La Walkyria, capitulo segundo de El anillo del Nibelungo de Richard Wagner. Captura y diseño, Chantal Lopez y Omar Cortes para la Biblioteca Virtual Antorcha\nLa tempestad destroza las viejas encinas y los copudos fresnos; el rayo hiende los troncos, los torrentes se han salido de madre. Los hilos del aguacero, constantes y tupidos, envuelven la tierra; los animales silvestres se han guarecido y sólo al amainar el trueno y cesar la lluvia las ardillas se animan a corretear por las ramas y las gacelas a pisar la alta hierba.\nAl anochecer, un viajero misterioso, fatigado y rendido, con el claro cansancio de la huida, penetra de improviso en la casa de madera rústica que sirve de vivienda al cazador Hunding y a su mujer, Siglinda. Como las viejas casas de la selva germana, su construcción es primitiva y simple. Ha sido levantada circundando un fresno enorme cuyas raíces se hunden en el piso y cuyo ramaje emerge del techo hacia el cielo. La llama que brilla en la gran chimenea de la habitación principal arde acogedora. El viajero, agotado, se tiende frente a ella y una suave somnolencia reemplaza a la angustia y a la premura de la huida. El batir de la puerta y el andar del hombre han provocado agitación en la solitaria casa de Hunding, y Siglinda baja de su aposento y descubre al huésped inesperado. Se inclina sobre él para observar si es visible alguna herida.\n- ¡Agua! ¡Un poco de agua! -dice el viajero en voz baja.\nLa mujer corre a llenar un cuerno para ofrecerle. El agua alivia la fatiga del caminante y, entonces, pregunta por el dueño de la casa, mientras contempla admirado la alta, majestuosa y bella figura de la mujer, tan rubia como él.\n- Estoy desarmado y a un huésped herido no ha de negarle hospitalidad tu esposo -responde el viajero.\n- ¡Muéstrame tus heridas! -dice la mujer con angustia.\n- Son leves y no merecen que hablemos de ellas; aún conservo mi vigor. Si la lanza y el escudo hubieran resistido la mitad de lo que podía hacerlo mi brazo, nunca hubiera vuelto la espalda al enemigo; pero me los destrozaron.\nLuego narra a Siglinda el combate desigual con sus enemigos, durante la tempestad en el bosque. Siglinda le reconforta dándole a beber hidromiel. Una extraña ternura los invade poco a poco, y conmovido agradece el hombre la ayuda y se apresta a partir. Pero las palabras emocionadas de Siglinda lo instan a quedarse y a esperar el regreso del dueño de la casa.\nUna rara atmósfera de amor se cierne sobre los dos seres; el herido se reclina junto al hogar y la mujer aguarda en silencio el paso de los instantes. Cuando Hunding penetra en su casa su mirada severa repara en el viajero rendido.\n- Cansado y yaciendo junto al hogar encontré a este hombre -dice Siglinda-. La necesidad le trae a nuestra casa. He apagado su sed y le he prodigado los cuidados de la hospitalidad.\nSiglinda ha colgado las armas del esposo en las ramas del viejo fresno y prepara la mesa para obsequiar al huésped. Hunding, grave y adusto, aprueba la hospitalidad concedida al viajero mientras lo observa detenidamente; sorprendido descubre la completa semejanza fisonómica con su mujer.\nTendida la mesa, puestos el pan y el hidromiel sobre ella, se sientan los tres en torno y conversan. Hunding pide al viajero que proporcione datos acerca de su persona y de sus hechos. Ante su silencio obstinado se lo pide en nombre del interés que ha despertado en su mujer.\nLa clara y recta mirada del viajero se posa un instante en Siglinda y luego con voz grave y contenida responde:\n- Mucho me gustaría oírme llamar Friedmund, pero sólo puedo llamarme Wehwalt. Mi padre fue un welsa; vine al mundo junto con una hermana que apenas pude conocer, así como a mi madre.\nLuego evoca la selvática e inquieta existencia de su padre, cuyo valor y vigor se templaban en su lucha contra los enemigos que siempre le rodeaban y en las andanzas de cazador. El dolor y la ira trastornan el semblante del viajero al recordar el último regreso al hogar después de una esforzada batida en el bosque, cuando lo encontraron reducido a cenizas, carbonizado el tronco de la encina, muerta la madre y sin vestigios de la niña. Desterrado, huyó el padre llevando a su hijo; largos años vivió como un lobo con su cachorro y aunque fueron perseguidos defendieron con valor sus vidas.\nPero, en el correr de los años, una vez lograron separarlo de su padre. Lo buscó en la selva y sólo descubrió la piel de lobo con que se cubría. No pudo saber nunca nada más de él. Sintió odio por el bosque, por la verdosa soledad de sus prados y arboledas y quiso abandonarlo para entrar en el mundo de los hombres. Pero siempre le acompañó la desgracia; no tuvo amigos ni pudo obtener el amor de una mujer. Desafiado, perseguido, odiado, sólo el dolor y la desdicha fueron sus dominios. ¡Cómo habría de llamarse sino Wehwalt!\nEl huésped narra entonces la más terrible y reciente de sus hazañas, cuando una joven le pidió amparo en sus desventuras porque sus familiares la obligaban a desposarse sin amor. Luchó a favor de ella; pero corrió la sangre de hermanos en la contienda, y la pena dominó entonces el furor de la joven, que abrazándose a los cadáveres de sus parientes lloró arrepentida.\nSin dejarle reponer las fuerzas cayeron de nuevo los enemigos contra el defensor, dispuestos a ultimarlo; le fue imposible huir, pues la joven no quiso moverse del lugar. Tuvo que defenderla del ímpetu de venganza de los atacantes protegiéndola durante largo tiempo con su lanza y su escudo, hasta que se los destrozaron. Quedó desarmado, moribunda la joven, y perseguido por una banda enfurecida.\n- ¡Ahora ya sabes, mujer, por que no me llamo Friedmund! -termina con voz grave y dolida el huésped.\nLa mujer ha escuchado conmovida. Sólo interrumpe el silencio la voz cargada de odio de Hunding:\n- Conozco una raza salvaje para quien no hay nada sagrado; todos, y yo particularmente, la odiamos. Fui llamado para vengar la sangre vertida de mis parientes y llegué tarde; regreso, y encuentro en mi propia casa al criminal fugitivo. Hoy te protege mi hogar y por esta noche te admito como huésped; pero mañana tendrás que defenderte con fuertes armas porque es el día que elijo para el combate y la venganza. ¡Has de pagar la deuda de los muertos!\nErguido, soberbio y brillantes los ojos se levanta Hunding de la mesa y ordena a su mujer que prepare su bebida y le aguarde en su aposento.\nElla mira intensamente al viajero y al salir el esposo señala con disimulo al huésped un punto en el árbol cuyas raíces levantan el piso de la morada. Pero Hunding la reclama imperioso y desaparece con ella dejando solo al desconocido, mientras profiere amenazas.\nJunto al fuego el viajero se sume en profunda meditación y rememora las casi olvidadas recomendaciones que le hiciera su padre para cuando se encontrara en peligro. Lo invoca en su recuerdo y desea con fervor poseer la espada que esgrimiera en sus combates. Luego, al brillo mortecino de la leña ardida, piensa en la bella y augusta mujer cuyo encanto le atrae y le domina.\nLas llamas del hogar se han ido apagando; una última chispa salta luminosa y va a caer junto al sitio señalado por Siglinda y, a su lumbre, se divisa la empuñadura de una espada enterrada en el tronco del viejo fresno.\nEl viajero asombrado se pregunta si lo que brilla no es el reflejo de la mirada de la mujer, porque en la oscuridad de su vida solitaria el fuego de sus ojos ha rozado sus párpados dándoles luz y calor. Tal vez ese mismo fuego ha prendido en el torneo. Después del chisporroteo final del último leño la habitación ha quedado sumida en la oscuridad. La tormenta ha cesado y sólo el viento blando con olor a tierra mojada tiembla en la habitación. De improviso, Siglinda toda de blanco aparece en lo alto de la escalera que baja de su habitación.\n- ¿Duermes, huésped? -pregunta en voz baja.\nEl viajero se incorpora sorprendido.\n- ¿Quién se acerca?\n- Yo -dice Siglinda-. ¡Escúchame! Hunding yace en profundo sueño; le preparé una bebida adormecedora y ningún sonido ha de conmoverlo.\nAnte la ansiosa mirada del viajero la mujer le dice que va a enseñarle una espada escondida y que fuera destinada al más fuerte. Ella sabe dónde fue hundida; y con voz llena de antiguas quejas le cuenta que durante las fiestas de sus bodas, cuando todos los guerreros invitados por Hunding vinieron desde la montaña y el bosque a festejar la falsa alegría de unos desposorios odiados, porque gente extraña la casaba sin amor, en medio del júbilo de los otros un anciano penetró en la morada, vestido de gris y con un gran sombrero inclinado cubriéndole un ojo. El brillo del otro infundía temor; toda su apariencia tenía un aire de soberbia y dignidad propias de un dios.\nSólo tuvo cuidados para con la mujer desdichada a la que prodigó consuelos. Luego, ante el asombro de todos, blandió una espada y mirando a la doncella la hundió hasta el puño en el tronco del fresno, diciendo que el acero sólo pertenecería al valiente y esforzado que pudiera arrancarlo del árbol. Los convidados se empeñaron uno a uno en lograrlo inútilmente. Desde entonces permanecía clavada allí a la espera del fuerte y valeroso que pudiera hacerla suya y liberar entonces a la mujer.\nEl viajero ha escuchado extasiado. Al terminar, Siglinda prorrumpe en llanto invocando al guerrero esperado y elegido que ha de arrancar de su sitio la espada, terminando con ello la dominación del hombre no querido.\n- ¡Oh, si pudiera encontrarle, le estrecharía entre mis brazos!\n- Yo soy el destinado a merecer la mujer, arrancando esa espada. En mi pecho arde una llama que ha de unirme a ti. Encuentro en ti lo que siempre he buscado y tanto he deseado; tú padeciste el oprobio, yo sufrí la pena; tú fuiste humillada, yo desterrado.\nLa puerta entreabierta deja pasar la claridad de la luna. Es casi como una presencia invisible, pero trémula, que los rodea. La mujer siente que alguien ha entrado o se ha ido y tiembla de miedo; pero el hombre la tranquiliza y la protege con suavidad.\n- Nadie se ha ido, pero alguien ha entrado. ¿No ves cómo nos sonríe la primavera? Venció a las tempestades invernales; su templado ambiente se mece en los bosques y en los prados; a todos sonríen sus ojos abiertos y el dulce trino de los pájaros es su canto. Respira exhalando perfumes y de su sangre brotan hermosísimas flores. Subyuga al mundo adornada con armas delicadas. De ella huye el invierno y las borrascas. El amor que ahora se alegra a la luz de la hermosa luna y se escondía antes en nuestros pechos, la ha atraído. ¡Vencido está el obstáculo que separaba la primavera del amor!\n- ¡Te he visto y te he presentido cuando me miraba en el agua de los arroyos! -contesta Siglinda-; te he esperado desde el tiempo ya perdido y en brumas. ¡He llevado escondido y en secreto mi amor a ti; tu voz me era conocida y sonaba a música extraña y divina!\n- ¿De veras te llamas Wehwalt? -pregunta Siglinda.\n- Desde que me amas dejé de llamarme así; ahora domino las delicias y los encantos del amor.\n- ¿Puedes llamarte Friedmund?\n- Llevaré el nombre que tú me des.\n- ¿No era lobo tu padre?\n- ¡Era lobo para zorros cobardes!\n- ¡Tú eres un welsa! -grita la mujer-\n- ¡Nothung! -grita al contemplarla.\n- ¡Así me desposaré con la mujer más ideal; así la arrancaré a mi enemigo! ¡Sígueme lejos de aquí! Vente conmigo a donde habita la hermosa primavera; Nothung nos protegerá y aun pereciendo yo, ella te protegerá!\n- ¡Tú eres Siegmund y yo Siglinda, que ansiosa te esperaba! ¡Has ganado con tu espada a tu hermana y a tu esposa!\n- ¡Esposa y hermana eres! -responde Siegmund-. ¡Surja, pues, de nosotros una nueva estirpe de los welsas!\nY el resplandor lunar ilumina a los amantes; afuera se siente en el bosque el susurro de las hojas movidas por el viento mañanero. Pronto el viejo sol alumbrará los caminos y las corzas correrán entre los matorrales. Unidos en el destino la pareja abandona la casa de Hunding y se pierde en la umbría de las selvas y el silencio del amanecer.\nLos dioses desde el Walhalla han visto el derrotero de los amantes; la mirada de Wotan los ha acompañado por los senderos del bosque.\nHunding, vuelto de su letargo, conoce el abandono de Siglinda y una tremenda cólera lo conmueve. Invoca a Fricka, la protectora del matrimonio, y clama venganza. El viejo Wotan lucha entre su preferencia por el welsa Siegmund, su propio hijo, y la influencia de su esposa que reclama justicia para Hunding.\nCuando en otro tiempo Wotan descendió a la tierra en busca de Erda, la mujer de sabiduría infinita, la fascinó con su dominio y de los amores de ambos nació la hija predilecta del dios: Brunilda. Con ella suman nueve sus hijas, todas walkyrias, jóvenes guerreras que cabalgan entre las nubes llevando los cadáveres de los héroes muertos en combate y que luego formarán las legiones del Walhalla. Ellas son las guardianas de la tranquilidad de los dioses y defienden los dominios de Wotan de las arterias de los Nibelungos. Habitan las elevadas crestas de los montes, lejos de la celosa mirada de Fricka, que no ha perdonado jamás la presencia de hijas que no son suyas.\nCon los primeros instantes del amanecer el primero de los dioses llama a Brunilda recordándole que pronto ha de iniciarse el combate entre Hunding y el welsa. Advierte a su hija que él ha prometido la victoria a Siegmund. Brunilda le hace presente que para ello deberá luchar contra el deseo de su propia esposa, que defiende el derecho de Hunding. Fricka, justamente, se acerca en un carro tirado por chivos.\nWotan se anima a sí mismo para afrontar el enojo de su mujer. Fricka se acerca al grupo y colérica reprocha al esposo por proteger amores nefastos y ser injusto con el clamor de Hunding. El dios se defiende replicando que no considera sagrado el juramento que une a dos seres que no se aman. Fricka se horroriza y le recrimina todo su pasado de engaños; de haberse ocultado tras nombres distintos y adoptado formas diversas para vagar por los bosques y campos como un lobo; de sus amores con mortales, de los que habían nacido todas sus hijas, las walkyrias; y lo que más la enfurecía era su período pasado en las selvas viviendo con su hijo Siegmund, verdadero retoño welsa de Wotan.\nEl dios no se conmueve con la cólera de su esposa; no intenta explicarle sus oscuros designios que lo llevan a tan raras transformaciones y peregrinajes que realiza en la tierra y en el mundo de los hombres; ni tampoco quiere develarle el destino sombrío que ha concedido a sus hijos.\nFricka puede estar en paz respecto a las hijas de Wotan; las nueve walkyrias están sometidas a la voluntad de Fricka, aunque no sean sus hijas. No consigue calmar la agitación de la diosa, que le reprocha el auxilio dado a sus hijos welsas; exige que se le arrebate a Siegmund antes del combate su espada maravillosa, Nothung, para que pueda perecer en manos de Hunding. Fricka quiere el exterminio de los welsas; ni ayuda al hombre, ni piedad a la mujer. En vano Wotan le hace notar que la espada fue ganada lealmente por fuerza y por coraje y cuando más falta le hacía; en el colmo de la ira la diosa le replica que va a enfrentarse con las decisiones de su propio esposo a fin de obtener el triunfo de Hunding, que para ella es el triunfo de la fidelidad conyugal.\n- ¿Qué exiges de mí? -contesta con semblante sombrío el dios.\n- ¡Que abandones a Siegmund! ¡Mírame de frente y no sueñes con engañarme! ¡Aleja también de él a la walkyria Brunilda! ¡Prohíbele que dé la victoria al welsa!\nWotan apela a todas las argucias posibles para evitar la entrega del welsa y su derrota por el enemigo y defiende el derecho de Brunilda para protegerlo. Pero la cólera y el odio de Fricka son grandes y en nombre de los dioses pide el sacrificio del héroe; su honor de esposa del primero de los dioses lo exige. Y Wotan promete y jura condenar a Siegmund a la derrota.\nA lo lejos se oye el grito de guerra que lanza Brunilda desde un peñón de la montaña. Es el canto bélico que anima al combate y enardece a los héroes a luchar sin desmayo; el acento es desgarrado y cruel, pero el tono tiene una vibración heroica que hace estremecer de entusiasmo al corazón varonil que ha de esforzarse en la pelea. Sí muere venciendo, podrá beber el hidromiel en el cráneo del vencido y embriagarse con el encanto de las walkyrias.\nBrunilda ve pasar a Fricka, triunfante el gesto, desafiante la mirada, y su corazón se conmueve al comprender que la suerte de Siegmund ha sido echada y que Wotan lo abandonará en su lucha con Hunding.\nSe acerca al dios en procura de respuesta; pero el divino padre en un instante de debilidad confiesa su pesar a la hija predilecta. Las graves palabras del dios le revelan cómo después de haberse amortiguado en el fuego del amor deseó el poder, e impelido por esta pasión conquistó el mundo entero. Pero el amor no se extinguió del todo. De ahí sus hijos dispersos por el mundo y la existencia de las walkyrias. Luego le narra cómo habiendo arrancado al nibelungo Alberico el anillo forjado con el oro del Rhin, en vez de devolverlo a las ondinas como se lo rogaban, pagó con el rescate de Freia, el precio del Walhalla erigido por los gigantes.\nAsí sacrificó el oro del Rhin en nombre del poderío y de la eternidad de los dioses amenazados en su existencia. Tiembla Brunilda al saber la predicción de Erda,la mujer que sabe lo que el mundo fue cuando con palabras oscuras predijo que se pondría fin a la eternidad de los dioses. Fue entonces cuando Wotan decidió bajar al mundo de los mortales y arrancar a Erda el secreto del destino de los dioses. Cautivó a la extraña mujer y fue padre de Brunilda.\n- Contigo y con tus ocho hermanas, Brunilda, he querido postergar y alejar la profecía de Erda: el fin vergonzoso de los eternos dioses. Os encargué que crearais héroes para que el enemigo encontrara poderosa resistencia. Siempre debéis incitar al rudo combate para reunir en el Walhalla a los más esforzados guerreros.\n- ¡Llenaremos el Walhalla de héroes valerosos; muchos ya hemos conducido. ¿Que puede afligirte entonces, padre, si nunca hemos tardado en complacerte?\nPero Wotan insiste en la predicción de Erda. El fin de los dioses vendrá de los ejércitos del nibelungo Alberico, que renunció al amor para poseer el anillo. Es preciso que sea vencido por los héroes del Walhalla antes de reconquistar el anillo que ha de darle todo el poder suficiente como para obligar a los mismos héroes del Walhalla a luchar contra el propio Wotan. Por ello, jamás debe caer el anillo en manos de Alberico. El gigante Fafner lo guarda celosamente junto a los demás tesoros; deberá Wotan luchar contra él para arrancárselo y asegurar así la eternidad de los dioses; pero no podrá hacerlo porque media entre ambos un pacto. Las runas están aún indelebles en la lanza de fresno sagrado y el dios debe cumplir sus promesas si no quiere perder su condición de inmortal. De ahí su queja y su angustia. Sólo un mortal, un héroe que no fuera ayudado por los dioses y que siendo extraño a ellos y libre de su protección pudiese sin plan previo, ni consejo divino, sino por propia inspiración y en su defensa, luchar y vencer a Fafner, ejecutaría la acción que le está vedada a Wotan.\n- ¿Dónde está el héroe cuyo valor ha de salvar la eternidad del Walhalla?\n- Pero, ¿el welsa Siegmund no obra según tu voluntad? -le responde Brunilda.\n- He reconocido los bosques con él como una alimaña salvaje y luego, ya hombre, lo he armado con una espada invencible. ¿Cómo querer engañarme a mi mismo? Fricka descubrió el engaño; por ello tengo que acceder a su voluntad -responde amargamente el dios.\nUna vez más el primero de los dioses se entrega a la desesperación lamentando haber retenido el oro de Alberico para salvar la juventud de los dioses; a causa de ese hecho ahora se ve obligado a sacrificar lo que más ama.\n- ¡Lejos de mí el altivo esplendor, el poderío y la divina magnificencia! ¡Húndase cuanto he creado! ¡Concluida está mi obra; sólo una cosa quiero ahora: el fin ... el fin! ¡Y del fin se encargará Alberico! Ahora comprendo el terrible significado de las atroces palabras de Erda: ¡Cuando de un hijo el nocturno enemigo del amor, cercano estará el fin de la divinidad!\nUna gran cólera sucede a la profunda desesperación en Wotan. Luego vuelve a su patética lamentación y cuenta a Brunilda que ha sabido que el enano Alberico, gracias al oro, ha conquistado a una mujer mortal y de los amores ha de surgir el fruto del odio que utilizará contra el Walhalla.\n- ¡Y ese prodigio ha sido logrado por el que maldijo al amor! ¡Y yo que siempre lo he adorado, nunca he creado al héroe libre que combata por mí!\nY en su furor lega a Brunilda la pompa de la divinidad y la conmina a pelear por Fricka abandonando a Siegmund.\nBrunilda se subleva ante tal resolución. La ira de Wotan no reconoce límites, entonces, y le ordena obediencia absoluta; y si acaso la temeridad la lleva a desobedecer, el máximo castigo caerá sobre ella tal como corresponde al ultraje inferido.\nY dejando a la walkyria sumida en la desolación, el dios se interna en las escarpadas montañas donde moran las jóvenes guerreras.\nA lo lejos, y en estrecha garganta, asiéndóse a las rocas, Brunilda ve ascender trabajosamente a Siegmund y Siglinda. Los esposos marchan fatigados pero animosos.\n- ¡No más lejos, esposa amada! La dicha del amor te anima y andas tan de prisa, que apenas puedo seguirte. En silencio atraviesas prados y selvas y no puedo detenerte. ¡Descansa! ¡Habla conmigo y disipa la angustia que tu silencio me causa!\nSiglinda oye a su esposo y en un rapto de dolor le insta a que huya; horror y espanto se han anidado en su alma junto a su amor. Es una mujer maldita y será la causa de la ruina de Siegmund. Pero el héroe piensa en la lucha que ha de iniciar en breve y se exalta al imaginar que hundirá su espada hasta el puño en el corazón de su enemigo.\nSe oye la llamada de un cuerno guerrero que incita a la pelea; resuenan gritos de guerra y de desafío. Es Hunding que ha despertado de su sueño y llama en los bosques a las tribus y a los perros, clamando venganza contra los perjuros. Las jaurías se acercan y Siglinda tiembla por la suerte de Siegmund. Es tal el dolor que le provoca la visión de los tormentos que imagina han de infligir a Siegmund las manadas feroces de Hunding, que cae desmayada. Siegmund la coloca suavemente en sus rodillas, observa su lenta respiración y besa su frente. Brunilda mira la escena teniendo, con una mano, de la brida a su caballo, y sosteniendo el escudo con la otra.\n- ¡Siegmund! -dice-. ¡Levanta hacia mí la mirada! Sólo me ven los que están condenados a muerte. Me aparezco en el combate sólo a los valientes. ¡El padre de las batallas te ha escogido; te conduciré entonces al Walhalla!\n- ¿A quién encontraré allí? -responde el héroe.\n- Al Welsa, tu padre; a las almas de infinidad de héroes muertos; la hija predilecta de Wotan te servirá la copa de hidromiel; las hermosas walkyrias te recibirán con amor -dice Brunilda.\n- ¿Veré también a Siglinda?\n- No; ella debe aún respirar el aire de la tierra.\n- Entonces, saluda a Walhalla, al Welsa, a los héroes y a las walkyrias; no te sigo -replica Siegmund.\n- La suerte te obliga a hacerlo, pues Hunding te matará en el combate. ¡El destino te está señalado y el que te condena a muerte ha quitado todo poder a tu espada!\n- ¡Calla y no asustes a la amada que duerme! -le ruega Siegmund; y dolorido por el sentimiento de su aciaga suerte, lamenta el destino desventurado que le espera a Siglinda, luego de su derrota por Hunding.\nConmovida Brunilda ante la angustia y el amor de Siegmund, que no lamenta su muerte cercana sino el desamparo en que ha de dejar a la amada, pide al héroe le confíe a su mujer y al hijo que nacerá de ella. Pero Siegmund desea la misma suerte que Siglinda; prefiere matarla con su propia espada Nothung, ya que no ha de servirle para obtener la victoria.\nLa walkyria siente tocado su corazón por la prueba de tan grande amor y tan grave sacrificio; promete entonces a Siegmund que desobedecerá las ordenes de Wotan para que pueda derrotar a Hunding y vivir en la felicidad con su esposa y su hijo.\n- ¡Fíate de la espada, y combate con confianza! -dice al héroe-. ¡Fiel te será, lo mismo que mi ayuda!\nSiegmund, esperanzado, se vuelve hacia su esposa. Los instantes se apresuran y el combate es inminente. Como si presintiera los sufrimientos de los hombres, el cielo se cubre de nubes grises mientras ascienden desde el fondo del valle a la cumbre de los montes los sones belicosos y desafiantes de las trompas y cuernos de caza que anuncian la entrada en la lucha.\nSiegmund reclina la dormida cabeza de Siglinda sobre un montículo de tierra y dispone su cuerpo al abrigo de una roca. El rostro sereno de la mujer no transparenta su sueño de siempre: el bosque donde transcurrió su infancia, la morada de los padres, el fresno familiar, las voces antiguas y el dolor y la tragedia de la destrucción de su hogar y la dispersión y muerte de los suyos.\nLa tempestad arrecia en todo el ámbito del ciclo; los relámpagos rasgan las nubes y los truenos despiertan a Siglinda. Se oye su grito angustiado llamado a Siegmund. Un relámpago alumbra la escena del combate en lo alto de una roca y llega el eco de los gritos enconados de Hunding atacando.\n- ¡Deteneos! ¡Matadme a mí primero! -clama Siglinda.\nUn resplandor vivísimo le descubre a la walkyria protegiendo con su escudo a Siegmund. El héroe animado y fuerte va a clavar su espada Nothung en el enemigo; pero, en ese instante, el primero de los dioses, colérico por la desobediencia de Brunilda, se aparece y con su lanza detiene la espada, que al chocar se quiebra en pedazos. Queda desarmado el héroe; el cobarde Hunding aprovecha el momento y hunde su arma en Siegmund.\nLa walkyria ve morir a su protegido y espantada por la ira de Wotan corre a salvar a Siglinda. La encuentra desolada y estremecida junto a la roca protectora; la toma en sus brazos y colocándola en el caballo huye por entre los desfiladeros.\nAtrás, en la cresta del monte, en lo que fue escenario del combate, sólo queda el cadáver del héroe. Hunding profiere gritos de victoria; pero la cólera y el dolor de Wotan son terribles y arroja de su presencia a Hunding. Ante el desprecio del dios, el guerrero cae muerto.\nAhora el furor de Wotan se dirige a la walkyria preferida, que ha violado sus órdenes y ayudado al héroe. Contra ella ha de ejercer un castigo ejemplar y duro.\nLa tempestad decrece y los densos nubarrones huyen hacia el Oeste. El viento frío descubre al cielo y, en la tierra, relucen las hojas de los pinos del bosque lavadas por la lluvia.\nEn la cumbre de los montes escarpados, llevadas por el viento cabalgan las walkyrias. Los cadáveres de los guerreros muertos penden de las sillas y el trotar de los caballos y yeguas resuena acompasado en las oquedades de la montaña. El desfile va acompañado de gritos, desafíos, sonidos de bronce de sus armas y corazas. Al encontrarse reunidas se saludan con júbilo; descienden en un pinar, dejan descansar a las bestias y comentan los combates que han presenciado.\n- ¡No somos más que ocho; aún falta una! -dice una de las jóvenes-. ¿Dónde está Brunilda?\nLa walkyria tarda en llegar; luego aparece tras velocísima y agitada carrera. Viene huyendo de la cólera del padre y conduciendo a Siglinda. Al llegar al pinar, corre al encuentro de sus hermanas, a las que pide ayuda y protección.\n- ¡Por primera vez huyo y soy perseguida! ¡El padre de las batallas me persigue! ¡No soy ya su hija predilecta!\nLas walkyrias se horrorizan ante tal acontecimiento. Jamás han desobedecido al dios; la desventura de Brunilda las conmueve en extremo. Pero no se atreven a desafiar la cólera de Wotan. Ante sus ojos espantados ven avanzar la tempestad en cuyas nubes se acerca el dios colérico. No podrán ayudar a Brunilda, pues deben obediencia a su padre; ni siquiera pueden proteger a la desventurada Siglinda, que trastornada por la muerte de Siegmund clama que se la mate. ¡Nadie podrá salvarla! Las jóvenes guerreras en cabalgata desesperada se pierden en los montes, gritando:\n- ¡Afuera esa mujer! ¡Que ninguna walkyria la proteja!\nSólo Brunilda, conmovida y resuelta, decide salvarla cumpliendo su promesa al héroe. Y en medio del fragor de la tormenta que anuncia al dios orienta a Siglinda hacia el bosque cercano, en donde escondido en una cueva el dragón Fafner guarda el anillo y los tesoros arrebatados al nibelungo Alberico.\n- ¡Es el mejor lugar para protegerte de la cólera de Wotan! Un pacto le impide combatirlo. ¡Salva a tu hijo, mujer! ¡Será el más valiente de los héroes! Guarda los fragmentos de la espada Nothung; forjada de nuevo podrá usada en los combates. ¡Siegfried debes llamar a tu hijo! ¡Que goce en paz de los frutos de la victoria!\nSiglinda, animosa y agradecida, huye para salvar a su hijo. Al instante un huracán se desata en los montes y en medio del trueno se oye la orden de Wotan.\n- ¡Detente, Brunilda!\nPero, ahora, todas las walkyrias compadecidas han regresado y la protegen con sus cuerpos. El dios reclama a la desobediente y perjura; recrimina la debilidad de las guerreras y exige la presencia de Brunilda. Y ésta aparece, firme y resuelto el paso.\n- ¡No serás ya mi mensajera!; ¡no te señalaré héroes en el combate! ¡Ni estarás en los festines de los dioses! ¡Ni besaré tu boca inocente! ¡Quedas fuera del ejército divino y expulsada de la raza de los dioses!\nAnte tan tremenda condena lloran y ruegan las walkyrias; pero Wotan es inflexible. Brunilda debe dejar el mundo brillante de los dioses y convertida en mortal deberá hilar y obedecer a un hombre, siendo el blanco de las burlas. Las walkyrias huyen desoladas al caer el crepúsculo.\nPero el primero de los dioses es inflexible en sus designios; reprocha a Brunilda el amor encendido por el héroe Siegmund que la impulsó a desobedecer su mandato y alejarla del padre. Sin piedad alguna, ordena que abandone el Walhalla.\nHumilde y desesperada, la hija preferida de Wotan le ruega, por último, que si ha de expulsarla de la raza de los dioses y someterse a un hombre, que éste no sea ni indigno ni cobarde.\n- ¡Te someteré a un profundo letargo! ¡El que logre despertarte será tu esposo! -le replica el dios.\n- ¡Oye la última súplica que te dirijo! -ruega Brunilda-. Esto imploro de ti. ¡Haz que ardientes llamas circunden la roca donde duerma y que devoren a quien se atreva a acercarse! ¡Así sólo el más valeroso de los héroes logrará despertarme!\nEl dolor de Brunilda conmueve por fin a Wotan y accede al ruego de la doncella.\n- ¡Un fuego nupcial como nunca ardió para novia alguna te rodeará! ¡Abrasadoras llamas circundarán la roca y atemorizado huirá el cobarde! ¡Sólo obtendrá a la doncella quien sea más libre que yo, que soy un dios! -conjura Wotan.\nWotan le ciñe el casco y la cubre con el escudo. Invoca a Loge, y el fuego brota; una llama brillante empieza a rodear el sitio elegido formando un círculo ardiente y alto, que alumbra al anochecer.\nDormida dentro del cerco llameante queda Brunilda; y el primero de los dioses, ante la bella y serena visión de su hija, formula aún su último Voto:\n- ¡Quien tema mi lanza, no pase nunca a través de estas llamas!


Hackean Twitter de cadena de hamburguesas\nNombre: Hackean Twitter de cadena de hamburguesas\nDurante la más de una hora, los piratas publicaron mensajes obscenos y cambiaron la imagen distintiva de la marca por el logotipo de otra empresa del mismo rubro.\nhttp://www.voanoticias.com La cuenta de Twitter de Burger King fue blanco de piratas cibernéticos quienes entre otras cosas “vendieron la cadena de comida rápida a McDonald’s”. Durante la más de una hora, los piratas publicaron mensajes obscenos y cambiaron la imagen distintiva de Burger King por el logotipo de McDonald’s. Los tuits se detuvieron cuando ejecutivos de los populares restaurantes de hamburguesas se pusieron en contacto directo con sus similares de Twitter para suspender su cuenta. Durante la invasión cibernética, uno de los supuestos mensajes de Burger King decía:, “¡Si te sorprendo en (la cadena de comida rápida) Wendys, tendremos una pelea!”; mientras que otro aseguraba que “¡Nos acaba de comprar McDonald’s!”. Unos 55 mensajes que se difundieron y reenviaron en la cuenta contenían insultos raciales, referencias al consumo de drogas e indecencias. Minutos después cuando la cadena recuperó su cuenta envió su primer mensaje: “Día interesante en BURGER KING, pero ¡regresamos! Bienvenidos nuestros nuevos seguidores. ¡Ojalá sigan todos ustedes aquí!”. Bryson Thornton, vocero de Burger King Worldwide Inc., aseguró que desconocían los involucrados detrás del incidente. Mientras que sus competidores se desligaron de cualquier relación con los piratas: “Descansen tranquilos, no tuvimos nada que ver con la intrusión”, dijo McDonalds en su cuenta de Twitter. Publicidad


Del 14/07/20 al 31/07/20\nDel 09/09/20 al 11/09/20 Añadir a Mi Calendario\nCalle Fonseca 2-4\nICEX–Invest in Spain estará presente en STARTUP OLÉ, el congreso organizado por Startup Olé Accelerator sobre emprendimiento tecnológico que se celebrará del 9 y 11 de septiembre en Salamanca.\nEstamos buscando empresas que busquen financiación, cumplan con los requisitos mencionados y que estén dispuestas a viajar a Salamanca para participar durante dos días en el evento y presentar su proyecto. Es importante que en el evento participe el CEO / fundador o algún miembro clave de la empresa.\nSi este es tu caso, por favor, ponte en contacto con nosotros expresando tu interés y envíanos una breve presentación de tu empresa (investors desk) a martin.jerch@icex.es.\nAdicionalmente, puedes incluir algún vídeo o cualquier otro material que ayude a entender tu startup.\n91 349 1913


Bono 14 – Suzuki – Motos\nDesde 1992 se estableció un pago igual en monto al salario mensual para los trabajadores remunerados del sector privado y público. Según algunos analistas, esta medida fue una iniciativa de quien era el Presidente del Ejecutivo como una forma de incentivar el consumo en una época históricamente baja, como es el inicio del segundo semestre.\nCon el pasar del tiempo, ese sueldo número 14 se ha convertido en parte del presupuesto familiar anual. Sirve para ponerse al día con pagos de tarjetas de crédito, para solventar alguna deuda arrastrada, y mejor aún, para hacer alguna inversión.\nEste dinero puede servir como un buen ahorro en 2 vías: depositarlo, o bien, utilizarlo para una compra donde el descuento sea especial.\nSi se ahorra se ganan intereses y se hace una base de reserva bastante sana, financieramente hablando.\nPor su lado, si se adquiere algo a un precio razonablemente más bajo, en comparación con otra época del año, también es un ahorro bien entendido. Sin caer en situaciones de gozo momentáneo, una adquisición a hacerse durante algún momento del año, podría aprovecharse ante las ofertas propias del momento del Bono 14.\nEn ese sentido, también debe considerarse el Costo de Oportunidad. Es decir, si usted tiene que hacerle servicio o comprar una parte de su Suzuki, es mejor hacerlo en este momento que ahorrarlo y hacerlo después, cuando el costo total sea mayor.\nLo más adecuado es pensar seriamente ante la pregunta: ¿qué haré con el Bono 14? Y la mejor respuesta es utilizar el dinero en algo que brinde seguridad, tranquilidad y placer por mucho más tiempo que aquel que daría la utilización del ahorro a mediano o largo plazo. Es decir, si utilizarlo hoy tiene mayor utilidad que ahorrarlo para un futuro uso, se tiene que actuar en consecuencia. De lo contrario, el ahorro monetario sería una mejor opción.\nAsí sea, una u otra opción, para Suzuki lo importante es que sus amigos-clientes, manejen de la mejor manera su dinero para lograr una mejor calidad de vida, que gocen sus motos, protejan sus vidas y sus bienes


Candy bar para boda: es acertada una mesa de chuches para bodas - Moda y sociedad\nLa respuesta sobre su idoneidad va a depender principalmente del estilo que los novios quieran conseguir para la celebración de su enlace. Ciertamente, cada vez son más los estilos en los que un candy bar puede encajar, y cada vez menos las personas que piensan que las golosinas y chucherías son únicamente cosa de niños.\nQué es un Candy bar\nUn candy bar es una mesa, aunque también vale una barra, llena de dulces de todo tipo, que está presente durante toda la celebración del evento, para que los invitados puedan acercarse y tomar algo siempre que les apetezca.\nLa particularidad de estas mesas reside en que, además de aportar elementos dulces para caer en la tentación, sirven como parte importante de la decoración, dando un toque original y único a la fiesta, sin perder por ello la elegancia.\nEn la definición de chuches no entran únicamente aquellas que recordamos de cuando éramos pequeños y nos acercábamos al quiosco a comprarlas. Por supuesto, en la mesa para chuches caben desde las clásicas nubes a ositos de gominola de todos los sabores, pero es que, además, el candy bar es un espacio perfecto para colocar todo tipo de elementos de repostería para que a los invitados se les haga la boca agua.\nComo montar un Candy bar para boda\nLo más sencillo es dejar que el servicio de catering te aconseje sobre el tamaño y los productos a incluir en la mesa para chuches. De esta forma solo tendrás que preocuparte por escoger lo que más te guste, porque el elemento visual correrá a cargo de los organizadores.\nApuesta por elementos con colores que concuerden con el estilo de la boda. Por ejemplo, puedes personalizar cupcakes con cremas de colores que conjunten con el resto de decoración.\nNo escatimes en variedad de productos, a mayor diversidad, más fácil será que todo el mundo encuentre un dulce que sea de su agrado.\nCupcakes, cookies, brownies, cake pops, shakes… deja que el mundo anglosajón se apodere de tu boda y ofrece un candy bar lleno de dulces deje a todo el mundo con la boca abierta y el estómago lleno.\nComo no podía ser de otro modo, los candy bar son un must en las celebraciones infantiles. Cumpleaños, comuniones o bautizos, fiestas en que lo más importante son los niños, y como tal, tienen que tener un espacio para disfrutar y comer todo lo que se les antoje. Aunque la decoración en este caso será un poco diferente a un candy bar para boda, el resultado será el mismo: conseguir la sonrisa de todos los asistentes.\nAhora que ya sabes lo que es un candy bar para boda, puedes decidir si es acertada una mesa de chuches para bodas, o, mejor dicho, para tu boda, porque solo de ti depende que este espacio se adapte a la celebración. Entra en nuestra sección de bodas para ver ejemplos de decoración de candy bar que te ayuden a tomar la mejor decisión.


REBELION HISPANA: Lo que haga Panetta determinará la seguridad nacional\nEn su audiencia de confirmación ayer, el nominado al puesto de secretario de Defensa Leon Panetta sostuvo que la Guerra Fría del siglo XX había sido reemplazada por una avalancha de amenazas del siglo XXI. Señalando que “para nuestras tropas, no ha habido escasez de guerra”, Panetta probablemente se concentrará en reducir el compromiso americano en Irak y Afganistán, así como en completar una revisión exhaustiva de los roles y misiones militares para cumplir el objetivo declarado del presidente de recortar 400,000 millones de dólares en gastos de seguridad durante la próxima década.\nNo obstante, Panetta no respondió de dónde saldrían estos recortes y qué programas y capacidades podrían verse afectados.\nGran parte de su audiencia se centró en el conflicto en curso en Irak y Afganistán. En lo que respecta a Irak, Panetta habló de la posibilidad de una presencia sostenida de Estados Unidos después de 2011, fecha prescrita por el Acuerdo del Estatus de las Fuerzas (SOFA). Panetta sostuvo que el presidente debería “considerar seriamente” la continuación del despliegue de tropas estadounidenses si así lo solicita el gobierno iraquí.\nSobre Afganistán, Panetta sostuvo que se habían conseguido “frágiles y reversibles” avances en materia de seguridad, así como con la capacitación y el equipamiento de la policía local y las fuerzas militares. El verdadero problema radica en la lentitud de crear un gobierno justo y receptivo – un proceso que va a la zaga de la necesidad de mejorar la seguridad.\nTeniendo en cuenta la fragilidad de lo ganado en Irak y Afganistán, Panetta haría bien prestando atención a su propio consejo de que pagaríamos muy caro fracasar en estas iniciativas. A lo largo de toda la sesión, Panetta se resistió a aceptar oficialmente estar de acuerdo con el saliente secretario de Defensa Robert Gates de que cualquier reducción de tropas en julio debe ser modesto, dejando abierta la posibilidad de una retirada más acelerada de lo que muchos planificadores militares habían previsto originalmente.\nPanetta se comprometió a garantizar de que Estados Unidos tenga las fuerzas militares “mejor entrenadas y equipadas” del mundo; sin embargo, envió mensajes contradictorios sobre sus puntos de vista respecto a la reducción de gastos de defensa. Dijo que Estados Unidos necesita los “mejores” aviones de combate disponibles y rápidamente pasó a expresar su preocupación por los crecientes costos de los cazas F-35. Con la producción del F-22 llegando a su fin, el F-35 sigue siendo el único caza de quinta generación para reemplazar nuestros aviones de combate táctico envejeciendo a pasos agigantados y profusamente usados.\nLa pregunta central, a largo plazo y sin responder es el plan del presidente Obama para recortar $400,000 millones de los presupuestos de seguridad nacional. Panetta afirmó que estaban a la espera de un estudio oficial sobre el tema antes de determinar el ritmo, las zonas y el alcance de estos recortes, pero él presupone el resultado porque dijo que no creía que la revisión mostrara un riesgo adicional para los militares. Esa afirmación no cuadra completamente con sus comentarios de que vaciar el ejército sería un terrible error, al igual que lo serían los recortes generalizados de defensa – lo cual es cierto.\nPor desgracia, no hace falta tener un “ejército hueco”, como el senador John McCain (R-AZ) lo denominó, para que la seguridad nacional salga perjudicada. Incluso recortes relativamente pequeños en defensa, si se aplica en la zona equivocada, pueden perjudicar la capacidad de Estados Unidos para proyectar poder en el extranjero, garantizar la defensa de nuestros aliados, o para cumplir con los compromisos internacionales.\nComo el senador McCain dijo: “Los gastos de defensa no son los que están hundiendo al país en una crisis fiscal”. No está claro si las palabras de Panetta sobre la retirada dependiendo de las condiciones en Irak y Afganistán, o un análisis sobrio e imparcial sobre necesidades, capacidades y presupuestos militares, se traducirán en acciones que vayan a la par con lo que afirmó ahora.\nPanetta tiene razón al apuntar que se viene una avalancha, pero es demasiado pronto para decir si esta enterrará al ejército.\nPosted by Ricardo Valenzuela at 9:49


Comentario del Mensaje del 25 de Noviembre de 2012\n““¡Queridos hijos! En este tiempo de gracia, los invito a todos ustedes a renovar la oración. Ábranse a la Santa Confesión, para que cada uno de ustedes pueda aceptar mi llamada con todo el corazón. Yo estoy con ustedes y los protejo de la perdición del pecado, y ustedes deben abrirse al camino de la conversión y de la santidad, para que vuestro corazón arda de amor por Dios. Concédanle tiempo, y Él se dará a ustedes, y así, en la voluntad de Dios, podrán descubrir el amor y la alegría de vivir. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!”\nEl mensaje de este 25 de noviembre se debe asimilar como un mensaje que prepara la celebración de la próxima Navidad. Y es sabido, que la Navidad es una de las fiestas más importantes del año, que no sólo celebra un Día (25 de diciembre,) sino un tiempo litúrgico que se prolonga —en esta ocasión—, hasta el 13 de enero con la Fiesta del Bautismo de Jesús. ¿Que desea la Madre en relación a la próxima Navidad?\nSe observan 5 consideraciones significativas:\n1. Renovar la oración.\nEn relación al acontecimiento anual del Nacimiento de Jesús, la oración es siempre lo primero. Porque sin oración no se puede entender, ni asimilar, que Dios se hizo hombre y que nació pobremente en Belén. La Virgen María y San José vivieron en plenitud el misterio de la Navidad porque ambos eran contemplativos. La Madre conservaba cuidadosamente en su Corazón Inmaculado todos los acontecimientos en torno a Jesús y José era el hombre justo (santo) por excelencia. De igual modo, María quiere encontrar en este Adviento mujeres contemplativas y hombres contemplativos como la Sagrada Familia de Nazaret, que sepan apreciar el regalo más grande del amor de Dios a la humanidad: Encarnación, Nacimiento y Pascua de Jesús. Y sin oración nada se entiende. Los días que preceden la Navidad, fundamentalmente, son días de oración. La Madre ha dicho: “renueven la oración”, que quiere decir: “dirijan la mirada hacia Jesús que nace, no dejen que las cosas superficiales los distraigan, vuelquen toda su atención en el misterio del amor de Dios que se ha donado a ustedes en el nacimiento de Jesús”.\nRenovar la oración expresa: volver a tomar la corona del santo Rosario en mano y rezar cada día, como mínimo, 15 misterios. También quiere decir: reunirse en familia cada domingo para hacer las oraciones propias del Adviento y celebrar la Novena de Navidad, acudir con fervor a la santa Misa y separar espacios para adorar a Jesús sacramentado y meditar cada día la santa Biblia.\n2. Practicar la santa Confesión.\nLo segundo que la Madre ha mencionado en el mensaje es acercarse a la Confesión sacramental. Para muchos puede ser una tarea difícil o imposible, para otros algo habitual, pero para una tercera categoría de fieles involucraría hacer obligadamente un detallado examen de conciencia, porque una gran parte de fieles no sabe confesarse como se debe. Y es probable que esta sea una de las razones del porqué la Virgen haya dicho: “ábranse a la Santa Confesión”. Es decir: “no vayan de cualquier manera, dispongan debidamente el corazón, ábranse con seriedad al hecho que Dios les quiere perdonar sus pecados”. En dicho sentido “abrirse a la Santa Confesión” sería sinónimo de entregar sinceramente el corazón a Dios, que excluye las reservas de intimidades, es derribar los muros de la vergüenza, los complejos y los miedos. En otras palabras es confiar en la misericordia de Dios. De esta manera María quiere que se prepare la Navidad. Y al respecto también se debe recordar que la Santa Sede, en ocasión del Año de la Fe, concede indulgencia plenaria por medio de la Santa Confesión, cuando, con las disposiciones habituales, se participa, como mínimo, en “tres momentos de predicación durante las Sagradas Misiones, o al menos,en tres lecciones sobre los Actos del Concilio Vaticano II y sobre los artículos del Catecismo de la Iglesia en cualquier iglesia o lugar idóneo”. Por consiguiente, se vive un tiempo especial de gracia que no\nse debe desaprovechar.\n3. Abrirse al camino de la conversión y de la santidad.\nSi se observa con atención la llamada que la Madre ha hecho sobre la Santa Confesión, es evidente que la asocia a vivir en profundidad la conversión y la santidad. Y al respecto se debe subrayar, que en los últimos años estos han sido los mensajes más recurrentes, toda vez que el propósito de la visita prolongada de la “Gospa” obedece, precisamente, a que sus hijos alcancen la santidad. Por tanto, cuanto la Madre espera de sus hijos se resume en “conversión y santidad”. Dos conceptos distintos pero también afines, porque quien toma en serio la conversión se hace santo, o dicho de otra manera: el único camino posible para alcanzar la santidad es cuando se toma con seriedad la conversión, y el Adviento es tiempo propicio para vivir responsablemente esta llamada. Recuérdese que la Virgen María y san José eran santos, por tanto, la santidad fue necesaria para que Jesús se encarnara y naciera en Belén. Del mismo modo, también hoy Dios Padre necesita otras Marías y otros José para que Jesús nazca espiritualmente en el corazón de los fieles.\n4. Conceder tiempo a Dios\nAl final del mensaje la Madre hace una llamada específica: “conceder tiempo a Dios para que Él se dé a nosotros y para descubrir el amor y la alegría de vivir.” No se trata de “pensar” siempre en Dios o de “poner a Dios en primer lugar” en las cosas cotidianas. Se trata más que todo de separar espacios y tiempos en cada jornada para Él. Y se dispone de este “tiempo” por medio de la oración, la meditación, la reflexión personal, la participación diaria en la santa Misa, en la adoración al Santísimo, cuando se medita cada día la Palabra de Dios, y también, cuando la fe y prácticas de piedad se patentizan por medio de la caridad hacia los necesitados. Cuando se separa el tiempo para visitar a los enfermos, los encarcelados, cuando se le da de comer a los que pasan hambre y cuando se viste a los desnudos; cuando se escucha con atención los problemas de los demás para aconsejarlos debidamente. Por lo tanto el final del mensaje se debe interpretar en dos direcciones: bien sea para que nosotros encontremos el amor y la alegría en el corazón, pero también para que los demás encuentren la alegría y al amor a través de la ayuda y la atención que les podamos brindar. Y de esta manera, la última parte del mensaje, también se debe comprender como una llamada al apostolado, como una posibilidad concreta de dar testimonio del amor de Jesús que ama a todos los hombres sin distinción.\n¡Sean alabados Jesús y María!


[Opinión] - Camilo Escalona - Dignidad vs autoritarismo - Cooperativa.cl\nDignidad vs autoritarismo\nEl torpe intento de manipular la realidad histórica negando que la dictadura fue dictadura, como pocas en el mundo por su naturaleza criminal y su afán perpetuacionista, llevó a que muchos compatriotas sufrieran una honda vergüenza y se sintieran como extranjeros en su misma patria.\nAnte ello, ha salvado la dignidad nacional el Dr. Alejandro Goic al renunciar al Consejo Nacional de Educación, no solo -como explico públicamente- por el intento de negar la verdad sino que, además, al sentir incompatibles sus valores democráticos con la defensa de lo indefendible como ocurrió en el mencionado Consejo.\nEs decir, que la acción de grupos y/o sectas retardatarias en el seno del gobierno adquiere hegemonía.\nLa concurrencia del actual Jefe de Estado con la opción NO en el Plebiscito del 5 de Octubre de 1988 ha quedado como un hecho puntual, utilizado en todo caso de manera eficazmente comunicacional en la campana electoral del 2009, cuando se prometía el cambio y se daba a entender que se implementaría una política distinta a la ejecutada por la derecha, durante su largo período dictatorial desde 1973 a 1989.\nAhora bien, la solución implementada por el nuevo ministro de Educación es de antología.\nDejar convenidos ambos términos (dictadura y régimen militar) es de un eclecticismo vulgar impropio de una definición rigurosa y democrática.\nSinceramente, no creo que el ministro ignore el despropósito conceptual y la ofensa a la memoria de las víctimas que todo este episodio significa, sencillamente los grupos fanáticos e integristas han copado por dentro la acción del gobierno.\nEs lamentable constatar que el gobernante se ha dejado sitiar por equipos cerrados de fundamentalistas que se incorporan al ámbito público para imponer sectariamente su verdad, aquella que les fue revelada como dogma incuestionado en las cátedras herméticas de universidades exclusivas, donde se ha constituido esa elite de carácter autoritario que se afana en implantar un adoctrinamiento ramplón y obtuso.\nEl Presidente de la República ha entregado mucho poder e influencia a estos círculos peligrosos, de una elite autosuficiente que desprecia la diversidad democrática.\nEstos grupos que son en rigor la nueva derecha, profesan un binomio de oscuro recuerdo en Chile: autoritarismo cultural y libremercadismo económico.\nAnte estas fuerzas desreguladas y poderosas, el Dr. Goic ha sido la dignidad del país plural, tolerante e inclusivo.


Panorama: No habrá una rebelión de los “jodidos”, sino una venganza de los ahora “jodidos” o marginados del PRI, hacia aquellos que lo traicionaron”...\nNo habrá una rebelión de los “jodidos”, sino una venganza de los ahora “jodidos” o marginados del PRI, hacia aquellos que lo traicionaron”...\nOfrezco trabajar por un nuevo PRI, en donde no haya imposiciones y que además se tome en cuenta a las bases: Morales Alducin\n“Ofrezco trabajar por un nuevo PRI, en donde no haya imposiciones y que además se tome en cuenta a las bases, en este PRI, no habrá una rebelión de los “jodidos”, sino una venganza de los ahora “jodidos” o marginados del PRI, hacia aquellos que lo traicionaron”; comentó Jorge Morales Alducin, aspirante a Dirigente estatal del Revolucionario Institucional.\nEn San Martin Texmelucan; en Puebla y en otros municipios; donde ha realizado diferentes reuniones con las bases de su partido y en la Ciudad de Puebla en donde hasta dos conferencias de prensa realizó en conocido restaurante Antorchista; el empresario y primo del ex gobernador Melquiades Morales, reconoció que no es el único aspirante, pero aseguró que tiene un plan de trabajo con el cual el PRI será fortalecido.\nDestacó que ser candidato y dirigente Estatal del PRI; es un objetivo que llevará hasta las últimas consecuencias.\n“Al participar en la contienda interna de mi partido, me animan dos cosas; primera: los resultados de la pasada elección que indignaron a los priístas porque es un manchón histórico en la historia del PRI; segunda: el apoyo por parte de los sectores de mi partido y entre las cuales está incluida Antorcha Campesina”; dijo.\nDestacó que existe el compromiso del Comité Ejecutivo Nacional de no imponer dirigente en Puebla y que se van a tomar en cuenta las propuestas de todos los que buscan la dirigencia.\n“mi propuesta es analizada, pero no es la única, el objetivo es trabajar por un nuevo PRI que engrandezca a México; aunque ahora no se habla de un nuevo PRI, las bases y estatutos del partido no se van a mover, los principios son para siempre, rescatando los principios y valores con alguien que tenga vocación, reconocido por las bases, en mi caso puedo intentar renovar la estructuras del partido”, afirmó.\nAgregó que le interesa llegar hasta el final para rescatar al partido para llevarlo al lugar que le corresponde, volver a ganar elecciones; recuperar la confianza de los priístas y la sociedad, pues “ni los ciudadanos están de acuerdo que un partido se haya sometido de la manera en que en esta ocasión el partido se comportó en la pasada elección”. Dijo.\nAseguró que diversos líderes y amigos priístas le han hablado con mucho interés para buscar la presidencia del partido, “ellos merecen todo mi respeto, es una razón muy importante que me den su confianza y crean en la experiencia que he tenido durante 43 años en los que he sido Secretario General del PRI, oficial mayor, secretario técnico, secretario general adjunto, secretario de enlace social, presidente del PRI municipal, presidente de la comisión de procesos interno”.\nComentó que todo esto es lo que le ha dado como resultado conocer el estado, a los actores de la política y el peso político de los grupos; finalizó.


Sobre sexo y género – Sabidurías Colectivas\nDe que estamos polarizándonos y creando cada vez más murallas en lugar de tender puentes, no me cabe duda. Me preocupa mucho que en esta «guerra civil ideológica» alzamos las armas contra nuestra misma familia y comunidad, desde plataformas como marchas en las calles y discursos en las redes sociales, que en lugar de generar diálogo, se convierten en cámaras de eco para nuestras propias opiniones. Y si algo pueden hacer esas «cámaras de eco», es dibujar, re dibujar e inclusive distorsionar a «esos otros» a los que estamos criticando. Sé que no es cierto que las personas con dudas y cuestionamientos sobre las guías de afectividad y sexualidad del MEP sean intolerantes por defecto. ¿Acaso no se vale cuestionar lo que un Ministerio propone? ¿Cómo llevar ese diálogo sin volcar a la población a una «guerra civil»? Ni me gusta que me tachen de intolerante, ni me gusta que me tachen de revolucionaria libertina. Tenemos las paredes del diálogo llenas de tachones. Y esos no son los únicos adjetivos con los que nos estamos maltratando. A continuación uso los epítetos que he escuchado en diferentes personas -aunque no son los únicos: ¿ese «otro» es el feminismo radical que cree que la institución del matrimonio debe ser abolida por completo? ¿O el «otro» es el fundamentalismo religioso y beligerante? Las personas que se identifiquen de lleno con cualquiera de esas descripciones no simpatizarán con lo que tengo para opinar. Yo creo, sin embargo, que la mayoría estamos un poco desorientados y en el medio, tratando de entender mejor cómo esta «guerra civil ideológica» nos afecta.\nEste tema me interesa por varias razones: creo que la niñez y juventud cuentan con que nosotros los adultos sepamos crear el mejor ambiente posible para su desarrollo. Creo que les estamos fallando. Creo también que las personas que tienen reservas con respecto a una cultura abierta para hablar sobre temas de sexualidad y género, se han sentido injustamente etiquetadas como «intolerantes», «fundamentalistas» e «ignorantes». ¿Qué está en juego aquí? ¿Los derechos humanos, la libertad de expresión, la libertad de culto? ¿Todas las anteriores?\nTrabajé por un par de años con Enfoque a la Familia y no me gustaron algunas cosas que vi -tema para otra conversación-, aunque aprendí mucho de gente maravillosa. Trabajé por un poco más de seis meses, con el Hogar de la Esperanza con población en situación de calle, incluyendo a varias personas travesti y transgénero. También me dediqué a la docencia y a la clínica. En la experiencia clínica y por mi relación con el Seminario Nacional -también atendí a seminaristas por años-, no fueron pocos los y las adolescentes que me trajeron a consulta por su orientación sexual, ya que los seminaristas me recomendaban a sus papás por ser una «psicóloga católica». Tuve que revisarme y volverme a revisar para atender a estas personas jóvenes y a sus aturdidas familias de la forma más compasiva, profesional, responsable y ética.\nHace unos días, mi papá me expresó con preocupación, que la forma en la que me he pronunciado sobre el tema de «ideología de género» en redes sociales podría llevar a las personas a colocarme en un bando o en el otro. Yo, personalmente, lamento que las cosas sean una cuestión de bandos. No obstante y valorando el consejo, opté por escribir ésta nota y en lugar de ponerme un título y una bandera, quiero aquí expresar lo que pienso desde la limitada honestidad de lo que soy.\nA Felipito, amiguito de Mafalda, le atormenta que lavar platos lo equipare con ser mujer. Ahora bien, creo que es sencillo establecer que lavar platos no tiene que ver ni con cromosomas, ni con gónadas, ni con genitales, ni con hormonas. No obstante, el rol de género de la cocina se le atribuye a la mujer. O, hace no tanto tiempo, solo los hombres podían votar a los gobernantes de un país: eso no está relacionado con genitales ni con hormonas. Eso es género. Se aplica al definir que una decisión de familia la debe tomar un hombre por la única razón de ser hombre, sin tomar en consideración si es la persona con la mayor experiencia o información en el asunto. O que un hombre y una mujer que hacen exactamente el mismo trabajo en la fuerza laboral reciban un salario distinto. Que un padre de familia se refiera a su hijo varón diciendo «¡agárrense nenas!» y luego se refiera a su hija mujer diciendo «¡al que me diga suegro lo mato!», sexualizando a sus hijos aún desde que son pequeños. Todo eso es género. Género, finalmente, son las reglas que nos hemos enseñado unos a otros acerca de cómo debería ser un hombre o cómo debería ser una mujer: reglas que más que ver con el físico, tienen que ver con un orden social que hemos acordado. Y que lamentablemente nos ha causado mucho sufrimiento.\nMe causa un tremendo desconcierto el nuevo nombre de «Ideología de Género» para hablar de «estas teorías raras que se oponen a que los hombres sean hombres y las mujeres sean mujeres.» Mi experiencia ha sido que una reflexión crítica y abierta sobre estos temas nos ayuda a ser mejores seres humanos. Regreso a mi preocupación del principio, tomando en consideración los ejemplos que mencioné sobre roles de género y con el chiste de Felipito: ¿estamos ofreciendo a nuestra niñez y juventud el ambiente más propicio para que todos y todas puedan desarrollar al máximo sus talentos y potencialidades, tanto desde lo individual como en su proyección a la sociedad?\nYo debo decir que somos distintos. Estructuralmente somos distintos y nuestro cerebro funciona diferente. Soy mamá de dos varones y me sorprende lo bruscos que son en sus juegos y lo mucho que les gusta ser dinosaurios feroces. «Así son los hombrecitos», me han dicho algunas personas (para ser justa con mi experiencia como mamá, también debo decir que he visto otros «hombrecitos» que no son así. Los hijos de algunas amigas mías no lo son. Sobre decir que cada niño es diferente). Existen estudios que han especulado que los adultos tratamos a niños y a niñas de forma diferente desde que son bebés (un breve ejemplo aquí). Que jugamos de manera más brusca y aventurera con los niños y más tiernos y dulces con las niñas, aún sin darnos cuenta. Quizás eso ha impactado nuestro cerebro. Quizás.\nPerry (2017) decía que «el cerebro es un órgano histórico, un reflejo de nuestras historias personales. Nuestros talentos genéticos solo se manifestarán si recibimos el tipo apropiado de experiencia en el desarrollo, en el momento justo. Temprano en la vida, estas experiencias son controladas principalmente por los adultos que nos rodean.» (p. 141). Quizás nos programamos en la experiencia social y desde que somos bebés para tener aptitudes diferentes. O quizás no. Quizás sea cierto que somos innatamente diferentes en ciertas aptitudes y fortalezas. Quizás somos parecidos a nuestros familiares más cercanos en el reino animal, que también tienen roles diferenciados para la recolección y la cacería. Quizás. Aún así, esas diferencias no son fórmulas binarias y se mueven en un continuo, como podría ser por ejemplo, la estatura: podemos afirmar que los hombres TIENDEN a ser más altos que las mujeres, pero esto se manifiesta en una variedad donde existen mujeres más altas que la mayoría de los hombres y hombres más bajos que la mayoría de las mujeres.\nA todo esto, debemos sumar una variable imperdonable: hemos evolucionado. Hemos desarrollado una neocorteza en nuestro cerebro humano que, a través de la memoria, el lenguaje y la capacidad para aprender, nos coloca en otro plano que el resto de los homínidos. Sería estúpido conformarnos a seguir los patrones de conducta de otras especies si esto va en detrimento de nuestro mejor desarrollo. Si tuviéramos que regirnos por la ley del más fuerte -y no digo que debiéramos hacerlo-, somos una especie en la que «el más fuerte» no lo es por su fuerza física, sino por su capacidad para las ideas. Y en esto, hombres y mujeres tenemos muchas y muy buenas. Hemos sido capaces de formar sociedades y comunidades cada vez más complejas. Si bien el hombre era cabeza del hogar en contextos donde la mujer no podía ni estudiar ni participar como ciudadana, ahora la civilización busca ponerse al corriente, ofreciéndole a la humanidad la oportunidad de abrirnos a masculinidades y feminidades más plenas y libres.\nEn lugar de pensar que nuestras similitudes y diferencias justifican mantener roles diferenciados, yo supondría que el ser diferentes nos desafía a reconocer que la participación complementaria de hombres y mujeres es necesaria en todos los campos. Igualmente supondría que si somos parecidos, deberíamos ofrecer las mismas opciones de formación y de desarrollo para todos y todas. Y abrir esos espacios es cambiar lo establecido y lo familiar: no basta con solo decir «si pueden, que lo hagan», sino abrir las conversaciones difíciles, encarar los cambios sistémicos y luchar por las oportunidades que le permitan a las niñas, jóvenes y mujeres recibir la misma plataforma de participación en sus comunidades que recibirían si hubiesen nacido varones.\nVivimos en una sociedad en la que a la mujer se le sigue considerando objeto sexual y trofeo: los escándalos de acoso sexual en Hollywood o en las cámaras políticas del Reino Unido fueron «secreto a voces» por décadas, porque ser una mujer que recibe avances sexuales indeseados por parte de un hombre con poder «es algo normal». Vivimos en una sociedad en la que las personas miran con sorpresa que haya que designar un «día de la niña», porque no se ha reconocido que las más grandes vulnerabilidades sociales (étnicas, migratorias, económicas, religiosas) serán aún más desventajosas solo por el hecho de haber nacido mujer.\nSobre el tema de la diversidad sexual, puedo decir lo que sé: la población sexualmente diversa existe. La homosexualidad ha sido identificada en más de 1500 especies y en la especie humana se ha identificado en los diferentes momentos de la historia de todas las culturas. Existen también las personas que experimentan su sexo como un error, no porque les «metan ideas en la escuela», sino porque su experiencia de sí mismos, desde que tienen uso de razón es la de nacer en el cuerpo equivocado. No son realidades frecuentes, pero sí son realidades existentes. Eso debería bastar. Creo que el punto de partida debería ser la experiencia humana más que la teoría. Fui testigo hace años de una experiencia directamente relacionada con este tema: en el año 2008 estuve sentada durante algunas horas al lado de una persona travesti de 20 años, acompañándola mientras llegaba la ambulancia, ya que llegó a pedir ayuda a la organización después de que tres policías la agarraran a golpes. Aún no olvido la sangre. Una compañera de la organización me dijo: «esta es gente a la que se le odia como si fueran mujeres pero se les castiga como si fueran hombres.» Esas palabras aún resuenan en mi memoria.\nEn el año 2014 hice un proceso de investigación en el aula con mis estudiantes de la Universidad de Costa Rica y pasamos un cuestionario a 498 adolescentes de 4 provincias de Costa Rica. Preguntamos muchas cosas. Uno de los ítems era «Has visto o participado de que a alguien le maltraten o molesten por…» y entre varias opciones, estaba la alternativa «ser un hombre femenino.» Un 85% de los y las adolescentes marcaron esa opción. Un 85%. Porque ser varón y tener ademanes femeninos implica que al ir al colegio, posiblemente me van a molestar. O golpear. O acosar.\nCreo que ser adolescente y cuestionarse la orientación sexual es atemorizante. Creo que no existen espacios en los que esos procesos puedan vivirse con normalidad. A nadie le gustaría que le digan que la única forma posible de vivir la sexualidad «al modo de Dios» es entender que enamorarse será malo y nunca, nunca poder tener sexo. Jamás. Y dígale eso a una persona adolescente. Pero eso es de lo que se habla en estos contextos. Creo que la idea del rechazo familiar, religioso y social está directamente relacionado con las altas tasas de ideación suicida y de suicidio consumado en esta población.\nMe parece que hemos asociado el comportamiento homosexual con la promiscuidad y la «cultura de ambiente» como parte de nuestros propios prejuicios (las personas heterosexuales también pueden ser muy promiscuas), pero también porque es una experiencia de la afectividad que hemos arrinconado a la clandestinidad. Y sí, creo que deberíamos hablar de esto en los colegios y definir que nadie debe ser maltratado por motivo de su orientación o identidad sexual. O por motivo de su religión.\nPienso en los recreos de los colegios. Creo que nadie debería adjudicarse el derecho de presionar a otros a experimentar con juegos sexuales de ningún tipo. Ni tampoco agruparse para decirle a alguien que se irá al infierno. Es maltrato en ambos casos. Algunas personas dicen que no hace falta ser tan específicos, basta con decir que «no hay que maltratar a nadie», pero la historia nos enseña que hay problemas que, de no visibilizarse, continuarán repitiéndose desde las sombras: hay que poner el dedo en la llaga. Debemos ser claros y explícitos, especialmente si estamos hablando de personas menores de edad. Nosotros somos los adultos: deberíamos poder ofrecerles un ambiente seguro.\nCreo nos estamos volviendo sociedades cada vez más atemorizadas y represivas. Creo que desde la fe estamos eligiendo la obediencia antes que la compasión y desde los derechos humanos, la sorna antes que el diálogo. Retomo la frase que expresé anteriormente: tan prohibido se está volviendo besar como rezar. Tenemos la tarea de generar ambientes donde las personas puedan expresar su afectividad y su espiritualidad sin maltratarse ni imponerse los unos a los otros. No está bien cultivar una cultura de «pruebe todas las opciones sexuales», una cultura hedonista o promiscua que abarate el cuerpo y lesione una afectividad sana. Tampoco está bien cultivar una cultura donde «por ley todos deben alinearse a ciertos preceptos religiosos, independientemente de si son creyentes o practicantes de los mismos.» Tenemos que cuestionarnos, porque resulta que debemos aprender a convivir con gente que no entendemos. ¿Podemos intentarlo? Aún el Jesús descrito por los hombres que lo siguieron se animó a caminar con las personas más incomprendidas y alienadas de su tiempo.\nYo, finalmente, creo en los Círculos. En los Círculos Restaurativos. Creo en sentarme con gente que piensa diferente y que nos veamos las caras, que pasemos una «pieza de diálogos» y nos escuchemos sin interrumpirnos. Tratando de entender. Tratando de restaurar. Y carambas, tenemos mucho qué restaurar. Creo en oír a la gente y replegar mi tremendo deseo de convencer. Intercambiarlo por la curiosidad de tratar de entender un poquito mejor las preocupaciones de las diferentes personas. Y quizás reconocer que aún no hemos llegado a la mejor comprensión posible sobre cómo seguir adelante.\n3 respuestas a Sobre sexo y género\n« T02E10 Ejes de la Madurez y la Salud Mental\nT02E11 El Síndrome del Impostor »


Dispositivo (100) para estabilizar el cuello uterino de un útero durante el embarazo, que comprende:\nun apoyo de soporte uterino\n(440, 640, 750) que comprende una parte de apoyo superior configurada para estar en contacto con una parte de una pared vaginal de una vagina próxima al fórnix vaginal, estando el apoyo de soporte uterino (440, 640, 750) acoplado a una zona de anidación (630, 740) y por lo menos rodeando parcialmente la misma, configurada para recibir un cuello uterino que se extiende desde el útero, comprendiendo la zona de anidación (630, 740) una cavidad mayor que una dimensión exterior del cuello uterino de forma que la zona de anidación (630, 740) rodee, pero no se acople con el cuello uterino, comprendiendo la zona de anidación (630, 740) además un paso (420, 640, 750) que se extiende a través de la zona de anidación (630, 740); y\npor lo menos una parte de asiento (410, 610, 710) que se extiende anatómicamente hacia fuera y hacia abajo desde el apoyo de soporte uterino (440, 640, 750), estando dicha por lo menos una parte de asiento (410, 610, 710) configurada para acoplarse a las paredes de la vagina que rodean el cuello uterino y resistir un movimiento del apoyo de soporte uterino (440, 640, 750) lejos del fórnix vaginal.\nTipo: Patente Internacional (Tratado de Cooperación de Patentes). Resumen de patente/invención. Número de Solicitud: PCT/US2009/058536.\nSolicitante: Via TechMD LLC.\nInventor/es: BOOHER, BENJAMIN, V.\nPDF original: ES-2550265_T3.pdf\nLa presente descripción se refiere a las implementaciones de un dispositivo, con por lo menos una parte de este diseñada para ser introducida en la vagina, con el fin de estabilizar el cuello uterino y el útero durante el embarazo. Determinadas implementaciones pueden reducir el riesgo de aborto, parto prematuro o mortinato, resultantes de comprometer los órganos y las estructuras del sistema reproductivo femenino.\nUna afección médica conocida comúnmente como "cuello uterino incontinente" (también conocida como "cuello uterino insuficiente", "cuello uterino incompetente" y "cuello uterino débil") puede tener graves consecuencias en la mujer embarazada y se sabe que es responsable de la pérdida de millones de niños que nacen prematuramente cada año. Además, los niños que sobreviven a los partos prematuros sufren a menudo enfermedades permanentes muy graves, como autismo y parálisis cerebral (afecciones que se sabe que son consecuencia de un parto prematuro). Durante el embarazo, el feto crece en el útero, a menudo denominado cuna. A medida que el feto aumenta de peso, el peso que recae sobre el útero presiona el cuello uterino. Una paciente con un cuello uterino incontinente tiene un cuello uterino débil que puede no ser capaz de soportar la presión añadida sobre el cuello uterino consecuencia del embarazo. Un tratamiento común para el cuello uterino incontinente es cerrar el cuello uterino mediante sutura para evitar que se abra más, con un procedimiento denominado cerclaje.\nEsta condición, con o sin cerclaje, a menudo requiere que la paciente deba someterse a reposo en cama durante un periodo prolongado. Además, se sabe que el cerclaje puede poner en riesgo futuros embarazos, y el procedimiento también se asocia a menudo con un nacimiento prematuro inminente. Por lo tanto, es conveniente disponer de un método no invasivo y no quirúrgico para el tratamiento del cuello uterino incontinente a fin de retener el feto en el útero hasta que un parto viable sea posible.\nEl documento WO 2008/058545 describe un dispositivo anticonceptivo que comprende por lo menos una parte de anclaje central y dos o más elementos de cierre flexibles por lo menos parcialmente, circunferenciales y sobresalientes provistos de una circunferencia exterior más grande que la parte de anclaje, de modo que los elementos de cierre se apoyan por lo menos parcialmente contra las paredes vaginales cuando el dispositivo de protección se introduce en la vagina.\nLa patente US n° 4.381.771 describe una funda de cuello uterino anticonceptiva femenina, que incluye una parte principal de forma cóncava que está adaptada para cubrir el cuello uterino, unos bordes largos que se extienden y forman una válvula de un solo sentido que permite que el material sobrante salga del cuello uterino y un aro orientado hacia fuera que sostiene la funda fijamente a las paredes de la vagina situadas alrededor del cuello uterino, sin ejercer una presión sustancial en el cuello uterino.\nLa patente US 0 1.162.568 describe un soporte uterino provisto de un aro flexible y un vástago de material rígido. El vástago está provisto en su extremo exterior de unos medios destinados a sujetar un soporte a este y está provisto en su extremo interior de un recipiente hemisférico. Este documento describe la técnica anterior más próxima ya que está concebida para el mismo problema que la invención reivindicada.\nUnos aspectos de esta descripción se refieren a estructuras destinadas a estabilizar un cuello uterino durante el embarazo. En un aspecto, un dispositivo para estabilizar un cuello uterino de un útero durante el embarazo puede comprender un apoyo de soporte uterino que comprende una parte de apoyo superior configurada para entrar en contacto con una parte de una pared vaginal de una vagina próxima al fórnix vaginal, estando el apoyo de soporte uterino acoplado a una zona de anidación y por lo menos parcialmente rodeando la misma, configurada para recibir un cuello uterino que se extiende desde el útero. La zona de anidación comprende una cavidad mayor que una dimensión exterior del cuello uterino de forma que la zona de anidación rodea pero no se acopla al cuello uterino. La zona de anidación puede comprender además un paso que se extiende a través de la zona de anidación.\nPor lo menos una parte de asiento puede extenderse anatómicamente hacia el exterior y hacia abajo desde el apoyo de soporte uterino, estando configurada dicha por lo menos una parte de asiento para acoplarse a las paredes de la vagina situadas alrededor del cuello uterino y resistir el movimiento de separación del apoyo de soporte uterino de la parte de la pared vaginal próxima al fórnix vaginal.\nDeterminadas implementaciones de un dispositivo para la estabilización de un cuello uterino pueden comprender uno o más de los siguientes elementos: dicha por lo menos una parte de asiento puede comprender una pluralidad de partes de asiento separadas, cada una de ellas extendiéndose hacia una dirección radial diferente desde el\napoyo de soporte uterino y cada una comprendiendo la pluralidad de aristas. Dicha por lo menos una parte de asiento puede estar en comunicación con una parte de cámara infiable, de modo que el inflado de la parte de cámara provoca que dicha por lo menos una parte de asiento se expanda y presione dicha por lo menos una parte de asiento contra la pared vaginal. Por lo menos una cámara infiable puede estar colocada alrededor de por lo menos una parte de la zona de anidación y entre la zona de anidación y dicha por lo menos una parte de asiento, de modo que el inflado de la parte de cámara provoca que dicha por lo menos una parte de asiento se extienda hacia el extremo opuesto de la zona de anidación y presione dicha por lo menos una parte de asiento contra la pared vaginal. Por lo menos una cámara infiable puede estar colocada alrededor de por lo menos una parte de la zona de anidación, de forma que la parte de cámara infiable está configurada de tal manera que el inflado de la parte de cámara provoca que dicha por lo menos una parte de cámara infiable se extienda y se acople a la pared vaginal próxima la estructura pélvica inferior adyacente a la vagina. Por lo menos un tubo de paso puede estar unido a la zona de anidación en el por lo menos un paso en comunicación con la cavidad cóncava. Por lo menos una parte de cámara infiable puede comprender por lo menos dos partes de cámara adyacentes, extendiéndose cada una primera y una segunda de las por lo menos dos partes de cámara desde la zona de anidación a lo largo de un tubo de paso unido al paso de la zona de anidación. Dicha por lo menos una cámara infiable puede extenderse desde la zona de anidación a lo largo de un tubo de paso unido al paso de la zona de anidación, comprendiendo el dispositivo además por lo menos otra cámara infiable que se extiende desde la primera cámara ¡nflable a lo largo del tubo de paso hacia la parte opuesta de la primera cámara infiable.\nEn otro aspecto, un dispositivo para estabilizar un cuello uterino de un útero de una mujer durante el embarazo comprende un apoyo de soporte uterino que comprende un apoyo superior configurado para estar en contacto con una parte de una pared vaginal de una vagina próxima al fórnix vaginal. El apoyo de soporte uterino está acoplado a una zona de anidación y por lo menos rodeando parcialmente la misma, configurada para recibir un cuello uterino que se extiende desde el útero. La zona de anidación comprende una cavidad mayor que una dimensión exterior del cuello uterino de forma que la zona de anidación rodea pero no se acopla al cuello uterino. La zona de anidación comprende además un paso que... [Seguir leyendo]\n1. Dispositivo (100) para estabilizar el cuello uterino de un útero durante el embarazo, que comprende:\nun apoyo de soporte uterino (440, 640, 750) que comprende una parte de apoyo superior configurada para estar en contacto con una parte de una pared vaginal de una vagina próxima al fórnix vaginal, estando el apoyo de soporte uterino (440, 640, 750) acoplado a una zona de anidación (630, 740) y por lo menos rodeando parcialmente la misma, configurada para recibir un cuello uterino que se extiende desde el útero, comprendiendo la zona de anidación (630, 740) una cavidad mayor que una dimensión exterior del cuello uterino de forma que la zona de anidación (630, 740) rodee, pero no se acople con el cuello uterino, comprendiendo la zona de anidación (630, 740) además un paso (420, 640, 750) que se extiende a través de la zona de anidación (630, 740); y\n2. Dispositivo según la reivindicación 1, en el que dicha por lo menos una parte de asiento (610) comprende una pluralidad de partes de asiento separadas, extendiéndose cada una ellas en una dirección radial distinta desde el apoyo de soporte uterino (640) y comprendiendo cada una de ellas una pluralidad de aristas.\n3. Dispositivo según la reivindicación 1, en el que dicha por lo menos una parte de asiento (410) está en comunicación con una parte de cámara inflable, provocando el inflado de la parte de cámara que dicha por lo menos una parte de asiento (410) se expanda y presione dicha por lo menos una parte de asiento (410) contra la pared\n4. Dispositivo según la reivindicación 1, que además comprende por lo menos una cámara inflable (106) colocada alrededor de por lo menos una parte de la zona de anidación y entre la zona de anidación y dicha por lo menos una parte de asiento (410), provocando el inflado de la parte de cámara que dicha por lo menos una parte de asiento (410) se extienda lejos de la zona de anidación y presione dicha por lo menos una parte de asiento contra la pared vaginal.\n5. Dispositivo según la reivindicación 1, que además comprende por lo menos una cámara inflable (106) colocada alrededor de por lo menos una parte de la zona de anidación, estando la parte de cámara inflable configurada de tal manera que el inflado de la parte de cámara provoque que dicha por lo menos una parte de cámara inflable se extienda y se acople a la pared vaginal próxima a una estructura pélvica inferior adyacente a la vagina.\n6. Dispositivo según la reivindicación 4, que además comprende por lo menos un tubo de paso (104) acoplado a la zona de anidación en dicho por lo menos un paso (420) en comunicación con la cavidad cóncava.\n7. Dispositivo según la reivindicación 4, en el que dicha por lo menos una parte de cámara inflable comprende por lo menos dos partes de cámara adyacentes, extendiéndose cada una de entre una primera y una segunda de dichas por lo menos dos partes de cámara desde la zona de anidación a lo largo de un tubo de paso acoplado al paso (420) de la zona de anidación.\n8. Dispositivo según la reivindicación 4, en el que dicha por lo menos una cámara inflable se extiende desde la zona de anidación a lo largo de un tubo de paso (104) acoplado al paso (420) de la zona de anidación, comprendiendo además el dispositivo por lo menos otra cámara inflable (158) que se extiende desde la primera cámara inflable (156) a lo largo del tubo de paso (104) alejándose de la primera cámara inflable (158).\n9. Dispositivo según la reivindicación 1, en el que dicha por lo menos una parte de asiento (710) forma una sola pieza con una parte de cámara inflable (720), provocando el inflado de la parte de cámara (720) que dicha por lo menos una parte de asiento (710) se expanda y presione dicha por lo menos una parte de asiento (710) contra la pared vaginal.\n10. Dispositivo para estabilizar el cuello uterino de un útero de una mujer durante el embarazo, que comprende:\nun apoyo de soporte uterino que comprende un apoyo superior configurado para estar en contacto con una parte de una pared vaginal de una vagina próxima al fórnix vaginal, estando el apoyo de soporte uterino acoplado a una zona de anidación (510) y por lo menos rodeando parcialmente las misma, configurada para recibir un cuello uterino que se extiende desde el útero, comprendiendo la zona de anidación (510) una cavidad mayor que una dimensión exterior del cuello uterino de forma que la zona de anidación (510) rodee el cuello uterino pero no se acople al mismo, comprendiendo además la zona de anidación (510) un paso que se extiende a través de la zona de anidación (510);\nun soporte (520) acoplado al apoyo de soporte uterino y que se extiende alejándose del apoyo de soporte uterino hacia una abertura a la vagina, comprendiendo el soporte (520) una abertura de paso (530) acoplada al paso de la zona de anidación; y el dispositivo además comprende:\n5 una parte de retención externa (532) acoplada al soporte (520) y configurada para acoplarse a la mujer fuera de la vagina para resistir un movimiento del apoyo de soporte uterino lejos de la parte de la pared vaginal próxima al fórnix vaginal.\n11. Dispositivo según la reivindicación 10, en el que la parte de retención externa (520) además comprende un paso 10 acoplado al paso del soporte (530), estando la parte de retención externa en comunicación con el paso de la zona\nde anidación y fuera de la vagina.\n12. Dispositivo según la reivindicación 10, en el que la parte de retención externa (520) está configurada para\nacoplarse a la mujer fuera de la vagina mediante por lo menos un cinturón (534) y una prenda de vestir colocada\n15 alrededor de la mujer.\n<< Dispositivo de seguridad para inyector\nDerivados de azetidina >>


Informaciones diarias - 02-02-2011 19:56 | Radio Prague International\nDescubren errores en la financiación de la presidencia checa de la UE\nEslovaquia envía un avión a Egipto para repatriar a los ciudadanos checos y eslovacos\nMinistro de Salud quiere más competencias para las enfermeras\nChequia tendrá a un nuevo embajador en Egipto\nCámara Baja apoya ley que permitirá vender terrenos a los extranjeros\nEl Ministerio de Finanzas ha descubierto graves errores en la financiación de la presidencia checa de la Unión Europea en 2009. Según datos del Ministerio, el entonces Gobierno de Mirek Topolánek abusó más de una vez de los recursos públicos a la hora de financiar diferentes actividades relacionadas con la presidencia europea, causando al Estado daños superiores a los 800.000 euros. La semana pasada, el Ministerio de Finanzas acusó de actividades corruptas durante la presidencia al ex viceprimer ministro para Asuntos Europeos, Alexander Vondra.\nChoque de trenes deja un muerto y 12 heridos\nUn tren de pasajeros chocó de frente con uno de carga este miércoles en la localidad de Vodñany, al sur del país, causando la muerte de un pasajero, mientras que 12 personas resultaron heridas. El accidente tuvo lugar en la estación de ferrocarriles de Vodñany a las 8:15 de la mañana. La víctima mortal fue una mujer de 69 años. Todavía se desconocen las causas del accidente, expresaron las autoridades. La agencia ČTK informó que hace tres años ocurrió un accidente similar cerca de la mencionada localidad, cuando chocaron dos trenes de pasajeros dejando más de 10 heridos.\nEl Gobierno eslovaco enviará el jueves un avión especial a Egipto para evacuar a los checos y eslovacos que viven y trabajan en ese país africano. Según informó el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Eslovaquia, Luboš Schwarzbacher, hasta el momento han reservado su puesto en el avión siete ciudadanos checos, cuatro de El Cairo y tres de Hurgada. Miles de personas abandonan Egipto estremecido por las manifestaciones violentas. La agencia ČTK ha informado que la evacuación es obligatoria para los empleados de la embajada estadounidense y los estudiantes de Malasia.\nPublican vídeo sobre prácticas corruptas en el hospital Motol de Praga\nUn vídeo sobre prácticas corruptas en el hospital Motol de Praga ha sido publicado recientemente en Facebook y en Youtube. Aparece en él el director del hospital, Miloslav Ludvík, hablando descaradamente sobre la corrupción en el sector sanitario. Motol es el hospital público más grande del país. Tiene cerca de 5.000 empleados y su capacidad es de 2.400 camas. Últimamente ha recibido millones del Estado para reformar el pabellón de pacientes infantiles. Ludvík sostuvo que se expresará al respecto en una rueda de prensa este jueves.\nLas enfermeras del país pronto podrían tener más competencias y realizar algunas intervenciones que actualmente sólo pueden hacer los médicos. Así lo afirmó este miércoles el ministro de Salud, Leoš Heger, después de reunirse con la presidente de la Asociación Checa de Enfermeras, Dana Jurásková. Ésta le presentó al ministro su visión de cómo las enfermeras podrían ayudar a resolver la crisis en el sector sanitario, en caso del éxodo masivo de los galenos. Además de una mayor responsabilidad y un aumento salarial para las enfermeras, Jurásková pide su participación en los preparativos de las reformas sanitarias.\nLa República Checa tendrá dentro de un mes a un nuevo embajador en Egipto. Al actual embajador checo en El Cairo, Miloslav Stašek, lo sustituirá en el cargo Pavel Kafka, que hasta el presente ha trabajado como director de la cooperación económica y la representación en el extranjero del Ministerio de Relaciones Exteriores. Dentro de poco tiempo, Chequia tendrá asimismo a un nuevo embajador en Bélgica, Ivo Šrámek. Además, siguen vacantes los puestos de los embajadores checos en Ucrania y Estados Unidos.\nLa Cámara de Diputados ha aprobado en primera lectura el proyecto gubernamental de una enmienda a la Ley de divisas que permitirá a los ciudadanos de la Unión Europea comprar terrenos en la República Checa. La prohibición de venta de terrenos a las personas físicas extranjeras fue una de las condiciones del Gobierno checo para ingresar en la UE en 2004. Según el ministro de Finanzas, Miroslav Kalousek, no tiene sentido insistir en la prohibición, ya que la normativa checa permite vender terrenos a personas jurídicas del exterior, así que cualquiera puede adquirir fincas en el país, si lo hace a título de una empresa.\nEste invierno se ha cobrado 20 víctimas humanas en Praga\nVeinte personas han muerto desde octubre hasta el presente en Praga a causa de las fuertes heladas de este invierno en Europa. Los socorristas brindaron ayuda también a más de 140 personas con serios problemas de salud provocados por el frío. Durante el pasado mes de enero, los Servicios de Emergencia Médica prestaron ayuda en las calles de la capital checa a 26 personas con síntomas de congelación graves. La mayoría de las víctimas del frío son personas sin hogar, informó Jiřina Ernestová, portavoz de Servicios de Emergencia Médica, de Praga.\nEl Ejército checo dispondrá de un nuevo tipo de ametralladora\nEl Ministerio de Defensa presentará la nueva ametralladora ČZ 805 destinada al Ejército checo, en una conferencia de prensa convocada para este miércoles. El fusil fue escogido hace un año por medio de un concurso como el arma que reemplazará las anticuadas ametralladoras ČZ 58. Las pruebas de la nueva ametralladora finalizaron el año pasado y el arma, fabricada por la Empresa Armamentista Checa de Uherský Brod, debería estar a disposición del Ejército en otoño. El contrato implica el suministro de unas 8.000 ametralladoras, cuyo precio global se calcula en más de 41 millones de euros.\nMejoran levemente las condiciones del aire en Bohemia del Norte\nLa calidad de la atmósfera ha mejorado levemente durante las últimas 24 horas en la región de Ústí nad Labem, Bohemia del Norte. Por eso el Instituto de Meteorología ha desistido por el momento de emitir la orden de reducir la producción industrial en la zona. Sin embargo, la cantidad de partículas de polvo en el aire sigue superando hasta tres veces el máximo límite permitido en varias localidades de la región. Las condiciones atmosféricas pésimas se mantienen también en Moravia-Silesia, al noreste del país.\nPara el jueves se esperan en la República Checa cielos nublados con precipitaciones de lluvia y de nieve ocasionales. Las temperaturas oscilarán entre menos 1 y 3 grados centígrados sobre cero.


Inauguran 2do Congreso Internacional sobre Seguridad Ciudadana, Género y Derechos Humanos.\nEste jueves el gobernador Cuitláhuac García Jiménez inauguró el segundo Congreso sobre Seguridad Ciudadana, Género y Derechos Humanos, donde aseguró que Veracruz está comprometido con establecer estrategias que protejan los derechos de los ciudadanos.\n“Estamos buscando la ruta para ir cumpliendo con nuevos preceptos con integrar, incluso, en la misma formación policial temas de derechos humanos que tiene que ver con temas de género y buscar pulir la actuación ante alguna situación que ponga en riesgo la violación de algún tipo de derechos ciudadanos”, indicó el mandatario estatal.\nEl gobernador señaló que aún faltan cosas por hacer, pero se buscará la forma de lograrlo sin lesionar ningún derecho y reconocer al mismo tiempo más derechos humanos.\n“Estoy seguro que los objetivos en este congreso buscarán crear un espacio de reflexión sobre los retos y avances en materia de seguridad”, aseguró el mandatario.\nEn la inauguración también estuvo presente la presidenta de la CEDH, Namiko Matzumoto, la diputada Adriana Linares Capitanachi, la magistrada Ailett García Cayetano, la fiscal general Verónica Hernández Giadáns, el secretario de Seguridad Pública, Hugo Gutiérrez Maldonado, el director del Centro de Estudios e Investigación en Seguridad, Evaristo Cruz Cabañas.


Cheat meal: ¿hacer trampa o no? | Fitspiration by @ceci_aguilera\nFoto: Active Body Nutrition\nLas famosas cheat meals no tienen que significar un desastre en tu dieta. De hecho, una cheat meal bien planeada puede ayudarte a superar los estancamientos que surgen durante el proceso para lograr tus objetivos y mantenerte motivada.\nCuando empiezas con la idea de ponerte en forma, la dieta es el enemigo público número 1. Es la parte más difícil de toda la ecuación porque se trata de cambiar hábitos de antaño, de dejar unos alimentos por otros— y vaya que dejar la nutella a un lado es un sacrificio, si lo sabré yo.\nNo me malinterpretes, salir a hacer cardio cuando aún es “de noche” en la madrugada, o entrenar pierna después de un duro día de trabajo puede ser difícil, pero no ceder a la tentación de comer todo lo que hay en tu despensa…eso si es un reto. En mi caso, tengo una adicción debilidad por lo dulce que me lleva a desear azúcar, sobretodo del chocolate. Lo cierto es, que soy capaz de resistirme gracias a dos maravillosas palabras: CHEAT MEAL.\nLa mayor parte de la semana el camote amarillo (batata) con un poquito de stevia es mi dosis de dulzura diaria. Pero sí, hago trampa— y utilizada correctamente, estas comidas de “trampa” pueden ser una gran herramienta para ayudar a esculpir el físico que tanto buscas. Ahora te cuento el porqué.\nEl glucógeno es un polisacárido de glucosa que funciona como un almacén de energía secundaria a corto plazo. Se produce principalmente por el hígado y los músculos, pero también por el cerebro y el estómago.\nSi llevas una dieta re contra estricta puedes darte cuenta de que te vas a fatigar mucho más rápido de lo normal, y no serás capaz de seguir el ritmo de entrenamiento que soportabas antes. Una chat meal significa un exceso de calorías y carbohidratos que te servirán para reponer algunos de estos almacenes— ayudándote a tener más energía y entrenar más duro en tus próximos entrenamientos.\nAhora bien, antes de que tomes esto como una señal divina para correr al súper y llenar el carrito de porquería y media del pasillo de dulces— ok, me proyecté un poquito— ¡detente! y lee los siguientes factores que te ayudarán a definir cómo hacer tus cheat meals.\nEn primer lugar debes conocer tu grasa corporal actual. Si tienes un porcentaje de grasa corporal bajo o un plan nutricional más restrictivo, es más probable que vayas a necesitar más carbohidratos en tu cheat meal para reemplazar el glucógeno muscular. Y viceversa, si no tienes un porcentaje de grasa muy bajo, tampoco puedes abusar de estos permisos, a lo mucho una comida por semana.\nTambién hay que tener en cuenta, que si has estado comiendo muy limpio por un largo período de tiempo, tu cuerpo podría tener problemitas para manejar que te comas una pizza completita. Digamos que puedes tener ligeros problemitas estomacales.\nPonte a pensar cómo esto afectará psicológicamente. Si tu cheat meal va a hacer que te den ganas de más y más, en vez de ayudarte a saciar tus ganas, puede ser perjudicial para ti mentalmente. Entonces, será mejor simplemente incluir pequeños antojitos como parte de tu dieta regular— como un pequeño trozo de chocolate en ciertos días. Ahora que, si para ti una cheat meal no te afecta de esa manera, y lo único que logra es mantener la motivación para seguir tu dieta el resto del tiempo, entonces puede ser muy beneficioso para tí.\nLa mejor manera de hacer trampa es: ¡planificar con anticipación! Recuerda que, si bien las chat meals son reemplazos de comida, TIENEN que encajar ente dieta actual. Si, te permiten satisfacer los antojos y te darán la oportunidad de aflojar las riendas un poco, pero no deben pasar días enteros de no tener un horario y régimen correcto de alimentación, ¿no quieres arruinar tus esfuerzos en el gym y en la cocina del resto de la semana o si? Yo siempre las hago en los fines de semana, disfruto más de mi tiempo y del placer de comer.\nSi tu idea de cheat meal es un bote de nutella con una cuchara, estás algo perdida. Cuando se trata de elegir qué comer en estos permisitos que te vas a dar, hay que ser realistas. A pesar de que se te permite romper con tu dieta normal, no es una excusa para dejarte llevar, ni mucho menos una razón para comer menos de lo que necesitas. Esta comida debe ser rica en nutrientes, y cumplir con tu ingesta de macronutrientes, añadiendo ese toque de placer que da comer lo que no comes diariamente.\n¡Uff! Bueno ahora si creo que es todo. La próxima vez que pienses en una cheat meal, piensa en cómo te va a afectar fisiológica y psicológicamente. Se honesta contigo misma y tratar de hacer el mejor juicio en cuanto a la forma en que lo harás, para que te ayude a progresar y alcanzar tus metas a largo plazo.\nPingback: ¿Gym estando en tus días? | Fitspiration\nPingback: 5 Básicos de mi plan nutricional – Fitspiration


Xunta y concellos disponen de 2,3 millones en su alianza para combatir la avispa asiática - Faro de Vigo\nNueve de cada diez municipios gallegos -un total de 275- se han adherido al plan para contrarrestar la presencia del insecto en la comunidad. Para hacerlo, el Gobierno autonómico ha encomendado a la empresa pública de Servizos Galegos (Seaga) las tareas de "retirada" y "neutralización" de las colmenas de la avispa intrusa. La firma garantiza un plazo de respuesta de cinco días hábiles desde que le llega el aviso (hay que hacerlo por medio del 012) para los nidos más accesibles, que se encuentran por debajo de los 25 metros; y algo mayores para los divisados a alturas superiores. Los técnicos cuentan con "formación específica" para la retirada, y la equipación correspondiente para manipular el insecto con seguridad.\nLa cifra de velutinas detectadas en Galicia baja por primera vez en cinco años. Galicia