Richard Wagner (II): El arte total - LeitersBlues\nAunque Wagner daba a conocer en sus conciertos algunos fragmentos de sus obras, desde 1850 no había estrenado una ópera completa. Necesitado de un gran triunfo en otro teatro, puso de nuevo sus miras en París, aprovechando que Rossini estaba retirado, que Meyerbeer estaba en pleno ocaso y que Berlioz seguía inspirando desconfianza con Los Troyanos. Para hacerse con fondos necesarios, Wagner, hombre práctico, vendió los derechos de publicación a Otto Wesendonck. Como si la cosa no fuese del todo con ella, Minna se presentó en París en noviembre de 1859 dispuesta a seguir al compositor en esta nueva aventura que no parecía acarrear con riesgos de infidelidad amorosa. No pocos gastos tuvo que afrontar Wagner para intentar que le fuesen abiertas las puertas de la Grand´Opera: Organizó tres conciertos con obras suyas y abrió un lujoso salón en su casa destinado a tertulias de alto nivel, por lo que las deudas aumentaron de forma tan agobiante como rápida. Finalmente, consigue la ansiada licencia de Napoleón III para que pueda representar Tannhäuser en la Grand´Opera y, tras prolongados y costosos ensayos, la obra se ofrece el 13 de marzo de 1861 con un fracaso de los que hacen historia (Al parecer, Berlioz y sus partidarios tuvieron mucho que ver en ello). Wagner retiró la obra cuando sólo se habían ofrecido tres representaciones y se largó de París en abril, dejando tras de sí un mar de deudas.\nDurante los tres años siguientes, Wagner estuvo dando tumbos por aquí y por allá, huyendo de los acreedores y negociando (Revendiendo) los derechos de sus obras una y otra vez. Por contra, en 1862 obtiene la plena amnistía para volver a Alemania, con lo que aumentan tanto sus posibilidades de actuación como la lista de antiguos acreedores. Tras viajar a Rusia, en 1863, y obtener allí notables resultados artísticos y económicos, decide celebrar dicho éxito en Frankfurt liándose con una actriz que no acabó por gustarle del todo, por lo que acaba renunciando a ella y eligiendo en su lugar a la hija de un conocido notario de Maguncia, Mathilde Mayer. Pero ni con esa doble afrenta consiguió Wagner que Minna le concediera el divorcio. En este turbulento ambiente amoroso, Wagner inicia la composición de Los maestros cantores y recibe la triste noticia de que Viena renuncia a estrenar el Tristán. (El tenor vienés más famoso de la época, un tal Anders, se declaró incapaz de aprenderse el papel tras 72 ensayos…). Por si no fuera poco, Minna se vuelve a Dresde y, en condición de separada, reclama un sustento tanto para ella como para mantener la vivienda. Wagner se ve arruinado del todo, sin un triste céntimo y sin posibilidad de ganarlo. Es en esta situación tan desesperada cuando se produce uno de los mayores golpes de fortuna que tuvo el compositor a lo largo de toda su vida, la oferta de Luis II de Baviera para que «Wagner pudiera dedicarse a componer en Baviera sin preocupaciones de tipo económico». El monarca bávaro se mostró como un verdadero entusiasta de los escritos de Wagner, especialmente del poema El anillo del nibelungo.\nWagner fue instalado en una cómoda villa junto al lago Starnberg a escasos minutos paseando del palacio real. El rey canceló todas las deudas del compositor, a quien visitaba tres o cuatro veces por día, y compró los derechos de El anillo. Wagner programó un ambicioso cuadro de representaciones de sus principales obras — y las que ya tenía en mente — que abarcaba hasta los ocho próximos años. Para tal gigantesco proyecto, pidió a su antiguo amigo, Hans von Bülow, que viniera a vivir con él para encargarse de la preparación musical. El problema surgió cuando Cósima, la joven y bella mujer de Von Bülow — e hija de Franz Liszt — apareció por Munich en 1864… En 1865 nació Isolda, la primera hija del compositor; en 1867, Eva; y en 1869, Sigfried. Para no entorpecer más aquella inesperada relación, Minna fallece en enero de 1866 y, luego de superar la inicial resistencia del pobre y humillado Von Bülow (Traicionado por el artista que más admiraba y también por su mujer… ¡Vaya papelón!) la pareja se casa en Lucerna el 25 de agosto de 1870, ante un disgustado Franz Liszt que optó por separarse de la misma.\nPero el mayor problema sobrevino en la corte, donde Wagner era considerado un bicho indeseable para el bonachón e indolente Luis II, sobre todo por parte de la reina madre, quien no tardó en conspirar contra el compositor apoyándose en la figura del jefe de gobierno, Von der Pfortden. Este lanza un ultimátum al rey en 1865 por el que Wagner se ve obligado a abandonar Munich el 10 de diciembre del mismo año, yéndose a instalar en Tribschen, cerca de Lucerna. Sin embargo, las relaciones entre Luis II y el músico continuaron a pesar del distanciamiento físico y, sobre todo, de los sucesos de la guerra austro-prusiana que venía larvándose desde 1868. El 21 de junio del mismo año, Wagner estrena en Munich Los maestros cantores con un éxito tanto musical como social, ganándose el fervor del público y de un joven filósofo que por entonces empezaba a despuntar, Friedrich Nietzsche. Es en esta época cuando Wagner y Cósima albergan la idea de conseguir un teatro propio, aprovechando el ambiente de exaltación germánica que por entonces se vivía. Lo que Wagner tenía en mente era la creación de un teatro donde pudiera interpretarse el ciclo de El anillo del nibelungo y en un marco alejado de las nuevas intrigas políticas de Bismarck en Berlín. Como no podía ser de otra manera, Luis II sufragó los gastos de Bayreuth, lugar elegido para la construcción del nuevo teatro, y de la elegante villa neoclásica que serviría de hogar a Wagner y a los suyos, la llamada Wahnfried (Paz de la ilusión). Fueron años de duros compromisos en los que el compositor empezó a padecer de una dolencia cardíaca aguda que se sumó a una doble hernia inguinal que arrastraba desde hacía tiempo.\nFinalmente, la inauguración del Festpielhaus de Bayreuth tuvo lugar el 13 de agosto de 1876 — fecha imborrable para la legión wagneriana — con el estreno completo de La Tetralogía, recibiendo por ello Wagner los más altos honores e incluso la felicitación personal del káiser Guillermo I, circunstancia que motivó el alejamiento de Nietzsche, algo que apenas preocupó al músico. Sin embargo, Wagner no se quedó satisfecho del todo con esa primera representación y quiso mejorar la producción de su gigantesca obra (La Tetralogía completa — El oro del Rin, La walkiria, Sigfrido y El ocaso de los dioses — suponen unas 20 horas de música, aproximadamente). Mas, el déficit hizo imposible la revisión.\nTras aquellos años, Wagner fue perfilando Parsifal, su última ópera, que hubo de concluir el 13 de enero de 1882 en Palermo y cuyo estreno tuvo lugar el 26 de julio de 1882 bajo la dirección del judío Hermann Levi — pese a las intrigas que trataron de impedirlo — y en medio de una expectación enorme. Aunque algunos hasta entonces incondicionales faltaron a la cita (Bülow, Luis II, Nietzsche…) sí que acudió, en cambio, Liszt, ya reconciliado con Richard y Cósima. Durante el tercer acto, Wagner tomó la batuta para dirigir la última escena en medio de un clamor, aunque no subió del foso al escenario para recibir las ovaciones, sino para intercambiar bromas y comentarios con los profesores de la orquesta. En septiembre, Wagner partió para Italia, ya que el clima invernal de Bayreuth le deprimía.\nLa imagen de un anciano Wagner en Venecia, en donde fue continuamente homenajeado y agasajado, era la de un hombre ya muy castigado por las enfermedades que sólo parecía sentirse a gusto sentado en una terraza al sol y saboreando un aromático café. Dicen que tenía en mente componer una sinfonía pero lo que realmente creó fue una inquietante y premonitora partitura, La góndola lúgubre, inspirada en el traslado en góndola de los restos mortales de los venecianos fallecidos. A las dos de la tarde del martes 13 de febrero, mientras el compositor redactaba un ensayo literario, sufrió un infarto mortal. Tres días más tarde, su cadáver salía de la residencia donde se encontraba en un féretro adornado con cabezas de león. El cortejo inició un viaje a través de Italia y Alemania en donde comisiones portadoras de coronas de flores esperaban el paso del tren por todas las estaciones. La noche del 17 de febrero, el tren llegó por fin a Bayreuth en donde la ciudad en masa esperaba el convoy fúnebre. El féretro fue enterrado el día 18 en la fosa dispuesta junto a Wahnfried. Desde entonces, cada año un coro canta ante la tumba al iniciarse el Festival de Bayreuth como homenaje de consuelo y esperanza.\nRichard Wagner es uno de los compositores más influyentes de todos los tiempos. Cambió el rumbo de la ópera y de la música clásica en general, a base de reinventar la ópera como drama musical. Su objetivo fue el de crear una obra unificada que combinase poesía, drama, música, canción e incluso pintura; en definitiva, una «obra total». Desde El holandés errante, Wagner encontró su propio lenguaje musical, un nuevo estilo de composición en donde el leitmotiv o motivo principal es un tema musical ligado a un personaje, a un símbolo o a un objeto específico que se repite a lo largo de la obra. Wagner experimentó con la modulación y el sistema tonal, descubriendo métodos para desplazarse sin problemas hasta los tonos más remotos con un efecto emocional enorme. Además, descubrió nuevos timbres y combinaciones de sonido instrumental. Sus papeles vocales son largos y complejos, aunque aptos para ser cantados sin mayores problemas. Wagner fue un hombre intolerante, testarudo, convencido de ser un genio y un superdotado que sólo aceptaba a los amigos para su conveniencia. Sus afirmaciones públicas sobre política fueron tan explosivas en su tiempo que el exilio fue una lógica y previsible consecuencia. Pero su empeño, tozudez artística y rigor nos han brindado para la posteridad uno de los mayores legados creativos de la cultura universal. Pese a haber tenido miles de imitadores, absolutamente nadie ha sido capaz de igualarlo. Quien logra profundizar en su música obtiene como recompensa una experiencia arrolladora como ninguna otra.\n– 13 Óperas y dramas musicales, destacando El holandés errante, Lohengrin, Tannhäuser, Tristán e Isolda, Los maestros cantores de Nuremberg, el ciclo de El anillo del nibelungo (El oro del rin – la valquiria –Sigfrido – El ocaso de los dioses) y Parsifal\n– Idilio de Sigfrido\n– 24 Obras tempranas (Una sinfonía, una sonata para piano, 6 oberturas, varias canciones y un oratorio)\nAnterior Aram Khachaturian: Vals de la Suite Masquerade\nSiguiente La danza – Henry Matisse\nDmitri Shostakovich: Las dos caras de un músico atormentado\nIVÁN PAIXAO\tel febrero 25, 2010 a las 9:32 pm\nVoy a empezar diciendo lo que para muchos será una herejía musical, incluso una blasfemia: RICHARD WAGNER ES EL MÁS GRANDE DE TODOS LOS MÚSICOS DE LA HISTORIA, DE LO QUE FUE, ES Y SERÁ.\nEl exacerbado apasionamiento que Wagner genera en unos, la animadversión en otros, o la no comprensión de este monumento, es la prueba de mi anterior afirmación.\nY es que Wagner parece salido del universo de las ideas de Platón, de un Mundo Arquetípico inefable, que se expresa en colosales partituras, cargadas de estética musical, política, psicología, filosofía, iniciación y profecía.\nSencillamente, Wagner no es de este mundo.\nY no lo es precisamente por ser la negación de este mundo, repleto de desatinos y desórdenes causados -en parte- por ese cascarón hueco y sin vida que es el hombre moderno, en su abominable complacencia de esta Edad Oscura, ya próxima a su fin.\n«En rigor de verdad, la obra wagneriana debe interpretarse en distintos niveles para poder entonces ser apreciada en toda su magnitud y profundidad. Pero ello supone un gran esfuerzo de concentración y meditación. Pues en rigor de verdad, Wagner NO ENTRETIENE. Decididamente, no. ENSEÑA. No divierte: CONCENTRA. No se lo puede tomar como un pasatiempo, ya que conforma viajes hacia mundos desconocidos…» Adrián Salbuchi.\nHe ahí, una introducción a lo que Wagner significa. De ahí que pocos sean los intérpretes musicales que realmente comprendan su Música y la ejecuten en consecuencia. Extravían el SENTIDO de Wagner y en ocasiones -peor aún- adulteran los propósitos del compositor, con ejecuciones y representaciones totalmente inapropiadas. Un ejemplo clásico es la producción del Anillo del Nibelungo para el centenario del Festival de Bayreuth, en 1976, con puesta de escena de Patrice Chereau y dirección de Pierre Boulez. Eso fue algo insensato, inapropiado, destructor y criminal; un verdadero acto de terrorismo musical. Tal enfermedad se ha extendido a toda la obra wagneriana y ha sido adoptada por casi todos los teatros del mundo. Como decía Elisabeth Schwarzkopf: “a las obras maestras las están destruyendo de la misma manera que se destruiría la Mona Lisa, pintándole un grafiti».\nY si hay algunos músicos que no comprenden a Wagner, también en el plano de los aficionados musicales, los comentaristas y los asiduos asistentes a conciertos, hay aquellos que no comprenden un ápice de Wagner. De entre una masa, digamos 1000 personas que dicen admirar a Wagner, con seguridad tan sólo 20 han penetrado su secreto. Ni siquiera sus descendientes escapan a esta máxima: prueba de ello es la bestialidad proferida por un bisnieto del compositor, en las pasadas celebraciones por los 20 años de la caída del muro de Berlín, cuando se interpretó un concierto cuyo programa incluía Lohengrin. No quiero repetir la sandez que dijo este pseudo-wagner (así con minúscula), pues hace en mí el efecto de una traición. Algo en mí se revolvió cuando escuché aquello.\nComo hombre, Wagner era un completo intelectual. Nunca componía una Música sin antes documentarse exhaustivamente sobre los temas que escogía como ejes temáticos de sus Óperas. Devoraba cuanto libro caía en sus manos, especialmente la literatura germánica y, sobre esa base, escribía Él mismo los libretos de sus Dramas musicales. Helo ahí: también era escritor. Y un escritor de una pluma exquisita, elevadísima y rebosante de cultura y saber. Sus ensayos son más que brillantes: son ejemplo de cómo se construye un hombre a sí mismo. Hombre de teatro, también concebía hasta el más mínimo detalle de la puesta en escena de sus obras. Pocos como Él, conocían tan profundamente los secretos de la lengua germánica.\nPero Wagner fue más que un hombre de teatro, un literato o un músico (esto último que es lo que más nos atrae de Él); Wagner no fue un Músico, a la manera de Bach, Mozart, Beethoven…Él trascendió lo aprendido de ellos y lo puso al servicio del más alto concepto, haciendo una reminiscencia de lo que el mundo fue en una Edad de Oro, una radiografía de cómo se fue degradando poco a poco, un diagnóstico de la pobreza e inferioridad mental en que cayeron los hombres y un augurio de lo que será el porvenir, el Mundo Nuevo que habrá de surgir de las cenizas del que caerá, cuando la Lanza sea recuperada y puesta una vez más junto a la Copa por el Hombre que vendrá, como símbolos de la regeneración que inevitablemente ha de producirse.\n(Un mensaje similar transmitió Mozart en Die Zauberflöte).\nLa cumbre del mensaje wagneriano se halla en El Anillo del Nibelungo y Parsifal. Es allí donde el compositor plasmó en lenguaje cifrado -a la manera de Leonardo da Vinci- lo anteriormente dicho. En estas obras Wagner recogió y vertió un inconsciente colectivo (que empero es de sólo unos pocos), transmitiendo secretamente los dictados de una realidad trascendente, perdida tras la noche del mundo animalizado. Es tal la magnitud del secreto, que la estructura de dichas obras se eleva en función de la protección del secreto, que se blinda a sí mismo, para ser captado únicamente mediante un estado anímico correcto para que la magia surta efecto.\nEn efecto, parece como si Wagner hubiera sido el depositario de un Arquetipo que pugna por revelarse nuevamente al Hombre que aspira a su superación, la búsqueda del Sí Mismo, la deificación, el Übermensch. De ahí que la obra wagneriana no sea accesible a todo el mundo. Repito que aún entre los entendidos musicales hay incomprensión y en ocasiones resistencia a todo lo relacionado con Wagner. Es inevitable. Porque Wagner es una obra contra el Tiempo, pues obedece a una Tradición, que se opone violentamente al modelo del mundo moderno: el imperio de la cantidad sobre la calidad, la estadística calculadora, el facilismo, “time is money”, la globalización, la democratización de los ejes de la aristocracia…Cuando se ha visto, por ejemplo, que en esos multitudinarios conciertos estilo “los tres tenores”, los cuales con el discutible objetivo de llevar la Ópera a las masas, se incluya una sola obra de Wagner? Nunca ciertamente. Porque lo que allí se hace, mezclando Ópera con canciones populares, es para divertir, entretener, complacer a una masa absurda, como nos entretenemos con un juego de fútbol. Hemos caído en eso. Pero como dije párrafos atrás, Wagner es toda la negación de esta maraña de caos psicológico que inunda y ahoga al hombre moderno. Wagner es el Sumo Sacerdote de un Arquetipo que ilustra y concentra al Hombre con un Universo elevado.\n“…das Licht verlischt; nächtiges Dunkel deckt mir das Auge:\ntief in des Busens Berge glimmt nur noch lichtlose Glut“: „…la luz desapareció. La noche y la oscuridad cerraron mis ojos: en los profundos rincones de mi corazón,\nun fuego invisible continúa ardiendo”. Tomado de Die Walküre. He ahí una síntesis de la enseñanza wagneriana; intuid el resto.\nEsto deja claro mi afirmación del comienzo, según la cual a Wagner hay que interpretarle en distintos niveles de comprensión, escalonados ciertamente, en donde el uno es presupuesto del siguiente: estética musical, política, psicología, filosofía, iniciación y profecía.\nAhora bien: es muy importante seleccionar muy cuidadosamente a los intérpretes de Wagner, a fin de lograr una auténtica sintonía que nos conecte adecuadamente con este orden de ideas. Por ello repito, repudio vehementemente esas manifestaciones tan frecuentes hoy en día que, con el prurito de “concepciones contemporáneas”, destruyen de cabo a rabo la obra de Wagner. Es ofensivo observar esas versiones de Die Meistersinger von Nünberg, en que la asamblea de los Maestros Cantores que se reúnen en la Iglesia de Santa Catalina, es representada como una junta de banqueros de corbata que discuten en el rascacielos del Empire State. NÜRNBERG SIGLO XVI!!! ESO FUE LO QUE DIJO WAGNER SOBRE LA ÉPOCA EN QUE TRANSCURRE LA ACCIÓN!!! Qué es tan difícil de entender? Cómo es posible que a Lohengrin lo caractericen como un médico cirujano, cuando él es un Caballero del Grial? EDAD MEDIA, POR DIOS!!! Cómo tolerar que a Tannhäuser lo representen como a un play boy multimillonario? O la producción del centenario que ya mencioné anteriormente? Nada de eso es Wagner, pues adultera su esencia íntima y lo convierte en algo que no es.\nLas interpretaciones antiguas suelen ser mejores que las modernas. No digo que hoy día los directores o los cantantes no sean buenos, pero sí son de indiscutible segundo nivel frente a las glorias del pasado. Veamos:\nTENORES: a mi juicio hay un trío de oro, la aristocracia más elevada de los Heldentenoren o Tenores Heróicos wagnerianos. Son ellos, MAX LORENZ, LAURITZ MELCHIOR y WOLFGANG WINDGASSEN.\nEn ese primer grupo, formando un cuarteto debería hallarse JON VICKERS, quien hiciera brillantes interpretaciones de Siegmund. Pero su renuencia a interpretar a Siegfried o a Tannhäuser en virtud de sus creencias ultra católicas, le restaron el honor de conformar el círculo más elevado.\nAsí las cosas, en un segundo grupo ubico a JON VICKERS, JAMES KING, PETER SCHREIER, JESS THOMAS, WALDEMAR KMENTT y SIEGFRIED JERUSALEM, este último lo ha hecho bien.\nSin duda hay otros, pero básteme por ahora mencionarlos a ellos.\nBARÍTONOS Y BAJOS: Para mi gusto, hay dos que merecen especial mención por sus rendiciones como Wotan: THOMAS STEWART y JAMES MORRIS.\nLuego de ellos encontramos verdaderos monstruos del canto wagneriano para barítono y bajo: DIETRICH FISCHER-DIESKAU, MARTI TALVELLA, KURT MOLL, BERND WEIKL, ZOLTAN KELEMEN, THEO ADAM (aunque este último no llega a convencerme del todo en muchas rendiciones de Wotan), GOTTLOB FRICK, MATTI SALMINEN, especialmente.\nSOPRANOS: No hay duda del inmenso arsenal que conforma este grupo: KIRSTEN FLAGSTAD (hermosísima Isolda), BIRGITT NILSSON, ELISABETH SCHWARZKOPF, GUNDULA JANOWITZ, MARJORIE LAWRENCE, LOTTE LEHMANN, HELEN TRAUBEL, JESSIE NORMAN y más recientemente, la fallecida HIDEGARD BEHRENS.\nNo es soprano pero la incluiré aquí: CHRISTA LUDWIG, en sus papeles de Fricka.\nDIRECTORES: Hay una élite conformada por HERBERT VON KARAJAN, KARL BÖHM, HANS KNAPPERTSBUSCH y WILHELM FURTWÄNGLER. Tal vez podría incluirse aquí a WOLFGANG SAWALISCH, pero sería objeto de discusión.\nA renglón seguido, en segundo grupo debo mencionar, por supuesto a RICHARD STRAUSS, ARTURO TOSCANINI, OTTO KLEMPERER y SIR GEORG SOLTI.\nJAMES LEVINE y DANIEL BARENBOIM (aunque estos dos últimos han caído algunas veces en el mal que he descrito anteriormente de la inapropiada interpretación de Wagner con escenificaciones que le destruyen la esencia) vendrían a conformar un tercer grupo.\nDebo decirlo con sinceridad, rechazo a LEONARD BERNSTEIN, ZUBIN MEHTA y PIERRE BOULEZ como directores de Wagner. No encajan de ninguna forma.\nHe ahí, un poco de lo que quisiera decir de Wagner. Aún estoy en la expectativa de escribir un ensayo en el que transmita mis impresiones sobre el Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg.\n«Amo a todos aquellos que son como gotas pesadas que caen una a una, desde la oscura nube que yace sobre la humanidad: ellos son los profetas del relámpago que vendrá y como profetas, ellos sucumben. Yo soy un profeta de ese relámpago y una pesada gota que cae de esa nube: ese relámpago se llama Übermensch» – Friedrich Nietsche, Also sprach Zarathustra.\nRichard Wagner, el Profeta del Übermensch!\nLeiter, una vez más, mis votos de aprecio y amistad.\nLeiter\tel febrero 25, 2010 a las 10:30 pm\nEsto no es un comentario, es una tesis doctoral — cum laude — en toda regla. ¡Impresionante! Pero será de obligado cumplimiento por tu parte dejarnos aquí todo el ensayo previsto para Tannhäuser. Además, me has curado una cierta heridita que tenía: En estas dos entradas dedicadas a Wagner, NADIE había dejado un triste comentario…\nTe entiendo: El exceso de supuesta creatividad, en ocasiones, mistifica apestosamente el arte. Esas representaciones de Boulez, en buena medida, dejaron muy mal colocada su intachable carrera como director. Wagner no se pliega, en verdad, a esos experimentos.\nNo voy a ocultar que yo no soy un entendido en Wagner, aunque sé algo de alemán y en mis tiempos traté de hacerlo. Yo me siento músico y me baso en la música, nada más. Y hasta donde yo he alcanzado, Wagner es un extraordinario compositor. Reconozco no tener capacidad para desentrañar todo su poderío en el arte total, aunque he escuchado prácticamente la totalidad de su obra. Sin embargo, escuchar a Wagner no basta. Hay que asistir a sus representaciones y, si es posible, hacer una peregrinación a Bayreuth, asunto bastante complejo. Por cierto, yo estuve allí… Pero no asistí a ninguna de sus óperas, claro. Fui sólo de «visita» fuera de temporada.\nCon Wagner, la ópera alemana llega a su máxima expresión. Me ha parecido acertadísimo el vínculo que estableces entre La Flauta de Mozart y Wagner. Estoy totalmente de acuerdo.\nEl problema, con Wagner, ha sido la asociación que de su arte se ha querido establecer con ciertos regímenes totalitarios. No hay nada de eso, como ya nos dijo Frank Ar en su blog, pero nadie tiene la culpa de que al Führer, un tío que de música no entendía un pimiento, le gustase Wagner. A pocos alemanes no les puede dejar de gustar Wagner al igual que a pocos españoles no les puede dejar de gustar la tortilla de patatas, aunque la comparación es ignominiosamente odiosa.\nA esa lista de directores que has puesto, añade a Georg Szell. Hace poco, nuestro amigo Joaquín nos puso algunas cosas de Szell en su local y, de veras, que fue todo un wagneriano descubrimiento.\n…!Mmm! Te olvidaste citar a Plácido Domingo y a Montserrat Caballé, dos buenos — y dejémoslo así — intérpretes wagnerianos, teniendo en cuenta la procedencia latina de ambos y la dificultad añadida que ello implica a la hora de interpretar a Wagner.\nCoincido completamente en lo que dices de Solti y Metha.\nBarenboim… Su gran e inestimable mérito fue llevar a Wagner hasta Israel. Hay que estar muy convencido — amén de ser muy valiente — para hace eso. Su mérito es indiscutible.\nGracias por la tesis doctoral, Iván. Este escrito tuyo enriquece sobremanera este bar virtual de copas.\nIVÁN PAIXAO\tel marzo 7, 2010 a las 12:57 am\nHoy debo continuar con esta exposición sobre “El Caso Wagner”, que iniciara hace ya varios días, pues a mi juicio hay tanto que decir, que no puede reducirse a lo que ya mencioné en el anterior comentario. De manera Leiter que con tu venia, procedo a abordar un tema bastante controversial sobre el Músico y que ha sido objeto de acalorados debates que aún no se resuelven: la faceta política.\nHabía sugerido que uno de los aspectos sobre los que se mueve la obra wagneriana es la política. Wagner era un hombre irremediablemente político y su trasegar por este mundo lo llevó a hacer diversas teorizaciones en ese orden, ya fuera entre sus amigos, sus familiares, en escritos y, por lo menos en una oportunidad, tomando parte activa en acontecimientos sociales de marcada connotación política, aunque sin ser un líder de tal índole.\nNo se olvide que Wagner fue uno de los tantos alemanes que participaron directamente en los desórdenes y revueltas de 1848. Por aquellos años el Genio había entrado en contacto con Mikhail Bakunin (a mi juicio, uno de los personajes más negativos de la Historia, junto con Marx) y por ende, se vio influenciado por el Anarquismo que profesaba su nuevo mal amigo.\nDe ahí que muchos en nuestros días hayan afirmado que Wagner era un elemento más que orientaba su comportamiento hacia el incipiente Comunismo, ya que combinaba las absurdas teorías de Karl Marx con la práctica anarquista, elementos estos de los cuales se nutrió la Revolución del 48, en donde -repito- Wagner participó activamente y lo cual le valió que las autoridades Bávaras y Prusianas le dictaran orden de captura inmediata, incluso describiendo su aspecto físico. Wagner debió marcharse de tierras germánicas para no volver durante largos 10 años de sufrimientos y vejaciones.\nEsta es una de las razones que llevaron a Pierre Boulez y Patrice Chereau a concebir y materializar el esperpento musical anti-wagneriano del Festival de Bayreuth de 1976, con ocasión del centenario. Justificaron tal monstruosidad con el argumento que Wagner era un “izquierdista marxista”, que se identificaba plenamente con “La Dictadura del Proletariado”, “el Movimiento Obrero” y con los Socialismos antesala del Comunismo en el siglo XIX, y que por aquellos años (los del centenario del Festival) estaban en todo su apogeo, con la Unión Soviética, el Muro de Berlín y la Guerra Fría a la cabeza, sembrando la miseria y la destrucción de la Humanidad en toda la Europa del Este y aún más allá. Para ellos, la Música de Wagner, especialmente el Anillo del Nibelungo, eran la expresión artística de tal corriente de pensamiento y así debía transmitirse al mundo, con su consabido mensaje para las masas. Le dieron su bendición al Anticristo del siglo XX.\nNADA MÁS ALEJADO DE LA REALIDAD DE RICHARD WAGNER.\nCiertamente Wagner se relacionó -mal- con Bakunin y ejecutó los actos propios del vandalismo anarquista, que socava los cimientos del Estado donde se desarrolla una comunidad de Hombres y Mujeres ligados entres sí por vínculos Nacionales que implican diversos aspectos cuya totalidad es inocuo plantear aquí. Básteme indicar que uno de esos aspectos es el Arte, en su forma auténtica y cristalina. Wagner por supuesto.\nSin embargo hay que tener en cuenta el porqué de este comportamiento de Wagner. Algo muy claro desde su más tierna infancia, es que Richard era un Nacionalista consumado, enamorado del germanismo más exaltado y apasionado, que rechazaba la idea de diversos estados alemanes en división geográfica y política, como era la realidad en ese momento histórico. Y si alguna característica, tuvieron muchos de los participantes en la Revolución del 48 -los ciudadanos comunes “reclutados” para hacer número frente a las autoridades- fue su deseo de un cambio radical en el sistema político imperante en tierras alemanas, una búsqueda de una identidad que, aunque allí estaba, no se tenía en cuenta para nada. Wagner se encontraba en ese grupo; ante su ímpetu alemán, fue presa fácil de Bakunin y sus apandillados, cuyos intereses “liberales” y “progresistas” disfrazaban sus intenciones hegemónicas disolventes, en una sociedad ya de por sí en estado de disolución.\nY es que Wagner aún era un hombre joven; en 1848 contaba con 35 años. Su ideario político, aunque formado, aún presentaba debilidades en cuanto a procedimiento, lo que condujo a que fuera fácilmente influenciable por la primera aparición que se le presentara. No fue una Valquiria ni el Dios Wotan, lamentablemente. Faltaría tiempo para eso. Y ya sabemos el Basilisco que se le apareció.\nPero el verdadero Richard Wagner estaba en gestación.\nPareciera que de repente un día, Wagner dijera: “¿qué he hecho? Yo no soy eso”. Y en efecto. La expresión musical wagneriana anterior a 1848 (Rienzi, Der Fliegende Holländer y Tannhäuser) ya insinuaba sutilmente que su creador tenía ideales muy distintos que los profesados por los fracasados movimientos revolucionarios. Basta escuchar atentamente tales obras para percatarse de sutilezas que revelan hacia dónde se orienta Wagner. Estas primeras óperas, escuchadas y analizadas por un oyente correctamente “sintonizado”, invitan a serias reflexiones sobre el papel que la Obra de Arte Total, la música del Porvenir y su creador tendrían en la Alemania venidera y en el Mundo en general. Hay que sumergirse temerariamente en este océano musical para “ver” al verdadero Wagner, que ya se perfilaba con cierta nitidez, incluso para Él mismo.\nLo que vendría después es la prueba de mis afirmaciones sobre el verdadero Wagner.\nGott grüß’ euch, liebe Männer von Brabant!\nDoch mir, des Reiches Haupt, mußt’ es geziemen,\nbeschirmte Städt’ und Burgen ließ ich baun,\n¡Que Dios os salude, valerosos hombres de Brabante!\n¡No sin razón he viajado hasta vosotros!\n¡He venido a recordaron vuestra obligación con el Imperio!\n¿Debo hablaros antes del azote\nque tan a menudo han sufrido las tierras germana, procedente del Este?\nEn los confines del reino, pedís a las mujeres y a los niños que rueguen:\n«Señor, sálvanos de la ira de los húngaros!»\nMás, fui yo, cabeza del Imperio, el que decidió\nponerle fin a tan terrible humillación;\nla victoria que conseguí en la batalla me trajo la paz\ndurante nueve años: así defendía al Imperio;\nordené que se construyeran pueblos y castillos fortificados,\ny utilicé las levas como ejército de resistencia.\nMás ahora, esta época ha acabado, no se nos pagan los impuestos,\ny el enemigo se está armando con amenazas.\nAhora es hora de defender el honor del Imperio;\nEste y Oeste, a todos os digo: ¡que cada acre de tierra germana presente tropas de soldados,\ny así nunca más nadie volverá a abusar del Imperio Germano!\nSajones y Turingios:\n¡Adelante! ¡Con Dios, por el honor del Imperio Germano!”\nDe la Ópera “Lohengrin”. Esta Ópera, monumental y arrolladoramente emocionante, muestra de manera nítida el germanismo colosal de Wagner: ese germanismo que se oponía visceralmente a los arrojos insurreccionales estériles que le habían sido inoculados por un puñado de salvajes.\nRichard Wagner había descubierto su camino.\nLos años venideros fueron difíciles pero de enorme crecimiento para Wagner, quien ya había sido tocado por la Divina Púrpura del Grial.\n¿En qué sentido se orientó la transformación política de Wagner?\nEs difícil abordar el tema. Genera tantos antagonismos que en ocasiones pareciera preferible callar para no levantar crispadas discusiones. Pero como en este Bar somos comentaristas de altura, llevaré adelante mi idea sobre el ideario político de Wagner, que en últimas, condiciona todo el ulterior bagaje musical y filosófico del Artista y lo proyecta a las futuras generaciones. Comprendiendo ese punto podremos abordar otros niveles de entendimiento wagneriano.\nEs innegable -repito- el exacerbado germanismo de Wagner. Con vehemente nacionalismo, rechazaba las influencias extranjeras en tanto estas fueran degradantes, frívolas o actuaran como disolventes de la Cultura y el Arte Alemanes. Sus años de exilio, en donde sufrió horrores en París, jalonaron su espíritu y le abrieron un panorama y visón de ciertas realidades, que Él poco a poco asimiló hasta convertirse en un férreo defensor de ideas pangermánicas. En pocas palabras, a su condición de alemán, se sumó un antisemitismo visceral, que vio su coronación en el ensayo “El Judaísmo en la Música”. Recomiendo su lectura.\nWagner interpretaba el judaísmo como un elemento extraño y disolvente de los sólidos valores que debían inspirar a toda sociedad, especialmente a su País. La enorme influencia de los judíos en diversos campos de la vida cotidiana europea -y del mundo- sumado a un creciente desvalor en todas las esferas de actividad humana, lo atribuía Wagner y muchísimos otros pensadores, a la nefasta influencia del elemento hebreo, que el Músico no podía ya soportar. Tan es cierto eso, que durante su estadía en París, Wagner era soterrada y deslealmente atacado por diversos personajes en quienes residía el monopolio artístico francés, muy discreto por esos tiempos, a pesar de algunas buenas producciones. Los personajes en cuestión, con Meyeerber a la cabeza -un músico más que mediocre- eran todos judíos.\nEn más de una ocasión, Meyeerber llamó “imbécil” a Wagner. Por supuesto nunca lo hizo en la cara del Alemán.\nY la experiencia de Wagner en ese particular campo artístico, Él lo visionó en todas las áreas de influencia humana.\nWagner entendía el Arte como un valor en sí mismo, de elevada significación, que debía servir de orientación a los Hombres en su camino a hacerse cada día mejores, exaltando cualidades y virtudes y despreciando todo lo vulgar y execrable. A su juicio, los judíos representaban la degradación de esos nobles objetivos, pues todo lo que tocaban lo convertían en negocio, y el Arte, para ellos nada más era un vehículo como tantos otros para hacer dinero. Así las cosas, Wagner abogaba por el aislamiento del judío.\nAl regresar a tierras alemanas el panorama era igual.\nWagner no volvería a abandonar este credo. Se mantendría en permanente contacto con círculos que alimentaban esta concepción.\nCuando en 1871 la Gloria llegó briosa sobre los corceles de los ejércitos de Otto von Bismarck, Wagner fue uno de tantos alemanes que celebró -adustamente dada su condición de hombre mayor- la Victoria en la Unificación. Alemania, Deutschland: El Segundo Reich había nacido.\nEste tema, tal como lo he expuesto es una bomba. Plantear el asunto es un peligro después de la Segunda Guerra Mundial. Pero así lo interpreto yo, e insisto una vez más: los tiempos de la posguerra han sido testigos mudos de la adulteración por parte de muchos, de la Obra Wagneriana, desviando así, la profundidad de su mensaje.\nDiversas son las opiniones que rechazan esta visión de Wagner pero, a mi juicio es algo imposible de desconocer; resulta casi inescindible esta concepción de la obra de Wagner. Tan cierto es que Gottfried Wagner, biznieto del Maestro, escribió en “Quien no aúlla con el Lobo” que quien pretenda desvincular a Wagner del antisemitismo, se conforma con una falsificación de la Historia.\n¿Una prueba más? Pese a todos sus esfuerzos, Daniel Barenboim aún no logra instalar a Wagner en Israel. ¿Cuántas veces no ha sido boicoteado algún concierto suyo allí, al anunciar Música de Wagner en el programa?\n¿Es duro no? Pero así son las cosas.\nEs en ese contexto que analizaré las inmensas Catedrales Musicales de Richard Wagner: El Anillo del Nibelungo y Parsifal.\nEmpero, también Tristán e Isolda, Lohengrin y Los Maestros Cantores de Nürnberg revelan esa personalidad de Wagner.\nLeiter, puedes tener la certeza que cuando escriba mi ensayo sobre Tannhäuser lo compartiré con todos ustedes mis buenos amigos. Pero tomará tiempo. Como comprenderás es una tarea ardua.\nPd. Perdonad si mi visión del tema es extremista o inapropiada. Pero no logro concebirla de otra forma.\nLeiter\tel marzo 7, 2010 a las 2:24 am\nBueno… Aquí tienes siempre las puerta abiertas a tus reflexiones. Faltaría más, amigo Iván. Es más, TE OBLIGO a que insertes esas reflexiones. Es un verdadero placer leerte, de veras.\nYo soy un gran admirador y defensor de la cultura e historia judía. Mi pareja tiene sangre hebrea y, gracias a ella, he podido asimilar muchos aspectos de esa cultura. No pongo en duda todo lo que afirmas de Wagner con respecto a su fobia judáica. Pero era un caso más de muchos, Iván. No podemos denigrar a toda una cultura así por que sí, creo yo. A veces se asocia la envidia con la incapacidad. A Wagner se le utilizó, se le utiliza y se le seguirá utilizando, pese a quien pese. Has tildado a Wagner de antiprogresista cuando precisamente fue el músico más progresista de todos.\nAdmiro tu comentario, querido amigo Iván, pero no lo puedo compartir en absoluto. Creo que intentas asociar a Wagner con unas ideas retrógradas que, entre otras cosas, escribieron una de las páginas más tristes de toda la historia de la humanidad. En mi opinión, denigras a Bakunin, a Marx (Un genial filósofo. Marx es Marx. Otra cosa es analizar lo que ciertos políticos y pensadores hicieron de su teoría, muy válida, por cierto, en estos días), a los judíos, a… No, Iván. El germanismo no puede basarse en el odio hacia otras formas de pensamiento u otros pueblos. Arremeter contra todo lo que no está en mi condición de pensamiento es un síntoma de debilidad argumental. Por algo los romanos les llamaban bárbaros…\nComprendo perfectamente que muchos aficionados musicales de Israel no quieran saber nada de Wagner. Eso es culpa de quienes intentan asociar su música con ciertos episodios históricos que más vale que olvidemos de una vez por todas. Wagner ha sido el compositor más lamentablemente utilizado según los intereses de un totalitarismo fascista que afortunadamente fue vencido en los campos de batalla. Comparar a Wagner con el nazismo es una ABERRACIÓN. El hijo de puta de Hitler no tenía ni idea de música, ni de arte, ni de nada. Era un pobre desgraciado, demagogo y populista que apareció donde debía aparecer aunque en el momento más inoportuno. No tenía la menor cultura de nada y andaba mendigando. Aún así, como ser acomplejado que era, no dudó en hacer comparar ciertos ideales con la música de Wagner. El era incapaz de crear una obra maestra y no dudó en «hacer suya» la de Wagner.\nLa MÚSICA une. NO desune. Pero si para escuchar la música de Wagner tengo que ODIAR, desde ahora mismo pondré todos los discos que tengo de Wagner en el cubo de la basura. Es una broma. Wagner es un inmenso compositor y a mí sólo me interesa su MÚSICA. Los añadidos, para quien los quiera. ¿Tendría que odiar a Silvio Rodríguez por apoyar a Castro? ¿O a Joaquín Turina por aprovecharse del régimen franquista? ¿O a Shostakovich por plegarse ante los dictados soviéticos? REPITO: A mí, SÓLO ME INTERESA LA MÚSICA. La pobreza cultural de los regímenes totalitarios es la que intenta asociar ARTE con IDEOLOGÍA. Que sigan así, allá ellos.\nSólo un añadido: Quien odia a un pueblo, a una raza o a una cultura, es un perfecto IGNORANTE. Así de simple. Odiemos a las personas que intentan, precisamente, inculcarnos esos estúpidos y enfermizos odios.\nEn este bar me pusieron a parir por criticar al Estado de Israel durante el asedio a Gaza. Yo no entiendo de banderas — que sólo fomentan odio y fanatismo — sino de personas. Y cuando alguien cometa una barbaridad lo denunciaré, sea judío, árabe, español, alemán, o de dónde coño sea.\n¡VIVA WAGNER! ¡VIVA ISRAEL! Así de simple.\nNo tienes en absoluto que disculparte de nada, Iván. Argumentas tus teorías y punto. A los demás les corresponde decir si están o no de acuerdo. Jamás cambiaré mi cariño y amistad por una persona por el hecho de que mantenga ideas distintas a las mías. Si me lo permites, Iván, EXTREMISTA es quien entra en los bares virtuales insultando, usando palabras groseras, enmierdando sin aportar datos y vomitando estupideces sin sentido. Todo lo contrario a tu alto sentido de la educación y de la cortesía.\nNo es que ya tenga la certeza de que cuando escribas tu ensayo sobre Tannhäuser lo compartirás en este bar. Es que TE OBLIGO a ello, ja, ja. Es una ORDEN.\nSabes que ésta es tu casa aunque a veces discrepemos.\nUn cariñoso abrazo, mi buen amigo.\nIVÁN PAIXAO\tel marzo 7, 2010 a las 6:10 pm\nBueno mi gran Leiter, las discrepancias se presentan apenas en cuestiones de la interpretación o del análisis que se hace respecto de ciertos temas…por ningún motivo vayas a pensar que estoy alimentando extremismos doctrinarios que justifiquen xenofobias o despliegues de violencia de unos contra otros, ni más faltaba. Precisamente mi gran temor de exponer esta idea era la crudeza de cómo he entendido yo la situación y la gran controversia que el tema genera. Pero tienes mucha razón cuando afirmas que la MÚSICA es la que nos interesa, por encima de cualquier consideración. La política finalmente es una ponzoña que te traiciona en cualquier instante, sobretodo, cuando has puesto toda tu fe en ella. Te pongo un ejemplo para ilustrar esto: yo no soy creyente del Cristianismo como credo; únicamente me interesa su aspecto histórico. Pero, por no considerarme Cristiano, voy a rechazar la obra religiosa de Bach, por haberse expresado Él en lenguaje Cristiano? No, porque lo que me interesa es Bach.\nAsí las cosas,Tú has hecho un diagnóstico perfecto de la situación.\nY no es que haya tildado a Wagner de antiprogresista. En efecto es el más progresista de todos. Lo que observo yo, es que el MÉTODO que empleó Wagner cuando se proximaba su senectud y en el apogeo de esta, era contrario a los sistemas liberales y revolucionarios. Y lo irónico es que su Música era la más revolucionaria de todas, en el aspecto puramente artístico.\nHombre, esto es muy difícil, pues el hecho objetivo que Wagner fuera antisemita es lo que me conduce a entender las cosas como lo he expuesto…Pero te lo ruego, no me mal interpretes mis intenciones…\nY pártamonos de la risa: los judíos han prestado invaluable servicio a la obra de Wagner: Hermann Levi (estrenó Parsifal), Friedrich Schorr, Lotte Lehmann, Bruno Walter (su grabación de 1935 del primer acto de La Valquiria es de absoluta referencia), Georg Solti, James Levine…son FANTÁSTICOS!\nEn conclusión, nada de odios ni apologías a ellos. Una cosa es la discusión constructiva de ciertos temas a partir de interpretaciones diferentes y otra el fomentar monstruosidades que están fuera de lugar. Esas etapas de barbarie están superadas y así deben quedarse.\nVIVA EL BARÇA! VIVA EL REAL MADRID!\nJoder, si todos somos amigos!\nLeiter\tel marzo 7, 2010 a las 7:16 pm\nMuy buen apunte, Iván. Tal vez leí con cierta precipitación tu anterior comentario. De todas formas, Iván, creo que hay que distinguir al Wagner arruinado y endeudado de su primera etapa con el Wagner que se ha ganado la protección — sobre todo económica — de Luis II de Baviera. El cambio en su forma creativa puede tener mucho que ver con ese otro cambio de condición social.\nAhora que no nos oye nadie te voy a confesar una cosa: Wagner ha sido el compositor que más dificultades musicales me ha planteado siempre. Me costó mucho acceder a su genial obra, pero no por mala opinión; al revés, siempre consideré que su música era prodigiosa pero yo, como ser humano, estaba muy limitado para comprenderla. Servirme de Bruckner fue un excelente impulso para subir los peldaños de la obra creativa de Wagner, posiblemente uno de los cinco mejores compositores de toda la historia musical. Aún así, me queda mucho por aprender todavía y por eso espero siempre tus comentarios, de gran valor para mí.\nLo que te ocurre a ti con el Cristianismo es muy parecido a lo que me ocurre a mí. Pero yo discrepo más de la utilización interesada que se hace de las enseñanzas del Maestro de Galilea, una de las más bellas poesías en favor de la comprensión, caridad y solidaridad humana. Creo en la figura histórica de Jesús de Nazaret pero no así en quienes monopolizan su mensaje mediante instituciones jerárquicas y cada vez más excluyentes y lejadas del mensaje original de paz y amor por el prójimo. Me eduqué bajo una enseñanza católica y, aunque respeto dicha creencia, no comparto muchos de sus fundamentos, basados más en la palabra de los hombres que en la propia oratoria de Jesucristo. De todas maneras, mi código ético trata de inspirarse siempre en las enseñanzas del Maestro de Galilea. Quizás por eso, en el fondo de mi espíritu, me siento cristiano. Pero un mal cristiano y pecador… Claro. Y agnóstico en el tema de la creencia divina.\nMi pareja, pese a descender de familia hebrea — su padre emigró a Israel, falleciendo allí — también se educó en un curiosa síntesis de elementos judíos y cristianos. Y también árabes, como correspondió a aquel ejemplo de convivencia pacífica entre tres religiones distintas que significó Tánger. Celia siempre me repite: Leiter, en Tánger, cuando yo era niña, TODOS se respetaban con independencia de los credos. La mezquita para nosotros era el lugar sagrado de los musulmanes y mis padres me advertían de que teníamos el deber de respetar esa ajena casa de oración del mismo modo que ellos respetaban la sinagoga o la iglesia. De verdad, Iván, que siento envidia por aquel Tánger cosmopolita y de pacífica convivencia.\nLa política no es mala, creo yo. Lo malo es la utilización de la misma con fines autoritarios. Las barbaridades cometidas por el nazismo y el comunismo staliniano han de ser un recuerdo para todos nosotros y nuestras futuras generaciones. Es el más trágico ejemplo de lo que sucede cuando alguien se apropia de unos ideales que, quizás, no sean tan malos intrínsecamente. Por cierto, a mí me encanta Nietzsche como filósofo. Pero no la utilización que se ha hecho de su figura.\nIván, uno de mis mayores recuerdos personales fue un crucero que realicé hace unos 25 años por el Rhin. En medio de aquellos castillos medievales que se sucedían, con música a bordo de Wagner servida mediante unos altavoces, me enamoré de Alemania y su cultura. Creo que me hubiera gustado ser alemán de no haber nacido en España. Pero también me enamoré de la cultura judía cuando visité Israel. Y de la cultura rusa cuando visité Moscú. Y de la cultura norteamericana cuando visité por primera vez Nueva York. Intento quedarme con lo mejor de cada pueblo y evito mencionar sus «páginas negras». España, mi país, también las tiene.\nWagner, Bruckner, Beethoven, Meyerbeer, Mendelssohn, Prokofiev… Son todos MÚSICOS, con independencia de sus filias y sus fobias personales. Y como eterno aspirante a músico que siempre he sido a lo largo de mi vida, la figura de éstos sólo me produce admiración y respeto.\nPor cierto, el Real Madrid es líder tras su épica victoria de ayer frente al Sevilla — ¡Vaya partidazo! — y el pinchazo del Barça en Almería. Lo que no entiendo es como Colombia, un país con gran tradición futbolera (Quién no recuerda aquella selección de los Higuita, Valderrama, el fallecido Escobar, el tren Valencia, Freddy Rincón… Hacían arte del fútbol) no esté en el próximo Mundial.\n¡Claro que somos amigos, hombre! Este bar virtual de copas estará siempre en deuda contigo por la gran categoría de tus valiosos e imprescindibles comentarios.\nPD: Eso de: JODER, si todos somos amigos! no es una expresión muy propia de Colombia, ¿No?\nUn fraternal abrazo, mi buen amigo Iván Paixao.\nIVÁN PAIXAO\tel marzo 7, 2010 a las 7:46 pm\nJo, realmente no es muy colombiana la expresión. Es más, aquí nadie diría nada: un par de cervezas y todos amigos, ja,ja.\nEsa generación de la que hablas fue magnífica en su momento, pero tuvo un ocaso bastante deprimente. Lástima por ese Tren Valencia (hace ocho días se hizo un partido de despedida para él). Y desde allí, el futbol en Colombia se ha venido muy a menos. Pero hoy día, el arte futbolero lo hacen en España.\nMe gusta mucho tu reflexión sobre el Cristianismo. Es por ello que también dejaré mis comenarios «En materia religiosa»: los textos judíos, las lenguas de la Biblia…esos asuntos me apasionan pero requiero tiempo para ordenar mis ideas.\nPor supuesto, antes continuaré con Wagner pues aún no acabo. Me propongo establecer el sentido profundo de sus últimas cinco óperas. Ha una sifgnificación tan increible en ellas que no me perdonaría pasar por alto su filosofía.\nY después le apuntaré a BEETHOVEN!\nEstoy planeando un viaje a Europa, pero aún no se cuando. Naturalmente tendré que ir a España. Y ya sabes qué pasará cuando me encuentre allí…\nMi buen amigo Leiter, una gran y fuerte abrazo!\nLeiter\tel marzo 8, 2010 a las 12:20 am\nMe veo tomándome unas cervezas contigo en una terraza de la Plaza de Oriente, frente al Teatro Real, a horas del todo intempestivas. Es la zona más bonita de Madrid. Claro que sí, hombre. Ahora bien, llevaré una grabadora, Iván, ya que nuestras conversaciones sobre arte pueden ser del todo inolvidables… ¡Qué bueno!\nIVÁN PAIXAO\tel mayo 11, 2010 a las 3:49 am\nWotan! Hoy has vuelto a manifestarte con todo tu poder en el corazón de tu Hijo Guerrero! Concédeme la Fuerza para luchar contra las miserables hordas de la oscuridad, honrando el Poder de Tu Sagrada Lanza!\n«Wer meines Speeres Spitze fürchtet,\ndurchschreite das Feuer nie!»\nQUE SEA ASÍ, HOY Y SIEMPRE!\nGustavo Parra\tel octubre 30, 2010 a las 1:00 am\nQuisiera compartir con ustedes algo que descubrí recientemente Wesendonck Lieder de Wagner orquestadas por Hans Werner Henze.\nMe gustan bastante, como casi todo lo de Henze\nWesendonck Lieder Nr. 1 «Der Engel»\nWesendonck Lieder «Der Engel»\nby Richard Wagner orch. Hans Werner Henze\nWesendonck Lieder – Fünf Gedichte für eine Frauenstimme (Orch. Hans-Werner Henze)\n«Der Engel» 1/5\nStephanie Blythe (alto).\n«In der Kindheit frühen Tagen\nMeinen Geist nun himmelwärts! «\nLeiter\tel octubre 30, 2010 a las 1:15 am\nBuenísima la aportación, Gustavo. La verdad es que no lo había escuchado y me parece realmente interesante. Ojalá que nuestro amigo Iván Paixao, el gran wagneriano de esta casa, nos pueda dejar también su impresión al respecto.\nGracias por el comentario y el enlace, Gustavo\nZarza\tel noviembre 17, 2010 a las 10:12 pm\nMientras leía los comentarios de esta entrada me he sentido como una mocosa que en la oscuridad asiste a la conversación de dos doctos abades de diferente confesión que charlan ajenos a la tormenta.\nSe hallan sentados a la mesa en sencillos bancos de madera, cada uno tiene una copa delante con un vino que lanza destellos rojos y dorados. Yo preferiría calentarme con el fuego que ilumina sus caras pero va a ser que me quedo callada sorbiendo los mocos sentada en el frío suelo mientras la corriente me hiela la espalda. Algún día si no me fulminan con la mirada quizás hable.\nLeiter\tel noviembre 17, 2010 a las 11:07 pm\nZarza, en esa mesa tenemos una copa vacía y un asiento reservado para ti. Si eres capaz de expresarte con la poética de tu comentario seremos nosotros quien habremos de quedarnos en silencio y escuchando. Pasa, llena tu copa de vino y cuéntanos. Nada de sentarse en el frío suelo. En este bar virtual tenemos todas las mesas para compartir.\nI. v. Paixao\tel mayo 22, 2011 a las 8:06 pm\n13 es el año de su nacimiento; 13 suman las letras de su nombre; 13 son su Óperas inmortales.\nHoy cúmplense 198 años de su encarnación arquetípica en esta Tierra. Desde el Bayreuth de los Sonidos Mágicos, las fanfarrias son todas en su Alto Honor.


Cada día, miles de guatemaltecos se esfuerzan trabajando en el extranjero. Mes a mes, los frutos de este esfuerzo se envían a sus familiares en Guatemala.\nEstas remesas son un pilar de la economía guatemalteca, tanto así que el porcentaje del PIB correspondiente a este ingreso supera el 14%. Miles de familias reciben estos ingresos para pagar deudas, pagar sus gastos y obtener un mejor estilo de vida.\nCon la promesa de estar ¡Siempre de tu lado! y su compromiso con Guatemala, Banco Industrial ha facilitado el proceso de cobro de remesas. Ahora, tus familiares pueden cobrar tus envíos de Western Union en la amplia red de puntos de pago que Banco Industrial ofrece.\nWestern Union cuenta con más de 500,000 estaciones de pago a nivel mundial, facilitando el proceso de transferencias de fondos. En el caso de las remesas, es uno de los servicios más utilizados debido a su disponibilidad, facilidad y rapidez.\nBanco Industrial es el banco líder en Guatemala. Ofrece servicios a través de una red de más de 350 agencias, 40 autobancos, más de 1,200 cajeros automáticos y diferentes canales digitales para el cobro de remesas.\nLa facilidad de cobro de Western Union y Banco Industrial permite a tus familiares elegir el punto de pago que más les convenga. Tu familiar también puede agregar el número de WhatsApp de Banco Industrial 2411-6000 elegir la opción 5 de pago de remesas, para que un agente lo atienda o llamar al Contact Center 2411-6100 y marca la opción 6\nTambién puede cobrar en Agencias de Banco Industrial y en Agentes Bi. Todos los puntos de pago están disponibles de lunes a domingo de 8:00 a.m. a 8:00 p.m.


La semifinal arranca con el duelo entre Herrera y Chiriquí\nHenry Cárdenas P. 11 abr 2017 - 22:00h\nTemas: Béisbol Fedebeis (federación Panameña De Béisbol) Campeonato Nacional Mayor De Béisbol Herrera Chiriquí Panamá Metro Colón\nEl equipo de Panamá Metro es el actual campeón de la categoría. LA PRENSA/Archivo\nLa ronda semifinal del Campeonato Nacional de Béisbol Mayor, dedicado al profesor Emilio Castro, arranca este sábado 15 de abril con el duelo entre Herrera y Chiriquí, confirmó este martes la Federación Panameña de Béisbol (Fedebeis).\nEl estadio Carlos Alvarado, de Dolega, será escenario de los dos primeros partidos de la serie, al mejor de siete encuentros. Este sábado el juego está programado para empezar a las 7:00 p.m.\nDe acuerdo con el calendario divulgado por la Fedebeis, el lunes será día de descanso para estos equipos y la batalla se reanudará el martes 18 de abril en el Rico Cedeño de Chitré, casa de la tropa herrerana.\nEn tanto, en la otra llave, Panamá Metro y Colón empiezan la eliminatoria, también al mejor de siete desafíos, el domingo 16 de abril en el estadio Rod Carew de la ciudad capital, para los dos primeros duelos.\nTras el descanso establecido para el martes próximo, la serie se reanuda el miércoles 19 de abril, en el estadio Roberto Mariano Bula de la costa atlántica.\nPor otro lado, la Fedebeis comunicó la escogencia de los refuerzos para la fase semifinal. La selección se llevó a cabo tomando en cuenta cómo terminaron los equipos en la ronda regular, de abajo hacia arriba en la tabla de posiciones.\nHerrera (4 en la ronda regular) seleccionó al lanzador venezolano Robert Palencia, mientras que Colón (3) al jugador de cuadro Félix Arosemena, Panamá Metro (2) al lanzador Gabriel Ramos y Chiriquí (1) al jardinero Luis Castillo.\nProgramación de los partidos.


Personajes (Exo): Silvanos\nNúmero: 160. 4ª época. Año XIX ISSN: 1989-6289\n160 > Aventuras > Campeones de Verne > 01 - Cinco semanas en globo. Por: Carlos Plaza Calzada\nRobur pretende extender su puño de hierro por África, y para ello ha decidido entrar por la costa este del continente. Ha encontrado un objetivo clave, Saint Louis, una ciudad del río Senegal a orillas de las cataratas de Güina. Hace algunas semanas, los Albatros y tanques han empezado a atacar, pero se han encontrado con una fuerte resistencia por parte de las tropas británicas apostadas en la ciudad, que tienen unas defensas más fuertes de lo que las tropas de Robur esperaban. Para acabar con los valientes soldados ingleses, los Conquerors han esparcido un veneno en el interior del fortín británico.\nLos Campeones se enteran de esto, y automáticamente se dirigen hacia África. Mientras viajan, las autoridades de Saint Louis hacen llegar a los Campeones los síntomas del veneno, lo que les permite determinar la cura para el mismo. Descubren que esta se puede destilar a partir de una planta que solamente puede encontrarse en la isla de Zanzíbar. Debido a ello, los Campeones toman una decisión: cuando llegan a las costas de Marruecos, se dividen en dos equipos, uno de los cuales, el principal, se dirigirá a Saint Louis en el Nautilus para liberar la ciudad y echar a las fuerzas de Robur y el otro, el secundario, deberá viajar hasta Zanzíbar en el globo Victoria a fin de encontrar el antídoto que destila el Dr. Kwonda.\nEn esta campaña los jugadores vivirán la aventura del segundo equipo. Deberán atravesar toda África central por el aire, encarando numerosos peligros hasta llegar a Saint Louis y entregar el antídoto para que puedan administrarlo. Cuando lleguen a Zanzíbar tendrán un total de 35 días antes de que la gente empiece a morir, teóricamente tiempo de sobras porque la travesía no debería durar más de 31... si no hay incidentes, claro...\nLa campaña empieza con la llegada del globo Victoria a Zanzíbar. Han bajado por el Nilo para hacer el viaje más corto, lo que les ha permitido llegar a la isla en seis días. Ahora se encuentran en la isla, por un lado no han tenido tiempo de recopilar raciones, y por el otro tienen que encontrar la planta, para lo cual tendrán que buscar al Dr. Kwonda, tal como se dice al principio de la campaña.\nReglas especiales del viaje\nMantenimiento: cada día de viaje uno de sus tripulantes (suponemos que el que tenga un mayor valor de Conducción) realizará una tirada de Conducción, aplicando la especialización de Aeronáutica, a Dificultad normal. Si la supera, el viaje transcurre sin dificultades, en cambio, si la falla el globo perderá un Punto de estructura.\nLos Campeones pueden decidir perder un día de viaje para reparar el globo. Para ello, podrán realizar una tirada de Ingeniería para reparar los puntos de estructura, aplicando las reglas habituales para reparaciones presentadas en el reglamento básico de Campeones de Verne. Como regla especial, no les costará dinero reparar el globo pues lleva recambios suficientes para toda la aventura.\nVíveres: Se deberá llevar el cálculo de las raciones de comida de las que disponen los Campeones. Cada ración representa la comida que necesita todo el grupo durante un día. La comida inicial será otorgada según la actuación de los Campeones en Zanzíbar, tal como se describe en el capítulo 1.\nDurante el viaje, los personajes pueden decidir salir a cazar o recolectar víveres, lo cual podrán llevar a cabo al acampar, por lo que no les consumirá días de viaje. Para ello, realizarán una tirada de Supervivencia, aplicando la especialización de desierto, montaña o jungla según el terreno donde se encuentren. Todos los personajes que decidan ir a buscar víveres realizaran la tirada, se sumaran los éxitos y se dará una ración por cada dos éxitos redondeando a la baja.\nHambre: si un Campeón no se alimenta correctamente, sufrirá las consecuencias del hambre: al segundo día de no comer, los Campeones no podrán utilizar sus cualidades heroicas, al cuarto día no obtendrán EB por especializaciones, al sexto perderán un dado en todas las tiradas de habilidades y al décimo día estarán tan débiles que no podrán hacer nada y morirán perdidos y exhaustos en medio de la nada. Por supuesto, si comen se romperá este ciclo y recuperarán las fuerzas iniciales.\nAtaque de nativos: este encuentro especial puede ser desarrollado por el Narrador cuando desee, si ve que la campaña se está volviendo aburrida. Una tribu de supersticiosos nativos ve el Victoria y piensa que es un mal presagio o algo parecido, por lo que decide atacarlo. El perfil de los nativos es el siguiente:\nAtletismo: 2 Combate a distancia: 2 Combate cuerpo a cuerpo: 3 Conducción: 2 Percepción: 2 Sigilo: 2 Supervivencia: 2\nNuevos campeones y globo victoria\nHemos preparado un documento [descargar ]con varios varios personajes sacados de la novela que da título a la campaña, listos para ser empleados como Campeones iniciales, sin experiencia. Si los jugadores lo desean, pueden emplearlos para resolver esta campaña, pero en ningún momento es obligatorio, se pueden utilizar los personajes pregenerados del reglamento básico, o los creados por los jugadores.\nLa historia de Samuel Fergusson y el Victoria\nEn 1862, Samuel Fergusson, su criado Joe y Dick Kennedy fueron los primeros hombres en cartografiar África Central, para lo cual emplearon el globo Victoria, el primer globo que podía variar su altura de forma que aprovechase toda corriente de viento, lo que lo transformaba en el primer globo dirigible de la historia.\nTras su aventura, Fergusson y Kennedy vivieron una existencia apacible, aunque ambos estaban deseosos de nuevas aventuras. El primero tuvo la oportunidad de hacerlo algunos años después, cuando se enteró de que su amiga, Alexine Tinne, había quedado atrapada en África. Reconstruyó el Victoria, y fue a buscarla junto a Joe. Durante el viaje de regreso, ambos sacaron a la luz sus sentimientos y se casaron al llegar a Londres.\nDespués de un par de años de apacible convivencia, Fergusson y Alexine fueron visitados por un amigo común, Impey Barbicane. Este les pidió que ayudasen a los Campeones a resolver un feo asunto en África. La historia a partir de aquí depende de si los jugadores han elegido llevar a los personajes pregenerados de este libro o no; en el primer caso, todos se unen a los Campeones, mientras que en el segundo, sencillamente les prestan el Victoria II.\nGlobo dirigible Victoria II\nBasado en el primer globo Victoria, además de incorporar el sistema de agua que le permite variar su altura a voluntad, también incluye un pequeño motor situado bajo la cesta que le permite desplazarse a gran velocidad aunque haya poco viento, añadido por Barbicane y Nemo. El globo no puede llevar armas incorporadas porque harían que pesase demasiado, no obstante en su interior sí que se pueden llevar pistolas o fusiles, y dispararse desde la cesta.\nPuntos de estructura: 15.\nTripulación: un conductor, cinco pasajeros.\nVelocidad: 20 km/h, 30 km/h\nTamaño: cesta (4 x 4 x 2,50), tela (6 x 6 x 14)\nPérdida de todos los puntos de estructura\nSi el Victoria ve reducidos sus puntos de estructura a cero durante el vuelo, caerá violentamente al suelo. Todos sus ocupantes (excepto el misionero si ya va dentro del globo) perderán cuatro puntos de salud. Podrán realizar una tirada de Defensa (Aguante), cada éxito reducirá en uno el daño.\nNota sobre Alexinne Tinne\nSi has leído Cinco semanas en globo notarás que uno de los personajes pregenerados, Alexinne Tinne, no aparece en la novela. Esto se debe a que esta exploradora existió realmente, fue una viajera incansable que intentó alcanzar las fuentes del Nilo y llegó a convivir un tiempo con los tuaregs. Fue atacada por ellos el 1 de agosto de 1869, muriendo a los 30 años sola en medio del desierto.\nNo obstante, hemos querido rendirle un homenaje en este libro, haciendo que sobreviva a este ataque debido a la intervención de Fergusson, y desposándole con ella. Vaya con ello nuestra intención de reivindicar el valor de la mujer en todo el mundo.\nHomenajeando al libro en que se basa, la campaña está dividida en cinco módulos que se corresponden cada uno con una semana. Al final de cada módulo, el Narrador debe conceder PX en función de la actuación de los jugadores. Durante el transcurso del módulo, damos algunas indicaciones a la hora de asignar los PX.\nLos puntos de referencia son lugares que Fergusson ha marcado como aquellos por donde los Campeones deben pasar para no perderse y acortar el camino. Los personajes deberán pasar por estos lugares y, en algunos casos, asegurarse de encontrar lo que se indica en ellos, mientras que en otros los puntos de referencia serán poblados en los que podrán descansar y avituallarse. El mapa incluido en las ayudas puede ser proporcionado por Fergusson en caso de que no vaya con los Campeones, mientras que si él pilota el Victoria lo llevará encima. En todo caso, los Campeones deberán pasar por todos los puntos de referencia, o perderán dos días cada vez que no pasen por uno, ya que se perderán y deberán remontar el camino.\nNota: El uso de la palabra "secuaz" en el perfil de los secundarios no indica que sean secuaces de Robur, sino que a efectos de juego se les deben aplicar las reglas de secuaces.\nResumen de los acontecimientos de la campaña\nDía 1 - Llegada a Zanzíbar/Preparativos\nDía 2 - Salida de Zanzíbar\nDía 3 - Tirada de mantenimiento\nDía 4 - Ataque de monos\nDía 5 - Tirada de mantenimiento\nDía 6 - Tirada de mantenimiento\nDía 7 - El Sultán enfermo (punto de referencia)\nDía 8 - Tirada de mantenimiento\nDía 9 - El ancla se engancha en un elefante\nDía 10 - Tirada de mantenimiento\nDía 11 - Isla de Benga (punto de referencia)\nDía 12 - Tirada de mantenimiento\nDía 13 - Tirada de mantenimiento\nDía 14 - Rescate del misionero\nDía 15 - Tirada de mantenimiento\nDía 16 - Sobrevolar el volcán (punto de referencia)\nDía 17 - Tirada de mantenimiento\nDía 18 - Tirada de mantenimiento\nDía 19 - Ataque de palomas con la cola quemada\nDía 20 - Tirada de mantenimiento\nDía 21 - Tirada de mantenimiento\nDía 22 - Tirada de mantenimiento\nDía 23 - Tirada de mantenimiento\nDía 24 - Llegada al Lago Chad. Ataque de los buitres (punto de referencia)\nDía 25 - Tirada de mantenimiento\nDía 26 - Tirada de mantenimiento\nDía 27 - Huracán\nDía 28 - Tirada de mantenimiento\nDía 29 - Ataque de los Talibas\nDía 30 - Tirada de mantenimiento\nDía 31 - Llegada a St. Louis (sin retrasos)\nDía 1: Llegada a Zanzíbar\nTras determinarse que la cura para el veneno se encuentra en Zanzíbar, el segundo equipo de Campeones (es decir, el formado por los personajes de los jugadores) habrán viajado hasta la isla. En caso de que Fergusson viaje con ellos, pilotará él mismo el Victoria, mientras que si no lo hace les habrá prestado el globo. La campaña empieza cuando los Campeones toman tierra en Zanzíbar.\nEn la isla, permanecerán el tiempo justo para obtener el antídoto. También deberían conseguir raciones para cargar el Victoria ante el largo viaje que les espera, pero esto debería salir de ellos, aunque se lo puedes sugerir de alguna forma.\nConseguir el antídoto\nUna vez lleguen a Zanzíbar, deberían ponerse en contacto con las autoridades de la isla. Hay que decir que no todos en la isla saben hablar inglés, por lo que a menos que algún PJ entienda el árabe, es posible que el grupo vaya muy perdido antes de poder deducir que tienen que ir a la comisaría de policía. Aún así, no les pongas muy complicado encontrar el lugar o que se les indique. El comisario (que, afortunadamente, habla inglés) les dirá que busquen al doctor Kwonda, un médico africano criado en Europa.\nKwonda les cederá el antídoto... a cambio de una sustanciosa recompensa, concretamente 100 dólares. Pueden realizar una tirada de Comercio, cada éxito rebajará en 5 $ la cifra pedida por Kwonda (si la interpretación es convincente, lo cual dejamos a tu arbitrio). Si se lo intentan quitar por la fuerza, lo lograrán (no es que Kwonda sea un oponente muy fuerte), pero tal como podemos ver al final, esto afectará negativamente a sus PX.\nConseguir los víveres\nPara conseguir los víveres, deberán ir al mercado a comprar comida. Cada ración cuesta 1 dólar por Campeón (si, por ejemplo, el grupo está formado por cuatro personaje, una ración costará 4 dólares), y podrán conseguir hasta cinco raciones. Si superan una tirada de Comercio (negociación), podrán conseguir una ración extra por éxito al precio ya establecido (1 dólar por Campeón). Solamente un Campeón podrá realizar una única tirada de Comercio.\nDía 4: Ataque de los monos\nEste encuentro se producirá por la noche, cuando los Campeones decidan echar el ancla (usualmente, enganchándolo a un árbol) y acampar. Una vez hayan cazado y realizado cualquier actividad, cuando estén durmiendo, les atacará un grupo de monos, concretamente gorilas. Es posible que hayan puesto trampas para detectar intrusos o que uno de los Campeones esté de guardia; en ambos casos serán alertados de forma automática. En caso contrario, deberán superar una tirada de Percepción (Escuchar) enfrentada contra el Sigilo de los monos. Si les detectan de antemano, tendrán un turno para dispararles y causar algunas bajas, en caso contrario los monos llegarán al cuerpo a cuerpo en el primer turno.\nHay un grupo total de 10 monos por Campeón. Deberán derrotarles a todos para que les dejen en paz. Aunque no son grandes combatientes, si en tres turnos (dos en caso de que los monos no hayan sido detectados) o más, el Victoria perderá un punto de víveres por turno, ya que los monos se los llevarán.\nAtletismo: 3 Combate cuerpo a cuerpo: 3 Percepción: 2 Sigilo: 2 Supervivencia: 3\nDía 7: el sultán enfermo\nLos Campeones llegarán a la ciudad de Kazeh (actualmente, Tabora), su primer punto de referencia y un buen lugar para descansar e incluso encontrar víveres y mercancías. De hecho, podrán conseguir tantos víveres como éxitos consigan en una tirada de Comercio (Negociación) sin coste alguno, siempre que conozcan el idioma árabe o tengan cerca un compañero que les pueda hacer de intérprete, como por ejemplo Fergusson.\nMientras se encuentren en la ciudad, un capitán de la guardia se acercará para hablar con ellos. Les explicará (en inglés) que el sultán está enfermo y les pedirá ayuda. Si acceden, cenarán esa noche en el palacio del sultán, por lo que no gastarán víveres, mientras que si se niegan sus PX sufrirán las consecuencias y aparte la guardia real les expulsará de Kazeh sin poder conseguir nada en ella.\nPara curar al sultán, deberán superar una tirada de Ciencias (Medicina) a Dificultad muy difícil. Si lo salvan les dejarán dormir en el palacio, lo que les permitirá recuperar los Puntos de Héroe gastados hasta el momento. Por otro lado, si no logran curarle el sultán morirá y serán acusados de asesinato, lo que hará que la guardia les persiga.\nSi intentan en algún momento enfrentarse a la guardia será inútil, ya que son demasiados. Les derrotarán y encarcelarán o matarán, en función de la actuación de los Campeones. Para huir, deberán superar tres tiradas de Atletismo o Defensa (los jugadores pueden elegir cual de las dos desean utilizar), sin aplicar Especializaciones, a Dificultad normal. Perderán un punto de salud por cada tirada no superada, pero al menos conseguirán huir.\nFinal: Concediendo PX\nUna vez se hayan ido de Kazeh, sea por las buenas o por las malas, concede los PX siguiendo las indicaciones especificadas a continuación:\n- Si los Campeones han atacado a Kwonda y se han llevado el antídoto por la fuerza, ninguno de los participantes en esta acción obtendrá PX.\n- Si han decidido ignorar la petición de ayuda del sultán, tampoco obtendrán PX.


Del santo Evangelio de hoy lunes 8 según san Juan 10, 11-18 - Cofrades\nDel santo Evangelio de hoy lunes 8 según san Juan 10, 11-18\nPublicado por Manuel Sanchez de los Reyes on mayo 8, 2017 at 9:00am\nDel santo Evangelio según san Juan 10, 11-18 En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida pos sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Yo doy la vida por mis ovejas. Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor. El Padre me ama porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, yo la doy porque quiero. Tengo el poder para darla y lo tengo también para volverla a tomar. Éste es el mandato que he recibido de mi Padre». Palabra del Señor.\nJesús es el buen Pastor, ¿qué significa eso? Sin duda podemos escuchar esa expresión como tantas otras y nos puede dejar ya sea indiferentes o decirnos realmente poco. Pero si leemos con calma este pasaje, seguramente sacaremos mucho fruto. Y hoy, el mismo Jesús nos explica qué es ser pastor y porqué Él se describe como tal. En primer lugar es el que da la vida por todas y al mismo tiempo por cada una. No es alguien que escapa al ver llegar el peligro, sino que defiende a todas. Pero no sólo eso, ya que está dispuesto a recorrer los caminos más peligrosos con tal de encontrar a esa oveja que se ha perdido. Piensa en cada una como si fuese la única. Y es justamente ésta la segunda característica. Jesús conoce a cada una y la ama con especial predilección. No importa cuán lejos esté porque las lleva muy cerca de su corazón. Y si alguna se aleja sufre hasta encontrarla, y cuando la encuentra se llena de un gran gozo. Para Él ninguna es igual porque cada una es insustituible. Pues bien, hemos visto que Jesús es nuestro pastor que ha dado su vida para que nosotros pudiésemos ser plenamente dichosos. Y las muchas veces que nos hemos escapado o que el pecado nos ha alejado de Él, no ha tardado en salir a nuestro encuentro y en ir a los lugares más recónditos. Pero al mismo tiempo, como Él es buen pastor y como nos conoce perfectamente, sabe cómo hablarnos y entonces nosotros somos verdaderamente sus ovejas y como tales debemos aprender a escuchar la voz, el silbido de Jesús cuando nos llama y descubrir el amor que hay detrás de un sencillo gesto.\n«El pastor según Jesús tiene el corazón libre para dejar sus cosas, no vive haciendo cuentas de lo que tiene y de las horas de servicio: no es un contable del espíritu, sino un buen Samaritano en busca de quien tiene necesidad […] Cristo ama y conoce a sus ovejas, da la vida por ellas y ninguna le resulta extraña. Su rebaño es su familia y su vida. No es un jefe temido por las ovejas, sino el pastor que camina con ellas y las llama por su nombre. Y quiere reunir a las ovejas que todavía no están con él.» (Homilía de S.S. Francisco, 3 de junio de 2016).\nProponte uno personal. El que más amor implique en respuesta al Amado… o, si crees que es lo que Dios te pide, vive lo que se te sugiere a continuación. Hoy, voy a leer con calma el salmo 22, preferentemente en una iglesia. Visitas: 21


VISITA CON REFUERZO - Fortaleza Granate\nVISITA CON REFUERZO\nNewell’s viene a La Fortaleza con un invicto de cinco fechas y la presencia de Pablo Pérez en el equipo titular, en su regreso al club leproso. De ganarle a Lanús, lo alcanza en la tabla de posiciones. Varias bajas por lesión para Kudelka: Gabrielli tiene un desgarro, mientras que Mauro Formica y Lucas Albertengo tampoco llegarían.\nAl igual que Lanús, Newell’s arrancó la temporada seriamente comprometido con un tema que todos quieren evitar nombrar: el descenso. La acumulación de malas temporadas metió al conjunto rosarino entre los equipos necesitados de sumar para salir de una zona complicada. Y de la mano de Frank Kudelka, el horizonte para ser favorable. Sus números en la actual Superliga lo dicen todo. Tras un inicio ideal, ganando 3 partidos de cuatro en juego, la Lepra con poco hizo mucho. Hoy en día, se ubica 7° con 30 puntos.\nEn total, obtuvo 8 triunfos, 6 empates y 5 derrotas, manteniéndose siempre de mitad de tabla para arriba. Consiguió hacerse fuerte jugando en condición de local, en donde sacó el 66% de los puntos en juego (20 puntos sobre 30 en juego), pero no le fue tan bien cuando le tocó jugar de visitante. Apenas sacó el 37 % de efectividad, producto de 2 triunfos, 4 empates y 3 derrotas. Lleva 27 goles a favor y 21 en contra.\nLlamativamente, su goleador es el defensor Cristian Lema con 4 conquistas, y, por otro lado, vale destacar que llega al partido ante Lanús con un invicto de cinco partidos (2 victorias y 3 igualdades).\nFue una semana especial para el mundo Leproso ya que se confirmó el regreso de un viejo conocido del club como es Pablo Pérez, quien declaró públicamente que le gustaría estar de entrada frente a Lanús. Y así le dará el gusto Kudelka, quien confirmó este viernes la inclusión del experimentado volante.\nSin embargo, el DT de Newell’s sabe que no podrá contar con el lateral derecho Ángelo Gabrielli, quien se recupera de un desgarro. Los otro dos que no llegarían Lucas Albertengo, que sufrió un esguince de tobillo, y de Mauro Formica, que padece una pubalgia.\nEn definitiva, el probable once de la Lepra para visitar al Grana está conformado por Aguerre; Nadalín, Lema, Gentiletti, Bíttolo; Moreno, Fernández, Pablo Pérez; Palacios, Leal y Maxi Rodríguez.


Bajas temperaturas podrán elevar precio de combustibles\nEstados Unidos es un proveedor importante para Europa de queroseno y diesel\nmié 27 noviembre 2013 10:44 AM\nLas existencias de combustible para calefacción han caído a su nivel más bajo en años en ambos lados del Atlántico cuando falta poco para que se inicie el invierno boreal, lo que eleva las expectativas de que los precios del producto en Europa suban si hay un repunte repentino en la demanda.\nLas temperaturas ya han caído en Estados Unidos, normalmente un proveedor importante para Europa de derivados como el queroseno y el diésel, mientras que mayoristas europeos están consumiendo sus existencias por fin de año.\nComo resultado, operadores advierten que el suministro podría ajustarse hacia enero, especialmente si se produce una ola de frío prolongada.\n"Sin duda podría causar algunos repuntes si tenemos un invierno fuerte", dijo un operador de derivados petroleros de Europa.\nLos precios de los derivados han estado bajos durante noviembre en el noroeste de Europa, con primas para el gasoil 50 ppm <GO50PPM-ED-ARA> entre 9 y 15 dólares por tonelada fob ARA. El diésel ha cotizado a mínimos de cuatro meses con primas <ULSD10-BD-ARA> a 10 dólares por tonelada.\nEsto está muy lejos de fines de septiembre, cuando ambas primas, para el gasoil 50 ppm y el diésel, subieron en torno a 30 dólares la tonelada. En ese entonces, los operadores estuvieron preocupados de que los suministros se ajusten ante el cierre de refinerías por mantenimientos programados.\nPero esos temores resultaron infundados debido a que las importaciones desde Estados Unidos, India y Rusia ayudaron a contrarrestar la escasez.\nAunque Asia y Rusia seguirían enviando productos derivados hacia Europa este invierno boreal, los operadores dudan que Estados Unidos pueda exportar mucho debido a la situación de sus existencias y a una baja inesperada en las temperaturas.\nOperadores afirman que si los precios del combustible para calefacción en Estados Unidos suben más rápido y por encima de los del noroeste de Europa, es probable que los vendedores reduzcan sus exportaciones a Europa.\nHasta ahora, las exportaciones estadounidenses se han mantenido fuertes a pesar de un incremento en la demanda interna con una llegada prematura del invierno. Sin embargo, operadores dudan que esto pueda durar mucho más.\n"La mayor parte de mi viaje desde Ohio a Jersey City (el domingo) fue con temperaturas de menos de 6 grados centígrados", dijo un operador de una correduría en Estados Unidos.\n"Cuando esas temperaturas se dejen sentir en el noreste, donde todavía hay muchas viviendas calentadas a combustible de calefacción, las cosas podrían cambiar rápidamente", dijo el operador.\nPor el contrario, si bien la temperatura en Alemania, el principal mercado de combustible para calefacción de vivienda en Europa, ha bajado, los hogares ya se han abastecido por lo que los operadores no prevén un incremento muy grande en la demanda antes de fin de año.


Ya es Halloween, y los amigos de Diariomotor hacen una referencia automovilística al festivo más terrorífico del año. Es una tradición importada de EE.UU., de acuerdo, pero es una excusa perfecta para relatar historias fuera de lo habitual. En este año 2013 – por si alguien es supersticioso empezamos bien, es un año acabado en 13 y hablaran del Gräf & Stift Double Phaeton, un auto fabricado en 1910 sobre el que descansan 20 millones de muertes, y circunstancias poco habituales.\nUn complejo “juego de tronos” se desmoronaba en Europa, empujando uno a uno a los países a un conflicto que duró más de cuatro años y dejó a sus espaldas más de 20 millones de muertes. ¿Qué tiene que ver este descapotable en la Primera Guerra Mundial? Para empezar fue el auto en donde el heredero y su esposa fallecieron, pero es considerado uno de los vehiculos malditos de la historia, cobrándose la vida de muchos de sus propietarios posteriores (más de 15), en extrañas circunstancias.\nCuenta la historia que tras el conflicto, el gobernador de Serbia tomó propiedad del Gräf & Stift. Cuatro accidentes sufrió a sus mandos, llegando casi a perder un brazo. Creía que el auto debía ser destruido, a lo que su doctor se opuso, negando que el carro estuviese maldito. Tras seis meses de conducción sin incidentes el cuerpo sin vida del doctor apareció aplastado bajo elautomovil , que había volcado en un camino. Poco a poco algunas personas comenzaban a pensar en el legado de muerte y tragedia que la máquina dejaba a su paso.\nOtro doctor lo adquirió y lo reparó, pero sus pacientes dejaron de acudir a su consulta, creyendo que algo malo les pasaría. El doctor se salvó, vendiendolo a un adinerado suizo, que lo usaba en rallyes. Un accidente tonto catapultó al piloto fuera del carro , rompiendo su cuello al caer por encima de un muro. Un granjero de éxito fue el siguiente dueño. Un buen día, el auto se negaba a arrancar. Otro granjero intentó ayudar a remolcarlo, pero por motivos desconocidos, este terminó aplastando a ambos, en un accidente difícil de explicar.\nTiber Hirschfield fue el último dueño. Sabía del historial del vehiculo, y por ello ordenó que fuese pintado de color azul claro, con la idea de ahuyentar a los malos espíritus. Todo intento fue en vano, y el Gräf & Stift se cobró seis víctimas más, sufriendo un nuevo accidente de camino a una boda que acabó en tragedia. Al parecer, fue la gota que colmó el vaso: el gobierno austriaco compró el auto y lo restauró, para exponerlo en el Museo Militar de Viena. La historia de este infernal vehículo no terminó ahí, ni mucho menos.\nEl Museo Militar de Viena fue bombardeado durante la Segunda Guerra Mundial por los aliados y adivinen quién fue uno de los pocos supervivientes. En efecto, este siniestro y oscuro automóvil, cuyo tono negro e historia malévola es capaz de causar pesadillas. Hoy en día, sigue siendo uno de los principales reclamos turísticos del Museo Militar vienés. Una historia aterradora de leyenda… que desgraciadamente sólo es una leyenda.\nSólo hay dos hechos ciertos en una historia que se ha hecho popular en Internet, pero que ahora desmitificamos. En efecto, fue el automóvil en el que los herederos del Imperio Austro-Húngaro fallecieron asesinados, y sobrevivió al bombardeo del Museo Militar de Viena durante la Segunda Guerra Mundial, pero eso es todo. El auto siempre fue de color negro, Serbia no tuvo gobernador tras la guerra y el automóvil no se cobró ninguna víctima directa, a no ser que creamos que la Primera Guerra Mundial fuese culpa directa de un inofensivo trozo de metal con ruedas.\nNo obstante, hay un detalle estremecedor que no hemos contado, una macabra coincidencia numérica que pone los pelos de punta y casi parece intencionada. Pero podemos certificar que es completamente cierta. Vean en la matrícula del auto. En ella se puede leer A III 118. Haciendo un ejercicio de abstracción, la A significaría armisticio, y el resto de cifras puede interpretarse como la fecha 11/11/18. Exactamente el día en el que se firmó el armisticio en Versalles, poniendo fin al conflicto más sangriento hasta la fecha.\nUna foto tomada minutos antes del asesinato que inició el conflicto certifica que la matrícula ya era la misma. Ahora es cuando debéis decidir si es un automóvil maldito o no.\nFeliz Halloween muajajajaja!!!\nMás en esta categoría: « Mueren más estadounidenses por contaminación que por accidentes automovilísticos #Comedia Mejor que este conductor de grúa no venga a rescatarte nunca (VIDEO) »


MALETA REPLETA: HIJOS DE PUTA HAY EN TODAS PARTES\nA los mierdas que se dedican a llamar a mi casa a cualquier hora del dia, la noche y/o madrugada. A los que cuando descuelgo se quedan en silencio, solo les puedo desear lo peor. El telefono siempre es el mismo:951234430. Si alguien sabe de que va esto y como pararlo, por favor, que lo comente aqui.\nla viajera Anna en 21:20\nComéntalo en alguna comisaria...\nEs una opcion, pero como que hay un vacio legal que te cagas en estos y otros temas ... pues sera como predicar en el desierto.\n13 enero, 2010 09:26\nEs un numero de una empresa de malaga que hac telemarketing de jazztel, a mi me tienen frita,no lo cojas porque pueden darte de alta para servicios solo con eso, a mi me ha pasado algo asi con telefonica. Para pararlo telefonica te da un servicio de retriccion de llamadas previo pago, claro\n13 enero, 2010 12:40\nHola Gemma, Algo asi habia leido en algun foro, pero no queria terminar de creermelo. Si quieren venderte algo, ¿ porque no se ponen al telefono ? O se creen que a las 5 de la mañana si les voy a comprar lo que no he querido a las 9 de la noche. Este sistema de venta telefonica no lo entiendo. En fin, gracias Gemma por tu post, a ver que puedo hacer al respecto.\n13 enero, 2010 13:08\nHola, soy yo otra vez, es que utilian marcadores automaticos y hacen varias llamadas a la vez, y hablan con quien primero lo coge, al resto nada, telefonica hace lo mismo con el 609, para mi deberia haber una regulacion para eso, porque lo veo como un abuso al consumidor\n13 enero, 2010 18:27\nAyer el mismo ritual, a las 21 y a las 21.50. En la primera no hay respuesta, y en la segunda una tia que vocifera desdel auricular que dejo descolgado y sigo viendo el parte meteorologico, que estos dias esta muy interesante ;-))\nSi, es una pena que esta forma de molestar al personal, no este tipificado ya.\nhay una lista de cuyo nombre no recuerdo pero si la buscas en google seguro que la encuentras, que si te apuntas a ella legalmente deben borrar tus teléfono aquella empresa que te llame sin que tú tengas nada que ver con ella. Si una vez avisados de que estás inscrita en esa lista te vuelven a llamar puedes denunciar y deben indemnizarte económicamente. Es algo que empezó en USA pero el año pasado lo exportaron a España. Poca gente lo sabe aún.\n16 enero, 2010 15:22\nMe suena que hace años oi hablar de ello, como la "lista Robinson" o algo asi porque desaparecias de las listas comerciales, como si fueras un naufrago. Pero no se si existe algo parecido aqui. Gracias amigo. Por el momento han dejado de llamar, pero se que es algo ciclico, asi que no me hago muchas ilusiones.\n17 enero, 2010 12:37


Saak’ak – The Force Perú\nAfiliación:Federación de Comercio\nManufacturado:Hoersch-Kessel Drive, Inc.\nTipo:Nave de carga\nDimensiones:3 170 m de diametro\nEl Saak’ak, nave insignia en el bloqueo del planeta Naboo\nEl Saak’ak, que en el idioma básico significa “acaparador”, formaba parte de la flota de naves de combate la Federación de Comercio, como expresión del poder de sus dirigentes Neimodianos. Este acorazado clase-Lucrehulk tendría un rol importante al ser la nave insignia durante el bloqueo alrededor al Naboo.\nAl igual que otras de su clase, el Saak’ak es una nave de transporte de mercadería adaptada para convertirse en una plataforma de batalla, como parte de la adopción por parte de la agrupación comercial para hacerse de una fuerza de combate para imponer sus intereses. En su interior, los inmensos hangares y bahías de atraque albergaban un enorme ejército de droides de batalla, droidekas, vehículos de asalto como AATs y MTTs; así como naves de aterrizaje C-9979 y numerosos contingentes de cazas droide. Toda esta fuerza era mantenida oculta para evitar su detección por parte de las autoridades de la República.\nEl puente de mando del Saak’ak\nEn el año 32 ABY, estaría estacionada alrededor de Naboo como parte de un bloqueo como represalia a la aplicación de impuestos a las rutas comerciales por parte del Senado Galáctico. A bordo de la nave, comandada por el Capitán Daultay Dofine, se encontraban importantes dirigentes como el Virrey Nute Gunray y Rune Haako.\nCuando los embajadores del Canciller Supremo Finis Valorum llegaron al sistema en el Radiant VII, aterrizaron en el hangar del Saak’ak para tener un encuentro con el Virrey y fueron llevados a uno de los salones de conferencia. Al darse cuenta los Neimodianos de que se trataba de dos Caballeros Jedi, recibieron la orden de Darth Sidious de eliminarlos y comenzar la invasión del planeta.\nQui-Gon y Obi-Wan descubren un ejército de droides\nLos Neimodianos procedieron a aterrizar sus tropas en los pantanos de Naboo. Sin embargo, habían fallado en su cometido de eliminar a los Jedi Qui-Gon Jinn y Obi-Wan Kenobi, quienes viajaron de polizontes en las naves de desembarco.\nDespués de que el dominio del planeta estaba prácticamente asegurado, el bloqueo fue retirado. Así, el Saak’ak y los demás acorazados, a excepción de la nave de control de droides, dejaron del sistema.\nCreado por Rogue Leader el 12 de marzo de 2012 / Actualizado el 01 de mayo de 2015


Venezuela expulsa al embajador de la UE por nuevas sanciones\nPor Adelina Facundo / marzo 2, 2021\nEl miércoles, Venezuela expulsó al embajador de la Unión Europea en Caracas en respuesta a nuevas sanciones, dando al enviado portugués 72 horas para salir del país y levantando la renovada ira del bloqueo.\nEl canciller Jorge Arreaza anunció la medida contra la embajadora Isabel Brilhante Pedrosa dos días después de que los cancilleres de la UE acordaran sancionar a 19 funcionarios venezolanos por «debilitar la democracia».\n«Hoy, por decisión del presidente Nicolás Maduro, le presentamos a la señora Isabel Brilhante … su declaración persona non grata», dijo Arreaza a la prensa.\n«Le dieron 72 horas para salir de territorio venezolano».\nEn Bruselas, la UE pidió a Venezuela que revocara su decisión.\n«La UE deplora profundamente esta decisión, que sólo conducirá a un mayor aislamiento internacional de Venezuela. Pedimos que se levante esta decisión», dijo la portavoz Nabila Massrali.\n«Venezuela superará su crisis actual sólo mediante negociaciones y diálogo, en los que la UE está plenamente comprometida pero que esta decisión socava directamente».\nMaduro emitió una advertencia en un discurso televisado.\n«No hubiéramos querido hacerlo, lo estamos haciendo en contra de nuestra voluntad, porque queremos tener las mejores relaciones con toda Europa», dijo Maduro.\n«Pero no podemos aceptar que alguien ataque a Venezuela», sanciona a Venezuela.\n«O lo rectificas o no habrá relación contigo, de ningún tipo».\n– «Arrogancia del dictador» –\nLa Asamblea Nacional de Venezuela, controlada por el partido de Maduro, pidió al gobierno el martes que expulse al embajador tras la decisión de la UE del lunes, que elevó a 55 el número de miembros del régimen objeto de la congelación de activos y las prohibiciones de viaje por el bloqueo.\nREAD Copa Asiática Femenina de la AFC 2022: partidos de India, resultados, clasificación, programación de TV y transmisiones en línea\nLa UE amplió la lista después de rechazar las elecciones legislativas de diciembre en las que Maduro tomó el control del parlamento después de un boicot de la oposición.\nLos resultados electorales no fueron reconocidos por la UE, Estados Unidos o varios países latinoamericanos.\nHasta la victoria, la Asamblea Nacional había disfrutado de una mayoría de la oposición con Juan Guaidó a la cabeza como portavoz, la única rama del gobierno que no estaba bajo el control de Maduro.\nGuaidó es considerado el jefe de estado legítimo de Venezuela por unos 50 gobiernos extranjeros, mientras que Maduro está sujeto a sanciones occidentales y etiquetado como dictador por presunto fraude electoral y otros abusos.\n«La soberbia del dictador tras el fraude (electoral) lo está aislando cada vez más del mundo y pretende arrastrar al país con él», escribió Guaidó en Twitter.\n– «Ilegal» –\nLa UE dijo el lunes que las personas de la lista ampliada son «responsables, en particular, de socavar los derechos electorales de la oposición y el funcionamiento democrático de la Asamblea Nacional, así como de graves violaciones de los derechos humanos y restricciones a las libertades fundamentales». «.\nEntre los funcionarios recién sancionados se encuentran dos miembros de la Asamblea Nacional, el gobernador del estado Zulia, el comandante de las Fuerzas Armadas y tres miembros del consejo electoral de Venezuela, incluido su presidente.\n«Las decisiones soberanas de no tratar con quienes cometen violaciones de derechos humanos o socavan las instituciones democráticas siguen siendo una herramienta importante para restaurar la democracia», dijo James Story, embajador de Estados Unidos en Venezuela, que tiene su sede en Venezuela en Colombia.\nREAD Sin novedades en la portería de la selección mexicana; Jesús Corona olvidado por Martino\nArreaza calificó el miércoles las medidas europeas de «ilegales».\n«Se espera que haya una reflexión en la Unión Europea, se espera que seamos capaces de reconstruir los puentes del entendimiento, del diálogo, esperamos que aprendan a respetar», dijo tras entregar al embajador su órdenes de marcha.\nEl bloqueo comenzó a imponer sanciones a Venezuela en 2017 y también impuso un embargo a las armas que podrían usarse en la represión interna.\nEn junio, luego de una ronda previa de sanciones europeas, Maduro también declaró a Brilhante Pedrosa persona non grata y le dio 72 horas para salir del país. Sin embargo, cuando expiró el plazo, el gobierno dio marcha atrás.\nAcademy dice 93 internacionales, récord de 238 documentos elegibles para los Oscar | noticias\nICYMI: Internet está obsesionada con la «copia al carbón» de Aishwarya Rai Bachchan


Chris Robinson revisitará a The Black Crowes en su nueva banda | AltaFidelidad.org\nInicio/noticias/Chris Robinson revisitará a The Black Crowes en su nueva banda\nChris Robinson volverá a sus raíces y revisitará en directo la música de la banda que lo hizo famoso, The Black Crowes con su nuevo grupo, As The Crow Flies.\nEl ex cantante de Black Crowes tocará canciones del catálogo de la banda en una gira de 17 fechas esta primavera, que comenzará el 17 de abril en Port Chester, Nueva York, en el Teatro Capitol.\nSe unirá al grupo con sus ex compañeros de banda Black Crowes Audley Freed y Andy Hess, junto con el guitarrista Marcus King y sus compañeros en Chris Robinson Brotherhood, Tony Leone y Adam MacDougall.\n«Este cuervo volará alto con viejos y nuevos amigos. ¡Adelante, adelante! No puedo esperar para subir al escenario con un poco de rock ‘n’ roll para todas las edades. Han pasado cinco años desde que tuve el privilegio de cantar estas canciones y con Audley Freed, Marcus King, Andy Hess, Adam McDougall y Tony Leone a bordo, ¡se garantiza un buen momento rockero y funky! » anunció Robinson en un comunicado.\nLos Black Crowes se separaron oficialmente hace dos años después de las tensiones entre el líder Chris Robinson y el resto de la banda.\nChris Robinson Chris Robinson Brotherhood