EDUCACIÓN...¿PARA LA CIUDADANÍA?\nEl título del artículo no es consecuencia de una equivocación del articulista, ni tampoco se debe a un error de imprenta. Es una pregunta que surge ante el panorama que se divisa. Lo primero que habría que preguntarse es: qué ámbito abarca el término educación y a qué principios se hace referencia al hablar de ciudadanía.\n“Educación para la ciudadanía” es una nueva asignatura, que no solamente ha tenido un mal parto y además prematuro, sino que ha sido mal concebida.\nCuando algo, que incide en el ámbito educacional de todas las familias, se le convierte en materia educativa obligatoria, sin atender a las distintas sensibilidades que se dan en la sociedad, la polémica está servida.\nSi a esto, se le añade que no ha existido el necesario consenso a la hora de diseñar los contenidos, ni tampoco en lo que afecta a la didáctica de su aplicación, no es de extrañar que haya derivado en profundas desavenencias.\nSe ha recurrido a los tribunales apelando al derecho de objeción de conciencia, y se han dado sentencias contradictorias. Mientras el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía amparó la objeción de conciencia, el de Asturias la desestimó.\nEl Tribunal Supremo ha considerado que no cabe objeción de conciencia en los decretos examinados, si bien , aclara el Tribunal Supremo, esto no permite a las autoridades administrativas o escolares, ni a profesores, imponer a los alumnos criterios morales o éticos que son objeto de discusión en la sociedad.\nSu contenido debe centrarse en la educación de principios y valores constitucionales.\nEl tema tiene un gran calado y se hace acreedor a una serie de reflexiones, tanto por su finalidad como por la forma en que ha sido abordado.\nHay que remitirse a Europa, como una referencia necesaria, al hablar de Educación para la Ciudadanía. En Europa se busca el consenso en los grandes temas de estado, entre ellos el educativo. Eso explica que su impartición no de lugar a conflictos como los que aquí se dan. En ningún país de nuestro entorno europeo se introducen en la educación, criterios morales o éticos que sean objeto de discusión en la sociedad.\n¿Por qué ocurre esto en España? ¿Se actúa adecuadamente ante los problemas\nque tenemos que resolver? Según los resultados, la conclusión es negativa.\nToda persona en uso de razón debe dar muestras de educación, sobre todo quienes tienen responsabilidades sociales, ya que el buen ejemplo es muy convincente a la hora de educar.\nResulta preocupante que algunas personas, con responsabilidades sociales o políticas, hagan manifestaciones públicas hacia sus adversarios o ante quienes acuden a escucharle, con acusaciones huecas, promesas inconsistentes, palabras vejatorias, malos gestos, verdades a medias, expresión exacerbada, inexactitudes calculadas, etc, etc.\nCon ello contribuyen a crear un clima de intolerancia y de acritud entre los ciudadanos.\nA estas personas, posiblemente, les vendría bien incorporarse a un centro educativo, aunque sólo fuera para sentirse obligada a estudiar “Educación para la ciudadanía”.\nHaciendo referencia a la sentencia del Tribunal Supremo, la ministra de Educación, a través de un video, ha manifestado:\n“la sentencia confirma que Educación para la Ciudadanía es una asignatura como\ncualquier otra, y obliga a las administraciones educativas a aplicarla y resuelve un\nAtendiendo a estas manifestaciones, debe hacerse dos anotaciones:\na) Que, en sentido estricto, Educación para la Ciudadanía no es como cualquier otra asignatura de carácter obligatorio, ya que las otras cualesquiera asignaturas delimitan sus contenidos al campo del conocimiento y la técnica, mientras que ésta afecta a todo\nel alumnado a nivel personal: vivencias, creencias, convicciones, relaciones familiares, de amistad y otras circunstancias.\nEntrar en el ámbito de la vida personal e íntima de los demás, es algo delicado, que ha de hacerse con el máximo respeto y consideración, y que nadie tiene derecho a entrar en ella como elefante en cacharrería ajena.\nHay que señalar esto porque se puede constatar, consultando distintas editoriales, que algún que otro libro de texto publicados a tal fin, han acabado siendo en panfletos ideológicos que tratan de adoctrinar al alumnado, haciendo declaraciones militantes.\nb) Que es lógico que las administraciones educativas queden obligadas a aplicar la ley aprobada. El problema está en la primera parte, es decir, en su elaboración. No ha sido buena, fundamentalmente por ser algo unilateral, políticamente hablando, ya que no se ha tenido en cuenta los distintos puntos de vista que existen en la sociedad. Se ha obviado esta realidad, por ello suena a imposición.\nHay puntos en los que todos están de acuerdo: constitución, derechos humanos,\nrespeto, esfuerzo, trabajo, solidaridad...\nEra posible una propuesta común y no se ha planteado así. Esa falta de cohesión institucional ha propiciado. protestas, objeciones, actuaciones de los tribunales, alumnos afectados, etc.\nNo acierta la ministra, al considerar que el debate ya está resuelto.\nEn la LOE (Ley Orgánica de la Educación), uno de sus principios fundamentales en su artículo 1, en referencia a la necesaria colaboración entre todos los componentes de la comunidad escolar, atiende a: “La participación de la comunidad educativa en la organización, gobierno, y funcionamiento de los centros educativos.”\nSi se quiere, que la participación y el respeto a los demás sea algo natural en los centros educativos, no hay mejor camino que actuar consecuentemente.\nLegíslese, desde el respeto y el consenso, los grandes temas de estado, como pueden ser: educación, sanidad, defensa o justicia, entre otros.\nSi así se hiciera, todos saldríamos ganando, incluso los políticos que se sentirían más realizados, más contentos y más satisfechos.\nArtículo y foto cedidos por su autor.


VI Cena benéfica 2020 | Mahasandhi\n¡Este año, tenemos una cena benéfica diferente!\nEste año 2020 es un año de cambios, y también se ha reflejado en nuestra tradicional cena benéfica en beneficio del proyecto humanitario\n«Una ayuda inconmensurable»\nSigue leyendo y entérate de todos los detalles de la «Cena Benéfica 2020»\nDebido a las circunstancias actuales, el formato de cena benéfica en ayuda para el pueblo tibetano en el exilio de este año cambiará su formato. A pesar de las dificultades derivadas del estado de alarma, nuestro compromiso con los tibetanos de Tso-Pema sigue intacto, no hay COVID-19 que pueda con eso!\nEste año os pedimos que continuéis apoyando el proyecto de una forma ligeramente distinta. Dadas las restricciones de convocatoria y de realización de actos públicos derivadas del estado de alarma, este año la aportación solidaria para el proyecto servirá, a parte de para ayudar a la comunidad tibetana de Tso-Pema, para entrar en el sorteo de 5 bonos regalo para 2 personas en el Complejo Hotelero de 4 estrellas «Los Periquitos» (Murcia).\nLos bonos regalo están valorados en 130€ cada uno e incluyen lo siguiente:\nRecorrido Spa (2 personas, tiempo ilimitado)\nCena para 2 personas en restaurante «Rambla Salada» (bebidas no incluidas)\nDesde la Asociación Mahasandhi, queremos agradecer al Complejo Hotelero «Los Periquitos» su colaboración con el evento de este año y el patrocinio del sorteo en beneficio de los tibetanos y tibetanas refugiados del proyecto «Una ayuda inconmensurable.\nPor cada 20€ de aportación, recibirás un número para el sorteo. La asignación de números para el sorteo se realizará por orden de recepción de los donativos. Se sortearán un total de 5 bonos regalo, cada uno con derecho de uso para el ganador/ganadora y un acompañante. El sorteo se realizará el viernes 17 de julio de 2020.\nOs agradecemos, como cada año, este gesto tan solidario con el pueblo tibetano.


Centros | Fortalecer Familias\nProveer recursos y herramientas para apoyar y fortalecer familias y comunidades a fin de que sean contextos sanos, que promuevan el desarrollo integral de cada miembro de la familia y sean espacios donde se vivan los valores cristianos de amor, equidad, paz y solidaridad\nCENTRO DE APOYO Y ORIENTACIÓN FAMILIAR\nEl CAOF está ubicado en el centro geográfico de la zona metropolitana conformada por la ciudad de Buenos Aires y el conurbano bonaerense. Tiene como finalidad orientar y apoyar a las personas o familias que enfrentan diversos problemas, crisis o desajustes familiares integrando la perspectiva cristiana, profesional e interdisciplinaria, ya que cada uno de los aspectos de una persona (físicos, psicológicos, sociales, intelectuales y espirituales) deben ser encarados cuando surge un conflicto.\nPsicoterapia (Niñ@s, adolescentes, adult@s, parejas)\nFonoaudiología: (Técnica Vocal – Respiración – Relajación – Educación de la Voz hablada y cantada)\nAsesoramiento jurídico en temas de familia\nPedir turnos de Lunes a Jueves de 15 a 19 hs.\nServicio de atención y prevención de la violencia:\nEste servicio ofrece espacios de contención, tratamiento y asesoramiento a mujeres que han estado o están en situación de padecer violencia familiar.\nReunión de Grupo: Miércoles de 17 a 19 horas. Solicitar entrevista de orientación\nPrograma de fortalecimiento personal, familiar, y comunitario\nGrupo de apoyo y ayuda mutua Recuperando la Esperanza:\nPara personas que atraviesan por situaciones difíciles y/o desean la sanidad y recuperación de sus emociones dañadas. Utiliza el programa de los Doce Pasos en un contexto cristiano.\nPrograma de prevención comunitaria:\nTalleres de promoción de la salud integral y de fortalecimiento personal y familiar; talleres de prevención de la violencia familiar, las adicciones, y otros problemas sociales. Se desarrollan en nuestro centro pero también en instituciones e iglesias que nos inviten.\nJornadas anuales de mujeres y de varones:\nTiene como objetivo brindar un espacio de reflexión tanto a mujeres como a varones, a fin de que encuentren buenas estrategias para enfrentar los cambios que se nos presentan en el mundo actual.\nDirección: Chile 1199, Sáenz Peña (Villa Raffo), Provincia de Buenos Aires\nCorreo electrónico: secretaria@fortalecerfamilias.org\nCENTRO COMUNITARIO MÁXIMO PAZ\nEstá ubicado en Máximo Paz (partido de Cañuelas) a 50 km. de la ciudad de Buenos Aires. Allí funciona también la Iglesia Cristiana de las Familias. El Centro Comunitario es atendido por equipos voluntari@s de la iglesia y apoyado -principalmente en ocasiones especiales- por una gran cantidad de voluntari@s que se acercan de otros lugares.\nSon parte de este programa los siguientes proyectos: comedor infantil comunitario, ropero comunitario, módulos alimentarios para familias con escasos recursos económicos.\nPrograma de promoción sociocultural\nEste programa incluye talleres de para adolescentes orientados al desarrollo de distintas habilidades como canto, actividades manuales, cocina; campamentos y actividades recreativas destinadas a niños, niñas y adolescentes.\nA partir de este programa se llevan a cabo cursos de formación profesional con títulos oficiales, destinados a adolescentes y adultos, a través de un convenio con el Centro de Formación Profesional Nº 401 de Cañuelas dependiente de la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires. Algunos cursos dictados son los siguientes: peluquería, inglés, asistente materno infantil, computación, diseño por computación, electricidad, mantenimiento de edificio, mucama de hospital y de hotel, diseño de indumentaria y costura.\nTambién se realiza apoyo escolar y cursos de computación para niños y niñas y adultos, y becas estudiantiles.\nSe realizan talleres y actividades especiales para promover una vida más saludable. Algunos ejemplos de estas actividades son: talleres de prevención de la violencia y promoción de la cultura de la paz para niños y niñas. Talleres de prevención del abuso sexual infantil. Talleres para padres, reuniones y talleres para mujeres, jornadas y talleres de capacitación para adolescentes y adultos.\nFESTIVAL SOLIDARIO DEL DÍA DE LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS\nDesde 1992 se lleva a cabo este evento especial que en los últimos años convocó a 1200 chicos y chicas, alrededor de 300 adolescentes, 500 adultos y más de 100 voluntarios y voluntarias. Se brindan canciones, obras de teatro, payasos, leche chocolatada, facturas, golosinas, un juguete para cada niño y niña y literatura cristiana.\nUna señora del pueblo comentó: “hace 44 años que vivo en Máximo Paz y nunca vi la plaza así”. Sí, porque la plaza se llena de niños y niñas… y de esperanza para vivir.


Coyote Blog of Design et Desires: Reflexiones e ironias de la raza\nReflexiones e ironias de la raza\nEs una ironía. En menos de un mes se hacen dos celebraciones muy importantes en el calendario cívico de México y varios países latinoamericanos. La celebración de la Independencia y el Dia de la Raza.\nEl día de la Independencia en México, a su vez también lo es en varios países americanos, pues significó el inicio de la lucha contra la Nueva España y la generación a posteriori de una nueva hermandad, Latinoamérica. Desmenuzando y reflexionando el concepto, tiene raíces totalmente italo-latinas y que por diversas coincidencias llegan a al continente hoy llamado America.\nEl latin es con seguridad, la lengua con mas derivaciones modernas en la actualidad. Como sabemos, el latin era el idioma oficial del Imperio Romano y cuyo sistema de escritura es también el más usado en la actualidad en combinación con otros sistemas de signos de otras lenguas. Los idiomas derivados de Roma, son conocidos como lenguas Romance o románicas, llamadas asi por su derivación del latin vulgar, el idioma hablado por el pueblo, vernáculo o de la calle, algo asi como el varil en México o el caló en la cultura chicana. Con la caída del Imperio Romano, las pugnas entre los pueblos fueron mezclando el latin con sus idiomas nativos, dando origen a las lenguas romance o neolatinas, de los que actualmente existen y emparentan con una vastísima cantidad de idiomas oficiales, regionales y étnicos en su adaptación vocal, fónica, fonética y gráfica, como es el caso del español o castellano, que no es mas que el latin vulgar de la provincia de Castilla, por ello se le conoce por ambos nombres.\nEl idioma español de hoy, lo hablamos alrededor de 500 millones de personas, es el segundo idioma mas hablado de la actualidad. El Español es un idioma que deriva de la voz latina Hispania, el nombre recibido a una zona geográfica específica de la península de Iberia (asi llamada por los griegos desde tiempos remotos), y que a su vez, se vulgariza el término Hispanione al castellano antiguo Españon ( ya hablaré del origen de la ñ en otra ocasión), idioma que se transmite también con el descubrimiento y la colonización de América.\nCristóbal Colón tiene un origen algo incierto, aunque la versión mas difundida de su origen es que fue nacido en la ciudad de Génova, Italia. Bajo su mando emprende la exploración para trazar y encontrar rutas mas directas de navegación marítima hacia las Indias Orientales, fundamentales para la actividad comercial de su mecenas, la Reina de Castilla, Isabel La Católica. En su primer viaje es cuando pisa tierra firme en una isla a la que llamo San Salvador, en el archipielago de las Bahamas, el 12 de octubre de 1492. a partir de la cual vinieron otros tres viajes emprendidos por el y otros mas por exploradores como Amerigo Vespucci y Fernando de Magallanes, entre varios mas.\nAmerigo Vespucci fue un viajero y comerciante protegido por la legendaria familia italiana de los Medici. Bajo su tutela, fue a Sevilla a asistir a la administracion del negocio de armado de barcos, de entre los que emprende un viaje para explorar a las Indias por nuevas rutas desde Occidente y siguiendo la ruta del tercer viaje de Colón, exploró la parte sur del continente desde el lado del Atlántico, por las costas de Brasil principalmente. Sus anotaciones y descubrimientos lo llevaron a establecer la teoría de que las exploraciones por lo que se creía eran las Indias Orientales, en realidad se trataba del descubrimiento de una tierra desconocida hasta entonces en Occidente, un nuevo continente, y cuyas ideas y anotaciones son publicadas en un documento llamado Mundus Novus, detonando la noticia y difundiendose rapidamente por Europa y estableciendo sus trazos en el Cosmographiae introductio. En honor a este personaje, al nuevo continente se le llamó Americus o América.\nMéxico tiene su nombre del nahuatl Mexihco, cuyo significado es algo asi como Centro de la Luna, el Lago de Texcoco fue conocido en tiempos precolombinos como el lago de la Luna, que fue el lugar en el que se dio la profecía de la fundación de los Mexicas de una nueva ciudad, un aguila parada sobre un nopal devorando una serpiente, de donde deriva el escudo y centro de nuestra actual bandera nacional. Se tienen registros de que México tiene cerca de 14 ooo años de ser habitado y unos 3500 como civilización, siendo uno de los mas antiguos en todo el mundo y que al dia de hoy persisten.\nEl caso de todas estas referencias es con el fin de saber los origenes del la civilización moderna en America, y de los antecedentes del Descubrimiento de America, el Dia de la Raza, Columbus Day o como comercian el término aquí en Estados Unidos, el dia de la Hispanidad. que para el caso es lo mismo.\nIrónicamente, el inicio de las independencias de varios paises en América el 16 de Septiembre de 1810 del dominio del Virreynato de la Nueva España que hoy en dia celebramos, se contrapone al del dia de la raza, que no es mas que el hecho de la llegada de los españoles a éste continente. Haciendo sandwich, esta la firma del Acta de Independencia del Imperio Mexicano el 21 de septiembre de 1821, aunque el reconocimiento de ésta por parte de España fue a través de la firma de un tratado de paz el 28 de diciembre de 1836 (espero que no nos hayan chamaqueado por el dia de los Santos Inocentes).\nEl caso es que, estamos a practicamente dos años del Centenario de la Revolución Mexicana y el Bicentenario de la Independencia de México, y que se está cocinando para reafirmar nuestro sentido de identidad, pero, ¿en realidad el orgullo de nación nos hace individuos creyentes en lo que nuestra gente es y hace? Es mucho mas irónico aún y me intriga. Pensando en esto del malinchismo, el tema que plantea mi querido amigo Gabriel Martinez Meave (si no lo han leido, vayan a su blog para checarlo) es a veces aberrante la forma en que se desvaloriza el hecho de las capacidades de gente con talento en Mexico, su diversidad y la gran cultura en la que vivimos y como mucho de ésto es mas apreciado fuera de México que hacia adentro.\nLa semana pasada se dieron a conocer los ganadores del Premio Nobel. El jueves le toco el turno al Nobel de Literatura: el francés Jean-Marie Gustave Le Clézio: un escritor y viajero incansable estudioso de las culturas, en las que, tras una larga estancia en México, marcó la ruptura y evolución de su trabajo, que hoy, lo acredita como el Premio Nobel de Literatura 2008, y que desde su estancia en México, habla de México como si un mexicanísimo admirable lo hiciera, siendo extranjero, como si fuera Octavio Paz, Carlos Fuentes, Monsivais entre otros. Por favor, lean su increible trabajo, con sus altas dosis de México.\nIrónico que un francés nos diga lo chingón que es nuestro país, con sus muchas tintas políticas, económicas, sociales y culturales que se viven hoy en dia. Irónico que celebremos el inicio y la liberación de España y también su llegada. Ironía es, que hablo de México como si estuviera ahi (que ganas no me faltan), cuando estoy en otro país. Caray, la vida es una gran ironía.\nPara los que no saben, soy orgullosamente de origen indígena, del nahuatl de mis padres y todos sus ancestros, aun estando aqui, mis tradiciones las mantengo como me las enseñaron. Soy nahua de los que empiezan desde abajo, de maiz y tierra, un mexicano parado en un nopal.\nLa raza es algo que se forja, que mantiene lo vital y la esencia para transmitirlo a sus nuevas generaciones para la persistencia de una cultura, de una civilización. Persistamos para no ser ironías y hagamos lo que hagamos, seamos lo que somos, preparémonos siempre para ser el escalón siguiente para una historia mejor de nuestro México.\nPublicado por Coyote dice en domingo, octubre 12, 2008\nEtiquetas: Latinoamerica, Vida y hogar\nMás irónico que Jean Marie Gustave haya sido conquistado por México cuando hace años ellos trataron de hacerlo, no lo he leído voy a buscarlo! ... lo demás suena triste por lo que se ha perdido pero bueno nos hemos convertido en un producto híbrido que sigue moviendose... eso es bueno... creo...\n¡Aplauso de pié, Coyotl! Qué buena onda que mi post haya detonado tu comentario tan informativo y acertado. Le echaré un ojo a LeClezio, la verdad no lo he leído. Un saludote desde este lado de la “cortina de nopal”. G


Ozuna - Tico Urbano\nInicio Biografia Ozuna\nJuan Carlos Ozuna Rosado (San Juan, 13 de marzo de 1992), conocido por su nombre artístico, Ozuna, es un cantante de trap y de reggaetón puertorriqueño.\nOzuna comenzó a componer canciones a la edad de doce años. En el 2014 firmó un contrato de grabación y empezó a publicar sus interpretaciones en YouTube. Al siguiente año, comenzó a ganar popularidad en Latinoamérica por canciones como «Si No Te Quiere», que tuvo un gran éxito en las radios, y realizó múltiples espectáculos musicales por varios países sudamericanos. Actualmente Ozuna goza de gran aceptación por el público de diferentes partes de Latinoamérica\nMás tarde, en septiembre, publicó su sencillo «Si no te quiere» e ingresó en las listas de la revista Billboard a fin de año. Se situó en la número 13 de los Hot Latin Songs, su canción más notoria en el listado para ese entonces. Ozuna también tuvo otras dos canciones que entraron en ese listado, «Si Tu Marido No Te Quiere» (Remix), con la participación de Arcángel y Farruko, y «En La Intimidad», que alcanzaron las 30 posiciones más populares.\nSu álbum debut apareció en los mercados musicales el 25 de Agosto de 2017 y fue titulado «Odisea». Su canción «Te Vas» suma más de 400 millones de visitas en YouTube, siendo su canción más popular en redes sociales.\nPara el 2017 saco varios sencillos como “Dile Que Tu Me Quieres (Remix)” con Yandel, “Después de las 12” y para abril del mismo año lanzó su sencillo “Tu Foto”, del cual el vídeo oficial cuenta con más de 300 millones de reproducciones en su canal de YouTube y también ha alcanzado el número 10 en la lista del Latín Billboard.\nTambién ha realizado varias colaboraciones, entre las que destacan “La Rompe Corazones” con Daddy Yankee, “Escápate Conmigo” con Wisin, “Ahora Dice” con J Balvin, Arcángel (cantante) y Chris Jeday, «El Amante» (Remix) con Nicky Jam y Bad Bunny, «Criminal» con Natti Natasha, entre otras.\nOzuna se prepara para su primera gira oficial, “Odisea Tour”, que comienza en Atlanta, Georgia, el 26 de mayo y llegará a más de 25 ciudades en Estados Unidos.


Héctor Acosta Martínez: Entrevista de lujo con Aquiles Nazoa\nEntrevista de lujo con Aquiles Nazoa\nEmilio Santana, periodista\nAquiles Nazoa, escritor, periodista y humorista\nHUMOR Y MAL HUMOR DE\nPor Emilio Santana\nMI ADMIRACIÓN por Aquiles Nazoa comenzó cuando yo estudiaba bachillerato en el Liceo Fermín Toro. Por esos años recuerdo que su famoso Ruiseñor de Catuche pasaba de mano en mano, y no había acto cultural en que alguno de nosotros no declamara sus versos. También por aquella época sabíamos que tradicionalmente en Venezuela ser buen humorista significaba ser perseguido, entre otras cosas. No es que todos lo presos fuesen humoristas, pero evidentemente, todos los buenos humoristas, tarde o temprano, terminaban en la cárcel. Más adelante, en el año 56, cuando estuve preso en la Seguridad Nacional junto con un grupo de fermintoreanos, en una noche de insomnio me enteré de que en el calabozo vecino estaba nuestro gran poeta y humorista. Recuerdo que muchos de los temores que sentía aquella noche fueron disipados por la conversación que sostuvimos con Aquiles. Tal era el grado de interés de sus palabras que hasta los mismos carceleros de guardia se acercaban a su celda para oírlo. Desde entonces comprendí que Aquiles Nazoa era y es un humorista de profunda significación humana, porque la sonrisa que produce su creación encierra un tono de protesta que evidencia que el buen humor no es reír por reír simplemente. Ahora estamos sentados frente a frente y nuestro dialogo surge fresco y espontáneo:\nSantana: De qué vive un humorista?\nAquiles: De un humorista, si es venezolano, se sabe siempre de qué muere; nunca de qué vive. Para los humoristas venezolanos sigue vigente aquello que aplicándolo a su propio caso escribió una vez Don Francisco de Quevedo: "El que escribe para comer, ni come ni escribe”.\nSantana: Dentro de lo que se entiende por humorismo hay muchas categorías, como se sabe. ¿A qué rango de esa escala pertenecen los chistes colorados?\nAquiles: Hay entre esos cuentos algunos que la persona inteligente escucha con agrado porque en ellos el color, o sea la intención, pasa a un plano de interés muy secundario con respecto a sus méritos específicamente humorísticos, es decir, el ingenio en la elaboración, la lógica en el argumento, la agilidad en la exposición y la sorpresa en el desenlace. Pero hay muchos otros en los que, como en los malos cuadros, la violencia del color agobia a todos los otros valores, y esos ya no son chistes, sino actos de bajeza.\nSantana: ¿Se podría señalar el aspecto sociológico del chiste colorado?\nAquiles: En general, el gusto por los chistes colorados florece entre las comunidades sexualmente reprimidas y en los pueblos sometidos a represión política; en el primer caso compensan idealmente lo que no está permitido hacer, y en el segundo actúan como sucedáneo de lo que no está permitido decir.\nSantana: Ahora que el Presidente Leoni abandona Miraflores, ¿cómo sienten su ausencia los humoristas, ustedes que lo tuvieron tantos años como su personaje favorito?\nAquiles: Su ausencia representa indudablemente para nosotros una pérdida irreparable. Pero lo gozado nadie nos lo quita. Además, el mayor encanto que tuvo para nosotros el Dr. Leoni, es decir sus admirables "galletas" lingüísticas, se había deteriorado últimamente. Puede decirse que para la fecha de su último discurso ya había recobrado completamente el habla. En todo caso, ante la operación de trasplante ocurrida, nosotros para consolarnos nos decimos lo que entre los "palos" del matrimonio le dice el novio a la recién adquirida: "señora, usted ha perdido una hija pero ha ganado un hijo".\nSantana: ¿Qué opinas de los cómicos y libretistas de televisión?\nAquiles: De los cómicos pienso que si ganaran menos serían mejores, aunque si fueran mejores probablemente ganarían menos. En cuanto a los libretistas, antes de responder a esa pregunta tendré que informarme. Yo no tenía noticias de que en la televisión hubiera libretistas...\nSantana: ¿Cuándo está un humorista de mal humor?\nAquiles: Siempre, porque ése es el único del que puede disponer para sí. Cuando en la casa del humorista hay buen humor, lo vende.\nSantana: ¿Ha decaído el buen humor entre nosotros?\nAquiles: Ha decaído. A mí no me han vuelto a encarcelar desde 1956.\nSantana: ¿Se alegran o se entristecen los humoristas por la salida de los adecos y la elección del Dr. Caldera?\nAquiles: La salida de los adecos nos entristece grandemente, porque con ellos se nos cierra nuestra fuente de inspiración más rica. Y en cuanto a la elección del doctor Caldera, tampoco nos alegramos, porque a nosotros no nos gusta alegrarnos del mal ajeno.\nSantana: ¿Qué opinas de tu hermano Aníbal como humorista?\nAquiles: Que entre los escritores venezolanos de su generación, es el único al que puedo agradecerle que me trate como un hermano a pesar de la diferencia de edades. Ahora, por mucho que yo lo quiera y admire, en honor de la verdad histórica debo reconocer lealmente que el mérito que se atribuye a Aníbal de haber cruzado los Alpes con su ejército de elefantes, es un mérito que no le corresponde a él, sino a los elefantes.\nSantana: ¿Cuál es el mejor humorista venezolano? (Por favor, excluyendo a Aquiles Nazoa).\nAquiles: En Venezuela actualmente no hay "el mejor" en ninguna categoría de la cultura. Aquí todo está condicionado para que nadie pase de cierto nivel de crecimiento. Precisamente, por eso es por lo que se dice que somos un país subdesarrollado. Estamos en pleno "boom" de la mediocridad.\nSantana: ¿Imagino que sí podrías mencionar nuestro peor humorista?\nAquiles: El peor humorista es el que se dedica laboriosamente a labrarse su parcelita de fama como gracioso, una vez comprobada su absoluta incapacidad para caer en gracia.\nSantana: ¿En cuál aspecto del género son más abundantes los peores humoristas?\nAquiles: En los versos, especialmente en las columnas versificadas de la prensa. Pero esa ha cambiado mucho. En los últimos años nuestros periódicos han ido depurando la calidad de sus columnas, y hoy puede decirse que los poetas tenidos como peores han sido eliminados, quedando en su lugar únicamente los que demostraron ser más peores.\nSantana: Si Job Pim y Leo vivieran en esta época, ¿cuántas veces hubieran estado en la Digepol?\nAquiles: Quizá ninguna. Bajo el sistema democrático no es precisamente la policía quien se encarga de neutralizar a los talentos subversivos. Eso lo logran con mayor eficacia los altos organismos y empresas representativas de la Cultura y de la libertad de Pensamiento. El sistema democrático posee un método de silenciamiento superior en eficacia al de los nazis, y mucho más elegante: consiste en concederle al escritor absoluta libertad para escribir lo que desee y asegurarles a los periódicos la libertad absoluta de no publicárselo. Los ricos de la sociedad democrática no liquidan por la violencia a los humoristas: los compran poniéndolos a recitar en sus sobremesas y permitiéndoles que los tuteen: los corrompen comprometiéndolos por la gratitud.\nSantana: Finalmente Aquiles, ¿por y para qué acostumbran los humoristas firmar con seudónimo?\nAquiles: Hay unos que lo usan con la misma finalidad que en el carnaval algunas señoras decentes se disfrazan de "negrita" y cogen la calle: para poder echar la casa por la ventana con toda impunidad; hay otros que lo emplean para compensar con un elemento de intriga la insustancialidad de lo que dicen. Entre dos clases de jabón, que son básicamente la misma combinación de sosa, potasa y sebo, la gente le atribuye propiedades superiores al que en vez de llamarse simplemente jabón se llama detergente. Otros humoristas adoptan el seudónimo para no violentar la armonía estilística de lo que dicen con la introducción de un elemento serio, como es el nombre propio: ese es el caso de Job Pim. Otros, en fin, acuden al seudónimo impulsados por un sentimiento de pudor literario, tal es la conciencia que tienen de que lo que escriben es malo.\nAsí es mi amigo Aquiles Nazoa, unas de miel y otras de hiel, como en definitiva somos todos.\nPublicadas por Héctor Acosta Martínez a la/s 17:29\nConversaciones para jóvenes (23)\nEl País de Comiquita (65)\nLiceo Agustín Aveledo (7)\nPara comprender la Historia (26)\n7 Documentos esenciales para Comprender la Historia (9)\nÁtomos de HAM (1)\nCooperativa Turística "Waipá" (1)\nLiga del Bienestar y la Armonía (LIBAR) (7)\nTabernáculo Laico (2)\nHéctor Acosta Martínez. Tema Ventana de imágenes. Con tecnología de Blogger.


21 países expulsan a diplomáticos rusos por el caso Skripal | notitemas notitemas\n21 países expulsan a diplomáticos rusos por el caso Skripal\nEl Ministerio de Emergencia de Rusia informa que el incendio se ha cobrado 64 víctimas mortales, mientras que algunas personas se encuentran desaparecidas.\n21 países y 0 pruebas: ¿Cómo el caso Skripal desembocó en una crisis diplomática sin precedentes?\nQué es lo que está convirtiendo al Caribe en una criptoutopía\nEn este episodio de Keiser Report desde San Juan, Puerto Rico, Max y Stacy hablan del bloqueo de Trump a la multimillonaria oferta de Broadcom por motivos de seguridad nacional y de lo que supondría una medida así para la devastada red eléctrica puertorriqueña, a la que no le vendría mal la creación de microrredes. En la segunda parte, Max entrevista al inversor en criptodivisas Michael Terpin, de CoinAgenda.com, sobre qué está convirtiendo al Caribe en una criptoutopía.\nStephen llega a Chicago con Río y se da cuenta de que ambos necesitan un buen corte de pelo. En el famoso barrio de Englewood Stephen charla con el propietario de una barbería sobre las dificultades del vecindario, sobre Trump y sobre cómo cada persona puede aportar su granito de arena para cambiar su comunidad.\nAún sin comentarios " 21 países expulsan a diplomáticos rusos por el caso Skripal "


noviembre 26, 2015 15:50ZENIT StaffArte y Cultura\nPrograma del viaje del papa Francisco en Kenia\n— 08:15 Encuentro interreligioso y ecuménico en el Salón de la Nunciatura Apostólica en Nairobi (Discurso del Santo Padre)\n— 10:00 Santa Misa en el Campus de la Universidad de Nairobi (Homilía del Santo Padre)\n— 15:45 Encuentro con el clero, los religiosas, los religiosos y los seminaristas en el campo deportivo de la St. Mary’s School (Discurso del Santo Padre)\n— 17:30 Visita a la Sede de las Naciones Unidas en Nairobi (UNON – United Nations Office at Nairobi) – (Discurso del Santo Padre)\n(Diferencia horaria: menos 3 horas GTM) Ver el programa completo del viaje a África\nEl Papa en Kenia: El diálogo interreligioso no es un lujo, es fundamental\nEl Papa pide oponerse a las prácticas que degradan a las mujeres\nEl Santo Padre ha celebrado la eucaristía por la evangelización de los pueblos en el Campus de la Universidad de Nairobi\nEl papa Francisco ha hecho un llamado especial a los jóvenes de la nación. Así, ha pedido que “los grandes valores de la tradición africana, la sabiduría y la verdad de la Palabra de Dios, y el generoso idealismo de su juventud, los guíen en su esfuerzo por construir una sociedad que sea cada vez más justa, inclusiva y respetuosa de la dignidad humana”. Del mismo modo les ha pedido que se preocupen de las necesidades de los pobres y rechacen todo prejuicio y discriminación. Lo ha hecho durante la homilía de la misa celebrada en su segundo día en Kenia.\nIgualmente ha recordado que “las familias cristianas tienen esta misión especial: irradiar el amor de Dios y difundir las aguas vivificantes de su Espíritu. Esto tiene ho\ny una importancia especial, cuando vemos el avance de nuevos desiertos creados por la cultura del materialismo y de la indiferencia hacia los demás”.\nDespués del encuentro ecuménico e interreligioso, el Santo Padre se ha dirigido esta mañana a la Universidad de Nairobi para celebrar la misa. Cantos y danzas tradicionales han precedido la llegada del Papa a esta celebración eucarística por la evangelización de los pueblos. La lluvia no ha impedido que miles de personas acudieran a compartir este momento con el Pontífice.\nDurante su homilía, el Papa ha asegurado que la sociedad keniata “ha sido abundantemente bendecida con una sólida vida familiar, con un profundo respeto por la sabiduría de los ancianos y con un gran amor por los niños”. La salud de cualquier sociedad depende de la salud de sus familias, ha precisado. De este modo, ha afirmado que nuestra fe en la Palabra de Dios “nos llama a sostener a las familias en su misión en la sociedad, a recibir a los niños como una bendición para nuestro mundo, y a defender la dignidad de cada hombre y mujer, porque todos somos hermanos y hermanas en la única familia humana”.\nTambién estamos llamados –ha precisado– a oponernos a las prácticas que fomentan la arrogancia de los hombres, que hieren o degradan a las mujeres, y ponen en peligro la vida de los inocentes aún no nacidos. “Estamos llamados a respetarnos y apoyarnos mutuamente, y a estar cerca de todos los que pasan necesidad”, ha subrayado el Santo Padre.\nHaciendo alusión a los dones de gracia que recibimos en elos sacramento, ha recordado que “nos hacen más fieles discípulos del divino Maestro, vasos de misericordia y de amorosa ternura en un mundo lacerado por el egoísmo, el pecado y la división”. Estos son los dones que Dios en su providencia –ha añadido– les concede para que contribuyan, como hombres y mujeres de fe, en la construcción de su país, con la concordia civil y la solidaridad fraterna.\nA propósito de la lectura del Evangelio, cuando Jesús resucitado afirma «Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra» , ha recordado que “nos está asegurando que Él, el Hijo de Dios, es la roca”. Él quiere –ha indicado– que todos nosotros construyamos nuestra vida sobre el cimiento firme de su palabra.\nAsimismo, ha recordado el encargo que el Señor nos da a cada uno: “nos pide que seamos discípulos misioneros, hombres y mujeres que irradien la verdad, la belleza y el poder del Evangelio, que transforma la vida”\nHombres y mujeres –ha observado– que sean canales de la gracia de Dios, que permitan que la misericordia, la bondad y la verdad divinas sean los elementos para construir una casa sólida. “Una casa que sea hogar, en la que los hermanos y hermanas puedan, por fin, vivir en armonía y respeto mutuo, en obediencia a la voluntad del verdadero Dios, que nos ha mostrado en Jesús el camino hacia la libertad y la paz que todo corazón ansía”, ha concluido el Santo Padre.\nPara finalizar la homilía el papa Francisco ha exclamado ¡Mungu awabariki! (Que Dios los bendiga) y ¡Mungu abariki Kenya! (Que Dios bendiga a Kenia).\n«Cuando un consagrado o consagrada, un sacerdote, se olvida de Cristo crucificado… pobrecito, cayó en un pecado muy feo. Un pecado que le da asco a Dios, que le hace vomitar. El pecado de la tibieza», ha ad\nvertido. «Cuiden de no caer en el pecado de la tibieza», les ha exhortado.\nEl encuentro ha concluido con la bendición apostólica y el canto del Salve Regina en latín. Pero antes de abandonar el campo deportivo, el Santo Padre ha vuelto sobre sus pasos para decir a los asistentes: «Les agradezco el buen rato que pasamos juntos, pero yo tengo que salir por esta puerta porque están los niños enfermos de cáncer. Y quisiera verlos a ellos, ¿eh? Y darles una caricia. A ustedes les agradezco mucho. Y ustedes los seminaristas, que no los nombré pero están incluidos, están incluidos en todo lo que dije. Y si alguno no se anima por este camino, esta a tiempo, busque otro trabajo, cásese y haga una buena familia».\nAnte la ONU en Nairobi el Papa denuncia el comercio ilegal\nManifestó su esperanza en la COP 21. Pidió que la economía y política sean puestas al servicio de los pueblos, la necesidad de la urbanización como instrumento de integración, de la atención sanitaria, dejando de lado los intereses sectoriales e ideologías\nEl santo padre Francisco ha visitado este jueves por la tarde, como parte de su programa en Kenia, la sede de la Organización de las Naciones Unidas en Nairobi (UNON). El Santo Padre llegó al edificio y fue recibido por la directora general, la señora Sahle-Work Zewde, junto con otras autoridades.\nDespués de firmar el Libro de Oro, el Pontífice se dirigió al parque para plantar un árbol, como símbolo de la defensa de la creación, un “gesto simbólico y sencillo, cargado de significado en tantas culturas” dijo.\nLlegado al nuevo edificio de la UNEP (United Nations Environment Programme), los presentes le recibieron con gran entusiasmo y aplausos. A ellos el Papa les recordó que en breve iniciará en París la cumbre COP21 sobre el clima, en donde espera se concluya un acuerdo global, basado “en los principios de solidaridad, justicia, equidad y participación”.\nPidió así que la economía y política sean puestas al servicio de los pueblos, sin caer en la “globalización de la indiferencia, ni en las formas extremas de la cultura del descarte y de exclusión social”, ni en las “nuevas formas de esclavitud, el tráfico de personas, el trabajo forzado, la prostitución, el tráfico de órganos”.\nEl Santo Padre pidió además que “el proceso de urbanización se convierta en un instrumento para el desarrollo y la integración, a fin de garantizar a todos, condiciones de vida dignas”.\nOtro tema fueron los tratados de libre comercio regionales que “deberían ser un instrumento para asegurar un mínimo de atención sanitaria y de acceso a los remedios básicos para todos” y de seguir en el combate a enfermedades como la malaria y la tuberculosis.\nEl Pontífice concluyó sus palabras indicando su esperanza en que la ayuda multilateral pueda dar un futuro seguro. “Lo será –concluyó– si los representantes de los Estados sabrán dejar de lado los intereses sectoriales e ideologías, y buscar sinceramente el servicio al bien común”.\n“Deseo agradecer la amable invitación y las palabras de acogida de la Señora Sahle-Work Zewde, Directora General de la Oficina de las Naciones Unidas en Nairobi, como también del Señor Achim Steiner, Director Ejecutivo del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, y del Señor Joan Clos, Director Ejecutivo del Programa ONU–Hábitat. Aprovecho la ocasión para saludar a todo el personal y a todos los que colaboran con las instituciones aquí presentes.\nPlantar un árbol es, en primera instancia, una invitación a seguir luchando contra fenómenos como la deforestación y la desertificación. Nos recuerda la importancia de tutelar y administrar responsablemente aquellos «pulmones del planeta repletos de biodiversidad [como bien lo podemos apreciar en este continente con] la cuenca fluvial del Congo», lugar esencial «para la totalidad del planeta y para el futuro de la humanidad».\nPor eso, es siempre apreciada y alentada «la tarea de organismos internacionales y de organizaciones de la sociedad civil que sensibilizan a las poblaciones y cooperan críticamente, también utilizando legítimos mecanismos de presión, para que cada gobierno cumpla con su propio e indelegable deber de preservar el ambiente y los recursos naturales de su país, sin venderse a intereses espurios locales o internacionales»).A su vez, plantar un árbol nos provoca a seguir confiando, esperando y especialmente comprometiendo nuestras manos para revertir todas las situaciones de injusticia y deterioro que hoy padecemos.\nEn este contexto internacional, donde se nos plantea la disyuntiva que no podemos ignorar de mejorar o destruir el ambiente, cada iniciativa tomada en este sentido, pequeña o grande, individual o colectiva, para cuidar la creación indica el camino seguro para esa «generosa y digna creatividad, que muestra lo mejor del ser humano» .\n«El clima es un bien común, de todos y para todos; […] el cambio climático es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y plantea uno de los principales desafíos actuales para la humanidad» cuya respuesta «debe incorporar una perspectiva social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los más postergados». Ya que «el abuso y la destrucción del ambiente, al mismo tiempo, va acompañado por un imparable proceso de exclusión» (Discurso a la ONU, 25 septiembre 2015).\nLa COP21 es un paso importante en el proceso de desarrollo de un nuevo sistema energético, que dependa al mínimo de los combustib\nles fósiles, busque la eficiencia energética y se estructure con el uso de energía con bajo o nulo contenido de carbono. Estamos ante el gran compromiso político y económico de replantear y corregir las disfunciones y distorsiones del actual modelo de desarrollo.\nEl Acuerdo de París puede dar una señal clara en esta dirección, siempre que, como ya tuve ocasión de decir ante la Asamblea General de la ONU, evitemos «toda tentación de caer en un nominalismo declaracionista con efecto tranquilizador en las conciencias. Debemos cuidar que nuestras instituciones sean realmente efectivas» Por eso, espero que la COP21 lleve a concluir un acuerdo global y «transformador» basado en los principios de solidaridad, justicia, equidad y participación, y orientando a la consecución de tres objetivos, a la vez complejos e interdependientes: el alivio del impacto del cambio climático, la lucha contra la pobreza y el respeto de la dignidad humana.\nA pesar de muchas dificultades, se está afirmando la «tendencia a concebir el planeta como patria y la humanidad como pueblo que habita una casa de todos». Ningún país «puede actuar al margen de una responsabilidad común. Si realmente queremos un cambio positivo, tenemos que asumir humildemente nuestra interdependencia». El problema surge cuando creemos que interdependencia es sinónimo de imposición o sumisión de unos en función de los intereses de los otros. Del más débil en función del más fuerte.\nPara eso es necesario poner la economía y la política al servicio de los pueblos donde «el ser humano, en armonía con la naturaleza, estructura todo el sistema de producción y distribución para que las capacidades y las necesidades de cada uno encuentren un cauce adecuado en el ser social». No se trata de una utopía fantástica, por el contrario, una perspectiva realista que pone la persona y su dignidad como punto de partida y hacia donde todo tiene que fluir.\nEl cambio de rumbo que necesitamos no es posible realizarlo sin un compromiso sustancial por la educación y la formación. Nada será posible si las soluciones políticas y técnicas no van acompañadas de un proceso de educación que promueva nuevos estilos de vida. Un nuevo estilo cultural.\nEsto exige una formación destinada a fomentar en niños y niñas, mujeres y hombres, jóvenes y adultos, la asunción de una cultura del cuidado; cuidado de sí, cuidado del otro, cuidado del ambiente; en lugar de la cultura de la degradación y del descarte. Descarte de sí, del otro, del ambiente.\nLa promoción de la «conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos nos permitiría el desarrollo de nuevas convicciones, actitudes y formas de vida. Es un gran desafío cultural, espiritual y educativo que supondrá largos procesos de regeneración», que estamos a tiempo de impulsar.\nSon muchos los rostros, las historias, las consecuencias evidentes en miles de personas que la cultura del degrado y del descarte ha llevado a sacrificar bajo los ídolos de las ganancias y del consumo.\nDebemos cuidarnos de un triste signo de la «globalización de la indiferencia, que nos va “acostumbrando” lentamente al sufrimiento de los otros, como si fuera algo normal» o peor aún, a resignarnos ante las formas extremas y escandalosas de “descarte” y de exclusión social, como son las nuevas formas de esclavitud, el tráfico de personas, el trabajo forzado, la prostitución, el tráfico de órganos.\n«Es trágico el aumento de los migrantes huyendo de la miseria empeorada por la degradación ambiental, que no son reconocidos como refugiados en las convenciones internacionales y llevan el peso de sus vidas abandonadas sin protección normativa alguna». Son muchas vidas, son muchas historias, son muchos sueños que naufragan en nuestro presente. +\nNo en paralelo al descuido del ambiente, desde hace tiempo somos testigos de un rápido proceso de urbanización, que por desgracia conduce con frecuencia a un «crecimiento desmedido y desordenado de muchas ciudades que se han hecho insalubres [e …] ineficientes» .\nY son también lugares donde se difunden síntomas preocupantes de una trágica rotura de los vínculos de integración y de comunión social, que lleva al «crecimiento de la violencia y al surgimiento de nuevas formas de agresividad social, al narcotráfico y al consumo creciente de drogas entre los más jóvenes, a de la pérdida de identidad» al desarraigo y al anonimato social.\nQuiero expresar mi aliento a cuantos, a nivel local e internacional, trabajan para asegurar que el proceso de urbanización se convierta en un instrumento eficaz para el desarrollo y la integración, a fin de garantizar a todos, y en especial a las personas que viven en barrios marginales, condiciones de vida dignas, garantizando los derechos básicos a la tierra, al techo y al trabajo.\nEs necesario fomentar iniciativas de planificación urbana y del cuidado de los espacios públicos que vayan en esta dirección y contemplen la participación de la gente del lugar, tratando de contrarrestar las muchas desigualdades y los bolsones de pobreza urbana, no sólo económicos, sino también y sobre todo sociales y ambientales. La futura Conferencia Hábitat-III, prevista en Quito para octubre de 2016, podría ser un momento importante para identificar maneras de responder a estas problemáticas.\nDentro de pocos días, esta ciudad de Nairobi, será sede de la décima Conferencia Ministerial de la Organización Mundial del Comercio. En 1967, frente a un mundo cada vez más interdependiente, y anticipándose en años a la presente realidad de la globalización, mi predecesor Pablo VI reflexionaba sobre cómo las relaciones comerciales entre los Estados podrían ser un elemento fundamental para el desarrollo de los pueblos o, por el contrario, causa de miseria y de exclusión.\nAun reconociendo lo mucho que se ha trabajado en esta materia, parece que no se ha llegado todavía a un sistema comercial internacional equitativo y totalmente al servicio de la lucha contra la pobreza y la exclusión. Las relaciones comerciales entre los Estados, parte indispensable de las relaciones entre los pueblos, pueden servir tanto para dañar el ambiente como para recuperarlo y asegurarlo para las generaciones futuras.\nExpreso mi deseo de que las deliberaciones de la próxima Conferencia de Nairobi no sean un simple equilibrio de intereses contrapuestos, sino un verdadero servicio al cuidado de la casa común y al desarrollo integral de las personas, especialmente de los más postergados.\nEn particular, quiero unirme a las preocupaciones tantas realidades comprometidas en la cooperación al desarrollo y en la asistencia sanitaria –entre ellos las congregaciones religiosas que asisten a los más pobres y excluidos–, acerca de los acuerdos sobre la propiedad intelectual y el acceso a las medicinas y cuidados esenciales de la salud.\nLos Tratados de libre comercio regionales sobre la protección de la propiedad intelectual, en particular en materia farmacéutica y de biotecnología, no sólo no deben limitar las facultades y\na otorgadas a los Estados por los acuerdos multilaterales, sino que, al contrario, deberían ser un instrumento para asegurar un mínimo de atención sanitaria y de acceso a los remedios básicos para todos.\nLas discusiones multilaterales, a su vez, deben dar a los países más pobres el tiempo, la elasticidad y las excepciones necesarias para una adecuación ordenada y no traumática a las normas comerciales.\nLa interdependencia y la integración de las economías no debe suponer el más mínimo detrimento de los sistemas de salud y de protección social existentes; al contrario, deben favorecer su creación y funcionamiento. Algunos temas sanitarios, como la eliminación de la malaria y la tuberculosis, la cura de las llamadas enfermedades «huérfanas» y los sectores de la medicina tropical desatendidos, reclaman una atención política primaria, por encima de cualquier otro interés comercial o político.\nÁfrica ofrece al mundo una belleza y una riqueza natural que nos lleva a alabar al Creador. Este patrimonio africano y de toda la humanidad sufre un constante riesgo de destrucción, causado por egoísmos humanos de todo tipo y por el abuso de situaciones de pobreza y exclusión. En el contexto de las relaciones económicas entre los Estados y los pueblos no se puede dejar de hablar de los tráficos ilegales que crecen en un ambiente de pobreza y que, a su vez alimentan la pobreza y la exclusión.\nEl comercio ilegal de diamantes y piedras preciosas, de metales raros o de alto valor estratégico, de maderas y material biológico, y de productos animales, como el caso del tráfico de marfil y la consecuente matanza de elefantes, alimenta la inestabilidad política, el crimen organizado y el terrorismo. También esta situación es un grito de los hombres y de la tierra que tiene que ser escuchado por la Comunidad Internacional.\nEn mi reciente visita a la sede de la ONU en Nueva York, pude expresar el deseo y la esperanza de que la obra de las Naciones Unidas y de todos los desarrollos multilaterales pueda ser «prenda de un futuro seguro y feliz para las generaciones futuras. Lo será si los representantes de los Estados sabrán dejar de lado los intereses sectoriales e ideologías, y buscar sinceramente el servicio al bien común».\nLa bendición del Altísimo sea con todos y cada uno de ustedes y sus pueblos. Gracias».\nLas víctimas eran todas musulmanas, señala el director de las Obras Misionales Pontificias del país\nEl atentado suicida de este martes, 24 de noviembre, en la capital de la República Tunecina, “no es una guerra de religión, y lo demuestra que las víctimas eran todas musulmanas”.\nLo indicó ayer el director nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP), el padre Jawad Alamat, en declaraciones enviadas a la agencia Fides, haciendo referencia al ataque contra un autobús que transportaba a agentes de la seguridad presidencial, en el que se registraron al menos 12 muertos y 17 heridos. El padre Jawad indica que con este ataque, “se ha querido enviar de nuevo un mensaje desestabilizador”.\nY observó que después de los dos ataques más recientes en el país, uno al turismo en Souse, «infligiendo un duro golpe a la economía», y otro al Museo del Bardo, «lo que significa no sólo golpear el turismo sino también una zona de gran importancia política por la cercanía del Parlamento”; ahora se “ha golpeado a las fuerzas de seguridad presidencial”.\nAsí el director de las OMP de Túnez subraya: “Estamos frente a personas dispuestas a morir para matar. No podemos hablar de choque entre religiones. Las víctimas de Túnez eran todas musulmanas. Todos nos enfrentamos a un terrorismo inhumano”.\nEl padre Jawad explica que “lo que sucede en París ocurre también en Túnez, lo que pasa en Beirut sucede también en Malí”, como efecto del lado negativo de la globalización.\n“Espero –indica el misionero– que después de este nuevo atentado, la política haga un cambio y reaccione. Los tunecinos observan decepcionados y consternados los juegos entre los partidos, mientras que el país vive grandes dificultades.”\n“Se tiene la sensación de estar perdiendo –añade el religioso– un tiempo precioso para revitalizar la economía. Espero que este atentado empuje a los políticos a dejar de ‘jugar’, es hora de ser adultos y de pensar en el bien del país, que está amenazado por un enemigo muy determinado”.\nPor ello espera que esta última tragedia sea “una llamada a la unidad nacional, a pesar de las diferencias políticas, para proporcionar seguridad a la población local y a todos los que viven en este querido país”.\nCarta pastoral del arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, dedicada al viaje papal a África. ‘Quiere llevar a estas tierras, que padecen el maltrato de la pobreza y de la guerra, el mensaje del Evangelio’\n«El Papa Francisco y la audacia del evangelizador» es el título de la nueva carta semanal del arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro Sierra, dedicada al viaje papal a África. A continuación, publicamos el texto íntegro:\nEl Papa Francisco ha iniciado un viaje apostólico a África para llevar la Buena Noticia, la que engendra encuentro y no división, paz y no guerra, amor y no odio. Va como el Buen Pastor de la parábola del Evangelio: a buscar a quienes olvidaron que se construye dando vida o que hay muchos hermanos en aquel continente que sufren. El Papa nos hace vivir con la mirada puesta en los últimos y sabiendo que podemos hacer mucho por ellos. Estos días, durante el viaje del Santo Padre, estemos con él acompañándolo en la oración y en la responsabilidad de hacerles llegar nuestra ayuda, para que todos vivan con la dignidad que Dios mismo les dio y que se manifestó plenamente en Jesucristo. Devolvámosles lo que les pertenece; no consintamos que se robe la dignidad de ningún ser humano.\nFrancisco visitará tres países: Kenia, Uganda y la República Centroafricana. Quiere llevar a estas tierras, que padecen el maltrato de la pobreza y de la guerra, el mensaje del Evangelio; y mostrará que, lo que el Señor pidió a los primeros discípulos, «id y anunciad el Evangelio», lo sigue haciendo hoy Pedro en su persona. Va a dar rostro a Nuestro Señor Jesucristo, llevando y acercando la alegría del Evangelio, que es transformadora de los corazones de los hombres porque les devuelve la esperanza y los fortalece con la fuerza del amor mismo de Dios. Con este viaje, el Papa desea decirles que no están solos. Y, al mismo tiempo, invita a toda la humanidad a viajar con él África desde el corazón y, a aquellos que pueden, a que hagan todo lo que esté de su parte «para que haya paz y prosperidad en esos países», como pedía el domingo pasado en el rezo del Ángelus.\nLa audacia evangelizadora del Papa le lleva a decir que el mensaje de Jesús es este: la misericordia. Mensaje que va a proclamar en aquel «paisaje humano», pero que nos da a contemplar a todos. Va a estas tierras, por una parte, para que quienes allí viven sientan la cercanía de Cristo a través del Sucesor de Pedro, a quien encomendó el cuidado de la Iglesia y de todos los hombres. Por otra parte, va para hacernos caer en la cuenta de que hemos de ayudar a quienes más padecen. Por eso, encomendémonos a la misericordia de Dios. No es fácil porque es un abismo incomprensible. Pero hay que hacerlo, a Él le gusta que le contemos lo que nos pasa. ¿Por qué no le abrimos\nel corazón mientras acompañamos con la oración al Papa Francisco? Es bueno que le digamos lo que dejamos de hacer o hacemos mal, que, entre otras cosas, es lo que provoca la pobreza, la guerra, la miseria o el hambre. Y no tengamos miedo. Reconociendo que hemos tenido cerrada la vida a nuestros propios intereses, dejemos que Jesucristo nos bese, nos abrace y nos diga: «tampoco yo te condeno, anda y en adelante no peques más», es decir, no te olvides de tu hermano, de los que más sufren. Él nunca se cansa de darnos su perdón y rehabilitarnos para hacer el bien; lo que ocurre es que, como nos recuerda Francisco, muy a menudo, somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón.\nCon su ejemplo, el Santo Padre nos regala la actitud de Jesús, que conmueve: sus palabras son de amor, de misericordia, e invitan a la conversión; nos muestra el rostro de un Dios que siempre tiene paciencia. No tengamos miedo a acoger la ternura de Dios, a ser custodios de la misma. Esta ternura nos lleva a ocuparnos los unos de los otros, a preocuparnos por todos, especialmente por los más frágiles. Así nos lo pidió y nos lo enseñó el Señor: nos confió la custodia del hombre. Estoy convencido de que, en este viaje, el mensaje más fuerte para todos los hombres va a ser precisamente que custodiemos con la ternura de Dios a los que encontramos por el camino de la historia y de la vida, especialmente a los más rotos y tirados, a los desahuciados y descartados. Nos dirá que no nos quedemos solo en ver, sino que también actuemos con la fuerza, la gracia y el amor de Jesús y que este amor llegue a quienes viven en Kenia, Uganda y República Centroafricana.\n¡Qué propuesta más audaz la que nos hace el Papa con este viaje! Los cristianos tenemos que hacer una movilización general y proponer la fe con entusiasmo, con hechos y con palabras. Nos está pidiendo, a quienes formamos parte de la Iglesia, que dediquemos nuestras energías a proponer el mensaje del Evangelio, haciéndolo creíble con obras a todos los hombres. Hablar de Dios no es imponer obligaciones a las personas; es compartir una alegría que nos desafía a actuar con la misma bondad con la que actuó Jesús. No se conforma con que denunciemos las situaciones con más y más declaraciones, el Papa busca cambiar las cosas. Esto es lo que nos dice en La alegría del Evangelio cuando pide que la economía esté al servicio de las personas y no al revés, que no convirtamos la sociedad en una dictadura de la economía que al final no tiene rostro ni fin. La persona en el centro de todo, donde la puso Dios mismo cuando nos creó. A todas las personas hay que hacerles llegar la noticia que nos dio Jesús: que el amor es algo concreto. Los cristianos hemos conocido que el amor tiene rostro, es Jesucristo, no es una idea. Y ese Amor que nos ha sido dado como el regalo más grande debe entrar en otros rostros. Porque se ama a las personas. Un mensaje que enciende corazones apagados, da sentido a la vida y nos hace a los hombres más humanos.\nEstemos atentos a lo que el Papa Francisco nos dice. En un mundo al que no conseguimos interesar con nuestras palabras, interesémosle con la presencia de un Dios que nos ama y nos salva. Él es un testigo de esta presencia pues, como Jesús, posa la mirada sobre la gente para no ver lo que queremos ver, sino realmente lo que hay, e impregnar a los hombres de lo que nos ha dado Jesucristo: salvación, consolación y amor.\nCon gran afecto, os bendice, + Carlos, arzobispo de Madrid\nLos jóvenes respetan a sus padres, a sus antepasados y sus tradiciones, pero la distancia cultural es cada vez mayor. Están perdiendo el sentido de comunidad, que antes les caracterizaba tanto\nEl pasado fin de semana, tuve un retiro espiritual de tres días con jóvenes indígenas tseltales, para reflexionar la Exhortación del Papa Francisco La alegría del Evangelio, e invitarles a ser misioneros de la misericordia en las periferias existenciales. Participaron 159, en una misión atendida por los padres jesuitas. Varias cosas me llamaron la atención:\nLa mayoría cursan el bachillerato. Antes, si acaso cursaban la primaria. Ahora hay secundarias y preparatorias por muchos lados, y muchos indígenas, también mujeres, asisten a ellas. Entre las personas mayores, hay un gran analfabetismo; pero los jóvenes indígenas de ahora estudian y se superan. Un buen número asiste a diversas universidades, que han extendido sus campus a varios lugares, incluso de la selva.\nLos jóvenes indígenas casi todos son bilingües, pues hablan su idioma materno y el castellano. Por cierto, todavía hay quienes siguen calificando de dialectos a estos idiomas indígenas, que tienen estructura, gramática, historia, vida; son verdaderos idiomas, que se estudian en diversos centros universitarios. Conozco a indígenas que hablan cuatro idiomas: tseltal, tsotsil, ch’ol y castellano, sin haber ido a la escuela. Un chamula, graduado como médico, con la especialidad en gastroenterología en Cuba, me dijo la semana pasada que habla cuatro idiomas: tsotsil, inglés, creol (estuvo dando servicio un año en Haití) y castellano. Y se presenta con orgullo como chamula. ¿Qué dirán tantos mexicanos que hablan sólo castellano, y que califican como atrasados a estos indígenas?\nEstos jóvenes indígenas ya no se casan tan chicos como antes. Antes a las mujeres las comprometían en matrimonio desde los 14 años o un poco más, sin siquiera conocer al futuro esposo. No había un proceso de noviazgo propiamente dicho. Hoy se tratan mucho más entre sí, a veces con embarazos prematuros. Tampoco tienen muchos hijos e, incluso, hay jóvenes mayores sin casarse. Se han elegido a personas solteras para cargos importantes, cosa imposible en otros tiempos.\nMe sorprende la cantidad de celulares que manejan, algunos de muy buena calidad. Aunque en muchos lugares no hay cobertura, los usan cuando salen a las ciudades, para oír música y sacar fotos. Es frecuente verlos con sus audífonos, como en cualquier otra parte. Salen a estudiar fuera de su comunidad y casi ya no usan su ropa tradicional. Los vemos con modas y peinados modernos, que aprenden de la televisión y en su contacto con el mundo actual.\nEs lamentable, sin embargo, que estén perdiendo muchos valores de sus pueblos. Varios ocultan su identidad y ya no quieren hablar su idioma materno; niegan este dato en los censos. Respetan a sus padres, a sus antepasados y sus tradiciones, pero la distancia cultural es creciente día con día. Están perdiendo el sentido de comunidad, que antes les caracterizaba tanto. Los abusos de la sexualidad, de las bebidas embriagantes y de las drogas, los han contagiado; ha habido casos de sida y suicidios. Afortunadamente, ha crecido entre nosotros la pastoral juvenil, para acompañarles desde la fe.\nDice el Papa Francisco: “La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas. A los adultos nos cuesta escucharlos con paciencia, comprender sus inquietudes o sus reclamos, y aprender a hablarles en el lenguaje que ellos comprenden. Por esa misma razón, las propuestas educativas no producen los frutos esperados. Se hace necesario ahondar en la participación de éstos en la pastoral de conjunto de la Iglesia” (EG 105). “¡Qué bueno es que los jóvenes sean «callejeros de la fe», felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra!” (106).\nDemos a estos jóvenes la atención que necesitan. Hay que escucharlos, comprender su nueva cultura, valorarlos, ayudarles a ser críticos, a partir de los valores del Evangelio, en un encuentro personal con Jesús.\nNuestra Señora de la Medalla Milagrosa – 27 de noviembre< /h2>\nPor segunda vez esta sección de ZENIT dedica expresamente un espacio a María. En esta ocasión para ensalzar la Medalla Milagrosa, festividad del día, que tanta devoción suscita en todo el mundo. Como es bien conocido, tiene su origen en las sucesivas apariciones de la Virgen a santa Catalina Labouré, y en las indicaciones que Ella le dio. El bien que viene reportando desde que comenzó a difundirse es inconmensurable. Ha dado lugar a numerosas conversiones.\nnoviembre 26, 2015 15:50Arte y Cultura\n‘Francisco en Kenia será una nueva primavera de la Iglesia’


Brecha formativa – El Fémur de Eva\nQuiero poner el foco en la realidad que están viviendo quienes no llevan dentro un youtuber por descubrir, ni suben stories a Instagram contando cómo les ha ido el día, ni ven en las cámaras de los dispositivos digitales una oportunidad de aprendizaje y comunicación. Me refiero a profesionales del ámbito de la enseñanza que no han elegido ‘enseñar’ desde sus casas, con una tecnología de por medio, y sin ver cómo respira su alumnado. Voy más allá, hablo de personas, cuyo refugio en este mundo tan virtual, era justamente la presencia, el directo de la enseñanza, el encuentro en el aula. Un aula con todas las herramientas TIC, no hablo de profesionales que dan la espalda a la tecnología, muestro la realidad de quienes no se sienten bien dando sus clases online y tienen que asumir que las tendrán que dar durante meses por imperativo COVID. Qué se pongan las pilas, dirás. Bueno. Hay pilas que se pueden poner y otras que no podrán poderse sin ayuda. Sin ayuda, estos profesionales sobre los que pongo la atención, no van a adquirir las herramientas comunicativas y las estrategias necesarias para formar online a su alumnado.\nPodrán acceder a los recursos que se les está facilitando y que existen en abundancia (al final del post te dejo enlaces), pero quisiera insistir en un punto: hay una parte de la necesidad formativa actual que no es fácil de adquirir teóricamente y en el 'autoaprendizaje'. Una persona puede querer formarse en oratoria por su cuenta, con los mejores libros, viendo vídeos de oradoras prestigiosas o de conferenciantes de élite, asistiendo a webinarios sobre el tema, pero no llegará a adquirir y hacer suyas las habilidades necesarias si no se entrena específicamente para ello, si no se expone, si no practica con otra persona. Sería como adquirir las “competencias conducionales” y conducir dentro del garaje. La formación online tiene códigos y estrategias diferentes a la formación presencial, es un formato nuevo para muchos docentes y un medio con el que no acaban de identificarse. Y hablo de personas implicados en su trabajo, de profesionales que viven con preocupación el curso online porque sienten que no acaban de tener lo que necesitan para afrontarlo.\nNo todo es ponerse delante del ordenador y empezar a enseñar. Se necesita mucha imaginación y gestión interna para hablar durante horas al piloto encendido de un dispositivo (grabar un vídeo o locutar un audio) y volcar ahí la materia que quieres ‘enseñar’ a personas que no ves, que no sabes cómo respiran, ni si te escuchan, o qué hacen en ese momento… O si te están grabando o capturando la pantalla, harán luego un meme con tu cara, y acabarás en alguna red social. El profesorado, de todos los ámbitos, se ha expuesto, sin elegirlo, al mundo virtual y, sí, que se pongan las pilas, pero quizás puedan recibir ayuda en la asignatura: ’Como ser docente online en tiempos de COVID”. Por su bien y por el bien del alumnado, el objetivo final de todo proceso de aprendizaje, en definitiva. El alumnado merece la mejor educación en un momento en el que ha sido privado también de la presencia. Y la presencia, aunque no esté curriculada, es una asignatura que aporta capacidades altamente enriquecedoras. Yo sueño con retomarla, también como formadora, la echo de menos cada vez que me siento al ordenador, pero, hasta que podamos volver a respirar las aulas, tenemos que ofrecer la mejor enseñanza posible online. Nos va el futuro en ello.\nRecursos para el aprendizaje en línea (INTEF): Clic-clic\nPla MULAN de la GVA: Clic-clic\nHabilidades que debe tener un docente e-learning: Clic-clic\nModalidades de formación online: Clic-clic\nEl triángulo del e-learning: Clic-clic\n2 responses to “Brecha formativa”\nMi admirada Fany. En febrero estuve en Barna con el emprendedor personal de Aula Mèdia. Son mayoría enseñantes. Pero les importa muchísimo «la Dieta Mediática» y no es para menos. Pero lo más importante es cómo INTEGRAN la TECNOLOGÍA en las Aulas. Experiencias se expusieron y eran más que exitosas. Sí, o será con Ellas o no serán. ¿Quien dijo que no se iban a poner puertas al campo? Salgan, salgan, a dar un paseo…¡¡por el campo!!\n«La dieta mediática», ¡menudo concepto!Muchas gracias por la visita al Fémur, es una alegría leerte. Un beso enorme.


Venezuela: diferida audiencia de opositor\n06/10/2014 - 5:45 PM\nCARACAS, Venezuela (AP) — Un tribunal acordó aplazar el comienzo del juicio al destituido alcalde opositor Enzo Scarano por la presunta agresión a tres mujeres en un centro de votación durante los comicios presidenciales del año pasado, confirmó su esposa.\nAtendiendo a un pedido de los abogados recientemente nombrados, la jueza que lleva el caso del ex alcalde del municipio San Diego, en el central estado de Carabobo, decidió posponer el comienzo del juicio por la presunta agresión y lesiones provocadas a dos civiles militantes del oficialista Partido Socialista Unido de Venezuela y una militar en un centro de votación el 14 de abril del 2013, indicó Rosa Brandonisio, esposa del opositor, en su cuenta de Twitter.\n"Diferido juicio para el próximo 3 de noviembre. Hago un llamado a la conciencia de los jueces", escribió Brandonisio, alcaldesa del municipio San Diego, electa por abrumadora mayoría en mayo dos meses después de la destitución de su esposo.\nScarano está detenido desde marzo en una cárcel militar tras ser destituido del cargo y condenado a 10 meses y dos semanas prisión por decisión del Tribunal Supremo de Justicia, que alegó que el funcionario desacató una orden judicial que le exigía desmontar unas barricadas en su municipio en Carabobo, uno de los principales focos de las violentas protestas antigubernamentales que sacudieron al país a comienzo de año.\nLas protestas callejeras dejaron un saldo de 43 fallecidos, unos 800 heridos y miles de detenidos, de los cuales aún permanecen arrestadas unas 49 personas, según registros de la Fiscalía General\nScarano sostiene que las acciones judiciales en su contra evidencian "persecución política". Scarano ha denunciado que no se tomó declaración a testigos presentados por la defensa y se desestimó un video que según él demuestra que "la denuncia de agresión es falsa".\nEl delito de agresión contempla penas entre 6 y 18 meses de prisión.


Los nuevos adjudicatarios firman el contrato para la utilización de los huertos ecológicos\nEn total son trece las nuevas adjudicaciones de huertos que han quedado libres la temporada pasada y ocho renovaciones para una campaña más, cuyos titulares han firmado hoy junto con el acalde y el secretario del Ayuntamiento el documento que les acredita como titulares de la asignación de las parcelas.\nEl complejo cuenta con sistema de riego, está debidamente acondicionado para el desarrollo del cultivo de plantas y hortalizas, y dispone además de una serie de edificaciones complementarias en las que se ubican los aseos, los vestuarios y los almacenes para usos relacionados con la actividad agrícola.\nCuenta también con espacios independientes para acopio de abonos y taquillas individuales para guardar los utensilios y el material necesario para la actividad hortícola. Los beneficiarios reciben el asesoramiento necesario en materia de utilización de productos fitosanitarios, riego por goteo para mejorar la eficiencia de los recursos hídricos y consejos sobre horticultura ecológica. Y aunque la adjudicación se otorga en exclusiva para el peticionario, ello no impide que el titular pueda estar acompañado por familiares o amigos que le ayuden en las tareas de cultivo, lo que fomenta aún más la colaboración y convivencia.


Mario Alberto Mejía. El Farsante de la Voz Engolada\nEstaba en un restaurante cuando llegó el farsante.\nLo reconocí por la voz engolada, absolutamente falsa. Los farsantes suelen hablar como Arturo de Córdova y mirar a su alrededor con ganas de que alguien los reconozca. Pero no: nadie los reconoce. Lo que sí pasa es que ellos reconocen a alguien y van corriendo a decirle cosas como éstas:\n—¡Cho gusto, licenciado! ¿Cuándo comemos?\nY aunque el licenciado no sepa quién es, a veces sacan una invitación a comer o a desayunar.\nEl farsante que llegó a mi mesa lo hizo a través de un amigo con que el que yo comería. Confirmé que era un farsante cuando con voz engolada pidió un digestivo en lugar de un aperitivo. En ese tiempo yo me preocupaba por cosas como ésas, pero aprendí que un vermú es un aperitivo y un digestivo al mismo tiempo.\nEstaba yo comiendo con Javier Lozano Alarcón en El Desafuero y pedí un vermú. Como titán de las buenas maneras, levantó la ceja derecha y escupió:\n“Qué extraño. Te tomas un digestivo como aperitivo, pero así es esto de la vida”.\nMe quedé pensando que yo era un ordinario al confundir un vermú con un aperitivo. Y mientras Lozano juraba que Felipe Calderón era el mejor presidente de México, yo estaba francamente cohibido bebiéndome una cosa por otra.\nDurante varias semanas tuve cruda moral. Cómo es que ante el árbitro de las buenas maneras —me decía— me había visto como un ser ordinario y vulgar. Salí de esa cruda cuando un reconocido sommelier me dijo que el vermú era el doctor Jekyll y Mister Hyde del mundo de los alcoholes, una vez que podía ser aperitivo y digestivo al mismo tiempo. Respiré aliviado. De hecho, cada vez que me tomo un 2pm —mi vermú favorito—, inevitablemente pienso en Lozano y en su errático comentario.\nRegresemos al farsante sentado en nuestra mesa. El tipo dijo que tenía una cita con un empresario poderoso y que sólo nos acompañaría con un brandy. Y en ese lapso habló, siempre con su voz engolada, de supuestos negocios y supuestos viajes. Luego pasó a hablar de sus últimas lecturas. Dijo que era experto en Hemingway y que había leído todo lo que había escrito.\nMe detengo. Yo soy como Alfonso Reyes cuando en un famoso ensayo dice que si está enfrente de un pedante no puede evitar ser más pedante que él. En dos minutos el farsante quedó exhibido como un mentiroso que no había leído a Hemingway. Tuve pena ajena cuando noté que su voz engolada había perdido brillo. Casi afónico, pidió un solomillo y otro brandy para acompañarlo, justificando que el importante empresario con el que comería acababa de cancelarle.\nEl farsante ya no habló durante la comida. Tragó su solomillo como un ratón hambriento, se bebió tres brandis, y se fue a saludar a un licenciado para sacarle una comida.\n—¿Quién es este tipo que habla como Arturo de Córdova? —le pregunté a mi amigo.\n—No sé. Me lo encontré en la entrada y me habló como si nos conociera muy bien a ti y a mí. Me dijo que quería saludarte y terminó comiendo con nosotros.\nEl farsante, sí, se había salido con la suya. Días después me lo encontré en otro restaurante hablando con voz engolada con un conocido licenciado. Cuando me vio, fingió no conocerme. El licenciado me saludó y lo presentó como un experto en Hemingway.\n—Cho gusto —le dije al tiempo que salió disparado al baño en medio de una estruendosa tos.\nAhora que escribo estas líneas me viene su voz engolada diciendo, muy Arturo de Córdova, “no tiene la menor importancia”.\nArtículo anteriorEl último maquinazo de fin de año\nArtículo siguienteUn alcalde muy pillo


Happiness life: ~♥ Reseña #269 = Maldito Romeo ~ Leisa Rayven\nTítulo español: Maldito Romeo\nGénero: romántica, contemporánea, YA.\nPero qué ganas tenía de conseguir este libro! Solo con ese título ya me daba curiosidad y con esa sinopsis no pude resistirme, al leer no me esperaba para nada esa forma de narrar la historia pero he disfrutado mucho de este libro.\nEl libro nos introduce en la historia de Cassandra Taylor y Ethan Holt, dos chicos totalmente diferentes que entran en al prestigioso Instituto de Artes Creativas 'The Grove'. y seis años después. Ambos son dos polos opuestos pero su atracción es inmediata y poco a poco se introducen en el mundo del otro haciéndolo uno.\nCassie, una chica inocente, obsesionada con caer bien a todo el mundo, siente que no sabe quién es e interpretar le permite meterse en la personalidad de sus personajes y sentir que es alguien. Es un personaje curioso, al principio me parecía dulce e inocente, pero a medida que avanza la lectura se vuelve toda una pervertida respecto a Ethan y eso me ha hecho pasar muy buenos ratos. La Cassie de hace seis años es una chica apasionada, positiva e inocente pero el duro golpe de Ethan hizo que la Cassie de hoy sea insegura, cruel y difícil de tratar.\nEthan Holt es un joven de lo más trastornado, misterioso y borde, siempre se aparta de la gente y es bastante seco pero aún así la gente le admira. Es un chico sexy y guapo que podría tener a cualquiera, pero teme hacer daño a la gente y que la gente le abandone. Siempre tiene miedo a mostrar sus sentimientos y a comprometerse, en cambio el Holt de hoy es un joven maduro, sereno y consciente de lo que le hizo a Cassie, me encanta su paciencia y su forma de no rendirse con ella.\nSin duda la relación de estos dos personajes es un tanto difícil, de jóvenes son locos apasionados, guiados por el deseo y el amor que siente el uno por el otro. En cambio después de 6 años todo es mucho más complicado si cabe, cambia los roles, ella tiene miedo y él se esfuerza por conseguir que crea que lo suyo puede ser perfecto y funcionar.\nEl libro de verdad que me ha sorprendido en cuando a su forma de narrar los hechos, al principio me liaba un poco con el 'hoy' y el 'seis años antes' pero me ha encantado descubrir poco a poco como transcurre si historia, tanto la primera como la segunda vez.\nAún así siento que el libro se me ha quedado corto, necesito saber más sobre el qué pasó y qué pasará, siento que me ha dejado un poco desinformada en algunos aspectos, por lo que me gustaría leer los libros siguientes a ver si lleno mi curiosidad por esta historia.\nSin duda la pluma es sencilla, directa y ligera, te metes rápido en la historia y no se detiene en detalles irrelevantes.\nUna historia de amor llena de dificultades que superará el paso del tiempo, donde los personajes te cautivarán por su inocencia y su pasión.\nPublicado por Happiness life en 19:02\nAmor por los libros 2/3/16 19:13\n¡Hola! Yo lo he leído este mes pasado de febrero y me encantó muuucho.\nCoincido contigo en que al principio me lié un poco con los saltos temporales y en que también me quedé con muchas ganas de más y bueno, en general con casi todo.\nGalena 2/3/16 19:23\nHola, pues he leído bastantes críticas buenas de este libro, tal vez lo lea en alguna ocasión.\nMary-chan 2/3/16 19:25\nDesde que vi este libro en algunos blogs, sabía que me iba a gustar, y no me equivocaba. Lo estoy disfrutando muchísimo, y los protagonistas son muy buenos :)\nTris 2/3/16 19:32\nMe llama mucho este libro. He leído reseñas muy positivas de él, así que espero darle una oportunidad pronto.\nTamara López 2/3/16 19:33\nNever Give Up 2/3/16 20:10\nLe tenía muchas ganas a este libro pero la verdad es que no me había informado nada acerca de él. Yo creía que la historia se quedaba ahí, en el romance universitario, pero gracias a tu reseña he podido comprobar que los personajes son ya un poco más maduros, así que seguro le daré una oportunidad al libro.\nNoa 2/3/16 20:31\nNo conocía ésta trilogía, pero gracias <3\nMeriiXún 2/3/16 20:39\nYvaine y Freyja 2/3/16 20:40\nA nosotras nos pasó lo mismo que a ti, necesitamos la segunda parte porque te deja deseando saber más de la historia ^^\nMandy Books 2/3/16 20:42\nHola, pues no pinta nada mal pero es un libro que no me llama y con los pendientes que tengo pues... lo voy a dejar pasar.\nLidia Pérez 2/3/16 20:45\nTengo unas ganas locas de leer este libro! A ver si pronto saco tiempo ^^\nDezazu 2/3/16 20:45\nA la sombra de los sauces 2/3/16 20:55\nTiene muy muy buena pinta. Directo a mi lista de pendientes !!!\nMeri (Notas para un domingo aburrido) 2/3/16 21:54\nPrimero de todo, quería saludarte de nuevo y pedirte perdón porque hacía muchísimo tiempo que no te leía, ni comentaba. He estado liadísima y no he tenido ningún tiempo para blogger.\nPero he decidido hacer un esfuercillo, y en lo que pueda, seguir con lo que empecé hace tanto tiempo, así que, ¡aquí estoy de nuevo! :)\nComo siempre, una genial reseña, me has picado la curiosidad por la novela. Ya tengo una nueva para añadir a mi lista.\n¡Muchas gracias por la entrada, y besos!\nAura 2/3/16 22:43\n¡Hola! Creo que estoy de acuerdo en todo lo que has dicho, al principio no entendía al chico pero luego fue mejor jajaja se me hizo un poco largo pero estuvo bien aunque yo tampoco me esperaba la forma de narrar de la autora, es diferente.\nMarya 3/3/16 0:24\nTengo ganas de leerlo, creo que me puede gustar. Un besote :)\nBookLover 3/3/16 0:35\nHolaa!! he leído reseñas tanto positivas como negativas de este libro, así que no sé...supongo que lo leeré tarde o temprano, pero no es una prioridad justo ahora jaja. Buena reseña:3\nMargari 3/3/16 0:49\nNeus 3/3/16 1:14\nPor más que lo veo reseñado es que no me termina de llamar\nMangrii 3/3/16 10:43\nHola :) El libro no me termina de llamar, creo que no es para mi. Un besin^^\nMis Momentos De Relax. 3/3/16 10:57\nHola! Le tengo muchísimas ganas a este libro pero esperare a que salga la segunda parte. Un besote\nAnka 3/3/16 12:21\nMe gustó por el tema de sus diálogos, que son graciosos pero su historia no me parece nada destacable.\nSara :) 3/3/16 16:33\nRealmente no sabía muy bien de que trataba esta historia hasta ahora. Me llamaba bastante la atención simplemente por el hecho de que hay muy buenas críticas de él. No obstante, le tengo bastante miedo porque me suena a topicazos y ¿es un new adult verdad?.. Los últimos libros que he leído de este estilo no me han gustado y empiezo a pensar que soy yo, que me he vuelto algo hater con el new adult.\nNo sé que haré con este libro. Seguramente termine por darle una oportunidad, y en ese caso, espero que me guste tanto como a ti.\nLeyna 3/3/16 17:55\nLo tengo pendiente, a ver cuándo lo saco de la estantería porque me gusta mucho la trama :D\nVioleta 3/3/16 18:09\nLau Rhead 3/3/16 19:23\nHola! Ya hace algún tiempo que lo veo pero no termina de llamarme la atención así que por el momento no lo voy a leer ;) Un beso y gracias por la reseña!\nMaria Soul 3/3/16 21:19\nGracias por la reseña ^^ No lo tengo en mente aún, pero no pinta mal, aunque no me parece muy original.\nMonTse 4/3/16 18:10\nJusto me ha llegado hoy por un sorteo <3 Intentaré empezarlo cuanto antes porque me muero de ganas de leerlo. A ver si me gusta.\nmegustakismyft2 5/3/16 0:24\nyo también me lié cn los saltos en el tiempo xD Y tengo muuuuchas ganas de leerme el siguiente!!\nIrene Fraile 5/3/16 13:56\nLe tengo muchas ganas!! A ver si lo consigo pronto :D\nlovethebooks 5/3/16 20:59\nVerdad que es algo a lo que no esperabas? Igual me paso a mi, le tengo muchas ganas al segundo, todavía no lo leo ni lo he conseguido :( pronto, espero!


Desinfección para coche del Coronavirus COVID-19 en Las Palmas\nHIGIENIZACIÓN Y DESINFECCIÓN DE VEHÍCULOS\nEvita que tu coche sea un foco de transmisión del virus, bacterias y todo tipo de agentes patógenos con nuestro servicio de desinfección con ozono.\nDesinfección e higienización con ozono para coches\nServicio de eliminación del virus, bacterias… mediante ozono para vehículos Gran Canaria, Las Palmas\n¿Puede estar los virus y bacterias dentro de mi coche? Sí\nEl interior de tu vehículo puede ser un foco de contagio de virus y bacterias, la desinfección para coche con ozono es básica para evitar contagiarte o propagar virus.\nLos virus y bacterias dentro del vehículo\nTanto vehículos privados como coches, furgonetas… como cualquier otro medio de transporte público, como guaguas, autobuses, ambulancias, coches de policía, bomberos, servicios de emergencia… pueden ser foco de contagio sigiloso de los virus, por lo que deben de ser desinfectados. Los vehículos resultan ser espacios perfectos para que se depositen virus en su interior, manteniéndose con vida, durante horas e incluso días.\nLos virus puede permanecer hasta cinco días en los materiales básicos con los que se fabrica tu vehículo, como plásticos, metales, maderas… en caso de que hayamos llevado a alguien contagiado o simplemente hayamos entrado en contacto con los virus con nuestras manos. Por ejemplo, el virus COVID19, puede permanecer activo sobre el acero 2 días, 4 días sobre la madera y el vidrio, 5 días sobre el metal, plástico y cerámica, entre 2 y 8 horas en el aluminio y al menos de 8 horas en el látex. La mayoría de estos materiales en los que se puede depositar el coronavirus y vivir durante horas, e incluso días, son de uso común por los fabricantes de vehículos y sus proveedores de componentes, para fabricar el interior, tableros, paneles, maleteros, salpicaderos, palancas de cambio, volante.\nAmbiente del vehículo\nSegún un estudio de epidemiólogo realizado en china, un virus como el coronavirus puede sobrevivir en suspensión en el aire durante unos 30 minutos y difundirse hasta 4,5 metros, y lugares cerrados, como los vehículos resultan ser espacios perfectos para que se deposite en su interior, manteniéndose con vida. Además los conductos de refrigeración y canalización de aire de cualquier vehículo será un transmisor y lugar de depósito del virus.\nCon el aire respiramos la mayor parte de nuestras enfermedades. En contacto con el ozono los microbios quedan quemados y las toxinas destruidas.\nTratamiento de ozono para eliminar el virus, bacterias y otros agentes patógenos en vehículos\nEn la actualidad, uno de los tratamientos más efectivos para el interior de un vehículo para la eliminación de bacterias, virus y otros agentes patógenos, es nuestro tratamiento de ozono con producción de alta frecuencia, tanto para lugares físicos interiores como para el ambiente. El tratamiento de ozono para eliminar virus en coches, furgones, todoterrenos… Consiste en introducir en el habitáculo, que debe estar vacío de personas, nuestra maquinaria, que libera ozono para eliminar virus y otros agentes patógenos en el interior del coche.\nEl ozono es un perfecto desinfectante natural para el coche, que destruye la membrana celular de los microorganismos y al hacer su función de desinfección se transforma otra vez en oxígeno. La aplicación de ozono destruye bacterias, arqueas, protozoos, hongos y por supuesto virus.\nBeneficios del servicio de ozono para desinfección de coches de virus\nEl ozono (O3) es un gas con una altísima capacidad de desinfección, que una vez ha eliminado cualquier virus, bacteria, ácaro e incluso malos olores, se vuelve a transformar por sí mismo en oxígeno puro.\nEs el mayor desinfectante natural que existe, 3.000 veces más eficaz que el cloro. Elimina gérmenes como virus, bacterias, microorganismos y otros agentes patógenos.\nPerfecto para realizar tratamientos de choque y obtener resultados de inmediato en cualquier espacio.\nSegún la OMS, las personas que habitualmente están en lugares ozonizados tienen un 85 % menos de posibilidad de contraer una enfermedad por la vía respiratoria.\nLa aplicación de un tratamiento de ozono tiene efectos de desodorización.\nOfrece una oxigenación extra del interior del vehículo.\nElimina la fatiga y cansancio de los conductores y pasajeros.\nTiempo de servicio de desinfección con ozono\nTurismos: 15 minutos\nFurgones, furgonetas y caravanas: 20 minutos\nMamparas protectoras en metacrilato\nSi además tienes un comercio, oficina, bar, bazar… te recomendamos estar protegido físicamente contra los virus, en especial contral e COVID19. En Cristalam, una de nuestras empresas del Grupo Drago, encontrarás mamparas de protección frente al coronavirus, tanto ya fabricadas como a medida.\nTalleres en Gran Canaria con servicio de ozono para higienización y eliminación de virus y bacterias\nTaller Ralarsa en Las Palmas\nTaller 101Racing Las Palmas


Todo lo que necesitas saber sobre la crianza de los hijos en francés - Bienestar - 2020\nCuando se trata de la crianza de los hijos en francés, no necesita un traductor para explicar que existen claras diferencias entre las formas en que los estadounidenses y los europeos crían a sus hijos. Puede parecer que los niños de Francia simplemente nacieron con ese je ne sais quoi, pero como la autora y expatriada francesa Florence Mars le dijo a MyDomaine a principios de este año, es porque fueron criados para estar increíblemente bien educados e impecablemente bien vestidos.\n"La educación de los estadounidenses se centra más en los niños ... y definitivamente en asegurarse de que sus hijos estén cómodos, algo que realmente no nos importa tanto en París", explica Mars. "La manera francesa se trata de respetar las reglas, toneladas de reglas, hacer muchas cosas comme il faut (La forma en que debe ser)."\nLos defensores entusiastas juran por el estricto enfoque de los padres franceses en todos los aspectos de la crianza de los hijos, mientras que los opositores firmes sostienen que la forma parisina hace más daño que bien. Dicho esto, generalmente es una buena idea encontrar un medio feliz entre dos mundos, por lo que hemos descifrado exactamente cómo los padres franceses y estadounidenses difieren en la forma en que enseñan disciplina, etiqueta, hora de comer y estilo.\n¿Alguna vez se preguntó cómo sus amigos europeos hacen que sea tan fácil hacer que sus hijos coman tan tranquilamente en la cena? Aquí están los mejores consejos para padres franceses que los estadounidenses deben saber.\nEs seguro decir que decir "por favor" y "gracias" es importante tanto en la paternidad estadounidense como en la francesa, pero las madres y los padres en Francia toman la idea de que "los niños deben ser vistos y no escuchados" mucho más en serio que sus contrapartes estadounidenses.\nA la hora de la comida, a los niños se les enseña "casi desde el primer día, a estar callados durante la comida, a quedarse quietos y a no interrumpir a los adultos", dice Mars. Y el silencio no es la única regla en la mesa del comedor: también se espera que los niños mastiquen con la boca cerrada, se sienten erguidos, mantengan los codos fuera de la mesa y nunca pongan los zapatos en la silla.\nCuando se trata de dirigirse a adultos (y a personas de todas las edades), Mars dice: "Aquí hay un acuerdo internacional: los niños necesitan saludar y mirar a las personas a los ojos". A los 4 o 5 años, a los niños se les enseña a saludar a los adultos con "bonjour, madame" o "bonjour, monsieur" como señal de respeto. Lo mismo vale para dirigirse a otros niños. Los saludos relajados como "hey" o "yo" están estrictamente prohibidos en los libros, dice Mars.\nSin multitarea durante las comidas\nA pesar de lo tentador que es ir a cenar y bufarse todo durante el viaje de regreso a casa (¡piense en el tiempo que ahorrará!), Esa no es la manera francesa. En Francia, la hora de comer se toma en serio, desde los alimentos que comen hasta cómo lo comen.\nContrariamente al hábito estadounidense de comer a menudo (y generalmente en alimentos envasados no tan saludables), los franceses desayunan, almuerzan, tal vez una merienda y cena, sin papas fritas ni cajas de jugo. "Sobre todo, todos tenemos que sentarnos juntos a cenar", subraya Marte.\nHablando de comer, sigue leyendo para saber qué hay en el menú durante las comidas francesas. (Sugerencia: no siempre es caracoles).\nZanja el pasillo de comida para niños\nA juzgar por la miríada de opciones para llevar en los pasillos refrigerados de los supermercados, la conveniencia es claramente la principal preocupación de los padres de los EE. UU. Cuando se trata de comer. Si bien hay muchas alternativas de refrigerios orgánicos y saludables disponibles en las tiendas estadounidenses, nada puede reemplazar a las frutas y verduras. Ese es el pensamiento detrás del enfoque de los padres franceses para comer, como Pamela Druckerman, autora de Sacando a luz BÉB ©: Una mujer estadounidense descubre la sabiduría de la crianza de los hijos en Francia, explica.\nEn Francia, los niños comen lo que sus padres comen y según el horario de su familia. Así es: sin sándwiches PB&J preenvasados, sin galletas con forma de animal y sin comida chatarra con dibujos animados. A partir del momento en que los bebés están listos para los alimentos sólidos, los padres franceses cambian las verduras por cereales de arroz y, por lo general, alimentan a los niños con lo mismo que comen los adultos.\nTodo esto también explica por qué los niños franceses parecen tener una paleta más abierta: como Los niños franceses comen todo La autora Karen Le Billon dice que los padres parisinos les dicen a sus hijos que "no es necesario comerlo, solo hay que probarlo".\nTampoco se come a pedido en Francia (es decir, no se comen bocadillos a media mañana, como se mencionó anteriormente), razón por la cual los franceses siempre parecen exhibir el mayor autocontrol cuando se trata de comida.\nNo es de extrañar que los estadounidenses estén encantados con el estilo francés: desde el momento en que nacen, sus padres se aseguran de que siempre estén vestidos apropiadamente para la ocasión, y ese hábito tiende a continuar hasta la edad adulta.\n"Los niños no eligen sus atuendos hasta un poco más tarde en la vida", explica Mars. "Es muy importante para nosotros tener hijos bien vestidos, y la mayoría de mis amigos franceses prefieren morir antes que dejar que sus hijos salgan en pantalones de chándal si no tienen EP".\nEste enfoque del estilo vuelve al respeto, dice Mars. "Vas a la escuela, por lo que debes vestirte adecuadamente, incluso si no hay uniforme. Vas a una fiesta de cumpleaños, necesitas estar lo mejor posible". Esto significa que no hay faldas cortas con tacones, ni medias blancas con zapatos negros, y "sin Crocs, sea cual sea la ocasión", explica Mars.\nOlvida la charla del bebé\n"Goo-goo, ga-ga" no existe en el mundo de la paternidad francesa. Comenzando en la infancia de sus hijos, los franceses siempre hablan con voz normal, dice Druckerman. Incluso si su bebé es demasiado pequeño para entender la conversación, los padres franceses creen que los niños nunca son demasiado pequeños para aprender a comunicarse de una manera madura.\n¿Estás de acuerdo con el enfoque francés de la paternidad? Comparte tu opinión en los comentarios.\nCopyright 2020 \_ Elegante diseño para el hogar, consejos de estilo de vida, tendencias de moda \_ Los sorprendentes consejos para padres franceses que los parisinos juran por