La Muerte en África. - La pagina de la Muerte.\nLa pagina de la Muerte.\nLa Muerte a travéz de la historia.\nLa Muerte desde la Ciencia.\nLa Muerte desde la religión.\nLa Muerte en Asia.\nLa Muerte en África.\nLa Muerte en Europa.\nLa Muerte en América.\nLa Muerte en las Culturas Precolombinas\nLa Muerte en las Culturas Precolombinas en México.\nLa Muerte y los Aztecas.\nLa muerte y los Mayas.\nLa Muerte-Época Contemporanea\nLa Muerte-En la Actualidad\nCulto a la Santa Muerte.\nEntre los Ovambo el cadáver era colocado en la posición considerada como más apropiada para su enterramiento: las rodillas flexionadas delante del pecho y sobre éste los brazos cruzados. Cuando se trata de un propietario importante, es envuelto con una piel de de buey negra. Así sucede también entre los Nyaneka y Herero.En general, el enterramiento tiene lugar a las pocas horas de la muerte. Entre los Handa y grupos emparentados, se espera cuatro días antes de proceder a la inhumación del cadáver.\nEntre los Ovambo, cada individuo tenía asignado un lugar en el recinto de la propiedad familiar, y según su mayor o menor autoridad era enterrado más o menos cerca del corral del ganado vacuno que tenía un carácter sagrado para ellos, al igual que para otros muchos pueblos ganaderos. Lo más habitual, actualmente, es ser enterrado en la parcela familiar de los cementerios de cada distrito. Sólamente, los kimbanda (medicos-adivinos) de renombre tienen el honor de ser enterrados fuera de las propiedades o de los cementerios. Se escoge generalmente para ellos la proximidad de un cruce de caminos, un lugar que esté protegido por la sombra de un gran árbol o de arbustos muy tupidos. Se cuelgan de las ramas los instrumentos del kimbanda. Antiguamente dos clases de personas eran pribadas de sepultura: los brujos(as) y los individuos muertos por causa del hambre.\nEntre los Herero, estos tabús son mucho más amplios. Para un gran propietario Kuvale, se mataban veinte bueyes. Los Himba, antiguamente, llegaban hasta un centenar. Pero ni los familiares del difunto ni los invitados podían comer de esta carne. Los Kuvale dicen que hay que tirarla a los perros y a los Vatwa (Khoisan). Parece que este sacrificio masivo indicaba el carácter sagrado de los animales que se destinaban a seguir a su dueño en la muerte, El antropólogo H. Vedder dejó constancia de cómo, los Herero del sur explicaban esta costumbre como el medio para que las almas de los bueyes acompañaran a su dueño en la otra vida. Los craneos de estos animales se colocaban sobre estacas clavadas cerca de la tumba.\nEl etnólogo alsaciano C. Estermann escribió en 1956 sobre lo que los Kwanyama le relataron en relación a los funerales de los reyes y altas jerarquías políticas tal y como se llevaban a cabo hasta el siglo XIX. Según estos relatos dos jóvenes eran enterradas vivas junto al cadáver del rey muerto: una para mantener el fuego y la otra para encender la pipa. Una de estas jóvenes era una esclava y la otra una joven del clan de los bueyes. Aún más antiguamente, dicen que una prmcesa de sangre real era acompañada en su tumba por el príncipe consorte. El duelo por estas personas duraba varias semanas y durante este tiempo estaba prohibido cualquier trabajo.\nPara las gentes de los Pueblos Ijaw e Igbo cada persona tiene dos almas: un alma eterna, llamada Teme para los Ijaw o Maw para los Ibo, y una segunda alma que proporciona la fuerza vital , Bio-Maw para los Ijaw y Nkpuruk-Obi para los Ibo, que muere con el cuerpo. El alma eterna deja el cuerpo con el último respiro y toma la forma de una sombra. Por esta razón se considera peligroso caminar por lugares en sombra, y usan a menudo espejos para que los espíritus malignos se golpeen contra "la imagen del alma" y no contra el alma real de un hombre vivo.\nLos espíritus de los antepasados pueden proporcionar ayuda o desgracias a los vivos, según la ayuda o el abandono que éstos les den. En estos Pueblos, al igual que en otros muchos grupos étnicos de Africa, es fácil ver cómo antes de cada comida, algunas personas echan al suelo un poco de agua y de comida. Es la forma simbólica de decirles a los antepasados que se les tiene presentes y que se les alimenta. Esta costumbre adquiere mucha más complejidad para los dos Pueblos de los que hablamos. Cada ocho días , Fene Bene ,el jefe dará parte de la comida y de la bebida para los espíritus. Cada siete años se sacrifica una cabra y se rocía con su sangre las imágenes o pilares de arcilla que representan a los antepasados.\nLas familias suelen contar con lugares determinados para orar o pedir ayuda a sus antepasados en casos de necesidad. Se considera una falta grave el hablar mal de los antepasados. Si una persona habla mal de un antepasado de otra familia y no se disculpa, ésta se desquita hablando mal contra los difuntos de dicha persona. Si el hombre se disculpa, deben realizar una ceremonia especial de expiación.\nAl igual que sucede en vida, la sociedad de los difuntos está organizada de forma similar a la sociedad de los vivos. Hay un Jefe o Rey de los Espíritus, Nduen-Ama Yana-Gbaw para los Ijaw o Eze Ala Maw para los Ibo; un mensajero, Ffe para los Ijaw o Onwu para los Ibo, que trae la muerte a los vivos y un barquero, Asasaba, que lleva las almas de las personas buenas por el río de la muerte para ser reencarnadas en los árboles, animales u otros seres vivientes.\nEn cuanto a esta reencarnación, cada subgrupo étnico cree que se realiza de forma diferente. Por ejemplo, un Oratta Ibo bueno tomará la forma de una vaca, elefante o leopardo; un alma de Bakama buena se reencarnará en un árbol; en cambio, los Amuneke creen que sólo los espíritus malignos, las almas de aquellas personas que fueron malas en vida, se reencarnan en plantas.\nCeremonias.- Las ceremonias fúnebres varían según la importancia social del difunto y de la forma de muerte que tuvo, habiendo formas vergonzosas de morir para las que no se hace funeral alguno.\nEntre los Kalabari, cuando muere una persona importante, sus familiares llevan su cuerpo a un lugar especial, Oto Kwbu, para lavarlo. Esta ceremonia conlleva la utilización de una olla especial, de agua especialmente preparada para este menester y telas que no deben tocar la terra. Una vez labado, las hermanas atan un Okuru alrededor de su cintura y sus esposas legales lo visten con telas especiales.\nLuego, los hijos y hermanos llevan el cadáver a una cama en un local que contiene las urnas de sus antepasados, Wari Kubu. Los amigos muestran su respeto al difunto con lamentaciones y tocando tambores para avisar a los antepasados que pronto se les unirá el alma de difunto. Las esposas legales se sientan alrededor del cuerpo, en el orden en que se casaron, portando cada una un cuchillo con la hoja rota. Las hijas legales y hermanas se sientan, en orden de edad, en dos columnas a ambos lados del cadáver. Luego, la primera viuda y sus hijos ofrecen comida y bebida a los asistentes que seran consumidas entre las lamentaciones, toques de tambores y alabanzas al jefe muerto, a lo largo de toda la noche que durará el funeral.\nCeremonias fúnebres Ibo\nDurante los días que dura el funeral de un jefe, cada esposa se confina en un cuarto pequeño. Se pinta su cara y cuerpo de negro durante este aislamiento. Cada esposa prepara comida para los parientes que les visitarán y preparan la canción que durante estas visitas entonarán en honor del esposo y jefe muerto. Llevarán luto durante diez meses. Las viudas y los parientes femeninos cercanos deben llevar la tela Okuru , mientras que los vaarones lo llevan de color azul. Los hombres se afeitan sus cabezas, mientras que las mujeres no se lo pueden cortar ni cubrir durante los diez meses que dura el luto\nEste luto es seguido por una peregrinación a Aro Chuko, donde el jefe será enterrado. Se entierran junto con el difunto sus ropas , ornamentos, platos, cuchillos, tabaco y ginebra y se coloca una cacerola sobre la tierra. Cada ocho días ("Fene Bene") se ofrece comoda al difunto. Se prohibe llorar, para que el espíritu del muerto deje esta vida apaciblemente. Si una mujer llora, ella debe sacrificar una cabra o ave a los pies del cadáver para purificar la mancha de sus lágrimas. Se disparan cañones para anunciar al mundo de los muertos que el jefe está llegando.\nDiez meses después del entierro, se hace otra ceremonia ("Kopinai"). Es es una gran fiesta con gran variedad de comidas y bebida. Un miembro de cada clan debe llevar vestido europeo y debe hablar sólo inglés. En cuanto la familia pueda permitirselo (a menudo meses o años después), celebran un desfile de canoas de guerra representando una batalla naval en la que una de las partes es la familia del difunto. Para el desfile, un miembro del Poika entrega en secreto, una imagen tallada en madera, representando al familiar fallecido. Cuando acaba el desfile, que dura cuatro días, y cuando las canoas vuelven con las de la familia a la cabeza, mostrando que han ganado la batalla, la familia muestra la imagen como parte de su victoria. La imagen se pone entonces en una urna ("Arua") que contiene las imágenes de los antepasados ("Nduen Fobara") y se hace otra fiesta por el retorno simulado de la imagen.\nEn otros tiempos los funerales de los jefes iban acompañados de muchos sacrificios, incluidos los sacrificios humanos. Una vez lavado el cuerpo en un local destinado a este fin se llevaba el cuerpo al bosque donde, puesto sobre una mesa alta, era recubierto con telas, cordones, manilla y una hoja joven de palmera que simbolizaba el renacimiento.\nLa hija mayor dirigía a la procesión familiar y amigos alrededor del cadáver con cantos y bailes. Su marido, el yerno del jefe, ponía una pluma de águila, matado por un pariente del jefe, encima del cadáver, para ser enterrado.\nA continuación se realizaban los sacrificios realizados por los hijos. Primero, se escogía un perro debido a su poder de clarividencia. Se decapitaba el perro y los hijos dibujaban un círculo alrededor del cadáver con la sangre. Después, se mataba a un gato, debido a su visión nocturna. Luego, un águila, por su buena vista a la luz del día. Finalmente, se sacrificaba un loro escogido por su voz clara para que el jefe siempre se oyera en su próxima vida.\nDespués de los hijos, era la familia de la madre los que continuaban con los sacrificios. Se mataba una cabra, que debido a sus pies fornidos, podría llevar al jefe dondequiera que le gustaría ir. Después de los animales, se sacrificaban las esposas de los esclavos. Primero la esposa del esclavo preferido del jefe (el "Aho'm"), a quien, al igual que a los demás esclavos sacrificados se les partían los huesos de las piernas y eran enterrados vivos junto al jefe. Algunas familias tenían cuerpos colgados de postes o árboles alrededor de la tuma de un jefe muerto. Si el jefe era muy rico, se mataban esclavos en los lugares donde aquel se bañaba, comá, durmía, donde recibía a los invitados y como un regalo a los árboles. Por ejemplo, se fertilizaba las raices de determinados árboles con las sangre derramada de las gargantas cortadas de esclavos.\nDespués de estos sacrificios, se tocaban tambores y trompetas para anunciar a los antepasados la llegada a su mundo del jefe muerto. Se procedía a cerrar la tumba, pero dejando un espacio pequeño para el último sacrificio. Se capturaba a un hombre de otro clan o de otra etnia, le decapitaban y ponían su cabeza en la pequeña abertura. Durante los próximos tres meses, las viudas debían dormir junto a la tumba (Obiri) para vigilarla, y pasado este periodo, se abría el Obiri y se quemaban todas las telas y demás materiales. Las viudas volvían, entonces, a casa pero debían llevar ropa de luto durante un año.\nLos funerales para personas corrientes socialmente, los entierros difieren dependiendo de la persona y la causa de muerte. Entre los el Ijaw, cuando una mujer anciana, se le entierra con danzas y fiesta, pero los asistentes irán con la cabeza descubierta, ya que esto sólo se hace en los entierros de los hombres. Cuando una mujer más joven, muere, su familia puede hacer fiesta en su honor, pero no es obligación, y si no era esclava, se le entierra en la casa de su familian no en la del marido. Cuando un hombre muere, se disparan cañones el día la muerte, la mañana siguiente, después del entierro, al retorno de la familia a la casa, la tarde siguiente y dos veces al día durante los seis días siguientes. Si una persona muere de una "muerte mala", el cuerpo se tira en secreto, sin entierro. Son consideradas "muertes malas" las de las mujeres que mueren en el parto (la muerte de una madre que ha tenido gemelos es especialmente vergonzosa); las de los hombres muertos por lepra, la de aquellos ancianos que mueren muy mayores, cuando ya han muerto sus hijos; las habidas por suicidio; las de aquellos que mueren el mismo día en que se celebran determinadas fiestas religiosas ("Owo");\nSi una mujer Ibo muere, se le entierra en la casa de su hijo. Si no tiene ningún hijo, su cuerpo se tira en un bosque. Los hijos e hijas se suelen enterrar en casa de los padres. Para los Ibo "muertes malas" son, por ejemplo, las de las mujeres que se mueren durante la cuarentena pos-parto, las de los niños que se mueren antes de que les hayan salido los dientes, las de los suicidas y las de los que mueren durante el Ramadan. Además, hay que realizar determinadas ceremonias de purificación para proteger a la familia en casos como los siguientes: tras la muerte de una mujer que ha tenido gemelos; tras la muerte de niños que nacieron con los pies, o con un solo testículo; tras la muerte de hombres con elefantiasis del escroto o por lepra. Como los Ijaw, entre los Ibo estos cuerpos se entierran en secreto.\nFuneral en Acra\nEn diciembre de 1997, moría en Teshi, barrio de las afueras de Acra (Ghana), Sowah "Holala" Nortey. En vida, había sido un taxista que, durante muchos años, había conducido un Mercedes-Benz blanco, del que siempre se había sentido muy orgulloso. Para honrar su memoria, la familia contrató los servicios de Joseph Tetteh, un prestigioso diseñador de ataudes, para que construyera una réplica, en madera, del coche que tanto quería Holala. Tetteh, creó un Mercedes de madera de cuatro puertas, como el de Holala, e incluyó tdo tipo de detalles (el limpiaparabrisas, espejos retrovisores, una antena de radio, un emblema de Mercedes-Benz en el capó, tubos de escape, faros e incluso, las matrículas, en miniatura, que llevaba el coche de Holala. El difunto puede haber sido pobre en vida, comentaba Tetteh, pero "cuando se mueren, ningúno es pobre."\nCuando estuvo acabado este ataud, varias decenas de familiares se trasladaron al tanatorio para recoger el cuerpo y llevarlo a casa. El número de familiares movilizados era un dato sobre la importancia del difunto. Una vez en casa, siete mujeres, ya ancianas se hicieron cargo del lavado ritual del cuerpo. Una de las tías de Holala trajo varios cuencos de porcelana esmaltada que contenían algodón, numerosas barras de jabón, esponjas, navajas de afeitar, polvo de talco, bolas de alcanfor, una taza de plástico, una cuchara, una camiseta de algodón blanca y dos pedazos grandes de tela. Era todo lo que Holala necesitaría en el mundo de los muertos: "Si él quiere una taza de té, tiene una taza. Si quiere cacao, él tiene una cuchara. Si quiere tener buena apariencia, tiene un peine".\nDe `pronto, la tía salió al porche de la casa gritando: "¡Por favor, usted debe aceptar!" . "Usted tiene que tomar lo que nosotros le hemos dado. ¿Quiere usted decir que no es suficiente? Usted tiene que tomarlo. Por favor." Al parecer, los dos trozos de tela correspondían a dos de las esposas que el difunto había tenido, y de las que se había divorciado, pero faltaba un trozo de la tercera mujer, que no había enviado ninguno.\n"¡No es bastante!" gritó a la tía, una de las siete mujeres que lavaban el cuerpo.\nEllas piensan que los espíritus dirán ¿Dónde está el otro?, y que culparán a las mujeres que están haciendo el baño. . . . Ellas no quieren problemas con los espíritus. Llegaron varias hijas del difunto que deseaban estar presentes durante el baño ritual, pero las ancianas les exigieron que pagaran algún dinero si querían estar presentes. Después de pagar unos 5 euros se les permitió ver la ceremonia. Después de lavarle, le frotaron con alcanfor y polvos de talco y le peinaron su pelo, barba y bigote. Luego, lo envolvieron en tres prendas usadas por el difunto, una encima de la otra. Encima, le pusieron otras dos prendas nuevas que la familia había comprado para la ocasión. Ya vestido, comenzaron a entrar mujeres de una en una con el donativo que aportaba para los gastos del entierro. Una mujer recogía el dinero, lo envolvía en un pañuelo y agitándolo encima de la cara del muerto, le decía: "Esto es de fulana". "Ella ha dado ... cedies" Más tarde, cuatro hombres colocaron el cuerpo sobre una camilla y lo llevaron a través de las callejuelas del barrio, hasta el lugar donde se celebraría el velatorio, repleto de flores artificiales. Esa noche y día siguiente, cientos de personas pasaron a presentar su respeto al difunto.\nDurante el velatorio se produjeron todo tipo de escenas.\nUna mujer, ya mayor, le abanicaba la cara, espantando las moscas que se le posaban en ella. Después de limpiarse las lágrimas, inclinó su cuerpo, reposando su mano sobre el muerto, mientras le decía: "¡Holala, usted prometió pagar mi deuda!" , "¿Quién se hará cargo ahora, de ella? ¿Quién lo reemplazará?". Una robusta mujer entró en el cuarto con un montón de boletos de la primitiva. Después de rellenarlas todas, comenzó a dar vueltas al rededor del cuerpo del cadaver, esparciendo los boletos alrededor de Holala, encima de su pecho, a sus lados, a lo largo de sus piernas. Acabado el velatorio, los jefes de la familia colocaron a Holala en el ataúd Mercedes-Benz, junto con las joyas y otros artículos que se suponía irían con él a la tumba. Y se procedió a llevar el ataud hasta el cementerio. Durante el recorrido, una mujer iba echando vino de palma en la tierra. Ya en el cementerio, dos hombres jóvenes excavaron una tumba rápidamente y tras muchas maniobras se consiguió depositar el féretro en la fosa, al tiempo que un familiar anciano recitaba: "Sus antepasados lo reciben," "Su madre y su padre lo reciban en paz." A la próxima mañana, los jefes de la familia se reunieron en casa del difunto. Hicieron cuentas de los gastos habidos: la cuenta ascendía a más de 1.200 euros, y los donativos no habían llegado a los 100 euros. Sin embargo, nadie pareció asustarse. "Conseguiremos más donaciones durante la próxima semana", decían.\nLuego debatieron sobre quién ejercería de padre de las hijas, y decidieron que Dorzy, hombre considerado como sensato y responsable, haría bien este papel. Lo presentaron a las hijas: "Vosotras le repetareís. . . . Ahora, este hombre es vuestro padre"; "Si necesitais cualquier cosa, vais donde él".\nFinalmente, Numo Okoe Nenkese, pronunció una bendición final. Vertió una última libación y oró por los hijos de Holala. "Usted tenga larga vida, riquezas e hijos".\nY acabó Nenkese: "Esta celebración ha terminado".\nY todos los presentes gritaron "Amén."\nHace años, cuando no existían los medios de hoy día, para conservar un cadáver la familia tenía que actuar rápidamente. Los últimos días antes de enterrarlo, y para encubrir el olor que comenzaba a despedir, se utilizaban hierbas aromáticas. Durante dos o tre días después de la muerte, se procedía a realizar los preparativos, amedigbe, para el entierro, llamado ndinamegbe. Este día la familia recibía las condolencias de los amigos más cercanos. Los funerales propiamente dichos, ceremonia llamada nudogbe, se celebraban de cuatro a seis días más tarde, dependiendo de la importancia social del difunto o difunta. Al día siguiente del nudogbe , día que recibe el nombre de yofogbe, se llevan a cabo los rituales propios del linaje al que pertenece la persona fallecida. También en este día la familia comienza a recibir los donativos de la comunidad para ayudar a pagar los gastos del entierro. Tres días después de los ritos del linaje se hace el Akontawogbe , donde se hace público el recuento de las ayudas recibidas y el presupuesto de los gastos funerarios y se pide a la comunidad más ayudas. Los representantes familiares paternos y maternos se reunen, reunión llamada "ku mebge ga", y deciden cómo afrontar los gastos inmediatos del presupuesto. Finalmente, en una última reunión, conocida como xomefewogbe , se ve el dinero que falta para cubrir los gastos y se discute lo que cada familia debe aportar para cerrar las cuentas.\nHoy el procedimiento ha cambiado un poco para acomodarse a los problemas de desplazamiento de los familiares que viven o trabajan lejos de la población de la persona muerta. En la actualidad, el entierro se celebra cualquier día, entre un par de semanas a un par de meses después del día de la muerte. Ahora, gracias al uso de las modernas tecnologías puede conservarse el cuerpo más tiempo. Esto permite más tiempo para notificar el fallecimiento a todas las personas apropiadas y planear mejor el entierro. Obviamente esto también supone un considerable aumento del coste de un entierro. Casi siempre se celebran en sábado. El día anterior, se recoge el cuerpo de la funeraria para llevarlo a casa, donde se hará el velatorio.\nLos funerales anlo-ewe, especialmente si los fallecidos son miembros de las religiones Afa y Yeve, y también, dependiendo de la importancia social del muerto o muerta, van acompañados de complejos rituales en los que la música y la danza son parte esencial. A través de los cantos y danzas se cuentan historias relacionadas con la persona en honor de la que se celebra el funeral. Estos bailes son especialmente importantes cuando la persona también era una célebre danzante o un músico. A lo largo del tiempo que dura el velatorio no cesa la musica y los bailarines no paran de actuar. Si la persona fue importante, ya con el féretro n el furgón, se le hace recorrer los lugares que fueron importantes en su vida, las casas donde vivió y , en ocasiones, se cambia la decoración del furgón en determinados momentos del recorrido. Por ejemplo, si la difunta va a ser enterrada junto a su esposo muerto, no es extraño que, al llegar al cementerio, se decore el furgón como si fuera un coche nupcial.


Filosofos para una nueva democracia – Filosofía\nFilosofos para una nueva democracia\npor JMPublicada en 20/01/2011\nOcho pensadores occidentales reflexionan sobre el arrinconamiento de la soberanía popular en los regímenes parlamentarios actuales\n¿Tiene algún sentido hoy en día considerarse demócrata? La editorial francesa La Fabrique decidió plantear esa pregunta a ocho filósofos europeos y norteamericanos, dando por supuesto que la democracia era una de esas palabras (una realidad, por tanto) que goza hoy de un amplio consenso, al menos en Occidente. El resultado es un libro, recién traducido al español bajo el título Democracia en suspenso (Casus Belli), que desmienteradicalmente ese presupuesto: no sólo prueba que no está claro qué es eso que llamamos “democracia”, sino que sus mejores páginas aclaran también que ese desacuerdo, precisamente, es lo más democrático que hay. “No creo que exista consenso alguno, salvo el que pasa por dividir la noción misma”, responde el francés Jacques Rancière.\nEl mismo Rancière ya publicó hace cinco años un libro, El odio a la democracia (Amorrortu), para señalar que buena parte del discurso dominante, al contrario de lo que ocurría antes de la caída del muro de Berlín, “donde había claramente democracia por un lado y totalitarismo por el otro”, desconfía ahora de la misma democracia de la que se reclama. Para muchos intelectuales, “en todo el arco político, desde la derecha hasta la extrema izquierda”, insiste Rancière ahora, la democracia es sólo “el reino del individuo formateado como consumidor”.\nUna palabra y dos cosas\nDemocracia en suspenso sirve para enfocar (¡para sospechar!) mejor algunos debates actuales: de la Constitución Europea a las relaciones entre las democracias occidentales y el capitalismo chino. Pero además recuerda que esa costumbre de desacreditar a una de las partes del conflicto acusándola de populista, cuando no directamente de delincuente, y de no atender a la razón y a la ley, sino a la ilimitada satisfacción de sus deseos (¿os suena, internautas?), es un reproche tan viejo como la democracia misma. Tan viejo como Platón, al menos, que el también francés Alain Badiou repite aquí: “El sujeto democrático se constituye únicamente en relación con el goce”, escribe. ¿Por qué, sin embargo, esos reproches se hacen a su vez en nombre de la democracia?\n“Quienes hoy debaten acerca de la democracia designan cosas distintas con esa palabra”, apunta el filósofo italiano Giorgio Agamben, en un breve texto que sirve de introducción al volumen. Democracia, desde su origen ateniense, designa tanto “una técnica de gobierno” como “una forma de constitución del Estado”, de ahí que cada vez que se plantea un debate de fondo el malentendido parezca inevitable. Porque cada vez más el Estado, y sus portavoces gubernamentales, sólo aceptan la discusión respecto del funcionamiento y ejercicio del poder, no de su constitución. La soberanía popular, que en sus orígenes atenienses se presentaba directa y permanentemente, se representa ahora través de las urnas, cada cuatro años.\nConstitución sin pueblo\nUno de los ejemplos de ese malentendido que mejor abordan algunos de los autores es el del Tratado de Lisboa de 2007, que sirvió para reformular la Constitución Europea rechazada por franceses y holandeses dos años antes. El nuevo Tratado cambió para seguir siendo lo mismo, pero luego ya sólo fue sometido a referéndum en Irlanda. “Los instrumentos son exactamente los mismos. El orden es la única variación introducida en esa caja de herramientas”, declaró por entonces uno de sus artífices, el ex presidente francés Valéry Giscard d’Estaing.\nAún así, el referéndum tuvo que repetirse, porque los irlandeses tuvieron la ocurrencia (¡tan poco democrática!) de rechazarlo. “Los irlandeses se lo deben todo a Europa, y no son conscientes de ello”, advirtió por entonces Daniel Cohn-Bendit, verde y europeísta. Los irlandeses, que ahora deben a Europa, además de “todo”, un préstamo bancario de 80.000 millones de euros, lo entendieron a la segunda. Y ganó el sí.\nLa Constitución europea no volvió a someterse a referéndum. “Existe, por tanto, una gran desconfianza que afecta incluso a esa misma votación, pese a que ella forme parte de la definición oficial de la democracia”, explica Rancière, que es el único que no responde a la pregunta de La Fabrique por escrito, sino entrevistado personalmente por el editor y escritor Eric Hazan. Y añade: “Hemos asistido asimismo al resurgir de los viejos discursos, hemos visto cómo Cohn-Bendit, en primera línea, decía que fue la democracia quien aupó a Hitler, etc…”.\nAún así, Kristin Ross, una de las dos filósofas estadounidenses reunidas, extrae conclusiones positivas del proceso: “Si los votantes deciden tomarse en serio un rito anticuado en una época en que ya nadie lo hace, como Giscard se encargó de dejar claro, incluso la propia concurrencia a las urnas puede convertirse, como en este caso, en un ejemplo de ‘democracia fugitiva’: la que expresa las potencialidades políticas de la gente corriente”, escribe. Wendy Brown, la otra americana, subraya más bien que la elección entre un partido u otro ha acabado siendo lo mismo que comprar una marca o la de la competencia.\nPara Agamben, el que ya nadie repare en ese doble sentido de la democracia, deriva en el “dominio aplastante del gobierno y de la economía sobre una soberanía popular progresivamente vaciada de sentido”, al que asistimos hoy. Daniel Bensaïd, fallecido ahora hace un año en París, identifica el descarrilamiento de esa confusión con los años que siguieron a la caída del muro de Berlín. “Un ataque en toda regla lanzado contra las solidaridades y los derechos sociales, unido a una ofensiva de privatización del mundo sin precedentes, redujeron como una piel de zapa el espacio público”, explica. Lo cual confirmaba el temor que ya Hannah Arendt, según Bensaïd, se había adelantado a expresar: “Que la política misma, en tanto que pluralismo conflictivo, quedara completamente borrada de la faz de la tierra en beneficio de una prosaica gestión de las cosas y los seres”.\nEl vínculo entre democracia y capitalismo es otro de los vectores que articulan estas reflexiones, y que a su manera interrogan también esa dualidad entre la administración de las cosas (la economía) y la discusión común (la política). Slavoj Žižek se pregunta si el ejemplo chino no desmiente la idea liberal de que el desarrollo capitalista provoca necesariamente el despegue democrático. Y lanza la hipótesis, parafraseando a Trosky, de que quizá lo que estemos viendo es que “la viciosa combinación del látigo asiático con el mercado bursátil” se está mostrando más eficaz que nuestro capitalismo liberal.\n“¿Qué sucedería si dicha combinación viniera a señalar que la democracia, según la entendemos los occidentales, ha dejado ya de ser la condición y el motivo de desarrollo económico para convertirse en su obstáculo?”, se cuestiona el filósofo esloveno. “¿Cómo negocias duro con tu banquero?”, se preguntaba la secretaria de Estado norteamericana, Hillary Clinton, en un cable de Wikileaks, hablando de las relaciones de su país con la dictadura China.\nŽižek y Badiou son quienes mejor representan, de entre los autores reunidos por Hazan, esa desconfianza de cierta izquierda hacia la democracia. De hecho, ambos defienden que la única verdadera democracia, concebida como la facultad de los pueblos de gobernarse a sí mismos, sería el (verdadero) comunismo. Y comparten además una descripción del porqué las masas siguen sin decidirse a dar el paso al frente: porque no lo saben.\n“El hombre democrático no vive sino en el presente, no admite más ley que la del deseo que le pasa por la cabeza”, escribe Badiou, parafraseando a Platón. “Se precisa un líder para desencadenar el entusiasmo por una causa”, afirma Žižek. En medio de ambos, Rancière ironiza respecto de este tipo de planteamientos, aunque al paso del ejemplo italiano: “Fíjese en la cantidad de estrategas políticos que hay en Italia, ¿y qué? Quien está gobernando es Berlusconi”.\nMinúsculas de la historia\nRancière tiene otra visión de en qué consiste el movimiento obrero y sus conquistas, a partir de su buceo en los archivos del siglo XIX: “Nunca he dejado de luchar contra la idea de necesidad histórica. […] Lo que llamamos historia es algo tramado por unas personas que construyen una temporalidad a partir de su propia vida, de su propia experiencia”, dice. La historia, con mayúsculas, no hace ni dice nada.\nDe ahí también que la palabra “democracia” signifique cosas distintas en función de su contexto: “Para el intelectual medio francés, significa el reino del cliente de supermercado hundido en su sillón”, denuncia Rancière, pero en Corea del Sur, donde hace 20 años existía una dictadura, la democracia “se traduce en una serie de formas espectaculares de ocupación de la calle por la gente”, recuerda.\n“El poder del demos no es el poder de la población ni el de su mayoría, es más bien el poder de cualquiera”, sostiene Kristin Ross. Y ese es el sentido más iluminador que rescatan aquí Nancy o Rancière: “La democracia, entendida como el poder del pueblo, como el poder de aquellos que no tienen ninguna cualificación particular para ejercerlo, es la base misma sobre la que se asienta la política”.\nSPAIN. 20 de enero de 2011\n::: 12 hits\nAnt Einstein y su filosofía de vida en 10 frases más allá de la relatividad\nSig Karl Marx, lector anomalo de Spinoza (II)\nNietzsche y el valor de la vida 21/07/2011 (22)\nPensadores filosóficos en la Estética… 29/03/2013 (13)\n“Origen de la sociedad” 12/12/2015 (10)\nEntre el Bien y el Mal 18/09/2017 (9)\nOntología: Dios 03/09/2012 (7)


“Gabino Cué ya se pasó, está enloquecido” - Revista Entérate\nArtículo Anterior Apostamos por Benjamín Robles\nSiguiente Artículo El Bronco ahora anda medio mansito\nEste jueves en San Lázaro, diputados del PRD pidieron al CEN de su partido apoyar a Benjamín Robles, el otro precandidato y apoyarlo, no solo por el trabajo que tiene a cuestas, sino por la preferencia en las encuestas y a que en su sangre es amarilla y no roja; y en la Cámara de Senadores, Miguel Barbosa pidió a Gabino Cué no meterse en el proceso.\nBarbosa, coordinador de los senadores, dijo: “llamo al gobernador a que se comporte con responsabilidad y que no provoque la tensión en la cual puedan surgir hechos lamentables, hechos violentos”.\nAgregó: “un gobernador debe garantizar la equidad en la participación electoral y no asumirse como el dueño en el destino de los partidos políticos de ese estado”.\n“Gabino Cué ya se paso, Gabino Cue ya se paso (lo dijo dos veces), está enloquecido por detener a Benjamín Robles”.\nFinalmente, Barbosa advirtió: “desde acá lo llamamos para que asuma una posición de responsabilidad y le digo que si la tensión sube y algo pasa, también será el responsable”.\nCasi a manera de exigencia, el presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, Jesús Zambrano está pidiendo la presencia del nuevo presidente de Pemex, José Antonio González para explique la estrategia que hay en la paraestatal de cara al recorte, victima de la crisis que vive el país, que anunció Luis Videgaray. A este planteamiento también se unió el líder de los perredistas, Francisco Martínez Neri y también están planeando la comparecencia del titular de Hacienda.\nLo mismo que dijo hoy Miguel Ángel Osorio Chong sobre una reforma al sistema penitenciario del país, lo afirmaron días atrás los diputados. El secretario de Gobernación urgió a impulsar una transformación profunda del sistema, en particular de los penales estatales. Manifestó que lo sucedido en el penal de Topo Chico, Nuevo León, donde murieron 49 personas en una riña, es una alerta para revisar el resto de los centros y aterrizar, también, una reforma en la materia. "Tenemos que hacer una transformación profunda, se tiene que hacer una inversión enorme. Reforma, inversión, transformación". A ver a que horas lo hacen.


Caja fuerte europolis - CajaFuerte.eu\nCaja fuerte europolis\nLa mayor parte de las caja fuerte europolis de nuestro catálogo cuentan con la oportunidad de ser ancladas, ya sea al suelo o bien a la pared de atrás, aportando más seguridad al cliente.\nMuchos de los primordiales bancos dejaron de ofrecer el servicio de cajas de seguridad a sus clientes, a pesar de que en este momento más que jamás, compañias y particulares requieren almacenar sus recursos importantes en un espacio seguro.\nLas mayores ofertas de 2020 en caja fuerte europolis\nAhora, podrás revisar una lista contentiva de los mejores modelos de cajas fuertes que puedes hallar en el mercado para resguardar tu patrimonio seguramente. es considerable tener en cuenta que las cajas fuertes no son un producto destinado a todo el público y, por consiguiente, su coste tampoco está disponible para todos. Aun de este modo, también es cierto que no es difícil encontrar modelos más accesibles y que no renuncien a las buenas prestaciones, mientras que se encuentre una buena oferta. una compañía veterana, que sigue la elaboración de una caja fuerte desde su diseño hasta su distribución y que, por supuesto, se esfuerza constantemente por hallar productos hechos con las mejores calidades. Es esta labor la que hemos considerado como primordial para usarla como referente a la hora de apreciar precios en el mercado.


Metaru 47 Spats - Black/White | Euskal Fighters\nInicio » Metaru 47 Spats - Black/White\nHayabusa Metaru 47 Spats - Black/White (L, Novedad)\nLos Hayabusa METARU 47 son probablemente los mejores pantalones de compresión que existen, cuentan con tecnologías textiles de última generación diseñadas para ofrecer la máxima comodidad y flexibilidad , además de propiedades avanzadas de termorregulación y anti -olor.\n- Tela exclusiva de compresión Hayabusa AG™ para una máxima comodidad y flexibilidad.\n- Con tecnología de X-Static® XT2® tecnología que proporciona un gran rendimiento anti-olor durante la vida útil de la prenda.\n- Mejoran la termorregulación del cuerpo, manteniendo la piel seca y los músculos calientes, para un rendimiento de alto nivel.\n- Desarrollado con costuras Flatlock para evitar rozaduras. Gráficos sublimados en altísima calidad que nunca se desgastan.\n- Diseñado para proteger contra cortes, raspaduras , erupciones cutáneas y mantener el cuerpo seco y los músculos cálidos.


Auditoría - Muestreo de auditoría - it-brain.online\nEn estos días, los auditores no pueden ir a un examen detallado y verificaciones de registros. Con la introducción de un sistema de control interno eficiente en las organizaciones, los auditores seleccionan una porción selectiva de las entradas de los datos completos para juzgar los datos completos.\nLa verificación de todas las transacciones y la verificación de entradas y registros de la empresa era una práctica común en años anteriores; Esto es casi obsoleto en el actual sistema moderno de auditoría. Dado que no existe una obligación legal para que el Auditor verifique transacciones completas, el Auditor decide a su propio nivel sobre la medida en que se debe aplicar la verificación.\n¿Qué es el muestreo de auditoría?\nEl muestreo es una técnica, basada en el supuesto de que, en general, cada muestra tiene casi las mismas características de los datos completos que representa. Muestreo significa la selección y verificación de una parte de las entradas y registros contables del total de datos similares. Proporciona una base razonable al Auditor para concluir sobre la población.\nUn auditor puede aplicar controles de prueba cuando la organización adopta un sistema de control interno adecuado y este es ampliamente aceptado en la profesión de contabilidad y auditoría. En él, el Auditor realiza una verificación selectiva en lugar de verificar todas las entradas en los libros.\nSin duda, esta técnica puede proporcionar un cierto grado de confiabilidad en lugar de resultados confiables completos. Si existe un sistema de control interno satisfactorio en cualquier organización, un grado menor de confiabilidad del resultado de la muestra puede ser aceptable.\nLa naturaleza, el tamaño y la materialidad de las transacciones son la base, que el Auditor mantiene en su mente para sus propios juicios al seleccionar una muestra de entradas para verificar. Normalmente, las cuentas que tienen un impacto material y las entradas que involucran grandes cantidades se verifican minuciosamente y las entradas de saldo se verifican al azar.\nLa ventaja de esta técnica es que si cualquier error o fraude detectado fuera de las entradas no verificadas no creará ningún impacto material en la equidad y la verdad de los estados financieros. La divulgación, la presentación, las normas contables, la disposición de la ley y la precisión aritmética son otros aspectos sobre los cuales, el Auditor da su juicio.\nSe deben tomar las siguientes precauciones para aplicar la técnica de verificación de prueba.\nLas transacciones seleccionadas para el plan de verificación de prueba deben estar libres de sesgos.\nEl número de transacciones incluidas en la verificación de prueba debe basarse en la experiencia de un auditor.\nEl propósito de la verificación de comprobantes debe basarse en los objetivos claros de autorización o pago realizado o registrado en los libros.\nLas transacciones pueden clasificarse en un subgrupo, en caso de que haya una gran variedad de transacciones en un grupo.\nAlgunas transacciones deben identificarse durante la auditoría y deben verificarse a fondo.\nDurante la auditoría, si se identifica algún error o fraude, estos deben investigarse más a fondo.\nEl sistema de control interno de la organización debe estudiarse a fondo para decidir en qué medida se deben aplicar los controles de prueba.\nLos procedimientos completos y el procesamiento de las transacciones deben estudiarse de principio a fin.\n¿Qué es el muestreo estadístico?\nEl muestreo estadístico se refiere a un enfoque de muestreo que tiene las siguientes características:\nSelección aleatoria de elementos de muestra, y\nEl uso de la teoría de probabilidad para evaluar los resultados de la muestra, incluida la medición del riesgo de muestreo.\nEl muestreo sin las características anteriores debe considerarse como un enfoque no estadístico. Cualquiera que sea el enfoque de muestreo, ¿la muestra debe ser similar a los datos más grandes que representa? El muestreo no estadístico no es científico ni objetivo. La confiabilidad de los objetivos de auditoría se puede medir en un muestreo estadístico.\nVentajas del muestreo estadístico\nLas siguientes son las ventajas del muestreo estadístico:\nEl aumento en el tamaño de la población no significa un aumento en el tamaño de la muestra.\nLa indicación de riesgo específico y precisión están asociados con la estimación del tamaño mínimo de la muestra.\nEsta técnica está libre de cualquier asociación de prejuicios humanos.\nCon un mínimo esfuerzo, costo y tiempo, proporciona la máxima información.\nLa muestra representa a toda la población.\nPara la verificación del trabajo en progreso y el inventario, es una técnica muy útil porque los errores totales se pueden predecir sobre la base de errores en la muestra.\nLas siguientes son las limitaciones del muestreo estadístico:\nSin un sistema de control interno efectivo y adecuado, esta técnica no puede funcionar correctamente.\nSin el tamaño y la muestra adecuados, el resultado puede ser engañoso.\nEsta técnica requiere más tiempo y energía, lo que no es práctico en ciertas situaciones.\nRequisitos previos de muestreo estadístico\nLos siguientes son los requisitos previos del muestreo estadístico:\nCada elemento de la población tiene la misma posibilidad de selección para el muestreo y cada elemento seleccionado para la muestra es de igual importancia.\nDebe haber un tamaño de muestra adecuado para que el Auditor pueda formarse una opinión sobre la autenticidad de los estados financieros.\nLa muestra debe ser representativa de toda la población.\nPuntos importantes de SA-530\nDiscutamos ahora algunos puntos importantes de SA-530.\nDiseño de muestra, tamaño y selección de artículos para probar\nAl diseñar una muestra de auditoría:\nEl Auditor deberá considerar el propósito de los procedimientos de auditoría y las características de la población de la cual se extraerá la muestra.\nEl Auditor seleccionará los elementos para la muestra de tal manera que cada unidad de muestreo en la población tenga una posibilidad de selección.\nRealización de procedimientos de auditoría\nEl Auditor realizará procedimientos de auditoría, apropiados para el propósito, en cada elemento seleccionado. Si el procedimiento de auditoría no es aplicable al elemento seleccionado, el Auditor realizará los procedimientos en un elemento de reemplazo.\nSi el Auditor no puede aplicar los procedimientos de auditoría diseñados, o procedimientos alternativos adecuados, a un elemento seleccionado, el Auditor deberá tratar ese elemento como una desviación del control prescrito, en el caso de pruebas de controles, o una declaración errónea, en el caso de pruebas de detalles.\nNaturaleza y causa de la desviación y representación errónea.\nEl Auditor investigará la naturaleza y las causas de cualquier desviación o declaración errónea identificada, y evaluará su posible efecto en el propósito del procedimiento de auditoría y en otras áreas de la auditoría.\nEn circunstancias extremadamente raras, cuando el Auditor considera que una incorrección o desviación descubierta en una muestra es una anomalía, el Auditor deberá obtener un alto grado de certeza de que dicha incorrección o desviación no es representativa de la población. El Auditor deberá obtener este grado de certeza mediante la realización de procedimientos de auditoría adicionales para obtener evidencia de auditoría suficiente y adecuada de que la representación errónea o la desviación no afectan el recordatorio de la población.\nProyección de incorrección\nPara la prueba de detalles, el Auditor deberá proyectar las representaciones erróneas encontradas en la muestra a la población.\nEvaluación de resultados de muestreo de auditoría\nLos resultados de la muestra, y\nSi el uso del muestreo de auditoría ha proporcionado una base razonable para concluir que la población más grande ha sido probada.\nMétodos de selección de muestra\nLos siguientes métodos se pueden utilizar para la selección de muestras:


Indie Hoy Series Archivo 81 temporada 2: La creadora habla sobre el futuro de la serie de Netflix\nProtagonizada por Dina Shihabi y Mamoudou Athie, esta serie está dando que hablar en la plataforma de streaming. Leé lo que dijo la guionista sobre una posible continuación en esta nota.\nEl pasado 14 de enero Netflix estrenó Archivo 81, una serie de drama y terror producida por James Wan que actualmente se encuentra entre las tendencias de la plataforma. La sinopsis de esta tira indica: “Contratado para restaurar una colección de cintas, un archivista termina convirtiendo la obra y las investigaciones de una cineasta en el objeto de un peligroso culto“.\nProtagonizada por Dina Shihabi y Mamoudou Athie, la primera temporada de esta serie cuenta con solo ocho episodios. Sin embargo, parace que la historia no culminará ahí, pues la creadora Rebecca Sonnenshine recientemente declaró que hay intenciones de hacer una segunda temporada. En conversaciones con Entertainment Weekly, la también guionista y productora fue consultada sobre la posibilidad de que haya nuevos episodios y declaró:\n“Eso espero, pero en realidad no tengo ni idea. Pero eso espero. Siempre tuve la intención de continuar. Siempre hemos pensando en la temporada 2”.\nArchivo 81 está basada en un podcast del mismo nombre y uno de sus principales atractivos es la mezcla de drama y suspenso que involucra viajes en el tiempo y la presencia de otras dimensiones. Su elenco lo completan Ariana Neal, Evan Jonigkeit, Martin Donovan, Matt McGorry, Julia Taylor Ross, Daniel Johnson y Kate Eastman. Mirá el tráiler a continuación:\nLas series más vistas de Netflix y Amazon (junio 2021)


CRISIS Capitalista - Página 2\npor Invitado el Miér Ene 27, 2010 8:45 am\nAqui el hablar por hablar no vale, das por hecho temas que muchos o algunos desconocen , y solo acusas sin ninguna base, es decir, que coges aire , te tranquilizas y pones en sus sitio a quien se deba de poner. Desde luego decir que uno es mentiroso o lo que sea no ayuda ni a ti ni a nadie.\nAsi que cuando tengas tiempo y ganas desmientes o contraargumentas al Camarada Miau como es debido.\npor Vidali el Miér Ene 27, 2010 9:06 am\nInserté este post pero debió haber algún problema técnico, en el caso de que aparezca duplicado ruego a los administradores que eliminen este.\n1. Tengo el mismo nick en todos los foros donde participo, he intervenido en multitud de ocasiones acerca de este tema y jamás consiguió derrotarme en el debate dialéctico ningún miembro de la dirección de la JC Madrid, espero que comprendas que tras más de una década desmintiendo bulos y propaganda de guerra me abstenga de volver a mantener un debate que tienes perdido desde el principio. Entré a militar en el año 96 en la JCM, y he vivido en persona todos los tejemanejes de los miembros de la dirección de la JC Madrid a día de hoy no tengo ningún cargo que me permita vivir de la política no lo he tenido ni aspiro a tenerlo.\n2. Reconoces que "tu punto de vista" es lo que has oído a los mayores de tu organización. Por lo tanto no estaba equivocado.\n3. La UJC-Madrid lo que hace y ha venido haciendo básicamente es trabajar honestamente en aquellos frentes de masas donde está y estudiar el marxismo-leninismo para aplicarlo dentro de sus posibilidades en sus ámbitos de trabajo que por cierto son más que Madrid Centro (cosa que ya os gustaría).\n4. No veas la paja en el ojo ajeno (aunque sea una paja inventada) y dejes de ver la biga en el propio.\n5. Tú has empezado interviniendo en este post concreto con un punto de vista muy particular, un punto de vista que no es tuyo sino de la gente que te lo contó, ya venías con una opinión formada que ni siquiera estábas dispuesto a contrastar, desde el partidismo el sectarismo y el oportunismo.\n6. La gente no es tonta y sabe discernir entre la gente que hace críticas constructivas y los que llegan con la intención de contaminar un post. Si alguien pregunta qué es la UJC-Madrid, cuál es su línea política, su historia o trayectoria no tienes ninguna legitimación para opinar al respecto porque sencillamente no tienes ni repajolera idea, y cuando pretendes explicar algo desde el desconocimiento de las condiciones objetivas normalmente el resultado será: hacer el ridículo, no intoxicar.\n7. Deberíamos hablar menos en los foros y realizar más trabajo político en los frentes para poder incidir en ellos. Te invito a que cuelgues algún comunicado, campaña o actividad de tu organización la leeré con interés.\npor operario el Miér Ene 27, 2010 11:18 am\nCamarada SS-18 me parece curioso que solo pidas pruebas a una de las partes mientras que la otra puede inventarse cosas tan inciertas como la unidad entre dos organizaciones y quedarse tan ancho, eso si porque lo ha oido del boca a boca!!.\nVamos, q ue estaria bien que si se piden argumentos como es debido deberia ser para todos, no crees?\npor Invitado el Miér Ene 27, 2010 11:38 am\noperario escribió: Camarada SS-18 me parece curioso que solo pidas pruebas a una de las partes mientras que la otra puede inventarse cosas tan inciertas como la unidad entre dos organizaciones y quedarse tan ancho, eso si porque lo ha oido del boca a boca!!.\nEs que si hay dos en una conversacion logicamente deben de exponer los dos, lo único en lo que he llamado la atención a sido cuando se a iniciado el debate con descalificaciónes por una parte sin argumentar ni probar para dar peso al argumento , solo eso.\nDebatid lo que querais, eso si, con pruebas por delante os aseguro que seria muchisimo mejor. Yo me mantengo expectante por estas rencillas interpartidos "comunistas" que os traeis eso si, no dejo de sorprenderme.\nPero si, tienes razón , que se presenten "pruebas" y las informaciones se basen en algo... Asi que si quieres empieza tu.\nCuando se me ocurra un nombre para vuestra discusion/debate creo un hilo para meter todo esto y que no sea un Offtopic.\npor operario el Miér Ene 27, 2010 11:56 am\nYa te digo que yo no tengo mayor interes en tratar estas cuestiones, pero si que me explicaran y dieran argumentos de la insolita union de UP y UJC-Madrid. La cual tenia un base material inexistente...\nYo sigo con la esperanza de que se pueda tratar algo sobre el articulo en si que para eso era esto jeje.\npor Invitado el Miér Ene 27, 2010 12:06 pm\noperario escribió: Ya te digo que yo no tengo mayor interes en tratar estas cuestiones, pero si que me explicaran y dieran argumentos de la insolita union de UP y UJC-Madrid. La cual tenia un base material inexistente...\nPon orden entonces camarada que es tu hilo\nTiene toda la razón, si quereis cread un hilo determinado con ese tema de conflictos entrepartidos y yo ya me encargare de pasar los post, pero que el oftopic se acabe aqui.\npor Antiheroe el Miér Ene 27, 2010 4:57 pm\nYo no tengo nada que añadir y lo siento por haber derivado el tema del hilo.\nY simplemente aclarar que yo en ningun momento he puesto en duda lo comprometido del trabajo de la UJC-M. Libres y legítimos son de hacer lo que consideren oportuno. Eso si, que no se pongan el pin de leninista quien practica la divisón y el escindirse.\nYo asumo que en mi organización hay miles de fallos, incluso que siendo muy poquitos se es capaz de ser una mejor organización leninista por lo reducida de la organización que otra más grande donde los problemas y contradicciones son mayores (simplemente por una cuestión cuantitativa, aunque también cualitattiva) pero que esos errores los intento superar dentro de mi propia organización, nunca practicando la divisón y la escisión.\nEn fin, que si, que bueno, que este debate no corresponde con este hilo, asique dejo de desviarlo.\npor carlos el Miér Ene 27, 2010 6:57 pm\nentonces lenin , un escindido no era leninista???\nluego llamais sectareos a todo el mundo...\npor Antiheroe el Miér Ene 27, 2010 7:54 pm\ncarlos escribió: entonces lenin , un escindido no era leninista???\nLa ruptura entre mencheviques y bolcheviques no puede ser comparada al caso de la UJCE por la UJC-M!!! no seamos tan frívolos por favor...\npor carlos el Miér Ene 27, 2010 8:40 pm\ntu has dicho que ser un escindido era algo anti leninista\nun escindido como concepto abstracto no refiriendote al caso concreto de UJCE /UJC-madrid\npor Antiheroe el Jue Ene 28, 2010 12:42 am\ncarlos escribió: tu has dicho que ser un escindido era algo anti leninista\nNo, yo he dicho que los errores en mi organización los intento superar con el trabajo dentro de mi propia organización, no crendo divisiones o escisiones.\nYo asumo que en mi organización hay miles de fallos [...] pero que esos errores los intento superar dentro de mi propia organización, nunca practicando la divisón y la escisión.\npor operario el Jue Ene 28, 2010 10:53 am\nEs imposible cerrar el tema cuando en cada ultimo post se deja caer una puyita.\nSi, y tambien dijiste:\nQue es basicamente lo que te ha comentado Carlos. ¿De donde sale pues el PCUS? o el PCE...\nEso si, que no se pongan el pin de leninista quien practica la divisón y el escindirse.\nY vuelta la mula al trigo...Como si fuera algo que se tomara como una diversión.\nHay una realidad camarada maullador, esas organizaciones juveniles fueron expulsadas (según mi punto de vista) hace más de una decada, el conflicto lleva enquistado desde entonces, solo que la gente que se ha ido integrando despues no fue participe de estos. Las organizaciones de ambas partes se han nutrido de militantes de los que la gran mayoria de militancia no habra estado implicada directamente en ninguna cuestión al respecto.\nLa realidad tambien es que durante esos años ambas partes , como organizaciones, habran asumido practicas organizativas y metodos politicos propios, por lo que para una integración real seria necesario poner en común ambas realidades y ver cual se adapta mejor, que mejor para esto que un congreso de reunificacion donde se debate a fondo la cuestión organizativa y politica para dirimir estos asuntos. Una vez debatido, comprendido y asumido en el congreso lo organizativo y politico de una de las partes o mejor aun una sintesis superadora de ambas se adopta como propia y se pone en funcionamiento todo militante como un solo puño.\nEs la única via que se me antoja real para superar este conflicto estanco. No se si lo compartiras, supongo que si porque pocas opciones reales y efectivas hay.\nPD: Ya tengo asumido que sobre el articulo no se habla. JEJE\npor Invitado el Jue Ene 28, 2010 11:40 am\nDecidme alguno un titulo para este debate offtopic y traslado los mensajes ahi..\n"Arena de broncas entre comunsitas" , jejeej o ¿algo asi?\npor Antiheroe el Jue Ene 28, 2010 12:54 pm\nNá, dejalo, por mi parte no abras el post.\nSobre la discusión del pasado no nos vamos a poner de acuerdo, ya que hay mucha "mierda" (por decirlo de alguna manera) mutua que nos vamos a acabar hechando unos sobre los otros y no creo que sirva de nada, porque aquí ambas partes han contribuido por igual a retroalimentar el proceso.\nLo que sí que es cierto es que es necesaria la unidad de ambas partes del conflicto para solucionarlo, pero el problema es que no parece que haya voluntad política alguna por ambas partes. Antes del Congreso de Unidad hace falta que haya cierta voluntad, y enfin... supongo que también esto será posible cuando el suceso se vaya "enfriando" y alejando más en el tiempo, porque los que vivieron el conflicto que aun siguen en ambas organizaciones no están dispuestos a dar su brazo a torcer.\npor AlbertEinstein el Dom Ene 31, 2010 10:50 pm\nMarraMaMiauuU! escribió: No decía lo de Unión Proletaria por las relaciones. Quizás me quedé un poco corto y se me malinterpretó. Lo decía en el sentido de que se llevaban tan bien que tienen algo asi como relaciones preferentes y se han llegado a plantear unirse con ellos.\nDagalote o dagalota, conozco de cerca a la gente de la UJC-Madrid, y no "casi todos" proceden de la UJCE. Hay muchos que vienen de fuera, esa afirmación suena como querer "poner medallas".\n1º Que argumentos usas para afirmar que "tienen controladas alguna Asamblea de IU (Arganzuela)" lo que afirmes, has de demostrarlo, uno de los principios comunes de todas las ciencias.\n2º Explica mejor eso de Unión Proletaria.\n3º Aprende ortografía\npor Antiheroe el Lun Feb 01, 2010 12:01 am\nAlbertEinstein escribió: 3º Aprende ortografía\nEste es el mejor de todos tus puntos.\nLo que más gracia me ha hecho es que me mande aprender ortografía alguien que en su propio mensaje comete faltas de ortografía.\n1º Qué(1) argumentos usas para afirmar que "tienen controladas alguna Asamblea de IU (Arganzuela)". Lo que afirmes, has de demostrarlo, uno de los principios comunes de todas las ciencias.\n(1) Te falta el acento.\n(2) Falta el punto para darle sentido a la frase y la mayúscula correspondiente.\nEnfín Serafín. No necesitas que te de ninguna prueba: si tanto interés tienes afíliate a IU-CM y descubre el "paradisiáco" y a la vez profundamente desconcertante mundo de IU-CM y descubre no sólo quién gobierna la Asamblea de IU-CM de Arganzuela sino el apasionante intringulis de un Castillo de Naipes que un día de estos se derrumbará salpicando todo de mierda.\npor AlbertEinstein el Lun Feb 01, 2010 12:50 am\nCamaradas, acabo de demostrar cómo un señor llamándose a sí mismo comunista, prefiere hacer lo que en lógica filosófica se llama "Ignoratio elenchi" (Elegir ignorar literalmente traducido) lo cual es un claro prejuicio cognitivo.\nTe recuerdo, que el marxismo es una aplicación de la ciencia, y como tal, ha de demostrarse todo lo que se afirma .\nPD: La falta de puntos y/o acentos es falta de ortografía menor, el confundir y con ll es falta grave, ya veo que has ido corriendo a corregirlas.\npor operario el Lun Feb 01, 2010 12:54 am\nDad por zanjado ya esto que no da más de si.\npor Invitado el Lun Feb 01, 2010 8:55 am\nYo no se que parte del "No hableis de ese tema aqui" no habeis entendido.\nAbrid un hilo para pegaros entre partidos españoles , pero no convirtais todos los hilos en discusiones de vuestras agrupaciónes.\nVuelvo a repetir, y avisar:\no abris un hilo especifico para estas cosas o lo demas sera borrado. Y más aún podeis debatir sobre lo que os de la gana pero sin involucrar a nadie personalmente.\nAqui lo que valoramos es la afluencia de datos y información, simples opiniones mejor al hilo de "cuanto de comunsita eres segun te vistas"\nEstare pendiente de esto y la creacion de un hilo especifico para mandaros ahi cada ve que os animeis a estas cosas.\npor Antiheroe el Lun Feb 01, 2010 10:06 am\nYo ya había dado el tema por cerrado hace mucho tiempo, pero joder...\nCamarada Mara , si se avisa es por algo , dejad este tema ya y ya me encargo yo de moderar las actitudes.\nMas temas sobre esto seran eliminados directamente, se acabo aqui el offtopic y las alusiones personales.\npor operario el Lun Feb 01, 2010 10:24 am\nBueno, para mover un poco de debate sobre el texto en si.\nYo a lo puntos de reivindicaciones finales añadiria dos más:\n- Eliminación de la figura del despido improcedente.\n- Eliminación del contrato por obra y servicio para trabajos estables en el tiempo pasando a ser indefinidos.\n- Cargar los costes de los juicios laborales a la empresa cuando esta los pierda.\n(un apunte al último punto., esto en derecho penal es asi, si te demandan y pierden pagan los costes del juicio pero en derecho laboral no es asi, demandas a la empresa y pierde y solo tiene que cumplir la sentencia emanada nada de pagar los costes) Si tuvieran que pagar en cada juicio se les iba a quitar la tonteria de ir de gratis.\npor carlos el Miér Mayo 12, 2010 2:20 pm\nSe habla impúdicamente del «rescate» de Grecia por parte de la Unión Europea y el vampiresco FMI como si de un enfermo diabético se tratara inyectándole 150.000 millones de euros de insulina. Al préstamo usurario le llaman «donación» que pagarán los de siempre, o sea, «juantrabaja», que diría mi padre.\nLos economistas burgueses hacen malabarismos mentales buscando las «causas» de la crisis. Ahora han descubierto que hay un capitalismo financiero «malo», protagonizado por cuatro desaprensivos, y un capitalismo productivo «bueno». En los años 70 se hablaba de «capitalismo popular», es decir, una época en que se subieron los salarios para que los explotados pudiesen comprar y absorber el mercado de «línea blanca»: neveras, lavaplatos, secadoras, televisores, etcétera. Se producían mercancías que se compraban y se fomentaba, ideológicamente eso que sociológicamente le llaman «clases medias» como muelle de la «paz social». Eran buenos tiempos para la lírica franquista, esa que para Mayor Oreja –y otros con cara conejo– se vivió «con placidez». Es ahora, con la «democracia», que vienen los problemas.\nPero ocurre que es el capitalismo, la oligarquía, el que opta, según convenga por imperativos de la lucha de clases, por ponerse smoking o buzo. Pero acá nunca hubo democracia. Ocurre, también, que el capitalismo, en su fase imperialista, no sabe sobrevivir si no es provocando guerras y matanzas bajo, esto sí, el disfraz del socorrido estado de derecho. ¿El mismo perro con distinto collar? Sí, y también el mismo mastín con dos caras como un Jano bifronte.\nEs posible que la crisis tenga «causas», pero lo cierto es que el capitalismo es la crisis permanente y estructural. Ya no hay crisis «cíclicas» porque los ciclos económicos pertenecen al siglo XIX. Acaso podamos hablar de manifestaciones y detonantes de la crisis que se pintan como un castigo divino –como las crisis de subsistencia medievales y las malas cosechas se achacaban al mal tiempo y todavía el campesino mira al cielo a ver qué nubes hay– o como un desperfecto del sistema del sistema corregible con inputs y outputs.\nPero la receta que no falla es cargar las consecuencias de la crisis a espaldas de los trabajadores (así gobierna cualquiera, diría también mi aita). O provocar guerras como se hizo con la I y II Guerra Mundiales, porque no fue el New Deal o el Plan Dawes quien alivió el crack del 29, sino la guerra interimperialista. El «auge» económico de posguerra costó 50 millones de vidas (que me hablen a mí del «derecho a la vida» los hipócritas) y sólo por 30 años de prosperidad. Los «mods» de los 60 eran hijos de obreros, por eso iban en Vespa.\nAcabo diciendo que conviene deshacer el malentendido de contraponer el capital bancario especulativo, supuesta causa del desastre, al capital industrial, la economía «real» perjudicada por el anterior, no. Bajo el imperialismo no hay más que un único capital financiero que es la unidad del bancario más el industrial. Y no olvidar que a la crisis económica le acompaña, como su sombra, la crisis política.\nEdito titulo a mas generico_\npor Invitado el Miér Mayo 12, 2010 2:58 pm\nCarlos porfavor deja el link.\nLo que no se dice de la crisis (V. Navarro)\npor Punx-47 el Sáb Mayo 15, 2010 6:48 am\nComo bien ha dicho Joseph Stiglitz, con todos los fondos gastados para ayudar a los banqueros y accionistas se podrían haber creado bancos públicos que ya habrían resuelto los problemas de crédito que estamos experimentando (ver mi artículo “¿Por qué no banca pública?”, en [Tienes que estar registrado y conectado para ver este vínculo]\npor socialista19 el Sáb Mayo 15, 2010 8:54 pm\nPara salir de la crisis está demostrado que no hay que aplicar más medidas neoliberales, como hicieron erroneamente al principio de la crisis del 29 sino medidas keynesianas. Con las medidas neolibrales lo único que se consigue es que el paro aumente debido a la falta de inversión públca y que el consumo caiga todavía más por los recortes salariales y sociales provocando por consiguiente más paro y más pobreza. En efecto son medidas que benefician y mucho al capital a corto plazo pero a largo plazo serán ellos mismos quien como en el 29 se tengan que comer políticas economicas keynesianas quieran o no.


Muestra de pinturas shipibo – konibas inaugura Semana de la Lingüística en UNMSM – LETRAS\nCentro de Noticias Facultad de Letras. Ciudad Universitaria, 21 de mayo 2018.\n“El estudio de las lenguas originarias inició en la Universidad Mayor de San Marcos. Es una tradición de más de cuatro siglos que hemos heredado como una especie de tradición, de maestros a estudiantes”. El decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Mg. José Carlos Ballón Vargas, ponderó, de esta manera, el empeño histórico de nuestros investigadores por rescatar del olvido las lenguas originarias de nuestro país.\nMg. José Carlos Ballón Vargas, Decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas\nBallón Vargas sostuvo que en San Marcos existe una vocación por recuperar la memoria de nuestros pueblos y así fomentar una verdadera visión de la nacionalidad peruana. En esta línea, la Escuela de Lingüística expone una muestra de pinturas de jóvenes artistas shipibo – konibo, gracias al aporte del Colectivo Cultura Cantagallo. “Es imposible recrear la realidad y resolver los profundos problemas de nuestro país, sin analizar el lenguaje y su iconografía, sin un estudio sólido de las lenguas andinas, amazónicas e hispánicas. Es vital resolver estos profundos problemas de nuestro país”, manifestó.\nDurante la ceremonia de inauguración de la Semana de la Lingüística, el Decano de Letras felicitó el compromiso estudiantil en la organización de las actividades celebratorias de la Semana de Lingüística. “Saludamos la preocupación de nuestros estudiantes por analizar la convivencia de lenguas y culturas en nuestro heterogéneo país, donde la identidad es una necesidad para nosotros como Nación”, puntualizó.\n“En lugar de cuestionar el por qué no se puede trabajar la identidad de los peruanos hay que cuestionarse cómo ha hecho el Perú para no desintegrarse. Es imposible entender la sociedad peruana sin replantear la manera en la que se viene estudiando la lingüística”, afirmó Ballón Vargas.\nDr. Manuel Conde Marcos, Director de la EP de Lingüística\nPor su parte, el Dr. Manuel Conde Marcos, Director de la Escuela Profesional de Lingüística, destacó el aporte histórico como investigadores de los docentes sanmaruinos Dr. Alfredo Torero, Dr. Rodolfo Cerrón Palomino, Dr. Luis Hernán Ramírez, Dr. Félix Quesada, Dra. Ida Mendoza, Dra. María Cortez, Dr. Enrique Carrión y otras figuras destacadas que dedicaron su vida al estudio de las lenguas originarias.\nChristofer Villareyes Gómez, representante del Centro de Estudiantes de Lingüística\nEl representante del Centro de Estudiantes de Lingüística, Christofer Villareyes Gómez, concordó con las autoridades al afirmar que “la identidad cultural es un concepto ligado al lenguaje”. Sostuvo que “la lingüística se desenvuelve en todos los niveles de análisis del hombre. El rol de San Marcos debe ser el de generar conocimientos auténticos que sirvan al pueblo de todo corazón, ya que la sociedad es la que nos sostiene y a ella nos debemos”, concluyó.\nLa muestra de pinturas de jóvenes artistas shipibo – konibo estarán en exposición hasta el 26 de mayo.\nGoogle Drive: http://bit.ly/2x08UYg\nGoogle +: http://bit.ly/2IFXmL5


La organización está siendo investigada por supuestos delitos de malversacion de caudales públicos\nDesde Podemos señalan a la actuación judicial como una acción más de lawfare (guerra judicial) contra su partido\nLa formación recuerda distintas querellas contra el partido que, tras copar titulares y telediarios, quedaron archivadas\nSato Díaz\t El jueves, 13 de agosto de 2020\n“La Justicia destapa la ‘caja B’ de Podemos”, titular en portada del ABC de ayer. “Podemos se enfrenta a un otoño caliente con dos casos judiciales”, la de El País. “El juez imputa a Podemos por financiación irregular”, la de El Mundo y El Economista. “Imputan a Podemos y a parte de su cúpula por la ‘caja B’”, La Razón. Ayer, las principales portadas marcaban el que será uno de los principales temas de la agenda mediática hasta, al menos, diciembre. Llama la atención, especialmente, la de ABC. El diario monárquico da por hecho algo que, en todo caso, tan solo está al comienzo de la fase de investigación.\nEl 20N, dentro de más de tres meses, tendrán que testificar en sede judicial como investigados por supuesta malversación de caudales públicos, en el Juzgado de Instrucción número 42 de Madrid, Juan Manuel Del Olmo, responsable de comunicación del partido y de campañas electorales, Daniel de Frutos, tesorero del partido, y Rocío Esther Val, la gerente. La organización está investigada. El juez que les reclama es Juan José Escalonilla, a quien le recordarán de otras actuaciones como el archivo de la causa a policías municipales de Madrid por amenazas a la exalcaldesa Manuela Carmena en un chat. Se suma a la acusación popular contra la formación morada Vox. Al partido de Abascal, el juez no les ha reclamado ninguna fianza para personarse, motivo por lo que se muestran perplejos en la organización investigada.\nEn este contexto, desde Podemos señalan a la actuación judicial como una acción más de lawfare (guerra judicial) contra su partido. Creen que la judicatura entra a participar en un plan cuyo objetivo es sacarles del Gobierno de Pedro Sánchez, una campaña que irá acompañada de una presión mediática durante los próximos meses y que se compaginará con la moción de censura de Vox a Sánchez en el Congreso. La oposición al Gobierno de las derechas durante los últimos meses se ha centrado, especialmente, en atacar a Unidas Podemos, especialmente al vicepresidente Iglesias. La trama sobre el robo de la tarjeta telefónica de Dina Bousselham será un añadido más a un otoño en el que Podemos se prepara para estar constantemente en los titulares.\nDe momento, la formación morada ya ha remitido un recurso contra el juez instructor, Escalonilla, alegando que pretende abrir una “causa general” y una “investigación prospectiva” contra el partido, basada únicamente en la declaración del que fuera abogado de Podemos, José Manuel Calvente, “sin indicios”, aseguran. De esta declaración, además, se había perdido buena parte del audio de la declaración, según fuentes moradas, lo que impedía "el desarrollo del derecho a la defensa”. Como por arte de magia, la parte de la declaración extraviada aparecía ayer, cuando la acusación popular de Vox la reclamaba, tal y como informaba La Vanguardia. Recuerdan, además, que la llamada "caja B" era la "caja de solidaridad" por el cual la formación habría de destinar fondos a proyectos sociales y culturales.\nEn Podemos están convencidos de que la causa terminará en nada, “como tantas otras”. Aseguran que es una estrategia orquestada para desgastar a la formación e intentar sacarles del Gobierno de coalición, y que ya se usó en el pasado para evitar, precisamente, que llegaran al propio Gobierno. Hasta el momento, Pedro Sánchez ha evitado, en su comparecencia tras el despacho veraniego con Felipe VI, referirse a la investigación a Podemos, apelando a la independencia judicial.\nSobre la culpabilidad o no de los investigados, la Justicia dirimirá en su momento. Hasta ahora, las filas moradas parecen más preocupadas por el desgaste que puede suponerles la constante referencia al caso en los medios que por las consecuencias legales. El tiempo lo resolverá. El argumentario de la formación liderada por Iglesias recuerda que, en el pasado, se han presentado distintas querellas contra el partido que, tras copar titulares y telediarios, quedaron archivadas.\nEn este sentido, cuartopoder ya recopilaba en el año 2017 un total de 14 querellas presentadas contra Podemos que habían sido archivadas. Más de tres años después, hacemos un recorrido por algunas de las querellas archivadas contra Podemos o sus dirigentes de más relevancia. Algunas hacen referencia a una financiación ilegal del partido que nunca ha podido ser demostrada.\nTribunal Supremo. Enero del 2015.\nEl 27 de enero del año 2015, el Tribunal Supremo rechazaba la querella presentada por el Partido Socialista de la Justicia contra Pablo Iglesias por blanqueo de capitales y delito electoral por falseamiento de cuentas. El presidente de la Sala Segunda, Manuel Marchena, argumentaba la inadmisión a trámite "por no venir acompañada de ningún elemento o principio de prueba que avale razonablemente la verosimilitud de la realidad de los hechos contenidos en la misma, limitándose el querellante a afirmar su existencia sin ningún apoyo objetivo".\nEsta querella pretendía imputar a Iglesias, entonces aforado ante el Supremo por su condición de eurodiputado, así como a los exdirigentes de Podemos, Iñigo Errejón y Luis Alegre, por la recepción de 3,7 millones de euros a través de la Fundación Centro de Estudios Políticos y Sociales (CEPS), procedentes en su mayoría del gobierno venezolano, derivados de convenios de asesoramiento político. Los datos los recogía el querellante de una información publicada en El País. Marchena recordaba la doctrina por la cual, para admitir una querella, no basta la mera aportación de recortes de prensa o similares sin más constatación o acreditación.\nTribunal Supremo. Abril del 2015.\nTres meses después, el 30 de abril, la misma Sala Segunda del Supremo archivaba otra querella contra Iglesias, Carolina Bescansa y el propio partido, presentada por José Jorge González Herrán, titular de la marca "Podemos" registrada en la Oficina Española de Patentes y Marcas en la clase 45, relativa a Servicios de Grupo de Presión Política, por delito contra la propiedad industrial, al considerar que la marca que le correspondía en exclusiva.\n"En el caso que nos ocupa, todo indica que la actividad de los querellados no tiene como objetivo fines industriales o comerciales, cuando menos en su ámbito prioritario o sustancial, ya que se muestra ajena al campo empresarial y se circunscribe al campo político, encontrándose inscrito 'Podemos' como partido político en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio del Interior", argumentaba el tribunal para no reconocer indicio alguno de delito.\nTribunal Supremo. Mayo del 2015.\nLa misma Sala Segunda del Supremo consideraba que no eran constitutivos de ilícito penal los hechos que argumentaba la organización ultraderechista Manos Limpias. Así, archivaba e inadmitía a trámite la querella planteada contra el eurodiputado Iglesias por varios presuntos delitos de desobediencia, contra los derechos de los trabajadores, organización criminal o alternativamente asociación ilícita, apropiación indebida o alternativamente delito societario de administración desleal, tráfico de influencias, cohecho o alternativamente corrupción entre particulares, y delito contra la Hacienda Pública.\nAudiencia Provincial de Madrid. Febrero de 2016.\nLa Sección Décimoquinta de la Audiencia Provincial de Madrid confirmaba el 22 de febrero de 2016 el archivo de una querella presentada, otra vez, por Manos Limpias contra la Junta Directiva de la productora vinculada a Iglesias, la Asociación Cultural Promociones con Mano Izquierda. Acusaban a Carlos Guijarro, Tristán Meyer y Pablo Gabandé de delitos de blanqueo de capitales, contra la Hacienda Pública, contra el derecho de los trabajadores, organización criminal o asociación ilícita y desobediencia a la autoridad. Los magistrados entendieron que no había "apariencia delictiva que justifique incoar un procedimiento penal".\nTribunal Supremo. Abril del 2016.\nLa Sala de lo Penal del Supremo archivaba otra querella de Manos Limpias, esta vez contra Iglesias y Errejón, por no ser los hechos constitutivos de ilícito y por carecer de elementos acreditativos iniciales mínimos. En relación con los hechos relativos a Iglesias, coincidían con los incluidos en la otra querella interpuesta por la misma organización y que también fue inadmitida.\nEn el caso de Errejón, ya aforado, pues era diputado en el Congreso, se incluía el expediente disciplinario incoado por la Universidad de Málaga. El instructor consideró que esto podía ser considerado como falta disciplinaria, pero no un delito de estafa. Los magistrados afirmaban que la imputación de un delito contra la Seguridad Social a Errejón por su relación laboral con Podemos se basaba en suposiciones de parte sin apoyo alguno y, además, las cifras indicadas no podían ser constitutivas de tal delito.\nTribunal Supremo. Julio de 2016.\nLa Sala Segunda del Tribunal Supremo archivaba la denuncia presentada por un particular contra el diputado y secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, por supuestos pagos por asesorar al Gobierno de Venezuela al considerar que los hechos denunciados no son constitutivos de delito, pues se basaban en “simples noticias” difundidas a través de medios de comunicación, lo que no constituye verdaderos indicios.\nEl denunciante alegaba que el Gobierno de Nicolás Maduro efectuó un pago de 272.325 dólares a Pablo Iglesias a través de un paraíso fiscal, en marzo de 2014, dos meses después de la fundación de Podemos. La Sala Segunda consideraba que “el pago por asesoramientos al Gobierno de Venezuela no constituye el delito de financiación ilegal que por primera vez se tipificó en la reforma de 2015, ni tampoco blanqueo de capitales o fiscal”. Además, no se ofrecían pruebas que avalaran esos delitos.\nEn aquella ocasión, la sala se manifestaba sobre el informe PISA, recogido en informaciones de múltiples medios de comunicación: “La mera publicación de informaciones en los medios de comunicación no puede justificar sin más, la apertura de un procedimiento penal para la investigación de los hechos descritos si la denuncia o querella que los incorpora no aporta algún indicio accesible y racional de su comisión”.\nJuzgado de Instrucción 21 de Madrid. Marzo de 2017.\nEn el Juzgado de Instrucción 21 de Madrid, la magistrada Teresa Abad Arranz archivó una denuncia de Vox por blanqueo de capitales, delitos electorales y contra la paz e independencia el Estado, contra Iglesias. El motivo: falta de pruebas. Las "sospechas" son insuficientes para remitir la denuncia al Supremo, argumentaba la magistrada. Vox interpuso la denuncia en mayo de 2016 basándose informaciones surgidas en un medio de comunicación que sugerían que este cobró de Venezuela a través de un paraíso fiscal. Otra vez, nada de nada.\njosé manuel calventeJuanma del Olmolawfarepablo iglesiaspodemosquerellasTribunal Supremo\nQuien pretenda combatir a este» «Estado de Desecho……» » aunque sea con sus establecidas y propias» reglas ¿¿¿ democráticas……….??? «; pasa a ser objetivo prioritario a eliminar de la manera y forma sean cual sean.\nSolamente falta la entrada en la sede de UP de un grupo de cafres criminales armados hasta los dientes,como sucedió en la carnicería que cometieron con los abogad@s laboralistas de la calle Atocha.\nMás de uno de todos estos hijos de put……. recordará con nostalgia aquellos fatídicos hechos nada lejanos en el tiempo.\nmastropiera says 12 months ago\nEn realidad, todo lo que se cuenta en este artículo, aunque es cierto, ya no importa… porque con la falta de coherencia, método, rigor y ejemplaridad has perdido tu credibilidad.\nEl R78 és lo que és, porque viene de dónde viene.\nLo más triste de todo es que el campo de batalla es un erial.\n… No es nada nuevo que vayan a por los que «molestan» a los verdaderos negociantes del régimen fascista.Porque en realidad no son nada más que eso, organizaciones «corruptas» que diseminadas entre el «fango» político… ¡ hacen las delicias en las grandes portadas de los medios fácticos, cada día !. Hay una hemeroteca amplia que nos acerca Sato en su crónica; pero ¿nadie se acuerda de las calumnia a la jueza Rosell ?. Las intrigas «legales» para que no hubiese «oposición». Es muy fácil «destruir», «enmerdar» al limpio, crear una opinión «fascista» para los mismos; la cobertura la tienen desde las «cloacas» judiciales, los «Tamayazos», con el apoyo logístico del capital al servicio del explotador. Que usen para «otras» causas coberturas sin pies ni cabeza. Ya empiezan a decir que va para largo el «Tema», osea habrá que hacer acopio de papel higiénico, como si de la misma pandemia se tratase… ¡derribar los apoyos del Gobierno como sea !, luego se ofrecerán como lo han hecho siempre, para salvar a España… ¡ con la corrupción acumulada !. El PP sí que tiene pendientes juicios, y se niega a cambiar los jueces puestos por ellos mismos, para atenuar en lo posible los desfalcos en metálico y con ética democrática.\nEuropa, debiera intervenir los juzgados, para no tener que revisar como «justicia», unas acusaciones fascistas !.\nLas consignas son claras: «destruir» este Gobierno y las propuestas sociales, educativas, saneamiento… para seguir con los dictados y los dogmas del «dictador»; ya bajaron los votos de Podemos, con argumentos tan peregrinos, como: Venezuela, «el coletas, el casoplón y convertir el robo del móvil de una compañera, en el caso ¡ Pablo Iglesias !. Goebbel, no lo hubiera diseñado mejor… ¡ conseguirán que vuelvan los votos a Podemos fijo !.\nYa lo ve amigo mío como se confirma lo que ya le he comentado sobre la etapa final de este tipo de regímenes como el que tenemos instaurado y por ende la mayoría lo padecemos y unos pocos lo disfrutan , llegado el momento en el que ven claramente su final : » es cuando muestran su cara más cruel y esperpéntica » .\nNueva » embestida de lo que llaman » sistema » jodicial…..» » basada nuevamente en chismes de corrillos de viejas : dicen que dijeron , que les habían contado que algun@s habían escuchado , lo que otr@s habían dicho , y los jueces corrompidos como el propio sistema ; acuden raudos,veloces y diligentes a la orden del amo : » atacar cual perros de presa» .\nCon respecto a Europa y la UE son tan responsables como la propia sociedad española de lo que continúa sucediendo en este reducto del fascismo ; llamado España.Y ese » beneplácito e indiferencia» lo pagarán tan caro en la UE ; como lo estamos pagando los propi@s españoles/as.\nMaria Digna Posada Estevez says 11 months ago\nEstoy de acuerdo contigo, España continua siendo un reducto del fascismo y en esto están contribuyendo activamente ciertos medios de comunicación.\nDesde luego que contaría con más validez una declaración de » la vieja del visillo…….. » ; que la del mandangas despechado del abogado marrullero tal Calvente . Personajes colaboradores de la calaña del tal Calvente ; es lo que busca y necesita este régimen/cloaca ( y ya tenemos numerosos antecedentes de este respecto) .\nSiguen con eso del » a por ellos oe……….» , y la sociedad española sigue sin pisparse que también está incluida en eso del » a por ellos…………» .\nAsí es, conviene recordar y tener #MemoriaHistorica , que a muchos les interesa silenciar, manipular incluso, y no sólo en el caso de Podemos, también con la Guerra Civil, los verdugos , las víctimas, etc. Por cierto , 20 N, parece aposta ; recordemos : 20 de noviembre de 1975. , … » y hasta ahí puedo leer,» como se decía en un popular concurso de televisión para repartir premios y / o calabazas .\nAsí que, ésto es como la canción del verano y una de boquerones, y a seguir tocándome/ tocando los cjns, pero no les pidas investigar quién es M.Rajoy, entre otras cosas porque ya lo saben, y no se muerde la mano que da de comer, las posibilidades de promociones y ascensos en la Carrera : ¿ idependencia judicial ? , no han tardado en apresurarse a abrir Causa contra Podemos, una más, y a ver qué pasa, presunción de inocencia o , mas bien inversión de la Carga de La Prueba, entre otras cosas, y admitir a vox de acusación popular gratis y sin pensárselo dos veces para aderezar su circo/ pantomima, aunque esta vez les salió » un tiro por la culata» cuando no aparecían las declaraciones, pero en cuanto las pide vox ! magia ¡ aparecen! y lo que se ve en y escucha en ellas parece acreditar el más espantoso de los ridículos para la supuesta seriedad e imparcialidad judicial, que no duda en abrir presuntos » juicios sumarios» por cualquier cosa siempre que sea contra » los comunistas ésos que ponen en peligro la patria y la quieren destruir», vaya manera de hacer perder el tiempo y el dinero público, si ocuparan, me conformaría, con la mitad de la energía, en saber quién es M . Rajoy, investigar al emérito que está en paradero desconocido con la connivencia de unos y otros , o sea, poder judicial – político, en definitiva, si fueran a por la verdadera corrupción de forma sistemática y no puntual , de mala gana, si se me apura, en donde las condenas, cuando las hay, son casi anecdóticas, como para » guardar formas, pues lo contrario podría ser muy » descarao» se me ocurre: caso Noos y la Trama Valenciana que no se condena y es donde había más pasta, Caso Gürtel 250000 euros de multa o algo así, ridículo si tenemos en cuenta la magnitud del. los delitos y ramificaciones, y del dinero obtenido ilícitamente cuando no exculpación a la mínima excusa u oportunidad: Caso Bárcenas, destrucción de disco duro . Lo que me recuerda el caso Dina, ; 20000 vueltas a ver si pueden pillar a Pablo Iglesias por destrucción de pruebas, delitos informáticos y no sé qué más, por un asunto ni de lejos tan grave en comparación con la AUTÉNTICA caja B del PP, condenado como partido y acreditado su conocimiento y participación, pero como insisto, con penas ridículas en comparación a la magnitud y gravedad de lo que se ha podido – y querido – acreditar, y sin inhabilitar a los responsables del partido para cargo público, ni al propio partido, al menos durante un tiempo, que, a mi entender, hubiera sido lo lógico y judicialmente correcto. Y Bárcenas no ha cometido destrucción, manipulación de pruebas, delitos informáticos y todo eso como con el caso Dina, claro .\nYa puestos a imputar a Podemos y a Pablo Iglesias, aprovechemos el Asunto de Kennedy, llevo tiempo sugiriendo, en vista de lo que acontece, ha acontecido, y lo que te rondaré , morena, que sería tan buena excusa como cualquier otra .\nEn definitiva, éste es el precio a pagar en éste país cuando alguien tiene el valor de intentar cambiar las cosas, por desgracia, nada nuevo bajo el sol de éste mundo que hemos convertido en tan triste .\nEl problema es que parece que no queremos comprender que los de verdad perjudicados somos nosotros, las personas y gente normal, que además sufrimos y les pagamos .Es la misma historia de siempre, sólo se ve y vemos lo que nos quieren hacer ver y que veamos, da igual lo chapucero y cutre que sea el montaje.\nFalta mucho en éste país para que la gente tenga madurez política, democrática, cultural, social suficientes para tener criterio real, evolucionar en serio y mejorar de verdad, y a los Poderes les interesa que así continuemos , aborregados, manipulados, cuando no desinteresados e indiferentes , o simplemente, resignados e impotentes .\nBuenvenidos al Mundo Feliz de Huxley , y a Matrix, el gran Invento , y , por supuesto , » Biba el Rey, la MoÑarquía «, la democracia, y todas sus » gracias» .\nÚltimos apuntes : el poder económico sigue en manos de las familias que medraron con el franquismo, lo mismo que el político y mediático de forma directa o indirecta, la iglesia, tan intocable como siempre, la cúpula militar y fuerzas del orden herederas también, la mayoría, o muchos, de jueces y magistrados de Audiencia NaZional, Tribunal Supremo, Poder Judicial , pertenecían al TOC franquista, o sea , el temido Tribunal de Orden Público y por último la MoÑarquía\n» parlamentaria y constitucional » impuesta en el » paquete constitucional de las lentejas, las tomas, o las dejas del 78,\nPC en sus siglas en inglés y que jura fidelidad a Franco a través del ex rey, o rey emérito «desaparecido», huido , fugado, exiliado, de vacaciones, o lo que sea, y es intocable, está por encima de todo y de todos, no rinde cuentas a nadie excepto a sí misma, como las absolutistas. Pero España, es un Estado DE DERECHO, y una demcracia PLENA Y EJEMPLAR . Y quien diga lo contrario es un anti patriota, peligroso comunista, separatista, terrorista incluso . Todo sea para justificar , o tratar de ocultar , proteger, sus intereses espurios, la verdadera delincuencia que ellos ejercen y nos ejercen.\nAquí también hay censura, por lo que estoy viendo, y sólo publicas lo que y hasta dónde interesa, estoy esperando aún publicación de mi comentario de ayer, pero ya veo que a lo mejor no estaba a la altura de lo que se sigue considerando\n» normal y aceptable en este país «, luego yo tenía razón, y la rémora franquista sigue vigente, y el famoso y selectivo cainismo de la izquierda, y de los » mass media» de la izquierda también. Así nos va . El peor enemigo siempre en casa.\nUn saludo, «compañeros».\nMe equivoqué y os pido disculpas . Aunque sea cierto lo que digo en un contexto más general, resulta obvio que no en vuestro caso .\nUn saludo y #FelizDomingo.\nlucas78 says 11 months ago\nCuando quiero echarme unas risas, entro en este ‘digital’. Si los artículos son tronchantes, los comentarios ya son de traca. Lástima su escasez: se ve que las sectas están de capa caída….\nVuelve a forocoches » payaso triste » ; que te van a echar de menos tus coleguitas.


Balance Premier League 16/17: equipo a equipo – Sphera Sports\nBalance Premier League 16/17: equipo a equipo\nLa Premier League ha llegado a su fin. Emoción por la lucha europea y un sólido campeón de principio a fin. Épicas remontadas como la del Swansea para evitar el descenso, un Liverpool de nuevo en Champions League, la constatación del gran proyecto de Pochettino y un Arsenal fuera de Champions League tras casi dos décadas de presencia ininterrumpida. Esto, y mucho más en una magnífica edición de la máxima competición del fútbol inglés.\nMerecido y justo campeón desde el 5-3-2 (o 3-5-2) con una mejoría a partir de octubre en el que pasó el rodillo a todos sus rivales. Jugar una competición únicamente benefició a los de Conte que se centró en la Premier League y en las copas de Inglaterra. Utilizó una plantilla corta y un once de confianza que no falló en los momentos clave de la temporada.\nMejor jugador: N’Golo Kanté\nJugador revelación: Marcos Alonso\nDecepción: Michi Batshuayi\nMagnífica campaña de los de Pochettino en la competición doméstica a los que le faltó algo más de regularidad fuera del mítico White Hart Lane. En la última campaña del mítico estadio, el Tottenham no perdió ningún encuentro. Juego atractivo y un bloque sólido al que solo un intratable Chelsea le privó del campeonato final.\nMejor jugador: Dele Alli\nJugador revelación: Heung-Min Son\nDecepción: Vincent Janssen\nIrregular campaña para el equipo de Pep Guardiola que comenzó muy fuerte pero empezó a perder intensidad con el paso de las jornadas y con la multiplicación de los partidos. Las lesiones de jugadores claves no ayudó a mantener una regularidad necesaria para ganar la Premier League en la que el ritmo del Chelsea impidió cualquier opción de reacción. Al menos logró la clasificación directa para la Champions League.\nMejor jugador: Sergio Agüero\nJugador revelación: Gabriel Jesús\nDecepción: Claudio Bravo\nA pesar de las dificultades ante equipos inferiores, el Liverpool volverá a jugar la Premier League. Jürgen Klopp exprimió lo máximo de una corta plantilla muy castigada por las lesiones y supo mantener el rumbo hacía el objetivo del club. Lo mejor del año fue que compitió de tú a tú ante los rivales directos mostrando un juego agresivo en la presión y muy móvil en el ataque.\nMejor jugador: Sadio Mané\nJugador revelación: James Milner (LI)\nDecepción: Loris Karius\nArséne Wenger y el Arsenal se quedan fuera de la Champions League tras 18 temporadas jugando la máxima competición a nivel de clubes. La irregular marcha del equipo y el escaso nivel ofrecido por los fichajes hacen que el Arsenal no haya cumplido el objetivo en medio de una marejada entre los detractores y los defensores del técnico galo.\nJugador revelación: Alex Iwobi\nDecepción: Granit Xhaka\nJosé Mourinho dotó de solidez defensiva a medida que las jornadas transcurrieron. El portugués con el paso de las jornadas fue dando más consistencia al medio del campo dando los galones de la creación a Ander Herrera. No consiguió la tarea de llevar al United vía Premier League a la Champions League pero edificó los mimbres en pos de un segundo año.\nMejor jugador: Ander Herrera\nDecepción: Anthony Martial\nRonald Koeman se estrenó con un notable año en Goodison Park dando alternativa a nuevas y más competitivas ideas. La etapa de Bob Martínez fue de más a menos, y el cuadro toffee encontró un nuevo guía en Koeman con un juego menos elaborado pero más efectivo que dejó al Everton como primero de la ‘otra Premier’ fuera de los seis colosos ingleses.\nJugador revelación: Tom Davies\nDecepción: Ross Barkley\nLos de Puel volvieron a competir tras un verano plagado de bajas. Nueva reestructuración de plantilla y una salvación sin apuros. El nivel del equipo ha bajado, pero no todos los años te salen estrellas en los fichajes. Éxito económico y buenos partidos en St. Mary’s regados por una derrota en la final de la Copa de la Liga ante el Manchester United.\nJugador revelación: Manolo Gabbiadini\nDecepción: Sofiane Boufal\nConsolidación, buen fútbol y salvación sobrada. El Bournemouth consiguió por primera vez en su historia acabar en el top 10 y Eddie Howe, por si alguien le quedaba alguna duda, demostró ser el mejor entrenador inglés del momento. Sobresaliente\nMejor jugador: Joshua King\nJugador revelación: Ryan Fraser\nDecepción: Jordon Ibe\nLa vida es más feliz en las Midlands desde que Tony Pulis se subió en el carro de los ‘baggies’. El entrenador ha llevado al West Brom a la mitad alta de la tabla cumpliendo el objetivo de la salvación sobradamente. Si os gusta el fútbol, os gusta Pulis.\nMejor jugador: Gareth McAuley\nJugador revelación: Ben Foster\nDecepción: Salomón Rondón\nSe esperaba un paso adelante de los ‘hammers’ pero lo que llegaron fueron las dudas y aprietos por verse comprometidos en la zona baja. Bilic no pudo repetir el éxito de la temporada anterior y los fichajes no rindieron como se esperaba de ellos. La huida de Payet en invierno enrareció una temporada difícil.\nMejor jugador: Michail Antonio\nJugador revelación: Edimilson Fernandes\nDecepción: Jonathan Calleri\nLos que hace un año fueron campeones rozaron el drama del descenso hasta que Claudio Ranieri fue despedido de su cargo demostrando la corta memoria del fútbol. Sea como fuere, el Leicester empezó a ganar partidos con Shakespeare y logró una cómoda salvación.\nJugador revelación: Onyinye Wilfred Ndidi\nDecepción: Ahmed Musa\nLa inversión y el paso adelante en el mercado de los ‘potters’ no se ha traducido en una mejora en el juego ni en los resultados. El efecto Hughes sigue su curso tras un brillante primer año que temporada tras temporada se va apagando. Un cambio en el timón puede llevar a este buen grupo de futbolistas a alcanzar la zona noble de la clasificación.\nMejor jugador: Joe Allen\nJugador revelación: Lee Grant\nDecepción: Wilfred Bony\nLa mala racha de resultados llevó a Pardew fuera del Palace. La llegada de Allardyce fue difícil pero las águilas remontaron el vuelo para lograr una salvación merecida con un fútbol más vertical que el planteado por su antecesor.\nJugador revelación: Luka Milivojevic\nDecepción: Steve Mandanda / Loïc Remy\nEl milagro de Paul Clement llevó a una sorprendente salvación a los galeses. Remontada de galones y veteranía en un equipo que pareció muerto con Bob Bradley. Deberán de remodelar profundamente la plantilla para salvarse la próxima temporada, los milagros no suelen repetirse.\nMejor jugador: Gylfi Sigurdsson\nJugador revelación: Fernando Llorente\nDecepción: Borja Bastón\nSean Dyche hizo de Turf Moor un coto vedado en el que pocos equipos lograron sacar puntos. En el orden defensivo y la eficacia, velocidad y juego aéreo de sus atacante basó una permanencia difícil de conseguir con un gran mérito. Debe de aprender a competir lejos de casa para la próxima edición.\nMejor jugador: Michael Keane\nJugador revelación: Jeff Hendrick\nDecepción: Jon Flanagan\nDe nuevo una temporada parecida a la anterior pero con menos brillo. Mazzarri no pudo superar a su antecesor, Quique Sánchez Flores y el Watford empeoró su buena primera mitad de campaña. La marcha de Ighalo en navidades afectó a un equipo muy veterano y con poco gol.\nMejor jugador: Troy Deeney\nJugador revelación: Abdoulaye Doucouré\nDecepción: Younès Kaboul\nTemporada dificilísima con problemas financieros continuados, con jugadores clave que se marcharon en invierno y con un reto casi imposible de la permanencia a pesar de que Marco Silva hizo creer hasta el final con este equipo. Hay entrenador, y hay compromiso en la plantilla, pero donde no lo hay es en la directiva.\nMejor jugador: Harry Maguire\nJugador revelación: Sam Clucas\nDecepción: Diumerci Mbokani\nCon Aitor Karanka el Boro era el equipo menos goleado, tenía cien defectos en la construcción del juego, en la elaboración de peligro, en el acierto de cara a gol, pero al menos no encajaba goles y tenía opciones de salvación. Con su marcha, los problemas arriba se mantuvieron, y los de atrás se multiplicaron con el único resultado del descenso.\nMejor jugador: Ben Gibson\nJugador revelación: Adama Traoré\nDecepción: Viktor Fischer\nTanto va el cantaro a la fuente que al final cayó, y si tienes a Moyes en el banquillo pues tienes más probabilidades. Los ‘black cats’ pronto se dejaron ir en la Premier en la que aguantaron con cierto decoro la primera vuelta de competición. Un descenso merecido y necesario para hacer limpieza en una plantilla acomodada y de ínfima calidad.\nMejor jugador: Jermain Defoe\nJugador revelación: Jordan Pickford\nDecepción: Didier Ndong