≫ Los módulos fotovoltaicos personalizados se traducen en valor añadido para los proyectos solares - Planeta-Tierra\nHanwha SolarOne Co. (China), fabricante mundial de módulos solares de alta calidad y competitivos en costes, presenta sus nuevos módulos solares de aplicación especial en la exposición Intersolar Europe que se inaugura hoy (4 de junio) en Munich, Alemania. Los nuevos módulos, expuestos en el stand A2.260 de Hanwha Solar en el pabellón A2, están diseñados para aplicaciones especiales, grupos de clientes y climas. En comparación con los módulos universales, esta personalización añade valor para proyectos solares específicos.\nEn vísperas de Intersolar, Maengyoon Kim, Director General de Ventas de Hanwha SolarOne GmbH en Europa, África y América del Sur, destacaron la importancia del mercado europeo: “Europa sigue siendo una de nuestras regiones más fuertes; por ejemplo, hemos logrado consolidar nuestra posición en el Reino Unido durante el último trimestre”. La compañía también pretende reforzar su posición en el mercado europeo de los tejados. y ya ha dado pasos estratégicos hacia este objetivo. “En este momento estamos introduciendo clases de potencia, medidas de calidad avanzadas y modelos de pedido flexibles. Estas y otras medidas continuamente añadir beneficios para nuestros clientes europeos”, continuó Maengyoon Kim.\nEl Sr. Seong-woo Nam, el nuevo CEO de Hanwha SolarOne, confía en que la empresa está bien posicionada. para el éxito: “Con nuestra amplia experiencia en el negocio de módulos solares, una estrecha colaboración con las partes interesadas del mercado en todo el mundo y un modelo de fabricación flexible, podemos reaccionar rápidamente a las nuevas tecnologías. las necesidades de los clientes en un entorno de mercado dinámico. Y estamos orgullosos de transmitir esta ventaja a a nuestros clientes en nuestra nueva gama de productos”.\nUn punto culminante de la exposición de este año es el preestreno de la nueva HSL72 Poly – 1500 Volt Edition. Este 72- permite instalar más módulos por cadena y está diseñado para añadir valor a los sistemas a gran escala. Con este módulo se pueden instalar hasta un 50 por ciento más de módulos en serie, lo que reduce los costes globales (costes BOS) y mejora el rendimiento del sistema fotovoltaico. En comparación con la energía solar estándar se puede conseguir un menor coste nivelado de energía (LCOE). Los proyectos solares instalados en climas cálidos se beneficiarán de la innovadora disipación del calor y de la pasividad de la energía solar. tecnologías de refrigeración incorporadas en la nueva HSL60 Poly – Hot Environment Edition. El módulo de Las características más destacadas son la menor temperatura de funcionamiento de las células solares – el NOCT es de 40°C – y su innovadora tecnología de disipación de calor y refrigeración pasiva. Permiten que el módulo solar funcione a un valor de alto nivel, incluso a temperaturas muy altas. En comparación con los módulos fotovoltaicos convencionales, un sistema de prueba lograron rendimientos superiores en más de un 10 por ciento con temperaturas ambiente superiores a los 30°C. En noviembre de 2013, Hanwha SolarOne presentó la HSL60 Poly – Black Edition a la Unión Europea. mercado. Ya se ha convertido en una opción popular entre los propietarios de azoteas residenciales y comerciales. Con sus células solares policristalinas de alta calidad incrustadas en una lámina trasera negra y envueltas en una lámina de color negro el módulo combina las características de alta calidad de la serie HSL con un atractivo marco de aluminio. diseño.\nLa serie de módulos policristalinos HSL de Hanwha Solar se caracteriza por un rendimiento fiable y alta durabilidad. Los módulos están probados para cargas de nieve de hasta 7.000 Pascal (~710 kg/m²) así como de viento. cargas de 4.000 Pascal (~210 km/h). El tamaño y el peso se han reducido al mínimo para reducir el coste durante almacenamiento y transporte. Los módulos de alta calidad están respaldados por una garantía de producto de 12 años como así como 25 años de garantía de rendimiento lineal.


✅ Murcia : La Cofradía de Jesús celebrará elecciones el 8 de septiembre | Diario de Pasión\nJosé María Leal realizará las imágenes secundarias para el Misterio de Nuestro Señor de la Humildad de San José de la Rinconada\nTriduo a Nuestra Señora de la Soledad de San Buenaventura\nLa Hermandad del Nazareno celebra Solemne Quinario en honor a su Titular\nLiteratura cofrade. Besos de Incienso y Azahar\nLa Cofradía de Jesús celebrará elecciones el 8 de septiembre\nCasi diez meses después de la suspensión de los comicios y tras múltiples desavenencias internas, los cofrades de Jesús podrán elegir a su próximo presidente el martes que viene.\nEl martes 8 de septiembre es la fecha escogida por la Junta Electoral de la Cofradía de Jesús para la celebración de las elecciones presidenciales de dicha corporación. Desde las 10 h. de la mañana hasta las 20 h. de la tarde los cofrades morados podrán (si no se aplazan de nuevo) ejercer su derecho al voto en la Iglesia de Jesús para decidir el futuro de su cofradía.\nPara estas elecciones se mantienen las mismas candidaturas que para las fallidas elecciones de julio: una reformista encabezada por Emilio LLamas y otra lista continuista encabezada por Juan Bautista Dólera.\nEl voto se realizará de forma presencial aunque también existe la posibilidad del voto en ausencia. La Junta Electoral ha asegurado que se velará por el cumplimiento de las medidas higiénicas necesarias para el correcto desarrollo de las elecciones: uso obligatorio de mascarilla en todo momento, desinfección continua del espacio y las cabinas de voto, uso de gel hidroalcohólico, ventilación de la sala y limitación de aforo, entre otras medidas.\nPor otro lado y ante el aumento de los rebrotes de coronavirus en Murcia existe también la posibilidad de que la autoridad sanitaria suspenda las elecciones (como pasó en julio cuando había menos casos). Ante esta situación la Junta Electoral únicamente contará los votos en ausencia emitidos hasta el 7 de septiembre.\nArtículo anteriorAsi luce la Virgen de la Consolación de Pozuelo para su anual novena\nArtículo siguienteDesde San Gonzalo, Salud para el mundo\nMurciaJaime García - 05/03/2021\nEl barrio del Carmen se postra a los pies del Medinaceli\nComo cada primer viernes de marzo, la imagen del Medinaceli de la iglesia del Carmen estuvo a veneración de los fieles. El Señor de Medinaceli...\nMurcia venera al Cristo del Rescate\nComo cada primer viernes de marzo el Señor del Rescate fue visitado por miles de devotos venidos de toda Murcia. Por segundo año consecutivo el...\nSevillaRedacción - 05/03/2021\nEl Sábado de Pasión, tras la misa preparatoria de las 12 horas se presentará el boceto del misterio El imaginero sevillano José María Leal Bernáldez...


Pierde Setién, ganan Serra y el Betis (y II) - Estadio deportivo\nJoaquín Adorna 20.05.2019 | 19:23\nPierde Setién, ganan Serra y el Betis\nEn su carta de despedida y en sus intervenciones radiofónicas después de la media noche, Quique Setién ha desvelado -aunque no expresamente- lo que era un secreto a voces, su desencuentro con Serra Ferrer. Haro y Catalán querían que siguiera al frente del equipo, pero el director deportivo no. Y, claro, puestos a elegir entre Setién y Serra, sabiendo el predicamento que el segundo tiene entre los béticos, la decisión -aunque ha llegado tarde y se ha hecho esperar en exceso- debía estar cantada. Han sobrado dudas y ha faltado determinación.\nLa armonía la rompieron, como casi siempre en fútbol, los malos resultados. Un técnico que no gana partidos no puede seguir al frente de una entidad deportiva que vive precisamente de triunfos. El Betis no puede permitirse el lujo de tener a un entrenador que no sepa mantener una relación fluida con quien le construye el equipo. A Serra no lo menciona en el capítulo de agradecimientos en su carta de despedida y, lo que es más grave, Setién reconoce que "hace mucho que no hablo con él".\nLos egos, ni el de Setién ni el de Serra, nunca pueden estar por encima de una institución que vive del respaldo social de miles de béticos. En su autocrítica, también tardía, Setién reconoce que no ha sabido conectar con la grada. Le ha faltado empatizar con los béticos y, sobre todo, la flexibilidad necesaria para haber dotado de equilibrio a un equipo que se ha desangrado por su incapacidad defensiva.\nEstá por ver, a partir de ahora, qué heridas deja la marcha de Setién en la relación entre Haro los dirigentes y Serra Ferrer. En los momentos de tensión, como los vividos con el técnico cántabro, Haro y Catalán han debilitado la figura de Serra y han reforzado al técnico, a quien han apoyado hasta el último momento. De hecho, su adiós se vende como un mutuo acuerdo y más bien parece que ha sido Setién quien ha decidido marcharse por la presión y el ambiente irrespirable que transmite la grada.\nAl vicepresidente deportivo le queda la responsabilidad de fichar a un nuevo entrenador con el que empatice en su forma de entender el fútbol y de apuntalar a un equipo al que no supo reforzar adecuadamente en el mercado invernal. Los dirigentes deben pasar página, depositar toda la confianza en Serra, aprender la lección y entender que el fútbol se maneja con unos códigos y unos tiempos diferentes a cualquier otra empresa. Y el Betis debe salir reforzado y evitar en el futuro que cualquier ego divida a su afición, el mejor y más valioso de sus patrimonios. Pierde Setién, ganan Serra y el Betis.


El Seprona investiga a una persona por elaborar falso aceite de oliva “virgen extra” en Algeciras\nEl SEPRONA de la Comandancia de la Guardia Civil de Algeciras, en el marco de la investigación “SUNFLORO”, sobre fraude alimentario por la comercialización de aceites vegetales, ha instruido diligencias que se han entregado en el Juzgado de Instrucción de Guardia de Algeciras.\nDurante el transcurso de la investigación la Guardia Civil ha tomado declaración en calidad de Investigado a una persona como responsable de un presunto delito relativo al mercado y a los consumidores, artículo 282 del Código Penal, por la elaboración, envasado y comercialización de mezclas de aceite de oliva y de girasol, etiquetándolo, comercializándolo y distribuyéndolo como aceite de oliva “Virgen” y aceite de oliva “Virgen Extra”.\nEsta actividad se realizaba de manera clandestina en el interior de un garaje de la localidad de Algeciras, careciendo de autorización y de las mínimas condiciones sanitarias legalmente exigibles.\nTras realizar análisis de los mismos en el Instituto de la Grasa, dependiente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas “CSIC”, se comprobó que, si bien la mezcla no era perjudicial para la salud, la proporción de aceite de girasol en el aceite comercializado estaba entre el 70 y el 90%.\nEn la inspección realizada en el garaje, de una superficie aproximada de 20 m2, los guardias civiles que realizaban la investigación localizaron una cuba de acero inoxidable de 100 litros donde realizaba la mezcla de aceites, gran cantidad de envases nuevos, tapones autoprecintables y etiquetas sin usar. Tanto el aceite, como el material utilizado para su envasado y etiquetado han quedado inmovilizados.\nLa persona investigada, que manifestó ser autónomo, careciendo de autorización para realizar la actividad que desarrollaba en el garaje, distribuía los productos envasados a locales de hostelería y utilizando portales de internet como “Milanuncios”, habiéndose podido documentar que había vendido su falso aceite de oliva virgen no sólo en el Campo de Gibraltar, sino que se había extendido su distribución al resto de la provincia de Cádiz, Málaga, Almería o Madrid. El SEPRONA estima que el ahora investigado llevaba aproximadamente un año desarrollando esta actividad ilícita.\nLa Operación “SUNFLORO”, que continúa en fase de investigación para conocer el alcance total del fraude cometido, el número de provincias afectadas y la cantidad de litros distribuidos que aún estuviesen sin consumir, pone la alerta sobre el problema para la salud y los consumidores que este tipo de prácticas, amparadas en la facilidad de venta y distribución que proporciona internet, pueden suponer para la ciudadanía.\nCasi 200 autores para el I Premio de Relato Corto sobre Olivar, Aceite de Oliva y Oleoturismo\nCerca de 200 autores han presentado sus historias al I Premio Internacional de Relato Corto sobre Olivar, Aceite de Oliva y Oleoturismo de Másquecuentos, y que cuenta con el patrocinio de la Diputación de Jaén. Escritores de 19 países y de prácticamente todas las comunidades autónomas españolas se han presentado a este certamen, el primero dedicado expresamente a esta temática en el mundo Finalmente han sido 195 los textos recibidos firmados por escritores de 19 países, de casi todas las comunidades autónomas de España -todas excepto Navarra- y un total de 32 provincias españolas. Los datos, según la asociación cultural que lo organiza, revelan que este certamen literario "ha logrado un enorme éxito y una gran proyección internacional en su primera edición"\nEl último gran escándalo en el sector oleícola llega al banquillo\nEl fiscal pide tres años y cinco meses de cárcel para Enrique Fuentes por estafa\nEn mayo del año 2016, la Guardia Civil daba por desmantelada una supuesta organización criminal dedicada a la adulteración de aceite de oliva en la llamada operación “Cloroil”. El grupo, liderado por el empresario Enrique Fuentes Ibáñez y por su hijo Enrique, se dedicaba a mezclar distintas grasas de girasol, aguacate y palma con aromatizantes y colorantes. El resultado final era un producto que podía ser combinado en mayor proporción con aceite de oliva virgen extra sin ser detectado. De esta manera, se “engordaban” las cantidades y, por ende, también las ganancias del grupo. Es, hasta ahora, el último gran escándalo del sector oleícola. Un caso que llega a juicio. El fiscal acusa a Enrique Fuentes de un delito de estafa en grado de tentativa y de otro de falsedad documental, por los que pide tres años y cinco meses de cárcel. El empresario aceitero está actualmente encarcelado cumpliendo una condena por otro de los grandes fraudes del sector, el caso Iniosa. Junto a Fuentes Ibáñez también se sentarán en el banquillo del Penal número 1 su hijo Enrique F. P., y los empresarios Daniel G. M. y Luis María R. P., a los que solo se acusa de intento de estafa y para los que se reclama una condena de cinco meses de cárcel. Hasta ahora, y durante toda la instrucción de la causa, los procesados se han declarado inocentes.\nLa Fiscalía considera que los hechos no son constitutivos de un delito contra la salud pública: “El aceite intervenido es un aceite inseguro, poco deseable para el consumo humano, pero no a un nivel que suponga una amenaza para la salud pública”, explica el Ministerio Público en su escrito de acusación provisional.\n¿De qué trata, entonces, el juicio? La vista oral se reduce a delitos de estafa en grado de tentativa y otro de falsedad documental. El fiscal Juan Manuel Fernández Aparicio explica que Enrique Fuentes Ibáñez y su primogénito, Enrique F. P., eran titulares de varias sociedades dedicadas al sector del aceite y que una de ellas tenía su sede una planta industrial de Mengíbar: “Es una planta de gestión de residuos y está exclusivamente destinada al tratamiento de residuos industriales, careciendo de autorización para tratar aceites que puedan destinarse al consumo humano”, aclara. No obstante, el fiscal sostiene que padre e hijo usaron esas instalaciones para fabricar “un aceite obtenido de semillas, usando entre otros productos aceite de girasol, aceite de palma, junto a aditivos y aromatizantes adquiridos ex profeso. Los acusados pretendían mezclarlo con aceite de oliva y venderlo, omitiendo el origen espúreo del mismo y ocultando que en ese aceite había aceite de semillas”.\nLos otros dos acusados son el representante legal y el gerente de otra empresa aceitera de Mancha Real. Según el fiscal, ambos recepcionaron la mezcla para “envasarlo y distribuirlo”, es decir, para llevarlo hasta los comercios.\nSegún el Ministerio Público, Enrique Fuentes dio órdenes para confeccionar las cartas de porte con datos ficticios para poder ocultar que la grasa procedía de una planta de gestión de residuos. De ahí viene el cargo de falsedad documental. El juicio se celebrará el próximo lunes.\nLa Fundación Global Nature y Aceites García de la Cruz firman un acuerdo de colaboración\nEl Director Gerente de la Fundación Global Nature, Eduardo de Miguel Beascoechea, y el Director General de Aceites García de la Cruz, Fernando García de la Cruz Pascual, han firmado un acuerdo para contribuir a la conservación y protección de la biodiversidad en los olivares de la almazara.\nLa preocupación de García de la Cruz por el medio ambiente ha sido siempre su premisa, lo cual motivó que hace 8 años comenzase a implementar de forma progresiva el cultivo ecológico en sus olivares. Actualmente, el 100% de su producción de aceite de oliva es ecológica. En palabras de Fernando García de la Cruz: “Estamos implementando diversas medidas para contribuir al desarrollo medioambiental en las zonas ZEPA, ya que el patrimonio natural es una de las principales fuentes de riqueza. Para ello hemos aumentando la presencia de puntos de agua, hemos recuperado setos y linderos, restaurado primillares, reducido la presencia de productos fitosanitarios y los herbicidas”.\nDetectada la ´Xylella fastidiosa´ en 115 árboles de Ibiza\nLa mayor parte de los positivos encontrados corresponden a acebuches y olivos y, en menor medida, a adelfas y almendros | Formentera aún continúa libre de la plaga\nEl conseller balear de Medio Ambiente, Agricultura y Pesca, Vicenç Vidal, anunció ayer que el departamento de Sanidad Vegetal ha confirmado 627 positivos por Xylella fastidiosa en Baleares desde octubre de 2016, de los que 115 corresponden a Ibiza, 412 a Mallorca y cien a Menorca, mientras que Formentera continúa libre de la plaga. Del total de positivos detectados en el archipiélago, el 88% ya han sido eliminados.\nEn Ibiza se han tomado y analizado 1.419 muestras, 2.108 en Mallorca y 712 en Menorca.\nEl conseller facilitó estos datos en declaraciones a los medios momentos antes de informar a la Federación de Entidades Locales de Balears (Felib) sobre el estado de la plaga.\nSegún la información de la conselleria, se han analizado 4.264 muestras, de modo que el número de positivos representa un 15 por ciento del total. En diciembre de 2017, el número de ejemplares infectados era de 599.\nEn Ibiza la mayor parte de los positivos corresponden a acebuches y olivos y, en menor medida, a adelfas y almendros, entre otros. En esta isla los árboles están afectados por la subespecie pauca.\nEn Mallorca, la mayoría de los casos corresponden a higueras, almendros, acebuches, viñas, olivos y polígalas, entre otros. En Menorca hay afectados sobre todo acebuches, olivos y almendro, entre otras especies.\nEn estas dos islas se ha detectado una subespecie de la xylella, que es la multiplex.\nActualmente, en Baleares se aplica un protocolo de contención que consiste en eliminar los positivos, analizar los alrededores y controlar el material vegetal en puertos y aeropuertos, en lugar del sistema de erradicación, que elimina el positivo y todos los ejemplares susceptibles de contagio en un radio de cien metros.


El consejero de Agricultura, Alimentación y Acción Rural, Joaquim Llena, ha querido poner de manifiesto, en el marco de una respuesta oral en la sesión de control del Parlamento de Cataluña, el compromiso del Departamento a acompañar al sector ganadero catalán en el proceso de adaptación a la normativa comunitaria en materia de bienestar animal.\nEn relación a las dos directivas comunitarias, la de gallinas ponedoras y la del porcino, aprobadas los años 1999 y 2008, respectivamente, que prevén nuevas exigencias en bienestar animal que entrarán en vigor a partir del 1 de enero de 2012 y del 2013, Llena ha recordado que se trata de una normativa europea de obligado cumplimiento, aunque ''el sobrecoste que implica la aplicación de esta normativa para el sector, no llega en el mejor de los momentos, por lo que hemos habilitado algunas medidas para ayudar al sector a afrontar estas inversiones''.\nAsí, el consejero ha recordado que el Plan de Choque para el sector agrario, aprobado por el Gobierno catalán el pasado mes de marzo, contempla una línea de créditos bonificados de 10 millones de euros a devolver en 7 años, y que los planes de mejora pueden servir para adaptar las instalaciones de las explotaciones a las nuevas exigencias. En este punto, Llena ha añadido que ''aún así, consideramos que las ayudas nos son del todo suficientes y en los próximos 2 años se tendrá que hacer esfuerzos para complementar estas líneas de crédito''.\nEn cuanto al acuerdo entre la Federación Catalana de Industrias de la Carne (FECIC) y el Instituto de Investigación y Tecnología Agroalimentarias (IRTA), el titular del DAR ha señalado que ''ya estamos trabajando en torno a cuatro objetivos prioritarios como son: desarrollar un sistema que permita evaluar de forma objetiva el bienestar del animal al matadero; identificar posibles causas de alteración del bienestar; asesorar a los responsables de los mataderos para la introducción de mejoras, y poder certificar, de forma objetiva y clara , que aquella carne ha sido en un matadero que cumple con los parámetros ''estándares'' de bienestar animal. De esta forma podrá acceder a los mercados con un mayor valor añadido ''.\nCabe decir que la organización y la coordinación de estas adaptaciones se llevará a cabo desde el Servicio de Producción Ganadera del DAR, responsable de la supervisión del bienestar explotación y el transporte hasta que llega al matadero, y que en el caso de los mataderos, es el Departamento de Salud que ejecuta el plan con la colaboración del DAR.


Patrimonio natural y cultural de Cifuentes: octubre 2014\nSegunda marcha por el Camino de la Lana\nPor segundo año consecutivo, este pasado sábado 18 de octubre de 2014 hicimos un recorrido por el ramal del camino a Santiago conocido como Camino de la Lana, que viene de Valencia y Alicante y que, pasando por Cuenca y Atienza, se une en Burgos al camino principal que viene de Francia hacia Santiago. Como en la ocasión anterior, el objetivo de esta actividad es dar a conocer el tramo correspondiente al municipio de Cifuentes, entre Trillo y Las Inviernas (Guadalajara).\nTodos los participantes recibieron una credencial sellada\nCuando hace frío, nada mejor que un buen chocolate caliente...\nDespués de un reconfortante desayuno de chocolate y bizcocho en Gárgoles de Abajo, visitamos su iglesia y puente medieval sobre el río Cifuentes, tomando el camino hacia Gárgoles de Arriba, donde visitamos la iglesia y la ermita de San Blas, así como las formaciones de toba caliza que han abastecido de material constructivo. De allí continuamos a Cifuentes con paradas breves en la ermita de La Soledad, La Balsa y sus manantiales, la ermita del Remedio, y el pórtico de Santiago de la iglesia de El Salvador. Finalizamos en Moranchel, donde nos esperaba una gran sartenada de migas acompañadas de aceitunas, uvas, vino y licor locales (de Moranchel, Gárgoles, Cifuentes y Morillejo).\nLlegando a Gárgoles de Arriba.\nEl Camino o Ruta de la Lana está señalizado en los principales cruces.\nLlegando a Cifuentes.\nComienza la bajada hacia Moranchel.\nY cuando hay hambre, nada mejor que unas buenas migas con uvas y vino.\nPor la tarde, visitamos el Pico de la Torre y la iglesia de Moranchel, donde nos cantaron unas coplas dedicadas al peregrino que recorre estos caminos y que hacen referencia a los lugares visitados en este tramo y al problema del abandono del pastoreo de ganados y de los caminos (puedes ver la letra en este enlace).\n¡Gracias a Fernando por las fotos!\nPalabras clave: 2014, camino, Cifuentes, Gárgoles, Moranchel


Audiencias 1987 54\nMiércoles 5 de agosto de 1987\nJesucristo viene en la potencia del Espíritu Santo\n1. “Salí del Padre y vine al mundo; de nuevo dejo el mundo y me voy al Padre” (Jn 16,28). Jesucristo tiene el conocimiento de su origen del Padre: es el Hijo porque proviene del Padre. Como Hijo ha venido al mundo, mandado por el Padre. Esta misión (missio) que se basa en el origen eterno del Cristo-Hijo, de la misma naturaleza que el Padre, está radicada en Él. Por ello en esta misión el Padre revela el Hijo y da testimonio de Cristo como su Hijo, mientras que al mismo tiempo el Hijo revea al Padre. Nadie, efectivamente “conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quisiere revelárselo” (Mt 11,27). El Hijo, que “ha salido del Padre”, expresa y confirma la propia filiación en cuanto “revela al Padre” ante el mundo. Y lo hace no sólo con las palabras del Evangelio, sino también con su vida, por el hecho de que Él completamente “vive por el Padre”, y esto hasta el sacrificio de su vida en la cruz.\n2. Esta misión salvífica del Hijo de Dios como Hombre se lleva a cabo “en la potencia” del Espíritu Santo.Lo atestiguan numerosos pasajes de los Evangelios y todo el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, la verdad sobre la estrecha relación entre la misión del Hijo y la venida del Espíritu Santo (que es también su “misión”) estaba escondida, aunque también, en cierto modo, ya anunciada. Un presagio particular son las palabras de Isaías, a las cuales Jesús hace referencia al inicio de su actividad mesiánica en Nazaret: “El Espíritu del Señor está sobre mi, porque me ungió, para evangelizar a los pobres; me envió a predicar a los cautivos la libertad, a los ciegos la recuperación de la vista; para poner en libertad a los oprimidos, para anunciar un año de gracia del Señor” (Lc 4,17-19 cf. Is 61,1-2).\nEstas palabras hacen referencia al Mesías: palabra que significa “consagrado con unción” (“ungido”), es decir, aquel que viene de la potencia del Espíritu del Señor. Jesús afirma delante de sus paisanos que estas palabras se refieren a Él: “Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír” (cf. Lc Lc 4,21).\n3. Esta verdad sobre el Mesías que viene en el poder del Espíritu Santo encuentra su confirmación durante el bautismo de Jesús en el Jordán, también al comienzo de su actividad mesiánica. Particularmente denso es el texto de Juan que refiere las palabras del Bautista: “Yo he visto el Espíritu descender del cielo como paloma y posarse sobre Él. Yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: Sobre quien vieres descender el Espíritu y posarse sobre Él, ése es el que bautiza en el Espíritu Santo. Y yo vi, y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios” (Jn 1,32-34).\nPor consiguiente, Jesús es el Hijo de Dios, aquel que “ha salido del Padre y ha venido al mundo” (cf. Jn 16,28), para llevar el Espíritu Santo: “para bautizar en el Espíritu Santo” (cf. Mc 1,8), es decir, para instituir la nueva realidad de un nuevo nacimiento, por el poder de Dios, de los hijos de Adán manchados por el pecado. La venida del Hijo de Dios al mundo, su concepción humana y su nacimiento virginal se han cumplido por obra del Espíritu Santo. El Hijo de Dios se ha hecho hombre y ha nacido de la Virgen María por obra del Espíritu Santo, en su potencia.\n55 4. El testimonio que Juan da de Jesús como Hijo de Dios, está en estrecha relación con el texto del Evangelio de Lucas, donde leemos que en la Anunciación María oye decir que Ella “concebirá y dará a luz en su seno un hijo que será llamado Hijo del Altísimo” (cf. Lc Lc 1,31-32). Y cuando pregunta: “¿Cómo podrá ser esto, pues yo no conozco varón?”, recibe la respuesta. “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra, y por esto el hijo engendrado será santo, será llamado Hijo de Dios” (Lc 1,34-35).\nSi, entonces, el “salir del Padre y venir al mundo” (cf. Jn 16,28) del Hijo de Dios como hombre (el Hijo del hombre), se ha efectuado en el poder del Espíritu Santo, esto manifiesta el misterio de la vida trinitaria de Dios. Y este poder vivificante del Espíritu Santo está confirmado desde el comienzo de la actividad mesiánica de Jesús, como aparece en los textos de los Evangelios, sea de los sinópticos (Mc 1,10 Mt 3,16 Lc 3,22) como de Juan (Jn 1,32-34).\n5. Ya en el Evangelio de la infancia, cuando se dice de Jesús que “la gracia de Dios estaba en Él” (Lc 2,40), se pone de relieve la presencia santificante del Espíritu Santo. Pero es en el momento del bautismo en el Jordán cuando los Evangelios hablan mucho más expresamente de a actividad de Cristo en la potencia del Espíritu: “enseguida (después del bautismo) el Espíritu le empujó hacia el desierto” dice Marcos (Mc 1,12). Y en el desierto, después de un período de cuarenta días de ayuno, el Espíritu de Dios permitió que Jesús fuese tentado por el espíritu de las tinieblas, de forma que obtuviese sobre él la primera victoria mesiánica (cf. Lc Lc 4,1-14). También durante su actividad pública, Jesús manifiesta numerosas veces la misma potencia del Espíritu Santo respecto a los endemoniados. Él mismo lo resalta con aquellas palabras suyas: “si yo arrojo los demonios con el Espíritu de Dios, entonces es que ha llegado a vosotros el reino de Dios” (Mt 12,28). La conclusión de todo el combate mesiánico contra las fuerzas de las tinieblas ha sido el acontecimiento pascual: la muerte en cruz y la resurrección de Quien ha venido del Padre en la potencia del Espíritu Santo.\n6. También, después de la Ascensión, Jesús permaneció, en la conciencia de sus discípulos, como aquel a quien “ungió Dios con el Espíritu Santo y con poder” (Ac 10,38). Ellos recuerdan que gracias a este poder los hombres, escuchando las enseñanzas de Jesús, alababan a Dios y decían: “un gran profeta se ha levantado entre nosotros y Dios ha visitado a su pueblo” (Lc 7,16),” Jamás hombre alguno habló como éste” (Jn 7,46), y atestiguaban que, gracias a este poder, Jesús “hacia milagros, prodigios y señales” (cf. Ac 2,22), de esta manera “toda la multitud buscaba tocarle, porque salía de Él una virtud que sanaba a todos” (Lc 6,19). En todo lo que Jesús de Nazaret, el Hijo del hombre, hacía o enseñaba, se cumplían las palabras del profeta Isaías (cf. Is 42,1) sobre el Mesías: “He aquí a mi siervo a quien elegí; mi amado en quien mi alma se complace. Haré descansar asar mi espíritu sobre él...” (Mt 12,18).\n7. Este poder del Espíritu Santo se ha manifestado hasta el final en el sacrificio redentor de Cristo y en su resurrección. Verdaderamente Jesús es el Hijo de Dios “que el Padre santificó y envió al mundo” (cf. Jn 10,36). Respondiendo a la voluntad del Padre, Él mismo se ofrece a Dios mediante el Espíritu como víctima inmaculada y esta víctima purifica nuestra conciencia de las obras muertas, para que podamos servir al Dios viviente (cf. He 9,14). El mismo Espíritu Santo —como testimonia el Apóstol Pablo— “resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos” (Rm 8,11), y mediante este “resurgir de los muertos” Jesucristo recibe la plenitud de la potencia mesiánica y es definitivamente revelado por el Espíritu Santo como “Hijo de Dios con potencia” (literalmente): “constituido Hijo de Dios, poderoso según el Espíritu de Santidad a partir de la resurrección de entre los muertos” (Rm 1,4).\n8. Así pues, Jesucristo, el Hijo de Dios, viene al mundo por obra del Espíritu Santo, y como Hijo del hombre cumple totalmente su misión mesiánica en la fuerza del Espíritu Santo. Pero si Jesucristo actúa por este poder durante toda su actividad salvífica y al final en la pasión y en la resurrección, entonces es el mismo Espíritu Santo el que revela que Él es el Hijo de Dios. De modo que hoy, gracias al Espíritu Santo, la divinidad del Hijo, Jesús de Nazaret, resplandece ante el mundo. Y “nadie —como escribe San Pablo— puede decir: 'Jesús es el Señor', sino en el Espíritu Santo” (1Co 12,3).\nDeseo ahora dirigir mi más cordial saludo a todos los peregrinos y visitantes de lengua española aquí presentes. En particular, saludo a los miembros del Instituto “ Cruzada Evangélica ” a quienes aliento a un renovado empeño en su vocación misionera, devoción eucarística y devoción a la Santísima Virgen.\n56 1. Jesucristo, el Hijo de Dios, que ha sido mandado por el Padre al mundo, llega a ser hombre por obra del Espíritu Santo en el seno de María, la Virgen de Nazaret, y en la fuerza del Espíritu Santo cumple como hombre su misión mesiánica hasta la cruz y la resurrección.\nEn relación a esta verdad (que constituía el objeto de la catequesis precedente), es oportuno recordar el texto de San Ireneo que escribe: “El Espíritu Santo descendió sobre el Hijo de Dios, que se hizo Hijo del hombre, habituándose junto a Él a habitar en el género humano, a descansar en los hombres, y realizar las obras de Dios, llevando a cabo en ellos la voluntad del Padre y transformando su vetustez en la novedad de Cristo” (Adv. haer. III, 17,1).\nEs un pasaje muy significativo que repite con otras palabras lo que hemos tomado del Nuevo Testamento, es decir, que el Hijo de Dios se ha hecho hombre por obra del Espíritu Santo y en su potencia ha desarrollado la misión mesiánica, para preparar de esta manera el envío y la venida a las almas humanas de este espíritu, que “todo lo escudriña, hasta las profundidades de Dios” (1Co 2,10), para renovar y consolidar su presencia y su acción santificante en la vida del hombre. Es interesante esta expresión de Ireneo, según cual, el Espíritu Santo, obrando en el Hijo del hombre, “se habituaba junto a Él a habitar en el género humano”.\n2. En el Evangelio de Juan leemos que “el último día, el día grande de la fiesta, se detuvo Jesús y gritó diciendo: ‘Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. Al que cree en mí, según dice la Escritura, ríos de agua viva manarán de sus entrañas’. Esto dijo del Espíritu, que habían de recibir los que creyeran en Él, pues aún no había sido dado el Espíritu, porque Jesús no había sido glorificado” (Jn 7,37-39).\nJesús anuncia la venida del Espíritu Santo sirviéndose de la metáfora del “agua viva”, porque “el espíritu es el que da la vida...” (Jn 6,63). Los discípulos recibirán este Espíritu de Jesús mismo en el tiempo oportuno, cuando Jesús sea “glorificado”: el Evangelista tiene en mente la glorificación pascual mediante la cruz y la resurrección.\nLes dice así: “yo rogaré al Padre y os dará otro Abogado que estará con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; vosotros le conocéis, porque permanece con vosotros y está en vosotros” (Jn 14,16-17). “El Abogado, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, ese os lo enseñará todo y os traerá a la memoria todo lo que yo os he dicho” (Jn 14,26). Y más adelante: “Cuando venga el Abogado, que yo os enviaré de parte del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, Él dará testimonio de mí...” (Jn 15,26).\nJesús concluye así: “Si no me fuere, el Abogado no vendrá a vosotros: pero, si me fuere, os lo enviaré.Y al venir éste, amonestará al mundo sobre el pecado, la justicia y el juicio...” (Jn 16,7-8).\n4. En los textos reproducidos, se contiene de una manera densa la revelación de la verdad sobre el Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo. (Sobre este tema me he detenido ampliamente en la Encíclica Dominum et Vivificantem ). En síntesis, hablando a los Apóstoles del cenáculo, la vigilia de su pasión, Jesús une su partida, ya cercana, con la venida del Espíritu Santo. Para Jesús se da una relación casual: Él debe irse a través de la cruz y de la resurrección, para que el Espíritu de verdad pueda descender sobre los Apóstoles y sobre la Iglesia entera como el Abogado. Entonces el Padre mandará el Espíritu “en nombre del Hijo”, lo mandará en la potencia del misterio de la Redención, que debe cumplirse por medio de este Hijo, Jesucristo. Por ello, es justo afirmar, como hace Jesús, que también el mismo Hijo lo mandará: “el Abogado que yo os enviaré de parte del Padre” (Jn 15,26).\n5. Esta promesa hecha a los Apóstoles en la vigilia de su pasión y muerte, Jesús la ha realizado el mismo día de su resurrección. Efectivamente, el Evangelio de Juan narra que, presentándose a los discípulos que estaban aún refugiados en el cenáculo, Jesús los saludó y mientras ellos estaban asombrados por este acontecimiento extraordinario, “sopló y les dijo: ‘Recibid el Espíritu Santo; a quien perdonareis los pecados, les serán perdonados; a quien se los retuviereis, les serán retenidos’” (Jn 20,22-23).\nEn el texto de Juan existe un subrayado teológico, que conviene poner de relieve: Cristo resucitado es el que se presenta a los Apóstoles y les “trae” el Espíritu Santo, el que en cierto sentido lo “da” a ellos en los signos de su muerte en cruz (“les mostró las manos y el costado”: Jn 20,20). Y siendo “el Espíritu que da la vida” (Jn 6,63), los Apóstoles reciben junto con el Espíritu Santo la capacidad y el poder de perdonar los pecados.\n57 6. Lo que acontece de modo tan significativo el mismo día de la resurrección, los otros Evangelistas lo distribuyen de alguna manera a lo largo de los días sucesivos, en los que Jesús continúa preparando a los Apóstoles para el gran momento, cuando en virtud de su partida el Espíritu Santo descenderá sobre ellos de una forma definitiva, de modo que su venida se hará manifiesta al mundo.\nEste será también el momento del nacimiento de la Iglesia: “recibiréis el poder del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta el extremo de la tierra” (Ac 1,8). Esta promesa, que tiene relación directa con la venida del Paráclito, se ha cumplido el día de Pentecostés.\n7. En síntesis, podemos decir que Jesucristo es aquel que proviene del Padre como eterno Hijo, es aquel que “ha salido” del Padre haciéndose hombre por obra del Espíritu Santo. Y después de haber cumplido su misión mesiánica como Hijo del hombre, en la fuerza del Espíritu Santo “va al Padre” (cf. Jn 14,21). Marchándose allí como Redentor del mundo, “da” a sus discípulos y manda sobre la Iglesia para siempre, el mismo Espíritu, en cuya potencia el actuaba como hombre. De este modo Jesucristo, como aquel que “va al Padre”, por medio del Espíritu Santo conduce “al Padre”” a todos aquellos que lo seguirán en el transcurso de los siglos.\n8. “Exaltado a la diestra de Dios y recibida del Padre la promesa del Espíritu Santo, (Jesucristo) le derramó” (Ac 2,33), dirá el Apóstol Pedro el día de Pentecostés. “Y, puesto que sois hijos, envió Dios a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que grita: ¡Abbá!, ¡Padre!” (Ga 4,6), escribía el Apóstol Pablo. El Espíritu Santo, que “procede del Padre” (cf. Jn 15,26), es, al mismo tiempo, el Espíritu de Jesucristo: el Espíritu del Hijo.\n9. Dios ha dado “sin medida” a Cristo el Espíritu Santo, proclama Juan Bautista, según el IV Evangelio. Y Santo Tomás de Aquino explica en su claro comentario que los profetas recibieron el Espíritu “con medida”, y por ello, profetizaban “parcialmente”. Cristo, por el contrario, tiene el Espíritu Santo “sin medida”: ya como Dios, en cuanto que el Padre mediante la generación eterna le da el soplar el Espíritu sin medida; ya como hombre, en cuanto que, mediante la plenitud de la gracia, Dios lo ha colmado de Espíritu Santo, para que lo efunda en todo creyente (cf. Super Evang S. Ioannis Lectura, c. III, 1. 6, nn. 541-544). El Doctor Angélico se refiere al texto de Juan (Jn 3,34): “Porque aquél a quien Dios ha enviado habla palabras de Dios, pues Dios no le dio el espíritu con medida” (según la traducción propuesta por ilustres biblistas).\nVerdaderamente podemos exclamar con íntima emoción, uniéndolos al Evangelista Juan: “De su plenitud todos hemos recibido” (Jn 1,16); verdaderamente hemos sido hechos partícipes de la vida de Dios en el Espíritu Santo.\nY en este mundo de hijos del primer Adán, destinados a la muerte, vemos erguirse potente a Cristo, el “último Adán”, convertido en “Espíritu vivificante” (1Co 15,45).\n2. La verdad sobre Jesucristo, Hijo de Dios, constituye, en la autorrevelación de Dios, el punto clave mediante el cual se desvela el indecible misterio de un Dios único en la Santísima Trinidad. De hecho, según la Carta a los Hebreos, cuando Dios, “últimamente en estos días, nos habló por su Hijo” (He 1,2), ha desvelado la realidad de su vida íntima, de esta vida en la que Él permanece en absoluta unidad en la divinidad, y al mismo tiempo es Trinidad, es decir, divina comunión de tres Personas. De esta comunión da testimonio directo el Hijo que “ha salido del Padre y ha venido al mundo (cf. Jn 16,28). Solamente Él. El Antiguo Testamento, cuando Dios “habló... por ministerio de los profetas” (He 1,1), no conocía este misterio íntimo de Dios. Ciertamente, algunos elementos de la revelación veterotestamentaria constituían la preparación de la evangélica y, sin embargo, sólo el Hijo podía introducirnos en este misterio. Ya que “a Dios nadie lo vio jamás”: nadie ha conocido el misterio íntimo de su vida. Solamente el Hijo: “el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, ése le ha dado a conocer” (Jn 1,18).\nEl primero cronológicamente es ya en el momento de la Anunciación, en Nazaret. Según el Ángel, de hecho quien debe nacer de la Virgen es el Hijo del Altísimo, el Hijo de Dios. Con estas palabras, Dios es revelado como Padre y el Hijo de Dios es presentado como aquel que debe nacer por obra del Espíritu Santo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti” (Lc 1,35). Así, en la narración de la Anunciación se contiene el misterio trinitario: Padre, Hijo y Espíritu Santo.\nTal misterio está presente también en la teofanía ocurrida durante el bautismo de Jesús en el Jordán, en el momento que el Padre, a través de una voz de lo alto, da testimonio del Hijo “predilecto”, y ésta v acompañada por el Espíritu “que bajó sobre Jesús en forma de paloma” (Mt 3,16). Esta teofanía es casi una confirmación “visiva” de las palabras del profeta Isaías, a las que Jesús hizo referencia en Nazaret, al inicio de su actividad mesiánica: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ungió... me envió...” (Lc 4,18 cf. Is 61,1).\n4. Luego, durante el ministerio, encontramos las palabras con las cuales Jesús mismo introduce a sus oyentes en el misterio de la divina Trinidad, entre las cuales está la “gozosa declaración” que hallamos en los Evangelios de Mateo (Mt 11,25-27) y de Lucas (10, 21-22). Decimos “gozosa” ya que, como leemos en el texto de Lucas, “en aquella hora se sintió inundado de gozo en el Espíritu Santo” (Lc 10,21) y dijo: “Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y discretos y las revelaste a los pequeñuelos. Si, Padre, porque así te plugo. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quisiere revelárselo” (Mt 11,25-27).\n5. Estas palabras, tomadas de Mateo y de Lucas, armonizan perfectamente con muchas afirmaciones de Jesús que encontramos en el Evangelio de Juan, como hemos visto ya en las catequesis precedentes. Sobre todas ellas, domina la aserción de Jesús que desvela su unidad con el Padre: “Yo y el Padre somos una sola cosa” (Jn 10,30). Esta afirmación se toma de nuevo y se desarrolla en la oración sacerdotal (Jn 17) y en todo el discurso con el que Jesús en el cenáculo prepara a los Apóstoles para su partida en el curso de los acontecimientos pascuales.\n6. Y propiamente aquí, en la óptica de esta “partida”, Jesús pronuncia las palabras que de una manera definitiva revelan el misterio del Espíritu Santo y la relación en la que El se encuentra con respecto al Padre y el Hijo. El Cristo que dice: “Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí”, anuncia al mismo tiempo a los Apóstoles la venida del Espíritu Santo y afirma: Este es “el Espíritu de verdad, que procede del Padre” (Jn 15,26). Jesús añade que “rogará al Padre o para que este Espíritu de verdad sea dado a los Apóstoles, para que “permanezca con ellos para siempre” como “Consolador” (cf. Jn 14,16). Y asegura a los Apóstoles: “el Espíritu Santo que el Padre enviará en mi nombre” (cf. Jn 14,26). Todo ello, concluye Jesús, tendrá lugar después de su partida, durante los acontecimientos pascuales, mediante la cruz y la resurrección: “Si me fuere, os lo enviaré” (Jn 16,7).\n59 7. “En aquel día vosotros sabréis que yo estoy en el Padre...”, afirma aún Jesús, o sea, por obra del Espíritu Santo se clarificará plenamente el misterio de la unidad del Padre y del Hijo: “Yo en el Padre y el Padre en mí”. Tal misterio, de hecho, lo puede aclarar sólo “el Espíritu que escudriña las profundidades de Dios” (cf. 1Co 2,10), donde en la comunión de las Personas se constituye la unidad de la vida divina en Dios. Así se ilumina también el misterio de la Encarnación del Hijo, en relación con los creyentes y con la Iglesia, también por obra del Espíritu Santo. Dice de hecho Jesús: “En aquel día (cuando los Apóstoles reciban el Espíritu de verdad) conoceréis (no solamente) que yo estoy en el Padre, (sino también que) vosotros (estáis) en mí y yo en vosotros” (Jn 14,20). La Encarnación es, pues, el fundamento de nuestra filiación divina por medio de Cristo, es la base del misterio de la Iglesia como cuerpo de Cristo.\n8. Pero aquí es importante hacer notar que la Encarnación, aunque hace referencia directamente al Hijo, es “obra” de Dios Uno y Trino (Concilio Lat. IV). Lo testimonia ya el contenido mismo de a anunciación (cf. Lc 1,26-38). Y después, durante todas sus enseñanzas, Jesús ha ido “abriendo perspectivas cerradas a la razón humana” (Gaudium et Spes GS 24), las de la vida íntima de Dios Uno en la Trinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Finalmente, cumplida su misión mesiánica, Jesús, al dejar definitivamente a los Apóstoles, cuarenta días después del día de la resurrección, realizó hasta el final lo que había anunciado: “Como me envió mi Padre, así os envío yo” (Jn 20,21). De hecho, les dice: “Id, pues; enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mt 28,19).\nY desde entonces, la Iglesia, admirada y adorante, puede confesar con el evangelista Juan, en la conclusión del prólogo del IV Evangelio, siempre con la íntima conmoción: “A Dios nadie le vio jamás; Dios unigénito, que está en el seno del Padre, ése le ha dado a conocer” (Jn 1,18).\n60 1. “Creo... en Jesucristo, su único Hijo (= de Dios Padre), nuestro Señor; que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, y nació de Santa María Virgen”. El ciclo de catequesis sobre Jesucristo, que desarrollamos aquí, hace referencia constante a la verdad expresada en las palabras del Símbolo Apostólico que acabamos de citar. Nos presentan a Cristo como verdadero Dios —Hijo del Padre— y, al mismo tiempo, como verdadero Hombre, Hijo de María Virgen. Las catequesis anteriores nos han permitido y cercarnos a esta verdad fundamental de la fe. Ahora, sin embargo, debemos tratar de profundizar su contenido esencial: debemos preguntarnos qué significa “verdadero Dios y verdadero Hombre”. Es esta una realidad que se desvela ante los ojos de nuestra fe mediante a autorrevelación de Dios en Jesucristo. Y dado que ésta —como cualquier otra verdad revelada— sólo se puede acoger rectamente mediante la fe, entra aquí en juego el “rationabile obsequium fidei” el obsequio razonable de la fe. Las próximas catequesis, centradas en el misterio del Dios-Hombre, quieren favorecer una fe así.\n2. Ya anteriormente hemos puesto de relieve que Jesucristo hablaba a menudo de sí, utilizando el apelativo de “Hijo del hombre” (cf. Mt 16,28 Mc 2,28). Dicho título estaba vinculado a la tradición mesiánica del Antiguo Testamento, y al mismo tiempo, respondía a aquella “pedagogía de la fe”, a la que Jesús recurría voluntariamente. En efecto, deseaba que sus discípulos y los que le escuchaban llegasen por sí solos al descubrimiento de que “el Hijo del hombre” era al mismo tiempo el verdadero Hijo de Dios. De ello tenemos una demostración muy significativa en la profesión de Simón Pedro, hecha en los alrededores de Cesarea de Filipo, a la que nos hemos referido en las catequesis anteriores. Jesús provoca a los Apóstoles con preguntas y cuando Pedro llega al reconocimiento explícito de su identidad divina, confirma su testimonio llamándolo “bienaventurado tú, porque no es la carne ni la sangre quien esto te ha revelado sino mi Padre” (cf. Mt 16,17). Es el Padre, el que da testimonio del Hijo, porque sólo Él conoce al Hijo (cf. Mt 11,27).\n3. Sin embargo, a pesar de la discreción con que Jesús actuaba aplicando ese principio pedagógico de que se ha hablado, la verdad de su filiación divina se iba haciendo cada vez más patente, debido a lo que Él decía y especialmente a lo que hacía. Pero si para unos esto constituía objeto de fe, para otros era causa de contradicción y de acusación. Esto se manifestó de forma definitiva durante el proceso ante el Sanedrín. Narra el Evangelio de Marcos: “El Pontífice le preguntó y dijo: ¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito? Jesús dijo: Yo soy, y veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder y venir sobre las nubes del cielo” (Mc 14,61-62). En el Evangelio de Lucas la pregunta se formula así: “Luego, ¿eres tú el Hijo de Dios? Díjoles: vosotros lo decís, yo soy” (Lc 22,70).\n4. La reacción de los presentes es concorde: “Ha blasfemado... Acabáis de oír la blasfemia... Reo es de muerte” (Mt 26,65-66). Esta acusación es, por decirlo así, fruto de una interpretación material de la ley antigua.\nEfectivamente, leemos en el Libro del Levítico: “Quien blasfemare el nombre de Yahvé será castigado con la muerte; toda la asamblea lo lapidará” (Lv 24,16). Jesús de Nazaret, que ante los representantes oficiales del Antiguo Testamento declara ser el verdadero Hijo de Dios, pronuncia —según la convicción de ellos— una blasfemia. Por eso “reo es de muerte”, y la condena se ejecuta, si bien no con la lapidación según la disciplina veterotestamentaria, sino con la crucifixión, de acuerdo con la legislación romana. Llamarse a sí mismo “Hijo de Dios” quería decir “hacerse Dios” (cf. Jn 10,33), lo que suscitaba una protesta radical por parte de los custodios del monoteísmo del Antiguo Testamento.\n5. Lo que al final se llevó a cabo en el proceso intentado contra Jesús, en realidad había sido ya antes objeto de amenaza, como refieren los Evangelios, particularmente el de Juan. Leemos en él repetidas veces que los que lo escuchaban querían apedrear a Jesús, cuando lo que oían de su boca les parecía una blasfemia. Descubrieron una tal blasfemia, por ejemplo, en sus palabras sobre el tema del Buen Pastor (cf. Jn 10,27 Jn 10,29), y en la conclusión a la que llegó en esa circunstancia: “Yo y el Padre somos una sola cosa” (Jn 10,30). La narración evangélica prosigue así: “De nuevo los judíos trajeron piedras para apedrearle. Jesús les respondió: Muchas obras os he mostrado de parte de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis? Respondiéronle los judíos: Por ninguna obra buena te apedreamos, sino por la blasfemia, porque tú, siendo hombre, te haces Dios” (Jn 10,31-33).\n6. Análoga fue la reacción a estas otras palabras de Jesús: “Antes que Abraham naciese, era yo” (Jn 8,58). También aquí Jesús se halló ante una pregunta y una acusación idéntica: “¿Quién pretendes ser?” (Jn 8,53), y la respuesta a tal pregunta tuvo como consecuencia la amenaza de lapidación (cf. Jn 8,59).\nEstá, pues, claro, que si bien Jesús hablaba de sí mismo sobre todo como del “Hijo del hombre”, sin embargo todo el conjunto de lo que hacía y enseñaba daba testimonio de que Él era el Hijo de Dios en el sentido literal de la palabra: es decir, que era una sola cosa con el Padre, y por tanto: también Él era Dios, como el Padre.Del contenido unívoco de este testimonio es prueba tanto el hecho de que El fue reconocido y escuchado por unos: “muchos creyeron en Él”: (cf. por ejemplo Jn 8,30); como, todavía más, el hecho de que halló en otros una oposición radical, más aún, la acusación de blasfemia con la disposición a infligirle la pena prevista para los blasfemos en la Ley del Antiguo Testamento.\n7. Entre las afirmaciones de Cristo relativas a este tema, resulta especialmente significativa la expresión: “YO SOY”. El contexto en el que viene pronunciada indica que Jesús recuerda aquí la respuesta dada por Dios mismo a Moisés, cuando le dirige la pregunta sobre su Nombre: “Yo soy el que soy... Así responderás a los hijos de Israel: Yo soy me manda a vosotros” (Ex 3,14). Ahora bien, Cristo se sirve de la misma expresión “Yo soy” en contextos muy significativos. Aquel del que se ha hablado, concerniente a Abraham: “Antes que Abraham naciese, ERA YO”; pero no sólo ése. Así, por ejemplo: “Si no creyereis que YO SOY, moriréis en vuestros pecados” (Jn 8,24), y también: “Cuando levantéis en alto al Hijo del hombre, entonces conoceréis que YO SOY” (Jn 8,28), y asimismo: “Desde ahora os lo digo, antes de que suceda, para que, cuando suceda, creáis que YO SOY” (Jn 13,19).\nEste “Yo soy” se halla también en otros lugares de los Evangelios sinópticos (por ejemplo Mt 28,20 Lc 24,39); pero en las afirmaciones que hemos citado el uso del Nombre de Dios, propio del Libro del Éxodo, aparece particularmente límpido y firme. Cristo habla de su “elevación” pascual mediante la cruz y la sucesiva resurrección: “Entonces conoceréis que YO SOY”. Lo que quiere decir: entonces se manifestará claramente que yo soy aquel al que compete el Nombre de Dios. Por ello, con dicha expresión Jesús indica que es el verdadero Dios. Y aún antes de su pasión Él ruega al Padre así: “Todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío” (Jn 17,10), que es otra manera de afirmar: “Yo y el Padre somos una sola cosa” (Jn 10,30).\nAnte Cristo, Verbo de Dios encarnado, unámonos también nosotros a Pedro y repitamos con la misma elevación de fe: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16,16).\n61 Queridos peregrinos y visitantes de lengua española, me es sumamente grato daros mi más cordial bienvenida con este mensaje.


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Confirman familiares que Cadáveres encontrados en Isla Blanca son de los jaliscienses desaparecidos | La Palabra del Caribe - Periodismo con ética | Noticias de Quintana Roo\nLos tres cadáveres encontrados en Isla Blanca son de los jaliscienses desaparecidos; Los familiares de los desaparecidos confirmaron que los tres cadáveres encontrados en “Isla Blanca” son de los trabajadores que desaparecieron el pasado 3 de agosto.\nFue el señor Juan Manuel Gómez Verdín quien confirmó que los cuerpos encontrados pertenecen a los jóvenes desaparecidos el pasado 3 de agosto.\nLos desaparecidos, Juan Manuel González Verdín, de 44 años; Ari Fernando Chávez Manzano, de 40, y Juan Luis Gómez Robles, de 33 años, laboraban en una funeraria y se encontraban en Cancún tomando un curso de capacitación.\nCabe destacar, que Enrique González Verdín (hermano de uno de los desaparecidos), por cuestiones de salud tuvo que regresar a Guadalajara, aunque siempre mantuvo contacto con sus colegas de trabajo y sobre todo con su consanguíneo.\nPor su parte, Alberto Chávez Manzano, aseguró que los tres son personas de bien; “vinieron por cuestiones de trabajo y tienen familia. Siempre salían en grupo para todas partes”.\nAri Fernando Chávez ManzanodestacadasJuan Luis Gómez RoblesJuan Manuel González Verdín


CELEBRA #SIJUN CUARTO CONCIERTO DE LA TEMPORADA 2020 EN NAUCALPAN – SONORO NOTICIAS\nnoviembre 29, 2020 noviembre 29, 2020 SonoroNoticias\nCELEBRA #SIJUN CUARTO CONCIERTO DE LA TEMPORADA 2020 EN NAUCALPAN\nLa Sinfónica Juvenil Naucalpense (SIJUN) llevó a cabo su cuarto concierto de temporada, el cual se transmitió en vivo a través del Centro Cultural Virtual Naucalpan (CCVN).\nEn el Foro Felipe Villanueva del Parque Naucalli, Andrea Bortolotti, Elienai Vivar, María Fernanda Geraldo, Pedro Isaías Monroy y Emmanuel Tadeo Bautista engalanaron el espectáculo musical con su violín, mientras Cristian Arriaga los secundó con su piano.\nLos Minuetos 3, 4 y 5, y la Romanza en Fa Mayor de Ludwig van Beethoven, así como el Concierto 10 en Si Menor para Cuatro Violines, de Antonio Vivaldi, fueron las piezas interpretadas.\nEn el cuarto concierto participaron 25 músicos, de los 43 que conforman la Sinfónica Juvenil Naucalpense.\nLa solista María Fernanda Geraldo afirma que ha sido distinto tocar sin público, pues asegura que ellos los animan a interpretar con mayor pasión y calidez.\n“Se siente raro, porque la energía de las personas en el público es enriquecedora para nosotros. Así hayas estudiado y ensayado 20 horas o dos, escuchar el aplauso del público siempre te alegra”, dijo.\nPor su parte, el violinista Emmanuel Tadeo Bautista comentó que pese a no contar con público en el Foro, la compañía de los demás integrantes de la Sinfónica en cada concierto, le motiva a tocar con mayor entusiasmo.\n“Sí se siente diferente, pero por suerte tenemos de público a la misma Sinfónica, porque si fuéramos solo nosotros, nos sentiríamos verdaderamente extraños.\n“Generalmente, cuando llego a casa veo el concierto que dimos y al parecer hay bastante gente que nos ve desde sus hogares”, apuntó Emmanuel.\nLos conciertos dominicales de la SIJUN están disponibles a través de la página del Centro Cultural Virtual de Naucalpan, https://ccvn.naucalpan.gob.mx/, así como en sus redes sociales, en punto de las 12:00 horas.\nAnterior EN EL EDOMÉX ESTAMOS ENFRENTANDO TRES CRISIS: LA SANITARIA, LA ECONÓMICA Y LA DE UN GOBERNADOR AUSENTE: AZUCENA CISNEROS EN SU SEGUNDO INFORME\nSiguiente BOMBEROS DE ATIZAPÁN CONTROLARON FUERTE INCENDIO DE PASTIZALES


Sahumo Protección y Purificador - De La Madre Tierra\nInicio / Sahumos / Sahumo Protección y Purificador\nEste blend fue ideado para asistirnos en momentos donde necesitamos limpiar, purificar, ritualizar o mover energías, una forma mágica de cambiar o transmutarlas. Cuando se queman llevan consigo estas energías y terminan formando parte de nosotros, como una especie de escudo protector. Al estar cargadas con vibraciones positivas, rechazan de forma natural las vibraciones más negativas.\nSahumar con esta mezcla, refrescará y transmutará energías en desarmonía, de nosotros mismos o del ambiente, por lo que aleja cualquier mal, tanto interno como externo, al mismo tiempo que crea una barrera de protección.\nContiene mezcla artesanal de plantas naturales, entre ellas Caléndula, Eucalipto, Laurel, Lavanda, Romero, Rosas y más..


CHICAGO AUTO SHOW 2014 - CARSNTRAVEL\nHome » CHICAGO AUTO SHOW 2014\nEste año, en su 106 aniversario, el Chicago Auto Show, el más grande de América del Norte, tuvo lugar en el majestuoso McCormick Place Convention Center. Los nuevos automóviles mostrados durante el evento representan lo último en diseño y la tecnología más avanzada en la categoría de los coches sedán, deportivos, camionetas, SUV’s Sport Utility, conceptos, híbridos, diésel y gasolina, sin faltar autos de competición, históricos y de colección.\nEntre algunas de las firmas que estuvieron presentes se encontraban BMW, Porsche, Jaguar, Land Rover, MINI, Chrysler, FIAT, Subaru, Lincoln, Ford, Dodge, Jeep, Mitsubishi, VW, Volvo, Maserati y Nissan entre otros.\nUno de los fabricantes que llamó la atención fue la firma nipona Nissan con la presentación del nuevo Versa 2015 Note SR y el revolucionario concepto Frontier Diesel Runner 2015. El nuevo modelo Note SR cuenta con un aspecto deportivo y dinámico donde se destaca una parrilla exclusiva y los faros lucen más atractivos con detalles en cromo. Otro concepto que llamó la atención fue el FIAT 500L Adventurer.\nPor su parte la firma sueca Volvo introdujo las ediciones Polestar orientados al sedan S60 y el wagon V60. Otra firma que impresionó a los asistentes, fue Volkswagen con presentación global de su nuevo Beetle RallyCross que estuvo acompañada por un anuncio oficial de la firma alemana sobre la participación de un nuevo equipo de carreras encabezado por Michael Andretti, quien dirige y es dueño de Andretti Autosport. La nueva versión deportiva del Beetle estará compitiendo en el campeonato Red Bull Global Series RallyCross.\nMaserati se destacó con su nuevo sedán deportivo, el Q4 Ghibli S. El director de relaciones públicas de la casa italiana, al hacer la presentación, hizo hincapié en los 100 años de tradición y agregó que la firma del Tridente sigue con el mismo espíritu deportivo y de lujo con este lanzamiento. El nuevo Ghibli S, un elegante sedán deportivo, ofrece una capacidad de tracción total con un motor V6 biturbo de 3,0 litros y desarrolla un poder de hasta 404 caballos d fuerza.\nRealmente, en lo que se refiere al lujo deportivo, estaba presente la firma del felino, con el Jaguar F-Type V8 y F-Type V6. Estos autos ofrecen la elegancia y comodidad para el manejo diario, y la velocidad y seguridad para las pistas de carreras en los fines de semana. También se encontraba presente la línea completa de Land Rover encabezada por el elegante Evoque, y la representación de un verdadero puro bólido de carreras estuvo presente con el SRT Viper GTLM.\nEl Chicago Auto Show es el evento más antiguo de Estados Unidos y el más importante. Además de mostrar lo último de la industria automovilística, especialmente en cuanto a diseño, motores y tecnología, brinda la oportunidad a los visitantes y futuros compradores una idea de los nuevos vehículos por adelantado.\n← El Salón del Automóvil de…\n2014 BMW M235i Coupe →


Marc Anthony ganó sin exigencia en la cuarta\nHijo de Spin Master se impuso por varios cuerpos y logró su segunda victoria en la condicional\nEl tresañero del Stud Thani, Marc Anthony, se impuso de forma notable en la condicional para 3 años ganadores de 1, disputado sobre 1,000 metros en la pista de arena del Hipódromo de Monterrico. El evento tramitado en la cuarta carrera de la jornada del jueves tuvo un final poco esperado.\nAl cabo de 0.58.26, el hijo de Spin Máster y Fakiya terminó estirando ventajas sobre Cenizo de Larán que fue segundo a varios cuerpos. Tercera fue Shakti, delante de Pulpito en medio de un evento que no presentó retiros.\nDe esa forma, el preparado por Juan Arriagada obtuvo su segunda victoria en nueve presentaciones públicas. Cabe señalar que el nacido en el Haras Rancho Fátima tuvo en la silla a Juan Eugenio Enríquez. Marc Anthony le da su triunfo 13 en la generación al productivo Spin Master, siendo uno de los mejores ubicados en el ranking.\nEn la campaña de Marc Anthony, destaca su placé en el "Manuel Quimper" ante Soda Stéreo y su cuarto puesto en el "Selectos", frente a Ancelotti. Luego, fue al césped sin éxito y ahora, retornando a su pista, vuelve al herraje de vencedores.


Los economistas de ambos lados del debate sobre la inmigración utilizan estadísticas que muestran que los inmigrantes tienen un efecto neto X en la contribución/consumo de impuestos y un efecto monetario neto Y en la economía privada. Un problema fatal cuando se utilizan estas estadísticas para argumentar a favor o en contra de la inmigración es que, más allá de los efectos monetarios de la inmigración, también deben tenerse en cuenta los efectos no monetarios1 de la inmigración para saber si los nativos se beneficiarán o se verán perjudicados por la inmigración2 (en el sentido ex-ante). Sin embargo, las intervenciones estatales en la economía que restringen la esfera de la propiedad privada hacen imposible el cálculo económico en el ámbito de la inmigración.\nLas estadísticas monetarias asociadas con la economía de la inmigración incluyen los efectos de los inmigrantes en el empleo, los salarios, los precios, los presupuestos de los gobiernos locales y federales, etc. Los efectos no monetarios de la inmigración en los nativos incluyen toda la felicidad o infelicidad que los nativos sienten como resultado de la inmigración, y pueden basarse en factores tales como la comprensión real o percibida de los puntos de vista políticos particulares de los inmigrantes, idiomas, dietas, gustos artísticos, deportes preferidos, alturas, pesos, edades, etc. La persona con la que uno vive e interactúa juega un papel en su felicidad, y este papel no puede reducirse a dólares. En cambio, los efectos monetarios de los inmigrantes deben fundirse y amalgamarse con todas las demás consideraciones en la mente de los nativos individuales para determinar si ellos subjetivamente evalúan la llegada de cualquier inmigrante individual como «buena». Conocer los efectos monetarios de los inmigrantes sin conocer los efectos no monetarios es básicamente inútil para los propósitos del debate sobre la inmigración. Es como decidir aceptar a un compañero de cuarto en su casa sabiendo cuánto pagará por el alquiler, pero sin saber quién es el compañero de cuarto. Y desafortunadamente, mientras las decisiones sobre la inmigración no se tomen a nivel de los propietarios individuales que deciden acoger a los inmigrantes en sus propiedades o venderles propiedades, los efectos no monetarios están por siempre fuera de su alcance, perdidos por el caos calculador de la inmigración planificada de forma centralizada.\nSi los inmigrantes pagan X dólares más de lo que consumen en impuestos y producen un beneficio Y para la economía privada en términos de dólares, estas estadísticas, sin embargo, nunca nos pueden decir si la inmigración es un beneficio neto ex-ante o un daño desde la perspectiva de las preferencias subjetivas de los individuos nativos. Si Smith está dispuesto a pagarle a Jones $1.000 para que se mude con él, Jones puede negarse, porque prefiere tener la casa a vivir con él. Si el estado obliga a Jones a tomar a Smith como compañero de cuarto y aceptar la oferta de $1.000 al mes, Jones es ahora $1.000 al mes más rico en términos de dinero, y sin embargo está ex-ante perjudicado porque los daños no monetarios de tener que vivir con Smith superan el beneficio de los $1.000 al mes.\nDel mismo modo, si hay carreteras públicas, parques públicos, plazas públicas, bibliotecas públicas, escuelas públicas, leyes de educación obligatoria, programas de asistencia social y otras prohibiciones estatales sobre la libertad de asociación, incluso si los inmigrantes confieren beneficios monetarios netos tanto a los presupuestos gubernamentales como a la economía privada, no podemos saber si la llegada de inmigrantes es beneficiosa desde el punto de vista de los nativos. Al igual que en el caso de Jones, un compañero de cuarto que no es bienvenido pero que paga, si los residentes domésticos hubieran sido abandonados a su suerte en un libre mercado en el que las carreteras, las escuelas y cada centímetro de tierra eran de propiedad privada, y la libertad de asociación no se veía obstaculizada, podrían haber optado por no permitir que estos inmigrantes entraran en su propiedad, plenamente conscientes de los beneficios monetarios.\nLo contrario también es cierto en algunos casos. Los inmigrantes particulares podrían ser consumidores netos de impuestos y reducir los ingresos reales, pero en un orden puramente de propiedad privada, sin embargo, podrían ser bienvenidos por los nativos. Si Jones ama a su abuela, puede elegir vivir con ella, incluso si ella no aporta nada para el alquiler y aumenta las facturas de los servicios públicos, porque vivir con ella le produce un beneficio neto, incluso contabilizando la pérdida monetaria. Mientras los nativos deseen voluntariamente invitar a inmigrantes a sus hogares, negocios y escuelas de fuera del país, pero el estado pone obstáculos en el camino de este proceso, las restricciones migratorias causarán pérdidas tanto para los nativos como para los inmigrantes en cuestión a pesar de los daños monetarios anticipados por los inmigrantes.\nUsar estadísticas sobre los efectos monetarios de los inmigrantes como una herramienta retórica para abogar a favor o en contra de la inmigración es remar sin remar, porque la economía y la riqueza consisten no sólo en dinero, sino también en todos los factores intangibles que contribuyen a la economía. La falta de derechos de propiedad desinhibidos, según el problema de cálculo económico de Mises sobre el socialismo, crea un desorden de cálculo en el ámbito de la inmigración. Mientras el Estado nacionalice la política de inmigración con una combinación simultánea de restricciones de inmigración, inmigración subsidiada e integración forzada, abogar por cambios en la política federal de inmigración es análogo a abogar por cambios en la política de producción de cemento soviético: más vagancia en la oscuridad. La manera de asegurar que la inmigración beneficie tanto a los inmigrantes como a los nativos cuyas personas y propiedades entran en contacto con estos inmigrantes es a través de la privatización de todos los recursos.\n1.La satisfacción no monetaria también se denomina «ingreso psíquico», pero este término es engañoso, porque la forma en que los individuos valoran el ingreso monetario se basa en las escalas de valor subjetivo de los individuos, y en este sentido también es «psíquico».\n2.En cuanto a los propios inmigrantes, siempre y cuando elijan voluntariamente inmigrar, sabemos a priori que su decisión de inmigrar es siempre ex-ante beneficiosa desde su perspectiva.


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Asegura que acuerdo Brexit socava futuro pacto EU/Reino Unido – Cambio PR\nAsegura que acuerdo Brexit socava futuro pacto EU/Reino Unido\n27/noviembre/2018 Redacción Cambio Política/Gobierno 0 comments\nEl presidente estadounidense Donald Trump advirtió el que el acuerdo de la salida del Reino Unido de la Unión Europea podría poner en peligro un futuro acuerdo comercial entre Londres y Washington, según CNBC.\nA la pregunta sobre lo pactado entre el Reino Unido y la UE, aprobado el domingo, Trump afirmó que este “parece un gran acuerdo para la UE”. Sin embargo, en torno a lo que afecta a su propio país, el inquilino de la Casa Blanca no fue tan optimista: “Creo que debemos examinar de manera más seria si se podrá comerciar con el Reino Unido o no porque si miramos el acuerdo en estos momentos es posible que no puedan mercadear con nosotros”.\nEl presidente estadounidense hizo estas declaraciones mientras que la primera ministra británica busca movilizar apoyo parlamentario para que su proyecto del Brexit sea aprobado en un plazo de dos semanas, tarea difícil, considerando las amplias críticas que ha recibido de los diputados.\nEn respuesta a Trump, un portavoz gubernamental británico ha dicho a la CNBC este martes que “la declaración política que hemos firmado con la UE es muy clara: tendremos una política comercial independiente, así que el Reino Unido puede alcanzar acuerdos comerciales con países a lo largo del mundo, también con EE.UU.”\nPrevious article ¿$70 el barril en 2019?\nNext article Fuera de su puesto Wanda Vázquez


Congreso despacha proyecto de ley de Transformación Digital del Estado\nEl proyecto que fue despachado hoy por la Cámara de Diputados obliga, por regla general, a la digitalización de los trámites ante los servicios públicos; además, simplifica y elimina muchos trámites que las personas realizan ante el Estado.\nEl Congreso despachó hoy el proyecto de Ley de Transformación Digital del Estado que modifica la Ley N°19.880 que establece la base para los actos administrativos del Estado, esto luego de que la Cámara de Diputados aprobará en su último trámite el informe de la Comisión Mixta.\nEsta iniciativa, entre sus puntos más destacados, establece la interoperabilidad de los servicios públicos, de forma tal que no se solicite a las personas certificados emanados por las instituciones del Estado. Además crea un Archivo Nacional digital que registrará de forma mucho más eficiente toda la información de los servicios públicos.\nAdemás, habrá un significativo ahorro en papel. En los últimos años, el Estado ha gastado anualmente más de 100 millones de dólares en papel, fotocopiado, impresión, archivadores, bodegaje de documentos y envío de cartas certificadas. Esto se reducirá drásticamente a través de la digitalización de los procesos.\nMinistro Ward: “Como Gobierno estamos enfocados en agilizar y fortalecer la Nueva Agenda Social”\nCámara de Diputados despachó Ley de Presupuesto de la Nación 2020\nMinistro Ward valora histórico Acuerdo por la Paz y Nueva Constitución para Chile\nMinistro Ward expone en sesión de la Cámara de Diputados que analizó el estado de la seguridad pública del país\nMinistro Ward expone ante la Cámara Baja en comisión de Constitución


«Desde que estoy aquí he vivido esta negatividad» | Las Provincias\nValencia CF«Desde que estoy aquí he vivido esta negatividad»\n«Desde que estoy aquí he vivido esta negatividad»\nMArcelino, en Paterna. / jesús signes\nEl técnico se muestra contrariado por el estado de ánimo de la gente cuando el equipo no gana partidos de forma continuada\nJ. C V. Domingo, 12 mayo 2019, 00:38\nvalencia. No es la primera vez que un entrenador del Valencia pellizca el estado de ánimo que tiene la afición de Mestalla, acostumbrada a premiar generosamente a sus jugadores cuando observa en ellos una actitud encomiable pero muy crítica y dura cuando no percibe esa predisposición. Otra cosa es que esas subidas de adrenalina del pueblo contrasta frontalmente con la sensación de abatimiento general que se ve cuando el equipo no gana. No lo ha padecido Marcelino exclusivamente pero ayer el técnico verbalizó su opinión al respecto. No lo hizo como eje principal de su discurso pero sí que aprovechó la oportunidad para señalar su impresión al respecto. «No sé cómo está el estado de ánimo alrededor del equipo pero sí sé cómo estamos nosotros. No sé si hay cierta negatividad o no, pero si la hay tampoco es algo que nos coge de sorpresa. Es lo que suele ocurrir alrededor de este equipo siempre que no se gana de forma continuada. Desde que estoy aquí, esa negatividad se ha vivido varias veces aunque a mí en concreto para nada me afecta».\nLejos de caer en el desánimo propio, Marcelino se ha propuesto tirar de su gente y evitar que esta tarde les pueda pasar factura la eliminación contra el Arsenal. Por eso no duda en admitir que «de ánimos estoy bien. Esto es fútbol y tienes una ilusión, pero no siempre se convierte en una realidad. Estamos bien. Tenemos que levantarnos y rápido porque afortunadamente estamos luchando por quedar cuartos y tenemos otra final. El equipo está acostumbrado a diferenciar tres competiciones y siempre lo hemos hecho francamente bien, y cuando quedan tres partidos por disputar el primero es importante y puede resultar decisivo».\nLejos de separarse de ese discurso, el asturiano insiste en esa línea: «Hay que tener el máximo optimismo, con absoluto convencimiento y seguro que tenemos que levantarnos para ganar».\nY es que, lo considera fundamental este aspecto: «Este equipo viene este año de pasar muchas adversidades y superarlas. Vinimos de una primera vuelta donde se nos negaba la victoria, y esta plantilla con su trabajo y compromiso logró cambiar esa dinámica. Nos queda tan poco y tan atractivo que no vale la pena mirar atrás. Hay que ser optimistas y ambiciosos y responder con las fuerzas que nos queden».\nDe fuerzas anda el Valencia bastante justo. De los últimos cinco partidos, cuatro acabaron con derrota y tres de ellos con tres o más goles en contra. No puede el Valencia dejarse enredar de esa manera porque el Alavés es un equipo trabajado por Abelardo. Por eso Marcelino advertía del peligro que encierra el juego del conjunto vitoriano. «Es un rival muy incómodo, juega balón largo con segundas jugadas y nos obligará a muchas disputas».\nDe ahí el llamamiento general: «Quedan seis puntos y tenemos que ganar los seis porque el rival nos saca tres. Nos vemos en la obligación de ganar esos tres puntos, que no va a ser nada fácil. Llevamos acumulados mucha presión, muchos esfuerzos, muchos partidos, una decepción grande hace escasos tres días y todo eso nos hace disputar un partido en un momento decisivo pero con un cúmulo de circunstancias que nos pueden impedir estar al máximo nivel. Necesitamos el apoyo de la gente porque esta plantilla se lo merece, porque esta plantilla lleva jugados 58 partidos. Somos el único de nuestra Liga que desde enero jugamos tres partidos por semana».\nDe lo que pueda pasar en Barcelona se limita a decir: «Tenemos que estar centrados en nuestro partido. Todo lo que no sea ganar, no sirve para nada pero seguro que sabremos el resto de resultados, ya sea por los propios aficionados».


Jeff Sessions se equivoca: Nada está “resuelto” | Instituto Mises\nHome | Wire | Jeff Sessions se equivoca: Nada está “resuelto”\nTags Descentralización y SecesiónEstrategiaHistoria de EEUUHistorial Mundial\nSegún el fiscal general,cal general, Jeff Sessions, la respuesta a estas preguntas es no. Hablando en California el 7 de marzo sobre el tema de la inmigración y las ciudades santuario, hizo esta notable declaración que consigue acabar con todo el concepto de federalismo en solo una pocas y breves frases:\nY la mala táctica de negación al anunciar un supuesto precedente legal como “resuelto” se contesta sencillamente señalando lo irresuelto que está realmente el público estadounidense en asuntos que van de las armas de fuego a la inmigración, el aborto o Trump.\nLa jurisprudencia constitucional, por muy mala que sea, no está resuelta. Está en un estado de cambio constante. Igual que la historia. ¿No era el gobierno colonial inglés el “derecho resuelto” en 1700?\nOjalá pudiéramos llegar a “libertades resultas”.\nEn su clásico Liberalismo, escrito en la década de 1920, Mises ofrece uno de los pasajes políticos más importantes sobre autonomía humana en solo tres cortas páginas subtituladas “El derecho de autodeterminación”:\nLlamar a este derecho de autodeterminación el “derecho de autodeterminación de las naciones” es entenderlo mal. No es el derecho de autodeterminación de una unidad nacional delimitada, sino el derecho de los habitantes de cada territorio a decidir sobre a qué estado desean pertenecer. Esta incomprensión es aún más grave cuando la expresión “autodeterminación de las naciones” se hace que signifique que un estado nacional tenga el derecho a la secesión y la incorporación contra la voluntad de los habitantes de parte de la nación que pertenece al territorio de otro estado.\n¡Ah, sí!, la secesión: el hombre del saco de derecha e izquierda. Escuché últimamente a Victor Davis Hanson, un conservador de la Hoover Institution y National Review, referirse al Calexit [algo similar al Brexit para California abandonando la Unión] como una idea “neoconfederal”. Hanson es un tipo brillante, un intelectual formidable y definitivamente no es un radical partidista. Así que cuando alguien de su talla se equivoca tanto y rechaza el problema, sabes que tenemos de verdad un problema. Es la vieja idea incurable de que la Guerra de Secesión de alguna manera decidió algo. Añade un par de sentencias engañosas del Tribunal Supremo y por desgracia has puesto cemento en las mentes de la mayoría de los estadounidenses. Una pena, porque romper y pasar por un divorcio por supuesto doloroso podría ser mucho más humano a largo plazo que obligar a todos a seguir casados con un cónyuge abusador en Washington. Atribuyámoslo al Destino Manifiesto y a la mentalidad de que EEUU S.A. solo puede expandirse, nunca contraerse, porque hay algo profundo en la psique estadounidense que no dejará que se vaya un ni solo estado.


En esta novela el autor de "la sombra del viento" vuelve al cementerio de los libros olvidados y nos vuelve a sumergir de nuevo en la Barcelona de los años 20 y en una historia llena de embrujo y misterio.\nPese a que todas las críticas que yo he leído por ahí dicen que esta novela es muchísimo mas inferior que la primera, a mi esta me ha gustado mas.\nLos personajes y la historia son distintos de la primera novela, no son novelas que retomen la anterior, sino historias distintas ambientadas en el mismo escenario.\nEl protagonista es un joven escritor, un poco raro y bastante solitario que acaba enredandose en un extraño misterio, la intriga se va liando cada vez mas y al final no puede parar de leerse.\nMe ha gustado el lenguaje que utiliza el autor, bastante satírico y en muchas ocasiones con toques de humor que me han hecho reir.\n“No me sea pudendo, que estamos entre caballeros y sabido es que los\nhombres somos el eslabón perdido entre el pirata y el cerdo”.\nEn el fondo la historia, igual que su predecesora es una historia de amor, el amor es el que en el fondo hace actuar a la mayoría de los personajes creando situaciones dramáticas, el amor que siente el protagonista hacia Cristina le encamina y le condena al mismo tiempo al final a la resolución del misterio.\nMe gustó mucho el personaje de Isabella, una joven con mucho caracter, aunque al final tiene un fin dramático, como la mayoría de los personajes de la novela.\nLos escenarios son escalofriantes muchas veces, muy bien ambientados, creando un ambiente típico entre novela negra y novela gótica.\n“¿No le tienta crear una historia por la que los hombres sean capaces de vivir y morir, por la que sean capaces de matar y dejarse matar, de sacrificarse y condenarse, de entregar su alma? ¿Qué mayor desafío para su oficio que crear una historia tan poderosa que transcienda la ficción y se convierta en verdad revelada?”.\nEtiquetas: Carlos Ruiz Zafón, misterio, novela gótica, novela negra


Secretaria de Movilidad propone presupuesto de 166 mdp; 115 para semaforización “inteligente” - Tribuna Noticias\n10/30/2017 , 5:12 pm\nSecretaria de Movilidad propone presupuesto de 166 mdp; 115 para semaforización “inteligente”\nPUEBLA, Puebla.- En el marco de la elaboración del Presupuesto de Egresos 2018, la secretaria de Movilidad del gobierno municipal de Puebla, Mariana Navarrete, propuso ejercer un presupuesto de 166 millones de pesos, de los que 115 millones se ocuparían para habilitar la primera etapa del sistema de semaforización “inteligente”. Cabe mencionar que el monto general supera al de varias secretarias, incluso juntas.\nDurante la sesión de la Comisión de Patrimonio y Hacienda del Cabildo poblano, Mariana Navarrete afirmó que dicho monto es necesario para mejorar la movilidad de los poblanos, indicó que recientemente se le dio importancia a la movilidad, incluso se creó una secretaría, y ahora se le deben asignar los recursos indispensables; en ese sentido, explicó el proyecto a grandes rasgos.\nLa semaforización inteligente permite dar la prioridad de paso, tú le ordenas al sistema qué prioridad de paso le vas a dar a quién y que regrese a su programación normal, de acuerdo a los horarios y demás. Consideramos aplicarlo en la avenida 11 Norte-Sur y está considerando las intersecciones donde tenemos muchos problemas (de movilidad)”, pronunció.\nA pesar de la explicación de la Mariana Navarrete, los regidores Gustavo Espinoza, Silvia Arguello, Iván Galindo y Félix Hernández consideraron que el monto propuesto es elevado y pidieron a la secretaria que en una siguiente exposición detalle dicho proyecto, además consideraron que en la 11 Norte-Sur recientemente se mejoró el sistema de semáforos por la operación de la Línea 2 de la Red Urbana de Transporte Articulado (RUTA), por lo que no sería una prioridad. Únicamente el regidor Adán Domínguez, presidente de la Comisión de Movilidad, coincidió con la secretaria.\nCon respecto al resto de recursos propuestos (51 millones de pesos), la secretaria de Movilidad indicó que se ocuparían para el mejoramiento de 15 cruceros viales peligrosos, para reparar semáforos en otras zonas, para colocar señalética vertical y pintar señalética horizontal, ahora con pintura termoplástica, adquirir equipos y programas de cómputo necesarios, así como para establecer una página en Internet, realizar estudios de movilidad, construir ciclocarriles y comprar vehículos para operaciones.\nDe acuerdo con información del Gobierno municipal, la primera etapa de semaforización inteligente se aplicaría en 70 intersecciones de la avenida 11 Norte-Sur y mejoraría el tiempo de traslado en un 15 por ciento, beneficiando hasta a 136 mil poblanos. Además, actualmente, se sincronizan 54 intersecciones conflictivas en diferentes puntos de la ciudad.\nmariana navarrete, movilidad, semaforización, semáforos\t10/30/2017


Tartán para decorar la Navidad | Decoración\n¡Vuelve el rojo por Navidad! y con él la tradicional decoración navideña a nuestro hogar. Como ya os comente en un post anterior aunque el rojo estos años atrás había sido desplazado, este año vuelve con mas fuerza que nunca y recobra su protagonismo en estos días.\nY un elemento tan tradicional como el rojo a la hora de decorar nuestra casa en navidad, son los textiles y motivos de tartán, un tejido con cuadros de diferentes colores procedente de Escocia. El tartán nos aporta una atmósfera cálida y hogareña, ideal para disfrutar de los días entrañables y en familia que nos ofrece la Navidad.\nPuedes adaptar estos dibujos a objetos de uso cotidianos, adornos, coronas, lazos para las velas y por supuesto en suaves textiles que además de decorar te calentarán en las frías tardes de invierno.\nLos tejidos de tartán son perfectos para decorar tu mesa en las celebraciones navideña, usando manteles de tartán y aderezando la decoración con elementos de la naturaleza, como troncos, ramas, frutos secos, velas, acebo.....creando un ambiente campestre, cálido y acogedor.\nImágenes: H&M, Ayuda a decorar, Zara home, Vicky´s home