Página no encontrada. Error 404 - Balearhouse\nAcepto la política de privacidad y los términos de uso de balearhouse.es\nEnvíanos tus detalles y te llamaremos para asesorarte.\nNuestras propiedades en alquiler\nPropiedades en venta en Ibiza\nFilosofia y estilo\nServicio exclusivo integral Balearhouse\nInvertir en Baleares\n?Quiere hacernos alguna consulta?\nBalearhouse es una inmobiliaria mallorca familiar, joven y dinámica, que presta servicios inmobiliarios a sus clientes desde hace más de 20 años. 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Teléfono: 971721832\nINSCRITO EN EL REGISTRO MERCANTIL ISLAS BALEARES AL TOMO 2269, FOLIO 57, HOJA 57991, SECCIÓN 8. ACTIVIDAD: INMOBILIARIA.\nPara navegar en esta página web como visitante o para registrarse y poder acceder a los servicios ofrecidos por WWW.BALEARHOUSE.ES, se deberán aceptar las siguientes condiciones de servicio:\nB) Si el usuario o el navegante no aceptan estas condiciones, no podrán usar esta página web, ni acceder a los servicios que ofrece JMC BALEARHOUSE S.L.\na)Las presentes Condiciones de Uso regulan el acceso y utilización de la página web WWW.BALEARHOUSE.ES La utilización de esta Web le atribuye la condición de usuario de la misma desde el acceso e inicio de la navegación por la misma. Desde el momento de acceso a cualquiera de sus contenidos el usuario acepta de manera expresa las presentes condiciones generales. 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El cliente/usuario podrá ejercitar, respecto de los datos recabados en la forma prevista en el apartado anterior, los derechos reconocidos en los artículos 15 a 21 del Reglamento (UE) 2016/679, y en particular los derechos de acceso, rectificación, supresión, limitación al tratamiento, portabilidad de los datos, oposición y decisiones individuales automatizadas, siempre que resultase pertinente. Los derechos referidos en el párrafo precedente podrán ejercitarse por cada cliente a través de un formulario de ejercicios de derechos que nos solicitará por correo electrónico. La solicitud escrita y firmada podrá enviarla por correo postal a la siguiente dirección: JMC BALEARHOUSE S.L, con domicilio en CALLE PROTECTORA Nº 10 LOCAL 2 07012 PALMA DE MALLORCA, BALEARES, adjuntando en ambos casos fotocopia del DNI del cliente.\n1.6. La entidad garantiza la confidencialidad de los datos de carácter personal. No obstante la Empresa y/o Entidad revelará a las autoridades públicas competentes los datos personales y cualquier otra información que esté en su poder o sea accesible a través de sus sistemas y sea requerida de conformidad con las disposiciones legales y reglamentarias aplicables al caso. Los datos de carácter personal podrán ser conservados en los ficheros titularidad de JMC BALEARHOUSE S.L. incluso una vez finalizadas las relaciones formalizadas a través de la página web de la empresa, exclusivamente a los fines indicados anteriormente y, en todo caso, durante los plazos legalmente establecidos, a disposición de autoridades administrativas o judiciales.\nLa entidad JMC BALEARHOUSE S.L, con NIF/CIF: B57483703, domicilio en la CALLE DOMICILIO: CALLE PROTECTORA Nº 10 LOCAL 2 07012 PALMA DE MALLORCA, BALEARES, dirección de correo electrónico: info@balearhouse.es y web: WWW.BALEARHOUSE.ES le informa al usuario de manera expresa que, de conformidad con el art. 22.2 de la Ley 34/2002, de 11 de julio, de servicios de la sociedad de la información y de comercio electrónico (LSSI), esta web utiliza 'cookies' propias y de terceros para ofrecerle una mejor experiencia y servicio. 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Ya salió Edificar del mes de Noviembre | Obispado Castrense de Argentina\nYa salió Edificar del mes de Noviembre, el mensuario informativo vuelve estar disponible como siempre en sus dos formatos, papel y versión digital. Edificar, surgió en el mes de marzo de 2018 por iniciativa de nuestro Obispo Castrense de Argentina, Mons. Santiago Olivera, en el mismo encontrarán un resumen de información y principales actividades desplegadas por nuestra Diócesis.\nEn la edición de este mes, encontraran la Homilía de Mons. Olivera emitida en la Basílica de Luján, con motivo de la XVI Peregrinación Castrense, también un apartado que muestra una biografía de San Juan de Caspistrano, el Santo Patrono de los Capellanes acompañado por la carta dirigida por nuestro Padre y Pastor Diocesano a los Capellanes Castrenses. En esta publicación, de la agenda pastoral, promulgación de decretos emitidos por el Obispo Castrense de Argentina, y una carta dirigida a la familia de la tripulación del ARA San Juan en el mes del primero aniversario de su desaparición.-\nEl periódico también tiene formato digital, clicándo en el título siguiente, podrá descargarlo en formato PDF.\nEdificar Noviembre de 2018


Summary of La Frecuencia cardíaca y la intensidad en el ejercicio\nMoodle de l'INS Thalassa de Montgat\nEducació física / ►\nFC / ►\nLa Frecuencia cardíaca y la intensidad en el ejercicio\nLa frecuencia cardíaca (FC) es el número de contracciones del corazón por minuto. Fundamental es saber su valor y variación por su utilidad en la dosificación del ejercicio y el cálculo del umbral anaeróbico.\nLa FC se incrementa con la intensidad del ejercicio. A partir del 75%-92% de intensidad de trabajo, los incrementos de la FC son menores, es decir, aparece una disminución en la respuesta cardíaca. Esta zona de disminución, para autores como el profesor Conconi, coincide con la zona del umbral anaeróbico, esto permite determinar dicho umbral de forma muy sencilla.\nHay que diferenciar entre la respuesta del individuo deportista y la respuesta del individuo sedentário. El deportista posee en general una frecuencia cardíaca en reposo menor. El deportista, con la misma intensidad de trabajo, posee una frecuencia menor. Y a base de mejorar entrenamiento, se presenta una FC menor.\nPara establecer unas bases sólidas de entrenamiento debemos conocer ciertos aspectos de nuestro corazón como por ejemplo: la frecuencia cardíaca en reposo (FCR) y la frecuencia cardíaca máxima (FCmáx.)\nLo primero que debemos saber es tomarnos el pulso:El pulso puede tomarse en distintas partes de cuerpo, en la muñeca, algo que no es muy recomendable, en el cuello sobre la arteria carótida, en el pecho o con un pulsómetro.\nPara tomar el pulso en el cuello:\n1 Colocar el dedo índice y el medio sobre los músculos que bajan por el cuello.\n2 Contar los latidos durante 15 seg.\n3 Multiplicar por 4 el total de ese conteo.\nFrecuencia en reposo (FCR).\nEs la frecuencia cardíaca que poseemos en el momento de menos actividad física, es decir, en reposo. Por lo tanto, para calcular tu FCR , nos tomaremos el pulso nada más despertar por la mañana cada día durante una semana y hacer la media.\nFCR (primer día)+FCR (segundo día)+FCR (tercer día)..... / 7\nVeamos algunos valores según edad y sexo:\nHOMBRES Mala Normal Buena Muy Buena\n20-29 86 o más 70-84 62-68 60 o menos\n30-39 86 o más 72-84 64-70 62 o menos\n40-49 90 o más 74-88 66-72 64 o menos\n50-59 90 o más 74-88 68-74 66 o menos\n60 o más 94 o más 76-90 70-76 68 o menos\nMUJERES Mala Normal Buena Muy Buena\nEs la frecuencia máxima (teórica) que se puede alcanzar en un ejercicio de esfuerzo sin poner en riesgo la salud, siempre y cuando existan condiciones físicas óptimas.\nPara calcular cuál es nuestro límite máximo cardíaco, hay dos formas:\n1 A través de la realización de un test médico, reqalizado por un médico deportivo.\n2 A través de la llamada "fórmula por edad".\nCálculoFrecuencia cardíaca máxima\nFCmáx. = 226 - edad (para mujeres)\nIntroducir sexo: Hombre Mujer\nFrecuencias de entrenamiento.\nA la hora de comenzar un plan de entrenamiento debemos estar seguros que realizamos un trabajo en un nivel adecuado a nuestra condición física y edad.\nLa persona sedentaria o semisedentaria debería tener la precaución de no forzar el trabajo cardíaco al comenzar un programa de entrenamiento físico ya que un corazón no entrenado sufre y podría fallar. Por ello, se debe controlar el trabajo del corazón en la actividad deportiva contando los latidos cardíacos durante 1 minuto para posteriormente calcular la FCmáx. Este control de las pulsaciones nos previene de ejecutar un esfuerzo físico que exceda nuestra capacidad cardíaca.\nMucha gente piensa, erroneamente, que la única forma de aprovechar al máximo un entrenamiento es acabar totalmente exhausto. Se sugiere que durante la actividad deportiva la frecuencia cardíaca ideal (FCI) no debe sobrepasar el 60% ó el 80% de la frecuencia cardíaca máxima.\nOtra forma de calcular los rangos de pulsaciones de entrenamiento o frecuencia cardíaca de entrenamiento (FCE) es según la ecuación de Karkoven, la cual se calcula a partir de la FCmáx., la FCR y los porcentajes de esfuerzo al que se desea trabajar.\nEF MATERIAL 3ESO\nEF 1r ESO


Algunos de tus dispositivos pueden quedarse sin conexión a Internet a partir del 30 de septiembre - Programación Integral\n¿Por qué?. El motivo es sencillo: el 30 de septiembre expira el certificado IdentTrust DST Root CA X3, un software que muchos ordenadores y equipos multimedia tienen instalado en su sistema operativo para acceder a la navegación web. Por lo que es necesario de otro sistema equivalente y actualizado en nuestros dispositivos que realice dicha función, si no queremos quedarnos sin poder acceder a servicios en la Red.\nEn teoría no debería suponer ningún problema, siempre que tengamos nuestro software actualizado. Sin embargo, dado que este tipo de certificados suele instalarse con el lanzamiento de los equipos y utilizarse durante años, puede que si cuentas con un dispositivo muy antiguo que no hayas puesto al día en los últimos años te quedes sin poder acceder a Internet.\n¿Se verán afectados mis dispositivos?\nEn teoría si tienes uno de estos dispositivos y cuentas con su sistema operativo actualizado, no deberías tener problemas:\n• Windows >= XP SP3\n• macOS >= 10.12.1\n• iOS >= 10 (iOS 9 no lo incluía)\n• iPhone 5 y superior puede actualizarse a iOS 10 para ser compatible\n• Android >= 7.1.1 (aunque Android >= 2.3.6 seguirá funcionando en algunos casos)\n• Mozilla Firefox >= 50.0\n• Ubuntu >= xenial / 16.04\n• Debian >= jessie / 8\n• Java 8 >= 8u141\n• Java 7 >= 7u151\n• NSS >= 3.26\nSi por el contrario cuentas con un dispositivo basado en alguna de estas plataformas pero con un sistema operativo más antiguo, no cumplirá con esos requisitos y probablemente a partir de hoy podrías tener problemas de acceso a la navegación web y a servicios online.


Cómo leer 10 veces más rápido y retener más - the-verve.info\nInicio/Uncategorized/Cómo leer 10 veces más rápido y retener más\nadmin abril 6, 2022 abril 6, 2022 Dejar un comentario en Cómo leer 10 veces más rápido y retener más\nLa lectura es una habilidad humana profunda, y es una que no recibe suficiente atención en estos días. Esperamos que todo nos llegue rápidamente, y la información no es una excepción. En este punto, la mayoría de las personas se desplazan y navegan en lugar de leer. Según un estudio del Pew Research Center, alrededor del 26 % de los adultos en Estados Unidos no leyeron ningún libro en 2016.\nCuando nos desplazamos sin pensar, no estamos aprendiendo de la misma manera que lo hacemos cuando leemos. Los lectores ávidos experimentan una disminución de la ansiedad cuando se pierden en un libro, y la lectura genera empatía. Hay muchas razones para abrir un libro con frecuencia, si quieres saber más, puedes leer Leer con propósito puede cambiar tu vida.\nLa lectura no tiene que ser un proceso lento. Si cree que la lectura consume demasiado tiempo, es posible que desee probar la lectura rápida.\nPuedes leer 6 veces más libros si sabes leer rápido\nCuando lee rápido, puede absorber mucha más información que la persona promedio. Un estudio reciente sugiere que el adulto promedio puede leer alrededor de 300 palabras por minuto. Los lectores rápidos competentes pueden leer alrededor de 1500 palabras por minuto. Para aquellos de ustedes que llevan la cuenta en casa, el lector rápido puede consumir cinco veces más palabras que el adulto promedio. Hay algunos individuos anómalos que pueden leer aún más.\nPara poner eso en perspectiva, digamos que el libro promedio tiene alrededor de 100,000 palabras. El lector adulto promedio pasará aproximadamente 5,5 horas leyendo un libro de esa extensión. Un lector rápido puede completar la misma tarea en unos 50 minutos. Esto abre posibilidades significativas para que los lectores rápidos tomen un libro todos los días con un compromiso de menos de una hora, o 7 libros por semana. El lector medio solo podrá disfrutar de 1,27 libros a la semana si lee durante una hora al día. Al finalizar el año, el lector veloz podrá leer más de 365 libros, mientras que el adulto promedio completará 66,18.\n1. El índice debe ser lo primero que leas\nNos saltamos la tabla de contenido con demasiada frecuencia cuando comenzamos a leer un libro, especialmente si tenemos la intención de leer el libro en su totalidad. El índice es un mapa de ruta del lector a lo largo del libro. Dado que los lectores rápidos no están obsesionados con absorber cada palabra, conocer las grandes ideas de cada capítulo prepara sus cerebros para absorber la información.\nNo emprenderías un viaje por carretera sin consultar un mapa. Leer sin rumbo fijo tiene tanto sentido como conducir sin leer las señales de tráfico. Claro, puede leer un libro sin mirar la tabla de contenido, pero es más probable que pierda el enfoque o pierda el tiempo preguntándose sobre preguntas estructurales que podrían responderse con una mirada rápida al tema principal.\nSi necesita conocer información específica del libro, la tabla de contenido puede indicarle qué capítulos son relevantes. Esto le permite omitir partes que no son pertinentes para su investigación.\nEn algunos casos, la tabla de contenido no ofrece muchos detalles, o el autor puede usarla para atraerlo a leer más. Echar un vistazo rápido al primer capítulo o dos puede ofrecerle una idea de cómo el autor estructura su trabajo si la tabla de contenido no le da pistas.\n2. Lee siempre con intención\nDespués de identificar el tema del capítulo, deberá mantener una pregunta en el fondo de su mente. Preguntar: “¿Qué está tratando de decirme el autor?” es una gran manera de enmarcar sus pensamientos. Tu cerebro trabajará para encontrar la respuesta a esta pregunta mientras lees.\nCuando lee con un propósito en mente, podrá procesar información relevante y filtrar material superfluo.\nLos libros generalmente contienen referencias a otros trabajos académicos para apoyar su punto de vista. Si echas un vistazo a lo que el autor elige citar, puedes aprender un poco más sobre cómo formulará sus puntos clave. Esta información puede guiar su pensamiento mientras lee rápidamente.\nEchar un vistazo a las referencias no significa que deba detenerse para leer cada nota o fuente. Las referencias que simplemente reafirman lo que dice el autor rápidamente se volverán monótonas de leer. Solo quieres tener una idea general. Una vez que tenga suficiente información para dar sentido al material, no ganará nada extra si continúa consumiendo la misma información.\nPiensa en leer como piensas en comer. El hecho de que el buffet esté lleno de todo tipo de opciones deliciosas no significa que tengas que comerlo todo. Al igual que deja de comer cuando está lleno, puede pasar de las referencias después de tener suficiente información para comprender el concepto.\nLeer en voz alta es excelente para desarrollar fluidez en los lectores emergentes, pero es una forma segura de reducir la velocidad. Cuando los niños leen pasajes en voz alta en la escuela, es por un propósito específico, pero es innecesario en el contexto de la lectura rápida.\nCuando leemos pasajes en voz alta, nuestro cerebro tiene que trabajar un poco más que cuando leemos en silencio. El acto de leer utiliza las mismas partes de su cerebro, ya sea que lea la información en voz alta o en silencio. La principal diferencia entre la lectura en silencio y la lectura en voz alta es que el acto de hablar requiere que tu cerebro dé un paso adicional.\nEl área de Brocas es la parte del cerebro asociada con convertir los pensamientos en su cabeza en una expresión significativa a través del habla. El Área de Wernicke es responsable de la comprensión. Si puede minimizar la subvocalización y la lectura en voz alta, puede eliminar el paso adicional de tener que leer y comprender el habla en el área de Wernicke y luego vocalizarla en el área de Broca.\nCuando leemos en voz alta, nuestro cerebro no solo ve las palabras en la página, sino que también pasa por el problema de escuchar las palabras y producir el habla. Realmente no necesitamos vocalizar lo que estamos leyendo para entenderlo. Los pasos adicionales pueden ralentizarnos significativamente.\nEs posible que haya notado que, a veces, cuando lee en voz alta, puede tener problemas para comprender lo que acaba de leer. Incluso puede ser necesario volver a leer la misma oración para que pueda confirmar que lo que vio y habló está alineado correctamente.\nCuando aplica la tercera técnica en esta lista, se vuelve aún más poco práctico leer en voz alta. Ese método requiere que considere fragmentos de información más grandes que oraciones. Cuando estás trabajando en libros párrafo por párrafo para identificar la perspectiva del autor, tener que ir línea por línea para producir el discurso es una pérdida de tiempo.\nEs bastante difícil aprender todas estas técnicas al principio, así que te recomiendo esta herramienta: Outread, para ayudarte a leer más rápido.\nLa lectura rápida es como disfrutar de la vista del jardín en lugar de concentrarse en cada pétalo.\nCuando leemos a un ritmo pausado, tenemos la oportunidad de apreciar las palabras de una manera diferente. Piense en leer línea por línea como detenerse para apreciar un hermoso jardín de flores con una lupa o pasar treinta minutos examinando una obra de arte a tres pulgadas frente a su cara. Puede pensar que necesita mirar tan de cerca y puede ver algunas cosas increíbles, pero se está perdiendo la totalidad de la escena.\nLa lectura rápida le brinda la oportunidad de ver el panorama general para que pueda ver cuántos tipos de flores hay o cómo se combinan diferentes pinceladas para crear una imagen cohesiva. Cuando miras el panorama general, puedes extraer más significado de lo que ves.\nEn lugar de perder el tiempo concentrándose en los pétalos de un solo tipo de flor, puede disfrutar de todo el jardín. La aplicación de técnicas de comprensión de lectura rápida le permite extraer más ideas importantes de las cosas que lee. No solo obtiene más información de cada libro que lee, sino que también puede disfrutar de más libros en el camino.\nEstos estados ofrecen una solución para el límite de deducción de SALT Entrada anterior\nLas mejores cuentas IRA de abril de 2022 Entrada siguiente


Población de Omán - Podcasts de historia - 2021\nLa mayoría de los omaníes son árabes, aunque numerosos ciudadanos no árabes de origen africano. La comunidad extranjera de Omán incluye: egipcios, paquistaníes, indios y otros.\nnota: incluye 577,293 no nacionales (julio de 2009 est.)\n0-14 años: 42,7% (hombres 744,265 / mujeres 714,116)\n15-64 años: 54,5% (hombres 1.079.511 / mujeres 783.243)\n65 años y más: 2,8% (hombres 55,180 / mujeres 41,770) (2009 est.)\nhombre: 21,1 años\nmujeres: 16,7 años (2009 est.)\n3,138% (2009 est.)\n34,79 nacimientos / 1.000 habitantes (est. 2009)\ncomparación de países con el mundo: 37\n3,65 muertes / 1000 habitantes (julio de 2009 est.)\ncomparación de países con el mundo: 212\n0.24 migrante (s) / 1,000 habitantes (2009 est.)\ncomparación de países con el mundo: 73\npoblación urbana: 72% de la población total (2008)\ntasa de urbanización: tasa de cambio anual del 2% (2005-10 est.)\n15-64 años: 1,38 hombre (s) / mujer\n65 años y más: 1,32 hombre (s) / mujer\npoblación total: 1,22 hombres / mujer (2009 est.)\ntotal: 16,88 muertes / 1.000 nacidos vivos\ncomparación de países con el mundo: 119\nhombres: 19,29 muertes / 1.000 nacidos vivos\nmujeres: 14,35 muertes / 1.000 nacidos vivos (est. 2009)\npoblación total: 74,16 años\ncomparación de países con el mundo: 91\nhombre: 71,87 años\nmujeres: 76,55 años (2009 est.)\n5,53 niños nacidos / mujer (2009 est.)\ncomparación de países con el mundo: 17\ncomparación de países con el mundo: 148\n1.300 (2001 est.)\ncomparación de países con el mundo: 141\nsustantivo: omaní (s)\nÁrabe, baluchi, sur de Asia (indio, pakistaní, de Sri Lanka, bangladesí), africano\nIbadhi musulmanes 75%, otros (incluye musulmanes sunitas, musulmanes chiítas, hindúes) 25%\nÁrabe (oficial), inglés, baluchi, urdu, dialectos indios\npoblación total: 81,4%\nmujeres: 73,5% (censo de 2003)\nhombre: 12 años\n4% del PIB (2006)\ncomparación de países con el mundo: 103\nEl pasado y el futuro de las tribus en Omán\nLos miembros de la tribu cantan una canción tradicional de Omán. Foto Ron Dev / Flickr\nDesde que el sultán Qaboos bin Sa & # 8217id llegó al poder después del derrocamiento de su padre en 1970, y el establecimiento de lo que puede describirse como el estado de derecho y las instituciones, el Sultanato de Omán ha limitado la presencia de la tribu en la vida política, pero no ha podido eliminarlo por completo. En cambio, el estado ha mantenido el elemento tribal en el estante y lo usó solo cuando fue necesario. Esto se debe a que los formuladores de políticas de Omán, que son miembros de tribus, no querían acabar con el papel de las tribus en las instituciones sociales y una red de relaciones y valores culturales, por mucho que estos formuladores de políticas afirmen ser modernos.\nEntonces, ¿puede la tribu coexistir con el estado civil moderno en Omán? La respuesta teórica general a esta pregunta es no. El estado civil moderno anula la tribu e incorpora afiliaciones tribales, tendencias y términos de referencia en el estado y la ciudadanía.\nSin embargo, la práctica es menos simple, especialmente cuando el estado moderno no se ocupa de los requisitos políticos, económicos y sociales, entre los que destacan la aplicación de la Constitución, la participación política y la separación de poderes. En este caso, la ausencia del estado de ciudadanía, como en el caso de Omán y muchos otros países árabes, la tribu sigue siendo la clave para las afiliaciones, tendencias e identidades que existían mucho antes del establecimiento del estado. Al mismo tiempo, la tribu representa una amenaza para la existencia y unidad del estado moderno y sus modestos logros, como lo demuestra la situación en Irak, Siria y Yemen.\nSin embargo, la relación entre la tribu y el estado plantea interrogantes sobre cuán genuinamente civiles y modernos son los estados árabes, y hasta qué punto estos estados en sus formas nacionales actuales pueden desempeñar el papel de custodios de todos los ciudadanos. Omán no es una excepción y quizás demuestra uno de los ejemplos más destacados de unidad entre la tribu y el estado.\nSi bien el Estado tiene instituciones y órganos que dominan los diversos segmentos de la sociedad, la tribu tiene un rol y una presencia, aunque ha sido limitada en los últimos 20 años. Las tribus del mundo árabe han contribuido a la formación de las características generales del Estado y a dar forma al futuro de sus alianzas, pero esta contribución no es necesariamente positiva.\nTribus y el nacimiento del estado\nHistóricamente, Omán tiene sus raíces en la tribu al-Azad, que huyó de Yemen junto con su líder Malik bin Fahm para escapar de la inundación de al-Aram y el colapso de la presa de Ma & # 8217rib en el 532 d.C. Según numerosos relatos, personas de varias civilizaciones vivían en Omán en ese momento, incluidos árabes, fenicios, caldeos, sabios y persas. Sin embargo, los persas dominaron y gobernaron partes del país, especialmente las ciudades con vistas al golfo Pérsico.\nLa historia nos dice que Bin Fahm consultó con los árabes omaníes que vivían en lo que se conocía como al-Jawf, una referencia a las áreas rodeadas de montañas, conocidas hoy como Nizwa y Bahla, sobre la lucha contra los persas, la liberación de áreas que los persas habían ocupado y estableciendo un estado puramente árabe. Y así estalló una guerra, conocida como la batalla de Salott, entre los dos bandos. La tribu al-Azad liderada por Bin Fahm conquistó a los persas liderados por Marzban, el rey de Omán en ese momento. Después de que Bin Fahm y sus aliados obtuvieron el control, otras tribus árabes se trasladaron a Omán y se establecieron allí. Sin embargo, los omaníes continúan viendo a al-Azad como la madre de las tribus de las que se ramificaron varias otras tribus y clanes y, finalmente, establecieron sus propias áreas de influencia en Omán. Estos luego se convirtieron en estados dentro de un estado, con sus propios gobernantes y redes de alianzas políticas y económicas.\nCon el surgimiento del Islam, la tribu Tayy lideró la conversión de Omán, allanando el camino para que la religión se extendiera pacíficamente por todo el país. La tribu había desempeñado un papel político importante en el establecimiento del estado de Omán y ahora había jugado otro papel importante en la conversión pacífica al Islam. Esto contrasta con los muchos pueblos y naciones que resistieron el mensaje del Islam y solo se convirtieron por la espada.\nEl papel político de la tribu en la era moderna\nUna mirada a la historia política de Omán durante los últimos 1.500 años muestra que la tribu es la incubadora del estado, no al revés, y que Omán, a lo largo de sus diferentes etapas de desarrollo, ha estado fuertemente conectado con la tribu gobernante. A lo largo de los siglos, Omán ha sido gobernado por una serie de tribus, incluidas las de Alyahmad, Bani-Kharus, al-Nabhanah, al-Ya & # 8217aribah, al-Khalili y, desde 1744, al-Bu Sa & # 8217id.\nSe puede decir que el estado de Omán, nacido de la tribu, sigue siendo acunado por la tribu, pero que la relación entre el estado y la tribu ha experimentado muchos cambios, especialmente durante los últimos 200 años como otros actores, notablemente internacionales. poderes, han influido en esa relación.\nUna lectura minuciosa del desarrollo del estado de Omán dentro de la estructura de la tribu y las diversas alianzas, revela que los aspectos positivos de la relación entre los dos son casi iguales a los aspectos negativos. Hay varias razones para esto. Si la tribu, como incubadora del estado, ayudó a este último, a través de la tribu gobernante, a formar alianzas con otras tribus y lograr un nivel de unidad nacional, esto ha convertido a Omán en un estado de élites tribales, no de ciudadanos. Por lo tanto, cuando los líderes tribales comparten instituciones estatales, los ciudadanos se convierten en meros ciudadanos y seguidores. Cuando existe un alto nivel de entendimiento entre los líderes de tribus y clanes, se puede lograr la estabilidad, el crecimiento económico y la seguridad.\nPor el contrario, cuando estos líderes están en desacuerdo, el estado y la sociedad se vuelven vulnerables a los conflictos, los disturbios y las guerras. La historia de Omán se puede dividir en etapas que prueban este argumento.\nPrimera etapa: la tribu de al-Nabahinah (1183-1617)\nAl comienzo de su gobierno, la tribu al-Nabahinah logró construir un sistema político y fortificaciones defensivas para proteger al país de una serie de invasiones persas, la más importante de las cuales fue dirigida por el príncipe Mahmoud bin Ahmed al-Kouchi de Hormuz en 1261. Sin embargo, la lucha por el poder entre los líderes de la tribu, quienes también eran líderes del estado, debilitó al estado y su capacidad para repeler los sucesivos ataques persas. En 1461, el rey de Ormuz, Fakhruddin Turan Shah, ocupó con éxito Omán y exilió a su gobernante Suleiman bin Muzaffar bin Suleiman al-Nabhani a la región de Ahsa. Según fuentes históricas, una de las principales desventajas del control del sistema político por parte de la tribu era que el poder se limitaba exclusivamente a los miembros de la tribu. Aparte del papel asesor de algunos eruditos religiosos, el pueblo de Omán quedó excluido de cualquier participación política, y la lucha por el poder de hermanos e hijos dentro de la tribu de al-Nabahinah ayudó a debilitar a Omán.\nNumerosos libros de historia sugieren que Omán cayó en una guerra civil como resultado de los conflictos entre los hijos del sultán Muzaffar bin Sulaiman al-Nabhani. Además, la corrupción entre los responsables políticos y la preocupación de los gobernantes tribales por acumular riqueza contribuyó al aislamiento de la tribu gobernante de las tribus restantes, debilitando la capacidad de la tribu para proteger la patria contra ambiciones militares extranjeras. La interferencia extranjera en los siglos XV y XVI fue más fuerte que antes, especialmente con la invasión persa, seguida por los otomanos y luego los portugueses.\nUna de las principales desventajas de al-Nabahinah fue su falta de interés en establecer un sistema político e instituciones de gobernanza similares a las establecidas por las dos tribus que la sucedieron. Al-Nabahinah se había deleitado con la gloria del poder sin prestar suficiente atención a la política y la historia. Por lo tanto, aunque largo, el gobierno de la tribu no fue estable, principalmente debido a una serie de invasiones extranjeras y al monopolio del poder de otras tribus en varias regiones.\nSegunda etapa: la tribu al-Ya & # 8217aribah (1624-1749)\nLa tribu al-Ya & # 8217aribah sentó las bases de su gobierno al unificar las tribus de Omán bajo la bandera del joven Nasir bin Murshid al-Ya & # 8217rubi. Los clérigos abadi, que estaban en desacuerdo con la tribu de al-Nabahinah, fueron fundamentales en esta unificación y en la declaración de al-Ya & # 8217rubi como nuevo gobernante de Omán. A diferencia de sus predecesores, al-Ya & # 8217rubi estableció un sistema de gobierno basado en la asociación con otras tribus, creó una institución judicial robusta, construyó un ejército nacional fuerte y, a fines de 1652, había expulsado a los portugueses y comenzado a construir el estado. primera flota, allanando el camino para el surgimiento del imperio omaní que incluía áreas de Persia y África oriental. Más tarde estableció el dominio omaní en Zanzíbar, que duró hasta 1965.\nTercera etapa: la tribu al-Bu Saíd\nEl gobierno de esta tribu comenzó con el juramento de lealtad al fundador Ahmad bin Sa & # 8217id en 1744 y continúa hasta el día de hoy bajo el sultán Qaboos bin Sa & # 8217id. La tribu al-Bu Sa & # 8217id había heredado muchos logros de la tribu al-Ya & # 8217aribah, el más prominente de los cuales era un estado con una fuerte presencia en la arena internacional, influencia política, una poderosa fuerza naval y un gobierno claramente definido. sistema. Al mismo tiempo, la tribu también había heredado la desintegración interna y los conflictos como resultado de las guerras que estallaron al final de la era al-Ya & # 8217aribah y el regreso de los persas a partes de Omán, particularmente a lo largo de la costa. Al-Bu Sa & # 8217id tuvo que trabajar duro para unir a las tribus, mantener el control, fortalecer el alcance y el dominio de su propia tribu y liberar a Omán de los persas.\nBin Sa & # 8217id logró reunir a las tribus y liberar el país, anunciando el inicio de una nueva era de influencia tribal. La tribu jugó un papel clave en la consolidación del estatus de Mascate como capital nacional luego de siglos de múltiples capitales. Sin embargo, el principal logro político de la tribu fue su capacidad para preservar la cohesión del imperio de Omán en sus partes árabe y africana. Este fue particularmente el caso cuando Sa & # 8217id bin Sultan llegó al poder en 1807. Hizo de Zanzíbar la capital africana del sultanato mientras mantenía a Mascate como la capital árabe, al mismo tiempo que establecía un sistema económico que conducía a la prosperidad. Sin embargo, el estatus político de la tribu al-Bu Sa & # 8217id declinó significativamente después de la muerte de Bin Sultan en 1856. Y la disputa entre sus dos hijos Thuwaini y Majid sobre quién lo sucedería allanó el camino para la desintegración del imperio omaní cuando Majid decidió unilateralmente gobernar Zanzíbar mientras su hermano Thuwaini gobernaba Omán. Esta brecha se agravó cuando Omán quedó bajo el control directo de Gran Bretaña y solo se curó cuando Qaboos bin Sa & # 8217id tomó el poder de su padre Sa & # 8217id bin Taymur en 1970. Esto marcó una nueva era para al-Bu Sa & # 8217id tribu y un manejo inteligente de la institución de la tribu en su conjunto al limitar el papel de la tribu gobernante y reducir la influencia de sus miembros en la gestión de los asuntos del estado y la comunidad. Además, la tribu al-Bu Sa & # 8217id logró lograr y mantener la unidad nacional a pesar de los períodos de disturbios, especialmente en la primera mitad del siglo XX y durante el levantamiento tribal de 1913.\nEn 1996, por primera vez en la historia de Omán, se redactó una constitución escrita, "el Estatuto del Estado", que marcó un declive significativo en el papel político de la tribu. En 2011, luego de las protestas populares que los escritores y activistas locales describieron como la versión omaní de la Primavera Árabe, el estado hizo más enmiendas legislativas otorgando al Consejo de Omán (compuesto por el Consejo de la Shura elegido y el Consejo de Estado designado) poderes de supervisión, un movimiento que tenía como objetivo frenar el dominio de la tribu gobernante y otras tribus aliadas a ella en los frentes político y económico.\nSin embargo, a pesar de marginar y limitar el papel político de la tribu en Omán durante los últimos 20 años a favor de las instituciones estatales, la tribu aún puede restaurar su posición luego de cualquier cambio en el liderazgo del país. Esto, por supuesto, depende del próximo sultán y de cómo decida consolidar su poder. También depende de las reformas legislativas estructurales que el actual sultán pueda hacer para allanar el camino para el establecimiento de un sultanato constitucional donde la tribu solo tenga un significado cultural y simbólico y una presencia folclórica.\nMás de la mitad de la población de Omán es árabe. Sin embargo, un gran número de baluchis étnicos, que emigraron a Omán desde Irán y Pakistán durante los últimos siglos, viven cerca de la costa en Al-Bāṭinah. El área urbana de Muscat-Maṭraḥ ha sido durante mucho tiempo el hogar de un número significativo de personas de etnia persa y de comerciantes de ascendencia del sur de Asia, algunos de los cuales también viven a lo largo de Al-Bāṭinah. Entre estos últimos se destacan los Liwātiyyah, que originalmente vinieron de Sindh (ahora en Pakistán) pero han vivido en Omán durante siglos.\nVarios grandes grupos árabes predominan a lo largo de la llanura costera de Dhofar. Los habitantes de las montañas Dhofar se conocen como jibālīs, o "gente de las montañas". Son étnicamente distintos de los árabes costeros y se cree que son descendientes de personas de las tierras altas de Yemen.\nOmán: población por nacionalidad (omaní / no omaní) (2000-2019)\nPeriodo de referencia: a mediados de año, excepto los años censales 2003, 2010.\nFuente de los datos: censos, datos sobre estadísticas vitales (nacimientos y defunciones) elaborados por el Ministerio de Salud (MINSA),\ny datos proporcionados por la Policía Real de Omán (ROP) sobre residentes de Omán y no Omán.\n1- Censos realizados en 1993 2003 y 2010\nCensos y períodos de referencia # 8217: 1993: n.a. 2003: 7-8 de diciembre de 2010: 12-13 de diciembre.\n2- Sistema Nacional de Registro (2011-)\nEl registro civil registra a todos los residentes omaníes y expatriados. Se basa en el sistema de estado civil y se mantiene\npor la Dirección General de Estado Civil, una parte de la Policía Real de Omán.\nDesde 2004, registro de todos los hechos vitales que tienen lugar en el Sultanato (nacimientos, defunciones, matrimonios y divorcios) en el registro civil.\nes obligatorio para los omaníes y los residentes extranjeros del Sultanato.\nLas cifras se refieren a 1. Omán en posesión de un documento oficial válido registrado en el Sistema Nacional de Registro o con vencimiento inferior a diez años.\n2. Residentes extranjeros titulares de visas válidas, o visas vencidas por menos de dos años dependientes titulares de visas válidas, siempre que se encuentren en el país.\nLa visa de residencia para expatriados incluye visa de residencia para la esposa de un omaní, estudiante residente, visa de entrada múltiple, visa de trabajo,\nvisa de contratación laboral, visa de visita oficial, visa de inversionista. La visa de dependiente incluye visas de reunión familiar y visa de visita de pariente / amigo.\n2. Institución que proporciona datos\nCentro Nacional de Estadísticas e Información (NCSI)\nLas cifras de 2000 a 2018 se cargaron desde el portal de datos NCSI Oman:\nCifras para el 30 de junio de 2019: página de inicio de NCSI & # 8217s, reloj de población:\nFecha de acceso: septiembre de 2019.\nEn caso de que se rompan los enlaces a la fuente de datos principal, consulte el nuevo sitio web del Ministerio de Trabajo hasta que se restablezcan los enlaces.\nRumores y leyendas [editar | editar fuente]\nSe pensó que tanto el rey Derid de los Ffolk como Jarl Rault de Norland pagarían generosamente para reclamar Omán para sus respectivos pueblos, pero los gigantes de Omán atacaron todos los barcos que se acercaran a un tiro de piedra de la isla.\nSe decía que el mojón del Rey de Hierro Thelgarr Mano de Hierro contenía riquezas y magia poderosa y que no había sido perturbado por los gigantes que ocupaban Omán, pero que también estaba bien protegido por los espíritus atados de los animales, así como por trampas más mundanas.\nLas ricas vetas de oro y hierro, así como los bosques vírgenes de Omán fueron un motivador principal para la reconquista de la isla.\nEl desarrollo de la población en Al-Wusṭa, así como la información y los servicios relacionados (Wikipedia, Google, imágenes).\nEl icono enlaza con más información sobre una división seleccionada, incluida su estructura de población (género, grupos de edad, distribución de edad, nacionalidad).\nAl-Wusṭa [Al Wusta] Gobernación الوسطى 23,307 42,111 52,344\nʻUmān [Omán] Sultanato عمان 2,340,815 2,773,479 4,617,927\nFuente: Sultanato de Omán, Centro Nacional de Estadísticas e Información (sitio web).\nExplicación: El censo de 2020 se organizó como un censo electrónico.\nOmán tiene cuatro sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO\nOmán tiene cuatro sitios que fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Estos incluyen: Bahla Fort, los sitios arqueológicos de Bat, Al Khutm y Al Ayn, los excepcionales sistemas de riego de Al Aflaj en todo el país y la Tierra del Incienso (en referencia a una espléndida zona en la región de Dhofar en el sur de Omán, que ha Wadi Dawkah, el oasis de caravanas de Shisr / Wubar y los puertos de Khor Rori y Al-Baleed). Esta área representa el lugar donde se realizaba el antiguo comercio de incienso en Omán.\nPersonas baluchis en diferentes países\nPakistán es un país del sur de Asia y alberga una población baluchi de aproximadamente 6.800.000. Baluchistán es considerada como la población más grande con la tasa de pobreza, analfabetismo, tasa de mortalidad infantil y tasa de mortalidad materna más alta del país, esto se debe a que la mayoría de la población carece de servicios adecuados, lo que deja a la región subdesarrollada. Hay numerosos idiomas hablados por los balochi en Pakistán. El balochi es el idioma más hablado de Baluchistán y constituye el 54,8%, seguido del pashto, sindhi, punjabi, saraiki, urdu, inglés y otros. El pueblo balochi en Pakistán tiene diferentes religiones, por lo que la mayoría de ellos son musulmanes, que comprenden el 98,75%, seguidos por hindúes y cristianos. Otras religiones incluyen el zoroastrismo, el budismo, el sijismo y el jainismo.\nIrán es un país de Asia occidental que comprende aproximadamente 2.000.000 de habitantes balochi iraníes que residen principalmente en las provincias de Sistán y Baluchistán. El pueblo balochi en Irán ocupa la región considerada como la región más pobre y subdesarrollada del país. Los balochis iraníes hablan principalmente rakhshani balochi y persa. Un gran número de ellos son musulmanes, la mayoría pertenece al Islam sunita y la minoría pertenece al Islam chiita.\nLa población de Baloch en los Emiratos Árabes Unidos es de aproximadamente 468.000, lo que representa el 5,08% de la población de los Emiratos Árabes Unidos. Dubai, Sharjah y Abu Dhabi son las regiones con poblaciones baluchis importantes. La mayoría de la población baluchi de los Emiratos Árabes Unidos habla balochi. Otros idiomas que hablan algunos de ellos incluyen árabe, persa, sindhi y saraiki.\nBaloch, también deletreado Baluch o Beluch, grupo de tribus que hablan el idioma balochi y se estima en unos cinco millones de habitantes en la provincia de Balochistān en Pakistán y también en las áreas vecinas de Irán y Afganistán. En Pakistán, los baluchis se dividen en dos grupos, los sulaimani y los makrani, separados entre sí por un bloque compacto de tribus brahui.\nLa patria baluchis original probablemente se encontraba en la meseta iraní. Los baluchis fueron mencionados en las crónicas árabes del siglo X d.C. La antigua organización tribal se conserva mejor entre los habitantes de las montañas Sulaimān. Cada tribu ( tuman) consta de varios clanes y reconoce un jefe, aunque en algunos tuman hay clanes en oposición habitual al jefe.\nLos baluches son tradicionalmente nómadas, pero la existencia agrícola asentada es cada vez más común, cada jefe tiene una residencia fija. Las aldeas son colecciones de chozas de adobe o piedra en las colinas, los recintos de toscos muros de piedra se cubren con esteras para que sirvan como viviendas temporales. Los baluchis crían camellos, vacas, ovejas y cabras y se dedican a la confección y bordado de alfombras. Sus métodos agrícolas son primitivos. Profesan el Islam.\nAproximadamente el 70 por ciento de la población baluchis total vive en Pakistán. Alrededor del 20 por ciento habita la región colindante del sureste de Irán. Esta región geográfica es la menos desarrollada de Irán, en parte debido a sus duras condiciones físicas. Las precipitaciones, que son escasas y caen principalmente en tormentas violentas, provocan inundaciones y una fuerte erosión, mientras que el calor es opresivo durante ocho meses al año. Las cadenas montañosas de Balochistān iraní, incluidas las montañas Bāga-e Band y Bāmpusht, corren de este a oeste, paralelas al golfo de Omán, lo que dificulta la entrada y la salida. En el centro de la región abundan las aguas subterráneas y los arroyos, como el Māshkīd y el Kunāri, que a veces desembocan en valles.\nEn la antigüedad, Balochistān iraní proporcionó una ruta terrestre al valle del río Indo y las civilizaciones babilónicas. Los ejércitos de Alejandro Magno atravesaron Balochistān en el 326 a. C. en su camino hacia el Hindu Kush y, en su marcha de regreso en el 325, experimentaron grandes dificultades en los áridos páramos de la región.\nLa invasión selyúcida de Kermān en el siglo XI d. C. estimuló la migración hacia el este de los baluchis. El gobernante selyúcida Qāwurd (Kavurt) envió una expedición contra los Kufichis (Qufs), montañeros baluchis cuyo bandolerismo había amenazado durante mucho tiempo las partes sur y este de la región. Después de suprimir a los baluchis, los selyúcidas instalaron torres de vigilancia, cisternas y caravanas a lo largo de la ruta del desierto para fomentar el comercio con la India. Los baluchis permanecieron rebeldes bajo el gobierno de Ṣafavid (1501-1736). Balochistān occidental fue conquistado por Irán en el siglo XIX, y su límite se fijó en 1872. El gobierno iraní comenzó a ayudar a los asentamientos y al desarrollo económico en la década de 1970 mediante la construcción de presas y centrales termoeléctricas, aunque estos esfuerzos disminuyeron después de la Revolución Islámica iraní. .\nLos oasis de palmeras en el centro de Balochistān iraní contienen huertos de naranjas, granadas, moras y plátanos. Las plantas de cereales, tabaco, arroz, algodón, caña de azúcar e índigo son los principales cultivos. Se abrió un camino desde Zāhedān hasta el puerto de Chāh Bahār. Zāhedān también está conectado por ferrocarril con Pakistán, Zābol y Tehrān y es un cruce de carreteras de este a oeste.\nVer el vídeo: Historia Mundial de la Población HD, 1080p (Diciembre 2021).\nCopyright 2021 \_ Población de Omán - Historia...


Llega el Venus Challenge!\n31 de agosto de 2021 9:47\nNormas del #TheVenusChallenge\n¡Ya es oficial! Ya está en marcha #TheVenusChallenge de la mano de la leyenda del tenis y embajadora global de la marca Venus Bliss™, Venus Williams. ¡Tienes hasta el último día del mes para participar y ganar un paquete de cuidado personal que elijas en forma de tarjeta regalo de 300€! Solo tienes que contarnos qué hace que te sientas seguro?\nInformación para participar a continuación:\nPublica una imagen o un vídeo en tu perfil de Instagram (el perfil debe ser público)\nUsa el hashtag #TheVenusChallenge y etiquétanos en la publicación\nNombra o etiqueta a 3 amigos en los comentarios de nuestra publicación original\nSigue a @venusconceptspain\n¿No sabes muy bien qué responder? Es tu historia, así que ¡da rienda suelta a tu creatividad!\nPuedes consultar las condiciones al completo de este sorteo a continuación:\nNormas oficiales del #VenusChallenge\nNO ES NECESARIA NINGUNA COMPRA PARA PARTICIPAR NI PARA GANAR.\nAdmisibilidad. Este concurso (el «concurso») está dirigido únicamente a aquellas personas que participen a través de este enlace, ENLACE DE LA PUBLICACIÓN ORIGINAL, y que tengan 18 años cumplidos en la fecha de participación. El concurso solo está disponible para los residentes legales de los Estados Unidos y Canadá y no es válido donde lo prohíba la legislación. Los empleados de Venus Concept, de sus filiales, subsidiarias, agencias de publicidad y promoción, y de sus proveedores, (denominados conjuntamente los «empleados»), y los familiares inmediatos o los que compartan domicilio con los empleados, no podrán participar en el concurso. El concurso está sujeto a todas las leyes y reglamentos federales, estatales y locales aplicables. 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La probabilidad de ganar depende del número de participaciones recibidas que cumplan los requisitos.\nSelección y notificación del ganador. El ganador se seleccionará mediante un sorteo al azar que contará la supervisión de Venus Concept y que tendrá lugar alrededor del 31/08/2021. Se notificará al ganador mediante un mensaje directo a la cuenta de su red social en los cinco (5) días siguientes a la selección del ganador. Venus Concept no tendrá responsabilidad alguna por el hecho de que el ganador no reciba las notificaciones debido a la configuración del spam, del correo no deseado o de otras configuraciones de seguridad, ni por el hecho de que el ganador haya aportado información de contacto incorrecta o no operativa. 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La recepción por parte del ganador del premio ofrecido en este concurso está condicionada al cumplimiento de todas y cada una de las leyes y reglamentos federales, estatales o provinciales y locales. TODO INCUMPLIMIENTO DE ESTAS NORMAS OFICIALES POR PARTE DEL GANADOR (A DISCRECIÓN DE VENUS CONCEPT) DARÁ LUGAR A SU DESCALIFICACIÓN COMO GANADOR DEL CONCURSO, Y TODOS SUS PRIVILEGIOS COMO GANADOR QUEDARÁN INMEDIATAMENTE ANULADOS. Venus Concept no se hace responsable de: (i) fallos técnicos de cualquier tipo, entre los que se incluyen el mal funcionamiento de ordenadores, cables, redes, hardware o software u otros equipos mecánicos; (ii) la no disponibilidad o inaccesibilidad de cualquier servicio de transmisión, teléfono o internet; (iii) la intervención humana no autorizada en cualquier parte del proceso de participación; (v) errores electrónicos o humanos en la gestión del concurso o en el procesamiento de las participaciones.\nConducta del participante. Al participar en el concurso, manifiestas que tienes el derecho, la facultad y la capacidad legal para celebrar un acuerdo vinculante y que no tienes ninguna otra prohibición para participar en el concurso o recibir el premio. Eres el único responsable de tu conducta y de cualquier dato, texto, información, nombres de usuario, gráficos, fotos, perfiles, audio, vídeo y otros medios, enlaces o cualquier otro contenido que compartas, publiques o muestres (el «contenido»). Venus Concept no asumirá responsabilidad alguna con respecto a cualquiera de tus contenidos.\nDerechos otorgados por el participante. Concedes a Venus Concept, a cualquier persona que actúe en nombre de Venus Concept, y a los licenciatarios, sucesores y cesionarios de Venus Concept, el derecho a utilizar tu marca, logotipo y contenido en la campaña promocional en todas las formas de comunicación. 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ALGUNAS JURISDICCIONES NO CONTEMPLAN LA LIMITACIÓN O EXCLUSIÓN DE LA RESPONSABILIDAD POR DAÑOS FORTUITOS O DERIVADOS, POR LO QUE ES POSIBLE QUE LO ANTERIOR NO SEA APLICABLE EN TU CASO. Es posible que el ganador (y, en su caso, cualquier invitado del ganador) tenga que firmar un acuerdo legal y una exención («exención»), en forma y fondo aceptables para Venus Concept, que confirme: (i) su admisibilidad de cara al concurso y el cumplimiento de estas normas; (ii) la aceptación del premio tal y como se ofrece; (iii) la exención de responsabilidad de Venus Concept, y de las empresas matrices, subsidiarias, filiales o empresas relacionadas de Venus Concept y de cada uno de sus empleados, directores, responsables, proveedores, agentes, administradores, licenciatarios, representantes, agencias de publicidad, contratación de medios y promoción (en su conjunto, los «beneficiarios de la exención») de cualquier responsabilidad por cualquier pérdida, daño, perjuicio, coste o gasto derivado de la participación en el concurso, y (iv) la concesión a Venus Concept del derecho ilimitado a producir, reproducir, convertir, publicar, emitir, comunicar por medios de telecomunicación, exponer, distribuir, traducir, adaptar y utilizar o reutilizar de cualquier otro modo el contenido enviado, su nombre, imagen, apariencia, comentarios, voz o biografía en todos y cada uno de los medios de comunicación conocidos en la actualidad o concebidos en el futuro en relación con la publicidad relacionada con el concurso. La exención realizada debe remitirse sin dilación, pero siempre en un plazo de dos (2) días laborables a partir de la fecha indicada en la carta de notificación o verificación del ganador que la acompaña, o la persona o personas seleccionadas quedarán descalificadas y perderán cualquier derecho al premio.\nLegislación aplicable y renuncia a juicio con jurado. Este concurso y todas las demandas, disputas y controversias que surjan en virtud del mismo o en relación con él se regirán e interpretarán de acuerdo con las leyes internas del estado de Florida, sin referencia a la elección de las leyes ni al conflicto de principios legales. Al participar en el concurso, aceptas la jurisdicción de cualquier tribunal estatal o federal ubicado en el condado de Broward (Florida, EE. UU.) y renuncias a cualquier objeción a la jurisdicción y a el lugar de celebración de cualquier acción iniciada en virtud del presente documento, y además aceptas no ejercer ninguna defensa basada en la falta de jurisdicción o lugar de celebración, lo que incluye la norma del forum non conveniens. La notificación personal de cualquier citación, demanda u otro proceso puede realizarse por cualquier medio permitido por la ley. El lugar de celebración de cualquier acción relacionada con el concurso corresponderá exclusivamente a los tribunales estatales o federales del condado de Broward (Florida, EE. UU.). CADA UNO DE LOS PARTICIPANTES DEL CONCURSO RENUNCIA, EN LA MEDIDA EN QUE LO PERMITA LA LEGISLACIÓN APLICABLE, A CUALQUIER DERECHO QUE PUEDA TENER A UN JUICIO CON JURADO CON RESPECTO A CUALQUIER LITIGIO, DIRECTO O INDIRECTO, QUE SURJA O ESTÉ RELACIONADO CON EL CONCURSO O CON CUALQUIER TRANSACCIÓN CONTEMPLADA EN EL MISMO.\nPolítica de privacidad. La información enviada al participar está sujeta a la Política de privacidad que figura en el sitio web de Venus Concept. Para leer la Política de privacidad, haz clic aquí.\nLista de ganadores. Para obtener una copia del nombre del ganador o una copia de estas normas oficiales, envía tu solicitud junto con un sobre con sello y con la dirección del remitente a: Venus Concept 235 Yorkland Blvd., Suite 900, Toronto, ON M2J 4Y8 (Canadá). Las solicitudes deben recibirse, a más tardar, un mes después de que se haya anunciado el ganador.\nPatrocinador. El patrocinador del concurso es Venus Concept 235 Yorkland Blvd., Suite 900, Toronto, ON M2J 4Y8 (Canadá).\nAl participar en este concurso, el participante afirma y reconoce que ha leído, revisado y aceptado y que está de acuerdo con todas las normas oficiales


Garrapatas inhóspitas | xrisstinah cobaltos\n← Peras con guisantes\nCroquetas de lorazepam →\nPublicado el 13 febrero, 2010\tpor xrisstinah\nDoctora, tengo una garrapata dentro de la oreja desde hace 3 meses. La médica aguanta el gesto de incredulidad y, otoscopio en ristre, mira dentro de la oreja. Nada, nada anormal, se entiende.\nCon cara de internet le pregunta a la paciente que si ha tenido fiebe, mareos, náuseas,… a todo que no, que lo único que nota, la paciente, es una garrapata paseándose por su oreja.\nVisita al otorrino: Nada, nada anormal, se entiende.\nEufemia, dice la médica, ¿qué día empezaste a notártela?\nEl día que mi marido se enrolló con un perro.\nTraga saliva, la médica, se entiende. ¿Y eso había pasado antes?\nClaro, son pareja desde hace años.\nPero ¿no es tu marido?\nSí, pero yo antes era una abeja.\nShare it: cuéntalo\nAcerca de xrisstinah\nMaremotos: https://xrisstinah.wordpress.com/ Hablando en Loro: http://xrisstinah.blogspot.com/\nVer todas las entradas por xrisstinah →\nEsta entrada fue publicada en Eutiquia. Guarda el enlace permanente.\n16 respuestas a Garrapatas inhóspitas\n13 febrero, 2010 en 14:16\nMalegro, dortora, que siga usté en el dipensario. Cuarquié día me paso y me ve uté unaaa ronchaaa que metán saliendo en lo zojooo.\n13 febrero, 2010 en 14:46\nLa roncha en lo zojooo zedujeron a zsu amiga Maruhita Día, y le salieron lo zarpullío en lazoreha, asínque zse fueron lo do a bailar tanguillo con lo callo de lo pieh puezsto en zarmuera.Y salieron en la jome del jomail.\nxrisstinah cobaltos dijo:\n14 febrero, 2010 en 0:06\nJajaja, me he reído un montón.Abrazo\nMimí- Ana Rico dijo:\n15 febrero, 2010 en 9:52\nMenos mal que el bichito estaba paseando y no le dio por echar el ancla, que entonces si que hubiera tenido que dar por perdida la oreja, la tal Eufemia.Un beso\n18 febrero, 2010 en 12:48\nPor favor, Doctora, recomiendole a su paciente "Maldito Karma" de David Safier.Y para usted, un beso, en la comisura de los labios; de esos que la hacen imaginarse bajo la higuera.\nMaria Coca dijo:\n18 febrero, 2010 en 20:25\nQué cosas… a saber lo que pensará el perro del marido, sin perdón. Esta mujer ha tenido que picarle mucho…Besotes, mi queridísima Xris.\n19 febrero, 2010 en 19:47\nAbrazo recibido, Mimi y risa contagiada.Arruilo, era una garrapata de cuchillo tenedor, no era marinera.¿"Mardito Kalma"?, ok,lo buscaremosen enelinfinitoymás allá.Nosalengranosdeversus.El perro del marido era hermano de la madre del cordero.\nVisto Desde Atrás dijo:\n1 marzo, 2010 en 10:27\nMadre mía, qué alivio, qué alegría y qué buen blog. Un saludo.\nchano mánino dijo:\nResponder a Visto Desde Atrás Cancelar respuesta\nUn sentido y cinco pieles\nDe sogas y semisuicidios\nEl lento calentamiento cojoncial\nMi mosca despistada\nBIBLIOTECA IES SOL DE PORTOCARRERO\nSpotters .....Aviones ...Spotting Canary Islands\nFollow xrisstinah cobaltos on WordPress.com\nJohng425 en Bocata de impresora\nJohnc827 en Bocata de impresora\nAnonymous en Novio de Tarifa Plana\nArruillo en Tóxico Benigno\nVer perfil de Xrisstinah Cobaltos en Facebook\nVer perfil de xrisstinah en Twitter\nVer perfil de Xrisstinah Cobaltos en LinkedIn\nPoemas, micro-relatos, y relatos creados con el paso de los años\npoemas, fotografías, Uruguay,


Julio 18, 2019, 23:24:29 pm\nAutor Tema: SWM RS 500R (Leído 1070 veces)\n« en: Agosto 26, 2017, 16:22:40 pm »\nhe visto esta moto y me parece interesante, 6350€ nueva con 2 años de garantía.\nComo os parece por las salidas del CTA?\n« Respuesta #1 en: Agosto 28, 2017, 01:30:31 am »\nTiene muy buena pinta esa máquina, Andre.\n« Respuesta #2 en: Agosto 28, 2017, 20:46:26 pm »\na mi tb me parece una buena moto.\nEstoy todavia en duda se comprar esta o algo usado de 3000€\n« Respuesta #3 en: Agosto 31, 2017, 13:36:03 pm »\nEn el club ya hay varios que la están mirando de reojillo..\n« Respuesta #4 en: Agosto 31, 2017, 15:54:12 pm »\nuffff yo no sé, no sé.... me acuerdo de mi abuela cuando decía que lo barato sale caro. Yo buscaría una drz 400, una 525, una ktm 500, una wr, una 690, etc etc en excelente estado por ejemplo que no fallan y son valores seguros si tienes que vender después...pero meterte en más de 6000 pavos sin saber como saldrá el invento y sabiendo que esa moto de segunda mano sólo podrás venderla si la casi regalas.....el mercado es así de cabroncete, pero es así .\n« Respuesta #5 en: Agosto 31, 2017, 20:25:59 pm »\n« Respuesta #6 en: Agosto 31, 2017, 21:05:32 pm »\nEstoy con vosotros, eso sólo puede traer dolores de cabeza\n« Respuesta #7 en: Septiembre 01, 2017, 20:47:30 pm »\nCita de: MARTIANO71 en Agosto 31, 2017, 15:54:12 pm\n« Respuesta #8 en: Septiembre 01, 2017, 20:51:30 pm »\nyo penso al revés, una moto nueva me da mas confianza de una de segunda mano porque tiene 2 años de garantía. Asì que se la moto va a tener algún problema sabré a quien pedir ayuda, el concesionario lo tengo a 20 km de mi casa afortunadamente\n« Respuesta #9 en: Septiembre 01, 2017, 22:44:44 pm »\nyo hice algo parecido a lo que pretendes hace 7 u 8 años con una bmw g 450 x y aún me entra la risa del talegazo que me pegué con esa operación\n« Respuesta #10 en: Septiembre 02, 2017, 11:10:58 am »\nCita de: MARTIANO71 en Septiembre 01, 2017, 22:44:44 pm\nporque perdona? la garantia no te cubrió?\n« Respuesta #11 en: Septiembre 02, 2017, 11:19:47 am »\n« Respuesta #12 en: Septiembre 02, 2017, 12:05:08 pm »\nHay muy buenas motos de segunda mano , sabiendo comprar y mas con 6000€\nEs cuestión de buscar y estar bien aserorado\n« Respuesta #13 en: Septiembre 02, 2017, 14:10:04 pm »\nno es por aprovechar ni mucho menos, pero hace tiempo puse una moto de un amigo que sale conmigo que está perfecta , inmaculada .Es una wr 450 del 2015. No se si la habrá vendido o no , pero esa moto por mucho menos de lo que quieres gastas es acierto seguro....y cuando la pongas en venta el día que lo hagas es como vender un golf ...que lo quiere todo el mundo. Si te interesa dame un toque y te paso contacto en el caso que no la haya vendido aún\n« Respuesta #14 en: Septiembre 02, 2017, 14:35:43 pm »


Cosas de viernes ~ Mal acostumbrándote...\nCosas de salir un viernes, cosas que suceden cuando pasas una tarde recorriendo un par de exposiciones de fotografía; puede que la ilusión con la que acudes a la que más te interesa se vea hecha añicos cuando el tiempo que inviertes no supera los 30 segundos mientras que la que dejas para el final te deja un buen sabor de boca, una recuperada fe en las cosas que siguen despertando nuevas ideas.\nCosas de salir un viernes, cosas que suceden cuando te sientas a tomar una cerveza y la compañía te hace agradable una situación personal que para nada lo es, sentir una sonrisa y que los minutos se vayan como segundos. Cosas de terminar esas cervezas y cambiar el asiento de metro por otro taburete de bar descubriendo un pequeño rincón donde suena un tema del que no he podido separarme todo este fin de semana.\nCosas de cambiar el asiento del último metro por otro bar recordando que la noche se va cenando en vaso de caña y que una piruleta es el sólido elemento que entre dobles sentidos y complicidad pone fin a las cosas que pasan un viernes.


Programa “Gestión de éxito para empresas agroalimentarias” | Coial\nPrograma “Gestión de éxito para empresas agroalimentarias”\nPrograma organizado por EDEM, Escuela de Empresarios\nEstá dirigido a profesionales que deseen actualizar sus conocimientos, desarrollar nuevos modelos e implementar prácticas innovadoras en el sector agroalimentario.\nSe desarrollará durante 6 jornadas de día completo (lunes y martes): 16 y 17 de septiembre, 30 de septiembre y 1 de octubre y 14 y 15 de octubre de 2019.\nTendrá lugar en las instalaciones de EDEM, situadas en la Marina de Valencia (Muelle de la Aduana s/n).\nLos objetivos del programa son, entre otros, dar a conocer las principales tendencias del sector, descubrir estrategias de innovación y desarrollar una hoja de ruta que permita definir acciones a implantar en tu organización.\nPuedes acceder al programa pinchando aquí\nEDEM – Gestión de Éxito para Empresas Agroalimentarias 2019\nOs recordamos que por ser colegiados podéis disfrutar de un 10% de descuento en todos los programas organizado por EDEM.\n« Jornada «La Responsabilidad Civil Profesional del Ingeniero Agrónomo» organizada por el COIAA\n2ª Edición del concurso del proyecto Mujer e Ingeniería »


Unirse a la red CozmoTV es muy sencillo. Para comenzar simplemente visite www.cozmo.tv y registrese antes de seguir los pasos a continuación:\nCrear un Container\nHaga click en el boton ‘Crear Nuevo’ en la página del perfil debajo de ‘Containers’. Asigne un nombre al container y luego describa el tipo de contenido que está buscando ofrecer a la audiencia de su sitio, utilizando tanto categorias como lenguetas. Elíja un estilo y un tamaño para el tipo de widget que le gustaría sindicar.\nUna vez se haya determinado el tipo de contenido que le gustaría llevar en su sitio web, Cozmo comenzara a sindicar widgets y videos fantasticos a su sitio. Muchos de estos widgets tendran anuncios de patrocinadores. Cozmo necesita información de facturación para dirigir una porción de los ingresos publicitarios hacia usted.\nUna vez que haya guardado los cambios usted simplemente puede copiar el codigo de inserción y pegarlo en cualquier otro sitio. Si usted tiene diferentes sitios o diferentes paginas de un único sitio que se enfocan en diferentes audiencias, usted puede crear multiples Containers.\nEso es todo. Tambien puede volver atras y modificar la mayoria de aspectos de su Container en cualquier momento y estos cambios se reflejaran sin tener que re-insertar.\nHaga click aqui para empezar ahora mismo!\nPor que debería usar CozmoTV?\nCozmoTV es una simple y elegante manera para agregar videos grandiosos a su sitio web en cuestión de minutos y obtener pago por su tráfico. Los beneficios principales son:\nCozmoTV conduce multiples videos de alta calidad a su sitio web a través de multiples widgets con marca. Cada widget es actualizado constantemente por los dueños del contenido. El resultado es un flujo constante de contenido fresco de alta calidad sin pasar horas a la caza de nuevos videos en YouTube.\nCada widget en CozmoTV proporciona una archivo completo de todos los videos publicados por ese dueño de contenido. Los visitantes que entran pueden ver los ultimos episodios de cualquier serie, o comenzar desde el principio dando como resultado sesiones mas largas en su sitio web.\nA diferencia de otros servicios que solo le permiten incrustar videos desde un unico servicio, CozmoTV le permite agregar multiples canales de video desde multiples fuentes.\nUtilizando el alcance de la distribución colectiva de nuestra red, Cozmo hace acuerdos de sindicación con multiples propietarios de contenido premium, proporcionandole una unica fuente para todo su contenido sin tener que preocuparse de interactuar con múltiples licenciatarios.\nUtilizar una plataforma abierta nos aproxima a incluir publicidad, unidades de publicidad a la medida ó disponibles pueden ser integradas para maximizar los ingresos. Esto se traduce en importantes ingresos de vistas que incrementan su fondo. Inclusive lo compensaremos por anuncios vistos en widgets que han sido agarrados desde su sitio.\nPara descubrir como iniciar su propio container CozmoTV, lea arriba o simplemente visite www.cozmo.tv y haga la prueba.


Myfox Security Camera, la única cámara de seguridad que asegura la privacidad de tu familia a la vez que te permite mantener vigilado tu hogar este verano\nAhora que ya se ultiman todos los preparativos de cara a las vacaciones de verano, Myfox Security Camera aporta tranquilidad a las familias que quieren asegurarse de que sus casas y objetos de valor sentimental están seguros cuando se van fuera. Ideal para echar un ojo en casa, ya sea desde la playa, desde el jardín de un amigo donde estés pasando la tarde, o desde cualquier destino de vacaciones, la nueva cámara de seguridad de Myfox es el accesorio indispensable para cualquier hogar.\nMyfox Security Camera aporta tanto seguridad como también privacidad para los usuarios cuando están en sus hogares, ya que ofrecer el primer obturador controlable a distancia, que se gestiona a través de la aplicación para smartphones Myfox Security, y permite cerrar la cámara, por ejemplo, al entrar en casa. Myfox desarrolló esta idea innovadora de una cámara no intrusiva gracias al estudio de las opiniones y comportamientos de los usuarios de sus anteriores modelos en toda Europa. El estudio encontró que un 30% de los usuarios desenchufaban sus cámaras cuando estaban en casa, para incrementar su privacidad. Además, la configuración del dispositivo sólo lleva 90 segundos, y con la aplicación Myfox Security los usuarios pueden cerrar el visor de sus cámaras desde cualquier lugar en el que se encuentren.\nLa cámara ofrece imágenes de vídeo nítidas, en alta definición y gran angular, audio bidireccional y zoom 4x, entre otras características que la posicionan entre las mejores de su clase. Su diseño elegante y su peso liviano hacen que Myfox Security Camera se integre perfectamente en todos los hogares.\nEn el caso de que se produzca una intrusión en el hogar, los usuarios de Myfox Security Camera reciben una notificación en su smartphone gracias al sensor de movimiento del que dispone el dispositivo. La característica opcional de grabación en una línea segura CVR durante 1 o 7 días asegura que el material grabado esté archivado en la nube y siempre disponible, incluso si alguien roba la cámara. Por otra parte, gracias a su batería incorporada y a su grabación interna de respaldo, la cámara continua grabando cualquier movimiento que detecte hasta una hora después de haber sido desenchufada, para asegurarse de grabar la imagen de la persona que la desconecta, y que ésta se pueda ver una vez que la cámara vuelva a conectarse a una red WiFi.\nPara ofrecer una solución de seguridad completa, la cámara de seguridad independiente Myfox Security Camera se integra con la alarma de instalación sencilla Myfox Home Alarm, un complemento del que no disponen otras cámaras de seguridad. Myfox Home Alarm es asequible y fácil de instalar por el propio usuario, y resulta ideal para quienes viajan con sus familias este verano.


ENCONTRÉ EL OLIMPO BAJO MI CAMA: Podemos, PSOE, PP y Ciudadanos, cerca del empate, lejos de la mayoría\nEl juego está entre cuatro partidos políticos, a poca distancia unos de otros, que necesariamente tendrán que establecer algún tipo de alianza para formar Gobierno. Los dos grandes partidos tradicionales, PP y PSOE y los emergentes, Podemos y Ciudadanos (C’s), se reparten casi el 80% de los votos, según el barómetro del mes de marzo de Metroscopia para EL PAÍS. Las dos nuevas fuerzas políticas apuntan con solidez a su asentamiento definitivo y, como consecuencia, a poner el punto final al largo ciclo político bipartidista.\nLa duda sobre si el partido de Pablo Iglesias sería flor de un día parece despejarse, ya que el paso de los meses no lo marchita, aunque sí continúa en descenso en el último trimestre. En paralelo, Ciudadanos va al alza, a ritmo rápido, y PP y PSOE intercambian segunda y tercera posición, según sus actuaciones hayan sobresalido para bien o para mal. La excepcionalidad del momento actual la marca la escasa distancia entre el más y el menos votado de este cuarteto, que no supera los cuatro puntos, lo que sería un empate técnico. Muy cerca unos de otros pero muy lejos, individualmente, de una mayoría que permitiera a uno de los cuatro alzarse con comodidad como opción de Gobierno.\nLas respuestas de los ciudadanos consultados entre los días 3 y 4 de marzo vuelven a colocar a Podemos a la cabeza, con un 22,5% en estimación de voto, cinco puntos menos que el mes anterior, pero en el pódium por tercer mes consecutivo.\nSi el mes pasado los consultados enviaron al PSOE a la tercera posición, esta vez sube al segundo puesto, con un 20,2% de los votos y una ventaja de casi dos puntos sobre el PP, a cuyo líder, Mariano Rajoy, los ciudadanos dieron como perdedor por décimas frente al líder del PSOE, Pedro Sánchez, en el Debate del estado de la Nación celebrado una semana antes de este sondeo. La bajada del PP de dos puntos, con un 18,6%, y la subida de seis puntos de Ciudadanos les aproxima hasta rozarse solo con dos décimas a favor de los populares. La permanencia en el tablero político, aunque muy a la baja, de los dos grandes y la irrupción fortísima de los dos nuevos, arrastra hacia abajo a las dos fuerzas políticas, Izquierda Unida y UPyD, dramáticamente perjudicadas por el impulso de cambio que muestran los ciudadanos. Su intensa labor de oposición no ha hecho mella en los encuestados, que en este sondeo les dan un 5,6 y un 3,6, respectivamente, dentro de un marco de alta participación, en el que un 74,6% declara que piensa ejercer su derecho al voto.\nAvances y retrocesos que producen una fuerte fragmentación del voto y conducen a la necesidad de pactos si esta foto de hoy se mantiene. La estabilidad no tiene que venir necesariamente por un Gobierno de coalición o un pacto formal. La opción mayoritaria, con un 71%, apunta a que gobierne en solitario el partido más votado “con apoyos puntuales de otros partidos”. Así lo quiere el 82% de los votantes del PP, el 71% del PSOE, el 70% de Podemos y el 77% de C’s.\nAunque esta sea la preferencia mayoritaria de los ciudadanos, podría haber muchas combinaciones. A los votantes de Podemos y del PSOE la opción que más agrada es la de “un acuerdo entre partidos de centro izquierda e izquierda”, con un 76% y un 74% respectivamente. Pero cuando ya se ponen nombres al juego de parejas, la opción PSOE y Podemos no suscita entusiasmo desbordante. Esta es citada a favor por el 51% de los votantes socialistas y sube al 63% entre los partidarios de Pablo Iglesias.\nLas coincidencias que el líder del PSOE, Pedro Sánchez, observa en algunas propuestas de Ciudadanos —sí en medidas de regeneración democrática pero no en el establecimiento de un contrato único— alienta hipótesis de acuerdos. En esta alianza están interesados el 49% de los votantes del PSOE, en contraste con el 73% de los votantes de C’s. La transversalidad del partido de Rivera se manifiesta en las opiniones de sus posibles votantes. Si un 73% pactaría con el PSOE, un 70% se iría con el PP.\nLa invocación a la gran coalición, PP-PSOE, que acarician algunos sectores sociales, es acogida de buen grado por los votantes populares, a juzgar por el 73% que la suscribe. En el electorado socialista, la respalda un 41%.\nLa supuesta exigencia ética a los partidos para que confiesen con quién quieren pactar no tendría especial fundamento. Más del 70% de los votantes de los partidos sobre los que se consulta —a excepción de los de IU, con un 65%— deja las manos libres a la formación para que pacte con quien estime más conveniente. La primera ocasión se dará en dos semanas, tras la celebración de las elecciones andaluzas.


Cómo explicar el coronavirus a los niños - Criar con Sentido Común\nA la hora de explicar el coronavirus a los niños es importante ser sinceros, resolver sus dudas y adaptar el lenguaje a su edad\nA la hora de explicar a el coronavirus a los niños y las niñas, lo más importante es mantener la calma y ser sinceros. Transmitirles la información básica y necesaria en un lenguaje accesible para ellos, hará que entiendan lo que está sucediendo e interioricen las medidas preventivas como parte de sus rutinas diarias. Para ello os proponemos una serie de recursos online educativos que explican el Covid-19 y la actual situación de pandemia a los más peques de la casa.\nAnte todo, debemos ser sinceros y explicarles que es muy importante protegernos del coronavirus, ya que es un virus peligroso porque se contagia con mucha facilidad. No debemos esperar a que pregunten para hablar sobre el tema con ellos, y tenemos que contestar con honestidad y sencillez a todas su preguntas, corrigiendo sus creencias erróneas o mal interpretadas.\nTambién podemos contarles cuáles son los síntomas más frecuentes (fiebre, tos y sensación de falta de aire), y que las personas mayores o enfermas son quienes más deben cuidarse de él, pero que todos podemos contagiarnos. Por eso salimos muy poco de casa y con cuidado, para no contagiar ni contagiarnos.\nAsimismo, debemos transmitirles la importancia de cumplir a rajatabla las medidas preventivas para evitar el contagio: lavarnos a menudo las manos o toser y/o estornudar en el codo. Cuando salgamos a la calle, es adecuado advertirles para que mantengan la distancia de seguridad con otras personas y eviten tocar nada o llevarse las manos a la cara hasta que volvamos a casa y podamos lavarnos bien.\nA continuación, les animaremos a expresar sus temores y dudas, alentándoles a confiar en nosotros. Si les damos libertad para expresarse y les ofrecemos respuestas sinceras a sus preguntas, es seguro que dialogarán con nosotros. Y si no tenemos todas las respuestas, lo mejor es ser honestos y decir la verdad: que no lo sabemos, pero que quizás podamos buscar respuestas juntos.\nUsar dibujos o representaciones gráficas sencillas siempre es un buen recurso para explicar cualquier cosa a los peques, y nos serán especialmente útiles en este caso. Así, por ejemplo, podemos explicarles cómo se produce el contagio o que el coronavirus es un virus que nació en China, pero que ya ha llegado a gran parte del mundo.\nCuentos que explican a los peques qué está pasando\nLa psicóloga y maestra Manuela Molina publicó un cuento infantil participativo sobre este virus, ¡Hola! Soy el coronavirus, en el que explica a los niños qué es el coronavirus y cómo combatirlo. El cuento se puede descargar gratis en PDF y está disponible en todos los idiomas. Además, los peques pueden colorear sus ilustraciones.\nLa editorial Flamboyant ha lanzado Alicia y el Coronavirus, un cuento gratuito en formato PDF para descargar en el que se explica, de forma amena y pedagógica, qué es el coronavirus y por qué es tan importante quedarnos en casa. Ha sido creado de forma completamente altruista por Macip y Urberuaga (autores de La curiosa Alicia, protagonista de En la caja maravillosa), y en él la pequeña se pregunta: ¿Por qué no puedo salir a jugar todo lo que quisiera?. Los autores han unido esfuerzos y dedicado su tiempo de confinamiento a crear este precioso cuento y así responder, no solo la pregunta de Alicia, sino la de todos los niños y niñas que, desde el pasado 13 de marzo, se encuentran confinados en casa.\nEl cuento ilustrado «Coronavirus no es un príncipe (ni una princesa)» de María Coco Hernando, puede visualizarse online y también es una herramienta genial para explicar a los peques qué estamos viviendo y por qué estamos confinados.\nLos canales infantiles con enfoque coeducativo en YouTube multiplican sus recursos para explicar el coronavirus a los niños. Muchos de ellos han hecho fantásticos vídeos para explicarles la situación actual. A continuación, os proponemos varios:\nTikTak Draw propone una de las explicaciones más detalladas, a la par que fácilmente comprensible, acompañada de dibujos que permiten a los niños comprender y asimilar mejor la información de forma sencilla y visual.\nEl coronavirus explicado a los niños por Lingokids da respuesta a muchas de las preguntas más habituales que nuestros hijos se hacen sobre el tema.\nEl vídeo «¿Qué es el coronavirus?» de Happy Learning Español es uno de los más visitados en todo YouTube, y con razón. De forma amena y entretenida, se explica a los menores cómo actúa el virus y qué hacer para protegerse de él.\nROBert es un simpático robot que explica el coronavirus a los niños en el canal de PLAYMOBIL.\nEl enfermero y abogado español Santiago Santana ha creado un juego para prevenir el virus COVID-19 en niños y niñas animándoles a que se laven las manos con frecuencia.\nSu iniciativa se ha hecho viral en las redes sociales y, aunque las recompensas no son necesarias ni deseables, es divertido y educativo.\n0 comentarios en "Recursos educativos gratis para explicar el coronavirus a los niños"


EL HOTEL ILUNION ATRIUM OBTIENE LA CERTIFICACIÓN COMO CENTRO ESPECIAL DE EMPLEO - Sociedad - Diario La Informacion\nSábado, 21.07.2018 - 09:45 h\n- Es el sexto que la cadena gestiona bajo esta fórmula. El hotel ILUNION Atrium, perteneciente a la cadena hotelera del grupo de empresas sociales de la ONCE y su Fundación, ha obtenido la certificación como Centro Especial de Empleo. De este modo, es el segundo hotel urbano de su categoría gestionado en Madrid bajo esta fórmula, tras la experiencia pionera del ILUNION Suites.\nSegún informó hoy la cadena hotelera en una nota de prensa, la plantilla de este hotel asciende a 56 personas, de las que 40 son personas con discapacidad. Más del 20% de ellas presentan, además, un grado severo, ya tienen parálisis cerebral, enfermedad mental, discapacidad intelectual igual o superior al 33% o discapacidad física o sensorial igual o superior al 65%.\nEl objetivo de los centros especiales de empleo es “la creación de puestos de trabajo dirigidos a personas con discapacidad, con el fin de lograr su integración laboral y social, en lo que ILUNION Hotels cuenta con una amplia trayectoria”, indica en una nota.\nEl ILUNION Atrium es el sexto establecimiento que la cadena hotelera gestiona como Centro Especial de Empleo en España, tras los ILUNION Suites Madrid, Valencia 3 y 4, Barcelona y Bel Art.\nEl hotel ILUNION Atrium tiene una categoría de cuatro estrellas y está ubicado en una de las zonas estratégicas de negocio de Madrid, próximo a la Institución Ferial de Madrid (Ifema) y al Parque Juan Carlos I y a 10 minutos del Aeropuerto Adolfo Suárez Madrid Barajas.\nEl establecimiento cuenta con 195 habitaciones, de las que seis están adaptadas para personas con movilidad reducida, una de ellas tipo ‘junior suite’. También dispone de otras ayudas técnicas, como bucle magnético, timbre lumínico que permite la comunicación con personas sordas y con discapacidad auditiva desde el exterior de la habitación o despertador alarma de incendios portátil por vibración, entre otras.