REFUERZAN LA PRESENCIA POLICIAL EN LAS CALLES DE QUILMES | Bernal TV\nLa Estación de Policía de Quilmes, en coordinación con la Secretaria de Seguridad y Ordenamiento Urbano del Municipio de Quilmes, logró varias detenciones durante el fin de semana, derivadas de hechos que fueron captados por las cámaras de seguridad municipales, que son monitoreadas desde el CEQ (Centro de Emergencias Quilmes).\nEn la madrugada del domingo se visualizó por la cámara de la zona de las calles Lavalle y Alem, a un individuo intentando violentar un vehículo estacionado en la vía pública. Rápidamente, se dio aviso al 911, que desplazó al móvil de la cuadrícula de la zona. Cuando arribaron, identificaron y redujeron al masculino, que fue trasladado a la comisaría Quilmes 1ª (Quilmes Centro) para realizar las actuaciones correspondientes.\nMás tarde ese mismo día, en Garibaldi e Yrigoyen, se observó por la cámara de seguridad, a dos personas corriendo a un joven con intenciones de robo. Los mismos lo golpearon y se dieron a la fuga. El CEQ dio aviso a la Policía Local, que se dirigió al lugar, y desde el Centro de Monitoreo se realizó seguimiento con las cámaras, logrando dar con los agresores en Rivadavia y San Martín. Allí fueron interceptados, reducidos y trasladados a la seccional Quilmes 1ª.\nEn tanto, durante la madrugada del lunes, en Mitre y Dorrego, se visualizó por las cámaras de seguridad, a dos personas sospechosas cargando bolsas. De inmediato se dio aviso al 911 y al arribo del móvil policial, los dos individuos no pudieron manifestar la procedencia del contenido de las bolsas que portaban, que entre otros objetos, contenían una computadora. Por lo tanto, fueron trasladados a la comisaría.


A partir del lunes, dejará de ser obligatorio el uso del barbijo en aviones y aeropuertos en los países de la Unión Europea\nDesde el lunes, el uso del barbijo no será más obligatorio en los viajes aéreos de la Unión Europea, por la baja de casos de coronavirus ( Foto: AP)\nEs un paso más en la búsqueda de alcanzar la vida previa a la pandemia. Luego de casi dos años y medio, la Unión Europea levanta la obligatoriedad del uso de los barbijos en aviones y aeropuertos. Una medida largamente esperada por millones de pasajeros que intentan recuperar el placer por viajar de un punto a otro del planeta. La medida llega justo cuando el viejo continente se prepara para la temporada de verano y las vacaciones. Para la Agencia de Seguridad Aérea, la medida puede implementarse desde el próximo lunes por la disminución de los casos de coronavirus en toda Europa.\nLeé también Una pasajera se negó a usar barbijo durante un vuelo a Londres y el avión tuvo que regresar\nEl barbijo, optativo desde el lunes para los aviones de la Unión Europea (Foto: AP)\n¿El principio del fin para los barbijos?\nEsta es una novedad que tendrá un gran impacto. La mejora de la lucha contra la pandemia tuvo un elemento fundamental: El éxito de las campañas de vacunación. En la Unión Europea, el promedio de vacunación completa supera el 75%. En ese número se apoya la Agencia responsable de la seguridad áerea en la Europa de los 27.\n"A partir de la próxima semana, los barbijos no serán obligatorias para los viajes aéreos", declaró Patrick Ky, director ejecutivo de la Agencia Europea de Seguridad Aérea (AESA).\nEsto, en opinión de KY es "un gran paso hacia la normalización del transporte aéreo".\nLa Agencia Europa anunció por Twitter la medida, pero invitó a los pasajeros a respetar a quienes viajan con ellos.\nDesde el lunes, en la Unión europea no será obligatorio el uso de barbijos en aeropuertos y aviones (Foto: EASA)\n"#EASA y #ECDC han dado los primeros pasos para relajar #COVID19 las medidas para los viajeros aéreos. Si bien el uso de mascarillas ya no será obligatorio, es importante ser respetuoso con los demás", dice el mensaje.\nBeneplácito de IATA\nLa Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), por medio de su director general, Willie Walsh, se mostró muy confiada con la decisión que instrumentará la Unión Europea desde el próximo lunes. Los pasajeros podrán optar por continuar utilizando los barbijos, pero ya no será obligatorio ni para estar en los aeropuertos ni para abordar los aviones.\nIATA reclamó durante mucho tiempo el regreso de los vuelos de pasajeros. Se basó para eso en destacar normas de sanidad en los aviones, compatibles para evitar contagios masivos de pasajeros, compartiendo un lugar cerrado durante varias horas.\nLos pasajeros "pueden viajar con toda tranquilidad sabiendo que las numerosas características de la cabina del avión, como la alta frecuencia con la que se cambia el aire y los filtros de alta eficacia. Lo que convierte también para la salud, a los aviones en uno de los lugares más seguros", afirmó Walsh.\nEl barbijo tampoco será de uso obligatorio en los aeropuertos de la Unión Europea (Foto: AP)\nMantener la seguridad y protección\nEuropa se prepara para esta nueva etapa, camino a la normalidad total, justo antes del comienzo de la temporada de las vacaciones de verano. Sin embargo, el temor a contagios y nuevas olas del coronavirus se mantienen. Por lo que las autoridades anticipan que los barbijos seguirán con nosotros durante un buen tiempo. Además, evolucionarán en la medida que las recomendaciones de las agencias de Salud como la EMA (europea), el CDC (de EE.UU.) y la propia OMS así lo hagan.\nPor ejemplo, el uso de barbijo será recomendando para los vuelos hacia o desde un destino donde sea obligatorio su uso en los transportes públicos, indicó la agencia en el comunicado. En este caso, entra la Argentina, que todavía no levantó esa restricción.\nEn España, por ejemplo, se habla de una séptima ola en estos momentos. Pero como no se ha detectado ninguna incidencia en las internaciones o complicaciones graves o aumento en número de muertes, ese país sigue adelante con la liberalización de las restricciones. España tomará desde el lunes, la directiva de la UE para aeropuertos y aviones.\nUnión Europea Barbijo Aviones\nMendoza se suma a las provincias con uso optativo del barbijo: cómo es la situación en cada jurisdicción


Descargar 240x320 Corazón hermoso de la perla fondo de pantalla\nCorazón hermoso de la perla fondo de pantalla\nEsta es la previsualización de la imagen 240x320. Se puede guardar en su dispositivo. - carloshhp\nCorazón de los Deseos\nCorazón hermoso vectorial\nPuede descargar Corazón hermoso de la perla HD fondo Amor categoria gratis. Este fondo de pantalla está disponible en los formatos Puedes ver a continuación para pc, mac, tableta o móvil (Android, Windows, Iphone). Su resolución se resalta en verde. Si usted no encuentra la resolución exacto que está buscando, seleccione 'Tamano original' o una resolución más alta que puede encajar perfectamente en el escritorio. Haga clic en cualquier enlace de resolución para ver la vista previa y luego se puede guardar o descargar el fondo.


Landarbaso Abesbatza, por el Coro Landarbaso Abesbatza – Coralea.com\nAntes de retomar los ensayos para el nuevo curso 2012-2013, Landarbaso Abesbatza hace valoración del verano que ha sido tan intenso musicalmente. Un concurso internacional, conciertos de todos los formatos, concierto en la Jornada Inaugural de la Quincena Musical y sin duda seguir ensayando e intentar mejorar ha sido el trabajo en el que el grupo ha estado últimamente.\nA principios de julio llegaba uno de los proyectos más importantes para el coro en pasado curso, el Concurso Internacional de Spittal an der Drau, en Austria. Ser seleccionado entre más de 200 coros que querían tomar parte en este concurso de carácter internacional fue un gran honor para Landarbaso Abesbatza, y es por ello que asumiendo la responsabilidad el coro trabajo duro durante el curso para poder hacer un gran papel.\nUno de las características que hacen que dicho concurso sea tan especial, es la gran implicación del coro anfitrión en la organización del mismo. Es por ello que el primer dia del concurso empieza con un concierto del coro organizador donde cantan una obra por cada país de procedencia de cada coro, entre los que estaba Japón, Sudáfrica o Eslovenia. En el caso de nuestra música, el coro ofreció el bien conocido Sagastipean de Javier Busto, creando un momento mágico.\nLa verdadera competición empezó sin embargo la tarde del 6 de julio, donde cada coro ofreció su repertorio en la modalidad de folklore. En un Palacio Porcia a rebosar, Landarbaso compitió con Neskatx Ederra de Xabier Sarasola, Kitolis de Luis Aramburu y Akerra Ikusi Degu de Jesús Guridi.\nEl siguiente día sin embargo fue de doble competición, por la mañana las obras obligadas y por la tarde el programa de libre elección de cada coro. Cambiando de escenario, por la mañana Landarbaso cantó las tres obras obligadas de tres épocas distintas, siendo las mismas Musica Noster Amor de Jacobus Gallus, Beati Quorum Via de Stanford y Trinklied de Thomas Thurner, escrita en 2011.\nLa modalidad de polifonía la componían las sesiones de la mañana y de la tarde, siendo por ello importante seguir concentrados en la misma. Esa tarde y volviendo al Palacio Porcia, Landarbaso Abesbatza compitió con Cantate Domino del compositor Josu Elberdin, Jubilate Deo de Matsushita y Kalejs Kala Debesis de Selga Mence.\nAl final del día llegaron las valoraciones y puntuaciones del jurado, y destacando el jurado los “pianissimos” de Landarbaso y el esfuerzo del coro por las dinámicas, destacó también la energía que durante todo el concurso demostró el grupo. Yyy… Y así, llegó más tarde la alegría, ya que Landarbaso Abesbatza se llevó el Segundo Premio en la Modalidad de Polifonía.\nEl trabajo y el esfuerzo de todo el curso se vieron recompensados con el premio y la posibilidad de cantar en la sesión de clausura de un concurso internacional al día siguiente. Con la obligación de cantar dos obras en ella, Landarbaso escogió el Cantate Domino de Josu Elberdin para su actuación, y la segunda obra fue el Trinklied, la tercera de las obras obligadas que el jurado pidió que fuese cantado por el coro, que fue especialmente elogiado por el trabajo hecho en ella.\nTras la vuelta de Austria con un premio internacional en Polifonía bajo el brazo, Landarbaso Abesbatza tenía apenas un mes hasta su siguiente concierto importante del verano, el de la Jornada Inaugural de la Quincena Musical. Obras de Duruflé, Fauré y compositores vascos como Oñatibia, Guridi o Elberdin fueron los escogidos para el programa de concierto.\nAsí, el día 3 de agosto, la Jornada Inaugural de la edición —- de la Quincena Musical de San Sebastián se cerró con el concierto ofrecido por Landarbaso Abesbatza en el emblemático Museo San Telmo de San Sebastían. Con un público que abarrotaba el recinto y un grupo con ganas de ofrecer su mejor concierto, el coro ofreció obras tanto a capella como acompañados al piano por Oier Etxaburu que entrañaban importante dificultad. La diversidad de las obras y ofrecer un repertorio fuera de lo habitual para Landarbaso hicieron que el público apreciase el buen hacer del coro.\nCulminó así un curso lleno de emociones y buena música para Landarbaso Abesbatza, que empieza ya sus ensayos del nuevo curso con ilusiones renovadas por trabajar y mejorar día a día como si fuese el primero.\nPublished 17 September, 2012 By Paloma Mantilla


El papa: Urge definir y perseguir grandes objetivos nacionales y latinoamericanos – Siglo RD\nYou are here: Home / Internacionales / El papa: Urge definir y perseguir grandes objetivos nacionales y latinoamericanos\nEl pontífice argentino hace estas afirmaciones en el prólogo que ha escrito para la segunda edición del libro “Memoria, coraje y esperanza. A la luz del Bicentenario de la Independencia de América Latina”, escrito por el académico uruguayo Guzmán Carriquiry Lecour.\nEn su texto, titulado “Hacia horizontes más vastos”, el papa recuerda que hace seis años, cuando se presentó la primera edición de este volumen, también prologado por él, “América Latina estaba concluyendo un ciclo de fuerte crecimiento económico en condiciones internacionales favorables”.\nEn su opinión, “el Bicentenario de la Independencia es una buena ocasión para alzar el vuelo y mirar hacia horizontes más vastos”.\nPor esa razón, estima, “hay una necesidad de debates serios y apasionados sobre nuestro pasado, presente y futuro”.\n“Solo sería un nuevo motivo de distracción y de manipulación folclórica. No desaprovechemos los grandes eventos de nuestra historia”, zanja.


▷ Cómo son los Hombres Irlandeses ☘ Curiosidades 【 2021 】\nLos masculinos de Isla Esmeralda destacan, a juzgar por los medios de comunicación, como guapos, talentosos, fuertes, brutos, joviales y sencillo\ns. Sean rubios, pelirrojos o castaños, los hombres de la isla esmeralda se cotizan muy bien en el mercado, donde la belleza y las preferencias por las pieles blancas es más que evidente.\n1 Actores irlandeses – Arte y espectáculo\n2 Escritores y poetas de Irlanda que seducen y escriben\n3 Características físicas de los irlandeses\n3.1 Nutrición y salud\n3.2 Los Caballeros irlandeses y la amistad\n3.3 ¿Cómo son los hombres irlandeses en el amor? ¿Qué debemos conocer?\n4.1 ✅ ¿Cómo es la personalidad de un irlandés?\n4.2 ✅ ¿Qué les gusta a los irlandeses?\nPese a todo lo anterior, los hombres nacidos en Irlanda siempre han dado de qué hablar, su presencia nunca pasa desapercibida.\nActores irlandeses – Arte y espectáculo\nDesde el punto este punto de vista, existen grandes hombres de la isla esmeralda de gran reputación y prestigio que con frecuencia están en los titulares y en las noticias más importantes.\nDicho esto, aquí mencionaremos a algunos de ellos:\nEs por mucho nuestro personaje de películas de acción favorito, su fama y su participación en películas y programas de tv han traspasado las fronteras convirtiéndolo en un hombre de mundo.\nSus personajes incluyen desde sufridos padres hasta policías sedientos de justicia y venganza. Es el irlandés rudo por excelencia.\nCuenta con una amplia trayectoria en tv y el cine, se ha desempeñado en diferentes roles donde le ha tocado cantar hasta personificar al mítico James Bond, agente 007.\nEs un irlandés atractivo, blanco de muchas miradas y seguidores. Este actor nacido en Drogheda no necesita presentación y es uno de los más populares.\nConsiderado un símbolo sexual hace un par de años, este actor prolífico ha sabido ganarse su puesto en la tv y cine de talla internacional.\nLo hemos visto actuar en películas de todo tipo, incluyendo Última Llamada, Alejandro Magno, Minority Report o la nueva versión de Desafío Total.\nEscritores y poetas de Irlanda que seducen y escriben\nIrlanda ha sido la madre de numerosos escritores, dramaturgos y poetas de gran importancia mundial y continental. Tenemos como ejemplo de ello a:\nEl maestro absoluto de la novela vanguardista irlandesa y su obra Ulises es su creación de mayor relevancia. Su profundidad y complejidad es emblemática cuando se habla de la literatura mundial.\nUlises narra las aventuras de un niño judío en las calles de Dublín, versionando así a La Odisea de los griegos.\nDramaturgo, cuentista y escritor irlandés de fama internacional, es el autor de El retrato de Dorian Gray, obra que ha sido llevada a la tv, teatro y cine en varias ocasiones.\nSu vida como homosexual le valió la cárcel, tiempo en el cual hizo trabajo forzado y vivió amargas experiencias.\nEs famoso por escribir Drácula, en 1897, su obra más importante y que ha sido traducida en más de 30 idiomas diferentes. Vivió su infancia en el seno de una familia austera, donde los libros eran el mayor tesoro.\nAl ser enfermó desde muy pequeño, recibió su educación en casa y gracias a las historias de terror que le contaba su madre, le sirvió más tarde como argumentos para la mayoría de sus relatos y novelas.\nFue un afamado escritor del siglo XVIII, autor de Los viajes de Gulliver, más que un relato fantástico son una fuerte crítica a la sociedad del momento y a la pobreza de la mayoría.\nEs el autor de Esperando a Godot, recibió el Nobel de Literatura en 1969.\nCaracterísticas físicas de los irlandeses\nLas características físicas de los caballeros de Irlanda suelen destacar sobre otros grupos étnicos de Europa y otros continentes.\nDesde la antigüedad, hay evidencia documental sobre el singular tinte rojo de las cabelleras y las pieles con abundantes pecas.\nNo obstante, el pelo rojizo, las pieles blancas y las pecas o lunares no son los únicos rasgos físicos, también lo son:\nBarbas abundantes, tanto castañas como rojizas.\nEstaturas mayores a 1,77m y peso ajustado a su contextura, por lo general, es difícil encontrar hombres irlandeses obesos.\nLa mayoría cuenta con abundante vello corporal, distribuido uniformemente.\nEl color de los ojos suele ser azul, pardos, grises y en poca proporción, verdes.\nMasa muscular atlética, de buena forma, apta para el trabajo físico y pesado.\nExtremidades inferiores largas y estilizadas, normalmente gruesas a la altura de los tobillos.\nExtremidades superiores alargadas, fornidas y de hombros anchos.\nPor tradición, los hombres en Irlanda son grandes consumidores de patatas y leche, lo cual en ciertas épocas han favorecido su resistencia y sistema inmunológico ante las hambrunas sobrevenidas a esta nación.\nTambién, el consumo de avena, carnes rojas y pescado forman parte de su dieta, esto le ha permitido mantener la longevidad de este pueblo como atributo importante al medir su calidad de vida.\nEl hombre irlandés moderno cuenta con un sistema de salud sólido, enfocado en la prevención más que en lo terapéutico. Sin embargo, las enfermedades más comunes son las cardiológicas, diabetes, cáncer y demencia senil.\nEn cuanto al aspecto sexual, suelen ser prolíficos, con frecuencia en el número de relaciones íntimas. Suelen estar pendientes de su salud sexual, usan profilaxis y son responsables como padres y jefes de familia.\nLos Caballeros irlandeses y la amistad\nLos pelirrojos irlandeses son, en primer lugar, bastante amigables y tolerantes. Cuando empiezas a conocerlos suelen ser muy conversadores y majos, pero cuando agarran confianza suelen ser extremos y muy simpáticos.\nLas relaciones interpersonales son notables, sobre todo entre irlandeses. Cuando se trata de hacer amistad con extranjeros pudieran ser recelosos al inicio, pero luego son bastante amables y cordiales.\n¿Cómo son los hombres irlandeses en el amor? ¿Qué debemos conocer?\nSuele existir el mito como príncipes encantados en las relaciones amorosas. Sin embargo, hay varias cosas que puntualizar al respecto.\nCuando están en proceso de cortejar o ligar, suelen ser bastante juguetones, simpáticos y cariñosos, sobre todo si la relación está pensada para un compromiso posterior.\nLas mujeres suelen pensar que los hombres irlandeses son bastante toscos y poco sensibles, aunque esto ha cambiado mucho con el paso de los años.\nSon muy sinceros, lo cual pudiera llegar a ser bastante directo y hasta ofensivo. No obstante, es su forma de pensar y relacionarse con las mujeres.\n✅ ¿Cómo es la personalidad de un irlandés?\nMuy tolerantes y apacibles, al inicio pueden tratarte de forma amistosa, como cualquier amigo o amiga. Ya con media hora de charla entra en confianza siendo muy directo e incluso imprudente.\n✅ ¿Qué les gusta a los irlandeses?\nEl buen humor y lo acogedor, tenida la confianza es lo que esperan de cualquier persona que llega a su círculo cercano, y siempre el ánimo de tener bueno debates de ingenio y afiladísimas respuestas.


Alivio para los que planeaban viajar en Semana Santa: se levanta el paro y habrá expendio de combustibles - MDZ Online\nPresión inflacionaria y tasas bajas: ¿Fin de un ciclo?\nLos empleados de las estaciones de servicio levantaron el paro que habían anunciado para todo el país. En Mendoza no adherían, pero la medida complicaba a quienes tenían pensado viajar. Igual hay dudas por el abastecimiento de combustible.\n18 de Abril de 2011 | 17:53 Opiná\nSe viene Semana Santa y hay una buena noticia para los mendocinos que tienen planificado un viaje: habrá nafta en las otras provincias.\nLos operarios de las estaciones de servicio del levantaron esta tarde el paro anunciado para el fin de semana largo tras acordar una mejora salarial del 33 por ciento.\nLos trabajadores mendocinos no adherían al paro que habían anunciado, pero sí había temor por lo que pudiera pasar en otras provincias, sobre todo por el retorno luego de las minivacaciones. Esa situación gremial, sumado a la escasez de combustible, generan dudas en el sector turístico, pues creen que los planes de viaje de muchas familias se pueden truncar por esos problemas.\nSegún se informó, luego del acuerdo el salario básico de los trabajadores pasará de 2.700 pesos a 3.600 pesos y los adicionales mejorarán de tal manera que los operarios puedan percibir un sueldo de bolsillo de 4.200 pesos, informaron fuentes del gremio a Noticias Argentinas.\nPablo Icardi para MDZ


La obra filosofica de Antonio Millan-Puelles. - Free Online Library\nThe Free Library > Humanities > Philosophy and religion > Anuario Filosofico > December 1, 2006\nThe Free Library > Date > 2006 > December > 1 > Anuario Filosofico\nLa obra filosofica de Antonio Millan-Puelles.\nMLA style: "La obra filosofica de Antonio Millan-Puelles.." The Free Library. 2006 Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra 22 Jun. 2018 https://www.thefreelibrary.com/La+obra+filosofica+de+Antonio+Millan-Puelles.-a0162302827\nChicago style: The Free Library. S.v. La obra filosofica de Antonio Millan-Puelles.." Retrieved Jun 22 2018 from https://www.thefreelibrary.com/La+obra+filosofica+de+Antonio+Millan-Puelles.-a0162302827\nAPA style: La obra filosofica de Antonio Millan-Puelles.. (n.d.) >The Free Library. (2014). Retrieved Jun 22 2018 from https://www.thefreelibrary.com/La+obra+filosofica+de+Antonio+Millan-Puelles.-a0162302827\nThis article analizes the most important contributions from Antonio Millan-Puelles to philosophical thinking. From The Theory of the Pure Object to The Structure of Subjectivity MillanPuelles captures the best from idealism and phenomenology in order to establish how thinking the real is posible. It also explains the metaphysical anthropology of Millan-Puelles asa synthesis of intimacy a/ad transcendence in human's subjectivity.\nKeywords: Antonio Millan-Puelles, idealism, realism, objectivity.\nAntonio Millan-Puelles fallecio en Madrid el 22 de marzo de 2005, a los 84 anos, tras una larga enfermedad llevada con el ejemplar espiritu cristiano y fortaleza personal que caracterizo toda su vida en esta tierra. Nos ha dejado el maestro de filosofia y el amigo entranable. Nos quedan muchos recuerdos indelebles y una obra de extraordinario valor, que estudiaremos a lo largo de muchos anos.\nPara los que todavia guardamos la esperanza de un pensamiento riguroso y libre, la intempestiva figura del filosofo autentico se presenta como una gozosa realidad. Su obra serena desmiente a gritos los imperativos de conformismo y resignacion. Abre sendas donde la marana aparece mas cerrada. Establece nuevos puntos de partida que cuestionan los supuestos consagrados. Rompe la costra de los lugares comunes y deja ver esa realidad que sigue estando ahi, que late bajo el tupido entramado de los hechos.\nTal es el caso de la obra filosofica que Antonio Millan-Puelles nos ha legado, plasmada en un conjunto de libros cuya envergadura no encuentra parangon en la filosofia espanola reciente. Todavia no es posible hacer un balance cumplido de sus frutos. Afortunadamente, son bastantes los itinerarios de investigacion sobre su pensamiento que van dejando el resultado de libros, articulos y tesis doctorales. Pero ahora es necesario celebrar un ejercicio filosofico que se mueve a la altura de los autores clasicos y esta comprometido con los problemas mas vivos de nuestro tiempo.\nAtrapados como estamos por las falacias del historicismo, nos resulta dificil advertir que la unica forma de pensar en serio es insertarse en una tradicion viva. Lo malo de apelar a la improvisacion genial es que se-pretende abrazar un fantasma. Mientras que crisparse en el analisis minucioso de textos venerados puede no arrojar ganancia especulativa alguna. La filosofia es un oficio vinculado a un proposito historico, es decir, una tarea que recuerda y anticipa. La filosofia es una gran tradicion de pensamiento y, justo por ello, un empeno que muere si no progresa. Lo que MillanPuelles ha conseguido de manera magistral es justo estrenar en cada linea de su obra un legado de siglos que no es autorreferencial, que no remite a su propia literalidad, sino a temas y problemas que se continuan y, por tanto, se renuevan.\nMillan-Puelles ha entendido, casi desde los comienzos de su aventura intelectual, que es precisamente esa tradicion que en Platon y Aristoteles comienza, y que encuentra en Tomas de Aquino referencias decisivas, la que mejor permite entablar un dialogo coherente con otras tradiciones y llegar a sintesis que supongan autenticos avances.\nEs verdad que todo genuino empeno filosofico permanece alli donde comienza. La investigacion doctoral de Millan-Puelles sobre la naturaleza del ente ideal en Husserl y Hartmann le va a proporcionar una serie de claves que no abandonara en toda su carrera filosofica. Esta veta ontologica y gnoseologica no agota su camino especulativo, que abarca el entero territorio de la filosofia, desde la etica a la antropologia, desde la teodicea a la filosofia politica. Pero el realismo metafisico que esa vena alimenta constituye su arran que y su fundamento, el hilo conductor que nunca se dejara de la mano. Por eso me voy a fijar principalmente en ella a lo largo de esta evocacion escrita por un discipulo agradecido.\nLo paradojico del idealismo estriba en que considera como reales las estructuras objetivas a las que el conocimiento intelectual humano tiene que recurrir para pensar la realidad. Mientras que, simetricamente, la paradoja del realismo estriba en que considera como ideales las estructuras objetivas a las que el conocimiento intelectual humano tiene que recurrir al pensar la realidad.\nY tales paradojas se convierten facilmente en malentendidos y equivocos que minan de ambiguedades el suelo por el que el filosofo tiene que avanzar. Se entiende asi la sabiduria de la estrategia adoptada por Millan-Puelles que es, por asi decirlo, la de un ataque en oblicuo que le permite sorprender a las poco ordenadas retaguardias.\nLas lineas de fuerza del pensamiento contemporaneo urden su trama en torno al nucleo problematico de la representacion. Cuestion central, porque parece que la realidad no se nos da mas que por mediacion de la representacion objetivante. Aunque, por mas que fuera asi y precisamente por ello mismo, la representacion no es la realidad. Tomar la mediacion por lo mediado constituye la falsedad primordial de una razon perezosa que reina en el ambito, presuntamente univoco, de las propias objetividades.\nAl distinguir nitidamente la realidad de su representacion, el panorama de la humana objetividad pierde el espesor cosista que le habia conferido el racionalismo. Gracias al catalizador fenomenologico, Millan-Puelles ha rescatado y expandido ese ambito del ser intencional que los medievales --arabes y latinos-- supieron hacer surgir de la tradicion aristotelica. Es el territorio del sentido, nocion clave de la filosofia contemporanea, tanto analitica como fenomenologica y hermeneutica. La taxonomia de los "tres reinos" hara fortuna en autores tan diferentes como Frege, Hartmann y Popper. Pero, de nuevo, el representacionismo racionalista, todavia operante, acabara por lastrar tales analisis con una invencible tosquedad. Junto a ellos, la analitica de Millan-Puelles destaca por una finura que no se encuentra en ninguno de sus coetaneos. Por poner un solo ejemplo, la aclaracion de la naturaleza de la logica desarrollada por Millan es una pieza doctrinal de notable claridad y precision. Los entes logicos son puras relaciones intencionales, mediaciones objetivas construidas por el intelecto, para articular cientificamente las originarias inmediaciones intelectuales. Tales entes de razon del tipo relacion permiten que, en el ambito del sentido, aflore la perfeccion propia de la inteligencia, es decir, la verdad.\nSi la verdad se explica como mera desvelacion o aletheia, al modo heideggeriano, nos encontramos ante un sofisticado naturalismo, porque entonces no se da ningun juego al propio quehacer intelectivo, a ese modo de ser y de operar exclusivo del entendimiento e irreductible a cualquier naturaleza dada, sin el cual la verdad ni siquiera se puede concebir. Si, en el otro extremo, se pretende dotar a la inteligencia de estructuras a priori, al estilo kantiano, el naturalismo mental es aun mas craso, porque --a pesar de las protestas de espontaneidad y autonomia-- el entendimiento mismo resulta en cierta medida reificado. Para superar el naturalismo y poder dar cuenta de ese enigmatico rendimiento que es la verdad, es preciso que se cumplan dos condiciones: primera, que la inteligencia "produzca" --al conocer-- estructuras propias, no tomadas sin mas de las cosas ni copiadas de ellas; segunda, que esas estructuras ni sean reales ni se hagan reales.\nEs mas, Millan llega a afirmar en su fundamental obra Teoria del objeto puro que "sin contar con lo irreal no cabe ningun realismo, ni siquiera el de una mera actitud" (1). Y a la elucidacion de lo irreal es a la que denomina precisamente "teoria del objeto puro".\nPara pasar del paradigma moderno de la certeza a una edicion nueva del paradigma de la verdad, es necesario elaborar una teoria de la irrealidad, en el marco de una renovada metafisica realista que haya asimilado las lecciones del fracaso del racionalismo y de sus criticas truncadas. Tal es la empresa intelectual llevada a cabo por Millan-Puelles en sus indagaciones acerca de la objetividad pura. Lo que ninguna critica del modelo de la certeza habia advertido hasta ahora es que el error basico del racionalismo --y de los idealismos subsiguientes-- radica en el intento de conferir realidad a las representaciones en cuanto tales, es decir, en el afan de acercar tanto la objetividad a la realidad que ambas dimensiones acaben por confundirse. El "realismo critico" del pasado siglo reitera el error sin pretenderlo y, lo que es peor, sin saberlo.\nPor el contrario, la impugnacion del representacionismo llevada a cabo por Millan-Puelles, en lugar de pretender reificar la representacion, la desrealiza. Estamos en las antipodas de la realitas obiectiva cartesiana y postcartesiana: ante algo tan insolito y tan interesante como es la identificacion de la (pura) objetividad con la irrealidad. La estrategica metodica de Millan-Puelles es anticartesiana, en el sentido de que supera el escepticismo a base de mostrar que las representaciones objetivas son en si mismas irreales, en vez de empenarse en recuperar trabajosamene para ellas una realidad extramental que, en rigor, no poseen. Las lanzas del genio maligno se toman canas cuando se aceptan serenamente casi todas sus pretensiones, a saber, que la mayor parte de las representaciones que comparecen ante la conciencia son solamente eso: objetos puros, no "cositas mentales", no dobletes presuntos y problematicos de unas realidades exteriores mediadas, o "re-presentadas" por tales objetos.\nLa representacion "no es el hacer las veces de lo representado" (2). Lo transobjetual puede ser representado, pero su ser propio no consiste en ser objeto; no se agota en el pasivo ser hecho presente ante la conciencia, que es el efecto del representar activo llevado a cabo por la facultad cognoscitiva. Del objeto puro, en cambio, cabe decir que es puramente objetual. Lo que ni el racionalismo ni la mayor parte de sus criticos han advertido es la irrealidad de lo representado como tal; irrealidad que es necesaria tanto para la realidad de todos los fenomenos reales como para la irrealidad de todos los fenomenos irreales.\nLos equivocos que Millan-Puelles disuelve provienen, en gran medida, de una deficiente comprension de la articulacion entre acto y forma en el conocimiento. Se conocen formas, pero el conocimiento mismo no es una forma ni implica la produccion de una forma intencional distinta de la forma real. Lo que hay de propio en el conocimiento no es una presunta forma intencional que hiciera vicarialmente las veces de la forma real: para que haya autentico conocimiento, la forma real y la forma conocida han de ser identicas. Lo que hay de propio en el conocimiento es el ser intencional que la forma adquiere al ser conocida y que es distinto del ser real que la misma forma posee en la naturaleza de las cosas. Lo cual abre la posibilidad de que haya objetos puros, es decir, formas cuyo unico ser sea el ser-conocidas. La irrealidad del serconocido es condicion de posibilidad del conocimiento de lo real y de la patentizacion de lo irreal.\nSe registra asi la ya aludida paradoja de que, mientras el idealismo considera como real la objetualidad, el realismo la toma como ideal o irreal. Otra cara de la paradoja en cuestion es el hecho de que "la objetualidad no implica el ser del objeto, sino el del sujeto" (3). Es licito a su modo el cogito, ergo sum; pero no el cogitatum, ergo est. Y esta segunda es la formula especifica del idealismo representacionista, en el que lo problematico no es la existencia del objeto, sino precisamente la existencia del sujeto (como acontece en el caso de la filosofia teorica kantiana). Solo la admision de lo irreal como distinto de lo real abre camino al reconocimiento del peculiar ser de la conciencia. De ahi que tanto el materialismo craso como el idealismo absoluto tengan cerrado el camino de la antropologia. Si Zubiri mantuvo con razon que el hombre es un animal de realidades, Millan-Puelles es igualmente certero cuando sostiene que la capacidad de recordar, imaginar, proyectar y fingir objetos no existentes es indisoluble de la realidad de la conciencia en la subjetividad especificamente humana. Sin tales irrealidades el hombre no seria lo que realmente es.\nEs menester explorar cumplidamente las galerias de lo irreal, para mostrar que en cierto modo la realidad es una "excepcion a la irrealidad". Solo que el reconocimiento de tal "excepcion" es decisivo para detectar la irrealidad de las representaciones y trascenderla hacia el conocimiento de la realidad misma, en la medida en que nos resulte accesible.\nCon tenacidad y precision, Millan-Puelles excluye de lo presuntamente real todo lo que cabalmente no lo es. Queda asi patente su ganancia respecto a la filosofia clasica. Porque el elenco de lo excluido --y, por tanto, de lo estudiado en su teoria de la irrealidad-- no se limita a los objetos que no pueden poseer ninguna existencia distinta de su estar ante la mente (los entes de razon), sino que tambien abraza las ficciones literarias, las imagenes audiovisuales, las meras posibilidades, lo futuro y lo pasado, las ensonaciones y los proyectos. Lo cual implica que el ambito discursivo de tal teoria sea maximamente universal, "supertrascendental", decididamente metafisico y no solo logico y epistemologico. Todo ello al servicio de un realismo que, justo por haberse hecho extremamente vulnerable, presenta una irreprochable acreditacion. Ahora ya sabemos que sin contar con lo irreal no cabe realismo alguno.\nPero ?como ha de estar constituida la humana subjetividad para que sea capaz de irrealidades y, por lo tanto, se halle en franquia para la realidad? El nucleo de la antropologia filosofica de Millan-Puelles --ontologica y gnoseologicamente orientada-- se desarrolla, sobre todo, en La estructura de la subjetividad, donde establece que a la conciencia humana le corresponde un caracter tautologico, inseparable de una ineludible heterologia. Intimidad y trascendencia intencional son los momentos estructurales cuya mutua implacacion ha de mostrar una descripcion rigurosa de la subjetividad. Esta consideracion fenomenologica y ontologica del "yo" como sujeto se encuentra, entonces, tan alejada de un inmanentismo subjetivista como de la perdida de sustancialidad en la intimidad de cada persona, vaciamiento al que aboca una concepcion existencialista de una libertad primordialmente extatica y mundana.\nEn la linea general de su propuesta de una sintesis humana de naturaleza y libertad, la metafisica antropologica de Millan-Puelles desvela la sintesis de intimidad y trascendencia en la humana subjetividad. Un rigido sustancialismo --que desconociera el radical dinamismo de la naturaleza como principio de actividades especificas-- impediria "salvar" las manifestaciones mas especificas de la vida humana: historia y libertad. Pero la critica historicista y vitalista a ese supuesto sustancialismo, ademas de atribuir a la concepcion clasica de la sustancia un estaticismo ajeno a ella, desconoce que "todas las autodeterminaciones del ser humano son, por mucho que difieran entre si, autodeterminaciones realizadas por uno y el mismo ser" (4).\nLa conciencia humana esta lejos de ser una conciencia absoluta. Subjetividad y conciencia no son convertibles, como pretende el idealismo. En primer lugar, porque nuestra subjetividad es consciente de haber comenzado, de no haber sido siempre, aunque le esta vedada --le es estructuralmente imposible-- la conciencia de su propio comienzo. Nuestros origenes permanecen innominados, lo cual excluye la completa lucidez. La incepcion radical de la conciencia resulta irremediablemente opaca. Ademas, la conciencia no es incesante sino intermitente. Asi se aprecia, sobre todo, en el sueno y en el "volver en si" tras el.\nLa propia recuperacion de la conciencia, en el despertar, se encuentra de tal manera vinculada a la esencial facticidad del yo que sin esta resulta incomprensible. Una solemne subjetividad trascendental y absolutamente constituyente --absuelta, pues, de todo condicionamiento heterogeneo de su propia actividad de constituir-- seria inmune a todas las peripecias que nos sobrevienen tanto al dormirnos como al despertamos. Una subjetividad sometida a las alternativas de sueno y vigilia no puede identificarse, en modo alguno, con una conciencia absoluta. Lo que en el sueno se interrumpe es la conciencia, no la subjetividad. Senal cierta de que la subjetividad no es conciencia: es el sujeto radicalmente aptitudinal de ella.\nEs una subjetividad de esta indole la que puede constituir el portador de representaciones a las que corresponda o no una realidad representada. La condicion de posibilidad del innegable hecho de que nos vemos enganados por apariencias es una conciencia que no lo es ni de modo puro ni de manera absoluta. Ni al angel ni al bruto se les puede atribuir el honor y la carga de padecer apariencias: solo el hombre es un "animal fantastico", porque --en su unidad-- se abre en el una quiebra gnoseologica, una especie bifurcacion que le puede conducir a la verdad o al error, a la realidad o a la apariencia. Con la particularidad de que la disyuntiva no es aqui excluyente porque el error media necesariamente en el proceso de acercamiento a la verdad, y la realidad solo aparece nimbada por la apariencia.\nSegun el paradigma de la verdad, adoptado por Millan-Puelles, el sujeto es siempre trascendente a su propia conciencia. La subjetividad dubitante proporciona otro testimonio a favor de este aserto. Tampoco la duda, ni la certeza de que se duda, son absolutas ni adecuadas. En primer lugar, porque duda y evidencia se limitan mutuamente (aspecto que no tiene en cuenta el paradigma de la certeza). Pero, sobre todo, porque el sujeto no consiste en la certeza que tiene de ambas. El insalvable resto de opacidad que la subjetividad opone a su reflexion es manifestacion de la propia condicion humana. Como somos seres naturalmente libres, como somos "cuasi-cosas" irreductibles a la reificacion, lo propio de nuestro conocimiento no es la claridad de la razon ilustrada ni la ceguera de la inteligencia computacional, sino la penumbra de una naturaleza intelectual ensombrecida, que conoce por medio de preguntas y distiende su indagacion a lo largo del tiempo.\nLa subjetividad tiene necesariamente un caracter "onto-logico": es capaz de aprehender realidades como tales y de reconocer e incluso forjar irrealidades. Justo por esa indole "onto-logica", la subjetividad puede detectar la inadecuacion de su propia conciencia y simultaneamente su referencia intencional a algo distinto de si y de sus propias determinaciones. Solo a una subjetividad "onto-logica" le cabe tomar algo aparente por real, y posteriormente rectificar esta apreciacion. La apariencia --tomada solo objetivamente-- es un neutrum de realidad e irrealidad. Ante ella, nuestra subjetividad es, hasta cierto punto, libre de tomarla por real o por irreal. En lo cual estriba la dimension volitiva presente en la genesis del error, estrechamente unida con el mismo juicio erroneo. El hombre es el unico ser que puede equivocarse y rectificar, que puede mentir y sincerarse, que --como decia Nietzsche-- "puede prometer" y cumplir o no sus compromisos.\nEl acto de trascendencia intencional deviene objeto por la reflexion. Unicamente en la reflexion se manifiesta la trascendencia intencional como condicion indispensable para la presencia tematica del objeto y la presencia meramente connotada de la subjetividad. Pero la discusion filosofica de la reflexion se ha visto historicamente viciada por una univocidad en la que vienen a coincidir --por senderos encontrados-- el idealismo de la subjetividad y el naturalismo de la conciencia. Millan-Puelles distingue, con extraordinaria agudeza, tres formas de la autopresencia subjetiva: La reflexividad meramente concomitante o consectaria, la reflexividad originaria y la reflexion tematica o representativa (5).\nLa obra de Millan Puelles, rigurosamente filosofica, esta penetrada de un inequivoco sentido cristiano. En su antropologia metafisica, la idea de hombre como una criatura --indispensable para superar el naturalismo-- es la inteleccion del ser humano como radicalmente referido a Dios. Mas alla de todo humanismo disminuido, y a la larga insostenible, Antonio Millan-Puelles manifiesta la fecundidad de un pensamiento estrictamente actual que reconoce la envergadura de una existencia autenticamente humana, es decir, digna de nuestra condicion de hijos de Dios.\n(1.) A. MILLAN-PUELLES, Teoria del objeto puro. Madrid, Rialp, 1990, p. 18.\n(3.) Ibid. P. 67.\n(4.) A. MILLAN-PUELLES, La estructura de la subjetividad. Madrid, Rialp, 1967, p. 311.\n(5.) Cfr. Ibid. pp. 332-350.\nCatedratico de Metafisica\nCreiler, Andres, Tras la argumentacion.


Aislinn Derbez revela fotos con sobrepeso nunca antes vistas\nLa actriz mexicana responde a las críticas recibidas por su drástico cambio físico y revela unas imágenes de su etapa postparto nunca antes vistas\nabril 28, 2020 3:27 pm EDTActualizado abril 29, 2020 10:27 am EDT\nRecientemente, Aislinn Derbez compartió una fotografía en sus redes en la que presume su excelente figura en un diminuto bikini de leopardo, con la finalidad de mostrar cómo enfrenta el calor en California y de paso hacer énfasis en lo orgullosa que se siente de su cuerpo. Aunque la mayoría de los mensajes hablaban de lo bien que se ve, algunos detractores utilizaron calificativos negativos contra la hija de Eugenio Derbez y decían que se veía demasiado delgada.\nAislinn Derbez reveló a detalle todo su proceso para bajar de peso\nAsimismo, varios comentarios destacaban, acertadamente, el objeto de su publicación que era el de resaltar cómo Aislinn pudo recuperar su peso deseado después de su embarazo. En otro video subido a sus stories, la actriz de La casa de las Flores explicó que su entrenadora, Mariana Sánchez William, es la responsable de que luzca tan bien.\nAislinn Derbez confiesa la promesa de amor que le hizo a Mauricio ochmann\nSin embargo, parece ser que las críticas recibidas incitaron a que la actriz despliegue un argumento poderoso a favor de las personas que, como a ella, les ha costado mucho sentirse a gusto con su cuerpo.\nTras el nacimiento de su hija en 2018, Aislinn enfrentó problemas de sobrepeso\nPor medio de una extensa reflexión, Aislinn publicó una serie de fotografías inéditas que reflejan la mucho que había aumentado en peso durante su primer año de postparto. En ellas, se puede ver las libras de más que ganó luego de dar a luz a su hija Kailani en 2018.\n“Antier subí una foto en bikini. Algunos comentarios me sorprendieron[...] Para mí los últimos 2 años han sido un viaje de cambios drásticos en ese aspecto. Nunca me había preocupado por tener que hacer dieta o ejercicio, ya que tengo una genética muy privilegiada”, expresó.\nLa hija de Eugenio Derbez confesó que pasó por desbalances hormonales\nLuego, continúa con su valiente relato y hace referencia a la lucha interna que enfrentó tras convertirse en madre. “Después de parir subí de peso por retención de líquidos y desbalances hormonales. Y tener que lidiar con un cuerpo con el que no me sentía cómoda era algo completamente desconocido para mí”, recalcó.\nEn otro pasaje, Aislinn confiesa que su reciente separación de Mauricio Ochmann y el duro golpe anímico que conlleva una ruptura fue un factor determinante que activó su rápida pérdida de masa corporal.\nAislinn envió un poderoso mensaje a las mujeres que batallan con su peso luego de dar a luz\n“Gracias a mi terapeuta y a que dejé de preocuparme y juzgarme, mi cuerpo comenzó a bajar de peso. Luego, contrariamente, hace seis meses con el duelo de la separación, mi cuerpo lo resintió y comenzó a perder peso rápidamente”, escribió.\nFinalmente, la reflexión lleva un poderoso consejo a todas las mujeres que pasan por una situación similar. “El que opinen cosas buenos o malas de mi cuerpo es lo de menos[...] Tristemente estamos acostumbrados a ver el cuerpo como un objeto y no nos detenemos a entender su lenguaje. En este momento es cuando me siente mejor físicamente”.\nAislinn Derbez paraliza las redes con su diminuto bikini de leoprado


OSSA ™ Motor – Web Oficial Motos Ossa\nX Esta web utiliza cookies Puede ver nuestra política de privacidad aquí.Si continua navegando, está aceptando dicha política.\tDocumentos\nModelos OSSA Moto\nSantiago Herrero es uno de los iconos de la marca del trébol. Siempre será recordado como uno de los mejores pilotos de la historia que desgraciadamente no pudo llegar a ser campeón del mundo: un campeón sin corona.\nHerrero obtuvo su licencia de piloto en 1962. Compitió con Derbi siendo su propio mecánico. Pronto pasó a una Bultaco Tralla 125 y más tarde la marca española Lube lo contrató para su Departamento de Competición. En los años 1964 y 1965, Herrero terminó tercero y segundo respectivamente en el Campeonato de España de 125cc. Santi Herrero, una persona muy popular y querida en el entorno, transmitía sus sensaciones sobre la moto con claridad en una época en la que los pilotos no disponían de la facilidad de contar con circuitos permanentes para poder experimentar. En el desarrollo de la OSSA monocasco con motor con válvula rotativa con la que sorprendió al mundo, su trabajo con Eduardo Giró fue armonioso y eficaz. Los pilotos que probaron este prototipo montado en un chasis de tubo destacaron su velocidad, inaudita para la época. Si con las OSSA 230 cc sin carenado que rendía 30 CV de potencia había ganado el Campeonato de España con Carlos Giró y Luis Iglesias, aquella moto de seis marchas, embrague en seco, bomba de aceite y chasis monocasco prometía ser muy competitiva…\nSanti fue un buen apoyo para desarrollar la moto de Gran Premio con la que voló por los circuitos de todo el mundo. Viajaba sólo al principio y con Esteban Oliveras de mecánico, posteriormente, en una curiosa furgoneta Seat que se fabricaba sólo para Cuba. Con la OSSA 250 monocasco de magnesio estuvo a punto de conquistar el Campeonato del Mundo de 250 del año 1969. Ese año había ganado tres Grandes Premios por delante de las entonces imbatibles Yamaha que, en función de la estructura de su motor, tenían diez o doce caballos más de potencia pero también eran bastante más pesadas que la OSSA monocasco. Pero Herrero se tuvo que retirar en la última carrera disputada en Yugoslavia y acabó tercero en la clasificación general del Campeonato del Mundo.\nAl año siguiente (1970), después de ganar en Opatija y ser líder del campeonato, llegó la carrera del Tourist Trophy, un circuito donde la victoria tenía un sabor especial. Resultó mortal en la carrera de la Isla de Man al colisionar con Stanley Wood en el denominado Westwood Corner. Su pérdida afectó tanto a la compañía que la marca abandonó las carreras. Todos los Derechos Reservados / Aviso legal / Política de privacidad


Se cumplen 28 años del atentado a la Embajada de Israel en la Argentina - Aurora Se cumplen 28 años del atentado a la Embajada de Israel en la Argentina - Aurora\nSe cumplen 28 años del atentado a la Embajada de Israel en la Argentina\nEL TERROR MATA. LA HUMANIDAD SALVA. 28º aniversario del atentado a la Embajada de Israel El 17 de marzo de 1992 la organización terrorista Hezbollah perpetró un atentado que terminó con la vida de 29 personas, dejó más de 200 heridos y destruyó el edificio de la sede diplomática israelí en Buenos Aires. A 28 […]\nActo 28 aniversario del atentado a la Embajada de Israel\nEL TERROR MATA. LA HUMANIDAD SALVA.\n28º aniversario del atentado a la Embajada de Israel\nEl 17 de marzo de 1992 la organización terrorista Hezbollah perpetró un atentado que terminó con la vida de 29 personas, dejó más de 200 heridos y destruyó el edificio de la sede diplomática israelí en Buenos Aires. A 28 años de ese trágico suceso, la Embajada de Israel presenta un conjunto de piezas audiovisuales que tienen como eje el reconocimiento a todas las personas que participaron en los trabajos de rescate.\nMarzo 2020. A días de un nuevo aniversario del primer acto terrorista internacional en la Argentina, la Embajada de Israel recuerda a las víctimas y rinde homenaje a los cientos de voluntarios, personal de salud, Defensa Civil, bomberos y fuerzas de seguridad que colaboraron en las tareas de socorro.\nSegún los testimonios de los sobrevivientes y quienes estuvieron al momento del atentado, fue innumerable la cantidad de personas que colaboraron -de diversas maneras- con el salvamento y asistencia a los heridos, con la remoción de los escombros, con el traslado de víctimas a hospitales y centros de salud, entre tantas otras acciones. A su vez, cientos de profesionales de la medicina y la emergencia se pusieron a disposición de la forma que merecía semejante tragedia.\nLa campaña incluye piezas gráficas y audiovisuales que intentan dejar plasmado este objetivo específico de reconocer a los rescatistas, tanto profesionales como voluntarios, por su accionar ante el caos, la destrucción y la muerte. Frente a un acto de horror de magnitudes inimaginables, la respuesta solidaria fue mayor. El terror mata. La humanidad salva.\nLas piezas audiovisuales buscan dar visibilidad a un grupo heterogéneo de personas que colaboraron en el rescate de víctimas, con sus testimonios, sus impresiones, sus recuerdos y sus pensamientos: ¿Cómo llegaron al lugar? ¿Por qué se acercaron? ¿A quién ayudaron y qué vínculos tuvieron en esos minutos dramáticos? ¿Cómo se responde frente a la tragedia? También fueron entrevistados sobrevivientes del atentado.\nFrancisco González, Bombero al momento del atentado\nRoberto Sotosca, Defensa Civil\nAlberto Malvicini, Defensa Civil\nDr. Jorge Neira, Médico del Hospital Argerich al momento de atentado\nDr. Alberto Crescenti, Director del SAME\nDr. Héctor Garín, Exdirector del SAME\nAlejandra Barbieri, Radiooperadora del SAME\nMario Neuman, Resctatista voluntario\nAlfredo Goldsztajn, Sobreviviente del atentado\nMirta Klein, Sobreviviente del atentado\nGladys Silva, Sobreviviente del atentado\nActo Central y Acto Juventud\nEl martes 17 de marzo a las 14.30 se invita a todos aquellos que quieran hacer un ejercicio colectivo de la memoria al Acto Central que tendrá lugar en la esquina de Arroyo y Suipacha.\nUn día antes, el lunes 16 de marzo a las 19, será el momento en que la juventud alzará la voz y rendirá su homenaje. Esta campaña tendrá visibilidad gracias a la colaboración de los medios que ceden sus espacios como una manera de sumarse al desafío colectivo de mantener viva la memoria.\n(Fuente: Embajada de Israel en la Argentina)\n#atentado a la embajada, #Embajada de Israel en Argentina\nIrán dice que no detendrá su plan nuclear mientras haya sanciones económicas\n#acuerdo nuclear, #Irán, #JCPOA\nKarl Nehammer se convierte en el nuevo canciller de Austria


Pereira de Sousa, Washington Luis (1876-1957). » MCNBiografias.com\nPereira de Sousa, Washington Luis (1876-1957).\nPolítico e historiador brasileño, nacido en Macaé (Río de Janeiro) el 26 de octubre de 1876 y fallecido en Sao Paulo el 4 de agosto de 1957. Fue gobernador del estado de Sao Paulo (1920-1924) y presidente de la República (1926-1930).\nSe educó en Sao Paulo, donde estudió derecho. Desde fecha temprana se dedicó a la actividad política, al tiempo que ejercía como promotor de obras públicas. Entre 1906 y 1912 ocupó sucesivamente los cargos de concejal, diputado y secretario de justicia en el estado de Sao Paulo. En 1913 fue elegido alcalde de Sao Paulo, cargo que ocupó hasta 1919, cuando se convirtió en gobernador del estado, paso decisivo hacia la presidencia. Durante sus cuatro años de mandato, desarrolló una política de reestructuración administrativa y apoyó la política llamada popularmente "café con leche", que consistía en la alternancia en la presidencia de la República de políticos mineiros (procedentes del estado de Minas Gerais) y paulistas (de Sao Paulo).\nEn noviembre de 1926 se convirtió en presidente de la República como sucesor de Artur Bernardes. Su gestión al frente del Estado se caracterizó por la austeridad económica, encaminada a frenar la superproducción cafetera, y por el autoritarismo en el juego político. En el marco general de la Gran Depresión, Pereira trató de evitar el colapso económico de un Brasil aplastado por la enorme deuda externa y la crisis del sector cafetero. Para ello, fomentó el aumento de las reservas de oro del país, a fin de frenar la inflación y estabilizar la moneda, y promovió la creación de infraestructuras que aseguraran el desarrollo del comercio interior. Al finalizar su mandato, su actitud autoritaria se tradujo en un intento de imponer como su sucesor a Júlio Prestes de Alburquerque, gobernador de Sao Paulo, lo que significaba la ruptura del consenso de alternancia con Minas Gerais. La maniobra de Pereira favoreció la popularidad del candidato de la oposición, Getúlio Vargas, gobernador de Rio Grande do Sul. Sin embargo, las elecciones dieron la victoria a Prestes, lo cual disparó de inmediato las acusaciones de fraude contra el presidente saliente y creando una grave crisis institucional. El conflicto alcanzó su cenit al ser asesinado el candidato de la oposición, Joao Pessoa. Tanto Pereira como el sistema político al que representaba -lastrado por la corrupción del sistema de alternancia y por el monopolio político y económico de la oligarquía- quedaron desacreditados ante la opinión pública tras estos sucesos. El fermento de agitación social causado por el fraude electoral fue aprovechado por el partido de Getúlio Vargas para promover un levantamiento popular que concluyó con el derrocamiento de Pereira el 24 de octubre de 1930, poco antes del fin de su mandato. Con su caída finalizó la I República o República Vieja. Condenado al exilio, vivió en Europa hasta 1946, cuando pudo regresar a Brasil.\nPereira compaginó su dedicación a la política con la investigación histórica; se convirtió en un erudito de la historia del Sao Paulo colonial, especialmente del período de expansión territorial de Brasil, cuando la producción cafetera convirtió a dicho estado en el corazón político y económico del país. Asimismo, se encargó de patrocinar la publicación de fuentes documentales, fundamentales para el conocimiento de la historia colonial paulista. Murió en Sao Paulo el 4 de agosto de 1957, a los ochenta y seis años.


Identificación de un estudiante de Ayotzinapa: ‘Aparece la verdad histórica’ - Cienradios\nEn México, a casi 6 años de los hechos, la investigación sobre la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa dio un giro: los expertos identificaron los restos de uno de los alumnos, y en un lugar distinto de donde se pensaba que los restos de los normalistas fueron arrojados por un cartel de la droga.\nUn familiar (2º desde la izquierda) de un estudiante desaparecido sostiene un cartel con la imagen de Christian Alfonso Rodríguez Telumbre, cerca de otros familiares con carteles, mientras participa en una marcha para conmemorar la desaparición de los 43 estudiantes desaparecidos del Colegio Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa en el estado de Guerrero, en las calles de la Ciudad de México, México, el 26 de septiembre de 2018. Los fiscales anunciaron el hallazgo del fragmento de hueso de Christian Alfonso Rodríguez Telumbre el 7 de julio de 2020. Foto tomada el 26 de septiembre de 2018. REUTERS/Henry Romero – REUTERS – HENRY ROMERO\nEste martes, Omar Gómez Trejo, el fiscal especial encargado de la investigación sobre la desaparición de los 43 estudiantes de la escuela normal rural de Ayotzinapa en septiembre de 2014, anunció que se identificaron restos humanos encontrados en noviembre pasado y cuyo ADN fue analizado en Austria.\n“La Universidad de Innsbruck comunicó a la unidad a mi cargo que después de realizar los análisis respectivos a las piezas óseas enviadas, una de ellas corresponde al estudiante Christian Alfonso Rodríguez Telumbre”, afirmó.\nSegún las conclusiones del ex fiscal, nombrado bajo la administración de Enrique Peña Nieto, los muchachos fueron desaparecidos por un cártel al ser confundidos con un grupo rival. Pero la investigación dio un giro de 180 grados con la fiscalía nombrada por el presidente Andrés Manuel López Obrador: 46 órdenes de aprehensión fueron lanzadas contra funcionarios locales y se ordenó la detención de Tomás Zerón, ex director de la Agencia de Investigación Criminal por su presunta responsabilidad en la alteración y ocultamiento de prueba.\nCon este nuevo descubrimiento, se confirma que aún estamos lejos de saber lo que pasó. Omar García, ex compañero de los desaparecidos, es uno de los sobrevivientes del ataque. Destaca la identificación del estudiante como un paso importante.\n“Para mí representa un avance significativo porque termina de derrumbar la verdad oficial. Aparece la verdad histórica, porque al ser encontrados los restos e identificados procedentes de un lugar distinto al basurero de Cocula, significa que ya está por demás aferrarse a la idea de que calcinaron a nuestros compañeros. Nosotros lo hemos dicho: queremos la verdad aunque duela. Y claro, ahora las familias, don Clemente (padre de Christian), están muy dolidos. Pero es parte verdad”, sostiene en declaraciones a RFI.\n“Falta mucho por hacer en la investigación, nuevas búsquedas, descubrir quiénes llevaron a Christian a ese lugar, qué hicieron con él. Hasta ahora sólo fueron identificados dos estudiantes, Alexander Mora Venancio -aunque en su caso quedan dudas de dónde proceden los restos, pues afirmaron que del basurero de Cocula-, y ahora de Christian Alfonso Rodríguez Telumbre, a 800 metros de ese basurero. Esto pone en cuestión no la identificación de Mora Venancio, sino más bien la procedencia de sus restos”, señala García.\nLa desaparición de los normalistas de Ayotzinapa es una de las páginas más oscuras del sexenio de Enrique Peña Nieto y aún no se sabe hasta qué punto autoridades locales y federales estuvieron implicadas en esta tragedia.


Al entregar 2.3 kilómetros de nuevas vías, alcalde Char pidió justicia por los hechos de Bogotá\nA las 7 y 30 de la mañana de este sábado, los soledeños se dieron cita en la Institución Educativa ‘Nobel Juan Manuel Santos’ para sembrar 400 árboles en los alrededores, que producirán más oxígeno y por ende más vida al sector Nueva Esperanza.\nAtlántico vive jornada electoral en normalidad\nEn completa normalidad se viven las elecciones presidenciales en el territorio atlanticense. El gobernador Eduardo Verano De la Rosa entregó un parte de seguridad y tranquilidad en el desarrollo de las mismas, luego de cumplir con su deber con la democracia.\n$1.600 millones serán invertidos en la adecuación del Museo Bolivariano de Soledad\nSe iniciaron las obras de mantenimiento preventivo en el museo en el que la Alcaldía Municipal invierte 400 millones de pesos.\nCon un convenio interadministrativo entre la Gobernación del Atlántico, el Ministerio de Cultura y la Secretaría de Cultura Municipal, se inició el mantenimiento preventivo del Museo Bolivariano de Soledad, lo que dará paso al montaje museográfico en el mismo.\nMuseo Bolivariano de Soledad\nEn respuesta a petición del alcalde Joao Herrera, llegan 41 nuevos policías para Soledad\n“La Policía Nacional escuchó nuestro clamor y nos han adjudicado 41 policías permanentes, que nos estarán acompañando para reforzar nuestra vigilancia en Soledad”.\nAsí celebró el alcalde de Soledad, Joao Herrera, la confirmación de los nuevos agentes que estarán de manera permanente y cooperarán en la seguridad del municipio. Lo anterior se dio luego de la gestión del mandatario ante las autoridades policiales. El mandatario de los soledeños lidera una lucha incansable para mejorar la convivencia y seguridad ciudadana.\nÁrea Metropolitana extiende recorrido de ruta de bus en Malambo\nCon la entrada en funcionamiento de la “Ruta D3 Hipódromo” por intermedio de la empresa “Cootrasol que a partir de este martes 8 de mayo inicia un nuevo recorrido desde el barrio el Edén hacia la ciudad de Barranquilla estamos cerrando brecha de movilidad y ahorro de transporte para aproximadamente 3.500 habitantes del suroccidente de Malambo, así lo anunció el alcalde, Efraín Bello.\nLa entidad pide no entregar dinero a la persona que se identifique como funcionario de la misma.\nEl gerente del Establecimiento de Control Urbano y Medio Ambiente de Soledad, Edumas, Fernando Valencia, solicitó a todos los soledeños mantenerse en alerta ante la presencia de algunos individuos inescrupulosos que portan falsos carnés y uniformes del establecimiento y exigen dinero a cambio de realizar algún operativo o trámite ante la entidad.\nSegundo año del alcalde de Soledad: finanzas consolidadas y obras realizadas\nEl fortalecimiento de las finanzas públicas, gracias al incremento nunca antes visto de los recaudos de los impuestos, obras públicas esperadas durante muchas décadas y manejo transparente y eficiente de los recursos que han permitido la recuperación de la confianza de la banca y del Gobierno Nacional, son tres de los muchos logros alcanzados por el alcalde de Soledad, Joao Herrera, en 2017, segundo año de su mandato.\nCon limpieza de playas, CRA y Fuerzas Militares celebraron Día de la Tierra\nEn alianza con la Policía Departamental, la Fuerza Aérea de Colombia CACOM3, La Escuela de Suboficiales ARC Barranquilla, la Alcaldía de Juan de Acosta, Fundación Santa Verónica y las JAC de Santa Verónica, la Corporación Autónoma Regional del Atlántico –CRA lideró la limpieza de las playas de Santa Verónica, Salinas del Rey y Punta Roca, además de una siembra de especies endémicas de la Región en puntos claves del municipio de Juan de Acosta.\nGalapa es sede del Primer Consejo Seccional de estupefacientes, suicidio y violencia intrafamiliar 2018\nEl municipio de Galapa fue elegido por la Gobernación del Atlántico como pionera para llevar a cabo el proceso de descentralización de la sesión ordinaria del Consejo Seccional de Estupefacientes, Comisión Permanente de Suicidio y Violencia Intrafamiliar.\nNiños soledeños celebran Día Mundial de la Actividad Física\nLos integrantes del gabinete infantil del Municipio y muchos niños de todos los sectores de Soledad disfrutaron con los diversos actos deportivos y recreativos organizados por la Alcaldía.\nSoledad, 7 de abril de 2018. Niños felices participando en las diferentes actividades recreativas y deportivas fue el común denominador en la jornada organizada por el Plan de Intervenciones Colectivas, de la Secretaría de Salud Municipal y del Hospital Materno Infantil y la Secretaría de Recreación y Deportes, con motivo del Día Mundial de la Actividad Física.\n113 efectivos custodiarán Parque Isla Salamanca de delincuentes que provocan incendios\n“Respaldaremos desde el congreso proyecto para crear el MinDeporte”: representante Martha Villalba\nAlcalde Bello anuncia pavimentación de vías para los barrios el Pradito y la Magdalena, en Malambo\nSoledad despide a viajeros que usan sus vías en Semana Santa