Juan Cruz: el periodismo me salvó la vida | EL ESPECTADOR\nJuan Cruz: el periodismo me salvó la vida\nEl escritor Juan Cruz cumple 50 años como reportero y esta semana le concedieron el Premio Nacional de Periodismo Cultural en España. Entrevista.\nEl prolífico Juan Cruz Ruiz en su oficina de director adjunto del diario ‘El País’, en Madrid, España. / EFE\nPuerto de la Cruz, norte de la isla canaria de Tenerife. Un hombre nacido al nivel del mar cumple 50 años aferrado a un oficio; por eso es un hombre que merece respeto y admiración, más porque un jurado lo declaró esta semana“referente” de su profesión y exaltó su “vocación iberoamericana” al otorgarle el Premio Nacional de Periodismo Cultural en España. El hombre se llama Juan Cruz Ruiz, pequeño de talla y grande en obra narrativa; veintitantos libros sobre la profesión de informar; novelas, ensayos, textos autobiográficos como Retrato de un hombre desnudo (2005); amigo y sombra de grandes escritores; vaso comunicante entre países hispanohablantes.\nEstá ocupado como siempre, escribiendo sus memorias periodísticas que publicará en 2013 bajo el título de El diario de un día, pero presto y amable. Apenas anunciaron su galardón se lo dedicó a sus colegas de El País, el diario que ayudó a fundar a su regreso de Londres en 1976 y del que es director adjunto, con la frase: “Todo periodista tiene que aspirar a ser un periodista cultural. El periodismo es una apuesta de la cultura, es escritura, es arte y es también compromiso con la realidad”.\nLe pregunto: ¿cómo hacer para que esto se entienda en las redacciones instantáneas de hoy? “Pues el porvenir de las redacciones me parece que está en el pasado, en el cumplimiento del libro de estilo universal: el rigor, el contraste, la buena escritura. Aspirar a cumplir esos preceptos es aspirar a ser buen periodista. Parece sencillo, pero es tan complicado como hermoso y desafiante”.\nEn los últimos días la noticia más leída y comentada en el mundo hispano y portugués fue que una joven vendió su virginidad vía internet. La banalización en el periodismo haciendo metástasis. Está de acuerdo: “Hay un riesgo enorme de creer que las redes sociales son el periodismo; el periodismo es lo que hacen los periodistas conscientes de que su oficio es el de interpretar la realidad y relatarla según criterios profesionales de rigor y de respeto. Las redes sociales han venido a ampliar las fronteras del periodismo hasta llegar a la zona de la comunicación. Todo se puede comunicar, pero todo lo que se comunica no es periodismo”.\n¿Qué ADN se debe tener para empezar a redactar noticias a los 13 años en el semanario Aire Libre y seguir haciéndolo medio siglo después, obsesionado por la calidad y el profesionalismo? “En el ADN tenía la radio, el sonido de la radio, que es una música llena de sintaxis. Esa música, lo que escuché en la radio, me empujó a escribir, y esa música nunca ha cesado de sonar. ¡De momento!”. Oye la radio, me aconseja; me recuerda a mi abuelo campesino invitándome a conocer el mundo pegados junto a la radio. Este periodista moderno aprendió “el valor de un segundo” haciendo televisión y siendo editor del Grupo Santillana “la justificación del ego de los escritores, solitarios que viven pendientes del abismo de la página incierta”.\nJuan Cruz sí viaja de verdad por el planeta, siguiéndole el rastro a los grandes escritores y a la buena literatura. En Argentina acaba de ser jurado del Premio Clarín de Novela, que ganó Sobrevivientes, del periodista Fernando Monacelli, mirada a distancia a la Guerra de las Malvinas. “Estoy leyendo la última novela de Arturo Pérez-Reverte, que se publicará pronto en España. Una excelente historia, escrita con enorme vigor y con la contenida emoción con la que un escritor entiende la vida por dentro. He leído muchísimo, pero muchísimo menos de lo que debía. Releí hace una semana un librito de Camus con el que siempre viajo, El revés y el derecho, para aprender de la humildad de sus primeros años”. No le pierde la mirada al colombiano Fernando Vallejo, “un escritor fundamental para entender el dolor humano”.\nLee, relee, escribe y reescribe hasta el sufrimiento y el gozo. “Mi último libro, El diario de un día (continuación de Egos revueltos —su visión tras la vida y obra de influyentes autores—), que aún está en proceso de corrección y que publicará Tusquets, me dio muchísimo trabajo, sobre todo porque los editores advirtieron fallos que fui desmontando uno a uno, encerrado en lo más alto de mi tierra, el Teide de Tenerife. Fue un trabajo ímprobo del que aprendí muchísimo sobre la tarea asimismo ímproba de un editor”.\nTodo lo que escribe Juan Cruz es digno de leerse, además de sus libros: entrevistas, reportajes, el blog Mira que te lo tengo dicho, porque en todo evidencia amor por la literatura, así él apenas se defina por su esencia: “Periodista al que le encanta que le hagan encargos”. Y por la causa de su vigencia: “Si no hubiera sido por El País yo no sería nada más que un poeta, o nada menos, pero el periódico me ha dado una plataforma formidable”.\nUn purista del idioma a flote en la era de las redes sociales, porque “al periodismo cultural le queda por delante lo que al periodismo a secas. Su principal reto es afianzar la escritura. Cuanto mejor sea la escritura, mejor será el periodismo”.\nDe acuerdo, ¿pero cómo conciliar hoy periodismo instantáneo con periodismo narrativo? “Es que no hay diferencia, no debe haberla; el periodismo narrativo es el periodismo; no hay nada que no pueda ser narrado. Narrar es lo que hemos de hacer. En cualquier soporte. El soporte no es vital. El soporte es una circunstancia, como que el periodista sea rubio, o rubia, o morena, o moreno, o alto o bajito; este último es mi caso. Soy periodista bajito capaz de hacer (o quizá capaz de hacer) también lo que haría un periodista alto. Sin embargo, si jugara al baloncesto, el alto me llevaría cierta ventaja”.\n¿Dónde queda ese nuevo periodismo de “altos” como Capote, Wolfe, Talese, etc.? “Está presente en grandes cronistas latinoamericanos, como Alberto Salcedo Ramos o Leila Guerriero o Josefina Licitra. El periodismo actual bueno es el periodismo bueno del pasado”. Hay que hacerles ver a las nuevas generaciones “que el texto es más importante que la velocidad con la que lo emites”.\nDesde el caos de la sobreinformación actual, Juan Cruz se preguntó en un libro “¿vale la pena vivir para este oficio hoy?”. Ahora responde: “Claro que sí. El periodismo me salvó la vida”. Claro, sin saber hasta cuándo, “como no sabe cuándo retirarse un autor... ni siquiera un futbolista”.\nBonitas reflexiones, pero el oficio se declara en crisis adaptándose a las malas a las nuevas plataformas tecnológicas. Instituciones como El País de España tambalean por la caída de la publicidad, los despidos, los paros de las redacciones. “Soy adjunto a la dirección de El País. Es una situación muy compleja ante la que me enfrento como todos, con tristeza y con una preocupación moral enorme”. Es su punto débil por esos días: allí los periodistas de planta critican a los directivos por sus sueldos y Cruz dice que ellos también están “haciendo sacrificios”, aunque “es un asunto que atañe a quienes ahora están negociando”.\nEsta época de transformaciones lo llevó a entrevistar en profundidad a los principales directores de periódicos del mundo y a los grandes editores, y no es tan pesimista frente al panorama latinoamericano: “Al contrario de lo que se dice, los editores (de diarios) y los editores de libros son más optimistas que lo que se supone al respecto del porvenir del papel. Y en América Latina es evidente que aún no ha caído la espada de Damocles que está ensombreciendo el porvenir en Europa”. Europa: “Mal momento para todos, sobre todo para los jóvenes. Europa sigue siendo la esperanza, aunque sea también el martirio”.\nLe recuerdo que él pareció avizorar la crisis del Viejo Continente en El sueño de Oslo (1988), sobre el desarraigo de la juventud española en diáspora por Europa, novela de la que Luis Goytisolo dijo: “está influida por el modelo Cortázar”. Sí, gran influencia para Juan Cruz aparte de Kafka, Joyce, Beckett y Homero. Él sólo dice: “Uf, demasiado para mí”.\nA veces piensa que pudo haber sido el buen vigilante de una salvaje y segura playa negra del Puerto de la Cruz.\nSin embargo, esa posibilidad sólo la visitó en la ficción porque la realidad “da más rabia... el mar impone su poder de metáfora y deja al hombre solo con su dolor y con su melancolía. Escribir es tocar el mar cuando se quema... El retrato desnudo del hombre que soy”.


PARA QUE SIRVA DE RECORDATORIO...\nLa reflexión que está a punto de leer, originalmente la escribimos en diciembre del año 2013, pero, por como están los tiempos y las contraiedades en sentido de la Navidad, incluso desde el flanco politico, hemos querido volver a publicar el articulo en clara recordación de lo que representa la ocasión. Asi también demostrar nuestro total desacuerdo con las Corrientes que constantemente intentan desviar el sentir de quienes celebran el nacimiento del más grande de todos los hombres.- Uno como ningún otro.\nSe acerca una fecha que, aunque no tiene base bíblica en términos del día y mes, se ha venido aceptando desde hace muchos años como la más sublime de la historia, el 25 de diciembre, día en que todos se han puesto de acuerdo para celebrar el advenimiento del unigénito hijo de Dios al mundo. Sin embargo, desde hace un par de décadas algunos grupos, muy activos en su cabildeo por cierto, han logrado su objetivo de desviar la atención del indiscutible acontecimiento; y sustituido la frase "feliz navidad" por felices fiestas.\nEl momento, único en la historia de la humanidad, fue profetizado unos 700 años antes. (Isaías 7:14). Y corroborado en los evangelios (Mateo 1:18-25, Lucas 2:1-7).\nEstos grupos están conformados por ateos y anticristianos, desde judíos hasta musulmanes. Y pregunto: ¿Hacemos los cristianos cosas semejantes con las celebraciones de estas personas? Por supuesto que no, al contrario, respetamos por completo sus respectivas fechas especiales; y así debe ser, estemos de acuerdo, o no. Pero tengamos presente, el respeto debe ser mutuo; nosotros también merecemos la misma distinción. Por consiguiente, debemos alzar nuestras voces a favor de lo que nos atañe, y no permancer callados. Una firme manera de protestar es no seguir el juego a quienes omiten el nacimiento del único Salvador del mundo durante esta hermosa epoca del año. Con ello en mente, en vez de felices fiestas, gustele a quien le guste, decir como es correcto: "Feliz navidad".\nLa palabra navidad implica natividad; y a esta, el diccionario la describe de modo claro y preciso como el natalicio de nuestro Señor, Jesúcristo.\nNo tema... haga que sus creencias se respeten. Recuerde, Jesús es la razón de la celebración. A propósito, ¡ FELIZ NAVIDAD ! (Marcos 8:38).


PUEBLERINA: enero 2010\n"Buscar" es la motivación de todos nuestros viajes ... "encontrar" es la excusa perfecta para seguir buscando. Este blog es un derivado de www.pueblerina.com.ar la enciclopedia virtual de los pueblos del interior de Bs.As.\nAcampando en Luján mientras se avecinaba una tormenta que todos recordamos\nA fines de marzo del 2007 hubo una tormenta atroz en Bs.As. Muchos la recordarán porque hubo varios afectados.\nÉse finde estabamos acampando en Luján, en el Camping El Triángulo; que está sobre la Ruta 7 km 69,500 cruzando el puente del Río Luján mano izquierda.\nEs un lugar pequeño, zona baja y muy cercana al río.\nEra viernes por la noche cuando pasada la 01 de la madrugada comienza a llover, por el momento era leve, así que no irrumpió el sueño... pero tipo 2 o 3 se empiezan a escuchar truenos y mucha lluvia.\nLa carpa iglú era para 4 personas, no era algo que uno le diera mucha fé para tolerar una tormenta; pero se la bancó bastante bien ( mientras no toques el techo o los costados). Tempranito como de costumbre a levantarse para recorrer Jauregui, Pueblo Nuevo y Villa Flandria. El sol había salido y mas o menos se podía transitar.\nLuego de las 19 hs ya casi sin luz cómo para sacar fotos, retomamos rumbo al camping y el cielo nos contaba de algunas nubes. No sólo el cielo nos decía que se venía una intensa lluvia, al regresar notamos que sólo quedábamos dos carpas en el lugar.\nMentiría si digo que no pensamos en volver y más estando tan cerca. Pero el desafío siempre está latente y más cuando hay "otros" que no se bajaron aún con el clima, lejos quiere uno andar quedando como un flojito... Animados por la aventura, la juventud y la competencia ... decidimos quedarnos.\nA las 21 hs comenzamos el fuego para el asado rogando que no nos corra la lluvia.\nLos de "la otra carpa" recién comenzaban el asado cuando nosotros ya estábamos comiendo.\nLos relámpagos se hacían notar cada vez menos espaciados y la tormenta prometía ser mayor que la noche anterior. Pudimos hacer sobremesa hasta que comenzó a gotear y "los otros" en medio del asado...\nNos fuimos a la carpa, obviamente no hay mejor sonido que la lluvia para dormirse. Cada tanto una gota entraba por entre la costura.\nLuego de un largo intervalo sin llover , a las 9 hs, comienza a crecer la lluvia de un modo abismal, obviamente nos despertamos sobresaltados; pero mayor fue nuestra preocupación cuando vimos que esa famosa comodidad al dormir se debía a un colchón de agua que teníamos debajo.\nTodo el camping tenía fácil de 5 a 15 cm de agua, y algunos charcos. Era muy intensa cómo para quedarse en la carpa, así que volamos al auto para poder salir de el camping y buscar una plataforma más estable y alguna estructura que nos acobije.\nEl peugeot 504 coleaba al salir, casi sin poder controlarlo, aún no sé cómo logramos sacarlo...\nEl camping anterior a éste, que estaba pegado al río Luján, ya no se distinguía del río; tampoco se divisaban las piletas o las mesas.\nSobre ruta 7 vimos a dos cuadras una vieja estación de servicio, así que manejamos hasta allí.\nPrendimos la vieja garrafa , calentamos agua que sacamos de una canilla, nos lavamos los dientes con la lluvia, desayunamos budín con mate y junto a unos cuantos autos y camionetas... esperamos a que se apacigüe el tiempo.\nLuego de dos horas frenó la lluvia y salió el sol , entonces fuimos a recorrer Carlos Keen.\nDe regreso al campamento conocimos las ollas que el agua formaba en Luján. Para los motocross y los cuatriciclos fué el día ideal.\nEmprendimos el regreso y fuimos los últimos en irnos.\nLOS DE LA OTRA CARPA\nNOSOTROS DESPUÉS DE LA LLUVIA MAYOR\nLA ESTACIÓN DE SERVICIO QUE NOS ACOGIÓ DESPUES DE LA LLUVIA\nRUTA 7 INUNDADA\nPublicado por Pueblerina en 3:12 No hay comentarios:\nLA CASONA DE TOTO en Azcuenaga, S.A. de Giles\nUbicación: Tomar la Ruta Nac. nº7 o la 41 hasta San Andrés de Giles. En el ingreso a la ciudad se encuentra el camino que nos lleva al pueblo de Azcuenaga.\nSi de vida pueblerina se trata, Azcuenaga pelea la punta en la lista, San Andrés de Giles es un pueblo que tiene mucho para ofrecer sobre turismo rural clásico y novedades también.\nDentro de esas joyitas encontramos La Casona de Toto.\nUn restaurante rústico ambientado a la antigua, que comprende dos salones, un patio y habitaciones para los visitantes.\nAparecimos un sábado en el pueblo y esta casona fue lo primero que vimos abierto, eran las cuatro de la tarde y estábamos muy ansiosos por entablar alguna charla ...\nEn la entrada se presentó Tito, nos presentamos y pedimos permiso para sacar algunas fotos. El trabajo era interminable porque hay muchas cosas para apreciar a la vista.\nA penas le contamos que eramos de Bs.As. y estábamos de visita, llamó a Gladys (su mujer) y nos dijo: - ¿queres fotos ? para ... Gladys pone la pava -\nY comenzó a sacar de sus armarios unos libracos enormes, colecciones antiquísimas, viejas libretas del almacenero, pintadas de Molina Ocampo. fotos que han cuidado a lo largo del tiempo, tarjetas españolas de época, cuadros, etc...\nMuy gratamente nos agasajaron con una merienda de: dulces caseros muy originales (de gustos que ni conocíamos) galletitas , panes y obviamente unos mates.\nCharla a rolete, anécdotas de peñas y paisanos, historia, cultura... nos invitaron a recorrer toda la casa y el hospedaje para los visitantes... el sol iba cayendo y la entrada de algunos paisanos para reservar mesa a la noche ya nos decía que el trabajo de ellos comenzaba y cómo para los "no conocedores" del lugar la vuelta es difícil de noche, así que emprendimos el retorno.\nPara Gladys y Tito un saludo.\nEl lugar se abre los fines de semana, posee un menú muy variado de pastas y parrilla, algunas veces arman cantatas o peñas.\nMás info de Azcuenaga: http://pueblerina.com.ar/pueblo.php?id_pueblo=11\nPublicado por Pueblerina en 1:59 5 comentarios:\nAcampando en Luján mientras se avecinaba una torme...


DECLARACIÓN RESPONSABLE PARA LA PARTICIPACIÓN EN EL FORO CONNECTA LABORA\nProtocolo higiénico-sanitario en los Foros Connecta Labora\nToma de temperatura para acceder al foro.\nMascarilla obligatoria durante todo el evento.\nHigienización de manos con gel hidroalcóholico para acceder al foro.\nMantenimiento de distancia de seguridad en el recinto y actividades.\nAsistencia sólo con inscripción y cita previa.\nRespetar los itinerarios de circulación de personas por el recinto.\nRegistro y trazabilidad de los participantes en cada una de las actividades.\nHe sido informado/a, conozco y acepto los términos íntegros del protocolo higiénico-sanitario que ha de llevarse a cabo en los Foros Connecta Labora.\nEl/la participante, en los 14 días previos a la participación en el Foro no ha sufrido ni tos, ni fiebre, ni cansancio o falta de aire, además de no haber estado en contacto con nadie con dicha sintomatología propia de la Covid-19.\nConforme al protocolo descrito, en el caso de que el/la participante fuese diagnosticado como positivo de la Covid-19 en los 14 días siguientes a su participación en el Foro, me comprometo a comunicar en el correo electrónico correo@connectalabora.es dicha circunstancia a la organización, con el fin de que ésta proceda a ponerlo en conocimiento de las autoridades sanitarias.\nLABORA le informa que recogerá estos datos como medida de prevención y control, a raíz de la situación derivada de la Covid-19. La finalidad del tratamiento será proteger la salud de los usuarios y de los empleados del Foro y contribuir a la contención de la pandemia.


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Mercedes Carrión gana el I Premio Internacional de Poesía Jorge Manrique\nPalencia, 9 nov (EFE).- La poeta Mercedes Carrión Masip se ha alzado con el I Premio Internacional de Poesía Jorge Manrique con su poemario 'Asuntos propios' que ha competido con 69 trabajos procedentes de todo el mundo y que el jurado ha destacado como "un trabajo emocionante, lleno de sinceridad y de alma".\nEl jurado, reunido hoy en la iglesia de San Martín de Paredes de Nava (Palencia), localidad natal de Jorge Manrique, ha fallado este premio convocado por primera vez por la Diputación de Palencia para difundir y realzar la figura del poeta y su vinculación con Palencia.\nTras una primera preselección entre los 69 trabajos presentados y procedentes de todo el mundo, en especial desde Argentina, el jurado, formado por destacados referentes de la cultura y la poesía española, ha deliberado hoy entre los diez mejores y ha considerado que la merecedora del premio es la poeta Mercedes Carrión Masip.\nLos miembros del jurado, formado por Luis Alberto de Cuenca, Elena Medel, César Augusto Ayuso, Martín López-Vega y Juan Carlos Fernández Aganzo, han destacado la calidad de los trabajos presentados, así como la "bondad estética" y la "pulcritud poética" de los textos, y su "capacidad de generar emociones", algo que a su juicio es "fundamental" en la poesía.\nEntre los miembros del jurado, el poeta madrileño Luis Alberto de Cuenca, ex secretario de Estado de Cultura y ex director de la Biblioteca Nacional, ha asegurado que las 'Coplas a la muerte de su padre', del palentino Jorge Manrique, es el poema "más importante" de la Literatura española.\nJunto a él, el resto de miembros del jurado ha coincidido en defender la necesidad de un premio que reivindicara la figura de Jorge Manrique, un destacado poeta prerrenacentista nacido en Paredes de Nava, sobrino del también poeta Gómez Manrique y autor de las 'Coplas a la muerte de su padre', una obra maestra de la poesía española.\nPrecisamente para dar realce a su figura, la Diputación de Palencia, en colaboración con el Ayuntamiento de Paredes de Nava y la editorial Cálamo, ha convocado este premio con carácter internacional y lo ha dotado con 6.000 euros y con la publicación del poema ganador por una editorial de prestigio nacional.\nLa ganadora de esta primera edición, Mercedes Carrión, es licenciada en Geografía e Historia por la Universidad de Valencia; forma parte del grupo de poesía Metáfora, adscrito a la Biblioteca Mercé Rodoreda de Barcelona, donde ingresó en 2009; participa en talleres, seminarios y recitales, y escribe asiduamente en el foro poético Ultraversal, donde comparte poemas y comentarios. EFE


Por qué los agentes federales se aferran al mandato de las máscaras - Fundación para la Educación Económica\nPor qué los agentes federales se aferran al mandato de las máscaras\nLos aeropuertos han sido los principales escenarios en el "teatro" de la seguridad y de la higiene.\nFoto de Sean Mullowney en Unsplash\nLos burócratas se aferran al poder. Es su predisposición institucional.\nPor eso no nos sorprendió el miércoles que el Departamento de Justicia apelara la reciente sentencia del tribunal federal que anulaba el mandato de mascarilla impuesto sobre el transporte público por los Centros de Control de Enfermedades.\nComo demuestra el recurso, los gobiernos son especialmente reacios a renunciar a los poderes de emergencia. Cuando lo hacen, la renuncia es a regañadientes y sólo parcial.\nEsta es una de las principales razones por las que el gobierno ya engrandecido sigue creciendo. Como demostró el economista Robert Higgs en su libro Crisis y Leviatán, desde principios del siglo XX, el gobierno estadounidense ha aprovechado cada emergencia nacional para revestirse con poderes de emergencia. Una vez que la crisis desaparece, el poder del gobierno retrocede, pero nunca vuelve a los niveles anteriores a la crisis. De este modo, el gobierno federal "aumenta" su poder, a expensas de nuestra libertad, crisis tras crisis.\nEste "efecto trinquete", como lo denominó Higgs, se pone de manifiesto especialmente en los aeropuertos. Allí, el mandato de las máscaras para viajar persistió mucho después de que el pánico de la pandemia se calmara y muchas otras políticas de COVID se revocaran. Y si la apelación del Departamento de Justicia tiene éxito, puede volver y persistir aún más.\nEl miserable efecto trinquete también se manifiesta en las numerosas medidas de seguridad aplicadas en los aeropuertos posteriores al 11 de septiembre que la Administración de Seguridad en el Transporte las sigue aplicando más de dos décadas después de la crisis que las originó.\nUn aspecto curioso de muchas de estas políticas es lo aparentemente mezquinas que son. ¿Por qué se empeña el gobierno en que los viajeros se quiten los zapatos en el control de seguridad y lleven máscaras? Se ha demostrado que la eficacia de estas medidas es, en el mejor de los casos, muy dudosa. Además, estas actuaciones forzadas de "teatro de seguridad" y "teatro de higiene" ni siquiera parecen proporcionar mucho beneficio material al gobierno. ¿Qué sentido tiene aumentar ese tipo de poder?\nSospecho que uno de los principales objetivos de estas políticas mezquinas es la inculcación masiva de la obediencia. El teatro de la seguridad y el teatro de la higiene forman parte de un "teatro de la obediencia" más amplio. Los gestos obligatorios humillantes, como quitarse los zapatos y ponerse la máscara, son reverencias: actos rituales simbólicos de auto-humillación y sumisión.\nNo se trata de mantenerte seguro o sano. Se trata de demostrarte quién manda.


Días esperando para que se completen las transacciones. — Payoneer Community\nDiscusión Días esperando para que se completen las transacciones.\nleo22 Member Publicaciones: 1 ✭\nseptiembre 2020 en Pregúntale a la Comunidad\nHola, buenos días. Quería manifestar que he realizado una transferencia a mi cuenta de banco asociada y me pidieron más documentos, los carge y ya esa transacción lleva cinco días y aún se encuentra en estatus "pendiente". Luego realicé otra operación, una transferencia a un tercero en payoneer, dicha transferencia lleva cuatro días y nada, también tiene el estado "pendiente", aún cuando dicen que el máximo de espera para payoneer a payoneer es de 2 dias hábiles. La verdad no entiendo. Tengo responsabilidades económicas con las que tengo que cumplir como todo el mundo, y esto me está causando problemas ya que básicamente no puedo mover mi dinero ni hacer nada. He enviado varios correos y no me han respondido ninguno de ellos.\nCómo empresa deben asumir la responsabilidad de dar respuesta al usuario de manera inmediata de cuál es el problema y si la transacción va a tardar, que al menos uno pueda estar al tanto de que es lo que sucede. Transacciones congeladas por mucho tiempo y sin siquiera una respuesta de todos los correos enviados a soporte. Es nuestro dinero, es delicado. Muchas personas recibimos nuestro sustento de trabajo en línea, ya que con todo lo que está ocurriendo es lo que muchos hemos optado hacer para poder generar ingresos y claramente esto se convierte en una de las desventajas. Esto definitivamente desmejora su servicio.\nafmdj Member Publicaciones: 1 ✭\nhola, una transferencia de payoneer a payoneer puede demorarse mas de 4 horas??\nLa cuenta bancaria registrada en su cuenta Payoneer tiene datos incorrectos.\nEs necesario que contactes directamente con Atención al Cliente aquí por correo electrónico y proporcione un extracto bancario con los datos bancarios correctos para recibir el pago.\nPor lo general, los pagos de una cuenta Payoneer a otra se cargan en 2 horas.\nSin embargo, es posible que se suspendan para revisión y demoren hasta 2 días hábiles en cargarse.\nHola, @EmyPayoneer yo hice una transferencia hoy antes del mediodía y ya son las 5 PM y aún me sale como: "retiro pendiente". Soy cliente frecuente, todos los meses uso la plataforma, desde hace 3 años, y nunca me había pasado algo así.\nTampoco me han pedido papeles adicionales, según lo que revisé. Mi cuenta sigue siendo la misma y está confirmada por ustedes. Me podrías ayudar?\nQué pasó al final? estoy igual ahora\n> @afmdj dijo:\n> hola, una transferencia de payoneer a payoneer puede demorarse mas de 4 horas??


¿Cuáles son los motivos de la infidelidad?\nJan 17, 20170 comentarios\nLas causas que pueden llevar a una persona a cometer una infidelidad son muchas, aunque el aburrimiento y la rutina son los motivos más frecuentes que se alegan a la hora de engañar a la pareja.\nMás del 80% de los infieles no siente culpa ni arrepentimiento de haber engañado a su pareja, mientras que 9 de cada 10 afirma que nada cambió a partir de haberlo hecho. Los datos surgen de la última encuesta que hizo Second Love, una red social para personas comprometidas que buscan una relación paralela.\nAsí y todo, la mayoría de los infieles tiene una justificación bajo la manga para salir airoso de su conducta traicionera. "Al sentirse poco estimulados o aburridos de su pareja, de su relación, buscan alguna relación por fuera de la misma para disminuir un poco la inercia o el aburrimiento de sus vidas", dice María Gracia Franco, psicóloga experta en terapia individual y grupal.\nLas creencias juegan un lugar central en las causas de la infidelidad, y los infieles las suelen usar como herramientas para justificar su conducta. La especialista en parejas enumera las excusas más populares:\nUna sola vez. Es una de las frases más usadas por los que cometen infidelidades. Parece que el número o la cantidad de veces minimiza el hecho.\nNo tiene por qué enterarse. Las personas que cometen una infidelidad cree que el otro no va a enterarse. Lo cierto es que, en muchos casos, esto así ocurre.\nNo me voy a perder esta oportunidad. Es bastante común cuando una persona se siente muy atraída por otra y no tiene intenciones de dejar pasar la oportunidad. Así se dá el permiso interno para la infidelidad.\nTodo el mundo lo hace. Este tipo de creencia opera como justificaciones: si todos lo hacen, porque no lo puedo hacer yo también.\nLos hombres somos así. Este alegato a la naturaleza humana suele apoyar la idea de que uno es así y la naturaleza no se puede cambiar. La supuesta naturaleza humana, sirve para justificar las infidelidades de muchas personas, fundamentalmente en los varones.\nEs sólo sexo. Relacionada con la anterior, este tipo de creencias autorizan a tener relaciones, ya que para las personas que creen esto, el sexo está relacionado con algo natural que no tiene que ver necesariamente con los sentimientos.\nEl sexo es sexo y la pareja es otra cosa. Relacionada con las dos anteriores. Hay gente que mantiene una disociación mental entre la relación de pareja y las relaciones sexuales.\nÉl/ella también lo haría. Permite justificarse en la posibilidad de que el otro haga o tenga intenciones de hacer lo mismo. Prefieren adelantarse a una situación hipotética, o lo usan de excusa para liberarse de la culpa que pudieran llegar a sentir.\nEstoy devolviéndole lo que él/ella me hizo. Motiva la venganza o el intento de emparejar una relación que por la infidelidad de alguno de los miembros de la pareja ha quedado desequilibrada, según cree. Si alguno engañó a otro, el engañado parece sentirse autorizado por la infidelidad de su pareja a serle infiel.\nLo voy a poder manejar. Este argumento posibilita que muchas personas comiencen a permitirse la infidelidad, sabiendo que van a poder mantener oculta o también manejar los sentimientos que pudieran llegar a sentir en esas otras relaciones.


ıllıllı Fuegos Artificiales de las Fiestas de la Cinta (Feria) - HUELVA (2016-2017)\nıllıllı Fuegos Artificiales de las Fiestas de la Cinta (Feria)\nLos fuegos artificiales, originarios de la vieja China, son explotes menores, o bien no tanto, que generan preciosas luces con diferentes formas y colores. En general, se emplean en grandes celebraciones como el año nuevo, donde se ofrecen increíbles espectáculos de luces.\nEs de máxima importancia apuntar que el empleo de fuegos artificiales familiares resulta ser de gran riesgo, en tanto que al tratarse de explotes, podrían provocar horribles accidentes, siendo el más frecuente, las quemaduras de alto grado. Debido a lo precedente, numerosos países han prohibido la venta para empleo particular, siendo tolerados solo en actos públicos en los que se cuenta con la seguridad y manipulación de especialistas.\nLas explotes producidas para producir los fuegos artificiales se producen desde la mezcla de determinados elementos químicos, y fue del mismo modo como se descubrieron por accidente. Se piensa que hace unos dos mil años, un chef en China, accidentariamente mezclo lignito con ácido sulfúrico y nitro, elementos que, comprimidos en un bambú, se quemaron generando una linda explosión.\nDe esta manera transcurrido el tiempo, la fabricación de fuegos artificiales fue evolucionando hasta llegar a los que en nuestros días conocemos. Juegos pirotécnicos con las más distintas formas, tamaños y colores que hacen de nuestras más grandes celebraciones algo verdaderamente mágico.\nNo es posible olvidar aconsejar y recodar siempre y en todo momento, que pese al fantástico espectáculo que los fuegos artificiales dan, éstos, siendo mal manipulados o bien al no contar con las medidas de seguridad precisas, podrían ocasionar las más horribles desgracias. Siempre y en todo momento, al manipular un fuego artificial es preciso contar con protecciones en los ojos y asimismo en los oídos en tanto que la explosión por la que se producen las luces genera un fuerte estruendos que podría ocasionar daño.\nSin embargo, lo más peligroso son las quemaduras, y en el caso de que esto suceda es preciso actuar veloz retirando la ropa del sitio quemado y mojándolo con agua fría por diez minutos. Entonces, es preciso cubrir la zona con una sábana o bien lona limpia, sin aplicar ningún género de substancia, y asistir o bien llamar al centro asistencial más próximo.\nAdemás de estas medidas de seguridad al lidiar con fuegos artificiales, es esencial asegurarse que estos cuenten con la certificación de la autoridad pertinente en todos y cada país, para asegurar su buen funcionamiento y disminuir al mínimo los riesgos implicados.\nEstá aquí: Inicio > Fiestas de la Cinta > ıllıllı Fuegos Artificiales de las Fiestas de la Cinta (Feria)


Notimex 11.12.2017 - 07:51h\nCon una variedad de riqueza, color, tradición y actos litúrgicos, México celebra siete fiestas entre diciembre y febrero en una de las temporadas más animadas en las que la población aprovecha para...\nCon una variedad de riqueza, color, tradición y actos litúrgicos, México celebra siete fiestas entre diciembre y febrero en una de las temporadas más animadas en las que la población aprovecha para convivir con familiares y amigos, lo que permite reforzar los lazos y el sentido de pertenencia.\nLas celebraciones decembrinas inician con el día de la Virgen de Guadalupe el 12 de diciembre, le siguen las posadas del 16 al 24, última posada y la Noche Buena; la Navidad, el 25; el Día de los Santos Inocentes, el 28; Año Nuevo el 31 de diciembre y 1 de enero Año Nuevo; el Día de Reyes, el 5 y 6 de enero y culminan con el Día de la Candelaria, el 2 de febrero.\nDe acuerdo con información de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), son cinco las fiestas que desde su origen se vinculan al surgimiento del cristianismo, que celebra y rememora el advenimiento:\nLas Posadas; el momento en que María y José piden alojamiento en su camino de Nazaret a Belén; La Navidad, natividad o nacimiento del niño Jesús; el Día de los Santos Inocentes, en el que Herodes ordena asesinar a los niños en Belén con el propósito de matar al niño Jesús.\nAdemás el Día de Reyes, en el que acudieron los tres Reyes Magos de Oriente a adorar al niño Jesús; la Candelaria, en la que termina la cuarentena de la Virgen María y se presenta al niño Dios en el templo.\nEl 12 de diciembre, día de la Virgen de Guadalupe, y la fiesta de Año Nuevo, son las únicas fiestas de la temporada decembrina que no están relacionadas con pasajes bíblicos.\nPara el pueblo mexicano el 12 de diciembre es una fecha de suma importancia, ya que se celebra la aparición de la Virgen de Guadalupe, considerada "la madre de todos los mexicanos".\nLos frailes de diferentes órdenes aprovecharon la coincidencia de festividades del calendario ritual indígena con el calendario litúrgico católico para apoyar su labor evangelizadora y misional.\nLa sustitución de las divinidades prehispánicas por las cristianas dieron como resultado un sincretismo cultural, del cual han surgido expresiones netamente mexicanas como las fiestas decembrinas, refirió la (CDI).\nEl origen de esta celebración se remonta desde la época prehispánica; Fray Bernardino de Sahagún señala que en un montecillo llamado Tepeyac, existía un templo dedicado a Tonantzin, la madre de los dioses.\nDesde esa época, hombres y mujeres llegaban desde lugares muy lejanos a visitar el lugar, donde hacían solemnes sacrificios en honor a esa diosa.\nEn un documento conocido como Nican Mopohua que se traduce como "Aquí se cuenta", se habla de la milagrosa aparición de "la perfecta Virgen Santa María Madre de Dios, Nuestra Reina, allá en el Tepeyac, de renombre Guadalupe".\nEl documento señala que en el año 1531, a pocos días del mes de diciembre, se apareció la Virgen a un indio de nombre Juan Diego, y después se reveló su imagen delante del obispo fray Juan de Zumárraga.\nDesde entonces la tradición Guadalupana se conforma por la milagrosa aparición de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego y la forma también milagrosa como se pintó en el ayate como prueba de su deseo de tener un templo en el Tepeyac.\nTodos los años, el 12 de diciembre, e incluso desde varios días antes, la Basílica luce repleta de peregrinos que llegan de diferentes partes de México, músicos acuden a tocarle las mañanitas, hay misas, cohetes, música de viento, todo en un ambiente festivo en el templo y sus alrededores.\nCelebración de las 9 Posadas y la Navidad\nDurante los nueve días antes de la Nochebuena, se celebran las Posadas, no sólo en México también en Honduras, Guatemala, El Salvador, Costa Rica y Panamá.\nSegún los relatos tradicionales, José, acompañado de su esposa María, caminaron desde Nazaret a Belén, donde estaba a punto de dar a luz a su hijo Jesús, y al buscar alojamiento fueron rechazados en varios hogares y terminaron refugiándose en un establo.\nEn los hogares mexicanos estas festividades se llevan a cabo del 16 al 24 de diciembre y representan el peregrinaje de San José y la Virgen María en busca de una posada.\nLos anfitriones toman el lugar de los hosteleros y los invitados representan a los peregrinos, quienes con una vela en la mano, piden entrar al entonar "Entren santos peregrinos, peregrinos reciban este rincón. Y aunque es pobre la morada, la morada os la doy de corazón".\nUna vez que las puertas se abren, comienza la fiesta y la casa se inunda del dulce aroma del tradicional ponche, bebida elaborada con tejocotes, guayaba, ciruelas pasas, manzanas amarillas, cañas de azúcar, tamarindo, jamaica, piloncillo y azúcar.\nEn esta celebración no pueden faltar los buñuelos, los aguinaldos, las luces de bengala y las piñatas, que mientras una persona con los ojos vendados trata de romperla, el resto corea "dale, dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino…".\nPara la noche del 24 de diciembre se acostumbra preparar una cena abundante en vísperas de la Navidad, ocasión en la que las familias se reúnen para celebrar el nacimiento de Jesús y agradecer por las bendiciones recibidas durante el año.\nLa Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) destacó que la riqueza gastronómica en México permite disfrutar de una variedad de platillos para esta fiesta y cada rincón del país celebra con alimentos característicos de cada región.\nEnte los más populares, están los romeritos con mole y camarones, el bacalao a la vizcaína, el pavo o guajolote, la ensalada de Navidad, ensalada rusa, lomo de cerdo adobado o al horno, tamales, atoles de diferentes sabores, el ponche, buñuelos, capirotada, turrones, canelones y budines.\nEn México el pavo o guajolote se consume desde la época de los aztecas, quienes compartieron este exquisito platillo con los conquistadores españoles.\nLa costumbre de preparar pavo en Navidad proviene de la población cristiana, que en el siglo XVI era, en su mayoría, compuesta por nobles de las monarquías europeas y quienes al festejar el mayor día de su religión, e hicieron de este manjar una costumbre.\n"¡Inocente palomita que te dejaste engañar!". Es la frase más representativa del Día de los Santos Inocentes, que se conmemora el 28 de diciembre, que aunque tiene un origen religioso y trágico, se acostumbra a hacer bromas de toda índole.\nEn el Nuevo Testamento de la religión católica, San Mateo relata que en esa fecha, Herodes buscaba asegurarse que el anunciado Mesías, futuro Rey de Israel, fuera asesinado y desde entonces, la Iglesia católica conmemora cada 28 de diciembre la fiesta de los Santos Inocentes, para recordar y reflexionar sobre esos hechos.\nEn los países anglosajones se celebra una fiesta similar el 1 de abril, conocida como Día de los tontos o Fools Day, la Fiesta de locos, que se celebraba principalmente en Francia el 1 de enero para honrar al asno en que cabalgó Jesús el Domingo de Ramos a su llegada a Jerusalén, se considera también precursora del Día de los Inocentes.\nEn México, en esa fecha, las personas suelen pedir dinero prestado o artículos personales, y cuando logran que se los den, no los devuelven y con tono de broma dicen "¡inocente palomita que te dejaste engañar".\nAdemás, en las portadas de los periódicos se publican notas cuyo contenido, fotografías y encabezados hace pensar a los lectores que son reales; sin embargo, la información es parte de las bromas que se hacen en esa fecha.\nFuegos artificiales, campanas al vuelo, 12 uvas, cena en familia a la medianoche, vino espumoso o sidra, abrazos y música son los elementos que le dan vida a las celebraciones de Año Nuevo en las grandes ciudades de México.\nEl suculento y basto menú es el protagonista de la cena especial que se prepara para recibir un nuevo año, un momento con una carga emotiva, ya que florece la esperanza de tener un comienzo afortunado, atraer suerte y la prosperidad.\nSe acostumbran platillos como el lomo de cerdo adobado, el pozole, pierna de cerdo horneada y sidra para brindar, además de las 12 uvas, que representan un deseo poe mes del año, se comen al compás de las 12 campanadas.\nLa cultura mexicana está llena de tradiciones que forman parte de las creencias populares, todas llenas de deseos por tener mejores días y que mantienen viva la esperanza, como pasear las maletas, comer o colocar lentejas, que están asociadas a la abundancia.\nEl acto de brindar es otro de los rituales destacados y se liga con la felicidad, así como vestir prendas de algún color para atraer el amor, abundancia o dinero.\nAunque existen muchas otras y pueden variar en cada región del país, esta fecha es una oportunidad para visualizar una mejor situación en el ámbito personal, del país y del mundo.\nLos festejos de la temporada de invierno continúan con la rosca de Reyes, pan que se consume tradicionalmente el día 6 de enero con motivo de la llegada de los tres Reyes Magos: Melchor, Gaspar y Baltazar, a dejar los regalos que millones de niños pidieron un día antes en sus cartas.\nEl origen de esta celebración se vincula a las fiestas navideñas, ya que se encuentra directamente relacionada con la adoración y nacimiento del niño Dios.\nDe acuerdo con el artículo "El día de los Reyes Magos", de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, los reyes de oriente viajaron desde Persia hasta Belén, con el fin de adorar al niño Jesús.\nEllos viajaban con oro, incienso y mirra, las ofrendas que le llevarían al mesías, es por esto que, en la celebración, tal y como lo conocemos en la actualidad, los Reyes Magos llevan regalos a los niños.\nLa rosca de Reyes es una tradición que reúne a la familia y amigos el día 6 de enero, para los cristianos, la forma circular simboliza el amor eterno a Dios, los confites o fruta escarchada simbolizan las distracciones del mundo que nos impiden encontrar a Jesús y el muñequito que viene dentro de la rosca representa al niño Jesús.\nEn la tradición popular mexicana, el que encuentre al niño en la rosca se convertirá en su padrino y, por tanto, tiene el deber de cuidarlo y presentarlo en la iglesia el día 2 de febrero "Día de la candelaria", luego le tocará invitar los tamales y el atole.\nEl día 2 de febrero o Día de la Candelaria, en la tradición religiosa, culmina el periodo de festividades navideñas, en este día se celebra la purificación de María, exactamente 40 días después del nacimiento de Jesús, y la presentación del niño en el templo.\nDe acuerdo con información del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), en México esta festividad proviene del sincretismo de las tradiciones españolas e indígenas.\nLa celebración fue traída por los españoles y coincide con los festejos que los mexicas hacían a los Tlaloques en honor de Tláloc, Dios de la lluvia, para comenzar el ciclo agrícola.\nDe acuerdo con el artículo "Fiestas de Invierno", de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CNI), en esta fecha también se llevan a bendecir las velas o candelas que simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres, de ahí el nombre de Candelaria, en algunos pueblos acostumbran llevar a bendecir las semillas para augurar un buen ciclo agrícola.\nFestejar con tamales no es un simple capricho gastronómico, ya que en México tiene un sentido ceremonial, "de ritual", pues era un elemento importante en los festejos y ofrendas que se hacían para comenzar un nuevo ciclo agrícola.\nEn algunos estados del país se acostumbra a llevar al Niño Dios a la iglesia para que escuchen misa y lo visten de diferente color dependiendo de las veces que se fue llevado al templo.\nMéxico es el único país que tiene la tradición de vestir al Niño Dios con nuevo ropaje en esta fecha, pues según investigaciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), "esta tradición tiene su origen en la Edad Media, cuando se convirtió en un elemento que acompañaba a las religiosas en su toma de hábitos”.\nCon la tamaliza y el atole, concluye las fiestas decembrinas o de invierno que destacan a México como un país de gran riqueza cultural, lleno de tradiciones populares, alegría, festejos, reuniones y ricos platillos típicos.


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coches – El blog de David Lorenzo Cardiel\nESTA TARDE, NUEVA #GRAGEAFILOSÓFICA\nEsta tarde regresamos a las ondas con una nueva #grageafilosófica. Hoy conversaremos sobre movilidad. ¿Es posible desde el punto de vista de la física alcanzar la nula contaminación medioambiental? ¿Los coches eléctricos son la promesa de futuro que parecen? ¿Qué modelo de convivencia implica el uso del transporte público o el privado? A las 19 horasSigue leyendo «ESTA TARDE, NUEVA #GRAGEAFILOSÓFICA»\nPublicado porDavid Lorenzo Cardiel agosto 27, 2020 Publicado en UncategorizedEtiquetas:Afcar Media, Ahmed Bajouich, ciencia, coches, contaminación, David Lorenzo Cardiel, energía, filosofía, grageas filosóficas, movilidad, radio, Sin Límite, tecnología


Rolls Royce Ghost Extended FAB1 Edition Rolls Royce Ghost Extended FAB1 Edition – Highmotor\nEscrito por: Chema 16 abril 2013 1 minuto\nRolls Royce, bajo la colaboración de FAB1 Million, ha creado un Ghost Extended Wheelbase único con el objetivo de promover la concienciación del cáncer de mama. El coche estará disponible para ser alquilado en el Reino Unido durante los próximos doce meses, y todos los beneficios se destinarán a Breast Cancer Care.\nEn el exterior, el nuevo One-off de Rolls Royce destaca por el uso del color rosa junto con el acero del capó que distingue a todos los modelos de la marca. Esta llamativa combinación se ve acentuada en las llantas de aleación ligera, donde el cromado vuelve a mezclarse con el rosa, ofreciendo una imagen muy femenina.\nEl habitáculo del Ghost, con distancia ampliada entre los ejes, vuelve a hacer gala del rosa, pero en esta ocasión, el protoganista del interior pasa a ser el beige, aunque las alfombrillas y remates como el paragüas o la insignia de la «Doble R» han sido terminados en el color exterior. Esta versión ha sido equipado con un sistema de entretenimiento para los asientos traseros, una nevera para el champán y mesas de picnic de madera.\nEsperemos que los miles de euros recaudados durante el próximo año sean los necesarios para aportar un granito de ayuda en la lucha contra esta enfermedad.\nGhost Rolls Royce Berlinas Gama / versiones #lujo #one-off


Resolucion videos instagram - fhalendersnearme.com\nConvertidor de formatos de vídeo de Instagram\nComo comercializador, probablemente te hayas preguntado qué tipo de contenido de Instagram funcionaría mejor para tu audiencia. Para ayudarte, hemos decidido preguntar a los consumidores qué tipo de formatos de vídeo ven más.\nAunque todas estas estadísticas son importantes, una de las formas de mantener el tamaño del archivo bajo es acortar el vídeo. No puedes subir 24 horas de contenido de vídeo a la plataforma. Ahora te estarás preguntando: “¿Qué longitud pueden tener mis vídeos de Instagram?”. Vamos a sumergirnos a continuación.\nLos vídeos de Instagram son una gran manera de llegar al público de la Generación Z o de los millennials. Sin embargo, es importante pensar en el tipo de contenido de vídeo que mejor funciona en la plataforma. Además, conocer el tamaño y las especificaciones de vídeo adecuadas antes de grabar tus vídeos puede ayudarte a alcanzar el éxito más rápidamente.\nInstagram lanzó los vídeos en 2013. Querían que sus vídeos fueran lo más fáciles de hacer y compartir. Aunque el límite de duración de los vídeos de Instagram era de solo 15 segundos en aquel momento, rápidamente se convirtió en una sensación entre los usuarios.


Con protagonismo del VAR: Colombia y Ecuador empataron sin goles - La Hora del Fútbol Profesional Colombiano | La Hora del Fútbol Profesional Colombiano\nCon protagonismo del VAR: Colombia y Ecuador empataron sin goles\nEl combinado nacional enfrentó un duro partido ante Ecuador que terminó sin goles en el marcador. El […]\nJuliana Trujillo octubre 14, 2021 | 4:21 pm\nEl combinado nacional enfrentó un duro partido ante Ecuador que terminó sin goles en el marcador. El VAR intervino para evitar un tiro penal a favor de los ecuatorianos y anular un gol para Colombia. Alexander Domínguez, arquero del conjunto visitante, fue la gran figura del partido.\nColombia y Ecuador se enfrentaron en un duelo directo en la tabla de clasificación. El profesor Reinaldo Rueda ubicó a Juan Guillermo Cuadrado como lateral derecho y a Quintero en la línea de volantes, esto con la intención de poder generar más juego ofensivo.\nLos ecuatorianos probaron la condición del guardameta colombiano muy temprano en el partido. Tan solo al minuto 3 Hincapié logró conectar un balón en el area y remaó de cabeza, Ospina se estiró y atajó de gran manera el esférico. Aunque en los primeros minutos las transiciones de Colombia no fueron efectivas, al minuto 12 consiguieron un tiro libre que cobró Juan Guillermo Cuadrado. El jugador de la Juventus le dió un zapatazo el balón que quemó los guantes del arquero Alexander Domínguez.\nCon más ganas que estructura táctica, Colombia se siguió aproximando al arco rival, al minuto 24 Juan Fernando Quintero hizo un centro preciso que llegó a Cuadrado, este remató y Domínguez nuevamente salvó el arco ecuatoriano. En general, los visitantes supieron detener el avance cafetero adelantando sus líneas y con una presión alta, un aspecto característico en esta eliminatoria en el equipo del profe Gustavo Alfaro.\nEl segundo tiempo continuo la misma dinámica. Los ecuatorianos presionaron e hicieron el juego accidentado para los nuestros. Al 59′ el profe Rueda mandó al campo a Falcao García por Santos Borré y a Gustavo Cuéllar por Matheus Uribe. Al 60″ el tigre Falcao conectó su primer balón y con un cabezazo probó al arquero Domínguez. Al 69′ llegó el intento de Duvan Zapata, que con un remate a raz del piso hizo temblar el arco visitante. Desafortunadamente para el goleador del Atalanta no hay surte en Selección, al minuto 70 fue sustituido terminando un partido más con la tricolor sin poder anotar.\nEn el último cuarto del juego se presentó una jugada polémica por una falta de Gustavo Cuéllar dentro del área, el cuerpo arbitral pitó penal pero gracias al VAR se eliminó esa decision por un fuera de lugar previo del equipo ecuatoriano. En el cierre del partido, al minuto 84, Lucho Díaz tuvo una clara oportunidad de gol que atajó Dom ínguez, figura del encuentro, con su pierna izquierda.Pero sin duda, la gran polémica del juego se dio en los minutos de descuento, pues el VAR anuló un gol del zaguero central Yerry Mina por una presunta mano deltro del área.


LA MIRADA ACTUAL: El Corte Inglés de Preciados exhibe “Nuevas imágenes” en colaboración con Arcomadrid\n· En 2017 se cumplen trece años desde que Ámbito Cultural de El Corte Inglés retomara el programa de intervenciones artísticas que tiene su origen en los escaparates de los centros de Madrid y Barcelona de los años sesenta.\n· Las intervenciones artísticas expuestas en los escaparates del centro de Preciados pertenecen a autores de la talla de Alfredo Alcain, François Bucher, Joan Fontcuberta, Miki Leal, Guillermo Pérez Villalta y Rosa Torres.\n· En colaboración con el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte (Promoción del Arte), Ayuntamiento y Comunidad de Madrid.\nMadrid, 21 de febrero de 2017: El Corte Inglés-Ámbito Cultural presenta la exposición “Nuevas imágenes” en los escaparates del centro de Preciados. Los artistas que exponen tienen en común su trayectoria dentro del arte contemporáneo de nuestro tiempo. El título de estas nuevas intervenciones artísticas se refiere al sentido de la búsqueda de la representación y pervivencia de las imágenes que para estos artistas cobra especial importancia en sus obras.\nY precisamente mucho de ese universo infantil es el que muestra en los últimos trabajos que presenta en el museo de Sevilla. Sus creaciones mezclan los géneros tradicionales de la pintura, de modo que no se sabe si lo que se ve es un retrato, un bodegón o un paisaje. Además de decenas de exposiciones colectivas en lo que va de siglo, ha realizado exposiciones individuales en Alemania, Italia, Estados Unidos y Filipinas. En España ha trabajado con galerías como Fúcares, Rafael Ortiz, Benveniste, Magda Bellotti, Mercedes Delicado o Cavecanem. Sus creaciones han llegado a museos como el Reina Sofía de Madrid, el Patio Herreriano de Valladolid, el Artium de Vitoria y el CAAC de Sevilla.\nGuillermo Pérez Villalta. (Tarifa, 1948) Pintor y escultor español, integrante de la nueva figuración madrileña y uno de los pintores más representativos del posmodernismo en España. Algunas fuentes le incluyen en una corriente que llaman neomanierismo. Comenzó a estudiar Arquitectura, una disciplina que ha seguido influenciando su obra pictórica aunque finalmente abandonó los estudios para pintar. En 1968 se trasladó a Madrid. Ya en los 70 conformó un estilo «manierista» de colorido y figuras deformadas en contorsiones. A mediados de los 80, fue hacia un colorido más cálido y sucio, con una técnica más suelta. Frente a los valores de cierta modernidad abstracta, su pintura es de naturaleza totalmente narrativa, como se aprecia en dos de sus obras muy significativas, que se encuentran en el Museo Reina Sofía de Madrid: Grupo de personas en un atrio y Gente a la salida de un concierto de rock. Su interés por temas mitológicos y religiosos le distingue de la corriente mayoritaria de la pintura actual; en 1982 diseñó una baraja española donde sustituyó las figuras habituales por dioses y santos desnudos. El Rey de Oros era una fusión de Cristo y Baco.\nEtiquetas: Alfredo Alcain, ARCOmadrid 2017, El Corte Inglés, François Bucher, Guillermo Pérez Villalta, Joan Fontcuberta, Miki Leal, Rosa Torres


Obra Shah Salim | World Encyclopedia of Puppetry Arts\nGénero de teatro de títeres de hilos de Iran. El Shah Salim bazi (también conocido como kheimeh shab bazi) es el principal teatro de títeres iraní. Tiene algunas similitudes con el kathputli ka khel indio, tanto en forma (la puesta en escena, el estilo de títeres de hilos sin piernas) como en contenido (narrativa no religiosa centrada en la corte principesca). El nombre puede venir de un episodio histórico de la vida del sultán otomano Salim I en el siglo XVI. El personaje principal de este espectáculo hoy en día es Mobarak, aunque no era así en sus primeros siglos.\nLas figuras y la organización del espectáculo\nLos títeres tienen entre 15 y 45 cm de alto y son manipulados con dos hilos o, raramente, tres. El titiritero (ostad) permanence de pie tras un escenario de entre 80 y 90 cm de alto, mirando abajo al espacio escénico de alrededor de un metro de ancho y profundidad. Tiene una caja llena de títeres que saca y cuelga de la pared del teatrillo para utilizarlos cuando sea necesario. El morshed (literalmente, “líder”, narrador/interlocutor) está fuera, a la par de la caseta o telón; y es él quien dirige el espectáculo, acompañando la actuación con su tombak (instrumento de percusión iraní), algunas veces cantando, traduciendo e interpretando según sea necesario las distorsionadas palabras de las figurillas, creadas por el titiritero con un tipo de accesorio pito o lengüeta llamado sootak o safir. Puesta en la boca del titiritero para alterar su sonido y darle voz al títere, el silbido, gorjeo, sonido místico del safir distorsiona la voz humana para crear un lenguaje de títeres. El safir, de 1 centímetro de ancho y alrededor de 2 centímetros de largo, tradicionalmente consistía en dos láminas de oro pero ahora se utiliza latón u otro metal. Se coloca un trozo de tela o piel entre las dos láminas y los tres trozos se unen con un cordel.\nEl improvisado diálogo entre el morshed y Mobarak a menudo puede tornarse en burlas y discusiones, creando un efecto cómico. Las entradas y salidas de los personajes son acompañadas por músicos. El morshed tiene una vara de madera para castigar y educar a su indómito sirviente, Mobarak.\nUn espectáculo completo incluye catorce personajes/títeres principales y una docena de personajes secundarios (un espectáculo completo incluye como máximo 150 títeres), incluyendo alrededor de ocho dignatarios vestidos con sus uniformes. De entre los personajes, el principal es Mobarak. También encontramos a Shah Salim, Farrokh Khan (el hijo de Shah), Aroos (la novia), Pahlavan (luchador), Jarookesh (barrendero), Tabal (tamborilero), Sagha (aguador), Raheb (clérigo), Aqhed (oficiante de matrimonios), Shisheh Baz y Choob Baz (malabaristas), Div (demonio) y Looti Antari (mono guardián y maestro).\nHay dos tipos de títeres: los hechos a imagen de la anatomía humana con manos y piernas; y los que no tienen piernas (los bailarines, que no tienen piernas para facilitar su movimiento) o sin extremidades (demonios, de acuerdo con la creencia popular de que el demonio puede aparecer de cualquier tamaño a su propia voluntad). Los títeres no están articulados y por ello se mueven en un solo golpe. Los cuerpos están hechos de tela y algodón; las cabezas están generalmente hechas de madera. Cada títere hace su entrada y salida con su música y canción especial, cantada e interpretada por los músicos. Las melodías son variadas, pueden ser dramáticas, líricas o románticas, dependiendo en el tipo o gusto de la audiencia, que a menudo es variada, pues consiste en niños, jóvenes y adultos. Incluso utilizan melodías árabes o europeas para atraerá a la audiencia.\nEl Shah Salim bazi cuenta el matrimonio de Farrokh Khan, hijo de Shah Salim. El morshed pide a Mobarak que haga los preparativos para la llegada de Shah y anunciar el matrimonio. El astuto Mobarak va y viene para hacerlo, pero en lugar del rey, siempre es un gato o un perro el que aparece. Cuando Shah Salim está finalmente a punto de hacer su aparición, todos los personajes están en el escenario, pero tarda mucho, ignorando las órdenes de Mobarak, como un arrogante Pahlavan que consecuentemente recibe un golpe y se derrumba, necesitando ser tratado por un médico y enfermeras. Entonces aparecen los bailarines (bailarines turcos y kurdos) y los regalos de boda, así como velas encendidas. Dependiendo de la duración del espectáculo, pueden salir a escena personajes muy diferentes. Finalmente llega el rey, con su hijo y la novia de su hijo y acompañados de la corte, y se sienta en su trono. Anunciados por el morshed¸ dignatarios y embajadores van entrando uno a uno y los siguen malabaristas, luchadores y bailarines. La ceremonia concluye con la boda, celebrada por el Aqhed (oficiante de matrimonios, Mullah) y el espectáculo puede terminar con el nacimiento de un niño. En algunas versiones, Mobarak puede enamorarse de una de las bailarinas; él intenta unirse a los protocolosos del salón de baile pese a la oposición del morshed que envía al demonio para castigar a Mobarak.\nDe esta manera Shah Salim bazi tiene una estructura muy simple pero también puede contener una miríada de variaciones de un episodio en cada representación. La representación es un foro para la expresión de la opinión popular. Mobarak es el personaje que critica el poder y la corrupción y trae sentido común al desorden político y al orden social.


Fitorreguladores que promueven la fructificacion - Universidad Agrícola\nDurante el Congreso Internacional de Nutricion y Fisiologia Vegetal Aplicada, organizado por Intagri este pasado 11 al 13 de julio en Guadalajara, Jalisco, Mexico, asistentes tuvieron la oportunidad de conectarse con el Dr. Francisco Camacho Ferre, a fin de conocer mas sobre la utilizacion de fitorreguladores en hortalizas.\nCon amplia experiencia en los cultivos de sandia, tomate, pimiento, pepino, calabacita, melon, judia y berenjena, el experto de la Universidad de Almeria, España compartio resultados que han obtenido al hacer uso de los fitorreguladores. Entre los principales reguladores para promover fructificacion menciono: procarpil (ana amida), CPPU, 2-4 D y ester tioetilico.\nTecnicas de polinizacion\nCamacho Ferre explico que en muchos cultivos una adecuada polinizacion de la flor es indispensable para obtener frutos de buena calidad. La principal estrategia para promover esto es el uso de abejorros del genero Bombus (especies impatiens o terrestres).\nOtra estrategia exitosa en invernaderos almerienses es el entutorado temporal de la sandia, donde ademas de incrementar rendimientos (al hacer un uso mas eficiente del espacio) se promueve el desarrollo del ovario al quedar la flor mas expuesta.\nUtilizacion de fitorreguladores\nSin embargo, en algunas ocasiones estas actividades se complican por problemas principalmente de tipo ambiental, y se obtienen frutas de baja calidad por mala polinizacion (bajo o nulo numero de semillas).\nEn tales casos es cuando se puede recurrir al uso de fitorreguladores (hormonas vegetales). Los fitorreguladores son compuestos que en bajas concentraciones pueden promover, inhibir o modificar los procesos fisiologicos de las plantas y sus productos (frutos).\nPara el uso de reguladores es muy importante considerar las restricciones legislativas de cada pais y ser sumamente cuidadoso con las dosis para lograr los resultados esperados.\nAdicional a estas recomendaciones, el Dr. Camacho resolvio una serie de inquietudes de la audiencia que asistio al Congreso Intagri, entre estas:\n¿Que nos recomienda para prevenir el encañado  en sandia?\nLo que se llama encañado  en Centroamerica es una fisiopatia que no esta presente en las variedades de sandia que utilizamos en España, pero si la tenemos en melon y le llamamos avinado  o vitriscencia. \nEl nombre del encañado en Centroamerica viene por la caña de azucar. Lo que sucede es que por determinadas condiciones varietales o de fertilizacion en el cultivo, los azucares pasan a alcoholes y de ahi los nombres que se dan.\nEl potasio, el calcio, el desarrollo en el equilibrio vegetativo para que los frutos no queden expuestos al sol o la proteccion de los frutos con la aplicacion de ciertos productos sobre los mismos evitan el problema. Son casos de extremo de la falta de firmeza en pulpa. \n2. ¿Que efectos puede tener la Bencil Amino Purina en las mismas etapas de aplicacion de CPPU?\nDe CPPU solo se hace una sola aplicacion al ovario cuando la flor esta en antesis. El producto es un multiplicador celular.\nSi damos mas de una aplicacion sobre la misma flor o a destiempo generamos problemas en el fruto que queremos amarrar, incluso provocandole de manera involuntaria su rajado. La BAP es menos potente y mas lenta que el CPPU, con lo cual es mas dificil ver si se ha producido el efecto deseado con el ovario, de modo que si el efecto no fue el que buscamos, cuando decidimos actuar paso el periodo de antesis y el desarrollo del ovario por multiplicacion celular es mas costoso, bien porque ante la duda metemos doble dosis, bien porque al llegar tarde perdemos la flor. Dicen los fisiologos que la BAP sigue rutas mas cercanas a las de las auxinas que el CPPU.\nEntrada anterior:La granada: de fruta exótica a superalimento\nEntrada siguiente:Aprende sobre el cultivo en casa sombra


Pozuelo IN - Más actividades para los mayores\nEl número de las actividades, incluidas en la vertiente de ocio y tiempo libre que desarrolla la Concejalía de Asuntos Sociales y Familia, que dirige Beatriz Pérez Abraham (ver entrevista en la página 10), se amplían debido a la alta demanda de las mismas que hay y tras el éxito de los años anteriores, según nos señaló la concejala.\nAsí, las actividades, divididas en físicas, culturales, formativas y artísticas, pasan de 32 a 35, los grupos de 97 a 100 y las plazas de 1.900 a 2.000. Para poder participar en ellas hay que realizar la preinscripción en cualquiera de los centros de mayores del municipio a partir del próximo 3 de septiembre. La concejalía quiere llegar a todos los mayores para que puedan disfrutar de nuevas actividades, que se suman a las conferencias, seminarios y visitas culturales hasta la programación estable de los talleres formativos y artísticos, entre otros, que ya se llevan a cabo.\nEste curso han sido más de 1.100 los mayores que han participado en las actividades en los tres centros: Prados de Torrejón, Padre Vallet y Volturno, y más de 5.500 los usuarios que tienen. En este año han representado obras teatrales, como Lisístrata en la Guerra de las galaxias en el MIRA Teatro, una obra escenificada por los 27 integrantes del grupo de teatro Entre amigos de los centros municipales de mayores, con edades comprendidas entre los 63 y 88 años, y escrita y dirigida por los profesores voluntarios encargados de la actividad durante todo el curso. También han participado en los talleres de Ebanistería y Corte y Confección o son componentes de la orquesta de Pulso y Púa, entre otras.


18 julio, 2018 684 vistas\t0 me gusta por\tHannah Weisz\nEn lo que la Asociación Cristiana de Nigeria llama «puro genocidio», 238 cristianos más fueron asesinados y más iglesias profanadas por musulmanes la semana pasada en el país del oeste africano. Esto sitúa la cifra total de cristianos muertos en más de 6.000 desde principios de 2018.\nSegún un comunicado conjunto de la Asociación Cristiana, organización paraguas de varias denominaciones cristianas, «no hay duda de que el único propósito de estos ataques es la limpieza étnica, el apoderamiento de tierras y la expulsión forzosa de los nativos cristianos de su tierra y su patrimonio ancestrales».\nEl comunicado condenaba los recientes ataques, «donde más de 2.000 personas fueron brutalmente asesinadas y nuestras iglesias destruidas sin que los cuerpos de seguridad intervinieran a pesar de las varias llamadas de socorro que se les hicieron».\nEl comunicado también dice que la mayoría de los 6.000 cristianos masacrados este año eran «en su mayoría niños, mujeres y ancianos […]. Lo que está ocurriendo […] en Nigeria es un puro genocidio y debe parar inmediatamente».\nLos detalles del asesinato de estos miles de personas, aunque rara vez se ha informado de ellos, son a menudo espeluznantes; muchos murieron a machetazos, a veces decapitados; otros fueron quemados vivos (también encerrados en iglesias o casas); y las mujeres sufrían muchas veces violaciones y abusos sexuales antes de ser asesinadas.\nTanto el Gobierno nigeriano como el estadounidense han intentado durante mucho tiempo presentar esta sostenida yihad como una lucha territorial entre los que tienen (al parecer siempre cristianos) y los que no tienen (al parecer siempre musulmanes).\nEn 2012, por ejemplo, el presidente Bill Clinton dijo que la «desigualdad» y la «pobreza» son «lo que están alimentando estas cosas» (con esas «cosas» se refiere al persistente asesinato de cristianos en Nigeria). El exsecretario de Estado adjunto de Estados Unidos para los Asuntos Africanos, Johnnie Carson, dijo después de un atentado el día de Pascua en 2012 contra una iglesia nigeriana que mató a 39 fieles: «Quiero aprovechar esta oportunidad para insistir en un punto fundamental y es que la religión no es lo que impulsa la violencia extremista». Se informó de que la Administración Obama accedió a gastar 600 millones de dólares en una iniciativa de USAID lanzada para esclarecer las «verdaderas causas» de la agitación y la violencia en Nigeria, que naturalmente residen en el ámbito socioeconómico, y nunca, supuestamente, en el religioso.\nSin embargo, en su reciente comunicado, la Asociación Cristiana de Nigeria negó estas afirmaciones. Tras decir que el Gobierno nigeriano siempre deja impunes a los responsables de asesinar cristianos, presentando los ataques como luchas entre «pastores y granjeros», preguntaba:\n¿Cómo puede ser una lucha cuando un grupo [los musulmanes] está constantemente atacando, matando, lisiando [y] destruyendo, y el otro grupo [los cristianos] está siendo constantemente asesinado, lisiado y viendo destruidos sus lugares de culto? ¿Cómo puede ser una lucha cuando los pastores están cazando a granjeros en sus propias aldeas y comunidades y los granjeros tienen que huir para salvar la vida?\nEl 2 de mayo, el Foro de Mayores Cristiano Nacional —una rama de la Asociación Cristiana, cuyos miembros tienen una media de edad de 75 años y provienen de seis zonas geopolíticas distintas de Nigeria— se reunió con el Alto Comité británico para intentar recabar apoyos. (Días antes de la reunión, aproximadamente 30 pastores irrumpieron en una iglesia en el transcurso de una misa matinal y asesinaron a unos 20 parroquianos y dos sacerdotes). El sumario ejecutivo de los problemas realizado por la organización decía:\nPara los Mayores Cristianos es evidente que los islamistas del norte de Nigeria han lanzado una YIHAD alimentada por el grupo étnico fulani [los «pastores»]. Esta yihad se basa en la doctrina del odio enseñada en las mezquitas y madrazas del norte de Nigeria, y también en la ideología supremacista de los fulani. Usando la yihad convencional (violenta) y la encubierta (civilización), los islamistas del norte de Nigeria parecen decididos a convertir Nigeria en un sultanato islámico y sustituir la democracia liberal por la sharia como ideología nacional. La guía de acción es suplantar la Constitución por la sharia como fuente de las leyes. La Constitución vigente de 1999 está plagada de ideología dual contradictoria entre la democracia y la sharia. Hay ciertos valores que no son negociables en una sociedad pluralista y parece que los defensores del Califato no lo respetan. Una Nigeria movida por una ideología dual no puede ser la Nigeria con que soñamos. Queremos una Nigeria donde los ciudadanos sean tratados como iguales ante la ley en todos los niveles […] Teniendo en cuenta que los cristianos constituyen más del 50% de la población nigeriana, es obvio que el objetivo de los islamistas es crear graves conflictos que, si no se controlan, pueden derivar en otra guerra civil. En este momento, los islamistas están asesinado a los cristianos con impunidad y destruyendo lugares de culto y comunidades cristianas vulnerables a un ritmo alarmante e inhumano.\nQue esos 6.000 cristianos «en su mayoría niños, mujeres y ancianos» hayan sido asesinados en sólo los primeros seis meses de este año es un recordatorio de cómo la violencia se intensifica cuando no se vigila. Esa es la historia de la persecución musulmana de los cristianos de Nigeria.\nLlevó tres veces más tiempo (un año y medio, de diciembre de 2013 a julio de 2015), por ejemplo, que los mismos pastores musulmanes asesinaran a un total de 1.484 cristianos (532 hombres, 507 mujeres y 445 niños), dejaran en estado crítico a 2.388 cristianos (1.069 hombres, 817 mujeres y 502 niños) e incendiaran o destruyeran 171 iglesias.\nEl Gobierno nigeriano y la comunidad internacional, sin embargo, apenas han actuado desde el principio para atajar la situación. Esta falta de intervención no es sorprendente: ni siquiera son capaces de reconocer su origen, a saber, la ideología intolerante de la yihad. En consecuencia, el número de muertos cristianos ha aumentado —y probablemente seguirá creciendo exponencialmente— hasta que esta realidad no sólo se reconozca sino que se actúe sobre ella.\nEl gobernador del estado nigeriano de Anambra, Willie Obiano (en el centro), visita a un superviviente del mortífero ataque contra la iglesia católica de San Felipe, en Ozubulu, el 11 de agosto de 2017.\nEtiquetas:Cristianos, Islam, matanzas, Nigeria\nBoko Haram: ‘Ignore Isis gateway through Nigeria at your peril’ West warned\nPost anterior La Spagna, epicentro del movimento anti-israeliano in EuropaPublicación siguiente Jahiliyyah, el “estado de ignorancia de la Guía Divina»


Primer ministro pide a médicos a reconsiderar paro | Serperuano.com\nPrimer ministro pide a médicos a reconsiderar paro\nEl presidente del Consejo de Ministros, Javier Velásquez Quesquén, exhortó a la Federación Médica Peruana (FMP) a reconsiderar su posición de paralizar mañana sus labores y dijo que si bien, tienen derecho a realizar una movilización, ésta ha sido convocada en un momento “inoportuno”.\nComentó que las dos terceras partes de su plataforma de lucha tienen que ver con el pago de dos Asignaciones Extraordinarias por Trabajo Asistencial (AETAS), algunas de las cuales asumieron algunos gobiernos regionales.\nAsimismo, mencionó que están solicitando el aumento del presupuesto del sector de 4 a 8% del PBI.\n“Nosotros quisiéramos aumentarlo no solo a 8, sino a 10 ó a 20 por ciento, (…) pero no hay que olvidar (…) un factor fundamental que está condicionando no solamente la economía del país sino del mundo entero, (es que) estamos viviendo una crisis financiera internacional que en otros países se está sintiendo duramente”, dijo a CPN Radio.\nAgregó que el ministro de Salud, Óscar Ugarte le informó que de los mil 700 casos de gripe AH1N1 que se han presentado, mil 400 han sido superados y los restantes “están a buen recaudo”.\nEn ese sentido, refirió que la continuidad de Ugarte Ubilluz se debe a que se quiere continuar con esta labor de prevención y de “su capacidad para poder enfrentar este proceso”.\nTemas: Javier Velásquez Quesquén paro


Yagu Igloo Espuma Colección Game - MisMascotas\nIgloo de la colección Game para que perros pequeños y gatos puedan disfrutar de este suave lugar de reposo. Una vivienda propia para tu mascota. Este Igloo de Yagu especialista en accesorios para mascotas, está fabricado con los mejores materiales haciéndole muy resistente y duradero.\nLas telas de Yagu se distinguen por su calidad y su diseño, modernos y actuales.\nLas casetas e Igloos para mascotas de Yagu son buenas alternativas como lugar de reposo.\nSu mascota estará comodísimo en este Igloo, provisto de un cojín acolchado.\nEstampado Yagu Game de la colección Elegant moderno y actual, con colores atractivos para combinar en tu vivienda.\nCuidados: Lavado paño húmedo sin abrasivos


El Euríbor Entra En Coma Mientras La Banca Redobla Su Apuesta Por Las Hipotecas Fijas | TZUKAN Real Estate Business Consulting\nPosted by: Gregor Wegener In: Inmobiliaria 01 Apr 2018 Comments: 0 Tags: construcción, fondo, hipoteca, inmobiliaria, inmobiliario, inversión, residencial, vivienda\nEl indicador no se inmutó tras la reunión de marzo del Banco Central Europeo (BCE) y el discurso de su presidente, Mario Draghi, quien, aunque está preparando al mercado para una retirada gradual de los estímulos, ésta no se producirá a corto plazo y mantuvo, además, la posibilidad de prorrogar el programa de estímulos económicos (‘quantitative esasing’). El mercado interpretó que dichos estímulos podrían alargarse más allá del mes de septiembre, cuando debían concluir, y llegar hasta final de año.\nEn la futura subida de tipos de interés, y por tanto, la futura subida del indicador, juega un papel muy importante la inflación en la eurozona, que no llegará hasta el 1,7% hasta 2020, cerca del objetivo del 2% fijada por el BCE. Hasta que no alcance dicho porcentaje, los analistas consideran que es muy poco probable que se produzcan subidas de los tipos en Europa. “Todo apunta a que la subida de los tipos de interés será a medio plazo. De hecho, el propio presidente del BCE, Mario Draghi, adelantó a finales del año pasado que prevé que los tipos se mantengan muy bajos hasta mediados de 2019″, recuerda Maica López, responsable de contenidos de CrediMarket.\n“En septiembre, el BCE decidirá de nuevo si prosigue con el programa de compras o lo prolonga en función de la evolución de la inflación. Sin embargo, la actual lejanía nos hace pensar que no veremos una subida en los tipos de interés hasta por lo menos mediados de 2019, por lo que estimamos que el euríbor continuará por debajo de cero durante todo el presente año”, apuntaba recientemente el analista de XTB Joaquín Robles a Europa Press.\nPor su parte, para Victoria Torre, analista de SelfBank, “el índice se adelanta un año a las decisiones o movimientos que pueda realizar el BCE en materia de política monetaria y tipos de interés. Por el momento, el consenso de mercado espera que los primeros movimientos de tipos se vean durante la primavera de 2019, pero todo dependiendo de la evolución de la economía, y más concretamente, de la inflación”.\n“Éste está siendo el año de las mejores hipotecas a tipo fijo y, sobretodo, de la comercialización en masa de este tipo de productos. Hemos detectado un cambio en las preferencias de los usuarios que buscan hipotecas en nuestro portal, interesándose de forma prioritaria por las cuotas fijas antes que por las variables. En otras palabras, en 2018 el interés de los bancos en vender hipotecas fijas coincide con las preferencias de los clientes”, señala Pau A. Monserrat, economista de FuturHipotecas.com\nEn su opinión, “resulta algo extraño que se sigan concediendo hipotecas a 30 años a tipos nominales del 2% o a tipos ligeramente superiores. Aunque las expectativas sean de tipos bajos para el futuro cercano, el riesgo de los bancos al asumir tipos a largo plazo tan bajos no se acaba de entender si analizamos el mercado hipotecario actual. Tal vez la necesidad de ofrecer a los accionistas rentabilidad inmediata se imponga a criterios empresariales de más largo plazo”.\n“También cierto que los bancos rentabilizan las hipotecas “invitando” a los clientes a contratar seguros, fuente de rentabilidad periódica. Y los seguros a cinco años a prima única, nada aconsejables para el cliente medio a mi modo de ver, se usan para generar rentabilidad y caja en el mismo momento de la firma de la hipoteca”, concluye este experto.\nParalelamente, en los tres primeros meses del año se han producido encarecimientos en los tipos de interés de hipotecas fijas que ya estaban en las carteras de los bancos, aunque han sido más reducidos que los del año pasado. “En estos tres meses se han movido entre los 0,10 y 0,25 puntos porcentuales, mientras que en 2017 llegaron a ser de hasta 0,50 puntos porcentuales, si bien lo más habitual fueron bajadas de 0,25 puntos”, apuntan desde este comparador de productos financieros.\nEn cualquier caso, Joaqín Robles advierte a los futuros hipotecados ya que la duración media de un préstamo hipotecario es de 25 años, por lo que incide en que el actual precio del dinero podría subir en ese tiempo. “En el caso de que en un periodo de cinco años la economía siga creciendo, los tipos podrían situarse en torno al 3%, lo que supondría una subida en una hipoteca media de 100.000 euros de 3.000 euros, que se traduciría en un incremento 250 euros al mes”, avisa este experto.


Las tendencias de Big Data a tener en cuenta en 2021 - Somos Puro-Geek\nVistas 36Vistas 37\nBig data ya no es solo una palabra de moda, sino una industria sólida que se proyecta que tendrá un valor de $ 103 mil millones para 2023.\nVivimos y respiramos datos, y nuestro ritmo de generación de datos no se ralentizará pronto. Según una fuente, la persona promedio generará alrededor de 1,7 megabytes de datos por segundo para 2021.\nAl ver la importancia de los macrodatos para la eficiencia diaria tanto de las personas como de las organizaciones, es importante saber cuáles son las principales tendencias.\nAquí hay cinco tendencias clave de big data que debe tener en cuenta en 2021:\n1. La analítica aumentada se volverá más común\nSi es optimista sobre el futuro del big data, debería familiarizarse con la analítica aumentada.\nUno de los principales desafíos que ha surgido con el auge del big data es lidiar con la gran cantidad de datos disponibles en la actualidad. Con fuentes que indican que generamos un estimado de 2.5 quintillones de bytes de datos al día y que estaremos generando la friolera de 463 exabytes de datos dentro de cinco años (¡aproximadamente 185 veces más datos!), Los conjuntos de datos han crecido tanto que manejarlos e interpretarlos ahora es un gran desafío.\nLa analítica aumentada resuelve este problema mediante el uso de técnicas de aprendizaje automático e inteligencia artificial para automatizar la preparación, el intercambio y el análisis de datos, esencialmente transformando datos más grandes y aparentemente inutilizables en conjuntos de datos más pequeños y utilizables.\nSin duda, la analítica aumentada comenzará a convertirse en la corriente principal en 2021. Mordor Intelligence ya ha proyectado que el mercado de la analítica aumentada tendrá una tasa de crecimiento anual compuesta (CAGR) del 31,2 por ciento hasta 2025, mientras que la investigación de Gartner muestra que la analítica aumentada se convertirá en un mercado dominante. impulsor de Business Intelligence (BI) en 2021.\n2. Principales matrimonios de Big Data y Blockchain\nRecientemente, ha habido un gran interés renovado en las criptomonedas y, por extensión, la tecnología blockchain, gracias al meteórico ascenso de bitcoin y otras criptomonedas.\nAhora, si bien podríamos ver el interés renovado en la criptomoneda desde una lente aislada, también podríamos verlo desde un ángulo de cómo se beneficiarán los macrodatos: los grandes datos aumentarán en la ola de mayor conciencia y adopción de las criptomonedas, lo que resultará en importantes matrimonios de big data y blockchain de algunas de las marcas más importantes del mundo.\nEl matrimonio de big data y blockchain asegura:\nSeguridad de big data debido a una arquitectura de red que es difícil de falsificar o cambiar.\nMejor estructura de datos que permite analizar y dar significado a los datos.\nEn esencia, un matrimonio entre blockchain y big data hace que los datos sean fáciles de leer y seguros; muchas pesadillas de seguridad de datos desaparecerán.\n3. Mayor enfoque en los gráficos de conocimiento\nSegún Gartner, los gráficos de conocimiento se encuentran entre las cinco principales tendencias tecnológicas emergentes que cerrarán la brecha entre humanos y máquinas.\nA medida que los macrodatos continúan expandiéndose, estos datos se vuelven cada vez más difíciles de analizar y entender.\nAquí es donde entran los gráficos de conocimiento.\nLos gráficos de conocimiento son una colección de descripciones interconectadas de objetos, conceptos y eventos que ayudan a crear un mejor contexto para los datos a través de la vinculación y los metadatos semánticos. Esto permite un fácil análisis, integración, intercambio y unificación de datos.\nRepresentados en el marco de descripción de recursos (RDF), los gráficos de conocimiento proporcionan un marco que permite una fácil representación de varios tipos de datos, es interoperable y está estandarizado.\nAlgunos casos de uso de Knowledge Graphs, según Dataversity, incluyen:\nAyudando a capturar activos de datos a través de muchos conceptos diferentes.\nArmonizar los datos capturados y estandarizar las clasificaciones de datos.\nMostrar relaciones unificando los datos capturados.\nEn términos simples, el uso de Knowledge Graphs simplificaría el uso y análisis de big data al ayudar a capturar muchos conjuntos de datos diferentes, armonizarlos y presentarlos de una manera que sea fácil de entender.\n4. Una revolución sanitaria impulsada por macrodatos\nSe avecina una revolución sanitaria impulsada por macrodatos, y podríamos empezar a verla en acción a partir de 2021.\nSi bien la tecnología de la salud continúa avanzando, el año 2020 y la pandemia COVID-19, en particular, han puesto de relieve la necesidad de adoptar un enfoque diferente para resolver los problemas de salud.\nLos macrodatos se utilizan cada vez más para tratar de encontrar soluciones a los problemas de salud y estamos empezando a ver los resultados de estos esfuerzos.\nRecientemente, Deepmind, el programa de aprendizaje profundo de Google, dio un gran salto que podría revolucionar la atención médica durante mucho tiempo:\nA través de su programa AlphaFold, pudo resolver uno de los mayores desafíos de la biología: determinó con éxito las formas 3D de las proteínas a partir de su secuencia de aminoácidos, superando a otros 100 equipos para resolver un problema de biología de 50 años, décadas antes. los científicos esperaban una solución.\nAlphaFold de Deepmind pudo resolver este problema décadas antes de lo previsto gracias al big data: entrenado al alimentarlo con un banco de datos de aproximadamente 170,000 estructuras de proteínas, AlphaFold se alimentó del desafío de la estructura de proteínas, que resolvió con mucha más precisión de lo anticipado.\nLa implicación es un avance médico que podría generar soluciones innovadoras sobre cómo se fabrican los medicamentos y posiblemente conducir a soluciones para el cáncer, la demencia, las enfermedades infecciosas y más.\n5. Mayor dependencia de los macrodatos para abordar el cambio climático\nEl cambio climático se ha clasificado constantemente como uno de los principales problemas del mundo, y las Naciones Unidas lo han clasificado como el desafío número uno del mundo en 2020.\nEl cambio climático continúa siendo un gran desafío debido al fuerte vínculo entre las acciones que provocan el cambio climático y los beneficios económicos derivados de estas acciones.\nSi bien se han tomado varias acciones en el pasado, es probable que 2021 resulte en un mayor enfoque en el uso de datos para combatir el cambio climático.\nEl análisis de big data se puede utilizar para recopilar datos en tiempo real para comprender la respuesta al cambio climático y las discusiones resultantes de las acciones climáticas, lo que facilita la lucha contra el cambio climático.\nAdemás, los inversores y los consumidores tienen muy poca información sobre los productos básicos que utilizan, lo que dificulta que un consumidor consciente del clima comprenda cómo el proceso de producción de ciertos productos contribuye al cambio climático, una comprensión de cuál puede ayudar a influir en la elección de qué producto apoyar.\nApenas hemos arañado la superficie de lo que son capaces los macrodatos. En 2021, puede esperar ver aplicaciones más prácticas de big data para resolver algunos de los mayores problemas de la raza humana. Las anteriores son cinco tendencias de big data a las que debe prestar mucha atención en 2021.


Polémica por central nuclear: evalúan hacer una consulta popular\nEdición Impresa 16 junio 2017\nFrente a las críticas de ambientalistas, el gobernador Alberto Weretilneck apunta a ganar consensos en la zona de impacto. Críticas a Mario Das Neves.\nEl mandatario de Río Negro, Alberto Weretilneck, defendió la instalación de la central nuclear en su provincia, cuestionada desde la vecina Chubut, y analiza la posibilidad de abrir una consulta popular en la zona donde se levantará la usina, al tiempo que le pidió "responsabilidad" a su par Mario Das Neves a la hora de opinar.\nWeretilneck dijo que la zona de emplazamiento está en análisis y que no es seguro que la central se construya en el Golfo San Matías, cuyas aguas se comparten con Chubut.\nLa definición será en ocho meses y la central, que tendrá financiamiento chino y demandará u$s8.000 millones, estará lista en 2020.\nEl gobernador admitió que, ante las críticas ambientalistas, podría abrir una consulta en la zona de impacto, mientras desde su gestión harán campañas para difundir información sobre "lo limpia que es la energía nuclear".\nEn este sentido, apuntó a las críticas de Mario Das Neves y a la oposición de los chubutenses que hace llegar por todos los ámbitos, incluido el Consejo Federal de Medio Ambiente que se reunió esta semana en Bariloche.\nPor primera vez, Weretilneck le respondió al mandatario de Chubut.\n"Todavía no hay ninguna certeza de que vaya a estar ubicada en el Golfo y no tiene por qué opinar desde el punto de vista técnico. Él podrá manifestarse desde el punto de vista político en contra de este tipo de energía, está en su derecho. Pero como hombres públicos tenemos que ser responsables y discutir seriamente", dijo en declaraciones difundidas por el diario Río Negro.\nTambién habló sobre la crítica interna: "La proyección final está calculada para el año 2020. Entre los que se oponen están los que lo hacen por cuestiones políticas, en contra de cualquier cosa que haga el Gobierno", cerró Weretilneck.