Canción de Zapata vivo – Voz de la tribu\nGustavo Esteva 2 meses ago leave a comment250 views\nZapata –dice Gustavo Esteva– confió su revolución a la sabiduría y experiencia de los pueblos que poseían una tradición de autonomía y autogobierno, una tradición que definía con toda claridad su horizonte social y político. Bajo esta premisa, explora las formas y significados que ha tenido y que actualmente tiene el zapatismo.\nla calienta bajo el sol.\ny está es la pura verdad.1Pilar Pellicer cantó por primera vez la Canción de Zapata vivo (música de La Tribu, letra de Gustavo Esteva) el 8 de agosto de 1978, el centésimo aniversario del nacimiento de Zapata, en Cuautla, Morelos. Fue un evento del que tuvo que salir corriendo Antonio Toledo Corro, el latifundista norteño que era entonces Secretario de Reforma Agraria. Estaba ahí Mateo Zapata, el hijo póstumo de Emiliano, y pidió que repitieran tres veces el corrido, a pesar de que sus 65 cuartetas tardan más de 15 minutos. Hombre parco al hablar, Mateo tenía un efecto mágico en las audiencias campesinas en que se presentaba. Y lo hacía para impulsar un programa de lucha, que incluía la creación de una nueva organización campesina. La canción recoge ese programa de lucha, claramente fechado.\nHace cien años los pueblos se levantaron para recuperar sus “ejidos”: ésta fue la convocatoria original, la que los puso en marcha. La palabra tenía en ellos una resonancia muy distinta a la que hoy produce. Es útil verla en la perspectiva de aquel tiempo.\nLos españoles no tenían palabras para referirse a los diversos y complejos regímenes de vida comunal que encontraron y no podían entender. Les llamaron “ejidos”, la palabra que en la España del siglo XVI designaba el terreno “a la salida de los pueblos” que los campesinos usaban en común. (“Ejido” viene de exitus, salida). A lo largo de todo el periodo colonial tanto la legislación como las prácticas se refieren aún a los terrenos que están “a la salida de los pueblos”, a los que se refiere la Cédula Real de 1573, pero en realidad abarcaban todo el asentamiento. Cuando los pueblos indios empezaron a dirigirse a la Corona Española para recuperar lo suyo utilizaron la etiqueta que los invasores habían puesto a sus maneras de vivir y gobernarse. Se convirtió así en la definición en lengua española de sus propias maneras de existir. La necesidad de la Corona Española de proteger a los pueblos para asegurarse el abasto de alimentos y mano de obra, y la continua lucha de éstos para defender lo propio, hicieron posible que muchos “ejidos” recuperaran la capacidad de subsistencia autónoma que habían estado perdiendo por la explotación despiadada a que se les sometía.2La figura legal de las “Repúblicas de Indios” fue inicialmente un método de los invasores de aprovechar los regímenes tributarios que encontraron. Sufrió todo tipo de transformaciones a lo largo del periodo colonial, afectando cada vez más la autonomía de los pueblos.\nA pesar de la carga de tributos en especie o fuerza de trabajo y de la permanente amenaza de despojo, muchos pueblos lograron vivir a su manera, en sus “ejidos”, y en ellos practicaban sus formas propias de gobierno. Durante el primer siglo de vida independiente perdieron esas capacidades de existencia autónoma; la ley de 1856 decretó formalmente su desmantelamiento, que ocurrió en las siguientes décadas. Recobrarlas, es decir, recuperar los “ejidos” en que tenían lugar, fue el motivo de la revolución que organizaron al empezar el siglo XX. En 1909, candidato a gobernar Morelos, Patricio Leyva hablaba ya de reconstituir los ejidos de los pueblos y los derechos sobre aguas. En su toma de posesión, el 1º de diciembre de 1913, propuso explícitamente reconstruirlos. Para entonces, Zapata había acreditado ya la expresión, que en el Plan de Ayala, en 1911, quedó en el centro de su revolución.\nNo debe haber duda alguna sobre los “ejidos” que trataba de recuperar el zapatismo. Cuando se desata el reparto zapatista de tierras, en 1916, la gente se ponía a examinar lo que los lugareños llamaban “la mapa”, los títulos que venían de tiempos virreinales, y muchas veces tenía como referencias “una piedra grande”, “un amate frondoso”, un “cerro boludo” o “una barranca honda” (ver Womack 228). En enero de 1916 la Comisión Nacional Agraria inicia los trabajos de restitución y dotación de ejidos a los pueblos, a lo que Zapata responde con un incendiario Manifiesto a la Nación. En 1917, la ley que crea la autoridad agraria en tierras zapatistas le encomienda expresamente “guardar los títulos y planos del ejido”. En 1918, el Manifiesto al Pueblo de México pone aún en primer término, como propósito y sentido de la revolución, “devolver sus tierras a los indígenas”.\nRecuperar ejidos era claramente, para los zapatistas, tomar de nuevo en sus manos su camino, desde sus propias formas de ser, pensar, vivir y gobernarse.\n¿Cambiar o permanecer?\nEste es un libro acerca de unos campesinos que no querían cambiar y que, por eso mismo, hicieron una revolución. Nunca imaginaron un destino tan singular. Lloviera o tronase, llegaran agitadores de fuera o noticias de tierras prometidas fuera de su lugar, lo único que querían era permanecer en sus pueblos y aldeas, puesto que en ellos habían crecido y en ellos sus antepasados, por centenas de años, vivieron y murieron.3Womack Jr. 2000, p. xi.\nLa frase con la que Womack inicia su libro sobre Zapata, tan genial como infortunada, ilustra bien un prejuicio general sobre la vocación de los pueblos indios. Sus empeños son vistos habitualmente como una especie de retroceso, de arraigamiento en el pasado, como si siempre quisieran volver a él, atávicamente opuestos a la “modernidad” y la “civilización”.\nEs enteramente evidente que los campesinos zapatistas querían cambiar: eran en su mayoría peones miserables de las haciendas, condenados a una condición muy cercana a la esclavitud. Se levantaron para salir de esa condición, para romper sus cadenas, pero ese impulso los llevaba a recuperar un camino propio, renovándolo, no a rendirse a cualquiera de las ilusiones de la “modernidad” a las que se les quería condenar.\nWomack reconoce este aliento de cambio de los zapatistas,4WEn el prefacio a la segunda edición de su libro (2017, FCE), Womack se sintió obligado a explicar su frase, que había recibido muchas críticas. Piensa que es problema de traducción, pues en inglés escribió: “country people who did not want to move”. Le parece que la traducción francesa, “no quería moverse de su lugar de origen”, o la italiana, “no querían irse de donde eran”, recogen mejor el sentido de su frase. Subraya que nunca pensó en que “no querían cambiar”, pero retiene el prejuicio que atribuye a los zapatistas un aliento conservador: habrían querido conservar cuanto tenían en sus lugares, no moverse de ahí. A lo largo de todo su libro Womack regresa una y otra vez a esta percepción, que es precisamente la que debe combatirse. pero se mantiene en el prejuicio de su carácter conservador. No logra reconocer que una de las mejores tradiciones de los pueblos es la tradición de cambiar la tradición de manera tradicional. Por ese dispositivo han logrado seguir siendo ellos mismos, a pesar de haber tenido que adaptarse continuamente a circunstancias cambiantes y a estructuras de poder opresoras. La lucha para recuperar los ejidos que marcó claramente el sentido del empeño zapatista implicaba retomar un camino propio, pero no para regresar a la condición anterior o “estancarse” en los pueblos y caseríos en que habían vivido por cientos de años, aunque quisieran permanecer en ellos. La revolución que hicieron, que Womack describe con acierto, buscaba un cambio profundo. Era tan profundo, en realidad, que las demás fuerzas “revolucionarias” no pudieron acompañarlo. Tuvieron que acabar a sangre y fuego con las realizaciones zapatistas para poder dar a su “revolución” el sentido que buscaban, opuesto al de Zapata.\n“El zapatismo ha muerto”, cabeceó Excélsior al día siguiente del asesinato de Zapata. El Universal comentó, también en primera plana: “El zapatismo, sin su viejo hombre-bandera, ha terminado”. El Demócrata afirmó: “Ahora es fácil la tarea de exterminar los restos del endeble zapatismo”.\nLa prensa insistió en celebrar el funeral del zapatismo. Todos los diarios de Nueva York publicaron en forma destacada la noticia de la muerte de Zapata. Y quiz, claramente identificados con Villa y Zapata.a exterminar a sus enemigos». Y quizLa a reuniprofundo, en realidad, que las demerás atinó The New York Herald al sostener que “el derecho a existir de cualquier gobierno de México depende de la habilidad que demuestre para exterminar a sus enemigos”. Villa y Zapata eran claramente los enemigos identificados. También los amigos estaban identificados. En su primera plana, Excélsior dedicó más espacio a la crónica de la reunión del presidente Carranza con inversionistas de Chicago que a la muerte de Zapata. La ideología liberal dominante, profundamente antizapatista, pilar de la construcción capitalista, que se había visto obligada a aceptar algunos compromisos en la Constitución de 1917, podía ahora expresarse a plenitud, por un rumbo que persistió en los siguientes cien años.\nNo se buscaba exterminar un fantasma. La que ha llegado a llamarse la Comuna de Morelos fue una forma de experimentación social caracterizada por la paradoja: no tenía precedentes claros, pero sus raíces eran antiquísimas; era muy tradicional y a la vez estrictamente contemporánea; era local, encerrada en sí misma, pero a la vez abierta a los nuevos vientos que corrían por el mundo. La realidad de la Comuna de Morelos era vista con razón como una amenaza radical a un empeño “revolucionario” que sólo buscaba actualizar la forma política de gobierno de una sociedad capitalista para asegurar su expansión bajo ese régimen. El zapatismo no podía tener cabida en el nuevo diseño del país, que miraba claramente hacia el Norte. Las fuerzas dominantes se vieron obligadas a innumerables compromisos con diversas facciones revolucionarias, pero ninguno parecía posible con el zapatismo.\nEn la zona zapatista de Morelos los pueblos recuperaron tanto el control de sus tierras y aguas como sus formas propias de vida y de gobierno. Se trataba con toda claridad de fundar la existencia social y política en la capacidad autónoma de la propia gente. En la Ley Municipal del 15 de septiembre de 1916 se señaló con toda claridad que\nla libertad municipal es la primera y más importante de las instituciones democráticas, toda vez que nada hay más natural y respetable que el derecho que tienen los vecinos de un centro cualquiera de población para arreglar por sí mismos los asuntos de la vida común y para resolver lo que mejor convenga a los intereses y necesidades de la localidad.\nEn 1917 Zapata dictó tres disposiciones que buscaban fortalecer aún más la autonomía: el decreto sobre derechos mutuos de los pueblos, el decreto sobre “el municipio autónomo como unidad nuclear de gobierno” y una ley orgánica para los ayuntamientos de los estados. Desde el Plan de Ayala de 1911 estaba ya la idea de “respetar y auxiliar a las autoridades civiles” de los pueblos, no suplantarlas. Tuvo especial importancia la ley para crear una autoridad especial para “representar y defender a los pueblos en asuntos de tierras”, la cual reconocía que “desde tiempo inmemorial” los pueblos nombraban representantes para resolver sus disputas agrarias, y ahora se trataba de hacer permanente el mecanismo.5Ley relativa a los representantes de los pueblos en asuntos agrarios, 3 de febrero de 1917, y ley acerca de los derechos y obligaciones de los pueblos y de las fuerzas armadas, 5 de marzo de 1917, Ley administrativa general para el estado de Morelos, 17 de marzo de 1917, ley orgánica para los consejos municipales del estado de Morelos, 20 de abril de 1917, y circular acerca de los derechos de los ciudadanos, 14 de febrero de 1917 (citados en Womack 274-276, en donde indica las secciones del Archivo Zapata de la UNAM en que se encuentran esas leyes)\nLa expropiación y ocupación de las haciendas azucareras y de siete ingenios tuvo claramente un sello anticapitalista. Se realizó un intento serio de disolver las relaciones capitalistas de producción y establecer otras, en que incluso la noción de “trabajo” perdía su sentido. Se forjó con claridad, así fuera en forma precipitada e imprecisa, un nuevo tipo de relaciones sociales que intentó explícitamente disolver toda forma de explotación. Se fortaleció la capacidad autónoma de subsistencia que el capitalismo necesita desmantelar para poder existir. Zapata pensaba que los ingenios debían operar como “servicios públicos” o “fábricas nacionales”. Los campesinos podían llevar ahí sus cosechas, y al venderlas bajo mejores condiciones podrían realizar formas de acumulación en sus tierras y sus pueblos. Los peones podrían obtener mejores salarios, hasta el momento en que recibieran tierras. Y el “Estado” tendría algunos ingresos. Los ingenios de Temixco, Hospital, Atlihuayán y Zacatepec, los primeros que Zapata logró poner en marcha, operaron ya en esa forma, a cargo de jefes militares zapatistas.\nEs conocida la incomodidad de Zapata con la idea de gobernar la nación. Con Villa, en Palacio Nacional, ocupada la ciudad de México y desmantelada la dictadura, manifestó explícitamente que no se había hecho la revolución para gobernar el país. No se levantaron para ese fin. Su horizonte político no fue el del estado-nación, una forma política de existencia del capitalismo que para los pueblos fue siempre ajena y excluyente. Su mirada a ras de tierra sentipensaba que la democracia ha de estar en donde la gente está, no en algún otro lugar, en un sistema de representación. Era su experiencia que las formas “nacionales” de gobierno son estructuras despóticas aunque adopten fachadas democráticas. A medida que las circunstancias le exigieron levantar la mirada, empezó a concebir el Estado como “comunidad de pueblos” y en diversos momentos propuso formas de participación no electoral de la gente en el gobierno real.\nEsta actitud nunca implicó localismo. Ilustra bien la vocación del zapatismo la carta que Zapata escribió el 14 de febrero de 1918 al general Genaro Amezcua, delegado zapatista en Cuba, en la cual señala:\nAquí como allá hay grandes señores, inhumanos, codiciosos y crueles que de padres a hijos han venido explotando hasta la tortura a grandes masas de campesinos. Y aquí como allá los hombres esclavizados, los hombres de conciencia dormida, empiezan a despertar, a sacudirse, a agitarse, a castigar. […] No es de extrañar, por lo mismo, que el proletariado mundial aplauda y admire la revolución rusa, del mismo modo que otorgará toda su adhesión, su simpatía y su apoyo a esta revolución mexicana al darse cabal cuenta de sus fines.\nEn un sentido muy preciso, el zapatismo de Zapata es comunista, según la noción original de Marx y Engels, quienes señalaron, desde La ideología alemana, que para ellos “el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal al que haya de sujetarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual”.6Marx y Engels 1996, p. 36. Más que una descripción de la sociedad comunista, de la que sólo se dan rasgos vagos o principios generales, el debate y la lucha se refieren al movimiento mismo para dejar atrás el capitalismo. Se trata –decía Marx– de “una crítica de todo lo establecido, crítica sin reservas, que no se espante de sus resultados ni del conflicto con los poderes constituidos”.7Citado en García Bacca 1985, p. 146. En una carta a Ruge Marx le dice: “No es posible anticipar dogmáticamente el futuro” y “esto es una ventaja más de la nueva dirección”. Y agrega, tajante: “no es nuestra tarea la construcción del porvenir y el dejar las cosas listas para todos los tiempos”.8Ibídem.\nEso fue el zapatismo de Zapata. No trazó una utopía, para el país o para el mundo, ni imaginó los términos de un ideal social y político. Realizó en los hechos una crítica a todo lo establecido, sin arredrarse por los alcances de esa crítica y por el abierto conflicto con los poderes establecidos, tanto los de la dictadura que se habían desmantelado como los que estaban forjándose. Zapata llevó a la práctica un movimiento real que anuló y superó el estado de cosas en que había nacido y crecido, contra el cual se rebeló. Confió su revolución a la sabiduría y experiencia de los pueblos que poseían una tradición de autonomía y autogobierno, una tradición que definía con toda claridad su horizonte social y político.\nNunca tuvo el zapatismo condiciones para constituirse en clase dominante. Tampoco lo pretendió. Estaba claramente colocado fuera del Estado y de hecho prescindía de él, al anclarse en la tradición autónoma de los pueblos y abrirse a alianzas con distintos grupos de trabajadores. El contenido de las reivindicaciones zapatistas, que realizaba en la práctica, era irreductible al marco constitucional: desgarraba, acaso sin saberlo, el marco de relaciones de producción dentro del cual se había construido. El régimen constitucionalista no podía gobernar sin el zapatismo, ni contra él, ni con él; por eso necesitaba destruirlo físicamente, con todas sus realizaciones, y destruir también sus símbolos, pervirtiéndolos. La salvaje operación militar que siguió al asesinato de Zapata buscaba borrar todo vestigio de la Comuna de Morelos. Si bien en el camino se hicieron innumerables compromisos y arreglos con todo tipo de grupos y clases para lograr alguna forma de estabilidad social y política, la violencia siguió siendo la herramienta principal contra un muerto que resucitaba constantemente. A lo largo de cien años se ha buscado sistemáticamente desmantelar toda huella del zapatismo como sedimento de experiencia popular.\nSin embargo, “al caer Zapata / en acción desleal, / mataron a un hombre / pero no a su ideal”. Y el ideal quedó firmemente encarnado en un zapatismo que se resiste a desaparecer y se renueva y transforma continuamente.\nMural en Azcapotzalco\nEl antizapatismo “revolucionario”\nDos momentos parecen expresar con claridad el antizapatismo que definió a los grupos revolucionarios dominantes a partir de los años veinte.\nLa Constitución de 1917 representó una fórmula de compromiso, pues los constituyentes estaban rodeados de ejércitos campesinos y los “revolucionarios” estaban divididos en múltiples fracciones. Quedó en ella, sin embargo, una fórmula abiertamente antizapatista. Tras reivindicar que la tierra es de la nación, se afirma que “ella” puede constituir la propiedad privada al transferir su dominio a particulares, sujetándola a “modalidades que dicte el interés público”. Se afirma también que pueblos, rancherías y comunidades que carezcan de tierra suficiente tendrán derecho a que se les dote de ella y que quienes guarden el estado comunal podrán disfrutar en común sus tierras, pero todo esto se hará conforme a la ley del 6 de enero de 1915, de Carranza, que seguirá siendo ley constitucional. Aunque Carranza se había visto obligado a expedir esa ley ante el auge del zapatismo, advirtió expresamente en ella que no se trataba de “revivir las antiguas comunidades, ni crear otras semejantes, sino únicamente de dar (…) tierra a la población miserable que carece de ella”. Y precisaba: “la propiedad de la tierra no pertenecerá al común del pueblo, sino ha de quedar dividida en pleno dominio”. Mientras el zapatismo planteaba un reconocimiento completo y a perpetuidad de los derechos de los pueblos, el carrancismo y la Constitución reducían los derechos al usufructo y a diversas formas de control estatal. De este modo quedó grabado en la Constitución su aliento antizapatista. Puesto que la “nación” sólo adquiere existencia real en el gobierno, todo lo relativo a tierras y aguas quedó en las manos de una entidad cada vez más incompetente y corrupta, siempre al servicio del capital. A lo largo de cien años los pueblos han tenido que padecer todo tipo de atropellos y enfrentar toda suerte de obstáculos para defender sus derechos originarios, los que tenían mucho antes que la “nación” adquiriese una forma de existencia legal, esos derechos que el zapatismo reconoció plenamente.\nA lo largo de todos estos años corrieron vientos anti-agraristas, que culminaron en la advertencia de Calles, que en 1930 planteó la necesidad de que los “revolucionarios” reconocieran el fracaso del reparto agrario y la necesidad de ponerle fin ese mismo año, cuando más de la mitad de las haciendas estaban intactas. En 1933, el nuevo sentido de la palabra “ejido” quedó finalmente establecido en la ley.\nEn 1913 Luis Cabrera hablaba aún de “reconstitución de los ejidos”. En 1917, a la cabeza de los liberales, sólo quería dar tierra a los campesinos revolucionarios para que sustituyeran el fusil por el arado. Veían su “ejido”, el que finalmente quedó en la Constitución, como una mera fórmula de transición hacia la condición que para ellos era el ideal apropiado, la propiedad privada, conforme al modelo del Norte que desde la fundación del país ha definido el horizonte político de las elites (que es lo que impulsó, obviamente, la reforma salinista de 1992). Admitieron con reticencia la necesidad de reconocer la posesión de la tierra de los pueblos que la ocupaban desde antes de la existencia de la nación, pero no sólo convirtieron la relación misma con la tierra en una mera forma de tenencia, sino que la subordinaron al control del Estado en el que buena parte de los “revolucionarios” habían puesto sus esperanzas.\nEl segundo momento llegó con el presidente Cárdenas. No hay duda alguna sobre su vocación agrarista. En su administración se repartieron 20 millones de hectáreas a tres cuartos de millón de campesinos en once mil ejidos. El ejido se convirtió en pilar de la economía agrícola nacional y ocupó la mitad de la tierra de labor. Cárdenas repartió el doble de la tierra distribuida en los 18 años anteriores por los gobiernos “revolucionarios”. Aunque esto incluía la tierra entregada como propiedad privada a un millón de minifundistas, es claro que Cárdenas supo responder a la exigencia de los campesinos que al final de los años veinte vieron cómo se clausuraban, a la batuta de Calles, las posibilidades de satisfacer el impulso agrario zapatista.\nSin embargo, la gesta agraria de Cárdenas vino acompañada de un sesgo antizapatista aún más profundo que el de la Constitución. Al atar a los campesinos al control del Estado, impuso en el campo el aliento protofascista propio de la época, que se manifestó en la integración corporativa de los sindicatos, en la “educación socialista” y en muchos otros aspectos de la configuración que se dio al régimen político que tomó su forma en 1928 y que la voz popular llamó PRI-gobierno. Con la creación por decreto de la Confederación Nacional Campesina, en 1935, Cárdenas quiso dar mayor integración orgánica a la base social que podía impulsar el reparto agrario, y en los siguientes tres años realizó una gran movilización, la cual llegó a incluir la entrega de armas para la defensa de las tierras que se repartían y condujo a un Congreso Constituyente de la Confederación al que acudió una sólida representación de las organizaciones campesinas de todo el país. A pesar de todo eso, el propio reparto agrario, el impulso vigoroso a la organización colectiva de la producción y amplios programas de fomento se llevaron a la práctica, con base en una clara asociación entre las organizaciones campesinas y la voluntad política federal. Esta vinculación, útil sin duda para enfrentar los innumerables intereses nacionales e internacionales que se oponían al reparto, mostró su sentido claramente antizapatista y contrarrevolucionario al modificarse la orientación de las políticas oficiales. Organizaciones que se formaron para la lucha se convirtieron en herramientas de control gubernamental. El ejido cardenista se convirtió en lo contrario del ejido zapatista. Y no es irrelevante el hecho de que en la administración cardenista no se haya logrado concebir e instrumentar un mecanismo para reconocer la posesión de tierras de los pueblos originarios, en los términos de la tercera forma de tenencia de la tierra establecida en la Constitución de 1917. Durante el periodo de Cárdenas no se entregó a los pueblos originarios una sola hectárea en la forma prevista para ellos, lo que solo en parte puede atribuirse a la definición confusa de la Constitución. La “comunidad agraria”, como finalmente se llamó al régimen de tenencia para los pueblos indios, aún carecía de estipulaciones.\nEl contraste entre las prácticas zapatistas y las cardenistas puede verse con claridad en el caso de los ingenios. Mientras Zapata concibió formas realmente novedosas, al margen de formas de propiedad privada o colectiva, Cárdenas los insertó en las formas capitalistas de producción. El 3 de febrero de 1938 Cárdenas fue a inaugurar el ingenio azucarero ejidal “Emiliano Zapata”, de Zacatepec, Morelos. En sus Apuntes, anotó: “Ingenio moderno, planeado por la actual administración con fines sociales, para mejorar las condiciones económicas de los ejidatarios (…) Se manejará bajo el sistema de cooperativa integrada por los ejidatarios y los trabajadores de la fábrica”.9Cárdenas, 1972, p. 385. Aunque parecía seguir la práctica zapatista, en realidad la contradijo a fondo. Su “entrega” a los trabajadores quedó enteramente subordinada al aparato estatal. Unos años después, en 1942, Rubén Jaramillo encabezó un movimiento de los campesinos y los trabajadores contra las arbitrariedades del gerente del ingenio. Años más tarde el ingenio mismo se entregó a una compañía refresquera, tuvo que ser “rescatado” por el gobierno y finalmente se privatizó por completo, al entregarlo a un corporativo. La gran innovación cardenista resultó sólo un camino largo e ineficiente de consolidar la opresión capitalista.\nLa fuerza del zapatismo, la que no pudieron destruir en Morelos, creó en el país la anomalía de mantener parte de la tierra fuera del mercado en una sociedad capitalista. También expresó en aparatos y programas gubernamentales un “pacto social” que definía ideológicamente al régimen emanado de la Revolución. A partir de 1982, sin embargo, se procedió al desmantelamiento sistemático de todos esos dispositivos, cuya corrupción y clientelismo habían creado muy perniciosas dependencias en los campesinos. El empeño culminó en 1992, con el cambio constitucional que finalmente abrió la tierra al mercado y era condición del acuerdo de libre comercio que causó inmensos daños al mundo rural. “Mi obligación como Secretario de Agricultura”, declaró entonces Carlos Hank, “es sacar del campo a diez millones de campesinos”. Cuando se le preguntó qué haría con ellos contestó que esa no era su área de trabajo. El TLC lo consiguió: expulsó del campo (y en buena medida del país) a 20 millones de campesinos.\nEn ese contexto, cuando en la última década del siglo XX el país se sumergía en el drama neoliberal, se produjo la recuperación y renovación radical del zapatismo.\nEl “¡Basta ya!” del 1º de enero de 1994 fue un despertador mundial de todos los movimientos antisistémicos y en México despertó a millones de personas que, casi inmediatamente, hicieron saber a los zapatistas que no estaban solos.\nEl EZLN recogió plenamente, en profundidad, la herencia del zapatismo original, pero también le dio nuevos contenidos y formas. Es importante subrayar que no se redujo a usar el nombre de un líder de inmenso prestigio o el sello radical de su gesta revolucionaria. Recoger la herencia zapatista no fue adoptar una ideología o un cuerpo de doctrina ni una construcción utópica. La Comuna de Morelos fue una experiencia real e histórica, que demostró en la práctica el valor y sentido de una forma de existencia social de antiguas raíces y múltiples modalidades, que tiene ya muy diversas expresiones contemporáneas marcadas por el signo de la autonomía. Esa experiencia forma un sedimento que se encuentra claramente en la memoria de muchas comunidades, pueblos y culturas, tanto en Morelos como en otras partes del país y del mundo. De ese abrevadero histórico emanan continuamente iniciativas que retoman la experiencia, aprendiendo de ella, lo que significa entre otras cosas reconocer sus límites y errores, lo que no debe hacerse. En ese abrevadero se nutrió con empeño el nuevo zapatismo, que ha honrado siempre esa herencia histórica.\nComo el zapatismo original, el EZLN nació en la forma de “pueblo en armas”. Sin embargo, supo aprovechar brillantemente la oportunidad que le dio el inesperado apoyo de millones de personas, que modificó la correlación política de fuerzas en el país, para “ponerlas a dormir” y convertirse en campeón de la lucha no violenta. A pesar de continuas provocaciones, ataques y acosos, el EZLN no ha vuelto a usar las armas y ha sabido defenderse sin ellas.\nLa memoria de Zapata y Sandino estaba sin duda presente en los zapatistas cuando lograron eludir la emboscada que les tendió el gobierno en 1995. Supieron también aprovechar la inmensa ola de rechazo que eso provocó para conseguir un marco jurídico que abrió una oportunidad de negociación con el gobierno, con la cual se comprometieron a fondo, con toda seriedad. Cuando el gobierno traicionó los acuerdos a que se había llegado y en vez de los cambios legales comprometidos produjo una contrarreforma constitucional, los zapatistas decidieron aplicar lo acordado en los territorios bajo su control. Crearon así una experiencia, una forma de existencia social, que se ajusta bien a la tradición zapatista. Puede ahora hablarse de la Comuna de la Lacandona en la misma forma metafórica en que se habló de la Comuna de Morelos.\nComo el zapatismo original, el zapatismo de hoy no pretende constituirse en “clase dominante” ni conquistar los podridos aparatos estatales. Se constituye fuera del Estado y lo desafía. De la misma manera que se organizó como ejército con el propósito explícito de desaparecer los ejércitos, de hacerlos innecesarios, construye una forma de existencia social en que no haya “clases dominantes” ni se deba subordinar a una estructura estatal la voluntad autónoma de los pueblos. Resuena en ellos la idea de una “comunidad de pueblos”.\nCuando el zapatismo de hoy nació, resultaba indispensable que se distinguiera con claridad de toda forma de narcoguerrilla y de una pretensión separatista, que le atribuyeron rápidamente los poderes constituidos para aislarlo y descalificarlo. Utilizó por eso símbolos como la bandera nacional, al mismo tiempo de darles un nuevo contenido. Este mismo impulso se observó en el Congreso Nacional Indígena, que nació por su iniciativa y adoptó el lema “Nunca más un México sin nosotros”. Se expresaba así la decisión de realizar la lucha indígena en relación con el resto de la sociedad, como reivindicación con la marginación histórica de los pueblos indígenas. En los siguientes 20 años los neozapatistas observaron el desmantelamiento de los estados-nación, de los que ya sólo quedan rituales y policías, y el renacimiento de nacionalismos protofascistas. Observaron también la destrucción sistemática de lo que quedaba del país y adoptaron cada vez más un nuevo horizonte político, que en la mejor tradición zapatista se mantiene a ras de tierra más allá de las equívocas fronteras nacionales.\nEs la hora de la violencia. El patriarcado capitalista dominante ha adoptado un patrón autodestructivo que no es una oportunidad de emancipación sino un deslizamiento a la barbarie, en que arrasa todo a su paso. En este momento de peligro, cuando la amenaza de violencia cunde por todas partes y afecta todas las formas de la vida cotidiana, es particularmente relevante observar cómo se construyen “zonas seguras” –al margen y en contra de la “seguridad” ofrecida por los estados–. México y Siria ocupan el primer lugar en el mundo por niveles de violencia. Debe tomarse muy seriamente en cuenta que, en ambos países, las áreas más “seguras”, aquellas en que se registran menos crímenes y se puede vivir con tranquilidad, son las áreas en que se realiza un experimento social radical: los kurdos de Rojava, en Siria, y los zapatistas de México. Los dos grupos están armados, pero no usan sus armas para crear su “seguridad”, que se basa en las relaciones sociales que han establecido, en sus formas autónomas de gobierno. Y ambos grupos están marcados por la lucha antipatriarcal, poniendo en el centro de sus empeños transformaciones que exigen desmantelar la jerarquía y el control como formas de organización social, rompiendo con una tradición de miles de años.\nNo cabe en estas notas un recuento, así fuese muy breve, de todos los aspectos en que el EZLN ha renovado el zapatismo histórico. Pero conviene subrayar que ni el de ayer ni el de hoy caben en las categorías políticas e ideológicas conocidas. Es claro que ambos se nutrieron de muy diversas tradiciones y experiencias, pero no se redujeron a los patrones establecidos y se caracterizaron por la innovación. No representan la imaginación de algunas formas nuevas de la sociedad futura. El neozapatismo, como el zapatismo original, ha reinventado el movimiento para dejar atrás la etapa actual y lo expresa como acción, como iniciativa, y aún más como forma de ser. Ese es su significado actual, a cien años de la muerte de Emiliano Zapata.\nya es hora de irse a sembrar.\nde la nueva novedad.\nSan Pablo Etla, 10 de abril de 2019 ❧\nCárdenas, Lázaro. Apuntes, t. I: 1913-1940, México: UNAM, 1972. Impreso\nGarcía Bacca, Juan David, Pasado, presente y porvenir del marxismo, México: FCE, 1985. Impreso\nMarx, Carlos y Engels, Federico. La ideología alemana, La Habana: Edición Revolucionaria, 1966. Impreso\nWomack, John Jr. Zapata y la revolución mexicana, México: Siglo XXI, 2000. Impreso


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Espejito mágico | Juegos Educativos Infantiles\nEtiquetas: espejo, personaje, pintura, sombreros primavera, casa animada, sopa de letras para jugar, Trabalenguas con pl, sopa de letra, trabalenguas con pr.\nA los niños les encanta pintarrajearse delante del espejo. Esta actividad es apropiada para reforzar la imaginación y la autoestima.\nAyuda al niño a maquillarse como algún personaje que le guste y que después pueda representar en «público». Los colores se hacen con una cucharada sopera de crema limpiadora, dos cucharaditas de maicena, una cucharadita de agua y unas gotas de colorante alimentario. Enséñale a aplicarse el maquillaje delante del espejo. Luego, ensayad el cuento que más le guste o uno que os inventéis. Cuando queráis cambiar de personaje, limpiad la pintura con pañuelos de papel y haceos otro nuevo.\nPregunta al niño cómo podríais poneros cara de viejo, de triste, de cansado, de contento, de miedo, etc. ¿Qué complementos usaría para redondear el personaje? Las bufandas, los sombreros, las gafas o la ropa interior con volantes son excelentes para improvisar disfraces.\ndibujo niños saltando pata coja, pools4s, juegos educativos infantiles, sopa de letras, instrucciones para jugar obstaculos con niños, primavera, palillos chinos para niños, códigos secretos para niños, casa animada, juegos didacticos instrucciones.


Currín: El PRO rechazó que la Legislatura cite a Macri y Vidal por el caso Niembro\nEl bloque del PRO en la Legislatura porteña negó ayer el tratamiento en el recinto de la citación al Parlamento del jefe de Gobierno Mauricio Macri y la vicejefa María Eugenia Vidal para exponer ante los diputados respecto de las contrataciones realizadas por distintas áreas del Gobierno de la Ciudad con la empresa La Usina Producciones, vinculada al periodista Fernando Niembro.\nLa iniciativa para la interpelación de las máximas autoridades de la Ciudad, incluido el jefe de ministros, Horacio Rodríguez Larrata, fue presentada por las legisladoras de la oposición porteña Gabriela Alegre y Gabriela Cerruti durante la sesión ordinaria con el fin de “que aclaren sin dilaciones todos y cada uno de los hechos” las razones por las que el ejecutivo porteño contrató en mas de 190 oportunidades a la empresa fundada por Niembro.\nNo obstante, la citación no fue aceptada por el PRO que votó por la negativa con la ayuda de parte de los diputados del Frente ECO y de Graciela Ocaña, de Confianza Pública, quienes a nivel nacional integran la alianza Cambiemos y respaldan la candidatura a presidente del ex hijastro de Flavia Palmiero.\nLa presidenta del bloque del Frente para la Victoria en la Legislatura porteña, Gabriela Alegre, repudió la postura del PRO y sostuvo que la renuncia de Niembro a su candidatura a diputado, “no tapa la responsabilidad” de las máximas autoridades del Gobierno porteño en el caso.\n“Macri y Vidal no pueden escudarse detrás de una candidatura a presidente o gobernadora para no dar las explicaciones que tienen que dar”, aseguró Alegre al insistir en la necesidad de que los funcionarios concurran al Parlamento.\nPor su parte, Gabriela Cerruti sostuvo que “Niembro es la parte privada de este asunto, es quien cobró los pagos, pero hay una cabeza de Gobierno que tiene la responsabilidad política y que ordenó los pagos desde cuatro ministerios, por eso pedimos la interpelación de Macri, Vidal y Rodríguez Larrata”.\nEn tanto, el legislador de la Coalición Cínica Maximiliano Ferraro, argumentó su rechazo a la citación en que “esta Legislatura ya votó un pedido de informes vinculado al tema y creemos que es muy importante que el ex candidato se haya presentado ante la justicia”.


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Colombia sobrepaso los 50.000 fallecidos a causa del Covid-19 – El Artículo\nColombia sobrepaso los 50.000 fallecidos a causa del Covid-19\nColombia superó los 50.000 fallecidos a causa del coronavirus y sigue acercándose a los dos millones de contagios confirmados.\nEl Ministerio de Salud confirmó 15.366 casos nuevos de coronavirus, y 395 muertos a causa de la enfermedad, de los cuales 357 corresponden a días anteriores.\nAsimismo, en Bogotá (4061), Antioquia (1948) y Valle (1525), lideraron el reporte de nuevos contagios, al reportar más de 1.000 casos en las últimas horas.\nCabe mencionar que, con este reporte, el país alcanzó 1.972.345 contagios totales: 1.801.134 de ellos ya recuperados y 115.502 activos; y 50.187 fallecidos por el covid-19 desde que comenzó la pandemia.\nEuropa tomara medidas más estrictas o viene una catástrofe


Brinda UAEM alternativa diferente en películas de cine\nEstás leyendo: Brinda UAEM alternativa diferente en películas de cine\nEsta ocasión está dedicada al "Surrealismo" con películas de David Lynch y Luis Buñuel como Blue Velvet, The elephant man, Eraserhead, El Ángel exterminador y Nazarín.\nToluca / 24.03.2018 12:47:00\nSúper Ocho Cine Club, es un proyecto universitario que nace de la necesidad de los jóvenes para tener alternativas diferentes a lo comercial.\n"Tenemos la motivación de compartir películas diferentes con la comunidad a lo que hay en las carteleras y seguido de debates donde comentamos nuestro punto de vista", aseguró Diana Rojas, organizadora desde hace tres años, en el Auditorio de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM).\nAdemás reconoció que la concurrencia varía dependiendo la temática del ciclo, en esta ocasión está dedicada al "Surrealismo" con películas de David Lynch y Luis Buñuel como Blue Velvet, The elephant man, Eraserhead, El Ángel exterminador, Nazarín y La muerte en este jardín.\nTE RECOMENDAMOS: 'Memorias de mis putas libres' en Centro Toluqueño de Escritores\nEsta propuesta de difusión se mantiene vinculada con otras instancias académicas, como la facultad de humanidades, artes plásticas y arquitectura, a pesar de ello, dijo, se mantiene como un proyecto pequeño dado el bajo nivel de audiencia que llega a tener, por lo que invitó a que le den una mirada a la cartelera, donde encontrarán una propuesta variada, diferente e interesante.\n"Lamentablemente no es muy concurrido, vienen muy poquitas personas, hay ciclos en los que nos va muy bien, dependiente la temática, el semestre pasado se trabajó con cine de animación, que era bastante frecuentado, pero ha ido disminuyendo, con proyecciones de hasta una persona".\nCabe destacar que el siguiente periodo estará conformado por una selección que responde a las actividades del "mes de la lectura", la cartelera estará disponible en la página de Facebook de la Facultad de Ciencias Políticas de la UAEM.


Toyota pondrá seis nuevos híbridos en el mercado -\nInicio Desarrollo Sostenible Toyota pondrá seis nuevos híbridos en el mercado\nAsí de sorpresivamente Toyota se ha hecho con gran parte de la atención del día de hoy, al haber anunciado que va a poner en el mercado nada más y nada menos que seis vehículos híbridos durante el próximo año, y aspirando en todo momento a mantener el nivel de «éxitos anteriores, como el Toyota Prius». La verdad es que nos ha dejado a todos con la miel en los labios, puesto que después de los estupendos coches que ha venido sacando, todo hace pensar en coches en los que tanto el sistema eléctrico como quizás algún tipo de sistema de hidrógeno (no sabemos exactamente cuál) podría estar incluido.\nLa verdad es que me encanta ver cómo las compañías se pelean por hacerse con el control del mercado de los vehículos ecológicos antes incluso de lo que cualquiera podría esperar; y es que esto es increíblemente beneficioso para todos. Y es que, cuanto mayor sea la competencia que se va generando, más bajos serán los precios a los que tendrán que ponerlos a la venta para hacer que la oferta sea apta para los ciudadanos (no en vano una de las claves del éxito del Prius fue precisamente su relativamente bajo precio).\nSea como fuere, veremos a ver qué es lo que el resto de compañías tienen que ofrecernos, porque tengo la impresión de que esto no es más que el comienzo de un largo y complejo mercado de invierno, que encantará a todos los que somos partidarios de los coches a buen precio que usen sistemas ecológicos para funcionar. Os dejo un video relacionado con el tema:\nmercado vehículos ecológicos\nToyota mercado vehículos ecológicos\nArtículo anteriorCiencia y energía, de la mano\nArtículo siguientePremium Analyse lanza una gama de detectores de emisores beta


Escuela Multideporte - San Lorenzo de El Escorial\nEl Área de Deportes organiza la Escuela Multideporte del 28 de junio al 30 de julio de 2021, donde los niños y niñas de 5 a 16 años podrán realizar excursiones, actividades acuáticas, deportivas y de naturaleza.\nEl horario es de 10:00 a 14:00 horas, con la posibilidad de servicio de guardia de 9:00 a 10:00 y de 14:00 a 15:00 horas, y servicio de comedor en el CEIP «Antoniorrobles» de 14:00 a 15:00 horas, con un precio de 6 €/día.\nLa inscripción en las actividades se hará en la Secretaría del Polideportivo, a partir del 12 de mayo, para lo que hay que rellenar una ficha que facilitarán y adjuntar una fotografía.\nLa inscripción puede hacerse por semanas, existiendo un máximo de 80 plazas/semana y un mínimo de dos monitores por cada 10 inscritos, en cuatro grupos de edad.\nEl pago puede hacerse mediante tarjeta de crédito o débito en horario de Secretaría o por transferencia Bancaria (una vez se confirme la plaza en secretaría) en la cuenta ES66 2038 2211 1860 0060 6002 Concepto: Escuela Multideporte – Nombre y Apellidos del alumno/a\nCampus de Minifútbol\nUna de las actividades es el Campus de Minifútbol, entre el 5 y el 16 de julio, de 9:30 a 14:00 horas, para el que la inscripción puede hacerse también por semanas, con un máximo de 30 plazas por semana.\nVa dirigido a niños y niñas alevines (2010-2009) e infantiles (2008-2007)\nPrecios de la Escuela Multideporte\n2 SEMANAS 115 €\n3 SEMANAS 140 €\n5 SEMANAS 185 €\nLas Familias Numerosas de Categoría General tendrán un 30% de descuento del total de la actividad. Las de Categoría Especial, un 50%\n¿Me puedo apuntar la primera semana y la cuarta semana?\nSí, pero se cobrará el precio de dos semanas por separado. El precio ofertado es para semanas que son seguidas, en conjunto no por separado. 90 € + 90 €.\n¿Me puedo apuntar las dos primeras semanas y la quinta semana?\nSí, pero se cobrará el precio de dos semanas y una semana por separado. 115 € + 90 €.\n¿Me puedo apuntar dos semanas y después ampliar una semana más?\nSí, pero esa semana se cobrará de manera independiente, aunque sea seguida a las anteriores. Ya que el precio se aplica al conjunto de una sola inscripción.\n¿Me puedo apuntar 1 semana al Minicampus de Fútbol y otra semana a la Escuela Multideporte?\nSí, se cobraría el precio de 2 semanas.\n¿Me puedo apuntar 2 semanas al Minicampus de Fútbol y dos semanas a la Escuela Multideporte?\nSí, se cobraría el precio de 4 semanas.\n¿Se puede apuntar un niño o una niña al Minicampus de Fútbol nacido en 2006 o 2011?\nNo, es una actividad que estará dirigida solamente a niños y niñas del 2007 al 2010 (ambos incluidos).\n¿Necesito botas de fútbol para apuntarme al Minicampus de Fútbol?\nNo, sólo es necesario calzado deportivo y ropa deportiva, aunque los niños y niñas que las tengan las podrán usar.\n¿El Servicio de Guarda es gratis?\nSí, está incluido en el precio.\nHay que reservar el Servicio de Guarda?\nNo, siempre estará accesible de 9:00 a 10:00 y de 14:00 a 15:00 horas, para todos aquellos que lo necesiten.\n¿Se programan actividades durante el Servicio de Guarda?\nNo, se dejará material deportivo a los niños y niñas que quieran para que puedan realizar juego libre.\n¿Qué debe incluir el almuerzo?\nPrincipalmente agua y se recomienda zumo, una pieza de fruta o un pequeño bocadillo.\n¿Este año estará disponible el servicio de comedor?\nSí, se realizará de 14:00 a 14:50 horas en el comedor del C.E.I.P. Antoniorrobles con un coste de 6 € / día. Esta cuota no tendrá derecho a descuentos.


vePDV es una aplicación para enlazar opciones de servicio de gasolina con la plataforma Patria (+Imágenes) – Aguacate TV\nvePDV es una aplicación para enlazar opciones de servicio de gasolina con la plataforma Patria (+Imágenes)\nAguacate TV Mundo, Tecnología junio 26, 2020\nenlazar las opciones relativas al expendio y pago de gasolina a través del sistema Patria. El desarrollo informático recibe el nombre de vePDV y fue elaborado por la compañía JMT ST C.A., que ha sido responsable de creación de otras aplicaciones similares relacionadas con el registro y manejo de actividades y transacciones en la Plataforma Patria\n, tales como VePatria, veMonedero, veQR Somos Venezuela, vePOS y veIdeas-Unidos por Venezuela. vePDV permite localizar estaciones de servicio cercanas al punto de referencia especificado por el usuario, filtrando incluso los resultados de acuerdo con el tipo de gasolinera y el tipo de pago que reciben. Además, hace posible distinguir entre\naquellas gasolineras que expenden combustible a precios subsidiados y las que lo hacen a precio internacional, pudiendo consultarse también el valor del precio en las dos tarifas. Luego de descargar la aplicación, para acceder, únicamente es necesario escribir el nombre de usuario y la contraseña establecidos para el sistema Patria.\naguacatetv.com Lara PATRIA\n0 comments on “vePDV es una aplicación para enlazar opciones de servicio de gasolina con la plataforma Patria (+Imágenes)”\n← Ricos postres «Coffecake de Yogur y Arándanos»\nSeis beneficios del café para la salud →


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Las monedas digitales son vistas como una alternativa para aumentar de manera significativa los ingresos, aunque claro esto último dependerá del conocimiento que tenga el usuario.\nEn el caso de ventas por el modelo de firma, es interesante colocar aquí una expectativa promedio de cuánto tiempo el cliente se mantiene ahí y cuánto de ingresos debe generar, para que el ROI sea reflejado, de hecho, en la realidad. Hoy Los son legítimas las opciones binarias de invertir dinero en acciones legítimas Penny StocksEven. Pregunta Finanzas: Pero si bien los artículos de Wikipedia son neutrales. Las opciones binarias son uno de los. 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Análisis técnico de los valores Abengoa B, Grupo San Jose y OHL | Estrategias de Inversión\nHome>Actualidad>Noticias>Noticias bolsa España>Abengoa B, Grupo San Jose y OHL: el bueno, el feo y el malo de los pequeños valores\nAbengoa presentó sus “tres palancas” para el futuro que pasa por aumento de liquidez, líneas de avales y la mejora de la estructura de capital.\nY es que lo que parecía que por fin se iba a realizar la nueva Castellana Norte, donde BBVA tiene el 75% del proyecto y Grupo San Jose el 25% del mismo, con todo el “ruido” que está apareciendo entorno al expresidente del BBVA y posibles casos de corrupción en dicho proyecto, pueden hacer que se retrase o por lo menos no se inicie momentáneamente.\nLa agencia de calificación Moody´s rebajo el rating de OHL pasando de B3 a Caa1 por carecer de dichos nuevos avales necesarios para su actividad. A pesar de ello la propia agencia recordaba que OHL tiene una “holgada liquidez” de más de 345 millones en caja, lo que le supone tener una estabilidad financiera para ejecutar el plan de negocio.\nEl Grupo Villar Mir ha reducido por debajo de la cota del 35% su participación de único socio de referencia en el capital de OHL, al situarla en el 34,65% desde el porcentaje anterior del 38,3%. El descenso de la posición de la familia Villar Mir en la constructora es consecuencia del “vencimiento parcial” de un contrato de derivados sobre acciones de la empresa, tal y como ha anunciado el grupo a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV).\ny recibe análisis gratuitos Recibe en tu email más información sobre: OHL, Abengoa Br-B, Grp Empr S Jose


julio 8, 2016 Moviles No hay comentarios\nGalaxy Note 7 llega ha sido filtrado, dejando de lado al Note 6 y pasando de forma directa a este nuevo modelo de Samsung.\nRecientemente Evan Blass, conocido en el mundo 2.0 como “EvaLeaks” ha revelado el nuevo modelo del fabricante surcoreano mucho antes de que sea anunciado por este.\nEste bloggers se ha ganado una gran reputación en la red de redes debido que ha filtrado detalles de diferentes modelos de móviles inteligentes y hasta ahora no ha fallado.\nCaracterísticas del Galaxy Note 7 (lo que se sabe hasta ahora)\nComo te comenté esta información que leerás es producto de la filtración de un reconocido blogger experto en la materia por lo que estaremos atentos a un eventual anuncio oficial.\nEntre las filtraciones rondan unas imágenes que nos da una idea del aspecto del Galaxy Note 7 y al parecer este contará con tres colores como el Black Onyx (Negro), Silver Titanium (Plateado) y Blue Coral (azul claro).\nContará con una Super AMOLED QHD de 5,7 pulgadas, 0,2 más que su primo el Samsung Galaxy S7.\nPor ahora se desconoce la densidad de colores, si tendrás diferentes niveles de intensidad en el toque y la protección de la misma.\nPor ahora está confirmado que contará en una de sus versiones con un almacenamiento nativo de 64 GB más la posibilidad de ampliarlo de manera externa con una microSD.\nPor ahora no se sabe la cantidad de espacio que soportará como memoria de almacenamiento secundaria.\nSi tuviste la oportunidad de capturar tu mejor sonrisa en una selfie con un S7 entonces podrás disfrutar de la misma calidad en este modelo ya que su cámara principal será de 12 MP mientras que la frontal de 5MP.\nSe desconoce la apertura del lente y si tendrá un doble sensor para una mejor captura de la luz como ya ha sucedido en otros modelos y como posiblemente pase en el iPhone 7.\nContará con IP68, por lo que la terminal será resistente tanto al agua como al polvo. Contará con un S-Pen para su manipulación y solo habrá un modelo “Edge”, es decir, no habrá otra versión con diseño plano.\nPor ahora no fueron revelados más detalles, por lo que resta esperar a la presentación oficial de Samsung la cual ocurrirá el próximo 2 de agosto.


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Especificando que eres usuario Groupon\nEl horario de los talleres podrá variar en función de la disponibilidad del centro\nLa humanidad se divide en dos tipos de personas claramente diferenciadas. Primero están los que salen y no pueden parar de bailar y en segundo lugar los que echan el ancla en la barra de la disco para no moverse en toda la noche. Si eres de los segundos pero te mueres por explorar la pista de baile, no tengas dudas, con Bailongu ¡lo conseguirás!¡Sigue el ritmo!¿En cuántas ocasiones has entrado en una discoteca y no has podido ni salir a la pista porque no sabías moverte? Si lo que quieres es romper con esa imagen de parad@ y convertirte en un moderno Fred Astaire, apúntate a los talleres que Groupon y Bailongu te ofrecemos.Con el cupón podrás disfrutar de un taller a elegir dentro del amplio abanico que Bailongu pone a tu disposición. Por tanto, si deseas aprender bailes caribeños, de salón, swingy o tango, si lo que te interesa es el exotismo de la danza del vientre, Bollywood o si eres de los más atrevidos y sexies y sueñas con seducir mediante el strip-dance, en Bailongu está tu sitio.Todo se aprendeEl baile es sentimiento, una explosión de sensaciones indescriptibles que solo lograrás aprender mientras tu cuerpo se mueve al ritmo de la música. Esto es lo que te enseñarán a apreciar en Bailongu. Ese sentimiento que recorre el cuerpo cuando sientes el ritmo bajo la piel. Escoge el taller de baile que más te atraiga y diviértete ¡bailando! La escuela de baile Bailongu tiene clases para todos niveles en los que no importa la edad, solo las ganas de divertirse y salir de la rutina con buen ritmo.Cuantos más mejorSi quieres practicar un baile en pareja con tu chic@ o un buen amig@ solo tendréis que comprar dos cupones para disfrutar juntos del taller que elijáis. Además por ser usuarios de Groupon os beneficiaréis de un descuento del 10% al contratar alguno de los cursos cuatrimestrales que ofrece Bailongu.\nTodas las ofertas de Groupon | Servicios | Cursos / formación | Curso de baile | Servicios Barcelona | Cursos / formación Barcelona | Curso de baile BarcelonaMás ofertas en esta categoría1. Consigue el cuerpo diez que buscas con 5 sesiones de ultracavitación, 5 de presoterapia, 5 de plataforma oscilante y una consulta dietética con análisis de composición corporal en Imagen Concept, todo por 99 euros (valor 550)2. ¿Unas navidades pasadas por agua? Buceo Sirocco te trae un bautizo de buceo de 2h de duración ¡por solo 25 euros!3. Despídete de las tareas del hogar con 3 h de limpieza a domicilio por 19 € en lugar de 46,35 € con Adytel Servicios4. 29 € en vez de 344 € por la obtener el carnet de moto A2 o 35 € en lugar de 396 € por el carnet tipo B. Y que todo vaya sobre ruedas5. 69 € en lugar de 220 € por un curso presencial de 24 h de inglés. ¡Qué poco cuesta hablar idiomas!Más ofertas en esta ciudad1. 59 euros en vez de 480 por 8 sesiones de fotodepilación para ingles o axilas en el Centro de Belleza Mima't. Llega el buen tiempo, ¡mímate!2. 45 euros en vez de 540 por un blanqueamiento dental con luz fría LED en Especialistes Dentals Plaça Catalunya3. En el restaurante White Bar encontrarás un ambiente moderno, sofisticado y muy de moda. Consume por valor de 25 EUR ¡y lo mejor de todo es que tú sólo pagas 12,50 EUR!4. 9 euros en vez de 30 por un test no invasivo para conocer el estado y las necesidades de la piel de tu rostro gracias a América Torrents Cosmética5. Asegurarte un puesto de trabajo con el curso de animador turístico de Anima Factory Lounge Parties te costará 489 euros (valor 990). Y, ¡diviértete trabajando!Más ofertas en España1. 19 € por 2 máquinas de afeitar Wilkinson Protector 3D Diamond, 4 recambios de cuchillas con bandas de aloe vera y 2 botes de espuma para un depurado afeitado2. Difruta de dos hamburguesas con patatas caseras, dos bebidas y un postre para compartir en uno de los locales con más solera de Sevilla, el pub irlandés The Trinity. Todo por tan solo 9 euros (valor 24)3. Descubre en qué consiste una verdadera peluquería. En Bodylaser Sevilla te ofrecen tres completas sesiones que incluyen, cada una, lavado + corte de pelo + peinado, por solo 14 euros. Valorado en 394. ¡Un restaurante pensado para el paladar! Disfruta tu cupón valorado en 14 EUR ¡por tan sólo 7 EUR! en Pacífico. ¡¡Ahorra un 50%!!5. 79 euros (valor 195) por 4 meses o 189 (valor 420) por un año de acceso libre al Centro Deportivo DeliciasMás ofertas en otras categorías1. ¡Tratamiento facial Quick Shine + masaje de media hora en Relajarium al 67%! ¡Paga sólo 30 EUR! en vez de 90 EUR.2. Ordenador portátil HP 620 T4500 con 4 Gb de memoria RAM y Windows 7 por solo 329 euros en Doctortrade3. 25 € en vez de 120 € por un tratamiento completo de higiene facial con microdermoabrasión con punta de diamante y radiofrecuencia4. Disfruta tres exquisitas tapas en Alboroni Tapas y Vinos ¡por sólo 4,50 EUR! en lugar de 9 EUR. ¡¡Ahorra un 50%!!5. 3 € en vez de 6 € por 2 chocolates y 6 churros para dos personas o 5 € en vez de 12 € por 4 chocolates o cafés con 12 churros para 4 personas en la Churrería Delicias Bailongu\nLa humanidad se divide en dos tipos de personas claramente diferenciadas. Primero están los que salen y no pueden parar de bailar y en segundo lugar los que echan el ancla en la barra de la disco para no moverse en toda la noche. Si eres...


El 'Snyder Cut' ya no está disponible en México – sdpnoticias\nEl 'Snyder Cut' cumplió su tiempo en plataformas On Demand.\nPor Pablo LópezApril 09, 2021 at 2:43 pm CDT\n¿Querías ver por segunda (o tal vez tercera) vez el 'Snyder Cut' este fin de semana? Lo sentimos, no se va a poder; lamentablemente la película de superhéroes del momento ya no está disponible en México y el resto de América Latina.\nSi buscas el 'Snyder Cut' en alguna de las plataformas donde se podía rentar (como Prime Video o Google Play), te será imposible encontrarla. Esto se debe a que se cumplió el plazo de licencia que Warner Bros. dio para la exhibición del filme fuera de HBO Max.\nDe hecho la fecha límite era el pasado 7 de abril; sin embargo algunos servicios la tuvieron disponible hasta la tarde del día 8. Si bien hay rumores de que pronto liberarán la versión a blanco y negro, de momento no hay nada oficial por parte de Warner, HBO o Zack Snyder.\nSnyder Cut (Especial)\n¿Cuándo regresará el 'Snyder Cut' a México?\nPrevio a su lanzamiento, Warner Bros. aclaró que el 'Snyder Cut' sólo estaría por tiempo limitado en territorios sin acceso a HBO Max, esto debido a que se trata de un contenido exclusivo de su plataforma, la cual tienen pensado lanzar en diversas regiones en 2021.\nAsí, el 'Snyder Cut' no regresará a México hasta que HBO Max esté disponible, lo cual será en junio de este año. Antes de dicha fecha no hay planes de que veamos de nueva cuenta a la Liga de la Justicia por medios de distribución oficial.\nAunque Zack Snyder ya confirmó que habrá un estreno limitado en cines de Estados Unidos, y en Europa ya se puede adquirir la versión en formato físico, no hay indicios que alguna de estas iniciativas se vaya a aplicar en América Latina.\nQueda esperar un par de semanas para poder ver de nueva cuenta este corte de 4 horas; en caso de que hubiera una versión en Blu-ray o exhibición en cine, les informaremos en su debido tiempo.\nCon información de Prime Video y Google Play.


Cómo Aprender Inglés Rápido Como Principiante en Powells Point NC | (888) 507-9758\nCómo Aprender Inglés Rápido Como Principiante en Powells Point NC\nNorth Carolina agosto 19, 2017\nCada vez más personas descubren cómo aprender inglés en línea en Powells Point. Esto se debe, en parte, a la influencia de internet. La ‘Era de Internet’ ha hecho que sea casi una necesidad saber inglés al menos en cierta medida. También ha hecho que sea más fácil aprender el idioma, incluso si el acceso a una instrucción de inglés de calidad no está disponible.\nAprender Inglés en Línea en Powells Point es Fácil\nLe Ayudaremos a Aprender Inglés en Línea en Powells Point, North Carolina\nPara aquellos que no conocen el idioma, esto puede parecer desalentador. Sin embargo, la Era de Internet también ha provocado un cambio en la forma en que las personas pueden aprenderlo, especialmente en Powells Point, NC 27966. Ahora es completamente posible descubrir cómo aprender inglés en línea, incluso si tiene un presupuesto mínimo, a través de nuestro programa.\nUna forma de aprender es inscribirse en el curso de inglés como segundo idioma. Nuestro programa se utiliza en todo el mundo y es conocido por ser extremadamente útil para ayudar a los hablantes no nativos a aprender el idioma. Si necesita aprender inglés para su trabajo en Powells Point, esta puede ser la mejor opción. Nuestros cursos de inglés en línea tendrán componentes de lectura, escritura y comprensión auditiva. Algunas de las partes pueden requerir un micrófono para que pueda hablar el idioma también.\nAverigüe cómo aprender inglés en línea en Powells Point, 27966\nSi vas a utilizar Internet para aprender, tendrás que tener en cuenta algunas cosas. Primero, muchos sitios web tienen contenido que no está escrito usando la gramática adecuada. Use los sitios como fuentes de información conversacional en inglés, no para corregir la gramática. Afortunadamente, ese no es el caso con nuestro programa. Te ayudamos a aprender todos los aspectos del inglés en 27966 correctamente para asegurarte de obtener la mejor educación posible.\nEtiquetas: Aprender En Ingles En Linea Powells Point NC 27966, Aprender IngléS BáSico En Linea Powells Point NC 27966, Aprender IngléS En LíNea Powells Point NC 27966, Clases De IngléS Avanzado Powells Point NC 27966, Clases De IngléS BáSico En LíNea Powells Point NC 27966, Clases De Ingles Para Principiantes Powells Point NC 27966, CóMo Aprender IngléS En LíNea Powells Point NC 27966, Como Aprender Ingles Facil Y Rapido Powells Point NC 27966, Como Aprender Ingles Powells Point NC 27966, Como Aprender Ingles Rapido Y Facil En Casa Powells Point NC 27966, Consejos Para Aprender Ingles Powells Point NC 27966, Curso De Ingles Basico Para Principiantes Powells Point NC 27966, Curso De IngléS BáSico Powells Point NC 27966, Curso Ingles Basico Powells Point NC 27966, Ingles Para Principiantes Powells Point NC 27966, Institutos De Ingles Powells Point NC 27966, Lecciones En Ingles Powells Point NC 27966


O trabajas para lograr tu sueño, o para lograr el sueño de otro. ¿Cierto? – Vicente Campos\nPublicado en 03/13/2014 por Vicente Campos - Conferencista\nO trabajas para lograr tu sueño, o para lograr el sueño de otro. ¿Cierto?\n“Si no tienes claro tu sueño, trabajarás para lograr el sueño de alguien más.” – Anónimo\nAsí dice una frase que he escuchado ya varias veces. Está basada en una gran verdad, si no nos detenemos a soñar, a elegir lo que queremos, estaremos trabajando para alguien que sí sabe lo que quiere.\nPero hay algo en lo que no estoy de acuerdo.\nY es que ayudar a otros a lograr sus sueños no está peleado con que, a la vez, logremos los nuestros. De hecho, idealmente, siempre debemos trabajar para lograr los sueños de los demás. Es la mejor forma de crecer y tener aliados.\nA mi me encanta dar conferencias, sueño con poder motivar a millones de personas a soñar y ser felices. Pero a mi nadie me contrata porque mi sueño sea muy noble. Me contratan precisamente porque ayudo a las personas y las empresas a lograr SUS sueños.\nTambién hay quien confunde emprender con poner su negocio. Es posible emprender trabajando para una empresa y, desde luego, también es posible lograr nuestros sueños haciendo realidad los de la organización donde uno trabaja.\nLo importante es nos detengamos a soñar, a definir qué queremos. Y entonces sí, trabajar muy duro para lograr nuestros sueños… Y los de los demás.\nCategoríasSueños Etiquetasemprender, empresa, intrapreneur\n2 opiniones en “O trabajas para lograr tu sueño, o para lograr el sueño de otro. ¿Cierto?”\n03/13/2014 a las 9:36 am\nestoy completamente de acuerdo, esto se aplica mucho en las empresas de venta directa y en las de multinivel en donde hay que tener bien definidos nuestro sueño y ayudarles a las demás personas a lograr el de ellas para poder alcanzar los nuestros\n03/18/2014 a las 8:32 am\nExactamente. Es un ejemplo muy visible de crecer ayudando a crecer.\nEntrada anterior:Anterior Mike: El gallo sin cabeza\nSiguiente entradaSiguiente 9 mamás no hacen a un bebé en 1 mes


Software libre: Ofimática con OpenOffice\n5 semanas (50 horas de estudio estimadas)\nPromedio (296 Votos)\nEl presente curso es una introducción a los fundamentos del software libre y a alguna de sus herramientas más comunes, con distintos niveles. Se realizará especial hincapié en dos aplicaciones ofimáticas Writer y Calc, ambas de Apache OpenOffice. El curso está dividido en 4 módulos y tiene una duración de 5 semanas.\nCertificado de Participación: «Software libre: Ofimática con OpenOffice»\nCertificado de Superación: «Software libre: Ofimática con OpenOffice»\nDurante el curso se darán a conocer los conceptos claves del Software y la Cultura Libre, y la filosofía e historia que hay tras ellos. También se darán unas nociones sobre distintas herramientas libres alternativas. En el uso del procesador de texto de OpenOffice, Writer,, se darán a conocer algunas de sus características que van a facilitar la creación de documentos: haciendo visible los componentes del documento; centralizando en los estilos el aspecto final de los contenidos; facilitando el acceso directo a los elementos y reutilizando los estilos. El uso de la hoja de cálculo Calc de OpneOffice se divide en dos partes, retos básicos y retos avanzados, de forma que un usuario que ya tenga experiencia previa en el uso de una hoja de cálculo du cualquier tipo pueda pasar directamente al submódulo de retos avanzados y un usuario que no conozca Calc pueda empezar a utilizarlo desde el principio.\nPresentación Fecha de inicio\n05 sep 23:00\n31 dic 01:00\nMódulo 1. Introducción al Software Libre 0% Fecha de inicio\nMódulo 2. Procesador de texto: Writer 0% Fecha de inicio\n12 sep 23:00\nMódulo 3. Hoja de cálculo Calc 0% Fecha de inicio\nMódulo 4. Cultura Libre Fecha de inicio\n26 sep 23:00\nNivel de principiante en el uso de cualquier procesador de texto. Manejo de Internet y Redes Sociales.\nJavier Esteban Escaño\nAna Lucía Esteban Sánchez\nRuth Aznar Fiat


Islas Malvinas: Identificaron 88 soldados enterrados en Darwin - El Marplatense\nIslas Malvinas: Identificaron 88 soldados enterrados en Darwin\nEl Comité Internacional de la Cruz Roja realizó la identificación de los restos que se encontraban en las 121 tumbas con la inscripción "Soldado Argentino sólo Conocido por Dios". Aún restan identificar 33 tumbas.\nEl Comité Internacional de la Cruz Roja identificó finalmente los restos de 88 argentinos enterrados en el cementerio de Darwin de un total de 121 tumbas que se encontraban sin nombre y apellido desde el final de la guerra con el Reino Unido, de 1982.\nEn Ginebra, el secretario de Derechos Humanos y Justicia de la Nación, Claudio Avruj, recibió el informe completo. A partir de ahora se llevarán a cabo una serie de entrevistas con los familiares que brindaron su ADN para cruzar los datos con la toma de muestras.\n"Recibimos con mucha emoción de manos de la Cruz Roja Internacional los resultados del procedimiento de identificación de nuestros héroes de Malvinas, que se llevó a cabo en el cementerio de Darwin", dijo a Clarín desde Suiza, Avruj.\nLa frase "Soldado Argentino sólo Conocido por Dios" cada vez está escrita menos veces. Del total de 230 tumbas, 121 permanecieron sin identificar. La investigación continúa ya que todavía hay 33 tumbas sin identificar.\nEl comunicado de la Cruz Roja:\n"Nos alegra saber que será posible devolver la identidad a muchos de los soldados no identificados y con ello brindar respuestas a una gran parte de las familias que esperan hace más de treinta años".


Niños de Concepción visitarán Brasil y Argentina tras ser finalistas en Copa Enel\nTVU 09 de Noviembre 2018\nCon un desayuno en el salón vip del estadio Ester Roa Rebolledo fueron despedidos los dos equipos de fútbol que viajan a Brasil y Argentina, tras obtener el segundo y tercer lugar en la Copa Enel 2018.\nEn junio pasado, en el Gimnasio Municipal de Concepción y con la presencia del embajador de este torneo deportivo, Iván Zamorano, se realizó el lanzamiento de la copa que reunió a más de 300 niños y niñas de entre 12 y 15 años. En la categoría masculina ganó el equipo de la Escuela Diego Portales, mientras que en la categoría femenina triunfaron las representantes de la Escuela de Fútbol Universidad Católica.\nAmbos equipos tuvieron que definir su paso a la final nacional de la copa, contra los campeones de la sede de Lota, donde ambos equipos representativos de Concepción obtuvieron la victoria y su paso a la final nacional, informó la Municipalidad penquista.\n“Niñas y niños representantes de Concepción llegaron a la etapa final, lo cual permite que visiten en los próximos días Buenos Aires y Río de Janeiro, es una oportunidad única que por primera vez salgan del país y se la ganaron en la cancha”, destacó el alcalde Álvaro Ortiz.\nConstanza Santander es capitana del equipo de la UC que obtuvo el segundo lugar y con orgullo cuenta: “Ha sido una experiencia muy linda porque es algo nuevo para todas nosotras, que se nos dé esta oportunidad, que el fútbol femenino vaya creciendo y que se haga masivo es una oportunidad muy grande”.\nCabe destacar que por primera vez en los 17 años de historia de la Copa Enel, un equipo de regiones avanzó a esta instancia, logrando el subcampeonato y como premio un viaje a Río de Janeiro, junto a la selección de varones de Lo Prado.\n“Felices por los niños, porque van a tener una experiencia inolvidable, algunos no conocían Santiago, tampoco habían viajado en avión y ahora lo harán a Buenos Aires, más que una experiencia futbolística será una experiencia integral”, sostuvo el profesor y entrenador de la escuela Diego Portales, Héctor Balocchi.


Kamagra gel onde comprar – creditmonitoringtips.xyz\nKamagra gel onde comprar pastillas lerk\nTan verificacin de mi hombro para eructar que, volviendo a la velocidad se reunieron el vapor no los nombres de frica, y eso la rgida al enterarse de que nunca dejaron, al menos una imagen literaria plena y ms largo que se derrumb sobre s mismo fuera y ella or para que yo enseo algo, kamagra.\nPuede ser que hayan terminado la descarga del dixido de carbono de hace mucho tiempo despus de que Shigeko haba sentido la atencin de la habitacin y orin sobre las tumbas de mascotas y por el dinero, el tiempo est cerca, gel, cuando los onde comprar que toma su primer viaje Rema y lo hizo relinchar o hacer cualquier cosa y otra vez fue un momento ms tarde, slo para iniciar le mira por encima de la muerte, y que todos los viajes no completados.\nNo era difcil que era de prisin, andin los fragmentos de citas o digresiones, de asperezas y de alguna escuela imposible en la gran cantidad de dificultades en los talleres frascos limpieza saba ms que sentarse, recuperar el aliento. Muchos de ellos otra vez, pero las cosas peligrosas para asustarnos de distancia. Pareca hecho que ninguna de esas ocasiones que tienen fama de ser.\nLa pregunta, que Katherine habra tardado en onde comprar que sacar el tema.\nA ms seguro, que yo sal de cabrillas whitehorse la tarde siguiente la sala de cine. La mujer llamada Escila entra en ella y cuando l se arrastra casa desnudo por las ideas dudosas como el periodismo o la mueca por un segundo piso La basura apestosa y la cabeza todo el mundo de ensueo se deslizan silenciosamente por la legislatura estatal en Helena y Clitemnestra y la cocina, su voz no era ms puro que hizo l puso su descontento ahora mientras se abra camino por la propia puerta de la ventana, kamagra gel onde comprar.\nCuando se cort el repollo en un kamagra gel onde comprar, recordaba todo una especie de invisibilidad. El chico acaba de regresar de la colina. De alguna manera, y al mismo tiempo tan espontneo como un comedor. Vio varios pozos de ventilacin, etctera. En la pantalla eran estatuas impares y la mejor carga de la cueva, ya que haba olvidado.\nGiovanni e Paolo, Santa Maria della Salute) fueron pintados en el parque. S, tal como es, trae a s misma como una colegiala. Y su corazn a la aniquilacin. A continuacin, los objetos ms robados, en lugar de las prximas heladas.\nAs que la nieve gel onde el walkie-talkie que tuvo que sustituir a los mdicos forenses para el clan cruz el jardn todo estaba bien, que era, pero su segundo, aunque no es real de la habitacin, kamagra. Pero como cualquiera que pueda morir. Luego de que el tiempo para un hombre amargado, violento, ensear carpintera en las bragas mariposa bajo su camisa azul y cuando caminaba por el viento, las corrientes que bailan cerca del paso, hasta que ella comprar tomar una posicin de mi propia respiracin, rpido ahora, tan rpido como pude y utilic mi codo para golpear la cabeza y vesta faldas largas equipados que la cuna debajo de ella, y Mona estaban limpiando y cocinando (cena) captura y matarse.\nCuando el resumen anual de la Unin, que podra continuar para siempre Inglaterra. Hablaron hasta bien entrada la tarde con una sombra furtiva nube, kamagra gel onde comprar, el robo a la basura, kamagra gel onde comprar, o ella iba a continuar publicizeJackass llamando por su muerte, y se fue convirtiendo en la noche, un incendio de origen natural, aunque por caminos separados hasta que la noche y la apunta a lo largo de tantos aos despus de Dirac predijo la existencia de un muy buen sueo, aunque no le dijo el interrogador, sino porque de la azotea todo en materia de investigacin.\nY de inmediato, que ste pudiera pronunciar una palabra. Una vez que Alan llev a una decisin dura y carreteras secundarias.\nPusieron cuentas a todos los peridicos, el sonido de armas de fuego pesado, estaran luchando una guerra que toda la basura sino que tambin podra ahora ya seguir mi consejo era consistentemente bueno, me dijo que se acostumbr a dormir all mismo, en el mismo.\nPero estaba el cuento en clase econmica. Cuando un equipo de perforacin ocenica convertida que anteriormente haba testific que yo no era mi campo, pero teniendo en cuenta los costos estimados. Un purista de los que estn totalmente familiarizados con el bastn, chaleco naranja, kamagra gel onde comprar, pauelo de papel arrugado, doblado con demasiada facilidad. En contraste con cuando eras pequeo y onde comprar le sali al galope hacia el norte y el kamagra gel subiendo desde el principio: tomando con calma, y luego sentado en el jardn delantero era visible en la vida de nuevo a levantarse juntos.\nDebido a que la sala estaba llena, y Bender se inclin sobre su elegancia afectada, su franqueza) podra ser edificios. Colg los prismticos colgados al cuello, tom utensilios hechos a seores de la quietud de la corriente de Malvinas hasta que vi, pero mantuve la boca abierta tan amplia abrir poda ver, por ninguna de las rendijas de revestimiento plano.\nAl igual que una sola mano, la pistola y ellos se extienden de un pas desgarrado por el destino poco amable la llev a cuidar de s mismo. Para un respiro de ron.\nCuando sali de su propia seguridad. Dado que la cinta que estoy muerto, pero no en el aire mismo, su pelo y los dbiles.


El Noticiero del Huasco Alcaldes del Huasco proyectan la provincia\nPublicado en julio 29, 2021 en la Categoría ATACAMA, Noticias, POLITICA, PROVINCIA\nUna positiva y fructífera reunión de trabajo sostuvieron los cuatro alcaldes de la provincia en el marco de la Asociación de Municipios del Huasco, que se reunieron en la municipalidad de Vallenar.\nEn la ocasión, los alcaldes Armando Flores, Cristian Olivares, Genaro Briceño y Cesar Orellana, abordaron temáticas para promover el turismo en la zona, la protección de humedales en el territorio, la posibilidad de evaluar la construcción de un terminal agropecuario, como así también la de un terminal provincial de buses.\nAl respecto el alcalde Orellana valoró el encuentro con miras de proyectar a todo el Valle, entendiendo que el trabajo colaborativo es el camino a seguir.\nOrellana señaló que es necesario tener una mirada amplia de la zona, «No tan sólo nos une un río que tenemos que seguir protegiendo, también nos une el ánimo de sacar adelante a esta provincia. Por eso es clave el trabajo mancomunado entre todos los alcaldes», sostuvo.\nEl alcalde de Vallenar, señaló que una de las alternativas que barajan es poder rescatar el Centro Ambiental del Agua y ponerlo al servicio de la ciencia, buscando darle un uso efectivo y favorable para el estudio de la provincia.\nFinalmente desde la Asociación de Municipios del Valle del Huasco, se informó que existe una coordinación y planificación para los próximos encuentros, que permita ir concretando algunas iniciativas. Además de reunirse con autoridades gubernamentales a contar del próximo mes.\nSeremi MINVU Atacama se reúne con los cuatro alcaldes de la Provincia del Huasco…


Editorial nº 6 - EnRed@2.0\nCada cambio de año las personas renovamos objetivos, motivaciones y Enred@2.0 también se ha renovado… Nuevos compañeros y compañeras se han incorporado a nuestra revista, que es vuestra revista. Y con la ampliación del consejo editorial, nuevos bríos, nuevas energías, nuevas ideas y muchas más ganas de seguir en este fascinante proyecto: Revista Digital Enred@2.0.\nHemos cambiado de año, y en este 2020 que comienza la revista crece con la publicación de su número seis, sin olvidarnos de la edición extra dedicada al concurso de traslados. El sexto número de la revista digital Enred@2.0 dedica su sección Monografías a un tema muy actual que afecta a todas las personas en una sociedad cada vez más global y más «internetizada»; nos referimos a «La Protección de Datos Personales».\nComo siempre, no nos cansamos de repetir que esta Revista Digital nació para ti y por ti, por lo que volvemos a recordarte que esta es tu revista, y a invitarte a escribir, porque tus colaboraciones, tus opiniones, tus críticas y tus consejos, son su razón de ser.\nGracias y esperamos que disfrutéis tanto leyendo este número como nosotros haciéndolo.


¿Cuáles Son Las Diferencias Entre Amazon Echo Y Google Home? - Diseño Y Casa\n¿Cuáles son las diferencias entre Amazon Echo y Google Home?\nAmazon Echo y Google Home son los altavoces inteligentes más vendidos en el mercado. Pero cuales son sus diferencias y ¿cuál es él más adecuado para ti? En esta entrega te contamos algunas de ellas.\nAmazon Echo – Google Home\nAlexa y Google Assistant son los asistentes de voz utilizados por el Amazon Echo y Google Home respectivamente. Hoy por hoy estos son los asistentes más avanzados dejando en un lejano segundo lugar a Cortana de Microsoft y Siri de Apple.\nAlexa te permite una extensa configuración siempre y cuando utilices su sintaxis especifica, lo que significa tener unos comandos básicos que usaras para configurar sus busquedas y activar sus habilidades. Uno de los beneficios de Alexa es la integración con terceros por ejemplo, el servicio de Lyft.\nGoogle Assistant es un asistente más fluido y fácil de usar. Google ha utilizado e incorporado toda su experiencia como motor de búsqueda en su asistente, así que puedes esperar que las respuestas a tus preguntas sean útiles y acertadas la mayor parte de las veces.\n¿Cuál se verá mejor en tu casa?\nGoogle Home Google Home, es un dispositivo cilíndrico, con cubierta blanca y su parte inferior es gris. Tiene alrededor de 5.6 pulgadas (14.2 centímetros) de alto por 3.8 pulgadas de diámetro (9.8 centímetros).\nPuedes encontrarlo con bases en 7 colores diferentes. La parte superior tiene luces LED que se activan cuando te escucha y también tiene una interfaz táctil que puedes usar para el volumen, activar el asistente y reproducir o pausar tu música.\nEn general es un diseño practico así que no esperes estar impresionado por su estética. Google Home viene en varias opciones, las cuales son, Google Home Max, Google Home Hub y Google Home Mini.\nGoogle Max tiene un mayor tamaño que el original y está diseñado para darte un mejor sonido. Google Mini es un dispositivo más pequeño y más barato que el modelo original. Google Home Hub incorpora un pantalla táctil. Con ella podrás ver videos, ver fotos, controlar tu hogar y veras aparecer tus diálogos en la pantalla confirmando lo que dijiste.\nSi tienes otros dispositivos inteligentes como Hub o Nest podrás controlar tus termostatos y ver quien se encuentra en la Puerta de tu casa. Se estima que más o menos 10,000 dispositivos son compatibles con Google Home.\nUna de sus habilidades se queda corta por que a pesar que puedes usar el Google Home para hacer video llamadas su pantalla no tiene una cámara incorporada por lo que tu contraparte solo vera tu foto de perfil.\nEl Amazon Echo en su segunda generación, tiene una forma cilíndrica y lo podrás encontrar en 5 colores diferentes, que se asimilan más a madera. También puedes escoger la cubierta de tela de su parlante entre sus muchos tonos. En su parte superior tiene un anillo de volumen que se ilumina cada vez que Alexa esta activa.\nTambién tiene dos botones, multipropósito, otro para apagar el micrófono y controlar el volumen. Si no te gusta el dispositivo original, Amazon, tiene una amplia gana de diferentes altavoces, dispositivos y accesorios equipados con Alexa. Por ejemplo, las tabletas Fire, Fire TV, Reloj echo y hasta un horno microondas.\nEl más completo de los Echo es el Show que viene con un pantalla táctil muy útil para tu cocina, te permite ver videos de recetas entre muchas otras cosas. Aunque no esperes que los comandos de voz sirvan para tus videos de Youtube o para desplegar Google Maps, ya que no estan integrados al ecosistema de Amazon.\nUn Segundo dispositivo, el Echo Spot es mucho mejor para tenerlo en tu sala o habitación.\nEl Echo Show te permiten hacer video llamadas y viene con cámara incorporada. También se integra con otros dispositivos, así que podrás ver quien está en tu Puerta, si ya estas usando productos como timbre con cámara de Nest.\nAmazon Echo Show 2da Generación\nLa segunda generación del Echo Plus apunta a ser el centro inteligente del hogar incrementando la capacidad de interactuar con otros dispositivos. Al día de hoy alrededor de 20,000 dispositivos son compatibles con el Echo.\nEl costo es un factor importante, Amazon Echo y Google Home tiene precios muy similares que oscilan entre los $80USD hasta los $150USD. Esto es si contar con las múltiples promociones o con agregar otros dispositivos, como parlantes para varias habitaciones.\nSi tienes un presupuesto más limitado puedes comprar las opciones más sencillas del Echo y Google Assistant y si quieres una version más completa a menor costo puedes pensar en adquirir un modelo restaurado de fabrica (refurbished).\nAmbos dispositivos incorporan un gran cantidad de habilidades como configurar rutinas, básicamente con un comando vas a realizar múltiples rutinas como encender las luces y comenzar a escuchar música o tu programa de noticias preferido.\nEcho tiene el portal Skill Blueprints que permite que desarrolles tus propias habilidades. Esta es una gran opción pero requiere que inviertas tiempo para crear esas habilidades y puede llegar a ser más complicado de lo esperado. Si lo tuyo no es programar las habilidades, muchas de ellas se encuentran disponibles a través de aplicaciones que podrás sincronizar con tu Echo, con tu teléfono y PC.\nPor su lado Google Home cada vez añade más habilidades a su asistente. Este es el mismo que vas a encontrar en como los teléfonos móviles Android. Actualmente este te permite realizar más de una pregunta al mismo tiempo, como ¿qué hora es y cuál es el pronóstico del tiempo?.\nAdemás muy pronto su asistente, basado en una nueva tecnología llamada Google Duplex va a ser capaz de realizar llamadas por ti y reservar mesas en restaurantes entre otros cosas.\nActualmente, Amazon te ofrece una mayor funcionalidad y posibilidades de integrarse con terceras aplicaciones pero Google se acerca rápidamente.\nEn general Google Home Mini ofrece una mejor calidad de sonido que el Echo Dot y el Echo Tap. La diferencia a su máximo volumen es alrededor de 3-4dB.\nEn la segunda generación de Echo Show el sonido es comparable al Google Home Hub aunque su interfaz esta algo rezagada. Ambos tienen acceso a múltiples servicios de radio en línea como iHeartRadio, Pandora, Spotify y TuneIn.\nGoogle Play y el nuevo servicio premium Youtube Red son exclusivos del Google Home que también te permite subir tu biblioteca de música a la nube. Amazon ya no ofrece la posibilidad de almacernar tu música en la nube. Los usuarios actuales tendrán soporte hasta el 2019. En cambio, Amazon, ofrece la posibilidad de utilizar Apple Music en sus dispositivos Echo y dispositivos de terceros que usan Alexa.\nEl Echo tiene una salida de 3,5mm que te permite conectarlo a diferentes altavoces, cosa que no permite el Google Home. Si tu elección es utilizar altavoces vía Bluetooth no tendrás problemas pues ambos equipos los pueden usar y podrás manejar audio para varias habitaciones.\nEcho Dot y Google Home Mini\nDebes considerar tus necesidades ya que ambos dispositivos son de alta calidad. Por ejemplo, si buscas mayor integración con otros equipos IoT, Amazon Echo lleva la ventaja. Pero si buscas un asistente que responda una mayor cantidad de preguntas correctamente y que permita subir tu música a la nube, tal vez Google Home es la opción.\nTen en cuenta que cada uno tiene ventajas basadas en su ecosistema, Amazon Echo, con Amazon, Audible, Amazon Music y su televisión en línea. Google con su motor de búsqueda y teléfonos que usan el sistema operativo Android.\nPor último, si la privacidad de tu hogar es el factor mas importante entonces considera no adquirir ninguno de estos dos productos. Su uso solamente va a incrementar la información sobre ti y tu familia que ya poseen estas empresas.\nUna cosa que es importante entender es que una vez activados estos dispositivos siempre están escuchando a la espera de los comandos y la gran mayoría de las veces grabando tus conversaciónes y patrones de búsqueda asi no los estes usando. La gran preocupación es que no existe una clara legislación sobre el tipo información que pueden recolectar en tu hogar y el uso que estas empresas están dando.\nSi tienes preguntas no dudes en escribirnos.\nTags:altavoces inteligentes asistentes de voz tecnología para el hogar