MÚSICA PARA NOSTÁLGICOS: DEMIS ROUSSOS\nDemis Roussos, cuyo verdadero nombre Artemios Ventouris Roussos nació el 15 de junio de 1946 en Alejandría (Egipto) de los padres de origen griego. Aprendió la teoría de la música, guitarra y trompeta y cantó durante cinco años en el coro ortodoxo de Alejandría. En 1961, sus padres salieron de Egipto para regresar a su patria: Grecia. Para ayudar a su familia toca la trompeta en la noche de los clubes de la capital. En 1963 formó su primer grupo "Los Ídolos" en el que tiene el bajo y voz. Se da cuenta de que su carrera puede despegar y decidió dejar Grecia para ir a Londres y en el corazón de los acontecimientos de mayo de 1968, termina su viaje en París.\nCon el sello discográfico firmó un contrato con el nombre de Aphrodite's Child. El grupo será inmediatamente un éxito con el título "Lluvia y lágrimas". El grupo publicó tres álbumes antes de la disolución en 1972. Demis Roussos continuó su carrera en solitario, con éxitos como "Mi única fascinación", "Cuando te amo", etc. hasta el finales de los ochenta. Va a tardar mucho tiempo en volver a aparecer y no fue hasta 2009 cuando encontramos a Demis Roussos con un nuevo álbum ("Demis"), grabado con un equipo joven.\nHa sido muy difícil elegir las canciones de Demis Roussos, optando por estos cuatro temas:\nDEMIS ROUSSOS - WHEN I AM A KID\nSi queréis ver más vídeos de Demis Roussos, pulsad sobre la imagen:


Programa Formación 2021 (Enero a julio) Casa de las Mujeres\nLa Casa de las Mujeres es un espacio para el encuentro, la formación, el pensamiento, la acción... de muchas y diversas mujeres. Ofrecemos servicios, talleres, grupos y actividades desde el año 2010, ...\n(11/01/2021 - 24/01/2021)\nSesiones de cine correspondientes a la cartelera de Errenteria con la proyección de la película "Hope".\n(22/01/2021 - 24/01/2021)\nConcierto: Arnau Griso\nEn el Teatro Victoria Eugenia de Donostia / San Sebastián, concierto a cargo del grupo Arnau Griso.\n(24/01/2021 - 24/01/2021)\nPelícula: "Fellini de los espíritus"\nSesiones de cine correspondientes a la cartelera de Cines Trueba de Donostia / San Sebastián con la proyección de la película "Fellini de los espíritus".\nPelícula: "El Pequeño Vampiro"\nSesiones de cine infantil correspondientes a la cartelera de Beasain con la proyección de la película de animación "El Pequeño Vampiro".\n(23/01/2021 - 24/01/2021)\nTeatro: "Fadoak entzuten zituen gizona"\nLa compañía Xake Produkzioak presenta la obra teatral "Fadoak entzuten zituen gizona".\nSesión de cine infantil correspondiente a la cartelera de Eibar con la proyección de la película de animación "Elfkinak".\nPelícula: "Los Elfkins"\nSesiones de cine correspondientes a la cartelera de Cines Antiguo Berri de Donostia / San Sebastián con la proyección de la película dea imación "Los Elfkins".\nPelícula: "El inconveniente"\nSesiones de cine correspondientes a la cartelera de Cines Antiguo Berri de Donostia / San Sebastián con la proyección de la película "El inconveniente".\nSesión de cine correspondiente a la cartelera de Lasarte-Oria con la proyección de la película "Enjambre".\nCasa de Cultura Manuel Lekuona de Lasarte-Oria.


¿Es normal esta humedad ambiental? - Foro de Reptiles -Terrariofilia.com\n¿Es normal esta humedad ambiental?\nAutor Tema: ¿Es normal esta humedad ambiental? (Leído 2104 veces)\n« en: Enero 14, 2013, 06:29:17 pm »\nHola chicos. Tras varias mediciones a lo largo del día (con termohigrómetro exo-terra), me comprobado que la humedad ambiental, en cualquier punto de mi casa, y a cualquier hora, es del 60%, lo cual me parece un poco alta (vivo en Sevilla, mi piso está dirigido hacia el sur). ¿Puede ser que el termohigrómetro no funciona correctamente? Por las noches sube al 65%, y cuando pulverizo, a los pocos minutos oscila entre 70-80% de día y 80-90% de noche.\nRe:¿Es normal esta humedad ambiental?\n« Respuesta #1 en: Enero 14, 2013, 06:57:11 pm »\nMe parece raro, podrías probar con diferentes higrómetros ha ver que tal.\n« Respuesta #2 en: Enero 14, 2013, 11:41:00 pm »\nSi vives cerca del rio sí puede ser.\n« Respuesta #3 en: Enero 15, 2013, 12:19:51 am »\nPues mira, yo tambien soy de Sevilla y en mi casa la humedad ahora mismo que son las 12 de la noche esta actualmente en el 65%, tengo 4 higrometros, pero claro eso depende tambien de donde vivas, en un chalet tendras mucha mas humedad, o en un bajo\nAyer Domingo estuvo lloviendo y mucha niebla, eso tambien aumenta mucho, sobre todo si abres las ventanas y deja ventilar mucho la casa.\nDurante el dia con los puntos de calor y dentro de los terrarios me baja hasta el 35 %, si riegas y pulverizas te sube\nEn resumen, en verano no te subira del 40% y ahora en invierno con dias humedos como estos, te sube al 70% o a veces mas\n« Respuesta #4 en: Enero 15, 2013, 03:03:26 am »\nEntiendo, si vivo muy cerca del río, además como dice Pepucho, estos días de invierno supongo que es natural. Al menos ya se que me resulta fácil mantener la humedad de un terrario en invierno, habrá que ver en verano


7 niños valencianos han participado en la Diabetes CUP 2019\nEl objetivo de este campeonato de fútbol es ayudar a los menores a normalizar su día a día con diabetes\nEste fin de semana 60 niños y niñas de toda España con diabetes tipo 1 han demostrado que esta enfermedad no es un freno a la práctica deportiva. "Ha sido una experiencia inolvidable y, lo mejor, relacionarme con gente como yo y ver que a todos nos pasan las mismas cosas, ya que no conozco a muchos niños con diabetes. Ha sido muy especial para mí, me ha gustado muchísimo", cuenta Eric, que, con 9 años, sufre diabetes desde los 3 y que a lo largo de este fin de semana ha podido disfrutar de su deporte favorito de manera controlada en la 7ª edición de la Diabetes Cup.\nEn este torneo de fútbol, organizado por Lilly con la colaboración de la Federación Española de Diabetes (FEDE), han participado menores con edades comprendidas entre los 8 a los 12 años. En el juego, que se ha desarrollado en un entorno controlado por educadoras en diabetes, coordinadas por un endocrino pediátrico, han participado 6 equipos de niños y niñas que han disputado 12 partidos para llegar a la ansiada final con una gran goleada a la diabetes.\nEste campeonato busca normalizar el día a día de los niños con diabetes, enseñándoles a vivir con la enfermedad y demostrando que pueden hacer una vida normal. "Con esta competición queremos mostrar que cualquier persona con diabetes, con unos consejos y cuidados, puede llevar una vida normal y hacer deporte", ha destacado Teresa Millán, directora de Asuntos Corporativos de Lilly España.\nEl ejercicio físico y un estilo de vida saludable es una de las mejores herramientas para el tratamiento de la diabetes. "En niños con diabetes el deporte es fundamental ya que por un lado les ayuda a normalizar su situación y además les ayuda en el control metabólico. Los niños que hacen deporte necesitan menos cantidad de insulina que los que no hacen. Es beneficioso en todos los ámbitos de su vida" ha afirmado Antonio de Arriba Muñoz, endocrino pediatra que ha estado pendiente de los pequeños deportistas durante el torneo.\nEn este sentido es fundamental que tanto los niños como sus familias pierdan el miedo a practicar ejercicio y rompan con los estereotipos que hay en torno a la diabetes. Rosa Yelmo, educadora en diabetes, ha explicado que "la educación diabetológica en toda la familia es esencial. Además, hoy en días las insulinas son muy estables lo que permite predecir su mecanismo de acción y adecuarlo a lo que vas a hacer. Puedes disminuir la insulina si vas a hacer ejercicio o tomar los hidratos de carbono necesarios si es un ejercicio imprevisto".\nLos niños que han saltado al terreno de juego se han concentrado durante los dos días en la Residencia de la Ciudad del Fútbol de Las Rozas, en las instalaciones de los jugadores de "La Roja" y en las mismas habitaciones donde duermen sus ídolos como Sergio Ramos o Piqué.\nA través de deportes como el fútbol, se enseña a los más pequeños a convivir con la enfermedad sin que esta les limite y a que conozcan los instrumentos que les ayuden a manejarla. "El torneo destaca también por su vertiente formativa, puesto que se llevan a cabo actividades con las que los niños tienen la oportunidad de incrementar su grado de gestión de la patología con actividades educativas y didácticas", ha indicado Andoni Lorenzo, presidente de la Federación Española de Diabetes.\nEste torneo se convierte en un lugar de encuentro donde compartir experiencias con otras personas que se enfrentan a los mismos retos a diario. Y es que, en muchos casos ni los pequeños ni sus padres conocen a otros que estén en su misma situación. Rosa María, madre de María, de Murcia, recalca, "María y fútbol es difícil que vaya en la misma frase. Cuando nos dijo que quería venir a la Diabetes Cup nos sorprendimos. Quería pasar un fin de semana con niños como ella, con otros niños con diabetes".\nHasta la fecha, 520 menores han tenido la oportunidad de mejorar el manejo de su diabetes y ganarle la partida a la enfermedad a través de este campeonato deportivo.\nLas cifras totales reales tardarán tres meses en conocerse, según la consellera Ana Barceló\nselect * from banneronline where (seccion='Salud' or seccion='todas' or seccion='') and fecha_ini<='2020-04-08' and fecha_fin>='2020-04-08' order by orden,idbanner limit 0,20\nLlíria, confirmada como sede del Campeonato del Mundo de Balonmano Femenino 2021


Europa legitima a Guaidó como piloto de la transición en Venezuela\nE. O. / VÍDEO: AGENCIA ATLASNOTICIA31.01.2019 - 19:48h\nEl Parlamento Europeo le ha reconocido este jueves como presidente "legítimo".\nReacciones políticas: Casado aplaude el apoyo de la Eurocámara a Guaidó mientras Podemos e IU lo critican.\nJuan Guaidó agradece la decisión del PE de "reconocer todo el esfuerzo que hemos llevado adelante los venezolanos por la restitución del orden constitucional".\nLedezma manda un mensaje a Pedro Sánchez: "Maduro no tiene el poder para convocar elecciones".\nJuan Guaidó, en el momento de dirigirse a la multitud.\nEl Parlamento Europeo ha reconocido este jueves a Juan Guaidó como presidente interino legítimo de Venezuela, tras constatar que el líder chavista, Nicolás Maduro, "ha rechazado públicamente la posibilidad de celebrar nuevas elecciones presidenciales" tras el ultimátum de la Unión Europea. Socialistas, liberales, conservadores y populares votaron a favor de dicha decisión, tal como habían anunciado. Con esto, la resolución ha sido aprobada por 439 votos a favor, 104 en contra y 88 abstenciones.\nJuan Guaidó ya cuenta con el beneplácito del Parlamento Europeo. La Eurocámara reconoció este jueves al jefe de la Asamblea Nacional como "presidente interino legítimo" de Venezuela tras constatar que Nicolás Maduro no tiene intención de convocar elecciones presidenciales. Por tanto, tendrá que ser Guaidó el que encabece ese proceso, según la institución comunitaria.\nLa resolución, impulsada por los cuatro partidos mayoritarios en la Eurocámara y aprobada con 439 votos a favor, 104 en contra y 88 abstenciones, señala que el Parlamento reconoce a Juan Guaidó como presidente "de acuerdo a la Constitución de Venezuela" y expresa su "respaldo absoluto a su hoja de ruta". El presidente de la Cámara, Antonio Tajani, resaltó que son la primera institución europea en hacerlo de forma clara, e instó a la Comisión Europea y a los Estados miembros a adoptar la misma posición para que esta sea "única y fuerte" de cara al futuro.\nTajani recordó en una rueda de prensa que él mismo es periodista de formación y afirmó que, además de compartir personalmente esta posición, es ya "la voz de todo el Parlamento, la voz oficial, que reconoce como presidente interino al presidente de la Asamblea Nacional y pide la liberación de los periodistas presos por el régimen del señor Maduro".\nEn este sentido, la alta representante de la Unión Europea para la Política Exterior, Federica Mogherini, recalcó que ningún embajador europeo asistió a la investidura de Nicolás Maduro para su segundo mandato presidencial, lo que consideró que "ya es una señal muy clara" de cuál es la postura comunitaria respecto al chavismo. Mogherini insistió en que la petición de la Unión sigue siendo la misma: "Claramente pedimos nuevas elecciones que sean justas, libres, supervisadas de diferente manera" que las que llevaron a Maduro a un segundo mandato.\nAl mismo tiempo, la política italiana insistió en que "apoyamos firmemente el papel de las instituciones legítimas, la Asamblea Nacional, el papel de su presidente". En ese contexto, Mogherini dijo que el posicionamiento de la UE siempre ha sido de "presión" pero también de "mantener abiertos espacios para el diálogo". Respecto a esto, la representante anunció la formación de un grupo de contacto entre la UE y América Latina para gestionar su actuación en la crisis venezolana.\nUn grupo de contacto entre la UE y América Latina\n"El grupo tiene un mandato claro y con diferentes fases, con un marco claro, porque los resultados serán revisados tras 90 días, y se dará por terminado si no hay progresos", advirtió Mogherini desde Bucarest, donde los ministros de Exteriores de los países miembros mantuvieron una reunión informal para analizar la coyuntura. El grupo estará formado por la UE, así como varios de sus países miembros, como Francia, Reino Unido, Alemania, Portugal, España, Holanda, Italia, Suecia, mientras que en la parte latinoamericana están Ecuador, Costa Rica, Uruguay y Bolivia, además de otros Estados que serán anunciados en los próximos días.\nPara la UE el objetivo final es "construir confianza y crear las condiciones necesarias para un proceso creíble en línea de la Constitución de Venezuela, con el objetivo de que los venezolanos determinen su propio futuro" en unas condiciones democráticas. Así, cabe recordar que el domingo finaliza el plazo de ocho días marcado por España, Francia, Alemania y Portugal para que Maduro convoque elecciones presidenciales o de lo contrario reconocerán a Guaidó.\nLa guardia bolivariana, de hecho, volvió a actuar ayer contra Guaidó. El propio presidente del Parlamento denunció que varios agentes cercaron su casa mientras él se encontraba desgranando el llamado plan país. El líder opositor sacó a Fabiana, su mujer, al escenario aclarando que en su casa solamente estaba su hija de 20 meses. "Les hago responsables de cualquier cosa que le puedan hacer", dijo. "Hago responsable al ciudadano Nicolás Maduro por la integridad de mi hija", sentenció antes de recordar que no tiene miedo a ser detenido "ni a una posible represión" por parte del chavismo hacia su persona. Además, aclaró que este viernes está previsto que empiece a llegar la ayuda humanitaria solicitada.


La catástrofe climática y el juego de las esquinas | PlazaMoyua.com\n27 respuestas to “La catástrofe climática y el juego de las esquinas”\nnoviembre 27, 2019 at 11:20 am\nNo se puede negar: son unos cracks.\nHay que reconocerles lo que ha avanzao el alarmismo en treinta años de predicciones apocalípticas fallidas. En el 89 no les hacía caso nadie y hoy son trending topic contínuo.\n¡ Como me encanta este hilo !. Por varias razones :\n– Porque hacía tiempo que tú, Plazaeme nos castigabas sin sacar entrada propia. Y esta, además de ser estupenda, y totalmente «hereje», es tuya propia, y con tu malaidea de siempre. ¡¡¡ Bravo !!!\n– Porque, el primer post también me ha hecho ilusión, que hace tiempo que Safari no me permite entrar «Desde el Exilio «, ni siquiera a leer, y que, en Firefox no me manejo nada bien, y me pide que me identifique, y que ponga una clave… cosas que me rebasan totalmente. Y lo siento. Muchíssimo. Que me encantaba ese blog. Así que, aprovecho y lo digo.\n– Y porque sitios que digan unas cosas tan sin paños calientes, y al mismo tiempo con sentido del humor, son poquísimos. Y los que venimos lo debemos agradecer y aplaudir.\n¡ Gracias , Pues !\nLa niña profeta sólo es la portavoz de los verdaderos charlatanes:\ndiciembre 11, 2019 at 10:02 am\n15 días en moderación…\ndiciembre 13, 2019 at 10:59 am\nMe alucina que hayas censurado mi comentario y ni siquiera seas capaz de dar la cara.\ndiciembre 13, 2019 at 11:24 am\nMejor que te alucine, porque no te he censurado nada. Y si el comentario anterior que dice «15 días en moderación …», era un intento de decir que habías caído en la trampa de spam, me temo que era un intento francamente subóptimo. Busqué algo tuyo, tanto en moderación como en spam, y no había nada. Y pensé que te debías referir a otra cosa.\nAhora, tras la coz impresentable que tiras, miro dentro del editor el comentario anterior al de «15 días», y veo que hay unos enlaces que el sistema no publica. Los he reeditado para que se vean, pero aun así no los representa como tuits, como se podía esperar. Aunque ahora se ve las URLs y son clicables.\nVale, aclarado el asunto, déjame aclarar un par de cosas más. Creo que eres gilipollas perdido. Por asumir lo que no es, sin ser capaz de preguntar con eficiencia. Y peor, por largarte a ofender, sin saber lo que ha pasado.\nFrancamente, aunque no te voy a censurar si apareces, preferiría mucho que no vuelvas a asomar por aquí. Y si lo haces, da por descontado que no leeré lo que pones. ¿Esto te parece suficientemente dar la cara, o prefieres que te haga un dibujito más simplón?\ndiciembre 13, 2019 at 1:17 pm\n15 días en moderación. Te aviso de que está en moderación, sin decir que lo estás censurando, por si es un despiste, y dos días después sigue en moderación. ¿Y tu explicación es insultarme?\nNo voy a entrar en luchas de barro.\n¿Quién te avisa de que estás en moderación? En el sistema NO hay ningún comentario tuyo en moderación, ni en spam. En moderación quiere decir que el comentario no sale. El tuyo salía. No salían los enlaces, pero eso no es estar «en moderación».\n– «sin decir que lo estás censurando»\n¿Eres idiota? ¿No entiendes que yo no he censurado nada, ni siquiera tocado nada?\n– «¿Y tu explicación es insultarme?»\nNo. Mi explicación es explicar que no he hecho nada, que el sistema ha hecho no visibles los enlaces, y que yo los he cambiado para que se vean – pero no han quedado como esperaba. Eso es, exactamente, una explicación. Y razonable.\nInsultar es para llamar la atención de un cretino que me acusa de lo que no he hecho, y me llama cobarde (no das la cara). O sea, es una forma de dar la cara bien dada, para que te quedes a gusto. Y si no te gusta, te jodes. No hagas acusaciones y ofensas en falso; y pregunta lo que pasa, como las personas normales.\nEl comentario #4 no tenía enlaces (no pongo captura de pantalla para evitar el anti-spam, pero la tengo). Si los hubiera tenido no te habría puesto el comentario que está en moderación, que es el que se ve en este enlace.\nCreo tu palabra de que tú no ves ese comentario en moderación (dices «En el sistema NO hay ningún comentario tuyo en moderación»), pero yo sí lo veo en moderación, como demuestra la captura de imagen.\nDices «No hagas acusaciones y ofensas en falso; y pregunta lo que pasa, como las personas normales.»\nSi, como dices, por alguna razón tú no ves el comentario como «en moderación», mis disculpas por pensar que lo estabas censurando conscientemente.\ndiciembre 13, 2019 at 2:43 pm\nEs un fallo del sistema, que es la primera vez que veo. Es la primera vez que a alguien le diga «por moderar», a mi no me avise, y ni siquiera aparezca entre los «en moderación» cuando lo busco. Normalmente, si mete algo a moderación me manda un email. Y sale en la lista correspondiente.\nAcusarme a mi de censurar, ¡y sin explicaciones!, tiene cojones. Puede que practiques poco la plaza, y no lo sepas. Pero si no sabes, parece mejor preguntar que lanzar las patadas. Se me ocurre. Y las patadas injustificadas, a veces reciben insultos por respuesta.\nPorquero de Agamenón Says:\nnoviembre 27, 2019 at 3:29 pm\nYa era hora de leerte «again», que nos tenías huerfanicos en medio de la tormenta de zurdeces del *género* tonto y alarmas antifeixistes varias.\nnoviembre 27, 2019 at 4:37 pm\nPues sí es verdad que por ahora, los alarmistas están «ganando» (globalmente) con su propaganda. Aquí, en EEUU, son muchos los que «creen» pero pocos los que le dan importancia. Cae como en el número 13 en cuanto a prioridades. En el momento que toca el bolsillo la gente recapacita. Y a la larga, estoy convencido que la fábula se va a encontrar con la realidad. Desafortunadamente para España es tarde porque la electricidad ya está más que al doble que aquí, tema por el cual el Bello Pedro no hará campaña con fondos del gobierno. Yo no me explico por qué la izquierda puja por causas erróneas casi siempre, por no decir siempre. Aquí hay una analista que asegura que es una enfermedad mental. Podría ser mitomanía.\nHemos tenido la nevada más tempranera en 100 años. Una hola polar detrás de la otra y no recuerdo haber necesitado un sweater en estos meses desde que llegué aquí hace 56 años. Enero-febrero sí, pero noviembre no. Accuweather dice que en la segunda quincena hemos estado a unos 4-5ºC por debajo de la media. Claro que esto es weather y no clima pero yo leo que hay varios indicadores que vamos hacia el enfriamiento y no al revés.\nEn estas fiestas de Thanksgiving se ha anunciado que habrá numerosos atrasos y cancelaciones por la enorme tormenta que pasa. Y viene otra por detrás, todavía en la costa del Pacífico.\nEn fin, seguro que algunos en este invierno estarán preguntándose por donde coños se ha escondido el Calentamiento. Aunque también es posible que le echen la culpa a ello. (???)\n«Quién era el guapo capaz de imaginar hace tan sólo unos años un prodigio similar? Ni Marx, ni leches. Esto es insuperapla»\nHombreeee, no jodas, que esto ya estaba inventao. Desde el principio de la Historia, aunque los curas (de toda religión) fueron los mejores con eso. 2.000 años les duró a nuestros curas el cuento. Y a otros curas de otras culturas, todavía les dura!! 🙂\nInocular miedo en cantidades industriales con mitos o realidades paralelas está más que inventado y explotado por los sapiens.\nFíjate tú, que las noticias que enlazas hablan de que para el año 2.100… total, yo ya no voy a estar por aquí, así que no lo voy a poder comprobar.\nY además es una estrategia ganadora, siempre. Recuerda que los Sapiens somos especialmente hábiles y proclives a «tragarnos» cualquier cosa que venga envuelta en forma de parábola, cuento, mito, melonada, etc.\nLe metes simbolismo al mensaje y entra sólo, como con vaselina 🙂\nSi de verdad los escépticos quieren derrocar al CGA, tienen que inventarse un cuento mejor. Que sé yo, que la realidad es que Pachamama es una hija de la gran puta, o que fue ella (Pachamama) la que creó a Trump (y encima esto técnicamente es cierto)…algo así.\nNullius in verbia para los pringaos de la bata blanca, al resto nos los dais novelado, que para eso pagamos, hostia!\nnoviembre 27, 2019 at 7:46 pm\nEspera, Marod, lanzado; que hay un par de cosillas. Yo creo que no estaba inventado y que es un prodigio nuevo.\nLo de los cuentos alucinantes sí que se había inventado, por supuesto. Y la dinámica moral de castigar al discrepante de forma que no se atreva a expresarse, o tenga un coste difícilmente asumible, también. Ambas son parte esencial de las religiones y las ideologías. Pero religión e ideología llegan hasta donde llega el grupo que las comparte. De hecho definen el grupo. Y más allá, su dinámica moral no tiene efecto. Al contrario, las proposiciones de cada moral y las de cada ideología suelen provocar carcajadas cuando se miran desde otra.\nAquí viene lo nuevo. El mismo fenómeno, pero llevado a cabo desde el ateísmo, y desde un barniz de objetividad (aparentemente nada de ideología) francamente elaborado. Han bastardeado la ciencia clásica, aquella de «Nullius in verba» y de «nunca daremos una opinión como cuerpo», para hacer un ejercicio incompatible simulando hacer lo mismo. O sea, una especie de «moral sin fronteras», o de «ideología sin oposición posible». Y es a es a lo que me refiero que no hay guapo que pudo imaginar hace unos años. Vaya, yo no he visto a nadie plantearlo. Puede que me equivoque, pero en principio creo que era inimaginable.\nLo del año 2.100. Si en 1989 decían que había una ventana de 10 años, y que si no se frenaba para entonces la catástrofe era inevitable, eso quiere decir que ahora la catástrofe ya es inevitable. Y podríamos dormir tranquilos porque ya no habría nada que hacer. Y si entonces se equivocaron, habría que preguntar por qué no vamos a pensar que ahora se vuelvan a equivocar. ¿Cuál es la diferencia?\nnoviembre 28, 2019 at 12:19 pm\nAh bueno sí, eso sí. Han conseguido darle apariencia de método científico y tal.\nEn parte, creo que porque determinadas premisas iniciales sí tienen respaldo científico real (el efecto invernadero, el nivel de las emisiones antropológicas, etc)\nHasta donde llego yo (poco), la parte incierta (de incertidumbre) es la puñetera sensibilidad climática de los modelos, y los efectos de un mundo 2º más caliente, o con nosecuantos milímetros de crecida de los océanos.\nEsa parte incierta no creo que haya tanta gente que la asuma en su totalidad. De hecho, en las encuestas nunca aparece en el top de preocupaciones del personal.\nEl resto es – claramente – ideología. El rollo anticapitalismo que pone en duda la premisa principal del capitalismo (el crecimiento indefinido).\nEn ese punto no había reparado, ciertamente han sabido camuflar la parte ideológica muy bien entre supuestos postulados científicos.\nEl truco está en diferenciar el ser y el deber ser. Las propuestas de deber ser jamás son ciencia.\nCiencia es cuantas ppm de Co2 hay, cuánto calienta, esas cosas.\nSi hay que salvar Osos polares, casquetes helados, o glaciares; si hay que producir con molinos o con carbón, en fin todo eso no es ciencia. Es moral, es política, es social\nnoviembre 27, 2019 at 5:51 pm\nEl puntazo sería Plaza que tú, que creo que te gusta el arte de marear, pillaras un velero y salieras a la mar oceana para traernos a la dulce Greta… que al ritmo que lleva el catamarán no llega, no…\n¡No jodas!, que yo no soy muy de pederastia.\nnoviembre 27, 2019 at 10:38 pm\nEn eso se ha convertido el cambio climático, en una religión, con sus sacerdotisas Greta, dios o dioses, las energías renovables y demonios el petróleo.\nGracias a Dios, que el clima político en Chile no permitió hacer la COP 25, que equivale a una reunión en la Plaza San Pedro.\nARTÍCULO DE PRENSA 28-11. La catástrofe climática y el juego de las esquinas – UDEC Unidad de Centro Says:\n[…] https://plazamoyua.com/2019/11/27/la-catastrofe-climatica-y-el-juego-de-las-esquinas/ […]\nnoviembre 28, 2019 at 1:10 pm\nDebemos suponer que la niña entra en el Espacio Schengen con todo en regla. Porque si es menor de edad y no viaja en compañía de sus padres o tutores, si fuera el caso, debería tener problemas ¿o va a pasar porque tú lo vales?\nnoviembre 28, 2019 at 1:37 pm\nCreo recodar que va su padre a bordo.\nNo he leído en ningún sitio que vaya con el padre, pero lo mismo sí.\nnoviembre 28, 2019 at 11:12 pm\nBueno, eso me parece recordar, pero no estoy seguro. Y no me voy a poner a buscar cosas de la puta niña.\nEn cualquier caso tengo que referir que hoy el alarmismo se ha superado. En TVE 1, en el td de mediodía, se ha afirmado por un propio que las emisiones de CO2 afectan al hígado y los riñones. Es obvio que no han dicho como, pero bueno, ahí está dicho.\nnoviembre 28, 2019 at 11:14 pm\nEtiquetas: algoreros, calentamiento global, camb


Bolivia.com Pisco (Perú) Domingo, 06 / Ene / 2013\nEn la modalidad de automóviles, el piloto francés ganó la segunda etapa del Rally Dakar y se posiciona en el primer puesto de la clasificación general.\nEl francés Stephane Peterhansel conduce su vehículo Mini durante la segunda etapa del rally Dakar 2013, en Pisco (Perú). Foto: EFE\nEl piloto de coches francés Stéphane Peterhansel (Mini) se adjudicó la segunda etapa del Dakar y alcanzó el liderato del rally, mientras que el español Carlos Sainz (Buggy) fue décimo.\nEl madrileño, que fue el ganador de la primera etapa, tuvo hoy algunos problemas de navegación en los 242 kilómetros cronometrados por la localidad peruana de Pisco y perdió algo más de 18 minutos con Peterhansel. El español Joan 'Nani' Roma tampoco tuvo un buen día y terminó decimosexto, a más de 24 minutos del vencedor.\nEl catarí Nasser Al-Attiyah (Buggy) también tuvo dificultades con la navegación, pero no sufrió tanto como Sainz, su compañero de equipo. Al-Attiyah finalizó sexto a más de once minutos del ganador. El argentino Lucio Álvarez (Toyota) quedó en la séptima plaza.\nTerranova marcha cuarto y Al-Attiyah, sexto a más de diez minutos del líder. Sainz quedó undécimo a 16:21 del liderato y 'Nani' Roma decimoquinto, a más de 24 minutos. Este lunes, en la tercera etapa, los pilotos recorrerán 343 kilómetros entre Pisco y Nazca, en Perú, de los cuales 243 serán contra el cronómetro. EFE


El rol de los administradores de comunidad sobre la protección de datos\nLa protección de datos es un aspecto que está involucrado en muchas áreas y sectores de la vida actual. Hasta en algo tan cotidiano y común como la relación con nuestra comunidad de vecinos. Y es que, como integrantes de esta, debemos aportarle datos de carácter personal cuyo tratamiento está regulado por el Reglamento General de Protección de Datos (RGPD) de la UE. Al igual que por otros instrumentos como la Ley Orgánica de Protección de Datos y Garantía de los Derechos Digitales (LOPDGDD). Como veremos más adelante, una comunidad de propietarios tendría el carácter de responsable del tratamiento; mientras que los administradores de comunidades contratados serían encargados del tratamiento.\nAquí responderemos parte de las preguntas más frecuentes sobre el cumplimiento de las normativas de protección de datos en las comunidades de propietarios.\n¿Están los administradores de comunidades autorizados para tratar nuestros datos?\nEn efecto, cuando actúan por cuenta de la comunidad que los contrata, los administradores de comunidades deben efectuar diversos tratamientos de datos personales de quienes viven es las mismas. Por esta razón están autorizados para utilizar la información de los propietarios en función de la gestión ordinaria de la comunidad. De allí, que entre sus funciones esté la de encargado del tratamiento de datos de la comunidad. Desde esta perspectiva, la comunidad de propietarios y su directiva funcionan como una entidad responsable del tratamiento de información en su entorno. Ambas figuras y sus deberes están especificados en los artículos 4.7 y 4.8, y del 24 al 29 del RGPD.\n¿Cómo deben asumir los administradores de comunidades la protección de datos?\nPara asumir correctamente su condición de encargado del tratamiento de datos, los administradores de comunidades de propietarios deben cumplir una serie de premisas:\nEn primer lugar, recabar únicamente los datos personales esenciales, pertinentes y limitados a los fines de la gestión ordinaria de asuntos de la comunidad de propietarios.\nMás aún, deben limitarse a tratar los datos exclusivamente en el contexto de sus funciones dentro de las comunidades de propietarios que les contraten. Es relevante recordar que no es lícito hacer un uso ulterior de los datos para propósitos incompatibles, en este caso, con la administración de la comunidad.\nTratar los datos de los propietarios de forma lícita, transparente y leal.\nDe igual modo, es indispensable garantizar la seguridad adecuada de los datos personales de los propietarios en el contexto de su tratamiento.\nLos administradores y las personas que trabajen para él deben respetar la confidencialidad en el tratamiento de los datos de los propietarios.\nNo conservar los datos de los propietarios más allá del tiempo requerido para los propósitos del tratamiento.\nIdealmente, los administradores de comunidades deben tener un conocimiento amplio del RGPD. De esta manera, podrían asesorar al presidente de la comunidad y a los propietarios en todo lo inherente a la protección de datos (Artículo 28.3, literales “e” y “f”).\n¿Cuáles son los datos personales que gestionan los administradores de comunidades?\nCon frecuencia, los administradores de comunidades de propietarios requieren para su gestión ordinaria efectuar diversos tratamientos de los datos de quienes integran las mismas. Este tipo de tratamiento suele denominarse “gestión de la comunidad de propietarios”. De este modo el administrador de la comunidad ejerce esta función para cumplir con sus diligencias administrativas, contables y fiscales. Así como también para asegurar el cumplimiento por parte de los propietarios de sus obligaciones y el ejercicio de sus derechos establecidos en la Ley de Propiedad Horizontal.\nParte de los datos tratados en esta gestión comunitaria encajan con el concepto de datos personales aportado por el RGPD, que este define como: “ … un identificador, como por ejemplo un nombre, un número de identificación, datos de localización, un identificador en línea o uno o varios elementos propios de la identidad física…” (Artículo 4.1). En concreto, hablamos de:\nNombre de los propietarios.\nPor supuesto, este tratamiento se amplía al de trabajadores fijos de la comunidad, como el portero. También a los ocasionales como los encargados de mantenimiento y reparación de áreas y servicios comunes (instalaciones eléctricas, tuberías de agua corriente, jardín, piscina, etc.).\n¿Deben las comunidades de propietarios elaborar ficheros y notificarlos a la AEPD?\nAntes de entrar en vigor el actual RGPD en 2018, era obligatorio notificar la creación de ficheros de datos. Como responsables del tratamiento, las comunidades de propietarios debían cumplir tal requisito. Ahora, no es necesario realizar la notificación. Pero sí es obligatorio llevar un registro interno de las actividades de tratamiento de datos, que estaría a cargo de los administradores de comunidades.\nEn este sentido, el artículo 30.5 exime de las obligaciones de llevar y notificar los registros de tratamientos a las empresas y organizaciones con menos de 250 trabajadores…\n(…) a menos que el tratamiento que realice pueda entrañar un riesgo para los derechos y libertades de los interesados, no sea ocasional, o incluya categorías especiales de datos personales indicadas en el artículo 9, apartado 1, o datos personales relativos a condenas e infracciones penales a que se refiere el artículo 10 (…)\nCon lo que una comunidad de vecinos solo tendría que cumplir este requisito si el tratamiento implicare tales riesgos. No obstante, es pertinente reiterar a los administradores de comunidades la importancia de llevar un registro interno con el contenido detallado en el mismo artículo 30 (numeral 1) para garantizar el cumplimiento de la normativa.\n¿Qué deben saber los administradores de comunidades sobre las cámaras de videovigilancia?\nUn aspecto delicado en el tratamiento de datos dentro de las comunidades de vecinos es el derivado del uso de cámaras de vídeo para vigilancia. Cabe recordar que las grabaciones realizadas por estos dispositivos suelen archivarse durante un tiempo prudencial para las averiguaciones sobre incidentes que afecten la seguridad interna.\nAl respecto, los administradores de comunidades, como encargados, y las propias comunidades, como responsables del tratamiento de datos, deben asumir que el registro y gestión de esta categoría de información tiene como objetivo garantizar la seguridad e integridad de las instalaciones del edificio o urbanización. Según el mismo RGPD, las imágenes que capta cualquier sistema de circuito cerrado de televisión dentro y fuera de una propiedad son considerados datos personales. Claro está, cuando enfocan personas, sean propietarios o visitantes. Esto tiene varias implicaciones; entre otras:\nDebe respetarse la intimidad de todas las personas.\nAsimismo, la comunidad debe tener en cuenta el principio de minimización. Esto significa evaluar las necesidades reales de videovigilancia y establecer una cantidad razonable de estas. Esto puede suponer una evaluación de impacto prevista en el artículo 35 del RGPD.\nLos empleados fijos y ocasionales de la comunidad de propietarios deben ser informados de la existencia de las cámaras.\nPor norma general, las cámaras de videovigilancia de un edificio no pueden captar imágenes de la vía pública y de propiedades vecinas. A menos que sea absolutamente necesario para resguardar las instalaciones.\nEl personal de seguridad encargado de monitorizar estas imágenes debe estar plenamente identificado y proporcionar información de sus actividades en un registro de novedades.\n¿Tienes más inquietudes respecto a la protección de datos en comunidades de propietarios?\nEn Legal Veritas somos expertos en la adaptación de los canales digitales de empresas y organizaciones a la normativa de protección de datos. Por eso, estamos capacitados para asesorar a los administradores de comunidades y a los propietarios que integran las mismas para cumplir lo previsto en el RGPD y otros instrumentos legales conexos. Si tienes más preguntas sobre este tema, no dudes en contactarnos.\n¿Qué textos legales web debemos contemplar en nuestra página web?\n¿Qué es la privacidad digital y cómo podemos gestionarla?\nPublicación anterior: « Como gestionar tus derechos cuando recibes publicidad no deseada\nPublicación siguiente: Moneda virtual Bitcoin y proteccion de datos »


Sin�ctica n�mero 33 - Rosario Gonz�lez Hurtado\nLa cultura pol�tica, una mediaci�n en la formaci�n ciudadana desde la escuela\nPor: Rosario Gonz�lez Hurtado( Env�a tus comentarios al autor )\nCurr�culo: coordinadora de la maestr�a en Gesti�n Directiva de Instituciones Educativas del ITESO. Egresada de la maestr�a en Antropolog�a Social por el Centro de Investigaci�n y Estudios en Antropolog�a Social. Su l�nea de investigaci�n versa sobre estudios multiculturales.\nRecibido: 17 de mayo de 2009. Aceptado para su publicaci�n: 22 de agosto de 2009.\nEn este art�culo presentamos los resultados de un estudio con adolescentes de una escuela secundaria, orientado a comprender algunas dimensiones de su proceso en la formaci�n ciudadana, desde sus experiencias, puntos de vista y pr�cticas de vida social. El art�culo propone un abordaje a la formaci�n para la ciudadan�a desde la noci�n de �cultura pol�tica�, que pueden aprovechar los docentes como una mediaci�n para desarrollar y dise�ar experiencias de aprendizaje, no s�lo desde la asignatura formal, sino desde la vida escolar.\nPalabras clave: cultura pol�tica, formaci�n ciudadana, adolescentes\nThis article presents the results of a study with high school teenagers, aimed at understanding their citizenship training process. It looks into their experiences, views and social life practices. This study offers an approach for training citizens from the notion of "political culture". It presents teachers a tool which they can use to get involved, develop and design learning experiences, not only from formal courses, but from the school life.\nKeywords: political culture, citizenship training, teenagers\nLa formaci�n de los ciudadanos no es un tema nuevo en los planes educativos nacionales; ha aparecido como una meta de la educaci�n desde los primeros gobiernos independientes en M�xico. Con diferentes matices, ha estado presente en las pol�ticas educativas sexenales; sin embargo, en la �ltima d�cada ha cobrado un inter�s especial, pues se ha considerado que la formaci�n del ciudadano es el pivote que impulsar� y sostendr� el cambio democr�tico en el pa�s. La formaci�n del ciudadano hab�a sido un objetivo particular de la educaci�n b�sica desde asignaturas asociadas al civismo, pero a partir de 1993 comenz� a ser materia de inter�s en la escuela secundaria. Con la reforma de la secundaria impulsada a partir del ciclo escolar 2007-2008 y en el marco de la formaci�n en competencias, se concibe a la formaci�n ciudadana como una competencia que se buscar� con el prop�sito de formar ciudadanos participativos para una sociedad democr�tica.1 Este cambio en el modelo educativo y en la intenci�n formativa ha puesto a los profesores en serios predicamentos para comprender los requisitos de la formaci�n para los ciudadanos y determinar experiencias de aprendizaje que aseguren las habilidades, conocimientos y actitudes necesarias para que un ciudadano se desempe�e de manera competente.\nEl objetivo de formar ciudadanos activos plantea una serie de preguntas, con acentos y direcciones diversas, como los contenidos, las pr�cticas, la mitolog�a, entre otras. De �stas, dos nos parecen cruciales: �c�mo y desde d�nde intencionar la formaci�n ciudadana, m�s all� de revisar una serie de temas planteados en el programa escolar? y �c�mo realizar la formaci�n ciudadana de las y los adolescentes, con cierta certeza de que desarrollan competencia para vivir como ciudadanos participativos en la sociedad? Estas son interrogantes que compartimos y reflexionamos con los profesores y directores de escuelas secundarias p�blicas en las que realizamos el estudio que a continuaci�n se presenta. Con el deseo de comprender mejor este proceso formativo y de ir encontrando algunas respuestas a las preguntas antes planteadas, nos propusimos un trabajo exploratorio de las posibilidades y formas de contribuir a la formaci�n ciudadana de las y los adolescentes en la escuela secundaria. El trabajo se llev� a cabo durante el ciclo escolar 2007-2008, y consisti� en realizar observaciones en los salones de clase de los tres grados de secundaria tanto en la asignatura de Formaci�n C�vica y �tica como en otras materias. Esto, con el fin de conocer c�mo se efect�a el proceso formativo desde las pr�cticas de los profesores y la propia din�mica escolar. Los resultados de este trabajo se han integrado en un texto que se encuentra en proceso de publicaci�n. Una de las conclusiones derivadas de este estudio nos dej� ver que para los profesores resulta complejo concretar acciones que contribuyan a la formaci�n ciudadana m�s all� del trabajo con los contenidos declarativos que propone el programa y los libros de texto.\nCon esta preocupaci�n en mente, nos centramos en reflexionar acerca de cu�les dimensiones componen la competencia para los ciudadanos. Este ejercicio nos llev� a encontrarnos con el concepto de �cultura pol�tica�, que result� una valiosa herramienta conceptual para concretar algunas dimensiones de la formaci�n ciudadana y repensar el papel de la escuela en ella. Resultado del acercamiento a este concepto, vimos necesario realizar otro ejercicio exploratorio, que consisti� en la aplicaci�n de un cuestionario enfocado a cinco dimensiones de la cultura pol�tica. Buscamos la manera de formular preguntas para cada dimensi�n cercanas a la realidad y contexto cotidiano de las y los adolescentes-j�venes; nos apoyamos para esto en las observaciones y conversaciones informales que hab�amos tenido antes con esta poblaci�n. El prop�sito fue indagar c�mo est�n conformando la cultura pol�tica las y los adolescentes y situar el papel de la escuela en este proceso.\nEl instrumento se integr� de 39 preguntas abiertas y cerradas. Las dimensiones abordadas en el cuestionario fueron: participaci�n social; espacios de participaci�n en la escuela; acceso a los medios de comunicaci�n; concepto de ciudadan�a y la confianza. El cuestionario se aplic� a las y los alumnos de segundo y tercero de secundaria; fueron un total de 468 adolescentes cuyas edades oscilaron entre los trece y diecis�is a�os. Los resultados de este instrumento han sido reveladores en la comprensi�n de la formaci�n para la ciudadan�a, por lo que nos enfocamos a su an�lisis como parte central de este art�culo.\nFormar competencia ciudadana\nComprendemos que formar ciudadanos implica desarrollar en las personas habilidades, actitudes y una estructura de conocimientos que les permita opinar, participar y tomar decisiones en la vida social de la comunidad a la que pertenecen. Entendemos tambi�n que este proceso no es natural, sino sociocultural; es parte de un aprendizaje tanto conceptual como instrumental y actitudinal, la mayor�a de las veces intuitivo y espont�neo. En particular, la formaci�n de los ciudadanos en M�xico ha sido un proceso azaroso; si bien encargado a las escuelas de educaci�n b�sica como una meta particular de la educaci�n, poco claro en cuanto a su orientaci�n, continuidad y efectividad pr�ctica (Gonz�lez, 2003). En especial, el enfoque con el que han trabajado las escuelas, ha estado orientado a la formaci�n de una identidad nacionalista-patri�tica, m�s que al desarrollo de capacidades para construir la democracia y el ejercicio de los derechos (Gonz�lez, 2003 y 2004). Podemos afirmar que la escuela b�sica (primaria y secundaria) hasta hace no m�s de cinco a�os, estuvo dirigida a la transmisi�n de una �tica prescriptiva del comportamiento del ciudadano, limitada por el patriotismo y �la obediencia de las leyes�.\nCon la reforma de la educaci�n secundaria de 2003, y en un contexto nacional e internacional cargado del discurso de los derechos, empez� a cuestionarse tanto el enfoque como los contenidos con los que se forma a los ciudadanos. Derivada de esta cr�tica se plante� la necesidad de una concepci�n activa-participativa del ciudadano soportada en la capacidad �tica (reflexiva), la autonom�a moral y la actitud corresponsable; una formaci�n que lo prepare para asumir los retos que est�n demandado las transformaciones pol�ticas del pa�s. Al reflexionar la formaci�n de las competencias para la ciudadan�a desde el contexto escolar, se hizo evidente que, mientras se cursa la escuela secundaria ocurren una serie de procesos biol�gicos y psicosociales muy importantes en el desarrollo de la persona. En nuestro estudio nos interesa en particular el desarrollo psicosocial que ocurre en la adolescencia, caracterizado, entre otros aspectos, por la descentraci�n psicol�gica del sujeto, en la que el egocentrismo evoluciona hacia la incorporaci�n de la perspectiva social y activa las preguntas por la comunidad; por la vida de otros y con otros; el inter�s por el grupo y la pertenencia a grupos que den identidad; por el cuestionamiento a la autoridad de los adultos y la construcci�n del propio sistema de normas y valores. En consecuencia, el tr�nsito por la secundaria es una etapa de alta receptividad de las situaciones contextuales y de interacci�n social que dan lugar a la construcci�n de la cultura pol�tica. Esta condici�n es la que debe ser optimizada por la escuela con la construcci�n del pensamiento y las habilidades sociales para la ciudadan�a.\nLa importancia de la escuela secundaria en la formaci�n ciudadana de las y los adolescentes se comprende mejor si tenemos en cuenta que el ciclo de educaci�n secundaria representa para muchos j�venes de este pa�s el final de su trayecto escolar y la puerta de entrada a la vida laboral y comunitaria; el inicio en la toma de decisiones y el ejercicio de sus derechos. Frente a estas nuevas demandas de la vida social del sujeto, la preparaci�n sociopol�tica que le haya aportado la escuela ser�, probablemente, la �nica herramienta formal con la que enfrenten su status ciudadano.\nPara comprender la acci�n educativa de la escuela como formadora de ciudadanos, fue necesario posicionarnos m�s all� del curr�culo y las estrategias pedag�gicas a fin de hacer una lectura de la escuela como una comunidad social en donde tienen lugar una serie de pr�cticas de vida comunitaria organizadas por una instituci�n. En otros t�rminos, la escuela constituye una comunidad social organizada con reglas espec�ficas, con formas de relaci�n basadas en la autoridad, con tareas determinadas y metas relacionadas con la transmisi�n de formas y contenidos culturales.\nEn este sentido, la escuela es la primera organizaci�n comunitaria de vida p�blica que las ni�as y los ni�os y adolescentes conocen al salir del nicho familiar. Es el primer grupo en el que tienen relaci�n con normas de vida social y de participaci�n, con la autoridad instituida, y convivencia grupal con otros diferentes y semejantes a �l. Considerada as�, la escuela constituye una comunidad social en donde las ni�as y los ni�os y adolescentes aprenden significados sobre la vida en relaci�n con otros.\nA partir de las experiencias socioescolares, las ni�as y los ni�os y adolescentes aprenden formas de relaci�n con la autoridad; aprenden a posicionarse en relaci�n con los otros, sus compa�eros; descubren y apropian una serie de c�digos de valor sobre los modos de actuaci�n social; construyen un modelo de mundo que les es presentado a trav�s de la informaci�n que se difunde como contenidos educativos; aprenden a tomar la palabra, a callar, a obedecer y a participar en las formas espec�ficas que la escuela promueve. Todos estos procesos propios de la acci�n escolar en su conjunto son parte de lo que podemos llamar cultura pol�tica. Cultura pol�tica, un concepto mediador en la formaci�n para la ciudadan�a\nAl se�alar la formaci�n ciudadana como una meta de la educaci�n b�sica, los profesores se enfrentan a una categor�a compleja, integrada por dimensiones de �ndole diversa que constituyen el perfil del ciudadano adulto; entre �stas: el conocimiento de las leyes; la comprensi�n del sistema de organizaci�n pol�tica; el ejercicio electoral; la participaci�n y la cultura de la legalidad. Esta aproximaci�n dificulta que los profesores puedan dise�ar y llevar a cabo pr�cticas educativas pertinentes que hagan posible formar en los ciudadanos j�venes los prerrequisitos para una ciudadan�a madura.\nEn este sentido, proponemos la noci�n de cultura pol�tica como una mediaci�n conceptual que posibilita concretar un campo para la acci�n educativa objetivable, desde el cual los profesores puedan propiciar procesos formativos eficaces.\nLa noci�n de cultura pol�tica se ha abordado desde diferentes perspectivas te�ricas;2 en particular, en este trabajo nos apoyamos en el enfoque hist�rico cultural que parte de la idea de que la cultura pol�tica es �una configuraci�n de representaciones y pr�cticas que existe como algo estructural�� (Somers, citado en Mateos, 2009: 6), en la que las ideas y pr�cticas de las personas deben ser vistas como el resultado de su historia. As�, podemos considerar la cultura pol�tica como un sistema de percepciones colectivas respecto al poder y la autoridad; esto es, las valoraciones, concepciones y actitudes que las personas tienen respecto de c�mo se distribuye el poder, c�mo funciona y c�mo se toman decisiones.\nLa cultura pol�tica es el resultado de la construcci�n que las personas hacen al internalizar el sistema pol�tico en creencias, sentimientos, concepciones y valoraciones. �sta se traduce en un imaginario colectivo elaborado por un grupo sobre relaciones de poder y autoridad, mandato y obediencia y su contraparte, la sujeci�n, la resistencia y la rebeli�n (Peschard, 2008). Desde esta perspectiva, podemos abordar la construcci�n de la cultura pol�tica en las y los adolescentes-j�venes, e indagar �c�mo construye esta poblaci�n su percepci�n de las relaciones de poder y autoridad, de mandato y obediencia?; �cu�les son las representaciones que las y los adolescentes-j�venes construyen de la organizaci�n y decisiones sobre el mundo social con el que interact�an?; y �cu�les experiencias van desarrollando para actuar como corresponsables de las decisiones en la comunidad en que se desenvuelven? De este modo, las respuestas nos aportan pistas sobre c�mo se est�n formando en los j�venes los prerrequisitos en los que se soportar� su desempe�o como ciudadanos. Las preguntas anteriores son fundamentales para pensar las pr�cticas formativas para la ciudadan�a si consideramos que �� una cultura pol�tica democr�tica es pilar de un sistema democr�tico estable [�] para que �ste funcione de manera permanente, es necesario que se conforme un patr�n cultural identificado con los principios democr�ticos� (Peschard, 2008: 17). Podemos anticipar el panorama de la democracia en una sociedad si exploramos c�mo se va conformando la cultura pol�tica de las y los j�venes ciudadanos, y podemos tambi�n definir las rutas deseables para invertir en la constituci�n de un capital de cultura pol�tica que, a mediano plazo, sea el soporte para la vida democr�tica en la sociedad. Con esta reflexi�n de fondo y la intenci�n de contar con un referente de de las condiciones en que est�n construyendo su cultura pol�tica las y los adolescentes-j�venes, llevamos a cabo la aplicaci�n del cuestionario ya mencionado en una escuela secundaria t�cnica de la zona urbana en Guadalajara, Jalisco, M�xico.3 La poblaci�n escolar est� integrada por 1 551 alumnas y alumnos inscritos, repartidos en 18 grupos por turno, 6 de cada grado escolar. En el turno matutino hay 877 alumnos y en el vespertino, 674. El total del personal que labora en la instituci�n es de 98 personas; de ellos, 55 son docentes de ambos turnos.4\nLa poblaci�n que acude a la escuela proviene de varias colonias aleda�as; en general, son familias de clase media y popular; un n�mero significativo de alumnos y alumnas son hijos de profesionistas y t�cnicos. La escuela tiene cierto reconocimiento por ser la primera secundaria t�cnica que se fund� en la ciudad y por el nivel acad�mico que ha logrado. Cuenta con instalaciones apropiadas y en buen estado para ofrecer los servicios educativos correspondientes.\nPara presentar los resultados del estudio, tomamos como criterio ordenador las categor�as del cuestionario. Haremos referencia de manera descriptiva a los datos m�s relevantes arrojados por este instrumento; luego, mostraremos un ejercicio interpretativo de los resultados en el que tomamos como referente los planteamientos en torno a la formaci�n ciudadana que hemos expuesto con anterioridad.\nSecci�n 1: participaci�n social\nEl objetivo de esta secci�n fue explorar las posibilidades de participaci�n social de las y los adolescentes-j�venes; el tipo de actividades que realizan; y las tendencias de motivaci�n hacia la participaci�n.5\nLos resultados del cuestionario mostraron que: s�lo 12% de las y los estudiantes de segundo grado y 23% de los de tercer grado participan en alg�n grupo comunitario o de ayuda social. Entre estos grupos se mencionaron: grupo de la iglesia, equipos de deportes, art�sticos y misioneros, club de lectura y grupo de ayuda a enfermos. Uno de los m�s frecuentados por las y los adolescentes es el que organiza la Iglesia. Podemos apreciar, a trav�s de estos datos, que la participaci�n social es sumamente reducida y aunque resulta significativo que �sta se incremente con la edad, y alcance casi el doble en los alumnos de tercero, no deja de ser cuestionable la poca experiencia participativa entre los j�venes que �ste nos revela.\nEn relaci�n con el tipo de actividades que realizan, las y los adolescentes mencionaron las siguientes: �aprender cosas de dios, dar ropa a los necesitados, leer, ayudar en clases para ni�os peque�os, como alumno, hacer deporte�. Podemos reconocer que con este tipo de actividades se propicia cierta experiencia colectiva y algunas formas de participaci�n; sin embargo, su orientaci�n tiene un car�cter principalmente asistencialista, recreativo o de formaci�n religiosa m�s que orientado a propiciar procesos comunitarios.\nLos datos sugieren que la participaci�n es un asunto atractivo para las y los adolescentes; al preguntarles si estar�an interesados en participar en alguna actividad o grupo de car�cter social, 52% de las y los estudiantes de segundo grado y 48% de los de tercero respondieron afirmativamente; no obstante, nos percatamos de que la participaci�n no logra concretarse. Los espacios de participaci�n son un tema que amerita un estudio cuidadoso, ya que 56% de las y los estudiantes de segundo y 62% de tercero respondieron que en su colonia existen grupos culturales, deportivos o de ayuda social en los que podr�an participar, pero no lo hacen.\nSecci�n 2: participaci�n escolar\nEl objetivo de esta secci�n fue explorar la escuela como espacio de participaci�n para las y los adolescentes-j�venes, teniendo en cuenta que la escuela representa el espacio social y comunitario por excelencia para esta poblaci�n, tanto por el tiempo que pasan en ella como por el tipo de interacciones que se propician en este lugar.\nEn este sentido, preguntamos a nuestros participantes cu�les eran los espacios que hab�a dentro de su escuela para participar, opinar o expresar sus ideas. La mayor�a de las y los estudiantes tanto de segundo como de tercero respondieron no saber. Para quienes respondieron afirmativamente, estos espacios son: la tutor�a; las horas libres en el sal�n; la coordinaci�n; la hora de deportes o la biblioteca; muy pocos mencionaron el consejo estudiantil. Las respuestas proporcionadas nos hablan, en primer t�rmino, de la carencia de espacios de participaci�n dentro de la escuela y, en segundo, de lo poco preciso que resulta para esta poblaci�n hablar de espacios de participaci�n y de la acci�n participativa misma.\nComo ejemplo ilustrativo de la participaci�n dentro de la escuela, preguntamos a las y los estudiantes si hab�an intervenido en alg�n grupo o comisi�n para hacer propuestas en su escuela; las respuestas fueron contundentes, s�lo 8% de las y los estudiantes de segundo y 16% de tercero respondieron afirmativamente. Sobre las razones expuestas por quienes contestaron negativamente, encontramos las siguientes: falta de inter�s; no saben en d�nde presentar sus ideas; no se les hace caso. Estas respuestas dejan ver que la propia escuela no concibe la participaci�n de los alumnos como una pr�ctica relevante que debe propiciar y facilitar. M�s a�n, los datos sugieren que la opini�n de las y los alumnos es poco relevante para la escuela, es decir, la escuela se organiza al margen de puntos de vista de las y los estudiantes.\nEs de se�alar que la ausencia o las limitaciones de espacios de participaci�n para las y los j�venes act�an en detrimento del desarrollo de habilidades como el di�logo; la formaci�n y expresi�n de opiniones; la toma de la palabra; la organizaci�n colectiva; el contacto o interacci�n con las autoridades; y la comprensi�n de un espacio socialmente organizado, entre otras.\nDentro de esta secci�n se pregunt� a las y los estudiantes si cuentan con representantes de grupo y c�mo han sido electos, esto con el prop�sito de explorar las experiencias de ejercicio democr�tico. Las respuestas indicaron que todos los grupos tienen un representante; esto puede considerarse una oportunidad valiosa para aprender de la organizaci�n grupal; sin embargo, como ejercicio de participaci�n result� muy limitado, ya que, seg�n las respuestas del cuestionario, los representantes han sido designados, en la mayor�a de los casos, por �el promedio de calificaciones o por autopropuesta�, independientemente de que se realice alguna votaci�n. Esta respuesta nos hace pensar que la escuela pierde de vista la importancia que tiene este tipo de ejercicios, como oportunidades de construir la experiencia de participaci�n democr�tica con las y los j�venes ciudadanos.\nSecci�n 3: educaci�n ciudadana\nEl prop�sito de esta secci�n fue explorar si las y los adolescentes-j�venes se perciben como ciudadanos; qu� noci�n tienen de este concepto; si han tenido alg�n acercamiento a figuras representativas del gobierno y experiencias de ejercicio democr�tico en su escuela.6\nEn primer t�rmino, hicimos a las y los estudiantes la pregunta: �consideras que eres un ciudadano? La intenci�n fue explorar c�mo se va construyendo el sentido de ciudadan�a; en particular, porque hemos encontrado que es un concepto muy abstracto para las y los ni�os y j�venes. Las respuestas mostraron que un alto porcentaje (95% de las y los estudiantes de segundo y 88% de tercero) respondieron afirmativamente. El resultado sugiere una situaci�n positiva en la identificaci�n con el concepto ciudadano. Llama la atenci�n que el porcentaje de segundo grado supera en trece puntos porcentuales la respuesta de tercero, lo cual apunta un cambio positivo en la apropiaci�n del concepto entre una generaci�n y otra. Tal vez el manejo de los contenidos escolares haya contribuido a este cambio, pues entre estas dos generaciones los programas de estudio han sido reformados, en particular los contenidos y did�ctica de la asignatura Formaci�n C�vica y �tica.\nAl exponer las razones por las que se consideran ciudadanos, las y los adolescentes-j�venes se�alaron: �por habitar en una comunidad y convivir; porque todos somos ciudadanos; por la libertad de opini�n; porque soy humano; por ir a la escuela; por ayudar; porque respeto las leyes; porque tengo derechos; porque estoy registrado�. Podemos apreciar en estas respuestas que la operacionalizaci�n del concepto de ciudadano a�n es confusa y se sustenta en presupuestos falsos o parciales, lo cual refleja fragilidad en la construcci�n de la noci�n de ser ciudadano.\nEn relaci�n con el trabajo conceptual que corresponde a la escuela, estas repuestas sugieren que las f�rmulas que usa para apoyar la construcci�n de la noci�n de ciudadano en las y los estudiantes, no son del todo eficientes, pues dejan dudas y confusi�n en las y los adolescentes.\nAl preguntar a las y los j�venes si la escuela los prepara para ser ciudadanos, 88% de las y los estudiantes de segundo y 81% de tercero respondieron afirmativamente, aunque al puntualizar las razones de su respuesta, encontramos que se refieren a lo siguiente: �nos ense�an lo b�sico, nos preparan para ser mejor, ense�anza de valores, ense�anza del comportamiento�. Estas respuestas sugieren que las acciones que realiza la escuela dirigidas a la formaci�n ciudadana, resultan poco efectivas en la conformaci�n de una idea clara de la identidad del ciudadano. A la vez, las respuestas nos muestran una concepci�n orientada hacia el comportamiento moral m�s que a conocimientos y habilidades de car�cter participativo, comunitario y c�vico.\nPreguntamos tambi�n sobre la participaci�n en el programa de votaciones infantiles, que ha sido una iniciativa del Instituto Federal Electoral (IFE) para acercar a los ni�os a la experiencia democr�tica; 61% de las y los adolescentes de segundo y 88% de tercero respondieron afirmativamente, lo cual refleja un amplio impacto del programa en la poblaci�n y da una pista positiva en cuanto a la difusi�n de la experiencia electoral entre las y los adolescentes. Al preguntarles para qu� les ha servido este ejercicio, algunos respondieron que no saben; otros consideraron que �sirve para expresarse, para el futuro, para los derechos de los ni�os�, y muy pocos se�alaron que esta experiencia sirve para �ir aprendiendo democracia�. Si bien esta experiencia acerca a la poblaci�n joven a conocer parte del proceso electoral, parece ser anecd�tica en cuanto a sus efectos formativos, pues los participantes no logran establecer con claridad el prop�sito de este ejercicio y conectarlo con otros aprendizajes o experiencias.\nEn esta misma l�nea, preguntamos a las y los adolescentes si conocen el Congreso del Estado y han estado en contacto con alg�n diputado o figura pol�tica; si han tenido acercamiento a algunos referentes que les ayuden al conocimiento de la organizaci�n gubernamental. Casi la totalidad de los y las estudiantes respondieron que no. Este dato nos da pauta para pensar en el papel que tiene, para la construcci�n de la cultura pol�tica, la ausencia de referentes concretos que ayuden a las y los j�venes a internalizar el sistema y organismos de gobierno.\nSecci�n 4: medios de comunicaci�n\nEl prop�sito de esta secci�n fue conocer algunos indicadores de la interacci�n que las y los adolescentes-j�venes establecen con los medios masivos de comunicaci�n y c�mo �stos pueden estar influyendo en la conformaci�n de creencias, modelos y valores a trav�s de la informaci�n.\nLas respuestas al cuestionario nos mostraron que la televisi�n es el medio que m�s absorbe su atenci�n; 40% de los de segundo grado dedican cuatro horas al d�a a ver la televisi�n; en los de tercero, el n�mero de horas desciende un poco: 47% ven televisi�n por espacio de una a dos horas diarias.\nLos tipos de programas m�s frecuentes son las caricaturas, pel�culas y novelas, en tanto que los noticiarios s�lo son vistos por 18% de los y las alumnas de segundo y 14% de tercero. Estos datos nos sugieren que la televisi�n como medio masivo de comunicaci�n cumple una funci�n principalmente recreativa m�s que informativa en este grupo de poblaci�n.\nPreguntamos a las y los adolescentes-j�venes el medio usado en su casa para enterarse de las noticias; respondieron en su mayor�a (62% de segundo y 67% de tercero) que a trav�s de la televisi�n acceden a las noticias. El peri�dico s�lo alcanza 12 y 13%, respectivamente. Adem�s, el inter�s por conocer las noticias es muy bajo, si consideramos que 61% de los y las estudiantes de segundo y 51% de tercero respondieron que se enteran de las noticias �pocas veces� en la semana. Estos datos nos hablan de una poblaci�n que poco sabe de la situaci�n social y los problemas locales o nacionales, lo que presupone una limitada posibilidad de opini�n p�blica y de debate en torno a las acciones de gobierno, o de acci�n ciudadana frente a los problemas o necesidades sociales.\nEn relaci�n con el Internet, les preguntamos cu�nto tiempo le dedicaban semanalmente; sus respuestas mostraron que 57% de los de segundo y 55% de tercero dedican entre dos y tres horas por semana, lo que indica una interacci�n baja con este medio, quiz� por el costo para tener acceso a Internet y porque la mayor parte de la poblaci�n estudiantil de esta escuela no cuenta con computadora personal.\nLos usos predominantes que dan a este medio son: �chatear� (49% y 40%, respectivamente) y realizar tareas (31% para ambos grupos escolares), adem�s del correo electr�nico. Las p�ginas m�s consultadas por las y los adolescentes-j�venes son: de m�sica, videos, juegos, tarjetas animadas, grupos de amigos, informaci�n de temas generales y acad�micos, y de pornograf�a. Los sitios referidos fueron: My Space, You Tube, Metro Flog, Google, Yahoo y Wikipedia. Estos datos revelan que la red cubre una funci�n recreativa m�s que informativa entre las y los adolescentes-j�venes. En estas respuestas llama la atenci�n que el uso informativo y educativo de este medio es poco potencializado por la escuela.\nLa pregunta por el uso de este medio de comunicaci�n se hizo a partir del supuesto de que las y los adolescentes lo utilizan para enterarse de asuntos o problemas comunitarios, locales o nacionales que cada vez m�s se colocan en este medio para su difusi�n o discusi�n, as� como la posibilidad de que participaran en alguna red de j�venes, estudiantes o cualquier comunidad virtual de inter�s social.\nA partir de las respuestas, inferimos que una parte importante de su cultura pol�tica est� integrada por los modelos, estereotipos, pr�cticas culturales y valores que se promueven en los programas referidos. A la vez, es conveniente tomar en cuenta que los medios de comunicaci�n tienen una muy limitada oferta cultural e informativa dedicada espec�ficamente a las y los adolescentes-j�venes, por lo que consumen la programaci�n para adultos o para ni�os que de manera general se presenta en los medios.\nSecci�n 5: percepci�n de los problemas sociales y su soluci�n\nEsta secci�n se incluy� con el prop�sito de conocer la percepci�n que las y los adolescentes-j�venes van elaborando respecto a los problemas sociales del pa�s y en cu�les enfocan su atenci�n, adem�s de explorar su perspectiva acerca de los actores sociales que deben participar en su soluci�n.\nA la pregunta �consideras que M�xico es un pa�s con muchos o con pocos problemas?, los y las estudiantes consideraron que es un pa�s con muchos problemas; �sta fue la percepci�n para 71% de las y los estudiantes de segundo y 74% de tercero. Aun cuando podemos afirmar que esta opini�n est� poco fundamentada en datos concretos, pues, como vimos en las respuestas anteriores, las y los j�venes no se acercan de manera sistem�tica a las noticias del pa�s, es un dato de percepci�n importante porque muestra una tendencia a una idea negativa de la situaci�n del pa�s; esto nos sugiere la posibilidad de un imaginario preocupante y desesperanzador para los j�venes.\nDe acuerdo con esta percepci�n, las y los estudiantes consideran que los problemas m�s urgentes por resolver en M�xico son: delincuencia, drogadicci�n, corrupci�n, contaminaci�n, pobreza, desperdicio de recursos naturales, migraci�n, falta de empleos, narcotr�fico, violencia y deuda externa. Las repuestas reflejan cierta sensibilidad a los diferentes problemas del pa�s, independientemente de que no disponen de informaci�n precisa sobre �stos.\nLa correlaci�n de los datos proporcionados en las respuestas anteriores nos lleva a cuestionarnos sobre las maneras a trav�s de las cuales las y los adolescentes-j�venes construyen la imagen del pa�s, sus problemas, su desarrollo y las decisiones que toman los diferentes grupos, ya que, adem�s de que la consulta de peri�dicos y noticiarios es espor�dica, la mayor�a respondieron que en su casa se �habla poco o casi nunca de los problemas del pa�s�.\nRespecto a la responsabilidad para resolver los problemas del pa�s, las respuestas reflejaron que en promedio 30% de las y los adolescentes consideran que corresponde al presidente y 34%, a la sociedad. Estos porcentajes muestran cierto cambio en cuanto a la percepci�n de la corresponsabilidad en la soluci�n de los problemas sociales; este dato muestra que estas generaciones empiezan a percibirse como parte activa en la soluci�n de las dificultades del pa�s.\nOtra de las preguntas del cuestionario se orient� a conocer las propuestas de las y los adolescentes-j�venes para la soluci�n de los problemas del pa�s: 58% de los y las estudiantes de segundo y 48% de tercero respondieron que no tienen propuestas. Lo anterior resulta significativo al reflejar que su capacidad de propuesta es limitada, lo que guarda una relaci�n cercana con la poca experiencia de presentar propuestas en el contexto de su escuela. En los casos en que los participantes aportaron alguna propuesta, es de se�alar que se trata, en la mayor�a, de iniciativas muy espec�ficas y pragm�ticas; por ejemplo: �no tirar basura; ayudar a los necesitados; y crear m�s empleos�. En estas respuestas llama la atenci�n el bajo nivel de elaboraci�n de las propuestas, si consideramos que la edad de estos j�venes oscila entre los catorce y diecisiete a�os, etapa en la que el pensamiento abstracto se encuentra ya con cierto desarrollo.7\nSecci�n 6: confianza\nEsta secci�n se incluy� con el fin de explorar la imagen de confianza que las y los j�venes est�n construyendo respecto de ciertas figuras de autoridad con quienes se relacionan. Las preguntas del cuestionario se orientaron al nivel de confianza que tienen en su familia, en los maestros, en los polic�as y en los medios de comunicaci�n. Las respuestas mostraron que cuando se transmite alguna noticia o informaci�n, las y los j�venes de segundo dan mayor credibilidad y confianza a la familia, mientras que los de tercero conf�an m�s en los medios de comunicaci�n, concretamente en la televisi�n.\nLlama la atenci�n que en sus respuestas los dos grupos se�alaron a los profesores en el pen�ltimo lugar de confianza; este dato deja ver que �stos no est�n siendo percibidos como una figura relevante en la confianza de las y los j�venes, y sugiere cuestionarnos el papel de la autoridad moral de los docentes frente a los alumnos en la construcci�n del conocimiento y el desarrollo de los valores.\nEn relaci�n con los diferentes medios de comunicaci�n, las y los adolescentes-j�venes colocaron a la televisi�n como el medio en que m�s conf�an cuando se difunde una noticia o informaci�n; probablemente, esto se deba a que aqu�lla es el medio al que m�s acceso tienen o al que m�s tiempo dedican; no obstante, las respuestas reflejan el papel central que est� jugando la televisi�n en la construcci�n de la opini�n y el imaginario social de las y los j�venes.\nAcerca de la confianza en figuras representativas de las autoridades de gobierno, las y los j�venes dieron una respuesta negativa a confiar en los polic�as; s�lo 34% de los y las estudiantes de segundo y 26% de tercero consideraron que se sienten seguros cuando hay polic�as cerca de su casa o escuela. Esta respuesta nos muestra la tendencia a un panorama de poca confianza respecto de una de las funciones prioritarias de las autoridades, y nos alerta sobre el imaginario de las y los j�venes en torno a la seguridad.\nLa construcci�n de la cultura pol�tica en las y los adolescentes\nLos resultados del estudio nos muestran a las y los j�venes ciudadanos con poca experiencia de participaci�n social. No obstante que expresan un importante inter�s en la participaci�n, �sta no logra concretarse, lo cual reitera su poca capacidad de acci�n participativa. El tipo de actividades que realizan las y los adolescentes propicia cierta experiencia colectiva y algunas formas de participaci�n orientadas a la recreaci�n o a la formaci�n religiosa, que no se traducen, necesariamente, en procesos de acci�n comunitaria. Su acci�n participativa en la escuela se ve condicionada por la valoraci�n que �sta atribuye a la participaci�n del alumnado en la vida escolar y por los espacios que determina desde la organizaci�n del mismo centro. La ausencia y las limitaciones en los espacios de participaci�n para las y los j�venes act�an en detrimento del desarrollo de habilidades como el di�logo; la formaci�n y expresi�n de opiniones; la toma de la palabra; la organizaci�n colectiva; la interacci�n con las autoridades y en el desarrollo de experiencia para la organizaci�n social, entre otras.\nEs importante reconocer en esta poblaci�n un cambio positivo en la apropiaci�n del autoconcepto de ciudadano entre una generaci�n y otra, como se evidenci� en los resultados del cuestionario. Probablemente, la difusi�n que han hecho los medios, aunada al manejo de los contenidos escolares, haya contribuido a este cambio. La apropiaci�n de la idea de ciudadano representa un avance en la construcci�n de la identidad que tendr� que ser respaldada por los conocimientos, habilidades y actitudes que hasta ahora, seg�n apreciamos, son parciales, fr�giles y confusos. En este punto, la escuela tiene una gran labor y oportunidad para generar alternativas que superen la visi�n centrada en contenidos tem�ticos que, como sabemos, ha resultado poco efectiva.\nLos modelos de relaci�n y autoridad, los valores de consumo y los ideales de vida que las y los adolescentes est�n formando, est�n fuertemente influenciados por la televisi�n, medio masivo de comunicaci�n que acapara su atenci�n. En particular, por el tipo de programaci�n que consumen a diario, como las novelas, las caricaturas y el entretenimiento.\nEl escaso acercamiento que tienen a los programas informativos nos muestra una poblaci�n poco enterada de la situaci�n social y de los problemas locales o nacionales, lo que presupone limitaciones para construir opini�n p�blica, habilidades para la reflexi�n y el debate en torno a las acciones de gobierno, o de los ciudadanos frente a los problemas o necesidades sociales. Dichas limitaciones se ven agudizadas por los obst�culos en la accesibilidad a la informaci�n, concretamente porque los medios de comunicaci�n no cuentan con una oferta destinada de manera espec�fica a las y los adolescentes-j�venes que responda a sus caracter�sticas de desarrollo (pensamiento, lenguaje y formas comunicativas), lo que deja en mayor vulnerabilidad la construcci�n de su cultura pol�tica.\nIndependientemente de que no dispongan de suficiente informaci�n, las y los j�venes muestran sensibilidad a los diferentes problemas del pa�s. La percepci�n de la mayor�a es que tenemos un pa�s con muchos problemas, aun cuando esta opini�n est� poco fundamentada en datos concretos, pues, como vimos, las y los j�venes no se acercan de manera sistem�tica a las noticias del pa�s. �ste es un dato de percepci�n importante que muestra la tendencia a una imagen negativa de la situaci�n del pa�s, lo cual sugiere un imaginario preocupante y desesperanzador para los j�venes. Si agregamos a esta situaci�n la carencia de espacios de participaci�n social para la acci�n de los j�venes, tenemos frente a nosotros explicaciones relacionadas con muchas de las actitudes de las y los j�venes, como la apat�a y la falta de solidaridad que cuestionamos con frecuencia. De manera parad�jica, encontramos que estas generaciones empiezan a percibirse como co-responsables en la soluci�n de los problemas sociales y dificultades del pa�s. Los esbozos de corresponsabilidad en las respuestas pueden estar siendo sofocados no s�lo por la carencia de los espacios de participaci�n, sino por la inexperiencia en la participaci�n y por su limitada capacidad de propuesta. En la construcci�n del imaginario social de las y los j�venes, la credibilidad y confianza acerca de la informaci�n que reciben juega un papel trascendental. Los resultados del estudio nos muestran un proceso en el que la familia y, progresivamente, la televisi�n son los principales interlocutores en la construcci�n de la opini�n de las y los j�venes. El dato de que la confianza en los docentes es baja, plantea cuestionamientos importantes en relaci�n con la interlocuci�n que �stos est�n estableciendo con las y los j�venes para abordar la informaci�n cotidiana y tambi�n respecto de su autoridad moral en la construcci�n del conocimiento y los valores con los alumnos.\nDe manera colateral, la baja confianza en figuras representativas de las autoridades de gobierno, que reportaron los datos, nos alerta sobre las dificultades que est�n enfrentando las y los adolescentes para construir un imaginario del gobierno que les d� certeza y propicie el inter�s por conocer y participar en su organizaci�n. Una mirada desde las agencias que construyen cultura pol�tica\nConsiderando que la cultura pol�tica se construye en un proceso complejo en el que est�n presentes la sociedad (a trav�s de diferentes medios y organismos), la escuela y la familia, resulta sugerente expresar las reflexiones que el estudio nos provoca al dirigir la mirada a estos tres �mbitos: Desde la sociedad, encontramos que no existe un proyecto orientado a las y los adolescentes-j�venes, con una oferta para la participaci�n, ya sea en t�rminos culturales, de informaci�n sociopol�tica y de expresi�n, que permita la construcci�n de la experiencia participativa, de la cual se deriven conocimientos, desarrollo de habilidades y actitudes para comprender mejor su realidad; para ejercitar la opini�n; para contar con referentes concretos sobre las estructuras de gobierno y las din�micas que se dan en la comunidad local y nacional; y sobre todo para incidir en su realidad.\nDesde la familia, el estudio nos refleja que la acci�n mediadora para la construcci�n de la cultura pol�tica queda limitada, primero, a ser una figura de confianza al proveer de experiencia e informaci�n social elemental en las edades m�s tempranas, posici�n que progresivamente pierde frente a la televisi�n. En segundo t�rmino, su funci�n mediadora se ve determinada por la carencia de propuestas de los organismos sociales que le faciliten la inducci�n a las nuevas generaciones en acciones y procesos participativos. La familia como agencia mediadora y promotora ocupa un lugar marginal en la construcci�n de la cultura pol�tica de las y los adolescentes-j�venes, pues no cuenta con los medios y las estrategias para contribuir de manera sistem�tica a este proceso. Desde la escuela, no se ha cuestionado el papel que �sta ha tenido en la construcci�n de la cultura pol�tica de las y los j�venes ciudadanos; ha perdido de vista que es un espacio comunitario en donde la cotidianidad deber�a gestionarse con la participaci�n de las y los estudiantes como actores, principalmente porque las oportunidades y experiencias de participaci�n constituyen el medio para el conocimiento y la maduraci�n en la vida social. El espacio escolar y las acciones educativas no se encuentran enmarcados por una concepci�n de comunidad compuesta por la diversidad de sujetos sociales que est�n presentes, con ideas, imaginarios, expectativas y proyectos diversos, desde los cuales se configura d�a a d�a el propio espacio escolar. La escuela, desde su organizaci�n, parece estar dise�ada como un proyecto hecho y acabado, en el que pasan por alto las subjetividades; en el que no cabe ni hace falta la acci�n dinamizadora de las y los j�venes como actores. En sus aulas, pasillos y patios, la escuela conforma d�a a d�a la construcci�n de los ciudadanos. Ah� modelan sus esquemas de participaci�n o exclusi�n en la vida institucional; se habit�an a no tomar parte de las decisiones que los implican; aprenden que sus oportunidades de opinar sobre un proyecto de vida escolar son limitadas e irrelevantes; asumen que son parte de un programa prescrito sin capacidad para recoger sus necesidades y puntos de vista. �ste es el mensaje que, en gran parte, proyecta la escuela cuando carece de espacios y formas de participaci�n, en los que las y los estudiantes puedan aportar sus propuestas, su perspectiva de j�venes.\nLa ausencia de pr�cticas participativas y de expresi�n de las opiniones no s�lo es una gran limitaci�n en la formaci�n de las habilidades sociopol�ticas de las y los adolescentes; tambi�n contribuye a configurar la met�fora de vivir como espectadores pasivos de una realidad construida, un proyecto que se les presenta como acabado, en el que no es necesaria ni posible su intervenci�n. As�, las y los j�venes se habit�an a pensar la realidad como inamovible, independientemente de que se percaten de sus problemas y de que puedan desear o tener la intenci�n de que las cosas sean diferentes. De manera inconsciente, internalizan un modo de estar en la escuela, que m�s tarde muy probablemente reproducir�n como el modo de estar en la sociedad.\nLa escuela pierde de vista las posibilidades de coordinar su acci�n con otros organismos p�blicos y comunitarios, que le permitan potenciar su trabajo aportando conocimiento y experiencia que sirvan de referentes concretos para que las y los j�venes comprendan e internalicen realidades abstractas, como son el sistema y los organismos de gobierno.\nA modo de reflexi�n\nLos resultados del estudio revelan que la construcci�n de la cultura pol�tica de las y los adolescentes es un proceso azaroso y espont�neo. Hay una ausencia de estrategias en los �mbitos social, familiar y escolar orientadas a conducir y acompa�ar esta construcci�n. En particular, es notable la carencia de experiencias y ejercicios que contribuyan a consolidar habilidades y conocimientos b�sicos para la maduraci�n del pensamiento social, especialmente la participaci�n en los asuntos comunitarios o p�blicos. La ausencia de espacios y proyectos de participaci�n y la inexistencia de mecanismos para la expresi�n de los puntos de vista de las y los adolescentes- j�venes, tanto en el contexto social como escolar, representan una fuerte limitaci�n para el desarrollo de la experiencia comunitaria.\nLa escuela, la familia y la sociedad funcionan como �mbitos fragmentados en la construcci�n de la cultura pol�tica; parad�jicamente, no se retroalimentan; m�s bien, anulan entre s� sus posibilidades de potenciar los recursos y acciones propios de cada una.\nEn conjunto, el estudio nos deja ver los grandes retos que tendr� que superar la escuela para llevar a cabo la formaci�n ciudadana en el marco de la educaci�n por competencias que propone la reforma de la educaci�n secundaria; en particular, la urgencia de repensar su organizaci�n para gestionar el aprendizaje y la ense�anza a trav�s de proyectos abiertos a la participaci�n de las y los adolescentes-j�venes; que se interconecten con las necesidades y recursos de la comunidad como generadores din�micos del conocimiento; que trabajen en di�logo con las familias y otras instituciones culturales para potenciar sus esfuerzos, para darle continuidad a los proyectos educativos y asegurar el desarrollo de las competencias para la ciudadan�a.\n1En 2003 se incorpor� en el curr�culo de la educaci�n secundaria la asignatura Formaci�n C�vica y �tica, con el prop�sito de fortalecer la formaci�n c�vica de las y los adolescentes; sin embargo, tratada como asignatura la propuesta result� limitada para desarrollar los conocimientos y habilidades del ciudadano adolescente.\n2Mateos (2009) ha identificado siete enfoques desde los cuales se ha definido y abordado el estudio de la cultura pol�tica: el estructuralista, el funcionalista, el culturalista, el marxista, el sist�mico, el interpretativo y el hist�rico cultural.\n3En la aplicaci�n y sistematizaci�n del instrumento participaron catorce estudiantes de la licenciatura en Ciencias Pol�ticas y Gesti�n P�blica y dos de la licenciatura en Ciencias de la Educaci�n, del ITESO, como parte de una pr�ctica profesional. Agradezco su contribuci�n en la realizaci�n de este estudio.\n4Informaci�n proporcionada por la Escuela Secundaria T�cnica. Estad�sticas Escolares 2007-2008.\n5Entendemos la participaci�n social como la incidencia en el espacio p�blico, no �nicamente referida a espacios formales y tradicionales del poder pol�tico (partidos y ejercicio del voto), sino aquella que se lleva a cabo en los espacios de vida colectivos en donde se toman decisiones, se debaten los puntos de vista, se promueve la organizaci�n social y se proponen iniciativas. 6La noci�n de ciudadan�a que podemos esperar que aparezca en las respuestas de las y los estudiantes es aquella que se maneja en los contenidos de la educaci�n b�sica, en que se hace referencia al ciudadano como un sujeto que se reconoce con derechos y responsabilidades; que se reconoce en una identidad colectiva que lo vincula a una naci�n; y que se reconoce en relaci�n con el Estado a trav�s de observar las leyes y reconocer a sus instituciones. 7De acuerdo con la psicolog�a constructivista, el pensamiento abstracto se consolida hacia los dieciocho a�os de edad. Referencias bibliogr�ficas\nGonz�lez, R. (2001) �La ciudadan�a como construcci�n sociocultural�, Sin�ctica, n�m. 18, pp. 89-104. _____ (2003) �Del patriotismo a la ciudadan�a participativa�, Renglones, n�m. 55. L�pez de la Roche, F. (2009) �Aproximaciones al concepto de cultura pol�tica�. Consultado en http://usuarios.lycos.es/politicasnet/articulos/culturapol.htm.\nRecuperado el 19 de abril de 2009.\nMateos, A. (2008) El concepto de cultura pol�tica. Consultado en www.usal.es/~dpublico/areacp/materiales/culturapolitica.pdf. Recuperado el 24 de abril de 2008.\nPeschard, J. (2001) La cultura pol�tica democr�tica. M�xico: IFE (versi�n electr�nica).\nT�rminos legales | Pol�ticas de privacidad\n© Derechos reservados Fronteras Educativas [ Comunidad virtual de la educación ] 2008 ITESO, Universidad Jesu�ta de Guadalajara\n+52(33)3669-3434 Perif�rico Sur Manuel G�mez Mor�n No. 8585\nTlaquepaque, Jal. M�xico. CP 45090


Viaje deportivo Padel Miami « Travel 4 Padel – Miami GM Racket Sports\nTravel 4 Padel – Miami\nArtículo anterior Draa Running Expedition\nGM Racket Sports -empresa de gestión de deportes de raqueta- y GR11 -agencia de viajes- organizan el viaje deportivo «Travel 4 Padel | Miami».\nUn viaje apasionante de 5 días a la ciudad del sol, donde disfrutarás en primera persona tanto del pádel profesional como amateur. El viaje te mostrará el encanto del sur de Florida, su peculiar fauna, sus restaurantes de moda, sus conocidos malls (centros comerciales) para hacer tus compras, así como la alegría y buen ambiente que contagian sus residentes.\n2023 (más info en breve)\n¡La información acerca del precio estará disponible en breve!\nEl viaje nos guiará a través de diferentes experiencias, tanto deportivas como de otra índole. Asistiremos 2 días a presenciar en directo la 1ª prueba de la temporada del mayor circuito profesional de pádel, World Padel Tour. Participaremos en un torneo de pádel con otros jugadores residentes en Miami para celebrar la 1a Inter-Continental Challenge Cup, amenizada con DJ en directo y muchas otras sorpresas. Disfrutaremos de uno de los parajes naturales más singulares del planeta, el Parque Nacional de los Everglades, donde se albergan cientos de especies animales como tortugas, panteras, manatíes y caimanes.\nNuestro viaje no finalizará aquí sino que degustaremos un desayuno y cena en alguno de los lugares más modernos de la ciudad, además de disfrutar de una tarde de compras en los famosos malls de Miami. Para todas las actividades planificadas dentro del viaje, tendremos un transfer privado a nuestra disposición (menos cuando estemos de tiempo libre).\n¡Ah! Y por si te ha parecido poco, el viaje quedará grabado y fotografiado para poder ofrecerte un regalo final.\n¡Prepárate para disfrutar de tu deporte preferido en un marco incomparable!\nEl viaje como tal comienza en el aeropuerto de Miami (una vez hayas llegado desde tu destino de origen) donde un shuttle te recogerá para llevarte al hotel. Haremos el check-in y se realizará un briefing general del viaje por parte de la organización. Después, se tendrá tiempo libre hasta el día siguiente. En los alrededores del hotel hay varios restaurantes que os indicaremos en el briefing.\nWPT (I) y torneo de pádel (I)\nPor la mañana nos trasladaremos a Island Gardens para asistir a los cuartos de final * del Miami Padel Open 2022, 1ª prueba de la temporada World Padel Tour. Por la tarde dejaremos el lado espectador y pasaremos a ser jugadores con la disputa de la 1ª jornada del torneo de pádel que se celebrará en Wynwood Padel Club (el más grande de todo EE.UU.) y que contará con la participación de unas 25 parejas en categoría única y con cuadro de consolación. A todos los participantes, se les entregará una camiseta conmemorativa y un welcome pack con obsequios de los patrocinadores. Este torneo será el primero que se dispute en tierra estadounidense mezclando jugadores amateurs de lado y lado del océano Atlántico y será, además, la antesala de otros que irán viniendo de forma bidireccional.\nWPT (II) y cena social\nPor la mañana, tendremos tiempo libre para poder recorrer las playas de la bella Florida, pasear por la icónica Ocean Drive o descansar de la mejor manera. A mediodía, nos dirigiremos de nuevo a Island Gardens para vivir las semifinales * del Miami Padel Open 2022.\nPor la noche, tendremos la cena social con todo el grupo del viaje (incluida en el precio) donde degustaremos cocina local en uno de los restaurantes mejor considerados del momento (Dolores but you can call me Lolita, Joia Beach, Astra o similar).\nTorneo de pádel (II)\nEl domingo se disputarán el resto de partidos del torneo de pádel con mención especial a los que decidirán a los ganadores de esta 1ª Inter-Continental Challenge Cup. Este día contaremos con la presencia de DJ con sesión en directo además de otras muchas sorpresas como un sorteo final para todos los participantes.\nLos horarios del mismo se adaptarán a los de las finales del WPT que se celebrarán en el mismo día.\nExcursión a los Everglades & shopping day\nNuestro ultimo día completo en Miami tendrá dos protagonistas principales, y de contrastes a la vez: la naturaleza y las compras.\nPor la mañana, disfrutaremos de una excursión a Everglades Alligator Farm donde experimentaremos una sensación única al subir a un airboat y recorrer ese peculiar ecosistema natural rodeados de diferente fauna, especialmente caimanes…¡pero muy seguro!\nUna vez hayamos recorrido los manglares, será momento de relajarnos y rebajar la adrenalina acumulada para trasladarnos a Dadeland mall (o The Falls mall) donde podremos realizar compras de todo tipo a buen precio para nosotros y nuestros seres queridos.\nDesayuno con encanto y regreso\nEl viaje aún no ha terminado y tendremos una última sorpresa que ofreceros. Por la mañana, nos traslaredemos a Rusty Pelican para degustar un sabroso desayuno con vistas increíbles al precioso skyline de Miami.\nPosteriormente, tendremos nuestro último rato de tiempo libre antes de partir hacia el aeropuerto de Miami, lugar de finalización de nuestro viaje deportivo.\nEn caso de estar interesados, clicar en el botón Inscríbete que aparece al inicio de esta web o bien pulsando aquí: INSCRIBETE para completar el registro. El pago se realizará de forma segura cumpliendo en todo momento con las reglamentaciones actuales. Por otro lado, se recomienda comprar los vuelos cuanto antes ya que es algo que suele subir de precio cuando se acerca la fecha de salida. El staff de GR11 estará a vuestra disposición para ayudaros a conseguir el mejor precio posible.\nEl pago del viaje se realizará de la siguiente manera: 30% al inscribirse en el viaje y 70% restante una semana antes del mismo. 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La disponibilidad de plazas para este viaje es limitada, y se asignarán por orden de petición.\nTodos los transfers a/desde las actividades detalladas más arriba.\nSoporte (telefónico y presencial) de la agencia de viajes en todo momento así como del staff de GM Racket Sports.\nVisado ESTA para poder acceder a EE.UU.\nAlojamiento sin desayuno en régimen de habitación doble.\nEntrada WPT para 2 sesiones (una de mañana y una de tarde).\nParticipación en el torneo de pádel (2 jornadas).\nExcursión a los Everglades.\nCena social en restaurante del día 3.\nDesayuno despedida en Rusty Pelican.\nReportaje fotográfico y película cortometraje del viaje para tener un recuerdo imborrable.\nVuelos (billetes y tasas aéreas).\nTransfer personales de actividades no incluidas ni detalladas en este viaje.\nEl resto de comidas no detalladas en el desglose del viaje.\nLas propinas en los restaurantes (práctica habitual en EE.UU.).\nSi se desea una habitación individual tiene un cargo adicional indicado en el inicio de esta web.\nSeguro anulación Covid y seguro obligatorio de asistencia médica. (contratación online aquí).\nExtras personales y cualquier concepto no especificado en el apartado de “Qué incluye”.


Por qué las relaciones abiertas no funcionan - Horoscopo Chino\nPor qué las relaciones abiertas no funcionan.¿Es imposible una relación abierta exitosa? Investigamos y entrevistamos a un chico que vivió esta experiencia. No hay peor sensación que estar acostado solo en tu cama sabiendo que tu novia está durmiendo en la casa de otro chico. Confía en mí, las relaciones abiertas no son para todos. Como muchas personas en sus 20 años, caí en mi relación abierta por medio de una novia que me engañó y quería que nuestro amor durara.\nTenía 20 años, era totalmente ingenuo y me impulsaba la idea de parecer un adulto; Todo lo que tenía era mi pequeño departamento en el North End de Boston y una novia controladora que me dio un caso grave de Síndrome de Estocolmo. Habíamos estado juntos desde el final de la escuela secundaria y su método de dictar mi vida era la única forma en que sabía cómo hacer las cosas. Durante el receso de invierno, en el que estaba en casa, me engañó y lo admitió entre lágrimas un mes después. Estaba descorazonado, pero tan determinado como ella para mantener la relación.\nEn ese momento, pensé que ella era la única y no se detendría ante nada para asegurarse de que duramos. Sugirió abrirnos a otras personas, con algunas reglas básicas, por supuesto: no enamorarse, y una palabra clave que alertaría al otro de que estaban ocupados … “ocupado” que significa “acostarse con otra persona”.\nLos primeros meses realmente fueron bien, porque ella y yo tuvimos la misma cantidad de suerte, o falta de ella, lo que nos permitió unirnos y considerar la opción de terminar la relación abierta antes de que alguien salga lastimado.\nEntonces, de repente, había un chico. Llamémoslo Richard. Casi al instante, ella se enamoró, rompiendo nuestra regla de “no enamorarse”. Sabía que algo estaba sucediendo cuando comencé a recibir esa palabra clave en los textos: “en otra parte”. Mi estómago se revolvió y se llenó de ansiedad cuando comencé a comprender su relación. Era un artista del tatuaje, amaba la música punk, era más genial que yo. Le odiaba.\nMi propia inmersión en salir con otros no fue particularmente fácil. Para una chica que parecía tan abierta, aventurera y, ya sabes, tan profundamente enamorada de otra persona, se enojó mucho cuando mencioné casualmente que me había acostado con otra mujer. Gritó, lloró y juró, muy probablemente sintiendo una fracción de lo que había sentido cada vez que sentía la necesidad de divulgarme los detalles más íntimos de su vida sexual.\nSé lo que estás pensando, debo haber roto con ella en el momento en que me dio el infierno por acostarme con otra chica. ¿Derecho? Incorrecto. Lo aguanté por otro año, porque estaba locamente enamorado y totalmente sin medicación. Ese año con ella me enseñó mucho sobre mí, pero todo en retrospectiva. Durante nuestro último año, era un desastre celoso y enojado, el tipo de persona que fisgoneaba a través de correos electrónicos y mensajes de texto. Ella empeoró también, apretando su agarre a mi alrededor y arruinando cualquier relación potencial en la que comencé a trabajar. No hubo una gota que colmó el vaso, sino más bien un destello anticlimático que le arrojé cuando mi amor por ella se disipó. Dejé de devolverle las llamadas, dejé de enviarle mensajes de texto, pero lo más importante, dejé de preocuparme por sus otras aventuras sexuales.\nRealmente, la relación murió en el momento en que se acostó con otra persona, pero fue traída de vuelta como un zombie sin alma durante un año antes de que finalmente le cortaran la cabeza.\nPara estar en una relación realmente abierta, que creo que puede existir, ambas partes deben estar completamente dispuestas desde el principio y sentirse cómodas con lo que podría suceder. Para mí, debería haberle dicho que todo había terminado antes de dejar que progresara en el desastre profano en el que se convirtió … pero nadie sabe lo que están haciendo a los 20 años.\nConsultar también: 5 Verdades BRUTALES sobre estar en una relación abierta; 7 maneras de tener una relación abierta cuando estás casado\n← Qué significa el número 4 en numerología → Significado del número 1 en la biblia