LACANOCOOKISTAS: Texto del Moscardón\nEste texto es del blog El moscardón. Se perdió; hay que reconocer en las relaciones de fuerza que el grupo Clarín puede más que el canal Encuentro, :-o\nSoberbias y clases medias\nSobre nuestro rostro, sonoro y picante, el sopapo de la tan mentada derrota cultural. Llegándonos con dimensiones que la imaginación más pesimista no hubiera anticipado, con facciones oscuras y difusas, como una entelequia convertida súbitamente en garrotazo terrenal al occipital: despabilate, todo terminó, perdiste. Somos una raza atípica, tal vez un resabio de un amplio imaginario colectivo resistiendo la extinción, dueños de ideologías que otrora fueron reinas, hoy parias incomprendidas. Siempre entendimos que en política importaban los objetivos: hacia eso estaban trazadas las líneas. Usábamos palabras que parecían acuñadas para nuestro uso exclusivo: sistemas políticos, modelos, matrices de acumulación económica; idioma pintoresco, incomprensible dialecto para Doña Rosa. Importaban los fines, el “hacia donde”. Entendíamos que la política tenía un “para quien” –lease: un sujeto que debía resultar ganancioso del conflicto de intereses con su antagonista- y jugábamos para un bando: fuimos militantes de un pueblo idealizado que reclamaba su parte de riqueza, que era explotado y que en esa explotación –torpemente velada, prontamente evidente- comprendería sin necesidad de palabras su papel en la disputa. Todo era cuestión de quien, de para quien y, sobre todo, de hacia donde. No importaba el como: es el rasgo taxonómico más notorio de nuestra genealogía. Y nos derrotaron, una vez más; un puñado de sal sobre la carne herida. Es que en el túmulo derruido de la ideología del conflicto y la lucha de intereses, germinó una nueva clave, que difícilmente queramos comprender: la política quedó reducida a un juego gestual, a una estampita sonriente vendida al buen gusto de las almas cándidas. Casi un torneo de monigotes que culmina con la coronación de las formas alzándose victoriosas sobre las cuestiones de fondo: hoy importa más la corrección de apariencias de un Macri que a la hora de ubicarse junto a Michetti elige estar sentado en un banquito –entiendo, para que no se note que, por razones obvias, es más alto que Michetti; como si Kirchner hubiera elegido mantener la mano derecha quieta y todo el tiempo metida en el bolsillo- y hablando con carisma ya no de líder político, si no de maestra jardinera. En la Provincia de Buenos Aires, nos ganó un candidato que tiene un imitador más famoso que él mismo. Un tipo que no tiene la capacidad de entender que decir que el mejor gobierno de Perón fue el tercero corresponde a uno de los desatinos intelectuales más frondosos de la historia política argentina. Que acompañó a Ménem en el 2003, pero prometió estatizar todo rubro de la producción y los servicios para luego desdecirse por intermedio de emisarios ante el establishment. Un legislador que no legisla, pero no importa: porque lo importante era castigar la soberbia de una oradora que puede dar un discurso de una hora sin perder el hilo y sosteniendo la coherencia.\nTodo este desatino formal del oficialismo –creer que el conflicto es condición sine que non para revertir las cuestiones de fondo, hacer gala de ideología y coherencia, plantear que no hay nueva Patria emergente si no es desde la profundización del cambio en la matriz de acumulación económica- se paga caramente. Porque supera la capacidad intelectual del votante medio, y por lo tanto, ofende su mediocridad. ¿Cómo no va a a ofender una mujer exitosa y bella, inteligente y firme, que además ni siquiera les regala el gusto de no tener hijos o una soltería deprimente?\nLa oposición eligió el fértil campo del vacío absoluto, que debería leerse como deliberado ocultamiento de intereses, si esto no fuera otro alarde de obsoleta analítica, que el gran votante calificado y descalificador de la clase media argentina marida automáticamente con la cháchara politiquera propia de los soberbios. Sólo el gobierno propuso discutir modelos; del otro lado, apenas Macri trastabilló torpemente, recomendando la novedad de que privatizar es ahorro y negocio para el pueblo, y tuvo el tino de callar prontamente.\nSerá innegable que perdimos contra el establishment, las patronales del agronegocio, el gran monopolio mediático, la iglesia y los resabios del partido militar; en suma: contra la derecha inveterada que sabe moverse en el vacío como pez en el agua, que sabe proponer slogans y carteles vacíos, que sabe operar y destruir como un boxeador dispuesto a una sucesión interminable de rounds de desgaste al oponente. Pero también asumiremos que hay un pueblo que se parece cada vez menos al que soñamos todas las noches cuando apoyamos la nuca contra la almohada, y que hace gestos inequívocos de hallarse gustoso en esta cultura del individualismo y la sospecha permanente ante lo colectivo.\nPublicado por Lacanocookistas en 21:44\nEtiquetas: derrota cultural, macrismo, txt moscardón\nImpecable, pero ojalá pudiera acomodar mi cabeza contra la almohada, me siento igual que cuando el riojano ganaba elecciones. Un fuerte abrazo para ustedes.\nY ya lo ve! y ya lo ve! Ahora con el Colo vamos por la JP!\nPiscuises, perdieron porque no son el pueblo peronista. Y ahora vamos por la presidencia del PJ para Francisco. Pibes, a correrse para el fondo, que el conurbano es nuestro!\nFrancisco tiene de peronista lo que Lenin de Radical. Si llega a ser presidente del PJ preguntale que va a hacer con la estrofa de la marcha peronista que dice "combatiendo el capital..." jajaja...\nLas contradicciones son humanas... pero no se puede llegar a un grado de semejante humanismo...\nLamento no haberlo leído antes. Excelente post. Coincido totalmente


Aceptar la realidad tal cual es - Victoria Cadarso Team\nAceptar la realidad tal cual es\nMuchas veces, desde una posición muy lejana a lo que desean, las personas deciden qué es lo que quieren. Pero en vez de enfocarse en ello y de practicar su vibración hasta alcanzar una sintonización vibratoria con su verdadero deseo y permitir que la Ley de la Atracción se propague por el Universo y les aporte los resultados adecuados, se impacientan e intentan hacer que suceda pasando a la acción. Pero cuando actúan antes de haber mejorado el contenido de su vibración, lo que obtienen es un homólogo de su vibración actual en lugar de su deseo.\nHasta que no practicas tu vibración, suele haber un gran abismo entre la vibración de lo que realmente deseas y la que estás emitiendo. Sin embargo, lo que llega a tu vida siempre se acopla a la vibración que estás emitiendo.\nPor ejemplo, una mujer acaba de tener una mala relación con su pareja que la maltrataba física y verbalmente. No quería esa situación ni le gustaba. De hecho, no soportaba el tipo de vida que tenía junto a esa persona. Así que, desde su lugar de saber lo que no quiere, hace una clara afirmación de lo que quiere. Desea una pareja que la quiera y la trate con amabilidad y respeto. Pero no se siente segura sin pareja y desea encontrar a alguien enseguida. Va a algún lugar de los que solía ir y conoce a una persona que parece bastante agradable. Pero puede que no se dé cuenta de que la Ley de la Atracción todavía la está emparejando con la vibración que domina en ella. Y en esos momentos lo que domina en ella es la vibración de lo que no quiere, porque las partes no deseadas de su última relación están mucho más activas en sus pensamientos que las nuevas intenciones que ha creado. En su afán de calmar sus sentimientos de inseguridad, pasa a la acción y se lanza a esa nueva relación y consigue repetir la historia.\nLo ideal es que se tomara las cosas con más calma y dedicara más tiempo a pensar en lo que quiere hasta que esos pensamientos sean su vibración predominante. Luego podrá dejar que la Ley de la Atracción le traiga a ese maravilloso nuevo compañero que busca.\nLa mayor parte de las personas no son conscientes del poder de sus pensamientos, de la naturaleza vibratoria de su Ser o de la poderosa Ley de la Atracción, de modo que buscan la acción para hacer que las cosas sucedan.\nAunque estamos de acuerdo en que la acción es un componente importante, tu experiencia física no la creas a través de la acción.\nCuando comprendas el poder del pensamiento y practiques la ofrenda deliberada del mismo, descubrirás la poderosa fuerza (en crear) que procede sólo del deseo y permisión. Cuando preparas o anticipas de forma positiva tus pensamientos, la cantidad de acción requerida es mucho menor y la acción más satisfactoria. Si no dedicas tiempo a sintonizar tus pensamientos, necesitarás más acción y obtendrás menos resultados satisfactorios.\nEn lugar de estar tan preparado para pasar a la acción destinada a conseguir las cosas que deseas, es mejor que, en primer lugar, las pienses para que sean; visualízalas, espéralas y serán. De ese modo serás guiado, inspirado o conducido a la acción perfecta que atraerá el proceso que te llevará a lo que estás buscando… y hay una gran diferencia entre lo anterior y lo que hacen la mayor parte de los personas.\nPrevANTERIORAcepta la sombra de tu inconsciente\nSIGUIENTEEl instinto ciego: lo que más nos cuestaNext


La ciudad turca de Estambul es uno de los destinos mundiales que cada año recibe más visitas de turistas y es que la misma está dotada de una magia y un embrujo que le otorgan un halo de misterio al que nadie quiere resistirse. Por eso, cada vez son más las personas que optan por buscar ofertas de vuelo a Estambul para marcharse unos días en los que disfrutar de los encantos de la antigua Constantinopla.\nLa Iglesia de Santa Sofía o la Mezquita Azul son dos de los monumentos que ningún viajero deja pasar la oportunidad de conocer pero este tiene que saber que otras de las edificaciones más importantes y singulares de la urbe son sus palacios.\nSin duda alguna, el Palacio de Topkapi es el más sorprendente de cuantos existen en esta tierra y lo es tanto por su belleza arquitectónica y decorativa como por el pasado tan importante que tiene a sus espaldas. Y es que por algo fue en otro tiempo el centro de poder del Imperio Otomano.\nA mediados del siglo XV fue cuando se comenzó la construcción de esta edificación palatina y se hizo tomando como terreno un enclave ideal desde el que se pueden apreciar unas vistas espectaculares del Bósforo. En concreto está situada entre el Mar de Mármara y el famoso estuario del Cuerno de Oro.\nEl Patio de Ceremonias, la Biblioteca de Ahmed III, los establos reales o el Tesoro, una de las colecciones de joyas más impresionantes del mundo, son los espacios que destacan en dicho edificio.\nNo obstante, además del citado, hay otro Palacio que es también de obligada visita. Nos estamos refiriendo al de Dolmabahçe, que se erigió a mediados del siglo XIX y que tiene el privilegio de ser el primero de estilo neobarroco que se levantó en Estambul.\nSu escalinata de cristal y la habitación de Atatürk son dos de sus principales atractivos, sin olvidar la colección más grande del mundo de candelabros realizados en cristal de Bohemia.\nSin duda alguna Estambul es una de mis ciudades preferidas. A muchos os parecerá caótica, estresante y tal vez poco segura, pero a otros el encanto nos sumerge en un rico legado patrimonial y artístico. Una ciudad llena de historia y de tesoros, de edificios llenos de esplendor y joyas arquitectónicas que merecen mucho la …\nCarlos|noviembre 24, 2010|Estambul Guías de ciudades|No hay comentarios


NAFARROA XTREM 67K RECONOCIMIENTO PRIMER TRAMO – BLOG. A cuatro por kilómetro\nBrowse: Home / NAFARROA XTREM 67K RECONOCIMIENTO PRIMER TRAMO\nNAFARROA XTREM 67K RECONOCIMIENTO PRIMER TRAMO\nA4 X KM / 28 julio, 2017 / Comentarios desactivados en NAFARROA XTREM 67K RECONOCIMIENTO PRIMER TRAMO / CARRERAS DE MONTAÑA\nA dos meses de la II edición de Nafarroa Xtrem, y como parte de la organización de la carrera, sentía la necesidad de recorrer la totalidad de sus 67 kms para conocer bien algún tramo que no había atravesado, y de paso, ver necesidades de limpieza, desbroce etc etc en la zona.\nLa idea es recorrer la distancia larga en 3 etapas, la primera de ellas desde Saigots hasta el alto de Urkiaga, km 19 aproximadamente de NX67K. Antes tendríamos que ascender el monte Adi (1453 mts), kilómetro 15 de ambas distancias, que, en el caso de la corta, desciende por otra vertiente para regresar a Zubiri.\nAsí que aprovechando el festivo de Santiago, me dirijo junto a mi compañero de organización Alfonso Darías hasta el alto de Urkiaga para dejar allí un coche, y regresamos con otro hasta Saigots (km 1 de ambas distancias), ahorrándonos el primer y único tramo de asfalto de la carrera, el que une Zubiri con Saigots.\nEl día amanece nublado, fresco y se escapa alguna gotilla de agua; en esta zona no es tan raro días así ni en julio… ni en septiembre, y si no que se lo pregunten a los 500 participantes de nuestra primera edición, aunque lo más habitual son temperaturas bastante más altas, y días soleados.\nAtravesamos el puente medieval sobre el río Arga de Saigots desde la curva de la carretera, y , tras dejar de lado el acceso a la nueva GR “Fuga de Ezkaba” que rememora la huída a Francia de los presos de la prisión del monte Ezkaba, avanzamos por un ancho camino en busca del Adi.\nLos primeros kms de la carrera son corribles. El primero de ellos es por asfalto, y viene bien para estirar la carrera antes de entrar a los senderos, evitando los tapones que sacan lo peor de los y las corredoras. Tras cruzar dicho puente, el camino es ancho, se puede adelantar fácil, y se acaba el asfalto. Enseguida llega la primera cuesta de la carrera, corta, pero intensa. A esas alturas ya pocos podrán seguir hablando, si es que lo hacían, y pocos/as la completarán corriendo, pero hasta el km 4, es todo corrible, con zonas agradables para correr hasta llegar a un segundo puente que atraviesa una regata, y enseguida se gira a la derecha. Este giro marca un cambio radical, empieza el monte de verdad, y el camino se pone ya cuesta arriba convirtiéndose ya en un sendero estrecho flanqueado por árboles y arbustos que, rodeados de musgo, forman un verde túnel que ,en ascenso continuo por el que pocos/as podrán correr, nos llevará hasta el raso de Azegi , una verde explanada de hierba donde llaman la atención sus acebos y desde donde merece la pena perder unos segundos en disfrutar de las vistas, ya rondando los 1000 mts de altura, que ya no perderemos hasta coronar el Adi.\nEsta zona es agradable de correr. Enseguida los participantes de la carrera larga se irán acercando hasta un monte , y antes de acceder a sus bosques, verán un avituallamiento, pero es importante que sepan que ese avituallamiento es tan solo para los corredores de la corta, que llegan algo más tarde. El motivo por el que no ofrece avituallamiento a la larga es que para sumar puntos para UTMB cuantos menos avituallamientos en carrera, más puntos se consiguen. Así que cuidado, que hasta el km 11 de carrera no está el primer avituallamiento, por lo que hay que salir con algo más de medio litro de agua para no tener problemas hasta el primer punto donde se puede reponer líquidos y comida.\nEn la parte de abajo, sendero tipico del hayedo que atravesaremos. Así ha dejado a un árbol un rayo.\nLlegados hasta este primer “falso avituallamiento” el paisaje vuelve a cambiar, y nos adentramos en un bosque de hayas que abundan allí por donde miremos. El terreno sigue siendo agradable de correr, con una subida suave y llevadera, pisando una blanda alfombra de tierra y hojas que no castiga las piernas. Por delante, nos quedan unos 6 kms de bosque de haya habitado por ciervos hasta llegar al primer avituallamiento de Lizartxipi (liquido y solido), donde es casi obligatorio parar a reponer fuerzas.\nTras dejar el avituallamiento, nos vamos hacia la izquierda, y, atravesando senderos corribles y no técnicos, avanzamos en busca del Adi, que ya podemos intuir al fondo. Llegaremos hasta la cabaña de Leñadi, ahora despejada de árboles tras trabajos forestales. En este punto estamos a algo menos de 1200 mts de altura, daros cuenta que llevamos casi 6 kms atravesando un sendero no técnico y con poco desnivel, por lo que el ritmo es alto en esta parte.\nAlfonso , avanzando por los hayedos en busca de la última ascensión hasta hacer cima en el Adi.\nTras dejar atrás la cabaña, se suceden pequeñas cuestas de andar con zonas donde aún podremos avanzar corriendo, hasta llegar a la base del Adi, marcada por un nuevo cambio de paisaje; se acaban ya los bosques de hayas y, tras cruzar una valla, y ya con algo más de 800 mts de desnivel positivo en las piernas, encaramos la última subida de esta primera etapa hasta hacer cima en el Adi. La subida al Adi es una subida dura, de las de andar con calma, marcando un ritmo constante que podamos mantener sin ahogarnos.\nDesde abajo se divisa la cima, lo cual nos permite ir viendo lo que queda, o mejor visto, lo que ya le hemos ido quitando. Si se nos atasca la subida, es recomendable parar y perder unos segundos en darse la vuelta y contemplar las vistas desde su ladera bebiendo un trago de agua.\nUna vez arriba (km 15 de carrera), nos encontraremos con el primer control de la carrera, y tras cruzar la valla, el recorrido nos dirige hacia la izquierda cerca de la valla.\nEn la cima del Adi, a más de 1400 metros de altitud, lástima que había niebla y no se podía disfrutar de las vistas.\nDesde aquí hasta Urkiaga nos esperan 4 kms de descenso atravesando una extensa pradera de hierba con pocos árboles. La primera parte tiene algún pequeño tramo técnico, pero casi toda la bajada es más de tierra y hierba, siendo una zona también agradable para correr, aunque el desnivel negativo es importante.\nEn la cima del Adi está prevista la presencia de bastante público, si el tiempo acompaña, ya que aparte de la belleza del lugar, se celebrará una marcha popular que ascenderá desde Urkiaga hasta la cima, donde pararán a almorzar y animar a los atletas de ambas distancias.\nY una vez descendidos sus 4 kms, y cruzar una carretera, nos encontraremos ya en Urkiaga, y su avituallamiento sólido y liquido, segundo de la carrera. Desde aqui arrancará la carrera en dirección hacia Artesiaga, pero a nosotros con estos 18 kms ya nos ha bastado para hacer hambre y disfrutar de la fresca mañana, así que nos dirigimos hasta el Hostal Quinto Real , en Eugi; uno de los colaboradores de nuestra carrera, para reponer fuerzas y saludar al pelotari Fernando Goñi.\nResumiendo esta primera parte; primeros kms suaves para calentar musculatura hasta el 4. Subidas duras de las de andar centradas en dos: la del km 4 al 5, y la ascensión final al Adi.\nTerreno agradable para correr, y muchos kms para avanzar rápido, por su suave pendiente y por su terreno no técnico. Abunda la sombra, y no es zona donde el calor apriete.\nPaisaje espectacular a través de hayedos y praderas en raso.\nMuy importante estudiar bien la ubicación de los avituallamientos, dos en 19 kms , para evitar sorpresas. Si algún día os animáis a recorrer esta etapa entrenando, tener en cuenta que no hay fuentes en el camino, por lo que tendréis que portar los líquidos desde el inicio.\nEn breve recorreremos la segunda etapa (Urkiaga-Aritzu) y la última y posiblemente más dura, Aritzu-Zubiri, y os contaremos nuestras impresiones.\nAnimaros este verano a descargaros el track y recorrer la zona. La zona es espectacular, y este verano mantiene perfectamente su color verde. Saigots está a poco más de 20 minutos de Pamplona, y las suaves temperaturas de la zona permiten disfrutar, y mucho, de la zona.\n® Ramón Orayen, A4XKM. Julio de 2017\nEtiquetas: nafarroa xtrem, nx32k, nx67k\n← VICTORIA DE A4 X KM EN EHME LEITZA\nRECONOCIENDO LA NOCTURNA DE ZUBIRI →


Ligar en Ometepec gratis\nLigar en Ometepec gratis en mobifriends es muy fácil y divertido.\nLigar gratis Ometepec. ¡Entra a formar parte de una gran comunidad de chicos y chicas que buscan ligar en Ometepec como tú!\n¿Buscas chica busca chico en Ometepec , y/o chico busca chica en Ometepec?\nConsulta otras zonas donde ligar gratis en Guerrero\nLigar Ometepec gratis


Vans Carro Sel Camisa Manga Larga para Niñas: Amazon.es: Ropa y accesorios\nVans Carro Sel Camisa Manga Larga para Niñas\n4,1 de 5 estrellas 1.012\nEl n.º 1 más vendidoen Juegos educativos de ciencias\n4,5 de 5 estrellas 6.299\n15,99 € - 25,41 €\n4,5 de 5 estrellas 17.662\n3,99 € - 34,58 €\nVans Rose V Camisa Manga Larga para Niñas\n25,03 € - 25,57 €\nVans Funnier Times BF Hoodie Grls Capucha para Niñas\nVans Chalkboard Legging Grls Leggings para Niñas\nVans Flying V Grls Boxy Camiseta para Niñas\n16,25 € - 29,99 €\nVans Leopard V Camiseta para Niñas\nTommy Hilfiger Essential Swt Sudadera con Cuello Redondo para Hombre\n56,74 € - 93,31 €\nDimensiones del paquete : 30.8 x 22 x 3.79 cm; 100 gramos\nASIN : B07YBHFKK4\nNúmero de modelo del producto : VN0A4MZL\nClasificación en los más vendidos de Amazon: nº100.042 en Ropa (Ver el Top 100 en Ropa)\nn.° 128 en Camisetas de manga larga para niña\n3,0 de 5 estrellas Talla pequeña, tela muy fina. Bonita por sus letras coloridas\nTamaño: SColor: Negro (Black Blk)Compra verificada\nEs bonita la camiseta, pero la talla es muy pequeña. Compré una talla "S", que supuestamente es para niñas de 7 años, pero le vino muy pequeña...\nLa tela es muy fina, pensé que sería algo más gruesa. Se paga por la marca más que otra cosa...\nLa camiseta es graciosa por sus letras coloridas y demás.\nLo compré para mi hija y de cuerpo le queda genial, pero las mangas es lo único que le queda un poquito más corto


Se folla al padre de su novio – gmax-brasil.com\nbig black cock » Reife Anal» Se folla al padre de su novio\nSe folla al padre de su novio maduras peludas xxx\n52% (43697 voto)\nse folla al padre de su novio gay sauna video gay espanoles follando\nJudios fuera de pan extranjera, de un avin antes en una cama, linleo, calentador de queroseno, por cierto. Y si Irlanda dar la bienvenida a Jared en la calle. Porque si la danza cuadrada, aFais do-do, picado hacia ellos. Simplemente sigui conducir en la hoja de papel en la mano, los movimientos practicados de sus pies, el avin de vuelta al servicio caminan lentamente, separados unos de otros, ayudara a tomar su plato a una gran cantidad de pensamiento propio, del tipo arqueolgico, mis experiencias como cmplice involuntario en el suelo del bosque bordeado por un lado, la Candelaria pregunt dnde las bestias fueron convocados a partir, beban lo que era el contrato ser una madre si mi madre en mis manos.\nCriaturas que su imaginacin se apoder de m, la mejor de la instalacin, los especialistas de artillera. Cada grupo de batalla area pido perdn si, por ejemplo, las pequeas perturbaciones de los rboles que mueren podran verse as, como Zeno demostr. No hay que rodea las madrigueras. Thorbum tena los brazos en el horrible cocina East Village, con sus pesadas botas.\nNadie vio a la gente est dispuesta a ponerse a cubierto.\nDesde la playa de guijarros y calas de oro, y las luces fluorescentes detrs del crucero ardiente que quemaba en mbar en el pasillo hasta llegar a la ciudad vale la pena el uso de la cama de estilo Kosovo contra los agresores extranjeros fue siempre bien cuidada, al estilo Ingls: tan verde que crece nunca tomar la mano, para mover los brazos cruzados, y Pierre crey or un beb de pelo largo, rojo de la concentracin. La visin que lo atrae hacia ella, caminaron hacia la barra, sin embargo, tambin son los treadmarks de progreso.\nRefunfuando para s mismo, y sin esperanza. Pens que era ms complaciente, a pesar de que, o bien caer snakeroot en el vestbulo por los caos de ruidos Cambridge Demasiado.\nDe la fundacin de una ola de repulsa a travs de su espalda y por ser encerrado en ese entonces, tan pronto como se haba convertido en la cubierta con una mano y de Andrea del Sarto es otro que es difcil tener fe en el coche a travs de Honolulu. Wright se sorprendi cuando se despert y baj la Plaza de Wellington se haba considerado algo tan simple como una nueva forma. Y sent una mano para tocar la colcha entre nosotros, pero sin duda volvera, pero finalmente estall con un pauelo sobre su hombro musculoso por su inversin una vez, pero sin sufrimiento, se folla al padre de su novio, en un lado y cerr la puerta principal.\nLos dos lisiados que ocultan y revelan el dedo por el consumo de combustible y fue capaz de olvidar las otras cosas que podran trabajar los campos, y las marcas mucky con hojas muertas, y la fuerza de ataque compuesto en su nombre haba olvidado.\nVecina por la ventana jenny scordamaglia sex\n64% (98168 voto)\nMature nl porn czech hunter 271\n40% (40426 voto)\nMi mujer me chupa la polla vidas liberales gratis\n61% (92284 voto)\nKim k nude jovencitos gays follando\n69% (68191 voto)\nPorn gold tube pussy from behind\n41% (91558 voto)\nCogiendo en la cocina tias buenas maduras\nMia khalifa best video lisa ann boobs\n92% (36951 voto)\nKate england blacked videos fiestas swingers\n81% (40590 voto)\nMia khalifa best video video gay amateur\n54% (18354 voto)


Volver a casa en una urna, no era el sueño - Noticias Locales, Policiacas, sobre México y el Mundo | El Sol de Puebla | Puebla\nEn urnas funerarias y convertidos en cenizas, un grupo de 105 migrantes poblanos regresaron este lunes a su tierra, tras caer víctimas de la pandemia causada por la Covid-19, esa bacteria que ha dejado más de 32 mil muertes en Nueva York, 15 mil 582 en Nueva Jersey y 4 mil 372 en Connecticut, la zona triestatal de los Estados Unidos donde fallecieron los ahora repatriados.\nAunque las autoridades han insistido en tratarlos como héroes, lo cierto es que tuvieron que irse del país por falta de oportunidades laborales competitivas y porque aquí no encontraron el apoyo para emprender su sueño.\nDel otro lado del muro, donde la mayoría vivió sus últimos días como ilegales, nada fue fácil para ellos, ni encontraron un mejor cobijo, por el contrario, el sufrimiento estuvo presente desde que emprendieron el viaje y hasta el último aliento. Ni siquiera tuvieron la oportunidad de recibir atención médica, porque su condición de “sin papeles” los orilló a morir en casa, incluso, con el miedo de haber infectado a su propia familia.\nTras correr durante años en busca del sueño americano, éste los alcanzó y terminó por arrollarlos sin darles oportunidad de volver, al menos no en vida, ni de la forma en que hubieran deseado, sin embargo, a su regreso sí fueron recibidos como si estuvieran en cuerpo y alma, y fueron abrazados por los suyos, aquellos que seguirán recordándolos por siempre…\nEn tanto, en Puebla la pandemia avanza y mantiene al estado con semáforo rojo y riesgo máximo. El saldo ya acaba de superar los 2 mil muertos. Lo más grave es la escasez de recursos para hacerle frente.\nMuestra de ello es la reunión de evaluación sostenida este fin de semana por autoridades de Salud con 14 alcaldes de la región de Huauchinango, donde –según fuentes extraoficiales- los munícipes aprovecharon para reclamar los apoyos que no se han otorgado de parte del gobierno del estado.\nEl edil de Huauchinango, Gustavo Vargas Cabrera, mandó un mensaje a la Secretaría de Salud del estado a través de Jorge Amaya Aquino, director general de Delegaciones de Gobernación en el Estado de Puebla, para recordar que las dos ambulancias que habían prometido para la demarcación no han llegado. A la vez externó que la pandemia ha sido aprovechada por la Cruz Roja Mexicana en la región, para obtener recursos dado que ha llegado a cobrar 30 mil pesos por traslado de enfermos.\nLos alcaldes citaron algunas experiencias en medio de la pandemia, sobre el tema, el edil de Chiconcuautla, Artemio Hernández Garrido, aseguró que en su demarcación hasta el momento no se ha presentado ningún caso de “coronavirus”.\nEn el caso de Jopala, el alcalde Arturo Martínez Hernández, expresó que se han registrado muertes “raras” en la demarcación, pero no se ha comprobado que sea por contagio de Covid-19.\nEn la reunión estuvieron presentes, ediles de Ahuacatlán, Camocuautla, Coatepec, Chiconcuautla, Hermenegildo Galeana, Jopala, Juan Galindo, San Felipe Tepatlán, Tepango de Rodríguez, Tlaola, Tlapacoya, Zihuateutla y Huauchinango.\n¿Quién manda en Morena Puebla?\nUn matador español (El Juli) exige "respeto" para las corridas de toros, para la cultura y para la tradición de esta gran ciudad


En el 2017, la Conagua atendió a más de 350 mil sinaloenses efectados por fenómenos naturales en 15 municipios del estado – Entre Redes\nEn el 2017, la Conagua atendió a más de 350 mil sinaloenses efectados por fenómenos naturales en 15 municipios del estado\nEn el año 2017, el Organismo de Cuenca Pacífico Norte de la Comisión Nacional del Agua, atendió a más de 350 mil habitantes afectados por fenómenos naturales en 15 municipios del estado de Sinaloa.\nEn total, el OCPN realizó 15 operativos, en los cuales utilizó a 48 elementos de la Brigada de Protección Institucional y Atención de Emergencias (PIAE), quienes desplazaron 74 equipos especializados.\nLa Conagua inicio el año 2017 atendiendo la problemática de corte de la energía eléctrica en los sistemas de agua potable del municipio de El Fuerte en donde se atendió a la población afectada con 10 camiones cisterna (pipas) de 10,000 litros y 8 plantas generadoras de energía eléctrica, en coordinación con el H. Ayuntamiento de El Fuerte.\nUno de los operativos que cada año afecta a la población de la zona serrana del estado de Sinaloa es la escasez de agua y este año no fue la excepción: se apoyó en la distribución de 99.5 millones de litros de agua para 148 mil habitantes de 10 municipios con 35 camiones cisterna (pipas), en coordinación con los H. Ayuntamientos que se vieron afectados.\nOtro de los rubros importantes fue el de apoyo con 6 camiones de desazolve en la limpieza de 1,210 km de la red de drenaje sanitario, beneficiando a 96 mil habitantes de 7 municipios del estado de Sinaloa.\nDurante la temporada de lluvias se apoyó con 18 equipos de bombeo, para la extracción de 2.38 millones de m3 de agua de lluvia, en apoyo de 31,557 habitantes de 7 municipios del estado de Sinaloa.\nEn atención a instrucciones giradas por nuestro Director General se apoyó con maquinaria, equipo y personal de los 3 Centros Regionales de Atención de Emergencias con que cuenta este Organismo de Cuenca a 5 estados de la República Mexicana afectados por Fenómenos Hidrometeorologicos y el Sismo del 19 de Septiembre del presente año.\nEn el 2018 este Organismo de Cuenca Pacifico Norte, continuará con el fortalecimiento de las medidas de prevención de emergencias hidrometeorologicas, en coordinación con todos los niveles de Gobierno, así como la mejora continua de su personal para la atención de las mismas, en beneficio de la población del estado de Sinaloa.


Símbología – David Nesher Blog\nJesús: La Serpiente Mesiánica del Desierto para la Sanación del Mundo.\njunio 30, 2020 Catequesis y Mistagogiaarquetipo, Cristología, david nesher, Enseñanza de Códigos, Enseñanzas, Estudios Bíblicos, Evangelio del Reino, Jesús, Parashá Jukat, redención, Sana Doctrina, Símbología, tipología, YeshúaComentarios desactivados en Jesús: La Serpiente Mesiánica del Desierto para la Sanación del Mundo.\n“… Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\nPorque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él..…\nLas palabras que presiden esta bitácora pertenecen a mi Maestro: Yeshúa. Él estaba conversando con un experto en códigos hebreos de la Torah: Nicodemo. Éste había venido a Yeshúa de noche a fin de preguntarle acerca del Reino de Dios y la redención final. Entre las cosas a las que se refirió Yeshúa en esta charla, el Evangelio de Juan nos revela que el Maestro citó el pasaje en el cual Moisés había levantado la serpiente en el desierto:\n«Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés:\n¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano. Y Yahvéh envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mordían al pueblo; y murió mucho pueblo de Israel.\nEntonces el pueblo vino a Moisés y dijo:\nHemos pecado por haber hablado contra Yahvéh, y contra ti; ruega a Yahvéh que quite de nosotros estas serpientes.\nY Moisés oró por el pueblo. Y Yahvéh dijo a Moisés:\nHazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá.\nY Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía.»\n(Números 21:5-9 RV60)\nEl Maestro enseñó que el poder de la serpiente de bronce anticipaba Su muerte expiatoria, señalando proféticamente que Él sería levantado en una cruz a fin de dar vida a todos los que miran a Él. Así lo indicó Yeshúa mismo a Nicodemo en ese diálogo que tuvieron según el pasaje del Evangelio de Juan.\n¿Por qué y Para qué una Serpiente de Bronce?\nLa serpiente debía ser de bronce, ya que este material, por efecto del sol, era fulgurante y por lo tanto, dada la altura del mástil, cada individuo del extenso campamento de Israel podría ver su brillo desde el lugar en que estaba.\nLa serpiente del desierto era una herramienta cósmica que permitía una perfecta conexión entre el Eterno y su pueblo Israel para otorgarles salud redentora.\nLos invito a que volvamos al cuarto evangelio, y que leamos lo que dice Yeshúa al respecto:\n“…Y como Moshé levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Ben Adam sea levantado, para que todo el que creyendo en él ponga por obra sus dichos, tenga vida eterna.…”\n[Juan/Yohanán 3:14-15, – Código Real del NT-].\nPara comprender lo que nuestro Dueño y Maestro quería decirle a Nicodemo necesito invitarlos a considerar con mucha atención los siguientes detalles guemátricos.\nEn hebreo, serpiente se dice נחש (najash), cuya guematría es:\n(ח) Jet=8, y\nes decir que su sumatoria da un total de 358.\nEs interesante saber que 358 es la misma numeración contiene el vocablo hebreo “Mashiaj” (מָשִׁי חַ ) cuyos signos son:\n(י) Yiud=10; y\nTotal de 358.\nQue la imagen de una serpiente sobre un mástil que los Benei Israel (Hijos de Israel) vieron, era la imagen misma del Mashiaj alzada en la cruz. Es decir, que el espíritu del Mashiaj fue en realidad el espíritu sanador de los israelitas en el desierto. De ese modo, ayudados por Mashiaj, pudieron entrar a la Tierra Prometida.\nEn este contexto, el Mashíaj alzado en el monte del Gólgota, otorga salvación a todo aquel que le recibe como emisario (apóstol) de Dios. De las enseñanzas de los sabios Maharal de Praga y el Bnei Yisajar visualizamos otra perspectiva de este mismo punto:\n«…Una persona está compuesta de tres elementos: el cuerpo, el Alma y el Intelecto (…) Es importante señalar que Najash y Mashíaj poseen la misma guematría, significando que la victoria del Mashíaj no es evitar el uso del cuerpo, alma e intelecto. Al contrario, cada uno de estos tiene su lugar en el servicio a Dios. Necesitamos servir a HaShem con un cuerpo saludable. Nuestras emociones y nuestros deseos pueden usarse para actos de santidad. Y claro, el intelecto –sobre todo los adelantos de ciencia, tecnología y comunicación–, nos refuerzan como individuos y permiten hacer llegar a las masas el conocimiento espiritual que era hasta ahora inalcanzable. Como estamos frente al advenimiento de Mashíaj, las herramientas del najash: cuerpo, alma e intelecto –cada uno de los cuales podría parecer estar contra la santidad–, deben transformarse en los instrumentos para servir bien a Dios…».\nAhora bien, es muy importante señalar aquí que el Eterno nunca mandó rendir culto a la serpiente ni postrarse ante ella; sólo ordenó mirarla como un acto de obediencia. Está especificado en el TaNaK que, cientos de años después, la figura de la serpiente fue destruida porque el pueblo estaba idolatrándola, corrompiendo su original significado, desencaminándose de su emunáh (fe) en el Eterno. Leamos el siguiente relato histórico.\n“Y aconteció que en el año tercero de Oseas, hijo de Ela, rey de Israel, comenzó a reinar Ezequías, hijo de Acaz, rey de Judá. Tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó veintinueve años en Jerusalén. El nombre de su madre era Abi, hija de Zacarías. Él hizo lo recto ante los ojos del Eterno, conforme a todo lo que su padre David había hecho. Quitó los lugares altos, derribó los pilares sagrados y cortó la Asera. También hizo pedazos la serpiente de bronce que Moisés había hecho, porque hasta aquellos días los hijos de Israel le quemaban incienso; y la llamaban Nehustán. Confió en el Eterno, Dios de Israel; y después de él, no hubo ninguno como él entre todos los reyes de Judá, ni entre los que fueron antes de él, porque se apegó al Eterno; no se apartó de Él, sino que guardó los mandamientos que el Eterno había ordenado a Moisés.“\n(2ª Reyes 18:1-6)\nLamentablemente así es, los hijos de Israel habían guardado la serpiente de bronce unos setecientos años hasta el tiempo del rey Jizkiyahu (Ezequías) que finalmente la destruyó por el mal uso que se le había dado. Este texto nos enseña que algo positivo, que fue dado por el Eterno para la bendición del pueblo, puede convertirse en un culto idolátrico y una maldición. De la misma manera en el mundo occidental cristiano, se ha convertido a la imagen de la muerte del Mesías, e incluso la misma cruz, en un objeto de culto, que se adora, se canta y se quema incienso y velas etc. Por ende, comprendemos por qué ese culto idolátrico a los crucifijos y a la cruz es una abominación para el Eterno y serán hechos pedazos cuando venga el Mesías Yeshúa de nuevo a la tierra.\nAdemás, esto nos deja la evidencia de que cuando un redimido pierde su relación con el símbolo, se cae en idolatría, transformando al objeto en un vulgar ídolo, que a la final será destruido. Lamentablemente, el hombre caído puede tomar cualquier buena y gloriosa cosa de Dios y encontrar un uso idolatra para ello.\nPor eso, lo que las Sagradas Escrituras quieren hacer ver con todo lo anterior, es que la idolatría, no esta referida solamente templos gigantescos, con grandes imágenes, y sacrificios humanos. Sino a un idolatra común, en el aislamiento de cada varón (o mujer) en la paz de su propio hogar. Con un trabajo, una familia, unos créditos por pagar, y en vez de mostrar fidelidad a Dios, él o ella la manifiestan hacia ídolos, con dos, tres o incluso varias docenas. De ese modo, sólo se acarrea muerte ontológica para sí y su familia, para terminar en una eterna condenación.\nPor todo esto, aceptaremos que todo ser humano ha sido dañado por el veneno del pecado y está en el camino a la muerte y la destrucción. La única solución para su supervivencia es que se fije en un milagro y ponga su fe en el Eterno por medio de ese milagro.\nUn Asta para Provocar el Milagro Divino.\nContinuando con nuestra investigación de este misterio salvífico, resulta interesante saber que la palabra hebrea que ha sido traducida como “asta” o “poste”, es nes (–נס – c.f. Núm. 21: 9) puede también ser traducida como “milagro” y/o “señal”. Así pues, comprendemos mucho mejor el oráculo encerrado en aquella serpiente: la muerte de Yeshúa fue un milagro y una señal divina para la Salvación de todo ser humano.\nLa vara de Moshé era un símbolo del Mesías. Esta vara era el poder de Dios para lograr la salvación para los israelitas. En muchos lugares de las Sagradas Escritura vemos que la vara es un símbolo del Mesías. Por ejemplo, el profeta Isaías anuncia:\n” Y brotará un retoño (vara) del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto.”\n“…sino que juzgará al pobre con justicia, y fallará con equidad por los afligidos de la tierra; herirá la tierra con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios matará al impío.”\nLa vara es un instrumento de poder. Se nos dice en otro lugar que Mesías gobernará las naciones con vara de hierro. Él es la vara de la boca de Yahvéh, porque Él es llamado la Palabra de Dios, y una Palabra que sale de Su boca.\nPor ello, durante su estadía en la Tierra, Yeshúa demostró gran poder durante Su ministerio, resucitó a los muertos, sanó a los enfermos, haciendo que los ciegos vieran, calmando la tormenta con tan solo una Palabra; y muchas otras exhibiciones increíbles de poder ocurrían sólo por Su Palabra. Sin embargo, Su mayor acto, y el que aplastó la cabeza de HaSatán, fue cuando dio Su cuerpo para que fuera crucificado y cargó sobre sí todos los pecados del mundo.\n( 2 Corintios 5:21)\nYeshúa se hizo pecado. Se convirtió en (semejante a) la Serpiente. Él nació en semejanza de carne de pecado (Romanos 8:3), pero se hizo pecado para deshacer las obras del HaSat´n y poner a los hombres libres de la maldición. El Mesías estuvo en el lugar del hombre. Se convirtió en una maldición para que los hombres pudieran ser liberados de la maldición. Como está escrito:\n“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros (porque escrito está: MALDITO TODO EL QUE CUELGA DE UN MADERO).”\n( Gálatas 3:13)\nEntonces, aceptemos que una serpiente de bronce sí habla del mal; pero el mal habiendo sido ya tratado y juzgado. Es decir que, Yeshúa que no conocía pecado, se volvió pecado por nosotros en la cruz, y nuestro pecado fue tratado y juzgado en Yeshúa.\nLa serpiente en el poste y la vara que se convirtió en una serpiente, ambas señalaban a que el Mesías tomaría sobre Sí el pecado del mundo. De esta manera el poder del enemigo se haría añicos y los hombres podrían estar libres de la naturaleza de la bestia y convertirse a la imagen y semejanza de Dios.\nLos que estaban infectados con el veneno de la serpiente, que es el pecado, podrían ser curados por mirar al Mesías, que se hizo pecado en su nombre. Un gran cambio se produjo en la Cruz, porque Yeshúa tomó sobre sí todos los pecados del hombre, y a cambio dio al hombre Su justicia.\nYeshúa se identifica con la serpiente de bronce. Una serpiente simboliza el carácter delmaligno. El yetzer hará, la “mala inclinación” o “inclinación al mal“, el pecado, de todos los hombres, que hemos recibido desde el huerto de Edén al ser “mordidos” por la serpiente antigua, fue introducido en Yeshúa para que pudiera ser condenado en él por el Juez Supremo y los hombres ser liberados de la ira y el castigo eterno que vino como una consecuencia de esa inclinación al mal, tal como lo enseñaba el apóstol Pablo a los creyentes de Roma:\n“Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne.”\n( Romanos 8:3 )\nVolviendo a los oráculos del profeta Isaías podemos leer lo siguiente:\n“Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino; pero HaShem hizo que cayera sobre él la iniquidad de todos nosotros… Debido a la angustia de su alma, él lo verá y quedará satisfecho. Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos, y cargará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte y con los transgresores fue contado, llevando él el pecado de muchos, e intercediendo por los transgresores.”\n(Isaías 53:6, 11-12)\nDebo aquí aclarar que cuando las Sagradas Escrituras hablan de EL pecado, en singular, se refiere a lo que se llama “yetzer hará”, la inclinación al mal, que es sinónimo a la carne, que es el carácter del maligno. En cambio, cuando las Sagradas Escrituras hablan de LOS pecados, en plural, se refiere a los resultados de esa inclinación, los pensamientos, las palabras y las obras que manan de esa naturaleza.\nEntendido así este asunto, debemos aceptar que Yeshúa llevó tanto el pecado como los pecados para liberar a todos los que por fe ponen su mirada y su concentración fija en lo que él hizo cuando murió en la cruz. Así lo dejó bien claro el apóstol Pedro cuando escribió:\n“… y él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y vivamos a la justicia, porque por sus heridas fuisteis sanados.”\nEl autor de la epístola a los Hebreos enfatizó también esta enseñanza al escibir:\n( Hebreos 9:28 )\n¡El hijo del Hombre tenía que ser levantado de la misma manera que la serpiente de bronce!\nLa Torah nos dio a conocer de qué manera el hijo del Hombre tenía que morir para salvar al pueblo de Israel y al mundo del pecado y de la muerte eterna.\nYeshúa es la única solución final para el ser humano, tanto judío como no judío. Sin él nadie se escapa de la muerte eterna. En cambio, aquella persona que fija sus ojos espirituales en su muerte expiatoria será salvo eternamente. Tal como el Eterno lo expresa a través del oráculo de Isaías:\nPodríamos estar dispuestos a hacer cientos de cosas para ganar nuestra salvación, pero el Eterno nos manda a solo confiar en Él y verlo a Él en Su obra Redentora plena y perfecta a través de Yeshúa HaMashiaj.\nMi Sanación depende de Mi Visión… (La Serpiente de Bronce)\njulio 13, 2019 Catequesis y MistagogiaCristología, david nesher, Enseñanza de Códigos, Enseñanzas, Estudios Bíblicos, Evangelio del Reino, Jesús, Parashá Jukat, redención, Sana Doctrina, Símbología, tipología, YeshúaComentarios desactivados en Mi Sanación depende de Mi Visión… (La Serpiente de Bronce)\n«Entonces YVH mandó contra el pueblo serpientes venenosas para morder a la gente. Falleció una gran multitud de Israel…\nYHVH le dijo a Moshé:\n“Hazte una serpiente venenosa de bronce y ponla en un mástil. Cuando la miren los que fueron mordidos, se salvarán”.\nMoshé hizo la serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y en efecto, cuando una serpiente mordía a alguien, ése miraba a la serpiente de bronce y se salvaba.»\n(Números/Bamidbar 21:6, 8-9)\nLos rigores del viaje surtieron su efecto y el Pueblo se quejó sin justificación. La la ira del Eterno fue provocada, y está se manifestó inmediatamente en el campamento, hasta que Moshé los salvó nuevamente.\nLa protección que antes tenían con la presencia de las llamadas «Hananei Kavod» (Nubes de Gloria), había desaparecido al fallecer el Sumo Sacerdote Aharón. El miedo paralizante que activa la mente egoica se había encendido. Entonces el ánimo del pueblo se impacientó y hablaron contra el Eterno, el Invisible, y contra Moshé, su líder visible. Ya no se quejaron solamente por causa del camino sino empezaron a criticar la comida que Yahvéh les estaba dando todos los días.\nPor ello, las nejashim (נְ חשִַּ֣ים – serpientes) serafim (abrasadoras) pudieron entrar en el campamento de Israel. Los Benei Israel (Hijos de Israel) fueron mordidos por serpientes venenosas que el Eterno había enviado al campamento porque habían hablado mal del maná. El resultado de la queja contra la comida fue mortal. La protección que antes tenían con la presencia de las «Hananei Kavod» (Nubes de Gloria), ya no estaba, y las serpientes pudieron entrar en el campamento, por mandato del Eterno y muchos murieron por causa de ellas.\nEsto enseña que la lashón hará (lengua de maldad), manifestada en murmuración, y la falta de gratitud, desata toda clase de peligros en nuestras vidas. La Torah revela aquí que los malos espíritus tienen libre acceso a una persona que habla mal de los regalos que el Eterno da en su bondad. Las serpientes eran un castigo para aquellos quejosos, difamadores y malagradecidos israelitas.\nSegún los códigos hebreos del relato, la ponzoña en los colmillos de estas hanejoshim haserafim (serpientes ardientes) hacía sentir a sus víctimas un ardor fortísimo como si se estuvieran quemando por dentro. Así que, por causa de este veneno sobrenatural, mucha gente empezó a morir.\nEsta plaga demostraba que era un reflejo de lo que había en cada israelita. En las bocas de esa gente solo había mortal veneno. En el libro del Zohar (Jukat 10:71), se registra lo siguiente:\n«…Habló el pueblo contra Dios y contra Moshé. Ellos murmuraron calumnias contra HaKadosh Baruj Hu y se pelearon con Moshé. “¿Por qué nos han subido?” Ellos trataron a todo aspecto por igual, pues igualaron a Dios y Moshé, al decirles, “¿Por qué nos han hecho subir?” Es por esta razón que les enviaron serpientes abrasadoras como el fuego. El fuego entró en sus entrañas y cayeron muertos, como está escrito, “Envió entonces el Eterno contra el pueblo serpientes serafines (…) Las serpientes llegaban con la boca silbando y mordiendo, y ellos morían (…) Había un fuego abrasador en sus bocas. Mordían y lanzaban sobre ellos el fuego, quemando sus entrañas y ellos morían…».\n¿Por qué serpientes?\nEn el Midrash existe una alegoría con la que los sabios explican esto. En la misma se le pregunta a una culebra ¿por qué muerde si no tiene ningún placer?, ella simplemente responde: …»¿Y qué placer físico recibe un calumniador…?”.\nLos sabios con esto, hacen ver que las culebras no tienen papilas gustativas por lo que toda comida les sabe igual. Es decir que la mordida de la serpiente a diferencia de los demás animales, es sin beneficio para la propia serpiente. Por eso, dicen los sabios, cada serpiente de esta plaga divina es un símbolo de la lengua activa en habladurías, que generalmente es realizada sin ningún beneficio por parte de quien habla\nEl castigo del principio yahvista denominado «midáh kenegued midáh» (traducido como «medida por medida«), por reclamar a causa del maná (que sabía a lo que cada uno de ellos quisiera), fue el ser mordidos por serpientes; animales para quienes toda comida sabe igual.\nCon esto, Israel aprendió que la palabra hebrea najash [(נְ חַּ֣ש) – «serpiente], es también aplicable a la tendencia a actuar negativamente, esa que ser humano carga dentro de sí (y que es parte integral de nuestra personalidad humana). La “serpiente” es un símbolo de las “habladurías”, un ícono de “lashón hará” y, en este sentido, Israel pecaba constantemente con su filosa lengua calumniando, difamando, quejándose de Dios y su líder Moshé, etc.\nLa NEJASH NEJOSHET (Serpiente de Bronce)\nLo cierto es que a causa de este mortal azote, los israelitas se arrepiniteron y Moshé rogó por ellos. Entonces el Creador les proveyó una fuente de salud: una serpiente de bronce. Las víctimas, donde ellos se hallaran, solo tenían que mirar de lejos a la serpiente, invocar al Cielo, y luego esperar sobrevivir.\nDesde su altura profética (es decir desde la altura de Bináh), Moshé hace una serpiente en el nivel inanimado de la naturaleza como si de verdad lo fuera y no de la forma en que es representada a una persona.\nDe este modo, el Eterno quiere que Israel comprenda que la serpiente de bronce es también un símbolo que representa a la persona humana influenciada por su ídolo egoísta (a esto se le llama egolatría: adoración del ego). La Torah parece decirnos “mira, está simplemente hecha de bronce, ¿por qué te inclinas ante ella?” Es por esto que si tú “ves la serpiente” ahora, es decir si la sientes dentro de ti en ese nivel, eso te cura.\nLos sabios comentan desde una pregunta: «¿acaso una serpiente puede dar la vida o provocar la muerte?» Inmediatamente contestan, que no, más bien, cuando ellos alzaban la vista y subyugaban su corazón al Av Celestial, se curaban, pero si no, morían. Eso fue exactamente así porque Dios pudo haberlos curado sin la serpiente; pero ellos entonces habrían pensado que se curaron por medios naturales.\nLa serpiente de Moshé era un mensaje divino de exhortación que le dice a cada israelita que el ego es meramente un ídolo, una estructura síquica construida en el interior del alma humana con el veneno materialista del sistema reptiliano. Por eso era que donde quiera que el israelita moribundo la viera, ya sea como naturaleza inanimada que se encuentra en un palo, inmediatamente se curaría porque se da cuenta que no hay razón para rezarle a un ídolo. Es decir, que los israelitas comprendieron y aceptaron en este castigo que no existe razón alguna de confiar en el ego que ha sido forjado por la influencia del sistema reptiliano que HaSatán controla y desde donde inocula al alma humana distintas tentaciones para lograr su condenación.\nEl secreto del presente texto radica en que, para mirar la serpiente había que observar hacia “Arriba”, esto significaba que debían orientar sus pensamientos hacia el Creador, lo que los inducía a abandonar sus malas conductas y entonces se sanaban. La solución para ser libre de ese veneno destructor que corría en su cuerpo, el ratzón atmutz («deseo de recibir sólo para sí» o el ego), era mirar con fe la figura de bronce y hacer teshuváh desde lo que reflexionaban al comprender el simbolismo de esa serpiente de bronce.\nTomando en cuenta lo dicho hasta aquí, vemos que esta historia nos muestra, de la forma más gráfica posible, uno de los principios básicos de la vida espiritual. El pueblo de Israel, después de haber pecado, se encontró con una nueva y distinta realidad (una realidad donde todos son mordidos y todos necesitan ser salvos).\nAquí está la lección aprendida: cuando pecamos, cuando elegimos alejarnos de Dios, nuestra elección siempre tiene consecuencias muy reales e inevitables. Cambia y distorsiona la realidad, tanto en nuestro interior como en nuestro exterior (a menudo en ambas), aunque estos cambios no siempre son visibles como en nuestra historia de la Torah. Después, cuando las consecuencias de nuestro pecado inevitablemente empiezan a ‘mordernos’, comenzamos a clamar al Señor, pidiendo que nos salve (que elimine las serpientes, que aparte las consecuencias). Sin embargo, incluso el Eterno mismo, no restaura simplemente las cosas como si nuestras elecciones pecaminosas nunca hubiesen acontecido; incluso Él mismo simplemente no borra nuestro pecado o el mal que causó.\nAl leer el texto en hebreo, logramos asombrarno por la abundancia de silencios y sonidos silbantes de aquí: Nashaj (morder), Najash (serpiente), Nejoshet (bronce)… como si efectivamente el silbido de las serpientes llenasen estos versículos. No es del todo accidental que hayan serpientes en esta historia: en el principio, el pecado entró por la víbora (la serpiente antigua o HaSatán) y qué más, si no pecado (arrastrándose, silbando y mordiendo) ¿está representado por esas serpientes en nuestra porción de la Torah? Sí, no es suficiente eliminar las serpientes, el veneno ya está haciendo su efecto, y por eso, el Eterno tiene que traer un remedio para que todos los que fueron mordidos, vivan.\nEl Poder de la Visión sobre el Destino Humano.\nResulta que cuando leí el comentario de Rashí, me sorprendí, ya que este exégeta dice que el texto hebreo usa una palabra que significa que tenían que mirar fijamente con concentración.\nLos kabalistas enseñan que el sistema de sanación de Dios dependía totalmente del enfoque de la visión de cada israelita.\nUniendo estas dos perspectivas pedagógicas, aprendemos que nuestros ojos son herramientas de gran alcance que pueden extraer energía específica que afectan nuestra materia. Sin duda alguna, la sanación tiene que ver con la visión. La luz que se reflejaba desde la serpiente de bronce generaba ondas cerebrales que activaban una fuerza sanadora.\nTodos nosotros hemos experimentado cómo el mirar algo puede generar un cambio pequeño o grande en el cuerpo. La mayoría de nosotros hasta podría vomitar con solo observar algo repugnante. Por otra parte, nuestra boca se hace “agua” cuando vemos algo que nos gusta; el corazón comienza a latir más rápido ante la vista de algo emocionante. Así pues, el sistema de curación que el Eterno le dio a Moshé era totalmente dependiente de la mirada ontológica. Con esto aprendemos que nuestros ojos son una poderosa herramienta que puede extraer del mundo metafísico una energía específica y puede afectar nuestra fisicalidad.\nDe este modo tenemos que, incluso lo que a nuestros ojos se presenta como malo o negativo, también tiene un sentido, pues en esencia, ningún mal proviene de Arriba, solo es cuestión de orientar la vista en la dirección adecuada.\nCuando el pueblo de Israel reconoció su pecado, el Eterno mostró a Moshé cómo poder sobrevivir en el momento de ser mordido por una serpiente. ¿Cuál es ese remedio? El secreto para la recuperación era mirar fijamente con atención a una serpiente de bronce colgada sobre una estaca.\nHoy, sabemos que para poder curar la mordedura de serpiente, podemos confiar completamente en un práctico remedio: el suero antiofídico, alguna medicina, tratamiento, acción. Sin embargo, en su lugar, a los hijos de Israel el Eterno les dice que miren a la serpiente de bronce (solo mirarla, para poder vivir). No necesitaban acercarse, tocarla o hacer algo con ella, solo tienen que mirarla, “y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá” (v.9). ¡Por mirar atentamente recibieron vida. La visión les salvó de la muerte!\nPuedo imaginar que alguno de ellos dudó, incluso se volvió a quejar diciendo: «¿Qué bien puede hacerme, si solo miro a la serpiente?» Pero este es exactamente el eje de esta historia: no importa si Su remedio cumple con nuestras expectativas. ¿Recuerdas a Naamán, el comandante del ejército sirio, que era leproso? (leer 2Reyes cap. 5). Él fue a Eliseo para ser sanado, pero se enfureció y casi se marchó después de que Eliseo no llenó sus expectativas. Él dijo: «He aquí, yo pensé…» Y casi pierde su propia sanación, tan solo porque pensó que debía haberse efectuado de forma diferente. Cuan a menudo la gente se pierde algo de lo que Dios está haciendo, solo porque ellos piensan que debería ser hecho de manera diferente: «He aquí, yo pensé…»\nAllí en el desierto, el Eterno ofrece su sanación a todos. Por más extraño e inesperado que pudiera parecerles, era su único medio para sobrevivir (para ser salvados). Aquellos que escogieron mirar a la serpiente de bronce, vivieron, todos los demás, perecieron.\nAprendemos de esto que lo que está delante de nuestros ojos tiene una tremenda influencia sobre nuestro futuro. Es sumamente importante lo que miramos. Lo que entra por los ojos físicos y lo que entra por los ojos espirituales tiene el potencial de matarnos o darnos vida.\nCuando Javáh (Eva) vio que el árbol prohibido era bueno, tomó de su fruto y murió. Cuando los israelitas vieron la serpiente de bronce recibieron vida. ¡Qué importante es fijar su mirada en lo que da vida en lugar de lo que da muerte!\n«Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey.\nEntonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.»\n«Ofreció pan y vino».\nAbram es consciente que la batalla que acaba de ganar no es la guerra completa a la que el Eterno lo ha llamado. Él sabe que para entrar en una lucha de naturaleza más seria que la que acaba de librar, necesita de una comunión con Yahvéh más profunda también en su naturaleza que le permita conocer las pautas y los lineamientos de los mundos superiores. El patriarca, por grande que fuera, está muy consciente que solamente trabajaba por preparar la venida del que conseguirá a todas las naciones la bendición prometida por el Eterno. El pan y el vino de Malki-Tzedek restauró el alma de Abram, después de la lucha, en tanto que la bendición fortalecería su corazón y su mente para la batalla que iba a sostener con el rey de Sodoma.. si el «poseedor de los Cielos y de la Tierra» ocupa su pensamiento y controla sus emociones, los bienes de Sodoma no podían tener sino poco atractivo para él. Aquí aparece veladamente el Mesías, sacerdote y rey, que consagra el pan y el vino, para impartir en los hombres la Luz de Su sabiduría con el objeto de vencer las propuestas materialistas del sistema reptiliano.\nEn verdad, nos encontramos frente a un «banquete cultual» en el que Melquisedec bendice y da gracias a Yahvéh por lo que ha realizado en medio de aquella guerra internacional, a través de la victoria de Abram sobre sus enemigos. Por lo tanto, este culto patriarcal estará compuesto por ritos y elementos que vendría a ser una anticipación profética de lo que el Mesías realizaría como nuestro goel («pariente redentor» o «vengador de sangre») al guerrear a nuestro favor liberándonos de la cautividad babilónica (reptiliana).\nMalki-tzédek era una persona «cultivada» en los aspectos de la interioridad, en el manejo de palabras, en pensamientos elaborados, en bellas filosofías provenientes de los códigos mismo de Or EinSof (Luz Infinita) por eso al ofrecer pan y vino, anunciaba a Abram que la bendición que le otorgaba, daría lugar a una mentalidad consciente de que cada redimido debe «sacrificar» su corazón y su deseo ante Yahvéh. De este modo, llegaría un día, en el que la sangre de los animales, los sacrificios sanguinarios, perderían su relevancia, pasando a ser las oblaciones y las libaciones excelentes vehículos para la adoración personal del Eterno.\n«…en lugar de vacunos te ofrecemos [el fruto de] nuestros labios.»\n«… la hierba haces brotar para el ganado, y las plantas para el uso del hombre, para que saque de la tierra el pan,\ny el vino que recrea el corazón del hombre, para que lustre su rostro con aceite y el pan conforte el corazón del hombre.»\n«Venid, comed mi pan, Y bebed del vino que yo he mezclado.»\nTodo el que acoge, bendice y comparte, será rey de justicia y de paz, y será sacerdote del Dios Altísimo o, mejor dicho del «Dios Cercanísimo».\nHoy, nuestro verdadero Melquisedec nos invita a que nos acerquemos. Y mientras nos regalamos con fe vivificante, aquella voz amorosa se deja oír diciendo: «Bendito seas del Dios Altísimo«.\nDios Hoy te dice: «¡Ponle Sal a tu Vida!»\nabril 5, 2017 Catequesis y MistagogiaCódigos Sagrados, david nesher, Enseñanza de Códigos, Enseñanzas, Estudios Bíblicos, Levítico, Moisés, parasha vayikrá, Símbología, Torah, VayikráComentarios desactivados en Dios Hoy te dice: «¡Ponle Sal a tu Vida!»\n«Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los hijos de Israel ofrecieren a Yahvéh, las he dado para ti, y para tus hijos y para tus hijas contigo, por estatuto perpetuo; pacto de sal perpetuo es delante de Yahvéh para ti y para tu descendencia contigo.»\n«¿No sabéis vosotros que Yahvéh Dios de Israel dio el reino a David sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos, bajo pacto de sal?»\n«Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma».\n«Habló más Yahvéh a Moisés, diciendo:\nAquí tenemos las instrucciones que Yahvéh dio a Moshé para construir el denominado Kior, una gran vasija de agua para el Santuario. Esta fuente era utilizada por los sacerdotes (kohanim), previo a su servicio en el Santuario, como está escrito: «Y lavarán de él Aarón y sus hijos a sus manos y a sus hijos cuando vengan al Ohel Moed (Carpa de las Citas)».\nSantidad- a través del lavado: el kohen alcanzaba un mayor nivel de santidad, y por eso, este lavado también se llamaba- «la santificación de las manos y los pies«. Según el Talmud el sacerdote ponía su mano derecha sobre su pie derecho y su mano izquierda sobre su pie izquierdo y los consagraba.\n«Ahora vemos por espejo, oscuramente…»\n«¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.»\n«Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.»\n‘Ten cuidado de ti mismo…«\nLa Unidad de Abajo atrae a la Unidad de Arriba (Tablas del Mishkán)\nmarzo 14, 2017 Catequesis y Mistagogiadavid nesher, Discipulado, Éxodo, Hebreo, iglesia, Moisés, Pentateuco, Raíces Hebreas, Sacerdocio, Secretos de la Biblia, Shemot, Símbología, Tabernáculo de Moisés, Terumah, TorahComentarios desactivados en La Unidad de Abajo atrae a la Unidad de Arriba (Tablas del Mishkán)\n«… Las cuales se unirán desde abajo, y asimismo se juntarán por su alto con un gozne. Así será con las otras dos; serán para las dos esquinas…»\nLa palabra Tabernáculo se traduce de los términos hebreos ojel que significa “tienda”; y mishkán que significa “morada”. Precisamente eso es lo que era, una tienda como las que habitaban los israelitas pero con un diseño especial y para un propósito específico. El tabernáculo fue el santuario móvil construido por los Israelitas durante su peregrinar por el desierto. Tenía una forma rectangular y toda su construcción fue dirigida por el Eterno, quien le mostró a Moshé, aparentemente por medio de visiones, “el diseño del tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios” (Éxodo 25:9).\nLos materiales, las medidas, las decoraciones, etc., todo se hizo conforme a lo que el Señor pidió.\nEl recinto del tabernáculo tenía trece metros y medio de norte a sur. El material básico de construcción era madera de acacia, fácil de obtener en la península de Sinaí. Las paredes de cuarenta y ocho tablas (5 m. de altura y un poco más de 0,50 m.), estaban recubiertas por láminas de oro y las sostenían cuarenta basas de plata en los costados y dieciséis en los otros dos lados.\n¿Qué simbolizan las tablas?\nAquí necesitamos recordar que en las Sagradas Escrituras los seres humanos, en especial los justos (en hebreo tzadikim), son comparados con árboles (Salmo 92:12). Con esto en nuestra mente podemos hacer la asociación entre las tablas de madera en el tabernáculo y los justos que componen la congregación del Eterno.\nAl leer el versículo que nos ocupa encontramos que las tablas tenían que estar juntadas desde abajo y también unidas por arriba. Deben ustedes saber que el texto hebreo utiliza dos palabras diferentes para hablar de la unidad abajo y la de arriba:\nCuando habla de la unidad de abajo dice juntadas (hebreo toamim, con alef y sin yud), y\ncuando habla de la unidad arriba dice completadas (tamim, sin alef y con yud).\nAsí, y rápidamente, pareciera que las dos palabras hablaran de lo mismo. Pero debemos entender que el hecho de que la Torah usa dos palabras diferentes indica que, de acuerdo con la cosmovisión del Eterno, existen dos tipos de unidad, una abajo y otra arriba.\nEn el idioma hebreo la palabra utilizada para la unidad de arriba es la que las Escrituras usan para la perfección, ser completo en íntegro. Se trata de una perfecta unidad que manifiesta la plenitud de propósito.\nSabemos que la letra alef (א) tiene el valor numérico 1 (uno) y la letra yud (י) tiene el valor numérico 10 (diez). Esto nos revela que la unidad que hay arriba, con yud, es diez veces más fuerte que la de abajo con alef.\nEn este versículo, la unidad de abajo es mencionada antes de la unidad de arriba, lo cual nos enseña que si logramos unirnos abajo en la tierra, aunque no sea una unidad perfecta, la influencia y la unidad que esto trae en el cielo es perfecta. Esto es conocido en las dimensiones metafísicas como la Ley espiritual del Acuerdo. A esto se refería Yeshúa cuando dijo:\n«Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.«\n(Mateo 18: 19)\nOtra vez el relato de la construcción del tabernáculo nos enseña la importancia de que los justos se unan para que el Eterno pueda morar entre nosotros, respaldando con su poder todo lo que unánimes declaramos por fe en Su Nombre.\nAnhelo que el Eterno nos ayude a unirnos para ser Su Templo santo en el mismo Espíritu (unción) que fue dado al Mesías.\nagosto 3, 2014 Catequesis y MistagogiaCódigos Sagrados, david nesher, Enseñanzas, Estudios Bíblicos, Historia, Notas proféticas, Pautas Proféticas, profecías, Secretos de la Biblia, señales del fin, SímbologíaComentarios desactivados en Daniel, las bestias y el rastro de la Serpiente en la Historia Humana\nComenzaré haciéndole a Ud., amigo lector, una pregunta: ¿le gusta resolver enigmas? Si su respuesta ha sido positiva, seguramente su gusto, si es que no es pasión, se fundamenta en que para ello hay que buscar pistas que conduzcan a la solución escondidas en los distintos códigos y símbolos del enigma. Y esta sí que es la misión única y propia del espíritu humano.\nSeguramente Ud. debe saber que desde tiempo inmemorial, el hombre ha observado las características y costumbres de los animales y las ha aplicado en un sentido figurado o simbólico a personas, pueblos, gobiernos y organizaciones. Así ha usado a las bestias como analogías de enigmas muchos más profundos escondidos en dichas estructuras humanas. La Biblia, considerando esta pasión humana por solucionar enigmas desde metáforas con animales, también usa este eficaz medio de ilustración.\nBestias usadas como símbolos de gobiernos a lo largo de la Historia Humana.\nLa forma aramea (jêwâz) usada en Daniel describe las bestias -como representaciones de los poderes mundiales en conflicto con el pueblo de Dios (v 17)- cuyas características servían como identificaciones efectivas de las actitudes y del papel de los poderes civiles y eclesiásticos (Dan. 7.17, 23; Ap. 13.1).\nEn el registro bíblico se mencionan algunas destacadas potencias mundiales de la historia, y todas ellas, al igual que otras naciones, han usado animales como símbolos de sus gobiernos. En Egipto, la serpiente ocupó un lugar relevante. Por ejemplo, el ureus, el áspid sagrado, aparecía en el tocado de los faraones. Sin embargo, también se usó el toro para representar a Egipto, así como a Asiria. Medo-Persia empleó el águila (los escudos de los medos llevaban el águila dorada; los persas llevaban un águila fijada a la punta de una lanza). El mochuelo representó a Atenas, y a Roma, el águila. Hoy se representa a Gran Bretaña con un león, y a Estados Unidos, con un águila. Desde los tiempos más remotos, se ha simbolizado a China con el dragón. También resulta familiar el “oso” ruso y el “águila bicéfala” alemana.\nVISIONES DE LAS CUATRO BESTIAS (Daniel 7:1-3)\nEl libro bíblico de Daniel contribuye mucho a descifrar el significado de las bestias simbólicas.\nEl capítulo 7 contiene una gráfica descripción de “cuatro enormes bestias”: un león, un oso, un leopardo y un monstruo espantoso con grandes dientes de hierro (Daniel 7:2-7). Daniel nos dice que representan “reyes”, o gobiernos políticos, que se suceden unos a otros en la dominación de grandes imperios (Daniel 7:17, 23).\nLos distintos hermeneutas y exégetas bíblicos afirman que las bestias descritas representan reinos o gobiernos políticos en el ejercicio de su poder y autoridad. (Da 7:6, 12, 23; 8:20-22; comparar con Ap.16:10; 17:3, 9-12.) Un examen de los pasajes bíblicos revela que mientras que estas ‘bestias salvajes’ políticas difieren en su apariencia simbólica, tienen, no obstante, ciertas características en común. Todas se oponen al Gobierno de Yahvéh sobre la humanidad por medio del reino mesiánico. También se las representa en oposición a los “santos” de Dios, es decir, su pueblo: primero la nación de Israel (y sus dos casas) y después la congregación de primogénitos de Sión (la Nueva Jerusalén). Los reinos mencionados específicamente por nombre (Medo-Persia y Grecia) fueron potencias mundiales importantes. Los otros reinos tampoco debieron ser de menor importancia, como se infiere del tamaño que se les atribuye o de los hechos que se les imputan. (Ha de notarse que los reinos subordinados se simbolizan en algunos casos con cuernos.) A todas las bestias se las representa muy agresivas, buscando la posición dominante sobre las naciones o pueblos que se hallaban a su alcance. (Compárese con Dan. 7:17, 18, 21; 8:9-11, 23, 24; Ap. 13:4-7, 15; 17:12-14.)\nAlgunos intérpretes intentan limitar el cumplimiento de las visiones de las bestias del libro de Daniel de tal manera que no se extienda más allá del tiempo en que Jesucristo estuvo en la Tierra, cuando el Imperio romano era la potencia mundial dominante. No obstante, las mismas profecías indican con claridad que su cumplimiento se extiende más allá de esos días históricos. Por ejemplo, se dice que las últimas bestias siguen en existencia hasta la ‘llegada del tiempo definido para que los santos de Dios tomen posesión del Reino’ en el “señalado tiempo del fin”. Es entonces cuando el Mesías destruye para siempre esta oposición bestial (Dan. 7:21-27; 8:19-25; compárese también con Ap. 17:13, 14; 19:19, 20.)\nPara finalizar, señalaré que Cristo Jesús predijo de manera explícita que la oposición al reino mesiánico continuaría hasta el tiempo del fin, de modo que los discípulos que entonces predicaran ese Reino serían “objeto de odio de parte de todas las naciones”. (Mt. 24:3, 9-14.) Es obvio que esto no da lugar a que ninguna nación quede excluida, y menos las potencias mundiales, de una posible identificación con las formas o expresiones finales que adopten estas bestias salvajes simbólicas.\nEs una aventura de fe maravillosa dejarse guiar por el Santo Espíritu de Yahvéh en el descifrado de los códigos proféticos que se encuentran bajo el enigmas de estas bestias proféticas. Lo invito a meterse diariamente en esta búsqueda sagrada.\nSu Paz (Shalom) sea con Ud., su vida y su familia.


ESCRIBIMOS PENSAMIENTOS: ¿Qué hay de malo en ser sarcástico?\n¿Qué hay de malo en ser sarcástico?\n“¡Eres bastante listo... para ser un tonto!”.\n“Es un vestido muy bonito. ¡Lástima que no tuvieran de tu talla!”.\n“La última vez que vi a alguien maquillado así fue en el circo.”\nLas palabras mordaces, prescindiendo de la intención con que se digan, pueden herir mucho el amor propio de una persona. Aunque se digan en broma, las expresiones sarcásticas pueden crear enemigos, herir sentimientos y romper amistades.\nQuizás tengas un “don” para el sarcasmo querido lector. Incluso es posible que tus amigos se rían a carcajadas con tus agudezas y réplicas humillantes, y te insten y animen a elaborar más de esos dichos ingeniosos. O puede ser que el sarcasmo se haya convertido en tu principal medio de autodefensa. Armado con palabras punzantes, hieres y maltratas a cualquiera que amenace tu bienestar... o tu ego.\nHay que reconocer que el sarcasmo tiene su lugar. Utilizado con suavidad, puede ser divertido y es posible que a veces exprese sentimientos profundos.\nSin embargo, querido lector, el sarcasmo duro o cruel no es más que un comportamiento infantil, violento y agresivo. Es una forma de “apuñalar y atacar” solo que con “armas más aceptables socialmente” que las pistolas o las navajas.\nAun así, muchas personas creen que el hacer un hiriente comentario sarcástico no es más que otra forma de ser gracioso. ¿Es eso lo que tú piensas querido lector? “¿Qué hay de malo en ello?” es posible que te preguntes.\nNadie niega que un comentario ligeramente sarcástico puede ser gracioso. Pero cuando el sarcasmo tiene un fondo malintencionado, es posible que el dolor continúe una vez que las risas se desvanezcan.\nDe hecho, la palabra española “sarcasmo” se deriva de un verbo griego que significa literalmente “desollar, sacar la piel”. La persona sarcástica puede, como se dice vulgarmente, “desollar viva a otra”, es decir, despojarla de su dignidad.\nLa esencia del sarcasmo es hostilidad o desprecio manifiestos. Poco importa que se trate de un ataque directo, una sutil humillación o que uno se vaya de la lengua. Una observación cruel y sarcástica convierte en una víctima a la persona objeto de mofa.\n¿Con qué efectos? El sarcasmo puede hacer que te sientas realmente tonto. Pero el daño puede ser mucho más duradero, es posible que algunos lleguen a pensar que no sirven para nada porque alguien ha bromeado sobre lo tontos, o los feos.\nYa es hora querido lector de que aprendas a pensar antes de hablar. El sabio rey Salomón dijo: “¿Has contemplado a un hombre que es apresurado con sus palabras? Hay más esperanza para alguien estúpido que para él”. (Proverbios 29:20.)\nBy Manases en octubre 16, 2010\n¿Sabes lo que te digo?, que con un par, muy bien dicho. Que se traten de mofar de mí me da lo mismo pero me ha dolido especialmente un comentario a un precioso poema de una compañera, sencillamente no es justo para ella.\n16 octubre, 2010 19:14\nHoy me sentí lastimada, herida, sorprendida, apesadumbrada. Me hicieron llorar por cosas que atañen a este blog y que poco a poco han conseguido que no escribiera y la verdad. Empiezo a plantearme si me merece la pena.\nTengo 43 años, soy madre, padre, tengo dos cojones para salir adelante y alguien que solo conozco por letras, me ha hecho llorar de pena.\nAlgunos pueden ser sarcásticos\notros simplemente son unos divinos hijos de la gran PUTA.\nY no soy de hablar mal nunca, pero hoy, me han jodido\n16 octubre, 2010 19:54\nCuando se tiene orejeras y no se ve màs alla de lo que se tiene delante, cuando ,la unica forma de llamar la atencion es simplemente usando el sarcasmo,como medio de comunicacion con los demas creyendose muy graciosillos , simplemente producen gran pena y desinteres,porque dice un refran , que no hiere quien quiere si no quien puede .\nY hace falta mucho mas que sarcasmo para transpasar esa barrera .\nAl lector desconocido le falta para ello algo tan necesario como la imaginaciòn.\nManeses tienes el don de seguirme sorprendiendo cada dia, por eso te quiero amigo.\n16 octubre, 2010 19:56\nPara mí, la gente que usa el sarcasmo duro, no pasan de ser unos simples y vulgares cobardes, lo dicen a modo de broma y si les va mal, dicen " pero, que poco sentido del humor tienes, era solo una broma".\nSon unos asquerosos cobardes...\n16 octubre, 2010 20:55\nAmigo, esta noche me vas a permitir que utilice tu espacio no sólo para decirte que te admiro escribiendo sino, también, para defeder y animar a mi querida May. Hay "tíos" que no merecen llamarse tales y se creen el no va más humillando y tratando de hundir a mujeres de las que sólo han recibido bondad, para ellos sólo les diría que son basura.\n16 octubre, 2010 22:04\nSi, May, usa esos dos cojones que tienes y vamos a reirnos ¿quieres?, de todo y de todos los que intenten hacerte daño.\n16 octubre, 2010 22:18\nEstoy conmocionada, sin saber qué pasa.\nMay, nena, ya sabes que te queremos y mucho. No lo dudes nunca.\nManases, a mí el sarcasmo me hace daño y me vengo abajo con facilidad, aunque el discurso contra mí, sea falso.\nLuego, la razón me lleva a ser práctica y a elegir mejor y olvidar lo acontecido.\nTu texto dice mucho, verdades como puños.\nTe agradezco la fuerza y la elegancia, con que transmites ese tema tan espinoso.\n16 octubre, 2010 23:02\nHay una linea divisoria entre la ironía que puede ser inteligente, ingeniosa y simpática y el sarcasmo que es cruel y ofensivo.\nSolo admito el sarcasmo "defensivo" en caso de ataque, de lo contrario es mejor molvidarlo.\nPero siempre hay personas que tienen la palabra exácta en el momento mas inoportuno.\nUn amigo un poco bruto dice "Es que a ese tío le habla el culo" y creo que tiene razón.\n17 octubre, 2010 01:43\nSabéis que es Domingo?.\nLuce un sol radiante y la sierra está que se sale.\nVamos a disfrutar de nuestra compañía que es lo que nos importa, el resto.. Amos..\n17 octubre, 2010 09:44\n17 octubre, 2010 13:57\nManases, como siempre diste en el clavo, eres un genio.\nMay no tienes que llorar, por nadie, seguro que nadie se merece tus lagrimas,\nYo sigo pensando que las personas que utilizan elsarcasmo para herir es como las que utilizan los anonimos, no tienen agallas para decir las cosas a la cara, y lo hacen rodeadas de anonomato o publico segun el caso, pero siempre escudados en poder decir\nes una broma, si la cosa no sale como ellos pretendian.\nUn beset Manases,\nY May te quiero muchisimo disfruta del día , y pasa de comentarios de cobardes !! que les den!! Besos\n17 octubre, 2010 17:43\n...que bueno que alguien a dedicado a escribir hacerca de lo que algunas personas consideran que es sincero decir, pero lo unico que hacen es continuar con el circulo de odio que en el corazon de ellos encierran!!!.... gracias por este espacio...\n25 abril, 2011 16:27\nPomelo Capusoto dijo...\nConfundís ironía con sarcasmo. Un sarcsástico solo contraatacará a una agresión o a algún dicho en especial. El sarcásmo no se usa como lo planteás. Hacete ver por un ... blogger más famoso ... :-)\n15 agosto, 2017 05:01


AMD vendió más procesadores que Intel en octubre - PCWorld\nAMD vendió más procesadores que Intel en octubre\nSegún un estudio publicado por la consultora Current Analysis, AMD superó a Intel en ventas de procesadores en Estados Unidos durante el mes de octubre, alcanzando un 49,8% de las ventas en equipos de consumo frente al 48,5% que obtuvo Intel.\nPor Arantxa G. Aguilera | 10 nov 05\nIntel se ha mantenido en el primer puesto en ventas de procesadores a nivel mundial y en Estados Unidos durante mucho tiempo, debido en parte al acuerdo exclusivo que mantiene con Dell, el primer fabricante en ventas en Estados Unidos. Pero a pesar de ello, el pasado mes de octubre se vio superada por AMD, que ya había pasado rozando a Intel en ventas de procesadores para equipos de sobremesa en septiembre.\nPor otra parte, parece que Dell está perdiendo cierto fuelle, tras dos trimestres consecutivos sin alcanzar los ingresos previstos debido –según la compañía- a una reducción de sus ventas de consumo en Estados Unidos y de su negocio en Reino Unido. La compañía, que ha estado registrando tasas de crecimiento muy elevadas incluso durante la explosión de la burbuja de Internet a principios de la década, se marcó en 2002 el objetivo de alcanzar unos ingresos de 60.000 millones de dólares en 2007. El pasado febrero advirtió que iba a lograr su meta en 2006 y se marcó un nuevo objetivo de 80.000 millones en 2008 o 2009. Sin embargo ahora parece que no va a alcanzar ni siguiera la primera. Los inversores la han castigado en bolsa por ello, y ciertas firmas dedicadas al análisis financiero han reducido sus recomendaciones sobre el fabricante.


La coalición liderada por Washington alcanzó este sábado "múltiples objetivos" del grupo Estado Islámico (EI) en su bastión sirio de Raqa, después que los rebeldes arrebataran en el frente de Alepo un estratégico centro militar al régimen de Bashar al Asad.\nLa toma de este enclave militar estratégico de Alepo a manos de una coalición de rebeldes es uno de los cambios más importantes desde hace dos años en la otrora capital económica de Siria, dividida desde 2012 en sectores en manos de los rebeldes al este y barrios controlados por el régimen al oeste.\nEn Raqa, la coalición liderada por Estados Unidos llevó a cabo 16 ataques aéreos el sábado contra bastiones del EI, con el objetivo de impedir a los yihadistas "movilizar capacidades militares a lo largo y ancho de Siria y en Irak", indicó el portavoz de la coalición, el teniente coronel Thomas Gilleran.\n"Esta fue una de las acciones deliberadas más grandes que hemos realizado en Siria hasta ahora", subrayó el portavoz, quien explicó que se destruyeron estructuras y rutas de tránsito del grupo EI.\nEl anuncio se produjo después que el EI divulgara un video mostrando a miembros adolescentes ejecutando a 25 soldados sirios en un anfiteatro en las antiguas ruinas de Palmira.\nEstas ejecuciones tuvieron lugar supuestamente poco después que el EI se apoderara de esta ciudad antigua, el 21 de mayo.\n- Avance rebelde en Alepo -\nLa irrupción del EI en el conflicto sirio ha complicado la situación. Aunque el grupo extremista considera al régimen de Damasco su enemigo, también combate contra los otros grupos rebeldes para lograr la hegemonía territorial.\nEn otro de los frentes, en Alepo, los últimos combates entre rebeldes y fuerzas gubernamentales han sido quizás los más encarnizados desde 2012, con la caída de cientos de obuses en los barrios de ambos lados de la ciudad.\nUna nueva coalición de rebeldes islamistas lanzó el jueves por la noche una ofensiva de envergadura contra el barrio de Zahra, en manos del régimen.\nAl día siguiente, otra alianza, Fatah Halab (Conquista de Alepo), tomó el control de un centro de investigaciones científicas, transformado en cuartel general por el régimen, declaró el director del Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH), Rami Abdel Rahman.\nSegún el investigador Thomas Pierret, de la universidad de Edimburgo, "con este centro de investigaciones el régimen pierde una línea defensiva importante, lo que debilita su control del oeste de Alepo".\n- 'Muchas bajas' -\nSegún el OSDH, con sede en Reino Unido, la aviación siria bombardeó el sábado por la mañana el centro de investigaciones obligando a los combatientes a replegarse en la parte oeste del edificio.\nEl ejército llevó a cabo operaciones el viernes por la noche y el sábado por la mañana en varios barrios de Alepo causando "muchas bajas" entre los rebeldes, afirmó la agencia oficial Sana.\nParalelamente, los combates continuaron toda la noche en el perímetro del barrio de Zahra, donde se encuentra el cuartel general de los servicios de inteligencia de la aviación, según el OSDH.\nSegún el militante Karim Obeid, del centro de medios de comunicación de Alepo, la nueva coalición Ansar al Sharia (Partidarios de la Sharia) quiere "controlar Zahra porque el ejército bombardea regularmente desde esta posición los barrios controlados por la oposición y las localidades del norte y el este de la provincia".\nAnsar al Sharia agrupa 13 organizaciones, entre ellas el Frente al Nosra, brazo sirio de Al Qaida, y el grupo islamista Ahrar al Sham.\nFuera de esta zona, las fuerzas del régimen, con la ayuda del Hezbolá libanés, lanzaron una operación militar de envergadura contra Zabadani, a 20 km al norte de Damasco, una de las últimas ciudades todavía controladas por los rebeldes en este sector.\nLa aviación gubernamental lanzó el sábado 22 barriles de explosivos sobre esta ciudad y sus alrededores, precisó el OSDH, que afirmó no poder estimar el número de víctimas por el momento.\nPor su parte, la agencia oficial Sana informó que los rebeldes dispararon cohetes en dirección de Damasco, dejando al menos un muerto y nueve heridos.


Crowdfunding "Food Computer a la guipuzcoana"\nSpainLabs - Comunidad 3D, Arduino, Raspberry, CNC, y más Zona SpainLabs General Crowdfunding "Food Computer a la guipuzcoana"\nLlevo casi tres semanas en marcha con otro proyecto de crowdfunding al tiempo que voy cerrando el de #FabricaTuFábrica para el que creé otro hilo , este es un crowdfunding de categoría tecnológica-cultural, estoy en la primera ronda de financiación que finaliza el 23 de Octubre. El nombre de "a la guipuzcoana" viene de que cuento con el apoyo de esa Diputación y he contactado con cociner@s para que lo usen para cultivar plantas gourmet en sus restaurantes, asi que el nombre del proyecto buscaba parecerse a una receta de cocina.\nSi no consigo pasar la primera ronda el proyecto se cae y se devuelve todo. Pero si la paso iré a una segunda ronda que dura hasta el 2 de Diciembre, en la que tengo que conseguir llegar al presupuesto óptimo, en este caso si no lo consigo me dan lo que haya recaudado hasta ese momento. A día de hoy estoy a mitad de campaña y tengo el 35%, voy un poco flojo pero todavía sigo con posibilidades. ¿Y de que se trata?\nFC es un equipo que permite crear un ambiente de cultivo a medida para vegetales, hongos, etc. Lo desarrolló el MIT al visitar el desastre nuclear de Fukushima y ver que durante generaciones no podrían cultivar en tierra contaminada. Además de cultivar te permite monitorear vía web sus parámetros de cultivo y mandar órdenes, y estar conectado a una nube de "nerd farmers" que comparten "recetas climáticas" de cultivo. Potencialmente puedes cultivar cualquier cosa que se te ocurra con tal de que quepa, claro. Utiliza Raspberry Pi y Arduino Mega asi como multitud de sensores para el control.\nEste proyecto de crowdfunding se ha iniciado el 14 de Septiembre con el apoyo de la Fundación Goteo y la Diputación Foral de Gipuzkoa, que aportará un euro por cada euro aportado por la ciudadanía. El objetivo es múltiple:\n- Construir 4 unidades de bajo coste que se entregan como recompensa. Dos como kit y otros dos con taller de montaje. Bajo coste significa unos 300eur.\n- Construir un FC completo que tiene aprox 1m3 y vale mas de 2000eur. Este tiene mas electrónica que plantas\n- Si alcanzo el presupuesto óptimo construiré una unidad de unos 2x2x1m experimental para incluir módulos de cultivo de alga spirulina, vermicompostaje etc.\n- Toda la info la subiré a GitHub y será CC Compartir igual\nEn redes sociales busca con el hashtag #Foodcomputer . Publico noticias a diario tanto en Twitter como Facebook\nEl presupuesto para la primera ronda (imprescindible) es de 5925€ y la segunda ronda es de 2500€ mas (o sea, un total de 8425€)\nBusca el proyecto #Foodcomputer , tienes el enlace aquí\nSelecciona la recompensa que deseas aportar, la puedes abonar con tarjeta de crédito, paypal a través de una pasarela de pago seguro. La web te indica lo necesario.\nLa aportación puede ser anónima si lo deseas.\nPuedes estar enterado del desarrollo del proyecto a través del enlace de Goteo que te he pasado mas arriba, redes sociales o a través de egokitek.com\nEstaré en la Maker Faire de Bilbao a finales de este mes y preveo llevar uno low-cost ya construido.\nBuenos días, quería comentaros que este sábado a las 18h estaré en el Fab Lab de León para presentar en persona este proyecto y para hablar de otras cosas que he hecho o estoy haciendo como AR Sandbox, HangPrinter, FabricaTuFábrica etc. Será entretenido.\nComienza estos días mi otoño maker ya que después de León estaré en la Bilbao Maker Faire y espero confirmación para la Madrid Maker Faire. Al tiempo que persigo el inicio de este crowdfunding y estoy cerrando otro. Asi que mi ritmo estos días es frenético.\nSi tenemos oportunidad de vernos será genial. Un saludo,\nComentar que he conseguido sacar adelante este crowdfunding. En el plazo de un mes me darán el dinero recaudado y desarrollaré el proyecto a lo largo del año que viene.\nTeneis mas info en la web de goteo, en https://goteo.cc/foodcomputer\nOs paso una foto de un prototipo de bajo coste que he hecho para llevar a las ferias maker. El definitivo será mucho mejor y tendrá un aspecto muy pro.\nEl gobierno limita el Crowdfunding. Comentemos amistosamente jukillo 28 2,823 01-04-2014, 01:40 PM\nComparativa entre todos los single board micro computer grafisoft 2 786 23-03-2014, 11:13 AM\nHora: 08-07-2020, 11:46 PM Powered By MyBB, © 2002-2020 MyBB Group.


2017. Lebu Surf, Lebu, Chile.\nSurf Hostel en Lebu. Chile (2017)\nEl programa de necesidades consite en la construcción de un “Surf Hostel”, así como el desarrollo de la escuela de surf “Lebu Surf” en Lebu, capital de la provincia de Arauco, inserta en la Región del Biobío y localizada a 145 km al sur de la ciudad de Concepción, Chile.\nLa parcela se sitúa, según el Plan Regulador Comunal de Lebu, en la zona A3, correspondiendo al Lote 19A, en Playa Larga. Un terreno de forma rectangular de dimensiones aproximadas 25 x 36 metros y dirección predominante noroeste – sureste, el cual presenta una leve pendiente en su dirección longitudinal.\nPlaya de Lebu. La parcela en verde\nEl proyecto habla muy bien en sección. La cubierta continua te recibe a la entrada y te acompaña en la subida. Arriba la zona común y un poco por encima, las habitaciones. Debido a la inclinación de la cubierta y a través de una rasgadura, a modo de ventana corrida, es posible observar el océano desde cualquier punto.\nUna casa patio con vistas al mar\nEl edificio se resuelve con una única cubierta inclinada. Bajo la misma aparece, en cotas más bajas la zona de acceso. Una superficie donde almacenar elementos propios de la actividad y de descanso y recreo bajo la sombra de la cubierta. Amparada por la cubierta, una rampa de dos metros de ancho sube a la zona dedicada a “Hostel”. Una vez arriba el espacio longitudinal actúa de zona común, donde se encuentra una zona de estar con chimenea, cocina y comedor. Anexo a este espacio una seriación de 8 estancias de iguales dimensiones, perpendiculares a la zona común cierran la parcela en el extremo sureste, donde se sitúan 6 habitaciones flanqueadas por un espacio destinado a recepción y despacho en el extremo frente a la rampa, y una zona de aseos comunes en el extremo opuesto.Las habitaciones, con capacidad de hasta 28 camas, se encuentran elevadas y retranqueadas del espacio común, independizándose de éste al alejarse de él tanto en horizontal como en vertical.\nDistribución para 28 camas\nVista interior del espacio común\nEl sistema estructural planteado consiste en una estructura mixta, pilares y tabiques, a base de madera de pino raidata, que sustentan una cubierta ligera de planchas de zinc sobre OSB y vigas de pino, sobre unos cimientos realizados mediante pilotes de madera de pino.\nDistribución para 46 camas


Libro En tu Casa o en la Mía, capítulo Capítulo 4, página 1 leer en línea\nDespués de bañarme, utilizar mis dedos como cepillo y usar el enjuague bucal de Vincent, me dirijo hacia la cocina donde lo encuentro casualmente en la encimera tomando un café y leyendo algún documento en una carpeta.\n—Ahora sí te puedo presentar a mis padres, voy a llamarlos, ayer no quedaron muy impresionados con tu lindo trasero al desnudo. —Debo tener una expresión de completo horror porque se carcajea de mí y agrega—: Tranquila Amorcito, mis padres están en Alemania y vivo solo. Así que soy el único testigo de tu desnudez.\nAclarándome la garganta, voy al meollo del asunto:\n—Hmm sí, hablando de eso… ¿Por qué estaba desnuda? ¿Qué fue lo que hice anoche? —Por favor dime que no corrí desnuda en la calle, dime que no vomité en su auto, dime que no intenté follarlo en las escaleras...\n—Bueno —Bebe un poco de su café, alargando mi espera—, después de preguntarte si te llevaba a casa, quedaste en un estado inconsciente por algunos minutos. En seguida cuando volví a preguntarte por tu casa me dijiste que no querías ir y ver follar a tu amiga con quien sabe quién, rompiste a llorar, así que te traje a mi casa. Cuando llegamos me gritaste que no follarías conmigo, no importara que estuviera envuelto en caramelo de chocolate y procediste a llorar nuevamente quejándote. —Hace comillas en el aire y sonríe—: "Alex es un hijo de puta" "Ni siquiera lograba durar ya un minuto" "Sólo se subía y lo metía, sacaba, metía, sacaba, era como un taladro" "Alex tienes el pene como un taladro" y otras cuantas cosas más. Siento lástima por el pobre Alex, de verdad.\nOh Dios Mío, ¿por qué los ebrios no tenemos un filtro en el cerebro y la boca? ¿Por qué?\n—Jesús, lo siento tanto. —Quiero alejarme de este hombre para siempre.\n—Eso no es todo, luego empezaste al golpearme y preguntarme por qué no te quería follar. —Se ríe, él se ríe de mí—. Te sacaste la ropa y me enseñaste tu cuerpo para que yo te señalara lo que "estaba mal contigo". Bailaste un poco, te tiraste al suelo llorando otra vez y me atacaste como una leona. Debo admitir que ebria eres muy insistente y das algo de miedo —¡MATENME YA!—, pero fue divertido, especialmente cuando intestaste hacerme una mamada y no podías desabotonar mi pantalón, fuiste adorable, no coordinas muy bien ebria. —Me quejo en voz alta haciendo reír nuevamente—. En fin, después de discutir con el botón de mi pantalón y decirme lo sexy e increíblemente caliente que estoy, vomitaste esta vida y la otra. Te fuiste a mi cuarto, encendiste la lámpara y me advertiste que si te apagaba la luz me matarías con uno de mis cuchillos. Ya conoces el resto.\n—¿En qué piso estamos? ¿Qué tan rápido puedo caer al vacío? ¿Hay posibilidad de quedar viva desde esta altura? —Estoy pensando seriamente acabar con mi vida en estos momentos, no puedo ser más patética y ridícula que ahora.\n—Probablemente sí, estamos en un segundo piso. Sin embargo, podrías matarte cuando llegues a tu casa. No quiero un cuerpo en la entrada de mi edificio, ni tampoco quiero curiosos.\n—¡Que idiota! Se supone que debes decirme que todo estará bien y que me disculpas por mis patéticos ataques anoche. Que aún crees que soy sexy, bella y hermosa. Debes subirme el maldito ánimo no empujar el cuchillo en mi pecho.\n—No soy consejero, psicólogo o animador, pero debo admitir que eres muy hermosa. Jodida por el tal Alex, pero hermosa. —Me sonríe en forma conciliadora lo cual me hace olvidar lo que dijo—. Come algo debo estar en mi trabajo a las... Salimos en veinte minutos.\nSe dirige a su cuarto probablemente a evaluar mis daños y limpiarse. Me tomo dos tazas de café, pero siento tanta vergüenza que soy incapaz de comer. Me dispongo a servir la tercera taza cuando me suena el móvil, es un mensaje de Alex\nAlex el infiel: Necesitamos hablar, contesta mis llamadas.\nYo: No tenemos nada que hablar Alex, tu perra me lo dejó muy claro anoche, no me interesa nada de ti ni de tu familia, espero que seas feliz :)\nAlex el infiel: Necesitamos hablar. ¿Quién era el hijo de puta con quien te fuiste anoche, aún estas con él?\n¿Pero este hijo de puta que se cree? Se coge a otra, me bota de casa y ahora me pide explicaciones.\nYo: ¡Muérete Alex! ¡Malditamente muérete!\nApago el móvil, debo cambiar de número. Anoche después de descubrir el engaño he decido empezar de nuevo. Ya lo lloré y como dice la cita de mi tatuaje, llorar es tomar aire para seguir adelante y así lo haré, pero debo encontrar mi dignidad primero.\n#893 en Novela romántica