Compartiendo Bendiciones - José Mallén Malla: 30/52 RAZONES POR LA CUALES SUFRIÓ Y MURIÓ JESUCRISTO\n30/52 RAZONES POR LA CUALES SUFRIÓ Y MURIÓ JESUCRISTO\nPARA LIBRARNOS DE LA FUTILIDAD\nDE NUESTRO LINAJE\n“…sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación”.\nEs bueno entender que todos los creyentes tenemos un pasado y venimos de un trasfondo cultural que varía en cada persona. Ese trasfondo desgraciadamente, está minado y contaminado por situaciones del pasado, por creencias tristes y por prácticas pecaminosas que marcan nuestra mente y nuestro andar y que es imposible erradicar sin el poder de Cristo.\nSobre esto dice el pastor Piper: «El pueblo secular en Occidente, y los pueblos más primitivos en tribus animistas, tienen esto en común: creen en el poder de los lazos ancestrales. Lo llaman por diferentes nombres. Los pueblos animistas pueden hablar en términos de espíritus ancestrales y transmisión de maldiciones. Las personas que no son religiosas pueden hablar de influencia genética o de la herida de familiares abusadores, egoístas y emocionalmente distantes. En ambos casos hay un sentido de fatalismo según el cual estamos obligados a vivir con la maldición o las heridas de nuestros antecesores. El futuro parece fútil y vacío de felicidad.»[]\nEl que lee la Palabra de Dios sabe que los seres humanos están esclavizados y atados a tantas tradiciones, creencias, cávalas, fetichismos y a toda clase de creencias que tienen sus mentes entenebrecidas y no les permite mirar hacía Dios con la claridad que lo puede observar uno que ha sido rescatado por Cristo de este pasado ignominioso.\nI. DIOS NOS HA RESCATADO DE LA VANIDAD DE LA VIDA (1 P. 1:18-19)\nA. EL SABER DEL CREYENTE\n1. El texto declara: “…sabiendo que”. El apóstol Pedro está hablando aquí de la conducta que un creyente tiene que observar mientras transita como peregrino esta tierra.\n2. El saber condiciona la mente de los seres humanos. La ignorancia evita que actuemos como agrada a Dios. Esto me trae a la memoria lo que dice el apóstol Pablo a los atenienses que igual que nosotros tenían su mente entenebrecida por creencias vanas al decirles: “Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan”.\n3. Dios es claro y específico en su Palabra cuando nos muestra la verdad de su Palabra y nos enseña a ponerla por obra olvidando todo aquello que tenemos en la mente y que nos aleja de su persona y obra.\nB. EL RESCATE HECHO POR DIOS\n1. El texto sigue diciendo: “…fuisteis rescatados” enseñando que antes de convertirnos pertenecíamos a otro. El rescate es una doctrina fundamental en la Biblia.\n· (Del lat. *recaptāre, recoger). tr. Recobrar por precio o por fuerza lo que el enemigo ha cogido, y, por ext., cualquier cosa que pasó a mano ajena.\n· Cambiar o trocar oro u otros objetos preciosos por mercancías ordinarias.\n· Liberar de un peligro, daño, trabajo, molestia, opresión, etc. U. t. c. prnl.\n· Recobrar el tiempo o la ocasión perdidos.\n· Recuperar para su uso algún objeto que se tenía olvidado, estropeado o perdido. []\n2. Esto es lo que Dios ha hecho con nosotros y con todos aquellos que han creído y se han vuelto a Él. Dios sabía en la condición en que estaba su pueblo y en que estábamos aquellos que no pertenecíamos a su redil, por eso el profeta Isaías dice en Isaías 52:1-3: “Despierta, despierta, vístete de poder, oh Sión; vístete tu ropa hermosa, oh Jerusalén, ciudad santa; porque nunca más vendrá a ti incircunciso ni inmundo.\nSacúdete del polvo; levántate y siéntate, Jerusalén; suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sión.\nPorque así dice Jehová: De balde fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero seréis rescatados”.\n3. La profecía de Isaías ahora se cumplía en Cristo, Dios, por medio de la sangre preciosa de Cristo y no con dinero nos rescata de la esclavitud del pecado y de la muerte eterna. Jesús mismo declaró en Mateo 20:28: “…como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”. También el apóstol Pablo apunta en 1 Timoteo 2:6: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo”.\nC. EL ORIGEN DE NUESTRO PASADO\n1. El texto ahora concluye diciendo: “…sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir. Este pasaje es claro al describir las características de nuestra condición antes de ser rescatados por Cristo.\n2. Es evidente que cuando Dios dice aquí a través del apóstol Pedro que hemos sido rescatados de nuestra “vana manera de vivir” se está refiriendo al estilo de vida que llevábamos cuando estábamos sin Dios. Sobre esto dice el pastor Piper: «Cuando la Biblia dice, “fuisteis rescatados de vuestras vanas maneras de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres”, se está refiriendo al modo de vida vacío, insensato, infructuoso que termina en la destrucción. Dice que estas “maneras vanas” están conectadas con nuestros antepasados, pero no dice cómo. La cuestión crucial es notar cómo somos liberados del lazo de esa futilidad. El poder del libertador define la extensión de la liberación.»[]\n3. En Hechos 14:15 los apóstoles declaran a los hombres idólatras de Iconio que pretendieron adorarle al sanar ellos a un paralítico diciéndoles: “…Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay”.\n4. Esta condición del pasado fue herencia de nuestros antepasados, pues el texto declara: “…la cual recibisteis de vuestros padres”. En Efesios 4:17-19 el apóstol Pablo declara el origen de esta condición: “Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza”.\nII. DIOS NO TUVO EN CUENTA LAS RIQUEZAS TERRENALES (1 P. 1:18-19)\nA. LAS RIQUEZAS TERRENALES NO SIRVEN DE NADA\n1. Antes de especificar cual es la forma del rescate, el apóstol Pedro quiere destacar que Dios no compra nada barato y sin que se pague su precio justo.\n2. La Palabra hace énfasis en la imposibilidad del dinero y de los bienes materiales para comprar lo que es espiritual. “…sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata”.\n3. Ya hemos leído en Isaías que Dios mismo no recata a su pueblo con dinero al decir: “Porque así dice Jehová: De balde fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero seréis rescatados”. Esto se cumplió cuando rescató a Israel de Egipto, cuando lo rescató de Babilonia y cuando ofreció en Cristo el rescate eterno.\nB. NI EL ORO NI LA PLATA TIENEN EFECTIVIDAD EN ESTE RESCATE\n1. Notemos lo que dice Piper al respecto: «La liberación de la esclavitud ancestral tiene lugar “no con cosas corruptibles como oro o plata”. La plata y el oro representan las cosas más valiosas con que pudiera pagarse nuestro rescate. Pero todos nosotros sabemos que son inútiles. Las personas más ricas son a menudo las más esclavizadas por la futilidad. Un jefe tribal rico puede ser atormentado por el miedo a un hechizo ancestral en su vida. Un presidente de una próspera compañía puede ser arrastrado por fuerzas inconscientes de su trasfondo que arruinan su matrimonio y sus hijos. La plata y el oro no tienen poder para ayudar.»[]\n2. Esto nos deja dicho que no hay dinero en este mundo que pueda pagar por el alma de un ser humano. La muerte se paga con la muerte, la vida se paga con la vida y por eso no hay forma en que podamos tener rescate por nuestra alma que está muerta en su pecado sin que se pague con la vida.\n3. El apóstol Pedro está claro en sus declaraciones, él habla por la inspiración del Espíritu Santo. Por esto nos declara que el rescate que hace Dios no es por medio de cosas corruptibles, ni aún con lo mejor que posee la humanidad que es el oro y la plata.\nIII. DIOS LOGRÓ NUESTRO RESCATE CON ALGO PRECIOSO (1 P. 1:18-19)\nA. EL RESCATE Y LA SANGRE DE CRISTO\n1. Ahora dice el texto: “…sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación”.\n2. Está claro que esta es otra más de las razones por las cuales sufrió y murió nuestro Señor Jesucristo. Él quiso librarnos de la futilidad de nuestro linaje y transformarnos en seres perfectos para Dios.\n3. El pastor Piper declara ahora: «El sufrimiento y la muerte de Jesús proveen lo que es necesario: ni oro ni plata, sino “la preciosa sangre de Cristo, como la de un cordero sin mancha y sin contaminación”. Cuando Cristo murió, Dios tenía un propósito respecto a la relación entre nosotros y nuestros antepasados. Quería libertarnos de la futilidad que habíamos heredado de ellos. Esta es una de las grandes razones de la muerte de Cristo.»[] La futilidad de la cual se habla aquí es la característica mental con la cual fuimos criados por nuestros padres. (Del lat. futilĭtas, -ātis). Significa algo de poca o ninguna importancia. Es una cosa inútil o de poca importancia. []\nB. EL VALOR PAGADO POR NUESTRO RESCATE\n1. En este mundo encontramos personas que se sienten aprisionadas en sus tradiciones y creencias que piensan que si se convierten a Cristo van a ser castigados por los dioses en los cuales creen y están atados en su conciencia, pero esto no es así, Cristo quita todo temor y nos da toda seguridad pues lo que se necesitaba pagar por nuestra liberación fue pagado.\n2. Lo que pagaron por nuestro rescate es tan grande y poderoso que como dice Piper: «Ningún hechizo puede prevalecer contra ti, si tus pecados son todos perdonados, estás revestido con la justicia de Cristo y has sido rescatado por el amoroso Creador del universo. Los sufrimientos y la muerte de Jesús son la razón final por lo que la Biblia dice del pueblo de Dios: “Contra Jacob no hay agüero, ni adivinación contra Israel” (Nm. 23:23). Cuando Jesús murió, compró todas las bendiciones del cielo para todo el que confía en Él. Y cuando Jesús bendice, nadie puede maldecirnos.»[]\n3. Que maravilloso es saber y conocer estas verdades expresadas en la Palabra de Dios, porque esto nos trae seguridad y confianza en aquel en el cual hemos creído y el cual nos ha rescatado de la maldición del pecado y de la muerte.\nC. LA SANGRE PRECIOSA DE CRISTO\n1. Al respecto dice John Piper: «Y ninguna herida causada por un padre está fuera del alcance del poder sanador de Jesús. El rescate sanador es “la preciosa sangre de Jesús”. La palabra “preciosa” denota infinito valor. Por eso el rescate es infinitamente liberador. No hay esclavitud que pueda prevalecer contra esto. Por consiguiente, vamos a dejar la plata y el oro y echar mano al regalo de Dios.»[]\n2. Esto nos deja dicho que la sangre preciosa de Cristo es el agente que nos rescata y el agente que nos purifica como dice el apóstol Juan en 1 Juan 1:8b cuando expresa: “…y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado”.\n3. Ahora somos de Cristo, ahora que hemos sido rescatados hemos sido transformados por medio de la renovación de nuestra mente y así podemos comprender cual es la buena voluntad de Dios agradable y perfecta.\nMis amados hermanos, hoy debe ser un día de regocijo para todo alma librada y rescatada de la vanidad de su mente en la cual andaba antes de recibir a Jesús como su Señor y Salvador. Es un momento para dar acción de gracia por lo que Cristo hizo al sufrir y morir por nuestro pecado.\nAsí como un día para que aquellos que no han sido limpiados y perfeccionado por la sangre de Cristo, acepten su obra de amor y de transformación.\nLa pasión de Jesucristo, John Piper - Página 74.\nLa pasión de Jesucristo, John Piper - Página 74-75.\nLa pasión de Jesucristo, John Piper - Página 75.\nPublicado por Pastor José Mallén Malla en 6:22


Fco. Javier Sancho Mas Publicado 13 de enero de 2017 12:00 AM\n¿Una estrategia de política exterior? Seguramente la hay, ¿pero cuál? Ante la recesión de Cuba, el fin del mandato de Correa en Ecuador, el intento dudoso de reelección de Evo en Bolivia y el caos de la presidencia de Maduro, que cada vez pierde más apoyos, queda ya poco del sueño de Chávez. Financiado por una de las materias primas de la economía de mercado (el petróleo), el Alba se deteriorará consumido por su propia debilidad y contradicción. Si cae el precio del petróleo, ¿cae el “socialismo del siglo XXI”?\n¿Qué amigos le quedan al gobierno de Nicaragua además del Alba? Si atendemos a los hitos de la política exterior nicaragüense en los últimos años, la cosa no pinta bien: pleitos territoriales y a cambio concesión canalera a un empresario chino traído por la familia-presidente; extrañas relaciones militares con la Rusia de Putin, cierre de fronteras al paso de migrantes hacia el norte; desconfianza ante el proceso electoral. Y si uno revisa las escasas publicaciones sobre Nicaragua en los grandes medios de información internacional, el saldo es triste con respecto a las autoridades políticas del país.\nPara Nicaragua, qué duda cabe, el período de Chávez fue muy beneficioso. Independientemente de que nadie en el gobierno se sienta obligado a rendir cuentas, lo cual dificultará el análisis a posteriori de si se perdió o no una oportunidad para un mayor desarrollo. Pero ahora, cómo diversificar más el grueso de la cooperación internacional para que redunde en las áreas principales para el desarrollo.\nNicaragua fue mimada por la cooperación durante algunos años. Si bien no ha dado todos los frutos que se pretendía, es indudable su impacto. Gracias, por ejemplo, a la transformación de La Chureca y el trabajo social coordinado con las autoridades municipales y los líderes comunitarios, no solo se ha transformado un barrio de miseria en un entorno digno, sino que se ha recuperado un espacio histórico para toda la capital. Eso solo fue una muestra de las consecuencias directas e indirectas de la cooperación internacional. ¿Se imaginan lo que podría suceder si hubiera proyectos de ese calado en una de las áreas más débiles del país: el nivel educativo?\nNo es comprensible cómo no se ha profundizado en ello dentro de la política de cooperación. Nicaragua podría convertirse en el mejor laboratorio para una inversión masiva internacional coordinada con un plan nacional de calidad educativa. Demostraría así la premisa defendida por tantos: que la educación es el motor del desarrollo. Sería la única alternativa a la de un país de maquilas o mano de obra barata y, a veces, enferma (como en el caso de Chichigalpa). Mano de obra de la que se sirven no solo los empresarios extranjeros sino, y esto es más doloroso, los propios empresarios nicaragüenses. Esperar que pasemos del infierno al paraíso con sueños como los de un canal, sin una estrategia intermedia y más realista, parece un plan creado desde la dejadez, el engaño y el desprecio.\nNicaragua no sufre una guerra ni tiene enemigos grandes en el exterior. Y paradójicamente es la hora en que tiene menos amigos, si atendemos a las noticias internacionales o a indicios como las delegaciones que asistieron a la toma de posesión. Y eso no facilita que el país trabaje de verdad en una agenda de cooperación y desarrollo integral. Y en política, como en la vida, hay que hacer amistades en todos lados.\nMiles de nicaragüenses emigran al exterior para ayudar a sus familias. Es la única salida para un país pequeño y con un retraso económico y productivo de décadas. Y estos sufren el desgarro de la distancia, el trabajo duro y, muchas veces, los sinsabores de tener que empezar de cero y hacer de todo para enviar la ayuda necesaria. Es hora de que la familia-presidente también haga un esfuerzo al mismo nivel que sus migrantes. ¿Pero quién los recibe fuera del Alba?\nEl movimiento político global se debate nuevamente entre autoritarismo y democracia. Navegar por ese mundo no será nada fácil, y menos para un país en busca de solidaridad y profesionalidad para el desarrollo de su pueblo. Ese perfil humano y verdaderamente concreto sería una linda batalla que Nicaragua podría abanderar. Pero primero, amigos: hay que hacer amigos. Y estos ¿dónde están?\nAlba Cuba Nicaragua relaciones bilaterales Venezuela


Línea de Fuego ▷ Revive toda la crudeza de la Batalla del Ebro\nLínea de Fuego es el último libro de Arturo Pérez-Reverte. Con un realismo que pone los pelos como escarpias esta novela histórica relata el comienzo de la batalla del Ebro. Una de las batallas más sangrientas de la Guerra Civil Española.\nCentrado en los pobres soldados, esta novela basada en hechos reales narra el sufrimiento, el coraje, el miedo, el terror y el compañerismo de unos jóvenes que no sabían que estaban jugando con la muerte.\nSin intención de polarizar el conflicto Pérez-Reverte nos cuenta una guerra dónde los que luchaban y los que más perdieron eran los ciudadanos de a pié. Daba igual rojos que azules, republicanos o nacionales, el sufrimiento de las familias era, es y será del mismo color.\n¿Te has puesto alguna vez en la piel de un soldado luchando a primera línea? ¿Quieres vivir el horror de la guerra de trincheras?\nDescubre un nuevo punto de vista, documentado y contado de forma espectacular, de la Batalla del Ebro. Una de las historias que te contaron tus abuelos y bisabuelos o que por desgracia, no te pudieron contar por estar ahí…\nAcércate a la realidad del sufrimiento de una guerra visto desde la primera línea de fuego con este libro maravilloso de Arturo Pérez-Reverte.\nPuedes encontrar el libro Línea de Fuego de Arturo Pérez-Reverte en Amazon.\nArturo Pérez-Reverte, Bestsellers, Libros basados en hechos reales, Libros maratón, Los mejores libros de 2020, Violencia\nNovela de no ficción, Novela Histórica


Isaiah Wilson, ¿inversión fallida? - Spanish Bowl\nTodo el mundo está prácticamente de acuerdo, que para evaluar un pick del Draft hay que esperar, al menos, dos o tres años. Isaiah Wilson no va ser una excepción. Aunque eso sí, su primera temporada en la NFL va a ser para recordar… y probablemente no por lo bueno. En este artículo vamos a dar un repaso a lo que ha sido la temporada rookie de Isaiah Wilson.\nIsaiah Wilson es escogido en 1° ronda del Draft, pick #29, por los Tennessee Titans.\nAunque el RT era una necesidad, no era LA necesidad de Titans. A pesar de la marcha de Jack Conklin en FA, los Titans habían renovado a Dennis Kelly para actuar de manera temporal en el extremo derecho de la línea ofensiva. Sin embargo, Jon Robinson (GM) se acabó decidiendo por escoger al RT de la Universidad de Georgia.\nIsaiah Wilson, 1ª Ronda de Titans en 2020 / twitter.com/Titans\nEn los días siguientes, los fans intentamos entender y justificar la elección. Es cierto que Wilson encaja perfectamente en lo que Titans busca en su OL. Gran tamaño, gran físico y potente abriendo huecos para la carrera. Pero por mucho que los fans intentáramos auto-convencernos, los contras eran más que los pros. Isaiah Wilson estaba, técnicamente, muy verde. Ponerle de titular sería un suicidio. Y cuando no puedes poner tu primera ronda del Draft en el campo por eso, es que no se merecía la primera ronda. Pero bueno, no es un problema sin solución, pues se soluciona entrenando.\nLas cosas pronto se torcerían para Wilson. En una temporada sin Training Camp, que se realizarían On-Line, y sin pretemporada, estar en contacto (virtual) con entrenadores y compañeros era vital. Aprovechar al máximo cada entrenamiento era fundamental para progresar y llegar lo más preparado posible a la temporada regular.\nPero ese día, Isaiah Wilson es colocado en la Reserve/Covid-19 List. No se publicó si por haber dado positivo o por ser contacto cercano, pero en cualquier caso, retrasó la preparación de Wilson. Desde luego, nada bueno, pero en una temporada tan rara, tampoco era algo para lo que preocuparse. O eso parecía.\nTras 5 días en la lista, Isaiah Wilson sale de ella. Además, ese mismo día firma su contrato rookie por valor de 11,57 M de $, de los cuales 11,36 M de $ son garantizados.\nWilson el día de su firma / nashvillepost.com\nEl pequeño susto de su paso por la Reserve/Covid-19 List quedó atrás y firmó su contrato sin amenaza de hold-out ni nada extraño. Esta vez, parecía estar todo en orden e Isaiah no se perdería ningún entrenamiento con Titans. Además, tener a mentores como Lewan y Saffold nos daba esperanzas a todos de poder ver a Wilson jugar en algún momento de la temporada.\nDe nuevo, las esperanzas que se habían construido, se derrumbaron de manera casi inmediata. Unos días después de salir de la Reserve/Covid-19 List, Isaiah Wilson es visto en una fiesta universitaria no autorizada en el campus de la Universidad de Tennessee State, en Nashville.\nAl tener información de la fiesta, la policía del campus acudió a los apartamentos donde estaba teniendo lugar con el fin de disolverla. Al ver aparecer la policía del campus, Wilson intentó escabullirse saltando desde un segundo piso al suelo. Por suerte, sólo lo intentó y no saltó. La policía del campus identificó a Wilson y le entregó un aviso de allanamiento, es decir, la próxima vez sería denunciado por traspasar los límites del campus sin autorización.\nLa noticia no tardó en filtrarse en los medios y la imagen de Wilson quedó muy dañada. Acudir a una fiesta, en plena pandemia, habiendo estado en contacto con un contagiado apenas dos semanas antes y sin informar al equipo, dista mucho de la definición de responsable. El equipo multó internamente a Wilson por incumplir la norma de no abandonar el hotel del equipo sin autorización. Se cree que en la fiesta había menos de 15 personas, lo que pudo librar a Wilson de una multa (o suspensión) por parte de la NFL.\nPasado el escándalo, las noticias de los entrenamientos eran pocas, aunque no del todo malas. Parecía que la primera ronda de Titans estaba mejorando, pero aún tenía que demostrar a muchos que estaban equivocados.\nWilson en un entrenamiento / tennesseetitans.com\nPero como las veces anteriores, cuando todo parecía marchar por donde debería, se complicaba. Isaiah Wilson regresaba por segunda vez a la Reserve/Covid-19 List. Se había perdido anteriormente un par de entrenamientos y después el equipo confirmó la inclusión del rookie en la lista exclusivamente creada para esta situación.\nUn segundo paso por esta lista suponía perderse más entrenamientos. El escepticismo hacia Wilson seguía creciendo.\nA pesar de que, teóricamente, debía estar confinado en cuarentena en casa, Isaiah Wilson es detenido por la policía de Nashville.\nSegún varios testigos, un coche estaba conduciendo de manera errática por el centro de la ciudad. El coche estaba haciendo “donuts” (trompos) en un cruce entre dos avenidas centrales de la ciudad hasta que estrelló el coche contra una pared. Por suerte, eran las once de la noche y prácticamente no había tráfico. Cuando al poco llegó la policía al lugar de los hechos, Isaiah Wilson fue identificado.\nAl interrogarle sobre los hechos, los agentes notaron signos de embriaguez en el rookie. Y efectivamente, al hacerle el control, Wilson dio positivo en alcohol. Según él, solamente se había tomado un par de margaritas. Wilson fue arrestado por conducir bajo la influencia del alcohol (DUI) y llevado a dependencias policiales, donde pasó varias horas detenido antes de salir bajo fianza y a la espera de juicio. Un juicio, por cierto, que se ha fijado para la primavera de 2021.\n“Mugshot” de Isaiah Wilson tras su detención. / eu.tennessean.com\nTras 34 días, Isaiah Wilson sale de la Reserve/Covid-19 List. No tenemos constancia de que ningún jugador haya estado tanto tiempo en esta lista.\nA estas alturas de la película, muy pocos quedaban ya que defendieran a Wilson. Dos escándalos extradeportivos, una detención, dos pasos por la Reserve/Covid-19 List, más de un mes de entrenamientos perdido… La cuenta negativa sólo hacía más que subir. Para ese momento, solamente quedaban dos rookies de primera ronda por debutar: Isaiah Wilson y Jordan Love (QB, Packers).\nLas cosas no iban a mejorar para el rookie. A penas mes y medio después de su detención, Isaiah Wilson se ve envuelto en otro accidente de tráfico en Nashville. Según los registros de la policía, Wilson dejó ir el coche en lugar de frenar, causando una colisión en cadena. El coche de Wilson impactó por detrás con un vehículo detenido en un cruce esperando para poder girar y este a su vez chocó con otro coche.\nEn el informe aparece que los airbags del coche de Isaiah saltaron. Para que esto suceda, Isaiah debía de ir a más de 50 km/h. Además, su coche quedó inutilizado y tuvo que ser retirado por una grúa.\nLa noticia pasó desapercibida hasta finales de noviembre, cuando fue sacada a la luz por los medios locales. Pero hecha pública o no, el caso que Wilson, a pesar de haber regresado a los entrenamientos, seguía quedándose inactivo semana tras semana.\nDurante un mes, no hubo noticias de Isaiah Wilson más allá de que estaba entrenando. Hasta que finalmente llegó el día. Tras la lesión de Ty Sambrailo, los Titans andan cortos de T y ha llegado el momento. Wilson está activo por primera vez en un partido. Sería la Week 12 ante los Colts.\n¡Mirad! ¿Es Isaiah Wilson ese que está vestido en la banda? / tenntruth.com\nWilson jugaría 3 snaps en ataque (3 QB Kneel, no se lo pusieron difícil) y 1 snap en ST que acabó con Wilson por los suelos por una mala técnica de pies. A pesar de ser anecdóticos, el rookie de Georgia había debutado por fin y la esperanza de que pudiera tener incluso algún snap relevante empezó a crecer…\n… hasta que menos de una semana después, coincidiendo con la publicación del segundo accidente antes mencionado, Isaiah Wilson es suspendido un partido por violar las reglas del equipo.\nEl equipo no aclaró qué norma había infringido ni si tenía que ver con el accidente de coche. El caso es que Wilson se perdió el partido ante los Browns, forzando a subir del PS al T recién llegado Newhouse.\nSolamente un día después de salir de la lista de sancionados, llegó un nuevo revés: Isaiah Wilson es colocado en la Reserve/Non-Football Illness List. Según declaraciones de Jon Robinson (GM), se debe a problemas personales de Wilson que tardarán un tiempo en solucionarse.\nEsto vuelve a apartar a Wilson del equipo y le deja de nuevo sin entrenar. Nadie sabe qué tipo de problema será, pero de lo que todo el mundo está seguro es que Isaiah Wilson no jugará con Titans en lo que resta de temporada.\nNo pongas esa cara, te lo has buscado todo tú solito. / sportingnews.com\nEste ha sido el último tropiezo en la (corta) carrera de Isaiah Wilson. Su continua toma de malas decisiones y su ausencia de los entrenamientos ha hecho que muchos fans ya hayan colocado la etiqueta de “Bust” a Wilson. Ojalá sea solamente una mala racha y 2021 sea distinto, pero de momento, 2020 va a ser un año para olvidar para Isaiah Wilson.\nTradiciones y Mascotas: Northwestern Wildcats


Enero, comienza la preparación a la TV digital - Televisión Abierta - ForoMedios - Foro de televisión y medios\nIniciado por Yocupido\n4 de Enero, 2017 en Televisión Abierta\nPublicado 4 de Enero, 2017\nCableoperador: Claro TV HD (HFC) + FOX PREMIUM + HBO\nStreaming: Disney+, Netflix, Prime Video, Claro Video\nPublicado 4 de Enero, 2017 (editado)\nLa SIGET confirmó que el modelo a adoptar será anunciado este mes.\nEstado y los concesionarios (los canales de televisión) discuten los pasos para el cambio de la televisión análoga a la digital, que implicará importantes inversiones en tecnología. La oficina de comunicaciones de la Superintendencia General de Electricidad y Telecomunicaciones (SIGET) confirmó que el presidente de la República anunciará este mes el modelo que se adoptará, de manera que se ha elaborado una hoja de ruta para que el cambio se realice de forma adecuada.\nEste paso a la televisión digital “nos dará oportunidades superiores en materia de comunicaciones en términos generales”, dijo Roberto Lorenzana, secretario técnico y de Planificación de la Presidencia, quien asistió ayer a una entrevista matutina en la televisión.\nEl funcionario destacó que el plan para dejar el sistema análogo “se está dando en armonía con todo el gremio de la industria de la comunicación, especialmente de la televisión”. A mediados de 2016, la Asamblea Legislativa reformó la Ley de Telecomunicaciones para crear el Plan Nacional de Televisión Digital Terrestre, que establece el proyecto transición, a cargo de la SIGET. El proceso de transformación digital que lleva a cabo el país incluye otros pasos, como la portabilidad numérica.\nEditado el 4 de Enero, 2017 por YoCupido\nPublicado 20 de Enero, 2017\nLuego de casí 7 años sin novedades, hoy por fín se anunció la adopción del estándar ISDB-Tb para las transmisiones de la TDT en el país. Se espera que durante Mayo de este año comience el proceso de transición, mismo que concluirá a fines del 2018 cuando se realice el apagón analógico.\nEl Salvador adoptará el estándar japonés-brasileño para la transición de la televisión digital\nEl Gobierno espera tener las primeras señales digitales en 2018, y el proceso concluya al fin de este quinquenio.\nEl presidente de la República, Salvador Sánchez Cerén, anunció este jueves que el modelo para la transición de la televisión análoga a digital será el estándar ISDB-Tb, una combinación del esquema de Japón-Brasil.\nEl mandatario explicó que se eligió este estándar por la mejor cobertura, mejor sonido y calidad de imagen, interactividad, posibilidad de generar alertas tempranas en caso de desastres y la movilidad en dispositivos portátiles.\nDicho modelo ha sido adoptado en Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Por lo cual, dijo el presidente, permitirá al país una integración centroamericana y crear nuevas industrias.\nEugenio Chicas, secretario de Comunicación de la Presidencia, indicó que este proceso es sólo para la televisión, la radio se incorporará posteriormente. Sin embargo, la ruta de trabajo, es decir fechas exactas del encendido digital, deberá estar lista a más tardar en mayo.\nComo sólo el 18% de la población salvadoreña tiene acceso a la televisión cable, y la mayor de población aún tiene televisión análoga, el Gobierno ha diseñado un caja que permitirá la señal digital y éstas serán entregadas a las personas de menos recursos.\nEstas cajas podrán ser producidas en el país o, dijo Chicas, serán importadas.\nAl fin!! .\nhoy a esperar que sorpresas deparara la televisión salvadoreña, siendo optimista esperaría madures en la calidad de producciones nacionales y mejores contenidos... en fin es de esperar...\nTendrán que prepararse para el apagón prácticamente en tiempo record. La pregunta es... ¿Llegarán a tiempo?\nTerminamos 2019... y nada claro solo canal 10.1 HD y nada mas en el pais... esperaba mas de hecho pero estamos literal en pañales o ni eso quiza....\npense que TCS anunciaria al fin su inicio de trasmiciones en HD pero de momento solo TIGO tiene la "exclusividad" en fin... hay que esperar otros 5 años mas cuando en otras regiones ya experimenten en 4k aqui seremos el boom en HD A 720P\nSIGET : Aún no hay datos para implementar la TV digital en El Salvador\nEn diciembre de 2018 el Gobierno anunció el encendido digital en la estatal Televisión de El Salvador (TVES) con tres transmisiones simultáneas: Canal 10.1 en alta definición (HD); Canal 10.2 y el Canal 10.3. Las autoridades de aquel entonces también fijaron para 2022 el apagón analógico, es decir, cuando la televisión se dejaría de transmitir con la señal análoga.


Ayuntamiento de Zaragoza. Noticias.San Gregorio mejora su alumbrado público tras los destrozos de la tormenta Hortensia\nEl Ayuntamiento de Zaragoza finalizará en las próximas semanas la renovación del alumbrado público de San Gregorio que quedó gravemente dañado a finales de enero por la tormenta Hortensia. El área de Infraestructuras está aprovechando esta intervención no sólo para reponer la instalación sino para mejorarla y ampliar los puntos de luz haciendo las aceras, sobre todo, más seguras.\nLos fuertes vientos de la tormenta Hortensia derribaron varios postes de alumbrado y buena parte del tendido aéreo de la Avenida San Gregorio y la calle Cristo Rey, destrozando además las luminarias. En otros casos, fueron arrastradas por la caída de las ramas de los árboles. Tras una primera actuación de urgencia para restablecer el suministro, el Ayuntamiento está llevando a cabo la mejora de la instalación; unas obras que han visitado la consejera de Infraestructuras, Patricia Cavero y la concejala delegada de Barrios Rurales Paloma Espinosa, acompañadas por el alcalde de San Gregorio, José Antonio Hernández.\nEl primer paso ha sido soterrar todo el cableado que hasta ahora discurría al aire, colgado entre postes. Además se han colocado nuevas columnas de alumbrado que oscilan entre los 6 y los 8 metros de altura. Las más bajas mejorarán la iluminación sobre todo de las aceras, ya que con su tamaño evitarán quedar tapadas por las ramas de los árboles. También se ha aprovechado para reubicar algunas farolas y mejorar la luz sobre las calzadas.\nDentro de la actuación, Infraestructuras va a dotar de alumbrado al parque infantil situado en la calle Cristo Rey, que hasta ahora carecía de iluminación. En este punto se está instalando una columna de 8 metros con dos proyectores.\nTodas las luminarias que se está colocando son de tecnología led, lo que permitirá rebajar el consumo energético y, de forma indirecta, la producción de gases de efecto invernadero.


Ensayo sobre Biología Filosófica 3\nFernández, Óscar / Biología Filosófica (cont. 3)\n[Baje el TEXTO-COMPLETO-en-PDF]\nBIOLOGÍA: PENSANDO LA VIDA\n*** En la evolución de las ciencias biológicas, el paradigma mecanicista pareciera resultar insuficiente para explicar por sí solo los aspectos más fundamentales de los sistemas biológicos, tales como: autoorganización, morfogénesis, diversidad, regeneración, envejecimiento, homeóstasis, etc. En tal sentido surgen nuevas tendencias en el pensamiento biológico que pretenden dar respuestas a los tantos enigmas que se materializan en los aspectos propios de los nichos biológicos. Y que además contribuyen a modo de aproximaciones filosóficas a encontrar puntos de encuentro entre la biología, la filosofía y las ciencias humanas en general.\nLa ciencia clásica de la biología se movió bajo los conceptos de: simplificación explicación, deducción, análisis, síntesis, predicción, verificación, objetivación, etc; para lo cual se valió del método científico como mecanismo estratégico de saber/poder definiendo un modelo que concibe a los organismos vivientes como máquinas constituidas de diferentes partes.\nHoy nos interesa indagar acerca de la naturaleza de los desarrollos prácticos y teóricos, epistemológicos y metódicos; que ocurren en el interior de la biología y si estos cambios son suficientes para afirmar, desde allí, la construcción de una nueva racionalidad científica, o si por el contrario nos asiste un proceso de resemantización del lenguaje biológico.\n*** La integración entre el sentir, el experimentar y el pensar, son en principio, una búsqueda antiquísima que con el advenimiento de la modernidad y la supremacía de la racionalidad empírica por encima de otras racionalidades, quedó relegada a pocas aproximaciones, de allí que la relación biología/arte pretende ir al reencuentro desde los transdisciplinario y complejo de estos estamentos interpretativos hasta la fecha dejados de lado. Así pues ciencia y arte es un proyecto que parte de la propuesta del colectivo Franco-Venezolano INARTIBUS, que propone la creación del postgrado en ciencias del arte en Latinoamérica, y que da sus primeros pasos con la creación de un curso para maestría y doctorado, en la categoría de curso no conducente a título el cual lleva el mismo nombre de este ensayo, que por demás está decir que aún no está acabado.\nEcofilosofía, neurofilosofía, cyberfilosofía, biosemiótica, pensamiento complejo.\n*** El modelo reduccionista en biología ha alcanzado importantes logros (estructura del ADN, código genético, síntesis de proteínas, etc) pero el mecanismo biológico; (definido como una doctrina que intenta explicar un fenómeno exclusivamente en base a mecanismo, por oposición a explicaciones contingentes, aleatorias o ad hoc mecanismos y contingencias forman la trama misma del mundo físico, y sobre todo, de los seres vivos) ha resultado insuficiente para explicar fenómenos de naturaleza tales como: autoorganización, morfogénesis, diversidad, envejecimiento, homeostasis, etc. Idealmente una teoría de base mecanicista asume la existencia de un cierto número (mínimo) de mecanismos básicos; a partir de los cuales pueden obtenerse por deducción de discursos explicativos para todos los fenómenos observables. La comprensión de estos mecanismos constituye el objeto de la disciplina y permite en principio predecir la evolución de los sistemas con cierto grado de certidumbre. Los hechos como ruido de fondo cuyo único efecto es difundir incertidumbre a las observaciones su valor explicativo son nulas.\nDesde los pensadores/pensamientos parte la necesidad común de dar respuestas a algunas incompletitudes surgidas en nuestro tiempo. “Recordemos que a partir de 1877, con la publicación de la paradoja de Burali Forti, comienza la crisis de la matemática. En 1.900 Plank introduce el concepto de quantum de energía se inicia la crisis de la física. El fracaso del Chernóbil, la imprecisión del Challenger, y la impotencia ante el SIDA, han llegado al ser humano a una crisis jamás sucedida en las ciencias precisas. Esto ha conducido a las mejores mentes científicas y filosóficas, a enfrentarse a problemas de carácter filosófico. Es decir, a lo humano demasiado humano, porque el hombre siempre se ha revelado contra lo general y lo abstracto, contra el principio de contradicción: es y no es, es santo y es demonio, ama y odia, es pequeño y a la vez es capaz de portentosas hazañas".(23) Por tales ideas la ciencia tradicional comenzaría a autorizarse; iniciando por sus métodos de estudio y de análisis hasta llegar a propuestas distintas “nuevas” que pretendan resolver problemas en otrora inconclusos o dudosamente explicados por las ciencias herederas de las ideas de Newton y Descartes.\n*** Entre los pensadores presentes en la discusión acerca de las nuevas racionalidades científicas, destacan: Ilya Prigogine, Rogoberto Lanz, Alex Fergusson, Gregory Bateson, Niels Bohr, Foucault Michel, Isabelle Stengers, Edgar Morin, Fritjof Capra, Heisenberg, Werner, Alexei Sharov, Emmeche, Claus and Jesper Hoffmeyer, entre otros. Los cuales desde experiencias y juicios diferentes, se cruzan en la mejor de las críticas respecto al estado moribundo de la ciencia clásica y confluyen aleatoriamente en un modo novedoso de producir y disentir el saber científico.\n*** Para muchos de estos científicos el mundo se traduce en un conjunto de percepciones que surgen cuando se observa a éste desde una ventana determinada (disciplina). Desde este punto de vista se puede explicar prácticamente todo. Pero siempre habrá otros que desde otras ventanas estarán mirando otros mundos. Una de las preguntas que surge en este momento es: ¿Estarán estos investigadores observando cada uno un mundo distinto o por el contrario sus aventuras se traducen únicamente en un juego de palabras que sólo requiere ser traducido o decodificado para leer siempre la misma oración?\nLOS NUEVOS PARADIGMAS EN BIOLOGÍA.-\n*** Kuhn señala que las ciencias progresan cíclicamente comenzando por un paradigma aceptado por la comunidad científica, e investigado durante un período de ciencia normal. La ciencia normal intenta adecuar la teoría a la práctica, pero pueden existir ciertas discrepancias. Estas discrepancias si no son resueltas se convierten en anomalías, y si éstas se acumulan se produce una crisis que conlleva la caída del antiguo paradigma, y el surgimiento de una revolución científica en la que el antiguo paradigma es reemplazado por uno nuevo incompatible con el anterior. Por tanto, para este autor, la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulación de descubrimientos o inventos individuales, sino que se forma como proceso de ruptura con lo anterior. (Roberto Gómez López) (24)\n*** La evolución del pensamiento científico nos ha llevado como dice Kuhn, a una crisis de paradigmas, los cuales se confrontan con los viejos y se presentan como vías alternas inmersas en una multiversidad sígnica. Sin embargo a diferencia de Kuhn, creo que la desaparición plena de dichos paradigmas no se traduce en una sustitución/ eliminación de lo anterior sino en una complementación de lo nuevo con lo viejo, pero que al dejar de ser nombrado se asume su desaparición, en consecuencia los viejos paradigmas permanecen ocultos actuando de forma multivariada.\n*** Los paradigmas de la Física y Química se llaman leyes, pero la Biología no tiene (o siempre tiene excepciones). Es por esto que tenemos que ir detrás de ciencias exactas (por demás abstractas).\n*** Según Sharov (1995): Define al significado de la información real como una modificación de las probabilidades de las trayectorias potenciales de un sistema de control informativo. Por otro lado también nos dice que: La información tiene significado si hay al menos un punto de bifurcación… si el sistema tiene una trayectoria fija entonces hay carencia de significado.\nPARADIGMA ECOLÓGICO O ECO.-\n“Todo es veneno, nada es veneno. Todo está en la dosis” (Paracelso) (25)\n“la dialéctica es la lógica de la contradicción” (Alan Woods y Ted Grant) (26)\n*** En el mundo la propuesta en torno a un ecopensamiento o pensamiento ecológico, transita espacios muy diversos, desde las posturas políticamente radicales del Green Peace, pasando por los movimientos indigenistas, obreristas, campesinos, por la ecología profunda, y hasta la New Ege; de allí que algunos demarquen su territorio y establezcan sus fronteras conceptuales. Sin embargo para el interés de esta presentación y en el espíritu Capriano de la visión integral de la vida; consideramos a todos los nichos antes mencionados como parte activa de lo que podíamos llamar una ecofilosofía y tal vez una ecocultura.\nLas delimitaciones conceptuales que se establecen en el seno de esta cultura mass-mediática nos conducen a la indagación de nuevos estamentos interpretativos que cohabiten en los espacios transdisciplinarios y pluriparadigmáticos, pudiendo hallar respuestas satisfactorias en la edificación de un nuevo orden. Para Prigogine y Kaufman: "el caos es el creador del orden, es decir, a partir del caos los sistemas se autoorganizan".(27)\n*** “La dialéctica considera los procesos fundamentales del universo, la sociedad y la historia de las ideas no como un circulo cerrado en el que los mismos procesos simplemente se repiten en un ciclo mecánico sin fin, sino como una especie de espiral abierta de desarrollo en la que nada se repite nunca de la misma manera” (Alan Woods y Ted Grant) (28)\n*** El pensamiento ecológico surge como un movimiento subversivo en contra de la aniquilación del medio ambiente y proclama la supervivencia del hombre aprovechando de forma sustentable los recursos provenientes de la naturaleza.\n*** El discurso social se halla interpuesto por fluctuaciones matizadas entre el poder y el deseo que preconizan asociaciones simbólicas entre: orden y caos, gesto e imagen, impulsos neuronales y rayos catódicos, vida y muerte, etc. "Este marco cultural pautado por el giro posmoderno de esta época puede propiciar un nuevo régimen discursivo para representar la sociedad, para idear una nueva lógica comunitaria, para comprender la dinámica de globo en términos de una ecología posmoderna". (29)\n*** Inmersas en el plano de la discusión ecosemiótica se adicionan diversos horizontes que pretenden reconfigurar y remover el universo propio de la semiosis biológica y/o física de las relaciones ecoambientales. Tales horizontes son: la ecoética, la ecopolítica, la ecocognición, la ecotecnología, la ecomúsica, el ecodeporte, la ecoarquitectura, la ecofotografía, la ecoalimentación, la ecomedicina, la ecocosmetología, la ecocosmología, la ecocosmogonia, la ecofilosofía, etc., en fin la ecovida.\n*** En estos momentos asistimos a la construcción del nuevo diccionario de la vida. El ecodiccionario el cual busca establecer nexos interconectivos entre las relaciones humano ambientales y sus posibles significaciones. Dicho diccionario nos sugiere la existencia de otra (s) lógica (s) la (s) cual (es) rompe (n) con el universo bipolar impuesta por la lógica Aristotélica de carácter binario, y con el paradigma mecanicista Cartesiano – Newtoniano el nos imponía una lógica lineal y única.\n*** El pensamiento integral es un pensamiento de procesos, en el cual los opuestos se unifican a través de oscilaciones. Fritjof Capra, El Punto Crucial (30).\n*** Pensar ecológicamente es pensar en base a totalidades; a diferencia del pensamiento reduccionista el ecológico promueve las interrelaciones; por tal motivo, el ecopensamiento deviene en pensamiento complejo.\n¿UNA GENEALOGÍA ECOLÓGICA COMPLEJA?.-\n*** “Dice un proverbio griego que cuando los dioses quieren castigarnos nos cumplen todos nuestros deseos”. (Anónimo) (31)\n*** Las relaciones dialógicas focaultianas están atravesadas no solo por interacciones sígnicas – simbólicas (a las que Focault llama discurso), sino que además, dichas relaciones están interpuestas por asociaciones con instituciones. Éstas metódicas fluctúan discontinuamente a través del tiempo para configurar nuevos marcos interpretativos a los que Focault llama episteme, en tal sentido, "el lenguaje es una lectura de los signos inscritos en las cosas mismas". (Carlos Rojas) (32), y dependiendo de la lectura / relectura que hagamos, podremos construir, estructurar un modelo de realidad (siempre parcial). Por tal motivo, "el mundo es el texto primario, nuestro lenguaje el infinito comentario de ese texto". (Carlos Rojas) (33).\nEs aquí donde hallamos algunas similitudes entre el método del discurso de M. Focault y la teoría del pensamiento complejo propuesta por E. Morín; más específicamente con el principio dialógico.\nEl principio dialógico pone en relación dos términos y nociones antagónicas que a la vez se repelen y son indisolubles para comprender una misma realidad. La relación dialógica es una relación antagónica concurrente y complementaria. Y es que en casi todo el discurso Focaultiano se observa un ir y venir de conceptos que se encuentran y oponen , cual relación de fuerzas (relaciones de saber/poder); un ejemplo de esta situación lo vemos en la visión Focaultiniana de la literatura: "La literatura no es el lenguaje que se identifica consigo mismo hasta el punto de su incandescente manifestación, es el lenguaje alejándose lo más posible de sí mismo". (34). Pero si por un lado el pensamiento Focaultiano se asemeja al pensamiento complejo no implica necesariamente que dicho pensamiento sea complejo; puesto que la complejidad está inscrita en el paradigma cuántico, caótico, irreversible, holístico y virtual; enfoques de los cuales Focault dista ampliamente. De hecho la utilización de términos como: Poder/saber (vistos como relaciones de fuerzas). La forma, el especio, la historia, el cuerpo, etc. son expresiones que sugieren la existencia de toda una anatomía social organizada, jerarquizada la cual aspira estandarizar al comportamiento humano. En tal sentido Focault reduce la complejidad a una linealidad, es decir, a un mecanismo Cartesiano – Newtoniano y es que las palabras por más resignificadas que estén, comportan un sentido que no se halla en el hombre u hombres que las usan; las palabras se independizan de sus palabreadores, creando nuevas realidades – realidades que a la vez no son tales.\n¿En Focault ese alejarse y acercarse por otro lado no sugiere una visión circular o cíclica, al igual que en los procesos ecológicos?\nY es que Focault dice alejarse para mirarse a través del otro que a la vez es producto del sometimiento de ese yo que no es yo sino que es otro. Mirando en el otro, vemos a Renato Descartes a través del ojo de Alejandro Moreno, el cual nos dice que: "Renato. Descartes viaja desde sí mismo hacia sí mismo y se encuentra consigo mismo.- ¿Qué otra cosa podría encontrar – como fundamento?" (35) para responderle a Moreno desde Focault, se hallaría con el otro.\nPara intentar aproximarnos a estos enigmas, cabría estudiar las ideas de Focault en relación a las interacciones generadas entre el pensamiento y el habla; en tal sentido tenemos: "Parece que el pensamiento occidental hubiera velado para que en el discurso haya el menor espacio posible entre el pensamiento y el habla; parece que hubiera velado para que el discurrir aparezca únicamente como una cierta aportación entre pensar y hablar; de eso resultaría un pensamiento revestido de sus signos y hecho visible por las palabras o, inversamente, resultarían las mismas estructuras de la lengua utilizadas y produciendo un efecto de sentido". (M. Focault. El orden del discurso) (36)\nECOSOCIALISMO: OTRA VISIÓN.-\n*** “El plan Seldon, llevaba cinco siglos funcionando y, al fin, llevaría a la especie humana (según se decía) a puerto seguro en el seno de un segundo Imperio Galáctico, más grande que el primero, más noble y más libre… Y sin embargo él, Travize, había votado en su contra y a favor de Galaxia". (Isaac Asimov. Fundación Tierra) (37)\nGalaxia mundo de infinitos aromas\ntus formas se transmutan en dimensiones de fe\ny tus ambientes son uno con el universo.\nEl color de la esperanza es del color de las estrellas\nvida estelar te reconduces a través del oído cromosómico del cosmos\nrecreas la existencia armónica de un universo\nque se autoorganiza a través del encuentro de los iguales\nImperio Vs Galaxia\ndos visiones una misma existencia\nen el ombligo del infinito\nse encuentra la esencia de la esencia\nes la magia de la espera universal\nSomos uno en la totalidad.\nSomos totales en la unidad.\nEn medio de nuestras circunstancias nos hacemos multiples\ncomplementariedad de sustancia sin fin\nSupersustancia de energía multiversa\nhaces de los horizontes de sucesos una misión mística.\nAurora policromática en millones de mundos\neres una en la diferencia.\nEn un millón de mundos una esperanza de unidad\nen un millón de esperanzas un encuentro solitario\nen un millón de soledades la pluralidad\ny en un millón de millones\nuna estrella que brilla como tú.\nEl sol de mis soles brilla más cada día\nla nostalgia se hace misionera y\nel descuido se convierte en orden\npara hacer de la mentira una estructura incompleta\nque se reformatea en bits sonoros\ncual cantos de ballenas.\nEn la recreación de la galaxia viva\nla forma es solo una\ncombinación de combinaciones.\nEn la atmósfera que rodea la psiquis humana\nla creencia es lo que guía la existencia\nexistes por que crees que existes\ny la ausencia de la ausencia\nes existencia sin conciencia\nla razón y la sin razón son lo mismo\nla espera y el andar también\nla búsqueda y el encuentro son parámetros\nque existen sólo en las mentes individuales\ny la energía es creación.\nen la eterna espiral\nde la risa del cosmos.\n*** Así ha de ser el ecosocialismo dentro de 3000 años según Isaac Asimov; un mundo en el que todos los seres que allí habitan se comunican y se complementan, un mundo en el que la vida colectiva está por encima de la individual, un mundo en el que todo lo que le pasa al mundo le pasa al individuo y viceversa, un mundo en el que importa igual un grano de sal que un mar inmenso, una roca que un ser humano, una gota de rocío que una hoja seca, un mundo de todos por todos y para todos; en fin un mundo con una visión integral de la vida.\n*** ¿Por qué socialismo? se preguntó Albert Einstein, en una publicación hecha en Mayo de 1949, en la revista Monthly Review. Y todavía nos lo preguntamos. Los ecosistemas, son dinámicos y autorregulables, siempre y cuando no se rebasen sus límites de sustentabilidad, los seres vistos éstos como micro ecosistemas dependen de sí mismos y de las relaciones con los demás y con su entorno para definir su comportamiento, y en consecuencia de esta interacción se derivan el grado de impacto ambiental que todos sin excepción hacemos a nuestra querida y única gran nave espacial. (El planeta tierra).\n*** De allí que un modelo de sociedad que no tome en cuenta la diversidad cultural, el respeto por el otro, la cooperación, la solidaridad, el uso racional de nuestros recursos naturales, la atención a los principales problemas sociales de la humanidad como lo son: la educación, la salud, la vivienda digna, los servicios básicos, etc.; son en definitiva el punto de partida de todo modelo político, social y socializante. Pero esto no es suficiente, no se trata sólo de igualdad de oportunidades, se trata por encima de todo de crecer en armonía con nuestro entorno medio ambiental.\n- ¿Cómo construir un modelo económico, que no ponga en primer plano la acumulación de capitales, sino la acumulación de saberes, de valores y de tolerancias?\n- ¿Es posible un mundo en el que la principal arma sea la cooperación mutua, sin egoísmos?\n- ¿Es ésta una utopía (Ecoutopía)?\n- ¿Cómo ir hacia ese modelo económico que necesitamos?\n*** Antes de responder esto debemos tener muy claro que las relaciones humanas así como las del resto de las especies del reino animal, poseen comportamientos individuales y colectivos; y en el caso de los seres humanos, al asumir la vida en sociedad significa vincularse a una serie de fenómenos colectivos que definen un modo de vida que en forma independiente no fluye de igual forma.\n*** Lo cierto es que la visión eco-lógica nos permite traspasar este enfoque paradigmático que sólo ve al mundo desde dos posibles extremos, extremos que pertenecen a una lógica Aristotélica, una lógica binaria que sólo ve extremos,\n- ¿es posible una lógica que como la ecología entienda que desde la diversidad y la complejidad se puede construir un multiverso de condiciones generalistas, que dé respuestas a la sociedad que hoy requerimos?\n- ¿Pero cómo ir hacia un socialismo que sea eco-lógico?\n- ¿Cómo hacer para que la planificación de una economía se haga socialismo?\nEn las culturas aborígenes observamos una forma de vivir y de pensar ecológica, y no es sólo la forma en que llevan a cabo sus vidas de manera autosustentable, sino que además encontramos que su visión del mundo que los rodea es totalmente ecológica, así lo vemos en el siguiente poema:\nLas llamamos salvajes”\n(Gustavo Pereira) (38).\n- ¿Cómo superar el virus depredador de la conquista, y convertirnos en unos constructores armónicos y solidarios con los nuestros y sobre todo con nuestro entorno?\n- ¿Es posible ser diferentes?\n- En este planeta cabemos todos, y si es así ¿porque no hacer que nuestro transito por esta dimensión cósmica sea más agradable?\n- ¿Qué le dejaremos a nuestros hijos y nietos, las huellas de nuestra perversión?\n- No se trata de ser esclavos de este nuevo orden al que llamamos sociedad, se trata de ser libres dentro de las posibilidades de la convivencia armónica, sustentable y sostenible.\n- Pero ¿es posible ser libres en un sistema individualista y egoísta?\n- Sólo un Dios colectivo puede salvarnos no un Dios Blanco con ojos azules, ni un Dios que viaja en camioneta último modelo y que lleva los vidrios ahumados arriba para que no lo vean, ni un Dios que habla de amor y paz pero promueve la muerte y la miseria. Es el anticristo el antidios el antivida que nos enseña a morir no a vivir.


STS 458/2009, 13 de Abril de 2009 - Jurisprudencia - VLEX 60303631\nSTS 458/2009, 13 de Abril de 2009\nNúmero de Recurso: 11463/2008\nSentencia citada en: 804 sentencias\nEn los recursos de casación por quebrantamiento de forma, infracción de ley y precepto constitucional que ante Nos penden, interpuestos por Jacinto y Rosendo, contra Sentencia dictada por la Sección nº 15 de la Audiencia Provincial de Madrid, que les condenó por un delito de robo con fuerza en las cosas, robo con intimidación y uso de instrumento peligroso y coacciones, los Excmos. Sres. Magistrados componentes de la Sala Segunda del Tribunal Supremo que al margen se expresan se han constituido para deliberación, votación y Fallo bajo la Presidencia y Ponencia del Excmo. Sr. D. Adolfo Prego de Oliver y Tolivar, estando dichos recurrentes representado por los Procuradores Sra. Arduan Rodríguez por el primero y Sra. Marcos Moreno por el segundo. Siendo parte también el Ministerio Fiscal.\n- El Juzgado de Instrucción núm. 9 de los de Madrid incoó Procedimiento Abreviado con el nº 7937/07, contra Jacinto, y Rosendo, y una vez concluso lo remitió a la Audiencia Provincial de Madrid (Sec. nº 15) que, con fecha seis de octubre de dos mil ocho, dictó sentencia que contiene los siguientes Hechos Probados:\nSobre las 05:45 horas del día 20 de noviembre de 2007, forzaron los barrotes de protección y fracturaron el cristal de la ventana trasera del bar Los granaínos, propiedad de Borja, sito en la calle Cardenal Herrera Oria 248, de esta capital con la intención de apoderarse de los objetos de valor que se hallaran en su interior, consiguiendo sustraer cuatro jamones. Los daños causados en la ventana han sido tasados pericialmente en 214,05 euros. El perjudicado ha sido indemnizado los daños y el valor de los objetos sustraídos, por su compañía de seguros.\nSobre las 06:00 horas del mismo día, mientras Julio se hallaba saliendo de su vehículo, no lejos del anterior lugar, en las inmediaciones del Metro de Lacoma, fue abordado e intimado a colocarse de nuevo al mando del vehículo por parte del acusado Rosendo, poniéndole un destornillador en el pecho, introduciendo a continuación el acusado Jacinto dentro del habitáculo, los jamones anteriormente mencionados. Rosendo entregó el destornillador a Jacinto quien se sentó en el lugar del copiloto, aplicando el instrumento sobre la barriga de Julio para así obligarle a que les llevara al poblado de Pitis.\nDurante el trayecto los dos acusados no cesaron de intimar a Julio. Jacinto con el destornillador y Rosendo, desde el asiento trasero, diciendo que iba a pinchar a Julio, pero no consta que llevara otros instrumentos distintos del destornillador que pasó a Jacinto.\nPor el camino los acusados registraron la mochila que portaba Julio, logrando así apoderarse de su teléfono móvil (al que le quitaron la tarjeta SIM para entregarla a Julio ), tasado pericialmente en 100  y de 20 en metálico.\nAl observar que éste portaba tarjetas de crédito en su cartera, le ordenaron conducirles hasta un cajero automático y proporcionarles el número secreto de la tarjeta. Julio accedió a ello, bajándose Rosendo quien consiguió extraer 600  de la cuenta de Julio, mientras éste siguió en el coche, custodiado por Jacinto, que le amenazaba con el destornillador.\nPosteriormente reanudaron el viaje hacia Pitis, donde finalmente los acusados se apearon del vehículo portando los jamones, a excepción de uno que regalaron a Julio, junto con un reloj>>.\nCondenamos a :\n- A Jacinto :\nComo autor responsable de un delito de robo con fuerza en las cosas, sin la concurrencia de circunstancias modificativas de su responsabilidad criminal, a la pena de un año de prisión.\n- Como autor responsable de un delito de robo con intimidación y uso de instrumento peligroso, sin la concurrencia de circunstancias modificativas de su responsabilidad criminal, a la pena de tres años, seis meses y un día de prisión.\n- Como autor responsable de un delito de coacciones, sin la concurrencia de circunstancias modificativas de su responsabilidad criminal, a la pena de seis meses de prisión.\nEn todos los casos con la accesoria de inhabilitación especial para el derecho de sufragio pasivo durante el tiempo de la condena.\nDe conformidad con el artículo 89 del Código Penal , este acusado deberá cumplir al menos la mitad las penas de prisión en Centro Penitenciario en España, en atención a la naturaleza violenta y gravedad de los hechos cometidos, sin proceder a ese plazo a su expulsión del territorio nacional.\n- A Rosendo :\n- Como autor responsable de un delito de robo con fuerza en las cosas, concurriendo la agravante de reincidencia y la atenuante simple de drogadicción, a la pena de dos años de prisión.\n- Como autor responsable de un delito de robo con intimidación y uso de instrumento peligroso, concurriendo la atenuante simple de drogadicción, a la pena de tres años, seis meses y un día de prisión.\n- Como autor responsable de un delito de coacciones, concurriendo la atenuante simple de drogadicción, a la pena de seis meses de prisión.\nLos acusados indemnizarán, de forma conjunta y solidaria, a Julio en 620  por el metálico sustraído y 100  por el teléfono móvil igualmente sustraído y no recuperado.\nLos condenados abonarán por partes iguales las costas procesales.\nPara el cumplimiento de las penas impuestas se abonará a Jacinto y Rosendo el tiempo que han estado privados de libertad por esta causa.\nConclúyase por el Juzgado de Instrucción la pieza de responsabilidad civil>>.\n- Notificada la Sentencia a las partes, se prepararon recursos de casación por quebrantamiento de forma, infracción de ley y vulneración de preceptos constitucionales, por los acusados recurrentes Jacinto y Rosendo, que se tuvieron por anunciados, remitiéndose a esta Sala Segunda del Tribunal Supremo las certificaciones necesarias para su sustanciación y resolución, formándose el correspondiente rollo y formalizándose los recursos, alegando los motivos siguientes:\nMotivos aducidos en nombre de Rosendo :\nMOTIVO PRIMERO.- Por infracción de ley al amparo del art. 849.1º de la LECr por aplicación indebida del art. 242.2 del Código Penal.\nMOTIVO SEGUNDO.- Por infracción de ley al amparo del art. 849.1º de la LECr por inaplicación indebida del art. 242.3 del CPenal.\nMotivos aducidos en nombre de Jacinto :\nMOTIVO PRIMERO.- Por infracción de precepto constitucional al amparo de lo dispuesto en el art. 852 de la LECr en relación con el art. 5.4 de la LOPJ.\nMOTIVO SEGUNDO.- Por quebrantamiento de forma al amparo del art. 851.1 de la LECriminal (falta de claridad, contradicción y predeterminación del fallo).\nMOTIVO TERCERO.- Por infracción de ley al amparo del art. 849.1º de la LECriminal por aplicación indebida de los arts. 237, 238 y 242.1 del Código Penal.\nMOTIVO CUARTO.- Por infracción de ley al amparo del art. 849.1º de la LECriminal por aplicación indebida del art. 242.2 del Código Penal.\nMOTIVO QUINTO.- Por infracción de ley al amparo del art. 849.1º de la LEcriminal por inaplicación indebida del art. 242.3 del Código Penal.\nMOTIVO SEXTO.- Por infracción de ley al amparo del art. 849.2º de la LECriminal por error en la apreciación de la prueba derivado de documentos.\n- El Ministerio Fiscal se instruyó de los recursos interpuestos por los acusados, impugnando todos los motivos en ellos aducidos; la Sala admitió los recursos, quedando conclusos los autos para señalamiento de Fallo cuando por turno correspondiera.\n- Realizado el señalamiento para Fallo se celebró la deliberación y votación prevenidas el día dos de abril de dos mil nueve.\nRECURSO DE Rosendo.\nEl primero de los dos motivos formulados por este recurrente se apoya en el art. 849-1º de la LECriminal alegando infracción de ley por indebida aplicación del art. 242.2 del Código Penal. Sostiene que el subtipo agravado por el uso de armas o instrumento peligroso en el robo con intimidación no debe apreciarse en este caso ya que -según su tesis- un destornillador cuya descripción no consta en el relato histórico no merece esa calificación; y además el acusado no tuvo intención de usarlo.\nAmbos argumentos son incorrectos: A) Cuando un objeto es considerado como "destornillador" es porque resulta adecuado para la específica función que es propia de esa herramienta, y esto supone determinadas condiciones materiales mínimas que por sí mismas lo convierten en instrumento potencialmente vulnerante y como tal en peligroso. Es decir un destornillador es instrumento peligroso porque, si sirve para lo que está fabricado -y por eso precisamente es "destornillador"- también sirve para punzar y lesionar el cuerpo de una persona. En este caso además aunque no consten las dimensiones del destornillador sí aparece que es una herramienta de ese tipo y que para intimidar a la víctima se la colocaron "en el pecho" y después "sobre la barriga", lo que denota su idoneidad para atemorizar; y B) concurre el efectivo empleo del mismo con ese concreto fin, lo cual cumple la exigencia del subtipo agravado de que el delincuente "hiciere uso" del instrumento; requisito que no se identifica necesariamente con un empleo vulnerante para la integridad física, porque también se usa cuando se exhibe con efecto intimidante. Este es otro modo de emplear el instrumento peligroso, adecuado para integrar el subtipo, pues su fundamento está en el riesgo que el instrumento implica para la vida y la integridad física de la víctima, y en el incremento del temor que su misma exhibición intimidante comporta, independientemente de que el autor tenga o no la secreta intención de lesionar con el instrumento peligroso. Esta Sala tiene declarado en este sentido que el fundamento del subtipo agravado se aprecia con la exhibición del arma u instrumento que refuerza la acción intimidatoria con la amenaza de su empleo agresivo, con lo que se genera un mayor riesgo o peligro para la víctima derivado de su utilización efectiva, así como un efecto psicológico de indefensión y desamparo, al resultar disminuida su capacidad para defenderse (S. 239/1999, de 22 de febrero; 289/1999, de 24 de febrero; 1788/1999, de 20 de diciembre ).\nEl segundo motivo, también amparado en el art. 849-1º de la LECriminal alega la indebida inaplicación del art. 242.3, que faculta la imposición de la pena inferior en grado a lo previsto en el apartado primero en atención a la menor entidad de la violencia o intimidación ejercidas y valorando además las restantes circunstancias del hecho.\nSegún el recurrente es de aplicación la reducción de la pena porque: el uso del destornillador no es -dice- tan reprobable como el uso de una escopeta y no se causaron lesiones; tranquilizaron a la víctima diciéndole que no le iba a pasar nada; y minimizaron el perjuicio regalándole uno de los jamones que acababa de robar en un local.\nLa argumentación en que se apoya no puede ser acogido ni estimado el motivo por las siguientes razones:\nSe trata de una cuestión nueva no planteada en la instancia, lo que excluye su invocación en esta casación.\nEsta Sala tiene dicho (Sentencias, entre otras, de 8 de marzo y 2 de octubre de 1999 ) que la reducción en grado prevista en esa norma no es obligada sino posible; y como facultad discrecional del Tribunal de instancia su ejercicio es, en principio, ajeno al control casacional salvo que resulte arbitrario o contrario a los presupuestos que la condicionan, bien porque se ejercite la reducción aplicándola fuera del supuesto en que se permite, o bien cuando, interesada la rebaja por cualquiera de las partes, y concurriendo las exigencias que la posibilitan, se deniega de manera arbitraria o no razonable.\nEn el presente caso el no uso de la violencia física o el no haber empleado armas de gran potencia lesiva o mortal, como es una escopeta -que el recurrente menciona en el motivo- no significa que por ello haya de apreciarse la menor entidad de la intimidación aquí ejercida con un destornillador sobre la víctima: en efecto la valoración que sobre esta cuestión debe hacerse no puede apoyarse en una comparación con los más graves supuestos imaginables, porque eso equivaldría a aplicar el subtipo atenuado en todos los casos en que la gravedad no fuese la máxima posible y por tanto a identificar esta última con el desvalor del tipo básico, lo que carece de fundamento. La valoración de la violencia o la intimidación como de entidad menor, merecedora de la rebaja en grado de la pena, ha de hacerse con relación a parámetros medios, reservando la excepcional reducción de la pena a los caso en que concurran en su mínima expresión para ser considerados medios comisivos del robo violento o intimidatorio; y obviamente no es esto lo que sucede cuando se amenaza a alguien con un destornillador que llega a colocarse en "el pecho" y luego en "la barriga", de la víctima, al tiempo que se le mantiene contra su voluntad en el interior de un automóvil obligándola a trasladarse hasta un cajero automático para apoderarse de su dinero. No es ésta la mínima expresión de un acto intimidatorio. Caben otros más graves y peores sin duda, pero no por ello ésta es de una entidad menor merecedora de una redacción de la pena.\nPor otra parte tratándose de un delito pluriofensivo en que no sólo se atenta contra la integridad o libertad de la víctima sino también, y primariamente, contra el patrimonio, el menor contenido del injusto que la reducción penológica exige no puede valorarse respecto a uno solo de los bienes jurídicos protegidos, sino de ambos. Es evidente que el apoderamiento de dinero y efectos por valor total de setecientos veinte euros no es una nimiedad, y no se justifica desde esta perspectiva el ejercicio de la facultad atenuatoria que el recurrente postula en el motivo.\nEn definitiva aunque es cierto que el apartado tercero y el segundo del art. 242 son compatibles, lo que hace improcedente en este caso la aplicación del subtipo atenuando del apartado tercero es la valoración conjunta de la intimidación producida y de la relevancia del ataque patrimonial producido, es decir el desvalor de la acción y del resultado que no es en este caso de carácter menor.\nFinalmente se han de rechazar dos argumentos: 1º) La aplicación del subtipo atenuado no puede fundarse en esas supuestamente tranquilizadoras palabras dirigidas a la víctima acerca de que no se preocupara porque no le pasaría nada: no aparecen en el hecho probado, -y por ello en la vía del art. 849-1º no pueden considerarse- y en todo caso no serían sino parte de la intimidación en cuanto expresivas - con un destornillador colocado en el pecho y luego en la barriga- de la necesidad de hacer lo que se le exigía porque sólo entonces - y no en el supuesto de hacer caso omiso- no le pasaría nada-. 2º) En cuanto al regalo del jamón que los delincuentes al marcharse hicieron a la víctima, no pasa de ser un detalle pintoresco y anecdótico de la acción, completamente irrelevante: recae sobre uno de los cuatro jamones que acababan de robar en otra acción y del cual el beneficiario del generoso obsequio no podía beneficiarse sin delinquir a su vez, y en nada afecta por lo tanto a la acción de robo con intimidación ya consumado con el apoderamiento del dinero y teléfono móvil de la víctima.\nPor todo lo expuesto el motivo segundo se desestima.\nRECURSO DE Jacinto.\nEl primero de los motivos se apoya en el art. 852 de la LECriminal y 5.4 de la LOPJ denunciando la vulneración del derecho a la presunción de inocencia del art. 24.2 de la CEspañola, por no ser suficientes las declaraciones de la víctima y las del otro acusado. La argumentación expuesta para el apoyo de esta tesis es una nueva valoración de la prueba practicada en la que el recurrente presenta la suya propia con pretensión de sustituir con ella la de la Sala de instancia.\nEl planteamiento no puede acogerse: en cuanto a la existencia de prueba de cargo válida y lícitamente practicada, la Sala dispuso de la declaración de la víctima del delito, que narró lo sucedido e identificó a los dos acusados como autores del robo en diligencia de rueda. Sus declaraciones vienen apoyadas por la confesión del otro acusado que reconoció ser autor y señaló al ahora recurrente como aquel con quien ejecutó conjuntamente el delito. Son pues dos pruebas testificales, la de la propia víctima, y la declaración de uno de los dos coimputados, que, complementándose entre sí con plena coincidencia en sus resultados, constituyen una suficiente prueba de cargo, válida, lícita y de contenido incriminador, bastante para desvirtuar la presunción de inocencia.\nRespecto a la valoración de esa prueba, esta Sala viene diciendo constantemente que en la casación no procede hacer una nueva valoración de las pruebas practicadas en la instancia. Toda verdadera valoración exige que el objeto del juicio de ponderación haya sido directamente percibido por quien lo hace, es decir necesita el cumplimiento del principio de inmediación inexistente en este trámite casacional. Al Tribunal de la instancia que vió y oyó directamente las pruebas, practicadas en su presencia, corresponde la operación de su valoración en conciencia según el art. 741 de la LECriminal. En casación el control de esa función valorativa en el marco de la presunción de inocencia no está en sustituirla o repetirla, sino en una doble comprobación: a) determinar que la Sala de instancia objetivamente dispuso de pruebas de cargo válida, lícita y de contenido incriminador esto es de un material probatorio susceptible de ser valorado; y b) examinar respecto al juicio valorativo mismo, suficientemente expresado y construido en la motivación de la sentencia, sí reúne las exigencias de razonabilidad en cuanto se acomoda a las reglas de la lógica, la experiencia o al conocimiento científico. Es decir que ni el objeto del control es directamente el resultado probatorio ni se trata ahora en casación de formar una convicción valorativa. El control recae sobre la racionalidad misma de la valoración elaborada por el Tribunal del resultado de las pruebas. No procede ahora que el recurrente sugiera o proponga otra valoración distinta, que desde su punto de vista se acomode mejor a su personal interés, sino que habrá de argumentar que es irracional o carente de lógica el juicio valorativo expresado por el Tribunal de la instancia.\nEn este caso no solo el Tribunal dispuso de prueba de cargo, como ya se dijo anteriormente, sino que expresa su valoración en términos perfectamente homologables por su propia lógica y racionalidad. La estructura y desarrollo de su pensamiento por tanto refleja una ponderación del resultado probatorio que procede confirmar.\nEl motivo primero en consecuencia se desestima.\nEl motivo segundo, amparado en el art. 851-1º de la LECriminal sostiene que la Sentencia incurre en quebrantamiento de forma por falta de claridad, contradicción y predeterminación del fallo.\nSabido es que tales vicios de la Sentencia, se refieren al relato de hechos probados y consisten en su ininteligibilidad (falta de claridad), en la inclusión de afirmaciones o términos antitéticos e incompatibles entre sí (contradicción), y en la incorporación de conceptos jurídicos sustituyendo con ellos sus presupuestos fácticos (predeterminación del fallo).\nNada que ver por tanto con las alegaciones y argumentaciones aducidas en apoyo del motivo en que cuestiona la valoración que la Sala hace de las pruebas, lo cual con estar ya rechazado en el motivo anterior, es ajeno al vicio procesal denunciado en el motivo presente. También alega no haberse dado respuesta a la petición de que sea aplicable el subtipo privilegiado del art. 242.3 del Código Penal ; pero lo cierto es que -perteneciendo a un cauce casacional distinto cual es el del art. 851-3º de la LECriminal y no éste -esa cuestión jurídica no aparece en sus conclusiones, y en todo caso sería una pretensión rechazable por las mismas razones ya expuestas al desestimar el motivo segundo del recurso del otro coacusado Y lo mismo sucede con su pretensión de que se aplique la atenuante de drogodependencia: es algo ajeno al cauce casacional que se utiliza en este motivo por quebrantamiento de forma en la redacción del hecho probado; y además la Sala de instancia ya razonó y desestimó su apreciación, con decisión cuya impugnación debe canalizarse como infracción de ley a través del art 849 1º y 2º de la LECriminal.\nPor ello el motivo segundo se desestima.\nEl motivo tercero, por infracción de ley al amparo del art. 849-1º de la LECriminal, alega la indebida aplicación de los arts. 237, 238 y 242-1º del Código Penal.\nDado que su formulación se hace sobre la base de la alteración de los hechos probados interesada en el motivo primero por presunción de inocencia, la desestimación del primer motivo provoca la desestimación de este motivo tercero.\nLos motivos cuarto y quinto, canalizados a través del art. 849-1º de la LECriminal denuncia la infracción de los arts. 242-2º (motivo cuarto) y 242-3 (motivo quinto ).\nLos dos motivos vienen a plantear las mismas cuestiones, alegadas en los motivos primero y segundo del recurso de Rosendo, es decir la indebida aplicación del subtipo agravado de uso de instrumento peligroso, y la indebida inaplicación del subtipo atenuado de la menor entidad.\nAmbas cuestiones han sido desestimadas en los Fundamentos primero y segundo de esta Sentencia. Los mismos razonamientos se dan aquí por reproducidos.\nEn consecuencia, los motivos cuarto y quinto se desestiman.\nEl sexto y último motivo a través del art. 849-2º de la LECriminal plantea el error en la apreciación de la prueba basado en documentos.\nEl recurrente que postula la apreciación de la atenuante de drogadicción rechazada por el Tribunal de instancia por las razones expuestas en su Fundamento Cuarto, invoca por la vía del error de hecho, como documentos demostrativos de la equivocación, tres informes que acreditan que el acusado consume drogas, dando el análisis positivo en sustancias de cocaína y opiáceos.\nEstos son los datos de hecho que señala como acreditados por los documentos. Pero sucede que sobre ellos ningún error contiene la Sentencia puesto que ese consumo de drogas ya está recogido en ella. Lo que no incluye, porque tales documentos tampoco lo expresan, es el grado efectivo de drogodependencia y mucho menos su hipotética incidencia o afectación de facultades intelectuales y volitivas en el momento de la comisión del delito. En definitiva tales documentos no demuestran un estado de verdadera drogodependencia aunque acrediten haber consumido esas sustancias, antes de su detención, lo que por sí solo es insuficiente para otorgar a ese dato relevancia jurídico penal como circunstancia atenuatoria de la responsabilidad, pues aún en caso de adición esa significación precisa el carácter de grave; exigencia que no tiene apoyatura alguna en los documentos invocados.\nEn todo caso la cuestión carece de practicidad alguna dado que la posible apreciación de la atenuante de drogadicción del art. 21-2º del Código Penal llevaría a la imposición de la pena en la mitad inferior (art. 66-1º, 1ª del CPenal ), lo que ya hace la Sentencia imponiendo las penas en los límites mínimos, establecidos en la Ley en cada uno de los delitos cometidos.\nEl motivo sexto se desestima.\nQue debemos declarar y declaramos NO HABER LUGAR a la estimación de los recursos de casación por quebrantamiento de forma, infracción de ley y precepto constitucional, interpuestos por Jacinto y Rosendo, contra Sentencia nº 446/2008 de fecha seis de octubre de 2008, dictada por la Sección nº 15 de la Audiencia Provincial de Madrid, que les condenó por un delito de robo con fuerza en las cosas, robo con intimidación y uso de instrumento peligroso y coacciones, condenándoles al pago de las costas ocasionadas en sus respectivos recursos.


La teoría de juegos y el Equilibrio de Nash contra la asimetría de la información – Incyt\nJosé Luis Méndez S. 2017-05-17 0 1\nDiscordancia Cognoscitiva y Asimetría de Información\n¿Alguien ha oído hablar de la discordancia cognoscitiva?, ¿Qué pasa si alguien quiere hacer algo, pero no está seguro si de verdad lo quiere? La discordancia cognoscitiva o disonancia cognitiva se produce cada vez que una persona tiene un conflicto interno porque hay dos intenciones que pueden estar opuestas entre sí, es un término psicológico que está relacionado con el malestar. Generalmente ocurre cuando la intención y la acción se oponen y entran en colisión produciendo contrariedades en el sistema de valores, gustos y creencias. El caso clásico de la discordancia cognoscitiva se encuentra en uno de los relatos de Esopo, “La zorra y las uvas”, la zorra quiere comer unas uvas que no consigue alcanzar, desanimada se aleja decidiendo que ya no las quiere.\nEl producto de la asimetría de la información es la discordancia cognoscitiva la cual puede verse como un distanciamiento de la retribución esperada. Cuando el esfuerzo no se ve correspondido con el premio deseado ocurre un fracaso el cual siempre será discordante, por el contrario, si alguien se esfuerza por obtener algo y obtiene precisamente lo que busca, sí encuentra una retribución en concordancia con el esfuerzo.\nLa frase célebre “Dar gato por liebre” encierra dos grandes conceptos de psicología y microeconomía, la discordancia cognoscitiva y la asimetría de la información.\nEn las negociaciones uno está expuesto a la asimetría de la información. Cuando la negociación gira en torno a la compraventa de un producto, si el vendedor no es honesto y sabe que el producto no es tan bueno como lo presenta, está disponiendo de información que no corresponde a la que maneja el comprador.\nEl mercado laboral es otro fenómeno humano que padece de asimetría de información que se presenta de dos formas. Una ocurre cuando los candidatos maquillan los CV y en la entrevista los oferentes solo mencionan lo bonito y agradable del puesto ocultando lo malo y desmotivador; la otra forma es un fenómeno más complejo que se produce con la existencia permanente de desempleados que buscan trabajo sin encontrarlo y ofertas de trabajo que permanecen vacantes porque no hay candidatos interesados.\nLa teoría de juegos es una parte fundamental de la economía matemática donde la definición de juego deja de ser un asunto infantil o de ocio para ser cualquier proceso en el cual dos o más personas interactúan entre sí para competir y obtener el mejor beneficio individual.\nCualquier situación humana en la cual hay un premio a ser repartido entre varias personas constituye un juego donde los participantes actúan buscando su propio beneficio y eligen las acciones de forma racional, es decir: después de haber razonado detenidamente sobre los beneficios y consecuencias.\nHay dos tipos de juegos, los juegos cooperativos y los juegos de suma cero. Los juegos cooperativos son aquellos en los cuales los participantes buscan el mayor beneficio propio, pero dejando que los demás también obtengan algo. En un juego de suma cero, lo que uno gana se lo arrebata a los demás, lo que uno obtiene los demás lo pierden. A la ho ra de repartir el pastel bajo un juego cooperativo, todos buscan el mayor pedazo que puedan obtener, si son tres personas la mejor forma de repartirlo es que cada uno se lleve un tercio del pastel. En un juego de suma cero el resultado esperado es que, de las tres personas, uno se queda con el pastel completo y los otro dos se van con las manos vacías.\nInformación perfecta no es lo mismo que información completa\nSegún el tipo de información que dispongan los participantes, los juegos también se pueden clasificar como: juegos con información completa o incompleta y juegos con información perfecta o imperfecta.\nEn los juegos con información perfecta, cada individuo conoce cuales han sido los movimientos que han hecho los demás oponentes y conoce exactamente cuál es el curso que tomará el juego, dadas las estrategias propias. En los juegos con información imperfecta, no es posible conocer las acciones que han tomado los oponentes y tampoco se conoce el efecto que las estrategias propias tendrán en el curso del juego.\nEn juegos con información completa cada participante conoce las recompensas y estrategias que están disponibles para los demás participantes, además, el contexto y la situación económica de cada participante es conocida por todos los individuos que participan en el juego. En los juegos con información incompleta, existen participantes que disponen de información privilegiada que les dan ventajas competitivas.\nNo hay que confundir información perfecta con información completa porque la perfección de la información se refiere al juego mismo, a la forma que se ha desarrollado y al curso que puede tomar, en tanto que, la completitud de la información se refiere al conocimiento que cada jugador tiene sobre los demás participantes.\nEl ajedrez es un juego con información perfecta y completa, información perfecta porque cada jugador conoce los movimientos del oponente y, dadas las elecciones propias, sabe cuál es el curso que puede tomar el juego, ademas, la información es completa porque se conocen cuales son los movimientos que están disponibles para el oponente.\nEl póker es un juego con información imperfecta e incompleta, imperfecta porque a pesar de conocer cuáles son las acciones que han tomado los oponentes, dadas las acciones propias, es prácticamente imposible conocer el curso del juego y los oponentes pueden disponer de información privilegiada.\nJohn Forbes Nash (1928-2015) fue un destacado matemático que, a pesar de vivir con esquizofrenia, hizo una gran contribución a la teoría de juegos. Se convirtió en celebridad mundial cuando Russell Crowe lo interpretó en la película “Una mente brillante”. En 1994 recibió el Premio Nobel de Economía.\nEn 1950, en su tesis doctoral de un poco más de 20 páginas, definió el equilibrio que lleva su nombre, el Equilibrio de Nash. El equilibrio dice que cuando en un juego cada participante elige la mejor estrategia en respuesta a las estrategias de los demás participantes, ocurre el equilibrio; en otras palabras, el equilibro se produce cuando todos los participantes han dado su mejor respuesta a las acciones de los oponentes.\nLas características del Equilibrio de Nash son.\nTodo juego tiene por lo menos un equilibrio de Nash\nTodos conocen las estrategias de los oponentes.\nCada participante ha elegido su mejor respuesta.\nNingún jugador aumenta su ganancia modificando su estrategia mientras que los demás se mantienen en las suyas.\nEl típico juego conocido como el dilema del prisionero propone que dos prisioneros que se escaparon juntos son atrapados y separados para su interrogación. Cada uno tiene dos opciones: delatar y no delatar. El juego se puede resumir en la matriz de pagos siguiente.\nLa matriz de pago explica las formas en que se puede desarrollar el juego:\nSi tanto, el prisionero 1 como el prisionero 2 se delatan, ambos son castigados con 7 años más de condena\nSi un prisionero delata y el otro no delata, el delator no es castigado, pero el que se queda callado recibe 10 años más de condena.\nSi tanto, el prisionero 1 como el prisionero 2 no se delatan, ambos reciben un castigo de 3 años más de condena.\nEn rojo se han marcado las mejores respuestas del prisionero 1 y en verde se han marcado las mejores respuestas del prisionero 2. Donde coinciden las mejores respuestas se produce el Equilibrio de Nash (E.N).\nEn la matriz de pagos se puede ver que el equilibrio ocurre cuando ambos prisioneros eligen no delatarse. Para ambos puede ser tentador delatar porque existe la posibilidad de salir sin castigo, pero al actuar en cooperación esta se maximiza cuando ambos deciden no delatarse y asumen la condena de 3 años adicionales, que es mejor que ambos se delaten y que ambos pasen 7 años más en prisión.\nVolviendo a la asimetría de la información y la discordancia cognoscitiva, esta se presenta en juegos con información incompleta, porque la información incompleta y la asimetría de la información son sinónimos.\nLa información incompleta puede presentarse en juegos con información perfecta o imperfecta.\nJuegos con asimetría de la información\nUn juego con información imperfecta e incompleta es el famoso juego Golden Balls, en el cual dos jugadores compiten por obtener la mayor parte de un premio monetario y ambos disponen de dos estrategias a elegir: Robar (Steal) o Compartir(Split). La matriz de pagos correspondiente se presenta a continuación:\nSi ambos eligen robar, nadie recibe una parte del premio. Si uno elige compartir y el otro elige robar, el que roba se lleva el 100% del premio. Si ambos eligen compartir, ambos se llevan el 50% del premio.\nCómo se puede ver en la matriz de pagos, el equilibrio de Nash ocurre cuando ambos participantes eligen compartir, pero en este juego elegir una estrategia no es tan sencillo. Como es un juego de información imperfecta e incompleta, no se puede predecir el curso del juego dada una estrategia elegida y, dada la dinámica del juego, ambos disponen de información privilegiada.\nEl juego Golden Balls es una mezcla de póker y “piedra, papel o tijera” porque ambos participantes al mismo tiempo deben mostrar su estrategia y disponen de tiempo para negociar, o más bien alardear y hacer ingeniería social para influir en la decisión del oponente. En este juego es valido engañar dando seguridad sobre la intención de compartir para que el otro también comparta y luego elegir robar para llevarse el botín completo.\nSi no es tan fácil llegar al equilibrio de Nash, ¿De qué sirve este? La respuesta se encuentra en la información incompleta o más bien, en lo que creemos saber que sabe el oponente.\nCuando hay asimetría de la información hay que desarrollar más el equilibrio de Nash. ¿Qué tan seguros estamos de saber lo que intenta hacer el oponente? ¿100%, 50%, 90%? ¿A qué nivel de certeza es indiferente elegir entre Robar o Compartir?\nEn los juegos con información imperfecta e incompleta para encontrar el equilibrio de Nash es necesario encontrar los niveles de indiferencia y las zonas de preferencia (si las hay) de cada participante, después hay que construir una gráfica donde se confrontan las preferencias e indiferencias de cada participante. El equilibrio de Nash ocurre en los puntos donde ocurren intersecciones.\nProbabilidades y niveles de certeza e indiferencia\nUn nivel de certeza se refiere a la probabilidad de que el oponente decida elegir una u otra estrategia. En la búsqueda del equilibrio de Nash es necesario determinar la probabilidad del oponente que en el otro participante provoca indiferencia entre elegir una estrategia u otra. La indiferencia ocurre cuando, dada una estimación del oponente, da igual elegir cualquier estrategia porque todas darán el mismo resultado.\nPara determinar los niveles de indiferencia es necesario asignar probabilidades a cada participante.\nLas probabilidades quedan así:\nDefinidas las probabilidades de cada participante, se vuelve a construir la matriz de pagos. Hay que tomar en cuenta que las ganancias de cada participante dependen de lo que quiera hacer el oponente, por esta razón la utilidad de cada participante se calcula en base a las probabilidades del oponente.\nProbabilidades Participante 1\nProbabilidades Participante 2\nValor esperado de las estrategias\nConstruida la matriz de pagos con probabilidades, es necesario determinar el valor esperado de las estrategias de cada participante, recordemos que dichos valores esperados se calculan con las probabilidades del oponente.\nEn estadística, valor esperado es un valor promedio, tomando en cuenta todas las posibilidades, el valor promedio de una decisión es el valor que se espera obtener de esta. El valor esperado se obtiene por la sumatoria de las ganancias multiplicadas por la probabilidad de obtenerlas (las probabilidades del oponente).\n0(r)+0.5(1-r) = (0.5-0.5r)\n0(q)+0.5(1-q) = (0.5-0.5q)\nHabiendo encontrado los valores esperados, es posible encontrar los niveles de indiferencia de cada participante\nRecordemos que los niveles de indiferencia determinan las probabilidades en las cuales es indiferente elegir una u otra estrategia. Dependiendo de la dinámica de cada juego los niveles de indiferencia pueden ser iguales o diferentes para cada participante. En este caso, ambos participantes tienen el mismo nivel de indiferencia.\nCálculo de niveles de indiferencia\n¿Quién tiene mayor valor esperado, robar o compartir? Hagamos la prueba para cada participante.\nSi r = 1 ¿Quién es mayor?\n1-r = 1-1 = 0\n0.5-0.5r = 0.5-0.5(1) = 0\nValores esperados iguales\nSi r = 0 ¿Quién es mayor?\n1-r = 1-0=1\n0.5-0.5r = 0.5-0.5(0) = 0.5\nRobar tiene mayor valor esperado.\nPara el participante 1 el nivel de indiferencia se produce cuando hay certeza (r=1) de que el oponente elegirá la estrategia robar porque en cualquier caso su valor esperado es cero.\nSi q = 1 ¿Quién es mayor?\n1-q = 1-1 = 0\n0.5-0.5q = 0.5-0.5(1) = 0\n1-q = 1-0=1\n0.5-0.5q = 0.5-0.5(0) = 0.5\nDe forma similar, cuando hay certeza (q=1) de que el oponente elegirá la estrategia robar, para el participante 2 es indiferente elegir entre robar o compartir porque en ambos casos se irá con las manos vacías.\nGráfica del Equilibrio de Nash con asimetría de información para el juego Golden Balls.\nPara ambos participantes, la zona de indiferencia ocurre cuando q, r son iguales a 1. Vemos que la estrategia compartir no tiene zona de preferencia, mientras que la zona de indiferencia paradójicamente es también la zona de preferencia de la estrategia robar. Ahora es posible construir la gráfica y determinar donde ocurre el Equilibrio de Nash para juegos con asimetría de información.\nLa gráfica constituye el equilibro de Nash con asimetría de información. Como puede deducirse, la gráfica es solo una guía y no garantiza el resultado esperado. El equilibrio de Nash es solo un mapa hacia la mejor solución del juego, si los dos eligen robar es una solución óptima porque ninguno gana, también es una solución óptima que los dos elijan compartir porque ambos ganan y nadie pierde.\nEl equilibrio de Nash es solo una radiografía de la forma en que se comportan los juegos con asimetría de información, pero no aporta la perspicacia necesaria para meterse en la mente del oponente y ganarle.\nA veces uno participa en un juego de suma cero creyendo que participa en un juego cooperativo, al descubrirlo simplemente hay que adaptarse al cambio mientras se sigue jugando.\nA veces el Equilibrio de Nash se obtiene cuando uno se sale de un juego con la intención de comenzar otro donde uno dispone de ventajas gracias a la información privilegiada.\nLa vida es una hábil jugadora que generalmente posee información privilegiada y constantemente propone juegos con información imperfecta e incompleta. Disponer de información privilegiada no siempre es una ventaja, a veces constituye una desventaja al momento de iniciar un juego, pero cada individuo debe ser un tomador de riesgos porque al final en la teoría y en la práctica las estrategias más beneficiosas son las que mayor riesgo tienen.\nAsí como Roger Federer que, sin saber nada de física, cuando da el raquetazo sabe dar la fuerza y el ángulo necesario para que la pelota tome la trayectoria deseada; cada día al enfrentarnos a una situación adversa, inconscientemente construimos una matriz de pagos y buscamos un Equilibrio de Nash, a veces las cosas salen como uno esperaba, a veces no, a veces la experiencia de perder un juego es una oportunidad de aprendizaje, a veces es solo discordancia cognoscitiva que siempre es una invitación para comenzar otro juego.\nEn un mundo donde se necesitan adivinos que no existen, la teoría de juegos aporta una forma práctica de comprender mejor las decisiones que hay que tomar en la vida porque la vida es el juego cooperativo con información imperfecta e incompleta más emocionante del universo.\nGibbons, Robert. 1992. Game Theory for Applied Economist. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.\nNash, John. 1950. “Non-Cooperative Games.” Princeton University.\nNicholson, Walter. 2008. Teoría Microeconómica, Principios Básicos y Ampliaciones. Edited by Raúl D. Zendejas Espejel. Novena Edición. México D.F.: CENGAGE Learning.\nPrevious Article¿Huella de agua o Huella Hídrica?\nNext ArticleEl modelo DMP (Diamond, Mortensen Pissarides) y el equilibrio de búsqueda y emparejamiento


Clonacion - Ensayos universitarios - 490 Palabras\nPáginas: 2 (490 palabras) Publicado: 3 de septiembre de 2012\npuede definirse como el proceso por el que se consiguen, de forma asexual,2 copias semejantes de un organismo, célula o molécula ya desarrollado.\nSe deben tomar en cuenta las siguientescaracterísticas\n* En primer lugar se necesita clonar las moléculas, ya que no se puede hacer un órgano o parte del "clon" si no se cuenta con las moléculas que forman a dicho ser.\n* Serparte de un animal ya "desarrollado", porque la clonación responde a un interés por obtener copias de un determinado animal, y sólo cuando es adulto se pueden conocer sus características.\nconsejoGenético o Asesoramiento Genético\nes una de las actividades propias de la Genética Clínica y consiste en un proceso comunicativo para informar, educar y dar soporte a individuos y familias quetienen una enfermedad genética o el riesgo de tenerla. El consejo genético les brinda a los pacientes información acerca de su enfermedad y les ayuda a tomar decisiones informadas.\nMotivos parasolicitar el consejo genético y cariograma\n* Cuando hay historia familiar de algún padecimiento genético conocido o alguna condición patológica recurrente.\n* Ante malformaciones que sedetecten tras el nacimiento, ya sean únicas o múltiples y de cualquier parte del cuerpo.\n* Alteraciones metabólicas que se presenten en el recién nacido o en el lactante dentro de las primeras horas osemanas de vida, con manifestaciones muy diversas, como hipotonia (flacidez del cuerpo), olor poco "usual", vomito persistente, dificultad para ganar peso, dificultad respiratoria, ictericia (coloramarillento de la piel), hepatomegalia (hígado aumentado del tamaño), letargia, coma, sangrado sin causa aparente y, en algunas ocasiones, crisis convulsivas (movimientos anormales involuntarios) dedifícil control.\n* Retraso mental o retraso en el desarrollo o también cuando este último se asocia a signos dismórficos menores.\n* Talla baja o alteraciones del crecimiento.\nCiencia politica y onjetivos