Ciencia marcial 03 by Martial Science Magazine - issuu\nCiencia Marcial REVISTA BI-MESUAL DE ARTES MARCIALES\nABR/2014 - Nº 03\nENTRENAMIENTO DE LA FLEXIBILIDAD HENRY BINERFA SHIHAN ALLEN WOODMAN\nENTREVISTA EXCLUSIVA José F. Cuspinera\nOriginal Since â€œ1976â€œ! e h T March 15th.....New York April 12th.....Indiana May 17th......California August 16th.......Texas September 6th.......Georgia October 4th.........Seattle, Washington\nwww.usnmat.net 937-678-4435 or 808-778-8768\n22- Entrevista maestro josĂŠ cuspinera\n6 - NOTA DE LA EDITORIAL 8 - NOTICIne marcial 10 - Noticias 12 - meifu shikage ryu soke otsuka yasuyuki 20- Enseñanzas del buda El conjunto vacío y Nube vacía 22 - entrevista maestro josé cuspinera I parte\n12 - meifu shikage ryu. soke otsuka yasuyuki\n28- son tan diferentes las artes marciales?/victor moreno 30 - hojo jutsu, el arte de atar al enemigo shihan allen woodman 36 - wushu/técnicas 38 - shinjimatzu kick boxing/técnicas 40 - kajukenbo/técnicas 42 - entrenamiento de la flexibilidad parte i-henry binerfa 50- la medicina del guerrero/ federico dinatale\n30- hojo jutsu. shihan ABRIL/2014 5 allen woodman\nNOTA DE LA EDITORIAL Un día normal nada diferente a los demás, comencé mi clase justo a la 5:00 de la tarde. Después de la rutina normal emprendí la parte técnica que me correspondía impartir en esa sección, como es natural en cada maestro, a primera vista comencé a detectar errores en la técnica de algunos de mis estudiantes e inmediatamente me dispuse a rectificar. Pero, cuál fue mi sorpresa, cuando unos de los alumnos que presentaba problemas y hacia el cual yo me acercaba para tratar de explicarle, me buscaba un pretexto y le echaba la culpa a algo ajeno a él mismo. Culpó al compañero, a las paredes, al suelo y hasta las incomodidades del terreno. Entonces me sentí obligado a detener la clase y relatar un cuento Budista que escuché hace algún tiempo: Supongamos que alguien ha perdido algo y que repentinamente ese algo cae en un agujero, la persona inmediatamente introduce su mano en el agujero pero irremediablemente no toca el fondo, enseguida dice “El agujero es demasiado profundo” se reúnen unas diez personas más, pero ninguna logra el propósito de llegar al fondo, del agujero y todos dicen “El agujero es demasiado profundo” de seguro pueden esperar a que lleguen 100 personas más que a ninguna oirán decir: “ Mí brazo es demasiado corto”  Por supuesto el muchacho advirtió la falta y superándose a sí mismo rectificó su error, pidió disculpas y hoy es alguien genial en su destreza. Pero a cuantos no encontramos que les resulta más fácil culpar a otros. Cuántos no descubren los errores de los hermanos, más los propios no logran ver. He aquí la importancia de conocerse a sí mismo viviendo en alerta y atención correcta (y no me refiero solamente a la parte Física). Citando al Buda, encontramos: “Gloria para aquel que se esfuerza, permanece vigilante, es puro en conducta, considerado, auto-controlado, recto en su forma de vida y capaz de permanecer en creciente atención. A través del esfuerzo, la diligencia, la disciplina y el auto-control, que el hombre sabio haga de sí mismo una isla que ninguna inundación pueda sumergir. El ignorante es indulgente con la inatención; el hombre sabio custodia la atención como el mayor tesoro”. \nMediante la atención correcta observamos nuestra mente y detectamos nuestros propios errores. Quién más que nosotros mismos podemos evitar, controlar, mover, detener o estabilizar nuestras extremidades, nuestro cuerpo o nuestra mente. Nadie... nadie... nadie... Porque nadie puede caminar con nuestros pies, como tampoco nadie puede entrar por la puerta que nosotros debemos atravesar por nosotros mismos. “El enemigo no es nuestro ambiente, él está en nosotros mismos. Tenemos que confrontarnos e intentar entender nuestra debilidad humana. Darnos una mirada honrada, a nuestras relaciones y nuestras posesiones, y preguntar, que nos ha traído nuestra propia indulgencia... Si somos despiadadamente honestos tendremos que admitir que fue nuestro propio y tonto egoísmo lo que nos enlodó. Aceptar esto es algo doloroso. Ahora, si queremos derretir el hielo tenemos que aplicar calor. Entre más caliente el fuego, más rápido se derrite el hielo. Lo mismo pasa con la sabiduría. Entre más intensa nuestra observación, más pronto alcanzaremos la Verdad. Cuando somos grandes en sabiduría empequeñecemos nuestro viejo y egoísta Yo. La competencia entonces habrá terminado”.  Y como final, es mi deseo que estos párrafos hayan cumplido con el propósito de hacernos (incluyéndome también) comprender esta enseñanza. Si así ha sucedido, satisfecho quedo; si no logro el fin, les ruego que me disculpen y vean la buena intención detrás de las líneas, tan sólo les pido que conozcan: Que la mejor forma de ayudar es a través de la enseñanza de la auto-ayuda. Apliquémonos el adagio: ¡Ayúdate que Yo te ayudaré! ________________________________________  Parafraseando al Venerable Ajan Chah.  Dhammapada, Capítulo 2, versos 24, 25, 26.  Maestro Han Shan.\nCOLABORADORES. SHIHAN ALLEN WOODMAN GM PABLO RODARTE VICTOR MORENO BOB GOMÉZ SOKE OTSUKA YASUYUKI ALEJANDRO GARCÍA FEDERICO DINATALE LEONARDO MARTINEZ ROBERTO DE LIMA JOSÉ F. CUSPINERA EDITOR EN JEFE: HENRY BINERFA C. TRADUCCIONES: YISEL VIAMONTES ALCIDES CERVANTES DARYANIS TAMAYO La dirección de la revista no se responsabiliza con las opiniones de los colaboradores. La publicidad incluida dentro de las páginas de la revista es responsabilidad unica y exclusiva de los anunciantes. Muchas de las técnicas de las artes marciales pueden ser peligrosas, por favor entrenarlas solo bajo la guía de un profesor o experto. REDACCIONCIENCIAMARCIAL@SHINKAIDORYU.ORG\nProtector 2( Tony Jaa The Protector 2 (Tom Yum Goong 2), dirigido al público occidental para su estreno, dirigida por Prachya Pinkaew, y las actuaciones de Tony Jaa, Marrese Crump, Jeeja Yanin, etc.: Mucha acción y combates nuevamente de Tony Jaa, quien esta vez une sus habilidades a los efectos especiales creando coreografías de pelea extraordinarias.\nTHE RAID 2: BERANDAL The Raid 2 su acción continuara donde quedo la primera película y seguiremos las andanzas de Rama (Uwais), quien debe infiltrarse en los bajos mundos de Jakarta para desenmascarar un sindicato de crimen organizado y así proteger a su familia y de esta forma desenmascarar a un grupo de policías corruptos. Director:\tGareth Evans Guión:\tGareth Evans Intérpretes:\tAlex Abbad Cecep Arif Rahman Donny Alamsyah Iko Uwais Julie Estelle Kazuki Kitamura ABRIL/2014\nNoticias “Magokoro no Keiko” Entrenando el Corazón Benevolente\n“ Es fácil ser un buen guerrero, pero es muy difícil ser un buen ser humano” 10\n“No es necesario ser bueno con los que tienes Hay una enseñanza de Hatsumi Sensei, nuescerca, el amor debe manifestarse para todos tro Maestro que dice: los seres del planeta y sería muy bueno e interesante que nos unamos en pro de lograr algo “Es fácil ser un buen guerrero, pero es muy así”. difícil ser un buen ser humano” Con las palabras del Shidoshi Alejandro García comenzamos esta noticia que nos llega desde la Argentina. Su humildad y altruismo nos impresiono y quisimos compartir con ustedes amigos lectores el proyecto del Shidoshi Alejandro García.\nEn este Magokoro No Keiko el Shidoshi Alejandro, alumnos y demás instructores lograron reunir alimentos para aproximadamente 350 personas los cuales donaron a la fundación de Margarita Barrientos, el comedor “Los Piletones”\nEste es un proyecto que me surgió espontáneamente combinando la necesidad personal de colaborar con las personas que están en situación de calle y haciendo que mis alumnos crezcan conociendo otras maneras de ver el Budo a través del estudio con otros instructores.\nEsa frase me quedó muy arraigada en mi interior y siempre trabajé en tratar de lograr tanto yo como mis alumnos ese objetivo... Ser un buen ser humano y para eso es “Magokoro no Keiko” Un pequeño aporte a ese entrenamiento del corazón...\nDe izquierda a derecha Gabriel Fiori Shidoshi 9° Dan, Pablo Aronno Shihan 15° Dan, Alejandro García, Jihiryu Shihan 15° Dan y Mariano Parodi, Karyu Shihan 15° Dan\nMeifu Shinkage Ryu Soke Otsuka Yasuyuki\nSomeya Sensei fue un gran investigador e historiador del Shuriken Jutsu, entreno diferentes técnicas de este arte bajo los conceptos y guías de diversas Ryu. Someya Sensei murió en Junio de 1999 y fue sucedido por Yasuyuki Otsuka Sensei, quien había practicado con él desde 1985 y que ahora continua la tradición con unos 40 discípulos en Japón y quien es el actual Soke de está Ryu. ABRIL/2014\n¿Qué es Meifu Shinkage Ryu? Meifu Shinkage Ryu (明 府 真 影 流 MSR) es una de las sectas de las artes marciales en Japón. Practicamos armas pequeñas tales como Shuriken 手里 剣 y Fundo Kusari 分 铜锁 etc. Especialmente Shuriken Jutsu es nuestra principal técnica. MSR fue fundada por Chikatoshi Someya 染 谷 亲 俊 Sensei de la organización en los años 1950. ¿Qué técnicas y armas se están practicando? Shuriken jutsu y Fundo Kusari jutsu son nuestras principales prácticas. Además de estos, hay pequeñas armas portátiles tales como Shoken 掌 剣 y Kakute 角 手 en MSR. En Occidente se sabe que principalmente los guerreros ninja utilizan shuriken. ¿También los Samurai tienen esas armas en su reserva? Es un malentendido que los Shuriken es un arma exclusiva de los Ninja. Los Shuriken no es un arma usada solo por el Ninja. Originalmente, el viejo estilo Ken jutsu en Japón\nincluyó Shuriken jutsu en sus técnicas sistematizadas. Por lo general, el uso de la espada es de dos maneras: corte y estocada. Pero hay un tercer uso que es lanzando la espada al enemigo en una emergencia. La técnica de arrojar la espada fue la fuente del Shuriken jutsu. Sin embargo, cuando la espada se lanza al enemigo, el Samurai pierde su arma. Luego el Samurai se las ingenió para preparar armas pequeñas para lanzar en vez de la espada. En ese momento, Shuriken jutsu se volvió un arte independiente. ¿Cuál es la diferencia entre lanzar estrellas (shaken 车 剣) y púas (bo-shuriken 棒 手里 剣)? Para acertar al objetivo lanzando estrellas, usted no necesita una gran habilidad. Sin embargo, la forma de la estrella hace que sea compleja de hacer, y el costo es alto y es incómodo de llevar, ya que las puntas de la estrella están en todos los lados, también la Shuriken es un arma de un solo sentido, no se puede recoger durante la batalla y no se quieren perder al lanzarlas. Al parecer usaban las estrellas de lanzar en las manos, en las luchas cuerpo a cuerpo , agarrados principalmente. El Bo Shuriken es fácil de llevar y el costo de su producción es más economico, pero, para acertar al objetivo, se necesitará de una elevada técnica.\n¿Qué sistema de clasificación se utiliza en Meifu Shinkage Ryu? ¿Es como un sistema de menkyo tradicional o bien un sistema kyudan moderno? Originalmente, el rango de MSR es de sólo cuatro etapas. Es un sistema muy simple: Shodan, Nidan, Sandan y Yodan. Cuando se adquiere Yodan, el estudiante obtiene la licencia de Shihan 师范 (Maestro) Se tarda unos diez años, para que el estudiante sea promovido al Shihan, si todo va bien. Durante el Shihan, sólo hay un Soke, y al lado de la clasificación Dan, establecí el 5to Kyu por la propagación del MSR en países extranjeros. Usted tiene diferentes formas (kata) 型 para la cadena (锁 kusari). ¿Hay formas también para el lanzamiento de shuriken? Varios Kata son los medios para que el estudiante adquiera el correcto manejo de las armas. En Shuriken Jutsu, hay una gran cantidad de técnicas. Tales como “Shomen-uchi 正面 打ち”, “Gyaku-uchi 逆 打ち”, “shitate-uchi 下手 打ち”, “Za-uchi 座 打ち” y “Aruki-uchi 歩き 打ち” etc “Shomen-uchi” es una forma básica de Shuriken de lanzamiento,\ny es la práctica más importante para los estudiantes. Otsuka Sensei, usted es actualmente el director de Meifu Shinkage Ryu. ¿Quién fue su maestro? Mi profesor de Shuriken fue Chikatoshi Someya Sensei quien fue el fundador del MSR. Por favor díganos más sobre Someya Chikatoshi? Someya Sensei había estado practicando Ken Jutsu de Katori Shinto-ryu 香 取 神道 流 desde que era un niño. Era bueno no sólo en Shuriken, sino también en Ken Jutsu. Él era un hombre de carácter, y a la vez como un santo de yeso. Por otro lado, él se absorbió en el Shuriken jutsu y la investigación de otras armas hasta sus últimos años. Él fue mi maestro insustituible Usted ha sido uno de sus alumnos y es su sucesor desde 1999. ¿Cuándo conoció a Someya Sensei? La primera vez que oi de el, me encontré con su libro en la librería de mi ciudad natal. Encontré su libro “Shuriken Jutsu Nyumon 手里 剣 术 入\n门” en 1980. Su escritura era casi la misma que el Shuriken jutsu que yo había estado haciendo en mi propio estilo. Me sorprendió mucho, y sentí admiración por él. Hubo varias circunstancias y yo no era bueno para entrar MSR al principio. Ya para 1985 finalmente me convertí formalmente en estudiante de Someya Sensei. ¿Cómo es el entrenamiento? En la primera mitad de la clase, hacemos la práctica del Shuriken. Cada uno practica Shuriken jutsu hacia el objetivo. En Shuriken jutsu, la práctica se lleva a cabo por una unidad individual, y la segunda mitad de la clase hacemos Fundo Kusari jutsu. Es un entrenamiento de manejo básico de Kusari y hacemos Kata. La práctica del Fundo Kusari se hace con todos los estudiantes juntos. ¿Usted también estudió otros estilos? Sobre Shuriken jutsu, he tenido el intercambio con otros grupos o escuelas de Shuriken. Sin embargo, no me he inscrito en escuelas de Shuriken a no ser la escuela MSR. Sobre otra Budo diferente del Shuriken jutsu, en la escuela secundaria aprendí Kendo, y mi padre me enseñó Karate al estilo antiguo, cuando yo era un niño. Pero, estos son completamente cosas del pasado.\nTextos y fotos cortesía del Soke Otsuka Yasuyuki Traducción al español: Alcides Cervantes Corrección: Henry Binerfa FEBRERO/2014\nEl Conjunto Vacío y ‘Nube Vacía’ Por la Rev. Yin Zhi Shakya, OHY Traducido del Inglés al Español por Zhèng chún (Fernando Valencia).\nYo había estudiado Zen durante mucho tiempo, pero cuando me ordené en el año 2001 en la Orden budista Zen de Hsu Yun, empecé a prestar particular atención a las enseñanzas de Hsu Yun. El libro “Nube Vacía: Las Enseñanzas de Hsu Yun” resultó ser el aguijonazo que me llevó a querer profundizar aún más en la búsqueda de mi misma; ¡tanto así me había impactado su lectura! Leí el libro, una y otra vez, tratando de entender el significado de ‘‘Vacío”. Era duro para mí de comprender. ¿Cómo podía yo estar vacía y al mismo tiempo ser una persona compasiva? Yo pensaba que para ser compasiva, tenía que estar llena de sentimientos de amor, bondad, para todo y para todos. Una y otra vez, me esforcé por medio de los mismos pensamientos lógicos de llegar a una explicación de cómo podía ser esto posible. De repente, después de muchas lecturas y meditaciones, de meses de estar sumida en la más profunda nebulosa, la respuesta me llegó como un rayo. La respuesta estaba ahí mismo. La había tenido dentro de mí durante todos estos años que había dedicado a la enseñanza de las matemáticas. He sido maestra de matemáticas durante la mayor parte de mi vida. No sólo enseñándolas como asignatura, sino que también, observando que entre las matemáticas y la vida misma existen grandes similitudes. Pero nunca antes las había asociado concientemente entre si: Zen; Nube Vacía; las Enseñanzas; Buda; Amitabha; Meditación; Concentración; La Ley de la Causalidad; Las Reglas de Disciplina; El mantener una fe inquebrantable en la existencia del Buda mismo; La determinación para tener éxito con cualquiera que sea el método que se elija. Todas\nestas palabras eran para mí ideas separadas de cualquier clase de idea práctica acerca del funcionamiento del mundo. ¡Y de repente vino a mí! Son todas lo mismo: ¡demostraciones perfectas de las leyes del universo! Las matemáticas son un lenguaje, el lenguaje de los números, el tamaño y las formas. El Zen es un lenguaje, el lenguaje de la realidad; un lenguaje que no tiene palabras, sólo ideas, ideas perfectas para poner en práctica de manera similar a como ponemos en práctica las matemáticas. Cimentando la base para el conocimiento técnico y ayudando en la aplicación práctica del conocimiento existente, las matemáticas ofrecen ventajas ilimitadas para el entrenamiento mental. ¿Y qué hay acerca del Zen? ¿No es verdad que el Zen ofrece ventajas ilimitadas para el entrenamiento mental? Si nosotros consolidamos un pilar de conocimiento, este nos ayudará y nos brindará ventajas ilimitadas y entonces, podremos vivir nuestra vida en perfecto equilibrio y balance con la realidad. También, las matemáticas consisten en operaciones de suma, resta, multiplicación y división de un tipo de números representados por los dígitos 0, 1, 2, 3, 4… 9. Usando estas operaciones o combinaciones de ellas, estaremos en condiciones de resolver muchos problemas. ¿Y el Zen? No es verdad que el Zen consiste en operaciones que nos conducen no sólo a resolver muchos problemas sino todos los problemas. ¿Y qué acerca de los dígitos? ¿Y del Cero ? ¿Qué hay respecto al conjunto vacío? ¿No es necesario\nentender el conjunto vacío para entender el concepto de los otros dígitos como el 1, 2, 3, 4… 9? El Rev. El Chan Zhi Shakya me escribió una vez, “las Personas piensan que ‘vacío’ significa ‘nada’, pero en un contexto espiritual, lo significa todo. Estar vacío no quiere decir no tener nada. Lo que quiere decir es estar desprovisto de la identificación con el ego. Así, cuando nos vaciamos, nos llenamos del universo... nos llenamos del todo. Reconocemos que estamos como en un holograma en el cual cada punto del universo contiene a todos los otros puntos en él - una experiencia trascendental difícil de plasmar en letras...” Entonces entendí lo que realmente quería decir. Entonces cruzó por mi mente... ¿no es eso lo que estuve haciendo con mis alumnos durante todo ese tiempo? ¿Hacerles comprender lo que es el conjunto vacío? En ese momento, conocí el significado de Nube Vacía. Entendí que nosotros tenemos que estar vacíos para realmente entender eso que es todo. Vacío de odio, vacío de amor, vacío del mal y vacío de bondad, vacío de ataduras y vacío de separación, vacío de apegos y desapegos, vacío, vacío, vacío. Y entonces, tener perfecto control de nosotros mismos y así decidir sobre lo que será nuestra vida. Cómo, cuándo, dónde… ¿con qué llenaremos estos interrogantes?… Nosotros podremos entender la ley de causalidad y hacer lo que es correcto para cada uno de nosotros. No habrá más consecuencias indeseadas; viviremos en el Nirvana. Cuando nosotros podemos ver y podemos entender, la importancia de la idea del número general no puede ser enfatizada en exceso. Necesitamos saber matemáticas para funcionar en el mundo, pero para funcionar en la realidad, estar en paz, para entender la relación de hombre con el universo y del hombre con otros seres humanos, es totalmente necesario conocer el Zen. Sería imposible enfatizar más la importancia del Zen. Como diría el Maestro Hsu Yun, “¡Sería imposible subrayar más, la importancia del Zen!”\nPor: Henry Binerfa Fotos: Cortesía del Maestro José Cuspinera\nMAESTRO JOSÉ CUSPINERA NAVARRO I PARTE\nCinturón Negro 8vo dan fundador del Kansen Ryu\nEl sistema de defensa personal Kansen Ryu, es un sistema genuinamente cubano, su fundador, el actual Maestro español de origen cubano, José F. Cuspinera, residente en Florida, acumula más de cincuenta y cinco años de estudio y práctica de las artes marciales, alcanzando el cinturón negro en Judo, Jiu jitsu, karate, Aiki Do y en Defensa Personal Policial. El Kansen Ryu, puede considerarse por su origen como uno de los pioneros de las Artes Marciales Mixtas. Estimado Maestro Cuspinera ¿Qué es el Kansen Ryu? El sistema cubano de defensa personal “Kansen Ryu” significa “Escuela del perfeccionamiento continuo”: es un sistema moderno y dialéctico en constante innovación y desarrollo, característica que le otorga la facilidad de adaptarse a las situaciones de la vida diaria y a la dinámica de los cambios sociales respondiendo a las necesidades de seguridad y protección del ciudadano en el entorno donde vive.\n...después de varios intercambios de golpes, amagos y evasiones, el judoka logró controlar al karateka proyectándolo y causándole varias lesiones diseminadas por todo el cuerpo... Puede comentarnos ¿Cómo desarrollo del Kansen Ryu?\nNuestra inquietud surge a finales de la década del 60 en Cuba, pero no fue hasta los últimos años de la década del 70, que culminé estudios en varias disciplinas y deportes de combate, para finalmente y después de profundas reflexiones e investigación, hice una rigurosa selección de diferentes técnicas del Judo, del Jiu jitsu, del Karate Jutsu y del Aiki Do, que conforman los cuatro pilares fundamentales del sistema de defensa personal que denominé Kansen Ryu, siendo aceptado formalmente por las autoridades de la isla en 1982, único sistema de defensa personal paralelo al establecido por las altas autoridades cubanas de la época y primer sistema de defensa personal oficialmente surgido en Cuba en la segunda mitad del siglo XX. Coincidentemente surge cien años después de creado el Judo del Maestro Kano en 1882. Para el diseño del sistema Kansen Ryu, partimos del estudio de las situaciones existentes y de las reales necesidades de protección y seguridad del ciudadano, pues los deportes de contacto, ayudan pero no aportan en su total magnitud todas las técnicas necesarias para dar respuestas a los riesgos, retos, amenazas, desafíos y agresiones de la vida diaria; sobre todo cuando nos enfrentamos a más de un adversario ó agresor armado, por lo que enseñamos diferentes niveles de respuestas sobre el principio de la racionalidad y de la proporcionalidad acorde a las leyes vigentes. No olvidemos que en Cuba estaba prohibido\nel uso de armas, sin embargo los delincuentes usaban mucho las navajas, cuchillos y punzones para asaltar a sus víctimas. Por experiencia propia, puedo afirmar que no existe un arte marcial superior a otro, sino que es “la persona que lo practica” quien realmente hace grande un arte marcial y en este sentido existen muchas anécdotas históricas que lo demuestran. Los enfrentamientos a muerte entre diferentes disciplinas y clanes por la rivalidad entre escuelas y por prevalecer un estilo sobre otro e incluso por problemas de honor, es tan antiguo como la sociedad misma. Las luchas entre clanes de diferentes estilos en el viejo Japón, es una prueba de ello y La Habana, no fue una excepción. Por ejemplo, el Judo del Maestro Kano, para ganar un espacio en el mundo de las artes marciales, tuvo que enfrentarse en combate abierto al Jiu Jitsu y al Karate, entre otros estilos y así ha sido durante la evolución de las artes marciales incluso hasta en la época actual en la sociedad en que vivimos. En la década del 60, fue ampliamente divulgado el combate entre el campeón de Judo de Chile Eduardo Novoa y el campeón de\nkarate R. Carlín, por el simple protagonismo de quién era mejor…después de varios intercambios de golpes, amagos y evasiones, el judoka logró controlar al karateka proyectándolo y causándole varias lesiones diseminadas por todo el cuerpo… Tristemente concluyó otro negro capítulo de la eterna rivalidad entre las artes marciales y esa experiencia la he vivido personalmente muchas veces en la vida, debido a que no soy una persona corpulenta, ni fuerte, sino de mediana estatura y muy delgado, lo que ha generado provocaciones, retos y desafíos de artistas marciales de mayor estatura y peso corporal. Puedo afirmar que desde que estaba en primaria en la ciudad de Manzanillo que es donde realmente empecé a practicar Judo a la edad de 9 años ya tenía conflictos con mis compañeros de escuela por razones de edad, tamaño y peso, la mayoría de ellos eran mayores que yo, con los cuales generalmente yo salía perdiendo pero nunca permití el abuso ni el acoso escolar, que es tan viejo como la existencia de las escuelas mismas. Posteriormente en “beca” también fui de los más pequeños y allí no tuve a Papa y a Mamá que me defendieran por lo que tuve que aprender a defenderme o perecía en el intento. A principios del 70, pasando el Servicio Militar Obligatorio en el I.T.M. y siendo instructor de judo de la compañía de servicios y del pelotón de seguridad, se introduce el Karate Jyoshinmon en la unidad, volviendo a despertarse la rivalidad entre estas dos disciplinas. Dos combates organizados demostraron que ninguna disciplina fue superior a la otra. El primer encuentro a puerta cerrada en el tatami de la unidad, junto a la piscina, terminó con una victoria sobre el karateka incluso recuerdo que mi profesor de Judo Pablo Escolano (Pablito makikomi) también peleó con otro karateka de más nivel terminando empatado el combate. En mi caso, logré entrar en la pelea cuerpo a\ncuerpo y derribar al karateka, controlándolo en el suelo, después de varios minutos de intercambio de golpes donde él llevaba la mejor parte, pero un exceso de confianza nos llevó a la pelea cuerpo a cuerpo y ahí fue donde pude lanzarlo al suelo y aplicarle una llave de luxación. Reconozco que el karateka combatió valientemente.\nEl Maestro Andrés Kolychkine, me transmitió disciplina, filosofía y el verdadero sentido del Judo durante los años que pude recibir sus clases en el tatami de la Universidad de la Habana. Luego a los pocos meses, se organizó un segundo encuentro y quizás eso propició que el karateka me lesionara el hombro derecho con una fuerte lesión en la clavícula, terminando el combate a favor del karateka. Es cierto que durante meses el karateka visitó el tatami\nen mi horario de entrenamiento y observaba mi tokui waza, forma de desplazamiento, la forma de entrada, el Kumi, etc y quizás eso le sirvió para mejorar su estrategia que al final de cuentas le dio la victoria. Con el tiempo nos hicimos grandes amigos. Después de este histórico encuentro, he participado en muchos combates de esta característica, por supuesto que algunas veces regresaba a casa machacado, para finalmente concluir que “La superioridad del estilo radica en la persona que lo practica”. Precisamente, en Abril de 1970, empecé a estudiar Karate en dicha unidad a causa de la experiencia sufrida. Una vez desmovilizado del Servicio Militar, junto al Maestro Pablo Silvente, fundamos la “Escuela Fajardo” donde aprendí el Karate Jutsu (karate de guerra), de cuyo programa también seleccionamos técnicas para el diseño del sistema Kansen Ryu. Existió o existe algún matiz de la enseñanza o filosofía del Maestro Pablo Silvente Laffita dentro del Kansen Ryu? Efectivamente, yo he tenido el privilegio de tener buenos maestros en cada disciplina que he\nestudiado y siempre he buscado la excelencia y eficacia, ya que era un complemento a mi vida profesional como Economista y Directivo de empresa, por lo que iba realmente a entrenar, a sudar el kimono y a aprender. Todos los maestros que he tenido, me han aportado mucho, pero tres fueron los que más enseñanza, experiencia y educación me transmitieron, uno de ellos fue el Profesor Luis Rodríguez (El Mono), que junto a José Soto Morejón y por otra parte José Plumas Lugo actual 8º Dan, me dieron la maldad del Judo, teniendo en cuenta que yo no superaba las 150 libras de peso y siempre estaba regado en el tatami cogiendo caída de todo aquel con el que hacía randori. El Maestro Andrés Kolychkine, me transmitió disciplina, filosofía y el verdadero sentido del Judo durante los años que pude recibir sus clases en el tatami de la Universidad de la Habana. Pero fue el Maestro Pablo Silvente Laffita, con el que más tiempo duré, también protagonista y fundador principal de la Escuela Fajardo, junto a Carlos Aguilera Guerra y Rafael González Mesa. El Maestro Pablo Silvente, fue Instructor de las Tropas Especiales Cubanas experto en varias artes marciales y organizó la escuela Fajardo para ayudar a muchos niños y jóvenes a su formación personal, conducta, disciplina, y llevarlos por el buen camino del comportamiento social. Lo interesante de ello, es que no había tatami, ni\ncolchoneta, ni nada, la escuela radicó hasta 1981 en la “Azotea del Hospital Fajardo” en Zapata y C. Vedado. Todos los días de 4:00 pm a 8 pm se entrenaba Karate y Defensa Personal pura y dura, inclusive había que hacer las caídas sobre el piso, y peor aún, el piso de ladrillo estaba tan caliente a esa hora del día que había que echar varios cubos de agua fría para bajar la temperatura y aún así perdimos la piel de los pies varias veces hasta que nos salió callos, ya que se entrenaba descalzo. Finalmente nos adaptamos a aquella forma de entrenamiento. El entrenamiento era muy duro y los Kumite (combate) extremadamente sangrientos, por suerte al estar en la azotea del Hospital Fajardo, teníamos a nuestro alcance el Cuerpo de Guardia, donde nos atendían rápidamente. Tampoco tuvimos ningún medio auxiliar de enseñanza, por lo que el makiwara que algunos pudimos tener era como en especie de saco de arena, gravillas y troncos de madera (4x4) con el que practicamos desde el primer día de clases contando algunas veces con Alcohol para curarnos un poco los nudillos destrozados y cuando no, vinagre y sal de la cuota que nos daban por la “cartilla de abastecimiento”. El mejor makiwara que tuve en mi vida fue gracias al regalo del Maestro Pablo Silvente, el día de mi cumpleaños en Abril de 1975, un tronco de madera, y una chapa de metal sobre dos muelles, que utilizamos todos los alumnos del equipo “A” de dicha escuela. Y así estuvimos con el Maestro hasta 1989, año en que falleció a causa de un accidente de tránsito. Paralelamente los fines de semana había que entrenar la preparación física, ya que semestralmente nos hacían las pruebas “físicas” más duras que ser humano haya soportado y eran determinantes en la permanencia de la escuela. Una de las pruebas era dar tantas vueltas a la pista como años tenía cada alumno y correr el paseo del malecón habanero desde La Punta hasta el Restaurant 1830 ida y vuelta como calentamiento.\n¿Cuáles son los pilares fundamentales del sistema cubano de defensa personal Kansen Ryu? El sistema Kansen Ryu, en sus primeras etapas\nde desarrollo se nutre de disciplinas y familias de técnicas que en aquel momento yo conocía como el Judo, Karate do, Aikido y Jiu jitsu. Desde el punto de vista de su estructura, se puede clasificar como una “Disciplina Mixta” que responde a determinadas situaciones: Las situaciones en que se basa el programa y las técnicas del sistema Kansen Ryu, son aquellas que rodean al ciudadano en su entorno social, enseñando a los alumnos a identificarlas y clasificarlas, determinando el nivel de riesgo de las mismas, las cuales han sido clasificadas como sigue. a)\tSituación normal b)\tSituación de alerta c)\tSituación de emergencia d)\tSituación de peligro e)\tSituación de alto riesgo f)\tSituación hostil A estas situaciones, el sistema cubano de defensa personal Kansen Ryu, le asocia un tipo\nde respuesta sobre la base de los siguientes conceptos. a)\tRespuesta proporcional, que evita se cometan errores por exceso o defecto, asociada a las técnicas utilizadas en la defensa personal exclusivamente para la neutralización de la amenaza. Generalmente son técnicas con manos vacías, en base al principio de “proporcionalidad” e incluye también las medidas preventivas de la primera fase. b)\tRespuesta racional, asociada a los “medios” utilizados en la defensa, para la neutralización del agresor. El Karate por ejemplo, utilizado en la década del 70 como defensa personal, no contemplaba el equilibrio de “proporcionalidad”, era como cazar palomas con un cañón por lo que las actuaciones resultaban desproporcional por exceso. c)\tRespuesta intensa, que según las\ncircunstancias provocan lesiones y daños traumáticos, visibles reversibles. d)\tRespuesta extrema, que según las circunstancias, provocan daños visibles reversibles e irreversibles así como daños invisibles reversibles e irreversibles, aplicables en situaciones de alto riesgo y hostil cuando peligra la vida del agredido. Por lo que el sistema de defensa personal Kansen Ryu, es un sistema científicamente fundamentado, con un programa de grados, una metodología de la enseñanza basada en una mezcla de técnica-experiencia y en un método teórico-práctico donde prevalece la demostración del profesor, que permite al alumno, una visualización de la técnica, una explicación de su potencial defensivo y sus variantes adaptados a su morfología, enriquecidos con ejemplos de la vida real.\nRespuesta extrema, que según las circunstancias, provocan daños visibles reversibles e irreversibles así como daños invisibles reversibles e irreversibles, aplicables en situaciones de alto riesgo y hostil cuando peligra la vida del agredido. FIN DE LA PRIMERA PARTE, CONTINÚA EN EL PRÓXIMO NÚMERO... ABRIL/2014\nHAKUDA JUTSU ¿Son tan diferentes las artes marciales entre sí?\n¿Son tan diferentes las artes marciales entre sí? La respuesta es no. solo el programa de trabajo de cada maestro las hace diferentes y propias marcando las diferencias. Cada arte marcial tiene sus propias características o especialidades técnicas que le dan su personalidad y diferencian del resto pero no son tan distintas entre sí. Diferencias como el idioma o ligeras variaciones en los movimientos son los rasgos más comunes a la hora de marcar diferencias entre ellas. Por ejemplo.... ARTES MARCIALES (ramas y hojas de una misma raíz...) una luxación de Aikido japonés y de Hapkido coreano independientemente de que ambas tengan un mismo origen como pueda ser el Aikijutsu de la Daito Ryu son similares entre si independientemente del idioma y el aspecto cultural que los separa. En realidad son las mismas. Solo varían en que el Aikido japonés emplea más el tai sabaki amplio para desequilibrar 28\nusando el círculo para dar efectividad a su luxación y el Hapkido coreano emplea el medio circulo para reducir de manera más directa y quizás brusca pero.... siguen siendo LUXACCIONES. ¿La patada de Taekwondo y la de Karate se diferencian de las de Kick/Thai boxing? solo en que las de taekwondo y karate trabajan buscando el “snap” para encadenar con otras y meten la cadera a diferencia del Kick/Thai donde muchas veces no hay cadera y se barre con la patada buscando un golpe único y con preferencia de tibia pero....siguen siendo PATADAS. Puños directos, circulares o encadenados de; Karate, Boxeo, Kenpo se diferencian en detalles como el Hikite a la hora de recoger el puño a la cadera en Karate o el cubrirse en Boxeo a la cara a la vez que en Kenpo se sube la guardia al pecho para chequear los movimientos similar a los estilos de Kung fu que usan la teoría de la línea central....jab-oi tsuki - fudoken-seiken...pero.... siguen siendo PUÑOS. Codos y rodillas igual.....sumisiones de pie de Krav Maga, Ninjutsu y de suelo como Brazzilian jiu jitsu y Sambo ¿son diferentes? No. solo que se trabajan para uso deportivo o para la defensa personal... siguen siendo SUMISIONES Por eso existe el dicho de que no hay que juzgar a las artes marciales sino a la persona que los ejecuta ya que todos tenemos 2 brazos y\n2 piernas y mientras esto sea así todas las artes marciales del planeta tierra podrán ser humanamente unificadas.... es más pienso que ese debería ser el objetivo si buscas la autodefensa eficaz ( no el aspecto cultural ni deportivo) para hacerlas personales y efectivas para cada individuo. Hakuda jutsu sigue esa teoría siendo un método de defensa personal mixto e hibrido que busca adaptarse al estudiante y no al revés, partiendo de una base y donde a partir de ahí se abre un amplio abanico de posibilidades según los gustos y preferencias de cada estudiante ; defensa personal - armas - katas.... esto da lugar a que cada estudiante y sobre todo cada cinturón negro con el tiempo desarrolle su propia forma propia de moverse y expresarse guardando su propia identidad, algo que nos diferenciara de meros robots.\nHanshi Victor Moreno 10th Dan Hakuda Jutsu Self Defense System\nFotos: Sergio Flores Zamora\nEl arte de atar al enemigo\nHOJO JUTSU Shihan Allen Woodman is the current proponent of the traditional Japanese art of Hojojutsu. So much in fact that he has been traveling internationally to teach and share the basic concepts of the system to others. After Choreographing Film and TV fight scenes using scenes with this unique art he released his new book Hojojutsu The Art of Tying Your Enemy. ABRIL/2014 Abril/2014\nABOUT THE SHIHAN ALLEN WOODMAN El Sensei Renshi Allen Woodman estudió artes como un todo. Ha organizado y practicado demosmarciales desde la edad de 4 años. Descubrió el traciones de artes marciales, eventos y clases para mundo de las artes marciales a temprana edad en el Texas State Library System, para el California una base militar en las afueras de Tokio, Japón. School District, se ha desempeñado como instructor de Bakersfield y Los Angeles Police department. Allen estudió el arte marcial tradicional del Karate El Sensei Renshi Allen Woodman dedicó toda su Shotokan directamente con el Sensei Shihan Ryui- vida a las artes marciales, entrenó por más de 40 chi Sato, fue discípulo directo de Osensei Gichin años y más de la mitad de estos en Asia. En la acFunakoshi por más de 15 años. El señor Woodman tualidad es uno de los maestros más solicitados, ha obtuvo el título honorífico de 4to Dan Cinturón acumulado altos niveles de maestría y títulos certiNegro, Maestro Instructor de manos del Sensei ficados en diversas artes. Makoto Nakamura y el mejor discípulo del Sensei Sato en 1989. Shihan Woodman ha escrito cerca de 12 libros y es co-autor de muchos otros junto a grandes maesEntrenar con su primer maestro instructor Shihan tros como: Soke Joe Miller, Nidai Soke Micheal De Sato; haber sido discípulo directo del fundador Pasquale Junior, Mastra Cary Hiroyuki Tagawa y el del Karate Shotokan Gichin Funakoshi Osensei, Gran Maestro Ramiro Estalilla. lo hizo eventualmente ganador del título 6to Dan, Cinturón Negro en Hombu, Japón. HOJO JUTSU La mayoría de las personas estarían satisfechas en su lugar, sin embargo, Renshi Allen ha dedicado su Hojojutsu o Nawajutsu, es un arte marcial tradiciovida a aprender y promover las artes marciales nal japonés y se basa en controlar o reducir a un agresor utilizando un cable o una cuerda. Este es un arte que abarca muchas técnicas y métodos de muchas escuelas diferentes, Hojojutsu es un producto único de la historia y la cultura japonesa. Es un arte hermoso y peculiar de neutralizar a alguien usando una cuerda (a menudo de colores brillantes). Las técnicas y métodos del Hojojutsu rara vez se han mostrado fuera de Japón, hasta ahora!\nEn términos generales, Hojojutsu se puede dividir en dos amplias categorías. hayanawa o “soga rápida” y torinawa (“Cuerda de captura”) En cualquiera de las dos formas, los nudos del Hojojutsu conocidos hoy nos muestran la comprensión de la anatomía humana de los guerreros y maestros que fundaron el arte del Hojo Jutsu. Las distintas formas de este arte son demostradas por el Shihan Allen Woodman en sus textos, videos y seminarios mostrandonos las técnicas de autodefensa que el samurai del Japón feudal, una vez utilizo. Las técnicas que se encuentran en su libro son algunas de las miríada de técnicas o Waza que conforman el arte Hojojutsu. En su nuevo libro: Hojojutsu , el arte de atar al enemigo. El lector encontrará las técnicas cuerpo a cuerpo más eficaces. El Shihan Allen recomienda firmemente que la efectividad de todas las técnicas que muestra en el libro dependen en gran medida del tiempo que el lector le dedique al entrenamiento de cada una de ellas. A medida que el lector avance en las técnicas que se enseñan en este manual descubrira que hay una cantidad ilimitada de formas de defenderse a si mismo utilizando ya sea una cuerda, un cordón, un cinturón o un simple cable. Todas las cosas que el Shihan Allen enseña en su libro y su DVD es algo novedoso para Occidente, por lo que podríamos decir que es el Año de la cuerda. Para más información sobre el libro o DVD contactar a SIDEKICK Publications: www.sidekickpublication.com\nWUSHU Escuela: La Sombra del Drag贸n\nEscuela: La Sombra del Dragón\nSifu Leonardo Martínez Instructor: Roberto De Lima Fotos: Adriana Ibañez\nPatada de Rueda\nCambio ( Switch) Patada de Rueda Izquierda\nSGM. Charles A. Dixon GM. Pablo Rodarte ABRIL/2014\n-Bob G贸mez. -Ryan Bumagat.\n8 Agradecimiento de Ciencia Marcial al Soke James Neiman por permitir la sesi贸n de fotografia en su Dojo, Fotograf铆as: Stanley Fontillas, ABRIL/2014\nEntrenamiento de la Flexibilidad Parte I\nPor: Lic. Henry Binerfa CONCEPTO DE FLEXIBILIDAD: “Flexibilidad es la capacidad motriz de carácter biológico parcialmente condicionado por la coordinación que tiene el hombre para realizar movimientos a gran amplitud, gracias a la movilidad articular y elasticidad de los músculos, ligamentos y tendones, por sí mismo y bajo influencias externas”.\nFORMAS DE ENTRENAR LA FLEXIBILIDAD: 1-Flexibilidad Pasiva 2-Flexibilidad Activa. 3-Flexibilidad General 4-Flexibilidad Específica 5- Streching.\ntrumentos, etc) gracias a la capacidad de extensión o relajación de los antagonistas. Flexibilidad Activa: Se entiende como la máxima amplitud de una articulación que puede obtenerse gracias a la contracción agonista y extensión antagonista. Flexibilidad General: se conoce cuando los principales sistemas articulares están suficientemente desarrollados (Escápula-humeral, coxo-femoral, columna vertebral). Flexibilidad Específica: Se refiere al desarrollo de una articulación específica que determina en el éxito de una modalidad deportiva (Ej. El vallista con la articulación coxo-femoral, el nadador de crowel en la escápulo-humeral).\nStreching: se refiere a un método de tensión-relaFlexibilidad Pasiva: La primera se denomina a la jación-extensión, por lo que para familiarizarse amplitud segmentaria máxima que puede obte- con él es necesario hacer sentir al cuerpo sus ner el deportista por efecto de fuerzas externas beneficios. (compañero, peso adicional, implementos, ins42\n- Para alcanzar su máximo nivel, la extensión debe hacerse en varias direcciones y no en una.\n- Su perfeccionamiento, adaptado a las exigencias de las artes marciales, produce una acción - Puede utilizarse ejercicios con pesas en el segpositiva sobre el desarrollo de los factores f ísicos mento libre para la flexibilidad activa. que determinan el rendimiento (fuerza, velocidad, resistencia, etc.), y las habilidades técnicas. - Forma parte integrante del entrenamiento. - Permite prevenir traumas (musculatura elástica, soporta mejor las cargas mecánicas elevadas). - Se desarrolla rápidamente con entrenamiento cotidiano. - Su edad óptima es de 11-14 años, luego un trabajo racionalmente dosificado será suficiente para mantener la movilidad en el nivel óptimo alcanzado (Jurgen Wuineck-Entrenamiento óptimo). PRINCIPIOS METODOLOGICOS PARA EL ENTRENAMIENTO DE LA FLEXIBILIDAD. - Su entrenamiento debe ser diario y continuo, sin interrupciones marcadas. - Después de un buen calentamiento, pero no después de ejercicios duros de resistencia general ni en presencia de fatiga muscular. -Las pausas entre series con ejercicios de relajación. - En la extensión alcanzar el límite máximo varias veces y poco a poco sobrepasarlo progresivamente. - En la preparación específica por un deporte su mejora es momentánea alrededor de 10 minutos, pues se debe evitar pausas largas a continuación de un entrenamiento de estiramiento. - Después de ejercicios activos su mejoría se mantiene por más tiempo que en la de pasivos. ABRIL/2014\nFlexibilidad Activa. Guía de Ejercicios\n3 Iniciamos el ejercicio con los pies unidos (Foto1), y flexionamos el tronco al frente para tratar de tocar el suelo con la punta de nuestros dedos (Foto-2), luego con nuestros puños (Foto-3) y con las palmas de las manos (Foto-4). Esto mismo lo haremos al frente (Foto-2-3-4), a los lados (Foto-5,6-7) y atrás (Foto-8,9-10). Es importante tener en cuenta que nunca debemos flexionar nuestra rodilla en cada una de nuestras repeticiones. Se pueden realizar de 15 –a 25 repeticiones.\nCruzamos las piernas y nos tomamos de los tobillos. Realizamos flexión tratando de tocar con nuestro pecho la rodilla. Se pueden realizar de 15 – 25 repeticiones. Y cambiar el pie que se cruzó por delante y repetir el ejercicio. (Foto -11)\nNos sentamos sobre los talones y nos agarramos ambos tobillos, seguidamente estiramos las piernas tratando de dejar el pecho pegado a los muslos. Podemos realizar de 5 a 10 repeticiones.\nHENRY BINERFA CASTELLANOS (Camaguey, Cuba, 1981) Licenciado en Cultura Física y deportes, autor de varios libros entre los que destacan, El Arte de Usar el Cuerpo y la Mente, Enciclopedía del ShinKaiDo Ryu Tomo I y Tomo II, Budismo Zen para tu Alma. Cinturón Negro 1er Dan en TaekwonDo ITF Cinturón Negro 1er Dan en TaekwonDo WTF Cinturón Negro 4to Dan en KaienDo Creador del ShinKaiDo Ryu, Cinturón Negro 8vo Dan. Ha sido premiado con el Premio a la Trayectoria de toda una vida, en el prestigioso USA Martial Arts Hall Of Fame\nFIN DE LA PRIMERA PARTE, CONTINÚA EN EL PRÓXIMO NÚMERO...\nO T N O R P NTA L Y U VE DE E M LA T O R R B A LI ODA EL . R GM 48\ncalle 12 de octubre 2984\ngimnasio yaku. Buenos Aires.\nLa Medicina del Guerrero\nKioshi Federico Dinatale 50\nLA MEDICINA TRADICIONAL CHINA (MTC) UNA MEDICINA ANCESTRAL Y POPULAR QUE REFLEJA LA CULTURA DE todo un PUEBLO\nLa Medicina Tradicional China tiene una visión fundamental sobre el organismo humano como un “Microcosmo” que a su vez es un reflejo del “ Macrocosmo”, tomando a la naturaleza como manifestación del “Tao” permitiendo la comprensión y manipulación de los elementos (Fuego, Tierra, Metal, Agua, Madera), órganos y energías. La salud para la MTC es el resultado del equilibrio armónico Mental, Emocional y Físico, creando un “Paraíso” entre el Cielo (Tien) y la Tierra (Di) o en su versión japonesa “Ten-Chi”.\ninvasiva destinada a tratar diferentes problemas y patologías como por ejemplo: dolores de cabeza, lumbalgias, tendinitis, ansiedad, depresión, hipertensión, retención de líquidos, problemas circulatorios, entre otros.\nSon colocados en determinadas parte del cuerpo que guardan una relación con los puntos de los Meridianos de Acupuntura “Tsubo” donde la energía Ki recorre estos canales y estos puntos locales son determinados donde el flujo de energía es acumulado. MOXIBUSTION (EL FUEGO Cuando hay un bloqueo el orgaY LA HIERBA QUE CURA) nismo presenta un desequilibrio y esto se transmite a los órganos, La Moxibustion es un Arte den- manifestándose a través de difetro de la MTC que trabaja con rentes síntomas como por ejemestímulos de calor y propieda- plo dolor, parálisis, hormigueo, des medicinales de la hierba Ar- adormecimientos, manchas, etc. temisa Sinensis, pudiendo ser utilizada de diferentes formas Estos métodos eran utilizados como cigarros, conos, moxa con Tanto por Monjes como GuerreEs una Medicina con base Mile- autoadhesivos, agujas con moxa, ros o por los mismos ciudadanos naria y de aplicación actual, no etc. en la antigüedad. En el Japón a ABRIL/2014\neste arte y tratamiento se lo conoce con diferentes nombres como “Mogusa” “Okyu” “Yomogi” Se utilizan diferentes técnicas entre ellas las principales son: -Okyu (Forma Directa) En esta técnica el calor es una suplementación de la energía Ki y no tiene una importancia Térmica, son usados conos de artemisa, moxa con autoadhesivos (mini-moxa). -Onkyu (Forma Indirecta) en esta técnica se utiliza el calor del cigarro como método terapéutico, consiguiendo una agradable sensación de bienestar, son usados cigarros de artemisa con y sin humo, agujas con artemisa (Yomogi) sobre el extremo distal de la aguja. Con grandes beneficios para artritis, artrosis, dolores de hombro, espalda y hernia discal.\nFRANCISCO FEDERICO DINATALE\nEsta Técnica también se pudo observar en el Cine y Tv:\n-Desde pequeño se interesa por las Artes Marciales\nEl Famoso Artista Marcial que llevo el Aikido a la pantalla mundial STEVEN F. SEAGAL , en una de sus películas del año 1990 HARD TO KILL que fue traducida al español como DURO DE MATAR cuenta la historia de un detective de los Ángeles que después de escapar de la muerte en un intento de asesinato , logra con la ayuda de una amiga ocultarse en una casa de campo donde se recupera utilizando técnicas de la Medicina China como por ejemplo el uso de la Acupuntura con Moxa encendidas en la punta de las agujas, para recuperarse y fortalecerse. 52\n-Nace en la ciudad de Mar del Plata (Argentina)\n-Profesor y Artista Marcial. -Se Forma en Medicina Tradicional China (MTC), Acupuntura, Masoterapia Oriental, Quiropraxia, Shiatsu por la Escuela Pao Zhe Lin de Formación Profesional y por la Facultad Regional IESCFAC (Brasil) -Actualmente divide sus tiempos en la formación de Agentes de Seguridad , Policia Militar y enseñanza de las Artes Marciales , conjuntamente con los atendimientos clínicos o Cursos de Formación en Terapias Orientales. -Realiza Workshop “La Medicina del Guerrero” (Curso destinado a Profesores, Instructores y Alumnos practicantes de Artes Marciales ) aplicaciones de los conocimientos derivados de la Medicina Tradicional China, Masoterapia Oriental y Filosofia para las Artes Marciales.\nSIDEKICK, REGRESA, CON NUEVAS PROPUESTAS Y NUEVO DISEﾃ前. DISPONIBLE EN EL MES DE MAYO.\nCiencia marcial 03\nLa Nueva Revista de las Artes Marciales en español. La Voz de los Maestros. Desde las Vegas, Nevada. US.


Cuchillos de Cocina - De Chefs\nLos cuchillos son como una herramienta de trabajo y como tal, cada cuchillo tiene una forma específica y una utilidad.\nLos tipos de cuchillos de cocina:\nCuchillos Jamoneros = La esencia de cortar jamón, el cuchillo más conocido de todos los tiempos. Es un cuchillo de hoja larga y delgada, es bastante flexible y tiene un filo liso.\nCuchillos Japoneses = Son cuchillos usados habitualmente en las cocinas asiáticas debido a su versatilidad. Habitualmente tiene tres usos, la preparación de verduras, de pescados y la preparación de la carne.\nCuchillos Carniceros = Cuchillos de hoja ancha, filo liso, muy fuerte y estable. Se suele utilizar por carniceros para el despiece de carnes.\nCuchillos de Cocina = Cuchillos de ancha hoja, filo liso, fuerte y estable. Este cuchillo es multiusos, limpia, corta y poca verduras de todo tipo.\nCuchillos Deshuesadores = Cuchillos de hoja delgada, filo liso y una curvatura característica. Este cuchillo es perfecto para desprender los huesos de la carne.\nCuchillos Machetas = Cuchillos de hoja ancha y estable, tiene una forma muy característica rectangular. Este cuchillo es muy útil para cortar y trocear piezas grandes de carne y cortar chuletas.\nCuchillos Fileteadores = Cuchillos de hoja larga, flexible y delgada, con un filo muy liso. Este cuchillo es de especial utilidad para conseguir cortes muy limpios tanto en carnes como en pescados.\nSi quieres afilar tus cuchillos de cocina, por haber perdido el afilado a lo largo de los años o simplemente para hacerles un afilado de mantenimiento, pincha en “Como afilar mis cuchillos de cocina” aquí aprenderás todas las técnicas de afilado necesarias para incluso llegar a afilar un cuchillo jamonero en casa.


Contra el liberalismo cultural | Social Patriotas\nContra el liberalismo cultural\nPor mucho que los defensores de la llamada ideología de género lo nieguen, el actual debate sobre las minoría sexuales, los derechos del cuerpo y el rol de la mujer está totalmente politizado. Estos temas ya no obedecen a tendencias netamente reivindicatorias, sino que han sido cooptados por una agenda política que tiene objetivos muy distintos a los enarbolados inicialmente por estos movimientos sociales. La discusión de los derechos LGTB o el feminismo no es por tanto una discusión valórica, ética o filosófica, sino que se enmarca en la esencia misma de la política, es\ndecir en los problemas a la hora de organizar la sociedad.\nEnfrentar a estas fuerzas es un derecho político, una forma de hacer política absolutamente válida. Si estas fuerzas pretenden anular el enfrentamiento en estas materias significa que en el fondo abrazan una ideología dictatorial que pretende eliminar la discusión política.\nEso haría doblemente necesaria la lucha en su contra.\nNUEVOS SUJETOS REVOLUCIONARIOS\nPolíticamente hablando los movimientos por los derechos homosexuales y femeninos fueron transformados desde un origen reivindicatorio perfectamente válido en herramientas de crítica izquierdista, los llamados nuevos sujetos revolucionarios del neomarxismo. Este proceso fue lento, derivado del fracaso total de los movimientos obreros liderados por la izquierda internacionalista.\nEl feminismo inicial —llamado de primera ola— fue un justo movimiento de reclamo a principios del siglo XX ante una sociedad rígida y dominada por un puritanismo verdaderamente anti femenino y machista.\nAnte el éxito del feminismo como sujeto de crítica social las fuerzas de izquierda abandonaron a los antiguos entes de lucha —los trabajadores y obreros, los cuales siempre fueron catalogados por los ideólogos de izquierda como esencialmente “conservadores” o tradicionalistas— para incluir estos nuevos sujetos revolucionarios. Esta influencia ya se vio en el feminismo de segunda ola de los años 60 —que abarcó más reivindicaciones y la gestación de la ideología de género— y posteriormente en el neofeminismo de tercera ola (a partir de los 90), movimiento que incluyó definitivamente la liberación homosexual, LGTB y los derechos del cuerpo en su bandera de lucha.\nLuego del derrumbe de los socialismos reales a fines del siglo XX y debido al rechazo de la teoría económica marxista, el feminismo de tercera ola y la ideología de género significaron un inesperado resurgimiento de las fuerzas de izquierda. El llamado socialismo del siglo XXI prácticamente abandonó su ideología económica marxista para abrazar el liberalismo cultural como único método de supervivencia política.\nBajo esta perspectiva el liberalismo capitalista —neoliberalismo— aceptó integrar en el exclusivo grupo de la oligarquía mundialista a los antiguos dirigentes de izquierda revolucionaria. El pacto era necesario. El juego democrático requería de dos facciones en disputa para la alternancia en el poder. Las cúpulas de izquierdas y derechas se repartían de este modo el dominio mundial.\nAtrás quedaba para el socialismo el sueño utópico de la sociedad comunista, atrás quedaba la crítica a la sociedad burguesa, atrás quedaba la homosexualidad como una patología decadente de la burguesía. Ahora eran las consignas individualistas liberales las que dominaban la ideología izquierdista. Derechos del cuerpo, libertad sexual e ideología de género reemplazaron a la justicia social y el fin del capitalismo.\nEl nuevo orden mundial se repartió el dominio globalitario. La derecha mantendría las banderas del liberalismo económico. La izquierda jugaría con el liberalismo cultural. Ambos envueltos en una farsa política, en enfrentamientos simulados que esconden finalmente la dominación mundial por parte de una elite siniestra dispuesta a sacrificar a los pueblos por ambición y dinero. Este pacto funesto es ejercido y dirigido a través de las políticas globalistas emanadas desde la ONU, la CEPAL, el FMI, el Foro de Sao Paulo o Wall Street. El Fondo Monetario Internacional por ejemplo —la entidad más capitalista del mundo—, exige la incorporación de la ideología de género en sus negociaciones de rescate usurero.\nLuchar contra el capitalismo financiero codicioso y luchar contra la ideológica de género progre es exactamente lo mismo. La lucha política mundial se ha dividido en dos facciones. Globalitaristas liberales (progres y neoliberales) en contra de las fuerzas patrióticas.\nYa no se trata de sistemas económicos ni fórmulas sociales. Se trata de libertad o dominación. No hay otra opción. No hay matices. La lucha es total.\nLA GRAN ARMA DE DOMINACIÓN: LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO\nLa llamada teoría de género sustenta actualmente todo un espectro de lucha política. Bajo esta se fundamenta el neofeminismo, la liberación LGTB y los derechos del cuerpo.\nLa teoría de género está basada en una serie de conceptos fantasiosos separados de la realidad más concreta. Su principal fundamento es hacer creer que la mente —lo que antiguamente se llamaba el espíritu, alma y ahora psiquis o consciencia— es algo diferente y a veces antagónico con el cuerpo.\nAsí, un ser humano de sexo masculino puede sin embargo, tener un espíritu o una consciencia femenina. Esta curiosa—además de indemostrable— teoría dualista exige altas dosis de abstracción e incluso cierto misticismo para obviar algo tan patente y mucho más realista como es la biología.\nLa teoría de género, al ser tan abstracta, tiene altos visos de religión. Al no tener base científica es verdaderamente una creencia recubierta de una teoría pseudocientífica. No es de extrañar que países como Irán, en donde la religión juega un papel tan importante, tengan las tasas de cirugías de cambio de sexo más grande del planeta. Es en esas sociedades en donde hablar de un “alma” femenina “encarnada” en un cuerpo masculino es algo creíble. Lo curioso es que en las sociedades modernas occidentales ese tipo de teorías sigan teniendo adeptos, los cuales son utilizados —como tantas veces se hace con las temáticas espirituales— por una camarilla de manipuladores.\nLa teoría de género está orientada a diluir la identidad personal. La identidad — ya sea sexual, familiar, étnica o nacional— es la gran piedra de tope a los planes mundialistas de dominación. Diluir las identidades permite mantener una masa de población apática, sin objetivos, desorientada, y lo más importante, adormecida en sus instintos de lucha y justicia.\nDestruir el centro psíquico de la personalidad concreta, del sí-mismo arraigado en la biología, vinculado al mundo real y sostenido en la identidad personal y comunitaria lleva a un estado patológico que vulnera a los individuos y los anula como sujetos conscientes.\nAlimentar mal a la población, destruir su hábitat natural, entregarla a las drogas recreativas, confundir su identidad sexual y nacional o desdoblarla psíquicamente es parte de una misma estrategia de dominación. Luchar en contra de todos esos males es una necesidad política de primer orden.\nINDIVIDUALISMO Y ABORTISMO\nEl más claro signo de que la ideología de género abrazada por la “izquierda” es en verdad de origen liberal es su fundamento individualista. Ningún grupo político de raíz marxista hubiera hecho propia esta ideología debido al más descarnado y egoísta individualismo que la fundamenta. Los derechos del cuerpo y la libertad sexual se enmarcan en una visión del mundo que relega al bien común como algo de segundo orden por debajo del interés personal.\nEn todas las ideologías en donde la comunidad es un sujeto político más importante que el individuo —especialmente en el nacionalismo—, los derechos individuales han estado por debajo del pueblo o la nación. Sólo con la irrupción del liberalismo los derechos individuales lograron marginarse de los procesos sociales.\nQuizás la tendencia más individualista y menos comunitarista que puede existir actualmente es el abortismo. Esta ideología moderna no se basa en políticas eugenésicas o de planificación de la población —las cuales si tienen una raíz comunitaria o nacional—, tampoco en reivindicaciones feministas. Es verdaderamente una manipulación y desvirtuación de argumentos libertarios de índole subjetivo, que\nseducen a individualistas deseosos en eludir responsabilidades o aterrorizados en alterar un estilo de vida vacío y errático lo que motiva el llamado derecho a elección para llevar a término un embarazo.\nSin embargo, el liberalismo cultural suele argumentar que el aborto libre es una materia relacionada a la justicia social. Las clases bajas no tendrían acceso a procedimientos públicos seguros como si lo tienen los ricos en un sistema ilegal de aborto privado. Pero este argumento no tiene relación con el problema político de fondo. Una perspectiva comunitaria y nacionalista impulsa a evitar abortos en toda la comunidad nacional y no a masificarlos por el sólo hecho de que cierto grupo social ya los realiza.\nEn las sociedades apegadas a las leyes naturales, los niños sanos son un tesoro comunitario, hijos del pueblo y de la patria. Una visión de mundo de este tipo celebra y promueve los nacimientos. Limitarlos crea una selección inversa, ya que reduce el número de individuos a la hora de buscar la fuerza creadora para recorrer los desafiantes caminos del engrandecimiento nacional.\nLa discusión política del aborto no radica en cuanto a si lo que se está eliminando es un ser humano o un montón de células, tampoco si ese acto es pecado, menos si es parte de la justicia social. La discusión política del aborto desde la perspectiva nacionalista radica en una lucha ideológica entre individualistas intoxicados de ideología liberal y los últimos comunitaristas, aquellos que creen que el pueblo y la nación son más importantes que el individuo aislado.\nLa identidad es la definición del sí-mismo. La identidad fija objetivos y establece un marco desde donde desenvolverse con propiedad y autenticidad. La falta de identidad es una verdadera epidemia posmoderna que tiene a las nuevas generaciones desprovistas de objetivos e intereses, además de constituir una patología psicológica de graves consecuencias personales.\nLa identidad más básica es la que aporta la biología sexual. Los hombres se sienten hombres porque su condición biológica masculina determina la estructura psíquica, hormonal y neuronal. Lo mismo las mujeres. La identidad familiar, social y nacional complementa a la identidad sexual y enriquecen la percepción de la consciencia.\nSentirse hombre o mujer no es un constructo social. Sentirse hombre o mujer es la correlación entre la mente y el cuerpo. La disociación entre la biología y la consciencia es un grave dualismo psicológico, es estar desconectado con la naturaleza, es estar abstraído de la propia naturaleza.\nLo que efectivamente constituye un constructo social es el rol de la masculinidad y de la femineidad en la cultura. Esto ha variado a través de los tiempos. Sin embargo, el rol del hombre y el de la mujer en las sociedades sanas nunca ha entrado en contradicción con el fundamento psicobiológico del sexo masculino o el femenino.\nEn la naturaleza hay distintas formas de procreación producto de distintos caminos de evolución sexual. Son procesos que tardan millones de años derivados de penosos caminos de ensayo y error, selección y adaptación. En la naturaleza no hay moral, sólo una tendencia a la preservación de los grupos de organismos.\nDurante millones de años la naturaleza orientó la evolución humana a la separación de nuestra especie en dos sexos. Así, el sexo masculino y el sexo femenino se especializaron en sus respectivas funciones. El camino de la especie humana tuvo su fortaleza en la desigualdad sexual y el desarrollo biogenético que se desprendió de ella. Lo anterior no desmiente que en la especie humana haya casos en donde la identidad sexual no coincide con el sexo, sin embargo, estas situaciones excepcionales no presentan ninguna función evolutiva ni de preservación comunitaria, por lo tanto si bien se deben respetar, una comunidad con fuerza vital no las debe exaltar, ni mucho menos equiparar a las identidades biológicas.\nEn la historia evolutiva del hombre, separar funciones significó la especialización del macho en las tareas de defensa del cerco comunitario y la especialización de las hembras en la crianza de las crías humanas. Toda la biología neuronal, glandular, muscular e incluso ósea se orientó a esta diferencia de funciones.\nAsí el hombre desarrolló un cuerpo dotado de más masa muscular que la mujer. También desarrolló una estructura neuronal y mental orientada a desarrollar tendencias mucho más agresivas, a ver amenazas de forma más categórica y a separar entre amigos y enemigos de forma mucho más radical. También desarrolló una capacidad orientada a la técnica —guerrera en una primera instancia— y a la estrategia a la hora de enfrentar la lucha con el entorno y con otras comunidades.\nLa mujer por su parte orientó su evolución fisiológica a la concepción y cuidado de crías de una forma nunca antes vista en la naturaleza. Una inmensa capacidad intuitiva y emocional, una tendencia a la profundidad perceptiva y comprensiva permitió desarrollar estrechos vínculos emotivos con sus crías. Estas capacidades psicológicas, sumado a la fuerte inversión de tiempo en educación práctica y social, permitieron que las crías humanas fueran altamente preparadas a la hora de ejercitar métodos de supervivencia, cultura y posteriormente civilización.\nLa cultura nace de la capacidad espiritual, es decir de la mente y la consciencia. La mente es una entidad biológica. Si la evolución humana determinó la separación biológica en dos sexos, la mente también evolucionó de esa forma. Desde esta realidad cada sexo creó sus propios roles culturales.\nLas características biológicas del hombre y su rol evolutivo le hicieron desarrollar una cultura guerrera. La sed de conquista y la ambición desmedida fueron características masculinas altamente valoradas en la dura antigüedad humana.\nLa mujer, ante su inmensa capacidad intuitiva y protectora, sumado a su conexión biológica con los ciclos de la naturaleza, le permitió desarrollar una cultura más religiosa. Tradicionalmente era la mujer la encargada de conectarse a los dioses\nde la naturaleza, ellas eran las sacerdotisas de todos los cultos antiguos, las musas intuitivas y los oráculos divinos.\nEl hombre tendió a proyectarse psicológicamente hacia afuera, hacia la conquista y la expansión. También, debido a su masa muscular, fue el hombre el que la mayoría de las veces realizaba el trabajo pesado en las economías familiares. En tanto, la mujer se proyectaba psicológicamente hacia adentro, a la crianza y la contención. En las sociedades tradicionales las mujeres abarcaron todos los roles acordes a su estructura psico-biológica, evitando las tareas de esfuerzo físico, en especial aquellas que dañaban su aparato reproductivo —acciones como largos viajes comerciales o militares, muchas horas de pie o sobre exigencia abdominal permanente—, órganos muy susceptibles al daño por esfuerzo muscular. En las épocas de la gran lucha por la existencia la mujer no podía darse el lujo de dañar su matriz. Esta era la fuente de la fertilidad, el gran tesoro de la preservación.\nLa diferencia biológica entre los sexos aseguró la igualdad social de hombres y mujeres. En las sociedades tradicionales —como las de la antigüedad pagana europea o en los mapuches chilenos—, cercanos a la naturaleza y desprovistos de tecnología, se hacía muy evidente que los hombres y mujeres era un complemento, que en el caso de su desestabilización, amenazaba la preservación comunitaria. Tener un mismo estatus comunitario era indispensable para la preservación grupal. Bastaba que uno de los sexos se viera disminuido social, demográfica o fisiológicamente para que el equilibro perfecto se viniera abajo condenando al grupo a la extinción.\nEn las sociedades tradicionales de la antigüedad, a medida que la técnica avanzaba, el hombre dejó de ser sólo un guerrero orientando su espíritu a las labores técnicas y comerciales. Las mujeres en tanto, asumieron un rol educacional y social muy importante. Toda esa capacidad de contención y percepción se puso al servicio de la estructura pedagógica y de la asistencia social.\nPero lamentablemente, debido a factores de desvarío cultural, el rol de la mujer fue puesto en un sitial secundario en la sociedad occidental.\nQuizás la razón de esto radicó en que la religión occidental tendió a ver a la mujer como entidad voluptuosa y —según ciertas interpretaciones— como responsable del pecado original. En casos extremos se impuso la idea de la mujer como un mal necesario pero peligroso.\nDurante la Edad Media la mujer fue apartada de su rol tradicional, mirada en menos y sujeta a una verdadera posición de segunda categoría. La percepción e intuición, la cercanía con la naturaleza y sus ciclos fue visto en algunos países europeos incluso como algo maligno. Esto les costó la vida a muchas mujeres en las ominosas hogueras inquisidoras.\nHACIA UN FEMINISMO NACIONALISTA\nVolver al sitial tradicional de la mujer debe ser parte de una visión de mundo fundamentada en la naturaleza. En este sentido un sano feminismo es algo\ncompletamente necesario. La mujer en la Era actual debe volver a su sitial complementario con el hombre. Incluso la tecnología actual permite que las mujeres compatibilicen perfectamente su esencia con la inserción en el mundo laboral de formas nunca antes vistas.\nPero esta inserción no se puede fundamentar en la igualdad, sino todo lo contrario. No se saca nada con renegar de la naturaleza y la biología, sino que debe justamente reforzar esa desigualdad y especialización evolutiva.\nLas tendencias psicobiológicas de los hombres así como las de las mujeres deben ser valoradas de forma equitativa. No habría nada más provechoso en una sociedad moderna que la capacidad intuitiva y emocional de la mujer fuera un complemento a la capacidad más fría y técnica del hombre en la realización de todo tipo de labores comerciales, administrativas, de planificación y ejecución, tanto en ámbitos públicos y privados.\nLos roles de hombres y mujeres deben adaptarse a los cambios culturales y tecnológicos sin perder su fundamento evolutivo tendiente a la especialización diferenciada. La naturaleza de hombres y mujeres puede perfectamente convivir con la modernidad y la libertad que entrega al ser humano la tecnología y la menor presión del entorno en la lucha por la existencia.\nMillones de años de evolución no se borrarán mágicamente. Hombres y mujeres aún conservan su estructura muscular y más importante aún, su estructura neuronal de la forma que se ha preservado por milenios. Hombres y mujeres siguen actuando según su rol natural, es por eso que no se debe ir en contra de la naturaleza sino que recorrer caminos de progreso de forma ecológica y sustentable.\nNi criminalizar a los hombres —como pretende el neofeminismo— ni satanizar a las mujeres —como en la Edad Media y en parte con el machismo occidental. Menos tratar de disolver las identidades sexuales como pretende la identidad de género. El único camino posible es el de afianzar las únicas dos identidades con fines evolutivos, aquellas que coinciden con el sexo biológico; hombre para el sexo masculino y mujer para el sexo femenino. Este afianzamiento debe poner a un mismo nivel a ambos sexos, sin preponderancias y utilizando al máximo las características psicobiológicas que cada uno obtuvo mediante los millones de años de adaptación y especialización evolutiva.\nLa lucha en contra del abortismo, en contra de la teoría de género, del neofeminismo y del lobby LGTB se enmarca en una lucha política en contra de las fuerzas mundialistas de dominación. Estas apuntan a la fragmentación nacional, la disolución de la identidad y a la neutralización del individuo y su capacidad de lucha. Desde la desaparición política de un verdadero comunismo marxista el liberalismo cultural (progresismo), económico (Neoliberalismo capitalista) y político (democracia de tipo liberal partidista) es el principal enemigo del nacionalismo.\nEl Movimiento SocialPatriota enfrenta estas ideologías mediante el total derecho de lucha política. Impedir la homosexualización y la disolución de la identidad del pueblo, impedir que los individuos de la nación se hundan en el individualismo más egoísta es parte de nuestra lucha por la justicia social y la identidad nacional y a ella nos abocaremos con resolución y firmeza.


Horóscopo Chino para hoy lunes 21 de noviembre de 2016 - Generaccion.com\nHoróscopo Chino para hoy lunes 21 de noviembre de 2016\nA la hora de relacionarte con desconocidos te cuesta mucho abrirte. No te muestras con naturalidad por miedo a cometer algún error. Te falta experiencia y eso lo irás adquiriendo con el tiempo, no te preocupes. Darás la sensación de ser una persona tímida.\nEs una lástima que no tengas más cosas en común con tu pareja. Si tuvieseis las mismas aficiones podríais pasar más tiempo juntos. De momento te conformas con verla unos minutos a última hora de la noche.\nTendrás que realizar un viaje en solitario por motivos laborales y durante el tiempo que estés fuera echarás mucho de menos a tu pareja. Aunque hables con mucha frecuencia con ella te faltarán los abrazos y besos en los momentos de bajón.\nMuchas veces cuando estás de mal humor prefieres callarte la boca para que nadie se entere de tu estado. El problema es que puedes estallar en cualquier momento y la persona que menos se lo merece acaba soportando tu fuerte carácter.\nEres muy exigente contigo mismo, de ahí que tengas miedo a no estar a la altura de las circunstancias en ciertas situaciones. Hay mucha gente pendiente de ti, pero no les fallarás si te entregas al máximo.


Lengua – Página 41\n4 octubre, 2010 por Fran Dejar un comentario\nCreamos esta entrada para ofrecer al profesorado material referente a Halloween para Tutoría o Lengua. Incluye: una lectura referente a Halloween unas cuestiones de comprensión sobre la lectura actividades para ampliar el vocabulario del alumnado propuestas para la expresión oral y escrita Para descargar el material, pulsar AQUÍ o sobre la siguiente imagen. Conforme nos […]\nArchivado en:Comprensión lectora, Expresión oral y escrita, Lengua, Ortografía, Segundo ciclo Etiquetado con:actividades, aula, halloween, textos, vocabulario\n14 septiembre, 2010 por Fran 15 comentarios\nOs presentamos las nuevas fichas para mejorar la caligrafía al mismo tiempo que utilizamos pictogramas. Estas corresponden al Primer ciclo de Primaria. La podéis descargar ficha a ficha o el libro completo formado por (portada y contraportada, fichas de pictogramas, hojas anexas y página final). Ahora aún más, podrá elegir qué pauta desea para la […]\nArchivado en:Lectoescritura, Lengua Etiquetado con:actividades, aula, grafomotricidad, pictogramas, textos


Destreza Circense en la asunción del Intendente Nardini | Ramasso Productora - Contrataciones de Artistas\nUsted está aquí: Inicio / Infantiles / Destreza Circense en la asunción del Intendente Nardini\nRoberto Ramasso Producciones presentó el aclamado show de circo, Destreza Circense, en la asunción de Leonardo Nardini, nuevo intendente de Malvinas Argentinas, Buenos Aires, el jueves 10 Diciembre, ante un numeroso público atento que disfrutó la performance de principio a fin, y aplaudió con fervor.\nLos vecinos acompañaron la jura y la asunción de Leonardo Nardini en un marco festivo y familiar. Los atributos fueron entregados por el presidente del HCD Carlos Herrera y participaron los concejales de los tres bloques, enn el Honorable Consejo Deliberante. Luego, en el predio municipal y finalizada la jura, el intendente saludó a miles de familias y presentó y tomó juramento a todo su gabinete, haciendo énfasis en que los vecinos conozcan a las autoridades de cada área del municipio. “Bienvenidos al sueño de un Malvinas Argentinas mejor”, abrió su discurso ante la multitud de familias malvinenses, y luego de varios momentos emotivos, llegó el show de Destreza Circense. Un espectáculo completo de circo, con malabares y acrobacias, el cual fue fervientemente aplaudido y tuvo atenta y entretenida a todas las familias.\nFelicitamos enormemente a Leonardo Nardini por este gran logro y agradecemos una vez más a las autoridades de Malvinas Argentinas por confiar siempre en nosotros para sus eventos más destacados e importantes. Es un placer trabajar en equipo y llevar adelante eventos de esta envergadura de manera tan exitosa. También agradecemos a las miles de familias que dieron el presente y compartieron una jornada inolvidable, además de por el apoyo y ovación brindados a nuestros artistas.\nPara contratar a Destreza Circense envía tu consulta por nuestro formulario de contacto.\nArchivado en:Infantiles, Teatro Etiquetado con:destreza circense, Eventos


CURIOSIDADES archivos - El Universal Informativo\nLas consecuencias de la guerra química en Vietnam (+18)\nAniquilar la pequeña Vietnam con medios químicos fue bastante criminal. Los yanquis, como siempre, intentaron exterminar a toda la población de Vietnam utilizando la ciencia y la técnica de que disponen para convertir el lugar en una zona inhabitable.\nLas imágenes son bastante fuertes. Mirarlas con precaución. José\nCuriosa carnicería estilo Resident Evil 6 en londres\nCapcom decidió adornar durante dos días una carnicería y ambientarla completamente al mas puro estilo de Resident Evil 6. Esto ocurrió en Reino Unido, y la verdad es que el resultado final fue bastante bueno, y atrajo la atención de cientos de periodistas. Entre otras cosas vemos dedos mutilados, brazos colgando, y lo que parecen ser penes, o a lo mejor soy yo que tengo la mente muy sucia ? Ya me dirán ustedes si vieron lo mismo que yo!\nEl bosque de los suicidas (Fotos +18)\nMisterios: Las escalofriantes catacumbas de los Capuccinos\nLas catacumbas de los Capuchinos ubicada en Palermo, Sicilia (Italia), alberga uno de los museos mas escalofriantes y singulares del mundo.\nLas catacumbas datan de 1599 cuando se enterró por primera vez a un monje con fama de santo para que fuera rezado y visitado; su nombre era Silvestro de Gubio.\nPoco a poco esto fue convirtiéndose en una tradición local, al punto de que muchos dejaban instrucciones en su testamento respecto a las ropas que lucirían después de muertos e incluso las que deberían ponerle pasado un tiempo. Así, con el tiempo, se fueron reuniendo aproximadamente un total de 8000 cadáveres, que se exponen como si de una galería de la muerte se tratase. Muchos fueron embalsamados con diferentes métodos.\nUn lugar escalofriante, sin duda alguna. información\nContrató a un prostituta, resultó ser una travesti y lo violó\nLa institución de seguridad tomó cartas en el asunto y después del relato de la persona afectada en el hecho iniciaron la causa de supuesto abuso sexual.\nNiño de 11 años vive encadenado (+18)\nUna niño chino de 11 años de edad pasa sus días encadenado como un perro. Sus padres no encontraron otro método para luchar contra el trastorno mental que padece su hijo.\nEn las fotos vemos al padre “conducir” a su hijo a través de las estrechas calles de su pueblo. El niño tiene la cadena en una de sus piernas, y en el otro extremo el padre lo conduce.\nEsto es lo que pasa cuando se explota una cápsula de cocaína en el estómago (+18)


Puerto Rico recibe un millón de dólares por parte de Daddy Yankee\nExpress News | miércoles, 4 de octubre de 2017, 23:50\nUn millón de dólares ha donado el reggaetoner Daddy Yankee para ayudar a la recuperación de su país, Puerto Rico.\nLa contribución será dividida entre Feeding America, American Red Cross y Habitat For Humanity, se ha informado en un comunicado. Hasta el momento el cantante había transferido 300 mil dólares y está en proceso de enviar productos de primera necesidad recolectados en sus recientes conciertos en Nueva York, Chicago y Connecticut.\n“Como puertorriqueño que vive en la isla, sentí el llamado de que la reconstrucción de mi país tiene que ser para el largo plazo. En esta fase inicial, quiero asegurarme de que cada persona tenga un plato de comida. En el largo plazo, mi compromiso es trabajar para asegurarme de que el mayor número de familias en la isla tengan un techo seguro”, escribió Yankee.


Mensajes De Navidad Para Dedicar│Lindas Frases De Navidad Para Enviar - Datosgratis.net\nMensajes De Navidad Para Dedicar│Lindas Frases De Navidad Para Enviar\nBajar bonitas frases de\nNo hay duda que la Navidad es el agasajo que más une a las familias, porque en esa fecha, se conmemora el nacimiento del Niño Jesús en Belén, pensando en todo ello, hemos querido ofrecerte en este artículo, bonitos saludos de Navidad para compartir con quien más lo desees.\nDejamos a continuación las más bellas oraciones de Navidad para enviar de todo corazón a quienes más estimes conveniente a manera de saludo por la Nochebuena.\nEsperando que todos los hermosos mensajes de Navidad para dedicar en esta fecha tan preciada, los cuales hoy publicamos, sean de agrado para quienes los reciban y sirvan para enviar ese mensaje de paz que tanto anhelas para tus prójimos.\nDescargar gratis lindos textos de Navidad para enviar:\n-“Vamos a celebrar la Navidad con las más preciadas amistades, porque es Nochebuena donde todo es paz, amor y felicidad. Que todos reciban un abrazo fraterno de Feliz Navidad”.\n-“Feliz Navidad para todos los que están lejos de sus familias, para que el amor de Jesús llene sus corazones y mantengan en tranquilidad el recuerdo de sus seres queridos. Feliz Navidad”.\n-“Te deseo el más profundo anhelo para que esta Navidad sea la protagonista de la unión que acabas de realizar pidiendo a tu esposa en matrimonio. Muy felices fiestas Navideñas”.\n-“Que la paz y la esperanza surjan al lado de todos los que te aman de verdad. Deseo que la unión entre ustedes se fortalezca de por vida. Feliz Navidad”.\n-“Feliz Navidad para todos, que la llegada de Jesús traiga la luz de esperanza a sus hogares y que la prosperidad sea la que habite en sus almas. Abrazos”.\n-“Estamos a puertas de celebrar la Navidad, contemplar a Jesús en su pesebre es el cuadro más precioso que haya visto. Abracémonos para que juntos pasemos la Nochebuena. Feliz Navidad”.\nLindas palabras de Navidad para compartir:\n-“Gracias a todos los que me apoyaron para salir adelante, ahora quiero agradecer esta ayuda con gratos saludos de Navidad para que sus hogares se mantengan unidos en el amor de Cristo”.\nCategoria: SMS de Navidad para dedicar\n-“Que la dulzura de la Virgen María al recibir a su Niño Jesús en brazos, te llene de mucho amor y humildad. Recibe una Feliz Navidad”.\n-“Para ti y los tuyos mis más sinceros deseos de felicidad, paz y amor. Recibe un abrazo profundo y muchos besos”.\n-“Que la vida te depare cosas bellas, para que al llegar la Navidad puedas compartir en grande con los tuyos. Feliz Navidad”.\n-“Feliz Navidad para ti y tu familia. Reciben mi mas profundo abrazo lleno de confraternidad y amor. Muchas felicidades en estas fiestas.\n-“Para esta Navidad hagamos que la familia se reúna para alegrar sus vidas y compartir de lleno en esta Nochebuena tan preciada y esperada”.\nDamos término a estas finas oraciones de Navidad para enviar a quienes conoces y hacer de la Navidad una verdadera fiesta de paz y amor. Esperemos también que con los más bellos versos de Navidad puedas declamar a tu prójimo las buenas nuevas de la Navidad.\nTodas las personas se alistan para recibir la llegada del Niño Jesús en Belén, fecha en que se celebra en todo el mundo la Navidad, por ello, hemos creado las más exclusivas frases de Navidad para enviar a tus seres queridos en esta fecha tan profunda.\nDamos inicio a una etapa de prosperidad donde todos nos unimos a festejar el nacimiento del Niñito Dios, es por eso que hoy te presentamos las más bonitas dedicatorias de Navidad para expresar tus sentimientos a tus semejantes.\nEsperamos que con estas líneas de expresión de Navidad puedas compartir tus sentimientos verdaderos a quienes más estimes.\n-“Feliz Navidad, que la vida te de mucha sensatez para salir adelante en este camino que Dios te está pidiendo caminar. Recibe mi abrazo fraterno”.\nCategoria: Textos de Navidad para dedicar\n-“Llego la Navidad, que hermoso será crear un camino imaginario a Belén donde todos vayamos a saludar al Niñito Jesús. Que pases una preciada Navidad. Recibe muchos abrazos”.\n-“Asoma a ver como cae la nieve y en todo lo alto la hermosa estrella de Belén iluminando al pesebre del Niño. Feliz Navidad para toda la familia”.\n-“Felicidades en esta Nochebuena, que los ángeles y los querubines lleguen a colmar la Navidad de prosperidad y armonía. Feliz Navidad para todos”.\n-“Muchas felicidades en esta fiesta de Navidad donde todos los niños juegan alegremente esperando la llegada del Niño Dios. Feliz Navidad”.\n-“Recibe muchos abrazos y muchos besos en esta Nochebuena en que todos estamos cerca a darnos el saludo Navideño. Que Dios nos colme de bendiciones y mucha prosperidad”.\n-“Vamos a festejar a lo grande en esta Navidad, porque todos los días de nuestras vidas están llenos de regocijo y bendiciones que Dios nos envía en cada acto realizado. Feliz Navidad”.\n-“Recibe mi sincero saludo por Navidad para que tus deseos se concreten y que esta buena nueva te llene de paz y amor. Feliz Navidad”.\n-“Para que en esta Navidad permanezca la unión, paz y prosperidad en sus corazones y que la vida te brinde las mejores oportunidades. Feliz Navidad”.\n-“La Navidad será muy bonita porque pasaremos juntas compartiendo con todos los hermanos y familiares. Feliz Navidad para todos”.\n-“Muchos deseos de prosperidad para esta Navidad tan preciada, que todos tus anhelos se cumplan y que la magia de la vida te anime a seguir adelante. Feliz Navidad”.\n-“Que esta Navidad sea motivo de reconocimiento, perdón y arrepentimiento, así como de entusiasmo, alegría y animación. Feliz Navidad de todo corazón”.\n-“Los más bellos anhelos para ustedes, quienes siempre han sido los más cariñosos con nosotros. Que la Navidad sea la celebración que bendiga sus hogares. Feliz Navidad”.\n-“Para todos los familiares que no veo hace mucho, deseo expresarles mi más sincero deseo de felicidad, que la alegría permanezca en sus corazones y que la bendición del Niño Jesús llene sus almas. Feliz Navidad para todos mis familiares”.\nDamos término a este artículo con los más bonitos mensajes de Navidad para compartir con quienes más desees en esta fiesta Navideña. Así mismo, los más bellos versos de Navidad para declamar a tus semejantes, serán los que hoy ofrezcas de corazón.\nImàgen original courtesy of “pixabay.com”/ pixabay.com ,modificada por de Navidad para dedicar\nSi fùe de tu agrado esta pàgina puedes apoyarnos haciendo un click en me gusta de Facebook, G+, twitter, ademàs si deseas puedes colaborar con este portal enviando tus nuevas frases de Navidad para dedicar y serán publicadas otros internautas como tú, te lo agradecerán.


Hoy Digital - Dice encuesta daba a Leonel por encima - Comunicando en La Red\nHoy Digital – Dice encuesta daba a Leonel por encima\nLa negativa del sector danilista de dar a conocer los resultados de la encuesta hecha a lo interno del PLD se debió a que Leonel Fernández salió con 32 puntos de ventaja sobre Gonzalo Castillo, así lo aseguró el diputado Henry Merán, quien vaticinó que el presidente del partido morado está camino a una victoria contundente en las primarias.\n“El no publicar los datos de las firmas encuestadoras, es porque en la que menos diferencia le llevaba el presidente Leonel Fernández, era de 32 puntos de diferencia. El promedio en aceptación en la base del partido y el pueblo dominicano con el otro compañero, ronda alrededor de un 50% de diferencia”, reveló Merán.\nAgregó que ante tal situación es entendible la negativa a publicar los datos, ya que “los que apoyan al otro compañero están tratando de construir una candidatura al vapor”.\nMerán dijo que la dirigencia media y las bases del Partido de la Liberación Dominicana, están con Leonel.\nAnterior: Hoy Digital – Ola de calor sigue y las lluvias serán escasas\nSiguiente: Hoy Digital – Con padrón 45,000 PRD escogerá a sus candidatos a 2020


Pros y contras de la comunicación ascendente | Kyocera\nLa comunicación ascendente es cuando la información fluye hacia arriba en la jerarquía de la empresa\nLa comunicación ascendente ocurre cuando la información fluye hacia arriba a través de la jerarquía de la empresa, desde los subordinados a los superiores.\nLa comunicación es una parte muy importante del trabajo en un entorno empresarial. Los gerentes deben ser capaces de comunicarse con los empleados y viceversa, con el fin de conseguir un negocio rentable. La comunicación ascendente es el flujo de información que va de los empleados a los gerentes, supervisores y directores.\nLas ventajas que tiene este tipo de comunicación son las siguientes.\nDesarrollo del plan: la información recibida de los subordinados juega un rol importante para ayudar al desarrollo del plan de la organización.\nProporcionar sugerencias y comentarios: mediante este sistema de comunicación, los subordinados toman sugerencias y opiniones de los superiores sobre cuestiones relacionadas con el trabajo de la organización.\nMotivación de empleados: un sistema de comunicación ascendente permite al personal de nivel inferior expresar su postura u opinión al personal de nivel superior. Como resultado, los subordinados están motivados para trabajar más hacia la consecución de objetivos.\nProporcionar sugerencias constructivas: todos los empleados pueden suministrar mensajes constructivos importantes que pueden ayudar a poner en práctica las metas u objetivos.\nBuena relación entre personal y dirección: la comunicación ascendente es participativa por naturaleza. La información es sugerida desde los niveles más bajos de ejecutivos y empleados a los altos ejecutivos para que tomen una decisión. Por lo tanto, debería existir una buena relación entre subordinados y jefes para la mejora de la organización.\nProporcionar feedback: mediante este sistema de comunicación, la reacción de los empleados vuelve hacia los superiores. Por lo tanto, se puede hacer una gestión de alto nivel decidiendo qué hacer y qué no hacer dependiendo de lo que ha sido entendido correctamente.\nCreación de un entorno favorable: la comunicación ascendente ayuda a desarrollar una situación favorable de trabajo en una organización mediante la creación de una buena relación entre todos los empleados.\nPromueve la armonía: la comunicación ascendente crea un ambiente agradable en la organización, lo que conduce a una pacífica y armoniosa relación entre subordinados y superiores.\nToma de decisiones: los ejecutivos de nivel necesitan mucha información antes de tomar una decisión sobre un tema en particular. Los subordinados proporcionan esta información mediante la ayuda de la comunicación ascendente.\nDesarrollo de ideas creativas e innovadoras: la comunicación ascendente facilita el flujo de sugerencias constructivas y opiniones sobre cuestiones relacionadas con el trabajo de la organización.\nFacilita las decisiones colectivas: debido a que la comunicación ascendente es participativa por naturaleza. Esta comunicación permite a los empleados transmitir su feeling, sugerencias constructivas y opiniones sobre los trabajos durante el proceso de toma de decisiones.\nDesventajas de la comunicación ascendente\nA pesar de tener muchas ventajas, la comunicación ascendente también tiene algunas limitaciones. Las principales desventajas de la comunicación ascendente son las siguientes:\nCambios de información: en la comunicación ascendente los subordinados pueden cambiar la información por lo que los ejecutivos no podrían tomar una decisión con precisión.\nFalta de voluntad: a veces los subordinados no envían la información a su superior por lo que el sistema de comunicación puede verse interrumpido.\nMiedo a la ineficiencia: el principal problema de la comunicación ascendente es el miedo a los superiores. Generalmente, los superiores hacen preguntas sobre los empleados y su eficiencia. Muchos empleados deben comunicarse, compartir sus ideas, sugerencias constructivas y opiniones con los superiores.\nIndisciplina: algunas veces, los empleados comunican directamente al superior evitando el canal o cadena de mando adecuado. Así, la disciplina no se mantiene apropiadamente.\nBypass: en el proceso de comunicación ascendente, algunas veces los trabajadores se acercan directamente a la más alta autoridad con sus sugerencias haciendo bypass a su jefe inmediato. Eso es perjudicial en cualquier organización.\nAdulación: con el fin de convencer a sus superiores, los subordinados pueden utilizar la adulación y de esta forma ocultar la verdad y proveer información incompleta a los niveles superiores.\nFalta de iniciativa: generalmente, los subordinados son reacios a tomar la iniciativa para la comunicación ascendente por diferentes razones.\nRiesgo de distorsión de los mensajes: los subordinados, voluntariamente, distorsionan el mensaje porque tienen miedo de decir lo que ha sucedido realmente a sus jefes, ya que se podrían enfrentar a algunos problemas.\nRetardo: se trata de una importante limitación de la comunicación ascendente. Hay un largo y lento movimiento de información hacia la parte superior.\nNegligencia del supervisor: algunas veces, los ejecutivos de alto nivel rechazan el flujo de comunicación ascendente y desatienden sugerencias constructivas y opiniones acerca de cuestiones relacionadas con el trabajo de la organización.


Coronavirus en Costa Rica: una apuesta musical para educar a los jóvenes y prevenir el contagio - Multisitio 2\nNUEVA YORK, 31 March 2020\nNUEVA YORK, 31 March 2020 /PRNewswire Policy/ — Julio Nájera, reconocido cantante de reggae en Costa Rica, afina su guitarra, agita rápidamente los dedos y ajusta un par de cuerdas. Se siente la adrenalina en el aire: el concierto que está a punto de empezar.\nCompas, estos días nos toca quedarnos en casa.\nLa música además de entretenimiento puede llevar educación y salvar vidas.\nAdemás, señala que “la cultura, aún en los momentos más extraordinarios, no debe pasarse por alto. Más bien, debe ser recibida como un medio de respiro, escape y alimento para el alma. El acceso a la cultura y las artes es esencial en estos días de encierro y cuarentena. Nos proporciona momentos de asombro y alegría; nos permite aprender y descubrir cosas nuevas, y es lo que nos une a todos, incluso cuando estamos físicamente separados».\nAnterior Entrada anterior: Verificentros de Querétaro suspenderán actividades\nSiguiente Entrada siguiente: The president of Colombia spoke with Ismael Cala about COVID-19 and Venezuela


Cierre temporal de la iglesia de El Palau tras desprendimientos en su interior\nActualizada 19/08/2019 a las 12:18\nBuscarán una ubicación alternativa para los actos litúrgicos mientras se plantea la reforma\nLa Iglesia de Sant Joan Baptista de El Palau d’Anglesola se ha visto obligada a cerrar tras sufrir desprendimientos en el interior. En concreto, partes del falso techo ubicado sobre el coro se han empezado a caer. Los hechos se produjeron mientras el templo estaba cerrado y ha sido este fin de semana cuando la parroquia, preparándose para la misa del domingo, descubrió los desperfectos, que han llenado de polvo toda la iglesia. Por seguridad se decidió cancelar las misas del fin de semana. También se ha llevado a cabo una primera actuación preventiva para apuntalar el coro, ubicado sobre el acceso a la iglesia.\nTras el incidente, la parroquia, en colaboración los vecinos, consistorio y el obispado de Solsona, valorará los daños y buscará ayudas para poder sufragar dicha reparación. El tempo ya reparó hace varios años todo el tejado de este edificio, una obra que se llevó a cabo gracias a la aportación que hicieron vecinos de este municipio del Pla d’Urgell. En estos momentos también estaba en proyecto la restauración de la fachada del templo, de estilo neoclásico y que data del 1802. Asimismo, se buscará una ubicación provisional para celebrar de momento las misas y actos litúrgicos.\nVecinos y parroquia ya hicieron años atrás una colecta para reparar el techo del templo\nLa de El Palau d’Anglesola es la sexta iglesia que tiene que cerrar en Lleida por problemas estructurales en los edificios después de la de Alpicat ( que lo hizo el 17 de febrero tras los oficios del domingo) junto con las de Algerri, Rosselló, La Granja d’Escarp y Almenar. La de Almacelles también tiene que ser restaurada en breve pero no se ha tenido que cerrar al culto.


Contactos de Sado en Pontevedra con amas y sumisas\nCONTACTOS DE SADO (AMAS Y SUMISAS) EN PONTEVEDRA\nWenas, a ver me llamo Cristina, tengo 29 años y soy una chica estudiante de Redondela. Hace tiempo mi exnovio me metió el gusanillo del sado y de vez en cuando me gusta jugar como ama a someter y humillar a algún tio. Soy una tia rubia, muy atractiva, buenas tetas y culo y quiero conocer y quedar con un sumiso obediente, dispuesto a complacerme en todo y a servirme. ¿Alguno se anima?\nEnvia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (293) para hablar con ella\nHola, me llamo Viviana, soy una mujer brasileña que hace 7 años reside en Pontevedra. Desde que llegue aqui no pude cumpler una de mis fantasias que es ser esclava y sumisa. Me gusta ser azotada, que me pongan pinzas en los pezones y en el coño, que me escupan mientras me follan muy duro por la puerta de atras. Busco hombre dominante de unos 35-40 años para citas de sexo muy duro.\nEnvia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (294) para hablar con ella\nHola, soy una mujer abogada de 37 años. Estoy divorciada y ahora quiero dedicarme a disfrutar de la vida y hacer realidad mis fantasias. Soy ama y me gusta mandar y dominar. Quiero un hombre que se ponga a mis pies, que le guste besarme el culo y que se deje ser follado con un consolador y arnes por mi. Abstenerse bromistas, es un anuncio serio.\nEnvia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (295) para hablar con ella\nAma muy severa de 47 años residente en Vigo. Busco hombres sumisos para que yo y mis amigas les usemos como nos plazca, ya sea como esclavos sexuales, taza de water, perritos, bufones o similar. Te usaremos para lo que te merezcas.\nEnvia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (296) para hablar con ella\nSoy una mujer marrana de 41 años, me llamo Elisa y mi amo me ha ordenado publicarme aqui y mamar todas las pollas que pueda de chicos mientras me insultan y me escupen. Si eres hombre de Pontevedra o alrededores, vicioso y atrevido escribeme para quedar por favor.\nEnvia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (297) para hablar con ella\nOla, soy una mujer casada de Nigrán, tengo 53 años y busco tener relaciones sexuales de sado con hombre discreto. He hecho tanto de ama como de sumisa, me gustan los juegos con latigos, cuerdas y esposas. Mi culito es tragon. Que no me escriban jovencitos, busco hombres de mas de 30 años, gracias. Pido y doy mucha discrecion.\nEnvia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (298) para hablar con ella\nQue tal, ¿Hay hombres de Pontevedra que quieren llegar a limites mas altos? Disfruto viendo sufrir a un hombre y quiero conocer a un esclavo experimentado y dispuesto a probar cosas muy muy fuertes. ¿Algun dispuesto?\nEnvia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (299) para hablar con ella\nSoy Veronica, una estudiante de 21 años. Comparto piso en Porriño con un par de amigas más. Nos gustaría conocer a un chico entre 20 y 35 años, que sea sumisito, para poder hacer fiestas de vez en cuando, que nos haga de camarero y sirviente, poder meterle mano y obligarle a que nos lama los pies, a que nos coma el coño si se porta bien etc. Si te gusta obedecer y complacer a varias mujeres escribeme.\n´Envia un sms con la palabra SADO al 27066 y recuerda el código de esta mujer (300) para hablar con ella