El cuento de la criada, ¿la novela feminista de Margaret Atwood? | Víctor Claudín\nReconozco que me ha costado leer esta novela. Luego he visto la serie que han hecho a partir de ella y que ha tenido gran éxito en Inglaterra y, aunque entre el libro y la serie hay una distancia enorme, la serie también me ha interesado. A ambas obras, y la versión llevada al cine (El cuento de la criada (1990) también llamada La historia de la doncella o El precio de la fertilidad, basada en un guion de Harold Pinter, dirigida por Volker Schlöndorff. Fue protagonizada por Natasha Richardson como Offred, Faye Dunaway como Serena Joy, y Robert Duvall como el comandante (Fred)), las han definido como «una distopía feminista». Bueno, si se quiere decir así, pero no es tan simple.\nEs cierto que se trata de una distopía, aunque en un tiempo bien cercano al de la novela (publicada en el 85), y mostrándonos un mundo muy cerrado. Apenas sabemos circunstancias de la sociedad en su conjunto. La historia se centra en la clase dirigente, la de los Comandantes, y el mundo femenino que gira a su alrededor: esposas, tías, criadas y vientres fértiles. Y lo que vamos descubriendo es que se trata de una sociedad fuertemente represiva con valores dogmáticos y, tal vez, tradicionales en su expresión más radical.\nEsta es la única explicación de lo sucedido que nos ofrece la autora a lo largo de las páginas de la novela: «Fue después de la catástrofe, cuando le dispararon al presidente, ametrallaron al Congreso y el ejército declaró el estado de excepción. En ese momento culparon a los fanáticos islamistas… Hay que conservar la calma, aconsejaban por la televisión. Todo está bajo control… Fue entonces cuando suspendieron la Constitución. Dijeron que sería algo transitorio. Ni siquiera había disturbios callejeros. Por la noche la gente se quedaba en su casa viendo la televisión y esperando instrucciones. No existía une enemigo al cual denunciar».\nHay calma chicha a la espera de que estalle la tragedia, que todo indica que su momento tiene que llegar, porque la tragedia se arrastra sorda en cada página que nos acerca adonde la tensión se rompa. No sabemos exactamente qué sucede alrededor, prácticamente sólo lo que vive uno de esos vientres fértiles, vestidos de rojo, que son los que folla el comandante una vez al mes, ella sobre el regazo de la esposa, que es quien más anhela que su esposo tenga descendencia. «Nuestra misión es la de procrear: no somos concubinas, ni geishas, ni cortesanas. Al contrario, han hecho todo lo posible para apartarnos de esa categoría». Dejarse penetrar por el Comandante: «No tiene nada que ver con la pasión, ni el amor, ni el romance, ni ninguna de esas ideas con las que solíamos estimularnos. No tiene nada que ver con el deseo sexual… La excitación y el orgasmo ya no se consideran necesarios, sería un síntoma de frivolidad, como los ligueros de colores y los lunares postizos».\nSólo tenemos la voz de la narradora, desde la perspectiva del personaje protagonista (a la que han arrebatado su hijo y su marido, convirtiéndola en vientre fértil), dándonos datos de cómo es la vida en ese punto. Sólo eso, y la información nos alimenta para seguir descubriendo todo lo demás, que es un mundo que da vueltas sobre sí mismo, con los antecedentes de lo que fue y se interrumpió.\n«Nos hemos quedado sin emoción, casi sin sensaciones, debemos de ser como fardos de tela roja. Nos duele todo. En nuestros regazos llevamos un espectro, un bebé fantasma. Ahora que el nerviosismo ha pasado, debemos hacer frente al fracaso. Mamá, pienso. Estés donde estés, ¿puedes oírme? Querías una cultura de mujeres. Bien, aquí la tienes. No es lo que pretendías, pero existe. Tienes algo que agradecer.» Seguramente para que el lector salte de su silla y pregunte a gritos: ¿Eso es una cultura de mujeres, o es precisamente lo contrario? ¿Ha escrito la autora un revulsivo para que nos rebelemos? Yo creo que sí.\nEl feminismo reside en considerar a la mujer objeto de parto, y servicio, y supeditación al jefe, que es el marido. Pero las normas se establecieron conjuntamente por hombres y mujeres, mirando al pasado, y no sólo eso, en un momento se define el papel de las Tías, que son una especie de capataces del orden: «La curiosa agencia de control femenino conocida como las ‘Tías’… el modo más eficaz de controlar a las mujeres en la reproducción y otros aspectos era mediante las mujeres mismas… por auténtica creencia en lo que llamaban ‘valores tradicionales’, o por los beneficios…». Y de ahí a otra frase clarificadora: «Los hombres son máquinas de practicar sexo, decía Tía Lydia, y poca cosa más. Sólo quieren una cosa. Debéis aprender a manipularlos para vuestro beneficio»\nY es que… «Hijos de Jacob, en los que se forjó la filosofía y la estructura social de Gilead. Esta organización se formó poco después de que las superpotencias detuvieran la carrera armamentística y de la firma del llamado Acuerdo de las Esferas de Influencia, que dejaba a las superpotencias libertad de acción, sin interferencias, con respecto a las crecientes rebeliones que tenían lugar dentro de sus fronteras».\nTal vez todo quede claro con esta definición de ese mundo que puede, tal vez, resumirlo: «En Gilead hubo muy pocas ideas verdaderamente originales: su genialidad consistió en la síntesis».\nLo que verdaderamente nos está diciendo Margaret Atwood, me parece, es que un hipotético futuro como el descrito, feroz en su crueldad y en su clasismo machista, está contenido ya en la actualidad, y marcado por el pasado.\nSin embargo, más allá de una visión feminista, advierte de dónde venimos y de los peligros de considerar a la mujer en ese segundo lugar donde se la coloca por el hombre gobernante, además de la astucia de crear un mundo que nos aterra. Una sociedad a la que ha resultado demasiado fácil construir, y que, hoy, está al alcance de la mano. Cualquier día nos levantamos y se han reformado nuestras normas sociales (leyes, constitución, etc), de modo que ya no podemos hacer muchos cosas y, sin embargo, tenemos que hacer obligatoriamente otras. Sí, un mundo avieso, represor, está al alcance de la mano porque elementos parecidos, en facetas o sectores del presente, los hemos vivido. De repente en España, por ejemplo, tenemos, todos, menos derechos, nuestro nivel de confortabilidad ha caído en picado para los menos pudientes. Y no pasa nada, no hay un rechazo global, hay una bajada de testuz y una aceptación de las nuevas condiciones de vida. Para mí, esa es la clave de lo que nos enseña esta novela tan especial, que tanto hace pensar, y que incluso nos acompaña en los sueños, convirtiéndolos en pesadillas al alcance de la mano.\nLa serie es muy distinta, naturalmente, para darle chicha televisiva, han elaborado subtramas y tramas que la novela no tiene. Es buena en sí misma, pero hay mucha distancia con el original, que sólo plantea una especie de sordina para dejarnos ahítos de desesperanza, atentos a esos cambios terribles que se han producido, que se producen y que se pueden producir con más facilidad de la que querríamos.\nUna novela que, con el paso del tiempo tras su lectura se va haciendo, cada vez más, aterradora.\nEl cuento de la criada lo ha publicado recientemente Salamandra (con una presentación clarificadora de la autora). Buscar también algún otro libro de esta autora canadiense nacida en 1939, por ejemplo hay un libro bien especial, de relatos, que se titula Asesinato en la oscuridad.\nTags: El cuento de la criada, El precio de la fertilidad, Faye Dunaway, Harold Pinter, La historia de la doncella, Margaret Atwood, Natasha Richardson, Robert Duvall, Volker Schlöndorff


Avilés celebrará el 8 de junio su Noche Blanca 2018, con COIN | El Digital de Asturias\nPor NBNoticias el 6 junio, 2018\nLa Noche Blanca se celebrará este año el día 8 de junio y será una buena “escusa” para darle la bienvenida al verano, en un escaparate de toda la actividad cultural y creativa que se concentra en Avilés, con la Factoría Cultural como polo de atracción. La Noche, con su más de medio centenar de propuestas, ofrece atractivos para todos los públicos, siempre desde la vanguardia.\nEn esta ocasión, la vertiente más innovadora y experimental tiene un nombre propio: COIN, Muestra Experimental de Video Art. Es un evento de carácter efímero, que nace en Avilés con vocación de extenderse a otras ciudades, y que dará vida a un enorme espacio hoy vacío, una antigua sucursal bancaria en la calle Palacio Valdés, 1, en el que confluirán cortometrajes, música en directo, videoarte e incluso una instalación. Será el viernes 8 a partir de las 19 horas, momento en que se procederá a su inauguración.\nLa propuesta de COIN, que cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Avilés a través de la concejalía de Cultura, es otorgar una nueva vida como contenedores culturales, de forma efímera, en este caso por una noche, a espacios que se encuentran vacíos y sin uso, con el permiso de sus propietarios. En esta primera ocasión se ha escogido el nombre, COIN, por ser un antiguo banco, la sucursal del Santander de la Calle Palacio Valdés 1, el que utilizaba el local, 600 metros cuadrados divididos en tres plantas.\nLa propuesta de COIN impactará desde el inicio, en su conjunción de diversos elementos artísticos de vanguardia. De la mano de Cortosfera, se han seleccionado 8 de los cortometrajes más rompedores del panorama europeo, que han participado con éxito en algunos de los más prestigiosos festivales del ramo. Son los siguientes:\nLa primera proyección de los cortos tendrá lugar a las 19 horas, en la planta sótano del local, y la segunda será a las 23 horas, en la planta segunda.\nOtra de las propuestas que ofrece COIN es una muestra de videoarte, propuesta por cinco artistas plásticos, que se podrá contemplar en las tres plantas del local, en modo bucle desde el comienzo del evento hasta su clausura, al filo de la media noche. Son:\n-“Recuérdame… que soy capaz de soñar”, de Ana Becerra.\n-“Metanoiéte”, de Cristina Ferrández\n-“LdH”, de Juan Falcón\n-“El alma”, de Colectivo Offmothers, formado por Susana Carro, Elena de la Puente, Roxana Popelka, Natalia Pastor, Gema Ramos yugenia Tejón.\n-”A veces ni siquiera existe el tiempo”, de Materia Viva-Vicente Pastor, Ernesto García.\nLa tercera pata sobre la que se apoya COIN es la música. Así, a las 22 horas, en la planta sótano, Mind Revolution ofrecerá un concierto de música electrónica. Además, el músico asturiano Alberto García ha creado una banda sonora para el evento. Se trata de dos piezas exclusivas. La primera se podrá escuchar de manera privada en la segunda planta, una composición electrónica que invita a la reflexión. La otra podrá disfrutarse en la planta baja, a modo de sonido ambiente, una composición que invita a la relajación total.\nFinalmente, el colectivo DV, conformado por Diana Coanda y Víctor Velasco, ha preparado una instalación artística. Bajo el epígrafe de “Baukunst”, se podrá contemplar en la planta baja del local


Autor: José Antonio Luna, Fecha: 29/09/2017\nQuedó pendiente la semana pasada y aquí está. Una encerrona no es la fiesta de cumpleaños del matador que se encierra. Es una prueba muy seria para mostrar el grado de dominio que el protagonista ha conseguido. En una encerrona, lo primero que debe de haber son toros con facha de eso, de toros y además, en puntas. Mejor, si son de diferentes encastes, para que el examinado demuestre la sapiencia que a lo largo de su carrera ha alcanzado. Las lidias deben contener la ortodoxia de la verónica y la imaginación desbordada en una larga variedad de quites. Si el diestro banderillea, le incumbe hacerlo con maestría, precisión de reloj suizo y asomándose al balcón en cada embroque. Las faenas de muleta estarán comprometidas a lograrse con un pozo hondo de sentimiento y verdad, después de cada remate de pecho debe venir un adorno que muestre largueza de catálogo. Las estocadas corresponderán a la altura de lo obtenido con los trapos.


Violencias machistas que nos pasan por el cuerpo y maternidades subversivas - Calala Fondo de Mujeres\nViolencias machistas que nos pasan por el cuerpo y maternidades subversivas\nLa mirada de activistas feministas y madres líderes de opinión\nSegunda de las conversaciones co-organizada con Mammaproof para nuestra campaña «¡Viva mi feminismo!»\nLas mujeres enfrentamos violencia machista en todas las esferas de nuestra vida\nEl próximo jueves (18 feb.) a las 12:00h. (CET), Ana Muñoz, socióloga y activista de Por Ti Mujer, grupo que apoyamos en Valencia, y Carolay Alvarado, divulgadora para la prevención del abuso sexual infantil de MamiSalva, conversarán sobre las múltiples violencias que nos atraviesan a las mujeres, desde una mirada feminista y antirracista.\nLas mujeres enfrentamos violencia machista en todas las esferas de nuestra vida, en los espacios privados (la casa, el trabajo, la escuela), y en los espacios públicos (la calle, la fiesta, los medios, etc). Además, la violencia machista se cruza con otras variables de opresión, agravándolas. Lo que tienen en común es que todas las violencias pasan por el cuerpo de mujeres y niñas; de mujeres y niñas migrantes; de mujeres y niñas con diversidad funcional; de mujeres y niñas lesbianas y trans.\nHablemos de las limitaciones a decidir sobre nuestro propio cuerpo, como son la prohibición del aborto o la represión de las personas trans. Hablemos de la violencia obstétrica que nos quita toda agencia en nuestro tránsito por las maternidades. Hablemos de la violencia contra las niñas. Hablemos de la educación sexista en las escuelas, de las relaciones abusivas entre adolescentes, de las leyes migratorias que ven a las mujeres dependientes del cabeza de familia… ¡Apúntate a la conversación y sé parte del cambio!\nApúntate las próximas conversaciones aquí\nEsta será la segunda conversación de la trilogía que hemos organizado con Mammaproof, en el marco de nuestra campaña «¡Viva mi feminismo!». La primera conversación sobre cuidados de esta trilogía nos llenó de energía y ganas de seguir encontrándonos y reflexionando juntas. Puedes verla aquí.\nTras un año donde la pandemia ha desbordado la vida, creemos necesario reflexionar sobre cómo estamos y cómo nos organizamos ante las múltiples violencias que nos atraviesan a las mujeres, desde una mirada feminista y antirracista. Para ello, queremos que activistas feministas de los grupos que apoyamos y líderes de opinión sigan conversando.\nLa última conversación será el 3 de marzo a las 12:00 (CET), donde Sara Cuentas, de la Red de Migración, Género y Desarrollo, grupo de mujeres migrantes que apoyamos en Barcelona, y Gemma Fillol, CEO de Extraordinaria, conversarán sobre el poder y los privilegios.\nadmin2021-03-04T17:24:20+01:00Categories: Blog, Calala.org, Noticias|


Leyendas del Nilo - Salida desde Bilbao - Viajes Arzabe\nEmbarque en el vuelo directo a Luxor. Llegada a Luxor, asistencia por nuestro representante de habla hispana, trámites de visado, recogida de maletas, traslado al crucero. Distribución de habitaciones, alojamiento y cena.\nPensión completa a bordo. El día de hoy lo dedicaremos a descubrir la maravillosa ciudad de Luxor, la antigua Tebas, que fue capital del Imperio Medio y Nuevo. Por la mañana visita de la Orilla Occidental, Patrimonio de la humanidad desde 1979, para conocer la majestuosa Necrópolis de Tebas. Visitaremos el Valle de los Reyes, el Templo de la reina-faraón Hatshepsut dedicado a la mujer que más tiempo estuvo en el trono de las “Dos Tierras” y los colosos de Memnon, dos gigantescas estatuas que representan al faraón Amenhotep III. Tras el almuerzo, visitaremos los templos de Luxor y Karnak, dos de los más espectaculares de Egipto y que antiguamente estaban unidos por la mítica avenida de las esfinges de unos 3 km de longitud. Vuelta al crucero, cena a bordo y alojamiento. Continuaremos navegación hacia Esna y tras el cruce de la Esclusa nos dirigiremos a Edfú.\nPensión completa a bordo. Posibilidad de realizar la visita a Abu Simbel, los majestuosos templos de Ramses II y su esposa Nefertari. A la hora indicada se saldrá en bus hacia Abu Simbel, atravesaremos el desierto hasta llegar al lago Nasser al sur de Egipto. Estos impresionantes templos fueron excavados en la roca durante el reinado del faraón Ramsés II y dedicados a dicho faraón y a su esposa Nefertari, para conmemorar su victoria en la batalla de Kadesh y mostrar su poder a los nubios.\nEn 1968, el complejo fue reubicado en una colina artificial, construida sobre el nivel del futuro lago Nasser. El traslado de los templos fue necesario para evitar que quedaran sumergidos tras la construcción de la presa de Asuán. Regreso al barco para la comida.\nPor la tarde tomaremos una pequeña embarcación para realizar la visita de Philae donde disfrutaremos del maravilloso espectáculo de luz y sonido que nos ofrecen en esta mágica isla. Allí admiraremos el templo dedicado a la diosa Isis, rodeado de otros templos y del famoso Quiosco de Trajano, templo egipcio construido por el emperador romano. Noche en Aswan a bordo.\nDesayuno. Comenzaremos la mañana con un bonito paseo en faluca, típico barco del Nilo. Después podemos quedarnos disfrutando del barco o de alguna de las visitas opcionales como el pueblo nubio. Comida y a la hora prevista traslado al aeropuerto para tomar el vuelo con destino a El Cairo. Llegada y saldremos a disfrutar de la animada noche cairota.\nDaremos un paseo por la bulliciosa calle Al-Muezz, una de la más antiguas de la ciudad de El Cairo. En su, aproximadamente, un kilómetro de largo alberga, según la UNESCO, la mayor concentración de tesoros arquitectónicos medievales del mundo islámico. Nuestro paseo terminará en precioso edificio medieval donde podremos admirar el impresionante espectáculo de danza y música sufí de los derviches. Terminaremos la noche con una cena en un restaurante local con vistas al mágico Nilo.\nDesayuno. Por la mañana visita de la conocida como explanada de las pirámides. La necrópolis de Guiza es la mayor del Antiguo Egipto, con enterramientos desde las primeras dinastías, aunque su esplendor lo alcanzó durante la IV dinastía, con la pirámide de Keops, también conocida como la Gran Pirámide, la de Kefrén y la, relativamente pequeña, Micerino. También visitaremos el Templo del Valle de Kefrén,a 500 m de la Pirámide del mismo nombre, casi intacto al haber estado cubierto por la arena hasta el siglo XIX. Y junto al templo la gran Esfinge con una altura de unos veinte metros y 57 metros de longitud.\nLa cabeza podría representar al faraón Kefrén con cuerpo de león. En épocas antiguas estaba pintada en vivos colores: rojo el cuerpo y la cara, y el nemes que cubría la cabeza con rayas amarillas y azules. Tarde libre. Alojamiento. Por la tarde posibilidad de realizar la visita de Sakkara con comida en restaurante local incluida. Sakkara, en la ribera occidental del Nilo, fué la necrópolis de la antigua ciudad de Menfis. Visitaremos la pirámide escalonada de Zoser, erigida por Imhotep el primer arquitecto de nombre conocido de la historia. En su época, fue la construcción más elevada del mundo y prototipo de las siguientes pirámides egipcias.\nDesayuno. Por la mañana posibilidad de realizar un tour de día completo, visitando el enigmático Museo Egipcio de Antigüedades inaugurado en 1902. Cuenta con más de 136.000 objetos clasificados de diferentes épocas de la historia egipcia. Después nos dirigiremos a la Ciudadela de Saladino, una fortificación islámica medieval construida por Saladino como protección contra los cruzados. Allí podremos admirar la magnífica Mezquita de Alabastro, la más grande a comienzos del siglo XIX y la más visible de la capital egipcia por su elevada ubicación y la altura de sus minaretes. Más tarde nos dirigiremos al barrio copto, como se denomina a los cristianos egipcios.\nPaseando entre sus callejuelas podremos descubrir, la iglesia de Santa María, conocida como Iglesia Colgante, del s.IV lo que la hace el templo cristiano más antiguo de la ciudad, la iglesia de San Sergio, del s.V, construida sobre la cueva en la que, se dice, se cobijó la Sagrada Familia en su huida de Herodes y la sinagoga Ben-Ezra, del s.VII, la más antigua de Egipto, entre otros muchos secretos que nos ofrece este mágico lugar. Terminaremos nuestro tour en el bullicioso Bazar de Khan el Khalili fundado en 1382. Un inmenso zoco de estrechas callejuelas con miles de pequeñas tiendas atestadas de mercancías, calles repletas de gente, mesas a las puertas de los cafés y pequeños talleres de artesanos. No os podéis perder el famoso café El-Fishawi (de los espejos), abierto las 24 horas desde hace 200 años, lugar de reunión para los artistas locales que era frecuentado por Naguib Mahfuz, premio Nobel de Literatura y uno de los autores más conocidos de Egipto. Regreso al hotel y alojamiento.\n3 noches en El Cairo en Alojamiento Desayuno en hotel seleccionado\n2 comidas en el Cairo, 3 cenas en el Cairo\nValle de los Reyes, Templo de Hatshepsut, Colosos de Memnon, Luxor, Karnak, Eduf, Kom Ombo, Paseo en faluca, Philae con espectáculo nocturno de luz y sonido, explanada de las pirámides y Noche cairota\nDeseo tener más información sobre el viaje Leyendas del Nilo. -- Número de personas: -- Fechas que nos interesarían: -- Otras informaciones:


Evolución del pie | Pulvapies\nEs conocido que nuestro primero ancestros no caminaban por el mundo con la misma destreza con la que lo hacemos los seres humanos hoy en día. Como con todo, es un tema de evolución a continuación te contamos un poco más.\nUna diferencia fundamental entre el hombre (en general, los homínidos) y los grandes simios es el hecho de caminar sobre dos extremidades, es decir, el bipedalismo. Esto no quiere decir que los simios no puedan andar sobre dos patas, sino que no lo hacen con la frecuencia y eficacia que lo hacemos nosotros. Es decir, a diferencia de los homínidos, no es su modo habitual de locomoción. La adopción de la postura erguida y la locomoción bípeda u ortógrada es una de nuestras adaptaciones más antiguas pues se remonta a la separación entre homínidos y póngidos hace unos 5 o 6 m.a. (de hecho, actualmente, es uno de los caracteres diagnósticos de nuestra familia).\nLa locomoción bípeda se basa en una propulsión mediante zancadas, soportando alternativamente cada extremidad el peso del cuerpo. Por tanto, requiere, en primer lugar, guardar el equilibrio mientras se mantiene el cuerpo en posición erguida. Al iniciar el desplazamiento, se dirige una pierna hacia adelante, comenzando la transferencia del peso corporal hacia dicha pierna, transferencia que se completará cuando esta pierna alcance el suelo. En ese momento, la otra pierna podrá desplazarse hacia adelante para repetir el proceso, utilizando el pie para propulsarse. Es decir, nos balanceamos sobre una pierna, mientras la otra se desplaza hacia delante. Todo este proceso (tanto la postura erguida como la locomoción bípeda) que nos resulta tan habitual y sencillo, se basa en fenómenos de gran complejidad mecánica que requieren coordinación y control del equilibrio.\n¿QUÉ IMPIDE QUE NOS CAIGAMOS HACIA DELANTE?\nPor ejemplo, cuando levantamos un pie para iniciar un paso, ¿qué impide que nos caigamos hacia delante? El bipedalismo humano es posible gracias a una serie de modificaciones anatómicas experimentadas, fundamentalmente, por los pies, piernas, columna vertebral, pelvis y diversos músculos. En realidad, no se trata de cambios sustanciales, ya que no desaparecen huesos, ni surgen huesos nuevos, sino que los cambios afectan a la forma, posición y función de los huesos y músculos.\nEn el chimpancé, el dedo I (dedo gordo) presenta una posición divergente, del mismo modo que el pulgar se separa de los demás dedos de la mano en todos los hominoideos (simios y homínidos). Esto le permite asir con manos y pies, es decir, tiene pies prensiles. En cambio, en el hombre , el dedo I es paralelo a los demás dedos, de manera que se usa para impulsar al cuerpo cuando se da un paso. De hecho, el dedo I es el más desarrollado y más largo en el hombre (mientras que en los simios es el dedo III), y desempeña una función fundamental al caminar, ya que es el último punto de apoyo del peso: la transmisión del peso cuando se apoya el pie en el suelo es: base del talón → dedo meñique → dedo gordo.Otra modificación importante es el desarrollo de un abovedamiento, es decir, una curvatura transversal y longitudinal cuya función es amortiguar el peso corporal durante la locomoción, a costa de perder capacidad manipulativa.\nLas modificaciones en las extremidades inferiores son responsables, en parte,de que podamos mantener el equilibrio cuando permanecemos de pie y cuando andamos. Si observamos un esqueleto humano de frente, comprobaremos que, a nivel de las rodillas, la anchura del cuerpo es menor que a nivel de las caderas. Ello es debido a la inclinación que presentan los fémures, de manera que, cuando permanecemos sobre una pierna, el ángulo del fémur transmite el peso del cuerpo directamente debajo de nosotros. Esto hace posible que guardemos el equilibrio mientras una de las piernas está desplazándose.\nAutor: Oscar López Rodriguez


Mando Dualshock 🥇 PC Gaming Xtreme\nNacon - Mando Compacto para PS4, Color Negro...\nMando Inalámbrico para PS4, RegeMoudal Mando...\nSades - Mando inalámbrico para PS4 DualShock...\nHola! Si buscas Mando Dualshock con mejor precio más bajo y no como empezar no hay problema. En este post vas a ver la guía definita de los mejores para que tu decisión sea más fácil.\nY es que hemos hecho reviews de los mejores Mando Dualshock y hemos sacado las siguientes conclusiones, aquí arriba verás una comparativa con los mejores filtrados por su calidad y su precio. Además debajo te explicamos si es para ti el modelo perfecto.\n¿Qué Mando Dualshock comprar?\nEn estos tiempos comprar Mando Dualshock es una idea sensacional, y es que cuando vayas a comprarlo debes tener muy en cuenta dos aspectos importantes que va a determinar la decisión: el precio y el uso que le vas a dar.\nCuánto quieres invertir en Mando Dualshock es una cuestión que debes hacerte, y, aunque hemos filtrado los mejores por precio, debes tener en cuenta si estos cumplen tus necesidades.\n¿Por qué comprar Mando Dualshock?\nEsta pregunta es importante, y lo cierto es que Mando Dualshock se convirtió en una opción muy versátil en el mundo del gaming, ya que nos facilita muchos aspectos de nuestro entorno, con una inmersión mucho mayor respecto a otros modelos.\nEs por eso que la compra de Mando Dualshock va creciendo con el paso de los años, y más sabiendo la opinión de los propios clientes, así que te daré un consejo, ¡Busca siempre las mejores ofertas!\nMando Dualshock Opiniones 2020\nConocer piensan de los usuarios que han comprado Mando Dualshock son claros, merece mucho la pena. En nuestro caso decir que es una buena compra, nosotros lo tenemos y no podemos decir nada negativo sobre este producto, así que, si lo tienes claro, adelante, no te va a decepcionar, la Mando Dualshock opinión es clara.\nMando Dualshock Características\nLas características de Mando Dualshock destacan por encima de la competencia, esto es debido a la calidad de sus componentes de calidad así como su construcción sólida. Puedes saber más sobre las características Mando Dualshock en el botón de aquí debajo:\nVer características Mando Dualshock\nConfigurar qviart undro 4k\nPsn plus precio


Cómo mejorar la señal de tu Wifi en seis pasos\nEn muchas ocasiones a todos nos ha pasado así sea una vez, que la señal del router no llega a los rincones que necesitamos por igual, y dependiendo de donde y como lo colocado puede tener poca cobertura. Por ende, podríamos pensar que otra persona está conectada a tu WIFI, a causa de que el internet se cae mucho o simplemente es demasiado lento, ocasionando dolores de cabeza e impaciencia.\nPero tranquilo, aquí te vamos a sugerir 6 pasos sencillos para mejorar la señal de tu red WIFI\nEn la actualidad, han salido al mercado millones de millones de teléfonos móviles, unos mejores que otros, con mejor diseño, mejor sistema operativo, entre otras funciones, las cuales le permiten al usuario un mejor uso. Sin embargo hasta la fecha, existe un teléfono móvil que en el 2003, arrasó en el mercado a otras compañías importantes en ventas; para ese entonces, era uno de los teléfonos más vendidos de la historia, por su sencillez y su durabilidad; estamos hablando del NOKIA 1100.\nEl Nokia 1100 es unos de los teléfonos móviles más populares y recordados de todos los tiempos, desde su fecha de lanzamiento, hasta cuando salió del mercado; obteniendo unas ventas promedio de 250 millones de unidades de este teléfono.\nPero la pregunta que muchos nos hacemos ¿Qué pasó con NOKIA si era tan famoso?


Messi y sus compañeros del Barcelona son captados saliendo de una discoteca - Generaccion.com\nMessi y sus compañeros del Barcelona son captados saliendo de una discoteca\nLa pulga no pudo escapar de las cámaras a su salida de la discoteca.\nLionel Messi fue registrado en imágenes a su salida de una discoteca en Suecia en la que habría estado junto a sus compañeros Xavi, Iniesta, David Villa, Busquets, el portero Valdéz y otras estrellas del equipo, según informa el diario aftonbladet.\nSegún Afontobladet, los jugadores cerraron el boliche, donde hubo apenas un par de mujeres invitadas. Es más, las casi 30 participantes de la fiesta debieron dejar en las puertas del bar “Vasastan”, sus teléfonos celulares.\n“Todo fue gratis. Comida y bebida. Fue la mejor noche de mi vida”, dijo una de las concurrentes.\nOtra fuente fue más contundente según el periódico sueco: “Ellos bebieron mucho e hicieron cosas bien locas. Pero lo que pasó ahí adentro, muere ahí adentro”. TAGS: Barcelona, Lionel Messi MÁS NOTICIAS DE DeportesNeymar marca la diferencia y Brasil se impone a México por 2-0 en la Copa Confederaciones avanzando así a la semifinalAustralia, Irán y Corea del Sur clasificaron para participar en el Mundial Brasil 2014El UTC como local en Cajamarca dejó escapar en el último minuto un triunfo ante el Pacífico F.C. y empató 1-1Selva Central será sede del primer Campeonato Regional de Motocross 2013Carlos Zegarra logró oro en Panamericano de Sambo 2013


Ruta 0170.- Zaragoza Vedado de Peñaflor, Perdiguera, Zaragoza\nRuta 0170.- Zaragoza Peñaflor, Vedado de Peñaflor, Perdiguera, Villamayor, Zaragoza.\nEl de 2019 llevo en Zaragoza un total de 115 kilómetros.\nLa ruta de hoy es muy extraña. Salí pensando en dar un corto paseo, por el barrio, pero…llegué a Santa Isabel, de allí seguí hacia las huertas de Montañana, llegué a la Cartuja del Aula Dei, y pensé ya que estoy aquí voy a Peñaflor y allí doy la vuelta, pero… no. ¿En Peñaflor me dije?, ¿porqué no voy al Vedado de Peñaflor que hace años que no he estado?. Total que llegó al Vedado de Peñaflor con 21,30 kilómetros. Me encontraba a gusto la mañana era maravillosa y decidí seguir por la CR-31 (Caminos Rurales de Zaragoza, del Monte de Peñaflor) El CR-31 Camino del Monte de Peñaflor, es un recorrido balizado por los montes de Peñaflor. Junto con el CR-41 Camino de la Estepa o Camino Viejo de Zaragoza a Torrecilla de Valmadrid conforma la escueta red de Caminos Rurales que el Ayuntamiento de Zaragoza ha balizado como una de las actuaciones encaminada a integrar los espacios naturales en la ciudad, objetivo prioritario de la gestión ambiental del Ayuntamiento definida en el documento Agenda 21.\nLos datos de Perdiguera los expongo en las Rutas 31 y 92.\nLos datos de Peñaflor los expongo en la ruta 006.\nEn el kilómetro 24,16, llego al área de esparcimiento de Agua Salada.\nEn el kilómetro 25,29, bifurcación de caminos, continúo por el camino de la Valcarbonara.\nEn el Kilómetro 27, nueva señalización, al lado de la “Caseta Nuncapares”, abandonando la pista de Valcarbonera, para dirigirme al camino de Perdiguera.\nEn el kilómetro 27,99, nuevo cruce de caminos. Por la izquierda se dirige a Peñaflor, por la derecha continúa a Perdiguera. No me lo pienso mucho ¡A Perdiguera!\nEn el kilómetro 30,08, nueva bifurcación. Esta vez no veo señalización o baliza alguna, hago caso a mi sentido de orientación y continúo por el de la derecha. Enseguida veo la silueta del Monte Oscuro, voy bién.\nEn el Kilómetro 32,38, me encuentro un aljibe a la derecha del camino, desde aquí veo Perdiguera.\nEn el kilómetro 35,71, llego a Perdiguera. Me compré unos plátanos y una botella de bebida isotónica en el maravilloso colmado de Perdiguera, gracias a esa bendita tienda pude reponer líquidos necesarios y potasio para evitar las agujetas en el regreso. Salí de Perdiguera con 36,64 kilómetros.\nEl regreso lo hice por la carretera A-129.\nEn el Kilómetro 63,72, estoy de regreso en casa


NUEVO BLOG DE NESTOR CH.: RESCATANDO CONCEPTOS 4: REVOLUCIÓN\nRESCATANDO CONCEPTOS 4: REVOLUCIÓN\n¿QUÉ ES REVOLUCIÓN? ¿POR QUÉ LA ATACAN ALGUNOS LÍDERES RELIGIOSOS? LA RESPUESTA ES SIMPLE: POR IGNORANCIA O POR MALINTENCIONADOS PLANES DE OCULTAR LA VERDAD.\nSi buscamos en un diccionario común vamos a encontrar una gran variedad de acepciones. Hay revoluciones relacionadas con las matemáticas y la física. Pero también encontranos definiciones de revolución como cambio social. En ese caso se utiliza, en primer lugar, aquella que afirma que una revolución es un cambio violento, pero sin especificar el término violento. En algunos diccionarios se utiliza la palabra revuelta, como sinónimo de revolución.\nEl problema es que todos los diccionarios son editados por empresas capitalistas que son dirigidas por la ideología burguesa. Por ese motivo no vamos a encontrar suficiente información, a menos que revisemos varios diccionarios enciclopédicos, lo que sólo pueden hacer quienes tienen dinero suficiente o alguna facilidad para consultarlos en bibliotecas que no son asequibles para la mayoría de la población. En Internet encontramos mayor información, pero en muchas páginas se distorsiona el verdadero significado de la palabra.\nPor eso es importante definir en forma clara lo que es Revolución. Podemos completar la palabra con social, puesto que vamos a hablar de Revolución social, para diferenciarla de otras revoluciones, como las técnicas (ejemplo: revolución industrial).\nRevolución es un cambio, una transformación en la estructura de la sociedad. Se trata de cambiar las relaciones de propiedad, uso de los medios de producción y de la distribución de las riquezas provenientes de la actividad productiva que generan esos medios de producción, gracias a la fuerza de trabajo empleada para lograr el objetivo final. Esto implica cambios en la forma de trabajo, en las relaciones entre todos los actores que participan en la producción y del carácter social de todas las actividades humanas relacionadas directa o indirectamente con la producción. Hay otras definiciones, pero ésta me parece la más clara y completa.\nTransformar la estructura social implica un cambio total en la misma y no puede ser extremadamente violenta sino paulatina, por etapas. Conviene aclarar que el término "violento" que han utilizado Engels, Lenin y otros pensadores, se refiere a rapidez, no a violencia contra personas.\nNo se puede demoler un edificio y construir otro en el mismo sitio, de la noche a la mañana. Es un proceso en el que se combinan la destrucción de lo hasta ese momento existente y la construcción del nuevo edificio. Eso no implica que la construcción deba pasar por remodelaciones en la estructura vieja, que sería tiempo y recursos perdidos. Lo que debe ser destruido no se debe reconstruir. En su lugar deben consolidarse los nuevos cimientos de la futura edificación.\nHay ejemplos de revoluciones en la Historia de la Humanidad. Uno fue la Revolución Francesa, en la cual la burguesía logró arrebatar el poder a la nobleza y a la monarquía. Otra fue la Revolución Rusa, que fue iniciada por los socialdemócratas de Kerensky y que posteriormente fue profundizada por Lenin y los bolcheviques.\nTanto la revolución Francesa como la Revolución Rusa se llevaron a cabo en una forma violenta y sangrienta, lo que no implica que todas las revoluciones deban serlo. En las dos revoluciones mencionadas se cometieron errores y por eso se tardó tanto en lograr avances. En muchos aspectos se retrocedió y finalmente quedaron truncas. En ambos casos ha triunfado la burguesía y las luchas de los trabajadores han quedado pendientes.\nNo es mi intención profundizar en estos temas sino señalar algunos hechos como ejemplos, para explicar lo que significa Revolución, que no es la violencia en sí, como se puede entender actualmente, ni son revueltas o rebeliones, aunque en algunos casos puede implicar acciones armadas, a causa de la reacción agresiva y belicosa de quienes detentan el poder y no desean perderlo. Las clases económicamente dominantes van a hacer todo lo posible por recuperar el poder político y económico y para ello siempre estarán dispuestas a aplicar acciones armadas.\nTambién ha habido muchos intentos por llevar a cabo una Revolución pacífica. El mejor ejemplo es el intento de la Unidad Popular, en Chile, el cual fracasó porque no se logró conquistar todos los poderes del estado burgués. Si bien se lograron cambios importantes, éstos no pasaron de ser más que reformas, conservando íntegro todo el sistema estructural de la burguesía.\nDebido a las campañas de miedo de la derecha económica y de la Iglesia Católica, se mantuvo desinformado al pueblo, lo que impidió que se eligiera jamás un gobierno de izquierdas con amplia mayoría. El sistema estaba construido de tal modo que era imposible que los partidos políticos de izquierda obtuvieran mayoría absoluta ni que lograran, en forma alguna, la victoria en la elección del poder ejecutivo y de poder legislativo. Aún así, muchos partidos izquierdistas y de centro lograron unirse para dar una batalla conjunta. Fue así como se logró una mayoría relativa en las elecciones de 1970.\nLos sabotajes y paros patronales dirigidos por los partidos de derechas, apoyados por Estados Unidos debilitaron enormemente la economía. Se logró un gran desabastecimiento de productos básicos, lo que ocasionó muchas dificultades para que los ciudadanos pudieran alimentarse.\nA pesar de todas las dificultades, el presidente Allende ganaba en popularidad y en las últimas elecciones antes del Golpe de Estado de 1973 se había subido de 36 % a 43%. De haberse llamado a plebiscito, como tenía pensado el presidente, el gobierno tenía muchas posibilidades de ganar. Por eso se eligió el Golpe justamente en la misma fecha en la que él anunciaría el llamado a referendo.\nLamentablemente, el presidente Allende cometió el error de confiar en los mandos militares, a los que creía respetuosos de las instituciones del estado. Cuando renunció el constitucionalista general Carlos Prats, éste propuso a Augusto Pinochet como fiable sucesor en el puesto de Comandante en Jefe del Ejército. Allende siguió su consejo, lo que significó la muerte de Prats y Allende, además de la la interrupción definitiva del proceso revolucionario.\nLos líderes y vanguardias de los nuevos procesos revolucionarios que se están llevando a cabo en América Latina han aprendido de los errores de las anteriores revoluciones o intentos de Revolución. Por eso los avances han sido más notorios y profundos. Pero el poder de las fuerzas contrarrevolucionarias es muy grande, además de contar con el apoyo económico y político del gobierno de Estados Unidos y de partidos de derechas de todo el mundo, especialmente de España y de otros países europeos. El imperialismo, representado fundamentalmente por Estados Unidos, practica la injerencia en los países que intentan transformar la sociedad desigual e inhumana del capitalismo. Esto lo hacen en forma abierta y en forma secreta, utilizando todos los medios posibles para desestabilizar a los gobiernos de izquierdas y progresistas. Para ello destinan grandes cantidades de dinero y otros recursos. Sus métodos son conocidos, por su aplicación en todos los golpes militares que ha habido en la región, sumando a eso los intentos de magnicidio (algunos de esos intentos tal vez no fueron fallidos, como es el caso de la misteriosa muerte del presidente panameño Omar Torrijos), atentados, torturas y asesinatos.\nLa revolución en sí, por lo tanto, no es violenta, en el sentido de sangrienta. Pero la reacción a los cambios revolucionarios sí lo es.\nLe gente, mal informada por los medios de comunicación, asocia revueltas, peleas callejeras, batallas campales, manifestaciones violentas, enfrentamientos con la policía, etc., a Revolución. Pero todo eso nada tiene que ver con la Revolución. Son, simplemente, actos violentos o bélicos, que pueden obedecer a muchas razones o sinrazones. La Revolución es una sola y es un largo proceso. No son hechos aislados (ni agrupados) de batallas o manifestaciones violentas.\nLa cúpula de la Iglesia Católica se caracteriza por asociar la violencia física, a una Revolución, así como también ha asociado los términos república e independencia a actos de violencia, herejía, desorden, tiranía y muchos otros epítetos . Pero sus líderes se han caracterizado por apoyar a regímenes verdaderamente tiránicos y totalitarios como el fascismo en Italia y en otros lugares. La iglesia fue el pilar fundamental del franquismo, en España.\nEl arzobispo chileno Raúl Silva Henríquez bendijo en un Te deum al dictador Augusto Pnochet, en Chile, cuando éste asumíó el mando tras al Golpe Militar de 1973.\nEl Cardenal venezolano Ignacio Velasco fue emisario de la oposición golpista para pedir la renuncia del presidente Chávez en abril de 2002 y el actual Cardenal, Urosa Sabino, ha hecho reiteradas declaraciones en contra del gobierno venezolano. También lo han hecho prácticamente todos los representantes de la Iglesia. Sus discursos son iguales que los discursos de la extrema derecha venezolana.\nSi revisamos la historia europea y latinoamericana vamos a encontrar innumerables ejemplos de intervención de la cúpula de la Iglesia Católica en la política y su apoyo incondicional a la oligarquía, así como antes apoyaron a la monarquía (que aún persiste en parte de Europa).\nLa Iglesia Católica también se opuso a la Revolución Francesa y a todos los actos de Independencia de los pueblos latinoamericanos.\nIR A RESCATANDO CONCEPTOS 3, IGUALDAD\nIR A RESCATANDO CONCEPTOS 2, LIBERTAD\nIR A RESCATANDO CONCEPTOS 1, SOLIDARIDAD\nENLACES SOBRE LA POSICIÓN DE LA IGLESIA FRENTE A LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA, A LOS PROCESOS REVOLUVIONARIOS Y A LA REPÚBLICA:\nLA IGLESIA Y LA REVOLUCIÓN MEXICANA\nLA IGLESIA Y LA REVOLUCIÓN DE MAYO, ARGENTINA\nEL PAPA ATACA EL LAICISISMO, EN ESPAÑA\nLA IGLESIA CATÓLICA Y LA INDEPENDENCIA\nPublicado por abc.noticias.nestor2009 en 0:52\nINFLACIÓN DESATADA EN VENEZUELA


NOTICIAS DE BOMBEROS DE ANTIGUA: MINEDUC SUPERVISA LA ACADEMIA TECNICA DE BOMBEROS MUNICIPALES DE LA ANTIGUA\nMINEDUC SUPERVISA LA ACADEMIA TECNICA DE BOMBEROS MUNICIPALES DE LA ANTIGUA\nGuatemala, 18 de abril (NBG).- El Ministerio de Educación (MINEDUC), supervisa los avances y procedimientos utilizados para impartir las clases del curso de bomberos a la tercera promoción de la Academia Técnica de Bomberos Municipales de la Antigua Guatemala.\nLos aspirantes a bomberos, reciben sus clases en la propia estación donde les imparten las clases de primeros auxilios, según el manual establecidos por la Escuela Técnica de Bomberos Municipales de Guatemala.\nLas técnicas de enseñanza de aprendizaje es impartido por el grupo de instructores profesionales al frente del comandante ejecutivo, Pedro Samayoa y la Mayor Stephanie Richman.\nLa supervisora del Ministerio de Educación, licenciada Eva Soledad Callejas Rivera, estuvo presente el miércoles 14 y sábado 17 de abril para supervisar las clases impratida por los instructores bomberiles.\nEsta Academia de Bomberos Municipales de la Antigua Guatemala, es la única a nivel nacional, avalada por el Ministerio de Educación.\nDe las tres instituciones de servicio público que existen en Guatemala, ninguna es avalada por el MINEDUC, señalaron las autoridades ministeriales.\nSolamente la Academia del CBM de La Antigua Guatemala, utiliza por procedimientos y enseñanza supervisados por el Ministerio de Educación de Guatemala.\nLos estudiantes en su mayoría mujeres, se encuentran examinándose de los módulos de primeros, indicó la supervisora del MINEDUC, Eva Callejas.\nLos cursos de bomberos\nEl contenido de los cursos para esta promoción son Historia bomberil, disciplina y organización, educación y seguridad, comunicaciones, preparación física, equipo de protección personal.\nExtinguidores, química del fuego, bombas contra incendio, mangueras, chorros contra incendio, espuma, entrada forzada, primeros auxilios, escaleras, materiales peligrosos y rescate y cabuyería.\nLos instructores son experimentados bomberos como el caso del comandante Pedro Samayoa; la Mayor Stephanie Richman, los oficiales Dereck Samayoa, Amílcar Arana y la dama bombero, Cristina Callejas.\nSe tiene previsto la graduación de esta promoción para el 3 de noviembre del 2010, cuando se cumplan los 6 años de vida del Cuerpo de Bomberos Municipales de La Antigua Guatemala.


Zarpando desde el Puerto deportivo de Sancti Petri en Chiclana de la Frontera, navegaremos por el Parque Natural de la Bahía de Cádiz hacia el Islote Castillo de Sancti Petri. Es precisamente el caño de Sancti Petri, situado junto al poblado del mismo nombre, la entrada natural al parque, todo un verdadero laberinto natural de caños y salinas.\nNumerosas aves que habitan en este paraje hacen de estas tierras su lugar de cría, o que utilizan la Bahía como punto de paso en sus rutas migratorias. Nada tiene que envidiar la avifauna de la Bahia gaditana a la de otros lugares, como es el caso de Doñana. No debe de olvidar los prismáticos para este paseo.\nTodos los dias a las 19:15 excepto los sabados.\nADULTOS : 15 € ; NIÑOS DE 3 a 12 AÑOS : 8 € ; MAYORES DE 65 AÑOS : 12 €


rsc2redactor, Author at Donde Invertir\nLos inmuebles son un lugar específico que puede llegar a ser ocupado por una o varias personas para vivir. Esto puede llegar a ser una casa o apartamento el cual es de otra persona que se quiere beneficiar de este espacio al rentarlo o…\nEn la actualidad, hay muchos materiales que son de gran necesidad y utilidad en las industrias que se mueven en todo el mundo. Esto es así, ya que sin ellas muchas de las cosas que estas empresas fabrican no pudieran tener la funcionalidad…\nEsto es lo más parecido a un fondo de inversión, pero con la diferencia de que tiene una cantidad de fondos con mayor diversificación con los que puedes cotizar en la bolsa de valores. Por esa razón es una de las opciones más prácticas…\nLa SICAV es una asociación que se encarga de la captación de los ahorros que hacen los inversores y en la actualidad es una de las opciones principales para hacer que nuestro dinero incremente, ya que puedes invertirle cierta parte de tu…\nLas inversiones son una de las cosas en las que más nos enfocamos en la actualidad. Todo el mundo quiere que sus ingresos se puedan ir multiplicando y que en el transcurso de un tiempo se pueda obtener una remuneración y una ganancia. Por…\nEl grafeno es un material de gran importancia hoy en día, ya que este ha sido nombrado el metal más fuerte del planeta. Por esta razón es buena la idea de que quieran invertir en este material para obtener ganancias a largo plazo. Pero hay…\nExisten muchos negocios que puedes iniciar si quieres independizarte de tu trabajo y de esta manera empezar una nueva etapa de emprendimiento. Pero es probable que no cuentes con una gran cantidad de fondos para empezar este negocio que…\nLos fondos de inversión son alternativas que tenemos para que podamos obtener ingresos. Muchos toman la decisión de inyectarle cierta cantidad de dinero a los fondos de inversión para de esta forma poder ir surgiendo y obteniendo más…\nActualmente, las inversiones online desde casa de han vuelto muy complacientes para toda clase de usuarios. Aunque te cueste creerlo, existen distintos métodos que te permiten producir dinero desde casa y sin invertir en nada. Tal cosa, se…\nEn la actualidad es muy necesario mantener nuestro dinero invertido en otras fuentes de ingreso, ya que a veces se puede dar el caso de que nos quedemos sin nuestra principal fuente de ingresos y tendremos que recurrir a otra fuente que…


Fashion - Coach : Lifweek Día5 - Butrich\nEscribir este post sobre lo que fue el desfile de Jessica Butrich me emociona un montón porque esta dentro de mi top 5 de colecciones que mas me gustaron de todo el Lifweek. Y es que en verdad me quede boquiabierto al ver la colección. Desde que empezó el video ( me hizo acordar a mi mamá ), la música y todo me genero una sonrisa en el rostro; y ya viendo las tenidas sobre la pasarela, enserio todo absolutamente todo me gustó y tanta era mi emoción que hasta tenia ganas de bailar. #jajaja\nButrich, manteniéndose fiel a esa esencia vintage que la caracteriza nos presento su colección "7 Vidas contigo", contándonos la historia de una mujer y su gato. De eso nos pudimos dar cuenta mientras observábamos el video de introducción al desfile así como también por los gorritos con orejitas felinas que llevaban las modelos. Esta colección es muy juvenil, coqueta, divertida, femenina, con sus aires de los años 50's y lo mejor de todo 100% ready to wear. Como protagonista tenemos al leopard print en blanco y negro, pero tambien hay estampados como las rayas y los puntos. Si bien casi toda la colección esta basada en colores básicos, la nota divertida la ponen los brillos y sobre todo el amarillo y turquesa que se adjuntan a la paleta de colores. La diseñadora también utilizo el tejido en chompas, vestidos y faldas; así como también supo introducir el brocado en color blanco en algunas faldas y vestidos de noche.\nLa verdad que la emoción me gana así que acá estan las fotos del desfile =D ... Enjoy it!!!\nFotos: Renzo Cipolla Fotografia y Video\nUgo Camera de Marca Perú\nDiganme si cada unas de las prendas y los detalles no los dejo con ganas de ver más y no los hace esperar con muchas ansias a ver otra colección de la diseñadora ( A mi si ). Me encantó, no solo porque me gusta el animal print sino por que transmite mucha alegría y juventud. Los cortes muy asentadores, siluetas estilizadas y bien trabajadas. Todo un show.\nFelicitaciones a Jessica Butrich por alegrarnos una semana un poco cansada, con esta colección que se nota que le ha puesto su esfuerzo y dedicación en cada detalle que mostró sobre la pasarela.\nPublicado por Renato Vilcaluri Matias en 4:23\nSoho Traffic 22 de abril de 2013, 5:44\nYo tb soy de las tuyas me encanta el animal print pero siempre sin excesos, me encantaron los pantalones altos , ese tipo de tela favorece muchisimo la silueta sea del tipo que sea .Un beso enormeee ( gran post )\nRenato Matias 22 de abril de 2013, 11:53\nAwww que linda!!!. Si animal print lovers. Los pantalones altos estilizan un monton alargan las piernas y forman la figura. Gracias por leer y escribir. Saludos


Psicoanalisis en Libertad: Introducción a al Psicología Individual de Alfred Adler\nPsicoanalisis en Libertad\nEspacio abierto con la finalidad de promover el estudio del psicoanalisis y la psicología, para tratar de descubrir qué contribuciones se pueden hacer a los distintos campos del pensamiento.\nIntroducción a al Psicología Individual de Alfred Adler\nLA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER, EL MÉTODO TELEOLÓGICO.\nPor Lic Moyano Agustín Danilo\n“La superación es, pues, la ley fundamental de la vida”\nSi bien Adler formó parte del movimiento psicoanalítico desde 1902 hasta 1911 se puede observar claramente que fué desde el principio un pensador independiente.\nLa psicología individual es holista y causal finalista (teleológica). Esto quiere decir que el individuo es considerado un todo indivisible, dirigido por fines o metas. Los postulados fundamentales de la psicología individual son: a) Existe una fuerza dinámica básica orientada hacia la superación, la perfección. Un esfuerzo desde una situación sentida como un menos a una situación sentida como un mas, desde el sentimiento de inferioridad hacia la superioridad. b) Este esfuerzo, y también todos los fenómenos psíquicos, recibe su dirección de una meta ficticia creada por el individuo (a pesar de las determinantes biológicas y ambientales), que le es inconsciente o desconocida. c) De éste tender hacia un objetivo que el individuo establece para sí, resulta la unidad de la personalidad. d) La meta está regida por un patrón supraordenado de organización de la experiencia constituido en la infancia (estilo de vida) que determina las creencias inconscientes y las construcciones de significados personales. e) El ideal orientador de la humanidad es el sentimiento de comunidad, meta final de perfección que tiene como objetivo la cooperación mutua y el bienestar de la sociedad.\nSu primera obra importante se llama Estudio de la inferioridad de los órganos, publicada en 1907. En ella se confirma la hipótesis de que en la base de todo desarrollo psíquico normal o patológico se encuentra una deficiencia hereditaria, morfológica o funcional de uno o varios órganos del cuerpo, y que se reacciona ante ella por medio de una compensación orgánica o psicológica. La compensación orgánica se puede producir aumentando la actividad funcional de un órgano paralelo, aumentando la actividad posterior del mismo órgano afectado o aumentando la actividad de otro órgano. Nos encontramos frente a una compensación psicológica cuando a través de la superestructura del sistema nervioso central, la mente desarrolla una especial habilidad para una función psíquica.\nTanto la inferioridad orgánica como la enfermedad no son comprendidas como entidades separadas, sino a través del punto de vista de la acción mutua. “Puesto que la inferioridad de los órganos afectados proviene del ambiente externo, los cambios del ambiente, la inferioridad del órgano y la compensación mejorada correspondiente cerebral, tienen todos lugar bajo una mutua influencia”.\nPor lo tanto la primera fase de la teoría Adleriana se encuentra más vinculada al modelo médico y consiste, básicamente, en la compensación física o psicológica de la inferioridad orgánica. Según palabras del autor ésta sería la tesis fundamental: “el sentimiento de padecer una inferioridad orgánica obra sobre el individuo como un estímulo continuo en su desarrollo psíquico.”\nSu segunda gran obra se titula “El carácter neurótico”. Publicada en 1912, representa la ruptura teórica con Freud y la culminación de sus desarrollos anteriores, siendo los más importantes: unidad y transformación de los instintos (1908), el instinto de agresión (1908) y la necesidad de afecto 1908).\nAdler se propone demostrar el sentimiento de inferioridad como algo universal y común a todos los seres humanos. El niño pequeño tiene una vivencia de inseguridad que al llegar a ser consciente es estructurada como una posición de minusvalía o inferioridad que intentará dominar aspirando a una posición de dominio y superioridad. Se produce un movimiento de compensación de abajo hacia arriba, a través del desarrollo de la voluntad de superación, afán de valer, de poder y de dominio.\nLa compensación se puede llevar a cabo a través de: a) un estilo de vida ajeno al sentimiento de comunidad: predominio de la lógica privada, expresado en complejo de inferioridad, complejo de superioridad y patologías. b) un estilo de vida acorde al sentimiento de comunidad: predominio de la lógica común, adaptación expresada mediante la cooperación en las tareas de la vida (siendo las principales la profesión, la actitud frente al prójimo, y el amor). “Tal conocimiento entraña una exigencia para el lector: enrolarse en el esfuerzo orientado contra el imperio del afán de poder y a favor de una educación para la vida en comunidad.”\nEsta segunda fase de la teoría Adleriana consiste, principalmente, en la compensación del sentimiento universal de inferioridad. Dice Adler “En resumen: la inferioridad constitucional y otras situaciones infantiles de efectos equivalentes, originan un sentimiento de inferioridad que reclama una compensación, una elevación del sentimiento de personalidad. El individuo se da un objetivo final, ficticio, caracterizado por el afán de poder. Este objetivo de superioridad adquiere una enorme influencia y pone a su servicio todas las energías psíquicas. Nacido él mismo de la tendencia aseguradora, organiza dispositivos psíquicos con vistas a garantizar esa seguridad; entre ellos, en especial, el carácter neurótico y la neurosis funcional. La ficción directriz se construye según un esquema simple e infantil que afecta de un modo particular la apercepción y el mecanismo de la memoria.”\nLos últimos desarrollos principales de la teoría Adleriana pueden encontrarse expuestos en su texto El sentido de la vida, publicado en 1933. En éste caso el complejo de superioridad ya no va a ser considerado una compensación del sentimiento de inferioridad, sino que el sentimiento de inferioridad y sus compensaciones provienen del fracaso del individuo en cumplir sus metas de desarrollo personal y superación. La fuerza motivante principal es el afán de superación, la perfección y la búsqueda de sentido. Si el sentido es buscado en una conducta desinteresada por el sentimiento de comunidad el individuo llevará una vida conflictiva. Lo que resuelve el egocentrismo del sujeto y potencia su salud mental es encontrar el sentido de la vida en una conducta con interés social que promueva objetivos útiles para la comunidad. Esta se desarrollará según el estilo de vida del individuo, haciendo hincapié Adler en que es originado por su poder creativo, de la manera en cómo percibe el mundo y de lo que considera como éxito.\nPor lo tanto esta tercera fase de la teoría Adleriana podría resumirse de la siguiente manera: Todo individuo busca significado y aspira a la perfección como meta ficticia o ideal, cuando esto fracasa surgen los sentimientos de inferioridad.\n“La psicología Individual ha encontrado una fórmula especial para el afán correcto por la perfección del hombre: la meta que el individuo debe perseguir ha de estar en la dirección que conduce a la perfección de toda la humanidad sub especie aeternitatis.”Virtud” significa progreso, “vicio” significa perturbación del trabajo común que tiende a la perfección. El individuo nunca puede ser la meta del ideal de perfección, sino solamente la humanidad como una comunidad cooperante.”\nHeinz Ansbacher, La psicología individual de Alfred Adler, Troquel, Argentina, 1959.\nAlfred Adler, Estudios sobre la inferioridad de los órganos, Paidos, Argentina, 1980\nAlfred Adler, El carácter neurótico, Planeta- Agustini, España, 1985.\nAlfred Adler, El sentido de la Vida, Luis Miracle, España, 1951.\nAlfred Adler, Superioridad e interés Social, Fonde de cultura económica, México, 1968. Alfred Adler, Conocimiento del hombre, Espasa Calpe, España, 1931.\nPublicado por Agustín Moyano en 18:06\nFreud,Jung,Adler,Abraham,Frankl Alfred Adler\nSigmund Freud, Carl Jung, Victor Frankl, Karl Abraham, Alfred Adler, Psiquiatría Psicodinámica\nPsiquiatría Psicodinámica (1)\nResumen del texto "Tipología del enfrentamiento a ...\nResumen del texto "Algunas observaciones sobre el ...\nIntroducción a al Psicología Individual de Alfred ...\nResumen del texto "La negación" de Sigmund Freud\nResumen del texto "Ideas recientes sobre la esquiz...\nResumen del texto "Las dos formas de pensamiento" ...\nResumen del texto "El gasto de dinero en los estad...\nResumen del texto "Instinto e Inconciente" de Carl...


Sindicatos se concentran mañana ante Altadis para pedir soluciones a la "crítica" situación del empleo\nPublicado 15/02/2006 19:43:01CET\nCC.OO. y CGT han convocado mañana una manifestación ante la sede de Altadis en Madrid en protesta por la "crítica" situación que atraviesa la compañía y la reducción de empleo contenida en el plan de reorganización y reestructuración de la tabaquera.\nLa concentración, a la que asistirán también diferentes colectivos de prejubilados y jubilados de la tabaquera, tendrá lugar entre las 10.00 y 12.00 horas frente a la sede de los servicios centrales del grupo hispano francés en la calle Eloy Gonzalo.\nLos trabajadores expresarán su rechazo tanto al plan de reorganización de actividades anunciado ayer por Altadis, como a la eliminación por parte de la compañía de las retribuciones en especie que recibían los empleados.\nLos representantes sindicales de la compañía expresaron ayer su "rotundo rechazo" al plan de reorganización de la tabaquera, al considerar que la supresión de 233 puestos de trabajo en España y el cierre del centro de Tres Cantos (Madrid) es "excesivo y preocupante".\nLos sindicatos convocantes califican esta protesta como la primera actuación "frente a la pérdida de derechos y la convulsiva situación" de los trabajadores del grupo Altadis y no descartan llevar a cabo acciones futuras "si no se restituyen los derechos reclamados y no se impulsan políticas activas para evitar la destrucción de empleo".\nDenunciarán también las dificultades de la empresa y su plantilla como consecuencia de la Ley Antitabaco, coincidiendo con la reunión en Madrid del Comité Europeo, donde dirección y sindicatos debatirán la nueva propuesta de la empresa de reorganización y reestructuración de la actividad en España y Francia.


Grave denuncia del intendente Zamora: “Massa pidió la proscripción de mi candidatura” – INFO135\nHomePROVINCIAGrave denuncia del intendente Zamora: “Massa pidió la proscripción de mi candidatura”\nGrave denuncia del intendente Zamora: “Massa pidió la proscripción de mi candidatura”\nEl intendente de Tigre, Julio Zamora, denunció hoy que el Frente Renovador pidió la “proscripción” de su candidatura a la reeleción por ese distrito.\nEn diálogo con el programa “Navarro 2019” de El Destape Radio, Zamora relató: “Yo tengo información de que Massa pidió que no me permitan disputar las PASO. Pide que nos proscriban. Yo espero que el PJ no lo permita”.\n“Nosotros hablamos desde un principio de un peronismo amplio, diverso y sin proscripciones. Por eso nos asombra la proscripción de mi candidatura que intenta el Frente Renovador en Tigre”, relató el jefe comunal.\nAsimismo, Zamora aseguró que están consternados con ese pedido y que no tiene “problema de discutir la PASO con quien sea”. “Si Massa tiene un candidato yo lo invito a que venga a una PASO conmigo”, aseveró.\nEn ese sentido, afirmó que su candidatura “es la síntesis de esto que comenzamos a construir tras las elecciones del 2017” y que no quiere molestar a Alberto Fernández con este tema. “Voy a escribir un documento público que manifiesta la desazón que sentimos frente a este pedido caprichoso”, aseguró.\nPor último, Zamora remarcó que “Esto es un intento de disciplinamiento político y que tiene que ver con situaciones más personales que políticas” y que habló con Gioja y Gray para avisarles que les parece injusto que le pidan que se baje.\n1 Comment on Grave denuncia del intendente Zamora: “Massa pidió la proscripción de mi candidatura”\nFRANCIS 12 junio, 2019 at 3:40 pm\nACUERDENSE COMPAÑEROS , METIMOS AL ENEMIGO ADENTRO .


Dibujos animados – Bealage\nbea lage 2011-11-13 1\nTengo el cerebro tan agilipollado que cuando me quiero dar cuenta estoy viendo los dibujos y no hay niños alrededor, ya están en la cama!!!!! Y qué hago viéndolos?\nPuedo poner excusas como que son buenos, o que realmente tienen un humor que los niños no entienden o que estoy investigando si son o no didácticos….. Pero el caso es que estoy embobada delante de la tele viendo dibujos animados como una niña pequeña! Será posible?\nNo me extraña que los niños se queden alelados, no es para menos! Qué hacen una esponja marina con pantalones haciendo hamburguesas de cangrejo amiga de una estrella de mar? O un niño disfrazándose de cristalero devolviendo un cometa al espacio con una catapulta sacada de un cuaderno de pegatinas, o un niño calvo de casi 4 años que sigue en la guardería? No hay quien lo entienda!\nY que decir de los pokemon? Entramos en el universo de frustración tecnológica porque a día de hoy todavía no me he enterado! Algunos son realmente entrañables pero otros……\nY de ahí que piense, qué le regalas a los niños? muchos utilizan el iPad mejor que sus padres….. Así algunos se hacen de oro vendiendo discos y videos “cutres”de las canciones que TODOS nos sabemos porque nuestros padres o en el cole nos han cantado y ahora no tenemos tiempo de cantar y ponemos en un maravilloso reproductor en cualquier lugar y a cualquier hora y nos hace la vida más fácil: si un niño no come, lo alelas con el DVD de las canciones, si quiere salir de casa porque se aburre pero llueve, le pobres Clan y listo! Qué te vas de viaje y el niño sin DVD no come? Le enchufas el iPad!\nEso sí, volvemos otra vez a lo de quedarse alelado viendo los dibujos!\nEn broma, puede ser esto el origen de enfermedades degenerativas del cerebro? Puede que a los niños les hagan “entender y aprender” (no sé aún cómo) el mundo que les rodea, pero a los mayores nos hace el cerebro fosfatina!\n1 pensamiento en “Dibujos animados”\n2011-11-14 en 8:03 pm\nPues no se que tienes en contra de los Pokemon, menudas partidas que se ha echado uno que yo me se…. sobre todo en haciendo la mili o mientras estaba en el paro….. momentos POKEMON.


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Morena se lleva 4 y Vamos por México 2 entidades: conteo rápido – Sociedad Noticias\nMorena se lleva 4 y Vamos por México 2 entidades: conteo rápido\nA decir de los datos emanados del sistema de conteo rápido de las diversas entidades donde se registraron elecciones este domingo, se sabe que cuatro las ganó Morena, mientras que las otras 2 las obtuvo la coalición Vamos por México.\nDe esta forma, el partido Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) obtuvo las gubernaturas de Hidalgo, Oaxaca, Quintana Roo y Tamaulipas; mientras que la coalición Vamos por México (PRI, PAN y PRD) Aguascalientes y Durango.\nDe acuerdo al conteo rápido de la elección a gobernador en Aguascalientes, el triunfo correspondería a la alianza Va por México, conformada por PRI, PAN y PRD, que encabeza la candidata María Teresa Jiménez, quien habría obtenido entre el 51.5 y el 54.9 por ciento de los votos. En segundo lugar con entre el 32.7 y el 35.3, la morenista Nora Ruvalcaba.\nSin embargo, hay que destacar que la participación ciudadana no alcanzó ni siquiera el 50 por ciento de la lista nominal, ya que sólo votaron entre el 43.7 y 46.8 de los electores.\nEn tercero quedaría la Emecista Anayeli Muñoz, con entre el 6.5 y el 7.4 de los sufragios, y más atrás Martha Márquez, de la alianza PT-Verde, que aunque declinó en favor de la candidata de Morena, apenas logró sumar entre el 1.4 y el 1.8 de los votos. En último, de Fuerza por México, Natzielly Rodríguez con entre el 1.2 y el 1.6 por ciento.\nEl conteo rápido de la autoridad electoral arroja que en Tamaulipas se registra una ventaja mínima en favor del candidato de la coalición Morena, PT y Verde, el senador con licencia Américo Villareal, quien sumó entre el 49.5 y el 52.7 de los votos, seguido del aspirante de la alianza Va por México, que conforman PAN, PRI y PRD, César Augusto Verástegui, el cual alcanzó entre el 41.7 y 44.8 del total. En tercero el emecista Arturo Diez Gutiérrez, con entre el 3.0 y el 3.4 por ciento.\nEn Hidalgo, Morena en coalición con el Partido del Trabajo y Nueva Alianza-Hidalgo, obtuvieron un triunfo aplastante con su candidato Julio Ramón Menchaca, quien habría obtenido entre el 60.4 y el 63.2 por ciento de los votos.\nEn segundo lugar la aspirante de Va por México, Carolina Viggiano, quien habría alcanzado entre el 30 y 32.7 por ciento. Francisco Berganza de MC obtuvo entre el 3 y el 3.4, y José Luis Lima, del Verde, apenas entre 1.1 y 1.3 por ciento.\nDe acuerdo al conteo rápido, la alianza Va por México (PRI-PAN-PRD) consigue el triunfo a la gubernatura de Durango, con una amplia ventaja, al sumar entre entre el 52.2 y 55.2 por ciento de los votos, con lo cual Esteban Alejandro Villegas se convertiría en el nuevo mandatario estatal.\nEl segundo lugar sería para la aspirante de la coalición Morena, Verde, Redes Sociales Progresistas, Alma Marina Vitela, con entre el 37.8 y 40.9 por ciento.\nPatricia Flores, de Movimiento Ciudadano apenas consiguió entre el 4.1 y el 5 por ciento de los sufragios.\nEl conteo rápido correspondiente a la elección a gobernador en Quintana Roo arroja un contundente triunfo de la coalición que conforman Morena y los partidos del Trabajo, Verde y Fuerza por México, con más del 55 por ciento de los votos.\nLa candidata morenista María Elena Hermelinda Lezama (Mara Lezama) habría obtenido entre el 55.3 y el 58.2 de los sufragios.\nEn segundo lugar, la candidata de la alianza PRD, PAN y Confianza por Quintana Roo, Laura Fernández sumaría apenas entre el 15.1 y el 17.7 por ciento de los votos; mientras que en tercero quedaría el senador con licencia José Luis Pech, de Movimiento Ciudadano, con entre el 12.1 y el 14.1 por ciento.\nMás atrás, Josué Nivardo Mena, de MAS, con el 6.1 y el 8.8; y Angelina Hendricks, del PRI, con entre el 2.1 y 3.1 por ciento.\nCasilla Voto | @SociedadN_\nSociedad Noticias 5 de junio, 2022 6 de junio, 2022 Aguascalientes, Durango, Elecciones 2022, Hidalgo, INE, Lorenzo Córdova, Menos casillas, Morena, Oaxaca, Quintana Roo, Revocación de Mandato, SN, Sociedad, Sociedad Noticias, Sociedad-Noticias.com, sociedadNoticias, SociedadNoticias.com, Tamaulipas\nAnterior Entrada anterior: Entrevista | AMLO controla a la UNAM como eje de una confrontación social\nSiguiente Entrada siguiente: Conferencia del presidente López Obrador de este lunes 06 de junio


Charles Dickens - Cuento de Navidad - (Weihnachtsabend, Der) - ESTROFA 2. EL PRIMERO DE LOS TRES ESPIRITUS - WebLitera - Bibliothek von Übersetzungen\nESTROFA 2. EL PRIMERO DE LOS TRES ESPIRITUS\nCuando Scrooge se despertó, la oscuridad era tan intensa que al mirar desde la cama apenas podía diferenciar la tras parencia de la ventana de las paredes opacas de su aposento. Cuando estaba intentando traspasar la oscuridad con sus ojos de gavilán, las campanas de una iglesia cercana dieron los cuatro cuartos; él permaneció atento a la hora.\n«Pero, ¿qué está pasando? ¡Es imposible!», dijo Scrooge. «No es posible que haya estado durmiendo un día completo hasta la noche siguiente ¡Y es imposible que le haya sucedido algo al sol y sean las doce del mediodía!\nLa idea no dejaba de ser alarmante; saltó de la cama y se fue acercando a tientas hasta la ventana. Para poder ver algo tuvo que frotar la escarcha con la maga de la bata; aún así, logró ver muy poco. Sólo consiguió comprobar que continuaba una niebla y un frio muy intensos y que no se oía ruido de actividad de gente alarmada, como se habría escuchado ineludiblemente si la Noche hubiese derrotado al claro Día, tomando posesión del mundo. Era un gran alivio porque sino hubiera días que contar lo de «a tres días de esta primera de cambio, pagaré al señor Ebenezer Scrooge o a su orden...etc.» se habría convertido en papel mojado, como los pagarés de los Estados Unidos.\nScrooge se volvió a la cama, pensó y repensó pero no se le ocurria ninguna explicación. Cuando más pensaba, más perplejo estaba, y cuanto más procuraba no pensar, más pensaba en ello. El fantasma de Marley le había trastomado profundamente. Cada vez que, tras madura reflexión, llegaba a la conclusión de que todo era un sueño, sus pensamientos, al igual que un fuerte muelle tensado, volvían a la posición inicial y replanteaban el mismo problema: «¿era o no era un sueño?».\nScrooge permaneció en tal estado hasta que las campanas dieron otros tres cuartos de hora y entonces, súbitamente, recordó que el fantasma le había anunciado una aparición cuando la campana diera la una.\nDecidió permanecer alerta hasta que pasase ese tiempo. Y considerando que tenía tan ta posibilidad de dormirse como de ir al cielo, tal vez aquella fuese la resolución más prudente que podía haber adoptado.\n«Ding, dong» «Y cuarto», dijo Scrooge, contando.\n«¡Ding, dong!» «¡Y media!», dijo Scrooge.\n«¡Ding, dong! » «Menos cuarto», dijo Scrooge.\n«¡Ding, dong! » «La hora», dijo Scrooge triunfalmente, «¡y nada de nada! » Había hablado antes de que sonase la campana de las horas, que lo hizo a continuación con una profunda, triste, cavernosa y melancólica U N A . Al instante, la habitación quedó inundada de luz y se corrieron los cortinajes de su cama.\nLas cortinas de la cama fueron descorridas -lo aseguro- por una mano. No las coronas de la cabecera ni de los pies, sino las del lado hacia el que miraba. Las cortinas de la cama fueron descorridas; Scrooge se incorporó precipitadamente y, en postura semi-recostada, se encontró cara a cara con el visitante ultraterrenal que las había descorrido. Estaba tan cerca de él como yo lo estoy de ti, lector, y en espíritu estoy a tu lado.\nEra un extraño personaje, como un niño, y sin embargo parecía un anciano visto a través de una cierta áurea sobrenatural que le daba el aspecto de haber ido retrocediendo del campo visual hasta quedar reducido a las proporciones de un niño. El cabello le caía hasta los hombros y era blanco; como el de un anciano, sin embargo, no había arrugas en su rostro sino la más aterciopelada lozanía. Tenía unos brazos muy largos y musculosos, igual que las manos, dando una impresión de fuerza excepcional. Sus piernas y pies, al igual que los miembros superiores, estaban desnudos y maravillosamente conformados. Vestía una túnica inmaculadamente blanca y ceñía su cintura un lustroso cinturón con her moso brillo. En la mano llevaba una rama verde de acebo y, en extraña contradicción con tal invemal emblema, su ropaje estaba salpicado de flores estivales. Pero lo más sorpren dente era el chorro de luz fulgente que le brotaba de la co ronilla y hacía visibles todas estas cosas.\nTambién tenía un gorro con forma de gran matacandelas, que ahora llevaba bajo el brazo, pero sin duda utilizaría en los momentos de apagamiento.\nCon todo, no era esto lo más extraordinario. Cuando Scrooge le miró con creciente atención vio que el cinturón destellaba y titilaba ora en un punto, ora en otro, y donde en un instante había luz, en otro momento estaba apagado, de manera que fluctuaba la propia imagen del personaje: aho ra era una cosa con un brazo, ahora con una pierna, después con veinte piernas, o un par de piernas sin cabeza, o una cabeza sin cuerpo. Las partes que se disolvían estaban fundidas con las densas tinieblas de modo que nada de ellas se podía vislumbrar.\nY lo maravilloso es que reaparecía nuevamente con más claridad y nitidez que antes.\nSi alguien le hubiera preguntado, Scrooge tal vez no habría sabido explicar la razón, pero sentía un deseo especial de ver al espiritu con el gorro puesto y le rogó que se cu briera.\nCon la mayor reverencia, Scrooge negó cualquier intención de ofender y todo conocimiento de haber «encapotado» voluntariamente al espíritu en ningún momento de su vida.\nLuego le preguntó abiertamente qué asuntos le habían llevado allí.\nScrooge expresó sus agradecimientos, pero sin dejar de pen sar que para alcanzar esa finalidad hubiera sido preferible dejarle descansar toda la noche, sin sobresaltos. El espíritu debió de leer su pensamiento porque dijo de inmediato: «¡Y todavía te quejas! ¡Ten cuidado!\n«¡Levántate y ven conmigo!» De nada habría servido que Scrooge arguyera que ni el clima ni la hora resultaban los más adecuados para sus propósitos peatonales, ni que la cama estaba caliente y el termómetro muy por debajo del punto de congelación; ni que iba muy ligero de ropa, en zapatillas, bata y gorro de dormir, o que estaba sufriendo un resfriado. El apretón, aunque suave como el de una mano femenina, era ineludible. Scrooge se levantó, pero al ver que el espíritu se dirigía a la ventana se colgó de su túnica y suplicó: «Yo soy hombre mortal y podría caerme».\nTras pronunciar estas palabras, atravesaron la pared y fueron a dar a una carret era en plena campiña, con campos de labor a ambos lados. La ciudad se había desvanecido por com pleto, hasta el último vestigio. La oscuridad y la bruma habían desaparecido con la ciudad, dando paso a un día invernal, claro y con nieve cubriendo el suelo.\n«¡Cielo Santo!», dijo Scrooge enlazando sus manos y observando el entorno. «¡Yo nací en este lugar! ¡Aquí pasé mi infancia! ».\n«Te tiemblan los labios», dijo el fantasma. «Y ¿qué tienes en la mejilla?» Scrooge musitó, con inusual vacilación en la voz, que era un grano, y rogó al fantasma que le llevara a donde tuviera que llevarle.\n«¡Que si lo recuerdo!», exclamó Scrooge con fervor. «Podría reconocerlo a ciegas».\n«Es raro que te hayas olvidado durante tantos años», observó el fantasma. «Vámonos».\nEcharon a andar por la carretera. Scrooge iba reconociendo cada portilla, cada poste, cada árbol, hasta que apareció en la lejanía un pueblecito con su puente, iglesia y serp enteante río. Ahora veían trotar, en dirección a ellos, unos cuan tos caballitos peludos, montados por chicos que llamaban a otros chicos subidos en carretas y carros conducidos por gran jeros. Todos manifestaban gran animación y el ancho campo terminó llenándose de una música tan alegre que hasta el aire fresco se reía al escucharla.\n«Solamente son las sombras de lo que ha sido», dijo el fantasma. «No son conscientes de nuestra presencia».\nLa bulliciosa comitiva se iba acercando; Scrooge sabía los nombres de todos. ¡Cómo disfrutó al verlos! ¡Qué brillo tenían sus fríos ojos y qué palpitaciones en su corazón mien tras pasaban! Se sintió inundado de gozo cuando les oyó felicitarse la Navidad, al despedirse en los cruces de los caminos para ir cada cual a su hogar ¿Qué era para Scrooge la Feliz Navidad? ¡Y dale con feliz Navidad! ¿Qué bien le había pro porcionado a él?\nDejaron la carretera principal para continuar por un sendero, bien recordado y enseguida llegaron a una mansión de ladrillo rojo deslucido, con una cúpula en el tejado coronada por una veleta de gallo y una campana.\nEra una gran casa, pero venida a menos. Las espaciosas dependencias se utilizaban muy poco y las paredes estaban húmedas y enmoheci das, las ventanas rotas, las puertas vencidas. Por los establos se contoneaban y cacareaban las aves de corral. La hierba invadía cocheras y cobertizos. El interior de la casa no había conservado mejor su antiguo esplendor; cuando penetraron en el sombrío vestíbulo y dieron un vistazo por las puertas abiertas de numerosas habitaciones, las encontraron pobremente amuebladas, frías y destart aladas.\nHabía algo en el aire, en la desolada desnudez del lugar, que de alguna manera se asociaba al hecho de madrugar demasiado y comer muy poco.\nEl fantasma y Scrooge atravesaron el vestíbulo hasta llegar a una puerta en la parte trasera de la casa. Se abrió y dio paso a un cuarto largo, melancólico y desnudo, desnudez aún más acentuada por las sencillas alineaciones de bancos y pupitres. En uno de ellos, un muchacho solitario leía cerca de un fuego exiguo. Scrooge se sentó en un banco y se le cayeron las lágrimas al ver su pobre y olvidada persona tal y como había sido.\nEl eco latía en la casa, chilliditos y carreras de ratones tras el entarimado, un goteo de la fuente semicongelada del deslucido patio trasero, un susurro entre las ramas sin hojas de un álamo desesperado, el inútil balanceo de una puerta de despensa vacía, el chisporroteo del fuego, llegaron al corazón de Scroope con su influjo enternecedor y dieron rienda suelta a sus lágrimas.\nEl espiritu le tocó en el brazo y señaló hacia su joven persona, absorta en la lectura. De pronto, apareció tras la ven tana un hombre maravillosamente real y visible, exóticamente ataviado, con una segur en su cinturón y llevando de la brida un asno cargado de leña.\n«¡Es Alí Babá!», exclamó Scrooge extasiado. «¡Es mi querido y honrado Alí Babá! ¡Sí, sí, yo lo se! Una Navidad, cuan do aquel niño solitario tuvo que quedarse aquí completamente solo, él vino, por primcra vez, igual que ahora. ¡Pobre muchacho! ¡Y Valentine y su hermano salvaje Orson, ahí van! ¡Y ese otro, ¿cómo se llama?, al que pusieron en calzoncillos, dormido, en la puerta de Damasco. ¿No lo ves! ¡Y el caballerizo del Sultán colocado por los Genios boca abajo, ahí está de cabeza! ¡Se lo merecía; me alegro, ¿quién le mete a casarse con la princesa?!.\nLos hombres de negocios que conocían a Scrooge se habrían llevado una sorpresa mayúscula si le hubiesen visto gastar toda su energía en tales asuntos, con un tono de voz de lo más singular, a medio camino entre la risa y el llanto, y si hubies en observado su rostro excitado y acalorado.\n«¡Ahí está el Loro!», exclamó Scrooge. «El cuerpo verde y la cola amarilla, con algo parecido a una lechuga saliéndole de lo alto de la cabeza. ¡Ahí está! Pobre Robin Crusoe, le dijo cuando volvió a casa tras navegar alrededor de la isla. "Pobre Robin Crusoe, ¿dónde has estado Robin Crusoe?". El hombre pensó que soñaba, pero no. Era el loro, ¿verdad?. ¡Allá va Viernes, corriendo hacia la pequeña ensenada para salvarse! ¡Vámos!\nDespués, con una repentina transición, muy lejana a su habitual carácter, dijo compadeciéndose de su pasado: «¡Pobre muchacho!», y volvió a llorar.\n«Nada», contestó Scrooge, «nada. Anoche, un chico estuvo cantando un villancico en mi puerta. Desearía haberle dado algo; eso es todo».\nCon estas palabras, la persona del Scrooge juvenil se hizo mayor y la estancia se volvió un poco más oscura y más sucia. Los paneles encogidos, las ventanas rotas; fragmentos de yeso se habían desprendido del techo dejando a la vista las rasillas. Pero Scrooge no sabía cómo se habían producido es tos cambios; no sabía más que tú, lector. Lo único que sabía es que era cierto, así había sucedido; y sabía que él estaba allí, otra vez solo, cuando todos los demás chicos se habían ido a casa a pasar las festivas vacaciones.\nAhora no estaba leyendo sino dando pasos arriba y abajo, desesperado. Scrooge miró al fantasma y con un dolorido movimiento de negación con la cabeza, dirigió una mirada llena de ansiedad hacia la puerta. La puerta se abrió y una ni ñita, de edad mucho menor que el muchacho, entró como una exhalación, le echó los brazos al cuello y le besaba repetidamente llamándole «Querido, querido hermano».\n«¡He venido para llevarte a casa, querido hermano!», decía la niña palmoteando con sus manos pequeñas y encogida por las risas. ¡Para llevarte a casa, a casa, a casa!\n«¡Sí!», dijo la niña desbordante de felicidad. «A casa, a casa para siempre. Ahora Padre está mucho más amable, nuestra casa parece el cielo. Una bendita noche, cuando me iba a la cama, me habló tan cariñoso que me atreví a preguntarle una vez más si tú podrías volver; y dijo que sí, que era lo mejor, y me mandó en un coche a buscarte. ¡Ya vas a ser un hombre», dijo la niña, abriendo los ojos, «y nunca vas a volver aquí; estaremos juntos toda la Navidad y será lo más maravilloso del mundo!» «¡Eres toda una mujer, Fan!», exclamó el chico.\nElla palmoteaba, reía a intentó llegarle a la cabeza, pero era demasiado pequeña y reía otra vez, y se puso de puntillas para abrazarle. Luego empezó a arrastrarle, con infantil impaciencia, hacia la puerta, y él de muy buen grado la acom pañó.\nUna voz terrible gritó en el vestíbulo «¡Bajad el baúl del Sr. Scrooge, aquí!». Y en el vestíbulo apareció el director de la escuela en persona, observó al Sr. Scrooge con feroz con descendencia y le estrechó las manos, sumiéndole en un es tado de terrible confusión. A continuación condujo a Scrooge y su hermana hasta la sala de visitas más estremecedora que se haya visto, donde los mapas en la pared y los globos terráqueos y celestes en las ventanas estaban cerúleos por el frio. Allí sacó una licorera de vino sospechosamente claro, y un bloque de pastel sospechosamente denso, y administró a los jóvenes «entregas» de tales exquisiteces. Al mismo tiempo, envió fuera a un enflaquecido sirviente para que ofreciese un vaso de «algo» al chico de la posta, quien respondió que daba las gracias al caballero, pero si lo que le iban a dar salía del mismo barril que ya había probado anteriormente, prefería no tomarlo. El baúl del señor Scrooge ya estaba amarrado en el carruaje; los niños se despidieron gustosos del director de la escuela, se acomodaron en él y rodaron alegremente hacia la curva del parque, las veloces ruedas pulverizaban y rociaban de escarcha y de nieve las oscuras hojas perennes de los arbustos.\nAunque sólo hacía un momento que había dejado atrás la escuela, ahora se encontraban en la bulliciosa arteria de una ciudad, donde sombras de transeúntes pasaban y volvían a pasar, donde sombras de carruajes y coches luchaban por abrirse paso, y donde se producía todo el tumulto y es trépito de una ciudad real. Por el adorno de las tiendas se notaba claramente que también allí era el tiempo de la Navidad. Pero era una tarde y las calles ya estaban alumbradas.\nAnte la visión de un viejo caballero con peluca galesa, sentado tras un pupitre tan alto que si él hubiese sido dos pulgadas más alto su cabeza habría chocado contra el techo, Scrooge exclamó con gran excitación: «¡Pero si es el viejo Fezziwig!, ¡Dios mio, es Fezziwig vivo otra vez!».\nEl viejo Fezziwig posó la pluma y miró el reloj de la pared, que señalaba las siete. Se frotó las manos, se ajustó el amplio chaleco, se rió con toda su persona, desde la punta del zapato hasta el órgano de la benevolencia y gritó con una voz consoladora, profunda, rica, sonora y jovial: «¡Eh, vosotros! ¡Ebenezer! ¡Dick!».\n«¡Dick Wilkins, claro está!», dijo Scrooge al fantasma. «Sí. Es él. Me quería mucho, Dick, ¡Pobre Dick! ¡Señor, señor!». «¡Hala, chicos! », dijo Fezziwig, «se acab ó el trabajo por hoy. ¡Nochebuena, Dick! ¡Navidad, Ebenezer!\n¡A echar el cierre! », exclamó Fezziwig con una sonora palmada,¡sin esperar un momento! ».\n¡No se podría creer la rapidez con que los chicos se pusieron manos a la obra! Cargaron a la calle co n los cierres -uno, dos, tres-, los colocaron en su sitio -cuatro, cinco, seis-, echaron las barras y los pasadores -siete, ocho, nueve- y volvieron antes de poder contar doce, trotando como caballos de carreras.\n¡Despejad! No había nada que no quisiesen o pudiesen despejar bajo la mirada del viejo Fezziwig. Quedó listo en un minuto. Se apartaron todos los muebles como si se desechasen de la vida pública para siempre. El suelo se barrió y fregó. Se adornaron las lámparas y se amontonó combustible junto al hogar, y el almacén se convertió en un salón de baile tan acogedor, caliente, seco y brillante como uno desearía ver en una noche de invierno.\nLlegó un violinista con un libro de partituras y se encaramó al excelso pupitre convirtiéndolo en escenario, y al afinar sonaba como un dolor de estómago. Entró la señora Fez ziwig, sólida y consistente, toda sonrisas.\nEntraron las tres señoritas Fezziwig, radiantes y adorables. Entraron los seis jóvenes pretendientes cuyos corazones ellas habían roto. Entraron todos los hombres y mujeres jóvenes empleados en el negocio. Entró la criada, con su primo el panadero. Entró la cocinera con el amigo de su hermano, el lechero. Entró el chico de enfrente, del cual se sospechaba que su patrón no le daba comida suficiente; entró disimuladamente tras la chica de la puerta siguiente a la de al lado, de la que se había comprobado que su señora le daba tirones de orejas. Todos entraron, uno tras otro. Algunos tímidamente, otros descaradamente; unos con gracia, otros desmañados; unos tirando, otros empujando. De una a otra forma, entraron todos. Y allí estaban veinte parejas a la vez, de las manos media vuelta y de espalda para atrás; juntos en el medio y otra vez adelante; gira y gira en diversas figuras de afectuosa agrupación; la vieja pareja de cabeza, girando siempre hacia el lado equivocado; la nueva pareja de cabeza a empezar otra vez cuando les tocaba el tumo; todos parejas de cabeza y ninguna de cola. Cuando se vio el resultado, el viejo Fezziwig, dando palmadas para detener la danza, gritó: ¡Muy bien!, y el violinista hundió su rostro acalorado en un gran tanque de cerveza, especial para la ocasión. Sin querer más descan so, volvió a empezar al instante, aunque todavía no tenía bailarines, como si al violinista anterior lo hubiesen tenido que llevar a su casa agotado. Ahora parecía un hombre nuevo, dispuesto a vencer o morir.\nHubo más danzas; luego, juego de prensas y más danzas; había tarta, sangría caliente, un gran pedazo de asado frío y un gran pedazo de hervido frío, pastelillos de carne y abundante cerveza. Pero el gran efecto de la velada se produjo tras el asado y el hervido, cuando el violinista (un perro viejo; la clase de persona que sabía lo que hacía mejor que nadie) atacó los acordes de «Sir Roger de Coverley». El viejo Fezziwig sacó a bailar a la señora Fezziwig, encabezando la danza otra vez frente a unas parejas que no se achicaban fácilmente, gente capaz de danzar aunque no tuviesen noción de andar.\nPero aunque hubiesen sido muchas más parejas, el viejo Fezziwig habría podido medir fuerzas con todos, y lo mismo la señora Fezziwig. Por lo que a ella respecta, merecía emparejarse con él en todos los sentidos de la palabra, y si ésta no es alabanza suficiente, digaseme otra y la utilizaré. Ellas brillaban como lunas en todas las fases de la danza. No se podía predecir qué harían al momento siguiente. Y cuando el viejo Fezziwig y señora realizaron todas las figuras de la danza -avance y retirada, sujetando a la pareja de las manos, inclinación y reverencia; movimiento en espital; «enebra la aguja y vuelve a tu sitio»-, Fezziwig «cortó»; cortó tan gallardamente que pareció parpadear con las piernas en el aire antes de caer de pie sin una vacilación.\nDurante todo este tiempo Scrooge actuó como un hombre fuera de sus cabales. Su corazón y su alma estaban pues tos en la escena con su antiguo ser. Lo corroboraba todo, recordaba todo, disfrutaba con todo, y era presa de la más extraña agitación. Hasta que los iluminados rostros de Dick y su yo anterior quedaron fuera de la vista, no se había acordado del fantasma, y ahora fue consciente de que éste le miraba intensamente mientras la luz de su cabeza iluminaba con brillante claridad.\nEl espiritu le hizo seña de que escuchase a los dos aprendices, que se deshacían en alabanzas de Fezziwig.\nDespués dijo: «¡Pero si es cierto! No ha hecho más que gastarse unas pocas libras de tu dineto mortal, tal vez tres o cuatro.\n¿Merece por eso tal gratitud?».\n«No», dijo Scrooge, «No. Me gustaría tener la oportunidad de decirle un par de cosas a mi escribiente ahora mismo. Eso es todo».\n«¡Pero si es la actividad más imparcial del mundo!», dijo él. «Nada hay peor que la pobreza y no hay por que condenar con tal severidad la búsqueda de la riqueza».\n«Tienes demasiado miedo al mundo», dijo ella dulcemen te. «Todas las demás ilusiones las has sepultado con la ilusión de quedar fuera del alcance de los sórdidos reproches del mundo. He visto sucumbir, una tras otra, tun más nobles aspiraciones hasta quedar devorado por la pasión principal, el Lucro. ¿No es cierto?».\n«Nuestro compromiso fue hace tiempo. Se hizo cuando ambos éramos pobres y conformes con serlo hasta que, con mejores tiempos, pudiéramos mejorar de fortuna con pacien te labor. Tú eres lo que ha cambiado.\n«Tu propio sentido lo dice que no eres el mismo», replicó ella. «Yo sí. Aquella que prometió felicidad cuando no éramos más que un solo corazón, está abrumada por el dolor ahora que somos dos. No sabes cuán a menudo y con qué profundidad lo he pensado. Me basta con haberlo tenido que pensar para que te libere de tu compromiso».\n«Con una naturaleza cambiada, con un espíritu alterado, otra atmosfera vital, otra Ilusión como gran meta.\nCon todo aquello que había hecho mi amor valioso a tun ojos. Si entre nosotros no hubiera existido esto», dijo la joven mirándole dulcemente pero con fijeza, «contéstame, ¿me habrías buscado y habrías intentado conquistarme? ¡Ah, no! ».\n«Con mucho gusto pensaría de otro modo si pudiera», res pondió, «¡bien lo sabe Dios! Tras haber constatado una verdad como ésta, sé lo fuerte a irresistible que debe ser. Pero si hoy, mañana, ayer, estuvieses libre de compromisos, ¿podría yo creerme que ibas a elegir a una chica sin dote -tú, que todo lo mides por el rasero del Lucro? O si la eligieses, traicionando tun propios principios, sé que pronto te arrepentirías y lo lamentarías. Por eso te devuelvo tu libertad. De todo corazón, por el amor de aquel que fuiste un día».\nEl estaba a punto de decir algo, pero ella prosiguió apartando su mirada: «Es posible que te duela, casi lo deseo en memoria de nuestro pasado. Transcurriría un tiempo muy, muy corto y lo olvidarás todo, gustosamente, como si te despertases a tiempo de un sueño improductivo. ¡Que seas feliz con la vida que has elegido! ».\n«¡Ni una más! », gritó Scrooge. «¡Basta! ¡No quiero verlo! ¡No me muestres más! » Pero el implacable fantasma le aprisionó entre sun brazos y le obligó a observar lo que sucedió a continuación.\nEra otra escena y otro lugar: una habitación no muy grande ni elegante, pero llena de confort. junto a la chimenea invérnal se hallaba sentada una bella joven tan parecida a la anterior que Scrooge creyó que era la misma hasta que la vió a ella, ahora matrona atractiva, sentada frente a su hija. En aquella estancia el ruido era completo tumulto pues había más niños allí de los que Scrooge, con su agitado estado mental, podía contar. Y, al contrario que en el celebrado rebaño del poema, no se trataba de cuarenta niños comportándose como uno solo, sino que cada uno de los niños se comportaba como cuarenta. Las consecuencias eran tumultuosas hasta extremos increíbles, pero no parecía importarle a nadie; por el contrario, la madre y la hija se reían con todas las ganas y lo disfrutaban. La hija pronto se incorporó a los juegos y fue asaltada por los jóvenes bribones de la manera más despiadada. ¡Lo que yo habría dado por ser uno de ellos! ¡Claro que yo nunca habría sido tan bruto, no, no! Por nada del mundo habría despachurrado aquel cabello tren zado ni le habría arrancado de un tirón el precioso zapatito. ¡De ninguna manera! Lo que sí habría hecho, como hizo aquella intrépida y joven nidada, es tantear su cintura jugando; me habría gustado que, como castigo, mi brazo hubiera crecido en torno a su cintura y nunca pudiera volver a enderezarse. Y también me habrá encantado tocar sus labios y haberle hecho preguntas para que los abriese; haber mirado las pestañas de sus ojos bajos sin provocar un rubor; haber soltado las. ondas de su pelo y conservar un mechón como recuerdo de valor incalculable; en suma: me habría gustado, lo confieso, haberme tomado las libertades de un niño siendo un hombre capaz de conocer su valor.\nY ahora Scrooge miró con mayor atención que nunca, cuando el señor de la casa, con su hija cariñosamente apoyada en él, se sentó con ella y con la madre en su sitio junto al fuego. A Scrooge se le nubló la vista cuando pensó que una criatura tan grácil y llena de promesas como aquella podría haberle llamado «padre» y ser una primavera en el macilento invierno de su vida.\n«Belle», dijo el marido volviéndose sonriente hacia su mujer, «esta tarde he visto a un viejo amigo tuyo».\n«No sé... ¡Ya lo sé!», añadió de un tirón, riendo sin Parar. «El señor Scrooge».\n«Te he dicho que éstas eran sombras de las cosas que han sido», dijo el fantasma. «Son lo que son ¡No me eches la culpa! » «¡Sácame!», exclamó Scrooge. «¡No lo resisto!».\nSe giró hacia el fantasma y viendo que le contemplaba co n un rostro en el que, de cierto modo extraño, había fragmen tos de todos los rostros que le había mostrado, forcejeó con él.\nEn el forcejeo, si se puede llamar forcejeo aunque el fantasma, sin resistencia notaria por su parte, no parecía afectado por los esfuerzos de su adversario, Scrooge observó que su luz era intensa y brillante; vagamente asoció este hecho con el influjo que sobre él ejercía, y agarró el gorro-apagador y, con un movimiento repentino, se le incrustó en la cabeza.\nEl espíritu cayó debajo, de manera que el apagador le cu brió totalmente. Pero aunque Scrooge lo presionaba con todas sus fuerzas, no pudo apagar la luz, que salía por debajo en chorro uniforme sobre el suelo.\nSe sentía agotado y vencido por un irresistible sopor; tam bién se dio cuenta de que estaba en su propio dormitorio. Dio un último empujón al gorro y su mano se relajó; apenas tuvo tiempo de llegar tambaleante a la cama antes de hundirse en un sueño profundo.