I-DE (Iberdrola) en Salinillas de Bureba: Teléfonos y Gestiones | tarifasgasluz.com\nI-DE Distribución en Salinillas de Bureba: teléfono, dirección y gestiones\nI-DE Distribución en Salinillas de Bureba\nDar de alta la luz en Salinillas de Bureba con I-DE Distribución\nAverías en Salinillas de Bureba con I-DE Distribución\nIberdrola: comercializadora de luz y gas en Salinillas de Bureba\nCambio de potencia con Iberdrola en Salinillas de Bureba\nCurenergía: comercializadora regulada en Salinillas de Bureba\nCentrales de energía cerca de Salinillas de Bureba\nI-DE Distribución es la sociedad encargada de de trasladar y distribuir la energía eléctrica a cada cliente en Salinillas de Bureba. Es necesario distinguir comercializadoras de distribuidoras: las primeras comercian con la luz y las restantes se dedican de su distribución.\nAparte de distribuir la energía eléctrica en Salinillas de Bureba, I-DE Distribución lleva a cabo otras funciones entre las que se encuentran las siguientes:\nFunciones de I-DE Distribución en Salinillas de Bureba\nAlta de nuevos puntos de suministro: se pide a través la comercializadora no obstante, es I-DE Distribución quien lleva a cabo el alta de luz en Salinillas de Bureba.\nArreglar averías en la red de distribución: cuando se trata de averías fuera de la instalación del cliente, es la distribuidora la cliente Resolver las incidencias.\nCortar el suministro si se producen impagos: si el cliente no tiene la opción de abonar las facturas recibe una notificación con un plazo para liquidar el pago. Si no se lleva a cabo, la distribuidora es la encargada de suspender el suministro del domicilio o local.\nDar de alta la luz es un trámite que se demanda a través la comercializadora y que realiza la distribuidora del lugar. Así, dar de alta la luz en Salinillas de Bureba es una gestión fácil que todo burgalés puede realizar con la comercializadora con la que trate de contratar el suministro.\nYa contratada una tarifa con la comercializadora escogida, esta enviará los datos a I-DE Distribución, quien tras confirmar que los datos cumplen con la regulación, cuenta con un plazo de 5 a 7 días para mandar a un técnico a examinar la instalación y colocar el contador y dar comienzo así con la conexión de la red eléctrica.\nDe esta manera, el cliente necesita realizar una secuencia de pasos para poder ejecutar satisfactoriamente el alta de luz en Salinillas de Bureba:\nEl escogimiento de la potencia contratada es un componente significativo en el momento de dar de alta la luz pues establece el importe de la parte fija de la factura, la cual no varía con el consumo.\nPara elegir la potencia a contratar, el cliente tiene que calcular cuál será su consumo dependiendo de los electrodomésticos de los que disponga, tamaño del domicilio o el número de personas que residan en el hogar.\nLa comercializadora le solicitará diferentes documentos e información al burgalés para poder llevar a cabo el proceso de dar de alta la luz en un inmueble o local de Salinillas de Bureba. Así, le serán solicitados los siguientes documentos:\nDocumentación necesaria para dar de alta la luz en Salinillas de Bureba\nPrecio de dar de alta la luz en Salinillas de Bureba con I-DE\nEl precio de dar de alta la luz con I-DE en Salinillas de Bureba está constituido por 3 derechos cuyo importe es regulado por el Gobierno, de forma que iguales para todo el territorio español y distribuidora eléctrica.\nPrecio derechos de alta de luz con I-DE en Salinillas de Bureba\nSi nuestro inmueble o local de Salinillas de Bureba ha tenido en el pasado electricidad, el usuario burgalés quedaría exento de pagar los derechos de extensión en el supuesto de que el suministro eléctrico haya estado de baja un plazo inferior a tres años.\nEl precio de dar de alta la luz en Salinillas de Bureba cambia en función de la potencia contratada. La potencia eléctrica se mide en kilovatios (kW) y establece el número de aparatos eléctricos que pueden estar conectados simultáneamente en el interior de un inmueble o local.\nAvería encontrada fuera de tu instalación: cuando se trata de un desperfecto externa es necesario contactar con la distribuidora. Si el percance se encuentra en la instalación del cliente, es el propio cliente quien necesita hacerse cargo, o la comercializadora en el supuesto de que tener un servicio de mantenimiento contratado.\nDesperfecto en la acometida: cuando hay una avería en la acometida desde la red de distribución hasta la instalación, su arreglo es obligación de de la distribuidora.\nMal funcionamiento del contador: si el usuario cuenta con el contador en régimen de alquiler, y este comienza a actuar de forma incorrecta, deberá llamar a I-DE Distribución.\nComo comercializadora, Iberdrola ofrece diferentes tarifas de luz y gas, tanto en Salinillas de Bureba como en el resto de territorios de la geografía española. De igual modo, facilita a sus usuarios las siguientes vías de contacto para llevar a cabo gestiones:\nTeléfonos de Iberdrola en Salinillas de Bureba\nOtras formas de contacto con Iberdrola en Salinillas de Bureba\nLa variación de titularidad del contrato de suministro eléctrico de Salinillas de Bureba lo gestiona la comercializadora. Se suele realizar ante tres tipos de circunstancias:\nSi el burgalés compra o alquila un inmueble o local, tiene que poner el contrato eléctrico a su nombre. De esta forma, éste adquiere tanto los derechos como las obligaciones derivados del contrato.\nEn el caso de un inmueble en alquiler, la modificación de titular favorece tanto al arrendador del domicilio de Salinillas de Bureba como al alquilado. El arrendador deja de cargar con la resaponsabilidad de ese suministro, por tanto, ante una situación de impago, éste no sería el responsable de pagar la cuantía económica demandada por la comercializadora.\nPor su parte, el inquilino dispondría de plena autoridad para realizar cualquier modificación en el contrato de suministro eléctrico, teniendo la opción de cambiar de compañía y hasta de tarifa de electricidad. Nunca podrá cambiar de distribuidora, en este caso I-DE Distribución, pues ésta es fijada dependiendo de la región geográfica.\nSi el actual titular del contrato de electricidad en Salinillas de Bureba fallece, es necesario realizar un cambio de titularidad. El trámite necesita llevarlo a cabo un familiar directo del fallecido y éste será el nuevo titular, contrayendo los derechos y obligaciones del contrato.\nAnte un caso de separación, el titular del contrato eléctrico deberá ser el integrante de la pareja que en última instancia se quede en el inmueble de Salinillas de Bureba.\nPara llevar a cabo un cambio de titularidad de luz, sugerimos al burgalés tener ante sí una factura anterior, puesto que deberá los datos personales del anterior titular. De esta forma, deberá proporcionar la siguiente documentación:\nDocumentación necesaria para un cambio de titular en Salinillas de Bureba\nDirección del domicilio en Salinillas de Bureba\nEl cambio de potencia se pide a la comercializadora, no obstante, es la distribuidora quien realiza el cambio (en Salinillas de Bureba lo lleva a cabo I-DE Distribución).\nPrecio por aumentar la potencia con Iberdrola en Salinillas de Bureba\nSi el cliente desea subir la potencia tiene que pagar los tres derechos que la componen. Por el contrario, si desea disminuirla solo necesita pagar los derechos de enganche.\nSi el usuario de Iberdrola en Salinillas de Bureba desea cambiar la potencia contratada tiene que contratar la potencia que realmente necesita para no tener gastos innecesarios:\nSi adquiere menos potencia de la que necesita no podrá hacer uso normal de sus aparatos eléctricos porque saltarán los plomos. Y si posteriormente desea subir la potencia contratada, deberá pagar el coste que la modificación implica.\nLa modificación de potencia es una gestión que solo puede llevarse a cabo una vez al año, aunque al ser un trámite adherido al titular del contrato, habría la posibilidad de cambiarse si se cambia la titularidad del mismo.\nCurenergía es la comercializadora de referencia del grupo Iberdrola que opera en el mercado regulado de la luz. Si el cliente de Salinillas de Bureba desea pedir el Bono Social o contratar un tarifa del mercado regulado, como el PVPC o la tarifa de Precio Fijo, necesita contactar con Curenergía.\nContratación y atención al cliente de Curenergía en Salinillas de Bureba\nVías para solicitar el Bono Social de Curenergía en Salinillas de Bureba\nAlgunos residentes de Salinillas de Bureba pueden inquietarse por tener conocimiento de si se hallan centrales de energía cerca de sus viviendas. Por ello, en la siguiente tabla se pueden ver las principales centrales de producción de energía que están cerca de esta zona:\nTodos los usuarios de Salinillas de Bureba pueden informarse sobre las demás centrales de energía en España en el artículo dedicado a las centrales de energía en España.


Micro naturaleza muerta de Iliana Romero | Insolente\n“Un muchacho de cabellos rojos”, cuento vampírico de Gabriela Rábago Palafox\nInicio Cultura Arte Micro naturaleza muerta de Iliana Romero\nMicro naturaleza muerta de Iliana Romero\n“Micro naturaleza muerta” es el trabajo de titulación que desarrolló Iliana Romero para obtener el grado de licenciada en Artes Plásticas por la UG, bajo la dirección del mtro. Luis Enrique Muñoz Alvarado, y cuyo examen fue sustentado este pasado viernes 9 de noviembre, aprobado por unanimidad de votos y recibiendo el reconocimiento de trabajo de tesis laureada. Su trabajo desarrolla una vinculación de la microscopia y la microbiología con las artes visuales y plásticas, bajo el concepto de bodegón, exaltando la materia orgánica y dándole una dimensión artística por medio de su manipulación y control en laboratorio.\nEl interés por lo microscópico en Iliana tiene que ver con una búsqueda de los orígenes de la vida y del lugar de ésta en el universo. El interés por este proyecto surgió mientras cursaba una materia optativa en la división de Ciencias Naturales y Exactas de la UG. Allí se preguntó por la necesidad de relacionar la ciencia con el arte, conjugar ambas disciplinas aparentemente opuestas, pero que en su tesis tienen diversos puntos de similitud. La artista identifica la conexión entre ambas en que las dos son campos formativos que requieren la observación de la naturaleza, trabajan con sustancias, conllevan procesos de selección y requieren de disciplina, métodos de investigación y dedicación para lograr sus objetivos.\nLos bodegones (también llamados “naturaleza muerta”) que ella propone reinterpretan el concepto tradicional mediante instrumentos visuales de la contemporaneidad para observar materia a nivel de una micra y convertirlos en objetos de arte. El trabajo, apoyado en investigadores de la comunidad científica, le hizo llevar este proyecto a buenos términos, mediante una metodología que incluye la estadística, el trabajo en laboratorio, la documentación fotográfica, la conservación en resina y otros procesos. Su interpretación del bodegón es el de uno creado por materia orgánica en descomposición, que integra materiales naturales, simples y cotidianos. Se inspira en trabajos previos como los del virólogo Antonie Bridier-Nahmias y las artistas Hilma af Klint y Helen Chadwick.\nPara desarrollar este proyecto la artista tuvo que ensayar mucho, con los consabidos errores, enfrentar muchas dificultades y aprender mucho, como, por ejemplo, a manejar software especial. Los primeros bodegones se realizaron con la técnica del uso de hisopo para tomar una muestra y sembrarla en agar nutritivo. Luego lo hizo sobre cortes finos de vegetales, carne, tela, insectos y corcho introduciendo una dimensión estética soportada en la caja de Peltri. Fueron apareciendo formas y texturas de enorme interés por su morfología. A partir de lo observado y documentado en las creaciones que iban apareciendo, se procedió a la creación de pinturas en formato circular, como nueva alternativa para un bodegón contemporáneo. Así, la mirada empírica condujo a una mirada y una reelaboración artísticas. Complementariamente, para un estudio de la percepción de su propuesta realizó una encuesta entre 112 individuos de un muestreo representativo de la ciudad, la cual percibió una garma variadísima de figuras en un mismo bodegón, lo cual nos da cuenta de la cualidad estética y abierta a la interpretación de la imagen.\nLa artista concluye que por medio de estas piezas efímeras ha logrado hacer arte con la ciencia como recurso principal, en una práctica libre y espontánea, donde cupo al mismo tiempo la improvisación como el control estricto, con la naturaleza siempre como adyuvante del proceso, pues fue ella que dio los pigmentos con sus bacterias y mohos. Iliana concibe al proceso mismo como el trabajo artístico en sí. “Cada pieza concebida en este proyecto, en su mayoría son una metáfora de la variación a la idea de la naturaleza, la vida, la muerte y las escalas que rigen el universo”, abunda. Con ello espera alentar que el científico pueda ver que existe arte en su trabajo, aunque éste pase desapercibido. Esta idea le da fuerza para seguir produciendo obra interdisciplinar, pues está segura de que todo el universo se relaciona y que siempre es mejor incluir que aislar.\nEste trabajo se expuso el año pasado en Arte es Cultura del Área de Extensión de Conocimiento y en la sede Belén de la UG. Posteriormente, este año, fue llevado a la Feria de las Artes Universitarias en el Centro de Investigación Óptica en León y a la décima Muestra de Artistas Guanajuatenses. Ha sido comentado en una decena de medios digitales y en la revista Polen de la UG. Por último, una de sus piezas, “Caleidoscopio”, fue seleccionada y exhibida en el segundo premio Centro-Occidente “José y Tomás Chávez Morado”, en la categoría de pintura, también este año. ¡Felicidades a la artista!\nLino fuerte de materia orgánica Desayuno con granadas\nSueños de juventud Paisaje en gris\nNaturaleza muerta en Petri Micro bodegón II\nNaturaleza muerta en Petri IV Naturaleza muerta en Petri V\nBodegón sacro Caleidoscopio\nExposición en la Sede Belén de la Universidad de Guanajuato\nArtículo anteriorCuentos de Don Ratón y Destellos del jardín. Reseña\nAleqs Garrigóz (Puerto Vallarta, México, 1986) Publicó su primer libro de poesía en 2003: Abyección. Posteriormente aparecieron La promesa de un poeta (2005), Páginas que caen (2008, 2013) y La risa de los imbéciles. Ha publicado poemas en medios de México, España, Colombia, Estados Unidos, Colombia, Argentina, Honduras, Perú, Nicaragua.\n“Crear personajes, paisajes y momentos”: Piotr Rodríguez, la pintura como vocación\nJosé Alfaro, orfebre guanajuatense


Revisión a fecha de 20:27 8 jul 2013; Fgonzalez (Discusión | contribuciones)\nEl escritorio está detrás de todos los otros componentes en su pantalla. Cuando no hay ninguna ventana visible, el escritorio es esa parte de la pantalla entre los paneles superior e inferior. Podés colocar todos los archivos y carpetas en el escritorio que quieras para tener fácil acceso a ellos.\nTu Carpeta Personal, etiquetada como Carpeta personal de usuario, es donde se almacenan todos tus archivos personales. También podés abrir esta carpeta desde el Menú Huayra/Lugares.\nLa Papelera es una carpeta especial en la que colocar archivos y carpetas que no necesitás más. Para más detalles acerca de esto: Archivos, Carpetas, Documentos y Backup .\nPulsar el botón Mostrar escritorio en la parte izquierda del panel superior .\nCualquier acción también restaurará tus ventanas a su estado previo.\nPodés cambiar el color del fondo del escritorio o la imagen mostrada allí. Para más acerca de esto: Preferencias del fondo del escritorio .\n↑ Esta plantilla está obsoleta, véase el nuevo sistema de referencias.\nObtenido de «http://wiki-huayra.conectarigualdad.gob.ar/index.php?title=Escritorio&oldid=96»


¡No más dolor! Aprende a cortar correctamente tus uñas para que no se encarnen | MUI Belleza\nEl proceso para cortar una uña encarnada es sumamente fácil, y aunque se ve un poco doloroso te aseguramos que no lo es, solo asegurate de seguir paso a paso lo que a continuación te iremos describiendo.\n19 de Mayo 2020 · 20:17 hs\nComo bien sabemos, constantemente requerimos limpiar nuestras uñas tanto de las manos como de los pies, por simple cuestión de higiene y belleza. Pero en ocasiones este proceso no termina tan bien como esperábamos, ya que terminamos con una molesta uña encarnada.\nCorta tus uñas de la manera correcta\nHerramientas para cortar nuestras uñas de manera correcta:\nPara llevar a cabo este importante proceso, es imprescindible que poseas los siguientes requerimientos: removedor de cutícula, palito de naranjo, exfoliante, lima de calidad gruesa, cortauñas (recto y el estándar), pinza.\nProceso para cortar las uñas de las manos:\nLo primero que debes hacer es remojar tus manos, mientras haces esto aplica un poco de exfoliante y así te estarás liberando de todo tipo de suciedad.\nLuego con la parte plana del palito de naranjo vas a empujar la cutícula hacia atrás, para que puedas cortar con la pinza todo tipo de exceso de piel.\nSeguidamente utiliza el cortauñas (si es necesario) para cortar tus uñas, dejando 3 mm de distancia para no afectar la uña. Por último utiliza la lima y dale la forma que gustes.\nProceso para cortar las uñas de los pies:\nRepite el primer paso que hiciste con las manos. Al momento de cortar la uña debes hacerlo de forma cuadrada, sin dejar esquinas irregulares en los bordes. Cuando estés limando ten cuidado de no perder la forma ya mencionada.\n¿Jennifer López golpeó a Sebastián Yatra en un vídeo? ¡Checa más aquí!\nProceso para tratar una uña encarnada:\nLo más recomendable es sumergir los pies en agua tibia combinada con sal gruesa, de esta manera la zona a tratar estará mucho más blanda y será un poco más fácil cortar con ayuda de una pinza esa pedazo de uña, y así evitar que se vuelva a encarnar. Si no puedes llevar a cabo este proceso, te aconsejamos que acudas a un profesional médico.


Plafón regulable LED 119 W con mando - Prendeluz\nMedidas 470 x 80 cm\nPotencia 119 W\nTemperatura de color regulable y combinable hasta 6000 K\nIntensidad lumínica de 9050 Lm\nPlafón Led modelo Saturn regulable en tono e intensidad. Este moderno plafón circular, hecho en metal y metacrilato es de color blanco y negro y combina diferentes intensidades para aportarle a la estancia un toque innovador. Sus leds combinan 3000 k y 6000k para ofrecer un tono de luz neutra increíble, también tiene la opción de iluminarse en un solo tono de 4000 K, cambiando por completo su apariencia. Tiene una potencia de 119W y una intensidad lumínica de 9050 Lm, unas medidas de 470 x 80 mm y una vida útil de 30000 horas. Se controla a través de un mando a distancia el cual tiene funciones de temporizador, regulador de luz y memoria.\nDimensiones 470 x 80 mm\nLúmenes 9050 Lm


Futbolistas homosexuales: Sobre este tabú hablán Piqué, Guardiola, Valdano y más... - TKM Chile\nmayo 1st, 2016 2016-05-01T08:04:45-03:00 2016-05-01T08:06:33-03:00 TKM\nEl asunto de la homosexualidad en el fútbol es uno de los tabúes más grandes del deporte mundial, ya que si bien existen muchos futbolistas que tienen parejas del mismo sexo lamentablemente no pueden hacerlo público porque (hasta el momento) el deporte rey es un deporte de “hombres” y de “machos” que no permite -al menos así de entrada- la homosexualidad o la feminidad.\nEn Chile los futbolistas se caracterizan por cumplir el rol del macho Alfa. Autos, minas, discotecas, más minas, más autos, mucho dinero y también fútbol. Y aún cuando en el medio local hay futbolistas homosexuales nunca ha pasado de ser un rumor de pasillo, ya que no bastaría que uno de ellos lo reconociera para ganarse las burlas homofóbicas de la hinchada y de la galucha.\nA este respecto me topé con este interesante artículo de Sportyou que quiero compartir con ustedes para que reflexionemos juntos.\nLa revista Jotdown ha sacado un reportaje titulado ‘En el armario del fútbol español’, en el que se tratan el tema de la homosexualidad en el balompié. La autora recoge testimonios de varias personalidades relacionadas con el deporte del balón, como Pep Guardiola, Jorge Valdano, Gerard Piqué, Javier Irureta o Michael Robinson entre otros, y habla de casos como el del Rayo Vallecano, que en una de sus equipaciones cuentan con la bandera arcoiris para apoyar la lucha por la igualdad.\nValdano, ex jugador, ex entrenador y ex directivo, afirma que nunca ha tenido ningún compañero homosexual, algo que le sorprende. “En todos mis años de experiencia no me he encontrado ningún caso de homosexualidad. Extraño, pero es así”, afirma el argentino. “Tanto, que me sorprende no haber sido consciente hasta que me habéis preguntado de por qué no existe ningún jugador español que haya salido del armario. Es realmente llamativo”, dice.\nGuardiola, entrenador del Bayern, también va en esta línea: “Es curioso que en España, un país en el que la homosexualidad se vive ya con normalidad en todos los ámbitos, ningún jugador haya dado el paso”. En caso de que algún jugador dijese que es homosexual, Guardiola afirma estar “convencido” de que “se aceptaría perfectamente en el vestuario y en el club”. “Al menos por mi experiencia sé que no tratarían de taparlo si se diera el caso. Se exige que el jugador sea buen compañero y buen profesional, independientemente de su orientación sexual, nacionalidad, religión o raza”.\nEl barcelonista Gerard Piqué asegura que “en el momento en que un futbolista homosexual dé el paso, el primero es el complicado, los demás se darán cuenta de que no ocurre nada”. “Estoy seguro de que en el vestuario se aceptaría, no habría ningún problema. Es posible que el fútbol necesite un poco más de tiempo para normalizarse en este aspecto. Ocurrirá de forma natural, es algo que en nuestra sociedad ya no llama la atención”. Lo mismo opinanEsteban Granero, Álvaro Arbeloa y Juan Mata que, según Jotdown, aseguran que si alguno de sus compañeros se significara en este sentido no habría ningún problema.\nLas opiniones de Antonio Cassano, jugador de la Sampdoria, o de Javier Irureta son totalmente contrarias. En 2012, el italiano suscitó una gran polémica por una salida de tono homófoba: “¿Si hay maricones en el vestuario? Espero que no”. Recuerda Jotdown que fue multado por la UEFA por esos comentarios. Irureta, actual director deportivo del Athletic, asegura que “el fútbol siempre ha sido un deporte muy de hombres, muy de machos. Creo que si un futbolista decidiera dar el paso de reconocer su homosexualidad el encaje natural en el vestuario sería difícil. No estaría bien visto”.\nEl reportaje en ‘Zero’ que nunca salió\nEn el mismo reportaje recogen declaraciones de Miguel Ángel López, ex director y fundador de la extitnta revista Zero que se dedicaba a temas relacionados con la homosexualidad. López asegura que en 2008 iban a hacer un reportaje sobre la homosexualidad de varios futbolistas, que nunca vio la luz. “Eran seis futbolistas del Real Madrid, el Barça, la Real Sociedad y el Athletic de Bilbao. Se trabajó con ellos durante meses y acabaron echándose atrás por presiones directas de algunos clubes. Algo comprensible: los futbolistas estaban absolutamente decididos, pero el club es el que manda, el que te deja en el banquillo o no te renueva”, asegura.


El éxito de Xiaomi de 2020 vuelve más barato: Poco X3 NFC de 128 GB solo cuesta 207€ | Tecnología – NEGOCIOZ – Web Hosting Servicio\nPoco X3 NFC se ha convertido en uno de los móviles BBB a recomendar en 2020 y también en 2021. Esta versión viene con 128 GB de almacenamiento, cámara de 64 MP y Snapdragon 732G.\nSin duda alguna el pasado 2020 fue un año de Xiaomi. Además de lanzar muchos móviles, como siempre suelen hacer, han revivido la marca Poco con móviles tan buenos como este Poco X3 NFC. Ahora este móvil al que no le falta de nada vuelve a estar a un precio muy competitivo en AliExpress.\nSi quieres un nuevo móvil por muy poco, entonces este Poco X3 NFC con 128 GB de almacenamiento cuesta 208 euros con envío desde España en solo 3 días laborables.\nEl precio original del Poco X3 NFC con 128 GB de almacenamiento es de 229 euros, por lo que te estás ahorrando dinero con una compra que viene desde España y con los 2 años de garantía que obliga la ley europea.\nAdemás tiene una batería de 5160 mAh con carga rápida de 33 W mediante cable USB-C. Esto te permite que con solo 30 minutos de carga puedas tener el 62% de la batería llena, listo para seguir usándose todo el día.\nPuedes leer el completo análisis del Poco X3 NFC que hemos publicado en ComputerHoy.com para comprobar cómo funciona este móvil de Xiaomi.\nEste móvil además cuenta con más características importantes, como una cámara gran angular de 13 MP, grabación de vídeo Pro, una cámara para selfies de 20 MP, lector de huellas en el botón de encendido, conectividad NFC para realizar pagos sin tarjeta con Google Pay o la app de tu banco y mucho más.\nEste Poco X3 NFC es un smartphone perfecto para quien busca un móvil potente y de gran batería por muy poco, además de ser un móvil gaming de entrada perfecto para el 99% de quién lo necesite.\nSolo cuesta 208 euros en AliExpress y lo vende una tienda autorizada en España con envío nacional en solo 3 días sin costes extras.


En busca de un punto de inflexión - Noticias del Real Racing Club\nEn busca de un punto de inflexión\nEl Racing y Álvaro Cervera tienen hoy todo a favor para encontrar el punto de inflexión necesario y conseguir dar un golpe psicológico, que además de acercarles a una zona más tranquila de la tabla, les permitiría afrontar con optimismo la montaña rusa que tienen por delante esta semana, con las tres finales ante Espanyol, Sevilla y Betis. Para ello, sólo -que no es poco- tienen que ganar esta noche al Espanyol. Sin embargo, para escapar del descenso necsitan vencer a los blanquiazules por dos goles de diferencia. Si lo logran pero no con, al menos, dos goles de diferencia, seguirán en descenso pero empatados a puntos con el Villarreal. Si empatan o pierden, tampoco podrán escapar. En este plan de reactivación mental, el conjunto castellonense -empeñado en hermanarse con Santander- ha vuelto a echar un cable, y con su derrota ayer ante el Levante ha insuflado un soplo de aire fresco que podría reanimar al Racing si son capaces de doblegar a los de Pochettino. Ya no hay excusas. Sólo vale la victoria.\nLa tarea, sin embargo, no será fácil. Los periquitos están más crecidos que nunca tras su última goleada al Rayo Vallecano. No son un conjunto fácil, aunque los guarismos se encarguen de decir lo contrario. Se puede decir que el desplazamiento a Cornellá es uno de los que los futbolistas cántabros tiene marcado en la pizarra del vestuario con un dos en la quiniela, al menos los dos últimos años.\nEn medio de todo esto, Cervera deberá demostrar hoy que la imagen que dio el Racing ante el Barcelona sólo fue un espejismo creado por la superioridad y casi imposible imbatibilidad de los azulgrana. Por eso, el técnico ha rescatado del olvido el término intensidad. Ese que siempre distinguió al Racing y que este año, quizás, debido a la merma en la calidad futbolística de la plantilla ha sido reducido, en ocasiones, a la mínima expresión. Sin embargo, con la llegada del nuevo técnico el morder, apretar, luchar... y otros tantos épicos adjetivos se han convertido en su seña de identidad, tal vez, como reconoció el viernes, «porque en mi época de jugador fui todo lo contrario».\nEn su primera toma de contacto, y con sólo un entrenamiento en su haber, no le tembló la mano para cargarse tres titulares ante el Barcelona. Además advirtió: «el que no entrene no podrá jugar». Y lo ha cumplido. Hasta Barcelona viajaron ayer 18 futbolistas. Acosta y Cisma se quedaron por lesión. Al argentino ya no le sirve su calidad futbolística, aquella que se esconde detrás de sus diversas dolencias, y al no haberse ejercitado con el grupo se ha quedado en casa. Lo de Cisma, 'titularísimo' en la banda izquierda, lo explicaba ayer el sevillano en su Twitter. «Triste por tenerme que quedar en Santander. Intenté estar disponible pero ahora, en estos momentos, sólo valen hombres que este al 100 por 100». Una fisura en una costilla, ocultada durante la semana por si llegaba a tiempo, le ha bajado del autobús. Su puesto lo cubrirá Christian, al que si sólo le evaluaran por su entrega, trabajo, lucha y poderío sería el capitán del equipo.\nEl resto de la defensa tiene toda la pinta de que será la misma (Francis, Álvaro y Bernardo) que jugó ante el Barça, pero con Toño en la portería en lugar de Mario. Y es que durante las diferentes sesiones Cervera ha jugado al despiste. Ese es su estilo. De hecho, según él, hasta este mediodía no tendrá claro el once titular. Se lo pensará tras el último entrenamiento. Ni siquiera los futbolistas se hacen una idea de quiénes pueden jugar. En un principio, el 'trivote' que se inventó para frenar al Barcelona podría repetirse pero con distintos componentes. La intención de Pochettino es mover el balón cuanto más rápido mejor. Colsa y Diop podrían ser la pareja dura del centro del campo con Adrián, al que su velocidad le podría dar más opciones, más adelantado intentando conectar con la punta del ataque.\nLa velocidad en las bandas es otro de los objetivos de Cervera. Con Arana en la derecha lo tiene conseguido y para la izquierda duda entre la rapidez de Jairo o la veteranía de Pedro Munitis. Arriba, si el técnico cumple lo que dijo el viernes, debería ser Babacar el que jugara. Al menos, su velocidad, le serviría de pasaporte, aunque en este equipo, por mucho que se le critique, el único delantero que marca goles es Christian Stuani. No viajaron por decisión técnica Picón, Osmar y Luque.\nPor su parte, Pochettino no puede contar con Raúl Baena por acumulación de tarjetas. El centrocampista Javi Márquez y el mediapunta uruguayo Juan Albín no llegan a tiempo pese a ejercitarse con el grupo en los últimos días.\nKennedy '¿Un mediapunta? Yo puedo serlo'\nCervera dispone aún de dos sesiones para decidir su once titular\nEl Racing trabajó en los Campos de Sport la posesión y el robo de la pelota\n'La intensidad y el esfuerzo son la base de mi fútbol'\nLas peñas esperan que la denuncia del Gobierno 'no llegue tarde'\n'Hay buena predisposición, espero que no sea flor de diez días'\nÁlvaro prueba a Kennedy como segundo delantero\n'Esperamos una oportunidad'\nÁlvaro quiere recuperar a Kennedy\nEl Sevilla se interesa por el guardameta Dani Sotres\nÁlvaro aumenta el nivel de exigencia\nLa Liga de Fútbol da el visto bueno a la propuesta de convenio del Racing\nLa jueza Hernández resolverá 'en días' las impugnaciones al concurso del club\n'El entrenador busca compromiso'\nLa LFP aprueba la propuesta del convenio de acreedores\nAnte el Sevilla, entradas desde cinco euros y gratuitas para los niños\nLa magistrada Mar Hernández convoca una reunión de trabajo\nLa juez niega al Deportivo el descenso del Racing\nLas impugnaciones de los acreedores, a final de mes\n'El míster está muy decepcionado'


¿Cuáles son las características ideales para un crédito hipotecario? | Tu Hipoteca Fácil\nNingún crédito hipotecario es igual porque las condiciones personales de cada acreditado es distintas. Cada crédito está diseñado para atender necesidades distintas y con beneficios financieros muy diversos. Los bancos se basan en el perfil de cada cliente integrando por entre muchos factores, su historial de crédito, ingresos, situación financiera, capacidad de pagos y otras variables para determinar las condiciones con las se definen seas sujeto de crédito.\nAunque cada oferta de crédito es diferente, hay algunas condiciones indispensables que en Tu Hipoteca Fácil siempre buscamos para nuestros Clientes en todos los créditos hipotecarios que ofrecemos. Hoy te diremos cuáles son estas condiciones y la razón por la que tu crédito debe tenerlas.\nLas instituciones de crédito ofrecen créditos hipotecarios con diferentes tipos de tasas de interés. Hay tasas variables, donde la tasa cambia con el tiempo; tasas fijas, donde la tasa no cambia nunca durante el plazo completo del crédito y tasas mixtas, donde cambian después de un tiempo. La mejor tasa opción y de hecho la que recomendamos a nuestros Clientes es la tasa de interés fija por la certidumbre financiera que otorga.\nEsto se debe a que las tasas variables o mixtas pueden subir el importe de las mensualidades y hacer que el costo financiero de tu crédito hipotecario aumente considerablemente.\nLa duración ideal de un crédito hipotecario en la mayoría de los casos es de 15 años, y la razón es muy sencilla. Cuando un crédito hipotecario es de 20 o más años, la cantidad de deuda que amortizas mensualmente es mucho menor que en 15 años; a pesar de que la diferencia entre los pagos no sea tan considerable. En Tu Hipoteca Fácil siempre recomendamos que el plazo del crédito sea de 15 años ya que así podrás amortizar más capital tener menor costo financiero y saldar el crédito de manera más rápida para usar tus ingresos en otros proyectos.\nDenominado en Pesos\nOtro elemento importantísimo es que el crédito hipotecario debe estar denominado en pesos mexicanos. En Tu Hipoteca Fácil jamás recomendaremos un crédito hipotecario denominado en UDIS,UMAS, Salarios Mínimos y dólares, euros o cualquier otra moneda extranjera para compradores nacionales de vivienda. Si uno denomina su crédito en una unidad de valor o moneda distinta al peso, el valor del crédito quedará sujeto a las fluctuaciones del mercado. Si el crédito está denominado en dólares y esta moneda sube, el precio total de crédito subirá también.\nLa mejor opción siempre será pagar en pesos, ya que tu deuda no se verá afectada por ninguna fluctuación del mercado.\nSi estás buscando un crédito hipotecario para comprar tu casa o departamento recuerda que en Tu Hipoteca Fácil te apoyamos a encontrar el crédito hipotecario con las mejores condiciones disponibles en el mercado para ti. Agenda una cita o visita nuestra página y comienza a formar patrimonio hoy.


Raúl Reynal, actor, tanguero, nos dijo adiós - MDZ Online\nEl día del Niño en el Barrio El Molino\nHa fallecido el señor Raúl Reinal. Sus restos serán sepultados a la hora 9.30 en el Cementerio Central\nRaúl Reynal, actor, tanguero, nos dijo adiós\nEn sus documentos era Luis Vichy. Pero la vida, el tango, los escenarios, lo evocarán como Raúl Reynal. Su dilatada vida aquilata esfuerzos, sueños compartidos en micrófonos y personajes, experiencias coloridas y humildad. La humildad de los que se hacen grandes a partir de los valores humanos.\n23 de Agosto de 2011 | 09:25 Opiná\nFalleció ayer en nuestra ciudad Luis Vicchy, más conocido en el ambiente artístico local y provincial como Raúl Reynal. Reynal había nacido en la ciudad de Mendoza, aunque viajaba en forma permanente por el trabajo de su padre entre nuestra provincia y Buenos Aires y fue en uno de esos periplos cuando un tío suyo lo presentó a uno de los violinistas más famoso que tuvo el tango argentino: Rodolfo Gobbi.\nEn la orquesta de Gobbi Raúl pasó la prueba de fuego. Pero era menor de edad y no podía acompañar a esta agrupación orquestal en sus presentaciones nocturnas y el sueño de subir a un escenario junto a uno de los grandes de la música nacional quedó trunco. Nuevamente en su provincia natal, integró la orquesta de los Hermanos Aníbal y Héctor Appiolazza, y las orquestas de Pedrito Campos, Universal y la de Tito Funes.\nTambién fue vocalista de la orquesta Los Indios, donde nace el nombre que todos conocemos: Raúl Reynal. Tiempo después se afinca en San Rafael e ingresa al mundo del tango integrando las mejores orquestas típicas como la Fiocchi, la Rítmica Arizona, Ricardo Ortiz, los Hermanos Fernández, entre otras.\nDestacado impulsor del radioteatro local, cumplió una tarea fundamental en las compañías de Lolo Recabarren, Jorge Pirosanto, Oscar Ubriaco Falcón, Felipe Dudán, Víctor Albarracín, Roberto Golbano, Omar Abué y otros.\nY los escenarios vendimiales y festivaleros lo contaron entre sus importantes y destacadores animadores, siendo "hombre del micrófono" enr en LV18 Radio Municipal y LV4 Radio San Rafael, y formó parte del equipo de colaboradores con los que , en su momento, contó el intendente Vicente Milio Russo\nDon Raúl Reynal falleció ayer y sus restos recibieron sepultura en el cementario central, hoy en horas de la mañana\nA quienes integran su familia, a quienes lo sintieron como amigo en su real dimensión de hombre, nuestras condolencias


Los desafíos de una sociedad injusta - Somos Vicencianos\nPosts Los desafíos de una sociedad injusta\nLos desafíos de una sociedad injusta\nFrancisco Javier Fernández Chento 01/02/2022 Formación Cristiana1 Comment\nAutor: Juan N. García-Nieto París · Año publicación original: 1988 · Fuente: XVI Semana de Estudios Vicencianos.\nI. Hablar de la justicia desde la caridad\nPermítanme, ante todo, comenzar con una advertencia cautelar, necesaria para comprender el tipo de reflexión que vamos a hacer sobre los DESAFÍOS DE UNA SOCIEDAD INJUSTA. Hablar de injusticia, de lucha por la justicia, por suerte no es infrecuente. Para los políticos, para los trabajadores sociales, para quienes viven o vivimos cerca del mundo de la marginación y de la exclusión social es algo normal. Y sin embargo, con no poca frecuencia, también, se habla de la injusticia, se buscan soluciones para combatir sus consecuencias con la lógica fría del academicismo o de cierto profesionalismo desencarnado o mal entendido. En este caso es imposible ir a la raíz del problema que es eminentemente humano. Por otra parte las soluciones que puedan proponerse no irán más allá de los simples parches o arreglos a corto plazo.\nViene esto acuento porque en determinados ámbitos de la Administración o del Trabajo Social suele contraponerse «justicia» a «caridad». La justicia como el aumento eficaz y la caridad como la beneficiaria que no soluciona nada. No se trata de hacer juicio de intenciones ante afirmaciones que pueden ser fruto de la ignorancia o de la desinformación. En cualquier caso para nosotros hay algo muy claro: toda reflexión sobre la injusticia, todo intento de dar una respuesta eficaz han de ir acompañados por una identificación con el hermano. Por eso afirmamos, al comenzar esta reflexión, que sin esta identificación humana o sin esta Caridad cristiana cualquier acción en favor de la justicia puede resultar vana y vacía. Y por eso vamos a hablar y a reflexionar sobre Los desafíos de una sociedad injusta «desde la Caridad»; es decir, desde una opción previa en favor de los que sufren, y desde una voluntad sin intereses egoístas o partidistas. Esto es absolutamente necesario para ir más allá del pragmatismo con que hoy se enfocan y diseñan muchas de las políticas sociales. Es absolutamente necesario, también, para proponer alternativas eficaces, —serias y científicas, desde luego—, pero con cierta dimensión utópica y realista al mismo tiempo.\nTodas y todos ustedes, por su propio trabajo y compromiso con el mundo de la marginación y de los que sufren, entienden de sobra este lenguaje, y saben muy bien que lo demás son palabras vacías que no conducen a parte alguna. «No hay Caridad que no se acompañe con Justicia», decía San Vicente de Paúl. O lo que es lo mismo, «no hay Justicia que no se acompañe con Caridad, con Pasión, con Utopía».\n«Lejos de ser contradictorias —Justicia y Caridad— (nos recuerda el Comentario de la edición francesa a la Regla de la Sociedad de San Vicente de Paúl, 1975), son preferentemente complementarias ¿Qué Justicia podemos calificar de auténtica si no está motivada por el Amor? y ¿qué Caridad puede merecer tal nombre si no tiende al reino de la Justicia?»\nDicho esto, como punto de partida, entremos ya en materia. En primer lugar hablaremos del carácter institucionalizado de la injusticia hoy en nuestra sociedad, para pasar después al análisis cuantitativo y cualitativo de esta realidad.\nII. Una sociedad que institucionaliza la injusticia\nCuando hablamos de sociedad injusta queremos decir precisamente que tal sociedad institucionaliza diversas formas de injusticia. ¿Quién va a negar que a lo largo de la historia de la humanidad la injusticia ha estado siempre, de una u otra forma, incrustada en su mismo seno? Diversas formas de pobreza y marginación, opresión de unos pueblos sobre otros, esclavitud, y ese largo etcétera que constituye la historia amarga y oscura de los hombres. Frente a tales injusticias ha habido protestas, ha habido levantamientos, luchas valientes y generosas. La llamada «causa de los pobres» (de la que mañana les hablará Luis González Carvajal) ha estado protagonizada por Profetas, hombres y mujeres de toda religión y raza que no se han conformado con la injusticia institucionalizada.\nPues bien, a nosotros nos ha tocado vivir una época concreta, con sus formas específicas de injusticia, y estamos llamados a continuar los pasos de los que nos han precedido en la fidelidad a la «causa de los pobres». ¿Cuál es la realidad específica de nuestra sociedad injusta? En la Semana de Estudios del año pasado ya se analizaron las llamadas «Nuevas Formas de Pobreza». No se trata, lógicamente, de repetir lo dicho entonces. Pero sí se trata de dar un paso más y ver cómo la sociedad actual institucionaliza y estructuraliza de forma implacable esas nuevas formas de injusticia y de pobreza. Y se trata, por supuesto, de preguntarnos si ello ha de ser necesariamente así, o si, por el contrario, existen alternativas para combatir y erradicar las injusticias de hoy. Soy consciente de que es excesivamente pretencioso intentar dar respuestas definitivas a estos interrogantes. Pero sí que podemos perfilar algunas pistas y podemos hacernos eco de diversas propuestas que en estos momentos se presentan como alternativas esperanzadoras.\n¿Cómo podrían describirse las características y rasgos específicos de las injusticias de hoy?\nEn primer lugar los contrastes y desigualdades tienden a agudizarse. Tanto en el ámbito planetario (la brecha Norte/Sur, Primer Mundo frente a Tercer Mundo) como en el seno mismo de las Naciones y de los Estados. A nosotros nos toca referirnos a la realidad de nuestro Primer Mundo. Por desgracia hablar de pobreza y de hambre en los países del Tercer Mundo no es una tarea difícil: Bangladesh, India, Etiopía, Sudán, el Chad y tantas regiones de Africa y de América Latina son testigos de la brecha, cada vez más honda y ancha entre Norte y Sur. Sin olvidar esta realidad, no por más conocida menos inquietante e interpelante, nos referimos ahora a la pobreza más cercana…, a ese Cuarto Mundo, a esas múltiples y amplias bolsas de extrema pobreza incrustadas en el próspero Primer Mundo y que afloran de múltiples formas: los pobres de siempre, excluidos de toda vida social, los ancianos, los adultos sin trabajo, jóvenes sin esperanza de futuro y situados ante un fácil deslizamiento hacia la marginación total, en las ciudades y en el campo… (véase Pobreza y exclusión social, 1987, p. 4).\nEn segundo lugar los contrastes crecientes, a que acabo de referirme, tienen como consecuencia lógica que el tejido social sufra un proceso de «dualización» o de «polarización», de tal forma que se consolida un núcleo permanentemente marginado y excluido de la vida social, económica y cultural. Dicho con otras palabras, la sociedad actual para poder funcionar necesita de este núcleo. Tal fenómeno es conocido por el nombre de sociedad dual o de los tres tercios. A ello me referiré más adelante. En realidad significa, ni más ni menos, que, para que puedan existir situaciones de privilegio y de riqueza en volumen creciente, es necesario que aumenten las situaciones de precariedad y de pobreza de forma permanente. Los ricos se hacen más ricos y los pobres se hacen más pobres. Los que tienen poder, económico o político, consiguen más poder, y los que no tenían poder se quedan, cada vez, con menos poder.\nEn tercer lugar puede decirse que, relativamente hablando o, incluso para determinados colectivos, en términos absolutos, las nuevas situaciones de injusitica o de carencia de derechos sociales y humanos son peores que en épocas anteriores. Todo el mundo conoce las terribles condiciones de trabajo y los enormes costes sociales en la época de la primera revolución industrial, durante los siglos XVIII y XIX y buena parte del siglo presente. Pues bien, una gran parte de los avances que se dieron, gracias a las luchas sociales en favor de la justicia, se están perdiendo, tanto por lo que se refiere a las condiciones de trabajo como a los mismos derechos sociales.\nEn cuarto lugar las situaciones de injusticia de hoy conviven con unas insospechadas posibilidades de creación de riqueza. Es decir, hoy más que nunca se está en condiciones económicas y técnicas de superar la injusticia y la pobreza. Los avances tecnológicos, junto a un mayor conocimiento de las leyes económicas pasadas son, entre otros, factores que permiten afirmar lo que les acabo de decir: técnicamente es hoy posible superar las situaciones de injusticia, es posible vencer la pobreza.\nNo estoy haciendo afirmaciones gratuítas. Todavía podrían añadirse otras características sobre la naturaleza de la «injusticia hoy». El catálogo, por desgracia, es largo. Pero las cuatro que acabo de señalar son suficientes como marco de referencia para entrar ya en el estudio cuantitativo y, sobre todo, cualitativo y analítico de esa realidd y, desde luego, para proponer pistas alternativas de lucha contra la injusticia y la pobreza.\nIII. ¿Se puede cuantificar la injusticia?\nNo es difícil manejar cifras. Las hay y abundantes. Nuestra sociedad informatizada no tiene especial dificultad en resumimos encuestas, aportar datos, hacer estadísticas. Llegan incluso a abrumarnos y, lo que es peor, se consigue que las mismas cifras nos resbalen y todo aquello que se esconde detrás de ellas quede en un segundo plano sin relevancia alguna.\nDicho de otra forma «nos estamos acostumbrando a las estadísticas que nos hablan del PARO y del HAMBRE… Nos estamos acostumbrando a que se nos hable de OCHO MILLONES DE POBRES en nuestro país… Nos estamos acostumbrando a las CIFRAS MUNDIALES DEL HAMBRE… Nos estamos acostumbrando a considerar a nuestros ANCIANOS como a seres inútiles… Nos estamos acostumbrando a todo tipo de ECONOMÍA SUMERGIDA…» (Pobreza y exclusión social, p. 4).\nDatos que, en épocas pasadas, hubiesen sido noticias de primer orden hoy ocupan sólo los rincones de la prensa. Por poner un ejemplo. Hace unas pocas semans (el 5 de junio) solamente un periódico (El Periódico de Barcelona) que yo sepa, se hizo eco, pero en el rincón de una página, de un comunicado de la Comisión Europea sobre la Pobreza en la Comunidad Económica Europea. Decía: «El número de pobres ha aumentado en la mayoría de los países de la CEE, hasta alcanzar un total de 44 millones en 1985. El experto Gerard de Selys cree que, si no se toman medidas drásticas, Europa tendrá en 1992 el gran mercado de la pobreza, con más de 54 millones de pobres en los 12 países de la Comunidad».\nPodrían citarse muchos ejemplos, conocidos de sobra por ustedes, para ilustrar esta alarmante insensibilidad ante los fenómenos de la injusticia y de la pobreza en nuestro propio entorno. Acerquémonos, pues, a los datos no con curiosidad académica, sino buscando en ellos lo que las cifras frías no dicen: la experiencia y el sentido del dolor, de la humillación, de la impotencia, de la marginación.\nPero tampoco quisiera cansarles con cifras y datos. En la Semana del pasado año, (Nuevas Formas de Pobreza), tuvieron ocasión de manejar las cifras abrumadoras sobre la pobreza y marginación en nuestro país. Solamente completaré algunos datos o los ajustaré de forma que nos ayuden para nuestro objetivo principal: el «análisis del carácter estructural de la injusticia hoy y los desafíos que plantea».\nHe aquí algunos de los indicadores más relevantes de la injusticia hoy:\n— La desigualdad y la pobreza severa\nUn primer dato a retener, según el conocido estudio de CARITAS (1984): mientras sólo un 10 por ciento de las familias españolas acumulan un 40 por ciento de la renta, un 21.6 de las familias, las más pobres, tan sólo disponen de un 6.9 por ciento del total de los ingresos.\nDato más significativo, no sospechoso de posible demagogia, por la fuente de que se trata, es el que aporta el Servicio de Estudios del Banco de Bilbao (1987) de acuerdo con el Avance de la Contabilidad Nacional (1987): la renta per capita española se situaría en las 911.138 pesetas. Una cifra optimista, se comenta, que es sólo un indicador y, en cierto modo, un espejismo. La realidad es que la mayoría de los españoles, alrededor de 27 millones de personas, no supera esas míticas 900.000 pesetas. Y que, por el contrario, otros 12 millones de españoles sobrepasan, con creces, la media, mientras 11.5 millones están viviendo desesperadamente con una renta anual inferior a las 500.000 pesetas. Otros 15 millones, que podrían coincidir con la clase media baja, se encuentran a las puertas del la renta per capita, arreglándose con unos ingresos que oscilan entre las 500.000 y las 900.000. El grupo de los que sobrepasan la media nacional serían unos 8 millones, a la vez que la clase privilegiada «formada por los privilegiados de toda la vida y los nuevos ricos, tendría cerca de 4 millones de socios».\nDicho de otra manera: según las apreciaciones del Banco de Bilbao «el 30 por ciento de los hogares españoles vive en condiciones de pobreza, el 40 por ciento se sitúa entre los límites de la estrechez y del bienestar, el 20 por ciento vive bien y el 10 por ciento vive estupendamente bien.\nEn este mismo orden de cosas, las cifras que nos ofrece el «Programa 2000» (PSOE, 1988) coinciden con el estudio de CÁRITAS (1984). Recuérdense los 8 millones de pobres que, según CÁRITAS, estarían bajo el umbral de la pobreza, bastante menos que ese 30 por ciento de que nos habla el Banco de Bilbao. Por otro lado 4 millones se encontrarían en situación de pobreza «severa» o «absoluta» (en torno a un 12 por ciento de la población total española). Según las estimaciones del «Programa 2000», de estos 4 millones, dos y medio son personas que han accedido a la pobreza absoluta al perder su puesto de trabajo (situación de paro de larga duración). De entre estos últimos un millón de personas no ingresa nada por ningún concepto, y 980.000 tienen ingresos por subsidio o pensiones de menos de 25.000 pesetas.\nRetengamos ahora estos datos. Luego sacaremos las consecuencias.\n— La precariedad y las condiciones de trabajo\nSe trata de un indicador importante, ya que es en torno al trabajo (no nos referimos ahora al «paro») donde se están manifestando situaciones de injusticia manifiesta. Sólo me referiré a dos aspectos: la pérdida de la estabilidad en el trabajo y las condiciones de trabajo en la economía sumergida.\nUna de las reivindicaciones más justas por las que se ha luchado en los últimos cien años ha sido por la estabilidad en el trabajo: garantías contra el despido injusto, no a la eventualidad y a la incertidumbre. Poco a poco las legislaciones laborales fueron recogiendo estos derechos de los trabajadores. ¿Qué está pasando en estos momentos? Las «necesidades» del sistema han impuesto prácticamente la abolición del derecho a la estabilidad en el trabajo. Cada vez hay más trabajadores que se ven sometidos a una penosa rotación. Hoy aquí, dentro de un mes en otro sitio, luego una temporada de paro, y luego a otro sitio…, sin ningún derecho a la antigüedad, sin poder ejercer el propio oficio en la mayoría de los casos, incertidumbre en los ingresos salariales, pérdida de profesionalidad, miedo, no protestar, no exigir ninguna mejora salarial para que la «buena conducta» sirva de garantía para una posible renovación del contrato… Este sería, aproximadamente, el retrato del trabajador eventual. Aquí sí que se puede decir que el «sistema», (es decir, «el gran capital»), ha transformado al trabajador en una simple mercancía, despersonalizada y sin derechos.\n¿Exageración? los datos son los datos. Hace sólo quince años el 98 por ciento de los contratos eran fijos. En estos momentos el 20 por ciento son ya eventuales. Más aún: las estadísticas laborales que mensualmente ofrece el Ministerio de Trabajo y de Seguridad Social confirman’ que durante los últimos cinco años los contratos fijos (indefinidos) alcanzan sólo el cinco por ciento en el conjunto de España. El resto está formado poi las variadas formas de contratación que autoriza la nueva legislación. Se ha calculado , que para final de siglo (dentro • de unos diez años), de seguir el actual ritmo en los tipos de contratación, la población activa ocupada se encontrará segmentada de la forma siguiente: un 25 por ciento serán asalariados fijos (los mejor retribuidos y con una cualificación profesional elevada), un 50 por ciento lo constituirían los eventuales (normalmente peor retribuidos y con las características antes descritas), y el otro 25 por ciento serían los «sumergidos», a los que ahora voy a referirme.\nHablar de la economía sumergida, este gran «amortiguador» del paro, tolerado e, incluso, fomentado por el «sistema», podría robarnos mucho tiempo a nuestra reflexión. Pero es menester decir algo, ya que constituye otra de las grandes injusticias institucionalizadas por el «sistema». Aquí hablar de las condiciones de trabajo es afirmar que el trabajador sumergido se encuentra en la más total indefensión social: «lo tomas o lo dejas». Claro que no todos los sumergidos lo pasan mal. Sumergido lo es también el evasor de capitales, el traficante de drogas, los agujeros de los bancos, el dinero negro, etc. No nos referimos a éstos. Cuando hablamos del trabajador sumergido pensamos en los talleres escondidos, en el trabajo que se hace en casa (confección, calzado, bisutería, piezas pequeñas, hostelería, trabajo a domicilio, ciertas formas de ayuda familiar…), sin horario, sin seguridad social, mal pagado.\n¿Son muchos los sumergidos? Precisamente porque es algo oculto no es fácil su cuantificación. Pero todo el mundo sabe de ellos. Y todo el mundo sabe que la mayoría del trabajador y de la trabajadora sumergida aceptan este tipo de trabajo porque no tienen más remedio, porque no tienen subsidio de paro, porque tienen hambre, porque tienen que vivir. Desde luego es una de las explotaciones más inocuas del «sistema». Es cierto que algunos sumergidos lo hacen para completar su sueldo, para comprarse una segunda residencia y mil cosas más que impone el imperio del consumo. Tampoco nos referimos a éstos. Pues bien, de los tres millones de sumergidos (son datos del Ministerio de Economía) dos millones y medio, por lo menos, se encuentran en esa situación de injusticia y precariedad vergonzosa porque «no tienen otra salida». Fíjense en estos datos: ninguno tiene cartilla de seguridad social. Una gran parte de los trabajadores sumergidos son jóvenes sin ninguna experiencia laboral (el 43 por ciento del trabajo irregular está hecho por jóvenes, mientras que el trabajo regular solamente tiene el 11 por ciento entre 16 y 25 años). Una y otra vez tendremos que decir que el sector juvenil es una de las principales víctimas de la injusticia «institucionalizada». Por lo que se refiere a los ingresos, según el mismo Ministerio de Economía, el 63.4 por ciento de los sumergidos no pasa de las 25.000 mensuales, a pesar de horarios incontrolados y extremadamente largos. El nivel cultural de los sumergidos es mucho más bajo que en el trabajo regular: el 69 por ciento sólo tiene estudios primarios y muchos también son analfabetos. En el trabajo regular los que sólo tienen estudios primarios no sobrepasan el 42 por ciento. Un último dato: un tanto por ciento muy elevado de sumergidos son personas que han sobrepasado la edad de jubilación: ancianos y ancianas sin ningún tipo de pensión. No olvidemos que en este país (ya lo examinaron a fondo en la Semana del ario pasado) cerca de medio millón de personas de más de 65 años no dispone de ninguna pensión.\nPermítanme hacerles ya ahora una observación que luego la desarrollaré con más detención: el «sistema», causa en definitiva de la injusticia que estoy analizando con ustedes, acorrala siempre a los más débiles: jóvenes sin trabajo y sin experiencia, personas con escasa o nula preparación profesional y cultural, personas que provienen de las bolsas endémicas de pobreza y marginación, personas con escasos recursos para salir adelante y abrirse camino en medio de una sociedad competitiva y agresiva como la nuestra.\n— El paro como pórtico de la pobreza y de la infrasubsistencia\nEl «derecho al trabajo» (garantizado por el Código Universal de Derechos Humanos y por la Constitución española, art. 35) es papel mojado para tres millones de españoles, más o menos. Todos somos conscientes de esta realidad, de este «bochorno nacional». Así se ha calificado al paro masivo padecido por tantos conciudadanos nuestros (véase Paro y pobreza, en «Sal Terre, IV, 87).\nNo se trata ahora de repetir cosas conocidas. Tan sólo quiero compartir con ustedes la reflexión sobre algunos aspectos más puntuales y dramáticos que caracterizan al paro en estos momentos. En primer lugar el paro de larga duración. Hemos alcanzado ya la cifra record: en 1977 sólo el 5.6 por ciento de los parados llevaban más de dos años sin encontrar trabajo. Los datos de comienzos de 1988 nos hablan ya del 53 por ciento (millón y medio). A estos parados se les ha calificado como desempleados «sin retorno», sobre todo en el caso de los trabajadores de más de 45 años que son la mayoría de este colectivo. Son trabajadores expulsados del mercado de trabajo, el 78 por ciento de los cuales (datos de la Encuesta de Población Activa) sólo tienen estudios primarios o son analfabetos. Imposible el reciclaje para ocuapaciones alternativas. Nadie se ha preocupado seriamente de ellos. Padres de familia que sufren en sus carnes el desgarro de la quiebra familiar, de la depresión, de la impotencia, el alcoholismo, en no pocos casos del suicidio. No son exageraciones. Estas consideraciones están recogidas en un Informe del INEM sobre el paro de larga duración.\nLos jóvenes sin trabajo, muchos de ellos todavía buscando su primer empleo. Es éste otro de los colectivos más duramente golpeados por el paro. Cerca de millón y medio. Más de la mitad o nunca han trabajado, o lo están haciendo en la precariedad y en la economía sumergida o son parados de larga duración. Sólo los jóvenes con buena preparación profesional y provenientes de ámbitos culturales más selectos y elevados tienen esperanza de encontrar trabajo. Detrás quedan tres o cuatro generaciones de jóvenes «perdidas», «sin retorno», que no han tenido ninguna experiencia laboral, o si la han tenido ha sido, como decía, en el trabajo precario y sumergido. El fácil deslizamiento, de nuevo, hacia la total marginación, delincuencia, droga, alcoholismo. Sé que no les estoy diciendo nada que ustedes no conozcan. Pero es útil recordarlo y ello nos ayudará a sacer las conclusiones pertinentes en esta reflexión que hacemos sobre los desafíos de esta sociedad injusta y despiadada.\nNos encontramos, pues, ante unas circunstancias donde la «frontera entre paro y marginación» ya no existe. Estos dos colectivos a que me he referido (trabajadores adultos en paro de larga duración y jóvenes) están más en la categoría de «excluidos sociales» que en la de parados. Sólo una minoría recibe un subsidio (no llega a un 26 por ciento). En buena medida son esos «nuevos pobres» sobre los que ustedes reflexionaron el año pasado: «Hasta hace poco disponían de ingresos estables, aunque fueran modestos. Se inicia a partir de la situación de paro, un proceso sin retorno: degradación en las condiciones de vivienda, problemas de salud, quiebra familiar, pérdida de toda esperanza para escapar de la nueva situación, transmisión a los hijos de la nueva forma de vida, de pensar y de comportarse. Es el camino abierto a la exclusión social» (en «Sal Terrae», IV 87).\nTodos estos datos, más los que ustedes manejaron el año pasado sobre las «nuevas formas de pobreza» y los, de sobra, conocidos sobre la pobreza clásica y tradicional nos permiten afirmar, como primera consecuencia, que la actual sociedad está colocando en sus «Márgenes» a colectivos cada vez más amplios y esto de forma estructural.\nResumiendo: se trata de colectivos muy precisos: buena parte de los parados de larga duración, jóvenes sin empleo provenientes de los sectores más pobres y populares, los jubilados y ancianos con pensiones exiguas o nulas, gran parte de la población «sumergida», los grupos marginales clásicos, como las minorías étnicas (gitanos), inmigrantes africanos, vagabundos y «transeúntes-mendigos», prostitución marginal, el mundo de la droga y de la delincuencia, las bolsas endémicas de marginación, hacinamiento y hambre en los ‘cascos viejos de las ciudades o zonas periféricas, población deprimida de las zonas rurales de la meseta castellana, Extremadura, Galicia y Andalucía y de la alta montaña en Cataluña y Aragón.\n¿Ha de ser necesariamente así? Esta es la pregunta angustiosa que todos nos hacemos tras la abrumadora realidad que nos presentan los datos aportados. Pues parece que sí. Todo nos induce a pensar que el «sistema» necesita de esos «márgenes», de esa «injusticia institucionalizada» para «su» desarrollo. Incluso parece que lo tiene muy bien programado. No adelantemos conclusiones. Y no piensen que estamos haciendo demagogia barata.\nNos toca, pues, dar un paso más en nuestra reflexión. ¿Qué hay detrás de todas estas realidades? ¿Por qué ha de ser necesariamente así? nos volvemos a preguntar. Debemos intentar ir a la raíz del problema. Desde luego no es tarea fácil. Pero necesitamos hacerlo para no dejarnos engañar con falsas promesas, y para diseñar opciones alternativas.\nIV. La raíz económica de esta sociedad injusta\nFalsas promesas… No es infrecuente que los portavoces del «sistema» afirmen, una y otra vez, que la crisis que se ha padecido durante los últimos quince años ha sido la causa del paro, de las nuevas formas de pobreza. Pero, ahora, se nos repite, insistentemente, la crisis ha sido superada, y nos encontramos en el camino correcto de la recuperación y del bienestar para todos los ciudadanos.\nBonita promesa. Pero no todo está tan claro. Disponemos de indicios suficientes para pensar que tal recuperación «económica» se hace a costa precisamente de la recuperación «social». Indicios que evidencian unos costes sociales «necesarios» para que tal recuperación sea posible. Costes sociales, además, no de carácter temporal sino de carácter institucional y estructural. Es decir, que van a permanecer de forma permanente incluso agravándose cualitativa y cuantitativamente. ¿Por qué les digo esto? (Véase La salida de la crisis económica, en «Sal Terrae», IX, 1988).\nLa explicación es sencilla. Para salir de la crisis el «sistema» necesitaba recuperar los niveles de beneficio y de acumulación capitalista que se habían perdido o habían disminuido durante la década de los años setenta. Ello exigía, entre otras cosas, abaratar los costes laborales y aumentar, hasta el máximo posible, la productividad. En términos corrientes esto quiere decir producir mucho pero con menos personas y con salarios bajos. Y esto sólo se podía conseguir teniendo las manos libres para poder despedir a los trabajadores (flexibilizar plantillas), cuando ya no fuesen necesarios, porque iban a ser sustituidos por las nuevas tecnologías (máquinas herramienta, robots, computadoras…). Dos principios básicos para la salida de la crisis, según los principios «neo-liberales» del «sistema»: trabajo barato y renovación de la obsoleta estructura productiva mediante las «nuevas máquinas».\nEstas dos políticas (innovación tecnológica y «mercado laboral») son la clave de bóveda del «sistema». Un breve comentario sobre ellas nos abrirá el camino para la comprensión de la pregunta que nos hemos planteado: ¿ha de ser necesariamente así?\nLa innovación tecnológica, tal como se ha introducido y utilizado (proceso que sólo acaba de comenzar) no sólo supone un aumento espectacular de la productividad, sino que sustituye a enormes cantidades de mano de obra humana. Esto provoca y provocará un tipo de desempleo que poco tiene que ver con el paro de los años setenta. Es el llamado paro «tecno-estructural» sobre el que existe abundante literatura (Informe al Club de Roma, Informe FAST de la CEE, Schaff, A., Qué futuro nos aguarda, etc.). No es éste el momento de detenernos en algo sobre lo que todo el mundo está ya de acuerdo.\nAhora bien para la introducción de las nuevas tecnologías el «sistema» necesitaba y necesita de unas condiciones y garantías socio-laborales muy concretas. En primer lugar un movimiento sindical débil y dividido para desproteger al mercado laboral y conseguir que, también, en este mercado funcionasen libremente las leyes de la oferta y de la demanda. De esta forma los salarios podrían ser controlados a la baja, lo mismo que las condiciones de contratación y de trabajo en todos sus ámbitos. En segundo lugar el «sistema» necesitaba un cambio en las leyes laborales para poder contratar con las manos libres. Es decir, dar vía libre a todo tipo de contratos eventuales, sin ningún tipo de contrapartida en materia de reciclaje ocupacional o de compensación económica adecuada. Basta con contemplar imparcialmente la escena laboral en estos momentos para ver que TODO se ha conseguido.\nLos datos que les he presentado anteriormente y las perspectivas de futuro sobre la segmentación del mercado de trabajo son una prueba, más que contundente, de lo que les estoy diciendo: recuperación económica, pero ¿a costa de qué y de quienes?\nTodo esto no es porque sí. Precisamente Juan Pablo II en su última encíclica Sollicitudo Rei Socialis nos recuerda cómo el «sistema» capitalista liberal hinca sus raíces en el mundo de los intereses y no en el mundo de la solidaridad. Según viene a decir el Papa las «leyes del mercado» son implacables y originan necesariamente las nuevas pobrezas en el Primer Mundo y los escandalosos contrastes entre Norte y Sur. Tampoco se escapa a las advertencias de Juan Pablo II los abusos del Socialismo Colectivista, tal como éste ha sido llevado a la práctica hasta ahora. A fin de cuentas también pertenece al mundo desarrollado del Norte.\nEl drama de esta realidad es que la innovación tecnológica supone en sí misma un gran avance para la humanidad. Las posibilidades de creación de riqueza alimentaria mediante los espectaculares avances en el terreno de la biotecnología, la sustitución del trabajo humano por las mismas máquinas, etc., abre unas expectativas insospechadas para mejorar la calidad de vida y para la superación de las situaciones de hambre y de miseria… Pero cuando el «mundo de intereses», el criterio de la «maximización del beneficio» supera al mundo de la «solidaridad», de nada sirven los avances técnicos de la humanidad, conseguidos a costa de muchos sacrificios y, por desgracia, de mucha sangre. La lógica fría del «sistema» no se para aquí. Los gastos suntuarios del consumo por el consumo, la depreciación de la naturaleza, la carrera armamentista son otras tantas consecuencias lógicas de las leyes impuestas por el IMPERIO DEL MERCADO TOTAL.\nLa historia se repite. La primera revolución industrial supuso un avance impresionante para la humanidad por lo que se refiere a la creación de riqueza y a las posibilidades de desarrollo y de cooperación internacional. ¿Cuántos quedaron en la cuneta? ¿Cuánta expoliación del Tercer Mundo? ¿Cuantas vidas segadas por guerras absurdas? Y ahora volvemos a las andadas. La segunda revolución industrial que estamos viviendo, con posibilidades de desarrollo infinitamente superiores a las del siglo pasado, lejos de servir para corregir las tremendas injusticias que nos han legado el siglo XIX y el siglo XX, amplía y agudiza las diferencias, enriquece mucho, muchísimo a determinados núcleos y vuelve a dejar en la cuneta a los de siempre, pero todavía más empobrecidos y más humillados.\nLas cuatro características y rasgos específicos de la injusticia hoy que les he presentado como pórtico a esta reflexión, vemos que se cumplen con toda precisión: aumento de la desigualdad y de los contrastes, polarización del tejido social y de las situaciones de riqueza y de pobreza, envuelta a situaciones peores, o por lo menos iguales, a las que se dieron en la primera revolución industrial y enormes posibilidades de creación de riqueza y de vencer la pobreza y la miseria.\nEn este momento de nuestra reflexión vuelve a planear insistentemente la pregunta ¿ha de ser necesariamente así? Permaneciendo en el «sistema», desde luego que sí. Es su lógica. Podrán mejorarse algunas cosas, podrán «paliarse» algunas situaciones más dramáticas, pero no se habrá ido a la raíz del problema: el «mundo de intereses» no se habrá reemplazado por el mundo de la solidaridad. No hay ninguna prueba en toda la historia de la humanidad, sobre todo en nuestra historia más reciente, para afirmar que el «libre mercado», el mercado total, la «ley de la oferta y de la demanda», tal como lo entiende el «sistema» garanticen y promuevan la justicia. Más bien todo lo contrario. Lo único que queda garantizado es el buen funcionamiento del llamado «darwinismo social»: los más débiles son machacados por los más fuertes. Los datos que he examinado con ustedes, hace unos momentos, son una prueba contundente.\nPero qué salidas hay. Qué alternativas. No podemos quedarnos con la actitud fatalista del «nada puede hacerse» o del «sálvese quien pueda».\nNos queda, sin embargo, un paso previo antes de ofrecer pistas que nos conduzcan a nuevas alternativas, que sean una respuesta válida a esos desafíos de nuestra sociedad injusta. Se trata de dejar bien claro que el «sistema» tiene bien programado el tipo de sociedad que necesita, el tipo de tejido social. Para entender esto nos bastará meter en nuestra memoria y en nuestra imaginación todos los datos que conocemos, los que esta tarde estamos manejando y los que ustedes por su propia experiencia conocen, ordenarlos debidamente y contemplar el resultado. Aparecerá no sólo un tejido social insolidario y resquebrajado, no sólo una sociedad dividida (utilizando la terminología del análisis de «clase») en burgueses y proletarios, sino una sociedad en la que emerge y se consolida un nuevo sector que podría llamarse «no-clase» (es el «sub-proletariado» en frase del sociólogo alemán Ralf Dahrendorf). Son los excluidos sociales (véase Pobreza y exclusión social, cp. 4), los que forman parte de la «otra» sociedad que no cuenta, que no habla. A este fenómeno se le ha llamado sociedad «dual» o sociedad de los «tres tercios» (los «instalados», los «emergentes» y los «sumergidos», en frase de Vázquez Montalbán). Es decir:\n«Por un lado se desarrolla y se consolida una sociedad económicamente integrada, con una competitividad y agresividad crecientes, con un gran dinamismo y capaz de ofrecer bienestar y estabilidad en rápido aumento, pero que, a su vez, exige mayor sumisión a los principios y a las reglas de juego impuestos por el «sistema» («Mercado Total», «Mundo de Intereses y de Competencia»). Esta parte «integrada» de la sociedad alberga a sectores sociales, aparentemente muy diferentes —por niveles de renta, de consumo y de poder— que van desde las élites económicas, políticas y sociales, hasta los trabajadores asalariados con un empleo relativamente estable y bien remunerados. En el conjunto de estas «clases sociales», se da una cierta homogeneidad en aspiraciones, en mentalidad, en formas de consumo. (Salvadas, claro está, las excepciones por parte de aquellos que perteneciendo al sector de «clases» no están de acuerdo con el «sistema»).\nEn el otro lado, en la otra vertiente de la sociedad, emergen y se van consolidando, junto a los sectores históricamente marginales y «excluidos», los nuevos pobres: desde los parados «sin retorno», los «sumergidos», muchos inmigrantes extranjeros (africanos en nuestro caso), un creciente número de jubilados y pensionistas, el mundo de la droga y de la prostitución marginal y un largo etcétera. Se trata, evidentemente, de un sector en aumento».\nSi se prefiere la clasificación de los «tres tercios», en el primero se encontraría la élite social, económica y política de la sociedad, relativamente pequeña, y principal beneficiaria del sistema. El segundo, el más numeroso, corresponde a las clases medias profesionales, a los trabajadores asalariados con puestos de trabajo más o menos estables «que consiguen participar, aunque sea de forma subsidiaria, de una economía boyante y del consumo masivo que les ofrece la sociedad». En el tercero se encuentran los que han quedado descritos como «no-clase», sector en aumento y atrapados por el «círculo vicioso de la pobreza y de la exclusión social».\nEn cualquier caso ese «círculo vicioso de la pobreza y de la exclusión social» se va acomodando a las nuevas situaciones. Por eso puede hablarse de «cultura dual», de «habitat-vivienda dual», de «escuela-enseñanza dual», de «oportunidades duales», etc. Y en este sentido se endurecen, de hecho, las barreras institucionales que imposibilitan o hacen muy difícil escaparse de ese círculo vicioso. Por otro lado los grupos sociales «integrados» se cierran en sí mismos y en sus privilegios. Los corporativismos se manifiestan de forma agresiva e insolidaria. La pobreza tiende a esconderse. «No está de moda ser pobre». «No hay pobreza» se dice. «La gente viaja, llena los estadios, acude a los restaurantes, a las discotecas, a los espectáculos…». Es la excusa de siempre. Pero allí no están los pobres y los excluidos sociales. Quienes, como ustedes, están cerca del dolor y de la marginación saben bien que no exagero.\n¿Qué hacer? ¿Ha de ser necesariamente así? Vamos a soñar un poco, pero con los pies en la tierra. ¿Qué se puede hacer?\n¿Qué se está haciendo ya? Por desgracia el tiempo no me va a permitir ser muy extenso. Además yo tampoco tengo recetas. Y, sin embargo, tanto ustedes como yo y muchas otras personas identificadas con la «causa de los pobres» estamos convencidos que esto no puede ser así, que, a pesar de todo, ha de haber otros caminos. Vamos a ver.\nV. Combatir toda situación de injusticia en un orden social diferente\nA lo largo de todo lo que les he comentado en la última parte queda de manifiesto que el actual «sistema» no sirve. En la Sollicitudo Rei Socialis Juan Pablo II nos dice que ni el capitalismo liberal ni el socialismo colectivista, tal como han funcionado hasta ahora, pueden aportar soluciones válidas. Como les decía antes, en esta encíclica se nos recuerda que la causa de todas las situaciones de injusticia y de pobreza, provocadas por el «sistema», se encuentra en los valores que presiden y motivan las acciones económicas y sociales: maximización del beneficio a toda costa, caiga quien caiga, individualismo, consumo por el consumo, falta de solidaridad…\nHay una invitación expresa a buscar otra salida alternativa. Es tarea de todos nosotros. Es, por tanto, un reto y. un desafío. No partimos de cero. Experiencias de nuevas formas de política fiscal socializadora (por poner un ejemplo, el caso de Suecia), socialización de la enseñanza para evitar toda forma de discriminación, políticas progresivas de atención a todos los jubilados y pensionistas, extensión universal de la asistencia sanitaria, etc.\nEsto es muy fácil decirlo y, además, no es suficiente, porque no abarca toda la problemática que acabamos de plantear. Es menester una nueva voluntad política y ética, basada en el convencimiento de que las soluciones no van a venir exclusivamente, ni mucho menos, por políticas macroeconómicas. El problema, lo sabemos muy bien, tiene, sobre todo, una raíz ética, cultural y social. Por eso debemos poner en cuestión gran parte de los valores ético-sociales en los que se ha basado y sobre los que se está, todavía, construyendo la sociedad industrial moderna, el modelo de desarrollo y el orden económico internacional actual.\nDecía que no es tarea fácil dar respuesta a este desafío. Dificultades las hay y tenemos que ser conscientes de ellas. Tan grave puede ser dejarse vencer por el fatalismo («nada se puede hacer»), como poner toda la confianza en el ajuste espontáneo de las cosas («todo se irá arreglando por sí solo»). Ya vemos lo que ha pasado y está pasando con eso del ajuste espontáneo. Y tan grave puede ser buscarse cada uno la solución individual («corporativismos», «sálvese quien pueda»), como escudarse en soluciones falsamente utópicas, sin ninguna referencia a la realidad concreta. Y peligroso puede ser, también, no hacer una distinción estratégica entre lo que ya se puede hacer hoy y lo que se puede y se debería hacer a medio o largo plazo.\nEn concreto ¿qué?\nEs ésta una reflexión que he compartido con otras personas y como tal se la presento. Intenta partir de la hipótesis que subyace en todo lo que les vengo comentando: la raíz de todo tipo de injusticia en la sociedad de hoy se encuentra en la ausencia radical de una voluntad ética de solidaridad para repartir o compartir el trabajo existente, para buscar otras formas de ocupación de utilidad y servicio social, para hacer que la cultura, las fuentes de riqueza lleguen a todas las personas sin ningún tipo de discriminación por raza, sexo ó religión.\nSe trata, pues, de una apuesta con una dimensión innovadora y utópica que tiene en cuenta los datos y las posibilidades reales. Se trata de una propuesta que se resiste a aceptar sin más el pragmatismo de lo posible, tal como hace el «sistema».\nMe van a permitir que les resuma, para acabar, las pistas concretas que presenté hace pocos meses en un Seminario sobre caminos alternativos a las políticas económicas y culturales del «sistema», causa, como una y otra vez estoy repitiendo, de todo tipo de injusticia (La crisis actual: análisis desde una perspectiva de futuro, Fundación Santa María, 1988).\nLa propuesta comienza advirtiendo que de nada servirá presentar opciones alternativas si al mismo tiempo no se llevan a la práctica políticas a corto o cortísimo plazo («mientras tanto ¿qué?»), para ahora mismo, con carácter urgente. Y medidas a cortísimo plazo son todas aquellas políticas orientadas a ofrecer una respuesta eficaz a situaciones concretas de hambre, de marginación, de droga, de enfermedad desasistida, etc., a poner en marcha medidas «choque» para los jóvenes que buscan desesperadamente su primer empleo, a garantizar ayudas de asistencia real a toda persona, sobre todo anciana, que se encuentra sin ningún tipo de ingreso, a aumentar la cobertura de desempleo, pero acompañada por políticas intensivas de reciclaje y de formación ocupacional, a diseñar una oferta educativa innovadora adecuada a las necesidades del mercado de trabajo de hoy y de mañana, a fomentar políticas de educación de adultos en profundidad para que los millones de personas a quienes el «sistema» ha negado cultura universitaria o integral puedan disfrutar del patrimonio cultural de la sociedad…\nSólo a partir de estas propuestas realistas y posibles y que, en ningún caso, deberían calificarse de medidas asistenciales (en el sentido peyorativo con que suele utilizarse esta palabra) podemos proponer pistas innovadoras de acción.\nHe aquí cinco grandes capítulos de política alternativa:\n— Un trabajo diferente y alternativo: Afirmamos que hay trabajo. Sabemos que si en estos momentos se quisiera atender a las carencias reales en el terreno de la sanidad preventiva, de la cultura y de la enseñanza (sobre todo de adultos y de los grupos más marginados culturalmente), de la defensa de la naturaleza, de la ayuda a los colectivos en situación precaria, como la tercera edad, minusválidos, etc., serían necesarios tantos puestos de trabajo como los que se están destruyendo por las «reconversiones salvajes» y por la introducción incontrolada de las nuevas tecnologías. «Pero, se dice, no hay dinero para financiar todo esto», ni para promover otras ocupaciones de «utilidad social»: ocupaciones creativas, utilizando los recursos, ociosos, recuperando el medio ambiente, cooperando con las zonas o los países menos desarrollados, etc. La lista sería interminable.\nEste es el primer ámbito donde la apuesta innovadora se hace necesaria frente a la impotencia y mezquindad del «pragmatismo realista». Y todo ello, si hubiese la voluntad política y cultural, de la que los dirigentes políticos y sociales del «sistema» dan la impresión de carecer, tiene ya unas concreciones y propuestas posibles que bien planificadas podrían introducirse poco a poco. Algunas de estas propuestas las voy a señalar a continuación junto con el resto de las otras pistas a que antes me he referido.\n— Una nueva oferta educativa y nuevos valores: Se trata de ofrecer nuevos contenidos educacionales, orientados no tanto a los trabajos clásicos productivos que desaparecen, o a la informática a la que sólo algunos tendrán acceso, sino a esas nuevas ocupaciones, fomentando, al mismo tiempo, nuevas necesidades culturales que, a su vez, crearían nuevos puestos de trabajo. Pero no olvidemos que los valores culturales prevalentes que exige el pragmatismo realista nada tienen que ver con la oferta educativa alternativa que proponemos. Están impregnados de la «cultura de un trabajo que está desapareciendo». Es aquí donde adquiere todo su sentido una nueva forma imaginativa, alternativa y creadora de entender el paro actual: no como «carencia de trabajo» sino como «tiempo liberado por las máquinas». Esto que, en el momento presente no sería más que un eufemismo o una cínica aproximación al problema del paro, debería ser la base de nuevos valores y de nuevas políticas socio-culturales.\n— Repartir el trabajo: Repartir el trabajo existente para que puedan trabajar más personas no es, desde luego, la panacea. Pero es una medida complementaria y, en según que casos, puede ser una solución. Por su parte el objetivo de las «35 horas» puede ser bueno, pero, en ningún caso, serviría para paliar el desempleo. La hipotética reducción de cinco horas quedaría absorbida automáticamente por la mayor productividad que aportan las nuevas tecnologías. Es decir, el trabajar menos tiempo para que puedan trabajar más personas supone una reducción drástica de la jornada laboral. Desde luego que no es una medida fácil, ya que su implantación necesita de un consenso que va más alla de las fronteras de un sólo país. Pero, aún así, nos debemos preguntar ¿cuántos están dispuestos a compartir su trabajo, incluso su sueldo (en el caso de tener pluriempleo)? ¿Cuántos está preparados para ocupar el tiempo «liberado» en otro tipo de ocupaciones de utilidad social, libremente escogidas y de forma voluntaria, creativas o simplemente culturales? Este es un reto cultural-utópico, pero, no lo olvidemos, técnicamente es posible.\n— Una asignación básica universal: Las medidas que les acabo de mencionar no serán viables si no se reconoce el derecho a todo ciudadano para disponer de una renta básica (que nada tiene que ver con «la renta mínima garantizada» de asistencia a la que he hecho referencia como medida necesaria a corto plazo) a fin de que las ocupaciones de utilidad social, libremente escogidas, que no son rentables en el contexto de una economía de mercado, tal como ésta está funcionando hasta ahora, puedan ser financiadas. Todo ello quiere decir que los ciudadanos no tienen por qué ser necesariamente remunerados en función de las horas trabajadas, sino en función de la riqueza social producida y de acuerdo con las necesidades básicas y normales del ciudadano medio.\nSoy consciente de que este planteamiento modifica los criterios y los instrumentos actuales para la distribución de la renta y supone, en cierta medida, un cambio en el concepto clásico de la propiedad privada. Otro reto utópico pero posible. A corto plazo, desde luego, esta medida es imposible. Ni los criterios fiscales, ni los criterios culturales la aceptan, ni los ciudadanos están preparados para asumir las nuevas responsabilidades sociales que deben acompañar a la asignación básica. Los expertos nos dicen, sin embargo, que tal política es técnicamente posible. Y cada vez lo será más, en la medida en que la innovación tecnológica sea una realidad mucho más masiva. No olvidemos que estamos todavía en la prehistoria de la «era tecnológica». En todo caso, como nos recuerda Adam Schaff, si no se acepta este objetivo (a alcanzar a principios del próximo siglo) condenamos ya, desde ahora, a millones de personas a la «inanición». Y es ahora, con una nueva voluntad política y cultural como debería empezar a planificarse una política fiscal diferente, una oferta educativa alternativa, y una progresiva remodelación del Estado de bienestar (véase A. Gorz, Los caminos del paraíso, 1986).\n— Un nuevo concepto de trabajo: Resumiendo lo dicho hasta ahora. Debe irse hacia un concepto alternativo de trabajo. Hoy el trabajo está orientado y motivado, fundamentalmente, por la rentabilidad productiva y no, salvo excepciones, por la rentabilidad social, por la realización personal. Claro que todo esto pone en entredicho a muchos aspectos del orden cultural y de valores hoy prevalentes en nuestras sociedades avanzadas. Valores que están mucho más cercanos al «mundo de los intereses» que al «mundo de la cooperación y de la solidaridad».\n— Un nuevo tejido social, más participativo y más descentralizado: para que las alternativas que se están proponiendo sean posibles debe tenderse a un orden social diferente basado en la solidaridad, en la participación, en la descentralización y en la «desjerarquización». Con unas relaciones personales fundamentalmente horizontales, y con unas ofertas de consumo de carácter creativo y no simplemente alienante. Todo esto es algo radicalmente diferente a lo que hoy prevalece y se fomenta por el «sistema», y por sus instituciones educacionales, culturales y políticas.\nVI. Un camino abierto a la esperanza\nSé que muchas de las cosas que acabamos de comentar, sobre todo en la primera parte de la reflexión, son duras y pueden dejarnos un espíritu encogido. Pero yo les decía que íbamos a reflexionar «desde la Caridad», desde nuestro empeño por identificarnos con el hermano que sufre, a ejemplo del Samaritano evangélico y del capítulo veinticinco de San Mateo: estando al lado de la marginación, asistiéndola, pero intentando cortar de raíz las causas de la injusticia. Y esto es lo que nos da fuerzas para hacer una apuesta, aunque no sepamos cuando se va a realizar. Pero esta apuesta da sentido al trabajo de cada día, a las incomprensiones, a los fracasos, a las pequeñas o grandes victorias sobre la injusticia. Queremos ser parte de los que se han identificado y se identifican con este combate. Recordémoslo una vez más:\nHay alternativas posibles frente al «Imperio del Mercado Total», frente al mezquino pragmatismo «de lo posible» en que se basan las políticas del «sistema». Puede que alguien piense que las alternativas y el proyecto que se ha presentado no sea fácil, aunque esté muy bien, y que es inviable en el contexto de actual «sistema». Puede que haya algo de verdad en esto. Personalmente estoy convencido que ésta no puede ser una excusa para renunciar a él. Más aún, este proyecto técnicamente puede ya empezar a ser planificado y ser llevado a la práctica, por lo menos en parte, sin grandes convulsiones «revolucionarias», y en estos mismos momentos.\nSea lo que sea nadie nos puede impedir crear ya espacios de libertad y de creatividad, al margen y en contra del «sistema», como islas en las que anticipemos aquello por lo que estamos apostando. Islas que deben hacerse cada vez más grandes. No estamos sólos. Son muchos los hombres y mujeres de buena voluntad que también están apostando por la «causa de los pobres».\nOne Comment on “Los desafíos de una sociedad injusta”\n02.20.2019 at 1:57 pm\nEsto es la vida misma …y debido a la inacción de los gobiernos y de la clase alta y grandes fortunas de la sociedad que no miran hacia abajo y solo se miran a ellos mismos y entre ellos, eso les hace tan pobres y miserables que nunca sentirán el infinito placer que da el tender la mano y ayudar a los que lo necesitan, labor en la que se recibe más satisfacción que la que reciben aquellos a quienes se ayuda, pero eso a algunos de esta clase les viene grande y les incomoda.\n¡que infelices ! Vivir así teniendo de todo que poco valor tiene y que forma de emplear la vida, amasar negocios y fortunas que dan más sinsabores que alegrías, pero claro tienen adulterados esos conceptos de tal forma que no pueden saber realmente cómo ni que placer dan… insulsa forma de vivir.\nAunque tengo que decir que algunos pocos se implican en acciones benéficas puras en cambio hay muchos que esas acciones benéficas esconden un trasfondo de intereses sea publicidad, intereses económicos yustapuestos y sentidos promocionales que arruinan el verdadero sentido que tienen que llevar un acto así dejando fuera de la improvisación al altruismo sano por uno controlado y frío.\nSi piensas que te sacrificas, mira al sacrificio en el Calvario y compáralo con el tuyo.


Colombia.- Al menos cuatro personas resultan heridas al estrellarse un helicóptero en el tejado de una casa de Bogotá\nAl menos cuatro personas resultaron heridas después de que el helicóptero en el que viajaban se estrellase hoy en un barrio del sur de Bogotá, provocando un tremendo susto en los vecinos del lugar.\nLa avioneta estaba sobrevolando la capital para obtener fotografías sobre las condiciones del tráfico cuando el piloto detectó fallos mecánicos en el aparato, que se precipitó a tierra y se estrelló contra el techo de una casa de dos plantas, a poca distancia de la Escuela Genreal Santander de la Policía Nacional. En ese momento no había nadie en el interior de la vivienda afectada.\nA bordo del helicóptero viajaban los tripulantes Luis Carlos Romero (27 años) y Álvaro Varela (30) y los fotógrafos Gerardo Ramos (40) y Bernardo Pinzón (35) de la Secretaría de Movilidad, informa el diario colombiano 'El Tiempo' en su edición digital.\nEl secretario de Salud colombiano, Héctor Zambrano, confirmó que los cuatro sufrieron leves traumas dentales y torácicos por lo que fueron trasladados al Hospital de la Policía y al Hospital de Kennedy para la valoración médica.\nLos vecinos del barrio de 'La Alquería' se llevaron un tremendo susto cuando el helicóptero, que sobrevolaba muy bajo, se desplomó dando vueltas sobre su propio eje. Las primeras imágenes transmitidas desde el lugar del accidente muestran el helicóptero sobre el tejado de la casa en 'buenas condiciones' pese a haber sufrido el aparatoso accidente.\n"Apenas se estrelló, los vecinos fueron a golpear en la puerta de la casa, pero nadie abrió. Tuvieron que romper las ventanas para entrar", dijo el propietario de un comercio cercano al lugar del accidente. Otro de los vecinos señaló que "afortunadamente en el barrio somos muy solidarios y sobraron extintores para apagar las llamas".\nRosa Victoria Delgado, vecina que vive en la casa de al lado donde se estrelló la avioneta, pensó que la aeronave había caído sobre su casa. "El estruendo fue terrible y toda la calle se llenó de humo", relató. Las tejas y los ladrillos de la casa afectada volaron a varios metros y afectaron a otras viviendas.\nEl comandante de la Policía Metropolitana, general Rodolfo Palomino, explicó que el helicóptero partió del aeropuerto de Guaymaral, luego recogió a los cámaras en el helipuerto de la Dirección General de la Policía (en el CAN) y llevaba 50 minutos en el aire cuando se desplomó. Las autoridades han decidido recuperar el helicóptero pieza por pieza ya que consideran que es la mejor forma de retirarlo.


Cómo escribir una descripción de trabajo | Robert Half\nCómo escribir una descripción de trabajo\nPor Robert Half on 9 de septiembre 2021\nContrato Temporal vs. Permanente\nIdentifica los públicos involucrados en la contratación\nDefine una fecha de inicio\nDefinir requisitos y responsabilidades del trabajo\nRedactando la descripción del trabajo\n¿Estás reclutando para un puesto profesional o te encuentras en las primeras etapas de planificación para una nueva contratación y quieres saber por dónde comenzar? Para acelerar y hacer que el proceso de reclutamiento sea más eficiente, es absolutamente necesario hacer bien una descripción de trabajo.\nEn el competitivo mercado laboral actual, requisitos profesionales precisos y bien escritos son una necesidad absoluta para cualquier gerente de contratación. Eso marcará la diferencia para atraer solamente candidatos adecuados y encontrar a tu próximo talento.\nAquí presentamos algunas orientaciones sobre cómo atraer a los mejores talentos con una descripción de trabajo eficiente.\n1. Contrato Temporal vs. Permanente\nEl primer paso para redactar la descripción del cargo es decidir qué tipo de empleado necesitas en un momento determinado. ¿Estás buscando a alguien para unirse al equipo temporalmente, con el fin de resolver demandas estacionales o puntuales, o un funcionario para cubrir una posición permanente? Ese es un elemento importante que debes decidir antes de redactar tu anuncio de empleo.\nOtra consideración considerable es definir si el puesto ya existe o si el objetivo de la contratación es crear una función para agregar valor a la empresa a largo plazo.\n2. Identifica los públicos involucrados en la contratación\nEl próximo paso es identificar todas las partes internas interesadas que estarán involucradas en el proceso de contratación. Generalmente, entre ellos se encuentran funcionarios responsables del área de RR.HH., gerentes de proyecto y los principales miembros del equipo que trabajarán directamente con el nuevo funcionario. Para evitar un proceso de reclutamiento lento y prolongado, trata de limitar el número de personas involucradas a cuatro o menos - de preferencia con dos principales tomadores de decisiones.\nLee también: Pandemia y teletrabajo: Lecciones y desafíos\n3. Define una fecha de inicio\nAdemás de especificar si el puesto es temporal o permanente, la descripción del cargo debe especificar cuándo deseas que el nuevo funcionario comience a trabajar. Asegúrate de haber considerado todos los escenarios posibles antes de definir una fecha de inicio. Los imprevistos pueden ocurrir y considera la flexibilidad que puedes tener con esa fecha.\n4. Definir requisitos y responsabilidades del trabajo\nLa identificación de todas las tareas y responsabilidades esenciales del nuevo funcionario formará la base de la descripción del cargo y te ayudará a reconocer las habilidades y experiencias que debes buscar en los candidatos.\n¿Cuáles son las tareas más importantes?\n¿Qué líneas de informes existen y hacia quiénes están dirigidas?\n¿Qué resultados debe entregar el funcionario?\nSi se trata de un rol de gerencia, ¿cuál es la extensión de su autoridad?\nDeterminar habilidades y calificaciones esenciales.\nTomando como base tus respuestas, la próxima etapa para crear una descripción de trabajo de calidad es reunir los principales criterios para la nueva función. Ten cuidado con no confundir calificaciones con habilidades técnicas o soft skills, ya que existen diferencias sutiles entre cada una.\nLas calificaciones están relacionadas a lo que el candidato necesita para hacer el trabajo, como diplomas universitarios o certificaciones del sector.\nLas habilidades técnicas se relacionan con lo que el candidato puede hacer, por ejemplo, la capacidad de ejecutar las tareas en diferentes programas computacionales o suites contables.\nLas habilidades conductuales no son tan fáciles de medir o definir. Actitudes proactivas, flexibilidad o la habilidad para trabajar en equipo son algunas de ellas.\nLos criterios de empleo descritos anteriormente se volverán esencialmente importantes si existen varios candidatos disputando un puesto. Tener un conjunto de requisitos clave definidos permitirá excluir de tu lista a muchos que no encajen perfectamente con la función requerida.\nAdemás, distingue entre habilidades “que es necesario tener” y “que es bueno tener”, ya que algunas competencias se pueden desarrollar a través del desarrollo profesional. En caso de duda, busca el consejo de alguien con experiencia en una función similar.\n5. Redactando la descripción del trabajo\nAl concluir todas las etapas anteriores, el próximo paso es redactar el anuncio de empleo. Por lo general, debe ser práctico, funcional y objetivo.\nLa descripción de un trabajo debe incluir elementos como:\nLo que involucra el puesto, cuál es su objetivo y a qué función y departamento se reporta.\nLas tareas y responsabilidades más importantes: listarlas en orden de relevancia (de las más a las menos importantes)\nHabilidades y características que un buen candidato debe tener para ejercer la función – como por ejemplo: organizado, adecuado para liderar un equipo o capaz de trabajar de manera independiente.\nOtros requisitos exigidos y nivel deseado de formación.\nNo olvides que tu anuncio de empleo no solo es usado para atraer al mejor candidato, sino que también es una oportunidad de informar al mercado y a tus funcionarios sobre los beneficios de trabajar en tu empresa. Proporciona algunos elementos diferenciadores de la empresa y de la posición, para que tu anuncio sea aún más relevante entre la multitud.\nLee también: Las etapas del reclutamiento: consejos para contratar con eficiencia


Fue el último lunes antes de las vacaciones de Navidad. Yo tenía que entregar unos dibujos de la casa Fisher y había acabado pillándome el toro. Un fin de semana de enfermedad después de un día empleado en soñar con Finlandia. Del domingo al lunes apenas dormí dos horas, así que a algo parecido a eso me dediqué en clase de física. Mi mente apenas lograba mandar algo al bolígrafo para no dejar los apuntes en blanco.\nRecuerdo que hacía poco yo le había dicho a Eme que no soñara con ver la nieve en esa ciudad. Que allí (aquí) no nieva. En los alrededores, en el páramo, sí. Pero aquí nos contentamos con hielo y niebla.\nA eso de las 10 de la mañana alguien comentó "¡Nieva!".\nFue lo único que me hizo despertar en esos tres días.\nEso, y la culada que me pegué llegando a la escuela el martes.\nEtiquetas: anécdotas, Micro\nMmmm gracias por contarnos esto en agosto. :D\nUf, si te cuento las nevadas que cayeron en Leon por esos dias... increible! ahh, no, calla, que ya las conte... xD\nP.D: te deje la direccion del cafe con el zumo de acerola en los comentarios de esa entrada en mi blog. Si vienes a leon, pasate, que esta en pleno centro historico!\nLa nieve tiene un no se qué que siempre consigue robar más de una sonrisa!\nPues ahora mismo no vendría nada mal un poco de esa cosa por aquí.. espero volver a verla este invierno ;)\nPues mi verano... con resignación, y bastante atareado entre autoescuela y estudiar... o bueno, "estudiar".\nTendré que ir a Valladolid en septiembre (tengo exámenes los días 2, 9 y 11), así q pasaré por la resi antes de tiempo..\nEspero no verte hasta el veintitantos de septiembre, querrá decir que te has pasado el verano sin estudiar ;)\nJijiji! La verdad es que hacía tiempo que no cuajaba por estas tierras... Y nos sorprendió a tod@s!\nCoincidio en lo que dicen por arriba... Gracias por contarnos esto en agosto, y por la fotillo. Un poco de frescor en días de casi 40º.