Niños de Fundación Prodeín salieron a navegar en aguas de la Quinta Región\nClub Náutico Oceánico organizó esta actividad para cambiar la realidad diaria de 5 niños. Los pequeños, de entre 10 y 12 años de edad, disfrutaron de la experiencia y recibieron una charla sobre navegación y seguridad en el marco de la Off de Valparaíso.\nNiños del Centro Educacional Didascalio Santa María de La Pintana, de Fundación Prodeín, viajaron hasta la Quinta Región para participar en la Off de Valparaíso de la mano de cadetes instructores de la Escuela Naval (EN). La iniciativa del Club Náutico Oceánico (CNO), Banco Santander y La Escuela Naval permitió a estos jóvenes salir de su realidad y ser navegantes por un día.\nEsta acción se desarrolló el 20, 21 y 22 de octubre en el Yatch Club de Chile, con motivo de la conmemoración de la 44ª Regata Off Valparaíso, la prueba más antigua de la náutica chilena, correspondiente a la segunda fecha del Campeonato Nacional Oceánico Santander 2017-2018.\nDurante la actividad, los cinco niños de Fundación Prodeín pudieron disfrutar de la experiencia de subir a un barco por primera vez, habiendo recibido previamente una pequeña charla de instrucción sobre la navegación y seguridad, para evitar cualquier incidente una vez subidos a bordo.\n“Con este tipo de iniciativas le damos la oportunidad a todos los niños de poder vivir una experiencia única, independientemente de su realidad o nivel socioeconómico. Nuestra misión no es otra que la de poder formar parte de los sueños de los niños, dándoles iguales oportunidades a todos”, ha explicado la gerente general del Club Náutico Oceánico de Chile, Ana María Salinero.\nEsta iniciativa se enmarca dentro de la campaña de actividades sociales que el Club Náutico Oceánico realizará durante el Campeonato Nacional Oceánico Santander 2017-2018, y que incluirá una minga colaborativa durante la regata de Chiloé, entre el 20 y el 27 de enero.\nArtículo anteriorVoluntariado de empleados de Samsung beneficia a 11 mil personas en América Latina\nArtículo siguientePremio Actitud 2017 tiene 10 finalistas con innovadores proyectos en salud


HOTEL TELÉGRAFO: 04/01/2021 - 05/01/2021\nDiario de la Marina, 14 de julio 1929\nPublicado por D.L. en 15:18 No hay comentarios:\nEn diciembre de 1933, Emilio Ballagas impartió en el Lyceum de La Habana su conferencia Pasión y muerte del futurismo. El entonces muy joven poeta y profesor –apenas tenía veinte y cinco años– impactó a los oyentes por su ecuanimidad y claridad expositiva, como por la solidez de sus conocimientos sobre el fenómeno Marinetti, al que sometió a un exhaustivo balance crítico.\nSi bien señalaba los valores del movimiento estaba muy lejos del elogio y de otra simpatía que no fuera la de diseccionar su objeto de estudio, a fin mostrarlo, más que como una corriente artística ya superada como un “estado de espíritu” que podía tener todavía nuevas consecuencias.\nPondrá el acento, pues, no en los rasgos estéticos del futurismo, aunque los repase en detalle, sino en las secuelas de una visión del mundo dominada por el culto al caos y la deshumanización, cuyo temprano corolario fueron la guerra y el fascismo. Se apoya al efecto no solo en los críticos de Marinetti, citando ensayos como el de Mario Puccini, sino en la crítica más general a los valores de Occidente, siguiendo manifiestamente a Spengler y a Berdiaeff, y de modo soterrado, aunque obvio, a Ortega y Gasset.\nSi para ponerlos a buen recaudo frente al maquinismo sin alma, se detiene en Whitman y Verhaeren, acentuando sus diferencias respecto a Marinetti; más interesante resulta la distinción y, sobre todo, las semejanzas que establece con su eterno rival D'Annunzio. Gran lector de éste, como lo fue -tal vez por mediación suya- Piñera en sus años formativos, Ballagas no opta por el autor de Forse che sì forse che no, sino que relega a ambos poetas a una misma identidad para proponer una fórmula que permita trascender lo que presenta, no sin clamante reduccionismo, como la peor de las dicotomías: el desacuerdo entre la palabra ferozmente liberada y las imágenes enclaustradas en sí mismas y sometidas a la exigencia de los sentidos.\nEn otros términos, y con el trasfondo de la crisis de las vanguardias en su punto más álgido –crisis que en 1933 ya había alcanzado mortalmente al efímero y nunca radical vanguardismo cubano–, Ballagas ofrece, con la formula, la solución: una poética que anticipa a la de la generación de Verbum y Espuela de Plata, y de paso, a su propia evolución creadora:\n"El hombre de los inicios del Renacimiento sabía devorar una manzana sin destruirla: la saboreaba, no perdía la fruta su unidad. Mas era una manzana lo que entregaba a su paladar. El hombre deshumanizado sin llevar la manzana a los labios ya la está devorando, destruyéndola en planos o volúmenes si es pintor, y en mil sensaciones, reflejos y colores si es poeta, mas nunca gozando de su belleza unitaria o integral. Hay un ascetismo y una castidad literaria a la que se hace necesario que volvamos, a la límpida visión de San Francisco frente al “hermano sol y a la hermana agua”.\nSiguiendo a Berdiaieff, pero igual a otros pensadores que situaron en el Renacimiento, o al final de éste, el comienzo de la disolución de la vida como entidad orgánica y su reemplazo por una concepción mecánica del hombre que ya en el siglo XVIII termina por agotar sus reservas religiosas, se coloca al costado de Cristo.\nDe ahí que, citando irónicamente el donde está nuestro tesoro, allí también está nuestro corazón (Mateo, 6.21), vea en la aclimatación del hombre a la máquina el producto más nefasto. "No son D'Annunzio ni Marinetti -asevera- los modelos que el artista nuevo ha de tener frente para lanzarse a la creación. Ambos en el futuro darán la misma impresión de orgiásticos, de hombres que han abierto los ojos y han perdido toda inocencia; de adulteradores y corruptores de los sentidos".\nEl texto de Ballagas, sin dudas uno de los más significativos sobre las vanguardias, tuvo en su momento una notable acogida, incluso fuera de la isla. Bien puede contraponérsele al ensayo de Fernández de Castro sobre Maiakovski (1930), con el que dialoga de un extremo al otro en lo ideológico: “Nos representamos a Marinetti –dice Ballagas- adaptado al fascismo, y a Vladimir Maiakovski al lado de la dictadura proletaria. Pero Maiakovski no en vano es más poeta que Marinetti y demostró suicidándose que no se adaptaba con tanta facilidad a esa forma mecánica de colectivismo”.\nCon su conferencia, Ballagas cerraba de un modo mucho más acabado la curiosamente profusa recepción del futurismo en Cuba, que iniciara justo en 1909 (y a la par que Darío y Nervo) el siempre enterado Fray Candil. Tan amplia como dispar, esta recepción contrasta con la débil presencia del futurismo en las dinámicas creadoras, al tiempo que delata las variadas estrategias de desasimilación. Fórmulas válidas para todos los movimientos o ismos, las reservas, prejuicios y obstáculos –no entraremos en ello– están a la vista en los textos que hemos venido publicando.\nPublicado por D.L. en 11:30 No hay comentarios:\nLa palabra futurismo\nLa palabra “futurismo” goza ya del don de ubicuidad. Ha llegado hasta las bocas profanas. Probablemente algunos de los principios de esta escuela matriz de todas las tendencias de vanguardia se han filtrado en la vida cotidiana, de una manera pura o adulterada por esas mismas escuelas sucedáneas. Esto se advierte inmediatamente contemplando la vidriera de una casa de comercio; el pisito de una cantante sin talento o el cuartel anunciador de una compañía de vapores. Y esta fisonomía peculiar del decorado de una habitación, de una vidriera o de un estuche de perfumería está por otra parte respondiendo a causa más retomas y profundas, a las mismas sin duda que produjeron el movimiento futurista. No obstante esta presencia del “futurismo” en lo cotidiano, el futurismo es para muchos una palabra, una etiqueta fácil para calificar una obra de arte al igual que un disparate cualquiera.\nEl futurismo como hecho artístico\nAun como hecho artístico el “futurismo” –que hace mucho tiempo dejó de tener vigencia y está hoy en total descrédito– aparece por esta misma razón indigno de que se le aborde en un estudio. Es algo significativo que todos los críticos que de 1920 en adelante escriben acerca del “futurismo” lo hacen rodeándose de toda clase de precauciones. Yo no soy una excepción de la regla. Sin embargo, es preciso reconocer que adentrándose en el tema se encuentra que no es nada sospechoso de frivolidad. Hay en él mucho de alcance político, se esconden en sus antecedentes motivos de meditación nada despreciables para el sociólogo o el filósofo.\nEl renacimiento. El futurismo\nUno de los primeros problemas que nos presenta el “futurismo” es éste: ¿es el futurismo un renacimiento artístico, un resurgimiento del espíritu italiano momificado en el academicismo, en el culto del pasado, en lo puramente melódico; o es por el contrario el fin catastrófico y ruidoso del poderoso movimiento humanista que cumple en la actualidad su fin histórico y cuyos ricos jugos se han agotado al fin? Enfocando la primera parte del dilema se advierte que en la época de aparición del futurismo Italia se adormecía viviendo a expensas del pasado. Filippo Tommaso Marinetti, el creador del futurismo, expresó esto con gran verdad en marzo del año 1911, cuando entrevistado por un periodista de Le Temps manifestó a este lo siguiente:\n“se nos quiere encerrar para siempre (a los italianos) en el culto de lo viejo con toda libertad de plagiar ofreciendo como ´único ideal el de repetir siempre: “Dante es muy grande”. Pero nosotros tenemos algo más que hacer, algo más que comentar al Dante sin descanso y sin necesidad. No nos basta con el ser el marido de la tiple ni el nieto grande del hombre. Aspiramos a cantar nuestra canción sin copiarla de otra. Hay una juventud de talento que quiere producir. Y sólo se le enseña a copiar”.\nEn esto Marinetti estaba en lo cierto, lo dudoso y lo que se indagará en esta lección es que tal estado de cosas justificara los puntos de vista a cuya apasionada propaganda se dio el dinámico escritor. No hay duda de que la serie de verdaderos creadores que ha surgido en Italia después del Manifiesto Futurista, se ha producido no por causa del “futurismo” sino de espaldas a éste. ¿Cuál ha sido pues la misión del “futurismo”? A mi juicio crear un estado de higiene, de expectación, de atención a los valores nuevos. Sin el “futurismo” el público italiano hubiera continuado en el culto pasatista, bebiendo en la obra de los clásicos, románticos y neoclásicos, sin el espíritu limpio para comprender a los jóvenes y leerlos con respeto. El “futurismo” crea un ambiente. Es por esta y otras muchas razones menos un movimiento literario que un estado de espíritu. Con todos los caracteres de un renacimiento, no es siquiera el anuncio de un renacer artístico; se parece tanto a un renacimiento como las revueltas se parecen a las revoluciones. es, en otras palabras, una actitud de rebeldía, pero sin contenido creador.\nUna tesis de Berdiaieff\nNicolás Berdiaieff tiene escrito un luminoso y clarísimo ensayo acerca del fin del Renacimiento, cuyas apreciaciones nos serán preciosas para valorar el “futurismo”. Su tesis es sombría, apocalíptica. “En nuestros tiempos –dice- parece que vacilan los viejos, los seculares fundamentos del mundo europeo. En Europa se desplaza todo lo que parecía estabilizado por la costumbre y, trátese de lo que se trate ya no siente uno la tierra firme bajo sus pies; el terreno es volcánico y son posibles todas las interrupciones tanto en lo material como en lo espiritual”. Así desde los inicios del primer capítulo de su ensayo Berdiaieff se muestra, como Oswald Splenger, pesimista en cuanto al destino de Occidente. Según su pensar la historia moderna que ahora concluye fue concebida en el Renacimiento y asistimos al fin de éste. El proceso que aludimos ha pasado por varias etapas: primeramente el hombre rompe con la ética del Medioevo, se desliga de Dios que es su centro vital, para confiarse a sus propias fuerzas, mas sin romper con el pasado, yendo a buscar las fuentes de su inspiración en el paganismo de la antigüedad y en la naturaleza. El lector de Berdiaieff puede preguntarse cómo Dios omnipotente sabiéndose necesario al hombre y conociendo la debilidad de éste lo deja escaparse para que beba en las fuentes de la naturaleza ciega y en sus propias reservas humanas que al fin han de ser agotadas. A esto puede contestar cumplidamente la doctrina del libre albedrío.\nEl fin histórico del Renacimiento trae consigo la disgregación de todo cuanto era orgánico. El Renacimiento había conservado todavía la estructura orgánica de la vida. La vida tenía en él aún sus jerarquías como la tiene toda vida orgánica. Entonces se iniciaba apenas ese movimiento de secularización., que debía conducir a la mecanización de la vida, a la ruptura de toda organización constituida. Al comienzo, en sus primeras fases, esa secularización era tomada por la liberación de las potencias creadoras del hombre, por la consagración de su libre juego. Pero cuando las fuerzas humanas salen del estado orgánico –sigue diciendo el autor de Una nueva Edad Media- quedan inevitablemente sujetas al estado mecánico.\nTodavía queda, según esta tesis, un período en que el hombre libertado de lo orgánico no se cree sometido a lo mecánico, esto es, la época del verdadero Renacimiento, la que termina en los siglos XVII y XVIII. El hombre sigue viviendo a expensas de las ricas reservas acumuladas en el Medioevo hasta que llega un nuevo período: el siglo XIX en que la máquina hace su entrada triunfal en la vida del hombre “perturbando todo su ritmo orgánico”.\nLa máquina va apoderándose, haciéndose dueña de hombre, dominándole. El hombre se va sintiendo cada vez más vinculado a ella y como “adonde está nuestro tesoro allí también está nuestro corazón”, la máquina crece hasta la altura de un dios y en ella pone el hombre su fe ciega. Es el “futurismo” como movimiento espiritual, artístico, social y político la crisis que va a cerrar el poderoso movimiento humanista, el liberador nacer de la historia moderna. Luego, lo que Marinetti llama enfáticamente el hombre multiplicado no es más que el hombre destrozado. Así el espíritu se quiebra y atomiza al quererse fundir a las fuerzas mecánicas. No es raro que Marinetti haya fundado la nueva religión de la máquina. El poeta nos dice que “si orar es comunicarse con la divinidad, correr a gran velocidad es orar”, afirmando que los lugares habitados por la divinidad son “las estaciones norteamericanas, los puentes, los túneles, las películas y las carreras de automóviles”.\nCon el “futurismo” de Marinetti fracasa todo el humanismo. El hombre cansado de sí propio ensaya salidas y se inventa nueva divinidades: las ciudades modernas, la electricidad, la máquina. Si antes adoró a dios en sus obras, ahora el hombre se adora a sí mismo en sus propias obras, en los secretos y prodigios que ha ido arrancando a la naturaleza gracias a la libertad de acción que le dejó el momento renacentista. Alcanza así la etapa final de su constante devorarse, la deshumanización, en suma. Deshumanización en este caso no significa precisamente una actitud jocunda, irónica y consciente del artistas que cansado de ver en toda obra de arte una copia fiel del paisaje humano se vuelve de espaldas a la humanidad. Esa tesis así a secas es demasiado frívola, mucho más si se nos presenta como una crisis feliz y un signo de avance. Deshumanización no es solo eso: es un proceso histórico progresivo que matando la cultura y aislando al hombre de su centro espiritual lo coloca ante un espejo –frente al hombre sin Dios– hasta conseguir asquearlo de su propia debilidad. Es, en una palabra, tragedia universal.\nUnos precursores aparentes\nEs sabido que F. T. Marinetti y sus satélites artísticos renegaron de sus maestros los simbolistas, últimos adoradores de la luna “porque han nadado en el río del tiempo con la cabeza vuelta atrás de continuo, hacia el lejano venero del pasado, hacia el ciclo anterior donde florece la belleza. Solamente aceptan escasos precursores, dos de los cuales —los más insignes— son: Walt Whitman, el cósmico y multánimo poeta norteamericano y Verhaeren, el lírico belga, cantor de las ciudades tentaculares.\nSe hace preciso antes de pasar a la exposición objetiva del “futurismo" situar a Whitman y a Verhaeren en la posición que les corresponde en relación con el movimiento que estudiamos. Los futuristas, con Marinetti a la cabeza, llegan a la adoración ciega de la máquina, asegurando que es preciso preparar la futura e inevitable identificación del hombre con el motor. Tanto en Whitman como en Verhaeren el hombre no desaparece todavía absorbido por la máquina y por el caos cósmico como acontece en las creaciones futuristas. El ser humano permanece íntegro, exaltado, sin perder su unidad. El ser humano permanece íntegro, exaltado, sin perder su unidad. Además, la lírica de Whitman, por insólita que parezca no es exactamente una revolución. Sus frases redundantes y bárbaras, del tono amplio y sentencioso, tienen su fuente en los Salmos, en los mismos versículos de la Biblia y en los fragmentos de los himnos órficos y védicos. Whitman era todo lo contrario de un deshumanizador, un verdadero humanista que rompiendo con la tradición poética inmediata importada de Europa, retornaba a lo más antiguo a través del hombre eterno. No era tampoco un desraizado glorificador del futuro. Tenía profundas y múltiples raíces orgánicas en la historia, vivía con hedonística plenitud el presente gracias al milagro de sus sentidos iluminados y profetizaba el futuro con una voz que venía de los siglos. Los futuristas, sin embargo, coinciden con Walt Whitman en la ruptura de éste con el verso clásico y en la inspiración en motivos maquinísticos como en el poema a una locomotora, cuyos primeros versos son estos:\nTú serás el motivo de mi canto […]\nTú, con tu armadura, tu doble y cadenciosa palpitación y tu convulso latir;\nTu cuerpo negro y cilíndrico, tus cobres brillantes como el oro, tus bielas paralelas cuyo vaivén anima tus flancos a modo de lanzadera;\nTu jadeo y tu gruñir rítmicos, que ora se agrandan, ora decrecen a distancia,\nTu gran reflector fijado en medio de tu negro frontal.\nNo cabe duda que el gran lírico americano prestó múltiples sugerencias a los futuristas y de que éstos solo se apropiaron de lo más exterior, lo más aparentemente revolucionario y capaz de producir escándalo.\nPor otra parte, Whitman más bien humaniza lo mecánico que maquiniza al hombre y aunque orgulloso y fuerte tiene una actitud de asombro y de maravillada humildad ante el prodigio del universo. En uno de sus poemas se pregunta:\n¿Por qué hay árboles debajo de los cuales nunca me paseo\nsin que amplios y melodiosos pensamientos desciendan sobre mí?\nEl canto norteamericano de la democracia no fue un letrado. Sin cursar estudios académicos su genio fue encontrándose poco a poco a sí mismo. No nació de escuela alguna. Si Whitman llegó pareciéndose cada vez más a sí mismo, a toda la potencia de su lírica con la misma naturalidad que el árbol llega a frutecer. Verhaeren, en cambio, llegó a la poesía dinámica, cósmica y moderna por un proceso más elaborado. Whitman solo escribió una obra que fue creciendo al unísono de su espíritu, Hojas de yerba. Así el hombre y su libro dan una impresión absoluta de bloque, de total unidad. Esto nos lo dice él mismo en los Cantos del adiós:\nCamarada, esto que tienes entre las manos no es un libro.\nSoy yo el que os abraza y a quien abrazáis.\nSalto de las páginas a vuestros brazos, la muerte es la que me envía.\nVerhaeren, que recibió educación y se desenvolvió en selectos círculos literarios de Europa, es en sus inicios un regionalista apegado al terruño, que luego escribe también versos de melancolía y pesimismo hasta alcanzar por fin un género de poesía en que se glorifican las ciudades modernas y se hace profesión de fe en el futuro.\nRemy de Gourmont ha dicho que Verhaeren no ha dominado bien el idioma y que sus bellas páginas “las doblega al peso de epítetos importunos” así como que “sus mejores poemas se encuentran atollados en lo que antes se llamaba el prosaísmo”. Y este defeco de lo que acusa Gourmont es tal vez lo más personal de su poesía.\nVerhaeren, según los peritos de la lengua francesa, da a ratos la impresión de un bárbaro que se expresase con dificultad en una lengua ajena y desconcertase al auditorio con su acento salvaje. El lírico belga ha inoculado un vigor nuevo, un sabor fresco, una nueva energía y una inédita riqueza plástica al lenguaje poético. Haciendo caso omiso de los períodos parnasiano y simbolista de Verhaeren, citemos las obras que marcan su período que en algún modo le hacen anticipador del “futurismo”, cuando aparecen dentro de su lírica los trasatlánticos, la máquina, las fábricas y el jadear la industria moderna. Esas obras son Las Ciudades Tentaculares (1895) Las Fuerzas Tumultuosas (1902) y El múltiple esplendor (1906). Verhaeren sin embargo no abandona los moldes tradicionales siendo en esto menos precursor que el cantor del hacha.\nAun no ignorando que el precursor es sólo un pionero que no ha de parecerse necesariamente a los que le siguen de un modo exacto, se advierte que el movimiento “futurista” es radicalmente opuesto a la lírica de los poetas cuyas siluetas acabamos de bosquejar a grandes rasgos.\nEl hombre dentro del futurismo aparece subsumido en un violento caos de ruidos, de gritos, de mecanización. Whitman y Verhaeren son reciamente humanistas. Son, podemos decir, los últimos humanistas, y la característica esencial de ambos no puede hallarse en la vida industrial que glorifican, sino en un alto respeto y amor al hombre al través de cuya identidad miran el mundo.\nEl futurismo y la política\nEnsayemos exponer de una manera objetiva las características del movimiento “futurista”; la labor de propaganda de Marinetti; sus manifiestos, sus teorías cardinales en la literatura, el movimiento “futurista” en las artes plásticas y en la música. Luego dejaremos otra vez margen a la crítica, al estudio de la pasión típicamente italiana que prestó tanto fuego y tanto humo a los exaltados artistas que con Marinetti se dieron a esta audaz aventura. No me explico como un biógrafo de la calidad de Emil Ludwig, olvida, en sus “Conversaciones con Mussolini", recogidas en un libro reciente, preguntar al Duce la relación que puede haber entre el futurismo y el fascismo. Sin embargo, la intuición de Ludwig hace que no yerre del todo. El autor de Genio y Carácter pregunta a Mussolini: "¿No son los poetas precursores de una revolución?". Y, Mussolini responde: - “Ya lo creo. Como es un pensador y tiene la fantasía muy desarrollada, el poeta es casi siempre el profeta de los nuevos tiempos. El Dante es un gran ejemplo de ello. Anunció la liberación del espíritu. De lo que los poetas no pueden ser precursores es de una revolución concreta como Ud. parece creer. Los pensadores y los poetas son como los pájaros que anuncian la tempestad: ignoran de dónde viene y cómo descargará”.\nDespués de leídas estas palabras del diálogo, nosotros pensamos en Marinetti. Indiscutiblemente, tal vez sin preverlo, el “futurismo” anunció la revolución fascista y no es una casualidad que esta escuela literaria se haya puesto al servicio de dicho movimiento político. Fue en efecto el “futurismo” menos una tendencia literaria que un estado de espíritu.\nEl carácter italiano\nLa batalla futuristas tiene su explicación en el carácter italiano. Según Hermann Keyserling, en Italia “el fenómeno de la decadencia general es desconocido. Más aún, los portadores de apellidos más antiguos e incluso los que personalmente encarnan las más viejas tradiciones, surgen renovadores en todas las generaciones, salvo raras excepciones que parecen caprichos de la naturaleza; considerados como tipos sociales, estos representantes de lo antiguo son homines novi.”\nMarinetti, con sus juicios y defectos, es un genuino representante de su raza. Es por sangre y carácter el hombre italiano, es por voluntad el hombre universal, el artista anti-tradicional. Es por esto que el “futurismo”, siendo un estado del espíritu italiano, es también una manifestación universal de época, pudiendo asegurarse que casi en el futurismo tienen su origen todas las otras escuelas artísticas de la vanguardia: el orfismo, el cubismo, el dadaísmo, el simultaneísmo, el creacionismo, el surrealismo francés, el rayonismo ruso, el vorticismo inglés, el expresionismo alemán, el constructivismo, el ultraísmo español, el cenitismo yogueslavo y el Imaginismo anglosajón. Todas estas escuelas, tanto en el dominio de la literatura como en el de la plástica, aparecen después de 1909.\n“Marinetti quiso salvarse de su herencia italiana –dice Ramón Gómez de la Serna- pero no pudo y su libro da con rumbo al infinito ultrasensible”.\nPostulados del futurismo\nLa escuela “futurista” nació en Milán en 1909 y sus más grandes batallas entre odios y entusiasmos las libró entre los años 1910 y 1914. Estas batallas las describe Marinetti en su libro El Futurismo, en cuyos primeros párrafos afirma:\nLas circunstancias nos imponen actitudes brutales. Nuestro caminar azaroso apenas puede cuidarse de sensiblerías. Nos es forzoso avivar rudamente el mortecino rescoldo espiritual de nuestros escépticos contemporáneos. La elección de armas nos está vedada y nos vemos constreñidos a servirnos de piedras y de martillos groseros, de escobas y de paraguas para romper y echar abajo la enorme batahola de nuestros retrógrados enemigos los tradicionalistas.\nMarinetti relata cómo en el teatro lírico de Milán, ante un público de cuatro mil personas y en compañía de los poetas Gian Petro Lucini, Paolo Buzzi, Enrico Cavacchioli, Giuseppe Carrieri, Libero Altromare, Armanzo Mazza y Aldo Palazzeschi, a pesar de las rachas de interrupciones y silbidos declamó completa una oda al generall Asinari de Bernezzo, obligado injustamente a pedir el retiro por haber pronunciado ante su tropa un discurso futurista contra Austria.\n“Esta oda llena de insultos contra la debilidad de la monarquía -dice el fogoso polemista— levantó un tumulto espantoso. Yo me dirigía unas veces al público de las butacas, compuesto de conservadores, clericales y ultrapacifistas y otras al paraíso donde rumoreaba la masa de obreros de la Cámara del Trabajo, como las aguas suspendidas y amenazadoras de una exclusa.\nUno de éstos osó gritar de repente “¡Abajo la patria!”.\nEntonces lancé con todos mis pulmones estas palabras:\n“Esta es nuestra primera conclusión futurista: ¡Viva la guerra ¡Muera Austria!, que suscitaron una batalla en toda la sala dividida simultáneamente en dos bandos.”\nAquí aparece la primera conclusión “futurista”: belicismo, afirmación nacional, reacción contra el socialismo, en una palabra, anticipación del fascismo. Las demás rebeldías de Marinetti van después contra el arte académico, contra el reinado de los profesores, de los arqueólogos, de los chamarileros y de los anticuarios.\nOtra nota que distingue a los futuristas es su desenfadado humorismo. Una noche, en el Teatro Mercantil de Nápoles, en una de tantas veladas tumultuosas el público lanza contra los rebeldes una lluvia de frutas podridas. Marinetti coge al vuelo una naranja tirada contra él; la monda con toda calma y se pone a comerla por gajos con toda lentitud.\nOtros de los gritos que lanza el futurismo es el desprecio a la mujer. “Despreciamos –dicen- a la mujer búcaro de amor, máquina de voluptuosidad, la mujer-veneno, la mujer-bibelot trágico, la mujer frágil, obsedente y perniciosa, cuya voz cargada de fatalidad y la ensoñadora cabellera se prolongan y se extienden en las frondosidades de los bosques bañados por el claro de luna”. Esto sin embargo no hay que tomarlo al pie de la letra; eran sólo frases de efecto y una reacción que iba dirigida no tanto contra la literatura de D' Annunzio como contra la epidemia del danunzzianismo. Se quería reaccionar contra el enfermizo culto a la mujer de los poetas románticos. Se quería virilizar al hombre, sacarlo del muelle calor de los brazos femeninos para que saliera al deporte, a la batalla, a la sana lucha, para que se emocionara ante el espectáculo del mundo y de la fuerza.\nLas páginas de El Futurismo dedicadas a la mujer terminan con este párrafo:\nDe seguro habréis asistidos a la fiebre jadeante de un Blériot, (2) todavía sujeto por sus mecánicos y habréis sentido en pleno rostro la azorada bofetada de viento que sacude una hélice girando a su mayor velocidad. Pues bien, os declaro que nosotros, los machos futuristas, nos hemos sentido ante ese espectáculo embriagador muy por encima de la mujer, toda apego a la tierra, símbolo puro, mejor, de la tierra acabada de dejar.\nAdemás, Marinetti se ha encargado de contradecir sus teorías sobre la mujer, casándose. La bellísima Benedetta (3) es hoy la dueña y señora del misógino. Ramón Gómez de la Serna dice en su ensayo sobre el futurismo:\nLa mujer que domina a estos poetas italianos que se quisieron escapar al ritmo clásico de la vida nacional es generalmente una escultura en mármol de las que se ven en los museos de Roma o de Nápoles. Ahora Bontempelli (4) pasea por París con su bella dama, que es como una mujer de líneas y palideces de mármol desenterrado de Herculano y que parece llevar a sus pies al poeta, siempre inclinado como ante un zócalo.\nEl gran hallazgo literario de Marinetti es el de las palabras en libertad cuyos principios expone de esta manera en el prólogo del libro Firmamento, del poeta Armando Mazza: “Las palabras en libertad orquestan los colores, los rumores y los sonidos; combinan los materiales de las lenguas y de los dialectos, las formas aritméticas y geométricas, los signos musicales; las palabras viejas, deformadas o viejas, los gritos de los animales, de las fieras y de los motores. Las palabras en libertad separan en dos la historia del pensamiento y de la poesía desde Homero al último aliento lírico de la tierra. Antes de nosotros los hombres han cantado siempre como Homero, con la sucesión narrativa y el catálogo lógico de los hechos, imágenes e ideas. Nuestra ley de la palabra en libertad se diferencia de Homero por no contener ya la sucesión narrativa sino la piliexpresión simultánea del mundo. Las palabras en libertad son como un nuevo modo de ver el universo, una valuación esencial del universo como suma de fuerzas en movimientos que se interseccionan en el nivel de nuestro yo creador y se anotan simultáneamente con todos los medios expresivos que están a nuestra disposición.”\nEsta libertad de las palabras pretende lograrla los futuristas no mediante una simple reforma de la sintaxis sino por su abolición total. Marinetti en su Manifiesto técnico de la literatura futurista, dado a conocer en el año de 1912, proclama lo siguiente: “Es preciso destruir la sintaxis, disponiendo los sustantivos al azar de su nacimiento”. Sigue luego abogando por el empleo del verbo en infinitivo “para que se adapte elásticamente al sustantivo y dé el sentido continuo de la vida y de la intuición que lo percibe”. Proscripción del adjetivo y del adverbio. Quiere además que todo sustantivo tenga su doble. Así: hombre-torpedero, mujer-rada, multitud-resaca.\nSupresión de la puntuación: sus signos se sustituyen por los matemáticos y musicales. Y por último, la supresión del yo en la literatura. En esto contradice de modo radical al “precursor” Whitman, que constantemente invoca el yo. Recuérdese aquel poema que comienza: “Me celebro y me canto y que titula El canto a mí mismo, o aquel otro en que dice: “Dame la mano Walt Whitman”. El norteamericano habla siempre en primera persona. Marinetti, destruyendo el yo en la literatura y proponiendo como tema ejemplar de la poesía la vida de un motor, pretende además expresar el peso (facultad de vuelo) y el olor (facultad de difusión de los objetos); en una palabra, sumergirse en la materia, en la naturaleza.\nLas palabras estarán, pues, dispuestas al azar de su nacimiento en nuestra mente y no cosidas por hilos lógicos. Estas dos cosas se llaman respectivamente: “palabras en libertad” e “imaginación sin hilos”. Esta última es la libertad absoluta de imágenes y de analogías, que se expresan por palabras desligadas de la sintaxis, con ausencia total de puntuación.\nTambién la revolución futurista se dirige contra la armonía tipográfica de la página:\nNosotros empleamos en una misma página cuatro o cinco tintas de colores diferentes, y veinte caracteres distintos si es necesario. Ejemplo: cursivas para la serie de sensaciones análogas y rápidas, negritas para las onomatopeyas violentas, etc.\nSucede así a la concepción tipográfica de la página una visión pictórica. Aún más, para los futuristas no basta sólo el empleo de los distintos tipos de letras sino que pretenden la transformación radical de la página por la dirección de las líneas: verticales, oblicuas, circulares o enlazadas por paréntesis o llaves, espaciadas, con letras mayúsculas de gran tamaño. Estas teorías las aplica el ardoroso Filippo Tommaso Marinetti en su obra Zang-tuum-tuumb.\nBenjamin Crémieux, en su Panorama de la literatura italiana contemporánea, no trata con benevolencia estas innovaciones de los futuristas:\nLo que se descubre en segundo lugar en el panorama futurista –dice el crítico francés- es una torpe deformación de la estética de Croce. Las palabras en libertad no son más que la rebusca de un arte completamente puro, del cual será desterrado todo didactismo, que no procederá más que por iluminaciones, por síntesis intuitiva, tal como Croce había recomendado. Esta representación del intuicionismo es opuesta a cualquier que sea el verdadero pensamiento de Benedetto Croce, a todas las apariencias de la lógica y ha hecho que andando el tiempo se acuse al filósofo napolitano de haber sido el precursor del futurismo.\nMarinetti, único futurista integral\nPuede decirse que en Italia el único escritor futurista integral ha sido Marinetti. En la Antología de poetas futuristas publicada en 1912, los poetas que se encuentran reunidos están lejos de obedecer a preceptos puramente futuristas. Aparte de Marinetti merecen mención cuatro poetas de la primera Antología: Corrado Govoni, que es después de D’Annunzio el más rico inventor de bellas imágenes poéticas que tiene Italia; Paolo Buzzi, fervorosamente marinettiano en sus Aeroplanos y Versos Libres; Luciano Folgore, exaltador de las fuerzas naturales, los misterios y los paroxismos de la sensualidad, y Aldo Palazzeschi, uno de los más importantes del grupo, que tiene un lugar análogo al de Apollinaire en las letras nuevas de Francia.\nLiterariamente las innovaciones futuristas alcanzan hasta la novela, pudiéndose citar entre otras Mafarka, de Marinetti, que produjo un gran escándalo a raíz de su publicación, especialmente por el bello capítulo titulado “El estupro de las negras”, en donde el poeta exalta de una manera hiperestésica la fuerza de los instintos sexuales; la novela picaresca de Ardengo Soffici Lemmonio Boreo. El teatro, con las obras del “teatro sintético” y del “teatro del aire” y la danza, con la “danza del aviador” y la de “la ametrallada” sufren también una revolución correspondiente.\nLas artes plásticas. La música\nComo hemos dicho, el “futurismo” es un estado de espíritu. No sólo alcanza a la literatura y al problema social sino a las demás artes. Los pintores futuristas prohíben durante diez años el desnudo en la pintura y lanzan al mundo artístico los siguientes principios plásticos:\n1/Un perfil no está nunca inmóvil delante de nosotros; aparece y desaparece constantemente.\n2/ Un caballo corriendo no tiene cuatro patas sino veinte y sus movimientos son triangulares.\n3/ Nosotros sostenemos que un retrato no debe parecerse al modelo y que el pintor lleva en sí los paisajes que quiere fijar en el lienzo.\n4/ Para pintar una figura humana no es preciso reproducirla. Basta reproducir el ambiente que la rodea.\n5/ El amarillo resplandece, el rojo reluce y el verde, el azul y el violeta bailan llenos de gracia voluptuosa y acariciante en nuestra carne.\n6/ ¿Cómo puede verse aún en el rostro humano el tono rosa cuando nuestra vida, desdoblada por el noctambulismo ha multiplicado nuestra percepción de coloristas? El rostro humano es amarillo, rojo, verde, azul, violeta. La palidez de la mujer que contempla el escaparate de una joyería tiene una irisación más intensa que las luces descompuestas de las joyas que la atraen como una joya fascinada.\n7/ Millares de kilómetros nos separan del sol; esto no impide que la casa que tenemos enfrente está empotrada en el disco solar.\nLos principales pintores futuristas han sido Umberto Boccioni, Carlo Carrà, Luigui Russolo, Giacomo Balla y Gino Severini.\n1/ Considerar la enarmonía como una magnífica conquista del futurismo.\n2/ Emanciparse de la obsesión del ritmo del baile, considerándolo como un detalle del ritmo libre, lo mismo que el ritmo del verso tradicional puede ser una modalidad de la estrofa de versos libre.\n3/ Crear la polifonía absoluta por la fusión de la armonía y el contrapunto.\n4/ Aprovechar los valores expresivos, técnicos y dinámicos de la orquesta y considerar la instrumentación como un mundo sonoro de incesante movilidad y constitutivo de un todo único gracias a la fusión real de todas las partes.\n5/ Por último, transportar a la música todas las nuevas metamorfosis de la Naturaleza. Incesante y muy diversamente dominada por el hombre y por sus múltiples descubrimientos científicos. Expresar el alma musical de las multitudes, de los grandes centros industriales, de los trenes, de los trasatlánticos, de los acorazados, de los automóviles y de los aeroplanos. Unir, en fin, a los grandes motivos dominantes del poema musical la glorificación de la máquina y el reinado victorioso de la electricidad.\nMuchas de estas innovaciones son bastante frívolas, bastante ajenas a la esencia de la música, si se tiene en cuenta que las posibilidades de la instrumentación son difícilmente agotables y no es preciso introducir en la orquesta instrumentos nuevos sobre todo sin son como los ruidores expresamente hechos para hacer ruido.\nLa pintura, la poesía y la música futurista (con ser relativamente una higiene del gusto detenido en el sentimentalismo enfermizo y en la ausencia de toda fuerza inocente son de un modo absoluto la destrucción de la identidad del hombre. Berdiaieff, a quien hemos citado ya, advierte cómo en la pintura de los futuristas “las fronteras concretas de todas las formas naturales son violadas confundiéndose todo con todo y el hombre con objetos inanimados; los anuncios de periódicos, pedazos de vidrios y suelas de zapatos” que hacen irrupción dentro de toda forma natural para destruirla. “En el “futurismo” –dice- el hombre mismo se pierde, cesa de tener conciencia de su propia identidad y desaparece en no se sabe qué multitudes inhumanas. En el “futurismo” el hombre está dominado por colectividades humanas. No es debido al azar que el “futurismo” haya mostrado que tan fácilmente se adaptaba a las formas extremistas del colectivismo social”.\nAl hacer esta cita de Berdiaieff en relación con los artistas futuristas, nos representamos a Marinetti adaptado al fascismo, y a Vladimir Maiakowsky –futurista ruso- al lado de la dictadura proletaria. Pero Maiakowsky no en vano es más poeta que Marinetti y demostró suicidándose que no se adaptaba con tanta facilidad a esa forma mecánica de colectivismo.\nEl D'Annuzianismo de Marinetti\nNos queda, para cerrar esta charla, el problema del dannunzianismo de Marinetti, o sea de su aparente actitud antidannunziana. Ya conocemos cómo combatió el dinámico revolucionario al apasionado autor de El sueño de una mañana de primavera, a quien acusa de tener una clientela de erotómanos enfermizos y de viejos arqueólogos. Su antipatía por D´Annunzio es de muy distinto género de la del crítico Mario Puccini. Sabemos que este último es un temperamento sobrio, casi ascético, que busca su inspiración en la vida ruda y natural, quiere podar su literatura de toda ornamentación, hasta dejarla en su almendra esencial. La reacción de Marinetti contra D’Annunzio tiene otro carácter. A pesar de las condenas de aquél contra éste hay en Marinetti muchos rasgos dannunzianos: la teatralidad, la sensualidad, el apasionamiento, el amor por la guerra, la actitud de caballero andante que tiene por dama a la diosa belleza.\nD' Annunzio se inspira en Whitman en las Odas Nuevas; a pesar de sus improperios contra Nietzsche, Marinetti es Nietzscheano como D' Annunzio. Pero la límpida sensualidad embriagada de Whitman y de Nietzsche degenera en D' Annunzio en una orgiástica suntuosidad y en Marinetti en un frenesí desordenado. D' Annunzio, que es a pesar todo, el poeta más rico, complejo y original de Italia, se entrega paganamente al dominio de los sentidos, al desfile de suntuosidades. Marinetti, con su fervoroso intuicionismo se sume en la materia adorándola haciéndose también un esclavo de los sentidos. Él quisiera pintar en pintura abstracta: los sonidos, los ruidos, los olores, el peso de la materia y las fuerzas misteriosas. Ambos, Marinetti y D'Annunzio, dan la impresión de que se devoran a sí mismos, que arden a expensas de su propia individualidad y de que quieren devorarlo todo. Es la orgía, es también la señal del apartamiento de un sentido de la vida auténticamente religioso. Ellos buscan en los sentidos no el matiz sino la profusión. El hombre de los inicios del Renacimiento sabía devorar una manzana sin destruirla: la saboreaba, no perdía la fruta su unidad. Mas era una manzana lo que entregaba a su paladar. El hombre deshumanizado sin llevar la manzana a los labios ya la está devorando, destruyéndola en planos o volúmenes si es pintor, y en mil sensaciones, reflejos y colores si es poeta, mas nunca gozando de su belleza unitaria o integral. Hay un ascetismo y una castidad literaria a la que se hace necesario que volvamos, a la límpida visión de San Francisco frente al “hermano sol y a la hermana agua”. No son D' Annunzio ni Marinetti en modo alguno los modelos que el artista nuevo ha de tener frente para lanzarse a la creación. Ambos en el futuro darán la misma impresión de orgiásticos, de hombres que han abierto los ojos y han perdido toda inocencia; de adulteradores y corruptores de los sentidos.\nMuerte del futurismo\nEl apasionamiento futurista que no obedece a una pasión honda, ha muerto definitivamente. Su pasión no es la gran Pasión del hombre que sufre en su propia carne el dolor de los hombres y en el propio costado la lanza que hiere el costado de Cristo. Cortando sus raíces, el cordón umbilical que une con el pasado, se privó del alimento tradicional. Puccini advierte: “Lo que faltó al futurismo, en este intento indudablemente sincero de renovar la atmósfera desnutrida del arte italiano, fue el espíritu tradicional. Hubiera sido necesario en efecto, como primer paso, no tanto pronunciar palabras gruesas cuanto inyectar en el alma de los nuevos poetas el sentido del arte italiano antiguo, absorbido y destilado previamente. Sólo a este precio nace el gran arte y nacen las grandes escuelas”.\nMarinetti, resumimos nosotros, fue el ave que anunció la tempestad fascista sin saber cómo habría de descargar. Después ha plegado las alas plácidamente. Está casado, tiene un hijo; Mussolini lo ha nombrado Académico de la Regia Academia Italiana con algunos miles de liras anuales. Privilegiado, no ha sufrido las consecuencias desastrosas de la guerra "única higiene del mundo” que él mismo proclamaba. Mas la tempestad aunque parece abonanzar no termina allí. Otras tempestades y otras crisis enraizadas en las mismas causas que “futurismo” están prestas a estallar mientras Dios duerme con el corazón vigilante.\n1. Filósofo y pensador cristiano nacido en Kiev en 1874 y muerto en París en 1948. Fue expulsado de la Rusia soviética en 1922. El ensayo a que alude el autor es Una nueva Edad Media. Reflexiones sobre los destinos de Rusia y Europa.\n2. Nave aérea que a principios del siglo XX derivó su nombre de su diseñador, el aviador e ingeniero francés Louis Charles Joseph Blériot (1872-1936).\n3. Benedetta Cappa (1897-1977), pintora y escritora italiana. Esposa de Marinetti desde 1923.\n4. Massimo Bontempelli (1878-1960), poeta, novelista y dramaturgo italiano.\nRevista Cubana, Vol. 1, Núm. 1, enero de 1935, pp. 91-111. Pasión y muerte del futurismo, La Habana, Imprenta Molina, 1935. Hoy, vol. 5, núm. 215-227, 1936. Emilio Ballagas. Prosas; selección, prólogo y notas de Cira Romero. Editorial Letras Cubanas, 2008, pp. 49-65; y, Ensayos escogidos. Emilio Ballagas; prefacio, selección y notas de Manuel Ballagas. Edición Autorizada, 2014, pp. 168-89.\nPublicado por D.L. en 19:41 No hay comentarios:\nPublicado por D.L. en 13:52 No hay comentarios:\nDiario de la Marina, 7 de agosto 1927.\nPublicado por D.L. en 7:45 No hay comentarios:\nDiario de la Marina, 4 de octubre 1926.\nPublicado por D.L. en 14:36 No hay comentarios:\nDiario de la Marina, 21 de febrero 1926, p. 29.\nEl Fígaro, 5 de septiembre 1926\nPublicado por D.L. en 23:11 No hay comentarios:\n"Los fundamentos lógicos del Futurismo", El Fígaro, 2 de octubre de 1921, p. 480.\nEl Fígaro, 26 de octubre 1913, p. 528\nPublicado por D.L. en 15:26 No hay comentarios:\nEl Fígaro, 11 de abril de 1909, p. 192.\nPublicado por D.L. en 15:58 No hay comentarios:\nFrancois G. de Cisneros\nNo se puede contentar, ni estar de acuerdo con nuestros semejantes, en cuestiones de Arte y Belleza. Baudelaire amaba una mujer mulata paralítica, Verlaine una maritorne llena de granos y Teófilo Gautier prefería las zagalas abundantes de carnes y propensas a sudar fuerte; así ante los cuadros, la literatura y la secta fundada por el cubano que no habla español Francisco Picabia, me he quedado perplejo, pensando si este compatriota es un sincero fanático de lo raro o un barbián guasón, deseoso de nombre en su inutilidad artística!\nCuba, país pequeñito y fértil en talento, ha dado a París una soberbia galería de genios, una parábola que va de lo sublime a lo ridículo, comenzando en el bardo parnasiano José María de Heredia, en el doctor Albarrán, en el mulato Severino de Heredia, en el violinista White, en el timador de exquisiteces Augusto de Armas y terminando en el payaso “Chocolate”, en el bailarín Príncipe de Cuba y en el Pontífice carnavalesco de la Orden Dada, Francisco Picabia.\nEl dadaísmo es la auto-confesión del fracasado, es el grito en la plaza para ser oído del mundo -aunque en la apelación se usen las más grotescas frases-, la quintaesencia de la vulgaridad junto a la más pobre falta de espíritu y la carencia total de buen humor, de amenidad; ya que la Belleza es declarada Enemiga por los polichinescos sectarios, cuyo santón tiene la sangre cubana.\nEl dadaísmo es una libertad para decir todos los disparates, todas las incoherencias que a un chico, a un alcohólico y a un demente se les ocurriese en una racha de dolencias o de fiebre.\nFrancisco Picabia, perfecto desconocido en la sociedad francesa, en los medios artísticos, en los centros elegantes, anhelaba llamar la atención y como todos los elementos habían sido tocados, desde la propaganda estética de Andrés de Fouquieres hasta la inversión sexual de Colette y Maurice Rostand, inventó el Dada –cuya eufonía, da idea de idiotez.\n“Todo el mundo es dada. Cada cual puede unir diez vocablos sin hilación, diez líneas sin perspectivas o diez sonidos sin armonía: ese es el dadaísmo”.\nYa Marinetti en Italia predicó una secta símil destinada a derribar lo existente, a secar los canales de Venecia, a quemar las pinacotecas, a demoler las sabias enseñanzas de Pasteur, los palacios bizantinos y las catedrales góticas.\n[…] Ese era el futurismo defendido por Picabia.\nLa secta se reunió una noche en la sala Gaveau y entre los silbidos y las carcajadas de los invitados, desfilaron unos fantoches, con las cabezas rapadas, vestidos de colores, una banda de payasos emigrados del Nouveau Cirque comandados por el cubano Francisco Picabia.\n“En todos los idiomas existe la palabra Dada”, asegura el corifeo.- “La primera balbuceada por los niños para llamar a sus progenitores y la última del anciano al volver al más allá”. Pero Picabia tiene su revista, expone en los Salones, preside sus prosélitos y ha logrado como el clown Chocolate tener su momento parisién.\nLa revista Dada cuenta con otras alcachofas secas de la extravagancia, extranjeros nacidos en Francia, tal el lugarteniente Tristan Tzara, Metzinger, el doctor Serner, la señora Baily, un grupo de dementes fingidos, oues en el fondo son excelentes burgueses, y algunos como el Pontífice maneja un magnífico automóvil y baila tantos en Frolic. El grupo no ha logrado aumentar y lo compone –documentados por curiosidad- el Pontífice Picabia, Dernée, Merhing, Arp, Huelsenberg, Tzara, Heartfield, Ribemont-Desaignes, Lacroi, d’Arezzo, Dalmoines, Hausmann, Gabriele Buffett, Pharamouse, Cocteau, nombres cacofónicos, quizás inventados por hipócritas de la popularidad.\nA la alborada del cubismo, tuve una perplejidad ante las atrevidas obras de estos artistas, sus descripciones llegaron a interesarme, casi convenciéndome los planos y cubos, la traducción en colores para expresar el estado de alma del pintor. Cuando cavilaba tratando de profundizar ese difícil seck, llegaron los geómetras con sus utensilios, pesadores de sensaciones, termómetros dinámicos y motores de psicología; en entonces el ridículo venció a toda vacilación.\nLos dadaístas son geómetras, destinados a tomarles el pelo […] a la humanidad y hacer dinero vendiendo libros repletos de incoherencias. Picabia ha editado sus regüeldos en imprentas dudosas, con tal éxito que ya sus colegas de manicomios escriben volúmenes, tales “Francis Picabia, estudio por Marie de la Hire” –como se hace con Balzac, Verlaine o Anatole France.\nParís es la única ciudad que admite esas bromas; sonriente y amable, acoge las rimas galantes de un Mallarme y los guiñapos [...] e imbecilidades de un Tristán Tzara!\n“El dadaísmo del cubano Picabia” (fragmentos), Social, 1921, Volumen 6, Números 6-10, pp. 24 y ss.


Marbella, municipio más afectado por las precipitaciones con más de cuarenta incidentes atendidos por el 112 – La Tribuna Hoy\nMarbella, municipio más afectado por las precipitaciones con más de cuarenta incidentes atendidos por el 112\nEmergencias 112 Andalucía ha gestionado más de cincuenta incidencias por lluvias en la provincia de Málaga, relacionadas en su mayoría con anegaciones de viviendas, vías públicas y locales, según informa el servicio adscrito a la Consejería de Justicia e Interior de la Junta.\nMarbella ha sido el municipio más afectado por las precipitaciones registradas entre las 11:30 y las 14:00 horas de la tarde, con más de cuarenta incidentes atendidos. En el municipio marbellí se ha activado el Plan de Emergencias Municipal de modo parcial. Además, se han gestionado avisos puntuales en localidades como Mijas, Vélez-Málaga, Cártama e Istán.\nLa mayoría de las incidencias atendidos en el Teléfono de Emergencias de la Junta hacen referencia a la acumulación de agua en el viario público, problemas en el alcantarillado y la entrada de agua en locales, garajes y viviendas. También se han gestionado incidentes referidos a coches arrastrados por el agua, sin que nadie haya resultado herido en ninguno de los casos. En San Pedro de Alcántara se ha atendido una docena de avisos por anegaciones en locales comerciales, hoteles y casas. Además, se han producido retenciones en la A-7 por problemas en el tráfico debido a las lluvias caídas. También ha habido acumulación de agua y barro en la MA-3114 en Moclinejo.\nDe otro lado, esta madrugada se han recibido en Emergencias Andalucía una decena de llamadas desde los municipios de Vélez-Málaga y Algarrobo por calles y locales en los que ha entrado agua, contenedores arrastrados por la lluvia y problemas en el viario público sin que se hayan producido daños personales en ningún caso.\nLa AEMET prevé precipitaciones acumuladas de hasta 30 litros en una hora y 90 litros en doce horas en las comarcas con aviso naranja y de hasta 25 litros en las\nGabinete de Comunicación de Emergencias Andalucía de aviso amarillo. Hasta las 14.00 horas, se han registrado valores de 59,2 l/m2 en la estación pluviométrica de Torre del Mar, de 58,5 l/m2 en la de Ojén y de 52,9 en la estación de la depuradora de Marbella.


El poder de las artes marciales se toma Tabio | Revista DC\nViernes, Julio 13, 2018 - 09:23\nLlega uno de los eventos deportivos más esperados de año. Open Colombia Material Arts regresa en su nueva versión, donde más de mil deportistas y cuatro mil asistentes de diferentes regiones y nacionalidades, se dan cita para compartir de manera sana por un mismo objetivo.\nOpen Colombia Martial Arts 2017\nUna serie de competidores y amantes de las artes marciales, brindarán un espectáculo en el que la técnica y el buen manejo de los movimientos son los objetivos primordiales. Esta competencia se realiza en el coliseo municipal de Tabio, Cundinamarca, a solo 40 minutos de la ciudad de Bogotá.\nComo bien dijimos, en el evento estarán participando delegaciones provenientes de países como México, Venezuela, Brasil, Estados Unidos y Argentina. La cuota nacional la ponen los mejores deportistas provenientes del Norte de Santander, Tolima, Valle, Antioquia, Boyacá, Meta, Casanare y por supuesto Bogotá.\nPara los que asistan al Open Colombia Martial Arts de verdad encontrarán un evento de la mejor calidad, en el que los mejores obtendrán un reconocimiento; serán testigos de una de las mejores ediciones en la que solo unos cuantos saldrán vencedores. ¿Quiénes pueden ser? ¡Solo si asiste lo sabrá!\nDónde: Coliseo de Tabio, Cundinamarca


Tampa aplaude las medidas m�s extremas contra los inmigrantes - GARA\nTampa aplaude las medidas m�s extremas contra los inmigrantes\nLos arquitectos, promotores y políticos que han impulsado las políticas más antiimigrantes en décadas se han dado cita en la Convención Nacional Republicana, en Tampa, mientras el mar monocromático de los casi 50.000 asistentes continúa sugiriendo que el Partido Republicano es cada vez más el defensor del EEUU blanco y cristiano que se va desvaneciendo.\nDavid BROOKS («LA JORNADA») | TAMPA\nEntre los orgullosos adalides de medidas antiinmigrantes aplaudidos como «héroes» en Tampa destacaron la gobernadora de Arizona, Jan Brewer; el arquitecto de las leyes antiimigración más extremas -en Arizona y Alabama-, Kris Kobach, que ayudó a elaborar el apartado sobre esta materia de la plataforma electoral del partido, y sobre todo el sheriff del condado de Maricopa, Joe Arpaio. Ante periodistas extranjeros, Arpaio se dijo igualitario al insistiE en que los inmigrantes «ilegales» deben pagar las mismas consecuencias que otros que violan las leyes y volvió a ligar la inmigración irregular al tráfico de drogas: «Cada uno de los narcotraficantes que hemos arrestado es inmigrante ilegal».\nLa plataforma adoptada en Tampa por el Partido Republicano recoge que la inmigración irregular mina los logros de los inmigrantes «legales» y de los trabajadores estadounidenses y supone «un grave riesgo a la seguridad y soberanía de EEUU», y considera «inaceptable» cualquier amnistía. Propone el uso obligatorio de un sistema de verificación de la condición migratoria de quien solicite empleo o un servicio o asistencia federal y critica los esfuerzos del Gobierno de Barack Obama contra las leyes estatales de control migratorio al tiempo que promueve el concepto adoptado por Mitt Romney de «autodeportación», es decir, crear las condiciones para «alentar» a los inmigrantes en situación irregular a regresar a sus países.\nPero parte de la cúpula del partido y algunos estrategas están preocupados porque la plataforma indigna a los latinos, cada vez más importantes en el cálculo electoral. Aunque mayoritariamente siempre votan demócrata, algunos republicanos llevan años buscando su apoyo, que en algunos estados podría ser podría ser clave en esta ocasión.\nMientras la Convención de Tampa es abrumadoramente blanca, y la plataforma adoptada es tal vez la más antiimigrante, el número de rostros latinos en la lista de oradores es notable. Pero solo eso no resolverá el problema.\n«Estoy preocupado por el voto latino a largo plazo. El Partido Republicano no puede hacer con una parte dinámica y creciente del electorado lo que hizo con los afroestadounidenses», advirtió Karl Rove, uno de los principales estrategas electorales del partido.\nTambién Jeb Bush, exgobernador de Florida y hermano del expresidente, dijo recientemente que «tenemos que superar dónde estamos... No puedes pedir a la gente que se sume a tu causa y después enviar una señal de que en verdad no es bienvenida».\nPor ahora, la campaña de Romney parece haber decidido no invertir mucho en intentar atraer el voto latino. Romney dijo que su objetivo era alcanzar un apoyo de 38% del voto latino, frente al 25% que le dan las encuestas.\nAl parecer, los republicanos apuestan menos por ganar voto latino y más por reducir su participación en las elecciones. Grupos de derechos civiles, activistas comunitarios y el Gobierno federal han denunciado medidas diseñadas en algunos estados, con el pretexto de evitar el fraude, para obstaculizar y suprimir el voto de sectores prodemócratas.\nAl parecer, el miedo a un país cada vez más diverso y de colores asusta a muchos asistentes a la Convención Nacional Republicana que dicen estar presentes para «rescatar» a (ese) EEUU.\n«Giro» a la política económica\nEl ataque frontal contra Barack Obama en materia de política económica y de seguridad nacional quedó en manos de algunas de las estrellas más reconocidas del Partido Republicano el miércoles por la noche (madrugada en Euskal Herria), en una jornada que culminó con la nominación de Paul Ryan como candidato a la Vicepresidencia y responsable de la propuesta económica republicana de austeridad para todos excepto militares y ricos.\nRyan, escogido por Mitt Romney como compañero de cartel para apaciguar a las bases ultraconservadoras, aseguró que están dispuestos a solucionar «los problemas económicos» del país a través de un «giro» radical a la política económica de Obama que permita generar empleo y reducir el gasto público y la deuda.\nTras criticar la política económica de Obama, sumándose al coro de la Convención de que ha encabezado «un modelo fracasado de gran Gobierno», y señalar la anémica recuperación y falta de generación de empleo, Ryan dijo tener un plan para fortalecer a la clase media, con el objetivo de crear 12 millones de nuevos empleos en cuatro años. Además, criticó los recortes al programa de asistencia Medicare y reiteró su promesas de revocar la reforma sanitaria del presidente.\nRyan se atrevió a asegurar que «nosotros ofreceremos liderazgo, no gastaremos cuatro años culpando a otros. Asumiremos responsabilidad. No sustituiremos nuestros principios fundacionales, los reaplicaremos».\nTodo este lenguaje es un código para revertir casi todo, como el sistema de bienestar social, programas sociales, medidas ambientales, y todo lo que no esté mencionado en la Constitución. Es «liberar» a los empresarios de «intervención» gubernamental de cualquier tipo, algo que se interpreta como un atentado contra la «libertad», en cuyo nombre los oradores republicanos volvieron a defender el «sagrado derecho» de su país a intervenir en cualquier parte del planeta.\nLa exsecretaria de Estado Condoleezza Rice y el senador y excandidato John McCain criticaron la política exterior de Obama por su falta de liderazgo en el mundo, por no apoyar a la oposición en Irán y por no intervenir más decisivamente en Siria. McCain sostuvo que «América es aún la mejor esperanza de la humanidad».\nRice ha sido la única integrante de la Administración Bush en participar en la Convención. Bush padre y Bush hijo pidieron el voto para Romney en un vídeo.\n«Estoy seguro de que tienen un montón de cosas bonitas que decir sobre mí», bromeó Obama.\nTras cinco años recorriendo un largo camino sembrado de obstáculos todo estaba lito para que Romney aceptara ayer en Tampa su designación oficial de su partido como candidato a la Casa Blanca, empeñado en desalojar a Barack Obama en noviembre.\nIsaac ha provocado la muerte de dos personas y sigue azotando los estados de Louisiana, donde ayer casi la mitad de las viviendas y negocios estaban sin luz, y Mississippi, donde una presa amenazaba con romperse, lo que obligó a evacuar a unas 50.000 personas en ambos estados.\nLos demócratas desmontan las «mentiras» del discurso de Paul Ryan\nEl equipo de campaña de Barack Obama tardó poco en desmontar las «mentiras» del discurso de Paul Ryan.\nResponsabilizó a Obama del cierre de una planta de General Motors en Wisconsin cuando el hecho cierto es que la fábrica cerró en 2008, antes de su toma de posesión.\nCriticó a su Gobierno por haber provocado la rebaja en la calificación de la deuda soberana de EEUU, cuando la agencia Standard & Poor señaló en agosto de 2011 que la decisión fue motivada principalmente por la amenaza de los republicanos de no votar la propuesta de elevar el techo de la deuda de EEUU y su aversión a la subida de impuestos.\nLe acusó de «desviar» 716.000 millones de dólares del programa Medicare, que da asistencia a los ancianos, para financiar su reforma sanitaria, cuando el propio Ryan incluyó en su programa el mismo recorte en Medicare para reducir la deuda. GARA


España afloja el ritmo del crecimiento, modera la creación de empleo... y repunta la construcción\n20MINUTOS.ES / EP 27.04.2018 - 09:22h\nEl PIB sube un 0,7% en el primer trimestre del año y el empleo un 2,6%, según el INE.\nUn trabajador de la construcción. EUROPA PRESS - Archivo\nLa economía española volvió a crecer un 0,7% en el primer trimestre del año, al mismo ritmo que en los dos trimestres anteriores, gracias al consumo y la inversión, según la Contabilidad Nacional Trimestral publicada este jueves por el Instituto Nacional de Estadística (INE). Con este repunte, la economía española acumula dieciocho trimestres consecutivos de alzas.\nLa tasa interanual se eleva al 3%, una décima superior a la inicialmente estimada por Estadística a finales del mes pasado (2,9%), con una menor contribución de la demanda nacional y una mayor aportación de la demanda externa.\nLa demanda nacional aportó 2,8 puntos al crecimiento del PIB interanual en el primer trimestre, cuatro décimas menos que en el trimestre anterior, en tanto que la demanda externa contribuyó con dos décimas, en contraste con la décima que restó en el trimestre anterior. El consumo de los hogares aceleró una décima su crecimiento trimestral entre enero y marzo, desde el 0,6% al 0,7%, al igual que el gasto público, que amplió una décima su avance, desde el 0,4% al 0,5%.\nEl gasto en consumo de las instituciones sin fines de lucro aceleró su crecimiento trimestral 1,4 puntos, desde el 0,5% del cuarto trimestre de 2017 al 1,9% en el primero de 2018. La inversión también creció una décima más que en el trimestre anterior, un 0,8%, gracias a la inversión en construcción, que aceleró 1,4 puntos su ritmo de crecimiento, desde el 1% al 2,4%. Por contra, entre enero y marzo se redujo la inversión en bienes de equipo en un 1,6%.\nEntre enero y marzo, tanto las exportaciones como las importaciones crecieron a un ritmo del 1,3%, mejorando en un punto y en 1,3 puntos el dato del trimestre anterior, respectivamente. Las exportaciones moderaron su avance interanual desde el 4,4% al 3,2%, y las importaciones desde el 5,2% al 2,8%.\nHasta 466.000 empleos más en un año\nLa ocupación aumentó en el primer trimestre a un ritmo interanual del 2,6%, tres décimas menos que en el trimestre anterior, lo que supone la creación de 466.000 empleos equivalentes a tiempo completo en un año. Son tres décimas menos que en el trimestre anterior. El empleo asalariado, por su parte, creció un 3,2% interanual entre enero y marzo, una décima menos que en el trimestre anterior.\nEn el primer trimestre, sólo la ocupación en la construcción aceleró su ritmo de crecimiento interanual, desde el 6,6% al 7,2%, mientras que la agricultura, la industria y los servicios moderaron sus tasas interanuales hasta el 0,7%, el 2,9% y el 2,4%, respectivamente.\nLa productividad aparente por puesto de trabajo equivalente se aceleró una décima, hasta el 0,3%, mientras que el crecimiento de la productividad aparente por hora efectivamente trabajada bajó dos décimas, hasta el 1%.\nEn este contexto, la remuneración de los asalariados pasó del 3,5% al 3,6% por la evolución del número de asalariados y por el aumento en dos décimas de la remuneración media por asalariado (del 0,2% al 0,4%). Así, el crecimiento del coste laboral por unidad de producto (CLU) se situó en el 0,1%, lo que supone 1,2 puntos menos que la variación experimentada por el deflactor implícito de la economía (1,3%).\nEspaña se mantiene en el podio mundial del turismo en 2018, solo por detrás de Francia y EE UU 4\nEl FMI mantiene las perspectivas de crecimiento para la economía española, frente a la desaceleración de la UE 4\n¿Eres mujer, trabajaste en 2018 y tus hijos iban a la guardería? Tienes derecho a una nueva deducción de hasta 1.000 € 68\nMontero: "Si no hay proyecto de Presupuestos, las elecciones generales se acercan" 14\nDirecto | El encamisado del túnel no logra sobrepasar los 40 metros y tendrán que volver a perforar 2179


Rolleiflex TLR 75-3,5 · Lomography\nLomography Magazine Rolleiflex TLR 75-3,5\nRolleiflex TLR 75-3,5\nUna TLR profesional y mítica. Cámara alemana tipo TLR que permite disparar desde la cintura.\nLa rolleiflex 75 – 3,5 es una cámara alemana tipo TLR (sí, como la Lubitel 166) que permite disparar desde la cintura. Monta un objetivo Planar de Carl Zeiss 1:3,5 f=75 mm. Su visor cuadrado es totalmente plano lo que permite una visión casi del 100% y un encuadre muy cómodo para ser una TLR.\nPermite un enfoque de 0,9 metros a infinito y velocidades de obturación de Bulb, y de 1 segundo a 1/500 y viene con fotómetro de serie desde ISO 6 a 1600 lo cual resulta muy útil ya que por el peso de la cámara se agradecer el poder deshacerse del fotómetro. Además para facilitar el enfoque tiene una pequeña lupa en el interior del visor así como de una segunda lupa que permite enfocar del modo tradicional aunque personalmente no le he encontrado el punto todavía.\nEn la parte posterior trae una tabla para la interpretación del fotómetro. Su cuerpo es metálico recubierto por plástico y con un aspecto muy elegante.\nLa cámara es una autentica preciosidad, que ofrece una calidad profesional, con una profundidad de campo asombrosa y un desenfoque muy bonito en las imágenes. Los colores son muy reales y el contraste de las fotografías fuerte y bien definido. Es perfecta para conseguir ese toque grunge contrastado en blanco y negro por la noche en conciertos. Es cómo volver a la época del punk inglés. Ofrece un look que convierte el concierto de unos amigos en un concierto de lo Sex Pistols o de Joy Division.\nEn definitiva es una cámara ideal para los amantes de la Lubitel que buscan una calidad más profesional y para amantes del retrato, sobretodo en blanco y negro. Gracias a su gran óptica el hacer fotografías con humo se puede convertir en una gran pasión. Una recomendación, coged a un amigo, sentadlo en una mesa, poned una guitarra y unos amplis de fondo y hacedle un retrato fumando un cigarrillo, los resultados os sorprenderán!!\nwritten by funfactor on 2010-04-01 #gear #rollei #review #tlr #cuadrado #clasico #profesional #cintura #doble-objetivo #rolleyflex\nviajeiniciatico, paopao, rudemuinho, patorayado, miedu, daitita & kite_marc_kite.\nrudemuinho · 2011-03-14 11:24\nTodas las fotos son increíbles, tanto las ByN como las de color....\nNo puedo reperimirme y preguntar si la 4ª de la primera serie es humor lomográfico (benavente)\npor cierto, por cuanto se puede conseguir una cosita de estas?


Los dibujos animados nazis de Wolfenstein II: The New Colossus - Psicocine | Cine, Series y Videojuegos\nLos dibujos animados nazis de Wolfenstein II: The New Colossus\n¿Un superhéroe legendario? ¿O la subversión del arquetipo americano de héroe, retorcido por la pútrida propaganda para servir a los fines del vil régimen nazi? Para B. J. Blazkowicz, la respuesta está clara. Tal vez Blitzmensch parezca diversión para toda la familia, pero no engaña a la resistencia que Blazkowicz está reuniendo para expulsar a los repugnantes nazis de su patria. Ved este episodio de la serie, sacado directamente del mundo de Wolfenstein II: The New Colossus.


La mayor parte de las gestoras paga una retribución variable a sus directivos\nInicio Economía y Finanzas La mayor parte de las gestoras paga una retribución variable a sus...\nLa mayor parte de las gestoras ‘value’ de España han pagado una retribución variable a sus directivos, de acuerdo con lo que figura en las políticas de remuneración remitidas a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV).\nBestinver, Cobas, Azvalor, Magallanes, Horos y Valentum son algunas de las gestoras de inversión colectiva de España más reconocidas que aplican las enseñanzas de los padres fundadores del ‘value investing’.\nAdemás, suelen hacer énfasis en el alineamiento de su estrategia con los inversores a través de la filosofía ‘skin in the game’ (jugarse la piel en inglés) por la implicación directa de los gestores con sus fondos propios.\nEn concreto, las retribuciones variables, vinculadas a los resultados, oscilaron entre los cerca de 12 millones de euros de ‘bonus’ a los once directivos de la gestora del grupo Acciona a la retribución variable nula de la gestora Horos AM. A esto hay que agregar, en aquellos casos en los que el gestor sea dueño de la sociedad gestora, los dividendos que pueda recibir adicionalmente.\nEn el caso de Bestinver Gestión, la remuneración total abonada a once altos cargos ha superado los 14,37 millones de euros, de los cuales 2,38 millones de euros corresponden a remuneración fija y 11,99 millones de euros fueron de remuneración variable.\nDe acuerdo a los datos que ha publicado Vdos, la gestora del grupo Acciona ha dicho que obtuvo un 19,41% de rentabilidad media en sus fondos en el último año.\nEn la gestora, la cuantía total de la remuneración abonada a los 135 empleados se ha elevado hasta los 26,96 millones de euros, de los cuales 10 millones de euros corresponden a una remuneración fija y otros 16,9 millones de euros de remuneración variable, que percibieron un total de 120 profesionales.


Allegro molto » Discípulos misioneros: a contracorriente\nDiscípulos misioneros: a contracorriente\nPosted on mayo 3rd, 2018 by allegromolto\nVivir a contracorriente requiere de valentía, de compromiso, de responsabilidad. Vivir a contracorriente es el “día a día” de todos y cada uno de los discípulos misioneros, porque requiere superar la apatía, la tristeza, la costumbre, lo que habitualmente, y como siempre se ha hecho así, venimos repitiendo sin demasiado sentido y significado.\nVivir a contracorriente es saber renovarnos, es decir, volver a ser nuevos, mirando a nuestros orígenes, a lo esencial, a lo radicalmente central, apartando lo secundario y lo externo.\nVivir a contracorriente es una invitación a salir de nosotros mismos. Cuánto bien hace la lectura de la Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultate del Papa Francisco, sobre el llamado a la santidad en el mundo actual.\nEl Papa Francisco nos vuelve a ofrecer las claves de manera sencilla, esquemática, introduciéndonos en la oración y la acción. Una de las claves de vida son las Bienaventuranzas, que nos ayudarán para evitar el otro estilo de vida hacia el que nos lleva el mundo.\nLas Bienaventuranzas de “ninguna manera son algo liviano o superficial; al contrario, ya que solo podemos vivirlas si el Espíritu Santo nos invade con toda su potencia y nos libera de la debilidad del egoísmo, de la comodidad, del orgullo” (GE 65).\nPero la comodidad nos hace apartarnos de la plena vivencia de las bienaventuranzas; es más, la comodidad nos inutiliza para escuchar a Jesús, para acercarnos a Él con amor y respeto, evitando ser golpeados por sus palabras, sentirnos desafiados, siendo interpelados a un cambio real de vida…\n¡Claro!, es mejor hacer siempre lo mismo, vivir de la crítica constante hacia los demás, ¡es más fácil no hacer nada!, ¡es más fácil cruzarse de brazos!, ¡es más fácil lanzarse al vacío del conjunto y de la masa que estar dispuestos a dar un paso para anunciar a Cristo!\nPero paradójicamente lo que pudiera parecer lo “más fácil” termina por ser lo “más caro y lo más difícil” al final. El Evangelio, Cristo, nos libera de todas esas ataduras, de todos esos problemas, pero seguimos sin darnos cuenta o al menos sin escucharlo en plenitud, ¿a qué estamos esperando?\nA contracorriente será, como lo demuestran cada día miles de misioneros en los territorios de misión, poner en juego en nuestra vida todas las bienaventuranzas. El Papa Francisco nos ofrece algunas pinceladas necesarias en los números 63 al 94 de la Gaudete et Exultate.\nEsta forma de vivir con plenitud desde el Evangelio no está exenta de problemas. Aceptar cada día el camino del Evangelio nos traerá problemas. Lo curioso, lo más llamativo, que los problemas no solo llegan de fuera de la Iglesia Católica, sino que en muchas ocasiones se reciben desde dentro de la misma Iglesia, por aquellos que no desean avanzar en la conversión misionera que nos hace mirar nuevamente a lo esencial del Evangelio, por aquellos que no quieren desprenderse de ropajes viejos y de juegos de espejos innecesarios.\nLas calumnias y las falsedades… ¡cuánto daño hacen a la Iglesia, a cada comunidad parroquial, a cada uno de nosotros! Pero como nos recuerda el Papa Francisco, en el número 94, “Jesús dice que habrá felicidad cuando «os calumnien de cualquier modo por mi causa» (Mt 5,11). Otras veces se trata de burlas que intentan desfigurar nuestra fe y hacernos pasar como seres ridículos”.\nQue las bienaventuranzas nos ayuden a completar nuestro caminar misionero.\nTags: Reflexión Misionera, Pastoral misionera, GAUDETE ET EXSULTATE // Add Comment »\n« Misioneros apasionados: alegraos y regocijaos No seamos “museos durmientes” »


por Jrf Vie Ago 14, 2020 11:37 pm\nHola! He estado buscando info pero no me acabo de aclarar.. mis ruedas están hechas puré (sin dibujo, grietas y de 2005), en cuanto pueda las cambio. Por lo que he podido averiguar cambiando la 110/70-150/70 por 120/60-160/60 hay mucha más variedad, mejores ruedas y mejores precios. Pero también leí que roza con el guardabarros y cambia un poco el comportamiento.. alguien me lo podría confirmar? No quiero meterme en líos.\nSi me tengo que quedar con la medida original, hay algún modelo especialmente aconsejable? Busco algo blandito, prefiero que agarre a que dure.. es por capricho asi que no creo que ande muchos km, supongo que se me van a quedar viejas antes que gastarlas.


Revelación con raíces tortosinas | Diari de Tarragona\nRevelación con raíces tortosinas\nLa madre del decatleta Pau Gaspar Tonnesen Ricart es de Tortosa\n18/06/2015 19:38 | Actualizado a 22/05/2017 20:05\nPau Gaspar Tonnesen Ricart se ha destapado como un gran decatleta y ha hecho la mínima para los Juegos de Río de Janeiro. Foto: Cedida\nPor las venas de Pau Gaspar Tonnesen Ricart, de 22 años, corre sangre tortosina; en concreto la de su madre, Pilar Ricart, que se trasladó a vivir a los Estados Unidos cuando se casó. El joven nació en suelo americano, pero tiene la doble nacionalidad y siempre competirá con España, puesto que tiene licencia en la Federación Española. A pesar de su juventud, Pau, que practica el decatlón, ha logrado la mínima para los Mundiales de Pekín que se celebrarán del 22 al 30 de agosto, y los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016.\nLa madre de Pau explica que «soy tortosina, pero vine aquí en 1991 y Pau nació en Tempe (Arizona), lugar donde reside, aunque ahora está en Tucson en la Universidad. Cuando vino al mundo le inscribí en el registro civil del consulado español en Los Ángeles; allí estamos empadronados mis hijos y yo. Somos españoles residentes en el extranjero».\nPau empezó a practicar decatlón en la Universidad, en el Mesa Community College (Arizona). Comenzó a hacer atletismo (durante un año) en el colegio (Tempe Preparatoy Academy), a los 13 años, y a los 16 volvió a practicarlo. Su madre explica que «practicaba salto de altura, longitud, triple salto y 110 vallas. Vio que tenía mucho potencial y como se defendía bien en estas cuatro pruebas, su entrenador en el Mesa Community College le dijo que probara con el decatlón. Dentro de esta modalidad, lo que mejor lleva es la pértiga y la prueba de 1500 es la que le cuesta más». En los Estados Unidos los deportes están ligados a las escuelas, y ahora Pau se encuentra compitiendo con la ‘University of Arizona’ en Tucson; no obstante, se sacó la licencia con la Federación Española, y lo hizo con el Club Tenerife Caja Canarias porque, como explica su madre, «de allí es nuestro contacto, Miguel Millán, Director de pruebas combinadas en España».\nTal es la progresión de Pau, que hace unos días logró la marca (8247 puntos) mínima para los Mundiales de Pekín y los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016. El joven firmó esta gesta en los Campeonatos Universitarios norteamericanos (donde fue segundo), y su registro le sirvió para situarse como líder nacional de la temporada (con la tercera mejor marca española de todos los tiempos), y octavo en el ranking europeo. Además, se convirtió en el quinto español que supera la barrera de los 8000 puntos y batió el récord de su universidad que databa del 2007 .El decatleta declaraba después de esta competición que «estoy muy emocionado; realmente quería hacerlo y lo he conseguido. Así que espero que, si todo va bien, España me seleccione». Y el hecho de poder estar en unos Juegos Olímpicos es, según el joven, «un sueño cumplido».\nAhora, preparará la Copa de Europa de pruebas combinadas que se celebrará en Inowroclaw (Polonia) los días 4 y 5 de julio, y en la que competirá por primera vez con España. Para que todo vaya bien, entrena muchas horas (entre 20 y 25 semanales), mientras se prepara para graduarse en Estudios Generales de Economía e Industria. Además, el joven domina el inglés, el castellano y tiene nociones de catalán.\nAunque Pau y su familia están lejos, la madre del joven, Pilar, explica que «pasábamos todos los veranos en casa de mi padre (el iaio Gaspar, el Doctor Gaspar Ricart), hasta que murió, y ahora vamos a casa de mi hermano (Gaspar Ricart). Los chicos ahora que se han hecho mayores ya no viajan tanto, y la última vez que estuvieron fue en 2010, pero este verano volverán a pasar tiempo con la familia». Pilar sigue diciendo que «en Tortosa también están mis tíos, Mariano y José Ignacio Hernández, y primos. Los familiares que ya no están en la ciudad igual los vemos, porque en verano vienen algún fin de semana a Tortosa; era el caso de mi hermana Maria Cinta, que murió en marzo y vivía en Tarragona, con mi cuñado, Robert Roda, que todavía vive allí».


Los jugadores Edwuin Cetré, Fredy Hinestroza y Dany Rosero festejan el primer gol de Junior anotado este miércoles al Deportivo Pereira.//Cortesía.\nSe impuso este miércoles en el Estadio Metropolitano Roberto Meléndez 3-0 con anotaciones de Dany Rosero y Edwuin Cetré, en dos oportunidades, uno de ellos de tiro desde el punto penal.\n08/12/2021 - 07:10 PM\nJunior goleó este miércoles al Deportivo Pereira y sigue soñando con llegar a la final de la Liga BetPlay Dimayor, luego de imponerse 3-0 en el partido por la cuarta fecha de la semifinal del torneo que ambos disputaron en el Estadio Metropolitano Roberto Meléndez.\nLas anotaciones por el equipo barranquillero fueron convertidas por Dany Rosero, Edwuin Cetré en dos ocasiones, uno de ellos de tiro penal.\nDesde el minuto inicial Junior empezó presionando al Deportivo Pereira en su terreno y a los cuatro minutos ya le había generado dos llegadas de peligro al arco custodiado por Harlen Castillo y allí lo estuvo metido hasta el minuto 15 cuando el conjunto pereirano logró llegar dos veces al arco de Sebastián Viera.\nLea aquí: Vaqueros sigue imparable en la Liga Profesional de Béisbol\nA los 22 minutos Sebastián Viera cobró un tiro libre que el portero Castillo terminó enviando al tiro de esquina. En el cobro de ese tiro de esquina se originó el primer gol de Junior. Era minuto 23 cuando Dany Rosero impactó de cabeza el cobro ejecutado por Fredy Hinestroza y de esa manera el conjunto rojiblanco se ponía arriba en el marcador.\nJunior no bajaba el ritmo y quería más goles. Pereira no reaccionaba. A los 27 el portero Castillo derribó en el área a Carmelo Valencia y el central Andrés Rojas no dudó en sancionar el tiro penal. A los 29 minutos Edwuin Cetré hizo efectivo el cobro desde el punto blanco y el equipo rojiblanco se ponía 2-0 arriba en el marcador.\nEn esos primeros 45 minutos Junior pudo haber anotado más goles, pero faltó efectividad en los hombres que tuvieron la posibilidad de hacerlo. Uno de ellos fue Didier Moreno a quien se le presentaron dos remates en una misma jugada, pero no fue efectivo y sus remates terminaron en los cuerpos o piernas del rival. El otro fue Fabián Sambueza, quien remató dos veces, en una de ellas su tiro salió lejos del arco y en la otra la rechazó el portero.\nCon la ventaja de 2-0 a favor del local, los equipos se fueron al descanso.\nPara el segundo tiempo Junior seguía dándole manejo al partido. Llevaba el balón de un lado a otro; mientras que Pereira, cuando lograba recuperarlo, trataba de darle manejo, pero Junior se refugiaba bien en el fondo.\nEn una de las veces que Pereira se apoderó del esférico, Junior lo presionó contra su arco y fue tanta la presión del zaguero Carlos Ramírez tratando de sacar el balón desde el área que le dio en el cuerpo a Edwuin Cetré y la pelota terminó metiéndose en el arco. Era el minuto 65 y el partido se ponía 3-0 a favor de los rojiblancos.\nLos técnicos decidieron refrescar sus equipos. Márquez mandó a Ever Valencia por Henry Rojas, José Valencia por Brayan León, y Fabio Burbano por Wilfrido De la Rosa; mientras que Reyes ingresó a Fabián Ángel por Didier Moreno, Willer Ditta por Larry Vásquez, Fabián Viáfara por Marlon Piedrahíta, José Carlos Muñoz por Fabián Sambueza y Johan Bocanegra por Edwuin Cetré.\nCon los cambios Márquez buscaba descontar, mientras que Reyes quería más goles. No se dio así porque el marcador quedó 3-0 a favor de los tiburones.\nCon la victoria Junior llegó a 6 puntos, mientras que Pereira se quedó con 2.\nEl próximo rival de Junior será el Deportivo Cali, al que visitará el sábado en el estadio de Palmaseca. Mientras que Pereira visita al Nacional en Medellín.\nJUNIOR DE BARRANQUILLA DIVISIÓN MAYOR DEL FÚTBOL COLOMBIANO (DIMAYOR) DEPORTIVO PEREIRA ESTADIO ROBERTO MELÉNDEZ - METROPOLITANO DE BARRANQUILLA


Faraway Homes - 29 Boulevard Luxury, Dubái | Hoteles en Despegar\nUbicación del establecimiento Si te alojas en Faraway Homes - 29 Boulevard Luxury, en Dubái (Playa y costa), estarás a pocos minutos de Souk al Bahar y Burj Khalifa. Este complejo de apartamentos se encuentra cerca de Ópera de Dubái y de Fuente de Dubái.Habitaciones Reserva una de las habitaciones climatizadas, todas dotadas de cocina con frigorífico / congelador grande y horno. Las habitaciones tienen balcones o patios privados. La conexión a Internet wifi gratis te permite comunicarte con los tuyos, y en tus ratos libres podrás entretenerte con el televisor de pantalla plana con canales por cable. Las comodidades incluyen caja fuerte y microondas.Servicios Elige entre las numerosas instalaciones recreativas, que incluyen centro de bienestar y piscina descubierta. En este apartamento encontrarás wifi gratis y área para parrillas.Servicios de negocios y otros Hay un aparcamiento sin asistencia gratuito disponible. No se admiten mascotas El check-in comienza a las 3 p. M. Hora de salida: 11 a.m.\nEste establecimiento no dispone de recepción. Comunícate con el establecimiento, como mínimo, 72 horas antes de la llegada para organizar el check-in. Utiliza la información incluida en la confirmación de la reservación. Se te solicitará que pagues los siguientes cargos en el establecimiento: Depósito: 500.00 AED por estadía Impuesto de turismo: 15 AED por hospedaje y por noche.\nDirección: 29 Boulevard, Downtown Dubai


INDAP apoyar comercio digital de la Agricultura Familiar Campesina a través de plataformas online – Bienvenidos\nECONOMIA REGIONAL SOCIAL\nINDAP apoyar comercio digital de la Agricultura Familiar Campesina a través de plataformas online\nLa importancia que ha tomado el mercado online en medio de la pandemia por COVID-19, se ha transformado en una nueva oportunidad para que los agricultores de la zona, quienes manteniendo todas las medidas sanitarias, han seguido trabajando para producir los alimentos que consumimos diariamente.\nEn ese contexto, INDAP desarrolló las aplicaciones Campo Click y el sitio de Mercado Campesino Online, los cuales permiten al público acceder a información de los principales productores de hortalizas, frutas y alimentos preparados, entre otros elementos tanto a través de computadores y móviles.\nEl Director Nacional de INDAP, Carlos Recondo indicó que esta estrategia forma parte de la Agenda de COVID-19 del Servicio en donde junto con entregar apoyo económico en prórroga de créditos y atención remota, también se potencia la oportunidad de negocios y emprendimientos del agro con esta nueva plataforma\n“Esta pandemia, nos ha obligado a ser más creativos y por lo tanto creamos la aplicación para móviles Campo Click, que desde el equipo uno puede detectar cuáles son los agricultores que tienen ciertos productos, está georeferenciado, puede saber donde están, que ofrecen, si tienen esta oferta en el predio mismo o hacen delivery. Junto a esto, nuestros Mercados Campesinos los hemos incorporado como Mercados Campesinos Online, dándole así un camino para seguir comercializando para los que sea posible usar esta vía digital”.\nEl Director Regional de INDAP, Carlos Gómez Hofmann destacó este avance tecnológico “como Gobierno estamos comprometido con el desarrollo económico y tecnológico de nuestra AFC y sobre todo en estos difíciles momentos que vivimos como país. En la aplicación Campo Click como en la página de Mercados Campesinos Online estamos actualizando la oferta constantemente, para que la comunidad pueda acceder a productos de calidad – que provienen del trabajo de agricultores de nuestra región. Es por eso que valoramos mucho el trabajo durante estos meses ya que el campo no ha parado y queremos destacar este esfuerzo con una importante oportunidad de venta online”.\nCampo Click es una aplicación para móviles, disponible para Android en Google Play y para iPhone en la App Store. Permite encontrar la oferta de productores agrícolas más cercana a través de su mapa interactivo el que contiene el nombre de los emprendedores, que ofrecen, su teléfono y también su dirección física, para quienes deseen comprar por esta vía. De esta forma se conecta con otras aplicaciones como Waze o Google Maps, para llegar directamente al previo del productor, lo que es muy valorado por el consumidor ya que evita las aglomeraciones de los centros urbanos y le permite obtener mejores precios evitándose los intermediarios que aumentan el valor a pagar por el producto.\nLos Mercados Campesinos Online, son parte de la web de INDAP (www.indap.gob.cl) y permite ingresar a un catálogo de productores separados por Provincia, con información de contacto y principales ofertas.\nHortalizas, viveros, Queso de Cabra, Artesanía, Pastas de Ajo, lácteos y turismo rural, son solo algunos de los productos que pueden encontrar en este espacio web, todos de una calidad comprobada y que han sido destacadas en importantes ferias, como la Expo Mundo Rural de INDAP.\nAmbos espacios están en constante actualización, ampliando así la oferta disponible al público y las opciones de negocio online para la agricultura familiar campesina en la Región de Los Lagos.


[HILO OFICIAL] Configurar APN de Lowi.es (Enlace directo al post 19522864)\nThread stuck by gsmspain on 20-04-2016 13:16.\nAPN (Access Point Name): lowi.private.omv.es\nTipo de OMV: IMSI (sólo si tienes un Nexus)\ntanto llamar atención al cliente y nada, asi que por mis propios medios he podido configurara mi lowi, aqui os dejo los datos necesarios para poder activar de nuevo tu lowi,al menos a mi me a funcionado\nAjustes > Mas > Redes móviles > APN > Crear nueva ( + )\nProtocolo de itineracion APN: IPv4\nValor de OMV: 2140606\nHace unos días se me actualizó Android en mi Samsung Galaxy S5 y se me borró el APN de Lowi, curiosamente otros que tenía seguían guardados... Así que tuve que conectarme por wifi y buscar en Google y en la web de Lowi pude averiguar cuál era el nombre del servidor de APN. El resto de los datos decía que había que dejarlos en blanco, y eso hice, y funcionó correctamente.\nA lo que comentáis añadir un dato. La opción de roaming (intolerancia de datos) debe estar activada, al menos, así ha sido necesario en mi router wifi 4g para que funcionase\nItinerancia (roaming): activado\nTipo APN: Static\nComentar también que en ocasión la opción de compartir internet tiene que estar activada y configurada con misma apn si se quiere usar esta opción en móviles\nY que por Twitter envías a lowi por MD una foto de tu configuración del wifi y te ayudan.\nLo dejo aquí por si alguien tiene el mismo problema. Tengo Lowi y llevaba un tiempo buscando cómo compartir internet con IOS 12.1.4 porque el servidor DHCP del móvil no me suministraba IP en el portátil. Lo ha solucionado es activar la itinerancia de datos (Datos móviles -> Opciones -> Itinerancia de datos) y en la opción Datos móviles -> Red de datos móviles poner en TODOS los puntos de acceso: lowi.private.omv.es\nCon quien volveria a hacer tratos: zorzal, JMG21, telecomlib, vortex0, fundyc, disparos, Xardass, gunmachine, salva746\nCon quien no los haria: connect, trapi13, tomas3\ndesde hoy estoy en Lowi , nada mas meter la Sim sin configurar nada ya tenía datos en mi Iphone , al ir al APN he visto que estaba todo vacío, todo funcionaba bien.\nAl configurar el APN como indica la web introduciendo lowi.private.omv.es durante un rato he tenido datos pero despues ha dejado de funcionar por lo que he vuelto a dejar vacío y funciona bien .\nDeberían actualizar la web de lowi indicando que puede ser o no necesario.\nEDITO: por si le vale a alguien en el futuro.\nSi tienes Iphone y quieres compartir internet si o si tienes que rellenar el APN con lowi.private.omv.es y lo mismo en la sección compartir internet.\nCon esto ya funciona.\nItinerancia de datos no es necesario que esté activado, si no piensas compartir internet puedes tener el APN vacío pero puede no funcionar fuera de España.\nHola, a ver si a alguien le pasa lo mismo que a mí, llevo observando desde hace más de 3 meses, que cuando llevo un rato usando el móvil en modo tethering, para tener internet en mi portátil, la conexión parece que se queda muerta, va perdiendo velocidad hasta que deja de navegar. Pensaba que podría ser del móvil (antes tenía un BQ), pero he cambiado de móvil hace un mes y me sigue pasando, ahora tengo un MI10, y me pasa igual, desconecto el internet del móvil y lo vuelvo a conectar, y a veces se recupera, otras veces tarda algo más.\nBusque por internet si había algún APN que solucionara esto, pero no he encontrado nada.