La Policía Nacional de Móstoles y las mujeres, protagonistas del Día de los Ángeles Custodios - Vivir Ediciones\nInicioMóstolesLa Policía Nacional de Móstoles y las mujeres, protagonistas del Día de los Ángeles Custodios\nLa Policía Nacional de Móstoles ha celebrado, esta mañana, el Día de los Ángeles Custodios con el habitual acto anual de entrega de condecoraciones y distinciones del Cuerpo, en el Teatro del Bosque de Móstoles.\nDurante el evento, el Cuerpo de Policía Nacional de Móstoles, entregó placas conmemorativas a los agentes que en este último año han pasado a la situación de jubilados, como reconocimiento a sus años dedicados a la Policía Nacional, y a diversos agentes que han destacado durante el último año en sus funciones.\nPosse recordó durante su intervención, que, precisamente, hoy también se cumplen 30 años del ingreso de las mujeres en al Guardia Civil y en este punto, defendió su labor y su derecho a ejercer su libertad de escoger la profesión que deseen en igualdad de condiciones. “Me consta que el Gobierno de España, aseguró, está trabajando ya para garantizar esa oportunidad, porque un Gobierno es aquel que trabaja por hacer efectiva y real la igualdad”.\n“La historia de Móstoles, concluyó la primera edil, la escribimos todas y todos, su seguridad, su convivencia, su tranquilidad, pero especialmente esas personas que trabajan con vocación de servicio público y con toda la pasión”, concluyó.\nEl consistorio y las asociaciones de comercio lanzan la campaña “Un súper papi se merece un súper regalo”, para promocionar y animar las ventas en el Día del Padre\n8 marzo, 2018 Vivir Ediciones Alcorcón 0\nEl Ayuntamiento de Alcorcón, a través del IMEPE y en colaboración con las asociaciones de comerciantes locales, ha lanzado una campaña de promoción dirigida al comercio de proximidad con el lema “Un súper papi se […]\nMás Madrid Ganar Móstoles presenta su candidatura y llama a Izquierda Unida y Podemos a confluir\n8 abril, 2019 Redaccion1 Móstoles 0\nMás Madrid Ganar Móstoles ha presentado hoy el equipo que forma su candidatura para las próximas elecciones municipales en un encuentro informativo en el que han estado presentes Gabriel Ortega, candidato a la alcaldía y […]\nLos clubes deportivos de Leganés muestran su apoyo a los derechos LGBTI a través de la campaña “Leganés juega con orgullo”\n20 febrero, 2019 Redaccion1 Leganés 0\nEl pasado 19 de febrero, coincidiendo con el Día contra la LGBTIfobia en el deporte, el Ayuntamiento de Leganés y la asociación local Legaynés, que trabaja por la normalización e integración del colectivo LGBTI, decidieron […]


por Luis Fernando Martínez el Lun Sep 10, 2018 8:18 am\nÉL (Libre) / ELLA (Libre)\nEntre 24 y 27 años\nLibre & Libre\nLibre & Alta\n1. BEST FRIENDS [0/2]\nDesde que Luis Fernando llegó a Banff, estas dos personajes se han convertido en las personas más especiales que pudo encontrar, y se puede decir desde ya que son como hermanos a pesar del poco tiempo que llevan de conocerse. El moreno confía ciegamente en ellos, y ellos en él. Quizás son de diferentes culturas, pero se entienden a la perfección, no se juzgan en lo absoluto y están los unos para los otros siempre, dispuestos a darlo todo por ayudarse sin esperar nada a cambio. Busco a dos personas aquí, una chica y un chico.\nLa chica será su más grande confidente, la que sabrá todo sobre su vida; cada movimiento, cada temor, su pasado. La confianza es tan grande que Luis Fernando se dejará aconsejar por ella e incluso la buscará para pedirle opinión o ayuda con las cosas que no sabe manejar. Por su parte, él la protegerá muchísimo, como si fuese su propia hermana de sangre. Quién se meta con ella tendrá fractura de huesos garantizada, porque Luis no sabrá medirse cuando le toque defenderla. Esta chica tiene un poder especial sobre Luis Fernando, y es que puede calmarle la cólera más grande de todas con una simple petición y un por favor. Es la única persona que puede frenar a la bestia que hay dentro de él, sin importar en la situación en la que se encuentren.\nEl chico será también un hermano de otra madre. El compadre, el rival, con quién se divertirá haciendo lo que sea. Las bromas entre ellos estarán a la orden del día. Se protegen mutuamente, pero son incapaces de reconocer de frente lo mucho que se quieren por ese orgullo de macho que tiene todo chico. Golpes, llaves, sumisiones y demás juegos de mano son tan comunes entre ellos como respirar. Una patada en los cojones siempre será aceptable por el simple hecho de ver al otro sufrir y reírse en su cara. Eso sí, aunque tengan ese comportamiento visto como 'violento' entre ellos, entienden perfectamente que es un juego, un bullying constante para demostrarse cariño. Les gustará competir en lo que sea, ya sean deportes, carreras, quien se folla más chicas, quién bebe más alcohol o quién tiene más fuerza.\nEl único detalle a tener en cuenta, es que el chico tiene que ser capaz de resistir la fuerza de Luis Fernando y ser capaz de responder de la misma forma. No digo que tiene que ser un personaje de su complexión, pero sí que sea lógico que pueda llevar a cabo lo descrito. De resto la búsqueda es libre y supeditada a los datos expuestos. Puede ser un personaje nuevo o ya creado.\n2. WORST ENEMY [0/1]\nEs simple. Este personaje y Luis Fernando se detestan desde la primera vez que se vieron. Banff es demasiado pequeña para los dos y cada vez que se encuentran las cosas terminan bastante mal. La violencia es el arma de ambos y no vacilan en reventarse la cara a la más mínima provocación. De alguna forma están parejos en sus capacidades (fuerza, técnica de pelea, complexión) y por eso no se puede definir quien es mejor en pelea. Aunque jamás lo admitirán, sienten cierto 'respeto' el uno por el otro y saben que son rivales de temer.\nLa razón del odio acérrimo se puede arreglar con el usuario que tome la búsqueda. Quizás es porque se robaron mujeres, porque se consideran unos perdedores el uno al otro, o tal vez es que se parecen demasiado y no lo quieren aceptar. La cuestión es que no se caen, y verse en la calle es pelea segura. No vacilan en molestarse, provocarse y hacerse la vida de cuadritos. No necesitan motivos para odiarse, es suficiente con que uno respire para que el otro se irrite. Este tipo no le tiene miedo a Luis por su tamaño, sus músculos o su capacidad de pelea. ¿Y por que? Porque también tiene bastante fuerza y es capaz de darle una lección al venezolano si se lo propone. Sus encuentros son como un choque de titanes. La gente les teme por todo lo que pueden llegar a romper (o romperse) cuando pelean.\nEl único detalle a tener en cuenta, es que el chico tiene que ser capaz de resistir la fuerza de Luis Fernando y ser capaz de resistir y ganar una pelea. No digo que tiene que ser un personaje de su complexión, pero sí que sea lógico que pueda llevar a cabo lo descrito. De resto la búsqueda es libre y supeditada a los datos expuestos. Puede ser un personaje nuevo o ya creado.\n3. MY FIRST LOVE [1/1]\nEsta es la mujer de la cual Luis Fernando se va a enamorar hasta los tuétanos. Será la primera vez que el moreno sentirá el amor verdadero y no va a darse cuenta de lo obvio que es ese sentimiento que le tiene a la chica. Ella le hará ver corazones por todos lados, lo tendrá comiendo de su mano y obtendrá de él lo que quiera. El comportamiento de Luis cuando ella esté presente será totalmente distinto. Lejos quedará aquél rudo y chico que todos conocen, y se presentará un caballero en toda la extensión de la palabra, dispuesto siempre a complacerla. ¿Hablar chiquito? Sólo con ella. ¿Sonreír sin razón? Sólo si ella está presente. Lo tendrá tan embobado que sus amigos se burlarán de él.\nLa atracción física entre ambos será demasiado fuerte desde la primera vez que se vieron. Simplemente se encantan, pero aunque él sea muy obvio en su gusto, ella no lo será tanto. Sí, la chica se va a hacer la dura por mucho tiempo para probar al grandullón y le pondrá las cosas bien difíciles para ganar su amor. Quizás al principio ella se dejó cortejar por diversión y no quería nada serio, pero a medida que fue descubriendo al verdadero Luis Fernando, termina enamorándose de él y las cosas pasan a ser algo más que una simple atracción.\nEsta es una trama de largo plazo. No pretendo que los personajes se emparejen de inmediato, así que ambos podrán llevar sus otras tramas de forma bastante independiente hasta que llegue el momento de enamorarse en serio. La exclusividad sólo vendrá cuando sean una pareja forma y no antes. Es vital que esta persona se involucre con el foro en toda clase de tramas, y que guste de Luis Fernando en todo aspecto; físico y emocional. Por favor no tomar esta búsqueda si sienten que no podrán cumplir con las condiciones. Es un trama romántica muy importante para mí.\nEl personaje es bastante libre. Obviamente el PB tiene que gustarme a mí también para que todo fluya como se describe. No pido prueba de rol, pero si un buen nivel de rol y buena escritura (tendrán lo mismo de mí). Puede ser un personaje nuevo o uno ya creado que cumpla con las condiciones descritas.\n27 a 36 años\nMegan Fox / Libre\n4. MY FAMILY [0/2]\nEstos son los primos mayores de Luis Fernando y Naira, por parte de padre. Son los hijos de la hermana del papá de los Martínez, por lo cual no llevan el mismo apellido pero sí la misma sangre. No se criaron juntos, ya que la tía de Luis Fernando se casó con un importante empresario inglés mientras cursaba un máster en una Universidad Inglesa y jamás regresó a Venezuela a vivir. No obstante, eso no significó ningún problema para los primos en conocerse y compartir juntos durante las vacaciones, muy a pesar de la reticencia de su padre por el lado latino de la familia y por tener el control.\nLa relación de estos primos con los Martínez es bastante buena y cercana a pesar de la diferencia de edad, la diferencia cultural y el nivel económico. ¿Y por qué? Pues por increíble que parezca, estos primos ingleses aprendieron lo que significa ser una verdadera familia mientras estuvieron juntos cada año. Se dieron cuenta que en la vida no todo era el estatus, ni el dinero. Había cosas todavía más importantes. Y el Sr. Martínez inculcó eso a los hijos, y éstos no dudaron un segundo en tratarlos como hermanos, aun cuando sólo estaban en Venezuela por los períodos de vacaciones.\nLa muerte repentina de Liam Evans y María de Lourdes Martínez trajo a los primos a Banff, luego de saber que aquí estaban viviendo Luis Fernando y Naira. Perder a sus padres les recordó lo importante que era la familia, y de alguna forma quisieron estar cerca de los suyos, a su forma. Son personajes bastante libres en todos los aspectos. Mientras los detalles familiares se mantengan y también el cariño que se tiene pueden hacer sus vidas como quieran, tener el trabajo y el nivel que deseen. Eso sí, en ellos está ese toque latino que los identifica y que hace que todo el mundo se de cuenta de que son familia.\nTAMBIÉN DISPONIBLES: Ideas por desarrollarse con los interesados.\n5. Brother and Sister [0/2] Son una familia muy unida.\n6. The Boss [0/1] El dueño del Gimnasio donde trabaja Luis Fernando.\n7. Potential Customers [0/8] Clientes que entrenan con Luis Fernando.\n8. The Cougar [0/1] Mujer adulta que se interesa en Luis Fernando y le atrae mucho.\n1. Por favor toma la trama si realmente te gusta, no lo hagas por compromiso. Si tomas alguno de las búsquedas, disfrútalas al máximo, que para eso son.\n2. Agradecería que por favor no me dejasen los personajes tirados. Si tomas una búsqueda y luego sientes que no la puedes continuar, avísame sin problemas ni compromisos. Prefiero re-abrir una búsqueda que quedarme esperando.\n3. No pido 24/7 en el foro porque yo tampoco puedo darlo. Con responder un par de veces o quizás tres a la semana va muy bien para mí, ya que ese es el ritmo que puedo ofrecer. Habrán días en que pueda postear más, pero eso no significa que siempre va a ser así.\n4. Si tienes alguna idea y cambio que sugerir para que las tramas sean mejores, no dudes en hacerlo. Estoy a un MP de distancia para leer ideas y adaptar lo que sea necesario para encontrar todo.\nÚltima edición por Luis Fernando Martínez el Miér Dic 26, 2018 8:51 am, editado 12 veces\n............................................................. Luis Fernando\nApodo : LuisFer\nLugar de origen : Caracas, Venezuela\nOcupación : Entrenador Físico\nCréditos : 355\nRe: I need you in my Life [Búquedas varias].\npor Invitado el Lun Sep 10, 2018 9:45 am\nAquí al best friend, si quieres.\npor Luis Fernando Martínez el Lun Sep 10, 2018 7:54 pm\npor Invitado el Lun Sep 10, 2018 10:29 pm\nMe ofrezco para el peor enemigo, si te sirve.\npor Luis Fernando Martínez el Lun Sep 10, 2018 11:03 pm\npor Phoenix L. Rye el Miér Sep 12, 2018 5:41 am\nMe gusta la de Best Friend/Entrenador personal (??? jaja bueno, si quieres <3 sino, pongámonos de acuerdo para nuestro primer tema aunque sea!\npor Luis Fernando Martínez el Miér Sep 12, 2018 11:56 pm\nBilly y Jackson, las tramas son suyas.\n¡Gracias por darle trama a este servidor!\nÚltima edición por Luis Fernando Martínez el Dom Sep 16, 2018 9:02 am, editado 2 veces\npor Michelle P. Sawyer el Vie Sep 14, 2018 1:49 am\nHolaaaa, te envié MP. C:\nMichelle P. Sawyer\nApodo : Mich || Michi.\nCréditos : 224\npor Luis Fernando Martínez el Dom Sep 16, 2018 9:02 am\nNix, más que aceptada como Beffa, el puesto es totalmente tuyo.\nMichelle, no existe otra mejor para el puesto de Amor\npor Invitado el Lun Oct 01, 2018 6:41 am\nHe llegado, hermanito. Aparta a esa chica de mi camino e.e


Crimen y Razón | Los compañeros de Pablo García dicen que se cagó la vida\n21 de febrero de 2013 | Noticias\nLos compañeros de trabajo de Pablo García, el joven acusado de haber atropellado a un ciclista en la Panamericana y llevarlo sobre el coche durante 17 kilómetros difundieron un comunicado en el que lamentaron lo ocurrido. García trabaja en la radio AM 750, donde su padre, Eduardo Aliverti, es director de contenidos.\n«Pablo García es nuestro compañero de trabajo y quien esta acusado de homicidio culposo por la muerte de un hombre que viajaba en bicicleta en la autopista Panamericana, el domingo de madrugada. Lo decimos con todas las letras, porque en esto no hay eufemismo que valga un hombre murió, con todo el drama y dolor que esta noticia lleva a su familia por eso y ante todo nuestra solidaridad con quienes hoy lamentan la muerte de Reinaldo Rodas», dice el texto.\n«No es que uno no sepa donde pararse frente a estas situaciones. Hay un lugar obvio, evidente, criterioroso: pedir a la justicia que intervenga con celeridad y contundencia para definir responabilidades. Pero hay otras cuestiones no tan sencillas o claras, las emocionales, las afectivas, y en esa zona, este equipo de trabajo da cuenta de la conmoción que atraviesa.\n«Para todos nosotros es un momento de mucho dolor porque una persona murió y porque otra, a la que conocemos, se cagó la vida. Dicho esto, la Justicia. Y por favor, como dijo de modo contundente en su profundo dolor Eduardo Aliverti, el papá de Pablo, ayer en el muro de @Marca de Radio en fb a los especuladores de siempre no les demos cabida», concluye el comunicado.


El expresidente de Nissan, Carlos Ghosn. - MARWAN NAAMANI/DPA - ARCHIVO\nAsí se desprende de las conclusiones de un grupo de trabajo de expertos en derechos de Naciones Unidas (ONU), que asegura que la privación de libertad de Ghosn del 19 de noviembre de 2018 al 5 de marzo de 2019 y del 4 al 25 de abril de 2019 fue "arbitraria".\nEn total, el expresidente de Nissan pasó hasta 130 días detenido en Japón, pero huyó del país al Líbano a finales de diciembre del año pasado mientras estaba en libertad bajo fianza, según recoge DPA.\nAún así, el Gobierno japonés señaló al grupo de trabajo que todos sus procedimientos legales se ajustaron a las normas nacionales e internacionales de derechos humanos.\nA finales del pasado mes de diciembre, el expresidente de Nissan huyó de Japón rumbo a Líbano en un avión privado. Ghosn habría salido escondido en la caja de un instrumento musical aprovechando la fiesta navideña celebrada en su casa de Tokio.


Biden y los latinos\nHome > Migraciones > Biden y los latinos\npor Redacción - 31 de octubre de 2020 1 de noviembre de 2020\nSi las encuestas más recientes tienen destellos de certidumbre, Joe Biden será el próximo presidente de Estados Unidos. No será una tarea fácil, porque de entrada tendrá que lidiar con una tormenta electoral que se anuncia desde la Casa Blanca, y que dificultará contar los votos y saber quien será el ganador.\nPero si Biden logra superar las complicaciones y los desafíos de la primera etapa de su gestión, uno de los problemas más grandes que deberá enfrentar será el de inmigración indocumentada de gente que llega al país de las naciones del sur del continente. Y no se trata solamente de México. Llegan de Guatemala, Honduras, El Salvador, y aún de naciones lejanas que se encuentran en África y el lejano oriente.\nComo vicepresidente de Barack Obama, el historial de Biden no fue bueno con los latinos. Sus años en la Casa Blanca lo ubican como el «gran deportador», ya que las deportaciones, lejos de reducirse, fueron en aumento. Se contabilizó un promedio de 250 mil deportaciones cada año.\nDe llegar a la Casa Blanca, y si realmente quiere marcar una diferencia con los gobiernos predecesores, Biden tendrá que distanciarse no solo de la política inhumana de Donald Trump, sino también de la política de deportaciones implementada durante su propio gobierno, cuando era vicepresidente.\n14 de marzo de 2019 26 de marzo de 2019


Vodafone y los servicios » Enrique Dans\nVodafone y los servicios\nVeo en The Register, «Vodafone buys in to enterprise mobility«, que Vodafone ha adquirido dos compañías en el Reino Unido, Aspective e Isis Telecommunications Management, dos empresas especializadas en la movilización de sistemas de CRM y SFA, en lo que parece un interesante movimiento de cara a una concentración cada vez mayor en servicios de valor añadido, en este caso a empresas. Además, en la misma línea, llega a un acuerdo con Fiberlink, una empresa especialista en soluciones móviles seguras. Un movimiento lógico toda vez que, como bien comentaba Matt Mullenweg el pasado domingo en su charla de cierre del Evento Blog España, las comunicaciones, y especialmente las móviles, acabarán siendo no sólo planas, sino prácticamente gratuitas. Y es que vivir del aire siempre ha sido una tarea complicada.\nEn ese sentido, los recientes movimientos de las empresas de telecomunicaciones más avanzadas vienen precisamente a intentar cubrir la evolución de una cuenta de resultados todavía dependiente de espacio y tiempo (roaming y minutos), con servicios de otro tipo que estén más lejos en su ciclo de comoditización. Los productos de movilización de sistemas de gestión de la relación con el cliente o de la mal llamada automatización de la fuerza de ventas tienden a generar una percepciónen la empresa que los contrata como de producto de consultoría, que precisa de un nivel de integración determinado pero que, en el fondo, está basado en una red de telecomunicaciones y, por tanto, una empresa como Vodafone puede proveer con total naturalidad. Según comentario de la propia Vodafone en su nota de prensa, las adquisiciones son precisamente eso,\n«… parte de un plan a largo plazo para evolucionar desde una compañía enfocada en el móvil, hacia ser un proveedor total de comunicaciones que ofrezca soluciones de todo tipo a sus clientes, independientemente de redes o tecnologías.»\nEse creciente movimiento de diversificación en el que la mayoría de las empresas de telecomunicaciones se hallan metidas de cara a la inminente transformación de sus cuentas de resultados, lo importante es mantener la coherencia que les lleve a no ser simplemente propietarios de unas infraestructuras que alquilan, y les permita entrar en negocios en donde el cliente perciba un valor añadido mayor. ¿Son el CRM y el SFA unos servicios destinados a ser cubiertos por operadoras móviles, por el hecho de tener lugar a través de sus infraestructuras? Obviamente, es un movimiento de extensión conceptual en el que podría acabar cabiendo casi cualquier cosa. Pero incoherente, desde luego, tampoco resulta.\nLa chicadelatele, ahora con suplemento\nAnónimo - 22 noviembre 2006 - 15:20\n«(…) una cuenta de resultados todavía dependiente de espacio y tiempo (roaming y minutos), con servicios de otro tipo que estén más lejos en su ciclo de comoditización.»\nQué bárbaro, cuando te pones glamouroso no hay quien te tosa.. cuánto mal han hecho las escuelas de negocios al castellano. Quizás sea el momento de que dejes de leer tantos blogs y vuelvas un rato a los libros..\nAnónimo - 22 noviembre 2006 - 16:01\n¿Qué es ciclo de comoditización?\nPor favor que alguien me lo explique, los no iniciados tenemos derecho a entender este interesantísimo artículo de transferencia de capacitancias\nEnrique Dans - 22 noviembre 2006 - 16:24\nLa comoditización es el proceso por el que los productos o servicios se convierten en commodities, es decir, en artículos indiferenciados que se comparan únicamente por variables como precio. El café, el azúcar y muchas otras materias primas son consideradas habitualmente commodities. El ciclo de comoditización lleva a unas empresas que en su momento tenían una cierta difeenciación (por imagen, calidad, cobertura, ser los primeros o lo que sea) a vender un producto completamente indiferenciado, en el que se compite únicamente por precio y donde los márgenes se estrechan cada vez más.\nmaría - 22 noviembre 2006 - 17:45\nTodo eso está muy bien, pero vodafone todavía tiene mucho que mejorar en los básicos de telefonía y atención al cliente.\nGorki - 22 noviembre 2006 - 21:15\nCuando llegue la tarifa plana, mis hijos ya se habran ido de casa y el movil se lo pagarán ellos.\n¡¡¡ TARIFA PLANA YA !!!\nAlatriste - 23 noviembre 2006 - 07:57\nMuy oportuno el primer comentario: En efecto, aparentemente no hay manera de describir una situación empresarial por sencilla que resulte -como es en el fondo la que describe Enrique- sin ponerse cursi o pegarle de patadas al diccionario. Siempre y cuando, claro, quieras que el público piense que sabes mucho de lo que hablas, que no siempre es el caso. Pero comprendámoslo: de algo tienen que vivir escuelas de negocio, consultoras y «expertos en nuevas tecnologías disruptivas y economía de la atención», entre otros especímenes curiosos: Si describieran las cosas tal como son ¿cómo iban a justificar lo que cobran?.\nLo interesante de la reflexión, sin embargo, es que se requiere de mayor capacidad intelectual (y mayor conocimiento de la materia tratada) para exponer las realidades empresariales y tecnológicas sin recurrir a los últimos neologismos en boga… En fin, es ésta sin duda una batalla perdida..\nVctor - 24 noviembre 2006 - 19:17\n¿Y Carrefour como proveedor de telefonia movil ? ¿Es coherente ?\nEn Aspective, CRM, Isis, mobile, services, SFA, Vodafone


Agricultores de Coprohníjar comprueban los beneficios del control biológico » FyH Revista\nSe trata de la primera jornada demostrativa organizada en el ámbito del proyecto europeo H2020 IPMWorks, en la que está participando COEXPHAL, y que ha contado con la colaboración de Bioline Iberia, de la cooperativa nijareña, y la RAIF de la Junta de Andalucía.\nEl Departamento de Técnicas de Producción de COEXPHAL ha organizado en el ámbito del proyecto europeo H2020 IPMWorks una jornada demostrativa en un invernadero para dar a conocer las ventajas y beneficios del control biológico en el cultivo de sandía, y en la que han colaborado la cooperativa Coprohníjar, Bioline Iberia, y la RAIF (Red de Alerta e Información Fitosanitaria) de la Junta de Andalucía.\nMedio centenar de agricultores de la cooperativa nijareña, organizados en varios grupos y turnos para guardar las medidas de seguridad exigidas por la COVID-19, han visitado el invernadero de Esther Molina, socia de Coprohníjar, para comprobar in situ cómo esta agricultora ha implementado el control biológico por conservación en el cultivo de sandías de su invernadero, desde la preparación previa a la siembra hasta el momento previo de la cosecha.\n“Visitar el invernadero de Esther es espectacular y es un ejemplo a seguir de implantación de biodiversidad dentro del invernadero y también fuera del mismo, que permite un control de lucha biológico mucho más eficaz y eficiente, y además visualmente es muy llamativo, es como trabajar en un jardín, incluso incrementando la productividad de sandía en este invernadero. Si consiguiésemos que en cinco años todos los invernaderos de Almería implantaran biodiversidad dentro y fuera de la explotación, el impacto visual de nuestra agricultura iba a cambiar enormemente para bien”, ha afirmado Luis Miguel Fernández, gerente de COEXPHAL.\nFernández ha continuado explicando que “desde COEPXHAL y desde nuestro Centro de Innovación Tecnológico vamos a seguir impulsando la investigación y la implantación de estos proyectos de biodiversidad porque creemos que va a ser el futuro para Almería. Seguimos trabajado en transferencia de investigación a través de nuestro centro, a través de nuestra Cátedra y también a través de proyectos europeos porque pensamos que los resultados de estos proyectos deben verse de una manera muy tangible como es el caso de Esther.\nDurante las visitas, Juan José Guzmán, Isabel María Caparrós, y Carmen Méndez, técnicos de la cooperativa, Bioline y de la RAIF respectivamente, como Esther Molina les han explicado de forma muy gráfica a los agricultores cómo han sido sus pasos en los que Starskii, el Amblyseius swirskii proporcionado por Bioline Iberia, ha sido la base en las tres hectáreas distribuidas en cuatro fincas.\nPara hacer frente al pulgón y la araña roja, principales plagas que podrían atacar al cultivo de sandía una de las claves ha sido la anticipación. Las plantas reservorio, muy importantes para dar cobijo y alimento a la fauna auxiliar, se plantaron dos meses antes del trasplante de la sandía, por lo que cuando se inició el cultivo ya existían numerosos parasitoides y depredadores del pulgón. Igualmente fue determinante la suelta adecuada de swirskii para atacar la araña roja en los focos dónde apareciese.\nSegún Molina también es importante controlar la humedad en el cultivo de sandía, bien con agua en el pasillo, con nebulizador “porque si no, no podemos hacer sueltas porque los bichos no van a sobrevivir. Cuando la temperatura llega a 50 grados, solo sobrevive uno, ¡El pulgón!”.\nPlantas reservorio y setos\nOtro aspecto importante son las plantas reservorio, tanto dentro del invernadero como los setos en el exterior. En el primer caso, la Lobularia maritima y el girasol han sido claves para la alimentación de los parasitoides, así como de las abejas en su tarea polinizadora. Igual de importantes han sido las plantas reservorio de cereales, maíz e hinojo.\nAlgunos agricultores se han interesado por la cantidad de terreno que restaban todo este tipo de plantas. Según Molina es mínimo, aproximadamente un 1% de la superficie, pero su beneficio es enorme.\nCOEXPHAL y la cátedra de COEXPHAL-UAL participan en este proyecto, que tendrá una duración de 4 años. En IPMWorks colaboran un total de 31 entidades de 16 países. El proyecto se dirige a casi todos los sistemas agrícolas, incluyendo cultivos al aire libre, frutales y vid.\nCOEXPHAL lidera la parte del grupo dedicada a los cultivos hortícolas bajo cubierta, con representantes de Bélgica y Portugal. Los invernaderos europeos tienen en común que el control biológico ya está firmemente implementado como técnica base, pero en cada zona hay cultivos más problemáticos o plagas contra las que no hay soluciones satisfactorias.\nEn Almería y Granada, COEXPHAL trabaja para aumentar el control biológico en cultivos como calabacín y pepino, o como en los cultivos de sandía, sobre los que pesan numerosos falsos mitos de la efectividad del control biológico en estas cucurbitáceas, y jornadas demostrativas como la de hoy demuestran todo lo contrario.\nPor su parte, la cátedra COEXPHAL-UAL, tiene un papel propio en IPMWorks para fomentar la colaboración entre entidades de diferentes países a través de redes de contacto y pondrá bajo la lupa los métodos para transferir nuevos conocimientos entre agricultores.


Mi rutina de rostro parte I: Día (Marzo 2016) – el blog de moyra\nMoyra ChellewBeauty, De mi vida ♡, rostroCorsx, cuidado de rostro, hydraphase, ISDIN, la roche-posay, Low ph Good Morning Gel Cleanser, rutina de día, tónico de azahar, wild beauty14 comentarios\nVolvemos a actualizar mis rutinas de cuidado de la piel del rostro. He tenido la suerte de toparme con buenos productos que han sabido abrazar a mi piel que actualmente está normal-seca (cosas del verano en Temuco, hace harto calor y baja la humedad) pero igualmente tiene ciertas zonas grasosas (mentón y nariz especialmente). Hay dos cosas que han marcado esta etapa: el uso de productos coreanos y también de productos de dermocosmética. Dividí todo el cuidado en tres entradas distintas y hoy nos vamos con lo que estoy usando actualmente en la mañana o cuidado de día ¡allá vamos!\nLa mañana comienza con el limpiador «Low ph Good Morning Gel Cleanser» de Corsx, lo comencé a usar este mes y se ha comportado muy bien. Uso el porte de una arveja del producto para lavarme el rostro con agua fría. Deja la piel muy suave y la idea es que regula el Ph de la piel (si quieren leer una bien buena reseña les dejo el link al blog de Evelyn). Luego, tras la ducha y vestirme, paso a aplicar los otros productos.\nPara comenzar uso el Tónico de Azahar de Wild Beauty ($1.800 en Wildbeauty.cl) de eso me aplico unos 4 sprays para refrescar toda la piel, me gusta porque deja mi piel con una textura muy rica y me ayuda a sentir la piel más fresca tras la ducha.\nUna vez que se absorbe aplico el contorno de ojos Hydraphase Intense de La Roche Posay (alrededor de $20.000 en farmacias que vendan dermocosmética), en otras rutinas y en muchos favoritos les comenté que mi favorita era la crema de Vitamina E de The Body Shop. Pues bien, era. Esta de La Roche Posay funciona mucho mejor y me es más fácil conseguirla. Barata no es claro, pero al ver que efectivamente a atenuado un poco las primeras arrugas y además mantiene bien hidratada esa zona donde la piel es tan delicada, siento que vale demasiado la pena. Es ligera, de textura gel, sin aroma y se absorbe muy rápido.\nLuego paso a la hidratante, y acá les quedará claro que estoy muy contenta con los productos de La Roche Posay, ahora uso la Hydraphase UV Intense Ligere. La misma línea de la crema de ojos pero en hidratante de piel con factor de protección solar. Ya tuvo su reseña acá por lo que no me explayaré mucho. Absorbe rápido y noto que su hidratación es agradecida por mi piel, como a su vez, tampoco agrega nada que haga sentir mi piel grasosa. Ya voy en mi segunda botella, para que vean que me gustó.\nTan pronto absorbe este producto termino mi rutina de día con un fotoprotector. Actualmente estoy usando el «Foto Ultra 100: Spot Prevent Fusion Fluid» de Isdin (alrededor de $15.000 en farmacias que vendan dermocosmética) –también con reseña acá- que si bien fue regalo de la marca, me ha sorprendido. Ya me queda poco en el envase y no dudaré en repetirlo tan pronto lo acabe. Su textura es medio cremosa pero no tarda en absorber, no tiene aroma y no me deja un tono blanquecino. Ahora un poco de bálsamo labial para cerrar, de momento el Cocoa Butter es el preferido para usar en la mañana o durante el día.\n¡Y ya estoy lista! Luego pasa el desayuno, peinarme (como ven en las fotos todo eso lo hago con todo mi pelo amarrado bien arriba, muy poco glamoroso :P) y el maquillaje, pero eso es otro asunto jejeje. Considero que mi rutina de día es rápida y me permite cubrir mis necesidades básicas de las mañanas: hidratación y protección solar. Como ven este post no quedó eterno, pero recomiendo paciencia para la rutina nocturna ya que esa tiene distintas variaciones, no es tan ordenadita como esta, así que será algo más largo. Espero subirla en los próximos días ;).\nEspero les gustara este post tan requerido siempre –especialmente por Instagram– y que me cuenten que les interesó o cuales es su rutina de día ¡Quiero sus comentarios y consejos!\n14 comentarios sobre “Mi rutina de rostro parte I: Día (Marzo 2016)”\nQue completa tu rutina, a mi la roche nunca me ha fallado, me dieron ganas de probar la crema de ojos, nunca la he probado de esa marca. y los protectores de ISdin me han sorprendido gratamente.\nLa crema de ojos es muy rica, es verdad… nada La Roche me ha salido malo, tienes mucha razón en esa reflexión. Cariños Angel!\nAw, gracias por enlazarme Moyra ^^\nMe encanta que el tema del cuidado facial llegue a muchas partes y haya una preocupación por lograr una piel sana (lo que lleva a una piel bonita), me esforzaré aún más para darles a conocer más cositas entretes y a precio conveniente.\nEl día que fuí a TROB y estuve probando cositas, pensé en tu piel, porque probé un Mist muy muy bueno, que hidrata montón. Y un aceite de Camelias que deja la piel bastante humectada y con ese brillo bonito que tienen las coreanas. Tienes de esas tiendas cerca?\nDe nada Evelyn!!! Tus reseñas son muy buenas y sé que servirá a varios.\nVi los productos que me mencionas en mi TROB más cercano ahora que volví a ser una asalariada creo que les daré una oportunidad ❤\nEl aceite de camelias suena, GENIAL.\nMe encanta tu blog de verdad y no me pierdo ninguna publicación . Por otra parte aprovecho para comentarles y hacerles una invitación a un foro de compra/venta de artículos femeninos que hemos creado yo y una amiga . Estamos recién empezando así que si necesitan vender o comprar algo pueden pasarse por ahí XD.\nQue vaya bien el foro! Saludos 😀\n1 marzo, 2016 a las 6:33 PM\nsorry se me olvido la dirección , acá esta http://cosasdechicas.forochile.org/\n2 marzo, 2016 a las 12:06 AM\nMe gustó ese producto que es para hidratar la piel ♡ el agua. Que genial.\nEs DEMASIADO genial! Lo repito siempre ❤ Saludos!!\nPara limpiar mi rostro en las mañanas utilizo una espuma lipiadora iluminadora.despues agua termal. El serum aqualia y crema de rostro y ojos idealia ( todo vichy) y bloqueador eucerin toque seco. Es lo mejor en proteccion solar.\nUn abrazo genial tu blog\nGracias por compartirnos tus productos! Los productos Vichy también me gustan harto. Abrazos!\nPingback: Mi rutina de rostro parte III: Extras | El blog de Moyra\nHola, Moyra! Siempre te leo pero rara vez escribo por aquí, hoy entré de curiosa y me di cuenta que sólo me falta aplicarme contorno de ojos para hacer la rutina de rostro igual! jajajjajajaj\nEn mi caso comienzo con agua micelar Cattier, que tiene un olor súper místico pero no es testeado en animales, así que contentita con ella 🙂\nLuego aplico dos puff del tónico Agua de Sol (Lush) que tiene un olor a lavanda maravilloso, lo mantengo helado en el refrigerador para sentir que cierra mis poros luego de la ducha. Al absorber me pongo la crema Toleriane Fluida, y luego de esta, a modo de protección solar, la Hydraphase UV Intense Ligere (sí, el derma me dijo que ocupara esta en vez de factor solar, porque me faltaba mucha hidratación jajajjaja), las dos de La Roche Posay… Al final, igual me pongo un poco de protector solar con color porque soy terrible de pálidaaaaaaaaaa (shiaaa), pero así, tal cual, la rosácea y ojeras me las tapo con el protector con color 🙂 Y tadá! lista para salir a trabajar C:\nSiento que quiero probar ese contorno de ojos (o el de the body shop) y estoy indecisa!!! Ayura 😦


FUNDAMENTO JURÍDICO DEL NUEVO SISTEMA DE FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA\nIII.5. FUNDAMENTO JURÍDICO DEL NUEVO SISTEMA DE FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA, ESTABLECIDO EN EL ACUERDO SOBRE ASUNTOS ECONÓMICOS DE 3 DE ENERO, DE 1979, PRINCIPIOS BÁSICOS DE ESTE ACUERDO ECONÓMICO.\nLa Iglesia católica y las demás confesiones cristianas no han tenido nunca un programa económico concreto. Se diferencia en esto del judaísmo y del mahometismo. Tanto la "ley mosaica", como el Corán, mantiene normas, que aspiran, a regular la vida económica, de los que aceptan sus principios religiosos; aunque el cumplimiento de estas normas no ha sido nunca perfecto, y en los últimos siglos lo ha sido cada vez menos .\nUn programa económico concreto, a juicio de BELTRÁN, no sería conveniente para la Iglesia, ya que con el transcurrir del tiempo, pronto quedaría anticuado y habría sido necesario reemplazarlo por otro, consecuencia de los cambios políticos, económicos, sociales y técnicos. Por ello, la Iglesia a lo largo de la Historia, ha dado orientaciones generales, de carácter general, sobre la actividad económica. Otra alternativa conllevaría dificultades y peligros. Hoy, redactar un programa económico concreto, exigiría una gran cantidad de conocimientos, no sólo económicos, sino también sociales, políticos y tecnológicos. Además, si diese malos resultados, pronto el descrédito recaería sobre la Iglesia. Incluso, si los resultados inmediatos fueran buenos, con el tiempo y el cambio de las circunstancias, su aplicación empezaría a tener malas consecuencias .\nEl sistema de dotación de la Iglesia católica española, existente hasta el vigente acuerdo económico, de 1978, reproducirá la solución dada para Francia por el General Bonaparte .\nEl sistema de dotación recogido en el artículo XIX del concordato de 1953 llegó hasta 1977, fecha, por tanto, histórica -y no, precisamente, por la lejanía en el tiempo, sino por su trascendencia-, con las siguientes características:\na) una partida en el Presupuesto del Estado, dentro del Ministerio de Justicia, donde se asignaba, concretamente, a oficios y beneficios determinados una cantidad determinada, bien como base, o como complementos y suplementos posteriores;\nb) un concepto de "piezas eclesiásticas", o de "objetos dotados";\nc) un concepto de "fondo de vacantes" o "fondo de reserva", que intentaba corregir, sin lograrlo, los absurdos del sistema de piezas;\nd) una distribución anárquica y, objetivamente, desacertada, de la dotación, apoyada, principalmente, en el número de parroquias existentes, número tan diverso y de tan distinto significado en las diversas regiones de España, que ni correspondía a número de clero, ni a número de habitantes, ni a extensión, ni a realidades de necesidades concretas y verdaderas .\nSin embargo, incluso en los años anteriores a ponerse en práctica la programación completa de los acuerdos, se introdujeron cambios:\na) un primer cambio lo supuso el paso de una dotación personal a "piezas" o a "objetivos", a una dotación global a la Iglesia, dejando en principio, el reparto a una decisión intraeclesial;\nb) otro cambio fue el ingreso del clero parroquial y secular en la seguridad social del Estado .\nPIÑERO CARRIÓN, al señalar los cambios más importantes en el acuerdo sobre asuntos económicos, de 1979, nos señala los siguientes: :\na) se suprime el compromiso de ir hacia la creación de un patrimonio eclesiástico -artículo XIX.1 del concordato de 1953-;\nb) se suprime, totalmente, el concepto de "piezas" o retribución a cada oficio concreto -artículo XIX.2 del concordato de 1953-;\nc) se suprime la alusión directa a la labor asistencia del clero -artículo XIX.4 del concordato de 1953-;\nd) se suprime la alusión directa a las desamortizaciones -artículo XIX.2 del concordato de 1953-;\ne) se reorganiza por completo el espíritu y el sistema de aportación estatal, incluso en la primera etapa de transición, que ya pasó a ser global y única, y la memoria previa de la Iglesia fue sustituida por la rendición de cuentas. Además, muchas aportaciones a que se refería el concordato quedarían englobadas en la dotación única -a modo de ejemplo, seminarios y universidades del artículo XIX.2 y del artículo XXX.1; construcción y conservación de templos del artículo XIX.3 del mismo concordato de 1953- .\nSi queremos conocer, oficialmente, las razones de la reforma del concordato de 1953, en la materia económica, es necesario una lectura de la Introducción del acuerdo sobre asuntos económicos:\n"La revisión del sistema de aportación económica del Estado spañol a la Iglesia católica resulta de especial importancia al tratar de sustituir los nuevos Acurdos el Concordato de 1953.\nPor una parte, el Estado no puede ni desconocer ni prolongar indefinidamente obligaciones jurídicas contraídas en el pasado. Por otra partes, dado el espíritu que informa las relaciones entre Iglesia y el Estado, en España resulta necesario dar nuevo sentido tanto a títulos de la aportación económica como al sistema según el cual dicha aportación se lleve a cabo"\nEfectivamente, en la misma Introducción, se habla de "revisión" del sistema de aportación económica del Estado español a la Iglesia católica, no es una supresión, ni siquiera la creación de un sistema totalmente nuevo . En la misma Introducción se añade que "el Estado no puede [...] desconocer [...] obligaciones jurídicas contraídas en el pasado". ¿Qué se quiere decir con tal expresión? Analicémosla:\na) Se parte de una clara referencia a obligaciones anteriores, cuyo valor se admite: no se entra a determinar cuál es el último fundamento exigitivo de esas obligaciones, ya que, sea la que sea, el determinante definitivo es el Derecho concordato;\nb) Por eso se dice que son obligaciones jurídicas: sea lo que sea de su fundamentación moral o ética, esas obligaciones han sido controvertidas, en la Historia, en jurídicas;\nc) Y, además, esas obligaciones contractuales, habían sido contraídas.\nPero, se añade, "el Estado no puede [...] prolongar indefinidamente obligaciones jurídicas contraídas en el pasado". De tal afirmación, caben extraer las siguientes consecuencias: :\na) esas obligaciones tenían un carácter circunstancial, ya que, al menos, en la forma de cumplirlas, obedecían a situaciones históricas concretas;\nb) al cambiar esas circunstancias concretas, debe cambiar también el sentido de esas obligaciones y la forma de cumplirlas: donde subyace, claramente, la afirmación de que la dotación, tal como se ha dado en España, más que el fruto lógico de unos principios doctrinales, era la desembocadura práctica de una solución de hecho;\nc) no cabe mantener el sentido y la forma de esas obligaciones indefinidamente, de lo contrario, se estaría "haciendo fijo" lo que no era consecuencia práctica de unas circunstancias temporales .\nLa misma jerarquía de la Iglesia católica no alude a las desamortizaciones, como fundamento de la ayuda económica estatal en el documento de la Conferencia Episcopal española, sobre "La Iglesia y la Comunidad política", de 23 de enero de 1973 . Sin embargo, DE LUIS entiende que, aunque el acuerdo de 1979 no ha recogido expresamente la obligación de indemnizar a la Iglesia por las pasadas desamortizaciones, es indudable que, moralmente, sirve para fundar cualquier contribución del Estado a la financiación de la Iglesia. También lo justifica la labor de la Iglesia en materia cultural, asistencial, de enseñanza, etcétera, que libera al Estado de prestar una serie de servicios, que si no tendría que financiar directamente .\nEl fundamento de la financiación estatal a las confesiones se encuentra en el artículo 9.2 de la Constitución española, de 1978, el cual, al señalar el cometido del moderno Estado Social de Derecho, establece un principio genérico, que luego el artículo 16.3 de la Constitución española, de 1978, especifica respecto de la materia religiosa . Efectivamente, una interpretación conjunta del artículo 16.3 de la Constitución española, de 1978 y los artículos 1.1 y 9.2 de la misma, nos lleva a la conclusión de que la cooperación entre el Estado y las confesiones religiosas perseguirá, como objetivo fundamental, la promoción por parte de los poderes públicos de la libertad e igualdad de los individuos y de los grupos sociales -confesiones religiosas-, en que se integran, y la participación en las decisiones políticas, que les afecten. Pero sin determinar cuáles deben ser los instrumentos jurídicos más adecuados para que los poderes públicos cooperen en la promoción de la libertad y la igualdad de las confesiones religiosas. La exigencia constitucional del artículo 16.3, sólo puede ser entendida, si se parte de la consideración del fenómeno religioso, como factor social específico, que el Estado promociona y garantiza, porque contribuye a la consolidación del bien social y si las relaciones de cooperación, a que se refiere este párrafo tercero del artículo 16 de la Constitución, de 1978, se inscriben dentro del fenómeno general de la participación de los grupos sociales en las decisiones del poder político, que les afecten, para lograr una mayor efectividad de las medidas, adoptadas por los poderes públicos. Por esta razón, una adecuada interpretación del artículo 16.3 de la Constitución española, de 1978, sólo puede hacerse partiendo de lo preceptuado por los artículos 1.1 y 9.2 de la misma Constitución . FORNÉS rechaza también fundamentar la cooperación del Estado con las confesiones religiosas en las pasadas desamortizaciones de bienes eclesiásticos, ni siquiera en la función social de las confesiones religiosas, sino en el propio derecho fundamental de libertad religiosa. El Estado social y democrático de Derecho ha de reconocer y tutelar el derecho humano de libertad religiosa, haciendo que su ejercicio sea, realmente, posible para todos, a través de una cooperación eficaz: también en el campo de la financiación .\nEl preámbulo del acuerdo sobre asuntos económicos, de 1979, al señalar que "el Estado no puede ni desconocer ni prolongar indefinidamente obligaciones jurídicas contraídas en el pasado", se refiere a las obligaciones económicas contraídas con la Iglesia a raíz de la desamortización de Mendizábal, a las que hacen referencia nuestras Constituciones desde la de 1837 y nuestros concordatos de 1851 y 1953 -artículo 11 de la Constitución de 1837; artículo 11 de la de 1845; artículo 14 de la no promulgada de 1856; artículo 21 de la Constitución de 1869; artículo 11 de la Constitución de 1876; y artículos 31 y 41 del concordato de 1851 y el concordato de 1953- . Si bien por primera vez desde 1837 se ha omitido cualquier referencia al tema de las ayudas económicas a la Iglesia católica, de forma que las relaciones de cooperación, a las que alude el artículo 16 de la Constitución, de 1978, no imponen ninguna obligación al futuro legislador, de manera que lo mismo podría optarse por la liquidación del presupuesto del culto y clero, que por el mantenimiento del régimen vigente . La introducción al acuerdo económico guarda silencio sobre cuáles sean los títulos, que fundamentan la aportación económica a la Iglesia. El concordato de 1953, en su artículo XIX.2, expresamente indicaba dos títulos o motivos, que justificaban la dotación del Estado a la Iglesia: "a título de indemnización por las pasadas desamortizaciones de bienes eclesiásticos y como contribución a la obra de la Iglesia a favor de la Nación". Hoy día, a juicio de MOSTAZA RODRÍGUEZ, no es válido el primero de dichos títulos, en conformidad con la doctrina actual, lo que justifica, plenamente, la subvención estatal a la Iglesia en la actividad de ésta en pro del bienestar de la sociedad .\nEn el anteproyecto oficial de revisión del concordato español de 1953, hecho en 1970, -artículo XVIII- se ha optado por mantener el sistema hasta ahora en vigor, pero profundamente transformado. La novedad estriba sólo en que "la dotación será entregada globalmente a la Conferencia española, previo acuerdo con la misma sobre el importe a que debe ascender". De raíz se suprime toda alusión al fundamento último de la misma, el título de indemnización. Tal transformación sigue, sin embargo, manteniendo una motivación ya desfasada, la confesionalidad de la Nación española y pretende resaltar propagandísticamente "cuánto" se entrega. Máxime cuando se establece la necesidad de un previo acuerdo -ajuste sobre la cantidad que recibir-. El criterio más adecuado ha de ser el servicio prestado y el número de titulares necesarios que lo ha de prestar, como se hace con los demás servicios públicos o de interés social . Aunque en el anteproyecto oficial se prescinde del título de indemnización, no sería contrario ni a la libertad religiosa ni a la igualdad jurídica, garantizada por nuestras leyes, que el Estado español, como Estado moderno –es decir, Estado social de Derecho, que garantiza y faculta el ejercicio de las libertades fundamentales-, ayudara, como en Bélgica, Luxemburgo -países con sistema de separación de Iglesia y Estado-, a subvencionar en parte la realización de un servicio de interés social, cual es el religioso -prestado por la Iglesia católica o cualquier confesión religiosa, debidamente reconocida-. Lo cierto es que era necesaria una reforma profunda del sistema concordatario, no bastando una simple revisión del concordato, como en el anteproyecto oficial; pero tampoco eran viables en España, en 1971, ni la supresión sin más de todo concordato, y menos de todo acuerdo, ni la elaboración y conclusión de un nuevo concordato absolutamente inédito y original .\nALBIÑANA GARCÍA-QUINTANA entiende que los bienes inmuebles, ocupados por el Estado español en el siglo XIX sin compensación, no pueden constituir "ad finitum" el respaldo financiero de las dotaciones eclesiásticas, que vienen figurando en los presupuestos generales del Estado desde hace un siglo -con la excepción del período de la II República española y no en toda su extensión-. No hay imposición de capital, que genere una renta sin plazo -determinado o vitalicio- de tal magnitud. Los propios obispos españoles en su documento La Iglesia y la comunidad política de 1973, silencian toda vinculación de tales obligaciones presupuestarias del Estado con la llamada "subrogación de los bienes ocupados a la Iglesia" .\nPara PÉREZ DE AYALA el fundamento de la indemnización o reparación de la obra desamortizadora no tiene acogida en el momento actual, precisamente, por la Introducción del acuerdo económico, de 1979, al señalarse, expresamente, que "el Estado no puede [...] prolongar indefinidamente las obligaciones jurídicas contraídas en el pasado". Por supuesto, tampoco se puede pretender justificarla en la confesionalidad del Estado . Para GONZÁLEZ CARVAJAL SANTABÁRBARA existen títulos sobrados, para legitimar la subvención del Estado a la Iglesia, y no ya como indemnización por la desamortización de los bienes eclesiásticos –que eso queda muy atrás-, sino por los servicios, que la Iglesia presta hoy a la sociedad. El argumento, de que no todos los ciudadanos son creyentes, carece de valor. Tampoco a toda la comunidad le interesa el teatro o el fútbol, y el Estado hace bien en subvencionarlo . Para DUATO, aunque el acuerdo sobre asuntos económicos no dice los títulos se supone que sólo se puede justificar por la cooperación con la Iglesia para facilitar el ejercicio de la libertad religiosa, y, temporalmente, por las obligaciones históricas, que, sin embargo, no se pueden prolongar indefinidamente .\nEl acuerdo sobre asuntos económicos habla, en su introducción, de dar un nuevo sentido a los títulos de aportación económica: "dado el espíritu que informa las relaciones entre Iglesia y Estado, en España resulta necesario dar nuevo sentido tanto a los títulos de la aportación económica como al sentido según el cual dicha aportación se lleve a cabo". Pero no dice nada de cuáles son esos títulos ni del nuevo sentido, que haya de darles. Solamente alude al espíritu, que informa las relaciones de la Iglesia y el Estado en España. Parece que lo que ha querido decir es que estas relaciones se fundan en bases distintas en que se crearon y funcionaron las obligaciones económicas durante el tiempo del concordato. En efecto, el Estado que firmó el concordato de 1953 era confesional -artículo 1 del concordato-, mientras que el Estado que ha hecho los acuerdos se declara aconfesional -artículo 16 de la Constitución-. Estas nuevas relaciones exigía un nuevo planteamiento de las relaciones de hecho en sus diversos aspectos y también en el campo económico los títulos de la aportación del Estado no podían ser los mismos. En primer lugar, al no ser el Estado confesional, la ayuda económica, que podía estar basada en el servicio religioso de la Iglesia a la religión del Estado carecía de sentido. Al ser un Estado confesional éste tiene que ofrecer a los ciudadanos un servicio propio de religión. Y como se declaraba católico el Estado y este servicio lo prestaba la Iglesia, el Estado debía sostener económicamente ese servicio. Pero si un confesión religiosa no tiene carácter estatal, el Estado no está obligado a ayudar económicamente a una institución religiosa por motivos estrictamente religiosos .\nPor otra parte, se parte ahora del "espíritu que informa las relaciones entre Iglesia y Estado, en España". Tal manifestación conlleva, implícitamente, las siguientes afirmaciones:\na) se admite una evolución en el espíritu de las relaciones entre la Iglesia y el Estado;\nb) no se concreta en qué consiste ese espíritu: se indica que es un espíritu nuevo, puesto que, inmediatamente, se nos va a decir que exige un nuevo sentido de la dotación;\nc) ese espíritu nuevo habrá que buscarlo en textos paralelos o simultáneos, del mismo tipo concordatario. De hecho, el acuerdo básico de 1976 se entretuvo en darnos en su Introducción, la síntesis de eses espíritu nuevo:\n- por el "profundo proceso de transformación que la sociedad española ha experimentado en estos últimos años";\n- "aún en lo que concierne a las relaciones entre la comunidad política y las confesiones religiosas y entre la Iglesia católica y el EStado";\n- "considerando que el Concilio Vaticano II, a su vez, estableció como principios fundamentales [...]";\n- "la mutua independencia de ambas Partes en su propio campo";\n- "una sana colaboración entre ellas";\n- "la libertad religiosa como derecho de la persona humana";\n- "la libertad de la Iglesia es principio fundamental de las relaciones entre la Iglesia y los Poderes Públicos y todo el orden civil";\n- "dado que el Estado español recogió en sus leyes el derecho de libertad religiosa fundado en la dignidad de la persona humana (Ley de 1 de julio de 1967), y reconoció en su mismo ordenamiento que debe haber normas adecuadas al hecho de que la mayoría del pueblo español profesa la Religión Católica";\n- por todo ello, está claro que el espíritu nuevo procede de ambas partes, de la Iglesia y del Estado\nEse espíritu nuevo exige dar "nuevo sentido" a dos cuestiones: "a los títulos de la aportación económica":\na) Tampoco se refiere al acuerdo sobre asuntos económicos a cuáles eran los títulos de la dotación hasta ahora; pero sí lo decía, taxativamente, el concordato de 1953, en su artículo XIX.2, señalando que eran dos:\n- la indemnización por las pasadas desamortizaciones;\n- y la contribución de la Iglesia a favor de la Nación;\nb) A esos títulos hay que darles, por Lo menos, un nuevo sentido: nada se dice de si ha desaparecido el "título de indemnización", por las pasadas desamortizaciones, y, tal vez, podríamos decir que se ha eludido el tema doctrinal, quedando, simplemente, arropado como un hecho histórico, sin más valor jurídico, que el que, expresamente, le conceda el mismo acuerdo, ya que, según PIÑERO CARRIÓN, el fundamento jurídico positivo de la aportación del Estado a la Iglesia tenía y tiene un carácter netamente contractual, sean cuales fueran las razones éticas y morales, e, incluso, jurídico-naturales, que apoyasen ese contrato;\nc) Tampoco es afirmado, expresamente, ahora, el otro título de "contribución a la obra de la Iglesia a favor de la Nación", si bien se entrevé, en el fondo, como verdadero único título real, que apoya la dotación y toda ayuda del Estado a las Iglesias .\nEn el concordato de 1953, además de la confesionalidad del Estado basaba su aportación en dos títulos especiales: una indemnización por pasadas desamortizaciones, y segunda, como contribución a la obra de la Iglesia a favor de la Nación -artículo XIX.2 del concordato-. Actualmente, muchos autores consideran que las pasadas desamortizaciones no pueden alegar, como título, que justifique una aportación. Es cierto que una imposición de un capital no produce una renta sin plazo y es también cierto que el Estao no puede prolongar indefinidamente obligaciones contraídas en el pasado. Pero creemos que aquí no se trata de un capital impuesto por la Iglesia, sino de un capital arrebatado a la Iglesia, y, por lo tanto, hay que probar que ese capital ha sido devuelto, para que cese la obligación. Si el Estado ha robado unos bienes, siempre tendrá la obligación de devolverlos, mientras no termine su devolución o el dueño no los condone. Sin embargo, parece que la Iglesia considera ya extinguida esa deuda, que el Estado tuviera con ella por este título. En el acuerdo sobre asuntos económicos no se dice nada de los títulos concretos de aportación, aunque en la introducción se hacía referencia a dar un nuevo sentido a los títulos de aportación económica. Pero ARZA ARTEAGA opina que, una vez que se ha abandonada la desamortización, sólo hay un título válido, que es el del servicio o contribución a la obra de la Iglesia a favor de la Nación .\nPero ese espíritu nuevo exige dar otro cambio "al sistema según el cual dicha aportación se lleve a cabo":\na) Por ello, no basta con renovar la teoría de los principios; si queremos que una renovación sea real, hay que cambiar el sistema, que traduce a realidad esos principios;\nb) Los sistemas entorprecen la eficacia de los principios, cuando se superponen a ellos, y quieren tener valor por sí mismos; incluso cuando se desconectan, por desgaste histórico, de los mismos principios, que les dijeron el ser: un sistema empeñado en mantenerse, por sí, deja de reflejar el principio, que debe ser iluminado .\nEse "espíritu que informa las relaciones", indica la nueva ideología, que va a regir éstas. Pero lo que determina estas relaciones es el modelo constitucional, aprobado por el pueblo español, y los principios informadores del tratamiento del fenómeno religioso. Por tanto, debe entenderse, en una interpretación jurídica, que aquello que hace necesario conferir un nuevo sentido, tanto a los títulos de aportación económica estatal a la Iglesia católica, como al sistema misma de la aportación, es el sistema de neutralidad establecido en la Constitución española, de 1978, y fundamentado en los principios de igualdad y libertad religiosa. Por ello, el sistema de colaboración económica estatal, establecido, prácticamente en el acuerdo sobre asuntos económicos, ha de ser, inexcusablemente, respetuoso con esos principios de igualdad y libertad religiosa y neutralidad del Estado en el tratamiento del fenómeno religioso, tanto en la vertiente individual, como en la constitucional .\nPara ALBIÑANA GARCÍA-QUINTANA, los bienes inmuebles, ocupados por el Estado español en el siglo XIX sin compensación, no pueden constituir "ad infinitum" el respaldo financiero de las dotaciones eclesiásticas, que vienen figurando en los presupuestos generales del Estado, desde hace un siglo -con la excepción del período de la Segunda República española, y no en toda su extensión; artículo 26 de la Constitución de 1931-. No hay imposición de capital, que genere una renta sin plazo -determinado o vitalicio- de la magnitud, a que ha dado lugar. Los propios obispos españoles, en su documento "La Iglesia y la Comunidad política" silencian toda vinculación de tales obligaciones presupuestarias del Estado con la llamada "subrogación de los bienes ocupados a la Iglesia" .\nEl artículo II.1 del acuerdo sobre asuntos económicos de 3 de enero de 1979, nos dice:\n"El Estado se compromete a colaborar con la Iglesia católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico, con respeto absoluto del principio de libertad religiosa".\nEn el citado artículo II.1 del acuerdo económico de 1979, queda patente que se trata de un compromiso del Estado: la fórmula usada reconoce el valor jurídico contractual, del contenido de este apartado 1. Se trata de un compromiso a colaborar: el Estado no asume el sostenimiento económico de la Iglesia, ni tiene pro qué asumirlo. Se trata de una colaboración; se cree conveniente esta colaboración por un elemental sentido de sucesión histórica, pero, inspirado por una nueva mentalidad; es decir, se mantiene la colaboración, pero se le va a dar una nueva contxtura, que responda a la nueva ideología. Nada hubiera impedido que se le hubiera buscado sentido a los hechos históricos anteriores, suprimiendo la colaboración estructurada, pero desde luego, lo que aquí se presenta es sólo una colaboración, lo cual comporta, en el fondo, un reconocimiento, de que el sostenimiento económico de la Iglesia es tarea de la propia Iglesia, afirmación, que se hará expresamente en el apartado 5 de este mismo artículo II del acuerdo sobre asuntos económicos. Pero la palabra "colaboración" de este artículo II.5 del acuerdo económico, ya es un reconocimiento de este sentido, por ambas Partes . En este artículo II.1 del acuerdo económico también se habla de colaboración "en la consecución de su adecuado sostenimiento económico". Con ello se está refiriendo a la colaboración parcial, y no se puede fundamentar ese "adecuado sostenimiento económico" para esperar determinadas cuantías. Tampoco será viable establecer demasiada comparación entre lo que el Estado dé y lo que la Iglesia necesita; a lo más, en los comienzos del sistema se atenderá un poco a las necesidades, para "adecuar" a ellas la aportación; pero, la relación entre necesidades y aportación, debiera desaparecer pronto . En el artículo II.1, in fine, del acuerdo sobre asuntos económicos, se añade "con respeto absoluto del principio de libertad religiosa", aunque no se concreta en el mismo, en qué consiste, en el apartado siguiente se alude a uno de los casos: para respetar la voluntad el contribuyente sobre el destino de su parte. De hecho, en la Introducción del acuerdo básico, de 1976, se reconoce la "libertad religiosa", como derecho de la persona . Aunque no hubiese hecho falta explicitar que el compromiso estatal de colaboración económica con la Iglesia, para el logro de su adecuado sostenimiento económico, habría de ser siempre acorde con el principio de libertad religiosa, ya aludido, el acuerdo sobre asuntos económicos, de 1979, en su artículo II.1 se refiere, expresamente, a ello. La explicitación no hubiera sido necesaria, porque el acuerdo sobre asuntos económicos tenía que supeditarse al nuevo modelo constitucional, y a sus principios rectores, siendo que, entre éstos, el de libertad religiosa, junto al de igualdad, es el determinante del establecimiento de un sistema de relaciones neutral, pues es el principio de libertad religiosa el que personaliza el sistema y hace que sea de neutralidad, y no a la inversa . No obstante, la enunciación en el acuerdo sobre asuntos económicos del respeto absoluto del sistema de colaboración económica estatal al principio de libertad religiosa, como principio informador límite infranqueable de la "colaboración" del Estado, no es, en modo alguno, desdeñable, en cuanto supone una reafirmación, de que con la Constitución el Estado español vino a constituirse en un Estado de libertad religiosa. El respeto absoluto a la libertad religiosa ha de suponer -como veremos-, cuando menos, que la Iglesia, mediante la colaboración aportada por el Estado, no será financiada por esta vía más que por los ciudadanos, que así libremente lo quieran, y no por el cómputo de la ciudadanía, lo que implicará que el Estado deberá asumir sus compromisos de colaboración con la Iglesia, y, en atención a su función social, dotarla, a través del sistema del acuerdo sobre asuntos económicos, de los medios para su financiación .\nLo cierto es que el patrimonio, cualquiera que sea su importancia y su rentabilidad, no puede ser hoy fuente exclusiva de rendimientos, para atender los gastos de entidades e instituciones, abiertas a las necesidades de carácter colectivo. Ciertamente, la rigidez de los ingresos patrimoniales no permite atender las demandas, siempre crecientes, de los consumidores de bienes sociales o públicos. Tampoco se puede acudir a la enajenación del patrimonio -ingresos extraordinarios- por razones obvias. Hoy, en fin, n o se concibe una Hacienda institucional, que sea autosuficiente, con ingresos de su patrimonio tan sólo. Y ello, a pesar de que el artículo XIX.1 del concordato de 1953 nos dice: "La Iglesia y el Estado estudiarán de común acuerdo, la creación de un adecuado patrimonio eclesiástico, que asegure una congrua dotación del culto y del clero" . Hoy el artículo II.5 del acuerdo sobre asuntos económicos nos dice:\n"La Iglesia católica declara su propósito de lograr por sí misma los recursos suficientes para la atención de sus necesidades. Cuando fuera conseguido este propósito, ambas partes se pondrán de acuerdo para sustituir los sistemas de colaboración financiera expresada en los párrafos anteriores de este artículo, por otros campos y formas de colaboración económica entre la Iglesia y el Estado".\nGONZÁLEZ ARMENDÍA ha descartado la posibilidad de legitimar la aportación estatal a la Iglesia católica en base a la labor social, cultural o asistencial, pues si lo fuera, lo más lógico hubiera sido inclinarse por un sistema de subvenciones en áreas o actividades concretas, y no por la concentración de una aportación genérica y amplia, como la pactada en el acuerdo sobre asuntos económicos, de 1979. En verdad, el único fundamento para legitimar la cooperación estatal, debe buscarse en el propio texto constitucional. Más concretamente, en el artículo 9.2 de la Constitución española, de 1978 : podría estimarse que, en tanto en cuanto las confesiones religiosas desempeñen actividades de promoción efectiva del derecho fundamental de libertad religiosa de los ciudadanos, pueden ser acreedoras de aportaciones económicas estatales, como cooperación estatal a la realización de los derechos fundamentales, siguiendo el mandado del artículo 9.2 de la Constitución española, de 1978 .


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teleseries chilenas: "12 DÍAS" CENTRA SU PENÚLTIMO CAPÍTULO EN "LA MUERTE DE PINOCHET"\n"12 DÍAS" CENTRA SU PENÚLTIMO CAPÍTULO EN "LA MUERTE DE PINOCHET"\nHoy, a las 23:30 horas, Chilevisión emite el penúltimo capítulo de "12 Días" centrado en "La Muerte de Pinochet", con un guion escrito por Mateo Iribarren y Carolina Correa, dirigido por Juan Ignacio Sabatini, realizada por Buen Puerto Producciones con fondos del Consejo Nacional de Televisión. Con la actuación de Gabriel Urzúa, Geraldine Neary, María Izquierdo, Alejandro Goic, Claudia Celedón, Willy Semler, Nathalia Aragonese, Hugo Mejías, Luís Moreno y Jonathan Prado.\nEl episodio se centra en Pablo (Gabriel Urzúa) y Andrea (Geraldine Neary), dos jóvenes profesionales que están a punto de casarse. Es por esto que planifican un almuerzo para que sus padres se conozcan. Los de él, César (Alejandro Goic) y Florencia (María Izquierdo), santiaguinos progresistas y los de ella, Manuel (Willy Semler) y Soledad (Claudia Celedón), de Talca y conservadores. Ante un evidente nerviosismo en respectivas familias durante el almuerzo, y en medio de conversaciones de buena educación, estalla la noticia de la muerte de Augusto Pinochet. Los extras noticiosos aparecen por todas partes y en la calle se escuchan celebraciones y gritos de apoyo a Pinochet.


Avancemos 4.º, 6.º, 8.º: la apuesta de evaluación formativa del Icfes. - Ruta Maestra\nInicio/Actualidad/Avancemos 4.º, 6.º, 8.º: la apuesta de evaluación formativa del Icfes.\nICFES - Laura Flórez Díaz y Nicolás Castro Vergara1 agosto, 2019\nAl reconocer que uno de los objetivos principales de la evaluación es contribuir al proceso de aprendizaje de los estudiantes y ofrecer un diagnóstico de los aspectos que deben fortalecerse, el Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación, Icfes, puso a disposición de todas las instituciones educativas del país la prueba de evaluación formativa Avancemos 4.º, 6.º, 8.º. Esta nueva prueba es una herramienta de uso gratuito que permite reconocer y reforzar los aprendizajes en los que los estudiantes de los grados cuarto, sexto y octavo presentan dificultades. Adicionalmente, el reporte de resultados de la prueba brinda a los docentes sugerencias didácticas que pueden utilizar como insumo para enriquecer sus prácticas de aula.\nAdemás de evaluar las áreas de Matemáticas y Lenguaje, que son consideradas transversales dentro del proceso educativo, Avancemos 4.°, 6.°, 8.° cuenta con un cuestionario de factores asociados que pueden incidir en el aprendizaje. Este cuestionario está conformado por dos módulos: el primero recoge las percepciones de los estudiantes sobre las prácticas educativas de los docentes y el segundo indaga sobre algún aspecto en particular que resulte de interés para las instituciones. De esta forma, el docente no solo cuenta con información sobre el estado de los aprendizajes de sus estudiantes, también puede conocer su opinión sobre las actividades que se realizan en la clase, las estrategias de evaluación empleadas y las tareas que el docente asigna para realizar en casa.\nLa participación en la prueba es completamente gratuita y voluntaria, de esta forma todos los establecimientos educativos que deseen participar pueden hacerlo sin tener que pagar ningún valor por ello. Solo deben cumplir con un requisito: debido a que Avancemos 4.°, 6.°, 8.° se realiza completamente en línea, se debe garantizar la conectividad en la institución durante las semanas de aplicación para que los estudiantes puedan ingresar a la plataforma y presentar la prueba. El carácter digital de la prueba, si bien puede ser una limitación, busca aprovechar los recursos que brinda la tecnología, incentivar su uso y permite entregar los resultados en aproximadamente diez días.\nDe acuerdo con el propósito formativo de la prueba, Avancemos 4.º, 6.º, 8.º cuenta con dos aplicaciones durante el año: la primera, brinda un diagnóstico inicial sobre el desempeño de los estudiantes, que resulta fundamental para que el docente identifique qué aprendizajes ya se encuentran consolidados y en cuáles debe hacer un énfasis adicional en sus clases. Por su parte, la segunda aplicación le permite al docente realizar comparaciones y establecer la efectividad de sus estrategias de enseñanza. De esta forma, la prueba ofrece a los docentes herramientas para monitorear el desarrollo de los aprendizajes de sus estudiantes, evidenciar progresos y dificultades, y emprender las acciones de mejora que consideren convenientes de una manera informada.\nEl reporte de resultados se entrega a los docentes y directivos de las instituciones una semana y media después de cada aplicación de la prueba. Esto con el objetivo de que los docentes tengan la oportunidad de analizar los resultados y tomar este análisis como un insumo para ajustar sus planes de área y aula. Con el ánimo de apoyar al docente en este propósito, el reporte de resultados entrega las preguntas de la prueba y sugerencias didácticas que el docente puede utilizar para fortalecer en el aula cada uno de los aprendizajes evaluados.\nLa evaluación formativa: una tendencia en América Latina\nPor evaluación formativa 1 se entiende el proceso en el que los resultados de las evaluaciones que se realizan en las aulas, se analizan y se utilizan para transformar las prácticas de enseñanza y así generar un impacto positivo en los aprendizajes de los estudiantes 2. Se trata de un ejercicio cíclico en el que la evaluación deja de ser únicamente para conocer el resultado final de un proceso de enseñanza, y entra a hacer parte esencial de este, en tanto brinda evidencias que permiten monitorear y dirigir el rumbo del aprendizaje.\nEn la misma línea de Avancemos 4.°, 6.°y 8.°, algunos países en América Latina han incorporado pruebas de carácter formativo en sus sistemas de evaluación. Con esto, buscan brindar información valiosa a la comunidad educativa, especialmente a los docentes, para el fortalecimiento de su labor en las aulas de clase. En Chile, por ejemplo, se desarrolla la Evaluación Progresiva 3, una prueba que evalúa la comprensión lectora en estudiantes de grado segundo y las competencias matemáticas en estudiantes de grado séptimo. La Evaluación Progresiva cuenta con tres aplicaciones en el año: la primera de diagnóstico que brinda información sobre el estado inicial de los estudiantes, la segunda de monitoreo, pensada para hacer seguimiento al avance de los estudiantes en el logro de los aprendizajes y la tercera de trayectoria que permite evidenciar el progreso de los estudiantes al finalizar el año escolar.\nDe manera similar, en Uruguay 4 la Evaluación Formativa 5 evalúa los aprendizajes en Matemáticas, Lenguaje y Ciencias de los estudiantes de tercero, cuarto, quinto y sexto de primaria, y primero, segundo y tercero de educación media. Su aplicación es de carácter censal y se realiza completamente en línea. Al igual que en el caso chileno, los resultados se entregan de manera inmediata, por lo que después de finalizada la presentación de la prueba, los distintos actores de la comunidad educativa pueden consultar y analizar en un portal específico, de acuerdo a su rol, el reporte de resultados.\nEs así como los docentes pueden consultar los resultados de sus estudiantes, los directivos los resultados de su establecimiento y el inspector los resultados de las instituciones que pertenecen a su jurisdicción. Esto permite generar un proceso de diálogo informado entre los distintos niveles del sistema, que se enfoca en el fortalecimiento de los procesos de enseñanza. Ejemplo de ello es la conformación de las Salas de Reflexión al interior de los establecimientos educativos. En estos espacios se discuten los resultados de los estudiantes en las pruebas, sus progresos en la adquisición de aprendizajes y se proponen estrategias para mejorar las prácticas de enseñanza.\n¿Por qué Avancemos 4.°, 6.° y 8.° tiene carácter formativo?\nAl igual que en los casos de Chile y Uruguay, Avancemos 4.º, 6.º, 8.º, está diseñada para brindar a los docentes una herramienta que les permita fortalecer su labor en el aula de clases. No solo cuenta con dos aplicaciones en el año, lo que permite hacer seguimiento al proceso de aprendizaje, sino que entrega un reporte de resultados a los establecimientos y un reporte interactivo diseñado especialmente para los docentes con información detallada de cada uno de los estudiantes que participaron en la prueba y diferentes herramientas que facilitan el análisis y uso de los resultados en las aulas.En primer lugar, el reporte presenta los resultados de cada estudiante en términos de respuestas correctas e incorrectas, lo que permite una interpretación clara y sencilla del desempeño del estudiante. En segundo lugar, se entregan las preguntas de la prueba con la información de qué competencia, componente y aprendizaje se está evaluando. Esto no solamente le permite al docente entender la estructura de las matrices de referencia y ubicar los aprendizajes, sino conocer de primera mano qué se está evaluando. Adicionalmente, se incluyen sugerencias didácticas en texto y video, que se elaboraron con la colaboración de docentes ganadores del premio Compartir al Maestro de la Fundación Compartir, que los docentes pueden consultar como una alternativa para enriquecer sus prácticas de aula y fortalecer los aprendizajes que consideren pertinentes.\nFinalmente, los docentes encontrarán gráficas que les ayudarán a comparar el desempeño de los estudiantes en las dos aplicaciones de la prueba para identificar posibles progresos en su aprendizaje. Con estas herramientas, se espera que el docente pueda conocer el estado inicial de los estudiantes, reflexionar sobre los resultados, ajustar su planeación de aula, implementar las estrategias de enseñanza oportunas y monitorear los aprendizajes de sus estudiantes.\nAvancemos 4.°, 6.° y 8.° en 2019\nLa primera aplicación de 2019 Avancemos 4.º, 6.º y 8.º contó con la participación de 484.958 estudiantes de todo el país. De estos, el 32% son estudiantes de 8.º, el 40% de 6.º y el 28% de 4.º.\nEs importante señalar que, para esta aplicación, se contó con dos novedades principales. En primer lugar, se diseñó el reporte de resultados interactivo, que se diferencia del reporte en formato PDF de la aplicación piloto de 2018 en que ofrece diferentes opciones de navegación para los docentes. En segundo lugar, para la aplicación de 2019 de la prueba Avancemos 4.°, 6.°, 8.°, se pretende asegurar que los docentes tengan acceso directo al reporte de resultados de sus estudiantes. Es decir, este año cada docente cuenta con un usuario propio que le permite que acceder al reporte, consultarlo en línea y descargarlo sin la intermediación de los directivos de su institución.\nFinalmente, para la segunda aplicación de la prueba, que tendrá lugar entre el 26 de agosto y el 13 de septiembre de 2019, se contará con un módulo que indagará acerca de las percepciones de los estudiantes sobre sus estrategias de aprendizaje. Esta información le brindará luces al docente sobre las diferentes estrategias de aprendizaje que emplean sus estudiantes y le ayudará a identificar sus preferencias en cuanto a actividades de clase y tareas. Se espera que pueda utilizar estas herramientas como insumo para adaptar sus prácticas a las características e intereses de su curso. RM\n2 Fuente: http://aprende.colombiaaprende.edu.co/es/node/107758\n3 Fuente: https://www.evaluacionprogresiva.cl/\n4 Fuente: http://www.anep.edu.uy/sea/?page_id=2650\n5 Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=tcwv9DurPe0\nICFES - Laura Flórez Díaz y Nicolás Castro Vergara\nLaura Flórez Díaz: Licenciada en lenguas y magíster en Educación. Actualmente se desempeña como asesora de la Dirección General del Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación – Icfes y gerente de la prueba Avancemos 4.°, 6.° y 8.°. Nicolás Castro Vergara: Economista y magíster en Políticas Públicas. Forma parte del equipo de la Oficina Asesora de Gestión de Proyectos de Investigación del Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación – Icfes y se desempeña como gerente de la prueba Avancemos 4.°, 6.° y 8.°.


Una mujer denunció a su esposo policía por violencia hacia ella y su hijo\nLa denuncia se radicó en Las Grutas pero el hombre se desempeña en la caminera de San Antonio.\nPor Redacción Río Negro noviembre 6, 2018 11:53 am\nUna mujer denunció a su esposo que es policía por violencia contra ella y uno de sus hijos. El hombre se desempeña en el destacamento caminero de San Antonio. Más allá de los maltratos a los que habría sometido a su cónyuge habría violentado verbalmente y amenazado a uno de sus hijos.\nLa denuncia fue realizada días atrás, en la comisaría 29 de Las Grutas porque está ubicado aquí el domicilio en el que el policía vive junto a su pareja e hijos.\nLa institución policial labró un sumario interno y le quitó el arma reglamentaria. La continuidad de las actuaciones dependerá, según adelantaron, de las alternativas que surjan tras la presentación policial.\nLa fiscalía dispuso una restricción de contacto para que el uniformado no pueda acercarse a su familia. También fijó una serie de rondas policiales para resguardar el domicilio y así garantizar el cumplimiento de las órdenes dispuestas.\nSe desconoce si transitoriamente el policía desempeñará sólo tareas administrativas. Aunque, tras los hechos denunciados, habría cambios con respecto a su modalidad de tareas debido al sumario que se está realizando.