¿Te imaginas si en España bloquearan WhatsApp durante dos días por orden judicial? Brasil lo acaba de hacer – PIMPAMPHONE\n¿Te imaginas si en España bloquearan WhatsApp durante dos días por orden judicial? Brasil lo acaba de hacer\tdjimeneg\t17 diciembre, 2015\tDeja un comentario\nSí, he mirado el día en el calendario por si estuviéramos ya a día 28. Pero no, hoy es 17 de diciembre. Un tribunal brasileño determina que esta aplicación esté bloqueada desde las 12 de la pasada noche hasta dentro de 48 horas en todo el país. Un país el doble de grande de toda la unión europea. ¿Te imaginas que pasaría si esto pasara en España?\nWhatsApp ha quedado desconectado en todo Brasil desde las 12 de la pasada noche y permanecerá sin funcionar durante 48 horas. Flipa. Hagamos una prueba. Coge tu móvil y cuenta cuántos grupos de trabajo tienes en WhatsApp. O cuántos grupos de amigos encima ahora que llega la “blanca navidad”. España se colapsaría. Yo creo que España implosionaría si no hubiera WiFi o datos.\nLa decisión parte del juzgado de primera instancia de São Bernardo do Campo (Estado de São Paulo). Con una medida cautelar se ha cargado durante 48 horas la aplicación. Mediante SindiTelebrasil, que es algo parecido en España a la mesa donde se sienta el señor rojo, el señor azul y el señor naranja, ha informado de que los operadores recibieron la notificación judicial este pasado miércoles 16 de diciembre. Los mismos operadores ha acatado la decisión del tribunal. No se por qué me da que alguna otra aplicación (ejem Telegram, ejem Line, ejem Facebook Messenger, ejem BlackBerry Messenger, ejem WeChat, ejem Skype, ejem KakaoTalk…) (tengo que ir al médico a mirarme esta tos) se está frotando las manos. De hecho Telegram gana 1.500.000 usuarios en un sólo día.\nNo se ha revelado el nombre del autor de la demanda que ya llevado a esta decisión porque sobre el proceso pende el secreto de sumario y porque estoy seguro que le lincharían. De todas formas SindiTelebrasil afirma que las compañías operadoras no son parte de la demanda.\nNo es algo nuevo en el país sudamericano. La empresa Anatel, que tiene su propia app, ha tenido sus más y sus menos con WhatsApp. Dicen que la app de la empresa Facebook (¿ya se os había olvidado que WhatsApp fue comprada por Facebook?) no puede usarse como servicio de voz en Brasil. Al parecer por ahí van los tiros. No han sabido encajar tan bien como en otros sitios el tema de que WhatsApp haga llamadas.\nEn el mes de febrero de este año ya ocurrió algo parecido. Otro tribunal del ordenó el bloqueo de WhatsApp. Esa vez parecía algo más ético. Ese tribunal pretendía de esta manera forzarla a cooperar con todas las investigaciones de pederastia. Eso sí, fue algo pasajero. Ese mismo bloqueo fue levantado al poco tiempo por otra orden judicial.\nTendría que cambiar mi imagen y ponerle unas gafas ahora... en fin...\tVer todas las entradas de djimeneg\tNoticias\tWhatsapp\tAnuncios\n‹ Older Los 5 mejores smartphones de 2015Newer › Japón siempre va por delante. Prohibidos los “smartwatches” en selectividad.


El Bombillo muestra mañana sus nuevas figuras en la presentación de su plantilla ante Liga de Portoviejo, que llega con Esteban Dreer.\nActualizado 29/01/2020 22:40\nEmelec realizó su pretemporada en España para afrontar LigaPro, Copa Ecuador y Copa Sudamericana.Archivo\nLa espera terminó. Esta noche la afición emelecista se reencontrará con su equipo en la Explosión Azul, donde podrán ver de cerca a las nuevas figuras del Ballet, la ‘armadura’ 2020 y además disfrutarán de un show y juego de luces que encenderá la Caldera.\nComo plato fuerte de esta fiesta, los hinchas observarán en acción al cuadro millonario, que disputará un duelo amistoso ante Liga de Portoviejo.\nPero antes del compromiso, la dirigencia presentará al equipo de ‘lujo’ que ha armado esta temporada. Entre las nuevas contrataciones destacan los uruguayos Facundo Barceló, Sebastián Rodríguez, el colombiano Alexis Zapata y los ecuatorianos José Hernández, Jefferson Caicedo, Pedro Ortiz, Roberto Ordóñez y José Francisco Cevallos.\nAlexis Zapata, refuerzo colombiano que apunta a ser una de las atracciones de la temporada.AMELIA ANDRADE\nLas vinculaciones de Ortiz, Ordóñez y Cevallos han sido la más aplaudidas por la afición eléctrica, pues los dos primeros destacaron durante varias temporadas con el Delfín de Manta, actual campeón del torneo, mientras que el último viene de militar en el fútbol europeo.\nLa presencia de los nuevos extranjeros es otra de las apuestas que ha hecho el cuerpo técnico, encabezado por el español Ismael Rescalvo.\nUno de los nuevos foráneos, el uruguayo Rodríguez, quien hasta el año anterior militó en el Veracruz de México, aseguró que su principal objetivo es “ganarlo todo” esta temporada con su nuevo equipo.\nEl Capwell estará lleno en la Explosión Azul\n“Sabía que Emelec era un club grande, pero no tenía tanta conciencia de que sea así. Me siento contento con el recibimiento de la gente y eso motiva a querer destacar en todos los eventos que tenemos que competir este año (LigaPro, Copa Ecuador y Copa Sudamericana)”, sostuvo el volante.\nPor su parte, el volante colombiano Alexis Zapata llega al Bombillo con un amplio recorrido internacional.\nEl jugador cafetero de 24 años inició su carrera en el Envigado de su país en 2013, pero desde el 2014 al 2016 militó en el Sassuolo, Udinese y Perugia de Italia. Tras su paso por el Calcio, Zapata regresó a su país para jugar en Millonarios y nuevamente en Envigado.\nFacundo Barceló, delantero uruguayo llamado a ser puntal en la ofensiva millonaria.AMELIA ANDRADE\n“Antes de llegar al club hablé con el presidente y con el entrenador. Me gustó mucho el proyecto deportivo al que apunta este año el equipo, es muy ambicioso y eso me atrajo mucho”, destacó Zapata.\nEl presidente del cuadro azul, Nassib Neme, se ha mostrado satisfecho por el equipo que pudo confeccionar esta temporada. “En mi humilde opinión y desde mi punto de vista, este Emelec es el más fuerte de los últimos diez años y obviamente lo tiene que evidenciar en cancha”, comentó.\nEsteban Dreer, golero y símbolo eléctrico por ocho años, hoy defendiendo a la Capira, será otra de las atracciones que habrá en la Caldera.


Distinción para deportistas Distinción para deportistas\n28 de Octubre de 2020, Actualizado a las 17:06 h.\n8 DE Diciembre 2019 - 00:52 El municipio también fue premiado y Romeri recibió el reconocimiento a su gestión como Municipio ejemplo del trabajo en equipo y regionalización.\nRomeri con los deportistas que fueron reconocidos por su desempeño brillante.\nSe brindó un importante reconocimiento a deportistas con logros provinciales y nacionales en distintas disciplinas.\nEl intendente Fernando Romeri, acompañado por el secretario de coordinación de Intendencia, Lic. Alejandro Etchart, la directora de Cultura y Turismo, Lic. María Laura García, y el director de Deportes, Esteban Espeche, recibieron en el despacho municipal a jóvenes destacados.\nLos mismos lograron grandes resultados en diferentes disciplinas como tenis de mesa y atletismo, en deporte adaptado, participaron de los Juegos Evita 2019, en Mar Del Plata.\nTambién distinguieron a los destacados en danzas, categoría sub-15, que obtuvieron un 2´ premio provincial.\nEstuvieron presentes profesores encargados de la capacitación y acompañamiento de estos jóvenes y familiares.\nEl municipio también fue premiado. El jefe comunal recibió de mano de la Lic. García la distinción que obtuvo el municipio de San José de Metán por su gestión como "Municipio ejemplo del trabajo en equipo y regionalización con los municipios del sur de Salta", en deporte, cultura y turismo, en distintos eventos durante los años de su gestión.\nEste reconocimiento fue entregado por el Ministerio en Turismo, Cultura y Deporte de la Provincia de Salta en un evento oficial que tuvo lugar el mes pasado en la ciudad capitalina.\nRomeri agradeció a las autoridades provinciales por este reconocimiento al municipio; y agregó que es una suma del esfuerzo y coordinación de todos los que de una forma u otra estuvieron comprometidos llevando a cabo los distintos eventos y en articulación con otros.\nTambién felicitó a los jóvenes destacados e invitó a los mismos a continuar sus esfuerzos para alcanzar sus metas y obtener éxitos.


Vuelos baratos Vilna - Tiflis | Ofertas de viaje | Opodo\nVuelos baratos Vilna Tiflis\nViaje a Tiflis desde 208€\nVuelos de última hora Vilna Tiflis\nLos trenes en Tiflis son un 87 % más baratos que en Vilna.\nUna comida en Tiflis es un 37 % más barata que una comida en Vilna.\nUna tarifa de taxi en Tiflis es un 32 % más barata que en Vilna.\nEl café en Tiflis es un 41 % más barato que en Vilna.\nBilletes de avión de Vilna a Tiflis\n¿Estás pensando en viajar a Tiflis pero no te llega el presupuesto? ¿Tienes que recortar gastos? Aunque no lo parezca, ¡estás de enhorabuena! En Opodo encontrarás las mejores ofertas de viajes y vuelos baratos. No dejes escapar esta oportunidad y reserva tu billete de avión de Vilna a Tiflis, con los precios más económicos.\nInformación sobre vuelos Vilna - Tiflis\nA continuación encontrarás toda la información necesaria para reservar billetes de avión de Vilna a Tiflis. Así podrás organizar tu viaje de la forma que más te convenga.\nTanto si piensas viajar a Tiflis para pasar tus vacaciones o para visitar a familiares o amigos, como si vas en viaje de negocios, con Opodo España encontrarás los vuelos más baratos y las ofertas de viaje más económicas desde Vilna. El motor de búsqueda de Opodo te permite obtener las mejores tarifas de billetes de avión, con solo un clic y en unos pocos segundos. La amplia oferta de Opodo incluye compañías aéreas low cost y aerolíneas tradicionales, por lo que seguro que encuentras la opción que mejor se ajusta a tus necesidades. No esperes más y reserva tu vuelo a Tiflis.\nAdemás, si no te importa modificar la fecha y hora de tu vuelo, en Opodo encontrarás la opción con el billete de avión más barato entre Vilna y Tiflis. Y para unas vacaciones completas, en Opodo también hallarás los mejores chollos. Comprueba la información sobre tu viaje de Vilna a Tiflis y sigue los pasos: selecciona los días de tu viaje, incluye un hotel y contrata el alquiler de un coche con precios inmejorables. No lo dudes y utiliza Opodo para planificar tu viaje a Tiflis.\nRelacionados Vuelos desde Tiflis a Vilna Vuelos a Tiflis Vuelos a Vilna\nVols de Vilnius à Tbilissi\nFlüge von Vilnius nach Tiflis


La boda de Joseph Getty y Sabine Ghanem reúne en Roma a Beatriz de York, Pierre Casiraghi y Cósima Ramírez\nEl hijo del dueño de la agencia de imágenes Getty y la prestigiosa joyera se dieron el 'sí, quiero' en una boda de ensueño y lujo que tampoco se perdieron Noor Fares, Bianca Brandolini y Eugenie Niarchos\nMay 31, 2015\t by HOLA! USA\nLa boda de Joseph Getty y Sabine Ghanem ha congregado en Roma a un gran número de invitados. Los novios se dieron el ‘sí, quiero’ en la basílica de los Santos Apóstoles, lugar hasta el que llegaron Beatriz de York, Pierre Casiraghi y Beatrice Borromeo y Cósima Ramírez, hija de Pedro J. Ramírez y Agatha Ruiz de la Prada.\nLa princesa Beatriz acudió a la boda con vestido rosa y tocado a juego, mientras que Beatrice, siempre elegante, lo hizo con un vaporoso vestido verde y una diadema dorada. Cósima, por su parte, lució llamativo diseñado de mil colores que bien podría haber diseñado su madre. Entre los invitados también se encontraban Noor Fares, recién casada con Alexandre Al Khawam, Bianca Brandolini y Eugenie Niarchos.\nSabine, joyera de profesión, sorprendió a su llegada con un espectacular vestido de incrustaciones doradas en forma de sol e impresionante cola y capucha diseñado por Schiaparelli. El novio optó por un elegante chaqué. Joseph Getty, de 26 años, es hijo de Mark Getty, dueño de la agencia de imágenes Getty.\nUna vez convertidos en marido y mujer, Joseph y Sabine se fundieron en un bonito beso a la salida del templo y reunieron a todos sus invitados en una divertida fiesta en el Castello Odescalchi, un lugar de ensueño con vistas al mar situado a 43 kilómetros de Roma.\nLa novia se cambió de vestido para poder bailar hasta altas horas de la madruga, pero volvió a confiar en un diseño de Schiaparelli.\nWith the gorgeous bride Sabine! @sabine_g #joebine\nUna foto publicada por Nasiba Adilova (@naseebs) el 30 de May de 2015 a la(s) 4:23 PDT\nLa música en directo corrió a cargo de una orquesta de gran tamaño, que interpretó la banda sonora de Star Wars. Y los invitados inmortalizaron esta boda de ensueño y lujo en un divertido photocall presidido por un gran sol.\n🌞 #joebine @1bianca_brandolini @alexianied @noorfares @ninaflohr @alixduvernoy @taniaelchiaty\nUna foto publicada por Venyx by Eugenie Niarchos (@venyxworld) el 30 de May de 2015 a la(s) 7:29 PDT\nLa noche de antes, los novios sorprendieron a sus invitados con una fiesta inspirada en la película Las amistades peligrosas, de Stephen Frears.\nLet's get started 💃🏻 #joebine #liaisonsdangeureuses #rome 🇮🇹 @sabine_g @josephgetty\nUna foto publicada por 1bianca_brandolini (@1bianca_brandolini) el 29 de May de 2015 a la(s) 3:55 PDT


"¿Qué está sucediendo en África? Busquemos el Bien Común de manera conjunta", por David López Royo - Chávarri Abogados\n«¿Qué está sucediendo en África? Busquemos el Bien Común de manera conjunta», por David López Royo\nInicio>«¿Qué está sucediendo en África? Busquemos el Bien Común de manera conjunta», por David López Royo\nLa vida en el continente africano está condicionada por la pobreza y los conflictos armados, de modo que requiere la ayuda de las sociedades occidentales.\nDavid López Royo, Vicepresidente y Director Ejecutivo de la Fundación Chávarri por el Bien Común, publica una nueva edición de su artículo semanal en El Correo de Andalucía. En este caso, reflexiona acerca de la situación en África, una realidad marcada por la pobreza y los conflictos armados. Pese a su vasta extensión y a su elevado número de habitantes, sólo las Instituciones de Iglesia y las organizaciones humanitarias llevan a cabo con regularidad "una llamada de atención a nuestras sociedades" sobre lo que allí ocurre.\nAnte esta situación, "mi sueño es ver que los partidos políticos que buscan atrapar nuestro voto nos hagan una propuesta consensuada para ayudar en origen a los países", señala David. De esta forma, reivindicó la cercanía de África y la necesidad de actuar, ante todo por "los millones de personas que están sufriendo las consecuencias de estructuras abusivas de poder".


Té, el nuevo brebaje matutino | Centro Mujer\nAunque el café está fuertemente arraigado en nuestra cultura como la típica bebida matinal para despertar a los trabajadores y para animar las sobremesas, el té cada día está ganando más adeptos y se posiciona como la alternativa más saludable al líquido cafetero.\nDavid Cuní 03 Ene 11\nEmpieza el año y todos nos cargamos de buenos propósitos (aunque no tantas ganas para cumplirlos). Muchos de nosotros, entre los que me incluyo, decidimos cambiar hábitos que o bien creemos que de forma abusiva nos pueden ser perjudiciales o bien estamos cansados ya de llevar a cabo una y otra vez. Entre ellos, a parte del clásico «dejar de fumar» o «ir al gimnasio», podríamos incluir el de «tomar menos café». Ciertamente la cultura española es eminentemente cafetera, y sea por efecto placebo o por los efectos de sus dosis de cafeína, somos muchos los que no nos sentimos completamente activos por las mañanas hasta que no hemos tomado un buen trago de café (sea solo, con leche, o con coñac para los más osados).\nEl té, tan arrigado en la cultura oriental, cada día tiene más adeptos en nuestro país\nTambién es cierto que los humanos (más los que vivimos la vida frenética de las grandes ciudades) repetimos rutinas inexplicablemente y sin pararnos a pensar en porqué lo hacemos. Por suerte o por desgracia, hay también tendencias que van apareciendo en las sociedades para ir modificando los comportamientos clásicos y que nos hacen replantearnos cómo hemos actuado siempre en la vida. Y del mismo modo, sin darnos cuenta, cambiamos arrastrados por las corrientes.\nPero, ¿porqué tengo que tomar «mi» cortado cada mañana si en realidad no es que me apasione su regusto amargo y me deja cierto malestar en el estómago?… Algo así me asaltó la mente una mañana de principios de este nuevo año, retándome a cambiar de hábitos en el mejor momento. De esta manera, sea porqué cada día está más de moda o o porqué realmente deseaba probar gustos nuevos, he decidido pasarme al té.\nImportante decisión ésta, ya que implica mucho más de lo que puede aparentar una simple bebida. Aunque lejos del simbolismo que puede tener el mate para los argentinos o el frappé para los griegos, el café es toda una institución nacional que lleva consigo un cúmulo de valores. Con lo cuál, renunciar a él en pro de la bebida con teína significaba realmente replantear mi modo de vida de cara al nuevo año. Afortunadamente, el té, aunque también debe incluirse dentro de las bebidas excitantes (con los consiguientes efectos estimulantes sobre nuestro cuerpo), presenta muchos más beneficios para el organismo que el café. De hecho contiene la misma sustancia que encontramos en los granos cafeteros, la cafeína, aunque para diferenciarlo aún más del líquido negro lo llamamos teína. En todo caso, las cantidades y fortaleza de estas partículas estimulantes son menores en el té que en el café, siendo menores sus efectos también.\nEl té, la segunda bebida más consumida del mundo (por detrás del agua), se utiliza en China desde hace más de 3.000 años y se ha considerado durante muchos siglos un producto medicinal, utilizado para muchos males como el envenenamiento. No es de extrañar pues que, dada su longevidad y su tradición como brebaje curativo, el té haya sido siempre considerado una de las bebidas más saludables para un uso diario. Hay que saber, además, que existen más de 3.000 variedades de tés y que todas ellas se extraen de las hojas y brotes de la planta Camelia Sinensis. Ésta es una de las 50 hierbas fundamentales usadas en la medicina tradicional china, con lo que corroboramos nuevamente su valor saludable.\nEl té negro tiene menos propiedades que el verde, pero es el más popular en Europa\nPara los neófitos en el mundo del té hay que saber que existen a grandes rasgos dos distinciones: el negro y el verde, siendo este último el más saludable. La diferencia entre ambos se basa en su proceso de elaboración. El té negro (que es el más consumido en occidente) se deja secar y fermentar tras ser cosechado, a diferencia del té verde (el más popular en los países orientales) que no se deja fermentar ni antes ni después del secado, de manera que retiene los ingredientes activos de la planta (los polifenoles). De esta manera, ya que el té verde está menos procesado que el negro, contiene más cantidad de antioxidantes y al final es el más potente. Por este motivo cada vez más se está extendiendo el consumo del té verde en las sociedades occidentales, bien sea por las tendencias que apuntábamos antes como porque realmente presenta mayores beneficios que el comúnmente usado.\nOtros de los beneficios del té para nuestra salud, a parte de su poder antioxidante (que combate los radicales libres que destruyen las células y tejidos, además de mejorar la regeneración celular y la circulación), se encuentran en las sustancias que alberga en su interior: vitaminas C, B, B1 y B2; minerales, aceites esenciales, potasio, niacina, ácido fólico, manganeso. Este maravilloso cóctel medicinal se ha demostrado que puede ayudar a prevenir muchas enfermedades, como el cáncer, y a aumentar nuestras defensas en general. Además, las hojas del té también contienen polisacáridos, que protegen la hemoglobina de nuestra sangre. Otros aportes importantes a nuestro cuerpo son que estimula el sistema nervioso, tiene efectos diuréticos, mejora la salud dental gracias a los fluoruros que contiene y reduce el colesterol.\nComo muchas otras infusiones, el té mejora la digestión, por lo que resulta ideal como plato final para nuestras comidas. Por otro lado, nos puede ayudar a perder peso por muchos motivos. Primero, porque sustituyéndolo por otras bebidas calóricas que acostumbramos a consumir nos ahorrará todas esas calorías. Además, el té verde, al contener muchos polifenoles, aumenta el metabolismo basal y produce más gasto energético. Por último, moviliza los depósitos de grasa del organismo, acelerando su eliminación.\nDefinitivamente, son muchos los motivos que existen para pasarse de lleno a una cultura del té (mucho mejor verde, si puede ser). Con lo que por primera vez puedo sentirme orgulloso de adoptar un comportamiento moderno, que además de recompensarme con las miradas de aprobación de mi circulo social, beneficiará completamente mi organismo. Cambiar de hábitos, pues, puede ser mucho más fácil y saludable de lo que parece. Y aunque tampoco hace falta ahora volvernos adictos a la «competencia» del café, ya que podemos combinar ambos perfectamente en nuestros hábitos, le damos unos muy buenos días al té.\nFotos: Ricardo Martins y Trekkyandy\nElsa Pataky podría estar embarazada\nEl sexo matutino y sus saludables propiedades\nBuenos propósitos sexuales para el 2014: nuestro buen amigo KegelDiario Intimo


Una de cada cinco personas de más de 80 años vive con apatía | Observatorio de Salud y Envejecimiento\nUn estudio presentado durante el último congreso de la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria (semFYC), celebrado recientemente en Zaragoza, revela que hasta un 20% de las personas de más de 80 años presenta apatía, el síntoma depresivo más frecuente.\nSegún destaca el doctor Miguel Ángel Martínez Adell, coordinador del Grupo de Atención al Mayor de semFYC, este tipo de trastorno suele estar infradiagnosticado ya que \_”si el anciano vive solo en casa, en residencias, o acompañado de la pareja de la misma edad, y tiene además varias enfermedades, es más fácil que la apatía conviva con él\_”.\n\_”Cuesta mucho diagnosticarla en las personas mayores\_”, asegura este experto, ya que \_”no son conscientes de tener este trastorno, y lo primero que hay que hacer es pensar que lo pueden tener, y si es así, tratarlo, porque hay soluciones\_”.\nAdemás, otro estudio realizado en centros urbanos de salud en Cataluña, con una muestra de más de 600 personas, y presentado durante el congreso también ha mostrado que un 20,5% de los mayores había sufrido al menos una caída en los últimos 6 meses.\nLos resultados señalan también que un 6,3% presentaba riesgo de malnutrición y un 22% de depresión. Consumían una media de 4,6 fármacos y el 30% tenía una mala autopercepción de su salud.\nPara el doctor Martínez Adell, la dependencia en el anciano es \_”un problema más social que médico\_” para cuya atención no hay recursos homogéneos entre las comunidades. Además lamenta que los pacientes con altas dependencias físicas y psíquicas \_”demandan muchos recursos que ahora no podemos ofrecerles. Es un problema sanitario, social y familiar, al que tendremos que contribuir todos\_”.\nPor otro lado, otro estudio presentado en este congreso reveló que la mayoría de personas de más de 75 años consumían más de cinco medicamentos y, de ellos, el 42% presentaba alguna interacción entre los fármacos, sobre todo con los diuréticos.\nEl problema de estas interacciones, como explica Adell, es que provoca unos efectos secundarios \_”a los que el paciente mayor es más susceptible que el adulto\_”.\n\_”Además, también puede descompensar otras enfermedades que tenga el paciente a la vez, por lo que debemos andar con mucho cuidado cuando prescribamos fármacos a estos pacientes\_”, advierte.\nEn este sentido, ha recordado que para ello se utilizan unos criterios conocidos como \_’Stop-Start\_’ (parar-iniciar) que permiten elegir el más indicado para su enfermedad \_”dentro de un abanico de posibilidades\_”.


Nace la agrupación «Sociedad Anónima», grupo de rock - DiarioDigitalRD\nNace la agrupación «Sociedad Anónima», grupo de rock\nSANTO DOMINGO, D. N.- El rock local acaba de recibir un nuevo nombre con el nacimiento de la banda "Sociedad Anónima" compuesta por el argentino Leo Deambrosi como voz de la agrupación, Tony Almont como guitarrista, Guillermo Pérez en la percusión y Karen Kalaf en guitarra y coros.\nEsta banda con poco tiempo de formada ha podido situarse en el gusto de los amantes del rock en Republica Dominicana y ha comenzado ha hacerse camino entre los grupos de este género en nuestro país, con su reciente sencillo "Ya lo hecho esta hecho" a obtenido la aceptación del publico al colocarse en los primeros puestos del los ranking locales.\n"Ya lo hecho esta hecho" es la primera canción que lanzaron en las FM locales, completándose la grabación de un EP con otras tres canciones: "Aparentando", "Coordenadas" y "Si no me tienen fe". Esta propuesta lleva el nombre de la agrupación con las iniciales S. A.\nLos chicos, advierten que con esta primera producción no se dirigen a un público o clase especifica sino que su blanco de público se encuentra en todo aquel que quiera pasar un rato sin preocupaciones y lejos de los problemas cotidianos.\n"La formación de Sociedad Anónima f ue un desencadenante natural como consecuencia de los encuentros musicales que desde algunos años veníamos realizando Tony y yo, a los que pronto se sumó Karel. Y solo fue necesario convocar a Guillermo para dar a la banda su forma definitiva"…explicó Leo.\nEl grupo ha iniciado un largo camino, y se han percatado en los detalles que exigen los fans de una agrupación como esta, por lo que desde un principio cuentan con un sitio en Internet donde la fanaticada además de encontrar información sobre la banda y de cada uno de los músicos, pueden escuchar sus canciones, con solo accesar al site www.sociedadanonima.com .\nSociedad Anónima, será un nombre que dará de que hablar, con su estilo casual y minimalista, el cual, esta captando la atención de no solo los seguidores del rock sino de personas que con facilidad quedan prendidos con las letras de sus canciones.\nEl merenguero Toño Rosario presenta nuevo disco en vivo\nFrank Reyes y manager gestionan reunión con Luís Medrano


El Conductismo Operante - Ensayos y Trabajos - imcheeked\n/El Conductismo Operante\nEl Conductismo Operante\nEnviado por imcheeked • 5 de Mayo de 2013 • 577 Palabras (3 Páginas) • 290 Visitas\nA inicios del siglo XX se consideró la conducta observable como objeto de psicología, en donde la relación entre estímulo y respuesta dan lugar a un comportamiento. Con el tiempo Skinner, se dedicó al enfoque de un conductismo radical, y la forma de como estudiar y analizar la conducta.\nAsí pues, el principal interés del conductismo de Skinner, son las causas de la conducta humana y el saber por qué nosotros como seres humanos nos comportamos de la manera que lo hacemos. A lo largo del texto se desarrollará la perspectiva de Skinner en cuánto al conductismo, y luego de esto su objeto y método de estudio.\nPara poder dar explicación a las causas de nuestra conducta hay que considerar saber qué es el condicionamiento operante, o instrumental, el cual explica la conducta del cuerpo que es voluntaria, en relación con el medio ambiente, y se basa en un método experimental lo cual, significa que se obtiene una respuesta voluntaria que puede ser reforzada positiva o negativamente, buscando que la conducta operante se fortalezca o debilite. Esta operación es aquella en la que “fortalecemos” una operante en el sentido de hacer que la respuesta sea más probable o, de hecho, más frecuente (Skinner, 1974). La extinción de este condicionamiento operante ocurre cuando un comportamiento ya no esté seguido del estímulo reforzador (o cuando el reforzamiento deja de producirse), provocando que la respuesta esperada a dicho comportamiento se vuelva menos frecuente y que sucesivamente no vuelva a ocurrir en un futuro.\nA continuación pasaremos a conocer el objeto y método de estudio acerca del conductismo operante.\nSu objeto de estudio es la conducta operante (con la cual un organismo interviene en el medio y con la que alcanza situaciones que influyen positiva o negativamente) con el fin de identificar sus causas, ya que ésta es función de los elementos que siguen al comportamiento y no a sus elementos anteriores; y su método de estudio es el experimental debido a que el comportamiento o la conducta es directamente observable desde el exterior. Es el mejor para su estudio a razón procedimiento experimental hace la preparación de una contingencia de reforzamiento donde se expone un organismo durante un período determinado y de esta manera la frecuencia de la respuesta que resulta del reforzamiento depende del grado de privación en el momento en que se observa la respuesta haciendo que la operante puede encontrarse bajo el control de un estímulo externo, variable que puede ser utilizada para predecir el control de la conducta (Skinner, 1974). Para poder realizar un acertado análisis experimental se necesita de uno funcional que consta de los siguientes elementos:\n• Un evento antecedente: una situación para que la conducta ocurra.\n1. CONDUCTISMO: El Conductismo como concepto, surge del trabajo del Psicólogo John Broadus Watson (1868/1958), quien propone que el conductismo o psicología objetivamente, es una\n7 Páginas • 1768 Visualizaciones\nAurora es una mujer muy inteligente y guapa, que trabaja en una oficina pública se divorcio hace unos años y en la actualidad vive sola\nDESCRIPCIÓN DEL PARADIGMA CONDUCTISTA Y SUS APLICACIONES E IMPLICACIONES EDUCATIVAS. El paradigma conductista se ha concentrado sus propuestas de aplicación en el llamado “análisis conductual\n8 Páginas • 2071 Visualizaciones\nIVAN PETROVICH PAVLOV (BIOGRAFIA) nació el 14 de septiembre de 1849 Riazán falleció el 27 de febrero de 1936, 86 años en San Petersburgo de\nTrabajo sobre el comunismo Comunismo, ideología política cuya principal aspiración es la consecución de una sociedad en la que los principales recursos y medios de\nConductismo, Neoconductismo Y Gestalt\nCONDUCTISMO, NEOCONDUCTISMO Y GESTALT El análisis crítico de la psicología académica que sus objetos de estudio, conciencia y conducta, son las nociones accesibles a la\nConductismo Conductismo parte de una concepción cientifista sobre la Psicología. Puesto que la ciencia debe versar sobre fenómenos observables o, cuanto menos, que puedan ser\n12 Páginas • 4481 Visualizaciones\nLECTURA: “EL APRENDIZAJE DE LA COOPERACIÓN “ GRUPOS EN LA ESCUELA Siguiendo con la segunda unidad “Ámbito Grupal de Construcción del Aprendizaje” y referente al\nCONDUCTISMO El Conductismo como concepto, surge del trabajo del Psicólogo John Broadus Watson (1868/1958), quien propone que el conductismo o psicología objetivamente, es una ciencia\nTeorias Y Portes Del Conductismo\nTeorías conductistas:  Condicionamiento clásico. Desde la perspectiva de I. Pávlov, a principios del siglo XX, propuso un tipo de aprendizaje en el cual un


by prostitutas a domicilio valencia prosti on 24.12.2016 24.12.2016\nMe llamo Lara y soy una cachonda en la cama. Soy muy cariñosa, besucona, alegre y me encanta el sexo. Conmigo ten por seguro que lo…. Soy muy cariñosa, besucona, alegre y me encanta…. Hola, Soy Estrella, una joven de paso por tu ciudad, aprovecha la oportunidad de conocerme y disfruta de una forma diferente. Hola, Soy Estrella, una joven de paso por tu ciudad, aprovecha la oportunidad de conocerme…. Soy estudiante y bailarina, pero me encantaría tener citas….\nSoy muy guapa, atenta…. Hola chicos estoy por primera vez en valencia, me llamo LARA y soy una chica universitaria muy cañera, tengo 22 añitos y estoy dispuesta…. Hola chicos estoy por primera vez en valencia, me llamo LARA y soy una chica universitaria…. Soy Carolina, chica universitaria española de 21 añitos. Joven, fogosa y sensual.\nMe gusta el sexo, lo adoro y por eso me dedico a…. Hola chicos, me llamo Nina, una dulce escort de lujo, sensual y cariñosa. 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Hola, mi nombre es Alexia y soy de una belleza natural y exquisita, una chica refinada a la par que ardiente.\nTengo 22 años, soy una…. Hola, mi nombre es Alexia y soy de una belleza natural y exquisita, una chica refinada a la…. Hola chicos, me llamo Esther, soy española y tengo 24 añitos. Hace muy poquito que trabajo como señorita de compañía, he venido en…. Hace muy poquito que trabajo…. Hola me llamo Natalia!! Vas a ser el protagonista de nuestro encuentro, soy Carmen una mujer madurita muy sensual y con mucha educación y saber….\nVas a ser el protagonista de nuestro encuentro, soy Carmen una mujer madurita…. Me llamo Camila, tengo 22 años y soy una chica guapa, sexy, con un físico muy cuidado.\nHola, soy Sonia, una valenciana de 36 años sin depilar. Realizo todos los servicios, besos de novios, caricias, griego, hacer el amor,…. Realizo todos los servicios, besos…. Hola chicos me llamo Samara, soy una universitaria colombiana nueva en este mundo. 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Hojas de Haiku: Pequeño homenaje\nDedico este haiku a todos los amigos que me acompañan, visitantes y seguidores de este blog, ya próximo a cumplir sus tres primeros años.\nEs en esa compañía y en esos comentarios, donde hallo la constancia y el afecto que hacen posible esta siembra de “miradas del corazón”, tanto como el aliciente para continuar el camino emprendido. Muchas gracias.\nEn el cielo escampado\nPara mí es un privilegio pasear por tu blog, compartir miradas y sobre todo contar con tu amistad. El haiku me ha permitido conocerte, y te deseo lo mejor tanto a nivel personal como en tu labor literaria.\nMuchas gracias Juan Carlos, un cariñoso abrazo.\nHermosas tus palabras, querida Leti.\nReconforta saber de tu constante compañía y tu amistad. Son tesoros que en estas épocas valoro muchísimo.\nGracias, amiga, por todo ello y también por tu entrega al haiku, este camino compartido.\nHermoso haiku, como igual de hermosa esa sensación de los días otoñales con el cielo azul intenso y el vuelo de un águila.\nMil besitos gordotes desde Sevilla (¿sabes que la Córdoba de España está a la linde con Sevilla?)\nMuchas gracias, apm. (Lamento no poder nombrarte de otro modo).\nAprecio mucho tu visita y que te hayas detenido a dejar tus impresiones.\nGracias también por el dato de esa Córdoba española con relación a tu Sevilla. A tu hermoso país -geográficamente- solo lo conozco a través de sus mapas.\nPrecisamente, esta Córdoba argentina fue fundada en 1573 bajo el nombre de "Córdoba de la Nueva Andalucía".\nPobre aguilucho, en ramas desnudas mal refugio, el otoño es bello pero desarropa el bosque.\nAprecio tu buena compañía y las impresiones que dejas en tu comentario.\nEs parte de nuestro paisaje. No temas. Esos aguiluchos saben donde guarecerse.\nMuchas felicidades, yo también cumpliré tres años para noviembre, falta todavía.\nMe alegro que continúes con tu tarea tan creativa y didáctica.\nEl haikus puede leer la vida, yo creo que es el que mejor lo hace.\nComo digo al comienzo de esta entrada, es la compañía y las palabras de apoyo lo que hace posible que estas entregas cobren sentido. Esas presencias virtuales y, sin embargo, tan intensas, tan vívidas.\nEs cierto lo del haiku, pero también es cierto que todo lo que entrega el corazón, como tú lo haces, es una lectura de la vida.\nAunque yo te conozco de este año, has sido y es un placer y un honor poder leerte al tiempo de conocerte, como poeta y como persona\nMuchas gracias y un fuerte abrazo amigo JC\n¡Felicidades! ¡Cuantas cosas buenas nos trae el haiku! Me alegro mucho y deseo seguir muchos años más descubriendo entre las hojas,haikus tan hermosos como éste que nos has regalado.\nMuchas gracias a ti, querida Xaro.\nTus palabras, tan amables como siempre, me llenan de satisfacción.\nCreo que en el propio haiku está implícita esta fecunda afinidad, y todo lo humano capaz de conmover y de acompañar.\nUn placer compartir este camino.\nUn placer contar con tu visita y con tus generosas palabras.\nComo tú dices: "¡Cuántas cosas buenas nos trae el haiku!"\nEs reconfortante poder compartir estos momentos con una haijin de corazón tan sensible como el tuyo.\n¡Enhorabuena, Juan Carlos! Es un placer abrirnos la puerta cada cierto tiempo y asomarnos un poco.\nAprecio mucho tu visita y que te hayas detenido a dejar tu comentario.\nCreo que cada uno ofrece lo mejor que puede; y estas puertas están siempre abiertas...\nGracias por este precioso haiku y sobre todo por acordarte de los que por aquí pasamos.Siempre es un placer y un aprendizaje el paseo por estas hojas .\nGracias a ti, Ana Rosa.\nMe alegra que el haiku sea de tu agrado. Creo, además, que el valor de todo haiku (hecho con amor, como corresponde) va más allá de una expresión poética; es compartir con el compañero de camino la misma emoción y el hondo afecto que ponemos en un abrazo. En definitiva, todo lo humano.\nAsí lo siento. Quizás, no siempre logro transmitirlo.\nFelicidades Juan Carlos por estos tres años. Hace mas o menos un año que te conozco y me alegro de contar con tu amistad a la vez de compartir contigo el amor por el haiku. Es un placer cada vez que vengo me encuentro con uno nuevo que me deleita y me enseña.\nOjalá, querida Josefa, sea merecedor de tus palabras de cariño y de elogio.\nEn este intercambio de miradas y sensaciones creo que ambos aprendemos porque nace de este "amor por el haiku", tal como tú lo señalas.\nGracias, amiga, y nos seguimos acompañando.\nGracias, Muñequita Cat.\nMuy bienvenida a este pequeño lugar de encuentro.\nAprecio tu ofrecimiento.\nTe enviaré mi respuesta.\nMuchas gracias Juan Carlos por este bello haiku que nos dedicas y por compartir con nosotros tus creaciones.\nMuy amable de tu parte, Unsui.\nSería difícil compartir afinidades si no existieran corazones tan sensibles como el tuyo.\nCreo que en esa correspondencia el haiku alcanza su profundo sentido.\nNuestro camino es el correcto.\nUna gran cantidad de emocion estetica.\nUn placer tu paso por aqui y que dejes tus amables palabras.\nY pese a mi dificultad de expresarme en tu idioma, sin duda el haiku nos permite compartir lo bueno del corazón.\nEs cierto que entrego el corazón, el alma, todo... Es que tengo una gran vocación. Comencé a escribir cuentos a los 8 años, pero a los tres ya tenía libros que intentaba leer, sabía las letras pero no podía leer, igual inventaba lo que decía cada página.\nSe ve que mi desesperación era grande por saber.\nGracias, Luján, por tu compañía.\nComo podrás apreciar, este haiku está dedicado a todos los amigos, como tú, que me honran con su visita y con sus palabras.\nMe alegra que podamos compartir esta vocación.\nY en tu caso, tal vocación se multiplica, además, en la vida y en la obra de los mejores poetas.\nCreer, crear y crecer papi, así nos enseña la vida cada día, para vivirla plenamente, y recordarnos que es más rica cuando la compartimos!!! gracias gracias gracias por tantas gotas de amor, compromiso y belleza desplegada también por este medio!! Como dice mi cumpa: ABRAZOLES (abrazos con soles) para todos!!!\nGracias, querida hija.\nGracias por hacer que la distancia sea solo una palabra.\nGracias por ese creer, crear y crecer de cada día, sabiendo que nuestro corazón suena al unísono.\nGracias por acompañarme siempre, por tu aliento y por este cariño tan inalterable como fecundo.\nPreciosos los haikus que has escrito últimamente (como es normal en ti a lo largo de estos años). Y os felicito también a tu grupo y a ti por el éxito del recital; las fotos ayudan mucho a poner rostro a los haijines. Gracias por esta hermosa tarea de escribir y compartir. Un abreazo.\nMuy generoso tu comentario, Rafael.\nGracias por pasar por aquí y recorrer las últimas entradas.\nReconforta tu compañía y comprobar lo gratificante de este quehacer poético. Un esfuerzo compartido que satisface y nos permite crecer.\nHola! llego tarde, amigo, pero llego ¡Gracias por esta dedicatoria! pero es algo que has sabido sembrar: poca gente tiene tanto feedback ¿se dice así? en sus publicaciones, y no es por casualidad.Es por el amoroso trabajo de devolución que te tomás en realizar con todos y cada uno de nosotros, además de tu indiscutible sensibilidad y alcance logrado con tus haikus (y por qué no decirlo, también con tus poemas).Un abrazo inmenso\nMuchas gracias, querida Claudia.\nMás que generosos tus conceptos. Propios de un espíritu como el tuyo.\nProcuro poner lo mejor de mí. Quienes me acompañan lo merecen al igual que las respuestas a los comentarios. Lo hago con amor y respeto, y más allá de los improbables aciertos en poesía el resultado es la cercanía de la amistad, del afecto.\nMe siento muy gratificado.\nQuerido Juan Carlos, amigo:\nTe felicito, por este tiempo de permanencia en tu blog.Es un placer, recorrerlo y leer tus Haiku, los que que siempre contienen un espíritu exquisito y un trabajo paciente y observador. Cada Haiku, se puede pintar de solo escucharlo. Gracias por tu generosidad, al compartirlo con los que te admiramos. Los últimos que he leído, son muy bellos.Un abrazo.\n¡Cuánta generosidad hay en tus palabras, querida amiga!\n¡Y cuánta humildad de tu parte en esta actitud de reconomiento a mi modesta labor!\n¿Qué sería de estos pretendidos haikus sin la sensibilidad y el corazón-ventana de personas como tú?\nGracias por iluminar con tu palabra este rincón, por tu fiel compañía y por darme la oportunidad de compartir estas "miradas".


Mario Vargas Llosa: "Las imágenes que crea la literatura valiéndose de la historia, a veces prevalecen más que la propia historia" - IEVENN\nLa historia deja siempre una fina línea por recorrer. Entre lo que fue y aquello que pudo ser, hay veces que es preciso imaginar. La literatura del escritor peruano Mario Vargas Llosa se cuela por esa ranura y nos cuenta misteriosos entresijos en su última novela, Tiempos recios. “Esta novela nació de una forma impensable, con una frase que bien podría espantar a un escritor: tengo una historia para que la escriba”, confiesa el Nobel de Literatura en el programa De pe a pa con Pepa Fernández.\nAmbientada en la Guatemala de 1954, en plena Guerra Fría, Tiempos recios recrea el golpe militar perpetrado por Carlos Castillo con el beneplácito de la CIA de EE.UU. “Yo conocía el alzamiento, pero no los secretos que guarda”, cuenta Vargas Llosa.\nAl son del vals Alma, corazón y vida el escritor peruano nos cuenta las claves de una historia con la que quedó fascinado y que le ayudó a comprender mejor la historia de Latinoamerica. “Desconocía la implicación que tuvo el dictador Leónidas Trujillo en el alzamiento de Castillo y su posterior asesinato”, continúa. El misterio de cómo terminó aquella dictadura y los lazos que guardaba con Estados Unidos son el hilo conductor de la novela.\nLa historia para Vargas Llosa se convierte en este libro en un complemento perfecto, pero apunta que: “Cuando conviven ficción y realidad, solo es en los detalles donde el escritor tiene la libertad de novelar, la historia siempre permanece”. Sobre las tergiversaciones a las que a veces se enfrenta la historia, el escritor reflexiona: “A veces las imágenes que crea la literatura de la historia prevalecen y quedan en la memoria, más incluso que la propia historia”.\nHistoriaLiteraturaMario Vargas Llosa


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Pepephone en Viajes Halcón ¿experiencias, alguién lo ha hecho así?\nOqTpO 31 enero 2009 14:09\nEstaba pensando en acercarme a una agencia de Viajes Halcón que es una de las formas de contratación de Pepephone . Por eso de probar y ver si tengo más cobertura con Vodafone/Pepephone que con Orange/Simyo.\nY hacerlo también con el chanchullo de tarifa de 6 céntimos por minuto de FlyingBlue\nVeo que en el proceso de alta de PepePhone para número nuevo vale 15€ (con 15€ en llamadas) más gastos de envío (creo que 6 €), y todo más IVA.\n¿Alguién sabe si dándose de alta en una agencia de Halcón Viajes te van a cobrar esos gastos de envío?, es decir, ¿tienen ellos allí las tarjetas de teléfono para llevártelas o hacen el mismo proceso que de alta que hacemos cualquiera desde casa?\nPues eso, esa es mi duda por si alguien ya ha pasado por esa experiencia.\n✨ quilloquepasa 5/12/12 22:00 👁 5K8🗨 6\nBocaDePez 31 enero 2009 16:11\nen contrato te sale gratis todo.\nen prepago te cuesta lo mismo, logicamente el gasto de envio no te lo van hacer, es logica\nCOMO TE VAN A COBRAR UN ENVIO CUANDO NADIE TE LO VA A ENVIAR\nUna cosa, ¿tú quieres contrato o prepago?\nEn contrato puedes coger tarifa de 0,06 €/min con FlyingBlue.\nEn prepago de momento la tarifa es de 0,09 €/min. No hay posibilidad de acogerse a FlyingBlue.\nSi te das de alta en contrato, no cobran gastos de envío, ni a mí ni a nadie de mi entorno se lo han cobrado por tratarse de promoción comercial.\nEn contrato no hay consumo mínimo mensual, tan sólo has de consumir algo cada tres meses (una llamada, un SMS, etc.).\nY por último, te recomiento que lo hagas por la página web, es lo más profesional y rápido. En la tienda de Viajes Halcón se hacen lío a veces, ten en cuenta que las personas que trabajan allí están formados para viajes y todo lo relacionado, pero no para telefonía móvil. Por poder puedes hacerlo, pero yo te aconsejo que lo hagas por la página web con FlyingBlue.\nPor cierto, sobre la conexión a Internet que preguntaste en el otro hilo: no hablamos mucho por aquí porque no parece muy interesante que digamos. Cobran 0,50 € por MB, muy caro y en atención al cliente no saben si cobran por bloques o no, aunque creo que aun cobrando por tramos el MB sale muy caro en Pepephone. Y de igual manera con las tarifas mensuales, muy caras comparadas con las de otros operadores! :)\nOqTpO 1 febrero 2009 15:05\nMuchas gracias por toda esa información Tumerudi.\nProbaré con una línea de contrato en Pepephone en su web, y por medio de la promoción FlyingBlue.\nAunque Pepephone/Vodafone tiene mejor cobertura está claro que aún no pueden competir con Simyo (en precio) o Yoigo en conexión a internet.\nAsí que casi me quedo como estoy con Simyo para internet :P no se puede tener todo.\nBocaDePez 4 febrero 2009 02:46\nhombre acceso móvil con yoigo yo acabo de leer hace poquito que empeoraban las condiciones... Yoigo empeora las condiciones de su acceso a Internet móvil\nBocaDePez 5 diciembre 2012 21:11\nhoy por hoy pepephone gana a todos si no buscas móviles subvencionados\nquilloquepasa 5 diciembre 2012 22:00


Altamira. Blog de Historia del Arte, por Antonio Boix.: Arte de Mesopotamia.\nEVOLUCIÓN DEL ARTE DE MESOPOTAMIA.\nEl arte mesopotámico se extiende por la región de Mesopotamia (mesos potamos, entre ríos), en el actual Irak, situado en el centro del Oriente Próximo, pero su influjo se extiende desde Anatolia y Siria a Persia e incluso es posible que señalara la innovación de las primeras pirámides egipcias.\nSu tiempo duró desde c. 3.000 aC al 300 aC, registrándose una sucesión de civilizaciones, principalmente de sumerios, acadios, asirios, babilonios y persas aqueménidas, por lo que para explicar el arte de Mesopotamia se sigue el criterio cronológico, debido a la importancia de sus cambios a medida que se suceden distintas civilizaciones.\nLas tierras bajas de Mesopotamia abarcan una llanura fértil, pero sus habitantes se tuvieron que enfrentar al peligro de las invasiones, las extremas temperaturas atmosféricas, los periodos de sequía, las violentas tormentas y los ataques de las fieras, y su arte refleja al mismo tiempo su adaptación y su miedo a estas fuerzas naturales, así como sus conquistas militares.\nEl arte, especialmente la arquitectura monumental se pone al servicio del poder, con una función político-religiosa en una sociedad teocrática, muy jerarquizada, en la que los gobernantes tenían las funciones militar, política y religiosa, al modo de las sociedades del modo de producción “asiático”, con grandes masas de campesinos que alimentan a las clases sociales de los sacerdotes, funcionarios, militares, nobles y la familia real.\nEn Mesopotamia las ciudades se levantan sobre todo en las riberas de los ríos Tigris y Eufrates. Destacan en el sur las urbes de Eridu, Ur, Uruk, Kish, Lagash, en el centro la enorme Babilonia y, en el norte, Assur, Nínive, Mari y Ebla (la cual se inscribe mejor en Siria). Algunas tienen un origen muy antiguo, cerca del 7000-5000 aC, aunque su gran progreso urbano comienza hacia el 3.000 aC.\nLa mayoría tienen poderosas fortificaciones. En su interior destaca el palacio-templo, un complejo elevado artificialmente, a menudo rematado con la forma emblemática del zigurat. Hay grandes barrios de viviendas de uno o varios pisos, amplios bazares y grandes edificios para los oficios. Los materiales son principalmente el adobe y el ladrillo cocido.\nLa ciudad de Ur como modelo del urbanismo sumerio.\nMás tardía, la enorme Babilonia (la Babel de la Biblia) será muchas veces destruida y reconstruida, pasando a la historia como la primera gran urbe de la Humanidad. Las primeras edificaciones son del segundo milenio aC y entonces tenía una planta irregular, que se regularizó en el siglo VII aC con grandes avenidas y monumentales murallas con elevadas torres y puertas, su famosos zigurat y jardines colgantes, hasta contar cientos de miles de habitantes, en un recinto amurallado de 400 hectáreas y unos suburbios de 800 más. Había recintos especializados en actividades militares, religiosas o comerciales.\nLa tipología se basa en dos grandes tipos arquitectónicos: los templos y los palacios. Al principio eran un mismo edificio, hasta que la sociedad y sus ritos se diversificaron:\nEl periodo prehistórico.\nLos vestigios artísticos y arquitectónicos más antiguos conocidos hasta la fecha proceden del norte de Mesopotamia, del asentamiento proto-neolítico de Qermez Dere en las colinas de Jebel Sinjar. Niveles arqueológicos fechados en el IX milenio aC han revelado que existieron cabañas de planta circular, con uno o dos pilares de piedra enlucidos en yeso. Además, cuando se abandonaron estas construcciones, se colocaron sobre el suelo calaveras humanas, hecho que indica alguna práctica ritual.\nLos periodos neolítico y calcolítico del arte mesopotámico (c. 7000-c. 3500), anteriores a la aparición definitiva de la escritura, se designan por el nombre de sus yacimientos arqueológicos. En el norte destacan Hassuna, donde se han hallado viviendas y cerámica pintada; Samarra, con sus diseños cerámicos abstractos y figurativos con un probable significado religioso; y Tell Halaf, famoso por sus cerámica decorada y estatuillas de mujeres sedentes que se interpretan como diosas de la fertilidad.\nEn el sur los primeros periodos reciben las denominaciones de El-Obeid (c. 5500-c. 4000) y antiguo y medio Uruk (c. 4000-c. 3500).\nLa cultura de El-Obeid se caracteriza por su cerámica brillante decorada en negro encontrada en dicha localidad, aunque existen otros ejemplos posteriores en Ur, Uruk, Eridu y Uqair. En Eridu se ha hallado una larga secuencia de niveles arqueológicos, entre los que destaca un pequeño santuario cuadrado (c. 5500 aC), tal vez uno de los primeros ábsides de la historia de la arquitectura, que albergaba una hornacina para la estatua de culto, delante de un altar ritual. Los templos superpuestos posteriormente son más complejos, presentando una cella central con la función de santuario rodeado por pequeñas habitaciones con pórticos. El exterior estaba decorado con hornacinas y contrafuertes, elementos típicos de los templos mesopotámicos.\nEn cuanto a la escultura en barro del periodo de El-Obeid, se conservan la figura de un hombre de Eridu y de una mujer sujetando un niño en Ur.\nEn varios de los lugares antes mencionados se han encontrado diferentes objetos pertenecientes al último periodo de Uruk y al Jemdet Nasr, también conocido como periodo protoliteral (c. 3500-c. 2900). La ciudad más importante fue Uruk (la Erech de la Biblia, actual Warka en Irak).\nTemplo de Inanna (o Eanna) de Uruk.\nEl conjunto arquitectónico del Eanna (Casa del Cielo), en forma de T, cuenta varios edificios entre los que destaca el templo de la diosa Inanna, construido en arcilla y caliza (un caso excepcional en Mesopotamia), que fue el edificio principal del quinto nivel en Uruk (c. 3500 aC). Aunque su superestructura no se ha mantenido, se conservan algunos restos de caliza, en un estrato de tierra compacta, que permiten intuir que fue un edificio con hornacinas de tamaño monumental (76 x 30 metros). Algunas construcciones del cuarto nivel de Uruk estaban revestidas con mosaicos a base de conos de arcilla policromada que se incrustaban en los muros formando diseños geométricos. Otra de las técnicas decorativas fue el encalado o blanqueado de los muros. Esto ha hecho que se denomine como el Templo Blanco a un edificio construido en el área de Uruk, dedicado al dios sumerio Anu, que tuvo en su interior un santuario encalado, estrecho y largo. Situado sobre un elevado podium, el Templo Blanco medía 12 metros desde el nivel del suelo, prefigurando la típica construcción religiosa mesopotámica, el zigurat, o torre escalonada.\nEn Uruk se han descubierto excepcionales esculturas en piedra. Destaca una cabeza de mujer o diosa realizada en piedra caliza (c. 3500-c. 3000, Museo de Irak, Bagdad), que supuestamente tuvo incrustaciones decorativas en las cejas, en los grandes ojos abiertos y en la profunda raya central de su cabello. En el mismo museo se conserva una vasija ritual de alabastro (3500-3000 aC) compartimentada en registros o bandas horizontales, cuya banda superior representa una procesión en la que el rey ofrece a la diosa de la fertilidad Inanna, o a su sacerdotisa, un cesto de frutas; sacerdotes desnudos llevan ofrendas en la central y en la banda inferior aparece una hilera de animales sobre formas vegetales.\nLa glíptica, el arte de los sellos cilíndricos grabados, alcanzó una inmediata madurez en el último periodo Uruk, seguramente en estrecha asociación con el primer uso de las tablillas de barro cocido. Su forma cilíndrica permanecerá como tipo corriente de sello mesopotámico en los 3.000 años siguientes. Se usaron como forma de identificación personal en cartas y documentos, envolviéndose en una banda de arcilla húmeda para obtener una impronta continua o escena simbólica en miniatura. Los sellos más antiguos exhiben motivos decorativos: toros, sacerdotes o reyes portando ofrendas, crías de ganado, motivos marinos o de caza, arquitecturas, leones con cabeza de serpiente y otras figuras grotescas. Los animales, reales o imaginarios, se reprodujeron con gran vitalidad, incluso cuando fueron interpretados de forma estilizada.\nEl período protodinástico o época del dinástico arcaico.\nLa primera época histórica del dominio sumerio se extendió desde aproximadamente el 3000 aC al 2340 aC. Al mismo tiempo que se continuaron las antiguas tradiciones constructivas se introdujo una nueva tipología arquitectónica: el templo oval, un recinto con plataforma central que sustenta un santuario. Las ciudades-estado dirigidas por gobernantes o soberanos que no eran considerados seres divinos se localizaron en Ur, Umma, Lagash (actual Al-Hiba), Kish y Eshnunna (actual Tell Asmar). Muchos de los objetos realizados en este periodo son conmemorativos: relieves que describen escenas de banquetes, celebraciones de victorias militares o construcciones de templos. Muchas de ellas se usaban como mojones, como como la estela de piedra caliza del rey Eannatum de Lagash (Museo del Louvre de París), que representa en uno de los lados al rey a la cabeza de su ejército en una batalla, y por el otro lado al dios Ningirsu, simbólicamente y mayor que los humanos, sosteniendo una red que contiene al enemigo derrotado.\nEl Estandarte de Ur (c. 2700 aC, Museo Británico de Londres), es una tabla adornada con conchas marinas, esquisto, lapislázuli y piedras rosáceas que muestra escenas religiosas o procesiones ordenadas en tres bandas.\nEn los sellos cilíndricos tallados, así como en la escultura en metal, los temas mitológicos son los motivos más habituales de representación. En un gran relieve en cobre del templo de Ubaid (c. 2340 aC, Museo Británico de Londres), un águila con cabeza de león o leontocéfala, con las alas extendidas, se cierne sobre dos ciervos. Las figuras mitad hombre, mitad toro, fueron motivos destacados, así como las heroínas luchando con leones. Sin embargo, hoy día no se pueden identificar todos estos motivos mitológicos.\nCabra en pie de Ur.\nEl arqueólogo Leonard Wooley, hacia 1926-1931 encontró en la necrópolis real de Ur (c. 2600 aC) muchos objetos refinadamente trabajados como coronas, puñales, vasijas y otras piezas decorativas. Dos de los más hermosos representan a dos cabras rampantes o en pie (Museo Universitario de Filadelfia y Museo Británico de Londres) que descansan sus patas delanteras sobre un árbol dorado que termina sus ramas en rosetas simbólicas. El árbol, las cabezas y las piernas de las cabras están cubiertos de oro repujado, los vientres están hechos de plata repujada, su piel con conchas marinas y las barbas, pelaje y cuernos están tallados en lapislázuli.\nLa escultura sumeria, generalmente de alabastro, exhibe una gran variedad de estilos, y sus formas geométricas pueden ser muy expresivas. Incluye figuras oferentes, sacerdotes o gobernantes, algunas de sexo femenino. En el templo de Abu en Tell Asmar se encontraron doce de estas esculturas de piedra (c. 2740 aC-2600 aC, Museo de Irak, Instituto Oriental de la Universidad de Chicago y Museo Metropolitano de Nueva York), con sus brazos dispuestos delante del pecho con las manos juntas, tienen ojos enormes, redondos y desorbitados de mirada fija, realizados con conchas marinas y caliza negra. Ligeramente más naturalista, el Museo del Louvre conserva una figura masculina sedente (c. 2400 aC) de alabastro hallada en Mari. La arquitectura de este periodo en Mari (actual Tell Hariri, Siria) muestra influencias del área occidental de Mesopotamia.\nReconstrucción de la ciudad de Mari.\nEl administrador Ebih-Il de Mari, con su tipica vestimenta oficial de lanax.\nEl periodo acadio.\nLos pueblos semitas acadios alcanzaron gradualmente el dominio de la zona hacia finales del siglo XXIV aC bajo el imperio de Sargón I el Grande, que reinó aproximadamente en 2335-2279, extendió su dominio sobre Sumeria y unificó Mesopotamia. Aunque subsisten pocos vestigios del arte acadio, los restos conservados están dotados de una maestría técnica y una fuerte energía.\nEn las ciudades acadias de Sippar, Assur, Eshnuna, Tell Brak y en su aún no encontrada capital Acad (o Agadé, de la cual solo se intuye su localización entre los ríos Diyala y Tigris, cuyas inundaciones la habrían hecho desaparecer), el palacio se convierte en el edificio más importante en sustitución del templo.\nUna magnífica cabeza de cobre de Nínive (Museo de Irak), que representa probablemente a Naram-Sin, el nieto de Sargón que reinó durante los años 2255 aC al 2218 aC, enfatiza la nobleza de estos soberanos acadios, que asumieron el aspecto de semidioses.\nNaram-Sin es también el protagonista de una estela en piedra arenisca, hábilmente realizada (Museo del Louvre), que muestra una de sus victorias en las montañas. El rey viste la tiara con cuernos, símbolo de la divinidad y, a diferencia de la iconografía de la estela de Eannatum, el dios protector no se reconoce por su ayuda en el éxito militar. Las fuerzas celestiales están simplemente insinuadas por estrellas solares situadas en la cumbre. Perfectamente adaptado a la forma de la piedra se destaca el movimiento rítmico del ejército triunfal de Naramsin subiendo la montaña y haciendo caer al enemigo.\nLos entalladores de sellos aplicaron las innovaciones acadias más significativas. El pequeño espacio de cada sello se rellena con escenas agitadas: dioses y héroes luchando cuerpo a cuerpo contra animales salvajes, monstruos y carros procesionales. Las escenas de presentación u ofrenda, en las que un intermediario o una deidad personificada presentan a otra figura ante un dios sedente de mayor importancia, constituyen una innovación temática acadia que evolucionó en los periodos siguientes. Algunos de los temas descritos en los sellos acadios han sido identificados con historias del Poema de Gilgamesh, aunque todavía muchas de ellas no han sido interpretadas.\nEl periodo neosumerio.\nDespués de dominar la región un siglo y medio, el imperio acadio cayó bajo los gutis, pueblos nómadas del este, que no centralizaron su poder. Esto permitió reorganizarse a las ciudades sumerias de Uruk, Ur, Eridu, Nippur y Lagash, iniciándose así la edad Neosumeria o tercera dinastía de Ur (c. 2121-2004 aC). En las ciudades se construyeron impresionantes santuarios que incorporaban zigurats realizados con ladrillos y adobe.\nGudea de Lagash. Museo del Louvre, París.\nGudea (c. 2144-2124 ac), soberano de Lagash, contemporáneo de Ur-Nammu —el fundador de la tercera dinastía de Ur— es conocido por las más de veinte estatuas que lo representan, realizadas en dos tipos de piedras negras y duras, la dolomita y la diorita. Sus manos están cruzadas al viejo estilo sumerio, pero su cara redonda y su ligera musculatura en brazos y hombros muestran el deseo del escultor por plasmar en este difícil soporte unas formas más naturales. La excepción aparece en las figuras antropomórficas que combinan rasgos zoomórficos, porque son más estáticas que el resto de las representaciones escultóricas. Los más realistas son unos pequeños relieves y estatuillas de terracota que representan a fieles haciendo sacrificios de animales, héroes legendarios, músicos e incluso una mujer amamantando a su hijo.\nPeriodo arcaico babilonio o período paleobabilónico.\nTras el declive de la civilización sumeria, Mesopotamia fue una vez más unificada por gobernantes semitas (c. 2000-1600 aC), entre los que destaca Hammurabi de Babilonia. La representación en relieve del soberano en su famoso código legal (c. 1760 aC, Museo del Louvre) no es muy diferente de las estatuas de Gudea, aunque sus manos no estén cruzadas ni aparezca con intermediario ante el dios solar Shamash.\nEstela de Hammurabi.\nDe la norteña Mari procede el arte más original del periodo babilónico, incluyendo arquitectura, escultura, metalistería y pintura mural. La representación de animales, como en la mayor parte del arte mesopotámico, es más natural que la de los seres humanos. Los pequeños frisos de Mari y otras ciudades muestran escenas de la vida cotidiana con músicos, boxeadores, carpinteros y campesinos. Estas representaciones son mucho más reales que las del solemne arte religioso u oficial.\nEn este periodo, en el yacimiento norteño (muchos historiadores lo localizan en Siria) de Tell Halaf destacan las grandes estatuas de dioses\nDioses de Tell Halaf.\nLas dinastías casita y elamita.\nLos casitas (o kassitas), pueblo de origen no mesopotámico, aparecieron en Babilonia poco después de la muerte de Hammurabi en el año 1750 aC, sustituyendo a los gobernantes anteriores hacia el 1600 aC. Los casitas adoptaron pronto la cultura y el arte mesopotámicos.\nLos elamitas del oeste de Irán destruyeron el reino casita hacia el 1150 aC. Su arte parece una imitación provinciana de los primeros estilos mesopotámicos. De hecho, su admiración por el arte acadio y babilonio les hizo llevarse la estela de Naramsin y el Código de Hammurabi a Susa, su capital iraní.\nEl pueblo asirio habitó el norte de Mesopotamia y entró tarde en la historia. La primitiva historia de su arte, desde el siglo XVIII al XIV aC, es todavía muy desconocida.\nEl arte del período asirio medio o mesoasirio (1350-1000 aC) muestra su dependencia de las tradiciones estilísticas babilónicas. Por ello los temas religiosos se presentan de una forma solemne, mientras que las escenas profanas se representan de una manera más naturalista. El zigurat fue la principal forma de la arquitectura religiosa asiria. El uso de ladrillos vidriados polícromos fue muy común en ete periodo. Con el paso del tiempo se convirtieron en la típica decoración arquitectónica neobabilónica, ya que las fachadas de los edificios se recubrieron con cerámica vidriada. El árbol de la vida y los grifos (animales mitológicos con cabeza de águila y cuerpo de león) que aparecen en los sellos cilíndricos y en las pinturas murales de los palacios pueden proceder del arte hurrita de Mitanni, al norte de Mesopotamia. A diferencia de las antiguas, las decoraciones vegetales se volvieron estilizadas y artificiosas. Las imágenes simbólicas sustituyeron frecuentemente a las representaciones de los dioses.\nEl rey Tukulti-Ninurta (1244-1207 aC), encargó gran parte de las obras artísticas y arquitectónicas que se realizaron en Assur, donde también construyó su propio palacio-ciudad, Kar Tukulti Ninurta. En el arte ejecutado en ambos asentamientos se acentúa la diferencia entre los dioses y los seres humanos. El friso narrativo, derivado de las escenas de estelas y sellos, será el elemento artístico más importante del arte asirio.\nEl arte asirio genuino va a desplegarse en el periodo neoasirio o periodo asirio tardío (1000-612 aC), con sus grandes construcciones.\nAsurnasirpal II (883-859 aC) fue el primero de los últimos reyes asirios importantes y convirtió la ciudad de Nimrud (antigua Calah de la Biblia) en capital militar. Dentro de los muros de Nimrud, que abarcaba un área cercana a las 360 hectáreas, se alzaban la ciudadela y las principales construcciones reales, como el palacio real del noroeste, decorado con esculturas en relieve.\nSargón II (722-705 aC) reinó desde una ciudad de nueva planta, Dur Sharrukin (actual Jorsabad), que abarcaba 260 hectáreas y estaba rodeada por una muralla con siete puertas, tres de ellas decoradas con relieves y ladrillos vidriados. En el interior de dicho recinto se encontraba el palacio de Sargón II, que contaba con más de 200 habitaciones y patios, un gran templo, residencias y templos de menor categoría. A su muerte sólo se había terminado parte del complejo arquitectónico.\nSu hijo y sucesor, Senaquerib (705-681 aC) trasladó la capital a Nínive, donde construyó su propio palacio al que denominó “palacio sin rival”, también conocido como el palacio del suroeste.\nAsurbanipal (668-627 acC) construyó al norte de Nínive otro palacio.\nLos asirios adornaron sus palacios con magníficos relieves escultóricos. El alabastro yesoso, una piedra blanda que abundaba en la parte más alta del río Tigris, se podía tallar más fácilmente que las piedras duras utilizadas por los sumerios y los acadios. Para impresionar a los visitantes y realzar su poder ante los ojos de sus súbditos expusieron en letra cuneiforme, talladas en bandas horizontales por toda la superficie de los muros del palacio, crónicas que relataban su superioridad en las cacerías y en los campos de batalla. Además, el visitante que se acercara a las puertas de Nimrud o Jorsabad, debía hacer frente a unas enormes esculturas, los lamassu, guardianes antropomórficos, leones, esfinges aladas con cabeza humana o toros con cinco patas para ofrecer un punto de vista frontal y otro lateral.\nLamassu de Jorsabad.\nLamassu de Nínive.\nA veces estos seres mitológicos se representaban iconográficamente en la figura de Gilgamesh y su cachorro de león o como oferentes que llevan animales al sacrificio. Una de las mejores muestras es el retrato idealizado de Sargón II en Jorsabad, con un íbice entre sus manos (Museo del Louvre, c. 710 aC). Sin embargo el tema principal de estos relieves de alabastro es profano: el rey cazando leones y otros animales, el triunfo de los asirios sobre el enemigo o el rey deleitándose en su jardín. En la escena de Assurbanipal en Nínive (del siglo VII aC, Museo Británico), el arpista y unos pájaros desde los árboles interpretan música para los soberanos, que están, reclinado él y sentada ella, bebiendo vino bajo una parra, mientras sus sirvientes los protegen de las moscas con abanicos, reconfortando así a la pareja real. La cabeza cortada del rey de Elam, que cuelga de un árbol próximo, recuerda discretamente el poder asirio.\nLos escultores realizaron excelentes escenas de caza. Las fieras se representaban con más esmero que los seres imaginarios antropomórficos. El león y la leona moribundos, detalles de una escena de caza del palacio de Assurbanipal en Nínive (c. 668 aC, Museo Británico), se consideran los más hermosos estudios de animales del mundo antiguo. Otros relieves de este edificio presentan escenas militares: batallas, asedio y asalto a ciudades, vida cotidiana en los campamentos del ejército, captura de prisioneros o el trato violento que se daba a los rebeldes.\nAsurbanipal con su esposa y la cabeza colgada del rey de Elam en el jardín del palacio. British Museum, Londres.\nLos relieves arquitectónicos de los palacios de Nimrud, Jorsabad y Nínive son importantes no sólo porque representan el punto culminante del arte mesopotámico, sino porque son valiosos documentos históricos. Aunque las ciudades, vistas marinas y paisajes no se representaron con el realismo y la perspectiva del arte occidental posterior, las construcciones fortificadas, los barcos, carros, trampas, sistemas de caza, armas, libaciones rituales y el vestuario se describen con tal nitidez que el observador actual puede hacerse una idea bastante exacta de su apariencia. Los diferentes pueblos que habitaban Mesopotamia, Siria y Palestina en el primer milenio aC están pormenorizados con gran realismo y pueden identificarse por su vestimenta, rasgos faciales y su forma de peinarse.\nEntre los relieves de Nimrud del siglo IX aC y los de Nínive del siglo VII aC se observan diferencias estilísticas. En las escenas más antiguas los ejércitos se representan con pocos soldados, sin tomar en consideración el tamaño diferente que existe entre los seres humanos y los edificios. Las figuras se disponen en franjas superpuestas para sugerir profundidad. En las escenas de Nínive, las figuras talladas en bajorrelieve llenan todo el espacio pictórico, y no sólo hay un mayor estudio de los detalles, sino que a veces las figuras sobresalen, dando al espectador la impresión de que los personajes y los animales ocupan un espacio tridimensional.\nEl arte de la glíptica del último periodo asirio es una combinación de realismo y mitología. En las escenas naturalistas de los sellos incluso aparecen símbolos de los dioses.\nEn este periodo se hicieron en Nimrud y en Jorsabad esculturas de marfil. En Nimrud se han encontrado miles de estas figurillas elefantinas, que manifiestan una gran variedad de estilos. Muchas, como los frisos de las leonas, quedaron abandonadas en los pozos del palacio del noroeste cuando la ciudad fue saqueada hacia el 612 aC. Entre las piezas de Nimrud destacan un par de frisos que representan a leonas atacando un etíope (Museo de Irak y Museo Británico). Están realizadas en marfil, miden aproximadamente 10 cm de alto y presentan incrustaciones de lapislázuli y cornalina roja para darles brillo. Estas delicadas esculturas que guardan un cierto parecido con los objetos sirio-fenicios encontrados en Arslan Tash, en la parte más alta del Éufrates y en Samaria, capital del reino israelita, pudieron realizarse fuera de Asiria. Los bajorrelieves de las leonas incorporan iconografía egipcia y se asemejan a los prototipos de la artesanía fenicia. La que se conserva en el Museo Británico tiene en su base, presumiblemente como marca del artífice, la letra fenicia aleph. Quizás se importaron de Fenicia, o tal vez fueron realizadas por artesanos fenicios en tierras asirias.\nEl arte de los pueblos que vivieron en la periferia del imperio asirio suele carecer del atractivo estético del realizado en la capital. En Tell Halaf el palacio de un gobernante local fue decorado con extraños relieves y esculturas, entre cuyas figuras aparece un hombre-escorpión. En Tell Ahmar, en el norte de Siria (antigua Til Barsip, la ciudad asiria de Kar Salmanasar), se descubrió un palacio decorado extensamente con pinturas murales asirias. Algunas se han datado a mediados del siglo VIII aC y otras en el siglo VII aC en la reconstrucción realizada bajo Assurbanipal. En los muros más antiguos aparecen escenas con genios alados, la derrota y ejecución despiadada de tropas enemigas, audiencias concedidas a oficiales y escribas consignando los botines de las naciones sojuzgadas. Las decoraciones pictóricas de Jorsabad, más formalistas, consistían en motivos repetidos en franjas, rematadas por dos figuras rindiendo homenaje a la divinidad. Las excavaciones en Luristán, región montañosa al oeste de Irán, han sacado a la luz exquisitos bronces con criaturas fantásticas, probablemente realizadas a mediados del último periodo asirio, y utilizadas como ornamento en arneses, armas y otros utensilios.\nEl periodo neobabilónico.\nLos babilonios, en coalición con los medos y los escitas, derrotaron a los asirios en el año 612 aC, saqueando las ciudades de Nimrud y Nínive. Ya independientes, siguieron el mismo estilo e iconografía en las artes figurativas del arte anterior, como se evidencia en los mojones de piedra, que representan las antiguas escenas de los reyes acompañados por símbolos divinos.\nLa creatividad neobabilónica se manifiesta en la arquitectura de Babilonia, la capital del reino, que alcanzó su máximo esplendor entre el 626 y el 539 aC. Esta enorme ciudad, destruida en el 689 aC por el rey asirio Senaquerib, se reconstruyó por iniciativa del rey Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor II. Dividida por el Éufrates, se necesitaron 88 años para protegerla con una doble muralla.\nEsagila, el templo de Marduk, fue su edificio principal junto con Etemenanki, un zigurat cercano de siete pisos conocido más tarde como la torre de Babel, que alcanzó una altura de 91 metros; en el piso más alto se alzaba un templo construido con adobes secados al sol y revestido de ladrillos cocidos. Al norte del templo de Marduk se extendía un camino procesional de paredes decoradas con figuras esmaltadas de leones.\nAtravesando la Puerta de Ishtar se llegaba a un pequeño templo donde se celebraban las ceremonias religiosas del año nuevo. Al oeste había dos complejos palaciegos. Al este de la vía procesional se estableció desde los tiempos de Hammurabi, una zona residencial. Se conservan pocos vestigios de la ciudad y de los famosos jardines colgantes del palacio de Nabucodonosor II, una de las siete maravillas del mundo. La puerta de Ishtar (c. 575 aC) es una de las pocas estructuras conservadas. Arqueólogos alemanes excavaron su fachada de ladrillos vidriados y el camino procesional, trasladando este gran complejo de 30 metros de largo para su reconstrucción en Berlín, donde se exhibe en el Museo Pergamon. En la antigua Babilonia el departamento de antigüedades de Irak emprendió la restauración de una versión anterior de la puerta de Ishtar, del camino procesional y del complejo palaciego, todos ellos construidos con ladrillos no vidriados.\nEl último rey babilonio, Nabónido, cuyo reinado se extiende entre los años 556 y 549 aC, reconstruyó la antigua capital sumeria de Ur, incluyendo el zigurat de Nanna, que competía en esplendor con el zigurat de Etemenanki en Babilonia. Su estado de conservación es bueno y la fachada de ladrillo ha sido recientemente restaurada.\nEl 539 aC el reino neobabilónico cayó bajo el dominio de Ciro el Grande, rey aqueménida de los persas. Mesopotamia se incorporó al Imperio persa, y en Babilonia, que se convirtió en una de sus capitales administrativas, se construyó un palacio real.\nEntre los vestigios babilónicos de los tiempos de Alejandro Magno, el conquistador del Imperio persa, que entró en Babilonia el 331 aC (y falleció en su palacio real persa el 323), se conserva un teatro en la actual localidad de Humra.\nEl esplendor de Babilonia acabó aproximadamente el 250 aC, cuando sus habitantes se trasladaron a la cercana Seleucia, la nueva capital con una planificación más regular construida por la dinastía seleúcida de los sucesores (diádocos) de Alejandro.\nLara Peinado, Federico. El Arte de Mesopotamia. 161 pp. 80 imágenes. En serie de Blanco Freijeiro, Antonio (dir.). Historia del Arte 16.\nParrot, André. Assur. Col. El Universo de las Formas. Aguilar. Madrid. 1970.\nEtiquetas: HA 3 UD 02. Arte mesopotámico.\nSonia Pottecher dijo...\nExcelente resumen del arte de Mesopotamia de Antonio Boix, ahora que están destrozando en Nimrud las efigies.\nEuropa guarda en el British Museum, en el de Pérgamo (Berlin) y en el Louvre algunas piezas importantes, y estas acciones justificarían en parte el expolio del tiempo colonial.


CDF.cl Vidal fue figura en empate de la Juventus ante Chelsea\nVidal fue figura en empate de la Juventus ante Chelsea\nseptiembre 19, 2012 por Fabián Jopia\tA\nVidal cumplió una destacada faena en la zona media por la ‘Vecchia Signora’, con constantes llegadas y criterio a la hora de administrar el balón. Incluso, el ex Colo Colo y Bayer Leverkusen marcó el descuento 1-2 a los 38′ con un zurdazo cruzado a la entrada del área que superó la estirada de Petr Cech.\nTras la media hora de juego apareció la emoción y los goles en Londres. A los 31′ abrió la cuenta Oscar Do Santos con un remate que rebotó en un defensor italiano antes que el balón entrara al pórtico de Gianluigi Buffon.\nSólo 120 segundos después aumentó el Chelsea con una nueva anotación del atacante brasileño, esta vez con un disparo de media vuelta desde fuera del área que sorprendió al guardameta ‘bianconero’. Golazo.\nEn el complemento, Juventus se fue con todo en busca del tanto del empate, el que llegaría a los 80′ a través de Fabio Quagliarella, con gran definición por entre las piernas de Cech.\nCinco minutos antes del 2-2 hizo su ingreso al campo el volante Mauricio Isla, quien hizo así su debut oficial con la casaquilla del elenco de Turín. En los 15′ que estuvo en cancha mostró un buen cometido por la banda derecha.\nTags: arturo vidal, juventus, mauricio isla Lo más leído


WWE RAW baja preocupantemente sus ratings durante su tercera hora\nInicio WWE WWE RAW baja preocupantemente sus ratings durante su tercera hora\nWWE RAW | WWE realizó su shows previo, al evento que finaliza el año 2019 TLC. Y esta semana estuvo cargada con muchos segmentos. El tema principal durante todo el espectáculo fue la búsqueda de AOP por parte de Seth Rollins y Kevin Owens, pero una vez que terminó, AJ Styles y Rey Mysterio lucharon en el evento principal.\nWWE RAW con menos de dos millones de espectadores\nShowbuzz Daily informa que la tercera hora del episodio de WWE Raw de esta semana bajó a menos de 2 millones de espectadores. La primera hora atrajo a 2.255 millones de espectadores, con 2.201 millones en la segunda y 1.995 millones en la tercera hora del espectáculo.\nEsto llega a un promedio de 2.150 millones de espectadores. El episodio de Raw de la semana pasada trajo un promedio de 2.208.\nSin duda es una crifra alarmante, y considerando que RAW no ha tenido una buena racha de audiencia, será necesario mejorar esto.\nPor suerte para WWE empieza la ruta hacia WrestleMania y tienen todo lo necesario para cambiar el juego de ahora en adelante. De momento nos queda esperar y ver que es lo que ocurre.\nArtículo anteriorCM Punk está en la lista de luchadores que WWE quiere en WrestleMania 36\nArtículo siguienteJohn Morrison ahora en vivo en WWE The Bumb


Antonio Guterrez critica decisión de Trump de cortar fondos para la OMS - Telecubanacán Telecubanacán\nAntonio Guterrez critica decisión de Trump de cortar fondos para la OMS\nGranma 15 abril 2020\nEl secretario general de la Organización de Naciones Unidas, António Guterres, ha criticado la decisión de la Administración Trump de cortar los fondos para la Organización Mundial de la Salud (OMS), alegando que «no es el momento» para hacerlo, ahora que el mundo está luchando contra la pandemia del coronavirus.\n«No es el momento de reducir los recursos para las operaciones de la OMS o de cualquier otra organización humanitaria en la lucha contra el virus», afirmó Guterres en un comunicado publicado este martes en el sitio web de la ONU. «Ahora es el momento de la unidad y de que la comunidad internacional trabaje en solidaridad para detener este virus y sus devastadoras consecuencias», agregó.\nEl director general de la ONU hizo esta declaración horas después de que el presidente estadounidense, Donald Trump, anunciara que dejará de proporcionar fondos para la agencia sanitaria de la Organización, a la espera de que se efectúe una revisión de su respuesta al brote.\n«Estoy ordenando a mi Administración que detenga la financiación, mientras se realiza una investigación sobre el papel de la OMS en la mala gestión y el encubrimiento de la expansión del coronavirus», afirmó el mandatario este martes, agregando que los «errores» de la organización «han causado muchas muertes».\nPor su parte, Guterres recalcó que el apoyo de la OMS y de miles de sus trabajadores «en las primeras líneas» de la lucha contra el brote «es absolutamente fundamental para los esfuerzos del mundo para ganar la guerra contra el covid-19».\nCuba Guterres OMS\n⟵ Trump suspende financiamiento a la OMS en medio de la pandemia de COVID-19 En fase de desarrollo 70 vacunas contra el nuevo coronavirus, informa la OMS ⟶\nCovid-19 Cuba Estadística Francisco Durán García Ministerio de Salud Pública (MINSAP)