Moonlight: una película para pensar la identidad en clave pedagógica - Centro de Comunicación y Pedagogía\nMoonlight: una película para pensar la identidad en clave pedagógica\nMaking Of 151\nPropuesta de uso del filme Moonlight (2016) de Barry Jenkins para trabajar el tema de las identidades no estereotipadas desde un punto de vista formativo.\nInterpretación: Trevante Rhodes (Black), Naomie Harris (Paula), Mahershala Ali (Juan), Ashton Sanders (Chiron), André Holland (Kevin), Alex R. Hibbert (Little), Janelle Monáe (Teresa), Jharrel Jerome (Kevin adolescente), Shariff Earp (Terrence), Duan Sanderson (Azu)\nProducción: Dede Gardner, Jeremy Kleiner y Adele Romanski\nGuion: Barry Jenkins, basado en la historia de Tarell Alvin McCraney\nDiseño de producción: Hannah Beachler\nDirección artística: Mabel Barba\nProductora: A24 / Plan B Entertainment / PASTEL\nCine, diversidad y educación: el relato de identidades no estereotipadas\nA comienzos de 2015, el hashtag #OscarsSo\nWhite empezó a circular por la red social Twitter. En poco tiempo alcanzó miles de comentarios, gran parte de los cuales estaban dirigidos a criticar el tipo de películas que terminaban alcanzando mayor reconocimiento y visibilidad en la industria cinematográfica hollywoodiense. La figura del varón, blanco y de clase media-alta estaba claramente sobrerrepresentada dentro de los órganos directivos de la industria, así como en los jurados que acababan decidiendo no solo los premiados con determinado reconocimiento, sino también quiénes debían ser seleccionados como candidatos para concurrir a estos premios. La mirada estaba claramente sesgada. No es que todo fuese lo mismo y que la diferencia no estuviese representada en certámenes como los Premios Oscar, sino que, cuando la diversidad aparecía, lo hacía desde determinada perspectiva y, la gran mayoría de las veces, de manera estereotipada.\nEsta campaña crítica y reivindicativa, surgida de manera popular en una red social, tuvo sus consecuencias. La demografía del jurado de los Oscar se vio modificada, dando cabida a una mayor diversidad entre aquellos que premian, pero, sobre todo, que nominan, pues el simple hecho de estar nominado implica ya lograr una gran visibilidad. Esto, por un lado, nos muestra la importancia de las redes sociales como herramienta política. El calado público que tienen estos medios, junto a la unión de mucha gente reivindicando lo mismo, puede llevar a cambiar las cosas y a hacer de este mundo un lugar algo más justo. Por otro lado, nunca sabre-mos si de manera casual o no, pero justo dos años después de que surgiese todo este movimiento, Moonlight, la película que vamos a comentar detalladamente aquí, se hizo con el Oscar a la mejor película, siendo un filme que, desde todos los puntos de vista cinematográficos, se alejaba del tipo de películas que tradicionalmente se habían hecho con este galardón (Ato, 2019).\nMoonlight es una película que trata fundamentalmente del desarrollo de una identidad minoritaria en un mundo que le es adverso. Chiron, el protagonista de esta historia, se irá descubriendo y conviviendo consigo mismo en tanto que homosexual y en función de las experiencias vividas y del contexto. Sin embargo, aunque también, no es la temática lo que hace a esta película interesante desde un punto de vista pedagógico, sino fundamentalmente la manera en que la identidad es abordada. Lo que vemos en la pantalla es la narración de cierta cotidianidad. Nada especial pasa, simplemente son extractos de la vida ordinaria de un niño que se va haciendo adulto a la vez que va descubriendo, configurando y lidiando con elementos sustanciales de su identidad. En muchas ocasiones, cuando el cine se relaciona con el campo de la educación, tendemos a pensar en películas que tratan problemáticas de aula, que se producen en escuelas, con profesores y alumnos y donde siempre sucede algo excepcional. No obstante, la educación no está fundamentalmente ahí, sino que se encuentra en la cotidianidad, en las pequeñas cosas y en los pequeños actos. Es muy complicado contar cinematográficamente el día a día sin más, ya que suele ser monótono y, por tanto, aburrido y difícil de soportar, pero es ahí donde está la verdadera educabilidad. Las excepciones son lo circunstancial y sólo sabremos responder bien a ellas, si hemos trabajado la cotidianidad. Moonlight consigue captar y contar lo ordinario de modo magistral, siendo esto lo que la convierte en un buen material de carácter pedagógico, tanto para formadores, como para quienes se están formando.\nTal y como sostienen Osorio y Rodríguez (2010: 77), “pensar que el cine tiene que ver con la formación de maestros es proponer que tiene que ver con su subjetividad, es decir, no con lo que saben los maestros, sino con lo que son”. Esto quiere decir que el papel del cine en su formación no debe reducirse a ver reflejada en la pantalla una serie de conocimientos técnicos previamente estudiados, sino a hacerles capaces de adquirir una mirada pedagógica tal, que les permita ver lo educativo en cualquier parte y, para esto, el cine, en tanto que material que nos acerca múltiples aspectos de la realidad, es esencial. Por eso es importante trabajar con docentes, ya sea en ejercicio o en formación, películas no directamente relacionadas con contextos explícitamente educativos, sino otras que aparentemente nada tengan que ver, pero en las que se vean obligados a posicionarse como educadores. Lo esencial en el docente es reconocer su profesión como parte de su propia identidad y esto se logra fundamentalmente teorizando y practicando una mirada concreta que podríamos calificar de educativa o pedagógica (Gil Cantero, 2011). Solo de esta forma es posible mirar al cine de manera distinta, atendiendo a él como material de conocimiento tanto para el docente como para el estudiante, ya que el educador adquiere la capacidad de ver y transmitir lo educativo donde aparentemente no está. Veremos cómo hacer esto tomando como ejemplo Moonlight y el tema de la identidad.\nMoonlight (2016) de Barry Jenkins.\nMoonlight y la construcción de la identidad personal\nLa identidad es aquello que nos hace únicos y distinguibles del resto de personas, es por esta razón por la que, desde un punto de vista humano, su construcción se torna fundamental. Nuestra identidad se va fraguando desde nuestro nacimiento, por un lado, reconociendo como propias aquellas características fisiológicas con las que hemos nacido; y, por otro lado, culturalmente, por imitación, contacto y transmisión de nuestra familia, de aquellos que nos son más próximos y que acompañan los primeros pasos que damos en este mundo. Ahora bien, poco a poco, según vamos aumentando en edad, salimos de los muros de nuestra casa, del entorno que, en principio, nos es más seguro y protector, para encontrarnos con otras maneras de ser y de hacer, con las que tendremos que convivir y que, a través de su mirada, nos harán, o bien afianzar, o bien rechazar, ciertos aspectos aún incipientes en nuestra identidad. Quién somos se compone de múltiples elementos que aluden a diversas maneras de ser y pertenencias concretas. No todas nos definen por igual y tampoco a todas les damos la misma importancia; sobre todo, porque algunas pueden ser no muy bien percibidas por los demás, lo cual nos duele y nos deja marca.\nSegún Maalouf (2005, 33-34), “son esas heridas las que determinan, en cada fase de la vida, la actitud de los seres humanos con respecto a sus pertenencias y la jerarquía de estas. Cuando alguien ha recibido vejaciones por su religión, cuando ha sido objeto de burlas por el color de su piel o por su acento, o por vestir harapos, no lo olvida nunca”. Esto precisamente le sucede a Chiron, un niño tímido y retraído, que terminará por esconder su sexualidad en un mundo en el que siente que no puede tener cabida. Ahora bien, a pesar de que, desde el comienzo de la película, vemos cómo el protagonista es objeto de bullying, por parte de sus compañeros, y de maltrato, por parte de una madre drogadicta incapaz de atenderle como debiera, el contexto y todo lo que lo rodea, nos hace darnos cuenta de que la violencia que rodea a nuestro protagonista es estructural y no coyuntural. Es decir, no se trata de una madre perversa y cruel, cuyo afán es dañar a su hijo. Tampoco se trata de niños que la toman con Chiron sin más. Más bien lo que sucede aquí es que las raíces del mundo en que vive Chiron se encuentran sustentadas en pura violencia, en una división rígidamente marcada entre fuertes y débiles; esto es, en una despiadada lucha por la supervivencia en la cual, determinadas maneras de ser están desde el inicio y previamente a que se manifiesten, abocadas a salir perdiendo.\nAsí pues, lo que esta película refleja es un claro ejemplo de sufrimiento social, un tipo de sufrimiento que surge del choque entre unos valores sociales rígidos arraigados y unos elementos identitarios personales que no encajan con los primeros. La rigidez del sistema social de valores hace que cualquier elemento identitario que no encaje permanezca oculto o sea castigado, lo cual produce en el individuo que lo experimenta malestar y sufrimiento (Antón Hurtado, 2017). A Chiron lo vemos sufrir a lo largo de todo el filme y, si bien ese sufrimiento se explica y se agrava a raíz de hechos puntuales concretos, no deja de acompañarlo todo el tiempo, en sus gestos, en su mirada, en sus palabras y, sobre todo, en sus silencios (Alves de Souza y Rambaldi, 2018). Chiron crece sufriendo por reconocerse tal y como siente que es. Ahora bien, como decíamos antes, en las vivencias de nuestro protagonista no hay nada de especial, sino simple y llana cotidianidad en determinado contexto. Esto hace a Moonlight diferente de otro tipo de filmes donde lo grotesco llega a confundirse con lo diverso, haciendo imposible un análisis e interpretación desde el punto de vista pedagógico. La ficción que educativamente nos sirve es aquella que siendo ficticia refleja cierta verdad, no la que, presentando la excepción como ejemplo generalizador, no acaba sino por transmitir pura falsedad.\nSiguiendo a García Serrano (2017, 4), “tal vez sea que esto de la identidad tiene mucho más que ver con la naturaleza simple de las cosas, con dejar que los ríos fluyan por cauces naturales, que con las concienzudas reflexiones, las industrias culturales colonizadas y las operaciones de partidos e instituciones en su afán de arreglar el mundo y las fronteras”. Esta película no pretende arreglar nada, tampoco es un ejemplo de lucha personal ni por ni contra nada, simplemente se trata de un relato ordinario; de la historia de un niño que se hace mayor en un contexto de violencia y teniendo que convivir con ciertos elementos de su identidad que dicho contexto ni permite ni acepta. No obstante, este niño no es especial, sino cualquiera. Precisamente esto es lo que hace a esta ficción muy verdadera y lo que, al mismo tiempo, la convierte en educativamente interesante, tanto para quien se está formando, pues puede verse fácilmente reflejado, como para quien forma, ya que puede observar claramente una situación de necesidad de intervención pedagógica.\nLa película está dividida en tres partes, cada una correspondiente a un periodo en la vida del protagonista –infancia, adolescencia y edad adulta–. A su vez, cada etapa es titulada con un nombre distinto, aunque siempre aludiendo a la misma persona.\nA continuación, señalaremos las escenas más relevantes de cada una de las partes, desde un punto de vista pedagógico, indicando de manera explícita qué hace que sean en este sentido destacables:\na) Little. La película nos sitúa en un barrio desfavorecido de Miami. Comienza con un traficante de droga y su jefe hablando de banalidades y con el que será nuestro protagonista, un niño delgado y bastante pequeño, huyendo desesperadamente de otros niños que, insultándole, le persiguen corriendo. El niño conseguirá esconderse en un apartamento que parece abandonado y que, como puede apreciarse, ha debido servir de refugio para drogadictos, ya que se encuentra repleto de restos orgánicos y de jeringuillas usadas. Aún así, el niño no quiere salir. Tiene miedo. Juan, el capo de la droga que se encontraba por allí controlando su zona de venta y que, casualmente, observa la situación de lejos, será quien lo saque del apartamento. Juan es alto y corpulento. Aparenta seguridad y confianza, de manera que el niño acepta salir de su escondite con él. Juan lo invitará a comer y, durante toda la comida, el niño comerá con ganas, pero no dirá nada. Sólo manifestará cierta mirada de tristeza y silencio. No quiere contar qué sucede con los otros niños, quién es su madre o dónde está viviendo. Prefiere no hablar o quizá su mundo le hiere tanto que ni siquiera es capaz de hacerlo. Es entonces cuando Juan, viendo que el niño no suelta palabra, decide llevárselo a su casa y presentarle a Teresa, su pareja, quien él está convencido que será capaz de hacerle hablar. No se equivocará, precisamente porque Teresa le reconocerá como es y no como le ven los demás, el niño se abrirá. Sentado a la mesa, comiendo de nuevo –lo cual refleja que está muy hambriento–, Teresa comienza por darle cierta tregua, diciéndole que esté tranquilo y que hable solo cuando esté preparado para hacerlo. Es en ese momento en el que el niño dice “Me llamo Chiron, pero la gente me llama Little (pequeño)”, Juan empieza una frase diciendo “Muy bien, Little…”, pero es interrumpido por Teresa, quien afirma que ella le va a llamar por su nombre y no por el apodo que en la calle le han impuesto. Es justo ahí, cuando es reconocido como Chiron y no como Little, cuando el niño empieza a abrirse y a responder algunas preguntas; no todas, pero algunas, las que menos duelen. Indica dónde vive y que lo hace con su madre, se queda en silencio, en cambio, cuando le preguntan por su padre. No hay padre. También se queda en silencio cuando le ofrecen llevarle inmediatamente a casa. No desea hacerlo, algo pasa. Esa noche Chiron la pasará con Juan y Teresa, al día siguiente Juan lo llevará a su casa y descubrirá la situación de Chiron con su madre, prostituta, drogadicta y con apenas recursos. Esto, de algún modo, le hará sentirse responsable, de manera que el filme nos hace entrever que los encuentros de Juan y Teresa con el niño se irán prolongando en el tiempo. Ambos se erigirán en la distancia como las figuras paterna y materna que Chiron no puede encontrar en casa. En el caso de Juan, se nos muestra el comienzo de esta relación a través de una escena típicamente parental. Juan enseña al niño a nadar en el mar y conversa con él como solo un padre podría hacer. Le habla de la identidad, del hecho de ser negro y, por tanto, de las dificultades que ambas cosas juntas entrañan. Le transmite la existencia de obstáculos de carácter estructural, pero animándole finalmente a sobreponerse a ellos:\nJUAN: Te voy a decir una cosa. Hay gente negra por todas partes. Nunca lo olvides. Vayas donde vayas la habrá, fuimos los primeros en este planeta. Yo llevo aquí mucho tiempo. Soy de Cuba. Allí hay muchos hermanos negros, aunque nunca habrás oído hablar de ellos. Yo era un pequeño salvaje, igual que tú. Iba descalzo, cuando salía la Luna. Una de esas veces, me encontré con una anciana muy vieja, yo estaba corriendo, dando voces y haciendo el idiota, y esa anciana me paró y me dijo: “Corriendo así, atraparás toda esa luz y, bajo la luz de la Luna, todos los chicos negros parecen azules, tú eres azul, y así te voy a llamar, Azul”.\nCHIRON: ¿Así que tu nombre es Azul?\nJUAN: No. Un día debes decidir por tí mismo quién quieres ser. No puedes dejar que otros tomen esa decisión por tí.”\nEs decir, por mucho que desde fuera pretendan determinar quién uno es, aunque lo definan de cierta manera, ya sea singular o genérica, cada uno somos únicos y debemos decidir quién queremos ser, pudiendo expresar así nuestra autenticidad, aquello que nos hace únicos y diferentes de los demás. Chiron es negro, no lo puede evitar, y ese color de piel lo marca socialmente y no de una forma positiva. Un halo de tristeza –blue en inglés significa azul, pero también triste– recubre a todas las personas de tez oscura cuando llega la noche y el mundo descansa de toda su actividad discriminadora del día. No obstante, hay muchos negros, de manera que uno nunca está del todo solo, y, a su vez, puede escapar de esa tristeza general construyéndose a sí mismo de manera personal, escapando así de los estereotipos externos que pretenden imponerle una identidad que en el fondo no le es propia sino ajena. Este mismo discurso se repite un poco más adelante, cuando Chiron pregunta a Juan y Teresa so-bre el significado de la palabra “faggot" (maricón) y si dicha palabra lo define a él. Entonces Juan le dice que dicha palabra es utilizada para insultar y hacer sentir mal a quienes son homosexuales, que él podría ser homosexual, pero que, independientemente de eso, no podía dejar que nadie lo llamase “faggot”. Entonces, Chiron pregunta que cuándo y cómo sabrá si es homosexual, a lo que Teresa le responde que lo sabrá cuando tenga que saberlo. Es parte de su identidad y la identidad no puede ser impuesta. Será él mismo quien lo vaya descubriendo. En esta misma escena se nos muestra cómo nuestro protagonista descubre que Juan, su referente paterno, es quien vende droga a su madre, cuya adicción le mantiene a él en una situación precaria y lamentable. Esto hace el desarrollo de Chiron, aún más complejo si cabe. No obstante, la influencia de estos dos padres que no siéndolo ni biológicamente, ni en los papeles, ejercen como tales, llevarán a Chiron a intentar alcanzar en la adolescencia su propia y auténtica identidad. La manera de gestionar el proceso de desarrollo de un niño en una situación social y personal sumamente vulnerable, por parte de Juan y Teresa en la figura de padres, es pedagógicamente destacable. La paciencia, el respeto de los tiempos, las palabras medidas, pero sinceras y transformadas en consejos, responden al ejercicio de una relación educativa libre, pero al mismo tiempo, cuidadosa y atenta.\nb) Chiron. La segunda parte de la película comienza con un Chiron adolescente, sentado en su pupitre en clase. Su cuerpo ha cambiado, no su mirada, su mirada sigue expresando sufrimiento. Aparentemente está distraído, su profesor le pregunta si le sucede algo y, antes de que pueda responder, Terrel, uno de sus compañeros, lo hace por él, llamándole “Little” e indicando que muy probablemente lo que le ocurra es que “se le haya olvidado cambiarse el tampón”. El profesor reprende a Terrel, quien sale de clase amenazando a Chiron. Con el paso de los años, el bullying hacia nuestro protagonista no parece haber cesado. Ya no es tan pequeño, pero es muy delgado y con cierta apariencia corporal que lo sitúa en un estatuto de debilidad. Acaba la jornada escolar y Chiron no parece querer salir del centro. Tiene miedo. Observa desde dentro y Terrel y sus colegas están parados fuera. Es muy probable que le estén esperando y no quiere enfrentarse a ellos. Es entonces cuando se encuentra con Kevin. Kevin ya había aparecido en la primera parte de la película, aunque de manera secundaria. Si durante la infancia los referentes familiares son los esenciales y por eso Juan y Teresa ocupan un lugar principal en la vida de Chiron, ahora estamos en la adolescencia. Aquí lo fundamental son los iguales, así que será Kevin quien pase a desempeñar ese lugar destacado en la vida de nuestro protagonista. Cuando eran pequeños, Kevin fue el único niño que aceptaba a Chiron tal y como era; no se metía con él, ni le insultaba, sino todo lo contrario, le animaba a que sacara fuerza y se defendiera. Ahora también está cambiado. Ambos se saludan, Kevin le cuenta que ha sido castigado porque le han pillado teniendo relaciones sexuales con una de las chicas que mejor cuerpo tiene. Presume de tener sexo con ella, de lo que a ella le gusta y de su figura de macho dominante. Kevin desempeña el papel que su contexto social valora y farda de hacerlo. Sin embargo, a diferencia de Terrel, no la toma con quien no lo hace, sino todo lo contrario, es amable. Kevin se despide de Chiron llamándolo “Black”, así ha decidido llamarle. Las escenas siguientes nos meten en situación mostrándonos de manera sencilla el contexto de Chiron en su adolescencia. Su madre sigue ejerciendo la prostitución y está muy enganchada a las drogas, de modo que no se ocupa de su hijo, e incluso lo maltrata; Juan ha fallecido, pero Teresa sigue ejerciendo el papel de madre; el acoso por parte de sus compañeros no cesa y él empieza a descubrir su sexualidad, tiene sueños eróticos con Kevin. El momento más destacado de esta segunda parte tendrá lugar en la playa. Kevin y Chiron se encuentran, el primero había ido allí a fumar hierba, el segundo a mirar las olas y huir de la situación desesperada que vive con su madre en casa. Comienzan a hablar, fuman juntos y se empiezan a abrir uno con el otro de forma sutil; Chiron más que Kevin, a este último le cuesta más salirse del rol que el contexto le ha impuesto, debe parecer fuerte, no expresar sentimientos. Sin embargo, la apertura y sinceridad de Chiron poco a poco le van ablandando, empiezan a insinuarse uno al otro de manera indirecta, tanteando el terreno, un terreno socialmente prohibido que, si no es realmente compartido, puede llegar a ser sumamente peligroso, por eso van con mucho tiento. Entonces se besan, se tocan y disfrutan de cierta sexualidad que la cámara directamente no muestra. Los protagonistas se merecen intimar en privado. El sexo explícito es algo que al espectador no le interesa. Lo que sí tiene relevancia es el instante inmediatamente posterior a la culminación del encuentro sexual, ya que Chiron lo primero que hace es pedir perdón. Esto nos muestra hasta qué punto una identidad socialmente no aceptada puede llegar a producir en quien la vive incluso culpabilidad por el hecho de manifestarla. Kevin le contesta que no tiene de qué disculparse, le lleva a casa en coche y se despiden de manera amigable. Es la primera vez que Chiron es quien realmente siente que es delante de alguien; la primera vez que comparte una parte para él sustancial de su identidad con otra persona. Chiron, por primera vez, se ha manifestado como Chiron. Tras esto, vuelve a casa, se encuentra a su madre en una situación lamentable. Esto le devuelve a su triste realidad. Al día siguiente, las cosas empeorarán aún más. Terrel reta a Kevin a un juego, elegirá a alguien y este lo tendrá que pegar hasta que no se pueda levantar. El elegido termina siendo el propio Chiron, que verá cómo la única persona que en su vida le ha hecho sentir alguien real, le pegará por orden de una de las personas que peor se lo hace pasar. En la pelea Chiron no quiere quedarse en el suelo, desafía a Kevin a seguir dándole puñetazos. Chiron, a diferencia de Kevin, no deja de ser sincero. Destrozado tanto física como psicológicamente, nuestro protagonista vuelve a casa. No ha querido denunciar a sus agresores, entre ellos está la persona a la que ama. Ahora bien, la cosa no quedará así, al día siguiente, un Chiron totalmente cambiado, con ira más que sufrimiento en los ojos, llegará a la escuela, entrará en el aula, cogerá una silla y reventará a Terrel con ella por la espalda. La última escena de esta parte nos muestra a Chiron es-posado, siendo introducido en un coche de policía y a Kevin presenciando toda la escena. En un silencio que dice demasiado, los dos personajes se acaban mirando. No parece haber reproche, sino una mezcla de culpa y sufrimiento.\nc) Black. La tercera parte comienza con la imagen de un chico corpulento, fuerte y musculado conduciendo un coche. Nos recuerda al comienzo del filme, cuando veíamos a Juan controlar las zonas de tráfico a su cargo, solo que ahora no es Juan, sino Chiron quien ejerce esta función. Es un chico sano, hace mucho ejercicio, vive en un bonito apartamento, lleva ropa cara, fundas de plata en los dientes y conduce un coche último modelo. Chiron se hace llamar Black y Black es un capo de la droga en Atlanta, ciudad a la que lo trasladaron tras el incidente con Terrel en la escuela. Se ha construido una nueva identidad, que nada parece tener que ver con la de chico sensible y debilucho que solía ser. Ahora bien, la mirada no miente, sigue siendo la misma, sus ojos reflejan sufrimiento. Además, vemos como tiene pesadillas por las noches, sueña con su madre, esta le mira con odio gritándole que no la mire. Chiron se despierta agitado. Su infancia, su adolescencia, el pasado le sigue afectando a pesar de que ahora sea un capo corpulento, temido y respetado. Le vemos controlar su negocio, bromear con los traficantes de calle que trabajan para él y hablar chulescamente de mujeres en tanto que objetos sexuales. Black aparenta cumplir el rol de macho dominante que su contexto parece valorar y ha llegado a lo más alto, no parece hacerlo mal. Sin embargo, en su soledad, sigue sintiéndose desvalido, no lo puede evitar. Fue su historia con Kevin la que le llevó a esto y tal vez por eso, al decidir empezar de cero y construirse una nueva identidad, escoge el apodo con el que Kevin le solía llamar. Su historia con Kevin es la que lo ha llevado a renegar de Chiron y convertirse en Black. Un buen día recibe una llamada, piensa que es su madre pidiéndole de nuevo que vaya a visitarla, pero no es ella, es Kevin. La llamada le descoloca, Kevin solo lo llama para preguntarle cómo está. Le cuenta que ahora trabaja en un restaurante y que si algún día Chiron va por allí, le podría invitar. Chiron no dice nada, solo puede articular monosílabos y silencios. Esa noche sueña con Kevin. Tras esto, vemos a Chiron en su coche yendo a Miami. Primero se encontrará con su madre, quien ahora vive en un centro de desintoxicación en el que ayuda como voluntaria. Por fin parece estar desenganchada y le pide perdón. A Chiron le cuesta pero la abraza, parece haber cierta reconciliación. Seguidamente, irá al restaurante donde trabaja Kevin, quien al principio no le reconoce, ya que está muy cambiado. Serán los ojos de Chiron los que le hagan darse cuenta de que se trata de él. Su mirada no ha cambiado. En el restaurante Chiron probará el plato especial de Kevin, habrá momentos de charla, aunque breves. Kevin le cuenta que ha estado en la cárcel por un asunto de drogas, que tuvo un hijo con una antigua compañera del instituto y que, ahora, trabajando en ese restaurante, parece haberse reformado. Chiron le confiesa que él se dedica a la droga, que es uno de los capos de Atlanta y Kevin parece recriminarle con un “tú no eres así”, a lo que Chiron responde “tú no me conoces”. Kevin termina diciendo “¿seguro que no te conozco Chiron?”. Chiron ante esto calla, hay complicidad en sus miradas. Kevin es el único que le ha conocido de verdad y esto se manifestará un poco más adelante. Kevin cierra el restaurante, Chiron lo lleva a su casa, Kevin le invita a entrar y ahí tiene lugar la conversación final del filme donde se representa una clara puesta en juego de la identidad. Presenciaremos aquí un intercambio de sinceridades y acogimientos, con algunas críticas, pero no con reproches:\nKEVIN: ¿Quién eres, tío?\nCHIRON: ¿Quién, yo?\nKEVIN: Sí, hermano, tú. Vas con esas fundas, ese coche…, ¿quién eres Chiron?\nCHIRON: Soy yo, tío, no pretendo ser nadie más.\nKEVIN: Así que ahora eres un tío duro.\nCHIRON: Yo no he dicho eso.\nKEVIN: ¿Y entonces qué? (mirada al suelo de Chiron) No te quiero agobiar… Es sólo que llevaba mucho tiempo sin verte y… No es lo que me esperaba…\nCHIRON: ¿Y qué esperabas?\nKEVIN (acercándose a Chiron y con mirada cómplice): ¿Te acuerdas… de la última vez que te vi?\nCHIRON (tras un intenso silencio): Traté de no recordarlo mucho. Intenté olvidarme de esa época.\nKEVIN (con cierto pesar): Ya…\nCHIRON: Cuando llegué a Atlanta empecé de nuevo. Me hice a mí mismo desde cero. Me hice fuerte… (Intenso silencio y miradas encontradas) Y, y… ¿y tú qué?\nKEVIN: ¿Yo? … Yo siempre fui un pringado. Fui tirando, tío. Nunca hice nada que yo quisiera realmente hacer. Hice lo que los demás creían que debía hacer. Nunca fui yo mismo…\nCHIRON: ¿Y ahora?\nKEVIN (con cierta sonrisa nerviosa): ¿Ahora? Ahora… Tengo al pequeño Kev… Y tengo trabajo… Otros 18 meses de condicional…\nCHIRON: Es una auténtica mierda.\nKEVIN: No, es una vida, ¿sabes? Nunca antes había tenido esto. Ahora voy siempre hecho polvo… y gano una miseria… Pero ya no tengo preocupaciones… No como las que tenía antes…. Eso es lo importante…. Pura filosofía Bob Marley.\nCHIRON (tras un intenso silencio): Eres el único hombre que me ha tocado. Eres la única persona. Desde entonces yo no he tocado a nadie…\n(Se miran intensamente, en los ojos de ambos ya no se ve sufrimiento sino paz, uno al otro se han abierto, la escena siguiente nos muestra a ambos sentados, con los brazos entrelazados y acariciándose…)\nDecía el gran filósofo de la alteridad Emmanuel Lévinas que “la absoluta desnudez del rostro, este rostro absolutamente sin defensa, sin cobijo, sin vestido, sin máscara, es, sin embargo, lo que se opone a mi poder sobre él” (Lévinas, 2001: 80). No puedo huir de quien se abre totalmente desnudo ante mí, de quien me mira con plena confianza, de manera totalmente transparente y al mismo tiempo dejándome entrever su vulnerabilidad. No solo no puedo escapar, sino que ineludiblemente me tengo que responsabilizar. Esto es precisamente lo le ocurre a Black. Intenta mantener frente a Kevin la personalidad pública que se ha inventado y que, de cara a la galería al menos, lo mantiene a salvo. Sin embargo, cuando Kevin le mira a los ojos y le dice que siempre ha sido un pringado, que nunca ha sido quien quería ser y que, solo ahora, a pesar de su precariedad, empezaba por primera vez a caminar por sí mismo, sin dejarse dirigir por los demás, Chiron no puede ocultarse más. Deja de ser Black. Ante la desnudez no caben vestimentas, ante la sinceridad real no es posible mentir u ocultar. Aquí solo cabe la verdad y la intimidad. Chiron se ha liberado, Kevin también. Quizá su sufrimiento no haya acabado, pero al menos se tienen el uno al otro, al menos en ese instante, al menos de momento.\nA modo de conclusión: Moonlight y la existencia de la diversidad incluso en lo que parece idéntico\nLa película termina con una imagen, Chiron de niño, por la noche, con la tez azulada por el reflejo de la luz de la Luna, en la playa, mirando hacia el mar y de espaldas a la cámara. Se da la vuelta, nos mira, es una mirada de sufrimiento y al mismo desnuda, hace al espectador responsable. Hay millones de niños como Chiron. A la luz de la Luna, todos los negros parecen iguales, parecen azules y lo parecen porque sufren. En nuestra mano está que dejen de hacerlo. El sufrimiento de Chiron es social; esto es, estructural y no coyuntural, de modo que somos los adultos, cambiando el mundo y educando, los que tenemos la responsabilidad de hacer que trayectorias de vida como esta dejen de tener lugar. Esta película refleja la diversidad intrínseca en lo humano, pues se da incluso donde todo parece ser igual. Juan, que por un lado ejercía con mano dura su rol de capo de la droga, por otro lado, mantenía una relación sentimental claramente horizontal, así como desplegaba con Chiron una gran sensibilidad parental. Kevin, luchando por adaptarse y ser uno más, tratando de cumplir con unos valores sociales que le imponían cierta masculinidad, en el fondo los odiaba y tenía aprecio por Chiron, quien más se alejaba de este rol. En esta película solo salen personas de tez oscura, es un filme que relata la violencia que acarrea la negritud en Estados Unidos, sobre todo en determinados contextos. Asimismo, se hace aquí explícito cuál es el rol de masculinidad que parece destacar en un mundo donde la supervivencia se mide meramente por el hecho de ser capaz de imponerse por la fuerza bruta a los demás. No obstante, también nos deja ver que este mundo, cuya base parece ser la violencia, esconde también paz, amor y resistencias. Hay muchas formas de ser negro y diversas maneras de ser hombre, incluso allí donde todo parece estar establecido y suponer un terreno de cultivo totalmente adverso. La película nos enseña a no prejuzgar en un mundo sobreinformado que nos insta a quedarnos siempre con lo superficial (Kannan et altri, 2017). A su vez, lo hace de una manera sencilla, simple y llanamente mostrando pequeños extractos de cotidianidad de una vida que siendo particular y muy concreta, podría ser la de cualquiera. Así pues, podemos afirmar que “Moonlight ilumina la diferencia que se mueve en los márgenes, en la sombra, en la intranquila voluntad de existir” (Mancelos, 2018: 210) de manera libre, responsable y auténtica. Esto es lo que la hace pedagógicamente destacable y una herramienta material tanto para educadores como para educandos, pues todos habitamos el mismo mundo y la vorágine de esta época a todos nos hace juzgar antes de tiempo. Moonlight nos enseña la importancia de observar atentamente, con calma y dejando que lo aparente muestre toda su profundidad. Allí donde todo parece feo, también puede encontrarse lo bello. Sólo es cuestión de permitir ser y de saber mirar.\nALVES DE SOUZA, M.C. y RAMBALDI, M. (2018). "«Moonlight – Sob a luz do luar» e o sofrimento emocional de homossexuais". En Revista Trabalho (En)Cena, Vol. 3 (nº 3), pp. 172-186. Disponible en: https://sistemas.uft.edu.br/periodicos/index.php/encena/article/view/5485.\nANTÓN HURTADO, F. (2017). "Antropología del sufrimiento social". Em Antropología Experimental, nº 17, pp. 345-355. Disponible en: https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/3777.\nATO, M. (2019). "#OscarsSoWhite: los Premios de la Academia ante las Minorías". En Ventana Indiscreta, nº 22, pp. 66-75. Disponible en: http://revistas.ulima.edu.pe/index.php/Ventana_indiscreta/article/view/4666.\nGARCÍA SERRANO, F. (2017). "Lion contra Moonlight, a vueltas con la identidad". En El Puente Rojo, febrero, pp. 1-5. Disponible en: www.elpuenterojo.es/index.php/2017/02/16/lion-contra-moonlight-a-vueltas-con-la-identidad/.\nGIL CANTERO, F. (2011). "«Educación con teoría». Revisión pedagógica de las relaciones entre la teoría y la práctica educativa". En Teoría de la Educación. Revista Interuniversitaria, Vol. 23 (nº 1), pp. 19-43. Disponible en: https://revistas.usal.es/index.php/1130-3743/article/view/8575/0.\nKANNAN, M.; HALL, R. y HUGHEY, M.W. (2017). "Watching Moonlight in the Twilight of Obama". En Humanity & Society, Vol. 41 (nº 3), pp. 287-298. Disponible en: https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0160597617719889.\nLÉVINAS, E. (2001). "La realidad y su sombra". Madrid: Trotta.\nMAALOUF, A. (2005). "Identidades asesinas". Madrid: Alianza.\nMANCELOS, J. (2018). "Moonlight, de Barry Jenkins". En Polissema – Revista de Letras do ISCAP, nº 18, pp. 207-210. Disponible en: https://parc.ipp.pt/index.php/Polissema/article/view/3205.\nOSORIO, A.P. y RODRÍGUEZ, V.M. (2010). "Cine y pedagogía: reflexiones a propósito de la formación de maestros". En Praxis & Saber, Vol. 1 (nº 2), pp. 67-85. Disponible en: https://revistas.uptc.edu.co/index.php/praxis_saber/article/view/1099.\nAutor: Alberto Sánchez Rojo\nLicenciado en Filosofía (2009) y Doctor Europeo en Pedagogía (2016) por la Universidad Complutense de Madrid con Premio Extraordinario de Doctorado. Profesor Ayudante Doctor del Departamento de Estudios Educativos de la Universidad Complutense de Madrid (UCM).


Puentes de papel: POETAS DE BOTELLÓN\nMonasterio de Uclés, noviembre, 2013\nUn renglón preliminar, de replanteo: hay poetas de obra y poetas de congreso. Los primeros son, los segundos están. Aquellos ocupan el sitio exacto de sus libros y estos habitan ciclos literarios, ateneos y cacharrerías, campus –donde pax pacem las adolescentes con minifalda y móvil…- congresos locales, autonómicos, nacionales y cosmopoéticos, jalean homenajes incluso a Luis Cernuda (que siempre detestó los homenajes) y recorren, con la sonrisa en flor y la clave de acceso a sitios restringidos, el laberinto impreso de las editoriales.\nLos poetas de obra impulsan el silencio sosegado y la reflexión filosófica; los poetas de congreso el humor negro y verbenero.\nEl lector ideal –hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère- debe elegir siempre los segundos: facilitan una visión perfecta del ahora, un sitio vecinal con basura expandida por el suelo, proclive al botellón.\nPublicado por JOSÉ LUIS MORANTE en 10:56\nJosé Manuel Sánchez Ribas 10 de noviembre de 2013, 11:13\nLectura muy crítica del panorama literario actual y por ello certera.\nJOSÉ LUIS MORANTE 10 de noviembre de 2013, 11:33\nDisculpa el pesimismo. Seguro que mis ojos miopes han equivocado el enfoque y solo percibieron un rincón umbrío. Por otra parte, en el trayecto histórico de la literatura ha habido siempre "riñas de gatos".\nUn abrazo abstemio, sin botellón.\nmarkes.kaliche 10 de noviembre de 2013, 11:36\nJajaja, ¡Tu humor avilés será parco en la expresión pero cómo haces sonreír!\nahora el que quiera que se de por aludido y recoja el testigo. Un fuerte abrazo dominguero.\nJOSÉ LUIS MORANTE 10 de noviembre de 2013, 17:32\nEs una reflexión conceptual, querido Paco, sobre el ser y el estar. No hay alusiones; la entrada se mueve -con amor y humor- en el mundo de las ideas.\nAbrazos largos y expandidos.\nAntonio del Camino 10 de noviembre de 2013, 13:43\nQué decir, sino que estamos de acuerdo.\nJOSÉ LUIS MORANTE 10 de noviembre de 2013, 17:33\nPues a caminar juntos, Antonio, que el arte es largo y además no importa. Abrazos machadianos.\nPilar Blanco 10 de noviembre de 2013, 14:42\n¡Qué va a ser pesimismo! Es solo no aceptar anteojeras de burro de noria. Yo llamo a esos poetas -que se mueven siempre apiñados, que se menean, se celebran y concelebran en infinitos recitales y antojolías, que recitan en piña de a cien mil hijos de san Rimbaud, o san Gil de las Calzas Biedmas, o san Bukowski bendito- "el cardumen". Son tantos que parecen mucho, pero de uno en uno no llegan a boquerón. Lamentablemente también a la poesía, y hace tiempo, han llegado los criterios de la publicidad y las leyes de mercado, aunque sea el del hambre y la egolatría (no siempre con juventud); todos los paños deben exhibirse fuera del arca. Los poetas meditabundos, digo meditativos, querido José Luis, se apolillan en sus desvanes.\nJOSÉ LUIS MORANTE 10 de noviembre de 2013, 17:36\nTé con pastas por tanta afinidad, querida Pilar. Todos sabemos cómo está el patio, y se pueden hacer dos cosas: cerrar los ojos y seguir; o la segunda opción: seguir y cerrar los ojos. Seguimos. Besos grandotes.\nfcaro 11 de noviembre de 2013, 7:28\nPoetas callados, poetas vocingleros. De la quietud, de la verbena. Del trazo íntimo o de la calle andada. Los que oyen, los que anhelan ser oídos. Los que son ocupados, los que ocupan. ¿Las dos tinajas? Dónde lo mixto.\nJOSÉ LUIS MORANTE 11 de noviembre de 2013, 11:05\nDe lo mixto hablaré pronto, querido Paco. Lo intermedio es anfibio y vive en varios espacios literarios al mismo tiempo.\nEnhorabuena por el premio. Un fuerte abrazo.


Exposiciones / Arnao de Bruselas\n> Arnao de Bruselas\nArnao de Bruselas, Retablo mayor de la Imperial Iglesia de Santa María de Palacio, Logroño\nRetablo mayor de la Imperial Iglesia de Santa María de Palacio, Logroño\nAl exponer el conjunto de obras que componen el Retablo mayor de la Imperial Iglesia de Santa María de Palacio (Logroño), esta muestra pretende dar a conocer de forma despiezada y una por una las excelencias de las esculturas y relieves de uno de los mejores retablos del norte de España. La oportunidad de haber sido desmontado para su restauración, nos permite descubrir los primores y detalles de este retablo renacentista tanto en lo tocante a su labra como a su maravillosa policromía.\nEste retablo, de estilo renacentista y bajo el influjo manierista que entonces imperaba, fue realizado a mediados del siglo XVI por el imaginero flamenco ARNAO DE BRUSELAS, un gran escultor que como otros compatriotas suyos entró en la metrópoli, se afincó en el Valle del Ebro y dejó grandes obras maestras cuya importancia solo hemos descubierto en los últimos años. Con ellas enriqueció grandemente el patrimonio escultórico de que blasonan algunos pueblos y ciudades del Camino de Santiago.\nARNAO DE BRUSELAS nació en esta ciudad en torno al año 1515 y se forjó en los esplendidos talleres de Brabante siendo discípulo predilecto del aragonés Damián Forment. Su gran habilidad como dibujante sólo es comparable a la gracia de sus composiciones y al gran oficio que demostraba con su gubia. Se le supone influido por Damián Forment, Alonso Berruguete, Joly, Moreto y la esplendida generación que tanto lustre dio a la retablística aragonesa por donde penetró el más puro renacimiento. No desdeñó ninguna aportación importante y en su eclecticismo brilló como ningún otro.\nFue en el Valle del Ebro (Aragón y sobre todo La Rioja) donde depositó su mejor legado. Las imágenes que labró en distintos retablos riojanos en el Camino de Santiago y sus aledaños dejaron una impronta tal que hoy se reputan como de los mejores de España. Vale esta muestra de su trabajo en el Retablo mayor de la Imperial Iglesia de Santa María de Palacio (Logroño) para percibir a qué grado de perfección llegó en sus composiciones, en su ardiente fe, en el cultivo de la belleza y en su habilidad para reflejarla.


La marca JBL nos ha presentado el día de hoy el lanzamiento de 3 nuevos modelos de auriculares a su gama Live diseñados para otorgarnos una mejor experiencia de auditiva. Si bien la marca recientemente ha sido reconocida por la calidad de sus auriculares esta vez quiere seguir perfeccionando su dispositivos y para ello a decidido lanzar tres nuevos modelos llamados de JBL LIVE PRO+, JBL LIVE 660NC y JBL LIVE 460NC, esta nueva línea posee actualizaciones la cual busca mejorar aun mas la calidad de los audio que escuchamos, a continuación te hablaremos sobre las características principales de estos 3 nuevo auriculares de JBL.\nEl JBL Live Pro+ es un auricular que cuenta con un diseño básico, además este incluye un sistema de cancelación de ruido activo con Smart ambient el cual te permitirá escuchar conversaciones sin la necesidad de tener que quitarte los auriculares además de cancelar el ruido cuando lo necesites. Este modelo incluye 3 micrófonos en cada auricular con tecnología de cancelación de eco lo que te garantizará tener un audio nítido y claro mientras realizas llamadas incluso estando en un entorno ruidoso. También cuenta con un sistema que te permitirá tener un fácil acceso al asistente de voz.\nNo podemos dejar de un lado su protección certificada Ipx4, su carga inalámbrica compatible con Qi y su carga rápida de 10 minutos que consigue hasta 1 hora de reproducción instantánea.\nCaracterísticas del JBL LIVE PRO+\nCancelación adaptativa de ruido con Smart Ambient\nCarga sin cables; compatible con Qi\nEcho Cancelling Mic Technology\nHasta 7 horas de reproducción con los auriculares (6 horas si se usa la Cancelación de Ruido)\nEstuche de carga compacto que permite hasta 21 horas de batería\nPersonalizable con la app My JBL Headphones\nCarga rápida vía USB Tipo-C\nControl de manos libres por voz mediante un sistema de asistentes de voz múltiple (Google Assistant y Amazon Alexa)\nCompatibilidad con Hotword y Device Action\nEl modelo Jbl Live PRO+ estará disponible en la tienda web de JBL en abril de 2021 en cuatro colores blancos, negro, rosa y beige.\nEste modelo es ideal para aquellos que prefieren los auriculares circumaurales este modelo nos ofrece hasta 40 horas de duración y al igual que el modelo anterior éste posee cancelación de ruido activa la cual si la desactivamos puede durar hasta 50 horas de reproduccion, sin duda alguna este auricular es sorprendente, este modelo es ideal para viajar o trabajar desde casa.\nEste modelo de auricular también ofrece conexión multipunto el cual nos permite conectarlo con otro dispositivo de forma rápida incluso utilizando los comando de asistente por voz.\nCaracterísticas del JBL LIVE 660NC\nInteracción por voz con Google Amazon\nLlamadas en estéreo\nHasta 50 horas de reproducción (40 horas si se usa la Cancelación de Ruido Adaptativa)\nCarga rápida (10 minutos de carga = 4 horas de reproducción)\nPersonalizable mediante la App My JBL Headphones\nEl JBL LIVE 660NC estará disponible en la tienda web de JBL en Marzo de 2021 en cuatro colores blancos, negro, rosa y beige.\nLos JBL Live 460NC sólo auriculares económico de la nueva serie estos son supraurales y al igual que los otros modelo este cuenta con cancelación de ruido con Smart ambient, también permite el fácil acceso a los comando de voz y posee una batería que nos puede otorgar hasta 50 horas de autonomía sin dada alguna todos los auriculares de JBL son sorprendentes.\nDell anuncia nuevas laptops Latitude y Precision con procesadores Tiger Lake-U y monitores de videoconferencia


20 Libros de Charles Dickens (PDF) ¡Gratis!\nHoy te presentamos 20 libros de Charles Dickens que puedes descargar en formato PDF. Pero primero un poco de historia sobre este famoso autor. Charles John Huffam Dickens (Portsmouth, 7 de febrero de 1812 – Gads Hill Place, 9 de junio de 1870) fue un escritor y novelista inglés, uno de los más famosos de …\n20 Libros de Charles Dickens (PDF) ¡Gratis! Leer más »\n6 Libros de Charles Darwin (PDF) ¡Gratis!\nHoy te presentamos seis libros de Charles Darwin que puedes descargar en formato PDF. Pero primero un poco sobre la historia de este brillante escritor e investigador. Charles Robert Darwin nació el 12 de febrero de 1809 en Shrewsbury, Shropshire, Inglaterra. Era el quinto hijo de Robert Darwin (médico y empresario) y Susanna Darwin (de …\n6 Libros de Charles Darwin (PDF) ¡Gratis! Leer más »\n8 Libros de Bram Stoker (PDF) ¡Gratis!\nHoy presentamos ocho de los libros más famosos de Bram Stoker. Pero primero un poco sobre la vida de este famoso escritor irlandés. Abraham Stoker nació el 8 de noviembre de 1847 en Dublín, Irlanda, de padre Abraham Stoker y madre Charlotte Matilda Blake Thornley Stoker, uno de los siete hijos que estuvo confinado en …\n8 Libros de Bram Stoker (PDF) ¡Gratis! Leer más »\n18 Libros de Benito Pérez Galdós (PDF) ¡Gratis!\nBenito Pérez Galdós nació el 10 de mayo de 1843 en una familia de clase media de Las Palmas de Gran Canaria, hijo de un militar. Su educación religiosa y estricta no le impidió entrar en contacto con el liberalismo a una edad temprana, doctrina que se convertiría en el primer paso de su carrera …\n18 Libros de Benito Pérez Galdós (PDF) ¡Gratis! Leer más »\n6 Libros de Arthur Schopenhauer (PDF) ¡Gratis!\nArtur Schopenhauer nació en Gdansk el 22 de febrero de 1788. Cuando Schopenhauer tenía cinco años, Polonia se anexionó Gdansk, que hasta entonces había sido una ciudad de libre mercado. Buscando un entorno mejor para el trabajo de su padre, la familia se trasladó a Hamburgo (Alemania). En 1797 Schopenhauer fue enviado a vivir con …\n6 Libros de Arthur Schopenhauer (PDF) ¡Gratis! Leer más »\n28 Libros de Sir Arthur Conan Doyle (PDF)¡Gratis!\nEn esta ocasión, nos complace ofrecerte algunos de los libros más famosos de Arthur Conan Doyle. Pero primero un poco de historia sobre este gran escritor. El 22 de mayo de 1859 nació Arthur Conan Doyle en Edimburgo, Escocia. En 1890 se publicó su novela. La familia de Doyle era muy respetada en el mundo …\n28 Libros de Sir Arthur Conan Doyle (PDF)¡Gratis! Leer más »\nAristóteles nació hacia el año 384 a.C. en Stasila, una pequeña ciudad de la costa norte de Grecia que fue un puerto. El padre de Aristóteles, Nicómaco, era el médico personal del rey macedonio Amyntas II. Nicómaco murió cuando Aristóteles era todavía un niño, pero Aristóteles permaneció estrechamente asociado a la corte macedonia e influenciado …\n16 Libros de Aristóteles (PDF) ¡Gratis! Leer más »\nAntón Pávlovich Chéjov nació el 17 de enero de 1860 en Taganrog, al sur de Rusia, en el Mar de Azov. Fue el tercero de los seis hijos del almacenista Pavel Egorovich Chéjov. El abuelo de Chéjov era siervo, y la familia fue liberada en 1841. El joven Chéjov y sus hermanos trabajaban en el …\n13 Libros de Antón Chéjov (PDF) ¡Gratis! Leer más »\nHoy presentamos 18 libros de Amado Nervo. Pero antes, hablemos un poco de la vida de este poeta y escritor mexicano. Amado Nervo nació el 27 de agosto de 1870 en Tepic, México. Su nombre original es Juan Crisóstomo Ruiz De Nervo Su padre murió cuando Nervo tenía nueve años. Perdió dos hijos, su hermano …\n18 Libros de Amado Nervo (PDF) ¡Gratis! Leer más »\nEn este artículo, presentamos 19 libros de Alejandro Dumas en formato PDF. Pero primero, hablemos un poco de este famoso autor. Alejandro Dumas fue un famoso autor francés conocido por sus novelas de aventuras históricas como Los tres mosqueteros y El conde de Montecristo. Nació el 24 de julio de 1802 en Villers-Cotterets, Francia. Recibió …\n19 Libros de Alejandro Dumas (PDF) ¡Gratis! Leer más »


Sitios Web | Accesibilidad Web\nLos silencios de una empresa como respuesta\nTwitter es un canal en ocasiones bastante rápido para comunicarse directamente con una empresa en lugar de utilizar algún sistema de atención teléfonica. En muchos de los casos, los responsables de la cuenta de Twitter contestan al usuario pidiéndole más datos en caso necesario.\nPero, ¿qué ocurre cuando ante varias insistencias y comentarios a la empresa sobre la accesibilidad de su sitio web o de alguna funcionalidad del mismo no se obtiene ninguna respuesta?\nLa entrada Versión accesible del sitio web de la Sexta hace un análisis de la versión accesible que han usado para el apartado de programación de dicho canal. No deja de resultar sorprendente que aún para sitios web relativamente nuevos se sigan proporcionando soluciones de accesibilidad que consisten en ofrecer un enlace a una versión de la página que carece de ningún tipo de elemento de presentación y dando a entender que un sitio accesible tiene que ser feo.\nEl año pasado por estas fechas más o menos fue presentada la herramienta Inclusite con la finalidad de poder realizar accesible cualquier página sin necesidad de instalar ningún programa adicional o algún elemento externo diferente a un micrófono o unos auriculares.\nAyer se hizo público en la lista de correo del grupo de accesibilidad del World Wide Web Consortium (W3C) un sitio de prueba en inglés orientado a enseñar problemas de accesibilidad y qué mejoras son necesarias para que sea accesible. Dicho sitio lo han llamado BAD (Before and After Demonstration):\nClínica Virgen de Luján: todo en Flash\nTal vez el sitio web de la Clínica Virgen de Luján en Sevilla, perteneciente al Grupo INNOVA OCULAR, no sea demasiado conocido o no tenga una gran cantidad de visitas. No obstante, ayer resultó curioso un mensaje en Twitter de @rosalamala donde pedía ayuda de alguien para poder localizar el teléfono de la clínica ya que está realizada íntegramente en Flash.\nTres mujeres ciegas denuncian a Disney\nBanco de recuerdos, banco de Flash\nRecordando que cualquier usuario de iPhone e iPad tiene un problema de accesibilidad en potencia cuando se encuentra con una página parcial o totalmente hecha en Flash, anuncian por la televisión una iniciativa interesante que se llama Banco de Recuerdos cuyo fin según su propia página:


Trituradora de mandíbula de grava. Las trituradoras de mandíbula se utilizan ampliamente en todo el mundo por las industrias de agregados, minería y reciclaje. Tienen grandes dimensiones físicas y puertos de alimentación rectangulares. ... La mandíbula móvil está unida al eje excéntrico, lo que hace que se mueva de …\n2015-9-15 · La trituradora de mandíbula procesa no sólo minerales de roca a niveles medios y duros sino que diversos tipos de materiales comprimiéndolos entre la mandíbula fija y la mandíbula en movimiento. La cual está unida a un eje excéntrico rotativo. La mandíbula fija es una parte integral de la trituradora.


Nosotros - Uvicapp\n+52 1 449 545-7501\nVenta/Renta CualquieraEn RentaEn Venta\nTipo de Propiedad BodegaCasaCasa de CampoConsultorioDepartamentoEdificioLocal ComercialNave IndustrialOficinaPenthouseRanchoTerreno\nMin Recamaras Cualquiera12345678910\nMin Cocheras Cualquiera12345678910\nAgente\t José Daniel Garcés MoraGabriela Solis GuerreroDaniel PinedaEduardo Valdes BarbaGrupo San CristóbalJuan Carlos Flores\nMás De 1 Piso(30)\nSomos un equipo que se dedica a facilitar la compra y venta de bienes inmuebles. La idea surgió a partir de nuestra experiencia tras darnos cuenta de la escasa organización y falta de información confiable en los sitios actuales; razón por la cual inició el proyecto UVICAPP. Nuestra meta es ayudar a conectar a compradores con vendedores de propiedades en un espacio amigable y agradable. Gracias a nuestro sistema estandarizado y fotos profesionales, facilitamos la búsqueda de tu próximo hogar o bien inmueble\nTeléfono: (449) 545-7501\n+52 1 449 545 7501\nUnicamente se pueden comparar 4 propiedades al mismo tiempo. Cualquier propiedad agregada a partir de la cuarta reemplazara la primera al ser agregada.\nBienvenido a nuestro Universo Virtual de Casas y Propiedades


El Argentina-Perú se jugará en el Estadio Monumental | Ovación Corporación Deportiva\nEl Argentina-Perú se jugará en el Estadio Monumental\nJue, 16/09/2021 - 10:56\nLa Asociación del Fútbol Argentino (AFA) informó que los duelos que afrontará en condición de local en la fecha triple de octubre (ante Uruguay y Perú) tendrán como sede el recinto de River Plate, el Antonio Vespucio Liberti.\nCabe recordar que para las Eliminatorias Rusia 2018, Argentina y Perú igualaron sin goles en la 'Bombonera'. La última vez la 'albiceleste' y la 'blanquirroja' jugaron en el Estadio Monumental fue para las Clasificatorias Brasil 2014, en donde Argentina se impuso por 3-1 a Perú. Para las Eliminatorias Sudáfrica 2010, Argentina derrotó 2-1 a Perú con un agónico gol de Martín Palermo, además, antes también jugó en varias ocasiones en el Antonio Vespucio Liberti.\nCabe recordar que los dirigidos por Ricardo Gareca primero afrontarán el duelo como local ante Chile el 7 de octubre. Tres días después, tendrá que ir a jugar a la altura de La Paza para medirse ante Bolivia y el 14 de octubre viajará a Buenos Aires para medirse ante Argentina.


La vacuna argentina, ignorada - La Otra Cara\nLa vacuna argentina, ignorada\nNota de La Otra Cara: Ninguna vacuna ayuda, no importa su nacionalidad.\nCREANDO EL CAOS, EL JUEGO DE LA OCA, LA JUGADA DE TRUMP, EL RECONOCIMIENTO DE JERUSALÉN COMO LA CAPITAL DE ISRAEL – Contra información\nEl reconocimiento de Jerusalén como la capital de Israel es parte de un plan a largo plazo para la hegemonía global cabalista masónica, Illuminati, y comunista. Con esta jugada Trump se enfrenta al 25% de la población mundial. Señalar que el sionismo versus Islam es una premo-nición del cabalista y masón Albert Pike para la tercera guerra mundial. El trabajo de Trump es allanar el camino para la venida del mesías a la Tierra Prometida, su función es la de ahondar más en las contradicciones.\nLos jefes de estados no llegan a la cúpula por sus capacidades sino porque pertenecen a órdenes masónicas: Trump, Hillary, Putin, May, Merkel, Netanyahu, etc. La izquierda y derecha forman parte del mismo brazo para llevar a las personas al orden del mesías mediante la guerra y el caos. Los masones están tanto en la derecha como en izquierda y se encuentran desempeñando cargos en todas las religiones. Las jugadas aunque parezcan contradictorias nos llevan al mismo objetivo que es el caos y la guerra para el nuevo amanecer. Entonces los masones serán destruidos cuando cumplan su función.\nEl masón y comunista judío Christian Rakovski, obligado a confesar sobre Trotsky, en un interrogatorio afirmó que los masones no judíos son carne de cañón y deben ser aniquilados una vez conseguido el poder.\nEstamos siendo manipulados por un culto extremadamente poderoso y ocultista que se co-munica mediante atentados terroristas y lenguaje numerológico. Las detenciones de presuntos yihadistas solo son cortina de humo para paralizar de antemano las respuestas que van a sur-gir del vasto mundo islámico; son medidas de protección; empezaron en Argelia en los años noventa de una forma sanguinaria. Los militares argelinos estaban detrás de los movimientos islamistas radicales.\nTodos los llamados hombres más ricos del mundo o los políticos están cogidos por una u otra razón, si salen de las normas se sacrifican, ejemplo, Kaddadi, Saddam Hussein, Sahde Iran, sólo cumplen funciones. El chantaje es una regla.\nA Donald Trump se lo han recordado antes de llegar a la Casa Blanca. El 26 de abril 2016 se presentó una demanda en una corte federal en la que se acusaba al entonces aspirante presidencial Donald Trump de violar a una niña de 13 años de edad, en la mansión Upper East Side de Jeffrey Epstein hace más de 21 años.\nEl lenguaje de los números. Trump ganó las elecciones el 8/11/2016 y fue investido como presidente el 20/1/2017. 7 días después de su ascenso al cargo Trump firmó en su visita al Pentágono, (Baphomet), rodeado de la cúpula militar un decreto sobre medidas de vigilancia de personas que vienen a EEUU, para proteger el país de la entrada de terroristas, fueron señalados 7 países musulmanes. La simbología es demasiado clara. Se estaba preparando para las decisiones que iba a tomar.\nA los cuatro meses, (120 días) de ser investido Presidente de Estados Unidos, Donald Trump inaugura en Riad (los jardines en árabe) su primera gira internacional (Arabia Saudita, Israel, Palestina, Vaticano, Bruselas y Sicilia), fue el sábado 20/5/2017. El sábado en sí tiene su significado. Señalar de paso que el atentado perpetrado en la mezquita de Sinai el 24/11/2017 se llama Al rauda, (que es el singular de Riad en árabe), se perpetró a los 188 días de la visita de Trump de Arabia Saudita. El 188= 17, es el día 7/7/2017 del año (771), faltaban 177 (espejo) días para que termine el año.\nSi unimos el submarino ARA de San Juan con Sinai (alusión al monte), hallamos monte Ararat. Hace referencia al caos, al diluvio. La historia bíblica dice que, tras el diluvio universal , el Arca de Noé fue a posarse en la loma de del Monte Ararat.\nEl 22/5 Trump llegó a Israel, permaneciendo dos días, se alojó en el hotel King David. Los ocultistas señalan que la descendencia del monarca esperado, el mesías será de David.\nDesde ese día, (22/5) al día 6/12/2017(día del reconocimiento a Jerusalén como capital de Israel) hay 198 días. Señalar también que el 17/7 es el 198 día del año, 981 en gematría equivale a IHS, monograma del mesías, para las sociedades esotérica, el mesías que viene.\nHemos señalado que Trump ganó las elecciones el 8/11/2016. El 8/11 es el día 313 del año. El 133 día del año es el 13/5, aparición de Fátima, (Isis) en el año 1917. A estos ocultistas se les cogen con la numerología.\nDel 13/5/2016 al 8/11/2016 (día en que ganó las elecciones Trump) hay 179 días. Obtenemos el código templario 153 multiplicando el 17*9. Los primeros 9 templarios y el 17, código de Isis.\nEl 15/3 es el 74 día del año. 74 días equivalen a 1776 horas, que es el año de la creación de los illuminati de Baviera, y el 7/4 se celebra el día de la independencia de los Estados Unidos.\nEl 5/12/2017 (configuración 531, espejo 135, en el desorden 135) los medios de comunica-ción divulgan la noticia de que Trump declarará el 6/12 a Jerusalén como capital de Israel. Todo está relacionado.\nSeñalar que la primera aparición pública del cabalista Al- Baghdadi, (Isis/Daesh) nativo de Samarra, fue el día 4/07/2014, en Mosul (Nínive), Irak, en la mezquita,Annuri, (alusión a los cabalistas iluminati) (conocida por su faro símbolo de luz, es como la estatua de la libertad con su antorcha, portadora de luz, símbolo de Isis, faro illuminati( el día de la independencia americana el (4/7/1776), que fue el día 185 del año (185 días= 4440 horas o 266400 minutos, 266+400=666).\nAsimismo recordar para los que no se acuerdan que los cabalistas de Isis destruyeron a gol-pe de martillazos la presunta tumba del profeta Jonás/Yunes situada en la mezquita del profeta Yunes el 4/7/2014, (espejo 74) día del discurso del cabalista Baghdadi en la mezquita annuri (Iluminada).\nSeñalar también para los que no archivan los acontecimientos que horas después del de-creto de Trump contra siete países musulmanes, la mezquita Victoria Islamic Center de Tejas ardía en llamas.\nCómo es arriba es abajo. Desde el 20 de enero de 2017 Donald Trump es el 45 presidente de los Estados Unidos. El presidente ha reconocido el 6/12/2017 a Jerusalén como capital de Israel, 320 días después de su toma de posesión. 320 días y asteroide 3200.\nEntre el 13 y 17 de diciembre tendremos lluvia de estrellas fugaces, la Gemínidas que provie-nen del asteroide 3200 Faetón, que pasará muy cerca de la tierra el 16 de diciembre y no esta-rá más cerca hasta el 14 de diciembre de 2093. En el desorden 239.\nEl número 717 (señalado más arriba) es tres veces el número 239. El código 239 es recu-rrente en la comunicación subliminal iniciática illuminati a través clips, películas, series, se ha manifestado como el primer evento cronológico con connotaciones apocalípticas. El 23/9, la élite llamaba el pueblo judío a un rezo universal para el retorno del mesías.\nEl brillo de Faetón alcanzará su punto máximo el 13/12 y el 15/12. Tenemos nuevamente 133 y el 153.\nEL GRAN REINICIO – Ellen Brown\nEl 2 de agosto, se implementaron medidas de bloqueo draconianas en Melbourne, Australia. La policía australiana se comporta peor que la Stasi, rompiendo las ventanillas de los coches sólo porque los pasajeros no especifican a dónde van.\nUn artículo sobre un arresto es de Guy Burchell, en la Australian National Review el 7 de agosto: Los policías de Melbourne ahora pueden ingresar a las casas incluso sin una orden judicial, después de 11 muertes por COVID en Australia, esto es una locura, no democracia. Burchell escribió que solo 147 personas habían perdido la vida por el coronavirus en Victoria (el estado australiano del que Melbourne es la capital), una tasa de mortalidad muy baja en comparación con otros países. Las medidas de encierro adicionales fueron provocadas por el aumento de casos debido a pruebas apresuradas y por once muertes más, todas en hogares de ancianos (donde las medidas de encierro aún tendrían poco efecto). Las nuevas reglas ahora incluyen un toque de queda de seis semanas de 8 p.m. a 5 a.m., y los residentes solo pueden salir de la casa fuera de ese horario para comprar alimentos y artículos esenciales (solo un miembro por familia ) y de asistencia al enfermo, trabajo y ejercicio físico (limitado a una hora).\nPero lo más destacado es que los agentes de policía ahora pueden ingresar a hogares privados sin una orden judicial o permiso. Esta es una sorprendente violación de las libertades civiles. Las muertes de este tipo no suelen ser motivo de intervención del gobierno, sin men-cionar el arresto domiciliario real impuesto a toda una ciudad . Luego citó al primer ministro del estado de Victoria, Daniel Andrews, quien le había dicho a sus conciudadanos, literalmente no tienen motivos para salir de sus casas y, si salieran de la casa y no lo encontraran allí, sería muy difícil para ustedes convencer a la policía. de Victoria que la tuya fue una motivación legítima. Burchell luego comentó: Con este nuevo régimen, ni siquiera puede quedarse en su casa sin ser molestado por la policía, porque simplemente pueden venir en cualquier momento para asegurarse de que no haya invitado a los vecinos a tomar una copa. Todo esto por una enfermedad que no es tan fatal.\nEl año pasado, más de 310.000 australianos fueron hospitalizados con gripe normal y más de 900 murieron. Según todas las métricas, la gripe representa una amenaza peor que el COVID-19, pero, durante la temporada de gripe, la policía no recibió poderes similares a los de la Stasi. Millones de personas no habían sido confinadas en sus hogares y amenazadas con mul-tas de 5.000 dólares australianos solo porque no tenían una buena razón para salir de casa.\nEn una conferencia de prensa el 19 de agosto, la segunda autoridad médica de Australia dijo que el gobierno discutiría medidas como el cierre de restaurantes, viajes internacionales, transporte público y la implementación de programas gubernamentales basados en el no hay vacunación, no hay pago para romper la resistencia de los rechazos a la vacunación.\nUn artículo del 13 de agosto en LifeSiteNews citó al padre Glen Tattersall, un párroco cató-lico de Melbourne, según el cual estas medidas draconianas simplemente no pueden justificar-se sobre una base científica : Tenemos toque de queda de 20 a 5, estrictamente cumplido inclu-so con el uso de helicópteros policiales y fotoeléctricas. ¿Es el virus un vampiro que sale de noche? O, en lo que respecta al uso de máscaras, deben usarse en todas partes al aire libre, incluso en un parque donde está absolutamente alejado de los demás. ¿Porque? ¿Se propaga el virus a cientos de metros en el aire? Todo es para infundir miedo y humillar a la población exigiendo conformidad externa.\n¿Por qué un toque de queda tan estricto? Lo que se informó, al menos en las redes sociales, fueron aviones que llegaban por la noche desde la provincia china de Guandong, que transpor-taban equipos relacionados con 5G y el sistema de crédito social biométrico de China, que supuestamente se instaló en gran secreto.\nAngelo Codevilla, profesor emérito de la Universidad de Boston, concluyó en un artículo del 13 de agosto: Estamos viviendo un golpe de estado basado en el más antiguo de los trucos: declarar la emergencia, suspender leyes y derechos y dictar reglas arbitrarias de conducta para justificar la tomando plenos poderes.\nTodo esto es una restricción tan radical de nuestras libertades civiles que tenemos que examinar cuidadosamente la evidencia que lo justifica y, cuando lo hacemos, encontramos que esta evidencia es frágil. Las políticas de aislamiento se activaron según las estimaciones del Imperial College London de 510.000 muertes en el Reino Unido y 2.200.000 millones de muertes en los EE. UU., más de 10 veces la tasa de muerte real por COVID-19. Un trabajo de anti-cuerpos de la Universidad de Stanford estimó que la tasa de mortalidad de los infectados era solo alrededor del 0.1-0.2% y, en una publicación en su blog del 4 de agosto, el propio Bill Gates reconoció que la tasa de mortalidad era solo del 0,14%, no mucho más alta que la de la gripe normal. Pero las medidas restrictivas se hicieron más severas, no menos, a medida que las cifras de mortalidad se ajustaron a la baja.\nUn estudio británico de julio de 2020 realizado por las universidades de Loughborough y Sheffield encontró que la política del gobierno durante el período de cierre patronal aumentó efectivamente en lugar de reducir la mortalidad, después de considerar daños colaterales, incluidas las muertes cáncer y otras enfermedades graves no tratadas, el dramático aumento de suicidios y casos de sobredosis de drogas, pobreza y desnutrición causadas por el desempleo. A nivel mundial, como resultado directo de los bloqueos, según UNICEF, se esperan 1.2000.000 millones de muertes infantiles. Un analista de datos en Sudáfrica dice que el bloqueo del país aumentará las muertes en 29 veces en comparación con el coronavirus solo. A los países y estados que han hecho muy poco para frenar la libertad de sus po-blaciones, incluidos Suecia y Dakota del Sur, en general les fue igual o mejor que Estados Unidos con el cierre.\nNo imponer bloqueos a la población permitió que la curva de muerte de Suecia descendiera naturalmente a través de la inmunidad colectiva, con muertes diarias que se redujeron a un decimal en el último mes.\nLa necesidad de mantener la apariencia de una pandemia también explica los inflados infor-mes de casos y muertes. A los hospitales se les reembolsa con tasas más altas por reclasificar casos como COVID-19. Dada la disminución de muertes en los Estados Unidos, las cifras de casos informadas por los Centros para el Control de Enfermedades también se han ajustado para que parezca que Estados Unidos está en una segunda ola.\nForzar el cumplimiento de los mandatos de vacunación mundial es una razón obvia para mantener la apariencia de una pandemia en curso, pero ¿cuál sería la razón para perturbar la economía mundial con cierres forzosos? ¿Qué hay detrás de la agenda para destruir la socie-dad occidental.\nEvidentemente, esto es todo: es necesario destruir lo viejo para introducir lo nuevo. La destrucción económica global allana el camino para el Gran Reinicio, que actualmente está siendo promovido por el Foro Económico Mundial, la Fundación Bill y Melinda Gates, el Fondo Monetario Internacional y otros actores mundiales importantes.\nIncluso si se cree que es el resultado de la pandemia, el reinicio económico global es un concepto que fue lanzado ya en 2014 por Christine Lagarde, entonces jefa del FMI, según algunos, es una reinterpretación del Nuevo Orden Mundial ya discutido algún tiempo antes. Se propuso como una solución a la crisis económica de 2008.\nEl Foro Económico Mundial, un grupo de élite de empresarios, políticos y académicos que se reúne cada enero en Davos, Suiza, anunció en junio que el Gran Restablecimiento sería el tema de la cumbre de 2021. Klaus Schwab, Fundador del foro, advirtió: El mundo debe actuar con-junta y rápidamente para renovar todos los aspectos de nuestras sociedades y economías, desde la educación hasta los contratos sociales y las condiciones laborales. Todos los países, desde Estados Unidos hasta China, deben participar y todos los sectores, petróleo, gas, tecnología, deben transformarse. A ningún país se le permitirá rendirse, porque pondría en peligro a todos los demás, al igual que a nadie se le permitirá escapar de la vacuna COVID-19, por la misma razón.\nQuién está detrás del Gran Reinicio y qué implica realmente son cuestiones importantes que necesitan su propio artículo, pero basta con decir aquí que, para escapar de la trampa de la agenda globalista, necesitamos un despertar masivo sobre lo que realmente está sucediendo y de una resistencia colectiva contra ella, mientras aún hay tiempo. Hay indicios de esperanza de que tal cosa ya esté sucediendo, incluidas protestas masivas contra los bloqueos y restric-ciones económicos, particularmente en Europa, una serie de demandas que desafían la constitucionalidad de los bloqueos y el exceso de poder policial, y una inundación de artículos en los medios alternativos, a pesar de la censura generalizada.\nLa vida tal como la conocemos cambiará. Necesitamos asegurarnos de que cambie de manera que sirva al pueblo y a la economía productiva, al tiempo que se preserva la soberanía nacional y nuestras libertades personales ganadas con tanto esfuerzo.\nVIDEO VACUNA ARGENTINA\nLA MASONERIA MANEJA EL VATICANO A DISCRESIÓN\nEstos fotogramas son del video de la misa de Resurrección del 12 de abril. Fíjense el curioso dibujito que tiene estampada la ostia, una pirámide con cinco rayitas en su interno y ninguna vertical. Además un lado, el izquierdo, en la parte superior, está abierto. La masonería ya tomó posesión.\nESTRATEGIA PARA LA SEGUNDA ETAPA DEL COVID\nLes quiero contar sobre la estrategia que están implementando para recabar las victimas que no existen. Ahora están intentando obligar a las personas a hacerse vacunar contra la gripe normal, en forma generalizada. El discurso cual es?. Si ya te vacunaste contra la gripe normal y se enfermas igual, adivina que tienes? COVID. Fácil, no?\nRecomiendo ir al grupo del Dr Stefano Scoglio Nutroterapia Primordiale; hay un articulo, sobre un estudio de la Cocraine Library, una especie de biblia de la medicina mundial. Que ha-ce una actualización sobre el estado y resultados de las vacunas en circulación en términos de eficacia y seguridad. Emplean una trampa estadística, en el que caen muchos, como por ejemplo en los antigripales, donde dicen por ejemplo de todos los estudios que hemos visto, 150, hay una eficacia del 59% y esto no parece nada mal. Cuando se analiza en términos relativos. Pero en términos absolutos, es bien distinto .Ellos mismos declaran una eficiencia del 1%. Si tienes el riesgo de gripe por ejemplo al 2,5% en la población y con la vacuna baja al 1,8% eso da 58,8%, pero en términos absolutos es el 1%. Todo esto a costo de tres páginas de efec-tos colaterales.\nEn el estudio no vienen solo nombrados los efectos colaterales testeados como dolor de cabeza, fatiga, dolores articulares, etc, en periodos cortos. Pero no van a controlar los que se producen mas adelante. Si en 90 días tienes por ejemplo un tumor o un problema neurológico, no se estudia la relación con la vacuna, entiende?. Se limitan solamente a 28 días.\nSe han comprobado mas allá en el tiempo, neuro degeneraciones importantes, por ejemplo, que pierden la conexidad con la vacuna como origen de la patología.\nLa gravedad mas reciente la constituye la vacuna contra el SARS. Declaran una sola anoma-lía sobre 50.000 personas testeadas y como son tan responsables, pararon las rotativas. El mensaje que pasa es que 1 entre 50.000 tiene problemas, resultando finalmente bastante seguro no?. Que poco riesgo!!!!.\nPero si uno se descarga el estudio de la vacuna de Oxford, existen todos los otros efectos colaterales que para ellos son normales. Ejemplo, le fiebre después de la vacuna por una sema-na, la tienen el 50% de los 50.000 y de estos el 30% moderado. O sea inicia a ser importante y un 8% grave de hospitalizar. Lo mismo con la fatiga, dolores y demás, cuando se va a leer son 50 a 70%. De estos el 30% son significativos y un 5% grave y para ellos esto quiere decir que la vacuna es segura. Si presentan graves patologías después de 28 días, para ellos no cuenta y desconocen causalidad con la vacuna. Se fijan solo en las inmediatas. Si tres meses después tienes esclerosis múltiple, a joderse.\nVolviendo sobre el fenómeno de la vacuna contra el SARS, que está siendo estudiada desde el 2002, sin haber visto jamás la luz, lo que sucedió es lo siguiente: Hay distintos estudios que desde el 2012, dicen que una vez suministrada a los ratones con adenovirus de monos, mas los excipientes, mas coagulantes, etc, etc, produce irremediablemente daños importantes.\nEntre las que se leen como mas importantes, enorme cascada de citoquinas o saidokan storm, que no es otra cosa que el preludio de la sintomatología que se observó en Bergamo y Brescia; trombo embolia pulmonar.\nEstos estudios, dice, fueron detenidos por todas las naciones, siendo China el único a continuar a pesar de la peligrosidad y gran porcentaje de ratones muertos. Siguen adelante y en 2014 reinicia las experimentaciones con humanos. Quizás porque le sobren, o porque la vida para este estado no importe nada, no se.\nPregunto, no será esto lo que sucedió en China?. A partir del 1 de diciembre de 2019, se realizó la vacunación obligatoria en Wuhan, capital de la vacunología y virología china, donde probablemente suministraron hasta esta contra el SARS y fue eso lo que causo las numerosas y extrañas muertes. Recordemos que aquí se dispuso la cremación de los cadáveres. Igual que en todos los países. Dicen los que saben, que el virus en el cadáver, muere con el, y no con-tagia hacer una autopsia.\nOtro detalle interesante y polémico es el de la vacuna rusa; también publicado el estudio tiene muchos menos efectos colaterales. Así como también los que esta preparando Trump. Mucho mas seguros, al punto de parecer que tienen objetivos distintos. Los de Putin y Trump, respecto a los fabricados por Kill Gates. Sobretodo por la ausencia de metales y porquerías varias en sus componentes.\nNo existiendo mas el virus, corremos el peligro de que sea suministrado una vacuna inútil y dañina. Entre las dos, prefiero que sea solo inútil.\nA riesgo de ser tachado de complotista, invito a personas mas capaces que yo, a leer los gráficos de la vacuna de Oxford y sacar sus conclusiones. Me mueve el espíritu crítico y la verdad se diga, el espíritu de auto conservación. Realmente creo que por demencia o por dinero, los que mandan están dispuestos a vacunarnos.\nVolviendo al estudio de la Cocraine, en cuanto a la vacuna antigripal, dice Disminución del riesgo de contraer la gripe 1% con importantes riesgos colaterales. Si esto pasase a simple lectura así como es, quien se vacunaría?.\nSi yo le digo: Le hago esta vacuna que le podría llevar a contraer el Síndrome de Guillón Barr, que es una enfermedad neurodegenerativa grave, pero en compensación se te reduce el riesgo de contraer la gripe del 1%. Lo hace?\nEn vez de eso, manipulan las estadísticas y dicen que hay una reducción del 59%, y de los efectos colaterales no hablan y listo. Ahora es seguro.\nEn el de Oxford le dan todos los datos y se pueden leer, pero en las conclusiones dicen que la vacuna es segura. Los medios juraran sin responsabilidad alguna que es segurísimo, demo-nizando a quienes sostengan lo contrario, y el juego esta hecho.\nRazonemos ahora un poco sobre el tema de los TEST. Hay en comercio 78 tipos distintos y ninguno fue valuado ni autorizado como elemento útil a diagnosis y en el 99% de los casos no se sabe ni siquiera que secuencia génica siguen para efectuar el tampón. Ya podrían tener incluidos los algoritmos para dar resultados predeterminados. Y tanto países como economías enteras, están siendo cerradas en base a los resultados de estos tampones. Ineficaces, insig-nificantes y sobre todo falsos.\nUsan la metodología de la PCR, que se usa para el presunto aislamiento del virus. Pero tiene necesidad de un Marker, un standard, que es el virus aislado. Y recuerdo que esto aún no ha sucedido. Nos muestran una pelotita peluda, pero nadie, nadie sabe como es.\nUsan una secuencia génica, una de las tantas usadas en laboratorio, y con eso van a pescar dentro de 300.000 o 500.000 partículas semi virales que están en el líquido bronco alveolar o faringeo y si pescan algo, positivo!!!!!. No tiene ningún significado. Igualmente para el serio-lógico.\nDicen, suero para el anticuerpo del virus. Es otra maniobra retorica ficticia. Los anticuerpos son 5, inmunoglobulinas. Testean 2 para toda la humanidad. La IGG y la IGM.\nSi se hace el test y presenta por ejemplo la IGM elevada, podría ser el resultado de una contusión, o esta deprimido y produce toxinas en el organismo. Puede ser porque tienes mucho tiempo la máscara y el anhídrido carbónico le re entra dentro causando oxidación haciendo partir las inmunoglobulinas o un millón de factores distintos.\nAhora la pregunta es, como hacen para saber que las inmunoglobulinas encontradas tienen relación con un virus determinado y sobre todo jamás aislado?. Se debería, por cuestión de lógica, agarrar este suero y ponerlo en contacto con el virus y ver si reacciona. Si reacciona querrá decir que respondió a ese virus especifico. Pero si no fue aislado y no está, con qué cosa lo mete en contacto? De nuevo con una secuencia génica casual.\nLa cuestión es que no se muere mas ninguno, las terapias intensivas están vacías, y los que se mueren vienen clasificados COVID aunque fueran pisados por un elefante, cuando los sanos son enfermados por un test absurdo.\nLA IRA DE LOS BIO-TECNO-TOTALITARIOS DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL – Fulvio Grimaldi\nDe las manifestaciones multitudinarias en Alemania se dijo: Berlín: todos los negacionistas, trazadores, ultra derechos, neonzistas.\nFinalmente, un pensamiento de un verdadero teórico de la conspiración. ¿Cómo es que las densas y densas concentraciones sin protección en Bielorrusia contra Lukashenko no mere-cen, como todos los de color queridos por los atlanto-sionistas, ninguna reprimenda, por el contrario? Cómo es que en Portland, Seattle y en otras ciudades de Estados Unidos gober-nadas por el Partido Demócrata, los escuadrones Black Lives Matter que, nunca distanciados y siempre sin máscara, atacan, queman, saquean, golpean, contra Trump y el racismo, gracias al dinero de Soros, Ford, Rockefeller, recibiendo elogios políticos y mediáticos? ¿Y cómo es que aquellos en Berlín o Londres que marchan bajo el cártel Nazis Raus! Contra los hechiceros del Coronavirus son marcados por supuestos demócratas y antifascistas, devotos del Nuevo Orden Mundial?\nEn cuanto a lo que han demostrado en el poder los manifestantes en Berlín y otras ciudades y sobre el ejemplo que nos han dado para la lucha contra los negacionistas de la libertad y la verdad, no tengo nada que añadir a las líneas que les dirige Wolfgang Wodarg. Wodarg, uno de los médicos alemanes más distinguidos, durante muchos años miembro del parlamento fede-ral, responsable de Salud Pública en el Land de Schleswig Holstein, fue presidente del Comité de Salud en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. Su lucha contra la conspiración del Coronavirus tuvo un precedente en 2009, cuando una pandemia artificial similar, la de la peste porcina, fue denunciada como una estafa por la OMS y algunos de sus colaboradores marcada por enormes conflictos de interés. Como el gobierno italiano que ordenó 300.000.000 de vacunas y luego las desechó.\nLO QUE NO SE DICE EL LABORATORIO OXFORD –\nHoy es noticia, que Astra Seneca, la industria financiada como otras por Kill Gates, ha auto denunciado una victima en la fase 3 de uno de sus voluntarios a la experimentación. No les parece una maniobra que grita al subconsciente de la gente?\nY que dice? Dice: Miren cuanto somos serios y prudentes en la elaboración de la vacuna. Fiénse de nuestra seriedad. Quien así no lo interprete, nos vemos el 28 de diciembre.\nAl resto, 3 o 4%, les evidencio dos cosas. A) Frenaron la experimentación. B) No frenaron la fabricación. Quien piense sobrevivirá.\nCuando digo no pararon la fabricación, es porque ya han hecho 30.000.000 de dosis y no piensan tirarlas. Mas o menos las que necesitamos nosotros.\nA nivel estrictamente técnico, están tratando de culpar a un componente diluyente y no a la vacuna en sí.\nEsta guerra está llena de este tipo de armas de manipulación. Y la atención es baja porque creemos que es por nuestro bien.\nSECRETOS DEL 9/11\nMetidos en medio del engaño mundial mas grande como este COVID, no podemos no recono-cer que no es el primero. El 11 de septiembre tuvo lugar otro magistral verso mundial. El verso del siglo. El ataque terrorista mas grande de todos los tiempos.\nPongamos las cosas en su lugar. Un atentado terrorista, se llama así porque sirve a generar terror. Este terror no está dirigido a los muertos. A estos, ya poco importa la categoría emocio-nal. No podrán temer a nada mas. Esta dirigido a los vivos. Los atentados terroristas están dirigidos a los que sobreviven, no a las víctimas. De otra manera serian asesinatos específicos o generalizados o actos para matar específicamente a alguien o algunos y no parece que el objetivo fuera ese.\nNo fue ideado o planificado para matar a alguna persona en particular. El blanco era impactar sobre los espectadores de lo que ocurría. Lo expusieron como un film, para sensi-bilizar y condicionar las mentes.\nSi se quiere entender este atentado, que fue el mas grande, complejo y largo de organizar en la historia, hay que saber y relacionar todo lo que sucedió antes.\nTodo se inicio seis años antes en 1994 cuando llega una soplada acerca de una cueva, que se encuentra en la capital filipina de Manila. Donde terroristas islámicos son encontrados en poseso de documentos importantísimos.\nEl 6 de enero de 1995, la policía filipina coordinada por el FBI, irrumpe en un departamento en las afueras de la capital y encuentran documentación acerca de la planificación de un atentado. No se sabe donde ni cuando, pero tiene todas las características esenciales de lo que después sería el 9/11, es decir aviones contra edificios y una serie de ciudades posibles (12 en total) que con el pasar del tiempo se fueron reduciendo a los ojos de los investigadores. Inicia allí la caza a los organizadores que fue perdida por parte de los cazadores.\nQue paso en esos seis años? Paso que lo que habían descubierto los investigadores es que en un país europeo, se habían creado campos de adiestramiento para terroristas y que allí fueron preparados casi, la totalidad de los terroristas que no solo participaron al 9/11,sino en casi todos los otros atentados que ensangrentaron el mundo.\nEstos campos fueron creados, pero sobretodo protegidos, por occidente y con conocimien-to de la CIA. Específicamente en BOSNIA, verdadero centro neurálgico del terrorismo mundial.\nLos terroristas entraron a EEUU por medio de un unico consulado que les concedió visas excepcionales; consulado de Arabia Saudita de la ciudad de Jeddah.\nNo fue planificado sin dinero y menos una operación de esta dimensión. El recorrido es mas que significativo para dar un sentido a lo que ocurrió. El dinero parte de Arabia Saudita, de su gobierno a un banco de New York. Fue secuestrado por un juez de New York y después liberado por un alcalde de New York, y atravesó el Atlántico.\nTerminó en un banco italiano dirigido por un nazi amante de Bin Laden. Atravesó de nuevo el océano y terminó en la principal sociedad financiera americana llamada Enron en Houston, que la distribuyo para alimentar la maquina organizativa del 9/11.\nUn ciudadano americano, originario del Hawai que era miembro de los cuerpos especiales y que había conocido Bin Laden, fue reclutado en la CIA para participar en escenarios infor-males. En un cierto momento se percató de que estaba en preparación el 9/11 y trató de todos modos de advertir al FBI sin ningún resultado.\nEn un momento encontró a un agente especial del FBI, John A. Neal, quien fue el hombre que mas persevero en dar caza a los atentadores para prevenir el hecho. El hawaiano fue despedido, pero aun así continuo a colaborar con Neal fuera del servicio. Las advertencias a los distintos departamentos y agencias federales fueron infructuosas y advirtieron a otros servicios secretos de naciones como el de Alemania, Australia y Canadá, sin resultado.\nUn dependiente de la Enron, que había manejado gran cantidad de dinero, arrepentido, trató de todos modos de advertir a las autoridades, sin ser escuchado. Hasta el cónsul de Jeddah, que se encontró en posición de tener que renunciar a ese cargo, por no ser cómplice con los terroristas, trato de denunciar el hecho, pero tampoco fue escuchado.\nA un punto el ministro de defensa americano Donald Runsfeld, dio la orden de destruir dos terabite de archivos de inteligencia con los datos de la organización Alqaeda, y todo lo signado como operación Bojinka.\nOcurrieron todas estas cosas antes del 9/11, pero también otras cosas que hacen entender la complejidad del hecho y hacen entender como fuerzas similares combatieron entre sí. Unos para impedirlo y otros para realizarlo. Transversalidad de intereses. Una cosa es clara, no fueron 19 árabes dirigidos de un diabético escondido en una caverna afgana.\nHay un elemento que debe ser particularmente recordado y considerado imposible. El ata-que al Pentágono. Los procedimientos para acercarse a Washington, aunque lejanamente, son ineludibles. Se necesitan códigos especiales sin los cuales no se puede acceder y mas cerca se llega por aire o tierra, mas puestos de bloqueo se encuentran. Que prevén contramedidas mas y mas severas. Ningún aéreo se habría podido acercar al Pentágono sin ser detectado y abatido. Salvo que sea uno que emita señal amiga en su trasfonder a los militares americanos.\nEl resto de la historia y sus defectos post factum, los conocemos bien todos. Jamás nadie hizo una investigación, ni el FBI, ni el Poder Judicial, no hay investigaciones oficiales. La del FBI duro dos días, para que tengan una idea del encubrimiento.\nJamás se instituyo un proceso, ni se hubiera instituido si alguno de los autores o mandantes fuesen estado detenidos. Ningún diario americano contesto los hechos y deglutieron solo la versión oficial que contaron, sin pruebas.\nPasaron 19 años y lo que se sabe es muy, muy, diverso de lo que en realidad ocurrió. Todos hablaron y hablan desde el hecho en adelante y apenas un poco hacia atrás para dar correlación a los hechos, pero todo lo anterior es difícil de escuchar por ahí.\nEl director general de la OMS) instó este lunes a los países a invertir en salud pública, ya que el mundo debería de estar mejor preparado para la próxima pandemia. Esta no será la última pandemia, alertó el jefe de la OMS, citado por Reuters. La historia nos enseña que los brotes y las pandemias son una realidad. Pero cuando llegue la próxima pandemia, el mundo debe estar preparado, más preparado que esta vez.\nLa información filtrada se refiere a un documento de sesenta páginas del Banco Mundial, titulado Programa de respuesta y preparación estratégica Covid-19, que lleva la etiqueta Solo para uso oficial. Lo alarmante de esto es que con fecha de 2017 y 2018 existen registros de exportación de instrumental y aparatos de prueba de diagnóstico de Covid-19 a diferentes países. En la relación de países a los cuales se exportó material en 2017, aparecen por orden de cantidad total en dólares, Suiza, Alemania, Unión Europea, Estados Unidos, Irlanda y Holanda. En el 2018, los territorios de destino son Unión Europea, Estados Unidos, Alemania, Japón Singapur, China, Hong Kong. Suiza, Reino Unido, Holanda y Francia. En las relaciones figuran los códigos de los productos, el año, el importe de la partida y la descripción. Esta no puede ser más clara: Covid-19 Diagnostic Test Instruments and apparatus. Los productos de 2017 tienen el código 300215, y los de 2018 el 902780. Ante esto cabe preguntarse, ¿cómo es posible que en los archivos del Banco Mundial exista esta información fechada dos años antes de haberse producido los primeros casos en China, que la OMS decretara la pandemia y que se hiciese público el nombre de Covid-19? La respuesta no ofrece dudas. ¿Se trata de una pandemia programada, tal como venimos sosteniendo desde el principio? (Magdalena del Amo)\nEste realmente debería ser uno de los mayores escándalos en salud pública, pero se le ha prestado poca atención, principalmente debido a la naturaleza de alto perfil de las personas y organizaciones involucradas. Las Naciones Unidas se han visto obligadas a admitir que una importante iniciativa internacional de vacunas está provocando el brote de la misma enfer-medad que se suponía que debía acabar.\nSi bien organizaciones internacionales como la OMS se jactan regularmente de supuesta-mente erradicar la poliomielitis con vacunas, parece ser lo contrario. Su campaña de décadas para erradicar la poliomielitis está matando a decenas de jóvenes inocentes que viven en países pobres.\nAhora parece que los funcionarios de salud están comenzando a admitir que su plan para detener la polio salvaje está fracasando, ya que decenas de niños están paralizando una cepa mortal del patógeno derivado de una vacuna viva , lo que provoca la propagación de una polio virulenta. (Tyler Durden)\nUn estudio de la Universidad Oxford pone en duda los datos epidemiológicos porque la prueba de contraste es muy sensible. La principal prueba utilizada para diagnosticar el coro-navirus, los test PCR, es tan sensible que podría detectar incluso fragmentos de virus muertos de infecciones anteriores, según una investigación de la Universidad de Oxford. Esta circuns-tancia afectaría directamente a los datos epidemiológicos conocidos hasta ahora, ya que algunos positivos por la covid-19 serían en realidad por enfermedades antiguas. (Sur)\nSoumya Swaminathan, jefa de científicos de la OMS, ha advertido de que no espera que las posibles vacunas contra el coronavirus estén disponibles para la población general antes de dos años, lo que nos situaría en 2022, aunque los primeros grupos de riesgo podrían ser inmu-nizados a mediados de 2021.\nUn estudio realizado por investigadores de UCLA y Stanford muestra que las probabilidades de que una persona sana de entre 50 y 64 años muera de COVID-19 después de un solo con-tacto aleatorio son de una en 19,100.000. En base a esto, ya es hora de volver a la normalidad.\nMientras el resto de Europa y el mundo permanecen bajo el dominio de reglas draconianas y la amenaza de nuevos cierres, Suecia, que permitió a sus ciudadanos permanecer libres du-rante toda la pandemia, prácticamente ha declarado la victoria sobre el coronavirus.\nEl país ahora tiene una de las tasas de infección más bajas del planeta, y es difícil no admirar cómo se ha manejado, sin un bloqueo estricto o reglas obligatorias de mascarillas. Todas las empresas, escuelas y lugares públicos permanecieron abiertos en Suecia durante todo el tiempo. Suecia ha pasado de ser el país con más infecciones de Europa a ser el más seguro, comentó el epidemiólogo sueco Dr. Anders Tegnell al periódico italiano Corriere della Sera.\nEn Australia hay un objetivo de súper control. En Argentina, se percibe el contrario, un súper descontrol. Son dos métodos o experimentos sociales distintos. Los australianos tienen que ser domesticados y los argentinos exterminados. Viven justo arriba de las riquezas que ellos quieren.\nCuando se habla con los pocos con los que aun se puede hablar, me, dicen pero también los policías tienen familias. Si, mira lo que le sucede a los australianos; o lo haces o estas fuera y sos reemplazado inmediatamente por un contractor. Nooo quien se prestaría a eso?. Esta ingenuidad a lo Disney, nos va a poner la tapa a la olla. Un combatiente radicalizado del ISIS, les cuesta u$s 500 al mes y además de destruir y aterrorizar naciones, les permite robar no solo el petróleo sirio y libio, sino infinitos otros recursos, sobretodo arqueológicos.\nLa única víctima es la gente honesta. Los delincuentes y mafiosos están en su salsa. A ellos, el quilombo los favorece y son parte funcional del caos. La cebra es comida por el león, pero es pasto para hienas y buitres.\nLa prueba clamorosa del matrimonio mortal entre dirigencia política y los medios. Unidos en el proyecto común de exterminarnos y contárnoslo deformando la verdad. Es el caso del ver-gonzoso presidente del Consejo de ministros de Italia, Giuseppe Conte y el obsecuente perio-dista cipayo Padellaro.\nConte declara que los decesos en Italia son 135.000; no ya 35.000. Para justificar desho-nestamente el alargamiento de la emergencia hasta octubre. Una miguita de honestidad del periodista, lo intenta corregir, pero recarga la mentira. El periodista es también director de un diario oficial y de distintos programas goebbelianos del sistema. Tampoco rectifico en sus medios, ni los otros lo hicieron.\nNo tienen los números y los inventan en la cara. Lo triste es que todos permanecen callados, amordazados y cómodamente esclavos.\nTiranía médica puerta a puerta: la ciudad de Houston enviará equipos de experimentación médica de COVID a hogares de residentes seleccionados al azar para sacar sangre para un experimento pandémico del gobierno. Es la antesala de la vacunación puerta a puerta.\nNo son pocos los que hablan de algo terrible que puede pasar en octubre. No quiero ple-garme a hechos que no se pueden comprobar. Lo que si es cierto es que China dio orden de acaparar urgentemente productos de primera necesidad a sus oficinas comerciales en todo el mundo y pagar solo con dólares.\nPrevAnteriorEl estado policial\nSiguienteSe cargaron a LarretaNext