patagoniasuburbana: DICTATORSHIT "Thrash Noventero", PUERTO SANTA CRUZ, SANTA CRUZ ARGENTINA\nDICTATORSHIT "Thrash Noventero", PUERTO SANTA CRUZ, SANTA CRUZ ARGENTINA\nDictatorshit es una banda oriunda de Puerto Santa Cruz, provincia de santa cruz, hace rato un amigo de la banda me hizo llegar un link para escucharlos, una banda Trash Metalera siguiendo los pasos de las bandas años 90, el nombre de la banda da una pista de a quien tienen por influencia. Asi es como me contacte con ellos y Hernan, vocalista de la banda colabora con este web zine comentandonos como nace Dictatorshit, futuros planes de la banda de la zona sur de la provincia de santa cruz.\n- Dictatorshit año de formación, como nace la banda?\nLa banda nace a fines de 2007 con el fin de hacer la música que nos gusta sin mas expectativas que las de juntarse a “zapar” pero al ver que el proyecto tomaba forma decidimos darle mas seriedad y ese fue el comienzo de Dictatorshit.\n- Formación actual de la banda ?\nIván Sosa - guitarra\nBruno Carcomo - batería\nHernán Carbone - voz.\nEstamos prontos a conseguir un bajista\n- Coméntennos cuantos temas propios tienen, como llegan a su sonido ¿\nTemas propios tenemos 7, bastante poco teniendo en cuenta el tiempo que llevamos tocando. El problema principal es que Bruno esta estudiando en comodoro Rivadavia y eso nos frena la composición y las presentaciones durante gran parte del año.\n- Metal Core Thrash Metal como se definen musicalmente?\nLo definiría como Thrash noventero, así con groove al estilo Pantera, Ánthrax, Sepultura.\n- Como es la composición de los temas e influencias personales de los integrantes?\nLa parte musical se encarga Bruno y Iván, y yo me dedico a la parte de las letras de la banda. Las influencias saltan solas a la hora de juntarnos, los 3 sabemos de que se trata Dictatorshit y que puede ir y que no.\n- Dentro de sus influencias sobresale la de soufly, sepultura mas que nada en sonido les molesta la asociación directa a estas bandas o las criticas?\nPara nada, son 2 bandas que nos encantan y son un punto de referencia donde coincidimos los tres Personalmente Máx es uno de mis cantantes favoritos por la brutalidad en su timbre vocal.\n- Que tan difícil fue llegar a lo que es hoy Dictatorshit están conformes con lo que lograron como banda o abiertos a mejorar y que cosas tienen la necesidad de mejorar?\nSi, costo muchísimo, estamos en una localidad muy chica donde no hay una cultura musical amplia y que tiene mucho prejuicio sobre todo en bandas de nuestro estilo. Lugar donde ensayar también fue jodido de conseguir, lugares para tocar tampoco hay así que hacemos las Kaos partys que son fiestas del “palo” donde invitamos a otras bandas y tocamos nosotros. Así y todo estamos mas que conformes con lo que logramos ya que de a poco nos estamos haciendo un nombre en la zona.\n- Donde ensayan cuantas horas dedican a la banda y que metal tienen para el futuro?\nEnsayamos en el sótano de la Sociedad española de la localidad jaj, suena under pero el lugar es genial. Por suerte la comisión de esta entidad nos dio ese lugar donde podemos ensayar el día y las horas que necesitemos. Cuando estamos todos los integrantes en la localidad ensayamos 3 veces x semana un par de horas cada día.\n- Que tan difícil es conseguir, organizar fechas por si mismo, donde y con quienes han compartido fechas?\nFechas hay…Puerto San Julián, Rió gallegos y Pico truncado hacen festivales seguido, nosotros por el tema de estar parados varios meses del año no hemos podido ir cuando nos invitaron, acá en la localidad tocamos en salones que alquilamos nosotros ya que no hay un lugar donde vean al metal como una alternativa. El costo es grande en todo sentido pero la satisfacción cuando tocamos es mayor al ver que nosotros logramos hacer algo sin apoyo de ninguna entidad ni ningún comerciante chanta. Hemos tocado con bandas de Rió gallegos como Scarnio, Invictos, El cuervo, de San Julián como Adversarios y Demencia senil y de Piedra buena como Sacrilegio.\n- Que se puede escuchar de ustedes en vivo que recomendarían para ir a ver la banda?\nLa presentación en vivo son bastantes extremas, tratamos siempre de sonar bien y dejar todo en el escenario ya que queremos que la gente que nos ve se lleve una buena imagen de la banda. Recomendarles solamente que se acerquen a los shows que hay en el under de su localidad ya que cuesta mucho organizar algo y esta bueno de que todos aportemos para que la escena crezca y se habrán lugares acordes a nuestro sonido.\n-Tienen colaboración de la secretaria de cultura de su ciudad o algún apoyo de de entes gubernamentales para poder viajar tocar, creen que cumple su función esta secretaria?\nNo, para nada, ningún tipo de apoyo. Y si lo tuviéramos habría que ver que no se acerquen con ningún tipo de interés político ya que la idea de la banda ya desde el nombre y las letras es no tener que ver con cuestiones ligadas a la politiquería barata q se maneja en la provincia.\n-Hay escena metalera, otras bandas en su ciudad, o deben contactarse con otros lugares para poder salir o tener una fecha?\nEscena y algunos músicos hay, lo que no hay son bandas estables. Por eso siempre que tocamos lo hicimos con bandas de otras localidades, pero un objetivo de nosotros es que en algún momento alguien se sume a nuestra movida local.\n- Escuche el demo díganme donde cuando lo grabaron con quien cuantos temas trae el arte de tapa y como se consigue?\nEl demo fue grabado a principios de 2008 por Iván Vertki que es un amigo nuestro que reside en Buenos aires y tiene conocimientos en el manejo de pro-tools que es el programa que usamos para grabar. En cuanto al arte de tapa y los diseños de la banda se encarga otro amigo nuestro que es Emiliano Aranguren. El demo lo pueden descargar de la pagina de la banda o si no pedirlo a nuestro e - mail que con gusto se lo haremos llegar sin costo.\nDEMO 08 CON 4 TEMAS\n- A poco de terminar el año y en el comienzo de este tienen alguna presentación por delante como solventan los gastos de ensayo y viajes tienen colaboración de alguien o todo a pulmón?\nEn este momento estamos grabando el 2º demo de la banda que consta de 4 temas y un cover que seguramente podrán descargar y escuchar en breve. Los gastos de la banda son todos cubiertos por nosotros, tenemos nuestros trabajos regulares y de ahí pagamos lo que necesitemos para tocar. Actualmente estamos manejando algo de mercándose como remeras, parches, pines etc. del grupo que ayudan pero de una forma mínima.\n- Cuales son sus metas y planes futuros como banda?\nLa meta es difundir el nuevo material en todos los lugares que podamos y ver de poder presentarnos en los lugares donde nos inviten así de a poco seguir creciendo\nDesde ya muchas gracias a vos por darnos este espacio y difundir nuestro material, esperamos poder cruzarnos en algún festival pronto. Te deseamos la mejor de las suertes en este nuevo año y larga vida al metal!!!\nDICTATORSHIT - TEMPLOS DE PERVERSION\nPublicadas por Gustavo a la/s 23:35\nAnónimo, 8 de febrero de 2010, 11:43\nAguante la D!!!!!!!!\nLito, 8 de febrero de 2010, 13:09\nyo los conozco a esos! jaja\nAnónimo, 7 de marzo de 2010, 23:48\nBuenas, quise bajar el demo de Dictatorshit y el link en mediafire esta caido, podran volver a subir el demo???


Los pilares para posicionarte como experto en tu temaPosted in Coaching, Escritura, Liderazgo, Marca Personal, Marketing Online, Mentalidad, Oratoria, Productividad 8 comments En el siguiente vídeo te comparto cuales son los pilares sobre los que tienes que trabajar para posicionarte como uno de los expertos de referencia en tu tema. Espero que te ayude a ver el camino con mayor claridad y te invito a compartir este vídeo con tus amigos en las redes sociales ya que muchos …\nLeer más Lucha por tu sueño, ya que nadie lo hará por tíPosted in Coaching En este vídeo podrás disfrutar de escenas de la vida real y escenas de película donde nos muestra la importancia de luchar por tus metas y sueños. Cuando estés viendo este vídeo, te recomiendo pararlo en frases que te hagan reflexionar sobre tu vida actual y sacar conclusiones para empezar a visualizar la …\nLeer más El creer en tu sueño es lo que te mantendrá en el caminoPosted in Coaching 10 comments En este vídeo podrás disfrutar de un cortometraje argentino que nos habla de la importancia de creer en un sueño. Espero que lo disfrutes. Un saludo muy fuerte. Gabriel Gonzalez Si quieres darle un cambio radical a tu carrera profesional y dejar de ser un desconocido en tu sector para convertirte en un experto …


El juez que se arriesgó a enjuiciar a grandes figuras en Guatemala\nTras tomar una decisión que conmocionó a un país acostumbrado a evadir la justicia, Gálvez decidirá en enero si Pérez Molina va a juicio.\nDec. 22, 2015, 8:49 PM UTC / Updated Dec. 22, 2015, 8:00 PM UTC\nMiguel Ángel Gálvez es el juez que puso tras las rejas al presidente de Guatemala y a su vicepresidenta, en un país donde el sistema legal es percibido como una especie de subasta: gana el mejor postor.\nAl final de un año histórico en que el país centroamericano vio cómo culminaron investigaciones sin precedentes que llevaron al entonces mandatario Otto Pérez Molina y a su vicepresidenta, Roxana Baldetti a la justicia, Gálvez ha contribuido a restaurar cierta confianza pública en el estado de derecho.\nHa sido un ejemplo de probidad que otros deben seguir si el país intenta continuar con su lucha contra una atávica corrupción. "La gente va y me presenta denuncias, me dan nombres y apellidos, eso quiere decir que la gente ya está confiando", dice Gálvez.\nMeses antes de que el mandatario terminara tras las rejas, la jueza Marta Sierra de Stalling, colega de Gálvez, fue acusada y enviada a prisión por aceptar sobornos de los defensores de varios acusados en un caso de corrupción que estaba juzgando. Eso contrastó con Gálvez, quien se ha ganado el mote del "honorable juzgador". En la calle la gente lo saluda, le sonríe, lo abraza, lo ve pasar y le agradece su trabajo.\n"Mi querido juez, usted es un ejemplo", le dice un hombre mientras Gálvez toma un café en un restaurante. De 49 años, Gálvez es un hombre callado, observador, paciente y discreto pero contundente cuando está al frente de su tribunal. En las audiencias se toma largas horas para detallar sus fallos. Algunos se quejan del tiempo que se tarda en resolver, pero él alega que el acusado y la sociedad deben entender bien cuando resuelve de una u otra forma.\nLe gusta madrugar y pasar casi todo el tiempo en su juzgado. Toma largos paseos en bicicleta. "Es mi forma de quitarme el estrés", dice. Tiene 16 años como juez y por sus manos han pasado casos de narcotráfico, asesinatos, corrupción hasta el genocidio de indígenas ixiles en la guerra civil de Guatemala (1960-1996). Fue quién ordenó enviar a prisión al influyente militar y ex dictador Efraín Ríos Montt, lo que le valió amenazas, quejas judiciales e intentos de soborno.\n"La justicia ha avanzado, ahora hay más mística, mejor investigación", dice. "Confío en que con todos estos casos van a mejorar las instituciones porque la sociedad ya se está interesando". Ningún proceso le ha atraído tanto la atención ni le ha hecho ganar tanto reconocimiento como "La Línea", un entramado de corrupción de un grupo de altos funcionarios que recibieron sobornos de empresarios para ayudarles a evadir impuestos. Es el mismo caso que tiene tras las rejas a Pérez Molina y por el que tuvo que renunciar a la presidencia. Ahora, tras tomar esa decisión que conmocionó a un país acostumbrado a ver a los influyentes evadir la justicia, Gálvez decidirá en enero próximo si Pérez Molina va a juicio.\n"Metió presos los corruptos y eso nunca se había visto", dice Wendy Monterroso, una mesera de 25 años. "La corrupción nos quita las escuelas, los estadios, los hospitales", si no hubiera corrupción "el país sería más rico y no habría tanta pobreza".\nGálvez vive con comodidades pero sin excesivos lujos, en contraste con su ex colega Carol Patricia Flores, que fue removida del cargo y es procesada por enriquecimiento ilícito y lavado de dinero. La fiscalía determinó que vive en una mansión de casi una cuadra, algo difícil de justificar en un país donde un juez como ella gana un promedio de 2.650 dólares al mes. Mientras está de vacaciones Gálvez no utiliza el carro blindado que le fue asignado por el Organismo Judicial para su seguridad.\nConsidera que los recursos del estado no deben ser de uso personal. En septiembre las autoridades arrestaron a tres jueces incluido un magistrado de apelaciones acusado de recibir sobornos por 1.3 millones de dólares para favorecer a una compañía y a una jueza acusada de aceptar dinero para liberar a sospechosos de procesos de fraude. Hasta César Calderón, el abogado defensor de Pérez Molina, cree en la honorabilidad de Gálvez, aunque no esté de acuerdo con sus fallos, especialmente la decisión de enviar a prisión a su defendido.\n"Es un hombre honesto y para la justicia lo más importante es tener jueces honestos y él lo es", dice Calderón, aunque considera a Gálvez como "un juez carcelero". "No tiene por qué llenar las cárceles de reos cuando la ley permite la excarcelación", explica.\nPese a ser tan elogiado por su trabajo, Gálvez no ha podido avanzar en su carrera como juez y optar por cargos más altos pues, según la ley, sólo puede hacerse por elección del Congreso y para ello se requiere de apoyo político que no tiene. "No les interesa jueces como Miguel Ángel Gálvez", dice el abogado constitucionalista Alejandro Balsells.\n"No se puede decir que existe un ataque frontal a la corrupción porque existe gente presa, se va a dar cuando ya se respete al juez correcto y éste puede ascender y llegar a altos cargos". Este año será recordado en Guatemala como el año que Pérez Molina renunció al cargo y por numerosas protestas anti-corrupción que emergieron después de que la fiscalía guatemalteca y la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, respaldada por Naciones Unidas, pusiera al descubierto el entramado de corrupción de "La Línea" y otras corruptelas.\nLa fiscalía y la comisión desbarataron 21 estructuras del crimen organizado este año y hoy más de 600 personas están ligadas a los procesos tanto en el Ejecutivo, el Legislativo, el Judicial y el sector privado. "Fue una participación ciudadana como nunca se había visto", dice Adriana Beltrán, de WOLA, organización de investigación sobre derechos humanos en las Américas con sede en Washington.\n"La protesta fue el motor que condujo a las renuncias de Pérez Molina y Baldetti, al pedir la fiscalización y rendición de cuentas de las autoridades y poner fin de la impunidad y la corrupción". En el 2016 muchos de estos casos llegaran a juico y la atención del público se centrará en las condenas con la esperanza de que sea un escarmiento para los funcionarios públicos corruptos.\nLos guatemaltecos también estarán atentos para ver si el presidente electo, Jimmy Morales, que se sumó a la ola del rechazo contra la corrupción y llegó a la presidencia como un político nuevo, toma buenas decisiones y cumple sus promesas de limpiar el gobierno. Gálvez dice que para que la justicia y las investigaciones funcionen en el combate a la corrupción se deberá mejorar su financiamiento. "Aquí lo fundamental es consolidar el estado de derecho", dice.


¿Dónde está la rata? Solo genios encontraron la solución de este acertijo visual - HCH.TV Web Interstitial Ad Example\nInicio VARIOS ¿Dónde está la rata? Solo genios encontraron la solución de este acertijo...\nHace unos días un reto visual extremadamente complicado se volvió viral rápidamente pues pone a prueba tu cerebro. Muchos usuarios de Facebook y otras redes sociales han fracasado al intentar hallar la solución del reto viral. Solo tienes que ubicar a la rata ¿podrás hacerlo?\nTal y como puedes ver en la imagen, hay una madre junto a su pequeño hijo quien está arrodillado como si estuviera pidiendo algo; sin embargo, en la misma imagen hay una rata que es muy difícil de visualizar.\nPara ponerlo un poco más complicado el reto visual solo puedes hallar al roedor en 15 segundos. Te recomendamos observar detenidamente pues el acertijo no es tan fácil como parece, por ello, te daremos unos 10 segundo más.\nCabe indicar que estos retos son una alternativa perfecta para usuarios que cuentan con mucho tiempo libre y deseen aprovecharlo al máximo ejercitando su cerebro. Algunos tienen un tiempo límite y otros no. A continuación, te mostramos la imagen completa del desafío visual.\n¿Lograste encontrarlo? Si llegaste hasta aquí es porque probablemente todavía no hayas ubicado a la rata en la ilustración. Te felicitamos por llegar hasta acá porque sabemos que es uno de los retos más complicados que han publicado en internet.


Descubre la gastronomía turca en Estambul -\nabril 5, 2014 | 0 Comentarios\nDescubre la gastronomía turca en Estambul\nSi tienes intención de descubrir la gastronomía turca lo mejor es visitar Estambul, algunos gastrónomos equiparan a esta gastronomía al mismo nivel que la francesa o la chica.\nComo en cualquier ciudad, en Estambul existen diversos establecimientos donde podrás disfrutar de la gastronomía turca.\nAutoservicios, están ubicados en las áreas más turísticas. Son una buena alternativa, si no queréis ir a los puestos de comida rápida y el tiempo no os sobra.\nLokanta, son establecimientos muy semejantes a los Meyhane pero más lujosos.\nMeyhane, son establecimientos tradicionales donde se sirve alcohol, podría decirse que son tabernas, y un lugar ideal para degustar el Raki, servido de la manera tradicional.\nPuestos de comida rápida, ahí podrás comprar los tradicionales kebabs (en pan durum, pita o normal), lahmacun (piza turca) y otros productos. Son una buena alternativa si no se tiene mucho tiempo para comer. Los precios son muy económicos, entre las dos y las cinco libras.\nRestoran, los tradicionales restaurantes que encontrarás en cualquier ciudad. Lo frecuente es que sean más costosos.\nAdemás de los locales anteriores, si queréis picar algo entre horas, hallaréis miles de puestos que venden las mazorcas de maíz (a los turcos les encantan) y helados, tienen una textura más gelatinosa que la de los helados españoles, pero están deliciosos y os refrescarán en verano cuando aumentan las temperaturas.\nOs recomendamos algunas de las mejores zonas para descubrir la gastronomía turca en Estambul.\nPlaza Sultanhamet, en las proximidades de Santa Sofía hallareis una gran cifra de terrazas y restaurantes de calidad. Aunque anteriormente esta área era únicamente para los turistas, en la actualidad los precios son semejantes a otras zonas.\nPlaza Taskim, descendiendo por la Calle Istiklal Caddesi, desde esta plaza hallareis muchos restaurantes. En esta zona, los precios son más asequibles, aunque los autoservicios predominan, se pueden encontrar restaurantes de calidad.\n¿Nos recomiendas un buen restaurante en Estambul?\nEtiquetas: Dónde comer en Estambul, Dónde comer en Turquía, Gastronomía turca, Que comer en Estambul, Turismo Estambul, Viajes a Turquía, viajes Estambul\n← Los pueblos blancos de Extremadura\nEl peligro de las selfies →\nMamoplastia, ventajas e inconvenientes


11 octubre, 2019 en CISDE, Formación /por Carlos González de Escalada\nIntroducción. Querido alumno, antes de ponerse a escribir absolutamente nada, le ruego que lea este documento con consejos y recomendaciones, basadas en mi experiencia como director de trabajos fin de grado (TFGs) y trabajos fin de máster (TFMs). Ahorrará horas de esfuerzo y muchas frustraciones. El objeto de este documento es ayudarle a comprender qué […]\n2 enero, 2018 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nEmpezar un programa de doctorado es una decisión trascendental en la carrera académica de cualquier persona. Alguien inteligente e intuitivo tratará de imaginarse en qué consistirá esta empresa, por deducción, por observación o por haber tratado con otros doctores que le hayan dado referencias. Personas brillantes y muy ocupadas, acostumbradas a cosechar éxitos, tendrán la tentación de […]\n14 octubre, 2016 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nEl terrorismo es uno de los mayores desafíos globales y combatirlo en todas sus dimensiones constituye una prioridad estratégica. Tras la aprobación de la Ley 36/2015 de 28 de septiembre de Seguridad Nacional, el ordenamiento jurídico español considera que la Seguridad Nacional debe ser abordada de forma integral y que además de las administraciones públicas […]\n3 octubre, 2016 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nComo presidente de CISDE, muchos alumnos que termina alguna de nuestras titulaciones me preguntan: “¿profesor, cómo puedo ahora seguir mi carrera profesional en seguridad y defensa?” Tras años de experiencia, mi respuesta se resume en que hay que hacerlo “con esfuerzo, constancia y especialización”. Aunque las motivaciones de los alumnos del Campus Internacional para la Seguridad […]\n28 marzo, 2014 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nEl Campus Internacional de Seguridad y Defensa ha estado presente como organización invitada al I Simposium Internacional de Seguridad y Defensa que se está celebrando en Lima, entre los días 27 y 28 de marzo. El encuentro que reúne a delegaciones de 16 países, incluyendo a España, ha sido organizado por la Escuela Superior de […]\n15 abril, 2013 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nRedacción/ Sevilla. El Campus Internacional para la Seguridad y la Defensa, CISDE, está incrementado su oferta de cursos presenciales en su centro de formación de Sevilla. Su estrategia pasa por ofrecer al menos cuatro cursos de esta modalidad cada mes, hasta alcanzar el 30% de su oferta lectiva. Además de ello, a lo largo de […]\n25 enero, 2013 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nRedacción/ Sevilla El rector de la brasileña Universidad Federal de Santa María, Prof. D. Felipe Martins Müller y el Director General de CISDE, Carlos González de Escalada Álvarez, han suscrito un convenio de colaboración académica para fomentar el intercmabio científic0 en materia de seguridad y defensa entre ambas instituciones. La UFSM se sitúa en la localidad […]\n15 enero, 2013 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nRedacción/ Sevilla El Campus Internacional para la Seguridad y la Defensa (CISDE) y la Universidad a Distanciad e Madrid (UDIMA), ultiman el lanzamiento del primer máster oficial privado en seguridad y defensa. El programa empezará el 21 de febrero de este año y tendrá una duración de entre 12 y 18 meses en función de la modalidad. […]\n17 noviembre, 2012 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nCISDE/ Sevilla El Campus Internacional para la Seguridad y la Defensa está tramitando la autorización del Ministerio del Interior para convertirse en centro oficial de formación para personal de seguridad privada. Se prevé que el expediente se resuelva en el primer trimestre de 2013. CISDE ofrecerá cursos habilitantes de Vigilantes de Seguridad, Vigilantes de Explosivos y Sustancias […]\n11 agosto, 2012 en CISDE /por Carlos González de Escalada\nCarlos González de Escalada Álvarez/ Sevilla Hace exactamente tres años estábamos a punto de lanzar el Centro de Formación Interactiva para al Cultura de la Defensa (CFICD). Corría el mes de agosto de 2009 y un servidor, rodeado de un par de informáticos, con el apoyo desinteresado de varios amigos cumpliendo la función de asesores, nos embarcábamos […]


Huellas - Huellas N.9, Octubre 2006 - Cómo nos hacemos cristianos\nApuntes de una conversación de Luigi Giussani en la Basílica de San Antonio. Padua, 11 de febrero de 1994\nDoy las gracias de corazón a la comunidad de los frailes por haberme invitado a venir aquí para sumergirme en esa ola de gracia que nació de las palabras de san Antonio, tal como me expresaba hace poco un especialista en el estudio de la vida del Santo. Enseguida me ha venido a la cabeza una frase de los primeros escritos cristianos, muy conocida para muchos de nosotros: «Buscad cada día el rostro de los santos para encontrar conforto en sus palabras»1. Por tanto, pido a san Antonio que ilumine nuestros rostros haciéndonos niños, sencillos, pobres de espíritu, como dice el santo evangelio –tal como ha iluminado el rostro de millones de personas que han frecuentado esta casa suya–, y que nuestro corazón, es decir, nuestra fe, halle conforto en las palabras que nos vamos a decir. Pues no queremos perder el tiempo y, sobre todo, necesitamos ser confortados, es decir, recibir esa fuerza que nace de los corazones unidos («con-forto» es la fuerza que nace de los corazones que se unen) en estos tiempos tristes en los que todo se confunde, todo tiende a confundirse y parece esfumarse, “desvanecerse”, en los que parece que ya no haya ninguna certeza.\nMonseñor Manfredini, que llegaría a ser un gran obispo (durante algo menos de un año fue arzobispo de Bolonia, a donde llegó desde Piacenza), fue compañero mío de seminario. Recuerdo con viva impresión, como he contado muchas veces a mis amigos, lo que ocurrió una tarde mientras íbamos a la iglesia. Al toque de la campana todos corrimos escaleras abajo, las que están cerca de la capilla de teología del gran seminario de Venegono; nosotros dos nos habíamos quedado los últimos y por tanto corrimos más para alcanzar a los otros. En un momento dado, Manfredini me agarró el brazo y me detuvo; no sé cómo, le miré a la cara y me dijo estas palabras textuales: «Pensar en que Dios se hizo hombre... ¡es realmente algo de otro mundo!», sentí un escalofrío. Luego se me adelantó. El corazón de aquel compañero mío estaba colmado de emoción por el anuncio más grande que jamás haya resonado en este mundo.\nEn todo caso, alcanzando oídos atentos y oídos distraídos, tocando corazones disponibles y corazones airados, atravesando siglos de historia, este mensaje –si lo repetimos y lo miramos–, objetivamente, en sí mismo, es el mejor, el más humano, el mensaje más cargado de promesa y de esperanza que el hombre pueda escuchar. ¿Podemos imaginar un mensaje mejor que este, más cargado de esperanza que este? ¡No! Manfredini, mi compañero, lo sintió en el corazón, yo lo percibí mediante esa mano que me agarró el brazo, así, de repente, en las escaleras. «Pensar en que Dios se hizo hombre: ¡es realmente algo de otro mundo!». Y mientras él bajaba las escaleras más veloz que yo, precediéndome, yo le grité (“grité” como se podía gritar en ese momento de silencio): «Es algo de otro mundo, ¡en este mundo!». El tema que nos reúne esta tarde me recuerda fácilmente estas cosas, porque nos plantea la pregunta de “cómo nos hacemos cristianos”, es decir, cómo nace un movimiento de fe en los corazones, cómo puede renacer un movimiento de fe en los corazones.\nAsí que la palabra «corazón» es la primera que tenemos que cuidar, porque reconduce la fe a su origen, a aquel instante misterioso, aquel lugar misterioso, aquel punto misterioso en que el hombre dice: «Señor, creo en ti», y Dios dice: «Hombre, te quiero». El corazón es el lugar de las grandes preguntas: la pregunta por la verdad, por la justicia, la pregunta por el amor, la pregunta –y esta resume realmente todo– por la felicidad. El corazón, en el lenguaje bíblico, es este lugar de las grandes preguntas al que se reduce en el fondo esa breve palabra, más breve y más importante que todas las que podamos decir: la palabra yo. «De qué te sirve tener todo lo que quieres, todo lo que se te ocurre, todo, si luego pierdes tu yo, te pierdes a ti mismo?»2, dice Jesús en el Evangelio.\nTodavía me acuerdo cuando estaba en el seminario leyendo un libro de padre Gemelli titulado El Franciscanismo: cada capítulo empezaba con una capitular miniada (la primera letra del capítulo era grande y estaba toda dibujada). Aquel capítulo comenzaba con la letra “Q” y la “Q” estaba llena de dibujos. Dentro del óvalo de la “Q” estaba la silueta de san Francisco de Asís, con los brazos extendidos y el rostro mirando hacia el cielo, ante un perfil lejano de montañas, tras las que surgía el sol, y el pedúnculo de la “Q” era un pajarito. La “Q” con la que empezaba el capítulo daba también inicio a una frase escrita en pequeño a los pies de la figura de san Francisco. Esta frase se me quedó grabada: Quid animo satis?3, ¿qué le basta, qué puede bastarle al corazón del hombre? El símbolo era claro: el hombre más ejemplar de la sensibilidad de nuestra estirpe, ante el panorama más bonito de la naturaleza y el sol naciente, sentía su alma abrirse de par en par, ensancharse, y sus brazos se abrían a imagen del sentimiento de su corazón. Parecía que nada faltase en aquel instante y, en cambio, todavía faltaba todo. «¿Qué puede bastarle al alma del hombre?». En efecto, el corazón del hombre es aquel lugar de nuestra existencia personal en el que se comprende que nosotros somos ese nivel de la naturaleza en el que ésta se convierte en una necesidad de relación con el infinito, necesidad de relación con Dios. Antes de llegar a esto, todo se viene abajo; antes de esta orilla eterna e infinita, todo se derrumba, incluso el rostro de la persona amada se hunde, incluso lo que más poseemos se nos escapa de las manos y «¡más lo que más me plugo!», escribía una poetisa amiga de Giosuè Carducci: «Y más lo que más me plugo»4.\nQuizás el nexo lógico no resulte inmediato, pero uno de los primeros días de estancia en mi estudio de Vía Statuto –que me ofreció monseñor Pignedoli al comienzo de la vida de mi movimiento de jóvenes estudiantes–, vino a verme el padre de una chica que yo ya conocía y que estudiaba magisterio en Milán. Era un señor muy distinguido. Se paró en la puerta, azarado; luego rompió a llorar y me dijo: «Perdóneme, padre, pero cuando mi hija [que había enfermado de cáncer irreversiblemente] me toma la mano, me la aprieta y me dice: “Papá, ¿por qué no encuentras a alguien que me cure?”, para mí es un suplicio insoportable». ¡Absolutamente insoportable! ¡Pero aquella niña y aquel hombre no sufrieron una injusticia –Dios vino y murió en la cruz!–, la madre que dio la vida a ese hombre y la madre que dio la vida a esa niña no dieron a luz en vano a estos dos hijos, porque eran personas destinadas al Infinito, a lo Eterno, a lo eterno que es Dios, a la infinita relación con Dios! Y ahora están ciertamente allá, aquí, dondequiera, esperándome, ahora nos ven. Es lo que pensé hace muchos años, el día del entierro de mi pobre padre, al que quería muchísimo. Ya tenía algunos amigos, vinieron conmigo un centenar de chicos desde Milán. La idea que me más me impresionó mientras seguía el féretro fue: «Ahora tú me ves, ves mis pensamientos, me ves en mi alma».\nLa palabra corazón indica la esencia de la personalidad, la naturaleza del hombre, indica la esencia del yo humano que, en la naturaleza y en la historia del mundo, es el fenómeno «hecho para el infinito», el acontecimiento de una relación con Dios, con el infinito. ¿Por qué recuerdo estas cosas? Porque el corazón es conciencia de una realidad que necesita para ser él mismo; el corazón es conciencia de una realidad, es decir, de Dios, que él necesita para ser él mismo. Aquel padre, para ser él mismo, aunque no lo pensó en aquel momento, necesitaba de Otro, necesitaba precisamente de Aquel contra quien quizás tenía la tentación de blasfemar con motivo de la enfermedad de su pobre hija. El corazón es conciencia de una realidad que el alma del hombre tiene que reconocer para ser ella misma, que la persona humana tiene que alcanzar para ser ella misma: tiene que cumplirse aquella relación con el infinito por la que “suspira” nuestro corazón, por la que suspira la esencia de nuestro yo. Esta es la religiosidad que tenemos que vivir para poder entender a Cristo. Para entender a Cristo hace falta que esta religiosidad –que coincide con la situación original y natural en la que Dios, mediante nuestra madre, nos ha creado– subsista en nosotros, esté viva en nosotros. Sin esta religiosidad no se comprende tampoco a Cristo, se nos hace demasiado difícil admitir a Cristo.\nEl hombre –decía el Papa en la Redemptor hominis– es un ser incomprensible para sí mismo5. Sin admitir, reconocer, tratar de vivir y adorar la gran presencia del misterio de Dios, el hombre es un ser incomprensible para sí mismo. El Papa se hacía eco de una frase del filósofo Pascal, cuando afirmaba que el hombre supera infinitamente al hombre6: es relación con el infinito (tanto el Papa como mi madre limpiando su casa, un rey como un ama de casa, un niño que hace su primera confesión como yo, anciano; ¡exactamente igual!).\nSan Pablo, en una ocasión, fue a discutir al lugar de la ciudad de Atenas donde se reunían todos los grandes filósofos, los grandes políticos de entonces, y en su discurso sobre la religiosidad del hombre dijo que el hombre busca el sentido de su vida, es decir, Dios, el Otro, sin el cual no se entiende a sí mismo, busca a Dios «como a tientas»7, en la noche, a oscuras. Probad a imaginar si hubiéramos nacido en la oscuridad, si no hubiéramos visto nunca la luz, y sólo conociéramos a tientas las cosas, avanzáramos a ciegas: ¡qué distinta sería la realidad de como es!; nos faltaría cualquier posibilidad de realismo; ¡cuántas imágenes y pesadillas podríamos construir a partir de ese palpar vano, ciego, incompleto!\nImaginemos entonces la humanidad… Lo pensé cuando vi en Milán a los representantes de trescientas religiones convocados por el cardenal de Milán para afirmar el valor de la unidad entre los hombres y de la paz en el mundo8: trescientos, tantas cabezas, tantas opiniones, tantas formas de pensar en este misterio del que todo evidentemente nace, porque nosotros no hemos hecho nada, no nos hicimos ni siquiera a nosotros mismos, no nos hacemos ni siquiera a nosotros mismos ahora. Imaginemos que en una amalgama así de imágenes sobre el origen y el sentido de la propia vida, en esta confusión tremenda, tenemos que decirlo –a los chicos les digo a menudo que el mundo humano es como una gran plaza donde todos se afanan por construir una especie de escalera para subir arriba, arriba, para llegar a ver qué hay en el fondo de las cosas o en el origen de las cosas–, de repente, suceda algo extraordinario, el hecho al que aludía mi compañero de seminario, Manfredini: un hombre, un ser humano que fue niño, que jugaba de pequeño, que mamó la leche de su madre, que tenía amigos, que alguna vez se salía con alguna de las suyas demostrando una inteligencia tan excepcional que dejaba a todo el mundo anonadado, también a los sabios, a los doctores del Templo, que, llegado a la madurez, en medio de todo el pueblo, osó decir: «Yo soy el camino, la verdad, la vida»9. Un acontecimiento, pues, absolutamente imprevisible, impensable, no deducible de factores precedentes, porque su padre y su madre fueron dos seres humanos como todos los demás. Y además es realmente el único, el único caso en la historia, porque los profetas o los genios religiosos, teniendo un fuerte sentido de la diferencia entre el hombre y Dios, tienen una profunda percepción de su límite, de su indignidad. Como mucho, cuando son grandes genios, especialmente los profetas que Dios envía al mundo, dicen: «Este es el camino para ir a la verdad». A nadie se le ocurriría jamás decir: «Yo soy el camino, la verdad, la vida».\n¿Y si hubiera un hombre que dijera esto? Aconteció, hubo un hombre así, fue un acontecimiento imprevisto, imprevisible, que no fue consecuencia de sus antecedentes. Y para quien lo encontró, ¡qué maravilla, qué asombro, que impresión causó! La impresión de una excepcionalidad sin par. Es exactamente lo que experimentaron quienes le vieron por primera vez cuando decidió darse a conocer.\nLo narra un pasaje del Evangelio que yo leo casi todos los días, el primer capítulo del evangelio de san Juan10. Ahí se cuenta la escena de Juan el Bautista que, presintiendo la llegada del Mesías, recorría el desierto cercano a Jerusalén predicando que era inminente el momento en que Dios cumpliría su promesa. Y toda la gente iba a escucharle, también los escribas y los fariseos, también los jefes del pueblo. Imaginémonos, entre toda la gente que fue al Jordán aquella mañana, dos que venían de lejos, de una aldea muy lejana. Eran dos tipos sencillos, dos pescadores; estuvieron ahí con la boca abierta escuchando a Juan el Bautista. En un momento determinado, un joven sale de entre el grupo, se aparta y va por la senda que discurre junto al río. De repente, el profeta Juan Bautista cambia, interrumpe su discurso y, señalando a aquel hombre que se estaba yendo, grita: «He aquí el cordero de Dios, he aquí el que quita el pecado del mundo, he aquí la salvación del mundo». Acostumbrados a que de vez en cuando el profeta estallara en frases que ellos no entendían, en frases misteriosas, nadie le hizo caso. Pero aquellos dos, sencillos, atentos a lo que el Bautista decía, captaron la señal, percibieron su gesto y se apresuraron a seguir a aquel joven hombre que se estaba yendo. Se fueron tras él. Lo siguieron durante un rato y no se atrevían, no sabían qué hacer, hasta que él, aquel hombre, se dio la vuelta y les dijo: «¿Qué buscáis?». «Maestro, ¿dónde vives?». «Venid y lo veréis». Fueron y se quedaron con él todo aquel día. Era más o menos la hora décima. El evangelio anota el momento exacto en que él se dio a conocer, cuando le vieron y empezaron a seguirle: «Era más o menos la hora décima». Es como una nota, un apunte redactado de memoria por uno de aquellos dos, Juan, el más joven; el otro, Andrés, estaba ya casado. Pero nos imaginamos a aquellos dos, a aquellos dos jóvenes, aquellos dos hombres, que estuvieron horas escuchando a aquel hombre, mirando hablar a aquel hombre. De lo que dijo no sé lo que entenderían, pero le vieron hablar de una manera que les transformó. Fue algo nunca visto, nunca oído, jamás habían oído una voz igual, jamás habían escuchado algo parecido, aunque no entendían bien y algunas cosas las reducían a lo que tenían en la cabeza, por ejemplo cuando él dijo: «Yo soy el Mesías». Pero, sobre todo, se sentían transformados por él. ¿Os dais cuenta de cómo volverían por la tarde, cómo llegaron a sus casas? Es fácil pensar que andarían todo el camino en silencio. Y luego, de regreso a casa, el rostro de Andrés era tan distinto, que la mujer le dijo: «Pero, ¿qué te pasa esta noche?». Y Andrés, sin contestar nada, la abrazó, la abrazó de una manera que casi le dio miedo, porque no la había estrechado nunca con un abrazo tan fuerte y tierno, tan verdadero. Así es, la relación con aquel hombre daba este resultado, producía una transformación: uno ya no era como antes, se podía equivocar igual que antes, más que antes, pero era distinto a como era antes.\nIba por un camino con sus primeros amigos, la senda era estrecha y venía por el otro lado un cortejo fúnebre de un joven, hijo de madre viuda. Detrás, la madre que “chillaba”, gritaba, lloraba. Y Cristo, aquel hombre, da un paso hacia ella y le dice: «Mujer, no llores». Parece una broma decir «Mujer, no llores» a una madre que va detrás del féretro de su hijo único11. Sin embargo no fue una broma. ¡Quién sabe qué haría aquel hombre, cómo lo haría! He aquí, tal vez cómo hizo: ¡fue algo excepcional! Fijaos en que nuestro corazón, que está hecho para el infinito, necesita ante todo de lo excepcional: para poder respirar, para poder afrontar, para poder resistir, para poder vivir realmente, necesita lo excepcional. Lo excepcional debería ser cotidiano. Lo excepcional, es decir, lo que corresponde realmente a lo que somos, lo que corresponde realmente a nuestro corazón (uno no entiende cómo, pero corresponde realmente al corazón), lo que corresponde realmente al corazón no sucede nunca, es algo “super-excepcional”. Con aquel hombre ocurrió así: su modo de hablar, de mirar, correspondió intensamente al corazón, fue excepcional: «Mujer, no llores».\nO cuando quizás caminando por la calle vio en la acera a una pecadora, una de las más conocidas pecadoras de la ciudad: una mirada, y después de unos días esa mujer estaba inclinada hacia sus pies y los lavaba con sus lágrimas12. Pero el evangelio no añade palabras o frases, tenemos que identificarnos nosotros con esta situación. ¿Qué ocurrió de veras? Ocurrió un acontecimiento: un hombre excepcional, irreducible a cualquier esquema nuestro, que transformaba a quien se encontraba con él.\nEn otra ocasión fue el jefe de la mafia de un país, de una “gran ciudad”, como se dice hoy: Jericó. Él, decía, era el jefe de la mafia, el jefe de los aduaneros, un vendido a los romanos. Oyó decir que Jesús estaba en el pueblo, porque todos hablaban de él. Pasó por delante de la muchedumbre y se encaramó a un sicómoro, un árbol no muy alto, para poder verle pasar, porque era demasiado bajo. La muchedumbre se arrima, Jesús está hablando; luego avanza, llega ahí delante de él, se para: «Zaqueo, baja, yo te aprecio, quiero hospedarme en tu casa. Vete a casa y espérame, porque voy a verte». No se qué haría después Zaqueo en la vida, puede que se equivocase más que antes, pero lo que se grabó en su alma durante toda su vida, el hecho al que su corazón se agarraba, en la esperanza y en el dolor, en el arrepentimiento y en la expiación, era el recuerdo de aquel instante, el instante en que aquel hombre le miró y le dijo: «Zaqueo»13. Pero, ¿hemos reparado alguna vez en que a cada uno de nosotros le ocurre tal cual y somos tan despistados que no nos enteramos?\n...Además, tenía un poder “extraño” sobre las cosas. La naturaleza le obedecía como si fuera su dueño. La noche en la que fueron a pescar, él estaba tan cansado que se durmió en la popa. Se levantó un fuerte viento y el barco estuvo a punto de hundirse; dudaban qué hacer, pero en un momento dado decidieron despertarle y le dijeron: «Maestro, ¡sálvanos, que nos hundimos!» y él se levantó, increpó al viento y al mar y se hizo de repente una gran bonanza. Entonces, los suyos, sus amigos, los que ya sabían quién era –conocían a su madre, iban con él todos los días; ya iban con él casi todos los días, eran ya familiares en su casa–, atemorizados se decían: «Pero, ¿quién es este?»14. Cómo que ¿quién es ése? Sabéis quién es su padre, quién es su madre, vais a su casa, ¡sabéis perfectamente quién es! Era tan extraordinaria la excepcionalidad de aquel hombre que todo lo que sabían se les quedaba corto, no explicaba lo que veían: era realmente algo misterioso, era un misterio.\nY no son sólo los milagros que llenan las páginas de los evangelios; era “otro” milagro lo que realizaba aquel hombre, el que realizó con Zaqueo, el que realizó con la pecadora: el perdón. Porque el hombre es incapaz de perdón; no existen una madre ni un padre que puedan, que sean capaces de perdonar. Para nosotros el perdón es olvidar; para nosotros el perdón es ocultar; para nosotros perdonar es pasar, para nosotros perdonar es tratar de olvidar. Aquí, perdonar fue hacer renacer –lo comentaba antes–, fue transformar.\n¿Por qué digo todas estas cosas? Pensad en la última cena, en su último discurso, largo, todos callados, pasajes preciosos, pasajes duros, miedos, esperanzas, pensamientos que acudían a sus almas: en un momento dado ese hombre se atreve a decir: «Sin mí no podéis hacer nada»15. ¡Éste es Dios! Sí, éste es Dios. Me lo dice a mí y a ti, hermano o hermana. San Antonio lo sintió mejor que tú y que yo, pedimos sobre todo a san Antonio para que nos lo haga entender: «Sin mí no podéis hacer nada». Un acontecimiento, un hombre que dice ser Dios: «Yo soy el camino, la verdad y la vida»16, yo soy Dios, yo soy el Misterio que hace todas las cosas, yo soy el principio, yo soy el fin que tienen todas las cosas, yo soy el sentido de tu aspiración a la felicidad, a la verdad, a la justicia, al amor, que constituyen el núcleo de tu yo, la naturaleza de tu yo, tu corazón. Es decir, nuestra religiosidad natural se encuentra con un acontecimiento de la historia por el cual un hombre, nacido de las entrañas de una chica de quince o dieciséis años, llega a decir: «Yo soy Dios».\nEn una novela de un escritor que no llegó a creer, o que creía que no creía, que se llama Kafka, en un momento dado leemos: «El que no hemos visto nunca pero que esperamos con verdadera ansia, aunque razonablemente ha sido considerado inalcanzable [desde el punto de vista de la razón es inalcanzable, inalcanzable para el hombre], helo aquí, sentado»17. En el pozo con la Samaritana, ¿no fue así? Mientras comía con los otros, ¿no fue así? «Helo aquí, sentado».\nLa vida del hombre después de este acontecimiento, tras el encuentro con este Jesús de Nazaret, se convierte en un camino. Para Andrés y Juan, después de verle, la vida fue un camino con él, su vida se convirtió en un camino. Ya estuviese él o no, fue un camino con él, por él, hacia lo que él decía. La vida era un camino. La vida como camino: se dice también la vida como moral, una tensión a una perfección, a un cumplimiento de sí en parte ya experimentado, a una bondad, a una verdad, a una justicia, a una delicadeza, a una exactitud, a una fidelidad que es como el reflejo de lo eterno. La vida se convierte en un camino, que no mana de nuestra voluntad o de una energía instintiva, de nuestro deseo de ser dignos, de nuestra magnanimidad, como dijeron los antiguos filósofos: es un camino que nace del amor a Cristo, del amor a este hombre. Nace la vida como camino, como moral, como ascesis, como tensión al bien, no por la fuerza de la voluntad, apoyada en la fuerza de nuestra voluntad o de nuestro instinto de magnanimidad, ¡no! Nace del amor a Cristo. Por tanto, es un camino que también se recorre a raíz del pecado.\nDice el Salmo 129 («De profundis»): «Si llevas cuentas de los delitos, Señor, ¿quién podrá resisitir?». O, como dice un pasaje del himno que nosotros, lo sacerdotes, rezamos en la primera semana del breviario, en maitines: «Sin ti, nos hundimos en el vórtice profundo de los pecados y de las tinieblas»18, ignorancia y maldad: pequeña, tanto que no se ve; grande, tanto que nos desconcierta; sutil, tanto que nos corta, pero no nos percatamos de la sangre que perdemos; grave, como una herida que vomita sangre; mortal. Venial o mortal, sin Ti nos hundimos en el vórtice profundo de las aguas del pecado y de la tiniebla. Sin Ti no vemos realmente el origen de nada, no comprendemos el sentido de nada. Pero contigo caminamos por la senda de la virtud, dentro de un camino de conocimiento. Por ello san Pablo dijo: «Yo no juzgo a nadie». Nadie puede juzgar al hermano, nadie. «No juzgo a nadie; ni siquiera a mí mismo»19, es Dios quien juzga.\nJesús, aquel hombre, dice: «Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre que está en los cielos»20. Dios mío, ¡perfectos como el Padre!, sed perfectos como el Padre, como el infinito misterio, ¡la perfección absoluta! Pero otro pasaje del evangelio aclara el sentido del término «perfecto»: «Sed misericordiosos, como misericordioso es vuestro Padre»21. No hay diferencia. Si la perfección es la misericordia, de perfección somos incapaces y de misericordia somos incapaces, pero caminamos con Él como un niño que mira a su padre y le toma la mano y con su padre entra dentro de la oscuridad del bosque y supera todos los obstáculos del camino. Es un camino en el que también está el pecado. Pero es abolida la medida como factor de juicio sobre el tiempo que el hombre vive. Es abolida cualquier medida. En lugar de la medida («somos capaces, no somos capaces; somos buenos, no somos buenos»), la gratuidad: ¡es el corazón que se transforma en deseo de gratuidad, la gran imitación de la misericordia, el gran principio, comienzo apenas señalado de la perfección, la gratuidad! ¡La gratuidad!\nVayamos al último pasaje del Evangelio. Los apóstoles, en grupo, están volviendo con el barco vacío: no han pescado ni un pez, y han echado las redes toda la noche. Cuando ya amanecía, ven una silueta moverse en la playa, todavía lejana: «¡Es un fantasma!». En cambio Juan, fijando su mirada, exclama: «Es el maestro». Entonces san Pedro, a toda prisa, se lanzó al mar y en pocas brazadas alcanzó la orilla. Era realmente el maestro, que había asado peces para ellos. Mientras tanto, llegan los otros, arrastrando la red llena de peces, porque siguieron lo que él le había ordenado: «Echad las redes por el otro lado», otro milagro. Están allí, todos alrededor de aquel hombre, y nadie osa hablar, porque es evidente que es el maestro. Mientras tanto él dice: «Vamos a comer». Y ellos, recostados, sentados por tierra, comen. Jesús se vuelve hacia Simón, hijo de Juan, que está sentado a su lado. No le dice: «Simón, ¿vas a traicionarme otra vez?», «Simón, ¿vas a tentarme como aquella vez en que tuve que decirte: “Apárate de mí, Satanás”?», «Simón, te avergonzarás todavía de mí como ante aquella sierva de Pilatos?», «Simón, ¿seguirás con tus errores, haciendo de las tuyas?». No le dice nada de todo esto, nada. Lo mira y le dice: «Simón, ¿me quieres?». «Señor, tú lo sabes todo –respondió por tercera vez Simón–, tú sabes que te quiero». Esta respuesta impulsiva indica el reconocimiento de una pertenencia: «Señor, te pertenezco». «Sí, yo te pertenezco; Señor, soy tuyo; yo, pecador, puedo decir: soy tuyo aunque soy un pecador, ningún error puede impedirme ser tuyo»22. Esta es la clave de una transformación personal profunda que, en un camino de fidelidad, se va dando como Dios quiere. Y no se puede medir, no se puede perder el tiempo en medir. Este es, pues, el milagro: no tanto que el hombre logre realizar la correspondencia entre lo que hace y sus ideales, sino que reconozca y ame a un hombre concreto, histórico, en el que se da la correspondencia con lo divino, la identidad con lo divino. Este es “el” milagro en el mundo: que un hombre ame a Cristo.\nCuenta la Madre Teresa de Calcuta en una entrevista: «Una vez recogimos en la calle a un hombre desahuciado y lo llevamos a nuestra casa. ¿Y qué dijo ese hombre? No masculló, no blasfemó, dijo solamente: “He vivido en la calle como un animal y voy a morir como un ángel, cuidado y querido”. Tardamos tres horas en limpiarlo. Luego, miró a las monjas: “Hermana, voy a volver a la casa de Dios”. Jamás habíamos visto una sonrisa como la que resplandecía en la cara de aquel hombre». El cristianismo ha traído a la tierra esta posibilidad, Su presencia trae consigo esta posibilidad. A continuación, le pregunta el periodista: «¿Cómo podéis hacer tan grandes sacrificios casi sin esfuerzo?», y la Madre Teresa le contesta: «Es a Jesús a quien le hacemos todo esto, nosotras amamos a Jesús»23. Por ello, justamente, el cardenal Hamer escribe: «De este modo un Hecho acontecido hace dos mil años es –¡qué paradoja!– la novedad más clamorosa e interesante en el hoy de tantos jóvenes»24. En el hoy de la Madre Teresa, o en el nuestro. Madre Teresa no es una joven, pero ciertamente es joven de corazón.\n«La vida del hombre consiste en el afecto que principalmente lo sostiene y en el que encuentra su mayor satisfacción»25, escribe santo Tomás de Aquino. Ante tu mujer o tu marido, mujer a quien amas y a quien te has mantenido fiel, puedes decir: «Sí, Señor, yo te quiero», igual que Simón Pedro. Una cosa no se contradice con la otra, no es una comparación entre dos cosas distintas, es algo que está en la raíz del amor a la mujer, que lo sustenta, que lo ha sustentado. Y si no has sido fiel, si te cuesta la relación con tu mujer, puedes decir: «Señor, tú sabes que yo te quiero», sin ningún equívoco. «En la experiencia de un gran amor –dice Guardini– todo lo que sucede [todo lo que sucede: un niño que nace, la mujer, el dolor de estómago, la curación, el sol y la lluvia, todo lo que se nos da] se convierte en un acontecimiento en su ámbito»26. Todo es afrontado en virtud del amor a Cristo, con ese amor a Cristo que subyace a la actitud que tenemos ante cada cosa.\nPor tanto, el método para ser cristianos, para convertirse en cristianos, para hacerse cristianos, es simple. El método tiene su origen en la fe: la fe es el reconocimiento de una presencia excepcional, inexplicable, que tiene que ver con nuestro destino, que advertimos conexa con nuestro destino. El método para hacerse cristianos tiene origen en la fe, que es el reconocimiento, en la misma vida, de una presencia excepcional que tiene que ver con nuestro destino. Alguien que vea a la Madre Teresa de Calcuta, ve en ella a esta presencia excepcional, pero esta Presencia no es ella; se comprende que está en ella pero que no es ella. Es lo que todos estamos llamados a hacer, todos; de modo que otros, viéndonos, entiendan que –pecadores como todos– llevamos dentro algo excepcional, algo que viene de un origen excepcional: «Yo te quiero, oh Cristo». También yo, pecador más que todos los demás, puedo decirte: «Te quiero, oh Cristo».\nAcabo con una frase del mismo escritor que he citado antes, Kafka. Pero fijaos en por qué lo cito, por qué razón: «Aunque la salvación [el sentido de la vida] no llegue [era ateo], quiero ser digno de ella en cada momento»27. ¡Qué grandeza, qué magnanimidad, qué estoicidad! Es grande: lo dijo en serio. Para él fue así. «Aunque la salvación no llegue, quiero ser digno de ella en cada momento»; porque si uno no trata de ser digno de la salvación en cada instante, aunque no llegue, deja de ser un hombre. Porque el hombre es un corazón que desea y aspira, que está hecho para la felicidad, la verdad, la justicia y el amor. Entonces uno, en cada momento, trata de ser digno de esta aspiración, aunque no llegue la respuesta. Pero Kafka comete un error. Si estuviésemos en clase, preguntaría: «Quién sabe contestar a esta pregunta: chicos, ¿en qué se equivoca Kafka?». En esto: que vive en cada momento de tal manera que pueda ser digno de la salvación, pero no pide la salvación, no la suplica, no la mendiga. Esta es la última palabra que os dejo: «Mendigar».\nSomos todo lo pecadores que queráis, pero mendigamos. «Sí, Señor, yo te quiero», vivo mendigando de Ti la capacidad de progresar, de aguantar, de ser fiel, de continuar, te pido a Ti la capacidad de quererte. Porque de nosotros no viene nada, todo nos viene de Él, de este hombre que nació de la Virgen María hace dos mil años y que está presente ahora: «Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo»28, ¡todos los días hasta el fin del mundo! Y está presente y se deja entrever a través de la humanidad excepcional que realiza en quien cree en Él. Por muy pequeños que seamos, si creemos en Él, si decimos: «Te quiero, Señor», ocurre algo en nosotros, por lo cual otro, viéndolo, nos dice: «¿Cómo puedes ser así?, ¿porqué eres así?». Y la transformación más grande, la excepcionalidad más grandiosa es un hombre que mendiga al Misterio poder conocerle, quererle y servirle: mendiga. Es pedir. Rezar es sólo pedir, mendigar de Dios la capacidad de repetir la frase de Pedro: «Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero». Y, seamos lo que seamos, esto lo puede repetir cualquiera de nosotros, en cualquier estado de ánimo que se encuentre.\n1 Cf. Didaché, IV, 2.\n2 Cf. Mc 8,36; Lc 9,25.\n3 Cf. A. Gemelli, Il Francescanesimo, Ed. O.R., Milán 1932, cap. XIII.\n4 O. Mazzoni, Il bene perduto, en Noi peccatori: liriche, Zanichelli, Bolonia 1930, p. 72.\n5 Cf. Juan Pablo II, Redemptor hominis, II, 10.\n6 Cf. B. Pascal, Pensieri, n. 267, Guaraldi, Rímini 1995, p. 162 (Pensamientos).\n7 Hch 17,27.\n8 Se hace referencia a una procesión de carácter ecuménico celebrada en Milán en septiembre de 1993, en la que participó el cardenal Martini junto con algunos centenares de jefes religiosos.\n9 Jn 14,6.\n10 Cf. Jn 1,35-39.\n11 Cf. Lc 7,11-17.\n12 Cf. Lc 7,36-38.\n13 Cf. Lc 19,1-10.\n14 Cf. Mt 8,23; Mc 4,35-41; Lc 8, 22-25.\n15 Jn 15,5.\n17 Cf. F. Kafka, Il castello, Guaraldi, Rímini 1995, pp. 297-298.\n18 Himno del martes del Oficio de Lecturas, en Liturgia de las Horas según el rito romano, IV.\n19 Cf. ICo 4, 3-5.\n20 Cf. Mt 5,48.\n22 Cf. Jn 21,1-17.\n23 Cf. Madre Teresa de Calcuta, "Vino un hombre y me dijo: "Mi hijo único se muere"", en Il Sabato, n. 5, 1 de febrero de 1986, p. 8.\n24 J.J. Hamer, Introducción a L. Giussani, Está, porque actúa, Encuentro 1994, p. 7.\n25 Santo Tomás de Aquino, Segunda segundae, en Summa Theologicae, q. 179, art.1.\n26 R. Guardini, La esencia del cristianismo, Morcelliana, Brescia 1980, p. 12.\n27 Cf. F. Kafka, Diario. I, 1910-1923, Mondadori, Milán 1960, p. 232.


La Ruta del Vino Rioja Alavesa apuesta por las nuevas tecnologías\nSábado, 16 de marzo 2013\nUn total de 13 empresas recibirán el Diploma de Buenas Prácticas en el uso de las TIC aplicadas al sector turístico en el marco de un programa de Basquetour\nEl compromiso con la calidad en la Ruta del Vino Rioja Alavesa se verá de nuevo recompensado con la entrega, el próximo lunes, de los diplomas de Buenas Prácticas en el Uso de las Tecnologías de Información y Comunicación, otorgados por Basquetour a 13 de sus establecimientos. Otras 23 bodegas recogerán, a su vez, el Diploma Buenas Prácticas Turísticas, en un acto que estará presidido por la Consejera de Desarrollo Económico y Competitividad del Gobierno vasco, Arantza Tapia.\nLa Ruta del Vino de Rioja Alavesa avanza en su apuesta por la calidad de la mano de los establecimientos adheridos. Así lo confirma la entrega, el próximo lunes 18 de Marzo, de un total de 13 Diplomas de Buenas Prácticas en el Uso de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) a otras tantas empresas de la comarca que han participado en un programa de la Agencia Vasca de Turismo, Basquetour, destinado a facilitar la optimización del uso de estas tecnologías en el sector turístico.\nEste programa, dirigido a microempresas y que en su implantación en la comarca ha contado con la participación de la técnico de competitividad de la Ruta del Vino de Rioja Alavesa, María Jiménez, permite identificar su madurez digital a través de la aplicación de una metodología basada en un modelo clasificado en cinco niveles y cuatro áreas para después desarrollar un Plan de Mejora individualizado que guiará a las mismas en la optimización del uso de las TIC.\nEn Rioja Alavesa, un total de 13 empresas integradas en la Ruta del Vino han sido merecedoras de este Diploma, entre ellas bodegas -Casa Primicia, Espada Ojeda, Covila, Ostatu, Loli Casado y Luis Cañas-, oficinas de turismo -Elciego-, empresas de servicios turísticos -Thabuca Wine Tour-, hoteles -Castillo El Collado, Palacio de Samaniego y Villa de Laguardia-, la enoteca Entreviñas y Olivos, y el Centro Temático del Vino Villa Lucía.\nEl acto, que estará presidido por la Consejera de Desarrollo Económico y Competitividad del Gobierno vasco, Arantza Tapia, y que contará con la presencia del Presidente de la Cuadrilla de Laguardia-Rioja Alavesa, Jokin Villanueva, y el Presidente de la Ruta del Vino de Rioja Alavesa, Juan Manuel Lavín, se celebrará en el Bilbao Exhibition Centre (BEC) de Barakaldo. La Ruta habilitará un Enobús especial para acompañar a los establecimientos premiados, entre ellos otras 23 bodegas que recibirán también sus Diplomas a las Buenas Prácticas Turísticas.


Vettel dice que chocó en Milán por usar el volante de Raikkonen\nAnterior / Petronas busca darle un impulso a Mercedes Siguiente / Norris: "El título de F2 es tan importante para McLaren como las pruebas con el F1"\n30 ago. 2018 11:30\nEl piloto de Ferrari asegura que no pudo evitar el accidente que sufrió durante la exhibición que se llevó a cabo en las calles de Milán al llevar el volante de su compañero de equipo.\nVettel sufrió un pequeño incidente durante la demostración que se llevó a cabo miércoles por la tarde, impactando contra una barrera de plástico y rompiendo ligeramente el alerón delantero.\nAunque el monoplaza que llevaba el alemán tenía la pegatina con su número #5, el tetracampeón del mundo aseguró que estaba usando el coche y el volante de Raikkonen, que según él tiene un ajuste del embrague diferente.\n"Me disculpé", dijo Vettel. "Iba con el coche y el volante de Kimi, que tenía el embrague del otro lado. No me acordé de eso, y en ese punto iba demasiado rápido".\n"Pregunté si era posible cambiar el alerón y dar un par de vueltas más para los aficionados".\n"Obviamente fue mi error, pero está bien".\nEl lado donde se coloca la palanca del embrague depende de las preferencias de cada piloto y no es la única diferencia entre los coches de Vettel y Raikkonen.\nVettel tiene una palanca adicional en la parte posterior con una función no desvelada.\nEl año pasado, Vettel ya utilizó una doble palanca de embrague para cada dedo, antes de volver al sistema de palanca único que Raikkonen mantuvo durante todo el año, un sistema que han conservado esta temporada.\nAunque el accidente supone empezar el Gran Premio de casa de Ferrari de una forma un poco embarazosa, Vettel llega a Monza como favorito después de su victoria en Bélgica el domingo pasado.\n"Es un fin de semana especial para nosotros y para el equipo, y se nota. Esperemos hacer algo emocionante en Monza y con este Ferrari sé que podemos hacer una gran carrera".\n"Para nosotros, esta carrera es como un campeonato. Sé que se ha generado un gran entusiasmo entre los aficionados y espero cumplir sus sueños", finalizó.\nInformación adicional de Matteo Nugnes\nPetronas busca darle un impulso a Mercedes\nNorris: "El título de F2 es tan importante para McLaren como las pruebas con el F1"


Unidades enviadas de smartwatch caen 51.6%\nPese a ser un mercado naciente, la venta de relojes inteligentes ya registra sus primeros tropiezos ante la dificultad de convencer a los usuarios de adquirir un dispositivo. De acuerdo con cifras de IDC, el mercado de smartwatch registró una caída “significativa” de 51.6 por ciento al tercer t...\nDan luz verde a coches de autoconducción en California\nMartes, 25 Octubre 2016 18:40\nEl gobierno de California aprobó la normativa que permite realizar pruebas de coches de autoconducción sin la necesidad de una persona al volante, convirtiéndose así en el primer estado en dar luz verde a las empresas de realizar pruebas de automóviles sin conductor. Según información de TechC...\nParaguay: Personal invertirá 40 mdd en 4G\nLa empresa de telecomunicaciones Telecom Argentina, a través de la firma Personal, anunció inversiones en Paraguay de hasta 40 millones de dólares para la expansión de su cobertura 4G LTE. La inversión multimillonaria está prevista para los próximos tres años, señaló Germán Vidal, CEO de Telec...\nRepública Dominicana instalará 5 mil puntos de WiFi gratis\nMartes, 25 Octubre 2016 18:32\nEl Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones (Indotel) de República Dominicana anunció que se instalarán cinco mil puntos de WiFi gratuito en parques, plazas, universidades, escuelas y hospitales de las zonas pobres del país. Además, el presidente del Indotel, José Del Castillo Saviñón, i...


Día del Niño – APF | CAQ\nNuestros niños, nuestro presente y nuestro futuro…\nEl Día del Niño se consagra a la fraternidad y a la comprensión entre los niños del mundo, y se destina a actividades para la promoción de su bienestar y sus derechos. La idea nació en 1954 en la Unión Internacional de Protección a la Infancia, y fue acogida de inmediato por muchos países alrededor del globo terráqueo. Las Naciones Unidas se sumaron a la idea y se decretó por unanimidad que debía establecerse una fecha para honrar y poner énfasis en las necesidades de los niños de todo el mundo, entonces se establece el 20 de noviembre como fecha oficial para celebrar el Día del Niño, sin embargo, en cada país se celebra en una fecha diferente (Fuente: Wikipedia).\nLa Asociación de Padres de Familia del Colegio Alemán organizó el festejo para nuestros niños, que debido al gran número de homenajeados, se dividió en dos eventos diferentes.\nEl primero fue el 31 de mayo, y estuvieron invitados los niños de Kindergarden, primeros y segundos grados del Colegio. Se presentó la obra de títeres “De Patialsuelo a Paticalzado”. Nuestros pequeños disfrutaron de la obra, y al final recibieron un helado.\nLa mañana del viernes 1 de junio se realizó el segundo evento. Contamos con la participación de los niños de terceros a sextos grados del Colegio, e invitamos a 167 niños de dos escuelas de la comunidad: Fray Jodoco Ricke de Lumbisí, y Escuela Ilaló de Olalla. Gracias a la gestión de la APF, se consiguió la participación del Ballet Metropolitano, extensión del Ballet Nacional del Ecuador. Con Auditorio lleno, los integrantes de Ballet presentaron la obra “La Fábula Imposible”, que aborda el tema del uso excesivo de los video-juegos, y las posibles consecuencias que tienen en los niños. La obra fue muy divertida, interesante, llena de luz y color, diálogos y disfraces; casi 20 artistas en escena, desplegaron todas sus habilidades y maestría en el baile y la actuación.\nDespués de la presentación entregamos un refrigerio a todos los niños, inmediatamente después salieron los buses que llevaron a nuestros invitados, a sus respectivas escuelas.\nAgradecemos a los Directores de Kindergarden y Primaria por la apertura y apoyo de esta iniciativa.\nWICHTIGE INFORMATION ZUM FAMILIENTAG\nINFORMACIÓN IMPORTANTE PARA EL DÍA DE FAMILIA 2018


El Gobierno no confirma presencia en la Cumbre de las Américas: exige que sea “sin exclusiones” | Crónica | Firme junto al pueblo\nPOLÍTICA 26-05-2022 19:35\nEl presidente Alberto Fernández planteó ante un enviado de Joe Biden que reconsideren la no invitación a Cuba, Nicaragua y Venezuela. Otros países de la región comparten esa posición.\nAlberto Fernández y la posición oficial: Argentina va a la reunión si invitan a todos.\nDurante dos horas y media en el despacho presidencial de Casa Rosada, Alberto Fernández, le explicó a un enviado del presidente estadounidense, Joe Biden, los motivos por los cuales “no está confirmada la presencia de la Argentina” en la IX Cumbre de las Américas que tendrá lugar el próximo 6 de junio en Los Ángeles. Pidió al ex senador demócrata, Christopher Dodd, revisar la no invitación a Cuba, Nicaragua y Venezuela y aclaró que “si es con todos, Argentina trabajará para que sea un éxito”.\nComo presidente de la CELAC y en una acción coordinada con otros jefes de Estado de Latinoamérica, Fernández le indicó a Dodd la condición para confirmar la presencia. Fue el presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador (AMLO), el primero en expresarse en esta línea días atrás. Lo siguieron sus pares de Bolivia, Luis Arce, y de Chile, Gabriel Boric.\nYa durante la conferencia de prensa que brindó en la mañana del jueves, la portavoz Gabriela Cerruti insistió en que el gobierno argentino sostiene la necesidad de "una cumbre sin exclusiones".\nEn paralelo, el canciller argentino, Santiago Cafiero, que se encuentra en México, donde se reunió con su par, el secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard, también hizo también referencia a la IX Cumbre de las Américas a desarrollarse en Estados Unidos, al explicar que “la posición argentina es clara respecto a que todos los países de la región participen de la misma manera. Ejerciendo la Presidencia Pro Témpore de la CELAC, nuestro país viene planteando la necesidad de que sea una Cumbre sin exclusiones y que todas las voces sean escuchadas”.\nLa reunión de Alberto Fernández con el enviado de Biden\nSegún indicaron en la Casa Rosada a Grupo Crónica, la reunión fue muy amena y relajada. Allí el mandatario argentino le hizo saber, igualmente: “Estados Unidos ha tenido una política muy dura con Latinoamérica durante el gobierno de Donald Trump y la sigue teniendo ahora. De aquella gestión a esta no hay diferencia”, apuntó.\nY, puntualmente sobre Cuba fue contundente: “Es una vergüenza que ni siquiera durante la pandemia se haya levantado el bloqueo a Cuba”.\nLa respuesta de Dodd fue que “estos planteos serán tenidos en cuenta porque la presencia argentina es muy importante” en la Cumbre de las Américas. Según fuentes de la Rosada, la importancia de que el país participe fue reiterada en varias oportunidades por el hombre de Biden que también visitará luego a otros tres presidentes latinoamericanos: Luis Lacalle Pou de Uruguay, Jair Bolsonaro de Brasil y Boric de Chile.\nEl ex senador estadounidense informó a Fernández que para la Cumbre de las Américas piensan abrir dos debates a todos los ministros. Aquí podrán participar los funcionarios de Cuba, Nicaragua y Venezuela. Podrán aportar su visión en las temáticas de Sanidad y Pandemia. De lo que no podrán participar es de la Cumbre de Presidentes.\n“Argentina pide que se abran todos los debates a todos los países”, le dijo el mandatario argentino y, en este marco, le aclaró que hasta entonces “no hay una decisión tomada” sobre la participación de la Argentina en el encuentro de Los Ángeles.\nMás temprano, en el Palacio San Martín, sede de la Cancillería argentina, Fernández encabezó la apertura de la III Reunión Regional de Ministras y Ministros de Educación de América Latina y el Caribe, cuyo objetivo central es favorecer la cooperación regional en esa materia. Allí se refirió a esta problemática y al impacto del conflicto bélico en los alimentos con duras críticas “al norte”: "La pandemia todavía no terminó, en el norte estalla una guerra y en el sur la padecemos", aseguró.\nEl canciller Santiago Cafiero adelantó la posición argentina a las autoridades mexicanas.\nSi bien el encuentro coorganizado por la Oficina Regional de Educación de la UNESCO, tiene un objetivo centrado en asegurar "una educación inclusiva, equitativa y de calidad", el Presidente se refirió al asunto al tiempo que realizó un análisis del panorama político y económico global.\n"La pandemia todavía no terminó, todavía estamos peleándola y la realidad es que mientras lo hacemos estalla una guerra, otra vez en el norte y como siempre pasa, en el norte estalla una guerra y en sur las padecemos. La guerra desató un proceso de suba de alimentos que impacta al sur", advirtió Alberto.\nLuego realizó una comparación sobre el cuadro "El mundo prometido a Juanito Laguna" de Antonio Berni, colgado en el salón de Cancillería donde se desarrollaba la reunión: "Ese cuadro lo pintó Antonio Berni, en 1962, y puede ver el mundo del presente: el norte arriba, explotando bombas, matando gente, disputándose el poder, y el sur abajo sufriendo la precariedad, la carencia, el hambre. ¿Cuánto tiempo más el sur va a seguir soportando esa realidad? ¿Cuánto más el sur va a ser un testigo pasivo de un mundo que nos dijeron que se había globalizado, pero dónde el sur no es parte, solo mira?", se preguntó.\nY se refirió a la situación geopolítica de Cuba y Venezuela: "En nuestro continente tenemos un país que lleva bloqueado seis décadas y sobrevive como puede. Deberíamos estar muy avergonzados de que eso pase en nuestro continente. Hay otro país que hace cinco años está bloqueado y fue bloqueado en plena pandemia, cuando la solidaridad era más importante que nunca", repasó. Esto mismo, según indicaron fuentes de la Rosada, le dijo Fernández a Dodd. Para la Cumbre de las Américas faltan diez días.\nAlberto Fernández Cumbre de las Américas Santiago Cafiero\nLoto Plus: resultados y números ganadores de hoy, miércoles 29 de Junio


www.perso.es, es un dominio en internet de titularidad PEREZ SOTERO S.L., con Domicilio Social en RAMON PELAYO, 39 - URBANIZACION LAS PALMERAS, 5 1º 39750 COLINDRES (CANTABRIA) y CIF B39690565. Este Aviso Legal regula la utilización de dicho dominio.\nLa utilización de este sitio web implica la aceptación por parte del Usuario de las condiciones de uso incluidas en este Aviso. Por otra parte, PEREZ SOTERO S.L. advierte que, tanto los contenidos y servicios de esta página web como las propias condiciones de utilización, pueden ser modificados sin notificación previa.\nSe informa que en caso de ser menor de edad deberá obtener el permiso de sus padres, tutores o representantes legales para poder acceder a los servicios prestados. PEREZ SOTERO S.L. no se responsabiliza en el caso de que los datos sobre este tema sean inexactos o falsos.\nPEREZ SOTERO S.L. no responde de los Enlaces (LINKS) a otras páginas de Internet de terceros y su existencia no implica que PEREZ SOTERO S.L. apruebe o acepte sus contenidos y servicios. Estas otras páginas web no están controladas por PEREZ SOTERO S.L. ni cubiertas por la presente Política de Privacidad. Si accede a otras páginas web utilizando los Links proporcionados, los operadores de dichos sitios web podrán recoger su información personal. Asegúrese que está conforme con las Políticas de Privacidad de estas terceras páginas web antes de facilitar ningún tipo de información personal.\nDe conformidad con la vigente Ley Orgánica 15/1999 de Protección de Datos, PEREZ SOTERO S.L. informa que los datos de carácter personal de los Usuarios del sitio web se incorporarán y tratarán en un fichero propiedad de PEREZ SOTERO S.L. y que será gestionado exclusivamente para la finalidad descrita en cada formulario o medio de respuesta. Al pulsar el botón “ENVIAR”, el Usuario consiente al tratamiento de sus datos por parte de PEREZ SOTERO S.L.\nPEREZ SOTERO S.L. se compromete a que los datos de carácter personal solicitados serán los estrictamente necesarios para llevar a cabo el servicio demandado. Se le informará en su caso de la obligatoriedad de facilitar determinados datos, sin los cuales no sería posible llevar a cabo la prestación.\nIgualmente, PEREZ SOTERO S.L., como responsable del fichero, se compromete a mantener el secreto y la confidencialidad sobre los Datos de carácter personal que le sean facilitados, adoptando para ello todas las medidas de seguridad necesarias que eviten su pérdida, modificación sin consentimiento o accesos no autorizados, de acuerdo con el Reglamento de Desarrollo de la LOPD aprobado por el Real Decreto 1720/2007, de 21 de diciembre.\nAsí mismo se informa al Usuario que en cualquier momento puede ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición reconocidos en la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de Diciembre de 1999, de Protección de Datos de Carácter Personal, notificándolo a PEREZ SOTERO S.L., RAMON PELAYO, 39 - URBANIZACION LAS PALMERAS, 5 1º 39750 COLINDRES.\nPor otro lado, de acuerdo con lo dispuesto en la Ley 34/2002, de 11 de Julio, de Servicios de la Sociedad de Información y de Comercio Electrónico, PEREZ SOTERO S.L. se compromete a no enviar publicidad a través del correo electrónico sin haber recabado antes la expresa autorización del destinatario. El Usuario podrá oponerse al envío de publicidad marcando la casilla correspondiente.\nSe utilizan para almacenar y recopilar información de los usuarios, para mejorar su navegación y ofrecerle servicios o productos que puedan interesarles. Las cookies no recogen información personal.Se puede configurar el servidor o el ordenador si no quiere que se instalen las cookies o si quiere que le avise antes de hacerlo. Hay que tener en cuenta que sin cookies renuncia a muchas funciones de Internet.Cookies utilizadas por Perso: Cookies de Google Analytics, son un tipo de cookies ajenas a perso, para más información debe consultar la política de privacidad de Google. Los datos no se comparten con ninguna empresa externa.


¡Nos quedamos sin agua! | La Opinión\nMonitores federales reportan que California se encuentra ya en la más alta categoría de sequía: 'excepcional'\nJL01 - LAKE MEAD (EE.UU.), 24/7/2014.- Una severa sequía que afecta el suroccidente del país deja lodo en el ahora cerrado Echo Bay Marina a las orillas de LAke Mead, que se encuentra a su más bajo nivel desde 1937, en Lake Mead National Recreation Area, Nevada (EE.UU.). Formado después de la construcción de la presa de Hoover, el Lago Mead es el mayor embalse en los Estados Unidos. Sin embargo, actualmente se encuentra en la capacidad de sólo el 39 por ciento, con niveles de agua en 1.082 pies (330 metros), por debajo de una máxima de 1.225 pies (373 metros) en 1983. EFE/JIM LO SCALZO\nPor: Araceli Martínez Ortega / araceli.martinez@laopinion.com 03 agosto 2014\nLos monitores federales de la sequía reportaron que el 58% del estado se encuentra dentro de la categoría más alta bajo la clasificación de ‘excepcional’. Esto significa que ya no solo el norte de California se encuentra en mal estado sino el sur y el centro.\nPese a la crítica situación, la agricultura sobrevive. “La economía de la agricultura de California la está haciendo remarcablemente bien gracias en su mayoría a reservas de agua subterráneas”, dijo Jay Lund, directora del Centro de Ciencias de Cuencas de UC Davis. Pero enfatizó que esperan un impacto local y regional en lo económico y el empleo.\nUn estudio de la Universidad de California en Davis puntualizó que la sequía traerá pérdidas a la agricultura por 1.5 billones de dólares, el 3% del valor total de su producción, mientras que generará este año la pérdida de 17,100 empleos.\nEsta semana se pusieron en marcha regulaciones de emergencia para que todos los californianos aumenten las prácticas de conservación del escaso líquido .\nCon estas regulaciones se espera que todos dejen de lavar con manguera o a baldazos banquetas y cocheras, eviten tirar el agua al regar jardines, no usen agua potable en fuentes, a menos que recircule, y que empleen manguera con válvulas de cierre. Las agencias locales puede pedir a las cortes, multar hasta con 500 dólares al día a quienes no cumplan las normas.mientras para las agencias, las sanciones serán hasta por 10 mil dólares al día.\n“Es importante que todos y cada uno de los californianos hagan su parte para ahorrar agua y limitar el regado de los exteriores”, dijo el concejal Felipe Fuentes, al poner en marcha junto con el Comité del Agua del Sur de California (SCWC) y Clear Channel una campaña de ahorro del agua con 25 espectaculares por todo el Sur del estado.


¿Sabes cuánto pagan los futbolistas por llegar tarde al entrenamiento? - LatinAmerican Post\nFútbol\tAlemania (ES)\tPSG\tReal Madrid\tFC Barcelona\tPremier League\tChelsea\nEn el fútbol es muy difícil que el reglamento interno de un club salga a la luz, pero cuando eso sucede no podemos evitar hablar sobre las exageradas multas que el equipo impone a un jugador, si este, por ejemplo, llega tarde a la práctica. ¿Te alcanzas a imaginar cuánto puede ser la multa solo por llegar tarde? En LatinAmerican Post te contamos más\nFutbolista cargando una maleta dentro del campo de juego. / Foto: Rawpixel - Imagen de referencia\nRead in english: Do you know how much football players pay for being late for training?\nUno de los casos más recientes es el del equipo que juega en la Premier League bajo el mando del entrenador Frank Lampard. Hasta el momento, la plantilla le ha respondido muy bien a un equipo que se sitúa tercero en la liga del Reino Unido, y que, además, no puede fichar debido a una sanción impuesta este año por la FIFA, impidiendo la compra de nuevos jugadores hasta el verano del 2020.\nBajo este régimen, y gracias a la agencia ‘PA’, se dio a conocer cuánto pagan los jugadores cuando llegan tarde a un entrenamiento: 23.353 euros. Como si esto fuera poco, de llegar tarde a una charla, tienen que pagar 583 euros, ¡cada minuto!. Además, de no avisar de enfermedad o de lesión antes del día libre o una hora y media antes del entrenamiento, les cuesta 11.677 euros. Estas penalizaciones entraron en vigencia desde el 27 de agosto, y el dinero recaudado es destinado a organizaciones benéficas.\nOtro de los reglamentos que salieron a la luz este año fue el del popular equipo español. Según Deportes Cuatro, las multas varían desde tener sobrepeso hasta no tener los teléfonos móviles en silencio cuando se está en los vestuarios. Pues bien, “los jugadores deben llegar 45 minutos antes al vestuario. Si llegan 5 minutos tarde tendrán que abonar 250 euros, el retraso de 15 minutos es penalizado con 500 euros y más tarde de los 15 minutos puede llegar hasta los 1.000 euros”, explica el mismo medio.\nDe saltarse un entrenamiento, pagan una de las multas más caras: 3.000 euros. En cuanto al control de su peso, si no están en el peso ideal tienen que pagar 250 euros, una multa que puede sumar hasta los 1.000 euros. Ahora, tienen que notificar cualquier actividad comercial o entrevistas que quieran realizar y tienen que ser notificadas al club, de lo contrario tendrán que pagar entre 250 euros o 1.000.\nLee también:¿Se excedieron? 5 casos de jugadores que fueron multados por salir de fiesta\nEl equipo alemán tuvo que multar a una de sus estrellas más importantes dentro del club. Se trata del joven delantero inglés, Jadon Sancho, quien a sus 19 años ya es un ídolo en potencia. Si bien no se conoce como tal el reglamento interno de los de amarillo y negro, la sanción del delantero nos pudo dar una idea de cuánto se paga por llegar tarde a los entrenamientos.\nEl pasado 19 de noviembre, frente al Borussia Mönchengladbach, el Dortmund no contó con su delantero clave al ser apartado de la convocatoria en lo que en un principio se creía decisión técnica del entrenador. No obstante, se reveló que se trataba de un castigo por no presentar una justificación a su regreso con la selección inglesa, llegando con un día de retraso. De esta manera, el equipo lo multó con 100.000 euros.\nHace más de un año, exactamente el 28 de octubre del 2018, los jugadores del club francés, Kylian Mbappé y Adrien Rabiot (quien seguía en el club para esa época), llegaron tarde no solo al entrenamiento sino a la charla técnica del entrenador Thomas Tuchel. Lo curioso del caso es que ambos jugadores fueron multados casi medio año después de lo sucedido. La multa ascendió a los 180.000 euros y ese dinero será para la fundación del equipo.\nEs así como Mbappé reconoció su error y “firmó un documento como constancia de la falta, aceptando la multa”, según El Español; mientras que, para la mitad del 2019, Rabiot seguía apartado del primer equipo debido a los constantes episodios negativos que realizaba, siendo el más escandaloso cuando se fue de fiesta sin permiso del club. En últimas, el francés llegó a las filas del Juventus donde tampoco ha tenido muchos minutos para destacar.\nA finales del 2018, el delantero francés Ousmane Dembélé fue castigado por llegar varias veces tarde a los entrenamientos del club catalán. La gota que rebasó el vaso, sin lugar a dudas, se dio cuando el francés llegó dos horas tardes a la sesión de entrenamiento, después de que se destacara en el partido contra el Espanyol.\nDe esta manera, y según As, el francés recibió una multa de más de 100.000 euros. No obstante, al ser reincidente en la falta, la multa pudo haberse duplicado o triplicado.


Un vistazo al western post-apocalíptico The Rover, de David Michôd – Cine maldito\nUn vistazo al western post-apocalíptico The Rover, de David Michôd\nSobre ella ya se ha hablado largo y tendido. Incluso le dedicamos un amplio especial donde podéis encontrar absolutamente toda la información acerca de esta The Rover, lo nuevo de David Michôd que ya sorprendió a propios y extraños con su debut, Animal Kingdom, hará cosa de unos años.\nDando un breve repaso a lo que será su nuevo film, en esta ocasión Michôd ha vuelto a contar con Guy Pearce, al que se han unido Robert Pattinson en un periplo que dista mucho del «Crepusculero» (Cosmopolis) y un Scoot McNairy (Mátalos suavemente). Además, en el elenco también repiten Anthony Hayes y Susan Prior, completando con nombres como los de Gillian Jones (El árbol) y David Field (Chopper).\nEscrito por Michôd y Joel Edgerton, el guión nos traslada a un futuro próximo donde Eric, que lo ha dejado todo tras de sí para dar caza a una banda de peligrosos criminales, se encontrará con Reynolds, el miembro más ingenuo de la banda que ha sido dejado atrás en el último robo de la banda.\nSin más que añadir (para ello, os remitimos al ya enlazado artículo), os dejamos ya con su primera imagen oficial (click para ver a tamaño original). Habrá que seguir de cerca esta The Rover, porque lo cierto es que pinta verdaderamente bien.\nTodo sobre la post-apocalíptica The Rover, de David Michôd Brutal teaser para The Rover: David Michôd y el western apocalíptico Trailer para el western post-apocalíptico de David Michôd, The Rover Scoot McNairy para lo nuevo de David Michôd, The Rover El cine australiano que viene\nArtículo anterior Pasqualino: Siete bellezas (Lina Wertmüller)\nSiguiente artículo Estrenos de la semana (I): 15 de marzo (2013)


LA ERA DE LOS INVERTEBRADOS\nAprox. de hace 560 a 245 millones de años.\nEl Paleozoico es una era de tránsito entre unas formas de vida todavía primitivas como son los invertebrados a los vertebrados. Y de la vida exclusivamente en el mar a la conquista de la tierra por parte de animales y plantas.\nLos invertebrados se diversifican. En los primeros millones de años en que la vida estaba limitada al mar imperaban las medusas, gusanos, moluscos, los caracoles y los corales.\nHace aproximadamente 430 millones de años aparecieron los primeros vertebrados, con unos peces cuyo cuerpo estaba cubierto por una especie de coraza ósea.\nEn este período brotaron los primeros vegetales terrestres, helechos y coníferas. La atmósfera alcanza los niveles actuales de oxígeno. Nacen los insectos y los vertebrados comienzan la conquista de la tierra con los anfibios y reptiles.\nA nivel geológico se registra una gran actividad.\nEl supercontinente Pangea 1, (formado al final del Proterozoico hace 650 millones de años) se separa.\nLas tierras emergidas tenían el aspecto de islas rodeadas por mares poco profundos, más o menos dispersas alrededor del ecuador terrestre. Algunas de estas islas eran América del Sur, Lauréntia y Gondwana que comprendía África, Sudamérica, Australia, Antártida, India y parte de Asia.\nA lo largo de esta era se produce un nuevo acercamiento y posterior choque de todas estas masas continentales para formar un nuevo supercontinente Pangea II.\nAl final del Paleozoico se produce una gran extinción en masa.\nLa Era PALEOZOICA se divide en seis Periodos:\n560 mill. años.\nEn los mares poco profundos que rodeaban los supercontinentes se produce una explosión de vida, la llamada “explosión cámbrica”. De este periodo surgen casi todos los grandes tipos principales de invertebrados y nacen los primeros animales pluricelulares que tienen partes duras y exoesqueleto. En las plantas predominan las algas y los líquenes lo que contribuyó a que la atmósfera alcanzase el 10 % de O2.\n510 mill. años\nLos mares se retiraron y los continentes se acercaron. Se produjo una intensa actividad volcánica. Aparecen los primeros vertebrados, (unos peces primitivos) y los corales. La vida se aventuró en las tierras emergidas, con las briofitas (plantas sin raíces, ni tallos, ni hojas) y artrópodos terrestres.\n438 mill. años\nLa Vida continúa la conquista de la tierra en forma de animales parecidos a los escorpiones y plantas simples, llamadas psilofitinas. La atmósfera comienza a parecerse a la actual.\n408 mill. años\nLa edad de los peces. Nacen los peces de agua dulce y los dipnoos. Aparecen los primeros bosques y el primer insecto conocido. Predominan los corales, estrellas de mar, esponjas y trilobites. Hace unos 370 mill. de años nacen los anfibios.\n360 mill. años\nLos dos grandes supercontinentes Laurasia y Gondwana van convergiendo hacia la formación de Pangea II. Se producen fuertes movimientos y el clima varía según zonas del planeta con glaciaciones en unas y clima húmedo y cálido en otras. Gran diversificación de la Vida. Nacen los reptiles. Hace unos 325 mill. de años se desarrolla la membrana amniótica. Abundan las gimnospermas primitivas y las primeras coníferas. Nacen los insectos voladores\n286 mill. años\nSurgen dos tipos de reptiles, unos semejantes a los lagartos y reptiles semiacuáticos lentos. De entre los reptiles los Theriodontia dieron lugar a los mamíferos. Periodo de agitación generalizada de la corteza terrestre: todas las masas continentales se unen, formando un supercontinente llamado Pangea . El periodo termina con la desaparición del 90% de las especies marinas existentes y la rápida evolución y expansión de los reptiles.\nAprox. de hace 560 a 510 millones de años\n"Vida en el mar ausencia de vida en la tierra".\nEn los mares poco profundos que rodeaban estos supercontinentes se produce una verdadera explosión de vida, la llamada "explosión cámbrica".\nDe este periodo surgen casi todos los grandes tipos principales de invertebrados y aparecen los primeros animales pluricelulares que tienen partes duras y exoesqueleto, como las conchas y los caracoles, así como los moluscos cefalópodos. Son también muy característicos los trilobites extinguidos en la actualidad. Los trilobites eran miembros del grupo de los artrópodos, organismos con un esqueleto externo duro y miembros articulados.\nEn el reino vegetal las plantas predominantes eran las algas en los océanos y los líquenes (la asociación de un hongo con un alga) en la tierra. Su enorme proliferación contribuyo al aumento de oxígeno en la atmósfera terrestre que alcanza el 10 % de O2 .\nArandaspis, un pez acorazado, sin mandíbulas, del período Ordovícico\nAprox. de hace 510 a 438 millones de años.\nLos mares se retiraron dejando grandes áreas descubiertas. Los continentes se acercaron unos a otros y se elevaron montañas. Se produjo una intensa actividad volcánica.\nMuchas especies se extinguieron y fueron reemplazados por otras nuevas, en otra "explosión" evolutiva. Los trilobites aparecieron en el Cámbrico y rápidamente se transformaron, durante los siguientes 250 millones de años, en los organismos más numerosos de todas las formas vivientes.\nAparecen animales que poseían una estructura anatómica precursora de la espina dorsal, los primeros vertebrados (unos peces primitivos) y los corales. Los primeros peces, tenían placas "acorazadas" para protegerse de depredadores. El Arandaspis, conocido a través de los fósiles hallados en Australia, fue uno de los primeros en aparecer. Se alimentaba succionando restos de otros animales muertos que flotaban en el agua. Este pez dominó los mares durante 130 millones de años.\nLos animales más grandes fueron unos cefalópodos (moluscos) que tenían un caparazón de unos 3 m. de largo.\nLa Vida comienza una tímida conquista de las tierras emergidas con las briofitas (plantas sin raíces, ni tallo, ni hojas) y los artrópodos terrestres.\nEuriptérido (quelicerado del Silúrico, 420MA) (Ryan Durney)\nAprox. de hace 438 a 408 millones de años.\n"La vida en el agua y en la tierra: plantas simples y primeros animales terrestres".\nHasta hace aproximadamente 450 millones de años, no había vida sobre el suelo. Las algas verdes y azules pudieron haber estado expuestas al aire, o podrían haber quedado en tierra cuando se producía la marea baja. Gradualmente, estas plantas diminutas adquirieron los medios para permanecer vivas en la tierra durante períodos más largos. Desarrollaron cubiertas impermeables para no secarse y raíces simples para fijarse en un lugar. Hacia fines del período Ordovícico, las plantas habían logrado afirmarse al suelo. Hacia fines del Silúrico ya tenían tallos con ramas y vasos que conducían el agua desde el suelo.\nLa vida siguió su aventura en tierra bajo la forma de animales parecidos a los escorpiones y de plantas simples llamadas psilofitas, una especie de pteridofita o helecho, que tenían un sistema vascular (tejidos que transportan el alimento) para la circulación de agua, aunque carecía de raíces y los tallos y las hojas todavía no estaban diferenciados.\nDebido a la proliferación de plantas y animales, la atmósfera alcanza un 21 % de oxígeno, como en la actualidad.\nLas pteridofitas que incluyen a los helechos y a algunas plantas similares, son plantas vasculares que no tienen semillas.\nHace unos 400 millones de años se da la orogenia Caledoniana con la formación de cordilleras a ambos lados del Atlántico actual.\nAprox. de hace 408 a 360 millones de años.\n"La edad de los peces"\nPredominaba el clima cálido y abundantes lluvias. Los peces se adaptaron tanto al agua dulce como al agua salada. Entre ellos había algunos tiburones primitivos, peces acorazados y dipnoos.\nDurante los períodos Silúrico y Devónico, los peces desarrollaron mandíbulas, dientes y aletas. La aparición de las mandíbulas y de los dientes les permitió convertirse en depredadores activos. Las aletas les otorgaron una mayor velocidad y maniobrabilidad en el agua. Surgieron dos importantes clases de peces: los que tenían esqueletos blandos de cartílago como los tiburones y las rayas de la actualidad, y los de esqueletos óseos, duros. Este segundo grupo pasó a dominar las aguas de los mares y los ríos hacia finales del Devónico. Algunas especies con aletas carnosas vivieron en las aguas cálidas alimentándose de las plantas que crecían a orillas de los lagos.\nLas plantas terrestres fueron una importante fuente de alimento y ciertos animales marinos evolucionaron para sacar provecho de ello. Los esqueletos externos de los artrópodos eran una protección ideal contra la deshidratación mientras se encontraban fuera del agua. Sus patas articuladas les permitieron correr a gran velocidad por suelos irregulares. Los insectos y las arañas fueron los primeros animales que habitaron la tierra y estos a su vez, sirvieron de alimento a los peces que vivían cerca de las orillas.\nUn pez largo y delgado conocido como Eusthenopteron y los dipnoos, desarrollaron un principio de pulmón con el que podían pasar cierto tiempo saltando fuera del agua, o respirar aire cuando el agua se secaba y arrastrarse con sus aletas hasta encontrar otro lugar donde volver a humedecer su piel. Y gradualmente evolucionaron y adquirieron la capacidad de "reptar" sobre sus aletas para atrapar a sus presas. De estos extraños peces evolucionaron probablemente los antepasados de los anfibios.\nTambién había corales, estrellas de mar, esponjas y trilobites, así como el primer insecto conocido.\nLas plantas se hacen más complejas, con raíces, tallos y hojas, pero todavía sin flores, por lo que se reproducían por esporas. Se desarrollaron las plantas leñosas y a finales del Devónico lo hicieron otras plantas terrestres tales como los helechos y helechos con semillas, colas de caballo y unos árboles escamosos. Aparecen los primeros bosques.\nLos anfibios conquistaron la tierra hace unos 370 millones de años\nAprox. de hace 360 a 286 millones de años.\n"La diversidad de la vida. Anfibios y reptiles"\nLos dos grandes supercontinentes Laurasia y Gondwana van convergiendo hacia la formación de la segunda Pangea. Es un periodo de fuertes movimientos de la corteza terrestre. Se alzó el fondo de los mares y se originaron cadenas de montañas por plegamientos de las capas externas de la corteza terrestre.\nEl clima varía según zonas del planeta. Mientras en unas se producen glaciaciones importantes, en otras el clima es húmedo y cálido lo que fomentó zonas pantanosas. Los animales terrestres más notables fueron una especie de lagartijas anfibias que provenían de los dipnoos.\nEntre los grandes organismos marinos predominaron un grupo de tiburones, los cestraciontes. Algunos peces con mandíbulas y aletas alcanzaron tamaños enormes. El Dunkleosteus medía más de 9 metros y su cráneo tenía más de 2 metros de longitud. En vez de dientes, sus mandíbulas tenían una hilera de grandes placas óseas que cortaban las presas en rebanadas, como las guillotinas\nEn las zonas pantanosas diversas plantas terrestres comenzaron a diversificarse y a aumentar de tamaño. Las pteridofitas (plantas vasculares que no tienen semillas) eran las plantas dominantes con licopodios con forma de árbol, equisetos, helechos y unas plantas que se han extinguido llamadas semillas de helecho. Los vegetales mayores eran unos árboles escamosos cuyos troncos medían más de 1,8 m. en la base y una altura de 30 metros. También abundaron en este periodo unas gimnospermas primitivas y la primera conífera verdadera, una forma avanzada de gimnosperma que consiste en una planta vascular con semillas, pero sin flores. Las gimnospermas es un paso importante ya que aunque carecen de flores, poseen unas estructuras reproductoras especializadas como son el polen y las semillas. Las más comunes son las coníferas.\nEn la segunda parte del carbonífero los anfibios se extendieron. Es en este momento cuando la Vida realiza una nueva conquista, nacen los reptiles, primeros vertebrados que vivían sólo en tierra. Hace unos 325 millones de años se desarrolla la membrana amniótica que permite la vida independiente del agua a los animales.\nAparecieron también insectos alados como las libélulas. Otros animales de este periodo fueron los arácnidos, las serpientes, los escorpiones, más de 800 especies de ranas y los insectos más grandes que han existido.\nAprox. de hace 286 a 245 millones de años.\nSurgieron dos tipos de reptiles, unos semejantes a los lagartos completamente terrestres y reptiles semiacuáticos lentos.\nDe entre todos los reptiles fueron un pequeño grupo, los Theriodontia, los que dieron lugar a los mamíferos.\nLa vegetación de este periodo, muy abundante, estaba constituida sobre todo por helechos y coníferas.\nFue un periodo de agitación generalizada de la corteza terrestre. Emergieron continentes de debajo de los mares poco profundos del carbonífero precedente. Europa y Asia se unieron mientras que al oeste una colisión entre placas continentales unía Norteamérica con el continente de Gondwana. De este modo todas las masas continentales de la tierra se reunieron en un único continente, llamada Pangea II. Esta múltiple colisión continental generó la orogenia Herciniana. Los depósitos acumulados en fosas geosinclinales fueron sometidos a presión y elevados en forma de sistemas montañosos: los Apalaches del centro y del sur en Norteamérica, los Urales en Rusia y emergió la parte central de la cordillera andina.\nEl periodo termina con la desaparición del 90% de las especies marinas existentes y la rápida evolución y expansión de los reptiles.