Iglesia en Costa Rica verá con lupa plan para indemnizar víctimas\nPor: Diario Extra || Publicado: 14 de Marzo de 2019 || Hora: 10:31 a.m..\nLa Iglesia Católica de Costa Rica anunció este jueves que verá con lupa el detalle de un plan que buscará indemnizar a las víctimas de supuestos casos de abuso sexual de sacerdotes contra menores de edad.\nEl clero reaccionó a la propuesta del proyecto de ley que presentó el abogado Juan Diego Castro en medio de la polémica que envuelve a algunos religiosos.\nEsta propuesta establece una reforma al Código Penal para lograr ese objetivo, principalmente en el artículo 106. En este se incluirá un inciso sexto que tiene relación con las organizaciones religiosas.\nTe puede interesar: Renuncia Vicario Arquidiocesano del clero en Costa Rica\n“Es solidaria la acción de los partícipes de un hecho punible al pago de los daños y perjuicios: las iglesias, las organizaciones y asociaciones, así como las personas jurídicas que utilicen para sus negocios, actividades y dueñas de sus inmuebles cuyos representantes, sacerdotes, pastores o ministros religiosos cometieren un hecho punible”, se lee en el proyecto.\nDIARIO EXTRA consultó con el padre Mauricio Granados, secretario general de la Conferencia Episcopal, quien aseguró que ya el Código Penal establece lo que propone Castro.\n“Con respecto a la iniciativa que se ha comentado en la prensa, hay que recordar que el Código Penal ya tiene establecida una serie de elementos que hacen posible el resarcimiento de la víctima, así como el Código Civil. En todo caso sería interesante observar y estudiar con mayor detalle la propuesta del licenciado Castro”, declaró.\nLa Iglesia Católica reconoció que analizará el proyecto, lo estudiará en detalle y emitirá un pronunciamiento más amplio cuando cuente con una amplia visión.\nIglesia católica Costa Rica abusos sexuales indemnizacion de victimas


Clima y tiempo en Brianzón: temperatura, precipitaciones, cuándo ir\nClima - Brianzón (Francia)\nEl clima de Brianzón (Briançon en francés) es templado, con inviernos fríos y veranos suaves o agradablemente cálidos.\nLa ciudad está ubicada en un valle, a 1.300 metros sobre el nivel del mar, en el departamento de Altos Alpes, y disfruta de un microclima relativamente suave debido a la protección que ofrecen las montañas, ya que se encuentran dispuestas de manera que bloquean las corrientes frías y permiten el paso de aquellas que proceden desde el sur. Al oeste se encuentran los Alpes Dauphiné, y en particular el macizo de Écrins, cuyo pico más alto alcanza los 4.102 metros, mientras que a pocos kilómetros al este se encuentra la frontera con Italia (paso de Montgenèvre).\nLa temperatura media del mes más frío (enero) es de 0 °C, la de los meses más cálidos (julio y agosto) es de 18 °C. Aquí están las temperaturas medias.\nBrianzón - Temperaturas medias (1991-2020)\nLas precipitaciones ascienden a unos 760 mm por año: por lo tanto se sitúan a un nivel intermedio. En el mes menos lluvioso (febrero) caen 40 mm de lluvia (o nieve), en el más lluvioso (octubre) caen 100 mm. Aquí están las precipitaciones promedio.\nBrianzón - Precipitaciones medias\nEl invierno es frío, aunque, como hemos dicho, teniendo en cuenta la altitud es suave. De todos modos, hay varios días soleados. Además, en ocasiones puede soplar el föhn, un viento cálido y seco que desciende de las montañas, por lo que puede haber días templados incluso en pleno invierno.\nSin embargo, en períodos de mal tiempo, la temperatura desciende por debajo del punto de congelación y nieva. Ocasionalmente, las nevadas pueden ser abundantes. A finales de enero de 2009 cayó un metro de nieve, mientras que en febrero de 1978 la nieve alcanzó los 126 cm.\nDurante las olas de frío, la temperatura puede descender por debajo de los -10 °C. El récord de frío es de -18,4 °C, registrado en enero de 1971.\nEn verano, las temperaturas son agradables y se prestan a actividades al aire libre, aunque en ocasiones puede haber lluvias y tormentas eléctricas, y por la noche puede hacer muy fresco debido a altitud.\nOcasionalmente (menos que en las tierras bajas), puede haber breves periodos cálidos. Pero en los últimos años, los períodos cálidos se están volviendo más frecuentes debido al calentamiento global. El récord de calor es de 35,8 °C, registrado en agosto de 2012.\nEn promedio, hay aproximadamente 2.230 horas de sol al año. En Brianzón hay más horas de sol que en casi todo el centro-sur de Francia, principalmente debido a la buena insolación invernal. Aquí está el promedio de horas de sol al día.\nBrianzón - Horas de sol\nEl mejor período para visitar Brianzón va de junio a agosto, siendo el más suave y soleado del año. A veces, puede hacer fresco o incluso frío por la noche también en estos meses, por lo que es mejor llevar una sudadera o un suéter y una chaqueta para la noche.\nBrianzón - El clima mes a mes\nEn enero, el mes más frío del año, normalmente el clima en Brianzón es frío. La temperatura media es de 0,2 °C, con una mínima de -4,9 °C y una máxima de 5,2 °C.\nEn las noches más frías, la temperatura suele bajar a alrededor de -11,5 °C. Sin embargo, en enero de 1999 bajó a -16,1 °C.\nEn los días más calurosos del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 12 °C. Sin embargo, en enero de 2002 alcanzó los 16 °C.\nEn febrero, normalmente el clima en Brianzón es frío. La temperatura media es de 1,2 °C, con una mínima de -4,5 °C y una máxima de 6,8 °C.\nEn las noches más frías, la temperatura suele bajar a alrededor de -12 °C. Sin embargo, en febrero de 2012 bajó a -18 °C.\nEn los días más calurosos del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 14,5 °C. Sin embargo, en febrero de 2012 alcanzó los 20,6 °C.\nEn marzo, normalmente el clima en Brianzón es bastante frío. La temperatura media es de 4,4 °C, con una mínima de -1,6 °C y una máxima de 10,5 °C.\nEn las noches más frías, que normalmente ocurren a principios del mes, la temperatura suele bajar a alrededor de -8 °C. Sin embargo, en marzo de 2016 bajó a -13,6 °C.\nEn los días más calurosos, que normalmente ocurren a finales del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 18,5 °C. Sin embargo, en marzo de 2012 alcanzó los 21,7 °C.\nEn abril, normalmente el clima en Brianzón es bastante suave. La temperatura media es de 7,2 °C, con una mínima de 1,5 °C y una máxima de 13 °C.\nEn las noches más frías, que normalmente ocurren a principios del mes, la temperatura suele bajar a alrededor de -4,5 °C. Sin embargo, en abril de 1998 bajó a -8,6 °C.\nEn los días más calurosos, que normalmente ocurren a finales del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 20,5 °C. Sin embargo, en abril de 2011 alcanzó los 25 °C.\nEn mayo, normalmente el clima en Brianzón es suave. La temperatura media es de 11,6 °C, con una mínima de 5,3 °C y una máxima de 17,9 °C.\nEn las noches más frías, que normalmente ocurren a principios del mes, la temperatura suele bajar a alrededor de 0 °C. Sin embargo, en mayo de 1991 bajó a -4,7 °C.\nEn los días más calurosos, que normalmente ocurren a finales del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 25,5 °C. Sin embargo, en mayo de 2001 alcanzó los 29,4 °C.\nEn junio, normalmente el clima en Brianzón es muy suave. Sin embargo, existen importantes diferencias entre la noche y el día. La temperatura media es de 15,5 °C, con una mínima de 8,4 °C y una máxima de 22,6 °C.\nEn las noches más frías, que normalmente ocurren a principios del mes, la temperatura suele bajar a alrededor de 3 °C. Sin embargo, en junio de 2001 bajó a 0 °C.\nEn los días más calurosos, que normalmente ocurren a finales del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 29,5 °C. Sin embargo, en junio de 2019 alcanzó los 35,6 °C.\nEn julio, el mes más cálido del año, normalmente el clima en Brianzón es bastante cálido. Sin embargo, existen importantes diferencias entre la noche y el día. La temperatura media es de 18,1 °C, con una mínima de 10,5 °C y una máxima de 25,7 °C.\nEn las noches más frías, la temperatura suele bajar a alrededor de 5,5 °C. Sin embargo, en julio de 1996 bajó a 2,5 °C.\nEn los días más calurosos del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 31 °C. Sin embargo, en julio de 2015 alcanzó los 34,9 °C.\nEn agosto, el mes más cálido del año, normalmente el clima en Brianzón es bastante cálido. Sin embargo, existen importantes diferencias entre la noche y el día. La temperatura media es de 18,1 °C, con una mínima de 10,5 °C y una máxima de 25,7 °C.\nEn las noches más frías, la temperatura suele bajar a alrededor de 5,5 °C. Sin embargo, en agosto de 1995 bajó a 3,1 °C.\nEn los días más calurosos del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 31 °C. Sin embargo, en agosto de 2012 alcanzó los 35,8 °C.\nEn septiembre, normalmente el clima en Brianzón es suave. Sin embargo, existen importantes diferencias entre la noche y el día. La temperatura media es de 13,6 °C, con una mínima de 6,9 °C y una máxima de 20,4 °C.\nEn las noches más frías, que normalmente ocurren a finales del mes, la temperatura suele bajar a alrededor de 1,5 °C. Sin embargo, en septiembre de 2020 bajó a -2,5 °C.\nEn los días más calurosos, que normalmente ocurren a principios del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 26,5 °C. Sin embargo, en septiembre de 2016 alcanzó los 30,1 °C.\nEn octubre, normalmente el clima en Brianzón es suave. La temperatura media es de 9,0 °C, con una mínima de 3,3 °C y una máxima de 14,8 °C.\nEn las noches más frías, que normalmente ocurren a finales del mes, la temperatura suele bajar a alrededor de -3 °C. Sin embargo, en octubre de 1997 bajó a -7,2 °C.\nEn los días más calurosos, que normalmente ocurren a principios del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 22 °C. Sin embargo, en octubre de 1997 alcanzó los 27,6 °C.\nEn noviembre, normalmente el clima en Brianzón es bastante frío. La temperatura media es de 4,2 °C, con una mínima de -0,6 °C y una máxima de 9 °C.\nEn las noches más frías, que normalmente ocurren a finales del mes, la temperatura suele bajar a alrededor de -7 °C. Sin embargo, en noviembre de 2010 bajó a -14,1 °C.\nEn los días más calurosos, que normalmente ocurren a principios del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 16,5 °C. Sin embargo, en noviembre de 2015 alcanzó los 21,2 °C.\nEn diciembre, normalmente el clima en Brianzón es frío. La temperatura media es de 1,0 °C, con una mínima de -3,6 °C y una máxima de 5,5 °C.\nEn las noches más frías, la temperatura suele bajar a alrededor de -10,5 °C. Sin embargo, en diciembre de 2010 bajó a -17,2 °C.\nEn los días más calurosos del mes, la temperatura suele alcanzar alrededor de 12,5 °C. Sin embargo, en diciembre de 1994 alcanzó los 18,3 °C.


Sepulturero – Silencios en Papel\nPublicado el 7 junio, 2017 por isaacbenavidesm\nLlegada la oscuridad de la noche, y siendo estremecida la campana de la capilla, fue de inmediato a sellar el lugar. Conocía sus funciones, pero no entendía el recelo guardado con la selección, así como tampoco descifraba el significado de tan elevado sueldo. Ganó suficiente experiencia en su ciudad natal y nunca fue perturbada su mente mientras desempeñaba aquel oficio olvidado.\nEl sepulturero acordó con el cementerio iniciar labores culminado el día, él prefirió siempre trabajar en la tranquilidad de la noche y lejos de todas aquellas almas afligidas que navegaban en la nostalgia. Aunque se acostumbró a los sepulcros y las losas gélidas con grabados tristes, nunca soportó las lágrimas nacientes en ojos vacíos.\nSu primera noche fue extrañamente turbada por una lápida con su apellido, era curioso pues su apellido era común solo en la ciudad de su natalicio, fuera de esta prácticamente no existía. Se planteó la posibilidad que se tratase de un familiar lejano o alguna rama de la familia que, en el pasado, decidió probar suerte en el sitio en que ahora él lo hacía. Fuera de eso, la noche fue toda paz.\nLa luna volvió a pisar el cielo acrecentando el frío clima y con su magia trajo de nuevo esa funesta tranquilidad de la que presume. Él apenas iniciaba su segunda noche cuando un ruido sordo y profundo brotó de las profundidades. Se estremeció y afino su oído, podía tratarse de ladrones o grupos juveniles que, en un afán de aventura o reconocimiento, visitaban los cementerios en la penumbra.\nUn segundo estruendo nació de la tumba que llevaba su apellido, ahora estaba lo suficientemente cercano a ella como para identificar el ruido como un grito gutural y profundo, de aquellos que desgarran la garganta. Con esa excepción, la noche fue solo pasividad.\nEl tercer crepúsculo lo recibió confundido e intrigado. Un corazón endurecido con los años y la costumbre no puede creer en fantasmas que habiten en cementerios para asustar a las personas. Pero era innegable el terror vivido al vislumbrar su apellido en el origen de aquel sonido disperso y distorsionado. Ahora trabajaba evitando aquella nefasta losa de mármol. Sin más, la noche pasó tranquila.\nYa el sol volvía a sucumbir en el infinito rastro de sombras que llenaba el cielo cuando, distraído y distante, cuestionaba todo aquello que vivió las tres noches anteriores. Pasaron las horas y la curiosidad luchaba con el terror hasta que estando cerca de aquella tumba, llegó a él un rumor que se confundía con la brisa. Un susurro como de quien habla ensimismado, dirigiéndose a lo más apartado de su propia consciencia. Empuño su pala y resolvió desvelar los secretos del enigmático sepulcro. Enfurecido, intrigado y atemorizado cavó la superficie frente a la lápida. Antes de llegar al ataúd se detuvo y retomó su trabajo. Luego de eso, únicamente hubo quietud.\nEsa tarde cerró con antelación, aceleró su paso y afanó todas sus tareas. Quería hacerse tiempo para acabar con sus miedos, según él, autoinfundados. Sumergido en la negrura del ocaso y frente a la lúgubre losa de mármol, el sepulturero cavaba desesperado, poseído por la ansiedad. El tiempo se le escurría y él solo se enfocaba en llegar al ataúd.\nAbrió la tapa del y vio el inmaculado telar blanco que le cubría. Atónito y desorientado, miro a todos lados. Sintió entonces el cansancio de la noche y le pesó haberse esforzado de tal manera. Cayó exhausto y sin aliento. Luego de eso, la aurora llegó paciente.\nDespertó al sentirse oprimido y acalorado. Hundido en una ceguera absoluta, palpó la proximidad de las paredes y con eso adivinó donde estaba. Grito tan fuerte como pudo, pero notó que su esfuerzo no llegó más allá de los cuatro maderos que le encerraban. Dio un segundo alarido hasta casi desgarrar su garganta, el estallido gutural rebotó mil veces y se estrelló contra sus oídos. Solo se pudo percatar de cómo se difuminaba su voz y se perdía. Intentó calmarse, se decía a sí mismo que era víctima del pesado sueño ocasionado por una ardua jornada y que era influenciado por su costumbre a un ambiente tenebroso y nocturno. El resto de la eterna noche, fue únicamente calma.\nPosted in CuentosEtiquetado cuento de terror, Cuentos, Literatura, sepulturero, tumba, William Morket\nPrevious Article Beso de dama\nNext Article ¿Quién?


actualidad.rt - "El ministro Yuri Stets y sus propagandistas intentan ocultar la verdad para engañar a su población y a la comunidad internacional para justificar los crímenes del régimen de Kiev. Su enemigo principal es un periodista que trata de comprender la situación, presentar distintos puntos de vista", reza el texto.\nLa lista de medios de comunicación a cuyos periodistas se les prohíbe la acreditación para trabajar en Ucrania ha sido elaborada por el Servicio de la Seguridad ucraniana para el Ministerio dirigido por Yuri Stet. El documento incluye, principalmente, medios estatales rusos, aunque también se incorporan medios de comunicación opositores rusos junto a la BBC y La Voz de América.\n"El régimen ucraniano manipula abiertamente la opinión pública; está convirtiendo a su población en zombis, impide a la gente recibir información de diferentes fuentes", prosigue el texto de CyberBerkut. Cualquier "punto de vista errónea "se persigue y prohíbe", concluyeron los 'hackers'.


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Art Natura dice que su deseo es continuar, pero el retraso les obliga a pedir la rescisión del contrato\nEUROPA PRESSNOTICIA04.03.2011 - 18:44h\nRoyal Collections, responsable del complejo museístico Art Natura, ha querido dejar claro que su deseo sería continuar con este proyecto, pero el retraso en la rehabilitación del equipamiento, situado en el antiguo edificio de Tabacalera, le ha obligado a pedir al Ayuntamiento de Málaga la rescisión del contrato, así como el derecho a reclamar una indemnización, "como establece la ley", una solicitud que, sin embargo, ha sido rechazada este viernes en la junta de gobierno local.\n"El escrito se presentó debido a las continuas demoras en la entrega de los edificios", han señalado a Europa Press fuentes de Royal Collections, que han recordado que, incluso, "se lanzó una oferta de trabajo y tenemos contratos con proveedores que debemos cumplir".\nEn este sentido, han manifestado que "llega un momento en el que nos vemos obligados a decirle al Ayuntamiento que si no tiene previsto, por los motivos que sea, entregar los edificios, nosotros no podemos seguir estando aquí".\nHan criticado, de hecho, que "la comisión que debía reunirse cada cierto tiempo para evaluar el estado de las obras e informar lleve más de año y medio sin ser convocada por el Ayuntamiento", haciendo hincapié en que no habría intención de rescindir el contrato "si dieran una fecha concreta y con unas condiciones".\nAdemás de desestimar la rescisión del contrato y la indemnización, el Ayuntamiento ha instado a Royal Collections a cumplir las obligaciones derivadas del contrato administrativo suscrito el 21 de noviembre de 2006. Ante esto, la responsable de este complejo museístico ha indicado que, una vez que reciban por escrito ese rechazo, se convocará el comité de dirección, que determinará las vías a seguir.\nFrente a Royal Collections, que considera que el Ayuntamiento ha incumplido los plazos para la puesta a disposición de los tres edificios destinados a las exposiciones y servicios, la Administración local argumenta que el contrato suscrito establece que el inicio de la ejecución de las actividades que constituyen su objeto queda condicionado a la elaboración, consenso, aprobación, contratación y ejecución del proyecto de las obras de rehabilitación del espacio.\nEl proyecto, como han reconocido desde el Ayuntamiento, ha sufrido diversos retrasos, pero han defendido también que no son achacables sólo a incidencias en el desarrollo de las obras, sino también a la adjudicataria, que "ha solicitado numerosas modificaciones en las mismas".\nEn cuanto a las modificaciones en los edificios solicitadas por Royal Collections sobre su propia documentación, desde esta entidad han precisado que "son cuestiones lógicas, como ascensores, por ejemplo".\nEn opinión del Ayuntamiento, Royal Collections podía haber iniciado las exposiciones y actividades por áreas, es decir, inaugurar el centro parcialmente, tal y como se expone en el pliego de prescripciones técnicas.\nEl primer edificio se puso a disposición de la adjudicataria el 31 de julio de 2007; el segundo, el 19 de febrero de 2010, y parte del tercero, el 17 de diciembre de ese mismo año. Por tanto, "no cabe alegar como causa de resolución del contrato la suspensión de su inicio por causa imputable al Ayuntamiento", han precisado.\nSegún el Ayuntamiento, de acuerdo con los plazos establecidos en el proyecto básico, el complejo museístico debía entregarse a Royal Collections 24 meses después del acta de comprobación del replanteo, es decir, el 23 de octubre de 2010 y no en septiembre de 2009 ni en enero de 2008 como señala la empresa.\nSin embargo, han explicado, hubo un retraso de 14 meses debido a vicios ocultos en los edificios. Por tanto, a la fecha de 23 de octubre de 2010 hay que añadirle 14 meses, resultando el 23 de diciembre de 2011. "Esta contingencia estaba prevista en el pliego técnico que rige el contrato con la adjudicataria", han concluido desde el Ayuntamiento.


Honda incrementa la seguridad en el nuevo Jazz con un airbag central delantero\nHonda aumenta la seguridad del nuevo Jazz\nPuede reducir las lesiones en la cabeza un 98% en caso de un impacto lateral\nHonda incluye de serie en el nuevo Jazz y en su variante Crosstar, una nueva tecnología de airbag central delantero para proteger a los ocupantes, en este caso del acompañante. Esta nueva tecnología forma parte de una serie de mejoras encaminadas a reducir la probabilidad de que los ocupantes del vehículo sufran lesiones en la cabeza y pecho en caso de un impacto lateral. La marca nipona ha complementado este innovador airbag con otros sistemas de seguridad activa y pasiva, entre los que se incluyen la tecnología de estructura de la carrocería ACE de Honda y el conjunto de asistentes a la conducción Honda Sensing.\nEn sintonía con el compromiso de Honda con la seguridad de los ocupantes, el nuevo Jazz y su versión Crosstar es el primero de los modelos de la marca en Europa, y el primero de su segmento en el mercado, que incorpora de serie la nueva tecnología de airbag central delantero. Esta nueva función de seguridad pasiva es solo uno de los componentes del amplio paquete de tecnologías de seguridad y sistemas de asistencia a la conducción del nuevo Jazz, que consolida la reputación de este automóvil como uno de los más seguros de Europa.\nEl nuevo Airbag central delantero va instalado en el respaldo del asiento del conductor y del acompañante. Este nuevo airbag, uno de los diez que incorpora el Jazz, reduce la probabilidad de contacto entre el conductor y su acompañante en caso de una colisión lateral. Para garantizar una colocación del airbag precisa que ofrezca la máxima protección durante su despliegue, el airbag emplea tres cintas de sujeción que lo guían alrededor del conductor formando una curva. Si se produce una colisión lateral, este nuevo airbag central delantero se activa a la vez que otras dos funciones de seguridad; los pretensores de los cinturones de seguridad del conductor y acompañante reducen el desplazamiento lateral de los dos ocupantes y cuentan con el refuerzo adicional del reposacabezas central, cuya altura es ahora mayor. En conjunto, este nuevo diseño puede reducir las lesiones de cabeza en un 85% en el caso del pasajero si se encuentra en el lado en el que se produce el impacto y un 98% si se produce por el lado contrario.\nAdemás, entre las mejoras que Honda realizó en el nuevo Jazz, destaca el sistema de airbag i-side de los asientos traseros. Este exclusivo airbag de estructura doble, instalado en el relleno de los asientos traseros, se despliega en caso de colisión lateral para proteger a los ocupantes de las plazas traseras si se producen impactos contra las puertas y el montante C.


Reparacion de persianas Daganzo de Arriba 【638 015 280】\nHome / Persianistas / Reparacion de persianas Daganzo de Arriba\nEn Daganzo de Arriba somos la primera compañia de reparacion de persianas Daganzo de Arriba, contamos con técnicos altamente formados para arreglar una persiana. No importa el daño que hayan sufrido sus persianas los técnicos de Multiservicios se lo reparamos de manera que todo quede como nuevo y pueda proseguirse deleitando de la comodidad de su casa.\nUnos usuarios tienen la duda si cobramos en efectivo o tarjetas bancarias, tenemos que decirte que esta empresa de persianistas en Daganzo de Arriba tiene múltiples medios de pago, lo puede realizar en efectivo o bien pagar con tarjeta bancaria.\nTenemos una central telefónica donde puede ponerse en contacto con los persianistas en Daganzo de Arriba y pedir un presupuesto a su medida y plenamente sin costo. Somos especialistas en la instalacion de persianas modernas en tanto que continuamente nos estamos reciclando para poder estar a la altura de las nuevas tecnologías. No permita pasar más tiempo y llámenos, procederemos a la reparacion de persianas Daganzo de Arriba y no permita que sus persianas modernas se arruinen más y hágales un cuidado adecuado.\nPersianistas 24 Horas en Daganzo de Arriba\nSomos una de las mejores empresas que ofrecemos servicio de persianistas 24 horas en Daganzo de Arriba llegamos en 25 minutos a cualquier sitio de la urbe. Contamos con un parque automotor grande y en buen estado para acudir y llegar a tiempo donde nuestros usuarios. Entre las distintas actuaciones que realizamos como persianistas en Daganzo de Arriba efectuamos todo género de reparaciones desde mudar un cajón, reemplazar lamas rotas, cambiar cintas rotas, telas envejecidas, desatascar persianas, etc todos los técnicos están preparados para arreglar una persiana en Daganzo de Arriba.\nHay un enorme numero de clientes contentos que hemos acudido cuando nos han contactado y hemos arreglado sus persianas y han sido actuaciones provechosas. Por estos echos cada vez nos aconsejan a sus allegados lo cual estamos muy agradecidos por el hecho de que eso significa más trabajo y satisfacción de sus problemas con persianas de nuestros clientes del servicio. Puede llamar y preguntar por costes o pedir un presupuesto sin costo.\nAlgunos de los servicios con los que ocupa nuestro equipo de reparacion de persianas Daganzo de Arriba son:\nLos persianistas en Daganzo de Arriba procedemos a cambios de poleas a costes baratos, para arreglar una persiana en Daganzo de Arriba, solo debe contactar y pedir un presupuesto y nos aproximamos cuando nos indique.\nReparacion de persianas Daganzo de Arriba, Codigo Postal: 03258, Hab: 16.456 habitantes, Provincia: Madrid\nReparacion de persianas Daganzo de Arriba.\nDebido a su increíble utilidad y una pluralidad tan extensa de estilos y colores libres, no es sorprendente que las persianas sean el tipo más utilizado en las ventanas. No obstante, al igual que con todos y cada uno de los productos de diseño para las viviendas, las persianas no son inmunes al desgaste. Por suerte, el reemplazo no siempre y en todo momento es la contestación. La empresa de reparación de persianas Daganzo de Arriba lo pone simple con los suministros convenientes. Esta página web ofrece información sobre los posibles costos de reparación y los pasos necesarios para una reparación veloz. ¿Necesita saber cuanto le vamos cobrar? Contacte con los persianistas en Daganzo de Arriba y solicite presupuesto gratis.\nLa reparación o bien el reemplazo de las persianas depende de la gravedad del daño y del costo del producto original. Para las persianas de bajo costo , el reemplazo es a veces más rentable que la reparación de persianas en Daganzo de Arriba. Para determinar la opción mejor, puede ser más fácil preguntar y le vamos a ofrecer la mejor opción.\nPonemos a su dispocion una extensa plantilla de persianistas 24 horas en Daganzo de Arriba con certificación comprobable. En muchos casos las persianas con el paso del tiempo comienzan a dar problemas. Por diferentes motivos es recomendable asistir a verdaderos profesionales que le ofrezcan resultados. No dude en llamar a los persianistas en Daganzo de Arriba que le van a ofrecer alternativas y soluciones en el instante.\nCuando padecemos una avería de caída en nuestras persianas en general siempre y en todo momento nos preguntaremos como arreglar una persiana?. Hay muchos casos de clientes del servicio que son unos manitas y pueden solventar habitualmente las roturas de sus persianas. Mas también existen otros casos así sea por falta de tiempo o bien pues no sabemos arreglar una persiana y precisamos la ayuda profesional de los persianistas en Daganzo de Arriba.\nPara dar solución a esos problemas fue creado Multiservicios con especialistas que le ayudaran a remediar cualquier género de avería y no continué con la duda de como arreglar una persiana. Solo tiene que llamar al teléfono que tiene esta pagina web y llamar, de forma inmediata le enviaremos a los mejores persianistas en Daganzo de Arriba.\nLas persianas así sea verticales o bien horizontales muchas veces se doblan o se atascan y lo primero que hacemos es tirar con fuerza. Lo cual acaba en la caída o bien descuelgue de la persiana en estos casos es considerablemente más bastante difícil solventarlo por nuestra cuenta. Lo más seguro es que llame a los persianistas en Daganzo de Arriba van a saber como arreglar una persiana descolgada por rotura de la cinta.\nCuando se trata de emergencias nuestros expertos se acercan en 20 minutos y le ofrecerán un diagnostico minucioso de cada paso a proseguir y dejar sus persianas funcionando adecuadamente. La reparacion de persianas en Daganzo de Arriba ya no es un inconveniente con nosotros lo tiene todo cubierto con persianistas asequibles, limpios y responsables, verifique y solucione sus inconvenientes con las ventanas.\nCambiar cinta de caja exterior en las persianas hay que tener mucha práctica para efectuar este trabajo y poner a funcionar las persianas. En muchas ocaciones deberá llamar a un persianista en Daganzo de Arriba para que le ayuden a cambiar cinta de caja exterior puesto que es muy difícil acertar para solventar este problema.\nUna de las alternativas para la reparacion de persianas Daganzo de Arriba es pedir la ayuda de Multiservicios una empresa con una experiencia de más de 14 años arreglando persianas en este sitio. Cada trabajo efectuado es un usuario satisfecho eso nos garantiza la ampliación de la compañía y contratar a más personal. Lo cual nos hace más cercanos y familiares por el hecho de que ofrecemos mas fuentes de trabajo para los residentes de este barrio.\nLas persianas y cortinas motorizadas o eléctricas son una mejora recomendable para el hogar que te deja supervisar la luz del día o la privacidad de manera eficaz en casi cualquier sitio de la casa. Además, los modelos nuevos de persianas eléctricas pueden moverse de forma automática, ajustarse a los cambios en la posición del sol o brindar seguridad mientras que está lejos de su oficina. No obstante, estos tratamientos nuevos para ventanas no son infalibles. El uso usual, los accidentes y el tiempo en sí pueden afectar a la buena marcha de las persianas y cortinas eléctricas, con lo que es preciso la reparacion persianas electricas o bien ciertas piezas. Comprender estos problemas comunes, así como sus soluciones, los persianistas en Daganzo de Arriba le ayudasen a decidir si solventar los problemas con las persianas eléctricas o bien cambiar la persiana.\nLa reparacion persianas electricas es ineludible porque tanto en cortinas y persianas eléctricas o bien motorizadas pueden probar inconvenientes mecánicos o eléctricos. También pueden romperse debido a la tela deshilachada o bien rasgada, las cuchillas cortadas o los bordes deshilachados. Entre los problemas más comunes que requieren la reparación de persiana eléctrica. Hay un motor roto, cuchillas que no se inclinan apropiadamente o bien que se rompieron debido a demasiada presión, o un rail superior dañado.\nPara nuestros persianistas contar con la confianza de los clientes del servicio es esencial por el hecho de que de esa manera podemos desarrollar nuestro trabajo muy bien como los persianistas en Daganzo de Arriba. Ofreciendo mano de obra barata y profesional en la reparacion de persianas electricas. Guarde nuestro teléfono para futuras reparaciones en persianas.\nReparacion de persianas Daganzo de Arriba | Madrid.\nMuchas de las actuaciones que realizamos dia a día debe ver con la reparacion de persianas en Daganzo de Arriba de diferentes tipos de persianas como:\nDaganzo de Arriba es una urbe con un tipo de residencias que utilizamos mucho las persianas y es esencial conocer donde podemos acudir cuando padezcamos averías en nuestras ventanas. Empresas como la nuestra ofrece persianistas 24 horas en Daganzo de Arriba para dar un servicio de reparaciones de todo género de persianas de sus ventanas. La tecnología asimismo avanza en estos artículos por lo cual los técnicos que acudan a su local de negocio tienen mucha experiencia en arreglar persianas en Daganzo de Arriba. Además realizamos instalaciones de persianas con métodos rápidos y con responsabilidad.\nTags:Persianistas 24 horas en Daganzo de Arriba\nReparación persianas Cabezon de la Sal\nReparacion de persianas Torrelodones Madrid


Dudas sobre la opción de una asociación para este proyecto social y medioambiental - solucionesONG.org\nDudas sobre la opción de una asociación para este proyecto social y medioambiental\nTengo como proyecto crear un espacio para que la gente conecte con la naturaleza, consigo mismos y con los demás. Y estoy estudiando bajo qué tipo de entidad hacerlo dentro del marco legal. Me gustaría saber cómo podemos amoldar el proyecto a la legislación vigente.\nPienso que la asociación sin animo de lucro es la entidad que mejor cuadra al proyecto por su carácter altruista y de ayuda a la sociedad.\nEl problema que yo le veo a las asociaciones sin ánimo de lucro es que para tomar decisiones se depende de una junta directiva. Y a mí me gustaría tomarlas por mi mismo para evitar luchas de poder. He pensando que personas conocidas puedan figurar como fundadoras y miembros de la junta directiva.\nLas asociaciones parece que se financian principalmente por donaciones de sus socios. En mi caso no me gustaría hacer socio a todo aquel que done para el proyecto, y me gustaría realizar actividades económicas para que la asociación crezca (como la creación de un mercado y de un restaurante).\nAdemás, creo que dentro de los estatutos podría definir un salario para los trabajadores de la misma. ¿Es correcto?\nMuchas gracias, espero vuestra respuesta. Un saludo.\nMaría José Doblado\nConsultora de FNL's, ONG's. Experta en Gestión de Centros Sanitarios y Asistenciales. Responsabilidad Social Corporativa\nHola, expones varias preguntas y intentaré hacerte un resumen.\n-Como comentas la fundación tiene que estar dirigida por un patronato de 3 personas que gestionan el patrimonio. Tienen que ser personas afines a los objetivos de la fundación. Si te decantas por una asociación, también necesitas 3 personas para hacerla.\n-La fundación puede recibir fondos de personas que colaboran pero no pertenecen a ella. La asociación, como dices, se sustenta de las cuotas de los socios.\n-Para realizar una fundación tienes que aportar un capital inicial de 30.000€ en cinco años, iniciando la aportación con 7.500€.\n- Tanto las fundaciones como las asociaciones pueden tener empleados, según la ley laboral. Si tienen voluntarios hay que tener un seguro para estos.\nSi necesita más ayuda puede escribir a mjgdoblado@mjgdoblado.com. Ayudamos a Fundaciones de toda España.\nNO sé mucho de los aspectos legales en España, pero lo que me parece que les puede funcionar muy bien es constituir una empresa social (es decir una empresa privada que puede ser incluso unipersonal) y que la plusvalía obtenida se re invierta en proyectos sociales /medioambientales y que persiguen el fin que tienes.


¿Cuáles son las Personas Multimillonarios más Ricos del Mundo Según Forbes? | Mira Cómo Se Hace\nLa lista Forbes reúne datos importantes sobre hombres y mujeres emprendedores quienes se han dedicado a mantener el éxito de sus empresas con inteligencia, habilidades y estrategias de negocios eficaces. En este artículo, te enseñaremos ¿Cuáles son las personas multimillonarios más ricos del mundo según Forbes?\nLa lista Forbes es un índice creado por la empresa Forbes la cual recopila el nombre, apellido y la imagen del rostro de los personajes más ricos en todo el mundo. Para poder crear el listado, la revista Forbes toma en cuenta aquellas personas billonarias, es decir, con más de mil millones de dólares.\nLa lista Forbes suele incluir un listado de los actores mejor pagados del mundo, los futbolistas mejor pagados y las mujeres más poderosas además del tradicional listado de las personas más ricas del planeta.\n¿Cómo se realiza la lista Forbes?\nLa lista Forbes se obtiene mediante un análisis exhaustivo de las cuentas individuales y consolidadas del grupo de personas más ricas de cada país. Además, se toman en cuenta los movimientos que se efectúan en las sociedades patrimoniales con el propósito de obtener un porcentaje del capital real de forma precisa.\nAsimismo, la empresa Forbes incluye otros aspectos tales como la participación de los miembros de una misma familia o el cálculo de la unidad familiar, las compras y ventas así como el valor de las empresas. No obstante, la lista Forbes no contempla otros aspectos que no se pueden rastrear de manera legal.\nPara conocer a las personas multimillonarias más ricas del mundo, Forbes recopila el valor de las empresas y datos sobre activos inmobiliarios. Además, contacta con diferentes compañías para poder contrastar la información que se recolecta y crear una lista con base en valores reales. A continuación, te presentamos la lista de las personas más ricas del mundo según la revista Forbes.\nJeff Bezos en la cima de la lista\nAl igual que en el año 2019 y 2018, Jeff Bezos continúa en la cima de la lista Forbes con un patrimonio de 117.000 millones de dólares.\nJeff Bezos es el creador de la empresa Amazon la cual distribuye diez mil millones de artículos anualmente gracias a la venta de diversos productos desde un sitio web y al uso eficaz del marketing digital.\nEl tecnólogo Bill Gates en el segundo puesto\nBill Gates posee un patrimonio de 94.700 millones de dólares que ha sabido administrar desde que creó la empresa Microsoft. Este genio de la computación estuvo en el primer puesto del listado desde el 2015 hasta el 2017 cuando decidió donar parte de su fortuna.\nAhora, Gates ostenta un merecido segundo lugar en la lista Forbes y continúa aplicando efectivamente técnicas de control de marketing en su poderosa empresa.\nBernard Arnault tiene un patrimonio de 86.400 millones de dólares. Bernard es un exitoso empresario francés que ha alcanzado su gran fortuna gracias a su empresa de artículos de lujo LVMH. Arnault sabe perfectamente que es importante establecer metas y objetivos en esta compañía para mantener su elevado capital.\nEl filántropo Warren Buffet\nWarren Buffet posee un patrimonio de 63.200 millones de dólares. Este empresario de 89 años es el creador de la empresa multinacional Berkshire Hathaway. Buffet alcanzó el primer lugar de la lista Forbes en el año 2008.\nEn la empresa de Warren Buffet se aplica la comunicación efectiva como una estrategia eficaz para garantizar el impecable desempeño de su negocio.\nEl psicólogo Amancio Ortega\nEl español Amancio Ortega ocupa el quinto puesto de la lista Forbes con un patrimonio de 58.000 millones de dólares. Amancio es el creador de las empresas Inditex y Zara de la cual se conoce la famosa tienda de ropa que lleva este nombre.\nEl sector textil le ha permitido a este hombre de 84 años alcanzar una posición privilegiada con base en su fortuna. Ortega posee una fundación que abarca el bienestar social y la educación para el mejoramiento de la calidad de vida.


Sobre la disposición administrativa N° 450/2020 | Municipalidad de Casilda – Santa Fe – Argentina\nARTÍCULO 1°: Las actividades y servicios declarados esenciales en la emergencia, en los términos previstos en la decisión administrativa N° 450/2020 emitida por el Jefe de Gabinete del Gobierno Nacional; se deberán realizar de la siguiente manera:\n1.- Venta de insumos y materiales de la construcción, provistos por corralones. Podrán llevarse a cabo ÚNICAMENTE a favor de empresas, instituciones o comercios que realicen las actividades y servicios exceptuadas del cumplimiento del “aislamiento social, preventivo y obligatorio” detalladas en art. 6 del Decreto Nacional N°297/2020 (ej. obra pública, servicios de sanitarios). Los comercios respectivos, deberán funcionar, a puertas cerradas, sin atención al público y mediante venta telefónica.\n2.- La referencia de la norma a actividades de distribución y comercialización forestal no permite la venta al público y/o bajo la modalidad delivery de productos individuales (plantas, flores, etc.) a clientes hogareños.\n3.- Fábrica de maquinaria agrícola Se sugiere aplazar el inicio de actividades para el día 13 de abril de 2020 y, para el caso de resultar preciso el inicio de sus tareas, deberá funcionar con el personal mínimo indispensable.-\nServicios esenciales de mantenimiento. Sólo se permitirá la realización de los mismos si resultan necesarios, impostergables e ineludibles:\na) Para el funcionamiento de las actividades y servicios exceptuadas del cumplimiento del “aislamiento social, preventivo y obligatorio” detalladas en art. 6 del Decreto Nacional N°297/2020;\nb) Solo en situaciones de emergencia y que deban garantizar la provisión de servicios esenciales (luz, agua, gas, servicios sanitarios).\nLos desplazamientos de las personas deberán limitarse al estricto cumplimiento de las actividades y servicios considerados esenciales.-\nARTÍCULO 2º: En todos estos casos, los empleadores y empleadoras deberán garantizar las condiciones de higiene y seguridad establecidas por el MINISTERIO DE SALUD NACIONAL y PROVINCIAL y NORMATIVA LOCAL para preservar la salud de las trabajadoras y de los trabajadores, debiendo proveer necesaria y obligatoriamente de toda medida de profilaxis.\n6 Abr, 2020 in Gobierno, NOTICIAS, Producción, Empleo y Desarrollo Sustentable


por hanibal Lun Ene 30 2012, 12:07\nOs dejo un pequeño diccionario de tecnicismos sobre nuestros coches para que os vayáis familiarizando con ellos.\nSeguremente falten muchos, sobre todos los que son de uso universal (ABS, ESP, EDB....)\nSi tenéis alguno más específico de nuestros modelos, os pido que me lo hagáis llegar para ir lo actualizando.\nEspero que os sea de utilidad. Un saludo, voyaguer@s\nASD- Relé de parada automática\nABM- ANTILOCK BRAKE MODULE\nBCM- Módulo de control de la carrocería\nBTSI- Bloqueo de palanca de caja de cambios accionado por el pedal del freno\nCAB- Controlador de frenos antibloqueo\nCCN- Cabin compartment node. Centralita de control de fuciones eléctricas\nCMTC- Brújula y miniordenador de viaje\nCVI- Indice de volumen de embrague\nDDM- Driver Door Module\nDLC-Data Link Connector\nDRBiii- Herramienta de diagnóstico y reparacion\nDTC- Código de diagnóstico de fallo\nEGR- Válvula de recirculación de gases\nEMIC-ElectroMechanical Instrument Cluster = CCN\nEVIC- Centro de información del vehículo electrónico\nEVR- Regulador de voltaje electrónico\nFCM- Módulo de control delantero\nHVAC- Controlador del sistema de calefacción/aire acondicionado\nIAT- Sensor de temperatura del aire de entrada\nICU- unidad de control integrado\nIHS-Interior High Speed\nIPM- Módulo de alimentacióninteligente\nIOD- Fusible de encendido desactivado. (Ignition Off Draw)\nLDP- bomba de detección de fugas .\nLIN-Local Interface Network\nMAP- Sensor de presión absoluta del múltiple\nMIC- Grupo de instrumentos mecánicos\nMIL- Lámpara de información de malfuncionamiento\nMSM- Módulo de asiento con memoria\nMSMM- El Módulo de asiento y espejos con memoria\nNBS- relé de altavoces de marca\nOBD- Diagnósticos de a bordo\nORC- Controlador de sujeción de ocupantes\nPCI- Bus de Interfaz de comunicaciones programable\nPCM- Módulo de control del mecanismo de transmisión\nPDM-Passenger Door Module/\nPSDM- Power Sliding Door Control Module\nTCM- Módulo de control de la caja de cambios\nPLG- Módulo de compuerta levadiza automática\nRAZ, RBU, RBK y RBB, RAD, REK, etc....- Sistemas de audio\nRKE- Módulo de apertura a distancia\nSIACM- Módulo de control de airbag de impacto lateral\nSKIM- Módulo de inmovilizador con llave centinela\nSKIS- Código de clave secreta del inmovilizador\nTIPM - Totally Integrated Power Module, IPM de 5ª Generación\nTIPMCGW-Totally Integrated Power Module/Central GateWay\nVIN- Número de identificación del vehículo\nVTSS-Vehicle Theft Security System\nWIN - Wireless Ignition Node\nÚltima edición por hanibal el Vie Oct 10 2014, 18:57, editado 4 veces\nRe: Diccionario de tecnicismos\npor hanibal Lun Ene 30 2012, 12:08\npor juanra Lun Ene 30 2012, 12:11\nMuy de agradecer, porque a pesar de ser veterano en el foro, a veces me pierdo con los tecnicismos\npor ian Lun Ene 30 2012, 12:12\npor ram320 Lun Ene 30 2012, 12:18\nLa leche! cuantas letras...\nBuen trabajo hanibal.\npor rass Lun Ene 30 2012, 15:30\nimpresionante,va a ser muy util...........\npor GRINGO61 Lun Ene 30 2012, 20:08\nGracias hanibal, muy buen trabajo.\nJoder tantas iniciales me recuerdan los alfabetos\nce cuando hice la marina, y lo que cuesta aprenderselos.\npor javiromero27 Lun Ene 30 2012, 20:34\nMe temo que este hilo lo vamos a visitar más de una vez...\nTe merecen un buen puro... como anibal.. je, je.\npor pazair Mar Mayo 22 2012, 19:10\nNo consigo nada, no se abre ninguna página nueva ni se abre ningún enlace.\nEn apariencia es solo texto.\npor rass Mar Mayo 22 2012, 20:49\nes que es solo texto..............\npor hanibal Vie Jun 13 2014, 18:07\nAñadidos TIPM y CCN\npor LUPUS Lun Jun 16 2014, 10:30\nfantástico , gran idea..\nProvincia : ALMERIA/CADIZ


Porque curarte no es negocio, buscan tu «fidelidad»\nTodos los políticos de mi país tienen diplomas comprados. Aquí no es raro. Andreas Kalker estudió en universidades. Pero no es el único. El dióxido de cloro, mms, estuvo siempre en los vademecun. Y muchos otros que sacaron ya. Sólo dejaron basura para recetarnos. Medicamentos que nunca curan y nos mantienen siempre comprando, siempre dependiendo de médicos asociados a los laboratorios y farmacias con porquerías que no sirven para nada. La gente muere sin curarse de nada y gastando y enriqueciendo a los asquerosos laboratorios. PACIENTE CURADO CLIENTE PERDIDO, el lema de todos los asociados a la «salud».\nResponder a JAJAJ PLATANITO CONTESTA Cancelar la respuesta


El MAS rechaza no haber sido convocado a la reunión de la MUD: "Acuerdan cosas que se imponen" - Venezuela\nPublicado el 25 de Feb de 2013 1:09 pm |\nEl MAS rechaza no haber sido convocado a la reunión de la MUD: “Acuerdan cosas que se imponen”\nVideo: Globovisión / 25 de febrero de 2013\n(Caracas, 25 de febrero. Noticias24) – Pedro Segundo Melendez, miembro de la dirección nacional del MAS, rechazó que el partido no fue convocado a la reunión realizada por la MUD el pasado domingo. “Ha existido exclusión”, sentenció.\n“No puede ser que nosotros hoy estemos presenciando una información que dice que la Mesa de la Unidad se puso de acuerdo para algo, cuando la mayoría de las fuerzas que participan en esa mesa no han tenido presencia en el debate que se ha realizado”, manifestó.\nAseguró que existe un “grupo de partidos que vienen tomando decisiones y acuerdan cosas que prácticamente se imponen”.\nMelendez señaló que la Mesa de la Unidad tiene que ser más incluyente, ratificando la disposición del partido a participar en la discusión para la elección de un candidato presidencial preventivo por parte de las filas opositoras.


VariaStar: Supernova 2010gb en la galaxia UGC 9947\nSupernova 2010gb en la galaxia UGC 9947\nPara animar un poco el programa de observación suelo incluir alguna de las supernovas más recientes, por supuesto con un brillo accesible y en una región del cielo a la que pueda apuntar.\nSon muchas las supernovas a las que retratar en una noche si se dispone de un telescopio de mediana abertura, tiempo y una visión sin obstáculos de todo el cielo. Las búsquedas automatizadas están copando los descubrimientos de estos estallidos en galaxias remotas, haciendo a veces, por una engañosa apariencia de normalidad, olvidar su carácter extraordinario, fruto de millones de años de nucleogénesis en el interior de una estrella, o de acumulación de gas en torno a una enana blanca.\nCada noche puede aparecer, en una galaxia apenas perceptible si no es por la eficiencia de un ccd, y apareció en la UGC 9947, descubierta por el aficionado británico Tom Boles, como una estrella modesta que adornaba esta galaxia elíptica de magnitud 17. Pero sobrepasa a su anfitriona en una magnitud, y en algunos días después de la explosión ha subido por encima de la decimosexta magnitud. ¡La supernova sobrepasa en brillo a la galaxia que habita!\nUGC 9947 está a una distancia de unos 308 ±22 millones de años luz (inferida de su corrimiento al rojo con una constante de Hubble H0 de 73 Km/s/MPc). Puesta a la distancia de 10 parsec (32.6 años luz), algo más lejos que Vega de nosotros, la supernova brillaría con magnitud -19, mucho más intensa que la Luna llena.\nPor paradoja (o precaución cósmica), los espectáculos más sobrecogedores del universo ocurren lejos de nosotros, como minúsculos destellos en motas de polvo perdidas en el fondo del espacio.\nPublicado por Miguel Rodríguez en 2:28\nV610 Herculis: un pequeño misterio


Cuidados paliativos pediátricos, un pendiente en México | FEMEXER\nInicio En los medios de comunicación Cuidados paliativos pediátricos, un pendiente en México\nLa falta de equidad en el acceso a este tipo de cuidados ha afectado a los menores\nEn la actualidad, en México se requieren entre 500 mil 600 mil atenciones paliativas, lo que refleja la necesidad de un grupo de la población que está atravesando por enfermedades y dolores intratables.\nUna parte importante de ellos son menores de edad, que representan casi el 8% de la población afectada y que muchas veces, es desatendida, afirmó Jorge Ramos Guerrero, pediatra paliativista en el Hospital General de Occidente.\n“Pocas veces pensamos en los niños porque no quisiéramos que enfermen y mueran, pero estos niños, particularmente recién nacidos y neonatos constituyen el de mayor mortalidad y a veces creemos que los cuidados paliativos son para los pacientes con cáncer y si bien es un grupo importante, tenemos que voltear a ver a niños con enfermedades raras, condiciones crónicas como insuficiencia renal, cardiaca o pulmonar”.\nDijo que históricamente la falta de equidad en el acceso a cuidados paliativos ha afectado a los menores y en el país hay seis centros de atención a cuidados paliativos, pero pocos especialistas en pediatría paliativa.\n“Los cuidados paliativos son para aliviar el sufrimiento que implica la presencia de dolor físico, al que se agregan otros síntomas, como náuseas, vómito, estreñimiento, diarrea, delirio, junto con condiciones psicológicas, emocionales, cuestiones familiares y sociales agravadas por la pobreza o marginación que viven muchas familias”.\nDe acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, los cuidados paliativos mejoran la calidad de vida de los pacientes y a decir de Diana Orendáin, residente de Medicina Paliativa y del Dolor en el Hospital Civil Fray Antonio Alcalde “no nada más acompañamos al final de la vida, sino hacemos intervenciones en caso de sufrimientos y dolores intratables de alta especialidad y avanzada”.\nArtículo anteriorSergio Gallegos: el “Patch Adams” mexicano\nArtículo siguienteCensan enfermedades raras


Data Revista No 22 05 Dossier3 | Nicolás Copérnico | Tecnología\nData Revista No 22 05 Dossier3\nenregistrerEnregistrer Data Revista No 22 05 Dossier3 pour plus tard\nTECNOLOGIA EN LA SOCIEDAD.docx\nLa Enseñanza de La Ciencia y La Tecnología\nRevista de Estudios Sociales no. 22, diciembre de 2005, 49-57.\nFecha de recepcin: Agosto de 2005 Fecha de aceptacin: Septiembre de 2005\nTECNOLOGA Y SOCIEDAD: UN CONTRAPUNTO ARMNICO\nJos Luis Villaveces *\nque expresan su preocupacin por la intervencin sobre los ecosistemas. Pocos caen en cuenta de que llevamos milenios haciendo biotecnologa y que lo que estamos haciendo hoy es un poco ms de lo mismo que se ha hecho siempre, tal vez a otra escala.\nEl autor sostiene que la separacin de las dos culturas, la cultura de las ciencias sociales y la cultura de las ciencias naturales, ha deteriorado la comprensin del todo. En ese sentido, aboga por su integracin y afirma que para narrar el curso de la historia es tan importante la mirada sociolgica como la mirada tecnolgica.\nPrimer excurso: siglos de biotecnologa\nA pesar de la gran informacin que hay sobre ella, no hay una idea clara de lo que es la biotecnologa. Monsanto, multinacional de este campo, la define como: toda aplicacin tecnolgica que utilice sistemas biolgicos y organismos vivos o sus derivados para la creacin o modificacin de productos o procesos en usos especficos1. Por su parte, el Foro Argentino para la Biotecnologa, la define como: Desde el punto de vista cientfico, es cualquier tcnica que utilice organismos vivos o sustancias de estos organismos para hacer o modificar un producto, mejorar plantas o animales, o desarrollar microorganismos, para usos especficos2. Desde este punto de vista no ha habido mayor revolucin biotecnolgica en la historia que el desarrollo de la agricultura. La posibilidad de tener en el patio de la casa seres vivos trabajando para producir nuestro alimento o nuestro vestuario surgi cuando se aprendi a sembrar. Incluso la posibilidad de tener casa y patio donde cultivar naci de all. Antes, la humanidad vagaba en busca de alimentos; se hizo sedentaria cuando aprendi a cultivar el alimento. Entonces fue necesario hacer casas y reglas de juego para vivir en ellas, empezaron a juntarse las casas y a hacerse comunidades, que requirieron ms reglas de juego. Empez a haber tiempo libre durante el cual imaginar de dnde habamos venido y si haba un ser supremo que nos haba dado esas gracias. La sociedad y la cultura nacieron de ese proceso: son un producto de la biotecnologa, de la primera y ms grande revolucin biotecnolgica. La semilla plantada en el patio era un ser vivo al que, controlndole las condiciones, se le pona a trabajar para generar productos deseados por quien la sembr. Siglos despus se hicieron nuevas revoluciones biotecnolgicas en las que se puso a los microorganismos a trabajar para generar productos deseados por el hombre: a transformar el mosto en vino, la leche en queso o la masa en pan. Sin ellos no se habra logrado la conservacin de las perecederas materias primas ni la posibilidad de guardar alimentos para tiempos ms difciles. La fabricacin de vacunas en el siglo diecinueve fue otro paso en el mismo proceso y si ahora el camino nos permite intervenir en escala ms pequea, ya no con el polen como hace mil aos ni con la clula como hace cien, sino con las molculas del DNA celular, es cierto que se ha achicado la escala, pero conceptualmente estamos en el mismo proceso.\n1 Recuperado de: http://www.monsanto.es/biotecnologia/glosario.html#b Recuperado de: http://www.foarbi.org.ar/ppal/glosario.php\nCultura, sociedad, tecnologa, individuo, historia.\nThe author affirms that general understanding has been affected by the separation between both culturesi.e. social sciences and natural sciences. In this sense he pleads for their unification stating that, in order to narrate the course of history, sociological and technological points of view are in the same way necessary.\nCulture, society, technology, individual, history.\nPrembulo 1: sobre la era de las revoluciones tecnolgicas\nEstamos en una era de revoluciones tecnolgicas y eso afecta mucho a la sociedad. Todos los das aprendemos nuevas formas de hacer las cosas o nos enteramos de avances sorprendentes. Los medios de comunicacin nos inundan con informacin sobre las nuevas tecnologas y los consultores se llenan la boca con listas de nombres. Los ms actualizados nos hablan de Nanotecnologa o de Plasmnica y los ms industrializados de TDMA vs. FDMA u otros paquetes de siglas. Sin embargo, las tres ms populares en nuestros das tal vez son los Nuevos materiales, la Biotecnologa, y las Tecnologas de la informacin y de la comunicacin, TICS. Parecera que estamos frente a tres nuevos gigantes de la historia que van a cambiar por completo nuestra sociedad. La ms debatida es la Biotecnologa que es anunciada por unos como panacea para aliviar el hambre y las enfermedades, pero atrae las iras de los ortodoxos religiosos, cmo se atreve el ser humano a intervenir en los procesos de la vida, que es la obra de Dios?, o de los fundamentalistas del ambiente\nDirector Observatorio Colombiano de Ciencia y Tecnologa. Correo electrnico: jlvillaveces@ocyt.org.co\nDOSSIER Jos Luis Villaveces\nSi la biotecnologa no es tan nueva, y si sus primeros productos fueron las sociedades y la cultura, llevemos entonces la atencin a la segunda de las altas tecnologas de la ltima dcada, para precisar cul es la revolucin que estamos viviendo hoy, en el siglo XXI: los nuevos materiales. Ellos s, evidentemente son nuevos; de eso se trata, precisamente, de que sean nuevos. Pero, cunta revolucin tecnolgica hay en tener nuevos materiales, si desde los albores de la historia la humanidad ha trabajado por tener nuevos materiales? Al fin y al cabo, entre millones de materiales que en su momento han sido nuevos, qu cambia tener ahora otros cuantos nuevos?\nhablando simplemente de lo mismo que se ha hablado a lo largo de la historia. Ms fuerte an: estamos diciendo que los productos importantes de la biotecnologa y de las tecnologas de nuevos materiales han sido precisamente productos sociales, la sociedad misma, la cultura, la historia y el poder poltico. Y, de las tecnologas de la informacin y la comunicacin, qu podemos decir? Esas s parecen tpicas de nuestros das y modeladoras de la sociedad actual.\nTercer excurso: siglos de tecnologas de la informacin y la comunicacin\nLa ms grande revolucin en materia de tecnologas de la informacin y la comunicacin, en realidad fue la creacin del lenguaje. No es claro cundo fue inventado ni a qu se parecieron los primeros lenguajes, pero con seguridad un paso mayor en el largo camino desde los homnidos hasta el homo sapiens fue el desarrollo del lenguaje. La revolucin mxima, el cambio total fue el que permiti a dos seres humanos comunicarse, intercambiar informacin en un plano simblico, describir lo que no estaba presente, hablar de lo ausente. Despus de ser capaces de semejante proeza, generar mitos, fantasas, filosofas o religiones es apenas desarrollar la capacidad de hablar de lo no presente, de lo que no se necesita que est presente ni nunca lo haya estado. A las tecnologas de la informacin y la comunicacin hay que aadir las tecnologas de la memoria, las que permiten guardar el recuerdo de algo que se dijo despus de que haya sido dicho y an en ausencia de quien lo dijo. La mayor de todas estas tecnologas fue el desarrollo de la escritura. Cuneiforme o alfabtica, soportada en barro, en papiro, en papel o en chips, si hay escritura el problema de encontrar un soporte material adecuado es un progreso apenas incremental. As, las tres nuevas tecnologas que se anuncian llenas de promesas redentoras o de amenazas apocalpticas han acompaado a la humanidad a lo largo de toda su historia y de hecho, los productos ms interesantes de ellas han sido la misma sociedad y la propia historia, la cultura y la poltica, el poder y la poesa. Como humanidad somos producto de la biotecnologa, y de las tecnologas de los nuevos materiales y de la informacin y la comunicacin, entre otras.\nLas verdaderas revoluciones de los nuevos materiales se dieron al principio de la historia o al fin de la prehistoria. De hecho, los grandes momentos de la organizacin humana, hace entre 5000 y 3000 aos, han sido caracterizados por los historiadores con base en los nuevos materiales utilizados en cada momento: la edad del cobre, la edad del bronce, la edad del hierro. El dominio de la metalurgia de cada uno de estos materiales no fue simplemente una cuestin de talleres o de laboratorios. El cobre fue el primer metal que us industrialmente el ser humano, pero cuando civilizaciones que disponan de este metal se encontraron con las que haban desarrollado el bronce, las relaciones de poder poltico cambiaron inmediatamente: el dominio del bronce dio el poder a las culturas de oriente medio que lo manejaron y que fueron expandindose lentamente a lo largo del Asia. Cuando el hierro comienza a desplazarse desde Irn hacia Occidente al ritmo de los movimientos indo-europeos, el poder poltico va alterndose con el hierro. El encuentro de los guerreros armados con espadas y escudos de hierro contra los armados de cobre o de bronce fue definitivo y los grandes imperios pasaron a ser los que dominaban el nuevo material. El resto de la historia ha sido la bsqueda constante de nuevos materiales para construir herramientas y sobre todo para ganar guerras. En el siglo XIX aparecieron los colorantes sintticos y la primera mitad del siglo XX fue la era de los nuevos materiales plsticos. Hacia 1960 poda afirmarse que la mayora de las sustancias usadas por el hombre para su vestuario, para sus casas, para las pinturas con que recubrir los viejos objetos o para protegerse de los insectos no existan cien aos atrs y nunca haban existido. Hoy se siguen creando nuevos materiales y aparecen las fibras de carbn, las cermicas superconductoras o los extraos y promisorios fullerenos, pero en realidad es el mismo proceso. Hoy, como ayer, quienes dominan estos nuevos materiales tienen el poder y ganan en las guerras, tanto en las econmicas como en las otras; pero las verdaderas revoluciones de los nuevos materiales fueron las que terminaron la prehistoria, generaron la historia y el poder poltico: la del bronce y la del hierro. As, la afirmacin que vamos construyendo es que cuando hablamos de biotecnologa y de nuevos materiales estamos\nPrembulo 2: hacia una comprensin polifnica de la sociedad\nLas anteriores son afirmaciones fuertes, para introducir el tema que me parece esencial: la tecnologa, esto es, las maneras de hacer las cosas, estn indisociablemente ligadas a lo que llamamos la cultura y la sociedad. Contar la historia slo desde el lado del desarrollo de las tecnologas es posible y no es difcil defender la hiptesis de que este desarrollo material ha forjado por completo el desarrollo cultural, social y poltico. Tampoco es difcil\ncontradecir la hiptesis3. Lo que quiero hacer, aprovechando la invitacin de Jess Martn Barbero para escribir en este nmero monogrfico de la Revista de Estudios Sociales sobre Tecnologa y Sociedad, no es enfrascarme en una discusin sobre esta hiptesis, sino decir que la historia de la sociedad se puede escribir en clave tecnolgica y eso nos ayuda a entender muchas cosas, tanto como la historia de la tecnologa se puede escribir en clave social y muchos relatos excelentes del tema hay, desde la magistral Historia Social de la Ciencia de John Bernal. Claro est, la historia de la sociedad tambin se puede escribir y lo es frecuentemente, en clave social, etc. As, si se pueden estudiar los mismos acontecimientos en clave tecnolgica o en clave social, lo mejor es hacer un esfuerzo por integrar los dos tipos de relatos monofnicos en un conjunto polifnico y hasta contrapuntstico en el que se complementen las dos claves. El problema es que solemos escuchar slo uno de los dos cada vez y perdemos as gran cantidad de la riqueza y armona que se puede lograr al combinar las dos maneras de entender la sociedad. Me parece maravillosa la oportunidad que ofrece Jess y habra que aprovecharla para conectar los dos conjuntos de ideas. Schnberg dice que las tcnicas de conectar ideas musicales son tan variadas como las de combinar ideas en el lenguaje y dependen de que haya suficiente en comn para permitir la adicin. Cuando se logra el contrapunto armnico, entonces la combinacin de las diferentes partes debe producir un todo comprensible; de hecho, lo que hay que hacer es trascender el placer que se deriva del desarrollo independiente de las partes de una polifona y combinarlos en el contrapunto que significa un punto que se opone de tal manera que su combinacin con el punto original es necesaria si la idea va a existir (Schnberg, 1924, edicin revisada de 1975). Lo que tratar de afirmar ac es que la separacin de las dos culturas, como llamaba Snow a la cultura de las ciencias naturales y a la de las ciencias sociales, ha deteriorado la comprensin del todo, que se puede recuperar si avanzamos hacia la integracin polifnica. De hecho, ser aparente que en los prrafos anteriores he mezclado conscientemente las ideas de tecnologa y de ciencia. La invitacin es para escribir sobre tecnologa y sociedad, no sobre ciencia y sociedad y durante siglos esos fueron trminos diferentes y hasta opuestos: la tecnologa haca nfasis en las habilidades, dominar la tecnologa era dominar el oficio y el profesional de la tecnologa era el\n3 Muchos autores lo han hecho. Puede recordarse al Habermas de La tcnica y la ciencia como ideologas o, ms recientemente, al brillante ensayo de Lucien Stez, Tecnique et idologie, un enjeu de pouvoir. Un argumento fuerte es que la tcnica y la ciencia estn siempre ideologizadas y por lo tanto producen aquello que ya tenan en sus causas y as, slo reproducen cierta visin particular de sociedad, la de la clase dominante en el momento de la produccin. Stez va ms all y afirma que toda la tecnociencia es un enorme juego de ficcin, uno de los ltimos grandes relatos sociales.\ningeniero, mientras que la ciencia haca nfasis en la comprensin, dominar la ciencia era comprender el fenmeno y el profesional de la ciencia era el cientfico. La una haca nfasis en la techn y la otra en la epistm. Incluso hoy, fuera del mbito de la ciencia se ve poca relacin entre la teora y la prctica y se piensa que la primera est lejos de la realidad, que puede alcanzarse y modificarse con la sola prctica. Esta separacin ha ido desapareciendo poco a poco en la edad moderna y la epistemologa del siglo XX fue acercndolas ms y ms, hasta acuar el trmino tecnociencia para hablar de la actividad compleja. Prefiero pensar en las dos como facetas distintas de un mismo proceso, indisolublemente ligadas, incapaces de existir la una sin la otra. Lo importante es que la manera de hacer las cosas, la techen, constituye la cultura tanto como la manera de explicarnos por qu hacemos las cosas como las hacemos, la epistm. La diferencia principal entre cualquier pareja de culturas est en ello. La cultura y la sociedad son producto de la tecnologa, y cada cambio importante en la manera de hacer las cosas produce cambios sociales y culturales concomitantes.\nE pur si muove: del techn al epistm en la modernidad\nDespus de haber afirmado que existe esta fuerte relacin, dedicar los prximos prrafos a sostener que los verdaderos cambios sociales, los grandes cambios culturales no se deben tanto a los cambios en la forma en que hacemos las cosas, sino en las explicaciones que sobre ellas nos damos y que, al comenzar el siglo XXI, estamos asistiendo a un cambio en la manera de entender el mundo, no a un cambio tecnolgico, que, como afirm al comenzar, no es muy distinto de los que se dieron al comienzo de la historia, son bsicamente los mismos llevados un poco ms lejos. Por estar en medio del cambio no somos capaces de verlo con la suficiente claridad; es decir, no es fcil an teorizar sobre este cambio y as, tal vez es til seguir la recomendacin de Umberto Eco, cuando hablando sobre el Nombre de la Rosa deca que aquello sobre lo cual no se puede teorizar, se debe narrar. El cambio de pensamiento ms importante en los tiempos recientes, muy bien narrado y razonablemente teorizado fue el que se dio entre la Edad Media y la Modernidad. Sentimos hoy que estamos dejando atrs esa modernidad y hemos entrado en una poca nueva, innominada an. Unos la llaman la posmodernidad, para otros es la era posindustrial, o poscapitalista. Algunos hablaron ya del fin de la historia. El consenso parece ser que estamos en la era pos-algo. Estamos despus de lo que haba pero no sabemos en qu consiste y por eso slo queda fcil nombrarlo con referencia a lo anterior. Podemos hacer una rpida narracin de cmo comenz esa modernidad y qu de ella no est vigente ya. Un hecho sobresaliente es que el nacimiento de la modernidad estuvo relacionado con nuevas tecnologas. Tecnologas de la informacin y la comunicacin, como la\nimprenta. La posibilidad que ella abri a todo el mundo de tener acceso a la informacin estuvo directamente vinculada al nacimiento de la modernidad, como otras dos tecnologas de la comunicacin, en este caso de los medios de comunicacin y transporte: la brjula y las carabelas que permitieron separarse de las costas y navegar en alta mar. La plvora, usada como nuevo material para definir disputas de poder fue tambin determinante. Ellas trajeron a Amrica a los europeos y condujeron a la constitucin de los grandes imperios modernos. Pero un cambio de pensamiento profundo comenzaba a gestarse en Cracovia en 1492 ao en que Coprnico entr a la universidad a estudiar astronoma. La astronoma de posicin se haba vuelto repentinamente importante debido precisamente a las nuevas tecnologas de la navegacin. Solitario, a dos mil kilmetros de la costa, rodeado de mar, un marino necesita saber dnde est y sus nicos puntos de referencia son las estrellas. La brjula ayuda a saber hacia dnde est el norte, pero para saber dnde se est hay que mirar con mucho cuidado las estrellas. Lo malo es que ellas se mueven y hay que saber calcular muy bien sus movimientos, as como los de los planetas que son mucho ms complicados. Hay, sin embargo, un hecho notorio: aunque todas las estrellas se mueven todas las noches, lo hacen conservando sus posiciones relativas y as, cuando uno ve un grupito con forma de toro, de virgen, de cazador o de cangrejo, como los vieron los persas, tal grupito se mantiene mientras el conjunto entero viaja de oriente a occidente. Esto llevaba a suponer que todas las estrellas estaban fijas sobre una esfera firme -el firmamento- que giraba en torno a la Tierra como se ve en cualquier noche que uno mire con atencin al cielo. Calcular la velocidad de este giro despus de unas cuantas noches de observacin no era tan difcil y as se poda predecir dnde estaran las estrellas en una noche posterior y dnde el navegante en relacin con ellas. Lo bonito de este modelo es que mostraba que el cielo es ordenado y muy distinto del caos reinante en la Tierra, donde todas las cosas se mueven sin patrn, al azar. El orden de los cielos permiti hacer calendarios y ordenar la vida con relacin a ellos. Con los planetas en griego planeta quiere decir errante o vagabundo, la cosa era ms difcil. No parecan estar adheridos al mismo firmamento, pues a veces uno de ellos estaba cerca de la virgen o del Toro y luego cambiaba esa posicin. Se supuso que estaban adheridos a otras esferas firmes, transparentes, que estaban ms abajo que la de las estrellas fijas y se movan con distinta velocidad. El modelo terico se iba complicando y hubo que postular la existencia de siete cielos sucesivos. Dante nos cont cmo es la ascensin a travs de ellos y La Divina Comedia incluye un relato completo de la cosmologa medieval. El modelo hasta ese nivel bastaba para explicar el orden de los cielos, pero no para quitar la angustia del marino en medio del mar, porque no le daba precisin suficiente. Las esferas de los planetas, parecan acelerar o desacelerar y eso haca mucho ms difcil predecir dnde estara un planeta en una noche\ndeterminada y por lo tanto no perderse en el mar. Empez a complicarse el modelo aadiendo otras esferas transparentes ms pequeas que giraban sobre las esferas transparentes grandes, de manera que a veces iban en la misma direccin y parecan acelerar, a veces en direccin contraria. Siglos de observacin haban llevado a modelos de enorme precisin que permitan predecir con exactitud dnde estara cada cuerpo celestial y cmo se comportara en cada noche. Lo importante del modelo era que el cielo estaba perfectamente ordenado -aunque no fuera simple- y transmita una imagen del mundo que tranquilizaba: hay dos mundos, uno ordenado y hecho de cuerpos puros, el Cielo, y otro desordenado y catico, lleno de cuerpos impuros de comportamiento impredecible, la Tierra. Existen unas leyes simples para lo celestial y los cuerpos nobles tienden hacia all. Los humanos tenemos los dos componentes, un alma cuyo destino es tender al cielo y un cuerpo que nos atrapa en este valle de lgrimas. Cuando el alma se desapega de lo material logra ascender al cielo, pero cuando lo material predomina, el alma se queda atrapada y pierde la recompensa celestial. La Luna, el ms bajo de los cuerpos celestes, con sus mutaciones y eclipses muestra esa cercana con lo material. La nica mancha impredecible en la perfeccin de los cielos era la aparicin de los cometas que, justamente, se interpretaban como avisos que nos escriban en los cielos de que algo no estaba funcionando bien o no funcionara bien en el nico lugar donde hay cosas que no funcionen bien: la Tierra. Con las esferas grandes y pequeas el modelo de los cielos ordenados se mantena, pero se complicaba mucho. En 1543 se imprimi De revolutionibus orbium coelestium, el libro de Coprnico. En l retomaba una hiptesis que ya haba sido usada en la Grecia clsica y abandonada: la que hoy llamaramos un cambio en el origen de coordenadas. Se mostraba que si se colocaba al sol en el origen de coordenadas de los planetas, y no a la Tierra, el modelo se simplificaba. De hecho, lo que buscaba Coprnico era la simplicidad y la esttica: En este hermoso templo, quin pondra la lmpara en otra o mejor posicin que aquella desde donde puede iluminarlo todo al tiempo? Encontramos as una maravillosa conmensurabilidad del universo y un vnculo armonioso que no puede ser encontrado de otra forma Tan grande es la mano del Todopoderoso. El modelo ms sencillo debera permitir hacer los arduos clculos con ms facilidad, pero tard mucho en reunirse observaciones suficientes para lograrlo y Coprnico muri sin verlo. A comienzos del siglo siguiente, en el norte de Italia, Galileo Galilei enseaba astronoma en la universidad de Pisa. Era un excelente docente y, aunque los clculos hechos con el modelo geocntrico seguan siendo mejores, el modelo matemtico de planetas girando alrededor del sol requera menos hiptesis de esferas imbricadas unas entre otras y Galileo lo enseaba como una hiptesis ms general y simplificante. Era cuidadoso en decir que era como si la tierra girara en torno al sol aunque\nevidentemente no era as, como lo mostraba la ms elemental experiencia de los sentidos. Adems, el modelo geocntrico era el cosmolgicamente correcto, que separaba lo celestial y lo terrenal y colocaba cada cosa en su lugar adecuado. La iglesia catlica a comienzos del siglo XVII ya haba revisado lo que enseaba Galileo y no haba encontrado ninguna objecin a que enseara el modelo heliocntrico siempre y cuando lo hiciera a manera de hiptesis, matemticamente til, pero evidentemente falsa. Pero segua la necesidad de desarrollar mejores observaciones de los astros, fuera cual fuera el modelo y as, cuando los holandeses inventaron el telescopio, Galileo se apresur a construir uno y mirar con l al cielo. Vio lagos y montaas en la Luna. Vio que Venus tena fases, como la Luna, y vio que Jpiter tena cuatro lunas que giran alrededor de l. Era un descubrimiento simptico y lo divulg pronto. Todo lo que hemos recordado hasta ahora, desde la brjula hasta las lunas de Jpiter fueron nuevas tecnologas que cambiaron la manera de hacer las cosas. De pronto comenz a entenderse el escndalo: lo grave no es que haya detallitos en el cielo. Lo grave es que si la Luna tiene montaas se parece demasiado a la Tierra y no puede ser as con un cuerpo celestial. Si Venus tiene fases se parece demasiado a la Luna y el desorden va aumentando, pero si Jpiter tiene Lunas, entonces Jpiter resultara similar a la Tierra. Los nuevos inventos estaban resultando inaceptables porque atacaban la base misma de la sociedad y la cultura: los cielos estaban parecindose a la Tierra, lo celestial se volva demasiado parecido a lo terrenal y Roma tuvo que llamar a Galileo y prohibirle que propagara esas ideas que se salan del mbito de la ciencia y vulneraban todo el orden social, cultural y religioso. Sin embargo, el dao estaba hecho. Despus del telescopio, se invent el Clculo Diferencial por Newton y Leibniz, a mediados del siglo XVII. Con l hizo Newton algo ms grave y fue preguntarse cmo caen las manzanas y por qu no cae la Luna. Lo peor fue que encontr que la Luna no ha cesado de caer sobre la Tierra desde su formacin, y lo hace con la misma Ley con la que caen las manzanas en el otoo ingls:\nya el colmo de la fantasa y de lo contrario al sentido comn. El enunciado de la Ley de Gravitacin Universal fue muy importante, pero ms lo fue la definicin de una fuerza como aquello que produce un cambio en la manera de moverse un cuerpo, es decir, una aceleracin. Con esta definicin nueva y el clculo diferencial a mano, se poda expresar la aceleracin como el cambio en la manera de moverse, es decir como la derivada de la velocidad o la segunda derivada de la posicin con respecto al tiempo:\nEl poder inmenso de estas ideas resulta cuando se sustituye en el miembro izquierdo la expresin para la Fuerza Universal de Gravitacin y se integra la ecuacin diferencial, pues entonces se obtiene una ecuacin para x en funcin de t:\nEsta expresin fue ms all de la profanacin y dio a la humanidad el poder de los dioses: clarividencia total sobre pasado y futuro.\nCon ella se puede calcular la posicin del cuerpo: manzana, luna o cualquier otro, en todo momento, pasado o futuro: su trayectoria. Basta con conocer la posicin y la velocidad en un momento dado, para que, por el simple uso de la ecuacin que describe la trayectoria, puedan calcularse todas las posiciones pasadas y futuras del objeto que nos interesa. La prediccin se hizo posible y fue la piedra de toque de la fsica clsica desde los das de Newton4. Con ella en la\n4 Difcilmente puede exagerarse en este sentido. De hecho la epistemologa se someti a la voluntad de prediccin. Por cerca de tres siglos los filsofos manejaron la idea de que el conocimiento surge de la capacidad de enunciar frases que predigan ciertos resultados. Luego se trata de hacer los experimentos indicados. Si se cumplen las predicciones, el conocimiento que los produjo es cierto y, si no, es falso.\nEsta es la profanacin fundante de la edad moderna. La inocente frmula que repiten aburridamente los escolares culmin el trabajo de Galileo: las leyes del cielo son iguales a las leyes de la tierra. No hay tal separacin entre lo celestial y lo terrenal. Cmo se lleg a creer en algo tan contraevidente y que vulneraba todo el orden cultural establecido? Ya Galileo se haba preguntado cmo llegaban algunos a creer que la Tierra se mueve en torno al Sol, cuando toda la evidencia nos muestra lo contrario. Pero creer que la Luna cae continuamente sobre la Tierra y que todos los cuerpos que caen sobre la Tierra, manzanas, balas, piedras, masas puntuales o cualquier otra cosa lo hacen con la misma ley es\nmano, calcular dnde va a estar una aguja movida muy rpidamente por el vapor que se escapa de una caldera se vuelve elemental. El siguiente paso es cambiar la manera de hacer camisas a mano por una forma mecanizada de industria textil, o cambiar el coche de caballos por una mquina guiada por la misma ecuacin que predice cmo se mueven las manzanas, la Luna y las locomotoras. La revolucin industrial surgi de ese poder. Los economistas la han analizado exhaustivamente. Las dos ecuaciones que acabamos de mencionar se propagaron rpidamente. Voltaire comenz el esfuerzo por difundir estas ideas inglesas en el continente y a finales del siglo XVIII los filsofos franceses ya saban, gracias a ellas, que las leyes del cielo son iguales a las de la Tierra. Ms an, que estudiando fenmenos sobre la Tierra pueden entenderse las cosas del cielo, que estn contenidas en la Tierra. Cuando Edmond Halley, contemporneo y amigo de Newton, us las ecuaciones de la manzana de Newton para predecir que cierta mancha inadecuada en el cielo volvera a verse setenta y cinco aos despus y cada setenta y cinco aos una vez ms, no slo estaba dndole el nombre a su cometa. Estaba recuperando el orden de los cielos an para eventos tan caticos como los cometas, que se explicaban ahora con las mismas leyes de las manzanas y las mquinas de tejer. La aparicin repetida con absoluta precisin del cometa de Halley la ltima vez en 1985 nos confirma sin cesar que el cielo est contenido en la tierra. El camino estaba abierto para decir que la uncin divina de los reyes no envuelve misterio y que el poder poltico no tiene por qu venir de los altos e inescrutables cielos sino de fuentes terrenales bien concretas y cotidianas. Despus de esto es muy fcil cortar la cabeza del rey que no gobierna para su pueblo y por su pueblo y declarar que el poder poltico viene del pueblo y no de Dios5. Iniciadas la revolucin industrial y la revolucin poltica, pudo exclamar Laplace, el matemtico de Napolen, al comenzar el siglo XIX, si conocemos las posiciones y velocidades de todas las partculas del universo en un momento dado, as como las fuerzas a las que estn sometidas, podemos conocer la evolucin futura de todo el universo, por lo cual podemos acceder al conocimiento total y al dominio total. El ser humano es amo y seor de la naturaleza y Dios pasa a ser una hiptesis innecesaria. El cientfico en el laboratorio, el tcnico en el taller y el pueblo en las urnas o representado en los parlamentos son todo lo que se necesita para hacer marchar al mundo. Lo que estoy afirmando, para dejarlo suficientemente claro, es que la democracia moderna, pero no la mecnica o la retrica, sino la posibilidad misma de pensar democrticamente, naci de la revolucin cientfica que tiene como actores descollantes a Coprnico, a Galileo, a Newton y a Laplace, adems de los constructores de\n5 Como deca todava, anacrnicamente, la Constitucin Poltica que rigi a Colombia hasta 1991.\nmquinas de la Escocia del siglo XVIII y as, ya llevo bastantes afirmaciones en este contrapunto: la sociedad naci de la biotecnologa, la poltica de los nuevos materiales, la cultura y la poesa nacieron de las tecnologas de la informacin y la comunicacin y la democracia es hija de la mecnica newtoniana.\nMedida, objetividad y conectividad: del epistm al techn en la posmodernidad\nPero, como ya recordamos, ese triunfante pensamiento moderno est quedando atrs y hay consenso sobre el hecho de que estamos despus de l, en la posmodernidad, la posguerra fra, la era posindustrial o en todo caso el posalgo. Por qu, si todo funcionaba tan bien? Una parte muy importante y poco trabajada por los cientficos sociales del declive de la modernidad se debe\na que la presuntuosa actitud de Laplace encontr una dificultad muy precisa: su premisa mayor es muy difcil de cumplir y si se cometen pequeos errores en la medida inicial, repercuten mucho en el resultado final, como lo ilustra la figura, en la cual pequeas desviaciones en la medida inicial pueden hacer que no sepamos cul de varias trayectorias muy cercanas es la que se sigue, generando una incertidumbre grande, x, en la posicin al cabo de un cierto tiempo. El dominio y el conocimiento total no son tan ciertos, a menos que logremos medidas de precisin total en el momento inicial. El triunfalismo clsico depende de una teora de la medida, que slo en el siglo XX comenz a desarrollarse con algn rigor6. La medida en ciencias experimentales, aquella sobre la cual se funda todo el ideal de objetividad moderno, depende de la existencia de un aparato que interacta con el\n6 Para un recuento reciente bastante claro puede leerse Greenstein, G. & Zajonc, A.G. (1997). Para un anlisis del efecto del problema de la medida en la qumica contempornea puede verse Primas H. (1983). Tambin puede consultarse Villaveces J.L. (2003), donde fueron presentadas algunas de las ideas que se desarrollan en este apartado.\nobjeto observado. El objeto debe modificar al aparato, hacerle mover una aguja o indicador, de manera general, para que pueda haber medida, pero el aparato no debe modificar al objeto, pues si lo modificara no estara midiendo las propiedades del objeto, sino las resultantes de la interaccin. La medida clsica supone as una asimetra entre aparato y objeto.\nPero esa es una falla principal de la epistemologa moderna. Cuando el aparato y el objeto interactan, los dos son objetos fsicos similares y la interaccin es necesariamente recproca. No es posible modificar al aparato sin modificar al objeto que se observa.\nPero, si el objeto es modificado por la observacin, no es posible el conocimiento sin que el sujeto observe, es decir, no es posible el conocimiento objetivo como lo so Bacon y como lo necesitaba Laplace. Si un sistema se conoce por varias de sus propiedades, p1, p2, p3,, cuando midamos p1, todas las dems cambiarn, cuando midamos p2, ya no ser el mismo sistema para el cual medimos p1, etc. El ideal de la medida inicial de precisin absoluta, indispensable para la prediccin de la trayectoria no es sostenible. Pues si no conocemos las condiciones iniciales, no podemos conocer con certitud el decurso y as, el mismo principio clsico de causalidad, que segn entrevi Hume no provena sino de la costumbre que tenemos de ver siempre el mismo orden temporal de los fenmenos: despus de A ocurre B, se ve en entredicho, cuando no podemos ver con precisin ni a A, ni a B. Al comenzar el segundo cuarto del siglo XX qued claro que esta limitacin era absoluta y Heisenberg le dio una forma cuantitativa con su Principio de Incertidumbre, cuando concluy que para cualquier objeto existen variables complementarias que no pueden medirse simultneamente con toda precisin. En la versin ms conocida, dos de las variables complementarias son la posicin y la velocidad, (o la cantidad de movimiento, p=mv), y el lmite de la precisin con la que se pueden medir simultneamente est dado por:\nEstas son precisamente las dos variables que necesitaba Laplace para conocer sus trayectorias. Heisenberg nos demuestra que no se pueden conocer simultneamente y as, el ideal de la modernidad est construido sobre pies de barro: Luis XVI y Dios Padre fueron decapitados sobre premisas falsas. Desde el enunciado del principio de incertidumbre estamos en la posmodernidad, en la necesidad de modificar nuestra\nmanera de pensar sobre el mundo, sin que esto haya sido suficientemente reflexionado. Los libros de texto elementales o divulgativos de fsica, dicen que para los niveles de aproximacin usuales en la vida corriente no hay que preocuparse demasiado por estas imprecisiones que slo son importantes en la escala atmica. Sin embargo, no se decapita al rey ni se cambian constituciones slo hasta cierto nivel de aproximacin. Los grandes relatos de la democracia se construyeron creyendo que la idea del pueblo por el pueblo y para el pueblo era buena siempre y, aunque en las ltimas dcadas los socilogos y filsofos polticos han comenzado a sospechar de ellos y a sentir que tambin hay razones polticas para creer que la modernidad se agot, hace falta ms reflexin sobre las razones profundas de esta quiebra. Retomo el tema, siguiendo la idea de que una polifona repite un mismo tema presentado en muchas variaciones. La modernidad, el pensamiento democrtico contemporneo y la misma teora poltica de nuestros das son hijas de la fsica clsica: no hay leyes del cielo distintas de las leyes terrenales. Estas ltimas las podemos descubrir y construir lentamente por la observacin y la experimentacin y gracias a ellas podemos enunciar leyes generales vlidas en todas las circunstancias, como las leyes de Newton, o las de Maxwell para el electromagnetismo y una vez tengamos estas leyes generales las aplicamos adecuadamente a las diferentes circunstancias de tiempo y lugar, segn que lo que deseemos sea fabricar mquinas de tejer, locomotoras, aviones, o explicar la astronoma. Esto es lo que hace la Teora Constitucional en los estados nacionales: se da una ley general cuya fuente es el pueblo, la Constitucin Poltica, y despus se la aplica adecuadamente a las diferentes circunstancias de tiempo y lugar, segn que lo que se desee sea fabricar mquinas de tejer o cdigos penales bajo la mirada cuidadosa de una Corte que vigila el respeto permanente a la Ley General. Lo que nos dicen sigilosamente en voz baja (como dicen que hizo Galileo al salir del tribunal de la inquisicin) los fsicos desde 1926 es que el modelo est mal, que la presuntuosa forma de ver el mundo de la modernidad no estaba bien, que haba un error desde el principio. La modernidad estuvo construida tambin sobre la nocin del individuo y de la individualidad. In-dividuo o -tomo, segn se escoja la etimologa latina o griega, son dos palabras clave del mundo moderno. La idea de que los tomos forman la materia, unindose gracias al enlace qumico para formar molculas y cuerpos ms complejos se desarroll paralelamente a la idea de que los individuos forman la sociedad unindose gracias al contrato social. Una de las consecuencias ms impresionantes y menos difundidas del principio de incertidumbre es que tal desacoplamiento entre los objetos fsicos para dar origen a los individuos no tiene sentido. Que la idea de un individuo aislado, tomo, electrn o fotn no es sostenible. De hecho, Bell en 1964 enunci un teorema que permita poner a prueba esa posibilidad y un grupo de fsicos franceses,\nAspect, Grangier y Roger (1981) en los aos ochenta la pusieron a prueba de manera definitiva: no existe tal cosa como un objeto aislado en el universo7. Como ya mencionamos, suele decirse que los efectos cunticos son slo visibles e importantes a escalas muy reducidas y no tienen por qu afectar nuestra visin del mundo. En este punto, una buena parte de mi argumento anterior se invierte y, si antes dije que los grandes cambios culturales no se deben tanto a los cambios en la forma en que hacemos las cosas, sino en las explicaciones que sobre ellas nos damos, ahora dir que al comenzar el siglo XXI estamos asistiendo a un cambio en la manera de actuar en el mundo que est basado en uno en la forma de entenderlo, pero que el gran cambio se est dando por el desarrollo tecnolgico. La realidad es que los objetos cunticos s invadieron la vida corriente. Aunque los ingenieros no suelen pensar en ello, objetos cunticos por excelencia son el transistor y el lser8. Las propiedades de semiconduccin de un transistor, llevadas a una tecnologa que permite manipularlas al nivel molecular para encerrar muchos millones de transistores en un chip de un milmetro son enteramente cunticas, como lo son las de un fotn encerrado en una cavidad resonante que le permite generar una radiacin lser. Computadores y telfonos celulares, reproductores de discos compactos y televisin satelital son objetos completamente cunticos de nuestra vida corriente. Lo interesante es que son estos objetos los que estn llevando a la construccin social del objeto encontrado por Aspect, Grangier y Roger con sus experimentos sobre fotones: el individuo aislado, tomo conceptual de la democracia moderna no existe. Todos estamos interrelacionados y correlacionados. Cuando vemos derrumbarse las torres gemelas o las bombas en Londres al mismo tiempo que se produce el hecho, la manera de pensar la poltica cambia, como cambian los gustos gastronmicos cuando todos comemos McDonalds hechos de la misma manera. La cultura est cambiando por la interconexin. Ms que un problema de Tecnologas de la Informacin y de la Comunicacin, lo que est produciendo el desarrollo tecnolgico contemporneo es una desaparicin de la idea de individuo aislado. Esto es un paso evolutivo comparable al que dieron los seres vivos\n7 Puede verse un anlisis interesante en: http://www.brera.unimi.it/old/Atti-Como-97/Bergia.pdf , consultado en agosto de 2005. Es impresionante la esquizofrenia epistemolgica de la mayora de los fsicos e ingenieros contemporneos que, teniendo una buena formacin en los principios de la mecnica cuntica y en algunas de sus consecuencias epistemolgicas, recurren sin embargo a afirmaciones peregrinas como la de que los electrones son cunticos, pero los ncleos son clsicos, afirmacin que surge de la aproximacin de BornOppenheimer, que era un ensayo algebraico de poder obtener una solucin aproximada a una ecuacin diferencial. As, siguen dando explicaciones de los objetos macroscpicos que corresponderan a epistemologas decimonnicas. Sobre la influencia de esto en la qumica puede verse el libro de Primas citado ms atrs o los trabajos de Sutcliffe (1994) o de Moyano G. (1998).\nunicelulares cuando conformaron organismos pluricelulares. Un conjunto extremadamente complejo de seales entre las clulas permite la especializacin a partir de la mrula que todava seala el comienzo de la vida, para que puedan asumirse funciones extremadamente complejas y claramente emergentes en el proceso de la vida. Un organismo es mucho ms que la suma de sus clulas, pero para que se mantenga se necesita que todas estn conectadas en tiempo real por el intricado sistema de seales. Esto trasciende de lejos el simple problema de una tecnologa de la informacin y la comunicacin expresada, en el caso de las clulas por la comunicacin qumica entre clulas vecinas o por la comunicacin mediada por la transmisin nerviosa entre clulas lejanas. Lo importante en la evolucin no fue que se desarrollaran estas tecnologas de la informacin y la comunicacin entre clulas. Lo importante fue el fenmeno emergente que surgi cuando las clulas se encontraron permanentemente intercomunicadas y surgi el organismo, que a su vez se lanz en una violenta carrera evolutiva, desde las primeras algas hasta la humanidad contempornea. Parecera haber seales de que est sucediendo lo mismo en nuestros das. Sin duda los filsofos y los socilogos lo estn sintiendo, como Habermas cuando afirma que el 11 de septiembre fue el primer acontecimiento histrico mundial (citado en Borradori, 2003). Un acontecimiento histrico mayor debera ser tan impredecible e irruptivo como para perturbar hasta el horizonte del concepto o de la esencia desde donde se cree reconocer a un acontecimiento en cuanto tal. De ah que las preguntas filosficas sigan estando abiertas, y quizs ms all de la filosofa en cuanto se trata de pensar el acontecimiento (citado en Borradori, 2003).\nLa nueva techn abre paso a la nueva epistm y esto es lo verdaderamente importante hoy. El tema es, y lo retomo por ltima vez, que para narrarnos el curso de la historia es tan importante la mirada sociolgica como la mirada tecnolgica. Que estamos sin duda ante una mutacin en la historia de la humanidad por lo menos tan profunda como la que se dio al pasar de la Edad Media a la Edad Moderna, de la cual son signos el 11 de septiembre y el lser, el telfono celular y la interconexin cuntica demostrada por Aspect (1981) y sus colaboradores, la multinacional sustituyendo a los estados nacionales y el desarrollo del transistor. Esta mutacin proviene del fracaso de los grandes relatos polticos del siglo XIX tanto como del de los grandes relatos de la epistemologa y el final del principio clsico de causalidad. Lo nico que podemos es estar alerta. En una poca catica se hace indispensable la filosofa para alumbrar el camino, pero hay que recoger las seales de todas las partes donde se estn produciendo: de los cambios sociales y de los cambios tcnicos, de la crisis de las teoras polticas y de las nuevas epistemologas. Sociologa y tecnologa o\ntecnociencia cuentan la misma historia, pero cada uno de los relatos monofnicos nos da apenas parte del total y podemos no ver el bosque por quedarnos en uno solo de los rboles. Hoy es ms necesario que nunca el pensar polifnico y armnico usando todas las disciplinas del conocimiento humano.\nQuantum Mechanics. Massachussets: Jones and Bartlett Publishers.\nPrimas, H. (1983). Chemistry, Quantum Mechanics and Reductionism. Berlin, New York: Springer-Verlag. Schnberg, A. (1975). Theory of form. En L. Stein (Ed.) & L. Black (Trad.), Style and Idea, selected writings of A. Schoenberg. California: University of California Press. Sutcliffe, B. (1994). The decoupling of nuclear from electronic motions in molecules. En E.S. Kryachko & J.L. Calais (Eds.), Conceptual Trends in Quantum Chemistry. Netherlands: Kluwer Academic Publishers Group. Villaveces, J.L. (2003). Epistemologa con perspectiva de gnero. Colombia, ciencia y tecnologa, Vol. 21.\nAspect, A., Grangier, P., Roger, G. (1981). Experimental test of realistic local theories via Bells theorem. Physical Review Letters, Vol. 47. Bell, J. (1964). On the Einstein-Podolsky-Rosen paradox. Physics, Vol. 11. Borradori, G. (2003). La filosofa en una poca de terror. Bogot: Taurus. Calais, J.L., Kluwer, O., de Moyano, G. (1998). Estudio de los fundamentos matemticos para un modelo de las reacciones qumicas. Tesis de doctorado no publicada. Universidad Nacional de G. Greenstein, G. & Zajonc, A.G. (1997). The Quantum Challenge. Modern research on the foundations of\nDocuments similaires à Data Revista No 22 05 Dossier3\nLectura 1 Fundamentacion Del Area\nPlus de consuelojhasmyn\nData Revista No 22 10 Dossier8\nEjercicios de Mecanica (1)\nLaboratorio Nº1 Difusor Subsónico