Al sonar de una campanilla: marzo 2011\nUna de las aportaciones más importantes que Andújar hizo a América, como colectividad y en representación de su cultura, fue la expansión del culto y devoción a la Virgen de la Cabeza.\nHay que destacar que nuestra advocación mariana fue un elemento importante en la evangelización, no solo porque los religiosos allí desplazados o seglares llevaran su culto, sino porque sirvió para que otras personas contribuyeran a ello, a través de propagar su propia devoción entre los indígenas y demás emigrantes que allá llegaron.\nEn Lima (Perú), encontramos a Nuestra Señora de las Cabezas, en lugar de “Cabeza”, según el relato, “Creo que los españoles trajeron su propia devoción con su titulo español “Nuestra Sra de la Cabeza”, pero los bajo Pontinos, sencillos y humildes, pero, orgullosos y celosos de su barrio y de sus cosas, no quisieron saber de títulos venidos de fuera y por tanto a su gran tesoro que era la Santísima Virgen, le pusieron su titulo propio y de casa “Nuestra Señora de las Cabezas” y con este lindo titulo ha sido venerada en su Santuario.\nEn Santiago de Chile, la devoción a Ntra Señora de la Cabeza, fue llevada en el siglo XVII, dándosele culto en la Iglesia de la Recoleta Franciscana, donde se conserva una imagen de vestir de la Virgen.\nTambién se tienen noticias del culto a la Virgen de Sierra Morena en México y en Argentina, en Buenos Aires una familia tiene en la actualidad un cuadro de la Sra., el cual cada año, llegando el mes de Abril, lo llevan a la parroquia de la Trinidad para celebrar una misa a la Virgen.\nEn EEUU, mas concretamente en la Basílica de la Inmaculada Concepción de Washington, cuentan desde el pasado mes de Agosto de 2010, con una replica de la imagen de la Morenita, llevada por el Sr Obispo de la diócesis jiennense D. Ramón del Hoyo.\nPodemos ver como la veneración a Nuestra Señora de la Cabeza esta ampliamente expandida por todos los confines del mundo.\nBy.- A,A, Fuente.- La Virgen de la Cabeza,leyenda,historia y actualidad.Autor.- Enrique Gómez Martínez.\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en lunes, marzo 28, 2011 Enlaces a esta entrada\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en viernes, marzo 25, 2011 Enlaces a esta entrada\nAunque nuestra Real Cofradía es de las denominadas de Gloria, al ser la advocación de su Titular” de la Cabeza”, una advocación letifica, también tiene y ha tenido una especial atención al tiempo de cuaresma y a la Semana Santa.\nAl hacerse de nuevo cargo nuestra Cofradía de la Ermita de la Virgen de la Cabeza, tras la exclaustración de los frailes franciscanos, en 1859 se restablece el Culto Divino en la misma, llevándose a cabo con la organización de la Real Cofradía, el Triduo Sacro, durante la Semana Santa, celebrándose el Jueves Santo la Misa en la Cena del Señor, el Viernes Santo la Adoración de la Cruz y el Sábado la Vigilia Pascual. Dicho Triduo era oficiado por el Capellán de la Cofradía, y los hermanos asistían al mismo portando un “cirio de a libra” que debía ser costeado por el propio hermano, además de vestir el habito de la Hermandad. Así fue hasta el año 1889, que tras la fundación de la Parroquia, paso esta a ser la encargada se su organización.\nDurante bastantes décadas del pasado siglo, la Camarera de la Virgen, acompañada de sus ayudantes y otras devotas, visitaban los Monumentos del Jueves Santo de las parroquias y ermitas de Rute, vestidas de mantilla y con la medalla de la Virgen de la Cabeza; además iban acompañadas por los miembros de la Junta de Gobierno.\nLa Real Cofradía también ha colaborado habitualmente a la confección del Monumento del Jueves Santo en la Parroquia de San Francisco de Asís, con enseres de la misma, entre los que destaca el Trono-Templete, que sirvió durante bastantes años para sede del Sagrario.\nEn el Reglamento de Régimen Interno de nuestra Real Cofradía, se especifica la obligación de la Junta de Gobierno de acudir al Triduo Pascual, así como asistir por turnos a la Vigilia del Jueves Santo ante el Monumento de la Parroquia de San Francisco de Asís.\nQuien vaya en estos días a la Parroquia de San Francisco de Asís, vera a la Virgen de la Cabeza completamente vestida de rojo, en alusión al tiempo litúrgico que se vive, donde recordamos la sangre que nuestro Señor derramo por todos nosotros.\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en miércoles, marzo 23, 2011 Enlaces a esta entrada\n25 Aniversario de Coronación ( XVIII)\nEn la mañana de hoy, se ha celebrado, dentro del programa de la celebración del XXV Aniversario de la Coronación de la Virgen de la Cabeza, el encuentro de cofradías y hermandades de Rute. La jornada comenzó con una Santa Misa, presidida por el señor consiliario de la Real Cofradía, el Reverendo Padre David Ruiz Rosa, y cantada por el Coro de Romeros de la Virgen de la Cabeza. A dicha Eucaristía han asistido todas las cofradías de pasión y gloria de nuestra localidad. Todas las cofradías han participado de una forma activa en la Misa, con lecturas y ofrendas. En su homilía el P. Ruiz Rosa invito a las cofradías a trabajar por la vida cristiana, y a dar testimonio de Jesucristo durante todo el año, además de mostrar su alegría por este acto, que según dijo, debería de repetirse más veces. La junta de Gobierno de nuestra Real Cofradía, dio comienzo a la Eucaristía con las siguientes palabras.\n” En este tiempo, en que la Iglesia celebra la Cuaresma, nos reunimos para celebrar la Santa Misa. La cuaresma es un tiempo para mirar hacia dentro de nosotros mismos, para encauzar nuestra vida, para acercarnos mas a Cristo, que en Rute es Cristo Nazareno que sube hasta el Calvario, floreciendo una Rosa en su mano, Flagelado y Humilde, Cristo lleno de Misericordia, que Muere y Resucita para darnos una vida nueva. Y si estamos mas cerca de Cristo, también estaremos mas cerca de su Madre, que en Rute siente la Soledad de la ausencia de su Hijo, sufre los Dolores de la profecía del anciano Simeón, derrama lagrimas de Sangre color carmesí por todos nosotros, siente el Mayor Dolor de ver morir a su Hijo inocente en la cruz, y derrama su manantial de Piedad sobre sus hijos. Y en Rute, Maria Santísima es Flor del Carmelo y Estrella de la mañana, e inunda de color y alegría la primavera con su rostro Moreno. En esta mañana, nos reunimos para rendir homenaje a la Santísima Virgen de la Cabeza en el XXV Aniversario de su Coronación Canónica, como muestra del cariño que sentimos por aquella joven doncella de Nazaret elegida para ser la Madre de nuestro Señor.”\nHermoso día de convivencia, donde todas las cofradías de Rute se han unido alrededor de la Mesa del Señor, para escuchar su Palabra y homenajear a su Madre.\nLa jornada continúo con una comida de hermandad en la Barbacoa el Pantano.\nPodéis ver un pequeño resumen en vídeo clikando aquí.\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en domingo, marzo 20, 2011 Enlaces a esta entrada\nDentro de los cultos y actos conmemorativos de XXV Aniversario de la Coronación Canónica de la Santísima Virgen de la Cabeza, se ha preparado para el próximo día 20 de marzo un Encuentro de Cofradías y Hermandades de Rute.\nDicho encuentro consistirá en una Santa Misa presidida por el Consiliario de la Real Cofradía de Maria Santísima de la Cabeza Coronada, D, David Ruiz Rosa, a las 13 horas en la Parroquia de San Francisco de Asís.\nA continuación tendrá lugar una comida de hermandad, en la Barbacoa El Pantano. En este día, las cofradías y Hermandades de Rute, rendirán, todas juntas, el homenaje de devoción filial a la Santísima Virgen de la Cabeza, con la celebración de la Eucaristía, en la que su Hijo se hace presente en el altar.\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en jueves, marzo 17, 2011 Enlaces a esta entrada\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en lunes, marzo 14, 2011 Enlaces a esta entrada\nHace pocas semanas, nos encontramos con una amplia entrevista a esta romera ruteña, pregonera de Nuestra Señora de la Cabeza en el año 2009, y participe también en el pregón extraordinario que con motivo del 25 Aniversario de coronación, tuvo lugar el pasado día 5 de Diciembre de 2010, Inmaculada Ramírez.\nEs sin duda una magnifica conversación sobre el sentir devocional de esta joven, y su manera de vivir los aconteceres en el entorno de nuestra Madre la Santísima Virgen de la Cabeza. Dicha entrevista ya venía en mente de los administradores de Canal romero, que desde el año 2009 tenían idea de publicarla y que por el amplio espectro informativo que se abarca desde dicho blog, no han podido hacer efectiva hasta este año.\nEn la misma, Inma nos cuenta tanto sus vivencias romeras en el cerro de la Cabeza, así como sus emociones en las fiestas de Rute. Podéis leer las palabras de Inma, pinchando aquí.\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en viernes, marzo 11, 2011 Enlaces a esta entrada\nEn este mundo en que vivimos, tan alborotado, en el que siempre parece que estamos haciendo algo, llenos de preocupaciones, agobios… necesitamos momentos de calma, para sosegarnos, para tranquilizarnos, para ser personas.\nPor eso que ahora se nos presenta un tiempo especial para sosegarnos por dentro antes de celebrar la Fiesta de las fiestas: La Pascua. Y durante el tiempo de Pascua, celebraremos la Romería y fiestas en honor de María Santísima de la Cabeza.\nAsí pues la Cuaresma es una oportunidad para sosegarnos interiormente, para mirar hacia dentro de nosotros mismos, para encauzar nuestra vida, para ver que es lo verdaderamente importante para nosotros, en qué ponemos nuestros intereses, dónde están nuestras expectativas… Y todo ello, con una finalidad: celebrar renovados la Pascua, la fiesta de las fiestas de todo el año; la fiesta que da sentido a todas las demás; la fiesta que da sentido a que celebremos a María Santísima de la Cabeza, puesto que si Cristo no vive, nuestra vida y nuestro mundo no tienen sentido, y la Virgen, sería algo inútil para nosotros.\nNo miremos la Cuaresma como un tiempo de amargura. La Cuaresma es esa oportunidad para acercarnos más a Dios. Y estando más cerca de Dios, estaremos más cerca de María. Y si nos acercamos a María, y nos cogemos de su mano para recorrer este camino que nos invita a la renovación de vida, nos acercaremos más a Dios, y podremos celebrar llenos de entusiasmo el tiempo pascual.\nAdemás, la forma peculiar que tenemos de celebrar la Semana Santa, nos tiene que invitar a acercarnos y meditar todo lo que Cristo ha hecho por nosotros. Viendo las imágenes de Pasión que hay repartidas por nuestras iglesias y ermitas. Contemplando las imágenes de la Dolorosa, podemos ver como María Santísima ha sufrido como cualquiera de nosotros ante la muerte de un ser querido. Y pensemos: cada vez que nos alejamos de Dios, cada vez que Dios deja de estar en el centro de nuestra vida, es una espada de Dolor que clavamos en su Inmaculado corazón de Madre, pasando de ser Virgen de Gloria, con resplandor y cara de gozo, a ser Dolorosa, Madre sufriente. ¿Y qué buen hijo se alegra de hacer sufrir a su Madre? Qué cada uno mire hacia sus adentros y se dé respuesta a si mismo.\nAprovechemos, pues, este tiempo de gracia que Dios nos concede, vivámoslo como cristianos y junto a María. Así, nuestra vida será una vida digna de quienes se dicen devotos de María.\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en martes, marzo 08, 2011 Enlaces a esta entrada\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en viernes, marzo 04, 2011 Enlaces a esta entrada\nA mediados del pasado mes de Febrero, se desarrollo el concurso de mejor vídeo romero 2010, en el blog canal romero tv. Este año debido a la excelente calidad videografíca presentada, ha resultado bastante difícil la elección habiendo sido el voto publico el que decidiese el ganador de esta edición, se trata de Agustín Rivera, de la Hermandad de Málaga, quien con un excelente trabajo de 15 minutos de duración, se ha alzado este año con el galardón Romero.\nDesde la redacción de Al sonar de una campanilla, felicitar a Agustín y animarle a seguir en esta línea que nos permite ver más de cerca, las costumbres y tradiciones que rodean a la hermandad malagueña con la Santísima Virgen de la Cabeza. Podéis ver el vídeo aquí.\nPublicado por Maria Al sonar de una campanilla en miércoles, marzo 02, 2011 Enlaces a esta entrada


pensamientos – Taller de Pensamiento Transformacional y Magia Mental Valencia\nLo que usted piensa se manifiesta\nUno de los principios de la Magia Mental se basa en una ley invariable: ‘Lo que usted piensa se manifiesta’.\nPrentice Mulford, en su libro ‘Los pensamientos son cosas’ (1889), señala que existen dos mentes: la material y la espiritual. Para Mulford la mente espiritual “es la que nos conmina a elevar nuestros pensamientos y así crear”. Sí, crear, así funciona esto. De alguna manera, Mulford volvía a poner de manifiesto en su texto algo que desde hacía milenios el conocimiento metafísico de Hermes Trismegisto, Buda, Cristo o culturas como la Maya proponían en sus ideales: creamos lo que pensamos.\nSi usted cambia la forma de ver las cosas, las cosas cambian de forma.\nSu actitud, frente a las circunstancias que le rodean, determinará todo cuanto sucede. Si usted piensa, por sus modelos de creencias y experiencias, que las cosas irán mal, tenga por seguro que irán mal. En cambio, si usted piensa que las cosas irán bien, tenga por seguro que habrá dado el primer paso para que las cosas vayan bien.\nSi cambia su forma de pensar, activará en su interior, en su SER INTERIOR, la energía de su Magia Mental. Es una Ley. Un principio invariable. Si usted cambia la forma de ver las cosas, las cosas cambian de forma.\nEs la FE (la convicción) uno de los motores que actúa sobre la construcción de una realidad mágica. Para el poeta y místico William Blake, “… todo lo que es posible creerse, es imagen de la verdad”.\nNo se mantenga aferrado al modelo creado por su zona de confort. Creer es crear el siguiente paso en el camino. Es crear una nueva posibilidad.\nEn el Taller de Magia Mental y Pensamiento Transformacional ofrecemos herramientas y prácticas con el fin de que cada persona sea capaz de construir una nueva y mejor realidad en su vida espiritual estimulando su magia mental.\nHoy la Física Cuántica nos acerca cada vez más a lo que se creía en el pasado ‘mundos imaginarios’. El mundo imaginario existe. No se trata de ver para creer, se trata de creer para ver, ya que la creación antecede a la creencia. Es puro pensamiento.\nmagiamentalvalencia\tTaller de magia mental Valencia\tDeja un comentario 30 marzo, 2018 30 marzo, 2018 2 Minutes\nmagiamentalvalencia\tTaller de magia mental Valencia\tDeja un comentario 26 diciembre, 2017 2 Minutes\nmagiamentalvalencia\tTaller de magia mental Valencia\tDeja un comentario 2 diciembre, 2017 21 diciembre, 2017 2 Minutes


EL IMAM HUSAIN (CON EL SEA LA PAZ) Dijo Ya’far As Sadiq, el quinto Imam (P): “Todos los días son Ashura, todos los lugares son Karbalá”.\nEL IMAM HUSAIN (P), SEÑOR DE LOS MÁRTIRES, Y LA MASACRE DE KARBALÁ\nEl 10 de Muharram del sexagésimo primer año lunar, día conocido con el nombre de “Ashura”, en el territorio de Karbala en Iraq, se originaba la masacre más atroz e importante de la historia del Islam: el martirio del Imam Husain (P) junto a setenta compañeros, la mayoría, miembros de la familia del Profeta . Mataron al nieto del Mensajero de Dios (BPD), el hijo de su amada hija Fátimah (P) y del Comandante de los creyentes ‘Alí (P). Uno de los seres más amados por el Profeta (BPD), alguien que representaba una parte del propio Mensajero de Dios. Habían pasado sólo cincuenta años del fallecimiento del Profeta (BPD) y quienes se habían instalado en el gobierno del estado islámico asesinaron sin piedad a los miembros de su amada familia.\nEste martirio cambiaría la historia del Islam, provocando sesenta años después aproximadamente la caída del régimen Omeya. Pero su magnitud repercute entre los shiitas hasta nuestros días, después de haber transcurrido más de mil trescientos años.\nEs una ventaja para los shi’as que aún lloren, se emocionen y mantengan viva en los corazones la lucha de la verdad, la justicia y la rectitud contra la tiranía, la maldad y el desvío.\nLA VIDA DEL IMAM HUSAIN (P)\nFue el segundo hijo de Fátimah y ‘Alí (P). Nació en Medina el 3 de Sha’ban del cuarto año lunar. Junto a su hermano Hasan (P) eran conocidos como “los hijos del Profeta”. El Mensajero de Dios (BPD) acostumbraba a besarlo y mostrar su amor hacia él en toda oportunidad. Solía decir:\n“Husain es parte mía y yo soy de él”.\n“Estos dos hijos míos (Hasan y Husain -P-) son mis dos plantas aromáticas que endulzan el mundo”.\n“Quien ame a Hasan y Husain, yo lo amo, a quien yo ame, Dios lo ama, y a quien Dios ama El lo introducirá en el paraíso. Quien los deteste, yo lo detesto, y es detestado por Dios. Y a quien Dios deteste, El lo hará entrar en el infierno”.\n“Hasan y Husain (P) son los ornamentos del Trono del Paraíso. El mismo Paraíso ha dicho: ¡Oh, Señor mío! Me has llenado con débiles y pobres habitantes. Y Dios Altísimo le replicó: ¿Acaso no estás contento por haber adornado tus esquinas con Hasan y Husain (P)? Entonces el Paraíso alardeó como lo hace una novia llena de felicidad”.\n“A Husain le lego mi generosidad y mi coraje”.\n“Tú (dirigiéndose al Husain -P-) eres un hombre noble, hijo de un hombre noble, un Imam hijo de un Imam, una prueba hijo de una prueba de Dios y padre de nueve pruebas (refiriéndose a los Imames que lo sucederían), de las cuales la novena será nuestro defensor (al Qa’im)”.\nTodos conocían el amor que el Profeta (BPD) sentía por ambos, a quienes llamara “los señores de los jóvenes del Paraíso”. Solía alzarlos en presencia de la gente en la mezquita durante los sermones de los viernes. Ellos solían subirse sobre sus hombros cuando él estaba rezando, por lo cual solía prolongar la prosternación.\nCuando el Profeta (BPD) falleció, ambos se mantuvieron junto a su padre, el Imam Alí (P).\nCuando él fue martirizado, Husain siguió junto a su hermano Hasan, y tras su fallecimiento, asumió el Imamato, según la designación del Profeta, de su padre y de su hermano, el 7 de Safar del quincuagésimo año lunar del calendario musulmán, a los cuarenta y seis años de edad.\nEl Imam Husain al asumir el Imamato, también respetó el acuerdo de su hermano, y durante diez años soportó con paciencia el gobierno de Moawia. Esta inmovilidad que ambos encararon no implicaba de ninguna manera el silencio y la complicidad frente a la injusticia.\nPor el contrario, ambos siempre hablaron guiando a los musulmanes hacia la luz de la verdad, vivificando la religión de Dios y la conducta del Profeta, y recordándoles las tradiciones del Mensajero de Dios (BPD), las palabras y hechos que ellos mismos habían presenciado en muchos casos.\nA mediados del mes de Rayab del sexagésimo año solar, Moawia muere y asume el poder su hijo Yazid.\nYazid era un hombre abiertamente corrupto y al asumir el califato ordenó que el Imam Husain (P) le jure fidelidad y lo reconozca como califa. De lo contrario debía ser ejecutado.\nPor supuesto el Imam rechaza la propuesta de Yazid, por lo que se vio obligado a marcharse de Medina junto a sus familiares y amigos.\nMuhammad ibn al Hanafiiah, el hijo del Imam ‘Alí y hermano de Husain, le recomendó que se trasladase al Yemen, donde la gente amaba a ‘Alí (P), recordándolo por haber sido el primer gobernante que tuvo esa región al islamizarse. Al mismo tiempo desde Kufa le escribían al Imam pidiéndole que asuma el gobierno de Iraq, afirmándole que lo apoyarían contra Yazid. El Imam envió a Muslim ibn Aquil, su primo, a Kufa para confirmar dicho apoyo, y él le escribió que en efecto, el ochenta por ciento de la población lo respaldaría y que debía apresurar su llegada. Muhammad ibn al Hanafiiah le recordó al Imam que ‘Alí había dicho que la gente de Kufa no era de confiar, pero el Imam le contestó que si bien sabía eso, el Profeta (BPD) le había dicho que tenía destinada una jerarquía elevadísima ante Dios, pero que sólo la obtendría a través del martirio.\nEl Imam Husain se encontraba en La Meca con su familia y seguidores, preparándose para los ritos de la peregrinación. Como sabía que Yazid enviaría gente a la cual exigiría el reconocimiento a su califato y que podría llegar a originar disturbios en ese lugar santo, aún en esos momentos, el Imam decide abandonar los preparativos de la peregrinación y partir hacia Kufa de inmediato. Llevaba consigo sus hijos, hermanos, primos, sobrinos y seguidores, todos con sus mujeres, sumaban setenta o setenta y cinco hombres.\nEn tanto Yazid se enteró de la situación de Kufa, envía a Ubaidullah ibn Ziad con órdenes de hacer lo que fuese necesario para someter a la gente a su gobierno. Ibn Ziyad asesina a Muslim ibn Aquil y algunos que lo apoyaban, y proclama que todo aquel que apoyara al Imam Husain (P) sería ejecutado. Fue entonces cuando los habitantes de Kufa retiraron su apoyo al Imam (P), aceptando el gobierno de Yazid. Mientras que el Imam Husain, ya había iniciado su camino hacia la ciudad de Kufa, un camino que no lo llevaría al gobierno, sino a la gloria elevadísima del martirio.\nLA MASACRE DE KARBALA\nLa partida del Imam no fue un acto apresurado y sin meditación. Un Imam Infalible no actúa de manera despreocupada e incauta. Por el contrario, el Imam sabía perfectamente cual era su destino y no estaba dispuesto a rechazarlo. Una de las muestras de su conocimiento con respecto a la situación, es el hecho de haber dejado antes de marcharse a la Meca un escrito a Umm Salama, una de las esposas del Profeta, especificando que el Imamato después de su muerte le correspondía a su hijo ‘Alí Zain al ‘Abidin .\nEn el camino es interceptado por Hurr al Riahi con un ejército de mil hombres. Hurr era un conocido y valiente militar. Habló con el Imam respetuosamente informándole que debía acompañarlo al sitio en el cual se encontraba Ibn Ziad. Ellos continuaron su marcha hasta la costa del río Eufrates, donde el caballo del Imam se negó a continuar. El Imam Husain cambió de corcel nueve veces, pero ninguno quería marchar. Entonces preguntó cómo se llamaba el lugar. Le dijeron “Ninawa”. Preguntó si tenía otro nombre, le contestaron “Algaziría”. Volvió a preguntar por otro nombre, y le dijeron “Karbala”. ‘Entonces desmontó diciendo: “Me refugio en Dios del Karb (infortunio) y del balá (aflicción). Aquí nos detendremos. Aquí moriremos y este será el albergue de nuestras tumbas. Mi abuelo me anunció que en este lugar hallaría el martirio”.\nSu hermana Zainab, la hija de ‘Alí y Fátimah, lloró diciéndole que él hablaba con total certeza de su muerte. Entonces Husain le dice:\n“¡Oh hermana mía! No permitas que satanás juegue con tu mente. Todo aquel que tenga vida, morirá. Sólo permanecerá la Faz de Dios, y hacia El será nuestro retorno. ¿Dónde están, acaso, mi abuelo, mi padre y mi hermano? Ellos fueron mejores que yo, superiores a mí”. Tres días después, Ibn Ziyad le envía un mensaje ordenándole el sometimiento al gobierno de Yazid, a lo cual el Imam se niega. Entonces lo envía a sitiar con un ejército de cuatro mil hombres, comandados por Omar Ibn Sa’ad, cuyo padre había sido uno de los primeros musulmanes.\nEllos cercaron el campamento del Imam y le bloquearon el acceso al agua, a fin que la sed los debilite y atormente. Durante los tres días de asedio no les permitieron tomar ni la menor provisión de agua, dejando padecer tanto a los hombres como a las mujeres y niños, la intensa sed de aquellos calurosos días en el desierto.\nLa noche del noveno día, el Imam Husain reúne a todos sus compañeros para hablarles. Les dice que al día siguiente serían martirizados, y que durante la noche podían escapar, que él los autorizaba. Pero todos llorando le dijeron que lo seguirían hasta la muerte jurándole luchar por la Causa de Dios hasta el fin.\nHurr, quien había sido comandante del enemigo, junto a su hijo se trasladó al ejército del Imam para alcanzar el martirio en el camino verdadero.\nAl día siguiente, de la plegaria del alba, el Imam organizó sus tropas. Contaba con treinta y dos hombres a caballo y cuarenta a pie. Envió primero a Gurair ibn Jusair para que les hablara y exhortara, pero no lo escucharon. Luego fue él mismo ante el ejército enemigo y disertó ante ellos. Les recordó su derecho y su prestigio; les recordó que fueron ellos quienes lo llamaron y ahora lo traicionaban; les advirtió sobre la muerte y el castigo de Dios, y suplicó a Dios contra ellos.\nOmar ibn Sa’ad fue el primero en atacar, arrojando una flecha hacia la tienda en la que acampaba el Imam. La batalla comenzó, y debido a la notable cantidad de hombres en las filas del enemigo, los compañeros del Imam Husain (P) comenzaron a ser martirizados.\nAbbas ibn ‘Alí, hermano del Imam, fue asesinado mientras se esforzaba por traer agua a las mujeres y niños.\nIncluso mataron al hijo menor del Imam Husain (P), ‘Alí al Asgar, de sólo seis meses de edad, mientras su padre lo tenía en brazos y preguntaba al enemigo por qué le negaban agua a una criatura inocente.\nFinalmente el Imam quedó solo frente al enemigo. Lo rodearon y comenzaron a arrojarles flechas. El les pidió que respetasen a las mujeres que sobrevivirían. Una flecha hirió su cabeza, luego otra le dio en el pecho y cayó. Entonces Shemer ibn Dhi al Yawshan lo mató, cortó su cabeza y la colocó en la punta de la lanza para presentarla ante Ibn Sa’ad. Los soldados después cabalgaron sobre los cuerpos de los mártires y apresaron a las mujeres.\nSólo se salvó ‘Alí Zain al ‘Abidin , hijo del Husain , quien sería el cuarto Imam. No pudo combatir por hallarse fuertemente enfermo. Su tía lo protegió cuando los soldados quisieron darle muerte en el momento que fueron a capturar a las mujeres.\nEn total murieron diecisiete hombres de la familia del Imam, todos de Banu Hashim. Eran seis hijos de Amir al Mu’minin , tres hijos de Hasan , dos hijos de Husain, dos hijos de Abdullah ibn Ya’far ibn Abi Talib, tres hijos de Aquil ibn Abi Talib y un nieto de Aquil (Ya’far y Aquil eran hermanos del Imam ‘Alí –P-). Abdullah ibn Ya’far era esposo de Zainab. En cuanto al Imam Husain (P), fue martirizado después de la oración del mediodía.\nDISERTACIONES Y EXPRESIONES DEL IMAM HUSAIN (P) EN KARBALA\nl) “Tened paciencia, ¡oh hijos de nobles personas! La muerte sólo es un puente que os transporta desde las desgracias y dificultades hacia los amplios jardines y las mercedes incesantes. ¿Quién de vosotros detesta que lo trasladen desde una cárcel a un palacio? En cambio, para sus enemigos sólo se trata de un vehículo que los transporta desde un palacio hacia una cárcel...”\n2) “¿Acaso pretenden atemorizarme con la muerte?...Mi posición no es la de quien se asusta ante la muerte. Fácil es la muerte en el camino que lleva a la gloria y vivifica la verdad. En el camino de la gloria no hay muerte, sino vida eterna. Sólo en una vida humillante existe la muerte completa.\n¿Acaso pretenden atemorizarme con la muerte? Lejos está eso...No tengo miedo a la muerte, pues mi alma es mayor que eso. Mi objetivo es más elevado que cargar la injusticia por temor a la muerte.\nAdemás ¿pueden hacer algo más que matarme? ¡Qué bueno es morir en el camino de Dios! Como vosotros no podéis destruir mi gloria ni borrar mi honra y nobleza, entonces no temo a la muerte”.\n3) “Analicen mi linaje y consideren quién soy yo. Luego obsérvense a vosotros mismos y recapaciten. Consideren cuál es vuestro derecho a matarme y a violar el honor de mis mujeres. ¿Acaso no soy el hijo de la hija del Profeta, e hijo de su primo y auténtico heredero, el primer hombre en creer en Dios y Su Profeta, conducido por su Señor? ¿Acaso no fue Hamza, el señor de los mártires, mi tío?\n¿No han escuchado las palabras del Mensajero de Dios (BPD) concernientes a mi hermano y a mí cuando dijo: ‘Ellos son los señores de los jóvenes del Paraíso?’ Ya sea que crean en lo que digo o no, hay entre vosotros quienes os pueden decir esto si les preguntan.\nPreguntadle a Yabir ibn Abdallah al Ansari, Abu Sa’id al Judri, Sahl ibn Sa’d al Sa’idi, Zayd ibn Arqam y Anas ibn Malik lo que ellos han escuchado de las palabras del mensajero de Dios concernientes a mí y a mi hermano. ¿Eso no es suficiente como para impedir que derramen mi sangre?”\n4) Cuando fue herido y estaba próximo a morir, dijo: “En el Nombre de Dios, por Dios y sobre la comunidad del Enviado. Dios mío, Tú sabes que ellos matan a un hombre al cual no se le igualó ninguno de los descendientes del Profeta. Tengo paciencia en lo que respecta a tu decreto, oh Señor. No hay divinidad excepto Tú. ¡Oh Amado de los que imploran auxilio!”.\nEXPRESIONES DE ALGUNOS DE SUS COMPAÑEROS\n1) “Nosotros nunca te abandonaremos para continuar viviendo después de ti (de tu muerte). Dios nunca verá tal cosa en nosotros”.\n2) “Ojalá me maten mil veces consecutivas. Desearía mil vidas para sacrificarlas por ti”.\n3) “Glorificado sea Dios. ¿Acaso consideran que nos alejaríamos de nuestro sheij, nuestro señor, el hijo de nuestro tío, quien fue el mejor de los tíos ; que no prepararíamos nuestras armas a su lado; que no empuñaríamos las lanzas a su lado; que no golpearíamos las espadas a su lado? ¡No, por Dios, que no haremos tal cosa, sino que te apoyaremos con nuestras vidas, nuestras propiedades y nuestras familias! Pelearemos por ti hasta obtener tu mismo destino”.\nTodos los presentes dieron expresiones de apoyo similares la noche anterior al combate, cuando el Imam los libró de la obligación de luchar a su lado, diciéndoles que aprovecharan la noche para escapar. Este sacrificio voluntario por parte de sus compañeros contribuyó a la grandeza y dignidad de este hecho tan significativo que constituye el martirio. Si ellos hubieran dejado solo al Imam, quizás el martirio hubiese sido considerado como una acción que únicamente pudo afrontar el Imam Husain (P) y que los shiitas no pudieron soportar.\nEntonces quizás el evento no hubiese tenido la importancia que tuvo, pues no sería válido como enseñanza ni como fuerza movilizadora de las masas revolucionarias. Por otro lado, si el Imam los hubiese obligado a combatir, tal vez hubiera sido un ejemplo de obediencia pero también hubiera perdido su fuerza al dejar de ser un autosacrificio conciente y voluntario.\nEn cuanto a ‘Alí ibn Husain Zain al ‘Abidin (P), sobrevivió porque una grave disentería lo había postrado. Era el designio de Dios, pues de lo contrario la cadena del Imamato se habría cortado. Además el Profeta y todos los Imames anteriores, incluso su padre Husain, habían anticipado que él sería el cuarto Imam. Sin embargo el día de ‘Ashura le pidió a su tía Zainab una espada para combatir a los enemigos de Dios y del Imam, y un bastón para poder mantenerse de pie. Pero su padre se lo impidió, pues él no estaba en condiciones de luchar, y por otro lado tenía que vivir y cumplir con su Imamato. Esto no significa que él haya rechazado combatir por la Causa de Dios o haya tenido miedo del martirio. Todos los Imames, de un modo u otro, trabajaron y lucharon por la Causa de Dios, y todos afrontaron el martirio al final de sus misiones.\nLa particularidad que distingue al Imam Husain (P) es que su lucha y su muerte iniciaron un movimiento revolucionario que despertó las conciencias adormecidas y las mentes obnubiladas de los musulmanes, permitiendo que sea resguardada la auténtica religión islámica de los tiranos corruptos. Ese movimiento aún hoy perdura y se renueva cada año en la conmemoración de Ashura, vivificando el verdadero espíritu revolucionario del Islam.\nDicho movimiento “Husaini” se inicia gracias a la intervención brillante de Zainab en los acontecimientos posteriores a la masacre.\nZAINAB Y EL MOVIMIENTO “HUSAINI”\nZainab fue la primera hija mujer de Fátimah y ‘Alí (P). Nacida en el quinto año del calendario musulmán, vivió siempre junto a su padre y hermanos. Al casarse con Abdullah\nibn Ya’far, su primo, quedó establecido en el contrato matrimonial que ella podría acompañar a su hermano Husain (P), en el momento que fuera necesario, sin que el marido pudiera oponerse bajo ningún concepto. Esto se debió al conocimiento que su padre y sus hermanos tenían sobre el importante papel que le tocaría desenvolver después de la masacre de Karbala.\nEl día de Ashura ella protegió con su propio cuerpo a su enfermo sobrino, el Imam ‘Alí Zain al Abidin (P). Incluso más tarde ante Ibn Ziad y ante Yazid, también volvió a protegerlo cuando éste ordenó que lo ejecutaran por su valentía al expresar la verdad, a pesar de las circunstancias.\nLos mártires fueron decapitados y sus cuerpos ensangrentados fueron abandonados en el campo de batalla. Los sobrevivientes fueron tomados prisioneros y trasladados a Kufa.\nAl partir, Zainab le dijo a su sobrino ‘Alí ibn Husain:\n“Querido sobrino: no te entristezcas ni sientas dolor. Confía en que esta escena cambiará.\n¿Acaso no sabes que aquellos que dieron sus vidas por amor a Dios se alojan en lo profundo de los corazones de los hombres?\nEl recuerdo de aquellos que mueren por la libertad se afirma en el corazón de la Humanidad y allí perdura por siempre. Querido sobrino: sin duda que pronto llegará un tiempo en el cual todo aquel que pase por este lugar no verá desierto ni arena alguna. Una hermosa ciudad se levantará alrededor de las tumbas de estos mártires, y este campo asumirá la forma de un hermoso santuario”.\nRealmente, a pesar de todo lo que hicieron los califas omeyas y abbasidas, no pudieron borrar el honor del Imam Husain (P) ni impedir que su tumba sea hoy una espléndida mezquita. Los cuerpos decapitados de los mártires fueron enterrados tres días después por miembros de la tribu de Bani Asad, una de las tribus árabes de Kufa.\nEn Kufa, Ibn Ziad organizó un festejo por su victoria. La gente estaba festejando en la calle cuando ingresaron a los prisioneros. Las mujeres fueron paseadas sin velos para ser deshonradas. Al ver a los sobrevivientes, la gente comenzó a llorar y lamentarse. Entonces\nZainab les habló diciéndoles:\n“Toda la alabanza sea para Dios, y que las bendiciones sean sobre Muhammad y su casta y sagrada familia. ¡Oh gente de Kufa! Vosotros, traidores, saboteadores y pecadores: ¿Ahora lloráis? Que Dios nunca borre el flujo de vuestras lágrimas y que vuestros corazones permanezcan siempre llenos de tristeza y dolor .Vosotros sois como una mujer que luego de un gran esfuerzo y trabajo, sujeta algo con una soga y tira de ella, para después soltarlo, haciendo que su tarea y empeño se pierdan. Vuestros falsos juramentos no contienen un ápice de verdad y sinceridad. Sepan que vosotros no tenéis nada que ofrecer más que poesías ficticias, falso orgullo, decepción, lujuria, malicia, mentiras... Habéis sido cómplices de un error, por el cual Dios se encuentra molesto con vosotros. Llorad ahora por la muerte de mi hermano. Porque vosotros sois buenos para llorar. Llorad en abundancia, y no festejéis, porque vosotros estáis completamente unidos en la ignominia del asesinato del Imam de vuestra época. Su sangre está en vuestras manos, y no podéis quitarla ni ser exonerados por el homicidio del viceregente del último Profeta de Dios (BPD)...”\nSus duras palabras sacudieron la mente y la conciencia de Kufa. Los más ancianos de ellos creyeron estar oyendo al mismo Imam ‘Alí (P), pues su hija Zainab tenía la misma forma de hablar que él, incluso con un tono de voz similar.\nDespués de ella, también Umm Kulzum, la otra hija de ‘Alí y Fátimah (P), se dirigió ante la gente criticando duramente sus actitudes. Después les dirigió la palabra el Imam ‘Alí ibn Husain (P), a pesar de encontrarse muy debilitado y enfermo. Les dijo:\n“¿Acaso no estáis avergonzados de vosotros mismos? ¿Con qué cara encontraréis al Profeta el Día del Juicio? Vosotros habéis invitado a su hijo y lo habéis recibido de esta manera. Vosotros mismos lo habéis llamado para luego sitiarlo y martirizarlo junto a sus compañeros, apresando después a sus mujeres e hijos a fin de exhibirlos por las calles de la ciudad. Así es como dais la bienvenida a vuestros invitados”.\nEntonces la gente comenzó a darse cuenta de lo que habían hecho. Algunos comenzaron a manifestarse en contra del gobierno de Ibn Ziyad y del califato de Yazid, e incluso se acercaron al Imam para ofrecerle su apoyo y luchar contra los tiranos. ‘Alí ibn Husain (P), ofendido y enfadado les replicó:\n“¡Qué extraño! Vuestras traiciones y deslealtades con mi padre están ahora ante mis ojos. Es como si volviésemos a caer bajo la influencia de vuestra hospitalidad. ¿Es que aún no os cansáis de elaborar malvados designios? Si lo que expresáis es verdaderamente cierto, no realicéis nada en contra nuestra y absteneos de decir algo que nos traería problemas. No queremos vuestro apoyo ni vuestros favores”.\nComo el ánimo de la gente comenzaba a revelarse contra el gobierno, Ibn Ziyad hizo que pasearan las cabezas de los mártires, para distraer la atención de la gente, atemorizarlos y aplacarlos. Luego preparó el palacio como para un evento de gala e hizo traer las cabezas y los prisioneros. Ibn Ziyad se jactaba de su triunfo, diciéndole a Zainab: “¿No has visto cómo Dios actuó en contra de tu hermano y su familia?”\nZainab le contestó:\n“Sólo he visto benevolencia y bondad provenientes de Dios para nuestra gente, a la que Dios les Ha predestinado bendiciones y el martirio. Ellos se defendieron con valor. Fueron martirizados y alcanzaron el sitio que Dios les había destinado. Pronto Dios los pondrá a ellos y a ti frente a frente, cuando ofrezcas excusas que carecerán de valor. ¡Oh, Ibn Ziad! ¡Que tu madre llore por ti! Recuerda, un día tú no tendrás explicaciones de esto ante Dios. Prepárate para ese día y comprende en favor de quién será el veredicto del Todopoderoso... Me sorprende la persona que asesina a su Imam y declara haber obtenido la gloria a través de ello, conociendo perfectamente cuál será la retribución de un hecho tan atroz.\n¡Oh, Ibn Ziyad! Tú dices estar en paz después de haber asesinado al Husain (P), pero bien sabes que él era el solaz de la mirada del Profeta . El y su hermano eran frecuentemente cargados en su santa espalda. Incluso si él hubiera aspirado al califato, estaba en su derecho, pues esto representaba la herencia de su abuelo. Prepara tu defensa para el Día en que Dios sea el Juez”...\nIbn Ziyad se enfureció por las palabras de Zainab, pero algunos de los presentes lo calmaron diciéndole que la dejara, pues sólo eran palabras de una mujer en un momento de derrota y dolor. No obstante el ánimo de la asamblea había comenzado a cambiar.\nLuego Ibn Ziad se dirigió hacia el Imam y preguntó quién era él. Le contestaron: “Es\n‘Alí ibn Husain”. El dijo: “¿Acaso ‘Alí ibn Husain no ha sido muerto por orden divina en Karbalá?”\nEl Imam le contestó: “Tenía un hermano que también se llamaba ‘Alí, y fue martirizado por tu ejército en Karbala”. Ibn Ziyad le replicó: “No, ha muerto por orden divina”. Entonces el Imam tranquilamente le recitó la aleya 39 de la sura 42 del Corán, que dice:\n“Dios llama a las almas cuando mueren y cuando, sin haber muerto, duermen. Retiene a aquellas cuya muerte Ha decretado y remite a las otras a un plazo fijo. Ciertamente en esto hay un signo para la gente que reflexiona”.\nIbn Ziyad volvió a enojarse y ordenó que lo decapitasen allí mismo. Zainab se interpuso y gritó:\n“¿Acaso no estás conforme? ¿Quieres eliminar a todos nuestros hombres? Primero tendrás que matarme a mí antes que a mi sobrino”.\nIbn Ziyad sorprendido ante el valor de aquella mujer, desistió de su orden. El Imam ‘Alí ibn Husain (P) le dijo:\n“¿Pretendes amenazarme con la muerte? ¿Acaso no sabes que el martirio es nuestra herencia y nuestro mérito?”\nIbn Ziyad no sabía cómo impedir que la situación se tornara en su contra. Se volvió hacia la cabeza del Imam Husain (P) y con su cetro comenzó a tocarle su boca mientras recitaba unos absurdos versos. Entonces un hombre que se hallaba presente y había sido compañero del Profeta, llamado Zaid ibn Arqam, se levantó y gritó: “¡Saca de allí el bastón! Dios es Testigo que he visto muchas veces al Mensajero de Dios besar eso labios”.\nLuego él comenzó a llorar y se retiró. Ibn Ziyad le dijo: “¿Lloras en el momento de la victoria? Has envejecido y has perdido tu mente”.\nZaid ibn Arqam salió del palacio gritando a la gente: “¡Oh, árabes! Por siemprepermanecerán como esclavos de Ibn Ziyad desde este momento. Vosotros habéis matado al hijo de Fátimah (P) para suplantarlo por el hijo de Maryanah (Ibn Ziayd) como gobernante, para que él mate a los piadosos y justos, y deje en libertad a los malvados y corruptos. ¡Oh, gente! Vosotros mismos habéis traído esta indignidad e ignominia. Que Dios os prive de todo honor y bienestar por haberse sometido a tal degradación y maldad”.\nAsí fue como se inició lo que luego sería el movimiento de los “tawabin”, los arrepentidos, que iniciarían revueltas contra los omeyas. Las palabras que Zainab y el Imam ‘Alí ibn Husain (P) habían expresado en las calles y en el palacio, comenzaron a circular entre la gente golpeando sus mentes y despertando sus conciencias. Ibn Ziyad hizo aislar a los prisioneros de todo contacto, pero el movimiento ya había comenzado su marcha. Pocos días, en la reunión del viernes, Ibn Ziyad pretendió hablar de su triunfo en la mezquita, pero no pudo. Un anciano shiita, que había perdido ambos ojos luchando junto al Imam ‘Alí (P), lo insultó y censuró muy duramente ante todos. El ordenó que lo detengan y luego lo amenazó con la muerte. El anciano le contestó:\n“Desde antes que tú nacieras que le pido a Dios ser martirizado por el hombre más corrupto.\nLuché en Yamal y en Siffín, perdiendo ambos ojos. Esto me impidió pelear junto al Imam Husain (P) ¡Alabado sea Dios, que Ha escuchado mi súplica!”\nEntonces fue ejecutado. Luego Ibn Ziyad le envió a Yazid las cabezas de los mártires y los prisioneros.\nDamasco (Sham) en Siria, había estado gobernada por la familia de Abu Sufián, desde su incorporación al Estado islámico. Primero por Yazid, hermano de Moawia, durante un corto tiempo, y luego por Moawia durante unos cincuenta años.\nComo mínimo durante veinticinco años, Moawia había hecho que el Imam ‘Alí (P), su familia y seguidores fuesen difamados abiertamente, por lo que gran parte de los sirios creían que los shiitas eran los enemigos de Dios, los innovadores de la religión, los herejes, guardando hacia ellos un amplio resentimiento y rencor. Por consiguiente, todos festejaban la matanza de Karbala como una supuesta victoria contra los enemigos del Islam. Y esperaban la llegada de los derrotados para insultarlos en la cara y celebrar jactanciosamente su triunfo.\nYazid preparó la corte con todo su esplendor. Se vistió con lujosos trajes de seda, se cargó de joyas y se puso una pomposa corona como un gran rey.\nLos allí reunidos recibieron su primera impresión al ingresar los prisioneros y las cabezas de los mártires. Los cautivos iban encadenados y esposados, sin cargar con la humillación de la derrota, sino por el contrario mostrando un aspecto de orgullo y valor que infundía respeto. Las cabezas de los mártires, en especial la del Imam Husain (P), tenían un brillo de santidad particular que los vislumbró. ¿Acaso eran estos los enemigos de Dios y del Islam?\nLa persona que llevaba la cabeza del Imam en una bandeja de oro, se acercó a Yazid diciendo: “Te traigo la cabeza del mejor de los hombres, el de mejor genealogía. Lo menos que pueden hacer es llenar mi bandeja con joyas y perlas por este servicio”. El infortunado hombre no sabía que esas palabras encendían la ira del califa. Yazid le preguntó: “Si él es como tú dices, ¿por qué lo has hecho?” El hombre contestó: “Por tu recompensa.” “Bien”, replicó Yazid. “Tu recompensa es la muerte. ¡Ejecútenlo!”\nLuego Zahr ibn Qays dio los detalles de todo lo ocurrido. Yazid, queriendo aparentar, expresó: “Te agradezco todo cuanto has hecho, pero podrías haberme prestado este servicio sin llegar a la muerte del Husain. Si yo lo hubiera encontrado, lo hubiera perdonado. Considero que Ibn Ziyad es el responsable de este error. ¡Que la maldición de Dios sea sobre él, por haber llegado a este punto! Pero lo que Dios Ha decretado, tenía que pasar, y ya nada puede hacerse”.\nLuego Yazid se volvió hacia la asamblea y dijo: “Este hombre era arrogante y consideraba que su abuelo, su padre y su madre eran superiores a los míos. El se consideraba más digno que yo para el califato. Tal arrogancia lo condujo a este día. El reclamo sobre su abuelo (el Profeta) era cierto, pero lo referente a su padre y su madre era falso. ¿Acaso no vio que su padre peleó contra el mío y que Dios juzgó entre ambos, dándole la victoria y soberanía a mi padre? El se consideraba superior a mí, pero ¿acaso no conocía las palabras del Corán: Di: ¡Oh, Señor mío! Toda la Soberanía es Tuya, y Tú otorgas el Reino y el Poder a quien quieres?”\nLuego Yazid señaló la boca del Husain (P) con su cetro y dijo sarcásticamente:\n“¡Oh, Husain! ¿Cómo has encontrado la vida del mundo? Tenías dientes encantadores, pero qué pronto los signos de la edad avanzada irrumpieron en tu rostro”. Después comenzó a recitar unos versos suyos que decían: “Por mis antepasados martirizados en Badr. Si ellos estuviesen presentes y vieran cómo los he vengado. Si ellos estuviesen aquí, exclamarían alegres: ¡Oh Yazid! Que tus manos no sientan dolor, ni se detengan sobre quienes nos han matado”.\nEn ese momento, un anciano compañero del Profeta (BPD) que estaba presente, llamado Samarra ibn Jandaq, se levantó y gritó: “Oh, Yazid. Aparta tu cetro de él. Dios es testigo de cómo mis propios ojos han visto al Profeta besar esos labios y decir: ‘¡Oh Husain, que Dios maldiga a quienes te asesinen!’”\nYazid ordenó que lo echaran, diciendo: “Si no fuese por respeto a tu compañerismo con el\nProfeta, te haría ejecutar”. El hombre le replicó: “¿Respetas el compañerismo con el Profeta, pero no su parentesco?” La gente se quedó sorprendida en silencio. Entonces Zainab (P) aprovechó esa ocasión para hablar. Ella dio un discurso muy largo y elocuente, del cual exponemos una parte reducida:\n“En el nombre de Dios, el Omnipotente, el Creador. Que las bendiciones sean sobre mi abuelo, el Sello de los profetas. Dios Ha dicho: Que el mal sea sobre quienes cometen el mal, así como sobre quienes rebajan y niegan los signos de Dios. Oh Yazid, ¿Acaso crees que has tornado nuestra vida miserable o nuestra existencia imposible de sobrellevar? ¿O crees que estamos indefensos por permanecer en tu presencia atados y esposados, y que tú has ganado poder sobre nosotros? ¿Crees que hemos sido degradados y expulsados de la Gloria, y que por otro lado tú has sido honrado y elevado por Dios?...\nAguarda un poco, oh tú, ignorante descarriado. Has olvidado el edicto de Dios que expresa: No crean que consideramos a los malvados e incrédulos por el bien que hayan hecho, sino, por sus múltiples pecados, los que los llevarán a un castigo degradante. Oh, progenie de esclavos liberados.\n¿Esta es vuestra justicia?: Que vuestras mujeres caminen cubiertas, y nosotras, las mujeres de la familia del Profeta seamos exhibidas por las plazas de los mercados descubiertas. Tú Has insultado la dignidad de la Casa del Profeta quitándonos el velo...¡Oh, Yazid!, con lo que has hecho, has dado amplias pruebas de tu arrogancia ante Dios, has negado a Su Enviado y sus enseñanzas y a la doctrina del Libro Santo. Sin embargo ¿Por qué habría de parecernos extraño o causarnos sorpresa? Tú provienes de aquellos ancestros que masticaron los hígados de los mártires del Islam y se alimentaron de eso. Ellos fueron quienes organizaron ejércitos y alzaron sus espadas contra el Profeta. Es natural que el descendiente de tales personas resulte el más prominente entre los árabes con su crueldad, traición y engaño, causando división y conflictos, adelantándose en sus actividades contra Dios y Su Profeta. Recuerda que tu maldad y tus actos abominables son un reflejo de tu interna incredulidad y del espíritu de venganza que ronda en vuestros corazones desde la batalla de Badr...\nTú dices que si tus antepasados pudieran contemplar tus sacrílegos logros, darían un grito valiente diciendo: Oh Yazid que se fortalezcan tus brazos, pues nos has vengado...\n¡Oh Yazid! Si tú fueras realmente conciente del mal que has causado, desearías que tus padres nunca te hayan traído al mundo. Pues, si meditaras, te darías cuenta que Dios está enfadado contigo y que el mismo Profeta es ahora tu enemigo. ¡Oh, Dios Todopoderoso! Devuélvenos nuestros derechos.\nToma venganza sobre aquellos que nos han causado daño y derrama Tu Ira sobre quienes han vertido nuestra sangre, quebrando sus juramentos, asesinando a nuestros parientes y profanando nuestra santidad... ¡Oh Yazid!, no pienses que aquellos que han brindado sus vidas en el camino de la piedad y por la glorificación de Dios están muertos. No. Ellos viven y son alimentados por Dios. Ellos están felices por las sublimes bendiciones del martirio que han sido derramadas por su Creador sobre ellos. El Profeta es tu desafiador, y el Angel Gabriel (P) es nuestro ayudante y nuestro apoyo en tu contra...¡Oh, Yazid! He denunciado y expuesto tus acciones ante ti, sin tener la esperanza que después de meditarlo puedas arrepentirte..., porque tú estás entre aquellos cuyos corazones han sido endurecidos, cuyos cuerpos se han corrompido y cuyos seres se han convertido en despreciables para Dios y Su Profeta. Tú eres de aquellos cuyos corazones se unen al demonio...\n¡Juro por Dios, que Ha enviado hacia nosotros Su Libro, que nos Ha agraciado con la Profecía y nos Ha lucido y honrado con la santidad, que tú nunca podrás destruir nuestro legado ni extinguir nuestra luz, como tampoco cubrir la ignominia que has causado con tus abominables actos!...”\nYazid no pudo responder a sus palabras. Sólo pudo expresar que el dolor de la derrota hace perder a la gente el miedo a la muerte, como para justificar aquel valioso discurso que diera Zainab. Para desviar la atención de la asamblea, Yazid se dirigió hacia el Imam ‘Alí ibn Husain (P) diciéndole que su padre había sido el culpable de todo lo que había sucedido.\nEl Imam le replicó:\n“Que Dios maldiga a quienes lo mataron”.\nEntonces Yazid ordenó que lo decapiten. El Imam tranquilamente se limitó a pedirle que antes designara alguien que condujese a las mujeres a sus hogares, pues no tenían pariente íntimo más que él. Entonces Yazid se contuvo, y aparentando compasión, dijo que los dejaría en libertad. Sin embargo los envió a prisión, a fin de mantenerlos aislados de la gente.\nLos discursos de nuestra señora Zainab y la nobleza del comportamiento de todos ellos trascendieron por la ciudad, a pesar de la cautividad. Poco a poco la gente comenzó a repudiar la obra de Yazid, quien no dejaba de echarle la culpa a Ibn Ziyad, quien supuestamente se había excedido en su mandato.\nDebido a la situación, Yazid decidió finalmente liberarlos y dejar que se reúnan con la gente, mostrando respeto hacia ellos. Zainab comenzó con la tradición de llevar a cabo reuniones de duelo en recuerdo de los mártires de Karbala. Sólo vivió un año más hasta que, consumida por la pena y debilitada por la tristeza, falleció el 14 de Rayab del sexagésimo segundo año lunar.\nYazid murió en el sexagésimo cuarto año, habiendo gozado muy poco de su poder mundanal, tal como Zainab se lo había pronosticado. En el sexagésimo quinto año el movimiento de los arrepentidos de Kufa se levantó contra el gobierno omeya. En el año sexagésimo sexto Mujtar junto con Ibrahim ibn Malik Ashtar (ambos shiitas) asumieron el gobierno de Kufa y empezaron a dar muerte a todos los que habían participado en la masacre de Karbala, comenzando por Ibn Ziyad y Omar ibn Sa’ad. De este modo Mujtar cumplía con un designio que le había sido vaticinado por el Imam ‘Alí (P), vengar la muerte del señor de los mártires. Aclaramos que Mujtar era un extremista que sostenía el Imamato de Muhammad ibn al Hanafiyah.\nExtraído del libro "Los Imames de la Buena Guía (P)". Fundación Imam Ali. Beirut.


Archt One: Llámenlo El Anti-estéreo | Notitec\n06 Dic 2018 Gadgets, Noticias Deja un comentario 142 vistas\nEl Archt One puede reproducir música desde un dispositivo Android u otro dispositivo a través de Bluetooth, desde un dispositivo iOS o Mac a través de AirPlay o desde cualquier dispositivo compatible con DLNA en su red Wi-Fi.\nFinalmente, también puede conectar cualquier fuente analógica a su entrada auxiliar de 1/8 de pulgada. El altavoz también tiene un puerto USB para cargar dispositivos portátiles. Lo hice una audición con un teléfono inteligente HTC One con Bluetooth primero, y luego con un iPod touch a través de AirPlay. Encontré que la calidad del sonido es superior a la última, pero la conectividad es más confiable que la primera.\nLa mayoría de los altavoces, incluidos los diseños todo en uno, como el extravagante Naim Audio Mu-So y el Wren V5PF más realista , utilizan los controladores izquierdo y derecho para producir una imagen estéreo. Así es como se graba la gran mayoría de la música, después de todo; pero uno de los problemas con esta solución es que invariablemente hay un punto dulce muy estrechamente definido donde la música suena mejor.\nEl razonamiento de la forma poco convencional del Archt One, dice su fabricante, es ofrecer una etapa de sonido omnidireccional que no tenga un punto dulce limitado.\nSonaba lo suficientemente agradable como para representar las violas, los violonchelos y los vientos de madera, pero las cosas se pusieron un poco raras cuando las trompetas, las trompetas y los timbales franceses prestaron sus contribuciones a la actuación. Pude hacer retroceder las cosas antes de que se distorsionara, y el altavoz pudo llenar mi cine en casa de 13×9 pies con sonido, pero espero más de un sistema de audio de $ 600.\nEncontré otros tipos de música para ser más indulgentes. El hi-hat en la apertura de «Jack of Speed» de Steely Dan, del lanzamiento de Two Against Nature de la banda, se presentó con todo el chisporroteo que debía, y la línea de bajo fue gratamente palpitante.\nPero la ausencia de una etapa de sonido estéreo dejó a la canción sonando extrañamente unidimensional. Donald Fagen y Walter Becker son conocidos por su meticulosa atención a los detalles en el estudio, y este orador redujo sus esfuerzos a la música de fondo.\nGadgets Noticias 2018-12-06\nChristian Gonzales Vásquez 02 Nov 2018\nSUBOR Z+: UNA CONSOLA QUE ES TAN POTENTE COMO UNA PC GAMING\nLanza Google herramienta contra robo a contraseñas


Alta Velocidad ferroviaria: Razón de Estado - Faro de Vigo\nAlta Velocidad ferroviaria: Razón de Estado\njuan josé r. calaza* 08.11.2015 | 05:39\nMapa del Corredor Mediterráneo/FERRMED.\nAunque no me reconozco en la épica romántica-industrial de coleccionistas de trenes y otros apasionados de locomotoras y chisteras, creo que una de las proezas técnicas en las que los españoles nos codeamos con las potencias mundiales, e incluso las sobrepasamos en casi todo, es el nivel que hemos alcanzado en Alta Velocidad (AV).\nAdemás, la AV se perfecciona progresivamente de forma que la velocidad punta aumenta y la distancia de frenada disminuye, obteniendo tiempos medios de recorrido tendencialmente reducidos. De consuno, la AV cumplió los dos objetivos que se le asignaron: competir con el tren convencional en distancias superiores a cien quilómetros y competir con el avión en distancias inferiores a setecientos quilómetros.\nCon estos datos en mano, extraña que le hayan salido últimamente tantos enemigos a la AV española. En consecuencia, orientando a quienes el próximo año nos gobernarán, el Colegio de Ingenieros de Caminos presentó recientemente a PP, PSOE, Podemos y Ciudadanos, un informe respecto a inversión y conservación de infraestructuras. Uno de los puntos del informe insiste en que se complete la red de AVE. De inmediato, el grupo de presión que milita por tierra, mar y aire contra la alta velocidad -?en las regiones que carecen de ella- se apresuró a descalificar el documento con las peores sinrazones.\nAdversarios de la AV\nIgnoro cómo se posicionará Podemos respecto a la AV. Afortunadamente, PP y PSOE han coincidido históricamente. Y, con singular acierto, desde siempre han hecho de la AV Razón de Estado. Lo que me preocupa es la confesada y absoluta aversión a la alta velocidad de Ciudadanos, al menos en la versión de su economista en jefe, Luis Garicano. Que parece haberse inspirado de los trabajos del entorno separatista de Germà Bel y avala estudios que son completas patrañas en las que se llega a manipular incluso las cifras. Porque, ciertamente, el grupo más beligerantemente activo contra la AV gravita en el entorno de Germà Bel, catedrático de economía y diputado de ERC, discípulo de Antón Costas. Pero también es muy hostil, y tiene dinero para comprar voluntades entre los investigadores y en las plataformas mediática, el lobby del transporte nacional de pasajeros por avión al constatar que los usuarios muestran definitiva preferencia por la AV ferroviaria.\nEstá comprobado (Eroski y asociaciones de consumidores) que en distancias inferiores a 600 quilómetros los usuarios, ponderando tiempo y precio, prefieren la AV al avión; también prefieren la AV al tren clásico. En el combinado avión-tren, más del 80% de los viajeros entre Madrid y Sevilla, por ejemplo, eligen el AVE como medio de transporte. Respecto al total del transporte (carretera + tren + avión) el porcentaje es el 50%.\nNo obstante, aunque con menor peso, la alta velocidad tiene más detractores que los nacionalistas catalanes y que el lobby de líneas aéreas. Más o menos, en total son: a) ecologistas despistados manipulados por lobbies empresariales y políticos; b) aerolíneas que perdieron el monopolio de trayectos cautivos, verbigracia, el puente aéreo Madrid-Barcelona; c) el nacionalismo catalán insolidario, desesperado por la fuga de empresas, obsesionado en que otras regiones españolas no compitan con sus infraestructuras; d) los integristas del equilibrio fiscal del Ministerio de Hacienda que no entienden que la AV es la más solidaria y rentable de las inversiones del Estado; e) algún partido político desubicado que al carecer de base sindical en el sector no tiene quien le explique las innumerables ventajas de la AV (dando lugar a bochornosas situaciones de oportunismo político: Ciudadanos de Aragón, por ejemplo, ha dado su apoyo a una línea de AV Zaragoza-Pamplona-Vitoria que conecta con la Y vasca); f) académicos que buscan notoriedad publicando estudios sin el mínimo fundamento científico pero que encontrarán eco en los medios al calor de la hipersensibilizada opinión pública, inclinada a ver corrupción por todas partes, especialmente en obras de infraestructura; g) lobistas del Corredor Mediterráneo en simbiosis con el inevitable nacionalismo catalán; h) el Tribunal de Cuentas, que intenta rehacer su desprestigiada imagen impostando aires de severo árbitro del buen empleo de los recursos públicos.\nEn esa jerarquía, los nacionalistas se llevan la palma de los desatinos. Criticando el modelo radial del sistema ferroviario español sueltan perlas del siguiente calibre: "Las líneas de AVE que conectan Madrid con Valencia y Barcelona son importantes, pero lo es más la conexión entre Barcelona y Valencia". Además de tratarse de una afirmación falsa es un epitome del cacao mental. Tanto como decir, a fin de cuentas, puesto que los diestros utilizan la mano derecha más que la izquierda, deberían tener dos manos derechas. El mapa que ilustra este artículo es un buen ejemplo de cómo ven algunos el futuro de Galicia, cornisa cantábrica y regiones adyacentes. Felizmente, la centralidad de Madrid equilibra y compensa los fenómenos de centrifugación.\nLos agravios que endosan a Madrid los enemigos de la AV y de nuestro sistema ferroviario radial cabe resumirlos en tres tipos de argumentos: a) al Estado no le resulta difícil encontrar proyectos con rentabilidad socio-económica más elevada; b) las inversiones en infraestructuras deben realizarse en las aglomeraciones y regiones más avanzadas al ser donde obtienen mayor rendimiento; c) como criterio general, con la excepción de alguna línea que une territorios muy poblados, la baja densidad demográfica española y la accidentada orografía, que encarece los costes de construcción, impiden que la AV sea económicamente rentable y en consecuencia el Estado despilfarra recursos en su construcción.\nPor mi parte, después de haber estudiado a fondo la literatura española e internacional respecto a la AV he llegado a la conclusión que las críticas carecen de fundamento, se han elaborado a instancias de parte con intencionalidad evidente y no resisten un análisis contradictorio serio. Por tanto, a lo largo de este curso -si no me pasa una locomotora por encima- intentaré desmontar uno por uno, ceñida y minuciosamente, los principales argumentos en contra de la AV, por insustanciales, vacuos, sesgados e interesados. Seamos claros: la conexión de todas las capitales de provincia con AV es precisamente lo contrario a la estructura radial y la mejor forma de vertebrar el Estado en sinergias fecundas.\nAsumo la completa convicción que la Alta Velocidad corresponde a la pura Razón de Estado en su sentido más noble y solidario en lo que concierne a la vertebración del territorio español. En consecuencia, soy partidario de que el Estado impulse un gran esfuerzo inversor hasta 2040 en aras de conectar por AV todas las capitales de provincias y hacer realidad, además, el eje Lisboa-Madrid-Barcelona. Y no cambia mi opinión el hecho de que, a los seis meses de su inauguración, se suprimiese el servicio directo entre Toledo-Albacete-Cuenca por falta de clientes sustituyéndolo por un servicio indirecto a través de Madrid-Atocha. El asunto se explica perfectamente por una inadecuada tarificación, mala gestión de las estaciones y desfase de horarios. Todo ello sin menoscabo de que algún tramo de la red de AV española deba soportar pérdidas siempre que el conjunto cubra gastos de explotación: los efectos virtuosos globales se cosechan en el largo plazo.\nEn definitiva, la Razón de Estado impone conseguir la mejor red ferroviaria del mundo gracias a lo cual ganaremos 20 millones de habitantes -está nuestro destino en juego- por el empleo creado, por la reputación tecnológica internacional adquirida y por la atracción que se ejercerá sobre la mano de obra cualificada extranjera. Ninguna otra inversión (ni en educación ni en I+D+i) es más rentable a largo plazo que la AV.\nDecir que España está poco poblada para no generalizar la AV en todo el territorio nacional equivale a invertir históricamente el nexo causal: por falta de comunicaciones rápidas, baratas y seguras, España está poco poblada. Si España hubiese tenido en el siglo XIX la red de transporte francesa hoy tendríamos diez millones de habitantes más. La AV llevada a buen término -quiere decirse, estructurada en verdadera red y sin cuellos de botella que embriden la velocidad media- convertirá España en una llanura increíblemente productiva generando un proceso endógeno de crecimiento demográfico el cual a su vez retro-activará el crecimiento económico siguiendo la conocida dinámica virtuosa.\nLa débil densidad demográfica no puede ser un pretexto para no invertir en AV sino una razón más para hacerlo: precisamente porque España está poco poblada hay que invertir en AV. La densificación en red de alta velocidad impulsará la densidad demográfica. Ahora bien, toda vez que la reconquista demográfica del país debe ocupar la pirámide jerárquica de los objetivos políticos nacionales -sea cual sea el partido o partidos que gobiernen- se convierte en Razón de Estado. Subsidiariamente, la Alta Velocidad en todo el territorio nacional deviene asimismo Razón de Estado.\nAntes de la AV, la red ferroviaria española era prácticamente la que había con Miguel Primo de Rivera. A pesar del increíble avance aún no podemos detenernos. Si se compara con la francesa, la red convencional de ferrocarriles todavía activa en España lastra la eficiencia de la alta velocidad. Las grandes diferencias de velocidades medias entre algunos trayectos españoles y franceses de la misma longitud residen en las estructuras de los recorridos. Los trayectos españoles deben modernizarse globalmente para que opere sin restricciones el efecto red y la sub-aditividad de costes. Y eso solo se consigue con un acuerdo entre todos los partidos, amparado en la Razón de Estado.\nAV Razón de Estado


El 2° sorteo del Pacha Bingo será el 21 de octubre – Jujuy al día®\nInicio General El 2° sorteo del Pacha Bingo será el 21 de octubre\nJujuy al día® – El Presidente del Directorio del Banco de Desarrollo S.E., Marcelo Fernández, anunció que el sorteo se iba a realizar el 23 de septiembre pero la fecha se modificó para el 21 de octubre, a partir de las 18 hs. El cambio tiene que ver con el pedido de municipalidades e instituciones benéficas que solicitaron incorporarse a la nómina de beneficiarios.\nEn ese sentido, recordó que la idea del segundo sorteo era beneficiar a un bien cultural como lo es la Fiesta de los Estudiantes, pero al constatar que la mayoría de las instituciones tenían solucionado el tema de la construcción de la carroza, se optó por cambiar la fecha y alcanzar con el beneficio a más entidades.\nLectura recomendada: Programa de actividades para el “Día Grande de Jujuy”\nRecordó que el banco es una herramienta para hacer llegar a los distintos sectores necesitados de la sociedad, la ayuda solidaria de todos los jujeños y agregó que el Pacha Bingo es un juego de la familia, que no genera adicciones y permite la distribución solidaria entre los que más lo necesitan.\n“En esta oportunidad, serán beneficiados los comedores infantiles de la provincia. Numerosas instituciones sociales, de bien público y municipios, colaboraron y solicitaron incorporarse al Pacha Bingo para mejorar las ventas de los números y que eso redunde en beneficios para todos”, expresó.\nLuego, recordó que este bingo no está pensado para sanear al banco, ni para hacer plata, está ideado para ser una herramienta, un vehículo de la transformación y solidaridad, para que los recursos lleguen a las distintas entidades que lo necesitan.\nArtículo anteriorLa Dirección de Seguridad Alimentaria dictó el Curso de Manipulación de Alimentos para los Food Trucks\nArtículo siguienteSalud: reestructuración de los servicios de enfermería\nCarmen Soria 21 octubre, 2018 at 7:31 pm\nA q hora pasa el sorteo del pacha bingo


Siete grupos aspiran a ganar la séptima edición del FestiAMAS en La Losa. Asturias Mundial\nOviedo.-El Alcalde, Alfredo Canteli y la concejala de Festejos, Covadonga Díaz, han asistido a la presentación de la final de este concurso que se celebrará el domingo, 22 de septiembre, a partir de las 19 horas. “Una cita obligada para todos los músicos” de la región, ha destacado el regidor, “que cerrará la programación de San Mateo” y que “demuestra el compromiso del equipo de gobierno con la música y la cultura asturiana” En esta presentación se ha sorteado el orden en el que los finalistas actuarán: los primeros en subirse al escenario será el grupo Garolo. Le seguirán Saraude, Fachamama, Indoven, Plastic Soul, Drunken Buddha y Gente Terrible\nEl Alcalde, Alfredo Canteli y la concejala de Festejos, Covadonga Díaz, han presentado esta mañana la VII Final de FestiAMAS que se celebrará el próximo día 22 en La Losa, desde las 19:00 horas. También han participado en la presentación David Serna, responsable de la organización y Lucía Herrera, responsable de la TPA.\nEl regidor ha comenzado su intervención esperando que “este concurso se mantenga durante muchos años” ya que es “un placer” que Oviedo acoja la final de este evento “que se ha convertido en referente y cita obligada para todos los asturianos, especialmente para los más jóvenes que se intentan hacer un hueco en el difícil industria de la música”. Canteli ha destacado la proyección de este concurso que, en tan solo siete ediciones, ha pasado de 60 a 176 grupos participantes. La final, ha continuado el Alcalde, sirve de colofón para un programa musical del que el equipo de gobierno “se siente muy orgulloso” y que demuestra “el compromiso del equipo de gobierno con la música y la cultura de Asturias, que guiará nuestra gestión durante los próximos años para llenar Oviedo de gente”. En la misma línea se ha pronunciado la edil de Festejos, Covadonga Díaz, quien ha destacado que, “hablar del FestiAMAS es hablar de la música de Asturias: un concurso consolidado en nuestra geografía para dar a conocer los distintos grupos y darles una oportunidad”.\nDíaz ha sido la mano inocente que ha determinado el orden en el que actuarán los siete grupos finalistas el próximo domingo: Garolo, Saraude, Fachamama, Indoven, Plastic Soul, Drunken Buddha y Gente Terrible se subirán, en este orden, al escenario de la Losa. La TPA emitirá la final el domingo, 29 de septiembre, a las 23:45 horas.\nAdjuntamos audio de la rueda de prensa así como las declaraciones sobre otros asuntos de actualidad que ha realizado el Alcalde a los medios de comunicación.


La necesaria lucha que ha unido a Ana Rosa y Susanna Griso: “Me toca las narices” - Televisión - CADENA 100\nSusanna Griso defendió a Ana Rosa de las críticas por su cambio de look y ahora la de Telecinco le ha dado las gracias\n14 sept. 2020 17:37Actualizado 17:37\nLa ‘guerra’ por la audiencia entre cadenas es cada vez mayor, pero más allá de esto está la parte humana que cada vez sacan a relucir más periodistas y profesionales de la información. Uno de los mayores retos es el liderazgo de las mañanas, en el que siempre han competido Ana Rosa Quintana y Susanna Griso, aunque también sucede en el caso de los informativos o las series. Esto hace que muchas veces se modifiquen horarios, se amplíen las horas de duración de un programa o incluso provocan un cambio de día de emisión que descoloca a la audiencia por completo.\nPero en este caso vamos a centrarnos en las mañanas, en Ana Rosa y Susanna, que luchan por el puesto de “reina de las mañanas” desde ‘El programa de Ana Rosa’ y ‘Espejo Público’, respectivamente. Aunque como decíamos, muchas veces gana la parte humana y en esta ocasión ambas se han unido para luchar contra algo que les atañe a ambas y que deben erradicar con esfuerzo y saber estar. Se trata de las críticas en redes sociales, a las que se enfrentan cada vez que se ponen delante de una cámara. Incluso en las redes sociales, donde su número de seguidores en Instagram también está de lo más ajustado y se diferencia únicamente por un pequeño número.\nLa defensa de Susanna Griso a Ana Rosa por su look\nEl cambio de look de Ana Rosa Quintana sigue dando mucho que hablar. Desde que estrenó temporada el pasado 7 de septiembre, se ha tenido que enfrentar a numerosas críticas por su look, tantas que hasta la propia Susanna Griso quiso salir en su defensa desde ‘Espejo Público’, aunque, eso sí, sin decir su nombre. “Esta semana una compañera mía, no hace falta que diga el nombre, que arrancaba programa el lunes, ha sido insultada y alguien se ha hecho eco de esos insultos para convertirlo en titular periodístico: que si el bótox, que si se parece a Menganita…”, comenzó diciendo.\n“¿Esto es periodismo? ¿Quién decide encapsular esta mierda, con perdón, y convertirla en titular? Los que se llaman periodistas, que creen que eso es noticia porque les da clicks”, dijo la presentadora de Antena 3 para defender a su compañera, a pesar de ser su mayor rival. Además, quiso exponer su caso personal, que también le afecta de lleno porque se convierte en noticia cada vez que se hace algo en el pelo. “Si digo que me he hecho unas mechas, lo sufro”, aseguró, poniéndose en la piel de Ana Rosa después de recibir tantos comentarios negativos por su flequillo.\nEl agradecimiento de Ana Rosa a su rival\nCuando parecía que estas palabras de Susanna Griso habían caído en un saco roto, Ana Rosa ha vuelto a ponerlas sobre la mesa y ha contestado directamente a su mayor rival. “Hemos hablado de la imagen y le voy a dar las gracias a mi compañera Susanna Griso”, ha comenzado diciendo la presentadora de Telecinco. “Pero también te digo Susanna, que lo que digan en Twitter de mi peinado, me toca las narices y me da exactamente igual. Agradezco mucho tus palabras”, ha concluido, zanjando la polémica y dejando claro que no le importan en absoluto esas críticas y que no le afectan de manera personal, aunque eso sí, se ha visto en la obligación de denunciarlas públicamente porque nadie se merece esas palabras por un simple cambio de imagen.


Hechizo Para Que Vuelva Conmigo | Hechizos Para Enamorar Facil\n¿Quieres saber un hechizo para que vuelva conmigo?\nCon este nuevo artículo que vamos a empezar te enseñare un ritual bastante potente, efectivo y muy práctico de realizar.\nSi estás buscando realizar un ritual bien sea por que deseas resolver algunos obstáculos e inconvenientes que tienes en el momento con tu pareja, o simplemente por que sientes un simple deseo de conocer acerca del tema, y mirar si la magia te ayuda con tus problemas.\nEso está muy bien, pero debes de entender que un ritual te funcionara solo si tú mismo crees que así será, eso es algo bien importante que debes de comprender, la brujería solo funciona si crees en ella.\nHay un viejo y conocido adagio que dice “Si de verdad piensas que así es, de esa manera será”\nCon esto te quiero decir que debes de poner en orden tus pensamientos y pensar en que si se te harán tus deseos realidad.\n¿Quieres que los inconvenientes y problemas que tienes se resuelvan con este ritual?\nLas personas piensas en realizar rituales y rituales porque si, sin ningún sentido, pero te cuento que esto no trabaja de esa manera, lo primero que se debe hacer es tratar de resolver tus problemas sin necesidad de la magia.\nNo creas que por recitar algunas palabritas o pensar que porque conseguiste algunas cosas para hacer determinado ritual ya se te van a resolver tus problemas, lamente decirte que así no es.\nLa magia si funciona, para nadie es un secreto esto, pero si en ti esta la fuerza y cuentas con los medios necesarios para resolver tu problema sin ayuda de los hechizos ¿Porque aún no lo has intentado?\nAhora, existen muchos casos en que se ha hecho de todo sin resultado alguno, cuando sucede eso allí si deberías pensar en realizar un ritual de magia, no debes de tomar la magia como un juego, ella te puede ayudar de verdad, pero solo si tienes una intención concreta y clara.\nEn este momento piensa si de verdad debes de hacer un ritual para poder resolver tu problema, porque muchas veces tenemos la solución en nuestras manos y no la utilizamos.\nCuando tengas bien en cuenta esto, cualquier ritual que realices para atraer a esa persona que amas, será más potente y efectivo.\nTeniendo en cuente esto empecemos a realizar el ritual.\nUn recipiente de vidrio que sirva como para meter unas flores\n9 rosas de color rojo\nUn poco de agua, mejor si es de un rio\nUn pedazo de cinta\nCon la ajuga escribe en los pétalos de la rosa en nombre de la persona a la cual le estas realizando el ritual, solo coloca su primer nombre.\nTambién podrías utilizar un micro punta para escribir el nombre, si te causa dificultad hacerlo con la aguja, como tu sientas que es más fácil.\nYa cuando hemos realizado lo anterior, con la cinta pega el mechón de cabello en una de las rosas, si de pronto no pudiste conseguir el cabello, puedes utilizar cualquier tipo de prenda que contenga la energía de esa persona, pero el cabello es mucho más potente.\nColoca las flores en el objeto de vidrio y colócale el agua, preferiblemente de rio, si no la puedes conseguir cualquiera servirá.\nYa hecho esto repetirás:\n“Que no recuerde todos los problemas que hemos tenido, en mínimo 7 días volverás a mi lado, y nunca más te alejaras de mí lado, porque tú me amas mucho y cada día lo harás más y más, que así sea”.\nDebes de colocar el florero en un lugar de tu casa donde se vea y déjalo allí durante tres días, pasados estos días saca las flores y báñate con el agua.\nSi deseas las rosas las puedes dejar bajo el sol para que se sequen y cuando ya lo estén, haz una especie de polvillo con los pétalos y cuando tengas a la persona enfrente aplícale el polvo sobre el hombro izquierdo, con mucha discreción para que no se entere de lo que hiciste.\nCon este potente ritual en menos de lo que te imaginas el volverá a ti, con este hechizo para que vuelva conmigo lo tendrás de regreso.\nCategoría: Hechizos De Amor Etiquetas: hechizo para que vuelva conmigo\n← Hechizos Para Amarrar A Un Hombre Para Siempre Conjuros Caseros Para Enamorar A Un Hombre →


Mario Tennis Aces - Match Point! - Revista OPEN\nLo + nuevo Mario Tennis Aces – Match Point!\nUna de las grandes enseñanzas que ha tenido Nintendo a lo largo de los años, quizá con el NES como su caso más contundente, es […]\nUna de las grandes enseñanzas que ha tenido Nintendo a lo largo de los años, quizá con el NES como su caso más contundente, es el hecho de contar con una librería de videojuegos bastante mesurada. Durante los 80, la consola NES vio un desfile de títulos cuyo ratio entre buenos/malos no estaba balanceado; de esta manera, una gran cantidad de ellos era sumamente mediocre y otros presentaban un pobre desarrollo que los volvía absolutamente imposibles de jugar.\nSin embargo, en recientes fechas, Nintendo se ha vuelto una compañía más cautelosa a la hora de avalar videojuegos para mantener un status de calidad bastante alto. De ahí que los catálogos de sus consolas más recientes se perciban más limitados, pero se trata ni más ni menos que de una mejor curaduría, otorgándole al consumidor final un rango más reducido de equivocación a la hora de escoger un juego. Así, difícilmente se podrá considerar fallida alguna compra realizada sin conocimiento previo del título.\nEsto también permite contar con estrategias de marketing con mucha anticipación y casi garantizar el éxito de algún juego. Es el caso de Mario Tennis Aces, que en junio irrumpió en los anaqueles de las tiendas departamentales y especializadas.\nLuego de meses de anticipación con trailers e información dosificada sobre el juego, finalmente los poseedores de Switch podrán disfrutar de las nuevas aventuras deportivas de Mario y sus secuaces. Como ya es costumbre en este tipo de títulos protagonizados por el fontanero italiano y sus amigos, los desarrolladores echaron mano de algunos de los trucos bajo la manga que ya son factores de éxito en esta categoría.\nPODRÍA INTERESARTE: LOS MEJORES JUEGOS DE NINTENDO A TRAVÉS DEL TIEMPO\nLa posibilidad de elegir a más de 15 personajes pertenecientes a la franquicia, por ejemplo, es uno de los elementos que esperan los videojugadores seguidores de Nintendo; además, claro, de la flexibilidad que la marca exige a sus desarrolladores, como el caso de las múltiples configuraciones posibles para controlar el juego (hasta con cuatro jugadores al mismo tiempo).\nPara la entrega de Mario Tennis Aces, Nintendo ha incorporado un movimiento especial titulado Zone Shot; se trata de un recurso que permite emplear los controles con detección de movimiento real para hacer de tu saque un tiro más preciso.\nOtras de las mecánicas añadidas específicamente para este título es Zone Speed, una modalidad que al ser activada hace que la partida se ponga en cámara lenta, excepto para el personaje que tiene el mando. Esto es una ventaja para el videojugador, pues la intercepción de los tiros del equipo contrario se vuelve mucho más fácil.\nEntre los personajes disponibles está la usual runfla de la franquicia: Mario, Luigi, Wario, Peach, Waluigi, Yoshi, Donkey Kong, Bowser y Toad, por mencionar algunos. El juego introduce también un modo multijugador online. Con éste uno puede organizar torneos o encuentros casuales con personas conectadas a la red de Nintendo. El triunfo en esta modalidad permite al jugador desbloquear extras del juego como diferentes vestuarios o algunos personajes adicionales. Por si fuera poco, una opción novedosa entra en juego en este título, pues cuenta con un modo historia similar al que desplegaba Mario Tennis: Power Tour.\nEl regreso de Mario a los juegos deportivos garantiza horas y horas de diversión. No sólo por la variedad de los personajes a elegir, los retos individuales dentro de escenarios específicos o la conectividad a la plataforma online de Nintendo, sino por la amplia variedad de modos de juego; sin duda, un factor decisivo para este tipo de títulos deportivos que los aleja de ser pro- puestas de nicho para cierto público. Con estupendos controles y un gameplay sumamente sencillo, Mario Tennis Aces promete volverse uno de los favoritos del año.\nInformación de Juan Ramos\nMario mario tennis nintendo switcjh Super Mario videojuegos


Estamos rodeados de vestigios de nuestro pasado, con los cuales convivimos sin saber inclusive que allí están.\nEn una de sus conferencias el reconocido arqueólogo mexicano Eduardo Matos Moctezuma comentó un diálogo que tuvo con el escritor Fernando Benítez, conocido, entre otras cosas, por su famoso libro titulado Viaje al centro de México, a propósito de los hallazgos de los basamentos del Templo Mayor en el año de 1978. Según Matos, Fernando Benítez le comentó que una vez que habían encontrado, aunque de manera fortuita, los restos del antiguo axis mundo, debían destruir los edificios realizados durante el periodo colonial con el propósito de que emergieran nuevamente las construcciones anteriores a la conquista europea.\nAunque proyectaba un deseo de muchos mexicanos que hoy, más de cuarenta años después, se preguntan lo mismo, Matos respondió en aquella ocasión que esta petición era inviable, no solo por lo costoso que sería realizar algo de tales dimensiones, sino porque ese no era el propósito de la historia. Evidentemente todo quedó allí, pero de manera también fortuita al paso de los años han ido apareciendo nuevos vestigios prehispánicos, desde altares tzompantli, ofrendas y esculturas de considerables dimensiones.\nEsta semana se descubrieron unas ofrendas en un predio aledaño a la Plaza Garibaldi, en la Ciudad de México, que datan del primer siglo de la dominación española, es decir, entre 1521 y 1610. Según las arqueólogas encargadas de este proyecto de rescate, lo que se halló fueron una olla que contenía restos óseos en cenizas humanas y 13 sahumadores polícromos con dimensión de casi un metro de longitud, que fueron utilizados para quemar la resina. Algo similar ha sucedido en el pasado, por ejemplo, con el basamento dedicado al dios del viento Ehecatl, hallado durante los trabajos de construcción de la Línea 1 del Metro de la Ciudad de México a la altura de la estación Pino Suárez.\nEn 2006, el descubrimiento de la representación pétrea de Tlaltecuhtli durante los trabajos en la Casa de las Ajaracas, del Centro Histórico del entonces Distrito Federal develó el monolito mexica más grande descubierto hasta el momento. Una lista interminable de ejemplos podría seguir relatando, pero me parece que con esto es suficiente para advertir que estamos rodeados de vestigios de nuestro pasado, con los cuales convivimos sin saber inclusive que allí están. Hace unos días dio a conocer el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) la información sobre los hallazgos arqueológicos realizados junto a la Plaza Garibaldi, y aunque no es necesario destruir la ciudad colonial para encontrar lo que hay debajo, poco a poco los testimonios del pasado continuarán emergiendo.


Maltagliati con pesto de rúcula Thermomix – Las mejores recetas para tu Thermomix !!!!\nMaltagliati con pesto de rúcula Thermomix\nHarina 00 300 gramos\nAceite de oliva virgen extra 120 gramos\nAgua 1100 gramos\nPiñones 50 gramos\nParmesano 100 gramos\nComo hacer del Maltagliati con pesto de rúcula Thermomix\n1 Preparar la masa: poner la harina, los huevos, 10 gramos de aceite y una pizca de sal en la jarra; 2 minutos Velocidad Espiga. Quita la masa del vaso de la , forma una bola y déjala reposar durante 15 minutos.\n2 Preparar el pesto: en la jarra limpia, poner 30 gramos de piñones y 80 gramos de queso parmesano en trozos; 10 segundos Velocidad 9. Añade el cohete y sazona con sal y pimienta; 7 segundos Velocidad 6. Vierte el resto del aceite; 10 segundos Velocidad 5. Pon el pesto a un lado en un bol.\nDividir la masa en dos partes, enrollarlas con un rodillo formando dos láminas delgadas y cortarlas en muchas tiras irregulares. Ponga los maltagliati en una bandeja enharinada.\n4En la taza limpia, añadir agua y ajustar la sal; 13 minutos Temp. Varoma Velocidad 1. Añadir los maltagliati; cocinar durante 5-6 minutos 100°C en sentido contrario a las agujas del reloj Velocidad 1.\n5 Escurrir los maltagliati, transferirlos a un contenedor, verter el pesto del cohete en su interior y remover. Ponga la pasta en los platos de servicio.\n6Tostar los piñones restantes en una sartén, ponerlos en platos, añadir los copos de queso parmesano restantes y servir.\nPara dar sabor al pesto, añade en la jarra, junto con el queso parmesano, la cáscara de medio Limón orgánico.\ny un pequeño diente de Ajo


Las legumbres constituyen un alimento nutricionalmente muy bueno, excelente sobre todo si se toman junto a cereales, carnes, etc., formando parte de los tradicionales menús mediterráneos. Su alto contenido en fibra dietética favorece el tránsito intestinal y disminuye el riesgo de padecer algunas enfermedades gastrointestinales.\nEs nutricionalmente recomendable consumir de cuatro a seis veces por semana patatas y dos veces a la semana legumbres.\nRealmente las legumbres deben constituirse en un producto estrella para las personas con diabetes o con dislipemia, ya que no contienen apenas grasa, la calidad de su fibra es excelente para retrasar la absorción de la glucosa y contienen una buena cantidad de proteínas. Aunque estas son de bajo valor biológico se pueden complementar con cereales obteniéndose una proteína de alto valor biológico.


Sitio web de citas para el viejo hombre casado en piura / Gayfuck noruego\n15-03-2019 por McBride Peter con Comentarios Desactivados en Sitio web de citas para el viejo hombre casado en piura\nOctavio Paz - Wikipedia, la enciclopedia libre Octavio Irineo Paz Lozano 2 (Ciudad de M xico, 31 de marzo de 1914-ib., 19 de abril de 1998) fue un poeta, ensayista y diplom tico mexicano. Este art culo tiene referencias, pero necesita m s para complementar su verificabilidad. Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica aqu. Argentina - la ley de los glaciares. Enviado por prensa de frente. Sim n Bol var\nOctavio Paz - Wikipedia, la enciclopedia libre Octavio Irineo Paz Lozano 2 (Ciudad de M xico, 31 de marzo de 1914-ib., 19 de abril de 1998) fue un poeta, ensayista y diplom tico mexicano. Este art culo tiene referencias, pero necesita m s para complementar su verificabilidad. Puedes colaborar agregando referencias a fuentes fiables como se indica aqu. Argentina - la ley de los glaciares. Enviado por prensa de frente. Sim n Bol var - Wikipedia, la enciclopedia libre Peru - justicia - asocamerlat Ley de glaciares: protege o encubre una actividad extractiva perversa? El chasqui de america latina, actualizandose cronol gicamente gracias a la colaboracion de ustedes y de los medios de contrainformacion. En este video porno de tema gay podrás ver a dos chicos XXX con unos cuerpos fibrados increíbles.\nA lo largo de 1814 los realistas consolidaban su dominio por todo el país. Bolívar había vuelto a Caracas absolutamente convencido de la imperiosa necesidad de independencia para América y trató de convencer a sus parientes y amigos de que esta era la mejor opción pero, salvo la excepción de su hermano Juan Vicente, no pudo hacerlo fácilmente debido. María Petronila Ponte-Andrade y Marín de Narváez. Sin embargo, las responsabilidades hicieron que su salud, también enferma de tuberculosis, decayera rápidamente y, según la opinión de médicos historiadores, es posible que ya entonces Bolívar sufriera la primo-infección tuberculosa con un tipo de tuberculosis que pasa inadvertida mientras las defensas corporales son favorables. Al llegar al sur de la Hispaniola un barco mensajero alcanzó el navío de Bolívar y comunicó que Josefina y su familia habían llegado a Les Cayes. El 1 de julio el general Mariano Montilla informó al Libertador del asesinato del Gran Mariscal de Ayacucho, noticia que afectó profundamente a Bolívar. La estética de Octavio Paz. A medida que pasaba el tiempo Bolívar tuvo que lidiar con personajes que habían ganado su generalato a través de la acción pero que por el tipo de guerra que se hacía en ese momento acabaron aceptando la Jefatura Suprema de Bolívar como un mal. Lambert (1952-1992) 2014 - Al calor de la amistad.\nRegresó a Venezuela en 1806 y a la vez que administraba los negocios familiares unió sus esfuerzos a la causa revolucionaria. Camilo Torres en su carácter de presidente escort vip en santiago male escorts buenos aires del Congreso de las Provincias Unidas de la Nueva Granada, le confió a Bolívar, el título de ciudadano de la Unión, el grado de brigadier, equivalente al de general de brigada, y el cargo de jefe. 20 En 1956, participó en Poesía en voz alta. Ya en 1818, la situación del ejército español en Venezuela se hizo insostenible y Morillo se vio obligado a retirar algunas de sus fuerzas de la Nueva Granada para intentar contener a Bolívar. Asimismo, fue cambiada la urna de plomo por otra hecha de metacrilato sellada al vacío con detalles en oro y esta será colocada dentro de otra urna hecha de madera de cedrillo llanero, árbol maderero oriundo de Venezuela, con un escudo de oro. El árbol milenario: Un recorrido por la obra de Octavio Paz, 1999. El resto de los descendientes se unieron en matrimonio con otras familias aristocráticas y alcanzaron los puestos de alcalde, regidor, procurador, etc. El Consejo de Gobierno no logró que la Corte Suprema del Perú apruebe la Constitución Vitalicia y el nombramiento de Bolívar como Presidente Vitalicio por lo que recurrió al Cabildo de Lima que, presionado, dio validez a las actas de los colegios electorales y luz. Escritos políticos 2014 - Palabras en espiral (edición de Danubio Torres Fierro) Correspondencia editar 1998 - Correspondencia Alfonso Reyes/Octavio Paz (1939-1959) 1999 - Memorias y palabras: cartas a Pere Gimferrer (1966-1997) 2006 - Cartas cruzadas. Es entonces cuando Bolívar realizó una de sus hazañas militares más destacadas, el Paso de los Andes, que realizó en una estación poco propicia y que se consideraba imposible con los medios de la época. 32 Bolívar escribió instrucciones precisas sobre todo lo referido a las armas del ejército, en sus cartas incluyó instrucciones desde cómo hacer las correas y cómo herrar los caballos. Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco caracas, 24 de julio de 1783 nota 1 nota 2 2, santa Marta, 17 de diciembre de 1830 más conocido como, simón Bolívar ( pronunciación fue un militar y político venezolano, fundador. Delegación Coyoacán, Ciudad de México. 2003: "Historia de Bolivia". Journal of a Cruise of the United States Schooner Dolphin, Among the Islands of the Pacific Ocean; and a Visit to the Mulgrave Islands, in Pursuit of the Mutineers of the Whale Ship Globe. 61 62 A partir del día 24 de julio de 2010, una nueva bandera de Venezuela, bordada por mujeres en siete zonas diferentes del país, cubre los restos mortales de Simón Bolívar. Otro historiador venezolano, Manuel Caballero, también dedicó varias obras a analizar la propagación de ese culto para fines políticos por parte de diversos grupos en Venezuela y fuera de ella. El 24 de julio de 2012, el presidente de Venezuela Hugo Chávez presentó, en una transmisión conjunta de televisión, una imagen del rostro de Bolívar reconstruida digitalmente a partir del estudio antropomórfico de su cráneo que se realizó tras la exhumación de sus restos. La Constitución de 1826 fue escrita por el mismo Bolívar. Y cuando yo le enseñé mis poemas a Alberti, él me dijo: 'Bueno, esto no es poesía social' (al contrario, era una poesía intimista una palabra horrible ésta, intimista, pero eso era: intimista 'no es una poesía revolucionaria en el sentido político dijo Alberti, 'pero. Su padre se retiró de la política en 1928, y murió el 10 de marzo de 1935, en la colonia Santa Marta Acatitla, al ser arrollado por un tren, 17 en un accidente ocasionado por su embriaguez. La educación y la virtud, sustento de la vida republicana. En este sentido existen algunas anécdotas que se popularizaron en Venezuela que presentaban a Bolívar como un niño turbulento debido a que los escritores románticos consideraron indispensable atribuirle una niñez indómita creyendo, según la moda de la época, que no podía salir un hombre excepcional. En esta entrada triunfal se le concedió por primera vez el título de "El Libertador por decisión del Cabildo de Mérida. 48 Dentro de las finanzas peruanas, el gobierno de Bolívar realizó dos actos principales. La llegada de la época de lluvias hizo los caminos intransitables y las operaciones militares difíciles por lo que los españoles decidieron replegarse ante la lógica de que el enemigo haría lo mismo. Perú y Bolivia independientes Simón Bolívar por Antonio Salas. Así a mediados del año 1807, cuando Bolívar volvió a Caracas se encontró con una ciudad inmersa en un ambiente de gran agitación social y política que era gobernada por personajes interinos bajo la supervisión de un regio Regente visitador visto con malos ojos por. El 4 de septiembre de 1826, Bolívar se embarca en el bergantín Congreso con dirección a Colombia dejando en el Perú un "Consejo de Gobierno" cuya misión era lograr la vigencia de la Constitución Vitalicia.\nsitio web de citas para el viejo hombre casado en piura 791\nLesbianas putas fotos twinks gay En buscador escorts escort gay chile la ciudad de Guayaquil, la avenida que se encuentra a orillas del río Guayas se llama Malecón Simón Bolívar. 24 de octubre de 1824 restableciendo en su ejercito los tres Ministerios que previene la Constitución».\nCorrida gay cintas de sexo amature 159\nEscorts hombres para mujeres buenos aires escort vip 661\nMujer busca hombre para sexo gratis puebla 33