O Melhor Portal de Pesquisa Escolar, na internet brasileira! | África do Sul | África\nsimpanSimpan Africa Sul Untuk Nanti\nEspecial Mandela 06DEZ\nPlano de Aula Geo8 18und02\nMuito além da Copa do Mundo de 2010\nMoedas Africanas Em Agosto\nObituario_Radcliffe-Brown_by Meyer Fortes (1956)\nTeste 6ano Noticia\nO Melhor Portal de Pesquisa Escolar, na internet brasileira! http://www.enciclopediaescolar.hpg.com.\n--------------------------------------------------------frica do Sul Pas mais desenvolvido do continente negro, a Repblica da frica do Sul foi isolada pela comunidade internacional durante dcadas por adotar a segregao racial. Esse regime, o apartheid, foi construdo ao longo do processo que tornou o pas independente. Durante as dcadas em que vigorou, imprimiu em toda a vida nacional profundas marcas, ainda visveis depois que o pas empreendeu a construo de uma sociedade mais igualitria. A frica do Sul est situada no extremo meridional do continente. Limita-se ao norte com Botsuana e Zimbbue, a nordeste com Moambique e Suazilndia, a leste e ao sul com o oceano ndico, a oeste com o oceano Atlntico e a noroeste com a Nambia. Ocupa uma rea de 1.223.201km2, dentro da qual, no sudeste, est encravado o reino de Lesoto. A sede do poder executivo Pretria e a do poder legislativo a Cidade do Cabo. O judicirio est baseado em Bloemfontein. Geografia fsica O pas tem aproximadamente dois mil quilmetros de costa, sendo dois teros no oceano ndico e o restante no Atlntico. Do litoral para o interior, sucedem-se uma estreita faixa formada por terras baixas, uma escarpa que atinge 1.600m de altitude e finalmente um planalto central. A escarpa mais acentuada na parte oriental, perto do oceano ndico. Ali se eleva a cordilheira de Drakensberg, onde se localiza o ponto culminante do pas, o pico Thahana Ntlenyana, com 3.482m. A regio interior de chapadas a pique, alternadas com longos espiges, que lembram a estrutura do sul do Brasil. O planalto domina o relevo do pas, que tem quarenta por cento do seu territrio acima de 1.200m de altitude. Nas plataformas costeiras, o clima varia devido corrente martima fria de Benguela, e de Moambique, quente. Em seu conjunto, o pas tem um clima temperado, exceto no extremo norte, de caractersticas tropicais. A temperatura mdia de 16o C na Cidade do Cabo, 19o C em Pretria e 20o C em Durban. As geadas so freqentes no inverno e a estao chuvosa vai de outubro a abril. As chuvas so mais intensas na costa leste e ao longo da cadeia de Drakensberg. Todo o territrio do pas sujeito a secas. A frica do Sul tambm a parte do continente mais afetada pela eroso dos solos, exceto em suas reas desrticas. H cinco tipos de vegetao no pas: floresta, no litoral oriental e meridional e nas reas montanhosas; savana (bushveld), formada de mato espinhoso e erva no vero, na parte oriental das provncias do Cabo, Natal e Transvaal; campos (veld), nas reas elevadas e frias; semidesrtica, especialmente no Karroo, e desrtica em Kalahari e Namib; e maquis, vegetao mediterrnea, no extremo sul do pas. A fauna rica, embora a caa e a urbanizao tenham provocado a extino de numerosas espcies. Por outro lado, uma poltica de conservao iniciada no fim do sculo XIX levou criao de parques nacionais e reservas de caa provinciais, que proporcionaram certa proteo. O mais importante o parque nacional de Kruger, no Transvaal. Dentre os carnvoros, destacam-se o leo, o leopardo, a hiena e o chacal. No litoral sul, aparecem eventualmente elefantes. Girafas, hipoptamos e bfalos encontram-se apenas no norte do pas; veados, no nordeste; e antlopes, em todo o territrio sulafricano. A maior parte dos rios possui regime temporrio e percurso reduzido. Aqueles que desguam nos oceanos so navegveis apenas por alguns quilmetros a partir da foz. Os rios mais importantes so o Orange (2.092km), que desemboca no Atlntico, seu afluente, o Vaal (1.206km), e o Limpopo, que desgua no ndico. Populao\n--------------------------------------------------------Imigrantes de vrias origens se encontraram no territrio sul-africano. Aos primeiros holandeses que colonizaram a regio do Cabo, sucederam huguenotes franceses e, no sculo XIX, britnicos e alemes. Nas ltimas dcadas do sculo XX, vieram para a frica do Sul portugueses e italianos, engrossando a corrente tradicional de imigrantes britnicos. O governo sul-africano favoreceu ativamente a entrada de imigrantes de raa branca que constituindo uma minoria da populao, ainda apresentou tendncia reduo em termos relativos, devido a um ndice de natalidade inferior ao de outros segmentos populacionais. Mais de metade dos europeus descende dos holandeses, so os chamados beres ou africnderes. Seu idioma, desenvolvido a partir do holands, o africner. A grande maioria dos habitantes pertence a distintos grupos tnicos negros. O mais numeroso o nguni, em que se incluem os povos xhosa, zulu, suazi e ndebele, das regies costeiras do ndico; os sotos, do planalto central, e os venda e tsonga, que vivem no noroeste do pas. So povos bantos que imigraram para o sul da frica procedentes da regio dos grandes lagos. A minoria mestia constitui uma categoria tnica estabelecida pela lei segregacionista sul-africana. Inclui os descendentes de escravos malaios importados no sculo XVII, muito mesclados com os grupos indgenas khoi e san, que subdividiam-se em hotentotes e bosqumanos, os primitivos habitantes do extremo sul da frica, hoje quase desaparecidos como raa. Apresentando freqentemente traos tnicos europeus, a maioria desse grupo fala africner e habita a regio do Cabo. Uma importante minoria tnica asitica (trs por cento), composta majoritariamente por descendentes de indianos trazidos em 1860 para os canaviais de Natal. A populao da frica do Sul concentra-se em trs zonas principais: o tringulo Pretria-Witwatersrand-Vereeniging, a maior concentrao humana, industrial e econmica do pas, onde, em menos de um por cento da rea da repblica, localizamse a capital poltica, Pretria, a capital econmica, Johannesburgo, e outras cidades importantes; a costa oriental, onde esto as aglomeraes urbanas de Durban, East London e Port Elizabeth; e a pennsula do Cabo, no extremo sudoeste, onde fica a histrica Cidade do Cabo. Durante dcadas a estrutura das cidades sul-africanas foi condicionada pela segregao racial: os bairros residenciais dos brancos ficavam prximos ao centro e as cidades satlites eram habitadas por negros. Uma delas, Soweto, junto a Johannesburgo, tornou-se a maior aglomerao humana do pas. A populao cresceu a uma taxa baixa entre os brancos, mdia entre os asiticos e mestios e alta entre os negros. Configurou-se assim uma tendncia para o declnio da percentagem de brancos dentro da populao total. Os brancos assumiram na frica do Sul os papis de funcionrios, comerciantes, industriais ou proprietrios agrcolas. Os africanos forneceram mo-de-obra s minas, fbricas e fazendas. Muitos continuaram uma vida seminmade nas reservas tribais. J a populao mestia trabalhava nas lavouras e indstrias manufatureiras na provncia do Cabo, enquanto a asitica dedicava-se ao comrcio intermedirio na rea metropolitana de Durban. Do ponto de vista social e econmico, mestios e asiticos constituam uma classe intermediria entre brancos e pretos. A distribuio dos empregos foi definida por vrias leis, sobretudo de 1953 e 1963. Durante a vigncia do apartheid, alguns setores foram interditados aos bantos, que, mediante requerimento aos escritrios de trabalho, tinham acesso queles empregos abertos para eles. Expirado o contrato, deviam obrigatoriamente retornar sua reserva tribal. Os empregos eram distribudos pelo Ministrio do Trabalho, que fixava o nmero de negros para cada regio. Durante o contrato, o africano residia em bairros\n--------------------------------------------------------separados que, nas reas de minerao, eram parte do prprio complexo (compound) mineiro. Em princpio, no podia circular na zona europia, onde precisava de justificar sua presena apresentando a licena de trabalho (o passaporte). Mesmo durante a vigncia do contrato de trabalho, sua famlia no podia ausentar-se da reserva. (Para dados demogrficos, ver DATAPDIA.) Economia Com base em uma economia de mercado, a frica do Sul conseguiu uma das maiores rendas per capita do continente africano. Tornou-se o maior produtor de ouro do mundo e o segundo de diamantes. A indstria de minerao como um todo (platina, amianto, cromo, urnio etc), representando quase metade da extrao de todo o continente, formou a base da prosperidade do pas. A legendria riqueza do subsolo sul-africano apresentou no entanto uma falha: o petrleo. O governo montou instalaes para obt-lo do carvo ou sob guas profundas, mas encontrou dificuldades para viabilizar economicamente essas operaes. A maior parte da energia eltrica era obtida a partir do carvo, que existia em abundncia. A riqueza de recursos naturais permitiu um crescimento constante durante dcadas, apesar das tenses polticas. A partir da segunda guerra mundial, a indstria sulafricana experimentou um crescimento acelerado. Implantaram-se instalaes petroqumicas e siderrgicas, fbricas alimentcias e txteis. Desenvolveram-se os setores industrial e agrcola, graas mo-de-obra barata proporcionada pela populao negra e ao elevado nvel tecnolgico alcanado pela minoria branca. Contudo, devido irregularidade e escassez de chuvas, a produo agrcola continua sujeita a acentuadas oscilaes. Os produtos mais importantes so a cana-de-acar, o milho e o trigo. As melhores terras do pas pertencem aos brancos, mestios e indianos, que praticam cultivos altamente racionalizados. J a populao negra foi impedida de possuir terras, exceto nas reservas negras, chamadas bantustans, superpovoadas e pouco frteis, onde se pratica uma agricultura de subsistncia que no basta para manter a populao. As duas regies agrcolas produtivas so a baixada a sudoeste do Cabo e a poro leste. Na primeira cultiva-se o trigo, vinhas, ma, pra, ameixa, pssegos e damascos. Na segunda predominam o milho, alimento bsico do pas, a cana-deacar, frutas ctricas e subtropicais. Graas irrigao, o cultivo do trigo obteve bons resultados no Transvaal. Tornaram-se importantes ainda o tabaco, o algodo, o amendoim, a batata e o sorgo. O maior rebanho o de ovinos, principalmente no Cabo. Segue-se o de bovinos, distribudos entre o Cabo e o Transvaal. Quase todos esses produtos participam da pauta de exportao da frica do Sul. Os poucos bosques existentes, de eucaliptos, pinheiros e accias, foram quase todos produtos de reflorestamento. A pesca, muito abundante nas guas frias da costa ocidental e da Nambia, destina-se em sua maior parte exportao. As quatro rodovias principais ligam Messina a George, Cidade do Cabo a Durban, Johannesburgo a Durban e Pretria a Komatipoort, na fronteira com Moambique. A rede ferroviria sul-africana, tanto a de carga quanto a de passageiros, desenvolveu-se de forma extraordinria. Constituram-se tambm grandes portos martimos, entre eles o de Durban, Cidade do Cabo, Port Elizabeth e East London. Os aeroportos internacionais de Johannesburgo, Cidade do Cabo e Durban, juntamente com um grande nmero de aeroportos de menores dimenses, asseguram as ligaes areas. As sanes internacionais por causa do apartheid decretadas pela comunidade internacional representaram um srio revs econmico. Alm do turismo, essas medidas afetaram a exportao e a importao, e grandes empresas estrangeiras\n--------------------------------------------------------retiraram-se do pas. Somente no final do sculo XX a situao comeou a se normalizar. (Para dados econmicos, ver DATAPDIA.) Histria O extremo sul da frica foi povoado h milhares de anos por grupos khoi e san, caadores e coletores, que deixaram sua marca em numerosas pinturas rupestres. No incio da era crist, povos bantos empreenderam uma intensa migrao atravs da frica. Conheciam o ferro e tinham organizaes sociais complexas. Gradualmente, avanaram para o sul e oeste do continente, expulsando os khoi e san (hotentotes e bosqumanos) para as zonas mais pobres do deserto de Kalahari. A chegada dos europeus. Esse territrio, que hoje constitui a frica do Sul, foi descoberto por navegadores portugueses que chegaram ao cabo da Boa Esperana em 1487. Pouco depois, dobraram o cabo e seguiram em direo s ndias orientais. Somente um sculo depois ingleses e holandeses comearam a usar essa rota no comrcio com a sia. Em 1647 o holands Leendert Janssen naufragou no cabo da Boa Esperana e, ao voltar sua ptria, recomendou que a Companhia das ndias Orientais ali fundasse uma estao de reabastecimento. A expedio colonizadora comandada por Jan van Riebeek aportou a 7 de abril de 1652 no Cabo, onde fundou um forte. Agricultores holandeses comearam a radicar-se na regio, seguidos depois por huguenotes franceses e colonos alemes. No incio do sculo XVIII os europeus j eram dois mil e muitos deles abandonaram a agricultura para criar gado em terras cada vez mais distantes da Cidade do Cabo. Em 1770 os brancos, em sua expanso para o leste, chocaram-se pela primeira vez com os povos bantos s margens do rio Great Fish, que se converteu em fronteira durante um longo perodo. A Companhia Holandesa das ndias Orientais mantinha uma autoridade apenas nominal sobre aqueles colonos, muito distanciados da Cidade do Cabo e cuja populao crescia rapidamente. J ento estavam desenvolvendo um idioma prprio - o africner. Nas guerras napolenicas, quando -- os Pases Baixos se converteram em estado satlite da Frana, as tropas inglesas, para impedir que a colnia do Cabo casse em mos inimigas, tomaram a cidade, que se incorporou ao imprio britnico em 1814. As autoridades coloniais atraram cidados ingleses para l e tentaram britanizar os africnderes, ou beres. Com a abolio da escravatura, seis mil beres do Cabo embarcaram em suas carroas e empreenderam a "longa marcha" para o nordeste com suas famlias e escravos negros. Estabeleceram-se nas regies do Transvaal, Orange e Natal, fora do alcance dos britnicos, onde fundaram pequenas repblicas. Domnio britnico. Em 1867 descobriu-se ouro na colnia do Cabo e pouco mais tarde na confluncia dos rios Vaal e Orange. O interesse britnico pela regio aumentou e os conflitos recomearam. Em 1880, os beres do Transvaal derrotaram as foras britnicas em Majuba Hill. Mas o Reino Unido cercava o pas, dominando suas fronteiras atravs da Companhia Britnica Sul-Africana, dirigida por Cecil Rhodes. Quinhentos homens da companhia invadiram o Transvaal atravessando o rio Limpopo, mas foram derrotados. O Transvaal e o Estado Livre de Orange fizeram uma aliana e declararam guerra ao Reino Unido em outubro de 1899. A guerra durou trs anos. O imprio britnico, no auge de seu esplendor, sofreu humilhantes derrotas, mas no final quase meio milho de soldados imperiais conseguiram submeter o territrio ber, defendido por 65.000 homens armados. As guerrilhas s foram sufocadas com o internamento de civis beres em campos de concentrao, onde morreram mais de 25.000 mulheres e crianas. Firmou-se a paz em Pretria a 31 de maio de 1902. A frica do Sul tornava-se, finalmente, uma dependncia britnica, composta por quatro colnias: Cabo, Natal, Transvaal e Estado Livre de Orange, e trs protetorados internos.\n--------------------------------------------------------O monarca ingls era representado por um governador geral, mas em assuntos internos a frica do Sul gozava de plena autonomia. Em meio a negociaes com o poder imperial, as quatro colnias organizaram uma Assemblia Constituinte, aprovaram o South Africa Act (Lei Sul-Africana) e em 31 de maio de 1910 se constituiu a Unio Sul-Africana, pas independente, no quadro da Comunidade Britnica de Naes. No incio da primeira guerra mundial, algumas tentativas de rebelio por parte de dirigentes beres foram rapidamente sufocadas. Em 1915 as tropas sul-africanas conquistaram a colnia alem Sudoeste Africano (futura Nambia), sobre a qual a Unio Sul-Africana recebeu um mandato da Sociedade das Naes, em 1922. Com a vitria da coalizo que reuniu os partidos Nacional e Trabalhista em 1924, imps-se o nacionalismo e a discriminao nos empregos a favor dos trabalhadores brancos, o que apaziguou tendncias revolucionrias que haviam se manifestado entre eles. Em 1927, foram proibidos os matrimnios inter-raciais. O pas entrou na segunda guerra mundial e a conseqente escassez de matriasprimas favoreceu uma rpida industrializao. Era preciso fabricar os inmeros bens que j no se podia importar, alm dos implementos blicos. Institucionalizao e fim do apartheid. Em 1948, as eleies levaram ao poder uma aliana chefiada pelo Partido Nacionalista, cujo principal programa era a poltica do apartheid, um conjunto de leis que consagravam o predomnio branco. A segregao racial, que j existia de fato, ficou a partir de ento apoiada pela lei. Sucederam-se vrios governos da mesma tendncia poltica, que se viram submetidos a uma crescente resistncia interna e oposio no exterior. Em 21 de maro de 1960, ocorreu o massacre de Sharpeville: a polcia matou 69 manifestantes negros. Em maro de 1961, o chefe do governo sul-africano, H. F. Verwoerd, aps forte presso na reunio da Comunidade Britnica de Naes, teve que retirar seu pas da organizao, que se converteu em repblica em 31 de maio do mesmo ano. Em setembro de 1966, o assassnio de Verwoerd levou ao poder B. J. Vorster, que intensificou ainda mais a segregao racial. As presses internacionais se avolumaram: as Naes Unidas cassaram o mandato da frica do Sul sobre o Sudoeste Africano (Nambia) e decretaram sanes polticas e econmicas contra o pas, que ficou em extremo isolamento internacional. A 13 de novembro de 1974 a frica do Sul foi expulsa das Naes Unidas. Em setembro de 1978 Vorster foi substitudo por Pieter W. Botha, que adotou uma poltica racial mais conciliadora. A oposio externa deu sustentao aos movimentos internos de resistncia ao apartheid, que na dcada de 1980, comeou afinal a ceder. A constituio de 1984 aboliu as leis segregacionistas, como a do passe, que limitava a liberdade dos negros de ir e vir, e criaram-se rgos de representao dos mestios. Em 1990 a frica do Sul aceitou a independncia da Nambia e nos primeiros anos da dcada o presidente Frederick de Klerk iniciou um processo de abolio do apartheid. Em 1994 realizaram-se as primeiras eleies multirraciais da histria do pas. Saiu vitorioso o partido do Congresso Nacional Africano (CNA), com quase dois teros dos votos. Em 10 de maio do mesmo ano, Nelson Mandela, lder do CNA e preso poltico durante 27 anos, tomou posse como presidente da repblica e chefe de um governo provisrio de unidade nacional. Aps a eleio, o conselho de segurana da ONU, suspendeu todas as sanes contra a frica do Sul, e o pas foi readmitido na Assemblia Geral da organizao, aps uma ausncia de vinte anos. A frica do Sul tambm foi readmitida na Comunidade Britnica das Naes. O novo governo evitou se envolver na resoluo de conflitos externos, sob a argumentao de que isso o desviaria da prioridade de reconstruir o pas.\n--------------------------------------------------------Instituies polticas A frica do Sul tornou-se uma repblica a 31 de maio de 1961, com um chefe de estado e de governo representado por um presidente executivo (primeiro-ministro) eleito. De 1984 a 1994, esse presidente foi escolhido por um colgio eleitoral formado por membros do Parlamento tricameral, que representava exclusivamente os indivduos brancos, mestios e asiticos. A populao negra no tinha representao nem direito de voto. Em 1993, firmou-se um acordo que previa a criao de um frum de negociao pluripartidrio para tratar das eleies de 1994, realizadas sob uma constituio provisria aprovada por brancos e negros. Elegeu-se, na ocasio, um Parlamento bicameral -- composto de uma Assemblia Nacional, com 400 membros, e de um Senado, com 90 membros (10 de cada provncia) -- com a misso de preparar uma constituio definitiva, conforme os princpios estabelecidos nos acordos multipartidrios, que enfatizavam o federalismo. Todos os partidos negros foram mantidos durante longo tempo na ilegalidade. A principal organizao poltica negra passou a ser o CNA -- Congresso Nacional Africano. Outros partidos importantes so: Partido Nacional, Partido da Nova Repblica, Partido Democrtico e Partido Comunista da frica do Sul. O pas divide-se administrativamente em nove provncias (Cabo Oriental, Transvaal Oriental, Gauteng, KwaZulu/Natal, Cabo Setentrional, Transvaal Setentrional, Noroeste, Estado Livre de Orange e Cabo Ocidental). Cada provncia tem um corpo legislativo, com entre trinta e cem membros, de acordo com o tamanho do eleitorado local. Os antigos bantustans de Bophuthatswana, Ciskei, Transkei e Venda -repblicas apenas nominalmente independentes, j que no contavam com reconhecimento internacional -- foram reincorporados, em maro e abril de 1994, ao territrio sul-africano. Em maio de 1990, os servios de sade deixaram de ser prestados de forma discriminatria para brancos e negros. A educao no pas gratuita e compulsria para crianas de sete a 16 anos. As universidades mais importantes so as do Cabo, Natal, Rhodes, Pretria, Witwatersrand e a Universidade Livre da Cidade de Orange. Os bantos (negros) e os indianos tambm dispem de alguns colgios universitrios. Cultura O apartheid no poupou a cultura sul-africana. Sob esse regime, montaram-se uma imprensa, rdio e televiso distintos para cada etnia. Essas limitaes no impediram, porm, o desenvolvimento cultural: a lngua africner to forte quanto a tradio e, em seu processo de desenvolvimento, percorreu um longo caminho a partir das origens holandesas. As duas principais literaturas do pas so a africner e a de lngua inglesa. Alguns escritores fazem uso literrio da lngua zulu. Em funo do apartheid, desenvolveu-se uma literatura de protesto praticada por negros e mestios na clandestinidade ou no exlio. forte a presena de temas raciais em quase todas as manifestaes literrias do pas. Outras formas de cultura negra, embora at certo ponto isoladas e fracionadas, tm um rico acervo. A msica, o artesanato, as danas e as religies tradicionais no foram abandonadas, apesar da europeizao dos costumes de grande parte dos habitantes. Sobretudo at a dcada de 1980, porm, todas essas manifestaes enfrentaram pesados entraves burocrticos e uma rgida censura. O cinema nasceu na frica do Sul com os cinegrafistas que filmaram a guerra dos beres. A partir de 1914, firmas britnicas comearam a produzir filmes no pas. Com o cinema sonoro, na dcada de 1940, a lngua africner entrou para as salas de projeo. O governo financiou o cinema, que no entanto tambm se desenvolveu no quadro do apartheid. Somente na dcada de 1950 comearam a surgir filmes com\n--------------------------------------------------------atores negros. Marcou poca Majuba, baseado num romance histrico de Stuart Cloete. o mais ambicioso filme sul-africano dessa poca com um elenco exclusivamente negro. Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicaes Ltda.\nDokumen Serupa dengan Africa Sul


o ceu é o limite: Atentados com deficientes\nHoje li uma notícia que me deixou petrificada. Até onde é capaz de ir o ser humano na sua barbárie?\nA Al-Qaeda para além de já utilizar mulheres em atentados suicida, passou agora a utilizar também mulheres com a síndrome de Down. No passado mês de Fevereiro duas mulheres com essas deficiências morreram em duas feiras com coletes de explosivos escondidos sob o manto islâmico, accionados à distância por telemóvel. Morreu uma centena de pessoas. As cabeças das duas mulheres ficaram intactas, assim se sabendo que sofriam da síndrome de Down.\nComo é possível que se utilizem doentes mentais como bombistas suicidas????\nposted by andorinha at 7:14 da tarde\nAinda não li o teu post.\nMas tenho uma surpresa no meu blog (em portugês) para ti.\nO blog "O Meu Coração Ferido", a Fancisca deve ter o Link, se não tiver, eu tenho no meu blog,"Nanashi" (não sei se pus mais alguma coisa á frente)\np.s. vou ler o post\nE fui a primeira a cometar e a segunda também, lol.\nFalando a sério, fazerem atentados suicidas já é ESTUPIDO!\nLá por eles não gostarem dos Americanos ou do que seja que os chateia, não deviam andar a matar pessoas que não têm nada a ver com isso.\nOutro ponto de vista, se quiserem se suicidar, matem-se sozinhos, os outros não têm culpa!\nPara além das mulheres e crianças utilizadas para esses fins, o que é horrendo, agora pelos vistos conseguiram chegar a um ponto ainda mais detestável.\nEu não tenho nada contra nenhuma relegião (a não ser o Satanismo, mas isso nem devia ser chamado de religião...), pois se virmos bem todos os "Deuses" dizem a mesma coisa.\nMas essas pessoas que são fanáticas e fazem tudo aon contrário do que deveriam fazer irritam-me de uma maneira extrema!\nE depois vêm com coisas a dizer "á racismo", "á não respeitador de relegiões", e outros bláblás do género.\nComo costumo dizer, nesse sentido, eu não sou racista, seja branco, amarelo, preto, ás bolinhas não me interessa. Mas a partir do momento que fazem coisas deste género deviam ser fuzilados (os culpados). Okay talvez esteja a ser um pouco violenta de mais...\nEnfim, acho que se percebeu o que quis dizer.\nLove you Okaasan!!!\np.s. se estiver muito confuso este comment é porque eu já devia estar a dormir, mas não armei-me em sei lá o quê e disse "Vou comentar os posts que me faltam comentar!"\né bem verdade, quando julgávamos já ter visto tudo o que há na escala do horror, há sempre um nível mais acima de barbárie. Será que em sentido contrário também acontece o mesmo? sou optimista e vou acreditar que sim, teimosamente.\nInfeizmente, o mundo prova-nos cada vez mais que há pessoas (?) de quem se pode esperar tudo.\nComo é que podem fazer atentados... basta isso.\nCom terroristas tudo se pode.\nsubscrevo o lux.\né só para deixar um grande beijo e dizer que gostei muito de estar contigo ^^.\nLove you okaasan!!!!!\nEstamos todos de acordo, como não podia deixar de ser.\nEstes atentados são absolutamente inqualificáveis. Chacinar inocentes é algo que nos deve envergonhar a todos enquanto seres humanos.\nTambém adorei estar contigo, musume:)\nBem, parece-me que UTILIZAR doentes mentais é tão grave como fazê-lo a outra pessoa qualquer.\nUtilizar é isso mesmo: dar uso...\nAgora, o que me parece grave é que afinal, os bombistas não escolhem sê-lo...caso contrário, nenhum deles seria doente mental (partindo do princípio que pessoas com estas doenças "não sabem o que fazem").\nPensando bem...não serão todos eles uma cambada de doentes mentais?\n"Perdoai-lhes, Senhor, porque eles SABEM o que fazem."\nFundamentalismo... terrorismo islâmico... loucura...\nApesar de ao ter lido ter ficado incrédulo...\nO terrorismo nunca teve escrúpulos desde o sua génese... por isso apenas parece um infeliz passo lógico.\nCheio de amenas cavaqueiras e muita amêndoa! :p\nBeijinho grande andorinha\ne beijinhos e abraços ao resto da malta :)\nVivemos tempos em que tudo é valido para pôr em prática os nossos devaneios! A nossa civilização está em perfeitado estado de degeneração.\nRicky Malfoy said...\n:O incrivel, eu vou te ser sincero, até me dá vontade de ser pior que eles..eu revolto me com tudo que seja desumano muito mesmo.. nem vou falar mais sobre isto com medo de me "entusiasmar"\nMudando de assunto, muito obrigado pelo café ;)\nAh adicionei o teu blog aos meus linkezinhos, espero que não te importes...\nDentro de toda essa barbaridade que são os atentados suicida, o mais grave é que alguns sejam levados a cabo por pessoas absolutamente inocentes utilizadas como detonadores.\nTodos os fundamentalismos são terríveis...\nEspero que tenhas tido uma boa Páscoa, mas que não tenhas comido muitas amêndoas...olha a linha:))))) Loooooool\nÉ horrível, mesmo, tenho imensa dificuldade em perceber como pode algum ser humano descer tão baixo.\nQuanto ao café, nada a "obrigadar", como diz um amigo meu. Para a próxima pagas tu:)\nImporto! Tira-o já de lá:)))))))))\nMas os bombistas suicidas não são todos doentes mentais?\nE a minha professora de filosofia ainda diz que todos os seres-humanos devem ser respeitados...(refiro-me aqui, obviamente, aos membros da Al Qaeda)\nQue se lixe o Kant...


Transferência de farmácias; 1.ª Alteração ao Decreto-Lei n.º 307/2007, de 31 de Agosto, que estabelece o regime jurídico das farmácias de oficina. (Condiciona as transferências de farmácias à garantia de acesso das populações aos serviços farmacêuticos); Altera o Regime Jurídico de Transferência de Farmácias; Fixa os procedimentos de licenciamento e de atribuição de álvara a novas farmácias e às que resultam de transferência de postos fermacêuticos permanentes, bem como da transferência da localização de farmácias.\n[DAR I série N.º72/XI/2 2011.04.07 (pág. 46-46)]\nIniciativa Discutida: Projeto de Lei 411/XI-2 1.ª Alteração ao Decreto-Lei n.º 307/2007, de 31 de Agosto, que estabelece o regime jurídico das farmácias de oficina. (Condiciona as transferências de farmácias à garantia de acesso das populações aos serviços farmacêuticos).\nIniciativa Discutida: Projeto de Lei 415/XI-2 Altera o Regime Jurídico de Transferência de Farmácias.\nIniciativa Discutida: Projeto de Lei 430/XI-2 Fixa os procedimentos de licenciamento e de atribuição de álvara a novas farmácias e às que resultam de transferência de postos fermacêuticos permanentes, bem como da transferência da localização de farmácias.\nIniciativa Discutida: Projeto de Lei 326/XI-1 Transferência de farmácias.


Orçamento para Especialista Tributário em Bento Ribeiro - Assessoria Tributária - Contabilidade Carioca\n» Serviços » Serviços tributários » assessoria tributária » orçamento para especialista tributário em Bento Ribeiro\nO planejamento tributário é uma estratégia que visa juntar sistemas legais com o intuito de reduzir ao máximo o pagamento de tributos. Sendo dessa forma, para que ela seja feita de forma adequada, é essencial contar com uma orçamento para especialista tributário em Bento Ribeiro de qualidade.\nSe está buscando por orçamento para especialista tributário em Bento Ribeiro, Você pode contar com a Contabilidade Carioca para solicitar serviços do ramo de contabilidade, por exemplo, assessoria contábil, abertura de empresa e fechamento de empresa. Fale conosco e conte com profissionais que possuem grande experiência para contribuir com o seu negócio.\nPara saber mais sobre Orçamento para Especialista Tributário em Bento Ribeiro\nO conteúdo do texto "Orçamento para Especialista Tributário em Bento Ribeiro" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Tripadvisor | Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias: experiência oferecida por Haka Tours | Queenstown, Otago Region\nQueenstown: hotéis mais peculiaresQueenstown: albergues baratosQueenstown: resorts para famíliasQueenstown: hotéis de luxo com sparesort spa em Queenstownhotel spa em Queenstownhoteis no centro da cidade em Queenstownhotel com banheira em Queenstownhotel com restaurante em Queenstownhotel com cozinha em Queenstown\nExcursão de Odisseia à Neve de 12 Dias: experiência oferecida por Haka Tours\nEste é o feriado de neve final para o cão de pó final! Ao visitar 11 montanhas ao longo de 12 dias, você experimentará os campos de esqui mais populares da Nova Zelândia antes de sair da trilha batida para campos menos conhecidos, adorados por moradores e profissionais. Os destaques incluem: campo de esqui Porters - um paraíso fora de pista com uma das maiores quedas verticais na Nova Zelândia; Craigieburn - um segredo mais bem guardado entre os habitantes locais, com tigelas de pó aberto e brotos estreitos; e o sempre popular Queenstown - repleto de atividades de adrenalina do que horas do dia para aproveitá-las. O Snow Odyssey é uma combinação dos nossos passeios Snow Safari e Snow Explorer e é mais adequado para esquiadores / snowboarders de nível intermediário a avançado, pois você usará quebra-nozes e cabos de corda para escalar um punhado de pistas. Nunca ouvi falar de um quebra-nozes? Não deixe isso te assustar! A maioria das pessoas se ajusta ao uso dessas ferramentas depois de apenas algumas corridas e nossos guias estão à disposição para ajudar.\nQueenstown - pico de coronet\nWanaka - Cone Agitado\nWanaka - Lago Tekapo (via Ohau)\nSpringfield - rio quebrado\n11 teleféricos para 10 montanhas diferentes\nLuvas de reboque de corda e bolachas de nozes\nEntrada de piscinas quentes no Lago Tekapo\nTour de orientação de cada Mountoun - Nós damos-lhe o mais baixo em cada local\nTodos os transportes e Mountain Transfers - levando-o aos nossos locais de neve favoritos\nHigh-End Hostel Accommodation - compartilhamento dormitório - upgrades disponíveis\nPequenos grupos de no máximo 16\nAs refeições, como almoço e jantar, são por conta própria - a menos que especificado\nAtividades adicionais -e.g. heli ski\nEquipamentos como skies / snowboard - BYO ou contratar de nós!\nThe Remarkables Ski Area, Coronet Peak, e mais 11\na partir de R$1,586.88*\na partir de R$152.00* R$190.00\na partir de R$1,120.63*\na partir de R$1,779.83*\nPerguntas frequentes sobre Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias\nQuanto custa Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias?\nOs preços para Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias começam a partir de R$ 12.726,40. Descubra e reserve Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias no Tripadvisor\nQuais empresas oferecem Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias?\nHaka Tours oferece Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias. Leia avaliações, descubra outras experiências ou entre em contato com Haka Tours no Tripadvisor. Descubra e reserve Excursão de Odisseia à Neve de 12 Dias no Tripadvisor


Alunos de Afogados recebem medalhas da Olimpíada Brasileira de Matemática. Destaque para o professor iguaraciense João Batista Gonçalves ~ BLOG TV WEB SERTÃO\nHome » » Alunos de Afogados recebem medalhas da Olimpíada Brasileira de Matemática. Destaque para o professor iguaraciense João Batista Gonçalves\nAlunos de Afogados recebem medalhas da Olimpíada Brasileira de Matemática. Destaque para o professor iguaraciense João Batista Gonçalves\nA competição reúne os melhores alunos de matemática das escolas públicas e acontece desde 2005. Mas Afogados só começou a se destacar a partir de 2013, com a conquista de inúmeras medalhas (nove ao todo) e menções honrosas. “Isso é fruto de um trabalho que começou com a criação da coordenação pedagógica de matemática. Fruto de um trabalho direcionado para formação dos professores de matemática que tem melhorado a posição de Afogados nas avaliações externas,” destacou a Secretária Municipal de Educação, Veratânia Moraes. Para citar um exemplo disso, na mais recente avaliação do SAEP – Sistema de Avaliação das Escolas de Pernambuco – Afogados está entre as dez melhores educações públicas municipais do Estado.\nA primeira medalha de ouro veio no ano passado, com o aluno Bruno Vinícius da Silva, estudante da Escola Municipal Ana Melo. Esta semana, os três medalhistas de 2016 (as outras duas medalhas foram de prata e bronze) participaram da solenidade de entrega das medalhas promovida pela Secretaria Estadual de Educação, em Garanhuns. As alunas Geovana Maria e Beatriz Silva, da Escola Dom Mota, receberam Prata e Bronze.\nSegundo o Coordenador do ensino de matemática da Secretaria Municipal de Eduação, Gilvani Marques, o aluno Bruno Vinícius recebeu apenas um certificado. “A medalha de ouro será entregue em outubro, em solenidade oficial dos Ministérios da Ciência e Tecnologia e o da Educação, em Brasília,” informou. Gilvani e os professores de matemática dos medalhistas, Marcicleide Santana e João Batista Gonçalves, também participaram da solenidade e também foram homenageados.\nOs três alunos foram homenageados em evento no início do ano pelo Prefeito José Patriota. “Tenho muito orgulho e admiração por estes jovens. É o talento sertanejo sendo projetado para todo o Brasil. Inaugurar sete unidades de ensino, investir na qualificação, ofertar um ensino de qualidade, e poder ver os resultados concretos, não tem preço,” avaliou o Prefeito José Patriota.


Mundo das letras | Blog Saraiva\nInício > Livros > Mundo das letras\npor Saraiva Conteúdo Livros 15.07.2014\nPor Tatiany Leite*\nMillôr Fernandes dá o tom da Festa Literária Internacional de Paraty – Flip 2014, que se inspirou no artista multifacetado para definir as linhas mestras de sua programação.\nApresentando debates com viés de humor, política, música e internet, entre muitos outros, o evento contará com grandes nomes nacionais e internacionais. “Apesar do artista homenageado não ter que ser, necessariamente, citado em todos os debates, acho que há uma afinação, já que todos os autores convidados têm um tom irônico e analítico do mundo, assim como o Millôr”, afirma Paulo Werneck, curador do evento. Segundo ele, todos os participantes deste ano desenvolvem seus temas por uma perspectiva crítica e bem-humorada.\n“Acho que é um pouco mais fácil pegar um autor do século XVII e homenageá-lo, já que todo mundo faz isso. O bacana é falar sobre alguém contemporâneo, que ainda fomenta discussão. Millôr, inclusive, foi um dos primeiros artistas a participar da Flip, esteve presente logo na primeira edição, em 2003, ao lado de Luis Fernando Veríssimo e Ruy Castro, em uma mesa sobre humor e literatura.\nJornalista, escritor, cartunista e dramaturgo, Millôr Fernandes foi um ícone da liberdade de imprensa. Combinando humor e debate, o artista publicou colunas na revista Veja, Diário Popular e Jornal do Brasil.\nUsando a ironia para debater sobre política, foi constantemente censurado na época da ditadura militar e chegou a criar, em 1963, a revista de humor Pif Paf, ao lado de nomes como Jaguar e Ziraldo. Em 1969, instaurada a Lei de Imprensa que vetava alguns meios de comunicação no país, ficou sob sua responsabilidade a edição do jornal O Pasquim, criado pelo cartunista Jaguar e famoso por combater a ditadura usando ironia e humor. Millôr também traduziu, escreveu e adaptou peças de teatro, além de ser autor de diversos livros. Em 27 de março de 2012, já com a saúde fragilizada por conta de um acidente vascular cerebral, morreu no Rio de Janeiro (RJ), em decorrência de uma parada cardíaca, aos 88 anos.\nNa Flip é relembrado em diversas áreas, começando pelas artes na conferência de abertura, pelo crítico de arte e curador Agnaldo Farias. Reinaldo e Hubert, tidos como seus discípulos conversam com o cartunista Jaguar em mais uma homenagem a Millôr, complementada pelo caricaturista Cássio Loredano, o cartunista Claudius e o jornalista Sérgio Augusto, em outra sessão.\nMuito aguardados, autores de destaque internacional apresentam-se em mesas concorridas. Um dos principais nomes do evento é o jornalista do The New York Times, David Carr. O autor ganhou notoriedade com A Noite da Arma (2008), em que esmiúça a própria vida no submundo das drogas. No evento divide a mesa com a jornalista argentina Graciela Mochkofsky, debatendo sobre as relações entre imprensa e interesses privados.\nA neozelandesa Eleanor Catton chega ao Brasil ostentando o título da autora mais jovem a ganhar o Man Booker Prize de ficção, em 2013, com Os Luminares, livro que faz uma paródia do romance vitoriano e chega este ano ao Brasil. Na Flip fala sobre construção do romance ao lado de Joël Dicker, autor de um dos livros mais comentados na Europa nos últimos tempos, A Verdade Sobre o Caso Harry Quebert, que acaba de ser lançado no Brasil, narrando a história de um escritor que investiga um crime envolvendo seu mestre.\nVencedora do Pulitzer de melhor livro de ficção em 2000, com O Intérprete de Males, a indiana Jhumpa Lahiri fala sobre seu novo Aguapés, em que aborda temas como exílio, escolhas e destino.\nEntre os brasileiros, destaque para autores que se revezam no teatro, TV e internet, além da literatura. Fernanda Torres fala sobre as representações ficcionais da vida artística. A atriz estreou na literatura em 2013, com o romance Fim em que cinco amigos cariocas relembram passagens marcantes de suas vidas.\nO ator e humorista, Gregorio Duvivier, conhecido pelo programa Porta dos Fundos, sucesso na internet, fez da importância descomunal dos momentos insignificantes do cotidiano seu tema principal nos livros A Partir de Amanhã Eu Juro que a Vida Vai Ser Agora (2011) e Ligue os Pontos – Poemas de Amor e Big Bang (2013). Na Flip, discute prosa e poesia com Eliane Brum que após alguns livros reportagem voltou-se para dentro de si mesma como mostra no novo Meus Desacontecimentos.\nO poeta e roteirista Charles Peixoto deixa a discussão ainda mais interessante. Formado na poesia marginal, assina desde 1980 roteiros para a Rede Globo em programas como Armação Ilimitada e Malhação. As crônicas semi-memorialísticas são o mote de Antonio Prata em seu recente Nu, de botas. Cronista da Folha de S. Paulo e roteirista da Rede Globo, divide a mesa com o paquistanês Mohsin Hamid.\nAMÉRICA LATINA É AQUI\nBem representada, a literatura latino-americana vem com tudo. Da velha guarda, o chileno Jorge Edwards ainda é pouco conhecido no Brasil. Companheiro de Julio Cortázar e Mario Vargas Llosa, lançou em 2013 A Origem do Mundo, em que conta as angústias amorosas de um setentão ciumento.\nNa Flip se junta ao português Almeida Faria para falar de amor. Com mais de 30 livros publicados, Juan Villoro é hoje um dos maiores nomes da literatura mexicana. Transita por diversas áreas e é amigo de Roberto Bolaño e Enrique Vila-Matas.\nSeu novo romance Arrecife será lançado no evento, em que se une a Etgar Keret (Israel) para falar sobre as exuberâncias e mazelas de seus países. Expoente das letras contemporâneas, o peruano Daniel Alarcón estreou na ficção em 2005. Após alguma indecisão, confirmou presença no evento, em que apresenta seu recém-lançado À Noite Andamos em Círculos, em que transita por cantos remotos da América Latina.\nEspecialista em reportagens investigativas, a argentina Graciela Mochkofsky ganhou notoriedade com Pecado Original, que esmiúça a disputa entre o casal Kirchner e o jornal Clarín na Argentina, ainda inédita em português.\nMILITÂNCIA, POLÍTICA E LIBERDADES\nSeja como for, atitudes fazem a diferença para este grupo de autores. Charles Ferguson, diretor de Trabalho Interno, documentário vencedor do Oscar 2011, que trata das responsabilidades na crise econômica mundial, se juntou ao jornalista Glenn Greenwald, que divulgou as denúncias de Edward Snowden em 2013, para um debate sobre a liberdade. Andrew Solomon aborda as diferenças em seu novo Longe da Árvore e durante o evento. No livro, ele escolheu dez identidades de pessoas que “fogem do padrão” para falar sobre os sentidos de ser diferente.\nA ditadura militar é o tema de uma mesa de entendidos. O jornalista e cientista político Bernardo Kucinski, autor do novo Você Vai Voltar Para Mim e Outros Contos, inspirou-se em uma sessão da Comissão da Verdade de São Paulo para criar as 28 histórias de seu livro, que tem como pano de fundo a ditadura militar. Marcelo Rubens Paiva traz a experiência de quem sofreu na pele os efeitos do Golpe de 1964.\nO economista Pérsio Arida completa o time, com toda a bagagem de um dos idealizadores do Plano Real e autor de A Inflação Zero, entre outros livros.\n*Matéria originalmente publicada no Almanaque Saraiva, edição 98 – Julho de 2014.


Momento "Eu mereço" Archives - Página 4 de 8 - It Mãe\nMães que correm… literalmente\nQuem foi que disse que mãe e corrida não combinam? Além de melhorar a disposição, a corrida faz um bem danado para o corpo e ajuda a manter a boa forma. Se você está procurando uma atividade física para chamar de sua, ela pode ser uma opção. E não faltam mulheres com filhos aderindo a essa […]\nSpas e salões de beleza para você se presentar no mês das mães\nVocê corre o ano inteiro para dar conta de casa, família, filhos, trabalho. Durante o mês das mães, merece arrumar um tempinho na agenda para se mimar. Alguns spas e salões de beleza oferecem pacotes especiais nesse período com tratamentos caprichados para você se sentir ainda mais linda e bem-cuidada. Conheça algumas opções em […]\n6 sabonetes líquidos deliciosos e lindos… para se mimar\nQuem não gosta de começar o ano com a casa renovada? Eu adoro! Amo pequenos detalhes que fazem toda a diferença no dia-a-dia, como… sabonetes líquidos novos para os banheiros da casa. Não, não vale enfeitar só o lavabo! Coloque também no seu banheiro. Afinal, o mimo é pra você! Hoje não faltam opções com embalagens […]\nCheirinho no carro… de grife!\nDa série frescurinhas que a gente adora… Passeando no shopping, entrei numa loja La Façon e dei de cara com esta embalagem bonitinha, charmosa. Cheguei mais perto e, surpresa, trata-se de um difusor de aroma para carro, lançamento da marca! Nunca usei porque nunca gostei dos cheirinhos disponíveis em lojas de acessórios para carro. Este, […]\nFazer um ensaio grávida é um jeito de ficar com uma recordação linda e bem fotografada do barrigão (juro, depois você se esquece como era!). Eu fiz nas duas gestações e amo poder olhar para elas de vez em quando e ficar fazendo aquela retrospectiva da vida. Alguns anos atrás, porém, o mais comum era […]\nAlmoço gourmet e delivery no dia das mães\nQuer ser muito paparicada no dia das mães? Ficar bem longe da cozinha? Não ter que enfrentar espera nos restaurantes? Uma ideia é contratar um serviço de delivery gourmet. Em São Paulo, adoro o Zest in the Box, do buffet Zest, cuja cozinha é comandada pelo chef Juliano Cordeiro.O menu especial para a data oferece diversas opções prontas de […]\nTá na correria? É só assinar\nUma das modas do momento são os serviços dos clubes de assinatura. Uma amiga minha paga um quantia por mês e recebe mensalmente 4 rótulos de vinho em casa (para quem ficou curiosa e quer também, é só entrar no site da Sociedade da Mesa). Outra amiga recebe produtos de beleza. Todo mês chegam à […]\nResultado do concurso: carrinho top de linha da Dican\nA VENCEDORA DO CONCURSO “CARRINHO TOP DE LINHA DICAN” É MANUELLA COELHO “Desde que meu filho chegou na minha vida, o esmalte da minha unha, a arrumação da minha casa e o meu sono tranquilo são de curtíssima duração. Então para compensar, acho que precisamos mesmo ganhar esse triciclo maravilhoso de longa diversão, […]


Segundo o site https://www.noticiasaominuto.com.br: Puigdemont é o líder do movimento de independência da Catalunha, que Madrid considera ilegítimo Uma juiza espanhola emitiu uma busca internacional e um mandado de prisão para Carles Puigdemont, presidente regional catalão deposto, que saiu da Espanha no final de outubro. Puigdemont é o líder do movimento de independência da Catalunha, que Madrid considera ilegítimo, dissolvendo o governo da Catalunha e prendendo os líderes do movimento.\n+ Presidente deposto da Catalunha: 'Prisão de ex-ministros é erro grave'\nA decisão do procurador da Espanha veio depois do ex-presidente catalãoter recebido solicitação de comparecimento ao Tribunal por ter organizado rebelião, sedição e desvio de verbas estatais.\nO ex-líder catalão se recusou a reconhecer este passo de Madri e solicitou "resistência pacífica" à decisão. Com informações do Sputnik Brasil.


Questão 15 do Concurso Prefeitura Municipal de Cananéia - Motorista (2020) - Questões Estratégicas\nPrefeitura Municipal de Cananéia - Motorista (2020) Questão 15\nPrefeitura Municipal de Cananéia - Motorista (2020)\nConsiderando-se que a vida social é fundamental à existência dos seres humanos, é na família que se dá início ao processo de socialização, educação e formação para o mundo. Os grupos familiares caracterizam-se por vínculos biológicos, mas sua constituição não se limita apenas ao aspecto da procriação e da preservação da espécie, pois é um fenômeno social.\nAs famílias são grupos primários, nos quais as relações entre os indivíduos são baseadas na força dos sentimentos entre as pessoas, o que justifica, muitas vezes, o amor existente entre pais e filhos adotivos, logo sem relação consanguínea.\nAssim, laços que unem os indivíduos em família não são sustentados pela lógica da troca, a partir de um cálculo racional. Ao contrário, a família é um grupo informal, ao qual as pessoas estão ligadas por afeto e afinidade e, por conta desses sentimentos, criam vínculos que garantem a convivência, além da cooperação econômica.\nMesmo que por motivos quaisquer os indivíduos venham a se separar não mais residindo no mesmo local, obviamente continuam a constituir uma família, principalmente no aspecto legal.\nEmbora seja um fenômeno social presente em todas as culturas, os grupos familiares e as relações de parentesco manifestam-se de formas peculiares, dependendo dos costumes de um determinado povo ou sociedade, podendo sofrer alterações como consequência direta das transformações sociais, econômicas e políticas, dentro de uma mesma cultura.\n(brasilescola.uol.com.br/sociologia/família-não-apenas-um-grupo-masum-fenomeno-social.htm. Acesso em 21.10.2019. Adaptado)\n... a família é um grupo informal, ao qual as pessoas estão ligadas por afeto e afinidade...\nAs palavras destacadas podem ser substituídas sem alteração de sentido, respectivamente, por:\nA natural e dificuldade.\nB excêntrico e simpatia.\nC excêntrico e acomodação.\nD descontraído e semelhança.\nE determinado e simpatia.\nTodas as questões da prova Prefeitura Municipal de Cananéia - Motorista - VUNESP (2020) Todas as questões de Português Todas as questões de Interpretação de Textos Todas as questões de Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos. Todas as questões da banca VUNESP Todas as questões para Motorista


FIM anuncia seu logo comemorativo de 110 anos - MOTO.com.br\nFIM anuncia seu logo comemorativo de 110 anos\nFederação Internacional de Motociclismo recorda fatos históricos e marcantes para celebrar sua fundação\nA FIM (Federação Internacional de Motociclismo) anuncia o lançamento do logo comemorativo de 110 anos de paixão pelo mundo das motos que vai ser compartilhado com todos pelas plataformas de comunicação da entidade.\nA FIM foi fundada em 21 de dezembro de 1904 no salão do restaurante Ledoyen, em Paris (França), com o nome de Fédération Internationale des Clubs Motocyclistes (Federação Internacional dos Clubes de Motociclistas).\nA FICM foi responsável pela organização da corrida International Cup, em Dourdan, no sudoeste de Paris, no dia 25 de setembro de 2014, reunindo competidores da Áustria, Dinamarca, França, Alemanha e Inglaterra. A prova foi vencida pela França e representou o início da agremiação responsável pela organização de competições internacionais.\nEm 1949, a FICM mudou sua denominação para FIM, mesmo ano em que aconteceu o Road Racing World Championship Grand Prix, naquele momento a maior e mais prestigiada competição de motociclismo, hoje conhecida mundialmente como MotoGP.\nFotos: FIM Archives/Divulgação


Terrorismo de Estado e violência política pode? – A Tal Mineira\nquinta-feira, 13 fevereiro 2014 A Tal Mineira Direitos Humanos e Cidadania, Mídia e política um comentário\nHá dias reflito sobre o acinte oportunista da proposta de uma legislação anti-terrorismo no Brasil. Perco o sono com essas coisas.\nEstá em curso no Congresso Nacional. Na verdade, um ressuscitamento, no vão das ações dos black blocs nas manifestações de rua país afora, e da comoção pela morte de Santiago Ilírio Andrade – aqui e também aqui no blogue.\nMisturam alhos com bugalhos, e não se pode crer que não seja propositadamente. A Copa bate à porta, e estamos em ano eleitoral.\nOra, se a intenção é barrar a violência, basta aplicar a lei. E dar o exemplo.\nLeis as temos em profusão, para todo e qualquer propósito. Inclusive a bancar a violência de Estado, praticada sob qualquer ou nenhum pretexto, diuturnamente, nas ruas a sol aberto, e em particular nas periferias deste país. Com e sem farda, desde tempos imemoriais.\nNada justifica a violência. Mas é a repressão brutal a face mais visível do Estado, ainda hoje. A despeito de todos os avanços nem sempre reconhecidos.\nE não é de se espantar que a ideia parta do Senado. Muito menos que a autoria seja de políticos filiados a partidos que já provaram o gosto amargo de 21 anos da última ditadura de que fomos alvos: PMDB, PDT e do próprio PT, dentre outros da base aliada do governo.\nNeste país, a democracia engatinhante tende a tornar todos os gatos pardos, e não é preciso que seja noite… Aonde andam os corações valentes que vibram nas comemorações dos 34 anos do Partido dos Trabalhadores, em curso?\nO que é feito do Partido dos Trabalhadores…!?\nSão várias as questões, a começar pela definição do que é terrorismo, que se alinha com a pergunta que não quer calar: terrorismo de Estado e violência política pode?\nNo sítio Direitos Urbanos/Recife, encontro o Manifesto de Repúdio à Tipificação do Crime de Terrorismo. É assinado por centena e meia de organizações dos movimentos sociais, e foi divulgado no Facebook pela Rede de Comunidades e Movimentos Contra a Violência.\n#democraciarealblack blocsBrasilCongresso NacionalCopa 2014DilmaeleiçõesEstadoherança da ditadurajovensLei anti-terrorMovimentos SociaisPMprotestosrepressãoSegurançaViolência policialvoz das ruas\nPrevious Post: Violência policial e os protestos no Brasil\nNext Post: O Carnaval é o espetáculo em Pernambuco


Iba Mendes: ANARQUISTA, ZÉLIA RAMONA NOLASCO DOS SANTOS FREIRE\nANARQUISTA, ZÉLIA RAMONA NOLASCO DOS SANTOS FREIRE\nLima Barreto, Leon Tolstói e o Ideário Anarquista\nA aproximação do escritor Lima Barreto a Leon Tolstói se dá pelo viés da problemática social, principalmente através das ideias libertárias, ideias essas que estão diretamente ligadas à concepção de arte de ambos. Um dos fatos principais que os une é o fato de eles conceberem a literatura como elemento fundamental para a transformação social, pois a manejavam como uma arma afiada contra a sociedade burguesa, principal inimiga do indivíduo, na visão dos autores.\nTanto Leon Tolstói como Lima Barreto são vistos como anarquistas. Conforme Errico Malatesta (1853-1932), pensador e militante anarquista italiano, a palavra Anarquia era, geralmente, entendida no sentido de desordem, confusão; ainda hoje, ela é entendida nesse sentido. A distinção entre a palavra e o conceito se faz primordial para a compreensão.\nÉ importante ressaltar que a palavra Anarquia vem do grego e significa sem governo, estado de um povo que se rege sem autoridade constituída; ela pode “[...] ser usada para expressar a condição negativa de ausência de governo, quanto à condição positiva de não haver governo, por ser ele desnecessário à preservação da ordem” (WOODCOCK, 1983, p. 8).\nAssim, anarquia, anarquismo, anarquista são palavras que comportam um sentido denotativo e outro conotativo, sendo necessário recorrer ao contexto em que estão inseridas para determinar-lhes o significado. Errico Malatesta enfatiza que o erro não depende da palavra, mas da coisa em si, e a dificuldade encontrada pelos anarquistas na propaganda não depende do nome que eles se dão, mas do fato de que seu conceito fere todos os preconceitos arraigados que o povo cria da função do governo ou, como se diz, ordinariamente, do Estado (MALATESTA, 2001, p. 14). O anarquismo defende a ideia de que o Estado não só faz mal ao indivíduo, como também é absolutamente desnecessário e, portanto, dispensável. Errico Malatesta diz que tudo que o “[...] governo faz é [...] dominação, e ordenado para defender, aumentar e perpetuar seus próprios privilégios e aqueles da classe da qual é o representante e o defensor” (MALATESTA, 2001, p. 29).\nLeon Tolstói e Lima Barreto são anarquistas por professarem essas ideias, podendo ser tachados de “niilistas” e panfletários. Isso, porém, ocorre muito mais no âmbito do discurso do que propriamente da ação. Não se faz necessário enfatizar que, para escritores de atitude, tal qual Leon Tolstói e Lima Barreto, a ação é o próprio discurso. “Niilista” diz-se da pessoa partidário do niilismo, enquanto que “Niilismo” significa a redução a nada; absoluta descrença; sistema que tem partidários na Rússia, que visa à destruição radical da ordem social estabelecida. Já, panfletário, conforme consta no dicionário, significa: adj. Relativo a panfleto; próprio de panfleto; (fig.) que emprega linguagem violenta; s.m. aquele que faz panfletos; panfletista. Neste caso, se refere aos escritores no sentido figurado, isto é, aquele que emprega linguagem violenta. Os atributos que ambos recebem podem refletir-se de modo positivo tanto quanto negativo, o que dependerá do receptor. Caso tenham o Estado, como receptor, ou melhor, os representantes do governo, automaticamente, terão uma recepção que refletirá o sentido negativo.\nLima e Leon Tolstói foram assim classificados devido à disposição desses escritores em combater as instituições que consideravam pervertidas, tais como a literatura, a arte, o jornalismo, a política, a república, a igreja ortodoxa, a burguesia, o Estado e tudo o mais que os desagradasse. Daí a associação de ambos ao ideário anarquista. Enfim, a definição adequada do termo, relacionada à postura dos escritores, sempre oscilou entre: anarquistas, comunistas, socialistas, libertários; embora esses termos estejam interligados, pode-se dizer, então, que “revolucionários” os definiria melhor. Contudo, ressalta-se que nenhum dos dois escritores gostava de ser assim denominado, conforme veremos a seguir.\nNo que se refere a Lima Barreto, as palavras de Francisco de Assis Barbosa (1952), biógrafo do escritor, embasam tal definição: “É ele o anticonvencional. É o antiacadêmico. É ainda mais do que isso: é o revolucionário” (BARBOSA, 1975, p. 240). Se, por um lado, Lima Barreto se posiciona, praticamente desde o início de sua carreira literária, de maneira anarquista, o mesmo não ocorre com Leon Tolstói. Membro da aristocracia russa proprietária de terras, juntamente com Kropotkin e Bakunin, compunha o trio mais ilustre dos teóricos anarquistas (MAGNONI, 1998, p. 57). Leon Tolstói não se considerava um anarquista, mas um cristão. Anarquistas, para ele, seriam aqueles que procuravam transformar a sociedade utilizando-se da violência. Porém, sua rejeição ao Estado, à propriedade, à violência das leis, e o fato de ser favorável a que os homens dispusessem sobre suas próprias vidas lhes credencia à tradição libertária.\nNo Brasil, por volta de 1900, emerge uma literatura social, cujo aparecimento coincide com as primeiras greves no Rio de Janeiro. Esses romances e contos de conteúdo social representam, na verdade, a expressão de ideias novas, que vinham da Europa, através de livros franceses e de correntes imigratórias. Entre lavradores e operários, principalmente italianos, desembarcavam, também, os anarquistas, muitos deles já acostumados ao trabalho de agitação política. Exatamente nesse período, conforme nos informa Brito Broca (2004, p. 169), constata-se que “[...] a voga de Tolstói no Brasil conjugou-se com as atividades anarquistas e socialistas aqui verificadas nas duas primeiras décadas do século XX” e, ao contrário do que se esperava, o anarquismo, em sua maior parte, se ateve à literatura. Conforme constatou Antonio Cândido (2000, p. 130), “[...] diferentemente do que sucede em outros países, a literatura tem sido aqui, mais do que filosofia e as ciências humanas, o fenômeno central da vida do espírito” e ainda, a literatura “[...] preencheu a seu modo a lacuna, criando mitos e padrões que serviram para orientar e dar forma ao pensamento” (CANDIDO, 2000, p. 131).\nPara Brito Broca (2004), na ficção, o resultado das obras produzidas a la anarquismo ou ainda a la tolstoísmo não foi grande coisa. Nesses moldes, constam: “Regeneração” (1904), de Manuel Curvelo de Mendonça (1870-1914); “A vitória da fome”, de Pausílipo da Fonseca, publicado em folhetim de outubro a dezembro de 1911; “O cravo vermelho” (1907), de Domingos Ribeiro Filho, entre outros. No geral, apresentam uma inspiração libertária e tolstoiana. Ressalta-se que os romances de cunho anarquista, basicamente, constituem-se de três elementos: a descrição de uma sociedade burguesa, a apresentação e crítica das contradições dessa sociedade e a projeção de uma sociedade utópica baseada nos preceitos do ideário anarquista (FENERICK, 1997, p. 7).\nSegundo Curvelo de Mendonça, os escritores, a começar por ele mesmo, Fábio Luz, Domingos Ribeiro e Elísio de Carvalho, eram os “discípulos de Tolstói” e seguidores de “Kropótkine”. Ao falar do movimento socialista, no Brasil, no capítulo das influências, cita, desde Jesus de Nazaré a Karl Marx e Kropotkin, passando por Babeuf, Cabot, Fourier, Proudhon, Ruskin e Leon Tolstói. Aos “discípulos de Tolstói” e seguidores de “Kropótkine” se junta o escritor Lima Barreto, pois, ao iniciar-se nesse período nas letras, já demonstra estar a par dessas leituras, pois as cita tanto nas obras de ficção quanto nas crônicas e artigos para os jornais. E elas constam no relatório da Limana, incluindo a Revue des Deux Mondes, Mercure de France ou a “última brochura de Félix Alcan”.\nOs escritores Fábio Luz, Domingos Ribeiro Filho e Curvelo de Mendonça, representantes da chamada Literatura útil, de caráter libertário, participaram da criação da revista Floreal, da qual Lima Barreto foi o maior responsável. Como se vê, a aproximação entre esses escritores não é gratuita, ocorre por compartilharem interesses e ideias voltados para o social. Interesses e ideias que estão explícitos na apresentação da revista Floreal:\nNão se trata de uma revista de escola, de uma publicação de “clã” ou maloca literária [...]\nNão se destina pois a Floreal a trazer a público obras que revelem uma estética novíssima e apurada; ela não traz senão nomes dispostos a dizer abnegadamente as suas opiniões sobre tudo o que interessar a nossa sociedade, guardando as conveniências de quem quer ser respeitado. É uma revista individualista, em que cada um poderá, pelas suas páginas, com a responsabilidade de sua assinatura, manifestar as suas preferências, comunicar as suas intenções, dizer os seus julgamentos, quaisquer que sejam. (BARRETO, 1956, v. XIII, p.181-182).\nO lançamento da revista Floreal deu-se em 1907, e essa postura crítica, franca e livre, Lima Barreto apresentará tanto na ficção quanto na vida pessoal. “Dizer abnegadamente as suas opiniões sobre tudo o que interessar a nossa sociedade”, “com a responsabilidade de sua assinatura”, “manifestar suas preferências, comunicar as suas intenções, dizer os seus julgamentos, quaisquer que sejam”, estas são regras de compromisso, de seriedade, principalmente, de sinceridade. Apesar da revista Floreal não ter passado da quarta edição, Lima procurou seguir essas regras à risca em seu projeto literário. Embora se expondo e comprometendo-se por defender suas ideias, nem sempre vistas com bons olhos, Lima, ainda assim, resguardava-se, e só depois de ter se aposentado do serviço de amanuense da Secretaria de Guerra é que se sentiria livre para dizer tudo o que queria.\nMesmo assim, não deixou de criar romances notadamente com uma preocupação social. O estigma da cor marca toda a obra de Lima Barreto e, conforme Monteiro Lobato, Lima introduziu, em nossa literatura, a “crítica social, sem doutrinarismos dogmáticos”, o que, de certo modo, aproxima-o da ficção da década de 1930. Ou melhor, Lima adianta em suas obras a preocupação com o social, tema que, somente depois, será retomado pelos romancistas.\nJá a adesão de Leon Tolstói ao ideário anarquista, ou melhor, sua revolta contra o Estado, torna-se explícita e toma um caminho sem volta, em 1857, por ocasião de sua estada em Paris, quando assiste, no dia 25 de março, a uma execução pública na guilhotina e, a partir de então, vê o mal que o Estado pratica em nome da ordem. Em carta a V. P. Botkin, escreveu: “Lei do homem - que absurdo! A verdade é que o Estado é uma conspiração designada não só a explorar, mas acima de tudo a corromper seus cidadãos... Eu nunca vou servir qualquer tipo governo em lugar algum” (SHIRER, 1996, p.53). Esse fato perseguiu Leon Tolstói o resto de sua vida. Em suas Confissões, vinte e dois anos mais tarde, o escritor retomou essa recordação e, imbuído de suas preocupações morais, tornou-se mais enfático: “Compreendi, não pela razão, mas por todo o meu ser, que nenhuma teoria sobre a racionalidade da ordem existente e do progresso poderia justificar tal ato” (TOLSTÓI apud ZWEIG, 1967, p. 31). Conforme Stefan Zweig (1967, p. 15): “Do pesquisador nasceu um crente, do crente um profeta, e do profeta ao fanático não há mais do que um passo”.\nConstata-se que, de fato, a evolução de Leon Tolstói deu-se de forma gradativa, pois, quando assistiu à execução em Paris, estava com 29 anos. A partir daí, até os 50 anos, época em que, de fato, Leon Tolstói toma consciência do sofrimento da humanidade, ele vive um período feliz com sua família e suas obras. Por volta dos 50 anos, Leon Tolstói passa por uma crise existencial e escreve seu primeiro livro doutrinal, “Minha Confissão”, que é interditado pela censura; e o segundo, “Minha Fé”, pelo Santo Sínodo, o que resulta na excomunhão do escritor. Conforme Zweig (1967, p. 15), “[...] Tolstoi, desde então, dirigiu-se para um caminho que o transforma, irresistivelmente, no inimigo mais resoluto do Estado, no anarquista e no adversário da coletividade mais apaixonado da época contemporânea”. Para Zweig, Leon Tolstói posiciona-se de forma mais contundente que os reformadores Lutero e Calvino, ou ainda, no domínio social, os anarquistas mais audaciosos, como Steiner e os de sua escola. De pesquisador do Evangelho, transforma-se em anarquista radical; se, antes, deixara a Igreja Ortodoxa, agora, abandona moralmente a comunidade do Estado, “o verdadeiro Anticristo” na terra.\nA partir de então, destaca-se o Leon Tolstói doutrinário, o profeta de uma nova religião: “o tolstoísmo”, tendo por princípio a “não-violência”. Para Stefan Zweig, o “homem-cristão”, de Leon Tolstói é “O anarquista puro”. Mas como será esse “anarquista puro”?\nO que ele pensa e faz? Antes, porém, é necessário recorrer à distinção entre sua revolta religiosa – a de um “cristão puro” – e a atividade dos profissionais da luta de classes, aliás, feita pelo próprio Leon Tolstói.\nQuando encontramos revolucionários, pensamos muitas vezes, erradamente, que há pontos de contacto entre eles e nós. Uns e outros, gritamos: abaixo o Estado, abaixo a propriedade individual, abaixo a injustiça e muitas outras coisas. No entanto, uma grande diferença nos separa: para o cristão não existe Estado, enquanto eles querem aniquilar o Estado. Para o cristão todos os homens são iguais, enquanto pretendem destruir a desigualdade. Os revolucionários combatem exteriormente o governo, enquanto o cristianismo não o combate de nenhum modo mas sim destrói os fundamentos do Estado, interiormente. (ZWEIG, 1967, p. 21).\n“O homem cristão” de Leon Tolstói e os “revolucionários da luta de classes”, embora tenham os mesmos objetivos – a luta contra o Estado, contra a propriedade individual, contra a injustiça e a desigualdade social –, divergem, devido à forma de ação e reação praticada por eles, ser diferente. A revolução religiosa é bem mais perigosa, porque “destrói os fundamentos do Estado, interiormente”. Para Leon Tolstói, é mais importante a passividade do que a violência coletiva dos revolucionários, pois ele visa uma revolução de almas e não de punhos. Leon Tolstói acredita que, para mudar a ordem do mundo, primeiramente é necessário que os homens se modifiquem a si mesmos.\nO “homem cristão” Leon Tolstói, que reflete sobre a importância da arte e escreve “O que é a Arte?” (1898), texto no qual apresenta suas novas ideias e atitudes para com a criação literária, é o grande influenciador de Lima Barreto. É justamente nesse “homem cristão” e em sua concepção de arte que se encontram fortes indícios de aproximação à concepção de arte de Lima Barreto e Leon Tolstói. Ver-se-á, porém, em primeiro lugar, a aproximação que ocorre entre ambos através das ideias libertárias. Isto é, algumas preocupações manifestadas pelo escritor Lima Barreto que fazem parte também das reflexões de Leon Tolstói, “o anarquista puro”.\nLima Barreto, na crônica “Homem ou boi de canga?”, manifesta-se contrário ao serviço militar obrigatório, não aceita que, em nome da defesa da pátria, milhares de homens sejam levados aos campos de batalha a dar tiros uns contra os outros, colocando suas próprias vidas em risco, sem terem a mínima noção do por quê estavam ali. Nessa crônica, narra que, em 1893, aos doze anos de idade, quando do episódio da Revolta da Armada, soube pela boca de seu pai que um dos homens indagara o motivo da contenda entre Floriano Peixoto e Custódio de Mello. Esse acontecimento marcou-o profundamente:\nEsse pequeno fato, que podia passar completamente despercebido, feriu-me imensamente naquela fraca idade que eu tinha então. Nunca pude imaginar que um homem arriscasse sua vida sem saber porque, nem para que. Pareceu-me isto estúpido e indigno mesmo da condição de homem. Um ato desses, de jogar a própria existência devia ser perfeitamente refletido e consciente. Ficou-me o fato; e, anos depois, muitos anos mesmo, quando fui ler o formidável – Guerra e Paz de Tolstói, encontrei uma cena, não idêntica, mas do mesmo fundo. Não me recordo bem como é; mas dela se desprende que o soldado nada sabe dos motivos por que combate.\nAs massas de combatentes, homens simples e sem luzes, em geral, não sabem nitidamente porque dão tiros uns contra os outros.\nÀs vezes, os seus chefes e diretores conseguem instilar no espírito deles vagos motivos patrióticos... (BARRETO, 1956, v. IX, p. 274).\nDesse modo, é impossível fazer a leitura dessa crônica sem recorrer à fonte explícita, no texto: Guerra e Paz, de Leon Tolstói; quem já a conhece sentir-se-á contemplado, e quem não a conhece será induzido à leitura. A crônica de Lima Barreto “dialoga” com a maior obra de Leon Tolstói e, ao reafirmar a relevância do que é posto em questionamento – “a condição de homem” – no texto tolstoiano, demonstra sua visão crítica dos acontecimentos históricos. Ao citar Guerra e Paz, embora dizendo “Não me recordo bem como é”, traz à tona toda a essência do texto tolstoiano que se reatualiza na crônica barretiana na qual enfatiza a condição de homem, a crítica à guerra e à filosofia da história, reflexões caras a Leon Tolstói.\nLima Barreto compartilha de um sentimento precioso ao movimento libertário, que, historicamente, sempre se posicionou contra o militarismo, as guerras e o envio compulsório de cidadãos trabalhadores aos campos de batalha. Tal sentimento está presente em Leon Tolstói, que também se opunha radicalmente ao serviço militar obrigatório. A opinião tolstoiana era a de que os governos garantem que o exército serve, basicamente, para proteger o país do ataque de inimigos externos, mas isso não é verdade. Ele é necessário, antes de qualquer coisa, contra os próprios cidadãos, e todos os homens que prestam serviço militar tornam-se, involuntariamente, cúmplices em atos de violência que o governo inflige aos seus súditos. Para Leon Tolstói, o serviço militar obrigatório é “[...] o último estágio da violência que o governo utiliza para manter íntegra a estrutura do poder e é o limite extremo a que pode chegar a submissão. Ele é a pedra angular do arco que mantém de pé o edifício e sua remoção derrubaria todo o sistema...” (TOLSTÓI apud WOODCOCK, 1981, p. 190-191).\nOutro ponto, a aproximar Lima Barreto e Leon Tolstói, ocorre através da Revolução Russa de 1917, pois Lima foi um dos primeiros escritores a se manifestar sobre essa revolução, no Brasil. Sua significação histórica e suas consequências para o mundo inteiro foram abordadas, por Lima, em vários artigos. Enquanto Leon Tolstói, na visão de Stefan Zweig, devido a seu radicalismo intelectual, foi o “[...] precursor, o verdadeiro predecessor da revolução russa” (ZWEIG, 1967, p. 25).\nConforme Astrojildo Pereira, em “No ajuste de contas...”, artigo datado de 1º de maio de 1918, Lima Barreto faz uma espécie de manifesto político, tornando público seu programa revolucionário, no qual “[...] expõe com franqueza as suas ideias e propõe uma série de medidas, que a seu ver viriam resolver os problemas políticos, econômicos e sociais colocados na ordem do dia” (PEREIRA, 1961, p. 15). Questões pertinentes e coerentes com o pensamento de Lima, que, ao se referir a nossa “burguesa finança governamental”, critica-a por aumentar os impostos e cortar o quadro de amanuenses e serventes para equilibrar os orçamentos; chama o presidente à responsabilidade de coibir os arroubos administrativos de cada ministro, alerta para a “pesada massa de impostos” que recai sobre os gêneros de primeira necessidade e, principalmente, recai “sobre a quase totalidade da população brasileira que é de necessitados e pobríssimos”. A crítica à política e ao desenvolvimento econômico de São Paulo vem à tona, pois o escritor observa que ele “é guiado pela seguinte lei: tornar mais ricos, os ricos; e fazer mais pobres, os pobres.” Apesar da crítica aos políticos, procura não generalizá-la, ressaltando que, muitos deles, assim agem por “mero vício de educação”. Como não poderia deixar de fora, refere-se também à “abolição da escravatura negra”, na qual, segundo Lima, ocorreu fenômeno semelhante, pois, embora muitos se dissessem abolicionistas, eram, antes, escravocratas e tinham a propriedade como algo inviolável e sagrado.\nLima, tal qual Leon Tolstói, posiciona-se contra a propriedade, a Igreja e o Estado, observando que os fundamentos da propriedade estavam passando por uma revisão. Para Lima:\nA propriedade é social e o indivíduo só pode e deve conservar, para ele, de terras e outros bens tão-somente aquilo que precisar para manter a sua vida e de sua família, devendo todos trabalhar da forma que lhes for mais agradável e o menos possível, em benefício comum. (BARRETO, 1956, v. IX, p. 90).\nO escritor critica a atuação do Estado em relação aos “atrozes impostos” que esmagam os que nada têm; manifestando-se, devido a isso, contra a monopolização de terras por parte da Igreja, “meia dúzia de sujeitos espertos e sem escrúpulos”, “em geral fervorosos católicos”; propõe reformas que, a seu ver, seriam a solução: “[...] uma revisão draconiana nas pensões graciosas, uma reforma cataclismática no ensino público, suprimindo o ‘doutor’ [...]; a confiscação de certas fortunas, etc., etc.” (BARRETO, 1956, v. IX, p. 96). Estende sua critica à atuação da Igreja frente à situação da escravidão, pois acreditava que ela não influenciava seus seguidores tanto quanto deveria.21 Lima sempre se demonstra preocupado em respaldar seus pontos de vista e suas opiniões, citando os teóricos lidos, como forma de dar credibilidade ao que diz e, até mesmo, de auto-afirmação. Nesse mesmo artigo, “No ajuste de contas”, cita Bastiat e sua obra Mélanges d’Économie Politique, “[...] porque foi sua leitura que me fez considerar e analisar melhor certos fatos e não ficar como o grosso do povo preso ‘ao que se vê’, sem procurar a verdadeira explicação no ‘que não se vê’” (BARRETO, 1956, v. IX, p. 91). Enfim, posiciona-se abertamente contra a política, o Estado, a Igreja, para finalmente confessar que sua inspiração para o artigo partiu da Revolução Russa.\nEm outro artigo, datado de julho de 1918, intitulado “Vera Zassúlitch”, retoma a Revolução Russa como tema de suas reflexões e demonstra sua avaliação ao dizer que “[...] a Revolução Russa abala, não unicamente os tronos, mas os fundamentos da nossa vilã e ávida sociedade burguesa” (BARRETO, 1956, v. IX, p. 72). Acrescenta, ainda: “Não posso negar a grande simpatia que me merece tal movimento; não posso esconder o desejo que tenho de ver um semelhante aqui, de modo a acabar com essa chusma...” (p. 72). Mais uma vez, ressalta que “Precisamos deixar de panacéias; a época é de medidas radicais” (BARRETO, 1956, v. IX, p. 73). De certa forma, Lima quer reafirmar suas sugestões de reformas manifestadas no artigo citado anteriormente. E continua avaliando os acontecimentos políticos na Rússia: “Não há quem [...], não lobrigue nele uma profunda e original feição social e um alcance de universal interesse humano e de incalculável amplitude sociológica” (p. 73). Nesse mesmo artigo, Lima demonstra-se defensor de Vera Zassúlitch, uma militante russa que, além de ser encarcerada, foi designada como louca: “[...] o que nos interessa, é o caráter dessa mulher, é a sua abnegação, é o seu sacrifício em prol do sofrimento de outrem que ela absolutamente não conhecia” (BARRETO, 1956, v. IX, p. 77). Mais uma vez, Lima demonstra estar a par dos acontecimentos políticos e sociais da Rússia e avalia-os sempre como situação paralela à do Brasil.\nEm, “Sobre o maximalismo”, artigo datado de março de 1919, Lima reafirma a defesa da Revolução de Outubro e levanta polêmica com o famoso escriba Azevedo Amaral, editor de O País, órgão conservador e oficioso. A seu ver, Azevedo Amaral era protegido pela fama, até certo ponto merecida, mas que já estava extrapolando, pois falava coisas sobre a revolução russa que não condiziam com os fatos. Questiona e contrapõe-se ao fato de Azevedo Amaral ter chamado Jean Jacques Rousseau de “[...] anarquista, ou que o anarquismo tinha origem na ‘filosofia sentimental e chorosa’ do autor do Contrato Social” (BARRETO, 1956, v. IX, p. 157). Lima Barreto, assim como Leon Tolstói, era admirador e leitor extremado de J. J. Rousseau, ambos nutriam muito mais que admiração pelo escritor, além de professarem a ideia roussoniana de que o homem é bom e quem o corrompe é a sociedade. Esses autores, em suas respectivas obras, fizeram um pacto em prol do homem simples, do povo, como sendo modelo a ser seguido e cultuado. Leon Tolstói chegou, inclusive, a usar um pingente com a foto do mestre, que carregava ao pescoço como um talismã, já Lima Barreto almejava escrever uma grande obra, confissão, essa, feita por intermédio de seu personagem Gonzaga de Sá: “Se eu pudesse, se me fosse dado ter o dom completo de escritor, eu havia de ser assim um Rousseau, ao meu jeito, pregando à massa um ideal de vigor, de violência, de força, de coragem calculada, que lhes corrigisse a bondade e a doçura deprimente” (BARRETO, 2001, p. 615).\nEm, “Sobre o maximalismo”, reafirma as quatro medidas sugeridas no artigo “No ajuste de contas”: supressão da dívida externa, confiscação dos bens das ordens religiosas, extinção do direito de testar e estabelecimento do divórcio e reafirma que “[...] todo o mal está no capitalismo, na insensibilidade moral da burguesia, na sua ganância sem freio de espécie alguma, que só vê na vida dinheiro [...]” (BARRETO, 1956, v. IX, p. 163).\nBuscou-se, aqui, demonstrar o cruzamento de ideias entre Lima Barreto, Leon Tolstói e o ideário anarquista, concretizada no cruzamento de vozes. A julgar pelo teor de seus escritos, é possível dizer que a firme resolução de ambos de colocar em prática os respectivos desejos e vontades, principalmente a de auto-afirmação, independe de fatores externos, e, sim, constitui uma característica imanente dos escritores, pois eles fizeram da literatura uma permanente arma de combate.\nZÉLIA RAMONA NOLASCO DOS SANTOS FREIRE: “A CONCEPÇÃO DE ARTE EM LIMA BARRETO E LEON TOLSTÓI: DIVERGÊNCIAS E CONVERGÊNCIAS”. (Tese apresentada à Faculdade de Ciências e Letras de Assis – UNESP – Universidade Estadual Paulista para a obtenção do título de Doutor em Letras - Área de Conhecimento: Literatura e Vida Social. Orientadora: Profa. Dra. Sílvia Maria Azevedo). Assis, 2009.\nMarcadores: LIMA BARRETO - LEON TOLSTÓI E O IDEÁRIO ANARQUISTA, TESES E DISSERTAÇÕES, ZÉLIA RAMONA NOLASCO DOS SANTOS FREIRE


Pensar Eco, é lógico!: "Temos o que comemorar algo do Dia Mundial do Meio Ambiente?"- Érica Sena\n"Temos o que comemorar algo do Dia Mundial do Meio Ambiente?"- Érica Sena\nÉ chegado o dia do Meio Ambiente..\n... e,a maioria das pessoas, só se dão conta desta data pelos inúmeros artigos, ações comemorativas durante a semana, e banners bem elaborados e criados pelos representantes da comunicação ambiental nas mídias sociais, afim de chamar atenção de todos!\nMas, primeiramente, o que é Meio Ambiente?\n• Cultural: valores: sociais, religiosos,morais, políticos, econômicos, artísticos, entre outros.\nNossos políticos ainda não colocaram a preservação ambiental e os demais pontos da sustentabilidade em suas pautas. Já uma grande parte da sociedade continua com suas atitudes consumistas, imediatistas, esquecendo que precisamos deixar recursos naturais para as próximas gerações.\nÉrica Sena *\n* Bióloga, Gestora Ambiental, Educadora Ambiental e blogueira\nArtigo escrito em Junho de 2015


Kyra Gracie desabafa sobre amamentação e conta como Malvino a ajudou nesse processo – Pais&Filhos\nA atleta conversou um pouco sobre a maternidade na live ‘AmaTalks’, produzida pela Maternidade Brasília\n30 de agosto de 2021 19h55 - Atualizado há 5 meses\nKyra Gracie desabafa sobre amamentação\nEla contou que passou por algumas dificuldades com os três filhos\nA atleta ressaltou a importância da rede de apoio nesse momento\nKyra é mãe de Ayra, Kyara e Rayan, frutos do relacionamento com Malvino Salvador\nKyra Gracie participou nesta segunda-feira, 30 de agosto, da live ‘AmaTalks’, produzida pela Maternidade Brasília. No evento, a lutadora de jiu-jitsu falou um pouco sobre as próprias vivências com a maternidade e, principalmente, com a amamentação.\nA mãe de Ayra, Kyara e Rayan, comentou que, nos três filhos, a amamentação não foi uma tarefa fácil. “Eu amamentei meus três filhos, estou amamentando atualmente meu caçula, que vai fazer 8 meses. Mas não foi um glamour, foi muito difícil. Passei por momentos que questionei se iria continuar ou não, ainda mais no início”, contou ela.\nKyra Gracie desabafa sobre amamentação e conta como Malvino a ajudou nesse processo (Foto: Reprodução / Instagram)\nKyra contou que o primeiro choque de realidade veio com a chegada da primeira filha. “Eu fiquei: ‘ai, que maravilha, vou fazer igual minha mãe, que me amamentou até os dois anos’. Mas quando o leite chegou descobri que não era assim. Veio a dor do empedrar e tudo mais. Quando a hora chegava eu sabia que ia pra Lua e voltava, de tanta dor. Mas eu sabia da importância disso e me apoiei muito nos relatos de outras mães, que me ajudaram a entender que não era só comigo”, relembrou.\nDepois da primeira experiência, Kyra comentou que acreditava que, a partir daí, as coisas seriam mais fáceis, já que teria mais prática. A realidade, no entanto, não se mostrou dessa forma. “Achei que na segunda seria melhor, mas as dores apareceram também”, relembra, contando que as dificuldades também vieram à tona com o terceiro filho. Ela comentou, inclusive, que no terceiro filho esse processo foi ainda mais complicado, pois ela teve duto entupido.\nApesar das dificuldades, a mãe nunca desistiu da amamentação, por saber da importância desse ato, tanto para ela quanto para o bebê e também para o vínculo dos dois. Nos momentos de dificuldades, ela ressaltou a relevância de ter uma rede de apoio e contou que Malvino Salvador, como pai, ajudou bastante nesse processo.\n“Meu marido me ajuda para cuidar de mim enquanto tenho que amamentar, que às vezes a gente não consegue nem pegar uma água na hora que o filho está mamando. Meus pais moram perto de mim também, e me ajudam muito. Então eu fico menos estressada. Acho extremamente importante essa rede, quando possível”, ressalta Kyra.\nAlém da lutadora e influenciadora digital, o AmaTalks também contou com a participação de Dra. Sandi Sato, pediatra e gerente de qualidade na Maternidade Brasília e Especialista em Amamentação e Gisele Padovan, comunicóloga, fundadora do Espichei ( rede de apoio às mães) e moderadora oficial do BB Seguros primeiros passos. Veja o evento na íntegra abaixo:\nArtigo anterior Como lavar as roupas do bebê? Saiba o passo a passo completo e qual sabão usar\nPróximo artigo Vacinação gratuita contra meningite meningocócica C é ampliada para crianças menores de 11 anos


Nicolás Maduro – Surgiu\nO general de divisão da Aviação venezuelana Francisco Esteban Yánez Rodriguez, diretor de Planejamento Estratégico do alto comando da Aviação Bolivariana, disse em vídeo publicado nas redes sociais que considera como legítimo o governo interino Juan Guaidó, a quem chama de “nosso presidente”. No vídeo, ele afirmou desconhecer o poder do presidente venezuelano, Nicolás Maduro. […]\nPostado em: Mundo 3 03-03:00 fevereiro 03-03:00 2019 Por Fábio Glaydson Com a(s) tag(s) JUAN GUAIDÓ, Nicolás Maduro, VENEZUELA\nO vice-presidente dos Estados Unidos, Mike Pence, disse hoje (1º), em Miami, que o momento atual é de ação contra o presidente da Venezuela, Nicolás Maduro, e não de diálogo. Em sua conta pessoal no Twitter, Pence ressaltou o apoio ao governo interino, Juan Guaidó. “Não é hora de dialogar. Este é o momento para […]\nPostado em: Mundo 1 01-03:00 fevereiro 01-03:00 2019 Por Fábio Glaydson Com a(s) tag(s) MIKE PENCE, Nicolás Maduro, VENEZUELA\nTreze pessoas morreram na Venezuela nas últimas 24 horas em protestos contra o presidente Nicolás Maduro, informou a ONG Observatório Venezuelano da Conflitividade Social (OVCS). As mortes, a maioria por armas de fogo, ocorreram em Caracas e nos estados de Táchira, Barinas, Portuguesa, Amazonas e Bolívar, na fronteira com o Brasil, onde ocorreram saques. Os […]\nPostado em: Mundo 24 24-03:00 janeiro 24-03:00 2019 Por Surgiu TO Com a(s) tag(s) JUAN GUAIDÓ, Nicolás Maduro, VENEZUELA\nPostado em: Mundo 23 23-03:00 janeiro 23-03:00 2019 Por Surgiu TO I Com a(s) tag(s) DONALD TRUMP, EUA, Jair Bolsonaro, JUAN GUAIDÓ, Nicolás Maduro, VENEZUELA\nMilhares de cidadãos da Venezuela estão se manifestando nesta quarta-feira nos 23 estados do país e na capital Caracas contra Nicolás Maduro como parte de uma mobilização convocada pela oposição para não reconhecer a legitimidade do segundo mandato do presidente, que acaba de começar. As manifestações incluem marchas e concentrações e conseguiram reunir milhares de […]\nPostado em: Mundo 23 23-03:00 janeiro 23-03:00 2019 Por Fábio Glaydson Com a(s) tag(s) MANIFESTAÇÃO, Nicolás Maduro, VENEZUELANOS\nEm declaração à imprensa após reuniãocom o presidente Jair Bolsonaro no Palácio do Planalto, o presidente da Argentina Mauricio Macri disse hoje (16) que os governos brasileiro e argentino compartilham preocupação com a situação dos venezuelanos. Segundo Macri, Brasil e Argentina reafirmaram posição de condenar o que classificam de “ditadura de Nicolás Maduro”. “A comunidade internacional […]\nPostado em: Política 16 16-03:00 janeiro 16-03:00 2019 Por Fábio Glaydson Com a(s) tag(s) Macri, Nicolás Maduro, VENEZUELA\nPostado em: Mundo 15 15-03:00 janeiro 15-03:00 2019 Por Surgiu TO Com a(s) tag(s) Jair Bolsonaro, Nicolás Maduro, VENEZUELA\nGleisi Hoffmann, presidente do PT, justificou sua ida à Venezuela para a posse de Nicolás Maduro com uma nota emitida nesta quinta-feira (10). No comunicado, a deputada afirmou que a eleição no país vizinho foi legítima, constitucional e que o Brasil sempre respeitou os princípios de soberania e solidariedade entre as nações. As informações são […]\nPostado em: Política 10 10-03:00 janeiro 10-03:00 2019 Por Surgiu TO Com a(s) tag(s) GLEISI HOFFMAN, Nicolás Maduro, VENEZUELA\nO ministro das Relações Exteriores do Peru, Nestor Popolizio, anunciou que o presidente da Venezuela, Nicolás Maduro, integrantes do governo e suas famílias estarão proibidos de entrar em território peruano. A decisão ocorre às vésperas de Maduro assumir o terceiro mandato presidencial, cuja reeleição não é reconhecida pelo Peru e mais 14 países da região, […]\nPostado em: Mundo 8 08-03:00 janeiro 08-03:00 2019 Por Fábio Glaydson Com a(s) tag(s) Nicolás Maduro, PERU, VENEZUELA\nReeleito para mais seis anos de mandato (2019-2025), o presidente da Venezuela, Nicolás Maduro, 55 anos, assumiu hoje (24) e fez o juramento de posse, na Assembleia Nacional Constituinte (ANC), antecipando a cerimônia prevista para janeiro. Maduro foi reeleito no domingo passado ao receber 6.224.040 votos dos 9.132.655 de venezuelanos que participaram das votações, 46,02% […]\nPostado em: Mundo 24 24-03:00 maio 24-03:00 2018 Por Renato Brandão Com a(s) tag(s) Nicolás Maduro, VENEZUELA


Creche Samora Machel: Agosto 2012\nSe você não lembrou do nome, vai se lembrar do brinquedo! Me recordo de ter um brinquedo destes de madeira, mas isto faz anos.....\nA turma do MII, EI-32, construiu seus bilboques com garrafas pet e barbante. Adoraram brincar e mais ainda de saber que seus pais e avós também brincavam com brinquedo igual.\nSe você gostou, copie a ideia!\nPostado por Creche Samora Machel às 22:31 Nenhum comentário:


A Rainbow Rowell estorou no mercado com o lançamento de Eleanor & Park. Desde lá, ela já lançou 5 livros que são lidos em vários países ao redor do mundo.\nA minha resenha de Eleanor & Park saiu faz um tempo (aqui) e desde então não comento muito sobre esse livro aqui no blog.\nAinda assim, este é um livro muito bom e que me marcou muito, uma leitura que recomendo pra todo mundo.\nBom, este post é mais sobre as capas desse livro. Ela é bem famosa mas existem outras várias por ai de outros países. E como faz tempo que não fazemos uma batalha de capas, achei que estava na hora de fazer uma para esse livro :).\nBrasil e US Hungria Inglaterra\nEssas são a original, lançada no Brasil pela Novo Século, a segunda é a Inglesa e a terceira a da Inglaterra.\nApesar de amar a primeira, confesso que adoro esse estilo da terceira, geralmente eles sempre fazem capas horríveis no UK mas essa ficou legal. A da Hungria também é legal mas só não pensei nos personagens assim.\nDinamarca Itália Indonésia\nEssas outras 3 capas são lindas, todas usam algum modelo nela, com cores bem marcantes.\nParticularmente prefiro a da Dinamarca pois sou fã de azul e a ilustração representa mais o livro.\nE ai, qual é a favorita de voces? Queriam que no Brasil fosse diferente?\nA votação ficará aberta até o dia 2 de julho!\nBatalha de Capas Novo Século\nLarissa Maciel 18 de junho de 2016 19:36\nOlaa! Gostei do post. Olha a capa brasileira é simples mas deixa sua marca, contudo a capa da Inglaterra é maravilhosa adorei!!\nVinicius Correa 18 de junho de 2016 22:05\nA capa brasileira é perfeita ueheuheu Mas confesso que preferi a da Italia. Super concordo com o que você disse sobre as capas da Inglaterra, geralmente as capas são horríveis heuheuehue\nVanessa Vieira 18 de junho de 2016 23:03\nGostei do post Guilherme. As minhas capas favoritas foram a da Hungria, da Dinamarca e da Indonésia. Abraço!\nMiriã Mikaely 18 de junho de 2016 23:26\nOlá! É muito raro eu ver batalha de capas mas acho tão criativo quando alguém as faz. Eu também amei Eleanor e Park e chorei horrores quando terminei de ler. Eu prefiro a do Brasil, é simples e fofa mas a da Inglaterra também é linda e bem chamativa.\nGuilherme 22 de junho de 2016 16:31\nHahah que legal Miriâ!\nTambém prefiro <3\nAriane Reis. 19 de junho de 2016 11:25\nAinda não tive a oportunidade de ler nada da Rainbow, mas morro de vontade de tão bem que falam dos livros da autora. Eu acho a capa brasileira super bonita, mas a capa da inglesa é linda também.\nCaverna Literária 19 de junho de 2016 13:29\nGostei da Hungria e da Inglaterra também, mas sem dúvidas votei na do Brasil. É a que representa melhor a história pelos fones!\nVanessa Sueroz 20 de junho de 2016 08:43\neles mudam bastante as capas neh? Gostei da Inglesa\nSilviane Casemiro 20 de junho de 2016 20:34\nOi, Gui! Eu não li o livro, então não sei qual realmente combina mas amei essa capa da Hungria. ♥\nLiteraliza 22 de junho de 2016 02:00


VINHOS | Um italiano apaixonado por Mendoza | As Boas Coisas da Vida\nHá exatos 20 anos, o jovem empreendedor italiano Antonio Morescalchi e o vinicultor Alberto Antonini, ambos da Toscana, adquiriram 206 hectares de terras no distrito de Luján de Cuyo, na província argentina de Mendoza, para realizarem o sonho de produzir vinhos de terroir no Novo Mundo. Vinhos que expressassem as caraterísticas únicas de solos e clima daquele excepcional região vinícola, aos pés da Cordilheira dos Andes.\nA casta escolhida para o projeto Alto Las Hormigas foi a francesa Malbec, extremamente bem adaptada ao terroir desértico mendocino, formado por solos aluviais e com forte presença de calcário em sua composição, a 800 metros de altitude. Logo juntaram-se ao projeto o vinicultor italiano Attillio Pagli, o enólogo Leo Erazo e o especialista chileno em terroir Pedro Parra. A Malbec não era ainda a uva emblemática de Mendoza, embora já se elaborassem bons vinhos com a cepa de Cahors.\nHoje, a bodega Altos Las Hormigas (o nome deriva da luta que os fundadores tiveram para aprender a conviver com as colônias de formigas que habitavam o lugar, sem precisar exterminá-las com venenos) aposta na produção orgânica e biodinâmica, e em vinhos menos alcóolicos e menos barricados, com ênfase na mineralidade extraída dos solos calcários de Luján de Cuyo e Vale de Uco, para onde se expandiu. Em sua excelente gama de produtos, destacam-se também rótulos mais simples, com ótima relação qualidade-preço.\nAntonio Moreschalchi esteve há pouco em Porto Alegre, a convite da Sommelier Vinhos, loja que comercializa seus rótulos no mercado gaúcho. Em um almoço no restaurante Família Facin, nos subterrâneos do Shopping Total, conversei longamente com Morescalchi sobre vinhos de terroir, Malbec, tipos de solos, e sobre o novo estilo de vinhos que começa a sair de Mendoza, mais leve e elegante do que o dos pesados vinhos tradicionais da região (geralmente superextraídos, muito alcóolicos, e com madeira em excesso). A seguir, um resumo de nossa conversa.\nAntonio Morescalchi é apaixonado pelos vinhos de terroir. Ele diz que é o terroir que faz o vinho – não o enólogo. O enólogo apenas ajuda o vinho a nascer. É “um servo”. Ele não curte os chamados “autores” de vinhos, que moldam o vinho ao seu gosto. “Vinhos de autor são para enólogos com muito ego”. O enólogo, diz ele, não deve ser um “rockstar”. Para ele, rockstar é o terroir.\nAntonio Morescalchi acredita que o terroir de um vinho se revela, principalmente, em boca, e não no olfato. Para ele, nada é mais importante do que a mineralidade – essa tensão que atravessa a boca como um trem em alta velocidade, mas diferente da acidez. A mineralidade resulta, principalmente, de solos calcários, bastante comuns em Luján de Cuyo e Vale de Uco. “Aroma se pode fabricar”, diz o italiano, “mas a mineralidade não: ou sai do lugar ou não existe”.\nPara Morescalchi, mais importante do que o nariz, é a boca de um vinho. Os grandes vinhos, diz, têm boca. O nariz é importante em vinhos de até cem dólares. Acima deste valor, é a boca que define um grande vinho.\nO vinhateiro italiano desaprova vinhos que tentam copiar o estilo de outras regiões. “Todo o mundo tenta fazer Bordeaux, mas não se pode replicar os vinhos de Bordeaux em outro lugares”. Um escultor pode gostar muito de Michelangelo, mas não deve imitá-lo. Rodin gostava de Michelangelo, mas esculpia como Rodin, não como Michelangelo, compara.\nMorescalchi diz que utiliza barricas de carvalho para afinar seus vinhos, mas geralmente já usadas, e mesmo assim partes dos volumes, e por pouco tempo. “O objetivo não é mostrar o carvalho”, ensina.


Na Alemanha, Obama defende acordos e postura deMerkel sobre migrantes - Época Negócios | Mundo\nNa Alemanha, Obama defende acordos e postura deMerkel sobre migrantes\nEm visita à Alemanha, o presidente norte-americano está tentando combater o ceticismo público sobre um acordo de comércio transatlântico entre os EUA e a Europa\n24 Abr 2016 - 16h01 Atualizado em 24 Abr 2016 - 16h02\nEm coletiva concedida junto com Merkel, Obama afirmou que os dois discutiram questões econômicas e de segurança que a Europa enfrenta (Foto: EFE)\nObama falou após Merkel recebê-lo no palácio de Herrenhausen, em Hannover, uma versão reconstruída da ex-residência real de verão destruída na Segunda Guerra Mundial.O presidente dos EUA fez questão de dar uma demonstração pública de apoio ao tratamento "corajoso" de Merkel à questão dos migrantes. Merkel "está do lado certo da História sobre isso", afirmou Obama.\nObama tem a difícil tarefa de promover a Parceria Transatlântica de Comércio e Investimento (TTIP) na Alemanha. Ele se juntará a Merkel na tarde deste domingo para abrir a Hannover Messe, a maior feira de tecnologia industrial do mundo, e falar sobre o acordo. No sábado, milhares de pessoas tomaram as ruas de Hannover em protesto, antes da chegada de Obama. Alguns carregavam cartazes que diziam "Sim, nós podemos - Parar o TTIP!".\nOs proponentes dizem que o acordo impulsionará os negócios em um momento de incerteza econômica global, mas os críticos temem a erosão de proteções ao consumidor e normas ambientais.\nO presidente dos EUA afirmou que, se a Coreia do Norte quer demonstrar seriedade, ele estaria preparado para entrar na negociação para reduzir as tensões na região. O ministro das Relações Exteriores da Coreia do Norte fez a oferta em uma entrevista à Associated Press no sábado. Mas Obama disse que um tal compromisso não é mostrado "por meio de um comunicado à imprensa" e que o Norte vai ter que melhorar a oferta.