El afán o el arte de contar la vida de Luis Landero\n· El afán o el arte de contar la vida de Luis Landero (Visitas 1)\nBarcelona, 2002. 328 páginas. 16 €\nJuegos de la edad tardía (Tusquets, 1990)\nCaballeros de fortuna (Tusquets, 1994)\nEntre líneas: el cuento o la vida (Tusquets, 1996)\nEl mágico aprendiz (Tusquets, 1999)\nPor Justo Serna, lunes, 10 de junio de 2002\nUna nueva novela de Luis Landero, un relato de aprendizaje en el que arte y el empeño de prosperar son motivo de patetismo y de exaltación.\nA finales de los ochenta, sin mediar una gran campaña publicitaria, Luis Landero dejaba de ser un escritor secreto. Irrumpía en el mercado de los libros y en la feria de los premios, pero sobre todo se hacía de un solo golpe de fortuna con todo el prestigio literario que puede conceder una primera gran obra. Aparecía, en efecto, Juegos de la edad tardía, y con ella deslumbraba a sus destinatarios: la justeza de su prosa, de resonancias clásicas, la variedad de su registro (del drama al esperpento, del folletín al cuadro de costumbres) y la ficción clásicamente cervantina en abierta aleación con el absurdo kafkiano atrapaban, pero atrapaba concretamente la historia de mediocridad, de superación, de impostura que era objeto de relato. Desde entonces, sus numerosos lectores le responden con ventas constantes, con admiración y con asombro por la madurez de su arte narrativo. Con ese éxito editorial, un nuevo narrador que ya rebasaba la cuarentena dejaba de ser un escritor inédito, pero sobre todo dejaba de ser un creador secreto. Landero no había demostrado prisa por triunfar ni urgencia por publicar, y desde entonces esa prudencia (la phrónesis lo llamaban los clásicos) ha permitido que no se prodigue con obras insustanciales o prescindibles. Cada libro de nuestro autor (Caballeros de fortuna, El mágico aprendiz, Entre líneas) está justificado y supone un registro nuevo de unas mismas obsesiones, de unos mismos motivos. Esto no es demérito que quepa imputársele; es, por el contrario, el modo de operar que tienen los grandes creadores: no se trata de cambiar de una obra a otra los fundamentos en que se inspira internamente el arte narrativo, sino de basar en los mismos supuestos historias diversas que se materializan de modo distinto, es decir, dar forma variada con recursos literarios a esos fantasmas a los que aludía Ernesto Sabato o a esos demonios a los que apelaba Vargas Llosa. Ahora, cuando llega la primavera, llega también una nueva novela de Landero y se titula El guitarrista.\nEs una fina, finísima narración en la que se nos relata un aprendizaje, es la memoria de unos años de formación. Contada en primera persona por alguien llamado Emilio que ahora es escritor (según nos revela en un primer y significativo paréntesis), relata los hechos que le acaecieron treinta y cinco años atrás, es decir, a finales de los sesenta. Quien cuenta era entonces un jovencito, hijo de una familia campesina meridional instalada en Madrid. Huérfano de padre, su madre se gana la vida como costurera y acoge a algunos hospedados en casa. Por la mañana trabaja Emilio en un taller mecánico, y cuando acaba la jornada laboral acude a una academia nocturna en donde estudia el bachillerato. Una vida, pues, de abnegación, de esfuerzo menesteroso, de estrecheces en un Madrid de inacabable posguerra, una vida cuyas condiciones hoy nos parecen remotas y extintas pero que fueron habituales y frecuentes entre tantos y tantos españoles que emprendieron la hazaña de la emigración; una vida que no parece llevar a nada, como la del topo schopenhaueriano al que alude metafóricamente el narrador, cansado de excavar para al final morir; una vida encarcelada, como la de las víctimas de la hormiga león a la que también se refiere el propio Emilio, atrapadas para a la postre ser devoradas; una vida de la que es difícil escapar y de la que únicamente la virtud o competencia o excelencia nos salvarán. No se nos detalla el cuadro costumbrista que rodea la existencia de Emilio, no se precisan los objetos y el paisaje devastado de aquella España pobre, triste y apocada: son sobre todo sentimientos y vivencias, experiencias interiores que acaecen fuera y que se desenvuelven gracias a las personas o a las vidas con que roza la existencia del protagonista.\nHay una superstición muy literaria o novelesca que consiste en creer que la aventura es siempre lejana, que el riesgo corajudo que nos curte se da en otros parajes distintos de los cotidianos. Pero para quienes se han nutrido de la tradición cervantina o picaresca --como es el caso de Landero--; para quienes el orden campesino y la condición menesterosa fue el origen --como es el caso de un narrador nacido en Alburquerque--, los peligros de la vida están aquí mismo: los miedos, las esperanzas, las derrotas o las gestas heroicas, no son hechos que transcurran a miles de kilómetros\nTres personajes, con sus respectivas condiciones y caracteres, le cambiarán: el afán de su primo Raimundo, un antiguo chapista que emigrara a París y que al parecer había triunfado como guitarrista de flamenco; el amor tímidamente adúltero de Adriana, la esposa del jefe del taller mecánico retenida según los indicios contra su voluntad por un marido que se comportaría como el ogro de los cuentos; y el arte creativo del señor Rodó, un facultativo de la Biblioteca Nacional que, además, escribe y llena una maleta de historias y de esbozos de novelas. Los tres se empeñan en vivir de acuerdo con sus metas, es decir, no renunciando a la vida que se merecen, cultivando sus facultades, aguardando que la realidad se acomode a sus objetivos. Emilio querrá ejercitarse también como guitarrista, no desdeñará la escritura como gran arte al que incluso aspirar y soñará con el amor. Una a una caen las esperanzas del personaje: la realidad le hostiga y le derrumba sus quimeras o le hace ver lo inaudito o equivocado de sus interlocutores, la impostura en que se mueven. ¿Viven en el error, en la ignorancia de sí mismos y de sus cualidades que ellos creen mayores de las que efectivamente son? ¿Son todos unos impostores? Al final, como en toda novela, como en todo relato verdaderamente logrado, al modo de lo que nos sucede en la vida, no hay explicación de esos pequeños o grandes enigmas; hay la duda, la ambigüedad, la incertidumbre de qué cosa sea cierta o qué cosa sea fantasía deliberada o producto de una imaginación desbordante. Al final, sin embargo, Emilio se irá a París a desarrollarse como guitarrista, sabiendo sus lectores (o sea nosotros mismos) que luego se convertirá en escritor. Eso significa que sus metas se cumplieron, al menos en parte (no sabemos qué fue del amor); y eso significa que a pesar de la triste condición de topo schopenhaueriano que tenemos o a pesar de la hormiga león que nos atrapa, la existencia es una apuesta que hay que vivirla con plenitud, con coraje, con audacia.\nEl tono general del relato es el de un cuento de hadas cuyo desenlace no está claro y cuya moraleja es ambigua, pero los personajes son redondos, las situaciones son verosímiles, los retos son perfectamente creíbles y los fundamentos morales en los que se inspira Landero son suyos y nuestros a la vez. ¿Cuáles son esos motivos internos que sirven de acicate para el genio creador de Landero? Para nuestro autor, el relato es sobre todo el de una indagación sobre la común mediocridad, sobre la existencia trivial que es siempre la nuestra, sobre esa vida heroica y doblegada con que nos probamos. Las novelas de Landero tratan siempre de individuos de origen humilde, pobretones o menesterosos, derrotados de antemano por el destino o por el medio; pero tratan también de unos personajes que quieren auparse por encima de ese infierno de determinaciones gracias a sus particulares anhelos, gracias a sus escondidas, recónditas o explícitas virtudes o competencias; tratan, en fin, de unos tipos que no se resignan, que emprenden una aventura ordinaria que les lleva a enfrentarse con chuscos obstáculos y con patéticos oponentes. Hay una superstición muy literaria o novelesca que consiste en creer que la aventura es siempre lejana, que el riesgo corajudo que nos curte se da en otros parajes distintos de los cotidianos. Pero para quienes se han nutrido de la tradición cervantina o picaresca --como es el caso de Landero--; para quienes el orden campesino y la condición menesterosa fue el origen --como es el caso de un narrador nacido en Alburquerque--, los peligros de la vida están aquí mismo: los miedos, las esperanzas, las derrotas o las gestas heroicas, no son hechos que transcurran a miles de kilómetros. Los personajes de Landero no creen posible ir demasiado lejos, incluso cuando la meta es precisamente París no emprenden viajes intercontinentales para templar su espíritu, para aventurarse; los personajes de Landero son ordinarios, individuos con atrevimientos y con cobardías, con renuncias y con apuestas, con resignaciones y mansedumbres a las que se enfrentan con alguna torpeza, héroes que no saben lo que les deparará el destino. Desde aquel Gregorio Olías, de Juegos, hasta el Emilio de El guitarrista, pasando por el Matías Moro, del Mágico aprendiz, los protagonistas emprenden aventuras sedentarias y están aquejados por un mal inespecífico, indefinible, por una afección transmitida de generación en generación o por las circunstancias en que se ven envueltos. A ese cuadro médico, Luis Landero lo llamaba en su primera novela el afán, un afán que, así, con todas las letras reaparece ahora en su última narración.\nLos fracasos de los personajes son tales si se observan desde el estricto afán, desde esos objetivos máximos que se propusieron con loca arrogancia o que se vieron arrastrados a perseguir por mala cabeza o por estupidez; pero son menos fracasos si se contemplan desde la condición menesterosa y derrotada que es su principio y su cárcel\nEl afán es un prurito del alma, un acicate biográfico que puede contraerse con las primeras letras o que se manifiesta tardíamente con unas circunstancias precipitantes. Su sintomatología es el malestar y la insatisfacción personales, la voluntad de sobreponerse a los retos que la vida nos pone al margen de las fuerzas con que uno cuente, la propensión a contrariar lo que el destino nos tenga reservado al margen de las condiciones, el deseo de superarse, de elevarse por encima de la paz mediocre o de la desdicha cotidiana con que nos tranquilizamos. Sus personajes son, así, aventureros y sus novelas son el reto ordinario que un héroe anónimo se propone. El afán es el ahínco, esa intención avenada de fijarse metas que son una desmesura y de obstinarse en su logro, de empecinarse en su consecución. Los personajes de Landero son, insisto, cervantinos, tipos efectivamente mediocres que no se conocen del todo, obcecados; tipos que antes o después no se resignan, individuos aquejados por la insania de hacerse o de contarse una vida mejor a pesar de las numerosas pruebas que contradicen ese propósito. Ése es, por ejemplo, el caso de Raimundo o del propio Emilio en El guitarrista. Son audaces a despecho de sus miedos y de sus carencias; son osados, capaces de logros y de gestas. Es el suyo siempre el relato de una obcecación y de una temeridad. Pero, atención, esas novelas de la mediocridad alucinada no son consoladoras, no son melodramáticas ni reparan lo que la vida nos niega o nos hurta. ¿Por qué razón? Porque la enmienda final nos la da la propia existencia. No me refiero a la muerte, que, en efecto, es un rotundo mentís contra cualquier optimismo folletinesco; me refiero a las derrotas que arrostramos en vida; me refiero a la fatalidad odiosa con que los peores designios se cumplen día a día; me refiero a los fracasos previsibles a que estamos abocados cuando el afán nos lleva a ejecutar empresas temerarias. Ése es, por ejemplo, el caso de la patética tourné de artistas noveles en la que se enrolan Emilio o su primo Raimundo como guitarristas.\nEsa derrota a que nos conduce la audacia biográfica se apreciaba en Juegos y en El mágico aprendiz, y ese fatalismo ambiental, tan próximo también a Gabriel García Márquez, ese fatalismo que todo lo desmiente y todo lo anega se daba en Caballeros de fortuna. Sin embargo, los fracasos no son simplemente desmentidos amargos. Son, por el contrario, agridulces y no suponen el fin de las esperanzas ni el cese de la vida: detrás de una derrota hay siempre un pequeño logro, un escueto territorio ganado al destino, ese enemigo insidioso que se nos opone. París, por ejemplo. Los fracasos de los personajes son tales si se observan desde el estricto afán, desde esos objetivos máximos que se propusieron con loca arrogancia o que se vieron arrastrados a perseguir por mala cabeza o por estupidez; pero son menos fracasos si se contemplan desde la condición menesterosa y derrotada que es su principio y su cárcel. La audacia los ha enredado en tareas ímprobas, en asuntos desmedidos, en empresas imposibles, pero esa temeridad ha obrado un prodigio, el milagro de aventurarse, de internarse en un terreno que ignoraban o que ellos mismo se negaban, de averiguarse y de atreverse, es decir, de vivir la vida copiosamente, sin tímidas renuncias. Emprenden un viaje iniciático, de gestas heroicas y lances arriesgados, conocen el amor y el ensueño y, como si fueran efectivamente unos chiflados, se obstinan con empecinamiento: ¿con una obcecación digna de mejor causa? No, por cierto. El afán, la vergüenza o un ensimismamiento algo loco les hacen persistir y, a la postre, fracasar de algún modo, pero ese fracaso les ennoblece, les hace obrar con la rabia y la arrogancia de quien se ha impuesto como objetivo contrariar lo que de él se espera en este mundo. Las empresas que ejecutan les han obligado a mentir, a embellecer la realidad, y ese atavío de lo real, ese encubrimiento, lo viven al menos durante un tiempo como una impostura, justamente como una impostura, que es lo que parece rodear a los personajes que circundan a Emilio en El guitarrista.\nLas ficciones fracasadas o aventuras ordinarias no son un embeleco absurdo --no son embuste alucinado o un error del que finalmente nos apeamos--; es el modo exacto de lo real, otro modo de observarlo, de inspeccionar lo que soy y lo que podría ser en parte, al menos si me empeñara en descartar lo que creo ser, de auparme por encima de la mediocridad a la que ya no volveré igual, de atreverme y de regresar de otra manera, más sabio, más maleado, mejor\nEl personaje cervantino padecía un delirio, pero el protagonista de Landero no confunde locamente lo cierto con la ficción, puesto que aún sabe discernir lo verdadero de lo falso, lo grandioso de lo patético. Sin embargo, la acumulación de azares y la suma de osadías los ha encerrado en un laberinto obligándoles a añadir osadía tras osadía o mentira sobre mentira. La impostura o la empresa alocada son tan desproporcionadas que ya no hay remedio, que no hay vuelta atrás. Esos son los casos de Gregorio Olías, de Matías Moro o de Emilio. Se saben y se viven como temerarios o como impostores. ¿Cuál es la solución? ¿Buscar un fin trágico entre las ruinas calcinadas de nuestra propia vida, una hecatombe que nos saque de la mentira, o aceptar, por el contrario, ese pequeño logro que hay detrás de la frustración de las empresas? Los azares que confirman el destino y que nos niegan son también la fortuna, la pequeña chiripa que nos asiste tarde aunque milagrosamente. Al final, el presentimiento de puro desastre, de apocalipsis personal, no se consuma y la fatalidad se incumple. Es decir, al final está París para Emilio. Hay en la realidad algo mágico, un detalle menor pero trascendente, un hecho singular que nos salva un poco antes de la hecatombe, que aligera la culpa y que nos hace tolerarnos, que nos hace aceptar un destino ciego y una fortuna sólo en parte malograda.\nPero el enredo y la impostura no son una segunda piel ni un disfraz, como creen esos personajes cuando más acuciados están; son la vida como hechura propia, puesto que lo que llamamos mentira y laberinto es el producto de una cualidad noble, el resultado de la imaginación con que me revisto. Me tomo en serio, pues, esa existencia alternativa y algo alocada en la que he querido creer y de ese modo rehago la vida real, la propia, la vida malograda, y me empeño en consumar propósitos descartados y quimeras relegadas. Al ejecutar esas metas me comporto como el tipo fantasioso y temerario que he creído ser, y esa fantasía u osadía me obligan, me comprometen. ¿Pero es sólo impostura o temeridad? No, eso que creo ser, ese personaje no es mera invención o ficción ni su aventura es únicamente mera sugestión o ensueño: en ese personaje descubro rasgos propios, audacias de las que soy capaz y que ignoraba. Por tanto, las ficciones fracasadas o aventuras ordinarias no son un embeleco absurdo --no son embuste alucinado o un error del que finalmente nos apeamos--; es el modo exacto de lo real, otro modo de observarlo, de inspeccionar lo que soy y lo que podría ser en parte, al menos si me empeñara en descartar lo que creo ser, de auparme por encima de la mediocridad a la que ya no volveré igual, de atreverme y de regresar de otra manera, más sabio, más maleado, mejor.\nEn una entrevista reciente que se le hiciera a Arthur C. Danto, el filósofo norteamericano lo decía con tino y con exactitud, con abierta sinceridad. "Adoro leer novelas --admitía--. Novelas que traten de situaciones humanas: relaciones entre hombres y mujeres, entre generaciones, entre padres e hijos, sobre nuestra manera de tomar decisiones... La literatura ayuda a las personas a manejarse en la vida, algo que la religión ya no hace, ni tampoco la filosofía". Si el mal que aqueja a los personajes de Landero pudiera diagnosticarse como simple insania o como falta de cordura o como temporal alucinación, como osadía equivocada, ¿habría que preguntarse por qué leer la historia de individuos con los que no tenemos o no queremos tener nada en común y que, además, son mera invención? ¿O es que, acaso, su temeridad y sus pequeños logros son los nuestros, porque tratan exactamente de las relaciones entre hombres y mujeres, sobre nuestra manera de tomar decisiones, de proponerse ir a París? La literatura de Landero nos ayuda a manejarnos en la vida, nos hace descubrir que las audacias son o pueden ser una forma de arte de uno mismo, que incluso es posible hacer de la vida una forma de arte, que las empresas en las que nos involucramos más allá de nuestras posibilidades son el modo habitual con que los humanos nos hacemos y nos rehacemos, que la ficción de Raimundo, de Adriana o del señor Rodó no es sólo un modo de engañar, sino la manera en que describimos o relatamos tantos y tantos de nuestros actos para imaginarnos y para embellecer la existencia, para contrariar el destino y para dilatar el momento de la muerte.


Sapientia et Fidem: EDUCAR PARA UNA NUEVA SOCIEDAD, Obispos Mexicanos hablan sobre el tema, mayo 2012\nEDUCAR PARA UNA NUEVA SOCIEDAD, Obispos Mexicanos hablan sobre el tema, mayo 2012\nLos obispos de México hablan sobre la Educación en México y las realidades presentes, responsabilidad de todos.\n“La educación consiste en que el hombre\nllegue a ser más hombre,\nque pueda ser más y no sólo que pueda tener más,\ny que, en consecuencia,\na través de todo lo que tiene, todo lo que posee,\nsepa ser más plenamente hombre.”\nDiscurso a la UNESCO, 1980, n. 11.\nLa educación es una responsabilidad que todas las personas compartimos.\nEl ser humano está llamado a desarrollarse para afianzar su identidad y alcanzar su plenitud, lo cual no se puede lograr sino en la mutua relación, pues fuimos creados para vivir y crecer con los demás y para los demás.\nPor la Encarnación, Dios vino a nuestra historia, asumiendo Él mismo todo lo humano y descubriéndonos que su Persona es “camino, verdad y vida”. En este contexto, la Iglesia continúa la misión de su fundador acompañando a los creyentes y prestando un servicio a toda la sociedad en este proceso permanente de búsqueda y conquista de su realización, conforme a las exigencias de su dignidad y a las oportunidades de cada época y situación cultural.\nPor ello, los obispos mexicanos, después de dialogar con numerosos actores de la vida social –especialmente los dedicados a la educación--, invitamos a todos a participar con la mayor seriedad y prontitud en la respuesta a este gran desafío que a nivel mundial se reconoce como una emergencia educativa.\nLos efectos de esta emergencia educativa se manifiestan en un sinnúmero de realidades sociales, económicas, políticas, culturales y, también, religiosas que estamos padeciendo.\nEs nuestra obligación, como sucesores de los apóstoles, dirigir palabras de verdad a un pueblo que vive horas aciagas y que, al no encontrar salida, corre peligro de perder sus valores de identidad, profundamente cristianos.\nEn el documento preparatorio para la XIII Asamblea General del Sínodo de los Obispos, a celebrarse en octubre de 2012 en el Vaticano y que será la puerta de entrada al Año de la Fe, se describe el tema de la emergencia educativa y las consecuencias de transmitir la fe y los valores a las nuevas generaciones; trans misión que, en sociedades tradicionales como la nuestra, se daba por un hecho y que no se está produciendo:\n“Aquí está la emergencia educativa: ya no somos capaces de ofrecer a los jóvenes, a las nuevas generaciones, lo que es nuestro deber transmitirles.\nNosotros estamos en deuda en relación a ellos también en lo que respecta a aquellos verdaderos valores que dan fundamento a la vida. Así termina descuidado y olvidado el objetivo esencial de la educación, que es la formación de la persona, para hacerla capaz de vivir en plenitud y de dar su contribución al bien de la comunidad. Por ello crece, desde diversos sectores, la demanda de una educación auténtica y el redescubrimiento de la necesidad de educadores que sean verdaderamente tales. Dicho pedido asocia a los padres (preocupados, y con frecuencia angustiados, por el futuro de los propios hijos), a los docentes (que viven la triste experiencia de la decadencia de la escuela) y a la sociedad misma, que ve amenazada las bases de la convivencia”.\nPensamos, finalmente, que la emergencia educativa que padece México, no deja lugar a justificaciones e inacciones: o actuamos ahora, o las próximas generaciones nos lo van a reclamar con vehemencia y acritud. Quienes seguimos a Jesús, aún en este difícil escenario, proclamamos que hay Esperanza e invitamos a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a descubrir algunas razones para ello en las siguientes páginas.\nMONS. VICTOR RENÉ RODRÍGUEZ\nMONS. ALFONSO CORTÉS\nRepresentante de la Dimensión de Pastoral educativa\nPara facilitar la comprensión y la lectura del texto, hemos dividido su contenido en cuatro partes, tomando en consideración tanto las copiosas propuestas de los obispos de México aportadas durante la Asamblea General de la Conferencia Episcopal celebrada en noviembre del año 2011, la opinión de diversos expertos en educación, y los muchos encuentros y diálogos con una gran cantidad de actores de la vida educativa de nuestro país y de nuestra Iglesia.\nEn la primera parte de nuestra exposición, describimos los rasgos característicos del desafío educativo mexicano y del tipo de sociedad que nos encontramos construyendo. Nuestra reflexión abarca la realidad educativa, tanto en su dimensión general, en la que todos nos descubrimos responsables de la tarea educativa, como en su dimensión particular y en las actividades propias de los diversos niveles escolares.\nDe esta manera, intentamos superar el reduccionismo que limita la preocupación y la responsabilidad por la educación a la labor de educadores y especialistas.\nEs tiempo de avanzar hacia una responsabilidad compartida por la sociedad mexicana en su conjunto.\nEn la segunda parte, exploramos el pasado y el presente del papel que la Iglesia ha jugado y está jugando en la educación en México. Ofrecemos al lector temas a considerar sobre la responsabilidad que tenemos los católicos no sólo al interior de los espacios eclesiales --siempre importantes-- sino, principalmente, en aquellos espacios sociales en los que estamos llamados a dar testimonio de nuestra fe.\nEl desafío educativo que describimos, no está limitado a los ámbitos marcados por una atmósfera cristiana ni a las instituciones educativas oficiales y privadas; se extiende hacia una amplia gama de realidades y tareas en las que la educación posee importancia decisiva para la reconstrucción del tejido social.\nEn la tercera parte subrayamos los elementos fundamentales que encontramos en la antropología cristiana y que nos pueden ayudar a recuperar un concepto de educación que responda a la naturaleza y dignidad de la persona humana e ilumine los procesos de transformación que México requiere.\nSabedores que la fe cristiana comporta una fundamentación razonable, accesible a todas las personas independientemente de sus creencias religiosas, mostramos que la educación no puede ser fiel a su pretensión esencial sin descubrir un parámetro antropológico que la guíe y la sostenga. Dicho parámetro está basado en evidencias elementales que descubren la estructura y diferentes dimensiones que integran al ser humano como persona. En este apartado, advertimos ya el tipo de sociedad que estamos llamados a construir si deseamos responder a la persona y a su legítimo derecho a perfeccionarse a través de la educación.\nEn la cuarta parte, los obispos invitamos a todos los católicos y personas de buena voluntad a asumir el compromiso, como verdaderos protagonistas en el fortalecimiento y mejora de la educación en México.\nEn este apartado se enuncian las tareas sustantivas que tienen la intención, primero, de enfrentar la emergencia educativa desde la acción y, segundo, recordar que los cristianos hemos de aprender a colaborar con todos los hombres y mujeres de buena voluntad en la nueva acción educativa que nuestra nación requiere.\nTeologia, Pastoral educación, Iglesia, Juan Pablo II, mensajes, México, Obispos


Un Minuto de Plaza Castillo - Departamentos en alquiler en Pamplona, Navarra, España\nUn Minuto de Plaza Castillo\nEste ático en el corazón de Pamplona está a un minuto andando de Plaza Castillo. Este es un rincón silencioso en medio de animadas calles. totalmente rehabilitado con todas las comodidades.\nNuevo con todas las comodidades. Este apartamento está situado a 50 metros de Plaza Castillo y 200 metros de la plaza de toros. Parking disponible. No es necesario el coche para visitar la ciudad.\nApartamento encantador y nuevamente restaurado, pero manteniendo su elegancia historia en todo momento. Silencioso y en pleno centro del casco histórico.\nNuevo con todas las comodidades. Parking disponible. No es necesario el coche para visitar la ciudad. Este apartamento está situado a 100 metros de Plaza Castillo y 100 metros de la plaza de toros.\n- Cocina totalmente equipado\n- Servicio de bicis\nNo es un hotel, es un apartamento. Confirme su hora de llegada si es más tarde de las 14:00 para la entrega de llaves.\nEn caso de no poder llegar a las 14:00, por favor confirme su llegada con 24 horas - indicando con la mayor exactitud cuando será. Una llegada con éxito se rige de una buena organización!\nCuida la casa como si fuera tuya :-)\nDetalles de la casa: Es un 4º sin ascensor\nHe creado una página en (SENSITIVE CONTENTS HIDDEN) llamada: ‘Heartofpamplona Navarra’, donde he puesto información que le puede servir para aprovechar mejor su estancia. Si busca un plan en particular, hágame saber y haré lo que esté en mi mano para ayudarle.\n1. Por favor, use el aire condicionado y la calefacción con cuidado. Apague estos elementos antes de marcharse de excursión. La casa se aclimata rápidamente sin necesidad de tener los aparatos encendidos continuamente.\n2. Cuelgue todas las toallas mojadas en el patio interior cubierto. Si hay toallas o sábanas limpias ocupando uno o dos cuerdas, por favor respetelas y use otras cuerdas para su uso personal.\nPerfecto! Tal y como lo explica.\nEl piso es tal cual se ve en las fotos, es amplio y luminoso, un cuarto piso en un antiguo edificio de madera con mucho encanto. La cama es muy cómoda y el salón muy agradable, perfecto para pasar una tarde de lluvia en el sofá. La ubicación es inmejorable, sin duda volvería a alojarme en este apartamento.\nSitio recomendable, muy amables y atentos. Se corresponde la página de la oferta con lo encontrado.\nNos encantó el apartamento en pleno centro de Pamplona pero a pesar de ser tan céntrico no se oía ningún ruido lo cual se agradece mucho. Es tal cual se ve en las fotos y muy acogedor!estuvimos como en casa!Steph estuvo muy atenta en todo momento de que no nos faltara nada!\nDescripción del piso tal como se veía en la foto. La anfitrión se mostró atenta durante toda la estancia y nos recomendó una amplia variedad de lugares, lo cual se agradece.\nMuchas gracias Javier. Hasta cuando quieras. Estáis siempre bienvenidos :-)\nMuchísimas gracias, Barbara. Ha sido un placer teneros aquí. Vuelve pronto! :-)


La naviera del 'Concordia' niega conocer las temerarias maniobras de su capitán\nLa empresa achaca la responsabilidad a Schettino pese a que este dice haber informado del accidente\nDANIEL DEL PINO ·20/01/2012 - 22:30h\nDANIEL DEL PINO - Submarinistas italianos pasan junto a la campana, ahora sumergida, del Costa Concordia'. ap\n"No puedo excluir que algún capitán, por iniciativa propia y sin informarnos, siguiera rutas más cercanas a tierra. Lo que sí puedo excluir es haber conocido algún caso en que lo hicieran sin respetar las medidas de seguridad". El que habla es Pierluigi Foschi, administrador delegado de Costa Crociere, que este viernes, dentro de la ofensiva que ha iniciado la empresa para silenciar cuanto antes cualquier tipo de insinuación sobre su responsabilidad en el naufragio del Costa Concordia frente a la isla de Giglio, se dijo engañado por el capitán Francesco Schettino.\nFoschi aseguró que colaborará con el Gobierno para que "los comandantes no tengan más el poder absoluto de las decisiones que se toman en las naves".\n"He liado una buena", dijo Schettino al jefe de la unidad de crisis\nEn una entrevista con Il Corriere della Sera Foschi pasó por alto algunos de los cabos sueltos del naufragio del Concordia. El primero se refiere a las conversaciones que mantuvieron Schettino y el jefe de la unidad de crisis de la compañía, Roberto Ferranini. Ambos estuvieron en contacto al menos tres veces entre las 21.42 horas y las 22.58, según el informe de la Fiscalía. Este viernes se conoció también que el capitán asegura que, en la primera llamada, le dijo a Ferrarini: "He liado una buena, pasaba junto a Giglio y hemos chocado, te informo de todo".\n"No sé de qué hablaron", replicó Foschi al periódico. "Sabemos lo que le dijo el capitán a Ferrarini porque está registrado en el diario de a bordo. Ferrarini escuchaba. El código de navegación da poder absoluto al comandante del barco, el armador no puede intervenir ni modificar sus decisiones", dijo.\nSe está hablando mucho en Italia de la posibilidad de que Ferrarini pudiera haber sugerido a Schettino retrasar la evacuación porque la normativa marítima italiana obliga a las compañías a pagar una compensación de 10.000 euros a cada pasajero si el barco tiene que ser desalojado. Las conversaciones se divulgarán una vez analizado el contenido de la caja negra que ya está en manos de la Fiscalía.\nLa compañía pudo retrasar la evacuación por motivos económicos\nEn total, en el caso del Concordia habrían sido más de 30 millones de euros, una cifra menor de la que tendrán que pagar ahora por el desastre, unos 75 según Carnival, la propietaria de Costa Crociere. "No hay ningún precedente de este tipo. Le aseguro que nadie ha pensado en términos económicos en ese momento. Habría violado todas nuestras normas éticas", dijo Foschi.\nSchettino, por ahora, no ha dicho lo contrario. Este viernes, a través de su abogado, Bruno Leporatti, dejó claro que "si cometí un error, estoy listo para asumir mi responsabilidad. Pero primero deben identificar esos errores". Foschi dijo en la entrevista: "No creo que fuera honesto con nosotros". De ahí que hayan decidido suspenderlo y llevarlo a juicio el jueves.\n52 aproximaciones peligrosas\nLa ley obliga a pagar 10.000 euros a cada pasajero si la nave es desalojada\nTodo está en manos de los fiscales pero resulta obvio que la empresa no sabe demasiadas cosas sobre sus capitanes porque en un año el Costa Concordia había hecho el peligroso acercamiento a la isla de Giglio hasta en 52 ocasiones, tal y como han certificado los radares internacionales.\nDomnica Cermontan, la joven moldava a la que varios pasajeros dijeron haber visto cenando con el capitán, volvió a ser la estrella invitada del día. En una entrevista con Il Secolo XIX, negó haber cenado con Schettino, que fueran amantes y aseguró que el capitán no bebió: "Son todo mentiras. Si algún miembro de la tripulación es pillado bebiendo sería despedido". El abogado del capitán de la nave, por su parte, dijo que esas acusaciones son una "soberana estupidez".\nLas operaciones de reconocimiento del barco volvieron a ser suspendidas durante varias horas por el mal tiempo. Las fuertes mareas están provocando que el crucero se desplace siete milímetros cada hora por lo que los técnicos empezaron a valorar la posibilidad de fijar el Concordia con cables metálicos a los escollos. El Gobierno decretó el estado de emergencia y espera poder comenzar a vaciar las 2.380 toneladas de carburante de los depósitos de la nave este fin de semana.


Más camas y personal de la salud: la estrategia de la CDMX para combatir el COVID-19 desde los hospitales – Informe Ciudad de Catamarca\nMás camas y personal de la salud: la estrategia de la CDMX para combatir el COVID-19 desde los hospitales (Foto: REUTERS/Carlos Jasso)\nAnte el inminente repunte de hospitalizaciones en la Ciudad de México, la Jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum, reveló nuevas acciones para garantizar a la población el acceso a los servicios de salud en caso de un contagio durante la pandemia de COVID-19.\nPor lo anterior, será a partir de la siguiente semana que el sistema de salud capitalino y la red de Centros de Salud contarán con 600 camas extras para la atención a pacientes con el virus SARS-CoV-2, de acuerdo con Excélsior.\nEl medio apuntó que la distribución de las nuevas camas será entre el Hospital General Ajusco Medio, la Unidad Temporal Citibanamex y los hospitales de la Secretaría de la Defensa Nacional, del IMSS y del ISSSTE.\nTambién habrá 120 espacios más en centros de aislamiento voluntario de la Secretaría de Marina, así como del Instituto Mexicano del Seguro Social, informó la reportera Wendy Roa.\nApuntó, además, que ya iniciaron con la contratación de nuevo personal de salud, especialmente de médicos que reforzarán la atención den los diversos hospitales o Centros de Salud.\nEl portal aseguró que Oliva López, secretaria de Salud en la entidad, aseguró que hasta el momento ya se tienen contratados a más de 350 trabajadores de la salud para los primeros dos inmuebles confirmados.\nPor último, la funcionaria capitalina reveló que también se contará con el apoyo de brigadas provenientes desde los estados que actualmente se encuentran en semáforo epidemiológico verde o poco riesgo de contagio, tal es el caso de Campeche.\nEn la Ciudad de México se confirmaron 224,291 contagios acumulados de coronavirus hasta el 4 de diciembre de 2020, pero únicamente 19,018 fueron considerados como activos; es decir, presentaron la sintomatología de la enfermedad durante los últimos 14 días.\nDel total, 50.70% son mujeres y 49.30% son hombres. Además, 14.38% fueron hospitalizados por diferentes niveles de gravedad, mientras que el 85.62% pudieron seguir con su recuperación desde casa con todos los protocolos necesarios.\nLa Dirección General de Epidemilogía confirmó, además, que 75,270 personas continúan a la espera de sus resultados y fueron considerados como sospechosos de portar el virus SARS-CoV-2. También se registró un estimado de 172,286 recuperados, así como 405,454 diagnósticos negativos.\nLamentablemente han muerto también 13,911 capitalinos. 34.25% son mujeres, mientras que el 65.75% restante son hombres. Por otra parte, se indicó que 89.99% murieron en el hospital y el 10.01% lo hizo en circunstancias fuera de los nosocomios.\nEntre las personas que fallecieron, las comorbilidades principales encontradas fueron la hipertensión con el 41.39%, la diabetes con el 35.89%, la obesidad con el 22.23% y por último el tabaquismo con el 10.73%.\nEl enfermero Jorge Catarino, de 35 años, realiza ejercicio aeróbico como parte de su terapia de recuperación tras sufrir la enfermedad del coronavirus (COVID-19) y estar intubado durante dos semanas, en el Centro de Medicina Física y Rehabilitación del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Ciudad de México, México 30 de noviembre de 2020. REUTERS / Edgard Garrido/ Foto de archivo\nEntre las nuevas medidas extraordinarias que presento la jefa de gobierno, Claudia Sheinbaum, destaca Reducir al mínimo la operación del gobierno de la CDMX, fortalecer el trabajo desde casa, Campaña intensiva de comunicación, así como los filtros dosificadores del Centro Histórico, nuevas reglas para la Central de Abasto y tiendas comerciales como el 30% de aforo.\nAdemás, del incremento en el número de pruebas para seguir aislando casos, la recuperación y ampliación de la capacidad hospitalaria antes referida.\nPor último, adelantó que se deberá renovar y dar fortalecimiento de las medidas sanitarias actuales para negocios; además de fortalecer el trabajo territorial en colonias de atención prioritaria.\nLos Pumas le ganan a Australia en el cierre del Tres Naciones tras el conflicto de los jugadores con la UAR


¿Cómo, entonces, deberíamos vivir? | Eclesiastés 10:16-11:10 | RayStedman.org\nLea la Escritura: Eclesiastés 10:16-11:10\nNos estamos acercando al final de nuestros estudios de este maravilloso libro del Antiguo Testamento. El antiguo Buscador de Israel está repasando todas las filosofías de los hombres y señalando las cosas que no funcionarán en la vida. Esta mañana estamos en el décimo capítulo, empezando por el verso dieciséis.\nFíjense que el título que le he dado a este estudio es la pregunta: ¿Cómo, entonces, deberíamos vivir? . Algunos de ustedes inmediatamente reconocerán que es una ligera alteración del título de un libro del Dr. Francis Schaeffer. Su manera de formular la pregunta es: ¿Cómo deberíamos entonces vivir? . Siempre me he sentido incómodo por el lugar que la palabra entonces ocupa en ese título. En cierto modo me hacía sentir como cuando me han invitado a casa de alguien y he visto un cuadro torcido en la pared. Tan pronto como mi anfitrión se marchaba de la habitación, me apresuraba a poner el cuadro derecho con un suspiro de alivio. Así que, por favor, perdonen mi impertinencia al corregir la pregunta como: ¿Cómo, entonces, deberíamos vivir? .\nEsa es una buena pregunta que hacer en la época de Navidad. En vista del nuevo entendimiento de la vida que hemos encontrado en este libro; en vista de la provisión que Dios mismo ha hecho para dotarnos directamente del don de la alegría, ¿cómo, entonces, deberíamos vivir? Esa es la cuestión que el Buscador aborda al acercarse al final de este libro.\nEn el pasaje que veremos esta mañana, la respuesta es triple. Nos dice, primero, que deberíamos vivir con una actitud de apoyo, es decir, responsabilizarnos de trabajar con otros, especialmente en lo que se refiere al gobierno. En segundo lugar, nos dice que vivamos generosamente, atentos a las necesidades de aquellos que nos rodean. Y, en tercer lugar, que vivamos reflexivamente, respondiendo diariamente a la verdad que se nos enseña en este libro y en toda las Escrituras. Así que, ¡viva con una actitud cooperativa, viva generosamente, viva reflexivamente! Lo digo desde el principio, ¡no sea que se despierten a mitad de camino y se pregunten por dónde vamos!\nTomemos la primera: vivir con una actitud cooperativa, comenzando con el verso 16 del capítulo 10. Esto tiene que ver con el gobierno. Es muy natural que el rey Salomón estuviese muy preocupado por el gobierno. Él era la cabeza del estado en su tiempo. Nos hemos dado cuenta en estos estudios de que la relación de un creyente, de un hombre sabio, con la Palabra de Dios incluye en gran medida lo que tiene que ver con el gobierno. Está claro que el gobierno es parte del plan de Dios para la vida.\nEl rey Salomón admite en esta sección que no todo gobierno es bueno:\n¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es un muchacho, y tus príncipes banquetean desde la mañana!\n¡Bienaventurada tú, tierra, cuando tu rey es hijo de nobles y tus príncipes comen a su hora para reponer sus fuerzas y no para beber! (Eclesiastés 10:16-17)\nEs difícil vivir bajo algunos gobiernos (algunas administraciones es la palabra que usaríamos). Están presididas por personas que pueden ser incompetentes, impulsivas, simplonas, o ingenuas, vanas, inseguras, o incluso poco confiables y débiles en lo personal. Ahora que estamos enterados de las implicaciones y de la revelación completa del Watergate, podemos ver en qué medida la confusión y la tribulación por la que pasamos en aquellos días procedía de la inseguridad, del carácter poco confiable del hombre que era presidente en ese tiempo. Esta semana pasada Mr. Jaworski, el investigador del Watergate, murió, y los medios de comunicación informaron de su trayectoria. Me impresionó una cosa que dijo. Mientras investigaba la trama del Watergate, lo que le chocó más fue oír en una grabación las instrucciones del presidente Nixon a uno de sus subordinados sobre cómo mentir y no cometer perjurio. Eso impresionó al Sr. Jaworski por ser la revelación más seria y solemne de la debilidad de los líderes del estado en ese momento. Eso es lo que estas palabras de las Escrituras representan también. Algunos gobiernos son débiles; no tienen la clase de liderazgo que nos gustaría ver.\nCon tal liderazgo a menudo hay una jerarquía de funcionarios entregados a la autoindulgencia y el beneficio propio. Esto se refleja en la frase: tus príncipes banquetean desde la mañana . En la cultura hebrea, la mañana era para dedicarse a juzgar las necesidades y problemas del pueblo; el atardecer y la noche era el tiempo de festejar. Pero aquí había hombres que estaban de fiesta todo el día, descuidando sus deberes por ello. Algunas administraciones son así, incluso en una nación democrática como la nuestra.\nPero, también podemos tener un buen gobierno, nos dice Qohelet: ¡Bienaventurada tú, tierra, cuando tu rey es hijo de nobles! . La frase debería, quizá, ser traducida: Tu rey es un hombre libre . Es decir, es libre de ser lo que debería ser. Tiene control de sí mismo; no es un esclavo de sus cambios de humor o sus impulsos. Sus subordinados también reflejarán eso. Son personas responsables que se ocupan de sus deberes y van de fiesta en el momento adecuado, y sólo para reponer fuerzas, no para emborracharse.\nEl objeto de todo esto está en los dos versos siguientes, los cuales dicen a los que están procurando ser sabios con la sabiduría de Dios, cómo responder al gobierno, sea bueno o malo. ¿Qué deberíamos hacer? He aquí un par de proverbios para guiarnos:\nPor la pereza se cae la techumbre, y por cruzarse de brazos hay goteras en la casa. (Eclesiastés 10:18)\n¿Hay goteras en su casa? Si es así, ¡ahora sabe el motivo! Yo tuve una gotera en mi tejado durante dos años y medio, antes de que alguien finalmente la arreglara; así que tengo que reconocer que este verso es verdad. Aquí el Buscador compara a la nación con una casa. En el contexto, la aplicación aquí es que un pueblo que está entregado a la laboriosidad, al trabajo duro y provechoso, aunque exija mucho, está poniendo los cimientos de la estabilidad en un gobierno, no importa cómo sea el líder. Sin ese cimiento de trabajo duro y buena disposición a trabajar, el tejado se cae; la casa tiene goteras. Entonces es una nación insegura y expuesta a la invasión. El segundo proverbio continúa con el mismo pensamiento:\nEso suena actual, ¿verdad? Pero él está diciendo, por supuesto, que incluso las alegrías legítimas, apropiadas y normales de la vida, las cosas que nos hacen festejar juntos y el vino que alegra la vida, están disponibles por medio del dinero: el dinero responde por todo . La idea es que el dinero proporciona todo lo que se necesita; y que el dinero viene del trabajo duro y provechoso.\nLa forma de disfrutar los placeres normales de la vida, así como la forma en que una nación se mantenga fuerte y sana, es que su pueblo se entregue de buena gana al trabajo, no que se les entregue siempre dinero y cosas. Por todas las Escrituras aparece este reconocimiento del valor del trabajo. Esto toca la cuestión del estado de bienestar y de los estándares de vida cada vez más lujosos de nuestros días. Declara que lo que hace saludable a una nación, a pesar de las debilidades de sus líderes, es su laboriosidad, los ciudadanos trabajadores dispuestos a pagar su parte y dedicarse de lleno a su empleo. Esa es la manera de apoyar al gobierno.\nÉl cierra esta sección con una advertencia acerca de las quejas contra el gobierno. Verso 20:\nNi aun en tu pensamiento hables mal del rey, ni en lo secreto de tu cámara hables mal del rico; porque las aves del cielo llevarán la voz, los seres alados se lo harán saber. (Eclesiastés 10:20)\nEse, estoy seguro, es el origen del dicho popular: Me lo dijo un pajarito . ¡Este puede ser también el primer ejemplo registrado de la colocación de micrófonos por el gobierno en una casa! Claramente refleja el dicho moderno: Hasta las paredes tienen oídos .\nNo se quejen del gobierno, ni siquiera en su dormitorio o en sus más internos pensamientos. Esto no implica que, si lo hace, su queja podría llegar hasta el rey y él se enojará y le castigará. Más bien, implica la idea de que sus quejas constantes por los problemas del gobierno crean un ambiente que extiende la insatisfacción y desconfianza hacia el gobierno. Quizá estamos viendo algo similar hoy día. Estamos viviendo con una generación que, en mucha medida, desconfía de los poderes y derechos gubernamentales. Esto puede deberse a que los jóvenes que ahora se aproximan a su mayoría de edad nos han oído a nosotros, los viejos, refunfuñar tanto por el gobierno que han aprendido a desconfiar, a sentir que es un mal innecesario y a reaccionar violentamente contra él.\nLeí un artículo el otro día que predecía que, a partir de ahora, ningún presidente americano será capaz de servir más de una legislatura. La razón que daba era que los medios de comunicación se concentran tanto en el presidente y critican tan vehementemente todo lo que hace y cada palabra que dice, que ningún presidente será capaz de soportar el estruendo de una publicidad tan adversa; será imposible elegirlo para el cargo por segunda vez porque nadie confiará en él. Este es un comentario contra la demasiada fiscalización de la vida de la gente en nuestra época , especialmente la crítica excesiva de lo que hacen. Me pareció interesante oír a uno de los miembros de nuestro personal de uno de nuestros seminarios la semana pasada, quien dijo que el procedimiento americano es elegir un hombre para un cargo, darle seis meses para cambiarlo todo y, si no lo hace, pasar los tres años y medio que quedan quejándose de ello. Puede que eso esté cerca de la realidad. Hay algo destructivo en quejarse y empecinarse todo el tiempo contra lo que el gobierno hace.\nLa semana pasada me pareció alentador que algunos de nuestro personal escribieran cartas a la alcaldesa Dianne Feinstein de San Francisco para elogiarla por haber vetado una ordenanza creada para dar igualdad a las parejas que viven juntas como si estuvieran casados. Eso sería muy destructivo para el tejido social. En contra de mucha opinión popular actual, la alcaldesa Feinstein tuvo el coraje de vetar esa medida. Yo fui bendecido y animado por el hecho de que varios miembros de nuestro personal le escribieran y la apoyaran en eso. Marca una gran diferencia en la calidad del gobierno el que mostremos nuestro apoyo a aquellos que están en el cargo. La llamada de atención del Buscador consiste en que, si usted quiere ser sabio, y en vista de todo lo que Dios proporciona en la vida, tal y como se revela en este libro, entonces ha de vivir con una actitud constructiva hacia el gobierno.\nSu segundo mensaje de advertencia se encuentra en el capítulo 11, versos 1 al 6. Aquí su mensaje es: viva generosamente:\nEcha tu pan sobre las aguas; después de muchos días lo hallarás. Reparte a siete, y aun a ocho, porque no sabes qué mal ha de venir sobre la tierra. (Eclesiastés 11:1-2)\nLa idea que se expresa aquí es la de una generosidad espléndida. Den gratuitamente, sabia pero generosamente, para las necesidades de los que están alrededor. Esta frase: Echa tu pan sobre las aguas era un proverbio en Israel sobre lo que parecía un gasto inútil. Nadie tomaría un buen pan y lo arrojaría al rio; sería considerado un despilfarrador por hacer eso. Pero aquí se nos manda hacer eso mismo. Esto no es animarnos a ser derrochadores, a entregar nuestro dinero descuidadamente y con atolondramiento, como marineros borrachos. Lo que significa es que estemos dispuestos a aprovechar la ocasión cuando una necesidad real se hace evidente.\nEsta es una sección apropiada para esta época del año. Cuando usted vea gente necesitada, aunque no sepa cómo van a usar su dinero, porque puede que no parezca que lo vayan a usar sabiamente, no obstante, sea generoso; eso es lo que está diciendo. Echa tu pan sobre las aguas , pues, en la sabiduría y propósito de Dios, podría muy bien volver a usted algún día cuando esté en necesidad de ayuda. Yo podría contar varias historias de gente que ayudó a extraños, aunque no tenían ni idea de si su ayuda iba a ser usada apropiadamente, y luego, algún tiempo más tarde cuando se encontraban en serios problemas, esa persona o ese hecho reaparecía de modo que les ayudaba en su necesidad. Esto es lo que Qohelet nos está animando a hacer.\nAsí mismo, extienda su generosidad tanto como sea posible: Reparte a siete, y aun a ocho, porque no sabes qué mal ha de venir sobre la tierra . O sea, no limitemos el número de personas que tenemos en nuestra lista de ayuda. Esta expresión hebrea: Reparte a siete y aun a ocho era una manera de decir: Da a tantos como puedas, y a algunos más . Sea generoso. No se detenga en unas pocas necesidades alrededor de usted; no diga: Ya di en la oficina , cuando alguien le pida ayuda llamando a su puerta. Usted no sabe qué mal puede ser evitado por su donativo; eso es lo que implica este verso.\nDar es una manera de aliviar la necesidad, pero frecuentemente la necesidad no se expresa totalmente. A veces tenemos que ser sensibles a la situación de la gente, y al hecho de que, en su orgullo, ocultan necesidades extremas. Pero si somos generosos en nuestra dádiva a menudo estamos cubriendo necesidades de las que no sabemos nada; si nos extendemos tan sabiamente como podamos, podemos cubrir de esa manera necesidades extensamente.\nSiguen cuatro razones para ejercer esta clase de generosidad. Estas son especialmente pertinentes para nosotros en esta época del año. El Buscador nuevamente cita algunos proverbios. (Es obvio que el rey Salomón escribió el libro de Proverbios por lo mucho que le encantan). He aquí dos buenas razones, en el verso 3:\nSi las nubes están llenas de agua, sobre la tierra la derramarán; y si el árbol cae hacia el sur, o hacia el norte, en el lugar donde el árbol caiga, allí quedará. (Eclesiastés 11:3)\nNo vamos a discutir eso, pero ¿qué significa? Debemos tomarlo en el contexto que le rodea. La primera razón es que hemos de dar generosamente porque es lo que fluye naturalmente de una vida plena, como las nubes que están llenas de lluvia y se vacían a sí mismas una y otra y otra vez sobre la tierra.\nHace una semana o así, estaba yo embelesado viendo reportajes del tiempo sobre el huracán Iwa, que golpeó las islas hawaianas y arrojó billones de litros de agua sobre nosotros. Se adentró en las Sierras, luego en las Rocosas, y cruzó a los estados llanos y causó muchas de las inundaciones que están ocurriendo hoy mismo en Missouri, Arkansas y el valle del Mississippi. Luego cruzó la nación y descargó agua de nuevo en la costa este, saliendo al final al Atlántico. Como las nubes que están llenas de lluvia, una vida que está llena de la bendición y la gracia de Dios debería regar a los otros con esa bendición. Recuerde las palabras de Jesús: ... de gracia recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:8b). Dios nos ha bendecido abundantemente en este país. A pesar de la presente recesión, aún somos la nación más rica de la tierra; los más pobres entre nosotros viven mejor que la gente considerada rica en muchos países del mundo. Dios nos ha bendecido ricamente. Hemos de dar porque es lo que se desborda naturalmente de una vida que ya está llena con las bendiciones de Dios, no sólo físicamente, sino espiritual y emocionalmente también.\nLa segunda parábola, sobre el árbol que cae hacia el sur o el norte, es, de algún modo, más difícil, pero el otro día vi un lema en la cocina de alguien que capta exactamente lo que esta expresión está diciendo; era el eslogan: Florece allá donde estés plantado . Es decir, es Dios quien controla la caída del árbol allá en el bosque; tanto si cae al sur como si cae al norte, está dentro del ámbito de la divina providencia determinarlo, pero donde caiga, es donde tiene que estar. Esta es la manera de Salomón de decirnos: Donde Dios te haya puesto, en tus circunstancias presentes, ahí es donde tienes que dar. Cubre las necesidades de tu alrededor. Provee las necesidades de aquellos con los que entres en contacto . Eso no significa siempre geográficamente. Usted puede estar en contacto con alguien del otro lado del mundo, cuyas necesidades usted conoce, pero Dios se lo ha hecho saber, de modo que usted pueda suplir esa necesidad.\nSe da otra razón en el verso 4:\nEl que al viento observa, no sembrará, y el que a las nubes mira, no segará. (Eclesiastés 11:4)\nEs decir, no espere al tiempo perfecto para dar. No espere hasta que tenga una cierta cantidad en el banco antes de empezar a dar. Esto es una buena observación para los jóvenes. Ustedes a veces piensan que, porque tienen una renta limitada, no tienen que dar, pero si esperan a conseguir suficiente para vivir antes de empezar a dar, nunca darán. Den según surja la necesidad, según la oportunidad se presente, en la medida que puedan; esa es la exhortación aquí.\nFinalmente, una cuarta razón, una muy profunda, aparece en los versos 5 y 6:\nPor la mañana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tus manos; pues no sabes qué es lo mejor, si esto o aquello, o si lo uno y lo otro es igualmente bueno. (Eclesiastés 11:5-6)\nFíjese que en esos versos la idea de que no sabemos aparece dos veces. De nuevo, esto se refiere a lo que hemos visto muchas veces en este mensaje sobre el misterio conectado con la vida. Hay muchas cosas que no sabemos. Una de las cosas que nadie ha entendido todavía, ni siquiera en este mundo científico nuestro, es cómo el espíritu llega al feto en el vientre de una mujer encinta. ¿Cómo la personalidad humana, la unicidad de nuestra humanidad, eso que nos distingue de la bestia, se trasmite al feto aún no nacido? Nadie lo sabe, pero está presente; el niño es un ser humano. Este es otro verso que claramente respalda al movimiento antiabortista actual, porque claramente indica que el feto es una persona.\nEl espíritu está ahí, el espíritu humano. Estos versos señalan nuestra falta de entendimiento del poder de Dios. No sabemos cómo produce la vida, no sabemos cómo usa los dones, pero lo hace, y ellos producirán, literalmente, milagros en la vida de otros. Recuerde la historia de Jesús, cuando observaba a la gente echando su dinero en el tesoro del templo. Una mujer echó dos moneditas, dos céntimos, la moneda más pequeña en la cultura hebrea, y, sin embargo, dijo de ella: En verdad os digo que esta viuda pobre echó más que todos (Lucas 21:3). Muchos se han quedado perplejos ante esas palabras. Dos céntimos son apenas una gota en un cubo comparados con la riqueza que muchos habían puesto en ese tesoro ese día.\n¿Qué quiso decir Jesús? Lo que dijo era una verdad literal. Esa historia de labios de Jesús ha sido repetida por toda la tierra, en todas las culturas y climas. Durante dos mil años se ha contado una y otra vez. Ha motivado a más gente a dar que cualquier otra historia jamás contada. Así que, es literalmente cierto que, en la sabiduría y poder de Dios, ese diminuto donativo se multiplicó de tal manera que ha superado todas las dádivas de donativos de cualquier individuo, no importa lo rico que fuera, en toda la historia de la cristiandad. Ese es el poder de Dios para usar nuestros dones. No sabemos qué va a hacer con el dinero y la ayuda que damos. Ni entendemos el tiempo de Dios. Usted no puede decir que un regalo dado en algún tiempo particularmente próspero de su vida, de una cantidad superior a la que podría haber dado en cualquier otro momento, va a usarse más grandemente por Dios que algún pequeño donativo que pueda dar. Usted no puede decir si cincuenta céntimos que dio cuando estaba en el instituto o la universidad pueden ser usados por Dios para producir grandes beneficios en la vida de otros, o que algo dado en la vejez no podría hacer lo mismo. Se nos anima a dar, porque Dios ama al dador alegre (2 Corintios 9:7b). Él bendice y cambia las vidas, Él cambia la historia del mundo, a través del fenómeno de la donación cristiana. Así que, viva generosamente, dice el Buscador.\n¿Cómo, entonces, deberíamos vivir? Viva con actitud constructiva hacia el poder del gobierno; viva generosamente, cubriendo las necesidades de los que le rodean, y tercero, viva reflexivamente. Verso 7:\nSuave ciertamente es la luz y agradable a los ojos ver el sol; pero aunque un hombre viva muchos años y en todos ellos tenga gozo, recuerde que los días de las tinieblas serán muchos, y que todo cuanto viene es vanidad. (Eclesiastés 11:7-8)\nLa luz y el sol son símbolos de la vida vivida en el amor de Dios. Del mismo modo que nos encanta salir fuera cuando vemos salir el sol entre las nubes de un día sombrío, así podemos disfrutar del amor de Dios, del sentimiento de Su aceptación, de la alegría de Su presencia, del sentimiento de que somos aprobados y aceptados por Él, del don de la justicia por fe. Esto es lo que hace la vida hermosa, agradable, y es motivo de regocijo; esto es lo que hace que la vida merezca la pena vivirse.\nHemos visto a lo largo de todo este libro que el gozo no viene de las cosas. Los días de las tinieblas serán muchos , nos dice Qohelet. Es difícil decir si se está refiriendo a los tiempos intercalados de pruebas y problemas en la vida, o si, como yo pienso, se refiere al final de nuestra vida terrenal (lo que sigue en nuestra vida, que es de lo que se habla en el siguiente capítulo). La vida se nos da para que la disfrutemos, pero el secreto de ello, como ya hemos visto muchas veces, no son las posesiones. Jesús lo subrayó: La vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee (Lucas 12:15), sino más bien en una relación con un Dios vivo. Regocijémonos por eso.\nÉl continúa, en los dos versos finales, desmenuzando esto en cosas concretas dirigidas especialmente a los jóvenes:\nAlégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia. Anda según los caminos de tu corazón y la vista de tus ojos, pero recuerda que sobre todas estas cosas te juzgará Dios. Quita, pues, de tu corazón el enojo y aparta de tu carne el mal, porque la adolescencia y la juventud son vanidad. (Eclesiastés 11:9-10)\nEsto no es decir que Dios está ofreciendo vida con una mano y quitándola con la otra. Está realmente animándonos a que nos demos cuenta de que Dios nos dio el don de la juventud, con su fuerza, su optimismo, su alegría, sus sueños, sus esperanzas, sus oportunidades.\nSiempre me asombra la energía de los jóvenes. Tenemos tres nietos pequeños viviendo con nosotros ahora. Cuando llego a casa, harto y cansado, aunque ellos hayan estado corriendo y saltando todo el día, todavía quieren batallar conmigo sobre el suelo de la sala de estar. A veces doy un suspiro de alivio cuando finalmente paran y se van a la cama. Algunos de nosotros somos tan viejos como para citar a Bernard Shaw, quien dijo: La juventud es una cosa tan maravillosa que es una pena desperdiciarla con los jóvenes . Lo que quiere resaltar con esto es que Dios da el don de la juventud; así que, disfrútenla, úsenla, su fuerza, su alegría, su optimismo. Los jóvenes, en su mayor parte, siempre creen que todo va a resultar bien; así que, persiguen las cosas con energía. Este verso anima a eso.\nLa juventud es el tiempo de hacer planes, de probar cosas nuevas, de explorar nuevas oportunidades, nuevas aventuras. Cuando era veinteañero tuve la oportunidad, siguiendo el estallido de la segunda guerra mundial, de ir a Hawai y trabajar en la industria allí. Me parecía una gran y tentadora oportunidad para ver lugares nuevos. Siempre me he alegrado de haberlo hecho a mis veintitantos años, cuando podía divertirme al máximo. Creo que esto es lo que este verso nos está diciendo que hagamos. La juventud es el tiempo de atrapar las oportunidades y seguir nuestros deseos.\nPero, siempre hay un pero, ¿no? Recuerden que al final debe haber una rendición de cuentas. Esto es paralelo al mensaje de Pablo en 2ª de Corintios 5:10: ... porque es necesario que todos nosotros [todos los creyentes] comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo . Este libro se cerrará con ese recordatorio de nuevo. Vea el último verso:\nEso no es una amenaza. Es simplemente una guía, un recordatorio a la juventud de que, aunque haya grandes puertas abiertas de oportunidades ante ustedes, las cuales no tendrán más adelante en la vida, no obstante, deben cruzarlas conscientes de que deben hacer buenas elecciones. Deben renunciar a los placeres del pecado; deben tomar decisiones a la luz de lo que, en última instancia, será la evaluación de nuestra vida.\nSigue, en el verso 10, especificando exactamente lo que quiere decir. He aquí lo que un joven debería hacer. Primero: Quita, pues, de tu corazón el enojo . Este es uno de los grandes problemas de la juventud. La gente joven tiende a estar enojada y resentida cuando las cosas no van como les gustaría. Dios les está advirtiendo que no se dejen enredar en eso. Eso es lo que hace rebeldes a los jóvenes; eso es lo que les hace empeñarse en meterse de lleno en situaciones peligrosas y angustiosas y en experiencias dañinas. Así que, Quita, pues, de tu corazón el enojo . No dejen que les corroa el espíritu y les convierta en un joven enojado, en una mujer resentida, disgustados por lo que Dios les ha dado o por dónde los ha puesto.\nY segundo: aparta de tu carne el mal . Dejen las prácticas malas y dañinas. Apártense del peligro de los asuntos de drogas, del uso equivocado de sus impulsos sexuales, de las cosas dañinas, de fumar o beber. Sea lo que sea, dejen de hacerlo; eso es lo que dice. Eso es vivir la vida reflexivamente.\nRecuerden también que la adolescencia y la juventud son vanidad . Ni siquiera la gloriosa experiencia de la juventud es la razón por la que se nos dio la vida. Aquí, otra vez, vemos un desafío a las ilusiones seculares a las que estamos sometidos todo el tiempo. En los medios de comunicación se nos dice que la juventud es la gran aspiración. Nos ponen delante la juventud para que la emulemos. Se nos expone a miles de invitaciones para encontrar el secreto de la recuperación o conservación de la juventud: "Compre esta crema; rocíese con este perfume; póngase este artilugio para conservar la juventud". Pero la juventud, según las sabias palabras de las Escrituras, es, en sí misma, vanidad. No es la vitalidad la que le dará satisfacción, sino una relación con el Dios vivo. La vida encuentra su plenitud, su significado y su sentido sólo al desarrollar una relación con el Dios vivo diariamente durante toda la vida. Eso es lo que el Buscador sigue diciendo en el capítulo final: Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud (Eclesiastés 12:1a).\n¿Cómo, entonces, deberíamos vivir? Viva con una actitud constructiva con respecto al gobierno; viva generosamente con respecto al dolor y las necesidades de los que le rodean; y viva reflexivamente al elegir y tomar decisiones en la vida.\n16 ¡Ay de ti, tierra, cuando tu rey es un muchacho,\n17 ¡Bienaventurada tú, tierra,\n18 Por la pereza se cae la techumbre,\n19 Por placer se hace el banquete,\n20 Ni aun en tu pensamiento hables mal del rey,\nni en lo secreto de tu cámara hables mal del rico;\nlos seres alados se lo harán saber.


El villano como motor del pensamiento\n14 octubre, 2020 14 octubre, 2020 Nicolás ManfrediDeja un comentario en El villano como motor del pensamiento\n(Horus Lupercal, imagen propiedad de «ArtsStation», Pinterest)\n¿Alguna vez has experimentado esa extraña sensación en la que, sin percatarte de ello, sin haberlo querido, te encuentras sintiendo empatía por el villano?\nÚltimamente, esta sensación resuena mucho en mi cabeza, desde que he comenzado a leer la saga de Warhammer 40K. En ella, no existen los personajes buenos ni malos. Solo existen PERSONAJES (sí, con mayúscula), cuál de ellos más intrigante.\nTodos los personajes de la saga están muy bien desarrollados y poseen un gran trasfondo, lo cual nos permite vislumbrar múltiples puntos de vista con respecto a un mismo problema y, de esta manera, llegamos a conocer a la perfección el mundo que sus escritores han diseñado para nosotros.\nEn este punto, debo aclarar que la saga puede permitirse el desarrollo de cada uno de los personajes, porque fue creada como una historia infinita (ya van más de 40 novelas publicadas desde la publicación de la primera en 2006), la cual es retroalimentada por cada uno de los escritores que ha hecho su pasaje por la franquicia de Warhammer, el buque insignia de la compañía «Games Workshop», especializada desde hace décadas en el desarrollo de juegos de mesa y videojuegos.\nTras este paréntesis, me parece de vital importancia señalar que, el hecho de que, por así decirlo, no existan personajes «ni buenos ni malos» en dicha saga, no implica que no podamos encontrar villanos en ella. Simplemente, los personajes que, a todas luces, todos podemos identificar como «los buenos», son muchas veces tan asesinos y despiadados como aquellos que consideramos los «villanos» de la obra. La diferencia radica en que los primeros poseen un corazón algo más cálido y saben reconocer cuándo se han equivocado.\nSeguramente a estas alturas deben estar preguntándose, ¿a dónde vas con todo esto? Bueno, la respuesta es sencilla: quiero esbozar mi convicción de que los escritores haríamos bien en desarrollar villanos a la altura de la historia que nos proponemos a contar. Un villano panfleto cuyo deseo último es dominar el mundo o derrotar al protagonista será un villano que pasará sin pena ni gloria por la memoria de nuestros lectores.\nUn verdadero villano debe tener muchas capas y debería hacernos reflexionar sobre el lugar que el protagonista ocupa en nuestra historia. A modo de ejemplo, Horus Lupercal, el «Dios viviente» de la saga de Warhammer 40K, presenta una complejidad tan enorme y acarrea un trasfondo tan oscuro a la vez que luminoso, habiendo ganado numerosas y sangrientas guerras y habiendo sido elegido como el «favorito» del Emperador que, a medida que le conocemos, nos damos cuenta que el desenlace de su historia no podría haber sido diferente.\nJamás podría haber sido el hombre virtuoso y digno hijo del Emperador de Terra que todos esperaban que fuese. Su ambición, su resentimiento por unos hermanos a quienes consideran superiores, su incredulidad ante la elección del propio emperador a él mismo como el favorito, su descreimiento en la causa que se le fue encomendada —por no haber podido unir a su ejército en los momentos más difíciles—, empedraron el camino para que el desenlace le llevase a experimentar los torbellinos de la locura y ansiase la libertad del cargo que se le había encomendado.\nSin duda, tras leer estas palabras, te has interesado y mucho por conocer quién es Horus Lupercal y saber a qué me refiero de primera mano. Esto es así porque Horus es un personaje con muchas capas, cuya caída tiene una explicación clara y contundente.\nPor otra parte, el hecho de configurar un excelente villano no resulta para nada en detrimento de los protagonistas sino todo lo contrario. El villano se transforma, en primera instancia, en la brújula que el protagonista debe contrariar; ese camino que no debe recorrer.\nEn segunda instancia, el protagonista, en esta saga primeramente encarnado por el paladín del Emperador y la verdad, Garviel Loken, deberá enfrentarse a un enemigo el cual no es un mero antagonista, sino que está llamado a cumplir un destino que, de manifestarse, cambiará para siempre el mundo conocido.\nEste segundo punto me parece vital para una buena historia. No alcanza con decir que las cosas estarían muy mal si el villano ganara. Debemos darle la oportunidad de que lo haga; de que el lector experimente de primera mano la miseria que trajo su victoria y lo diferente que las cosas podrían haber sido.\nViene a colación, por ejemplo, la muerte de Robb Stark en la infame «Boda Roja». Esa clase de momentos que marcan un antes y un después en la historia y le hacen saber a los lectores que las cosas van en serio y que no se está jugando a policías y ladrones.\nPor todo lo dicho anteriormente, me parece vital remarcar la necesidad que tenemos hoy en día de crear verdaderos antagonistas; villanos que nos hagan erizar todos los vellos de nuestra piel cuando los leemos y no solamente aquellos que pasen sin pena ni gloria para llenar el vacío de antagonista cual cómic de mediados de siglo XX.\nLos villanos deben hacernos reflexionar, sufrir, llorar, y, ante todo, deberían saber a humanos.\nAcabemos con el villano panfleto y comencemos una nueva era en la cual, quizás, se nos haga más difícil elegir el camino correcto.\nNuestros lectores lo agradecerán.\nCon esto, doy punto final a mi reflexión.\nEspero que les haga gustado y, como siempre, no olvides de compartir el artículo con tus amigos.\nPuedes encontrarme en Twitter (@NPublicaciones), Facebook (N Publicaciones-Nicolás Manfredi) o Instagram (@npublicaciones). Siempre estoy dispuesto a escuchar la opinión de mis lectores, así que no dudes en escribirme.\nCategorías Sin categoríaEtiquetas #40K, #antagonista, #aprender, #arte, #blog, #entrada, #escribiendo, #escribir, #escritores, #fantasía, #historias, #literatura, #personajes, #protagonista, #villano, #villanos, #Warhammer, #Warhammer40K\nPrevious Avance de mi segundo libro: «Las crónicas de Iván»\nNext ¡Consigue mi libro GRATIS en formato digital por tiempo limitado!


París I - Sobre la carta y otras cosillas - NuevosVecinos.com\n/Sobre la carta y otras cosillas\nSobre la carta y otras cosillas\nBien, ante todo hola a todos de nuevo, aunque desde un ciber, ya que sigo sin conexión.\nRecibí la carta de las mejoras la semana pasada y, como vosotros, me percaté del asunto de la vitrocerámica. Llamé a Bitango y la respuesta fue la misma, por lo que me siento un poco más tranquilo. Me contestó un tal Carlos, que es ese de acento como gallego al que me referí en otra ocasión y, aunque al principio no sabía de qué le estaba hablando, me llamó más tarde y todo (Sorpresa, me atendieron bien). En fin, pues que parece ser que como bien decís nos la cambian por los radiadores en base a lo acordado en una reunión con la junta de vigilancia, o eso me dijo. En cualquier caso, los especificaré en el fax con las mejoras, no se vayan a olvidar.\nAl margen de esto y ya en otro tema, un amigo va a firmar el contrato de adjudicación de su vivienda (VPP, pero el lo sabe desde el principio) en Parla y con otra promotora, y me ha enseñado una carta en la que le piden (la comunidad de Madrid) que presente lo siguiente , cito textualmente :\nFotocopia cotejada del D.N.I.\nFotocopia cotejada del libro de familia (Los que tengan)\nCertificado emitido por el Servicio de Indices del Registro de la Propiedad, de Titularidades inscritas a favor del comprador. Si en dicho certificado consta que es titular de algún inmueble de naturaleza urbana, deberá aportar una Nota simple de ese inmueble. Si además está en el mismo municipio (n este caso Parla), deberá aportar también su valoración según el Impuesto de Transmisiones Patrimoniales (Valoraciones Comunidad de Madrid, C/Zurbano, 51, 902505060)\nFotocopia cotejada completa, incluyendo hoja de liquidación sellada por Hacienda ó por la entidad bancaria, de la declaración de la renta del año 2003 de cada comprador, ó cuando se trate de una familia, de todos los miembros de la unidad familiar.\nBien, pues esto a mi me ha dejado un poco fuera de juego. Sobre todo por lo de hacienda, a ver si ahora va a resultar que nos pasamos de algún mínimo ó algo así y no podemos acceder a viviendas de protección. Y el que tenga otro piso... pues igual.\nSi alguien sabe algo, por favor, contadme que estoy un pelin intranquilo, que no tengo un ´contrato basura´ como insistía en decir el Jesús Rey ese en la última reunión con Bitango en el hotel. (Sí soy ese del pelo largo).\nSi mi situación con Madritel o Auna ó lo que sea se prolonga, me plantearé abrir una cuenta de correo en yahoo o hotmail o algo así para que me contéis lo de la última reunión del domingo.\nHasta otra, que se me acaba el tiempo.\nRE: Sobre la carta y otras cosillas\nLa documentación que indicas es la que te piden para solicitar ayudas por adquisición de VPP.\nImagino que a tu amigo se la han pedido porque al ser vivienda nueva la entidad que te la vende se encarga de gestionar la solicitud de dichas ayudas. Si cumples los requisitos te las conceden.\nGracias Mónica, me dejas más tranquilo. Ya estaba pensando en poner las escrituras a nombre de uno de los dos.


Emula, la moto eléctrica que sabe rugir como las clásicas – Motociclismo y Rock N Roll\nEmula, la moto eléctrica que sabe rugir como las clásicas\nUna de las principales objeciones de los potenciales clientes de motos eléctricas es la falta de ruido del motor.\nAunque los impulsores eléctricos tienen como una de sus principales misiones el silencio en los traslados, la marca italiana 2Electron se abocó a la creación de una máquina cero emisiones que rugiera como la de un motor de combustión.\nLa motocicleta se llama Emula y cuenta con tecnología que fue bautizada como McFly (como el protagonista de Volver al Futuro), la cual consiste en unas bocinas que reaccionan a la aceleración para producir sonidos de motos clásicas de dos o cuatro tiempos.\nEste prototipo funciona con dos motores y toma su potencia de las baterías; es completamente silenciosa de origen, pero sus creadores decidieron que dejara de serlo.\nEl piloto tendrá la opción de elegir entre sonidos de motores de dos tiempos 250 cc (del año 1989), 600 cc (1999) y 800 cc (2004) mediante unos controles incluidos en la pantalla táctil en la consola central.\nLa compañía planea agregar nuevos perfiles para seguir viajando a otras épocas del pasado mediante el rugido de la moto.\nLas bocinas están colocadas debajo del asiento, así que, además de hacer ruido, producen vibraciones que hacen más completa la experiencia. Además, tiene palancas y pedales de embrague falsos, dinamómetros y velocímetros que no actúan en el motor, sino que modifican el sonido que emite la simulación.\nPero si el usuario quiere manejar en silencio, los altavoces pueden apagarse. Eso sí, la experiencia de velocidad es totalmente real, ya que la moto alcanza los 250 km/h.\nSiguiente historia Suzuki Burgman Street 125 2020: la moto que todo exigente ejecutivo debe tener\nHistoria previa Alzamora: “Para Marc el reto es ganar campeonatos con la misma marca… o con otras”


Cartagena suma a colectivos sociales al sistema Red Covid para detectar y actuar antes en casos de infección - Murciaplaza\nCARTAGENA. Cartagena incluirá a diferentes colectivos sociales de la ciudad, principalmente asociaciones de vecinos, a lo que ha venido a denominar Sistema de Comunicación Red Covid de Intervención Social, con el fin de lograr una mejor interacción entre administraciones, servicios sanitarios, servicios sociales y vecinos en la detección de infectados. De esta manera ganar agilidad para tomar las medidas que eviten propagación del virus de forma más rápido y una intervención de servicios sociales con las familias que lo puedan necesitar. Evitar que salgan de casa y guarden cuarentena.\n20 pacientes UCI en Cartagena y 36 en camas hospitalarias\nTodos tratan de advertir que la situación en la ciudad portuaria lejos de mejorar continúa empeorando día tras día y el gerente del Servicio Murciano de Salud, Asensio López Santiago, fue contundente tras la reunión en la que se concretaba este sistema Red Covid. "El hospital Santa Lucía acoge en estos momentos a 20 pacientes en UCI y 36 en hospitalización y los datos van creciendo día tras día. Podemos seguir atendiendo con normalidad, pero los contagios no dejan de crecer", por lo que pedía intensificar las medidas de intervención, aunque apelaba a la corresponsabilidad social y la colaboración entre administraciones para ayudar a las personas infectadas más rápido y eficazmente.\nLa Región está al límite, advertía, antes de entrar en la fase de máxima alerta y en el caso de la ciudad portuaria se sitúa en la Fase 2 de alerta.\n"Estamos en un punto crítico", decía, por su parte, del director general de Salud Pública, José Carlos Vicente. "El afecto, la amistad no son una garantía de protección. En las familias los casos se están multiplicando".\nDesde la Federación de Asociaciones de Vecinos de Cartagena agradecían poder estar incluidos dentro de este servicio Red Covid, un método más eficaz al convertirse en un vínculo efectivo entre sanitarios y administración con los vecinos. Eso sí, criticaban, tal y como han venido criticando semanas atrás, el cierre de consultorios médicos, la falta de camas UCI o la infrautilización de las instalaciones del Rosell.


AP23.10.2019 - 09:37h\nLos arqueólogos israelíes dieron a conocer una iglesia bizantina cerca de Jerusalén decorada lujosamente, consagrada a un mártir anónimo, luego de haberla desenterrado recientemente.\nLa Autoridad de Antigí¼edades presentó el miércoles algunos de los hallazgos en la estructura de hace casi 1.500 años después de casi tres años de excavaciones. Las antigí¼edades se exhibirán en el Museo de las Tierras Bíblicas de Jerusalén.\nUna inscripción en un mosaico dice que fue erigida en honor a un "mártir glorioso". Aunque no fue identificado, otras inscripciones conmemoran la ampliación en el siglo VI bajo el emperador Justiniano y uno de sus sucesores, Tiberio II Constantino.\nDado el tamaño de la estructura y la riqueza de los adornos, los investigadores de la Autoridad de Antigí¼edades creen que era un sitio de peregrinación muy concurrido hasta que fue abandonado durante el califato musulmán abasí en el siglo IX de nuestra era.


Habitaciones De Adolescente Azul Marino // 264marsbahis.com\nhabitacion adolescente azul 570 ideas encontradas. PsicologiaYAutoAyuda_Com. psicologia niños - psicologia adolescentes adolescencia rebeldía Consejos para adolescentes rebeldes ''La rebeldía en la adolescencia es una característica bastante habitual. Para chicos, suelen proponerse los colores como el rojo, el verde o el azul marino, aunque en ocasiones vemos estos tonos combinados con el blanco. Por otro lado veamos a continuación diversas propuestas, con fotos, de habitaciones juveniles y sus colores para este 2020. Colores para cuartos juveniles – Habitaciones en 2020 Color azul. Ideas para el dormitorio de una niña adolescente azul Azul es tradicionalmente un color de la habitación para los niños, pero que puede funcionar bastante bien para la habitación de una niña. Azul es una buena elección del color de la pared en cualquier espacio; transmite una sensación de. Llegada la adolescencia, los niños prefieren colores lisos al momento de vestir sus paredes, incluso hasta algunos pueden pretender darle un toque bien sobrio como el crema, azul marino o gris claro, y disponer de las paredes libres, para poder colgar allí sus posters o carteles favoritos.\nAzul del trullo suave y un color marrón oscuro marrón darán la habitación de su hija adolescente un aspecto tranquilo sereno. Decora la habitación con imágenes que representan escenas lago o al aire libre, y coloque hermosas conchas marinas alrededor de la habitación. Este 2019, en lo referente a ropa de hogar, se van a encontrar en tendencia las colchas con bordados antiguos, los colores azules marino combinados con rojos o un amarillo apagado, así como también los tonos verdes oscuros y grises. Pero siempre podrás optar por colores clásicos dependiendo de si es una habitación para chico o para chica.\nDecorando un dormitorio infantil en tonos azules y marinos. Te mostramos una habitación en tonos que nos recuerdan al mar. El blanco y el azul marino son los protagonistas de esta habitación. Los colores de pintura que te presentamos ayudarán a darle un aspecto equilibrado a la habitación de tu pequeña. Combinaciones con blanco. El primer conjunto de colores para dormitorios de chicas adolescentes combina el azul y blanco. Estos dos tonos en conjunto siempre aportan frescura y un aire reflexivo al ambiente. 14. Habitación Estilo Escandinavo. El estilo escandinavo también utiliza el color gris para decorar diferentes ambientes. A la recámara monocromática se añade vitalidad con las plantas verdes distribuidas en diferentes zonas del dormitorio. 15. Gris, Azul y Amarillo. Una habitación juvenil en gris, azul. Cama y mesitas de noche de madera blanca y ropa de cama azul. Hagámosle frente, los adolescentes y las habitaciones ordenadas son una rara combinación. Las habitaciones desordenadas parecen ser un rito de paso de adolescente. Unas buenas opciones de almacenamiento serán la mejor característica que necesitarán.\n05/08/2016 · Mira el vídeo y encontrar la mejor colección de diseño para el hogar y la decoración, como la habitación del bebé, sala de estar, cocina, baño, comedor, dormitorio y mucho más. Descubre elegantes ideas de diseño de interiores para su hogar con las últimas inspiración y la decoración fotos y consejos de interiores para. Si estás buscando ideas para el dormitorio de los adolescentes, piensa en lo que le encanta a tu hijo y trata de ver su habitación desde su perspectiva. Un adolescente tiene un concepto diferente de un dormitorio que un adulto: más allá de un lugar donde dormir, es donde escapa de las demandas y las reglas del mundo.\nSegún cómo sean los colores en el dormitorio aportarán frialdad o calidez a la relación de pareja.Y si no tienes puede influir en lo que atraerás. Para los adolescentes más atrevidos, la combinación de naranjas y azules les dará una habitación muy moderna y audaz, al igual que la mezcla de fucsias, amarillos y verdes en un mismo espacio. De hecho, estos son los colores más utilizados por los adolescentes actualmente, ya que son símbolo de irreverencia e independencia.\nIdeas para una habitación de bebé azul para un adolescente Su hijo le encanta el color azul, sobre todo el pastel o azul bebé variación, y quiere decorar su habitación con el matiz como su principal inspiración decorativa - sin hacer el espacio que recuerda a. 19/09/2018 · Algunas de las características que la mayoría de los hombres buscan en su habitación es funcionalidad, sencillez, que se amolde a su personalidad, que sea fácil de asear y confortable, un lugar donde pueda estar cómodo y con privacidad. Por eso son necesarias algunas ideas para decorar habitaciones para hombres. Fotos e ideas de habitaciones pintadas en dos colores. Habitación pintada en rosa suave y azul cielo. En azul marino y beige, poniendo en este caso el azul, el tono más oscuro, presidiendo el dormitorio, y dejando el resto de paredes para el color más claro y sereno.\nHabitación juvenil Star Wars. En esta habitación juvenil hay muchos detalles interesantes que no puedes pasar por alto y que te desvelamos a continuación. En primer lugar hablaremos de los colores. Me encanta esta combinación de colores, azul marino, blanco y gris. Me parecen ideales para una habitación juvenil y aportan un estilo muy. 3 dic. 2019 - Combinaciones de colores con azul para habitación de varones. 3 dic. 2019 - Combinaciones de colores con azul para habitación de varones. No siempre resulta sencillo ambientar y decorar los dormitorios juveniles, quien va a vivir en ellos, generalmente adolescentes en épocas de grandes cambios.\nHabitaciones Juveniles:. La temática es perfecta para ambientar una habitación de adolescente fan de Star Wars. Decorado en rojo intenso y azul marino esta habitación compartida de estilo marinero destaca por el gran timón de madera que decora la pared del escritorio. Veremos: imágenes de habitaciones para chicos, domitorios temáticos, colores para habitaciones de chicos, ideas para decorar habitaciones juveniles, habitaciones para niño compartidas, closets para habitaciones de niños, sala de juegos en la habitación de los niños y muchas ideas más ¡Te van a. Opté al igual que tu por una decoración "British" empapelando con cuadros escoceses en rojo, azul marino y blanco las paredes de su habitación, moqueta "sisal" y cama,escritorio y balda que hace de mesilla detrás del cabezal de la cama., todo ello de Ikea Fue todo un éxito y mi hijo está encantado. Si quieres renovar los muebles de comedor y de las habitaciones, armarios, mesas y sillas de despacho, contar con las últimas tendencias en decoración, disponer de lo mejor en imagen y sonido, o disfrutar a lo grande de tu jardín, encontrarás más de 7.000 productos para elegir. El rosa y el azul es una combinación única. Sobre unas paredes rosa pastel puedes colocar accesorios azul marino. La habitación de tu niña lucirá tierna y, al mismo tiempo, sofisticada. Si te aminas a optar por imágenes de vinilos, una base blanca es lo que necesitas. Deja tus paredes en ese color y añade diseños de color intenso.\nAcá le hacemos un resumen de las tendencias 2019 en decoración de habitaciones infantiles que marcarán pauta y furor en el próximo año. Vaya tomando sus apuntes para remodelar. Colores Oscuros y mezclas eclécticas. Usar un azul marino o un gris azulado para los dormitorios infantiles será un must decorativo en 2019. Salas Naranja Dormitorio De Color Naranja Dormitorios Color Azul Marino Habitaciones Azules Dormitorios Naranja Habitaciones Juveniles Decoración De Habitaciones Cabecera Azul. 33 ideas frescas de la decoración de la habitación del muchacho adolescente Los muchachos adolescentes son muy difíciles de complacer. Sin duda recuerdas lo. Un dormitorio para joven adolescente donde el azul y celeste crean el contraste con el fondo blanco de las paredes. Una habitación con sofá cama, escritorio, armario angular, muchos estantes y un hermoso detalle en la pared a juego con el color del sofá. Colores para dormitorios-Dormitorios azules, relajación y tranquilidad. El color azul es un color muy bonito para decorar tu dormitorio. En esta foto podemos ver como se ha usado este color para pintar la pared y para el cubrecama, aunque puedes encontrar diferentes alternativas según el.\nLos afortunados pueden ser bebés, niños y hasta adolescentes. De colores hablamos de rosa, azul claro, azul marino, beige y gris. En patrones desde estrellas, osos, puntos, líneas, corazones, nubes, banderines, espejos y perfumes, etc. Fotos de habitaciones decoradas con el Papel Tapiz Favola. Decoracion Nautica Decoración Náutica, ideas, fotos para decorar al estilo náutico en Espaciohogar. com. Uno de los estilos que más le gustan a los adolescentes y que puede ser una de las formas preferidas entre los dormitorios juveniles Como si estuvieras en un pueblo de pescadores, o en un barco. Cómo decorar la habitación de un adolescente. En cuanto a los varones, nada mejor que el azul marino, para dar ese toque masculino y personal, el cual se puede aplicar sobre las cortinas, o sobre cortinados si hemos elegido una cortina de género transparente para complementar. ¡Prueba con el gris! Es un color versátil, moderno y muy sereno. Perfecto para la adolescencia. Si lo combinas con ropa de cama de otro color a juego y algún mueble en blanco, te quedará una habitación de adolescente muy maduro, ¡bien! Si quieres ideas, aquí tienes 50 para combinar y.


tramites Notariales-venta-hipoteca- Doctor Henry Rodriguez G. Cirujano Estético y Reconstructívo\nFecha de hoy: Dic 09, 2019\nViernes, 26 de Febrero de 2010 16:57\n¿Cuál es el primer paso que se debe dar al negociar una vivienda?\n¿Ya negociado el apartamento, qué pasos se deben hacer para legalizar la posesión del bien?\n¿Cuáles son los costos de esos trámites?\n¿Luego de la escrituración, cuál es el siguiente trámite?\n¿Cumplida esta última gestión cómo se inscribe el inmueble a nombre del nuevo propietario?\n¿Cuando la vivienda es sujeta de una hipoteca qué derechos deben pagarse?\n¿En el ejemplo del apartamento por $200 millones, de cuánto dinero se debe disponer para cancelar los trámites?\nComprador y vendedor deben levantar una promesa de compraventa y autenticarla en cualquier notaría. En la promesa deben quedar definidos los términos de la negociación, tales como el valor del inmueble, los linderos, la dirección, forma, tiempo de pago y penalidad en caso de se rompa el trato.\nCertificado de tradición actualizado no mayor a 30 días. (Si es vivienda usada). Este último vale $7.000.\nEn las viviendas de interés social, es decir, aquellas por debajo de los $78 millones, hay una tarifa especial para efectos de registro. La misma se registra por el 50% de su valor y sobre el mismo se liquida una tarifa del 3 por mil que debe pagar el nuevo propietario.\nPara el caso de una venta de $200 millones se deberán pagar:\nDerechos Notariales: Aquí la tarifa a liquidar es del 3 por mil. 0,3%, esto es $600.000 Este costo puede dividirse por mitades el comprador y el vendedor o lo que hayan acordado ambas partes. A veces quien compra asume la totalidad de este pago.\nLos valores adicionales que puedan liquidar corresponden a gastos de escrituración, copias auténticas y simples, IVA, más contribuciones al fondo de notariado y registro, entre otros.\nEn caso de vivienda usada, el vendedor le corresponde cancelar una tarifa del 1% del valor de inmueble por concepto del impuesto de retención en la fuente. Es decir, $2’000.000. El comprador no paga este tributo.\nCumplido este trámite se entra a elaborar la escritura del inmueble para el nuevo o nuevos dueños. La notaría entrega la nueva escritura en un término de ocho a diez días para que las partes la firmen.\nCon la escritura debidamente perfeccionada, el comprador del inmueble deberá dirigirse con una de las copias auténticas a la oficina de registro de su localidad y tramitar la boleta fiscal y pagar el impuesto de registro o beneficencia.\nPor concepto de boleta fiscal se debe pagar el 1/oo del valor del inmueble, suma que paga el comprador del inmueble.\nPor concepto de gastos de registro se cancela el 0,5% del valor de la venta.\nCon otra copia de la escritura y la boleta fiscal debidamente cancelada el comprador deberá acudir a la Oficina de Registro de Instrumentos Públicos de su ciudad, y radicar la inscripción definitiva del inmueble.\nSe recomienda pagar $12.900 adicionales por un certificado de tradición o de libertad actualizado para confirmar que el proceso llegue a feliz término. La persona que vende el inmueble no paga este tipo de derechos. Después de ocho días se debe reclamar el documento definitivo de registro.\nCostos aproximados de escrituración\nDISTRIBUCION DE COSTOS ACORDADO\nRETENCION (Para vivienda usada)\nTOTAL COSTOS ESCRITURACION\n* El porcentaje de estos costos pueden variar de acuerdo a cada municipio.\nSi se suman todos los costos de registro y notaría, la familia que compró una casa por $200 millones deberá contar con unos $2’235.000 adicionales para cubrir los trámites.\nSi es con hipoteca esa suma se elevará a $5’640.000.\nLuego de la escrituración de un inmueble en notaría se deben pagar la boleta fiscal y los impuestos de registro, en un término no mayor a 60 días.\nLa constitución de hipotecas y patrimonios de familia tienen un plazo de 90 días hábiles contados a partir de la fecha de otorgamiento.\nLas medidas cautelares como embargos, demandas y gravámenes de valorización que no pagan el impuesto de registro, no tienen plazos para su inscripción y validez


Candidatos firman acuerdo de garantías electorales en Venezuela\nviernes 2 de marzo, 2018 Pilotzi Noticias\tDejar un comentario\nEl mandatario de Venezuela, Nicolás Maduro; el dirigente opositor Henri Falcón y el pastor evangélico Javier Bertucci suscribieron hoy un acuerdo de garantías electorales para los comicios del 20 de mayo próximo, cuando contenderán por la presidencia venezolana.\nEl acuerdo de los tres candidatos presidenciales incluye la aceptación de los resultados de los comicios que se anunciarán la noche del 20 de mayo, de acuerdo con la presidenta del Consejo Nacional Electoral (CNE), Tibisay Lucena.\nDe acuerdo con Lucena, ese acuerdo blindará las elecciones presidenciales, las cuales se realizarán junto con las de consejos regionales y locales.\nAunque Falcón contenderá sólo como candidato de Avanzada Progresista, ya que la alianza opositora Mesa de Unidad Democrática (MUD), de la cual forma parte, rechazó participar ante la falta de garantías electorales, alegando que se prepara un fraude.\nLucena explicó a los candidatos presidenciales los detalles de las garantías que hacen que el sistema electoral venezolano esté “blindado” y sea uno de los mejores del mundo.\nAgregó que a estas garantías se suman ahora otras que darán más seguridad tanto a los candidatos como a los electores.\n“El cronograma electoral es indetenible, no habrá presión ni sabotaje interno y menos externo que sea capaz de doblegar la voluntad democrática del pueblo venezolano. El CNE está absolutamente comprometido con las elecciones y puede contar el pueblo que tendremos una expresión limpia, genuina e inapelable de su voluntad y así lo haremos cumplir”, dijo Lucena.\nEl acuerdo incluye una petición a las Naciones Unidas para que envíe una misión de observación, pero además asegura las auditorías de todo el sistema y garantiza equidad en el acceso de los candidatos a los medios públicos.\nIndicó que además se reabrirán los centros de votación que fueron cerrados el año pasado por la violencia en las protestas contra el gobierno de Maduro, que dejaron más de 100 muertos.\nEn la sede del CNE, Maduro -quien buscará su reelección en el cargo- celebró el encuentro con Falcón y Bertucci y felicitó a Lucena por lo que llamó uno de los sistema electorales “más perfectos” del mundo.\n“Pregúntense ¿quién dirige las elecciones en Estados Unidos? ¿Quién organiza las elecciones en Colombia y en España? Me resbalan las opiniones de otros gobiernos. Venezuela es campeón mundial en garantías democráticas y de libertad”, dijo al rechazar los cuestionamientos de esos países a las elecciones del 20 de mayo.\nMaduro repudió la campaña de que hay venezolanos que huyen del país por las fronteras, ante el deterioro económico, indicando que es la misma campaña que se hizo en Cuba en las décadas de los años 60,70 y 80.\nAsimismo, recalcó que serán los venezolanos los que elegirán el 20 de mayo a su presidente y no los mandatarios de Colombia, Juan Manuel Santos; de Estados Unidos, Donald Trump, o el de Perú, Pedro Pablo Kuczynski, quienes advirtieron que no reconocerán el resultado electoral.\n“Los venezolanos son los que decidirán (…) quién será el presidente. No lo decidirán ellos. Ni Santos, ni Trump, ni Kuczynski deben meter sus narices en el país. No acepto lo que digan a Venezuela lo que tiene que hacer. Me da asco, la forma de actuar de Santos y Kuczynski. De todas forma, el 20 de mayo se despejará el camino”, aseveró.\nEntrada anteriorCae mercado accionario de EUA tras amenaza de guerra comercial de TrumpEntrada siguienteCelebrarán primer Día de Concientización del virus del papiloma humano


¡Duro revés! América cayó ante Nacional en la ida de los cuartos de final de Liga\nEn un juego enredado y sin muchos brillos, América perdió este sábado 2-1 frente a Atlético Nacional en la ida de los cuartos de final del campeonato colombiano.\nLos ‘Diablos’ rojos no pudieron sacar ventaja de su condición de local frente a un equipo antioqueño muy discreto pero que supo golpear en los momentos precisos del partido, aprovechando el hecho de tener un hombre más en la cancha durante gran parte del juego tras la expulsión del volante chileno Rodrigo Ureña.\nPrecisamente, esa acción que se dio a los 26 minutos cambió en gran medida el planteamiento de los escarlatas.\nLea también: "Nos pudimos llevar los tres puntos": Alfredo Arias, DT del Cali, tras empate con La Equidad\nUreña fue a disputar un balón con Yerson Mosquera y lo terminó pisando, por lo que el árbitro Ariza, tras consultar con el VAR, decidió mostrarle la tarjeta roja al volante extranjero.\nAmérica, con uno menos, buscó entonces hacer un juego mucho más cauto y ordenado, logrando incluso irse arriba en el marcador gracias a un claro penal por falta en el área sobre Daniel Quiñones.\nAl frente del cobro se puso el goleador Adrián Ramos, quien ejecutó con maestría y engañó al portero Cuadrado, que voló al palo contrario.\nLos rojos lucían mucho mejor que los verdolagas, pero la historia cambió al final del primer tiempo, cuando el meta venezolano Joel Graterol cometió pena máxima al derribar a un futbolista del equipo paisa en una salida apresurada.\nEl penal lo cobró de gran manera el delantero Jefferson Duque, quien puso un empate que a esa altura del compromiso era un premio muy grande para los verdolagas.\nEn la etapa complementaria los dirigidos por el argentino Juan Cruz Real trataron de mantener el orden y de buscar la victoria con salidas rápidas por los costados.\nDe hecho, América se acercó al segundo gol al minuto 59 por medio de un remate de Carlos Sierra que pasó muy cerca de la portería defendida por Cuadrado. Y a los 82 fue Duván Vergara el que intentó anotar, pero sin fortuna.\nCuando el partido parecía controlado y daba la sensación de que ambos equipos estaban conformes con el empate, apareció el segundo tanto de Nacional, de nuevo gracias a Jefferson Duque.\nEl ‘devorador’ aprovechó un descuido de la defensa americana para conectar de cabeza un muy buen centro.\nLa anotación de Duque, que llegó a tres minutos del final del partido, dejó sin reacción a la escuadra americana, que no contó con ninguna posibilidad para igualar el compromiso.\nEl resultado es un duro mazazo para los escarlatas, que durante la semana tendrán que corregir los errores y prepararse para el juego de vuelta, que se jugará el próximo sábado a las 8:00 de la noche en el estadio Atanasio Girardot