⊛ TIPOS DE LLAVES 【 Guías: Fijas, Ajustables y Dinamométricas 】\nMr. Herramientas » Herramientas de mano y auxiliares » Tipos de Llaves\nExisten muchos tipos de llaves y todas pertenecen al grupo de herramientas para apretar tuercas y tornillos. Todas tienen en común que son utilizadas de manera manual, son sumamente útiles y a lo largo de nuestro quehacer diario utilizaremos con muchísima frecuencia; tanto si somos amantes del bricolaje o si las necesitamos de manera profesional.\nBásicamente todas, absolutamente todos los tipos de llaves se pueden dividir en tres grandes grupos: llaves fijas, llave ajustable y llave dinamométrica.\nTipos de llaves fijas y ajustables\n¿Que tipo de llaves estás buscando?\nLas llaves de boca fija son las más conocidas y la que poseen la mayor variedad de diseños. Su característica principal es que están realizadas de una sola pieza de acero, o alguna de sus aleaciones.\nUno de sus puntos fuertes es precisamente su estructura de una pieza, diseñada para aguantar un gran esfuerzo de torsión o torque (llaves de torque), mientras se usa para apretar o aflojar tuercas.\nLa llave fija plana, también conocida como llave española, tiene como principal característica que posee dos bocas abiertas en forma de “U”. En cada uno de sus extremos posee una medida diferente, que a veces se presenta de forma numérica y en otras expresada por las pulgadas de la boca.\nLas llaves de estrella se diferencian de las llaves planas en que la boca no está abierta, está cerrada en forma de anillo y con un interior diseñado en forma hexagonal, para apretar o aflojar tuercas de manera muy precisa.\nLa llave de boca mixta o combinada, como seguramente habrás podido deducir, posee una boca plana o de apertura “U” y otra boca habitualmente de estrella.\nHabitualmente la combinación llave con boca plana y llave de estrella es la llave mixta más habitual, pero también se puede dar el caso de que la combinación sea boca plana, con una boca de estrella tipo carraca (llave carraca plana).\nLas llaves acodadas, al contrario que las anteriores, poseen una estructura oblicua en forma de codo respecto a su mango. Son perfectas para apretar o aflojar tornillos levemente hundidos respecto a una superficie plana.\nSon llaves tipo estrella, aunque se puede dar la combinación de llave plana, con un solo codo de estrella.\nLas llaves de tubo tienen forma hexagonal en sus puntas y son huecas. Están diseñadas para apretar o aflojar tornillos situados en profundidad o en ubicaciones de difícil acceso.\nPor su diseño es imposible hacer fuerza contando sólo con la llave, es necesario ayudarse de una barra o de una llave fija, con la que poder transmitir la fuerza de rotación a la propia llave de tubo.\nLlaves de carraca o llaves de vaso\nLas llaves de carraca se pueden confundir por el nombre con la llave plana de carraca, pero lo cierto es que son diferentes.\nLa llave de carraca, también conocida como chicharra o llaves de vaso, consta de un brazo extensor llave carraca que incorpora un trinquete. El trinquete permite hacer fuerza en una sola dirección (apretar o aflojar), dejando libre en la otra dirección.\nAdemás del brazo extensor, necesitamos un juego de llaves de vaso intercambiables en el brazo extensor, para adaptarnos a la cabeza del tornillo que queremos apretar o aflojar.\nLas llaves Allen son macizas con forma hexagonal, diseñadas para apretar o aflojar un tornillo Allen hexagonal.\nSe suelen vender en juegos de llaves Allen, debido a que existen diferentes tamaños de tornillos, y es necesario apretar o aflojar con la llave adecuada para transmitir correctamente la fuerza por toda la superficie del tornillo.\nEl diseño es el mismo que para las llaves Allen, la diferencia está en la punta, que está diseñada para ajustarse en los tornillos con cabeza Torx. Una curiosidad es que las llaves Torx se pueden utilizar en tornillos con cabeza Allen, pero no al contrario.\nTipos de llave ajustable\nLas llaves ajustables, a diferencia de las fijas, poseen una boca que puede abrirse o cerrarse a conveniencia del usuario: se pueden graduar, para adaptarse al tornillo que queremos apretar o aflojar, de modo que con una sola llave podemos actuar sobre un gran número de tamaños de tuercas y tornillos.\nSu mayor utilidad se da en trabajos donde es necesario tratar con muchos tamaños de tornillos diferentes, como en mecánica. Por su diseño, algunos modelos son muy prácticos en la fontanería.\nLos tres grandes tipos de llaves ajustables son: llave inglesa, Stillson y llave para caño o llave sueca.\nEs con toda seguridad la llave regulable más popular debido a su versatilidad. Una llave inglesa sustituye con facilidad a un juego de llaves fijas.\nConsta de dos bocas, una fija y otra móvil. La parte móvil es accionada por un tornillo sin fin, que podemos graduar hasta adaptar la boca de la llave a la cabeza del tornillo o tuerca, sobre la que estamos trabajando.\nExisten muchos tamaños de llaves inglesas, incluso con diferentes tipos de aleaciones, acabados y mangos.\nLlave Stillson o llave grifa\nTiene numerosos nombres, además de llave grifa, se la conoce como llave de perro. Es una llave especialmente diseñada para el uso en fontanería (de ahí lo de grifa…grifo), aunque resulta igualmente útil para apretar todo tipo de tornillos y tuercas.\nLas mordazas presentan una superficie rugosa, con la intención de facilitar su agarre sobre las superficies lisas cuando giramos y hacemos fuerza con ella.\nConsta de dos mordazas, una fija y una móvil, que ajustamos hasta obtener el diámetro que deseamos.\nLa llave sueca o mano de hierro se comercializa bajo el nombre de llave para caño, y al igual que la llave Stilson, es una llave ajustable diseñada para su uso en fontanería, aunque es útil en cualquier situación que sea necesaria apretar o aflojar tuercas y tornillos.\nLas mordazas son estriadas y consta de dos mangos, uno de los cuales está equipado con una tuerca que regula la apertura y cierre de las mordazas móviles alrededor de la pieza que se quiere ajustar.\nAlgunas de estas llaves pueden llegar hasta los 100 cm de largo, y pueden presentarse en dos tipos de versiones: universal y para caños de esquina, en este caso las mordazas están orientadas en 45º, con la intención de trabajar en lugares de difícil acceso.\nLa llave dinamométrica es similar a las llaves de carraca o llaves de vaso, con la salvedad de que incorporan un mecanismo para controlar el par de apriete.\nEl mango dispone de un regulador que indica el par con el que deseamos apretar una tuerca, y cuando el tornillo ha llegado al par indicado, el mecanismo interno impide que sigamos apretando.\nSon útiles para trabajar con mecanismos que necesitan un atornillado muy concreto, en los que un tornillo apretado de más o de menos, puede suponer una avería.\nSu uso es generalizado en mecánica, donde algunos tornillos se aprietan “justo” hasta el torque indicado por el fabricante, evitando sobretensiones y la opción de que una pieza se pueda deformar.


"El futuro de la Humanidad no se construye ni en la universidad ni en las escuelas sino en los hogares, las guarderías y con las MADRES DE DÍA" - El Blog Alternativo\nEn el 2012 publicamos una extensa y completa entrevista a GEMMA SANZ sobre las madres de día como alternativa a la guardería en la que nos explicó la función de esta figura y su presencia en otros países europeos. Posteriormente también publicamos 10 consejos para ejercer como madre de día en España y ahora, 3 años dspués, la situación está cambiando porque se ha regulado este ejercicio en la comunidad d Madrid y seguramente se irá extendiendo con el tiempo.\nGemma incide en este artículo en la importancia de los primeros años de vida, las vivencia del amor y cómo transmitirlas.\nLas Madres de Día estamos de enhorabuena: La Comunidad de Madrid, por fin!, HA REGULADO NUESTRA ACTIVIDAD! Desde ahora, nuestra labor de cuidado del niño pequeño es reconocida como profesión. Un gran paso a favor del niño pequeño! De momento en Madrid, pero no dudo que se extenderá rápidamente al resto de Comunidades Autónomas…\nYa lo dijo Ortega y Gasset: “Sólo si los niños pueden vivir hoy plenamente como tales, mañana serán personas adultas en la plenitud de su potencial. ”\nConsidero que en la práctica educativa habitual, tanto institucional como familiar, la adquisición cada vez más temprana de conocimientos y de destrezas semi-adultas han adquirido un protagonismo tal, que algo imprescindible en la vida del niño, muy especialmente en la del niño pequeño, se ha quedado en el olvido: EL AMOR.\nAclaro que no estoy diciendo que las personas que forman las instituciones no sientan amor por los niños; y mucho menos, que los padres que les ceden su cuidado no amen a sus hijos. Lo que estoy diciendo es que LOS NIÑOS NO TIENEN LAS VIVENCIAS DE AMOR QUE NECESITAN DE ACUERDO A SU MADUREZ. Son dos cosas muy distintas, y considero sumamente importante tomar conciencia de esta diferencia…\nCuando hablo del amor que necesitan los niños no hablo de un sentimiento etéreo. Ni de un concepto moral o religioso. Hablo del AMOR BIOLÓGICO, del amor que se vivencia a través de experiencias muy concretas, a veces en situaciones muy específicas de la vida. Que están íntimamente relacionadas con nuestra realidad biológica como seres humanos. Y que, como ya demuestran los avances en el campo de la neurología, son determinantes en el desarrollo del niño.\nEl ejemplo más claro de que el amor es una vivencia biológica es EL NACIMIENTO. Cuando el parto no es excesivamente interferido o medicalizado, se produce en la madre una enorme descarga de hormonas (el coctel hormonal del que habla Michel Odent). Que provocan en ella el sentimiento de enamoramiento de su bebé, y que es la base bioquímica del vínculo madre-hijo. Por su parte, el bebé recibe parte de estas hormonas. Y cuando tiene la oportunidad de permanecer en contacto físico con su madre y de acceder a su pecho en las primeras horas y días de vida, (experiencias que “espera” como mamífero), la experiencia del nacimiento resulta ser SU PRIMERA GRAN VIVENCIA DE AMOR (biológico). Pero cuando no ocurre como la naturaleza ha previsto, la vivencia es de abandono. De falta de amor, aún con los mejores sentimientos de su madre y de todos los que le rodean.\nCentrándonos en el niño pequeño (sin pretender quitar importancia a la vivencia del amor para los niños mayores), su primera necesidad es el VÍNCULO con su madre. Que, después de la experiencia del nacimiento, se vivencia a través de una presencia y una atención de calidad. Exclusiva en muchos momentos. En este sentido, es especialmente importante la vivencia de SENTIRSE CUIDADO. Que sus necesidades básicas de alimentación, cobijo, higiene, sueño, contacto físico, atención, etc, estén ampliamente satisfechas.\nCuando la madre lo hace poniendo en ello todo su ser, tratando al niño como sujeto y no como objeto, cuidando la forma de mirarle, de tocarle y de moverle, su tono de voz al hablarle, los mensajes que le envía, etc, etc, (lo que resulta bastante instintivo en la mayoría de las madres) entonces los momentos de cuidado, la vivencia de la dependencia, resultan para el niño vivencias de amor. Si se hace de forma mecánica, priorizando la eficacia y el resultado, y sin la conciencia de que en ese pequeño cuerpo hay un ser humano completamente perceptivo y sensible a lo que están haciendo con él, entonces la vivencia es de falta de amor.\nCuando su madre no puede hacerlo de forma continuada, el niño pequeño necesita la presencia de otra persona de referencia. No para que ocupe el lugar de su madre, sino para que le ofrezca las vivencias que necesita. No basta que haya siempre algún adulto supervisando su seguridad y satisfaciendo las necesidades más básicas de supervivencia. Necesita la cercanía, la continuidad, la seguridad, la calidez, y en muchos momentos la exclusividad, de UNA ÚNICA PERSONA DE REFERENCIA PARA CONSTRUIR CON ELLA UN VÍNCULO CUALITATIVAMENTE SEMEJANTE AL VÍNCULO MATERNO. En la medida en que puede satisfacer esta necesidad, resulta para él una vivencia de sentirse amado; cuando no tiene oportunidad de satisfacerla, la vivencia es de falta de amor.\nAdemás del vínculo y de los cuidados de calidad, el niño pequeño necesita SENTIRSE SEGURO, en espacios conocidos, tranquilos, de un tamaño reducido que le permita orientarse , sin peligros que él no pueda valorar, sin exceso de ruidos, con pocas personas, pocos adultos y pocos niños, con rutinas diarias conocidas, sin exigencias externas que superen sus capacidades, sin agresiones, etc, etc\nY, por otro lado, también necesita un entorno que le permita EXPERIENCIAS RICAS Y AUTÓNOMAS. Relacionadas con sus necesidades de desarrollo. Que en este momento son principalmente motrices y sensoriales. Y, de forma muy determinante, necesita el contacto con la naturaleza, otra de las “exigencias” de nuestra biología. Construida durante millones de años viviendo en ella.\nEn la medida que tenga oportunidades de satisfacer todas estas necesidades, resultan vivencias de amor o de falta de amor.\nY ESTE ES EL PROPÓSITO DE LAS MADRES DE DÍA: OFRECER AL NIÑO PEQUEÑO LAS VIVENCIAS DE AMOR QUE NECESITA EN EL TIEMPO EN QUE SU MADRE NO PUEDE HACERLO.\nLas repercusiones son sumamente importantes: La ciencia demuestra que las primeras experiencias de amor determinan por completo el desarrollo de las áreas límbicas del cerebro.\nEntre las muchas cosas que ocurren en el desarrollo de las áreas límbicas, me parece especialmente importante destacar que en ellas reside “el sentimiento vital”, el sentimiento de lo que es la vida. Es decir, las primeras vivencias determinan si el niño (y luego, el adulto) siente el mundo como un lugar seguro. Donde los adultos son confiables, las necesidades de supervivencia están cubiertas, y vivir es una aventura llena de retos interesantes. Que producen mucho placer superar.\nO, en el otro extremo, si lo siente como un lugar hostil lleno de peligros de los que hay que defenderse, donde los adultos provocan dolor, donde hay que luchar y competir por cubrir las necesidades básicas, y vivir es una dura exigencia sin lugar para el placer. En definitiva, determinan por completo CUÁL ES EL MOTOR DE NUESTRA VIDA. En sus dos polos. La lucha por la supervivencia en competencia con los demás, o el placer de los retos con lugar para todos….\nAdemás, las estructuras límbicas están involucradas en el proceso de toma de decisiones que tiene lugar en cualquier acción de la vida. Del tipo que sea y a cualquier edad. Muy brevemente, ante los retos que la vida presenta, determinan en cada persona si busca soluciones nuevas. Si se aventura a experimentar y sacar conclusiones propias, invirtiendo en ello el esfuerzo de desarrollar capacidades cada vez más elevadas.\nO en el otro extremo, si le basta con copiar las soluciones que ya han tomado otros, sin contrastar su conveniencia en su situación particular. Y limitándose a utilizar las capacidades ya conocidas, incluso las más primitivas (desde el punto de vista de la evolución) como la lucha y la defensa….\nY, aparte del desarrollo de las áreas límbicas, en las etapas tempranas, condicionado también por las experiencias de amor, se sientan algunas bases para la futura maduración de la zona prefrontal. La zona más nueva de la corteza cerebral, y relacionada con las capacidades humanas superiores. Como la empatía, la cooperación y la autorreflexión…\nTodo esto se traduce en que muchos de los aspectos de los que quiere hacerse cargo la educación, como modelar el comportamiento, despertar el interés por el aprendizaje, inculcar valores morales o fomentar la creatividad, en realidad no pueden enseñarse ni aprenderse racionalmente, como se pretende, porque son resultado de un proceso madurativo que tiene sus raíces en las vivencias de amor durante las etapas tempranas de la vida. Así de importantes son las vivencias tempranas!\nPor otro lado, la educación concede mucha importancia al conocimiento racional, al desarrollo de nuestra corteza cerebral, olvidando que lo importante del conocimiento es el uso que se hace de él, y eso, en cada persona, lo determinan las estructuras límbicas, justamente donde no entra el raciocinio; en definitiva, el amor que se vivenció en las etapas tempranas de la vida. Otra paradoja de los sistemas educativos!\nQuizá todo estas conclusiones parezcan exageradas, e incluso catastrofista; sin embargo, resultan evidentes si nos detenemos a reflexionar sobre el estado global de la humanidad, en que la difusión de la educación y los increíbles avances tecnológicos conseguidos en el último siglo no han erradicado el hambre y la pobreza de una gran parte de ella; simplemente porque los conocimientos se han utilizado para otros intereses…!\nPersonalmente, considero que el futuro de la humanidad no se construye en las Universidades, ni siquiera en las escuelas; considero que en este momento de la historia de nuestra sociedad NUESTRO FUTURO SE ESTÁ CONSTRUYENDO EN LAS GUARDERÍAS! Y a partir de ahora, también en las casas de las Madres de Día…\nFUENTES (en orden de importancia):\nMauricio y Rebeca Wild; Emmi Pikler; Laura Gutman; Michel Odent; Ortega y Gasset;\ny mi propia experiencia de 17 años con niños\nGemma Sanz, Madre de Día de LaCasaRosa.\nMi blog: lacasarosaelescorial.blogspot.com\nFormada directamente con Mauricio y Rebeca Wild, también ha enriquecido su camino con otras experiencias, entre las que destacan los cuidados de calidad y el respeto por el movimiento libre, de Emmi Pikler; el llanto desde la perspectiva primal; la escucha activa y la resolución pacífica de conflictos, dela corriente Humanista; la visión de la maternidad como crisis vital, de Laura Gutman.\nCofundadora del proyecto de Alavida y miembro de él durante 9 años, desde 2012 es Madre de Día en el proyecto LaCasaRosa, e imparte formaciones sobre el Acompañamiento de bebés y niños pequeños, fruto de sus 17 años de experiencia con ellos.\nMás información en lacasarosaelescorial.blogspot.com\nLas MADRES DE DÍA como alternativa a la guardería\n10 consejos para ejercer de madre de día en España (2012)\n2 noviembre 2015 16:57\nComparto tus principios y enfoques totalmente. Quizás no generalizaría con las guarderías como lugares donde se construye el futuro. Sí, sin duda en lo que yo llamo «EL TIEMPO EDUCATIVO».\nPor si te sirve, te sugiero el libro «Cuando un Niño Entra en tu Vida»: Los Hitos del Desarrollo Cerebral y el Aprendizaje; de la Dra. Melodie de Jager. Está editado por EOLAS este mismo año.


¡¡Feliz San Valenín!!\nLo celebreis o no, os presento un cóctel excepcional para poner la guinda final a una cena especial, o para brindar con vuestros seres queridos.\nVi la receta hace mucho tiempo en internet (en algún recetario) y casi de memorieta me lancé hoy a prepararlos.\nDespués, a la hora de pasar las fotos al ordenador, he querido comprobar si había estado acertada en los ingredientes o no. Y no iba desencaminada... pero en las recetas que he encontrado no le ponen zumo de limón, o le ponen menos melocotón o más cava... pero como el cóctel ha quedado apropiado para presentárselo a la mismísima Princesa Leticia, os presento mi adaptación a la receta y mi brindis especial:\nPOR VOSOTROS!! Gracias por vuestras visitas y vuestros comentarios, son el mejor aliento para seguir adelante con este "trabajo" que tanto me gusta.\nEn el vaso de la batidora, ponemos el zumo de 1 limón (a mí me salieron 50 ml)\nAñadimos también 50 ml de cava.\nPonemos las 4 mitades de melocotón y 1 cucharada de azúcar y batimos bien.\nPor último y una vez esté bien mezclado este zumo, incorporamos los 4 hielos y lo picamos también con la batidora.\nEn unas copas especiales para cava, servimos cava, hasta cubrir aproximadamente 1/3 de la copa.\nAñadimos el zumo de melocotón y limón, hasta completar 2/3 y por último, completamos el último tercio con cava y presentamos.\nUn brindis rapidito, antes de que se nos bajen las burbujas.\nEs aconsejable tener a mano el benjamín, a la hora de servir, para añadir unas copas y presentarlo espumoso (como veréis en las fotos, la crema del cava baja, y yo iba incorporando unas gotitas para volver a ponerlo a punto)\nFeliz día de San Valentín a todos los enamorados (de sus parejas, de sus familias, de sus amigos, o del mismísimo amor!)\nY con esta entrada, cerramos el Especial San Valentín de este año. Espero que os haya gustado.\nCocinado por Alcantarisa en 14.2.10\nUys esto me lo apunto que tiene muyyyyyyy buena pinta. Me gusta hasta para prepararlo en Navidades, fijate. Asi que tomo buena nota y ten por seguro que lo probaré en cuanto tenga ocasión.\ncomo te cuidas!!!!!!! jajajajajjaja\nQue rico!!!!! con lo que me gusta el cava!!!\nEste si que lo probaré yo, según leia la receta pensaba, 50 de cava, que poco!! pero despues ya vi el final, esto a mi madre le pierde fijo!\nGracias guapísimas, por las visitas y el comentario!\nMerchi es cierto, pinta bien hasta en Navidades, yo creo que siempre hay un buen momento para brindar y con estos cocteles, disfrazamos al cava un poquito diferente :D\nOstris,qué coctel más chulo, te ha quedado muy bonito en las fotos,y ademas con esos ingredientes supongo que sabrá muy rico verdad.\nMe lo guardo, ¿como hago para guardarlo¿\nGracias Cris, muchas gracias!\nMira, la opción más fácil es que te descargues el pdf, puslsando el botoncito que hay debajo de la receta.\nSino, siempre puedes seleccionar el texto y copiarlo y pegarlo en un "word" así pues quitar el texto y las fotos que no te interesen.


Fundación Kaufman: Nueva dinámica al blog... (y un mal título a un post)\nLos diarios de diseño fueron, como el Power 19, una herramienta para exponer la agenda creativa de un juego de rol y poder recibir feedback de las comunidades creativas. Al igual que el mentado Power 19, tuvieron su pequeña moda, siendo sobre todo usados por editoriales y auto editores para la auto publicidad. Pero herramienta son y sirven.\nEste blog, vinculado en su inicio a mi antiguo establecimiento, sus noticias internas en particular y frikadas de todo tipo en general, lleva cerca como una década estando ahí con periodos largos de abandono y reciclándose de distintas formas. La última vez, en 2013 y como una especie de terapia para coordinarme ser productivo con plazos no teniendo un trabajo al uso, me dediqué a reseñar el material de entretenimiento que pasaba por mis manos. Tenía cabida y fue divertido. Lo dejé cuando encontré mi propia rutina y una clave, muy concreta, sobre los géneros a aplicar al rol, tema que no es el de hoy.\nLo que sí vengo a contar ahora es que a partir de ya y con periodicidad dispar, iré dejando notas sobre un juego de rol, aparcado en 2008, que vaya recopilando y produciendo. Lo digo al revés, porque el asunto es traerme las ideas que reciba de ficción y, sobre todo, la vida real, desarrollando mis ideas al respecto de su aplicación a ese pretendido juego. Su temática es (o sería) ciberpunk, por lo que no es extraño que la actualidad me de para pensar, imaginar y se pueda desarrollar eso.\nExiste una versión incompleta de ese juego aparcada hace todos esos años, incluso ideas con sustancia para un spin off, pero ni está hecho, ni pretendo vendéroslo ni pediros dinero como donantes para ello. No ahora, y sí eso se da, no en un plazo cercano. Voy a compartir una serie de ideas al respecto, reflexiones sobre el (sub)género y esto no va de ponerte los dientes largos en busca de tu pasta, sino de ser un cuaderno de notas público sobre el asunto, pendiente del posible feedback que podáis aportar. Va a ser un diario de diseño de verdad, usando un blog como un auténtico cuaderno de bitácora digital, y os propongo seguirme en este viaje que propongo.\nDebería anunciarlo con fanfarria y orfeones, pero no me va eso. Esto es un proyecto, o ni eso, una dinámica, que humildemente prologo ahora, y no soy de generar hype ni atormentar nadie con spam. Me apetece ahora girar sobre estos temas, y lo haré mejor si me toca hacerlo sacándolo de mi cráneo para terceros.\nCabe preguntarse por qué esto no acaba en Fanzine Rolero, la revista digital que aún dirijo y puntera en rol, y con su plataforma de publi para buscar gente y bla, bla... pero hay dos razones.\nLa primera es, como he dicho, que esto es humilde y detesto el hype, detesto ocuparme de la publi en avances de Fanzine. La segunda razón es que tampoco valdría la pena. Nunca he rechazado un contenido para Fanzine, pero sí he pedido, hemos pedido los editores, que se desarrolle más la crítica o los argumentos que contiene. Esto va a ser muchas veces poco más que un link curioso con comentarios sobre qué supone o como aplicarse en juego. Así que no lo creo adecuado para la revista y no lo aceptaría si me lo ofrecieran. Hay muchas formas de denominar a aquellos que usan para los demás reglas que no aplican para sí mismos, pero ninguna es ''profesional''.\nEsto van a ser unos posts para el blog, al modo en que se hacen las cosas en los blogs. Eso es estupendo, semillas de muchas cosas y leo un centenar de ellos con interés, pero no son contenidos propios de Fanzine Rolero. Es lo que hay.\nEn fin, ya ando extendiéndose demasiado y sin duda esto será más largo que muchos de estos aportes. Voy a hacer lo que anuncio porque me resulta divertido, en un blog y a su modo que es su formato ideal, y si me sale alguna otra cosa que postear sobre también temas de este blog, pues se dará. No hay que darle más importancia. Solamente quería avisar.\nEscrito por Alex Werden en domingo, octubre 25, 2015\nEtiquetas: Afterpunk, Dirigiendo y Creando rol, General, Rol\nNueva dinámica al blog... (y un mal título a un po...


empresa Archivos - PubliAzafatas\nAll posts tagged: empresa home\nblog empresa Los problemas de las acciones con azafatas que no tendrás con nosotros NEWS No comments En algunas ocasiones, el control de las campañas de reparto de publicidad, buzoneo o flyers no es el adecuado. Esto puede deberse a muchas razones, pero a ti como empresa lo que te importa es que el trabajo se realice correctamente y que, tras el esfuerzo económico de contratar una campaña de publicidad, obtengas resultados no problemas.\nadmin-azafatasMarketing directo: ¿sabes lo que es?08.22.2016Leer Más\nadmin-azafatasLa mejor tecnología de control en tu campaña08.04.2016Leer Más\nAzafatas y rebajas ¡qué gran combinación! NEWS No comments Si tu empresa se dedica al mundo de las ventajas de productos, bienes o servicios, seguro que es un momento excelente ya que nos encontramos en plena etapa de Rebajas. El tiempo ideal para todos aquellos millones de compradores en todas partes del mundo se encuentran buscando gangas, como las que tu empresa puede ofrecer.


Decisiones letales; POR QUÉ LA AUSTERIDAD MATA de David Stuckler y Sanjay Basu | Más Cultura\nDecisiones letales; POR QUÉ LA AUSTERIDAD MATA de David Stuckler y Sanjay Basu\n¿Qué es lo que más valoran ustedes? Podemos incluir en la lista el próximo Samsung Galaxy S5 o su primo en competencia el iPhone 5S; quizá sea la ropa que está de moda tras los aparadores de los mausoleos del consumo, sus mascotas, algún recuerdo congelado en una fotografía antigua o a su pareja de largos años.\nCada uno tendrá sus motivos, las razones que los mueven a consagrar y darle un valor –no económico– a lo que eligieron. Del libro del que hablaremos en estas líneas afirma que una de las cosas que más valora la gente es su salud y la de su familia.\nEl costo humano de las políticas de recorte. “Por qué la austeridad mata” (Taurus, 2013) de David Stuckler y Sanjay Basu es un detallado ensayo científico escrito para mortales, es decir, sin un lenguaje rebuscado y dirigido para todas las personas que nos vemos afectadas por decisiones políticas que responden a intereses basados en los principios de libre mercado.\n¡Aguas! Si su país se ve perjudicado por un estancamiento económico o el oleaje tardío de una recesión, ya sea por los bancos extranjeros o nacionales y sus políticos le piden ayuda al Fondo Monetario Internacional (FMI), llamado de cariño Fondo de Mortalidad Infantil o I’m Fired por sus siglas en inglés (IMF), no dude en exigir un rotundo “no” si las condiciones son políticas de austeridad.\nEn “Por qué la austeridad mata” se hace un análisis del impacto negativo y letal que tienen los recortes a los programas de salud, pues son éstos unos de los primeros que se ven afectados ante las decisiones de implementar la austeridad. Desde investigaciones que nos llevan por Estados Unidos, la antigua Unión Soviética una vez inmersa en el capitalismo, Asia Oriental, Islandia, Grecia, el Reino Unido y España, la conclusión a la que llegan David y Sanjay es contundente: no hay mejor forma de salir de una crisis económica que viendo por la gente e invirtiendo en programas que contemplen, principalmente, el sector salud, educativo y de protección social. Basado en estadísticas de los países ya mencionados, las pruebas que arrojan su incremento en las tasas de mortalidad que van de la mano de los recortes y no así de las mismas recesiones, no dejarán mentir que solamente salvaguardando a la sociedad es como se estimula una economía deprimida.\nEl ensayo aquí reseñado es un llamado a construir políticas más humanas, a dejar de lado intereses monetarios e inclinarnos por el bienestar de nosotros mismos, de nuestros familiares y amigos, de nuestros vecinos, compañeros de escuela y trabajo: “Nuestros hijos no nos juzgarán en función de los índices de crecimiento o de la reducción del déficit. Nos juzgarán en función de lo bien que cuidamos de las personas más vulnerables de la sociedad.”\n“Por qué la austeridad mata” es una postura a favor de la gente, la riqueza de toda sociedad y contra las decisiones letales que se pueden tomar en unos cuantos minutos y cuyos perjuicios cubrirían al país durante largos años.\nImagen: Portada del libro: “Por qué la austeridad mata” de David Stuckler y Sanjay Basu.\nPreviousUn pueblo japonés descontento con el nuevo relato de Murakami\nNextMEXTRÓPOLI: Primer Festival Internacional de Arquitectura y Ciudad


Los purificadores de aire contra el tabaquismo pasivo -\nLos purificadores de aire que están disponibles en el mercado están, en general, compuestos por ventiladores y dispositivos de filtrado. Conoce los mejores purificadores para combatir el tabaquismo pasivo\nLos ventiladores aspiran aire de la habitación en la que se encuentran y el sistema de limpieza filtra varios contaminantes. Luego liberan el aire filtrado. Sin embargo, esta filtración de aire está lejos de ser efectiva para todos los contaminantes, si quieres comprar un purificador de aire contra el tabaquismo pasivo conoce gavri el sitio ideal para comprar un purificador antitabaco. Además, la capacidad de tratamiento del aire varía mucho de un modelo a otro: mientras que hay algunos que consiguen una gran aspiración de aire, otros se limitan al aire que circula cerca del aparato.\nIndependientemente del modelo, un purificador de aire no mata virus ni otros microorganismos patógenos. Es decir, un purificador de aire técnicamente puede capturar una porción de partículas del tamaño de un virus que se transportan por el aire (a través de aerosoles), evitando que se multipliquen y permanezcan activas durante mucho tiempo. Pero ningún purificador de aire puede protegerlo completamente de un virus.\nEstudios recientes indican que los purificadores de aire (con filtro HEPA/esterilizador UV) pueden reducir los rastros de SARS-CoV-2 en el aire de las salas de hospitales. Estos dispositivos también filtraron con éxito otros patógenos (como bacterias y hongos también asociados con las gotas).\nEl ambiente del hospital es diferente del ambiente del hogar.\nPero una cosa es un ambiente hospitalario, que alberga y monitorea a personas vulnerables -cualquier carga viral, por pequeña que sea, puede tener un impacto negativo en un paciente con comorbilidades o que ha tomado corticoides o inmunosupresores-, otra es el ambiente “domiciliario”, donde no hay necesidad de tener un ambiente estéril. Esto se debe a que cualquier carga viral (y la de otros patógenos) que existe en los hogares es muy diferente a la que circula en los hospitales.\nRespecto a la propagación del SARS-CoV-2, se identifican tres vías de transmisión:\nPor gotitas expulsadas por la boca o la nariz de las personas infectadas al toser o estornudar, gotitas que pueden llegar directamente a la boca, nariz y ojos de quienes están cerca. Es la llamada transmisión directa y la principal vía de transmisión.\nPor contacto con superficies y objetos contaminados (transmisión indirecta), donde también se pueden depositar gotas en objetos o superficies que rodean a la persona infectada y así contagiar a otras personas cuando tocan esos objetos o superficies con las manos y luego se tocan los ojos, la nariz o boca.\nPor aerosol, donde la persona puede infectarse al inhalar pequeñas gotas (menores a cinco nanómetros). Estos permanecen suspendidos en el aire por más tiempo que las gotas grandes y, por lo tanto, pueden extenderse a distancias más largas.\nSin embargo, la ruta principal de transmisión es a través de gotas más grandes, de ahí la importancia del distanciamiento físico y el uso de una máscara (que filtra gotas y aerosoles más grandes).\nNunca hay virus «aislados» flotando en el aire o liberados por personas. El virus se adhiere a las gotas de agua o aerosoles (es decir, gotas muy pequeñas) que se generan al respirar, hablar, toser, etc. Estas gotitas consisten en agua, proteína mucosa y otro material biológico. El purificador de aire no elimina las gotas más grandes, es decir, las principales fuentes de transmisión (a menos que la persona esté hablando por el dispositivo).\nPor lo tanto, estos dispositivos no deben considerarse una primera línea de defensa contra el virus que causa el Covid-19, sobre todo porque no tienen la capacidad de eliminar el virus de las superficies contaminadas que contribuyen a su transmisión indirecta. La utilidad de los purificadores de aire en el entorno doméstico es, por tanto, muy limitada.\nUna buena ventilación natural (abrir las ventanas para dejar entrar el aire y el sol) jugará un papel importante para minimizar la propagación del virus y apoyar el bienestar general más que simplemente enchufar su purificador de aire.


El tenis playa presenta sus credenciales para convertirse en un importante referente deportivo en las playas chipioneras – Chipiona Noticias\nHome / Deportes / El tenis playa presenta sus credenciales para convertirse en un importante referente deportivo en las playas chipioneras\nEl tenis se ha reigido este fin de semana en gran protagonista de las playas chipioneras. La primera edición del Torneo de Beach Tenis Chipiona Playa de Regla, una de las novedades que este año incorpora el programa Verano Deportivo que promueve y coordina la Delegación de Deportes con los clubes de la localidad, ha reunido a más de un centenar de competidores. La actividad, por el Club Tie Break de Chipiona y Bh Activa Sport de Sanlúcar con el apoyo de la Delegación de Deportes y una decena de firmas comerciales, también ha permitido que muchas personas hayan probado y se hayan acercado a esta modalidad en auge en las playas andaluzas.\n« Previous Article El ‘mundo reborn’ vuelve a Chipiona los días 17 y 18 de agosto con una exposición solidaria a beneficio de la Alzheimer\nNext Article » Satisfacción en la organización de la II Regata 500 Años de la I Circunnavegación por el número de inscripciones.\nTagged with: Chipiona Deporte PA Rota Televisión Municipal de Chipiona Verano


Prueba de sumergibilidad de relojes A Coruña - Joyerias.eu\nHome / Prueba de sumergibilidad de relojes A Coruña\nInformación sobre Prueba de sumergibilidad de relojes A Coruña\nA continuación facilitamos la búsqueda de empresas y profesionales a través de la etiqueta Prueba de sumergibilidad de relojes A Coruña. También podrían interesarte otras etiquetas relacionadas como: Prueba de sumergibilidad de relojes Adeje (Tenerife), Prueba de sumergibilidad de relojes A Pobra Do Caramiñal, Prueba de sumergibilidad de relojes Alcala La Real, Prueba de sumergibilidad de relojes alava, Prueba de sumergibilidad de relojes Alcorcon, Prueba de sumergibilidad de relojes Alcobendas o, si lo prefieres, puedes ir directamente a visualizar los contenidos de una joyeria en tu ciudad y solicitar información.\n¿Necesitas información sobre joyerías en la zona de A Coruña? Una joyería estará encantada de asesorarnos sobre Medallas, Sortijas o Placas… Entre los diferentes servicios podemos encontrar Hacer anillos y alianzas a medida, Cambio de correas y armis de relojes o Prueba de sumergibilidad de relojes… Si quieres joyas a medida, lujo, glamour y diseños… Leer todo\nJoya Galicia (A Coruña)\n¿Necesitas asesoramiento especializado de alguna joyería en A Coruña? Pendientes de Comunión, Piedras preciosas o Relojes… ¿Estás buscando alguna joya en particular? El personal de una joyería están generalmente preparado para Limpiar contactos pila de relojes, Cambio de correas y armis de relojes o Compraventa de joyas… Una joyería es la mejor opción para bodas,… Leer todo\n¿Buscas información, precios, horarios… de alguna joyería de A Coruña? Una joyería tiene la experiencia necesaria para asesorarnos en temas de Anillos de compromiso, Pendientes de Comunión o Perlas… Una joyería puede facilitarnos la vida con sus servicios: Restauración de joyas, Cambio de correas y armis de relojes o Pasar collares de perlas y de… Leer todo


MUSEO HOOD - Mirta Kupferminc\nInicio - Exhibiciones - MUSEO HOOD\nDesde el 8 de enero hasta el 12 de abril, en The Hood Museum, Hanover; se exhibe la muestra School Photos and their Afterlives (Fotos escolares y sus vidas posteriores)\nCuraduría Marianne Hirsch y Leo Spitzer\nUna serie de fotos históricas de escolares de diferentes geografías, dialogan con obras de artistas contemporáneos que las han replanteado. La exposición analiza críticamente cómo se ha utilizado un género vernáculo omnipresente a través de ideologías que promovieron asimilación y exclusión, pero que hoy se exhiben para inspirar también un cambio social y político.\n|Los artistas presentados en la exposición incluyen a Marcelo Brodsky, Steven Deo, Mirta Kupferminc, Rafael Lozano-Hemmer, Silvina Der Meguerditchian, Diane Meyer, Vik Muniz, Lorie Novak, Sandra Ramos, Tomoko Sawada, Abdel Salam Shehada, Carrie Mae Weems y David Wojnarowicz .\nLa muestra es el resultado de una investigación que realizan desde hace muchos años Marianne Hirsch y Leo Spitzer , quienes son los curadores de la muestra. En base a esto escribieron un libro en el que también tengo el honor de estar incluída: School Photos in a Liquid Time.\nEsta exposición está organizada por el Museo de Arte de Hood, Dartmouth College, y fue generosamente apoyada por The Charles Gilman Family Endowment.


tratamientos - RODILLA - ligamento - Cirugía desgarrado cruzado anterior reconstrucción del ligamento ACL con la técnica de la corva.\nLigamentoplastia ligamento cruzado anterior (LCA) con un tendón de la corva TÉCNICA (derecha-tendones semitendinoso interna y)\nEl objetivo de esta operación es lograr la reconstrucción del LCA anatómica utilizando autólogo (tendón del paciente) bajo control artroscópico.\nligamento colateral medial (LCM) es el ligamento de la parte interior de la rodilla. Es largo, ancho y extenderse. Se estira entre el fémur y la tibia en la parte superior a la inferior. Permite la estabilización interna de la rodilla.\nEl ligamento colateral lateral (LCL) es el ligamento de la parte exterior de la rodilla. Él es corta, delgada y tubular. Se estira entre el fémur y por encima de la cabeza del peroné hacia abajo. Permite estabilización externa de la rodilla\nEl injerto de LCA: el autoinjerto tendón de la corva. (El derecho interno y la mitad del tendón).\nLos tendones derecho interno y la mitad del tendón son delgadas (de 3 a 4 mm de diámetro) y largo (aproximadamente 25 cm)\nEllos son la terminación de dos músculos isquiotibiales pocos poderosos que concluye el patas de gallo, que son palpables en el interior de la pierna.\nFigura 3: tendón de la corva\nLa cirugía artroscópica: técnica quirúrgica\nIncisión de unos 2 cm de la superficie de la tibia y Levy un "separador" de la legislación nacional y el tendón de la mitad del tendón. Estos dos tendones son delgadas (3-4 mm de diámetro), pero muy resistente.\nEllos se pliegan por la mitad para obtener un ACL injerto 4 haces o hebras 4 cuyo diámetro medio es de 7-9 mm.\npaso esencial de la cirugía, que permite una evaluación de la lesión completa de los elementos nobles de la rodilla (menisco, cartílago, ligamentos otro ...)\nPreparación de la muesca, utilizando mini instrumentos motorizados (máquina de afeitar) la fibra que queda de la ACL roto y hace que se elimina la limpieza de la zona del injerto.\ntúnel del hueso\ntúneles óseos se perforan en la tibia y el fémur con el fin de colocar el injerto (tendón de la corva) dentro de la rodilla, en la antigua ligamento\nUtiliza lugares específicos mediante artroscopia, con el pasador guía de implementación para guiar la broca de perforación para realizar\nEl paso del injerto\nEl injerto se pasa de abajo hacia arriba en los dos túneles de un hilo de tracción.\nElla tomará el lugar exacto del ligamento viejo\nLa fijación del injerto es el último paso de la operación y probablemente el más importante, ya que permite que cuña injerto (fijación primaria) para la curación y la integración orgánica de este último en el hueso (fijación biológica secundaria ).\nHay método diferente\ntornillo de interferencia, endobutton, un clip o un alfiler\nEl objetivo es tener una excelente fijación primaria, el cirujano utiliza el mejor hardware se adapte a su situación.\nEl hospital se encuentra a pocos días. (3 a 6 días)\nAl día siguiente, la reanudación de la marcha en apoyo completa posible\nUn simple férula de protección y el uso de dos bastones es deseable, no sistemática.\nLa rehabilitación se inicia en el primer día.\nPor último una estancia en un centro de rehabilitación especializado no es obligatorio, pero puede ser deseable.\nFlexible interrupción del trabajo de 2 a 3 media es de costumbre.\nLa recuperación de un deporte de pivote no es posible antes de los 6 meses\nmédico Nicolas LEFEVRE, médico Serge HERMAN. - 24 janvier 2011.


LA POSADA DEL SILENCIO: Posada del Silencio de Verano, nº 3, curso VI\nPosada del Silencio de Verano, nº 3, curso VI\nLibro de QUINTÍN GARCÍA reconocido con el Premio Kutxa de Poesía Ciudad de Irún\nIntroito a 'Carne en fulgor'\nSanta aTeresa como telón de fondo constante y provocador en la gestación de cada uno de los poemas de esta obra que irá publicando cada semana SALAMANCArtv AL DÍA\nConfieso de entrada que este libro no es un libro sobre Teresa de Jesús, como muchos de los que están proliferando en este V Centenario de su nacimiento. Pero sí es un libro teresiano: que quiere decir que la santa está en la inspiración primera y como telón de fondo constante y provocador en la gestación de cada uno de los poemas.\nUn septiembre de no sé ya qué año –quizás 2003, 2004, 2005-, una tarde de domingo, por proximidad geográfica, visité el Palomar teresiano de Gotarrendura (Ávila), donde la santa vivió una parte de su infancia. Fue tal la impresión espiritual –una visión según el antiguo lenguaje bíblico- que me causó aquel lugar sin brillos ni oropeles, “de paja y barro”, un lugar mínimo, rústico, pero privilegiado para la memoria primera, que me volví con ansias de hacer lecturas asiduas de los libros de Teresa. Y ese fue el inicio de mi creación poética en torno a ella: primero escribí varios poemas con referencia obligada al Palomar y a Gotarrendura para un concurso poético y luego el libro Carne en fulgor (segunda parte del presente libro), que fue Premio Kutxa de Poesía Ciudad de Irún 2006 con un jurado de extraordinaria excelencia poética.\nEl encuentro con aquel jurado y el premio en sí fueron para mí, alejado de los cenáculos literarios, el espaldarazo que consolidó mis balbuceos poéticos. A partir de entonces dediqué más atención y tiempo a la creación poética. Abducido por la prosa y la personalidad de la santa, seguí escribiendo todos los años algo relacionado con ella. Pero cada vez que releía Carne en fulgor se me acentuaba la impresión de que se me habían escapado, en mi diálogo con Teresa, multitud de aspectos, de acentos, en ese intento de contrastar la espiritualidad –concepción, práctica y experiencia de Dios- de Teresa de Jesús, más intimista, lógicamente marcada por una época, con mi espiritualidad, más terrenal, más encarnada, inevitablemente también marcada por mi época y sus lenguajes. (Como señala Antonio Colinas en la actual introducción a Carne en fulgor, que agradezco)\nY entonces sentí la necesidad, casi la urgencia, de volver a contrastarme con Teresa de Jesús en otro largo encuentro poético. Así nació Íntimos retornos a Teresa, que pone en el frontis, como luz inicial de la que partir para el diálogo, el texto evangélico de Juan 14, 23-24: “Si alguien me ama, cumplirá mis mandamientos, y vendremos a él y haremos morada en él”. Palabras que son la clave que da comprensión a todo el proceso de la mística cristiana de inspiración evangélica: conocimiento, amor, escucha, práctica, inhabitación, conciencia y experiencia de Dios. De ahí mi insistencia también, sobre todo en el diálogo poético de Íntimos retornos, de curar las heridas del prójimo y las alusiones concretas a las venas abiertas de la América latina y África.\nDos libros nacidos en momentos diferentes, quizás con brillos poéticos también distintos, pero que forman una unidad en el empeño de ser los dos unas largas e íntimas conversaciones con Teresa de Jesús. Licencia poética que me permite traer a la santa, sentarla en el sofá de mi cuarto de estar, escucharla y contarle yo mis preocupaciones y mis noches oscuras, las personales y las sociales. Conversaciones que aún no he cortado. Y a las que invito a otros con esta publicación.\nVeía un ángel cabe mí,\nen forma corporal, hermoso mucho,\nel rostro tan encendido...\nVeíale en las manos un dardo de oro largo...\nY me dejaba toda abrasada\nen amor de Dios.\nSanta Teresa, Libro de la vida\nÁngeles y dardos que abrasan: lo cuentas\ncomo una guerra interior\nde claridades: tu carne\nardiendo en éxtasis, Teresa,\nenajenada en Él, en Él transverberada\npor arrebatos de luz que descoyuntan\ntu mirada como si ojos de una dama\nde Picasso —azul y verde— que ven\nen direcciones contrapuestas: tierra\nLo cuentas extrañada del tiempo y sus rigores,\nlevitando de un cieno\nque a todos nos moldea y erosiona.\nY cercena los pies cuando crecemos,\nsi queremos trepar en águila estatura\nmás allá de este friso de hombre, de sombras,\nque no alcanza sino a lo impuesto\nLo cuentas poseída de dardos incendiarios\nque hoy regresan, en este instante mismo,\nde tedios antiguos y de olvidos, tan de otoño,\nhasta el dintel de mi puerta y se asilan\ndulcemente en mi piel tras de la cita.\nY la arden y anegan y la abrasan\ncomo a ti entonces, herido\ntambién yo en tus heridas\nde ángeles y arcanos mientras oigo\nen mis venas habitándome\nlos latidos de tu vuelo, los requiebros\nque nuevamente dicen\npara mí tus náufragas palabras.\n"el gran reto de nuestro tiempo es para recuperar la esperanza",\nUna entrevista con fr timoteo radcliffe, OP\nTimothy Radcliffe OP is a Dominican friar and served as Master of the Dominicans, the Order of...\n2 de julio 2 comentarios\nToca partir a la misión. Pero antes no podemos olvidar que lo importante no es el destino, sino el sentirnos enviados.\nDesde Selvas Amazónicas queremos tener presente la Llamada del misionero como una parte central de nuestra razón de ser. No somos cooperantes, sino personas que sienten la Llamada a entregar parte de su tiempo a los olvidados del plane ta en cualquiera de nuestros puestos de misión.\nEs por ello que el pasado sábado 27 de junio tuvimos la celebración de envío en la parroquia Santa Catalina de Siena en Madrid.\nUna celebración familiar y cercana en la que enviamos a los 16 voluntarios que este tiempo vacacional estarán compartiendo misión con nuestros misioneros.\nDetrás de estos 16 voluntarios, hay un largo tiempo de preparación y de cuidado de la vocación que a través de nuestros encuentros misioneros a durante todo el año, han podido disfrutar y compartir con otros voluntarios que sienten la misma Llamada.\nTiempo en el que han podido profundizar en multiculturalidad, conocimiento del medio, indigenismo, misionología, prevención, seguridad… todo lo necesario para lograr que su estancia de misión sea una experiencia de dejarse tocar y hacer por la realidad que verán allí donde sea su destino.\nEste año como novedad, surgen nuevos destinos de misión, fruto de la unificación de las provincias con el nacimiento de la nueva provincia Hispania y la colaboración con otras congregaciones dominicas, Los destinos son: Perú en las misiones de Koribeni, y Puerto Maldonado; el Seybo y Santiago de los Caballeros en República Dominicana; Cuba, Guatemala, Etiopía y Bolivia.\nDesde Selvas Amazónicas sólo nos queda desearles una feliz experiencia, y acompañarles en nuestra oración para que cuando vuelvan, continúen con la verdadera misión de contagiar su realidad de todo lo vivido.\nPresencia dominicana en el VI Centenario de la llegada de San Vicente Ferrer a Graus\nEl pasado 27 de junio en la localidad oscense de Graus se celebró el sexto Centenario de la entrega en 1415 por parte de San Vicente Ferrer a los vecinos de dicha localidad del Santo Cristo.\nEn la calurosa mañana esta imagen salió de su capilla, pese a no ser 14 de septiembre, el único día del año que sale en procesión durante las anuales fiestas patronales. La imagen del Santo Cristo -que marchó bajo palio del Portal de Chinchín y era portada por fr. Alfonso Esponera Cerdán op- estuvo acompañada por autoridades civiles y religiosas, prior y cofrades de la Cofradía del Santo Cristo y San Vicente Ferrer, danzantes y gaiteros y muchísimo público que vivió la celebración con fervor. Frente a la casa donde habitó San Vicente, se entonó la primera albada acompañada por los gaiteros y flanqueada por los danzantes. La comitiva partió luego hacia la Parroquia de San Miguel, en cuyo pórtico se escenificó la entrega. Igual que para las fiestas, los danzantes se situaron a ambos lados de la subida al templo, haciendo un pasillo por el que pasó la procesión. Alfonso Esponera hizo la entrega al párroco de la localidad, José Antonio Castán, en presencia del obispo de la Diócesis Barbastro-Monzón, Ángel Pérez. El párroco alzó el Santo Cristo y se interpretó la segunda albada, en este caso dedicada a la imagen. A continuación, ya en el interior del templo, se celebró la Misa, presidida por el Obispo y se vistió al Santo Cristo con un nuevo manto conmemorativo.\nPor la tarde, fr. Alfonso Esponera en el Espacio Pirineos habló sobre "El Santo Cristo de Graus, San Vicente Ferrer y el Beato Pedro Cerdán OP. Datos para su historia", asistiendo numerosísimo público.\nMás información: Historia de la estancia de San Vicente Ferrer en Graus\nEntre los días 25 y 26 de junio se realizaron las jornadas de formación dominicana dirigidas a profesores y personal de los Colegios de Valencia y Zaragoza.\nEl encuentro se llevó a cabo en el convento de Nuestro Padre Santo Domingo de Torrente entre los días 25-26 de junio de 2015. Participaron cerca de 80 profesores y personal de servicios pertenecientes a los claustros de los dos colegios. El evento fue inaugurado por el Prior Provincial, fray Martín Gelabert OP, con unas palabras de bienvenida. Las jornadas estuvieron a cargo de fray Vicente Botella Cubells OP, quién presentó la ponencia: La figura de Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores, su aportación e importancia, fray Alfonso Esponera OP quién habló de las principales aportaciones de la Orden desde su fundación hasta el día de hoy con la ponencia Dominicos: 800 años de historia y fray Emilio Barcelón OP el cual presentó las principales líneas de nuestro carisma con la ponencia Antropología y valores dominicanos, vigencia y actualidad. Los tres ponentes orientaron sus disertaciones a la aplicación concreta de nuestro carisma en la docencia. Cerró el acto con unas palabras de despedida y ánimo, fray Antonio Roy Laguens OP, Rector del Colegio San Vicente Ferrer de Valencia.\nFray Francisco Pérez De Pieri OP alcanza el grado de licenciado en Teología.\nEl trabajo de investigación supone una novedad en los estudios de la teología del cuerpo de Juan Pablo II. Dicha teología, la antropología teológica del autor, se encuentra en las catequesis de los miércoles, dadas desde el 5 de septiembre de 1979 al 28 de noviembre de 1984. La novedad de la presente investigación ha sido la articulación y organización de dicha teología, ya que en lengua castella son escasos los trabajos serios que se han realizado al respecto.\nEl director de la tesina ha sido el profesor fray José Antonio Heredia Otero OP, hicieron de censores los profesores don Juan Andrés Talens Hernandis, director del Instituto Juan Pablo II para la familia; y don Jorge Morant Morant. El director y los censores coincidieron en señalar que la tesina tiene la complejidad del idioma del autor y su pensamiento. La labor introductoria en la obra es de gran importancia para comprender adecuadamente el pensamiento del actual santo. Esta misma labor se hace más compleja por el idioma y el método filosófico del Pontífice.\nEl resultado es un instrumento de obligada referencia para todo aquél que quiera acercarce a la antropología teológica de Juan Pablo II. No encontramos en lengua castellana una síntesis y articulación tan concreta y clara del pensamiento del Papa. Es por ello que el trabajo será resumido y editado para su publicación.\nMONJAS DOMINICAS DE ARGENTINA\nQueridos hermanos: el pasado domingo 28 de Junio tuvimos la alegría de compartir la Eucaristía con nuestro Obispo, fr. José María Rossi, OP y representantes de los institutos religiosos que desempeñan su misión en nuestra Diócesis de la Stma. Concepción. Después de la Eucaristía y de las correspondientes presentaciones la hna. Alejandra Elbaba,op (de las Dominicas del Stmo. Nombre de Jesús) nos ofreció una preciosa charla titulada "El silencio, mientras vamos de camino"; un tema muy apropiado, no sólo para las monjas contemplativas, sino para la vida religiosa en general. El encuentro finalizó con el almuerzo. Damos gracias a Dios por habernos concedido vivir esta jornada marcada por la fraternidad y la alegría en el contexto del Año dedicado a la Vida Consagrada y de nuestro jubileo comunitario. Cuenten con nuestras oraciones. Dios los bendiga,\nLas Monjas Dominicas Contemplativas de Concepción.\nEl Promotor General de Comunicación Social de la Orden de Predicadores, Fr. Eric Salobir OP e integrante de la Comisión de impulso y reforma de los medios de Comunicación del vaticano vista el Perú del 5 al 12 de julio.\nEn su estadía visitará las instalaciones de algunos medios de comunicación de la provincia dominicana San Juan Bautista del Perú y sostendrá reuniones con los directores y comunicadores dominicos con el fin de impulsar el trabajo de acuerdo con las nuevas propuestas que plantea la Iglesia.\nMDR, HNA MILAGROS BENITO MAYORGA.\nNació en Palencia, España, llegó al Perú en mayo de 1955 en el Vapor "Reina del Pacífico". Puerto Maldonado fue su primera Comunidad.Estuvo en diferentes comunidades del Vicariato. Actualmente vive en la Comunidad de Ica.\nSantuario Nacional San Martín de Porres: una joya arquitectónica en Cataño\nSegún Fray Samalot, “hoy, a más de 60 años desde de su inauguración, lo que hace única esta obra, es que integra el arte, el paisajismo y la arquitectura de una manera perfecta.\nConsiderada como la primera iglesia moderna en Puerto Rico, tras su inauguración en Cataño en el 1950, el Santuario Nacional de San Martín de Porres es una joya arquitectónica obra del reconocido arquitecto de origen alemán Henry Klumb.\nEl diseño audaz de este templo católico se amparaba en la convicción de que el “hombre contemporáneo debía aprender a adorar a Dios en espacios contemporáneos”. De igual modo, su sencillo exterior reflejaba también el amor que San Martín de Porres sentía por la naturaleza.\nDesde su creación a mediados del siglo pasado, este singular ejemplo continúa siendo un ícono del Movimiento Moderno en la Isla, al hacer despliegue de muchas de sus ideas arquitectónicas como los espacios abiertos, la ventilación entre cruzada y el uso de abundante luz natural, por lo que desde hace tres años está siendo objeto de una importante restauración a cargo del arquitecto Jorge Rigau, FAIA, con el fin de devolverle a la misma el espíritu y el dinamismo espacial con el que fue concebido.\nSI TE INTERESA: Jorge Ramírez Buxeda: Enfocar la ciudad\nPese a su aparente sencillez, el Santuario Nacional de San Martín de Porres despertó tras su inauguración la atención del entonces afamado crítico norteamericano Henry Russell Hitchcock, del Museo de Arte Moderno de Nueva York, quien la consagró diciendo que el Santuario era “la única estructura eclesiástica moderna de calidad construida en Latinoamérica, desde que Niemeyer y de la Mora hicieran sus iglesias una década anterior”.\nEl rector del Santuario, Fray Yamil Samalot, O.P., compartió detalles de esta obra que representa uno de los mejores ejemplos de la arquitectura modernista en Puerto Rico. Esta, junto al Museo de Antropología, Historia y Arte, la Biblioteca General José M. Lázaro, el Centro de Estudiantes y la Facultad de Derecho de la Universidad de Puerto Rico, la Parroquia y el Colegio San Ignacio de Loyola, así como el Hotel La Rada, en Condado, es entre muchos otros, son ejemplo del concepto espacial que distinguía la obra de Klumb.\nSI TE INTERESA: El mercado inmobiliario de lujo se muda al norte de Miami\nSegún Fray Samalot, “hoy, a más de 60 años desde de su inauguración, lo que hace única esta obra, es que integra el arte, el paisajismo y la arquitectura de una manera perfecta como pocos otros edificios lo han logrado hacer en la Isla. Sin embargo, a través de los años diversas alteraciones han atentado contra la integridad arquitectónica y la idea de la obra original realizada por Klumb”.\nEntre dichas alteraciones se destacan los cambios sufridos por el tragaluz, que marca el pasillo central del Santuario, realizado originalmente con bloques de cristal y celosías metálicas fijas, el cual durante los años fue recubierto y sellado, haciéndolo impermeable a la luz del sol. Su restauración forma parte de la última etapa del proyecto para tratar de llevarlo a su estado original, explicó el rector del Santuario.\nAsí mismo, la iluminación natural, uno de los elementos emblemáticos del trabajo de Klumb, fue sustituida por lámparas fluorescentes, mientras que las celosías fueron hermetizadas, impidiendo la salida del aire caliente. “Todo esto se ha devuelto al diseño original, tras haber identificado diversos elementos y componentes que se han alterado a través del tiempo, como lo fue tambien el color original del Santuario”. Según Samalot, el arquitecto Rigau y su equipo han lograron investigar cuál era el color original con el que Klumb pintó su obra, resultando en un beige tirando a gris con el fin de que los hábitos blancos de los hermanos dominicos resaltaran al dar la misa.\nSI TE INTERESA: Los Badillo Ferrer 31 años de pura creatividad\n“Klumb pensaba en todo”, dijo con entusiasmo el fraile, quien reveló que la construcción del mismo implicó un cambio abrupto en la forma de concebir la arquitectura religiosa, cuando el “Fray Marcolino Mass, a finales de la década de 1940, recomendó a la orden descartar el estilo “Spanish Revival” por uno más contemporáneo del arquitecto Henry Klumb”.\nEs entonces que en terrenos donados por la familia Fuertes, el Santuario Nacional de San Martín de Porres se convierte en la primera iglesia de Puerto Rico inspirada en los ideales y valores del Movimiento Moderno. Aunque el diseño innovador del templo implicó en aquel momento un cambio abrupto en la forma de concebir la arquitectura religiosa, este edificio corresponde adecuadamente al pensamiento del ritual católico.\nAdemás del uso de interesantes elementos de carácter arquitectónico, lo que hace al Santuario de San Martín de Porres una obra única en sí misma, es la integración que el templo sostiene con el arte. Artistas de fama internacional produjeron imponentes piezas de arte sacro, que formaban parte del Santuario y las que hoy constituyen parte del esfuerzo de restauración del templo. Entre ellas se destaca la escultura de San Martín de Porres la artista de fama internacional Susan Nicholas, así como el magnífico mural realizado por el pintor surrealista Narciso Dobal, que narra una particular interpretación del sacrificio de Abraham, y el crucifijo expresionista en caoba y opalino realizado por el padre holandés Marcolino Mass.\nSI TE INTERESA: Estilos de azulejos y mosaicos\nSeñaló fraile Samalot, que “entre los cambios se logró colocar escondidos detrás de las paredes un serie de abanicos, que no pertenecían el diseño original, pero que se había añadido a la estructura, debido al cambio climático. Ahora, al entrar a la iglesia se tiene una impresión más parecida a la original.\nAunque ya la restauración está adelantada, todavía queda trabajo por hacer. Todo el que quiera aportar para la restauración del Santuario de San Martín de Porres puede escribir a sociedadsanmartin@gmail.com.\nIniciamos hoy la primera mision internacional de los jovenes dominicos-YDIM. En Tavapy, san Roque Gonzalez y algunas compañias: Simbrón, Moquete, Cerrito, Cańada, Potrero hasta el viernes. Los/as misioneros/as han llegado desde Espańa, Guatemala, Brasil y Paraguay x supuesto; somos 24!!! Recen por nosotros!\nFallece fr. Juan Jordán Chauca, OP en Koribeni (Perú)\nNace en Quillabamba el día 1 de junio de 1929. Sus padres fueron Julián y Valentina. Nació en lo que hoy es el edificio del Banco de la Nación, que en aquel tiempo era el hospital. Fue el segundo de siete hermanos, cuatro varones y tres mujeres. Su familia vivía en Paváyoc, porque su padre era trabajador de la hacienda.\nHizo sus estudios primarios en el Centro Educativo 701 y los terminó en la Granja de Misiones.\nAl cumplir 18 años ingresa como postulante a la Orden Dominicana en la Granja de Misiones en 1947. Al año siguiente continúa su Postulantado en la Misión de Koribeni. El 16 de febrero de 1949 recibe el Hábito de la Orden e inicia su Noviciado como Hermano Cooperador en el Santuario de Santa Rosa de Lima. Terminado el Noviciado, el Superior Religioso lo considera aún muy joven para hacer la Profesión Religiosa y así el 16 de febrero de 1950 hace Profesión por tres años, pero en forma privada. Seguidamente va a su primer destino en la Misión de Santo Domingo de Chirumbia, donde permanece un año. Su siguiente destino es Quillabamba donde permanece dos años, 1951 y 52. En 1953 es destinado de nuevo a la Misión de Koribeni. Sale de Koribeni al año siguiente, 1954, para repetir el año de Noviciado, esta vez en la Granja de Misiones.\nEl 30 de enero de 1955 hace su Profesión Religiosa Simple, esta vez ya de forma pública, y regresa de nuevo a la Misión de Koribeni donde permanece por otros tres años hasta 1957. El 18 de marzo de ese año hace su Profesión Solemne en Quillabamba, consagrándose al servicio de Dios en la Vida Religiosa “hasta la muerte”. Sus siguientes destinos han sido: Sepahua 1958-59; Quillabamba 1960-63; Puerto Maldonado 1964; Shintuya 1965-69; Misión de El Pilar (Madre de Dios) 1969-79; Parroquia de San Juan Macías (Lima) 1979-80; Quillabamba 1980-87; Timpía 1988-2000.\nEl año 2001 es destinado de nuevo a la Misión de San José de Koribeni, donde permaneció hasta el día de hoy, 22 de junio de 2015, en que entregó al Señor una vida totalmente consagrada a su servicio y a la promoción de sus hermanos nativos, los más necesitados, en el Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado.\nHoy damos gracias cumplidas a Dios nuestro Señor por la llamada que le hizo a Fray Juan, porque le ha fortalecido y acompañado durante todo este tiempo y porque nos ha regalado su vida y su personalidad de servicio. Y le damos gracias también a Fray Juan por su testimonio sencillo de vida religiosa, por su entrega y consagración incondicional al Reino de Cristo durante toda una vida de trabajo y oración en pobreza, castidad y obediencia.\nAlabar Conversar: Invitación a leer la Encíclica Laudato si\n¡Laudato si! ¡Alabanza! ¡Acción de gracias! Hecha una revisión somera de la situación (capítulo 1), apuntadas varias líneas de acción (capítulos 5 y 6), la médula de la encíclica está en la invitación a revisar la visión y los propósitos que guían a una humanidad prometeica a explotar la naturaleza y a nuestros semejantes (capítulos 2 3 y 4).\nLeer la encíclica ► aquí\ndomingo, 05 de julio de 2015 | Hay 0 comentarios\nSanta Bárbara o la importancia de una espada\ndomingo, 05 de julio de 2015 | Hay 1 comentarios\nSanta Bárbara, una mártir representada blandiendo una espada. Una contradicción, a no ser que se trate de la espada de la fe, que es la Palabra de Dios. Pero sospecho que no es eso lo que la mayoría de las personas entienden cuando ven una imagen de santa Bárbara. ¿Por qué la asociamos con los truenos, cómo ha llegado a ser la patrona de la artillería, de esas armas preparadas para la guerra? ¿Y si, al menos parte de las respuestas estuvieran en Cuba?\nEntre los santeros de Cuba, santa Bárbara se identifica con uno de los principales dioses africanos. El sincretismo está muy presente en las capas populares de Cuba y de otros países latinoamericanos. Se trata de la mezcla en mayor o menor escala de las deidades africanas y los santos católicos. Los negros transportados de África como esclavos tuvieron que ingeniárselas para dar culto a sus dioses, mal vistos y prohibidos. Lo hicieron a través de los santos católicos de su amos. Al principio, el negro no confundía su dios con el santo. Con el correr del tiempo, la confusión se dio y apareció el actual sincretismo.\nPues bien, los negros yorubas, al buscar una imagen que se asemejara al orisha (=dios) Chongó, señor del fuego, del trueno, de la virilidad y de las guerras, escogieron a santa Bárbara, no por haber dado su sangre por Cristo, sino por la espada que portaba, signo guerrero. La santa además facilitaba la identificación con el dios de la virilidad, pues según la leyenda el Chongó se viste de mujer. Se comprende así que entre los fieles que cada cuatro de diciembre acuden a venerar la imagen de la santa, se suscite la pregunta de si “santa Bárbara este año viene como hombre o como mujer”.\nTenemos un problema pastoral con la religiosidad popular, sobre todo en sus formas sincretistas, pero también con el patronazgo que determinadas instituciones o colectivos (el Ejército por ejemplo) buscan en los santos. Es necesario purificar algunas manifestaciones religiosas. Pero también necesitamos encontrar caminos evangelizadores ante las formas sincretistas de religiosidad. Sincretismo es mestizaje, apertura y mezcla. La mezcla de ritos y creencias puede darse en diferente proporción. Evangelizar este mundo significa, desde el respeto, el conocimiento y la comprensión, aumentar la proporción del contenido cristiano, tender puentes, ver qué elementos del sincretismo son aprovechables y evangelizables.\nEmpezando a caminar en Guinea Ecuatorial\n0 comentarios El carisma de Domingo tiene entrañas de misericordia\nLa presencia dominicana en Malabo, capital de Guinea Ecuatorial, es muy reciente y está dando pequeños pasos, para ir poniendo los fundamentos de toda misión dominicana. No se entendería nuestro ser de dominicos si no hubiera ese dinamismo y esa creatividad para llevar la palabra a nuevos pueblos y nuevas culturas.\nHemos iniciado nuestra presencia integrándonos en un barrio que comenzaba a hacerse. Nuestros primeros días fueron muy singulares. No teníamos agua, luz, servicios. Nuestras habitaciones estaban sin puerta y sin terminar. Éramos los nuevos miembros del barrio y teníamos que vivir como nuestros vecinos. Nos sorprendía la alegría de los niños, el canto de la mujer, y la esperanza de los hombres.\nNuestra primera misa nos dejó un sabor muy especial. Casi sin ninguno de los utensilios litúrgicos, pues tenían que venir en un contenedor que llegaba tres veces al año, Roberto y yo comenzamos a celebrar con unos pocos niños y algunas personas mayores. A la salida nos tomamos unas fotos mientras todos nos comprometíamos a pasar la voz a los vecinos. Durante la semana visitamos los límites de la parroquia. Todos los días nos marcábamos una ruta para conocer y hablar con la gente, así conocimos todo el territorio que tenía la parroquia. Poco a poco, fue creciendo la asistencia y ya planificamos la catequesis de niños, los bautizos, las eucaristías, las posibles reuniones y la formación. Una de las áreas de trabajo comenzaba a caminar.\nTeníamos muy en cuenta la tradición y la praxis dominicana de las escuelas de teología .Hablamos varias veces con el Arzobispo y Roberto presentó el proyecto que fue aceptado de inmediato. Visitamos parroquias y grupos apostólicos y comenzamos la tarea. Otro campo que poníamos en marcha y que formaba parte irrenunciable de nuestro carisma. Teníamos que buscar un trabajo que nos ayudara a poder vivir. Los colegios estaban ahí. No fue difícil y se comenzó en el Colegio Claret. Igualmente nos ofrecieron la capellanía del colegio Jesús María.\nEstos trabajos con jóvenes dieron un gran resultado. Algunos vinieron a conocernos y se engancharon en el trabajo que llevábamos. Poco a poco, algunos empezaron a sentir un deseo, como una primera llamada a querer ser dominicos. Creo, perdonad si alguno piensa que no es verdad, que el testimonio y la fragilidad de nuestra primera presencia y la predicación, diferente y cercana, hicieron que algunos jóvenes empezaran a formar un pequeño aspirantado guineano. Algunos ya están en las casas de formación en España y otros están haciendo su calistenia formativa para incorporarse.\nPero nos faltaba una dimensión importantísima, la presencia en los medios de comunicación social. Durante todo el año 2014 y parte de este año hemos tenido un programa semanal en la televisión nacional. Así mismo, con la inauguración de la radio de la arquidiócesis, estamos teniendo un programa semanal cada uno de nosotros. El carisma de Domingo tiene entrañas de misericordia y nuestro pueblo guineano siente que en todo nuestro quehacer hay una acogida y una atención especial y que unidas a una predicación profética y vital, hacen que seamos aceptados y queridos.\nHoy, la presencia de los dominicos se tipifica por la predicación. Solemos oír que muchos agentes pastorales suelen comentar nuestras homilías y desean participar en la escuela de teología. Somos invitados para dar charlas y conferencias, tanto a los religiosos/as como a los laicos de diferentes parroquias. Sin prisas y con el compromiso de que nuestra predicación traiga liberación y salvación seguimos en esta nueva misión. Así es el día a día de esta presencia muy tierna que está dando ya sus frutos.\nFr. Francisco Panera González\nPosada del Silencio de Verano, nº 4, curso VI\nEncuentro en Salamanca de los Promotores Internaci...\nLa Posada de Silencio de Verano, nº 2, curso VI


América Móvil acuerda vender TracFone, subsidiaria en EU, a Verizon – Expertos en Línea\nAmérica Móvil acuerda vender TracFone, subsidiaria en EU, a Verizon\nAmérica Móvil venderá a Verizon el 100% de acciones de TracFone, una de sus subsidiarias en Estados Unidos.\nLa venta será por 6,250 millones de dólares y la operación concluiría durante el próximo año.\nSe contempla que la mitad del pago se realice en efectivo y el resto en acciones de Verizon, detalló América Móvil, de Carlos Slim.\nAmérica Móvil acordó vender a Verizon 100% de acciones de TracFone, una de sus subsidiarias en Estados Unidos, por 6,250 millones de dólares, en una operación que concluiría durante el próximo año, dijo el lunes la firma latinoamericana en un comunicado.\nAdemás, el acuerdo contempla la mitad del pago en efectivo y el resto en acciones de Verizon, detalló América Móvil, el operador móvil más grande de América Latina.\n«El cierre de esta adquisición está sujeto a ciertas condiciones comunes para este tipo de operaciones, incluyendo la obtención de las autorizaciones gubernamentales requeridas. Las partes estiman que el cierre de la transacción ocurra durante 2021», estimó América Móvil, del magnate mexicano Carlos Slim.\nLos inversionistas ven la venta con buenos ojos\nLas acciones de América Móvil ganaban el lunes tras el anuncio.\nLos títulos de la empresa avanzaban un 3.22% a 13.80 pesos, en su cuarta jornada consecutiva de ganancias, con un rendimiento acumulado del 5.67%.\nPreviamente, los papeles llegaron a escalar un 3.74%.


Sabirock apuesta de las tendencias rockeras del Alto Gállego y Jacetania - Cultura - Radio Huesca\nSabirock apuesta de las tendencias rockeras del Alto Gállego y Jacetania\nEste sábado en el espacio Celda Sonora, ubicado en el Polígono Sepes de Sabiñánigo se lleva a cabo la cuarta edición de `Sabirock”, que comenzará a las diez de la noche. En esta ocasión los grupos participantes son el rap de `Lefa Negra´, el ska de `Pimienta Roja´, el mytical cobres de `Crockstones´ , el agrometal de `Disruptivo ´, todos ellos de Sabiñánigo, y el rock n'roll de `Varosvan´ y el más experimental de `La Venganza de Azarías´, ambos de Jaca.\nEn esta ocasión entre concierto y concierto se contará con el “Minuto de gloria”, para que espontáneamente los que deseen canten, cuenten un chiste o reciten algo propio.\nLa actividad esta organizada por la concejalía de Juventud del Ayuntamiento serrablés, en colaboración con su homóloga en el Ayuntamiento de Jaca y la citada asociación inter-cultural Celda Sonora.\nLas concejalas de ambas poblaciones han señalado que desde las nueve de la noche se abrirán las puertas, con entrada libre para todos los que deseen asistir. Esta actividad confirma la propuesta de ambos ayuntamientos de crear vínculos y redes entre asociaciones musicales, que fomente a los grupos de la zona y que se van a seguir con iniciativas de este tipo.


Entrevistas para entender el 2012 – Tribuna de Querétaro\nInicio/Información/Entrevistas para entender el 2012\nEntre los entrevistados destacaron Juan Villoro, Taibo II, Nona Fernández, Gutiérrez Vega, Clouthier Carrillo y Masferrer Kan\nLa del fin del mundo fue una profecía fallida, pero Tribuna de Querétaro vio pasar entre sus páginas palabras de literatos, políticos y artistas que terminaron por dar en el clavo en otros aspectos.\nEscritores de la talla de Juan Villoro y Nona Fernández, así como académicos destacados como Elio Masferrer, ofrecieron su perspectiva de lo que le depara el futuro a México, particularmente dentro de la esfera política.\nAlgunos que en su momento aspiraron a la Presidencia de la República, como Manuel Clouthier Carrillo, también le realizaron la autopsia a la realidad política del país y pronosticaron lo que podría pasar con el que ahora es Presidente.\nLo mismo hicieron el ex Rector Hugo Gutiérrez Vega y el novelista Paco Ignacio Taibo II.\nEn la edición correspondiente al 23 de abril, tuvo la palabra el doctor honoris causa por la UAQ y ex Rector Hugo Gutiérrez Vega, quien aprovechó la oportunidad para atacar la postura de quienes veían en la anulación del voto una oportunidad para generar protesta ante los líderes políticos.\nDurante la entrevista, reconoció que existen motivos para desconfiar de los políticos, pero invitó a la gente a hacer uso de sus derechos electorales en lugar de desperdiciarlos o dejarlos de ejercer.\n“El sistema de partidos está muy deteriorado, pero la lógica sólo alberga el camino electoral como medio para generar un cambio… Si fuéramos una sociedad madura, estaría bien anular el voto, como ocurre en Ensayo sobre la lucidez de Saramago, pero no lo somos”, advirtió el poeta.\nGutiérrez Vega garantizó que sólo la izquierda “habría podido asegurar un retorno a la ética y a la otredad”. Por otra parte, manifestó que la izquierda ha experimentado grandes cambios a nivel mundial y que la función primordial de un gobierno de izquierdas sería la construcción de un Estado de bienestar.\nPara finalizar con la breve entrevista que se realizó a las afueras de Radio UAQ, el poeta reconoció la existencia de una “internacional conservadora” que buscaría limitar el crecimiento de las izquierdas en diversos países, incluido México.\nTambién hizo público su miedo a un gobierno sin bases humanísticas ni aprecio por la cultura y el arte, con lo que profetizó el arribo al poder de un Presidente que hizo el ridículo en la Feria Internacional del Libro (FIL) 2011.\n“Ñoña”, la versión de la historia contada por el PRI: Taibo II\nUn mes antes de la entrevista con Gutiérrez Vega, le correspondió hablar a Paco Ignacio Taibo II. Congruente con su admiración por Francisco Villa, Taibo indicó que el Presidente adecuado para México sería uno que debiera su triunfo al pueblo y no a los Estados Unidos.\nAcusó de “ñoña” la versión de la historia que difundió el PRI durante el tiempo que estuvo en el poder y criticó la habilidad priista para quedar bien con el extranjero mientras se pisoteaban los derechos del mexicano.\nTambién dijo que “era una vergüenza” que se hubiera eliminado el nombre de Arteaga de la nomenclatura oficial de Querétaro y que se hubiera otorgado la categoría de hombre ilustre al general conservador Tomás Mejía.\nSobre las encuestas que auguraban un triunfo seguro a Peña Nieto, el escritor negó que éstas tuvieran una representatividad mayor a la de los ciudadanos reales.\nPor otro lado, al ser interrogado sobre lo que necesitaba México para cambiar, dijo que no se necesita otro Benito Juárez, sino más bien ciudadanos que estén dispuestos a modificar la cultura de la legalidad que se vive actualmente.\nFinalmente, sin abandonar su discurso contestatario, fiel reflejo de sus raíces republicanas, advirtió que Calderón les regaló a los Estados Unidos una cuota de más de 60 mil muertos mexicanos como “consecuencia de una supuesta guerra contra el narco.”\nLa revolución nunca se hace desde arriba: Clouthier Carrillo\nEn la edición del 21 de mayo le tocó su turno a Manuel Clouthier Carrillo, quien se postulaba como candidato independiente a la Presidencia de la República. Clouthier Carrillo invitó a los mexicanos a “revisar la actitud ante el poderoso” y a comprender que “la revolución nunca se hace desde arriba”.\nEl hijo de quien fuera candidato panista a la Presidencia en 1988, señaló que la ciudadanía se replegó con la alternancia y que el sistema permeó la cultura “del priista que todos llevamos dentro”, una cultura controlada por una burocracia que siempre ha buscado conservar privilegios y el statu quo.\nEl entonces candidato independiente se mostró crítico con las dos administraciones panistas al advertir sobre “la falsedad” de la idea de que se lograría la democracia con la mera alternancia del poder. Dijo estar seguro de que el gobierno sólo actúa bajo presión y que con la alternancia dejó de haber presión ciudadana.\nTambién manifestó que los satisfactores sociales, reclamados por amplios sectores de la población, no son atendidos por los políticos profesionales, lo que hace cada vez más urgente su atención.\n“México tiene prisa, pero nuestros políticos no”, fue la frase que utilizó para ejemplificar esta situación.\nSobre la entonces candidata del PAN a la Presidencia de la República, Josefina Vázquez Mota, Manuel Clouthier dijo que era una “priista empanizada”, bajo el argumento de que no había estado presente en las grandes luchas panistas que se vivieron en los años ochenta y noventa del siglo pasado.\nSe mostró igualmente crítico con Peña Nieto y López Obrador al afirmar que el primero era sólo un dinosaurio joven, mientras el segundo vivía encerrado en el caudillismo del siglo XIX.\nLa alternancia es un mero performance: Villoro\nJuan Villoro también pasó por las páginas de este medio y habló de lo que, según él, depararía el sexenio en curso. En la edición correspondiente al 24 de septiembre, se le realizó una entrevista donde reconoció que México “enfrenta una crisis de expectativas”.\nAl ser interrogado sobre posibles similitudes entre el México postelectoral de 2012 y el del movimiento del 68, advirtió que había grandes diferencias debido a que ahora, “la utopía se descompuso”.\nEl escritor, que se ha caracterizado por la elaboración de crónicas y novelas donde se disecciona de manera crítica la realidad nacional, atribuyó a varias causas la situación en la que se encuentra la población desde que se dio la alternancia en el año 2000.\nUna alternancia que, de acuerdo con sus propias palabras, “no provocó ningún cambio verdadero y nos trajo dos de los peores gobiernos que hemos tenido en la historia.”\n“La alternancia fue prácticamente como un performance. El sexenio de Fox fue un sexenio donde un personaje prácticamente renunció a gobernar, no pudo con el paquete y quedó como la reina de Inglaterra, en mera figura decorativa. Se prometía lo utópico y se fue pactando.”\nFinalmente aseguró que hace falta una transformación cultural y criticó que incluso la música contemporánea omita los temas sociales. “nos está faltando el equivalente a Molotov en el 94 o al rock en los setenta, nos falta el equivalente a esa indignación visceral que representó un grupo cuyo nombre es de un coctel explosivo.”\nReforma al art. 24, peligrosa para la laicidad: Masferrer\nEl 10 de septiembre, en vísperas del aniversario de la Independencia, se realizó una entrevista al antropólogo Elio Masferrer Kan como parte del número 634 de Tribuna de Querétaro.\nEl futuro del Poder Ejecutivo en nuestro país dejó de ser el tema central por un momento para tocar otra fibra sensible en aquellos meses que siguieron a las elecciones: la reforma al artículo 24 constitucional.\nComo especialista en el tema de religión y poder, Elio Masferrer sostuvo que dicha reforma era peligrosa para la laicidad del Estado, pero indicó que ya no funciona la fórmula que tradicionalmente ha vinculado a la Iglesia católica con el poder en el país.\nComo ejemplo de esta situación, citó el escaso poder de convocatoria que tuvo el vocero de la arquidiócesis primada de México, al pedir que no se votara al PRD, pues a pesar de las advertencias de éste, el PRD obtuvo más del 54 por ciento de los votos en las pasadas elecciones por la Jefatura de Gobierno del Distrito Federal.\nMasferrer Kan atribuyó esta pérdida en el poder de convocatoria al hecho de que la Iglesia “habría desatendido” a sectores como las víctimas de la violencia tras la ‘guerra’ contra el narcotráfico iniciada por Felipe Calderón.\nCalderón-Pinochet, paralelismos: Nona Fernández\nLa escritora chilena Patricia Paola Fernández Silanes, mejor conocida como Nona Fernández, apareció en el número 646 correspondiente al 3 de diciembre. En entrevista dijo que el México que dejaba Calderón era bastante similar al Chile de tiempos de Augusto Pinochet.\nReconoció que ambos gobiernos se caracterizaron por enormes escaladas de violencia, impunidad, temor y descontrol en las calles y espacios públicos, aunque en un caso se tratara de una dictadura militar y en otro de un problema causado por el narcotráfico.\nLa autora de Mapocho, que se ha caracterizado por abordar la historia no oficial dentro de sus novelas, consideró que es importante conocer puntos de vista distintos a los que se manejan en discursos oficiales.\nAseguró que continuará con su trabajo, principalmente en lo que se refiere a obras de teatro y series televisivas. Fernández ha colaborado en diversas series que abordan el tema de la dictadura militar como es el caso de Los archivos del cardenal.\n#YoSoy132, el movimiento que incomodó al poder


Atlas historia de españa | Los mejores productos de marca España.\nNUEVO ATLAS HISTORICO: DE LA ANTIGÜEDAD CLASICA: Amazon.es: Ygua ...\nDesglosando Atlas historia de españa\nUn pin con la bandera de Atlas historia de españa es la mejor manera de probar todo tu amor por tu patria y tu bandera, si deseas descubrir los mejores y más destacados ejemplares de pin con la bandera de españa, entonces no te puedes perder toda la selección.\nEres de aquellos que vibró en las Eurocopas de dos mil ocho y 2012 como absolutamente nadie, y que sintió tocar el cielo en Sudáfrica dos mil diez, entonces esta página web es para ti, descubre aquí los mejores ejemplares de camisetas de Atlas historia de españa, lo mejor para lucir tus colores.\nUna buena pulsera con la bandera de Atlas historia de españa es la mejor y más destacada forma de poder alardear de bandera allá donde salgas, si deseas descubrir los mejores y más señalados ejemplares de pulseras de españa, entonces no te puedes perder nuestra web.\nSi quieres descubrir la mejor y más destacada selección de productos merchandising con todo lo relacionado con Atlas historia de españa, entonces no puedes perderte toda la selección que hemos preparado en nuestra página web, te encantarán todos los productos.\nLlevar la misma camiseta que ídolos como Iniesta o Ramos, ahora es posible, descubre en nuestra web los meojres ejemplares de camisetas de Atlas historia de españa con las meojres características que te puedas pensar, te encantarán todas y cada una ellas.


Huelga general: ¿a vosotros qué día os va bien? · eljueves.es · Actualidad\nYa que no hay acuerdo entre gobierno y sindicatos, acordemos nosotros cuándo cruzarnos de brazos y qué cines seguirán abiertos\nLa huelga de funcionarios del martes, que tuvo un éxito regulero, no debería animar a los sindicatos a lanzar salvas. Pero como para CCOO y UGT las huelgas son día de lucirse y salir en la tele, y de todos modos un acuerdo con el Gobierno es tan improbable como que Nueva Zelanda gane el Mundial, pues ya estamos buscando fecha a la gran G: la Gran Güelga General Definitiva de Cagarse la Perra. Que no servirá para una mierda, como siempre, porque el tijeretazo salarial nos lo darán por las buenas o por las malas, pero vaya, al menos podemos decidir qué día nos va bien.\nLo ideal sería encontrar una semanita con festivo tonto el miércoles: pones la huelga el jueves o viernes siguiente, un puentecito en medio o un descuido tonto, y ¡patapam! ¡Fin de semana de cinco días, cuatro y medio en Canarias!\nA los pamplonicos, por ejemplo, les cae el 7 de julio en miércoles. Empiezan las fiestas el 6. Ponles la huelga el 5, lunes, y hacen el megapuente desde el sábado 3 hasta San Fermín; dos días de curro y otro fin de semana de fiesta mayor. Imagínense el coma etílico colectivo que pillan.\nEso sí, hemos de ponernos de acuerdo sobre servicios mínimos: los cines deberían abrir, hasta por tener algo que hacer si no nos apetece ir a la mani. Y suerte de los restaurantes chinos, que esos no nos dejarán sin comer. ¿Sabíais que hay una escena eliminada de The Road, la del Viggo Mortensen, en la que padre e hijo van a un restaurante chino y sigue abierto pese al fin del mundo y el menú sigue a 6 euros? Era lo más creíble de toda la peli.\nAlvaromv · 10/06/2010\nLos tijeretazos nos los darán de todas formas, pero cuanto más quietecitos nos quedemos más se animarán a aprovecharse de nosotros... Y llegará un día en que no podamos gastarnos 3€ en el jueves y diréis: Oh! ¿por qué nadie ha hecho nadaaa aaaj ....?\nHoy no hay presidente europeo que gobierne en su pais, ni sindicatos ni politicos lo pueden arreglar,. Cuando se desintegró la Unión Soviética, los grandes analistas ya anunciaron que a la vuelta de 15 o 20 años sufririamos un CAPITALISMO FEROZ, ya lo tenemos encima, son los mercados y los grandes hobbys los que están gobernando, quieren acabar con el estado de bienestar, y empezar de nuevo, esa es la historia y lo que a mi me asusta es que se repita el modo de empezar de nuevo.\nM0nch1 · 10/06/2010\nyo creo que igual que estamos todos puteados y con el cinturón bastante preto, vamos que ya nos da dos vueltas a la cintura en vez de una, no pasa nada porque os apreten el cinturón a los funcionarios porque o salimos de la crisis entre todos o aquí nos quedamos bastantes años.\nStickyFingaZ · 10/06/2010\nU e mes que viene subida de la luz un 4%. Y antes de que acabe el verano aun caeran un par de perlas más de estos bastardos.... Pero no pasa nada, comienza un mes narcótico-futbolístico, el mes que viene si eso ya nos quejaremos.\nZimmerman · 10/06/2010\nque cuando me viene bien? a mi cuando quieras, soy funcionario..............\nPapus · 10/06/2010\nPropongo que la huelga se haga mandando un SMS con la palabra "Liberado" al numero habilitado para ello en cada central sindical. (Coste del mensaje 5% de la nomina )\nsiniestro · 10/06/2010\nYo soy funcionario y fui a la huelga el otro día. Sé que no ha servido para nada, bueno, si que ha servido. Al menos ha servido a titulo personal para que yo me quede agusto protestando por algo que me parece injusto y eso ya es bastante. No me gusta que me meen en la cara y que me digan que llueve. Si el Gobierno no nos hace ni puto caso, el sabrá, pero nuestra obligación es protestar cuando atentan contra nuestros derechos, digo yo.


El embalaje de la Apple Card esconde mucha tecnología en su interior\nApple anunció hace un tiempo la llegada de un producto que podría marcar una nueva etapa en el seno de la compañía. La disposición de efectivo en las cuentas de la empresa hace que, con el paso del tiempo, cobre una mayor fuerza la posibilidad de transformarse para ser, además, una firma dedicada al mercado financiero.\nEste movimiento podría haber comenzado con la llegada de la Apple Card, una tarjeta para realizar pagos un tanto especial. A diferencia del resto de alternativas del mercado, esta opción no dispone de una serie de números correspondientes a la propia cuenta bancaria. Esto es lo que proporciona una mayor seguridad al titular.\nSin embargo, lo más curioso es que, con cada transacción, se genera internamente una nueva sección de números para mejorar la seguridad. Además, está fabricada en titanio, por lo que es una alternativa más duradera que las clásicas versiones convencionales, es decir, las producidas en plástico.\nThe TRUE unboxing of Apple Card from r/AppleCard\nLa principal peculiaridad de esta tecnología es su capacidad para ser vinculada a nuestro terminal. Bastaría con aproximar el mismo a la base del embalaje para poder crear el vínculo entre ambas opciones. Para ello, es fundamental conservar el cartón que rodea a la tarjeta cuando todavía no se ha extraído, ya que ahí se encuentra el chip.\nEn las imágenes anteriores puedes observar con mayor detenimiento en qué consiste lo que hay bajo el propio cartón. Esta tarjeta, la Apple Card, está creada para ser un elemento esencial en la transición que se espera que se produzca a lo largo de los próximos años en relación con el pago con el móvil.\nNo obstante, habrá que esperar un tiempo todavía para que este producto llegue a todos los mercados. Su estandarización, más ahora con la llegada del iPhone 11, no es una de las principales preocupaciones de la marca.\nArtículo anterior¿Sería este el iPhone de tus sueños?\nArtículo siguienteDónde comprar un iPhone XR al mejor precio ahora mismo


▷Soñar con candela【 ACTUALIZACIÓN 2021 】\nLos elementos de la naturaleza, son bellos mas al unísono meritan respeto. En el momento en que alguno de se altera, puede ocasionar catastrofes inpensables y también incontrolables para el hombre. Terremotos, sunamis, huracanes, incendios forestales, etc. Soñar con candela o bien fuego entonces, se asocia a un instinto primitivo que nos cuesta supervisar.\nDesde el momento en que el hombre ha podido supervisar el fuego a su antojo, pudo ofrecer forma a centenares de elementos y superar como civilización. No obstante, en el momento en que las cosas se le escapan de las manos, la naturaleza busca establecer nuevamente la estabilidad. Como és pasa con los sueños con candela, que son una manera que tiene el inconsciente de armonizar nuestra cabeza, cuerpo y espíritu.\nTambién, si has soñado con fuego o bien llamas es comúnmente un símbolo de fuertes sentimientos o bien pasión. Es fundamental prestar atención a dónde se encuentra la candela y qué es precisamente lo que está consumiendo e inclusive qué intensa es. Puede ser bien difícil interpretar los sueños sobre este elemento porque frecuentemente son equívocos.\n¿Qué es lo que significa soñar con candela?\nSoñar con candela o bien fuego\nSoñar con candela y también incendio\nSi soñaste con candela o bien llamas significa el caos sensible que puedes estar ensayando en nuestros días. Esto gracias a los hechos de la niñez. Por otro lado, asimismo puede ser una señal de que precisas despedirte de tu hogar de la niñez y de lo que representa en tu vida.\nLos sueños donde hace aparición fuego a nivel general son de buen presagio. Indican una personalidad enérgica, intensa y creativa en el soñante, aparte de pasión y amor. No obstante y de la misma manera que en otras visiones, la interpretación puede cambiar en función de otros elementos. Ahora, continuamos a llevar a cabo los propios análisis.\nVerte a ti o bien a alguien más empezando un incendio con candela o bien fuego en sueños, supone que puedes recibir novedades inopinadas. Asimismo puede representar que andas a puntito de recibir la visita de un amigo al que no veías ya hace un largo tiempo, y que una vez fue muy próximo a ti.\nEl fuego de este color es un signo de victoria. Supone que tienes la virtud de poder conducir algún tema o bien inconveniente que se te presente y esto es buena señal. En el tema amoroso, pronostica que andas a puntito de empezar un romance exitoso, o bien que vas a conocer a un individuo atrayente que puede ser un amigo íntimo.\nLa interpretación de soñar con candela blanca puede simbolizar precisamente lo mismo en ti. Posiblemente estés lleno de enfrentamientos intensos, sentimientos o bien emociones intensas, bien sea de furia, amor o bien pasión. O sea, son sentimientos fuertes que tienen la posibilidad de ser tanto positivos como negativos.\nEl concepto de los sueños con candela y humo podría denotar en la mayoría de los casos un enfrentamiento de adentro que no tienes idea de qué manera conducir, o bien que andas intentando de sobrepasar ahora mismo. Si ves un incendio forestal con bastante fuego y humo asfixiante, podría ser una imagen de conmuevas fuera de control.\nQuienes sueñan con candela y agua sentimientos severos y comúnmente destructores o bien duales. El fuego asimismo puede ser una imagen efectiva de un intento de sobrepasar ciertas vivencias negativas, o bien llevar a cabo una limpieza interna de exactamente las mismas. El agua por su parte, representa purificación y renovación. Entonces, andas en una pelea por sanarte a ti.\nQuizás asimismo quieras leer\nSi has soñado con candela en la cocina supone que vas a ser con la capacidad de comunicarte mejor con tu ámbito. Probablemente, en un nivel absolutamente diferente o bien nuevo con tus familiares, lo que enriquecerá la relación que tienes con . A nivel laboral, empezarás a llevarte mejor con tus compañeros de oficina.\nSi soñaste con candela encendida pronostica que vas a usar la vivencia de un acontecimiento trágico que una vez drenó mucha energía de ti, y convertirla en el logro del esperado equilibrio interior y la paz que has estado intentando encontrar. Esta visión es una increíble exhibe de que andas madurando como persona.\nSoñar con candela y también incendio señala que eres es un individuo muy sensible que se ofende fácilmente. Gracias a esta naturaleza sensible, comúnmente tiendes a centrarte en acordarse todas y cada una de las cosas negativas que han sucedido en tu vida. Es hora de dejar caer las vivencias pasadas que te lastimaron y regresar a empezar.\nTener una visión onírica con candela roja, es una señal de que tienes entendimientos o bien capacidades que resultarán realmente útiles para lograr los objetivos de la compañía donde trabajas. Asimismo, podría representar que andas a puntito de alejarte de personas que se interponen en tu sendero para tener una vida cariñosa triunfadora.


Burgos archivos ~ Radio Camino de Santiago\nUna ciudad en un tablero de La Oca\nDe Santiago a Santiago el camino hago. Paulino Renedo, un burgalés de 82 años, ha renovado el tradicional juego de La Oca para hacer un homenaje a la Catedral de Burgos y al Camino de Santiago, rediseñando el tablero para que todas las casillas sean fotografías de monumentos de la […]\nRadio Camino de Santiago 4 abril, 2021\nLa catedral de Burgos optará al premio Princesa de Asturias de la Concordia: En la reunión del Patronato de la fundación VIII Centenario de la Catedral ha dado a conocer la candidatura de la catedral al Premio Princesa de Asturias de la Concordia, a propuesta de la Universidad de Burgos. […]\nLa Casa de los Cubos no reabrirá hasta junio\nLa Casa de los Cubos no reabrirá hasta junio 2020 fue un año nefasto para el Camino de Santiago por culpa de las restricciones derivadas de la pandemia que obligaron a cerrar durante siete meses los albergues municipales, dejando unos datos estadísticos ‘famélicos’ sobre las cifras de peregrinos. Y aunque […]\nGamonal Antiguo cierra el Camino de Santiago: El estado de deterioro y de ruina que presenta buena parte de las viviendas del Pueblo Antiguo de Gamonal lleva siendo preocupante desde hace años. Cada poco tiempo los bomberos de la capital se ven obligados a acudir hasta alguno de los inmuebles […]\n¡¡¡ AYUDA PARA EL ALBERGUE EMAÚS !!!\nRadio Camino de Santiago 13 enero, 2021\n¡¡¡ AYUDA PARA EL ALBERGUE EMAÚS !!!; El Albergue de los Peregrinos Emaús en Burgos crea un crowdfunding para poder subsistir debido a la pandemia del coronavirus, debido a que «como ahora no tenemos ninguna fuente de ingresos para cumplir con nuestras obligaciones financieras mensuales, recurrimos a hospitaleros, peregrinos pasados […]\nEsperanza tras la oscuridad. Eso es lo que será ‘Lux’, la XXV exposición de las Edades del Hombre que se inaugurará en el mes de mayo y tomará como hilo conductor a la virgen María en la arquitectura románica, mudéjar y gótica de la Catedral de Burgos; las iglesias de […]\nCatedral de Burgos da comienzo al Año Jubilar: La Apertura de la Puerta Santa del Perdón de la Catedral de Burgos dio comienzo hoy en la capital burgalesa al Año Jubilar que el papa Francisco concedió con motivo de la conmemoración del VIII Centenario de la colocación de la primera […]