5 grandes mitos sobre los judíos y el judaísmo | Hineni Media\nCuernos, el agujero en la hoja, cabezas afeitadas, y más!\nLOS JUDÍOS TIENEN CUERNOS\nLos mitos y las leyendas urbanas acerca de los judíos y el judaísmo podrían llenar una biblioteca y se han agravado a través de los años por el miedo y la falta de educación adecuada. Aunque muchos de estos te harán reír, la impactante realidad de sus orígenes y las dolorosas manifestaciones de la creencia de que estas ficciones son un hecho ha causado mucha dificultad a los judíos durante siglos.\nEn la Edad Media, un malentendido generalizado acerca de un verso de la Torá resultó en estereotipos falsos e incluso asesinato en todo el mundo medieval. El mito se produjo a través de una traducción errónea latina de Éxodo 34:35, que dice:\nY los hijos de Israel vieron el rostro de Moisés, que su piel se hizo karan, y Moisés volvió a poner el velo sobre su rostro, hasta que entró a hablar con Dios.\nEl término hebreo karan, que significa "radiancia", fue mal traducido por San Jerónimo como keren, que significa "cuerno" en hebreo. ¡Vaya! La traducción terminó leyendo que Moisés fue horned, que trabajó su manera en muchas piezas de arte de artistas como Michelangelo y Donatello. La estatua que Miguel Ángel creó está actualmente en un relieve en la cámara de la Cámara de Representantes de Estados Unidos hoy.\nEl resultado de este malentendido fue la representación artística de los judíos como criaturas diabólicas con cuernos que evolucionan hacia cuernos y cuentos. Estas imágenes fueron utilizadas incluso por los nazis en sus campañas durante el Holocausto para retratar a los judíos como una raza inferior.\n2. LOS JUDÍOS TIENEN SEXO A TRAVÉS DE UN AGUJERO EN UNA HOJA\nUno de los mitos más divertidos sobre los judíos y el judaísmo, el sexo a través de un agujero en la hoja probablemente surgió de malentendidos sobre las opiniones judías del sexo. Aunque el judaísmo restringe el tipo de sexo que los individuos pueden tener (no es una política de "nada vale" y se centra principalmente en las relaciones entre marido y mujer), tampoco ve el sexo como pecaminoso o sucio.\nAunque los orígenes en este son desconocidos, muchos teorizan que el malentendido pudo haber surgido de los no-judíos que ven tzitzits que secan en la línea de ropa y que no están familiarizados con la ropa. Una prenda de cuatro esquinas usada por hombres judíos religiosos, los tzitzits tienen un agujero grande que va sobre la cabeza (como un poncho) y el rfest de las cortinas de la ropa sobre el cuerpo que golpea alrededor de la cintura.\nTambién hay una teoría de que el malentendido podría provenir de una obscura ley de divorcio judío, que discute a un cónyuge que sólo tendrá relaciones sexuales a través de una hoja. Esta preferencia personal estricta se considera tan negativa que el otro cónyuge puede citar "la hoja" como una razón para divorciarse sin sufrir ninguna sanción financiera.\nAsí que la verdad es que tener relaciones sexuales a través de un agujero en una hoja violaría las leyes judías sobre el sexo porque la ley judía fomenta el contacto corporal durante las relaciones sexuales y ofrece "la hoja" como motivo para el divorcio.\n3. A LAS MUJERES ORTODOXAS SE LES REQUIERE RAPAR SUS CABEZAS\nLo creas o no, no hay ningún requisito en la ley judía para que una mujer se afeite la cabeza una vez que está casada, incluso si se está cubriendo la cabeza y el cabello. De hecho, la mayoría de las mujeres tiene el pelo largo, sólo mantienen atado, fuera de la vista. Hay un montón de mujeres que mantienen el pelo corto, y hay quienes se afeitan o rapan 'estilo corte varonil' la cabeza.\nLa costumbre de afeitarse la cabeza después del matrimonio existe en el mundo del judaísmo chasídico. Aunque hay muchas historias de origen para esta tradición, la principal razón por la que una mujer podría querer afeitarse la cabeza es hacer que las visitas al mikvah sean más fáciles. El razonamiento detrás de esto es que todo el pelo de una mujer debe ser cubierto por las aguas del mikvah para que la inmersión sea considerada "kosher" o aceptable. Si su cabello es muy largo, puede que tenga que sumergirse una docena de veces para obtener unos buenos dunks porque su pelo siempre flotará en la parte superior. Afeitar la cabeza, entonces, hace que la preocupación por el pelo flotando en la parte superior una imposibilidad.\nSin embargo, la ley judía dicta que es importante que un esposo y una esposa sean atractivos el uno al otro, así que una cabeza rapada podría estar fuera de la cuestión.\nLea más sobre la cobertura del cabello y la cubierta de la cabeza en el judaísmo ...\n4. LOS RELIGIOSOS JUDÍOS NO PUEDEN UTILIZAR EL CONTROL NATAL\nUna mirada a una comunidad religiosa judía en cualquier parte del mundo podría dar la impresión de que los judíos ortodoxos no pueden o no usarán el control de la natalidad. Aunque esto último es cierto para muchos, el primero no es una parte dura y rápida de la ley judía.\nLa obligación de "ser fructífera y multiplicarse" en Génesis 1:28 y 9: 7 se considera cumplida en la ley judía al tener sólo dos hijos (un niño y una niña). Más allá de este requisito bíblico, si una pareja puede manejar mental y físicamente, tener más hijos es considerado una mitzvá continua.\nHay muchos detalles acerca de la fertilidad y la infertilidad y los méritos que se obtendrán al reproducirse, pero hay muchas discusiones sobre otras maneras de ayudar a lo largo de la mitzvá de ser fructífero y multiplicarse.\nAunque muchos tipos de control de la natalidad son ampliamente permitidos, hay prohibiciones contra "desperdiciar la semilla" en el judaísmo. Como tal, es importante hablar con su rabino local porque las autoridades rabínicas varían en opinión acerca de qué modos de control de la natalidad son aceptables en diferentes circunstancias.\n5.CHANUKAH ES "NAVIDAD JUDÍA"\nAl igual que la idea de que Purim es el Halloween judío (no lo es), la idea de que Janucá es la "Navidad judía" es popular porque los dos días festivos tienden a caer alrededor de la misma época cada año.\nAunque la cultura popular ha popularizado aspectos de Janucá e incluso creado el "arbusto de Janucá" como la contrapartida del árbol de Navidad, muy pocos judíos celebran Janucá como una versión más judía de la Navidad.\nDespués de todo, la Navidad celebra el nacimiento de Jesús a través de las tradiciones de los árboles, de los presentes, de un calendario del advenimiento y de otras costumbres marcadamente cristianas y paganas.\nJanucá, por otra parte, celebra el milagro de la rededicación del Templo en Jerusalén. El milagro es que una escasa cantidad de aceite para encender la menorah duró más allá de lo esperado un día para quemar durante ocho días. Las celebraciones modernas, como resultado, celebran el milagro del aceite a través de donuts fritos y tortitas de patata (latkes) y la iluminación de un chanukiah (una menorah de ocho ramificaciones con una rama novena llamada shamash, que se utiliza como fuente de iluminación ).\nLos dos días de fiesta no podrían ser más diferentes, pues celebran conceptos y acontecimientos muy diversos. Entre los que celebran, tiende a ser un híbrido de Navidad y Janucá dentro de una familia cristiana-judía interreligiosa.


La Vera de Plasencia\nA partir de la Garganta de Alardos, que constituye el límite provincial entre Ávila y Cáceres, se inicia la Vera de Plasencia, una de las comarcas naturales de perfiles más definidos y más atractivos de toda España, tan abundante en ellas, y que le ha valido toda suerte de elogios y ditirambos en todas las épocas (Antonio Ponz decía al respecto en el siglo XVIII: «La Vera de Plasencia se ha reputado siempre por uno de los territorios más deliciosos que tiene España, y algunos añaden que Europa»). Y más aún desde que el emperador Carlos la eligió para pasar la última etapa de su vida. Constituye una alargada meseta, bastante accidentada, de 50 km de longitud por unos 20 km de ancho, que forma una especie de zócalo de Gredos, de la que está separada por una falla (por lo tanto, no constituye su piedemonte, y al S otro gran escalón de casi 200 m de salto la deslinda del Valle del Tiétar, debido a un hundimiento posterior de éste. Se reparten su superficie 17 municipios, con su capitalidad práctica en Jaraíz de la Vera.\nEntre sus características más salientes está su extraordinaria fertilidad, que permite el cultivo del limonero, naranjo, vid, olivo y algodón, junto a gran variedad de frutales, pimentón (el producto más característico de La Vera, famoso incluso fuera de nuestras fronteras), así como bosques de castaños, nogales y robles. Y ello debido en gran parte a la dulzura de su clima (14,6° de temperatura media anual) y a su régimen de precipitaciones, propias de la «España húmeda», todo ello gracias a la protección del murallón de Gredos.\nOtra de sus características es el elemento agua, que está siempre presente. «Unas veces despenándose ruidosamente desde las cumbres, como en la Garganta de la Desesperada junto a Arroyomolinos; otras veces tranquila y callada, como en la Garganta de los Cascarones o en la de San Gregorio, en las inmediaciones de Aldeanueva, muchas veces juguetona e incitante al baño en charcas naturales transparentes, o en piscinas que ha ido preparando la mano del hombre. Ahí están Guatalminos, Minchones y Pedro Chate, dispuestas a entregar su frescor, la brisa encantadora de sus bosquecillos, la belleza visual de sus rocas blancas y redondas, o el agradable sonido del agua mientras besa sus orillas.\nHay dos pueblos de La Vera, Valverde y Villanueva, que... han hecho correr el agua por acequias de piedra construidas en el centro de sus calles y de donde la cogen para el aseo de sus viviendas» (R. Chanes).\nPero quizá la manifestación más representativa del alma verata y la que hace impar esta región es su arquitectura popular, esa «arquitectura sin arquitectos», tanto considerando sus edificios individualmente como los conjuntos de calles, plazas y aun los pueblos enteros. A ella se refería Unamuno en sus «Andanzas y visiones españolas»: «Las casas, de trabazón de madera, con sus aleros voladizos, sus salientes y entrantes, las líneas y contornos que a cada paso rompen el perfil de la calleja, dan la sensación de algo orgánico y no mecánico, de algo que se ha hecho por sí, no que lo haya hecho el hombre. La calleja se retuerce y no se ve de un extremo a otro. No es un canal de curso recto; es más bien como el curso de un río que fuera culebreando. Y se siente la intimidad de la sombra. De una casa puede cuchichearse con los de la casa de enfrente. Diríase una sola vivienda.» En el reciente libro «Arquitectura popular de la Vera de Cáceres», de los arquitectos Rafael Chanes y Ximena Vicente, se estudia incomparablemente esta manifestación común a todos los pueblos veratos (por ello no insistiremos demasiado en cada caso particular), así como todas las circunstancias que la han hecho posible.\nNotemos, por fin, la perseverancia y amor con que los veratos han conservado sus tradiciones: trajes, canciones, fiestas profanas y religiosas (las «italianas» de Garganta la Olla, los niños danzarines de Cuacos, el «Viva-viva» de Aldeanueva y Jarandilla, el «Pero-Palo» de Villanueva, no son sino una muestra), leyendas, etcétera. Por no citar sino un ejemplo, ¡qué espectáculo más encantador constituyen las mujeres de toda edad sentadas en minúsculas sillitas, que no hemos visto en otros sitios, a la puerta de sus casas, mientras le dan a la aguja o... a la lengua!\nIniciaremos el recorrido por Madrigal de la Vera, villa situada a orillas de la Garganta de Alardos, sobre la que abre su único ojo un puente romano. Se forma esta garganta en un complicado sistema hidrográfico cuyas cabeceras están todas en la vertiente meridional de la divisoria principal. El eje de este sistema es la Garganta del Sauce, limitada por el tramo que va de la Loma de las Batallas (2.252 m) a El Asperón (2.214 metros) y separada por Los Castillejos de la vecina Garganta Tejea, con la que se une en los Prados de las Vegas del Llano, después de haber recibido al arroyo Encinoso y a la Garganta del Hornito por su margen derecha y uniéndose algo más adelante con la de la Regadera por esa misma orilla. Una pista que sale de la misma villa y discurre por la margen derecha de Alardos va a terminar, después de 14 km de recorrido, a la altura de los Hermanitos de Tejea y permite continuar hasta el Lanchar del Belesar, en la parte alta de la Garganta de Bohoyo. El llamado camino de la Lanchuela, que se une con otro procedente de Villanueva de la Vera, sube hasta la Portilla de la Lucía (2.096 m) para descender por la vertiente norte hasta Navalonguilla.\nEl conjunto urbano de Madrigal está plagado de inapreciables rincones, calles y plazas y en la población se conservan bastante bien sus diversas manifestaciones populares, entre ellas la artesanía.\nDespués de atravesar la Garganta Minchones, formada por la unión de la Garganta del Horcajo y el arroyo del Regajo del Guarro, y de detenernos a admirar el «Salto del Diablo», bella cascada por la que se despena la Garganta de Gualtaminos, llegaremos a Villanueva de la Vera (509 m). En esta bellísima y acogedora población, con categoría de «conjunto histórico-artístico», destacan, entre tantísimos rincones, la plaza mayor o de Aniceto Marinas y la calle de Francisco Pizarro, así como la iglesia, gótica del siglo XV.\nPero lo que ha hecho más célebre a esta villa, y con razón, son sus fiestas del «Pero-Palo», declaradas «de Interés Turístico» y que, hace ya bastantes siglos, vienen celebrándose todos los anos desde la víspera del Domingo de Carnaval, por la tarde, hasta el martes siguiente inclusive. Para nosotros su mayor valor reside, más que en su gran contenido folklórico, colorido y animación, en su autenticidad y espontaneidad. No se ha mixtificado nada en aras de un turismo facilón de masas. La fiesta la protagonizan todos los villanoveses y es para ellos. No se ha convertido, como en tantísimos casos, en una representación cara a los forasteros. Aunque predominan los asistentes veratos sobre los foráneos, se admite a éstos con los brazos abiertos, y si se integran en el regocijo popular no lo olvidarán en la vida. Desde la tamborrada con que los «peropaleros» anuncian la que se viene, en la tarde y noche del sábado, hasta el manteo, tiroteo, decapitación y entierro del «Pero-Palo», al atardecer del martes, pasando por la reconstrucción del muñeco protagonista, el «Pero-Palo», los «paseos», la «judía», el «correr las elecciones», el «ofertorio de las calabazas» y la «jura de la bandera», son tres días ininterrumpidos de bullicio, rondallas que interpretan las preciosas coplas veratas, abundantes libaciones y... poco dormir. El que ha conseguido aguantar impertérrito todo este «tate» se despide al final de Villanueva rondándole por la cabeza aquella coplilla, de aire medio lúgubre-medio humorístico, que tantas docenas de veces habrá entonado por sus calles: «El Pero-Palo en su sitio / yo no sé de qué murió, / de un garbanzo que comió / arrevuelto con tocino, ¡rabo, rabo de cochino!».\nTres km al W de Villanueva se encuentra Valverde de la Vera (509 m), villa, como la anterior, que también es « conjunto histórico artístico » y también plagada de bellísimos rincones urbanos, entre los que hay que destacar las plazas de España (o Mayor), de los Cuatro Canos, del Rollo (por la picota jurisdiccional, gótica, que la preside) y de la Iglesia. La parte más alta de la población está coronada por las ruinas de un poderoso castillo, levantado en el siglo XIV cuando Sancho IV creó el señorío de Valverde, a base de esta villa y sus entonces aldeas anejas de Villanueva, Viandar, Talaveruela y Madrigal, en favor de su consejero el arcediano don Nuño Pérez de Monroy, y que en el siglo XV pasaría a integrarse en el condado de Nieva. De la primitiva construcción quedan en pie dos fuertes torres cuadradas, una adosada al ábside de la iglesia y la otra que actúa como campanario de la misma, así como la gran torre del homenaje, con garitones en las esquinas y con un blasón de los DÁvila. En la parroquial de Nuestra Señora de las Fuentes y a ambos lados del presbiterio se conservan los artísticos enterramientos góticos, con estatuas yacentes, de don Diego López de Zúñiga y de su mujer dona Leonor Nino, condes de Nieva y señores de Valverde (t 1469).\nSe conserva en Valverde una antiquísima tradición, que remonta al menos al siglo XVI, y es la de unos penitentes, llamados los «empalaos», que en la noche del Jueves al Viernes Santo recorren las «estaciones» (cruces repartidas por la población, así como la ermita del Cristo), haciendo el recorrido cada uno por su cuenta, entre las nueve y las doce de la noche. Pero la particularidad es que lo hacen con los brazos en cruz amarrados a un timón de arado que llevan a sus espaldas, vestidos de una tosca saya de esparto liado en espiral sobre su cuerpo y brazos desnudos, como burdo cilicio, con una sencilla enagua que cubre sus piernas desnudas y un tenue velo sobre el rostro para amparar el anonimato. Van precedidos por un cirineo o lazarillo, igualmente cubierto, con un farol en la mano para alumbrar sus pasos y ayudarles a levantar cuando se arrodillan o caen. Desgraciadamente, la masiva presencia de turistas, movidos, en general, más por la bobalicona curiosidad que por el contenido profundo de esta celebración, ha desvirtuado no poco su emotividad. No obstante, son frecuentes los casos de penitentes que vienen de fuera y desaparecen una vez terminado su cometido sin que se sepa ni su identidad.\nA poco de salir de Valverde, una corta desviación hacia la derecha conduce a Talaveruela (562 m), con bellas balconadas y soportales en su calle principal, y a Viandar de la Vera (540 m), junto al río Moros y en las faldas meridionales de la Sierra d e Tormantos, que tiene una rústica pero encantadora placita mayor centrada, como es habitual en La Vera, por una fuente de pilón redondo. Descendiendo de nuevo a la carretera general, a los 6 km llegamos al puente que cruza la Garganta de Cuartos, nacida al pie del Cerro del Estecillo (2.250 m), Monte Covacha (2.399 m) y la Loma de la Cumbre (2.133 m), en la divisoria de la Sierra del Barco, por la reunión de un extenso abanico de arroyos. Junto al puente se ha acondicionado una amplia piscina natural y de allí arranca una carretera forestal que sube por la garganta unos 5 km hasta Casa Becorvo (650 m), continuando por un camino de herradura hasta la cota 1.300 m. Hacia el S de la carretera sale otro pequeño ramal que conduce hasta Robledillo de la Vera (449 m). A poca distancia del puente encontraremos, por fin, Losar de la Vera (545 metros), la tercera población de la comarca y famosa tanto por sus truchas como por ser una de las más jaraneras de La Vera en la celebración de sus animados Carnavales, que duran una semana.\nMuy cerca está Jarandilla de la Vera (585 m), situada en el interior de la horquilla que forman las Gargantas Jaranda y del Cristo y una de las villas más antiguas y atractivas de La Vera, de la que es su centro geográfico, histórico y judicial. Su antigüedad se remonta al menos a época romana, en que se llamaba Municipium Flavium Vicertorum, y de la que no se conservan muchos testimonios (seguramente por falta de excavaciones sistemáticas ), aunque sí uno muy interesante. Se trata de una lauda sepulcral romana tardía (s. III o IV d. C.), de mármol blanco, de unos 40 cm de altura y malamente pintarrajeada. Está dedicada por una hija a su madre, que aparece efigiada con un pecho fuera y sosteniendo con su mano izquierda a una Nina. Lo más curioso es que se «venera» en la iglesia parroquial, en una pequeña capilla del muro norte, como si de una Virgen con el Niño se tratara...\nA principios del siglo XIII Jarandilla fue entregada a la Orden del Temple, la cual construyó una casa monacal fortificada, de la que subsiste una torre, aprovechada posteriormente como ábside de la parroquia de Santa María del Castillo, y la del homenaje, hoy torrecampanario de aquélla. En 1311 el señorío pasó a la Corona, después de la disolución del Temple, hasta que Enrique II se lo entregó al Maestre de Santiago don García Álvarez de Toledo, junto con el de Oropesa y el de Valdecorneja, a cambio de ceder la titularidad del maestrazgo. Enrique IV nombró conde de Oropesa a uno de sus descendientes. Este fue quien, entre finales del siglo XIV y principios del XV, levantó el castillo-palacio que hoy se ha convertido en Parador Nacional de Turismo «Carlos V», después de su acertada restauración y espléndido acondicionamiento.\nEste castillo es de planta cuadrada, con dos macizos torreones cuadrados en el frente N y otros dos menores y circulares en el opuesto, y está rodeado por fuerte barbacana con cubos adosados. En su centro se abre un espacioso patio cuadrado con una doble galería en su costado N, la inferior de arcos escarzanos y la superior de arcos carpaneles y con un antepecho de claraboyas góticas. Falta una preciosa fuente gótica que siempre tuvo en su centro. Aquí residió el César Carlos desde el 11 de septiembre de 1556 hasta el 3 de febrero de 1557, mientras le terminaban de acondicionar sus estancias de Yuste. Y en este período recibió, entre otras muchas, las visitas de San Francisco de Borja, ya jesuita, y de un humilde fraile franciscano que luego sería San Pedro de Alcántara, y a los que quiso hacer, sin éxito, sus confesores. Todavía se conserva el aposento que ocupó y su acogedor y artístico mirador, de triple ventanal con arcos conopiales.\nEn el casco antiguo de la población de Gredos se conjugan las sabrosas edificaciones populares con grandes casas rurales de solemnes portadas, algunas procedentes del siglo XVI, así como varios blasones hidalgos. La parroquial, a la que ya nos hemos referido, data del siglo XIV y tiene una nave rematada por ábside poligonal, en el interior, cubierto por bóveda de nerviaduras sobre ménsulas historiadas, y está rasgado por dos ventanales ajimezados y profundamente abocinados. A más de dos retablos barrocos, hay que citar en este templo el enterramiento de don Gaspar de Loaysa, colonizador del Perú.\nDel mismo casco urbano de Jarandilla arranca la carretera que sale, rodeada de preciosos paisajes, por la ladera oriental de la Garganta Jaranda hasta esa preciosidad de pueblo que es El Guijo de Santa Bárbara, 300 m más alto y ya en la misma Sierra de Tormantos. Entre los numerosos y escenográficos rincones que su arquitectura, típicamente verata, ofrece merece señalarse esa pequeña delicia que es el ayuntamiento antiguo. Por la parte oriental del pueblo sale un camino hacia el cordal que delimita la garganta por este lado, donde en el llamado Collado Alto el vecindario, dirigido por un párroco con iniciativa, construyó no hace macho la ermita-refugio de Nuestra Señora de las Nieves, a la que se tarda en llegar de hora a hora y media. Ha habido que guardar la llave debido a esa fauna ibérica llamada «gamberrus rapestris», que cada vez prolifera más y que le había causado danos gratuitos. Desde el refugio el camino sigue sabiendo hasta la Portilla de Jaranda (2.034 m), desde donde puede bajarse a Tornavacas o seguir por la divisoria principal, hacia el E, para alcanzar en breve trecho las lagunas de la Sierra del Barco.\nA sólo 6 km de Jarandilla encontraremos Aldeanueva de la Vera (658 m), a la que llaman la «Venecia extremeña» a causa de los cursos de agua y torrentes que la atraviesan, al estar situada a media ladera. Poco antes de llegar, desde el mirador del «camping Yuste», sobre la Garganta de San Gregorio, se puede disfrutar de una excelente vista panorámica del blanco conjunto de la población, escalonada en terrazas artificiales. Ya en ella hay que fijar la atención en la llamada Plaza de Toros, que no es lo que el lector pudiera suponer, sino una plaza normal, sólo que en bonito, y que, al decir de R. Chanes, «se la ha llamado así porque su recinto, definido anteriormente para otras actividades, se adaptaba muy bien a las corridas y espectáculos, lo que haría que los pencones (patronímico de los habitantes de Aldeanueva) adoptaran esta denominación como la más propia». También es muy interesante desde el punto de vista de la arquitectura popular la plaza de Pizarro o de los Ocho Canos. Es también digna de mención la llamada Casa del Obispo Godoy, con fachada blasonada del siglo XVI.\nCuatro km al SW de Aldeanueva se encuentra Cuacos (520 m) (hoy se llama Cuacos de Yuste), el pueblo en que se crió «Jeromín», el futuro don Juan de Austria, y donde se hospedó el séquito y servidumbre de Carlos V mientras estuvo en Yuste. Pero aunque así no hubiese sido, no quitaría un ápice a la extraordinaria belleza plástica de este conjunto urbano, que es un rebuscado placer recorrer pausadamente una y otra vez. Por la plaza de España, con sus largos soportales, por la plaza de la Fuente de los Chorros o por la de Don Juan de Austria... El pueblo tan típico de esta zona de Gredos fue declarado «Paraje Pintoresco» en 1959, en atención a estos méritos. Como también lo tiene su parroquial, fechada en 1567 y reformada en el siglo XVIII, con una bella portada gótica en su exterior, un buen órgano barroco y una talla policromada de Santa Catalina de Alejandría (s. XVII), del estilo de la Roldana, en su interior.\nDesde Cuacos, una sombreada y frondosa carreterita conduce a lo largo de 1.600 m hasta aquel lugar de la Sierra de Gredos «donde fue a morir, hastiado de los hombres, nuestro emperador» (Unamuno), a Yuste, en un escondido rincón al pie de la Sierra de Tormantos y, más concretamente, del Cerro del Salvador (1.171 m). El propio Unamuno dice en «Andanzas y visiones españolas»: «Difícil sería encontrar en España un paisaje más castizamente español y español quincentista. Oscuros pensamientos de eternidad parecen brotar de la tierra». Poco antes de llegar al celebérrimo monasterio jerónimo, en una esquina de la tapia de la huerta monástica nos saluda un soberbio blasón imperial de piedra con un epígrafe debajo que reza: «En esta casa de los jerónimos se retiró a acabar su vida el que toda la gastó en defensa de la Fe y conservación de la Justicia, Carlos V, Emperador, Rey de las Españas, cristianísimo, invicto. Murió a 21 de septiembre de 1558».\nTodo empezó cuando en junio de 1402 se instalaron dos eremitas bajo la ermita del Salvador, muy famosa en toda La Vera, en el barranco del arroyo Yuste, constituyéndose así los Hermanos de la Pobre Vida , que sufrieron diversas persecuciones del obispo de Plasencia hasta que, gracias a la protección del Papa y del conde de Oropesa, don García Álvarez de Toledo, se pusieron bajo la advocación de San Jerónimo, entregándose al prior de Guisando. En el primer capítulo general de los jerónimos, celebrado en Guadalupe en 1415, tuvieron dificultades para ser admitidos en la Orden, debido a sus escasos recursos. Pero el citado García Álvarez de Toledo, «dándole al alma que aquello había de ser cosa de mucho servicio de Nuestro Señor», los tomó bajo su tutela, edificando el llamado Convento Antiguo y la iglesia. A mediados del siglo XVI los condes de Oropesa costearon el Nuevo Monasterio, que se concluyó en 1554. En 1809 éste fue incendiado por un grupo de franceses huidos de la batalla de Talavera, y en 1820 los monjes eran expulsados por los revolucionarios para volver en 1823 y ser definitivamente exclaustrados en 1834 durante la Desamortización. Compró el monasterio un tal Tarríus, que estuvo a punto de vendérselo a Napoleón III, pero lo adquirió el marqués de Mirasol y, después de muchos años de abandono y ruina, el duque de Montellano se lo cedió al Estado (ya en 1931 había sido declarado monumento histórico-artístico), en 1942, quien después de reconstruirlo y restaurarlo se lo entregó de nuevo a la Orden de San Jerónimo en 1958, al cumplirse el IV centenario de la muerte del César.\nCon motivo de la estancia del Emperador se construyó, adosado al muro meridional de la iglesia, el llamado Palacio, y que no son sino cuatro grandes habitaciones (recibo, dormitorio, comedor y cocina), a más de un sencillo mirador o terraza orientado a poniente. Como decía el padre Sigüenza: «Esta es la celda de aquel gran monarca Carlos quinto; para religioso harto espaciosa; para quien tanto abarcara, harto pequeña.» Aquí llegó el Rey de Romanos un 3 de febrero de 1557, siendo aposentado por fray Juan de Ortega, quien, al decir del padre Sigüenza, fue el autor del «Lazarillo de Tormes». De sus días en Yuste dan exacta cuenta su cronista, fray Prudencio de Sandoval, obispo de Pamplona, y Modesto Lafuente en su «Historia de España»: «Falleció a los Veinte y uno de Septiembre á las dos y media de la mañana. Ano del Señor de 1558.» Sus restos reposaron aquí hasta que fueron trasladados, el 4 de febrero de 1574, al monasterio, también jerónimo, de El Escorial.\nDesde el punto de vista artístico hay que señalar la vasta nave de la iglesia, de fines del siglo XV, cubierta con crucería estrellada, rematada por ábside poligonal, y con coro alto a los pies en el que hay una soberbia sillería del maestro Rodrigo. Preside el altar mayor un retablo renacentista, encargado por Felipe II al pintor y arquitecto Antonio Segura, con una copia del lienzo «La Gloria», del Tiziano. Bajo la capilla mayor está la cripta en que estuvo enterrado el Emperador y aún se conserva el primitivo y adusto sarcófago que lo contuvo.\nEn el monasterio hay dos claustros, el primero gótico, de fines del siglo XV, y renacentista (siglo XVI) el otro. Este último, soberbio, consta de dos cuerpos (en una de las alas hubo un tercer cuerpo, como en San Bartolomé de Lupiana), de arcos de medio punto el inferior, que son escarzanos en el superior. Sobre los capiteles del inferior se alternan las armas de los condes de Oropesa con las de la Orden Jerónima (el león y el capelo cardenalicio). En el refectorio, severo como él solo y muy bien restaurado, hay que señalar los azulejos del zócalo, algunos mudéjares, así como el púlpito, gótico-mudéjar, de delicada tracería, que se ha traído de Toledo.\nAl abandonar tan evocador lugar de Gredos se viene a la memoria aquella estrofa de Unamuno: «... hastiado del perenne embuste de la gloria, enterraba aquí a tu vista, su majestad en Yuste Carlos, Emperador.» De vuelta a nuestra ruta y después de haber atravesado la Garganta de Pedro Chate, tomaremos una estrecha y pina carreterita que sigue por la Garganta Mayor hacia el puerto de Piornal, en la divisoria de la Sierra de Tormantos. Pero nos detendremos a mitad de camino en otra de las preciosidades de la constelación verata, Garganta la Olla (590 m). Es inevitable al llegar aquí el recuerdo de la famosísima Serrana de Garganta la Olla (también llamada Serrana de La Vera) que, despechada por un fracaso amoroso, se dedicaba a asaltar a los hombres por estas breñas para asesinarlos después de haberlos gozado, hechos que parece ocurrieron allá a mediados del siglo XVI. De sus fechorías se hicieron eco en todas las épocas infinidad de coplillas («Allá en Garganta la Olla, / en la Vera de Plasencia, / asaltóme una serrana, / blanca, rubia, ojimorena»), e incluso Lope de Vega y Vélez de Guevara la hicieron protagonistas de sendas comedias.\nPero para tales evocaciones no es necesario venir hasta aquí. Hay algo mucho más tangible y deslumbrante que hace obligada la visita y su repetición a esta deliciosa población verata. Porque, como ha escrito R. Chanes, en 'Garganta la Olla todo es poesía; cualquier recorrido que se haga, cogiendo al azar la primera calle que se encuentre, se convierte en una lección de arquitectura urbana. Todos los elementos de composición espacial y los medios de expresión de la arquitectura parecen haber sido utilizados aquí por algún arquitecto genial». Señalemos, sólo a título de orientación, la plaza del Ayuntamiento, la Casa de Postas, la Casa del conde Acevedo, la Casa de las Muñecas (mandada erigir por Carlos V para «expansión» de los caballeros de su séquito), la plazuela del Portal, la calle de las Gradas, la calle Llana, el Barrio de la Huerta y tantos otros rincones. También es muy bella la parroquial, gótica del siglo XV, con acogedor atrio y torre de aire herreriano (siglo XVII).\nDescendiendo a la carretera general de nuevo, llegaremos en breve trecho a Jaraiz de la Vera (561 m), aldea de Plasencia convertida en villa en 1680 y hoy la más poblada de La Vera y su capital pimentonera. Es de todas las poblaciones de la comarca la que tiene más características de ciudad, dotada de toda clase de servicios y comodidades, aunque no faltan encantadores rincones típicamente veratos, sobre todo al norte de la iglesia parroquial. Es ésta una sólida construcción con torre de tipo herreriano que destaca poderosamente entre el conjunto del caserío.\nDejando al W Collado de la Vera y abandonando la carretera general, donde se encuentra Torremenga, nos adentraremos por una carreterita local que sale por el NW de Jaraíz para acercarnos a Pasaron de la Vera (596 metros). Es otra inolvidable población, con su casco urbano dividido en dos áreas por la Garganta Concejil, que invita a pasearlo paladeándolo o, simplemente, a estar. Sobresale en el conjunto la plaza de la Iglesia, presidida por la amplia parroquial, con su famosa torre del siglo XIII adosada a un costado; la plaza Mayor o plaza de España, a la que da su personalidad el Ayuntamiento; y la plaza del Palacio. A esta última da frente el palacio de los Manrique, duques del Arco, que fue levantado por García Fernández de Lara en 1531, cuando adquirió el señorío de Pasaron a los condes de Oropesa. Es un bello edificio renacentista, construido a base de sillería y mampostería, y rematado por una especie de logia en tres de sus costados. Pero lo que le confiere toda su personalidad son las grandes chimeneas (elemento extraño a la arquitectura verata) de ladrillo «en las que el artífice hizo alarde de imaginación y de riqueza escultórica».\nRemataremos este recorrido por la maravillosa comarca de La Vera en la más occidental de sus poblaciones, Arroyomolinos de la Vera (617 m), distante sólo 4 km de Pasarán. Aquí los elementos característicos de la arquitectura popular verata se unen con los de las otras comarcas extremeñas vecinas. Es obligado el recorrido que enlaza sus tres plazas principales: la de España o Mayor, dominada por su recia iglesia parroquial; la de José Antonio, y la de la Atalaya, también llamada «el mirador». Desde esta especie de península rocosa y contemplando la bella perspectiva de la Garganta de la Desesperada y del valle del Tiétar nos despediremos de la Vera...


Lo mejor en tenis basketball mujer jordan según 13 expertos en 2021 - Dpop\nLo mejor en tenis basketball mujer jordan según 13 expertos en 2021\nMenuda semana, tras preguntar a un grupo de 13 expertos que conocen perfectamente las marcas NIKE, Vidillo y GHQYP y tras dedicar 11 horas trabajando, hemos terminado nuestra guía sobre tenis basketball mujer jordan para todos nuestros lectores.\nNike Court Majestic – Zapatillas De Tenis de Cuero Mujer, Color Blanco, Talla 40\nNike Joyride Dual Run, Walking Shoe Womens, Negro, 41 EU\nNike Wmns Free RN Flyknit 3.0, Zapatillas de Atletismo Mujer, Multicolor (Pure Platinum/Black/Luminous Green 000), 37 EU\nNike W Air MAX 98, Zapatillas de Atletismo Mujer, Multicolor (Summit White/Blue Void/University Red 112), 40.5 EU\nNike – Zapatillla Nike Air MAX 200 – AT5627 700 – Multicolor, 38.5\nNike 844906, Zapatillas para Mujer, Blanco, EU 39 (US 8)\nNike Vapor Pro, Zapatillas de Golf Hombre, Blanco (White/Black/Volt 101), 42 EU\n1. 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Vistiendo otoño / invierno / primavera, outdoor, ocio, deportes (tenis, baloncesto, fútbol, running, entrenamiento, snowboard, etc.)\n★ Para obtener detalles sobre las dimensiones, consulte la descripción del proyecto a la izquierda. Si le gusta la sensación de relajación, elija una o dos tallas más grandes.\n★ Póngase en contacto conmigo si tiene algún problema durante el proceso de compra y entrega. Créame, le daré una respuesta perfecta.\n10. Nike Vapor Pro, Zapatillas de Golf Hombre, Blanco (White/Black/Volt 101), 42 EU\n11. adidas Unisex Hoops 2.0 Basketball Shoe, Black/White/red, 1 M US Little Kid\nParte superior textil de punto; soporte de TPU en el medio pie\n12. Nike Free RN Flyknit 3.0 NRG Hombre Running Trainers CD4549 Sneakers Zapatos (UK 8.5 US 9.5 EU 43, Platinum Tint Volt 001)\n13. 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Vidillo es otra opción de calidad, con experiencia en el sector.\nSin duda alguna diría que Nike Joyride Dual Run, Walking Shoe Womens, Negro, 41 EU tiene el mayor equilibrio entre precio y rendimiento.\nLa Organización de Consumidores y Usuarios (OCU) actualiza de forma regular su valoración sobre multitud de productos, pero no hemos podido encontrar nada referente a tenis basketball mujer jordan.\nPrevious Post: « Lo mejor en palanca de cambios bicicleta shimano según 11 expertos en 2021\nNext Post: Lo mejor en studio microphones según 11 expertos en 2021 »


Devs - No stage fright\nYou are at:Home»HBO Max»Devs\nBy Aitor Gonzalez 16 abril, 2020 No hay comentarios\nDevs se trata de la primera serie de Alex Garland, probablemente el director que más está explotando la ciencia ficción de una manera más interesante últimamente, como bien demuestran Aniquilación o Ex máquina. Y se nota que él está detrás de todo ya desde el planteamiento y los primeros minutos de la serie. Y es que le orden de los factores no altera el producto, y esos factores vuelven a ser los mismos.\nEn cuanto a la trama, y sin querer entrar en mucho detalle, podemos ver esa obsesión (esperemos que sana) de Garland por una tecnología que ayude a los humanos a llevar una vida más confortable. En este caso en el seno de la compañía Amaya presidida por Forest, un Nick Offerman pletórico.\nEn esta empresa también nos encontramos a la otra protagonista, a la que yo tengo mucha envidia porque ojalá poder tener yo esa destreza con las matemáticas, Lily interpretada Sonoya Mizuno. Los personajes secundarios también juegan un papel importante, pero estos dos llevan la mayor parte del peso narrativo que según avanza se va haciendo más y más grande.\nEn el apartado visual aparece de nuevo la firma de Rob Hardy, que también está detrás de las otras pelis que mencionaba antes, al igual que detrás de la última de Misión Imposible, que también es bueno cambiar el registro de vez en cuando. Aunque está colaboración no llega a los momentos oníricos de Aniquilación, sí que tiene esa pausa y esa idea de crear unas imágenes que trasmitan mucha profundidad e intensidad. Aunque esto reste ritmo a la serie que a veces se gusta demasiado, también nos deja una colección de imágenes que van desde lo pintoresco a lo sorprendente.\nPara terminar esa suma que nos da Devs como resultado nos falta el colaborador habitual de Garland: Geoff Barrow. Con él en el plano sonoro, se termina de gestar esa experiencia sensorial que llega a ser la serie, con un abanico musical que pasa por varios estilos y que siempre va acorde a lo que vemos en pantalla. Y este es uno de los puntos fuertes de la serie, aunque tampoco soy objetivo porque soy muy fan de una de sus bandas, Portishead, y para mí es la persona que mejor maneja la técnica del scratch. Perdón por el spam.\nPor ahora no sabemos si este nuevo proyecto de Garland con HBO seguirá adelante con esa segunda miniserie con el mismo reparto que se había anunciado. Tampoco si llegará a convertirse en una de las series del año, aunque papeletas no le faltan. Pero, si disfrutaste de Ex máquina o de Aniquilación, lo que sí sabemos es que Devs no te defraudará y te hará pegarte a la pantalla del dispositivo que sea disfrutando de la nueva experiencia made in Garland.\nMejores series de HBO: https://bit.ly/3ack5v5


Ferrovial Servicios impone ‘levas forzosas’ de trabajadoras de la limpieza para adecentar in extremis los colegios públicos de Toledo ante el inicio del curso escolar\nToledo, 9 de septiembre de 2019. La empresa adjudicataria del mantenimiento y limpieza de los colegios públicos y dependencias municipales del Ayuntamiento de Toledo, Ferrovial Servicios, está sometiendo a las personas que prestan este servicio a unos “desquiciantes cambios de destinos y de cuadrantes, y en muchas ocasiones a cargas de trabajo desmesuradas” para poder limpiar, o al menos adecentar, los centros escolares toledanos de cara al inicio del curso.\n“Hubo centros donde sólo se quedó una compañera para limpiarlo enterito ella sola. Para vestir un santo desvistieron a todos los demás. Y lo mismo ocurrió el jueves anterior con el Gómez Manrique, donde tuvieron que ir otras doce trabajadoras a limpiar. La sobrecarga de trabajo que tuvieron las que se quedaron solas en sus colegios fue tremenda, cada una con miles de metros cuadrados por limpiar y acumulando y transportando decenas y decenas de bolsas de basuras.”\n“La empresa, por su pésima organización, no ha hecho más que generar tensión y ansiedad entre las trabajadoras, e incluso provocar enfrentamientos entre nosotras porque ninguna sabe dónde va a tener que ir y las hay que al final salen peor o mejor libradas. Además de que la limpieza de casi todos los colegios se ha hecho a paso volante y en algunos casos dejando mucho que desear. Materiales, juguetes… no hemos podido ni quitarlos el polvo. Por no hablar de los goterones de pintura del Ciudad de Nara o del Gómez Manrique.”\nLos zafarranchos de última hora ante el inicio del curso escolar han acabado de desquiciar a la plantilla y de indignar a su comité de empresa, al que la empresa anunció in extremis un cuadrante ‘provisional’ de horarios y destinos que no se molestó en negociar y que ni siquiera ha cumplido, llevando y trayendo a las trabajadoras de acá para allá. “Están todas revolucionadas, nunca saben dónde van a tener que ir. Ayer domingo, muchas recibieron por guasap las órdenes para hoy; a casi ninguna le ha tocada ir a su centro de referencia”\n“Instamos al Ayuntamiento de Toledo a que ponga orden de una vez en este contrato, recuperando la correcta organización y prestación del servicio y devolviendo a las trabajadoras la estabilidad que no tienen desde que Ferrovial se ha hecho con esta adjudicación municipal”, concluye Alonso


Estás en: Home / Muñecos / Videojuegos / Videojuegos / Halo\nHalo 2: Exclusivas - JACKAL, with Energy Shield and Plasma Pistol\nJoyride se encarga de fabricar las únicas figuras disponibles basadas en el juego de mayor éxito de X-Box, la saga de Halo.\nEstas figuras, de aproximadamente 8" de altura, son fieles a los diseños del videojuego e incluyen diversos accesorios.\nHalo 2: Series 8 - Heretic ELITE LEADER\nHalo 2: Series 8 - JACKAL\nHalo 2009: Cascos 12", Serie 1 - SET 1\nDos importantes casas del ocio colaboran codo con codo para traerte estas figuras. McFarlane Toys y Microsoft se encargan de producir la serie de figuras del videojuego de éxito para XBox360, Halo 3.\nNo te quedes sin las figuras más esperadas por los fans de medio mundo, un lanzamiento que se ha hecho ...\nHalo 2009: Cascos 12", Serie 1 - SET 2\nHalo 2009: Cascos 12", Serie 1 - SET 4\nHalo 3: Bustos - MASTER CHIEF (Blue)\nDesignado en el rango oficial del ejército como el Jefe Maestro Spartan-117, el Spartan-II es un supersoldado genéticamente mejorado y cibernéticamente aumentado para la batalla.\nSu tenacidad, profesionalidad, poder y carisma le convierten en un guerrero consumado.\nLa serie de bustos de Gentle Giant se ...\nHalo 3: Bustos - MASTER CHIEF (Red)\nHalo 3: Minifiguras Kubrick - MASTER CHIEF COLLECTOR SET 2\nEl pack de Halo 3 "Master Chief 4-Pack" incluye el tradicional Verde, Gris, Azul y Plata del Master Chief. Las minifiguras miden aproximadamente 2,5" de altura.\nHalo 3: Réplicas - COVENANT PLASMA RIFLE\nEl videojuego salta a la realidad gracias a las nuevas réplicas electrónicas de las armas de Halo 3. Aquí tenéis el rifle de plasma que utilizan las hordas del Covenant en el juego, una gran imitación que además de tener sonidos y luces electrónicas, vibra al disparar.\nEl rifle se acompaña de un sensor ...\nHalo 4: 1/6 Scale collectible figure - SPARTAN GABRIEL THORNE\nThreeA Toys junto con XBOX360 y 343 Industries, presentan esta espectacular figura del Spartan Gabriel Thorne, del video juego Halo 4. La figura es totalmente articulable, con 35 puntos de articulación (incluídos dedos) y mide unas 13,5" (34,30 cm.). La armadura está magnetizada en hombros y espalda para ...\nHalo 4: Estatuas de Kotobukiya Art FX+ 1:10 Scale - MJOLNIR MARK V AND MARK VI\nKotobukiya, en su nueva línea Art FX Plus, presenta estas armaduras para la estatua del Master Chief a escala 1:10. La armadura Mjolnir Mark V Armor Set y Mjolnir Mark VI en los colores azul y rojo. Las armaduras constan de todas las piezas para acoplar mediante sencillos encajes a la figura del Master ...\nHalo 4: Estatuas de Kotobukiya Art FX+ 1:10 Scale - MJOLNIR MARK V ARMOR SET for master chief 1/10\nKotobukiya, en su nueva línea Art FX Plus, presenta esta armadura para la estatua del Master Chief a escala 1:10. La armadura Mjolnir Mark V Armor Set, consta de todas las piezas para acoplar mediante sencillos encajes a la figura del Master Chief. El maniquí se vende por separado, así como las armas\nHalo 4: Estatuas de Kotobukiya Art FX+ 1:10 Scale - MJOLNIR MARK VI ARMOR SET for master chief 1/10\nKotobukiya, en su nueva línea Art FX Plus, presenta esta armadura para la estatua del Master Chief a escala 1:10. La armadura Mjolnir Mark VI Armor Set, consta de todas las piezas para acoplar mediante sencillos encajes a la figura del Master Chief. El maniquí se vende por separado, así como las armas.\nHalo 5: Action Figures series 2 - SPARTAN HELLJUMPER\nDos importantes casas del ocio colaboran codo con codo para traerte estas figuras. McFarlane Toys y Microsoft se encargan de producir las figuras de la última entrega del videojuego de éxito para XBox360, Halo 5. Presentando esta segunda serie que consta de 4 nuevas figuras. Las figuras miden unas 6" ...\nHalo 5: Action Figures series 2 - SPARTAN HERMES\nHalo 5: Deluxe Figures - SPARTAN LOCKE\nDos importantes casas del ocio colaboran codo con codo para traerte estas figuras. McFarlane Toys y Microsoft se encargan de producir las figuras de la última entrega del videojuego de éxito para XBox360, Halo 5. Presentando esta figura de Helmeted Spartan Locke, de 10" (25 cm.) de altura. Lleva un brazo ...\nHalo 5: McFarlane Toys Action Figures series 1 - SPARTAN KELLY\nDos importantes casas del ocio colaboran codo con codo para traerte estas figuras. McFarlane Toys y Microsoft se encargan de producir las figuras de la última entrega del videojuego de éxito para XBox360, Halo 5. Presentando esta primera serie que consta de 6 figuras. Las figuras miden unas 6" de altura ...\nHalo 5: McFarlane Toys Action Figures series 1 - SPARTAN LOCKE\nHalo 5: Mega Blocks - HALO MEGA BLOKS sdcc 2015 exclusive\nMicrosoft y 343 Industries presentan este pack limitado y exclusivo de la Comoc Con de San Diego 2015, de Halo 5 Megablocks. El pack viene con 3 minifiguras y las piezas de bloques de construcción para montar la peana. Todo esto presentado en una bonita caja imantada.


Por Ivonne Nieves Blanco, Médico Cirujano. 4 enero 2022\nLas personas que padecen de asma o enfermedades alérgicas cutáneas utilizan con frecuencia medicamentos como el Fortecortin, o mejor conocido como dexametasona, para tratar enfermedades inflamatorias que incluyen las vías respiratorias y la piel.\nSon muchas las patologías que se pueden tratar con este medicamento, pero este debe ser indicado por un médico de acuerdo a la enfermedad y a los síntomas que se presenten.\nA continuación, en este artículo de ONsalus, conocerás más acerca de Fortecortin: para qué sirve, la dosis a utilizar y los efectos secundarios que puede producir.\nTambién te puede interesar: Benzonatato: para qué sirve, dosis y efectos secundarios\nPara qué sirve Fortecortin\nDosis de Fortecortin recomendadas\nEfectos secundarios de Fortecortin\nEl Fortecortin es el nombre comercial de la dexametasona, un glucocorticoide sintético obtenido de la cortisona, la cual participa regulando alguno de los procesos metabólicos del cuerpo con actividad antiinflamatoria e inmunosupresora.\nEl Fortecortin es utilizado en los siguientes tratamientos:\nSe utiliza en inyecciones por vía intramuscular o endovenosa en los siguientes casos:\nEnfermedades inflamatorias producto de tumores u abscesos cerebrales con acúmulo de pus, en casos de traumatismo craneoencefálico, meningitis bacteriana o una cirugía neurológica.\nEn caso de lesiones graves producto de un choque traumático.\nAnte la aparición de crisis asmáticas agudas graves.\nAfecciones severas de la piel: se utiliza como tratamiento inicial.\nEn caso de enfermedades del colágeno como lupus eritematoso sistémico, este es el tratamiento de inicio.\nInflamaciones de las articulaciones: actúa como un tratamiento coadyuvante durante los episodios agudos o agravación de los síntomas.\nSi se trata de enfermedades infecciosas severas como brucelosis, tuberculosis, fiebre tifoidea se combina con un tratamiento antiinfeccioso adecuado.\nEs utilizado para prevenir y tratar las náuseas y los vómitos que se presentan durante la aplicación de la quimioterapia y después de intervenciones quirúrgicas.\nPor vía intravenosa: por esta vía el Fortecortin está indicado en pacientes con COVID-19 adultos y adolescentes a partir de 12 años de edad con dificultad para respirar y que requieran de oxígeno.\nPor vía intraarticular: esta vía es utilizada en casos de inflamaciones persistentes, se puede aplicar en una o varias articulaciones donde se presente inflamación articular crónica, artrosis activada o para lesiones articulares del hombro.\nInfiltración: esta técnica se aplica en casos de tendosinovitis, bursistis no bacteriana o tendinopatía.\nDependiendo de la gravedad de la afección, la dosis variará en cada caso, por lo que el médico será el indicado en prescribir la dosis a ingerir de acuerdo a la patología que presentes y el tiempo del tratamiento.\nLas dosis son individuales y van a depender de la respuesta que manifieste el paciente:\nLa medida a utilizar por vía intravenosa o intramuscular dependerá de la gravedad de la enfermedad. El médico se encargará de ajustar la dosis e indicará el mantenimiento de acuerdo a la mejoría que refleje el paciente.\nPara el tratamiento del COVID-19 en pacientes adultos la recomendación es suministrar 7,2 mg de Fortecortin por vía endovenosa 1 vez al día hasta un máximo de 10 días.\nUso en niños y adolescentes: para los niños, la medida recomendada diariamente es de 0,08-0,3 mg/kg, aunque esto va a depender de la gravedad y del tipo de enfermedad que presenten.\nPara la vía intraarticular o infiltración: las inyecciones colocadas en el interior de la articulación deben ser realizadas con estrictas medidas asépticas, ya que es considerada como una cirugía abierta. Habitualmente, basta con la colocación de una sola inyección para aliviar los síntomas. Si se requiere de una dosis adicional, esta no debe ser administrada antes de las 3 o 4 semanas desde la primera dosis.\nLas inyecciones a colocar por articulación no debe sobrepasar las 3 o 4 como máximo. Después de este procedimiento se debe tener vigilancia médica. Estas infiltraciones se aplican a una dosis de 0,2-6 mg de dexametasona dependiendo del tamaño de la articulación.\nEn caso de que uses una medida mayor de la que debes usar de forma accidental, debes contactar con tu médico rápidamente.\nNo debes suspender el tratamiento a menos que te lo indique un médico, ya que la suspensión del mismo de forma imprevista podría agravar la enfermedad que presentas.\nPara suspender el tratamiento, debes hacerlo de forma progresiva, pues si lo haces de manera repentina después de haberlo tomado por largo tiempo pueden aparecer síntomas como dolores musculares y articulares.\nTodos los medicamentos pueden generar efectos secundarios y el Fortecortin no es la excepción. Este medicamento también produce efectos secundarios aunque no todas las personas lo padezcan. Algunos de ellos pueden presentarse como signos de una reacción alérgica como:\nHinchazón en la cara, labios, garganta o lengua.\nAl mismo tiempo, se puede presentar:\nAumento de la presión arterial acompañado de dolor de cabeza de fuerte intensidad, hemorragia nasal.\nProblemas oftalmológicos como visión borrosa, dolor en los ojos o la presencia de halos alrededor de las luces.\nNiveles bajos de potasio, lo que trae como consecuencia: calambres en las piernas, estreñimiento o latidos cardiacos irregulares.\nExisten un grupo de efectos secundarios muy comunes, que se deben tener en cuenta:\nRetención de líquidos, lo cual se pone en evidencia por el aumento de volumen en manos o en los tobillos.\nMalestar estomacal, acompañado de náuseas y vómito.\nModificación del periodo menstrual.\nTrastornos para dormir.\nCambios en la distribución de la grasa corporal, especialmente en las piernas, brazos, cara, cuello, senos y cintura.\nAumento del crecimiento del cabello.\nProblemas en la piel, donde se pueden evidenciar erupciones cutáneas, moretones o decoloraciones.\nSi te encuentras tomando Fortecortin y presentas otros efectos secundarios, no dudes en acudir al médico, él te indicará qué hacer ante esta situación.\nSi deseas leer más artículos parecidos a Fortecortin: para qué sirve, dosis y efectos secundarios, te recomendamos que entres en nuestra categoría de Medicación y pruebas médicas .\nBecerra, G. V., & Guerra, L. M. A. (2020). 2. Indicaciones y experiencias de la dexametasona en reumatología. VIGENCIA Y PERMANENCIA, 27.\nVerastegui Rosario, Y. J., & Becerra Del Aguila, E. S. (2019). DEXAMETASONA VERSUS PREDNISONA ANTE VÓMITOS Y SU ACEPTACIÓN DURANTE EXACERBACIONES AGUDAS DEL ASMA EN NIÑOS QUE ACUDEN AL SERVICIO DE EMERGENCIA.\nVigil, G. P., & Guzmán, R. A. (2020). 4. Usos de la dexametasona en el campo de la dermatología. VIGENCIA Y PERMANENCIA, 59.\nOjos y visiónSistema reproductor masculinoSistema reproductor femeninoEmbarazo y salud del bebéDientes y bocaRiñones y sistema urinario


La Esquina Celeste: ¡LOBA, CIEN VECES LOBA!\n¡LOBA, CIEN VECES LOBA!\na pintar una hermosura,\nY era el 100 de Lobatón:\n¡El Loba-100, qué pintura!\nEstaba el partido por llegar a los 80’. Los celestes jugaban entrampados. Era como tratar de jugar en pared dentro de una sala llena de muebles: chocaban con todo, se molestaban por todo porque no les salía una ni para muestra gratis. Los visitantes habían amarrado el juego de tal modo que los celestes llegaban muy de vez en cuando bastante estorbados.\nY se hizo la luz. Chapita que había estado cargoseando pero sin suerte, intenta un buscafoul y lo consigue cuando el soplapitos suena la chicharra señalando falta para adentro. Para desgracia de la visita, esta se marca al lado izquierdo de su cajón, es decir pintadita para Loba. Y Pinto, (¡pobre Pinto!), requinta sudando vino tinto porque adivina lo que se le viene. La tribuna salta de contento como si hubieran cobrado penal en vez de tiro libre fuera de la zona prohibida. Cosa extraña para los que no conocen a los rimenses, pero no para quienes conocemos la magia del chimpún de Loba. Apenas el árbitro sopletea el tiro libre todas las miradas convergen hacia Carlitos. Y este con la responsabilidad de capitán, de consumado matador y de verdugo del sufrido arquero Pinto (¡pobre Pinto!) se cuadra frente a la pelota. Conversa en voz baja con el Pincel, que sabe que una pelota en ese lado es propiedad de Loba y además sabe que nadie se la va a pedir.\nTodos sabemos también que cuando Loba está hambriento aúlla y dispara a matar. Eso lo sabe Pinto desde hace ya varios goles en su valla.. Tiembla Pinto, (¡pobre Pinto!), tiembla porque adivina lo que le va a pasar. El Maestro del chimpún de oro apunta a la barrera que se siente perturbada por la presencia de Cossio que se les pega como chicle, sobándolos, soplándoles las orejas, murmurándoles que ya viene el gol de Loba. Pinto ya está recordando el gol de antología del año pasado cuando Carlitos se la filtró como pericote por debajo de las piernas de sus defensores.\nUna Montaña Rusa en el Templo…\n¿Qué estaría imaginando el pobre Pinto? ¿Qué se la iba a chorrear por debajo de la barrera como el año pasado? Pobre Pinto, les rogó a sus marcadores por María Santísima y la once mil vírgenes que por favor no salten. Pero Loba es impredecible, siempre saca un gol de su empeine como si fueran conejos de la galera de un mago. Y Carlitos no la pone por un costado ni por debajo. La pasa por encima de la barrera despeinando la melena a los sufridos defensas. La pelota sube hace una curva y baja como si se deslizara sobre una invisible montaña rusa. Pobre Pinto.\nLa tribuna estalla, las graderías tiemblan. En el Trébol, los pasajeros del metropolitano se preguntan de dónde viene ese griterío y hasta la misma tombería se asusta creyendo que es un atentado terrorista o el petardo de un sicario. Nooooo. Es la gritería de gol del Extremo seguida de la conocidísima mentada de madre colectiva cuando a un fuera de serie como Loba mete un gol digno de la Guerra de las Galaxias. Pobre Pinto, hay que secarle las lágrimas.\nPobre Pinto, se ha hecho caserito de los goles de Carlitos. Ya se comenta que para su próximo contrato exigirá que otro tape por él cuando juegue contra el Cristal. Pobre Pinto, nació para ser víctima de Loba.\n¿Lo tenía planificado Loba? No, porque los que los magos de la pelota no escriben en borrador ni hacen bosquejos con plumones en pizarra de acrílico. Es el caso de Loba que siempre nos sorprende con una pintura así, digna de Picasso y Dalí, con partituras sinfónicas de Mozart en el esférico.\nDurante la semana por las redes celestes se mencionaba que era posible que Loba anotara su gol número 100. Es decir el Lobacién que lo va haciendo una marca, un logo, el tatuaje imborrable del número 27 del elenco rimense. Pero este gol no debía ser un golcito cualquiera, de esos que se anotan en cancha de fulbito entre solteros y casados. Tenía que ser un gol con mayúsculas, bombardas, pica-pica, fuegos artificiales y reflectores a lo Hollywood. Pero aquí en el Perú los medios sólo le queman sahumerios a las conocidas comadrejas. No importa, Lobita, los celestes sabemos celebrar sin ayuda de nadie. Y para los envidiosos hay una frase que les achicharrará la lengua:\n"A Loba lo que es de Loba, y adiós, que les vaya bien".\nPublicadas por Manuel Araníbar Luna a la/s 00:10\nFreddy Calenzani 2 de agosto de 2015, 08:41\nBUENA CRONICA. TE PASASTE VARON, UN GOL DE LOBA ES UN REGALO PARA LOS OJOS. SALUD LOBA\nJOSÉ CARLOS SERVÁN MEZA 3 de agosto de 2015, 08:55\nMas que lo de "Loba" resalto tu pluma generosa Manuel Aranibar Luna. Si estos escritos pudieran estar en voces de los que narran los partidos, sería un comentario digno de aplaudir. Desde esta butaca y luego de haber leído de cabo a rabo la reseña, me pongo de pie y aplaudo en silencio. Gracias "Esquina Celeste".\nManuel Araníbar Luna 3 de agosto de 2015, 18:22\nMuchas gracias por sus generosas frases, Maestro con mayúsculas . Un abrazo de gol olímpico.\nmaestro manuel, mis felisitaciones, hacia tiempo que no leia una cronica tan extraordinaria para loba por su golazo y tiene mucha razon en la tv le echaron la culpa del gol a la barrera por no aver saltado. esque esos tarados no sabian que loba el año pasado se la clavo por debajo de la barrera justamente porque saltaron. como entonces iban a saltar el sabado?\nyorch amancaes celeste 6 de agosto de 2015, 22:06\namigos yo fui al estadio pero no vi la repeticion de los comentarios y no se quien fue el que le echo la culpa a la barrera\nfue malasquez o mifflin en cmd??? fue el imbecil de canal siete nabarro??? fue el meremelero gonsalo y erik osores???


Buscar Europa›Francia›Hauts-de-France›Pas-de-Calais›Wierre-Effroy›Restaurantes en Wierre-Effroy - Opiniones›L'Estaminet du Centre\nMostrar también MapaSatélite Actualizaciones de mapa en pausa. Acerca el mapa para ver la información actualizada. Restablecer zoom Actualizando mapa… Regresar al mapa Cómo llegar 8 la place, 62720 Wierre-Effroy, Francia +33 3 21 92 80 80\nDetalles Agregar foto ¿Fuiste a L'Estaminet du Centre? ¡Sé el primero en compartir tus experiencias! Escribe una opinión\nWierre-Effroy, Pas-de-Calais Todos los restaurantes en Wierre-Effroy (4) Agrega una foto\nMás restaurantes en Wierre-Effroy Los viajeros están hablando maravillas de…\nLinks patrocinados * La Ferme du Vert N.º 1 de 4 restaurantes en Wierre-Effroy\nUSD 10 - USD 28 Comida: Francesa, Mariscos, Pub, Pub restaurante\nUSD 26 - USD 54 Comida: Francesa\n¿Preguntas sobre L'Estaminet du Centre? Obtén respuestas proporcionadas por el personal y por los visitantes que estuvieron allí anteriormente.


Jornaleros narran el momento de su detención y cómo fue pasar un año en prisión - Impacto | El Periódico Digital de Camargo\nJornaleros narran el momento de su detención y cómo fue pasar un año en prisión\n26 de noviembre de 2021 1:21 pm\nLA CRUZ.- Durante la rueda de prensa con los tres jornaleros detenidos y recién liberados la noche de este viernes se habló sobre el momento en que fueron detenidos por elementos federales, lo que ocasionó su encarcelamiento por más de un año.\n“Nosotros veníamos de Boquilla, pasamos por Las Pilas. De ahí nos detienen. Nosotros no traíamos nada, solo nos detienen”, explicó uno de ellos.\nAsimismo, negaron haber portado las latas con gas lacrimógeno, así como otras pertenencias que ameritaron el cargo de motín por el que fueron detenidos.\n“Fue un buen trato ahí dentro, no nos podemos quejar. Ellos nos apoyaron”, agregó otro de ellos.\nJunto a los jornaleros, se encontraban familiares y amigos que les dieron la bienvenida, asegurando que “esto nos une más como familia, valoramos más las cosas al ver tanto apoyo y tantos amigos; les agradecemos que desde un principio nos apoyaron”.\n“No guardo ningún rencor, al contrario, yo siempre pensé que dios nos tenía algo preparado. Yo pude sacar adelante a mi hijo de la muerte cerebral que le dio por un accidente. No paramos nunca, nunca me di por vencida”, agregó la madre de uno de ellos.\nPor último, agradecieron el apoyo de toda la ciudadanía, así como de la gobernadora María Eugenia Campos y el presidente de la república.


LA NATURALEZA DE DIOS SE REVELA\nPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos (Isaías 55:8-9).\nEs obvio que los pensamientos y los caminos de Dios trascienden a los nuestros. Es igualmente obvio que desde el principio Dios ha buscado comunicarse con el hombre.\nEn el huerto, Dios le habló al hombre. Alguien se ha percatado que ningún ser humano habla jamás hasta que alguien no le hable a él. La lengua se aprende, no se hereda. Psicólogos analizaron a un niño de siete años que había crecido con lobos. No hablaba absolutamente nada sino que sólo emitía sonidos aproximados a los que él oyó a su alrededor.\nDios anhelaba comunicarse con el hombre. Finalmente, las palabras de Dios se redujeron a la escritura. La palabra hablada pasó a la palabra escrita. Naturalmente, se comunicaría algo de la naturaleza de Dios mediante sus palabras.\nLa palabra es un vehículo de la comunicación. Nuevamente me permito enfatizar que Jesucristo es la Palabra de Dios en el más claro y verdadero sentido que el ser humano sea capaz de entender. El Verbo de Dios fue hecho carne, y habitó entre nosotros. Anhelaba que nosotros entendiésemos su naturaleza. Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo.\nPor supuesto, la naturaleza de Dios revelada en su Hijo es clara; está en completa y perfecta armonía con la naturaleza de Dios revelada en las Escrituras. Tan sólo un rápido vistazo a ellas revelaría que la naturaleza de Dios trasciende las leyes terrenales y el razonamiento humano.\nCuando Adán y Eva pecaron se les prometió que la simiente de la mujer triunfaría sobre la serpiente (Génesis 3:15).\nEsto, sin duda, fue el tema de muchas conversaciones alrededor de las fogatas.\nCuando Caín nació, tuvo que haberse estremecido de emoción al escuchar estas historias y pueda que hasta haya creído que él sería el vencedor de la causa de la humanidad en aplastar la cabeza de la serpiente.\nCuando Abel, su hermano menor nació, Caín se sentía muy superior a él en muchos aspectos. Hasta cierto punto, el hermano mayor siempre es superior al menor tanto física como intelectualmente. Por ejemplo, un niño de cuatro años casi siempre es más grande, más fuerte, más rápido y más inteligente que el de dos años.\nSin embargo, Dios no aceptó la ofrenda de Caín, aun cuando este era el primogénito. Dios, en cambio, respetó el sacrificio de Abel.\nEl libro de Hebreos nos informa,\nEn cierto sentido ningún ser humano es justo. Por ejemplo, Romanos 3:10 afirma, No hay justo, ni aun uno.\nLas Escrituras no afirman que Abel haya sido justo, sólo que alcanzó testimonio de que era justo. O como se narra en otras versiones, que fue declarado justo.\nEn realidad esta historia puede parecerse más a la del hijo pródigo que Cristo haya contado muchos años después. El hijo mayor sobresalía en muchas formas, pero se honró al menor con regalos y un banquete. El hijo pródigo no fue más justo que Abel, pero alcanzó honor a causa de su espíritu humilde y sumiso.\nEn ambas instancias se enojó el hermano mayor. Cada uno esperó que Dios viese las cosas desde el punto de vista humano y que juzgase la naturaleza humana desde una perspectiva terrenal.\n¡Dios no lo hizo así! Y el registro de sus actos está asentado en las primeras páginas de nuestra Biblia para proveernos de un indicio de su manera de pensar.\nLa historia de Caín y Abel nos muestra el poder trascendental de la fe, y es precisamente por esto mismo que Dios nos dio la Ley de Moisés. Fue un ayo que nos condujese a Cristo para que pudiésemos ser justificados por la fe.\nNo es nuestro propósito presentar una relación completa de los héroes y heroínas de la fe, sino más bien recorrer concisamente las Escrituras para mostrar que en cada era y dispensación Dios ha operado fuera del razonamiento y las leyes humanas.\nDebió haber habido miles de mujeres que Dios pudo usar para perpetuar el linaje sagrado y hacer posible que la simiente de la mujer finalmente triunfase sobre Satanás. Sin embargo, deliberadamente eligió a una mujer estéril a quien ya se le había pasado la edad de concebir. Fue promesa de Dios. Cada uno quedó plenamente convencido de que lo que Dios había prometido, sí lo podía hacer, sin importar las leyes naturales. La fe de ellos trascendió las leyes terrenales.\nCuando Isaac nació, la familia se topó con un problema legal. Si Abraham no hubiese tenido hijos, su propiedad habría pasado a su mayordomo principal. En este caso, pudo haber sido Eliezer de Damasco (Génesis 15:2).\nSin embargo, nació Ismael como el heredero legal de Abraham. Aunque su madre era esclava, todavía tenía legalidad y legitimidad por ser primogénito.\nMás tarde se especificaría en la Ley de Moisés:\n...en el día que hiciere heredar a sus hijos lo que tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito; mas al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura (Deuteronomio 21:16-17).\nPero, había un principio que trascendía a los reclamos legales y a las leyes humanas. Este era el principio de la fe.\nLas promesas de Dios a Abraham no se cumplieron a través de Ismael, sino en Isaac. Esta historia no está en la Biblia por mero accidente...obviamente Dios estaba tratando de enseñarnos algo.\nIsaac tuvo dos hijos. Sin duda alguna Esaú era el primogénito, pero otra vez la soberanía de Dios tenía precedencia sobre consideraciones legales.\nAntes de que naciesen y antes de que cualquiera de ellos tuviese oportunidad de hacer bien o mal, Dios dijo que el mayor serviría al menor (Romanos 9:11-12).\nTal historia es suficiente para darle una terrible jaqueca a un abogado. Desconcierta a los que reducirían a Dios a alguien a quien podríamos impugnar u obligar ante la corte mediante contrato legal. Está, sin embargo, en completa armonía con la forma en que Dios se ha revelado a través de las páginas de su Santa Palabra.\nRUBEN, EFRAIN Y JUDA\nRubén fue el primogénito de Jacob, a Efraín se le dio el derecho de la primogenitura y Judá prevaleció sobre todos ellos como el poseedor del cetro y progenitor de Cristo.\nObsérvese en cuanto a ello en I Crónicas 5:1-2:\nRubén era el primogénito, luego le siguieron Simeón y Leví, después Judá. Estos cuatro hijos le nacieron a Jacob de Lea. Los siguientes en la familia fueron Dan y Neftalí, hijos de Jacob y Bila. Después vinieron Gad y Aser por conducto de Zilpa. Lea tuvo otros dos hijos más, Isacar y Zabulón. José y Benjamín fueron los últimos en nacer. No parece correcto que se otorgase a José el honor de que su hijo fuese el primogénito de Jacob, teniendo preeminencia y prioridad sobre sus tíos que por Ley le precedían.\nLa situación se torna aún más increíble con aquel hecho cuando José llevó sus dos hijos ante el anciano Jacob y cuidadosamente colocó a su hijo primogénito a la derecha del patriarca. Jacob entonces cruzó sus manos para otorgarles bendición.\nJosé objetó, No así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza (Génesis 48:18).\n¡Jacob se rehusó hacerlo así! Efraín, aunque menor, sería considerado primogénito a pesar de que su hermano Manasés era legalmente el primogénito.\nDios determinó que ya no reconocería la genealogía de Jesucristo a través del primogénito, así que, en su soberana sabiduría, escogió a Judá.\nGénesis 49:10 lo pone de la siguiente manera:\nPor lo tanto, cuando Mateo nos relata la genealogía de Jesús, no lo hace a través de Rubén, Efraín o Manasés sino a través de Judá. ¡No hay duda de que Dios estaba tratando de enseñarnos algo por medio de todo esto!\nFARES Y ZARA\nEl primogénito de Judá fue Er, pero murió. Su segundo hijo fue Onán quien también murió. Ambos hermanos se habían casado con Tamar. El tercer hijo de Judá se llamó Sela. La ley de aquella tierra indicaba que también Sela debía casarse con Tamar.\nMás tarde se asentaría esto en Deuteronomio 25:5-6:\nCuando hermanos habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño; su cuñado se llegará a ella, y la tomará por su mujer, y hará con ella parentesco. Y el primogénito que ella diere a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto, para que el nombre de éste no sea borrado de Israel.\nSin embargo Judá se negó, o al menos descuidó, a dar a Sela por esposo a Tamar.\nDebido a eso, ella se vistió de ramera, sedujo a Judá y dio a luz gemelos. Sin esforzar nuestra imaginación, ésta era la manera más legal de hacerlo, mas sin embargo, de este modo nace Jesús a través del linaje de Judá.\nNuestro humano juicio nuevamente se escandaliza al ver quién de los gemelos llegó a ser el ancestro de Cristo.\nLa definición legal de primogenitura se daba al niño que abría primero la matriz. Por consiguiente, cuando Tamar daba a luz, la partera identificó correctamente al primogénito al atarle a su mano un hilo de grana y al decir: Este salió primero. Lo llamaron Zara, que significa amanecer.\nNo obstante, Zara se regresó, y su hermano menor nació primero. Lo llamaron Fares, que significa brecha.\nCada vez que se da la genealogía de Jesús, se cuenta a través de Fares y no de Zara.\n¡Sin duda que Dios estaba tratando de enseñarnos algo mediante esto!\nLos judíos podían trazar sus linajes hasta Abraham. Ellos se enorgullecían de anunciar al mundo, tenemos a Abraham por padre. Se adhirieron escrupulosamente al rito de la circuncisión. Su caso legal estaba cerrado herméticamente.\nEl único problema fue que Dios siempre se ha mantenido alejado del pensamiento humano y de la ley judía.\nEs cierto que Dios dio la Ley, pero no debemos olvidar que no fue dada para que el hombre pudiese llevar a Dios ante la corte y demandar sus derechos; fue dada como ayo que nos condujese a Cristo para que pudiésemos ser justificados por la fe.\nEs probable que Juan el Bautista haya señalado con su mano hacia territorio gentil cuando declaró,\nY no penséis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras (Mateo 3:9).\nDespués de enfatizar el papel de la Ley al traernos a Cristo por la fe, Pablo prosiguió,\nPues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa (Gálatas 3:26-29).\nLA VENTAJA DE LOS NO RELIGIOSOS\nEsta enseñanza es tan categóricamente radical que para entenderla uno tiene que nacer de nuevo. Tenemos que convertirnos y ser como niños.\nComo dijimos anteriormente, el judío devoto empezaba sus estudios religiosos memorizándose el libro de Levítico. Aún así, Jesús dijo respecto a estos hombres: los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios (Mateo 21:31).\nParece que el ladrón en la cruz tenía mayor discernimiento en cuanto al reino que aun los propios apóstoles de Cristo. Ellos pensaban que Jesús había fracasado y que no habría reino, pero el ladrón vio algo que ellos todavía no habían visto. Por fe dijo, Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino (Lucas 23:42).\nLos discípulos huyeron abandonando a Jesús, pero el ladrón escuchó las palabras: De cierto te digo, estarás conmigo en el paraíso (Lucas 23:43).\nLos que han acumulado lo que se considera un gran acopio de conocimientos, encontrarán difícil acudir a Cristo como un niño.\nEn realidad, el conocimiento e información en el cerebro de un recién nacido está relacionado con Dios como lo hace lo que había en el cerebro de Albert Einstein. 1 x 0 es exactamente lo mismo que 1,000,000 x 0. Toda la inteligencia humana es, en algún respecto, la misma cuando es comparada con la sabiduría y el conocimiento infinitos de Dios.\n¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:33)\nCuán vívidamente recuerdo un incidente que ocurrió hace muchos años. Yo había pronunciado un discurso en una reunión especial y el predicador me había llevado al aeropuerto de donde habría de partir a casa en un avión privado.\nLa noche estaba avanzada y la pequeña franja de pasto estaba desierta. Me dijo que tuviese cuidado con los venados que pudiesen encontrarse en la pista.\nComprendí, por consiguiente, que él quería platicar, así que nos quedamos sentados en su coche y charlamos. No hay palabras que expresen lo que experimenté aquella noche. Llegué a amar y a apreciar a ese hombre de un modo nuevo y significativo.\nEl, al igual que Jacob, había luchado con Dios y había vencido. La intensa lucha le había causado una profunda y duradera impresión. Su discernimiento de cosas espirituales era incisivo y profundo.\nFinalmente, haciéndome jurar que guardaría yo el secreto, confesó que apenas había terminado un estudio del libro de Ester y concluyó que él era Amán.\nComo predicador, había sido tan escrupuloso en cuanto a la pureza doctrinal que jamás había cuestionado su relación con Dios. En consecuencia, había desarrollado actitudes de juzgar a los demás predicadores e iglesias.\nCuando reflexionaba en alguien a quien Dios quisiese honrar, naturalmente concluía que esa persona podría ser él. Daba por sentado que los demás cristianos, como Mardoqueo, serían condenados.\n¡Legalmente hablando, Amán tenía un caso tremendo!\nAmán había sido engrandecido sobre todos los príncipes que estaban con él (Ester 3:1).\nEl rey había ordenado que todos sus siervos se inclinasen ante Amán (Ester 3:2).\nMardoqueo había traspasado el mandato del rey (Ester 3:3).\nDiariamente se amonestó a Mardoqueo pero sin embargo se negó a obedecer (Ester 3:4).\nFue escrito y sellado con el anillo del rey que los judíos debían ser destruidos (Ester 3:9-12).\nLa ley de los medo-persas no se podía revocar (Ester 1:19; 8:8; Daniel 6:8, 12, 15).\nAdemás, Amán tenía muchas riquezas e hijos (Ester 5:11).\nAmán fue también el único invitado especial a los banquetes del rey y la reina (Ester 5:12).\nCuando el rey preguntó: ¿Qué se hará al hombre cuya honra desea el rey? Era lógico que Amán concluyese, ¿a quién deseará el rey honrar más que a mí? (Ester 6:6).\n¡Amán se equivocó!\nTan astuto, tan rico, tan próspero como era; pero todavía había cosas que no sabía. El rey tenía otras consideraciones de las cuales Amán no estaba enterado.\nEl amor del rey hacia Ester tenía prioridad incluso sobre la ley de los medo-persas que era irrevocable.\nEster y su pueblo se salvaron y Amán fue colgado en su propia horca.\nIndudablemente las Escrituras están tratando de decirnos algo respecto a la naturaleza de Dios.\nCiertamente la Ley fue un ayo para conducirnos a Cristo para que pudiésemos ser justificados por la fe.\n1.\t¿Cómo comunican las palabras?\n2.\t¿Qué fallas y limitaciones en la comunicación pueden resultar de las palabras?\n3.\tPuesto que Jesús fue el autor de la Biblia, ¿por qué no lo reconocieron los estudiosos de ésta?\n4.\t¿Hay alguna asociación entre la mentalidad de Caín quien mató a su hermano y la mentalidad de los judíos quienes crucificaron a Jesús?\n5.\tPóngase en el lugar de Ismael y diga por qué sería injusto Dios al negociar con usted.\n6.\t¿Tiene algo que ver con la Ley la elección de Abraham?\n7.\t¿Qué es más importante, la Ley o la fe?\n8.\t¿Discernió con precisión el ladrón en la cruz la naturaleza del reino de Cristo? Si fue así, entonces, ¿por qué no lo hicieron los discípulos?\n9.\t¿Es correcto decir que Dios opera fuera del control de la Ley?\n10.\t¿Desea Dios que nosotros operemos fuera de la Ley?dio?


La esposa de Paco González declara que su agresor le dijo que tenía que morir\nPublicado 18/04/2016 14:00:21CET\n"Me dijo lo siento y me clavó el cuchillo", narra\nMaite Iñigo Aliagas, la mujer del periodista deportivo Paco González, ha relatado este lunes en el juicio contra sus agresores que uno de los acusados le dijo al abordarla que iba a matarla, ya que tenía que morir y no podía salvarse.\n"Me dijo lo siento y me clavó el cuchillo", ha narrado la mujer, quien ha dicho que es un milagro que ella y su hija estén vivas. "Me acuchilló con todas sus fuerzas y gracias a Dios no me dio en el corazón, sino un centímetro más allá", ha manifestado.\nLa mañana del 5 de febrero de 2014, Maite y su hija fueron abordadas en su vehículo por Lorena G. e Iván T.P. después de dejar al hijo menor del locutor en su colegio. En el ataque, recibió varias puñaladas pero logró zafarse de sus agresores con ayuda de su hija. Tras el suceso, los acusados fueron detenidos.\nLos agresores se sientan desde este lunes en el banquillo por la comisión de un delito de proposición para cometer asesinato, un delito de tentativa de homicidio, un delito de lesiones con instrumento peligroso y otro delito más de proposición para cometer asesinato.\nA escasos metros de sus agresores, la mujer de González ha relatado tras un biombo que tras dejar a su hijo en el colegio sucedieron los hechos. "Lo recuerdo todo porque está presente en mi cabeza y no consigo olvidarlo", ha dicho.\nAsí, ha narrado que cuando su hijo bajó del coche se disponía a arrancar. "Sentí que la puerta del copiloto se abrió de nuevo. Pensé que era mi hijo. Entró una persona completamente vestida de negro y totalmente tapado. Llevaba un cuchillo grandísimo y me lo puso en el pecho. Me dijo te vengo a matar. Pensé Dios mío ayúdame a salir de esta. Le dije a María que saliera. Él me agarró del brazo y me dijo que ni se me ocurriera salir. Pensé que era un drogadicto", ha recordado con voz temblorosa.\n"Me dijo que me tenía que matar y que tenía que morir. Le pedí que saliera mi hija para que no me viera morir. Seguía pensando que era un drogadicto. Y me ordenó que arrancara el coche. Yo intentaba mantenerme con fuerzas para salvar esta solución. Me decía tienes que morir y hoy no te vas a salvar", ha contado.\nTras ello, según su relato, una mujer entró en el coche. "Pensé se ha acabado y que me iba a degollar. Y desesperada por vivir, le dije que tenía a la Policía detrás. Y era mentira. Le dije que por favor no me matara", ha relatado rompiendo a llorar. "Me dijo lo siento y me metió la cuchillada", ha agregado.\nEn ese momento, su hija le imploró al hombre que no matara a su madre y se abalanzó contra él. "Cogí el cuchillo con las manos. Mi hija estaba encima de él. Pensé que me destrozaría la mano pero con ese cuchillo no podría matar", ha narrado. Cuando su hija salió, intentó atacar a Lorena, pero ésta la propinó una puñalada en el tórax.\nTras huir los agresores, pidieron ayuda a las personas que se encontraron. Les dijeron que fueran al hospital ante la gravedad de las puñaladas. En el hospital, no recuerdo hasta que desperté en la Unidad de Cuidados Intensivos.\nTambién ha contado que relacionó lo que había pasado con un hecho que le había contado la Guardia Civil en relación a que al parecer una persona había contratado a unos búlgaros para acabar con su hija. "No le dimos importancia", ha dicho.\nMaría, la hija del matrimonio, ha contado que solía acompañar a su madre para dejar a su hermano. "Una persona entró y sacó un cuchillo y se lo puso en el costado. Nos dije que no hiciéramos ninguna tontería. Yo como pude mandé un mensaje. Me dijo que a mí no me iba a pasar nada y que a mi madre sí", ha recordado.\nTras ello, ha contado que su madre le pidió al agresor que por favor no la matara delante de su hija. "Mi madre le dijo que la policía estaba detrás. La mujer entró y le clavó el cuchillo. Lo único que se me pasó por cabeza que yo no podía permitir que mataran a mi madre. La otra persona me clavaba el puñal. Conseguimos salir del coche y caímos en el exterior", ha agregado.\nEn su declaración, la acusada ha asegurado que se siente "muy culpable" y ha destacado que espera que sean felices y que "ojalá la puedan perdonar". "Me siento muy culpable y estoy muy muy arrepentida. Ojalá estas personas puedan perdonarme. No era mi intención hacerles daño. Ojalá sean felices y que no tengan miedo porque no les va a pasar nada", ha declarado la acusada nada más iniciar su declaración.


La Vida Madre | Carolina y Cloe: el Acompañamiento Respetuoso en la Educación\nCrianza, Emocional, Entre Nosotras\nCarolina y Cloe: el Acompañamiento Respetuoso en la Educación\nTodas tenemos claro que el respeto hacia nuestrxs hijxs es esencial a la hora de criar niñxs emocional y psicologicamente sanxs.\n¿Pero qué significa el respeto dentro de la educación?\nMuchas veces, incluso sin darnos cuenta, fomentamos ideas y expectativas en nuestrxs hijxs en lugar de dejar que sean ellxs quienes descubran y formen las suyas.\n¿Qué es el Acompañamiento Respetuoso?\nNuestra Experta en Educación, Sandra Luque, nos explica lo que es: «Acompañamiento respetuoso es criar y educar en los límites, el respeto y el amor. Ofreciendo estrategias y herramientas para desarrollarse de forma óptima en todas las áreas, solo así, conseguimos que creen una imagen ajustada de la realidad. Es importante que crezcan en la libertad del sentir y del ser, sin etiquetas ni expectativas.»\nCarolina Marza, madre de Cloe Aicart, forma parte nuestra comunidad y hace unas semanas escribió un artículo para La Vida Madre hablándonos de Cloe.\nCloe, con solamente 9 años, recibirá el galardón LGTB Andalucía 2020 por su trayectoria en la lucha por la normalización de la infancia trans. Premios que se celebrarán en Málaga en 2021 y que reconocerá también las acciones de otras personalidades del colectivo, como los cineastas Javier Calvo y Javier Ambossi (Los Javis), Vanesa Martín, Pablo Alborán o Pedro Almodóvar.\nHemos querido aprovechar esta oportunidad para dedicarles un espacio a las dos. No sólo a Cloe por su valentía y determinación, sino a Carolina, que nos ha inspirado muchísimo como madre y siendo un ejemplo maravilloso de lo que significa el Acompañamiento Respetuoso.\n«Carolina cria y educa a Cloe desde un acompañamiento emocional consciente y respetuoso. Acompaña de forma respetuosa sus distintas necesidades, dándole espacio a todas y cada una de ellas. Desde este lugar, Cloe puede experimentar la libertad de ser y sentir, de pertenecer y de tener un lugar», comenta Sandra.\nAdemás, hace 2 semanas, la plataforma de comunicaciones «Eh!» les hizo una entrevista muy bonita, en la que ambas explican su historia.\nGracias Cloe, por compartir tu experiencia y dar visibilidad a la infancia trans, y a Carolina por recordarnos que educar a nuestrxs hijxs en el respeto empieza por dejarles ser quienes son.\nPara conocerlas más, puedes seguirlas en su cuenta de instagram, gestionada por Carolina: @cloe_aicart\nPrevAnteriorVoy a Ser Madre Soltera y Primeriza\nSiguienteCómo Fomentar el Bienestar de Nuestrxs Hijxs en Tiempo DifícilesNext


Oportunidades y curiosidades varias tanto para adultos como para niños. Incluso puedes encontra…\nPara el 3 de enero, que es sábado, a las 11:30h habrá espectáculo de circo también en el Centro Cívico del barrio a cargo de la compañía Katraska. Esta actividad también es gratis pero es necesario presentar entrada…\nHe escrito varias veces cartas para Mario. Post sobre el dolor vivido esos primeros días y semanas. Cómo se rompieron nuestras ilusiones y planes. Ahora es dist…\nAyer, hablando con una amiga, me recomendó este libro: El Emocionario. El diccionario de las emociones. Creo que mi hijo es también muy emocional y además noto en él un vocabulario amplio y una forma de expresarse rica aunque a veces claro se …\n¿Una librería papelería sin prensa?\nBuenos días! Hoy empieza la retirada de revistas de la tienda. A partir de hoy y hasta el 31 de diciembre iré retirando las revistas y diarios. La primera pregunta que me hacen los clientes es la misma que me hizo mi marido y la primera que me hice yo misma: ¿una librería papelería sin prensa?\nLa Llibreria Papereria FM lleva funcionando algo más de 20 años en el barrio de Ca n'Anlglada en Terrassa. Dedicada a la venta principal de diarios y revistas, material escolar y de oficina. También tarjetas de bus y recargas de móviles, cromos y algo de golosinas y servicio de fax y fotocopias. Regentada por Paco y Encina.\nTengo estudios medios de comercio y experiencia en ventas, administración y atención al cliente. He trabajado en varias empresas de distintos sectores. Y tras casi dos años en el paro y pasar por varias experiencias personales que me han hecho tocar fondo empecé a barajar la idea de quedarme yo la tienda. Había pasado esos dos años "parada" vendiendo cosmética Av…\nLa panera terminada (valorada en unos 300€ aprox) puede verse en la bct biblioteca districte 2 deTerrassa y hemos participado muchos comercios del barrio de Ca n'Anglada con artículos de nuestras tiendas. Se trata de premiar el fomento de la lectura e incentivar la creación de nuevos socios de la bibilioteca. Puedes conseguir tu papeleta para el sorteo de la panera haciéndote nuevo socio o comprando en los establecimientos adheridos a e…\nAntes de empezar con la aventura de la tienda fui a una clase gratuita con Joan Jubert en la OAEOficina d’Atenció a l’Empresa de Terrassa; un sitio en la Plaça Nova en el que ayudan, asesoran y forman a las empresas, autónomos y nuevos emprendedores.Yo, no pude combinármelo para acabar el seminario pero te dejo las notas que tomé que creo que son interesantes!\nLo primero que Joan Jubert nos contó a los asistentes a su seminario 10 claves paravender más en el siglo XXI fue que debemos preguntarnos ¿por qué tienen que comprarme a mí? y que nosotros mismos somos los dueños de nuestras limitaciones.\nOfrecer un buen trato al cliente pasa por inspirarse e inspirar, escuchar, tener empatía, …\nser riguroso a la hora de comprobar tarjetas de crédito y d…\nAhora hace tres meses y medio que soy autónoma; soy la nueva propietaria de una librería papelería, la FM, que lleva veinte años en funcionamiento en mi barrio. Tras dos años en el paro y probar a vender un conjunto variopinto de cosas a través de Facebook y de ferias y mercadillos y entre amigos y familia: ropa, tupperesex, cosmética y bisutería y a…


A los nuevos BMW X3 –recién estrenado en el mercado- y Audi Q5, les ha salido un duro rival a tenor de la primera toma de contacto que hemos tenido con el esperado XC60 de Volvo. Una nueva generación que apenas mantiene la denominación, y que da un salto cuantitativo y cualitativo como en su día lo dio el XC90.\nLa segunda generación del XC60 ha sido desarrollada desde una nueva plataforma.\nPublicado 17.08.2017 - 00:14 Actualizado\nTodo es nuevo en esta segunda generación del XC60, desde el diseño hasta la plataforma sobre la que ha sido desarrollado, con mucho mayor equipamiento y con versiones novedosas como el híbrido enchufable. A simple vista su diseño es muy parecido a su hermano mayor el XC90 y, como en él, la sensación de calidad que transmite es muy elevada, con mucho cuidado en todos los detalles y un diseño interior cálido y moderno a la vez.\nComo es normal entre los SUV, el XC60 no está diseñado para un uso intensivo fuera del asfalto, pero su altura libre al suelo de casi 22 centímetros junto al eficiente sistema de tracción total conectable automáticamente permiten desenvolverse por campo más allá de una simple pista de tierra en mal estado.\nMide 4,69 metros de longitud y 1,90 de anchura, unas dimensiones que le permiten ofrecer un amplio interior, sobre todo en las plazas traseras. Cinco pasajeros se acomodan sin problemas y el maletero supera los 500 litros hasta la bandeja, pero las formas hasta el techo permiten aprovechar bien el mucho espacio disponible.\nTodo es nuevo en el interior del XC60.\nA sus mandos, destaca lo primero el moderno diseño del cuadro de instrumentos respecto al del anterior XC60, con una pantalla tras el volante que muestra la información de forma sencilla. Incorpora otra pantalla en la parte central del salpicadero y en ella se puede ver la mayor parte de las funciones del sistema multimedia y el climatizador. Un pantalla orientada verticalmente a modo de tablet, y que prescinde por ello de botones físicos para el manejo de casi todos los sistemas y funciones. Requiere un cierto tiempo para acostumbrarse y descubrir los muchos menús, pero a la larga ofrece un manejo muy intuitivo.\nMotores XC60: todos de cuatro cilindros\nEs, de momento, una de las características del XC60 frente a otros rivales. Todos los motores disponibles son de cuatro cilindros, mientras que algunos de sus rivales montan versiones de seis, aunque a la larga son estas de cuatro cilindros las de mayor demanda. Eso sí, su grado de refinamiento es muy elevado, suenan poco y empujan con intensidad desde muy bajo régimen.\nTodos, de momento, están disponibles sólo en combinación con el cambio automático de ocho velocidades y con tracción total. El rango de potencias va de los 190 CV del diesel D4 a los 408 CV del híbrido T8 con precios, no especialmente baratos, desde 51.000 euros. Eso sí, en primavera de 2018 llegará la versión de acceso a la gama, un diésel D3 de 150 CV, cambio manual y tracción delantera, que se ofrecerá desde 39.950 euros.\nLas versiones Diesel D4 y D5, de 190 y 235 CV respectivamente, resultan muy satisfactorias, con un empuje muy progresivo incluso en el menos potente desde bajo régimen y un dinamismo muy alto en el caso del D5, capaz de ofrecer una respuesta muy dinámica si le exigimos ritmos elevados. Y en ambos, con una escasa rumorosidad del motor y un buen aislamiento tanto de rodadura como del efecto del aire sobre la carrocería.\nTodo ello hace del XC60 un SUV especialmente destacable por el confort de marcha que ofrece. Suave de suspensiones, con poco ruido interior para tratarse de un SUV de carrocería alta, es quizás uno de los modelos más confortables del segmento, superando en este sentido a sus más directos rivales, como el Audi Q5 y el BMW X3, e incluso mejorando al GLC de Mercedes. Eso sí, para disfrutar entre curvas a alto ritmo, el XC60 se queda algo por detrás de Q5 y X3.\nEn cuanto al T8 híbrido, aporta sobre todo las habituales cualidades de este tipo de propulsión. Silencioso en su marcha a baja velocidad, sus prestaciones son además muy elevadas en carretera y, en ciudad, puede ofrecer un consumo bajo si se conduce de forma eficiente, buscando mínima respuesta al acelerador.\nMás equipamiento, más tecnología\nOtro de los aspectos en el que destaca el XC60 es en el amplio nivel de equipamiento que ofrece, estrenando nuevas tecnologías y sistemas. Cuenta con tres funciones nuevas relacionadas con la asistencia a la conducción, actuando sobre la dirección. Entre 50 y 100 km/h modifica la trayectoria para evitar un golpe o un atropello si la actuación sobre los frenos no fuese suficiente. Entre 60 y 140 km/h, para corregir la trayectoria del coche si el XC60 se pasa al carril de sentido opuesto y el conductor no reacciona a los avisos que hace el vehículo. Y por último, la dirección puede coordinarse con el sistema de detección de vehículos en el ángulo muerto de los retrovisores para no golpearse contra ellos, retomando el carril por el que circula si el conductor no lo hace.


Acusan a Jaime Gajardo de “tardía gestión” debido a posible pérdida del pago de Bono SAE\nURL Corta: http://rbb.cl/6qx1\nUna nueva polémica enfrenta a la dirigencia del Colegio de Profesores, ya que la vigencia del bono SAE, y por ende su pago, podría perderse en diciembre de este año. La medida responde a un dictámen de la Contraloría que fue acatado por el actual presidente del magisterio sin consulta a sus pares.\nAsí lo manifestó el Tesorero Nacional del Colegio de Profesores, Darío Vásquez, quien dijo que la pérdida de este beneficio está asociada a una “tardía e inadecuada” gestión por parte del presidente del colegio, Jaime Gajardo.\nVásquez, explicó que este beneficio se perdió cuando Gajardo, decidió someterse a un nuevo dictamen del Contralor, sin el consenso de la mesa negociadora del gremio.\nEl dirigente señaló que junto a representantes del gremio en regiones, y sin el apoyo de Gajardo, presentaron un recurso de protección para lograr algunos pagos.\nGajardo, indicó que esto será materia de conversación con las autoridades cuando deban negociar durante el segundo semestre.\nEl Colegio de Profesores ya ha ganado 3 de las demandas interpuestas en contra de los municipios para que el bono SAE sea pagado en su totalidad.


“Pino” Solanas también criticó la reunión peronista - Noticias - Parlamentario\nEl senador Fernando “Pino” Solanas se refirió al encuentro de distintos sectores del justicialismo realizado el jueves pasado señalando que “fue un encuentro limitado porque muchos sectores que nacieron a la vida política con el peronismo no fueron convocados. Sin desmerecer las iniciativas de unidad del movimiento popular, sería erróneo decir que allí estuvo ‘todo’ el peronismo. Los organizadores dejaron afuera a quienes vienen criticando las reiteradas traiciones al legado de Juan Perón”.\nSolanas dijo que “lejos de convocar a la unidad para discutir un proyecto y medidas urgentes frente a la crisis económica y social, volvieron a soslayar su obligación de hacer una autocrítica pública de los errores y entregas cometidos”, y mencionó al petróleo, la minería, la industria ferroviaria y la corrupción.\nEl líder de Proyecto Sur dijo que hay otro gran sector de la población que rechaza “la grieta”; esto es, que “no quiere ni a los que estaban antes ni a los que están ahora y anhela una alternativa política comprometida con las grandes causas del proyecto histórico nacional y la ética pública para dar solución a los graves problemas de la Argentina”.