Los enlaces son 13, debido a que se trata de la enciclopedia para ambos grados, si logramos tener forma de separarlas, lo publicaremos mas adelante. Si solo necesitan el apk de la enciclopedia para instalarlo, sin contenido, descarguen el siguiente enlace. Me gusta Me gusta. Me gusta Le gusta a 1 persona. No es necesario descomprimiter todas de una por una, las 13 partes metelas en una carpeta y solo descomprimes la 1, y el programa automaticamente cescomprime todas las demas. Esto te puede servir https: Eso es decisión de usted , nosotros esto lo damos gratis para ayudar a los padres pero su tiempo es suyo y nosotros no podemos ponerle precio.\nNombre: enciclomedia 2.0 sep para primaria\nEs la que tiene windows o la que tiene Android? Por ejemplo tiene tiempo realicé una imagen que la llamé rockalaghost la cual como su nombre lo dice era especial para una rockola universal. Séptima parte de mb http: Hola gracias por el aporte ya tengo el archivo.\nPara windows 8 donde descargo prende Me gusta Me gusta.\nDESCARGAR GRATIS ENCICLOMEDIA 2.0 SEP PARA PRIMARIA Descargar\nDe hecho la enciclomedia completa con todos los recursos, peso como 70 gb. Mañana les indicaremos enciclomedia 2.0 sep para primaria que pueden hacer, sea paciente Me gusta Me gusta. Porfavor ponte en contacto conmigo al siguiente correo: Muchas gracias por este gran aporte Eso es decisión de ustednosotros esto lo damos gratis para ayudar a los padres pero su tiempo es suyo y nosotros no podemos ponerle precio.\nSi la tablet se descarga y aparece k le tienes k reiniciar k tengo k aser Me gusta Me gusta. Es todo lo que tenemos que bajar a las tablets. Antes enciiclomedia me preocupaba, sin embargo ahora que tengo familia la pienso por ellos. Aquí les dejo algunos consejos a tener en cuenta para tener éxito en el proceso de descompresión y restauración. Información General Amigos del blog, en esta publicacion les quiero comparti No es necesario descomprimiter todas de una por una, las 13 partes metelas en una carpeta y solo descomprimes enciclomedia 2.0 sep para primaria 1, y el programa automaticamente cescomprime todas las demas.\nEnciclopedia Aprende mx 2016 Windows XP, Vista, 7, 8, 10\nENCICLOMEDIA 2.0 SEP PARA PRIMARIA DESCARGAR PARA PC\nAmigo, muchos de tus links ya no sirven! Alguien que me pueda informar de cuantas pulgadas es la tablet que se entregaron a los alumnos, con el fin de buscar el protector prikaria su funda para protección de las mismas, eniclomedia informe gracias. Easy Sysprep – crear imagenes universales parte 1. No es necesario descomprimiter todas de una por una, las 13 partes metelas en una carpeta y solo descomprimes la 1, y el programa automaticamente cescomprime todas las demas.\nEso es decisión de ustednosotros esto lo damos gratis para ayudar a los padres pero su tiempo es suyo enciclomedia 2.0 sep para primaria nosotros no podemos ponerle precio.\nPrimero felicito su snciclomedia y gran esfuerzo. Muchas gracias por este gran aporte No puedo descargar la actualización al pedir parte 1 me aparece esto Me gusta Me gusta.\nGracias por el apoyo de muchos de ustedes y si les puedo ayudar en algo, estoy a sus ordenes. Si pide contraseña profe cuando queremos descomprimir los 13 archivos zip, denosla por favor.\nENCICLOMEDIA 2.0 SEP PARA PRIMARIA DESCARGAR PARA MAC\nHola a todos, la verdad soy muy leeenta para estas cosa, me interesa mucho tener el programa en mi compu peeero de lo que leo aquí entiendo menos de nada. Puedes contactarme para intercambiar ideas? Hola una pregunta lo que pasa es de que yo tengo el enciclomedia pero es el portable lo ejecuto con un disco duro portatil pero la hora de que ago una copia del disco duro a mi pc y le doy ejecutar el enciclomedia me dice que tengo que enccilomedia mi copia de enciclomedia pero algunos enciflomedia uds no saben las enciclomedia 2.0 sep para primaria del enciclomedia para poder activarlo.\nNo en breve pondremos como arreglar la de windows y como colocarla de nuevo en caso de que la hayan enxiclomedia Me gusta Me gusta.\nENCICLOMEDIA 2.0 SEP PARA PRIMARIA GRATIS PARA MAC\nDESCARGAR CONTROLADOR DE HOST ABIERTO SIS 7001 PCI A USB\nQUISIERA GUTY CARDENAS DESCARGAR


El Granada comenzará a planificar su plantilla con la continuidad de Fabri como base\nEl Granada vive este lunes el día después de las celebraciones por su ascenso a la Liga BBVA, que los dirigentes del club nazarí encaran con la misión de diseñar la plantilla que defenderá los colores granadinistas en la elite del fútbol nacional 35 años después de su adiós a la misma.\nAunque todavía resta la visita protocolaria a la Diputación Provincial, que se llevará a cabo este mismo lunes, y el ofrecimiento del ascenso a la Virgen de las Angustias, patrona de la ciudad, a las 18.00 horas, en el Granada ya se ha puesto la 'primera piedra' del equipo de la próxima campaña, que no es otra que la continuidad de su entrenador.\nY es que el propio presidente rojiblanco, Quique Pina, ya adelantó este domingo que el técnico, Fabriciano González, Fabri, seguirá al frente del banquillo en el que ha logrado en tan sólo dos temporadas llevar al Granada desde Segunda B a Primera División.\nA partir de aquí, lo lógico es que el grupo de jugadores se estructure en torno a nombres como Dani Benítez, Orellana y el goleador, Alex Geijo aunque, sin duda, el club matriz del Granada en estos momentos, el Udinese, tendrá mucho que decir en la elaboración de la plantilla de la campaña 2010-11.\nPor otro lado, y dentro del capítulo de infraestructuras, el Granada confía en poder cerrar los laterales del estadio Nuevo Los Cármenes, una obra a la que el Ayuntamiento de la capital nazarí aún no puesto fecha.


Gobierno discordante. Mercadeo de palabra - El Diestro\nInicio Opinión Colaboradores Gobierno discordante. Mercadeo de palabra\nGobierno discordante. Mercadeo de palabra\nEl gobierno sanchista de 18 personas tienen de común que son de izquierdas y además ateos. Y en entre ellos hay en temas fundamentales discordancias cómo en la Unidad Territorial por un lado Borrell, Robles, Marlaska y en contra la Batet y Sánchez; en alterar la Constitución Sánchez, Batet enfrente de Abalos, Robles; en cambiar políticas económicas Sánchez y otros en contra como la ministra de Economía\nY en temas educación, sanidad y religión son coincidentes los 18 hombres, para eso son de izquierdas y ateos. Aquí todos en un mismo saco: educación pública y quitar a los padres el derecho a la libertad de Educación de sus hijos, enseñanza obligatoria de la ideología de género; Sanidad pública, aborto, eutanasia y exclusión de la Sanidad Privada; Religión, fuera de los centros de enseñanza y en las calles, la enseñanza y símbolos religiosos a las capillas. Van en busca de una sociedad unitaria e inhumana y no a la diversidad del pensamiento libre. Son totalitarios. De pensamiento único.\nDespués hay ministerios que son cachondeos: Medio Ambiente, Cultura y Deporte y otros innecesarios cómo el del astronauta, que sabrá de Univesidad e Investigación, que debería estar en un sólo ministerio Educación y Universidades, si bien la ministra sólo llega a profesora de Instituto.\nY el Máxin Huerta de Cultura y Deporte es vergonzoso sus opiniones twitter sobre estos temas antes de llegar al regalo inmerecido de ministro, y su cambio de opinión al día siguiente cómo ministro sobre el deporte. Y más vergonzoso su justificación de su cambio de opinión, es lo peor de lo peor que ha sido nombrado entre los seis ministros. Que junto a Sánchez, Calvo, Abalos y Calaá marcan el mercadeo de la palabra, es decir, se dice lo que la gente quiere escuchar. Cómo el charlatán de feria: bla bla bla y ahora os convenzo de lo contrario. ¡Menuda irresponsabilidad!\nEs un gobierno para la galería, llenos de incoherencia y contradicciones entre los miembros del mismo.\nEs una búsqueda de la apariencia, de estética simplona de incoherencia y anormalidad.\nConsejo y Conseja de Ministros y de Ministras\nArtículo anteriorLeo Messi dice que hubo órdenes procedentes de Madrid para atacarle y pegarle\nArtículo siguienteNace la Plataforma 18M, presidida por Juan José Cortés, en favor de la prisión permanente revisable y otras medidas


Playoffs Fase 1 - Starkiller vs Sarah Connor\nStarkiller vs Sarah Connor\npor Sliver Lun 3 Ago 2009 - 1:09\nRe: Playoffs Fase 1 - Starkiller vs Sarah Connor\npor Sliver Lun 3 Ago 2009 - 10:55\nDamn de verdad he querido tener oportunidad de votar por Starkiller ya que a pesar de ser starwariano, si se mehace interesante.\nPero Sarah Connor es el corazón de una de las sagas que más me gustan. Ya vi la cuatro y me gusto xD incluso su voz aparece.\nAhorita ando con terminatormania, Voto por Sarah Connor\npor Azula-sama Lun 3 Ago 2009 - 14:24\nPese a lo dificil que le resultó al personaje,\nme alegra mucho que Starkiller haya llegado hasta aquí pues tuvo sus batallas encarnizadas con los dos iconos de Nintendo (Mario y Link) logrando avanzar.\nAgradecemos a los votantes por su apoyo\ny que la fuerza esté con ustedes! XD\nAprovecho para agregar que Terminator no es la única historia con novedades, "STAR WARS THE FORCE UNLEASHED" tendrá nuevo material muy pronto!\nAsi es, parece que sacaran una expansión llamada "SW The Force Unleashed Ultimate Sith Edition", donde aparte de las misiones que se conocen, habrá nuevas que tomaran de base el final donde "El lado oscuro" venció, es decir, sin Darth Vader, el nuevo y mecanizado Starkiller toma su lugar en el Imperio sirviendo al emperador y lo vemos en escenas conocidas de la primera trilogia, y enfrentando al mismisimo Boba Fett, el viejo Obiwan y a Luke Skywalker.\nPAGINA OFICIAL. LUCAS ARTS\nEstoy emocionada realmente, y la Star Warsmania la mantengo\nY claro que VOTO POR STARKILLER\nÚltima edición por Azula-sama el Lun 3 Ago 2009 - 14:28, editado 2 veces (Razón : (votar))\npor Sliver Mar 4 Ago 2009 - 0:00\nBTW hablando de juegos, ya jugaste el de Infamous?\nSi te gusto como maneja la fuerza, tienes que checar como la maneja el we de Infamous jaaja ta muy bueno\npor saav Mar 4 Ago 2009 - 15:01\nAqui mi voto es por Sarah Connor, digo, si la mujer puede contra un T-800 un jedi o sith no debe ser demasiado problema, ¿verdad?\npor Sliver Mar 4 Ago 2009 - 15:07\n¿Alguien ya vio T4?\nEl momento en que sale el T-800 (Yep, THAT guy) creo que toda la sala se quedo Woah!\npor Acuario.Káiser Mar 4 Ago 2009 - 15:50\nYo aquí voto por Starkiller porque la saga de Star Wars me parece muy superior en historia, reflexión, personajes e incluso diversión que la de Terminator donde se fusilan una y otra vez el mismo argumento al punto de que Terminator 2 y Terminator 3 son prácticamente la misma cosa y hasta existen escenas que son idénticas.\nArnold en T2\nArnold en T3\nEl T-1000 corriendo tras John Connor\nLa TX corriendo tras John Connor\nArnold le tuerce la mano en T2\nArnold tuerce mano en T3\nMe gustan más las series como Matrix donde haya algo más que balazos y escenas de acción para llamar mi atención. Starkiller quizá no pertenezca al canon de Star Wars, pero me gustó más lo que han contado de él que la trama de Terminator. Hasta la vista, Sarah.\npor Azula-sama Mar 4 Ago 2009 - 18:17\nsaav escribió: si la mujer puede contra un T-800 un jedi o sith no debe ser demasiado problema, ¿verdad?\nDiscrepo totalmente, pues mientras a Sarah se le va la vida combatiendo a un Terminator a la vez, Starkiller acaba con una legion de robots igual o más sofisticados antes del almuerzo\npor Sliver Mar 4 Ago 2009 - 21:25\nAsiant, esas escenas son claramente homenajes, y no tienen mucho que ver con argumentar en el personaje de Sarah Connor, en ese caso valdría poner esto...\nAunque el personaje de Starkiller no tenga nada que ver con esos fails ....\npor Sung_Mi Miér 5 Ago 2009 - 1:52\nVoto por Sarah Connor, Una mujer con los pantalones bien puestos ò_Ó, a quien el acto de damisela en peligro le duró muy poco, al tener que sacarselo de encima a la fuerza por la enorme responsabilidad que le cayó encima de la nada, y quien a pesar de en el proceso haberse afectado su propia mente y que John se le fuera un poco por el camino de la delincuencia juvenil xDDDD se las arregló para criar al salvador de la humanidad ^o^\npor Acuario.Káiser Jue 6 Ago 2009 - 10:45\nSliver escribió: Asiant, esas escenas son claramente homenajes, y no tienen mucho que ver con argumentar en el personaje de Sarah Connor, en ese caso valdría poner esto...\nQue homenajes ni que ocho cuartos. Existen por lo menos treinta imágenes más que dan prueba de que se calcan las mismas escenas en ambas películas, o sea, T2 y T3. Cómo que son demasiados "homenajes", ¿no?\nY si, yo si acepto que los gungans son un triste y patético intento por repetir la fórmula de los ewoks, pero eso es porque todo mundo sabe que George Lucas tiene una extraña fascinación por los muppets. No obstante, eso no quiere decir que todas las películas sean iguales. Cada una incluso maneja un concepto distinto con los colores y cada escena es diferente.\nEn Terminator, tenemos un argumento que se fusilan una y otra vez, lo cual se traduce en "homenajes" escenas calcadas para contar la misma historia.\nAsí que aunque se moleste de nuevo alguien por aquí por no aceptar ideas distintas, lo diré de nuevo. Con todo y sus muchos fails (ewoks y gungans), la franquicia de Star Wars deja algo más que sólo disparos y espadas de luz en el espectador que lo que trata de contar Terminator.\npor Sliver Jue 6 Ago 2009 - 11:28\nSereno, Asiant xD\nYo alguna vez dije que T3 estaba lejos de ser la mejor de la saga, y no por esas escenas "calcas". Y una de las razones pudiera haber sido que se habia sentido un circulo completo al final de Terminator 2, pero no me vas a negar que para seguir creando historias alternas el universo de SW se pinta solo.\nUsando tu misma lógica, Sarah Connor fue más importante para la saga de Terminator que Starkiller para la saga de SW. Comparar ambas sagas es muy dificil ya que a pesar de ser ciencia ficción ambas se sienten para gustos diferentes, hay unos que prefieren SW por toda la mitologia creada y descreada, y otros a Terminator por ser en el fondo una historia mas en torno al humano y a su futuro.\nEn mi gusto personal a mi me impactó y me gustó mucho más Terminator 2 que cualquiera de las 6 películas de SW ( y todavia mas las de la nueva trilogia ), cualquiera sabe que para que una pelicula tenga un impacto como esas sagas no es nada más efectos y escenas de acción.\nYo le tiro mucho a SW en especial por las ultimas peliculas pero no niego que si me gustan con las primeras, pero siento que las actuaciones y el sentimiento que dejan los personajes en las últimas son inferiores a las que deja Arnold como el Terminator y eso ya es decir mucho.\nPero como dije, aqui se esta tratando de equilibrar a los personajes en turno, Sarah Connor en las dos películas el personaje pasa por una transición diferente, empieza en un lugar y termina en otro de una manera que te hace creer y que te importe el personaje.\npor Acuario.Káiser Jue 6 Ago 2009 - 11:43\nSliver escribió: Sereno, Asiant xD\nAh, que diferencia respecto a lo de "esas escenas son homenajes". Esto se lee mucho mejor y te doy toda la razón. El círculo se cerraba a la perfección al final de T2, pero el afán de lucro hizo que dijeran: "Vamos a crear T3 y encima sólo le damos un update al libreto".\nSobre lo de Star Wars, si, así es, la franquicia se pinta sola, pero al menos no hacen calcas tan descaradas.\nUsando tu misma lógica, Sarah Connor fue más importante para la saga de Terminator que Starkiller para la saga de SW. Comparar ambas sagas es muy dificil ya que a pesar de ser ciencia ficción ambas se sienten para gustos diferentes, hay unos que prefieren SW por toda la mitologia creada y descreada, y otros a Terminator por ser en el fondo una historia mas en torno al humano y a su futuro..\nSereno, moreno, jamás dije que Sarah Connor no fuera importante y Starkiller si lo fuese. Lo que digo es que la franquicia de SW deja mucho más que la de Terminator, especialmente porque la primera te habla de cosas que, tal vez sean trilladas, como la lucha del bien y el mal, las tentaciones, los conflictos padre-hijo, el viaje del héroe, etc, etc.\nEn Terminator casi todo gira en balazos, escenas de acción y cero reflexión, salvo quizás el final de Terminator 2. Como dije, incluso en Matrix uno siente más profundidad en la historia que en la saga de Terminator.\nY en el mío hasta la más chafa de SW es superior a todas las de Terminator juntos, la cuatro incluida. Como te dije, yo busco algo más en las historias que simple divertimento. Busco reflexión, mensajes, conflictos humanos, enfrentamientos, drama, etc, etc, y todo eso lo pude ver en SW y hasta en la historia de Starkiller se puede ver eso.\nEn Terminator sólo se explota la acción como diversión, pero con una pizca de trama para darle un poco de sabor. En cuanto a la actuación de Haydeen, pues, si, no fue completamente mala, pero tampoco buena y menos la esperada, pero ya que digas que las actuaciones de los actores que interpretaron a Padme, Obi-Wan, Mace Windu, Palpatine y Quin-Jon son inferiores a las de Arnold, pues está un poco jalado de los cabellos y parece un intento desesperado por decir: "Me gusta más Terminator porque... porque... ¡porque Arnold actúa mejor!"\npor Sliver Jue 6 Ago 2009 - 11:58\nJajaa al decir "Eso ya es decir mucho" creo que esta claro que sabemos que Arnold no es un gran actor xD pero incluso el actuando como un CYBORG, te transmite mas sentimiento y autenticidad, que las actuaciones de Padme, Mace ( Bueno es Samuel Jackson Jedi, a el se le perdona) Palpatine, y que decir de Haydeen.\nA la otra pongo un tag de sarcasmo xD\npor Serathiel Jue 6 Ago 2009 - 15:53\nCierto. Pero The Force Unleashed y Starkiller no dejan nada más que sables de luz y disparos láser.\npor Acuario.Káiser Jue 6 Ago 2009 - 18:09\nSliver escribió: Jajaa al decir "Eso ya es decir mucho" creo que esta claro que sabemos que Arnold no es un gran actor xD pero incluso el actuando como un CYBORG, te transmite mas sentimiento y autenticidad, que las actuaciones de Padme, Mace ( Bueno es Samuel Jackson Jedi, a el se le perdona) Palpatine, y que decir de Haydeen.\nDe Haydeen, ya comenté que su interpretación como Anakin apenas alcanza la orilla de lo aceptable siendo muy compasivos con el amigo. Ya que prefieras la actuación plana de Arnold por encima de la de actorazos (no lo digo yo, lo dice mucha gente) como Natalie Portman, Ewan McGregor, Samuel Jackson, Ian McDiarmid, Harrison Ford o Alec Guinness, pues ya es cuestión de gustos, man.\nA lo mejor a ti el ver al Arnold decir en Terminator 3: "I am a machine" te conmovió, pero yo prefiero algo más de variedad a la hora de interpretar personajes.\nSliver escribió: A la otra pongo un tag de sarcasmo xD\nNo has leído los post de Azula, ¿cierto? El juego tiene una historia incorporada y la han puesto en varios temas. Cierto que no es canónica, pero no es tan mala como para hacerle el feo.\nEl juego quizá no deje nada más que sables de luz y disparos, pero la historia es otra cosa.\npor Sliver Jue 6 Ago 2009 - 23:12\nA ver para que me entiendas Asiant, esos actores son buenos, pero en Star Wars y especificamente los que participan en la nueva trilogia parecen más CYBORGS que Arnold en Terminator. Y no solo lo digo yo, sino los mismos actores que se quejan de estar actuando frente a pantallas azules. Y de eso echale la culpa al mismo George Lucas xD\npor Acuario.Káiser Vie 7 Ago 2009 - 1:17\n¿Y exactamente en donde lo dicen? Yo recuerdo haber visto un programa detrás de cámaras y al menos Ewan McGregor y Samuel Jackson se sentían "orgullosos" de poder estar ante la pantalla verde y darle pasión a sus personajes.\nOjo, no digo que no sea cierto, sólo pregunto de dónde salió el dato.\nDigo, si son gustos personales, no hay pex, man, a lo mejor a ti te parece mejor el Arnold con su "Talk with the hand" en Terminator que Ian en el papel de Palpatine o Natalie en el papel de Padme.\npor Sliver Vie 7 Ago 2009 - 1:47\n"Anakin you ah breakin MAH hart...."\nEsas criticas y quejas al trabajar en una combinacion de pantallas verdes + George Lucas es bien sabido Asiant XD\nSólo ve la actuacion de hueva que hace Natalie Portman en SW y comparala con la de V for Vendetta.\nPadme no tendría nada que hacer enfrente de Sarah Connor xD\npor Acuario.Káiser Vie 7 Ago 2009 - 13:03\nSliver escribió: A ver para que me entiendas Asiant, esos actores son buenos, pero en Star Wars y especificamente los que participan en la nueva trilogia parecen más CYBORGS que Arnold en Terminator. Y no solo lo digo yo, sino los mismos actores que se quejan de estar actuando frente a pantallas azules. Y de eso echale la culpa al mismo George Lucas xD\nOk, si, es bien sabido, pero lo quiero saber en qué entrevista o programa de espectáculos algunos de esos actores se quejaron y dijeron que parecían cyborgs\nA mí las actuaciones de Natalie Portman nunca me dan hueva sin importar de que película se trate porque es buena en lo que hace. De hecho, ella es mi actriz favorita y hasta tú debes reconocer que quien salvaba las escenas en donde Anakin y Padmé interactuaban, era Natalie y no Haydeen, cuya actuación está en la misma categoría que la de Nick Stahl.\nClaro, también comprendo que a muchos les de hueva ver a Natalie, interpretando a una mujer EMBARAZADA y que descubre que su esposo es un ASESINO, decir: "You break my hearth" porque, desde luego, no está inmersa en una secuencia divertida de balazos, saltos espectáculares y soluciones maryuescas de último momento como cuando el T-1000...\nMomento, ya recordé que, casi luego de 20 años, nos mostraron una escena extendida donde vimos como el sanguinario T-1000, que incluso se tomó unos segundos para liquidar nada más y nada menos que ¡al perro de John Connors!, no asesinó a Sarah Connors porque... porque... ¡porque se terminaba el tiempo de la película!\nY si, a lo mejor Sarah Connor acaba con una Padmé embarazada y extra sensible, pero aquí está peleando con Starkiller, que es un hijo de la tiznada, y no dudo que incluso la misma Linda Hamilton le diera las gracias porque, oh, ¿ya se nos olvidó que Linda se rehusó a repetir el rol de Sarah Connor en Terminator 3 y en la serie fail de Terminator: Las Crónicas de Sarah Connor, la cual fue cancelada luego de dos temporadas por su baja audiencia?\nCreo que ni ella encuentra divertida la saga de Terminator.\nÚltima edición por Acuario.Káiser el Vie 7 Ago 2009 - 19:03, editado 2 veces\npor Sliver Vie 7 Ago 2009 - 13:13\nMe llamo especialmente la atención esto (Ya ni caso hay de hablar de que el motivo de las actuaciones de weba son por motivos de embarazo) ¿Alguien que haya visto la pelicula de Terminator 2 sería tan amable de explicarle a Asiant porque el T-1000 no mata a Sarah Connors? Ya le conte la escena en otro post y creo que me entendió otra cosa xD\npor Acuario.Káiser Vie 7 Ago 2009 - 13:24\nEl motivo por el que te parece escena de hueva es porque no hay balazos de por medio y así no fue divertida.\nSliver escribió: El T-1000 la tenia empalada con su dedo (Sin doble sentido), diciendole que llamara a John de donde quiera que se ocultara, y al recibir la negativa, este se disponia a matarla encajandole el otro dedo en su rostro, pero justo en ese momento el Terminarnold aparece y la salva, y los dos empiezan a pelear y es ahi donde lo tira y deja empalado a Ahnold con la viga, Sarah se desaparece y el T-1000 habiendola asimilado, se hace pasar por ella para hacer salir a John de su escondite.\nTe pasas, pero, bueno, por eso es que es recurso maryuesco para salvar al personaje. O sea, si el T-1000 podía copiar a quien tocaba e imitaba todo de la persona, ¿para qué demonios quería que Sarah llamará a John? Claro, luego vino el rescate del Arnold para justificar un falló en el argumento, pues en ninguna parte se ve al T-1000 diciéndole a alguien: "Llama a John". El tipo es un hijo de la tiznada que incluso se carga a un canino, pero se pone a hablar con Sarah para pedirle que llamé a John cuando él podía hacerlo porque ya la había tocado.\nSeguro el T-1000 también se conmovió y comenzó a flaquear. ¿Qué te pasó, T-1000? Antes eras chevere.\npor Caifan Sáb 8 Ago 2009 - 18:23\nSeñores, sus argumentos me confundieron un poco XD.\nEn este caso, de Terminator, yo pensé que el T-1000 tenía posibilidades, pero veo que la chica Sarah ha llegado lejos :O\nSin embargo, Star Wars es una buena serie. Muy buena, y recuerdo que es de esas que, si un canal pasa todas las películas un sábado por la tarde, y no tengo nada que hacer o a dónde salir, me puedo comprar algo de comer, un chesco y sentarme a ver las pelis con la seguridad de que no me voy a aburrir... Bueno, el Episodio II sí da un poco de sueño.\nY además Starkiller es chido. Voto por él.\npor Shadir Sáb 8 Ago 2009 - 23:46\nSoy una starwariana y por ello mi voto es sólo para uno.\nVoto por Starkiller.\npor Loha_MA Dom 9 Ago 2009 - 5:44\nVOTO POR STARKILLER!\nForce Unleashed fue un juego que me agrado a sobremanera, dah... yo se que no es comparable con el Rogue Squadron o el Battle Front... pero este me ha dejado con un buen sabor de boca y me proporciono mucha diversion cuando lo jugue!


Exigen que Maryjose se excuse de caso Winckler por conflicto de intereses | Sociedad 3.0\nExigen que Maryjose se excuse de caso Winckler por conflicto de intereses\nAsí lo subrayó Rafael Sánchez Cano, abogado defensor del ex secretario de Seguridad Pública Arturo Bermúdez.\nLo anterior ya que el fiscal fue su abogado por el caso en el que la diputada local atropelló y dio muerte a un peatón en Boca del Río en 2014, hecho en el que fue hallada culpable de homicidio culposo por lo que no ameritó prisión.\n“Ella como diputada debía de haberse excusado de todo lo que tenga que ver con el fiscal general Jorge Winckler”, aseveró el defensor.\nAl acudir al Congreso local planteó que existe un conflicto de interés ya que Winckler Ortiz la defendió y en consecuencia es obvio que lo respalde en asuntos como el proceso de juicio político que se le sigue al titular de la Fiscalía General, el cual podría ser sometido a votación del pleno este jueves.\nEn su opinión, Gamboa Torales tampoco debía de haber participado como secretaria de la comisión de Procuración de Justicia durante la comparecencia de Winckler Ortiz como titular del organismo autónomo.\n“Estamos solicitando constancias que pudieran ser elementos de prueba permanentes, idóneos y útiles; ella debe de excusarse, cosa que no ha hecho”, comentó Sánchez Cano.\nAseveró que si la diputada sigue participando como juez y parte se violará el debido proceso en contra del fiscal general, lo que el propio Congreso debe de descartar.\nanteriorDel 20 al 24 de marzo, realizarán Cumbre Tajín 2019\nsiguienteRecibe AMLO a Pedro Sánchez, Presidente de España


Home > Artículos > Para controlar la diabetes tienes que MOVERTE\nYasel Dominguez febrero 20, 2015 Artículos 1 comentario\nPara controlar la diabetes es necesario realizar ejercicios con moderación. El ejercicio físico, te ayuda en muchos aspectos de forma positiva en tu salud, si eres paciente diabético, créeme que esto es un PLUS muy efectivo para lograr tus metas de control de glucosa en sangre. En el artículo de hoy quiero referirme de forma concreta a que podrías hacer para poner en movimiento tu cuerpo, sin importar la edad que tengas. No me pongas la edad de impedimento para ejercitarte porque en realidad no lo es…\nNo te pido que vayas al gimnasio a levantar pesas, ni que te conviertas en fisiculturista para controlar la diabetes, solamente te pido de 30 a 45 minutos de ejercicios sencillos que puedes realizar para mejorar tu condición..\nSi no deseas ir a un gimnasio, no importa, hay otras muchas opciones para poner a mover a tu cuerpo sin la necesidad de ir al gym.\nPuedes caminar por 30 minutos diario..\n*AYY Yasel pero es que cerca de mi casa no hay ningún sitio donde yo pueda ir a caminar…*\nNo tiene nada que ver.., sencillamente sales por tu barrio, y puedes caminar por 30 minutos, de forma pausada, sin la necesidad de realizar un gran esfuerzo.\nCuando realizas ejercicios, tu cuerpo se oxigena totalmente, por lo tanto sientes mayor energía, se eleva tu metabolismo, y tus células realizan la combustión para quemar grasas de mejor forma.\nSi no te gusta caminar pues…, BAILA!\nPuedes escoger 30 minutos diarios y ponerte a bailar algún regional mexicano, o una salsa cubana, un regaeton de Puerto Rico, en fin…, puedes hacerlo de la forma que desees, pero lo importante es que te MUEVAS para poder controlar la diabetes.\nPuedes también hacer cortas repeticiones de cuclillas, o planchas, cualquier cosa que ejercite tu cuerpo, y te ayude a circular mejor la sangre.\nAlgo si debo decirte…\nY es un detalle que obvian la mayor cantidad de especialistas en obesidad y diabetes..\nAntes de comenzar a realizar ejercicios debes restaurar la energía de tu cuerpo, es decir debes tener GANAS DE HACER EJERCICIOS.\nRestaurar la energía de tu cuerpo significa sencillamente reparar de forma efectiva el motor que produce esa chispa, cual es?\nSi tu metabolismo está deficiente no intentes bajo ningún concepto realizar ejercicios, porque no tendrás energía para hacerlo, a los pocos minutos de comenzar estarás sumamente cansad@, y obviamente dejarás de hacerlos, por lo tanto no se cumple el objetivo.\nSI tienes problemas de metabolismo lento no podrás controlar tu diabetes ni adelgazar, debes poner en emergencia lo antes posible un plan que te ayude definitivamente a mejorar tu metabolismo.\nBombazo para la diabetes se encarga de eso precisamente, de llegar al punto de producir energía en tu cuerpo de forma eficiente , que te permita lograr el control de la diabetes que llevas años tratando de realizar.\nEs un método diseñado pensando en tí, en el diabético que presenta problemas serios para controlar la enfermedad debido al desconocimiento que posee con respecto a su metabolismo lento.\nUna vez más, te exhorto a que lo pienses..\nLa solución está a solo un CLIK!\nPuedes obtener el método HOY MISMO AQUI\nMe gusta mucho este articulo porque el ejercicio es muy importante en nuestra condicion de salud , a mi particularmente me gusta ejercitarme bailando y caminar tambien pero no lo hago a diario pero despues de leer articulo tan importante voy hacerlo con mas frecuencias tomando en cuenta tus recomendaciones. gracias por tus consejos estamos en contacto , pronto en lo que arregle mis problemas con la tarjeta de credito , hare la transferencia para compra del folleto, un abrazo mi querido Yasel.


Hidria Griega | Matrimonio | Mujer | Prova gratuita di 30 giorni | Scribd\nSalvaSalva Hidria Griega per dopo\nMAN Teseo y El Minotauro en La Copa de Aison\nMAN Cratera Griega\nLos mensajes de la cerámica\nHidria griega de las Muchachas en la fuente\nIgor Ochoa Soto / Sala 16\nLa hidria es un vaso destinado a recoger, transportar, contener y ver- ter líquidos y, como cualquier otro vaso griego, su forma responde a estas funciones: su gran cuerpo de forma ovoide sirve para contener el líquido, mientras que su alto cuello con gran boca circular sirve para recoger el agua y verterla. Sin embargo, lo más característico de la hidria son sus tres asas, de utilidades diferentes: el asa vertical, que une la boca al cuerpo, es adecuada para sujetar el vaso inclinado mientras se recoge el agua del caño o se vierte y las dos asas horizon- tales lo son para transportar el vaso con las dos manos en recorridos cortos porque en los trayectos más largos la llevaban las mujeres en la cabeza, tal como ilustra la escena.\nA la perfecta adecuación entre la forma y la función se añade la belle- za del diseño, resultado tanto de la proporción y articulación de sus partes como del dominio de la técnica de “figuras negras” y de la composición artística con las que se ha ejecutado la expresiva escena que la decora.\nPor otra parte, este vaso está muy relacionado con la vida de la mujer por utilizarse muy especialmente en los rituales nupciales o funera- rios en los que la mujer tenía un papel destacado. La escena que la decora, y que analizaremos más adelante, alude precisamente a uno de estos rituales.\nPor estas características, esta hidria con la escena que la decora debió de ser un encargo hecho ex profeso por una familia noble con la intención de utilizarla en alguna fiesta o acontecimiento, porque para recoger el agua de uso cotidiano se utilizarían hidrias de cerámi- ca más vasta.\nTÉCNICA, AUTOR, DATACIÓN Y LUGAR DE FABRICACIÓN\nElaborado a torno el recipiente, las asas y el pie fueron realizados aparte y después pegados con ayuda de arcilla blanda. La técnica decorativa es la llamada de “figuras negras” porque las figuras pinta- das y cubiertas con barniz negro destacan sobre el fondo rojo. Este barniz o pintura era una preparación especial realizada con la misma arcilla pero más fina y compacta, que se aplicaba con pincel y que, tras la cocción, adquiría un color negro brillante. Los detalles de la anatomía y del vestido se hacían con finas incisiones que se pintaban de blanco o rojo.\nEn los alfares de la ciudad de Atenas, las tareas estaban diversifica- das: correspondía al alfarero conformar las piezas en el torno y al maestro pintor, pintar las escenas que las decoraban. Al autor de esta hidria se le conoce como el pintor de la Fuente de Madrid porque fue con esta pieza con la que se definió su estilo propio, aunque se des- conoce su nombre verdadero.\nEn cuanto a la datación, se le supone una fecha entre el 520-510 a.C. por corresponder sus características con los últimos momentos de la producción con esta técnica de figuras negras, que se desarrolla desde finales del siglo VII hasta finales del siglo VI- principios del siglo V a.C. Su época de mayor esplendor corresponde a los años 570-525, aunque desde el año 530 a.C. va siendo sustituida por la nueva técni- ca de “figuras rojas” que surge en este momento.\nEn 1874, entró a formar parte de las colecciones del Museo como parte integrante de la colección del marqués de Salamanca, gran coleccionista de arte antiguo del s. XIX, comprada ese año.\nLa escena principal sobre el cuerpo del vaso presenta a un grupo de mujeres a ambos lados de una fuente, unas van acoger agua y otras se retiran con sus hidrias llenas.\nLa fuente, en el centro, se representa como un edificio columnado, con techo a dos aguas y frontón de estilo dórico rematado por una palmeta típicamente arcaica (anthemion). En su interior, dos caños con forma de cabeza de león, adosados al muro, vierten el agua (pin- tada de color rojo) sobre unas pilas blancas que servían para apoyar los recipientes cerámicos a la hora de la recogida. Sobre una de estas pilas, un niño desnudo se divierte limpiándose. Puede que se trate de la representación de la famosa fuente de los Nueve Chorros, manda- da construir por el tirano Pisístrato que, siguiendo la costumbre de los tiranos atenienses, favoreció la construcción de obras públicas. Esta fuente fue muy querida por los ciudadanos atenienses y de ella se recogía el agua para el baño ritual previo al matrimonio o para los ritos funerarios. Su representación en este recipiente cerámico puede ser, por tanto, un ejemplo más de la utilización de la cerámica como soporte de propaganda política, factible porque fue una industria también protegida por el poder.\nLas mujeres van elegantemente vestidas con túnica y manto. Algunas llevan sakkoi en la cabeza, otras un característico peinado arcaico, pero todas llevan el anillo de tela o tyle sobre la cabeza para sostener el vaso. Dos de ellas acercan sus hidrias a la fuente para recoger el agua; otra se acerca con la hidria vacía, horizontalmente dispuesta sobre la cabeza, y las otras dos muchachas se alejan oliendo una flor roja, también con la hidria sobre la cabeza, pero esta vez llena y colo- cada de manera vertical.\nEstamos ante una imagen festiva, como demuestran las ramas que adornan la fuente y que llevan las mujeres. Probablemente se trate de una fiesta en la que la mujer es protagonista y que le da la oportuni- dad de salir de casa y participar en la vida comunitaria. Quizá se trate del momento, dentro del ritual del matrimonio, en el que las\nmuchachas se encargaban de ir a buscar agua a la fuente para el baño ritual de la novia. Pero también puede tratarse de un momento de las anthesteria, fiesta dedicada al difunto y en las que las familias man- daban a una muchacha a la fuente a buscar agua para las abluciones y la bebida ritual del difunto. También puede tratarse de otra fiesta ateniense, la hidrophoria, estrechamente vinculada al agua.\nEn los hombros del vaso se representa una escena de partida del gue- rrero. En el centro, un hombre se dispone a subir a una cuadriga. A\nla izquierda, otro hombre habla con un tercero sentado y, a la dere-\ncha, un cuarto hombre, sentado en un diphros, observa la escena (Imagen 1). Esta escena puede tener también una relación con lo funerario, ya que se identifica con la despedida del difunto heroiza- do, muy común en las estelas áticas de este período. Pero, en este caso, creemos es más conveniente leer la escena secundaria como el complemento masculino a la escena principal. El hombre está repre- sentado en uno de sus roles más nobles, el de guerrero. Manifestación\nprimera de la virtud (arete) dentro de una moral aristocrática, que en este siglo vive uno de sus últimos momentos de esplendor. Frente a\nél, las mujeres de la escena principal son representadas en una acción\ncotidiana (ir a la fuente) de acuerdo con el rol social que les estaba\ndestinado dentro de esta moral.\nHidria. Detalle con partida del guerrero.\nA través de la escena del cuerpo y de los hombros de la hidria se represen- tan, por lo tanto, los valores de un grupo de edad y de una clase social determinada: la de los jóvenes nobles atenienses. Se hace hincapié en el rol de la mujer y en su mundo, contra- puesto en cierta manera al del hombre.\nRodeando la escena principal, por tres de sus caras, encontramos un friso de palmetas entrelazadas muy típico de\neste tipo de vasos en esta época.\nA continuación, vamos a interpretar estas escenas en su contexto\nsocial, lo cual nos lleva a centrarnos en los ritos de paso femeninos\nque insertan a la mujer en el papel que la sociedad arcaica y clásica\nle tiene reservado. Concretamente en el principal: el\nLA VIDA DE LA MUJER Y LOS RITOS FEMENINOS:\nEn la sociedad griega, diferentes ritos de paso, revestidos de aspectos religiosos y rituales sociales de fuerte carga simbólica, marcaban la entrada del individuo en la colectividad y sancionaban el puesto que ocupa en el grupo social. Estos ritos eran diferentes para cada sexo:\nla muchacha solo disponía, para integrarse en la vida de la colectivi-\ndad, de l as fiestas religiosas y, sobre todo , d el matrimonio, como correspondía al papel secundario y de sumisión que se le asignaba; el varón contaba, en cambio, con una gran cantidad de ritos de inicia- ción, que sancionaban finalmente su acceso a la calidad de ciudada-\nno: la caza, el ejercicio militar, etc., de acuerdo con la visión que la sociedad griega quiere transmitir del varón como audaz guerrero,\nLa hidria que nos ocupa representa un claro ejem-\nplo de estos roles fundamentales. No olvidemos que, por medio de las\nimágenes, la sociedad griega construye y reproduce su identidad y perpetúa su organización ideal.\nUno de los roles fundamentales de la mujer ateniense, y también de la espartana, era el de esposa de ciudadano y, por ello, el matrimonio era el rito de paso fundamental en su vida, el que marcaba el fin de la pubertad y el inicio de su vida adulta.\nEn épocas arcaica y clásica, la elección del marido no correspondía a la mujer, sino a su padre o, en ausencia de éste, a sus hermanos o familiares masculinos más próximos. No se daba importancia al amor o al enamoramiento, que fue un concepto que se descubrió a partir del helenismo. Además, difícilmente podían enamorarse dos jóvenes que, antes de la boda, seguramente no se conocían. La elección de la novia se solía hacer en función de los intereses materiales o simbóli- cos, de las relaciones que se querían crear, mantener o fortalecer con otras familias, etc. La novia debía aportar además una dote a su mari- do, que consistía en joyas, ropas, esclavos, etc. La dote constituía una especie de seguro para la esposa, porque en caso de divorcio debía ser devuelta al padre. El matrimonio se llevaba a cabo, en definitiva, por convenciones sociales y religiosas, y su fin era obtener hijos con los que perpetuar la ciudad, asegurarse el cuidado en la vejez y el entie- rro según los ritos establecidos, y mantener el culto familiar. Es decir, para el hombre, el matrimonio, aunque fastidioso, era un deber cívico. En algunos lugares, como en Esparta, se castigaba a los solte- ros recalcitrantes.\nLa mujer ateniense solía casarse con un hombre bastante mayor que ella, normalmente unos diez años mayor. La edad normal para con- traer matrimonio en el caso de las mujeres estaba alrededor de los 15 años y de los hombres en torno a los 25-30 años.\nEl rito formal del matrimonio era un acto jurídico privado denomina- do engyé, que significa entrega de una prenda. Se trataba de un jura- mento solemne ante los dioses, cuya ruptura conllevaría un castigo por parte de aquellos. Se producía en presencia del pretendiente y el kyrios (representante) de la joven, de su padre si aún vivía y de algu- nos testigos. Pretendiente y representante se estrechaban la mano y se intercambiaban algunas frases rituales. No sabemos si la futura esposa acudía a esta ceremonia, lo que es seguro es que, de estar pre- sente, no tomaba parte activa en la misma. A partir de este momento se consideraba que legalmente los novios eran esposos, aunque en los\ndías sucesivos se realizaba toda una serie de rituales que no conoce- mos con exactitud y que culminan en la ecdosis, la entrega de la novia al esposo, y el traslado de la mujer a la casa del marido. Era el último acto del matrimonio y constituía la parte pública del mismo, en la que la comunidad se hacía partícipe del enlace y lo integraba en su seno. Los rituales se desarrollaban a lo largo de tres días, denomi- nados sucesivamente como: praílía, gámoi y epaílía.\nEl primer día, la novia consagraba a los dioses sus juguetes de niña y los objetos que habían presidido su infancia. También, en ocasiones, un mechón de sus cabellos y un fragmento de su cinturón. Estas ofrendas tienen un valor de rito de ruptura con la vida anterior de niña y sancionaban el fin de la pubertad y su paso a la vida adulta. El novio procedía, por su parte, al sacrificio de varios animales a las divinidades protectoras del matrimonio, en una ceremonia que se denomina proteleia (literalmente, anterior al matrimonio).\nLa última ceremonia del día anterior a la boda era el baño de la novia, aunque en ocasiones podía tener lugar la mañana misma de la boda. El agua utilizada para tal fin era recogida por las amigas y muchachas de la casa de la novia y, vertida en un lutróforo o vaso especial, era llevada a la novia a la luz de las antorchas y en compañía de un tañe- dor de aulós. El baño nupcial tenía, además de un componente higié- nico, el doble valor de rito de ruptura con la vida anterior y rito de fecundidad, al igual que el agua hace a la tierra fértil.\nEl 3º día era el de los esponsales, gamos en griego. Para esta ocasión, las casas de la esposa y el marido estaban decoradas con hojas de olivo y laurel. Se realizaban sacrificios y un banquete en casa del padre de la novia, al que ésta asistía con sus mejores galas (solía lle- var chiton e himation cubriendo en ocasiones la cabeza) e iba cubier- ta con un velo. Se celebraba en presencia de las dos familias y algu- nos amigos, y marcaba el comienzo de la alianza entre ambas partes, ya que el banquete era una institución creadora de vínculos. Hombres y mujeres participaban en el banquete en mesas separadas. Se serví- an algunos platos típicos, como las tortas de sésamo, símbolo de la fecundidad, y un joven, cuyos dos padres estuvieran vivos, repartía pan entre los invitados mientras recitaba fórmulas rituales. La vela- da estaba amenizada con música y cantos. Después del banquete, la novia recibía los regalos.\nTambién al final del banquete, tenía lugar un último acto: el cortejo nupcial llevaba a la esposa desde el domicilio paterno a la casa del marido, su nuevo hogar. Era el momento ade- más, de la anakalyptéria, esto es, cuando se retiraba el velo a la novia. El cortejo se reali- zaba al anochecer y es una imagen muy repre- sentada, ya que se trata del momento en que la\nLebes. Escena debaño femenino.\nboda desempeña su papel más público y relacionado con la comuni- dad. Un carro tirado por mulos o bueyes y llevado por los amigos del novio, trasladaba a los nuevos esposos a la casa del marido. La espo- sa llevaba un telar y un tamiz, símbolos de su futura actividad domés- tica. Y tanto ella como el novio estaban coronados y adornados con cintas y guirnaldas. El carro avanzaba lentamente y padres y amigos lo seguían a la luz de las antorchas, al ritmo del canto del himeneo con acompañamiento de cítara y aulós. La madre de la novia llevaba una tea en las manos. Los padres del novio esperaban en la puerta de\nla casa. Él con una corona de mirto sobre la cabeza y ella con una tea. Se extendían sobre la novia nueces e higos secos y se le ofrecía una ración de la tarta nupcial, hecha con sésamo y miel, y un membrillo\no un dátil, símbolos de fecundidad. El cortejo se representa en nume-\nrosas vasos con los novios montados en cuadriga (que no se utilizaba)\ny con la inclusión de personajes parecidos a divinidades: por ejemplo,\nun hombre parecido a Apolo tocando la lira. Se trata de una referen- cia a la esfera religiosa e indica que el cortejo nupcial humano imita el ideal del cortejo divino. Con ello se indicaba también que la cere- monia era fundamental para mantener el orden social y político, ya que se apoya directamente sobre el modelo ejemplar divino. El acto y su representación sancionan el orden establecido y las bases de la comunidad en la que se integra la nueva cédula familiar. No olvide- mos que el matrimonio es ante todo un deber cívico, por medio del cual no solo se perpetúa la familia, sino también la comunidad a la que ésta pertenece: la polis.\nMás tarde, la pareja entraba en la cámara nupcial (tálamo), mientras, tras la puerta cerrada, se cantaban himnos para alejar a los malos espíritus. Es evidente que el lujo de estas ceremonias dependía de la clase social de los novios, pero en algunas ocasiones llego a ser tan opulento que algunas leyes intentaron marcar un poco de control.\nEl día siguiente de la boda era también un día festivo: los padres de la novia llevaban solemnemente, al son del aulós, regalos a la nueva pareja y es entonces quizás cuando se daría la dote. Esto lo vemos en un lebes nupcial de la sala XVI vitrina 4, en el que se representa la entrega de regalos a la novia (Nº inv. 11264)\nHidria con procesión nupcial.\nAlgún tiempo después, el recién casado ofrecería a los miembros de su fratría un banquete, la gamelia, acto de carácter oficial en el que les anuncia su nuevo estado civil Era un acto impor- tante porque en la fratría habrí- an de ingresar los futuros hijos varones de la pareja. Y una demostración más del carácter cívico y comunitario del ritual matrimonial.\nTodos los ritos relacionados con el matrimonio estaban, por lo tanto, dirigidos a la prosperidad del oikos, a la perpetuación de la cedula social y religiosa que constituía el nuevo hogar y a su integración en la estructura social de la polis.\nEl marido siempre tenía derecho a repudiar a su mujer, aunque no tuviera ningún motivo q ue alegar y, en casos como el adulterio feme- nino, era casi una obligación. La esterilidad debía de ser motivo de repudio frecuente, ya que el hombre se casaba esencialmente para tener hijos. El divorcio por deseo del marido no estaba sujeto a nin- guna formalidad, pero era diferente en el caso de las mujeres, ya que la ley las situaba en un estado de permanente incapacidad. En estas ocasiones debía dirigirse al arconte, defensor de los indefensos y pedirle que, por escrito, accediera al divorcio. Siempre tenía que haber una causa justificada y parece que en estos casos no eran sufi- cientes los adulterios del marido, ya que se era permisivo con la infi- delidad masculina.\nCon el matrimonio, el status de la mujer variaba pero no su forma de vida, ya que debía permane- cer siempre en el gineceo. Y fiel a las reglas, que marca Jenofonte en su\nEconómico, sobre la sofrosyne de las\njóvenes, es decir, sobre su buena educación: “una esposa debía ver lo menos posible, oír lo menos posible y preguntar lo menos posible”.\nLécito con procesión nupcial llegando al nuevo hogar.\nHemos visto cómo, en el momento del matrimonio, el universo feme- nino y el masculino se unen y participan en común de uno de los polos fundamentales de la vida familiar. Existe también otro en el que ambos mundos vuelven a ir paralelos: el momento de la muerte y los funerales. La mujer participaba activamente en los funerales de sus familiares, aunque estaba limitado que acudiesen a los funerales aquellas que tuviesen un grado de parentesco menor que el de primos hermanos. Las mujeres eran las que llevan a cabo las lamentaciones en torno al lecho fúnebre durante la exhibición del cadáver y rodea- ban al carro fúnebre en su camino hacia la necrópolis. Son ellas tam- bién las que llevan ofrendas a la tumba.\nLA MUJER EN ATENAS: ROLES Y FUNCIONES\nEl status de la mujer griega, aunque diferente según las ciudades y el grupo social al que pertenecía, era en todos los casos inferior al del hombre.\nEn Atenas, la mujer, al igual que el esclavo, esta- ba excluida de la ciudad (definida desde el s.VII a.C., como comunidad política de ciudadanos), ya que carecía de dere- chos políticos y jurídicos de cualquier tipo. Su defi- nición principal fue la de hija, esposa o madre de un ciudadano. Vivía bajo la autoridad del padre primero y del esposo des- pués, que eran los que representaban sus intereses en cualquier ámbito, pero sobre todo en los tribunales, ya que su testimonio carecía de valor en ellos.\nLutróforo con escena de lamentación fúnebre.\nLa familia ateniense prefería el nacimiento de niños varones, antes q ue de mujeres. En este sentido un p oeta cómico firmaba “A un niño se le educa siempre, aunque se sea pobre. A una niña se la abandona siempre, aunque se sea rico”. Por lo que la práctica de abandonar a las niñas no deseadas en lugares públicos era bastante habitual.\nEl nacimiento se p ro ducía en casa y, si la recién nacida era niña, se colocaba una banda de lana sobre la puerta para informar a los veci- nos. Al quinto o séptimo día se celebraba la fiesta familiar de Amfridomias, cuyo ceremonial incluía purificaciones de los miem- bros de la casa que habían asistido al nacimiento (que, como la muer- te, significaba una impureza) y la realización de un ritual que consis- tía en correr con el niño por toda la casa. A partir de este momento, la comunidad aceptaba e integraba al recién nacido en su seno y el padre no tenía derecho a librarse de él.\nLa mujer ateniense no recibió una educación similar a la del hombre. Su madre era la encargada en el interior del hogar de enseñarle las funciones propias de su sexo: las tareas y la dirección de la casa y sus esclavos y, en ocasiones, nocio nes de l ectura y escritura, canto y cál- culo. La mujer ateniense de época arcaica y clásica no era, por tanto, una mujer culta. Algunas mujeres sí habían estudiado, como Aspasia, la amante de Pericles, de la que ya en la Antigüedad se ensalzaban su cultura y educación, y a la que dicen que el mismo Sócrates admira- ba. En el caso de las casas ricas atenienses, podían encontrarse acti- vidades culturales femeninas paralelas en el interior del hogar, que se oponían a las actividades políticas y masculinas del ágora. Una hidria de colección privada representa a dos mujeres y una acólita tocando la lira en el interior de su casa y quizás recitando poemas. Pero se trata, en cualquier caso, de excepciones a la regla general (recorde- mos por ejemplo la escuela de Safo) y siempre de casos concretos de las mujeres ricas atenienses.\nAntes y después del matrimonio, las mujeres vivían recluidas en el\ngineceo que, en el caso de las familias acomodadas, era amplio y con un patio interior. No se cerraba con llave, pero la costumbre era sufi- ciente para mantenerlas allí. Su deber era ocuparse de la casa con diligencia y economía. Allí ella era la despoina, la señora, y debe gobernarla con mano férrea. Era ella, por ejemplo, la que custodiaba las llaves de la bodega y de la despensa, símbolos de su autoridad, y la que debía dirigir a las esclavas en las tareas del hogar o hacerlas ella misma, si no pertenece a una familia acomodada. Dentro de estas tareas estaban, por ejemplo, las de amasar el pan, hacer la comida, sacar el agua del pozo, tejer los vestidos de la familia… De la compra se ocupaban por regla general el mari- do y los esclavos. Una mujer de buena moral, que quiera tener una conducta intachable, no debe ni siquiera intere- sarse por lo que ocurre en la ciudad, fuera de su casa, ya que eso concierne sólo al marido. Estaba excluida, ade- más, de los simposios y de las reunio- nes populares, en las que participaba el hombre. Las salidas fuera de la casa eran pocas, limitadas e indispensable:\npor un acontecimiento familiar, un\nmatrimonio o una visita y debía ir siempre acompañada por una de sus esclavas. Estas ocasiones eran las únicas en las que se relacionaba con los otros miembros masculinos de la familia, marido aparte, claro está.\nHidria. Mujeres tocando la lira\nLas grandes fiestas ciudadanas eran también un momento en el que se permitía a la mujer salir de su casa e integrarse en la vida comunita- ria. Participaba activamente en ellas, bien como sacerdotisa, bien como espectadora. El sacerdocio femenino era una forma de alcanzar un status privilegiado y, en ocasiones, de poder. Por poner ejemplos no atenienses, la Pitia o sacerdotisa principal de Delfos era una mujer; en Argos, era la sacerdotisa de Hera la que daba nombre al año. En Atenas, cuentan incluso con fiestas exclusivamente dedica- das a las mujeres casadas, como son las Tesmoforias. En estas ocasio- nes incluso podían asistir al teatro, preferiblemente a tragedias, ya que las comedias solían tener un carácter más licencioso.\nUn tipo de mujer más libre son las hetairas, cortesanas que participa- ban en los banquetes con los hombres, y que en ocasiones recibían una educación más libre y amplía que las demás mujeres atenienses, sobre todo en el campo de la música, el canto y la danza. Podían ser libre o esclavas.\nEs necesario distinguir, siempre, entre las diferentes clases socia- les. Frente a la moral transmitida por los poetas y dramaturgos de que la mujer recatada y honrada debía permanecer recluida en el interior del hogar y salir sólo en ocasiones especiales, las muje-\nres de las clases má s ba jas debie- ron de ser más laxas en sus cos- tumbres, ya que se verían obligadas a contribuir con su trabajo (por ejem-\nplo, la venta en el mercado) a la subsistencia de la economía familiar.\nLécito. Mujeres tejiendo e hilando.\nTambién hay que distinguir entre las diferentes épocas de la historia griega, ya que según avanza ésta, las excepciones a esta moral son también cada vez más frecuentes. Ya en la Atenas de finales del s.V a.C., con los hombres ausentes por motivos bélicos, como la guerra del Peloponeso, las mujeres adoptan una forma de vida más libre, a imitación de las espartanas. La situación llegó a tal punto que provo- có incluso la creación de una magistratura para controlar la conduc- ta de las mujeres y su lujo. El magistrado encargado de esta tarea se llamaba gineconomo.\nEn época helenística, la libertad de la mujer va en aumento, según algunos autores por influencia de las grandes reinas de este período. Las corrientes filosóficas, como el estoicismo posterior a Zenón, defienden el matrimonio y la familia, pero comienzan a reconocer la igualdad entre el hombre y la mujer. La mujer tiene ahora más liber- tad para elegir esposo, ya que entra en consideración el tema del amor, hasta ahora excluido de estas conjeturas, y comienza a intere- sarse más por la cultura, como demuestra el círculo de Epicuro.\nOTROS MODELOS CONTRAPUESTOS A LA MUJER ATENIENSE\nFrente a las restricciones que hubo de soportar la mujer en Atenas, otras ciudades y regiones de Grecia fueron más permisivas y liberales con ellas. La mujer espartana tuvo muchas más libertades que la ática. No vivía encerrada en su casa y recibía educación en el gimna- sio, al igual que los jóvenes. Practicaba desnuda ejercicios atléticos, como el lanzamiento de disco y de jabalina y la lucha; cantaba y dan- zaba al son de la música. En otros lugares, como Tesalia, Mégara, Amorgos, Teos y Delfos, las mujeres tenían derechos de posesión y plenos poderes en los actos jurídicos.\nAsí mismo, mujeres de otros ámbitos del mediterráneo gozaron de una mayor libertad que las griegas, por ejemplo, la mujer etrusca, ampliamente criticada por las fuentes griegas (Teopompo, Aristóteles) por su libertinaje. La mujer etrusca no estaba obligada a permanecer en el interior de su casa y podía salir libremente de ella. Participaba de los banquetes junto a los hombres y compartía las mis- mas mesas: participaba, en fin, de las diferentes manifestaciones de la vida pública y privada.\nSobre nuestra hidria y el tema de las muchachas en la fuente:\n- Olmos, R.; Balmaseda, L.J., “El tema de “las muchachas en la fuente” en unas hidrias áti- cas del MAN”, en Archivo Español de Arqueología, (50-51) 1977-1978, p. 15-30.\n- Olmos, R.; Sanchez, C., Imágenes de la Antigua Atenas, Madrid, 1988.\nSobre la cerámica griega con otras representaciones relacionados con lo femenino en el MAN y otros museos:\n- Cabrera Bonet, P (ed.), La colección Várez Fisa en el MAN, Madrid, 1999\n- VV.AA., La cité des images. Religion et société en Grèce antique, Paris, 1984.\nPIEZA DEL MES Departamento de Difusión\nSábados: 17,30 h. Domingos: 11,30 y 12,30 h. Duración aproximada:\n30 minutos Entrada libre y gratuita\nIgor Ochoa Soto\nDpto. de Antigüedades Clásicas\nSobre la mujer y el matrimonio en Grecia:\n- VERILHAC, A-M.; VIAL, C., Le mariage grec du Vieme siècle av. J.C. à l'époque d'Auguste, Paris, 1998.\n- CANTARELLA, E. La calamidad ambigua: Condición e imagen de la mujer en la antigüedad griega y romana,Madrid, 1991.\n- ARCHER, Leonie, J., et al. Women in Ancient Societies: An Illusion of the Night. N. York,\n- MC'AUSLAN, I., WALCOT, P (eds.), Women in Antiquity, Oxford, 1996.\n- El Museo Arqueológico Nacional de Madrid dispone de la colección de vasos griegos más importante de\nEspaña. En el Museo Arqueológico de Tarragona puede visitarse hasta el 4 de febrero la exposición “Reflejos de Apolo”, sobre el deporte en la antigüedad mediterránea, que presenta una gran cantidad de vasos griegos\n- A nivel europeo, las mejores colecciones son las del Museo Nacional de Atenas, Museo del Louvre (París) y Museos Vaticanos (Roma). Una visita a sus páginas webs puede resultar muy interesante:\nDocumenti simili a Hidria Griega\nAltro di Alba Delgado\nVincent Sanz Rozalén - Propiedad y Desposesión Campesina_ La Bailía de Morella en La Crisis Del Régimen Señorial\nEros en Platón


Para celebrar mi primer día de vuelta al curro, he llegado (un poco tarde, pero no por mi culpa), he mirado el correo interno y, como no tenía ningún mail que no fuera para felicitar las fiestas, me he puesto el Sam’s Town de The Killers mientras miraba mis RSS. Como cuando acabó seguía sin tener correos o llamadas he pasado, por un lado, al Dark Light de H.I.M. y, por otro, a mirar blogs que no miraba desde que empecé a trabajar en abril del año pasado. Después me he ido al café. A la vuelta la existencia de vida de los jefes seguía sin estar confirmada, así que ante el aburrimiento he empezado a navegar entre los links de mis blogs habituales.\nAl hacer esto se me ocurrió hacer otro post de esos en los que pongo enlaces a otros blogs de personas que no conozco. De modo que entre en Google Reader, en el nodo de blogs… y flipé. No me había dado cuenta de la cantidad de blogs que leo de gente que ni conozco absolutamente de nada, salvo por el blog en sí. Y son páginas de gente normal (supongo), con historias y anécdotas más o menos normales… que me encanta leer y no sé por qué. A lo mejor a los más avezados en la blogosfera les parezcan pocos, mas yo no soy lo que se dice una persona muy sociable, rara vez me molesto en conocer a nadie que no conozca ya. Quizá en el fondo soy un cotilla, o un adicto a las telenovelas. Pero es que no lo puedo evitar, he hecho clic en uno, he leído un post, dos, tres… he pasado a leerlo desde el principio… hasta la hora de comer. Y sé lo que acabará pasando: lo acabaré de leer entero, luego entraré de vez en cuando (algún fin de semana aburrido) siguiendo los links, y dentro de unos meses lo remataré añadiéndolo al lector de RSS.\nescrito por Abe a las 10:07 p. m. 1 comentarios


APISCAM: La Consejería de Sanidad madrileña registra 9.617 solicitudes para cambiar de profesional sanitario en AP desde la implantación de la libre elección\nA ver si lo entiendo antes un ciudadano podia elegir médico en su centro ,salvo si el médico que elegía ya tenia demasiados pacientes.\nAhora pasa lo mismo puedes elegir médico salvo que ya tenga demasiados pacientes.\nLa diferencia es que ahora puedes elegirlo muy lejos de tu casa, bueno pueden darse casos en que sea interesante (zonas limítrofes o elegirlo cerca del trabajo) pero si era esa la intención esto podía haberse articulado de alguna manera mas sencilla, sin tanto populismo, bombo y platillo y sin producir este terrible desconcierto organizacional en la sanidad pública.\nA menos que lo que se pretenda es desestabilizar la sanidad pública, proclamar que ya no funciona, hecharle la culpa a los vagos de los funcionarios y cambiarla por el modelo de este nuevo liberalismo que consiste en darle el negocio a empresarios del entorno eso si pagando con dinero público, así todos contentos y cuando se abandona el poder estan ahí los empresarios agradecidos.\nLa posibilidad de elegir o tener médico o pediatria fuera de tu centro de salud-area ya existia antes de la entrada en vigor del área única. Solo era necesario que el médico aceptase tu propuesta. Ejemplos podían ser si eras un antiguo paciente suyo y este habia cambiado de centro de salud y tu queriasn continuar con él, o bien este médico era conocido o familiar tuyo y se entiende que te aceptaría.\nEn resumen, en lo que se refiere a primaria y al paciente=usuario final no cambian practicamente en nada su día a día, por tanto una farsa y un lavabo de cara electoralista.\n¿Qué tenéis en contra de que se pueda elegir médico o especialista u hospital?\nDa la sensación de que os molesta mucho que se consigan logros para "todos" los ciudadanos, no unos sí y otros no, sino todos.\nDeberíais algunos quitaros de encima el peso de vuestra ideología, que tanto os impide avanzar, y reconocer que las libertades de los ciudadanos no son propiedad de nadie. Son logros, son mejoras y son derechos, y los ciudadanos sabemos ver dónde hay realidades y dónde hay sólo palabras vacías.


El rector propondrá a José Antonio Salinas como nuevo gerente de la UAL - Almeria 360\nEl rector propondrá a José Antonio Salinas como nuevo gerente de la UAL\nEl rector de la Universidad de Almería, Pedro Molina, propondrá al Consejo Social al catedrático José Antonio Salinas como nuevo gerente de la Universidad. Así lo establece el Artículo nº 58 de los Estatutos de la Universidad, que dicta que “el gerente será designado y nombrado por el rector de acuerdo con el Consejo Social. Se dedicará, en régimen de dedicación exclusiva, a las funciones propias de su cargo y no podrá desempeñar funciones docentes”. La reunión del Consejo Social de la Universidad donde se estudiará la propuesta del rector tendrá lugar el próximo día 16.\nJosé Antonio Salinas Andújar es catedrático de Proyectos de Ingeniería de la Universidad de Almería (UAL) y experto en Dirección y Gestión de Empresas, Comercio Exterior y Evaluación de Impacto Ambiental. Ejerció la profesión de ingeniero agrónomo realizando numerosos proyectos de agroindustrias, regadíos, agroplasticultura y desarrollo rural sostenible, entre otros, dentro y fuera de España. Ha sido profesor e investigador en ingeniería rural, agronomía, economía agraria, transporte y logística y cooperación internacional con diversas instituciones y organizaciones españolas y extranjeras.\nEntre otras funciones, Salinas ha dirigido el Centro de Innovación y Tecnología UAL-Anecoop, la Cátedra Logística de Andalucía, el Departamento de Ingeniería Rural de la UAL y el de Ciencias del Instituto de Estudios Almerienses de la Diputación de Almería. También ha sido delegado del Colegio Oficial de Ingenieros Agrónomos de Andalucía y miembro del Comité Organizador de Expoagro y otros eventos nacionales e internacionales relacionados con la agricultura.\nEs también experto en cooperativismo agrario, OPFHs, financiación agraria y comercio exterior por diversos organismos como la Confederación de Cámaras de Comercio, Industria y Navegación y la UPM de Madrid. Igualmente, es especialista en producción y comercialización de frutas y hortalizas.\nEs autor de más de 200 proyectos de ingeniería nacionales e internacionales relacionados con las líneas de trabajo antes citadas, principalmente en Almería y Andalucía (algunos en América Latina), destacando la coordinación y dirección de proyectos técnicos para cooperativas, SAT y otras entidades y OPFH y puesta en funcionamiento de instalaciones relacionadas con invernaderos (como experto técnico) de más de 2.000 has de invernaderos (director técnico del equipo redactor y de la explotación en campo del Proyecto Quasch-Tierras de Almería, de 1.800 has de invernaderos y sus correspondientes infraestructuras y dotaciones y de diversas explotaciones menores, embalses, riego por goteo, centros agroindustriales, etc.), centros de manipulación, normalización, refrigeración y comercialización de productos hortofrutícolas, industrias cárnicas, mercados ganaderos, transformaciones en regadío, financiación agraria de proyectos, tráfico portuario de frutas y hortalizas, etc.\nJosé Antonio Salinas ha sido también responsable y participante en diversos programas de Cooperación Interuniversitaria PCI-AECI, CYTED (Ciencia y Tecnología Española para el Desarrollo) y específicos con América Latina (Bolivia, Panamá, Cuba, Venezuela, Perú, etc.) sobre desarrollo rural, planificación sostenible de regadíos (goteo, esencialmente) y uso racional del agua en el regadío, agrocecología, sistemas agrarios sostenibles, producción y comercialización agraria y agroindustrial, entre otros.


Sin categoría | Montserrat García Bea\nMarco Tamarit: «Un buen analista debe saber ver el fútbol, entenderlo y debe conocer los fundamentos técnico-tácticos, interpretar el juego y conocerlo para poder buscar soluciones.»\nPublicado el 11 junio, 2018 por Montserrat García Bea\tDeja un comentario\nMarco Tamarit puede incluirse en ese grupo de profesionales exigentes hasta el nivel más extremo y que trata de desmarcarse de los tratos de favor que a veces acompañan al mundo del fútbol. Su trayectoria solo es fruto de su trabajo y de la continúa autocrítica que realiza buscando la perfección en todo lo que hace y en todo aquel\nLa jornada de Champions como termómetro para la Liga\nPublicado el 19 octubre, 2017 por Montserrat García Bea\tDeja un comentario\nLa nueva jornada queda marcada por lo sucedido en Champions. El Sevilla, afectado tras la goleada encajada ante el Spartak, debe medirse a un Valencia que con Marcelino García Toral ha recuperado el espíritu competitivo. Se trata de un duelo en la zona alta de la tabla con dinámicas antagónicas. Berizzo ha visto frenada la proyección de su plantel en


Un adolescente mendocino cantó junto a Ricky Martín | Vía Mendoza\nviernes, 27 de noviembre de 2020 16:43hs\nSe trata de Felipe Casagrande, el talentoso lujanino que participó en los Grammy Latinos junto al cantante portoriqueño.\nLa joven promesa de la música provincial protagonizo junto a otros niños el coro de la canción "Tiburones."\nEl chico, de apenas 13 años, ya tiene una prolífica carrera a sus espaldas. Con solo algunos años más de una década de vida ya ha cantado dos veces en el programa de televisión de Susana Giménez y también ha formado parte del grupo de coristas del cantante boricua más famoso del mundo, Ricky Martin, cuando interpretó junto él “Tiburones”.\nEl adolescente Felipe Casagrande tuvo la suerte de formar parte del coro de Ricky Martín con 13 compañeros, en uno de los eventos internacionales más importantes en la región: los Grammy Latinos. La última edición del certamen se celebró en Miami.\nFelipe tuvo una gran actuación durante el espectáculo cuando sonó “Tiburones”, canción que ya acumula más de 23 millones de reproducciones en el canal oficial de YouTube del artista. Su voz puede escucharse con claridad como parte de los coros que suenan en el estribillo de la canción.\nLa carrera del pequeño cantautor comenzó a la edad de 5 años cuando les dijo a sus padres que lo llevaran a aprender canto con un profesor particular. Tiempo después, su entusiasmo por la música siguió creciendo por lo que decidió profesionalizarse y migró a una escuela de música.\nDebido a la pandemia y a su falta de interés por las clases en formato virtual, Felipe decidió abandonar la institución. No obstante, sigue trabajando muy duro con el canto y actualmente se encuentra trabajando con Paul Ferreyra, reconocido productor de la industria.\nCabe destacar que a pesar de su corta edad ya posee dos temas propios editados: “Voy por más” y “Cuenta conmigo”; y se encuentra en proceso de grabar el tercero. Otra de las hazañas de Casagrande fue su participación en un concurso de talentos del programa de Susana Giménez, cuando interpretó, en dos oportunidades, los temas “La Gloria a Dios” de Ricardo Montaner y “Cuando calienta el Sol” de Luis Miguel.\nCiro lanzó su vino elaborado en Mendoza


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Ayuntamiento de Fuentes de Andalucía - Un empate ante un gallito de la categoría: C.D. Fuentes (1-1) C.D. Arahelense - Artículo\nUn empate ante un gallito de la categoría: C.D. Fuentes (1-1) C.D. Arahelense\nBuen punto del conjunto fontaniego ante un equipo que está configurado para ascender, y aunque dejó sensaciones positivas, también sacó a relucir algunos defectos que se vieron en el último partido en casa ante El Rubio.\nEl primero de ellos es la falta de confianza con la que saltan a los terrenos de juego. Los primeros minutos de cada tiempo son una losa para el conjunto fontaniego, el cual, hasta pasados varios minutos de este, no se entera de por dónde va el guión de la película. Esta aspecto, le costó muy caro en el último partido en casa, donde en apenas veinte minutos de encuentro se puso cero a dos en el marcador; una losa que ya no será capaz de levantar en el resto de partido.\nOtro elemento que hay que mejorar para comenzar a ser un equipo sólido en casa es materializar las ocasiones que dispones. En el presente encuentro tuvo varias para adelantarse en el marcador, y por cierto muy claras, que no supo aprovechar y casi le cuesta finalmente el partido.\nEn lo que respecta notas positivas, son muchas las que destacar. Por un lado el gran despliegue físico durante todo el partido. Por otro la capacidad de reacción de un equipo que por segunda vez consecutiva ha logrado voltear un marcador adverso. Destacar también pinceladas de buen fútbol que va haciendo relucir el equipo en diversas fases del partido. Y, por supuesto, la entrega. Este equipo lo da todo, de principio a fin. Con estos apuntes muy válidos para la práctica del fútbol, este equipo tiene todavía mucho que decir esta temporada.\nLos goles, ambos fueron en la segunda parte. El primero un rechace en la frontal del área que acertó Tibe, el jugador con más calidad del rival, para mandar un balón ajustado al palo al fono de la red sin que el guardameta, Diego, pudiera hacer nada a pesar de la buena estirada. El empate, lo logró Choco, con un toque sutil dentro del área chica, que mandó con mucha clase a gol. Un Choco, que se encumbró, y no solo por su gol, como el mejor jugador del partido, sin lugar a dudas.\nEn resumen, el equipo se encamina al próximo partido con una renta de dos partidos consecutivos sin perder, lo que le otorga una tranquilidad para afrontar el próximo choque con total garantías de firmar una buena racha de resultados.\nDisfruta hoy de presente partido íntegro, locutado, con comentaristas, y editado con repeticiones, así como las declaraciones de entrenadores y jugadores, en tu casa, en la Televisión Municipal. E igualmente, no te pierdas hoy EN DIRECTO, a las 20:00 de la tarde, por TV e internet, el programa de tertulia deportiva donde repasaremos el presente encuentro, y mucho más.


Crisis de valores archivos - Página 3 de 9 - HayDerecho\nhttps://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png 0 0 Ignacio García de Leániz Caprile https://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png Ignacio García de Leániz Caprile2014-04-18 00:29:332014-04-18 00:29:33Puntos de aprendizaje\nMejor plagiar que citar\n14 de abril de 2014 /46 Comentarios/en Crisis de valores /por Rodrigo Tena Arregui\nA algunos “intelectuales” el verbo “citar” parece provocarles la misma reacción que el verbo “dimitir” a los políticos españoles: ¡lo último, por favor! Y seguramente por las mismas razones. En este blog acabamos de comprobar que también ocurre con algún magistrado, como Alfonso Villagómez Cebrián. Claro que, si como pasa aquí, unes las tres cosas en una -magistrado, articulista y político (en el gabinete de López Aguilar y Bermejo)- entonces todo se entiende mucho mejor.\nEl tema viene a cuento de un artículo de opinión firmado por este señor ayer domingo en el diario El País (aquí), acompañando a una extensa crónica de dos páginas sobre el tema de los aforamientos. Como pueden comprobar fácilmente, ese artículo plagia párrafos y frases completas del post que publiqué en este mismo blog hace casi un año (aquí).\nLa verdad es que la historia de la actual repercusión en muchos medios de comunicación de este asunto de los aforamientos merece ser contada, porque nos puede ilustrar sobre bastantes cosas, entre ellas sobre la repercusión del trabajo aparentemente inútil de mucha gente, para bien y para mal.\nUn buen día de principios de abril de 2013 me encontré por ahí con dos amigos de UPyD, Andrés Herzog y Francisco Jerez, y me preguntaron si tenía tiempo para investigar algo sobre este tema del aforamiento en España. A simple vista y por encima les parecía un poco chocante, y me sugirieron escribir algo sobre ello en el blog, especialmente sobre cómo se resolvía este asunto en otros países, siempre, eso sí, que considerase al final que la cosa valía la pena.\nComo pueden fácilmente imaginar yo no tenía ni pajorera idea de qué me estaban hablando, y menos todavía tiempo para ponerme a estudiar un asunto tan alejado de mi disciplina. Así que por supuesto les dije que sí.\nLlegué a la oficina y lo primero que hice fue mandar un email a Urbano Blanco Cea, letrado bibliotecario de la Biblioteca del Colegio Notarial de Madrid, una persona excepcional por muchos motivos, cuyo trabajo ha contribuido a convertir esa biblioteca en una de las mejores de Europa en Derecho privado (aquí). Lo envié con poca esperanza, la verdad, porque ¿qué podía tener una biblioteca de Derecho privado sobre aforamientos?\nPor supuesto, tenía lo que tenía que tener, la Biblia sobre la cuestión: el Tratado Jurisprudencial de Aforamientos Procesales, de Juan Luis Gómez Colomer e Iñaki Esparza Leibar, escrito en 2009 y que cuenta con la friolera de 1077 páginas.\nCogí la moto y me fui para allá. Cargué el libro (un verdadero adoquín) y me lo leí. La verdad es que está bien escrito y estructurado, por lo que uno puede ir rápidamente a lo fundamental leyendo bastante en diagonal.\nUna vez redactado el post (en el que se cita expresamente esa obra, por supuesto), se lo envié a Herzog y a Jerez, y lo publiqué en el blog. Sobre esa base ellos comenzaron a elaborar la estrategia del partido en relación al tema y a meter mucho ruido denunciado el escandaloso asunto. Pueden ver aquí la intervención al respecto de Rosa Díez en el Congreso. Es de junio de 2013. Poco a poco todos los medios de comunicación empezaron a replicarlo (aquí El Confidencial) hasta llegar a estos artículos del domingo en el principal periódico de la nación.\nTodo esto es interesante porque demuestra que el trabajo serio de mucha gente (y no me incluyo yo, que hice lo más sencillo) al final produce ciertos frutos. Gómez Colomer e Iñaki Esparza dedicaron mucho tiempo a analizar científicamente un tema, a primera vista marginal, y escribieron un enorme tocho cuyo destino parecía ser una condena a perpetuidad en alguna biblioteca de universidad destinada a especialistas. Un bibliotecario especialmente competente de un Colegio Notarial ve interés en la obra y la adquiere. Unos abogados luchadores de un pequeño partido casi marginal quieren investigar y denunciar el asunto. Unos políticos de ese mismo partido arriesgan la inquina generalizada del establishment denunciando el privilegio. Y, por último, un humilde blog prende la mecha.\nQue la crónica del periódico no nos cite, casi lógico, aunque al menos una referencia a UPyD hubiera sido de justicia. Pero que el artículo del Sr. Villagómez no solo no nos cite, sino que ya directamente nos plagie, parece el colmo. Habría que inventar un nuevo término –quizás espablishment– para incluir a todos esos espabilados del establishment que quieren aprovecharse hasta de la mismísima necesidad de regeneración del país para seguir viajando gratis.\nPero es que, además, resulta que esto no ocurre primera vez, por supuesto, sino que este señor ya es famoso por la liberalidad con la que plagia los post de la blogosfera. Hace apenas dos meses y medio le plagió íntegro un post a Sevach de su magnífico blog (Contencioso) y lo publicó con su nombre en el Diario La Ley. Toma esa, un señor magistrado. Siete paginitas fusiladas línea a línea. Sevach se quejó al diario La Ley en una carta que, afortunadamente, ha conservado esta página (en la red nada muere para siempre) porque él, haciendo gala de una elegancia que el interfecto a las claras no merecía, una vez que éste se disculpó borró el post de queja de su blog (aquí).\nhttps://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png 0 0 Rodrigo Tena Arregui https://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png Rodrigo Tena Arregui2014-04-14 00:46:442014-04-14 00:46:44Mejor plagiar que citar\nhttps://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png 0 0 Fernando Portillo Rodrigo https://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png Fernando Portillo Rodrigo2014-03-24 00:15:302014-03-24 00:15:30¿A dónde van los inmigrantes que entran en Melilla?\nEl curioso «síndrome de Robin Hood» que afecta a algunos juristas\n21 de marzo de 2014 /56 Comentarios/en Crisis de valores /por Alvaro Delgado Truyols\nTengo que advertir a muchos de mis amables lectores que, con toda seguridad, el presente post no les va a resultar políticamente correcto, pese a lo cual he sentido una necesidad perentoria -casi fisiológica- de escribirlo tras más de veinte años de dedicación profesional al Derecho y unos pocos menos de observación de ciertos fenómenos anormales y casi “paranormales” en torno al mismo.\nHe comentado ya varias veces en mis escritos que, en mi opinión, la salida de la dura crisis que nos afecta, que no es tanto una crisis puramente económica como de sistema y de valores, no depende exclusivamente de los demás, ni de los grandes gurús de la economía o de la política, ni siquiera de las grandes instituciones europeas o mundiales, sino de que –pura y simplemente- cada uno de nosotros hagamos un poquito mejor nuestro propio trabajo diario. Pero ello, como vamos a ver, y especialmente en España, no a todo el mundo le resulta fácil ni demasiado estimulante.\nLlamo “síndrome de Robin Hood”, sin ninguna pretensión científica y en terminología más bien jocosa y acotada al ejercicio del Derecho, a aquella especie de “patología” que afecta a algunos juristas investidos de cierto “poder” oficial o público (jueces, fiscales, notarios, registradores, inspectores tributarios y otros altos funcionarios) quienes, en un momento determinado –que suele coincidir con tiempos de crisis o de crispación social- no se conforman con el desempeño normal de su profesión por los monótonos y ordinarios cauces legalmente establecidos y deciden convertirse, casi siempre con abundantes medios de comunicación por testigos, en “paladines” de la agobiada ciudadanía, traspasando notablemente los poderes y la función que el “imperium” del Estado ha puesto en sus no siempre sensatas manos. No me parece un buen pretexto para tal actitud el ya manido recurso a la “sensibilidad social” de la que, aunque algunos pretendan tener la exclusiva, la gran mayoría de profesionales jurídicos no andamos faltos, especialmente en momentos duros. Recordemos que el artículo 3.1 del vigente Código Civil establece que las normas se interpretarán según la realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas. Pero el buen jurista debe saber siempre dónde está el límite, de forma que la “sensibilidad” del funcionario de turno no puede servir como excusa o cajón de sastre para dinamitar la seguridad jurídica de un Estado moderno con decisiones populistas, caprichosas, ideológicas o directamente estrafalarias.\nCasualmente, esta “patología” suele ir asociada a personas con un carácter especial, no excesivamente estudiosas ni muy dotadas técnicamente, a quienes el normal y rutinario ejercicio de su profesión, lejos de gratificarles, les resulta -tras unos años de insulso anonimato- bastante agobiante y aburrido, y que deciden saltar a la notoriedad pública para ganar un protagonismo que, con el dominio del Derecho que suelen demostrar en sus escritos y actuaciones, difícilmente les estaría reservado.\nSin personalizar demasiado, pero dando algunos ejemplos que a todos ustedes les resultarán familiares, en los últimos tiempos hemos conocido ciertos casos de jueces a los que el desempeño ordinario de su profesión -juzgando de conformidad con lo que regulan las leyes vigentes y haciendo ejecutar lo juzgado, tal como prevé el artículo 117.3 de nuestra Constitución- no les resulta suficiente, y se convierten con estrépito y notoriedad en justicieros o pseudolegisladores, creando a conveniencia sus propias normas, o dejando de aplicar aquellas normas vigentes que no les parecen bien en un momento determinado. Así hemos visto publicados en los medios de comunicación interrogatorios completos con preguntas sugestivas, capciosas o impertinentes, prohibidas expresamente por la vigente Ley de Enjuiciamiento Criminal (en sus artículos 389, 439 y 709), según ha explicado con su claridad habitual el abogado penalista José María de Pablo en su blog (www.josemariadepablo.com; “La declaración de la Infanta y las preguntas prohibidas”). También sentencias realmente sorprendentes, dictadas exclusivamente sobre el criterio de la peculiar percepción del juzgador –y por tanto absolutamente subjetiva- sobre lo que debe ser la justicia del caso concreto, pero que se apartan estrepitosamente de lo que debe hacer un juez: aplicar con mesura y buen criterio al caso concreto la ley vigente, le guste o no, pues cambiarla o mejorarla es sólo competencia del legislador.\nPues bien, el presente blog está bien surtido de ejemplos, excelentemente comentados la mayoría de ellos, de juzgadores que, en momentos de tribulación social, deciden hacer “su” propia justicia declarando nulos determinados contratos, especialmente los bancarios, por razones no siempre claras, o inválidas unas donaciones hechas con un apoderamiento general, o inconstitucional un procedimiento ejecutivo legalmente establecido y pactado por las partes en escritura pública como el extrajudicial de hipotecas ante notario. Y todo ello casi siempre mirando al tendido y sin preocuparse de las tremendas consecuencias que supone para la seguridad jurídica del país.\nHemos conocido también casos de destacados funcionarios de la justicia que interactúan continuamente con los medios de comunicación, y que van dosificando sus acusaciones o resoluciones a la medida que requieren los intereses políticos, mediáticos u otros menos confesables del momento, generando culebrones públicos de una dimensión estratosférica que se diluyen como azucarillos cuando, años después, órganos superiores y más alejados del circo mediático analizan con detalle tales sumarios, por lo general pésimamente acusados o instruidos. Para alguno de ellos, condenado por prevaricación tras muchos años y causas acumulando enormes méritos, ya andan sus fans pidiendo el indulto, que espero por el bien de nuestra maltrecha Justicia nunca le sea concedido.\nTambién ciertos inspectores de nuestra administración tributaria han saltado a la palestra por elaborar curiosos informes “ad hoc”, en los que se utilizan para casos idénticos determinados criterios interpretativos o justo los contrarios, rindiendo merecido tributo –nunca mejor dicho- a los principios del memorable Groucho Marx, según quien sea el feliz o infeliz destinatario de los mismos. Y no sólo en el regio asunto en que todos ustedes están pensando se ha dado esta situación, sino también en bastantes otros que han trascendido por una razón o por otra a los medios de comunicación en los últimos años, alguno de los cuales he podido conocer en profundidad. A algunos de estos casos les podríamos denominar, siendo justos y siguiendo el símil jocoso, como “Robin Hood a la inversa”.\nDel síndrome del famoso arquero del bosque de Sherwood tampoco nos salvamos los notarios y los registradores de la propiedad. Algunos compañeros, no siempre demasiado ejemplares, han querido mostrarse en los últimos tiempos ante la opinión pública como defensores o garantes de no se sabe bien qué derechos de nuestros clientes o de los consumidores, traspasando notoriamente los límites que exige el ejercicio prudente y recto del asesoramiento y la intervención notarial, que legalmente es -y debe seguir siendo- lo que es. Así hemos podido leer publicadas en los medios de comunicación declaraciones extemporáneas de algunos fedatarios contra la banca en general, o contra el Ministerio de Justicia, o los propios órganos o las cúpulas corporativas, achacándoles oscuros intereses económicos o de poder nunca bien explicados pero que siempre hacen “quedar bien”, y de paso darse cierta publicidad, a quien los insinúa.\nReconozco que este post, debido a la propia mecánica del blog y a su dimensión natural, resulta tal vez un poco demasiado esquemático y generalizador, siendo imposible un análisis exhaustivo de los ejemplos citados, que ya se ha realizado en muchas otras brillantes entradas aquí publicadas. Pero mi mensaje es sólo uno y bien fácil de entender. Hagamos algo mejor nuestro oscuro trabajo de cada día, contentémonos con ello y así ganaremos todos. Dejemos de lado gestos toreros, postureo mediático o búsqueda del aplauso o la notoriedad facilona pero estéril. En un país convertido en los últimos tiempos en un enorme plató televisivo, hay profesionales del Derecho que no se resignan a trabajar digna y honestamente en el anonimato de sus despachos, ni se conforman con -seguramente no saben- buscar con un discreto buen hacer la excelencia profesional. Esa que resulta tan necesaria para la seguridad jurídica, elemento imprescindible para la regeneración de nuestro maltrecho Estado de Derecho, al que algunos le siguen poniendo cada día palos en las ruedas.\nPor favor señores, aunque a muchos no se lo parezca, en España se puede -y yo diría que se debe- vivir sin ser famoso.\nhttps://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png 0 0 Alvaro Delgado Truyols https://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png Alvaro Delgado Truyols2014-03-21 00:15:152014-03-21 00:15:15El curioso «síndrome de Robin Hood» que afecta a algunos juristas\n13 de marzo de 2014 /3 Comentarios/en Crisis de valores /por Jacobo Elosua\nEl deterioro que estamos experimentando en la calidad del debate público es cada vez más notable. Esto es así porque el debate público se sustenta en las argumentaciones sólidas, y éstas han sido sustituidas por un mal sucedáneo: las apelaciones sentimentales.\nEn un caso reciente el secretario de Estado para el Deporte, señor Miguel Cardenal, se valía de una tribuna en el diario El País para ilustrarnos sobre sus particulares puntos de vista en relación con un prestigioso club deportivo radicado en Barcelona.\nAnalicemos el artículo en cuestión. Contaba con diez párrafos:\n1) El primero glosaba destacados momentos deportivos protagonizados por deportista enrolados en las filas del mencionado club vistiendo la camiseta nacional. [OK.]\n2) El segundo se apoyaba en una serie de virtudes del club (apuesta polideportiva, apoyo a la cantera, defensa de la igualdad de género, impulso a la integración) para ensalzarlo y otorgarle rango de activo fundamental de eso tan amorfo y sospechoso llamado ‘Marca España’. [Bueno, vale.]\n3) En el tercero el autor, encuadrado en el Ejecutivo, no olvidemos, declaraba su obligada rebeldía frente a la desmesura de unos impersonales acosos y acusaciones experimentados por un club considerado patrimonio del deporte español. [¿Cómo? ¿Qué acosos y acusaciones, exactamente? ¿Por qué es obligada la rebeldía frente a ellos?]\n4) El cuarto párrafo es un autoelogio de la labor realizada al frente del Consejo Superior de Deportes. [Ruido argumental.]\n5) En el quinto el autor se autoasigna encomiables méritos pro transparencia en su desempeño y formula la hipótesis de que el club en cuestión pueda ser el equipo de fútbol que más impuestos genera en el mundo. [¿Relevancia? ¿Hay algún motivo por el que debería no serlo? ¿Dónde están los datos?]\n6) En el sexto comienzan los problemas importantes. Con la manida fórmula de ‘no me corresponde opinar, pero…’, el señor Cardenal formula una serie de juicios de valor espeluznantes sobre un asunto sometido a escrutinio judicial. [Esto ya no es serio.]\n7) El séptimo incluye una introducción a la fiscalidad en el ámbito de las compraventas de derechos federativos, con un guiño a lo extendido de unas prácticas concretas bajo investigación ahora. El párrafo concluye que la casuística fiscal es diversa. [Insinúo algo, pero no digo nada.]\n8 ) En el octavo párrafo Cardenal lamenta la gran repercusión mediática adquirida por el caso y relaciona el asunto judicial con una tendencia española al enfrentamiento enfermizo. [¿A entre jueces y políticos, se refiere?]\n9) En el noveno se especula con el grado de orgullo que en opinión del autor los españoles podemos continuar sintiendo respecto al club y, de propina, se ofrece una posible línea argumental de defensa. [¿Es ese el rol de un miembro del Ejecutivo?]\n10) Como colofón se reclama la desaparición del “juicio paralelo” que se está llevando a cabo “en beneficio del deporte español”. [Por fortuna no se pide directamente la desaparición del juicio original…]\n¿Qué sucede tras la publicación de la tribuna? Pues que la Fiscalía se queja y, tras el consiguiente escándalo, el señor Cardenal recalca su absoluto respeto por las actuaciones de la AEAT y de la justicia. A continuación, eso sí, se marca una ronda por distintos medios radiofónicos para hablar de cualquier cosa menos del núcleo real de su argumentación precedente.\nEn una democracia no debería resultar aceptable una mezcla de argumentos tan grosera bajo el puño y letra de un representante público. Cualquier guía para falacias permite desnudar la pobreza de la argumentación empleada por nuestro secretario de Estado para el Deporte en esta ocasión –aunque el ejemplo elegido podría haber sido cualquier otro–. Tampoco una reacción tan poco rotunda.\nEn su informe anual más reciente la singular organización estadounidense Code for America incluye una cita de Alec Ross, Senior Adviser de Hillary Clinton en la Secretaría de Estado dentro de la primera legislatura de la administración Obama.\nLa frase traducida viene a decir: “La tensión principal del siglo XXI no es izquierda o derecha, sino abierto vs. cerrado”. Estoy muy de acuerdo. En un artículo publicado en julio 2012 defendí un punto de vista similar, sustituyendo los términos abierto y cerrado por los sustantivos más definidos –y equilibrados–transparencia y privacidad, respectivamente.\n¿Qué propicia lo cerrado? Lo cerrado, por mantenerse fuera del alcance del escrutinio público, da cobijo a un mundo opaco de justificaciones y de confusión de roles. Ahí es donde surgen esas actitudes propias de quien se cree ungido de un poder que le mantendrá indemne frente a las consecuencias de sus –bienintencionados incluso– despropósitos argumentativos.\nhttps://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png 0 0 Jacobo Elosua https://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png Jacobo Elosua2014-03-13 00:50:462014-03-13 00:50:46Pobreza argumentativa: a propósito del artículo de un secretario de Estado\nhttps://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png 0 0 Rodrigo Tena Arregui https://www.hayderecho.com/wp-content/uploads/2021/05/logoblanco-300x87.png Rodrigo Tena Arregui2014-03-03 00:42:572014-03-03 00:42:57El jurista complaciente (o nuestro hombre en el Consejo)