“Hablen en vez de callarlo”, expresó la cantante\nCIUDAD DE MÉXICO, 21 de agosto (AlMomentoMX).— Joy Huerta, vocalista de Jesse & Joy, agradeció la pronta respuesta del canciller Marcelo Ebrard, luego de haber denunciado que fue víctima de discriminación cuando acudió a tramitar el pasaporte de su hija en la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE).\nA través de su cuenta de Twitter, la artista agradeció el comunicado que la Cancillería, en donde se pidió a los encargados de otorgar los pasaportes oficiales tener más sensibilidad durante la realización de los trámites. “Aunque el camino es largo hacia la igualdad entre ciudadanos”, apuntó.\n“Hago una invitación a todos aquellos que dicen que han sufrido peores abusos y ‘no hacen tanto alboroto’ que hablen en vez de callarlo. Para que un país avance y mejore se necesita mucho más que hablar de su mal gobierno, se necesita estar dispuestos avanzar y mejorar como individuos y ciudadanas”, expresó.\nCabe recordar que Joy denunció que al acudir a tramitar el pasaporte de su hija, en compañía de su esposa, se le exigió un documento que no era necesario para la emisión del pasaporte de su hija. “Al ver a dos mamás pidieron acta de alumbramiento, un documento no requerido“, expresó.\nEn respuesta, el secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard, afirmó que “desde luego tiene razón”, y que, como impulsor del matrimonio igualitario, aseguró que no volverá a ocurrir un acto parecido. Lo cual fue asegurado con el comunicado que emitió la Cancillería a todos los titulares de las delegaciones de la SRE.\nAnterior Articulo Destruye ayuntamiento vestigios históricos\nProximo Articulo Gobierno de AMLO va por 269 personas físicas y 208 morales vinculadas a Caja Libertad\n¡Es oficial!, cancelan Feria de San Marcos en Aguascalientes por Covid-19\nTras ser liberado, “El Mochomo” vuelve a ser detenido\nNunca se había insultado tanto a un Presidente de la República donde la respuesta ha sido de tolerancia: AMLO


Primera Ministra británica eleva a "crítico" nivel de amenaza de seguridad\n"Durante este período, personal militar reemplazará a los oficiales de policía en funciones de guardias en ciertos sitios protegidos que no son accesibles para el público", dijo May.\n| 15/09/2017 - 5:34pm (GMT-4)\nPolicia de Londres Foto © Wikimedia Commons\nTras la explosión registrada esta mañana en la estación del metro de Parsons Green, de la Disctrict Line, al este de la ciudad de Londres, Gran Bretaña elevó en horas de la tarde de este viernes su nivel de amenaza de seguridad nacional de "severo" a "crítico".\nEn comparecencia televisiva, la primera ministra británica, Theresa May, aseguró que en los próximos días la "policía armada y miembros del ejército" patrullarían la ciudad.\nLa explosión, que dejó al menos un saldo de 29 heridos, entre los cuales se encuentra un niño de diez años, levantó una vez más los temores en una ciudad que meses atrás vivió otros cruentos episodios terroristas, entre los que destacan los ocurridos en el mes de junio.\nEsta elevación en el nivel de seguridad, aseguraron especialistas, se debe a que "se espera un ataque", aunque no ha sido revelado si la preocupación nazca de una sospecha, o si existen indicios reales sobre algún plan terrorista por parte de alguna célula organizada dentro del país.\nEn horas de la mañana, la primera ministra británica había convocado a una reunión del gabinete de emergencia para esclarecer lo sucedido.


Endormag Vol 2 by Endorfínte - Issuu\nendormag volumen dos\nRevista oďŹ cial Trail 3.0 2016\nB R I G I D A\nBienvenidos Trail 3.0.\nEndotargo. El rey de los deportistas\nEntre volcanes y flores\nTrail 3.0. Información relevante de carrera\nValoración Salming T2\nAlcalde Presidente del Ayuntamiento de la Villa de Santa Brígida\nComo alcalde de la Villa invito a todos a participar, ya sea compitiendo o como espectadores, en el evento ‘trail 3.cero’ que mostrará las habilidades y capacidades de grandes atletas que con su esfuerzo y preparación recorrerán algunos de los parajes más bellos y sorprendentes de nuestro municipio, gracias al recorrido que ha preparado la empresa Endorfinate y la Concejalía de Deportes del Ayuntamiento de la Villa de Santa Brígida. La prueba será una delicia para numerosos participantes en sus modalidades de preferente (para los más preparados) como los que se inscriben en la oferta popular, ya que podrán disfrutar de los singulares parajes de nuestro municipio y algunos recorridos en los términos municipales de Valsequillo y San Mateo, a lo largo de barrancos y lomas que atraen a numerosos senderistas y corredores todo el año. Esta es posible gracias a la iniciativa de sus promotores, pero no sería posible sin la implicación de todos los medios materiales y humanos de este Ayuntamiento y los municipios vecinos, así como otras instituciones y servicios de orden y sanitarios, gracias a lo cual se darán las condiciones de seguridad y el apoyo a los participantes para que el primer ‘trail 3.cero’ sea un evento festivo para todos y todas.\nConcejal de Deportes, Turismo, Policía y Protección Civil\nEl municipio de Santa Brígida tiene una larga tradición deportiva, con clubes y figuras que destacan en las distintas actividades y modalidades de competición y exhibición. Pero también es una sociedad que practica el deporte para la mejora de la salud en todas sus facetas, para lo cual este Ayuntamiento realiza un enorme esfuerzo que permita a todos y todas los satauteños y satauteñas acceder a los recursos que faciliten su participación. Es el objetivo de esta Concejalía fortalecer un modelo de gestión pública que contemple la extensión a la sociedad de los equipamientos necesarios con los profesionales acreditados para que el deporte llegue a todos y mejorar así la calidad de vida de los vecinos y vecinas. Por ello, uno de los equipamientos más destacados del patrimonio municipal es el Complejo Municipal de Deportes y los diversos campos y canchas repartidos por el municipio; también es una prioridad de esta Concejalía fomentar el deporte en Santa Brígida con eventos y actividades que puedan atraer a todos y todas los satauteños y satauteñas, sin distinción de edades, género ni situación económica. La realización del ‘trail 3.cero’ en Santa Brígida forma parte de nuestra forma de entender el deporte como una actividad por y para la comunidad, con el aprovechamiento del territorio para su conocimiento y disfrute, así como la apertura a todos los sectores de nuestra población, para que comprueben los beneficios de una vida saludable con la práctica responsable del deporte.\nBIENVENIDos TRAIL 3.0\nENDORFINATE ha formulado el Trail3.cero Villa de Santa Brígida con la intención de presentar una prueba diferente en su formato, pero reconocible por nuestros criterios de calidad y servicio al deportista a partir de los siguientes rasgos: · Innovación No existe un evento que sobre la base del running se concrete en la forma que planteamos. La suma de tres tramos con características e identidad deportiva diferente que lo conforman como un evento combinado en el que se suman los tiempos parciales de: Una vertical (recorrido de 1.300 metros con un desnivel altitudinal entre la Salida, en el casco urbano de Santa Brígida, y Meta, en Las Tres Piedras, de 208 mts). Un trail corto (recorrido de 15 kms con Salida en Cruz del Gamonal y Meta en el Campo de fútbol Los Olivos de Santa Brígida).\nPlanteamos un evento eminentemente municipal en su ubicación geográfica, pero abierto a todos los participantes y visitantes locales y foráneos y para ello daremos a conocer sus paisajes y recursos medioambientales y sus infraestructuras deportivas. Te invitamos a participar y construir con nosotros esta primera edición. Somos conscientes que innovamos con él y que ello puede hacer más largo el camino hasta el éxito, pero apostamos por él y su futuro: TUS endorfinas NOS impulsarán en ésta y sucesivas ediciones.\nUna prueba de obstáculos o pista americana (recorrido de 2.000 metros con Salida y Meta en el Campo de fútbol Los Olivos de Santa Brígida y con 13 obstáculos diseñados para ser superados individualmente y no necesitar ayuda. · Desarrollo ágil y fresco Hemos diseñado un evento que a lo largo de una mañana englobe tres momentos competitivos diferentes en distintos escenarios y con zonas neutralizadas por las que se deberán desplazar los participantes. · Amplio enfoque competitivo y lúdico Los diferentes niveles deportivos entre los participantes inscritos tendrán cabida ya que los más destacados tendrán la posibilidad de exigirse en cada uno de ellos, mientras los que lo afronten de forma lúdica tendrán también cabida y será factible superarlo. Evento difusor de la Villa de Santa Brígida\nV IL L A\nB R IG ID A\nNuevo ŠKODA Spaceback Connect con Smart-Link por 12.990€ Radio con pantalla táctil de 6,5” con 8 altavoces Cámara de visión trasera\nPrecio recomendado en Canarias para el Spaceback Connect 1.2 TSI 110CV (IGIC, impuestos de matriculación, transporte y descuento promocional) para clientes particulares y autónomos que financien a través de Volkswagen Finance S.A., según condiciones contractuales con un capital mínimo de 10.490€ con una duración y permanencia de la financiación de 48 meses. Consumo medio 4,9l/100km; Emisiones CO2: 111g/km. El modelo visualizado puede contener equipamiento opcional al vehículo ofertado. Promoción válida hasta el 31/10/2016.\nTu Concesionario Oﬁcial Škoda Canarias Domingo Alonso Servicio\nLuis Correa Medina, 23 - Miller Bajo - Las Plamas de G.C. - info@daservicio.com - 922 304 210\nVOLCANES Y FLORES\nBendecida y embellecida por un envidiable clima, la Villa de Santa Brígida es un vergel en la isla de Gran Canaria, con una imagen rica en plantas y flores que se reflejan en su toponimia a lo largo de una superficie de 23,8 kilómetros cuadrados, en los que conviven diversos microclimas. Su forma es casi rectangular y está situada en la mitad Noreste de la isla, desarrollándose desde la cota de los 350 metros del cauce del Guiniguada hasta los 900 de las laderas de Pino Santo. La mayor parte del territorio municipal se encuentra en la Cuenca del Guiniguada, que constituye una de las redes de barrancos más importantes de la isla, formada por la acción de las lluvias durante millones de años. Por eso, las formas de relieve más frecuentes de Santa Brígida son los barrancos, laderas, lomos y riscos. Las erupciones volcánicas han dejado una herencia de espectaculares calderas, como las de Bandama y Pino Santo. Estos volcanes atraen la curiosidad de numerosos científicos y visitantes. El picón es un material volcánico muy abundante en el municipio, el cual es el soporte de los cultivos de viñedos, ya que permite mantener la humedad que capta del rocío. Santa Brígida fue fundada a raíz de la conquista de la isla a finales del S.XV, edificada al borde de un barranco, con abundante arbolado que produce ricas frutas y rodeada de pendientes en las que crecen innumerables palmeras, lo cual explica su antiguo nombre: «Sataute», pequeño palmeral. En el pasado fue un importante centro colonial, época de la cual subsisten todavía los vestigios de algunas haciendas, con sus bodegas y lagares, donde casi todos los topónimos hacen alusión a su pasado de grandes extensiones de plantas autóctonas: Dragonal, Lentiscos, Madroñal, Pino Santo... En la actualidad es uno de los principales núcleos agrícolas del interior de la isla, en especial por su producción de frutas y hortalizas. Desde la plaza de la iglesia del lugar se con8\ntempla el impresionante paisaje de la Vega, zona feraz y rica en agua. Muy cerca de su núcleo urbano se halla el barrio de la Atalaya, antiguo lugar de vigilancia y defensa y tradicional poblado de cuevas y alfareros, donde podemos visitar una que ha sido convertida en museo en memoria del alfarero más conocido por el empleo de técnicas ancestrales, Panchito. Aquí se encuentra el campo de golf y la Caldera de Bandama, cráter volcánico de 1 Km. de boca, cuya mejor vista se consigue desde el mirador del mismo nombre a 569 m. de altitud, desde donde se divisan las Vegas, la Capital y Telde. Santa Brígida, al igual que Tafira y el Monte, nos ofrece su característica mezcla del pasado agrícola y el presente residencial, al ser la zona preferida por aquellos que viven en suntuosas casas alejadas del bullicio capitalino. Hoy el censo se eleva a unos 20.000. La población, mayoritariamente joven, ha duplicado su número en las últimas dos décadas debido a la construcción, a partir de los años sesenta, de urbanizaciones que fueron ganando terreno a la agricultura. Sus paisajes geológicos, su flora y su patrimonio arquitectónico e histórico hacen de la Villa un lugar ideal para senderistas y corredores que encontrarán en este territorio motivo de disfrute para realizar sus actividades.\nINFORMACIÓN DEPORTIVA RELEVANTE\nStaff Organizativo Director de Carrera: Fernando Javier Ruíz Rivero Coordinador de Seguridad: José Joaquín Cabrera Gutiérrez Coordinación del Voluntariado: General : Octavio Gómez BSPORTY: Bethsy Manrique de Lara Coordinación general ENDORFINATE: David del Toro / Javier Hierro\nSecretaría Técnica Entrega de Dorsales · Las Palmas de G.C. Bingu Jueves 27 de 17:00 a 20:00. Avenida Rafael Cabrera, 7 · Santa Brígida Centro Municipal de Deportes de Santa Brígida Viernes 28 de Octubre de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00.\nTRAIL3.cero INDIVIDUAL DESARROLLO DEPORTIVO\nLos participantes correrán por vías y senderos del municipio, haciendo una distancia de 22 kms aproximadamente entre tramos competitivos y tramos de enlace realizando las siguientes pruebas:\n- Salida Preferente\n7:45 AM - Salidas Populares 8:00 AM 2. Tramo de enlace no cronometrado Campo de fútbol de Santa Brígida– Iglesia de Santa Brígida (recorrido de 2.889 metros) 3. Tramo cronometrado 1. Casco urbano de Santa Brígida (Iglesia). VERTICAL: prueba en la que los participantes deben enfrentarse al reto INDIVIDUALMENTE, realizando un recorrido de 1.300 metros con un desnivel altitudinal entre salida y meta de 208 mts. SALIDA VERTICAL. Iglesia. Salida Preferente 8:15 AM Salidas Populares 8:30 AM META VERTICAL. Tres Piedras 4. Tramo de enlace no cronometrado las Tres Piedras- Cruz del Gamonal (recorrido de 1.689 metros) 5. Tramo cronometrado\nZONA CERO: CAMPO DE FÚTBOL LOS OLIVOS DE SANTA BRÍGIDA. Concentración 7:30 AM\n2. Cruz del Gamonal TRAIL CORTO: los participantes correrán por senderos del municipio, haciendo una distancia de 15 km.\n1. Control de firma obligatorio. Campo de fútbol los Olivos Santa Brígida.\nSALIDA TRAIL CORTO: Cruz del Gamonal 11\nSalida Preferente: Podrán salir entre 9:00 y 9:15 AM Salidas Populares: Podrán salir entre 9:15 y 9:30 AM\nPrueba completa: Absoluto. Masculino y femenino.\nMETA TRAIL CORTO: Campo de fútbol Los Olivos de Santa Brígida\nSenior: De 18 a 39 años (Masculino y Femenino), trofeos a los tres primeros clasificados/as.\n6. Tramo cronometrado 3 PISTA AMERICANA: prueba en la que los participantes deben enfrentarse al reto de una prueba corta de obstáculos o pista americana. Todos los obstáculos están diseñados para ser superados individualmente y no necesitar ayuda. SALIDA PISTA AMERICANA OBSTÁCULOS: Campo de fútbol Los Olivos de Santa Brígida Circuito Señalizado. Distancia: 2 kms Salida Preferente: Podrán salir entre 10:45 y 11:30 AM Salidas Populares: Podrán salir entre 11:45 y 12:45 AM META PISTA AMERICANA OBSTÁCULOS: Campo de fútbol Los Olivos de Santa Brígida Los tramos de enlace no cronometrados no contabilizarán en los tiempos de clasificación, pero deberán ser cumplidos por los participantes inscritos.\nCLASIFICACIONES Pruebas Parciales VERTICAL: Trofeo Individual al primer/a Absoluto masculino y Femenino TRAIL CORTO: Trofeo Individual al primer/a Absoluto masculino y Femenino PISTA AMERICANA: Trofeo Individual al primer/a Absoluto masculino y Femenino\nVeteranos/as 1: De 40 a 49 años (Masculino y Femenino), trofeos a los tres primeros clasificados/as. Veteranos/as 2: De 50 a 59 años (Masculino y Femenino), trofeos a los tres primeros clasificados/as. Veteranos/as 3: De 60 en adelante. (Masculino y Femenino), trofeos a los tres primeros clasificados/as.\nTRAIL3.cero EQUIPOS DESARROLLO DEPORTIVO\nSe podrán formar equipos de 2 ó 3 participantes, que pueden ser masculinos, femeninos o mixtos, y que correrán por vías y senderos del municipio , haciendo una distancia de 22 kms aproximadamente entre tramos competitivos y tramos de enlace, realizando, si son equipos de 3 componentes, cada uno de ellos una prueba parcial y si son equipos de 2 componentes dos pruebas no consecutivas uno de ellos y una el segundo componente. En consecuencia no se podrán hacer dos pruebas parciales seguidas sino que los miembros deben alternarse en las pruebas.\nLos relevos entre los componentes de los equipos se producirán única y exclusivamente en cada caso en VILLA DE SANTA BRÍGIDA 13 la SALIDA de cada una de las pruebas parciales en una zona preparada para ello por la Organización. En esta modalidad de equipos se realizará el mismo desarrollo deportivo de los tramos cronometrados y no cronometrados que en la prueba individual.\nCLASIFICACIONES Equipos absolutos. Trofeos a los tres primeros equipos clasificados absolutos. Horarios o fuera de control establecidos por la organización: 1. Salida Trail Corto\n-Salida Preferente Límite Salida a las 9:15 AM -Salidas Populares Límite Salida a las 9:30 AM 2. Salida Pista Américana - Salida Preferente Límite Salida a las 11:30 AM - Salidas Populares Límite Salida a las 12:45 AM * Avituallamientos A lo largo del recorrido existirán varios avituallamientos líquidos y sólidos, situados en los puntos marcados en el rutómetro de la prueba. Son los siguientes:\n- Avituallamiento final: Agua, sales y avituallamiento sólido en bolsa individualizado.\nMaterial Obligatorio Será revisado en el control de firma al inicio de la prueba en la zona cero en un área preparada por la Organización: - Manta térmica. - Silbato. - Teléfono móvil con carga y crédito suficiente. - Depósito con 1.000 cc de líquido (lleno). - Comida energética (frutos secos, chocolatinas, barritas energéticas) Comedor Corredores Inscritos Apertura a partir de las 14.00 Entrega de Premios A partir de las 13:30\n- Salida del Trail Corto: Agua y Sales Minerales. - Avituallamiento intermedio en el Trail Corto: (km 7´8). Agua, sales minerales y sólidos. - Avituallamiento en la Meta del Trail Corto: Agua y sales minerales. 13\nDE LAS PROTEÍNAS EN EL DEPORTE Y LA VIDA EN General Héctor Santana Castro Buy Muscle\nHoy en día, debido al ajetreo diario, obligaciones y demás, nuestra alimentación no es la que debiera, al no comer lo adecuado, podemos tener déficit de nutrientes y lo peor aún, gastar más energía de la que consumimos con los alimentos y eso en deportistas puede ser perjudicial.\ntambién contengan proteínas (carnes, pescados, huevos…). Todas estas dosis se reparten a lo largo del día, dosificando las tomas en no más de 30 gramos de proteínas por toma.\nLa proteína es un aporte de nutrientes rápido y fácil de consumir, por ello cada vez somos más los que la consumimos para enriquecer nuestra dieta. Tanto para deportistas como para personas sedentarias es una opción ideal ya que aporta sustentos y es muy baja en hidratos de carbonos, que no hay peligro de sufrir sobrepeso.\nAsí que ya sabéis, si aun no han consumido proteínas ya va siendo hora que añadas a tu dieta este tipo de nutrientes, y si practicas algún deporte, con más razón aun.\nEl aporte de proteínas nos ayuda a reconstruir las fibras dañadas y hacerlas más fuertes y grandes, nos ayuda a evitar el tan temido “estado catabólico” y sobre todo nos aporta los nutrientes necesarios para reponerse de los entrenos. La Proteína WHEY FIT de DRINK AND GROW, es una proteína de suero (de origen animal, ya que viene del suero de la leche), tiene un alto valor biológico, esto quiere decir que es muy rica en aminoácidos y vitaminas aportando una gran cantidad de nutrientes. Al ser de suero es de absorción rápida con lo que las digestiones son muy rápidas, es baja en hidratos y en grasa lo que la hace una opción excelente para nuestra dieta. La dosis a tomar depende de la actividad a realizar, una persona que realice trabajos de pesas cuya finalidad sea ganar masa muscular, la dosis correcta debería ser entre 2 a 4 gramos de proteínas por cada kilo de peso corporal, mientras que una persona que sólo requiera recuperación y un ligero aporte de nutrientes es suficiente con una dosis entre 1.5 a 2 gramos de proteínas por cada kilo corporal. Estas dosis se suman, a los alimentos que consumimos a lo largo del día que 17\nAday López Abellán\nMundialista en pentatlón militar\nLas salming T2 son unas zapatillas de origen Sueco diseñada especialmente para el trail running, pero que gracias a su diseño y ligereza también se defienden muy bien como zapas mixtas para parques y zonas de tierra, incluso en transiciones de aceras y asfaltos durante entrenos en parque urbanos, aún así su uso principal es para el Trail. Personalmente las he llevado al límite en diferentes terrenos; secos, escarpados, barro y agua en diferentes entrenos y competiciones, obteniendo buenos resultados y eso se debe en gran parte a su característica principal de diseño de natural running, con un drop bastante bajo de 5mm y gracias a su adaptabilidad al pie, zapas muy ligeras con un peso de 270 gr. aproximadamente inusual en modalidades de trail debido a que estás suelen estar mas reforzadas por las exigencias del terreno y suelen llevar más amortiguamiento aumentando su peso, no obstante las Salming T2 me han demostrado muy buena amortiguación y pese a su ligereza, insisto, han demostrado estar bien preparadas y diseñadas con un refuerzo delantero y lateral no tan aparatoso ni duro. En cuánto a la suela se refiere, el sistema de taqueados exteriores ofrecen muy buen agarre en conjunto con los circulares, otro puntos positivo es que no son excesivamente grandes, al contrario dan la sensación de ser pequeños y no mostrar agarre en zonas de barro y agua, no siendo así, me han demostrado en Ocrs (carreras de obstáculos) donde abundan el barro y el agua, su capacidad de agarre y de drenaje de agua, en este aspecto decir que no son impermeables, pero que si drenan muy bien el agua y secan con facilidad. En definitiva zapatilla con un diseño muy chulo y detallado, muy versátil y ligera que se adapta con facilidad al pie, ideal para medias distancia, yo personalmente en competición de trail y Ocrs les he exigido el máximo sin problemas de rozaduras ni ampollas y que gracias 18\na su sistema de natural running complacen las exigencias de los corredores mas experimentados y con mejor técnica de carrera como también ayuda a los menos experimentados, su otra gran característica es su ligereza haciendo una zapa ideal para competir, pero que aguanta muy bien la caña para entrenar y destacar la forma de sus cordones planos que han demostrado su eficacia para no deshacerse por mucho barro y agua que le eches... Si hay que buscarle alguna contra por mí parte habría que ver cuánta capacidad de kms puede aguantar el desgaste a terrenos secos y empedrados debido a su suela de tacos bajitos. Yo soy muy conformista y resignado a probar marcas nuevas cuando lo establecido funciona, pero tengo que decir que me estan dando muy buen resultado, sin nada que envidiar a las grandes marcas.\nestiramientos David Feijoo Entrenador personal\nMuchas veces habréis visto a numeras personas, que antes de ponerse a correr estiran las piernas a modo de calentamiento y se apoyan en barandillas para estirar los isquiotibiales. También habréis visto a muchos surfistas tras colocarse el chaque pasear hasta la orilla y realizar estiramientos forzados e incluso con rebotes antes de entrar al agua. Bien, ahora podréis acercaros y decirles con conocimiento de causa que eso no está bien hecho y es peligroso!! El estiramiento no es un buen método de calentamiento, pero si debe ser parte del mismo. Debemos acondicionar primero el cuerpo debido a las características físicas del musculo para no forzar su amplitud cuando esta frio ya que no es del todo seguro y puede provocar una lesión. Hagamos pues, movimientos con fluidez, ritmo y control: un paseo suave, footing, bicicleta o remo son un buen ejemplo. Luego podremos incluir una rutina de movilidad con estiramientos dinámicos activos (FIFA11+, Saludo al sol, Animal Flow etc.) en los que las posiciones de elongación se mantienen pocos segundos y se realizan de manera fluida buscando rangos de movimiento óptimos.\ndo un correcto funcionamiento de este tejido, quizás el más limitante de nuestra movilidad. Utiliza Foam Roller, Sticks, pelotas de diferentes durezas y como todo, consulta a un profesional para profundizar sobre el tema.\nAl final de la sesión de entrenamiento podremos realizar los clásicos estiramientos pasivos estáticos donde mantenemos la posición durante 20 segundos como mínimo. Esto nos ayudará a bajar pulsaciones, relajarnos, analizar la sesión etc, pero difícilmente nos ayudará a mejorar nuestra elasticidad. Para ello, las sesiones aisladas de Streching pueden ser tu solución (Yoga, SGA, etc). La liberación miofascial ayuda y mucho, a mejorar el rango de movimiento de nuestras articulaciones (objetivo principal del estiramiento), incidiendo sobre la fascia muscular, rompiendo adherencias y permitien21\nEndormag Vol 2\nLa Endormag es una Revista de Running en Canarias. Volumen 2: Trail3.0


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Borrar Datos Internet » Últimas noticias relevantes » Protección de datos » Sanción de Protección de Datos a Gas Natural\nLa Agencia Española de Protección de Datos ha abierto un expediente sancionador contra Gas Natural Servicios SDG tras la denuncia de consumidora que informó a la Agencia del presunto uso irregular que la citada empresa hacía de los datos personales de un familiar próximo.\nEl origen de esta historia tiene su inicio en Agosto de 2011 cuando un familiar próximo de la denunciante tras suscribir varios contratos con Gas Natural comenzó a recibir facturas y reclamaciones de cobros por servicios cuando ni siquiera contaba con conexión a la red de Gas Natural. Varios meses después, la denunciante solicitó a la empresa una copia de los contratos suscritos, pidiendo su cancelación y negándose a ceder sus datos personales a la empresa.\nA las pocas semanas, Gas Natural satisfizo esta reclamación confirmado la cancelación en la cesión de los datos personales. Pero a finales de 2011, volvió a remitir al familiar de la denunciante nuevos contratos sobre suministro eléctrico sin la firma del cliente y reclamando el cobro de servicios no prestados.\nA principios de 2012 el caso llegó a la AEPD que hace unas semanas concluyó su investigación considerando que la actuación de Gas Natural es irregular. El expediente sancionador se justifica apuntando a que la compañía «realizó tratamiento de los datos personales de la denunciante sin tener en cuenta el principio del consentimiento del afectado» recogido en el artículo seis de la LOPD y que lo califica como una infracción grave.\nEl informe de la APED también apunta a que no existe constancia de que la empresa cancelase la cesión de los datos, tanto en sus ficheros propios como en aquellos transferidos.\nGas Natural se enfrenta ahora a una multa que oscila entre los 40.001 y 300.000 euros.\n« La Agencia Española de Protección de Datos abre una investigación sobre Google\nLa privacidad total imposible con la localización de los teléfonos móviles »


LA MÁS DESBORDADA CHICHARRONERIA. ¡POR LA PLATA BAILA EL MONO! - Nuevo AccionNuevo Accion\nLa Unión Patriótica de Cuba da la más cordial bienvenida a Barak Obama a la Mayor de las Antillas. Consejo de Coordinadores de la Unión Patriótica de Cuba, UNPACU.\nPor, José Daniel Ferrer- 18 de febrero de 2016\nLa Unión Patriótica de Cuba, UNPACU, recibió con satisfacción la noticia de la fecha de la visita del Presidente de los EEUU Barak Obama a Cuba. En nombre de nuestra organización y de miles de simpatizantes de nuestra causa a favor de la democratización de nuestra patria y del respeto a los derechos de nuestro pueblo, le damos la más cordial bienvenida.\nEl pueblo cubano respeta y admira al pueblo y al gobierno norteamericano. Décadas de campañas antiestadounidense del régimen totalitario de Fidel y Raúl Castro no han conseguido lo deseado por sus promotores.\nLa UNPACU, como el pueblo en general, del cual formamos parte y por el que luchamos, espera del Presidente de esa Gran Nación siempre en la vanguardia en la defensa de la democracia y los derechos humanos, SOLIDARIDAD. SOLIDARIDAD para con los presos políticos, SOLIDARIADAD hacia el pueblo explotado y oprimido, SOLIDARIDAD hacia los demócratas cubanos, perseguidos con saña por la dictadura.\nEl distinguido visitante encontrará una Cuba sumida en la más completa miseria a causa de la economía de tipo soviético que durante décadas nos impusieron y a la falta de voluntad del régimen para emprender una verdadera reforma económica que permita la reconstrucción material y el bienestar del pueblo.\nBarak Obama visitará una nación donde hace más de seis décadas no se realizan elecciones libres. El régimen imperante viola flagrantemente derechos y libertades fundamentales e incrementa la represión contra organizaciones que buscan una transición pacífica hacia la democracia y la necesaria reconciliación entre cubanos.\nHoy mismo el régimen castrista allanó una vivienda en Buenaventura, Calixto García, Holguín, con la intención de privar a un grupo cívico asociado a la UNPACU de una laptop y una impresora. Desde el 22 de noviembre de 2015 a la fecha, veinticinco hogares de miembros o colaboradores de nuestra organización han resultado allanados. Asaltos podemos llamarles a estas acciones cuyo fin es privarnos de nuestros escasos medios de trabajo y/o impedir reuniones pacíficas.\nTambién continúan las detenciones arbitrarias de centenares de activistas todas las semanas, las golpizas y otras acciones represivas contra quienes participamos de la Campaña ¨Todos Marchamos¨. El régimen reprime desde una actividad infantil hasta una charla pública sobre el Proyecto ¨Otro 18¨. También otros sectores de la población, como es el caso de los cuentapropistas, resultan víctimas de constante acoso.\nEn medio de tan lamentable realidad impuesta, nuestra organización, junto a otras de la Sociedad Civil Independiente, continúa esforzándose por hacer de Cuba una nación libre, soberana, democrática, justa y próspera; una nación amiga de EEUU, de todo el continente, de todo Occidente. Una Cuba democrática nunca tendría entre sus amigos regímenes como el de Corea del Norte y otros que ponen en peligro la paz mundial.\nEs responsabilidad de los cubanos conquistar nuestros derechos y libertades, pero la solidaridad del mundo libre es muy necesaria. Por eso agradecemos anticipadamente las palabras y gestos solidarios de Barak Obama, que sabemos no van a faltar durante su visita a Nuestra Patria.\nDesde un inicio la UNPACU saludó como muy positivo el proceso de reanudación de relaciones entre el gobierno democrático de EEUU y el régimen de partido único de Cuba. Consideramos que no significa en lo más mínimo avalar las violaciones a los derechos humanos de parte del régimen de partido único imperante en Cuba, que por su naturaleza ataca toda manifestación disidente o de descontento sea cual sea la política de otros países hacia la mayor de las Antillas.\nReiteramos la más cordial bienvenida al Sr Barak Obama.\nThis entry was posted in Articulos and tagged demuestra su "patriotismo", José Daniel Ferrer, LA MÁS DESBORDADA CHICHARRONERIA, La verdad siempre se abre paso., Por la plata baila el mono by Nuevo Accion.Bookmark the permalink.\n2 comentario sobre “LA MÁS DESBORDADA CHICHARRONERIA. ¡POR LA PLATA BAILA EL MONO!”\nEl Habanero on 2016-02-19 at 1:44 pm said:\nEste tipejo es uno de los más abominables ejemplares de la bichidisidencia que por plata es capaz de arreglarse hasta con el diablo.\nSi le ofrecen un chance de compartir la falsa oposición será de los primeros en brincar la cerca.\nRene Montes de Oca Martija on 2016-02-20 at 8:32 am said:\nSolo está respondiendo a los intereses de la Fundacion Cubana Americana que es quién los representa.


consejos de barrio archivos - Noticias del Corredor del Henares - La Luna del Henares\nParticipación vecinal en Alcalá: aún puedes inscribirte en los Consejos de Barrio.\nAún faltan por constituirse la totalidad de los Consejos de Barrio definitivamente en Alcalá. Van 5 de 12. El día 30 de enero se constituyeron ¡al fin! cinco de los doce Consejos de Barrio según establece el Reglamento de Participación Ciudadana. Por eso, desde algunas asociaciones vecinales animan a la inscripción en este nuevo órgano


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Necesitas un instrumento, así que deberías de seleccionar un en estos momentos. No querrás echar para atrás una vez que hayas empezado.\n¿Crees que viste todo? Aún queda bastante por analizar…\nPuede gustarte lo que tenemos para mostrar. Una de las mejores ideas que te pueden venir a la cabeza es analizar absolutamente todo. Nuestra idea es complacerte para que disfrutes una excelente experiencia.\nCatálogo de guitarras para tocar para comprar online\nCatálogo de guitarras felipe conde para comprar online – Los mejores\nCatálogo para comprar por Internet guitarras juan estruch – Los preferidos\nguitarras clasica que puedes comprar online – Los 20 mejores\nRecopilación de guitarras acústicas segunda mano para comprar on-line\nCatálogo de guitarras esteve para comprar online – El Top 30\nReviews de outlet guitarras para comprar Online – Favoritos por los clientes\nRecopilación de guitarras yamaha para comprar – Los preferidos\n¡Agarra y aprovecha! No te estabas esperando estos instrumentos.\n¿Debido a qué razón comprar guitarras de segunda?\nVas a mantener tu salud tanto física como mental con el apoyo de tu estudio para poder tocar un instrumento. Podrás mejorar tu vida con:\n• Estarás mucho más despejado psicológicamente hablando, fortificando la imaginación.\n• Tus niveles de perseverancia aumentarán, es decir, una extraordinaria instrucción.\n• Tanto la sintonía de tu cuerpo como tu formación van a estar más pulidos.\n• Decrece el nerviosismo y la ansiedad sin contratiempos. Es increíble para solucionar la melancolía.\n• Te vas a adaptar a las diversas circunstancias y entre otros puntos positivos a nivel cognitivo. Los sujetos que tocan notas crecen a nivel cognitivo por encima del promedio.\n• La música, idioma internacional, ayuda a relacionar para que de esa forma diversas culturas se conozcan.\n. guitarras de segunda mostrada, por los motivos que has analizado, te encantará. La música te va a mover el piso, va a ser elemental en tu existencia si es que todavía no lo es.\nTu instrumento musical, un compañero que nunca te va a dejar, para que tengas un gigante número de aventuras.\nUna de tus prioridades como padre es educar a tus hijos sobre instrumentos como guitarras de segunda, para un adecuado desarrollo en todos los ámbitos.\nOlvídate de la concepción de elegir la clase perfecta de instrumento, lo que interesa es las ganas que tengas de cultivarte.\nPor estos fundamentos, nuestros compilatorios se han llenado de guitarras de segunda, te va venir de maravilla para tus requerimientos y no nos quedan dudas de que quedarás completamente fascinado si elijes hacerte con él.


InfoCaótica: mayo 2012\nel 5/31/2012 03:43:00 p. m. 10 comentarios\nUn acontecimiento del que nos alegra tener noticia. Pueden verse más fotos aquí\nel 5/30/2012 08:05:00 p. m. 2 comentarios\nLa bitácora de Gelfand dedica dos entradas a la publicación y comentario de una de las primeras respuestas al Breve examen crítico del Novus Ordo Missae de los cardenales Ottaviani y Bacci. El autor es el liturgista Cipriano Vagaggini, osb. Hemos colgado en nuestro estante de scribd una copia del artículo completo del benedictino, para que puedan leerlo los interesados en contrastar opiniones y críticas acerca de la reforma litúrgica. En enlace es el siguiente:\nVagaggini - Il Nuovo Ordo Missae e Lortodossia Red\nel 5/29/2012 07:19:00 p. m. 8 comentarios\nEtiquetas NOVUS ORDO, OTTAVIANI, VAGAGGINI\nUn poco de historia.A la monarquía portuguesa sucedió una república parlamentaria conocida como Primera República (1910-1926), en la que una minoría liberal accedió al poder parlamentario en un período caracterizado por gran inestabilidad política. Fue un régimen de abierta hostilidad hacia la Iglesia. A partir del golpe de 1926, comienza un nuevo régimen político: el Estado Nuevo. Su líder indiscutido fue el economista Antonio de Oliveira Salazar.\nLa política religiosa del Estado Nuevo se diferenció tanto de la confesionalidad católica de la última monarquía como del laicismo agresivo de la Primera República. Así, la constitución de 1933 estableció la separación del Estado y la Iglesia católica, la igualdad jurídica de las distintas confesiones y la libertad de cultos (cfr. arts. 45-48). Y el concordato con la Santa Sede de 1940 se mantuvo dentro de esos mismos principios, asegurando la cooperación entre el Estado y la Iglesia. En cuanto a la política real, hay que destacar que si bien el Estado Nuevo fue formalmente aconfesional, su legislación respetó el orden natural y su gobierno cooperó armónicamente con la acción evangelizadora de la Iglesia.\nPortugal y la nueva cristiandad de Maritain. El concordato portugués de 1940 se consideró como un hito en la historia de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Se habló de un “orden eclesiástico nuevo” en el que la técnica de los juristas, la tolerancia de los católicos y la falta de agresividad de las instituciones políticas parecían haber clausurado definitivamente las polémicas del siglo XIX con las rivalidades entre “confesionalidad” y “laicidad”, “clericalismo” y “anticlericalismo”, etc.\nSin embargo, durante el pontificado de Pío XII, tendrán lugar acontecimientos de signo contrario a este supuesto “orden eclesiástico nuevo”: la serie de convenios que culminarán en el concordato español de 1953 y el concordato con la República Dominicana de 1954. España contrastaba con Portugal por su rotunda y formal adopción del principio de confesionalidad católica del Estado y la intolerancia hacia las manifestaciones públicas de signo acatólico, dejando a salvo el ejercicio privado de los cultos disidentes. El sistema español vino precedido por un célebre discurso del cardenal Alfredo Ottaviani (2-3-1953) y confirmado por otro importante discurso de Pío XII (6-12-1953). Los más destacados iuspublicistas de la época consideraron al sistema institucional español como un sistema de tesis, tanto por la clara y contundente profesión pública de fe católica (confesionalidad católica formal) como por el compromiso jurídico explícito por parte del Estado de aceptar y respetar la Ley divina en su legislación y su actividad de aplicación del Derecho (confesionalidad católica substancial).\nJacobo Maritain es bastante conocido por su propuesta de una nueva Cristiandad. Pero un dato tal vez menos conocido es que Maritain, en varias de sus obras, tomó la política religiosa del Estado Nuevo portugués, y de manera singular el concordato de 1940, como un ejemplo de su nueva Cristiandad. Maritain calificó al régimen salazarista de “dictadura sistemática”, aspecto que rechazó por sus semejanzas con lo que denominó el “totalitarismo español” de Franco; pero no dejó de mencionar como un acierto que el sistema portugués -ejemplo de realización del "ideal histórico concreto" prohijado por el filósofo francés- los principios de aconfesionalidad del Estado, igualdad jurídica de las diversas confesiones y libertad de cultos en una nación mayoritariamente católica.\nEl obispo Richard Williamson, en uno de sus comentarios Eleison, ha hecho referencia a la historia de Portugal en los siguientes términos:\n“Así, antes que Nuestra Señora apareciera en Fátima en 1917, los enemigos de la Iglesia habían tomado el gobierno de Portugal completamente bajo su control, pero cuando prácticamente todo el pueblo Portugués rezó e hizo penitencia como Nuestra Señora lo había pedido, entonces Ella simplemente disolvió el poder de estos enemigos por una revolución incruenta. Portugal se volvió, en el ateo siglo XX con el Comunismo triunfando en todas partes, la vitrina de un Estado Católico.” (Thus before Our Lady appeared at Fatima in 1917, the anti-Catholics had brought the government of Portugal completely under their control, but when virtually the entire Portuguese people prayed and did penance as Our Lady had asked, then she simply dissolved the anti-Catholics’ power in a bloodless revolution. Portugal became, in the godless 20th century with Communism triumphing everywhere, the showcase of a Catholic State).\nNo compartimos esta opinión. El Estado Nuevo de Portugal no fue un modelo ni una vitrina de Estado católico de acuerdo con la doctrina tradicional, porque no cumplió con todas las exigencias que le son inherentes. El régimen portugués debe calificarse como un sistema de hipótesis, que es objetivamente menos perfecto que la tesis, aunque fuera el mejor posible en esas circunstancias políticas. La aconfesionalidad no es tesis, como pretendió Maritain, ni puede ser un modelo de estado católico, por más que se aplique en una nación católica en sus leyes y costumbres como fue Portugal de aquellos tiempos.\nP.S.: Para prevenir polémicas estériles aclaremos que no decimos, ni queremos decir, que:\n- Salazar fuera mal católico, liberal, maritaineano, mal gobernante, cobarde;\n- el Estado Nuevo portugués, por efecto de la aconfesionalidad y la libertad de cultos, fuera políticamente equiparable a los experimentos democristianos posteriores al fin de la segunda guerra mundial;\n- estemos de acuerdo con Maritain en su valoración política ("totalitarios") de los regímenes de Salazar y Franco;\n- el obispo Williamson sea liberal o maritaineano.\nDejamos la interpretación conspiracionista de esta infeliz coincidencia para "los de siempre".\nel 5/28/2012 11:27:00 a. m. 24 comentarios\nEtiquetas IGLESIA, MARITAIN, POLITICA, PORTUGAL, WILLIAMSON\nNos han enviado un artículo sobre Georges Bernanos que compartimos con nuestros lectores.\n“...je mets ainsi le désespir au service de l'espir..”\nSe dijo (J. Madaule) que los Dialogues des Carmélites eran, no sólo la síntesis más acabada de Georges Bernanos, sino también su mensaje póstumo y definitivo. Pero parece que no paran aquí los mensajes de ultratumba de Bernanos, pues se ha dado a conocer recientemente La Liberté, pour quoi faire?. En octubre de 1950, su albacea literario, Albert Béguin, presentó una novela, Un mauvais rêve, reconstruída al cabo de pacientes trabajos en Brasil y Francia. En realidad, ya en el volumen dedicado a Bernanos por los "Cahiers du Rhône" se enumeraba su obra inédita y, entre otros cinco títulos, se hablaba de una Conférences (1946-48), es decir del presente libro. Efectivamente, agrúpanse aquí, en torno a cinco temas principales, varias conferencias que Bernanos dijo entre 1946 y 1948, año de su muerte. En algunos casos se poseía el texto completo; en otros, hubo que compulsar borradores y manuscritos y separar observaciones circunstanciales. De esto da cuenta Béguin en dos páginas aclaratorias que cierran el libro.\nEn 1938, profundamente desilusionado por la situación de Francia y de Europa, Bernanos se embarcó para el Paraguay con toda su familia -si no en busca del "Paraíso Terrestre", según decía él; o "del bon sauvage, como un ideólogo del siglo dieciocho", según dijo un crítico-, para realizar un sueño desde mucho antes acariciado. Muy poco tiempo estuvo en el Paraguay, pronto se radicó en el Brasil donde vivió hasta 1945. Sus proyectos sudamericanos no tuvieron éxito, pero Bernanos siempre habló con cariño de su estada en América y de la tierra que lo cobijó durante la guerra. A la ida, en agosto de 1938, pasó por Buenos aires y poco después envió algunas páginas a una revista argentina. Empezaban así: "No he encontrado Paraíso Terrestre, pero bien sé que no he terminado de buscarlo, que lo buscaré siempre, que buscaré siempre esa ruta perdida, borrada de la memoria de los hombres. Pertenezco probablemente por nacimiento al pueblo que espera, a la raza que no desespera jamás, para la cual la desesperación es un vocablo carente de significado, análogo al vocablo vacío. ¡Y somos nosotros quienes tenemos razón!" ("Sur", Nº 48, set. 1938).\nConviene recordar este párrafo porque, desde la publicación de Sous le soleil de Satan, se ha acusado a Bernanos de pesimista, de conceder en sus libros excesivo lugar a "ña part du Diable", de escribir novelas amargas, sombrías y enigmáticas como M. Ouine y Un crime. El mismo prevé en La Liberté, pour quoi faire? esta acusación y se defiende contra ella. "¡Oh! Sé muy bien que no se me toma generalmente por un profesor de esperanza... Es verdad que no enseño esperanza. La esperanza no se enseña como la gramática. Es, como la fe, una gracia de Dios." Bernanos no es, precisamente, un escritor optimista ("Les optimistes écrivent mal", decía Valéry), pero lo pone fuera de sí cierto optimismo prefabricado e hiócrita de alguna boga actuall, sin apoyo en la realidad, y que no tiene nada que ver la con la virtud de la esperanza cristiana, memorablemente cantada por Pégury.\nBernanos tomó prestada de Lenín la frase que sirve de título a su libro. "¿Qué hacer con la libertad?" Ya el título implica un juicio de valor, sugiere una decadencia de la libertad, encubre (o ni siquiera encubre, atenúa) otra pregunta, ¿para qué sirve eso? Las causas que han llevado a los hombres a esta decadencia de la libertad son el progreso técnico y una paralela desespiritualización humana. René Guénon coloca al progreso entre las "ilusiones occidentales", y juzga que la idea de progreso ya es, de por sí, una idea decadente (Orient et Occident). Pero la sola técnica es incapaz de esclavizar al hombre. Para que tenga lugar ese sojuzgamiento es necesaria una desvalorización, una bdicación previa del hombre, la idolatría de la técnica. No es cuestión tampoco de clamar contra el automóvil, como lo hacía León Bloy a principios de siglo. Todo fue bien (es un decir) mientras la técnica se empleó en edificar y construir; pero luego se utilizaron las máquinas para destruir y entonces ya no sonaron tan descabellados los gritos de Bloy. El resultado del monstruoso culto a la técnica es la bomba atómica que, cada vez más perfeccionada y eficiente, amenaza terminar a breve plazo con este planeta en descomposición. Bernanos nos asegura seriamente que, si una bomba destruyera los dos tercios del mundo, en la fracción supérstite pronto se instalaría laboratorios para no interrumpir las investigaciones y experiencias atómicas; lo que lo refuerza en la opinión de que es el hombre, y no la técnica, quien está corrompido. Bernanods se interroga si la Historia tiene un sentido propio, o si es la técnica quien se lo da; "se trata de decidir si la Historia es la historia del hombre, o solamente la historia de la técnica". ¿La técnica está hecha para el hombre, o el hombre para la técnica?\nUna civilización ha sido siempre una especie de comprimiso entre el poder del Estado y la libertad del individuo. La civilización está conformada a la medida del hombre; no se puede exigir de ella más de lo que no es razonable exigir al hombre. El advenimiento de la era de las máquinas, en cuya insensata veneración coincidieron liberales y socialistas, trastornó el equilibrio y acrecentó el poder del Estado con mengua del individuo. Es el Estado moderno ("usurpador e impostor, emresa de explotación y policía desmesuradamente engrosada por todos los organismos sociales antes independientes"), es el Estado moderno quien ha adoptado el slogan de Lenín, ¿Para qué la libertad?, y acucia con él al individuo para absorberlo enteramente y evaporar de este modo las últimas gotas de libertadd. "No se trata de destruir las máquinas, se trata de comprender que la civilización de las máquinas favorece el lento pero seguro aplastamiento de los hombres libres por las masas, es decir por el Estado irresponsable..." Ni en las actuales democracias confía Bernanos: están convertidas en verdaderas dictaduras económicas, aparte de que la palabra "democracia", por su empleo abusivo, carece ya de sentido y en algún sitio llega a oponerse a la palabra "libertad". Y nadie, por otra parte, podría permitirse recusar a este testigo insobornable, tachándolo de "nazi" o de reaccionario, porque nadie ha olvidado su libro sobre la guerra española y su actitud ferviente contra los enegimos de su patria. "Cuando yo hablo así, los intelectuales marxistas me tratan -tímidamente, porque al din y al cabo escribí La Grande Peur des Bien-Pensants y Les Grandes Cimetières sous la lune- de reaccionario. Pero los reaccionarios son ellos." Y les señala la coincidencia del mundo marxista con el mundo liberal en la adoración del progreso y en la creencia absurda en un segundo paraíso terrenal.\nEn 1919 Paul Valéry comenzaba La crise de l'esprit con estas palabras: "Nosotras las civilizaciones, sabemos ahora que somos mortales. ...Bien sabíamos que toda la tierra visible está hecha de cenizas, que la ceniza significa algo." Bernanos escribe, en 1946, que las civilizaciones son mortales como los hombres pero que, a diferencia de éstos, no se corrompen después de muertas, sino antes: su descomposición es un síntoma, un anuncio de la muerte cercana. En cuanto a las cenizas, la experiencia de veinticinco años enseña que son la meta lógica de los afanes del progreso técnico; Bernanos llega a proponer que se declare al Miércoles de Cenizas efemérides universal... Y aquí viene la lúcida metáfora del gusano loco, que recorre el cadáver de una persona y dice que está viviendo una prodigiosa aventura, la más audaz, la más colosal de las aventuras, una experiencia irreversible. "El error del gusano, mientras el cadáver lo alimente, es hacer de la Historia una liquidación."\nLuego de cuatro enfoques pesimistas e irrefutables -"La France devant le monde de demain", "La Liberté, pour quoi faire?", "Révolution et liberté", "L'Esprit européen"-, este fustigador nos habla de "Nos amis les saints". No deja de ser extremadamente interesante la opinión que tuvo sobre la santidad el inventor de Mouchette y de Mme. Alfieri, el hombre que describió con rara pericia la intervención diabólica yal lado de cuyas páginas el satanismo baudeleriano parece infantil y grotesco.\n"La casa de Dios es una casa de hombres y no de superhombres. Los cristianos no son superhombres; los santos tampoco, o menos aún, porque son los más humanos de los hombres. Los santos no son sublimes, no necesitan de lo sublime: más bien lo sublime tendría necesidad de ellos. No son héroes, al modo de los héroes de Plutarco. Un héroe nos da la impresión de sobrepasar la humanidad, el santo no la sobrepasa, la asume, se empeña en realizarla de la mejor manera posible." "Es la Santidad, son los Santos quienes mantienen esa vida interior, sin la cual la humanidad se degradaría hasta perecer." "Podría creerse que ya no es más la hora de los santos, que ella ha pasado. Pero la hora de los santos suena siempre."\nY la pluma de Georges Bernanos, después de hacernos desesperar de las ilusiones humanas, evoca vigorosamente el ejemplo de esos arquetipos del cristianismo; pone así la desesperación al servicio de la esperanza...\n Georges Bernanos, La liberté, pour quoi faire?, París (Gaallimard), 1953.\nel 5/26/2012 12:57:00 a. m. 4 comentarios\nEtiquetas BERNANOS, ESPERANZA\nReproducimos una entrada original de RORATE CAELI. La traducción es del blog "Hacia la verdadera Cristiandad".\nLos extremos se encuentran: Hans Küng se convierte en un sedevacantista, declara a Benedicto XVI cismático por su posición ante la Fraternidad San Pío X\nNo, no es hoy el Día de los Inocentes. El heresiarca Hans Küng, que, "en sus escritos, se ha apartado de la verdad integral de la fe católica, y por lo tanto... ya no puede ser considerado teólogo católico ni funcionar como tal en un papel de la enseñanza" (Declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 15 de diciembre de 1979), ha perdido las nociones básicas de la teología sacramental y arriba así a las conclusiones más hilarantes. Puede ser que esté perdiendo la vergüenza, si no es que ya la perdió en tiempos del concilio.\nHANS KUNG LLAMA A DESOBEDECER AL PAPA.\nTanto en el diario oficial como en las actividades alternativas en el Mannheim Katholikentag*, el sentimiento predominante ha sido el de resentimiento y frustración por las reformas que no llegan en la Iglesia. En fuerte contraste con ello, lo que el Papa Benedicto XVI prepara, al parecer para Pentecostés, es la reconciliación definitiva de la Iglesia Católica con la tradicionalista Fraternidad San Pío X, sus obispos y sacerdotes. Esto debería ocurrir aún cuando la FSSPX siga rechazando los principales documentos conciliares, teniendo que ser incorporados a la Iglesia con el uso de hábiles tácticas canónicas. Pero antes de que el Papa lo haga, debería ser debidamente advertido por los obispos sobre su importancia, por los siguientes motivos:\n1. El Papa incluiría en la Iglesia obispos y sacerdotes que están inválidamente ordenados. De acuerdo con la Constitución Apostólica del Papa Pablo VI "Pontificalis Romani recognitio", del 18 de julio de 1968, la ordenación de obispos y sacerdotes por el Arzobispo Lefebvre no sólo es ilegal sino también inválida. Esta opinión es compartida entre otros por un miembro relevante de la "Comisión Doctrinal", Karl Josef Becker, SJ, hoy cardenal **.\n3. Un Papa cismático pierde su posición de acuerdo con lo que enseña la misma constitución de la Iglesia. Al menos, no puede esperar obediencia. El Papa Benedicto XVI afronta hoy movimientos populares ya muy extendida de "desobediencia" contra una jerarquía que es desobediente al Evangelio. Él es el único responsable de la ruptura grave y el conflicto creado en el interior de la Iglesia. En lugar de conciliar con la ultraconservadora Fraternidad San Pío X, anti-democrática y anti-semita, el Papa debería preocuparse por la mayoría de los reformistas católicos y reconciliarse con las iglesias de la Reforma y todo el movimiento ecuménico. Así, uniría y no dividiría..\n* Rorate: la conferencia católica en Alemania se realiza, generalmente, cada dos años. Este año 2012 el Katholikentag se hizo en Mannheim un fin de semana. (Fuente: Südwest Presse, en alemán, Distrito alemán de la FSSPX).\n** Esto, obviamente, no tiene sentido y el cardenal Becker nunca hubiera dicho tal cosa.\nel 5/24/2012 02:04:00 a. m. 16 comentarios\nEtiquetas CRISIS DE LA IGLESIA, KUNG, MODERNISMO\nPequeños pasos hacia la desmitificación del Vaticano II\nLa Nostra Aetate no es vinculante, dice el Card. Bradmüller\n"El Concilio Ecuménico Vaticano II no puede considerarse como aislado, sino que debe leerse en su contexto histórico. Usted no puede interpretarlo aparte de lo que lo ha precedido...". El Cardenal Walter Brandmüller, historiador de la iglesia, así comenzó la Conferencia de prensa de presentación del libro "Las Claves" del Papa Benedicto XVI en el Vaticano II, un folleto escrito junto con el arzobispo Agostino Marchetto y el teólogo don Nicola Bux, que pretende presentar el evento religioso más importante del siglo XX segun la "hermenéutica de la continuidad de la reforma» propuesto por el Papa Ratzinger.\nLa presentación tuvo lugar ayer en la Radio del Vaticano y fue moderada por el padre Federico Lombardi, Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. "Si un teólogo, para interpretar el Concilio Vaticano II, se limita sólo a los documentos, sin tener en cuenta el contexto histórico, podría no hacerlo correctamente", agrega Brandmüller, ya que son textos destinados para la Iglesia y el mundo en el momento de su formulación. Según el Cardenal alemán, ex Presidente de la Comisión Pontificia de las Ciencias Históricas, el enfoque histórico teológico permite preservar al Vaticano II de una ideologización.\nBrandmüller respondió a una pregunta sobre el diálogo de la Santa Sede con la Fraternidad San Pío X: "justamente la lectura del Concilio está en la base de la fractura con los lefebvrianos". Y explicó que se debe "tener en cuenta el carácter canónico diferente de los documentos conciliares". "Hay una gran diferencia -el cardenal continuó- entre las constituciones conciliares y declaraciones, como 'Dignitatis Humanae' sobre la libertad religiosa, que no tienen un contenido doctrinal vinculante. Debe tomarse en serio, como una expresión del magisterio vivo, pero sin obligar a toda la Iglesia a aceptar el texto con el que se expresan ". Brandmüller también admitió que algunos textos conciliares fueron superados por su demasiado optimismo.\nEl Arzobispo Marchetto, diplomático, ex Secretario del Consejo Pontificio para los Inmigrantes de la Santa Sede, pero también historiador de la Iglesia y estudioso del Concilio, destacó la continuidad del Concilio Vaticano II con los Concilios que le precedieron, explicando que las "claves de lectura que Benedicto XVI propone en el libro son de hermenéutica correcta y de fe". El arzobispo dijo que los documentos del Concilio Vaticano II "han sido descontextualizados respecto a la Tradición, destacando la renovación y olvidando los elementos de continuidad. Así se transformó el Concilio en un super-dogma, como ha dicho el entonces Cardenal Ratzinger a un grupo de obispos".\nMarchetto hizo ver que muchas lecturas del Vaticano II han pasado por alto la cuestión del consenso, fruto del contraste y la comunión entre los padres. Fue particularmente importante el papel desempeñado, en este sentido, por el Papa Pablo VI, quien intervino varias veces para asegurarse de que los documentos conciliares se aprobaran casi por unanimidad. «El consenso y el compromiso como un punto de equilibrio y síntesis, sobre cuestiones relacionadas con la doctrina preliminar, era importante. Y las nuevas adquisiciones -destacó- no son inmutables en sí».\nEl Arzobispo, respondiendo a una pregunta acerca de las lefebvristas y sus críticas a algunos documentos conciliares, reafirmó el valor de los textos del Vaticano II y añadió: "aquellos que se oponen a las posiciones expresadas por el Concilio, aún permanecen dentro de la iglesia. El diálogo con el lefebvrismo debe tener en cuenta lo que hoy es la realidad de la iglesia". Una referencia al disgusto de los progresistas. Marchetto sin embargo ha reiterado que la Fraternidad San Pío X, para estar en plena comunión con Roma, debe aceptar el Concilio en su totalidad, aunque esto no significa que no se puedan discutir fórmulas individuales de documentos individuales.\nel 5/23/2012 06:51:00 p. m. 3 comentarios\nEtiquetas BRANDMULLER, Filolefebvrianos, NOSTRA AETATE, VATICANO II\nel 5/22/2012 01:49:00 p. m. 4 comentarios\nel 5/21/2012 10:29:00 p. m. 16 comentarios\nJoseph Lortz nos ha dejado unas sabias páginas sobre el valor de la historia de la Iglesia y su justo lugar respecto de la fe. Lejos de novelas rosas, hay que atenerse a la realidad. Y lo que vale para el pasado es también una buena lección para comprender el presente. De poco sirven las leyendas doradas o negras para la madurez en la vida de la fe.\n“El estudio de la historia de la Iglesia constituye una eficaz apología de la misma. Esto es evidente en lo que respecta a sus grandes tiempos, figuras y empresas heroicas. Pero también es verdad con respecto a las variadísimas y graves taras que encontramos en la historia de la Iglesia. Porque: 1) estos fallos tienen un profundo sentido religioso y cristiano por cuanto significan la misteriosa continuación de la pasión de Jesús por parte de la Iglesia. Llevan al cristiano a conocer su propia situación: la del siervo inútil y pecador (Lc 17,10) que sólo se mantiene por la fuerza de la gracia de Cristo; le enseñan continuamente que, exceptuando el núcleo esencial, la Iglesia es también Iglesia de pecadores; 2) la Iglesia ha encontrado siempre, a menudo en las situaciones más difíciles, fuerzas para reformarse a sí misma y llevar a sus miembros a nuevas cimas de vida religiosa y moral. Esto es un signo evidente de que en ella no opera sólo la fuerza humana, sino también la gracia divina (la prueba más vigorosa en este sentido es sin duda la reforma católica de los siglos XVI y XVII); 3) esta idea es legítimo desarrollarla hasta el extremo de afirmar que tal vez la prueba más impresionante de la divinidad de la Iglesia estriba en que toda la pecaminosidad, debilidad e infidelidad de sus propios jefes y miembros no han conseguido destruir su vida. El Medievo tardío constituye un documento impresionante en favor de esta tesis. Con esto queda claro que semejante «apología» no puede consistir de ningún modo en encubrir tendenciosamente las taras de la historia de la Iglesia. Esas taras son reales y enormes. Según las fuertes palabras de Newman, la misma verdad se encontró en una situación comprometida por culpa del papa Honorio; y Alejandro VI, como representante legal de Jesucristo, sigue planteando hoy problemas de conciencia a más de un cristiano. Pero desde que Jesús fue condenado como malhechor y maldito y en la cruz pudo sentirse abandonado del mismo Dios, no es nada fácil poner límites a su agonía en la vida de su Iglesia. Si mostramos honestamente las deficiencias (al menos aquellas que pueden comprobarse con seguridad) podemos justamente esperar que los adversarios de la Iglesia, o los que tienen otras creencias, escuchen y se fíen de lo que decimos cuando describimos los aspectos positivos de la Iglesia y asimismo acepten nuestro rechazo de doctrinas contrarias a la Iglesia con la seriedad que corresponde a una opción de conciencia científicamente probada y madurada. Esta actitud fue prescrita por el fundador con la exigencia radical de hacer penitencia.\nPara salir airoso de semejante tarea es del todo preciso que el estudioso tenga la interior libertad cristiana. «Cristiano» dice tanto como verdad y amor, ambos en inseparable unidad. Sólo el conocimiento fecundado por el amor, esto es, por el entusiasmo, llega al punto más íntimo de las cosas. Mas el conocimiento amoroso sólo puede tener por objeto una realidad. Así, pues, para conocer la verdad (sobre todo en la historia de la Iglesia) son necesarios el entusiasmo y la crítica, el amor y la veracidad. La actitud general ha de ser un entusiasmo desapasionado. Esto no significa en modo alguno frialdad o escepticismo; es más bien la plenitud del amor, porque lo es de la verdad. Es un optimismo auténtico, cristiano, realista, alejado de todo entusiasmo fanático y estéril. Sólo tal apología es duradera y útil para la causa sagrada de la santa Iglesia. Sólo ella ayuda a llevar la cruz, que nunca puede faltar en el cristianismo. Jesucristo, su naturaleza, su vida, su pasión, su resurrección y su predicación resumen todo el mensaje del Padre a la humanidad. La historia de la Iglesia por él fundada debe narrarse tal como en realidad se ha desarrollado, no de otra forma…” (Joseph Lortz, HISTORIA DE LA IGLESIA, I, p. 28 y ss).\nel 5/19/2012 04:19:00 p. m. 4 comentarios\nEtiquetas APOLOGETICA, HISTORIA, LORTZ, TRIUNFALISMO\nSe cuenta que uno de los tripulantes del Titanic se jactó de la perfección de la nave con la exclamación "¡ni Dios podría hundir este barco!" Bastó un bloque de hielo...\nNieves García abandonó el Regnum Christi tras 28 años como consagrada. Formalizó su renuncia denunciando que los actuales superiores de los Legionarios de Cristo no buscan la verdad y mienten. Mientras el delegado De Paolis intenta reparar una institución con fallas estructurales, muchos temen que no sea posible una sanación. La tarea del cardenal podría no ser más que un retoque cosmético, que sólo sirviera para aplazar una medida drástica pero ineludible: la disolución y la eventual creación de instituciones nuevas, que sirvan para acoger a los elementos sanos. Cualquiera sea el resultado final de la gestión de De Paolis, el que fuera buque insignia de la era juanpablista, el movimiento "modelo" de la nuevangelización magna, muestra averías que parecen difíciles de reparar. Transcribimos a continuación algunos fragmentos de la bitácora de Nieves García, que constituyen un testimonio significativo de la crisis que atraviesan las estructuras iniciadas por Marcial Maciel.\nLas que se van. En los últimos 3 años han dejado el Regnum Christi 340 consagradas. Tengo los nombres de ellas, pues cada una es una persona. Mucha gente se pregunta ¿por qué? Es simplista decir que fue por el escándalo de Maciel. Quizás fue el detonante pero hay más causas. Algunas descubrieron que no tenían vocación porque no se hace un verdadero discernimiento para entrar, y cuando lo hicieron con alguien externo, vieron que habían confundido generosidad con vocación. Otras comenzaron a enfermar física y psíquicamente porque el estilo de verdad es contrario al equilibrio y daña a la persona. Las mujeres no pueden ni deben vivir como los hombres, porque acaban enfermando.\nOtras empezaron a pedir la verdad completa y recibieron verdades a medias o mentiras. Cuando lo descubrieron se acordaron de que la verdad nos hace libres, y eligieron la verdad. Muchas han esperado y esperan la ayuda de la Iglesia para una verdadera renovación en su forma de vivir la consagración. Estudiaron el magisterio de la Iglesia, aportaron, pero nada sucedía, y decidieron ser fieles a lo que la Iglesia pide como vida consagrada. Gracias por su valentía. Las primeras no se fueron porque ellas quisieran, sino que les dijeron que "estaban dispensadas de sus promesas". Pero ¿si yo no he pedido la dispensa? No importa, el P. Álvaro ya lo ha firmado. Y solo pudieron recoger su maleta y salir al mundo después de 30 años de consagración pero de la mano de la confianza en la fidelidad de Dios.\nLas que se quedan. Para el Corazón de Cristo no existen personas dentro de... o personas fuera de...: existen personas, existen corazones a los que amar y salvar. Durante 27 años he vivido mi consagración dentro del Regnum Christi. Ahora la vivo sola en la Iglesia; el mismo fondo, pero con otra forma. Así Jesús lo ha querido.\nQuiero a todas las que siguen "dentro de...", y trato de comprender. Cuando alguien me pregunta ¿Por qué siguen dentro? No se bien qué responder, pues cada una tiene unos motivos… Hay quienes siguen dentro, con claridad acerca de lo que sucede porque tienen la esperanza de que se de una renovación. Otras no conocen toda la realidad, y no alcanzan a ver la verdad más completa. Confían en que todo este huracán pasará, aunque a veces se preguntan cuando. Hay quienes dudan o tienen miedo, pero no saben qué hacer, ni a quien acudir. Sufren en silencio y oran pidiendo luz. Algunas se quedan por amor a sus compañeras, para ayudarlas, sostenerlas, cuidarlas, luchando a su lado para que no pierdan la salud, la fe o la vocación. Lo que me consta es que todas las que están dentro tienen sus ojos puestos en los hombres de la Iglesia, rezan por ellos para que las iluminen y las guíen.\nProhibido frecuentar. Acabo de leer una carta del P. Montan dirigida a los miembros consagrados del Regnum Christi. Me llamó la atención el punto séptimo, donde afirma que el RC tiene carisma, identidad y espiritualidad y por ello invita a que los miembros del RC no tengan contacto con Totus Tuus. ¿Cómo se puede vivir la caridad, que es el mandato de Cristo por encima de todo mandato humano, si se prohíbe frecuentar a la persona? En fin, que la obediencia funge sin razón, y se sigue buscando un sometimiento de juicio que Dios nunca ha querido. Lo hermoso de la Iglesia es que somos una gran familia donde florecen muchos tipos de semillas. La unidad fue y es la gran preocupación de Benedicto XVI. Ojalá nuestro horizonte sea más amplio que el de los muros de mi propio recinto de seguridad.\nel 5/17/2012 12:27:00 p. m. 7 comentarios\nEtiquetas LEGIONARIOS DE CRISTO, NEOMOVIMIENTOS, SECTARISMO\nLa autoridad magisterial del Vaticano II. Contribución a un debate actual\nEn la revista de los religiosos de la Fraternidad San Vicente Ferrer se ha publicado un extenso estudio del p. Bernard Lucien sobre la autoridad magisterial del Vaticano II. El superior de la Fraternidad, el p. Dominique de Saint Laumer, ofrece una síntesis del artículo de Lucien que puede leerse aquí. Gracias al generoso amigo Mendrugo, ofrecemos su traducción de una reseña más breve a la monografía de Lucien. Un escrito de interés para los católicos que piensan que la “obediencia extrema” no es acto virtuoso sino exceso voluntarista.\n(Extractos y presentación de un estudio del P. Bernard LUCIEN)\nLa actualidad de la Iglesia ha llevado a la revista Sedes Sapientiæ a sacar un número especial (el 119, de marzo de 2012), conmemorativo del cincuentenario de la apertura del Concilio Vaticano II. Con ocasión de este aniversario, está en primer plano la cuestión de los grados de autoridad y de los modos de ejercicio del Magisterio en aquel concilio. Además, esta cuestión se halla en el núcleo de las discusiones doctrinales entre la Santa Sede y la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX). Por ello, la Redacción ha decidido publicar íntegramente este estudio del P. Bernard Lucien como una aportación esencial a este debate.\nEl debate actual enfrenta a dos tendencias opuestas. De una parte, se insiste en el aspecto objetivo de la Tradición –su contenido–, y se subrayan los problemas de continuidad con el Magisterio anterior que plantean algunos textos del Vaticano II. De la otra, se insiste en el aspecto activo de la Tradición –la transmisión, cuyo órgano principal es el Magisterio–, y se subraya la necesidad de acatar las enseñanzas de aquel concilio ecuménico. Se impone, pues, intentar una conciliación de ambos puntos de vista. Esto es lo que hace el P. Lucien fundándose en algunos principios teológicos que gozan en la Iglesia del rango de doctrina segura y declarada.\nEl autor procede en varias etapas. En la primera (capítulo 1), estudia una objeción previa que plantea señaladamente el P. Jean-Michel Gleize, de la FSSPX: el Vaticano II, ¿tuvo la intención de ejercer la potestad magisterial? La voluntad «pastoral» del Concilio, ¿frustró su función magisterial? El P. Lucien basa su respuesta en las declaraciones de los Papas y del Concilio mismo: El Concilio Vaticano II fue, tanto en su intención como de hecho, un ejercicio del Magisterio supremo. Y debe por tanto ser recibido a título de tal por todo católico.\nEsto implica un asentimiento previo o «global» a las enseñanzas expresadas en y por el Concilio. Queda, pues, desechada una crítica total, que no sería católica por cuanto no sería la de un hijo que reconoce en el Magisterio de la Iglesia la voz de quien ha sido constituida por Cristo como Madre y Maestra de la verdad. Pero ¿significa esto que todas las enseñanzas del Vaticano II gozan de la misma autoridad magisterial y exigen un mismo grado de adhesión? O yendo más lejos: ¿no ha podido deslizarse en sus documentos alguna expresión defectuosa, incluso algún error? El P. Lucien analiza esta cuestión esencial en dos fases.\nEn la primera de ellas (capítulo 2), nos recuerda de una manera general cómo el Magisterio de la Iglesia se ejerce de diferentes maneras que no comprometen en igual medida su autoridad. El autor distingue tres grados o niveles esenciales de autoridad, y a continuación expone los criterios que permiten diferenciar estos tres grados. La adhesión requerida en cada caso irá en proporción a la medida en que se compromete la autoridad magisterial en el texto y a la mayor o menor asistencia del Espíritu Santo que corresponde a tal compromiso. Por consiguiente, la posibilidad de error variará según esta escala:\n1.- El error será totalmente imposible en razón de la infalibilidad para el grado máximo de autoridad.\n2.- Resultará muy improbable pero no imposible en el Magisterio meramente auténtico o «autoritario».\n3.- La posibilidad de error será mayor en el grado más bajo o Magisterio «pedagógico».\nEn una fase ulterior (capítulo 3), el P. Lucien aplica los principios discernidos en el capítulo anterior al caso del Vaticano II: ¿Qué grados de autoridad se hallan en sus enseñanzas? El autor no excluye la presencia del grado máximo: el Magisterio infalible. No porque el Concilio Vaticano II se expresara de forma extraordinaria y solemne sino porque, como órgano del Magisterio Ordinario Universal, estuvo asistido infaliblemente siempre que propusiera alguna doctrina directamente como tal, y si la presentó como verdad revelada, o bien ligada necesariamente a la Revelación.\nEl segundo grado de autoridad es el del Magisterio simplemente auténtico o «autoritario», y concierne al caso en que una doctrina se afirma directamente como tal, pero sin explicitar que esté ligada necesariamente a la Revelación. Estos casos son frecuentes en el Vaticano II, según el autor. Tales enseñanzas requieren de parte del creyente una verdadera adhesión porque –aunque no gocen de una asistencia infalible– la asistencia es suficiente para que exista una gran probabilidad de verdad: la proposición así enseñada es muy «probable», es decir: «digna de asentimiento». Lo cual empero no excluye toda posibilidad de error.\nSin embargo –afirma el P. Lucien– «este Magisterio no infalible pero también divinamente asistido, y por tanto enraizado en la infalibilidad, reclama a priori y de suyo una verdadera adhesión de todos los fieles, lo que excluye el disentimiento de principio, la impugnación por mero motivo de insuficiencia argumentativa e incluso la sistemática puesta en duda o la pretensión de constituirse en instancia crítica».\nY por último, se encuentra el tercer grado de autoridad: aquel que el autor llama «Magisterio meramente pedagógico, no autoritario». En este nivel se hallan «numerosos pasajes del Vaticano II: la mayor parte sin duda». Estos textos «no exponen doctrinas enseñadas directamente como tales sino enunciadas a título de introducción, explicación, argumentación o consecuencia, en relación con aquello que se afirma directamente y por sí mismo. O dicho en una palabra: indirectamente. Es el caso de la mayor parte de la Declaración Dignitatis humanæ». «La actitud que requieren del fiel no es la adhesión sino más bien la escucha dócil que corresponde precisamente a la intención pedagógica del Magisterio».\nA lo largo de su estudio, el P. Lucien hace algunas sugerencias que, en vista de las controversias actuales, sería deseable atender:\nReconocer oficialmente la existencia de un nivel pedagógico del Magisterio y su profusa presencia en el Vaticano II, reconociendo asímismo la legitimidad de una discusión respetuosa dentro de dicho nivel, al que pertenecen la mayor parte de los «elementos deficientes» que se reprochan al Concilio.\nDistinguir entre la aceptación global del Vaticano II como acto del Magisterio (con el asentimiento diferenciado que requiere cada punto) y una adhesión absoluta a todas y cada una de las proposiciones (cosa que no sería exigible).\nAclarar el punto de que la infalibilidad no se limita a las definiciones solemnes y que el Vaticano II no renunció a enseñar infaliblemente bajo el modo de Magisterio Ordinario Universal.\nReconocer que para aquellas enseñanzas que parecen «innovaciones» es necesario:\nHacer con lealtad un doble discernimiento: el de su grado de autoridad (calificación doctrinal) y el referente a su contenido objetivo.\nDistinguir entre el orden práctico, donde las rupturas no son de suyo impensables, y el orden doctrinal.\nY subrayar que una aparente falta de continuidad no es suficiente motivo para que el fiel suspenda la adhesión debida según el grado de autoridad magisterial del punto en cuestión.\nPor último, el P. Lucien subraya la necesidad de que los teólogos profundicen su investigación acerca de los problemas de continuidad objetiva planteados por los cuatro puntos más delicados en discusión: la libertad religiosa, la afirmación de que la única Iglesia de Cristo «subsiste en» la iglesia Católica, el ecumenismo y la colegialidad. Así como la oportunidad de una intervención del Magisterio acerca de estos puntos.\nEste trabajo quiere contribuir a superar el diálogo de sordos que parece haberse entablado entre ambas partes, considerando en su unidad las verdades esenciales que –respectivamente y con toda razón– preocupan a unos y otros. Hacemos votos por que esta obra de pacificación y formación de los espíritus rinda sus frutos en las inteligencias y en los corazones.\nLa Redacción de Sedes Sapientiæ\nel 5/15/2012 04:22:00 p. m. 25 comentarios\nEtiquetas LUCIEN, MAGISTERIO, VATICANO II\nRecibimos el correo de un lector que publicamos a continuación.\nFalta una condición para que los monjes de Le Barroux vengan a España: vocaciones. Al menos cinco o seis personas para que tomen la decisión de venir. ¿No hay en toda España e Hispanoamérica cinco personas que deseen hacer la experiencia de la tradición en un monasterio? Los que no conozcan este monasterio pueden ver el siguiente enlace:\nPara pedir a los monjes que vengan a España:\nel 5/14/2012 10:21:00 p. m.\nEtiquetas BARROUX, LITURGIA\nJohannWolfgang Goethe (1749-1832) fue deísta, anticlerical y singularmente anticatólico. A pesar de lo cual nos ha dejado un testimonio sobre la belleza de los ritos de la Semana Santa en la basílica de San Pedro en Roma:\n“La música de la capilla es de una belleza que no se puede pensar. Particularmente el Miserere de Allegri y los llamados Improperios, que son los reproches hechos por el Dios crucificado á su pueblo, se cantan el Viernes Santo á la mañana. El momento en que el Papa, desprovisto do toda su pompa, baja del trono y va a adorar la Cruz, quedando todos los demás, cada uno en su sitio, silenciosos, y el coro empieza: Popule meus, quid feci tibi es una de las ceremonias más hermosas de estas funciones notables (…) Hay que concederles que las tradiciones cristianas las ponen en obra a la perfección. En los oficios del Papa, sobre todo en la Capilla Sixtina, cuanto do ordinario es desagradable en el culto católico, hácese con gusto admirable y perfecta dignidad. Mas eso sólo acontece en el lugar en que, desde hace muchos siglos, todas las artes están al servicio de la religión.” (VIAJE A ITALIA. Tomo II, Madrid: 1891. Ps. 354-355).\nUn testimonio que reafirma la importancia de la via pulchritudinis como forma de acercarse a la fe. El Miserere de Allegri puede escucharse aquí y los Improperios aquí.\nel 5/14/2012 11:16:00 a. m. 4 comentarios\nEtiquetas ARTE, BELLEZA, LITURGIA\nLa derrota de Sarkozy… y el callejón sin salida de todos\nSarkozy ha fracasado porque llegó al poder envuelto en un discurso de afirmación nacional y, una vez en la presidencia, no ha sido capaz de afirmar nada. La crisis global se lo ha llevado como a tantas otras cosas. Y ha quedado demostrado que ni siquiera Francia es capaz de trabajar por libre. ¿Qué está pasando?\nEstá pasando que hemos construido un mundo –o, si se prefiere, nos hemos dejado absorber por él– donde las soberanías nacionales han quedado reducidas a fosfatina. Lo cual tiene sus inconvenientes cuando se trata de asegurar instrumentos para garantizar el bienestar del pueblo. Por decirlo en dos palabras, el capital se ha comido a lo nacional, primero, y ahora parece que va a comerse a lo social. Hasta ahora hemos vivido envueltos en la propaganda de la globalización, según la cual el mercado iba a salvarnos de las violentas inclemencias del tiempo de las naciones. Hoy vemos que también el mundo globalizado presenta sus inclemencias, y no son moco de pavo. El problema es cómo salir de aquí. Sarkozy no ha podido. Hollande tampoco podrá. En cuanto a nosotros, más vale no pensarlo… de momento.\nEn los comentarios al último post, donde se exponía la frustración del proyecto de Sarkozy, algunos lectores ponían ejemplos de políticas económicas que en el pasado pudieron dar la vuelta a una situación de crisis. Se cita el New Deal de Roosevelt, por ejemplo. Con igual o más razón podría ponerse el ejemplo de la política de Hjalmar Schacht en la Alemania de Hitler, que fue incluso más revolucionaria, porque aplicó el keynesianismo antes de que Keynes lo inventara. El problema del New Deal –problema que, por cierto, hoy olvidan casi todos sus cantores– es que produjo un déficit público sideral, es decir, exactamente el tumor que hoy nos aqueja a todos los países occidentales. La recesión norteamericana de 1937 demostró que el New Deal no era una buena receta económica, a pesar de sus logros sociales. La única solución pasaba por… la guerra, como explicó el propio Roosevelt al secretario del Tesoro, Morgenthau. Y hubo guerra.\nLa misma dinámica terminó envolviendo a la Alemania de Hitler, aunque, en este caso, Schacht intentó limitar los gastos militares porque le disparaban la inflación. Hitler no aceptó, evidentemente, y al final la guerra fue la única vía para evitar el colapso de la economía alemana. Esto no quiere decir que la causa de la segunda guerra mundial fuera económica, pero sí que la guerra había dejado de ser un inconveniente económico. Ojo al asunto.\nOtros países apostaron después por políticas que expandían igualmente su gasto público, pero como motor de la iniciativa privada –lo cual permitía recuperar la inversión– y con objetivos que no requerían una salida bélica. Dos casos de libro son el Japón de los años sesenta y la España de Franco a partir del Plan de Estabilización. En ambos países los resultados fueron excelentes desde el punto de vista económico. Y no muy distinto fue el camino de Francia y Alemania desde los años cincuenta, en los llamados “treinta años gloriosos”. Fueron los tiempos del gran crecimiento europeo.\nUn crecimiento que, en todos los casos, se apoyaba en una serie de requisitos imprescindibles: dirección política de los objetivos económicos (pero sólo de los objetivos), ancha libertad de empresa, abundante mano de obra disponible y autonomía financiera del Estado. Porque la clave de estas políticas de capitalismo social –llamémoslas así– está en que necesitan una financiación abundante y constante. Hace falta dinero que responda al endeudamiento público. Si no hay tal dinero, entonces la fiesta se acabó.\nNuestro problema, hoy, es que los Estados han perdido toda autonomía financiera en beneficio de instituciones transnacionales o del propio mercado, a lo cual se suma que los gobiernos ya no tienen capacidad real para fijar los objetivos generales de la economía nacional. Y si uno no tiene capacidad para decidir qué hacer ni con qué hacerlo, entonces ya me contará usted cómo resolvemos la crisis. Quienes fantasean con grandes proyectos de impulso público, al estilo Hollande, mienten a sabiendas: o se cambia el modelo, o no hay salida duradera. Es lo que no se atreven a decir ni la derecha ni la izquierda.\nel 5/12/2012 11:28:00 p. m. 8 comentarios\nEtiquetas ESPARZA, SARKOZY\nel 5/11/2012 06:33:00 p. m. 16 comentarios


Pizza de Atún y Aguacate con Huevo Escalfado Baja en Carbohidratos | hechicerafit.com\nEsta pizza de atún y aguacate con huevo escalfado baja en carbohidratos es deliciosa y saludable, tiene un alto contenido proteico y es baja en carbohidratos. Disfrútala en el desayuno, almuerzo o cena, y sabe mejor mientras está caliente. Esta receta de pizza saludable de atún es una de mis favoritas.\nLa masa de la pizza está hecha de manera poco convencional con atún, huevos, agua y harina de garbanzos, así que es posible prepararla completamente libre de gluten. Sin embargo, si no tienes harina de garbanzos en casa, puedes reemplazarla con alguna otra harina que mantenga la consistencia adecuada. Extiende el puré de aguacate sobre la masa de la pizza previamente horneada y decora la parte superior con un huevo perfectamente escalfado y tomates secos. Créeme, esta comida saludable sabe mucho mejor de lo que parece. Además de su sabor perfecto, cuenta con increíbles valores nutricionales. Esta pizza baja en carbohidratos contiene una gran cantidad de proteínas, fibra y grasas saludables. Salen 2 porciones de una pizza y dejan satisfechos a la mayoría, pero por supuesto, si tienes mucha hambre, puedes comer la pizza entera sin remordimientos.\n1 porción de esta pizza saludable baja en carbohidratos es bastante rica en selenio, fósforo, zinc, vitamina B, hierro, magnesio y vitaminas D, A y E.\nSi amas la pizza y el atún, prueba esta variación llena de proteínas, realmente no te decepcionará.\n3 cdas. de harina de garbanzos (u otra)\nEn un tazón, mezcla el atún sin su jugo, 2 huevos, agua, la harina de garbanzos (o cualquier otra), sal y pimienta.\nColoca la masa en un molde redondo de pastel (de aproximadamente 22 cm (8,7 pulgadas) de diámetro) con papel pergamino o rocía con aceite.\nHornea la masa durante 15 a 20 minutos a 180 grados Centígrados (356 grados Fahrenheit) hasta que esté dorara.\nEn un tazón pequeño, tritura el aguacate con un tenedor para hacerlo puré.\nAgrega una pizca de pimienta negra molida.\nExtiende el puré de aguacate sobre la masa de la pizza previamente horneada.\nFinalmente, prepara el huevo escalfado. En una olla pequeña, deja hervir el agua y luego reduce el fuego al mínimo para que el agua deje de hervir.\nRevuelve el agua con movimientos circulares, formando un suave remolino y luego lentamente agrega el huevo en el centro.\nDéjalo cocer por 3 a 4 minutos.\nLuego retira el huevo con una espumadera, colócalo en el centro de la pizza y corta suavemente.\nPara un mejor efecto, recomiendo usar huevos frescos.\nFinalmente, podemos colocar tomates secos sobre la pizza.\nSin azúcarAltas en fibraAlmuerzos y cenasSin glutenSin frutos secosAtúnrecetas de desayunos sin lácteosRecetas de almuerzos y cenas sin lácteosRecetas de almuerzos y cenas con atúnRecetas de desayunos altos en proteínasRecetas de desayunos altos en fibrasRecetas saludables con atún bajas en carbohidratosRecetas con atún sin glutenRecetas con aguacate bajas en carbohidratosRecetas con aguacate sin glutenRecetas con huevo altas en proteínas


Homologar camper en Castejón de Tornos - Foro Homologar\nHacer una escapada en una furgon camper es una manera alternativa de disfrutar de la vida y los sitios que visitamos ya que podemos dormir en un sitio cada día. ¿Te imaginas despertar al lado de una paradisiaca playa?, ¿O en plena naturaleza y que la primera bocanada de aire que tomes sea de aire puro?\nEs por eso que cada vez más personas se une a este movimiento y rule camperizar y homologar una furgon camper. Si eres una de esas personas, has llegado a la página correcta. En Foro Homologar somos especialistas en homologar tu furgon camper de manera sencilla, ya que tenemos mucha experiencia en homologar furgonetas camper. Además, ofrecemos nuestros servicios de forma online a toda España, por lo que también podemos homologar furgones camper en Castejón de Tornos.\nAdemás, todas estas modificaciones deben reflejarse en la ficha técnica de la furgoneta para que las modificaciones queden reflejados. Esto también sirve para comprobar que las modificaciones que se han realizado sean correctas y no puedan ser un problema a la hora de round con ellas. Además, en Foro Homologar, te recomendaremos las ITVs más cercanas a Castejón de Tornos para que lleves tu furgon camper.


ASOMBROSO: Conservando la vida silvestre de África a través de la fotografía\nConservando la vida silvestre de África a través de la fotografía\n¿Cuántas veces hemos visto exquisitas imágenes de animales que no sean un "When Animals Attack" especial? (Especial de "Cuando los animales atacan") El fotógrafo Nick Brandt dice: "El énfasis ha sido en general en capturar el drama de los animales salvajes en la acción, en la captura de tan dramático momento único, en lugar de simplemente animales en el estado de ser."\nEl nativo londinense descubrió la belleza de las majestuosas criaturas de África tirado en los impresionantes paisajes en 1995, cuando aún estaba haciendo videos. Fue en el 2000 cuando cambió el procedimiento de su elección a la fotografía. Desde entonces, Brandt ha documentado la extraordinaria vida silvestre de África y su lamentable destrucción. Su última serie de imágenes incluyen retratos de los cazadores furtivos, arrastrando su inventario de colmillos gigantes, así como los cadáveres en descomposición de la vida silvestre, incluyendo los de los flamencos, los murciélagos, las jirafas y variados animales.\nNo es toda la fotografía desgarradora, sin embargo. Brandt se las arregla para capturar imágenes extraordinarias de estos animales desde una rara perspectiva íntima. Más de 60 fotos de la obra de Brandt se encuentran actualmente en exhibición en el Museo Fotografiska en Estocolmo, Suecia. También hay un libro que recoge 90 de las imágenes del fotógrafo 2.001-2008 titulado En esta tierra, una sombra cae.


REGIÓN CARIBE DE COLOMBIA: Departamento de Bolivar\nBolívar es uno de los 32 departamentos de Colombia. Fue uno de los nueve estados originales de los Estados Unidos de Colombia. Se encuentra ubicado al norte del país, en la Región Caribe de Colombia. Su población es de 1.878.993 habitantes, y su capital Cartagena de Indias, que en el año 1984, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO incluyó en la lista del patrimonio mundial el "Puerto, Fortaleza y Conjunto Monumental de Cartagena de Indias".\nTiene una superficie de 25.798 km², que en términos de extensión es similar a Sicilia.Situado en la parte septentrional de Colombia, la mayor parte de la superficie del departamento corresponde a las tierras bajas de las serranías de san Jacinto y santa rosa, en el norte. En el centro del departamento se encuentra la depresión momposina, una zona inundable correspondiente al bajo Magdalena, que bordea el departamento de sur a norte. Entre sus afluentes se destacan el Cauca y el San Jorge.\nEl clima, predominantemente caluroso, es seco al norte y húmedo al sur, con precipitaciones que pueden llegar hasta los 2000 mm anuales. En las partes más altas de la serranía de san Lucas se disfruta de clima templado. La población, mayoritariamente urbana, tiene como principales recursos los servicios (turismo y comercio) y la industria (petroquímica).\n1886: la Constitución que se promulgó en agosto de 1886 le dio a los Estados el nombre de Departamentos, dependientes de un poder central y por límites geográficos, los mismos que tenían los Estados.\nTomado de: http://www.todacolombia.com/departamentos/bolivar.html\nTomado de: http://picsdigger.com/keyword/departamento%20de%20bolivar/


El motivo por el que McDonald's retira la campaña con Samantha Vallejo Nájera\nLas críticas no habían dejado de sucederse desde que McDonal’s lanzara la campaña publicitaria «Happy por Fuera, Happy por Dentro», con la chef Samantha Vallejo-Nágera, y la nutricionista Teresa Valero. Finalmente la cadena de comida rápida ha cedido a la presión y ha retirado el anuncio.\nEn el spot, la jurado de ‘Masterchef’ decía «me encanta venir a McDonalds y a mis hijos les encanta venir a McDonalds porque es que mueren por venir aquí. Además tengo dos hijos celiacos y ya sabes que la oferta de McDonald para celiacos es fantástica». Vallejo-Nájera se lo contaba a la nutricionista, que apuntaba que cada vez más se pueden encontrar productos más sanos, como zumos sin azúcares añadidos. Al final del anuncio se ensalzaba el menú infantil, el ‘Happy Meal’ como saludable y súper equilibrado.