa la mostra di Iole Carollo per un viaggio verso le origini È possibile ripercorrere il tempo tornando alle nostre origini? Possiamo ricostruire un percorso a ritroso che ci conduca alla culla in cui siamo nati? A queste domande apparentemente astratte e riflessive, Iole Carollo, archeologa e fotografa classe 1977, fornisce risposte…\nArt 25 Febbraio 2022\nIntervista a Dario Nanì Altri fiori per camera tua Dario Nanì (1993) originario di Ragusa; attualmente vive e lavora a Bologna. La sua pittura, solare e introspettiva, riflette in modo forte e sentimentale a una memoria fulcro della sua ricerca, nella quale amori e spostamenti diventano una scansione netta del tempo dell’artista. La sua…\nArt 21 Gennaio 2022\nLa scultura mezzo di percezione riflessioni sulla mostra Log di Daniele D’Acquisto a Torino L’era in cui viviamo ci propone diverse realtà con molteplici caratteristiche, capaci di avvolgerci totalmente in una dimensione illusoria e non veritiera dalla quale non sappiamo fare a meno di vivere. Il mondo che ci circonda si modifica senza che…\nArt 30 Dicembre 2021\nSACROSANCTUM Il nuovo sacro scandisce il presente vissuto “Ipsi est cura de vobis” è la frase impressa sull’arco dell’altare dell’Oratorio di S. Mercurio di Palermo, dove giorno 26 dicembre 2021 è stata inaugurata la seconda edizione di Sacrosanctum, a cura di Adalberto Abbate e Maria Luisa Montaperto, sostenuta e organizzata dall’associazione Amici dei Musei…


Lesbo è un' isola del Mar Egeo - Alessandra Bianchi - eBook - Mondadori Store\n"E invece sì", replicò Maddy. "Non se ne parla!" Lei scosse la testa. "Adesso vediamo!" Giocammo per un po' alla lotta, ma faceva molto caldo e mi arresi quasi subito. Mi immobilizzò spalle al letto.\n" Papà... amo una ragazza!"\nConseguii una brillante maturità e subito dopo annunciai ai miei che non intendevo iscrivermi all'università. Volevo lavorare, rendermi indipendente e andare a vivere da sola. Mia madre non mi rivolse la parola per una settimana, mio padre invece mi amava troppo: mi assunse nella sua ditta di cravatte e così incominciai a fare la venditrice. Guadagnavo bene e mi trovai un bel monolocale arredato.\nA Milano in quel periodo circolava di tutto: eroina, cocaina, ecstasy. Non mi sono mai drogata, solo qualche canna, e questo fatto tutto sommato è curioso, dato che io sono autodistruttiva. Con Franco, il mio tipo, giravo per locali, ascoltavo un sacco di musica trash e, alla domenica, salivo sulla sua moto per andare a esplorare la Brianza. A volte, ci spingevamo sino a Bellagio, sul lago di Como**.** Andammo anche a Cannes, la città dove avevotrascorso la miainfanzia. Leggevo meno di prima, lavoravo con impegno e nel tempo libero mi annoiavo profondamente. Non pensavo più a Maddy, ormai si era trasformata in un ricordo lontano che il tempo aveva sbiadito.\nD'altro canto, erano trascorsi quattro anni\ngianmo43 - 20/09/2015 22:18\nben scritto1: una ragazza che si scopre lesbica affronta la vita 2 una piacevole lettura 3 una vita reale che mi ha aiutato a capire , seppur io sia maschio...4 se ti va leggilo.


pubblicato il 17 agosto 2014 alle ore 09:33\nCantina con Agriturismo Al Rocol in Franciacorta\nQuesta e altre foto le potrete trovare alla pagina\n607 • di Travel Fanpage\nVino, la cantina è in fondo al mare Conservare il vino nelle profondità marine garantisce eccellenza e qualità del prodotto. Lo dimostrano alcune sperimentazioni condotte in Europa e in Italia.\nNatale in agriturismo: buona cucina e atmosfera familiare Un modo alternativo e rilassante per godersi le feste del 2011 nel cuore delle campagne italiane, accolti con ospitalità e gustando le specialità locali.\nAgriturismi e benessere: tra cibi tipici e beauty farm Italiani sempre più interessati alla salute e alla cura del corpo. Le strutture alberghiere, anche quelle meno convenzionali, si adeguano.\nCantine Aperte in Campania 2011: gli amanti del vino si preparano a degustare L'iniziativa organizzata dal Movimento Turismo del Vino aprirà le porte delle aziende vitivinicole per accogliere i turisti che vogliano assistere alla produzione e degustare il succo d'uva fermentato.\nPizza e cucina italiana a Londra: ecco dove si mangia bene Nella capitale del Regno Unito i ristoranti italiani abbondano, ma dobbiamo saper distinguere tra quelli che offrono piatti davvero genuini e quelli che non meritano i nostri soldi. Tra grandi catene, piccole cantine e pizzerie ecco i posti da non perdere e quelli assolutamente da evitare.\n2981 • di Angela Patrono


Gli infiniti deserti e l’aurea di sacralità delle città storiche dell’Arabia Saudita – Davertour\nGli infiniti deserti e l’aurea di sacralità delle città storiche dell’Arabia Saudita\nLa culla dell’Islam wahabita dove si trovano cinque siti Patrimonio dell’Umanità dell’Unesco: Madain Saleh in Al Ula, la più grande testimonianza della civiltà Nabatea a sud di Petra, At-Turaif District in Ad-Diriyah, la prima capitale dello Stato saudita, Jeddah e la Mecca, città ricche di significato profetico dall’immenso valore storico e architettonico.\nStagionalità: Gennaio / Maggio e Ottobre / Dicembre ’21\nA partire da Fr. 5.850.-\nAttrattive e di simbolismi affascinanti dove le meraviglie abbondano, dagli echi di TE Lawrence (Lawrence d’Arabia) lungo la ferrovia Hejaz alle dune rosse scolpite di romantici deserti. L’affascinante Riyadh è un fiore all’occhiello per la moderna Arabia Saudita, mentre l’architettura in corallo di Jeddah, patrimonio dell’umanità, riporta alla storia di questo vivace porto di pellegrini. Le acque incontaminate e azzurre del Mar Rosso fanno da corona al gioiello di Asir, dove rivela paesaggi straordinari e villaggi misteriosi e spettacolari.\nMilano/Malpensa – Riyadh\nPartenza da Milano/Malpensa, con volo di linea, per l’Arabia Saudita.\nArrivo all’aeroporto di Riyadh e incontro con il nostro assistente locale.\nTrasferimento con accomodamento in albergo e assegnazione della camera.\nCena e pernottamento a Riyadh.\nGiornata dedicata alla visita di Riyadh, il luogo di nascita della moderna Arabia Saudita, dove il fascino del vecchio mondo incontra la visione del 21° secolo. Riyadh si traduce in “Giardini”, un riferimento al passato della zona che risale al XIV secolo, quando la terra era venerata per il suo terreno fertile, molti canali e alberi. Visita alla Fortezza di Masmak, uno dei forti più antichi della città e simbolo della storia araba di Riyad, caratterizzato da alcune alte torri che servivano a tenere sotto controllo la zona della città vecchia. Il palazzo annovera molti fatti ed estremamente significativi per la ripresa del paese da Ibn Saud nel 1902. Il Souk Al Zal, il più antico mercato e il più visitato della città, offre uno scorcio della cultura tradizionale saudita. La storia del mercato risale al 1901, quando era un luogo privilegiato per l’artigianato, abiti tradizionali, tappeti e calzature. Il bellissimo Palazzo Murabba, l’ex casa e corte del re Abdul Aziz, fondatore della moderna Arabia Saudita, un monumento molto accattivante della città. Costruito fuori dalle mura della città vecchia di Riyadh, su quello che era stato precedentemente utilizzato come terreno agricolo durante i mesi invernali, il Palazzo Murabba ha segnato la prima grande espansione della città mentre il paese vacillava sull’orlo di una nuova era di prosperità. Il palazzo, dove il re visse dal suo completamento nel 1938 fino alla sua morte nel 1953, fu costruito nel tradizionale stile najdeano, con vaste pareti e soffitti a strati di foglie di palma e stanze disposte intorno a un cortile centrale ventilato. Il Museo Nazionale di Riyadh, ospitato all’interno di una straordinaria architettura modernista e giardini di fiori, il Museo Nazionale espone di tutto, dall’arte rupestre neolitica, alle repliche degli edifici della vecchia Jeddah, oltre a trasportare i visitatori in un magico tour interattivo dei secoli.\nInfine breve escursione a Diriyah, situata all’estremità nord-occidentale della capitale saudita è prima di tutto un luogo che è profondamente importante per l’identità nazionale saudita e per la famiglia reale saudita. Fu a Diriyah che l ‘”Arabia” divenne per la prima volta “saudita” con l’insediamento dell’Imam Muhammed nel 1744 e l’eroica difesa militare della città contro i successivi invasori.\nIl sito del patrimonio mondiale dell’UNESCO At-Turaif di Diriyah è un simbolo della ricca storia dell’Arabia Saudita e un santuario per il patrimonio nazionale conservato in musei all’aperto. Il palazzo di Salwa è la più grande struttura permanente della cittadella e di importanza significativa come dimora di re ed eroi, tra cui Muhammed bin Saud.\nThe Edge of the World (confine del mondo) o Jebel Fihrayan è la definizione più appropriata del definire questo luogo che si trova a circa 90 km dalla capitale saudita. Si raggiunge attraverso tortuosi sentieri del deserto che corrono lungo un crinale della scarpata di Tuwaiq, un tempo si affacciava su un’antica rotta commerciale utilizzata per attraversare la penisola arabica dallo Yemen al Levante e alla Persia. Questo luogo spettacolare offre viste ininterrotte sul fondovalle arido e all’orizzonte, dal bordo di un precipizio a strapiombo. Queste viste incredibilmente spettacolari hanno guadagnato al sito il suo soprannome e hanno contribuito a trasformarlo in una delle destinazioni turistiche più popolari di Riyadh. L’escursione include un breve trekking guidato del vasto bordo roccioso, così come gli amanti della natura e quelli incuriositi da strane formazioni rocciose. Le grandi altezze delle montagne si affacciano su villaggi, valli, fattorie e dune di sabbia, nonché straordinarie formazioni naturali. Le montagne Tuwaiq sono costituite da calcare, argilla, fossili, resti di barriere coralline, conchiglie, ammoniti e altri resti di animali che vivevano nella zona da circa 160 milioni di anni.\nRiyadh – Al Bida’a – Valle di Al Taieb Al-Ism (Valle di Mosè)\nMaghaer Shuaib – Tabuk\nIl mattino trasferimento all’aeroporto di Riyadh e partenza con volo di linea per Tabuk.\nArrivo e visita di Al Bida’a, situata dalla parte opposta a Wadi Afal dove è possibile ammirare le tombe nabatee e scavate nella roccia.\nValle di Al Taieb Al-Ism, conosciuta anche con il nome della Valle di Mosè, è una delle magiche meraviglie naturali dell’Arabia Saudita che sorprende i visitatori. Questa incredibile caratteristica naturale della provincia di Tabuk si trova nel Golfo di Aqaba, a soli 15 chilometri a nord della città costiera di Maqna. La grandiosità di Tayeb Al-Ism ha un’altra dimensione in quanto è direttamente correlata alla religione. Il territorio che confina con la sponda orientale del Golfo di Aqaba è l’antica terra di Madyan (o Madian) la cui capitale era probabilmente l’odierna città di Bada dove tombe monumentali furono scolpite nella roccia in seguito dal popolo dei Nabatei. Madyan è la terra in cui Mosè trascorse dieci anni in esilio volontario dopo essere fuggito dall’Egitto. Si ritiene che quando in seguito Mosè portò il popolo fuori dall’Egitto attraverso il Mar Rosso, raggiunse la terra di Madyan a Tayeb Al-Ism, motivo per cui è anche chiamata la Valle di Mosè. Per lo stesso motivo i pozzi della vicina città di Maqna sono chiamati Pozzi di Mosè.\nMaghaer Shuaib, il significato del luogo sta nel nome “Shuaib”, che appartiene al Profeta “Shuaib” che fece amicizia con Mosè e divenne suo suocero. Le montagne scolpite sono la testimonianza di una storia immortale che ha avuto luogo nel governatorato di Al-Bida’a, uno dei siti storici più ricchi vicino al Mar Rosso e questo luogo ha conservato le sue caratteristiche storiche, con le sue facciate scolpite. Il Maghaer Shuaib sembra apparire dal nulla nel deserto rossastro a ovest di Tabuk, le sue facciate elegantemente scolpite e le tombe costruite nelle rocce di arenaria ricordano Petra in Giordania e Hegra ad AlUla. Dopo essere fuggito dall’Egitto, Mosè visse qui per un decennio sotto il patronato del profeta Shuaib, che era stato colpito dalla cavalleria di Mosè. In cambio, offrì in matrimonio la mano di sua figlia Zipporah, che Mosè accettò prima di tornare in Egitto.\nPernottamento a Tabuk.\nTabuk – Villaggio di Al Ula\nTabuk è considerata per tradizione la porta settentrionale della Penisola Arabica e, un tempo, luogo per la sosta per le carovane e i pellegrini diretti a nord. Tolomeo in alcune sue opere fa cenno ad una località, chiamata “Tabawa”, situata nella parte nord occidentale della Penisola, che sembra coincidere con la Tabuk odierna. I poeti preislamici, come Antara e al-Nabigha, hanno spesso descritto nei loro poemi il monte “Hasma” situtato nelle vicinanze di Tabuk. La città passò sotto il controllo dei musulmani fin dal nono anno dell’Egira (630 AD) e, nel secolo scorso, iniziò essere meta di un gran numero di viaggiatori ed esploratori, tra i quali ricordiamo Doughty e Huber. Tabuk è particolarmente ricca di siti archeologici. L’area che circonda Wadi Dum presenta centinaia di esempi di arte rupestre che vanno dall’età della pietra fino a giungere all’era islamica. Vi sono rappresentate figure umane o di animali e iscrizioni nabatee e tamudiche. La fortezza di Ashab al-Ayka, che risale al 3500 a.C, è menzionata nel Corano. Ain Sukkarah, una sorgente, situata nei paraggi, era già nota fin dall’era preislamica. Il Profeta Muhammad, si accampò in questa località per oltre dieci giorni. A Tabuk si trova anche la “Moschea del Pentimento” Masjid al – Tawba, che si ritiene risalga all’epoca in cui il Profeta visitò Tabuk nel nono anno dell’Egira. E’ stata completamente restaurata per volere di Re Faisal, sul modello della Moschea del Profeta a Madinah. Ci sono fortezze spettacolari tutto intorno a Tabuk, ma questo imponente castello nel centro della città potrebbe essere il più antico. È noto fino al 1559, anche se alcuni sostengono che qui ci fosse una fortezza già nel 3500 a.C. All’interno delle sue mura, due moschee sono collegate da cortili, trombe delle scale e torri di guardia, e c’è un piccolo museo che descrive la storia del castello e della città più ampia – dai grandi esploratori che hanno visitato, come Ibn Battuta, alle carovane di pellegrini che si fermavano a bere dai suoi pozzi diretti alla Mecca e Medina.\nMerita la visita al museo di Tabuk per evidenziare il suo patrimonio. Dal 2019 i visitatori possono ammirare alcuni affascinanti manufatti esposti nella vecchia stazione ferroviaria di Hijaz nella città di Tabuk che è stata ristrutturata a questo scopo. L’elegante edificio ha l’architettura dei primi del XX e XXI secolo che si mescolano insieme per offrire un viaggio dalla preistoria ai tempi moderni e persino nel futuro, con la città di Neom che presto sorgerà nella provincia di Tabuk .\nPartenza per Al Ula, un luogo di straordinario patrimonio umano e naturale, una museo vivente ricco di tombe, affioramenti di arenaria, dimore storiche e monumenti, sia naturali che costruiti dall’uomo, che custodiscono 200.000 anni di storia umana in gran parte inesplorata. Il Regno dell’Arabia Saudita è stato a lungo un crocevia di antiche civiltà, un luogo di storia profonda, ma in continua evoluzione. Al Ula ne è uno straordinario esempio e presto potrai aiutare a scrivere le prossime pagine della sua storia. Al Ula divenne un crocevia vitale lungo le famose rotte del commercio di incenso che andavano dall’Arabia meridionale a nord in Egitto e oltre. Con le oasi che punteggiano l’area, ha offerto una tregua tanto necessaria per i viaggiatori stanchi, diventando un luogo popolare per riposare, comunicare e ricaricare. Capitale degli antichi regni di Dadan e Lihyan, che controllavano il commercio delle carovane. Il sito di Hegra era la principale città meridionale del regno nabateo, famosa per le sue spettacolari tombe monumentali. Oggi, Old Town Al Ula è un labirinto abbandonato di strade fitte per creare un muro difensivo e apparentemente costruito su un antico insediamento. Questa distesa in gran parte sconosciuta custodisce un mistero senza tempo che è stato portato attraverso la sua complessa storia. Strati su strati di storia umana e una ricchezza di meraviglie naturali aspettano di essere esplorate da spettacolari formazioni rocciose e dune spazzate dalla sabbia alle rovine archeologiche che ripercorrono le vite delle antiche culture.\nPernottamento ad Al Ula.\nFerrovia Hijaz – Case di fango ad Al Fegger – Jabal Ithlib – Jabal Al Banat\nElephant Rock – Dadan Heritage – Jabal Ikmah\nGiornata dedicata al completamento della visita ai luoghi più significativi con la ferrovia Hijaz, i lavori per la costruzione iniziarono nel 1900, da parte dell’Impero Ottomano, resa famosa in occidente dalle imprese di Lawrence d’Arabia e inaugurata il 1º settembre 1908. In origine la linea doveva arrivare alla Mecca, ma venne accorciata di 400 chilometri fino a Medina. La linea fu danneggiata durante gli scontri della prima guerra mondiale e in seguito anche con la guerra dei sei giorni. Interessante la visita all’antica stazione e del piccolo museo ubicato al suo interno e ammirare la carrozza reale, sontuosamente decorata. Le case di fango nella vecchia Al Ula sono state costruite lontane dalle valli e costruite con pietre trasportate dall’antico sito di Al Khuraybah. La città è stata costruita in modo da facilitare la difesa con le abitazioni vicine l’una dall’altra per formare un muro di protezione della città stessa e con 14 cancelli che venivano aperti il mattino e chiusi la sera.\nJabal Ithlib, luogo di culto nella montagna sacra dei Nabatei, dedicato alle cerimonie religiose. Betyl rappresenta un dio e piccoli bacini scavati nella roccia probabilmente utilizzati per le abluzioni. Jabal Al Banat, luogo che custodisce oltre 100 tombe monumentali sono scavate negli affioramenti rocciosi che circondano l’antica città di Hegra. Jabal AlBanat ha uno dei più grandi gruppi di tombe e 29 tombe sono scolpite su tutti i lati della roccia arenaria. Elephant Rock, l’unico “elefante” dell’Arabia è un’enorme roccia rossa alta tre piani. L’enorme “corpo” si collega a un “tronco” più sottile che si gonfia nelle aree giuste per assomigliare al profilo di un elefante gigante, meno le zanne. Questa strana somiglianza si trova in un deserto circondato da altre magnifiche rocce rosse, ugualmente distorte da millenni di esposizione. Dadan Heritage, tra le scoperte più significative di tutta Al Ula c’è la città di Dadan, la capitale dei regni Dadan e Lihyan. La città, costruita meticolosamente in pietra e a cavallo dell’oasi della valle, risale alla fine del IX e all’inizio dell’VIII secolo. A causa della sua vicinanza alle rotte commerciali dell’incenso, Dadan era una delle città del I millennio a.C. più sviluppate dell’Arabia settentrionale. Jabal Ikmah, una montagna vicino all’antica città di Dadan, la capitale dei regni Dadanite e Lihyanite, è stata descritta come un’enorme biblioteca all’aperto. Era una stazione di transito per carovane per molti popoli, e uno degli indizi che Al Ula era veramente un crocevia di civiltà è Jabal Ikmah, che è stato visitato da coloro che desideravano lasciare le loro iscrizioni e offerte lungo il percorso attraverso Al Ula. I documenti conservati qui, sotto forma di centinaia d’iscrizioni e incisioni che rivestono le pareti rocciose e le rocce, hanno assicurato che Jabal Ikmah sarebbe stato ricordato nel corso dei secoli. Una visita a questo magnifico sito, con le sue iscrizioni che si pensa risalgano al I millennio a.C., è uno sguardo al passato. Osservando la sua arte rupestre, di esseri umani, strumenti musicali e animali è possibile scoprire cosa era importante nella vita quotidiana delle persone nella Dadanite, Lihyanite.\nAl Ula – Khaybar – Medinah – Jeddah\nPartenza da Al Ula per Medinah, attraversando l’oasi di Khaybar in una serie di depressioni che raccolgono le acque piovane grazie alle quali vengono coltivate le palme da millenni. Khaybar è circondato dai campi di lava chiamati “harra (t)”. La presenza di punti d’acqua permanenti a Khaybar ha attratto persone da millenni come attestato da numerose strutture in pietra risalenti probabilmente all’età del bronzo. La sua posizione lungo la strada commerciale carovaniera occidentale tra lo Yemen e il Levante, ha fatto di Khaybar un’importante città oasi sin dal 1° millennio a.C. come scalo tra Hegra (Madain Saleh) e Yathrib (Madinah) . Ma l’importanza storica è dovuta anche a due importanti conquiste nella storia della penisola arabica che vi hanno avuto luogo. Fino ad oggi Khaybar beneficia di punti d’acqua permanenti che affiorano nelle parti più basse dell’oasi e una vegetazione lussureggiante può crescere naturalmente lì. Dai numerosi pozzi viene ancora oggi utilizzato un complesso sistema di canali di irrigazione per innaffiare le palme e offrire uno spettacolo unico su come avrebbe potuto apparire un’oasi araba duemila anni fa.\nVisita alla roccaforte che racchiude tra le sue mura la storia per la famosa battaglia da Maometto e le sue truppe per la conquista di Khaybar, gli ebrei si ritirarono in questa fortezza sulla collina. La leggenda narra che gli ebrei siano sopravvissuti qui per otto mesi vivendo di datteri e latte.\nIn seguito si raggiunge Medina, considerata la seconda città santa, dopo la Mecca. Medina vanta un’antica origine, nota fin dai tempi preislamici con il nome di Yathrib, dal settimo secolo è stata ribattezzata con l’attuale toponimo, che significa città del Profeta, per aver dato asilo al Profeta Muhammad dopo che ebbe lasciato la Mecca. La casa del Profeta, modello delle prime grandi moschee, la sua tomba e quella della figlia Fatima sono i principali monumenti della città, che è meta di pellegrinaggi oltre che centro di studi religiosi.\nTrasferimento alla stazione ferroviaria e partenza in treno alla volta di Jeddah che si raggiungerà in serata.\nGiornata dedicata alla visita di Jeddah, storico crocevia di pellegrini e commercianti e tradizionale porta d’accesso alla Mecca, Jeddah è la più affascinante delle principali città dell’Arabia Saudita, con un’aria cosmopolita e liberale non presente in nessun’altra parte del Regno. L’importanza principale di Jeddah nella storia è che costituiva il porto della Mecca ed era quindi il luogo in cui sbarcò la maggior parte dei pellegrini musulmani durante il viaggio verso le città sante della Mecca e Medina . La città infatti deve le sue basi commerciali al Califfo ʿUthmān , che nel 646 ne fece il porto dei musulmani pellegrini che attraversano il Mar Rosso. Al Balad, centro storico tutelato dall’UNESCO è uno dei quartieri più suggestivi del regno, con stretti vicoli tra antiche case di mercanti di pietra corallina che conducono a souq profumati di spezie e panifici tradizionali luminosi. Molti edifici sono stati restaurati con cura negli ultimi anni, inclusa la grande Nasseef House di 106 stanze, dove l’ex re dell’Arabia Saudita Abdulaziz Ibn Saud soggiornò nel 1925 prima di diventare re di un’Arabia Saudita unificata. Gli spazi vuoti sono diventati bizzarri caffè o gallerie d’arte e laboratori di lavorazione del legno di mangour, poiché un quartiere costruito nel VII secolo guarda al futuro. Al Balad di Jeddah è famoso per le sue case dal design complesso, costruite utilizzando il corallo delle profondità del Mar Rosso e che vantano colorati balconi rawasheen, noti come mashrabiyyah.\nIl Museo Abdul Raouf Khalil, dall’incredibile architettura, porta il visitatore in un viaggio sorprendente indietro alla Jeddah dei vecchi tempi, dove le sculture in legno dominavano la maggior parte dell’architettura urbana, in particolare porte e finestre. E’ tra i musei più antichi e visitati della città. Consiste di diversi edifici, tra cui una moschea, i resti di una cittadella, aree dedicate al patrimonio saudita e islamico e sezioni dedicate alla storia delle culture che le hanno precedute. Il museo mette in evidenza le principali epoche della storia di Jeddah, comprese le prime tribù di pescatori che abitavano la regione, i primi califfati islamici e il dominio ottomano. Costruito nel tradizionale stile Hijazi, con zanzariere roshan e minareti decorati, il vasto complesso si estende su quattro piani e 18 ali, con oltre 60.000 oggetti in mostra. Esposizione di antiche monete e manoscritti, costumi tradizionali sauditi e una ricreazione della Kaaba, il sacro cubo nero al centro della Grande Moschea della Mecca.\nLa moschea Al-Shafi’i è la più antica di Jeddah, anche localmente chiamata “l’antica moschea”. È anche una delle moschee più grandi, importanti e belle, l’unico vero esempio di moschea ipostila della città e la tradizione ritiene che la sua fondazione risalga al regno del califfo ‘Umar b. al-Khattab.\nSituata nel cuore della storica Jeddah, una delle case più grandi e antiche costruite nel 1881, la Nassif Jeddah House ha uno speciale lustro artistico e architettonico, con una collezione di oggetti da collezione, dipinti rari e manoscritti, ed è una delle più importanti attrazioni turistiche a Jeddah. Questa casa ha un grande significato storico in quanto è la prima casa abitata dal re fondatore Abdulaziz, quando è passato dallo sceicco Omar Nassif, ha assistito alla firma degli accordi più importanti nella storia del paese, quindi è uno dei punti di riferimento più importanti del turismo in Arabia Saudita.\nSouq Al Alawi, circondato da moschee, edifici e case monumentali, è sicuramente il più interessante mercato della città e forse di tutto il paese, inizia dal lato interno di Al-Malek Abdel Aziz street, dentro i confini delle antiche mura della città. Il mercato si sviluppa serpeggiando nella città vecchia, e si estende fino a Bab el Makkah. Questo è un mercato importante nel cuore della città vecchia e brulicante di commercianti e acquirenti, il Souq Al Alawi è famoso per i suoi gioielli arabi e gli abiti tradizionali.\nAfghan Souq appena fuori dalla Sitten street vicino Al Hindiweyah si trova questo mercato rinomato per l’incredibile scelta di oggetti. E’ una stretta via di negozi dove si possono trovare dai tappeti di produzione Turcomanna ad altri di origine Afgana e Pakistana tutti di ottima fattura.\nLa giornata si concluderà con una passeggiata panoramica lungo la Corniche di Jeddah, la passeggiata di 4,2 chilometri di Jeddah è stata trasformata in un luogo di moli, baie balneabili, ristoranti e percorsi pedonali e ciclabili dal paesaggio lussureggiante. Ammirare le opere di Henry Moore e Joan Miró, arrivati per la prima volta in città negli anni ’70, che sono disseminati lungo il lungomare. Interessante è ammirare il sole tramontare sul Mar Rosso e assistere al lancio della Fontana di Re Fahd di 300 metri, la più alta del mondo, con il suo grande getto d’acqua illuminato fino a mezzanotte e visibile in tutta la città.\nGiornata libera a disposizione per soggiorno di relax sul Mar Rosso o per visite individuali.\nDurante la giornata sarà organizzata un’uscita in barca di circa un’ora lungo l’Obhur Creek, un torrente lungo 9 chilometri e famoso per le attività acquatiche circondato da resort e case private lungo la spiaggia.\nAffacciata sul torrente si trova la Torre di Jeddah che terminata sarà la più alta del mondo.\nCamere a disposizione in day-use e nella tarda serata trasferimento all’aeroporto di Jeddah.\nJeddah – Milano/Malpensa\nNelle prime ore del mattino partenza con volo di linea per il rientro a Milano/Malpensa.\nminimo 12 partecipanti: Fr. 5.850.-\n(con nostro accompagnatore/interprete)\nMinimo 4 partecipanti: Fr. 6.150.-\nMinimo 2 partecipanti: Fr. 6.750.-\n(con guida/accompagnatore locale esclusivamente parlante inglese)\nNota Bene: Nei luoghi pubblici le signore dovranno indossare l’abaya, il mantello nero e lungo che copre fino alle caviglie e inoltre anche un foulard per coprire i capelli. L’abaya sarà fornito direttamente all’arrivo in Arabia Saudita dal nostro corrispondente locale.\nPassaggio aereo in classe economica con volo di linea Milano/Malpensa – Riyadh, Riyadh –Tabuk, Jeddah – Milano/Malpensa.\nTrasferimento privato in arrivo e partenza in Arabia Saudita.\nAssistenza del nostro referente in arrivo e partenza in Arabia Saudita.\nAccomodamento alberghiero di categoria 4 stelle superior.\nVisite ed escursione come da programma con guida-accompagnatrice parlante inglese.\nServizio di trasporto in Arabia Saudita con veicolo privato e 4×4 in base al numero dei partecipanti.\nVisto turistico, bevande (compresa l’acqua minerale a bordo del mezzo e i soft drink durante i pasti), mance e tutto quanto non espressamente indicato sotto la voce “ La quota comprende”.\nGli infiniti deserti e l’aurea di sacralità delle splendide città storiche dell’Arabia Saudita\nPaesaggi del Transdanubio e l’incanto del Lago Balaton Birmania, la terra del sorriso che incanta


SALERNO. Un episodio che ha scatenato molte polemiche quello accaduto questa mattina tra il sindaco di Salerno Vincenzo De Luca e un mendicante. A quanto raccontano alcuni salernitani, pare che questa mattina l’auto blu con a bordo il sindaco De Luca si sarebbe fermata davanti ad un supermercato in via Capasso, all’imbocco di Via Luigi Guercio. Sembra che il primo cittadino abbia notato un mendicante davanti all’attività che in cambio di qualche spicciolo, aiutava i clienti a scaricare dai carrelli le buste della spesa. A quel punto De Luca ha allertato un pattuglia dei vigili per far identificare il ragazzo. E’ nata una discussione sia con il giovane mendicante e sia con i clienti del supermercato che lo avrebbero difeso. Durante la lite due vigili sono stati feriti dal nigeriano: uno al volto, mentre per l’altro è stato necessario il ricovero in ospedale a causa della frattura di una costola. I cittadini però sono irritati dal comportamento del sindaco e delle Forze dell’Ordine e hanno preso apertamente le difese del gioane. Le proteste dilagano anche su Facebook.\nUna risposta a “Salerno, lite tra il sindaco De Luca e un mendicante. Due vigili rimasti feriti”\nGuardate gli accattoni quando contano i soldi a via bottiglieri e si ubriacano pisciando dietro le macchine…..cento mille milioni di de luca


Da giovedì tempo in peggioramento su Sardegna e Nord-Ovest | METEO.IT\nDa giovedì tempo in peggioramento su Sardegna e Nord-Ovest\nMercoledì sarà una giornata soleggiata con temperature in aumento, ma il tempo tenderà a peggiorare giovedì per l'avvicinamento del vortice dalle Baleari\n9 Settembre 2020 - ore 06:00 Redatto da Meteo.it\nOggi tempo bello in gran parte d’Italia, grazie all’alta pressione che tornerà temporaneamente a estendere la sua influenza su tutta la Penisola; anche le temperature saliranno quasi dappertutto, con picchi anche di 32-33 gradi, specie al Centro-Sud. Già nella giornata di domani però è atteso un moderato peggioramento del tempo al Nord e Sardegna per l’avvicinarsi del vortice di bassa pressione, attualmente posizionato sul settore più occidentale del Mediterraneo. Venerdì, con il centro di bassa pressione in lento scivolamento verso le coste della Tunisia, nuvole e temporali invece coinvolgeranno più che altro le Isole Maggiori. Nel fine settimana la rimonta dell’alta pressione garantirà bel tempo in gran parte d’Italia, con un po’ di instabilità residua solo nelle Isole Maggiori, più che altro nella giornata di sabato.


Ancora una sconfitta, l'Alessandria a caccia di punti a Lecce\nScritto da Redazione | 12 September 2021, 11:19\nIeri pomeriggio l'Alessandria è scesa in campo al Moccagatta per affrontare il Brescia nel terzo turno di campionato. Prima della gara contro le rondinelle aveva collezionato due sconfitte, una a Benevento e una a Pisa. Nella prima gara casalinga invece gli uomini di Moreno Longo speravano di centrare un risultato positivo ma il sogno si è infranto al 55esimo quando Leris ha infilato Pisseri per la prima volta. Poi Jagiello e Palacio hanno completato l'opera mentre la rete momentanea di Corazza dell'1-2 ha dato false speranze nell'ultimo quarto d'ora di gioco.\nOra l'Alessandria si prepara ad affrontare i giallorossi al Via del Mare, terza gara in trasferta su quattro per i grigiorossi. L'intento è quello di portare a casa il primo risultato utile di questa stagione.


Informative sulla Privacy e sull'uso dei Cookie\nAi sensi dell’art. 13 del Regolamento (UE) 2016/679 del 27/04/2016 (di seguito Regolamento), questa policy descrive le modalità di trattamento dei dati personali degli Utenti che consultano il sito web www.lebambole-testaccio.com, d'ora in avanti "questa Applicazione".\nLe Bambole di Eliana Valente, via Luca della Robbia 11, 00154 Roma (RM) - P.Iva 05515310588 - info@lebambole-testaccio.it\nI sistemi informatici e le procedure software preposte al funzionamento di questa Applicazione acquisiscono, nel corso del loro normale esercizio, alcuni dati personali la cui trasmissione è implicita nell’uso dei protocolli di comunicazione di Internet. Si tratta di informazioni che non sono raccolte per essere associate a interessati identificati, ma che, per loro stessa natura, potrebbero, attraverso elaborazioni ed associazioni con dati detenuti da terzi, permettere di identificare gli utenti. In questa categoria di dati rientrano gli indirizzi IP o i nomi a dominio dei computer utilizzati dagli utenti che si connettono al sito, gli indirizzi in notazione URI (Uniform Resource Identifier) delle risorse richieste, l’orario della richiesta, il metodo utilizzato nel sottoporre la richiesta al server, la dimensione del file ottenuto in risposta, il codice numerico indicante lo stato della risposta data dal server (buon fine, errore, ecc.) ed altri parametri relativi al sistema operativo e all’ambiente informatico dell’utente. Questi dati vengono utilizzati al solo fine di ricavare informazioni statistiche anonime sull’uso del sito e per controllarne il corretto funzionamento, e vengono cancellati immediatamente dopo l’elaborazione. I dati potrebbero essere utilizzati per l’accertamento di responsabilità in caso di ipotetici reati informatici ai danni del sito.\nL’invio facoltativo, esplicito e volontario di posta elettronica agli indirizzi indicati su questo sito comporta la successiva acquisizione dell’indirizzo del mittente, necessario per rispondere alle richieste, nonché degli eventuali altri dati personali inseriti nella comunicazione.Tali dati vengono utilizzati al solo fine di eseguire le prestazioni richieste. Il loro mancato conferimento può comportare l’impossibilità di ottenere il servizio richiesto.\nIl Titolare tratterà i dati personali per il tempo necessario per adempiere alle finalità di cui sopra e comunque per non oltre 5 anni dalla cessazione del rapporto per le Finalità di Servizio e per non oltre 10 anni dalla raccolta dei dati per le Finalità di Legge. Al termine del periodo di conservazioni i Dati Personali saranno cancellati. Pertanto, allo spirare di tale termine il diritto di accesso, cancellazione, rettificazione ed il diritto alla portabilità dei Dati non potranno più essere esercitati.\nIl Titolare adotta le opportune misure di sicurezza volte ad impedire l’accesso, la divulgazione, la modifica o la distruzione non autorizzate dei Dati Personali. Il trattamento viene effettuato mediante strumenti informatici e/o telematici, con modalità organizzative e con logiche strettamente correlate alle finalità indicate. Oltre al Titolare, in alcuni casi, potrebbero avere accesso ai Dati altri soggetti coinvolti nell’organizzazione di questa Applicazione (personale amministrativo, legale, amministratori di sistema) ovvero soggetti esterni (come fornitori di servizi tecnici terzi, hosting provider, società informatiche, agenzie di comunicazione) nominati anche, se necessario, Responsabili del Trattamento da parte del Titolare. L’elenco aggiornato dei Responsabili potrà sempre essere richiesto al Titolare del Trattamento.\nPotrà in qualsiasi momento esercitare i diritti inviando una richiesta ai contatti sopra indicati del Titolare del Trattamento. Tuttavia il diritto di revoca, limitazione o cancellazione deve essere compatibile con il fondamento giuridico del trattamento. Pertanto, in caso di richiesta di cancellazione, limitazione o revoca del consenso già concesso, qualora i dati da cancellare fossero incompatibili con il mantenimento del contratto associativo e con le comunicazioni ad esso connesse – come sopra specificate – la richiesta potrà determinare lo scioglimento del contratto associativo.\nVERSIONE INFORMATIVA SULLA PRIVACY\nVersione aggiornata il 13/06/2018\nChrome: Pagina Web\nInternet Explorer: Pagina Web\nSafari: Pagina Web\nFirefox: Pagina Web\n– Widgets: Rientrano in questa categoria tutti quei componenti grafici di una interfaccia Utente di un programma, che ha lo scopo di facilitare l’Utente nell’interazione con il programma stesso (a titolo esemplificativo sono widgets i cookie di Facebook, Twitter, LinkedIn).\n© 2018 Le bambole. Tutti i diritti riservati - All rights reserved.


24 AGOSTO: SUMMER WORKOUT E ALTRI CONSIGLI PER LA TUA ESTATE! - THE SUNWOD\n24 Agosto 2018 22 Agosto 2018 The SunWod\tLeave a comment\nBuon venerdì 24 agosto! LEGGI L’ARTICOLO FINO IN FONDO! Il workout di oggi prevede anche un cash-in ed un cash-out, una lettura sugli anabolizzanti, borsone Reebok CrossFit, un integratore per la colazione, un box in Toscana ed un consiglio per un week end! Nei nostri Summer Workout troverai ogni giorno un libro, un integratore, un accessorio, un box CrossFit e anche un’offerta per qualche vacanza! Ricorda di commentare ogni articolo con il tuo risultato e se ti va inviaci la foto del tuo allenamento (prima o dopo) e le migliori saranno pubblicate sul sito e sui nostri canali social! Buone vacanze… Con i Summer Workout firmati The SunWod!\nIl workout di oggi prevede un po’ di corsa, un po’ di nuoto e …. Buon allenamento!\nCash-in: 50 mt bear crawl\nCash-out: 50 mt swim (or 200 mt run)\nBORSONE REEBOK CROSSFIT GRAB-AND-GO DUFFLE\nPer stare al passo con la tua vita frenetica, serve un borsone ampio e versatile. Questo modello Reebok CrossFit ti permette di organizzare tutto quello di cui hai bisogno e portarlo comodamente con te. Tra le tantissime tasche a disposizione, anche uno scomparto impermeabile e uno per i dispositivi elettronici.\n✅ Tessuto in CORDURA® per massima durabilità\n✅ Ideale per: tragitto verso la palestra, capienza e resistenza\n✅ Scomparto specifico per indumenti sporchi o bagnati\n✅ Scomparto imbottito dedicato a laptop e tablet\n✅ Tasca per la borraccia\n✅ Dimensioni: 19 cm x 33 cm x 55 cm, capacità: 41 L\n✅ Fit: spallacci regolabili per personalizzare la vestibilità\n✅ Tessuto: plain weave, 100% poliestere, per maggiore resistenza\n✅ Colore prodotto: Khaki. Altre info qui.\ndi Nicola Sacchi (Autore)\nGli anabolizzanti sono sostanze chimiche che promuovono l’anabolismo, ossia la formazione di molecole complesse, in particolare le proteine, ma non solo, a partire da molecole più semplici. Queste sostanze vengono utilizzare in terapia per favorire i processi di crescita di determinati tessuti quando necessario. Agiscono in maniera simile a particolari ormoni responsabili della regolazione di determinati processi di crescita. Molteplici sono le classi di queste sostanze, differenti per struttura molecolare e per effetti nell’organismo. A prescindere dalla classe di appartenenza sono tutte molecole che mimano l’azione di specifici ormoni o ne promuovono la produzione. Scopri di più…\nIl nostro Total Breakfast è perfetto per darti la carica al mattino, ricchissimo di nutrienti. È un blend proteico con avena macinata, orzo e acidi grassi essenziali. E non finisce qui! Abbiamo aggiunto vitamine, minerali, caffeina e colostro alla nostra potente formula. Fai fatica a svegliarti la mattina e allenarti? Ecco, questo è il prodotto che fa per te.\nTotal Breakfast apporta ben 27g di proteine per porzione, che contribuiscono alla crescita e al mantenimento della massa muscolare. Con le vitamine A, B6, B12, C, D, E e i minerali zinco, magnesio e ferro – questa miscela da colazione farà meraviglie per te ogni giorno! È pratica e veloce da preparare, perfetta per chi ha uno stile di vita frenetico e poco tempo. Gustala andando in palestra o in ufficio. L’aggiunta di Chocamine® Plus ti regala 20mg di caffeina per iniziare la giornata col piede giusto.\nIl box che segnaliamo oggi è il box CrossFit Cascina, a Pontedera (PI), tra l’altro box organizzatore dei Tuscany Games 2018.\nCrossFit è un vero e proprio sport che combina un insieme di movimenti funzionali svolti ad alta intensità e sempre vari. CrossFit viene praticato regolarmente da corpi di polizia, unità militari specializzate, campioni di arti marziali e tantissimi altri tipi di atleti in tutto il mondo per sviluppare forza e condizionamento fisico e migliorare le proprie performance. Questo sport è adatto a tutti: casalinghe, studenti, professionisti e chiunque voglia raggiungere uno stato di salute e forma fisica eccellente.\nLa nostra passione per questa disciplina di allenamento è tale da averci spinto a progettare e creare, nel corso del 2017, un nuovo spazio per sopperire alla mancanza di un adeguato luogo di esercitazione per il CrossFit nelle zone di Cascina e Pontedera.\nDa noi avrai la possibilità di metterti in gioco e di raggiungere i tuoi obiettivi. Con la tua motivazione e la nostra professionalità possiamo farti raggiungere i risultati che desideri, che tu sia un atleta con il bisogno di migliorare le tue performance o una persona che desidera rimettersi in forma e stare bene. Rispetto a una comune palestra non abbiamo diversi corsi, solo classi di CrossFit, e non utilizziamo macchinari guidati. Ogni giorno per ogni crossfitter abbiamo un programma di allenamento diverso ben calibrato in base al grado di preparazione e alle proprie capacità. Ci alleniamo in classi composte da più persone supervisionati da uno o più istruttori creando così dei mini gruppi di personal training.\nVisita la pagina Facebook del box CrossFit Cascina! VAI!\nRomanticismo a due passi da Viareggio in un antico casale\nLa struttura mette a disposizione ambienti caldi, avvolgenti, riservati, romantici, con pavimenti in cotto antico e travi a vista rifinite con delicatezza. Il giardino ospita piante secolari, tra cui il maestoso leccio, e una rinfrescante piscina. Il Residence Prunali si trova a 9 km da Viareggio e a 18 km da Lucca.\n✅ 1 notte in appartamento standard vista giardino per 2 adulti


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L’abito ecclesiastico: sua finalità e sua importanza – gloria.tv\nPiazza San Pietro, Febbraio 1956\n[foto da twitter.com]\nChi non ama la sua talare resisterà ad amare il suo servizio a Dio?\n(Card. Giuseppe Siri)\nSi dice che l’abito non fa il monaco, il che è vero, nel senso che non basta mettersi qualcosa addosso per cambiare vita o distinguersi esteriormente dal mondo per operare la propria conversione interiore. D’altra parte, è vero anche il contrario: abbandonare l’abito religioso o deformarlo a mero “segno di riconoscimento” (come il tesserino appuntato sul petto dagli addetti di qualche azienda) può significare due sole cose, entrambe negative: o la vergogna per un modo di essere che si cerca di nascondere ogni qual volta faccia comodo; o l’idea secondo cui tra i consacrati e i laici non vi sia alcuna differenza se non sul piano puramente accidentale. In ultima analisi, è un indebolimento della fede, occultata o deformata, che provoca l’abbandono, se non addirittura il disprezzo, della veste sacra.\nNon è mia intenzione, qui, analizzare minutamente le molteplici ragioni che giustificano l’uso, da parte dei consacrati, di un abito diverso dalle altre persone. Tuttavia, poiché oggi anche il semplice buon senso sembra vacillare, bisognerà per lo meno spendere una parola contro le obiezioni più frequenti.\nLa prima è quella secondo cui il consacrato, vestendosi come chiunque, sarebbe più vicino alla gente, più capace di mettersi in relazione con loro. Ora, la chiarezza dei ruoli sta alla base del funzionamento di un rapporto. Nessuno, credo, per corteggiare una ragazza si vestirebbe da donna; e sarebbe ridicolo che il capo di un’azienda, per avere migliori relazioni coi propri operai, andasse a visitarli in tuta da lavoro. Anzi, nell’uno e nell’altro caso l’interlocutore si sentirebbe preso in giro dal tentativo di impostare il rapporto su un mezzo inganno. E reagirebbe o allontanando il dissimulatore oppure trattandolo con sufficienza, perché chi si vergogna di un modo di essere perfettamente legittimo non ha alcun diritto ad essere preso sul serio. Con questo cade la prima obiezione all’abito religioso: chi non lo porta per avvicinarsi alla gente, si rende, sia pure involontariamente, artefice di un inganno. Il consacrato deve avvicinare la gente come consacrato, non come finto laico.\nL’altra frequente obiezione viene formulata più o meno in questo modo: uno stato interiore e spirituale non ha bisogno di essere manifestato con segni esteriori e materiali. Distinguo: uno stato interiore e spirituale privato, che non ha riflessi visibili sulla propria condizione pubblica, non ha effettivamente bisogno di essere denotato esteriormente. Non si chiederà ad un laico che si è confessato e ha fatto la Comunione di appendersi una nastrino al collo per far sapere a tutti la grazia che ha ricevuto. Anzi, vantarsi dei propri meriti, ancorché spirituali, significa alienarsi, come dice il Vangelo, la ricompensa che essi avrebbero meritato nell’altra vita. Invece uno stato interiore e spirituale pubblico, che cioè muta la condizione pubblica di una persona, modificandone il suo status, non solo può, ma deve essere manifestato con segni visibili. Ora, il conferimento dei sacri ordini è pubblico, come pubblico è l’ingresso in un istituto religioso mediante la solenne professione dei voti. È necessario, quindi, che il consacrato porti esteriormente un segno di questa sua condizione, che lo distingue dagli altri fedeli e che, essendo pubblica, dev’essere pubblicamente manifestata.\nCerto, la sana filosofia ci insegna a subordinare il materiale allo spirituale. Sappiamo perfettamente che il segno esteriore ha senso nella misura in cui riflette uno stato interiore. Attribuire soverchia importanza al segno, a scapito della realtà che esso significa, vuol dire confondere il mezzo col fine, l’accidentale con l’essenziale. Ma nell’uomo, fatto di anima e di corpo, anche la parte materiale ha la sua importanza. È l’istituzione stessa dei Sacramenti a dimostrarcelo. Per veicolarci le sue grazie ex opere operato, nostro Signore avrebbe potuto scegliere qualunque mezzo, anche puramente spirituale. Invece ha deciso di legarle ad un segno tangibile, un segno che, pur essendo in se stesso materiale, produce infallibilmente una grazia spirituale. Perché questa scelta? Per la consapevolezza che l’uomo, non essendo un puro spirito (come gli Angeli), ha bisogno di segni sensibili per accedere più facilmente alle realtà insensibili (cioè non percepibili attraverso i sensi). Ho parlato dell’istituzione dei Sacramenti. Ma avrei potuto menzionare anche l’Incarnazione. Dio poteva redimerci in diversi modi. Se ha scelto di farlo assumendo l’umana natura, è per lo scopo delineato dal prefazio di Natale: “affinché, conoscendo Dio visibilmente, siamo rapiti alla contemplazione delle realtà invisibili”.\nBisogna quindi tenersi egualmente lontani da due opposti eccessi: da un lato, quello del materialismo, che ordina l’inferiore (le realtà corporee) al superiore (le realtà spirituali), comportando il dileguo di queste ultime; e dall’altro quello, non meno deleterio, dello spiritualismo, che, pur riconoscendo la ragionevole supremazia delle realtà spirituali, finisce per misconoscere l’importanza di quelle materiali.\nL’uomo, diceva Pascal, è un po’ angelo e un po’ bestia. Quando cerca di diventare solo angelo, finisce per diventare solo bestia. Il protestantesimo ha voluto trasformare la religione del Verbo incarnato in qualcosa di puramente spirituale, senza sacramenti, senza sacrificio, senza sacerdozio, in una parola senza segni visibili che producano la grazia invisibile. Dopo non molto tempo, questo innaturale spiritualismo si è trasformato nel suo contrario, cioè nell’esaltazione della materia a scapito dello spirito. E non può essere altrimenti. Sganciato da uno dei propri elementi costitutivi – il corpo – l’uomo tenta di librarsi nei puri cieli dello spirito; ma, come dice il Poeta, “sua disianza vuol volar sanz’ali“, poiché l’uomo non è un angelo, anche se si sforza di diventarlo. Non nel senso che non possa raggiungere la purezza di un angelo o la santità di un angelo, ma nel senso che non può comportarsi come se non avesse anche una parte materiale, la quale, se non viene usata come mezzo di santificazione, finisce per assumere una propria autonomia, trasformandosi in mezzo di dannazione. Mi spiego con un esempio. Tutti abbiamo bisogno di mangiare: possiamo seguire ciecamente questo istinto, e ammalarci di indigestione; possiamo fingere che non esista, e morire di fame; oppure possiamo mangiare per saziarci, ossia ordinando la realtà corporale (l’istinto) alla realtà spirituale (la ragione). Ora, poiché gli aspiranti suicidi, grazie a Dio, sono pochissimi, le persone che negano al cibo qualunque utilità, piuttosto che morire di fame, finiranno per passare al versante diametralmente opposto, cioè a sostenere la necessità di assecondare irrazionalmente le proprie passioni. È il finto angelo che diventa vera bestia.\nL’utilizzo di un segno esteriore che denoti una condizione interiore è dunque connaturale all’essenza dell’uomo, il quale, come abbiamo visto, deve servirsi ragionevolmente delle realtà materiali in modo da ordinarle a quelle spirituali. Di qui la somma importanza dell’abito sacro. Esso, infatti, non si limita ad indicare una condizione qualsiasi, tra le tante che l’uomo può pubblicamente assumere, ma è il segno di uno stato di vita diverso e distinto da quello delle altre persone. In quanto stato, tale condizione non viene mai abbandonata, neppure temporaneamente. Il consacrato non è tale solo quanto è in servizio: per questo i sacerdoti o i religiosi che usano la veste sacra solo durante le funzioni sono da biasimare non meno di quelli che non la usano mai. Anzi, forse sono da biasimare di più, perché, oltre a fraintendere il significato del segno, lo sviliscono a puro elemento di esibizione, come se il sacerdote non avesse alcun bisogno dell’abito e lo indossasse solamente per non deludere gli innocenti e puerili desideri del popolo. Chi si comporta così, riconosce il principio, sopra esposto, secondo cui le cose sensibili vanno utilizzate per favorire la contemplazione delle cose soprasensibili; ma ne limita l’applicazione ad alcune categorie di persone: il popolo, semplice e istintivo, ha bisogno di questi segni; i sacerdoti, i dotti, le persone colte, no. Non è difficile riconoscere in questo una forma velata di gnosi: l’accesso ad una forma di conoscenza riservata a pochi crea l’illusione di trascendere la natura umana, di non aver bisogno di ciò di cui tutti hanno bisogno. Inutile far rilevare come, alla resa dei conti, i consacrati che seguono questo tipo di ragionamento, quando non usano la veste, lo fanno per i discutibili motivi di cui abbiamo parlato all’inizio del presente articolo, se non addirittura per ragioni ancor meno onorevoli. È, ancora una volta, l’angelo (anche se stavolta restringe la possibilità di de-materializzarsi ad una ristretta cerchia di privilegiati) che si rivela bestia.\nIn realtà, il consacrato è il primo ad aver bisogno della veste sacra, è il primo ad aver bisogno di un segno esteriore che gli ricordi, anche quando sarebbe più propenso a dimenticarlo, il suo stato di vita. La natura umana, come ben sappiamo, non è distrutta dalla grazia; tanto meno è distrutta dalla conoscenza di certe nozioni o dall’assunzione di uno stato di vita (gnosi). Da questo punto di vista, il sacerdote è un uomo come tutti gli altri, bisognoso, anche lui, di ordinare il corpo mediante il ragionevole utilizzo delle realtà sensibili. Per questo le costituzioni degli Ordini religiosi, fino alla recenti riforme, ordinavano al consacrato di non deporre mai la sacra veste: perfino durante la notte, se non si usava l’abito intero (distinto, ovviamente, da quello impiegato durante il giorno), bisognava portare l’abitino, ossia un piccolo scapolare dello stesso tessuto e colore della veste sacra. Il terzo Concilio plenario di Baltimora stabiliva che i sacerdoti potevano indossare il clergyman solo all’esterno (come d’abitudine nei paesi anglosassoni), mentre in chiesa e in casa (cioè anche nel privato) doveva tassativamente portare la talare. In molti seminari, i candidati ai sacri ordini dormivano con l’abito talare piegato e deposto sul petto: non si trattava, come alcuni vorrebbero, di un semplice memento mori, ma della logica applicazione del principio secondo cui l’abito religioso serve anzitutto al sacerdote per riconoscere se stesso. Nei bui momenti di sconforto, di scoraggiamento, di tentazione, quando la volontà interiore è meno propensa a ricordarsi degli impegni assunti e delle scelte fatte, è spesso un segno esteriore che ci richiama alla realtà e ci salva. Riconoscere questo, non significa trasformare l’uomo in un eterno fanciullo, sempre bisognoso di qualcuno o qualcosa che lo controlli; significa piuttosto prendere atto della natura intima dell’uomo (in cui l’angelo, in alcuni momenti, rischia di essere soppiantato dalla bestia) e predisporre gli opportuni rimedi. Di qui la necessità di usare la veste sacra come memento al consacrato del suo modo di essere. In questo stessa senso va inquadrata la prassi di portare la tonsura o chierica nei capelli, la quale peraltro, a differenza della veste, non poteva essere neppure deposta. L’abito non fa il monaco, ma aiuta ad esserlo.\nC’è poi un’ultima questione da affrontare. Secondo alcuni, il sacerdote deve sì essere identificabile come tale, ma per ottenere questo scopo basta un “segno di riconoscimento” qualsiasi: una crocetta, un tau, un colletto, qualunque cosa possa alludere alla sua funzione. Osserviamo, anzitutto, che un segno, per essere riconoscibile, dev’essere univoco: quindi, parlare di un “segno di riconoscimento” senza stabilire esplicitamente quale, non ha alcun senso. Oggi siamo arrivati al paradosso di sacerdoti i quali pensano di essere riconosciuti per una sorta di telepatia interiore, come se il loro modo di essere ce l’avessero scritto in faccia. Né c’è da stupirsene, visto che alludere ad un “segno di riconoscimento” senza definirlo, significa lasciare aperto il campo alle più disparate interpretazioni, anche a quelle telepatico-sensitive. In secondo luogo, un segno, per essere efficace, deve avere una qualche relazione evidente ed immediata (analogia) con la realtà che vuole significare. Ora, è indubbio che la veste sacra, per il fatto di avvolgere interamente chi la porta, rimanda in modo assai efficace al fatto della totale consacrazione a Dio. Il consacrato, anche esteriormente, è rivestito di Cristo. La sua separazione dal mondo (che non significa estraneità, visto che, tolti i casi di vita assolutamente contemplativa, continua in vario modo ad operare nel mondo) è denotata dall’uso di vesti radicalmente diverse da quelle comuni. I colori sobri e le stoffe poco pregiate rimandano alla scelta dell’umiltà e, per chi ne ha fatto voto, della povertà. Secondo la stessa logica, i Prelati, in ragione del proprio ruolo, indossano vesti dai colori e dai tessuti più preziosi. E tutto questo, senza considerare le simbologie proprie degli abiti dei singoli istituti, ricchissime di significati teologici e spirituali. Come, celebrando la Messa, il sacerdote – anche esteriormente – si spoglia di se stesso e si riveste di Cristo, così nella sua vita quotidiana il consacrato, che ha rinunciato a se stesso abbracciando un determinato stato di vita, deve testimoniare – anche esteriormente – la sua intima identificazione col Salvatore.\nPer questo la veste sacra non dev’essere priva di una sua dignità estetica. Trascurare questo aspetto in nome della comodità o del funzionalismo, significa eliminare od oscurare la corrispondenza analogica tra simbolo e significato. Non di rado, oggi, vediamo abiti religiosi striminziti e di tessuto sottilissimo, che lasciano trasparire le vesti borghesi sottostanti e che sembrano fatti apposta per essere frettolosamente indossati quando ci si reca ad una funzione o si esce di casa. Nulla a che vedere rispetto alle vesti ampie, nobili e dignitose, ancorché poverissime, che si usavano prima delle recenti riforme. Le modifiche più notevoli si sono avute negli abiti delle religiose: ai lungi veli, ai soggoli inamidati, alle ampie gonne che scendevano fino al ginocchio, alle cinture, agli scapolari (cose, talvolta, di forma originale o insolita, ma sempre degne di una sposa di Cristo e comunque munite di una loro storia e di un loro significato), si sono sostituiti dei ridicoli tailleur stile anni Cinquanta, con gonna al ginocchio e giacchetta stilizzata. D’estate non è raro vedere le mezze maniche. Il soggolo è completamente scomparso e il velo si è trasformato in un esile fazzoletto, che lascia intravedere più capelli di quanti ne compra. Non è difficile scorgere, in queste stilizzazioni, il passaggio dall’abito come segno “escatologico”, la cui forma suggerisce la realtà che è chiamata a significare, all’abito come segno “di riconoscimento”, dotato di una funzione puramente convenzionale. E tutto questo senza tener conto delle conseguenze psicologiche di simili scelte: infatti, stilizzare o trascurare il segno che denota il proprio modo di essere, viene comunemente interpretato come negligenza e disinteresse verso il modo di essere in quanto tale.\nConcludo con un tentativo di sintesi. L’abito religioso è il segno esteriore di una realtà interiore. Esso non è coessenziale a questa realtà, nel senso che non è indispensabile affinché questa esista (l’abito non fa il monaco), ma ne è la legittima espressione, conformemente alla natura dell’uomo, che essendo composto di anima e di corpo ha bisogno di servirsi delle cose visibili per cogliere meglio quelle invisibili (l’abito aiuta ad essere monaco). Spogliarsi del segno esteriore non implica la cessazione della realtà interiore; ma è visto dagli altri o come un suo svilimento (vergogna per ciò che si è) o come un tentativo di inganno (fingersi ciò che non si è). Quindi non è in alcun modo funzionale alle relazioni col prossimo, che, al contrario, hanno come presupposto la chiarezza, anche esteriore, dei ruoli. Queste considerazioni, se valgono per il prossimo, valgono a maggior ragione per il consacrato stesso, il quale, per primo, ha bisogno di un segno che gli ricordi sempre, anche quando sarebbe più propenso a scordarlo, la propria condizione. In quanto simbolo (realtà materiale che allude ad una realtà spirituale), la veste sacra deve avere una corrispondenza analogica con ciò che significa: in altre parole, deve in qualche modo rimandare, nel colore e nella forma, alle caratteristiche dello stato di vita che è chiamata a rappresentare. I segni di riconoscimento convenzionali (crocette, colletti, tau), come pure gli abiti stilizzati e imbruttiti che hanno rimpiazzato le dignitose vesti tradizionali, non soddisfano questo requisito, quindi sono da scartare. Essi denotano, tutt’al più, una funzione (come quella di un impiegato che porti un cartellino di riconoscimento), ma non un modo di essere: non sono sufficienti a fare della veste religiosa quel “segno escatologico” di cui parlano gli autori di spiritualità. Anzi, a causa della loro bruttezza ed ordinarietà, finiscono per svilire, a livello psicologico, anche la realtà che significano.\nL’esperienza dimostra quanto abbiamo tentato di spiegare a parole. Nel corso della storia, l’abbandono della veste sacra è sempre coinciso con periodi di forte decadenza spirituale. Ad avere in uggia la forma tradizionale dell’abito sacro erano, per esempio, i chierici frivoli e libertini del XVIII secolo. Quanto al clero moderno, l’ostentata noncuranza nei confronti dei segni esteriori fa riscontro ad una mondanizzazione e ad una crisi d’identità (disciplinare e dottrinale) senza precedenti.\nDel resto, la decadenza della religiosità esteriore è, ad un tempo, causa ed effetto della decadenza della religiosità interiore, poiché la mente umana è fatta in modo tale da conoscere invisibilia per visibilia. Trascurando il segno visibile, si finisce a poco a poco per perdere il contatto con la realtà invisibile da esso rappresentata. Parallelamente, chi non è più in grado di cogliere adeguatamente le cose spirituali non avverte più il bisogno di esprimerle in forma materiale. Si tratta di un circolo vizioso (abyssus clamat abyssum), dal quale è possibile uscire solo col recupero dei sani concetti della filosofia e della teologia tradizionali e col ritorno alla secolare prassi della Chiesa cattolica.\nDa unavox.it via RadioSpada.org riprendiamo un articolo di Daniele Di Sorco, attualmente sacerdote della Fraternità Sacerdotale San Pio X.\n11351 8 hours ago\n5737 13 hours ago\n7601 19 hours ago\n8706 20 hours ago\n2689 20 hours ago\n5553 21 hours ago\n966 Sep 26


Ecco iPhone 7: doppia fotocamera, niente jack audio, super batteria e resistente all'acqua - la Repubblica\nSAN FRANCISCO - C'è tutto lo spirito della Apple di Tim Cook nei due nuovi iPhone presentati al Bill Graham Civic Center di San Francisco. In un mercato che va verso la saturazione, la casa della Mela alza l'asticella per valutare l'attuale definizione di smartphone. Dopo una trimestrale non esaltante nell'ambito della telefonia, e i numeri interessanti riscossi dal "piccolo" iPhone SE, con i nuovi iPhone Apple rilancia puntando su usabilità, fotografia, audio e intelligenza artificiale.\nSan Francisco, iPhone 7 e smartwatch: le novità in arrivo\nI nuovi iPhone. Si chiamano ovviamente iPhone 7 e 7 Plus. Rispetto alla precedente generazione l'estetica è più raffinata grazie a un processo produttivo completamente rinnovato. Spariscono le antenne sullo chassis, e sotto al cofano cambia tutto. Anzitutto i chip che animano iPhone 7, che si chiama A10 Fusion e aumenta la potenza di elaborazione riducendo i consumi di batteria. Anche il modello base, iPhone 7 da 32 gb, può contare adesso sulla stabilizzazione ottica dell'immagine. C'è poi il Plus con fotocamera doppia, due occhi che lavorano sulla profondità di campo e permette di zoomare su particolari dell'immagine con una definizione pari a quella di una foto scattata appositamente.\nIl jack per le cuffie. Un connettore che esiste dal ventesimo secolo, inventato per smistare le chiamate nei centralini telefonici. E giunto fino a oggi tutto sommato senza grosse variazioni, se non l'arrivo della stereofonia (i centralini ovviamente erano mono). Oggi Apple decide, come decise al tempo per il floppy disk e poi per il Cd-Dvd Rom, che è tempo di mandarlo in pensione. E così su iPhone 7 il jack per la cuffia non c'è, sostituito dalla stessa connessione Lightning che si usa per caricare il telefono e scambiare i dati col pc. Esiste naturalmente un adattatore, incluso nella confezione. Ma grazie alla rimozione del jack cuffie, iPhone è adesso resistente all'acqua e agli agenti atmosferici. Per ascoltare musica e telefonare con le mani libere adesso ci sono gli AirPods, auricolari Bluetooth in grado di comandare l'assistente vocale Siri. L'iPhone intanto diventa stereo. E punta sui videogame oltre che sulle app professionali come iWork: sul palco è salito Shigeru Miyamoto di Nintendo, per svelare al mondo Super Mario Run, l'iconico idraulico italiano arriva su iPhone.\nA 20 minuti dall'avvio del keynote di San Francisco su Amazon compare già la foto dell'attesissimo iPhone 7. A rivelare il leak del portale di e-commerce è Business Insider, trovando conferma delle specifiche tecniche e degli accessori annunciati. Fotocamera potenziata su iPhone 7, doppia sul Plus e nessuna traccia del jack cuffie, come ormai si era diffusa voce da tempo. E persino Apple 'scivola' sulle anticipazioni postando sul profilo Twitter un video che mostra il melafonino, presto rimosso. LEGGI L'ARTICOLO\nAddio 16 giga. Una novità non secondaria, perché tocca l'argomento prezzi, va all'addio della versione da 16 gigabyte dell'iPhone. Ormai i 16 giga non avevano più ragione di esistere, con gli smartphone che registrano video in 4K e fotografie dalla risoluzione imponente. Apple ha quindi deciso per una pezzatura di memoria minima da 32Gb, che va in listino allo stesso prezzo che era del 16. Di fatto un taglio di costo per l'utente finale, che prima per raddoppiare la memoria doveva spendere non poco. I nuovi iPhone arrivano in Italia il 16 settembre, prezzi in linea con la precedente generazione, si parte dai 799 del 7 con 32 giga. I 6S rimangono in listino. Le AirPods arrivano a fine ottobre, 179€.\nApple Watch, seconda serie. Arriva anche la seconda generazione per lo smartwatch della Mela. Cambiamenti sostanziali, dai processori due volte più potenti allo schermo a 1000 nits di luminosità. E arriva anche una caratteristica molto attesa: la resistenza all'acqua, fino a 50 metri. Cook sul palco mostra una slide, nel settore orologi e vendite del Watch sono subito sotto Rolex. Non mancano novità nelle rifiniture estetiche per la "Series 2" del Watch, e continua la partnership con Hermes per i cinturini di pregio. E ce n'è una nuova: quella con Nike per un'edizione speciale del dispositivo indossabile, si chiama Apple Watch Nike + ed è incentrata ovviamente sull'attività sportiva. Anche qui, la Serie 1 rimane in listino, con prezzo diminuito. Non c'è più la versione d'oro a una in ceramica. I prezzi: 439 per il Watch 2 e il Nike, 1469 la edition ceramica.\nL'iPhone 7 è insomma una tripla risposta di Apple. Al mercato, agli investitori e ai clienti. Se per iPhone 8 si preparano cambiamenti esponenziali, con il 7 a Cupertino hanno tracciato una linea chiara: anche se il mercato ha cifre diverse rispetto solo a un anno fa, le cifre sono destinate a ballare ancora, in basso ma anche in alto.\nE quello che può succedere nel campo degli smartphone è solo un'evoluzione costante, anche verso altre forme di tecnologia personale, che Apple interpreta presentando una macchina potente, equipaggiata con un sistema operativo, iOS10, che porta la visione di Jobs prima e di Cook adesso in uno scenario in cui il dispositivo personale diventa un assistente digitale sempre più intelligente, capace e connesso. In questo modo Cook porta Apple verso la creazione di uno standard, un ecosistema basato su iPhone (iOS) e Mac, e l'intelligenza di Siri, per gestire completamente le nostre esistenze fisiche nel dominio digitale, dall'intrattenimento al lavoro, al monitoraggio della salute, ai pagamenti mobili, fino all'accensione delle lampadine di casa. Uno scenario di innovazione costante, per cui la Mela vuole il ruolo di protagonista.


Germania: 4mila bambini intossicati, mense sotto accusa | Euronews\nÈ allarme intossicazione alimentare in Germania. Negli ultimi giorni almeno 4 mila bambini sono rimasti vittime di attacchi di vomito e diarrea, dopo aver mangiato in mense di scuole e asili in quattro differenti Laender.\nTre di loro sono stati ricoverati e alcuni istituti sono rimasti chiusi.\n“Ci sono casi più o meno gravi. Alcuni sono stati ricoverati in ospedale. La patologia causa forti perdite di liquidi e minerali – spiega Anke Protze, responsabile sanitaria della città di Chemnitz – Questo significa che non bisogna dare antibiotici, ma far assumere molti liquidi”.\nStando a quanto si è appreso finora, le mense delle scuole e degli asili frequentati dai bambini intossicati erano rifornite dalla stessa ditta, la multinazionale Sodexo.\n“Per il momento non siamo in grado di risalire alla causa e quindi pensiamo di non essere coinvolti in questa emergenza – dice Stephan Durholt, portavoce della Sodexo – Stiamo analizzando tutte le possibili cause e cerchiamo di evitare quei processi che potrebbero provocare questa intossicazione”.\nIl Robert Koch-Institut ha avviato delle indagini. Secondo il ministro per le Politiche sociali della Sassonia – uno dei Laender coinvolti oltre alla Turingia, Berlino e al Brandeburgo – si sospetta un contagio da norovirus.


Gargano in canoa: da Vignanotica a Baia delle Zagare | IViaggiDiLiz\ngiugno 5, 2018 4 commenti\nGargano in canoa: da Vignanotica a Baia delle Zagare, due delle spiagge più belle e rinomate del Gargano.\nOh Puglia mia, quanto sei variegata e variopinta.\nDi questa Terra, la mia Terra, amo incondizionatamente il suo essere versatile, il suo saper appagare qualsiasi viaggiatore, il suo saper stupire costantemente anche i suoi conterranei.\nMi son promessa di scoprire e riscoprire ogni suo anfratto, ogni suo paese, ogni sua storia.\nPer un week-end tra relax e natura, abbiamo scelto di ritornare nella Baia di Vignanotica.\nUn luogo incantato, sul promontorio del Gargano, vicino la bella Vieste.\nLa particolarità di questo luogo è l’armonia dei colori che crea la macchia mediterranea: una spiaggia di ciottoli colorati contornata da alte falesie in calcare bianco che sprofondano nel mare cristallino del Gargano.\nA coronare le falesie, una folta e selvaggia vegetazione. I gabbiani, a riva, all’orizzonte, pavoneggiano la loro invidiabile libertà. Adoro ritornare in questo posto, mi sento in costante e completa armonia con le incredibili creazioni di cui Madre Natura ci ha deliziato.\nSe sei un amante del trekking, qui non perderti assolutamente il Sentiero dell’Amore.\nSono dell’idea che per poter scoprire il Gargano davvero, ci vorrebbero almeno due settimane. Ogni chilometro di terra percorsa sulle montagne, a riva cela baie, calette, anfratti sublimi, tutti differenti l’uno con l’altro.\nIn questo articolo voglio darti un consiglio per un week-end low cost sul Gargano tra Vignanotica e Baia delle Zagare.\nCon la nostra canoa, abbiamo deciso di scoprire la costa est di Vignanotica, addentrandoci nelle grotte, facendo sosta in spiaggette in cui ci si arriva solo via mare, superando la Cala della Morte e rilassandoci a Baia delle Zagare, ammirandone i suoi faraglioni.\nIn molti non sanno, difatti, che la Baia delle Zagare è divenuta proprietà privata dell’hotel che la sovrasta. Un tipico esempio di paesaggio antropizzato.\nA Baia delle Zagare ci si può arrivare via mare, con le escursioni che partono in giornata da Vieste (che io sconsiglio), noleggiando una canoa dalla Baia di Vignanotica (la soluzione sicuramente più avventurosa e divertente) o tramite un sentiero sterrato di tre chilometri che parte dalla Baia di Vignanotica.\nBaia delle Zagare, falesie.\nSe l’idea della canoa non ti dispiace, dirigiti ad Est e lasciati ammaliare.\nAddentrati nelle grotte.\nRimani fermo In ognuna di queste, lascia che la canoa si faccia cullare dal mare, guardati intorno e ascoltane i suoni misteriosi e strambi. Ti sembrerà di varcare la soglia di un mondo misterioso.\nIn ordine, troverai: la grotta dei pipistrelli, la grotta della campana (quasi claustrofobica ma bellissima!), la grotta dello smeraldo, la grotta del serpente e la grotta delle finestre.\nPrima di arrivare a Baia delle Zagare passerai dalla Cala della Morte, ma non lasciarti intimorire dal nome: al massimo troverai calette deliziose e riservate in cui ci si può arrivare solo via mare, in cui potrai approfittarne per un pranzo all’ombra delle falesie, con gli amici gabbiani a farti compagnia.\nLa grotta dello smeraldo, tra Vignanotica e Baia delle Zagare.\nVignanotica: come arrivarci?\nNella baia, troverai due punti ristoro e anche il noleggio canoe.\nConsiglio comunque una visita a Vieste!\nugo felici 11 mesi ago\t Reply\nCiao Annalisa, hai descritto proprio quello che vorrei fare io la pagaiata fino alle zagare, condivido i tuoi sentimenti e mi dispiace vedere gli ascensori a baia delle zagare o l albergone a Pugnochiuso. ma veniamo al punto vorrei arrivare al camping con un camper di 7 metri pensi che sia una cosa possibile o c’è il rischio di rimanere incastrati se arriva un altro mezzo?? il sentiero che dal campin arriva al mare è molto ripido e faticoso? Ti ringrazio in anticipo se vorrai rispondere.\nCiao Ugo! Per quanto riguarda il tuo camper, ti consiglio di chiamare direttamente il camping per informazioni più dettagliate. La discesa dal camping al mare non è molto ripida, è sicuramente un pochino impegnativa ma ci sono scalini e scorrimano ad aiutarti. Pian piano si arriva giu’ 🙂\nBuon giorno. Prima di tutto complimenti per gli articoli che sono molto utili ed esaurienti. A giugno io e mia moglie andremo in vacanza a Vieste. Ti chiedo se sulle spiagge di vignanitica o meglio ancora di mattinatella c’è la possibilità di noleggiare un pedalò per raggiungere i faraglioni della baia dei mergoli e se si quanto tempo ci si impiega. La canoa purtroppo non è l’ideale per noi e potrebbe rivelarsi troppo stancante. Grazie per la risposta e i consigli che vorrai darmi\nAnnalisa De Chirico Post Author 4 giorni ago\t Reply\nCiao Antonio, scusami per il ritardo ma leggo solo ora. Non so se tu sia già venuto qui a Vignanotica. In ogni caso puoi chiamare il Camping Vignanotica per tutte le informazion che desideri, il lido giù è loro ^_^


Blog - Marina Martorana: giornalista, scrittrice, consulente di comunicazione\nArmi sì, armi no..o meglio, dare armi o non dare armi in aiuto a popoli amici vessati da altri. Se ne sta parlando parecchio e ognuno, al solito, tira fuori le sue opinioni. Sui social, sui media, nei bar, nei salotti. Ingenue, banali, dense di stereotipi, ipocrite. A parer mio è un dilemma etico che non ha soluzione e sono ben felice di non dover dare il mio parere. Credo, piuttosto, sia emblematica la canzone La guerra di Piero dell’indimenticabile Fabrizio De André, che invito tutti a riascoltare. Evviva la pace, ora e sempre\nContrassegnato armi, fabrizio de andrè, guerra, la guerra di piero, pace


Cosa vedere nei dintorni di Alassio - Alaxi Hotels\nAlla scoperta delle zone intorno ad Alassio\nAlbenga, Laigueglia, Le grotte di Toirano e Cervo\nEra un antico borgo di pescatori e oggi è una romantica cittadina che chiude a Ponente la baia di Alassio.\nAncora oggi il centro è caratterizzato da stretti vicoli, scalette e archivolti da percorrere a piedi. Oggi Laigueglia è diventata una metà per gli appassionati di musica per il suo festival del Jazz e per gli sportivi per il Trofeo Laigueglia, la gara ciclistica che a febbraio apre la stagione delle competizioni.\nQui uomini preistorici vivevano in condominio con gli orsi in queste grotte naturali della val Varatella.\nBelli i giochi di stalattiti e stalagmiti creati dall’acqua e dal calcare in queste che sono senz’altro tra le più belle grotte del nord Italia.\nSe si vuole conoscere meglio questa terra non si può non dedicare un po’ di tempo a visitare le zone oltre le colline di Alassio. Tra le zone ricordiamo:\nLa Val Neva che parte da Cisano sul Neva, e lungo l’antica Via del Sale porta a Zuccarell e a Castelvecchio di Rocca Barbena, due antichi borghi che conservano intatto il loro aspetto medioevale.\nLa Val Pennavaire, caratterizzata da rocce dolomitiche con fossili marini, ulivi e castagni, pascoli d’alta quota e bianchi ciliegi, culmina con Colletta di Castelbianco, un borgo abbandonato da decenni, oggi oggetto di un piano di restauro che ne fa forse il primo villaggio telematico europeo.\nLa Bassa Valle Arroscia con la sua buona terra dona molti frutti ai suoi agricoltori: l’uva, le pesche, le rose le olive, i funghi e le castagne.\nLa Val Lerrone nasce da Garlenda, una delle località turistiche più eleganti e tranquille della Riviera delle Palme, celebre per il suo Golf Club e il Club delle 500 che organizza tutti gli anni il raduno per cui arrivano macchine da tutto il mondo.\nIl territorio della zona è attraversato dalla Strada del vino e dell’olio dalle Alpi al mare che offre incontri con aziende agrituristiche, agricole e artigianali e i loro prodotti tipici: il vino, l’olio, i formaggi e gli ortaggi quali la zucchina trombetta, i carciofi, gli asparagi e i pomodori cuore di bue.\nLe nostre spiagge renderanno unica


Viggianello. “Mercure: la legalità è una questione centrale” - Paese24.it\nViggianello. “Mercure: la legalità è una questione centrale”\nDon Marcello Cozzi: «Non solo questione ambientale ma anche di legalità»\nResta sempre al centro di dibattiti la vicenda legata al Mercure. Questa volta della centrale a biomasse situata nel cuore del Pollino (precisamente nel territorio di Laino Borgo) si discuterà domani (8 maggio), alle ore 18, presso l’Istituto scolastico in località Anzeloconte, a Viggianello. L’incontro, dal titolo “Mercure: la legalità è una questione centrale”, è promosso dall’associazione “Libera, nomi e numeri contro le mafia”, dal Forum per la tutela della legalità e del territorio “Stefano Gioia” e dai Comuni di Rotonda e Viggianello.\nAll’evento parteciperà don Marcello Cozzi, in rappresentanza dell’associazione che dal 1995 è impegnata nella lotta alle mafie. «La Centrale – spiega don Cozzi – non è soltanto una questione ambientale ma anche una questione di legalità. Abbiamo l’impressione che qui non si tratti solo di capire l’impatto ambientale che la Centrale del Mercure ha su quel territorio, ma ci si chiede anche se dietro non ci siano altri interessi e se questi siano da collegare a certe ombre ‘ndranghetiste che ci sembra di scorgere».\nAll’incontro interverranno, inoltre, i sindaci di Viggianello e di Rotonda, Vincenzo Corraro e Rocco Bruno. «La netta contrarietà delle popolazioni del Mercure a un progetto inutile quanto dannoso – dichiarano i primi cittadini – va avanti ormai da oltre dieci anni e ha messo alla luce tutte le contraddizioni di una riconversione che non ha nulla di sostenibile e che ha destato l’interesse persino di Libera nazionale».


Michelin | becycle company\n€ 72,30 € 54,22\nAbbiamo raggruppato l'eccezionale pneumatico Pro4 Endurance e ora viene fornito in coppia per la tua comodità. Offre una protezione completa, una resistenza al rotolamento inferiore e un'usura superiore con un'eccellente presa.\nMICHELIN Copertone Power\nMaggiore aderenza per una sicurezza più elevata su terreni scivolosi e bagnati grazie a questa nuova generazione di tela carcassa Hi-Grip Design. Il nuovo battistrada laterale con marchio di qualità permette un aumento progressivo del numero di lamelle con la campanatura. Aumenta la sicurezza della pedalata in condizioni particolarmente critiche.\nMICHELIN Copertone Lithion 3\n€ 35,02 € 26,26\nIn questa nuova versione, il copertone MICHELIN Lithion 3 riprende e migliora tutte le caratteristiche del Lithion 2 ad un prezzo sempre molto interessante! Ideale per accumulare ore di allenamento, il suo punto forte si trova nella endurance e nella resistenza alla foratura. Si può usare comodamente sotto la pioggia. L'aderenza su strada bagnata è stata migliorata e il peso è stato ridotto rispetto al Lithion 2.\nMICHELIN Camera D'aria Air Stop 26\nCaratteristiche Dimensiones Ruote : 26" Larghezza Massima : 2,50" Larghezza Minima : 1,50" Lunghezza Valvola : 40 mm Tipo di Camera d'Aria : Standard Valvola : Presta 26x1.50/2.50.


Ricambi trattori Lamborghini - Trattore Lamborghini | Agriqo\nRicambi trattori Lamborghini - Trattore Lamborghini\nLa storia dei trattori Lamborghini è una storia tutta italiana, che ha inizio grazie al giovane Ferruccio Lamborghini, primo di cinque fratelli di una famiglia di origine agricola di Cento, cittadina della provincia di Ferrara.\nFiltri aria (44)\nFiltri ai carboni attivi (7)\nFiltri idraulici (32)\nFiltri gasolio (18)\nFiltri abitacolo (16)\nFiltri di separazione aria/olio\nMostra tutto (672)\nAccessori per cabina (8)\nTelecamere e autoradio (24)\nCerniera e chiusura ermetica della cabina (5)\nClimatizzazione - Riscaldamento (4)\nElettronica di bordo (15)\nInterruttori - Comandi (20)\nManiglia / Serratura e chiave (14)\nSilent-bloc e sospensioni (1)\nMolle a gas (348)\nSegnaletica - Illuminazione (956)\nConnessioni per trattore (48)\nMorsetti per batteria, fili e fusibili (43)\nIlluminazione a LED (156)\nPannelli - Targhe e adesivi (40)\nFari da lavoro (159)\nMotorini d'avviamento (21)\nMostra tutto (327)\nTiranti cofano (5)\nManiglie per portiere (9)\nAggancio, traino e sollevamento (120)\nTerzo punto - Barre di spinta (9)\nAggancio rimorchi (6)\nPerni e spinotti (18)\nBarre forate - Barre rotonde (8)\nPiedi d'appoggio (16)\nBracci di sollevamento (1)\nGanci - Chiavistelli (5)\nCoppiglie e spine (14)\nSnodi sferici (20)\nAltri ricambi per aggancio, traino e sollevamento\nRicambi motore (107)\nGuarnizioni - Raccordi (2)\nImpianti di scarico (14)\nFasce elastiche e canne cilindro (2)\nAlberi motore - Volanti\nTappo serbatoio carburante (1)\nCircuiti di alimentazione (22)\nTubi flessibili (21)\nPompe di alimentazione (12)\nPompe di iniezione (1)\nCavi di arresto (11)\nSterzi e assali anteriori (28)\nMozzi per ruota (1)\nAssali anteriori (24)\nTestine sterzo (3)\nTubi flessibili (150)\nGiunti viscosi (1)\nPompe acqua (18)\nMostra tutto (225)\nAccessori e fascette per circuito idraulico (6)\nInnesti - Raccordi (92)\nCilindri oleodinamici (106)\nCilindri del freno (2)\nLamelle frizione (1)\nPrese - Spine (9)\nPrese di forza (2)\nAlberi di presa di forza (2)\nAnelli - Boccole - Cuscinetti\nAccessori per girofaro\nPerfeziona la ricerca 1\n2848 prodotti corrispondono ai tuoi criteri di ricerca (nuova ricerca)\nPompa idraulica 04432500/10 DEUTZ - HURLIMANN - LAMBORGHINI - SAME adattabile\nCompatibile per LAMBORGHINI\n2 948€70 IVA escl.\nDistributore oleodinamico per trattore DEUTZ - LAMBORGHINI 04455074 - 237290050 adattabile\n1 539€55 IVA escl.\nTurbocompressore per macchina agricola HÜRLIMANN - LAMBORGHINI 000707904 - 000709214 adattabile\n1 480€36 IVA escl.\nVetro portiera piatto brunito per macchina agricola HÜRLIMANN - LAMBORGHINI 000948010 adattabile\n1 331€44 IVA escl.\nEvaporatore per trattore DEUTZ - LAMBOURGHINI 0.010.2045.0 adattabile\n493€00 IVA escl.\nMotorino di avviamento per trattore ADI Original DEM135 2.7kW\n210€97 IVA escl.\nAlternatore per trattore ADI Original AGN9014919 150A\n283€08 IVA escl.\nVetro posteriore per macchina agricola SAME 0.9231.215.0 adattabile\n231€22 IVA escl.\nMotorino di avviamento per macchina agricola ADI Original DEM719P 4kW\n272€21 IVA escl.\nMotorino di avviamento per trattore ADI Original DEM102 3kW\n185€90 IVA escl.\nVetro parabrezza per macchina agricola DEUTZ-FAHR 0.015.0354.0/10 adattabile\n387€52 IVA escl.\nMotorino di avviamento per macchina agricola ADI Original DEM701P 4kW\n229€49 IVA escl.\nPorta fusibili 3- 100 A per macchina agricola DEUTZ - 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HÜRLIMANN 098710714 adattabile\n374€11 IVA escl.\n240€58 IVA escl.\nSpecchio retrovisore con braccio dx per trattore SAME 0.010.1605.4/10 adattabile\n62€25 IVA escl.\nAlternatore per trattore agricolo MAHLE LETRIKA IA1215 14V 200A\n351€63 IVA escl.\nAlternatore per trattore ADI Original AGN1096E 34A\n80€19 IVA escl.\nMotorino di avviamento trattore MAHLE LETRIKA MS738 12V 3,2kW\n279€63 IVA escl.\nVetro parabrezza per macchina agricola DEUTZ-FAHR 0.9234.210.0/20 adattabile\n296€17 IVA escl.\nPompa frizione per trattore DEUTZ|MASSEY FERGUSON 3552714M91|3552715M91 adattabile\n186€75 IVA escl.\nAlternatore per trattore MAHLE LETRIKA IA1117 14V 150A\n293€34 IVA escl.\nVetro parabrezza per macchina agricola LAMBORGHINI 0.014.2291.0 adattabile\n557€45 IVA escl.\nAlternatore per trattore agricolo MAHLE LETRIKA IA1057 14V 150A\n297€93 IVA escl.\nVetro parabrezza per macchina agricola DEUTZ-FAHR 0.007.5161.0 adattabile\n304€18 IVA escl.\nAlternatore per trattore MAHLE LETRIKA IA0784 14V 33A\n126€62 IVA escl.\nCompressore aria condizionata per trattore SAME 04437339 adattabile\n197€93 IVA escl.\nPompa acqua per macchina agricola DEUTZ - HÜRLIMANN adattabile\n75€71 IVA escl.\nVetro parabrezza per macchina agricola DEUTZ-FAHR 0.014.3967.0 adattabile\n273€44 IVA escl.\nVetro parabrezza per macchina agricola DEUTZ-FAHR 04418946 adattabile\n187€14 IVA escl.\nAlternatore per trattore ADI Original AGN10675 95A\n265€25 IVA escl.\nQual è la storia dei trattori Lamborghini?\nLa sua passione per la meccanica e i motori lo portano ben presto a formarsi sul campo imparando la saldatura e la lavorazione del ferro, per poi lavorare nell’officina più importante della sua città.\nCon l’avvento della Seconda Guerra Mondiale, sarà inviato a Rodi con il 50° Autoreparto Misto di Manovra, dove acquisirà importanti competenze nel settore della riparazione di mezzi militari e verrà nominato capo del Reparto Officina: in questa veste, Ferruccio verrà conosciuto da tutti per le sue straordinarie doti e per il suo intuito.\nNel ’43, tutto l’autoreparto si darà alla fuga e Ferruccio Lamborghini rimarrà a Rodi, dove apre una piccola officina.\nFinalmente rientrato in Italia nel 1946, il giovane è deciso a sfruttare il momento di rinascita economica che sta vivendo l’Italia, e si lancia nel settore della meccanizzazione agricola, intuendo il grande potenziale di sviluppo del settore e passando di fatto dalla riparazione alla produzione di mezzi. Il mercato era all’epoca dominato da marchi come Fiat o Landini, i cui motori a scoppio erano però migliorabili, e Lamborghini decide di raccogliere la sfida dell’innovazione.\nNel 1947 produce dunque il modello di trattore Lamborghini Carioca, per costruire il quale si serve di materiale bellico recuperato presso l’ARAR (Azienda Recupero Alienazione Residuati) , apportando inoltre migliorie al motore e all’alimentazione. La produzione riscuote da subito un notevole successo, al punto che nel 1951 Lamborghini metterà in piedi il suo primo vero e proprio stabilimento produttivo, evento che segnerà la nascita della Lamborghini Trattori.\nGli anni Cinquanta sono anni di grande fermento economico in Italia, e la Lamborghini può trasformarsi in un’azienda prospera: a questi anni risalgono i modelli di trattore Lamborghini L 33, DL 30 e DL 40 e il primo trattore Lamborghini cingolato, il DL 25C e la rete commerciale del marchio cresce a vista d’occhio.\nIn quegli anni, inoltre, la vendita delle trattrici agricole è incentivata da una serie di fondi statali in favore dell’acquisto di trattori prodotti in Italia, e gli anni Sessanta seguiranno questa tendenza positiva. Negli anni del Boom economico, infatti, i trattori Lamborghini continueranno a essere caratterizzati da una forte innovazione, come quella del cambio sincronizzato in serie, montato per la prima volta su un trattore in Italia, e l’intraprendenza di Ferruccio Lamborghini lo porterà a iniziare anche a produrre automobili che diventeranno presto celebri.\nNegli anni Settanta, il marchio di trattori Lamborghini è acquisito dalla Same, ma l’impronta innovativa dell’azienda non si esaurisce: risalgono al 1983 i trattori Lamborghini con motori modulari raffreddati ad acqua, o ancora i trattori Lamborghini con regolazione elettronica dell'iniezione dei motori. Risalgono invece agli anni Novanta i trattori Lamborghini Serie Racing, Serie Champion, Serie Premium, i trattori Serie Agile e Sprint.\nAttualmente Lamborghini è parte del gruppo SDF: uno dei principali produttori mondiali di trattori e macchine agricole, con sede a Treviglio (BG), che ha inglobato al suo interno marchi come AME, DEUTZ-FAHR, Lamborghini Trattori, Hürlimann e Grégoire. L’azienda vanta prestazioni uniche a livello mondiale: 8 siti produttivi e 12 filiali commerciali fra Europa e Asia, una joint venture in Cina e una in Russia, 155 importatori, oltre 3.100 concessionari in tutto il mondo e oltre 4.200 dipendenti.\nAd ogni modo, il gruppo continua ad essere molto radicato in Italia, dove un trattore Lamborghini rappresenta una garanzia di design all’avanguardia, performance eccellenti ed esclusività, il che rende il marchio un leader nel mercato italiano di trattrici. Nel 2018, ad esempio, il trattore Lamborghini Ego 55 figurava tra i primi cinque trattori compatti serie A venduti in Italia, e il trattore Lamborghini Spire 090.4, tra le sei migliori vendite di trattori utility classe B.\nI ricambi trattore Lamborghini su Agriqo\nSu Agriqo abbiamo selezionato per te i migliori ricambi trattore Lamborghini: potrai trovarli facilmente effettuando la ricerca per marca e modello.\nTi offriamo ad esempio un’ampia gamma di filtri trattore Lamborghini: filtri idraulici, filtri olio, filtri abitacolo o filtri aria. 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