Al cabo de media hora de trabajo, que me hizo sudar copiosamente, di por terminada mi faena. No quedó la túnica de Mujanda blanca como el armiño, mas para los indígenas debía parecer de una blancura inmaculada, pues de seguro, ni por obra de la naturaleza ni por obra de la industria, se presentó jamás a su vista nada comparable. En estos países no nieva, y la leche, por la calidad de los pastos, es de color muy amarillento. Puesta la blanca túnica sobre la negra piel, realzaba vigorosamente la belleza de los indígenas por el vivo contraste de los colores y les alegraba con ese estremecimiento espontáneo de alegría que produce la blancura, símbolo de la vida. Los poetas caseros sacaron gran partido de este contraste, y se valieron para representarlo de mil comparaciones caprichosas; la más exacta y la más poética fue original de un joven siervo de Mujanda, que para celebrar al día siguiente la aparición de su señor con la túnica lavada por mí, compuso una canción en que le llamaba �árbol de fuerte tronco, envuelto en una nube blanqueada por la luz de la luna llena�.\nPara la segunda parte del ensayo, cada mujer tomó una túnica y ocupó su sitio, de rodillas, junto a las piedras de lavar, con las cazuelas del jabón al lado. Todas a un tiempo comenzaron a untar el jabón y a restregar las telas, demostrando poca memoria pero no común habilidad. Yo recorría las filas, exhortándolas a apretar bien los puños, a volver las prendas por todas partes, a distribuir la espuma equitativamente, para que la mugre desapareciera por igual, y ellas obedecían con prontitud y aprovechaban bien mis lecciones. Una joven condenada por glotona, según supe después, no sólo aprendió en el acto a lavar con perfección, sino que daba lecciones a sus compañeras como una maestra consumada, por donde yo vine a entender que quizás en el fondo de la naturaleza de las mujeres haya cierta particular o innata aptitud para el lavado, ya que tan sin esfuerzo lo dominaban. Ciertamente, si en lugar de mujeres hubieran sido hombres mis discípulos, no habría triunfado yo con tan poca molestia. Como premio a la precocidad de la joven glotona, llamada por el bello nombre de Matay, �la bebedora de leche�, la rescaté en el acto por dos cabras, y, además de elevarla a la dignidad de esposa, la nombré mi lavandera familiar. Aunque yo estaba, como todos, sometido a la ley, y debía entregar mis ropas a las lavanderas públicas, esto no se oponía a que para el aseo de mi persona tuviera una mujer hábil que lavase a diario las ropas de mi uso, siquiera fuese a costa de un excesivo derroche de alimentos.\nNuevas costumbres políticas.-Intervención de la mujer.-Camarillas palaciegas.-Luchas provocadas por la infecundidad de Mujanda.-Relación del embarazo y alumbramiento de la vieja Mpizi.\nLa centralización del poder traía consigo grandes bienes. Todas las discordias, que antes vivían desparramadas por la faz del país, se concentraron en la corte; los ciudadanos que, apartados de la escena política, peleaban por motivos fútiles, por la caza o por la pesca, por el aprovechamiento de los ríos o de los pastos, tenían ahora un asunto más elevado en que poner sus miras: el gobierno en cualquiera de sus órdenes y grados. Predominando antes el principio de la herencia, las luchas políticas eran familiares y se reducían al cruce de influencias de las mujeres para que sus hijos, si había varios, fuesen los preferidos por el padre; éste elegía a su arbitrio, y aplacaba los enojos con medidas de orden puramente doméstico. Raro era el caso de que el rey impusiera a las localidades reyezuelos de su familia, porque los miembros de ésta preferían vivir en la corte a expensas de su pariente y soberano. Algunos aficionados a las armas obtenían cargos militares; otros ejercían cargos palatinos puramente decorativos. Durante el reinado del cabezudo Quiganza, una sola excepción hubo a esta regla: el nombramiento de su hermano Lisu, el de los espantados ojos, para Mbúa; pero fue a petición de esta ciudad, y luego que Lisu derrotó al jefe rebelde Muno, el de los grandes labios.\nEl nuevo sistema cambiaba de arriba abajo todas las relaciones sociales. La lucha era ahora por obtener el favor del rey, del dispensador exclusivo de mercedes. Los reyezuelos habían aceptado gustosos que se les privara de la facultad de transmitir su cargo por herencia y de nombrar sus subordinados, viendo la compensación de una mejora inmediata, de un traslado favorable o de un ascenso a otra categoría; al mismo tiempo intrigaban para que sus deudos ocuparan los puestos vacantes. Del mismo modo, en todas las clases sociales, las aspiraciones hábilmente despertadas habían cegado los ojos para que no viesen lo que el interior de mi reforma contenía: un despojo de atribuciones en beneficio del poder central y en beneficio del país, si el rey sabía imponerse y dirigir todas las energías perdidas a fines útiles para la patria.\nMas por lo pronto ocurrió, y así tenía que suceder, que todos los que aspiraban a elevarse y todos los que se oponían a que otros se elevaran, esto es, la totalidad de la nación, dirigieron sus tiros contra el rey, y como el rey se escudaba con sus consejeros, contra los consejeros. No se tardó, en comprender que la fuente de los milagros era el rey en apariencia, y el Igana Iguru en realidad. En la nueva organización el rey no conservaba más que dos prerrogativas: oír a los uagangas, silbarles y acogotarles, y decidir con su voto en los consejos, cuando hubiera entre los consejeros lo que no habría nunca: empate. En una sola ocasión, con motivo de la apertura del lavadero público, el consejero Asato había estado enfrente de mí; a lo sumo, podía temerse que otro consejero, Menu, fuera en un momento crítico desleal a mi causa; pero siempre me sostendrían, sin vacilaciones ni veleidades, los otros cuatro: mis dos hijos Sungo y Catana, el pedagogo Mizcaga, hechura mía, y Quiyeré, el de las descomunales patazas, padre de la bella Memé. En cuanto a los uagangas, la mayoría era adicta a mi persona y a mi parecer, porque yo me granjeaba sus voluntades con atenciones y regalos; y aparte de esto, sus deliberaciones continuaban siendo platónicas. Los acuerdos efectivos arrancaban sólo del consejo.\nAunque la influencia del rey fuera tan limitada, había, no obstante, una excepción; el rey contaba con un recurso supremo, del que era propietario exclusivo: la legitimidad y el extraño poder que ésta ejerce sobre el pueblo y las autoridades. A una palabra de Mujanda, todos los mnanis estaban dispuestos a prender y a decapitar no importa a quién, al mismo Igana Iguru. En cambio yo, poseedor real del poder, no hallaría en parte alguna quien se prestase a matar a Mujanda. Tendría para ello que promover un levantamiento, destronarle y darle la muerte cuando estuviera caído. Por fortuna, la mediación de la reina Mpizi me aseguraba el favor del rey, y el interés de éste era dejarme vivir para enriquecerse con mis inventos y mis ingeniosos arbitrios.\nResultaba de aquí un dualismo en el gobierno y un dualismo en el juego de las influencias: los unos se dirigían a mí por lo que yo hacía, y los otros al rey por lo que podía hacer; y para los asuntos de menor importancia, a los consejeros, que, a cambio de su adhesión personal, justo es que fueran un poco atendidos. Mas como no siempre las pretensiones podían ser satisfechas, los desesperanzados acudían a otros medios más enérgicos que la simple petición, y en pocos días de nuevo régimen fueron peritísimos en las artes de la corrupción, del soborno, de la seducción y del cohecho. Para ejercitarlas utilizaban, como materia más blanda y dúctil, a la mujer, que adquiría a ojos vistas una gran importancia: el uso de las túnicas de colores y de los sombreros las había embellecido, el de los baños las había purificado, y el del jabón las hizo casi omnipotentes. A ellas se enderezaban las súplicas y los regalos, y ellas escuchaban las unas y se guardaban los otros, decididas a abogar por los obsequiosos suplicantes.\nYo pude convencerme de lo difícil que es resistir las seducciones de las mujeres. Más de veinte pedagogos locales pretendían suceder al calígrafo Mizcaga y al prudente Uquima, y, a falta de precisión en la antigüedad de los servicios, la elección recayó sobre un hijo del desleal reyezuelo Muno, impuesto por mi sensual esposa Canúa, la cual había pertenecido antes a Lisu, el de los espantados ojos, y antes que a éste a Muno, el de los grandes labios, y sobre un hermano de la tejedora Rubuca, recomendado por ésta al rey. Quedaron dos vacantes de pedagogo en Mbúa y Cari, y fueron: la de Mbúa, para un hijo de la misma Rubuca y del heroico y, orejudo consejero Mato, y la de Cari, para un primo de mi flaca esposa Quimé, siervo pedagogo del reyezuelo de esta ciudad. El nombramiento del hijo de Rubuca dio mucho que decir, porque se toleró que el joven presentase cuatro loros en vez de seis, y además se susurraba que no habían sido amaestrados por él.\nEn esta lucha de influencias las mujeres se dividían en bandos alrededor de las favoritas. Contra la costumbre, yo no hice jamás designación especial de ellas; pero de hecho resultaban designadas por el grado de afecto que cada una merecía y por su fecundidad. Mi criterio se guiaba por los méritos de cada mujer, más por los del alma que por los del cuerpo, por ser éstos escasos en todas ellas para un hombre de mi raza. Primeramente distinguí a la esbelta Memé, la cual las superaba a todas por la regularidad de las formas y por la vehemencia del carácter; luego a la flaca Quimé, cuya sensibilidad artística me parecía maravillosa para haberse desarrollado en la vida servil, entre los zafios pastores de Cari; la sensual Canúa atesoraba grandes bellezas plásticas, tenía excelentes aptitudes para los juegos mímicos y era fecundísima. Ella sola en menos de tres años que iban transcurridos del mi llegada, me había hecho padre de tres hijas, dos de ellas gemelas; Quimé había tenido una hija y un hijo, y Memé uno solo, en el destierro. Nera, al morir, me había dejado otro, que murió, y asimismo murieron, arrastrando consigo a sus madres, dos más, nacidos de dos diferentes reinas accas. De mezcla acca no salió adelante más que uno, llamado a desempeñar un gran papel en la historia nacional, e hijo de la reina Muvi, mujer tan pequeña por el cuerpo como grande por el corazón. Éste fue mi hijo predilecto; era enanillo como su madre, más negro que sus hermanos, y tan vivaracho que le puse el nombre de Tití. Los otros seis, y muchos más que llegué a reunir, eran de un tipo mulato muy semejante al gitano puro; aun siendo pequeños, dejaban ya ver, y creo que con el tiempo lo demostrarán, que eran inteligentísimos por efecto del buen cruce de razas. El primogénito, el de Memé, el más parecido a mí, era tan grave y reservado que no quería hablar nunca, razón por la cual (así como por ser el mayor) le di el nombre de Arimi, que en mi idea quería decir: niño elocuente por su silencio.\nEn torno de las tres madres se agrupaban, según sus simpatías, todas mis mujeres, así como las siervas reconocían la superioridad de Muvi. Las antiguas mujeres de Arimi seguían fieles a Memé. Canúa capitaneaba el bando más numeroso. Quimé era la más modesta, y aunque tenía sus partidarias, se inclinaba al bando de Memé, su protectora. Más tarde hubo una nueva y turbulenta parcialidad con la llegada de la revoltosa y glotona Matay, la lavandera, que llegó a ser madre de cuatro hijos y una de las favoritas. Pero igualmente cuando eran dos que cuando eran tres los bandos, mi táctica prudente y mi enérgica severidad redujeron las animosidades a su menor expresión. Un medio de que me valí, con éxito, para sostener el orden en mi casa y para influir de rechazo en la de los demás, fue la renovación continua de mi harén. Las mujeres que eran madres y las del difunto Arimi, demasiado viejas para mi objeto, quedaban como base inamovible de mis combinaciones; pero las demás eran regaladas por turno, cuando adquiría otras en sustitución. El rey, los consejeros, los reyezuelos y algunos uagangas distinguidos tuvieron en sus harenes alguna mujer que había sido mía, y que, por haberlo sido, ocupaba un lugar preeminente, si no el primero. Así afianzaba yo mi influencia y ganaba buenas amistades y adquiría fama de rectitud, por ser mi conducta desacostumbrada en este país, donde los más altos tienen el prurito de arrebatar sus mujeres a los más bajos. Con mi liberalidad yo nada perdía, pues mis mujeres eran siempre cincuenta, límite máximo que voluntariamente me impuse y que nunca traspasé, y para renovarlas contaba con los milagrosos rujus.\nMucho contribuyó también a modificar los malos hábitos de mis mujeres el de comer todas a la misma mesa y sin privilegios irritantes. En este punto conseguí verdaderos triunfos; uno de los motivos más fuertes de la oposición contra las comidas familiares, se recordará que fue el odio a codearse demasiado con los accas; yo realcé cuanto pude a los infelices enanos, y llegué hasta a sentar a la mesa común, sin protesta de nadie, a la reina Muvi cuando fue aceptada por mí como esposa. Séase por el poco amor que yo les demostraba, séase por mi raro aspecto y por las nebulosidades de mi historia, todas mis mujeres me tenían una suerte de veneración, rayana en el amor místico.\nNo sucedía así a Mujanda. Yo, incapaz de apasionarme de ninguna de mis mujeres, las consideraba como un medio de diversión y pasatiempo usado, es verdad, con mucha humanidad y tacto. Mujanda, poseído de su papel, y tomando la comedia por realidad, concebía amores súbitos, hoy por una, mañana por otra de sus mujeres. Además, el harén real era cuádruple del mío y muy heterogéneo; en él se veían, como en las formaciones geológicas, las diversas capas, superpuestas y perfectamente separadas, que lo habían ido formando.\nLa sultana Mpizi tuvo muchos hijos, de los cuales el único sobreviviente era el débil Mujanda, al que quería con pasión y al que gobernó a su antojo hasta la edad de veinte años. En este tiempo que fue el de mí llegada al país, el príncipe tomó su primera esposa, Midyezi, �la bebedora de agua�, hija mayor de Memé. Suegra y nuera habían vivido en el destierro de Viloqué, formando el nucléolo del harén de Mujanda, y continuaban estrechamente unidas.\nLa segunda capa estaba formada por los restos del antiguo harén del cabezudo Quiganza, cuyas mujeres e hijas habían pasado a poder de Mujanda, después que éste fue proclamado rey. Sólo la madre del consejero Asato pasó a poder de su hijo, y la descendencia de la gorda y malograda Mcazi al del abuelo Mcomu, a la sazón reyezuelo de Ruzozi. Todas las demás mujeres pertenecían a Mujanda, y formaban un fuerte bando, cuya cabeza visible era la obesa Carulia, que había sido madre de doce hijos, y rival, por la cantidad de sus carnes, de la difunta Mcazi. Carulia profesaba odio mortal a su suegra y se sentía mortificada por su postergación, dado que el nuevo rey, sin hacer ascos a la abundancia excesiva de carnes, era menos esclavo de éstas que su tío, y se inclinaba en favor del tipo que yo he llamado etiópico. Por esto su íntima favorita era la tejedora Rubuca, capitana del tercer bando, compuesto, en su casi totalidad, por mujeres de los dos harenes de Viaco, antes y después de la revolución, así como por las confiscadas al dentudo consejero de Menu. A pesar de sus cuarenta años y de sus ocho hijos, no dejaba Rubuca de tener seducciones, aparte de la no pequeña de ser matadora de un usurpador. Era una mujer del mismo corte que Memé, y mantenía a raya el bando de la obesa Carulia, siquiera éste fuese más numeroso. Había, por último, una cuarta camarilla, la de las provincianas regaladas al rey en sus viajes, dirigida por la simple Musandé, hija predilecta del carnoso Niama, reyezuelo de Quetiba. Este bando, menos diestro en las intrigas de la corte, se aliaba de ordinario con el más pobre en número y rico en influencia, el de la sultana Mpizi.\nTan discordes elementos, excitados por las torpezas y por las parcialidades del rey, se hacían cruda guerra, y las rivalidades se acrecentaban con la incertidumbre del porvenir. El rey no había tenido hijos, ni se esperaba que los tuviera, y la idea fija del harén era averiguar qué se haría en caso de morir Mujanda. A falta de sobrinos, de hijos y de hermanos, caso nuevo en la historia dinástica de la prolífica nación, �quién sería el heredero? �Asato, hijo mayor, o Lisu, hermano menor de Quiganza? Mpizi y la camarilla de Musandé estaban por éste; la camarilla de Carulia, por aquél. Rubuca confiaba aún en la juventud y larga vida de Mujanda, y se mantenía indecisa. Ni una sola voz se levantó en defensa del principio de libre elección, por donde se comprenderá lo arraigado que está en este país el amor a la monarquía hereditaria. Desgraciadamente, la creencia de que el rey no estaba llamado a ser padre era tan ciega, aun en el ánimo del rey mismo, que todo rumor de embarazo daba lugar a imputaciones calumniosas y recrudecía los odios.\nHubo tres falsas alarmas: la primera de Rubuca, que fue a manchar la limpia reputación del listísimo Sungo; otra de Mbusi, hija de Mtata, reyezuelo de Misúa, antigua esposa del heroico y orejudo Mato, con cuyo motivo no quedó bien parado el mímico Catana, y la última de Risoma, que tuvo un desenlace trágico. Esta Risoma, llamada así, porque padecía de denteras y se las curaba mascando �salitre�, era como Mbusi, del bando de Rubuca, pero procedente del harén del dentudo Menu, y fue acusada por sus celosas compañeras de querer introducir un heredero en la familia real con auxilio del consejero Menu, su ex-sobrino político. A mi juicio, la acusación era falsa como las anteriores, porque ofensa tan grave, ni podía caber en la mente de un consejero, ni era de hecho posible, dada la vigilancia de las camarillas; además, los acusados negaban, prueba plena en el procedimiento penal maya, y el embarazo no era visible; pero a instancias del rey al que parece que molestaba el rechinar de dientes de la malaventurada Risoma, tuve que condenar a muerte a los presuntos adúlteros. Un uaganga, Rizi, el más bello de los hijos del valiente Ucucu, sustituyó a Menu, y la posibilidad del empate entre consejeros se alejó hasta perderse de vista.\nCuando los ánimos estaban más empeñados en resolver el pavoroso problema de la sucesión de Mujanda, una noticia imprevista vino a cortar de raíz todas las querellas: la noticia del embarazo positivo e innegable de la sultana Mpizi, de quien nadie, a sus cincuenta y pico de años, esperaba este alarde de fecundidad. La nueva fue acogida por la nación con entusiasmo, y por mí con orgullo, porque veía la posibilidad de que naciera un varón y de que un hijo mío fuese rey de Maya. Sólo me entristecía el pensar que este hijo, si es que era hijo, fuera tan inteligente como sus hermanos; porque en la nueva organización política, un rey inteligente sería peligroso, y lo esencial, el bien de la patria, tendría mucho que padecer. Desde que los primeros rumores circularon hasta el día del alumbramiento, los bandos políticos estuvieron como adormecidos, y el pueblo esperaba con ansiedad la llegada del día muntu para recrearse en la contemplación del vientre, cada mes más desarrollado, de la vieja y engreída sultana. Allí en aquel vientre veían por entonces la representación de la legitimidad dinástica y de la paz social; y el mismo Mujanda se preocupaba mucho del desenlace de la preñez, deseando el nacimiento de un príncipe heredero, que por el solo hecho de ser dudoso, aventajaba a cualquiera de los dos conocidos, Lisu y Asato.\nEn Maya existe la costumbre, a mi juicio muy acertada, de que el marido haga de comadrón en los partos de sus esposas. El alumbramiento tiene lugar en el harén si es de día, o en la sala familiar si es de noche, y todas las mujeres rodean a la parturienta para asistirla en caso necesario y para presenciar la aparición del nuevo ser. No es que haya temor a un fraude, a una ficción de parto o a una sustitución de personas; aunque adelantados los mayas, no conocen aún estos progresos jurídicos; es que hay vivo deseo de ver el sexo a que pertenece el recién nacido, porque al sexo está ligado muchas veces el porvenir de una familia, y tratándose de Mpizi, el porvenir de una nación. Como yo no podía entrar y salir libremente en el harén real, y menos en la sala de familia, si el parto se presentaba por la noche, la sultana decidió vivir en mi casa los últimos días de su gestación. Realmente ella era mi esposa legítima, por haber dado Mujanda su beneplácito a nuestro enlace; pero el cambio de domicilio no había tenido lugar porque el que debía reclamarlo era yo, y jamás quise hacerlo, temeroso de enajenarme las simpatías del rey, amantísimo de su madre, y las de la misma Mpizi, para quien la mudanza significaba un descenso de categoría. Los partidarios de que las cosas vayan siempre por la línea derecha no comprenderán ni aprobarán este irregular concierto, mezcla de matrimonio y barraganía, del que sólo podía nacer un gravísimo desdoro para las instituciones; pero la vida es así, enemiga de lo simétrico y fecunda en formas nuevas e inadaptables a los patrones usados de ordinario. El fondo es el que continúa siendo eternamente igual; y el fondo en la unión del hombre y de la mujer, ya con arreglo a un modelo, ya con arreglo a otro, es la procreación de un nuevo organismo viviente, el cual, si tiene la fortuna de nacer varón y en las raras y felices circunstancias en que iba a venir al mundo el hijo de Mpizi, tiene grandes probabilidades de heredar una corona y de regir cerca de medio millón de sus semejantes.\nRealizose la mudanza, y a los seis días el fausto acontecimiento. Cuando la descuidada ciudad dormía a pierna suelta, en la mansión del Igana Iguru todo el mundo velaba alrededor de Mpizi, hasta que ésta, a las altas horas de la noche, pudo dar a luz, sin señales de gran molestia y en medio de nuestros solícitos cuidados, un hermoso príncipe, que fue confiado a los desvelos de la reina Muvi, en tanto que la parida y mis demás mujeres se retiraban a sus alcobas a descansar. Muvi amamantaba aún a su hijo Tití, entrado en el sexto mes de edad, y aunque enana, era tan buena criadora que la elegí para que diera las primeras veces al recién nacido. Yo me quedé acompañándola todo el resto de la noche, porque la escena a que acababa de asistir me había producido mucha impresión y me había ahuyentado el sueño.\nEsta elección mía fue uno de esos misteriosos acaecimientos en que los espíritus más incrédulos reconocen la mano providencial que rige los destinos del mundo y de las naciones; a no ser por ella, las esperanzas de los mayas hubieran sido frustradas, y la paz del reino puesta en peligro. No sé si por falta de desarrollo, muy justificada por la edad más que madura de su madre, o si por torpezas cometidas por mí, poco ducho en obstetricia, e incapaz, sobre todo, de hacer bien un ombligo, el príncipe que acababa de nacer fue tan poco viable que a las dos horas de venir al mundo dio su último y débil aliento en los brazos de Muvi. �Qué hacer en este angustioso trance? �Defraudar los sueños dorados de Mpizi y de toda la nación, alimentados durante tan largos meses? �Dejar que las camarillas y los bandos levantaran otra vez la cabeza y perturbaran el desarrollo normal de la vida política? Esto me pareció insensato mientras hubiera un recurso a mi alcance, e inspirándome en el bien de la nación concebí una idea patriótica: la sustitución del hijo de Mpizi por el de Muvi. Ambos eran hijos míos, ambos nacidos de reina y mulatos, y el enanito Tití, con sus seis meses, podía pasar por un recién nacido de raza común. Muvi era mujer capaz de comprender mi intento, y se sometió a mis mandatos con humildad, deseosa en el fondo de que mi fraude prosperara en bien de su hijo. En su vida de azares había aprendido a conocer la utilidad del engaño, al que a sabiendas quizás no se hubiera asociado ninguna otra de mis mujeres por falta de costumbre y de habilidad.\nMuvi trasladó el cadáver de mi malogrado hijo a lo más oculto de su celda, y trajo a la sala familiar a mi otro afortunado hijo, al vivaracho Tití, y le envolvió en la misma tela que había servido para el primero. Por la mañana toqué el cuerno de búfalo, y mis mujeres pasaron al harén; pero a Mpizi le recomendé que no saliera de su cámara nocturna, y le di por compañera a Muvi, nodriza interina del príncipe, al que la sultana colmó de caricias, sin que la temible voz de la sangre deshiciera nuestro piadoso engaño. Entretanto, la noticia del parto había corrido por toda la ciudad, y la multitud se agolpaba a mis puertas para cerciorarse del acontecimiento; el harén real ardía en deseos de conocer al príncipe; Mujanda vino a ver a su madre y a su hermano, y los consejeros llegaron detrás del rey, a excepción de uno de ellos, Asato, que sufría un acceso de furia y de desesperación. Para satisfacer la justa y general curiosidad, y para asegurar el éxito de mi fraude, a los cuatro días de repetirse estas escenas del día primero deslicé suavemente la idea de que Mpizi, cuyo estado era excelente, podía trasladarse, montada sobre el sagrado hipopótamo, al palacio real, donde se encontraría con mayores comodidades y con más decoro y dignidad que en mi mezquina casa. Así se hizo aquella misma tarde.\nYo en persona enjaecé la tranquila bestia con tal arte, que sus lomos, adornados con almohadas, y telas, formaban un blando diván, nada impropio para servir de trono ambulante. Sobre él regresó al real palacio la reina Mpizi, llevando en los brazos al venturoso príncipe, que fue aclamado por las autoridades y por el pueblo bajo el nombre sonoro de Yosimiré, �don precioso�, prenda de concordia y de paz. Mientras tanto, la pobre Muvi, escondida en su celda con el cadáver del verdadero príncipe, se deshacía en alegres lágrimas, y reía danzaba como una locuela.\nReformas agrarias.-Edicto estableciendo la propiedad individual.-Nuevos instrumentos de labranza.-Riegos y abonos.-Creación de un estercolero nacional bajo el patronato de Mujanda.\nDurante el embarazo de la reina Mpizi tuvieron lugar importantes innovaciones, algunas de las cuales venía yo lentamente preparándolas de largo tiempo atrás. De todas ellas se hablará aquí por la gran resonancia que alcanzaron, y por el influjo que ejercieron en la marcha de la nación, comenzando por las famosas leyes agrarias, radicalísima transformación de la propiedad territorial y del sistema de cultivo.\nUn presupuesto maya, reducido a sus términos más simples, no contenía más que un artículo consagrado a los gastos: sostenimiento de la casa real y de la servidumbre, del ejército y de los consejeros y demás autoridades de la corte. En cuanto a los ingresos, no había que determinarlos expresamente, porque lo eran todos los productos de la nación. En el distrito de Maya el rey labraba muchas tierras directamente por medio de sus siervos; en los demás distritos confiaba este cuidado a los reyezuelos, cediéndoles la mitad de los beneficios, para que sostuviesen las cargas del gobierno; pero como ni el rey ni los reyezuelos podían cultivar toda la tierra, así como tampoco podían cazar todas las fieras de los bosques, ni pescar todos los peces del río, se otorgaban concesiones a quienes las deseaban para labrar, cazar y pescar, mediante entrega de la mitad de las ganancias. Fuera de estas faenas, todas las demás, como las industrias, el comercio, la edificación, la cría de ganados, etc., eran libres y no estaban sujetas a gravamen. Había, sí, recursos eventuales, como la confiscación de bienes y las multas penales; más tarde, por mi intervención, hubo dos rentas: la de los rujus y la del lavado; pero siempre estos ingresos eran considerados como reintegro, porque fundamentalmente toda la riqueza era del rey. Las concesiones permanentes eran inconcebibles, y aun las temporales eran sólo una liberalidad real, un donativo momentáneo. La propiedad era siempre única, indivisible e inseparable de la persona del rey, y al mismo tiempo colectiva; porque el rey como representante de todos sus súbditos, aunque tenía el derecho de distribuir entre ellos a su antojo las riquezas, no por eso estaba menos obligada a distribuirlas con equidad o sin ella.\nMe encontraba, pues, dentro de un régimen socialista rudimentario, y veía asomar por todas partes, rudimentariamente también, sus funestas consecuencias. El rey poseía más de lo que necesitaba para sus atenciones, y no estaba interesado en prosperar sus haciendas; los concesionarios se limitaban a obtener lo preciso para el día; los industriales tampoco se esforzaban para reunir riquezas que, aparte de ser mobiliarias o semovientes, nunca territoriales, estaban amagadas bajo la mano todopoderosa del rey. Existiendo un poder nivelador de la riqueza, y faltando estímulos permanentes para adquirir, los únicos móviles del trabajo eran el hambre y el amor. Quien reunía provisiones para un mes y lograba encerrar en su harén varias esposas, era hombre feliz. Si aún le quedaban ánimos para moverse, luchaba en los juegos públicos o se alistaba en un bando para combatir contra sus vecinos por cualquier pique o rencorcillo de poco momento, casi siempre por satisfacer la vanidad personal o local.\nMis reformas en el mobiliario, en el traje, en la higiene personal, habían forzado un tanto la perezosa marcha de estas gentes embrutecidas por la carencia de necesidades; con la creación de los escalafones, abriéndoles perspectivas grandiosas, les di un gran impulso en la vía de la civilización; la ley agraria les dio los medios para luchar, les señaló el terreno donde debían moverse. Yo establecí las concesiones permanentes; pero no a la manera de los inconscientes individualistas del partido ensi, sino según los principios elementales del derecho de propiedad. El rey continuaba siendo nominalmente el dueño absoluto y único, y otorgando concesiones a su antojo; pero estas concesiones eran para siempre si los colonos entregaban en cambio los frutos de cinco años, evaluados a ojo de buen cubero. Los nuevos colonos no tendrían que dar cada año, en lo sucesivo, más que una cuarta parte de los frutos en vez de la mitad, y podrían vender sus labores por ganados, por manufacturas o por rujus. Y para que la desamortización fuera completa, privé a los reyezuelos de sus derechos territoriales. El precio de las ventas y el canon anual serían percibidos por el rey, y los reyezuelos y demás autoridades locales tendrían un considerable sueldo fijo. Con esto hubo ocasión de colocar a más de cincuenta nuevos recaudadores y se satisficieron apremiantes exigencias de las camarillas.\nEsta profunda reforma no era para ejecutarla en poco tiempo. Primeramente faltaban hechos prácticos que la hicieran comprensible, y después ahorros para poder comprar. Yo fui uno de los primeros compradores, y algunos consejeros y reyezuelos me imitaron; pero era sólo por complacerme, no porque sintieran el amor a la propiedad territorial, causa en otros pueblos de tantos desvelos y crímenes. Ellos luchaban por el aprovechamiento, mas nunca por la posesión; la idea de propiedad estaba circunscrita al hogar doméstico, a las esposas, a los hijos, a los ganados y a las provisiones, vestidos y muebles. Para facilitar el ahorro fueron muy útiles mis mejoras en el cultivo. El cultivo de las tierras en Maya era fatalista; el labrador arañaba un poco la corteza laborable, arrojaba la semilla y la cubría; en algunos casos hacía agujeros con el punzón de hierro para enterrar más honda la simiente, y los tapaba con el almocafrón, único instrumento usado para remover el suelo; después dejaba pasar los días hasta la época de la recolección. Si la cosecha era buena daba las gracias a Igana Nionyi; si era mala, se enfurecía contra Rubango. Este sistema era general, y practicábanlo desde el rey hasta el más ruin pegujalero.\nNo debe extrañar que me preocupase la reforma del cultivo. Veía un éxito seguro para mí y bienes incalculables para la nación. Por obra de la Providencia sin duda, las cosechas no se perdían; pero yo las aseguraría más; y cuando lograra meter en labor el suelo y el subsuelo, inactivos quizás desde la creación del mundo, la fertilidad sería tan asombrosa que no podría haber en adelante miseria ni hambre como las que registraban los archivos y las viejas tradiciones de la nación. Conociendo, sin embargo, que la rutina, fuerte en todas las clases sociales, es más fuerte aún entre los labradores (y en este punto los mayas son como sus congéneres de todas las partes del globo), no establecí nada por edictos, sino que fui poco a poco mejorando mis tierras, en la seguridad de que los demás me imitarían; por desgracia tardó mucho en despertarse la curiosidad, pues, inhábiles para investigar las causas de las cosas, los que veían mis abundantes recolecciones las explicaban por un favor de Rubango, que protegía mi hacienda y descargaba todas sus furias sobre las de los otros.\nHabía en Bangola algunos herreros muy hábiles que recorrían de vez en cuando el país vendiendo sus manufacturas: flechas de varias formas, lanzas, sables de diversos tamaños, cuchillos rectos y corvos, hachas, punzones, barrotes para verjas, almocafrones y otras varias herramientas de carpintero, y labores menudas para el adorno de las personas. De estos uamyeras de Bangola, y de algunos accas instruidos por ellos, me serví para hacer nuevos instrumentos de labranza, como picos muy agudos para cavar las duras tierras, azadas para tajarlas, escardillos y hoces. Más tarde introduje el arado de horcajo, de reja muy corta y de armadura muy ligera, para poder enganchar a los indígenas; mi deseo hubiera sido hacer arados grandes para yunta de cebras o cebúes; pero, no contando con buenos gañanes, temía que los braceros del país me estropeasen las bestias a rejonazos. Aunque yo los regalaba a todo el mundo, ninguno de los nuevos instrumentos logró abrirse camino, excepto el arado, y no como yo lo apliqué. Con gran sorpresa mía, los accas que trabajaban en mis labores, y sobre los cuales había recaído exclusivamente el penoso trabajo de arar, tuvieron la primera idea original observada por mí en este país, la idea de atar una cebra a los varales del instrumento y apalearla para que tirase. Esto me agradó mucho, porque me hizo ver que el espíritu inventivo no estaba completamente atrofiado en mis peones, y que sólo faltaba someterlos a una fuerte presión para despabilarlos, lo cual me propuse hacer siempre que fuera posible. El nuevo arado con tiro de bestias fue visto con mejores ojos, y no faltó quien lo ensayara.\nPero lo que obtuvo un éxito rápido, hasta convertirse en artículo de moda, fue el regado de las tierras, cuyo punto de arranque fue el mismo de la creación del lavadero. La apertura del primer canal de Rubango desvaneció las supersticiones que impedían el uso de las aguas; en adelante fue éste más fácil con el auxilio de norias de construcción muy sencilla, cuyos grandes cangilones de barro podían elevar el agua hasta a diez o doce palmos de altura. Estas norias estaban movidas a brazo; pero la idea ingeniosa de los accas se generalizó de tal suerte, que no sólo en el arado y en la noria, sino en donde quiera que había que hacer un esfuerzo, aparecía el nuevo motor. Las canoas, por ejemplo, eran antes arrastradas por hombres hasta la margen más próxima del río, donde eran botadas al agua; ahora se acudió al nuevo método, y los cebúes eran los encargados de la conducción. Lo mismo se hizo para tronchar los árboles y para arrastrar grandes piedras, utilizadas como hitos o mojones en los campos, después que el edicto sobre propiedad individual hizo necesarios los deslindes permanentes. Con gran asombro mío se aplicó la fuerza animal a la carretilla de mano, convertida por obra de los indígenas en carretón. La carretilla inventada por mí para el transporte de abonos, se componía de una ancha rodaja, cortada irregularmente de un tronco circular, en la que hacían de ejes dos punzones de hierro; sobre este cilindro giratorio se apoyaban los dos varales, que, sujetos por dos travesaños, formaban una parihuela móvil, donde iba la cubeta llena de abonos, y, en caso necesario, los haces de mieses o cualquier otra clase de carga. Los indígenas fueron ensanchando la rueda hasta convertirla en rulo apisonador, y uncieron a los varales cierta especie de cebra pequeña y de pelo basto, a la que yo he llamado, no sé si con derecho, borrico o asno. Al principio la carretilla se volcaba, y acudieron a dos largos palitroques puestos en la misma forma que las orejeras del arado; pero, según se alargaba el cilindro, la estabilidad era mayor. Estas innovaciones eran muy de mi agrado, pero no favorecían mis planes, porque los indígenas, en vez de volverse más trabajadores cuando el trabajo era más llevadero, descargaban todo el peso de él sobre las bestias y se hacían más a la holganza.\nSi esencial fue el adelanto de los riegos, porque con ellos se duplicaba la fertilidad de las tierras, antes baldías en la estación estival, no le fue en zaga el de los abonos, reducido al redilado que los rebaños hacían involuntariamente dondequiera que pastaban. En este punto me favoreció la protección regia, a la que acudí para apresurar la lenta marcha de mis innovaciones. Los trabajos ya realizados servían de preparación y de prueba anticipada, pero no eran bastantes si el rey no imponía por la fuerza los nuevos usos, ni tomaba parte activa en ellos. Mucho hubiera deseado que el rey empleara en sus labores los útiles y procedimientos que yo empleaba en las mías; pero Mujanda era muy poco dado a la agricultura, y abundando en recursos de toda especie, tampoco tenía necesidad de molestarse. Tal era su desapego a las cosas del campo, que aceptó con júbilo la idea de las concesiones permanentes, que le libraba de los cuidados agrícolas; bien es verdad que le aseguré que con el nuevo sistema los trabajos irían a cargo de todos los súbditos y los beneficios seguirían siendo para él.\nEl único medio de interesar al imprevisor Mujanda en mi empresa, era convertir la reforma agraria en una nueva renta, como el lavado, que a la sazón llegaba a su apogeo. Pero esto no era fácil, porque si los nuevos instrumentos, regalados por mí a todo el mundo, tenían poca aceptación, �cómo la tendrían si se les ponía un precio, aun siendo el rey el expendedor? Y luego los ingresos por tal concepto serían momentáneos, porque los aperos de labor se renuevan muy de tarde en tarde, mientras convenía un ingreso seguro y constante que asegurara el apoyo seguro y constante de Mujanda. Más justificado me parecía un gravamen sobre los riegos; el río era, como todo, propiedad real, y el uso de sus aguas podía ser sometido a fiscalización. Únicamente me contuvo el miedo de que por no pagar las nuevas cargas cejaran los colonos en este camino, en el que tanto se había adelantado. Todo era posible por la fuerza, pero la fuerza debía ser suave para no hostigar demasiado a los labradores, ahora que se trataba de aumentar su número, de facilitarles los medios de adquirir propiedades, de interesarles por ellas como por sus mismas mujeres e hijos, de infundirles el amor al terruño, de transformarles en columnas bien basadas de una nación estable y fuerte.\nEl medio que buscaba yo en vano por todas partes, me lo ofrecieron los mismos labradores. Un colono de Maya, muy bien acomodado y de numerosísima familia cultivaba, lindando con mis tierras, en los mismos bordes del río, un haza de gran cabida, apreciada como una de las mejores concesiones reales. Porque de ordinario éstas eran de terrenos incultos y muy distantes de la capital, o de tierras cultivadas varios años por los siervos del rey, y cuya fecundidad se había agotado por el exceso de producción. Los colonos descortezaban el suelo endurecido, y aun limitándose a un trabajo superficial, su obra era brillante comparada con la de los siervos y equivalía a una roturación. El labrador vecino mío era padre de dos bellas jóvenes, desposadas por el fogoso Viaco, y a la sazón en poder de Mujanda, y adheridas al bando de la tejedora Rubuca, las cuales habían conseguido que el rey dejara a su padre en pacífico usufructo de las buenas tierras que Viaco le concediera cuando se hizo el reparto territorial. Este afortunado colono cuidaba con celo de su labor (tanto por virtud, cuanto por la necesidad de sostener su bien repleto harén), y fue uno de los pocos que se fijaron en los cambios que yo introduje en la mía, y el primero en solicitar mis instrucciones y en emplear el arado, la carretilla y los riegos. Como contrapeso de sus bellas cualidades tenía una flaqueza: la de amar los bienes ajenos y apoderarse de ellos siempre que la oportunidad se le presentaba. En esta misma escuela había educado a sus diez hijos varones y a sus cinco siervos enanos, y era tan patente su debilidad, que todos sus conciudadanos le llamaban (y este nombre le quedó) Chiruyu, �ladroncito�. Es seguro que si no existieran sus hijas, que le hacían suegro doble del rey, sería llamado ladrón, y los pedagogos y mnanis le hubieran exigido cuenta estrecha de sus procederes. Yo le toleraba sus raterías por no malquistarme con hombre tan abierto a las ideas de progreso, y mi tolerancia tuvo su recompensa.\nLa primera vez que aboné mis tierras hice transportar en carretillas los estiércoles y demás inmundicias que había ido apilando en los corrales de mi casa, y juntarlos en montones para extenderlos después por parejo. El ladrón Chiruyu y su gente debieron creer que allí se ocultaba algún artificio, y, se apresuraron a robarme cuanto les fue posible; para formar también montones en su haza; desde la creación de los canales toda la basura de la ciudad iba agua abajo, y nadie la tenía en reserva, y es posible que, aunque la tuvieran, fuese preferida la mía por estar más a la mano y por parecer impregnada del influjo de mi persona. A imitación mía, el ladrón Chiruyu extendió después las pilas de estiércol, dio un riego abundante, removió un poco la tierra, y, por último, sembró maíz, como ya lo había hecho con buen resultado el verano anterior. La cosecha fue asombrosa, más la suya que la mía, y por primera vez se habló largamente en la corte de cosas agrícolas, y hubo peregrinación al haza del ladrón Chiruyu para ver las gigantescas matas de maíz y las colosales mazorcas, grandes, según la opinión general, como los pechos de la gorda y malograda Mcazi. La vanidad del ladrón Chiruyu saltó por encima de sus deseos de reservarse el secreto de aquel curioso fenómeno, y bien pronto se supo que la causa de él, así como de la prosperidad de mi hacienda, no era otra que el empleo de la basura que todo el mundo arrojaba a los canales.\nPreparado el camino con tan buena fortuna, muy poco quedaba por hacer; un edicto apareció sin dilación estableciendo el estercolado obligatorio en esta forma: cada jefe de familia debía presentarse en el palacio real para recibir el regalo de una canoa de tierra (así llamaban a los volquetes y carretones), y desde el día siguiente, en este vehículo sería conducida al mismo palacio toda la basura que en cada hogar se recogiera, no sólo de los establos, sino también de las cocinas y retretes, y de los sitios públicos inmediatos. Cuando llegara el momento oportuno, una proclama sería publicada para anunciar el comienzo del estercolado de las tierras, y cada colono recibiría por ensi de cultivo cuarenta carretillas de abono, mediante la entrega al rey de una vaca los labradores ricos, y de una cabra los pobres. El abono, depositado en uno de los patios del palacio de Mujanda, quedaba bajo la custodia de los siervos del rey, y sometido a varias manipulaciones litúrgicas, dirigidas por mí con ayuda de Rubango.\nA varios puntos se encaminaba este notable edicto: a asegurar el apoyo del rey por medio de un estímulo eficaz; a conseguir la alianza de ideas tan heterogéneas como el amor dinástico, la fe religiosa, la higiene pública y el uso de los abonos, y a sanear por completo las casas y las ciudades. En los edificios, las inmundicias estaban localizadas en los establos y en los retretes, pues de éstos los había diurnos y nocturnos, aunque muy elementales. Pero los ganados no estaban siempre en sus cuadras, ni los hombres siempre en sus hogares. En la práctica, los retretes eran sólo para el servicio de las mujeres, y los hombres hacían sus necesidades donde a bien lo tenían. Los canales de Rubango sirvieron mucho para que la limpieza interior fuera más frecuente y para que la suciedad exterior disminuyera de un modo sensible; pero la higiene no triunfó por completo hasta la promulgación de la ley sobre estercolado obligatorio.\nAcaso se creerá que Mujanda y su numerosa familia se sentirían incomodados por la proximidad de los nada bien olientes depósitos; mas en realidad no fue así por carecer, como ya se dijo, del importante sentido del olfato los mayas de alta y baja categoría. Y tal hombre era Mujanda, que hubiera soportado cualquier molestia, incluso la de tapiarse las narices, si en ello iba el bien de sus súbditos y la prosperidad del erario nacional. La nueva institución no producía más que bienes: para el rey, una renta preciosa; para los labradores, una fuente de riquezas; para todos los ciudadanos en general, un mejoramiento sanitario, que no por poco apreciado dejaba de ser muy digno de estima. No era tampoco demasiado íntima la vecindad del estercolero, por haber dispuesto yo que se aislara con una empalizada de las otras piezas del palacio. Éste era inmenso. En tiempo del cabezudo Quiganza había dentro del circuito cerrado por la verja exterior, tres largos andenes, unidos por sus extremos, según la costumbre arquitectónica maya, y formando un enorme triángulo, en cuyo interior se contaban más de treinta tembés, destinados a diversos usos; en tiempo de Mujanda, después de la invención de los rujus, se fueron agregando nuevos tembés, y, por último, se amplió la verja y quedaron incorporados por la espalda varios edificios particulares, uno de ellos del dentudo consejero Menu. La expropiación no exigía más formalidad que entregar al expropiado una casa en cambio de la que se le quitaba, y el rey siempre tenía algunas vacías, procedentes de confiscaciones. Uno de los edificios incorporados, que ocupaba ahora casi el centro del palacio, fue separado del resto por medio de dos largas vallas; le derribaron los tembés interiores, y el largo patio que quedó libre, abierto por el Norte y por el Sur, fue convertido en depósito y pudridero, donde todos los ciudadanos debían venir a vaciar sus carretillas o hacer sus diligencias si les venía en deseo.\nLa importancia moral de la reforma estaba en la parte litúrgica, de donde nacieron notables progresos sociales y jurídicos. En las dos ceremonias religiosas del día muntu apareció un nuevo elemento: la carretilla sagrada, llena de estiércol recogido en los establos reales; en el afuiri, además de la carretilla, introduje otro más importante: la vaca, predestinada a sustituir, por un hábil escamoteo, a los reos humanos. En el ucuezi, la innovación se redujo a colocar la caja de los abonos sobre el ara mientras el gallo o pollo simbólico, suspendido de la polea, subía, bajaba y danzaba. En el afuiri, la carretilla ocupó el centro del cadalso, entre los reos y la vaca: después del juicio, los mnanis degollaban la vaca, cuidando que parte de la sangre cayera sobre el estiércol, e inmediatamente después decapitaban a los reos sobre el mismo receptáculo. Al día siguiente, muy de mañana, los abonos, consagrados por Igana Nionyi y regados con la sangre de las víctimas de Rubango, eran esparcidos por todo el estercolero, y la vaca (cuya provisión quedó a mi cargo, como muestra de que no me guiaba el interés) era distribuida, en pequeñas raciones, entre todas las familias de la ciudad. En las localidades, sin embargo, el suministro de las vacas recayó sobre los reyezuelos, porque los auxiliares del Igana Iguru eran muy pobres; y no todas las ciudades aceptaron los nuevos usos desde el primer momento, porque unas carecían de tierras laborables y no necesitaban abonos, y otras andaban muy escasas de ganados y no tenían recursos para adquirirlos.


Jojo Rabbit - Análisis\nLa sátira al nazismo de Taika Waititi.\nPublicado el 12 de diciembre de 2019 a las 13:37\nLa comedia de Taika Waititi no es para todos los espectadores. El director y guionista neozelandés saltó al estrellato, junto con Jemaine Clement, con Lo que hacemos en las sombras, un largometraje modesto en el que se explotaban las tópicos del género de vampiros desde el género de found footage llevando esa mitología terrorífica a la vida cotidiana y el humor absurdo en una perspectiva de falso documental para aproximar lo máximo posible al espectador a los personajes. Tal fue su éxito que sus creadores trajeron recientemente una serie de televisión que ampliaba historias similares con más seres de la noche.\nEse estilo de comedia se vio corregida y aumentada cuando Waititi entró al Universo Cinematográfico de Marvel para coronar la trilogía de Thor con Ragnarok, una tercera entrega que rompía las barreras de lo moralmente correcto con chistes, situaciones y secuencias que seguro pusieron patas arriba a más de un directivo de Disney en su momento, pero puede que pasar de vueltas al personaje de Chris Hermsworth fuera la única solución para levantar al Dios del Trueno en sus films individuales.\nHacer sátira, comedia o parodia del nazismo en el cine es algo que hemos podido ver en infinidad de ocasiones en el pasado. Desde 1940, con El Gran Dictador de Charles Chaplin, los límites del absurdo se han ido extendiendo cada vez más, tocando extremos de zombis nazis que vuelven a la vida para conquistar el mundo. Taika Waititi es plenamente consciente de dónde se está metiendo, de lo delicado que puede llegar a ser, más actualmente, meterse en temas polémicos que puedan generar problemas. Pero al igual que Sacha Baron Cohen, puede que de un modo más limitado, el director neozelandés no tiene miedo del impacto que puedan tener sus obras, puesto que confía en el que el público sepa separar realidad de ficción, y entendiendo que esta última puede servir como una vía, o un arma, para reírse de los aspectos negativos de la primera.\nEn Jojo Rabbit Waititi no hace una comedia “violenta” o demasiado pasada de vueltas como lo habría hecho con la serie televisiva Wellington Paranormal. La historia se plasma desde el punto de vista de un niño de 10 años, interpretado por Roman Griffin Davis, que tiene como amigo imaginario a Adolf Hitler y que se define a sí mismo como un verdadero nazi de la cabeza a los pies. Partiendo de La vida es bella de Roberto Beningni, Waititi articula una historia sobre cómo un movimiento puede absorber la mente de las personas hasta hacerles creer que viven en una realidad paralela con información totalmente falsa y manipulada sobre el mundo. El personaje de Griffin Davis, magníficamente definido por el jovencísimo actor por el que Waititi ha apostado, es una representación carnal de cómo es posible que determinadas, o muchas, personas creen un nuevo mundo en el que vivir, regido por reglas alternativas y unos valores distintos que chocan con la realidad que todos conocemos.\nEsa realidad se ve alterada cuando Jojo Betzler, el pequeño protagonista, descubre que su madre, a la que da vida Scarlett Johansson, esconde a una judía en su casa en plena Segunda Guerra Mundial, con la caza de judíos en auge. El argumento empieza a girar en torno a cómo Betzler debe hacer frente a la situación de tener a una judía compartiendo techo con él. Jojo Rabbit no profundiza en secuencias sobre la guerra o en detenerse en estudiar cómo los alemanes son atacados por los aliados, sino en cómo las juventudes y los seguidores de Hitler viven engañados en una enorme mentira que puede explotar en sus caras en cualquier momento.\nEs ahí cuando Waititi aprovecha para profundizar en la necesidad de empatizar con los enemigos en los momentos más duros de la guerra e intentar solucionar las diferencias de ambos para quererse y trabajar en un proyecto común, sin necesidad de tener que separar sus culturas, objetivos e incluso formas de ser. Es por ello por lo que líneas más arriba en este mismo texto os comentábamos que, a diferencia de otros directores más pasados de rosca, Waititi no se lanza aquí al cuello, porque no quiere hacer sangre sobre el asunto como ya se ha hecho en otras ocasiones sino en ir abriendo poco a poco los ojos de los personajes para que, por sus propias conclusiones, vean que han vivido en una gran burbuja sinsentido.\nNo obstante, la comedia de Jojo Rabbit está un tanto desgastada y las costuras de Waititi empiezan a ser demasiado obvias. El absurdo puede funcionar en determinadas ocasiones, pero no de forma constante y con gags que dejan mucho que desear a pesar de que la intención sea buena. En otras palabras, puede que en largometrajes anteriores en los que trataba temas como el vampirismo, siempre visto desde una perspectiva de terror, y los superhéroes, siempre vistos desde la epicidad, tenía cierto sentido reducir la mayoría de diálogos al humor más básico, puesto que esos personajes nunca habían sido trasladados hasta el punto donde él los llevaba -salvado títulos como Drácula, un muerto muy contento y feliz o El vengador tóxico-.\nNo estamos frente a la comedia magna del director ni tenemos entremanos la película en la que Waititi ha estado mejor. De hecho, en ese sentido, es probablemente la obra más floja que ha brindado en los últimos años, porque las fórmulas de su humor empiezan a ser poco efectivas. Puede que en un ambiente de cine género o fantástico sepa moverse mejor, como ha demostrado en productos ya mencionados anteriormente o en la reciente The Mandalorian, de Star Wars. Pero, desde luego, en lo que se refiere a arrancarnos carcajadas, Jojo Rabbit se ha quedado atrás -aunque eso no quita que tenga momentos graciosos-.\nJojo Rabbit nos ha dejado con un sabor agridulce. Hemos disfrutado de todos y cada uno de los personajes que presenta la historia, en especial del secundario del oscarizado Sam Rockwell, pero la fuerza del elenco no puede sostener una sátira a la que le falta fuerza y garra para atrapar al espectador.\nLa interpretación de Roman Griffin Davis y las locuras de Sam Rockwell.\nLa relevancia de los personajes secundarios.\nLas apariciones de Taika Waititi caracterizado como Adolf Hitler.\nLa comedia funciona regular y algunos gags dejan mucho que desear.\nEl ritmo decae demasiado a medida que entramos en el tercer acto.\nJojo Rabbit es una comedia que funciona a medio gas, con un Taika Waititi más preocupado por profundizar en los sentimientos de sus personajes que en explotar la comedia de la sátira hacia Hitler y el nazismo que representa de forma un tanto desgastada. Una comedia de Waititi sigue siendo una buena comedia, pero no se acerca en absoluto a lo mejor del director neozelandés ni de lejos.\nJojo Rabbit Análisis\nJojo Rabbit puede ser una vía de escape perfecta para aquellos que sean seguidores del puro absurdo. Pero para los que busquen aquí al Waititi de Lo que hacemos en las sombras o Thor: Ragnarok, quedarán altamente decepcionados.\nJojo Rabbit. Tráiler #3\nJojo Rabbit. Tráiler #2


Rafaelinos destacados en el Triatlón del Paraná – Todo A Pulmón\nPablo Scozzina, tercero en la general y primero en su categoría (foto Horacio Quiróz Fotografía).\nRafaelinos destacados en el Triatlón del Paraná\nEl sábado 20 de noviembre se realizó en la capital entrerriana el denominado Triatlón del Paraná, donde participaron representantes de nuestra ciudad. Las distancias empleadas fueron de 1.000 metros de natación, 20 kilómetros de ciclismo y 5 kilómetros de pedestrismo, utilizándose las modalidades individual, postas, bicicleta de MTB, Ruta y Crono.\nEn la general de damas MTB fue primera Virginia Milanesio con un tiempo de 1h 21m 24s; mientras que en la general MTB varones fue tercero Pablo Scozzina con un tiempo de 1h 17m 37s y quinto Jorge Trossero con un registro de 1h 21m 14s.\nPor categorías, Milanesio fue primera, Scozzina también ganó en la suya y Trossero fue cuarto.\n← Anterior Destacada performance de Donnet en el Argentino\nIndependiente pasó primero a una nueva fase del Federativo U17 Siguiente →


Teresa Padilla nueva campeona de España de Bodyboard absoluto\n• La emocionante jornada final consagró a los nuevos campeones de España 2018 en las categorías júnior y femeninas. Los canarios Carlos Suárez (sub 18 masculino), Teresa Padilla (open y sub 18 femenino), Javier Domínguez (sub 16), y el gallego Unay Ameneiros (sub 12) consiguieron la victoria en el campeonato de España de Bodyboard 2018 .\nHoy se cerró en la localidad canaria de Gáldar la tercera edición del campeonato de España 100% Bodyboard. Un fin de semana de competición en el que se decidieron cinco de las nueve finales en los últimos segundos, una excepcional muestra de la calidad de los bodyboarders nacionales.\nUn total de 829 olas, de las que 14 fueron excelentes, hicieron disfrutar al numeroso público asistente durante el fin de semana. Un broche de oro en un día en el que los más jóvenes nos deleitaron con combinaciones de olas como 19.25 y 19.00 de los nuevos campeones de España Javier Domínguez y Unay Ameneiros.\nEl domingo fue el turno para la categoría Open femenino y todas las categorías júnior. Los sub 12, los sub 14, los sub 16 y los sub 18 dejaron patente la gran cantera nacional que hay de Bodyboard.\nEl primer campeón de España que se decidió en esta última jornada de competición fue la categoría sub 12, debutante en esta edición. El gallego Unay Amenerios se convirtió en el campeón de España de Bodyboard más joven. Unay, que realizó un campeonato increíble, sumó uno de los dieces del evento y realizó una final en la que logró una puntuación total de 12.50 puntos que le serviría para proclamarse campeón de España.\nA continuación, la siguiente categoría que decidió su nuevo campeón de España fue la categoría sub 14. Aquí, el canario David Pérez se imponía a sus compatriotas Javier Martínez, Ramón Pérez y José Gaby Mendoza. Con una puntuación total de 13,05 la joven promesa se proclamaba nuevo campeón de España.\nTras la final de la categoría sub 14 era el turno para las chicas sub 18. La tinerfeña Teresa Padilla se imponía en la primera de las dos finales que ganaría. Con dos olas valoradas en 7.00 y 6.25 la joven surfista no daba opción a sus rivales. Sin salir del agua Teresa repetía final y triunfo. En la categoría Open femenino se volvía a imponer ante unas rivales que veían el gran estado de forma y el gran talento de la bodyboarder isleña.\nLos sub 16 también dieron un gran espectáculo en el agua. Los canarios Armide Soliveres, Yared Suárez y Omar Marrero veían como en una última ola valorada con 7.10 puntos Javier Domínguez se alzaba con el título de campeón de España. El actual subcampeón de Europa se imponía al vigente campeón Armide Soliveres en una gran dosis de talento de ambos.\nCerraría el día una de las finales más esperadas del evento. La categoría sub 18 masculina cerraría la tercera edición del Campeonato de España 100% bodyboard. En un bonito duelo canario Carlos Suárez se imponía a Fernando Medina, Willy Lujan y Carlos Martín. Una final que se decidiría en la última ola y en los minutos finales. Una ola de 7.75 proclamaba al aruquense nuevo campeón de España sub 18.


The Black Keys comparte el tema 'Wild Child', parte de su siguiente álbum: Dropout Boogie - Rock101\n“Belive The Hype” la nueva canción de Oli Sykes y Alice Longyu Gao 23 junio, 2022\nResidente recibe premio en Cannes por su video “This Is Not America” 23 junio, 2022\nThe Black Keys comparte el tema ‘Wild Child’, parte de su siguiente álbum: Dropout Boogie\nThe Black Keys tiene un nuevo álbum en camino: Dropout Boogie, el undécimo álbum de Dan Auerbach y Patrick Carney, llega el 13 de mayo a través de Nonesuch Records. Como adelanto, la banda ha compartido el primer sencillo “Wild Child”, que puedes escuchar a continuación.\nThe Black Keys escribieron Dropout Boogie en el estudio y gran parte del proyecto se grabó en una sola toma. “Esa siempre ha sido la belleza de lo que Pat y yo hacemos. Es instantáneo”, dijo Auerbach en un comunicado.\n“Realmente nunca hemos tenido que trabajar en eso. Cada vez que nos reuníamos, solo hacíamos música, ¿sabes? No sabíamos lo que íbamos a hacer, pero lo haríamos y sonaría genial.\nUna cosa que The Black Keys hizo diferente esta vez fue invitar a varios colaboradores externos a trabajar en el álbum. Billy Gibbons de ZZ Top, Greg Cartwright y Angelo Petraglia aparecen en Dropout Boogie, y en el primer sencillo “Wild Child”, se unieron a Cartwright y Petraglia para escribir la canción antes de ir al estudio, aportando una meticulosa suavidad pop a las raíces del blues del dúo.\nAuerbach discutió el proceso de escribir “Wild Child” en un comunicado. “Vivir en Nashville y hacer discos aquí ha abierto nuestras mentes a esa experiencia un poco más”, dijo. “Sabía que a Pat le encantaría trabajar con estos dos muchachos, así que decidimos intentarlo”.\nMira el video de “Wild Child”, dirigido por Bryan Schlam, colaborador de Black Keys desde hace mucho tiempo, a continuación.\nEtiquetas: The Black Keys, Nuevo Sencillo, Dropout Boogie\nLeer más Hace 24 horas\nRammstein rinde homenaje a las mujeres de pechos grandes con su nuevo video: “Dicke Titten” Hace 4 semanas


El Tedé que no se ve: marzo 2009\n31 mar 2009 | Enlace permanente | 136 Comentarios\nCon todo nuestro cariño, C&C os dejamos un autografoblog virtual... ¿qué hacer con él? Imprimirlo y a los dardos... jajaja\nMuy buenas partes a todos...\n29 mar 2009 | Enlace permanente | 44 Comentarios\nEl primer TD de la historia... fue el 15 de Septiembre de 1957. Muchos presentadores y presentadoras han pasado por aquí en todo este tiempo. Cada uno con su estilo pero todos con algo en común: "quién tiene boca, se equivoca".\nNo perdamos nunca el sentido del humor!\nLa fragilidad, una virtud...\n26 mar 2009 | Enlace permanente | 88 Comentarios\nAcabo de leer a David y algo se me ha removido por dentro. He explicado a mi gente esa misma sensación que él ha descrito más de una vez, cuando la vida se me ha puesto de espaldas. A David… que te puedo decir. A mí también a menudo me gusta más escribir que hablar. En estos tres años que te conozco en tu mirada he podido verte, verme, imaginarte, calmarme y volver. Sigues siendo un niño. Un niño vestido de hombre. Con el tiempo lo único que no se pierde es el miedo y la soledad. Somos los niños que fuimos… por eso nos sentimos tan frágiles a veces. Pero no olvides David, que eres un luchador incansable… “Confía” me dices siempre… En cada palabra pones una lección de vida. Eres especial. Sacas fuerza del estómago, y eres capaz de bajar cielos para subir a los demás. Al mundo le falta más gente como tú: soñadores y creadores de fantasías. Hombres honestos que sólo quieren hacerle agradable la vida a los demás, aunque eso les cueste alguna lágrima. Eres generoso. Y te conozco más de lo que imaginas porque sospecho que somos demasiado parecidos…\nHay muchos días en los que inevitablemente regreso a esos lugares de la memoria que me recuerdan que hay caricias que duelen. Hoy yo también vuelvo a sentirme frágil. Mañana será otro día…\nOs dejo una canción para que os abrace y os reconforte… en especial a tí David...\n25 mar 2009 | Enlace permanente | 145 Comentarios\nNo siempre se puede, no siempre se está a punto para escribir o contar o compartir. Hay días en los que uno no está ni para uno mismo, pero hay que estar ahí para muchos. Para empezar, siempre, siempre, para lo hijos, y para las pocas personas bien amadas que te rodean en la intimidad de tu existencia.\n¿Sabéis que es lo verdaderamente difícil de este trabajo?: estar. Estar. Estés como estés, y no fallar, que no se noten tus problemas o dolores, grandes o pequeños, tus frustraciones, tus desengaños, tus males físicos o espirituales. Todos los tenemos, y todos, más tarde o más temprano debemos afrontarlos, enfrentarlos durante las horas dedicadas al tajo.\nNo es una heroicidad, ¡claro que no! Simplemente ha de ser así y así es, así se hace mientras el alma y el cuerpo aguanten. Pero enfrentarte al oscuro vacío circular del objetivo de una cámara, a esa profundidad de ojos y oídos al otro lado, mirándote, escuchándote, añade una circunstancia tan sutil como sibilina al asunto, haciéndolo a veces casi inabarcable, muy complejo, muy inquietante. No vale fallar, no se puede, no está permitido. Esa es la primera norma no escrita. El rigor, la prestancia y la eficacia jamás se pueden sacrificar (no, si eres una persona honesta y cabal). No vale que se note, no se puede, no se debe.\nOs aseguro que todo esto es una mera reflexión que surge a la velocidad del pensamiento, una mera divagación, que bien podría ser por completo errónea, acerca de aquello que realmente no se llega a ver tras la pantalla, aquello que tampoco se ve en un Tedé. Muy pocos se suelen percatar de tus verdaderos estados de ánimo. Disimularlos ante la cámara no es cuestión de cinismo o de insensibilidad, tampoco hace que el trabajo sea más duro, esto no es duro.\nDuro es picar piedra, o cavar zanjas, o servir mesas, o fregar centenares de platos y vasos, o tener que vender lo invendible, o limpiar cristaleras en un rascacielos, o enfrentarse a criminales armados, o desactivar bombas, o adentrase en el fuego, o rebuscar bajo los escombros; recoger aceitunas, acelgas o patatas, pastorear cabras, o atender a pequeños enfermos, a todo tipo de necesitados sin esperar nada a cambio, bajar a la mina, o pasar meses navegando, o a bordo de una plataforma petrolífera, recorrer subsuelos y limpiar alcantarillas, sobrevivir con exiguas pensiones, pilotar aviones llenos de almas deseosas de aterrizar sanas y salvas, de seguir viviendo, operar a corazón abierto o decir a un paciente que apenas le quedan unos meses de vida, duro es tener que tomar decisiones que afectarán a la vida de muchos seres humanos, o ver morir impotente a niños y niñas, mujeres y hombres, ancianos y ancianas, en cualquier rincón del mundo sin apenas poder hacer nada, o estar ocho horas haciendo algo que detestas o simplemente no te satisface. Duro es cruzar mares a bordo de frágiles esquifes en busca de pan y una esperanza, una al menos, tener que mendigar, patear calles buscando un empleo casi imposible, duro es matarse a trabajar y no sacar lo suficiente para dar una vida digna a los tuyos, tener que caminar kilómetros para conseguir y acarrear agua, descargar barcos, aviones o camiones.\nEsto de presentar no es duro, pero es jodido cuando algo no va bien, cuando muchas cosas fallan, cuando algo te afecta, cuando algo te duele, cuando cuesta comunicarse hasta con uno mismo y uno sólo ansía estar solo y en silencio. Seguro que todos mis compañeros y compañeras, presentadoras y presentadores, de TVE y de otras cadenas, entenderán bien de lo que hablo, seguro que alguna vez lo habrán sentido. Escuchar: “¡quedan diez segundos!” y sentir ganas de escapar. Al principio por miedo escénico e inseguridad, por recelo al ridículo, después, pasados los años, muchos años, por un tremendo temor a derrumbarse en directo ante cientos de miles de personas.\nLlevo más de diez años en esto pero aun me considero un “pipiolo”, tengo mucho que aprender, aun desconozco su auténtica dimensión, su verdadero sentido, la magnitud de su utilidad o trascendencia, si es que tiene alguna. Es un trabajo cualquiera y a la vez no lo es. Nunca se llega a dominar del todo, siquiera los grandes maestros lo habrán conseguido por completo. Se sobrevive gracias al oficio, a las “horas de vuelo”, a la ayuda y la benevolencia de los compañeros, a la magnanimidad del público y la crítica.\nEsta es una profesión supervalorada e infravalorada a partes iguales. Lo único cierto es que es puro desconcierto, "un strano mestiere", una rareza profesional, un tonto misterio. Es cuestión de guardar equilibrio para no caer, para mantenerse encima de la tabla o del toro mientras una multitud te juzga o te ignora, te ensalza o te crucifica.\nSi hoy os largo este discurso tan “brasitas”, como diría (como dirá) Maria, es tal vez porque lo necesito, porque de tanto en tanto me gusta reflexionar en voz alta sobre lo que hago, porque es posible que últimamente no me haya encontrado demasiado bien, o ande algo descentrado, y porque eso no puede tener la más mínima importancia a la hora de ejercer… si quieres estar ahí, seguir ahí, delante de la cámara, dando la talla con cierta dignidad.\nEstar detrás o a un lado no era más o menos complicado, pero al menos podías guardar silencio, ensimismarte, pasar desapercibido, no estar del todo si era necesario, si no era absolutamente imprescindible estar ahí…\n¡Nada ni nadie es imprescindible!, de eso estoy casi seguro, aunque a veces parezca lo contrario. Solo los hijos y su salud y su bienestar y su tiempo a tu lado es algo imprescindible.\nSi este trabajo no es sencillo es por todo esto que os cuento. Hay que estar, saber mantenerse, y uno no tiene la más remota idea de como se consigue. Ahí está el misterio, un enigma muy difícil de desentrañar, al menos para mi. Intentaré seguir haciendo con cierta dignidad mi trabajo, como siempre hice, fuera el que fuera el que me tocó hacer. La gran maestra Ana Blanco es el ejemplo a seguir para conseguirlo, sin duda.\nMe satisface leer comentarios que hacen referencia a que ahora nos veis más humanos, más personas, más cercanos y "normales", más como todo el mundo, entre otras cosas porque lo somos. La única diferencia es que somos pocos los que tenemos la fortuna de probar el dedicamos a esto, que desempeñamos una tarea muy extraña a la vista de todos los que quieran vernos, de todos los que nos ven y nos escuchan.\nEstoy preparando un post que supongo os gustará, una sorpresa.\nUn abrazo, y por favor, no veáis en este discurso ni un ápice de petulancia, de inmodestia, de auto bombo… La verdad es que llevaba tiempo sin actualizar, no sabía bien de que escribir y me he dejado llevar. Nada más. Hasta pronto...\nComo de costumbre, os dejo una canción, bueno dos... ¡Ah! y siguiendo la estela de Sergio y Maria, adjunto una foto de antes de pasar "al otro lado", con pocas canas y casi sin arrugas, jajaja...\nCuéntame cómo pasó, alfileres...\n21 mar 2009 | Enlace permanente | 68 Comentarios\nPido perdón por adelantado a mi Sergiiii... He conseguido esta foto del bonico Sauca cuando era más rebonico y más chavalito que ahora. Era el año 1990 y no ha cambiado mucho. Dicen que para volver a ser un niño basta con recordar. Sólo espero arrancarle una sonrisilla a él y a vosotros. Es un compañero 10! Y un 20 como persona. No te merecemos... pero te queremos muchooooo. No lo olvides nunca.\nPensad por un minuto...\n15 mar 2009 | Enlace permanente | 79 Comentarios\nPensemos por un minuto… y dediquemos menos de un minuto a firmar abajo.\nCada año, al llegar la primavera, sobre los hielos de la Península del Labrador y de Newfoundland, tiene lugar la mayor matanza de mamíferos marinos de este Planeta. Cientos de miles de focas, de entre 12 días y 12 meses de edad, mueren a golpes a manos de un grupo de infames ¿humanos?\nEs algo tan cruel, repugnante e inconcebible que cuesta siquiera imaginarlo. Pero se repite año tras año. Por eso es necesario recordarlo, recordar que algo así sucede, revelar las terribles imágenes que muestran una de las peores caras de los seres de nuestra estirpe. En ocasiones me avergüenza pertenecer a esta especie incomprensible y letal.\nDurante muchos años las matanzas han permanecido casi ocultas. Sólo la atención de los medios de comunicación y la existencia de Internet, han conseguido divulgar esta vergonzosa realidad que supera las peores pesadillas imaginables. Hay organizaciones que luchan por evitar esta infamia.\nHace unos años, en 2005, las distintas ONG que combaten para proteger a estos y otros animales se unieron en una coalición internacional The Protect Seals Network, de la que forma parte la Fundación Altarriba. Aquí os dejo el enlace a su página web:\nAllí encontrareis algunos datos e imágenes espeluznantes. Os adelanto algunos:\n- Los “cazadores” (esas implacables bestias “humanas”) despellejan a la mayoría de sus tiernas presas aun vivas.\n- Casi el 95% de las focas que esas bestias han asesinado a golpes durante los últimos cinco años tenían menos de tres meses de edad.\n- En el momento de caer en manos de sus carniceros, indefensos y sin posibilidad de escapatoria, muchos de esos bebés de foca apenas habían comenzado a comer, ni se habían dado su primer baño en el mar.\nResulta casi insoportable observar los vídeos y fotografías en los que se evidencia de forma incontestable cómo actúan esos asesinos, como golpean y arrastran a sus víctimas por el hielo con los bicheros, animales aun con vida, conscientes, a los que despellejan vivos y condenan a una agonía interminable.\n¡Qué asco! ¡Qué asco tan profundo!…\nPero hoy existe una esperanza: la Comisión Europea ha hecho una propuesta para prohibir la importación y el comercio de los productos de foca en todo el territorio de la UE, una paso histórico hacia la desaparición de la caza comercial de focas a nivel mundial. Se votará en el Parlamento Europeo el próximo 1 de abril. En esta dirección: http://www.altarriba.org/peticion-focas-UE.php se puede firmar una petición a la Comisión Europea para que de una vez por todas acabe con el comercio de productos de foca.\nAsí, tal vez, consigamos ayudar a esos pobres mamíferos.\nUn abrazo y algo de música para relajar.\nUna canción de cumpleaños...\n14 mar 2009 | Enlace permanente | 90 Comentarios\nEs 14 de Marzo... parte de la blogofamilia del TD sabe que hoy es mi cumpleaños. Perdonad por el retraso con las fotos de Santiago, pero se está complicando la cosa. Nada grave, cosas de logística. Sólo mandaros un besazo enorme y una canción para animaros el día... 31... Cumplo 31. Muaaaaaaaaaaaaaa\nSiento lo de los mensajes borrados. No sé que ha sucedido con el blog, creo que ha sido abducido. Upss cosas de la edad... jajaja\n07 mar 2009 | Enlace permanente | 85 Comentarios\nLlegará el día en que marcar en los calendarios este día, el Día de las Mujeres, ya no tenga sentido. Estoy seguro. Llegará el día en que haberlo “celebrado” algún día nos parecerá algo inverosímil, inconcebible. Llegará el día en que las mujeres no tendrán que reivindicar nada pues habrán conseguido todo, todo lo que siempre debieron tener. Llegará el día en que todos los días serán sus días y no para vivirlos subyugadas sino respetadas, valoradas, disfrutando al fin de una verdadera igualdad. Llegará el día en que los hombres sabremos sentir y vivir como las mujeres y las mujeres sentir y vivir como los hombres. Sentiremos de verdad la empatía que nos una, pues será objetivamente lo mismo ser una cosa u otra por encima de cuanto nos distinga. Y tendremos los mismos derechos y las mismas oportunidades y el mismo trato y las mismas obligaciones y libertades, similares anhelos. Llegará el día en que los malditos y furibundos “machos” dejen de existir. Serán solo un mal recuerdo olvidado, una anomalía, una rareza de la especie, una errata que alguna vez existió. Solo habrá entonces mujeres y hombres, hombres y mujeres, seres humanos. Llegará el día en que la indispensable lucha feminista será solo materia de estudio en los libros de historia. Llegará el día en que la auténtica paridad, la equivalencia, la igualdad, no serán incompatibles con nuestras diferencias esenciales, con todo lo que hace distintos sin menospreciar a ninguna de las partes. Nos deleitaremos entonces en esos gozosos contrastes que nos llevan a desearnos, a enamorarnos, a respetarnos, a complementarnos y completarnos y completar un mundo en el que cabrán con absoluta normalidad todos los sexos, ¡todos los sexos!, también los que distinguen a los gays y a las lesbianas. Todo cabe aquí, en este raro mundo, todo menos el desprecio, la prepotencia, la arrogancia, la chulería y la ignominia de esos machos que, escudándose durante siglos en su brutal fuerza, su brutal ignorancia y su brutal falta de escrúpulos, han pretendido siempre avasallar a las hembras, apartarlas, pisotearlas, hacer de ellas seres sumisos y entregados. Llegará el día en que todo esto nos parecerá una extraña pesadilla, un íncubo absurdo, y nos costará creer que un día fue cierto. Llegará el día en que las mujeres ocuparán todos los lugares que siempre han merecido, como madres, como trabajadoras, como amantes, como seres humanos. Queda mucho, muchísimo por conseguir. La lucha será aun larga, muy larga. El desenlace dependerá de cada una de vosotras y de cada uno de nosotros. Pero llegará el día… Y tal vez ese día, los machos puedan al fin desprenderse de la pesada carga de culpa e indignidad que arrastran tras miles de años de desprecios, ofensas y ultrajes…\n¡Feliz día!… aunque será aun más feliz cuando ya no tenga sentido celebrarlo.\nOs dejo unos humildes poemas y algo de música para mezclar con la lectura...\n10 Poemas privados...\nEn el lugar más indolente e inapropiado sin contar contigo, te amé una tarde larga, un escaso tiempo corto en el que lo fuiste todo Amada y melancólica, extraña prometida Vergüenza incrédula, voluble deseo...\n…sin que supieras...\nTe reclinaste lánguida dándome la espalda.\nDejándome ver, sabiendo que miraba, que tal vez sufría.\nSedosa balanceaste tu presencia celeste\ncomo gasa mecida por mi viento.\nHablabas con alguien, conversabas,\ny yo soñaba ser oyente y mirador,\nno perder de vista tus ojos al otro lado,\nrecorrer de oriente hacia occidente\nla esbelta marea de tu cuerpo.\nTodo quedó en ensueño.\nTu imagen se esfumó.\nLuego te vi marchar,\nsalir entrando en un abrigo,\nperderte en la nada...\nTal vez no llegue a enternecerte\nni a gozar de tu ternura\nni a mirarte sin reparos\nni a remediar esta rotura\nni a sellar este escape, esta herida…\npor la que entras y sales a borbotones\ncomo sangre enamorada.\nAhora dormirás ajena por completo a mi llamada.\n¡Óyeme!... Hoy te he amado...\nPiensa en mí un instante, y pregúntate...\nNo hallarás respuesta, pero habrás imaginado.\nIluminará nuestro impensable futuro...\nEse irrealizable pasado.\nY nada más…,\nSanará esta fiebre,\nDejaré de temblar por dentro imaginándote\nOlvidaré que no recordarás pues no existí\nNo podré lamentar nada\n¡Clic!… ya he apagado tú luz…\nPero aun brillas...\nEs el aparatoso rumor de lo imposible\nel que retumba en estas líneas\nla estrepitosa voz del artificio,\nclamando que lo deje de una vez,\nque calle y sueñe en mis sueños\nsolo lo que debo soñar...\nPero tú, bellísima, rebosas en ellos\nY yo de pensarte me desbordo\ny ya no quepo en mí...\n...y no hago caso...\nTienes sonrisas de bruma,\nde nube y aguacero enamorado...\nSerias, distantes, melancólicas, prodigiosas,\nun tanto tristes, efímeras,\nlentas como remos en la niebla...\nSe mecen en tu rostro, entre tus mejillas,\nsobre tu cuello y tus hombros...\nY muy despacio, su luminosidad serpentea,\nse arremolina alrededor,\nenvuelve la grácil lentitud de tu cuerpo\nComo una guirnalda de oro\ninvisible a todos menos a mí...\n¡Que más quisiera yo tus labios!\nSerenidad que altera, fiebre que serena\ny me hace anhelar los lances de tu mutismo de página,\nacercarme a ese rincón de ventanales\nen que pasas las horas...\nDonde amaneces o anocheces,\nsegún la luz y sus caprichos.\nMañana allí hará frío\ny llorarán turbios el día o la noche\nHasta el regreso de tu aurora,\ny tus misterios...\nDebe ser muy extraño, imagino.\nDebe ser extraño sentir esto, sentirse así...\nEstrella de un poema, afán de unas palabras\nEmpuje del pensamiento de unas manos\nCentro de un Universo nacido de la nada...\nLa dama costera, del norte y a estribor\nLa dama de arenisca, de niebla y seda\nLa dama de azul, blanca y dorada\nLa dama de crin de oro\nLenta, dócil y con rumbo\nY me desbrozo\n...en un insondable silencio...\n05 mar 2009 | Enlace permanente | 73 Comentarios\nAquí os dejo unas imágenes del domingo 1 de marzo, tomadas en Bilbao durante la jornada electoral vasca. María también hizo fotos en Santiago y seguro que las colgará mañana o pasado. Como siempre esperamos que os guste ver lo que hay detrás de los Telediarios, también cuando salimos fuera del plató. Mil gracias por ese aluvión de felicitaciones, nunca antes recibí tantas y tan cariñosas muestras de afecto en mi cumpleaños. Aprovecho también para pedir disculpas, en nombre de todo el equipo, por esos densos y "cómicos" fallos de retardo que tuvimos que padecer y que hicimos padecer a los telespectadores, cosas de la compleja técnica de la televisión. Prometo escribir muy pronto en el blog, este mismo fin de semana. Os esperamos como siempre en los Tedés. Un fuerte abrazo...\nAna, David, Lorenzo, María y...\n03 mar 2009 | Enlace permanente | 74 Comentarios\n... y muchos más compañeros y compañeras con su trabajo hacen posible que los informativos de TVE sean los más vistos. Desde aquí un besazo enorme a nuestros otros compis de mesa: Jesús, María y Sergiiiiiiii. Tambien otro achuchón enorme para vosotros por elegirnos. La semana pasada grabamos en Torrespaña la promo que estos días estáis viendo por la tele... aquí os la dejo!!! No me olvido de las foticos de este finde... todo llega...


El movimiento antinuclear le pegó duro a Pichetto | Política\nAseguraron que su postura a favor de la energía nuclear defiende un modelo económico colonialista y reclamaron a Nación que respete la prohibición provincial a la usina.\nLas críticas del senador nacional Miguel Pichetto al movimiento antinuclear no pasaron desapercibidas y tras la respuesta de uno de los “curitas ambientalistas”, como Pichetto los llamó despectivamente, llegó una dura réplica de la agrupación vecinal que logró frenar la instalación de una central de energía nuclear en Río Negro. Aseguraron que la postura del referente peronista “pretende justificar un modelo colonial de entrega de soberanía”.\nPichetto se manifestó abiertamente a favor del proyecto del gobierno nacional, que intenta eludir la prohibición legal de la provincia a una usina nuclear en Sierra Grande. Y no ahorró críticas hacia los ambientalistas, los curas que los apoyan y los dirigentes políticos que impulsaron el movimiento. Aseguró que serán los responsables de la falta de empleo privado en la provincia.\n“El Movimiento Antinuclear Rionegrino ratifica el no a la instalación de plantas nucleares y exige a los representantes nacionales que respeten la voluntad de su pueblo tal como lo hicieran 45 de los 46 legisladores rionegrinos que meses atrás sancionaron la Ley 5227 que prohíbe las centrales nucleares de potencia”, manifestaron desde la ONG.\nEl pedido a Nación fue por la judicialización del caso. Con una demanda de inconstitucionalidad, la Casa Rosada y el Municipio de Sierra Grande intentan saltar el obstáculo y permitir que se construya una central de energía nuclear con capitales chinos. “El Movimiento continúa movilizado defendiendo la ley provincial y convoca a todas las asambleas locales, regionales y nacionales a organizarse y movilizarse en pos del cuidado del ambiente y las generaciones futuras”, plantearon.\nY apuntaron contra los cuestionamientos de Pichetto, aseguraron que “el reclamo popular es permanente y rechaza las falaces argumentaciones sobre la generación de empleo que pretenden justificar un modelo colonial de entrega de la soberanía en pleno siglo XXI. Decimos sí a la utilización de las energías limpias y no al modelo extractivista nuclear”.


Wiquot - Seguro de viaje\nY descúbrelo, pero con seguro de viaje\nCon el seguro de viaje de Wiquot, viaja tranquilo por muy poco\n¿Has estado esperando todo el año para poder escaparte de vacaciones? ¿Tienes un viaje de negocios que puede cambiar tu vida? No lo dudes, tu seguro de viaje es la mejor opción para disfrutar la experiencia con total tranquilidad.\nCualquier viaje supone tener controladas todas las reservas, la documentación de cada viajero, su equipaje, las horas de embarque, la facturación, las escalas, el check in del hotel y las actividades que hayas programado… Todo esto lo gestiona la agencia de viajes, pero ¿qué pasa si viajas por tu cuenta? Si has optado por viajar low cost, serás tú mismo quien tenga que lidiar con toda esa vorágine, los despistes y las sorpresas de última hora...\nPiensa en qué pasaría si llegases a otro continente y hubiesen perdido tu maleta... O si te robasen toda tu documentación. ¿Podrías solucionar el problema fácilmente? Con el seguro de viaje de Wiquot, sí.\nelige el seguro de viaje que mejor se adapta a tus necesidades\nFallecimiento o Invalidez total\nEl seguro de asistencia en viaje es la solución perfecta para viajar, sin más. Sea cual sea tu destino o el tiempo de tu estancia, tendrás dos teléfonos de asistencia, uno nacional y otro extranjero, y las mejores coberturas frente a robo, pérdidas, accidentes y reclamaciones.\nPara poder ofrecerte este seguro de viaje sólo necesitamos 3 cosas\nQue tu domicilio habitual esté en España.\nSi no eres residente español, necesitaremos que el domicilio de partida del viaje se encuentre en España.\nQue elijas el ámbito de cobertura de tu póliza: nacional, europeo o mundial.\nEn Wiquot te ofrecemos un seguro de viaje con las mejores coberturas y capitales de indemnización\nTrabajar con un equipo de expertos con más de 20 años de experiencia te asegura viajar tranquilo. Con este seguro de viaje podrás disfrutar de amplios capitales y las mejores coberturas con el alcance territorial que hayas elegido.\n¿Se puede pedir más? A continuación, puedes consultar con más detalle todas las coberturas básicas que incluye el seguro de viaje de Wiquot.\nSi durante tu viaje, tienes la mala suerte de tener algún tipo de accidente con lesiones o sufrir una enfermedad, que te impidan continuar con tu viaje, el seguro de viaje de Wiquot se hará cargo de tu traslado o repatriación.\nDependiendo de la gravedad y la situación, el seguro te trasladará a un centro sanitario, hospitalario o hasta tu residencia habitual.\nAcudas al centro sanitario que acudas, contarás, en todo momento, con la supervisión del equipo médico de tu seguro.\nSi fuese necesario, pondremos a tu disposición el traslado o repatriación en avión sanitario especial (siempre dentro del territorio europeo o ribereño del Mediterráneo).\nEn caso de fallecimiento, tu seguro se hará cargo de los trámites, los gastos de acondicionamiento y el transporte del asegurado hasta el lugar de su inhumación en su lugar de residencia.\nEn caso de que debas ser hospitalizado o intervenido, a causa de un accidente sufrido durante las fechas que comprendan el viaje, y hasta que vuelvas a casa, tu seguro de asistencia en viaje gestionará:\nLa búsqueda del médico.\nLa localización y el envío de medicamentos en caso de no encontrarse en tu centro médico.\nAdemás tu seguro de viaje asumirá los siguientes gastos:\nSi tu equipo médico considera que, a consecuencia de un accidente o enfermedad, debes guardar reposo, no te preocupes por el alojamiento. El seguro de asistencia en viaje de Wiquot asumirá los gastos de hasta 10 días más de estancia (sin incluir manutención y con un capital máximo de 60€/día).\nEn caso de repatriación sanitaria o por fallecimiento, el seguro de asistencia en viaje de Wiquot cubrirá:\nLos gastos de desplazamiento un familiar y un billete de vuelta, para su reincorporación al plan de viaje.\nEl acompañamiento de menores y/o minusválidos. Tu seguro cubrirá el viaje, ida y vuelta, del familiar residente en España que hayas designado para su atención.\nSi debes ser hospitalizado, porque tu equipo médico no aprueba ni el regreso, ni la repatriación, antes de 10 días, tu seguro de viaje correrá a cargo con:\nLos gastos de desplazamiento (ida y vuelta) de un familiar.\nLa estancia del acompañante si la hospitalización se produce en el extranjero (durante un periodo máximo de 30 días).\nSi durante el viaje algún familiar sufre un accidente, una enfermedad o un siniestro grave en su vivienda o negocio, podrás enviar y/o recibir mensajes urgentes sin problema. Tu seguro de asistencia en viaje de Wiquot se encargará de hacerlo llegar con la mayor rapidez.\n¿Has olvidado algún documento u objeto indispensable? ¿Te han robado tu documentación o tu equipaje? Tu seguro de asistencia en viaje se encargará de realizar un envío seguro desde España, siempre y cuando se los facilite alguno de tus familiares o amigos.\nSi se consigue recuperar tu equipaje robado podrás elegir dónde tenerlo, en el punto de destino o en tu domicilio habitual.\n¿Conoces la sensación de no encontrar tu maleta? Es un momento bastante angustioso, sobre todo si viajas fuera de tu país. Con el seguro de viaje de Wiquot podrás estar tranquilo, porque si hubiese algún retraso superior a 12 horas en la entrega de tu equipaje facturado, o si transcurre una noche de por medio, tu seguro cubrirá los gastos de tus bienes de primera necesidad. Solo tendrás que guardar tu denuncia y tus facturas.\nRobo, extravío o deterioro de equipajes y efectos personales\nDel mismo modo, Tu seguro de viaje de Wiquot te indemnizará en caso de robo o extravío de tu equipaje por parte de la empresa transportista, dentro de los límites establecidos y siempre que el equipaje se haya facturado. En caso de no haberse facturado, el límite será 150€.\nOlvídate de problemas legales. Con el seguro de asistencia en viaje de Wiquot, podrás gestionar fácilmente cualquier incidente que implique daños materiales o corporales a terceros, así como sus posibles indemnizaciones. Entre las coberturas de Responsabilidad Civil están incluidas:\nIndemnización por muerte o invalidez por accidente\nLos beneficiarios de tu seguro de viaje tendrán derecho una indemnización, entre los 3.000 y los 600.000€, en caso de fallecimiento o invalidez permanente, siempre que sucedan como consecuencia directa del accidente en un plazo de hasta 5 años.\nEn caso de que tuvieras que interrumpir tu viaje a causa del fallecimiento o la hospitalización de un familiar directo, debido a un accidente o una enfermedad grave, tu seguro de viaje cubrirá los gastos de tu traslado hasta la residencia habitual en España. Si deseas regresar al lugar donde se interrumpió el viaje, también tendrás cubiertos los gastos.\nGarantía de gastos de cancelación de viaje\n¿Has pensado que, a causa de enfermedad, accidente corporal grave e incluso fallecimiento de un familiar directo, tendrías que renunciar a tu viaje? Con el seguro de viaje Wiquot podrás viajar con total tranquilidad. Contratando la póliza de asistencia en viaje, el mismo día de la confirmación de la reserva o como máximo 72 horas después, tendrás cubierta la cancelación de tus reservas.\n¿Aún no has asegurado tu próximo viaje?


Más allá del gluten...: Pastel Congelado de Fresas RAW (Receta SCD, GFCFSF, Vegana, RAW)\nPastel Congelado de Fresas RAW (Receta SCD, GFCFSF, Vegana, RAW)\nUn pastel muy fácil de hacer (tiene solamente 4 ingredientes) y delicioso. Se puede guardar por varios días en el congelador. Es delicioso y es dulce. Es RAW, pero sin nueces. Espero les guste.\n- 20 dátiles\n- 3 tazas de fresas\n- fresas para adornar la torta\n1. En la procesadora de alimentos procesar todos los ingredientes para la masa hasta obtener una masa donde los pedacitos de dátiles se hayan mezclado con el coco. Si se toma entre los dedos un poco de esta masa, al apretarla debe quedar pegada.\n2. Poner la masa en el molde (molde para pie / pastel) y con la mano apretarla para que se pegue y para que tome la forma del molde para pie (la forma del pastel).\n3. Poner 2 tazas de fresas con el resto de los ingredientes para el relleno en la procesadora de alimentos (no hay que limpiarla después de preparar la masa) o en la licuadora y procesar hasta obtener una crema suave. El resto (1 taza) de fresas cortarlas en pedazos pequeños y mezclarlas con la crema.\n4. Poner el relleno en el molde, sobre la masa. Alisarlo con una espátula.\n5. Guardar en el congelador (lo ideal hasta el otro día, para que se congele bien). Sacar del congelador 10-15 minutos antes de consumir. Cortar y adornar con frutas. Después de un par de minutos ya se puede consumir. Servir y disfrutar!!\nNota: Se puede hacer en forma de tartaletas como mis tartaletas de mango (ver la receta). En este caso no es necesario congelar, basta dejarlo un poco en la nevera, ya que en este caso no tiene que mantener la forma.\nPublicado por Zuzi en 12:15\nEtiquetas: Alimentación Viva - RAW, Dieta de Carbohidratos Específicos (Dieta SCD), Dieta sin Gluten Caseína y Soya (Dieta GFCFSF), Libres de Caseína y Lactosa, Pasteles, Postres, Recetas Veganas, Sin Huevos\narrebatame 13 de noviembre de 2012, 16:31\nAmo tu blog, es realmente genial!\nAhora bien, nosé si en Chile venden dátiles o tiene otro nombre, me gustaría saberlo por si tú o alguien tienen el dato! millon de gracias!\nZuzi 16 de noviembre de 2012, 13:36\nNo sé si se venden en Chile. Pero si no, puedes utilizar uvas pasas, mejor remojadas...\nUnknown 13 de noviembre de 2012, 17:16\nEstimada Zuzi, se vé delicioso el pastel, ya pronto lo haré, sin embargo, te queria preguntar si es posible en la masa cambiar el coco por alguna otro ingrediente. En días pasados probé el con palta (aguacate) y chocolate y simplemente lo encontré maravillloso, pero a mi mamá no le gustó el sabor a coco de la masa.\nCariños y un millón de gracias por compartir!\nZuzi 16 de noviembre de 2012, 13:37\nEl coco en la masa puedes reemplazarlo con alguna nuez.\nAnónimo 14 de noviembre de 2012, 10:33\nQué rica se ve, de seguro te quedó deliciosa y q fácil de preparar como postre o ahora para convidar a invitados en las fiestas. Sólo una pregunta: Dátiles? qué son o por qué cosa se pueden sustituir? si es que se puede Bueno Saludos :-)\nZuzi 16 de noviembre de 2012, 13:38\nDátiles son frutas orientales... muy dulces. Vienen empacadas en cajitas, frescas o deshidratadas. Yo las utilizo para endulzar.\nSi no consigues dátiles, puedes utilizar uvas pasas remojadas. Saludos!\nAnónimo 20 de noviembre de 2012, 18:06\nes un postre delicioso-., me gustaria saber mas resetas que tenga frutillas-., es que me gustan mucho\nZuzi 26 de noviembre de 2012, 16:19\nEn mi blog encuentras otra torta con fresas... :)\nAna 24 de noviembre de 2012, 5:29\nMenuda tarta mas rica Zuchi , supongo que el platano se podra sustituir por goma guar .... ya veremos si alguna vez me atrevo,.\nZuzi 26 de noviembre de 2012, 16:21\nPlatano por goma guar? Mejor no, pero puedes omitirlo.\nAnónimo 12 de diciembre de 2012, 20:24\nLo hice y quedó riquísimo!! Aunque no tenía todos los ingredientes, así que cambié los dátiles por pasas de uva y las frutillas x cerezas.Mmmmm!!! Muy rico!!!!\nZuzi 16 de diciembre de 2012, 14:45\nQue bien! Me alegra muchísimo!!\nAnónimo 13 de diciembre de 2012, 8:01\nHola.. me fascina este blog, sobre todo porque nos da muchas opciones a los que tenemos que reducir el azucar y las grasas por cuestiones de salud... lo acabo de conseguir y pienso preparar todas estas recetas, empezando por este pastel de fresas... Que Dios te siga dando esa creatividad culinaria sana, jajaja para ayudarnos a todos los que deseamos algo sano y delicioso... Un saludo desde la hermanan Venezuela..\nSuerte on las recetas.\nPero cuidado con esta receta, ya que no es baja en grasa...\nPowerUnicorn 30 de diciembre de 2012, 16:02\nZuzi, las palabras no me bastan para expresar el gran aprecio que le tengo a tu blog. Considero que lo que has hecho con este espacio en internet es maravilloso haciendo que tenga un alto valor pero no solo como un espacio que se considere practico o útil, sino también su valor va a lo emocional, pues al saber que lo que estas cocinando no solo es rico sino que también sano da un sentimiento de satisfacción y felicidad. Te felicito encarecidamente por tan extraordinario trabajo y también te agradezco infinitamente por todo.\nTe deseo un feliz año nuevo, que el 2013 este lleno de momentos felices.\nZuzi 22 de enero de 2013, 12:52\nMuchas gracias por tus palabras tan bonitas. Igualmente te deseo un feliz año nuevo.\nSaludos y disculpas por responder tarde, estaba de vacaciones.\nAzul 24 de enero de 2013, 6:48\nZuzi dónde aconsejas comprar dátiles en Bogotá a buen precio.\n¡Gracias por el post!.\nZuzi 1 de febrero de 2013, 16:45\nBeatriz Alina Botero Mejía 16 de febrero de 2013, 12:36\nMuchas gracias por compartir toda esta importante informacion, que el Cielo bendiga tu labor.\nCon mucho gusto! :)\nYrlo78 30 de mayo de 2013, 9:22\nhola Zuzi, me encantan tus recetas, le hice a mi hijo el brownie y quedo fascinado. me gustaria saber si en la receta de la masa puedo usar otro ingrediente que no sea coco? Por ejemplo podria usar 1 taza de nuez molido y 1 taza de harina de arroz?.\nZuzi 31 de mayo de 2013, 15:29\nHarinas de cereales no funcionan para las recetas RAW. Nueces sí puedes usar.\nAnónimo 9 de septiembre de 2013, 8:27\nPor qué otro ingrediente puedo sustituir los dátiles ? Att.: Rosa Del Palacio\nZuzi 19 de noviembre de 2013, 14:32\nPor uvas pasas.\nhttps://www.facebook.com/ahau65?ref=tn_tnmn 5 de noviembre de 2013, 12:33\nHace una semana que comencé el camino del veganismo y lo hago por salud\nEn este momento descubro tu blog y tengo la tarta de frutillas en el freezer, desesperada por comerla.\nZuzi 19 de noviembre de 2013, 14:33\nBienvenida en mi blog! Espero te salió bien la torta.\nUnknown 7 de enero de 2014, 20:52\nPensando con que combinar el banano ya que no disponía de fresas, las reemplace por cerezas y quedo muy rico, el color que obtuvo el relleno era muy padre, además también le puse trozos de cereza ;)\nSaludos Zuzi !!\nZuzi 15 de enero de 2014, 13:16\nMe alegra. Gracias por escribir!\nPaula 22 de enero de 2014, 18:47\nMe encanta tu blog. La verdad todavía no he preparado ninguna receta, pero todas me fascinan y me encanta leerlas. Te tengo una pregunta: ¿el coco es del deshidratado o se puede comprar un coco y rayarlo uno mismo?\nZuzi 24 de enero de 2014, 15:00\nSí, pero sería mejor deshidratarlo... en el horno con la temperatura baja por ejemplo.\nAnónimo 6 de febrero de 2014, 4:27\nFelicidades por tu web y muchas gracias por el trabajo que haces para todos los que te seguimos. Cuando por problemas de salud tuve que empezar mi dieta, me sentí totalmente perdida y encontrar tu página fue como encontrar un oasis en pleno desierto. Yo hago casi todos los días alguna de tus recetas, y en algunas de las que quiero probar las haces con dátiles o también recomiendas uvas pasas, yo no puedo tomar ninguna fruta seca por el exceso de azúcares, sería posible cambiarlo por algún otro producto.\nMuchas gracias desde Madrid.\nZuzi 13 de marzo de 2014, 13:56\nDátiles o uvas pasas sirven también para endulzar. No sé que utilizas para endulzar, pero tal vez podrías utilizar eso.\nLizzy Miranda 22 de mayo de 2014, 9:42\nEstoy encantada con este blog, tiene muchas recetas y opciones de sustituir alimentos para darle ese toque sano sin sacrificar el sabor, felicidades a la creadora!!\nZuzi 12 de junio de 2014, 17:33\nAnónimo 16 de marzo de 2015, 17:04\nHola Zuzi. Oye si reemplazo los dátiles por uvas pasas ¿ cuánto tiempo se dejan remojar? y ¿ que cantidad de uvas pasas reemplazan los 20 dátiles? Gracias :)\nZuzi 8 de abril de 2015, 15:56\nSí, puedes hacerlo. Las remojas hasta que queden bien suaves. Saludos!