"Ramadán" Sheij Alí Al-Husaini\nHemos entrado en el mes de Ramadán, el Bendito, el mes de Allah Ta'ala en que ayunamos desde antes del alba hasta después del ocaso. Nuestro ayuno comienza una hora y media antes de la salida del sol, aproximadamente, y termina media hora después de la puesta del sol, cuando ya empezó la oscuridad de la noche y se han perdido los fulgores rojos en el oriente. Esto debemos tenerlo en cuenta, para no apresurar ni demorar el desayuno, respectivamente, y para elevar el salah del Magrib (la oración del\nDice Allah, exaltado sea: "¡Creyentes!, os fue impuesto el ayuno como le fue impuesto a quienes os precedieron, para que temáis a Allah" y dice también: "Mes de Ramadán en el cual fue revelado el Corán, Guía de la humanidad y evidencia de la Guía y del Discernimiento. Aquel de vosotros que vea el inicio del mes que ayune", y luego agrega: "Si te preguntaran por Mí mis siervos\ndiles que estoy muy cerca (de ellos), respondo al ruego del que implora. Que Me obedezcan, pues, y crean en Mí para que sean bien guiados".\nEl ayuno es una práctica antiquísima, anterior al Islam, por eso dice el Sagrado Corán que fue impuesta "a quienes os precedieron". En segundo lugar, es una orden de Allah para que el hombre se purifique, no constituye un consejo o algo optativo, es una obligación. En tercer lugar, en el mes de Ramadán descendió la Revelación del Sagrado Corán, y el ayuno tiene que ver con ello, porque es el estado de purificación con el cual se reciben los dones, las gracias y las bendiciones de Allah, exaltado sea, y así como recibimos la Bendición del Sagrado Corán en Ramadán, debemos purificarnos para recibir el resto de las bendiciones de Ramadán. En cuarto término, es un período de tiempo señalado y especial, y así como hay períodos de tiempo en que no se debe ayunar, hay periodos en que está impuesto el ayuno. Concluimos de esto que el tiempo no es algo que solamente se cuenta, sino algo cualitativo, que tiene sentido, y a través del ayuno aprendemos el sentido que tiene el tiempo.\nEl último versículo citado dice: "Si te preguntaran por Mí mis siervos diles que estoy muy cerca (o muy junto a ellos), respondo el ruego de quien Me implora; que Me obedezcan, pues, y crean en Mí para que sean bien guiados". Esto significa que en el mes de Ramadán la imploración, la súplica, es algo necesario, que debe ser frecuente, para que el siervo de Allah reconozca la Cercanía, la Proximidad en que se encuentra de Allah, exaltado sea,. Es el mes de Allah, mes en que Su Presencia se hace manifiesta,\ninclusive para los que están olvidados de El, y a pesar de los velos que los cubran. Por eso expresa la aleiah o versículo: "Mis siervos", no dice "los creyentes" solamente, abarcando en consecuencia a cualquier ser humano, pues todos son Sus siervos. Allah "responde al ruego del que implora", pero también pone una condición, que Le obedezcan y crean en El "para que sean bien guiados". Se trata de la obediencia a Su Revelación, el Sagrado Corán y al Profeta Muhammad (BPDyC), siguiendo su conducta, su Sunnah.\nDice un hadiz qudsí1: "Toda obra de los hijos de Adán les es retribuida diez veces su valor, hasta siete veces diez, excepto el ayuno, a Mí pertenece y Yo soy retribuido con él". Este hadiz o tradición tiene igual significado que el versículo coránico que ya leímos, "si te preguntaran por Mí mis siervos...": En ambos el amor de Allah por el hombre es el vínculo más profundo y verdadero entre el Creador, Allah, y el siervo. Sólo despojándonos por el ayuno de todo lo que no sea Allah, El es retribuido\npor Su criatura.\n1 Una tradición del Profeta (BPDyC) en que Allah Ta'ala habla en primera persona, al igual que en el Sagrado Corán, aunque no está incluido en el Corán, porque es menos abarcante.\nTodas las cosas son velos que nos separan de Allah, como nuestra vestimenta es un velo que nos separa de los ojos ajenos. Sin embargo, a pesar de nuestros velos, como dice el Sagrado Corán, Allah, exaltado sea, "abarca todas las miradas, pero las miradas no pueden alcanzarlo" (6: 103), es decir abarca la intención del hombre, aunque este no lo vea a El, exaltado sea. ¿Qué acto quiere Allah como retribución a Su amor? ¿Qué quiere ver en nuestros corazones?: Todo aquel que ama quiere ser amado y sólo se puede amar a través de actos que evidencien el amor, pues no hay otra manera de evidenciar el amor sino a través de actos concretos. Esto es el ayuno, es un acto de amor concreto por Allah, exaltado sea, y sólo dedicado a El, inclusive por encima del Profeta (BPDyC) o de la Revelación, por encima de todas las cosas.\nDice el hadiz: "Yo me resarzo con el ayuno de Mi siervo". Todas las devociones benefician al siervo, la salah u oración lo beneficia a uno mismo, no agrega nada a Allah ni le quita nada. Todos los actos del Din, de la vida buena revelada y el Din todo, están hechos en beneficio del hombre. Allah no necesita del Din, es el hombre quien lo necesita. Pero hay una sola cosa en la devoción que sí resarce a Allah y es el ayuno, porque el hombre se despoja en él de los velos, y da muestras por un acto concreto de\nsu amor a Allah, exaltado sea, por encima de todas las cosas.\nCuando nosotros nos separamos de las cosas del mundo, demostrando con la abstinencia de comida, bebida y goces sensuales que rechazamos todo goce imperfecto, y que sólo nos basta Allah, en ese momento Su amor se derrama sobre nosotros: "Hasbi Allahu ua ni'mal-Uakil", "me basta Allah que es el mejor de los Custodios". En ese momento del Sáum (ayuno) este dicho toma su forma concreta: Sólo me basta Allah, me es suficiente Allah, para soportar la prueba del hambre y de la sed, y El es el mejor de los\nCustodios para guardarme de todo mal, y ampararme contra el castigo del fuego.\nEn los hadices del Profeta (BPDyC) también se dice: "El ayunante está en permanente devoción aún cuando esté dormido". Y dijo en una ocasión en Ramadán, "¡gentes!, por cierto que os llegó el mes de Allah, exaltado sea, con las Bendiciones, la Misericordia y el Perdón, que es para Allah el mejor de los meses, y sus días los mejores y sus noches las mejores". Y dijo otra vez: "¡Gentes!, en verdad que las puertas del Paraíso están abiertas durante este mes, ¡rogad a Allah, vuestro Señor, que no la cierre para vosotros! Y las puertas del infierno están cerradas, ¡rogad a Allah, vuestro Señor, que no las abra para vosotros!. Y los demonios están encadenados, ¡rogad a Allah, vuestro Señor, que no os deje gobernar por ellos!". Durante este mes los ayunantes estamos liberados del infierno y de los demonios, y debemos rogar a Allah para que después del ayuno no nos dominen.\nEn este mes se reciben la Bárakah (la Bendición), la Rahmah (la Misericordia), y el Istigfar (el Perdón o Indulgencia de Allah). Dijo el Profeta (BPDyC) que el mes de Ramadán es el Mes de Allah, en su inicio es Bárakah, en su mitad Rahmah, y en su final Istigfar. Es el tiempo más sagrado de nuestras vidas.\nEL AYUNO ES PURIFICACION: LA ZAKAH\nRecordemos, también, que al final de Ramadán se debe realizar la Zakah, la contribución obligatoria. Así como purificamos nuestros cuerpos y almas, debemos purificar nuestra riqueza, y la Zakah cumple ese objetivo. Dice Allah Ta'ala en el Sagrado Corán: "Elevad la plegaria y dad la Zakah, pues todo cuanto hagáis de bien para vuestra alma lo encontraréis en Allah. Por cierto que Allah ve todo cuanto hacéis". Y también dice: "La piedad y bondad no consisten en que tornéis vuestros rostros hacia\noriente u occidente, sino que la piedad es la de quien cree en Allah y en el Día Final, en los ángeles, en los Libros y en los Profetas, y que da de sus bienes por amor a El a sus parientes, a los huérfanos, a los indigentes, al viajero, al mendicante y en el rescate de los cautivos. Es la de quien hace la oración y da la Zakah. [Los piadosos son aquéllos] que cumplen con sus promesas si se comprometen, los pacientes en la indigencia y en el sufrimiento, y cuando [se entabla] la lucha. Estos son los que [han llegado a la] certeza y estos son los [que de verdad] temen" (2: 177).\nEsta aleiah es de suma importancia para el Islam, porque describe toda la vida espiritual del hombre, desde los principios que debemos sostener hasta lo más particular como la lucha, el sufrimiento y la indigencia. Aquéllos que están en la categoría descripta por el Sagrado Corán, quienes no se tornan simplemente en devoción a oriente u occidente, y su rostro está tornado siempre hacia Allah Ta'ala, los que hacen la Salah (oración) y dan Zakah, tienen la promesa del Sagrado Corán de que su premio será la Certeza, el estado de Iaqin, que es el más elevado de los estados espirituales que pueda adquirir el creyente. La Certeza es la visión concreta de las realidades de este mundo y del otro, la percepción real de todas las cosas. El verdadero temor consiste en la Certeza.\nEn cuanto a la Zakah en particular, dice un hadiz: "Lo impuso el Mensajero de Allah (BPDyC) al libre y al siervo, al hombre y la mujer. Consiste en una medida de dátiles o de cebada, y estableció la paridad en media medida de trigo". Esto es para los países que tengan ese tipo de alimentación, pero en el nuestro puede ser una medida por persona del alimento más habitual, la carne 2.\n2 Este documento es originario de la Argentina, para otros países con distintas características culinarias puede adaptarse a ellas.\nLa Zakah es uno de los cinco Pilares del Islam, es la representación de la Justicia de Allah entre los hombres. ¿Quién se atreverá a desafiar la Justicia de Allah? Dijo el Mensajero Muhammad (BPDyC) según una versión transmitida por Alí: "En verdad que Allah impuso a los pudientes musulmanes (dar parte de) su hacienda, en la medida que sean satisfechos los indigentes. No sufren los pobres cuando padecen hambre y desnudez sino solamente por obra de los poderosos. ¿Allah no juzgará, acaso, severamente\n(su proceder) y les castigará penosamente?".\n"La obligación del aseo (al-wudú') es parte de la fe, y la Alabanza a Allah (AlÄHamdu lilÄLah) colma la balanza (de vuestras buenas obras), y la Glorificación y el engrandecimiento de Allah (Allahu Akbar, Subhana Allah) colman los Cielos y la tierra; la oración es Luz y la Zakah es un milagro; la paciencia es iluminación y El Corán es una prueba en tu favor o en tu contra".\nDijo el Mensajero de Allah (BPDyC): 'Os ha venido el mes de Ramadán, un mes bendito, en el cual Allah os impuso ayunar. En él son abiertas las puertas de los Jardines (paradisíacos) y son encadenados en él los satanaces'".\nOtro hadiz sobre el mismo asunto afirma: "De Muhammad Al-Baqir, con él sea la Paz, quien expresó que el Profeta (BPDyC) dijo: '¡Gentes! Cuando aparece la luna del mes de Ramadán son engrillados los demonios rebeldes, y abiertas las puertas de los Cielos y de los Jardines (paradisíacos), y las puertas de la Misericordia; y son clausuradas las puertas del Fuego (infernal). En él es respondida la súplica, y en cada oportunidad de desayuno Allah libra del Fuego (a muchos). En ese momento (al finalizar cada día de Ramadán) proclama un pregonero: '¿Acaso hay algún suplicante?, ¿acaso hay alguno que pida la Indulgencia?, ¡Allahumma otorga a todo quien da caridad lo que le corresponde (como recompensa), y da a todo avaro su merecido!' Esto sucede (el pregonero proclama estas cosas) hasta que aparece la luna de Shauual (el mes siguiente), y entonces el pregonero convoca a los creyentes: '¡Venid a tomar vuestras recompensas!', porque es el día de la recompensa'".\nSobre el siguiente mes, se cuenta de Muhammad Al-Baqir (P.) que estaban ocho hombres con él, de sus seguidores, y recordaron el Ramadán, y él expresó (P.): "¡No digáis 'Ramadán', ni 'se fué Ramadán', ni 'vino Ramadán', porque Ramadán es uno de los Nombres de Allah, Poderoso y Majestuoso. No 'viene' ni 'se va', sino que solamente viene y se va lo que es perecedero. Decid más bien 'mes de Ramadán', porque 'mes' (la palabra mes) es un complemento del nombre y el Nombre es el de Allah, Poderoso sea\nSu Recuerdo. Es el mes en el que fue hecho descender el Corán, en el cual Allah puso ejemplos, promesas y conminaciones". En el hadiz "ejemplos" significa que Allah da ejemplos de todas las cosas, según dice el mismo Sagrado Corán: "promesas" en cuanto que los creyentes verán recompensadas sus buenas acciones; y "conminaciones" o amenazas son las dirigidas a los impíos que serán castigados.\nDice otro hadiz, sobre el perdón de los pecados, que el Profeta (BPDyC) dijo lo siguiente: "El mes de Ramadán es el mes en que Allah os ha impuesto el ayuno, el que de vosotros ayune con fe y con reverencia, sale de sus pecados como el día que la madre lo dio a luz". Es decir, queda, según el hadiz, absolutamente sin falta alguna. Y dice también el Profeta (BPDyC): A aquel que ayuna Ramadán, preserva su sexo y su lengua (de las habladurías), y se abstiene de perjudicar a la gente, Allah le indulta de sus pecados todo cuanto ha pesado y todo lo que vendrá, lo libera del Fuego (infernal) y le permite penetrar en la Mansión eterna".\nSe cuenta también que el Profeta (BPDyC) subió un día al estrado desde el cual hacía su disertación y exclamó: "¡Amen!", luego dijo: "¡Gentes!, ha venido a mi Yibril (P.) y me dijo: 'Muhammad: A aquel que llega al mes de Ramadán y no es indultado (de sus malas acciones) y muere luego, Allah lo aparta de Sí. ¡Dí Amen!'. Entonces dije: '¡Amen!'".\nDijo cierta vez el Profeta (BPDyC) sobre la recompensa al ayuno: "Dice Allah, Poderoso y Majestuoso, todas las acciones de los hijos de Adán (o sea de la humanidad) son recompensadas hasta siete veces diez (es decir 70 veces), excepto la paciencia, ella es para Mi y Yo soy resarcido por ella. La remuneración por la paciencia está atesorada en el Conocimiento de Allah, y la paciencia es el ayuno".\nYa'far Al-Sadiq (P.) dijo lo siguiente: "El ayunante tiene dos alegrías, una en el momento en que se desayuna y otra alegría cuando encuentre a su Señor (en el más allá)".\nDice un hadiz del Mensajero de Allah (BPDyC): "Sin duda que el Jardín (celestial) tiene una puerta que se llama Riián por la que no penetrarán sino los ayunantes", y en otro hadiz se agrega: "Cuando penetre el último de ellos se clausurará tal puerta".\nDice otro hadiz del Profeta, transmitido por Alí, con ambos sea la Bendición y la Paz y con la Descendencia de Muhammad, lo siguiente sobre la respuesta a la súplica del ayunante: "Hay cuatro a los cuales no les es rechazada suplica, y les son abiertas las puertas del Cielo, hasta que (su súplica) alcance el Trono de Allah: La invocación del padre contra su hijo". Aunque el hadiz no lo dice, siempre se está en la suposición de que sólo se trata de los padres creyentes, cuyas súplicas alcanzan a Allah, la de\nlos demás no es efectiva. Prosigue el hadiz: "La del oprimido contra el que lo oprime; la súplica del peregrino hasta que vuelve a su lugar de residencia (habitual); y la del ayunante hasta que se desayuna". Todas esas súplicas, según el hadiz, tienen abiertas las puertas del Cielo y llegan hasta el Trono divino. Uno de los Imames (P.) dijo: "Por cierto que el ayunante tiene en el momento de su desayuno una súplica que nunca es rechazada".\nY de muchos transmisores se narra que el Profeta (BPDyC) y diversos Imames (P.) dijeron sobre el beneficio corporal del ayuno: "Toda cosa tiene su purificación (o perfección) y la purificación (o perfección) de los cuerpos es el ayuno;" En cuanto a dar de comer a un ayunante, se dice lo siguiente: "Dijo el Mensajero de Allah (BPDyC): 'El que da de comer y es agradecido (agradecido a Allah dando de comer a un ayunante) tiene como recompensa lo mismo que el (ayunante) que come la comida de la madrugada'". El hadiz enseña que el ayunante que come la comida de la madrugada, que se levanta antes de la aurora y toma aunque sea un vaso de agua, obtiene la Bendición de Allah. Por tal causa ese momento es muy importante, más que por el deseo de mantenerse sin hambre durante el día, porque los hadices confirman que la comida del suhúr, o sea el momento de la madrugada, es muy bendecida por Allah exaltado sea.\nEn cuanto a cómo se benefician las almas con el ayuno del mes de Ramadán, dijo Ya'far As-Sadiq (P.): "Por cierto que Allah, Poderoso y Majestuoso tiene en toda noche del mes de Ramadán libertos y emancipados del Fuego, excepto aquel que rompa el ayuno con algún embriagante. Pero cuando viene la última noche (del mes de Ramadán) en ella libera tanto como ha liberado durante el (resto) del mes". Esto de liberar, emancipar, es muy importante; todos los que ayunan desean ser liberados de todo lo\nque cometieron. En los hadices hay coincidencia que si uno ayuna con fe y verdadera veneración, y cree firmemente que va a ser emancipado, lo es. Pero actualmente hay gente que hace el ayuno para adelgazar, y su ayuno no tiene sentido.\nMuhammad Al-Baqir (P.) dijo lo siguiente sobre el juicio que merecerá el ayuno: "Allah no preguntará a ningún siervo por otro salah (oración) que las obligatorias, ni por otra caridad aparte del zakah (contribución obligatoria de Ramadán), ni por otro ayuno excepto el del mes de Ramadán". Quiere decir que el sirvo de Allah no va a ser interrogado, ni deberá rendir cuenta por otra cosa que esas tres: De las oraciones solamente las obligatorias, de las caridades solamente la contribución obligatoria del final del mes de Ramadán, y del ayuno solamente el ayuno del mes de Ramadán..\nEL ADAB O EDUCACION ESPIRITUAL CON ALLAH EN EL MES DE RAMADAN\n"Tal vez haya un vigilante (alguien que se mantiene despierto durante la noche) cuya suerte en la vigilia no sea más que el insomnio, y quizás haya algún ayunante cuya suerte en el ayuno no sea más que la sed". Es decir, lo más importante es la concentración, la intención, el hecho de conocer el significado del ayuno para obtener el logro. El hadiz se refiere al ayuno y a la vigilia como dos cosas que equivalen. Pero es posible que con ninguna de las dos obtengamos nada más que el insomnio, la sed y el hambre. ¿Por qué?, porque no llegamos a conocer el significado de esas cosas.\nEl Imam Alí (P.) dice en "Nahyul Al-Balagah": "¡Cuántos son los ayunantes que no obtienen de su ayuno sino la sed, y cuantos los vigilantes que no obtienen de su vigilia sino el insomnio, el pesar y la dificultad!, ¡Qué loable es el sueño de los perspicaces (en árabe "akías"), y el desayuno de los perspicaces!".\nEsta palabra "akiás", significa los que han llegado a la armonía espiritual, a la sinceridad, al perfeccionamiento. El Imam Alí (P.) retoma las palabras del Profeta (BPDyC), y sólo agrega que el sueño del que ha llegado a un grado de conciencia, de significado, de perfeccionamiento, es mejor que la vigilia del que no ha llegado a ese grado, y que cuando el primero come es mejor que el que está de ayuno pero que no tiene su grado de conciencia. El hadiz basa toda la importancia, tanto de la vigilia, como del\nayuno, en el hecho de tener conciencia de lo que significa, y no simplemente en realizarlo. Este es el fundamento del Adab de Ramadán, tanto para la vigilia como para el ayuno.\n¿Y en qué consiste ese significado y cómo se puede lograr? Antes que nada por la buena intención, una intención pura dirigida hacia el significado del ayuno y de la vigilia, de lo contrario no conseguiremos nada. El significado es captar un determinado conocimiento del ayuno y de la vigilia, pero no es un conocimiento meramente teórico. No hay en el Islam ningún conocimiento que se limite a ser algo meramente teórico. Si se tratara al principio de algo así, después debe pasar a la práctica, y si es práctico\ndebe basarse en la teoría. No existe un sólo aspecto de ambos que pueda excluir al otro, aunque el aspecto teórico prevalece, pero solamente como inicio de la práctica. El que no conoce no puede aprovechar ninguna práctica, pero si su conocimiento no sirve para una práctica es inútil. El conocimiento del ayuno se logra a través de la práctica, que a su vez está antecedida por otros conocimientos que hemos aprendido del Din de Allah.\n¿Qué deseamos en realidad del significado del ayuno y de la vigilia, es decir el conocimiento profundo de la práctica?: Deseamos conocernos a nosotros mismos. En realidad, el objetivo del ayuno y de la vigilia es el autoconocimiento, la autopurificación. Estamos buscando la verdad en nosotros mismos, la Luz de Allah, estamos separándonos de nuestros actos automáticos, de nuestros hábitos, para que se muestre en nosotros la verdad, aquéllo que realmente somos, y no lo que parece que somos cuando obedecemos a los hábitos. Tratamos de observarnos tal cual somos, tomando distancia de nuestra persona habitual,. Si no hacemos esto ¿para qué nos serviría ayunar?\nSegún Ya'far Al-Sadiq (P.), el Profeta (BPDyC) dijo sobre la conducta verbal en el mes de Ramadán: "No hay ningún siervo que amanezca ayunante y que sea insultado, a lo cual responda: 'Estoy ayunando, la Paz sea contigo' sin que el Señor, bendito y exaltado sea, diga: 'Mi siervo se ha amparado en el ayuno de Mi otro siervo', y ordene Allah: '¡Protégedlo de Mi Fuego e introducidlo en Mi Jardín!'". También Ya'far Al-Sadiq, con él sea la Paz, expresó que el Profeta (BPDyC) dijo: "Por cierto que Allah detestó en mí seis rasgos, por lo cual yo los detesto en absoluto en los sucesores de mi descendencia y sus seguidores (o partidarios), después de mí". Y mencionó entre esos seis rasgos el siguiente: "La obscenidad de palabra durante la época de ayuno." Y también dijo Ya'far Al-Sadiq (P.): "El ayuno no es solamente de comida y de bebida. La persona debe preservar su lengua de las vanidades y de lo negativo, tanto en el mes de Ramadán como fuera del mes de Ramadán".\nDestacamos en la conducta correcta o Adab del mes de Ramadán, que lo primero es el conocimiento del significado de lo que estamos haciendo. Segundo, el tratar de eliminar, en todo lo que sea posible, la vanidad en el dicho, y el insulto.El mes de Ramadán debe servir para purificar la lengua, el habla, el vocabulario de la persona, y cuando esta sea insultada no debe contestar, sino decir "estoy ayunando, la Paz sea contigo".Inclusive si un si un impío nos insulta nosotros debemos decir: "la Paz sea contigo" y debemos alejarnos de esa persona. Esto se debe practicar no solamente en el mes de Ramadán, dice Ya'far Al-Sadiq (P.), sino también fuera de Ramadán. Pero el mes de Ramadán es la base que nos permite practicar esa conducta, de tal modo de ir reduciendo al mínimo el mal hablar.\nDijo Al-Hasan Ibn Alí (P.), el segundo Imam sobre acicarlarse en el mes de Ramadán: "El regalo del ayunante es que acicale su barba y que perfume su vestimenta". Entre las normas del mes de Ramadán figura que no hay que perfumarse, pero esto se refiere al día, durante el lapso del ayuno. porque atenúa los efectos del ayuno que hay que soportar. cuando ayunamos de comida y de bebida, y de otras conductas, debemos también evitar utilizar perfumes o aceites para acicalarse, Y dijo Ya'far Al-Sadiq (P.): "El perfume es el regalo del ayunante". Se cuenta también de él que en la época del ayuno se perfumaba, no solamente la barba, o el cuerpo, sino también la vestimenta.\nEn cuanto a la comida del alba, que tiene una gran bendición, dijo el Profeta (BPDyC): "As-Shúhur Barakat", "la comida antes del alba es una bendición". Es mejor realizarla, porque es una parte esencial del ayuno. Y según Ali (B.P.) el Profeta (BPDyC) dijo lo siguiente: "En verdad Allah y sus ángeles bendicen a los que toman la comida antes del alba (as-huhúr)".\nPor último,mencionaremos cómo se desayunaba el Profeta (BPDyC). Dice Muhammad Al-Baqir, el quinto Imam con él sea la Paz: "'El Mensajero de Allah (BPDyC) se desayunaba en base a las dos negritas'. Respondí dice un discípulo: 'Allah sea Misericordioso de tí: ¿qué son las dos negritas?'. Contestó: 'El dátil y el agua, y la pasa de usa y el agua, las cuales él las tomaba con la comida antes del alba'". Y dijo Ya'far As-Sadiq (P.): "El Profeta (BPDyC) se desayunaba con dátiles frescos, en la época de los dátiles, y\ncon dátiles secos, fuera de época". Es decir, tanto en la comida del alba, como en el desayuno, al ocaso. El (BPDyC) prefería lo dulce. Dijo Muhammad Al-Baqr (P.): "El Mensajero de Allah (BPDyC) cuando ayunaba y no encontraba nada dulce para desayunar, desayunaba solamente con agua". Lo dulce, como ustedes saben, permite una reactivación rápida de todas las funciones corporales.\nRepasemos entonces el Adab del mes de Ramadán, las conductas correctas que deberíamos observar durante ese mes:\n1º) La conciencia, el conocimiento, el significado tanto del ayuno como de la vigilia, porque de lo contrario esas prácticas serían inútiles.\n2º) El superar las malas palabras, el insulto.\n3º) El utilizar perfumes cuando termina el período de ayuno, no solamente en el cuerpo, y en el caso de los hombres, la barba, sino también en la ropa.\n4º) El realizar la comida antes del alba, que tiene mucha bendición (barakah). No hacerlo es realmente, malo para el cuerpo y detestable para el Din.\n5º) Por último, privilegiar la comida con algo dulce. El Profeta (BPDyC) comía dátiles porque era la comida\nhabitual de su país y porque son dulces.\nLA FUNCION DEL INTELECTO ('AQL) EN EL MES DE RAMADAN\nExtraemos de lo que hemos mencionado como Adab del mes de Ramadán que en todos los casos debemos utilizar el 'Aql, el intelecto, para saber qué es lo mejor. Si nosotros erramos de acuerdo a nuestro intelecto, igual logrado cumplido, porque el esfuerzo por conseguir la corrección es lo que vale. Hacer todo lo posible para no errar, es lo que recompensa Allah, exaltado sea.\nPor otro lado no es suficiente que uno sepa algunas cosas sobre el Islam, y lo practique mecánicamente mecánicamente, porque ese proceder, como vimos, no es beneficioso. Si practicamos el ayuno automáticamente, sin tener conciencia, sin haber alcanzado con el 'Aql su significado, de nada vale.\nPero no solamente el ayuno del mes de Ramadán, sino también todas las obligaciones del Islam están vinculadas al el 'Aql, a conseguir el significado, la sabiduría, lo que está encerrado en cada una de las prácticas.\nPodríamos memorizar una cantidad grande de hadices y aplicarlo mecánicamente, diciendo que así se condujo el Profeta (BPDyC), y mostrándonos a todo el mundo como los más perfectos musulmanes. Pero ¿realmente es eso lo que de nosotros quiere Allah, exaltado sea,? ¡No!, porque de haberlo querido hubiese hecho nuestra memoria tan perfecta que no olvidara nada, que pudiésemos acumular 500 mil hadices y aplicarlos automáticamente en cada instante de nuestra vida, y automatizados como robots, llegar a Su Complacencia, exaltado sea. Pero El no nos hizo así, sino que podemos conocer cierta cantidad de hadices y practicarlos como mejor podamos, No en todo momento, respecto de todo lo que nos pasa, podemos recordar la conducta del Profeta (BPDyC). Sólo lo podemos hacer en algunas cuestiones.\nCuando no recordamos nada de él (BPDyC) ¿que debemos hacer?: Debemos apelar al 'Aql. A éste sí El nos lo dió en forma contínua, y a la memoria en forma discontínua, inclusive muy discontínua. Nosotros debemos utilizar el 'Aql para cada una de las circunstancias de nuestra vida. Porque, lo que nos enseña el Din y aquéllo para lo qué sirve el Din, y los hadices mismos es para educar el 'Aql Para educar el 'Aql y que él actúe por sí mismo, que no actúe solamente en base a un recetario de hadices, o a un recetario de normas que hayan sido establecidas por el Din. Allah quiere de los musulmanes que no actúen automáticamente, sino de acuerdo a su conciencia y a su intelecto.\nPor ejemplo en el caso de la higiene, del aseo. Está bien asearse en época muy calurosa y dejar que el agua se seque por sí misma, eso realizaba el Profeta (BPDyC), en un clima como el de Arabia que es seco y muy caluroso. No necesitaba utilizar ningún elemento para secarse. Hay gente que en climas húmedos y fríos realizan esto automáticamente, porque lo realizaba el Profeta (BPDyC), sin utilizar el 'Aql, porque el 'Aql dice que en ciertos climas es mejor secarse. Este es un pequeño ejemplo, aunque debemos saber que él (BPDyC) recomendó evitar elementos contaminantes, como lo es una toalla entre muchas personas y durante mucho tiempo (se ensucia rápido y sirve como conducto de enfermedades). Pero uno no está obligado a utilizar una toalla, puede usar cualquier otro elemento, papel, o cualquier otra cosa puede servir para secarse. En climas secos y calurosos es más conveniente seguir la conducta del Profeta (BPDyC), pero en climas fríos y húmedos como es la ciudad de Buenos Aires en invierno, es preferible secarse con algo. Este es un ejemplo de como debe proceder el 'Aql.\nEL SAGRADO CORAN: LA JOYA DE RAMADAN\nEl acontecimiento máximo de Ramadán lo constituyó la Revelación del Sagrado Corán, en la llamada Noche de Al-Qadr. Allah,exaltado sea, dice de Su Revelación: "En el Nombre de Allah, el más Misericordioso, Misericordiosísimo. Nosotros lo hemos revelado en la Noche de Al-Qadr (Decreto, Designio, Manifestación de la Voluntad divina) ¿Y qué te hará comprender qué es la Noche del Designio? La Noche del Designio es mejor que mil meses. En ella descienden los ángeles con el Espíritu con la Anuencia de su Señor para toda obra. Ella es Paz hasta que surge la Aurora" (surat 97).\nLa surah afirma que El Corán es un Tanzíl, una Revelación o Descenso. Desciende la Palabra para los hombres en la Noche del Destino, que es mejor que mil meses. Mil meses equivale, prácticamente, a la vida de un hombre, calculada en aproximadamente ochenta años Lailatul-Qadr es mejor que toda la vida del hombre, representa en su vida algo superior a todo lo demás que a él le puede acontecer.\nEn ella descienden "los ángeles con el Espíritu". El Espíritu se interpreta que es Yibril, Gabriel, con él sea la Paz, llamado además en el Sagrado Corán: "El Espíritu Santo". Aunque también podría ser el Espíritu de la Profecía, hecho descender por Allah sobre el Profeta (BPDyC). Muhammad vivió durante cuarenta años hasta la Noche de Al-Qadr como cualquier otro ser, y en esa Noche bendita le fué insuflado el Espíritu de la Profecía. Pero en realidad él (BPDyC) no era un ser vulgar, siempre estuvo por encima del\nnivel general del resto de los hombres. Inclusive desde pequeño, dice 'Alí, con él sea la Paz: "Allah puso sobre el Profeta (BPDyC) un ángel, mayor aún que Gabriel, para que lo cuidara día y noche, y lo condujera por los caminos de la rectitud, desde el dia en que nació". "Yo lo seguía Ädice Alí (P.)Ä como sigue el vástago de camello a su madre", lo cual significa que Alí (P.) fue recibiendo su enseñanza y educación de parte del Profeta (BPDyC) así como éste la recibía del angel. En Lailah Al-Qadr, entonces, en la Gruta de Gar Hirá, aparece el Espíritu de la Profecía, y la persona del Profeta (BPDyC) queda completa en todas sus facetas, alcanzando la mayor jerarquía entre los Profetas y Mensajeros de Allah (BPDyC).\nDice también la Surah: "Ella es Paz hasta que surja la Aurora", esto significa que debido a los acontecimientos sobrenaturales que suceden en esa Noche bendita, aunque nosotros no los percibamos con los sentidos, reina la paz y la armonía en todo el cosmos; los demonios son repelidos, y todas las cosas adquieren su máxima iluminación, inclusive la adquiere el idólatra o impío, y el resto de las cosas que nosotros detestamos por no ser sumisas a Allah, exaltado sea. Todas ellas adquieren su máxima expresión\nde bondad y de perfección en esa Noche. ¡Pobre de aquel que en ella no obtenga Conocimientos de Allah! ¡Pobre de aquel que no obtenga Bendiciones!, porque es como haber adquirido el mejor de sus estados y desperdiciarlo permaneciendo ignorante, como tener la fortuna en la mano y perderla, la fortuna espiritual y aún a la material. Por eso en ella es mejor no dormir, sino permanecer en vigilia hasta la aurora.\nMODALIDAD DE LA REVELACION: EL PROFETA (BPDyC)\nEl Sagrado Corán se reveló en Lailah Al-Qadr. Su nombre significa "la gran recitación", "la lectura por excelencia", o "la reunión y síntesis", fuera del cual todas las lecturas pueden ser complementarias o vanas, pero nunca verdaderas lecturas. El Corán dice de sí mismo que "guía hacia lo que es más recto" ( : ): en todos los aspectos de la vida del hombre, en el aspecto espiritual, en el material, en el social, en el político, etc. Todo lo que al hombre le ocurra puede remitirse al Sagrado Corán. Dice el Libro que en él\nhay "ejemplos de todas las cosas" (17: 89), es decir que contiene todos los conocimientos y todas las cosas necesarias para la vida del hombre.\nEl Sagrado Corán también dice: ""El Espíritu Fiel (Gabriel) descendió con él (el Sagrado Corán) a tu corazón para que tú seas uno de los advertidores (de la humanidad)" (2: 195). Se puede interpretar que el Profeta (BPDyC) no recibió el Sagrado Corán como algo parcial y sucesivo, sino que en el momento en que se le manifestó Yibril (P.), en realidad le reveló El Corán como una totalidad, pero a su corazón, no a su lengua. Ese Corán sería el "Espíritu" de que habla la surah de la Aurora, "la Luz" que penetra en el corazón del Profeta (BPDyC), como se define a sí mismo el Libro. El Espíritu que se revela en Lailah Al-Qadr es el\nEspíritu de la Profecía, la Esencia de la Profecía, y además es la Luz con que Allah, exaltado sea, quiso, a través de Su Profeta, iluminar el mundo. Pero en el plano material, cuando van sucediendo los hechos, el Profeta (BPDyC) va como recordando en su corazón la Revelación, y el ángel Yibril (P.) no hace más que rememorarle, actualizarle esa recordación. La relación del Profeta (BPDyC) con Allah, exaltado sea, es directa, no necesita del ángel Gabriel, con él sea la Paz, pero éste es el que en este mundo rememora, en el momento en que Allah,exaltado sea, quiere, algunas de las cosas que El ordenó guardar en el corazón del Profeta (BPDyC).\nAfirma el Sagrado Corán: "Dicen los impíos: 'Si le fuera revelado El Corán de golpe'" (25: 32), es decir como una sola y única Revelación, como un texto completo. Ellos no sabían que el Sagrado Corán le fue revelado la su corazón en su totalidad. Solicitaban del Profeta (BPDyC) que les presentara el Sagrado Corán como si fuera un poeta. Cuando un árabe decía su poesía no lo hacía por etapas, la expresaba entera, como "inspirado". Los impíos querían saber qué posición final adoptar frente a Muhammad (BPDyC), pero pensaban: "Nos dice las cosas de a poco y nosotros no sabemos, en definitiva, hacia dónde marcha esta Revelación". Había una debilidad en sus corazones, un descreímiento, la duda los torturaba: "¿Hacia dónde nos lleva Muhammad?". Dudaban de él como persona. Pero tanto ayer, como hoy, alguien que quiera adherir al Islam debe tener, antes que nada, fe en el Profeta (BPDyC). Creer simplemente en Allah, exaltado sea, es fácil, hay muchas evidencias al respecto en nosotros mismos. Una persona de buen corazón no puede negar que debe haber un Creador, eso es muy evidente; pero aceptar que un ser humano ha realizado determinados actos y amarlo por ellos, es mucho más difícil, porque consiste en creer en otro, sin apelar a las evidencias que tenemos en nosotros mismos. Además, todos dicen que "creen en Dios", judíos, cristianos, etc., pero sólo es musulmán el que cree en Muhammad (BPDyC).\nLos quraishies, sin embargo, habían comprobado que en cuarenta años Muhammad (BPDyC) no se desvío de la buena senda. Nunca le habían oido mentir, y a pesar de haber ejercido el comercio, nunca escucharon que estafó o engaño a nadie. Tenía hijos, pero nunca escucharon de él que los maltratase; tenía esposa, pero nunca escucharon que tuviera ningún conflicto con ella. Socialmente confiaban en él hasta el punto que en una ocasión reconstruyeron la Ka'ba y debían poner la piedra negra en su lugar, pero los clanes de Quraish disputaban entre ellos el honor de hacerlo, estando a punto de una lucha sangrienta. Entonces determinaron, para no llegar a los hechos, que al primero que entrara por allí lo pondrían como juez entre ellos y todos obedecerían su dictamen. En ese momento, en que todavía no era Profeta, entró Muhammad (BPDyC) y le pidieron que dictara juicio, afirmando que lo iban a obedecer. Mandó que desplegaran un manto y que los representantes principales de cada uno de los grupos tomaran de los bordes, colocó él la piedra en el manto, todos participaron en el acto de elevarla hasta su emplazamiento y él la puso en su lugar. Esto simbolizó, sin duda, el advenimiento del Islam, y que esa piedra (que no es adorada en el Islam) no sería más utilizada para los ritos idólatras, lo cual sucedió tan sólo después de algo más de veinte años.\nDijimos que los quraishitas nunca tuvieron ningún cargo en contra del Profeta (BPDyC), pero sin embargo dudaban, pedían que descendiera un ángel al que ellos vieran directamente comunicar al Profeta (BPDyC) la revelación. Le pedían que demostrara que tenía grandes poderes, haciendo bajar tesoros de plata y oro, para que ellos comprobaran que podía disponer de grandes riquezas, y así creer en él. Pedian pruebas según lo que ellos valoraban más, querían ver fenómenos milagrosos, los que aunque él los hiciera no servirían de todos modos para que lo aceptacen como Profeta (BPDyC). Ellos realmente sólo creían en la elocuencia, en la poesía, como signo de superioridad, no en los fenómenos. Entonces Allah les mandó el milagro de la elocuencia, el Sagrado Corán.\nEL MOTIVO DE LA REVELACION FRAGMENTADA\nVolviendo al párrafo anterior del Sagrado Corán, los impíos le dicen: "¡Si (al menos) le fuera revelado El Corán como una sola Revelación (como un único libro, o discurso) ¡... Esto (de revelártelo fragmentariamente) lo hacemos (Muhammad) para asegurarte el corazón".(25: 32) El hecho de revelarle de a poco el Sagrado Corán, según explica, es para que el corazón del Profeta (BPDyC) esté tranquilo y seguro. El Corán fue revelado en forma fragmentaria y sucesiva, de acuerdo a las circunstancias y necesidades de la comunidad que convivía con el Profeta (BPDyC), y el mismo desconocía muchas cosas que se declaran en el Mensaje. Desconocía la vida de los otros Profetas, por ejemplo; desconocía la Shari'ah (las leyes reveladas) que El Corán dicta; no conocía en parte la lengua árabe, la profundidad de las palabras del Sagrado Corán. Desconocía muchas cosas, por eso se lo llama Al-Ummi, "el Profeta iletrado", pero en su corazón estaban todas presentes. La única condición para que aparecieran era que se\nprodujeran las circunstancias adecuadas. Si esas cosas se le revelaran de golpe, siendo tan extraordinarias y desconocidas, iba a creer que se había vuelto loco, como sucedió cuando la primera aparición de Gabriel (P.). Como era muy sincero y veraz, y detestaba a los posesos de La Meca, a los oráculos y a los brujos, e incluso a los poetas inspirados y mentirosos, en aquel momento creyó haber sido poseído, creyó haberse convertido en un poeta. El no quería caer en esa categoría, por ello Allah, exaltado sea, le fué confirmando con los hechos la Revelación del Sagrado Corán. Y así, a medida que se le iba revelando, podía verificar que era algo cierto, verdadero, y que en él no sucedía nada anormal, hasta que su corazón quedó asegurado.\n"Y lo hemos revelado en forma gradual. Y no te vienen (los impíos a tí Muhammad) con nada (con ningún argumento) sin que Nosotros te vengamos con la Verdad y la Realidad, y el mejor Tafsir" (25: 33) (es decir la mejor interpretación de las cosas). Esta es una de las evidencias que da el Sagrado Corán acerca de la causa de que haya sido revelado de manera sucesiva, fragmentaria, intermitente. Nosotros sabemos que también ese modo de la revelación coránica, de acuerdo a las circunstancias, nos es útil hoy\nmismo, porque podemos consultar, por ejemplo, la relación que tiene un versículo, o un párrafo, con determinados acontecimientos que se producen en nuestras vidas. Podemos saber, por ejemplo, que al revelarse algo que tiene relación con un hecho determinado, el Profeta (BPDyC) expresó al respecto ciertas interpretaciones del asunto, y que de haberse revelado como un texto único, de una sola vez, no hubiese sido posible vincularlo directamente al acontecer.\nPero hay otro secreto allí, y es que Allah, exaltado sea, hizo a todas las cosas como entes temporales. Todas las existencias, desde la más ínfima hasta la más elevada, está sumergida en el tiempo. El único que no está en el tiempo es Allah Mismo, pero todo cuanto aparece en este mundo lo hace en la dimensión temporal. El Sagrado Corán mismo apareció en esa dimensión para ser más útil al hombre, e ir contestando a todos aquellos problemas que suceden en el tiempo, de una forma veraz y correcta. De tal manera que el Sagrado Corán y los acontecimientos que le sucedieron al Profeta (BPDyC) nos sirven como modelo para nuestra vida actual, y para toda la existencia humana hasta el Día de la Resurrección. Por ejemplo, La Meca en época del Profeta (BPDyC) era un lugar de corrupción. En consecuencia, podemos comparar lo que allí pasó con nuestra actualidad. Los acontecimientos que le sucedieron al Profeta (BPDyC) nos pueden suceder a cualquiera de nosotros cuando queremos establecer la Verdad en una sociedad corrupta (como lo son la mayoría de las sociedades humanas actuales, en especial en occidente). También a los amigos, a los compañeros y discípulos del Profeta (BPDyC) les sucedieron hechos mencionados en el Sagrado Corán, descriptos allí, lo cual nos sirve como modelo y ejemplo.\nTodo esto hubiese sido eliminado si la revelación del Sagrado Corán hubiese sido un mero dircurso de un sólo tirón, dicho en forma abstracta y sin relación con el acontecer. Allah, exaltado sea, creó el acontecer. Dice el Profeta (BPDyC): "No insultéis el acontecer, porque el acontecer es Allah", es decir, Allah está presente en el acontecer. Todas las cosas que van sucediendo suceden en la Realidad de Allah, dentro de la Verdad de Allah, y aún las más negativas son toleradas por Allah debido al sentido oculto que tienen esos acontecimientos, y todos los asuntos se dirigen finalmente hacia El, exaltado sea.\nHADICES SOBRE LA LECTURA DEL SAGRADO CORAN DURANTE EL MES DE RAMADAN\nUna tarea importante en este mes de ayuno es la lectura del Sagrado Corán. Como ya dijimos, el ayuno consiste en la abstención de todo tipo de desayunantes, y en dar la Zakah al final de Ramadán; pero el trabajo intermedio, entre esas dos cosas, es el estudio del Sagrado Corán. Solía el Profeta (BPDyC) estudiar el Corán durante todo este mes, junto con su hermano, Gabriel, el Espíritu Santo (P.).\nExisten algunos hadices sobre la lectura del Sagrado Corán durante todo el año, no solamente en el mes de Ramadán: "Abu Umamah, uno de los compañeros del Profeta (BPDyC) transmitió: escuché al Mensajero de Allah decir: '¡Leed El Corán!. por cierto que él será en el Día del Juicio intercesor de sus frecuentadores'". Los que lo frecuentan, los que lo recitan asiduamente, recibirán del Sagrado Corán la intercesión para el perdón de sus faltas.\nAl-Nauas Ibn Sam'an, otro de los compañeros, dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (BPDyC) decir, 'serán traídos juntos en el Día de la Resurrección El Corán y sus frecuentadores, quienes se conducían de acuerdo a él en el mundo, y entonces se adelantarán las suras Al-Baqarah y Al-Imran (la segunda y la tercera del Sagrado Corán) a justificar a sus amigos'", es decir, a interceder por, a disculparlos.\nDe Uzman Ibn Affan, quien fué el tercer califa, se transmite lo siguiente: "Dijo el Mensajero de Allah (BPDyC): 'El mejor de vosotros es quien aprende El Corán y lo enseña'".\nAbu Musa, transmitió del Mensajero de Allah (BPDyC): "El ejemplo del creyente que lee El Corán es igual al del cedro (la piña), su aroma es exquisito y también lo es su sabor; el ejemplo del creyente que no lee El Corán es como el del dátil, que no tiene aroma, pero su saber es dulce; el ejemplo del hipócrita que lee El Corán es como el del arrayán. su aroma es bueno y su gusto amargo; y el ejemplo del hipócrita que no lee el Corán es como el de la coloquíntida, que no tiene aroma y su gusto es amargo'". Tenemos así cuatro categorías, la de los creyentes que leen el Corán, tienen buen aroma y su gusto es exquisito, como\nla piña. Es decir, el aroma de la fe que es perfumado y que representa al alma del creyente y sus conocimientos espirituales, y el gusto del buen carácter, de los buenos actos, de la elevación ética, que perciben los que lo conocen. El creyente que no lee El Corán es como el dátil, su gusto es dulce, por sus buenos actos, pero no tiene aroma. El arrayán ejemplifica al hipócrita que lee el Corán, su aroma es bueno, porque ostenta conocimientos, pero su gusto es amargo. Y, por último, está el hipócrita que no lee\nEl Corán, ese es como la "hánzara" o coloquíntida, una planta que tiene un fruto amargo parecido al melón.\nAbdallah Ibn Omar, un compañero del Profeta (BPDyC) e hijo del segundo califa, narró que el Profeta (BPDyC) dijo: "No haya envidia sino respeto de dos cosas: un hombre a quien Allah le dió a amar El Corán y él se esmera en su recitación, durante la vigilia nocturna y durante el día; y otro hombre al que Allah proveyó lo que él reparte dadivosamente durante el día y la noche". Es decir, hay dos casos excepcionales en que la envidia puede ser admisible, no condenada, el del que envidia al que está prendado del Sagrado Corán y, se esmera en su recitación, tanto durante el día como la noche, y el caso del generoso al que Allah Ta'ala dió cualquier cosa buena y el la reparte dadivosamente entre la gente, sea de día o de noche.\nAl-Burá' Ibn 'Azib cuenta este hadiz: "El Mensajero Muhammad (BPDyC) estaba recitando la surah de la Caverna y se encontraba cerca de él su cabalgadura, una yegua, atada a dos cuerdas. Entonces empezó a darle sombra una nube, y se fue acercando a nosotros al punto que la cabalgadura se espantaba de la nube". Al otro día vino el Profeta (BPDyC) y le refirió lo acontecido al que cuenta la tradición diciendo: "Esta Sakinah (sosiego) descendió para El Corán". Es decir, debido a la recitación del Sagrado Corán. Como sabemos los animales son muy sensibles, cuando el Profeta (BPDyC) comenzó a recitar la surat 18, lo tapó una nube y ella se acercó tanto que la cabalgadura la percibió y quiso huir. Lo que descendió entonces era la Sakinah en forma de nube. ¿Qué es la Sakinah?: el sosiego, una realidad metafísica que Allah manifiesta para Sus siervos y les sirve de pacificación.\nIbn Abbas transmitió lo siguiente del Mensajero de Allah (BPDyC): "Por cierto que aquél que no tenga en su boca nada del Corán es como una casa derruída". También Abdallah Ibn Omar, contó del Profeta (BPDyC): "Se dirá al que detente o tenga memoria del Corán: '¡Recita y elévate! ¡salmodia como lo hacías en el mundo!, porque tu rango será el de la última aleiah que recites". En el día de la Resurrección cuando Allah eleve a las almas, al recitador frecuente del Corán le dirá: "¡Lee y elévate!", y\npor cada letra que recite se elevará más, y su rango será el que obtenga cuando haya completado lo que se acuerde del Sagrado Corán. Se elevará en los rangos espirituales gracias al Sagrado Corán.\nEL MES DE RAMADAN Y NUESTRA ALMA\nVeamos ahora el ayuno de Ramadán en relación a la vida personal de cada uno, y también en relación con los estados del alma. Dice Allah, exaltado sea, que el mes de Ramadán es exclusivo de El y que con el ayuno El se resarce. Es la 'ibádat (devoción) que a El más le complace en el hombre, porque todas son en beneficio del hombre, y solamente el ayuno es para rezarcerlo y complacerlo a El Mismo.\nEl ayuno, como dijimos anteriormente, es para demostrar con un acto concreto el amor a Allah, por encima de todas las cosas y de todas las criaturas, inclusive del Profeta (BPDyC) y de todos los Profetas (P.). ¿Qué es lo que lo complace a Allah en el hombre cuando éste ayuna?: El acto de amor, sin duda, pero además la purificación.\nLa purificación está dirigida no solamente al cuerpo sino también al alma, es la superación de los estados negativos, inferiores y malignos del alma humana. Satanás, maldígalo Allah, procede a través de los sentidos del hombre, no tiene poder sobre el espíritu humano. El espíritu pertenece a Allah, es de los secretos de Allah, y dice el Sagrado Corán: "Te preguntarán por el espíritu, diles: 'El espíritu es de los asuntos (o secretos) de Allah y no recibísteis de la ciencia (de Allah) sino poca cosa'" (2: ). Entonces, el ayuno tiene que ver con la purificación de los estados del alma, superar los estados opresivos, inferiores, los estados de conciencia negativos, y los vicios del alma humana, como el olvido de Allah que es el principal de ellos, la soberbia, la codicia o avaricia, la envidia, la insumisión a Allah, y todos los otros vicios que siempre mencionamos, los malos pensamientos, la ambición desmedida, los deseos injustos, etc.. Todos estos vicios son enfrentados en la época del ayuno. Shaitán, maldígalo Allah, procede a través de los deseos humanos, nos maneja con esos vicios, toma como instrumento los actos de comer, de beber, la satisfacción corporal, etc., para perpetuar en nosotros de cualquier manera la ambición desmedida, la envidia, el olvido de Allah, la insumisión, los malos pensamientos. Entonces el ayuno es como un campo de lucha, uno se abstiene materialmente, pero la abstención mayor es la de no hacer caso de los deseos, no caer en los estados inferiores del alma.\nSi el ser humano no llegara a purificarse durante el mes de Ramadán de una forma completa, esto no significaría que su ayuno ha sido inútil, que no fue valioso y bueno. Allah, exaltado sea, dice: "Por cierto que Allah adquirió de los creyentes sus almas y sus posesiones, dándoles en recompensa el Paraíso. Lucharán en el camino de Allah, matarán y serán muertos. Esta es una promesa firme de Allah en la Torá, el Evangelio, y el Corán: ¡Albríciaos (recibid la buena nueva) de esta promesa que Allah os hace!" (3: ).\nEsto significa que cuando alguien se compromete en el camino de Allah y combate, y la época del ayuno es la del Yihad Al-Akbar, debido a la abstención de los vicios y el aumento del bien por medio de la purificación, uno está adquiriendo algo sublime, elevadísimo, la promesa de que Allah le otorgará el Jardín del más allá. Y entonces uno tanto puede "matar", es decir matar sus vicios, sus defectos, su ignorancia, sus errores, sus pecados, etc., como "puede ser muerto", es decir puede sucederle algo que confirma que es un ser defectuoso, y que todavía debe cargar un buen trecho con sus vicios. Por lo menos... hasta el Ramadán que viene. Pero la Promesa de Allah es igualmente real, sea que uno "mate" o "sea muerto", en ambos casos nos otorgará el Jardín, porque El es Generosísimo.No debemos decepcionarnos, aún cuando prevalezcan en nosotros algunos defectos, sea en el mes de Ramadán, sea fuera de él, sino seguir combatiendo, porque aún si fallamos en nuestro intento obtenemos el objetivo, ¿Quié significa el Jardín! En esta vida es la purificación, vivir el Din de Allah y es estar con la Yama'ah (comunidad), con la gente que adora a Allah. Este es un grado mundano del Jardín, un grado bajo por cierto, pero que cumple con la Promesa de Allah en este mundo en favor de los que combaten por Su Causa, sea en el Yihad Al-Nafs o Yihad Al-Akbar (combate interior, el más grande, el permanente e ineludible), como en el pequeño, el yihad con las armas, cuando el Islam es agredido, un yihad\ncircunstancial, que siempre debe constituir el último recurso.\nCondiciones del Ayuno en Ramadán


de que presumen los priistas?mr.madoff les gana en raterias.\nDiscusión: de que presumen los priistas?mr.madoff les gana en raterias.\n18-diciembre-2008, 18:45 #1\nel judeoamericano bernard madoff esta acusado de fraude por 50 mil millones de dolares,ni a los de su raza respeto,entre los cinetos de defraudados estan los judios spielberg y elie wesel,por lo visto nuestros politicos ratas de aqui son bebes de pecho comparados con ese guey,se rumora que bejarano le esta pidiendo que le mande unos tips para saber donde meter tanto dinero en un saco.\n18-diciembre-2008, 19:17 #2\nRe: de que presumen los priistas?mr.madoff les gana en raterias.\nMadoff es un PROCER y HEROE del 'capitalismo del siglo XXI'...\n¿Fraude por unos 50 mil millones de USdolars?\nAños y años de exito le dan un 'aura'especial...\n18-diciembre-2008, 19:28 #3\ny no ha pisado la carcel.el poder del dinero...\n18-diciembre-2008, 20:29 #4\n18-diciembre-2008, 20:32 #5\nNo aparezco yo...menos mal\n18-diciembre-2008, 20:37 #6\nAlicia Koplowitz Individual $14 milliones .\nMillonaria española, una de las primeras fortunas de aquel país.\n19-diciembre-2008, 04:41 #7\nBernard Leon Madoff:Especulador bursatil emerito\nBernard Leon Madoff (29 de abril de 1938) fue el presidente de una firma de inversión que lleva su nombre y que él fundó en 1960.\nÉsta fue una de las más importantes en Wall Street.\nMadoff también fue una de las principales figuras de la filantropía judía.\nEn diciembre de 2008 Madoff fue detenido por la FBI y acusado de fraude. El juez federal Louis L. Stanton ha congelado los activos de Madoff. El presunto fraude puede alcanzar los 50.000 millones de dólares, lo que lo convertiría en uno de los mayores fraudes llevados a cabo por una sola persona.\nEl grupo incluia dos áreas separadas: Bernard Madoff Investment Securities LLC, con las funciones de corredor de bolsa (broker) y creador de mercado en acciones norteamericanas (market maker), donde trabajaba la mayoría del personal. Y el area de Investment Advisory, foco de todo el fraude. En esta última Bernard Madoff realizaba las inversiones para Hedge Funds como Fairfield Sentry, Kingate o Optimal (grupo banco Santander) (ver informe de la SEC asi como el informe de la detención ). Esta área de inversiones no se registró en la SEC hasta el año 2006.\nA pesar del éxito histórico en los resultados de los fondos manejados por su empresa, desde 1992 la gestión en su fondo recibió algunas criticas aisladas. Se descubrió posteriormente cómo los auditores de Madoff formaban un pequeño despacho sin prácticamente personal .\nVíctimas del abuso de confianza de Madoff\nMadoff, con fama de filántropo, no sólo ha engañado a entidades bancarias y a grupos inversores. También son víctimas de su monumental estafa fundaciones y organizaciones caritativas.\n19-diciembre-2008, 10:04 #8\nLa codicia rompe el saco y hasta los pantalones...\nQuien es víctima de un fraude ya sea uno monumental o nopalero es aquel que quiere ganar mucho sin esfuerzo. Ni modo les van a cantar aquella de: Lástima Margarito ya te llevaron al baile\nCuando algo es demasiado bueno para ser verdad es mejor ser desconfiado.\n19-diciembre-2008, 12:40 #9\nLo curioso es que inversores que se supone son de lo mas chicho, cayeron en una Pirámide, siendo que esto es, de entrada, un negocio que tiene el letrerote "Fraude" en la pura entrada, vaya, ¿no recuerdan el montón de fraudes piramidales que hubo en México a principios de los 90's?\n19-diciembre-2008, 18:23 #10\ny que raro que no haya salido alguna empresa mexicana victima de ese fraude.\nBy El Ñero in forum Amistades y Parejas\nÚltimo Mensaje: 26-mayo-2021, 22:54\nÚltimo Mensaje: 31-diciembre-2008, 13:52\nLo que les va a tocar a los Franceses...\nÚltimo Mensaje: 17-abril-2008, 11:28\nEn tu percepción ha bajado la corrupción con los Gobiernos No Priistas???\nÚltimo Mensaje: 19-marzo-2008, 18:39\nÚltimo Mensaje: 06-marzo-2008, 18:05\nPage generated in 1,638,183,538.43365 seconds with 14 queries


Es vinagre de manzana bueno para la acidez estomacal? – AskWomenOnline\nHome » Health » Es vinagre de manzana bueno para la acidez estomacal?\nACV puede aliviar los síntomas de dolor y ardor en el pecho causado por el reflujo ácido. Se reduce la acidez de estómago sin afectar a la digestión y mantiene el tono del esfínter esofágico inferior, de modo que ninguno de los ácidos estomacales puede viajar hacia el esófago. También comprueba la acumulación de grasa en el cuerpo y evita que la acidez por lo general asociados con la obesidad. Beber 2 cucharaditas mezcladas en un vaso de agua en cada comida.\nTodos hemos sufrido de episodios de reflujo ácido y la indigestión. No importa qué tan saludable somos, un resbalón o ceder a comer el tipo equivocado de alimentos, y nos han vuelto a experimentar esa sensación de ardor familiar en nuestro pecho.\nEl ardor de estómago, que es causada por el reflujo ácido, es una condición en la que los contenidos ácidos del estómago regresan al esófago, causando una sensación de ardor en la zona del pecho.\nDespués de la comida pasa a través del esófago, el esfínter esofágico inferior (LES) se abre para dejar que en el estómago y luego se cierra para evitar que el ácido del estómago fluya de vuelta hacia el esófago. Pero si el LES no funciona correctamente, el ácido fluye hacia el esófago y causa la acidez estomacal como el revestimiento del esófago no es lo suficientemente fuerte como para soportar su efecto corrosivo. La incapacidad del esófago para eliminar el ácido puede prolongar los síntomas de ardor de estómago.\nEl consumo de ciertas cosas de alimentos o bebidas tales como alimentos ricos en grasas, chocolate, café y bebidas gaseosas; obesidad; y el estrés son las causas para la acidez estomacal. Ciertos estilos de vida, como el tabaquismo, el consumo de alcohol, el uso de ciertos medicamentos, e incluso ciertos ejercicios pueden conducir al reflujo ácido.\nEl vinagre de sidra de manzana para la acidez estomacal\nTradicionalmente, un médico prescribiría antiácidos y alcalinizantes para la acidez estomacal. Aquí es donde un producto natural como el vinagre de sidra de manzana (ACV) es muy útil. Muchos han afirmado su eficacia en el alivio de los síntomas dolorosos de la acidez estomacal.\nEl consenso médico actual es que la acidez se produce cuando el exceso de ácido en el estómago fluye hacia el esófago. ACV, hecho principalmente de ácido acético, un ácido más débil que que el ácido clorhídrico se encuentra naturalmente en el estómago, ayuda a reducir la acidez del estómago sin comprometer la digestión.\nComo ACV puede mantener la grasa corporal se acumule, sino que también puede reducir la acidez que se produce a causa de la obesidad.\nFumar también puede causar acidez estomacal. Un estudio encuentra que en un período de 24 horas, el tabaquismo incrementa la cantidad de tiempo que el pH del esófago estancias de menos de o igual a 4 a partir de 7,35 por ciento a 11,1 por ciento. Esto se debe a la nicotina se sabe para bajar la presión en el LES. ACV se cree que mejora el tono de la LES.\nUna teoría alternativa para la causa de la acidez estomacal\nAlgunos médicos, sin embargo, el estado que la acidez es causada por la falta de ácido del estómago en lugar de un exceso de la misma. Algunos pacientes se quejan de ardor de estómago se han encontrado que tienen poco ácido en el estómago o ningún ácido en absoluto. Esta condición conocida como hipoclorhidria se refiere a la deficiencia de ácido clorhídrico en el estómago. También puede causar ardor de estómago y otros síntomas similares a tener exceso de ácido en el estómago.\nACV se recomienda en este caso también de restablecer el equilibrio ácido en el estómago.\nBeber 2 cucharaditas de ACV mezclado en un vaso de agua con cada comida.


Tamales de nopal | Recetas de Comida\nInicio Tamales de nopal\nPor Josselin Melara mayo 29, 2016 0 Comenta\n[4 nopales medianos cocidos y cortados en tiras,4 elotes tiernos (incluye las hojas),1/2 cebolla picada ,3 jitomates sin semillas y picados ,1/2 taza de hojas de cilantro picadas,1 chile verde finamente picado (opcional),1 taza de harina de maíz ,1 cucharadita de bicarbonato de sodio ,Sal al gusto ,Aceite vegetal]\n1. Fríe la cebolla en poco aceite, cuando esté transparente, agrega el jitomate y cocina hasta que cambie de color.\n2. Añade el cilantro y el chile, cocina 2 ó 3 minutos a fuego bajo; retira esta salsa de la estufa y deja enfriar.\n3. Quita las hojas de los elotes con cuidado para no romperlas, lávalas y ponlas aparte.\n4. Desgrana los elotes y muele los granos hasta formar una pasta suave; colócala en un tazón.\n5. Añade la harina, el bicarbonato y sal; mezcla con las manos hasta lograr una masa suave (si queda muy seca vierte un poco de agua).\n6. Unta una cucharada de la pasta en las hojas (deben quedar bien cubiertas), en el centro pon un poco de salsa y acomoda 5 ó 6 tiras de nopal.\n7. Envuelve los tamales y cocínalos al vapor durante 30 minutos, o hasta que estén cocidos.


Cristian Castro perdió gran oportunidad en Jesucristo Súper estrella por estar gordo\nCristian Castro perdió gran oportunidad en el teatro por tener kilos de más\nAseguran que el hijo de Verónica Castro pudo haber representado a Jesús en el musical que recién estrenó, sin embargo, su sobrepeso pudo haber influido en que no aceptara el papel.\nCristian Castro (Instagram: Cristian Castro)\nLos kilitos de más siempre son un tema incómodo para todos, sin embargo, para los famosos resulta aún más complicado lidiar con su aspecto, pues incluso pueden perder algunos proyectos si no cumplen con las características deseadas para el proyecto; tal es el caso de Cristian Castro, quien aseguran, pudo haber representado a Jesús en el musical Jesucristo, Súper Estrella , que estrenó este fin de semana en la Ciudad de México.\nUna publicación compartida por Cristian Castro (@cristiancastro) el 13 de Jul de 2019 a las 11:55 PDT\nAsí lo informaron Juan José Origel y Martha Figueroa en el programa Con Permiso, pero detallaron que fue el mismo Cristian quien desde un principio rechazó participar en la obra de teatro, donde participan otros actores como María José y Erik Rubín, esto porque el hijo de Verónica Castro habría buscado que el final fuera distinto para no sentirse expuesto casi desnudo.\nUna publicación compartida por Cristian Castro (@cristiancastro) el 16 de Feb de 2019 a las 7:50 PST\n“Cristian no quería que crucificaran a Diosito, el quería poner una muerte alternativa […] que le dieran un balazo, que se desnucara, no sé que le hubiera gustado, pero lo que no quería es que lo colgaran con la lonja ahí”, explicó Figueroa.\nCristian Castro roba beso a conductora\nEl papel estelar terminó en manos de Beto Cuevas. Jesucristo Súper Estrella es una ópera rock con música de Andrew Lloyd Webber y letras de Tim Rice que primero surgió como álbum conceptual en 1970 y un año después dio el salto a los escenarios de Broadway. Adaptado libremente de los Evangelios, el argumento se centra en los últimos siete días de la vida de Jesús de Nazaret, comenzando con los preparativos de su llegada a Jerusalén y finalizando con la crucifixión.\nHace unos meses el cantante compartió con sus seguidores que se encuentra trabajando en un reality junto a su famosa mamá, “ya les puedo decir, les quiero anunciar que estoy haciendo un reality, ya salimos creo que muy pronto. Ya estamos por filmar más o menos a partir de agosto. Es un reality como el de las Kardashian. Entonces deséenme suerte para que el reality dé para el negocio, porque voy a abrir mi taquería también”, anunció el cantante.\nAl igual que en el famoso show de las hermanas Kardashian, El gallito feliz tiene planeado mostrar su vida tal, cuando está de gira, en su casa, en los ensayos, incluso aquellas “peleas” que de pronto tiene con sus papás.\n“Vamos hacer mi vida normal, nos vamos a ir de gira, vamos a ir a ensayar. Voy a invitar a mi mamá, a ver si se quiere pelear conmigo, de esas bronquitas que tenemos siempre los hijos con los padres. Ojalá que también quiera participar mi papá”, aseguró.\nNetflix elimina la escena más polémica de su exitosa serie '13 Reasons Why'


Comercio Interior controla que se cumplan los precios de la carne - Comunicación Tucumán\nComercio Interior controla que se cumpla el acuerdo de precios populares.\nDesde el día de ayer y hasta el día viernes 24 inclusive, rige el acuerdo de precios populares en cortes de carne entre la Secretaría de Comercio Interior con frigoríficos y supermercados.\nEn este contexto, desde la Dirección de Comercio Interior, a cargo de Francisco Nader, llevaron a cabo operativos de controles en sucursales de los supermercados Vea y Carrefour el día de hoy, para garantizar el correcto abastecimiento y precios en el marco de las 20 mil toneladas que estableció el Ministerio de Agricultura, Pesca y Ganadería.\nLa oferta, que se repetirá los días 29, 30 y 31 de diciembre, incluye 5 cortes de carne a precios bajos: Asado a $549 el kilo; Matambre a $599 el kilo; Vacío a $599 el kilo; Tapa de asado a $499 el kilo; Falda a $399 el kilo.


Convoca FDS a acuerdo nacional ante crisis sanitaria -\n5 febrero, 2021 gourmetaro\t5 de Febreo, acuerdo nacional; FDS, Aniv. Constitución, Pancho Dominguez, pandemia, Queretaro, taetro de la República\nEl mandatario queretano exhortó a los actores políticos y sociales del país “a transitar del acuerdo forzoso, a la fuerza del acuerdo genuino”\nEl gobernador de Querétaro, Francisco Domínguez Servién, llamó a conformar un auténtico, transparente y generoso acuerdo nacional, ante la crisis sanitaria, económica y social que enfrenta el país.\n“La República nos demanda a los poderes públicos la aplicación de dos vacunas. La que prevenga el virus que desemboca en la muerte, pero también la que previene el odio y la confrontación que anticipa la fractura de las sociedades”, aseguró, ante la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, quien encabezó la ceremonia conmemorativa del CIV Aniversario de la Promulgación de la Constitución, en representación del Presidente de la República.\n“Señora Secretaria: le pido transmita al señor presidente nuestro compromiso para actuar con firmeza, redoblar esfuerzos; mantener todo lo que ha sido exitoso, mejorar lo que se ha hecho bien y corregir lo que ha fallado. Mandemos una imagen de cooperación a las y los mexicanos. Nos une a todas y a todos, un gran amor por México”, indicó.\nTE PUEDE INTERESAR Pie de la Cuesta cumple con estandares internacionales , asegura QroMpio\nEn el histórico Teatro de la República de la capital queretana, el mandatario estatal exhortó a los actores políticos y sociales del país “a transitar del acuerdo forzoso, a la fuerza del acuerdo genuino”.\nDomínguez Servién llamó a la serenidad y al acuerdo para que la población mexicana participe por igual, con solidaridad y responsabilidad, con el único objetivo de hacer frente a los estragos que genera a diario la crisis sanitaria, económica y social.\nAnte los representantes de los tres poderes federales, señaló que este año la conmemoración de la Carta Magna acoge un sentido más profundo y útil, debido a la situación que viven las y los mexicanos, pues la Constitución fue concebida para dar paz y unidad a toda la nación.\n“La Constitución fue el vehículo para avizorar un porvenir y darle cauce, para hermanar a través de la generosidad, por cuya grandeza no hubo vencedores ni vencidos, para aproximar las posturas de las y los mexicanos y satisfacer sus necesidades”, expresó.\nDomínguez Servién enfatizó que la Constitución Mexicana es también un “un instrumento de imaginación política” que vino a consolidar y a dar personalidad al país, a través de la cual se brindan oportunidades de crecimiento y desarrollo individual y social.\n“Por ella, el país poco a poco se pacifica, resuelve sus diferencias, alivia sus enconos, encuentra crecimiento, pero también igualdad; libertad, pero también garantías individuales; protección a la propiedad privada, pero también derechos sociales”, expresó.\nRefirió que cuando la pasión y la lógica electoral se sobreponen al interés público, se pierde de vista el bienestar e integridad de la población, causando un desequilibrio que permea la tranquilidad de cualquier sociedad; por lo que –dijo- en México no hay espacio para la confrontación, solo para la cooperación desinteresada que atienda la necesidad y el dolor.\nEn el escenario actual, el gobernador del estado exaltó la importancia de actuar en apego a las leyes que se promueven en la Carta Magna, pues con base en ellas, México saldrá adelante y restaurará su nacionalismo.\n“La Constitución que juramos cumplir y hacer cumplir nos obliga a adoptar la democracia como forma de vida: es decir, a cooperar disintiendo. Nos mandata a promover la libertad y garantizar la igualdad; es decir, a sumar a todas y todos; a considerar todos los talentos; a utilizar todos los instrumentos, públicos, privados, sociales, para enfrentar y vencer esta adversidad”, afirmó.\nEl titular del Ejecutivo Estatal aseguró que la mejor forma de celebrar la Constitución es con hechos, “actuar y atender de inmediato la prioridad número uno de todas y todos los mexicanos: su salud.\n“Hoy, además de ese compromiso legal, tenemos la obligación moral de ofrecer a las familias mexicanas los servicios de salud que merecen, el apoyo económico que necesitan; y, diría también, la esperanza en un futuro de concordia y prosperidad”, apuntó.\nEn su momento, la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, conminó a las y a los mexicanos a retomar el valor, el ímpetu y a refrendar la alianza por hacer de México un país sin sed de justicia social.\n“En este majestuoso recinto llamo hoy a todas las fuerzas políticas, a todos los ciudadanos y ciudadanas, al pueblo de México, a renovar nuestra alianza, a volvernos a unir en una sola voz, en un solo corazón, en una sola palabra, rescatar la fuerza de México”, puntualizó.\nExplicó que la Constitución Mexicana garantiza el orden y el consenso por encima de los gobiernos unilaterales, empodera a la ciudadanía y promueve la unidad.\nTE PUEDE INTERESAR México puede producir energías limpias desde la IP\n“Nos toca a las generaciones presentes mantener viva a nuestra Constitución, a través de las acciones concretas, para eso conmemoramos, porque las conmemoraciones sirven para impulsar las acciones; la Constitución es una realidad que debemos construir trabajando para que sus preceptos cobren vida y tengan impacto en la cotidianidad de los ciudadanos”, manifestó.\nAl acto asistieron la ministra representante de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Yasmín Esquivel Mossa; la secretaria de la Mesa Directiva de la Cámara de Diputados, Martha Garay Cadena; el presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de Senadores, Óscar Eduardo Ramírez Aguilar; el Secretario de la Defensa Nacional, Luis Crescencio Sandoval González; el secretario de Marina, José Rafael Ojeda Durán; la secretaria de Seguridad y Protección Ciudadana, Rosa Icela Rodríguez Velázquez; integrantes de los gabinetes federal y estatal, así como gobernadores de las entidades federativas del país.\n← Eje Pie de la Cuesta cumple estándares internacionales, QroMpio\nEntregan instrumentos musicales en Cadereyta, Querétaro →\nConcluye Jazz de Verano, 230 mil espectadores en línea\n20 julio, 2020 gourmetaro\t0\nAndroides meseros en Japón, tiempos pandémicos.\n16 noviembre, 2020 16 noviembre, 2020 gourmetaro\t0


"Con los precios actuales la actividad lechera se desploma" - Actualidad - El Campo Hoy\n09/04/2021 | 09:44\nFOTO: “Con los precios actuales la actividad lechera se desploma”.\nLa comisión interna de Lechería de Federación Agraria Argentina se reunió de manera virtual el 6 de abril para analizar lo que consideraron una “calamitosa situación por la que atraviesan los pequeños y medianos productores tamberos de nuestro país”.\n“En manos del Gobierno está la llave para que, de una vez por todas, destrabar esta situación de precios desleales a quienes trabajan los 365 días del año para producir un alimento tan vital como la leche”, advirtieron.\nEn este sentido, los federados expresaron su total disconformidad: “Por supuesto que estamos de acuerdo que se pague por calidad, pero son todas patrañas que inventan para, alguna forma, justificar que no quieren pagar lo que corresponde”.\n“Es una vergüenza que una de las primeras marcas de Argentina este pagando 22 pesos por litro ante la mirada atónita del Gobierno Nacional, donde no solo no puede contener la inflación, sino que tampoco puede contener el desangrado de Pymes que dan vida a pueblos del interior, en una muestra más que clara que la concentración en nuestro país es socia de nuestra clase política”, agregaron.\n“Estamos estancados y vamos desapareciendo día a día sin que a nadie reaccione y sin soluciones concretas a corto plazo, mientras cientos de familias tamberas dejan la actividad”, concluyeron desde la comisión de Lechería Federada.\nFederación Agraria Argentina, Lechería, FAA, Tamberos, Precios, Leche, Pymes lácteas


Eddy W. Hopper: Transgresión aspiracional y grotesco en la clase media anticuarentena Dur: 16:27\nEntrevista realizada por Javier 'El Profe' Romero y Sergio Villone a partir del texto publicado en: https://lasbalasdelcampanario.blogspot.com/2020/08/transgresion-aspiracional-y-grotesco-en.html\n5 months, 1 week ago por sergiovillone - 36 plays\nCarlos Heller sobre la marcha del 17A y sobre las presiones sobre el tipo de cambio Dur: 26:46\nCarlos Heller, diputado nacional del Frente de Todos, se refirió a la marcha del 17A. En diálogo con Roberto Caballero, Pablo Caruso y Marcos Cittadini en AM 990 también se refirió a las presiones de algunos sectores que quieren forzar una devaluación.\n5 months, 1 week ago por AudiosDePrensa - 278 plays\n17a marcha Dur: 00:13\n5 months, 1 week ago por Nicosantoro - 190 plays\n5 months, 1 week ago por AudiosDePrensa - 154 plays\nSietecase: Discusión dentro de Juntos por el Cambio Dur: 03:27\nEn "La Inmensa Minoría", Reynaldo Sietecase, reflexiona unos minutos sobre la situación que se da dentro de la oposición.\n5 months, 1 week ago por Franman - 110 plays\nTenembaum & Sietecase contra la marcha del 17A Dur: 15:21\nEn el pase entre "Y Ahora Quién Podrá Ayudarnos" y "La Inmensa Minoría", los conductores (Ernesto Tenembaum y Reynaldo Sietecase) hablan contra la movilización llamada por la opocisión para el 17 de Agosto.\n5 months, 2 weeks ago por Franman - 102 plays\n5 months, 1 week ago por La990Radio - 89 plays\n@Tintalimon: El peronismo no puede movilizarse Dur: 21:15\nEntrevista realizada por Javier 'El Profe' Romero y Sergio Villone al analista político Martín Rodríguez sobre el #17A y la actualidad del país.\n5 months, 1 week ago por sergiovillone - 44 plays\nSonia Fernández: "hubo irresponsabilidad en la convocatoria de esta marcha" Dur: 23:03\nEn Cara y Ceca, la destacada periodista de radio y tv analiza las protestas en este escenario de pandemia y el papel de los medios de comunicación.\n5 months, 1 week ago por Uner100.3 - 44 plays\nVicente Zito Lema narró su poema "Un día de peste y rencor" Dur: 02:06\nEl poeta y dramaturgo Vicente Zito Lema relató Un día de peste y rencor, el poema que escribió tras la marcha del 17A. "Día que, humillando el recuerdo de San Martín, y en perverso uso de la palabra Libertad, el fascismo convocó a celebrar la muerte", finalizó.\n5 months, 1 week ago por Lula.Coccia - 20 plays\nTupper editorial 17A Dur: 14:11\nEditorial del 17A\n5 months, 1 week ago por Fernet1882 - 27 plays\nMarcha 17A, periodismo de guerra y responsabilidad mediática Dur: 09:38\nOmar Zanarini, periodista y productor de La Señal, analiza junto a Gabriel Fernández la trascendencia de la marcha anticuarentena del 17A, el rol de los medios y la responsabilidad de la prensa en su convocatoria.\n5 months, 1 week ago por RadioGrafica893 - 21 plays\nPrograma completo de No estoy solo con Dante Palma (22/08/20) Dur: 176:54\nEl editorial de Dante titulado "17A: la marcha de las víctimas"; leemos "El asesino", cuento de Ray Bradbury; en grandes entrevistas, William Burroughs; Francisco Balázs nos explica la economía; Ale Müller en un mano a mano imperdible y el último disco de Stereophonics.\n5 months, 1 week ago por noestoysolo - 16 plays\n#CULTURA | LAS IMÁGENES DEL 17A Dur: 05:20\nMaria Pia Lopez, Secretaria de Cultura de la Universidad Nacional de General Sarmiento nos acompaña con su mirada y lectura sobre esta marcha del 17A.\n5 months, 1 week ago por LaUniFM91.7 - 15 plays\nEl #17A en Mendoza, la denuncia de Carmona, la cuarentena y una radical detenida en Maipú Dur: 21:15\nEn "Te digo lo que pienso" por Radio Nihuil, Gabriel Conte y Santiago Montiveros aportaron con Ricardo Montacuto la picada del mediodía con temas de actualidad: Marcha contra marcha, políticos que se aprovechan de lo que organiza la gente en las redes. La comparación entre la movilización de diciembre y el 17A. Datos sobre la pandemia en Mendoza, con nueva normativa y también, tras la detención de los hijos del senador Bermejo, una radical de Maipú en prisión.\n5 months, 1 week ago por GConte50 - 13 plays\nCorrientes | El director del Hospital de Goya convocó al a marcha anticuarentena Dur: 11:58\nAlicia Casabonne, integrante de Memoria, DDHH y Solidaridad y ex-directora de DDHH de la intendencia de Goya durante el gobierno peronista, dialogó con Gabriel Fernández sobre la situación de la pandemia y la actitud irresponsable del director del Hospital de Goya, Raúl Martínez, que convocó por redes sociales a la marcha anticuarentena.\n5 months, 1 week ago por RadioGrafica893 - 7 plays\nRoberto Bacman, director de CEOP, en #UnaMañanaDeEstas Dur: 14:36\nEl analista político dialogó con Pablo Caruso sobre su análisis respecto a la marcha del 17A.\n5 months, 1 week ago por La990Radio - 11 plays\nLos medios públicos en la picota Dur: 16:10\nClaudio Orellano y Gabriel Fernández analizan la cobertura de los medios públicos de la marcha opositora del 17A.\n5 months, 1 week ago por RadioGrafica893 - 9 plays\nMempo Giardinelli: La gente que se movilizó el #17A se movilizó por nada Dur: 19:14\nEntrevista realizada por Javier 'El Profe' Romero y Sergio Villone al escritor y periodista chaqueño.\n5 months, 1 week ago por sergiovillone - 8 plays\nAlberto Fernández acerca de la marcha del 17A "no nos van a doblegar..." Dur: 02:44\n5 months, 1 week ago por amayuman - 6 plays\nBenedetti | Hay quienes buscan destituir Dur: 18:00\nEl periodista Jorge Benedetti en diálogo con Gabriel Fernández sobre la cobertura de los medios públicos, la marcha opositora del 17A y los avances de la gestión de Alberto Fernández.\n5 months, 1 week ago por RadioGrafica893 - 6 plays\nUn gobierno fuera de timing confundido Dur: 19:36\nLa candidatura de Alberto Fernández se explicó por la voluntad de desandar un camino político que las iniciativas de estatización de Vicentín y ahora la reforma judicial, no hacen más que exacerbar viejos fantasmas, no son temas de la agenda de la gente.\n5 months, 1 week ago por DanielMontoya_ - 6 plays\nAlberto Fernández: "No nos van a doblegar los que gritan" Informe de @ale_gomel en @perfil1019 Dur: 04:06\nEl Presidente anunció obras en cinco provincias, defendió la política sanitaria de los últimos meses y se refirió a la marcha del 17A: “Los que gritan no suelen tener razón”. Todos los detalles en el informe de Alejandro Gomel para Radio Perfil FM 101.9.\n5 months, 1 week ago por RadioPerfil - 4 plays\n#POLÍTICA | #17A EL PROBLEMA DE LA OPOSICIÓN Dur: 04:18\nEnrique de la Calle, de la Agencia Paco Urondo, que nos trae una lectura posible de lo que significó la movilización opositora del 17 de agosto.\nCeleste Fierro: “Lo que ellos defienden no son los intereses de la mayoría de la población” Dur: 20:07\nLa dirigente del MST dijo que los manifestantes que se expresaron en el día de ayer “representan los intereses de un sector que se benefició fundamentalmente con el último gobierno y las políticas que tuvieron”.\n5 months, 1 week ago por LaUniFM91.7 - 1 plays\nGiacobbe: "La pelea entre Frankestein y El Hombre Lobo es tan atractiva como horrorizante" Dur: 07:48\nEn Aunque Parezca Tarde con Gabriel Silva, el consultor Jorge Giacobbe analizó la marcha del 17A, la polarización política y la situación actual.\n5 months, 1 week ago por radiopap - 1 plays\n<iframe width="100%" height="420px" scrolling="no" frameborder="no" src="//ar.radiocut.fm/audiocut/embed/list/?tag=17a_1&type=cut" ></iframe>


Las 20 páginas y servicios de Google que todo usuario debería conocer - Página 2\nExporta todos tus datos fuera del ecosistema de Google. Desde aquí podrás descargar las fotografías de Google Fotos, además de los contactos, mensajes de Gmail, archivos de Google Drive, el historia de Chrome e incluso los vídeos de YouTube. Todo desde un único lugar, Google Takeout ¿a qué esto no lo sabías?\nPágina 2 de 21 Anterior Siguiente\nalguien cree que el diseño de una pagina segmentada (como en este caso en 21 partes) es buena idea?, a mi me parece muy tedioso estar apretando siguiente… siguiente… siguiente… (◔︵◔)\n11 September, 2016 at 8:15\nYo odio que pongan los artículos en secciones. También me parece bastante molesto.\nMario M. Cantaleano says:\n8 October, 2016 at 6:02\nEs muy tediosoooooooooooooo 21 paginas adiossssssssssssssss\nJorge Luis Aragón García says:\n5 April, 2017 at 6:07\nSólo vi la primera parte. Es tedioso e insultante du fragmentación.\nNaruse Flor says:\n6 April, 2017 at 6:44\n9 April, 2017 at 15:45\nYo directamente dejo de leer.. la usabilidad de este tipo de redacciones deja mucho que desear. El redactor quiere conseguir más tiempo de permanencia y que haya más publicidad.. así que me voy a otros artículos más preparados para una lectura cómoda desde cualquier dispositivo.\nTodo sea por vender más impresiones publicitarias. Aunque de alguna forma hay que pagar al escritor.


¿Por qué elegir pérgolas metálicas para la terraza?\nLa instalación de toldos y pérgolas Madrid es una de las mejores formas de poder sacar el máximo provecho posible a una terraza, un patio o un jardín, de forma que se convierta en un lugar perfecto para poder pasar el rato tranquilamente. En este sentido, las pérgolas metálicas son una de las mejores opciones.\nRazones para elegir pérgolas metálicas\nLas pérgolas son adecuadas para permitir que los lugares en los que se instalan se conviertan en espacios más funcionales y versátiles, ya sea para ocio, relax u otras finalidades. Estas pueden decorarse con diferentes objetos como muebles, platas, luces… y su coste es inferior al de otras estructuras.\nLa elección del material es fundamental y las pérgolas metálicas permiten disfrutar de espacios con diseños más vanguardistas y elegantes, pero también ofrecen una mayor durabilidad y resistencia que otros materiales. De hecho, son los que mejor resisten los cambios meteorológicos.\nUn cenador metálico también exige de un menor mantenimiento y cuidado que otros materiales, aunque siempre hay que seguir las indicaciones del fabricante.\nConsideraciones previas a su instalación\nAntes de proceder a la instalación de toldos y pérgolas es necesario tener en cuenta diferentes factores. En primer lugar, tienes que elegir la posición, pudiendo colocarlas tanto adosadas a varios pilares y apoyadas en la pared de la casa, como en cualquier otro lugar de la terraza. Es importante que la pérgola no afecte a la vista ni a la circulación.\nPor otro lado, debes elegir la opción más adecuada, pudiendo encontrar pérgolas metálicas de aluminio y acero, corte tradicional de hierro forjado o similares.\nInstalación de toldos y pérgolas Madrid


Poti's Obsession: VA de Brochas chiniles\nHola! hoy os quería enseñar mis ultimas brochitas chiniles. supongo que algunas habréis oído hablar de ellas , las copias de las Real Techniques. Yo no las llamaría copias porque, aparte del mango, no creo que se parezcan pero me ha parecido interesante que las vierais.\nSon unas brochas muy suaves y ,claro está, de pelo sintético.Son muy tupidas y no se doblan por lo que las encuentro excelentes para aplicar base de maquillaje fluida. Como podéis ver son bastante pequeñas (aquí las veis comparada con la de Deliplus que incluso es un poco mas grande).\nLa redondeada si que la usaré para la base como tal, la puntiaguda, por su tamaño, creo que la dejaré para las áreas de mas difícil acceso como aletas de la nariz y cerca del contorno de ojos .\nComo os he dicho antes no esperéis que se parezcan a las RT porque no se parecen ni por asomo pero por su precio y lo suaves que son no me han decepcionado. su precio creo recordar no llegó ni a 3€ y aunque ahora están agotadas creo que el vendedor las va reponiendo(Aquí)\nOtra brochita de la que no me pude escapar fue una kabuki retráctil. Tenia una que me encantaba pero no se donde demonios está y la quería para llevarla en el bolso.\nCreo que es muy parecida a una que tiene sigma, es tipo F82 y también como las anteriores muy suave y tupida aunque con las cerdas algo mas sueltas por lo que creo que me irán genial para retocar con polvos. Es bastante mas grande que las anteriores y la podéis conseguir aquí .\nBueno espero que os haya resultado interesante la entrada.\nPublicado por Chanceuse74 en 7:01\nAinoa 13♥ 23 de febrero de 2013, 7:19\nLydK 23 de febrero de 2013, 14:36\nLas "imitaciones" de las RT me tientan mucho... Sobre todo porque son muy económicas, porque si fueran más caras, no merecería la pena. Más que nada porque para eso compras las originales y punto, jeje. Seguro que al final caeré con alguna, :P.\nCry Baby 24 de febrero de 2013, 1:42\nla verdad que por lo que valen estan muy bien. seguro que caes! :)\nXLHAIR 24 de febrero de 2013, 13:57\nTengo muchísimas ganas de comprarlas!! Las vi en foro vogue y están en mi wishlist y por 3 euros qué les vamos a pedir! Son perfectas! Un abrazo\n(BLogger ya me deja seguirte!!)\nCry Baby 25 de febrero de 2013, 12:07\npues no te reprimas que por lo que valen estan muy bien y creo que ahora las han vuelto a poner a la venta :)


Concejala encuentra a dos carabineros durmiendo en ronda nocturna en Panquehue: fueron dados de baja – Radio Crecer FM 89.9\nConcejala encuentra a dos carabineros durmiendo en ronda nocturna en Panquehue: fueron dados de baja\nAmbos fueron dados de baja de la institución.//\nDurante la jornada de la madrugada del viernes la concejala, Gabriela Vega, realizó una denuncia hacia Carabineros luego de descubrir a dos funcionarios policiales durmiendo en medio de ronda nocturna.\nCircula un registro en redes sociales donde , se aprecia cómo la edil dialoga con los funcionarios y cuando estos se percatan que la autoridad estaba grabando, proceden a cerrar la puerta del vehículo en el que se transportaban y retirarse del lugar.\nAl respecto, la concejala Gabriela Vega sostuvo que mientras los carabineros descansaban en una estación de servicio, se estaba registrando una situación que involucró un arma de fuego en otro sector de la comuna.\nLa edil agregó que en las últimas dos semanas se ha registrado un aumento en los robos y otros hechos delictuales que tienen relación con el narcotráfico, en una comuna pequeña y que tradicionalmente ha sido tranquila.\nTras denuncia de la concejala a Carabineros respecto a la situación confirmaron que los dos involucrados en el video fueron dados de baja de la institución.\nParalelamente, se abrió una investigación administrativa al interior de la institución para poder esclarecer los hechos denunciados.


"El mapa de los afectos", la primera novela de Ana Merino | Todoliteratura\nmartes 14 de abril de 2020, 05:00h\nAna Merino (Madrid 1971) es una escritora que lleva veinticuatro años viviendo en Estados Unidos. Catedrática en escritura creativa en español y estudios culturales en la Universidad de Iowa, en 2011 fundó el MFA de Escritura Creativa en Español, que dirigió hasta diciembre de 2018. Ha publicado nueve poemarios, entre los que destaca Preparativos para un viaje, galardonado con el Premio Adonáis de Poesía en 1994, y es autora de varias obras de teatro estrenadas en Iowa y Zúrich.\nHa sido pionera en el desarrollo de la formación académica del cómic y ha escrito diversos ensayos especializados. Ha sido columnista de opinión para El País, miembro del Comité Ejecutivo del International Comic Art Forum (ICAF), del Comité Directivo del Center for Cartoon Studies (CCS), del Consejo Directivo de Iowa City Unesco Ciudad de la Literatura, y en la actualidad es miembro de la Junta Directiva del Teatro Riverside de la ciudad de Iowa. El mapa de los afectos es su primera novela.


Tratamientos no invasivos para un resultado natural - SGPLUS\nTratamientos no invasivos…\nComenzar a cuidarse mediante tratamientos de medicina estética requiere ponerse en manos de los mejores profesionales. La comunicación y un análisis personalizado son los puntos de partida para conseguir los efectos deseados\nEl avance en la concienciación sobre la necesidad de cuidarse de un modo preventivo en lugar de hacerlo mediante procesos paliativos, viene de la mano del progreso de productos y nuevas tecnologías que se complementan y permiten a la medicina estética llevar a cabo tratamientos no invasivos con resultados exitosos.\nDe la mano de L´essenza Sotogrande, SGplus ha hablado con el doctor Andrés Martin, especialista en medicina estética, cirugía plástica y técnicas láser con más de 20 años de experiencia. Además de desarrollar sus conocimientos liderando un experto equipo de cirujanos plásticos, dermatólogos, ginecólogos y odontólogos estéticos en el Instituto Láser en Madrid; desde el pasado mes de noviembre, Sotogrande cuenta con su asistencia especializada en el centro de belleza que dirigen Ana Verdugo y Marta Bassadone.\nEn la actualidad, la medicina estética permite ofrecer al paciente alternativas para el embellecimiento facial y corporal, a través de tratamientos no invasivos. Son numerosas las opciones a las que se pueden optar a nivel facial: bótox, ácido hialurónico, hidroxiapatita cálcica o los hilos, entre otros. Los cuales combinados con tecnologías con láser, la radiofrecuencia, los ultrasonidos, etc.; hacen que el paciente logre un resultado similar al de la cirugía sin tener que entrar en un quirófano.\nMientras que a nivel corporal, otros tratamientos con avanzada tecnología, permiten resultados equiparados a los que se consiguen mediante intervención quirúrgica.\nEntre las ventajas que ofrece la medicina estética están la inexistencia de los riesgos que pueden plantear entrar en un quirófano, que a muchos pacientes les genera ansiedad; no requieren de una recuperación que les obligue a coger bajas laborales; y los costes son menores. Todo ello unido al éxito en los resultados ha hecho que cada vez sean más las personas que acudan a esta alternativa para tratarse y que, por tanto, la investigación y el estudio se vuelquen en la búsqueda de nueva tecnología.\nA lo largo de su carrera, Andrés Martin ha tenido la oportunidad de ver cómo con el paso de los años ha habido un cambio de tendencia, cada vez son más los pacientes que empiezan a querer tratarse a partir de los 20 años, en lugar de hacerlo a partir de los 60, como sucedía hace años. Lo cual demuestra que “la clientela hoy es mucho más consciente del envejecimiento y de los cuidados que se deben tener a temprana edad”, explicaba el doctor.\nAunque Martin aconseja que la edad idónea para empezar a cuidarse es en torno a los 30 años, no todos los pacientes están preparados para recibir tratamientos. En este sentido, el asesoramiento adecuado en manos de profesionales cualificados es primordial. El doctor de L´essenza es el creador del sistema de análisis facial 4T, un procedimiento por el que evalúa la tonicidad de la piel, la tonalidad, la textura y el total volumétrico (volumen graso que se ha perdido con los años).\nUn análisis exhaustivo de cada paciente que, unido a una buena comunicación, permite ofrecer unos resultados reales, naturales y efectivos. “Si analizas esas 4T, puedes rejuvenecer a cualquier paciente a cualquier edad. Pero rejuvenecer no significa quitarse 20 años, sino tener la piel sana a cualquier edad”, concretaba Martin.\nAunque como explica el doctor, “todos somos candidatos de hacernos tratamientos de medicina estética”, también hay que tener en cuenta contraindicaciones como enfermedades en la piel, alergias a algún componente, embarazadas o pacientes con otro tipo de enfermedades graves, como el cáncer. Si bien también existen tratamientos específicos (medicina estética oncológica) para estos pacientes, a fin de recuperar la tersura de la piel.\nLa naturalidad es el principal objetivo del doctor Andrés Martin, de ahí su eslogan: “menos es más”. Y su gran aliado el importante avance tecnológico durante los últimos 10 años. Un crecimiento que se prevé siga en aumento, gracias a la ecuación: menos invasión, más efectividad. Según Martin: “el futuro de la medicina plástica son las máquinas y las tecnologías, que van a reemplazar las cirugías en la gran mayoría de los casos”.


En algunas oportunidades, particularmente en lugares nuevos,\nEn algunas oportunidades, particularmente en lugares nuevos, cuando estoy a punto iniciar una relacion sexual( soy hombre), y mi pareja no esta muuy lubricada y me cuesta penetrar .. me entra un miedo gigante y pierdo mi ereccion .. el corazon me palpita muy fuerte\nLe brindaré asesoramiento.\nAguarde diez minutos para recibir la respuesta.\nPor lo que ud relata, en el caso suyo juega un rol fundamental, la ansiedad que le provoca el encuentro.Ud dice sentir un gran miedo, y eso le juega en contra.\nDe manera que, por un lado, ud podría hacer un control médico para descartar que hubiese algún factor biológico, no sólo que afecte la erección, sino que provoque esa alteración del ritmo cardíaco.\nY en tanto todo esté bien, será importante que dialogue con su pareja, para que ella pueda estar al tanto de sus temores, quizás aplicar algún gel lubricante para facilitar la penetración, y luego intentar unos cuatro o cinco encuentros sexuales sin tener penetración. Eso ayudará a que ud no tenga esa presión de la penetración, y pueda disfrutar de todo el encuentro con su compañera. Luego de esos encuentros, entonces sí podrán seguir en la relación llegando a la penetración.\nRecuerde que este tema tienen que abordarlo juntos, pues se trata de una pareja.\nAdemás es importante que haga ejercicio de bajo impacto, no muy exigente, pero sí que le ayude a relajarse y distenderse.\nTienen que darse un poco de tiempo.Tenga confianza en ud mismo. Es fundamental que ud confíe en ud y que no se deje vencer por los pensamientos negativos.\nPor favor marque tres estrellas o más, a fin de dejar constancia de mi trabajo en la administración de JustAnswer.\nMuchas gracias .. creo q debo mencionar algo más .. esto nunca me pasó antes .. y en esta oportunidad estoy comenzando una relación .. la frecuencia de los encuentros ha sido bastante creo q entre 2 o 3 diarias .. te quería preguntar si también puede haber un cansancio natural .. como para ejemplificar debemos haber tenido 150 encuentros de los cuales 3 veces me ocurrió esto que te cuento ... pero claramente los pensamientos negativos son como un fantasma\nEl hecho de que sea una relación incipiente, es un factor netamente ansiógeno, por lo cual, es muy probable que esté afectando su respuesta sexual.\nDe seguro, a medida que vayan conociéndose, irá sintiéndose más seguro y las cosas irán mejorando.\nEl cansancio físico también puede influir, lógicamente.\nY como hablábamos, los pensamientos negativos son relevantes. De manera que la postura mental con la que ud va a una relación sexual debería ser positiva, confiada, acepándose tal como es, sin pretender una sobreexigencia en su respuesta sexual. De seguro, progresivamente, en la medida que progrese la relación, la calidad de la intimidad entre uds también se vaya modificando. Pero tienen que dialogar mucho, conocerse, expresarse cada uno lo que espera del otro, y aceptarse mutuamente, buscando una sincronía en cada encuentro íntimo.\nNo hay parejas perfectas, y el hecho de que en alguna ocasión ud tenga esa dificultad, no significa que le continúe sucediendo lo mismo siempre.\nAgradezco su amabilidad al consultar y calificar la atención que le brindé.\nCualquier duda, ud sabe que estoy para ayudarle.\nAgradezco pueda marcar tres estrellas o más, a fin de dejar constancia de mi trabajo en la Administración de JustAnswer y recibir la remuneración que e corresponde, lo cual no tiene ningún cargo adicional para ud.\nPsic Daniela Izzo y otros 2 otros especialistas en Sexología están preparados para ayudarle


A los 55 años y después de 150 edificios el "Spiderman francés" sigue escalando | Publimetro Chile\nA los 55 años y después de 150 edificios el "Spiderman francés" sigue escalando\nAlain Robert, apodado el "Hombre Araña Francés" por sus habilidades de escalada que desafían la gravedad, lo ha vuelto a hacer.\nviernes 16 de marzo de 2018, a las 09:09\nLlegó a la cumbre del cuarto edificio más alto en el distrito comercial de París el miércoles (14 de marzo), sin inmutarse por la seguridad que había interceptado un intento anterior.\nUn pasatiempo que comenzó a los 11 años ha llevado a Robert a más de 150 rascacielos en todo el mundo, incluido el Burj Khalifa de Dubái, el edificio más alto del mundo, la Torre Eiffel y la Ópera de Sídney.\n"Para mí, escalar es una pasión, es una forma de vida", dijo.\nLe tomó a Robert poco más de una hora escalar a la cima del Tour Total de 187 metros de altura (614 pies), una hazaña que ha logrado dos veces en el pasado.\nUtilizando solo zapatos para escalar y tiza, se aferró a las repisas de la ventana para elevarse más allá de los 48 pisos de la torre, vitoreado por trabajadores de oficina convertidos en espectadores en La Defense.\nRobert había intentado escalar el edificio Engie el miércoles por la mañana, pero fue detenido por guardias de seguridad.\nA menudo sube sin permiso y ha sido arrestado varias veces. En 2008, escaló el edificio del New York Times para desplegar una pancarta sobre el calentamiento global y fue arrestado por la policía.A los 55 años de edad, Robert no ve fin a sus aventuras vertiginosas.\n"Mientras tenga la fuerza física para escalar alturas, continuaré escalando", dijo. Video: Reuters.