Una aproximación epistemológica a Acosta\nUploaded by Adolfo Domínguez\n“Vemos que en nuestros tiempos se navega el Océano para descubrir nuevas tierras…” 1 algunas aproximaciones epistemológicas a partir del\n: De Procuranda Indorum Salute y La Historia Natural y Moral de las Indias de José de Acosta, SJ. José de Acosta, teólogo jesuita, reconoce que en el siglo de los grandes viajes había que desentrañar las verdades que se hallaban ocultas al conocimiento europeo sobre lo que realmente existía más allá de ese mar desconocido, es decir de todo aquello que se mostraba en el nuevo continente americano. La historia natural y moral de las Indias se convierte, en cierta manera, en una memoria escrita sobre las “maravillas” que pudo contemplar y estudiar este jesuita, en el Nuevo Mundo. Un mundo que tardó mucho tiempo en ser descubierto a profundidad. A continuación, presentaré una reflexión sobre la experiencia de conocimiento que tuvo Acosta, durante su estancia en este Nuevo Mundo. Experiencia o más bien conjunto de experiencias que fueron muchas veces descritas por el teólogo como “maravillas”, porque los fenómenos que se mostraban ante él, muchas veces, desbordaban las formas y los contenidos referenciales preexistentes con los que se manejaba Acosta2. El término “maravilla” fue muy usado en la Europa tardo-medieval y renacentista; y derivaba del verbo latino “mirari” que significa admirar, mirar con admiración, asombrarse. El asombro, punto de partido filosófico, en ese sentido, estuvo presente en esta experiencia del teólogo, en el momento en que iba escrutando los fenómenos y sus significados. Este trabajo de investigación del conjunto de “cosas admirables” que se hallaban en la naturaleza hizo de Acosta un hombre moderno, que en términos gadamerianos respondía a un sujeto con pensamiento autónomo3, es decir con un ánimo de pensar por sí mismo, y además, de poseer como principal ejercicio de conocimiento la constate confrontación de su persona con todas las novedades que iban apareciendo en su entorno. De esta manera, se puede decir que iba experimentando4 constantemente. Más allá del mar de la imaginación y la especulación: Un mundo de Maravillas… El relato popular se presentaba como la primera gran valla que debía sortear el teólogo. Muchos eran los discursos y las historias que se habían tejido sobre el Nuevo Mundo. Algunas de ellas, fantásticas, hablaban de seres sobre-naturales o maravillosos5 que habitaban estas tierras de la Tórrida zona. Acosta, con el fin de paliar este problema – el cual se hallaba en el ámbito de la “opinión” popular- recurrió a una descripción exhaustiva de todos los elementos naturales que se hallaban presentes en este territorio. Realiza una catalogación, muy a la usanza de Plinio el Viejo6, donde destaca la flora, la fauna y los minerales que se extraen en estos territorios. Con su descripción sobre los animales, por ejemplo, intenta eliminar todo resquicio de error que había sido concebido a partir de la imaginación y el “rumor” basados en las distintas historias, difundidas en Europa. Esta descripción de las “maravillas” y fenómenos novedosos, según Acosta, también formaban parte de un plan mayor de creación7: “donde (se) celebra la excelencia de estas obras de Dios8\nJosé de Acosta, “Historia natural y moral de las Indias”, p. 104 En este punto, nos estamos refiriendo a todo su bagaje de pre-juicios (saberes y creencias). 3 Hans Georg Gadamer, “Mito y razón”, p. 13. 4 Observando los fenómenos y oyendo lo que sus interlocutores le comentan al respecto. 5 En este sentido, el término maravilloso se referiría a los acontecimientos que estaban relacionados con portentos, ostentos o a seres que, por su físico, eran “monstruosos”. 6 Cfr. Plinio el viejo, “Historia natural”. 7 José de Acosta, “Historia natural y moral de las Indias”, p. 219 8 Ibid, p.153\nUn proyecto: más allá de la imaginación Ahora bien, es necesario recordar que el problema de la relación entre lo real y lo imaginario constituye un punto importante para una crítica epistemológica. Así, los presupuestos básicos para iniciar un estudio que poseyera carácter científico, debían de pasar por el juicio de si aquello que se investigaba era susceptible de ser conocido. De ello, dependía su valor existencia, sin embargo, es necesario reconocer que el valor de verosimilitud de dicha existencia también estaba vinculado al grado de fe que de ella pudieran tener los hombres. El hombre premoderno, sobre todo, se movió, en gran medida, en un mundo compuesto por elucubraciones propias, en las cuales los ángeles de los cielos y los demonios del infierno (oposiciones primarias por excelencia), eran –muchas veces- más reales que cualquier objeto o persona de su propia vida cotidiana...9. A pesar de que no llegara a “ver10” (constatar directamente) a dichas criaturas -que por lo general salían del “canon de la naturaleza”- , este sujeto se encontraba en capacidad de considerar que tales seres no sólo eran verosímiles sino también reales. Para Tomás de Aquino, la imaginación o fantasía se presentaba como el segundo de los sentidos internos, en el orden de perfección. El doctor angélico retomó el concepto de imaginación que ya había trabajado Aristóteles en su tratado “De Anima”11. Tomás comenta que la imaginación es una suerte de huella dejada por el acto del sentido común y que, por tanto, es propia sólo de los seres vivientes sensitivos y no podía aparecer sino sólo en los que poseían sentidos externos12. Sigue en la explicación el doctor angélico y comenta que el estímulo provoca primero la sensación, recepción y luego, conocimiento de la información. Ello provoca -además- un acto de conciencia sensorial en virtud del cual el sujeto conoce de nuevo el estímulo (esta vez integrado a la unidad siguiendo los patrones del objeto externo). Todo ello, se ha desarrollado en un acto simultáneo y en dependencia actual del estímulo. La posibilidad de superar esta dependencia se abre sólo con la fantasía. Ella puede, conservar la huella del estímulo y hacerla reaparecer en forma de imagen. Esto es precisamente lo característico, lo específico de la fantasía: su poder evocador, reproductor de contenidos de experiencias sensoriales pasadas, que se hallan en la memoria13. Como nota Tomás, esta capacidad tiene en el hombre una amplitud y una elasticidad que no se observa en el resto de animales. Esta capacidad constructiva, además, tiene su raíz en la participación del “sensus communis” y la capacidad racionalidad. Incluso, la imaginación14 se presentaría como la condición del progreso del pensamiento, dirigido a un pensar más abstracto. El sujeto, entonces, está capacitado para crear imágenes de manera muy libre, combinando los diferentes elementos que ha captado a través de sus sentidos. La fantasía, por sí misma, al abstraer del “esse” (ser) del estímulo externo y referirse sólo al “aparere” (aparecer) de la imagen en la conciencia, va más allá del nivel de la verdad y la falsedad (grado de veracidad) de aquello aprehendido15. Pero, cuando se desconecta la fantasía de su función de complemento de\nHéctor, Santisteban O, “Tratado de monstruos: Ontología teratológica”, p. 141 Recordemos que el sentido de la vista es muy importante para la civilización occidental. Esta idea proviene del paradigma griego de la vista como el medio de conocimiento. Platón, incluso, utilizará este sentido para componer sus metáforas gnoseológicas que van emparentadas con el ε ι δ ο σ (la idea). Cfr. Platón, “La República” (libros V-VII). Una vez que la imagen ha quedado grabada en la memoria puede ser susceptible de ser mezclada con otras. 11 Aristóteles, “De Anima”, III, lect.2. 12 Aquino, Tomás de (Santo), “Suma Teológica”, I q.3 a.3; I q.84, a.3 13 Aquino, Tomás de (Santo), “De memoria et reminiscentia”, III, n. 238 14 Además ella misma posee una capacidad analítica y constructiva que sirve a fines prácticos, afectivos y de mucha mayor complejidad. Todo ello debido a su función especulativa en el entendimiento. 15 Aristóteles, “De Anima”, III, lect.4, n.632.\nla percepción o de la pura base de sustentación para los procesos intelectivos superiores y la tomamos como un valor real, se cae entonces en el error, y así acontecen todas las ilusiones. Estas ilusiones producirían -entre otros- a los monstruos mitológicos, que más tarde quedarán grabados en la memoria del sujeto: individual y colectivo. José de Acosta, teólogo imbricado en la escolástica tomista, comentará además que gracias a la imaginación el entendimiento humano es capaz de alcanzar la verdad16, pero a su vez, gracias a ella puede alcanzar grandes yerros. De esta manera, estaría en la tarea de la propia razón, el de corregir la imaginación y con ella, el entendimiento. El ejemplo que usa el jesuita nos puede ayudar a darnos una idea:\n“Así que a nuestra imaginación preguntamos qué le parece de la redondez del cielo, cierto no nos dirá otra cosa sino lo que dijo a Lactancio. Es a saber: que si es el cielo redondo, el sol y las estrellas habrán de caerse cuando se trasponen y levantarse cuando van al Mediodía, y que la tierra está colgada en el aire, que los hombres que moran de la otra parte de la tierra han de andar pies arriba y cabeza abajo, y que las lluvias allí no caen de lo alto, antes suben de abajo, y las demás monstruosidades que aun decirlas provocan a risa. Mas si se consulta la fuerza de la razón, hará poco caso de todas estas pinturas vanas, y no escuchará a la imaginación más que a una vieja loca; y con aquella su entereza y gravedad responderá que es engaño grande fabricar en nuestra imaginación a todo el mundo a manera de una casa, en la cual está debajo de su cimiento la tierra y encima de su techo está el cielo”17\nAdemás, Acosta, tal vez adelantado a su época, reconoce que nuestra imaginación responde a un contexto referencial. Sostiene que ella está “asida a tiempo y lugar…”18 Es decir que el conocimiento que se desprende desde ella es particularizado y no universal. En todo caso, gracias a la razón el sujeto se forma una idea general y da forma a los contenidos del conocimiento: ordena los equívocos a los que se “lanzaría” la simple imaginación. Como comenta el historiador de las mentalidades Jean Delumeau, la imaginación colectiva trabajaba todo el tiempo a través de rumores...19. Son a través de éstos que las noticias (reales o sobredimensionadas) se comparten entre los villanos. Un rumor surge sobre un fondo previo de inquietudes por la convergencia de varias amenazas o de diversas desgraciadas que están próximas a ocurrir. De esta manera, el rumor del avistamiento o aparición de tal o cual portento, pudo haber puesto en tensión y fomentado un miedo colectivo, en toda una comunidad humana. Parece ser que a fines del siglo XV, en muchos lugares de Europa se presentaron una serie de fenómenos celestes, que fueron interpretados como signos de la venida de una nueva época 20. Estos fenómenos o “mirabilia” (contundentes portentos) fueron, incluso, objeto de prédica por parte de personajes de docta erudición como el dominico Savonarola. Estas prédicas estuvieron apoyadas en los triunfos del nuevo humanismo (algunas incluso, las vieron con la llegada de este nuevo paradigma mental)21. Este periodo, desde luego, hizo uso no sólo de los rumores sino también de las prédicas en las plazas para anunciar la venida del Anticristo y el fin del mundo22. Además, el mismo descubrimiento de América y de una humanidad -hasta entonces desconocida- fue interpretada de igual modo por los religiosos y no religiosos (recientemente desembarcados en el Nuevo Mundo) como una señal: bien de que el reino de los santos estaba próximo, o bien de que el fin de los tiempos no tardaría más. Y el argumento que apoyaba tal\nJosé de Acosta, “Historia natural y moral de las Indias”, p.78 Ibid, p. 79 18 Ibidem 19 Jean Delumeau, “El miedo en occidente”, p. 267 20 En esta época, nuevamente se presentó un fenómeno milenarista importante. 21 George Duby, “El año mil”, p. 9 22 Agustín de Hipona habría sido el primero en anunciar la segunda venida de Cristo y el inicio de una nueva época. Ello lo consagró en todo el libro XX de la Ciudad de Dios (De civitate Dei): allí demostró que los acontecimientos del fin de los tiempos eran ineludibles (dado que estaban anunciados por numerosos textos sagrados: sobre todo los apocalípticos) aunque no se sepa exactamente el momento de dicho fin del mundo.\nconcepción, era recogido de los Evangelios de san Marcos y de san Mateo que sitúan la conversión de (todos) los gentiles justo antes de la palusía23:\n“Y primero tiene que ser predicado el Evangelio a todas las gentes” (Mc 13, 10) y “Y será predicado este Evangelio del reino en todo el orbe, para que sirva de testimonio a todas las gentes. Y entonces vendrá el fin...” (Mt. XXIV, 14)\nJosé de Acosta enfrenta los “rumores” europeos en su Historia natural y moral de las Indias o parafraseando a Francis Bacon, filósofo inglés de la misma época del jesuita, enfrenta los “ídolos de la tribu”24. Más allá del mar de la especulación: un mundo de maravillas Ciertamente, José de Acosta compone la Historia natural y moral de la Indias de una manera metódica y crítica. Antes de la descripción de los acontecimientos y fenómenos del Nuevo Mundo, presenta un diálogo crítico con todos los artífices del conocimiento clásico. Parafraseando nuevamente a Francis Bacon realiza una “crítica” (delimita el conocimiento” de los “idola theatri” (ídolos del teatro). Es decir de todo aquel conocimiento clásico: sistemas filosóficos del pasado que cumplieron una función importante, en sus respectivos contextos, pero que en este nuevo contexto ya no se ajustaban a la realidad. Acaso, el principal ídolo del teatro del conocimiento clásico, antes del descubrimiento del Nuevo Mundo era la inexistencia de vida en la “Tórrida zona”. Acosta comenta:\n“estuvieron tan lejos los antiguos de pensar que hubiese gentes en este Nuevo Mundo, que muchos de ellos no quisieron creer que había tierra de esta parte, y lo que es más de maravillar, no faltó quien también negase haber acá este cielo que vemos…” 25.\nLas sentencias sobre la “Tórrida zona”, reconoce Acosta que no son sólo producto de la imaginación sino más bien, de la especulación –posterior a una primera experimentación-. Por ejemplo, reconoce que en algunos casos la especulación sí ha coincidido con el fenómeno que se observa en la realidad. Por ejemplo, comenta cómo “Aristóteles y los demás peripatéticos, juntamente con los estoicos sintieron cuanto a ser el cielo todo de figura redonda y moverse circularmente y en torno, esto es puntualmente tanta verdad, que la vemos con nuestros ojos los que vivimos en el Pirú…”26. Luego de este punto de coincidencia, Acosta pasa a argumentar los contenidos de este nuevo conocimiento que han sido recogidos por la propia experimentación. El teólogo jesuita, aún más, discute el asunto de la posibilidad de vida “más allá del océano”, en la Tórrida zona. Según el pensamiento clásico más allá de la inmensidad del Océano el “calor” de esta zona impediría la vida humana. Se creía que era un espacio con constante ardor del sol, donde no habría agua ni vegetación. Acosta busca corregir la posición que fue tomada por Aristóteles, en este asunto. Comenta que el estagirita “procedió bien con su discurso”, pero, “...vino a errar”27. De esta manera, la razón y desde luego, la argumentación llegaron a un límite que no correspondía con la realidad. Ahora bien, reconoce que la opinión que se hicieron los antiguos (Aristóteles, Lactancio, Agustín, entre ellos) sobre la “tórrida zona” se había constatado a partir de la experiencia\nIbid, p. 320 Es decir aquellos errores que son propios a la tendencia humana. Estos se entienden en tanto que el hombre tiende a satisfacerse con aquel aspecto de las cosas que impresionan a los sentidos. Cfr. Francis Bacon, “Novum Organum”, 1, 38-68. 25 José de Acosta, “Historia natural y moral de las Indias”, p. 61 26 Ibid., p.64 27 José de Acosta, p. 83\nlimitada que tuvieron en la propia Europa. “…veían que en tanto era una región más caliente cuanto se acercaba más al Mediodía; y es esto tanta verdad, que en una misma provincia de Italia es la Pulla más cálida que la Toscana, por esa razón, y por la misma en España es más caliente el Andalucía que Vizcaya, y esto en tanto grado, que no siendo la diferencia de más de ocho grados y aun no cabales, se tiene la una por muy caliente y la otra por muy fría…”28. En suma, recapitulando la imagen del mar con la que hemos iniciado este reflexión, Acosta diría que al propio Agustín de Hipona le habría dado tanto espanto la inmensidad del Océano, como para pensar que el linaje humano hubiese pasado a este Nuevo Mundo29. Las interpretaciones que muchos estudiosos tuvieron sobre qué era el Nuevo Mundo, muy pronto se mezclaron con historias y fantasías que Europa manejaba desde antiguo. Acosta aborda las creencias que había surgido en el viejo continente y las critica con firmeza. De esta manera, el jesuita le pone límites a los otrora “ídolos de teatro” que con el tiempo devinieron en “ídolos de la tribu”. Entre las interpretaciones que surgieron con el descubrimiento del Nuevo Mundo se encontraba aquella que entendía que espacio debía ser la famosa Atlántida perdida, de la que habló Platón. O aún más, advierte que no hubo gente que con claras bíblicas creyeron que el Perú era la tierra de Ofir30. Acosta, ciertamente, toma distancia de ambas interpretaciones –contemporáneas aún a su época-. La especulación, finalmente, también cobró visos escatológicos. Según el jesuita, hubo gente que asoció el Nuevo Mundo con la profecía de Abdías, a partir de la cual el verdadero pueblo de Israel se reuniría al final de los tiempos en un lugar santo y ese sería el reino del Señor31. A decir verdad, una suerte de “sionismo” en territorio32 americano. En el nuevo mar del conocimiento: el asombro y la maravilla. Ahora bien, una vez que hemos dejado de lado los planos de la imaginación y de la especulación, nos compete revisar el plano del conocimiento –en la base de la experiencia- que presenta la empresa de José de Acosta. Como ya se avizoró, Acosta reconoce que el conocimiento de la verdad no puede recusar de la asistencia de la propia imaginación, como tampoco de la facultad racional y especulativa. Aún más, podemos entender desde su propia experiencia descrita, que para que dicho conocimiento posea un grado de validez científico deberá ser contrastado con la realidad. Acosta en distintas partes de su Historia natural y moral de las Indias empieza sus exposiciones con las frases: lo que hemos visto u oído. Esto último nos permite entender mejor la importancia de la experimentación en ese conocimiento que va adquiriendo, paulatinamente, frente a los fenómenos y acontecimientos del Nuevo Mundo como al tipo de personas que habitan en él. La historia natural debe ser entendida cómo esa necesidad del sujeto de querer aprehender la realidad tal y como se presenta. En eso consiste la exigencia de Acosta: aprehender (recoger información y luego, conceptualizar) los elementos constitutivos de la realidad para luego, transmitirlos a otros que todavía permanecen envueltos de sus “certezas” y prejuicios sobre el Nuevo Mundo. La transmisión de la verdad, en ese sentido, es una exigencia moral a la que estuvo abocado el teólogo.\nIbid, p.87 Ibid, p.100 30 Ibid., p.94 31 Ibid, p.98 32 Acosta tendrá una opinión desfavorable de aquellos que creen que los indios provienen del linaje de los judíos. Cfr. Ibid. p.119\nEl asombro es entendido cómo el punto de partida para el aprendizaje que persiguió Acosta. La “maravilla” de todo este “nuevo mar” que era el Nuevo Mundo se le mostraba a la conciencia del sujeto como una novedad frente a lo cotidiano o a esos “saberes” occidentales que manejaba el teólogo. La actitud de maravillarse o del asombro, Acosta también la habría reconocido en Plinio el Viejo. Plinio no sólo se habría maravillado de los conocimientos naturales sino también de los “morales” (es decir, aquellos que tienen que ver con el ámbito de las costumbres de los pueblos de la antigüedad que describió). A partir de esto último, un proyecto de historia moral también lleva consigo ese ingrediente del “asombro”. La descripción de las costumbres de los pueblos americanos también se convierte en “maravillosos” cuando se escruta en el interior de ellos. La tarea de Acosta con respecto a la observación del comportamiento de los indígenas americanos, también tuvo que pasar por un proceso de comprensión profunda, lograda luego de una “larga y diligente consideración”33. En su obra “De Procuranda Indorum Salute”, tratado previo a la Historia Natural y Moral de las Indias, y de carácter eminentemente misional, se observa al teólogo jesuita envuelto en muchas observaciones, apreciaciones y consejos que lo acercan, aunque de manera prudente, a aquellas aseveraciones y prejuicios euro-centristas, que desdeñaban la capacidad racional de los pobladores de este continente. En el “De Procuranda Indorum Salute”, Acosta busca enfrentar las parálisis y resquemores de la evangelización americana. Observa las falencias de la misma y propone soluciones que van desde la descripción del tipo de sujetos que deberán estar abocados a tal tarea evangelizadora, como la metodología que se deba emplear para los usos de la misma. Acosta, en el prólogo de su “Procuranda Indorum Salute” parte del principio que la realidad del Nuevo Mundo es muy cambiante, mutable34. Esta característica, principalmente asociada al comportamiento de sus habitantes, se convertirá en el principal escollo que observa el jesuita para una adecuada evangelización. Evangelización que pretende trasmitir y dar cuenta de ciertas “verdades eternas e inmutables”35 y no simplemente, de explicaciones o descripciones sobre acontecimientos transitorios. De esta manera, la pregunta aparece frente al jesuita: ¿cómo transmitir la “verdades” de la fe cristiana a un grupo de sujetos que no poseen conceptos que dan cuenta de la permanencia o eternidad de entidades superiores? Aún más, el teólogo jesuita realiza una catalogación antropológica de los tres tipos de bárbaros que habitan en distintas latitudes del mundo (dos de ellos, en América). Para realizar su catalogación, Acosta parte del prejuicio europeo mediante el cual, los bárbaros eran considerados como aquellos sujetos que se alejaban de la “recta razón” 36 y el modo común de vida de los hombres (¿civilizados?). A los mexicanos y peruanos los ubica en un segundo plano37, después de los chinos, japoneses e indios. Tanto los bárbaros (indígenas) mexicanos como los peruanos aunque no llegaron a alcanzar el uso de la escritura –según la usanza europea o asiática- ni tuvieron conocimientos filosóficos o civiles 38, en cambio, sí lograron establecer una república con magistrados y poblaciones estables; además de poseer una forma solemne de culto religioso. De esta manera, incluso, José de Acosta se asombra de los “saberes” que manejan estos dos grupos específicos de “bárbaros” americanos. Sin embargo, reconoce que la\nJosé de Acosta, “De Natura Novi Orbis et de Promulgatione evangelii, apud barbaros, sive De Procuranda indorum salute”, p. 43 34 Ibidem. 35 Ayudará recordar lo que Acosta pone en boca de aquellos a quienes acusan a los indígenas de faltos de comprensión: “aquellos que acusan a los indios … y dicen que son torpes, estúpidos, unos troncos que, fuera de su maíz y su chuño, no son capaces de entender nada y para conocer las cosas celestiales y del espíritu son totalmente brutos y animales…” Ibid, p. 332 36 Vinculada a una fe y moral cristianas. 37 José de Acosta, “De procuranda indorum …”, p.48 38 Ibidem.\ngran mayoría de indígenas del Nuevo Mundo se encuentran en un tercer estadio de humanidad, en el cual no se puede hallar ningún principio de civilización. A pesar de haber hecho una clasificación antropológica sobre los tipos de bárbaros que habitan el Nuevo Mundo, el José de Acosta del “De Procuranda Indorum Salute”, sin embargo realiza una descripción estandarizada del indígena americano, en la que se le representa como un rudo e infante. Esto se puede advertir en la crítica férrea que lanza contra aquellos que “reprenden la torpeza y lentitud de los indígenas”39. El jesuita interpreta que la responsabilidad del cambio de esta situación del indio recae no en ellos sino en sus mismos evangelizadores. En esta obra misional, José de Acosta inicia una defensa hacia los indios que él mismo conoció en sus viajes por el Perú. Esta defensa, sin embargo, cobrará mayor fuerza en la Historia natural y moral de las Indias. Como bien reza el encabezado de esta obra: “[se] pretende al relatar las costumbres (escribir sus costumbres y pulicía y gobierno) de los indios…” con el único objetivo de “…es deshacer la falsa opinión que comúnmente se tiene de ellos, como gente bruta y bestial y sin entendimiento, o tan corto que apenas merece ese nombre...”40 Según comenta el teólogo, esta actitud de menosprecio intelectual habría traído consigo el desprecio a los propios sujetos41. Reconoce que si bien es cierto, algunas conductas de los indígenas podían entenderse como comportamientos propios de la barbarie, sin embargo, muchos otros son dignos de “admiración”; desde allí, se puede entender que muchos indios sí contaban con “una capacidad natural para ser bien enseñados”. En todo caso, “…educados en aquellas cosas que fueran en detrimento o contradecían la Ley de Cristo y de su Santa Iglesia…”42. Es decir, ayudarles a salir del “error” que implicaba la idolatría, que no era otra cosa -según la interpretación de Acosta y de sus contemporáneos- que el propio engaño del demonio. Como advertimos, Acosta se “maravilla” de distintos saberes indígenas –especialmente, los que pudo observar en México y Perú-. Así por ejemplo, se admira de cómo los mexicanos guardaban sus principales historias a través de la memoria. Y que para ello hicieron uso de figuras y jeroglifos en las que pintaban “imágenes significativas”43 de su propia vida cotidiana y creencias. Aún más, se maravilla que los indios del Perú tuvieran un sistema especial para conservar la memoria de sus “antiguallas”. Reconoce que éstos no contaron con ningún género de escritura como los chinas y los mexicanos, pero que desarrollaron un sistema distinto: el quipu. Se maravilla de cómo conservaban sus memorias en unos “registros de ramales, que en diversos ñudos y diversos colores, significan diversas cosas”44. Acosta, desde sus propias categorías, refiere: “es increíble lo que en este modo alcanzaron, cuanto los libros pueden decir de historias, y leyes y ceremonias y cuentas de negocios –según el criterio europeo de transmisión de conocimiento-, todo eso suplen los quipos tan puntualmente, que admira…”45. A continuación, transcribimos una parte de la descripción de Acosta en que nos presenta la\n“maravilla” de este sistema mnemotécnico de los indígenas peruanos: “Yo vi un manojo de estos hilos, en que una india traía escrita una confesión general de toda su vida, y por ellos se confesaba, como yo lo hiciera por papel escrito, y aún pregunté de algunos hilillos que me parecieron algo diferentes, y eran ciertas circunstancias que requería el pecado para confesarle enteramente. Fuera de estos quipos de hilo, tienen otros de pedrezuelas, por donde puntualmente aprenden las palabras que quieren tomar de\nIbid, p.332 José de Acosta, “Historia Natural y Moral de las Indias”, p.3 41 Esta afirmación es muy cercana a la tesis lascasiana que ya era conocida en la época de Acosta. 42 Ibid, p. 399. 43 Ibid., p.400 44 Ibidem. 45 Ibid., p.402\nmemoria. Y es cosa ver a viejos ya caducos con una rueda hecha de pedrezuelas, aprender el Padre Nuestro, y con otra el Ave María, y con otra el Credo, saber cuál piedra es que fue concebido de Espíritu Santo, y cuál que padeció debajo del poder de Poncio Pilato, y no hay más que verlos enmendar cuando yerran, y toda la enmienda consiste en mirar sus pedrezuelas, que a mí para hacerme olvidar cuanto sé de coro, me bastará una rueda de aquellas…”46\nPor último, Acosta reconoce la capacidad racional que poseen los indígenas peruanos. A partir del uso manejo de los quipus, advierte: “Si esto no es ingenio y si estos hombres son bestias, júzguelo quien quisiere, que lo que yo juzgo de cierto, es que en aquello a que se aplican nos hacen grandes ventajas…”47. Ésta es en suma, la sentencia de un hombre moderno que navegó océanos nuevos de conocimiento en sus experiencias en Perú y México, sin perder la capacidad de “asombro” en sus distintas experiencias. Ésta es la sentencia de un sujeto moderno: José de Acosta.\nDe Natura Novi Orbis et de Promulgatione evangelii, apud barbaros, sive De Procuranda indorum salute. Madrid: Ediciones España Misionera, 1952.\nHistoria Natural y Moral de las Indias. Madrid: Dastin, 2002 AGUSTÍN de Hipona AQUINO, Tomás de BACON, Francis DUBY, George DELUMEAU, Jean GADAMER, Hans – Georg PLINIO, el viejo\nLa Ciudad de Dios. Madrid: BAC, 1958 Suma Teológica. Madrid: BAC, 1956 Novum Organum. Buenos Aires: Losada, 2003 El año mil. Barcelona: Gedisa, 1988 El miedo en Occidente. Madrid: Taurus, 2002 Mito y razón. Barcelona: Paidós, 1997 Historia natural. Madrid: Gredos, 1998\nIbid., p.403 Ibidem.\nSANTISTEBAN, Héctor SHAKESPEARE, William\nTratado de monstruos: Ontología teratológica. México, 1999 Obras completas: La tempestad, II, Madrid: Gredos, 1965\nDocuments Similar To Una aproximación epistemológica a Acosta\nLos Trascendentales en Tomás de Aquino 2012\nDaniel GAMARRA - Seguir Nuestra Propia Conciencia\nDe Regimine Principum o de Regno I\nAlfredo G. MASSERDOTTI (Mendoza) - Bondad Moral, Belleza y Vida Universitaria\nUnidad 1. Parte III. Cómo Filosofar\nLa Crisis del mundo moderno - René Guenon.pdf\n130-140 Sobre Las Enseñanzas de Gurdjieff Y Ouspensky\nSan Agustín - Santo Tomás.docx\n13. Hugo a. VERDERA (Bs as) - El Tomismo Esencial y Criollo Del Padre Castellani\nDefensa de Santo Tomás de Aquino\n20121231Uploaded by Deacon Phillippe\nSoal UTS GTM Ganjil 2018 Paket BUploaded by Fadhilla Azherda\nz.1. 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Mazda nos explica qué es el i-ELOOP\nBy Carlos Rodríguez On Nov 25, 2011\nMazda ha publicado una nota de prensa en la que ha explicado con más detalle qué es el i-ELOOP, un sistema de recuperación de energía en frenada que no es el sistema convencional que equipan muchos vehículos en la actualidad junto con otros sistemas destinados a reducir el consumo de carburante.\nLa diferencia respecto al resto de sistemas convencionales es que el i-ELOOP emplea supercapacitadores que actúan como un enorme condensador permitiendo almacenar temporalmente grandes cantidades de energía. A diferencia de las baterías convencionales, puede ser cargado y descargado rápidamente sin deterioro a largo plazo.\nLa energía que almacena sirve para alimentar múltiples sistemas auxiliares del coche tales como el climatizador, equipo de sonido, dirección asistida, luces, entre otros sistemas.\nTodo esto permite lograr una mayor eficiencia eléctrica del vehículo, que a su vez se traduce en una mejor eficiencia en el gasto de combustible, pudiendo llegar a consumir un 10% menos respecto a un vehículo que no equipe el sistema en conducción por ciudad, según las informaciones proporcionadas por Mazda.


Estas buscando Synergy O2? Te interesa el producto Synergy O2? Ya has oído hablar de el? Quieres comprarlo? O acaso te entusiasma la idea de ser distribuidor del producto?\nSi dijistes sí a una de estas interrogantes arriba planteada en relación con el producto, entonces has llegado al sitio ideal.\nDesde este blog podrás informarte de todos los grandes beneficios que este producto le genera a la salud de todo aquel que lo consume. Son maravillosos los resultados que hemos obtenido los que hoy en día usamos este producto Synergy O2 y quienes hoy podemos dar testimonios fehacientes de sus potenciales beneficios porque realmente lo hemos sentido.\nPuedo hablar particularmente de mi caso una vez que inicié el consumo de este maravilloso producto. Estaba presentando alteraciones hepática, presentaba dolores constante en esa zona, tenía disminuida mi resistencia física y una vez que comencé el tratamiento logré cambiar todas esas dolencia y ya hoy no las padezco.\nSoy médico con especialidad en Radioncología y Medicina Nuclear y la oportunidad que tuve en estos dos postgrados, de conocer las virtudes de el oxígeno en la sangre y sus beneficios en los tejidos de los distintos órganos de el cuerpo, y ya una vez conocida la acción molecular de el producto, me han hecho creer definitivamente en el verdadero potencial que lleva implícito el consumir el mismo. Es por eso que hoy por hoy sigo, aún de no poseer ninguna alteración de salud, consumiendolo porque sé de la gran deficiencia de oxígeno en el ambiente y de las consecuencias o repercusión que tiene esto en la salud de los seres humanos.\nPor ser especialista en esta área de la oncología, actualmente ejerzo en dos de las mas grandes instituciones de salud en materia oncológica de mi país. Allí formo parte de el staff de profesores que educan a los nuevos aspirantes a post-grado de oncología. Tuve una experiencia muy particular con uno de nuestros alumno a quién se le diagnosticó sindrome mielodisplásico. Esta enfermedad había condicionado que el colega se retirara de el post-grado por todos los síntomas que esta enfermedad lleva implícita. Aún a pesar de estar en tratamiento con las medicinas convencionales su condición no mejoraba. Le sugerí que se tomara al menos un frasco de Synergy O2 y oohhh sorpresa, todos sus síntomas desaparecieron y pudo terminar con éxito su postgrado. Hoy es oncólogo y hematólogo.\nOtro caso muy particular fue el de una colega que padecía de Lupus. Bajo tratamiento médico convencional con empeoramiento de síntomas. Tuvo que dejar su carrera para irse a Nueva York a buscar nuevos tratamiento con especialistas en Lupus. Le indican nuevo tratamiento pero con mejoría relativa. Conoce el SynergyO2, comienza a consumirlo y todos sus síntomas desaparecieron y hoy ya no consume ningún otro medicamento mas que ese.\nTodos mis pacientes actualmente consumen el producto y no hay uno, hasta ahora que hable mal del producto. Todos ellos han visto mejoría significativa de su vida luego de iniciado el tratamiento con Synergy O2.\nEntonces, usted no está exento de consumirlo. Puede comenzar hoy mismo a consumir su producto O2 y empezar a sentir los maravillosos beneficios que este producto le proporcionará a su cuerpo.\nExisten tres (3) alternativas para comenzar a consumir el producto.\nLa primera: usted puede adquirir un frasco gotero de 30 ml, el cual tiene un costo de Bs.500.00 o US$46.00.\nLa segunda: Puede adquirir el Box Salud que incluye además de el frasco gotero de SynergyO2 un frasco de Synergy4 y uno de StemO2 (estos 2 últimos con 60 ml C/U) con un cosot en Bs.1,950.00 y en US$220.00\nLa tercera: formar parte de nuestra organización al afiliarse y tendrá precios especiales en cada producto adquirido, por supuesto con precios mas bajos y derecho de reventa con enormes ganancias mensuales! Ver sistema de plan de compensación.\nSi quieres afiliarte debes ingresar a esta página SynergyO2.com y allí van a solicitarte un código para lo cual debes introducir el siguiente 42285 y el nombre de un patrocinador y para eso colocas mi nombre José Candallo.\nEsperamos verte en el futuro inmediato disfrutando de los beneficios de este producto.\nQue tengas una jornada agradable.\nDr. J.R. Candallo.\n0058 412 293 63 55


Impresiones de 'Crea un Sim' demo de Los Sims 4 | Avance | JuegosDB\nEste fin de semana hemos tenido la oportunidad de echarle el guante al “Crea un Sim” demo de Los Sims 4 (CAS/CUS) y el salto con respecto a la anterior versión podemos afirmar que es enorme, tanto en gráficos (adiós a los acabados en sierra) como en el nivel de detalle con el que podemos crear a nuestros nuevos Sims.\nLos cambios comienzan a simple vista, y es que nos despedimos del mítico espejo para crear a nuestro Sim en una pantalla limpia en la que estamos solos ante él y las opciones de personalización (físicas y emocionales).\nPara empezar, lo primero que podemos hacer es poner un nombre a nuestro Sim, elegir si queremos que sea hombre o mujer (en la demo solo podemos interactuar con la edad adulto joven), elegir el tono de voz y además, y aquí empiezan las sorpresas, se añade la posibilidad de seleccionar cómo queremos que ande nuestro personaje: tenemos hasta nueve andares distintos, desde andar altivo, a macarra o perezoso.\nAntes de pasar a modelar cara y figura de nuestro Sim (aunque el orden es indiferente) podemos elegir las aspiraciones de vida. En esta versión tenemos 10 categorías: Amor, comida, conocimiento, creatividad, deporte, familia, fortuna, naturaleza, perversidad y popularidad. Dentro de cada una de estas categorías podemos elegir entre dos o tres objetivos concretos, lo que hace que en realidad estemos eligiendo entre 23 aspiraciones de toda vida.\nEn Los Sims 3, estas aspiraciones eran muy concretas y además aparecían como propuestas según los rasgos que seleccionábamos: ser presentadora de informativos o convertirte en blogger famosa, por ejemplo. Sin embargo, el nuevo juego de EA apuesta más por el cómo que por el qué, y los deseos de los Sims se vuelven más genéricos.\nEn cuanto a rasgos, en Los Sims 4 solo tendremos que elegir tres (en Los Sims 3 elegíamos cinco e íbamos acumulando nuevos conforme avanzábamos en habilidades o superábamos objetivos de expansiones). Los rasgos se han reducido a 35, y aunque encontramos algunos nuevos, muchos ya estaban contenidos en anteriores versiones con el mismo nombre u otro diferente.\n¿Qué rasgos encontrarás en Los Sims 4? Activa, alegre, creativa, genio, guasona, irascible, melancólica, romántica y segura de sí misma en la categoría de Emocional; en Aficiones: amante de la música, amante del arte, fan de la comida, friki, perfeccionista, ratón de biblioteca; en Estilos de vida: amante del aire libre, ambicioso, esnob, glotón, guarro, infantil, loco, materialista, pulcro, torpe y vago; y en Estilo de vida: anticompromiso, bueno, coleguita, entregado a la familia, extrovertido, malvado, mezquino, niñofóbico y solitario.\nEstos rasgos determinarán la forma en la que nuestros Sims interactúan con todo aquello que les rodea: desde la manera de encarar cada tarea que tengan por delante a la forma de hacer amigos y comportarse con ellos. Echamos de menos rasgos como afortunada, tecnófoba o adicta al trabajo (con las expansiones, Los Sims 3 superaban el medio centenar de rasgos, de largo), aunque los nuevos rasgos parecen más genéricos y que contienen varios de los anteriores. Como sucede con los deseos de toda vida, la simplificación es la tónica.\nSi pasamos al creador del físico de nuestros Sims, los cambios son más evidentes. En primer lugar, en cuanto a calidad gráfica y de detalle, y en segundo, por la gran personalización que nos ofrece y la sencillez con la que se lleva a cabo: solo tendremos que pulsar sobre el rasgo a modificar y sin soltar podremos ir dando forma moviendo el ratón. Por supuesto que contamos con muchos ejemplos ya predefinidos, sin embargo, se acabó lo de entrar al ojo, a la nariz, al labio, etc. y subir y bajar para modificar el aspecto, lo podemos hacer todo con el ratón directamente sobre el rostro. Para hacer más gordo o más delgado al personaje, lo mismo, estiramos hacia un lado o hacia el otro.\nComo es habitual, podemos cambiar el color de la piel, de los ojos y del pelo, elegir peinados y cambiar la ropa. Es una sorpresa en esta cuarta entrega que dentro de los peinados de mujer encontremos que la mayoría son favorecedores, después del desastre de Los Sims 3, además, los sombreros y gorras se han convertido en complementos independientes que pueden ponerse con cualquier peinado. Así mismo, el cabello, a nivel gráfico, ha dado un gran paso adelante.\nEn cuanto a la ropa, la demo no tiene mucha variedad (y toda nos resulta muy familiar), pero esto podría cambiar en la versión final. The Sims Studio vuelve a apostar por ofrecer diferentes colores para cada prenda, eso sí, al parecer se ha acabado lo de cambiar los estampados y diseñar patrones. Además, encontraremos varios modelos predefinidos dentro de cada estilo. En Los Sims 4 no habrá piscinas, por lo que el traje de baño no aparece como uno de los estilos, en su lugar encontramos: diario, elegante, deportivo, pijama y de fiesta.\nUna vez finalizada nuestra unidad familiar (crear nuevos personajes clonando a otros -hermanos, gemelos- o establecer relaciones), podemos enviar nuestras creaciones a la galería de la comunidad para que cualquier usuario las admire y pueda descargarlas. De igual manera, podremos acceder a esta galería online para echar un vistazo a las creaciones de otros jugadores.\nLos Sims 4 salen a la venta el próximo 4 de septiembre, para entonces, EA ha prometido que liberará esta demo al público para que todos puedan probar de primera mano los cambios que esperan en el juego. Por el momento, la demo despierta nuestra curiosidad, tanto, que hemos tenido que instalar Los Sims 3 este fin de semana, por el mono. Y ha sido una idea genial, pues nada como darse una vuelta por el creador de Sims de la edición anterior para admirar el salto que The Sims Studio ha dado gráficamente con Los Sims 4, y para muestra un botón:\nRequisitos mínimos de Crea un Sim demo\nEA ha publicado los requisitos mínimos para la demo de ‘Crea un Sim’ de Los Sims 4, sin embargo, ha advertido que estas no serán las especificaciones técnicas para el juego completo:\nSO: Windows XP (SP3), Windows Vista (SP2), Windows 7 (SP1), Windows 8 o Windows 8.1 (son preferibles las versiones de 64 bits)\nIntel Core 2 Duo a 1,8 GHz, AMD Athlon 64 Dual-Core 4000+ o equivalente\nDual Core y SSE 2 necesarios\nPara ordenadores con chipsets gráficos integrados el juego requiere Intel Core 2 Duo a 2 GHz, AMD Turion 64 X2 TL-62 a 2 GHz o equivalente.\nDISCO DURO: Por lo menos 1,2 GB de espacio libre y al menos 0,5 GB de espacio adicional para contenidos personalizados y partidas guardadas\nVÍDEO: 128 MB de memoria gráfica y compatibilidad con Pixel Shader 3.0\nTARJETAS GRÁFICAS COMPATIBLES: NVIDIA GeForce 6600 o superior, ATI Radeon X1300 o superior, Intel GMA X4500 o superior\nTráiler oficial del creador de sims


Italia tuvo la primera muerte por coronavirus - Telesol Diario - Noticias de San Juan y Argentina\nImágenes del horror por la pandemia de coronavirus en Ecuador\nRedacción Telesol Diario - 1 abril, 2020 0\nImágenes dantescas empiezan a verse en Ecuador por el avance del coronavirus. En Guayaquil, la ciudad más afectada por el Covid-19, las personas empezaron...\nCultura ofrece una propuesta digital e interactiva para disfrutar en familia\nEl Ministerio de Turismo y Cultura de la Provincia lanzó una propuesta digital e interactiva para disfrutar en el hogar y en familia. El...\nCoronavirus: China puso un condado en cuarentena total y hay alerta por una posible segunda ola de contagios\nLa provincia de Henan, en el centro de China, tomó la drástica medida de poner a uno de sus condados en total aislamiento tras...\nHeroínas sin capa: mujeres de San Martín cosen barbijos desde sus casas durante la cuarentena\nSus manos se mueven rápido. Las máquinas de coser no tienen tregua. Durante todo el día, estas personas trabajan para tener la mayor cantidad...\nEl hombre de 78 años era uno de los dos casos detectados en esa localidad del Véneto. El hombre falleció este viernes en el hospital de Padua. Hay casi 50 mil personas aisladas para evitar que se propague el virus.\nUn hombre de 78 años que murió este viernes en un hospital de Padua, en el norte de Italia, se convirtió en el primer caso fata de coronavirus en ese país. Era uno de los dos pacientes que habían sido diagnosticados en esa localidad horas antes.\nAdirano Trevisan, de 78 años, era padre de tres hijos y tenía varias patologías que lo habían obligado a permanecer internado en un hospital. Ahí se contagió el virus.\nAdemás se diagnosticó a 15 personas en un centro médico de Codogno, en la región de Lombardía, al sureste de Milán. Se trata de los primeros casos de transmisión por contagio de coronavirus en Italia, informó el sitio español El País.\nLos casos, y la muerte del hombre, provocaron que las autoridades sanitarias de Lombardía pusieran en cuarentena para 250 personas y aislaran a 10 poblaciones, lo que equivale a paralizar la vida de casi 47.500 habitantes.\nAsí fue como cerraron comercios, escuelas y edificios administrativos entre otros sitios que podrían haber congregado grandes a porciones de público.\nLos casos de este viernes en el norte de Italia se suman a los tres registrados en Roma, donde permanecen internados dos turistas chinos y un italiano repatriado desde Wuhan, la ciudad china donde se originó el brote actual de coronavirus.\nLas autoridades aún no lograron determinar cómo se produjeron los contagios detectados este viernes, es decir, que no pudieron establecer ni el foco de contagio ni el vínculo epidemiológico.\n“Los pacientes son hombres y mujeres, todos en torno a los 40 años de edad. El único elemento que conocemos es que viven todos en la misma área“, explicó el consejero regional de Salud, Giulio Gallera, sobre los casos detectados en Codogno.\nTodos los pacientes en cuestión acudieron a guardias médicas entre la noche del jueves y el viernes a la mañana y tienen en común a un hombre de 38 años oriundo de Castiglione d’Adda, al sur de Milán.\nTanto la mujer del paciente, que está embarazada de ocho meses, como un amigo suyo que practicó deporte con él y tiene un bar.\nA ese bar acudieron varios comensales, de los cuales tres presentaron síntomas y fueron diagnosticados con coronavirus en el centro médico de Codogno.\nLuego cayeron enfermos cinco médicos y ocho pacientes que estuvieron en la misma sala de emergencias de Codogno donde atendieron al hombre de 38 años. Ese centro médico fue clausurado como medida de seguridad.\nPero además fue necesario aislar a todos los compañeros laborales del hombre, que trabaja en Unilever Italia, y al los de su amigo, que es gerente de la marca de fibras sintéticas MAE.\nIncluso se aisló a los médicos y enfermeras que trataron al paciente de 38 años cuando llegó a Codogno.\n“Es necesario aislar inmediatamente las zonas donde se desarrolló el virus para contenerlo”, explicó el responsable de Protección Civil de Lombardía, Pietro Foroni, que llamó a no sembrar el pánico, sino a “hacer entender a la gente que las medidas que se han tomado son esenciales para el bien de la comunidad”.\nUSD 64,44 +0,01%\nCLP 0,07 –0,09%\nEUR 70,50 –0,10%\nBRL 12,27 +0,01%\nCarlos Morales: “Colgábamos la ropa de la gente afuera así los ingleses no bombardeaban”\nViviana Pastor - 2 abril, 2020 0\nDaniel Marzano: “Cumplí 19 años entre las balas”\nJuan Bautista Leyes: “Volver a Malvinas fue sacarme una mochila de encina”


Tudanca ante la “batalla” de Madrid para ser zona catastrófica: “Que nos paguen con efectos retroactivos todas las nevadas”\nDos Santos / ICAL . El secretario general del PSCyL, Luis Tudanca, analiza los retos de Castilla y León para el año 2021\nEl secretario general del PSCyL valora la coordinación de la Delegación del Gobierno y la Consejería de Fomento y ensalza la labor de la UME\nICAL | lunes, 11 de enero de 2021, 12:39\nEl secretario general del PSOE de Castilla y León, Luis Tudanca, censuró hoy la “batalla” iniciada por la presidenta Isabel Díaz Ayuso y el alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, para que esta comunidad sea declarada como zona catastrófica tras el paso de la borrasca ‘Filomena’. “Si esto va así, que nos paguen con efectos retroactivos todas las nevadas que hemos sufrido y sufrimos en Castilla y León sin tanto dramatismo”, dijo.\nTudanca, que analizó los retos de Castilla y León para el año 2021 y confió en que este año sea “más tranquilo”, criticó que el PP haya utilizado como a su juicio hace con “todo” la nevada de este fin de semana en Madrid para criticar la “batalla” emprendida por los dirigentes de la Comunidad de Madrid.\nEn ese sentido, el dirigente socialista reconoció y agradeció el trabajo de todos los que han participado en el operativo frente a las nevadas de ayuntamientos, empresas concesionarias, demarcaciones de Carreteras, Protección Civil, así como de los profesionales sanitarios y de la Unidad Militar de Emergencias (UME), que a su juicio ha demostrado estar “a la altura” en una situación “muy complicada” como la de estos días.\nIgualmente, el secretario general del PSCyL puso en valor el trabajo de la Delegación del Gobierno en Castilla y León y de la Consejería de Fomento y Medio Ambiente por la “permanente labor” de información estos días para poder hacer un seguimiento de los diferentes episodios. Todo ello, agregó, ha supuesto la coordinación y eficacia que a su juicio merecen los ciudadanos merecen.


Uruguay está en Polonia - AUF\nInicio Uruguay está en Polonia\nUruguay está en Polonia\nLa selección uruguaya sub-20 partió desde el Aeropuerto Internacional de Carrasco hacia Polonia a disputar la Copa del Mundo 2019 este viernes (10/5) por la tarde. El sábado 11/5 sobre las 19:30 h (local) llegó finalmente al complejo Solpark Kleszczow, lugar en el que se hospedará hasta dirigirse a Lodz, sede del primer encuentro del grupo C, ante Noruega, el 24 de mayo. La delegación hizo escala en Madrid y en Munich. Nicolás Schappacasse se sumó a la delegación en Alemania, mientras que Edgar Elizalde, Franco Israel, Ronald Araújo y Juan Manuel Sanabria se dirigieron directamente a Polonia. El plantel se completará el 13 de mayo con la llegada de Juan Manuel Boselli, jugador del Peralada.\nLa celeste tendrá su primer entrenamiento en Kleszczow este domingo por la mañana. Luego volverá a trabajar en la tarde.\nCabe señalar que días antes del debut en el certamen, la Celeste disputará dos amistosos internacionales ante Senegal y Estados Unidos. El 15 de mayo enfrentará a Senegal en Pajeczno a las 17 h (POL), 12 h (URU), mientras que el 18 de mayo jugará ante Estados Unidos a las 18 h (POL), 13 h (URU), en Cracov (Hutnik Krakow Stadium). EEUU integra el grupo D junto a Qatar, Nigeria y Ucrania mientras que Senegal pertenece al grupo A junto a Polonia, Colombia y Tahití.


Los fallecidos en el accidente del helicóptero son tres jóvenes de Barcelona, Lituania y Ucrania\nel 22 mar 2012 / 14:06 h.\nLos tres cadáveres hallados este martes tras el accidente de un helicóptero en un entorno de difícil acceso de la localidad sevillana de El Cuervo corresponden a tres jóvenes originarios de Barcelona, Lituania y Ucrania , aunque en este último caso la Guardia Civil sigue trabajando para proceder a su plena identificación.\nFuentes del Instituto Armado han informado a Europa Press de que los tres cadáveres corresponden a un joven nacido en 1984 en Barcelona, identificado como C.S.B.; a un varón nacido en 1982 en Lituania, que responde a las siglas A.G., y, por último, a un joven originario de Ucrania.\nNo obstante, los agentes de la Unidad Orgánica de Policía Judicial de la Comandancia de la Guardia Civil de Sevilla están ultimando las tareas tendentes a identificar este último cadáver, pues han mandado los datos de la misma a la Interpol y están pendientes de que, desde este organismo, le sea confirmada la identidad del ciudadano ucraniano.\nAl hilo de ello, y según las fuentes consultadas, los agentes de la Benemérita siguen investigando las circunstancias en que se produjo el suceso, aunque continúan trabajando con la hipótesis de que los fallecidos estén relacionados con el narcotráfico. No obstante, en el helicóptero no ha sido hallada droga alguna.\nEl aparato habría quedado totalmente destruido, según las citadas fuentes, que señalan que los agentes prosiguen con su investigación al objeto de intentar esclarecer las circunstancias del suceso, el origen del helicóptero y su posible relación con el narcotráfico.


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Diez términos sobre el coche eléctrico - HackerCar\nQué términos debes saber sobre coches eléctricos\nDespués de décadas hablando de consumos en litros, emisiones en gramos, turbos, inyección, número de cilindros, diésel o gasolina… resulta que prácticamente nada de eso te va a servir si quieres que tu próximo coche sea eléctrico. ¿Qué terminología tendrás que empezar a manejar?\nPara echarte un cable, y aprovechando que en apenas un año ha multiplicado su oferta de modelos de este tipo, Opel ha presentado un interesante glosario técnico con los términos y siglas más habituales en los modelos con un sistema de propulsión completamente eléctrico. Estas son las más interesantes:\nZEV: Corresponden a las siglas en inglés de ‘Zero Emission Vehicle’ o ‘Vehículo de Cero Emisiones’. Un modelo de este tipo no tiene un propulsor principal que emita gases de escape -ya sean Nox o CO2-. Como curiosidad, en esta clasificación se incluyen las bicicletas eléctricas, por supuesto los coches como el e-Mokka o los Vivaro-E y Zafira E-Life o los BEV: vehículos eléctricos de batería- y los vehículos que emplean una pila de combustible para generar la electricidad que necesitan -FCEV, o Fuel Cell Electric Vehichle-, como es el caso de los dos únicos representantes de este tipo que puedes encontrar en nuestro país: el Hyundai Nexo y el Toyota Mirai.\nMotor eléctrico: A diferencia de un motor ‘clásico’ -sea gasolina o diésel-, uno eléctrico no es motor que tenga un régimen de ralentí, no necesita embrague, disponen de una elevada cifra de par motor disponible a una gama más amplia de velocidades y no requieren de un cambio de marchas. Además, ofrecen su par máximo de manera instantánea, desde el momento del arranque -y en cuanto ‘acaricias’ el acelerador- y tienen la ventaja de no generar emisiones contaminantes durante su funcionamiento.\nBatería: Se trata de una unidad de almacenamiento eléctrico que consta de celdas en las que la energía eléctrica se convierte en energía química -carga- y vuelve a convertirse en energía eléctrica -o descarga-. La del e-Mokka, por ejemplo, es una batería de iones de litio que contiene un total de 216 celdas -que, a su vez, se agrupan en los llamados módulos: en este coche hay 18-… y que recurre a componentes como níquel, manganeso y cobalto.\nAutonomía eléctrica: a diferencia de un coche de combustión, en la que la autonomía de un coche es el resultado de una sencilla regla de tres entre el tamaño del depósito de combustible y los litros que consume el motor cada 100 km. Desde ahora, hablaremos de autonomía eléctrica como la distancia que puede recorrer un coche eléctrico con una única carga de su batería al completo. En el caso del e-Mokka ronda los 324 km, si bien hay modelos de Tesla que superan los 500 km.\nUna autonomía que como comprobamos en HackerCar con las ‘calculadoras’ que ofrecen las propias marcas en sus web, pueden variar por factores como la temperatura ambiente, el ritmo que lleves o los consumidores eléctricos -aparte del motor: aire acondicionado, luces…- que tu coche lleve conectados. Para hacerte una idea, ese mismo Mokka, si circula en pleno invierno por autopista a una media sostenida de 130 km/h y con una conducción deportiva, se quedaría en 117 km de alcance. Pero si hace buena temperatura agradable -unos 25 Cº- y te mueves por ciudad sin conectar el aire acondicionado, llegarás a cubrir unos 390 km.\nToma de carga de un modelo eléctrico de Opel\nTiempo de carga: Es lo que tarda un coche eléctrico completamente descargado en cargarse de nuevo. En realidad es algo poco habitual llevar a cabo una recarga completa, y lo que se suelen hacer los usuarios con cargas parciales. Como es lógico, cuanto más grande sea la batería del vehículo y más lento sea el punto de carga, más tiempo se tardará en realizar una carga completa de una batería totalmente descargada.\nKw o kilowatio: Es una unidad de medida de la potencia eléctrica, y que equivale a 1,36 caballos de vapor. Por poner un ejemplo, el Opel e-Mokka tiene una potencia de 100 kW, lo que equivale a 136 CV. Por otro lado, tenemos el ‘kWh’, o abreviatura de ‘1.000 varios x hora’. Se trata de una unidad de medida de energía eléctrica y se utiliza para expresar la capacidad de una batería eléctrica. Cuanto más grande es la batería, no sólo ofrece más autonomía, sino que también soporta más potencia durante más tiempo. Por poner un ejemplo, la del Opel tiene una capacidad de 50 kWh, que es prácticamente idéntica a la de las versiones eléctricas de los próximos Peugeot 208 y 2008.\nRange Anxiety: Traducido al español como ‘ansiedad debida a la auotonomía’ es, precisamente, el temor del propietario de un coche eléctrico a que la batería no ofrezca la suficiente autonomía para llegar hasta un determinado destino, y eso haga que los ocupantes puedan quedarse ‘tirados’ con un coche inmovilizado y con la batería agotada.\nFoto: Wokandapix en Pixabay.\nFrenada regenerativa: En cualquier coche convenciona, la acción de pisar el pedal del freno tiene como único fin el de que el coche pierda velocidad e, incluso, llegue a detenerse. Para ello, las pinzas presionan los discos de freno, generándose una energía en forma de calor que se desaprovecha por completo. Sin embargo, en los modelos eléctricos, se aprovecha la energía cinética generada durante la desaceleración, para reconducirla a la batería y transformarla en electricidad -algo que ayuda a que la batería se descargue más lentamente o, incluso, que se rellene-.\nEstado de carga: Mientras que un coche normal dispone del clásico ‘aforador’ o indicador de nivel de combustible -para mostrar los litros que quedan en el depósito-, en los eléctricos refleja el nivel de carga restante -o ‘SOC’-, normalmente en porcentaje, que le queda a la batería en un momento concreto.\nAlimentación monofásica y trifásica: Mientras que la primera es la conexión habitual para dispositivos domésticos de baja potencia -lavadora, televisión, aire acondicionado….-, la trifásica, como su nombre indica, puede transportar el triple de corriente, de tal manera que también carga tres veces más rápido que la monofásica.\n¿Quieres hablar como un experto en coche conectado y ciberseguro? No dejes de echar un vistazo al glosario de HackerCar.\nAsí es la alucinante exposición que Hyundai ha inaugurado en Indonesia


Todos los niños estarán en clase el 6 de noviembre, afirma Nuño\nA más tardar este martes se dará a conocer el número de aulas temporales y su ubicación, anticipa el secretario de Educación Pública. En la CDMX cerca de mil no pueden iniciar operaciones por no haber condiciones\nCrédito: El secretario de Educación Pública, Aurelio Nuño (derecha). Foto: Vianey Pichardo,\nEl 6 de noviembre toda la matrícula escolar deberá estar en clase, incluidos los alumnos que asistirán a aulas temporales y los reubicados, informó el secretario de Educación, Aurelio Nuño.\n“Hacia el 6 de noviembre el 100 por ciento de la matrícula ya esté en clase, los niños que ya regresaron a sus escuelas porque no tienen problema y tiene dictamen estructural, y los que estén en otras escuelas o en aula temporal.”\nA más tardar este martes, dijo, se dará a conocer el número de aulas temporales y su ubicación.\n“Gran parte de la matrícula se podrá reubicar en otras escuelas, pero en muchos casos se van a requerir las aulas.”\nEjemplificó que en el Istmo, ocho de cada 10 escuelas tienen daño, lo que dificulta reubicar a los estudiantes. Ahí el proceso de instalación de aulas ya inició, tarea que demorará hasta tres semanas, ya que cuentan con las condiciones de seguridad y comodidad necesarias.\nAsimismo, agregó que este lunes concluye por completo la revisión estructural de escuelas en la Ciudad de México, de las cuales cerca de mil no pueden iniciar operaciones porque no tienen las condiciones de infraestructura.\nAl interior de la República el proceso está casi terminado, excepto en el Estado de México, que con 22 mil planteles presenta retraso.\nCon ello se dará paso a la reconstrucción de daños menores, parciales y, por último, la total donde se requiere el desarrollo de proyectos.\nPara estos planes reiteró que no se van a distraer los recursos de la Secretaría para programas pedagógicos, ni se necesitará capital adicional, ya que se cuenta con el fondeo suficiente.


Proyecto foco artificial - Trabajos finales - 299 Palabras\nPágina principal Ensayos Proyecto foco artificial\nProyecto foco artificial\n• Conocer el uso adecuado de la luz.\n• Como se puede utilizar el foco artificial en casos de apagones.\nEste proyecto se a creado con el único propósitode mejorar la vida de las personas que viven en este distrito como en varios mas donde la luz sufre apagones Este proyecto tiene la capacidad de proporcionar luz en los distintos distritos queno hay luz se utiliza con pila y es fácil de movilizar en su casa u otra parte.\nMateriales e o instrumentos\n• Cable grueso.\n• Cable delgado.\n• Tabla rectangular.\n• Tablas cuadradas, cuchilla y clavo\nTiene cuatro pasos:\nCoger una tabla de 10x24 y poner enforma plana luego usar el cable grueso y cortar en cuatro partes iguales luego cruzar los cables y cubrirlas con cinta dándole dos vueltas y a cada lado del cable ponerle una cinta para que no semueva.\nUsar la tabla cuadrada de 10x10 y hacerle un agujero en el centro por donde pasara el foco desde la parte de la tabla debemos ponerle un corcho para que no se mueva a lahora de poner la bombilla\nDebemos fabricar un cuadrado del tamaño de las pilas para que ahí se coloquen como se observa.\nLuego de haber colocado las pilas en elcajoncillo fabricado debemos de instalar el cable delgado con el tomacorriente\nEste proyecto ayuda a las personas que en caso de robos de cables de luz utilicen en cualquiercaso de apagones y también servirá como para ahorrar luz.\nEl foco artificial\nFERIA DE CIENCIAS, TECNOLOGÍA E INNOVACIÓN TECNOLÓGICA 2010\nProyecto: Foco artificial\nIntegrantes:venturo Sánchez Luis\nGuevara Silva heber\nLeguía Flores Romario\nGutiérrez Prado Jaime\nGrado: 5to sección: “A”\nProfesora: Anabella Castilla T.\n...INTRODUCCION El presente informe describe la formulación y evaluación de un proyecto orientado a la fabricación y comercialización de un Cambiador de Focos en el Distrito Central del país. Con el propósito de facilitar en los hogares la instalación y cambio del mismo que este ubicado en el techo a una altura difícil de alcanzar. El proyecto se definió bajo el nombre de Cambiador de Focos, encaminado como una herramienta...\nproyecto de Visi n Artificial\n...Visión Artificial Proyecto- Cálculo De Profundidad A Partir De Dos Imágenes Para Un Sistema De Parqueo WALBERTO MARRUGO OROZCO T00033028 Estudiante de ingeniería mecánica e ingeniería electrónica MARIO LONDOÑO PUCHE T00032857 Estudiante de ingeniería mecatronica Tutor ANDRES GUILLERMO MARRUGO HERNANDEZ Facultad de ingenierías mecánica y mecatronica Introducción El estudio del procesamiento de las imágenes con el tiempo ha venido desarrollándose con un ritmo...\nProyecto de Foco Casero\n... QUE EL FOCO CASERO, PUEDE SER ELABORADO CON MATERIALES FÁCILES DE ADQUIRIR ABRIL, 2014 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN LICEO BOLIVARIANO “JUAN JOSÉ GUERRERO BARQUISIMETO- EDO- LARA DEMOSTRAR A LOS ESTUDIANTES CURSANTES DEL 4TO AÑO SECCIÓN “E” DEL LICEO BOLIVARIANO “JUAN JOSÉ GUERRERO”, UBICADO EN LA PARROQUIA JUAN DE VILLEGAS DE LA CIUDAD DE BARQUISIMETO, ESTADO LARA...


Solo por la ubicacion - Comentarios del Coral By The Sea, Isla Verde, Puerto Rico - Opiniones en TripAdvisor\nRestaurantes cerca de Coral By The Sea\nCosas que hacer cerca de Coral By The Sea\nSolo por la ubicacion - Comentarios del Coral By The Sea\nOpinión sobre: Coral By The Sea\nNo todo es malo, como dice el titulo, la ubicacion es excelente, a dos calles de la playa, estas en la avenida prinicipal al lado de muchos servicios y restaurantes. el estacionamiento es barato, y el personal amable. La piscina debe ser lo unico que concuerda con las fotos.Más\nPregunta a larayav sobre Coral By The Sea\nPregunta a Pedro H sobre Coral By The Sea\nHotel Cerca de todo y exellente cafeteria\nLa noche 11 de October de 2017, no alojamos 1 noche por gestiones personales, mi Hermana, sobrino .no habiamos reservado ya que la mayoria de hoteles se habia ido luz luego huracan Maria y este hotel Tenia luz y agua. La reception fueron muy amables, la habitacion limpia y poco de olor humedad ,pueden mejor eso,baños limpios. Que da cerca de playa y centro commercial pequeno. Pasamos una noche, se escucha los aviones porque esta cerca aeropuerto international.cafeteria Exellente.\nConsejo sobre habitaciones: Si busca hotel sencillo y economico este Es bueno sin lujos.no tiene nevera cuarto.\nPregunta a Gela16 sobre Coral By The Sea\nPasamos una noche allí horrible,el Hotel apesta,no había agua caliente,la cama dura y el aire acondicionado se dañó en la madrugada..HORRIBLE!!\nLa recepcionista odiosa y poco profesional...\nPregunta a Lilliam R sobre Coral By The Sea\nAgradécele a Lilliam R\nEn mi opinión el hotel es bueno. Lo que restó puntos es q el estacionamiento no es suficiente para los huéspedes por lo que hubo que dejar mi carro fuera de las facilidades. Está a pasos de la playa. Por lo demás, tdo bien.\nPregunta a natymar2005 sobre Coral By The Sea\nAgradécele a natymar2005\nNo hay lujos ni es el hotel m'as bonito, pero esta muy bien ubicado y resuelve para dormir comodamente. El trato fue bueno. El lugar estaba limpio. Estacionamiento accesible, internet, TV y A/C, neverita. Lo pasamos bien. A 5 minutos de la playa y cerca de TODO! Lo recomieno si buscan un lugar economico para estar cerquita de todo!\nPregunta a Sylvia C sobre Coral By The Sea


FALPO lanza campaña: Corrup-Tour “Contra la corrupción e impunidad” – El Desahogo Dominicano\nFALPO lanza campaña: Corrup-Tour “Contra la corrupción e impunidad”\nBienvenido Scharboy\t 8 septiembre, 2020\t Deja un comentario\nSANTO DOMINGO. El país está cansado de frases huecas y de acciones cosméticas contra la corrupción. Es hora de actuar. El FALPO, que por tantos años ha estado en la trinchera ciudadana reclamando la reivindicación de los derechos de los más oprimidos, desea que la híper-corrupción del desgobierno de Danilo Medina sea conocida, perseguida y sancionada. Este propósito será perseguido mediante una campaña denominada Corrup-Tour (El tour de la corrupción).\nEl Corrup-Tour será la punta de lanza de las acciones ciudadanas contra la corrupción danilista. Combinará acciones sociales y legales para lograr que los actos de corrupción sean ampliamente conocidos y difundidos, que los corruptos sean públicamente señalados y repudiados por la ciudadanía, y que TODOS sean perseguidos y sancionados judicialmente, para ponerlos allí donde pertenecen: en la cárcel.\nEl nombre del Corrup-Tour evoca, en parte, la agenda del proyecto: tomar periódicamente una institución del Estado, y desarrollar de cara a ésta las siguientes acciones contundentes:\na) Entrega -en medio de acto solemne, frente a los medios de comunicación- de carta a los actuales incumbentes de cada entidad, enumerando los actos de corrupción conocidos que cometió allí la gestión danilista, y exigiendo la entrega de copias los expedientes de corrupción de que se trate.\nb) Manifestación pacífica al frente de la institución, reclamando la entrega de los expedientes a nosotros y a las entidades de la sociedad civil que se sumen, así como al Ministerio Público.\nc) Visitas a los medios de comunicación, para hablar de la corrupción en cada entidad del Estado, señalando los actos de corrupción allí cometidos, sus responsables y daño institucional sufrido.\nd) Articulación de querellas ciudadanas, a ser suscritas por los miembros del FALPO y todos los ciudadanos que deseen sumarse al esfuerzo, instando la persecución de los actos de corrupción y manifestando la decisión de ser parte del proceso.\nLa decisión es contundente: ningún corrupto podrá disfrutar tranquilamente, en lo adelante, de los cuantiosos recursos de origen espurio que haya amasado a su paso por un puesto público. Salvo por la muerte, no debe haber otra escapatoria que no sea entregarse a la justicia, confesar y entregarles a las autoridades TODOS los activos ilícitos que posean, por sí mismos o valiéndose de testaferros o estructuras de planificación patrimonial.\nAsí como los trinitarios se organizaron de tres en tres, el Corrup-Tour dará inicio, en breve, con tres casos emblemáticos, trabajados y organizados por tres comités de nuestra institución, cada uno de ellos paradigmático para comprender la gravedad de la corrupción que hasta los cimientos carcomió la cosa pública:\nEl Banco de Reservas de la República Dominicana, cuyo Consejo de Administración designado por el presidente Danilo Medina aprobó -por primera vez en su historia- bonificaciones por “rendimiento” a sus administradores, por cientos de millones de pesos. Así mismo, la insaciable administración del banco del Estado gastó alrededor de RD$ 1,000 millones en un innecesario y ruinoso “cambio de imagen”; sin perjuicio de escandalosos financiamientos a políticos pseudo empresarios, con garantías que no califican, y que no son más que la paga por apoyos y gestiones de otra índole, o parte del paquete a cambio del cual un determinado político pasó a apoyar al gobierno corrupto de Danilo Medina.\nAeropuerto Internacional de Bávaro la aprobación, en tiempo récord y sin cumplir con los requisitos legales de este aeropuerto. No solo por haber sido aprobado tan precariamente y al echarse las palomas, sino porque en el listado de accionistas de la empresa beneficiaria de la aprobación aparecen testaferros de varios ex ministros y del propio ex presidente Danilo Medina. Entonces no se trata de la simple aprobación de un aeropuerto y de un problema entre “competidores”, sino del intento de poner en marcha una enorme “lavadora” para intentar legitimar los colosales caudales ilícitos acumulados durante 8 años de poder absoluto -y absolutamente corrompido- del más corrupto gobernante que jamás tuvo esta pobre tierra, digna de mejor suerte: Danilo Medina.\nFondo Patrimonial de las Empresas Reformadas (FONPER), que durante la Presidencia de Danilo Medina se convirtió en la caja chica personal del presidente, sus parientes y afines, y también en el financiamiento de campaña de éste y de su hermana, esta última en sus campañas para Diputada y luego en su aventura fallida por la Senaduría de San Juan. Por órdenes del presidente Medina y de su “impoluto” ministro de la Presidencia, el FONPER -en un hecho insólito- fue usado para entorpecer la investigación de un fraude (denunciado ante la Fiscalía del Distrito Nacional) por más de RD$ 10 mil millones, cometido por los administradores privados de las empresas mixtas EGE-Itabo y EGE-Haina, garantizando así la impunidad de políticos y empresarios en uno de los fraudes más burdos cometidos jamás contra el patrimonio del Estado.\nHoy iniciamos esta lucha. No sabemos hasta cuándo será ni cómo terminará. Pero sepan que estamos comprometidos a llevarla hasta las últimas consecuencias, poniendo nuestro grano de arena para que, en este país, más temprano que tarde, los bienes obtenidos mediante la corrupción pública o privada dejen de ser valiosa presea y pasen a ser -como corresponde- motivo de escarnio, vergüenza y repudio.\nCAMPAÑA CONTRA LA CORRUPCION, CORRUPCION EN RD, Falpo, LUCHA CONTRA LA CORRUPCION\nChico González, 23 años después, más una promesa incumplida


Hamilton deja de ir por libre\nDesde su llegada al gran circo de la Fórmula 1 Lewis Hamilton se había mostrado reacio a formar parte de la Asociación de Pilotos de Grandes Premios, pero una conversación con Pedro de la Rosa, presidente de la misma y compañero de equipo, ha motivado un cambio de actitud del actual campeón del mundo.\nEl británico de 24 años aseguró al respecto:\nSimplemente me sentí cómodo y me senté, tuve una buena charla con Pedro (de la Rosa) y dije que sí, porque es algo en lo que quizás pueda contribuir.\nLa GPDA, que se formó en 1961, representa a los pilotos en las conversaciones con la Federación Internacional del Automovilismo (FIA), respecto a seguridad y otros temas. La entidad también ha realizado una importante labor para lograr la reducción del precio de la súper licencia obligatoria que se solicita a todos los pilotos, para competir en la categoría reina del automovilismo.\nEn la actualidad, además de Pedro Martínez de la Rosa, Mark Webber y Fernando Alonso, ocupan puestos de responsabilidad dentro de esta organización.\n#Fernando Alonso #fia #GPDA #Lewis Hamilton #pedro-de-la-rosa


MURALISTAS Y GRAFITERAS TOMARÁN LAS CALLES CON EL FESTIVAL TIEMPO DE MUJERES -_Urbe Politica_-\nMURALISTAS Y GRAFITERAS TOMARÁN LAS CALLES CON EL FESTIVAL TIEMPO DE MUJERES\nDice Alina Kiliwa que pintando “la vida es más sabrosa” y si lo hace acompañada de otras mujeres es mejor, como sucederá hoy viernes 8 marzo cuando comience la intervención que harán entre San Jerónimo y el Corredor Regina como parte de las más de 150 actividades gratuitas del Festival Tiempo de Mujeres.\nEn el encuentro intergeneracional y multidisciplinario, donde participarán 790 artistas, el talento de Alina Kiliwa se unirá al de Dulce Spicokiller Santa, Bixa, Necia y Maga, quienes mostrarán su trabajo en las calles del Centro Histórico con el tema “Juntas somos más fuertes”.\nCada artista utilizará su propia técnica con un único fin, ya que como señala Alina Kiliwa “a través del mural queremos reforzar la sororidad y la capacidad de fuerza de las mujeres cuando nos unimos”.\nDurante varios días trabajarán las cinco creadoras, con el propósito de que el mural terminado sea inaugurado el sábado 16 de marzo, a las 16:00 horas, con la participación de las artistas visuales Helena Vólkova y Mónica Loya.\nAsimismo, en el Museo Casa de la Memoria Indómita el 16 de marzo a las 18:00 horas las artistas Patricia Quijano, Rina Lazo y Enriqueta Arias, moderadas por Dina Comisarenco, presentarán la charla “Muralistas & Grafiteras”, en la que abordarán temas sobre feminismo y el papel de la mujer en las artes.\nEl Festival Tiempo de Mujeres se realizará del 8 al 17 de marzo para fomentar el derecho a la cultura y a la libertad creativa, así como generar acciones contra la violencia de género. Las actividades pueden consultarse en www.festivales.cdmx.gob.mx o en redes sociales (Facebook, Twitter e Instagram) @gfestivalesCDMX.


Tu mundo Archives - Page 5 of 5 - Carina Valerga\nDicen los psicólogos que el bichito del amor comienza a picarnos aproximadamente entre los 10 y 16 años de edad. Es esa etapa en la que se empieza a despertar una curiosidad especial por el sexo opuesto. Ahora, déjanos ser bastante sinceros en esta etapa. Imagínate que a esta edad, ni siquiera has terminado de [...]\nConócete a ti mismaadmin2014-05-07T15:39:51+00:00\nMe encanta la definición de habilidad: Capacidad, inteligencia y disposición para realizar algo. Lo que se realiza con gracia y destreza. Todas las chicas somos poseedoras de una o varias habilidades. Seguramente a esta altura de tu adolescencia o juventud ya las has identificado o tienes una idea de lo que te estoy hablando. Si [...]\nDescubre tus habilidadesadmin2013-05-06T23:37:12+00:00


¿Quién puede ser exitoso? – LATIN BUSINESS MAGAZINE\nPosted By: editor 110 Views 0 Comment éxito, negocio\nPor: María Isabel Portilla.\nMuchas personas – en su mayoría jóvenes adultos que se encuentran en la universidad o iniciando la competitiva vida laboral – tienden a mantener el pensamiento ¡Quiero ser exitoso! Pero por más que suene esperanzador, es verídico que no todos logran alcanzarlo.\nActualmente el éxito parece ser un status reservado para genios y jóvenes. Poseer un cerebro extraordinario se ha convertido en una bendición para alcanzar las metas más ambiciosas, al igual que la juventud ¿Cómo podría una persona de cincuenta disfrutar las maravillas de un negocio bien estructurado? Incluso cumplir treinta se ha convertido en una condena. Lo cierto es que cualquier persona a cualquier edad puede ser exitosa. Sería tonto negar que alcanzar una meta ostentosa a corta edad es algo maravilloso, pero no es lo importante.\nA menudo solemos pasar por alto puntos muy importantes ¿En qué deseamos tener éxito? ¿Qué para nosotros es un éxito? ¿Qué es necesario para tener éxito? ¿Cuánto tiempo necesito para llevar a cabo mi planificación? Como individuos que somos, es natural que cada quien tenga diferencias temporales para ser exitoso, sin olvidar la intensidad de la meta que se quiera lograr ¿Cómo es eso? Pues es evidente que planificar un negocio de comida tendrá más probabilidades de surgir con más velocidad que una fábrica de prótesis robóticas, no por la complejidad en sí – que obviamente tiene algo que ver – sino también por diversos factores que dificultan un rápido desarrollo.\n¿Entonces para tener éxito hay que planificar negocios sencillos? No, eso sólo depende de lo que se quiera lograr, de nada sirve concretar una meta sino se está satisfecho con ella ¿dónde quedaría la sensación de triunfo? Lo más importante es dirigir las actividades diarias a lo que deseemos, trabajar continuamente en lo que se quiere y mejorar personalmente.\nPlanificación y trabajo son los pilares para el éxito. Cualquiera puede alcanzar sus sueños, solo falta que se tome la decisión.


La familia del hombre que murió en el accidente de José Ortega Cano: "Va de víctima y es un verdugo" - Ruidose.com\nHome » Сelebrities » La familia del hombre que murió en el accidente de José Ortega Cano: "Va de víctima y es un verdugo"\n09/12/2019 Сelebrities Comentarios desactivados en La familia del hombre que murió en el accidente de José Ortega Cano: "Va de víctima y es un verdugo"\nCuando José Ortega Cano se vio involucrado en un accidente de tráfico que le costó la vida a un hombre, Carlos Parra, por el que cumplió condena, la familia del fallecido le pidió, por favor, que nunca hablara de él. Así que, que lo hiciera en ‘Mi casa es la tuya’, emitido el pasado viernes, ha provocado su enfado y una reacción más que previsible.\n«Yo iba a dejar a mi hija en un pueblecito cercano de donde estábamos. Le tendría que haber dicho a José Antonio que me acompañara porque estaba muy cansado, estaba agotado. La dejé, volví y al volver me entró un vahído y ya no me acuerdo de más y me entero de que había muerto una persona y me quise morir yo diciendo que por qué no me había tocado a mí. Me arrepentí y pedí perdón a la familia», era el relato que hacía el diestro en esa entrevista conducida por Bertín Osborne.\nHa sido el hermano de Carlos el que ha hablado con ‘Sálvame’. En la conversación telefónica se puede apreciar el enfado de Manuel: «¿Que ha tenido un vahído? No, no ha tenido un vahído. Que le costó mucho trabajo sacarlo del coche, dando pena. Pues a mi hermano también costó mucho trabajo sacarlo del coche, porque tenía el volante empotrado en el pecho. También ha dicho que cogió contacto con nosotros. Es mentira, mentira pura».\nManuel asegura que Ortega Cano «se hace pasar por víctima y no es una víctima, es un verdugo». Y añade: «El único consuelo es que mi madre está teniendo demencia senil y llegará un día en el que se le olvidará que mató a su hijo. Se morirá descansando».\nA Ortega Cano no le vamos a perdonar nunca»\nSobre el hecho del perdón de José, asegura: «Tenía la oportunidad de pedirnos perdón y es que ni lo ha pedido. En su momento a lo mejor no lo hizo pero ahora podría decir: ‘Voy a rectificar’. Perdonar, no le vamos a perdonar nunca, está claro. Ira no tengo ninguna, rencor no tengo ninguno, pero te jode».\n«La verdad nos da igual que esté bien, nos da igual que esté mal, nos da igual de todo. No vivimos con ‘el indeseable’. Tenemos nuestra vida y es más interesante que la suya«, remataba Manuel, que tan solo era el portavoz de la indignación que sintió la familia el pasado viernes al ver a Ortega Cano rescatando ese capítulo tan doloroso para ellos.\nPrevious Post:El primer numerito de Mila Ximénez en ‘GH VIP 7’\nNext Post:Kim Kardashian y Kanye West se plantean abandonar Calabasas para disfrutar de la calma y la naturaleza


Luis Machín: “Me gritan en la calle por mi conocida adhesión al Gobierno” - LA NACION\nLuis Machín: “Me gritan en la calle por mi conocida adhesión al Gobierno”\nEl actor, defensor de las políticas oficialistas, contó a Personajes.tv cómo vive estos tiempos; además habló de la actualidad de la televisión y de su pasión por el cine de terror\n15 de mayo de 2014 00:43\nMachín habló de la ley de medios y el futuro de los mediosSebastián Rodeiro\nLuis Machín es uno de esos actores que se ganó al público por sus caracterizaciones. Aquel León Rocamora que interpretó en Montecristo sirve para darse una idea. Hábil a la hora de componer un personaje, el actor tiene devoción por los papeles complejos, por eso en su última aparición televisiva aceptó con entusiasmo el desafío de ponerse en el cuerpo de un crossdresser -un hombre que se viste de mujer por trabajo.\nEn la presentación en sociedad de La celebración, el unitario de Underground, Machín se sentó a dialogar con Personajes.tv en una charla en la que terminó confesando los problemas que le trajo su adhesión a algunas de las políticas llevadas adelante por el gobierno de Cristina Kirchner. También habló de la actualidad de la televisión, el "maldito" rating, su incursión en el cine de terror, la ley de medios y la agresión de la gente en la calle, que lo insulta, al saberlo partidario de medidas que a él le parecen fundamentales.\n"¿Cómo se puede estar en contra de la Asignación Universal por Hijo? ¿Cómo se puede estar en contra de una ayuda a gente que nunca la ha tenido? ¿Cómo se puede estar en contra del Plan Progresar, o del Plan Procrear? ¿Cómo se puede estar en contra? Que salgan a decir ´señores, yo estoy en contra del plan Procrear, de la asignación...´ que salgan a decirlo para que lo tengamos en cuenta los votantes", disparó el actor.\n-¿Cómo fue trabajar de crossdresser?\n-A mí me gustó mucho el tema. Ya había trabajado el año pasado en Historias Clínicas, de Underground. Cuando me llegó el libro, es de esos a los que uno no puede decir que no, por lo que significa el nivel de composición. Es muy atractivo para cualquier actor meterse en el mundo de los crossdresser, hombres que deciden vestirse de mujer, que no son necesariamente travestis, ni homosexuales siquiera. De hecho, en el capítulo queda manifiesto que él está enamorado de su mujer.\n-¿Cómo te preparaste para ese personaje?\n-Fue difícil, sobre todo porque hay que contar la complejidad de la decisión de travestirse sin ser gay. Eso también tiene que estar contado porque si no uno está contando una parte de la realidad... Y ya estamos un poco cansados de que se cuente una sola parte de las cosas. Esto son capas y capas que hay que ir desmenuzando. Me parece que el capítulo en su totalidad lo contiene. Es muy sencillo contar un aspecto de las decisiones de las personas, es muy sencillo contar una historia de homosexuales que se espera en el camino tradicional de la televisión abierta que en el capítulo 25/28 se besen. Y se especula con eso todo el tiempo hasta que llega ese momento. Esto está fuera de esa línea de intención... desde la mirada del rating.\n-¿Qué pensás de la locura por el rating?\n-El rating le ha hecho mucho mal a la televisión argentina. Le hace mucho daño, se han levantado tiras con historias de verdad, muy interesantes, por el maldito rating. Uno puede decir: sí, el rating es lo que hace que la pauta publicitaria suba y la torta publicitaria y que los auspiciantes... pero se le hace daño a la gente porque se queda sin historia, porque las historias se tergiversan de tal manera que pierden su esencia primaria. Estamos cansados. Yo he participado de tiras diarias que se han bajado porque la cantidad de puntos no llegaba a las expectativas del canal.\nGonzalo Heredia y Vanesa González, en una tira que no prosperó: LoboArchivo\n-Lobo que era una producción de Pol-ka y tuvo que bajar al cuarto/quinto mes.Caín y Abel, que era una historia extraordinaria. Las dos si no hubieran estado condenadas por el maldito rating hubieran sido verdaderamente profundas... La verdad es que una persona que se transforma en lobo contada en la televisión argentina hubiera sido bastante interesante. Caín y Abel tenía hasta una historia filosófica paralela. Tuvo que estar intervenida por el rating y terminó abruptamente, y un montón de gente que tenía ganas de verla se tuvo que privar de ese gusto y nosotros, como actores, nos tenemos que privar del gusto de hacerla.\n-¿Creés que se puede combatir contra eso?\n-Lentamente hay que abandonar la idea de que el rating es Todopoderoso. Es difícil porque las leyes del mercado están regidas por eso. Pero es bueno cuando hay intervenciones como en el caso de esta producción [La celebración], que es una coproducción del Estado con una productora privada y hay una aceptación de Telefé de meterse en temas que son muy poco tratados en la televisión. A ese tipo de apuestas me parece que hay que seguir. Con esto no digo -porque siempre se tergiversan las cosas- que tengan que dejar de existir las tiras diarias de las 21, que son divertidas y que uno va a seguir haciendo. El problema es el rating, no las historias.\nEn mi caso se decidió bajarlas y no seguir apostando a desnudar chicas, a golpear gente y a hacer raptos.\n-También se modifican las historias para luchar por mejorar el rating, como pasó en Los vecinos en guerra, hablando de Underground...\n-No la vi, pero te puedo hablar de lo que pasó en las que trabajé yo. En ese caso se decidió bajarlas y no seguir apostando a desnudar chicas, a golpear gente y a hacer raptos. No se hizo el manotazo de ahogado. Se decidió bajarlas y es una pena. Para un actor siempre es penoso, para los productores también. Porque todos quieren tener programas que se vean. Uno hace cosas y pretende que la gente que los vea.\n-Es que quizás lo que la gente quiere ver es lo que le da rumbo a las historias...\n-Yo creo que las cosas van cambiando de a poco. Que la nave va tomando nuevos rumbos y que hay que aceptarlos porque son interesantes. Me parece bien una televisión que esté apoyada por el Estado, las producciones mixtas, las federales de verdad, entre empresas privadas y el Estado. Por ejemplo, los concursos de televisión digital han abierto el trabajo en todo el país. Así que poco a poco se van modificando esos mapas.\n-¿Por la ley de medios?\n-Sin duda, por la ley de medios. Todavía no se ha puesto en total funcionamiento, lleva un tiempo. De hecho, ha llevado años que algunos grupos se adecuen, ¿no? Esto es de público conocimiento. Pero creo que es un momento extraordinario para los medios audiovisuales, es un momento para reflexionar mucho, para tener en cuenta. Es un momento histórico para el periodismo. Son momentos bisagra, de verdad pienso eso. Me parece que ya se está empezando a ver mucho.\n-Los concursos de la televisión digital han dado la posibilidad de que en todo el país se concurse y grupos de gente que antes no tenían la posibilidad de desarrollar lenguaje audiovisual en sus provincias se encuentren con que ahora es un poco menos dificultoso. No quiero decir que todavía se haya llegado a la panacea del desarrollo industrial en las regiones, de norte a sur de nuestro país. No, falta un montón. Pero es la primera vez – lo digo como rosarino- que veo que se pone en funcionamiento el interior en un desarrollo industrial. Si no había una intervención del Estado en eso íbamos a seguir esperando que el mercado arbitrariamente digite cuándo iba a querer que en el Chaco se cuente una historia de la gente del lugar. Si no los porteños cuentan las historias de los chaqueños en una mala tonada.\n-¿Te definís como kirchnerista?\n-Es pública me adhesión en una enorme cantidad de medidas tomadas por este gobierno. No lo oculto. Uno entiende, como no va a entender, que hay montones de maneras de ver las cosas. Lo que uno tiene que rescatar son las generalidades, cuando además las generalidades han sido discutidas y son ley. Y las leyes están para acatarse. Entonces es más allá de la condición de ser kirchnerista o antikirchnerista, o estar a favor o estar en contra... Es un país democrático. Yo quiero un país que sea transparente y sepamos quién está en contra de la Asignación Universal, del Plan Procrear, Progresar... Yo quiero que la Sociedad Rural diga lo que quiere hacer... Me parece que si decimos las cosas cara a cara es mucho más franco. Entonces en el cuarto oscuro yo sé claramente a quién le pongo mi voto. Yo, Luis Machín, lo sé. Pero hay mucha gente que está confundida.\n-No puede ser que por algunas cosas que he dicho haya gente en la calle que me grita. No puede ser que algunos vecinos me griten por mi adhesión a algunas medidas de este gobierno. No pasa nada, no tiene la culpa la gente, pero no son las maneras. Me parece que hay otras maneras, me parece que hay formas más tranquilas de plantear las diferencias. Yo he intentado hablar con esa gente, pero es difícil porque se ponen en un lugar muy violento. Y después resulta ser que dicen que uno se pone violento. Yo estoy dispuesto a hablar con quién sea, pero la verdad es que si te agreden así es difícil. Me parece que las cosas hay que llamarlas por su nombre y hay que ser claros. Si las cosas fueran claras, estas situaciones no pasarían.\nA mí no me gusta que se haya devaluado pero considero que ha sido una medida que se ha tomado previendo futuros problemas más profundos.\n-¿Qué pensás de la devaluación del peso?\n-Hay veces que la economía tiene que tomar rumbos que uno no hubiera querido. Pero ha sido una pulseada muy dura. Entonces la gente en su mayoría está enojada, o tiene sus reservas. Pero hay que analizarlo más profundamente. Hay que ver y saber quiénes forzaron, no era una devaluación querida por el Gobierno. Ya se sabe quiénes la han forzado. Ahora, ¿vamos a seguir apoyando a esos grupos que quieren seguir forzando más devaluaciones? En julio, en febrero del año que viene... ¿vamos a seguir forzando? Digo, el que quiere apoyar, que la apoye.\nA mí no me gusta que se haya devaluado, pero considero que ha sido una medida para prevenir futuros problemas más profundos, que hubieran traído consecuencias más graves. Y no lograron lo que hubieran querido, no lo lograron. Entonces, estamos hablando de un Gobierno que está fuerte y los gobiernos democráticos hay que defenderlos, aunque uno ideológicamente no los apoye. Lo digo por el que está en la vereda de enfrente y se considera democrático. A mí me gustó escuchar a algunos opositores diciendo que el Gobierno tiene que terminar el mandato popular. Me gustó verles la cara, a más de uno con quien yo no comulgo pero que salió a decir eso. Me parece que es convivencia democrática.\nEl actor contó que la gente lo agrede por la calle por sus ideasSebastián Rodeiro\n-Hace poco participaste en un film independiente de terror, ¿cómo fue sumergirte en ese mundo?\n-Es un género extraordinario. Yo de chico estaba fascinado con el terror. Con el tiempo a veces se abandona el género. Es cierto que en la Argentina no se ha explotado mucho. Pero hay mucha gente que trabaja, Daniel de la Vega es uno de los exponentes más fuertes que hay y que viene trabajando en el terror hace muchos años.Necrofobia es la primera película en 3D de este género y la tercera en 3D en la Argentina. Ha crecido mucho esa película, tiene actores a quien respeto mucho. Con algunos ya había trabajado como Gerardo Romano, Viviana Saccone y Julieta Cardinali, con otros no. La estoy esperando con mucha ansiedad. Hago de mí, de otro yo, de un hermano mellizo. Me fascinó la experiencia.\nNo se es mejor actor porque se tenga mal carácter. No es mejor actor el que peor genio tiene. No es un actor más genial el que tenga menos pulgas.\n- En un momento en donde los problemas dentro de los elencos se hicieron más conocidos, ¿tuviste alguna experiencia negativa con compañeros de trabajo?\n-Uno cuando hace una tira convive más con los compañeros de elenco, técnicos, directores y productores, que con su propia familia. Entonces esta cotidianidad puede generar roces por la cantidad de tiempo que uno pasa. No se es mejor actor porque se tenga mal carácter, no es mejor actor el que peor genio tiene. No es un actor más genial el que tenga menos pulgas. Se pueden hacer cosas muy buenas en ámbitos de trabajo tranquilos, uno se puede reír y pasarla bien. A veces se instala en la gente la idea de que si un actor tiene mal carácter es porque es un actor de carácter y eso lo lleva a ser un excelente actor.\n-¿Lo decís por Julio Chávez?\n-No... No sé. Sé que hubo problemas, pero no vi Farsantes. No sé qué tipo de problemas. Lo que quiero decir es que yo he hecho tiras en las que nos hemos llevado muy bien y han salido muy buenas y uno puede tener mejor o peor rapport con los actores que te toca trabajar. No todos se llevan de la misma manera, pero se pueden hacer cosas muy buenas. Montecristo fue una tira diaria que tuvo mucho éxito y había un montón de gente y la verdad que entre los actores la pasábamos muy bien. Había las rispideces lógicas de cualquier trabajo en conjunto.\nEspectáculosEntrevista exclusivaLuis Machín