▷ Descubre lo que no sabías sobre las funciones del cerebro\nInicio > Organismo > Lo que no sabías sobre las funciones del cerebro\nComo seguramente sabes, el cerebro, junto al corazón, es el principal órgano del cuerpo humano. De manera general, es el componente orgánico que se encarga de controlar en forma centralizada el resto de los aparatos y sistemas biológicos; no obstante, esta definición no alcanza para conocer a fondo las funciones del cerebro, que son variadas y están especializadas. Por eso hemos creado este artículo, para que puedas descubrir en detalle cada una de las tareas que lleva a cabo tal órgano.\nContamos con aportes de datos provenientes de científicos y profesionales con amplia experiencia en la temática. Pretendemos poner al alcance de tu mano una fuente de consulta veraz, confiable y segura, sin omisiones ni errores. A lo largo del artículo, desarrollamos todos los puntos importantes de manera clara y precisa, pero además compartimos links para que continúes explorando este tema por ti mismo.\n¿Te sientes preparado para conocer las diversas funciones del cerebro? Entonces, allá vamos.\n1 Principales funciones del cerebro\n1.1 Control de funciones vitales\n1.3 Registro sensorial del dolor\n2 ¿Cómo es el cerebro humano?\nDe manera general, podemos anticipar que el cerebro se encarga del procesamiento de la información que ingresa al sistema a través de los sentidos (vista, tacto, oído, olfato y gusto). Algunas secciones específicamente motoras coordinan los movimientos corporales, mientras que otras de corte asociativo realizan tareas más complejas como el razonamiento o el recuerdo (memoria). Por su parte, los ganglios basales desarrollan funciones de coordinación kinésica y el sistema límbico se encarga de las respuestas de tipo emocional.\nSi bien, como habrás podido apreciar, muchas áreas cerebrales se encuentran especializadas en determinadas funciones, el cerebro representa un órgano con gran integración entre sus distintas secciones. De hecho, hay funciones del cerebro que no pueden concretarse sin la ayuda de regiones como el cerebelo o el tronco encefálico.\nLuego de estas consideraciones preliminares, es momento de pasar a la clasificación que quieres revisar. Veamos, a continuación, cuáles son las funciones del cerebro básicas:\nLos procesos fisiológicos tales como la digestión y la respiración, como así también ciertos mecanismos no voluntarios (la presión arterial, los latidos del corazón, el pestañeo, etc.) son posibles gracias a la coordinación que el cerebro ejerce sobre el resto de los sistemas y órganos.\nFunciones del cerebro: cognición\nEs importante tener en cuenta que el control de funciones vitales se relaciona intrínsecamente con otra de las funciones del cerebro, que es el movimiento, ya que muchos procesos corporales son de tipo mecánico. No obstante, quisimos distinguir ambos por su prominencia y el rol que juegan para la vida humana. En el siguiente apartado podrás obtener mayores precisiones con respecto a la función cerebral kinésica.\nEsta función corresponde, como resulta obvio, a los movimientos que despliega el cuerpo humano. Se realiza por medio de la vía piramidal, que consiste en un conjunto de terminales nerviosos que nacen de neuronas de la corteza motora primaria y terminan en la médula espinal. Aquí se vinculan a otra neurona desde la cual se ramifican axones hacia los distintos nervios motores del organismo.\nTal red nerviosa hace posible que seamos capaces de controlar el movimiento muscular de todo el cuerpo. La vía piramidal permite que realicemos acciones como caminar, masticar, hablar, levantar objetos, girarnos, etc. De hecho, cuando esta sección cerebral se lesiona, se producen parálisis musculares.\nRegistro sensorial del dolor\nDe entre las funciones del cerebro que estamos revisando, esta resulta básica para la supervivencia de cualquier ser vivo. El dolor es una experiencia sensitiva y emotiva desagradable que se vincula a un daño potencial o concreto. Su función es advertirnos sobre un eventual peligro para que podamos evitarlo y así prevenir lesiones más profundas.\nLa sensación del dolor tiene origen en ciertos receptores ubicados en los tejidos, conocidos como “nociceptores”. Tales receptores, al percibir un daño, provocan impulsos nerviosos que se trasladan por los nervios sensitivos y la médula espinal hasta llegar al encéfalo. Cuando alcanzan la corteza sensitiva del lóbulo temporal, la señal de dolor se procesa y se vuelve consciente.\nTal vez no lo sabías, pero existen enfermedades asociadas a la incapacidad de percibir el dolor. Estos trastornos redundan en consecuencias gravísimas para la salud, dado que, por ejemplo, el paciente no se abriga porque no siente el frío o no acude al médico cuando sufre una herida porque no percibe que le duele. De esta manera, termina enfermándose de otras dolencias y sufriendo nuevas complicaciones.\nEsta palabra deriva de las lenguas clásicas y significa “conocimiento”. Una de las principales funciones del cerebro es percibir el mundo que lo rodea y mantener una valoración personal del mismo.\nEn este sentido, cabe hablar del sistema emocional, que se localiza en el sistema límbico formado por las amígdalas cerebrales; tal región se asocia a la experimentación de sentimientos básicos como el miedo y el placer. Por otra parte, el sistema valorativo se encuentra en el hipocampo. Es la zona del cerebro que nos permite hacer juicios de valor y formar opiniones sobre el mundo y las personas en él.\nLa cognición también implica la incorporación de nuevos saberes teóricos, la realización de actividades de tipo práctico, los mecanismos de memorización, interpretación de datos, investigación, reflexión, estudio, análisis de información, cálculo con números y funciones matemáticas, expresión artística a través de diversos recursos, manejo de tecnologías y maquinarias específicas… en fin, todo lo que tenga que ver con el desarrollo de nuevas habilidades, capacidades y saberes, entra en el ámbito de la cognición.\nEso de que los recuerdos “se guardan en el corazón” es puro mito, porque en realidad la memoria es otra de las funciones del cerebro. Recordamos tanto un enorme inventario de palabras (en la memoria semántica), como la forma correcta o pasos necesarios para hacer las cosas (memoria procedimental) y experiencias concretas situadas en un tiempo y un espacio (memoria episódica).\nCiertamente, una de las principales funciones del cerebro consiste en hacernos hablar. Con respecto a la comunicación humana, juegan un rol fundamental dos áreas específicas que son la de Wernicke y la de Broca. Ambas se sitúan en el hemisferio izquierdo, por lo cual el lenguaje se considera una función lateralizada.\nEl área de Wernicke se encarga específicamente de decodificar los sonidos percibidos y de poner en alerta o activar diferentes respuestas posibles para el mensaje del interlocutor. Por su parte, el área de Broca es la “zona motora”, que se encarga de la articulación de las palabras (la emisión concreta de sonidos por medio del aparato fonador).\nAcabamos de revisar las diferentes funciones del cerebro, pero quizá te estés preguntando cómo se desempeña esta complicada máquina. Pues bien, para responder a este interrogante te proponemos leer una breve caracterización del cerebro humano.\nDecíamos al comienzo del post que evolutiva y biológicamente, la función primordial del cerebro es controlar de forma centralizada el resto de los aparatos del cuerpo. Pues bien, este proceso lo lleva a cabo de 2 maneras distintas: a través de la creación de patrones de movimiento muscular y mediante la elaboración de hormonas, químicos que generan una respuesta determinada en los diferentes sistemas corporales.\nLa coordinación del cerebro permite, al cuerpo humano, responder de manera rápida y sincronizada a los cambios que aparezcan en el contexto. Este es el caso de acciones como los reflejos, conductas automáticas que se dan a partir del estudio de datos sensoriales complejos por parte del cerebro. El estrés actual, de hecho, proviene de los instintos de huida y lucha que experimentaban nuestros antepasados ante la percepción de un peligro inminente.\n¿Qué funciones del cerebro existen?\nSe calcula que este órgano contiene, en un ser humano promedio, nada menos que 86 mil millones de neuronas. Tales elementos se comunican entre sí por medio de fibras protoplasmáticas denominadas axones, que trasladan impulsos eléctricos a distintas regiones cerebrales o corporales. El proceso por el cual se conectan 2 o más neuronas se llama “sinapsis” (seguramente has escuchado hablar de él).\nFilosóficamente, el cerebro sostiene la arquitectura física que configura la mente. A lo largo del tiempo, se pudo constatar que la mente representa un componente del funcionamiento cerebral; no obstante, los mecanismos gracias a los que la actividad del cerebro hace posible el pensamiento y la conciencia aún resultan un misterio. Tales procesos no son estudiados por la Medicina o la Neurología, sino por la Psicología.\nA pesar de que se conoce bastante sobre las funciones del cerebro, no se ha logrado descifrar del todo la manera en que cooperan los millones y millones de neuronas albergadas en este órgano. Se dominan científicamente, más bien, las operaciones de las neuronas a nivel individual, es decir en forma aislada. Incluso, la inteligencia artificial aún no ha podido emular la inteligencia humana en su capacidad de respuesta, reacciones, emocionalidad, etc.\nPues bien, ya hemos pasado revista a las principales funciones del cerebro y también analizamos algunas cuestiones sobre su constitución y características esenciales. ¿Tienes alguna duda? No dejes de consignar tu pregunta en la caja de comentarios para que podamos asistirte. Estaremos encantados de responder cualquier interrogante de nuestros lectores para crecer cada vez más en conocimiento.


Blog de Segur de Calafell: Cacicada a cacicada, se están cubriendo de gloria (una calle reservada para que aparquen sus señorías)\nCacicada a cacicada, se están cubriendo de gloria (una calle reservada para que aparquen sus señorías)\nSe armó un buen revuelo porque los chuletas del ayuntamiento, a lo cacique de pueblo, se reservaron todo un tramo de una calle (Rafel de Casanova) para que pudieran aparcar sus coches y ver las habaneras bien a gustito. Fue el verano pasado.\nNo contentos con esto, este viernes, en la calle paralela a Baixador (E.Rodriguez Pita) la grúa municipal retiró vehículos de vecinos que son de Baixador pero no pueden usar su garaje el día de mercadillo. Así que pagan Impuesto Municipal de Vehículos a Motor, vado del garaje, pero no tienen sitio y aparcan donde pueden (mal, sí) y viene la policía, les mete 200 de multa y la grúa se les lleva el coche y 100 euritos más de premio. Dicen que pusieron avisos. Muy bien, los paradistas llevan años aparcando así y dejando la calle hecha una mierda y la regidora de comercio se quita el muerto de encima diciendo que eso lo controlen medio ambiente y la policía. Pero en vez de caer multas a los paradistas ¡les han caído a los vecinos!.\nOtra: el pasado agosto, el ayuntamiento de Calafell autorizó a a los vecinos residentes de Calafell Poble a tener sus vehículos estacionados durante el pasado Mercat Medieval, en esa zona, entre el 29 de agosto y 1 de septiembre. Para ello les facilitó un permiso impreso. Pero los multó a todos el 30 de agosto, a saco, sin más explicación ni aviso.\nY hoy se vuelven a cubrir de gloria. A los actos que se celebran hoy en el Castell, asiste Quim Nin, ya saben, el verdadero alcalde de Calafell, el que tallà el bacallà. ¿Y qué hacen? pues cortan las calles y queda el centro de Calafell Poble cerrado. Pero lo más gordo es que estos tíos se han reservado la calle Bisbe Català "RESERVAT AUTORITATS" enterita para poder aparcar ellos, otra vez, sus coches y a los vecinos ¡¡¡¡QUE LES DEN POR CULO!!!!. A esta casta nunca les va a faltar aparcamiento y aunque aparquen mal, nadie les multa. Los vecinos, que somos los que mantenemos a toda esta casta, eso es otra historia, a la más mínima patapám.\nY, así ha sido, Quim Nin ha aparcado allí. Los políticos del equipo de gobierno, para mí que se han visto venir la ostia, porque esta vez no. A lo mejor sabían que había algunos haciendo fotos. Señor Nin ¿hace lo mismo en Albinyana con sus vecinos? ¿les corta la calle y se reserva sitio para aparcar? ¿sabe que hay un aparcamiento gratuito a 50 metros del castell? ¿por qué coño los que tienen que dar ejemplo hacen lo contrario de esa dignidad y humildad que predican en sus discursitos?


Noventa empresas de La Rioja expondrán en 'Alimentaria 2010' donde se esperan a más de 130000 visitantes\nBarcelona volverá a convertirse en el gran punto de encuentro internacional de la alimentación y la gastronomía. La nueva edición de 'Alimentaria' se celebrará del 22 al 26 de marzo y este año por primera vez tendrá lugar íntegramente en el recinto Gran Vía de Fira de Barcelona.\nA poco más de un mes para su inauguración, 'Alimentaria 2010' espera congregar a unas 4.000 empresas expositoras líderes del sector agroalimentario -cerca de 1.200 procedentes del extranjero- y a más de 130.000 visitantes profesionales.\nComo novedad, en esta edición destaca el salón 'Intervin', el más grande de 'Alimentaria' y dedicado a los vinos, cavas y bebidas espirituosas, contará con una zona de unos 2.000 m2 íntegramente dedicada a las bodegas de Rioja.\nDe esta manera el Gobierno de La Rioja, además de su presencia en el espacio dedicado a las autonomías, ha querido concentrar las bodegas de este territorio en un mismo espacio.\nEn 'Alimentaria 2010', y particularmente en su salón 'Restaurama', dedicado a la alimentación fuera del hogar, tendrán lugar un sinfín de actividades gastronómicas entre las que destacará la IV edición del Congreso Internacional de Gastronomía de Barcelona, 'BCNVanguardia', que contará con las grandes figuras de la cocina actual, 'Taste & Flavours of Spain', una nueva iniciativa que agrupa las actividades de Vinorum, 'la España de los Aceites' y 'la España de los Ibéricos', el Concurso 'Cocinero del Año' y la muestra 'España, el País de los 100 quesos'.\nAV.- Amaral, Second y Carolina Durante, cabezas de cartel de 'Actual 2020'


Asco de Vida / Hoy, me han cobrado NUEVE euros por un cubata, y sí, el 90% era hielo. ADV\nEnviado por ♂ adv el 8 ago 2010, 17:28 / dinero\nHoy, me han cobrado NUEVE euros por un cubata, y sí, el 90% era hielo. ADV\nVaya asco de vida (6799) - Haberlo pensado (1717) - Menuda chorrada (41)\nYa sabes donde NO tienes que pedir un cubata xD\n#2 por Blanca216\nun poco caroo...\nPues debe ser el hielo más caro del mundo\n#5 por rke\nSi hubiera sido 100% hielo te hubieran cobrado 10€.\nEl hielo está muy caro últimamente.\nA mí me vale la botella de Absolut 11,82€\n#8 por andreatracatra\nEstaria bueno ¿no?\nes algo que pasa a menudo, pero la culpa la tenemos nosotros por no enfrentarnos a esos precios\nEn una discoteca en Ibiza cobraron 11€ por una cerveza. A ver qué es más grave XD\nlo hacen pos tu bien, el alcohol es malo y con esos precios yo no me tomaría ni uno\nHubieras bebido agua\nEres tonto, es que pediste hielo con un poco de cubata, no cubata con hielo.\n#15 por bohes\nBOTELLON es mas barato.\ndeberías darles las gracias, con esos precios lo único que buscan es que no te emborraches, ¡desagradecido!\nPues ya tenia que ser el mejor hielo que has probado.\nLuego quieren que no hagamos botellón, JA\n#20 por debrissa\nEso me recuerda al 100 Montaditos o al McDonald's, te cobran 2 euros por la bebida y hay más hielos que liquido.\n#22 por chocotripis\nEso es lo que pasa por ir a copas...\n#23 por sonson12\nEso me recuerda al Mc Donald's por mucho que compro hielo siempre encuentro un poco de coca-cola en el vaso\n#14 #14 fuck_you dijo: Eres tonto, es que pediste hielo con un poco de cubata, no cubata con hielo.Todos habíamos pensado ese chiste, pero nadie lo había puesto porque es demasiado cutre. Has sido tú el primero en rebajarte. Ahora recoje tu dignidad que está por los suelos, y lárgate.\n#26 por lissandro\nHazte un iglú\nSi eres andaluz comprendo que no quieras beber en la calle, a mí también me han clavado 100€ de multa por ello.\nSi no lo eres, no te entiendo.\nhay una cosa clara, clavemos unos impuestos del copón al alcohol, luego cobremos sendos impuestos abusivos a los locales de copas y luego para que consuman, misteriosamente prohibamos el botellón que hace ruido y ensucia...\nmás vale que el hielo fuera de calidad...\n9 ago 2010, 13:10\nY de verdad que lo has pagado ?\nMejor para ti. No has oido nunca eso de si el alcohol desinfecta, y el refresco refresca, lo que me sube son los hielos? A mas hielo mas te sube, simple xD\nY luego a los locales no les parece bien el botellón. Que se jodan.\n#25 #25 tanteres dijo: #14 Todos habíamos pensado ese chiste, pero nadie lo había puesto porque es demasiado cutre. Has sido tú el primero en rebajarte. Ahora recoje tu dignidad que está por los suelos, y lárgate.El chiste es cutre, sí... casi tanto como tu intento de trollear. Mi dignidad está intacta, tu estupidez me hace pensar que tu cerebro no.\n#35 #35 fuck_you dijo: #25 El chiste es cutre, sí... casi tanto como tu intento de trollear. Mi dignidad está intacta, tu estupidez me hace pensar que tu cerebro no. Yo no intento trollear, me sale solo :D\nEs que después se quejan encima de que la gente hace botellón....\nLarga vida al botellón pagado entre muchos :)\nbebe cerveza, viene embotellada ya de fabrica. ahi no t hacen la pua\nya sabes: liate a birras.\n#41 por paumisssunshine\nLos hielos estarían hechos con agua de la fuente de no sé donde y tal y cual... es por eso.\nPues diles a tus amigos de la proxima vez hacer botellon. Ya que el alcohol en los bares es muy caro. En mi pueblo (en Mallorca) hay una bebida que no sé si hay por aquí que se dice Pomada. Mi hermana por las fiestas de los caballos en mi pueblo suele hacer bastante. Mi hermano el muy tonto no sabía que les había sobrado un poco a mi hermana y sus amigos, así que compro para su novia y él un vaso en un bar. Les cobraron 6 putos euros. Lo mismo que se gasto mi hermana en hacerlo, y hizo unos 4 litros.\nY encima en el bar te ponen un 90% de cubitos!\nAsí que ya sabes... BOTELLON!!!\n#43 por pelirroja16\nTodo el mundo esta arto de esos precios, lo único que van a conseguir es que no compremos los cubatas en los bares, discotecas, pub ... y que hagamos mas botellones\nCuando has dicho cubata me he acordado de Bershka\nSi el alcohol cura las heridas y la coca cola refresca, lo que te pone ciego es el hielo, así que siéntete agradecido por tu copa 90% hielo jajaja\n#46 por george480\nCon eso, tienes un mes de Spotify.\n#42 #42 lasevamirada dijo: Pues diles a tus amigos de la proxima vez hacer botellon. Ya que el alcohol en los bares es muy caro. En mi pueblo (en Mallorca) hay una bebida que no sé si hay por aquí que se dice Pomada. Mi hermana por las fiestas de los caballos en mi pueblo suele hacer bastante. Mi hermano el muy tonto no sabía que les había sobrado un poco a mi hermana y sus amigos, así que compro para su novia y él un vaso en un bar. Les cobraron 6 putos euros. Lo mismo que se gasto mi hermana en hacerlo, y hizo unos 4 litros.\nAsí que ya sabes... BOTELLON!!!Esto no es el Diario de Patricia para que vengas a contarnos tu historia.\nEra hielo marciano?\n#50 por deathprince\nY encima sería garrafón..


Siento vergüenza ajena – Minion Capillita – PASIÓN Y ESPERANZA\n23 diciembre, 2018 5 junio, 2020 Fran Gutiérrez\nSiento vergüenza ajena – Minion Capillita\n¡Hola amig@s! Diciembre debería ser el mes de la Lotería, la Nochebuena y el “fun, fun, fun”. Sin embargo, y aunque nos pese, ni en Navidad deja la gente de darse puñaladas traperas. Llego al final del año con la misma sensación de hastío hacia lo que se está convirtiendo la Sevilla Cofrade.\nQué fácil y qué demagogo a la vez es emitir falsos y vacíos mensajes de paz, amor, concordia y felicidad a través de las redes sociales y luego que no se cumpla con el ejemplo. Es una auténtica lástima, pero no se puede ocultar, por mucho que nos fastidie, la realidad que se está viviendo. Las cofradías están plenamente politizadas, y lo peor es, que esto irá a más. Lo peor es que no sé dónde estará el límite. Esto se ha convertido en el “todo vale”. Esto se ha convertido en el “soy más que tú y te voy a hundir”. El refrán de “a Dios rogando y con el mazo dando” se queda en pañales.\nEl pasado martes fueron las elecciones en una hermandad señera, en una hermandad de siglos, en una hermandad decana, en una hermandad familiar, en una hermandad de negro, en una hermandad de niños y mayores. ¿Y saben lo que faltó? Precisamente eso…la Hermandad. Y lo peor es que esta hermandad lleva por titular y por nombre el AMOR. ¡Hay que ver lo hipócritas que podemos llegar a ser los cofrades! ¿Amor? ¿Es amor intentar acabar con tu hermano a toda costa y verlo como un enemigo, en lugar de como una alternativa? ¿No les da vergüenza?\nYo no sé si a usted, que me está leyendo en esta mañana de domingo, le tocó algún pellizco ayer en la Lotería de Navidad. Si no, le aseguro que la lotería nos está tocando a todos, pues las redes sociales se han convertido en armas arrojadizas. Los hoteles se han convertido en salas de presentación de candidaturas. Las cartas a los hermanos han sido relegadas a un segundo plano y ahora se prefiere pagar comidas o prometer favores por tal de alcanzar el poder de la vara dorada.\nEs muy triste esta situación. Que se de esta situación es una hermandad, es lamentable. A una hermandad se va a servir, porque ni se cobra por el puesto ni se pueden obtener tratos de favor por ser hermano mayor. A una hermandad se va a dejarse la piel. ¿Qué está pasando? ¿Es necesario gastarse miles de euros en extrapolar unas elecciones del seno de la hermandad y en alquilar la sala de reuniones del hotel más ostentoso de la ciudad? ¿Es necesario invertir en comidas a los hermanos costaleros? ¿Es necesario jurar promesas que luego, tú bien sabes, no cumplirás?\nLas elecciones de las hermandades se gestionan, incluso más, que unos comicios políticos. Tienen su organigrama definido, su jefe de prensa, su gabinete e incluso hasta su equipo de organización de eventos. ¿Esto es serio? ¿No se lo creen? Hay candidatos que tienen hasta representante y no puedes ni hablar con ellos. Candidatos de hermandades (y por favor no se sientan devaluados) que no son conocidas a nivel nacional. Hermandades que no superan los 3.000 hermanos. Por favor…maldita jerarquía.\nParticularmente, a toro pasado, quiero compartir con ustedes mi experiencia con las elecciones en la Hermandad del Amor. Podría hablar de cualquiera, pues la situación está siendo últimamente insostenible, pero me centraré en la corporación del Domingo de Ramos.\nEn estos comicios, que fueron el martes 18 de diciembre, concurrieron las candidaturas de Juan Cruzado (continuísta) y la alternativa de Joaquín del Amor Morales. Como no me caso con nadie, les confesaré que el primero mostró una conducta sumamente respetable. Aunque como periodista no la comparto, la respeto al cien por cien, pues nos explicó muy amablemente su idea de no extrapolar las elecciones fuera del ámbito de la propia hermandad y de brindarse a los medios una vez pasadas éstas.\nEl caso de la candidatura alternativa de Joaquín del Amor es otra historia. No voy a entrar en las críticas a la otra candidatura, pues imagino que serán recíprocas. Yo, como periodista, estoy curtido en mil batallas y sé lo que me encuentro en estos casos. Yo no soy hermano del Amor, pero me enseñaron que quien habla mal del otro, poco es de fiar. Quiero compartir con ustedes la situación que nos encontramos el pasado lunes cuando entrevistamos a Joaquín del Amor en directo.\nLa entrevista se dejó para la segunda hora, pues en la primera teníamos a una escolanía de niños de entre 12 y 16 años. Niños que al día siguiente tenían clase. Niños. Aunque esto se explicó en reiteradas ocasiones, de poco sirvió. La actitud de esta candidatura con respecto a este programa fue…poco cristiana. Se nos informó de que se macharía de nuestros estudios en riguroso directo. Se nos acusó de dejar esta entrevista para el final por tal de ganar más audiencia. Se nos tachó de varias cosas, cuando solo…humildemente, hemos querido dar voz y transmitir un mensaje a los cofrades. Finalmente, y tras insistir (lo cual se hizo por la audiencia), se nos concedió “la entrevista”. Lo entrecomillo porque no se puede calificar así. Fueron apenas siete minutos, y el invitado se dedicó a soltar un discurso preparado y más bien de ataque al otro candidato, con palabras que no indagaban y que considero que a nuestro público poco aportaron. Evidentemente, no nos dejaron preguntar nada. ¡Esto no es periodismo!\nEl candidato hizo alusiones a que no podía hablar en la franja horaria de 23h a 24h, ya que las elecciones comenzaban a las doce de la noche de ese mismo día. Algo respetable, pero incompresible, pues la entrevista acabaría muchísimo antes de la medianoche. Algo respetable, pero incomprensible, pues el hermano del Amor no necesita una entrevista en las horas previas para decidir su voto. Era una entrevista para los cofrades. En fin.\nUstedes me perdonarán, pero a mí me enseñaron a ser respetuoso, educado y coherente. La gran mayoría de nuestros invitados se marchan con una sonrisa, pues les brindamos el mayor de los cariños. Pero, encima que uno abre las puertas de su casa y acepta “mensajes políticos” no es de recibo que encima se le trate de este modo.\nMe tacharán de hacer público algo privado, pero lo hago todo a toro pasado. Lo hago porque yo aún sigo aprendiendo de los mayores, y siempre respetaré a los demás. Por eso, solo pido, que se respete nuestro trabajo…mejorable…pero trabajo. Me perdonan, pero me sentí avergonzado, manipulado y engañado.\nHoy ha sido esta hermandad, pero quizás mañana pueda ser otra. ¿A dónde vamos a llegar? ¿Debemos los periodistas, los medios de comunicación, alejarnos de las elecciones? Quizás sí. Quizás así evitaremos mancharnos y lograremos que esto deje de ser una campaña política en ver quién invierte más y quién gana más apoyos. Recuerden que las entrevistas a los candidatos a quien menos beneficia es al medio, pues un contenido de tintes publicitarios hace que se desconecte parte de la audiencia. Pero lo importante, o al menos para mí, es servir a lo que pidan a las hermandades…a Sevilla.\nConfío en que 2019 traiga aires nuevos. Aires de Esperanza.\nAnterior El fin de semana de “La Lotera”\nSiguiente Pérez Indiano, cartelista del Rocío de Sevilla


Indira Gandhi - EcuRed\nPrincipal líder política del Tercer Mundo en el siglo XX.\nNacimiento 19 de noviembre de 1917\nPremios Orden José Martí\nIndira Gandhi. Fue la principal líder política del Tercer Mundo en el siglo XX. No hay duda que ella fue la pionera del ingreso de la mujer en el escenario del máximo poder gubernamental, desde Jefas de Gobierno (Primera Ministra) hasta Jefas de Estado (Presidente).\nNació el 19 de noviembre de 1917 en la ciudad de Allahabad, a orillas del mítico río Ganges. Bautizada con el nombre de la diosa hindú de la fortuna.\nLa infancia de Indira fue difícil, pues sufrió los efectos de la persecución contra su padre y abuelo, ambos líderes independentistas. Eran los tiempos en que la India luchaba por el fin del dominio colonial británico. En tanto, era uno de los países más pobres y poblados del planeta. De hecho, las peores hambrunas no se localizaban en China Continental y Bangladés o Pakistán Oriental, sino en las tierras indias de Uttar Pradesh, Bihar, Haryana, Orissa y Bengala Occiental.\nRecibió una cuidadosa educación y comenzó muy joven su difícil carrera política, que le valió 13 meses de prisión en 1942. Ocupó muchos cargos hasta que, en 1966, se convirtió en primera ministra de su país. Posteriormente, su suerte pareció declinar, pero en 1980 logró vencer en las elecciones y retornar como primera ministra. Indira intentó llevar a cabo una política socializante y de unidad, tarea nada sencilla en un país con más de 700 millones de habitantes, que se expresan en 14 idiomas y 250 dialectos. Y donde, además, se profesan siete religiones y su sociedad está cruelmente dividida en castas. Al mismo tiempo, la India es una potencia económica en la que conviven el pasado y el presente.\nFue una estratega y pensadora política brillante. Al ocupar una posición tan elevada en una sociedad todavía muy patriarcal, se podía pensar que Indira Gandhi fue una "jefa pasiva", pero sus acciones continuamente demostraron lo contrario. Utilizó todos los medios a su disposición para consolidar su poder y autoridad como primera ministra; y como una de las mujeres más poderosas del mundo, no dudó en materializar sus fines políticos a escala nacional e internacional.\nCondujo a la India a la industrialización y apoyó la independencia de Pakistán oriental (Bangladés,en ese entonces parte de Pakistán), durante el gobierno de su padre ayudó a centralizar el poder, debido a la situación crítica de la nación. Tuvo buenas relacionas políticas con la Unión Soviética, pero sus relaciones con Estados Unidos se tornaron excepcionalmente frías, debido a que Indira era una pensadora de izquierdas.\nEn 1975 declaró al país en estado de emergencia, iniciando así una dictadura, la mayor parte de la culpa se debió a su hijo Sanjay Gandhi. La dictadura duró hasta 1977, puesto que Indira decidió llamar al plebiscito popular, sufragio que perdió, siendo reelegida en 1980, debido a su carisma, su popularidad extrema entre las clases populares y a la incompetencia del gobierno "provisional" para mantener una estabilidad medianamente firme en el país.\nEn junio de 1984 Indira ordenó la represión de una revuelta conducida por la secta religiosa sij, cuya ideología se oponía por completo a una India laica, en la que todas las religiones pudieran convivir. La misma custodia personal de Indira estaba integrada por varios miembros de la secta, a los que ella se negó a despedir a pesar de las numerosas amenazas de muerte que recibió después de ordenar la represión. Aquel día salió de su residencia para dirigirse a una entrevista periodística y en la puerta saludó a dos de sus guardias, que la acompañaban hacía años. En ese momento los dos guardias le dispararon provocándole graves heridas que la llevaron a la muerte. El asesinato produjo un inmediato enfrentamiento entre los sijs y los hindúes, que dejó como saldo más de 500 muertos.\nObtenido de «https://www.ecured.cu/index.php?title=Indira_Gandhi&oldid=4113057»


RECORDANDO A UN HOMBRE LIBRE\nANANÍAS MAIDANA, RECORDANDO A UN HOMBRE LIBRE\nPor Jorge Figueredo- 2 de Agosto de 2013\nEl viernes 26 de julio de 2013, a partir de las 18: 30 horas, en el Cabildo de la Ciudad de Asunción se realizó un Acto Conmemorativo del 90° aniversario del nacimiento de Ananías Maidana, uno de los más grandes dirigentes que tuvo el Partido Comunista Paraguayo, y se recordó el 60° aniversario del asalto al cuartel Moncada, en Cuba.\nEl encuentro estuvo moderado por Derlis Villagra, Secretario General del Partido Comunista Paraguayo -hijo de uno de los tantos luchadores asesinados por la dictadura del General Alfredo Stroessner- quién inició el acto manifestando que “Recordar a Ananías y recordar a la Revolución Cubana es denunciar a los gobiernos títeres que sojuzgan a los pueblos defendiendo los intereses del imperialismo; significa solidaridad hoy con los campesinos de Curuguaty, con los trabajadores que luchan por mejores condiciones de vida. Cuando hablamos y recordamos a Ananías Maidana y la Revolución Cubana es no tener miedo, significa reafirmar el trabajo humilde, paciente, por el triunfo de los ideales de construir una Patria Nueva. Es abrazar las causas más nobles de la humanidad, buscando la felicidad de vivir en paz y en dignidad.” Uno de los ponentes fue Jorge Lara Castro, ex canciller durante el gobierno de Fernando Lugo, quién afirmo “Cuando escuchamos a Ananías, vemos a lo largo de su historia, al joven Ananías que, interpelado por la realidad, fue dando respuestas a las necesidades de su pueblo y con el tiempo se convirtió en uno de los principales dirigentes del Partido Comunista. La Revolución Cubana y lo que pasaba en Paraguay con la huelga de profesores, de obreros y estudiantes, donde Ananías y otros compañeros suyos como Julio Rojas, Antonio Maidana entre otros tuvieron un gran protagonismo, coincidían en que ambos perseguían una causa superior. Esa energía, ese idealismo, esa generosidad sin límites, era capaz de perseguir, de estimular una hazaña imparable, de la sobrevivencia de Fidel, de la Revolución Cubana de 1959. Cuba se había convertido en un referente de América Latina. Ananías Maidana estuvo 20 años en prisión, incomunicado, sin embargo parcialmente comunicado a través de la mirada, del silencio, por medio de objetos como una bolsa de arroz, de yerba mate, etc.. La dictadura de Stroessner hizo el esfuerzo de parar todo cambio. La Revolución Cubana ha demostrado la viabilidad de un proyecto de transformación hacia el socialismo. Es necesario hacer el esfuerzo por preservar la unidad de nuestras dignidades y la fuerza moral, esa energía superior estimulada por estos héroes, estos combatientes que dejan de pertenecer a sus partidos para formar parte hoy del patrimonio de nuestra Patria”. Finalmente dijo: “Cada uno de los jóvenes, de nosotros, podemos contribuir a la gloria que cabe en una pequeña semilla“ .\nPero especialmente quiero rescatar las palabras de Nancy Martínez -sobrina de Ananías Maidana- quién presento durante la jornada su libro “Ananías, la revolución del maestro”, expresando: “Quiero rendir un homenaje a mi tío Ananías Maidana. Sentí mucho dolor al recurrir a las fuentes sobre Ananías, donde he encontrado muchas informaciones defectuosas e inexactas. Mi amor a la verdad y a la justicia es más fuerte que todo. Justamente hice este trabajo para presentar estas crónicas como una biografía novelada para que la verdad llegue a los jóvenes. Fue distribuida a lugares lejanos de nuestra patria y planeta. Lo sentí a mi lado, a Ananías en el momento en que escribía, y aprendí más de la historia de mi país que en todos los años que estudié”. Finalmente dijo: “Siempre que haya alguien que se sienta indignado por lo que sucede en nuestro país, que tenga el mismo espíritu revolucionario por la Justicia y la Verdad así como lo tuvo Ananías, él seguirá estando“.\nAnanías Maidana, el campesino, obrero, maestro, político, pero sobre todo un luchador social que resistió más de 20 años la prisión, el exilio, la tortura, la separación de sus seres queridos. Con verdadero estoicismo y firmes convicciones e ideales de ver una patria nueva, lo llevaron a vencer varias dictaduras como la de los generales Higinio Morinigo y Alfredo Stroessner -que convirtieron la corrupción, la deshonestidad y la ilegalidad en parte de la cultura paraguaya-Nunca se desanimó, y estando dentro de las mazmorras de los criminales, siempre alentó a sus compañeros de celda -sean liberales, febreristas, colorados, comunistas o de cualquier organización social- a seguir resistiendo, porque tenía la esperanza de que alguna vez íbamos a vivir en justicia, paz y fraternidad en este país tan castigado por décadas de infortunios a causa de estar sometido al imperialismo inglés a finales del siglo XIX y principios del XX, y Norteamericano luego de la segunda guerra mundial.\nFinalmente podemos sostener que Ananías Maidana, el militante del partido comunista paraguayo, a pesar de haber estado en prisión una parte importante de su existencia por el solo pecado de haber entregado su vida por sus ideales de JUSTICIA SOCIAL y ver un Paraguay más HUMANO, le costó la pérdida de su libertad física, pero jamás le arrebataron esa libertad sagrada que tienen todos los hombres íntegros y justos, y que muchos de nosotros -a pesar de no haber estado en la cárcel- desconocemos: la libertad del espíritu, la libertad que da la sabiduría de conocer la verdad, del buen vivir y de ser. Y hoy en que recordamos 90 años del nacimiento de este héroe nacional, ANANÍAS MAIDANA sigue más libre y vivo que nunca, caminando en las piernas de todos los luchadores sociales y soñadores del Paraguay.\nAsunción, 2 de Agosto de 2013 00: 32 horas.


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Patrimonio cultural inmaterial de españa - Paperblog\nSemana Grande o Aste Nagusia de Bilbao\nMisteri d'Elx o Misterio de Elche\nFilandón de León“Filandón”, ("fiandón", "filorio", "hilandorio", "hilandera") es una vieja palabra dialectal leonesa de etimología latina, derivada de ‘filum’, hilo, que designa las reuniones nocturnas en que las mujeres hilaban, mientras los asistentes se contaban cuentos, chistes e historias diversas, y se cantaban canciones tradicionales al son de los instrumentos de la zona correspondiente. Eran habituales en años no tan lejanos aunque en la actualidad no gozan de la importancia que tuvieron antes, cuando la economía obligaba a ahorrar carbón y las familias de una determinada localidad se congregaban en un mismo enclave para calentarse y entretenerse. Estaríamos ante una celebración de la palabra en su designio socializador, el primitivo reflejo de la oralidad y los géneros literarios populares, donde la cultura oral pasaba de abuelos a padres e hijos. En la actualidad numerosos grupos y asociaciones culturales están reivindicando esta forma de oralidad de la cultura tradicional a través de convocatorias públicas de filandones.\nProcesión de la Virgen de la Salud de Algemesí\nLeyenda del Lagarto de la Malena de JaénEs la más famosa de la capital jiennense y constituye posiblemente la creación más destacada de la literatura popular. La influencia de esta leyenda es tal, que el lagarto se ha convertido en símbolo de la ciudad, siendo presente en su espacio urbano, en sus cabalgatas, conciertos, canciones populares, etc. Su origen es desconocido pero parece compartir idénticos precedentes culturales relacionados con los mitos de la lucha, representativos de la creatividad humana, observable en el folklore de todos los pueblos mediterráneos. Esta leyenda ha permanecido viva en la ciudad de Jaén a lo largo del tiempo, con aportaciones de las distintas culturas que han pasado por ella (romanos, visigodos, árabes, judíos y cristianos).


Sobre Glauce, de Livia Hidalgo. Cartografías, 2021.\nQuiero empezar con una escena. Se desata un diluvio en las calles de Córdoba. Una poeta llega justo a visitar a otra, como lo hacía habitualmente los viernes luego de su trabajo. La dueña de casa deja habitualmente la puerta de entrada sin llaves. La visitante no la encuentra guarecida adentro de la casa; está -al contrario- cubierta de barro, de la cabeza a los pies, tratando de salvar afuera a las crías que su gata ha tenido y que -producto del aguacero- han desaparecido, con grandes posibilidades de morir ahogadas, recién nacidas y ahogadas.\nEntre otras, Livia Hidalgo recupera esa anécdota -casi final de su homenajeada- en la bioautobiografía que es su poemario titulado Glauce. El sólo sonido de ese nombre ha dejado a la poesía local en un escalón demencialmente enceguecedor: Glauce Baldovin alcanzó el “filo del reflejo” con su “hambre de forma”; hizo de su poesía el afán de goce de la vida como una “propia liturgia”, conjurando de ese modo su dolor interminable. El filo del reflejo es el que corta con mayor precisión; de manera invisible, discreta pero hondo como una ausencia.\n¿Qué leemos en Glauce? La crónica esterilizada de una vida a la que se le agradece el haber sabido insuflar y regalar un halo poético (y por ello vital) en la autora del volumen (como en tanta otra gente que la conoció). La puesta a rodar de la escritura, signada con versos separados por puntos y no comas, algo extraño pero amable, proporciona una cadencia seductora, grafica la ternura, la pasión y la lucha de Glauce Baldovin por sanar una herida abierta suturándola a través de las palabras.\nLa introducción es una oposición: quiero decir, Hidalgo rescata a la poeta riocuartense “contra” otros modos del decir, contra la soberbia imperante del creador o “decidor” que descree de la juventud para acercarla a la palabra poética, al numen comprensivo de la belleza. Y la escritura de la autora es el derrotero de los encuentros con esa madrina, madre, que se va deshojando a medida que transcurre su vida, ante las pérdidas irreparables, ante la culpa, ante el desasosiego que solamente -solamente- la poesía logra suspender, ya que el alcohol lo olvida. Hidalgo da cuenta de ello: “vi el rayo de dolor atravesarla/quizás porque sea cierto/aquello de que lo sublime/va ungido a lo siniestro.” La unción es la que marca y desmantela a la poeta, la signa en su misterio y la escoge en su padecimiento.\nRecorremos el delineado del encuentro con una creadora admirada, y cómo refinó asimismo su propia poesía en la lectura que de sus versos hacía Glauce Baldovin; uno no elige a los maestros, los maestros lo eligen a uno, pareciera ser la máxima. Pasa de asistir a sus talleres a formar parte de uno con ella, donde “ahora la amistad y la poesía/nos reunía sin límites de tiempo”. Descubrirá, de a poco, y en ese aspecto el libro nos mantiene cuidando y dándonos a entender el porqué de una vida, aquello que ha dañado irreparablemente a la poeta riocuartense, como fue el secuestro y la desaparición de uno de sus hijos cuando cumplía deberes en el servicio militar. “Tratar de ser/para no ser por siempre”, recupera Hidalgo.\nEl ingreso a la militancia es doble: Glauce lo hará y su alumna encontrará el sentido de esa decisión en la palabra de su poeta. “cómo no voy a perdonar tu ingenuidad/si yo misma intento perdonarme mi propia/ingenuidad”, le dirá, conversando sobre la no vuelta y espera infructuosa de su hijo Sergio. Luego vendrá la otra tragedia, subsumida a la anterior, la del alcohol, ese “nepente” necesario.\nLa historia biográfica familiar, las raíces de la acción política, el movimiento de la retratada en las aguas de la historia personal e íntima son motivo en los versos de Hidalgo. Con guiños directos a algunos poemarios, como El rostro en la mano o Libro de Lucía, recuperando a la protagonista en la que se inspiró Baldovin para componer ese poemario (la chacarera Lucía Bertello), Hidalgo ausculta la dureza que rodeó la hermosura de Glauce, quien regaló dones para sus cercanos, con ese “sentido precoz del agradecimiento” que la caracterizaba.\nLas pérdidas fugaces rodearon a las otras, las indelebles, que Baldovin supo aumentar con cada libro luego del trágico silencio de la voz de su hijo, distante pero ubicuo en el derrotero de su mamá. Vuelvo a la escena con la que inicié esta nota, para recaer en otra similar, con los gatos como partícipes principales: Hidalgo mira compasiva y trata de acariciar esa vida que tanto le dejó a ella, en esa genealogía filial a partir de la palabra; cuenta cuando Glauce encuentra el cuerpo de su gato muerto, Mishi (quien tenía los ojos de Sergio), y sentencia “parece irónico y hasta cínico decirlo:ahora/tenía lo negado:/un cuerpo para sepultar”.\n“El universo y sus misterios/habíanse abierto. Desde el trino al zarpazo./desde el agua al fuego”, escribe Baldovin; “si el mar es un espejo de agua contra/las nubes blancas/donde ninguna desnudez es consolada”, escribe Hidalgo. La vida de su maestra se transforma y redime “en la pura. purísima duración”.\nDeseo terminar esta reseña compartiendo mi experiencia de lectura de Glauce Baldovin. Allá por el año 2004 trabajaba en la Biblioteca Popular de Bella Vista. Ordenando libros, me topé con Libro de la soledad. Lo leí de un tirón en el piso de arriba de la biblioteca, en un impasse de mi trabajo (¿cuál es el trabajo de un bibliotecario, si lee a escondidas en su trabajo?; esto quedará para otra nota). Sigo: al terminarlo, busqué los otros suyos que había en el estante: Libro de Lucía, Con los gatos el silencio, Libro de María, Yo, seclaud, todos los publicados por editorial Argos (es para celebrar la edición de su poesía completa publicada en 2018 por editorial Caballo Negro).\nSe dice que uno recuerda de las lecturas que lo marcan -como una sortija mística de la sintonía con que ese presente de la lectura nos rodea- el exacto tiempo, lugar en que las hizo. Bien, recuerdo furtivamente la lectura de Baldovin en el piso superior de la biblioteca; recuerdo sentir como si pecara en silencio, porque leerla era como meterte en un conjuro donde el dolor no podía ser compartido, debía ser íntimo, personal, filoso.


Jean Guichard, la Jument y la poética del faro - La Opinión de Málaga\nJean Guichard, la Jument y la poética del faro\nEl reconocido fotógrafo francés combia en su icónica instantánea, que recoge la violenta colisión del Atlántico contra el faro de La Jument, una reflexión sobre el arte y una reivindicación de nuestra propia supervivencia\noctavio pineda 12.01.2019 | 17:21\nFoto de Jean Guichard. L. O.\nFoto de Jean Guichard.\nEl 21 de diciembre de 1989, el fotógrafo Jean Guichard retrató la violenta colisión del Atlántico contra el faro La Jument, emplazado en un fondo rocoso a dos kilómetros de la isla bretona de Ouessant. Al igual que en muchos de sus trabajos anteriores, si el objetivo de Guichard consistía en inmortalizar el temporal que asolaba la región, lo había logrado. Hasta aquí nada nuevo, pues. Pero esta fotografía albergaba un elemento inusual que trascendería su trabajo anterior, y a la postre le permitiría ser finalista del World Press Photo de 1991.\nEl asombro del espectador se intensifica al distinguir una figura humana en el quicio de la puerta del faro, no se sabe si entrando o saliendo, en el instante del impacto de la ola. De este modo, no solo observamos el temporal. También somos testigos de una narración dramática.\nEs imposible saber si Guichard captura el momento previo a un ahogamiento o a una salvación: la fotografía nos deja en ascuas. La imagen revela pero no desvela. Conjuga a la perfección los ingredientes fundamentales de la creación artística: concertar una emoción, instalar una reflexión y alumbrar un planteamiento estético.\nLo emotivo se alimenta de la identificación con el otro, lo estético dialoga con la agresividad del océano, y la reflexión queda aferrada a la representación del faro. Una edificación que desprende un valor poético entre lo cotidiano y lo desconocido, donde se naturaliza una realidad que transitamos y nos pertenece, pero que nos destella y nos produce extrañeza. En cierto modo, la fotografía retoma las ideas de Robert Frank: las imágenes tienen que ser como los versos, deben poder leerse dos veces.\nComo en el inicio de algunas obras memorables –pongamos La Marsellesa compuesta por Rouget de Lisle en una noche, o el himno funky Le Freak, creado por el grupo Chic en menos de una hora cuando les impidieron entrar en una discoteca–, resulta desconcertante lo ordinario de la creación de esta fotografía. Los testimonios de Guichard y del farero, Theophile Malgorn, nos sitúan en una escena absolutamente antipoética. Una situación que emerge de una cadena de casualidades, mezcla de despiste y de temeridad, que bien podría haber acabado en tragedia.\nLa historia es simple, en medio del violento temporal que se cernía sobre la región, Malgorn solicitó la evacuación a los equipos de salvamento. Durante aquella espera, escuchó el ruido de un helicóptero y salió fuera para facilitar su rescate. Una imprudencia que pudo ser fatal. El helicóptero pertenecía al equipo de Guichard, que había aprovechado el temporal para sobrevolar la zona y capturar diferentes tomas de La Jument.\nVisto así, la imagen del farero en el preciso instante en el que una ola se encarama detrás de él, responde a una necesidad de salvación no calculada, a una confusión impregnada de imprudencia. De no ser por la destreza con la que logra ponerse a resguardo, la ola habría acabado por engullirlo y la fotografía sería el trasunto de un epitafio. La instantánea conjuga el azar como despiste y como pericia. No podemos olvidar que en 1989 no existían los recursos de la fotografía digital, y el acierto o la puntería del fotógrafo refleja una técnica más precaria, donde el instante es irreversible. La captura está condicionada por el carrete.\nNo existirá la posibilidad de hacer grandes tiradas para luego realizar la selección en una tarjeta de memoria casi infinita. Guichard inmortaliza lo irrepetible.\nCiertamente, el peligro latente al que se ve abocado el personaje no es lo único que nos hipnotiza. La desmesura de la ola nos envuelve. La hecatombe de agua nos seduce porque nos aterra y nos produce vértigo. La energía que desprende como dialéctica ante el estatismo que representa el faro, cuya quietud rebosa movimiento e intensidad, provoca que nuestro desequilibrio se expanda.\n'El faro de Bell Rock', de William Turner.\nMientras el farero queda a la expectativa de este envolvimien- to por la espalda, compartimos su miedo. Como en las películas de terror, cuando intuimos el peligro escondido, nos gustaría advertirle para que huyera. Se muestra así una relación perfecta entre el espectador, la violencia y el sosiego, entre la esperanza y la pérdida. Es encierro y huida a partes iguales. Asimismo, la fotografía reclama su incorporación a la tradición artística relacionada con el oleaje.\nActualiza el contenido poético de los innumerables intertextos visuales que la rodean. Las resonancias universales a La ola de Hokusai, El faro de Bell Rock de Turner o, por qué no, La noche (Poema Atlántico) de Néstor Martín-Fernández de la Torre, hacen que adquiera mayor complejidad en su interpretación. Guichard conecta la instantánea con la temeridad. La exposición a las inclemencias del mar nos recuerda nuestra absoluta fragilidad. Finalmente, cabe preguntarse si la poética que aloja la fotografía se sustentaría por igual cambiando el espacio del faro por un muelle, o por un edificio colgado de un acantilado a pie de mar, e incluso por una avenida inundada mientras un viandante esquiva las olas; algo que suele ocurrir con frecuencia en numerosas costas del mismo Atlántico.\nLa imagen de Guichard nos aturde no por la inquietud que traslada el farero al espectador, tampoco por la desmesura de la ola. La Jument es el eje sobre el que pivota toda la composición, donde reside la mayor dosis de tensión. Su posición dominante y estática contrasta con la intermitencia del mar.\nLa lengua encriptada de los faros, siempre ubicados en rocas o en muelles, exige una predisposición para la confrontación con el paisaje inesperado del agua, que se transforma cada día. El faro convoca el aislamiento, la lejanía y el riesgo, a la que se le pueden sumar los contenidos de insistencia y desvío. Cualidades que son reunidas, en la mayor parte de los casos, en un lugar expuesto a la oscuridad.\nDe este modo, La Jument simboliza un sentido de perpetuidad y de quietud, a la vez que un ilimitado idioma de expansión. Ante la incertidumbre del océano, se eterniza como enclave de disponibilidad. La pluralidad de significados de la fotografía de Guichard es expansiva. Se integra de lleno en la máxima de Walker Evans: "La buena fotografía es literatura y debería serlo". Su dramática realidad nos da una medida exacta de lo que significa la existencia y el arte. A fin de cuentas, La Jument expone una forma de detenerse ante el mundo, de sentir el asedio y la vulnerabilidad, y a pesar de todo defender la supervivencia.


100 años del Primer Congreso Notarial Argentino - Coyuntura - Parlamentario\n100 años del Primer Congreso Notarial Argentino\nCon un debate sobre temas planteados hace años y que en la actualidad siguen vigentes y aplicables para el desarrollo de la profesión, el Consejo Federal del Notariado Argentino, el Colegio de Escribanos bonaerenses y de la Ciudad de Buenos Aires festejarán el histórico aniversario.\nEl Consejo Federal del Notariado Argentino, el Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires y el Colegio de Escribanos de la Ciudad de Buenos Aires celebrarán el aniversario el 6 y 7 de julio en la sede del Colegio de Escribanos de esta Ciudad, Callao 1542, con un gran debate.\nEl acto de apertura será el jueves 6 a las 10.30 con las presencias y discursos de los presidentes de los Colegios de Escribanos de la Ciudad de Buenos Aires y de la Provincia de Buenos Aires, escribanos Carlos I. Allende y Leopoldo Bernard, respectivamente. Vale recordar que el 8 de julio de 1917, en los salones del Ateneo Hispano Argentino de Capital Federal, se llevó a cabo la sesión inaugural del Primer Congreso Notarial Argentino.\nDurante este congreso-homenaje se discutirá en torno a los siguientes temas: I) “Origen e historia del Notariado”, Esc. Alberto Allende Iriarte; II) “La función notarial a partir del Primer Congreso Notarial Argentino. Evolución e integración de la ética, el derecho y la fe pública”, Esc. Sebastián Justo Cosola; III) “Confederación Notarial Argentina. Embrión del actual Consejo Federal”, Esc. Gustavo Arigós; IV) “Conclusiones: similares inquietudes 100 años después”, Esc. Enrique Garbarino.\nEste hecho histórico, celebrado en 1917, no solo fijó las bases para el crecimiento e impulso del notariado nacional, sino también que influyó a nivel internacional.\nLa Comisión organizadora está encabezada por el presidente, Alberto Allende Iriarte (Colegio de Esc. de la Ciudad de Buenos Aires); Vicepresidente, Marcos Rospide (Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires); Secretarios; escribanos Alejandra Vidal Bollini (Colegio de Escribanos de la Ciudad de Buenos Aires) y Pablo Villola (Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires); Tesorero, Enrique Garbarino (Colegio de Escribanos de la Ciudad de Buenos Aires); Vocales, escribanos Josefina Morel (Colegio de Escribanos de la Ciudad de Buenos Aires), Gustavo Arigós (Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires) y Silvia Farina (en representación del Consejo Federal del Notariado Argentino).\nHallaron muertos a la esposa y el hijo del senador Luis Naidenoff\nTodo el arco opositor expresó su pésame por la tragedia del senador Naidenoff\nPichetto recibirá a diputados y militantes a favor del aborto legal\nEl Gobierno promulgó las tres leyes de desburocratización del Estado


[L.19455] Los Esteroides Anabólicos Putumayo Colombia: Revisiones Y Compre En Línea\nReviews » Steroids » Los Esteroides Anabólicos Putumayo Colombia: Revisiones Y Compre En Línea\nEsteroides anabólicos en Putumayo Colombia\nNo debe haber una controversia en Putumayo Colombia sobre esteroides anabólicos uso en atletismo no-médico uso de esteroides anabólicos es ilegal y está prohibido por la mayoría, si no todas, las organizaciones deportivas importantes. Aún así, algunos atletas persisten en tomarlos, creyendo que estas sustancias proporcionan una ventaja competitiva.\nPero más allá de las cuestiones de popularidad o legalidad en Putumayo Colombia es el hecho de que los esteroides anabólicos pueden causar serios efectos secundarios físicos y psicológicos.\nEs no sólo el jugador de fútbol o levantador de pesas o sprinter que pueda estar utilizando esteroides anabólicos en Putumayo Colombia. Tampoco es sólo los hombres.\nLos esteroides anabólicos están diseñados para imitar los rasgos de culturismo de testosterona. Los machos más sanos en Putumayo Colombia producen menos de 10 miligramos de testosterona al día. Las hembras también producen testosterona, pero en cantidades minuciosas.\nLa adicción es un extremo de la dependencia, que puede ser psicológica, si no física, fenómenos, dice el Dr. Wadler. A pesar de todo, no hay ninguna duda que cuando los usuarios regulares de esteroides en Putumayo Colombia deja de tomar la droga consiguen dolores retirada y si comienzan otra vez el dolor desaparece. Tienen dificultades parar el uso aunque saben que es malo para ellos.


Coro LSkala participarÃ¡ en evento internacional\nCoro L'Skala participará en evento internacional\nSopranos, contraltos, bajos y tenores forman el Coro Polifónico LSkala de la Casa de la Cultura Núcleo de Tungurahua que será parte del evento internacional. (Foto El Heraldo)\nTungurahua, lunes 09 de julio del 2018\nEn el Festival Internacional de Coros actuará el reconocido Coro Polifónico L’Skala de la Casa de la Cultura Núcleo de Tungurahua a las 19:00 horas del 26 de julio en la Casa del Portal, indicó el director y tenor lírico Ángel Gordillo.\nActuarán Polonia, Colombia, la Escuela de Canto del Gobierno Provincial y se constituirá en el espectáculo de alto nivel que no se pueden perder las familias amantes del arte. El evento forma parte de la programación que organiza el Gobierno Provincial por los 158 años de provincialización.\nLos integrantes del Coro Polifónico L’Skala son personas de buena voluntad que luego de efectuar sus tareas en empresas e instituciones se reúnen las noches en la Casa de la Cultura para los repasos. Se espera la concurrencia del público para vivir juntos la experiencia del concierto variado de melodías selectas, sostuvo Gordillo.


Miguel Díaz, no se habla de una educación pública - Revista El Arcón de Clio\nInicio EditorialEduc + AcciónMiguel Díaz, no se habla de una educación pública\n1. ¿Qué deudas mantiene el sistema educativo nacional que a la larga dificulta la democratización del conocimiento tal como lo reza el artículo 14 de la Constitución nacional? Le menciono un ejemplo el aprendizaje con las nuevas tecnología no llega a todos inclusive en la escuelas estatales\nM.D. El sistema educativo nacional incumple de variadas maneras en facilitar la democratización del conocimiento. En principio porque no se sabe qué tipo de hombre, qué clase de ciudadano se quiere formar en la Argentina. No hay una política de Estado al respecto. No se habla de una educación pública que prepare para la formación de un hombre solidario, de raigambre nacional, comprometido con su patria.\n2. Debido a que circunstancias sociales cree usted se ha generado en toda la sociedad la idea que la escuela debe resolver todo, ya que si pensamos bien la educación es una tarea de todos y no solo de la escuela.\nM.D.La clase política ha forjado esta visión reinante. La educación conlleva productividad. En un país desarrollado se debe incentivar la inversión en educación, evitando considerarla un mero “gasto”. Se debe potenciar el conocimiento en todas las áreas. Para poder llevar adelante este objetivo debe haber planificación, de la cual carecemos en este país en el ámbito educativo especialmente.\n.Los diversos y cambiantes formatos de familia y, especialmente, la falta de familia o de adultos que sirvan como guía para los niños han generado un vacío tan grande que finalmente se terminó delegando el rol de la familia en la escuela. La escuela incluye pero para educar integralmente a un niño no hay como una familia. Es el marco referencial más importante para un niño. Es el ámbito educativo por excelencia. A la escuela sólo le debe caber el rol de formar niños que han sido educados en hogares por padres que los dotaron de identidad, hábitos y valores.\n3. El concepto de calidad de la educación conlleva posicionamiento político, social y cultural frente a lo educativo. ¿Usted como representante sindical a la hora de defender los derechos laborales en que tópicos pone énfasis al hablar de un proyecto educativo para nuestro país en materia de política educativa?\nM.D.La lucha de UDOCBA se despliega en todas las áreas, con mayor énfasis en el tema salarial y el de las condiciones laborales.\nAdemás interpelamos el modelo educativo. Somos la única organización gremial que desarrolló un Congreso Pedagógico durante el 2014 (a la altura del Congreso Pedagógico del año’83), en la convicción de que nos debemos un debate acerca de qué clase de educación queremos para nuestros alumnos.\n4. Los futuros candidatos se han acercado a presentado los programas políticos en materia de política educativa para la provincia de Buenos Aires.\nM.D.Lamentablemente, los candidatos en Pcia. de Buenos Aires no se han acercado a nosotros como organización ni se expresan públicamente de manera seria con propuestas relativas al ámbito educativo. Intuimos que no conocen mucho del tema, o le asignan poca importancia a lo educativo.\nPerfil de Miguel Diaz\nSec. Gral de UDOCBA- Sec. de Políticas Educativas en CGT- Profesor de dibujo y pintura.\n7 septiembre, 2019 Clio Comunidad 0\nComo sacada de un relato de Stephen King, La Masacre de La Plata relata en entre sueños y vertiginosos pasajes, una serie de muertes que tuvieron lugar en la capital de la provincia de Buenos […]\n31 agosto, 2018 Daniela Leiva Seisdedos 0\n1. ¿Por qué es necesario aprender? El ser humano es inacabado, por lo tanto está en su esencia la necesidad de aprender. Prácticamente todo lo tiene que aprender y éste parece ser un buen punto […]\n1.Nuestra sociedad vive por momento en estado de “bullying permanente” ante tanta falta de respeto y comprensión, usted no cree que esto conspira para que se fomenten estados de bullying en las escuelas? ¿Qué actividades [...]\nComenzaron las inscripciones para el curso Flora Fauna y Áreas Protegidas . San Juan