marcosbandeira.com - Etapas de um desenho\nPlantas e Masterplans\nDesenho de um sobrado\nEtapas de um desenho\nOlá! Neste breve texto darei algumas dicas que podem ajudar a nortear o seu processo de construção de uma perspectiva. Para tanto vou usar as imagens do passo a passo de um dos exercícios que apliquei em 2018 nas minhas turmas de desenho. Trata-se da perspectiva de uma residência inspirada no projeto da Casa Solar da Serra da 3.4 Arquitetura. O processo mostrado aqui não é único, mas poderá ser aplicado ou servir de base a qualquer situação inclusive as de desenho de observação. Este desenho foi feito com meios digitais. Usei um iPad Pro de 10,5", a Apple Pencil e o aplicativo Procreate, mas o processo foi por meio de técnicas analógicas como vocês poderão perceber.\nEntão vamos lá! De uma forma geral e bastante objetiva, recomendo dividir um desenho nas seguintes etapas:\n1. Esboço linear volumétrico.\nÉ muito comum o desenhista iniciante ficar ansioso querendo ver o resultado final. Não se precipite. Recomendo inicialmente preparar um estudo básico com volumes simples como mostrado nas imagens abaixo. Percebam que todos os elementos (árvores, pessoas, edifícios etc) são tratados como elementos geométricos (linhas, volumes, arcos e outros). Desta forma você poderá se concentrar com mais facilidade na determinação das proporções, da perspectiva e da composição da cena. Passe mais tempo nessa etapa pois um erro aqui poderá prejudicar o restante do processo.\nComo vocês podem perceber optei por usar uma perspectiva de dois pontos de fuga principais. Sobre isso gostaria de de abrir um parêntese e fazer algumas considerações.\nEsboço do estudo volumétrico\nConstrução geométrica da perspectiva\nA maioria dos livros, professores e desenhistas classifica as perspectivas como sendo de UM PONTO DE FUGA, de DOIS PONTOS DE FUGA ou de TRÊS PONTOS DE FUGA. Acho necessário esclarecer que essa classificação tem muito mais relação como a técnica de montagem do que com a realidade de uma cena em perspectiva cônica. A quantidade de pontos de fuga de um desenho, na verdade, depende de como os objetos da cena se comportam em relação ao plano de quadro.\nTentando explicar de uma forma bastante simples, tente imaginar que você está fotografando um edifício com seu celular. O plano de quadro será, aproximadamente, a tela de seu telefone. Imagine agora como as arestas do prédio estão posicionadas em relação a esta tela. Se as arestas forem paralelas a ela então elas não terão pontos de fuga. Todas as demais arestas que não se enquadram nessa situação terão seus próprios pontos de fuga, ou seja, uma cena de complexidade média, poderá ter diversos pontos de fuga.\nMuito bem! Seguindo agora com a Etapa 2.\n2. Desenho linear dos detalhes.\nFinalizada a etapa do desenho volumétrico você poderá fazer os detalhes necessários. Aqui você já deverá decidir se o acabamento do seu desenho terá linhas ou será somente finalizado com pintura. Neste caso usei a linha como principal recurso gráfico definidor das formas. Neste momento é importante observar que a base geométrica é a orientadora dos detalhes, mas não há obrigação de ficar preso a ela. Você poderá fazer ajustes, correções e acrescentar objetos a sua cena. Perceba que as chances de cometer um erro diminuem bastante pois o universo está limitado. Cada árvore, por exemplo, já tem seu volume marcado e desta forma fica mais difícil errar nas proporções, na perspectiva ou nas formas uma vez que você estará trabalhando dentro da área previamente definida. O mesmo se aplica aos demais elementos.\n3. Acabamento final.\nAqui você definirá as sombras próprias, sombras projetadas e, se for o caso, a pintura. Mais uma vez as etapas anteriores te ajudarão bastante. Se suas decisões anteriores estiverem corretas então aqui seu foco será somente na arte-final. É bom deixar claro que o acabamento final pode variar de acordo com os materiais e preferências de cada desenhista. A sequência mostrada aqui se mostrou bastante adequada à realidade dos instrumentos digitais supracitados, mas a quantidade de etapas e como elas se relacionam variam de acordo com cada artista e com cada material e técnica utilizados. Dependendo da situação as sombras, por exemplo, podem ser aplicadas após as cores ou simultaneamente a elas. Em outros casos os estudos tonais são feitos separadamente para servirem como referência para a aplicação de aquarela, tinta óleo, guache etc.\nÉ isso! Espero que as dicas tenham ajudado.\nTodas as ilustrações por Marcos Bandeira - Todos os direitos reservados SOBRE O AUTOR


SAIAS LONGAS da moda modelos pra usar e ficar linda | Tem Beleza\nHome > Moda > SAIAS LONGAS da moda modelos pra usar e ficar linda\nAs saias longas são peças modernas e atraentes, além disso oferecem um estilo a parte, elas são inovadoras e modernas, deixando um visual diferenciado para as mulheres que curtem ter um estilo único, ótimas para usar com blusinhas justas e com blusas mais soltas, pois o verão oferece varias opções para deixar as mulheres lindas, as saias longas são um grande sucesso por onde passam e com certeza vão bater recordes de venda.\nO verão em 2017 foi um sucesso espetacular em relação à moda, muita coisa bacana surgiu fazendo um grande sucesso, e como mais um verão vem se aproximando, as tenências novas da moda já vem chegando nas vitrines, e para repetir o grande sucesso que fez em 2017 as saias longas vem chegando como grande aposta da estação, são ótimas para o dia a dia, e além disso oferecem um estilo e conforto que nenhuma outra peça oferece, são leves e desfilam simpatia por onde passam.\n1 Confira a seguir lindos modelos para você se inspirar:\n2 As saias jeans longas chegaram com tudo\n3 Os modelos longos com fendas também estão em alta\n3.2 As saias longas plissadas e com renda transparente são tendências\n3.3 Com transparência\n3.4 Com fenda\n3.5 Pro dia a dia\nConfira a seguir lindos modelos para você se inspirar:\nImagem 2 – Se você é uma mulher estilosa e moderna, que por acaso está em busca de dicas de modelos de saias longas para você usar e arrasar com belos looks, aqui você terá algumas lindas dicas para lhe servir de inspiração, começando por esta abaixo, em um modelo jeans que está super na moda agora.\nImagem 3 – Na imagem abaixo há três dicas de modelos em malha molinha usada em diferentes ocasiões e com diferentes blusinhas, as duas primeiras sendo usadas em looks mais básicos, o primeiro todo combinando com o cinto dando destaque, o segundo bem casual descolado, e o terceiro usado pela famosa atriz Emma Watson, arrasou.\nImagem 4 – Este look aqui está com a cara do verão, super moderno, com acessórios e cores da moda, com uma regatinha cavada cinza clarinha, a saia longa em malha molinha e soltinha amarela clarinha super moderna, com um chapéu que está sendo super usada e acessórios descolados.\nImagem 5 – Na imagem abaixo há um belo modelo de saia longa em estampa tropical que está super na moda e virou tendência, combinada com uma regatinha cinza clara decotada, com a saia de cintura alta bem longa em malha soltinha, e a estampa bem colorida, super linda mesmo.\nImagem 6 – Na imagem abaixo há dois modelos de saias jeans para inspirar as mulheres que gostam de um modelo que pode ser usado no dia a dia, ou para as mulheres evangélicas irem à igreja com muito estilo e modernidade, estes dois modelos abaixo estão lindos, uma clarinha e a outra mais escura, belas dicas.\nImagem 7 – Os tons pastéis e tons de marrom são super usados nos looks de meia estação e inverno, por isso se você gosta destes tons de cores e está em busca de saias com eles, nesta imagem abaixo há três belas dicas de modelos inspiradores usados com camisas em diferentes cores, todos ficaram lindos e perfeitos para diversas ocasiões.\nImagem 8 – Os tons de nude estão super na moda, tanto em esmaltes para as unhas, como em roupas, calçados e até em móveis e decorativos, a cor virou a queridinha do momento, e ela combina com tudo, abaixo você pode ver um belo modelo de saia longa em voal plissado nude, com uma blusinha preta justinha, com bela sandália de salto discreta.\nImagem 9 – Procurando por modelos em estampas florais? Estes três abaixo estão muito inspiradores, um mias lindo que o outro, super estilosos combinados em looks para ocasiões do dia a dia e ocasiões especiais também, todas estão muito lindas mesmo, em dois modelos estilo sereia e a outra mais soltinha, arrasaram.\nAs saias jeans longas chegaram com tudo\nImagem 11 – Este modelo abaixo longa plissada com a cintura alta, combinada com um cropped com as mangas três quartos branco com estampa de libélulas coloridas está linda, formou um belo look que combinou perfeitamente, a saia em tons de azul com branco serve como uma ótima inspiração às mulheres.\nImagem 12 – As estampas quanto mais coloridas, mais modernas, e esta abaixo neste modelo de saia longa com cintura alta e bolsos está muito linda, e pode ser usada perfeitamente em ocasiões especiais, aqui combinada com uma camisa social feminina, ficou lindo o look, perfeito para ocasiões especiais mesmo.\nImagem 13 – Aqui nesta imagem há quatro dicas de looks com diferentes modelos de saias longas que servem de inspiração, todos muito lindos e combinados em looks cheios de estilo e charme, com blazer femininos, jaquetinha de couro, camisa amarradinha, todas arrasaram.\nImagem 14 – Que tal este look cheio de estilo abaixo? Combinando um body preto em couro com decote cavado coberto por tule preto transparente, com uma saia longa em cintura alta bem rodada, com quatro cores, e detalhes em costurar na horizontal, em branco, verde claro, azul claro e azul royal.\nImagem 15 – Na imagem abaixo há mais duas dicas de saias estampadas bem soltinhas em malha molinha, as duas ótimas para o dia a dia cm muito estilo e charme, uma usada com blusinha de ombro caído e a outra com regata soltinha, os dois looks ficaram lindos e bem modernos.\nImagem 16 – As estampas estão super em alta no mundo da moda, e nas saias longas elas aparecem em diferentes estilos, esta abaixo está super linda, com a cara do verão, nesta estampa tropical, com as cores combinadas em um efeito estilo degradê, com a cintura alta e soltinha, super linda mesmo.\nImagem 17 – As saias longas jeans vieram com tudo e estão sendo muito usadas, tanto para o dia a dia das mulheres, como também pelas mulheres evangélicas irem à igreja, elas são ótimas dicas, e esta abaixo está bem básica, bem muitos detalhes, com cinto combinando com a bolsa e uma bela blusinha verde.\nImagem 18 – Na imagem abaixo há uma dica de modelo de saia longa jeans super linda e estilosa, com a cintura mais baixa, em um degradê no jeans, justinha até o joelho e com babados até a barra, combinada aqui com uma linda batinha de oncinha rosa.\nOs modelos longos com fendas também estão em alta\nImagem 20 – A estampa floral está com tudo, sendo muito usada pelas mulheres em diversas peças de roupas, e abaixo você pode ver um belo look com saia floral bem delicada com cintinho laranja dando destaque e combinando com a sapatilha, com uma camisa jeans clarinha, ficou lindo.\nImagem 22 – Na imagem abaixo há três modelos iguais de saias, apenas em cores diferentes, usadas com diferentes croppeds e por diferentes mulheres, a primeira verde detalhada na cintura com cropped de mangas longas, a segunda formando um belo conjunto plus size arrasador, e a terceira branca em seda com cropped jeans frente única.\nAs saias longas plissadas e com renda transparente são tendências\nImagem 24 – Um modelo de saia longa que na verdade é uma calça que imita ser uma saia longa, que você pode ver nestes três modelos usados por famosas abaixo, estão super na moda e são modelos ainda mais confortáveis pro dia a dia com muito estilo e conforto, e estes três com a calça e croppeds ficaram perfeitos, ótimas dicas.\nImagem 26 – Aqui está mais três inspirações de looks para as mulheres, todos bem estilosos e perfeitos para o dia a dia com conforto e estilo, o primeiro look com saia longa floral, blusinha compridinha por cima da saia com cinto ficou lindo, o segundo com cropped e a saia com cintinho arrasou, e o terceiro está perfeito para ir no shopping ou sair com as amigas.\nImagem 28 – Na imagem abaixo há três dicas de modelos inspiradores para as mulheres, o primeiro de cintura alta bem longo perfeito para ocasiões especiais como está sendo usado, o segundo mais básico com cropped está lindo,, e a terceira sala no modelo branco com blusinha floral colorida de ombro caído arrasou.\nImagem 30 – Para encerrar com ótimas dicas, estes modelos abaixo inspiradores, os dois combinados com regatinhas brancas, um fechadinha e a outra levemente decotada, a primeira fechadinha combinada com um modelo preto básico em malha molinha com cintinho e a outra decotada com saia florida discreta com cintinho e cintura mais baixa.\nTop cropped de crochê com shorts, saia longa, calça jeans\nSaias de cintura alta verão 2012\nSAIA LONGA COM FENDA : 25 jeitos de usar e ficar linda\nPrevious Óculos espelhado vermelho para meninas de estilo\nNext CORTE DE CABELO REPICADO curto médio ou longo


DIY da noiva: Mariana e Anderson\nMariana Ribeiro investiu em vários detalhes feitos por ela mesma em seu casamento com Anderson\nEm parceria com Mari Perez, a noiva fez uma headpice de penas e fios de ouro para ela e corsages para os familiares\nO SIM aconteceu na casa em ruínas Paredes do Tempo, em Campos do Jordão\nAlém da headpiece, Mari usou um belo chapéu\nO modelo foi produzido por ela especialmente para a cerimônia\nA troca de votos foi o momento mais inesquecível do grande dia\n“A flor em algodão era rústica e meio acabada. Isso resumia muito de nós e do nosso trabalho: uma construção contínua”\nA bride também fez o enfeite de cabeça de toda a equipe que participou da preparação do evento\nPara que tudo saia da maneira que sempre sonhou, a maioria das noivas gosta de se envolver em cada detalhe do casamento. Algumas levam o assunto tão a sério que acabam participando até mesmo da criação de alguns itens.\nEsse foi o caso de Mariana Ribeiro! A bride disse SIM a Anderson Steiner em uma inesquecível cerimônia na casa em ruínas Paredes do Tempo, em Campos do Jordão (SP), e investiu em vários detalhes feitos por ela mesma.\nDona da Chapelaria Atelier Mariana Ribeiro, a noiva produziu um charmoso chapéu de aba larga para atravessar a nave. Durante o processo, ela se surpreendeu ao descobrir seus próprios gostos. “Sempre encontrei peças perfeitas para diferentes personalidades, mas não explorava muito o meu próprio gosto. Isso mudou a partir desse dia”.\nAlém do chapéu, a bride usou uma linda headpiece de penas e fios de ouro feita em parceria com a designer Mari Peres. Na mesma colaboração, elas criaram diversos corsages (aquele adorno de flores usado geralmente no punho), que Mariana usou para presentear sua família.\n“Outro DIY foi nosso porta-alianças. Uma flor feita de algodão cru e tingida de dourado, representando muito do que havia sido nossa vida nos últimos anos, tão entrelaçada entre a pessoal e a profissional. Em uma explicação breve, a flor nos representa. Eu, designer de acessórios, que comecei minha carreira confeccionando uma flor para usar em uma Oktoberfest com ele. Ele, arquiteto, que trabalha com estruturas cruas e as transforma”.\nPara completar, Mari fez as peças de cabeça de todas as mulheres que participaram da organização e produção de seu elopement wedding. Demais né?\nQuer rever detalhes da cerimônia? Clique AQUI.


Língua e Literatura: Desafio de escrita criativa: Amor pela vida - Por Leila Jacob\nDesafio de escrita criativa: Amor pela vida - Por Leila Jacob\nEu sou apaixonada por música, e o desafio da semana não deixou de ser difícil.\nQuem nunca ouviu uma musica e enxergou uma historia parada diante de seus olhos? Quase todo mundo.\nA minha adolescente foi onde tive grandes descobertas musicais e uma delas foi a artista solitária e intensa Lana Del Rey. Com o repertorio triste e melancólico que eu ia para escola todas as manhãs durante um bom tempo.\nE hoje vou trazer um texto inspirado no clipe da música Lust for life e também em diversos aspectos da Lana.\nEssa noite estava me sentindo mais viva do que nunca, eu estava me sentido apaixonada pelo mundo, estava me sentindo em um filme desses que fazem refletir sobre a vida. Aqueles que mostram que apesar de tudo, temos que viver a vida com vontade. Ele me mandou uma mensagem e eu mal podia acreditar que ele estava ali.\nPor isso eu seguia a estrada incansavelmente, sabia que o melhor estava por me esperar, ele tinha voltado, ele é tão bom e amigável, mais com toda certeza não mais que eu, eram o que diziam. Quando finalmente o vi novamente me senti amando à vida, era muito bom ter aquela sensação novamente.\nEu tirei o casaco e meus sapatos e vi que ele fazia o mesmo, e depois eu corri na direção dele e o abracei e assim começamos a dançar como antigamente, pés descalços e movimentos intensos. Me arrependo do que disse sobre ele, ele está mais interessante do que nunca e uau.\nEstamos correndo e dançando como se tivéssemos no alto de uma montanha, a juventude ainda não nos foi roubada e hoje quero aproveitar, os bons morrem jovens? Bem isso não é justo, pois estamos nos divertindo tanto, desejando, amando, se apaixonando de novo por essa vida.\nBem filme de jovens nem com a vida hein.\nDeixem comentários e vamos papear.\nFabiana 10 de março de 2020 14:25\nVerdade, parece filme teen! kkkk!!!


VIRA–LATA - TRAMA PRINCIPAL\nLênin morre vítima de uma grave doença genética. Em suas últimas palavras, ele diz que havia rodado o mundo inteiro, mas que suas melhores lembranças ficaram no casarão da família. É lá que ele morre, nos braços dos irmãos Fidel e Mussolini. Depois, há uma passagem de três anos na história, que mostra o destino dos personagens. - Na última cena da novela, Lênin aparece sorrindo no telhado do casarão, com uma taça de champanhe na mão.


Copo Térmico Pop 200 ml - Game Geek - Presente Super\nHome/Cozinha e Bar/Canecas e Copos e Cia/Copo Térmico Pop 200 ml - Game Geek\nCopo Térmico Pop Game Geek é ideal para você carregar sua bebida favorita pra onde quiser. Possui tampa com vedação de silicone, bico abre e fecha e capacidade para 200 ml. Super compacto, ele é perfeito para levar para a faculdade, trabalho ou um passeio.Além disso possui uma estampa bem moderna, inspirada no mundo dos games, o que dá todo o charme do copo. Ideal para conservar bebidas quentes como café, chá,chocolate quente ou um delicioso cappuccino. Ótima opção para presentear.\nLoad time: 1.44 secs - 11-04-2021 10:58:57 - node: commerce-web14-lw - store


APostar na História: 2005\nÚltima hora: Natal comprometido!\nOs insondáveis caminhos da Igreja\nQue evolução para o mundo contemporâneo?\nAs sociedades superpovoadas\nDuarte Gomes Solis - Discursos sobre los Comércios...\nUniformização da sociedade\nPortugal precisa de mim?!\nEvolução para um capitalismo selvagem\nA imagem portuguesa da Índia\nHistórias que merecem ser contadas\nA Cor da Pele entre o ontem e o amanhã\nA Misericórdia de Nagasaqui e o Aborto\nRECORDANDO O POETA VEIGA LEITÃO\nA Era do Branco...\nO PASTOR E O POLTRÃO\nA HISTÓRIA É NOSSA!\nO Natal está comprometido! Estão a envidar-se esforços para contactar o Menino Jesus. Este poderá ser o fim da civilização tal como a conhecemos...\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 14:11 1 comentário:\nFiquei recentemente muito mais descansado.\nO Papa Bento XVI decretou que as crianças não baptizadas já podem ir para o céu quando morrerem, ao invés de ficarem num limbo entre o céu e o inferno, "entre as dez e as onze" por assim dizer.\nOra aqui está uma maravilhosa notícia. Quantos pais angustiados não terão agora muito mais conforto quando por doença grave, acidente ou agressão da sociedade os seus filhos falecerem, sabendo que os pobres infantes irão directamente para o Paraíso, para a terra onde escorre o leite e o mel sem cessar.\nPorém, há sempre um mas.\nEntão e todas as criancinhas que já deixaram este mundo de há dois mil anos a esta parte, já para não falar nos milhares de anos em que a humanidade sobreviveu (nem sei como...) antes de aparecer a Igreja de Roma? Entram também ou a medida não tem efeitos retroactivos? Imagino que o sítio em que estavam - onde quer que isso fosse - estaria a rebentar pelas costuras de tantas e tantas alminhas que continha.\nFelizmente que o Papa tomou esta importante medida de gestão, senão a coisa iria ficar insustentável. Aliás, o alcance desta resolução é de visão para o futuro, pois nos tempos que correm é mais fácil um camelo entrar no reino dos céus do que qualquer ser humano e assim não se corre o risco de o Paraíso sofrer uma quebra demográfica, que seria a todos os títulos deveras inconveniente.\nOcorre-me o título de uma obra sobre a mitologia grega: "Acreditavam os gregos nos seus deuses?"\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 11:52 2 comentários:\nReferência de capítulos publicados:\n- Introdução (título + “A situação actual”)\n- Evolução para um capitalismo selvagem\n- Uniformização da sociedade\n- As sociedades superpovoadas\n- Pensamentos finais.\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 10:20 Sem comentários:\nNaturalmente, esta poderá considerar-se uma visão demasiado pessimista ou demasiado fantasiosa do futuro. Porém, colocando-a contra a luz da actualidade, torna-se bastante plausível. Alguns exemplos podem estabelecer essa relação: o presidente George W. Bush tomou unilateralmente a decisão de abandonar o Protocolo de Quioto – uma tímida iniciativa para diminuir a emissão de gases poluentes pelos países industrializados, da qual cerca de 25% é da exclusiva responsabilidade dos EUA (informação recolhida dos media) – por considerar que tal acordo era prejudicial à indústria americana; o abate de floresta virgem é cada vez mais intenso, pela incessante procura de madeiras exóticas, causando a degradação dos solos e consequentes enxurradas devastadoras motivadas pelas cheias (informação recolhida dos media); a invasão do Iraque tendo em vista – apesar de todos os discursos piedosos acerca da implementação dos Direitos Humanos ou alarmistas sobre uma eventual ameaça iminente de uso de armas de destruição maciça que, curiosamente, nunca foram encontradas – a apropriação e posterior divisão dos recursos petrolíferos do país – de que estarão apenas explorados cerca de 10% (informação recolhida dos media) – entre as potências ocidentais; a pesca excessiva que impossibilita a reposição das populações piscícolas – estimando-se que o bacalhau, por exemplo, que sofreu uma redução de 70% no Mar do Norte, chegue à extinção dentro de quinze anos a manter-se o ritmo actual de pesca (informação recolhida dos media) –, motivada pela crescente demanda de alimento pelas populações humanas em aumento constante; a potenciação da génese de furacões e outras tempestades devido ao aumento de apenas meio grau Celsius da temperatura dos oceanos resultante do efeito de estufa (informação recolhida dos media).\nOs exemplos abundam e poderiam multiplicar-se.\nPor tudo isto, a realidade ficcionada que foi anteriormente descrita tem grandes possibilidades de poder vir a tornar-se uma realidade concreta, a menos que se encontrem formas de regular a globalização que rege as sociedades ocidentais e que, não há que ter ilusões, veio para ficar, dadas as avassaladoras vantagens do ponto de vista económico. De evitar que essa globalização não se venha a traduzir numa uniformização da sociedade, nivelada pela mediocridade ou pela superficialidade, num mundo superpovoado que, pela busca incessante de recursos, tornará o planeta que lhe serve de guarida num deserto estéril.\nCá estaremos para ver…\nFUKUYAMA, Francis, O Fim da História e o Último Homem, Lisboa, Gradiva, s.d.\nHUNTINGTON, Samuel, O Choque das Civilizações e a Mudança na Ordem Mundial, Lisboa, Gradiva, 2001, 2ª ed.\nHUXLEY, Aldous, Admirável Mundo Novo, Lisboa, Ed. Livros do Brasil, 2001.\nHUXLEY, Aldous, Regresso ao Admirável Mundo Novo, Lisboa, Ed. Livros do Brasil, 2001.\nORWELL, George, 1984, Ana Luísa Faria (trad.), Porto, Público Comunicação Social, S.A., 2002, colec. Mil Folhas, n. 25.\nOSBORNE, Richard, Homem Demolidor, I. Mafra, H. César, M. J. Bento, (trad.), Mem-Martins, Publ. Europa-América, 1993, colec. Ficção Científica, n. 203.\nPOHL, Frederik, KORNBLUTH, C. M., Os Mercadores do Espaço, João Miguel Carvalho (trad.), Mem-Martins, Publ. Europa-América, 1952, 1ª ed., colec. Ficção Científica, n. 137.\nPOHL, Frederik, KORNBLUTH, C. M., A Guerra dos Mercadores, Olga Fonseca (trad.), Mem-Martins, Publ. Europa-América, 1984, 1ª ed., colec. Ficção Científica, n. 138.\nSOARES, Mário, Um Mundo Inquietante, Mafra, Círculo de Leitores, 2003.\nRevista História, Ano XXV (III Série), Setembro 2003, nº 59.\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 09:56 1 comentário:\n29 novembro, 2005\nEste vosso amigo, o Pero Vaz, encarnou definitivamente no homem dos descobrimentos. Andou por Marrocos nos idos de 90 do século passado. Descobriu tudo o que devia e não devia e acabou por deixar descendência com gente daquelas paragens. Para procurar "disfarçar", embora sem convicção, baptizou o filho de Afonso. Curiosamente, o menino nasceu a 25 de Junho. A "primeira tarde portuguesa" foi a 24 de Junho, mas de 1128, data da batalha de São Mamede. As coincidências não ficam por aqui. A adorável criança nasceu no Hospital de S. João no Porto, mas como os progenitores tinham morada na Maia, a luz dos olhos de Pero Vaz foi registada na Maia. Ora sabemos nós que na Maia mandavam outrora os Mendes da Maia, família poderosa, que, segundo alguns historiadores, foi quem "fez a cabeça" ao jovem Afonso Henriques. Um dos irmãos, salvo erro Paio Mendo, terá sido o mentor do projecto; o bravo Gonçalo Mendes da Maia (que bela estátua lhe fizeram no centro da cidade) terá sido o comandante no terreno.\nMas o nosso neo-descobridor, Pero Vaz de sua graça, não se ficou por aqui, nem sabemos quando vai parar esta tão nobre demanda. No Brasil-onde foi para estudar, dizia ele-encantou-se, tal como os da frota de Pedro Alvares Cabral, pelas belezas naturais ali existentes. Assim, Pero Vaz, homem de brandos costumes, mas com pouco tino (não é nada pessoal, Tino!), lá acabou por conhecer bem demais a natureza e soube há pouco que espera descendência com gentes de Vera Cruz.\nAssim, Pero Vaz, um sebastianista convicto, percebeu a mensagem do Divino e deitou contas à vida. De duas maneiras: a primeira é que as contas agora têm que ser feitas de outra maneira. As contas do Governo afectam também as dele! Mas Pero Vaz está sossegado, é um optimista. Um naco de pão e um copo de leite não hão de faltar! As segundas contas de Pero Vaz dizem respeito à sua agora Missão Divina: só falta descendência na Ásia! Austrália não entra nas contas. Só valem permanências efectivas!\nAh Pero Vaz, fossem todos como tu e não haveria dificuldades de integração. Eram todos filhos e não existiriam enteados.\nPero Vaz reserva esta missão na Ásia para mais tarde. Está com saúde e espírito empreeendedor quanto baste para que, ou na Índia (Goa, quem sabe?), na China ou Japão se cumpra o que está estabelecido...\nPublicada por O Pai à(s) 08:21 2 comentários:\nContudo, talvez não seja preciso haver uma guerra a nível global. Durante o séc. XIX os sucessivos progressos da tecnologia foram acompanhados de correspondência no campo organizativo. À maquinaria complicada tiveram de ser opostas complicadas disposições sociais, destinadas a funcionarem tão suave e eficazmente como os novos meios de produção. Além disso, as indústrias ao expandirem-se exigiram uma proporção cada vez maior de trabalhadores, encorajando indirectamente a natalidade, até que, presentemente, dado o magnífico sucesso da medicina em prolongar a vida humana, por um lado, e em aguentá-la quando esta ainda é incipiente, por outro, a superpopulação é cada vez mais uma realidade palpável.\nA quantidade rapidamente crescente da população pesa cada vez mais sobre os recursos naturais. Cerca de três mil milhões de seres humanos exigem actualmente dos seus governos o provimento de boas condições de vida. A pressão do crescimento demográfico e dos progressos tecnológicos levarão a um incremento dos processos organizativos, que terá reflexo na legislação que rege as comunidades. Certamente que as Constituições e as leis de defesa do cidadão não serão abolidas, mas serão subordinadas às novas realidades tendo em vista o funcionamento regular das instituições de cada país.\nQuando a vida económica de uma nação se torna periclitante, compete ao Governo encontrar soluções para enfrentar essa situação crítica, impondo restrições aos seus governados; ora isto traz como consequência um clima de intranquilidade política ou mesmo rebelião declarada, ao qual as autoridades respondem com medidas visando salvaguardar a ordem pública e a sua própria existência, concentrando cada vez mais poder e, finalmente, ainda que não o tenham procurado, tomam-lhe o gosto. São as Constituições democráticas que impedem que demasiado poder se concentre em poucas mãos, mas em qualquer sociedade em que a população começou a exercer intensa pressão sobre os recursos disponíveis, surgem inevitavelmente tentações de governo totalitário.\nAssim, a superpopulação conduz à insegurança económica e à intranquilidade social que, por sua vez, levam a um maior controlo governativo e a uma maior concentração do seu poder. Quando os sistemas democráticos são fracos, a tendência é para se instalar um governo ditatorial, conforme tem sido abundantemente demonstrado pela História. No entanto, observando os países ocidentais em que democracia e liberdade constituem património colectivo e que, altamente industrializados, são obrigados a sustentar uma população muito maior do que a que seria possível a partir dos recursos naturais disponíveis, a viragem para um regime totalitário com a consequente centralização económica no Estado ou numa oligarquia, iria quebrar as actuais relações de produção que, mal ou bem, têm vindo a servir de suporte a um bem-estar de modo geral superior ao do resto do globo. Além disso, para a sua própria manutenção, o totalitarismo necessita de subjugar as populações mantendo-as num estado de tensão permanente, o qual, por seu turno, não é favorável ao desenvolvimento económico, já que desvia o esforço das pessoas concentrando-o na sobrevivência individual ao invés de o concentrar na busca de maior conforto para as suas vidas.\nDeste modo, o corolário lógico da vivência que nos alvores do séc. XXI é a existente no mundo ocidental e que, inevitavelmente, tem tendência a propagar-se a nível global por constituir sinónimo de invejável sucesso – ainda que esse sucesso tenha sido conseguido à custa dos países menos desenvolvidos, fornecedores de matérias-primas e mão-de-obra barata –, não poderá ser uma qualquer forma de totalitarismo que iria pôr em causa uma globalização económica paulatinamente construída desde o final da guerra-fria.\nTem maiores probabilidades de ser tal como foi descrito no capítulo anterior: um capitalismo desenfreado que exauriu por completo os recursos do planeta Terra e que vê os cidadãos apenas e só como consumidores compulsivos que desenvolvem os maiores esforços para tudo adquirirem. Em que o desenvolvimento industrial deixou de ter como objectivo o incremento do bem-estar das populações para passar a perseguir a criação de novos produtos mais vendáveis que os anteriores, subordinado às directrizes das agências de publicidade tornadas todo-poderosas. Em que os governos têm apenas uma função decorativa, subordinados aos ditames dos presidentes das companhias publicitárias que almejam antes de tudo o aumento dos seus lucros.\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 11:49 Sem comentários:\nDuarte Gomes Solis - Discursos sobre los Comércios de las Índias\nA maior contradição que Solis procura demonstrar nesta obra é um Império disfraçado en la apariencia, faltando en el la sustancia.Critica ferozmente a mentalidade ibérica, demasiado religiosa e conservadora em relação ao comércio, e o desprezo votado pela elite governante em relação aos mercadores, contrariamente o que acontece com venezianos, genoveses ou holandeses e ingleses . Acresce que para piorar a crise ibérica, a Fazenda-Real é gerida por pessoas não ilustradas no comércio , e que apenas uma junta de ricos comerciantes, preparados por possuírem um conhecimento profundo da economia, poderá contornar a crise . Por outro lado defende a minoria religiosa judaica, advertindo que os judeus ibéricos, detentores do grande capital financeiro, ao serem perseguidos ajudam venezianos e turcos , e como contraponto à perseguição que lhe é feita em todo o império filipino, apresenta a liberalidade holandesa que os sabe aproveitar e tomar partido das suas redes comerciais e de conhecimento.\nNesta análise tão profunda ao império filipino, Solis revolta-se através das suas palavras contra os nobres, os verdadeiros inimigos dos mercadores, a quem pedem empréstimos, e a quem denunciam de falsos cristãos quando não são socorridos, e que utilizam a origem judaica para usurparem os seus bens .\nUtilizando um ditado de época “ a um Mercador-Cavaleiro não fies o teu dinheiro e de um Cavaleiro-Mercador guarda-te”, Duarte Gomes Solis dá a estucada final dizendo que se os Cavaleiros fossem Mercadores, puderia a Espanha e Portugal triunfar, na medida em que seria melhor para o Rei que o seu Reino fosse rico e Cavaleiros ricos Mercadores, e que dessa forma teria a Península Ibérica capacidade para gerir a Índia à semelhança dos Holandeses, que seguindo o principio Cavaleiro-Mercador ofereciam melhor comércio tanto a chineses como a japoneses, que siendo enemigos por naturaleza, y contra voluntad de sus Reyes, y a’riesgo de que siendo hallados seran luego Castigados: pero la codicia que tambien por su modo es maestra de todas las artes los amistò, y domesticò para los traer a sueldo, y no quiera Dios que se vean señores de la mar, y de la Índia, porque daran buelta en sus mercancias, de que se sabran aprouechar como mercaderes, y Capitanes .\nCom estas palavras inflamadas de tom profético terminamos o nosso artigo. O Discurso sobre los Comércios de las Índias seria publicado em 1622, e o seu autor, Duarte Gomes Solis faleceria dez anos depois em 1632, deixando-nos nas suas palavras a visão densa e rica em pormenores da mentalidade de um arbitrista português seiscentista.\nPassados quase quatro séculos, os nossos governantes continuam a acentuar a nossa decadência, demasiado ocupados em picardias inúteis e colocando em segundo plano projectos viáveis. A nossa sociedade continua a perseguir os úteis protegendo os inúteis, e apesar de estarmos em pleno século XXI continuamos com as mesmas raízes mediévicas... Todos os dias imolam a nossa inteligência com palavras criminosas... Como costuma dizer um amigo meu:\nPortugal é um país de agricultores...\nOs que podem cavam daqui.\nOs que não podem são aqui cavados.\nOs que ficam... são os nabos.\nAqui fica o apelo, deixemo-nos de vãs melancolias e aproveitemos o material humano que nos devia honrar cá dentro, e não o deixemos escapara para fora...\nPublicada por vencedor à(s) 10:34 2 comentários:\nPara se atingir este estádio em que a população sente a necessidade e é compelida a consumir, há que modificar o seu comportamento desgarrado e torná-lo uniforme e previsível. A solução não é nova, tendo já sido testada – e por algum tempo conseguida – pelos regimes totalitários do séc. XX: nazismo e estalinismo. Em ambos os casos, procedeu-se a um redireccionamento da sociedade, alterando os seus padrões comportamentais através da repressão e, sobretudo, da propaganda.\nComo George Orwell demonstrou em 1984 a propaganda é o método mais eficaz de influenciar a opinião pública, desde que se controlem os meios emissores. E a propaganda serve os mais diversos fins, desde a publicidade comercial comummente aceite até à mobilização de massas com objectivos políticos.\nNeste contexto surge como paradigmática a história do Instituto para a Análise Propagandística (Institute for Propaganda Analysis), criado em 1937 nos Estados Unidos, numa altura em que a propaganda nazi atingia o seu auge. Tinha por missão efectuar uma análise da propaganda não racional com preparação de vários textos para estudantes liceais e universitários. Veio então a II Guerra Mundial, uma guerra total em todas as frentes, desde a frente de combate até ao conflito surdo, mas não menos determinante, pela posse de informações estratégicas e pelo ludibriar dos esforços inimigos na sua obtenção, além da acção psicológica levada a efeito quer para levantar o moral das próprias populações quer para desmoralizar as populações inimigas. Assim sendo, analisar a propaganda emitida tornara-se contraproducente em relação ao esforço de guerra e o Instituto seria encerrado em 1941.\nContudo, ainda antes do começo da guerra, já muitos sectores punham profundas objecções à sua actividade. Muitos educadores desaprovavam que se ensinasse a analisar a propaganda, por considerarem que isso tornaria os educandos indevidamente cínicos. As autoridades militares também não viam com bons olhos a análise propagandística, por recearem que os soldados começassem a examinar melhor as ordens dos sargentos instrutores. A grande maioria dos religiosos também era contra, considerando que tendia a enfraquecer a fé e a afastar as pessoas dos cultos. Os publicitários, por seu lado, opunham-se veementemente a que se analisasse a propaganda pois podia minar a fidelidade à marca e a reduzir as vendas.\nNão serão de surpreender estas reacções “alérgicas” quando se falava de analisar a propaganda. Um exame demasiado pormenorizado, levado a cabo pelas pessoas, daquilo que é dito pelos seus líderes, sejam políticos, militares ou religiosos, poderia tornar-se extremamente subversivo. A ordem social depende, para a sua manutenção, da aceitação sem demasiadas questões embaraçosas da propaganda posta a circular pelas autoridades, embora seja de evitar uma postura acrítica perante as informações veiculadas.No entanto, faltará ainda o catalisador que terá a função de impelir a profundas modificações na ordem social vigente de modo a torná-la uniforme e previsível. Tanto em 1984 de George Orwell como em Admirável Mundo Novo de Aldous Huxley, como em muitas outras obras que descrevem uma sociedade futura, o catalisador é uma guerra ou, melhor dizendo, uma última Grande Guerra, imensamente mais aniquiladora que todas as anteriores, de tal forma que produz um profundo impacto na mente das populações, criando terreno fértil para a aceitação de uma nova ordem social.\n Cf. Aldous Huxley, Regresso ao Admirável Mundo Novo, Lisboa, Livros do Brasil, 2001\n Cf. Richard Osborne, Homem Demolidor, Mem-Martins, Publ. Europa-América, 1993, colec. Ficção Científica, n. 203. Adaptação do argumento do filme com o mesmo título, protagonizado por Sylvester Stallone e Wesley Snipes, em que se descreve um mundo após uma guerra global com elevadíssimos custos em vidas humanas e na destruição da propriedade e das instituições, do qual emerge uma sociedade absolutamente pacífica em que as pessoas ficam simplesmente nauseadas com a mais leve sugestão de violência.\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 11:11 2 comentários:\nConfesso que não estava nada à espera, mas foi essa a conclusão a que cheguei quando vi uns outdoors espalhados pelas avenidas de Lisboa.\nO pior é que ninguém ainda me tinha dito nada e eu estava aqui descansado da minha vida, ocupado com os meus problemas, quando afinal o país (não a região, não o concelho, não a localidade, mas nem mais nem menos que o país inteiro) estava dependente da necessidade da minha pessoa.\nPor um lado é um orgulho que um indivíduo sente em haver uma instituição como Portugal, com quase 900 anos de História, a ter assim tão grande precisão dos seus préstimos que se veja na obrigação de o anunciar de forma tão veemente. Não havia necessidade de tanto, bastava dar-me uma telefonadela.\nPor outro lado, Portugal não refere concretamente em que é que eu o posso ajudar. Sou um simples cidadão, cumpridor das suas obrigações, votante e pagante de impostos, amável para com os vizinhos, carinhoso para com as crianças, respeitoso para com os idosos (e podia ir por aí fora a descrever qualidades), mas que tem uma esfera de acção limitada.\nAssim, agradecia a Portugal que me informasse em que situação é que lhe posso ser útil, para que eu possa ver o que se pode arranjar.\nSem outro assunto, subscrevo-me com elevada estima e consideração.\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 16:52 2 comentários:\nEste “admirável mundo novo”, para citar o título da famosa obra de Aldous Huxley, será tudo menos admirável quando comparado ao actual. O capitalismo selvagem, de que tanto se fala actualmente como tendência que se quer evitável a todo o custo, tem aqui plena realização. As agências de publicidade dominam a sociedade a todos os níveis, determinando o comportamento humano. O planeta Terra já pouco pode oferecer de tão exaurido que foi. Impera a indiferença em relação a um provável colapso futuro devido à sobreexploração, existindo a convicção cega de que, caso necessário, a ciência poderá criar novos “recursos naturais” para substituir os que entretanto se forem esgotando. Desencorajando-se a leitura e proporcionando-se lares de ambiente deprimente, as pessoas são induzidas a consumir freneticamente para aliviar o tédio que sentem.\nA água corrente nas torneiras é salgada, já que a escassez de água doce obriga a preços só compatíveis com os quadros superiores das grandes companhias de publicidade, os quais constituem os privilegiados – com um número da segurança social baixo, da ordem das dezenas de milhão, em relação à restante população, da ordem dos triliões – de uma sociedade com um excesso populacional dramático. Este excesso populacional levou a que o conceito de habitação se tenha tornado obsoleto: a multidão de empregados nos escritórios citadinos pernoita nos degraus das escadas dos arranha-céus, alugados em cada noite; o reduzido número de habitações que ainda é construído – e que constitui o sonho de uma vida para o comum dos cidadãos – não passa de uma fina estrutura de plástico pré-fabricado. Nos dormitórios existentes as camas nunca chegam a arrefecer, pois há um esquema rotativo de dormidas em que um utente é acordado pelo outro quando chega a vez de um de ocupar o leito e de outro o ceder.\nTodos os produtos consumíveis pelo ser humano são conhecidos apenas pela sua designação comercial e contêm um alcalóide simples que produz habituação e uma necessidade específica de consumir outro produto da mesma marca. É assim que a uma oferta de cigarros surge a necessidade de fumar aquela marca específica, que, por sua vez, gera a necessidade de comer um chocolate daquela marca específica, que, por seu turno, faz pensar em consumir uma bebida daquela marca específica, originando o desejo de fumar novamente um cigarro daquela marca específica, repetindo o ciclo duas ou três vezes antes de chegar à saciedade. Além do alcalóide, os anúncios publicitários – tridimensionais, com projecção de visão-sabor-cheiro-audição-sensação directamente nos órgãos sensoriais humanos – cumprem também a função de fidelizar irrevogavelmente o consumidor às marcas, a ponto de este ao pensar em fumar um cigarro, comer um chocolate ou tomar uma bebida, repetir de forma reflexa a mensagem publicitária associada ao produto que está a consumir. Ingerir comida natural, como um assado nos moldes tradicionais, tornou-se um acto repugnante.\nContinuam a existir trabalhadores não especializados que se encarregam das tarefas mais árduas, com contratos de trabalho vitalícios, na prática, já que embora tenham uma duração fixa, o trabalhador não pode abandonar a companhia sem pagar as dívidas que contrair; acrescente-se que todo o sistema está montado para que seja impossível não contrair dívidas, pois os produtos são vendidos a preços exorbitantes em relação à quantidade dos mesmos que é dispensada – escassa, que gera a necessidade de obtenção de nova dose – e ao salário que se recebe. De cada vez que se adquire um produto das inúmeras máquinas de venda automática, esse produto leva inexoravelmente ao consumo de outro, que, por sua vez, leva ao consumo de um outro e, como o crédito é extremamente facilitado, a dívida cresce de forma exponencial.\nTodos os produtos são fabricados a partir de compostos sintéticos de substituição de elementos naturais agora esgotados na maior parte do planeta. Alguns deles viciam instantaneamente quer pelos alcalóides que contêm quer mediante a utilização de apelos publicitários em forma de projecções subliminares e subsónicas, sendo extremamente difícil, senão mesmo impossível, a revogação do hábito. A religião tornou-se acima de tudo um negócio extremamente lucrativo, dado o pequeno investimento necessário – pois fideliza o consumidor sem necessidade de recurso a sofisticadas tecnologias para vender o produto – e o comparativamente elevadíssimo lucro – resultante da devoção conseguida, que se traduz na compra obsessiva de todos os artigos com ela relacionados, e da consequente publicidade, a custo zero, do produto pelo consumidor.\nAs fábricas deixaram de ter filtros nas chaminés para retenção do enxofre e dos gases industriais, porque deixou de interessar proteger a saúde dos cidadãos uma vez que a morte era muito mais lucrativa: tornou-se mais barato pagar seguros de vida que pensões; os seguros de doença movimentam muito dinheiro, pois quem passou cinquenta anos da sua vida a respirar os fumos tóxicos sabe que irá estar doente grande parte do tempo e se morrer em pouco tempo, o lucro das seguradoras é quase total; as agências funerárias também levam o seu quinhão, obtendo elevados proventos na disposição dos mortos; e, por fim, quando o consumidor ultrapassa a idade de poder trabalhar, dispõe de muito pouco dinheiro para adquirir bens de consumo, pelo que deixa de ter utilidade.\nEmbora continuem a existir potências como os EUA, o Governo deixou de ser uma entidade com vontade própria, gerindo o país com maior ou menor sucesso, para se tornar o órgão que dá forma de lei aos interesses das grandes agências publicitárias, não mais que um banco central de influências. O Congresso é dominado indirectamente pelas companhias de publicidade, através dos congressistas que constam das respectivas folhas de pagamento e o Presidente, destronado do lugar de vértice da nação, tem de solicitar respeitosamente uma abertura nas preenchidas agendas dos delegados publicitários ao Congresso. A política, como nunca o fora até então, tornou-se um declarado campo de batalha das agências de publicidade, remetendo para plano secundário os candidatos – ensinados, vestidos, maquilhados, ensaiados e dirigidos – que mais não fazem que debitar apelos publicitários em formato de slogans políticos vazios de conteúdo. Também mais do que nunca os aspirantes a candidatos não faltavam, pois os políticos ganhavam quase tanto como um publicitário principiante, em termos de salário base, a que acresciam diversas avenças, abonos, consultorias e afins ao longo da carreira, fazendo ascender os proventos ao nível de um executivo publicitário médio; para todos os efeitos, era um importante salto da inferior condição social de consumidor para outra em que se detinham alguns privilégios.\nA política externa americana, tal como a dos outros países desenvolvidos – em termos mercantis –, pauta-se pela mais ostensiva ingerência nos destinos dos escassos e ínfimos recantos da Terra, tradicionalmente mais atrasados, que ainda não tivessem optado por abraçar os benefícios da economia de mercado, isto é, que ainda não se tivessem constituído como mais um grupo de consumidores obedientes. Para isso, recorre-se, naturalmente, ao Exército, mas os métodos empregues diferem substancialmente; as metralhadoras e os canhões foram substituídos por projecções de visão-sabor-cheiro-audição-sensação, simplesmente químicas, subsónicas ou estridentes, mas sempre subliminares, dirigidas directamente aos órgãos sensoriais onde penetram à força e os soldados foram substituídos por técnicos de publicidade e abastecimento. Os resultados são tão satisfatórios que, logo depois de terminarem as campanhas militares, as populações visadas acorrem em massa aos pontos de abastecimento desejando adquirir e consumir produtos de que, horas antes, nunca tinham experimentado qualquer necessidade, lutando mesmo entre si para os conseguirem; líderes surgem nos noticiários televisivos fumando dois cigarros, bebendo uma chávena de café e entornando metade no fato novinho em folha, tudo das principais marcas comercializadas e também tudo no espaço de vinte segundos, agradecendo profusamente terem sido libertados da “escravidão” em que viviam antes.\nÉ este o mundo em que o capitalismo selvagem impera. Todavia, poderá surgir a dúvida sobre se será realmente esta uma evolução de alguma forma inevitável. Será possível que se possa evoluir para um sistema totalitário nos moldes tradicionais, em que o Estado ou uma oligarquia concentram em si o comando exclusivo relativamente a todos os aspectos da vida do país? É possível mas não provável, pois a História tem demonstrado que os sistemas totalitários são incompatíveis com o desenvolvimento económico. Não terá sido por acaso que os regimes de ditadura militar da América Latina soçobraram ou que a “cortina de ferro” caiu; estes regimes chegaram a um ponto da sua existência em que não conseguiam dar resposta a uma movimentação de capitais muito mais intensa.\nReferências: Frederik Pohl, C. M. Kornbluth, Os Mercadores do Espaço, Mem-Martins, João Miguel Carvalho (trad.), Publ. Europa-América, 1952, colec. Ficção Científica, n. 137; Frederik Pohl, C. M. Kornbluth, A Guerra dos Mercadores, Olga Fonseca (trad.), Mem-Martins, Publ. Europa-América, 1984, colec. Ficção Científica, n. 138; Francis Fukuyama, O Fim da História e o Último Homem, Lisboa, Gradiva, s.d.\nPublicada por Fernão, O Capelo à(s) 14:17 Sem comentários:\nHá dois anos, quando entrevistei o embaixador português na Índia para o meu Supergoa.com, ele queixava-se com certa razão de que "os portugueses ainda têm a imagem da Índia do encantador de serpentes". Concordo, mas acho que o problema é capaz de ser outro. Não há imagem nenhuma da Índia.\nÉ verdade, as miúdas que andam lá na minha faculdade na Avenida de Berna de dia e que polvilham as ruelas do Bairro Alto de noite (ou será ao contrário?) já andam de mochila, saia e blusa indiana. É verdade, a média de 600 turistas portugueses que visitavam Goa (para não falar da Índia) anualmente nos anos 90, subiu e passou para alguns poucos milhares. Poucos, sublinhe-se. E é verdade, já não só os saudosistas, salazaristas e militares a falar da distante Índia. Agora, simplesmente, ninguém fala da Índia.\nMas, no fundo, a Índia continua a ser uma imensa mancha negra no mapa-mundo português. Eu notei isso quando anunciava que lá ia, há um ano, em meados de 2004. Houve reacções de oposição e de encorajamento, mas, na sua grande maioria, as pessoas dedicaram-me uma expressão facial interrogativa enorme e desesperada. Não sabiam o que dizer. Hesitavam. Alguns refugiavam-se no discurso rebelde de que "só faz é bem, ir lá para fora", incluindo a imensidão indiana no saco-cabe-tudo do "lá fora". Outros perguntavam-me se continuaria a estar acessível por e-mail.\nA Índia continua assim refém do que eu chamaria "um fosso geracional". Os mais velhos, que por lá andaram nos anos 50, filhos do Império português (que interessantemente, segundo uma tese a publicar por Francisco Bethencourt, no King's College London, nunca terá existido) estão em vias de desaparecimento, para além de estarem conotados com sectores conservadores pouco na moda. Uma geração intermédia tem claramente mais que fazer, legitimamente ou não concentrada e orientada para Bruxelas, e vive também sob o manto do trauma colonial. Finalmente, os mais novos, especialmente a geração sub-30, tende a perguntar-me como é que está a construção da barragem e a preservação das gravuras rupestres quando lhes falo em Goa. Há que redescobrir a Índia, parece-me.\nPerdoem-me o meu tom que pode parecer censurador. Mas eu mesmo hesito muitas vezes. Fazem-me crer que sou um Fernão Mendes Pinto do século XXI, mas na realidade não sou mais do que um estudante internacional em mobilidade. Mobilidade contra a corrente? Nem por isso. Uns 3000 km acima de nós a maioria dos escandinavos tiram pelo menos um ano depois do secundário para viajarem pelo mundo não-ocidental ou para fazerem estágios no apoio ao desenvolvimento nos países que muitos dos meus colegas chamariam "os mais encavados". Nova Deli capital terceiro-mundista? Nem por isso. O que iriam para lá fazer tantos chefes-de-estado nestes últimos meses, a não ser negociar contratos de investimento, aumento de "green cards", programas de intercâmbio e pacotes de armamento?\nAlgo está a mudar. Eu nem proponho a discussão sobre como nos devemos relacionar com o que há de novo a Oriente. Sugiro, simplesmente, que se começe por reconhecer que há algo de novo. Esse é o primeiro passo. Conhecer, partir pedra, seja pela leitura ou pela deslocação física. Quebrar os conceitos e as fronteiras geográficas e mentais que ainda aprisionam a visão do mundo portuguesa. Que Portugal se oriente novamente, autonomamente.\nMas há mudança. Contrastando com o enorme vácuo de há um ano, as pessoas que me encontram agora já dizem algumas banalidades. Normalmente comentam que a Índia "tá em grande nas tecnologias da informação e nos computadores e nisso tudo", claro que nunca deixando de fora o comentário mais ou menos jocoso (depende se estou no Rogel saloio com o meu mecânico ou com um licenciado em Lisboa) que "eles também são mais que as mães / são marrões / são inteligentes e trabalhadores". E o comentário bónus é sobre a questão militar porque "eles têm capacidade nuclear" e depois vêm umas palavras complicadas como "proliferação" ou banais como "ainda nos caem as bombas na cabeça".\nE há também leve mudança porque vejo que entre as gerações mais novas de portugueses – mesmo que décadas em atraso comparativamente às suas congéneres europeias – já há mais pessoas a abrir os olhos e a fazer as malas, explorando as manchas negras do nosso mapa-mundo que em tempos foi o melhor do planeta.\nAdaptação de texto original em http://avidaemdeli.blogspot.com\nPublicada por Constantino Xavier à(s) 10:31 1 comentário:\n23 setembro, 2005\nEstou no norte, onde, depois de um revigorante ano no Brasil, conto trabalhar. Estou nos arredores do Porto e para lá me dirijo bastas vezes. Confesso que fiquei estupefacto ao verificar que duas ruas, uma em S. Mamede de Infesta, Matosinhos, mesmo a chegar à famosa "circumbalaçón" (circunvalação), exactamente até à placa que faz "fronteira" com o Porto, Narciso Miranda encheu-se de bondade e resolveu presentear o povo com obras na estrada. A outra, bem perto do Mosteiro de Leça do Balio, e xactamente nas trazeiras da Feira e Santana, o Presidente da Câmara da Maia, que sucedeu a Vieira de Carvalho, e que, confesso, não lhe sei o nome, também resolveu mostrar o que vale! Fantástico. Durante anos fui assíduo rolador dessas duas estradas e já lhes conhecia as manhas todas. Como tal eram-me quase indiferentes os familiares buracos. Ou seja, se fizeram aquilo para eu votar neles, podem estar descansados, que por mim os buraquitos e desníveis podiam lá continuar.\nO mais engraçado é que a obra de Narciso acaba exactamente na placa que diz S. Mamede de Infesta, ou seja, os votos do lado de lá como já não contam, ficam 100 metros de estrada para Rui Rio ou o "herói de Felgueiras" concertarem.\nA propósito, e para terminar, vai uma anedota: a Fátima Felgueiras esteve dois anos no Brasil e a uns dias das eleições regressa!!!!!!!!!!!!!! Ainda há quem diga que isto não é uma anedota!\nDesculpem a temática mas há histórias que não devem deixar de ser contadas.\nPublicada por O Pai à(s) 21:11 1 comentário:\nSe as farsas vicentinas se referiam a lutas entre o forte e o fraco, o bom e o mau, o pobre e o rico, o oprimido e o opressor, temas tão em voga nos principais editoriais jornalísticos do nosso tempo; temáticas outras estariam, devido à sua especificidade conjuntural, apenas em voga no “editoriais” de então.\nTemáticas como a vila e a cidade, a vila e o castelo, primogenitura ou pobreza, escravatura ou alforria, parecer-nos-ão obsoletos, irreais, sem razão de ser. Talvez no mundo contemporâneo assim seja, ou assim permaneça hipocritamente escondido.\nNa transição mediévico-renascentista, em Portugal, as pessoas circulavam entre o campo e a vagabundagem; o direito de primogenitura marginalizava unidades familiares; o rei, o aparelho eclesiástico e nobiliárquico, sufocavam com os seus impostos o homem rural e o homem citadino; a bondade aliava-se à estupidez enquanto a inteligência à desconfiança, ao engano e à falsa inocência.\nA moral e o respeito não levavam a lugar algum, e o embuste era a salvação e o subterfúgio num mundo cruel e implacável, onde a “Leis das Espécies” assentava como uma luva.\nNão se pense que as peças vicentinas reflectem apenas a comicidade, de facto eram bem metafóricas, espelhavam uma crueldade sufocante.\nInicialmente, estas “narrativas abertas”, nas quais Gil Vicente se inspirou, não procuravam criar ilusões sobre o altruísmo dos semelhantes, concedia-lhes estratégias de defesa, onde os valores morais não tinham grande importância já que Deus tratava os seus subordinados com manifestas distinções, às quais, só a morte lhes poria cobro.\nNas três farsas vicentinas em que se foca o Negro, deparamo-nos com uma anátema de valores, a defesa de anti-valores. Se na farsa “Frágua de Amor” são utilizadas ajudas sobrenaturais, era porque a realidade era mais implacável e sem misericórdia. Se no “Clérigo da Beira”, grande parte do conto se passa nas estradas era porque o direito de primogeneitura obrigava o excedente populacional a vaguear sem destino especializando-se em actividades como o roubo e o engano. O negro que aqui aparece é um bom exemplo disso, uma vez forro, apenas subsiste ludibriando os mais “inocentes”. Poder-se-á fazer uma segunda interpretação: será que um negro forro saberá governar-se? Não se comportará ele como uma criança pequena, que sem pai (o dono), só faz traquinices?\nSe na farsa “Nau dos Amores” é dada às diferentes personagens-tipo a oportunidade de concretizarem as suas projecções amorosas, o negro acaba por ser marginalizado pelos próprios excluídos sociais, o que nos leva a depreender que o seu lugar na própria sociedade é colocado em causa, sendo-lhe atribuída uma condição subsocial.\nNas farsas vicentinas até o sonho era imbuído de realidade, e os mais pobres eram porém os mais cépticos em relação às formas de escapar à sua condição, uma vez que as estratificações sociais, devidamente impermeabilizadas, impediam o acesso e ascensão das classes consideradas inferiores. A única forma de um negro modificar a sua tez era através do sonho e mesmo esse com as devidas reticências, como acontece na farsa “Frágua de Amor”.\nEm Portugal renascentista, o negro forro caia inevitavelmente na marginalidade, e quando não era escravo desempenhava funções profissionais consideradas inferiores pela sociedade portuguesa de então. Quando não eram carretores de imundíces, eram vendedoras de marisco de concha e legumes cozidos, ganhavam a sua vida lavando os serviços das casas mais abastadas, como prova o “Livro das Grandeza de Lisboa” do Frei Nicolau de Oliveira.\nSerá que esta situação ainda se mantêm, volvidos cinco séculos????????\nPublicada por vencedor à(s) 15:41 5 comentários:\n22 julho, 2005\nValignano organiza a Companhia de Jesus no Japão no sentido da união e coesão entre todos os missionários, para que o projecto evangelizador não se perdesse em contradições e cisões internas. É na sequência desta visão que são transmitidas instruções expressas para a:\n1. A aprendizagem da língua japonesa;\n2. A tradução dos textos religiosos japoneses mais importantes, o seu estudo e refutação;\n3. A tradução dos textos religiosos e de grandes pensadores europeus;\n4. Conhecimentos profundos dos costumes e mentalidade dos japoneses.\nPela primeira vez, de forma sistematizada, é efectuado um esforço concertado por parte dos missionários, tendo como objectivo principal a adaptação à hierarquia religiosa japonesa, utilizando estratificações sociais conhecidas, de forma a poderem com maior facilidade converter os gentios japoneses à fé cristã.\nEstas novas directrizes incluem também a manipulação de determinados costumes das populações japonesas com o objectivo de colmatar e reforçar as hostes deficitárias de padres. Um exemplo flagrante do que fica dito encontra-se no costume do aborto e do infanticídio, o qual é estrategicamente aproveitado pelos eclesiásticos europeus:\nEm Europa, posto que o haja, não é frequente o aborcio das crianças; em Japão é tão comum, que há mulher que aborta vinte vezes.\nEsta prática recorrente na sociedade japonesa quinhentista e seiscentista seria utilizada por Valignano da seguinte forma:\nCuanto a lo tercero de recibir los niños que suelen matar las madres, parece que seria cosa muy buena, porque allende de salvar muchas almas y evitar muchos pecados tendría con el tiempo la Iglesia mucha gente de servicio, porque habría de ser en esta obligación: que alo menos hasta los treinta años quedarían obligados a servir a la Iglesia\nEsta ideia materializa-se na Historia de Japam de Luís Fróis, onde o autor refere a utilização de crianças que, abandonadas à sua sorte, são recolhidas pelos membros da Companhia, as quais serão instruídas na pregação evangélica, transformando-se em instrumentos fundamentais de propagação da fé em território japonês.\nÉ nesta estrutura que se insere a Misericórdia de Nagasáqui, como um organismo que se empenha em atenuar as fricções sociais do Japão de então, e acentuar através de um profundo conhecimento da mentalidade nipónica, o movimento de conversão.\n Cf. L. Fróis, História do Japam., vol. III, 1982, ., p. 284:\nChegando o P.e Vizitador a Nangazachi chamou todos os Padres que estavão pelas rezidencias, tratando de novo as couzas que já tinha consultadas com os Padres de Bungo e do Miaco. E nesta derradeira consulta deo remate e poz termo ao que deixava ordenado em Japão, e se concluirão muitas couzas de grande serviço de Nosso Senhor. Também determinou alguns cazos que em Japão tinhão postos aos Padres, em grande perplexidade por serem difficultozos e novos e, conforme a rezolução que sobre elles deo (athé virem determinados e rezolutos de Roma por Sua Santidade), ordenou que corressemos todos para que não houvesse no governo desta christandade em couzas tão importantes diversidade nos pareceres.\n Ibid., pp. 177-178:\nDeixou mais o P.e Vizitador ordenado o modo que havíamos de ter acerca dos costumes e cerimonias, e maneira de proceder da terra, couza muito dezejada dos mesmos japões, para se guardar em nossas cazas e nos podermos melhor conformar com elles; e que não hé de pouca importância para sermos bemquistos e tidos em boa opinião entre elles, porque, como os costumes e cerimonias desta terra são tão diferentes e contrários dos que se uzão em Europa, e athé agora não tínhamos huma certa ordem que houvéssemos de guardar acerca delles, alem de isto cauzar entre nós huma certa confuzão, não sabendo como nos havíamos de haver nos costumes e modo de tratar com elles, se seguião outros incovenientes mayores ficando muitas vezes os japões offendidos, e cauzando-se huma certa divizão de ânimos e perda de muito frutto pela contrariedade que havia dos nossos e dos seos costumes. Pelo qual se ordenou que em todo se procedesse em nossas cazas conforme ao modo próprio e acostumado de Japão, fazendo-se para este effeito huns avizos nos quaes podessem todos aprender os costumes e forma de proceder. E com isto e com os regimentos que deixou para se guardarem nas cazas e rezidencias para sermos todos uniformes, se entende que com a observação delles pode crescer muito entre os nossos a união dos ânimos e o frutto e reputação de nossa santa ley entre os jappoens.\n Ibid., p. 130:\n[...] alem de se perfeiçoar a Arte que se tinha feita, se ordenou e se fez hum copiozo Vocabulario e alguns diálogos faciles e familiares na lingua de Japão com os quaes se forão os Irmãos grandemente ajudando [...]\n Ibid., p. 173:\nTambém fez o P.e Vizitador com alguns japões entendidos nas seitas hum diffuso cathecismo, bem ordenado, assim para por elle se poder pregar aos novos conversos, como para os Irmãos ficarem melhor instruídos e mais alumiados nas couzas de nossa fé quando cathequizassem os gentios.\nCf. P. Kornicki, The book in Japan, Netherlends, Koninklijke Brill NV, 1998, p.126: «These included part of the Heike monogatari in an adapted and romanized version.»\n Cf. P. Kornicki, op. cit., p. 126: «For the students, for example, there were texts in Latin, such as some of Cicero’s speeches and some Virgil as well as some devotional Works.»\n L. Fróis, op. cit., vol. III, 1982, pp. 324-325:\n[...] o irmão Vicente japão, o mais insigne na língua e corrente nos costumes de Japão de todos os outros, para ensinar os mossos do seminário no modo de pregar, e lhes ensinar as falácias das seitas de Japão para com maior facilidade poderem nas pregações confutar seos erros, couza de que tinhão muita necessidade e que muito os ajudou e lhes deo grande lume e audácia para depois se hirem fazendo bons pregadores como sahirião.\n Takase Kôichirô, “Acerca da «Acomodação» na Missionação Cristã no Japão”, trad. Hiroshi Hino, Journal of the Faculty of Distribution and Logistics Systems, Universidade Ryûtsû Keizai, Ibaraki, vol. 34, n.º 1 (1999), pp. 114-115:\nFalando da «aculturação» missionológica no Japão, lembramo-nos imediatamente da obra do padre Alessandro Valignano intitulada Advertimentos e Avisos acerca dos Costumes e Catangues de Jappão. O que é mais importante para Valignano nesta obra é a importância de os jesuítas manterem o prestígio secular e a autoridade religiosa. Isso não teria sido possível sem reconhecer a consciência hierárquica arraigada na sociedade japonesa de então. Parecia, por isso, conveniente ao padre Valignano “porem-se” vários graus sacerdotais, «na mesma altura em que os bomzos da seyta dos genxus [禅宗] que entre todas he tida em Japão por principal e que tem mais commonicação com toda a sorte de gemte de Japão». Assim, os jesuítas no Japão passaram a estar divididos em algumas hierarquias, a saber; o “Superior de Japão”, que «terá a altura do primcipal Não-jenjino ycho [南禅寺之院長]»; os “Superiores Universais”, que «terão a altura dos simco Choros de Gosan [五山之長老]», os “Padres todos [comuns?]”, que «estarão na altura que tem comummente os Choros [長老]»; os “Irmãos antiguos”, que «estarão na altura dos Xusas [首座], que são bomzos formados que esperão de ser Choros [長老]»; os “Irmãos novicios”, que «estão no amdar dos Zosus [蔵主], que são os que esperão de ser bomzos formados»; e finalmente os “Dogicos [同宿]”, assistentes catequistas não pertencentes à Companhia de Jesus, que «terão o luguar que tem nas ditas varelas os Jixas [侍者]».\n L. Fróis, op. cit., vol. II, 1981, p.366. Pode verificar-se no seguinte trecho essa contaminação conceptual:\nO P.e Gaspar Coelho, por sua prudencia e virtude, foi logo encarregado pelo P.e Francisco Cabral a ser superior das partes de Ximo, e depois foi em ordem o 3º superior universal de Japão e primeiro vice-provincial que houve nestas partes.\n Cf. L. Fróis, Europa, Japão, um diálogo civilizacional no séc. XVI. Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas diferenças de costumes entre a gente de Europa e esta província de Japão, apresentação de j. m. garcia, fixação de texto e notas por r. d’intino, Lisboa, Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses (col. “Oceanos”), 1993, p. 73.\n Cf. A. Valignano, Sumario de las cosas de Japon, cap. XXX, p. 343 (apud Irmã Ignatia (Rumiko Kataoka), “Fundação e Organização da Confraria da Misericórdia de Nagasáqui”, Oceanos, “Misericórdias – Cinco Séculos”, n.º 35 (1998), p. 114.\n L. Fróis, Historia de Japam, vol. IV, 1983, p. 6:\nE porque em Nangazaqui são todos christãos, os filhos se vão multiplicando com estranha differença dos outros lugares dos gentios, porque os não matão; e muitos destes vem a ser dogicos dos Padres que andão na conversão, outros entrão nos seminários e os que Deus N. Senhor tem recolhidos são depoes admitidos na Companhia. E como são criados fora da disciplina venenoza dos bonzos, pela boa dispozição que tem e partes naturaes, se vão fazendo aptos instrumentos para ajudarem aos padres nos ministérios da pregação evangelica.\nPublicada por vencedor à(s) 11:49 2 comentários:\n19 julho, 2005\nUm texto singelo que nos faça reflectir um pouco, nesta altura de férias, foi o que decidi escrever:\nQue belo país é o meu. Mudou tanto nos últimos anos Portugal. E que boas são as suas estradas e que limpas são as suas ruas. E a violência, apesar de tudo, não é um problema que não nos deixe dormir. Posso, em Lisboa, dormir com a pressiana entreaberta. A minha mãe pode deixar a sua casa de campo de fim de semana descansada, lá no norte. O risco de assalto existe, mas é tão pequeno que ela não pensa ainda montar um alarme nela.\nFaçam um esforço de memória e lembrem-se do nosso país há 20 anos. Agora comparem. O resultado é surpreendente, para quem, como eu, andou durante anos de terra em terra, acompanhando uma mãe professora que, ano após ano, era colocada cada vez mais próxima do Porto, o seu objectivo final. Assim, tive oportunidade de conhecer o país mais rural, o das vilas e cidades pequenas. Mais recentemente as cidades grandes.\nO país já foi, sem dúvida, um terceiro mundista, pelo menos na Europa. Agora, digam o que disserem, não o é. Não estou a dizer que não há problemas estruturais em Portugal, longe de mim. Não estou a afirmar que tudo é belo e limpo e que não há gente em dificuldade, mas apenas que há melhorias que nos fazem sonhar com um Portugal ainda melhor, onde impere o civismo, uma palavra desconhecida em muitos países, e que começa a ter grande sentido entre nós. E onde, sobretudo, todos tenham as mesmas oportunidades.\nPortugal tem passado e tem futuro.\nPublicada por O Pai à(s) 18:20 2 comentários:\n06 julho, 2005\nOs anos vinte e trinta do século XX europeu foram marcados pelos regimes fascistas: o italiano, com Mussolini, desde 1923; o português, anunciado com a ditadura militar instaurada em 1926; o alemão que foi sem dúvida o que maiores marcas deixou; finalmente, depois da Guerra Civil de Espanha, o de Franco. Ora se aceitarmos a tese de que as vivências humanas e a forma do Homem ver o Mundo informam inevitavelmente as formas de representação e produção artística, compreende-se facilmente que aquele contexto político, sem dúvida adverso, ao qual poderiam ainda acrescentar-se os efeitos da crise económica de 1929, tenha influenciado a produção literária.\nFiquemos pelo Portugal da terceira década. Com a Constituição de 1933 e toda a legislação superveniente são proibidos os partidos políticos; os sindicatos ou qualquer forma de associação batiam no escolho da organização corporativa, ela própria, em nome do centralismo estatal, cerceada até ao final da década de cinquenta. Mas nem a censura , a polícia política , as prisões e o degredo abafaram uma parte da classe intelectual que, associando-se às classes mais desfavorecidas, sobretudo às rurais, teceu, de uma ou outra forma, sérias críticas aos poderosos círculos do capital bancário, agrícola, industrial e colonial. Na literatura, o autor - sem dúvida marcado por referências ideológicas mais ou menos próximas do marxismo e do materialismo histórico - sintonizado com os problemas e realidades económicas, sociais e políticas do seu tempo, ultrapassa o plano da criação estética e procura denunciar o desfavorecimento de uma classe social face à decadência e corrupção dos estratos dominantes. Ilustrativo desta ideia é a afirmação de Alves Redol em Gaibéus: «Este romance não pretende ficar na literatura como obra de arte. Quer ser, antes de tudo, um documento humano fixado no Ribatejo. Depois disso será o que os outros entenderem.»\nA literatura é assim preenchida por um envolvimento histórico e social, inserido numa cultura de oposição que, no início da década de quarenta, vem a público com o aparecimento de duas colecções de livros: o Novo Cancioneiro, orientado para a poesia, a os Novos Prosadores, dedicado à ficção. Surge desta forma a chamada corrente neo-realista.\nMas novo em relação a quê? Novo em relação às correntes anteriores, sobretudo o Realismo do século XIX. Novo também porque é a transposição para a arte de uma nova forma de conhecer e se posicionar perante o Mundo. No entanto, a utilização do prefixo “neo” não significa que tenha havido um corte tão radical quanto poderia parecer à primeira vista; relativamente à Geração de 70, a novidade diz essencialmente respeito à postura ideológica. Com efeito, nem o neo-realismo convoca qualquer aproximação ao socialismo utópico, nem as vítimas aparecem envoltas numa auréola de glória. Agora, o Homem, autor ou personagem, assume um papel determinante e uma capacidade de intervir numa sociedade que se considera decadente, ou seja, o conhecimento do mundo exterior faz-se acompanhar de uma compreensão transformadora. Note-se que a Geração de 70, não encontrando soluções adoptou uma atitude de resignação.\nNos dois realismos existe a intenção de representação do real; o que muda é o alicerce ideológico, aspecto que, inevitavelmente, como qualquer obra literária comprometida ideologicamente e, por isso, interventora, informa as opções temáticas de um e de outro. Assim, se no realismo encontramos temas como o adultério, a ambição, a crítica de tipos sociais burgueses, etc., no neo-realismo as preocupações estão mais ligadas ao proletariado e à sua condição económica, à consciência de classe, à opressão económica ou política, etc.\nA literatura, mesmo como fenómeno de criação estética, pode ser categorizada como forma de conhecimento, ainda que os seus processos de designar ou apreender o real sejam diferentes dos da ciência; mais, pode mesmo afirmar-se que, recorrendo a formas de expressão simbólicas correspondentes também a uma posição de conhecimento, procura ou tem por objecto uma realidade que a ciência não toca ou, pelo menos, não esgota.\nÉ esta realidade que encontramos nos textos de meados do século do poeta Luís Veiga Leitão, notoriamente influenciados pelo neo-realismo de intervenção política.\nPseudónimo de Luís Maria Leitão, Veiga Leitão nasceu em Moimenta da Beira em 1915. Concluído o curso dos liceus, dedicou-se, depois de ter sido demitido de escriturário da Federação dos Vinicultores da Região do Douro, por ser contra o regime, à actividade comercial no ramo dos produtos farmacêuticos. Dois anos depois de publicar o seu primeiro livro de poesia (1950), Latitude, é preso por motivos políticos em Caxias onde escreve os textos aqui antologiados que viriam a ser publicados em 1955 sob o título Noite de Pedra. Em 1967, para como muitos outros evitar nova prisão, exila-se no Brasil de onde regressará, para viver no Porto, em 1976.\nNos textos que frequentam Noite de Pedra podemos encontrar elementos descritivos de uma situação vivida pelo poeta numa situação concreta: a prisão em Caxias. Mas de um universo fechado e hostil, inscrito em «Noite de Pedra», a escrita, no texto «A uma Bicicleta Desenhada na Cela», encaminha-se para outras realidades que, por afirmação de uma vida interior, convocam a liberdade.\nNOITE DE PEDRA\nCerração de muros\ncruzes de ferro\nnas campas rasas\nduma luz morta\nE a lua os cornos da lua\numa baioneta calada\nNoite de pedra noite forjada\n- para que o silêncio esmague\n Luís Veiga Leitão, Longo Caminho Breve. Poesias Escolhidas. 1943 – 1983, Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1985, p. 47.\nO título que aqui se insere destina-se apenas a individualizar o poema, uma vez que no texto original ele é identificado apenas pelo primeiro verso.\n Op. cit., p. 70\nPublicada por JG à(s) 03:21 Sem comentários:\n02 julho, 2005\nConhecer Pernambuco é viajar no tempo. Pena que para trás, por algumas e decisivas razões, pelas que falei na "Era do Branco" e por outras que se prendem, para começar, com as acentuadas diferenças entre homem e mulher. O homem é macho aqui em Pernabuco: mata ou esfola quando a mulher trai, não paga a pensão dos filhos quando abandona a mulher e tem amantes no casamento.\nO Motel pernambucano tem uma função que ajuda a constatar a promiscuidade social, pelo menos naquele estado brasileiro, senão em muitos outros. A Garota de Programa entra também na lista verdadeiramente supreendente das mais recentes instituições pernambucanas.\nNo Motel, o deputado federal, o delegado de polícia, o político eminente, o cantor famoso, mas também o trabalhador mais modesto, encontra as sua amante, seja a Garota de Programa mais cara, a amante habitual ou a namorada de ocasião, conhecida naquela noite no show de "Brega" (música de qualidade duvidosa, onde homem e mulher se agarram e se movimentam com grande sensualidade, em ritmo calmo).\nA Garota de Programa devia ter sindicato e outras regalias sociais, tal a quantidade existente. Talvez até devesse ter acesso ao poder político. As condições socio-económicas, o desemprego e a sociedade machista deixa-lhes poucas alternativas. Uma delas é a de venderem o corpo, o único "bem" que verdadeiramente é seu, nesta sociedade desiquilibrada.\nNeste mundo de homens-machos que é Pernambuco existem crianças de 4 e 5 anos a trabalhar o dia todo, a descascar castanha de cajú e outras de 10 anos a praticar sexo oral por 10 centavos de real (3 cêntimos de euro) aos automobilistas-machos que viajam pelo interior do estado.\nQuando cheguei não queria acreditar que o Estado de Pernambuco fosse o menos desenvolvido do Brasil, como então lia nos jornais. A "pátria" de Maurício de Nassau?! O Pernambuco das revoltas e revoluções?! Aquela capitania bem sucedida do séc. XVI?! Esta Recife tão aparentemente sã, com o moderno bairro de Boa Viagem, o turístico Porto de Galinhas, a histórica Olinda será asim tão mau?\nA resposta é esta: é bem pior...\nQuase tudo falhou em Pernambuco e a "culpa" já não pode ser atribuída aos portugueses, ainda hoje referidos nos manuais escolares como "os que levaram o nosso ouro". Portugal, com aproximadamente a mesma área e população do Estado de Pernambuco, é-lhe infinitamente superior em segurança, qualidade de vida e igualdade social, pelo menos.\nO alcool, a cola (a droga dos miúdos pobres, que cheiram em público, enquanto pedem esmola), a maconha são consumidos em grandes quantidades. Os assassinatos, os roubos sucedem-se a um ritmo inaceitável. A degradação atinge aqui o seu ponto alto.\nDeus não é pernambucano, nem quando o Brasil é campeão do mundo de futebol nem quando as suas deslumbrantes mulheres se passeiam no Shopping Recife ou no calçadão de Boa Viagem, gingando graciosamente, com belos pares de pernas e proeminetes glúteos, em momentos de magia, que por alguns instantes conseguem fazer esquecer a realidade.\nPublicada por O Pai à(s) 07:24 1 comentário:\nViajar, conhecer (não visitar apenas, que isso é pouco mais que quase nada), mas conhecer no seu íntimo as realidades dos povos e das pessoas é enriquecedor, e julgo que essencial, na formação de um historiador. O "vi claramente visto" de Camões faz mais sentido nesta cabeça agora menos oca. O Brasil, país onde me encontro, deu-me a ver claramente o que ninguém pode ver pelos jornais e televisões, do outro lado do oceano. Visitar o Brasil durante uma semana, dividida entre as praias de Porto de Galinhas e umas quantas igrejas e museus de Olinda enriquecem um pouco a pessoa, mas conhecer verdadeiramente um país, ou uma parte de um país, convivendo diariamente com os nativos, ouvindo o que dizem, vendo como comem e onde comem, observando os seus modos no trânsito, o seu comportamento em diversas situações é uma experiência que vale mais do que uns anos de universidade, embora, refira-se, esta aguça-nos o instinto e dá-nos algumas armas para essa observação. Tem sido uma tarefa antropo-sociológica intensa. Quase há um ano aqui, poderei então contar o que claramente tenho visto em Pernambuco em particular e no Brasil em geral.\nNo Brasil quem manda são os brancos. O dinheiro está nas mãos dos brancos, os cargos políticos estão na mão dos brancos, os melhores empregos estão nas mãos dos brancos. Quem frequenta os bons restaurantes são os brancos que têm dinheiro (sim, porque existem alguns brancos que não têm dinheiro).\nCabelo "ruim", aqui em Pernambuco, significa cabelo encaracolado ou encarapinhado. Cabelo "bom" é cabelo liso. Mulheres e homens brancos são sexualmente muito mais objecto de desejo do que os morenos e os pretos, até por estes últimos. Ter cor branca não é tudo, mas que dá uma grande ajuda dá. Nos bancos, emprego apetecido, a quase totalidade dos funcionários é branca. Já na Detran, uma empresa estatal que se ocupa do trânsito, onde o salário não será muito bom, a maioria dos seus funcionários é morena.\nNão vejo contudo quase ninguém a manifestar-se sobre esta preocupante questão. Os rappers "Racionais", com um imenso currículo e prémios, abordam o problema social, mas nunca racial, de forma politicamente correcta, denunciando as injustiças, mas, no fundo, justificando-as, pela miséria e pela culpa do político (branco).\nQuanto cinismo! Grafitte, jogador negro do São Paulo e da selecção brasileira, foi insultado por um jogador argentino. Escândalo nacional, com ecos internacionais. Que exemplo está o Brasil a dar ao mundo, dizia a imprensa em uníssono. Brincadeira, digo eu! Os repórteres e jornalistas da Globo, SBT, Record, Rede TV são quase todos brancos. Os actores e actrizes de novela, que os morenos e pretos se habituaram a admirar, são brancos. O "modelo" a seguir é o modelo branco, pois claro.\nA verdade, digo eu, é que o Brasil vive num espécie de regime de apartheid, com trejeitos monárquicos, ainda por cima. O mais extraordinário é que isto nem é problema! A maioria "escura" luta no dia a dia. Não tem tempo para reflectir, não tem tempo para discutir. No Domingo, um dia mais descontraído, ele quer é beber uma, dançar um pagode ou um forró, tem lá tempo para política! Nem à escola foi, parte dela. O dominador branco chegou ao Brasil, impôs a sua força, a sua língua e a sua cultura, e, melhor ainda, feito extraordinário, depois de mais de 500 anos continua a fazê-lo, através dos seus descendentes. Pela via da sucessão, o branco continua a dar cartas por aqui. O índio, o moreno, o preto, permanecem num degrau bem inferior na obsoleta pirâmide social, em relação ao branco, bem no vértice.\nO que eu vi claramente visto, desta feita com o auxílio da história, é que a escravatura cavou um fosso tão grande entre os cristãos brancos e os cristãos mais escuros que não sei se bastarão uns curtos séculos para sanar o problema.\nO pobre do Lula, que até é moreno, mas que parece branco, está longe de resolver as questões sociais, até porque os seus ministros e deputados do PT lhe arranjam muito que fazer, porque a cada passo se descobre que um deles meteu a mão onde não devia. O Gilberto Gil é a velha excepção, e mesmo assim, um caso especial, como foi o do Pélé, quando foi "Ministro dos Esportes", ou coisa que o valha.\nIsto foi o que eu vi, claramente visto. Depois da era do índio (20 000/9 000 a.c - 1500) chegou a era do branco (1500-???). A diferença é que na era do índio só existiam índios...\nPublicada por O Pai à(s) 12:38 4 comentários:\nNão sou uma sumidade, nem pra lá caminho, no campo linguístico. Confesso-me um ignorante em todas as matérias que compõem o mundo científico. Até na História, que melhor conheço, estou a milhas de atingir um nível apreciável.\nVamos então saber o que me irrita. Estou há uns bons meses no Brasil. Para falar verdade está perto de fazer um ano. A língua portuguesa do Brasil tem um tom muito agradável, mas a mim, um falante do português de Portugal, até se me eriçam os pêlos do braço, até se me enrola qualquer coisa cá dentro e sinto que estou prestes a estourar, quando ouço e vejo como tratam a língua portuguesa por aqui.\nSe por um lado a língua é uma arma económica e política a não desprezar, no âmbito da globalização e de toda uma estratégia que se pretende de "vistas largas", por outro tenho vontade de mandar à fava os PALOP, não por motivos raciais nem geográficos, mas pelos que já referi, os linguísticos.\nEstou num grande impasse. Ao orgulho que ocasionalmente sinto por motivos vários contrapõe-se uma Real, sim, com "r" grande, vontade em prescindir dos 180 milhões de palradores que habitam este país do mapa dos que falam a língua portuguesa. E eles por certo achariam bem. Iriam ficar contentes por dar mais uma facada no pai (esta não é minha), ao terem uma língua deles, ao falarem "brasileiro".\nEstaria eu a renegar uma história comum? Muito provavelmente uma parte dela. Mas quem conhece a História sabe bem que não é inédito.\nEsta irritação há-de passar, muito provavelmente quando me for daqui.\nPublicada por O Pai à(s) 03:07 6 comentários:\nNos últimos meses, surgiram-me várias questões na cabeça, pelo que começarei a minha primeira intervenção neste espaço com aquela que mais polémica tem levantado, um pouco por todo o mundo, nomeadamente desde o lançamento do romance de Dan Brown, “O Código Da Vinci”.\nPartirei do principio que estamos todos, mais ou menos, inteirados do assunto que o mesmo trata e, como tal, do que originou, tanto na comunidade cientifica como na comunidade religiosa. Assim sendo, também terá reflexos na comunidade a que nós, formados em História, pertencemos!\nExcusando-me a fazer um resumo ou mesmo uma critica ao romance que, aliás, li com algum interesse, as questões que ali se tratam parecem ter afectado muita gente, pessoas talvez mais importantes do que possamos ter ideia. O seu autor, diz-se, teve acesso, durante anos, aos arquivos ditos secretos do Vaticano, o que terá deixado a sensação de que sabia do que falava quando escrevia acerca do Santo Graal, de Jesus Cristo e de Madalena. Longe de se saber a veracidade de tal facto, o certo é que passou a ideia de que o que originou( desde guias especializados em desmentir o autor, a outros romances que confirmam muitas das suas ideias ), é o resultado de algo maior do que apenas contestação ou aceitação.\nDan Brown, no fundo, parece estar a mexer com dois mil anos de História, Fé e Crença, o que mexe também com os sentimentos e as certezas de uma civilização que, como os meus avós e pais, cresceu com a presença de Deus, Jesus, a Crucificação, a Última Ceia, a Ressurreição.\nComo explicar a esta civilização que, como afirma o autor, Madalena foi esposa de Jesus, fazendo dele um homem comum? Uma só questão que, para quem leu o romance e está a par das discussões posteriores, tendem a levantar muitas mais.\nNo entanto, não é para falar de “O Código Da Vinci” que escrevo. As questões que ali se levantam e que na minha cabeça originaram muitas mais, são, aqui, muito mais importantes. Aconteceu, por acaso, ter acesso a um texto de um autor de seu nome La Sagesse, que leva o assunto muito mais longe, causando-me uma grande estranheza ou mesmo uma grande estupefacção: segundo este autor, Jesus Cristo, a Religião Cristã, as crenças e tudo o que foi construído durante dois mil anos e tido como verdadeiro, não passou disso mesmo, uma construção! Se o romance já me havia deixado confuso, este texto que agora refiro deixou-me ainda mais! Questionar é uma coisa, afirmar é outra completamente diferente.\nLa Sagesse, entre outras coisas, afirma que Jesus não existiu, é uma espécie de mito, criado para o benefício de alguns. Que a Bíblia é uma compilação de coisas falsas, de estórias posteriores a Cristo e que foi adulterada ao longo de anos, com o único objectivo de fazer “calar” os escritos de contemporâneos de Jesus Cristo que, aliás, nem sequer mencionam o seu nome nem nenhum dos seus actos.\nLevantam-se assim outras questões que nos deixam a pensar. La Sagesse questiona a figura de Deus como sendo o Criador, ser omnipresente e omnisciente, quando a ciência nos deu provas que o nosso planeta é uma infima particula de um extenso universo. Há ainda quem faça a pergunta: que legitimidade terá um Deus único, omnipresente e Criador perante a enorme quantidade de deuses egipcios, gregos e romanos?\nNão querendo, de todo, lançar qualquer tipo de polémica, a intenção aqui é procurar, com o debate, esclarecer mais do que as minhas dúvidas, as dúvidas de alguns colegas, porque as deve haver.\nPublicada por Almeida Garrett à(s) 00:02 6 comentários:\nO Asterix existiu mesmo, mas nem era Gaulês nem se chamava Asterix. Segundo um autor brasileiro, o verdadeiro Asterix chamava-se Viriato e era Lusitano. Resistiu ao poderio romano durante aproximadamente 60 anos, até que Scipião, encarregado de tomar a região defendida pelo pastor-estratega, conseguiu corromper os emissários de Viriato, acabando por matá-lo. Isto passou-se no séc. II antes da nossa era.De modo completamente diferente outra figura da nossa História, D. João VI, terá derrotado outra grande potência - a França de Napoleão. Esta visão é defendida por um outro autor brasileiro, que "conheci" num manual brasileiro da 5ª série. Vale a pena a transcrição: "Manso e pacato, bonachão e simplório, foi a imagem que ficou. Poltrão mesmo, disseram muitos, em alusão gratuita à migração da família real, como se o minúsculo rei tivesse meios de resistir à máquina de guerra dos franceses (...) a partida de D. João foi efectivamente apressada, dando a impressão de fuga, de medo de Napoleão, quando em realidade o estava derrotando, vencendo-o espectacularmente (...) Poucos anos depois, em seu exílio em Santa Helena, Bonaparte redimiria o poltrão: "Foi o único que me enganou!", disse, rememorando a frustração de não ter podido aprisionar o monarca português, tal como fizera com Fernando VII de Espanha".Quem diria: um pastor e um poltrão a porem em sentido generais daquela estirpe!\n(Tive de colocar este texto outra vez porque estava a ser bombardeado com comments de um ácaro qualquer, por isso apaguei o original. Quem quiser comentar novamente que o faça, por favor, pois os comments anteriores desapareceram.)\nPublicada por O Pai à(s) 23:35 3 comentários:\nAbram as garrafas de champagne, mas do francês, não queremos cá imitações! Como dizia o poeta, Deus quer, o homem sonha e a obra nasce. E esta foi uma obra-relâmpago, nada como as que vemos por aí, tipo de Santa Engrácia. Além disso os custos foram mínimos.\nMais a sério agora. Este é um sítio onde vamos poder falar de História, entre amigos. Conhecemo-nos todos na Lusófona e não podemos ignorar o espaço em que nos conhecemos. Não estamos, contudo, fechados a um pequeno círculo. A História é de quem a faz e de quem a ama, por isso desejamos que todos participem e comentem o que aqui fazemos. O nosso lema é seriedade, informalidade e tolerância.\nA História é nossa. Vamos apostar nela?\nPublicada por O Pai à(s) 12:24 7 comentários:


Jornal de Angola - Notícias - Crianças aprendem patinagem num plano de férias da Polícia\nCrianças aprendem patinagem num plano de férias da Polícia\nMais de 80 crianças e adolescentes residentes na cidade do Kilamba e em bairros adjacentes recebem, desde quarta-feira, aulas de patinagem, que decorrem na escola “Morro do Moco”, situada na urbanização KK-5000, uma extensão daquela cidade.\n12/01/2020 Última atualização 13H08\nDe iniciativa do Comando Provincial de Luanda da Polícia Nacional, as aulas de patinagem, inseridas no projecto “A Nossa Esquadra”, e são realizadas no âmbito de um plano de férias escolares, que terminam a 31 deste mês.\nA comandante da 52ª Esquadra da cidade do Kilamba, inspectora-chefe Goreth Fernando, disse que o plano de férias, designado “Polícia, Meu Kamba”, visa ocupar os tempos livres das crianças e dos adolescentes neste período sem aulas, mantendo-os “atarefados com várias actividades, como a patinagem, plantação de árvores e visitas a sítios de interesse histórico, com destaque para o Museu da Moeda”.\nGoreth Fernando acentuou que a maior preocupação da corporação está relacionada com o facto de haver, no período de férias escolares, crianças expostas a perigos na via pública. “Muitas são atropeladas e algumas raptadas ou perdem-se”, adiantou a comandante Goreth Fernando.\nPor esta razão, a 52ª Esquadra da Polícia da cidade do Kilamba elaborou o plano de férias não só para garantir a segurança das crianças para as manter entretidas em várias actividades lúdicas. “Deste leque de acções, algumas já foram realizadas, como a ida ao cinema e a plantação de árvores, uma actividade que as manteve em contacto com a natureza”, explicou a comandante Goreth Fernando.\n“Na plantação de árvores, as crianças conseguiram ter maior noção da necessidade de preservação do ambiente”, declarou a comandante, para quem a educação ambiental deve ser transmitida às crianças para que, desde muito cedo, respeitem e cuidem da natureza.\nA comandante frisou que o plano de férias é um de muitos planos que vão ser criados pelo Comando Provincial de Luanda da Polícia Nacional em período de férias escolares.\n“Não queremos ficar por aqui”, salientou a comandante, admitindo a extensão da iniciativa a outros municípios da província de Luanda.


Jogada De (E)feito: Quatro Timaços, Duas Vagas: Eis As Semifinais Na Liga Dos Campeões Da Europa\nQuatro Timaços, Duas Vagas: Eis As Semifinais Na Liga Dos Campeões Da Europa\nAproximam-se os confrontos semifinais na Liga dos Campeões da Europa e, para delírio dos amantes do futebol, sobraram quatro equipes capazes de proporcionar belos espetáculos nos gramados europeus. Barcelona, Bayern de Munique, Chelsea e Real Madrid são os remanescentes e, desde que acompanho esse torneio, não recordo de ver esta fase da competição tão bem representada como nessa temporada 2011-2.\nNão bastasse a qualidade presente em cada um desses quatro elencos, temos alguns atrativos a mais. O Barcelona, comandado por Josep Guardiola, concilia beleza e eficiência como jamais visto na história do futebol. Seu principal jogador é o melhor do mundo na atualidade e, possivelmente, de todos os tempos na modalidade - Lionel Messi. O Real Madrid, maior vencedor do torneio (9 canecos), não conquista este troféu desde 2001-2 e acredita no treinador José Mourinho, campeão com a Internazionale na temporada 2009-10, para voltar ao topo na Europa. Cristiano Ronaldo faz temporada com números incríveis e é uma das maiores esperanças dos merengues. O Chelsea, que jamais conquistou a Liga dos Campeões, quer porque quer provar o gosto do inédito. E especula-se que Roman Abramovich, magnata presidente do clube, estaria se propondo a pagar o equivalente a seiscentos mil reais por jogador em caso de título. Dentro das quatro linhas, o rendimento dos Azuis de Londres melhorou bastante depois que Roberto Di Matteo assumiu interinamente o posto outrora ocupado por André Villas-Boas. O Bayern de Munique, que busca o quinto título de Liga dos Campeões da Europa tem talvez a maior das motivações possíveis para querer erguer o troféu este ano: é que a disputa da partida final será dentro da Allianz Arena, estádio do clube bávaro.\nVamos agora analisar cada um dos duelos e, é claro, opinar sobre quem deve avançar. Nos palpites para a fase quartas-de-final, 100% de acerto.\nBayern de Munique e Real Madrid. Vice-líder na Bundesliga e a uma distância considerável do Borussia Dortmund, tudo leva a crer que o foco do Bayern reside nesse confronto semifinal. Com 100% de aproveitamento nas partidas dentro de casa, o ótimo time comandado por Jupp Heynckes tem totais condições de manter esse índice perfeito diante da forte equipe adversária. Do contrário, será muito difícil buscar o resultado no estádio Santiago Bernabéu, local da partida de volta. O Real, que lidera o Campeonato Espanhol com quatro pontos de vantagem sobre o Barcelona, vem se mostrando uma máquina de fazer gols. Para se ter uma idéia, nos últimos sete jogos na temporada o time marcou pelo menos três gols em seis partidas (duas vezes três, uma vez quatro e, veja só, três vezes cinco gols). Para seus planos de classificação, será importante marcar gols em Munique, mesmo que não consiga sair da Alemanha com a vitória. Palpite: avança o Bayern de Munique.\nChelsea e Barcelona. Por um capricho dos deuses do futebol, está desenhada a semifinal entre dois times que se encontraram rigorosamente nessa mesma fase da competição na temporada 2008-9. Naquela oportunidade, com um gol de Andrés Iniesta nos acréscimos do segundo tempo e muita polêmica em torno da arbitragem, o time de Guardiola tirou o Chelsea da Liga dos Campeões, na época dirigido por Guus Hiddink. Hoje, me parece que a diferença entre as duas equipes é maior que naquela época, o que aumenta a dificuldade do Chelsea em buscar esse título inédito. A temporada do time londrino é bastante irregular, e o 6º lugar na Premiership coloca em risco a presença do clube na próxima Liga dos Campeões. Enquanto isso, a equipe que encanta o mundo com seu formidável jogo coletivo e o jogador que encanta o mundo com seu talento aparentemente infindável - Messi -, estão prontos para buscar o bicampeonato consecutivo, que seria o quinto do clube na história do torneio. A partida de ida, em Stamford Bridge, pode ser o termômetro do confronto - creio que as chances do Chelsea iriam a quase zero se o time não conseguir uma vitória na capital inglesa. Palpite: avança o Barcelona.\nLançado por Soham às 23:17\nMarcadores: Barcelona, Bayern de Munique, Chelsea, Liga dos Campeões da Europa, Real Madrid, Semifinal


Quarta van é assaltada em Búzios e PM prende seis em Vila Verde – Jornal Folha de Búzios\nQuarta van é assaltada em Búzios e PM prende seis em Vila Verde\nNo início da noite desta terça-feira (10), uma terceira van foi assaltada, na Rua Justiniano de Souza, na Rasa. Segundo informações, o carro de número 03 da Cooperbúzios foi alvo de dois homens armados, um alto com cabelo grande e o outro baixo com as mesmas características (cabelo grande). Eles teriam pego a condução na Praça da Rasa, assim que entraram anunciaram assalto levando pertences e dinheiro dos passageiros e do motorista. Logo em seguida desceram em frente à Igreja Adventista e fugiram a pé.\nAinda na noite de terça, meia hora após o primeiro assalto, uma quarta van foi alvo da bandidagem. Dessa vez a de número 14 da Cooperbúzios. De acordo com informações de passageiros que entraram em contato com a nossa redação dois indivíduos, morenos, um deles com mechas loiras o outro cabelo ‘black power’ pegaram o transporte em frente ao Hotel Vila Rasa, na Marina, em seguida anunciaram o assalto com arma em punho, minutos depois desceram em uma estrada de barro no mesmo bairro e fugiram a pé.\nNo bairro Vila Verde, a viatura policial em patrulhamento recebeu denúncia de que elementos estariam traficando na Rua 28. A guarnição procedeu ao endereço citado onde encontrou dois indivíduos no quintal da residência que permitiram a entrada da equipe policial. Dentro da casa mais quatro pessoas estavam dividindo algumas buchas de maconha. A polícia deu voz de prisão a todos. No local foram encontrados 12 buchas de maconha, 5 celulares e dois estojos de munição deflagradas dos calibres 38 e 380. Todos foram encaminhados para a 127° DP para registro de ocorrência, (RO 105/2017/127°DP). Três são adolescentes. Todos de Duque de Caxias e Alcântara.\nBom dia! Confira a previsão do tempo para Búzios nesta quarta (11)\nBom dia! Confira a previsão do tempo desta quinta-feira (12)