Durante años, Víctor Trujillo, mejor conocido como “Brozo”, ha utilizado a las mujeres de forma misógina para ganar “rating” en sus programas televisivos.\nSin embargo, ahora que Andrés Manuel López Obrador está en la Presidencia, se hizo pasar por “aliado” feminista y escribió un tuit para según él, solidarizarse ante los recientes feminicidios de la pequeña Fátima de 7 años y de la joven Ingrid, dos casos que han conmocionado desde hace unos días al país entero.\nDesde el 2012, Víctor Trujillo con su personaje “Brozo”, enfrenta acusaciones de misoginia por presentar mujeres en diminutas prendas en “El Mañanero”, su programa de televisión que hasta hace un tiempo era transmitido en Televisa.\nAnte los cuestionamientos sobre su comportamiento y el contenido misógino de su programa, en una entrevista con la periodista Carmen Aristegui, Víctor Trujillo aceptó ser “un misógino de muy amplio criterio” .\nY hasta llegó al extremo de burlarse de las críticas:\n“Quizá les parezca ofensiva, porque no tiene ninguna estría”, le respondió a Aristegui, ante la insistencia de la periodista en su cuestionamiento de mostrar a las mujeres como un objeto sexual.\nDesde el inicio de su carrera, Brozo ha usado a las mujeres con “cuerpos esculturales” como gancho televisivo en su programa para mantener a una audiencia en su mayoría masculina, atenta a la televisión.\nLo hizo en su programa El diario de la noche en TV Azteca, donde usaba a dos de sus colaboradoras con esos fines, a quienes llamaba “Las Nachas”. Una de ellas, Liliana Lago, inclusive fue conocida como La Nacha plus y llamada así desde ese entonces por la prensa de espectáculos.\nPoco después, en su etapa en CNI Canal 40 y Televisa, repitió la fórmula machista, con una joven llamada Isabel Madow, a quien apodaba La Secre y durante todo el programa aparecía vestida con diminutas prendas y por si fuera poco, no emitía ninguna opinión, pues el “concepto” del programa consistía en simular que era una mujer muda, destinada sólo a escuchar los comentarios machistas de Trujillo.\nLo mismo hizo en su último programa en Televisa. Todos los días, una mujer de cuerpo atlético a la que él mismo le impuso el apodo de “Reata“, vestida con una falda corta y enseñando parte de las nalgas, se encargó de llevarle la información de las redes sociales, teniendo que soportar sus albures y comentarios misóginos.\nPor estas conductas, en 2012 la Comisión de Equidad de Género de la Cámara de Senadores verificó su programa por posibles violaciones a los derechos humanos y a la dignidad de las mujeres y detectó que causaba en ese momento la estereotipación a nivel social del rol de la mujer, explotando a las mujeres en términos de su sexualidad y de su apariencia física.\nAsimismo, detectaron que utiliza un lenguaje ofensivo y con un contenido misógino y sexista que ubica a las mujeres como objetos de placer o consumo.\n“El documento en estudio sustenta sus consideraciones en los argumentos del investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, Raúl Trejo Delarbre, acerca de los malos contenidos en televisión y su defensa es que a la gente le gusta, además agrega que si en caso de que alguien se sienta agredido puede cambiar de canal o apagar el televisor”, decía el dictamen promovido por los entonces senadores perredistas José Luis García Zalvidea y Julio César Aguirrre Méndez.\nAdemás, el documento añadía que “la oferta de programas televisivos es limitada y que el rezago cultural que vive la sociedad mexicana se debe a que la televisión se concentra en pocas manos y es el instrumento de información más usado por la población mexicana”.\nEn esta nota:AMLO, Andrés Manuel López Obrador, Feminicidio, feminismo, Feministas, misoginia, Mujeres, Sexismo\nVíctor Trujillo no es más que un payaso que se atreve a hablar bajo una máscara cobarde. Un sujeto que está por demás decir depravado y libidinoso, sometiendo a mujeres y manteniéndolas calladas bajo su anuencia. Es la baja tolerancia a la frustración que empuja a este payasito de la tele a decir tantas estupideces. Nuestro Presidente AMLO recibió un país herido, violentado, saqueado porque el nodelo neoliberal así lo demandaba y ahora pretender hacernos creer que es un inepto, cuando los ineptos son toda esa banda de reporterillos ardidos y frustrados que se dejan manipular cual imbéciles borregos incapaces de razonar que en sexenios pasados nunca tuvieron el valor de increpar a esos gobiernos ladrones y corruptos convirtiéndose en sus cómplices. Dan pena propia y ajena y si piensan que la sociedad somos la misma a la que entonces le daban atole con el delo bajo una prensa vendida, están muy equivocados y ni este sujeto payaso ni toda esa banda de ratas vendidas nos podrán volver a manipular.\n17 febrero, 2020 at 10:58 pm\nEs un tarugazo de primera , colgándose de de los asesinatos , y lo que sea para ser popular , Brozo baboso , tu tiempo termino ,y por lo visto no dejaras huella en la nación mexicana ,fuiste y serás un payaso fracasado . Ahora puedes pedirle trabajo a platanito como bufón\n18 febrero, 2020 at 8:06 am\nQuieres fama brozo baboso??….se ACABÓ la derecha entiendelo, aprende hacer periodismo …las mujeres no necesitamos a un payaso de defensor, sólo para colgarse y hacerse fama\n18 febrero, 2020 at 11:15 am\nAh caray! Todavía está vivo este mediocre personaje? Lástima otrora Margarito! Tus personajes están acabados!\nNI HABLAR…A ESE VÍCTOR TRUJILLO,….¡ LE LLEGARON AL PRECIO !\n18 febrero, 2020 at 3:38 pm\nMediocre, solo juzgas tu qué haces y esas estúpidas que se prestan a tus bajezas desgraciadamente lo hacen por interés no te confundas , tú no representas ni a tu progenitora , ridículo, corriente de\nVictor Trujillo misógino inepto, que no es capaz de atraer la atención de la gente sino enseñando nalgas de mujeres, y las mujeres que muestran las nalgas por dinero y permiten que las traten como objetos, mudas, pobres, no han de tener una manera digna de ganarse la vida. AMLO, por favor, una beca para que estas pobres aprendan un oficio digno!\n18 febrero, 2020 at 3:58 pm\nComo todo buen aplaudidor de la 4a putrefacción y emulando a #ElCacas, nada más hablan sin presentar pruebas\n18 febrero, 2020 at 6:15 pm\nPero eso siempre lo dijo… Siempre se lo hizo ver, no lo dijo por ser feminista… Lo dijo por que en verdad lo esta rebasando, se lo dijo con el chapito, se lo dijo con los presupuestos, desde que entro y la cagao AMLO, se lo dijo… Creo que esta es una nota muy a modo y muy aamrillista, para que el twit pierda fuerza. PEro les recuerdo, que por algo salio Brozo de Aire libre y no fue presisamente por no criticar a AMLO. Asi que por favor, dejen de ser tan lame botas del gobierno en turno.\nNo tengo nada a favor ni en contra de Victor Trujillo (Brozo) y tienen razón mostró esculturales mujeres. Pero nunca las maltrato, siempre les resaltó sus cualidades.\nPor otro lado llevó a sus programas a mujeres de gran intelcto como Elena Poniatoska y ella estubo muy agradable con el payaso. Y si mal no me acuerdo el presi precioso estuvo también ahí cuando todos creíamos en el, ahora fuchi caca ya no se junta con la pleve.\nVictor Trujillo es un chayotero que como ya no recibe jugosas cantidades ahora se dedica a golpear al gobernó actual, en una actitud miserable agita defiende a las mujeres a esas mujeres que a utilizado como objetos sexuales para consumo visual ea algo asi como un tratante busca mujeres de cuerpos esculturales para sacarles provecho económico, como una persona de esta calaña puede sumarse a un movimiento feminista, cuando el ha demostrado su actitud misojina y poco valor a lo que representa una femina…\nTienen razón… No se fue, lo corrieron…\npero le cortaron la correa y lo hecharon a la calle como vil perro sus amos cuando ya no era negocio tenerlo, ya que solo la minúscula y podrida derecha prianista lo sigue y le aplaude, pero ya es insignificsnte su raiting.\n20 febrero, 2020 at 5:51 pm\njajajajajajaja señoras, de risa sus comentarios


Barrio Belgrano: detenidos por tiroteo y agresión a policías\nTras un tiroteo en el barrio de Paraná, policías acudieron al lugar. Cuando arrestaban a dos acusados, recibieron piedrazos de otros dos. Hubo cuatro detenidos.\nDe los cuatro detenidos, dos tienen 23 años, y otros dos 15 y 17.\nEn horas de la tarde de este miércoles ocurrió una balacera en el corazón del barrio Belgrano de Paraná. Dos jóvenes fueron señalados como los presuntos responsables del ataque que no dejó heridos, pero atemorizó a los vecinos y puso en peligro a muchos chicos que están en la calle y personas que transitan en vehículos. La Policía identificó a los agresores y en el procedimiento para detenerlos en el mismo barrio los uniformados fueron agredidos a piedrazos. Finalmente, fueron detenidos cuatro jóvenes, dos menores y dos mayores de edad.\nLos detenidos serán acusados por la balacera en el barrio Belgrano de Paraná y por la agresión a los policías.\nDesde la Policía se informó a UNO que a raíz de la denuncia tras un llamado al 911 por las detonaciones de arma de fuego que sucedieron esta tarde, donde se señalaba a dos personas de 15 y 23 años como las autoras de los disparos, el personal de la comisaría Sexta, de la Guardia Especial y de la División 911 acudieron al barrio Belgrano.\nLos uniformados de la Guardia Especial demoraron en calles Espejo y Pronunciamiento a los dos sospechosos, de 15 y 23 años, sindicados como los autores de los disparos en el barrio. Al momento de identificarlos se resistieron y se sumaron dos vecinos más, de 23 y 17 años, quienes atacaron con piedras y ladrillos al personal policial.\nFinalmente fueron detenidos los cuatro agresores, y se informó que como consecuencia del procedimiento y los piedrazos recibidos, dos funcionarios resultaron heridos en las piernas.\nSe comunicó lo sucedido al fiscal en turno, que dispuso que los dos menores de edad sean trasladados a la División Minoridad y los mayores hacia la Alcaidía de Tribunales por los delitos de Resistencia a la autoridad, lesiones y abuso de arma. También se le realizó un dermotest a cada uno, lo cual definirá si alguno de ellos participó de la mencionada balacera.\nMás en barrio\nTucumán: hallaron muerta a una niña en Villa Muñecas\nPatronato: García Guerreño metió el gancho


Infraestructura hospitalaria, por Héctor Andrade - CPI\nInfraestructura hospitalaria, por Héctor Andrade\nEL MERCURIO DE ANTOFAGASTA – La terminación de 25 hospitales, la construcción de 25 más y 25 en proyectos en estudio, diseño o licitación, junto a 9 obras mayores y consultorios de atención primaria, fue el notable anuncio del Plan Nacional de Inversiones en Salud entregado la semana pasada por el Presidente Sebastián Piñera.\nRepresenta un esfuerzo de inversión en infraestructura y equipamiento que es histórico en Chile. Más de 10 mil millones de dólares se invertirán para modernizar la infraestructura y el equipamiento de nuestro sistema de hospitales y consultorios a lo largo y ancho del país.\nTodo lo anterior, nos permitirá recuperar las brechas que existen también a nivel regional, ya que en obras concretas para la región que contiene el plan destaca la terminación e inauguración del Hospital “Dr. Carlos Cisternas” de Calama; la construcción del Hospital de Mejillones y el Hospital “21 de Mayo” de Taltal. San Pedro de Atacama se beneficia con Obras Mayores Hospitalarias y en la Provincia de El Loa se agrega el Centro de Salud Familiar con Servicio Asistencial de Alta Resolutividad, sin perjuicio de otros avances en infraestructura y operatividad que lideramos como Servicio de Salud de Antofagasta.\nEl centro de nuestras preocupaciones está puesto en los pacientes y son ellos los que, en estas nuevas instalaciones, van a encontrar mejores condiciones para atender sus necesidades de salud. Porque los hospitales y consultorios no son ni de los médicos, ni de los gremios, ni de las autoridades de turno.\nDe esta manera, toda esta infraestructura hospitalaria es por y para la gente de una manera responsable. Y por qué afirmamos lo anterior, se preguntarán lectores y lectoras. La respuesta: se busca disminuir la brecha por falta de cama, reforzar la atención primaria de salud y tener un equipamiento de alta tecnología. Es responsable porque hoy la realidad nos dice que un alto número de hospitales tiene sus equipos obsoletos y sin planes de mantenimiento. Este programa recoge una continuidad del punto de vista de infraestructura, equipamiento y atención primaria.\nA nivel regional, el potente plan integral anunciado por el Presidente Sebastián Piñera nos fortalecerá con más especialistas y mayores inversiones en comunas como Mejillones, Taltal, San Pedro de Atacama y Calama. Esto es infraestructura hospitalaria responsable y para la gente, nuestra gente.\nHéctor Andrade Calderón\nDirector (s) del Servicio de Salud de Antofagasta\nFuente: El Mercurio de Antofagasta, Viernes 14 de septiembre de 2018\nArtículo anteriorCómo Santiago enfrentará el estrés de estas Fiestas Patrias\nArtículo siguientePresidente de Fedefruta: “Valoramos los proyectos portuarios hacia el sur de Chile”


Rutina Piel Luminosa Pixi\nRutina Piel Luminosa Limpiador facial + Tónico iluminador + Sérum exfoliante PIXI\nDescubre los pasos para conseguir un rostro salusable con Pixi.\nLimpiador facial 135 ml: Limpia profundamente los poros, enriquecido con elementos glicólicos y botánicos calmantes. La piel se limpia y exfolia suavemente para que esté sana y luminosa.\nTónico iluminador 250 ml: El tónico de culto, preferido por los usuarios, que acelera la renovación celular y revela una piel más luminosa y radiante.\nSuero tónico exfoliante 30 ml: Exfolia, hidrata y nutre suavemente la piel apagada. Este poderoso suero suaviza, refina y restaura la luminosidad para una piel suave, equilibrada y radiante.\nLimpiador facial: Masajear en rostro, cuello y escote, sobre la piel seca (evitando la zona de los ojos). Enjuaga con agua tibia. Puede usarse por la mañana y por la noche. Siga con Glow Tonic para obtener mejores resultados.\nTónico iluminador: Mañana y / o noche o simplemente cuando se desee.\nPaso 2: Verter el tónico en un algodón y pasarlo por rostro, cuello y escote (evitar la zona de los ojos)\nPaso 3: Luego aplica un sérum o crema hidratante.\nSuero tónico exfoliante: Úsalo por la mañana o por la noche, según sea necesario. Aplicar de 2 a 3 gotas del producto y masajear sobre la piel limpia y tonificada antes de aplicar la crema hidratante. Recomendamos el uso de protección solar, especialmente cuando se utiliza un producto que contiene ácido glicólico.


Alimentos congelados: qué, quién, cómo, dónde y por qué se consumen - eleconomistaamerica.com.ar\nLas hamburguesas, los productos congelados más consumidos por los argentinos.\n8:07 - 28/03/2016\nUn 64,5% de los hogares argentinos compra productos "congelados" y el consumo per cápita de la categoría asciende a 1,8 kilos al año en un sector dominado por las hamburguesas de carne, según se desprende de un análisis realizado por Kantar Worldpanel. Si bien la categoría crece, está muy lejos de otras naciones desarrolladas.\n"Aún es un mercado poco desarrollado en nuestro país en comparación con otros países de Europa y Estados Unidos, en buena medida por los precios y costos asociados a estos productos; aunque el desarrollo logrado por la cadena Día%, nos muestra un consumidor predispuesto y que valora los beneficios que estos productos ofrecen", afirma Juan Manuel Primbas, Managing Director Cono Sur de Kantar Worldpanel, en un parte de prensa.\nA continuación, la explicación de Kantar para cada segmento:\nVuelven las compras por Internet


Reina Valera Independiente: RVI: 1ª SAMUEL 1 - 11\nRVI: 1ª SAMUEL 1 - 11\n(1S 1:1) Hubo un varón de Ramataim de Zofim, del monte de Efraín, que se llamaba Elcana hijo de Jeroham, hijo de Eliú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo.\n(1S 1:2) Y tenía él dos mujeres; el nombre de una era Ana, y el de la otra, Penina. Y Penina tenía hijos, mas Ana no los tenía.\n(1S 1:3) Y «todos los años»* aquel varón subía de su ciudad para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Silo, donde estaban dos hijos de Elí, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehová.\n(1S 1:4) Y cuando llegaba el día en que Elcana ofrecía sacrificio, daba a Penina su mujer, a todos sus hijos y a todas sus hijas, a cada uno su parte.\n(1S 1:5) Pero a Ana daba una parte escogida; porque amaba a Ana, aunque Jehová «no le había concedido tener hijos.»*\n(1S 1:6) Y su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová «no le había concedido tener hijos.»*\n(1S 1:7) Así hacía «cada año;»* cuando subía a la casa de Jehová, la irritaba así; por lo cual Ana lloraba, y no comía.\n(1S 1:8) Y Elcana su marido le dijo: Ana, ¿por qué lloras? ¿por qué no comes? ¿y por qué está afligido tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez hijos?\n(1S 1:9) Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el sacerdote Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar del templo de Jehová,\n(1S 1:10) ella con amargura de alma oró a Jehová, y lloró abundantemente.\n(1S 1:11) E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza.\n(1S 1:12) Mientras ella oraba largamente delante de Jehová, Elí estaba observando la boca de ella.\n(1S 1:13) Pero Ana hablaba en su corazón, y solamente se movían sus labios, y su voz no se oía; y Elí la tuvo por ebria.\n(1S 1:14) Entonces le dijo Elí: ¿Hasta cuándo estarás ebria? Digiere tu vino.\n(1S 1:15) Y Ana le respondió diciendo: No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu; no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová.\n(1S 1:16) No tengas a tu sierva por una mujer impía; porque por la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora.\n(1S 1:17) Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la petición que le has hecho.\n(1S 1:18) Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comió, y «no estuvo más triste.»\n(1S 1:19) Y levantándose de mañana, adoraron delante de Jehová, y volvieron y fueron a su casa en Ramá. Y Elcana se llegó a Ana su mujer, y Jehová se acordó de ella.\n(1S 1:20) Sucedió que al cumplirse el tiempo, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo pedí a Jehová.\n(1S 1:21) Después subió el varón Elcana con toda su familia, para ofrecer a Jehová el sacrificio acostumbrado y su voto.\n(1S 1:22) Pero Ana no subió, sino dijo a su marido: Yo no subiré hasta que el niño sea destetado, para que lo lleve y sea presentado delante de Jehová, y se quede allá para siempre.\n(1S 1:23) Y Elcana su marido le respondió: Haz lo que bien «te parezca;»* quédate hasta que lo destetes; solamente que cumpla Jehová su palabra. Y se quedó la mujer, y crió a su hijo hasta que lo destetó.\n(1S 1:24) Después que lo hubo destetado, lo llevó consigo, con tres becerros, un efa de harina, y una vasija de vino, y lo trajo a la casa de Jehová en Silo; y el niño era pequeño.\n(1S 1:25) Y matando el becerro, trajeron el niño a Elí.\n(1S 1:26) Y ella dijo: ¡Oh, señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová.\n(1S 1:27) Por este niño oraba, y Jehová me dio lo que le pedí.\n(1S 1:28) Yo, pues, lo dedico también a Jehová; todos los días que viva, será de Jehová. Y adoró allí a Jehová.\n(1S 2:1) Y Ana oró y dijo: Mi corazón se regocija en Jehová, Mi poder se exalta en Jehová; Mi boca se ensanchó sobre mis enemigos, Por cuanto me alegré en tu salvación.\n(1S 2:2) No hay santo como Jehová; Porque no hay ninguno fuera de ti, Y no hay refugio como el Dios nuestro.\n(1S 2:3) No multipliquen palabras de grandeza y altanería; Cesen las palabras arrogantes de su [ustedes] boca; Porque el Dios de todo saber es Jehová, Y a él toca el pesar las acciones.\n(1S 2:4) Los arcos de los fuertes fueron quebrados, Y los débiles se ciñeron de poder.\n(1S 2:5) Los saciados se alquilaron por pan, Y los hambrientos dejaron de tener hambre; Hasta la estéril ha dado a luz siete, Y la que tenía muchos hijos languidece.\n(1S 2:6) Jehová mata, y él da vida; El hace descender al Seol, y hace subir.\n(1S 2:7) Jehová empobrece, y él enriquece; Abate, y enaltece.\n(1S 2:8) El levanta del polvo al pobre, Y del muladar exalta al menesteroso, Para hacerle sentarse con príncipes y heredar un sitio de honor. Porque de Jehová son las columnas de la tierra, Y él afirmó sobre ellas el mundo.\n(1S 2:9) El guarda los pies de sus santos, Mas los impíos [irreverentes y sin ley] perecen en tinieblas; Porque nadie será fuerte por su propia fuerza.\n(1S 2:10) Delante de Jehová serán quebrantados [despedazados] sus adversarios, Y sobre ellos tronará desde los cielos; Jehová juzgará los confines de la tierra, Dará poder a su Rey, Y exaltará el poderío de su Ungido.\n(1S 2:11) Y Elcana se volvió a su casa en Ramá; y el niño ministraba a Jehová delante del sacerdote Elí.\n(1S 2:12) Los hijos de Elí eran hombres impíos [irreverentes y sin ley], y no tenían conocimiento de Jehová.\n(1S 2:13) Y era costumbre de los sacerdotes con el pueblo, que cuando «alguno»* ofrecía sacrificio, venía el criado del sacerdote mientras se cocía la carne, trayendo en su mano un garfio de tres dientes,\n(1S 2:14) y lo metía en el perol, en la olla, en el caldero o en la marmita; y todo lo que sacaba el garfio, el sacerdote lo tomaba para sí. De esta manera hacían con todo israelita que venía a Silo.\n(1S 2:15) Asimismo, antes de quemar la grosura, venía el criado del sacerdote, y decía al que sacrificaba: Da carne que asar para el sacerdote; porque no tomará de ti carne cocida, sino cruda.\n(1S 2:16) Y si el hombre le respondía: Quemen la grosura primero, y después toma tanto como quieras; él respondía: No, sino dámela ahora mismo; de otra manera yo la tomaré por la fuerza.\n(1S 2:17) Era, pues, muy grande delante de Jehová el pecado de los jóvenes; porque los hombres despreciaban las ofrendas de Jehová.\n(1S 2:18) Y el joven Samuel ministraba en la presencia de Jehová, vestido de un efod de lino.\n(1S 2:19) Y le hacía su madre una túnica pequeña y se la traía «cada año,»* cuando subía con su marido para ofrecer el sacrificio acostumbrado.\n(1S 2:20) Y Elí bendijo a Elcana y a su mujer, diciendo: Jehová te dé hijos de esta mujer en lugar del que pidió a Jehová. Y se volvieron a su casa.\n(1S 2:21) Y visitó Jehová a Ana, y ella concibió, y dio a luz tres hijos y dos hijas. Y el joven Samuel crecía delante de Jehová.\n(1S 2:22) Pero Elí era muy viejo; y oía de todo lo que sus hijos hacían con todo Israel, y cómo dormían con las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión.\n(1S 2:23) Y les dijo: ¿Por qué hacen cosas semejantes? Porque yo oigo de todo este pueblo sus [de ustedes] malos procederes.\n(1S 2:24) No, hijos míos, porque no es buena fama la que yo oigo; pues hacen pecar al pueblo de Jehová.\n(1S 2:25) Si pecare el hombre contra el hombre, los jueces le juzgarán; mas si alguno pecare contra Jehová, ¿quién rogará por él? Pero ellos no oyeron la voz de su padre, porque Jehová había resuelto hacerlos morir.\n(1S 2:26) Y el joven Samuel iba creciendo, y era acepto delante de Dios y delante de los hombres.\n(1S 2:27) Y vino un varón de Dios a Elí, y le dijo: Así ha dicho Jehová: ¿No me manifesté yo claramente a la casa de tu padre, cuando estaban en Egipto en casa de Faraón?\n(1S 2:28) Y yo le escogí por mi sacerdote entre todas las tribus de Israel, para que ofreciese sobre mi altar, y quemase incienso, y llevase efod delante de mí; y di a la casa de tu padre todas las ofrendas de los hijos de Israel.\n(1S 2:29) ¿Por qué han hollado mis sacrificios y mis ofrendas, que yo mandé ofrecer en el tabernáculo; y has honrado a tus hijos más que a mí, engordándose de lo principal de todas las ofrendas de mi pueblo Israel?\n(1S 2:30) Por tanto, Jehová el Dios de Israel dice: Yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente; mas ahora ha dicho Jehová: Nunca yo tal haga, porque yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco.\n(1S 2:31) He aquí, vienen días en que cortaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre, de modo que no haya anciano en tu casa.\n(1S 2:32) Verás tu casa humillada, mientras Dios colma de bienes a Israel; y en «ningún tiempo»* habrá anciano en tu casa.\n(1S 2:33) El varón de los tuyos que yo no corte de mi altar, será para consumir tus ojos y llenar tu alma de dolor; y todos los nacidos en tu casa morirán en la edad viril.\n(1S 2:34) Y te será por señal esto que sucederá [acontecerá] a tus dos hijos, Ofni y Finees: ambos morirán en un día.\n(1S 2:35) Y yo me suscitaré [promoveré, levantaré] un sacerdote fiel, que haga conforme a mi corazón y a mi alma; y yo le edificaré casa firme, y andará delante de mi ungido todos los días.\n(1S 2:36) Y el que hubiere quedado en tu casa vendrá a postrarse delante de él por una moneda de plata y un bocado de pan, diciéndole: «Te ruego»* que me agregues a alguno de los ministerios, para que pueda comer un bocado de pan.\n(1S 3:1) El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia.\n(1S 3:2) Y sucedió un día, que estando Elí acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no podía ver,\n(1S 3:3) Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada,\n(1S 3:4) Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí.\n(1S 3:5) Y corriendo luego a Elí, dijo: Heme aquí; ¿para qué me llamaste? Y Elí le dijo: Yo no he llamado; vuelve y acuéstate. Y él se volvió y se acostó.\n(1S 3:6) Y Jehová volvió a llamar otra vez a Samuel. Y levantándose Samuel, vino a Elí y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Y él dijo: Hijo mío, yo no he llamado; vuelve y acuéstate.\n(1S 3:7) Y Samuel no había conocido aún a Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada.\n(1S 3:8) Jehová, pues, llamó la tercera vez a Samuel. Y él se levantó y vino a Elí, y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Entonces entendió Elí que Jehová llamaba al joven.\n(1S 3:9) Y dijo Elí a Samuel: Ve y acuéstate; y si te llamare, dirás: Habla, Jehová, porque tu esclavo [siervo, sirviente] oye. Así se fue Samuel, y se acostó en su lugar.\n(1S 3:10) Y vino Jehová y se paró, y llamó como «las otras veces:»* ¡Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu esclavo [siervo, sirviente] oye.\n(1S 3:11) Y Jehová dijo a Samuel: He aquí haré yo una cosa en Israel, que a quien la oyere, le retiñirán ambos oídos.\n(1S 3:12) Aquel día yo cumpliré contra Elí todas las cosas que he dicho sobre su casa, desde el principio hasta el fin.\n(1S 3:13) Y le mostraré que yo juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad [gran maldad e injusticia] que él sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los ha estorbado.\n(1S 3:14) Por tanto, yo he jurado a la casa de Elí que la iniquidad [gran maldad e injusticia] de la casa de Elí no será expiada jamás, ni con sacrificios ni con ofrendas.\n(1S 3:15) Y Samuel estuvo acostado hasta la mañana, y abrió las puertas de la casa de Jehová. Y Samuel temía descubrir la visión a Elí.\n(1S 3:16) Llamando, pues, Elí a Samuel, le dijo: Hijo mío, Samuel. Y él respondió: Heme aquí.\n(1S 3:17) Y Elí dijo: ¿Qué es la palabra que te habló? «Te ruego»* que no me la encubras; así te haga Dios y aun te añada, si me encubrieres palabra de todo lo que habló contigo.\n(1S 3:18) Y Samuel se lo manifestó todo, sin encubrirle nada. Entonces él dijo: Jehová es; haga lo que bien le «pareciere.»\n(1S 3:19) Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras.\n(1S 3:20) Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoció que Samuel era fiel profeta de Jehová.\n(1S 3:21) Y Jehová volvió a aparecer en Silo; porque Jehová se manifestó a Samuel en Silo por la palabra de Jehová.\n(1S 4:1) Y Samuel habló a todo Israel. Por aquel tiempo salió Israel a encontrar en batalla a los filisteos, y acampó junto a Eben-ezer, y los filisteos acamparon en Afec.\n(1S 4:2) Y los filisteos presentaron la batalla a Israel; y trabándose el combate, Israel fue vencido delante de los filisteos, los cuales hirieron en la batalla en el campo como a cuatro mil hombres.\n(1S 4:3) Cuando volvió el pueblo al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué nos ha herido hoy Jehová delante de los filisteos? Traigamos a nosotros de Silo el arca del pacto [alianza, convenio, acuerdo] de Jehová, para que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos.\n(1S 4:4) Y envió el pueblo a Silo, y trajeron de allá el arca del pacto [alianza, convenio, acuerdo] de Jehová de los ejércitos, que moraba entre los querubines; y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del pacto [alianza, convenio, acuerdo] de Dios.\n(1S 4:5) Sucedió que cuando el arca del pacto [alianza, convenio, acuerdo] de Jehová llegó al campamento, todo Israel gritó con tan gran júbilo que la tierra tembló.\n(1S 4:6) Cuando los filisteos oyeron la voz de júbilo, dijeron: ¿Qué voz de gran júbilo es esta en el campamento de los hebreos? Y supieron que el arca de Jehová había sido traída al campamento.\n(1S 4:7) Y los filisteos tuvieron miedo, porque decían: Ha venido Dios al campamento. Y dijeron: ¡Ay de nosotros! pues «antes de ahora»* no fue así.\n(1S 4:8) ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a Egipto con toda plaga en el desierto.\n(1S 4:9) Esfuércense, oh filisteos, y sean hombres, para que no sirvan a los hebreos, como ellos se han servido a ustedes; sean hombres, y peleen.\n(1S 4:10) Pelearon, pues, los filisteos, e Israel fue vencido, y huyeron «cada cual»* a sus tiendas; y fue hecha muy grande mortandad, pues cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie.\n(1S 4:11) Y el arca de Dios fue tomada, y muertos los dos hijos de Elí, Ofni y Finees.\n(1S 4:12) Y corriendo de la batalla un hombre de Benjamín, llegó el mismo día a Silo, rotos sus vestidos y tierra sobre su cabeza;\n(1S 4:13) y cuando llegó, he aquí que Elí estaba sentado en una silla vigilando junto al camino, porque su corazón estaba temblando por causa del arca de Dios. Llegado, pues, aquel hombre a la ciudad, y dadas las nuevas, toda la ciudad gritó.\n(1S 4:14) Cuando Elí oyó el estruendo de la gritería, dijo: ¿Qué estruendo de alboroto es este? Y aquel hombre vino aprisa y dio las nuevas a Elí.\n(1S 4:15) Era ya Elí de edad de noventa y ocho años, y sus ojos se habían oscurecido, de modo que no podía ver.\n(1S 4:16) Dijo, pues, aquel hombre a Elí: Yo vengo de la batalla, he escapado hoy del combate. Y Elí dijo: ¿Qué ha sucedido [acontecido], hijo mío?\n(1S 4:17) Y el mensajero respondió diciendo: Israel huyó delante de los filisteos, y también fue hecha gran mortandad en el pueblo; y también tus dos hijos, Ofni y Finees, fueron muertos, y el arca de Dios ha sido tomada.\n(1S 4:18) Y sucedió que cuando él hizo mención del arca de Dios, Elí cayó hacia atrás de la silla al lado de la puerta, y se desnucó y murió; porque era hombre viejo y pesado. Y había juzgado a Israel cuarenta años.\n(1S 4:19) Y su nuera la mujer de Finees, que estaba encinta, cercana al alumbramiento, oyendo el rumor que el arca de Dios había sido tomada, y muertos su suegro y su marido, se inclinó y dio a luz; porque le sobrevinieron sus dolores de repente.\n(1S 4:20) Y al tiempo que moría, le decían las que estaban junto a ella: No tengas temor, porque has dado a luz un hijo. Mas ella no respondió, ni «se dio por entendida.»*\n(1S 4:21) Y llamó al niño Icabod, diciendo: ¡Traspasada es la gloria de Israel! por haber sido tomada el arca de Dios, y por la muerte de su suegro y de su marido.\n(1S 4:22) Dijo, pues: Traspasada es la gloria de Israel; porque ha sido tomada el arca de Dios.\n(1S 5:1) Cuando los filisteos capturaron el arca de Dios, la llevaron desde Eben-ezer a Asdod.\n(1S 5:2) Y tomaron los filisteos el arca de Dios, y la metieron en la casa de Dagón, y la pusieron junto a Dagón.\n(1S 5:3) Y cuando al siguiente día los de Asdod se levantaron de mañana, he aquí Dagón postrado en tierra delante del arca de Jehová; y tomaron a Dagón y lo volvieron a su lugar.\n(1S 5:4) Y volviéndose a levantar de mañana el siguiente día, he aquí que Dagón había caído postrado en tierra delante del arca de Jehová; y la cabeza de Dagón y las dos palmas de sus manos estaban cortadas sobre el umbral, habiéndole quedado a Dagón el tronco solamente.\n(1S 5:5) Por esta causa los sacerdotes de Dagón y todos los que entran en el templo de Dagón no pisan el umbral de Dagón en Asdod, hasta hoy.\n(1S 5:6) Y se agravó la mano de Jehová sobre los de Asdod, y los destruyó y los hirió con tumores en Asdod y en todo su territorio.\n(1S 5:7) Y viendo esto los de Asdod, dijeron: No quede con nosotros el arca del Dios de Israel, porque su mano es dura sobre nosotros y sobre nuestro dios Dagón.\n(1S 5:8) Convocaron, pues, a todos los príncipes de los filisteos, y les dijeron: ¿Qué haremos del arca del Dios de Israel? Y ellos respondieron: Pásese el arca del Dios de Israel a Gat. Y pasaron allá el arca del Dios de Israel.\n(1S 5:9) Y sucedió que cuando la habían pasado, la mano de Jehová estuvo contra la ciudad con gran quebrantamiento, y afligió a los hombres de aquella ciudad desde el chico hasta el grande, y se llenaron de tumores.\n(1S 5:10) Entonces enviaron el arca de Dios a Ecrón. Y cuando el arca de Dios vino a Ecrón, los ecronitas dieron voces, diciendo: Han pasado a nosotros el arca del Dios de Israel para matarnos a nosotros y a nuestro pueblo.\n(1S 5:11) Y enviaron y reunieron a todos los príncipes de los filisteos, diciendo: Envíen el arca del Dios de Israel, y vuélvase a su lugar, y no nos mate a nosotros ni a nuestro pueblo; porque había consternación de muerte en toda la ciudad, y la mano de Dios se había agravado allí.\n(1S 5:12) Y los que no morían, eran heridos de tumores; y el clamor de la ciudad subía al cielo.\n(1S 6:1) Estuvo el arca de Jehová en la tierra de los filisteos siete meses.\n(1S 6:2) Entonces los filisteos, llamando a los sacerdotes y adivinos, preguntaron: ¿Qué haremos del arca de Jehová? Hágannos saber de qué manera la hemos de volver a enviar a su lugar.\n(1S 6:3) Ellos dijeron: Si envían el arca del Dios de Israel, no la envíen vacía, sino páguenle la expiación; entonces serán sanos, y conocerán por qué no se apartó de ustedes su mano.\n(1S 6:4) Y ellos dijeron: ¿Y qué será la expiación que le pagaremos? Ellos respondieron: Conforme al número de los príncipes de los filisteos, cinco tumores de oro, y cinco ratones de oro, porque una misma plaga ha afligido a todos ustedes y a sus [de ustedes] príncipes.\n(1S 6:5) Harán, pues, figuras de sus [de ustedes] tumores, y de sus [de ustedes] ratones que destruyen la tierra, y darán gloria al Dios de Israel; quizá aliviará su mano de sobre ustedes y de sobre sus [de ustedes] dioses, y de sobre su [de ustedes] tierra.\n(1S 6:6) ¿Por qué endurecen su [de ustedes] corazón, como los egipcios y Faraón endurecieron su corazón? Después que los había tratado así, ¿no los dejaron ir, y se fueron?\n(1S 6:7) Hagan, pues, ahora un carro nuevo, y tomen luego dos vacas que críen, a las cuales no haya sido puesto yugo, y amarren [aten, unzan] las vacas al carro, y hagan volver sus becerros de detrás de ellas a casa.\n(1S 6:8) Tomaran luego el arca de Jehová, y la pondrán sobre el carro, y las joyas de oro que le han de pagar en ofrenda por la culpa, las pondrán en una caja al lado de ella; y la dejaran que se vaya.\n(1S 6:9) Y observaran; si sube por el camino de su tierra a Bet-semes, él nos ha hecho este mal tan grande; y si no, sabremos que no es su mano la que nos ha herido, sino que esto ocurrió por accidente.\n(1S 6:10) Y aquellos hombres lo hicieron así; tomando dos vacas que criaban, las amarraron [ataron, uncieron] al carro, y encerraron en casa sus becerros.\n(1S 6:11) Luego pusieron el arca de Jehová sobre el carro, y la caja con los ratones de oro y las figuras de sus tumores.\n(1S 6:12) Y las vacas se encaminaron por el camino de Bet-semes, y seguían camino recto, andando y bramando, sin apartarse ni a derecha ni a izquierda; y los príncipes de los filisteos fueron tras ellas hasta el límite de Bet-semes.\n(1S 6:13) Y los de Bet-semes segaban el trigo en el valle; y alzando los ojos vieron el arca, y se regocijaron cuando la vieron.\n(1S 6:14) Y el carro vino al campo de Josué de Bet-semes, y paró allí donde había una gran piedra; y ellos cortaron la madera del carro, y ofrecieron las vacas en holocausto a Jehová.\n(1S 6:15) Y los levitas bajaron el arca de Jehová, y la caja que estaba junto a ella, en la cual estaban las joyas de oro, y las pusieron sobre aquella gran piedra; y los hombres de Bet-semes sacrificaron holocaustos y dedicaron sacrificios a Jehová en aquel día.\n(1S 6:16) Cuando vieron esto los cinco príncipes de los filisteos, volvieron a Ecrón el mismo día.\n(1S 6:17) Estos fueron los tumores de oro que pagaron los filisteos en expiación a Jehová: por Asdod uno, por Gaza uno, por Ascalón uno, por Gat uno, por Ecrón uno.\n(1S 6:18) Y los ratones de oro fueron conforme al número de todas las ciudades de los filisteos pertenecientes a los cinco príncipes, así las ciudades fortificadas como las aldeas sin muro. La gran piedra sobre la cual pusieron el arca de Jehová está en el campo de Josué de Bet-semes hasta hoy.\n(1S 6:19) Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque habían visto dentro del arca de Jehová; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y lloró el pueblo, porque Jehová lo había herido con tan gran mortandad.\n(1S 6:20) Y dijeron los de Bet-semes: ¿Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo? ¿A quién subirá desde nosotros?\n(1S 6:21) Y enviaron mensajeros a los habitantes de Quiriatjearim, diciendo: Los filisteos han devuelto el arca de Jehová; desciendan, pues, y llévenla a ustedes.\n(1S 7:1) Vinieron los de Quiriatjearim y llevaron el arca de Jehová, y la pusieron en casa de Abinadab, situada en el collado; y santificaron a Eleazar su hijo para que guardase el arca de Jehová.\n(1S 7:2) Desde el día que llegó el arca a Quiriatjearim pasaron muchos días, veinte años; y toda la casa de Israel lamentaba detrás de Jehová.\n(1S 7:3) Habló Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo su [de ustedes] corazón se vuelven a Jehová, quiten los dioses ajenos y a Astarot de entre ustedes, y preparen su [de ustedes] corazón a Jehová, y sólo a él sirvan, y les librará de la mano de los filisteos.\n(1S 7:4) Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron sólo a Jehová.\n(1S 7:5) Y Samuel dijo: Reúnan a todo Israel en Mizpa, y yo oraré por ustedes a Jehová.\n(1S 7:6) Y se reunieron en Mizpa, y sacaron agua, y la derramaron delante de Jehová, y ayunaron aquel día, y dijeron allí: Contra Jehová hemos pecado. Y juzgó Samuel a los hijos de Israel en Mizpa.\n(1S 7:7) Cuando oyeron los filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, subieron los príncipes de los filisteos contra Israel; y al oír esto los hijos de Israel, tuvieron temor de los filisteos.\n(1S 7:8) Entonces dijeron los hijos de Israel a Samuel: No ceses de clamar por nosotros a Jehová nuestro Dios, para que nos guarde de la mano de los filisteos.\n(1S 7:9) Y Samuel tomó un cordero de leche y lo sacrificó entero en holocausto a Jehová; y clamó Samuel a Jehová por Israel, y Jehová le oyó.\n(1S 7:10) Y sucedió que mientras Samuel sacrificaba el holocausto, los filisteos llegaron para pelear con los hijos de Israel. Mas Jehová tronó aquel día con gran estruendo sobre los filisteos, y los atemorizó, y fueron vencidos delante de Israel.\n(1S 7:11) Y saliendo los hijos de Israel de Mizpa, siguieron a los filisteos, hiriéndolos hasta abajo de Betcar.\n(1S 7:12) Tomó luego Samuel una piedra y la puso entre Mizpa y Sen, y le puso por nombre Eben-ezer, diciendo: Hasta aquí nos ayudó Jehová.\n(1S 7:13) Así fueron sometidos los filisteos, y no volvieron más a entrar en el territorio de Israel; y la mano de Jehová estuvo contra los filisteos todos los días de Samuel.\n(1S 7:14) Y fueron restituidas a los hijos de Israel las ciudades que los filisteos habían tomado a los israelitas, desde Ecrón hasta Gat; e Israel libró su territorio de mano de los filisteos. Y hubo paz entre Israel y el amorreo.\n(1S 7:15) Y juzgó Samuel a Israel todo el tiempo que vivió.\n(1S 7:16) Y «todos los años»* iba y daba vuelta a Betel, a Gilgal y a Mizpa, y juzgaba a Israel en todos estos lugares.\n(1S 7:17) Después volvía a Ramá, porque allí estaba su casa, y allí juzgaba a Israel; y edificó allí un altar a Jehová.\n(1S 8:1) Sucedió que habiendo Samuel envejecido, puso a sus hijos por jueces sobre Israel.\n(1S 8:2) Y el nombre de su hijo primogénito fue Joel, y el nombre del segundo, Abías; y eran jueces en Beerseba.\n(1S 8:3) Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho.\n(1S 8:4) Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel,\n(1S 8:5) y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones.\n(1S 8:6) Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró a Jehová.\n(1S 8:7) Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.\n(1S 8:8) Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo.\n(1S 8:9) Ahora, pues, oye su voz; mas protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales cómo les tratará el rey que reinará sobre ellos.\n(1S 8:10) Y refirió Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey.\n(1S 8:11) Dijo, pues: Así hará el rey que reinará sobre ustedes: tomará sus [de ustedes] hijos, y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro;\n(1S 8:12) y nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; los pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus carros.\n(1S 8:13) Tomará también a sus [de ustedes] hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras.\n(1S 8:14) Asimismo tomará lo mejor de sus [de ustedes] tierras, de sus [de ustedes] viñas y de sus [de ustedes] olivares, y los dará a sus esclavos [siervos, sirvientes].\n(1S 8:15) Diezmará su [de ustedes] grano y sus [de ustedes] viñas, para dar a sus oficiales y a sus esclavos [siervos, sirvientes].\n(1S 8:16) Tomará sus [de ustedes] esclavos [siervos, sirvientes] y sus [de ustedes] siervas, sus [de ustedes] mejores jóvenes, y sus [de ustedes] asnos, y con ellos hará sus obras.\n(1S 8:17) Diezmará también sus [de ustedes] rebaños, y serán sus esclavos [siervos, sirvientes].\n(1S 8:18) Y clamaran aquel día «a causa de»* su [de ustedes] rey que se habrán elegido, mas Jehová no les responderá en aquel día.\n(1S 8:19) Pero el pueblo no quiso oír la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros;\n(1S 8:20) y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras.\n(1S 8:21) Y oyó Samuel todas las palabras del pueblo, y las refirió en oídos de Jehová.\n(1S 8:22) Y Jehová dijo a Samuel: Oye su voz, y pon rey sobre ellos. Entonces dijo Samuel a los varones de Israel: váyanse «cada uno»* a su [de ustedes] ciudad.\n(1S 9:1) Había un varón de Benjamín, hombre valeroso, el cual se llamaba Cis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afía, hijo de un benjamita.\n(1S 9:2) Y tenía él un hijo que se llamaba Saúl, joven y hermoso. Entre los hijos de Israel no había otro más hermoso que él; de hombros arriba sobrepasaba a cualquiera del pueblo.\n(1S 9:3) Y se habían perdido las asnas de Cis, padre de Saúl; por lo que dijo Cis a Saúl su hijo: Toma ahora contigo alguno de los criados, y levántate, y ve a buscar las asnas.\n(1S 9:4) Y él pasó el monte de Efraín, y de allí a la tierra de Salisa, y no las hallaron. Pasaron luego por la tierra de Saalim, y tampoco. Después pasaron por la tierra de Benjamín, y no las encontraron.\n(1S 9:5) Cuando vinieron a la tierra de Zuf, Saúl dijo a su criado que tenía consigo: Ven, volvámonos; porque quizá mi padre, abandonada la preocupación por las asnas, estará acongojado por nosotros.\n(1S 9:6) El le respondió: He aquí ahora hay en esta ciudad un varón de Dios, que es hombre insigne [célebre]; todo lo que él dice sucede [acontece] sin falta. Vamos, pues, allá; quizá nos dará algún indicio acerca del objeto por el cual emprendimos nuestro camino.\n(1S 9:7) Respondió Saúl a su criado: Vamos ahora; pero ¿qué llevaremos al varón? Porque el pan de nuestras alforjas se ha acabado, y no tenemos qué ofrecerle al varón de Dios. ¿Qué tenemos?\n(1S 9:8) Entonces volvió el criado a responder a Saúl, diciendo: He aquí se halla en mi mano la cuarta parte de un siclo de plata; esto daré al varón de Dios, para que nos declare nuestro camino.\n(1S 9:9) (Antiguamente en Israel «cualquiera»* que iba a consultar a Dios, decía así: Vengan y vamos al vidente; porque al que hoy se llama profeta, entonces se le llamaba vidente.)\n(1S 9:10) Dijo entonces Saúl a su criado: Dices bien; anda, vamos. Y fueron a la ciudad donde estaba el varón de Dios.\n(1S 9:11) Y cuando subían por la cuesta de la ciudad, hallaron unas doncellas que salían por agua, a las cuales dijeron: ¿ Está en este lugar el vidente?\n(1S 9:12) Ellas, respondiéndoles, dijeron: Sí; helo allí delante de ti; date prisa, pues, porque hoy ha venido a la ciudad en atención a que el pueblo tiene hoy un sacrificio en el lugar alto.\n(1S 9:13) Cuando entren en la ciudad, le encontraran luego, antes que suba al lugar alto a comer; pues el pueblo no comerá hasta que él haya llegado, por cuanto él es el que bendice el sacrificio; después de esto comen los convidados. Suban, pues, ahora, porque ahora le hallaran.\n(1S 9:14) Ellos entonces subieron a la ciudad; y cuando estuvieron en medio de ella, he aquí Samuel venía hacía ellos para subir al lugar alto.\n(1S 9:15) Y un día antes que Saúl viniese, Jehová había revelado al oído de Samuel, diciendo:\n(1S 9:16) Mañana a esta misma hora yo enviaré a ti un varón de la tierra de Benjamín, al cual ungirás por príncipe sobre mi pueblo Israel, y salvará a mi pueblo de mano de los filisteos; porque yo he visto a mi pueblo, por cuanto su clamor ha llegado hasta mí.\n(1S 9:17) Y luego que Samuel vio a Saúl, Jehová le dijo: He aquí éste es el varón del cual te hablé; éste gobernará a mi pueblo.\n(1S 9:18) Acercándose, pues, Saúl a Samuel en medio de la puerta, le dijo: «Te ruego»* que me enseñes dónde está la casa del vidente.\n(1S 9:19) Y Samuel respondió a Saúl, diciendo: Yo soy el vidente; sube delante de mí al lugar alto, y come hoy conmigo, y por la mañana te despacharé, y te descubriré todo lo que está en tu corazón.\n(1S 9:20) Y de las asnas que se te perdieron hace ya tres días, «pierde cuidado»* de ellas, porque se han hallado. Mas ¿para quién es todo lo que hay de codiciable en Israel, sino para ti y para toda la casa de tu padre?\n(1S 9:21) Saúl respondió y dijo: ¿No soy yo hijo de Benjamín, de la más pequeña de las tribus de Israel? Y mi familia ¿no es la más pequeña de todas las familias de la tribu de Benjamín? ¿Por qué, pues, me has dicho cosa semejante?\n(1S 9:22) Entonces Samuel tomó a Saúl y a su criado, los introdujo a la sala, y les dio lugar a la cabecera de los convidados, que eran unos treinta hombres.\n(1S 9:23) Y dijo Samuel al cocinero: Trae acá la porción que te di, la cual te dije que guardases aparte.\n(1S 9:24) Entonces alzó el cocinero una espaldilla, con lo que estaba sobre ella, y la puso delante de Saúl. Y Samuel dijo: He aquí lo que estaba reservado; ponlo delante de ti y come, porque para esta ocasión se te guardó, cuando dije: Yo he convidado al pueblo. Y Saúl comió aquel día con Samuel.\n(1S 9:25) Y cuando hubieron descendido del lugar alto a la ciudad, él habló con Saúl en el terrado.\n(1S 9:26) Al otro día madrugaron; y al despuntar el alba, Samuel llamó a Saúl, que estaba en el terrado, y dijo: Levántate, para que te despida. Luego se levantó Saúl, y salieron ambos, él y Samuel.\n(1S 9:27) Y descendiendo ellos al extremo de la ciudad, dijo Samuel a Saúl: Di al criado que se adelante (y se adelantó el criado), mas espera tú un poco para que te declare la palabra de Dios.\n(1S 10:1) Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su pueblo Israel?\n(1S 10:2) Hoy, después que te hayas apartado de mí, hallarás dos hombres junto al sepulcro de Raquel, en el territorio de Benjamín, en Selsa, los cuales te dirán: Las asnas que habías ido a buscar se han hallado; tu padre ha dejado ya de inquietarse por las asnas, y está afligido por ustedes, diciendo: ¿Qué haré acerca de mi hijo?\n(1S 10:3) Y luego que de allí sigas más adelante, y llegues a la encina de Tabor, te saldrán al encuentro tres hombres que suben a Dios en Betel, llevando uno tres cabritos, otro tres tortas de pan, y el tercero una vasija de vino;\n(1S 10:4) los cuales, luego que «te hayan saludado,»* te darán dos panes, los que tomarás de mano de ellos.\n(1S 10:5) Después de esto llegarás al collado de Dios donde está la guarnición de los filisteos; y cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando.\n(1S 10:6) Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre.\n(1S 10:7) Y cuando te hayan sucedido estas señales, haz lo que te viniere a la mano, porque Dios está contigo.\n(1S 10:8) Luego bajarás delante de mí a Gilgal; entonces descenderé yo a ti para ofrecer holocaustos y sacrificar ofrendas de paz. Espera siete días, hasta que yo venga a ti y te enseñe lo que has de hacer.\n(1S 10:9) Sucedió luego, que al volver él la espalda para apartarse de Samuel, le mudó Dios su corazón; y todas estas señales sucedieron [acontecieron] en aquel día.\n(1S 10:10) Y cuando llegaron allá al collado, he aquí la compañía de los profetas que venía a encontrarse con él; y el Espíritu de Dios vino sobre él con poder, y profetizó entre ellos.\n(1S 10:11) Y sucedió que cuando todos los que le conocían «antes»* vieron que profetizaba con los profetas, el pueblo decía «el uno al otro:»* ¿Qué le ha sucedido al hijo de Cis? ¿Saúl también entre los profetas?\n(1S 10:12) Y alguno de allí respondió diciendo: ¿Y quién es el padre de ellos? Por esta causa se hizo proverbio: ¿También Saúl entre los profetas?\n(1S 10:13) Y cesó de profetizar, y llegó al lugar alto.\n(1S 10:14) Un tío de Saúl dijo a él y a su criado: ¿A dónde fueron? Y él respondió: A buscar las asnas; y como vimos que no parecían, fuimos a Samuel.\n(1S 10:15) Dijo el tío de Saúl: «Yo te ruego»* me declares qué les dijo Samuel.\n(1S 10:16) Y Saúl respondió a su tío: Nos declaró expresamente que las asnas habían sido halladas. Mas del asunto del reino, de que Samuel le había hablado, no le descubrió nada.\n(1S 10:17) Después Samuel convocó al pueblo delante de Jehová en Mizpa,\n(1S 10:18) y dijo a los hijos de Israel: Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Yo saqué a Israel de Egipto, y les libré de mano de los egipcios, y de mano de todos los reinos que les afligieron.\n(1S 10:19) Pero ustedes han desechado hoy a su [de ustedes] Dios, que les guarda de todas sus [de ustedes] aflicciones y angustias, y han dicho: No, sino pon rey sobre nosotros. Ahora, pues, preséntense delante de Jehová por sus [de ustedes] tribus y por sus [de ustedes] millares.\n(1S 10:20) Y haciendo Samuel que se acercasen todas las tribus de Israel, fue tomada la tribu de Benjamín.\n(1S 10:21) E hizo llegar la tribu de Benjamín por sus familias, y fue tomada la familia de Matri; y de ella fue tomado Saúl hijo de Cis. Y le buscaron, pero no fue hallado.\n(1S 10:22) Preguntaron, pues, otra vez a Jehová si aún no había venido allí aquel varón. Y respondió Jehová: He aquí que él está escondido entre el bagaje.\n(1S 10:23) Entonces corrieron y lo trajeron de allí; y puesto en medio del pueblo, desde los hombros arriba era más alto que todo el pueblo.\n(1S 10:24) Y Samuel dijo a todo el pueblo: ¿Han visto al que ha elegido Jehová, que no hay semejante a él en todo el pueblo? Entonces el pueblo clamó con alegría, diciendo: ¡Viva el rey!\n(1S 10:25) Samuel recitó luego al pueblo las leyes del reino, y las escribió en un libro, el cual guardó delante de Jehová.\n(1S 10:26) Y envió Samuel a todo el pueblo «cada uno»* a su casa. Saúl también se fue a su casa en Gabaa, y fueron con él los hombres de guerra cuyos corazones Dios había tocado.\n(1S 10:27) Pero algunos perversos dijeron: ¿Cómo nos ha de salvar éste? Y le tuvieron en poco, y no le trajeron regalo [presente]; mas él disimuló.\n(1S 11:1) Después subió Nahas amonita, y acampó contra Jabes de Galaad. Y todos los de Jabes dijeron a Nahas: Haz alianza con nosotros, y te serviremos.\n(1S 11:2) Y Nahas amonita les respondió: Con esta condición haré alianza con ustedes, que a cada uno de todos ustedes saque el ojo derecho, y ponga esta afrenta sobre todo Israel.\n(1S 11:3) Entonces los ancianos de Jabes le dijeron: Danos siete días, para que enviemos mensajeros por todo el territorio de Israel; y si no hay nadie que nos defienda, saldremos a ti.\n(1S 11:4) Llegando los mensajeros a Gabaa de Saúl, dijeron estas palabras en oídos del pueblo; y todo el pueblo alzó su voz y lloró.\n(1S 11:5) Y he aquí Saúl que venía del campo, tras los bueyes; y dijo Saúl: ¿Qué tiene el pueblo, que llora? Y le contaron las palabras de los hombres de Jabes.\n(1S 11:6) Al oír Saúl estas palabras, el Espíritu de Dios vino sobre él con poder; y él se encendió en ira enteramente [en gran manera, grandemente].\n(1S 11:7) Y tomando un par de bueyes, los cortó en trozos y los envió por todo el territorio de Israel por «medio de»* mensajeros, diciendo: Así se hará con los bueyes del que no saliere detrás de Saúl y detrás de Samuel. Y cayó temor de Jehová sobre el pueblo, y salieron como un solo hombre.\n(1S 11:8) Y los contó en Bezec; y fueron los hijos de Israel trescientos mil, y treinta mil los hombres de Judá.\n(1S 11:9) Y respondieron a los mensajeros que habían venido: Así dirán a los de Jabes de Galaad: Mañana al calentar el sol, serán librados. Y vinieron los mensajeros y lo anunciaron a los de Jabes, los cuales se alegraron.\n(1S 11:10) Y los de Jabes dijeron a los enemigos: Mañana saldremos a ustedes, para que hagan con nosotros todo lo que bien les pareciere.\n(1S 11:11) Sucedió que al día siguiente dispuso Saúl al pueblo en tres compañías, y entraron en medio del campamento a la vigilia de la mañana, e hirieron a los amonitas hasta que el día calentó; y los que quedaron fueron dispersos, de tal manera que no quedaron dos de ellos juntos.\n(1S 11:12) El pueblo entonces dijo a Samuel: ¿Quiénes son los que decían: ¿Ha de reinar Saúl sobre nosotros? Dennos esos hombres, y los mataremos.\n(1S 11:13) Y Saúl dijo: No morirá hoy «ninguno,»* porque hoy Jehová ha dado salvación en Israel.\n(1S 11:14) Mas Samuel dijo al pueblo: Vengan, vamos a Gilgal para que renovemos allí el reino.\n(1S 11:15) Y fue todo el pueblo a Gilgal, e invistieron allí a Saúl por rey delante de Jehová en Gilgal. Y sacrificaron allí ofrendas de paz delante de Jehová, y se alegraron mucho allí Saúl y todos los de Israel.


¿Por qué me puedo enfocar mejor con el café?\nSi usted no es bueno para nada hasta que haya tenido su café de la mañana, no culpar a los frijoles – es la cafeína. Usted no está solo – la cafeína es la droga más utilizada en el mundo, y la mayoría de la gente ni siquiera se da cuenta de que es una droga. La razón por la que te despierta y te hace sentir más alerta y enfocada es porque estimula su sistema nervioso central.\nEl café no es de ninguna manera la única forma de cafeína – es en té, soda e incluso chocolate. Pero el café es el vehículo de cafeína más popular en el país, el suministro de más de dos tercios de la ingesta de cafeína estadounidense. Su taza media de joe puede contener hasta 220 mg por taza, que es más que suficiente para empacar un whallop una vez que se absorbe en el torrente sanguíneo, por lo general en unos 15 minutos.\nCuando la cafeína entra en su torrente sanguíneo, hace su camino hacia su cerebro. La cafeína es un tipo de xantina, por lo que es muy similar a la adenosina, una xantina que se encuentra en el cerebro. Cuando la cafeína llega a su cerebro, empuja la adenosina a un lado y se une con los receptores específicamente hechos para la adenosina – porque es tan químicamente similar, el receptor lo acepta sin ningún problema. Esto deja la adenosina libre con ningún lugar para ir, y su cuerpo comienza a entrar en pánico. Su cerebro inmediatamente se pone en marcha, y comienza a transmitir señales de “emergencia” a través de su cuerpo.\nLa primera señal va a su glándula suprarrenal, que inicia los preparativos de “lucha o huida”. La adrenalina se libera en el torrente sanguíneo, provocando una respuesta similar en el sistema cardiovascular, que comienza a bombear más sangre por golpe y más rápido con el fin de mover la sangre a los músculos con mayor eficiencia. El tejido cerca del corazón produce la norepinefrina química que hace que sus músculos se contraigan más y más rápidamente, y su presión arterial sube. Este es su cuerpo preparándose para ponerse de pie y luchar o correr muy rápidamente, pero si no utiliza ninguna de las opciones, estos preparativos se canalizan en el enfoque y la atención.\nSu cuerpo está preparado para la acción, y usted está sentado todavía en la computadora. Sin embargo, su cuerpo todavía aprovecha el aumento del flujo sanguíneo, el despido más rápido de neurotransmisores y el aumento de los niveles de oxígeno en la sangre para ayudarle a pensar. Aunque el pensamiento no es una exhibición externa físicamente, requiere una ráfaga de actividad eléctrica en el cerebro, y la respuesta de “lucha o huida” de su cuerpo ayuda a que suceda más rápida y eficientemente. Si utiliza azúcar en su café, incluso puede experimentar un aumento en la glucosa en la sangre que puede hacer que se sienta físicamente energizado y listo para trabajar. El resultado final es que una simple taza de bean-wash de tierra puede despejar los fuzzies de su cabeza y mantenerlo enfocado en la tarea a mano.\nPrevious Previous post: Intolerancia repentina a la lactosa en humanos\nNext Next post: ¿Por qué mi cinturón en mi rueda de ardilla sigue deslizando a un lado?


14 julio, 2021 31 agosto, 2020 por Redacción\nLuego de haber dado a conocer una lista de organizaciones no gubernamentales que se oponen a la construcción del Tren Maya debido a que son financiadas con ese propósito, se generó una polémica, el presidente Andrés Manuel López Obrador criticó a medios que le dieron cabida al debate.\nSegún una investigación periodística que leyó el vocero Jesús Ramírez Cuevas y que da por buena el gobierno federal, la Fundación Kellogg, le da 350 mil dólares al Consejo Mexicano Sustentable; la Fundación Ford, por tres millones 575 mil dólares; Climate Works, tres millones 800 mil dólares, sólo para la organización Centro Civil Mexicano para la Silvicultura Sustentable.\nDe igual forma, la organización Diálogos y Movimiento recibe de la Fundación Kellogg, un millón 503 mil dólares; la Fundación Ford le da 545 mil dólares y la NED, que es la fundación del Departamento de Estado, 556 mil dólares.\nDurante la conferencia matutina del jefe del Ejecutivo en Palacio Nacional, dijo que se molestaron, pero insistió en que transparenten sus ingresos.\nEsta mañana en el salón de la Tesorería, López Obrador expresó que se molestan por haber dado a conocer cómo fueron financiadas desde el extranjero, pero tendrán que transparentar sus ingresos.\n“¿No podemos pedirles que transparente en sus ingresos?, entonces ¿nada más es de allá para acá y de aquí para allá no? todos, todos, la transparencia es una regla de oro de la democracia”.\nReiteró López Obrador que se va a respetar el derecho a disentir y no habrá censura. “Pero a ver ¿quién es quién?, ¿por qué la oposición al Tren Maya?“.\nPara responder a estos críticos que están reclamando, contó que redactó un texto que tituló “Bendito coraje”, porque cuando se enoja alguien “se muestra sin tapujos, el rey entonces es como la fábula del rey que va desnudo”.\nA propósito, López Obrador señaló que pese al combate a la corrupción, que es el principal eje de su gobierno, persiste el “bandidaje oficial”.\nEn la víspera de que presente su segundo Informe de gobierno, dijo que el primer párrafo de su mensaje de mañana, es sobre el combate a la corrupción.\n“Ya no hay corrupción arriba, pero no hemos podido acabar con el bandidaje oficial, arriba ya puedo sacar mi pañuelito blanco, pero no terminamos de limpiar, estamos limpiando de arriba para abajo y como tú lo dices, estaba estaba podrido el gobierno, en todo había corrupción, en todo el gobierno, en los contratos de obras, en las obras, en los sobre precios, en los lujos, en todo“, afirmó.\nLa tarea principal es terminar con la corrupción y erradicarla por completo, “pero queremos que el ejemplo llegue a estados y a municipios”. Reiteró que si el presidente es corrupto, los demás seguirán su ejemplo, pero si se combate ese flagelo permeará y tiene el apoyo de la ciudadanía. “Que se acabe la corrupción y que no haya impunidad”, repitió.\nCategorías Nacional Etiquetas AMLO, Mañaneras AMLO, Tren Maya


Mou hace historia: El Real Madrid tiene la peor campaña de los últimos 5 años | Publimetro Chile\nMou hace historia: El Real Madrid tiene la peor campaña de los últimos 5 años\nEl equipo merengue igualó en la última jornada ante el Espanyol, resultado que los deja prácticamente fuera de la carrera por el título.\nRonaldo es uno de los más criticados por el bajo rendimiento del equipo. Crédito: EFE\nLos números del primer tramo de la temporada del Real Madrid de José Mourinho no deben contentar al técnico portugués. Su equipo, tras dieciséis jornadas de la Liga BBVA, presenta las peores cifras del conjunto blanco en los últimos cinco años. En media década, nunca había sido peor.


Persianas para ventanas en Getxo Bilbao Vizcaya\nPERSIANAS Y TIPOS DE LAMAS\nLas lamas ejercen importantes funciones aislantes ya que ayudan a reducir el coeficiente de transmisión térmica U, lo que puede suponer un ahorro energético adicional para la vivienda de hasta un 30% cuando están bajadas aproximadamente 12 horas al día. También nos protegen del sol, y nos ayudan a preservar nuestra intimidad.\nLamas aislantes de PVC: Al tratarse de pvc son aislantes y son recomendables para zonas con concentraciones de salinidad y condiciones adversas.\nEl sistema de persianas RolaPlus consta de un cajón de persiana de altas prestaciones que como objetivo tiene aislar el aire, el ruido y principalmente el frío. Con el potencial de mantener y dar refuerzo en todos los niveles de aislamiento del espacio cerrado.\nEl PVC KÖMMERLING destaca por su robustez y gran resistencia al impacto. Además, RolaPlus permite incorporar lamas autoblocantes para reforzar la seguridad, sustituyendo a las antiestéticas rejas.\nEl sistema de capialzado RolaPlus está fabricado en PVC con la más avanzada tecnología KÖMMERLING que mejora los niveles de aislamiento de la ventana con un valor U medio de 1,12 W/m2K, llegando a valores de 0,6 W/m2K.\nRolaPlus tiene un diseño perfectamente estanco que garantiza una hermeticidad absoluta sin filtraciones de ningún tipo, aportando a las ventanas Hermet10 las prestaciones necesarias que permiten conseguir las máximas clasificaciones del Marcado CE en Permeabilidad al Aire (CLASE4) y Estanqueidad al Agua (Exxx).\nRolaPlus consigue reforzar las propiedades acústicas de la ventana, alcanzando los 40 dB de reducción de ruido exterior.\nHERMET 10 dispone de otros sistemas de oscurecimiento convencionales como: Cajón nacional, contraventanas interiores y exteriores (En Z, con lama fija y lama móvil)que funcionan perfectamente en el control de la claridad en nuestras viviendas y proporcionan un valor decorativo importante a nuestra vivienda.


¿Se puede confiar en lo que dice The New York Times? – CIPER Chile\n¿Se puede confiar en lo que dice The New York Times?\nTemas: Estados Unidos, Periodismo\nEl gobierno chileno parece estar «atacando al mensajero» cuando critica a The New York Times por un reportaje sobre los problemas sanitarios de las salmoneras y un editorial que cuestiona las represas en la Patagonia. En vez de responder con hechos, pone en duda lo publicado simplemente por ser un diario extranjero. Un argumento arrogante.\nEn dos recientes ediciones del diario The New York Times han aparecido artículos que para decirlo francamente dejan mal parado a Chile. Primero, una investigación sobre problemas sanitarios en la industria salmonera; el otro, un editorial criticando los planes de construcción de represas hidroeléctricas en la Patagonia chilena.\nNo tengo ni expertise ni opinión con respecto al meollo de los temas de salmones y represas. Como decimos en ingles, I don’t have a dog in this fight (mi perro no compite en esta pelea). Entiendo que los cargos y críticas pueden tener consecuencias serias (y las han tenido en la cancelación de ventas de salmones en algunos supermercados de EEUU), y el gobierno de Chile tiene todo el derecho a responder.\nPero sí puedo aportar mi opinión y análisis sobre la manera en como algunos personeros del gobierno han respondido. Además, me parece apropiado comentar la rigurosidad del periodismo que está en juego en este caso y el duro cuestionamiento por parte de personalidades chilenas al rigor del diario neoyorquino.\nNunca he trabajado en The New York Times, y nunca he creído en las cualidades exageradas que a veces se le atribuyen al “prestigioso decano del periodismo norteamericano”. Fui periodista de su competidor, el Washington Post, el diario que publicó la mayoría de mis artículos durante los años en que fui su corresponsal en Chile. The New York Times no es infalible, y como todo otro diario, comete errores. Si hay errores en sus reportajes recientes, es importante apuntar cuáles son y si son tan de fondo para afirmar que las conclusiones de los artículos carecen de validez.\nMe preocupa que el gobierno haya elegido una táctica no precisamente basada en hechos para refutar los artículos. El ministro de Energía, Marcelo Tokman, comentando el editorial sobre el proyecto HidroAysén, acusó al Times de «desinformación y sesgo”.\n«Chile no necesita que desde el extranjero vengan a enseñarnos cómo hacer las cosas… Llama mucho la atención que se trate de dar lecciones desde un país que ha emitido muchos más gases de efecto invernadero que lo que hace Chile”, dijo Tokman.\nCon respecto a la investigación sobre salmoneras, uno de los chilenos más conocidos en el ambiento oficial norteamericano, el ex canciller Juan Gabriel Valdés, rechazó la principal conclusión del artículo sobre condiciones sanitarias y ambientales diciendo que era “una falsedad completa”, sugiriendo además que éste haya sido escrito con una agenda malintencionada para “desprestigiar” a la industria chilena.\nLo anterior me parece insólito, mirado desde la perspectiva de un periodista que cubría a Chile durante la dictadura, cuando Chile estaba luchando para volver a la democracia representada por el actual gobierno. Entonces, The New York Times (y mi diario, el Washington Post, y otros medios “liberales” de Estados Unidos) eran los más fieles amigos de la verdad y la justicia durante el periodo en que muchas veces sólo se podía escribir la verdad de lo que estaba pasando en Chile desde afuera.\nPero eso no es sólo un paréntesis. El punto es si se puede confiar en los hechos presentados por The New York Times y si es valida la crítica de que sus artículos negativos sobre Chile tienen que ver con su calidad de extranjero por un lado o con malas intenciones por el otro. También es relevante otro punto: The New York Times ha sido uno de la más acérrimos críticos de la falta de acción del gobierno de Bush en cuanto a resolver el problema del calentamiento global. Su crítica editorial es coherente con esa línea editorial.\nLo que sí puedo afirmar es que el chequeo de datos en un diario como The New York Times es sistemático y riguroso. El periodista, tanto en una investigación en las páginas de noticias como en la pagina editorial, tiene que someterse a las preguntas a veces desafiantes y sumamente escépticas de sus editores. Y las preguntas también apuntan a un posible sesgo o agendas políticas no sólo del reportero sino también de sus fuentes. El principio es: mayor interés político, menor credibilidad. Hay “alergia” a las fuentes que son abogados de una sola causa, aunque sea la más noble, como el ambientalismo o la equidad social.\nAl periodista puede parecerle una inquisición, pero no importa. Tiene que aguantar las preguntas sobre los hechos mas básicos de su reportaje: “¿De dónde sacaste esto?, ¿este estudio fue producido por una organización con cierta tendencia?, ¿tienes otros datos para confirmar tus conclusiones?”.\nLa idea de que soy un buen periodista, así que a mí no me vienen con dudas, simplemente no existe. Me corrijo. Sí ha existido: The New York Times cometió graves errores en varios artículos sobre las justificaciones para la guerra en Irak que se basaban en una periodista importante que se había convertido en canal no-critico de informaciones erradas del gobierno de Bush. El diario sufrió mucha perdida de credibilidad y durante mucho tiempo ha estado pagando sus pecados públicamente.\nEse es el punto: cuando hay errores, el diario los corrige. La página de correcciones se ha convertido en un régimen regular y casi obsesivo de los mejores diarios.\nEn las páginas de noticias, cada día se publica una sección en la página cuatro “Corrections: For the Record”. Para el periodista que comete un error, la publicación de una corrección es un balde de agua fría. Y en el archivo digital del diario, la corrección siempre aparece junto con el articulo original.\nEl rigor es aún más importante en la página editorial ya que la dosis de opinión y análisis pierde credibilidad por la presencia de errores que pueden aparecer insignificantes. El mismo día en que apareció el editorial sobre HidroAysén, la misma pagina editorial publicaba una corrección sobre un detalle tan chico como el nombre de un oficial que apareció mal escrito: “Nimitz” en vez de “Nimetz”.\nEn este contexto, el argumento de que los extranjeros no nos vengan a dar lecciones, es arrogante. Como extranjero que ha escrito mucho sobre Chile, es un argumento que han usado mucho contra mí (en otras épocas). Como si los hechos en la boca de un extranjero no son los mismos expresados por un chileno. Para mí, los hechos son los hechos. El argumento válido contra otro basado en hechos sólo puede ser la refutación de los hechos: mostrar que son erróneos o demostrar que el desarrollo lógico del argumento es erróneo.\nSi no se puede hacer ninguna de las dos cosas, la táctica es “atacar al mensajero”. Una falacia, pero muy efectiva. Por eso que se usa tanto, especialmente en el mundo político. Tu argumento es falso porque eres ignorante, feo, eres comunista/pinochetista (¡elige uno!), o porque eres extranjero.\nEl embajador de Chile ha escrito una carta a The New York Times. Espero que se publique aunque sea como carta dando los argumentos que no aparecían adecuadamente en los artículos. Pero si se pueden presentar errores de hechos, pongo las mano al fuego de que The New York Times publicaría la corrección correspondiente en la página cuatro.\nConcuerdo con el Sr. Tapia en el sentido que el NYT es un instrumento del Sistema para lograr ciertos objetivos, políticos, agregaría yo. Para ello no importa si la noticia es correcta o veraz; lo importante es que le sirva al Sistema y a sus intereses, desplegándola durante el tiempo que el Sistema necesite. Luego se lavará la cara y las manos. Así como Judith Miller, autora de las notas de prensa que justificaron la agresión a Irak, también se encontraban otros periodistas y quizás muchas de las editoriales manipulando la realidad para lograr un objetivo político-económico, a corto y mediano plazo. En el caso de los ataques a la industria salmonera y a la posible instalación de represas en nuestra Patagonia, vemos como el NYT juega el mismo rol que los grupos ecologistas y las ONG. Se presta como una tribuna privilegiada y prespetable, cuál regenta de prostíbulo, para influir dentro de políticas soberanas de un país y con ello afectando tanto el desarrollo económico, energético así como el social del mismo. Chile necesita extenderse sobre nuestra Patagonia, estableciendo soberanía efectiva mediante la instalación de poblados que generen buenas y rentables actividades económicas. Aquí radica la importancia de la operación que tanto el NYT, las ONG y muchos filántropos y ecologistas en conjunto realizan. Y es por ello también que periódicamente viajan al sur de Chile connotados políticos nacionales y estadounidenses, quienes después habrán de opinar en concordancia con quienes les invitan, influyendo en las decisiones políticas internas que debieran ser soberanas. Casos como la puesta en evidencia de Valerie Plame, de la histérica denuncia de las Armas de Destrucción Masiva (ADM)de Saddam Hussein, de la (in)existencia de bases de Al Qaeda en Iraq, etc, son indicativas de la política que el NYT lleva a cabo, prestándose para manipular la opinión de miles o millones de individuos. Su poder es grande. El Sr. Dingues no vá al fondo del problema y con ello oculta las razones de su diario "competidor", aliándose en el hecho. Atte. Felipe Núñez\nLamento decirle al señor Dinges que No se puede confiar en el New York Times, como en general, no se puede tener "fe" en ningún ser humano (para eso está Dios). Los Medios no son infalibles -ni siquiera el Papa lo es-, y que en el NYT exista una página cuatro da cuenta de ello, y no precisamente de una ética ontológica de veracidad permanente. Incluso en los libros existe la "Fe de Erratas", y eso no implica que el libro diga la verdad o el autor tenga verdadera fe. El New York Times, el Washington Post y muchos más, son diarios del Sistema, del Imperio si se quiere, o del Stablishment, si así suena menos duro a los que prefieren eufemismos en inglés. Allí, por ejemplo no publicarán jamás a Israel Shamir -www.shamir.net-, y precisamente el propio Washington Post tergiversó buena parte de una entrevista que me hicieron en 2000. Así que una cosa es decir que el reportaje no presenta argumentos falsos, y otra muy diferente es afirmar que no tiene intencionalidad, o al menos, que no responde a determinados intereses. En Katyn, Polonia, murieron unos 22.000 oficiales Polacos. Ese es el hecho. Pero durante más de 40 años se atribuyó su asesinato a los nazis, por todos los Medios del sistema, New York Times incluido. Sólo en 1990, con Gorvachev, se estableció fehacientemente la responsabilidad de la Unión Soviética... ¿pero a quién le importaba a esa altura? Es un hecho también que los salmones son una exportación que causa serios problemas ambientales. Un kilo de salmón exportado supone 3 kilos de anchovetas, jureles y sardinas. Es un hecho que se utilizan antibióticos. Es un hecho que utilizan colorantes. Es un hecho que los restos de comida que caen al fondo de los estuarios contaminan y eutrofizan las aguas. Otra cosa muy distinta es afirmar que detrás del artículo del NYT no hay ninguna intencionalidad, o que no se pretende obtener un resultado, porque es un hecho de la causa que esto es así. Como señala Bateson en "Propósito y Naturaleza Consciente", los Seres Humanos nos distinguimos de los animales porque precisamente somos capaces de tener Propósitos. La discusión entonces, señor Dinges, no es si el artículo del NYT es verdadero o falso y si debemos confiar en él o no. Uno puede contrastar hechos y recabar fuentes de manera relativamente simple si se lo propone. Pero, como señala el Dr. Lecter parrafraseando a Marco Aurelio, "En todo problema analiza la naturaleza de las cosas"... Entonces, la cuestión de fondo, que usted soslaya con la "Fe de Erratas", es precisamente el Propósito del artículo. Dicho en términos simples ¿A quien le sirve? Obviamente, el artículo no le sirve mucho a los 700 trabajadores despedidos de Marine Harvest la semana pasada, a los que con toda certeza no les debe interesar mucho si pueden o no confiar en el New York Times. Atentamente Alexis López Tapia Presidente Patria Nueva Sociedad\nCreo que el párrafo en el que Dinges habla de los errores del NYT durante la guerra de Irak lo dice todo. Ni este periódico, ni la victoriana cadena CNN, sirven de hito en lo que a credibilidad y calidad editorial se refiere. Es más, ambos son medios periodísticamente "más o menos no más", mucho más cercanos a la mediocridad que a la excelencia. Sugiero al cronista chequear su mapa mental de lo que es un buen diario y lo que no. Un medio que no es capaz de contar verdades sobre su propio entorno, difícilmente lo será en asuntos foráneos.\nEn Chile, especialmente a sus gobernates, no importa el partido político al que pertenezcan, siempre han tenido como modelo a los estados unidos, sobre todo cuando se trata de copiar modelos econímicos, y empresariales de todos los ámbitos, especialmente los comunicacionales, y vivimos comparándonos con los paises mas desarrollados. No importa el gobernante que esté de turno, la cuestión es que por el hecho de tener una economía supuestamente mas sólida que otros paises latinoamericanos empezaron hace tiempo ya a considerase intocables, ya que, sólo aceptan las criticas cuando éstas son favorables. Cuando algún comentario no les favorece entonces son medios poco serios, mal informados y hasta malintencionados. Desde 1990, todos los gobernantes han hecho lo mismo. Cualquiera que no esté de acuerdo con ellos está mal. Pareciera que aquella conducta dictatorial que tanto criticaron, en el fondo les quedó gustando, pues les encanta aplicarla en el momento que a ellos les toca gobernar. De tal suerte que tenemos unos gobernantes llenos de soberbia, altanería y arrogancia.\nIndependiente del tema del salmón y de el artículo del New York Time, lo que crea una gran desconfianza es lo que hacen otros, que por motivos no confesos ocupan sensibilidades de un mercado para sacar un oscuro provecho. Sucedió en el tema de las uvas el cual "nunca" fue aclarado satisfactoriamente. De tal manera que, díficilmente se puede calificar de altanera o arrogante la respuesta chilena.\nCreo que el reportaje habla por sí solo y muchos de los que en Chile lo critican ni siquiera lo han leído. Más allá de lo que digan expertos y ecologistas, fue la mayor empresa salmonera la que hizo su mea culpa en el NYTimes: Arnes Hjeltnes, el principal vocero en Oslo de Marine Harvest, dice que su compañía reconoce que el uso de antibiótico era muy alto en Chile y que el que las jaulas de los peces estuvieran muy cerca unas de otras contribuyeron a los problemas. Dice que Marine Harvest acoge positivamente regulaciones ambientales más firmes. "Algunas personas han defendido que esta industria es demasiado buena para ser cierta", dice el señor Hjeltnes. "Pero mientras todo el mundo ha estado ganando montones de dinero y ha andado muy bien, no ha habido razones para tomar medidas más duras". Llama la crisis actual como una forma de "abrir los ojos" a las diferentes medidas que son necesarias. En una reciente visita al puerto de Castro, unas 105 millas al sur de Puerto Montt, una bodega contenía cientos de bolsas, algunas de 2.750 libras, llenas con comida de salmón y medicamentos. Las bolsas -muchas de las cuales estaban etiquetadas como "Marine Harvest" y "comida medicada" para los peces- contenían antibióticos y pigmentos así como hormonas para que los peces crezcan rápidamente, dijo Adolfo Flores, el director del puerto.\nSería bueno recordar el caso de las uvas envenenadas y la actitud cantinflesca del gobierno dictatorial de la época. Inmediatamente después de la decisión de la FDA, el ministro del interior Carlos Cáceres, por cadena nacional de radio y televisión, acusó formalmente al "Partido Comunista de Chile" de haber llevado a cabo un acto de sabotaje contra nuestras exportaciones. Con ello, por supuesto, lo que se hechó por tierra fue la posibilidad de toda defensa seria ante las autoridades americanas, ya que los "culpables" ya estaban oficialmente identificados en Chile por sus más altas autoridades. Demás está decir que tales autoridades jamás han rendido cuenta alguna del daño hecho a la nación.


por Irina » Sab Mar 27, 2010 8:32 pm Hola, cuantas sesiones de mesoterapia son necesarias, paroximadamente para ver resultados sobre la celulitis y la flacidez?\npor Instituto Médico Láser » Mié Mar 31, 2010 11:14 am Buenos días, No hay un número exacto de sesiones aconsejados de ningún tratamiento para combatir la celulitis o la flacidez. El Médico en consulta es quien determina el tratamiento a seguir en función del tipo de celulitis que tenga el paciente y del grado de flaccidez que acuse. Para combatir en primer lugar la celulitis se emplea, entre otros muchos tratamientos, un número mínimo de unas diez sesiones aproximadamente. Una vez finalizado este grupo de sesiones de Mesoterapia y tras la revisión del Médico, se determina si es necesario continuar con más sesiones de Mantenimiento o no. Lo mismo ocurre para tratar la flaccidez, siendo el tratamiento de radiofrecuencia lo más indicado en este caso con grupos de 5, 8 ó 12 sesiones según la valoración del Médico Especialista. Realizando este número mínimo de sesiones, se comienzan a ver los resultados y puede que el Médico le aconseje continuar con el tratamiento de mantenimiento para seguir con la evolución del mismo. Saludos desde IMLRosa.\npor Irina » Jue Abr 08, 2010 4:56 pm hola, gracias por la información, que es eso de las seiones de mantenimiento? es que el tratamiento no termina? gracias de nuevo!\npor Instituto Médico Láser » Mar Abr 13, 2010 1:46 pm Buenos días,Se recomienda hacer alguna sesión de mantenimiento en el futuro que ayuden a conservar los resultados obtenidos.No obstante a lo largo de su tratamiento el médico le ira asesorando sobre esta posibilidad en función de su propia respuesta al tratamiento que realicemos.Saludos desde IML.Raquel.


Su última visita fue: Jue Ene 24, 2019 8:46 am Fecha actual Jue Ene 24, 2019 8:46 am\n[ 881 mensajes ] Ir a página Previo 1 ... 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56 ... 59 Siguiente\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 4:28 pm\nBtw, las dos citas de "Stalin" que puse en realidad son de Marx y de Ben Franklin. Comprendo que con los reflejos condicionados anticomunistas no se tomaran la molestia de comprobar la celada, pese a las evidentes diferencias de estilo y pese a que se supone que han leido todo lo que ha leido un servidor.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 4:31 pm\nCita de "Sobre la cuestion judia"\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 4:35 pm\nY esta de Franklin:\nQue por cierto hablaba sobre el tema que nos ocupa.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 5:02 pm\nMezclas comentarios injuriosos (que es lo que no vamos a permitir) con descalificaciones (que a nivel general no tocamos, salvo reporte y posterior valoración de la administración) y con los offtopics (que no tiene nada que ver con lo que estamos hablando y que desde luego no vamos a tocar).\nCreo que quien ha mezclado en ese alegato que te has marcado en plan "no volveré a pasar hambre" has sido tú\nLa libertad de expresión, en el contexto de un foro de debate, consiste en que todos podamos expresar los argumentos e ideas que nos salgan los cojones. Pero eso no incluye los insultos, las descalificaciones ni los comentarios injuriosos. Al contrario, la libertad de expresión consiste precisamente en proteger a los foreros de todo ello para que puedan expresar libremente sus ideas y argumentos.\nBastante que sólo nos hemos puesto serios con el tema de los comentarios injuriosos, porque podríamos cortar por lo sano de una vez con los insultos y descalificaciones varias, precisamente para garantizar la libertad de expresión de todos\nLo de insultos, descalificaciones y comentarios injuriosos es tuyo.\nY también es tuyo eso de la libertad de expresión consiste en proteger a los foreros DE TODO ELLO para que puedan expresar libremente su ideas\nAsí es que no, no mezclo. Que me parece bien que se proteja la libertad de expresión pero si afirmas que todo eso afecta e impide la libertad de expresión, no se entiende por qué unas cosas sí y el resto, mucho más frecuente, no.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 5:32 pm\nPor eso he dicho que no os quejéis porque, hasta el momento, sólo hemos decidido actuar sobre los comentarios injuriosos y no sobre los insultos y descalificaciones, porque podríamos hacerlo precisamente por garantizar la libertad de expresión (y no por limitarla, como pretendéis algunos).\n¿Qué quiere decir eso? Quiere decir que yo, personalmente, soy partidario de no permitir más insultos y descalificaciones, pero la administración (es decir, los administradores en su conjunto o la mayoría de los mismos, y no sólo yo) no lo es. De momento la administración se limita a impedir comentarios injuriosos o difamantes, y por tanto no actúa contra los insultos y descalificaciones salvo reporte (y posterior valoración de la administración).\nY no, yo no he hablado de "desvíos del tema del hilo" (es decir, offtopics). No veo porqué habríamos de actuar contra eso. Contra lo que sí que habría que actuar es contra los trolls, que deberían ser expulsados permanentemente.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 5:45 pm\nLo de los off topics es relativo a veces porque unos temas pueden suscitar otros temas relacionados. Seguramente deberiamos ceñirnos a los temas pero veo complicado establecer un criterio (mas alla de casos muy claros)\nNo se si es un off topic ademas de una injuria preguntarte si condenas a ETA o decir con todas las letras que simpatizas con ETA en el hilo donde se criticaba la condena a Hasel. Seguramente tenga mucho que ver con el asunto.\nPero en definitiva se supone que mayormente venimos a hablar de politica y algo menos de otros temas.\nSe compadece mal con esa supuesta censura de lo que "no nos mola" por poner un ejemplo, todo lo que pudo poner y puso Gurb en el hilo de Blackshirts and Reds. Otros hacen hilos kilometricos de tuits sobre la vida y milagros de sus conmilitones ideologicos (que ahora me leo) y nada se borra.\nErgo lo de que borramos lo que no nos mola es falso. Borramos injurias graves y repetidas y troleos sistematicos. Hay miles de hilos con cosas que no no me molan. Y no los borramos.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 5:48 pm\nY por lo de "no os quejéis" ya te he dicho "Sí, habrá que daros las gracias y todo lol"\nRespecto a eso de "limitarla, como pretendéis algunos" lol deberías incluirte/incluíros porque no tienes/tenéis un comportamiento diferente y si te eriges en defensor de la libertad de expresión y luchador contra todo lo que nos impide expresarnos, como has intentado con tus discursitos, desviar temas con esa intención debería tenerse en cuenta.\nY, lo dicho, no te marques discursos que no puedes cumplir, a no ser que no te importe hacer el ridículo como estás haciendo. Has hecho de tu historia con Iggy y Ostap algo personal y utilizas que eres admin para vendetear. Qué quieres adornarlo con discursos grandilocuentes sobre la libertad de expresión que conviertes en papel mojado? Pues guay tú mismo pero no te montes películas, Mella.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 5:51 pm\nSe compadece mal con esa supuesta censura de lo que "no nos mola" por poner un ejemplo, todo lo que pudo poner y puso Gurb en el hilo de Blackshirts and Reds. Otros hacen hilos sobre la vida y milagros de sus conmilitones ideologicos y nada se borra.\nPor no hablar de los continuos "pos eres tonto" de iggy, o los "estalinistas" de gurb, etc. Todo eso no se borra.\nSomos 5 admins.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 5:53 pm\nY suelen empezar ellos insultando y luego se hacen las vestales ofendidas cuando se les responde a modo.\nPor cierto, Mella, si lo que marca la diferencia es si algo es delito o no para que actúes de oficio, vas a impedir que se copien aquí lo que han dicho Hassel, Valtonyc o los insultos a Felipe por ejemplo? O eso no?\nHombre, lo que no voy a hacer es permitiros todo tipo de insultos y descalificaciones y al mismo tiempo limitarme a mí mismo en ese sentido. No, guapa, si vosotros insultais yo también, se siente. Al menos mientras se permita. Otra cosa es que sea partidario de que no se permita, que lo soy, pero mientras la mayoría de la administración no esté de acuerdo conmigo me tendré que joder y adaptarme a lo que hay.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 5:56 pm\nDe hecho yo he tenido al Gurb en el ultimo mes sin parar insultandome y lanzandome pullas con cualquier cosa que ponia o pegaba aunque no fuera con el. Pasaba, pero paso a ver si con el condenas a eta tenia mas suerte y se estara riendo mucho pero de vacaciones. Mella ha aguantado mil descalificaciones sin borrar ni una.\nY es que todo tiene su medida.\nPublicado: Jue Mar 22, 2018 6:01 pm\nEvidentemente no. Lo que dice Valtonyc o Hassel es cosa de Valtonyc o Hassel, y citarles no es delito. La propia sentencia que les condena también les cita, así como innumerables medios de comunicación.\nY no, lo que marca la diferencia no es que algo sea delito, es que algo sea injurioso o calumnioso. Por mí puedes cometer los delitos que te salga de los ovarios, es cosa tuya, pero lo que no vas a hacer (al menos mientras yo sea administrador) es adjudicar la comisión de un delito a ningún otro forero o relacionarle con ningún asunto que pueda llevarle a los tribunales.