Ovos, leites, queijos e carnes variadas, sem dúvida alguma é impossível ficar sem eles!\nOs alimentos de origem animal, são todos aqueles alimentos de origem direta ou indireta dos animais.\nNormalmente esses alimentos são considerados perecíveis, ou seja, possuem prazo de validade para o consumo.\nNesse grupo inclui os seguintes alimentos:\nNos dias atuais muitas pessoas são adeptas do vegetarianismo, veganismo entre outros, elas não consomem esses tipos de alimentos.\nOs alimentos de origem animal são ricos em proteínas. Um estudo mostrou que essas proteínas são quase todas consideradas boas.\nOs alimentos ricos em proteínas ajudam a perder peso e ganhar massa magra. Entretanto, vale lembrar que nem toda proteína é igual, e alguns alimentos proteicos são mais saudáveis que outros.\nExistem três tipos de origem de alimentos:\nAlimentos vegetais são alimentos provenientes de vegetais, como verduras, legumes e frutas.\nAlimentos animais são alimentos provenientes de animais.\nAlimentos minerais esses alimentos são representados pela água e sais minerais.\n1 Alimentos de origem animal e seus benefícios\n1.1 Carne branca\n1.2 Carne vermelha\n1.5 Leite e seus derivados\n2 Armazenagem dos alimentos de origem animal\n3 Peixes e sua grande quantidade de proteínas\n4 Substituindo os alimentos de origem animal\nAlimentos de origem animal e seus benefícios\nVamos conhecer agora alguns alimentos de origem animal, e saber quais são os seus benefícios para nossa saúde.\nSão os peixes e as aves, é considerada mais saudável, por possuir uma quantidade menor de gorduras. É fonte de proteínas, vitaminas, ômega 3 e ômega 6.\nSão extraídas de bovinos, e seu consumo em excesso pode ser prejudicial à saúde. Ela aumenta o nível de colesterol e as chances de surgimento de doenças cardiovasculares e até mesmo câncer. É uma fonte de proteínas, ferro, gorduras, sódio e potássio.\nSão ricos em proteínas e nutrientes. É dividido em gema, claras e casca.\nA gema contem proteínas e vitaminas, enquanto que a clara é constituída por proteínas e água. A casca é composta por carbonato de cálcio.\nO ovo traz inúmeros benefícios a saúde, sendo alguns deles:\nContribui para o crescimento e fortalecimento dos músculos.\nNo entanto é muito importante observar a textura, consistência e coloração do ovo antes de consumir, pois se ele estiver contaminado, pode causar doenças como a Salmonelose.\nO mel é um produto do néctar das flores, fica armazenado nas colmeias. São produzidos pelas abelhas.\nEle é fonte de vitaminas, minerais e carboidratos, e na nossa alimentação apresenta muitos benefícios como:\nCicatrização de queimaduras.\nExcelente no tratamento de doenças como gripes, tosse, dor de garganta e ainda doenças respiratórias.\nO leite é o produto das glândulas mamarias dos animais mamíferos. O leite materno é também o primeiro alimento do ser humano.\nExistem vários alimentos derivados do leite como: requeijão, manteigas, iogurtes e diversos tipos de queijo.\nO cálcio é o mineral encontrado em maior quantidade nesses alimentos, todavia também podemos encontrar calorias, proteínas, carboidratos, potássio, magnésio, fósforo e vitaminas.\nOs benefícios do leite e seus derivados são inúmeros, porém vou mostrar os principais:\nMelhora da saúde dos dentes e dos ossos.\nComo vimos os benefícios do leite e seus derivados são muitos, eles são considerados alimentos completos.\nArmazenagem dos alimentos de origem animal\nOs alimentos de origem animal possuem alto teor de água em sua composição. Os peixes possuem cerca de 66 a 80% de água em sua composição, já o leite de vaca possui em média 87%.\nDevido essa característica, podem ocorrer a proliferação de micro-organismos, podendo levar a deterioração dos alimentos com mais velocidade que o normal.\nPara evitar essas ações indesejadas, alguns métodos foram desenvolvidos, como é o caso da pasteurização, que elimina praticamente todos os micro-organismos presentes no leite.\nA maior parte dos alimentos de origem animal são perecíveis a temperatura ambiente, por essa razão carnes, queijos frescos e pescados se ficam sem refrigeração mudam logo de cor e passam a ter um odor diferente.\nDessa maneira, deve-se ficar atento a temperatura indicada para cada alimento.\nPeixes e sua grande quantidade de proteínas\nComo já vimos o peixe é fonte de proteínas, em especial os peixes de água fria como o atum e o salmão, eles são ricos em gorduras insaturadas, como o ômega 3.\nMédicos e nutricionista recomendam a ingestão de peixe assado ou grelhado, duas vezes por semana.\nO peixe é considerado uma das melhores e mais saudáveis fontes proteicas da natureza.\nNa dieta infantil, o peixe tem um importante papel; com seus nutrientes como iodo, ácidos graxos e ômega 3, ele auxilia no desenvolvimento do sistema nervoso central e cognitivo das crianças. E tem também o cálcio, zinco e fosforo que fortalecem dentes, ossos e auxiliam no funcionamento muscular correto.\nSubstituindo os alimentos de origem animal\nMuitas pessoas hoje em dia, estão optando por alimentação sem nenhum ou quase nenhum alimento de origem animal.\nSão vegetarianos e veganos. Os veganos diferentes dos vegetarianos excluíram da alimentação qualquer alimento de origem animal.\nHoje em dia já está comprovado que dá para substituir os alimentos de origem animal, por alimentos de origem vegetal.\nEntretanto quando resolver mudar sua alimentação, o primeiro passo é procurar um nutricionista, pois existem muitos alimentos que são de difícil substituição.\nToda carência de algum tipo de alimento em sua alimentação pode causar danos a sua saúde.\nAcho muito interessante esse movimento, em prol de abandonar todo alimento ou derivado de origem animal, todavia tem que estar preparado pois a mudança é drástica.\nEu particularmente ainda não consigo, pois faço uso de todos os alimentos e derivados de origem animal.\nAcredito que no futuro as pessoas não vão mais fazer uso desses alimentos, mas ainda é muito cedo para se afirmar.\nE ai, gostou das nossas dicas? Acha que conseguiria trocar todas essas delicias de alimentos de origem animal por alimentos de origem vegetal?\nCom vimos esses alimentos são completos, para a nossa alimentação, eles possuem todos os nutrientes que precisamos para ter uma saúde perfeita.


13h05 | esportes - LIBERTADORES\nFavorito, São Paulo inicia mata-mata das oitavas contra a surpresa Universitario\nCom Washington de volta, Tricolor não rejeita a possibilidade de empate diante de adversário em crise, às 19h30m (de Brasília)\nDe um lado, o time mais popular do Peru, recordista do país em participações na Taça Libertadores (27), mas que, em 14 delas, não passou da primeira fase. Do outro, uma das principais forças do futebol brasileiro, tricampeão da competição mais importante das Américas e que aposta no torneio para reencontrar o seu caminho na temporada.\nAssim pode ser definido o duelo entre Universitario e São Paulo, que começam a brigar nesta quarta-feira por uma vaga nas quartas de final. O primeiro round será disputado no estádio Monumental, em Lima (PER), a partir das 19h30m (de Brasília), com transmissão ao vivo do SporTV para todo o país. O GLOBOESPORTE.COM também acompanhará o duelo em Tempo Real a partir das 19h. O jogo de volta será realizado na próxima terça-feira, às 19h30m, no Morumbi.\nPeruanos contam com o apoio da torcida\nO time peruano chega ao jogo sob enorme turbulência. O presidente Gino Pinasco renunciou ao cargo por não conseguir administrar as dívidas do clube, que hoje chegam a R$ 20 milhões. Um conselho foi formado, e uma nova eleição seria realizada no último domingo. No entanto, os membros desse conselho também abandonaram o barco.\nDentro de campo, a situação também é conturbada. O técnico Juan Reynoso, que não conversa com a imprensa do seu país, proibiu seus jogadores de dar entrevista. A imprensa brasileira tentou acompanhar os dois últimos treinos, mas não teve êxito. Para completar, o time sofreu dois desfalques de última hora: o goleiro Fernández e o zagueiro Galliquio, que foram suspensos por dois jogos por terem brigado com jogadores do Lanús (ARG), ainda pela fase de grupos.\nWashington (de colete branco no meio) será a novidade da equipe\nNo Tricolor, porém, a ordem é manter os pés no chão. Se puder vencer, ótimo. Se não der, o empate não será considerado ruim, já que, na próxima terça-feira, o time decidirá sua situação jogando diante de sua torcida.\n- Temos de jogar com inteligência. Sabemos que as coisas não vão se decidir aqui. Serão 180 minutos, e o importante é que passemos adiante na Libertadores - afirmou o lateral-direito Cicinho, que tem presença confirmada pelo terceiro jogo consecutivo.\nA equipe terá uma grande novidade. Após ter sido barrado por Ricardo Gomes e punido com multa de 20% do seu salário pela diretoria, por ter criticado publicamente o treinador, Washington está de volta e formará dupla com Dagoberto. O camisa 9 não vê a hora de entrar em campo.\n- Estou com muita vontade. Quero esquecer tudo o que aconteceu e pensar apenas no futuro. Sei que preciso continuar a fazer o que estava fazendo antes, mas estou preparado para correr atrás - afirmou o jogador.\nUNIVERSITARIO SÃO PAULO\nLlontop, Carmona, Galván, Revoredo e Rabanal; Rainer Torres, González, Espinoza e Ramirez; Píriz Alves e Alva. Rogério Ceni, Cicinho, Alex Silva, Miranda e Richarlyson; Rodrigo Souto, Hernanes, Marlos e Jorge Wagner; Dagoberto e Washington.\nEstádio: Monumental, em Lima (PER). Data: 28/04/2010. Horário: 19h30m (de Brasília). Árbitro: Saúl Laverni (ARG). Auxiliares: Gustavo Esquivel (ARG) e Roberto Reta (ARG).


Porta Acústica Industrial Preço Aeroporto - Porta Acústica sob Medida - REC Acústica\n» Serviços » Portas Acústicas » Porta Acústica sob Medida » Porta Acústica Industrial Preço Aeroporto\nBuscando porta acústica industrial preço Aeroporto?\nEstá buscando porta acústica industrial preço Aeroporto? Encontre a solução que você necessita contando com os serviços da REC Acústica, são alternativas variadas disponíveis, como janelas, isolamento acústico e porta veneziana. Levamos serviços de qualidade para cada um de nossos clientes.\nPara saber mais sobre Porta Acústica Industrial Preço Aeroporto\nO conteúdo do texto "Porta Acústica Industrial Preço Aeroporto" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Eleições 2018: Quem são os brasileiros que formam o terço da população que pretende votar nulo para presidente – Jornal Grande Bahia (JGB)\nInícioBrasilEleições 2018: Quem são os brasileiros que formam o terço da população que pretende votar nulo para presidente\nResultado da pesquisa DataFolha no critério estimulada, apresenta dados da intenção de voto para presidente da República em 2018.\nEles não estão sozinhos. Segundo a última sondagem do Datafolha, feita entre 29 e 30 de janeiro de 2018, 1 de cada 3 brasileiros (32%) pretende anular o voto para presidente nas próximas eleições – o que ocorre em um cenário sem os nomes de Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e Marina Silva (Rede) na disputa. É o maior percentual já registrado pelo instituto de pesquisa no começo do ano eleitoral.\n“Acho o Lula maravilhoso. O que ele fez, se foi condenado ou não, nada disso vai mudar o que acho dele, eu sempre vou apoiá-lo”, fala Elizangela.A diarista diz que sua vida melhorou durante os governos petistas. Antes, morava em uma casa que tinha apenas sua cama, um berço e uma caixa de papelão onde guardava as roupas. “Eu não tinha nada.” Depois, sob Lula, conseguiu certa estabilidade econômica que lhe permitiu financiar a compra de bens de consumo. “Existem o pobre e o miserável. Eu sou pobre, mas tenho minhas coisinhas, uma TV, máquina de lavar, fogão”, conta. A pensionista Zulmira Lopes Diniz, de 57 anos, paraibana de Barra de Santa Rosa, pensa de forma parecida. “Se não for o Lula, eu vou votar nulo”, diz. Viúva, ela vive de uma pensão de menos de dois salários mínimos e estudou até a quarta série do Ensino Fundamental.\nPesquisa DataFolha com intenção de voto para presidente da República, realizada nos dias 29 e 30 de janeiro de 2018


O Nascimento | SCIC Portugal\nOs primeiros protótipos de móveis de madeira nasceram em 1948 em uma pequena loja de artesanato no centro da cidade de Parma, alguns anos depois a carpintaria mudou-se para o antigo engenho Mariano.\nRenzo Fornari assume o negócio e transforma-o numa empresa produtora de cozinhas elegantes e tecnologicamente avançadas. Assim nasceu o SCIC, sigla para Super Modular Italian Kitchens.\nQuando os primeiros modelos estavam a ser estudados no Mulino di Mariano, as várias etapas de desenvolvimento já estavam previstas na área de 150.000 metros quadrados de Viarolo.\nA SCIC confia a sua imagem a Franco Maria Ricci, então um jovem designer parmesão.\nA marca, um hexágono dividido em seis elementos triangulares, nasceu da dupla ideia de beleza e modularidade. A beleza é sugerida pela evocação simbólica da flor à qual o hexágono pode ser rastreado; enquanto a modularidade é sugerida pelo próprio hexágono considerado em seu aspecto puramente geométrico.\nEm 1969, o modelo Lunascic nasceu em nome da ergonomia. A placa, os recipientes, as prateleiras, o escorredor de pratos, a máquina de lavar loiça: tudo ao seu alcance. Basta pressionar um botão. O refrigerador é cilíndrico e a estrutura com prateleiras-recipientes é elevada e abaixada eletronicamente.\nCarrinho de bar por A. e P. G. Castiglioni Produção SCIC\nEstrutura em madeira lacada. A característica da peça é a automação; pressionando um botão, as duas partes da tampa deslizam lateralmente e as prateleiras dos recipientes são apresentadas em movimento ascendente.\nA nova Conchiglia Scic nasce no 12º Salone del Mobile em Milão. Uma ideia que altera ligeiramente o aspecto dos móveis de cozinha e oferece uma solução "natural" ao ordenamento doméstico.\nDesing por Franco Maria Ricci\nG.S SCIC vence o Giro d'Italia\ncom A camisa rosa de\nA história que levou a SCIC a ser um ponto forte na produção de cozinhas de luxo e design de interiores está fortemente entrelaçada com a história do nosso país. A SCIC está no coração das casas italianas desde o final dos anos 1940 com suas cozinhas de design moderno e vanguardista.


Independência judicial a quem serve? - Universo Político\nIndependência judicial a quem serve?\n05/05/2016 04:20h Comente\nPor Antonio Henrique de Almeida Santos\nEm um Estado Democrático de Direito o exercício da judicatura tem dupla natureza. O de servir ao povo e o de ser membro de Poder. Sendo o povo o real detentor do poder, qualquer agente público só existe para serví-lo. Seja um escriturário, um técnico, um professor, um juiz, um parlamentar, um membro do executivo; todos são, no sentido amplo da palavra, servidores públicos, porque sua missão será sempre entregar ao povo um determinado serviço. Não obstante, em um outro e mais estrito sentido, o magistrado é também um membro de Poder do Estado. Assim como o é o prefeito, o governador, o presidente, vereadores, deputados, senadores. É que exercem o poder pelo Estado ou, noutra visada, incorporam o poder do Estado.\nComo se pode inferir do que fora dito, o poder de um agente do Estado é instrumental. Serve a um propósito vinculado ao seu dever. É, por assim dizer, uma ferramenta sem a qual não há como cumprir sua missão. Imagine-se, por exemplo, um policial que tem o DEVER de manter a paz e ordem sem o PODER de prender uma pessoa que está cometendo um crime. Evidentemente não há como. É assim com qualquer agente público e, especialmente, com os agentes de Poder do Estado. É assim com os juízes e juízas.\nEnxerga-se, pois, nesse cenário, a Independência Judicial como a principal ferramenta a permitir aos magistrados o exercício de seu trabalho e o cumprimento de sua missão que é, a meu pensar, afirmar e fazer o valer o direito no caso concreto, cumprindo a Constituição e as demais normas do país. Vale dizer, sem independência, o juiz não tem como entregar o que é de direito ao povo.\nPara ilustrar o que afirmo, imagine-se um juiz com medo de decidir um caso posto em um processo, porque, a depender da decisão, poderia vir a ser de alguma forma punido. Vir a ser, por exemplo, removido de seu local de trabalho, ter sua remuneração reduzida, perder seu cargo. Imagine-se uma situação, e não são poucas as existentes, em que um magistrado tivesse que proferir uma decisão que contrariasse os interesses de um poderoso local. Poderia fazê-lo sem independência? É certo que não. E é por isso que a Constituição previu, em seu artigo 95, as garantias da vitaliciedade, inamovibilidade e irredutibilidade de subsídios. Nesse tom, o juiz não pode perder seu cargo, senão por sentença judicial; não pode ser removido de seu local de trabalho contra sua vontade, a não ser como resultado de processo administrativo onde lhe seja assegurada a ampla defesa e não pode ter seus vencimentos reduzidos.\nAprofundando um pouco a análise dessas garantias, não é difícil perceber que são antes garantias da população e só indiretamente do juiz. São garantias da população porque se tratam das ferramentas que permitem ao juiz julgar de modo independente, de acordo com seu convencimento motivado acerca do direito que se aplica ao caso sob seu julgamento. São as garantias que asseguram ao magistrado que sua integridade laboral será preservada independentemente de quem venha a desagradar com sua decisão. A independência do Poder Judiciário, que decorre das garantias asseguradas aos seus membros, configura uma das colunas de sustentação do Estado Democrático de Direito. Noutras palavras, sem a independência da Judicatura o Estado Democrático de Direito não existe, cai por terra. Daí decorre que a independência da magistratura, e as garantias que a sustentam, deveriam ser defendidas por todos. Não por se consubstanciar em vantagens para os juízes, mas por serem pilares da cidadania.\nMas, poder-se-ia indagar, sendo o juiz necessariamente independente para exercer sua função, não há como rever suas decisões? Serão as decisões judiciais perenes, eternas, imodificáveis? Não, sabemos que não. O sistema jurídico possui, desde a Constituição até as leis processuais, uma série de regras pré-estabelecidas que permitem a quem se sentir prejudicado por uma decisão judicial pleitear a anulação ou modificação. Em bom português, as regras processuais possuem um extenso cabedal de recursos e outras medidas jurisdicionais, como ações específicas, aptoas a reformar a decisão judicial. E, sabemos também, no ordenamento jurídico brasileiro essas possibilidades são inúmeras.\nEntão, em apertado resumo, o juiz exerce sua essencial independência quando decide fundamentadamente no bojo do processo. Por sua vez, o interessado que entende ter seu direito inobservado com a decisão tem uma série de ferramentas processuais para buscar modificar a decisão e a assecuração de seu direito. Essas são as regras do jogo processual democrático. Regras, aliás, deveras conhecidas por todos que fazem parte do sistema deJustiça, como juízes, advogados, defensores públicos, membros do Ministério Público etc.\nOcorre, por outro lado, que o juiz, como qualquer cidadão, pode incorrer ou ser acusado de desvios no exercício de sua função. Pode-se, exemplifique-se, acusar um magistrado de desídia, de corrupção, de falta de urbanidade no tratamento das partes etc. Nesse caso, o magistrado deverá responder pela acusação que lhe for feita perante o órgão encarregado, que é a Corregedoria de Justiça do Tribunal a que está vinculado ou a Corregedoria Nacional de Justiça, esta ligada ao Conselho Nacional de Justiça – CNJ.\nEsse esclarecimento afigura-se, ou deveria afigurar-se, desnecessário àqueles que militam na Justiça, como os profissionais acima mencionados; mas é importante ser apresentado à população em geral que não conhece, e não tem nenhuma obrigação de conhecer, o modo como funciona o Poder Judiciário e as regras jurídicas que o regem. Assim, tem-se claro duas formas absolutamente distintas de alguém se insurgir contra uma conduta de um magistrado. A uma, no curso de um processo jurisdicional, em decorrência de uma decisão fundamentada, proferida no exercício da jurisdição e sob o manto do princípio da Independência Jurisdicional; através dos recursos e ações previstas legalmente para esse fim. A duas, em decorrência de alegação de conduta irregular, indevida ou mesmo criminosa por parte de um juiz; através de representação no órgão correicional local ou nacional.\nAfirmar algo diverso disso, pretender a possibilidade de atacar o mérito de uma decisão por representação à corregedoria é um atentado à Jurisdição, ao Estado Democrático de Direito e, por consequência, ao povo brasileiro. Dito de forma direta: o mérito de uma decisão jurisdicional é impossível de ser sindicada correicionalmente. Não existe a menor possibilidade jurídica de nenhum órgão correicional se imiscuir nos fundamentos de uma decisão jurisdicional. O meio, repita-se, de se insurgir contra decisão jurisdicional é o recurso ao órgão jurisdicional superior.\nComo dito, é absolutamente natural que a população em geral desconheça esses meandros, todavia é indesculpável um advogado não sabê-los. Um advogado que pretende atacar os fundamentos de uma decisão jurisdicional por representação em órgão correicional demonstra, além de despreparo técnico/intelectual, um total desrespeito à Jurisdição, ao povo e, pior, à própria instituição da advocacia. Sim. Explico para quem ainda não entendeu. É que o advogado, além de ser uma instituição essencial à administração da Justiça é um dos principais atores do sistema de Justiça. O advogado é um profissional que é ao mesmo tempo sustentáculo e sustentado pelo sistema de Justiça. Noutra palavras, não existe Justiça sem advogado e não existe advogado sem sistema de Justiça. Há uma simbiose necessária entre Poder Judiciário e Advocacia. E em sendo assim, utilizando-me de um termo popular, um advogado que representa um magistrado porque discorda dos fundamentos de uma decisão jurisdicional, dá “um tiro no pé” da advocacia. É que essa atitude, conforme já demonstrei, atenta contra a Independência Jurisdicional e, portanto, contra um dos pilares do Estado, justamente aquele pilar no qual a própria advocacia está umbilicalmente atrelada.\nPortanto, peço licença e permito-me deixar um conselho à população: aquele que quer um Poder Judiciário forte, capaz de garantir seus direitos frente a qualquer pessoa, instituição, frente mesmo a qualquer poder, seja político, econômico ou de qualquer outra espécie; aquele que acredita na democracia; aquele que entende que o verdadeiro poder só pode ser exercido em nome do e para o povo; defenda com unhas e dentes a Independência do Poder Judiciário. Não há outro caminho para a assecuração dos direitos da população e para concretização da democracia.\nQuerer um Judiciário sem independência é pedir pra cantar e tirar a voz.\n*Antonio Henrique de Almeida Santos é presidente da Associação dos Magistrados de Sergipe (AMASE)


Idosa morta a tiros será sepultada sob protestos no Rio - Geral - Estadão\nIdosa morta a tiros será sepultada sob protestos no Rio\nA revolta que desde segunda-feira passada, 28, provoca tumultos e confrontos na área do complexo de favelas do Alemão (zona norte do Rio)ameaça prosseguir nesta terça-feira, 29, quando será enterrado, no vizinho cemitério de Inhaúma, o corpo da aposentada Arlinda Bezerra, a dona Dalva, morta a tiros há dois dias na favela.\n29 de abril de 2014 | 09h40\nO sepultamento está marcado para as 13h. A Polícia Militar (PM) tem informações de que mais manifestações violentas estão sendo organizadas _ segundo a corporação, por traficantes de drogas vinculados à facção criminosa Comando Vermelho (CV).\nAo longo desta segunda-feira, três carros e quatro ônibus foram incendiados. Os carros, em frente à sede da Unidade de Polícia Pacificadora (UPP), por volta das 12h. À noite, dezenas de pessoas atacaram os ônibus e invasores destruíram a Unidade de Pronto Atendimento (UPA) em um dos acessos ao Alemão. Médicos e funcionários, desesperados, fugiram pelas janelas, a fim de escapar dos agressores.\nA PM reagiu com tiros e bombas. Adilson da Luz, de 21 anos, foi preso, sob a acusação de integrar o bando de cerca de 20 pessoas que depredou o posto de saúde. Carlos Alberto Souza, de 21 anos, levou um tiro no peito e está hospitalizado em situação médica muito grave. Não se sabe ainda se a vítima participava dos ataques.\nOs tumultos estenderam-se até as 4h, quando a Estrada do Itararé, um dos principais acessos ao complexo do Alemão, foi reaberta, mesmo com as carcaças dos ônibus incendiados ainda à espera de reboque.\nSimultaneamente ao quebra-quebra no Alemão, cinco ônibus eram incendiados no entorno do morro do Chapadão (Costa Barros, zona norte), também controlado pela CV. O ataque ocorreu em represália à morte de um adolescente de 17 anos por policiais militares. O jovem, segundo a PM, estava armado e era criminoso. Dois homens foram presos com latões de combustíveis e pistolas, informou a corporação.


Simplifique o comando do data center com o poder da convergência. - Sercompe\nVocê está em: HOME » Simplifique o comando do data center com o poder da convergência.\nA sua empresa depende da virtualização, permitindo que você consolide o data center, execute múltiplas cargas de trabalho em uma única máquina física, centralize aplicativos e simplifique o gerenciamento. Esses benefícios de economia de tempo e dinheiro oferecem valor significativo para sua organização.\nMas para obter o valor total da virtualização, sua organização precisa superar algumas barreiras adicionais:\nOfereça suporte para o fornecimento mais rápido de serviços, possibilitando que sua força de trabalho realize mais\nColoque novas soluções mais rapidamente no mercado, e antes dos seus concorrentes\nReduza custos de operação, em especial energia gasta para ligar e resfriar seu data center\nAumente a eficiência para que seus recursos de TI tenham mais tempo para atividades geradoras de receita\nParticipe desse evento e conheça as novas soluções HP ConvergedSystem, que oferecem suporte à tecnologia de virtualização da VMware, proporcionando flexibilidade adicional ao mesmo tempo em que acelera o fornecimento, unifica o gerenciamento e proporciona suporte em nível de sistema.\nGaranta já sua participação. As inscrições são limitadas – INSCREVA-SE\nAvenida dos Estados, 1909 – Porto Alegre/RS


Plano aula abril 2014 atalho | Monografia - Serviço Personalizado\nPlano de aula “o amor é sofredor 12 janeiro, 2014 a educação ambiental tornou-se lei em 27 de abril de 1999. Plano anual – 3ºano escola estadual doutor felício laurito e escola estadual joão paulo ii série: 3º ano disciplina: artes ano letivo: 2014 objetivo geral. Terça-feira, 29 de abril de 2014 plano de aula: Índios do brasil componente curricular: história modalidade: 6º ao 9º ano do ensino fundamental. Plano aula abril 2014 - atalhoestratÉgia recursos 01/04/2014 7 a 9 anos ensino religioso reciclagem valor: amor ao próximo produção artística. Para fazer esse cartaz, usei o desenho do plano de salvação da miche nicole do blog primária sud detalhes.\nSegundo trimestre de 2013 a famÍlia cristÃ no sÉculo xxi: protegendo o seu lar do ataque do inimigo comentarista: elinaldo renovato de lima plano de aula - ev. Plano de aula tema: segregação socioespacial e violência no brasil 25 de abril de 2014 lucaogg sem categoria navegação de posts aula 4 – migração. Quarta-feira, 30 de abril de 2014 plano de aula para maternal atalho do facebook psicopedagogia e pedagogia. Plano de aula 1 para 2 º ano ensino médio from escola maria célia falcão rodrigues atalho do facebook 2014 (10) fevereiro (10. Plano de aula tema: migração publicado em 12 de abril de 2014 às 13:40 por lucaogg em resposta a giovani responder deixe um comentário cancelar resposta. Shaiala aquino dos santos e-mail: [email protected] (clique no link para abrir o arquivo) plano de ensino - 20152 aula 1 - introdução matéria e medidas aula.\nO planejamento de aula é um assunto recorrente e sempre atual por esta razão, considerando as solicitações segue modelo para ser utilizado, modificado. Este portal é um espaço para você professor acessar sugestões de planos de aula e iniciativas do mec ou até mesmo compartilhar um plano de aula. Sexta-feira, 27 de abril de 2012 tema profissões/plano 2 dados da aula o que o aluno poderá aprender com esta aula. Elaboração do plano de ação aula da vida propiciar aos alunos abril, maio e junho de 2013 escolas municipais, secretaria de educação. Recorte e colagem de pequenas partes de uma imagem retiradas de um todo e recolocadas no devido lugar.\nPlano de aula desenvolvido dentro do projeto para gostar de ler e escrever dia 11 de abril de 2013 irene weber donatelli criar seu atalho. Com muita dedicação está conseguindo levar o trabalho até seu final com o plano de aula tendo relação com a copa do mundo/2014 (1) atalho do facebook. Gostei muito do modelo de plano de aula 15 agosto a educação ambiental tornou-se lei em 27 de abril de 1999 atalho do facebook. 21 de abril a 25 de abril aula 1 bibliografia ou material de apoio • prática  -7] semana 12: microsoft word - plano analitico poo1 2014doc author. Planos de aula domingo, 27 de abril de 2014 avaliação na educação infantil - legislação, pesquisas e práticas postado por rosemeire da silva vargas silva às.\nQuarta-feira, 30 de abril de 2014 atalho do facebook psicopedagogia e pedagogia plano de aula para maternal - os 03 porquinhos.\nCom muita dedicação está conseguindo levar o trabalho até seu final com o plano de aula tendo relação com a atalho do facebook bernardete abril 2014 (2.\nPlano de ensino: corporeidade e a aula faz algumas provocações e reflexões sobre o profissional de educação física nos dias atuais atalho do facebook.\nLeia mais no plano de aula: abril 2015 dezembro 2014 novembro 2014 outubro 2014 setembro 2014 agosto 2014 maio 2014 março 2014 fevereiro 2014 novembro 2013.\nPlano de aula identificaÇÃo: 2014 1º concurso artÍstico: abril (6) março (10) fevereiro (2) janeiro.


O poder não existe. Entrevista especial com Augusto Jobim do Amaral - Instituto Humanitas Unisinos - IHU\nO poder não existe. Entrevista especial com Augusto Jobim do Amaral\nO pesquisador analisa a noção de "vontade de saber-poder" em História da Sexualidade: A vontade do saber, que é tema de ciclo de estudos no Instituto Humanitas Unisinos - IHU\nO primeiro volume de História da Sexualidade, intitulado História da Sexualidade: A vontade do saber; a entrevista concedida por Michel Foucault pouco antes da sua morte, em 1983, com o título "Estruturalismo e pós-estruturalismo"; e a conferência ministrada por ele em 1981, intitulada As malhas do poder, têm as chaves centrais para compreendermos o pensamento do filósofo francês no que diz respeito às reflexões sobre as formas de subjetivação e para "não encerrá-lo como um teórico do poder", segundo Augusto Jobim do Amaral, professor da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul - PUCRS.\nEm conferência virtual ministrada no Instituto Humanitas Unisinos - IHU, sobre "Vontade de Saber-Poder e o Problema do Sujeito", Jobim explica que Foucault "procura fazer, sem dúvida, uma analítica do poder" a fim de mostrar o "poder como uma tecnologia, um conjunto de técnicas" e, por fim, sublinhar que não existe o poder. "Isso não quer dizer que não existam aparatos e modos de sujeição através das regras jurídicas, isso não quer dizer que não se formem sistemas gerais de dominação, mas eles são 'apenas' efeitos, formas terminais, ou seja, efeitos das relações de poder. Portanto, falar em poder é falar em relações de força, de tensões".\nHistória da Sexualidade, obra de Michel Foucault publicada em quatro volumes – sendo o último postumamente –, é tema do Ciclo de Estudos sobre a História da Sexualidade, promovido pelo Instituto Humanitas Unisinos - IHU, em parceria com o Prof. Dr. Augusto Jobim do Amaral, da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul - PUCRS. O ciclo, que iniciou no dia 24 de agosto, se estende até 09 de outubro. Nos encontros virtuais, especialistas na obra de Foucault comentam e analisam os quatro volumes de História da Sexualidade. O evento é transmitido pela página eletrônica do IHU, nas redes sociais e também no Canal do IHU no YouTube.\nA seguir, reproduzimos a conferência de abertura, com Augusto Jobim do Amaral, no formato de entrevista.\nAugusto Jobim do Amaral (Foto: Reprodução/Youtube)\nAugusto Jobim do Amaral é doutor em Altos Estudos Contemporâneos pela Universidade de Coimbra, Portugal, e doutor, mestre e especialista em Ciências Criminais pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul - PUCRS, onde leciona atualmente nos Programas de Pós-Graduação em Filosofia e em Ciências Criminais. Também realizou pós-doutorado em Filosofia Política pela Università degli Studi di Padova.\nIHU – Como compreende os conceitos “vontade de saber-poder” e o problema do sujeito em História da Sexualidade, de Foucault?\nAugusto Jobim do Amaral - Foucault jamais quis ser um monumento; quis ser simplesmente um autor. Ele interrogava o que se poderia chamar de “autor”. Ou seja, a última coisa que ele queria é que sua obra fosse monumentalizada. Então, este evento [Ciclo de Estudos sobre a História da Sexualidade] é um pretexto para pensar a história da sexualidade a partir desses volumes tão importantes para o estudo da filosofia contemporânea.\nO ciclo tenta comungar diversas perspectivas sobre os volumes de História da Sexualidade, utilizando o impulso dado pelo volume IV, Confissões da carne, que foi recém traduzido para o português.\nVontade de saber-poder\nA minha proposta é fazer uma provocação que está no próprio título [do primeiro volume], fazendo um jogo de palavras em torno daquilo que é o próprio volume I de História da Sexualidade [História da Sexualidade: A vontade do saber]: vontade de saber-poder e a problemática envolvendo a produção do sujeito.\nVou propor essa conversa em três momentos. Um momento em que vamos conversar – como História da Sexualidade é a âncora da nossa conversa – sobre a segunda parte de História da Sexualidade: A vontade do saber, na qual Foucault diz “o que está em jogo”, para depois conseguirmos conversar a respeito de outros dois eixos que são extremamente importantes: um texto de 1982, chamado O sujeito e o poder; e uma entrevista que foi dada [por Foucault] em 1983, chamada Estruturalismo e pós-estruturalismo. Esse será meu tripé de apoio.\nVou começar com a provocação que o próprio Foucault coloca nessa entrevista: “Portanto, não sou de forma alguma um teórico do poder. Eu diria que o poder, em última instância, não me interessa como questão autônoma. Se em várias ocasiões fui levado a falar da questão do poder, é na medida em que a análise política que era feita dos fenômenos do poder não me parecia ser capaz de dar conta desses fenômenos mais sutis e mais detalhados”. Essa é uma espécie de aproximação com a qual já deveríamos estar acostumados quando se percebe Foucault como um pensador do sujeito, ou melhor, das formas de subjetivação, dos modos de produzir aquilo que chamamos de sujeitos. Isso é extremamente importante para não encerrá-lo como um teórico do poder. Desde a História da Loucura, O nascimento da clínica, As palavras e as coisas, ou seja, desde a década de 1960 até a década de 1970 – que é a data do seu discurso inaugural no Collège de France, A ordem do discurso: Aula inaugural no Collège de France – está colocada a necessidade de perceber os emaranhados entre saber-poder. Sobre isso, não temos a menor sombra de dúvidas. Claro que em 1976, com o volume I de História da Sexualidade, isso fica mais sistematizado através de uma obra publicada.\nIHU - O que é importante em História da Sexualidade: A vontade do saber?\nAugusto Jobim do Amaral – Nesta que é uma das obras mais importantes de toda a carreira de Foucault, um ponto é nevrálgico: o que ele procura fazer, sem dúvida, é uma analítica do poder, mas uma analítica do poder que tenha um propósito. Por onde passa essa analítica do poder, principalmente no capítulo quatro, no tópico número dois, do método, e no tópico número um, em que ele pergunta “o que está em jogo?” Sobretudo, definiria através de uma expressão: o poder produz. Os poderes são produtores de produtos, são máquinas de produzir.\nPoder como tecnologia\nEssa [os poderes são produtores de produtos] é uma expressão que não está em História da Sexualidade: A vontade do saber, mas em uma tremenda conferência de 1981, chamada As malhas do poder, proferida na Universidade Federal da Bahia, em que ele passa a trabalhar o poder como uma tecnologia, um conjunto de técnicas. É muito comum, nas nossas áreas, em especial no mundo jurídico e na sociologia, construirmos uma analítica do poder desde uma concepção jurídica. Esse é um dos pontos nevrálgicos que Foucault vai tentar liberar. Ele diz: “liberar o poder do privilégio teórico da lei e da soberania”. Inclusive, tem uma expressão clássica no volume I de História da Sexualidade, em que ele diz: “Pensar o poder sem o rei. Ainda não cortamos a cabeça do rei”. Ele quer dizer com isso que, historicamente, nunca houve uma teoria do poder que não fosse uma concepção jurídica. Ele exagera nesse ponto fundamental para dar ênfase e sublinhar que não há o poder. Isso não quer dizer que não existam aparatos e modos de sujeição através das regras jurídicas, isso não quer dizer que não se formem sistemas gerais de dominação, mas eles são “apenas” efeitos, formas terminais, ou seja, efeitos das relações de poder. Portanto, falar em poder é falar em relações de força, de tensões. Isso ele tira sobretudo de três autores, sendo um deles, Nietzsche.\nQuando ele faz essa reflexão de que o poder não existe, está querendo deslocar a questão e tratar o poder como um campo de multiplicidades e de correlação de forças. Portanto, situações estratégicas, instáveis, produzidas a cada instante, sobretudo, multifocal. Essa é a linha geral com que ele vai esboçar, em História da Sexualidade, o poder como tecnologia. Ele assume isso na conferência – por isso estou fazendo esse pingue-pongue entre a conferência e o primeiro volume de História da Sexualidade – e diz de onde tira essa ideia, para além de outros momentos em que ele assume que faz isso através da narrativa histórica e da desconstrução do sujeito moderno através de Nietzsche. Mas essa concepção precisa de que o poder produz, o poder como tecnologia e não o poder como algo que se possua, que se detenha, que se compartilhe, que se divida, que se ceda, tal como aparece nas narrativas contratualistas, por exemplo, e nas narrativas jurídicas como um todo, ele retira fundamentalmente de Pierre Clastres, em A sociedade contra o Estado. Ele assume claramente ali a sua leitura antropológica do poder, e aponta proposições em História da Sexualidade: A vontade do saber.\nQuais são essas proposições? Repito: poder não se adquire, poder não se compartilha, poder não se arrebata, poder não se toma, poder não se guarda, poder não se escapa; poder se exerce. Ficou clássica essa proposição foucaultiana. Poder se exerce em muitas e multifocais relações móveis, desiguais, nada isomórficas. Ou seja, elas não têm as mesmas formas; elas são isomórficas, instáveis. Esse é o ponto fundamental. As outras proposições, na minha opinião, são apenas desdobramentos desta primeira.\nPoder não se adquire, poder não se compartilha, poder não se arrebata, poder não se toma, poder não se guarda, poder não se escapa; poder se exerce - Augusto Jobim do Amaral\nAs relações de poder são imanentes, não são exteriores às outras relações, não existem relações econômicas, sociais, sexuais e relações de poder acima ou abaixo; não, as relações de poder se formam de todos os lados. Foucault vai dizer ainda que essas relações de poder vêm de baixo, para, na página seguinte, dizer que elas vêm de todos os lados. Mas ele está querendo frisar que se elas vêm de baixo é porque não têm um ponto privilegiado, onde o poder esteja concentrado, por exemplo. A relação de poder atravessa o corpo social. Aquilo que chamamos de grandes dominações, grandes campos de domínio, os efeitos hegemônicos – ele usa, inclusive, esse termo –, são apenas formas terminais, efeitos estabilizados dessas relações. Isso é fundamental para dizer que não resulta de uma determinação ou de uma vontade solipsista de um sujeito, ainda que tenha intenções, objetivos, miras, alvos.\nMas a última proposição, que talvez me traga aqui de maneira mais incisiva, é – e aqui está o ponto de mutação ou de viragem entre as duas partes da minha fala – “onde há poder, há resistências”. Essas resistências não são produto, uma espécie de reflexo do poder. Elas são exatamente aquilo que nos possibilita entendermos as estratégias e as situações em cada relação de poder. Em outras palavras, onde há poder, há resistência, pontos que representam a relação, uma espécie de saliência, do adversário, como diz Foucault. Isso se desdobra e tem como conclusão lógica uma questão: não há um grande local de recusa, não há uma única Bastilha a ser tomada. Ou seja, não existe um grande local que precisa ser tomado e feito por uma pura lei de revolução. Não há um foco da revolta. Não há uma lei que vai orientá-la. As resistências são plurais, nada passivas, muito menos negativas. As resistências têm outro tipo de dinâmica. É por aqui, na minha opinião, que passamos a perceber o ponto nevrálgico da filosofia de Foucault, entre outros momentos, é claro. Mas um momento privilegiado entre vários está aqui.\nIHU - Por que ele se utiliza dessa nova analítica do poder?\nAugusto Jobim do Amaral – Ele propõe essa nova analítica do poder porque vai tentar perceber o que vai chamar, ainda no volume I de História da Sexualidade: A vontade do saber, de biopolítica. Essa analítica do poder é dirigida a um foco: perceber como se gere a vida a partir de um determinado ponto, sobretudo a partir do século XVII, segundo Foucault – ainda que depois ele varie acerca das datas, recuando um pouco ou trazendo a data mais adiante. Mas interessa perceber que o poder político de gerir a vida se dá através de dois polos: já não mais se trata de um direito de matar, mas investir sobre a vida, ou seja, a vida como objeto político.\nNesse sentido, a biopolítica funciona como uma face dupla: por um lado, investida através dos corpos, produzindo corpos máquina – essas são as técnicas disciplinares, que costumamos entender como disciplina –, em volta daquilo que ele chama de produção de corpos úteis, dóceis, não apenas no sentido de corpos passivos, mas corpos sobre os quais se prescreve determinado comportamento: anatomopolítica dos corpos humanos, administração dos corpos, um poder individualizador. Mas a outra face, a mais importante sobre a qual Foucault depois vai deslocar o seu trabalho, é o corpo-espécie, o humano visto como uma espécie biológica. Aí se implementa uma gestão calculista da vida, aquilo que ele vai chamar de biopolítica das populações, a regulação das populações. Por óbvio, aí vai se explicar porque, automaticamente, no ano seguinte, em 1977 e 1978, o seminário no Collège de France vai ser sobre Segurança, Território e População, onde se extrai a aula de primeiro de fevereiro de 1978, a única publicada em vida por Foucault, chamada A história da governabilidade. Ali, Foucault dispõe o que ele mesmo chama nessa aula de triângulo, de histórias das tecnologias de poder. O triângulo é exatamente os três pontos que ele havia apontado em História da Sexualidade: A vontade do saber: a soberania, na outra ponta do vértice a disciplina e, na outra ponta, o governo. Portanto, aqui, o governo não é apenas um modo de administrar que emerge do Estado; é o contrário. Foucault vai tentar apontar como o Estado se governamentalizou.\nVou fazer uma citação clássica. Ao comentar o conceito de governamentalidade, Foucault assim o refere: “Com essa palavra governamentalidade, eu aludo três coisas: conjunto constituído pelas instituições, procedimentos, análises, reflexões, cálculos, táticas, que permitem exercer essa forma bem específica, ainda que muito complexa, de poder, que tem como principal flanco de incidência a população, como forma de saber, economia política, e como instrumento técnico, dispositivos de segurança”. Essa, para mim, é a dimensão mais importante para as leituras da filosofia foucaultiana.\nQuando ele propõe esse triângulo a que fiz referência, soberania, disciplina, governo, ou se quiserem segurança, que mais tardiamente Deleuze vai chamar de controle, não há nenhum tipo de dissociação entre eles nem algo estático. Quando nós implementamos técnicas de segurança não se ignoram técnicas de soberania; quando nós aplicamos técnicas disciplinares não se abandonam as dimensões da lei, ao contrário, elas incidem de modo diferente e “governam” de maneiras diversas. Na aula anterior à de 1º de fevereiro, três verbos orientam muito bem as histórias das tecnologias. Ele vai dizer que enquanto a soberania trabalha com a lei, incide sobre o território – modo como exerce seu poder –, produz súditos a partir da lei, tendo a lei como produto privilegiado. A disciplina incide nos corpos para produzir trabalhadores e corpos dóceis; como dirá Foucault, em outro momento, “transformar vagabundos em trabalhadores e agricultores em soldados”.\nA disciplina prescreve e esse é o segundo verbo fundamental. Enquanto a lei proíbe, a disciplina prescreve determinado comportamento. Vejam que mais sofisticada será a inclinação de Foucault para falar da governamentalidade, da ruptura que ele verifica, pois em termos de governo, o governo não apenas trabalha com a lei, mas utiliza a lei como tática e, sobretudo, regula. Este é o terceiro verbo fundamental, ou seja, a sofisticação de incidência passa pela espécie humana como categoria biológica, através de cálculos sobre esta população, incide sobre a população, entendida como categoria biológica, do ser humano. É a partir disso que instituições, processos, análises, reflexões, cálculos e táticas asseguram um governo dos viventes. Isto é: proibição, prescrição, regulação.\nEsse talvez seja o mais interessante porque é o mais sofisticado. O que Foucault vai dizer em outra aula desse seminário é: se a lei trabalha com uma espécie de imaginário do que é proibido, se a disciplina trabalha com uma espécie de prescrição como complemento do real – em que as pessoas têm que fazer mais do que estão fazendo –, a governamentalidade trabalha na realidade, incidindo no instante. Por isso a importância da ideia, inclusive trabalhada por outros autores, ligada à etimologia da palavra governo, que tem a ver com navegar, com o timoneiro do barco, aquele que conduz dentro das intempéries em direção a determinado destino que não se sabe qual.\nEu fiz todo esse quadro em um primeiro momento para que tenhamos mais claro o que vou falar nesse segundo. Se num primeiro momento Foucault pretende demonstrar como o poder se exerce de determinadas formas, como produz saberes e, sobretudo, como também fabrica modos de vida, formas de subjetivação, na entrevista que ele concede em 1982, intitulada O sujeito e o poder, ele é muito claro em afirmar que, cito ele, “o objetivo do meu trabalho não foi analisar o fenômeno do poder e sim a história dos diferentes modos pelos quais os seres humanos tornaram-se sujeitos”.\nAqui fica um pouco mais clara a trajetória de toda a filosofia foucaultiana, longe de uma leitura como se houvesse “fases” de Foucault, que é sua ligação e preocupação com o sujeito, como nos tornamos quem somos, como podemos ser diferentes do que somos, fazemos e pensamos. Esse é o modo mais importante de pensar como se conduz a obra foucaultiana. Nesse mesmo texto de 1982 ele vai dizer que, sobretudo, houve três modos que fizeram com que o ser humano pudesse assim ser chamado. Três modos de objetificação, no sentido de ter se tornado um objeto de um saber e poder ao mesmo tempo.\nNos primeiros livros de Foucault, na década de 1960, está tentando identificar um sujeito do discurso, um sujeito produtivo, um sujeito vivo, no sentido de ser vivente. A gente percebe isso claramente em As palavras e as coisas, em que vemos isso na gramática, na economia e na biologia. Depois conseguimos perceber na década de 1970 um ponto de tensão, uma descontinuidade, pois sua filosofia é uma filosofia das descontinuidades, que é uma análise das práticas divisórias, aquilo que permite aos homens se dividirem entre si, entre sanidade e loucura, normal e anormal, criminoso e bem-comportado, assim por diante. É essa cisão que atravessa os saberes, os poderes e os modos de vida dentro de uma história do presente.\nO outro ponto, este sim fundamental para mim, é o momento em que ele, em 1982, estava pensando sobre o momento em que o ser humano torna-se sujeito. Assim, repete Foucault, “é o poder que constitui meu tema central de pesquisa”. Mas retoma de maneira muito incisiva o modo como ele vai tentar demonstrar que o tema central de sua pesquisa sempre foi o sujeito e, para isso, ele vai dizer “necessitamos de uma nova economia da relação de poder”, então novamente ele volta. É quase como um movimento de onda – e Deleuze repete isso –, como quem canta a mesma canção várias vezes de maneira diferente, que ele faz para pensar o poder para além do modelo legal, institucional, soberano, jurídico. O ponto de partida dele era isso. O ponto de partida de Foucault não era, simplesmente, uma teoria do poder, consistia em analisar as formas de resistência, contra as diferentes formas de poder. Tratava-se de pensar exercícios ou formas de contrapoder; dentro dessas tensões absolutas em disputa, de modo agonístico, da luta, do embate e do combate, era importante perceber que as resistências vêm antes. As resistências não são efeitos, produtos, resultados das relações de poder, elas vêm antes. Para isso ele usa uma metáfora maravilhosa, resistência funciona como catalisadores químicos, tornando visível o que já é visível, mas que não enxergamos direito. Em outras palavras, trata-se de perceber como o poder se exerce.\nPara construir essa nova analítica, o fundamental são as resistências, pois só a partir delas vamos compreender como o poder se exerce em cada instante, cada local, cada situação. Para entender como funciona a legalidade, eu preciso entender a gestão dos ilegalismos. Se eu quero entender a noção de sanidade, de um sujeito consciente de si, tenho que entender a loucura. Um ponto importante ao investigar essas formas de resistência é levar em conta o que elas têm em comum, ainda que sejam diversas, nada isomórficas, completamente instáveis. As resistências são transversais, portanto atravessam vários territórios, não sendo confinadas a determinadas formas políticas e nem a um país. Obviamente são lutas imediatas, criticam o que está mais próximo, aquilo que não identifica uma espécie de inimigo mor e não espera uma solução dos problemas. Essas lutas transversais atacam diretamente os efeitos do poder, por isso são anárquicas, termo que Foucault utiliza. É importante abrir um parêntese aqui para dizer que há, às vezes, um exercício de docilização dos autores, aproximando-os a outros autores muito mais afeitos a uma espécie de democracia social-liberal e vertentes de diálogo, relacionadas às formas discursivas, mas lamento informar que aqui (em Foucault) não. O que está em jogo, neste caso, são resistências e lutas anárquicas que, sobretudo, questionam o estatuto do indivíduo. O estatuto daquele que é identificado como tal, seja pela lei ou por uma identidade, por exemplo, de modo coercitivo. Tanto é que Foucault chama de governo da individualização.\nEste tipo de luta é contra certos privilégios de saber. O que Foucault faz é colocar um ponto de interrogação sobre quem somos nós, como fomos forjados da maneira que somos, pensamos e fazemos as coisas. Ele faz tudo isso não para fazer uma espécie de administração desse jogo. Em Le jeu de Foucault, uma entrevista, ele diz que não quer entender como se joga esse jogo para tirar uma melhor utilidade possível, mas deseja que esse jogo não seja jogado dessa maneira, que as relações de força não sejam estabilizadas da forma como estão, mas que sejam transformadas. O objetivo destas lutas não é atacar determinado grupo ou instituição, mas atacar as técnicas e as formas de poder ou modos de subjetivação, sobre o qual nós somos preparados.\nNesse momento de sua vida, em 1982, Foucault está bastante maduro para dizer que aquilo que ele chamava de biopolítica em 1976, sem fazer uma sinonímia das categorias, torna-se uma crítica ao poder pastoral. Um poder pastoral que é, por um lado, individualizado e analítico – a anatomopolítica dos corpos –, mas por outro lado de maneira globalizada, qualitativa, no sentido do governo das populações. É de todos e de cada um. Tudo isso serve para recusarmos o que somos, imaginar o que poderíamos ser e sobretudo “promover novas formas de subjetividade”, como dizia Foucault. Este é o ponto nevrálgico: como se exerce o poder.\nAs formas e os lugares de governo são múltiplos. E essas formas são tão ricas e sofisticadas que o Estado se governamentalizou, não é o governo que é um instrumento do Estado, mas as formas de governo são múltiplas e os governantes são vários - Augsto Jobim do Amaral\nAo analisar o poder, Foucault insiste nas especificidades das relações. Isso porque não faz sentido perguntar de onde ele vem, quem ele é, porque de fato não estamos falando do poder como uma ideia repressiva e moral, mas como um modo de ação, que não é direto sobre os outros, mas ação sobre ação. Esta é uma das conceituações mais diretas sobre o que Foucault chama de governo, pois governo não tem a ver simplesmente com domínio e repressão, mas muito mais com uma série de verbos que já se tornaram clássicos quando se fala de Foucault e sua analítica do poder. O poder incita, o poder induz, o poder desvia, o poder facilita, o poder torna difícil, o poder amplia, o poder limita, o poder torna provável. Ou seja, governo é conduzir condutas, ações sobre ações, por isso todas estas estratégias implicam em submissão, antes de qualquer coisa. Implica liberdade em um sentido muito estrito, não no sentido liberal clássico em que a minha liberdade de ação termina onde começa a do outro; é capacidade de fazer e de transformar, se transformar e transformar as maneiras como nos relacionamos com os outros e as coisas. Por isso a implicação anterior é das resistências e das insubmissões. Analisar as instituições a partir das relações de poder não dá certo, é o inverso, por isso é difícil desde as ciências sociais e das ciências sociais aplicadas tentar entender isso. A nossa mania é analisar as instituições e a partir delas compreender as relações de poder. O que ocorre é o contrário, as instituições são o efeito dessas relações de poder. As formas e os lugares de governo são múltiplos. E essas formas são tão ricas e sofisticadas que o Estado se governamentalizou, não é o governo que é um instrumento do Estado, mas as formas de governo são múltiplas e os governantes são vários.\nPara além do debate que se colocava na França naquela época (começo dos anos 1980) e que Foucault dizia que era muito mais um efeito dos debates de leste – de marxismo e leninismo que se colocava –, ele deixava muito claro que todos aqueles que eram atacados como sendo pós-estruturalistas, inclusive colocavam o Althusser como um deles, estavam somente tentando pensar os sujeitos de modo diferente. Se houvesse uma forma de pensar esses sujeitos todos, a questão era pensar o sujeito de modo diferente do que se pensava antes. Obviamente ele está apontando para uma espécie de tradição que vem desde Kant, Hegel e que vai chegar na França naquela época, inclusive, através do próprio existencialismo e da fenomenologia. Esses são os dois campos, sem dúvida nenhuma, em que Foucault vai se distar.\nFilosofia da experiência\nPor isso, repito as inspirações que ele vai ter das leituras de Nietzsche através de Kozlowski e de Mattei, para se desvencilhar do existencialismo. Mas, e aqui está a hipótese que quero trabalhar, pois esse texto da conferência está em construção e só vou fechá-lo depois de conversar com vocês, é que a inspiração mais interessante talvez seja a de Maurice Blanchot, uma inspiração ao Foucault. E essa inspiração é justamente em torno das chamadas experiências limite, que são exatamente as experiências de transformação do sujeito.\nNessa entrevista de 1983, além de voltar a insistir que não se pode pensar o poder através de uma racionalidade, não o Poder [com letra maiúscula], e insistir que o fundamental para ele não seria realizar uma teoria do poder, a questão é saber como estão ligados entre si a reflexividade do sujeito e o discurso da verdade, como o sujeito pode dizer a verdade sobre ele mesmo. Obviamente uma influência e punção aqui absurdamente nietzschiana nesse sentido. O poder não me interessa como ator, como fiz na provocação lá no início da minha conversa. E aí sim a tentativa de perceber, o que pode parecer meio estranho e por isso sempre peço calma, que um foco, para mim, mais ativo do pensamento de Foucault é uma Filosofia da experiência. Mas, não no sentido anteriormente colocado, por exemplo, de um sujeito ainda transcendental dentro do existencialismo e sim como uma Filosofia da experiência da alteração.\nE colocaria, ainda, uma gota a mais de pimenta nessa história, não sozinho e sim através de um texto maravilhoso do Christian Laval sobre Foucault e a experiência utópica, em que ele diz que estamos diante, sem dúvida nenhuma, de uma das espécies das Filosofias da alteridade – Filosofias da diferença, ele vai dizer. Pode soar estranho nesse momento e espero que não soe ao final, porque numa entrevista dada por Foucault no final de 1978 a Duccio Trombadori ele fala numa experiência limite. Ele diz que ainda não é um teórico, mas se coloca como um ‘experimentador’. Essa experiência, aí sim ele coloca de maneira muito clara, nós estamos falando, sobretudo, de sair transformado dela, ir para além do perímetro, essa é exatamente a orientação dele.\nÉ uma espécie de ethos para além do logos, uma espécie de encontro para além do legen, da reunião do logos. Isso vai para além do mero vivido. Ou seja, arrancar-se, como diz Foucault, o sujeito de si mesmo. Experiência, inclusive no sentido de levar algo à explosão da categoria do sujeito. Essa experiência, sem dúvida, supõe uma história da verdade – sobre a qual poderíamos falar noutro momento. Mas, se é para levar a sério a provocação de Foucault – inclusive citando um daqueles sobre os quais se diz ser muito dissonante das categorias foucaultianas –, ele diz: se é para citar Marx, nos Escritos Econômicos e Filosóficos em que ele, Marx, diz que o homem produz o homem, é para pensá-lo dessa maneira.\nFoucault fala em produzir algo que não existe não no sentido de um valor de produção, o homem sendo objeto de valor de produção de outro, mas a ideia de destruição daquilo que somos e invenção de uma coisa totalmente outra. Inclusive, o termo que Foucault usa numa outra entrevista é “viver de outro modo o tempo”. Isso pode soar bastante familiar para alguns conhecedores da filosofia francesa do século passado, quando temos livros que vão da envergadura de um Emmanuel Levinas escrevendo exatamente o mesmo livro com o mesmo título, “autre homme”, outro modo que ser. Não estou tentando fazer uma aproximação irresponsável aqui, mas estou tentando compartilhar campos de inquietação comuns.\nCampo da experiência, ou seja, experiência como aquilo que faz fugir das minhas condições de possibilidade, virtualidades de deslocamento, modificações de modo de vida, inquietude de si, a ideia de experiência como possibilidade de transgressão. Por isso a descontinuidade sobre diversos assuntos que Foucault vai trabalhar. Repito: filosofia da descontinuidade, vai dizer Judith Revel.\nEle fez tudo isso, essa análise do exercício efetivo das relações de poder através da existência exatamente porque através delas nós podemos escapar dessas mesmas relações, transformá-las. Eis aí o foco fundamental e ativo do pensamento de Foucault. Uma experiência utópica, mas apenas ou-topos, de uma maneira muito especial, como dizem outros textos: um espaço outro, uma corporeidade nova, corpus utopicus como pareceu recentemente nos últimos textos de Foucault, uma heterotopia inquieta, espaços outros aqui e agora, fora do lugar, sem dúvida, mas são localizáveis não de uma dimensão atemporal de um horizonte que nunca chega. Não é isso, é aqui, a capacidade de transgressão possível.\nVontade radical de alteridade\nEu avançaria, talvez, em duas pistas. Foucault aponta duas experiências históricas que rompem com a ideia de historicidade, dada como um impulso praticamente determinante. Não é o Maio de 68 francês. É o Março de 68 na Tunísia, onde ele estava. E, outra, a tremenda polêmica da Revolução Iraniana em 1978, com os textos de 78 e 79. Por aqui, sem dúvida nenhuma, pulsa uma espécie de vontade radical. Como diz Foucault, uma espécie de vontade radical de alteridade de si.\nAlteridade de si mesmo, aqui está o modelo muito comum de toda a filosofia francesa de algum modo, pois há categorias como, por exemplo, “acontecimento”, em que vamos encontrar desde Jacques Derrida até autores contemporâneos da filosofia francesa. Ou seja, uma vontade, sem dúvida nenhuma, de revolta, mas, sobretudo, uma revolta da vida.\nModos de insurgência\nE encerro com uma citação. No Volume 5, em que Foucault fala ao Le Monde sobre a Revolução Iraniana, num texto chamado “É inútil revoltar-se?”, ele diz: “as insurreições pertencem à História, mas de certa forma lhe escapam. Um movimento com que um homem só, um grupo, uma minoria ou todo um povo diz ‘não obedeço mais’ e joga na cara de um poder que ele considera injusto o risco de sua vida, esse movimento me parece irredutível. Se a sociedade se mantém viva é porque os homens se insurgem”. Aqui, me parece que é sem dúvida nenhuma o ponto nevrálgico de toda a nossa conversa. Modos de insurgência, produzir modos de insurgência através de outras relações de poder, sermos governados de outra maneira ou, como diz Foucault, “não sermos mais governados”.\n“Nada de função universalista”. Michel Foucault e o intelectual regional\nFoucault e a “emancipação” neoliberal


Polícia prende magnata muçulmano suspeito de ligação com atentado contra cristãos do Sri Lanka\nO número de mortos nos atentados terroristas que aconteceram simultaneamente no último domingo, 21 de abril, durante a celebração da Páscoa no Sri Lanka chegou a 359. Enquanto isso, a Polícia avançou na investigação e prendeu um magnata suspeito de participar do planejamento.\nO conjunto de explosões, que teve sua autoria reivindicada pelo Estado Islâmico, deixou também 500 feridos. Segundo a rede de TV CNN, o empresário preso é pai de dois dos homens-bomba que ficaram responsáveis pelas detonações em dois pontos distintos.\nMohammed Ibrahim, que fez fortuna negociando temperos, foi detido pela suspeita de auxílio e cumplicidade com seus filhos, sendo que um deles, Ilham Ahmed Ibrahim, á havia sido preso pela polícia do Sri Lanka antes dos ataques, mas foi solto, segundo um oficial do governo do país. No último domingo ele foi responsável pela bomba que explodiu um hotel, o Cinnamon Grand.\nDe acordo com informações do G1, a Polícia fez uma incursão em uma casa de Mohammed Ibrahim, e, lá, uma mulher detonou um colete explosivo assim que os policiais entraram, matando a si mesma, seus dois filhos e os agentes de segurança.\nAté agora, oito dos terroristas responsáveis pelos ataques já foram identificados, segundo o primeiro-ministro do Sri Lanka, Ranil Wickremesinghe. Ele revelou que os terroristas eram de classes média e alta e haviam estudado em outros países. Esse perfil foi adjetivado pelo político como “surpreendente”.\nWickremesinghe acrescentou que vários deles estavam sendo monitorados antes dos ataques, mas não havia evidência suficiente para justificar prisões, e por esse motivo, o governo ficou impedido de agir preventivamente.\nJá nesta quinta-feira, 25 de abril, a força-tarefa que investiga os atentados prendeu três pessoas e apreendeu 21 granadas, segundo informações da agência Reuters. No entanto, as autoridades não deram detalhes da operação e nem informaram se há ligação com as explosões do domingo de Páscoa.


3 erros de gestão financeira que podem fechar sua empresa | Jornal Contábil - Com você 24 horas por dia\nHome Chamadas 3 erros de gestão financeira que podem fechar sua empresa\n3 erros de gestão financeira que podem fechar sua empresa\nFazer a gestão financeira da sua empresa é um problema para você?\nINSS: Dona de casa pode contribuir espontaneamente?\nIR 2020: Entenda como declarar o Imposto de renda atrasado\nÉ muito comum ouvir queixas de donos de negócios que não conseguem entender como vendem muito, mas continuam fechando o mês no vermelho.\nIsso normalmente acontece porque eles estão cometendo erros clássicos de gerenciamento, mas não percebem. Saber identificar quais são as falhas na gestão é o primeiro passo para diminuir as chances da sua empresa fechar.\nPor isso, vamos apresentar quais são os três maiores erros de controle financeiro que pequenos empresários cometem. Confira:\n1. Misturar contas empresariais e pessoais\nNão separar as contas pessoais das empresariais é sem dúvida um dos piores erros de gestão financeira que um empreendedor pode cometer. Quando isso acontece, é comum perder o controle das finanças e provocar o surgimento de inúmeros problemas.\nO principal reflexo dessa prática pode ser percebido no fluxo de caixa da empresa. Afinal, quando o gestor retira dinheiro de maneira descontrolada, ele faz com que o negócio não tenha recursos suficientes para arcar os seus próprios custos.\nNesse momento, é comum que o empreendedor se depare com duplicatas em atraso, pagamentos de juros elevados e precise solicitar empréstimos bancários. O que poderia ser uma solução viável, se houvesse uma gestão financeira eficiente.\nA situação pode se tornar mais preocupante quando o gestor precisa vender o seu patrimônio pessoal para pagar despesas da empresa. Essa atitude é extremamente arriscada, pois ele dificilmente terá o retorno do investimento realizado.\nA questão é: existe uma solução para isso? Felizmente, existem práticas que ajudam no controle das finanças pessoais e empresariais. Um exemplo disso é o pró labore, que consiste na definição de um salário fixo mensal para o empreendedor. O que evita retiradas excessivas do caixa da empresa.\n2. Não elaborar um fluxo de caixa para a gestão financeira\nPor incrível que pareça, ainda encontramos gestores que não sabem informações básicas sobre o seu negócio. Nesses casos, tomam decisões às cegas e que prejudicam o sucesso do empreendimento.\nNormalmente, isso acontece nas empresas que não adotam o fluxo de caixa. Essa ferramenta financeira é a responsável por controlar cada centavo e gerar informações importantes como:\nValores disponíveis que a empresa tem;\nPrincipais despesas do negócio.\nMas isso não é tudo, um fluxo de caixa bem detalhado pode fornecer dados estratégicos sobre o histórico de pagamento dos fornecedores e de clientes. Isso faz com que o empreendedor tenha uma base sólida e confiável para fazer projeções e tomar decisões no futuro.\nA boa notícia é que essa ferramenta é fácil de ser alimentada e pode ser feita à mão, na planilha do Excel ou em aplicativos financeiros. O ideal é que o empreendedor inclua informações diariamente sobre a empresa. Isso fará com que o fluxo de caixa seja fiel à situação financeira da empresa.\nPara tornar o processo mais fácil, é possível recorrer a serviços de terceirização das rotinas financeiras. Eles são oferecidos por empresas especializadas nessa área por um valor acessível e com um excelente custo-benefício para o empreendedor.\n3. Falta de controle das contas a pagar e receber\nOutro erro comum de gestão financeira é não fazer o controle das contas a pagar e receber. O principal motivo disso é que, quando você atrasa o pagamento das duplicatas, terá que arcar com altas taxas de juros e multas que podem acabar com os seus lucros.\nAlém disso, provavelmente a sua empresa ficará com um histórico negativo no mercado. No longo prazo, será extremamente difícil você conseguir crédito para comprar mercadoria com boas condições para pagar.\nPor outro lado, quando você não tem controle das contas a receber, terá que lidar com endividamento e a perda da lucratividade. Somado a isso, tem o fato de que o empreendedor não terá uma base de dados sólida para realizar a cobrança dos devedores.\nA solução ideal para esse tipo de problema é simples. Tudo que você precisa fazer é adotar uma ferramenta de gestão financeira que tenha a funcionalidade de contas a receber e a pagar.\nMas atenção, para que ela seja realmente útil é preciso que você se comprometa a alimentá-la diariamente. Também é necessário que o empreendedor consiga extrair informações sobre valores e prazos relacionados ao pagamento ou recebimento de valores.\nAgora que você descobriu quais são os maiores erros de gestão financeira, as chances da sua empresa fechar as portas podem diminuir consideravelmente. Para isso, é preciso cuidar para não cometer esses erros clássicos de Controle Financeiro e investir seu tempo no desenvolvimento da sua empresa.\nColoque em prática todas as nossas dicas de como solucionar cada um desses erros. Como são atitudes simples e práticas, você não terá dificuldades em implantá-las no seu negócio hoje mesmo.\nTags: Empresas, gestão financeira, MEI\nArtigo anteriorImposto de Renda: Guia de documentos necessários para fazer a declaração\nPróximo artigoCresce volume de boletos emitidos pela plataforma Conta Azul\nINSS: Diferença entre segurado facultativo e autônomo (contribuinte individual) 2 de julho de 2020\nINSS: Aprenda a planejar sua aposentadoria 2 de julho de 2020


Marília Mendonça estará em DVD de Yasmin Santos – Portal GRNEWS\nMarília Mendonça estará em DVD de Yasmin Santos\nA cantora Yasmin Santos anunciou na semana passada o nome do primeiro convidado confirmado para a gravação de seu primeiro DVD. Na verdade, uma convidada. E será ninguém menos do que uma das maiores inspirações de Yasmin: a cantora Marília Mendonça.\nA sertaneja é fã confessa da Rainha da Sofrência e já havia manifestado algumas vezes o desejo de gravar com ela. “Eu chorei muito quando ela postou um video, cantando a minha música ‘Saudade Nível Hard’. Então, imagina a minha felicidade agora. Gravar com ela em um trabalho meu é sem dúvida a realização de um sonho”, escreveu Yasmin em suas redes sociais.\nO primeiro DVD da artista, já intitulado “Yasmin Santos – Ao Vivo em São Paulo”, será gravado no dia 16 de abril, na casa onde a cantora foi descoberta, o Coração Sertanejo, em Interlagos, zona sul da capital paulista. Além de Marília Mendonça, o DVD terá mais duas parcerias inéditas, ainda não reveladas. Os ingressos para o registro já estão à venda pelo site Bilheteria Digital. Postos de venda também são informados na mesma página. Com Portal Sucesso


Parecer CNE/CES nº 148/2007, aprovado em 5 de julho de 2007 – Legislação – Semesp\nInício » Legislação » Pareceres » Parecer CNE/CES nº 148/2007, aprovado em 5 de julho de 2007\nINTERESSADO: Conselho Nacional de Educação/Câmara de EducaçãoSuperior\nASSUNTO: Necessidade de readequação dos critérios instituídos pelo Parecer CNE/CES n° 553/1997 e pela Resolução CNE/CES nº 2/1998.\nPROCESSO N°: 23001.000086/2007-41\nO presente Parecer decorre da Indicação CNE/CES nº 5/2007, sobre a necessidade de revisão dos termos do Parecer CNE/CES n° 553, de 8 de outubro de 1997, dele decorrendo a Resolução CNE/CES n° 2, de 7 de abril de 1998, publicada no DOU de 15 de abril de 1998, que estabelece indicadores para comprovar a produção intelectual institucionalizada, para fins de credenciamento, nos termos do art. 46 e do art. 52, inciso I, da LDB. Tal iniciativa reside na constatação de que os instrumentos em tela, editados há cerca de 10 anos, trazem conceitos e orientações superados pela natureza e peculiaridades das universidades, bem assim pelos padrões de avaliação, que em conjunto demandam uma readequação.\nAs razões do presente fundamentam-se, entre outras, na consideração da Conselheira relatara do Parecer ora revisto, no sentido de que “A produção intelectual institucionalizada aqui considerada concerne àquela desenvolvida pelo docente durante a vigência do seu contrato com a instituição que solicita credenciamento como universidade”. De fato, a Pesquisa Institucionalizada é um atributo essencial a ser considerado e quantificado no momento da avaliação institucional externa, notadamente, para Instituições que pleiteiam o status de universidade. Nesse sentido, faz-se necessário o registro de que a Portaria MEC n° 2.115, de 16/6/2005, suspendeu, no seu art. 1°, “o recebimento, nos protocolos do Ministério da Educação e do Conselho Nacional de Educação, de solicitações de credenciamento de universidades do Sistema Federal de Ensino”.\nEm caráter adicional, é importante o registro de que os comandos dos instrumentos citados tendem à universalização de critérios descompromissados com a diversidade institucional, bem assim com a história e trajetória das instituições, além das realidades regionais distintas, aspectos estes que, inclusive, deram causa a recente Diligência da CES, endereçada a Centro que requeria credenciamento como Universidade, na qual se discutiam critérios demonstrativos da (in)existência de produção de conhecimento institucionalizada, e se fazia relacionar esta discussão ao contexto sócio-acadêmico no qual se inseria a referida postulante. Observemos a preocupação e a implícita orientação da CES:\nEntende esta Comissão que o registro de grupos de pesquisa no CNPq é um ato voluntário, sem que dele decorra nenhum procedimento avaliativo, muito menos evidência de institucionalização de atividade de pesquisa institucionalizada. A institucionalização da produção intelectual deve ser demonstrada pela existência de ambiente acadêmico que reflita o intercâmbio de idéias e a convivência entre pesquisadores; pela produção e obra realizadas pela Instituição e pelos docentes que nela trabalham; e pelos efeitos que ela causa no conjunto das atividades acadêmicas da Instituição; e não por simples registros de natureza administrativa ou estatística numa agência federal de fomento (…)\nCumpre lembrar, ainda, que a Instituição em tela realiza suas atividades na cidade de São Paulo, onde muitas universidades constituíram, ao longo de décadas, paradigmas rigorosos de pesquisa institucionalizada padrões de pós-graduação stricto sensu, formas de titulação e de carreira. Este fato é verdadeiro numa ampla região polarizada pela capital do Estado de São Paulo, cobrindo o interior do Estado no entorno de Campinas, São José dos Campos, Piracicaba e Ribeirão Preto, para citar apenas algumas cidades relevantes neste particular. Nesta região, o ambiente de produção intelectual atingiu inclusive a condição de dar suporte ao desenvolvimento de grandes projetos científicos, de padrão internacionalmente reconhecido. Também nesta região produz-se um elevado percentual de todas as Teses de Doutorado concluídas no país.\nA Instituição em tela não se encontra numa região carente em modelos de pesquisa e de pós-graduação nem ode ser analisada como Instituição para a qual inexistissem paradigmas próximos de excelência. Ao contrário, encontra-se inserida numa área cultural que possui densa história acadêmica, permitindo que esta Comissão e a Relatora considerem necessária uma avaliação mais substantiva, que possa indicar que a Instituição se mostra pronta para atender às exigências acadêmicas da região em que realiza suas atividades. Decorre também dessas considerações que a decisão sobre o credenciamento de uma nova Instituição Universitária nesta região deve levar em conta, mais do que o simples alcance de indicadores mínimos, os padrões de desenvolvimento acadêmico lá estabelecidos.\nOs motivos para a readequação desses instrumentos são reforçados pela constatação apresentada no Parecer CNE/CES nº 121/2007, que desenvolveu cenários indicadores do não atendimento de produção institucional intelectualizada por significativo número de universidades, tendo por base os atuais critérios:\nEm dezembro de 2006, o Brasil tinha 177 universidades credenciadas, das quais 86 eram privadas (incluídas as particulares, confessionais e comunitárias), 53 públicas federais, 33 públicas estaduais e 5 públicas municipais. Desse total, 129 tinham pelo menos um curso de mestrado. Das 48 instituições sem pós-graduação stricto sensu, 16 (a terça parte) são universidades privadas.\nPartindo-se da premissa de que uma universidade deve ter programa de mestrado e doutorado, de modo a configurar a presença de produção intelectual institucionalizada, bem como o pleno cumprimento da integração entre ensino e pesquisa, e considerando-se os termos da Resolução CNE/CES n° 2/1998, é possível estabelecer um critério de avaliação. Nesse sentido, tomando-se por base a oferta de pelo menos três cursos de mestrado e um de doutorado, constata-se que 78 universidades, ou seja, menos da metade do total, cumpre tal requisito (..).\nPor todo exposto e considerando os termos da Portaria MEC nº 2.115, de 16/6/2005, este Relator propõe à CES a elaboração de normas regulamentares ao inciso I do art. 52 da praticadas no âmbito das Universidades e MEC. Estas normas deverão ser apresentadas até 90 (noventa) dias a partir da homologação deste, ficando, na forma do Projeto de Resolução que acompanha este, revogada a Resolução CNE/CES nº 2/1998.\nManifesto-me favorável à revogação do Parecer CNE/CES nº 553/1997 e da Resolução CNE/CES n° 2/1998, que estabelecem indicadores para comprovar a produção intelectual institucionalizada, para fins de credenciamento, nos termos do Projeto de Resolução que acompanha o presente.\nSala das Sessões, em 5 de julho de 2007.\nRevoga a Resolução CNE/CES n° 2/1998, que trata da produção intelectual institucionalizada, indicando, neste ato, prazo para substitutivo.\nO Presidente da Câmara de Educação Superior do Conselho Nacional de Educação, no uso das atribuições conferidas pelo § l°, do art. 9°, da Lei nº 9.394/1996, pelo art. 7°, caput; da Lei nº 4.024/1961, com as alterações da Lei nº 9.131/1995; do Decreto nº 5.773/2006, tendo por base o art. 53 da Lei nº 9.784/1999, bem como o disposto no Parecer CNE/CES /2007, homologado pelo Senhor Ministro de Estado da Educação em de de 2007, resolve:.\nArt. 1° Fica revogada a Resolução CNE/CES nº 2, de 7 de abril de 1998.\nNecessidade de readequação dos critérios instituídos pelo Parecer CNE/CES n° 553/1997 e pela Resolução CNE/CES nº 2/1998.


Guia intervenção morder by SA Asperger 1605 views\nManual treinamento para_usar_o_banh... by SA Asperger 36867 views\ncartilha sexualidade by SA Asperger 3858 views\nBuild Features, Not Apps by Natasha Murashev 283320 views\nDaniela Daltio da Cruz at Prefeitura Municipal de São Sebastião\n1. Quando as aulas começam, os professores recebem estudantes com diversas formações, habilidades e necessidades de aprendizagem para suas salas de aula. Alunos com Transtornos do Espectro do Autismo(TEA) podem apresentar desafios para até mesmo o "professor mais experiente" e neste breve artigo, gostaríamos de compartilhar 10 estratégias que podem facilitar o caminho para uma experiência de sucesso escolar para o aluno e do professor.... 1) Aprenda sobre Transtornos do Espectro do Autismo Você vai se sentir muito mais confiante, se você tiver algum conhecimento sobre o autismo. É preciso manter em mente que o cérebro da pessoa que tem TEA é diferente em algumas das suas estruturas, bem como a nível celular. Acesse informações pela internet como manuais gratuitos como "Autismo: manual para escola" ou videos, procure fontes confiáveis e trabalhos sérios. muitas informações na Internet nem sempre são confiáveis). aqui um link de manual da @Autism Speaks, que oi traduzido para português pelo pessoal do Autismo e realidade... http://goo.gl/eVbGCX\n2. 2) Conheça o seu aluno Devido a dificuldades de comunicação que são inerentes ao TEA, o aluno pode não ser capaz de compartilhar informações e interesses pessoais com você. Aproveite o tempo para conversar com os pais sobre os interesses da criança e atividades preferidas, brinquedos e hábitos. Quais são seus pontos fortes? Quais são as suas áreas de especial dificuldade? Quais são os tipos de coisas que ele desfrutou na escola no passado? Pode haver formas de acomodar interesses especiais para reforçar o interesse do aluno em atividades de sala de aula. Além disso, pode ser muito útil deixar o aluno saber algumas informações sobre você - você tem filhos? animais de estimação? Quais são os nomes deles? Quais são os seus hobbies? 3) Prepare o ambiente Enquanto cartazes decorados, amostras de trabalho dos alunos e obras de arte pode ser estimulante para os alunos típicos, para os alunos com TEA este tipo de decoração pode ser muito perturbador e impedi-lo de ser capaz de se concentrar e atender às tarefas. Sempre que possível, para permitir que uma área na sala onde uma barreira visual para as outras atividades na sala pode ser criado. Em uma superfície de parede lisa, coloque cronograma e trabalho exemplares do aluno. O mais importante, manter a área simples e organizada. Ao ajudar o aluno a construir bons hábitos, use caixas de trabalho: novo trabalho na esquerda, obra concluída no lado direito. (Para entender mais procure pessoas que conheçam ou leia sobre recurso de estratégias de ensino estruturado...) 4) Entenda o estilo de aprendizagem do aluno com TEA Para a maioria dos alunos com TEA, o estilo de aprendizagem visual é a mais eficaz e eficiente. Informações obtidas De forma visual é processado muito mais facilmente do que a linguagem falada. - Pense em traduzir o que você diz sobre o que o aluno pode ver. Isto pode assumir a forma de imagens, textos, gráficos, diagramas e exemplos. - Quando é necessário fornecer informações verbalmente, dê instruções curtas e simples. E lembre de dar tempo ao aluno para processar as informações e fornecer um guia visual sempre que possível. - Muitos alunos podem não ser capazes de aprender a ler de forma eficiente através de uma abordagem baseada em fonética. Esteja aberto a abordagens alternativas, como o reconhecimento palavra inteira vista. - Outro aspecto fundamental do desempenho é a dificuldade com a impressão e escrita vivenciada por muitos alunos com TEA. - - Incentivar o desenvolvimento de habilidades de digitação e permitir o trabalho escrito possa ser feito em um teclado(digitado), em vez de com um lápis. 5) Estabelecer comunicação da escola / casa No início do ano escolar, se reunir com pais do aluno para discutir a forma e modelo para a comunicação escola / casa. idealmente, a preparação da comunicação diária deve envolver o aluno e ser um componente de sua rotina\n3. diária. É fundamental que o professor leia e assine o livro todos os dias e escrever nele... Chamar os pais regularmente para compartilhar uma boa notícia, o aluno pode não ser capaz de compartilhar informações de si mesmo. Se houver problemas difíceis de tratar, uma chamada telefônica ou uma reunião pode ser mais apropriado. É essencial que a comunicação não ser compreendido por um rosário de delitos do aluno. Os pais querem saber o que foi demonstrado aprendizagem, que história foi lida, que novas palavras foram aprendidas, e outras pequenas realizações e acontecimentos do dia. 6) Conscientizar os colegas sobre os alunos com TEA. O Treinamento de conscientização dos colegas pode aumentar significativamente a compreensão do aluno com TEA. É importante perguntar aos pais como e se eles gostariam de permitir informações sobre seu filho para ser compartilhado. Enquanto muitos pais estão de acordo com isto, os outros não são e os seus desejos devem ser respeitados. Desmistificação da TEA para estudantes neurotipicos abre o caminho para a inclusão bem-sucedida. Vídeos, como aqueles criados para mostrar como um autista vivenciam o mundo. Ou filmes com esse tema, são ótimas dicas... 7) Programação visual Dependendo da idade ou nível de habilidade do aluno, a programação visual pode ser composto de objetos, fotografias, símbolos de imagem ou palavras. A programação é usada para mostrar à criança quais atividades terão lugar durante uma seção especial do dia e em que ordem. O principal objetivo da programação é para reduzir a ansiedade do aluno, deixando-o saber que o futuro imediato não é um vazio desconhecido, mas que existem atividades, a maioria dos quais ele vai gostar, através do qual ele vai progredir 8) A assistência no comportamento e muita compreensão Alunos com TEA ocasionalmente têm dificuldades com o comportamento causado por fatores como ambientes irritantes ou sensoriais, frustração por não ser capaz de comunicar, questões de saúde, percepções incorretas de situações sociais, etc. Tenha em mente que o aluno com TEA pode não perceber o mundo como os outros fazem. Se necessário, a assistência acesso a aprender sobre como fazer uma Análise de Comportamento Funcional para discernir o propósito de comportamento dos alunos: o que é que esse aluno está tentando alcançar? Atenção? Evasão? Escape? Muitos alunos com TEA não gostam (ou talvez nem mesmo entendem) o elogio verbal. Muitas vezes, um reforçador tangível pode ser necessário e isso pode incluir alimentar. Se uma pequena porção de um alimento preferido (como um biscoito ou bala) fornece um incentivo para o comportamento desejado ou é uma recompensa eficaz, então é isso que precisa ser usado. Outros alunos entendem e é justo. 9) Trabalhar com um assistente Muitas vezes, os alunos com TEA e outras deficiências de desenvolvimento beneficiam de assistente de ensino de apoio para ajudá-los a participar de tarefas acadêmicas, bem como atividades sociais. Assistentes de ensino\n4. também ajudam a controlar ambiente e experiência do aluno para reduzir as chances de dificuldade comportamental. Para alguns professores, que tem um aluno com TEA na sua classe, pela primeira vez, também pode significar que eles estão trabalhando com um assistente de ensino, pela primeira vez. Neste relacionamento extremamente importante deve ser cuidadosamente fomentada e mantida. Cortesia, consideração e comunicação são fundamentais. 10) Equipe colaborativa e participativa. Não há força nos números. Para melhor atender os alunos em ambientes inclusivos, trabalhar em colaboração com todos os funcionários que prestam serviços para o Aluno. Cada membro da equipe traz a sua própria experiência e conhecimento para trabalhar com os alunos com autismo. Organizar horários específicos em que todos os membros da equipe podem se unir para planejar, discutir o progresso do aluno, e dar apoio um ao outro. ___ E, finalmente, nunca diga: "mas eu tenho 25 outros estudantes." Independentemente de haver ou não ou se o aluno tenha assistente de ensino de apoio, você é seu(sua) professor(a). Ele precisa saber que ele, também, é digno de sua atenção individual. O olhar em seu rosto e o som da sua voz como você saudar o aluno que tem TEA na sua classe a cada dia dará o exemplo para todos... ___ Ref/creditos: post adaptado e baseado nos seguintes artigos: - Ten Tips for Teachers: Welcoming a Student with an ASD to Your Classroom por Leslie Broun and Pat O'Connor were project managers for Provincial Teachers' Assistant Training Initiative , a publicly funded initiative that was completed in June 30, 2009. ___ Ten Tips for Successful Inclusion of Students with Autism Spectrum por :portal.esc20.net artig Special Education autism


Automobilismo em Foco – Porsche Challenge: “rei” Schneider faz as duas poles no Paraná\nPorsche Challenge: “rei” Schneider faz as duas poles no Paraná\nEm grande forma, vice-líder do campeonato domina os treinos na etapa de Curitiba. Eduardo Azevedo (prova 7) e Gilberto Farah (prova 8) saem em segundo lugar. Rodolfo Ometto, líder do campeonato, larga em quarto nas duas provas.\nOs adversários tentaram, mas está difícil segurar Daniel Schneider. Vice-líder da Porsche Challenge e vencedor das últimas provas, o “rei de Interlagos” mostrou nesta sexta-feira estar disposto a estender seus domínios para o Paraná. Ele fez a pole position para as duas provas que acontecerão neste sábado no Autódromo Internacional de Curitiba, em Pinhais (PR). Gilberto Farah e Eduardo Azevedo largam em segundo lugar, respectivamente nas provas 7 e 8, com o líder do campeonato, Rodolfo Ometto, saindo em quarto nas duas provas.\nApesar das duas poles de Schneider, as corridas prometem grandes emoções, já que os dois grids têm vários pilotos com tempos muito próximos. O próprio Schneider não espera facilidades nas corridas: “Eu sabia que o treino seria muito disputado porque o Gil vem andando bem todo o fim de semana. Tive a sorte de “achar” uma volta muito boa e fiz o tempo que me garantiu a pole”, explicou. Farah, mesmo sem conseguir a pole, está confiante: “O carro está muito bem acertado e estou muito otimista para a prova de amanhã. A principal característica dessa categoria é o equilíbrio e estamos vendo isso na pista”. Azevedo e Ometto também prometem “ir para cima” de Schneider.\nNa classe Light, o estreante catarinense James Ramos larga na pole position na primeira prova. Tom Filho, líder da classe, sai na frente na segunda corrida do dia. Como aconteceu em Interlagos, o pelotão inscrito na Light alinhará atrás dos demais pilotos.\nAs provas do Porsche GT3 Cup Challenge serão transmitidas ao vivo pelo portal Terra, a partir das 10:00. A transmissão será aberta com a primeira prova da Porsche Cup, enquanto a primeira da Challenge acontecerá às 11:00.\nPorsche Challenge, grid prova 7\n1) 77-Daniel Schneider, 1:23.450\n2) 88-Eduardo Azevedo, 1:23.715\n3) 81-Gilberto Farah, 1:23.934\n4) 8-Rodolfo Ometto, 1:23.954\n5) 3-Franco Giaffone, 1:23.987\n6) 18-Carlos Ambrósio, 1:24.034\n7) 25-Guilherme Ribas, 1:24.059\n8) 63-Fábio Alves, 1:24.062\n9) 51-Otávio Mesquita, 1:24.197\n10) 21-Valter Rossette, 1:24.813\n11) 69-Esio Vichiese, 1:25.046\n12) 17-Marcelo Stallone, 1:25.046\n13) 82-Renato Benedetto, 1:25.650\n14) 44-Luiz Arruda, 1:25.684\n15) 31-Marcello Sant’Anna, 1:27.474\n16) 22-Luís Carvalho, 1:28.621\n17) 15-James Ramos (L), 1:25.622\n18) 33-Rick Lisboa (L), 1:25.684\n19) 90-Peter Ficker (L), 1:27.044\n20) 19-Christian Germano (L), 1:27.156\n21) 93-Rodrigo Mello (L), 1:28.379\n22) Rodolfo Toni (L), sem tempo\n1) 77-Daniel Schneider, 1:23.552\n2) 81-Gilberto Farah, 1:23.851\n3) 18-Carlos Ambrósio, 1:24.043\n4) 8-Rodolfo Ometto, 1:24.076\n5) 3-Franco Giaffone, 1:24.092\n6) 63-Fábio Alves, 1:24.162\n7) 88-Eduardo Azevedo, 1:24.282\n8) 17-Marcelo Stallone, 1:24.549\n9) 51-Otávio Mesquita, 1:24.593\n10) 16-Ludovico Pezzangora, 1:24.602\n11) 25-Guilherme Ribas, 1:24.671\n12) 69-Esio Vichiese, 1:25.506\n13) 44-Luiz Arruda, 1:25.534\n14) 82-Renato Benedetto, 1:25.929\n15) 31-Marcello Sant’Anna, 1:27.538\n16) 22-Luis Carvalho, 1:28.972\n17) 19-Tom Filho (L), 1:25.069\n18) 15-Rogério Wehmuth (L), 1:26.876\n19) 93-Carlos Baptista (L), 1:28.198\n20) 90-Roberto Mello (L), 1:29.076\n21) 33-Joca Silveira (L), 1:29.165\n22) 53-Mayara Bianchi (L), sem tempo