diario7-archivos: marzo 2019\nPublicado por Scorpion en domingo, marzo 31, 2019 No hay comentarios:\nLo que lograron es sumar a todas las ONGs de todo el país que ayudan a madres con embarazos en dificultad y ofrecerles el servicio que necesiten: médico, jurídico, social, psicológico, etc.\nEn definitiva, una verdadera red de apoyo para que ninguna mujer aborte por falta de apoyo y una verdadera alternativa digna frente a un embarazo inesperado.\nAntes del parto ofrecen acompañamiento de salud, social, emocional, jurídico.\nLe ofrecen la opción de criarlo o darlo en adopción.\nY tras el parto les ofrecen consultoría de valores para la vida, planificación de futuros embarazos y les ayudan a que retomen la educación para poder insertarse en el mercado laboral.\nEl teléfono 0800 333-1148 atiende de lunes a viernes de 8 a 14 y de 14 a 20 y los fines de semana de 8 a 14\nArgentina no es la única. En México recientemente se lanzó también www.lavidapordelante.mx\nLa idea es la misma: aglutinar a todas las ONGs que trabajan en apoyar a la mujer con un embarazo en dificultad o un embarazo inesperado. #NoEstasSola\nLa batalla de la vida la vamos a ganar luchando contra la cultura del descarte que pretenden imponernos, pero también ofreciendo alternativas dignas para mujeres que sufren vulnerabilidad.\nPor eso me parece tan emocionante que estén surgiendo este tipo de iniciativas. Dan esperanza…\nCada vez que nace un bebé es un guiño de Dios que no pierde la esperanza en la humanidad…\nQuería compartirlo contigo porque no todo son malas noticias.\nSi te pareció interesante, compártelo en tus redes sociales. Seguramente estas ideas inspiren proyectos parecidos en otros países en un tsunami celeste…\nPD: Argentina y México han lanzado iniciativas para aglutinar todas las ayudas a las mujeres con embarazos en dificultad y poder ofrecerles alternativas dignas y eficaces\nPD 2: El proyecto argentino lo iba a financiar el gobierno, pero en el último minuto decidieron descolgarse exigiendo que se informara de la alternativa del aborto. Sus promotores rechazaron la exigencia, pero ahora pedirán a todos los centros de abortos que ofrezcan la alternativa del teléfono gratuito.\nPERIODISTAS PADECEN DE COPROFILIA, ASEGURA FRANCISCO\nEl papa Francisco habló de los cuatro ‘pecados’ que cometen los medios de comunicación en la actualidad\nEl papa Francisco comentó en una entrevista que los medios de comunicación cometen cuatro ‘pecados’, entre ellos la coprofilia (amor a las heces).\nEn entrevista para el programa español “Salvados”, Bergoglio respondió acerca de diversos temas entre ellos el papel de los medios de comunicación en la actualidad.\n“Los medios tienen tanto poder frente a las masas que pueden calumniar impunemente, ¿quién le va a hacer juicio? Nadie; la difamación, más sutil todavía. Toda persona tiene derecho a la reputación, pero los medios no te pueden sacar una historia superada y bien pagada”, dijo el papa Francisco.\n“Traen una mancha de antes y te la sacan ahora; la coprofilia, el amor a lo sucio, literalmente el amor a la caca. Hay medios que viven del escándalo, sea o no verdadero”, afirmó el pontífice.\nDe acuerdo con la entrevista, los otros pecados de los periodistas son la desinformación, difamación y la calumnia.\n4 pecados del periodismo: desinformar, calumniar, difamar… y la coprofilia. #SalvadosPapa pic.twitter.com/y1X4fr5zkM\nPublicado por MILES en domingo, marzo 31, 2019 No hay comentarios:\nAlgo similar suele ocurrir cuando visitamos a los enfermos en sus hogares y les ofrecemos el sacramento de la Confesión.\nSin entrar ahora en el análisis de las causas de este fenómeno -que van desde las psicológicas a las espirituales, pasando por las intelectuales- elaboré un examen de conciencia que puede ayudar a “escrutar el propio corazón” para poder mantenerlo en la fidelidad al amor de Cristo en su Iglesia. No pretendo ser exhaustivo ni agotar el tema, por lo cual acepto correcciones o sugerencias, y espero sinceramente que poder ayudar a mis “colegas” sacerdotes y a quienes trabajan pastoralmente con estos hermanos nuestros, tan queridos por el Señor.\n¿Alguna vez me enojé con Dios o dudé de su existencia? ¿Me he quejado a Dios por mis enfermedades o problemas? ¿He recurrido a curanderos, brujos o hechiceros? ¿He creído en supersticiones? ¿He participado o recurrido a otras religiones o comunidades cristianas? ¿He dudado o cuestionado las enseñanzas de la Iglesia? ¿He dejado de rezar mis oraciones diarias? ¿Has dejado de rezar por tu familia?\n¿He dicho palabras ofensivas o irrespetuosas hacia Dios o las cosas de Dios? ¿He hablado mal de la Iglesia católica?\n¿He comulgado sin estar en Gracia de Dios? ¿ He faltado a Misa los domingos pudiendo ir? ¿He participado con piedad?\n¿He ofendido a mis familiares más cercanos con palabras o acciones? ¿He dejado de cumplir con mis deberes como padre o hermano por pereza? ¿He sido desagradecido o muy exigente con las personas que me atienden? ¿Has ayudado a tus hijos, nietos o sobrinos material o espiritualmente? ¿He sido soberbio u orgulloso?\n¿He insultado a alguien? ¿He dicho palabras ofensivas? ¿He discutido sin necesidad? ¿He caído en la ira o enojos innecesarios? ¿He estado de mal humor y me he quejado continuamente? ¿Has maltratado a las personas que te rodean? ¿Has sido caprichoso? ¿Guardo rencor o resentimiento hacia alguna persona? ¿He descuidado mi salud desobedeciendo a los médicos? ¿He bebido alcohol o comido en exceso (gula)?\n¿He cometido actos impuros con mi propio cuerpo o con otra persona? ¿He visto en la televisión o en el celular imágenes o películas obscenas o pornográficas? ¿He mirado en televisión o he escuchado en la riadio programas sensuales o groseros?\n¿He robado? ¿He dejado de pagar mis deudas pudiendo hacerlo? ¿He dejado de devolver lo que me habían prestado?\n¿He mentido? ¿He levantado chismes o habladurías contra personas? ¿He hecho juicios temerarios sobre las personas sin tener certeza de lo que decía? ¿He hablado mal de otros sin necesidad?\n¿He consentido pensamientos impuros o de lujuria (en relación a la sexualidad)?\n¿He sido avaro o mezquino con mis bienes, pudiendo ayudar a otros? ¿He codiciado o sentido envidia hacia otras personas?\nPésame, Dios mío, me arrepiento de todo corazón de haberte ofendido. Pésame por el infierno que merecí y por el cielo que perdí, pero mucho más me pesa porque pecando ofendí a un Dios tan bueno y tan grande como vos. Antes querría haber muerto que haberte ofendido. Y propongo firmemente no pecar más y evitar ocasiones próximas de pecado. Amén.\nPublicado por Scorpion en sábado, marzo 30, 2019 No hay comentarios:\nEl presidente Jair Bolsonaro se apuró en poner fin a los “negocios” de muchas maneras. Permitiría a los ciudadanos brasileños respetuosos de la ley poseer armas de fuego. Prometió acabar con la delincuencia desenfrenada y la actividad de pandillas. Al igual que el presidente Trump, juró trasladar la embajada de Brasil en Israel a Jerusalén. Todas estas promesas conservadoras son asombrosas, y esperemos que las cumpla.\nSus promesas de campaña más conmovedoras, desconocidas en el mundo occidental de hoy, se basaron en temas pro-familiares. En realidad hizo campaña como un “homofóbico orgulhoso” (homófobo orgulloso). No en vano, los medios de comunicación tradicionalmente progresistas se volvieron histéricos. Como informa The Guardian:\nEn casi tres décadas como congresista, Jair Bolsonaro nunca ha ocultado su disgusto por los gays. “Sí, soy homofóbico, y estoy muy orgulloso de ello”, proclamó una vez.\nEn una entrevista del año 2013 con Stephen Fry -que el actor británico más tarde llamó “una de las confrontaciones más escalofriantes que he tenido con un ser humano”- Bolsonaro afirmó que “los fundamentalistas homosexuales están lavando el cerebro a los niños heterosexuales para volverlos gays y lesbianas para satisfacerlos sexualmente en el futuro”. Bolsonaro declaró: “A la sociedad brasileña no le gustan los homosexuales”.\nSu posición no solo sería desconocida para los Estados Unidos, sino que un político así se vería obligado a entrar en un rincón oscuro, para no volver a emerger nunca más en la política. Los Gobernadores “conservadores” en los Estados Unidos han cedido a la intimidación corporativa, incluidas amenazas ridículas para boicotear sus estados, después de simplemente firmar una ley de sentido común para proteger la libertad religiosa o garantizar la seguridad y la privacidad de las mujeres y los niños en los baños.\nEn Canadá, tal político probablemente enfrentaría multas, juicios o incluso encarcelamiento. Allí, los ciudadanos están soportando tal persecución en sus propios países “libres y occidentales” precisamente porque se expresan en contra de la agenda LGBT, y en términos mucho más suaves que lo hace Bolsonaro. Otros candidatos políticos se comprometieron a abolir el matrimonio gay, como Marine Le Pen de Francia, pero incluso ella se mostró reticente al respecto, y finalmente perdió.\nAlgunos defensores podrían tachar la retórica contundente de Bolsonaro como eso... mera retórica. Después de todo, Bolsonaro aseguró a los votantes que gobernaría por el bien de todos los brasileños. Al mismo tiempo, condenó con razón a todo el movimiento LGBT como un grupo de personas llenas de “autocompasión”, o más precisamente, definidas por su “victimización”. Esta táctica de victimizarse de la izquierda LGBT se ha utilizado con éxito para acosar a las estructuras legales y culturales de la mayor parte del mundo occidental.\nSin embargo, estas tácticas fallaron en Brasil, y Bolsonaro ganó por un impresionante 55,13 %. Curiosamente, el 29% de los homosexuales votaron por Bolsonaro para evitar otro gobierno corrupto y socialista. Además, el matrimonio gay ya es legal en Brasil, pero eso no impidió que el recién elegido presidente se pronunciase en contra de toda la ideología y los estilos de vida relacionados con ella.\nDe hecho, se presentó como un “Homofóbico orgulloso” y aún así, ganó. Después de su juramento, el nuevo presidente conservador anunció sus objetivos y compromisos:\nUnir a la gente, rescatar a la familia, respetar las religiones y nuestra tradición judeocristiana, combatir la ideología de género y conservar nuestros valores.\n¡Imagínese si los ciudadanos escucharan hablar sobre eso al presidente Trump, al primer ministro Trudeau o incluso al presidente francés Emmanuel Macron!\nPocas horas después de su asunción, Bolsonaro emitió una orden ejecutiva en la cual los homosexuales, transexuales y demás personajes ya no recibirían derechos especiales bajo la Comisión de Derechos Humanos. Este es el tipo de movimiento audaz que necesitan los conservadores de todo el mundo para proteger los derechos naturales de todos, la familia nuclear y la estabilidad de la nación.\nAfortunadamente, Bolsonaro no es el único funcionario que se resiste a la presión políticamente correcta para proteger los comportamientos LGBT como un “derecho civil”. Otros al menos están dando pequeños pasos en esa dirección. El presidente Trump ha revertido el reconocimiento al activismo homosexual y su historia en su Administración. Su secretario del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano, el Dr. Ben Carson, rechazó la concesión de “derechos especiales” a cualquier grupo. El nuevo gobernador de Florida, Ron DeSantis, eliminó las protecciones LGBT como otra categoría para la protección contra la discriminación.\nPero la retórica y la acción de Bolsonaro han sido las más audaces hasta ahora. ¿Por qué este candidato tuvo éxito en Brasil con una plataforma anti-LGBT tan audaz? En un sentido más amplio, ¿por qué no ha surgido este fuerte rechazo a los lobbys homosexuales y a favor de la familia en otros países occidentales?\nQuizás haya una conexión de la victoria en Brasil con el surgimiento de líderes guerreros culturales conservadores en Europa del Este: los partidos populistas de derecha ganan las elecciones y expanden sus mayorías de gobierno.\nEstas razones explican estas tendencias electorales pro-familia:\nBrasil, Hungría y Polonia tienen experiencia directa con la aplastante tiranía del socialismo. La corrección política patrocinada por el estado que monitoreaba con dureza lo que la gente podía pensar, y mucho menos decir o escribir, nunca ha dejado la conciencia corporativa de estos compatriotas.\nEl fervor religioso en estos países ha resurgido o ha sido restaurado como una fuerte represalia contra el secularismo imperioso que trajeron décadas de gobierno socialista.\nLas corporaciones y los hombres de negocios adinerados en Occidente han sido los principales impulsores de esta destructiva agenda LGBT. Considere a Tim Cook de Apple, George Soros, Tim Gill y Paul Singer que invierten millones en políticos y activismo pro-gay. En contraste, el gobierno de Brasil ha controlado la mayoría de las industrias, y hay muchos menos multimillonarios independientes para incursionar en la ingeniería social a través de la política.\nLas universidades no son tan influyentes en estas regiones. La mayor parte de esta degradación cultural ha salido de universidades de cuatro años de alto precio en Estados Unidos, Canadá y Europa Occidental. En Brasil, la mayoría de la gente está luchando por sobrevivir, y las universidades no tienen ni el tiempo ni los recursos para propagar la propaganda esotérica pro-LGBT.\nEl estado emocional de Europa del Este tras la migración masiva irresponsable y el colapso económico en países latinoamericanos como Brasil han consumido tanto a los votantes que agradecen un completo retorno a la normalidad, que incluye una restauración del matrimonio natural y la familia.\nUna cosa es segura: con líderes tan audaces como Bolsonaro hablando inequívocamente en contra de la naturaleza destructiva de la homosexualidad y sus comportamientos, más líderes y ciudadanos se reúnen con coraje para decir la verdad sobre la agenda LGBT y encontrar los recursos y el sentimiento popular para apoyar su lucha por la fe, la familia y la libertad.\nCon suerte, para que eso suceda en los Estados Unidos, Canadá o Europa, las dinámicas económicas y políticas no tendrán que hundirse a un nivel tan caótico como lo habían hecho en Brasil.\nArthur Schaper es el Director de Organización de MassResistance\nPublicado por MILES en sábado, marzo 30, 2019 No hay comentarios:\nEsta es otra de las leyes que afilan su guadaña sobre nuestras cabezas. En España el PSOE ha garantizado que si gana las elecciones habrá una ley para matar viejos y enfermos. Podemos aúlla de gusto, como los lobos en una película de terror.\n¿Exagero? ¿Me estoy dejando llevar por mi alma ultraloquesea? Echa un vistazo a los modelos que llegan desde la Unión Europea. Dan pánico. Pero a la vez ilustran bien sobre qué quiere decir exactamente lo que llaman “muerte digna”:\n“Una diputada ecologista de La Izquierda Verde (Holanda) pide dejar de operar y tratar a mayores de 70 años. La esperanza de vida en Holanda es en la actualidad ligeramente superior a 81. La diputada insiste en que «no se trata de ahorrar dinero», sino de evitar el «tratamiento excesivo»”\nY a la vista de que el 70 por ciento de los pacientes en los hospitales holandeses tienen más de 70 años, esto es lo que proponen los partidarios de la “muerte digna”:\n“No deberían recibir el mismo tratamiento que los pacientes más jóvenes” (Una diputada ecologista de Holanda pide dejar de operar y tratar a mayores de 70 años)\nPor lo tanto, hay que matarlos. Perdón, quiero decir: “aplicarles el tratamiento de muerte digna”. Aplicar a la vida los criterios de la cadena de producción: el “producto humano” que deja de ser “útil”, a la basura. Hitler lo hizo con gran precisión.\nLa epidemia del asesinato de viejos se va extendiendo por Europa. En Bélgica, donde matarlos ya es legal, quieren ampliar la ley de eutanasia porque han descubierto mediante encuestas que el 40 por ciento de la población está a favor de dejar de cuidar a las personas mayores de 85 años.\n“El 40% de esos belgas a favor de retirar el tratamiento a esos ancianos justifican que sería para preservar el equilibrio de Sanidad belga «al no administrar tratamientos más caros que prolongan la vida de los más de 85 años».” (40% de los belgas están a favor de parar los tratamientos a personas mayores de 85 años)\nEn Bélgica el número de muertos por aplicación de la ley de eutanasia aumentó un 147% desde 2002, fecha en que se legalizó esta forma de asesinato desde Estado. Los niños también son “eutanasiados” en ese país.\nEn cuanto a los defensores de la eutanasia, dicen cosas como estas:\n“«Hay, afortunadamente, muy pocos niños que se ajusten a estos criterios, pero eso no quiere decir que debemos negarles el derecho a una muerte digna», ha explicado el profesor Wim Distelmans, presidente de la comisión de eutanasia” (Bélgica aplica por primera vez la eutanasia a una menor)\nYa sabes, cuando las barbas de tu vecino veas cortar... procura elegir bien tu voto si no quieres terminar en la incineradora antes de tiempo.\nPublicado por Scorpion en viernes, marzo 29, 2019 No hay comentarios:\n“Ahora, año tras año, el gobierno expropia más de 40 por ciento de los ingresos de los productores privados, lo que hace que incluso la carga económica impuesta a los esclavos y siervos parezca moderada en comparación” \n"El oro y la plata han sido reemplazados por dinero de papel fabricado por el gobierno, y a los estadounidenses se les roba continuamente su dinero a través de la inflación" \n"El significado de la propiedad privada, alguna vez aparentemente claro y fijo, se ha convertido en oscuro, flexible y fluido. De hecho, cada detalle de la vida privada, la propiedad, el comercio y la contratación está regulado y re-regulado por una creciente montaña de leyes de papel (la legislación)" \nEstas leyes quedan sancionadas y promulgadas y perduran junto con las normas que prescribirá la próxima legislatura que, siguiendo el mismo patrón, vendrá a engrosar la lista de disposiciones legales que limitan, dificultan e impiden, en muchos casos, a los ciudadanos del llano disponer de sus bienes privados, los que pasarán a tener de “privados” únicamente el sentido retórico de la palabra.\n"Con el aumento de la legislación, se ha creado cada vez más inseguridad jurídica y riesgos morales, y el caos ha sustituido a la ley y al orden" \n"Estados Unidos es un país que ocupa la novena posición en lo que se refiere a calidad institucional (ver cuadro 2, abajo) y muestra debilidades que son comunes a todos los países, ya que a partir de la eliminación del patrón-oro las instituciones monetarias implementaron políticas discrecionales o, en algunos casos, ataron sus monedas a otras de países que practicaban tales políticas" \n"Todo el sistema monetario internacional está sujeto a la discrecionalidad de las autoridades monetarias de los Estados Unidos, al ser el dólar la moneda internacional por excelencia y a las de otras monedas importantes como el euro, la libra esterlina o el yen. De la misma forma que la “discrecionalidad” jurídica significa inseguridad jurídica, la “discrecionalidad” monetaria significa inseguridad monetaria y financiera, lo cual representa una mala calidad institucional en esta área en particular" \nEsa fue su idea cuando llegó a Roma como prefecto de la Congregación para el Clero, y nunca se rindió, y lo ha visto convertirse en una posibilidad real después de la elección del pontífice, para quien arregló y preparó el camino tan hábilmente.\nEsta cuestión será discutida en el Sínodo Pan Amazónico, que tendrá lugar en Roma el próximo 6 al 27 de octubre. El hecho de que la discusión tenga lugar en Roma demuestra la importancia que se le está atribuyendo. Y, en efecto, ya en otras zonas del mundo como Alemania, hay obispos que proponen poder ordenar los llamados viri probati para suplir la falta de ordenaciones sacerdotales.\nEl sínodo tendrá como tema “Amazonia: nuevos caminos para la iglesia y para una ecología integral”. El objetivo principal indicado por el papa para el sínodo es “encontrar nuevos caminos para la evangelización de esa parte del pueblo de Dios”. “En particular, las personas indígenas, a menudo olvidadas y sin la perspectiva de un futuro sereno, también debido a la crisis de la selva amazónica, un pulmón de importancia fundamental para nuestro planeta”.\nLos participantes serán obispos elegidos de diversas regiones del mundo, para confirmar de esta manera, que todos los obispos participan en la comunión jerárquica del evento. El Pan-Amazonas está compuesto por nueve países: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú, Venezuela, Suriname, Guyana y Guayana Francesa. Es una región habitada por 34 millones de personas y una importante fuente de oxígeno para todo el planeta. El veinte por ciento del agua dulce del mundo que no está congelada se encuentra allí.\nEl cardenal Cláudio Hummes declaró en una entrevista con la revista Estadao, “Cerca del 70% de la comunidad [de la Amazonia] no recibe los Sacramentos de la Eucaristía, la Penitencia y la Unción de los Enfermos debido a la falta de sacerdotes”. Hummes, quien ha estado retirado por algún tiempo, es el jefe del Comité sobre el Amazonas para la Conferencia de Obispos de Brasil. La solución que se propone es viri probati y, oficialmente, el cardenal Hummes está haciendo su apuesta y dice que la decisión final será del papa Bergoglio. El sínodo es una asamblea consultiva, y los obispos, una vez que hayan votado las conclusiones, transmitirán sus recomendaciones como consejeros para el papa, quien decidirá, si lo desea, publicar un documento final.\n"El papa", dice Hummes, "habla de nuevos caminos. En esta búsqueda de nuevos caminos, está la discusión sobre los ministros. Actualmente la Iglesia no tiene un número suficiente de sacerdotes para la comunidad. Carecemos de sacerdotes. Es el sacerdote quien celebra la misa, escucha confesiones y da la Unción de los Enfermos".\nA la pregunta de si es posible que se permita la ordenación de los laicos casados, el cardenal respondió: “Es el sínodo el que dirá sí o no. Pero a partir de lo que se ha visto en la preparación hasta ahora, será necesario discutir esta cuestión de la necesidad de ministros en la Iglesia de la Amazonia de una manera particular. La discusión no significa que sería para todo el mundo, sino para esta situación de extrema necesidad".\nNo es difícil suponer que, desde una situación de extrema necesidad en un continente o una región en particular, será posible extender una situación de extrema necesidad o escasez en otro lugar, ya no solo en la selva tropical, sino en las selvas del oeste.\nEl entrevistador preguntó, hablando de la posibilidad de un sacerdocio o diaconado femenino: -¿Se aplicarán los mismos criterios a las mujeres? Hummes respondió: "Eso es mucho más distante", lo que implica que, en contraste, una decisión favorable para viri probati es mucho más probable y más cercana.\nEste artículo se publicó originalmente en italiano en La Nuova Bussola Quotidiana\nPublicado por MILES en viernes, marzo 29, 2019 No hay comentarios:\nLa ciudad estaba en ruinas y había que reconstruirlo todo. Asimismo, a fin de poder alimentar a sus seminaristas, Lefebvre recorría cada mañana los campos para mendigar de los campesinos leche, harina, legumbres, eventualmente algo de carne, etc.\n«Lo queríamos, recuerdan sus alumnos, sentíamos que se encargaba de nosotros y que nos quería». Les inculcó principios sólidos, los puso en guardia contra las tendencias deletéreas que se difundían en la Iglesia de la postguerra. Combatió especialmente el evolucionismo de Teilhard de Chardin, la idea de impregnar y rebautizar el comunismo y el optimismo del Padre de Lubac respecto de la salvación de los infieles.\nPero en ese entonces el papa Pío XII lo volvió a enviar al África. El 22 de junio de 1947 lo nombró vicario apostólico de Dakar, en Senegal. Antes de su partida, el cardenal Liénart lo consagró obispo en Tourcoing. Ya en su puesto, su primera preocupación fue la formación de los sacerdotes, razón por la cual el seminario fue la pupila de sus ojos. A este efecto, instaló en sus proximidades un convento de Carmelitas, para atraer más seguramente la gracia divina. Por lo que mira a la obra misionera, un tanto moribunda, volvió a ser relanzada de tal modo que no tardó en ponerle un dique al Islam.\nComo Delegado apostólico, creó diócesis, hizo designar obispos, varios de ellos indígenas, y trajo desde Europa, e incluso desde Canadá, gran número de sacerdotes, hermanos docentes y religiosas. Cada año el papa lo recibía. A Pío XII, que se admiró de esta multiplicación de obreros evangélicos, le dijo: «Santísimo Padre, aunque el clero indígena crece regularmente, África seguirá teniendo necesidad de misioneros».\nPublicado por Scorpion en jueves, marzo 28, 2019 No hay comentarios:\nLa aplicación para teléfonos inteligentes de Living Hope Ministries contiene una «selección de enseñanzas de audio y video, devociones, ayudas para familiares y amigos» y «las últimas noticias de todas las ubicaciones de LHM», según su página de Google Play, con el fin de ayudar a los usuarios que «buscan una relación más íntima con Jesucristo».\nA pesar de su inocuo propósito declarado, la aplicación ha sido criticada por incluir en su sesión de «ayuda» historias que les dicen a los usuarios que sus sentimientos homosexuales pueden ser ignorados o cambiados, informa Fox News. Así que la organización pro-LGBT Truth Wins Out (TWO) está circulando una petición, para que Google elimine la «aplicación de odio», y cuenta con más de 139.000 firmas hasta el momento de este escrito.\n«Desde cualquier óptica, la aplicación es horrible», afirma DOS. «Compara descaradamente la homosexualidad con una adicción». Casualmente, describe a las personas LGBT como «estilos de vida destructivos». Living Hope, el creador de la aplicación, se refiere a los hombres homosexuales como «hombres sexualmente quebrantados que pueden salir de falsas identidades» y afirma que el «estilo de vida gay es perjudicial para los espíritus».\nAnteriormente, el grupo ha logrado eliminar la aplicación de las tiendas en línea de Amazon, Apple y Microsoft, pero Google aún no ha tomado medidas. Fox informa que la compañía ha mantenido «discusiones a nivel personal» con grupos LGBT al respecto.\nEl 31 de enero, Living Hope publicó una carta abierta al CEO de Apple, Tim Cook (un homosexual liberal) sobre el tema por un miembro identificado solo como Walker, quien detalló su propia lucha con la homosexualidad.\nÉl atestiguó que LHM no predica que las personas pueden simplemente «hablar al homosexual» o incluso hablar públicamente sobre el tema, sino que simplemente predica «el perdón, la gracia y la redención de Dios a través del Evangelio de Jesucristo» y ofrece un «espacio seguro», para las personas que luchan con la atracciones homosexuales no deseadas y quieren vivir en obediencia a una interpretación ortodoxa de las escrituras, compartir abiertamente y animarse unos a otros.\nTomaron «frases seleccionadas de videos y artículos, e incluso no proporcionaron ninguna referencia para respaldar sus alegatos de que el ministerio ofrece terapia de conversión o predica conversión al homosexual», continuó Walker. La organización «no lo hizo porque no pudo encontrar ninguna y no pudo encontrarla porque LHM no ofrece ningún tipo de terapia».\nUna de las mejores críticas en la página de Google Play de la aplicación está de acuerdo. «No puedo ver de qué se trata todo este alboroto», se lee. «Esta es una aplicación muy buena que busca compartir el amor de Dios sin comprometer su santidad, no hay nada ofensivo en ella a menos que alguien decida ofenderse, lo que parece estar de moda en estos días. El mensaje bíblico no puede diluirse para adaptarse a la sociedad permisiva en la que vivimos. La elección nunca se elimina del individuo, ni siquiera por el Dios Todopoderoso, pero hay consecuencias por las decisiones que tomamos. Heb 9:27».\nSi Google finalmente decide prohibir la aplicación, será el último de una serie de informes e incidentes que sugieren el sesgo pro LGBT del gigante de Internet. Las numerosas conversaciones privadas filtradas parecen mostrar no solo que las ideologías dominantes en Google están dramáticamente desfasadas con el país en general, sino que la compañía está dispuesta a hacer cumplir esas ideologías través de sus plataformas y servicios aparentemente neutros.\nOtros escándalos de Google incluyen un análisis que encuentra una fuerte inclinación liberal a las fuentes de noticias, estima que Google podría haber movido hasta 2.6 millones de votos a Hillary Clinton en 2016, una asociación con el Centro de Ley de Pobreza del Sur de izquierda para marcar «odio» y la restricción de videos de grupos conservadores como Prager University y Live Action.\n– Porque este personaje había estado leyéndole libritos a los niños… en esa biblioteca.\nEn Estados Unidos la presencia de drag queens en las bibliotecas forma parte de un programa nacional: el “Drag Queen Storytime”, que busca, en teoría, promover el amor y la aceptación de los invertidos (entre nosotros, pero no se lo diga a nadie… en realidad se trata de puro adoctrinamiento pro-sodomítico).\nEn noviembre de 2018, el grupo profamilia MassResistance exigió conocer los antecedentes de los “drag queens” que irían a la biblioteca. Ante la negativa, la propia agrupación confeccionó un informe de 163 páginas donde se descubrió que Alberto Garza, drag queen de 32 años y que se hacía llamar Tatiana Mala Nina, había sido condenado en 2008 por abusar de un niño de 8 años.\nBasta de cuentos… o mejor, que los cuenten las abuelas.\nHoy escribo por una razón personal: siento que estoy en una batalla por mi alma, que, como sacerdote, es sinónimo de la batalla que se está librando ferozmente por el alma de la Iglesia en el "punto de crisis" donde más importa: el altar de Dios y la celebración de los Misterios Sagrados.\nSoy sacerdote desde hace poco más de cinco años y celebré mi primera misa en el usus antiquior poco después de mi ordenación. Como miembro de una comunidad religiosa, me di cuenta progresivamente de muchos problemas, que abarcan la verdadera gama de “problemas” que se pueden enfrentar en la Iglesia hoy, pero que se centran en la Sagrada Liturgia, que, aunque de alguna manera es “tolerable”, para mí, como hermano religioso, se convirtió en intolerable como sacerdote de Jesucristo. La salida de mi comunidad de origen no fue solo una cuestión de alejarme de lo que es dañino y/o lo que "falsifica" la fe, sino también una esperanza de avanzar hacia algo de mayor verdad y belleza. Digo esto no con animosidad o enojo, sino simplemente como un hecho.\nEl cambio en mi alma tras la concesión del sacerdocio trajo consigo una claridad casi instantánea de visión y afinación de conciencia con respecto a la Santa Misa y todo lo que fluye de ella. Hay, simplemente hablando, cosas que, una vez que las conoces, no puedes ignorarlas. Esta es la historia de mi vida sacerdotal, ya que cuanto más descubro sobre el desarrollo de la doctrina y la práctica (particularmente en la Iglesia moderna o “posconciliar”), más me siento obligado por la Iglesia, mi Novia, a “hacer algo” en la medida en que pueda, con una adecuada aceptación de mi propio papel limitado en el Cuerpo Místico. En pocas palabras, puedo decirles que una vez que comencé a descubrir la Misa tradicional, el modo de vida y la “cultura” que fluyen orgánicamente y conducen a ella, nunca pude “volver” realmente. Esto ha costado y mucho.\nHe servido en dos parroquias “típicas”; donde en ningún momento entró la Misa Tradicional de ninguna manera en mi ministerio público. Sin embargo, celebré el Novus Ordo de una manera muy tradicional, prediqué sobre todos los temas importantes de nuestra fe, y puse mucho corazón y tiempo en la preparación matrimonial, con un enfoque particular en la virtud de la castidad y la vida sacramental. La gente me amaba, pero muy pronto fui despreciado por el clero que está en posiciones de poder y que está viviendo vidas sacerdotales muy diferentes de lo que yo estaba haciendo todo lo posible por vivir. Luego experimenté de primera mano la forma en que son tratados los sacerdotes que son favorables y fieles a la tradición por parte de los pastores de la “nueva misericordia”.\nMe estoy tomando un tiempo lejos del ministerio parroquial para curarme y tratar de encontrarle sentido al trato espiritualmente abusivo que he sufrido a manos de pastores que, de hecho, tienen el encargo de fomentar la vida sacerdotal en lugar de destruirla. Ese tiempo que tomé para mi, tiene lugar en una comunidad religiosa dedicada a la llamada “reforma de la reforma”.\nAunque nuestra Misa conventual y nuestra Oficina Divina son “tradicionales”, todos los miembros de la comunidad, sin excepción, “deben” comprometerse de alguna manera en la participación en el Novus Ordo Missae. Esto en sí mismo me ha creado un gran dolor en el corazón y en la conciencia, ya que mi tiempo aquí, separado de la realidad cotidiana de las parroquias en general, me ha recordado qué es exactamente lo que creo sobre la Santa Misa y el cuidado concomitante de las almas; lo que creo sobre el misterio de la Iglesia y el “Matrimonio del Cordero”; y cómo Nuestro Señor me obliga a pararme ante Su Persona como novio en una relación íntima con la Iglesia como mi Novia, particularmente en la celebración de la Santa Misa. Las “dos formas” se presentan como realidades igualmente aceptables, casi como una liturgia. Esto está respaldado por ciertos escritos del cardenal Sarah, junto con Con Grande Fiducia [Con gran confianza] del papa Benedicto, la carta pastoral que acompaña al Summorum Pontificum, que, aunque una vez me suscribí a ella por completo (y todavía la siento como una de sus propuestas más hermosas y paternas), ya no la puedo encontrar adecuada debido a la magnitud del problema.\nCon todo esto viene mucha ambigüedad, derivada de visiones litúrgicas. Mis hermanos y yo compartimos el deseo de una vida litúrgica “hermosa”, pero para mí, esta belleza no es un asunto meramente estético. Es más profundo, más filosófico, incluso ontológico: tiene que ver con lo que hay en los ritos de la Iglesia, o no hay allí. Los hermanos comparten lazos de buena voluntad, y le agradezco a Dios por eso... pero sin una norma objetiva a la que estamos sujetos, ¿cómo puede una comunidad crecer de manera ordenada? Esto, Dr. Kwasniewski, es mi dolor, no solo por mi comunidad, sino también por nuestra hermosa y enferma Iglesia.\nMe enfrento a una crítica “pregunta de crisis” en cuanto a si puedo o no, en buena conciencia, continuar celebrando el Novus Ordo Missae. Esta crisis no es nueva, ni se ha llegado a ella caprichosamente. Se ha acumulado, de manera lenta pero segura, con cada ofrenda de una forma de misa que sé que se trata de una desviación significativa, vacía e incluso dañina de la tradición orgánica de la Iglesia y, por lo tanto, de su integridad y su cuidado efectivo de las almas inmortales, de las cuales yo, como sacerdote, soy administrador.\nEn mi vida sacerdotal temprana, trabajé por la “Reforma de la Reforma” y creí que era “el camino a seguir” para la Iglesia. Simplemente ya no creo esto. Algo que contribuyó no insignificante en mi cambio de mente y corazón ha sido el fenómeno de encontrarme a menudo más frustrado por intentar “embellecer” la Nueva Misa que si simplemente ofreciera la Misa tradicional (!). Es como si el Novus Ordo fue construido para la deconstrucción y la autodestrucción. Como dice Martin Mosebach en el prólogo de su libro Noble Beauty, Transcendent Holiness: Why the Modern Age Needs the Mass of Ages: “la liturgia es la Iglesia”. Esto se aplica a cualquier misa que se celebre, ya que “la Iglesia” que se encarna ritualmente se “hace presente” a través del Ars Celebrandi de los ritos y oraciones con los cuales se teje la misa de cualquier rito. Me pregunto, y ahora, con gran dolor de corazón: ¿Cómo puedo continuar contribuyendo y perpetuando lo que percibo como una mentira? La mentira de la equivocación, la artificialidad, el crimen espiritual de abandono y la “desnutrición” de los fieles. Estoy convencido de que estoy “desfigurando” a la Iglesia con la ofrenda de una Misa “desfigurada”.\nHe crecido y se ha desarrollado mi pensamiento sobre este tema hace mucho tiempo, con el estudio y la experiencia, y con la angustia de ver a todo el mundo frente al enorme abismo y la laguna sin fondo que se ha abierto y está dejando almas verdaderamente perdidas por el Novus Ordo (incluso cuando se “celebra con reverencia”) y todo lo que ello conlleva. Esta última línea es clave para mí: “todo lo que conlleva”. Aunque el problema se centra en la Misa, no es “solo” sobre la Misa. Se trata de la Iglesia, mi Novia, de su integridad y coherencia vital. Estoy en una “batalla por mi alma”, que es sinónimo de una batalla por el alma misma de la Iglesia.\nSu perspectiva y “sentido” de lo que he compartido, incluso su “verificación” de cualquier cosa que haya dicho que pueda estar fuera de lugar, exagerada, miope, “extrema” o algo similar, sería muy bienvenida.\nCon gran gratitud a usted por su tiempo y la promesa de mi oración por usted y su familia,\nQuerido Padre N.:\nGracias por sus palabras de agradecimiento y por confiarme su historia. Estoy agradecido todos los días por lo que el Señor está haciendo en Su Iglesia, ya que Él guía a muchas almas para que vean verdades difíciles pero liberadoras. Él está haciendo uso de esta crisis innegable que estamos atravesando como una campana de alarma gigante para despertar a las personas a las causas más profundas de nuestro malestar.\nTodo lo que describió sobre su camino desde el Novus Ordo hasta la liturgia romana tradicional refleja exactamente mis propias experiencias, pensamientos y sentimientos. Durante casi treinta años, fui responsable de proporcionar música para ambas “formas” de la liturgia romana, dirigir coros y academias a cada uno. Durante el mismo período, estudié la historia de la liturgia y la teología litúrgica. Poco a poco, creció mi convicción de que la reforma litúrgica era un desastre para la Iglesia.\nPasé por todas las fases habituales. La primera fase “ingenua” fue cuando pensaba que el problema no era la reforma en sí misma, sino cómo se estaba implementando. La segunda fase de “crítico de la esperanza” fue cuando pensaba que la reforma podía tener problemas, pero que estos problemas podían ser mitigados por las buenas prácticas y, finalmente, reformados desde lo alto. La tercera fase fue la “realista”, cuando me di cuenta que la reforma era defectuosa en sus principios fundamentales; y que no podía ser redimida, sino que debía ser rechazada en favor del rito romano clásico.\nConoces los argumentos tan bien como yo, pero lleva tiempo comprender la magnitud del problema: mucha lectura, mucha experiencia, mucha oración y cierta intuición, que apenas me atrevo a llamar mística y, sin embargo, lo que parece darse desde arriba: una convicción inmediata e incontestable de la rectitud de la tradición y la injusticia de su reemplazo moderno. Como usted dice, se llega a un punto donde no se puede no saber, y sentir en las profundidades del alma y los huesos de uno, de que algo anda muy mal con el Novus Ordo.\nEl Novus Ordo no llegó como los seres vivos, que son concebidos, nacidos, maduros y alcanzan su apogeo; llegó como las máquinas que se construyen en la era de la industria y la tecnología. Esto ayuda a explicar por qué los ritos fabricados engendran el misticismo con la mayor dificultad y ofrecen escaso alimento a la vida contemplativa. Solo la comida y la bebida reales pueden satisfacer nuestro hambre y nuestra sed, pueden alimentar nuestros ojos, piel, carne y huesos saludables. El Señor en Su divina Providencia, no le dio a su Iglesia acceso a la gracia sacramental aparte de los signos sacramentales; No nos dio signos aparte de los ritos; Él no nos dio ritos aparte de las oraciones, lecciones, música y ceremonias. Todo esto es necesario para una dieta saludable, no solo “la forma y la materia de la Santa Cena”, como lo diría el reduccionismo neoescolástico. También se podría reducir una comida de varios platos a proteínas en polvo y tabletas de vitaminas.\nLos lectores a veces han tropezado con mi tolerancia hacia el Novus Ordo. Esta tolerancia benigna es ahora una cosa del pasado. Es lo mismo que usted dice con respecto a Con Grande Fiducia y Summorum Pontificum: esos son documentos para su lugar y tiempo, teniendo en cuenta el dogma no oficial de nunca cuestionar al Consejo o cualquier cosa hecha en su nombre. La afirmación de que no hay ruptura es evidentemente falsa, y lo vemos en el relativismo litúrgico de múltiples formas de un solo rito, que refleja el relativismo moral y doctrinal característico de nuestros tiempos.\nLo que quiero decir es que algunos lectores encontraron preocupante mi actitud hacia el Novus Ordo, porque ellos, siendo más rápidos que yo (como San Juan fue más rápido en llegar a la tumba que San Pedro), posiblemente ya habían llegado a la conclusión de que los nuevos ritos no podían ser respaldados y deben ser evitados.\nUn profesor de filosofía de Europa me escribió lo siguiente:\n“Expones los defectos del Novus Ordo de una manera muy convincente. Todo ha sido un desastre y priva a demasiadas almas del bien que recibirían con seguridad si fueran introducidos a la misa tradicional. Ahora me preguntaba: ¿cómo es posible que todavía trabajes para el Novus Ordo con cantos y música si reclamas repetidamente, y con razón, que todo ese invento debería desaparecer? Entiendo la idea de la paz litúrgica y permitir que las personas que asisten a la Nueva Misa puedan vislumbrar la verdadera música sacra, etc., pero ¿no crees que esto apoya la supervivencia de lo que mejor sería que estuviera muerto y enterrado de una vez por todas?”\n“He luchado con esa pregunta durante décadas. Hasta hace poco, mis responsabilidades incluían dirigir la música tanto a los usus antiquior como a usus recentior, pero me encontré amando cada vez más al primero y odiando al último; Sirviendo al uno, y despreciando al otro. De hecho, se convirtió en una tortura psicológica el asistir al Novus Ordo. Sabía que debía dejarlo para siempre. Ahora asisto exclusivamente a la vieja misa y estoy “en el cielo”, al menos en el reflejo litúrgico del cielo. Para mí, mi trabajo con el Novus Ordo siempre fue de naturaleza práctica o pragmática: era parte de mi trabajo, y quería hacer lo mejor que pudiera (también por mi propio bien, no solo para la congregación: el canto gregoriano, hice la Misa Paulina, soportable para mi psiquis y mis sentidos, si no para mi intelecto). Pero estoy de acuerdo con su punto general, que sería mejor dejar que este "producto banal en el lugar" perezca, y poner toda su energía en adorar al Señor de la manera más digna de Él y más perfecta para nosotros. Eso es lo que estoy haciendo hoy, y mis futuros libros demostrarán mi propio viaje en este asunto”.\nLa única diferencia sustancial entre tu camino y el mío es que viniste a ver todas estas cosas a través de la gracia de la ordenación y la ronda diaria de deberes sacerdotales, mientras que yo llegué a verlas como músico, oblato y teólogo litúrgico.\nPor lo tanto, no creo que estés “loco”, que seas “extremista”, ni estés “ideologizado”, o lo que sea que digan tus enemigos o tus miedos. Más bien, has estado siguiendo seriamente el instinto de tu fe, el movimiento de la caridad, los requisitos de la devoción, las exigencias de la virtud de la religión, la necesidad de una coherencia total entre la lex orandi, la lex credendi y la lex vivendi. La continua exposición a la liturgia tradicional con todo lo que la acompaña, como bien agregas, junto con la voluntad de absorber y reflexionar sobre sus lecciones, necesariamente mostrará la bancarrota de la liturgia construida por los racionalistas pistoianos, simpatizantes comunistas y probables francmasones, y todo el proyecto de “neocatolicismo”. Es un despertar difícil pero saludable. Algunos escritores tradicionalistas usan la expresión cultural “píldora roja” para describir este proceso de las escamas que caen de los ojos.\n(Me apresuro a agregar que algunos tradicionalistas no tienen la educación filosófica y teológica que les permitiría hacer distinciones y sacar solo las conclusiones exigidas por la evidencia. Por ejemplo, al ver fallas graves en la liturgia reformada, dibujan falsas conclusiones acerca de su validez; al ver el abuso repetido de la oficina papal, sacan conclusiones falsas sobre la incumbencia de la sede; atendiendo a los elementos del modernismo en Juan Pablo II, sacan la falsa conclusión de que la obra de toda su vida debe ser rechazada de plano. Uno podría multiplicar tales ejemplos indefinidamente.)\nSabemos que Dios puede sacar lo bueno del mal, y esta es la razón por la que Él puede santificar las almas, y lo hace, incluso con los instrumentos de una reforma impía, ya que puede criar hijos de Abraham de piedras sin vida. Sin embargo, su modus operandi ordinario es levantar hijos de padres, no de piedras, y de la misma manera, Él levanta a la Iglesia de su tradición paterna, a manos de sacerdotes que son verdaderamente padres en esa tradición, transmitiendo el nombre de la familia, la sangre y la herencia.\nMuchos sacerdotes, religiosos y laicos me han escrito a lo largo de los años, diciendo, en esencia, “Este proyecto moderno es vacío y perjudicial, y no puedo apoyarlo más; No quiero darle la más mínima credibilidad”. Se preguntan qué haremos en el mundo a continuación: “¿Puedo ir a misa en mi parroquia local?”, “¿A qué orden debo unirme?”, “¿Puedo incluso celebrar la nueva misa de nuevo?”\nEl Señor nos da intuiciones y convicciones poderosas para que podamos movernos y tomar medidas adecuadas para la glorificación de Dios, nuestra propia santificación y la edificación de todo el Cuerpo de Cristo. En este sentido, “manejarlo”, “llevarse bien”, “ofrecerlo”, parecen ser opciones autodestructivas. A menos que uno se sienta cómodo corriendo el riesgo de la esquizofrenia espiritual, el colapso nervioso o la violación de la conciencia al rechazar las inspiraciones de Dios, finalmente se debe tomar una decisión a favor o en contra del catolicismo tradicional.\nTales decisiones están llenas de peligros y angustias. Un sacerdote me escribió que había sido transferido varias veces porque seguía negándose a distribuir la Santa Comunión en la mano o al uso de ministros extraordinarios. Varios sacerdotes que conozco han sido suspendidos por predicar contra la homosexualidad (esto sucede cada vez más). Un sacerdote que había redescubierto la Fe a través del movimiento carismático se unió a una nueva orden religiosa, y finalmente tuvo que dejarla cuando aprendió a celebrar la antigua Misa y vio, como por primera vez, la esencia de la Misa como El sacrificio propiciatorio, como humilde homenaje, como ardiente súplica de la Santísima Trinidad, como la oración soberana, tanto pública como personal. Un sacerdote diocesano me escribió en agonía porque su alma anhela celebrar la misa tradicional, pero se queda estancado celebrando una “forma ordinaria” contra populum para una congregación que apenas cree en nada. Incluso hay algunos obispos acerca de los cuales se podría decir lo mismo.\nUsted ha percibido con precisión el corazón de la crisis eclesial, que es la crisis de la liturgia y, por lo tanto, también del sacerdocio. Permaneceremos en esta crisis hasta que la liturgia tradicional se restaure por completo y se rechace la liturgia experimental moderna.\nNo se puede ser tradicional y moderno en la liturgia, ya que los principios son contradictorios. Uno no puede creer que el Espíritu Santo guiara a la Iglesia a lo largo de los siglos, y luego abrazar una liturgia cuya premisa fundamental es que la liturgia estuvo ausente durante siglos y que estaba llena de corrupciones que debían ser eliminadas. No se puede alabar la espiritualidad de los grandes santos, desde los Padres del Desierto a los Benedictinos, a los místicos medievales, a los Carmelitas, a los Doctores de la Iglesia, mientras que efectivamente los contradicen en las prácticas litúrgicas y devocionales.\n¿Lo que se debe hacer? Me parece que la única forma de avanzar es unirnos a una comunidad religiosa o sociedad de vida apostólica que sea lo suficientemente inteligente y lo suficientemente valiente como para celebrar solo la liturgia tradicional, ya sea el Rito Romano o un uso específico del orden. En este camino se encuentra la paz de la conciencia y la comodidad del alma, la luz para la mente y el calor para la voluntad. En este camino se encuentra el ejercicio más exacto y gratificante del don del sacerdocio, junto con el fruto más abundante para los católicos fieles que buscan a Dios en los sublimes misterios de su amor.\n¿Conoces el libro In Sinu Jesu: When Heart Speaks to Heart - (El diario de un sacerdote en la oración)? Aquí hay tres pasajes que me gustaría compartir contigo, en los que Nuestro Señor habla:\nNo te abandonaré ni te desampararé. Soy fiel. Te he elegido y eres mío. ¿Por qué dudas de mi amor por ti? ¿No te he dado señales de mi favor? ¿No te he mostrado que Mi misericordia te ha preparado un futuro lleno de esperanza? ¿No te prometí años de felicidad, de santidad y de paz? Mi bendición está sobre ustedes y los diseños de Mi Corazón están a punto de desplegarse para ustedes. Solo tienes que confiar en mi. Cree que te mantendré como la niña de mis ojos. Estás a salvo bajo el manto de mi madre. Te mantengo cerca de Mi corazón herido. Confía en que haré todo lo que te he prometido.\nAvanza con sencillez, sin miedo y confiando en Mi misericordiosa providencia para preparar todas las cosas para un futuro lleno de esperanza. Deja la preparación del futuro enteramente en Mis manos. Tu parte es permanecer fiel a la adoración que te he pedido.\nOfréceme el presente y yo asistiré a reparar tu pasado y a preparar tu futuro.\nLevantaré oraciones por ti al Padre de las Luces, pidiéndole a Él, por intercesión de Nuestra Santísima Madre, San José, San Juan Vianney y tu santo ángel guardián, que te envíe la luz que necesitas para saber tus próximos pasos y la fuerza para perseverar a pesar de todos los obstáculos. La Iglesia está atravesando una crisis que solo puede ser superada por la fe heroica. Las buenas personas serán golpeadas y sacudidas, pero de esta manera se eliminará la paja del trigo y se preparará como un sacrificio al Señor. Esta también es una de las obras de Nuestra Señora, a través de la cual ella dará a luz a un clero purificado y una Iglesia purificada.\nPublicado por Scorpion en miércoles, marzo 27, 2019 No hay comentarios:\nCHRISTUS VIVIT (25 DE MARZO DE 2019)


¿Qué fue de Daniel Osorno, Miguel Zepeda y el 'Chato' Rodríguez?\nVIDEO: Rafa Márquez se ejercita junto a su esposa al ritmo de Tik Tok (0:14)\nEl exfutbolista mexicano aprovecha esta cuarentena para ejercitarse en pareja. (0:14)\nLos exfutbolistas mexicanos, Daniel Osorno, Miguel Zepeda y Juan Pablo Rodríguez, son considerados tres de los jugadores más talentosos que han surgido de la cantera de Atlas aunque sólo uno logró disfrutar de la máxima gloria que brinda el balompié azteca.\nOsorno, recordado por los aficionados mexicanos por el gol que anotó en la final de la Copa Oro 2003 ante Brasil, inició desde muy joven su aventura en el futbol con la casaca del Atlas, equipo con el que jugó en tres diferentes etapas.\nCon los Rojinegros, Daniel debutó en 1997 y formó parte, junto a Zepeda y Rodríguez, de la alineación estelar que disputó la final del Verano 1999 ante Toluca, una de las finales más emocionantes y espectaculares en la historia de los torneos cortos. Osorno, quien se desempeñaba como extremo, finalizó en 2003 su primera etapa con el conjunto tapatío al ser fichado por Rayados, equipo donde solo estuvo un año tras nunca lograr consolidarse como una pieza clave de la plantilla.\nEn 2004, Daniel regresó al Atlas y en sus primeros torneos consiguió buenos números, pero no logró mantener su nivel por lo que en 2007 salió de la institución por segunda ocasión y tras una breve aventura por el futbol de Estados Unidos, fue traspasado en el Clausura 2008 a Dorados, equipo que militaba en la Segunda División.\nPara el Clausura 2009, Osorno regresa al máximo circuito después ser fichado por el Puebla y su buen nivel durante ese torneo le permitió regresar por tercera ocasión a los Rojinegros. Su tercera etapa en el Estadio Jalisco duró dos años y regresó a Puebla para el Apertura 2011. Con el conjunto camotero militó un año y el último equipo en su carrera fue Correcaminos de la UAT.\nDespués de retirarse en 2012, Osorno se alejó de las canchas y se convirtió en Regidor de El Salto, Jalisco en 2017. Daniel, quien ya terminó su mandato, tendría planes de buscar la presidencia municipal en el futuro.\nTambién incursionó en el mundo empresarial y musical. Siendo propietario de un salón de fiestas llamado Disco Dany Boy, así como representante de la Banda Pura Caña de Daniel Osorno.\nActualmente, es parte del equipo de leyendas de Atlas, en el cual juega en diferentes poblados de Jalisco. Además, el ‘Danny Boy’ también participa en juegos de exhibición con equipos que lo inviten, tal fue el caso del Partido por la Paz, en el que Rafael Márquez lo invitó.\nPor su parte, Miguel Zepeda, quien debutó con Atlas en 1996, logró cautivar a la afición azteca debido a su talento para desequilibrar a las defensas rivales y por su actuación en la Copa Confederaciones de 1999 con la Selección Mexicana.\nAl igual que Osorno, Zepeda vivió diversas etapas con Atlas y la primera finalizó en 2001 cuando fue traspasado al Cruz Azul, equipo al que llegó como figura y su rendimiento en sus primeros dos torneos fue positivo, pero su nivel bajó considerablemente en el Clausura 2003 por lo que la directiva decidió prestarlo a Morelia y posteriormente al Toluca. Para el Clausura 2005, Miguel regresó a la Máquina y brindó grandes actuaciones por lo que Santos se interesó en sus servicios y lo fichó para el Apertura 2005. Desafortunadamente, Zepeda no logró adaptarse al conjunto de Torreón y pese a no cumplir las expectativas, el habilidoso jugador tuvo la oportunidad de jugar en uno de los equipos más importantes de México.\nAmérica se hizo de los servicios de Miguel para el Clausura 2006 pero otra vez su rendimiento no fue el esperado y salió de la institución al finalizar el torneo. Después de su etapa azulcrema, Zepeda jugó con San Luis, Veracruz, Atlas, Leones Negros y se retiró en 2012 defendiendo la casaca de los Tiburones Rojos.\nActualmente se sabe poco de Miguel Zepeda, quien se le ha visto en eventos benéficos y en 2017 representó a México en el Mundial de Leyendas que se celebró en Inglaterra. Desde el año pasado, al igual que Osorno, Zepeda es parte del equipo de Leyendas del Atlas 99 que juega por Jalisco ante equipos amateurs.\nPor último, Juan Pablo Rodríguez disfrutó de una larga y exitosa trayectoria en el futbol mexicano. El 'Chato', a diferencia de Osorno y Zepeda, logró proclamarse campeón de liga y su dedicación y profesionalismo lo lograron mantener en las canchas hasta el verano de 2018.\nRodríguez, quien disputó 677 partidos en su carrera de 21 años, debutó con los Rojinegros en 1997 y su primera etapa en el club terminó en 2003 tras ser contratado por Tecos. Con el conjunto de Zapopan estuvo tres años y en el Apertura 2006 fue adquirido por el Guadalajara, equipo donde logró levantar su primer título del futbol mexicano.\nSin embargo, Rodriguez sólo estuvo seis meses en Chivas y en el Clausura 2007 fue traspasado al Santos, equipo donde logró establecerse como una de las máximas figuras al coronarse campeón en dos ocasiones. Con el conjunto lagunero, Juan Pablo fue titular indiscutible hasta el Apertura 2014, su último torneo en Torreón.\nEn el Clausura 2015, El 'Chato' regresaría a Atlas debido a su deseo de ayudar a la institución, sin embargo, los resultados no fueron los esperados y su segunda etapa con los Rojinegros solo duró unos meses. En verano de 2015, Rodriguez fue traspasado a Morelia, equipo donde logró recuperar su mejor versión y como una muestra de agradecimiento a la directiva michoacana decidió retirarse como Monarca en el Clausura 2018.\nGracias FUTBOL ⚽..... pic.twitter.com/BXwjpHl0ZF\nTras colgar los botines, Juan Pablo Rodríguez decidió seguir en el futbol mexicano y en agosto de 2018 fue presentado como auxiliar técnico del primer equipo de Santos y estuvo hasta el Apertura 2019 como auxiliar técnico de la Sub-17 del equipo Guerrero.\nHey, @Chato_58, ¡que pases un muy feliz cumpleaños! 🥳🎉🙌\nTe enviamos un fuerte abrazo de parte de toda la #FamiliaGuerrera.#ModoGuerrero 🇳🇬⚔ pic.twitter.com/ehbhWJY23W\n— Club Santos (@ClubSantos) August 7, 2019


Inicio - Expresa-te\nExpresando. Ese es el comienzo de cualquier tratamiento.\nPensamientos, sentimientos, emociones y sensaciones que muchas veces no entendemos, que nos hacen sentir mal y dificultar nuestro día a día.\nEx-presar. Significa quitar la presión de dentro.\nY ahí entramos nosotros un equipo de profesionales decididos a contribuir con nuestro conocimiento y experiencia a lograr un mayor grado de bienestar.\nBienvenid@ a Exprésa-te\nQUÉ PROBLEMÁTICAS TRATAMOS EN EXPRÉSA-TE\nEn la mayor parte de los casos, los papás y las mamás llegan a Exprésa-te agotados, al límite y sin saber qué más pueden hacer. En Exprésa-te trabajamos con vosotros para daros herramientas que podáis utilizar en vuestro día a día, al mismo tiempo que tratamos las dificultades con los más pequeños. Entre las más comunes que vemos en consulta:\nTDAH y TDA.\nAbuso de pantallas.\nIntolerancia a la frustración (rabietas, incapacidad para asumir un “no”).\nAlteraciones de conducta (resistencia a la autoridad y/o faltas de respeto recurrentes como golpes, amenazas, insultos, etc.).\nTrauma (principalmente relacionados con el entorno escolar o con la separación de los padres)\nEXPRESA-TE PARA NIÑOS\nUna época de cambios, difícil, que desconcierta y puede producir frustración tanto a padres como a hijos. En Exprésa-te, las problemáticas que con más frecuencia abordamos a esta edad son:\nEXPRESA-TE PARA ADOLESCENTES\nLos casos más frecuentes en consulta son las patologías relacionadas con el estado de ánimo: estrés, ansiedad y depresión. También son frecuentes:\nSesiones de psicoeducación para padres.\nTal y como explicamos en el apartado sobre metodología buscamos aliviar los síntomas al mismo tiempo que trabajamos en las causas del problema para que se perciban los cambios desde la primera sesión.\nEXPRESA-TE PARA ADULTOS\nEntre los valores que más caracterizan a Exprésate (link a la página “qué es exprésate” – “sobre nosotros”) está el de la accesibilidad. Intentamos que la psicología sea accesible no sólo a los pacientes, sino a todas las personas que están interesadas, ya bien sea por cuestiones personales o, simplemente, porque quieren aprender.\nPor ello, a través de las redes sociales, desarrollamos talleres gratuitos en los que abordamos de forma monográfica distintos trastornos o patologías.\nTALLERES GRATUITOS PARA COLEGIOS E INSTITUTOS\nAl igual que las charlas gratuitas, los talleres para colegios e institutos –también gratuitos– están alineados con la voluntad de Exprésa-te de que el máximo número de personas puedan beneficiarse de las herramientas que la psicología ofrece.\nOrientadas a ayudar a los padres, preparamos los talleres bajo demanda, ajustándonos a las necesidades de cada centro. Así, brindamos a los colegios e institutos la oportunidad de ofrecer entre sus servicios estos talleres en los que se forma a los padres en aspectos sensibles como puesta de límites, drogas, redes sociales, sexualidad, etc.\nDestinado a niños y adolescentes de entre 6 y 18 años. Nuestros profesionales evalúan y hacen un diagnóstico sobre sus capacidades cognitivas (atención, praxia, memoria, lenguaje, lectura, escritura, capacidad visoespacial, entre otras), sociales y emocionales.\nEs importante realizar la evaluación cuando padres, tutores o profesores detecten alguna dificultad en el rendimiento escolar de los jóvenes. También cuando manifiestan complicaciones a la hora de relacionarse durante la etapa de desarrollo temprano.\nQUÉ PUEDES ESPERAR DE CADA SESIÓN\nEstructuramos cada encuentro con el paciente en base a un propósito: que integre lo que en Exprésa-te denominamos “rotación de perspectiva”, un aprendizaje que le permite estar más cerca de sus metas y sentir un mayor grado de bienestar. Desde la primera cita.\nPara ello nos servimos de distintas técnicas, con un enfoque cognitivo, emocional y social, fruto de la formación y experiencia de nuestros profesionales, y aplicadas según tu caso concreto.\nEsto nos permite detectar el desencadenante de la problemática y proponer soluciones eficaces adaptadas a ti.\nSiempre trabajamos con dos objetivos en mente:\nPor un lado, la sintomatología: soluciones enfocadas a disminuir o eliminar los síntomas, para que desde la primera sesión te encuentres mejor.\nPor otro, la causa o causas que están desencadenando esos síntomas; detectarlas es clave para poder alcanzar un bienestar que te acompañe toda la vida.\n«LAS HERRAMIENTAS QUE APRENDAS Y LOS CAMBIOS QUE EXPERIMENTES TE ACOMPAÑARÁN TODA LA VIDA».\nCÓMO TE VAS A SENTIR EN EXPRÉSA – TE\n“Tranquilidad”, “un lugar donde puedo ser yo misma”, “paz”… Antes del lanzamiento de la página web, pedimos a nuestros pacientes que nos escribieran en un post-it cómo se sentían al entrar en Exprésa-te. Así describieron sus sensaciones.\nY coinciden con nuestra forma de entender el espacio terapéutico: sólo en un entorno reconfortante, en el que la persona puede expresar sus inquietudes, miedos, traumas y anhelos, el método que aplicamos da frutos.\nLAS HERRAMIENTAS QUE APRENDAS Y LOS CAMBIOS QUE EXPERIMENTES TE ACOMPAÑARÁN TODA LA VIDA.\nEl equipo crece poco a poco. Queremos encontrar a los mejores profesionales, aquellos que no sólo son buenos en conocimiento y experiencia, sino que también saben conectar con las personas.


「ビジュアル系 Venezuela」: ZORO - Nuevo album [KIGA]\nHace más de un año desde que la banda oshare kei Zoro sacó el que fue su segundo álbum, CORE. ¡Ahora se disponen a lanzar el tercero!\nEl álbum, llamado KIGA, incluye doce canciones y estará disponible en las tiendas a partir del 1 de diciembre.\nLa edición limitada del álbum viene con un diseño diferente al de la regular e incluye además un photobook de 20 páginas y una tarjeta coleccionable.\nJunto con este lanzamiento, Zoro ha anunciado un concierto one-man para el 29 de diciembre en el Shibuya CC.Lemon hall.\nPagina oficial de Zoro\nPosted in Lanzamientos, zoro by Paola Rincon\n1 Comentarios: to “ ZORO - Nuevo album [KIGA] ”\nQue bueno que por fin van a sacar algo nuevo *--*


La receta original de tarta de queso de Nueva York de Junior’s – Soy Cocinillas\nLa receta original de tarta de queso de Nueva York de Junior’s\nCocinado: 2 hrs Raciones: 1 Cheesecake (20-24 Raciones)\nJunior’s en Brooklyn, N.Y., es uno de los restaurantes icónicos del mundo. Los autores dicen: «Como su nombre indica, la receta del famoso pastel de queso original de Junior’s se ha horneado de la misma manera desde los años 50». Y por una buena razón. Es simplemente el mejor pastel de queso que se puede encontrar. En el Village Voice del 26 de julio de 1973, Ron Rosenblum escribió: «Nunca habrá mejor pastel de queso que el que sirven en Junior’s en la Avenida Flatbush… es el mejor pastel de queso de Nueva York». Al año siguiente, un jurado de seis amantes de la tarta de queso para la revista New York nombró a Junior’s el Campeón de la Tarta de Queso. Cuando le preguntaron a Alan Rosen qué hace que su cheesecake sea tan especial, dijo: «Es liviano pero no desmenuzable, tan cremoso pero no denso, y con ese celestial sabor a queso crema que hace famoso el cheesecake de Junior’s New York en todo el mundo». Los autores dicen que este es uno de los pasteles más fáciles de hacer. Sólo sigue las instrucciones de esta receta que ha sido adaptada para una cocina casera, y pronto estarás rebanando con orgullo el mejor pastel de queso que hayas probado! Nadie sabe de quién fue la idea de usar un bizcocho para la tarta de queso de Junior, pero funcionó, y la misma receta sigue funcionando hoy en día. Se dan instrucciones para que elijas una tarta de queso de 8 o 9 pulgadas.Junior’s en Brooklyn, N.Y., es uno de los restaurantes icónicos del mundo. Los autores dicen: «Como su nombre indica, la receta del famoso pastel de queso original de Junior’s se ha horneado de la misma manera desde los años 50». Y por una buena razón. Es simplemente el mejor pastel de queso que se puede encontrar. En el Village Voice del 26 de julio de 1973, Ron Rosenblum escribió: «Nunca habrá mejor pastel de queso que el que sirven en Junior’s en la Avenida Flatbush… es el mejor pastel de queso de Nueva York». Al año siguiente, un jurado de seis amantes de la tarta de queso para la revista New York nombró a Junior’s el Campeón de la Tarta de Queso. Cuando le preguntaron a Alan Rosen qué hace que su cheesecake sea tan especial, dijo: «Es liviano pero no desmenuzable, tan cremoso pero no denso, y con ese celestial sabor a queso crema que hace famoso el cheesecake de Junior’s New York en todo el mundo». Los autores dicen que este es uno de los pasteles más fáciles de hacer. Sólo sigue las instrucciones de esta receta que ha sido adaptada para una cocina casera, y pronto estarás rebanando con orgullo el mejor pastel de queso que hayas probado! Nadie sabe de quién fue la idea de usar un bizcocho para la tarta de queso de Junior, pero funcionó, y la misma receta sigue funcionando hoy en día. Se dan instrucciones para que elijas una tarta de queso de 8 o 9 pulgadas.\npara un pastel de queso de 9 pulgadas Para la corteza del pastel esponjoso Mantequilla sin sal ablandada (para untar con mantequilla el molde) 1⁄3 taza de harina de pastel tamizada 3⁄4 cucharadita de polvo de hornear Pizca de sal de mesa 2 huevos extragrandes (separados) 1⁄3 taza de azúcar 1 cucharadita de vainilla 2 gotas de extracto de limón puro 2 cucharadas de mantequilla sin sal (derretida) 1⁄4 cucharadita de crema tártara Para la masa 4 paquetes (8 onzas) de queso crema Philadelphia (use sólo grasa completa, a temperatura ambiente) 1 2⁄3 tazas de azúcar 1⁄4 taza de almidón de maíz 1 cucharada de vainilla 2 huevos extra grandes 3⁄4 taza de crema batida pesada para una tarta de queso de 8 pulgadas Para la corteza de la tarta esponjosa Mantequilla sin sal ablandada (para untar el molde con mantequilla) 1⁄4 taza de harina para tarta tamizada 1/2 cucharadita de polvo de hornear Pizca de sal de mesa 2 extra huevos grandes (separados) 1⁄4 taza de azúcar 3/4 de cucharadita de vainilla 2 gotas de extracto de limón puro 2 cucharadas de mantequilla sin sal (derretida) 1⁄4 cucharadita de crema de tártaro Para la Tarta de Queso 3 paquetes (8 onzas) de queso crema Philadelphia (use sólo grasa completa, a temperatura ambiente) 1 1/3 tazas de azúcar 3 cucharadas de maicena 1 cucharada de vainilla 2 huevos extragrandes 2/3 taza de crema batida pesada\nInstrucciones paso a paso para esta La receta original de tarta de queso de Nueva York de Junior’s:\nHacer la corteza de la tarta de bizcocho\n1 Reúne los ingredientes.\n2 Calentar el horno a 350 F.\n3 Unte generosamente con mantequilla el fondo y el costado de una sartén de 9 u 8 pulgadas, preferiblemente una antiadherente. Envuelva el exterior con papel de aluminio, cubriendo el fondo y extendiéndolo por todo el lado.\n4 En un pequeño tazón, cernir la harina, el polvo de hornear y la sal juntos.\n5 En un tazón grande, usando una batidora eléctrica, bata las yemas de huevo a fuego alto durante 3 minutos.\n6 Con la batidora en marcha, añadir lentamente 2 cucharadas de azúcar y seguir batiendo hasta que se formen cintas gruesas de color amarillo claro en el bol, unos 5 minutos más.\n7 Luego, bata los extractos.\n8 Tamizar la mezcla de harina sobre la masa y mezclarla a mano, hasta que no queden manchas blancas.\n9 Mezcle la mantequilla derretida.\n10 En otro recipiente limpio, usando batidoras limpias y secas, bata las claras de huevo y la crema tártara juntas a fuego alto hasta que hagan espuma.\n11 Añada gradualmente el azúcar restante y continúe batiendo hasta que se formen picos rígidos (las claras se pondrán de pie y se verán brillantes, no secas).\n12 Doblar aproximadamente 1/3 de las claras en la masa, y luego las blancas restantes. No te preocupes si todavía ves unos cuantos puntos blancos, ya que desaparecerán durante la cocción.\n13 Extienda suavemente la masa sobre el fondo del molde preparado y hornee sólo hasta que esté lista y dorada (no mojada ni pegajosa), unos 10 minutos. Toque el pastel suavemente en el centro. Si vuelve a saltar, está listo. Observa con cuidado y no dejes que la parte superior se dore.\n14 Deje la corteza en el molde y colóquela en una rejilla de alambre para que se enfríe. Deja el horno encendido mientras preparas la masa para la tarta de queso.\nPreparar la masa para la tarta de queso\n2 En un tazón grande, usando una batidora eléctrica con el accesorio de la paleta, si su batidora tiene una, bata 1 paquete de queso crema, 1⁄3 taza de azúcar, y la maicena a fuego lento hasta que esté cremosa, unos 3 minutos, raspando el tazón varias veces.\n3 Mezclar el queso crema restante, un paquete a la vez, batiendo bien y raspando el tazón después de cada uno.\n4 Aumentar la velocidad de la batidora a media y agregar el azúcar restante, luego la vainilla.\n5 Mezclar los huevos, uno a uno, batiendo bien después de cada uno.\n6 Añade la crema y bátela hasta que esté completamente mezclada. El relleno se verá ligero, cremoso, aireado y casi como nubes onduladas. Tenga cuidado de no mezclar demasiado.\n7 Suavemente, con una cuchara, coloque la masa sobre la corteza.\n8 Coloque el molde para tortas en un recipiente grande y poco profundo que contenga agua caliente que suba hasta la mitad (aproximadamente 1 pulgada) por el costado del molde.\n9 Hornee hasta que el borde sea de color marrón dorado claro, la parte superior sea de color dorado claro y el centro apenas se mueva, alrededor de 1 1⁄4 horas. Si el pastel todavía se siente suave en el borde, déjelo hornear durante 10 minutos más (el tiempo de cocción será el mismo para los pasteles de queso de 8 y 9 pulgadas).\n10 Retire el pastel de queso del baño de agua, páselo a una rejilla de alambre, y déjelo enfriar durante 2 horas (sólo aléjese, no lo mueva).\n11 Luego, deje la tarta en el molde, cúbrala ligeramente con un envoltorio de plástico y refrigérela hasta que esté completamente fría antes de servirla, preferiblemente durante la noche o durante al menos 6 horas.


Detenciones arbitrarias y muerte en Etiopía durante el estado de emergencia - Diario16\nInicio Actualidad Detenciones arbitrarias y muerte en Etiopía durante el estado de emergencia\nLas autoridades etíopes han detenido oficialmente a 1.683 personas desde el decreto de estado de emergencia vigente desde el 8 de octubre. Las personas pueden ser detenidas sin orden judicial alguna durante un período de seis meses\nEl estado de emergencia entró en vigor en Etiopía tras una ola de protestas y manifestaciones masivas contra el Gobierno en las regiones de Oromia y Amhara.\nLa televisión etíope FBC informa que un total de 1.683 personas han sido detenidas en al menos cinco lugares, la mayor parte de ellas en Oromia. Fuentes independientes elevan la cifra de detenidos a 2.500. El pasado lunes, el alcalde de la ciudad de Sebeta, cerca de Addis Abeba, dijo a FBC que alrededor de un millar de personas habían sido detenidas en relación con los incendios de almacenes y fábricas, la mayoría extranjeros. Algunos detenidos fueron liberados posteriormente, afirmó más tarde el mismo alcalde.\nLas últimas detenciones en Oromia, 450 personas, se han producido en Shashamane, a 250 kilómetros al sur de la capital. La cifra oficial de detenidos en estas dos semanas en estado de emergencia se completa con disidentes de la región Ahmara, donde el descontento con el Gobierno es también manifiestamente violento: “29 hombres de negocios de Bahir Dar por el cierre de sus tiendas, 93 delincuentes y agitadores y 13 empresarios que llamaron a la huelga en Gondar, al igual que tres maestros por abandonar la escuela”. No hay ninguna mención sobre dónde son trasladados los detenidos.\nLa decisión del gobierno de Haile Mariam Desalegn llegó una semana después de que al menos 55 personas –más de 100 según grupos de derechos humanos– murieran el pasado 2 de octubre en una avalancha en la localidad de Bishoftu durante la Ireecha, la gran celebración religiosa oromo, y que acabó transformándose en una protesta antigubernamental con balance trágico. Muchas personas murieron asfixiadas mientras otras se ahogaron presas del pánico en el lago volcánico sagrado donde se celebraba el festival religioso.\nActivistas locales culparon a las fuerzas de seguridad de causar el pánico con el lanzamiento de gases lacrimógenos y tiros al aire, pero el gobierno señaló a los manifestantes como responsables. La tragedia desató más violencia en Oromia, lo que llevó al gobierno a anunciar el estado de emergencia. El Gobierno también aplicó un apagón de internet.\nUna festividad religiosa oromo acabó en protestas, muertos y violencia policial\nLa ira que recorre Etiopía está causando una preocupación cada vez mayor en la comunidad internacional, que considera que el Gobierno está manejando mal las protestas y generando más rabia y más manifestaciones.\nEl Departamento de Estado norteamericano hizo pública el sábado una nota en la que «solicita a los ciudadanos posponer los viajes de carácter no obligatorio a Etiopía debido a los continuados desórdenes que han conducido a centenares de pérdidas humanas, miles de arrestos y heridas y daños a la propiedad privada».\nLas libertades, suspendidas\nLas reglas anunciadas la noche del sábado 8 de octubre obligan a los diplomáticos a moverse exclusivamente en un radio de 40 kilómetros alrededor de Adis Abeba, a menos que soliciten un permiso oficial. El estado de emergencia también impide mantener contactos con grupos que el gobierno etiquetó de terroristas, así como ver ciertos medios de comunicación, como la Red de Medios de Comunicación de Oromia y el sistema de radio y televisión por satélite de Etiopía, de acuerdo con un comunicado emitido por el Ministro de Defensa, Siraj Fegessa, autoridad encargada de supervisar la aplicación de la ley del estado de emergencia.\nQuienes infrinjan los términos del estado de emergencia corren el riesgo de enfrentar penas de tres a cinco años de cárcel. Las medidas de emergencia también prohíben las manifestaciones y reuniones públicas sin permiso de las autoridades y las fuerzas de seguridad pueden detener o registrar a los sospechosos sin una orden judicial.\nEl pasado 14 de octubre Amnistía Internacional publicaba un comunicado de acción urgente denunciando la detención arbitraria de cuatro activistas del partido oromo Semayawi por sus críticas al gobierno y afirmaba que “el Consejo de Ministros [está]…incumpliendo sus obligaciones internacionales en virtud de tratados como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). El contenido y el alcance oficiales de la declaración del estado de excepción no se han hecho públicos en su integridad, y las autoridades etíopes no han cumplido todavía con su obligación de notificar el estado de excepción a los otros Estados Partes en el PIDCP, como exige el artículo 4.3.”.\nAI denuncia que no se han hecho públicas todas las reglas del estado de excepción\nIncendiar la ira\nLa reciente ola de manifestaciones comenzó en Oromia en noviembre pasado tras conocerse un plan para anexionar a Addis Abeba parte de esta región. El Plan Maestro Integrado de la Ciudad de Addis Abeba contemplaba el desalojo forzoso de agricultores oromo y no ofrecía garantías legales ni compensación económica adecuada. Finalmente, el plan se retiró, pero las protestas continuaron.\nGrupos de derechos humanos señalan que al menos 500 oromo han muerto durante las protestas contra el Gobierno en los últimos 11 meses como resultado de enfrentamientos con las fuerzas de seguridad. Uno de los episodios más graves tuvo lugar el pasado 6 de agosto, cuando se convocó “una gran protesta oromo”, a la que se sumaron los ahmaras, que llegó incluso a tener su demostración en Adis Abeba, y el balance de muertos por los cuerpos de seguridad ascendió a 70 personas. En Oromia habita el grupo mayoritario del país, y la exportación de café y productos agrícolas son la base de su riqueza económica, en contraste con las improductivas tierras de cultivo del norte de Etiopía.\nLa región Amhara lleva inmersa en protestas, revueltas y represión desde el pasado mes de julio desde que fueran arrestados varios activistas del Comité para la Identidad y la Libre Determinación Amhara de Wolkait, que pedían la revocación del edicto de 1991 por el que tres distritos de su región pasaban a formar parte del Tigré.\nDenuncian que al menos 500 oromo han muerto durante 11 meses de protestas\nLa coalición gobernante, el Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF), está dirigida esencialmente por antiguos guerrilleros del Frente Popular para la Liberación del Tigré (TPLF). De orígenes marxista-leninistas, con su “democracia revolucionaria” ha alcanzado sólidos logros en términos de desarrollo económico y en la mejora de la salud y la educación, especialmente para los pobres de las áreas rurales, tras 25 años en el poder. Se potenció el federalismo y la enseñanza en lenguas locales, principalmente bajo el largo mandato del fallecido Meles Zenawi (1995-2012), el hombre que según The Economist “hizo la dictadura aceptable” y a quien invocan constantemente las autoridades como referente de la “nueva Etiopía”. Sin embargo, el EPRDDF no ha sido capaz gestionar la transición del secretismo de sus orígenes revolucionarios hacia un gobierno más abierto y democrático.\nEn teoría, Etiopía es una democracia parlamentaria y sin embargo no hay parlamentarios de la oposición. En las elecciones de 2010, sólo un opositor logró un solitario escaño. El EPRDF ha ido creando una serie de partidos satélites, formalmente independientes, para dar una falsa imagen de multipartidismo. En las elecciones generales del año pasado, cada asiento en el parlamento fue ganado por miembros de la coalición gobernante EPRDF o por los partidos “aliados”.\nAunque la constitución de Etiopía permite la libertad de expresión y asociación, las leyes draconianas contra el terrorismo se han utilizado todos estos años en contra de aquellos que han tratado de utilizar esas libertades para criticar al gobierno. Etiopía ocupa el segundo puesto en el triste ranking de periodistas entre rejas.\nDesigualdad, corrupción y desempleo\nLos tigreños, que son el 6% de una población de cerca de 100 millones de habitantes, detentan el poder en Etiopía tras siglos de dominio amhara, que es además la lengua oficial del país, desde los emperadores hasta la época del terror rojo de Mengistu, quien vive un exilio dorado en el Zimbabwe de Robert Mugabe. Se calcula que los tigreños controlan el 70% de la economía del país y el 98% de las fuerzas armadas. Los oromo no han detentado jamás el poder aún siendo la mayoría de la población. El ceremonioso presidente de la república de Etiopía, Mulatu Teshome, un oromo, no es más que una figura decorativa en pos del federalismo igualitario del que presume el gobierno. Oromos y ahmaras componen el 70% de la población etíope.\nLos funcionarios del Gobierno y los leales al partido reciben acceso preferencial al crédito, arrendamiento de tierras y empleos. Zonas vulnerables a la corrupción son la administración de tierras, impuestos e ingresos del estado, el sistema de justicia, las telecomunicaciones, la adquisición de tierras, áreas de concesión de licencias y el sector financiero. Particularmente atroz es la práctica del gobierno de arrendar grandes extensiones de tierra a gobiernos extranjeros y a inversores locales en ofertas opacas que han acabado desplazando a miles de personas.\nDurante los últimos cinco años, Etiopía ha sido golpeada por olas de protesta desde todos los sectores y pueblos que la componen, no sólo por los grupos de la oposición formal oromo y amhara, por primera vez aliados, sino también por musulmanes descontentos por la imposición de líderes desde el gobierno central. El sorprendente crecimiento económico del país ha sido proporcional a la recentralización de la administración.\nOtro factor que alimenta las protestas en Etiopía es el desempleo juvenil y la sensación de desesperanza que ha engendrado. En los últimos años, el país ha licenciado a miles de graduados universitarios cada año, pero sólo un número limitado es capaz de obtener un empleo. Muchos de estos jóvenes graduados arriesgan sus vidas para desafiar el desierto del Sáhara y el mar Mediterráneo en una búsqueda desesperada de mejores oportunidades. Muchos etíopes ponen su esperanza en trabajar en condiciones de semi-esclavitud en los países ricos del Golfo Pérsico, eso, tras sobrevivir a los traficantes yemeníes. Otros permanecen como parados de larga duración o se dedican a cortar adoquines de las calles.\nLos brazos en alto sobre la cabeza, cruzados, como si estuvieran esposados, son el símbolo de las protestas. La imagen del medallista de plata olímpico Feyisa Lilesa haciendo este gesto al cruzar la línea de meta en Río 2016 dio la vuelta al mundo, y las fotografías de las celebraciones Ireecha en Bishoftu demuestran la multitud de pie con los brazos cruzados sobre sus cabezas antes de la intervención de la policía que provocó el pánico mortal.\nArtículo anteriorY el PSOE da el gobierno a la derecha\nArtículo siguienteCalais, desalojo inminente\nJ. Javier 24/10/2016 a 22:08\n«Desigualdad, corrupción y desempleo». «desempleo juvenil y la sensación de desesperanza que ha engendrado…» «…ha ido creando una serie de partidos satélites, formalmente independientes, para dar una falsa imagen de multipartidismo.» Creía que el artículo iba de Etiopía, en lugar de España… 🙂\nBroma aparte, cabría recordar también que no hace muchos años, ocurrió algo que podría tener algo que ver con las «draconianas» leyes antiterroristas actuales y con gran parte de la represión y «precauciones» del actual Gobierno (como ocurre en casi todos lados en situaciones parecidas, vamos.). Me refiero al llamado «Conflicto de Ogade» en el año 2007 ( https://es.wikipedia.org/wiki/Conflicto_de_Ogaden_de_2007 ). No veo ninguna referencia a esta guerra, sus orígenes y consecuencias, a pesar de lo relativamente reciente y de lo extenso del artículo… Que parece más bien, un panfleto más de los lanzados para alentar las llamadas «primaveras árabes» que algo más objetivo. Llamadme desconfiado, pero estoy un poco cansado de creerme todo lo que me cuentan desde organismos «independientes» financiados por filántropos multimillonarios, y agencias paralelas a los Gobiernos (y financiadas por los mismos) pero con denominaciones de ONGs. Saludos. 😉


Las grasas saturadas afectan la esperanza de vida general. - Noticias - 2022\nLas grasas saturadas afectan la esperanza de vida general.\nLos diferentes tipos de grasa tienen diferentes efectos en nuestros cuerpos.\nLa dieta tiene un gran impacto en nuestra salud. Algunos alimentos contienen ingredientes tan poco saludables que el consumo regular puede tener un impacto negativo en nuestra esperanza de vida. Por ejemplo, el consumo de ácidos grasos saturados conduce a un mayor riesgo de morir más temprano en la vida, según los investigadores.\nHa habido declaraciones contradictorias sobre si la mantequilla y especialmente los ácidos grasos saturados que contiene no son saludables para el cuerpo humano. Los científicos estadounidenses de la aclamada Escuela de Salud Pública Harvard TH Chan han descubierto que las grasas saturadas reducen la esperanza de vida del consumidor. Los médicos publicaron los resultados de su estudio en la revista "JAMA Internal Medicine".\nNuevo estudio examina datos de aproximadamente 126,000 sujetos\nPara su nuevo estudio, los investigadores analizaron los datos de alrededor de 126,000 personas. Estos fueron observados durante un período de tres décadas para evaluar los efectos de su dieta en la salud humana y la esperanza de vida, dicen los expertos. Los investigadores explican que el nuevo estudio es el estudio más detallado hasta la fecha sobre los efectos de los diferentes tipos de grasas en nuestra salud.\nLos resultados de estudios antiguos y nuevos se contradicen\nLos resultados del nuevo estudio contradicen los de un estudio anterior realizado por el British National Obesity Forum. El resultado fue que las personas aún pueden comer más grasas, pero deben evitar los carbohidratos. Sin embargo, las pautas dietéticas de Public Health England establecen que las personas deberían comer menos mantequilla y carne roja, informan los científicos.\nLas grasas trans de la mantequilla y la carne roja conducen a tasas de mortalidad más altas\nEl estudio ahora publicado en JAMA Internal Medicine encontró que comer las llamadas grasas trans y grasas saturadas, incluidas la mantequilla y la carne roja, conduce a tasas de mortalidad más altas en comparación con la misma cantidad de calorías de los carbohidratos. Esto es muy preocupante, ya que estudios previos ya habían encontrado que los ácidos grasos trans no saludables se encuentran en muchos alimentos.\nEl riesgo de muerte prematura puede reducirse significativamente\nLas tasas de mortalidad se reducen entre un 11 y un 19 por ciento si las grasas no saludables hechas de mantequilla, manteca y carne roja se reemplazan por grasas no saturadas hechas de aceite de oliva, aceite de colza y aceite de soja, dicen los expertos. Reemplazar solo el cinco por ciento de sus calorías de grasas saturadas (aproximadamente 15 gramos) con la misma cantidad de grasas insaturadas reducirá su riesgo de muerte prematura en aproximadamente un 27 por ciento.\nCambiar su dieta también reduce las enfermedades neurodegenerativas\nLos ácidos grasos insaturados no solo redujeron el riesgo de enfermedades cardiovasculares fatales y cáncer, sino también enfermedades neurodegenerativas. Estos incluyen el Alzheimer, el Parkinson y algunas enfermedades respiratorias, explican los científicos. Especialmente en el caso de las enfermedades cardiovasculares, los resultados actuales confirman los resultados de estudios anteriores, que ya habían demostrado que los ácidos grasos poliinsaturados omega-3 reducen significativamente nuestro riesgo de ataques cardíacos agudos.\nReemplace las grasas saturadas y las grasas trans con grasas no saturadas\nHa habido una gran confusión entre el público biomédico y el público en general sobre los efectos de ciertos tipos de grasa en la salud de nuestros cuerpos, explica el autor principal Dong Wang del Instituto de Nutrición y Epidemiología de la Escuela de Salud Pública TH Chan de Harvard. Los resultados del estudio muestran importantes ventajas de las grasas no saturadas, especialmente cuando reemplazan las grasas saturadas y las llamadas grasas trans.\nUna dieta mediterránea puede proteger nuestra salud.\nEstos nuevos resultados están en línea con las recomendaciones actuales de salud pública en el Reino Unido. Por ejemplo, otros países también apoyan el concepto de una dieta mediterránea saludable que sea rica en ácidos grasos insaturados de plantas, pescado y aceite de oliva, dicen los médicos. El asesoramiento nutricional en varios libros y revistas actuales había aconsejado recientemente reemplazar el consumo de aceites vegetales y otros productos ricos en ácidos grasos insaturados con grasas saturadas de productos animales. Sin embargo, este consejo ahora ha demostrado ser incorrecto, dice Wang. Los nuevos resultados ahora deberían usarse para ajustar las recomendaciones dietéticas en consecuencia, de modo que las personas no cometan errores en su dieta que luego arruinen su salud. (como)\nVídeo: Grasas Buenas y Grasas Malas (Junio 2022).\nPensé que nunca sucede\nExcusa, pensé y me alejé de esta oración\nDecir detalles ..\nConfirmo. Fue y conmigo.\nEn nuestro sitio estratégicamente importante, encontrará planes de construcción para las áreas residenciales de los invasores impudentes. ¡La anarquía surge aquí y ahora!\nEl ejercicio ayuda contra los efectos secundarios de la terapia hormonal en el cáncer de seno\nLos hombres en el suroeste de Alemania son mucho menos propensos a sufrir cáncer de pulmón\nEstudio actual: ¿Se puede diagnosticar la enfermedad de Alzheimer en el futuro con nuevos análisis de orina?\nCopyright 2022 \_ Las grasas saturadas afectan la esperanza de vida general....


Intensivo Internacional. Agua y Turismo > Barcelona > Curso de formación continua > UPC School > Imprimir -\nLos alumnos trabajarán sobre un proyecto planteado por el profesor invitado, implantado en Barcelona, donde aprenderán a resolver problemáticas concretas relacionadas con los espacios público y el turismo. El objetivo se desarrollar la capacidad de respuesta en poco tiempo, ayudados por las dinámicas de trabajo en grupo y correcciones continuadas por parte del profesorado extranjero que importará nuevas metodologías de trabajo.\nEl tema está sujeto a la propuesta del profesor invitado, pero se relaciona con los dos segundos grandes talleres del Máster, El Proyecto del Espacio Público y El Turismo: Nuevos Usos para Antiguos Territorios, puesto que se imparte en paralelo a estas dos asignaturas.\nEl objetivo de este taller es presentar la visión personal en la proyectación paisajística de un profesional-profesor de reconocido prestigio, en forma de curso intensivo y por lo tanto el reto por el estudiante se adaptarse y evolucionar respecto de una metodología de trabajo nueva propuesta por el responsable. Se quiere poner en contacto a los alumnos con contextos profesionales internacionales diferentes al catalán y ampliar las visiones locales.\nEl curso de formación contínua está dirigido a jóvenes profesionales que muestren interés por el paisaje, especialmente a diplomados en paisaje, titulados superiores universitarios en campos como el de la arquitectura, la agronomía, la geografía, la biología, la ingeniería, etc. y licenciados interesados en la intervención en el paisaje.\nSubsidiariamente también se dirige a profesionales formados en carreras técnicas que han seguido perfiles propios de formación relacionados con este campo (estudios en el extranjero, cursos de postgrado¿) sensibilizados por la intervención en el paisaje.\nIntensivo Internacional 2. El Agua y el Turismo\n2 ECTS. 25 horas lectivas.\nCurso Intensivo Internacional 2. Se realiza a lo largo de una semana. El objetivo de este taller es presentar la visión personal en la proyectación paisajística de un profesional-profesor de reconocido prestigio, en forma de curso intensivo. Quiere poner en contacto a alumnos con contextos profesionales internacionales diferentes al catalán y ampliar las visiones locales. El tema está sujeto a la propuesta del profesor invitado, pero se relaciona con los dos segundos grandes talleres del Máster, los Sistemas del Agua y El Turismo: Nuevos Usos para Antiguos Territorios, ya que se imparte en paralelo a estas dos asignaturas.\nInicio clases:06/05/2019Fin clases:10/05/2019Fin programa: 17/05/2019


Una vecina que afirma: "Contá conmigo y con mi auto para lo que necesites", una amiga que se sincera: "Perdoná que no te llamé en todo este tiempo, es que no sabía qué decirte, soy una boluda" o la hija expresando: "Ma, si un día querés que charlemos o que lloremos juntas, acá estoy, nunca vas a ser un peso para mí". Estas son algunas de las frases que en un video de dos minutos, desarrollado por las asociaciones de pacientes Macma, Sostén y Aciapo, con el apoyo de Novartis, reflejan lo que muchas personas con cáncer de mama avanzado desean escuchar de sus allegados para sentirse mejor.\nA partir de la consigna "hay otro tratamiento por el que pasa una mujer con cáncer de mama: el tuyo", y con el hashtag #TratameBien, el video fue pensado para su viralización a través de las redes sociales y contó como protagonistas a las pacientes. Ellas, en dobles roles de amigas, hijas, vecinas y esposos, se pusieron, en cada toma diferentes pelucas para interpretar a otras personas. Expresaron frases de alivio y contención. La iniciativa tuvo como objetivo crear conciencia en la comunidad sobre qué esperan las personas de los demás en estas situaciones. "Fue fácil definir el contenido del video. Sabemos de qué se trata, por eso hubo un absoluto consenso entre las participantes en qué es lo que esperamos del otro cuando por distintas circunstancias nos sentimos cansadas, deprimidas, o simplemente solas", afirmó Marta Mattiussi, presidente del Movimiento Ayuda Cáncer de Mama (Macma).\nMaría Alejandra Iglesias, presidenta de Sostén, destacó el trabajo en equipo durante la producción del video, que logró integrar al grupo y generó un clima de solidaridad y camaradería. "Se veía a las pacientes disfrutar, sabiendo que lo que estaban haciendo era importante y ayudaría a mucha gente a entender mejor cómo desenvolverse y cómo ayudar en estas situaciones", reflexionó.\nPara la elaboración del guión, además de las referencias personales de las propias pacientes y de las representantes de las instituciones participantes, se tomaron en cuenta las conclusiones de una megaencuesta global en 5 mil mujeres con cáncer de mama avanzado llevada a cabo por el laboratorio Novartis en la que se observó que estas mujeres están en una etapa distinta de la enfermedad, y por lo tanto, pueden manifestar otras necesidades en comparación con mujeres de reciente diagnóstico. De todos modos, el sentirse incomprendidas fue uno de los factores más relevantes que surgió del sondeo.


La menstruación | Mitos sobre la regla\nMitos de la menstruación según la edad de la mujer\nUna de cada cuatro personas en el mundo tienen la menstruación cada mes, entre dos y siete días. A pesar de ser un proceso fisiológico natural del cuerpo humano femenino sigue siendo considerado un tema tabú, invisibilizado y muy desconocido. Esto alimenta la existencia de ideas falsas que obstaculizan el conocimiento del cuerpo y la buena salud e higiene menstrual en las niñas y mujeres del mundo.\nA continuación abordamos algunos mitos muy extendidos sobre la menstruación especialmente en las mujeres jóvenes pero también en las mujeres de edad mas avanzada, cuyos mitos se centran más en aspectos relacionados con la menopausia.\nMito 1: Los ciclos menstruales de las mujeres son iguales. Falso\nEl ciclo menstrual varia en cada mujer, en algunas son más regulares que en otras. La periodicidad del ciclo (periodo entre menstruaciones) puede variar entre los 28 y 30 días. Pero esto es orientativo ya que hay mujeres con ciclos más cortos (de 25 o 26 días) y de ciclos más largos (de 32 días) que también se consideran normales.\nEn cuanto a la duración de la menstruación puede durar entre 3 y 5 días aproximadamente.\nMito 2: Todas las mujeres que tienen la regla ovulan. Falso\nSe puede tener la menstruación sin ovular. En ocasiones hay mujeres que no ovulan durante su ciclo (se llama ciclo anovulatorio) y aunque técnicamente si no ovulas, no se libera el ovulo y, en principio no se tiene la regla. Esto a veces no ocurre así y la mujer puede experimentar un sangrado similar a la regla, a pesar de no haberse liberado ningún óvulo.\nAunque parece un sangrado menstrual normal, no es lo mismo aunque se puede confundir con la regla\nMito 3: Si tienes sexo con penetración durante la menstruación no te puedes quedar embarazada. Falso\nAunque es poco frecuente, es falso que no sea posible un embarazo con la menstruación. Esto ocurre porque los espermatozoides pueden sobrevivir en el interior de la vagina hasta 5 días , aunque normalmente mueren entre las 28 y 72 horas. También puede ser que la ovulación sea más precoz de lo habitual.\nMito 4: Hacer ejercicio o bañase es perjudicial cuándo se tiene la menstruación. Falso\nAl contrario, no solo no es malo sino que durante el ejercicio físico se liberan endorfinas que pueden actuar como analgésico natural. En cuanto al baño, una buena temperatura puede ayudar a relajarnos .\nAdemás de estos mitos comunes en las mujeres jóvenes, existen algunas falsas ideas relacionadas con la menopausia y las mujeres de edad más avanzada.\nMito 4: La menopausia engorda. Falso\nCada mujer es un mundo. Es cierto que en este etapa se produce un cambio hormonal que provoca una distribución diferente de grasa en el cuerpo, acumulándose más en el abdomen. Sin embargo con hábitos de vida saludable, se puede conseguir controlar el peso sin problema.