Jesus disse que João Batista era Elias reencarnado? - PDF\nJesus disse que João Batista era Elias reencarnado?\nDownload "Jesus disse que João Batista era Elias reencarnado?"\nAntônio Fontes Caetano\n1 Jesus disse que João Batista era Elias reencarnado? E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir (Mt 11,14) Então entenderam os discípulos que lhes falava a respeito de João, o Batista. (Mt 17,13) Prefácio Percebemos que quanto mais se discute sobre este tema, mais nos aproximamos da verdade e verdade seja dita, o seu principal divulgador foi Jesus quando diz a respeito de João Batista como é este o Elias que havia de vir. Estamos com Jesus, não abrimos mão desse nosso direito e defenderemos esse princípio, a menos que Jesus disse tudo, menos que João Batista não teria sido Elias. Portanto, serão divididos os assuntos em tópicos e subtópicos, a fim de facilitar a consulta aos leitores e chegarmos à conclusão de que João Batista é de fato Elias reencarnado. Considerações iniciais... 2 I - Entrevista com um Judeu Ortodoxo... 3 II - Argumentos contrários à imortalidade física de Elias João 3:13 e o sentido de subir ao céu Isaías 14 e o sentido de "subir ao céu" O pressuposto figurado e sua falsa analogia O subir e a jornada evolutiva de Jesus O subir, o esvaziar e a suposta deidade de Jesus A natureza divina e a deidade Raciocínio lógico ou tentativa desesperada? A carta de Elias II Crônicas 21:1, Subida de Jesus antes ou depois da encarnação terrena? Declaração de Jesus É o não a prova mais persuasiva? III - Discutindo profecias Malaquias A chave inicial Lucas 1:17 - Seu verdadeiro sentido O profeta Elias x Um profeta semelhante Mateus 11:14,15 O entendimento do Mestre Mateus 11:17,15 João Batista como cumpridor da profecia referenciada a Elias Os ministérios de João Batista e de Elias O carma de João Batista Verdade ou mentira? Elias, Eliseu e João Batista Expressões idênticas? Contextos idênticos ou diferentes? IV - A salvação de todos Razão infalível será mesmo? Discernimento espiritual acima ou abaixo da razão?\n2 3. Soberania e vontade permissiva Mateus 25 e as penas eternas Existe condenação irremissível? O verso áureo e a vida eterna Enquanto se pode achá-lo quanto tempo dura e o que significa? Salmo 22 e a salvação de todos Pregação aos mortos verdade ou mentira? Pregação aos espíritos em prisão antes ou depois dos dias de Noé? Miquéias 7:18 confirma ou rejeita a ira eterna? O dilema dos efeitos dissonantes V - Paulo e a ressurreição, um obstáculo à imortalidade de Elias I Coríntios O problema da semântica A transformação que ocorrerá com os vivos e os mortos O corpo espiritual, a transfiguração e o arrebatamento de Elias VI - Paulo e o conhecimento pleno I Coríntios João 16:12 e o conhecimento limitado VII - O sacrifício de Jesus e a expiação Arrependimento, confissão e sacrifício o que nos purifica? Paulo, Tiago e a relação fé x obras A palavra da cruz, o homem natural e as "coisas de Deus" Jesus, Tomé e as provas materiais Salvação impossível? A pregação de João Batista e o "Cordeiro de Deus" A dúvida de João Batista e a resposta de Jesus VIII - Analisando I Tessalonicenses 5: IX O foco da Bíblia e o foco do debate Considerações finais Considerações iniciais Nosso propósito era evitar fazer desvios para outras questões ou aprofundar os pormenores, mesmo porque este tem sido um ardil bastante usado por opositores da reencarnação, quando discutem o tema. Estes mesmos opositores das vidas sucessivas, em suas análises, e com não pouca habilidade, fazem questão de abordar a tudo que está ao seu alcance. Segundo eles, existiria uma interligação entre os assuntos, o que em parte, não deixa de ser fato. E por este motivo, após reflexão mais apurada, resolvemos também fazer o mesmo, mas dividindo em sub-tópicos, para melhor facilidade de acesso e comparação da parte dos leitores. Acreditamos que uma análise imensa, sem o mínimo esforço de sub-divisão ou racionalização por partes, só tende a enfadar os leitores e desanimar o estudo. Lembramos que aqui o nosso foco é João Batista e Elias, mas iremos nos estender a pormenores sem deixar, é claro, de manter o encadeamento lógico centrado e convergente no ensino de Jesus, pois se este afirma e reafirma ser João o próprio Elias; estamos com ele e não abrimos mão. Tudo se baseará nesta premissa, a de que Ele, Jesus, é o centro e o principal propagador da tese a qual defendemos e continuaremos a defendê-la, até que nos provem que o que ele disse não foi à expressão da verdade, e que as profecias que a 2\n3 isto aludem, deixam margem para crermos que o profeta Elias possa ser qualquer outro, desde que não seja ele próprio. As idéias estão aí, discutidas, refinadas e desenvolvidas, para conhecimento de todos. Reforçamos que cada um é livre para tirar suas próprias conclusões, independente de elas serem ou não, favoráveis à tese defendida por nós, ou pelos opositores da reencarnação. I - Entrevista com um Judeu Ortodoxo Antes de adentrarmos no tema, houve, numa lista de discussão, a participação de um judeu ortodoxo, ao qual fizemos dois importantes questionamentos. Com isso, suas respostas darão à partida em nosso estudo. Diante disso, segue a nossa primeira e segunda pergunta com o desencadeamento das respostas em seguida. 1 - Os Judeus acreditam em reencarnação? Nós judeus acreditamos na ressurreição dos mortos que ocorrerá no Yom HaDin (Dia do Juízo), mas acreditamos também que a essência (Ruach), volta novamente em um novo corpo, caso sua missão não tivesse sido cumprida; ou quando houvesse alguma pendência no nosso mundo terreno. O Criador devolve essa essência, que se une a um novo corpo, formando um novo nefesh (ser/alma). 2 - Os Judeus acreditam que o Profeta Elias reencarnou como João Batista? Não, as Escrituras Hebraicas = TaNaKh (Velho Testamento) e os próprios Escritos Cristãos (N.T.) são bem claro sobre este tema e aqui os coloco para sua análise. Melakhim Bet (2 Reis) 2:1 --- Quando YHWH estava para tomar Eliyahu aos céus num redemoinho, Eliyahu parte de Gilgal com Elishá. --- Melakhim Bet (2 Reis) 2: E, indo eles caminhando e conversando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Eliyahu subiu aos céus num redemoinho. --- Melakhim Bet (2 Reis) 1:4 --- Agora, pois, assim diz o Senhor: Da cama a que subiste não descerás, mas certamente morrerás. E Elias se foi. --- Em suma, Eliyahu não morreu, ele foi trasladado para junto do Criador, assim como foi Enosh (Enoque). Antes da vinda de Mashiach, o profeta Elias deverá surgir! Malakhy 3:25 TaNaKh (Malaquias 4:5,6 Vulgata;) ---Veja, eu mesmo lhe envio Eliyahu, o Inspirado, em face de vinda do grande e atemorizante dia de YHWH No Novo Testamento há uma grande confusão no qual não se consegue nenhuma explicação. O erro de interpretação ocorre quando Yeshua e Yochanan o Imersor (João o Batizador) entram em contradição. Existe contradição entre Jesus e João Batista. De um lado Yeshua alega ser Yochanan o Elias, e do outro lado João declara não ser ele o Eliyahu. (?) Declaração de Jesus: Matyyahu (Mateus) 17: E os seus adeptos o interpelaram, dizendo: Por que dizem então os soferim que é mister que Eliyahu venha primeiro? 11-3\n4 E Yeshua, responde, disse-lhes: Amen Eliyahu virá primeiro, e restaurará todas as coisas; 12 - Mas digo-vos que Eliyahu já veio, e não o penetraram, mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim farão eles também padecer o filho do humano Então entenderam os adeptos que lhes falara de Yochanan o Imersor.---. Esta declaração profunda é dita por Yeshua. Primeiro ele reconhece que o profeta Elias deveria vir de acordo com a profecia de Malaquias; contudo essas palavras são incompreensíveis quando em seguida afirma que Eliyahu já veio. Note que em nenhum lugar da TaNaKh, afirma que Eliyahu vai voltar como uma outra pessoa. O mais perplexo de tudo é quando Yochanan o Imersor declara que ele mesmo não é Eliyahu o Inspirado. Vejamos João 1: Ora, este é o depoimento de Yochanan, quando os judeus lhe enviaram ministrantes e levitas de Yerushalaym para perguntar-lhe: Quem és? 20 E ele professou e não negou, mas confessou: Eu não sou o Mashiach. 21 E perguntaram-lhe: O que, então? És tu Eliyahu? E ele disse: não sou. És tu O Inspirado? E ele respondeu: não! Estas palavras condenam totalmente a ideia de Yeshua ser o messias. Por que? Porque João Batista declara não ser Elias e nem ser Profeta. Logo Jesus não poderia ser o Mashiach no momento em que Yochanan afirma não ser Elias. Elohîm nos deu o livre arbítrio para ser o que desejamos e Yeshua não poderia controlar as palavras ditas por João Batista nem transforma-las no Profeta através de mágica. Alguns citam (Lucas 1:17) ---Na essência e no poder de Eliyahu--- para justificar esta gritante contradição. Porém podemos explicar que não se trata de reencarnação, mais de um termo comparativo, isso é explicado abaixo: 2 Reis 2: Vendo-o, pois, os filhos dos inspirados que estavam defronte dele em Yericho, disseram: a essência de Eliyahu repousa sobre Elishá. E vindo ao seu encontro, prostraram-se em terra em faces dele. Note que Elias não reencarnou em Eliseu. Eliseu não era a reencarnação de Elias. Vale a pena lembrar que milhões de Cristãos rejeitam a Doutrina da reencarnação e rejeitando esta Doutrina, João não poderia ser Elias. Assim fica provado que se não há (ou veio) Eliyahu ha.navi, não há Mashiach ha.melekh em Yisra'Êl. Em suma Jesus não é o Messias.  Após os nossos questionamentos e as respostas deste judeu ortodoxo, entendemos que agora poderemos entrar no assunto e organizar as ideias por ele levantadas, testificando que Elias foi transladado e depois veio a morrer, as profecias predizendo o regresso do profeta Elias era passível de se ocorrer somente através da reencarnação e neste caso, como João Batista, o motivo pelo qual João Batista não se autoafirma profeta e nem mesmo Elias e a principal tese, a de que Jesus declara que  Entrevista com o Judeu Ortodoxo no Fórum Evangelho em 2005/2006. ( 4\n5 João Batista é mais ainda que profeta, sendo ele Elias. Entenderemos que somente esta organização dos argumentos é que iremos abalizar de que João Batista é o Elias reencarnado e Jesus, o messias. II - Argumentos contrários à imortalidade física de Elias Uma das objeções que usam para negar as palavras de Jesus e, por conseguinte, a reencarnação de Elias é a sua suposta imortalidade. Segundo dizem, por ocasião do arrebatamento, relatado em II Reis capítulo 2, Elias foi ao céu e conquistou a imortalidade. Esta imortalidade seria uma objeção ao fato dele (Elias) ter reencarnado em João Batista, mas também se esboroa nas palavras de Jesus que o circunscreveu e identificou, em mais de uma ocasião, neste último. Essa objeção seria das mais sérias, se não levássemos em conta a autoridade de Jesus e não houvesse vários textos do AT e do NT que inviabilizam por completo essa hipótese que, segundo a Enciclopédia Judaica, não passa de uma lenda judaica. Ela afirma isso, e nestes termos: "Ele [Eliyahu] é freqüentemente identificado com outros heróis das lendas Judaicas sobre os quais foi lhes atribuído a imortalidade, tais como Melquisedeque, que não tinha pai ou mãe, e Enoque-Metraton...".  O mesmo evento que ocorreu com Elias, aconteceu com Enoque e transcrevemos a seguinte passagem para análise: Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra. (Hb 11:13). Se creram em fé na promessa da terra prometida, Canaã, logo, não impediria de que todos, tais como Abel, Enoque, Noé, Abraão, Isaque, Jacó, Sara, todos esses morreram de fato na fé. Acreditaram em coisas que não viram, como alcançarem a promessa da Terra Prometida, todavia, o escritor da Epístola é claro em afirmar a aliança dos patriarcas com o messias, tal como uma pátria superior e celestial (v.16), abandonando a terra em que eram peregrinos. Citamos a nota de rodapé das diversas Bíblias de consulta, no caso em questão, a Bíblia da Editora Vozes: Gn 5:24 E andou Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou.* Nota de rodapé: Henoc levou uma vida de amizade com Deus, moral e religiosamente perfeita, mas viveu apenas 365 anos. O número significa a perfeição de uma vida igualável ao número dos dias de um ano completo. Em vista de sua vida perfeita foi arrebatado para junto de Deus. Tal maneira de descrever um fim de vida corresponde à expressão popular Deus o levou, referindo-se à morte de pessoas bondosas e queridas. (II Rs 2:19-24) Os prodígios mostram que o espírito de Elias tinha repousado sobre o seu discípulo, para benefício de uns e desgraça de outros.  Enciclopédia Judaica: 5\n6 O ciclo de Eliseu no-lo apresenta, sobretudo como taumaturgo, maior até mesmo que Elias, e como homem que intervém decididamente na política interna e externa. Estes relatos devem ter-se originado entre os círculos proféticos. (Bíblia Sagrada Editora Vozes, grifo nosso). Salientamos que Enoque viveu apenas 365 anos. Este número, conforme na nota de rodapé acima da Bíblia Sagrada da Editora Vozes e segundo a Kabbalah, denota que significa a perfeição de uma vida igualável ao número dos dias de um ano completo. Semelhante atitude o referencia ao dito popular que comumente ouvimos: Deus o levou, Está com Jesus, Agora está com Deus e Foi se juntar com os pais. Esta referência é feita quando se pergunta por pessoas que já desencarnaram, assim como: Tornou-se agradável a Deus e foi por ele amado; como, porém, vivia no meio de pecadores, foi transferido. (Sb 4:10), bem como Henoc agradou ao Senhor e foi trasladado, exemplo de conversão para as gerações (Ec 44:16). Analisemos abaixo, vários desses textos, começando por João 3: João 3:13 e o sentido de subir ao céu O texto de João 3:13 faz parte de um diálogo mantido entre Jesus e Nicodemos, e contém ensinamentos que colidem com a tese de que Elias ou qualquer outro houvesse ganho a imortalidade em corpo físico e ido para o céu até aquele momento. Assim diz o Senhor: Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem. (Jo 3:13) Desse texto, podemos deduzir que: 1. Até aquele momento, ninguém havia subido ao céu. 2. O único que subiu foi quem de lá desceu, o Filho do Homem. 3. Antes de ter subido, é óbvio que ele não estava lá. 4. Ele primeiro subiu, depois desceu. Acreditamos que essas conclusões, além de lógicas, são a nosso ver irrefutáveis. Para isso, basta apenas que se retirem o preconceito, e a verdade salta aos olhos. Isso serve tanto para um subir ao céu literal, quanto simbólico. Em ambos os casos, é um ensino que colide frontalmente com a tese da alegada imortalidade atribuída a Elias. Uma das teses defendidas pelos opositores da reencarnação para contornar os problemas decorrente do texto de João 3:13 é alegar que a expressão subir ao céu não seria literal, mas simbólico. Dentro desse simbolismo, segundo eles, a expressão significa "ter conhecimento das coisas celestiais" e, principalmente, "ser semelhante ao Altíssimo'; algo que, realmente, apenas Cristo é. Comentando esse entendimento e sabendo que, segundo o texto, antes de descer Ele subiu, dissemos que se subir ao céu equivale a ter conhecimento das coisas celestiais, então, forçosamente, seu paradoxo descer possui sentido inverso, qual seja o de perder esse conhecimento. Em relação a este comentário dizem os opositores da reencarnação que existe a analogia de que "descer do céu" equivaleria a perder 6\n7 entendimento das coisas celestiais. Mas é por aí mesmo. Então, se é por aí mesmo, estamos diante dos fatos seguintes: 1. Antes de subir ao céu, Jesus não tinha conhecimento das coisas celestiais. 2. Esse conhecimento foi adquirido por ele 3. Ele perdeu esse conhecimento ao descer a terra Eles dizem que é por aí mesmo e devemos lembrar que estamos a discutir tomando como base as premissas deles mesmo, os opositores da reencarnação, e segundo elas, podemos ver que tanto literal quanto figuradamente, ele esbarra em alguns dilemas: 1. Se em algum momento ele não tinha conhecimento das coisas celestiais é porque ele é criatura e não o Deus Onisciente, como creem. 2. Se ele adquiriu esse conhecimento, isso revela que houve um processo de aprendizagem pelo qual Ele adquiriu conhecimento das coisas celestiais. Este processo nos sugere que ele percorreu alguns degraus evolutivos até chegar a este nível de conhecimento. Esses dois problemas são comentados pelos opositores da reencarnação. Discutiremos mais adiante. 2. Isaías 14 e o sentido de "subir ao céu" Para corroborar um entendimento figurado de subir ao céu, os opositores da reencarnação propõe uma fórmula, mas uma fórmula confusa, pouco crível sob o ponto de vista lógico. Sua fórmula é esta: subir ao céu" = "semelhante ao Altíssimo Segundo eles, os textos e expressões são iguais e explicadas em Isaías 14: Para eles, essa confusa analogia é o que resta para quem não aceita buscar de subterfúgios para tentar derrubar esta referência que a Bíblia faz. Eles reclamam que adentrando nos comentários de Isaías 14, nós preferimos apenas repudiar o entendimento quanto a este capítulo também tratar-se de Satanás, e nada avalia quanto à expressão "subir ao céu" ser idêntico ao usado em João 3, que identifica que tal termo é ser "semelhante ao Altíssimo", conforme os versículos 13 e 14. Os opositores da reencarnação omitem o verso 15, mas eles acreditam não é diferente do que expõe. Vejamos o texto: Isaías E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte; 14 subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo. 15 Contudo levado serás ao Seol, ao mais profundo do abismo. O que podemos deduzir do texto acima? Será mesmo que subir ao céu equivale a ser semelhante ao Altíssimo. Mas é claro que não, isso é questão gramatical. Qualquer pessoa que, sem idéias preconcebidas, ler os versos acima verá que subir ao céu implica em: 7\n8 1. Exaltar seu trono acima das estrelas de Deus (ele possui trono, trata-se de um rei). 2. Assentar-se no monte da congregação, que fica nas extremidades do norte. 3. Subir acima das alturas das nuvens. Tudo isso tem um fim ou objetivo, que é ser semelhante ao Altíssimo. Não podemos confundir os meios para se atingir um objetivo, com o objetivo em si. O que encontramos aqui é que subir ao céu é um meio para tornar-se semelhante ao Altíssimo, ilusão do personagem da narrativa, o que difere do subir ao céu usado por Jesus com Nicodemos, Para Jesus, o ato de subir ao céu antes de descer do céu deu a ele conhecimento das coisas celestiais, e de posse disso ele argumenta que se Nicodemos não entendeu (ou fingiu não entender ou não quis entender) o que ele disse que eram coisas terrestres, tampouco o entenderia se Ele falasse de coisas celestiais. Em resposta aos opositores da reencarnação, havíamos comentado que tais palavras atribuídas a Satanás revelam uma ignorância admirável num arcanjo que, por sua natureza e grau atingido, não deveria participar, quanto à organização do Universo, dos erros e dos prejuízos que os homens têm professado, até serem esclarecido pela Ciência. Como poderia, então, dizer que fixaria residência acima dos astros, dominando as mais elevadas nuvens? Ao invés de refutar eles apenas reafirmam o que houveram dito antes. É claro que agora fica explicado porque os opositores da reencarnação procuram entender, figurativamente apenas, a expressão subir ao céu. Se eles entenderem como figurativo, poderão aceitar que Elias foi ao céu literalmente e sem problemas com a fala do Cristo. Dessa forma eles também defenderão a inteligência angelical e prodigiosa atribuída a Satanás. O problema é que essa forma de interpretar descarta totalmente a possibilidade de aplicarmos o texto ao rei de Babilônia, que em sua ignorância entendia e desejava ser semelhante ao Altíssimo, mas da seguinte forma, transcrita pelos opositores da reencarnação: O rei da Babilônia é descrito como alguém que dizia no coração: "Eu subirei ao céu" (Is 14:13). O rei da Babilônia é descrito como alguém que dizia no coração: "Subirei acima das alturas das nuvens" (Is 14:14). Realmente é muito estranho que um ser tão inteligente tenha pensamentos tão ultrapassados acerca de Deus e acerca da natureza. A visão de subir ao céu, subir acima das alturas das nuvens é de quem está na Terra e não no céu cortejado pelos anjos, em ambiente de pureza absoluta, na presença do Altíssimo. Semelhante ignorância só pode ser atribuída a um homem terreno que, por ser rei de Babilônia e em época antiga sem os conhecimentos astronômicos atuais, julga que a ele basta subir acima das nuvens e se assentar no monte da congregação, nas extremidades do norte para ser semelhante ao Altíssimo. É uma ignorância que, mesmo em sentido figurado, nenhum ser angelical cometeria. Se os anjos vivem na presença do Altíssimo, são perfeitos e o conhecem, sabem muito bem que ele é Todo Poderoso, infinito em todas as coisas, e que portanto, seria um invencível adversário. Qualquer esforço no sentido de se igualar ao Todo Poderoso ou disputar seu poderio seria um esforço vão, completamente inútil, tremendamente indigno da inteligência atribuída a um ser que já ocupa posição tão elevada. 3. O pressuposto figurado e sua falsa analogia 8\n9 Os opositores da reencarnação defendem que " subir acima das alturas das nuvens" não é literal e significa, assim como Jesus disse a Nicodemos, "ser semelhante ao Altíssimo ". O pressuposto figurado defendido pelos opositores da reencarnação, apenas serve para deixá-los em situação delicada, por se tratar de uma falsa analogia. Dizemos falsa analogia porque gramaticalmente o verbo subir é um verbo que indica movimento. Já o verbo ser, que os opositores da reencarnação tomam por sinônimo daquele, é um verbo estático. Pensamos que seria mais prudente a eles associarem subir ao verbo tornar-se, pois tornar-se é um verbo que também indica movimento, e tem um fim ou um objetivo, que é ser. Pelo menos seriam mais coerentes com a própria tese que defendem, o que nem de longe colocaria sua tese como a mais aceita, do ponto de vista lógico, pelos motivos que foram e serão aventados. 4. O subir e a jornada evolutiva de Jesus Embora os opositores da reencarnação defendam que num debate, é melhor deixar a Bíblia falar, são eles que fazem a Bíblia de fantoche, para falar o que eles querem, quando quer e quando isso lhe convém. Parece eles não aceitam um dos fatos contidos nas entrelinhas de João 3:13, de que antes de subir ele [Jesus] passou por toda uma jornada evolutiva antes de presenciar as "coisas celestiais". Mas quando tentam combater essa idéia, embora defensores da Deidade de Jesus, eles reconhecem que Cristo falava com propriedade o que tinha lhe revelado diretamente o Pai, Ele era o único que tinha "subido ao Céu", ou seja, que penetrou o conhecimento de tais coisas, ou seja, inconscientemente os opositores da reencarnação confessam que houve um tempo de extensão indefinida em que o Pai não tinha ainda revelado a Jesus alguns conhecimentos, e se ele [Jesus] penetrou o conhecimento de tais coisas fica aí a confissão positiva, da lavra dos opositores da reencarnação, confirmando o que não aceitou (ou se contradizendo) em relação à nossa afirmativa. 5. O subir, o esvaziar e a suposta deidade de Jesus Embora confirmem inconscientemente o que dissemos, sobre a jornada evolutiva, a que ressalta inescapável do entendimento lógico e gramatical do texto (João 3:13), os opositores da reencarnação nos dizem que "descer do céu" seria "perder" tal semelhança, o que confere com os demais ensinos escriturísticos pois Cristo subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar (Fp 2:6), e com isso sugerem que ele era igual a Deus em tudo, mas que deixou de sê-lo quando se esvaziou de algo infinito para tornar-se finito. Mas isso já não soa lógico, pois para ele ser igual a Deus em tudo, faz-se mister que o seja infinito também, como infinito o é o próprio Deus, o que segundo Pedro é Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo (I Pedro 1:3). Ora, se algo é infinito, para tornar-se finito deve se esvaziar infinitamente, e como o infinito não tem fim, necessário é que fique eternamente se esvaziando, e nunca ficará vazio. Mas, vamos deixar um pouco de lado os argumentos lógicos, e voltemos ao texto, para vermos se realmente é isto o que de lá ressalta. 9\n10 Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; (Fp 2:5-7) Esse texto tem sido usado para provar uma suposta Deidade Pré-existente de Jesus, na qualidade de alguém igual ao Pai. Em primeiro lugar, para alguém se esvaziar, não pode ser infinito e, por conseguinte, não pode ser igual a Deus. Então, como resolver esse problema? Acreditamos que, verificando outras traduções, onde podemos encontrar algumas pistas. Enumeremos algumas: The New Testament, de G.R. Noyes: o qual, sendo em forma de Deus, não achou que ter igualdade com Deus fosse algo de que devesse apossarse. Das Neue Testament, edição revisada, de Friedrich Pfãfflin: Ele realmente de natureza divina nunca se fez, com auto-confiança, igual a Deus. La Bibbia Concordata: o qual, embora sendo em forma de Deus, não achou que ser igual a Deus fosse algo do que gananciosamente se apoderar. A Bíblia na Linguagem de Hoje: Ele sempre teve a mesma natureza de Deus, mas não tentou ser, pela força, igual a Deus. The New Jerusalem Bible: O qual, sendo em forma de Deus, não achou que a igualdade com Deus fosse algo do que se apossar. O que acima fica claro é que, longe de dizer que Jesus achava apropriado ser igual a Deus, as traduções acima mostram justamente o contrário. Ou seja, Jesus não achava isso apropriado. O contexto (3-5,7,8) esclarece como o verso 6 deve ser entendido. Instou-se aos filipenses: com humildade cada um considere os outros superiores a si mesmo. Daí, Paulo usa Cristo como notável exemplo dessa atitude: Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus. Que sentimento? Achar não ser roubo ser igual a Deus? Não, isso seria exatamente o contrário do argumento que estava sendo apresentado. Ao contrário, Jesus, que reputava a Deus como sendo melhor do que ele, jamais se apossaria da igualdade com Deus, mas, em vez disso, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Repetidas vezes Jesus mostrou que ele era uma criatura à parte de Deus e que tinha um Deus acima de si, um Deus a quem adorava, um Deus a quem amava e chamava de Pai. Em oração a Deus, isto é, ao Pai, Jesus disse: que te conheçam a ti, como o único Deus verdadeiro (Jo 17:3). Em João 2:17 ele disse a Maria Madalena: Subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus. Em II Coríntios 1:3, Paulo confirma essa relação: Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e Deus de toda a consolação. O livro de Hebreus nos diz que "Ainda que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu" (Hebreus 5:8). E visto que Jesus tinha um Deus, seu Pai, a quem ele devia obediência, ele não podia ao mesmo tempo ser ou fazer parte desse Deus. 6. A natureza divina e a deidade 10\n11 Adentrando João 17:5, encontramos Jesus em oração ao Pai, orando nestes termos: Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse. Sobre isto observem que ter a mesma glória não é sinônimo de ter glória junto de. Entenda-se que ter a mesma glória foi usada como ter o mesmo poder e a mesma autoridade, e ter glória junto de dá a idéia de compartilhar, ainda que não todo, ao menos uma parte desse poder e autoridade. Os defensores da deidade de Jesus citam esse texto associado a João 1:1 para dar a entender que ele, Jesus, teria o mesmo poder e autoridade de seu Deus e Pai. Devido a isso, é necessário fazer alguns reparos neste equívoco que eles nos colocam, embora eles nos acusem de entrar na questão da deidade de Cristo, o que não era assunto até então quando o principiador ou causador de tal arenga foram eles mesmos. Segundo os defensores da deidade de Jesus, teríamos entrado em contradição ao comentar João 1:1 em relação ao que dissemos sobre 17:5. Para eles se já possuía natureza divina, mesmo que tenha outro papel em relação ao Pai, Ele, na glória, junto de Deus era... Deus!, e embora um pouco hesitante de início, eles arrematam confiantes que isto que ele afirmou já põe por terra uma das doutrinas do espiritismo, a negação da deidade de Cristo, e esquece que antes do Espiritismo já existiam inúmeros setores do próprio Cristianismo que nunca aceitou essa deidade. Qualquer estudioso das escrituras sabe que ter natureza divina não significa ser igual a Deus. O próprio Jesus usou isso em sua defesa quando, semelhantemente aos defensores da deidade de Jesus, os fariseus o acusaram de se fazer igual a Deus. Disse ele: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Vós sois deuses? Se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada), àquele a quem o Pai santificou, e enviou ao mundo, dizeis vós: Blasfemas; porque eu disse: Sou Filho de Deus? (Jo 10:34,35) Em não raras ocasiões ele foi alvo de acusações desse jaez, e em todas as oportunidades se defendeu delas. As duas principais acusações dos judeus estão descritas em João 5:18, nestes termos: Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus. Ora, todos sabemos que ele próprio veio cumprir a lei e não abolir (Mt 5:17). Se violasse o sábado ou cometesse uma blasfêmia, estaria sendo um falsário, um mentiroso. Os apóstolos reconhecem que Ele não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano (I Pe 2:22), embora alguns ainda hoje insistam nessa absurda tese de que ao se dizer Filho de Deus, ele se fez igual a Deus. Ao explicar João 1:1, ainda dissemos que Logo no contexto, em João 1:18, diz que ninguém jamais viu a Deus, o verso 14 esclarece que o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, aquela mesma glória que ele tinha junto ao Pai, ao que sofisma os defensores da deidade de Jesus e alegam que primeiro tentam estabelecer que "ter a mesma glória" é diferente de "ter glória junto de", e o texto comentado por ele referese à glória que vimos em Cristo como a glória do unigênito do Pai, como não podese interpretar que não seja a mesma glória? Mas, sem dúvida é a mesma glória, a do unigênito do Pai. E, afinal, quem é este unigênito senão o próprio Jesus? Recomendo a todos os interessados que acessem a revista Galileu e leiam a matéria Como Jesus se tornou Deus para que entendam um pouco mais sobre o histórico dessa controvérsia a ponto de saber que muito antes do Espiritismo, essa 11\n12 suposta deidade de Jesus já era questionada, e muito. Para acessar e ler a reportagem, basta entrar e cadastrar o .  7. Raciocínio lógico ou tentativa desesperada? Num dado momento, o escrevinhador opositor da reencarnação vocifera: posso considerar que há ou uma tentativa desesperada de negar o que escrevo, apenas para tentar ter meios de refutar o que expus sobre o termo "subir ao céu", mesmo mudando o assunto, ou, então, apenas há uma má compreensão das missões que cada um tem, Deus Pai e Deus Filho. Prefiro ficar com a segunda opção, e que bom que assim seja, pois isso mostra que sua busca pelo tortuoso caminho da Deidade tem um fim, qual seja o de negar aquilo que eu reafirmamos, e que ressalta óbvio no texto de João 3:13, seja do ponto de vista literal ou mesmo do ponto de vista figurativo. Em todos os casos os opositores da reencarnação se esbarram em dilemas, dos quais jamais se sairão ilesos, pois terão que optar por rejeitar a sua crença trinitária que abriga necessariamente uma alegada deidade de Jesus ou então riscar da sua Bíblia a incômoda passagem de João 3:13. E como ele disse que na Terra, Jesus esvaziou-se a si mesmo para ser homem e, dentro desta linha de raciocínio, nada há que faça contraditório com João 17:3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste, podemos então riscar dessa trindade também aquela terceira pessoa que, segundo ele, não era o Pai e nem estava aqui na terra, o espírito santo. Jesus teve aí, uma boa oportunidade para se lembrar e parece ter se esquecido disso. Será que quando se esvaziou, tornou-se tão humano que esqueceu isso também? Para ele, o único Deus verdadeiro é unidade simples, formado por uma apenas única pessoa, o Pai. 8. A carta de Elias II Crônicas 21:1, Eis a passagem em análise: Depois Jeosafá dormiu com seus pais, e foi sepultado junto a eles na cidade de Davi; e Jeorão, seu filho, reinou em seu lugar. (II Cr 21:1) Então lhe veio um escrito da parte de Elias, o profeta, que dizia: Assim diz o SENHOR Deus de Davi teu pai: Porquanto não andaste nos caminhos de Jeosafá, teu pai, e nos caminhos de Asa, rei de Judá, Mas andaste no caminho dos reis de Israel, e fizeste prostituir a Judá e aos moradores de Jerusalém, segundo a prostituição da casa de Acabe, e também mataste a teus irmãos da casa de teu pai, melhores do que tu; Eis que o SENHOR ferirá com um grande flagelo ao teu povo, aos teus filhos, às tuas mulheres e a todas as tuas fazendas. Tu também terás grande enfermidade por causa de uma doença em tuas entranhas, até que elas saiam, de dia em dia, por causa do mal. (II Cr 21:12-15) Outro texto que citamos é este acima, para mostrar que o arrebatamento de Elias, se prova alguma coisa, prova apenas que ele foi arrebatado (ou transportado) a 12\n13 algum lugar e que não foi encontrado nos arredores, por aquelas pessoas. De acordo com o texto, cerca de dez anos após este arrebatamento, Elias ainda se encontrava vivo, em região próxima, embora fora do alcance de seus conhecidos. Os opositores da reencarnação alegam que isto nada serve como prova, muito pelo contrário, pois, se ainda profetizou, é prova de que estava vivo, não tinha morrido, impossibilitando, até mesmo para a doutrina espírita, o reencarne em João Batista. Segundo eles, essa carta de Elias ao rei Jeorão prova que ele estava vivo, e que isso seria um empecilho à sua reencarnação como João Batista. Concordamos com a primeira conclusão que para nós seria o óbvio ululante, embora isso nem de longe implique em sua imortalidade. Tivesse sido a carta escrita uma ou duas centenas de anos após, até poderíamos cogitar essa tese, mas passaram-se apenas dez anos, tempo que para ser percorrido não carece de nenhuma imortalidade. Os opositores da reencarnação, em sua conclusão, eles isolam nossas palavras, fazem elipses, expediente que nos leva a admirar a criatividade. Assim declaram: e, sendo assim, alterando as palavras forçoso é concluir que ele [João Batista] não passou pela morte, e nem poderia deixar de ser, pois só havia passado dez anos desde o arrebatamento. E na oportunidade, já que estamos tratando disso, colocamos para refutação nossa análise cronológica do texto para provar aos leitores nossa tese. Começando por II Reis 3:9-11, Josafá pergunta: "Não há aqui algum profeta do Senhor por quem consultemos ao Senhor?", ao que respondem seus servos: "Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as mãos de Elias". Isso ocorre no 18º ano do reinado de Josafá e prova que Elias não estava mais presente neste ano, que equivale ao 1º ano do reinado de Jorão, filho de Acabe, sobre Israel (ver II Reis 3:1). Vamos ser otimistas e entender que Elias fora arrebatado naquele mesmo ano, um pouco antes daquela pergunta de Josafá, e agora voltemos à cronologia. De acordo com I Reis 22:42, Josafá reinou por 25 anos em Judá. Chegando a II Reis 8:16, podemos notar que houve um período de co-regência entre Josafá e seu filho Jeorão (aquele que recebe a carta), partindo do 5º ano do reinado de Jorão. Em II Crônicas 21:5 e 20, é dito que Jeorão reinou por 8 anos em Judá. No verso 19 de mesmo capítulo, fica claro que ele morreu 2 anos após receber a carta de Elias, o que indica que essa carta lhe chegou no 6º ano de seu reinado. Até aqui podemos concluir que Jeorão começou a reinar no 5º ano de Jorão (II Reis 8:16), e o 1º ano deste é o 18º de Josafá, ano em que Elias foi arrebatado. Considerando que o 5º ano de Jorão foi o 1º ano de Jeorão, e que o 6º ano deste equivale ao 10º ano do reinado de Jorão (que reinou doze), isso perfaz o cálculo de dez anos, entre o arrebatamento e a carta que Elias enviou ao rei Jeorão. Este é o tempo em que Elias ficou desaparecido. Um outro fato importante a considerar é que se Josafá reinou por 25 anos, se o 18º ano foi o 1º ano de Jorão, e se Jeorão passou a reinar no 5º ano de seu reinado (Jorão), então, neste 5º ano Josafá já reinava por 22 anos, o que significa que ele morreu no 3º ano de Jeorão, cerca de três anos antes deste receber a carta. Pelo início da carta (II Crônicas 21:12), observa-se que Josafa já havia morrido, e isso confirma que essa carta foi escrita após a data dessa morte e não antes. Mais especificamente no 6º ano de Jeorão, como vimos. Observemos como é colocada a questão cronológica: Jorão reinou em ISRAEL de 852 a 841 a.c. Jeorão reinou em JUDÁ de 848 a 841 a.c. 13\n14 Isso foi muito antes de João Batista. Percebam os senhores que o ano 848 situa-se no 5º ano a começar de 852. Por ser a.c., a contagem é regressiva. Nessa mesma contagem, temos o 6º ano de Jeorão situado em 843. Isto significa que o arrebatamento teria sido em 852, e deste ano para 843 existe um intervalo de dez anos. É só contar nos dedos. Para facilitar consulta dos leitores, relacionamos os textos que tomamos por referência: II Reis 3 1 Ora, Jorão, filho de Acabe, começou a reinar sobre Israel, em Samária, no décimo oitavo ano de Jeosafá, rei de Judá, e reinou doze anos. 9 Partiram, pois, o rei de Israel, o rei de Judá e o rei de Edom; e andaram rodeando durante sete dias; e não havia água para o exército nem para o gado que os seguia. 10 Disse então o rei de Israel: Ah! o Senhor chamou estes três reis para entregá-los nas mãos dos moabitas. 11 Perguntou, porém, Jeosafá: Não há aqui algum profeta do Senhor por quem consultemos ao Senhor? Então respondeu um dos servos do rei de Israel, e disse: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as mãos de Elias. I Reis Era Jeosafá da idade de trinta e cinco anos quando começou a reinar, e reinou vinte e cinco anos em Jerusalém. Era o nome de sua mãe Azuba, filha de Sili. II Reis 8 16 Ora, no ano quinto de Jorão, filho de Acabe, rei de Israel, Jeorão, filho de Jeosafá, rei de Judá, começou a reinar. II Crônicas 21 5 Jeorão tinha trinta e dois anos quando começou a reinar, e reinou oito anos em Jerusalém. 12 Então lhe veio uma carta da parte de Elias, o profeta, que dizia: Assim diz o Senhor, Deus de Davi teu pai: Porquanto não andaste nos caminhos de Jeosafá, teu pai, e nos caminhos de Asa, rei de Judá; 19 No decorrer do tempo, ao fim de dois anos, saíram-lhe as entranhas por causa da doença, e morreu desta horrível enfermidade. E o seu povo não lhe queimou aromas como queimara a seus pais. 20 Tinha trinta e dois anos quando começou a reinar, e reinou oito anos em Jerusalém. Morreu sem deixar de si saudades; e o sepultaram na cidade de Davi, porém não nos sepulcros dos reis. Essa carta lança por terra a idéia de que Elias estava no céu. Afinal, como iria escrever e mandar uma carta de lá? Será que lá existe carteiro, papel e pena para escrever? No nosso entender, parece muito mais lógico, natural, que ele tenha sido arrebatado a outro lugar, embora na visão de quem fica, no caso Eliseu, seja para o 14\n15 céu. Ele viu a decolagem, não o pouso. Com isso reafirmamos a nossa posição já colocada neste texto, de que este arrebatamento o transportou a uma região próxima, onde presumimos, ele pudesse passar seus últimos dias em paz, e de onde ele pudesse acompanhar os acontecimentos envolvendo seu povo. 9. Subida de Jesus antes ou depois da encarnação terrena? Voltando ao caso João 3:13, iremos agora discutir se o subir ao céu foi antes ou depois de seu descer do céu. Dissemos que, segundo o texto, Jesus foi o único que subiu, e se subiu é porque antes disso ele não estava lá, e os opositores da reencarnação retrucam que esse entendimento estaria correto caso o sentido de "subir ao céu" fosse literal. O problema é que em qualquer sentido, seja ele literal ou simbólico, a subida ocorre antes da descida. Isso está gramaticalmente correto, é questão de interpretação de texto. Para refutar essa evidência textual, os opositores da reencarnação nos dizem que não há nada na Bíblia que infira que Jesus tenha tido um tempo de ignorância com relação ao conhecimento das coisas celestiais e não tenha sido semelhante ao Altíssimo anterior a sua primeira vinda, como homem, mas para isto ser verdade seria necessário riscarmos da Bíblia essa passagem, e inserirmos alguma que prove que ele era semelhante ao Altíssimo anterior a sua primeira vinda, pois dos textos que mostram, verificamos que nenhum deles sustenta essa tese. Ademais, pensamos que os versos 11 e 12 são suficientes para esclarecer o sentido real de subir ao céu : Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testemunhamos o que temos visto; e não aceitais o nosso testemunho! Se vos falei de coisas terrestres, e não credes, como crereis, se vos falar das celestiais? (Jo 3:11-12) Jesus falava a Nicodemos sobre coisas terrestres, mas podia falar de coisas celestiais. Não porque era semelhante ao Altíssimo, mas porque esteve lá no céu literalmente. Por isso podia falar de coisas terrestres e também de coisas celestiais. Não só porque sabe, mas, sobretudo porque viu, segundo a Bíblia. 10. Declaração de Jesus É o não a prova mais persuasiva? Como cristão, procuramos sempre tomar o cuidado de entender a opinião de Jesus como palavra final sobre qualquer assunto. Pode qualquer discípulo dizer o contrário ou mesmo interpretar erroneamente suas palavras. Seus discípulos nunca foram infalíveis neste ponto. E tanto é verdade que Jesus prevendo isso, nos deu um método a ser usado nestes casos (Ler Mateus 10:24). Para nós, a palavra de Jesus é a que se reveste da maior autoridade. Mas nem todos parecem aceitar na prática, essa metodologia. Quando dissemos ser João 11:14 e Mateus 17:12 a expressão do entendimento de Jesus, bem como a prova mais persuasiva de que Elias morreu, os opositores da reencarnação nos dizem que tal entendimento poderia ser usado se ignorássemos toda a Bíblia, ou pegarmos dela apenas o que convém como se fosse necessário encontrar na Bíblia, em toda ela, confirmações sobre o que disse o Cristo, 15\n16 para em cima delas validarmos as declarações do Mestre. Acreditamos que está havendo aqui uma inversão de valores, pois ao invés de julgar a Bíblia à luz dos ensinos de Jesus, o que se faz na prática é justamente o oposto. Felizmente, essa atitude não faz parte da metodologia espírita. Os opositores da reencarnação vão um pouco mais além, declaram em alto e bom som que diante do que já expusemos neste texto, isto na verdade é prova contrária de que Elias é João Batista reencarnado e assim bate de frente com Jesus. É o que discutiremos um pouco mais adiante. III - Discutindo profecias Acreditamos ser a profecia uma chave importante para entendermos melhor este assunto. Aliás, vamos ainda mais longe e dizemos que é a chave inicial para entendermos o tema. Na sequência, discutiremos esta chave inicial. 1. Malaquias A chave inicial Já mostramos a pouco a opinião abalizada de Jesus em relação à profecia contida em Malaquias, e agora vamos ver a profecia em si. Diz ela: "Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor. E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição". (Ml 4:4-5) Sobre isto, comentam os opositores da reencarnação que os espíritas começam citando Malaquias 3:23-24 e Mateus 11:14, dizendo que tais profecias referem-se mesmo a Elias, e não um profeta semelhante. Perguntamos a um judeu, profundo conhecedor do hebraico e do Tanách, se havia alguma brecha gramatical na profecia, que dessem margem a entendermos que o Elias da profecia poderia ser qualquer outro, desde que não fosse ele mesmo. A resposta do judeu é muito clara: Não existe nenhuma "brecha gramatical", esta Inspiração D-vina refere-se ao Eliyahu, que tirará todas as dúvidas, pontos que não foram esclarecidos ou entendidos da TaNaKh, é desta forma que ele preparará a rota para Mashiach, quando todos terão o conhecimento pleno da Torah e não poderão se desculpar de nada. O que significa que nenhum outro, que não o próprio Eliyahu, o Inspirado, pode preencher os requisitos dessa profecia. Mais adiante, ele nos diz que: Vale a pena lembrar que milhões de Cristãos rejeitam a Doutrina da reencarnação e rejeitando esta Doutrina, João não poderia ser Elias. Embora eu saiba (pois é o que consta na TaNaKh) que Eliyahu não morreu e portanto sua ruach não poderia ter encarnado, fiz tal comentário para mostrar aos Cristãos, que declaradamente negam a Reencarnação; que a única maneira de Yochanan o Imersor ser o Elias, seria se a ruach do mesmo houvesse encarnado em João. 16\n17 Pensamos que isso dispensa maiores comentários. Não há dúvida de que, como todo judeu o Cícero entenda que Elias não morreu, e dentro desse prisma fica claro que somente própria nefesh (pessoa) de Eliyahu é que prepara o terreno para Mashiach, o que também colide com a tese do profeta semelhante ou qualquer outro" defendida pelos opositores da reencarnação, embora também acredite na imortalidade de Elias. Vamos agora analisar Lucas 1:17 que, segundo os opositores da reencarnação, nós espíritas costumamos não mencionar. É o que veremos na sequência. 2. Lucas 1:17 - Seu verdadeiro sentido No anuncio profético do nascimento de João, no texto de Lucas 1:17 diz o anjo: "E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à prudência dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto". (Lc 1:17) Este é um texto que fecha com a profecia de Malaquias, assim exposta: Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR; E ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição. (Ml 4:5-6) Embora os opositores da reencarnação se esforçam para provar a tese do "profeta semelhante" ou qualquer outro que possa salvá-los da encrenca, ficou aqui demonstrado que para ser cumprida a profecia necessária é que ela se cumpra com o próprio Elias (sua própria nephesh se vivo ou sua ruach se morto). Enumeramos os motivos porque entendemos tratar-se da ruach de Elias, ou seja, sua reencarnação como João Batista. Se os opositores da reencarnação entendem que Elias não morreu, para ser mais coerente a esta tese, a única forma de cumprir a profecia seria por meio de sua própria nephesh ou de um retorno pessoal, o que não foi o caso em se tratando de João Batista. Entendamos, portanto, que a expressão "no espírito e virtude de Elias" equivale a dizer "o profeta Elias", o que justifica o arremate categórico do Mestre: " João é o Elias que havia de vir", ou seja, sua própria ruach. 3. O profeta Elias x Um profeta semelhante Para os opositores da reencarnação, João Batista não é Elias, mas apenas um "profeta semelhante". Essa incoerência foi devidamente apontada pelo judeu ortodoxo nas linhas acima reproduzidas. Quando explica esse texto, entendem os opositores da reencarnação que todos os outros devem gravitar em torno deste, como se esta fosse a referência única, exclusiva, inteiramente isolada, do chamado Novo Testamento sobre a vinda de Elias. Eles defendem que "o próprio versículo diz "no espírito", pois 17\n18 se o texto fosse tratar de reencarnação de Elias, ele teria que estar escrito assim: "com o espírito". A frase "no espírito de Elias" denota "no mesmo ímpeto, semelhante", e se fosse o mesmo espírito não precisaria relatar a virtude, porque ela estaria já está embutida no próprio espírito", e dessa forma como dissemos, eles colocam todas as demais referências claras e inequívocas sobre o tema sob a camisa de força de um único texto interpretando erroneamente que "no espírito e virtude" deva significar qualquer coisa, desde que não seja uma reencarnação. Se conforme eles nos dizem, a virtude "já está embutida no próprio espírito", torna-se desnecessária a menção desta no presente texto, uma vez que o mesmo texto diz "no espírito". Mas se ele pretende mesmo "explicar que todas as referências, juntas, complementam-se e se fazem entender", deverão aceitar o fato indesculpável de que esse texto seja entendido à luz de Malaquias e da opinião indiscutível do Mestre. E segundo estas, somente Elias (e não um "profeta semelhante") é capaz de cumprir a profecia. Somente sim podemos entender que todas as referências, juntas, complementam-se e se fazem entender. 4. Mateus 11:14,15 O entendimento do Mestre Chegamos aqui, ao ponto mais importante dessa discussão, para onde deve convergir toda nossa atenção: o entendimento do Mestre. Fiz comentários citando um pedaço desse verso. Mas vejamos a íntegra: E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. (Mt 11:14-15) Dentro deste assunto, podemos notar que, não obstante o tamanho quilométrico de respostas dadas pelos os opositores da reencarnação, a fragilidade de suas premissas ainda permanecem. Este caso é um exemplo clássico disso, pois encontramos a refutação ao nosso entendimento acerca das palavras de Jesus. Dizem os opositores da reencarnação que Jesus afirmou que João Batista foi o Elias, o que é bem diferente do que afirmar que isto significa João Batista é o (ou seja, o próprio) Elias que havia de vir. Ou seja, na visão fértil e imaginosa dos opositores da reencarnação, quando Jesus disse que João era o Elias, com isso ele quis dizer tudo, menos que João era o Elias. E assim, eles buscam inverter as coisas e induzir em erro seus leitores, para entenderem justamente o oposto daquilo que foi dito e pretendido pelo Mestre. Ora, de que adianta escrever páginas e páginas, que mais tendem a cansar e enfadar leitores, para chegar ao ponto chave e cometer tamanha gafe? De nada adianta isso. A fragilidade está aí, para todos verem. Jesus não só previu como se adiantou a esse tipo de atitude, daí porque nos diz o que está no verso 15. Nem todos estariam em condições de aceitar certas verdades. 5. Mateus 11:17,15 João Batista como cumpridor da profecia referenciada a Elias 18\n19 Encontramos na passagem abaixo a referência que Jesus faz a João Batista, como cumpridor da profecia referenciada a Elias. Vejamos: Mt 11,7-15: O que é que vocês foram ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? O que vocês foram ver? Um homem vestido com roupas finas? Mas aqueles que vestem roupas finas moram em palácios de reis. Então, o que é que vocês foram ver? Um profeta? Eu lhes afirmo que sim: alguém que é mais do que um profeta. É de João que a Escritura diz: 'Eis que eu envio o meu mensageiro à tua frente; ele vai preparar o teu caminho diante de ti'. Eu garanto a vocês: de todos os homens que já nasceram, nenhum é maior do que João Batista. No entanto, o menor no Reino do Céu é maior do que ele. Desde os dias de João Batista até agora, o Reino do Céu sofre violência, e são os violentos que procuram tomá-lo. De fato, todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. E se vocês o quiserem aceitar, João é Elias que devia vir. Quem tem ouvidos, ouça. Após esta afirmativa de Jesus de que É de João que a Escritura diz: 'Eis que eu envio o meu mensageiro à tua frente; ele vai preparar o teu caminho diante de ti, entendemos que a referência à Escritura é exatamente a profecia de Malaquias que previa a volta de Elias antes da vinda do Messias, isso significa que João Batista é a reencarnação de Elias, fato confirmado por Jesus em Mt 11,14: "... é este [João Batista] o Elias que havia de vir" e que, consequentemente, Jesus é o Messias esperado. 6. Os ministérios de João Batista e de Elias Ao argumento dos ministérios, respondemos que a semelhança destes serve mais como prova de que se trata do mesmo ruach ou da mesma identidade espiritual. Diante disso, os opositores da reencarnação nos trazem mais uma de suas "pérolas" de afirmações gratuitas, destituídas do mais leve fundamento. Vejamos como eles nos respondem: "Com relação aos frutos dos ministérios, que o espiritismo entende tratarse da mesma identidade espiritual, mais uma vez nota-se o grande abismo entre o cristianismo e o espiritismo, visto que João Batista pregava o arrependimento nesta vida, e não preparações para sucessivas reencarnações", como se "arrependimento nesta vida" fosse algo estranho aos postulados espíritas. Sugerimos a eles que estudem um pouco mais sobre o assunto. Como podemos constatar, argumentos desse tipo, amalgamado a inverdades e cavilações, não refutam em nada o que dissemos sobre o paralelo entre identidade e semelhança de ministérios. 7. O carma de João Batista Verdade ou mentira? Um dos pontos contestados pelos opositores da reencarnação foi a nossa afirmativa de que até o carma que Elias contraiu ao mandar executar os 450 sacerdotes de Baal (I Reis 18:22 e 40), na disputa para ver qual Deus era mais poderoso que o do outro, foi cumprido por João Batista, quando morre executado por ordem de Herodes. (Mateus 14:11). Citamos como exemplo de carma ou "lei de causa e efeito", o texto de Mateus 26:52. A resposta dos opositores da reencarnação foi esta: "Este texto e nem na Bíblia inteira encontramos uma inferência sequer a uma 19\n20 suposta "lei do carma"". Diante desse quadro, trouxemos à baila inúmeras outras referências, tiradas todas da Bíblia, ao que eles nos dizem em sua resposta que "refutamos de imediato os versículos apresentados de I Reis 18:22 e 40, Mateus 14:11 e 26:52 e, como vimos, nada a declarar". Vejamos os textos: 1º Texto: Elias manda degolar os falsos profetas I Reis 18:22 e Então disse Elias ao povo: Só eu fiquei por profeta do SENHOR, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinqüenta homens. 40 Então Elias disse a eles: "Agarrem os profetas de Baal. Não deixem escapar nenhum". E eles os agarraram. Elias fez os profetas de Baal descer até o riacho Quison, e aí os degolou. Resposta dos opositores da reencarnação: Nenhuma. 2º Texto: Constatamos o mesmo acontecendo a João Batista Mateus 14:11 10 E mandou degolar João no cárcere. 11 E a sua cabeça foi trazida num prato, e dada à jovem, e ela a levou a sua mãe. Resposta dos opositores da reencarnação: Nenhuma. 3º Texto: Mateus 26:52 52 Então Jesus disse-lhe: Embainha a tua espada; porque todos os que lançarem mão da espada, à espada morrerão. Resposta dos opositores da reencarnação: O texto citado em apoio, Mateus 26:52, diz sobre a autoridade estabelecida como "ministro de Deus" (Rm 13:4) a estabelecer uma pena por um delito, no caso em questão, a pena de morte vigente (olho por olho - dente por dente), que fora alertado por Cristo a Pedro, que usou, literalmente, sua "espada" contra o soldado romano. Refutação: Estariam provavelmente certos na resposta se em nenhum outro lugar a Bíblia falasse acerca desse princípio. Então poderíamos elucubrar em cima disso, e supor que fosse mera alusão circunstancial, por força de "lei vigente da época". O ocorrido a João Batista foi o cumprimento da lei do carma, e ela se traduz neste princípio: "todos os que lançarem mão da espada, à espada morrerão". Sobre esse texto, faremos uma pergunta à qual pretendemos responder mais adiante. A pergunta é: Diante da existência de outras referências, quando Jesus disse "todos os que lançarem mão da espada, à espada morrerão" (Mateus 26:52), ele o fez apenas levando em conta a "pena de morte vigente" (como defendem os opositores da reencarnação) ou será que aproveitou a ocasião e expôs um princípio? Acreditamos que a verificação das referências nos ajuda a elucidar o caso, daí porque trouxemos todas elas. Comentaremos Mateus 7:12 argumentando que aquilo que fizermos aos semelhantes estaremos fazendo a nós mesmos. Dissemos ainda que Jesus aconselhou a prática do bem para que fôssemos desse bem merecedores, porque a paga divina acontece a cada um segundo as suas obras, e com tudo isso 20


Guia de Bonn – Dicas Exclusivas dos Melhores Restaurantes, Bares, Hotéis e Passeios em Bonn - Time Out Viagem\nA ex-capital da Alemanha soube se manter próspera\nConsiderando que Bonn já não é mais a capital nacional desde 1991, você pode até achar que ficou um vazio na cidade. De jeito nenhum. A próspera cidade às margens do Reno tem 300 mil habitantes e um lindo centro para pedestres.\nHoje, talvez Bonn seja mais conhecida como a cidade natal de Ludwig van Beethoven. Na casa onde nasceu o compositor estão cartas, partituras, manuscritos e a corneta acústica. Sua estátua está na praça principal, a Münsterplatz, dominada pela basílica gótico-romanesca de mesmo nome.\nA cidade também abriga o Rhineland Regional Museum, uma incrível coleção com achados históricos locais. O grande orgulho fica por conta do único crânio de Neanderthal intacto, jamais descoberto em outro lugar. Entre outros museus interessantes está o Museum Mile e o mais significativo é o Museu da História da República Federal da Alemanha.\nEm 1949, a escolha de Bonn como capital da Alemanha Ocidental dividida foi inesperada. Os recursos multimídia descrevem a reconstrução nacional desde 1945 até os dias de hoje. Bonn ainda é sede de escritórios governamentais, concentrados no Government Quarter.


A propósito do que se pode imputar a um candidato a Presidente da Repúblic | BLASFÉMIAS\nA propósito do que se pode imputar a um candidato a Presidente da Repúblic\nchamo a atenção para este video protagonizado por um distinto candidato a Presidente da Repúblic. Se vamos por aí “imputar a uma figura pública, candidato a Presidente da República, o crime de traição à pátria é ofensivo da honra e consideração” resta saber se ainda se mantém aquela regra que permitia chamar tudo e mais alguma coisa ao candidato que for eleito. Ou se essa regra apenas se aplicava a Cavaco Silva.\n← E esta canção cantada em todos os encontros da oposição ao colonialismo?\n«novidades» ressequidas? →\n20 Maio, 2016 13:18\nVocês acham normal que a Jornalista/Historiadora descarregue aqui 8 temas seguidos com participações ridiculas, continuando a publicar temas??? Não há qualquer coisa de anormal nisso??? Ainda por cima os temas…Tentem saber se a Senhora está bem…\n20 Maio, 2016 14:30\nSe a Liberdade de Expressão é uma tema ridículo para ti… O que não admira és admirador do Pravda.\n20 Maio, 2016 17:27\nNão tem coragem de postar sobre a Venezuela, como por exemplo,… ” Funcionários públicos só trabalham dois dias por semana”\n20 Maio, 2016 13:25\nNisto, entrou o Bolota\ncom uma grande cadela\nEducação não se nota\nno amigo da Venezuela\nMesmo com Chavez morto\ndefende um regime porco\nMaduro, Fidel ou Staline\ngrandes líderes do Bolota\nmais o Mao e o Lenine\nMilhões de gente morta\npor culpa do comunismo\nversão refinada do socialismo.\n20 Maio, 2016 16:06\nAmigo, vai um abraço?\nCampus, pois tu és meu émulo\nSó para nosso prazer\nEstão a ficar pró trémulo\nNão poderem responder:\nLembrai a Mestra da Vida\nSendo á História atribuída.\nNão paremos nem que seja\nUm momento p´ra respirar\nO que sempre se almeja\nA liberdade acabar:\nCom algozes em função.\nNós livrámo-nos disso,\nDe forma “soft”, é certo,\nCoisa que levou sumiço\nSem sangue a descoberto:\nHá porém, não só palpite,\nQuem sonhe que se reedite.\n20 Maio, 2016 16:50\nVenha o abraço então\ne contra os bolotas rimar\npois estar calado é que não,\ncom gente comuna a minar\nQuerem sair do Euro\npara não pagar o calote\nnão honram, põem-me neuro\nmas gastar, gastar é um fartote\nseja em tgvs e aeroportos\npara engordar que nem porcos.\n20 Maio, 2016 16:52\nAssim é que é….\ntem-nos pela frente concerteza\n20 Maio, 2016 14:22\nA participação ridícula é a de pelo menos 2 milhões de tugas que não sabem para onde a geringonça os vai levar.\nO tino das rãs é seu fiel representante. Se a maçonaria lhe tivesse dado o apoio merecido podia ser hoje o nosso presidente. Ele também é homem de afectos, pois então.\nSabe pouco de leis, é verdade, ao menos tem desculpa.\nNada que surpreendesse os nossos parceiros europeus a olhar mais atentamente para a bagunçada.\nEles pensam: “Brinquem, brinquem de modo que não nos estraguem as férias!”.\nEstá a ser difícil encontrar lugares seguros nas praias.\nHelena, obrigado, continue a levantar um bocadinho o véu da embrulhada.\nNão faltam capítulos chocantes para quem ainda tem sensibilidade.\n20 Maio, 2016 14:32\nDa quadrilha sabias tanto qua ainda hoje não sabes nada. Sabes é que deixas-te o pais de pantanas.\n20 Maio, 2016 14:24\nVai rimar para os colhões\nÓ campus amigo meu\nVocês são uns trapalhões\nQue até ofendem Deus\n20 Maio, 2016 15:14\nBolota, essa canalhada aí do comité central que vá bufar ao cú de um policia\n20 Maio, 2016 15:17\n20 Maio, 2016 14:28\nPara este Juíz um candidato está acima do comum dos mortais.\nNão se pode dizer verdades ao candidato.\nA senhora está bem, Bolota.\nComo ela não escreve no Avante, pode escrever sobre os assuntos que lhe apetecer. Sei que isso é estranho para ti mas o que é que se pode fazer?…\n20 Maio, 2016 15:18\nUma triste notícia para a democracia. A justiça em Portugal é uma das causas para o nosso falhanço enquanto nação. Além dos vinte cinco mil euros, o cheiro ao totalitarismo e ao Marxismo paira já muito largamente neste pobre país. Respira-se já um ligeiro mas nauseabundo odor a totalitarismo Coreano em várias áreas da nossa sociedade.\n20 Maio, 2016 18:47\nAo conhecimento do Tino de Rans um desafio que lancei ás televisões:\nDesafio qualquer estação de televisão a incluir na respetiva grelha em horário nobre uma vez por semana um programa a que se chamaria TRIÂNGULO BICUDO Á FALA. Nomes a propósito, Vasco Pulido Valente, Miguel Esteves Cardoso e Alberto João Jardim. O papel de assistentes tipo moderadores/mordedores com direito a multiplicar as pontas e afiando também o bico caberia ao ex candidatos presidenciais Jorge Sequeira e/ou Tino de Rans. Fica no ar a ideia, o povo a quem o merece. Em relação ao novo partido de sua iniciativa vejo com agrado essa possibilidade, mas que seja de modo a por ordem na viciada partidocracia existente, estando eu disponível para subscrever essa pretensão. Por mim atrevo-me a sugerir um nome para o partido do Tino:\nSNP-SOMOS NÓS POVO\n20 Maio, 2016 19:04\nO capitão Lobato foi libertado no âmbito da operação mar verde.estava preso na Guiné conakri investiguem o que disse à rádio voz da Argélia sobre esta detenção. Apressem se pois as testemunhas já tem todas uma provecta idade.avanca o jornalismo de investigação que tem aqui uma otima oportunidade.escusado será dizer quem era o locutor da rádio voz da Argélia. Aquele senhor que recebe uma pensão da RDP por um programa de 15 minutos. Ah à pensão e de 3k€. Jagunços.\n20 Maio, 2016 19:51\nContra o traidor Cavaco a lei mantém-se em vigor.\nTalvez o PR que mais «vendeu» Portugal ao estrangeiro, tirando os reinados dos Felipes.\n21 Maio, 2016 01:19\nUma mentira contada vezes sem conta, passa a ser uma verdade insofismável.\nQuem “vendeu” Portugal “ao estrangeiro”, foi Mário Soares, no âmbito das negociações de adesão à CEE. Cavaco apenas cumpriu o que tinha sido acordado pelo seu antecessor.\nBestas como você deviam agradecer a Mário Soares e Cavaco Silva não estar hoje a viver à luz da vela, dada a apetência da estúpida, retrógrada e reacionária esquerda que nos “governa” há 42 anos debaixo de uma capa de um “progressismo” bacoco. Portugal é um país iconograficamente de esquerda e ainda se queixam. Só se podem queixar de vocês próprios que, em nome de uma ideologia esquerdista e demagógica, provocam as maiores catástrofes às pessoas que alegam defender. Vão bardamerda.\n20 Maio, 2016 20:59\nA esse tal poeta “assim , assim”, locutor/produtor da Rádio Argel\npode-lhe ser imputado o crime de assassínio indireto de militares\nportugueses em ação de guerra.\n20 Maio, 2016 22:10\nLicas, veja lá isto:\nAtenção que cata-vento vai condecora-lo. Mais uma vez dá a mão ao socialismo, para quando a condecoração ao Sócrates que o anterior recusou ?\n20 Maio, 2016 22:24\nComeço a ter mesmo vergonha desse gajo e eu termos\nnascido no mesmo país.\nMAS NÃO TENHO A CULPA, nem mesmo de vista conheço\na sua mamã . . .\n20 Maio, 2016 22:22\nA história colocará Cavaco Silva no seu lugar. Mas, seja qual fôr o historiador, Alegre será sempre uma nota de rodapé.\nPessoalmente, gostei mais de Cavaco como Presidente do que como Primeiro Ministro. Mas eu sempre gostei mais de tipos cinzentões que sabem o que estão a fazer do que de troca-tintas cheios de afectos e conversa fiada.\n20 Maio, 2016 22:27\nOlhe, AB, ainda estou na dúvida se\n____________quem se mete com o PS, leva\n____________quem se mete no PS, come . . .\n20 Maio, 2016 22:38\nEvo com a pata esquerda no ar, encolhidita\nOuvindo, em Cuba, o hino.\n(é preciso renovar na fonte as nossas convicções políticas).\n20 Maio, 2016 22:50\nCata-vento muda de opinião em poucas horas, depois de criticar o manhoso por ser otimista teimoso sem os pés no chão , vem agora dizer que afinal estava a referir uma história de escola. Este País está perigoso.\n20 Maio, 2016 23:02\nNessa de andar a serpentear entre os pingos de chuva\nainda se f..e”________\nAcabará em que nem “uns” nem “outros” o suportarão, até mesmo como pessoa.\n20 Maio, 2016 23:16\n” imputar a uma figura pública, candidato a Presidente da República,\no crime de traição à Pátria, é ofensivo da honra e consideração”\nQuer dizer: o facto não interessa, o que interessa é a qualidade de\ncandidato a PR,\n20 Maio, 2016 23:40\nO PR vai condecorar um certo poeta-radiofonista com a ‘Ordem da Liberdade’ por “feitos” em prol da mesma.\nSugiro que o faça em Belém, no dia 10 de Junho, junto ao monumento aos Mortos na Guerra do Ultramar.\n20 Maio, 2016 23:41\nUma vez que o PR decidiu condecorar esse individuo com tão alto galardão, insisto que a data mais apropriada seja o 10 de Junho e o local seja o monumento que mencionei para lho dar.\nTenho a certeza que os presentes no local na data lhes prestariam as justas lembranças historicas.\n21 Maio, 2016 00:52\nJá chega Marcelo, já pagaste os votos da esquerda, agora pára com as palhaçadas e sê o Presidente de todos os portugueses.


eu sou sempre tão atrapalhada com essas coisas. Acho que sempre erro nos repasses mas tentarei acertar.\nObrigada pelo carinho da tua lembrança de minha pessoa.\nObrigada por seres comigo assim do jeito que tens sido.\nDizem que a gente não pode elogiar....ainda não postei, porque o fotografo rebelde (Moisés) não compareceu. rsrsrsrssr\ntadinho (ocupadissimo esses dias)mais estou á aguardar .Logo essa semana que temos trabalhos inspirados no trabalho de seu filho.\nOlha Guida quero te agradecer mesmo pelo carinho, estamos longe e fazemos essa bagunça toda....se estivessemos perto o mundo não suportaria kkkkkkkkkkkkkk\nEu não sei muito bem como funcionam estas correntes, pois sou novata nestas coisas, mas recebi este selo da Andressa e segundo me parece o procedimento será eu enviar para as minhas amigas e fazer uma vista ao teu blogue.\nPois bem, eu já sou seguidora do teu blogue, mas apriveito para te dizer que a partir de agora, se és amiga da Andressa, minha amiga és. Se aceitares obviamente.\nUm grande beijinho e Parabéns pelos teus trabalhos.


Qual o papel de um controller jurídico? – COETUS – Coworking Jurídico\nHomeQual o papel de um controller jurídico?\nAo longo da faculdade de Direito muito pouca informação é dada a respeito da gestão de um escritório de advocacia.\nDepois das aulas de Direito Empresarial, a única certeza que se tem é que uma Associação de Advogados não é uma empresa. Mas, o que mais um escritório de advocacia tem é a pinta de empresa e quanto mais for encarado assim, mais sucesso ele terá.\nAqui é onde entra o papel de um dos players mais importantes: a controladoria jurídica. Ela é responsável pelo controle administrativo e suporte técnico do escritório.\nTrata-se, logo, de um profissional multitarefa, que, trabalhando junto a gestão da tecnologia, e, logo, do sistema do escritório, organiza a distribuição dos processos entre os associados, faz o controle dos prazos, garantindo efetividade, qualidade, segurança e agilidade. Ele é o gestor que faz a integração entre advogados, clientes e o TI funcionar como se fosse o maestro da filarmônica de Berlim.\nEste profissional, que tem sido cada vez mais procurado, trabalha como um verdadeiro gerente, a medida que comanda a equipe, delega atividades, acompanha, orienta e fiscaliza a execução dos trabalhos, mede os resultados e introduz melhorias – como promove Eric Ries em seu livro Startup Enxuta: construir – MEDIR – aprender – e, não menos importante, realiza o treinamento de equipes, avalia o desempenho e emite os relatórios.\nEle tem como principal foco “retirar” do advogado todas essas atividades que são essenciais para que a rotina do escritório flua, mas que acabam consumindo tempo e energia, e poderiam ser usadas para gerar mais qualidade e resultados aos serviços jurídicos. Ou seja, ele deixa com os advogados apenas o principal de seu ofício: pensar para resolver o problema do cliente.\nO Controller Jurídico não é o responsável pela burocratização do escritório. E ao contrário. Ele olha com carinho para os processos, de modo a deixa-los os mais fluidos possíveis. Além disso, ele faz a integração com o cliente, de modo a deixar o trabalho do advogado mais transparente e acessível, dando uma maior cara de profissionalismo e deixando o cliente melhor amparado – quem nunca ouviu: “Mas o processo não esta andando Doutor?”.\nHoje, com a evolução da inteligência artificial, muitas legaltechs tem produzido programas que possibilitam que o controller deixe a equipe rodando a perfeição. Tanto o controle dos prazos, quanto as leituras referentes a métricas de produtividade, percentual de sucesso das teses, chegando até a análises preditivas de qual a chance de sucesso de determinado processo.\nAqui a figura do advogado se funde ao de gestor e quem disse mesmo que um escritório de advocacia não é uma empresa?\nO acompanhamento da controladoria permite ter aumentos substancias de produtividade, na qualidade do serviço, queda nas taxas de erro judicial e incremento do user experience, de modo que o cliente fica se sentindo muito melhor assistido e os advogados muito menos atarefados – sem falar da lucratividade, já que todas essas métricas permitem a cobrança de honorários generosos.\nO valor entregue por esse tipo de advogado tem sido cada vez mais buscado pelos escritórios, que entendem que o ganho de valor na prestação advocatícia cobre todos os custos envolvidos em sua implementação.


Apostas Copa do Mundo sub-20 para o dia 04/06/2019 - Aposta 10\nHome > Notícias > Apostas Copa do Mundo sub-20 para o dia 04/06/2019\nApostas Copa do Mundo sub-20 para o dia 04/06/2019\nCom nossas três apostas ganhas na última segunda-feira (03) pela Copa do Mundo sub-20, fomos de um saldo de + 2,13 unidades para + 4,72. Espero continuar esse bom rendimento nas oitavas de final dessa terça-feira (04). A surpresinha da segunda ficou por conta do Uruguai, que foi eliminado. Como eu mesma tinha comentado no meu prognóstico, não esperava jogo fácil e no fim das contas foi o Equador que levou a melhor e fez nossa aposta entrar fácil fácil.\nBom, vamos aos jogos de terça-feira!\nDica de aposta França x EUA Sub-20\nOs franceses se classificaram bem e com folga no grupo E com 100% de aproveitamento. Foram 3 jogos e 3 vitórias, mas adversários não tão complicados assim, com Mali, Panamá e Arábia Saudita.\nOs EUA fizeram eu perder uma aposta no handicap -2 no último jogo contra o Qatar. Perderam gols a torto e direito e ainda desperdiçaram um pênalti na segunda etapa, parecia coisa do capiroto para minha aposta não entrar, mas faz parte. Em um grupo relativamente fácil, não encontraram grandes dificuldades de classificação.\nAqui, eu gosto da classificação da França. Ainda que os americanos tenham feito bons jogos, vejo bem difícil a França não levar essa vaga nas quartas de final. As odds estão bem inclinadas para a França e não há como fugir de um handicap -1 aqui.\nDica de aposta: França handicap asiático -1 @1.77 no Bodog\nDica de aposta Japão x Coreia do Sul Sub-20\nO Japão ficou em segundo no grupo B, com Equador, Itália e México, um daqueles grupos cascudos de se qualificar. Foram dois empates com Itália e Equador e uma vitória sobre o México, garantindo a segunda posição do grupo e um saldo de gols melhor do que os italianos, com 4 gols marcados e apenas 1 sofrido.\nPor outro lado, a Coreia do Sul também se destacou em um grupo complicado. Perdeu para Portugal na primeira rodada, mas se recuperou contra África do Sul e Argentina (aqui com time misto).\nJogo de olho puxado de muito equilíbrio prometido aqui. Vejo o Japão com condições de avançar, mas não colocarei minha aposta nele e sim nos gols, já que ambas as seleções possuem suas falhas defensivas. Além desse over, o ambas marcam pagando @2.05 me parece muito atraente.\nDica de aposta: Mais de 2 gols @1.95 no Bodog\nDica de aposta Argentina x Mali Sub-20\nA Argentina sempre entra numa competição como essa com certo favoritismo, por ser uma seleção que costuma revelar jovens talentos. Dessa vez não é diferente. A seleção começou bem nas duas primeiras rodadas do grupo F, vencendo África do Sul e Portugal e perdeu para a Coreia do Sul na última rodada, porém com equipe alternativa e alguns titulares poupados.\nA seleção de Mali caiu no grupo E, onde a França foi o carrasco, única equipe para a qual a seleção perdeu. Apesar de possuir bom ataque, a defesa da seleção de Mali não é nada confiável, ponto forte para a Argentina.\nVamos muito ao peso da camisa aqui. Acredito muito na classificação da Argentina e confesso que fiquei bem na dúvida entre o over 2.5 pagando @1.80 ou o handicap -1 da Argentina. Vamos aos Hermanos, que tem potencial para a classificação aqui.\nDica de aposta: Argentina handicap asiático -1 @2.00 no Bodog\nAPOSTAR NA COPA DO MUNDO NO BODOG\npalpites copa do mundo sub 20Dica de aposta Argentina x Mali Sub-20Dica de aposta Japão x Coreia do Sul Sub-20Dica de aposta França x EUA Sub-20


Unidade 2 produção de texto Dissertação Serviço Personalizado\n2 texto ii a solidariedade é um ato de bondade, e a bondade é um ato de amor ao próximo e você, se considera uma pessoa solidária disponível em: https. Prova de redação 8º ano – unidade i - tipo 2 prova = 8,0 produção de texto = 2,0 gabarito o texto que passamos a analisar é o início de. A produção de texto estimula o aluno a desenvolver sua criatividade atividades de português 2° ano atividades de português 2° ano fundamental. Antes de mais nada, um texto é uma unidade de linguagem de uso tem papel determinante em sua produção e recepção uma série de.\n(1º ano) capítulos de gramática e produção de texto capítulos de produção de texto advérbio: unidade 4 unidade 1 - capítulo 2 a produção. Unidade 1 – texto descritivo texto: produção de texto 2 no texto faltam algumas preposições. Interpretação e produção de textos unidade 1 - livro texto unidade 1 - slides de aula unidade 2 - livro texto unidade 2 - slides de aula. Material de apoio para estudos na matéria interpretação e produção de texto - unidade 1, alem das vídeo aulas, e responder os exercícios que estão localizados.\nPlano de aula - 2 unidade plano de aula - produÇÃo de texto reconhecer a unidade temática do texto. Prova redação – unidade i - 7º ano – tipo 2 prova = 8,0 produção de texto = 2,0 gabarito você vai analisar um pequeno conto de. Unidade 1 adolescente, eu unidade 2 o que É pode nÃo ser 2 texto informativo produção de texto: registro de. Veja grátis o arquivo questionario unidade 2 interpretação e produção de texto enviado para a disciplina de interpretação e produção de textos categoria. Leitura e produção de texto poético, texto epistolar e texto informativo apresentação • atividades didáticas de leitura e produção de poemas unidade 2. Trabalhos gratuitos em interpretação de texto questionario e atividade teleaula da unidade 2 utilize os nossos documentos de pesquisas para ajudar no seu.\nTrabalhos gratuitos em questionario interpretação e produção de texto unidade ii utilize os nossos documentos de pesquisas para ajudar no seu aprendizado 1 - 25. Pacto nacional pela alfabetização na idade certa orientadora de estudos: juliana m a vieira unidade 2 leitura, produção de texto escrito. Leia o texto abaixo para se inteirar melhor dessas questões unidade 2 | texto 1 sexualidade juvenil, direitos e ,2 acerca da produção da distinção.\nProdução audiovisual comentários, etc)”  um texto é uma ocorrência linguística dotada de unidade sociocomunicativa. Pode manifestar-se nas suas condições de produção menor densidade lexical 2 documents similar to interpretação e produção de texto - unidade 1 skip. Esse é um texto especial unidade 2 | texto 6 dicas temáticas para discussão na sociais de produção do preconceito nas sociedades contemporâneas têm.\nProva de produção textual – iv unidade sublimerealmente a autora desse texto sobe explorar seus conhecimentos quando você se acalmar a gente conversa” 2. Atividades de interpretação de texto para o 2° ano atividades matemática 1° ano dezena unidade atividades de matemática 2 produção de texto para o 3. MÓdulo 2 - gÊnero | unidade 2 | texto 2 e dos estudos de gênero na produção de conhecimentos científicos, desde o iluminismo, a ciência prometeu uma. A coesão é um dos elementos importantes para a produção de um bom texto e a sua leitura leia um trecho de um texto extraído de um site e clique na afirmativa.


Passo a passo de cactos de biscuit - Blog do Elo7\nHome | Faça você mesmo | Decoração | Passo a passo de cactos de biscuit\nAnteriores Festa para gêmeos: vem ver ideias!\nPróximo Missão da sua empresa: como criar?\nPasso a passo de cactos de biscuit\nPaty Pegorin 06/08/2015\tDecoração, Faça você mesmo\nOlá, pessoal! Aqui é a Paty do blog Garota Criatividade e estou chegando para mais uma ideia de faça você mesmo para o blog do Elo7. Hoje trago a ideia super fofa de fazer cactos de biscuit para decorar a casa! São super fáceis de fazer e ficam um charme.\nVocê vai precisar de massa de biscuit e tinta de tecido para colorir nas cores verdes e branca.\nPara começar basta fazer bolinhas com a massa de biscuit e amassar na palma da mão para ficar no formato de pedras. O legal é fazer com larguras e alturas diferenciadas para ficar bem irregular.\nEu deixei secar de um dia para o outro e depois pintei de verde. Foram necessárias várias camadas até cobrir por completo. Dica: deixar no sol dá uma agilizada na secagem. Depois de secos eu pintei bolinhas e tracinhos nos cactos de biscuit pra dar o acabamento. Você pode utilizar aqueles pinta bolinhas pra facilitar o processo.\nDê o play para visualizar o passo a passo em vídeo!\nDepois que secaram os detalhes coloquei aquelas palhas de cesta de café da manhã em um vasinho. Este vasinho é um vasinho simples de plástico, aqueles pretos sabe? Foi pintado com tinta fosca para artesanato. Coloquei a palha dentro e fui encaixando os cactos dentro na posição desejada. O resultado final ficou assim:\nAlém de ficarem super fofos eles não espetam a gente. :D\nSeguindo a temática, aqui você encontra uma porção de criações em biscuit. Quem ama a técnica?\nbiscuit cactus diy\t 2015-08-06\nTags biscuit cactus diy\nA ideia é bem legal, mas acho que houve um erro na hora da lista de materiais, a tinta para tecido não deve ser usada para pintar grandes extensões, pois ela descasca logo que seca, de repente a tinta PVA é mais indicada para isso, tanto para a cor verde como para a branca.\nA tinta para tecido poderia ser usada se fosse tingir a massa, deixando a massa toda verde aí ficaria muito bom, depois de seco fazer os detalhes em branco.\nNão pude deixar de dar esse toque, pois trabalhamos com Biscuit já a muito tempo e esse foi um dos erros que cometi no comecinho e não queremos que ninguém perca material ou ache que a arte que fez, não deu certo.\nObrigada pela atenção e esperamos outras dicas,\nOutra ideia seria comprar a massa já pronta em verde. E encaixar as peças de biscuit ainda úmidas em um vazinho pequeno, daqueles de argila mesmo, que se encontra com facilidade em lojas de artesanato. Assim que secarem, elas se fixam ao vasinho e tudo fica mais bacaninha… Outra dica: BISCUIT NÃO VAI NO SOOOOOL, gente! Ele tem que secar à sombra, sempre! Do contrário, fica molenga e pegajoso. Ruim mesmo.\nOlá Márcia, sim é verdade! O ideal é pintar a massa com tinta de tecido, mas como eu queria um verde mais forte eu pintei com guache.\nNão, não foi com tinta para tecido :D Ficou muito bom o resultado, apesar de mais chatinho pra trabalhar, pois foram necessárias várias camadas.\nMas eu deixei a indicação tinta para tecido por saber que justamente é a que o pessoal usa pra tingir a massa, se assim desejarem :D\nUm abraço! E obrigada por visualizar e comentar <3\n07/08/2015 at 08:02\n30/09/2016 at 13:25


Animações 2D e 3D - Pixia - Plataforma de Cursos Online\nAnimações 2D, 3D e motion graphics.\nAs animações tem o poder de quebrar conceitos mais complexos e\napresentá-los em partes, tornando os mais efetivos e interativos.\nAnimações complementam treinamentos presenciais, online e materiais de apoio impressos. A animação consegue, de forma simples e dinâmica, concentrar os principais conceitos de um conteúdo disponibilizado em forma de texto. Isso faz com que o conhecimento se torne mais fácil de ser consumido, compreendido e retido.\nProcessos complexos como o trabalho ou a manutenção de máquinas, de montagem das peças, entre outras atividades podem ser claramente exemplificados com a ajuda das animações. Ao contrário de imagens estáticas, as animações ajudam a pessoa a compreender melhor o conteúdo.\nMais dinâmicas e informais, animações são verdadeiras ferramentas de marketing para a sua empresa. Elas podem ser usadas para gerar interesse dos colaboradores em um novo processo ou ferramenta, além de engajar equipes, destacando a cultura organizacional, metas e realizações.


InicialHospitalApresentaçãoComodidadesInstalaçãoServiçosQuimioterapiaRadioterapiaCentro Cirúrgico e Pós OperatórioMamografiaClínica Médica e CirúrgicaTerapia IntensivaRaio-X MóvelEnfermagemFisioterapiaNutrição ClínicaServiço SocialCorpo ClínicoAnestesistaCancerologista e CancerologiaCardiologista e Terapia IntensivaCirurgião PlásticoDiagnostico por ImagemFisica MédicaGinecologiaHematologistaMastologiaNutricionistaOrtopedia e TraumatologiaRadioncologistaUrologistaNotíciasFale ConoscoLocalização\nQuimioterapiaRadioterapiaCentro Cirúrgico e Pós OperatórioMamografiaClínica Médica e CirúrgicaTerapia IntensivaRaio-X MóvelEnfermagemFisioterapiaNutrição ClínicaServiço Social\nA UTI do CEONC tem um importante diferencial: dispõe de um médico com título de especialista em terapia intensiva em período integral. São 5 leitos equipados com a melhor tecnologia para atender pacientes com grau de alta complexidade que necessitam de pós operatório imediato em UTI ou pacientes oncológicos clínicos (não cirúrgicos). O número de respiradores é quase o dobro do recomendado pela Organização Mundial de Saúde. São aparelhos eletrônicos de última geração, além de monitores e bombas eletrônicas (permitem infusão de soro e medicamentos com mais precisão). Camas com laterais independentes e cabeceira removível oferecem mais conforto ao paciente e facilidade de atuação dos profissionais. Para deixar o ambiente humanizado há relógios em posições estratégicas e iluminação natural. Todo esse investimento garante uma melhor recuperação dos pacientes. É essa a maior preocupação da equipe multiprofissional com área de atuação em terapia intensiva. São médicos, enfermeiros, técnicos de enfermagem, fisioterapeutas, nutricionistas, psicólogos e assistentes sociais. Todos determinados a oferecer um atendimento eficaz e humanizado que proporcione melhor qualidade de vida. Parceiros\nVisitanteAcompanhantePaciente RadioterapiaPaciente QuimioterapiaPaciente Internado\nAnestesistaCancerologista e CancerologiaCardiologista e Terapia IntensivaCirurgião PlásticoDiagnostico por ImagemFisica MédicaGinecologiaHematologistaMastologiaNutricionistaOrtopedia e TraumatologiaRadioncologistaUrologista


Preciso Do Vosso Total Abandono Mensagem Para A Indonésia (AVVD Message)\nPreciso Do Vosso Total Abandono\nMensagem Para A Indonésia\nDjakarta, Indonésia, 25 de Fevereiro de 1995\n- Meu Senhor, a Vossa Palavra queima o nosso coração como um fogo; por isso, como é possível que, quando Vós falais, o seu 1 coração não arda?\n- Reza por estes, a fim de que Eu possa dar-lhes um coração para Me reconhecer. Bendita da Minha Alma, aceita esse penoso asilo sobre a terra 2 . Um dia, Eu Mesmo te mostrarei o seu resultado. Hoje, trouxe-te aqui, à Indonésia, do mesmo modo que vos reuni a todos numa só assembléia.\nDiz-lhes: não penseis que Deus é inacessível. Deus está perto de vós e ama-vos... Honrai o Seu Nome; regressai a Mim e mudai as vossas vidas e vivei santamente, porque Santo é o Meu Nome. Permiti-Me que vos corrija; para isso, preciso do vosso total abandono. O vosso único Refúgio é o Meu Coração. Escutai e compreendei:\nEu disse que toda a carne é como a erva e que a sua beleza é como as flores selvagens dos campos; a erva seca e as flores murcham, mas a Minha Palavra permanece para sempre... e a vossa alma continuará a amar. Que a vossa alma esteja em paz Comigo, no dia em que Eu vier procurá-la, a fim de que sejais herdeiros da Minha Glória. Não vos enganeis agora, dizendo: "alma, tu tens agora uma grande quantidade de coisas; pega nessas coisas, à medida que elas vêm; arranja tempo e goza com toda essa tua riqueza; sem dúvida que a herança é mesmo tua". Reconhece, Meu filho 3 , o deserto que fizeste da tua alma. Reconhece, Meu filho, quanta pena Me dá ver essa tua secura. Tenho-te amado sempre com um Amor eterno. Diminui o Meu sofrimento, faz desaparecer o Meu sofrimento, regressando a Mim, teu Pai, teu Criador, teu Salvador e tua Vida. Reza com o teu coração que Eu ouvir-te-ei. O perdão ser-te-á dado, se tu o pedires.\nIndonésia, dirige os teus passos pelos Meus Passos, porque o Meu Dia está próximo e, quando Eu vier, virei com Fogo. Por isso, permite-Me que te encontre de acordo com o Meu Reino... Pede as Minhas bençãos e Eu te as darei. Qual o pai que recusa o bem estar de seu filho? Assim, quanto mais Eu, que sou a Fonte do Amor, o darei a quem quer que Me o peça!\nEu estou próximo de vós, filhos e filhas, e abençoo-vos, oferecendo-vos a Minha Paz. Vinde reconhecer os vossos pecados, na Minha Presença, que Eu responderei ao vosso grito de arrependimento.\nVassula, Eu sou Javé, teu Pai bem-amado e Pai de todos. Louva-Me e segue-Me sem demora. Agora, ergue-te e reza o Pai Nosso, da forma como Eu Mesmo te honrei, ao ensinar-to. Eu amo-te com ternura!\n1 trata-se dos perseguidores destas mensagens\n2 quando vemos o Senhor, desejamos estar com Ele\n3 o Senhor fala a cada um de nós


A Secretaria de Educação do Amapá suspendeu as aulas remotas em toda a rede de ensino estadual devido ao racionamento de energia elétrica em 13 das 16 cidades amapaenses. A medida foi anunciada na manhã de ontem (9) e valerá pelo tempo que durar o racionamento. De acordo com a secretaria, a suspensão das atividades pedagógicas não presenciais por tempo indeterminado afeta cerca de 120 mil estudantes que, devido à pandemia de covid-19, estavam tendo aulas exclusivamente remotas (online) desde o início de março.\nO Brasil teve saldo positivo de 231.253 novos negócio no mês de outubro, quando foram abertas 320.559 empresas e 89.306 foram fechadas. Os dados são do Mapa de Empresas, ferramenta digital do Ministério da Economia para acompanhamento dos registro empresariais no país. De acordo com a pasta, entre as unidades da federação com maior aumento percentual em relação ao registro de novas empresas, o Amapá foi o que mais cresceu. Em outubro, foram abertos 755 novos empreendimentos no estado, 15,62% de crescimento se comparado com setembro. Destacam-se, também, Mato Grosso (5,13%) e Rondônia (3,71%).\nA Agência Espacial Norte-Americana (Nasa) entra na reta final dos eventos preparativos para o pré-lançamento e para o lançamento da missão tripulada SpaceX Crew-1 em direção à Estação Espacial Internacional. A viagem, em um foguete Falcon 9, está prevista para o dia 14 de novembro, partindo do Complexo de Lançamento 39A no Centro Espacial Kennedy da Nasa, na Flórida. A chegada à estação espacial deverá ocorrer no dia seguinte ao lançamento. De acordo com a agência, tanto o lançamento como as atividades de pré-lançamento e a atracação serão transmitidos ao vivo pela Nasa Television e no site da agência.\nOs atendimentos da experiência piloto de realização de perícias médicas com uso da telemedicina ocorrerão a partir da próxima segunda-feira (16) até o dia 31 de janeiro de 2021. De acordo com a Secretaria Especial de Previdência e Trabalho, o protocolo da experiência piloto foi aperfeiçoado para dar segurança ao ato pericial dos peritos médicos federais, que ficam autorizados a realizar perícias médicas por telemedicina, durante o período de enfrentamento da pandemia da covid-19. A medida foi tomada em cumprimento a decisão do Tribunal de Contas da União (TCU).


Acadêmicos da UCDB levam palestra para alunos sobre educação fiscal e cidadania\n29/11/2019 - 13:00 - Graduação\nAcadêmicos do curso de Ciências Contábeis da Universidade Católica Dom Bosco (UCDB) ministraram palestras em escolas públicas sobre educação fiscal e cidadania, possibilitando aos alunos de escolas públicas de Campo Grande a participarem do 11ª Concurso de Desenho e Redação “Faça o que é certo, mesmo que ninguém veja”, promovido pela Controladoria Geral da União, em parceria com o Observatório social de Campo Grande. Já o curso de Letras da UCDB foi responsável pela avaliação das redações.\nSegundo a coordenadora do curso de Contábeis da UCDB, Lucélia Tashima, o trabalho dos acadêmicos integram o Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica (Pibic) na área de controle social, educação fiscal e cidadania. “Fomos convidados pelos organizadores do concurso para ministrar as palestras e o curso de Letras a avalia-las”, explica.\nA premiação das 13 categorias será feita na próxima segunda-feira, às 9h, no Auditório da Receita Federal do Brasil, localizado a Avenida Desembargador Leão Neto do Carmo, 3, no Jardim Veraneio, em Campo Grande (MS). Conforme informações dos organizadores, no total, participaram 14.572 alunos.


Nove cabeças de gado morrem de raiva bovina em Água Boa :: Olhar Alerta\nNove cabeças de gado morrem de raiva bovina em Água Boa\nAgua Boa possui um rebanho de aproximadamente 350 mil animais\nAnimal morto por raiva bovina\nNove bezerros morreram de Raiva Bovina em uma propriedade no interior do município de Agua Boa -MT, no Médio Araguaia. O caso começou a ser investigado no último final de semana e a confirmação por exame ocorreu nesta quarta-feira (17/03). A informação é da Regional do Indea (Instituto de Defesa Agropecuária do Estado de Mato Grosso) em Agua Boa.\nA propriedade, localizada entre o PA (Projeto de Assentamento) Jaraguá e a região da “Visão”, começou a registrar os primeiros óbitos a cerca de 15 dias. O Indea começou a notificar as propriedades circunvizinhas para que os produtores realizem a vacinação do rebanho.\nAgua Boa possui um rebanho de aproximadamente 350 mil animais. Outras duas propriedades estão sendo sendo acompanhadas por suspeita de novos focos da doença. É o segundo foco da doença no Médio Araguaia em uma semana. O último caso de raiva registrado na região foi no dia 15 de março, em Querência– MT.\nO Indea, na oportunidade, pede que todos as propriedades o raio de 10 km do foco realizem a vacinação do rebanho contra Raiva e a revacinação após 30 dias. Após as aplicações, o produtor deve apresentar Nota Fiscal das vacinas no Instituto.