¡Qué pena con Mega!: "La Colombiana" aumenta su sintonía en segundo capítulo - Fotech.cl\nLa nueva apuesta vespertina de TVN, protagonizada por Felipe Braun y Elizabeth Minotta, logró aumentar su sintonía en comparación a su primera emisión. Entre las 20.19 y las 21.05 horas alcanzó un rating de 14,6 unidades con peak de 16 puntos, aunque no logró derrotar a Mega, que siguió liderando el bloque con 17 puntos.\nEn el capítulo de hoy, la colombiana le aconsejó a Pedro cambiar un poco su estilo si es que quiere reconquistar a su ex mujer. Ángela lo convenció para ir a la barbería Yungay y lo llevó a comprarse ropa, aunque Pedro se siente totalmente incómodo por no ser él. Además, en esta emisión, Trini (María José Illanes), evidentemente celosa, enfrentó a Ángela y le exigió que le revelara qué es lo que esconde y cuáles son sus verdaderas intenciones con Pedro.\nEtiquetas: AmbarElizabeth MinottaFelipe BraunLa ColombianaMaría José IllanesTVN


Envíos y devoluciones • Venta de antigüedades\nVenta de antigüedades – Pepacolecciona.com\nÁlbum de cromos antiguos\nDecoración con barcos\nRegalos para un cervecero\nComprar pinturas al oleo\nTrabajamos día a día para ofrecer el mejor servicio posible a nuestros clientes. Aquí ofrecemos las respuestas a las consultas más habituales sobre el envío y las devoluciones, pero puedes contactar con nosotros para aclarar cualquiera de estos puntos o recibir más información, a través de nuestro formulario de contacto.\nArtículos con un peso inferior a 2 Kg (5€)\nArtículos entre 2 Kg y 10 Kg (7,75€)\nArtículos de más de 10 kg (24,95€)\nEstos precios son para envíos a la península, si usted vive fuera de la península puede calcular sus gastos de envío, pulsando en calcular envío e introduciendo su dirección antes de realizar su compra.\n¿Se acumulan los gastos de envío?\nSí, siempre que los productos pertenezcan al mismo tipo de envio, es decir, si usted compra 4 productos de menos de 2 Kg. Se cobran 5€ una sola vez, si uno de los productos pesa 4 Kg se le cobrarán 5€ + 7,75€\nSe admiten devoluciones dentro de los 15 días siguientes a la compra, en el caso de que el producto recibido no coincida con lo descrito en la web.\nEl reembolso del importe se realizará con el mismo método que se realizó el pago. En el caso de que los productos no se devuelvan en las condiciones indicadas, nos reservamos el derecho de no hacer la devolución del importe.\n© 2022 Venta de antigüedades • Funciona gracias a GeneratePress


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Licencias de conducir: En dos meses se modificarán condiciones para obtener brevete profesional | Economía | Gestion\nScelza Lamarca, Directora de Regulación y Normatividad de Dirección General de Transporte Terrestre, dijo que a partir de hoy se eliminó el examen de conocimiento para revalidación de licencias no profesionales. Además, a partir del lunes revalidaciones serán hasta de 10 años.\nRedacción Gestión / 03.08.2017 - 06:01 am\nA partir de hoy ya no se necesitará el examen de conocimiento en caso usted quiera renovar su licencia de conducir.\nPero no sólo es eso. De acuerdo al Decreto Supremo 017-2017-MTC, a partir del próximo lunes las revalidaciones para conductores no profesionales (Clase A I) será por 10 años en caso haya incurrido en infracciones leves o en ninguna; 8 años si se incurrió en faltas graves y 5 años en caso haya habido suspensión en el récord del conductor previo a la renovación.\nHasta la fecha, la revalidación es por 5 años.\nGestión.pe conversó con Scelza Lamarca, Directora de Regulación y Normatividad de Dirección General de Transporte Terrestre del Ministerio de Transporte y Comunicaciones, quien adelantó que en dos meses se conocerán las premisas para las modificaciones en los trámites para licencias de conducción profesionales.\n¿Cuál ha sido el cambio del Decreto Supremo 017-2017-MTC?\nEn este caso hay dos modificaciones fundamentales: la primera es en el plazo de vigencia de la licencia de conducir. Esto es aplicable a aquellos que obtengan una nueva licencia a partir de la dación de esta norma y/o revaliden a partir de esta norma.\nEn este caso, la vigencia va a ser de 10 años si es que el conductor no registra infracción o registra infracciones leves en el período anterior. Este plazo se reduce a 8 años si es que el conductor ha cometido infracciones e incluso a 5 años si es que se dio una suspensión de licencia.\n¿Qué pasa con los que están tramitando ahora?\n(Para) todos los que tengan licencia vale el tiempo de vigencia que se les da de acuerdo a la norma con las que se aplicó. Para aquellos que recién obtienen una licencia o que les toque su período de revalidación, a partir de ahí, se aplica el nuevo régimen que se ha propuesto.No es que a partir de hoy día todas las licencias se convierten en licencias de 10 años [será a partir del lunes].\n¿Incide el récord del conductor?\nSí. A través de esta norma se ha querido utilizar la licencia como una herramienta para estimular o fomentar conductas positivas y buenas prácticas de manejo. En ese sentido, de acuerdo a tu conducta en el período anterior a la solicitud de revalidación, si se ha cometido infracciones leves o ninguna, la vigencia de tu nuevo brevete será de 10 años. Si cometiste infracciones graves, será de 8 años, y si la infracción estuvo sancionada con una suspensión de licencia será de 5 años.\nEsto es complementario al esquema de sanciones que tiene el código de tránsito. Por un tema de sistemas, este régimen va a ser aplicable a partir del lunes 7 de agosto.\n¿En qué consiste la otra disposición?\nLa otra modificación importante es que para los trámites de revalidación de licencias no profesionales se ha eliminado el examen de conocimiento. Es un trámite menos. Quien quiera revalidar un brevete no profesional o particular ya no tiene que dar examen de conocimientos. Solo da el examen médico y cancela los derechos por emisión del nuevo plástico.\nSon S/ 24.50 en Lima y en los gobiernos regionales esta descentralizada la función, por lo que se cobra de acuerdo a la cantidad de licencias que se emiten. Puede haber una variación.\nEstamos trabajando ya las normas para licencias profesionales, que son las que permiten a los conductores hacer servicio público de transporte desde taxi hasta vehículos de mayor envergadura. También estamos revisando lo que es el esquema de evaluación. Es necesario que la persona que obtenga un permiso esté debidamente preparada y tiene que tener condiciones para hacerlo.\n¿Qué implica esta evaluación?\nLo que es licencias profesionales y todo el circuito de evaluación. El examen médico, de conocimiento y de habilidades para obtener tu licencia de conducir.\n¿Cuándo se anunciará los resultados de esta evaluación?\nDentro de 2 meses deberíamos estar anunciando cuáles serían las premisas del esquema que deberemos manejar para el tema de la evaluación.\n¿Cuáles serán los cambios en los estándares de calidad?\nLo que se quiere es que haya un examen verdadero, real, en el que el conductor pueda salir a la vía pública. Hay que ver el entorno, no necesariamente en todos lados se puede hacer de forma inmediata. Cada gobierno regional que tiene descentralizada la competencia, hay que analizar la manera de tener todo estandarizado.\n¿En dos meses tendremos la norma?\nNo podría decir que en dos meses se va a dictar una norma pero sí podremos dar información respecto a qué tipo de modificaciones queremos apuntar.\n¿Se planea estandarizar que el examen de manejo sea en la calle?\nYa los exámenes de manejo, desde el año pasado, la norma prescribe que tanto la formación como el manejo pueda hacerse en las vías públicas pero es necesario dotar la seguridad para ello.


Industrial Aluminio Acristalado: de Doormatica\nIndustrial Aluminio Acristalado\nIndustrial Aluminio Acristalado de Doormatica\nDisponemos de una gran gama de puertas seccionales, las cuales son ideales para cualquier almacén, industria o espacio. Pudiendo elegir la que mejor se adapte a sus necesidades, debido a la flexibilidad de las medidas y a nuestra extensa gama de colores. Se puede incorporar una puerta peatonal integrada, para separar el paso de vehículos y de peatones. Y se convierte es una solución ideal para separar espacios comerciales.\nAdemás, dispone de un funcionamiento silencioso y una larga duración debido a su sólida fabricación. La dimensión máxima es de 8 m. de ancho x 6 m. de alto.\n• Perfiles de aluminio lacados en el color elegido por el cliente.\n• Juntas laterales, superior e inferior.\n• Vidrio acrílico de 4 mm. / chapeada en aluminio.\n• Cerradura con sistema de cierre en los laterales.\n• Diferencial para accionamiento manual de puertas con altura elevada.\n• Chapeada en aluminio.\nMe gustaría recibir información más detallada sobre Industrial Aluminio Acristalado


Oso de las cavernas - Enciclopedia Mundial - Quiero saber todo - 2020\nOso de las cavernas es el nombre común de un oso grande Ursus spelaeus que vivió en Europa durante el Pleistoceno hace unos 250,000 años y se extinguió al final de la última glaciación hace unos 12,000 años. Tanto el nombre común oso de las cavernas y el nombre científico, Spelaeus derivan del hecho de que los fósiles de esta especie se encontraron principalmente en cuevas, lo que sugiere que esta especie pasó más tiempo en cuevas que el oso pardo relacionado, que solo usa cuevas para hibernación. Como resultado de su hábitat, Ursus spelaeus es la especie de macro fauna que ha resultado en la mayor cantidad de fósiles del Pleistoceno en cuevas (Orlando et al. 2002).\nLos seres humanos siempre han estado fascinados por su propia historia, y los osos cavernarios han compartido parte de esa historia, viviendo al mismo tiempo que los seres humanos modernos. (Homo sapiens sapiens) y los neandertales. Quedan muchos misterios sobre el oso cavernario y su interacción con los humanos, que siguen siendo focos activos de investigación humana, incluido el empleo de nuevas tecnologías como el análisis de ADN (Noonan et al. 2005).\nPeriodo de tiempo, rango y hábitat\nEl oso de las cavernas Ursus spelaeus Fue prominente durante el Pleistoceno. La época del Pleistoceno de la escala de tiempo geológica es el período de 1,808,000 a 11,550 años antes del presente (BP). El Pleistoceno sigue a la época del Plioceno y es seguido por la época del Holoceno. El final del Pleistoceno corresponde con el final de la era paleolítica utilizada en arqueología.\nLos osos de las cavernas habitaban Europa y el Cercano Oriente desde el período glacial de Riss, hace 250,000 años (Orlando et al. 2002). Se extinguieron hace aproximadamente 12,000 años, al final del último período glacial (Orlando et al. 2002).\nEl rango del oso de las cavernas se extendía por Europa, desde España hasta Eurasia, desde Italia y Grecia hasta Bélgica, los Países Bajos y posiblemente Gran Bretaña, a través de una parte de Alemania, a través de Polonia, luego hacia el sur hasta Hungría, Rumania y partes de Rusia. No ha habido rastros de osos de las cavernas que viven en el norte de Gran Bretaña, Escandinavia o los países bálticos, que estaban cubiertos de extensos glaciares en ese momento. La mayor cantidad de restos de osos cavernarios se han encontrado en Austria, Suiza, el sur de Alemania, el norte de Italia, el norte de España, Croacia, Hungría y Rumania. La gran cantidad de huesos encontrados en el sur, centro y este de Europa ha llevado a algunos científicos a pensar que Europa pudo haber tenido manadas de osos cavernarios. Sin embargo, algunos señalan que, aunque algunas cuevas tienen miles de huesos, se acumularon durante un período de 100,000 años o más, por lo que solo se necesitan dos muertes en una cueva por año para dar cuenta de los grandes números (Bieder 2005).\nEl oso de las cavernas habitaba en zonas de baja montaña, especialmente en regiones ricas en cuevas de piedra caliza. Parecían evitar las llanuras abiertas, prefiriendo terrenos boscosos o bordeados por bosques (Bieder 2005).\nMuchas cuevas en Europa tienen esqueletos de osos cavernarios en exhibición, por ejemplo, el Heinrichshöhle en Hemer o el Dechenhöhle en Iserlohn, Alemania. En Rumania, hay una cueva llamada Peştera Urşilor (cueva de los osos) donde se descubrieron numerosos esqueletos de osos de las cavernas.\nEsqueleto de pie del oso de las cavernas juvenil\nEl oso de las cavernas era un oso enorme, caracterizado por un cráneo muy ancho y abovedado con una frente inclinada, a diferencia de la frente inclinada más gradual en los cráneos de los osos modernos. Los osos cavernarios de la última edad de hielo carecían de los dos o tres premolares habituales presentes en otros osos; para compensar, el último molar es muy alargado, con cúspides suplementarias (Altabadia).\nEl cuerpo robusto del oso de las cavernas tenía muslos largos, espinillas macizas y pies que giraban, lo que lo hacía similar en estructura esquelética al oso pardo. Se estima que el peso promedio de los hombres fue de 400 kilogramos (880 libras) (Brown 1993). Ciertos expertos sugieren mayores pesos de 500-600 kilogramos (1,102-1,323 libras) (Pastoureau 2007). El oso pardo moderno, Ursus arctos, pesa entre 130 y 700 kilogramos (286-1540 libras), y las poblaciones más grandes coinciden con el oso polar, Ursus maritimus (300 a 600 kilogramos) (660 a 1320 libras) como el oso más grande existente.\nLos machos eran más grandes que las hembras. Alrededor del noventa por ciento de los esqueletos de osos cavernarios en los museos son hombres, debido a una idea errónea de que los esqueletos femeninos eran simplemente "enanos". Los osos de las cavernas se hicieron más grandes durante las glaciaciones y más pequeños durante los interglaciales, probablemente para ajustar la tasa de pérdida de calor (MacDonald 1992).\nLos hábitos alimenticios de los osos de las cavernas, ya sean en gran parte vegetarianos, o también carnívoros o carroñeros, están sin resolver.\nLas características morfológicas del aparato masticatorio de osos cavernarios sugieren un comportamiento herbívoro, más que un comportamiento depredador, y adaptaciones importantes a una dieta vegetariana difícil (Pinto Llona 2006). Por otro lado, la comparación con los osos pardos europeos existentes, Ursus arctos, en términos de características de desgaste bruto en los dientes, sugiere que los tubérculos estuvieron ausentes de la dieta de los osos de las cavernas y no fueron responsables del desgaste extremo observado en los dientes de los osos de las cavernas (Pinto Llona 2006). El Análisis de Microwear Dental (DMA), que compara las características de desgaste dental microscópico relacionadas con la dieta de los osos pardos, cuya dieta se conoce, con los osos cavernarios sugiere que el comportamiento dietético del oso cavernario incluía un mayor consumo de hueso en comparación con el de los osos pardos.\nLos resultados obtenidos sobre el rendimiento isotópico estable de los huesos de oso de las cavernas también se interpretan como indicadores de una dieta en gran parte vegetariana, y uno incluso más vegetariano que los taxones herbívoros contemporáneos (Bocherens et al. 1994; Pinto Llona 2006). Los huesos de los osos de las cavernas de Europa central y occidental coincidían con los de los vegetarianos en tener bajos niveles de nitrógeno-15, que es acumulado por los consumidores de carne. Sin embargo, varios sitios de osos cavernarios en el Peştera cu Oase en el extremo suroeste de las montañas de los Cárpatos han demostrado que los osos cavernarios de esa región pueden haber sido en gran parte carnívoros, debido a los niveles más altos de nitrógeno-15 en sus huesos (Choi 2008). El nitrógeno-15 es acumulado por los animales y, por lo tanto, los carnívoros, que comen animales, acumulan más nitrógeno-15 en sus cuerpos que los herbívoros.\nEl comportamiento carnívoro también es evidente por las grandes marcas de dientes de osos de las cavernas en los cráneos de los osos de las cavernas en la cueva de Yarimburgaz, en el oeste de Turquía (Choi 2008).\nEl análisis tafonómico de las modificaciones en los huesos de los osos de las cavernas producidos por los carnívoros sugiere que, además de sus comportamientos herbívoros y carnívoros, los osos de las cavernas hurgaron activamente en los cadáveres de sus conespecíficos (Pinto Llona 2006).\nEs posible que diferentes poblaciones de osos cavernarios tengan diferentes hábitos alimenticios, incluido el posible canibalismo oso-oso (Choi 2008) y el comportamiento de barrido caníbal. En el caso de las poblaciones de Europa central y occidental, cuyos huesos carecían de una firma isotópica identificable de nitrógeno-15, es posible que el comportamiento de barrido caníbal haya sido bastante limitado, en relación con la dieta vegetariana más dominante, sin dejar rastro (Pinto Llona 2006).\nSe desconoce la longevidad de los osos de las cavernas, aunque se estima que rara vez superaron los 20 años (Bieder 2005).\nAlgunos huesos de oso de las cavernas muestran signos de numerosas dolencias diferentes, incluida la fusión de la columna vertebral, tumores óseos, cavidades, reabsorción dental, necrosis (particularmente en especímenes más jóvenes), nematodos, osteomielitis, periostitis, raquitismo y cálculos renales (Brown 1993). Se han encontrado esqueletos machos de oso de las cavernas con baculums rotos, probablemente debido a combates durante la temporada de reproducción (Bjorn 1968). Se considera que la muerte durante la hibernación ha sido un fin común para los osos de las cavernas, principalmente a los especímenes que fracasaron ecológicamente durante la temporada de verano por inexperiencia, enfermedad o vejez (Bjorn 1968).\nLos paleontólogos dudan que los osos de las cavernas adultos tengan depredadores naturales, a excepción de los lobos cazadores y las hienas de las cavernas, que probablemente habrían atacado especímenes enfermos o enfermos (Bieder 2005). Se cree que las hienas de las cavernas son responsables de la desarticulación y destrucción de algunos esqueletos de osos de las cavernas. Tales cadáveres grandes habrían sido un recurso alimenticio óptimo para las hienas, especialmente al final del invierno, cuando la comida era escasa (Diedrich y Zak 2006).\nCráneo de Ursus spelaeus. Los osos cavernarios carecen de los dos o tres premolares habituales presentes en otras especies de osos.\nSe cree que el oso de las cavernas desciende del oso etrusco de pliopleistoceno (Ursus etruscus) a través del oso de Deninger (Ursus deningeri) del Pleistoceno hace medio millón de años.\nLos osos de las cavernas que se encuentran en diferentes regiones varían en edad y avance evolutivo, lo que facilita las investigaciones sobre su desarrollo. Los tres premolares anteriores se redujeron gradualmente y luego desaparecieron. En un cuarto de los cráneos encontrados en las Conturinas, el tercer premolar todavía está presente, mientras que los otros especímenes más evolucionados en otros lugares carecen de él. El cuarto premolar se convirtió en un molar. El último premolar restante se conjugó con los molares verdaderos, agrandando la corona y otorgándole más cúspides y bordes cortantes. Este fenómeno conocido como molarización mejoró las capacidades de masticación de los molares, facilitando el procesamiento de la vegetación resistente. Esto permitió que el oso de las cavernas ganara más energía para la hibernación mientras comía menos que sus antepasados (Altabadia).\nEl análisis filogenético molecular del ADNmt sugiere que los osos de las cavernas y los osos pardos se separaron de un ancestro común hace aproximadamente 1.2 a 1.6 millones de años (Orlando et al. 2002).\nLos expertos generalmente coinciden en el momento de la extinción del oso cavernario, hace unos 12,000 años al final del período glacial tardío (Orlando et al. 2002), pero siguen en disputa sobre las causas de la extinción. Algunos han propuesto que el gran tamaño de los osos y la falta de depredadores naturales los hizo degenerar como especie, mientras que otros afirman que la pérdida de hábitat debido al cambio climático fue responsable de la extinción. Otro grupo de expertos disputa esta afirmación, ya que los osos de las cavernas habían sobrevivido anteriormente a múltiples episodios de cambio climático. En su artículo clave sobre el ADN antiguo y la genética de poblaciones del oso de las cavernas, Orlando et al. (2002) señalan que los cambios climáticos pueden haber alterado los perfiles de diversidad genética de los osos en formas que empujaron a los osos a su extinción. Señalan que el oso de las cavernas comenzó a extinguirse durante las condiciones climáticas frías acompañado de una pérdida simultánea y significativa observada de diversidad genética.\nLa caza excesiva por parte de los humanos se ha descartado en gran medida debido al hecho de que las poblaciones humanas en ese momento eran demasiado pequeñas para representar una grave amenaza para la supervivencia de los osos de las cavernas, aunque hay pruebas de que las dos especies pueden haber competido por el espacio vital en las cuevas. Una teoría propuesta por el difunto paleontólogo Bjorn Kurten afirma que las poblaciones de osos de las cavernas estaban fragmentadas y bajo estrés incluso antes del advenimiento de los glaciares (Bieder 2005).\nAdoración del oso de las cavernas\nLas colecciones de huesos de oso en varios sitios ampliamente dispersos sugieren que los neandertales pueden haber adorado a los osos de las cavernas, especialmente en Drachenlock, en Suiza, donde se descubrió un cofre de piedra con una serie de cráneos de oso apilados sobre él. Se cree que los neandertales, que también habitaban la entrada de la cueva, la construyeron. Una enorme losa de piedra cubría la parte superior de la estructura. En la entrada de la cueva, se dispusieron siete cráneos de oso con sus bozales mirando hacia la entrada de la cueva, mientras que aún más profundamente en la cueva, otros seis cráneos de oso se alojaron en nichos a lo largo de la pared. Junto a estos restos había fajos de huesos de extremidades pertenecientes a diferentes osos. En consecuencia, fue en este sitio donde se encontró el supuesto símbolo del "Culto del oso de las cavernas". Consistía en el cráneo de un oso de tres años perforado en el área de la mejilla por el hueso de la pierna del oso más joven. No se cree que la disposición de estos huesos de diferentes osos haya sucedido por casualidad.\nUn fenómeno similar se encontró en Regourdou, sur de Francia. Un pozo rectangular contenía los restos de al menos veinte osos, cubiertos por una enorme losa de piedra. Los restos de un neandertal yacían cerca en otro pozo de piedra, con varios objetos, incluido un húmero de oso, un raspador, un núcleo y algunos copos, que se interpretaron como ofrendas graves.\nSe cree que el hallazgo inusual en una cámara profunda de la cueva de Basua en Savona, Italia, está relacionado con el culto a los osos de las cavernas, ya que hay una estalagmita vagamente zoomorfa rodeada de bolitas de arcilla. Aparentemente fue usado por los neandertales para una ceremonia, el hecho de que los huesos de oso yacían esparcidos en el suelo sugirió que esto probablemente tenía algún tipo de propósito ritual (de al Cova).\nAltabadia Dakota del Norte. Gli orsi spelèi delle Conturines. Altabadia. Consultado el 18 de abril de 2008.\nBieder, R. 2005. Oso. Londres: Reaktion. ISBN 1861892047.\nKurten, B. 2007. Mamíferos del Pleistoceno de Europa. Nuevo Brunswick, N.J .: AldineTransaction. ISBN 0202309533.\nBocherens, H., M. Fizet y A. Mariotti. 1994. Dieta, fisiología y ecología de mamíferos fósiles como se infiere de la biogeoquímica de isótopos estables de carbono y nitrógeno: implicaciones para los osos del Pleistoceno. Paleogeografía, Paleoclimatología, Paleoecolología 107: 213-225.\nBrown, G. 1993. Almanaque del gran oso. Nueva York: Lyons y Burford. ISBN 1558212108.\nChoi, C. O. 2008. Los osos prehistóricos de las cavernas no eran tan tiernos después de todo. Fox News, 9 de enero de 2008. Consultado el 18 de abril de 2008.\nde la Cova, C. M. n.d. Entierro, ritual, religión y canibalismo. Neandertals.com. Consultado el 18 de abril de 2008.\nDiedrich, C. G. y K. Zak. 2006. Depósitos de presas y sitios de guarida de la hiena del Pleistoceno superior Crocuta crocuta spelaea (Goldfuss, 1823) en cuevas horizontales y verticales del Karst de Bohemia. Boletín de Geociencias 81(4): 237-276.\nMacdonald, D. 1992. La garra de terciopelo. BBC Books. ISBN 0563208449.\nNoonan, J. P., M. Hofreiter, D. Smith, J. R. Priest, N. Rohland, G. Rabeder, J. Krause, J. C. Detter, S. Pääbo y E. M. Rubin. 2005. Secuenciación genómica de osos cavernarios del Pleistoceno. Ciencia 309(5734): 597-599.\nOrlando, L., D. Bonjean, H. Bocherens, A. Thenot, A. Argant, M. Otte y C. Hänni. 2002. ADN antiguo y la genética de poblaciones de osos de las cavernas (Ursus spelaeus) a través del espacio y el tiempo. Biología Molecular y Evolución 19: 1920-1933. Consultado el 18 de abril de 2008.\nPastoureau, M. 2007. L'ours; Histoire d'un roi dechu. Paris: Seuil. ISBN 202021542X.\nPinto Llona, A. C. 2006. Análisis comparativo de microonda dental de osos cavernarios Ursus spelaeus Rosenmüller, 1794 y osos pardos Ursus arctos Linneo, 1758. Anales Científicos, Escuela de Geología Aristóteles Universidad de Salónica (AUTH), Volumen especial 98: 103-108. Consultado el 18 de abril de 2008.\nVer el vídeo: DOMANDO UN OSO DE LAS CAVERNAS. FAR CRY PRIMAL #10 Gameplay Español (Octubre 2020).\nCopyright 2020 \_ Revista en línea quiero saberlo todo \_ Oso de las cavernas


Llamado Docente :: Lic. en Terapia Ocupacional – Esquel – Universidad del Chubut\nPrevANTERIORLlamado Docente :: Lic. en Enfermería – Madryn\nSIGUIENTELlamado Docente :: Software – RawsonNext\nLa inscripción se realiza vía e-mail (adjuntando toda la documentación completa escaneada) dirigido a academica@udc.edu.ar, con asunto: “Postulante docente para Terapia Ocupacional – Esquel”\nCurrículum Vitae actualizado y firmado en todas las páginas.(ver Anexo)\nFotocopias de títulos y matrícula ( si corresponde)\nDesarrollo de la planificación de una Unidad de la asignatura (responsable).\nDesarrollo del diseño de una clase práctica (asistente) Descarga el contenido de las asignaturas\nPoseer título de igual o superior nivel a aquel en el cual pretenden ejercer la docencia, que acredite dominio suficiente de la dimensión disciplinar para el desarrollo del espacio curricular. (excluyente)\nPoseer conocimiento acreditable del sector Salud y/o Educación con antecedentes laborales en el área de desarrollo de las actividades propuestas, en el marco de la currícula, teniendo en cuenta el perfil del egresado. ( excluyente)\nPoseer formación pedagógica y antecedentes en docencia en educación superior. ( excluyente)\nPoseer conocimiento en el uso de técnicas, aplicaciones y herramientas informáticas, nivel intermedio. ( no excluyente)\nAntecedentes en participación en investigación científica, innovación tecnológica, extensión universitaria u otras relacionadas con el Sector Salud. ( no excluyente)\n1 año, 1er cuatrimestre del Plan\nHoras: 3 hs teóricas y 1 hora práctica semanales\nHoras: 5 hs semanales\nHoras: 4 hs semanales\n7 Comentarios en “Llamado Docente :: Lic. en Terapia Ocupacional – Esquel”\n15 marzo, 2022 a las 21:05\nHola. Yo soy profesora de educacion especial. 12 años de antiguedad y en cargo directivo en escuela especial. Podre anotarme??\n16 marzo, 2022 a las 09:49\nHola Alejandra, para ese tipo de consultas es necesario dirigirte a academica@udc.edu.ar ellos sabrán decirte las limitaciones y alcance de los títulos. Saludos\nMaría Macarena Sánchez dice:\nHola, soy profesora universitaria en educación física. Quisiera saber si puedo postularme para las materias anatomía y fisiología. Muchas gracias!\n11 marzo, 2022 a las 10:05\nHola María, si, siempre y cuando tu título acredite dominio suficiente de la dimensión disciplinar para el desarrollo del espacio curricular al cual vas a inscribirte.\n9 marzo, 2022 a las 17:59\nBUENAS TARDES SOY DOCENTE SUPERIOR CON LIC, EN ENFERMERÍA Y ESPECIALIDAD EN CRITICOS, (ACTUALEMNTE RESIDO Y TRABAJO EN MADYN) QUISIERA SABER SI LAS CLASES SON PRESENCIALES O VIRTUALES.??, M.G.\n10 marzo, 2022 a las 11:56\nHola Andrea las clases se dictaran de manera presencial, con posibilidad de una modalidad mixta virtual/presencial.\nMuy feliz de ver en mi provincia Esta carrera! Me voy a inscribir como docente .


TwentyFour Seven Yoga Mats — El juego perfecto para tus reuniones\nPermitidme que os explique entonces cómo jugar a este juego, el juego del "¡Hon don kia!"\nNúmero de jugadores: 5 o más. Funciona bien con grupos grandes de 10 ó 20 personas.\nPreparación inicial: Todos los participantes en pie, formando un círculo.\nEl que comienza (puede ser cualquiera de los participantes, o el perdedor de la última ronda), debe imaginar que tiene una bola de energía entre sus manos.\nEntonces, tendrá que simular que pasa esa bola de energía a una de las personas que tenga justo al lado, bien a su derecha, bien a su izquierda. Al mismo tiempo, y esto es importante, debe decir claramente y con energía las palabras "¡HON DON KIA!"\nAquél que recibe la bola debe escoger entre:\nPasar la pelota de energía a la siguiente persona junto a él (siguiendo el mismo sentido). Para ello deberá decir la palabra "¡KIA!"\nRebotar la bola energética a la persona que se la ha pasado (cambiando de sentido, por tanto). Para ello deberá decir "¡HON DON KIA!"\nPodemos ver entonces que usaremos "¡KIA!" para continuar el sentido de la marcha y "¡HON DON KIA!" para cambiarlo. Estos son los movimientos básicos que harán circularla bola de energía en el sentido de las agujas del reloj y en sentido antihorario. ¿Fácil?\nPara hacer las cosas un poco más complicadas (y divertidas), existe otro movimiento permitido:\nAlguien que recibe la bola (que no esté empezando a mover la energía), puede también enviársela a algunos de los que no están en la posición contigua en el círculo.\nPara ello enviará la energía a su objetivo pronunciando las palabras "¡JO TO TO TO!".\nEl receptor de un "¡JO TO TO TO!" debe atrapar la "bola de energía" diciendo las palabras "¡JA TA TA TA!".\nUna vez hecho eso, puede pasar la bola a cualquiera de las personas justo a su lado en el círculo con un "¡HON DON KIA!", o a otra persona no contigua con un nuevo "¡JO TO TO TO!"\nPor supuesto, cualquiera que se equivoque en decir las palabras exactas o intervenga sin tener la bola de energía será eliminado/perderá puntos/realizará una tarea.\nPersonalmente, me divertí mucho jugando al ¡HON DON KIA!. ¿Te animas a probar?


Una banda de chicas: empoderamiento en el más radical de los sentidos - Revista Ruda\nNorman Briski: “El escenario del consumo apagó las pasiones y lo distinto, lo diferente, lo imprevisible”\nLa película dirigida por Marilina Giménez se destacó en festivales de Estados Unidos y Europa. El empoderamiento de mujeres y diversidades en la música va más allá del cupo: implica desmontar ideas demasiado arraigadas respecto a que las femineidades obtengan retribuciones que les permitan vivir de su vocación.\nMueve tu cuerpo / Suelta tu voz / Respira profundo / Y mímate\n(Nuestro Amor Es Música – Ibiza Pareo)\nMarilina Giménez tocó con dos amigas hasta 2013, en una banda llamada Yilet. Las imágenes de aquel entonces muestran lo que pudo haber sido la road movie de una gira. Aquel intento, en principio autobiográfico, luego coral, da cuenta de un recorrido en cuyo transcurso la directora se percibe como parte del colectivo feminista, lésbico y transfeminista que habita la escena musical under actual.\nEsta certeza es parte del viaje, real y metafórico, por espacios autogestionados hasta donde acompaña a Chocolate Remix, Ibiza Pareo, Kobra Kei, Kumbia Queers, Las Kellies, Las Taradas, Liers, Miss Bolivia, Sasha Sathya, She Devils y, por supuesto, a Yilet. El periplo comienza enumerando las dificultades típicas: descalificación, falta de presencia en los medios y demanda de comportamientos estereotipados, para luego trasladarse a problemáticas más íntimas como las expectativas familiares y la maternidad.\nLos relatos provienen de diferentes rangos etarios: Pat Pietrafesa pisó el escenario de Cemento mientras que Romina Bernardo nació en aquella época. En la actualidad, la lógica patriarcal no se expresa pretendiendo el rol de groupie o musa, alcanza con grillas en las que se les asigna la madrugada o con la eterna restricción económica como factor disuasivo. Esta limitación, a veces las aleja de la vocación o las invita a explorar otras alternativas artísticas en campos más receptivos.\nEl abuso latente y la inequidad de género se replican como en otras narrativas contemporáneas pero también hay una feliz ostentación del deseo, un goce efusivo, una seguridad construida a fuerza de resistencia.\nHace algunos años, antes de que el feminismo atravesara todos los ámbitos de la actividad y el pensamiento, las fechas compartidas con otras mujeres tenían esa condición como único elemento de contacto. El resto, la música, no merecía ninguna connotación adicional para el organizador.\nEl abuso latente y la inequidad de género se replican como en otras narrativas contemporáneas pero también hay una feliz ostentación del deseo, un goce efusivo, una seguridad construida a fuerza de resistencia. Las marchas de Ni Una Menos, por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito y 8M, constituyen un territorio de encuentro, de cohesión. El documental muestra tomas de esa puesta en cuerpo y ese ejercicio de la militancia.\nGiménez sale hacia el underground y conduce a los espectadores hacia una noche que luce nueva, que despliega erótica, estética y energías propias. Otra forma de vestirse, de elegir colores, de crear una imagen alejada de la norma. El guión también nos cuenta la historia de la directora, el desgaste natural de una banda, el momento en el que los proyectos se bifurcan.\nPostulan Frith y McRobbie (1990) en On record. Rock, pop and the written world, que, desde la óptica de la industria, las mujeres hasta los ’80 fueron vistas como consumidoras, no como generadoras. Por su parte, Reynolds y Press (1995) en Sex Revolts: Gender, Rebellion and Rock’n’Roll, se valen de la distinción sartreana entre revolucionarios y rebeldes para argumentar que las estrellas musicales masculinas ejercen el rol de rebelde pero no de revolucionario. En este filme, a casi treinta años de esas investigaciones, no quedarse detrás de un piano o un bombo implica apostar a un empoderamiento en el más radical de los sentidos.\nLas industrias culturales tienen numerosos actores, es por eso que la convivencia con productores, ingenieros y técnicos está plagada de mansplaining o pseudo halagos donde frases como “tocás como un chabón” también refieren prejuicio e incertidumbre. En una de las últimas funciones del MALBA (en febrero 2020) participaron del debate representantes de Red Mujeres en el Sonido, quienes relataron en primera persona sus desventuras en un campo de hegemonía masculina.\nLa ley de cupo femenino en festivales establece que se debe contar, como mínimo, con la presencia de un treinta por ciento artistas femeninas. La legislación, que causó un innecesario revuelo, aspira a lineups que pongan fin al destrato y la desigualdad. Queda al futuro la misión de que pibas y diversidades no toquen por el amor al arte o por sumas magras sino que obtengan retribuciones que les permitan vivir de su vocación.\nLa película pasó por el Frameline, que es el festival LGTBIQ más grande de Estados Unidos y fue premiado en el Festival Queer de Lisboa. La elección de la directora de utilizar la palabra chicas en lugar de mujeres como expresión condensadora, además de ser acertada, echa luz sobre un fenómeno fecundo y heterogéneo que trasciende lo que se puede intuir desde esta reseña.\nGuión: Marilina Giménez, Lucía Cavallotti.\nProductor: Florencia Jaworowski.\nMontaje: Julia Straface.\nDel 6 al 13 de Mayo la película estará online en el Festival Construir Cine, en la plataforma Octubre TV\ncine feminismo Laura Bravo Marilina Giménez música rock\nCobertura Fotográfica4El Pregonero59Feminismos4Identidades7Justicia Social6Literaturas88Música23Piedra Libre39Poéticas13Soberanía Alimentaria4Sustentables9Vértices44Videos5Visuales69\n#Música | 🎹 Gonzalo Diessler : "En el escenar\n#ElPregonero | 📣 El 17 de octubre es una celebr\n#Literaturas | ✍ @agustinabazterrica : "Me su\n#Vértices | 📣 Norman Briski: "Hoy el teatro no\n#hebeuhart | 🧭 "Cuando uno comienza un cuento,\n#Poéticas |🍦 @niamartinez : "Yo hago poesía p\nPaula Trama: “Copia Viva es la consciencia de que en la música hay influencias y diálogos que hay que reponer”


Hallaron en la casa de Cristina Kirchner una bóveda y carpetas sobre jueces - Diario La Provincia SJ\nHallaron en la casa de Cristina Kirchner una bóveda y carpetas sobre jueces\nEn la propiedad de los Kirchner en El Calafate encontraron documentos que sorprendieron a los investigadores por el contenido.\ndomingo, 26 de agosto de 2018 12:52\nLas fuerzas federales y los funcionarios judiciales que allanaron ayer la casa de los Kirchner en El Calafate, Santa Cruz, encontraron una bóveda con una puerta metálica reforzada.\nAdentro, estantes con materiales que sorprendieron por contener folios con información sobre el juez que investiga el caso de los cuadernos K, Clausio Bonadío.\nEsperando encontrar dinero en efectivo, los investigadores se encontraron con material extraordinario que impactarán en la investigación.\nSegún publicó hoy Clarín, fue una sorpresa hallar en ese habitáculo ubicado debajo de una escalera, pendrives y carpetas con información de inteligencia; folios con datos, direcciones y otros con detalles que no trascendieron, sobre el juez que investiga el caso cuadernos K, Claudio Bonadio.\nEn la bóveda había además una gruesa carpeta con información sobre la ex esposa y madre de las hijas de Alberto Nisman, Sandra Arroyo Salgado. Y otras, sobre otros dirigentes.\nEl allanamiento a la casa de los Kirchner fue pedido al juez Bonadio y por el fiscal del caso de los cuadernos K, Carlos Stornelli.


Hoteles en Harrisburg (Harrisburg, Pensilvania) baratos : Hoteles Vacaciones en Harrisburg - Hoteles.com\nBuscar Hoteles en Harrisburg, Pensilvania en el mapa\nHoteles.com disponibiliza actualmente 47 Hoteles en Harrisburg, Pensilvania a sólo MXN 904/noche para tus próximas vacaciones o fin de semana! Selecciona la categoría que más te convenga, ¡y reserva tu escapada a Harrisburg con el mejor precio!\nSi necesitas más información, verifica el listado de top 10 hoteles y haz un clic en "ver más hoteles". Antes de reservar, lee las 12348 evaluaciones disponibles sobre el hotel. Verifica el precio, las fotos internas/externas, además de la forma del pago. Un beneficio exclusivo de Hoteles.com es que al reservar 10 noches, ganas 1 gratis. No te olvides de crear un usuario con login y contraseña para registrar estas noches y utilizarlas.\nLee 12348 evaluaciones de nuestros huéspedes, con consejos de turismo y paseos en los mejores destinos de Harrisburg. Elige un hotel en el centro de la ciudad si planeas visitar las atracciones históricas y deseas trasladarte con facilidad en Harrisburg. Si viajas por negocios, puedes buscar un hotel cerca del aeropuerto o en la zona de mayor actividad comercial e industrial. Escoge entre una variedad de servicios en los hoteles, como desayuno gratis, alberca o spa. También puedes elegir servicios ejecutivos, como salones de eventos, centro de negocios y wifi gratis.Con nuestro servicio de búsqueda de habitaciones para reserva online, es posible comparar:\nCuál es el mejor tipo de hotel en Harrisburg, Pensilvania, disponibles para reserva\nTodas las Ofertas de hoteles en Harrisburg\nOfertas de último minuto para hoteles en Harrisburg


¿Se cumplirá la autoprofecía de Vox?\nA los ultras les perjudica su salida a la luz: no se ocupan de las cosas de comer, sino del honor y el patriotismo\nLa irresponsable promoción de Vox que está patrocinado Pedro Sánchez tiene ya dos hitos cuando recién comienza la campaña electoral. Uno es la grosera manipulación de la macroencuesta del CIS a cargo de su director, José Félix Tezanos, que esta vez sí recurre a la cocina y lo que cocina es, expresamente, el engorde de Vox en la asignación de escaños en ciertas provincias, en perjuicio del PP y Cs. El otro hito -mojón, según la RAE- es el no menos grosero manejo del debate televisivo por el propio Sánchez, que se lo ha hurtado a RTVE imponiendo la participación del candidato de Vox, un partido extraparlamentario al fin y al cabo. El presidente candidato le da protagonismo al candidato de la ultraderecha.\nDespués de lo ocurrido en Andalucía me creo cualquier cosa. Las encuestas daban aquí a Vox entre cero y tres escaños. Sacó doce. Ahora, en las generales, no es descabellado pensar que incluso superen a Podemos y se conviertan en la tercera fuerza política nacional. Son los primeros en el manejo de las redes sociales y los que organizan mítines más entusiastas. Están lanzados.\nQuizás, sus mayores enemigos van a terminar siendo ellos mismos. Su salida a la superficie les va a perjudicar. Estaban más confortables en la semiclandestinidad en que vivían antes del 2-D. Para eso no hay remedio ni táctica que lo disimule: son como son (repasen sus listas de candidatos), piensan lo que piensan y defienden las cosas que defienden. Como el fin de la búsqueda de restos de las víctimas de la Guerra Civil, la derogación de la Ley contra la Violencia deGénero, las armas en cada casa, los muros antiinmigrantes o el desmantelamiento del sistema de pensiones.\nSantiago Abascal se ha sincerado: no le preocupan el alumbrado de las calles, el horario escolar o el plan de urbanismo, sino los sentimientos, el honor, el patriotismo y cosas así. Salvo a una minoría, a los ciudadanos sí que les preocupan la escuela, la ciudad y los servicios públicos. Vamos, es lo que más les preocupa, junto con las cosas de comer y la salud. Con ese mensaje Abascal pierde mucho. Quizás, la profecía falle al final.


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Teriocéfalo | Wiki Enciclopedia del misterio | Fandom\nen: Teriocefalo, Griego, Egipto,\nMuchos de los dioses de la mitología egipcia eran teriocéfalos. Entre ellos destaca Horus, con cabeza de halcón, Anubis, con cabeza de chacal y Seth, con la cabeza de un animal desconocido.\nEn lo que concierne al estudio cultural, mitológico o antropológico, el teriomorfismo describe un personaje que comparte rasgos humanos y/o rasgos tomados de animales. Un ejemplo conocido es el licántropo (que incluye el hombre lobo europeo), un híbrido medio hombre, medio lobo. Muchos dioses egipcios son teriomorfos pues, sus imágenes, aunque tienen cuerpo humano poseen cabezas de animales o tienen la capacidad de transformarse en esos animales.\nEn muchas culturas se encuentra el mito del hombre que se transforma en un animal salvaje.\nEn el panteón del Antiguo Egipto, numerosos dioses se representaban bajo la forma de mitad hombre y mitad animal.\nDurante la Edad Media, los bestiarios contienen numerosas representaciones simbólicas de animales en múltiples combinaciones, formando parte de los capiteles en iglesias y catedrales.1\nPsiquiatría / Monomanía\nAlgunas personas tienen determinados problemas clínicos que les hacen creer que se transforman en animales. Se habla entonces de licantropía clínica. Estas patologías no suelen ser graves pero si están asociadas a la esquizofrenia o a las disociaciones de la personalidad, pueden comportar riesgos. Esta categoría de estado mental, según determinados antropólogos, puede ser el origen de diferentes creencias chamánicas. En casos extremos, determinadas personas que han permanecido aisladas durante años, pueden desarrollar un problema clínico al considerarse como pertenecientes a otras especies de animales.


Uno de los puntos más polémicos del anteproyecto fue el relativo a los criterios que definen las entidades de interés público (EIP). Hasta la reforma, en España existían 8.406 EIPs, lo que suponía un tercio del total de EIPs que existen en Europa. Dichas cifras se debían a que en el resto de Europa se consideran EIPs a los bancos, aseguradoras y cotizadas, mientras que en España también se incluían a aquellas sociedades con una facturación superior a los 200 millones y con más de 1.000 trabajadores. Aunque la intención del sector era que desapareciera dicho umbral, se ha conseguido una ampliación del mismo (2.000 millones de facturación y 4.000 trabajadores), lo cual proporcionará una sustancial reducción de las sociedades consideradas como EIP. Las sociedades que seguirán siendo consideradas como EIPs son aquellas que forman parte del Mercado Alternativo Bursátil (MAB), consideración que viene justificada por el reciente escándalo de la empresa de redes wifi Gowex.\nA las EIPs se les exigen requisitos más estrictos en cuanto al contenido del informe de auditoría, así como la elaboración de un informe adicional explicando cuestiones relacionadas con el resultado y el proceso de auditoría para la Comisión de Auditoría en entidades de interés público. Por último, los auditores de cuentas y sociedades de auditoría de cuentas de EIP deberán presentar y publicar de forma individual un informe de transparencia.\nOtra de las novedades de la Ley de Auditorías es la fijación de un nuevo periodo de rotación. Conforme a lo establecido en el artículo 17 del Reglamento (UE) nº. 537/2014, la ley fija la duración del encargo de auditoría en un mínimo de un año, que podrá renovarse, y un máximo de diez años. Para las entidades de interés público la duración mínima del periodo inicial de contratación de auditores se fija en tres años, siendo el máximo de diez años como en el restos de entidades. Una vez finalizado el periodo máximo, la ley contempla la prórroga del mismo en cuatro años, siempre que se contrate de forma simultánea al mismo auditor o sociedad auditada junto a otro/s auditor/es para actuar conjuntamente durante ese periodo adicional.\nCon la marcada intención de garantizar la independencia de los auditores respecto de las sociedades a las que auditan, la ley recoge un mayor número de incompatibilidades respecto a la ley anterior, así como un mayor número de sanciones.\nEsta ley efectúa otras modificaciones que afectan al Código de Comercio, al Texto Refundido de la Ley de Sociedades de Capital, al del Mercado de Valores, a la LRJCA y a la Ley del Impuesto sobre Sociedades.


Problemas con el cambio...\nTema: Problemas con el cambio...\n06/02/2006, 21:25 #1\nTengo un Hyper PBS pasado a RG y se me dio por ponerle un kit de Hobao de 2 velocidades. El caso es que me tiene frito. No hay forma de que me entre la 2ª, venga a darle al tornillito de marras y nada. Puede ser que me entre la 2ª y no me entero? supongo que debería de notarlo, el coche en la recta va muy asfixiado. Si alguien tiene alguna experiencia al respecto a ver si me puede echar una mano o darme alguna pista. Saludos.\n06/02/2006, 22:01 #2\nAfloja el tornillo del cambio, asi te entrará antes la segunda.\n07/02/2006, 09:38 #3\nEl tornillito lo he aflojado ya lo he vuelto a apretar, pero no consigo que cambie nada. Se me ocurren 2 posibilidades: 1) no entra la segunda porque no coge suficiente velocidad el coche o bien 2) entra y yo no me entero.. Estoy un poco desconcertado. He probado desmontar el grupo central ponerlo en una mesa y hacerlo girar con la dremel y ahi sí que veo que me entra, pero en el coche no hay manera.\n07/02/2006, 11:20 #4\nenterarte te tienes que enterar pq cambia hasta el sonido y sobre todo la velocidad. con el sonido del motor te tienes q enterar fijo.\n07/02/2006, 12:45 #5\nVerifica que el montaje lo has echo correctamente, a mi me paso hace tiempo en un TS4 y ero parque estaba mal montado, si no me equivoco el cambio que has montado es de uña, mira que no hayas montado esa pieza al reves.\nSi lo haces girar tiene que abrirse por la parte de atras en sentido del giro(siempre y cuando sea de uña\n07/02/2006, 16:31 #6\nEl cambio efectivamente es de uña, lo revisaré por si está al revés, ya lo comentaré luego. Gracias y saludos.\na ver, caso, darle, darme, dio, entero, experiencia, pbs, recta, respecto, saludos, venga


Algo sobre la meditación II - Capilla de Oración - Ciudad Redonda\nInicio > Iglesia > Capilla de Oración > Aprender a orar\nAlgo sobre la meditación II\nNicolás de Ma. Caballero, cmf. - Miércoles, 27 de octubre de 2010\n‘El poder espiritual de todo santo y sabio es sentido por sus contemporáneos de modo sumamente vívido y directo. Con el paso del tiempo lo que era una revelación se convierte tan solo en un dogma muerto. Y cuando la gente canoniza al santo y le construye templos, lo encierran en sus estrechas paredes, en las cuales su espíritu es sofocado y deja de ser una fuerza vivificante e inspiradora. Los seguidores de sucesivas generaciones disputan acerca de todas y cada una de las palabras atribuidas al maestro. Compiten por «la autenticidad de los textos». Hacen de todo menos la única cosa importante enseñada por aquel gran ser, a saber: «Volverse semejantes a El’ (Mouni Sadhu).\nCreo que ni siquiera representa un ideal el tratar de volverse semejantes a él. Sólo es una idea, una formulación, una de tantos enunciados solemnes, tal vez, pero que, cuando aplicamos a ellas nuestro oído y las golpeamos con los nudillos para medir su densidad, suenan a ‘hueco’. Y es que, en el fondo, muchas personas de hoy no tienen fe en los valores espirituales. Para ellas la mente humana lo es todo absolutamente. Y la mente es una perfecta taxidermista. Formas de esta momificación es que algunas [personas] se declaran escépticas, agnósticas, otras, y algunas se vanaglorían de materialistas puras. La verdad es velada por nuestra propia ignorancia [la idolatría de las palabras]. Frecuentemente no llevamos lo suficientemente lejos nuestra búsqueda de la verdad. Habiendo ejercitado nuestro intelecto hasta un cierto límite, creemos que no hay esperanza de posteriores descubrimientos o investigaciones. Esta actitud … es, desde el punto de vista oriental, estéril e incapaz de conducimos a lugar alguno más allá de especulaciones y conjeturas sobre la verdad (M. Hafiz Syed).\nPodemos reparar ese vacío ineficaz por una recomendación de poderosa eficacia: ‘Tú, en cambio [aquí pongo la fuerza] cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto (Mt 6,6).\nEn esta muerte de la ostentación ocurre una gran ‘des habilitación’ del cuerpo, de la mente que facilitan el descanso del alma. Ahí la meditación ocurre. En la penumbra de la propia habitación, con la puerta cerrada, en una calculada ausencia del corazón de lo que distrae y puesto en la paz de lo secreto, meditar, y más aún, orar, es reducir la persona a lo esencial…\nMe encanta el título ‘La impalpable levedad del ser’ de Milán Kundera. Lo duro tiene que hacerse leve; el molde tiene que quebrarse como el vaso de alabastro. Y eso no puede ocurrir mientras uno trate de jugar un papel. ‘Jugar un papel’ siempre requiere espectadores o un espejo que nunca atraviesa el esclerotizado ni el narcisista. Sólo Alicia1 y los santos... Por eso creo que un buen comienzo es: ‘Cerrar la puerta; ocultarse a presencias impertinentes y dejar que de la ‘oscuridad’ emerja la presencia que restaura, en la que cada uno puede construirse y, sencillamente ‘ser’…, y fluir dentro del silencio.\nAun sin ser, infelizmente, una experiencia personal, pienso con quien lo experimentó que ‘un poco de locura puede ser el comienzo de la cordura’.\nAhora mismo pienso en la inteligente formulación de un buscador que ‘miró’ a su maestro, al que yo solamente puedo admirar a través de escritos. Reinventó el ámbito evangélico, a su modo, un día y en una circunstancia que cuenta:\n‘Hay tanto silencio en mi habitación. El vigilante se ha retirado tras cumplir con su tarea: traerme agua para beber. También la muchacha sirviente ha desaparecido, usando las pocas horas libres de antes de la comida para su propio solaz… Eché el cerrojo de mi puerta y, sentado en una postura apropiada para la meditación, me sumergí con todos mis pensamientos, preocupaciones y sentimientos en el silencio, el dominio del verdadero Ser. Qué impresión tan extraña: la desaparición gradual del mundo exterior basta para traer la felicidad. Incluso si esta etapa preliminar no fuera seguida por grados superiores, constituiría en sí misma una especie de Paraíso. Pero es sólo el patio exterior’ (Mouni Sadhu2).\nLa mente no está de acuerdo con esto; está inquieta. ¡Tantas cosas que hacer! ¡Esto es perder el tiempo! ¡El mundo es una urgencia permanente y esto es, en el mejor de los casos, un lujo para gente desocupada a la que le sobran horas! Ignoran que el ‘tiempo’ se fabrica aquí, en este aparente ‘no tiempo’ o en esta aparente y engañosa ‘pérdida de tiempo’. En este punto menciono a un autor, con el que simpatizo: Emmanuel Mounier. Lo traduzco con alguna libertad: ‘Retirarse es parte de nuestra conversión íntima’.\nHe leído cosas ‘divertidas’ que dicen algunos filósofos-hacedores de palabras-, para reflejar nuestra ausencia fundamental, ya ‘clásica’, por su dimensión en años… ‘El hombre-dice Mounier- puede vivir como si fuera una cosa. Pero como él no es una cosa, y, por otra parte, la vida interior le parece una claudicación a la que no puede ceder, para evitar la sensación de fracaso, habla [los filósofos de turno lo hacen] de ‘distracción’, ‘estadio estético’, ‘vida auténtica’, ‘alienación’ como de títulos para rotular la vida y su propósito fundamental… ¿Y, qué?-digo yo. ‘Una sociedad de sonámbulos satisfechos’ fue, en su momento, uno de mis libros. Hoy, volvería a escribirlo; modestamente, tal vez a reescribirlo.\nLa vida personal-dice Emmanuel- comienza con la capacidad de romper el contacto con el medio, con la capacidad de corregirse, de recuperarse con vistas a recogerse en un centro y unificarse. Aparentemente es un repliegue-en el que algunos, equivocadamente o mal aconsejados, se pueden quedar-pero, cuando está bien conducido es un repliegue para ‘saltar’. Sobre esta experiencia vital del repliegue se ‘fundan los valores del silencio y del retiro’.\nEste ejercicio de ‘repliegue y de meditación es la respuesta de la persona a su ‘infinito interior’. Es una contra-hipnosis, frente al hipnotismo que el mundo nos produce’ (Roy Masters). Meditar nos vuelve a casa. Vivimos de la ficción; se nos escapa la realidad. Y la hipnosis reina.\nMe parece oportuno para finalizar una como anécdota de las que refieren los calendarios de hoja diaria. Al levantar una de ellas leo:\n‘Un tren cruzaba a gran velocidad un valle rodeado de suaves colina. Era el momento de la puesta del sol; el espectáculo impresionante. Las nubes se teñían de variados colores. Las masas de pinos se recortaban contra el cielo; las colinas adquirían matices violáceos; bandadas de pájaros cruzaban el cielo. Dentro del tren proyectaban una película. Todos los pasajeros la contemplaban hechizados. Sólo uno, vuelto hacia el cristal de la ventana, permanecía absorto viendo el paisaje…’.\nSé que es una mala descripción, aunque una buena lección para quien aún tenga capacidad de aprender algo ‘de verdad’ sobre su verdad; a no ser que prefiera ver los paisajes de la pantalla y olvide mirar por la ventanilla…\n1 Alusión al cuento de Lewis Carroll (1832-1898).\n2 Discípulo del santo Ramana Maharshi (1879-1950). Sabio y santo indio, nacido en 1879 en Turukuli (en el distrito sur de Madurai) y muerto en 1950.\netiquetas : oracion,\tmeditacion,\nSiéntate y no hagas nada\nAproximación a la interioridad (II)\nSólo el silencio es iniciático (III)\nAlgo sobre la meditación I


La educación en las misiones en “Tú eres Misión” de TRECE | OMP\nLa educación en las misiones en “Tú eres Misión” de TRECE\nOMPRESS-MADRID (23-11-20) El programa de hoy afronta un tema de actualidad, la educación, y cómo en las misiones esta faceta de la actividad misionera otorga dignidad a las personas, esperanza de un futuro mejor y respeto a la libertad de cada uno. Pedro Huerta, religioso trinitario, es el secretario general de Escuelas Católicas. En la entrevista del programa explica cómo es la educación en los colegios y escuelas de la misión, la labor que los misioneros llevan adelante en este campo y el impacto que tendría la nueva ley de educación española, al poner en peligro a tantos colegios españoles que son respaldo a los colegios de las misiones.\nEn la tertulia habitual del programa interviene José Ignacio Sotoca, profesor de religión en un colegio de Getafe y laico misionero durante varios años, y Jaime Palacio, un misionero laico Corazonista, padre de 5 hijos. Ambos con experiencia en lo que significa llevar adelante labores educativas en la misión, el primero en la República Dominicana y, el segundo, en la Amazonia Peruana.\nIrene Pozo, la directora de contenidos de TRECE, acercará la última hora del Papa Francisco referente a la misión. Álvaro de Juana presentará la información y actualidad misionera, mientras que Antonio Moreno hablará del centenario del Beato Lolo, modelo de periodistas y estrecho colaborador de las Obras Misionales Pontificias. Por su parte Paula Rivas informará sobre un proyecto de los que Obras Misionales Pontificias lleva adelante gracias a la generosidad de los fieles con las misiones y los misioneros.


Jason Fried: ¿Por qué la gente no trabaja en el trabajo? Jason Fried es el fundador de 37 Signals y co-autor del libro “Rework” (que por lo que veo tiene que ver un poco con el tema de la charla). En éste caso dio una charla en TED en Octubre de 2010, que la gente en la web tituló como “¿Por qué la gente no trabaja en el trabajo?“.\nNo es una de las más brillantes charlas de TED, según mis gustos y expectativas, pero tiene varias buenas e inspiradoras ideas sobre el tema del trabajo, las oficinas, las distracciones, la disposición del tiempo, las reuniones, los gerentes, y demás.\nArranca preguntando algo tan simple como “¿A dónde vas cuando querés que las cosas se hagan?” o “¿A dónde vas cuando realmente necesitás terminar algo?”. Obviamente, pocos responden “A la oficina”. ¿Pero por qué? Acá Jason explica su punto sobre el asunto.\nMe llamó la atención cuando toca el tema de las prohibiciones de algunos sitios web en el trabajo, y larga la idea de Facebook, Twitter, y YouTube como “pausas para fumar”, pero ese es otro tema. Es una charla que por ahí le podés pasar a tu jefe/gerente si tenés algún margen de confianza y buena onda. Aunque no sé cómo se tomará algunos comentarios, así que ¡dale un tiempo antes de pedirle un aumento o de decirle que querés empezar a trabajar desde casa!. 3 comentarios · 17 diciembre 2010 · Archivada en: internet, Reflexiones en voz alta « Todo lo que pasa en Facebook en un minuto\nWord Lens: El futuro llegó hace rato »\ngenial, gracias a vos descubri TED y mire 1 par de videos, la verdad q todos son buenisimos, muy revolucionarios e inspiradores..\nLo admito… Yo estoy conociendo este blog desde el laburo!! (damn! Acabo de ser autodescubierta!)\nFrancisco, recién veo ésto! Pero es un placer haber propiciado ese encuentro! Espero que todavía hoy te siga siendo útil! Jazmín, éxitos en ese laburo! Por lo menos estabas haciendo algo dentro de todo productivo! (viendo el video de por qué no se trabaja en el trabajo! )