Um girassol chamado Lispector – Revista Caliban\nUm girassol chamado Lispector\n– Não. Eu não sei por que escrevo. A gente escreve, como quem ama, ninguém sabe por que ama, a gente não sabe por que escreve. Escrever é um ato solitário, solitário de um modo diferente de solidão. Escrevo com amor e atenção e ternura e dor e pesquisa, e queria de volta, como mínimo, uma atenção e interesse . Clarice Lispector.\nQuando a sua família arpoa no litoral do nordeste brasileiro, em busca de uma vida nova, a pequena Haia Pinkhasovna Lispector ainda era um bebê de colo. Atravessado o oceano, será por iniciativa do seu pai que todos mudarão de nome. Foi assim que Haia passa a se chamar Clarice. Com livros que seriam traduzidos para o francês, alemão, inglês, dinamarquês, espanhol, hebraico, holandês, sueco, russo, polonês, norueguês, italiano, tcheco, sueco, turco e japonês, Clarice Lispector considerava-se escritora brasileira, embora tenha nascido na Ucrânia há exatos 97 anos, no dia 10 de dezembro de 1920.\nUma de suas amigas mais íntimas, Olga Borelli, certa vez declarou: “Clarice não escrevia simplesmente […] ela se escrevia”. Escrever fazia parte do seu projeto de vida, indo além de uma pretensa carreira literária. De entrada, a inserção na literatura viera como consequência natural de seu estilo, motivo pelo qual o rótulo de escritora profissional sempre fora insistentemente recusado pela própria Clarice, o que a levou a comentar em uma de suas crônicas:\nLiterata não sou porque não tornei o fato de escrever livros “uma profissão”, nem uma “carreira”. Escrevi-os só quando espontaneamente me vieram, e só quando eu realmente quis. Sou uma amadora? O que sou então? Sou uma pessoa que tem um coração que por vezes percebe, sou uma pessoa que pretendeu pôr em palavras um mundo ininteligível e um mundo impalpável\nAo tentar traduzir em palavras “um mundo ininteligível e impalpável”, ela lançava-se à escrita sem a intermediação disso a que se chama ‘Literatura’, em um livre e por isso espontâneo exercício com a linguagem, no qual a matéria prima eram as sensações, as intuições provocadas pelo simples fluir da vida. Entretanto, embora desligada dos desígnios que normatizam os gêneros e as escolas literárias, é preciso destacar o grande amor que Clarice nutria pela língua portuguesa, pela prática tradutória e pelo hábito da leitura de autores universais, consciente da sua dívida para com aqueles que a antecederam, consciente de que o corpo do escritor é continuamente atravessado pela morte, experiência essa capaz de renovar a linguagem.\nEsta é uma declaração de amor: amo a língua portuguesa. Ela não é fácil. Não é maleável. E, como não foi profundamente trabalhada pelo pensamento, a sua tendência é a de não ter sutilezas e de reagir às vezes com um verdadeiro pontapé contra os que temerariamente ousam transformá-la numa linguagem de sentimento e de alerteza. E de amor. A língua portuguesa é um verdadeiro desafio para quem escreve. Sobretudo para quem escreve tirando das coisas e das pessoas a primeira capa de superficialismo […] Eu queria que a língua portuguesa chegasse ao máximo nas minhas mãos. E este desejo todos os que escrevem têm. Um Camões e outros iguais não bastaram para nos dar para sempre uma herança de língua já feita. Todos nós que escrevemos estamos fazendo do túmulo do pensamento alguma coisa que lhe dê vida\nContinuamente atravessada pela morte, pela leitura das obras (que também são corpos) que do passado regressam, Clarice testemunha o amor consagrado aos autores que constituem a tradição. Autores que por amor à palavra a ela legaram a sua herança. Por isso, se “ um Camões e outros iguais não bastaram para nos dar para sempre uma herança de língua já feita”, “este desejo que todos os que escrevem têm” cumpre um destino. O amor do devir, amor-fati. Amor que conduz ao novo, possibilidade aberta à transformação da linguagem pela linguagem, transmutação.\nEssa transformação da linguagem, caótica e cosmogônica, que tende à dispersão, ao desaparecimento de quem fala, caracteriza a abertura própria a toda experiência derivada de um Ato. Um ato que modifica, de um só golpe, tanto aquele que escreve quanto aquele que lê, num gesto de leitura que atualiza e subverte a “fonte original”, ao passo que transforma o estilo com o qual o leitor, também escriba, passa a conceber os seus textos.\nNo âmbito da história da literatura, tal ato reinscreve a obra na tradição, preservando-a do esquecimento, renovando o seu lugar, regenerando-a. O que importa, nessa conexão temporal com a linguagem, é a potência viva que a faz acontecer na relação passado-futuro, desperta no presente.\nEu penso e sinto em português, e só esta língua penosa e terrível me satisfaria. Nossa língua — que ainda borbulha e que para ser traduzida precisa de duas ou três palavras que lhe expliquem o seu sentido vivo — que precisa mais do presente do que mesmo de uma tradição, exige que o escritor se trabalhe a si próprio como pessoa a fim de que possa depois trabalhá-la\nTransgredir a gramática que aprisiona as palavras aos seus respectivos códigos, libertando-as, efetiva a possibilidade de deformação necessária para a criação de um novo idioma, dos significantes poderem ganhar outros significados, repetidas vezes, tantos quantos forem os contatos com a alteridade, com o abismo existente no seio da linguagem, presentificado no choque com o estrangeiro da língua, pelas forças desse entrechoque, no pulso (de)formador que possuem essas forças. Em psicanálise, essas forças são nomeadas pelos conceitos de pulsão de vida (Eros) e pulsão de morte (Tânatos).\nConstrução e demolição não atuam isoladamente, o que significa dizer que a potência agregadora de Eros é sempre atravessada pela força disjuntiva da morte. Essa alternância entre tempos dá ritmo ao mundo, já que o mundo não é uma unidade estática, um sistema imutável. Antes que os sentidos forjados pela pulsão de vida façam unidade, eles são perfurados pela pulsão de morte que os fragmentam, ato contínuo que impõe o reinício do movimento agregador capaz de conferir alguma forma ao disforme, um sentido transitório ao que não tem explicação. Pois é a pulsão de vida traduzida nas forças de Eros o que liga o falante às suas vivências, e as suas vivências constituem o seu mundo, a criação dos sentidos que agenciam as partilhas de uma vida em relação, nos laços entre os falantes uns com os outros, entre o mundo do passado e o seu futuro. Por isso é que concordamos com Freud e reafirmamos, com ele, que a pulsão de morte é a pulsão por excelência. Ao trabalhar para Eros, ela é a força criativa sem a qual não se pode ir em busca do diferente, do novo.\nO caráter inacabado da obra a põe justamente em contato com a transitoriedade, daí o seu potencial recomeçar, numa repetição que aponta ao infinito. Repetição que se multiplica diferente a si mesma, forjadora de tantos mundos inéditos quantas forem as aberturas frente ao estranho, numa tensão constante entre vida e morte, entre as forças de Eros e as da pulsão de morte, sofisticado exercício que amplia o horizonte dos elementos sintáticos e semânticos da língua, levando-os ao seu máximo.\nClarice Lispector se referia ao ato de escrever como uma experiência que de modo algum era prazerosa. Isso provavelmente a levou a testemunhar, por diversas ocasiões, que escrever era uma maldição, experimentação penosa que, entretanto, a salvava. Pois se tratava de um encontro com o poético, tarefa que a obrigava a criar, livre dos referenciais que situam as margens de um discurso, liberta do fio linear das significações. Uma posição enunciativa intimamente ligada à renúncia de qualquer elemento que fosse da ordem das intenções, do “querer-dizer” do texto em detrimento da escrita ela própria. Se Clarice renovou a literatura ao abalar os cânones, ela assim o fez sem jamais ter tido essa pretensão.\nAliás, a respeito do exílio no qual se encontrava em relação à tradição — que, paradoxalmente, lhe consagrou um lugar inédito — ela testemunhou a Bruno Paraíso, repórter do Jornal do Commercio. Na crônica “Clarice, arte da solidão e do mistério”, assinada pelo rapaz em 09 de setembro de 1973, eis o comentário da escritora:\n– Não sei classificar a minha obra. Em cada livro eu renasço. E experimento o gosto do novo. Não, eu nunca soube que era responsável pela renovação da literatura brasileira, sobretudo no conto. E, se isso aconteceu, foi involuntariamente, sem programação.\nClarice Lispector apresenta de maneira privilegiada o exemplo desse artifício que mantém a pulsação de um nome constituído pelo ato de escrever. Ela o demonstra através de sua obra. Indissociável daquilo que a sustém, tal escrita manifesta o que há de mais irredutível para um sujeito, na equivalência entre o traço unário e o resto que lhe escapa, constante na repetição de seu estilo. Afinal, a escrita do nome e o resto, nas palavras da escritora em A paixão segundo G. H., “eram sempre organizações de mim mesma. Agora sei, ah! Agora eu sei. O resto era o modo como pouco a pouco eu havia me transformado na pessoa que tem o meu nome. E acabei sendo o meu nome” .\nCom ares cada vez mais fragmentários, tal literatura seria determinada pela tensão de um impossível de se dizer e o ofício do escritor seria a possibilidade de algo disso ser dito, condição inexorável à manutenção da vida. O fragmento da crônica “As três experiências”, que a seguir transcreveremos, dá-nos alguma medida disso:\nAdestrei-me desde os sete anos de idade para que um dia eu tivesse a língua em meu poder. E no entanto cada vez que vou escrever, é como se fosse a primeira vez. Cada livro meu é uma estreia penosa e feliz. Essa capacidade de me renovar toda à medida que o tempo passa é o que eu chamo de viver e escrever .\nClarice Lispector testemunhou com precisão o tempo do corpo ainda indiferenciado, contemporâneo à experiência mais originária de separação; anterior à história do sujeito, a qual, num só-depois, retroage em incontáveis reatualizações. Ao toque da mão na pele quente de um corpo que pulsa, a protagonista de Água viva diz que vê. Ela vê algo que ainda não sabe nomear, como se o real estivesse sendo tocado sem ser possível dizê-lo. Em franca cosmogonia, numa comunhão absoluta com a Natureza, ela apresenta a dimensão de um amor que aponta ao sagrado − vetorizado ao amor gratuito de Deus − amor este que se destina a toda forma de vida concebida pela grande mãe Natureza. Sem limites e incondicional, ele se configura enquanto expressão subjetiva do amor dos místicos, no êxtase perante o espanto da criação. Nessa experiência em Água Viva, também são evocados os seios de uma mulher no momento em que eles se ofertam ao pequeno lactente, provindos de algo tão disforme quanto uma “grande lesma branca”. Eis que assim reencontramos, também no livro Água viva, um texto sempre às voltas com a incorporação de alguns traços de amor e de morte.\nEstou de olhos fechados. Sou pura inconsciência. Já cortaram o cordão umbilical: estou solta no universo. Não penso mas sinto o it. Com olhos fechados procuro cegamente o peito: quero leite grosso. Ninguém me ensinou a querer. Mas eu quero. Fico deitada com olhos abertos a ver o teto. Por dentro é a obscuridade. Um eu que pulsa já se forma. Há girassóis. Há trigo alto. Eu é.\nOuço o ribombo oco do tempo. É o mundo surdamente se formando. Se eu ouço é porque existo antes da formação do tempo. “Eu sou” é o mundo. Mundo sem tempo. A minha consciência agora é leve e é ar. O ar não tem lugar nem época. O ar é não-lugar onde tudo vai existir. O que estou escrevendo é música no ar. A formação do mundo. Pouco a pouco se aproxima o que vai ser. O que vai ser já é. O futuro é para frente e para trás e para os lados. O futuro é o que sempre existiu e sempre existirá. Mesmo que seja abolido o tempo? O que estou escrevendo não é para se ler — é para se ser. A trombeta dos anjos-seres ecoa no sem tempo. Nasce no ar a primeira flor. Forma-se o chão que é terra. O resto é ar e o resto é lento fogo em perpétua mutação. \nA semente floresce e depois fenece — a vida que desabrocha na flor carrega o tempo da morte, a sua seiva, alimento. E dessa morte cria-se húmus, o vazio que a palavra transporta, silêncio que fertiliza a terra para que dela novos brotos surjam, no corpo. É na sua finitude que Clarice também se introduz, transcendendo-se. Eis o que dá suporte ao seu ato de escrita, a morte, sopro último da vida.\nO patronímico Lispector, em suas origens latinas, designa um lírio (Lys) que desabrocha no peito (pectus, oris). O peito, nessa acepção, está ligado tanto à função respiratória quanto ao que seria a sede do amor (sede enquanto lugar, o sítio do coração), do amor tal como o próprio sopro de vida incorporado no ato da amamentação, quando o infans tem sede, vontade de beber, de sugar o leite que jorra do peito de sua mãe. Momento justamente em que, num pequeno lactente, se incorpora o amor e a morte. Em seu Um sopro de vida, livro póstumo em cujo título o nome da escritora se inscreve (lembremos aqui que o nome de batismo da escritora é Haia — que designa vida em hebreu), reafirma-se esse destino. Assim, Haia Lispector pode ser lido como o simples e necessário “sopro de vida”. Eu a leio assim. E assim eu a releio sobretudo hoje, retrocedendo há exatos 96 anos, ao dia 10 de dezembro de 1920, quando uma nova vida desabrochava na Ucrânia. Eu a leio para mantê-la viva.\nEm maio de 1976, o jornalista José Castello realiza a façanha de entrevistar Clarice Lispector, apesar de na época a escritora dizer já estar bastante cansada de conceder entrevistas, recusando inúmeras delas. Nessa entrevista — publicada por Castello em 25 de agosto de 1977 no jornal O Globo sob o título “Clarice Lispector, mais um livro. E a mesma solidão” — os dois dialogam:\nPergunta Castello: — Por que você ainda escreve?\nClarice retruca: — A sua pergunta me insulta apesar de você não querer me insultar […] Por quê escrevo? Vou lhe responder com outra pergunta: — Por quê você bebe água?\nCastello titubeia: — Por quê bebo água? Porque tenho sede.\nClarice, finalmente: — Quer dizer que você bebe água para não morrer. Pois eu também: escrevo para me manter viva.\nEste trabalho foi pela primeira vez publicado na Revista Caliban, no dia 10.12.2016. Integrando as ações comemorativas pelos 40 anos de A hora da Estrela, compõe o dossiê Lispector na mesma revista. Apresentado no Primeiro Lispectator — celebrando Clarice Lispector, organizado pelo Corpo freudiano Escola de Psicanálise Seção Rio de Janeiro, no dia 09 de dezembro de 2017.\nBRANDÃO CARREIRA, Luciana. Os tempos da escrita na Obra de Clarice Lispector — no litoral entre a literatura e a psicanálise. Rio de Janeiro: Cia de Freud, 2014.\nBRANDÃO CARREIRA, Luciana. Clarice Lispector e a passagem de uma escrita a outra escrita. In: COSTA, D.; RINALDI, D. (Org.). A escrita como experiência de passagem. 1ed. Rio de Janeiro: Cia de Freud, 2012, v. 1, p. 37–49.\nBRANDÃO CARREIRA, Luciana. O tempo da escrita no corpo estruturado como linguagem. In: MANSO, R.; ELIA, L. (Org.). Estrutura e psicanálise. 1ed. Rio de Janeiro: Cia de Freud, 2012, v. 1, p. 347–360.\nINSTITUTO MOREIRA SALLES. Cadernos de literatura brasileira: Clarice Lispector. Vols. 17 e 18. São Paulo: Instituto Moreira Salles, 2004.\nLISPECTOR, Clarice. A paixão segundo G.H. Rio de Janeiro: Rocco, 1998a.\nLISPECTOR, Clarice. Água viva: ficção. Rio de Janeiro: Rocco, 1998b.\nLISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 1998c.\nBreve biografia da escritora:\nFonte: INSTITUTO MOREIRA SALLES. Cadernos de literatura brasileira: Clarice Lispector. Vols. 17 e 18. São Paulo: Instituto Moreira Salles, 2004.\nClarice Lispector (1920–1977) nasceu em Tchetchelnik, na Ucrânia, no dia 10 de dezembro de 1920. Todavia, sempre que indagada sobre a sua nacionalidade, respondia sem qualquer hesitação: −“ Sou brasileira e ponto”. Filha de família de origem judaica, seu pai Pinkouss e sua mãe Mania Lispector emigraram para o Brasil em março de 1922, para a cidade de Maceió, Alagoas, onde já morava a sua tia Zaina, irmã de sua mãe. Nascida Haia Pinkhasovna Lispector, ao chegarem ao Brasil, por iniciativa do seu pai, todos mudam de nome e Haia passa a se chamar Clarice.\nEm 1925, a menina Clarice muda-se com a família para a cidade do Recife, onde passa sua infância. Aprendeu a ler e escrever muito nova. Estudou inglês e francês e cresceu ouvindo o idioma dos seus pais o iídiche. Com 9 anos fica órfã de mãe. Em 1931 ingressa no Ginásio Pernambucano, o melhor colégio público da cidade.\nEm 1937 muda-se com a família para o Rio de Janeiro, indo morar no Bairro da Tijuca. Ingressa no Colégio Sílvio Leite, onde era frequentadora assídua da biblioteca. Ingressa no curso de Direito. Com 19 anos publica seu primeiro conto “Triunfo” no semanário Pan. Em 1943 forma-se em Direito e casa-se com o amigo de turma Maury Gurgel Valente. Nesse mesmo ano estreou na literatura com o romance “Perto do Coração Selvagem”, que retrata uma visão interiorizada do mundo da adolescência, e teve calorosa acolhida da crítica, recebendo o Prêmio Graça Aranha.\nA partir de 1943, Clarice Lispector acompanha seu marido em viagens, na carreira de Diplomata do Ministério das Relações Exteriores. Em sua primeira viagem para Nápoles, Clarice trabalha como voluntária de assistente de enfermagem no hospital da Força Expedicionária Brasileira. Também morou na Inglaterra, Estados Unidos e Suíça, sempre acompanhando seu marido.\nEm 1949, nasce na Suíça seu primeiro filho, Pedro, e em 1953 nasce nos Estados Unidos o segundo filho, Paulo. Em 1959, Clarice se separa do marido e retorna ao Rio de Janeiro, com os filhos. Logo começa a trabalhar no Jornal Correio da Manhã, assumindo a coluna Correio Feminino. Em 1960 trabalha no Diário da Noite com a coluna Só Para Mulheres, e lança “Laços de Família”, livro de contos, que recebe o Prêmio Jabuti da Câmara Brasileira do Livro. Em 1961 publica “A Maçã no Escuro” pelo qual recebe o prêmio de melhor livro do ano em 1962.\nClarice Lispector sofre várias queimaduras no corpo e na mão direita, quando dorme com um cigarro aceso, em 1966. Passa por várias cirurgias e vive isolada, sempre escrevendo. No ano seguinte publica crônicas no Jornal do Brasil e lança “O Mistério do Coelho Pensante”. Passa a integrar o Conselho Consultivo do Instituto Nacional do Livro. Em 1969, já tinha perto de doze volumes publicados. Recebeu o prêmio do X Concurso Literário Nacional de Brasília.\nEla morre no Rio de Janeiro, no dia 9 de dezembro de 1977, às vésperas de completar 57 anos. Seu corpo foi sepultado no cemitério Israelita São Francisco Xavier, o cemitério do Caju.\nUm sopro de vida — pulsações, livro de 1977, publicado postumamente.\n Clarice apud BORELLI, Olga. Clarice Lispector: esboço para um possível retrato. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981, p.67.\n LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999a, p.149.\n LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999a, p.100.\n INSTITUTO MOREIRA SALLES. Cadernos de literatura brasileira: Clarice Lispector. Vols. 17 e 18. São Paulo: Instituto Moreira Salles, 2004, p.72.\n LISPECTOR, Clarice. A paixão segundo G.H. Rio de Janeiro: Rocco, 1998a, p.25.\n LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Rocco, 1999a, p. 101.\n LISPECTOR, Clarice. Água viva: ficção. Rio de Janeiro: Rocco, 1998b, p.34.\n Clarice morre no dia 09 de dezembro de 1977, às vésperas de seu aniversário.\n In: Instituto Moreira Salles. Cadernos de Literatura Brasileira. Edição especial, n. 17 e 18, 2004, p. 73.


Mapa de Catas Altas MG - Cidade de Catas Altas Como chegar, satélite, rotas\nMapa de Catas Altas - MG\nO Mapa de Catas Altas irá apresentar pontos de interesse. Catas Altas é uma Cidade localizada no Estado do Minas Gerais (de sigla "MG") e Catas Altas é 121 km de distância da Capital do Estado. As Coordenadas geográficas Catas Altas é Latitude: -20.0867914 e Longitude: -43.425942\nMapa de Rotas Cidade de Catas Altas\nMapa de Satélite da Cidade de Catas Altas\nVer o Mapa Satélite de Catas Altas\nMapa de Relevo da Cidade Catas Altas\nDados de Catas Altas - MG\nCatas Altas têm um área territorial de 240,223 km². Catas Altas está em uma altitude média de 745 m comparado ao nível do mar.\nAs pessoas nascidas em Catas Altas/MG são chamadas de "catas-altense", ou seja, (na expressão popular "Quem nasce em Catas Altas é catas-altense"). Fundada em 8 de dezembro de 1703. O clima de Catas Altas/MG é Tropical de altitude.\nCatas Altas não possui bairros/locais cadastrados.\nVeja a Cidade de Catas Altas - MG em diferentes tipos de Mapas


Como dar um fora da forma correta | Banheiro Feminino\n5 Maneiras fáceis de parar de se preocupar com um cara\nPare de lutar pelo amor e lute por si mesma\nTodos nós conhecemos esta situação embaraçosa: rejeitar alguém que gosta de nós porque não gostamos dela.\nQuantas vezes você já conheceu alguém e no começo ele parecia um cara legal, mas depois de algumas mensagens trocadas e no primeiro encontro você percebe que ele não é tão ideal quanto você imaginava.\nEntão você tem que de alguma forma dizer a ele que não vai funcionar entre vocês.\nQuantas vezes um homem entrou em contato com você em uma rede social na qual você não está nem um pouco interessado?\nQuantas vezes um homem desconhecido se aproximou de você no clube e lhe deu uma fala ruim como “De que nuvem você caiu, meu anjo?” ou “Seus pais são talvez arquitetos? Você é tão bem construído! ” endereçado?\nVocê está então na situação em que deseja rejeitar esses caras, ou melhor, dar-lhes uma chance.\nDar uma cesta? Você já se perguntou o que essa expressão significa e de onde vem? O que a rejeição dos homens tem a ver com cestas?\nComo você dá uma cesta a alguém? É sempre meio constrangedor quando alguém gosta de você, mas você não gosta dessa pessoa. Como você pode dizer de uma maneira gentil que não quer ter nada a ver com essa pessoa sem magoá-la.\nÀs vezes, isso é realmente difícil porque há pessoas que são tão persistentes que ouvem de uma forma muito rude que é o suficiente.\nE a pior parte é que eles irão insultá-lo por ferir o ego deles de alguma forma, ao rejeitá-los.\nNo entanto, é sempre importante afastar alguém da moda e não ofender ninguém.\nVocê descobrirá exatamente como pode fazer isso neste artigo.\n• Coloque o significado e a origem do idioma em uma cesta\n• Dicas sobre como encestar alguém com estilo\n• Como você pode dar uma cesta se a pessoa é rude\nDivirta-se enquanto lê!\nRejeitar Alguém: Definição e Significado\nDar uma cesta de compras para alguém significa vagarosamente rejeitar alguém ou recusar a proposta de alguém . O oposto disso é pegar uma cesta ou pegar uma cesta.\nOutras expressões idiomáticas que têm sido usadas com frequência: rejeitar alguém, rejeitar alguém, rejeitar alguém.\nA frase dar uma cesta foi definida pela primeira vez no dicionário por Jacob Grimm e Wilhelm Grimm no século 19 e tem uma origem muito interessante.\nDar uma cesta remonta à Idade Média, quando as meninas baixavam uma cesta em uma corda para que seus amantes pudessem entrar secretamente em seus quartos.\nQuando os homens não eram bem-vindos, eles largavam cestos com piso quebrado ou sem piso. Então, eles informaram aos rapazes: Nada está acontecendo. 😀\nSegundo algumas fontes, as meninas deixaram os homens pendurados em uma cesta no meio da janela, que na manhã seguinte passou a ser alvo de zombaria do povo.\nOutra possível origem da frase, dar uma cesta para alguém, está associada à expressão francesa “corbeille de mariage” ou “o conjunto dos presentes de casamento”.\nCorbeille de Mariage também pode ser traduzido como presente de noiva e se refere a um antigo costume francês em que os homens mandavam uma cesta de presentes para as mulheres a quem ofereciam casamento.\nSe as mulheres recusassem a oferta, elas devolviam as cestas aos homens e, assim, o tema da cesta encontrou seu lugar na linguagem coloquial de hoje.\nDe qualquer forma, o ditado de hoje ‘jogar alguém fora’ não tem absolutamente nada a ver com cestas, mas ainda tem o mesmo significado: rejeitar alguém.\nEm qualquer caso, não estamos puxando homens em cestos ou pendurando-os pela metade de nossa janela hoje para demonstrar nosso ponto de vista a eles, embora isso possa ser uma lição melhor para alguns. 😛\nBrincadeiras à parte, uma vez que o namoro de hoje não é sobre cestas, mas sim estratégias possíveis para recusar alguém, veja abaixo como você pode enganar alguém sem machucá-lo.\nAs melhores estratégias para desligar alguém\nNão importa como e se vocês se conhecem, se vocês tiveram um ou mais encontros, etc., seja sempre honesto! Coloque-se no lugar da outra pessoa e imagine como seria para você receber uma cesta .\nVocê provavelmente quer que a outra pessoa explique por que ela lhe deu uma cesta e cortou o contato com você para que você não tenha que quebrar sua cabeça por dias se perguntando o que você fez de errado.\nA pessoa que você está desligando precisa saber o motivo e se ela fez algo errado ou não.\nClaro, você não precisa necessariamente dizer tudo. Você tem que fazer essas coisas com um instinto seguro. Por exemplo, se você não gosta de um cara porque ele é muito pequeno, você não vai dizer a ele, mas vai dizer que ele não é o seu tipo, etc.\nColoque uma cesta após um contato online\nPara além das plataformas online de procura de parceiros, o contacto online para conhecer e conhecer novas pessoas e parceiros é geralmente inevitável nos dias de hoje.\nMesmo quando conhecemos alguém em um café, em uma festa, no trabalho ou algo parecido, é meio comum trocar algumas mensagens antes de um primeiro encontro .\nÀs vezes pode acontecer que você goste de uma pessoa à primeira vista, mas depois de uma conversa fiada por mensagem, você percebe que infelizmente não é o caso.\nE você quer que essa pessoa saiba que a comunicação deve parar.\nUma dica: antes de decidir falar com alguém depois de trocar algumas mensagens, é melhor pensar novamente.\nCada um de nós tem uma ideia de seu homem ou mulher de sonho.\nE às vezes tendemos a comparar imediatamente novos conhecidos com ele e, assim que o menor critério que imaginamos não é atendido, automaticamente lhes damos uma cesta.\nA primeira coisa que você precisa saber é que todos merecem uma chance. Pode ser que alguém que parece chato, esquisito ou algo sobre notícias seja na verdade o homem dos seus sonhos , que se dá melhor com as mulheres na vida “real”.\nE você não pode descobrir se não sair com ele.\nNão estou dizendo que você deva se contentar com menos, mas você nunca sabe o que alguém é até que realmente os conheça.\nMas se por algum motivo você quiser afastá-lo, você também deve, mas de uma forma educada.\nAqui estão as melhores estratégias para colocar uma cesta no contato online:\n1. Faça isso através do canal de comunicação usado até agora\nDa maneira como você se comunicou, sua comunicação também deve acabar. Portanto, se você acabou de trocar mensagens, informe sua decisão enviando uma mensagem.\nSe você conversou ou trocou mensagens de voz em uma videochamada do WhatsApp, esta é uma ótima maneira de informá-lo de que você deseja interromper o contato.\nEmbora sejam coisas pequenas, ainda são muito importantes porque assim você mostra algum apreço e não toma sua decisão maior do que é.\n2. Evite excluir e bloquear\nQualquer que seja o motivo pelo qual você queira bater em alguém depois de conhecê-lo online, essa pessoa merece algum tipo de anúncio.\nSejamos realistas, é mais fácil, basta premir o botão “Eliminar contacto” ou “ bloquear contato ”, em vez de procurar uma forma de interromper a comunicação. Mas isso ainda é desrespeitoso com aquela pessoa.\nSe ele acidentalmente o insultou ou disse algo ruim, você provavelmente está com raiva e não quer ouvir falar dele novamente, mas com uma breve explicação você o rejeitará em grande estilo.\n3. Não dê explicações detalhadas\nSua mensagem de adeus não precisa ser uma tese de quase doutorado. Basta ser educado interromper o contato com algumas frases simples.\nAqui estão alguns exemplos de como sua mensagem de despedida pode ser:\n• Apesar da simpatia inicial, percebi que ainda temos ideias diferentes sobre o futuro.\n• Você parece um cara legal, mas infelizmente nossas idéias sobre um relacionamento são muito diferentes.\n• Embora eu não estivesse esperando, vejo que somos muito diferentes e que não funcionaria entre nós. Desejo a você tudo de melhor em sua futura busca de parceiros.\nDê uma cesta após o primeiro encontro\nSeu colega de trabalho está flertando com você há muito tempo e finalmente o convidou para um encontro. Quando você se encontra no trabalho, ele sempre sorri, fala com você e se mostra muito aberto e comunicativo.\nEnquanto você estava trocando mensagens, você tinha tantos assuntos para discutir e você achou muito interessante. Mas no encontro: um desastre. Quebra de constrangimento, tédio …\nVocê notou que é diferente do que parecia à primeira vista.\nUma pequena dica: antes de dar a ele uma cesta, você pode dar outra chance a ele.\nAlguns homens são muito tímidos no primeiro encontro e não são bons em lidar com as palavras, mas isso não significa que não sejam bons homens.\nEm qualquer caso, ouça seu instinto e siga sua intuição. Se você realmente perceber que não há estalos entre vocês, então você deve contar a ele também.\nComo você pode dizer a ele que não há faísca entre vocês dois?\nO respeito é mais importante quando você rejeita alguém. Mesmo que você fique desapontado com a aparência dele, quando suas piadas não são engraçadas, quando ele não tem modos à mesa e coisas do gênero, é claro que você não pode dizer isso a ele.\n“Você parece muito mais magro em suas fotos” parece um tapa na cara e é um dos mais no-gos absolutos.\nSeja qual for o motivo pelo qual você deseja agredi-lo, você precisa escolher suas palavras com cuidado para não machucá-lo.\n2. Dê um feedback honesto\nA honestidade é uma das qualidades mais importantes e sempre valorizadas. Mas, neste caso, é claro que deve ser bem embalado.\nPara recusar um cara de uma maneira agradável após o primeiro encontro, você deve dar a ele um feedback honesto.\nPor exemplo, se a abordagem dele em relação à vida contradiz a sua ou você tem planos diferentes para o futuro, é claro que pode dizer isso abertamente.\nE se você perceber, por exemplo, que ele está indo longe demais no primeiro encontro, você deve conversar com ele de forma aberta e honesta sobre isso.\nVocê pode magoá-lo um pouco, mas o feedback honesto pode lhe ensinar uma lição para seu próximo encontro com outras mulheres.\n3. Não se justifique\nEmbora desistir seja uma situação muito embaraçosa para você e você não queira machucar ninguém, você definitivamente tem que se colocar em primeiro lugar.\nSe você realmente não se divertiu com ele e ele não combina com você de forma alguma, você não precisa se justificar ou se preocupar com sua decisão.\nA pior coisa que você pode fazer é sair com ele de novo, apesar do desinteresse, porque assim você só vai complicar muito a situação para vocês dois e será mais difícil colocá-lo no chão depois.\nAlém disso, você está apenas dando a ele a falsa esperança de que algo pode acontecer com você.\nAqui estão alguns exemplos de como você pode dispensar alguém educadamente após o primeiro encontro:\n• Infelizmente não recebi a faísca.\n• Acho o seu estilo de vida pouco convencional muito interessante, mas acho que não combina com o meu.\n• Gosto do seu entusiasmo pelos esportes radicais, mas de alguma forma gostaria de ver mais segurança na parceria.\nDê uma cesta após vários encontros\nDepois de vários encontros, é particularmente importante ter um instinto seguro para não magoar o seu homólogo.\nPorque depois de vários encontros você se abre para essa pessoa, revela algo sobre você e há uma chance de que você se apaixone e espere um pouco mais.\nNão importa quantos encontros você já tenha saído, a sensação de estar desligado ou ligado a alguém simplesmente não vai ser bom.\nUma dica: se a faísca ainda não saltou depois de vários encontros, não adianta atormentar você e ele.\nDeve-se rejeitar da melhor maneira possível e é assim que você consegue:\n1. Fale com ele em particular\nAquecer alguém depois de alguns encontros com uma mensagem simples, ou pior, banir completamente os contatos é a coisa mais fácil, mas também a pior, que você pode fazer.\nA outra pessoa deu algo e o mínimo que você pode fazer é dizer a ela em particular que você acha que é melhor não nos vermos mais.\nQuanto mais encontros você tem, mais perto você fica um do outro e é por isso que você precisa encontrar coragem e dizer a verdade cara a cara.\nEmbora seja constrangedor, você mostra apreço e respeito por sua contraparte.\n2. Dê a ele uma explicação compreensível\nVocê provavelmente já teve esperança e pensou que se tornaria alguma coisa ou não estaria perdendo seu tempo.\nNão importa o quanto tentemos e não importa o quanto queiramos, às vezes simplesmente não funciona.\nPara se despedir dele de uma forma simpática, você precisa explicar detalhadamente o que esperava e o que não aconteceu, com o que não ficou satisfeito e o que realmente espera de um relacionamento e de um parceiro.\nEnfatize que você também está desapontado porque não deu certo entre vocês, mas seria melhor não nos vermos novamente.\n3. Uma cesta cheia de elogios?\nDar uma cesta nem sempre precisa ser doloroso. Você pode tentar aumentar a confiança da outra pessoa, mesmo se recusar.\nEmbora isso pareça contraditório, é possível.\nAo explicar a ele por que as coisas não deram certo e não podem dar certo entre vocês, é importante que você o elogie e diga o que gosta nele, por que saiu com ele, etc.\nSejam seus olhos, seu humor, sua diligência – irrelevante. É importante listar as boas qualidades que o compõem.\nEntão você vai inspirar confiança nele de alguma forma e não importa o quanto ele se sinta magoado, ele ainda será grato a você por isso.\nAqui estão algumas frases que você pode escolher:\n• Lamento muito que tenha acabado assim, mas tenho que admitir que meus sentimentos não saíram como eu esperava. Eu realmente me diverti com você, especialmente porque você realmente tem um senso de humor.\n• Gosto muito da sua natureza calma, mas gostaria de um parceiro um pouco mais aberto e direto. Você é um grande homem e continue do jeito que está. Você é um ouvinte muito bom e muitas mulheres realmente apreciam isso.\nColoque uma cesta se alguém for rude\nNem toda rejeição precisa ser sofisticada. Alguns homens realmente merecem ser derrubados por serem rudes por seu comportamento.\nAlguns homens são tão confiantes e agressivos que às vezes você não tem escolha a não ser dispensá-los rudemente.\nQuando você se depara com um cara agressivo que grita um nível, palavras atrevidas e comentários tolos após o outro, é melhor ignorá-lo.\nSe você quiser ter alguns provérbios à mão para recusar um homem agressivo, aqui estão alguns exemplos de como você pode fazer isso.\n• Desculpe, eu só gosto de mulheres.\n• Muito obrigado. Mas isso simplesmente não se encaixa na minha vida.\n• Pergunte aos que estão ali.\n• Mas é bom ouvir isso. Infelizmente, você perguntou à pessoa errada.\n• Você é parente de Chuck Norris por acaso? (…) Sim, então não.\n• Vamos, deixe estar.\n• Você me lembra totalmente o meu irmão mais novo.\n• Você consegue valorizar o silêncio.\n• Você está atrasado, estou noivo.\nConclusão: Dar uma cesta e receber uma cesta faz parte da busca por um parceiro. Às vezes, simplesmente não se encaixa e isso está perfeitamente bem.\nO mais importante é que você se pergunte: “Como seria aceitável para mim se alguém me rejeitasse?”\nSeja gentil e honesto e não se recuse a desistir se realmente não se adequar


Pântano | O Meu Quintal\nDezembro 18, 2021 Dezembro 18, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 4 comentários\nManuel Pinho considera que não recebeu um único euro que não lhe fosse devido. Sem a devida contextualização, esta frase pode aplicar-se a uma imensidade de situações, dependendo muito do tipo de serviços prestados que justificam os pagamentos. Sendo público que ele recebia pagamentos do grupos BES enquanto era governante, as coisas nem se adensam, transparecem. Claro que quem presta um serviço – volto a dizer que depende do tipo de serviço para se avançar com outras considerações – acha que recebeu apenas o devido ou ainda menos do que isso. O problema é que em Portugal, a larga maioria do pessoal que cumpre as suas obrigações não recebe o que lhe é devido. Só de pensar nisso, acho que Manuel Pinho é um privilegiado, tenham sido quais foram os serviços que prestou em troca do que recebeu.\nDezembro 15, 2021 Dezembro 15, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 2 comentários\nÉ estranho quando se desconfia quando a Justiça parece funcionar normalmente. Ou algo vagamente parecido com isso. Para além do Rendeiro, do Pinho e cara-metade (com cauções a preceito) e do empreendedor autarca Moreira, até andam outra vez de volta do futebol dos grandes. Claro que há sempre os casos cabritas para ficarmos na dúvida. E desde que nada disto chegue àquele peralvinho que se diz juiz, mas falhou a vocação para advogado de defesa dos fidalgos do sistema.\nDezembro 14, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ Deixe um comentário\n… para a sucessão de notícias sobre o destino político de Francisco Assis. Parece que se afirmou disponível para amar, mas o recusaram, o que ele depois acho ser normal. O que eu acho anormal é que este “senhor” consiga fazer-se notícia por tudo e nada, quando o seu passado ao serviço do socratismo no Parlamento (e não só) foi o que foi, vivendo sem problemas anos a fio ao lado (e a defender politicamente) aqueles que ou vão presos para não fugirem ou ficam cá fora por causa. Parece que não lhe chega ser presidente do CES, onde pode parece que poderá ficar mais uns anos a passear a sua inutilidade. Consta que um dia foi professor de Filosofia, mas parece que é daqueles que deve ter detestado, assim como deve detestar ter um emprego a sério, que não dependa das sucessivas direcções partidárias. Não é que as listas do PS sejam maravilhosas, mas a sua ausência sempre é um dos seus poucos pontos positivos. Já o deputado Siva, Porfírio de nossa desgraça, outro filósofo de formação, continua por Aveiro, em 4º lugar. Quando se prova, a coisa entranha-se e não se quer outra que se estranhe.\nDezembro 14, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 7 comentários\nA tradicional “falta de meios” não pode explicar tudo acerca dos atrasos ou erros processuais quando se trata de acusar os antigos apaniguados de Sócrates nas suas tropelias. Agora é mais um lote que escapa, nem precisando de ir para a África do Sul, pois nem a julgamento chegam. Não me venham dizer que tudo isto não passa de uma sucessão de acasos.\nDezembro 13, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 4 comentários\nPois… O Pai Natal chegou mais cedo.\nCabrita salvo por erro do MP\nErro da procuradora coloca elemento do Corpo de Segurança da PSP no carro do ex-ministro, quando o polícia seguia no carro de trás a pedido do governante. Na sua ausência, era Eduardo Cabrita quem dava as ordens, mas este garantiu não ter dado qualquer indicação sobre a velocidade a adotar.\nE Vai Ser Promovido A Desembargador\nNovembro 14, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 3 comentários\nJuiz Ivo Rosa recusa dar caso BES a Carlos Alexandre\nJuiz desembargador reuniu com os advogados do processo e deu conta de que não está a pensar renunciar ao caso.\nOutubro 21, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 6 comentários\nCarlos César faz pressão máxima sobre BE e PCP: “Sentem-se melhor a fazer oposição ou a fazer acordos?”. Esquerda sobe tom da crítica\nPedro Adão e Silva, o analista, ganha bastante mais do que Pedro Adão e Silva, o comissário. Deixou o ISCTE, mas fica nos media, a par da comissão para as comemorações dos 50 anos do 25 de Abril.\nPedro Adão e Silva já entregou a sua declaração de rendimentos no Tribunal Constitucional. O comissário executivo das comemorações dos 50 anos do 25 de Abril, nomeado em junho último pelo Governo, recusou na altura revelar quanto recebe no espaço de comentário na RTP, que vai manter, e a estação pública de televisão apenas remeteu para as tabelas da casa, sem adiantar valores. Mas a declaração permite perceber que a empresa através da qual fatura as múltiplas colaborações em órgãos de comunicação social, a Linha Justa Lda., teve em 2020 um volume de negócios de 108.642 euros, onde está incluído o que recebe da RTP (O outro lado), Expresso, TSF (Bloco Central), Sport TV e Record (do mesmo grupo da SÁBADO, a Cofina). O que fará dele, provavelmente, um dos mais bem pagos comentadores do País, pela acumulação de vários espaços.\nO que mais espanta (?) neste segundo caso é que esta alma não consegue alinhar duas opiniões que escapem vagamente a qualquer das cartilhas que subscreve. O que nos pode sempre levantar a questão: o que ganha quem lhe paga?\nJá quanto ao pretenso senador açoriano, aparece sempre que é preciso um trauliteiro com idade para ter juízo.\nVolta, Helena Sanches Osório!\nJunho 12, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 2 comentários\nUma vírgula da lei permite aos deputados acumularem funções em empresas\nParecer da Comissão de Transparência admite que deputados possam desempenhar cargos em diversas entidades desde que não recebam qualquer remuneração. Mas nova lei de 2019 diz o contrário.\nA Renovação Da República\nJunho 9, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 6 comentários\nJoão Miguel Tavares no 10 de Junho.\nRita Rato no Aljube.\nPedro Adão e Silva no 25 de Abril.\nEscalas muito diferentes e mordomias bem diversas, mas a mesma lógica.\nCosta e Marcelo numa luta comum pela construção de uma memória do regime que lhes seja confortável. Mais do que as nomeações, impressionam-me as “aceitações”. Podia acrescentar outras, até de gente de que conheço melhor o trajecto, pelo que talvez não me espante tanto a Ânsia. Há umas semanas, em conversa com um antigo colega meu dos tempos da Faculdade, a respeito de outra colocação menos visível, confrontávamos perspetivas acerca do que explicará tais “aceitações” ou “candidaturas”. Será que estamos tão mal, que acreditam mesmo que não se arranja melhor, para não dizer muito melhor?\nE depois há esta arte de ir colocando peças de diferentes cores no tabuleiro, para evitar grandes oposições. E o que dizer das cumplicidades mediáticas, em que o que ontem se criticava a outros, agora se cala porque se trata de gente “amiga”?\nE quem não salta de alegria, em pulinhos de entusiasmo incontido, ou não se cala é porque tem inveja?\nDa Mais Absoluta Desfaçatez\nJunho 8, 2021 ~ Paulo Guinote\t~ 5 comentários\nOu do triunfo dos suínos betos na quinta do PS. O operacional engomadinho não tem qualquer competência científica ou política para a função, mas tem imenso “perfil”.\nE que não me venham com a conversa da “inveja”, que não colhe mesmo.\nPedro Adão e Silva vai usufruir das “melhores regalias do Estado” para organizar os 50 anos do 25 de Abril?\nO Conselho de Ministros nomeou o comentador ligado ao PS para presidir à Comissão Executiva das comemorações da revolução democrática, que vão durar até ao final de 2026. A nomeação e as condições de que o comentador vai usufruir estão a causar polémica.\nMorgado da Herdade d… em Ou Não!


Teoria da evolução, liberdade religiosa e Damares Alves\n11/01/2019 às 17:03 Ler na área do assinante\nParece mesmo que Damares Alves estará nas manchetes dos grandes veículos de comunicação durante todo o mandato de Jair Bolsonaro. Como sabemos, são veículos que se opõem ao novo governo.\nO UOL traz hoje a manchete:\n“Damares disse que Igreja ‘perdeu espaço’ com teoria da evolução nas escolas".\nNão conheço a ministra pessoalmente e não ganho nada para defendê-la. Mas sabemos que praticamente todo o cristão já foi confrontado com essa questão e há também muito sensacionalismo e argumento falacioso nesta seara. A manchete claramente visa jogar a polêmica sobre a teoria evolucionista no colo da ministra para atingir o governo.\nPrimeiro, é importante destacar que a ministra falou isso antes de ser nomeada, em um programa sobre fé e teologia, um programa de TV dedicado aos cristãos evangélicos.\nPortanto, não cabe levianamente atribuir ou suscitar que essa frase afetaria a forma de governar ou alguma política educacional, além disso, ela não é ministra da educação. A menos que ela se posicione sobre o caso, deve-se ver como algo de debates particulares, opinião pessoal da ministra.\nUm dos problemas dessa tática de obter vídeos antigos da ministra, que é também pastora, e confrontar com o cargo que ela ocupa hoje, é que pode-se atentar contra a liberdade religiosa. É perfeitamente compreensível que uma pessoa tenha crenças e opiniões e saiba separá-las de sua atuação como político ou gestor público e não tente implementá-las via Estado.\nConfrontar o que uma pessoa falou dentro de uma igreja ou em um programa dedicado a discutir sua fé, com sua postura e projeto de governo, é de certa forma um meio de reprimir a liberdade religiosa.\nAfinal, se isso se torna prática, as pessoas terão de ter uma autocensura sobre temas polêmicos até mesmo quando estiverem dentro de uma igreja ou grupo de fieis, discutindo suas crenças e visões de mundo, pois caso um dia ocupem cargo público, terão de dar explicações.\nIsso é um ataque à liberdade religiosa. Deve haver inúmeras outras falas dela enquanto pastora que não poderão ser traduzidas em políticas públicas. Obter cada uma delas e criar uma manchete tentando induzir a população a pensar que "acabou o estado laico", é no mínimo, uma prova de que o objetivo não é fazer jornalismo mas apenas oposição ao governo.\nEm segundo lugar, o formato da notícia, sua manchete e a reação de alguns diante dela mostra que há mesmo um dogma científico sobre a teoria da evolução, compartilhado por cientificistas e ateus. Como o nome diz, é uma teoria e não uma verdade absoluta. Mas segundo pesquisas, quase metade dos brasileiros e 34% dos americanos não aceitam a teoria da evolução.\nNão há conflito entre a teoria da evolução e o cristianismo\nEm terceiro lugar, busca-se fomentar o dualismo, a oposição entre ciência e fé. Algo que é completamente irreal. Para os católicos, o Papa Francisco declarou que Deus não é ‘um mágico com uma varinha mágica’.\nNão há uma incompatibilidade entre a teoria de Charles Darwin e a fé cristã. Na verdade, desde 1950, o Papa Pio XII por meio da Encíclica Humani Generis deixou claro o "magistério da Igreja não proíbe o estudo da doutrina do evolucionismo, que busca a origem do corpo humano em matéria viva preexistente". Por outro lado, em muitos estados americanos os materialistas ateus proibiram que a teoria do Design Inteligente seja estudada e ensinada nas escolas.\nO que ela disse estava errado?\nA polêmica envolve a frase de que "Nós [cristãos] perdemos o espaço na ciência quando nós deixamos a teoria da evolução entrar nas escolas, quando nós não questionamos, quando nós não fomos ocupar a ciência".\nExistem outras teorias, mas muitos professores utilizam da teoria da evolução sempre com a premissa de que todo o processo de evolução teria ocorrido de alguma forma regido pelo puro acaso. Explosões e mutações que resultam na maravilha de uma natureza perfeita e harmônica, sem qualquer Inteligência anterior.\nComo é ensinado para crianças e adolescentes e é a principal (ou única) teoria apresentada como explicação para a origem do planeta, as crianças chegam em casa achando que os pais, seus pastores e padres, são todos burros. Muitas vezes, eles até já foram ateus cientificistas como seus professores e deixaram de ser, algumas vezes, eles têm "mais estudo" do que os professores. Existem interpretações de que a evolução teria sido regida por um Ser Inteligente. Existem várias outras formas de ver essa questão e o evolucionismo está longe de ser uma verdade absoluta, tal como meu professor tentou ensinar.\nFinalmente, em muitas áreas da ciência é fato que há uma única visão sobre determinados temas e isso é fruto da ausência de cristãos na academia. Existe sim uma hegemonia materialista ou progressista em muitos campos. O ambiente é hostil para um cristão, muitas vezes. Conheço inúmeros cristãos que saíram da academia por isso.\nNa bioética e saúde pública, por exemplo, existem diretórios acadêmicos inteiros em grandes universidade federais do Brasil, em que todos os professores e 99% dos alunos são pró-legalização do aborto, pois em geral, são radicalmente esquerdistas, progressistas e ateus. Os alunos que têm opinião contrária precisam fingir e se calar para não caírem no ostracismo e serem perseguidos. Com as questões religiosas ocorre da mesma forma.\nFalar que se crê em Deus ou se duvida da teoria evolucionista é um tabu criado pelos adeptos do "quebra dos tabus". O resultado disso é a fuga dos cristãos da ciência por isso falou muito bem a advogada Damares Alves, que no programa de TV falava como pastora, antes de ser ministra. Nem que seja em nome do pluralismo de ideias, é benéfico que os cristãos ocupem seus lugares também na ciência e os ateus respeitem suas concepções, sem discriminação.\nDamares Alves Estado Laico Papa Francisco\niniciativa privada 05/07/2019 Empresário suicida é vítima de país que há décadas não favorece a iniciativa privada


Justiça ter, 28/06/2022 - 23:13 - Duração 1:27\nJustiça ter, 28/06/2022 - 21:13 - Duração 1:46\nA professora Monique Medeiros da Costa e Silva, mãe do menino Henry Borel, terá que voltar à prisão. A ordem foi do desembargador Joaquim Domingos de Almeida Neto, da 7ª Câmara Criminal do Tribunal de Justiça do Rio.\nJustiça sex, 24/06/2022 - 14:53 - Duração 95:00\nAlém da prisão, a prefeitura de Registro (SP) suspendeu Demetrius de Oliveira Macedo por 30 dias com corte de salário. A medida faz parte do processo administrativo que pode resultar na exoneração dele.\nJustiça qui, 23/06/2022 - 19:27 - Duração 1:27\nAo decidir manter a custódia, a juíza Elizabeth Machado Louro justificou que, ao contrário do que afirma a defesa, a oitiva dos peritos não trouxe ao processo qualquer fato novo.\nJustiça qui, 23/06/2022 - 12:31 - Duração 93:00\nJustiça do RJ concede liberdade condicional ao ex-deputado Albertassi\nJustiça qua, 22/06/2022 - 23:43 - Duração 1:52\nOs partidos que estiverem coligados para a eleição de governador em outubro não podem se coligar com outros partidos para lançar candidatos ao Senado. Se as legendas podem lançar apenas candidaturas individuais.


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Deputado Dr. Paulo Siufi debate doenças raras em reunião do Comitê Estadual do Fórum Judiciário para a saúde – Impacto MS\nO deputado estadual Dr. Paulo Siufi (MDB), participou nesta sexta-feira (13/4), da VI Reunião do Comitê Estadual do Fórum Judiciário para a Saúde, realizado no Tribunal de Justiça de Mato Grosso do Sul e coordenado pelo Desembargador Nélio Stábile, com assuntos relativos às demandas judiciais sobre saúde.\nO deputado que é membro do Comitê e Presidente da Comissão de Saúde da Assembleia Legislativa, levou para debate, alguns casos de portadores de doenças raras que estão sofrendo com a falta de medicamentos e cirurgias no Estado de Mato Grosso do Sul.\n“Estou muito apreensivo, pois falta enzima pancreática aos portadores da fibrose cística, sendo que o Ministério da Saúde faz o repasse para que o Estado efetue a aquisição. Tem uma portaria dizendo que está tudo em ordem, mas não está. A enzima custa R$ 100/ dia, se o portador não tiver coloca sua vida em risco”, explanou o parlamentar.\nA convite do deputado, estiveram presentes na reunião o Presidente da Subcomissão Especial sobre Doenças Raras do Senado Federal, Senador Moka, a Presidente da Associação de Fibrose Cística, senhora Nelcila da Silva, que relatou o sofrimento dos portadores, que desde dezembro do ano passado, não receberam as enzimas pancreáticas, e Representando o Cer/Apae, o Coordenador Técnico Paulo Muleta.\nOutro assunto debatido por Siufi foi a falta da aquisição de bolsas de colostomia aos Ostomizados e a dificuldade para realizar a reanastomose (cirurgia de reversão da colostomia). De acordo com o parlamentar, dos 596 pacientes ostomizados, 88 estão aptos à reanastomose.\n“É preocupante, pois, faltam materiais, não marcam as cirurgias, recebem bolsas de colostomia do tamanho errado, e nisso eles vão parando de viver, deixando de conviver em sociedade. Peço encarecidamente que tenhamos celeridade para resolvermos essas situações, alguém tem que fazer algo por essas pessoas”, pediu Dr. Paulo Siufi.\nDesde que recebeu as denuncias em seu gabinete, o deputado tem sido incansável para a resolução, seja apresentando requerimento cobrando o Governo do Estado, levando os casos ao Ministério Público e à Casa de Leis. “Espero conseguir levar a essas pessoas que sofrem todos os dias, uma vida mais tranquila e digna, como todo ser humano deveria ter”.\nO deputado aproveitou para convidar os presentes para Audiência Pública que ele realizará na Casa de Leis no dia 23 de abril, para discutir com a população sobre doenças raras.


Desfalcado, Botafogo aposta no fator casa para superar o São Paulo no Campeonato Brasileiro - Superesportes\nTime carioca ainda sonha em entrar na zona de classificação à Libertadores\npostado em 21/09/2019 08:51 / atualizado em 21/09/2019 09:16\nTécnico Eduardo Barroca fez mistério e não divulgou a escalação do Botafogo (Foto: Vitor Silva/Botafogo)\n"Eu tenho por hábito nos meus treinamentos dificilmente definir uma equipe. Misturo todo mundo para dar condições iguais a todos. É muito mais por característica se eu optar por um meia em vez de um centroavante, assim como utilizo muito o Diego flutuando como meia. É muito mais a possibilidade de usar quatro homens no meio-campo ao invés de três e dar uma maior liberdade para os atacantes, com menos responsabilidade defensiva já que teria um homem a mais no meio", despistou o treinador, em entrevista coletiva nesta sexta-feira.\nEduardo Barroca também analisou o confronto diante do time do Morumbi. "O São Paulo é um time muito forte, que está brigando o tempo todo em cima na competição, treinado por um treinador bastante experiente e vitorioso. A gente espera um jogo muito difícil, sabemos que temos que jogar no limite para ser competitivo e ganhar. Mas tenho total confiança no nosso grupo que a gente tem possibilidade de fazer um bom jogo e atingir nosso objetivo nesse início de returno do Brasileiro", concluiu. Vindo de um empate sem gols diante do Ceará, o Botafogo tem 27 pontos, na 10ª colocação do Brasileirão.\nEm sexto lugar no Brasileiro, o São Paulo tem o pior ataque entre os primeiros nove times na tabela. Dentro deste grupo de times, é melhor apenas do que o Botafogo, justamente o adversário deste sábado. A equipe tricolor marcou 21 vezes, enquanto os cariocas anotaram 18 gols.\nO São Paulo tenta se reabilitar no Campeonato Brasileiro. A equipe não vence há quatro jogos, com dois empates e duas derrotas neste período, e viu a principal organizada do clube protestar em frente ao Morumbi no último domingo. Antes desta sequência negativa, o time vinha de cinco vitórias consecutivas\nTags: Botafogo São Paulo botafogorj nacional seriea saopaulosp


Mons. Fernando Ocáriz na Argentina - tudo sobre a viagem - Opus Dei\nEm seu último dia na Argentina, o Prelado quis se despedir da Virgem de Luján. Como são Josemaria há 44 anos, visitou a Padroeira dos argentinos e colocou sob seu manto os frutos desta viagem.\nAntes de ir à Basílica, reuniu-se com um grupo de mulheres que se encarregam das Oficinas Marangatú, projeto impulsionado por fiéis e cooperadoras do Opus Dei para promover o desenvolvimento integral da mulher e da família. Mostraram um cartaz com uma colagem de fotos das diversas oficinas que são ministradas e ele escreveu uma dedicatória: "Sempre fiéis, sempre alegres".\nTambém cumprimentou as autoridades da Fundação Marzano, instituição inspirada na mensagem de são Josemaria, que promove o desenvolvimento rural e a inclusão social em nove escolas nas províncias de Mendoza, Santa Fe e Buenos Aires. Felicitou-os pelo novo projeto lançado em Luján: Centro de Formação "Los Aromos". Não faltou o alento do Prelado diante dos desafios que encontram: "Vocês realizam um trabalho imponente", disse, e os animou a trabalhar muito unidos. Em uma foto que lhe foi entregue com a cronologia dos nove centros de formação rural desenvolvidos pela Fundação desde 1974, o Padre escreveu estas palavras: "Com a minha bênção mais carinhosa para todas e todos aqueles que levam para frente este magnífico trabalho dos Centros de Formação Rural".\nNa Basílica e Santuário de Nossa Senhora de Luján, Mons. Ocáriz rezou durante uns minutos e rezou uma Salve-Rainha diante da imagem de Nossa Senhora. Depois dirigiu-se a uma das capelas laterais onde se encontra a imagem de São Josemaria, entronizada no ano de 2009, juntamente com uma placa que recolhe algumas palavras do Fundador da Obra, pronunciadas em Buenos Aires em 26 de junho de 1974, um ano antes de seu falecimento: “Tenho fome de ficar com vocês. E quando eu for, ficarei aos pés de Santa Maria de Luján; Ali deixo meu coração. Meus filhos, obrigado, obrigado a Deus, obrigado a vocês e obrigado a Santa Maria de Luján: porque vim e porque irei, mas voltarei; e, além disso, eu ficarei”.\nAntes de deixar o Santuário, o Prelado escreveu umas palavras no livro de assinaturas da Basílica: “Com a alegria de ter rezado neste santo lugar à Santíssima Virgem de Luján, seguindo os passos de são Josemaria, coloco as minhas intenções perante a intercessão de Maria, pedindo por toda a Nação Argentina”. Depois de assinar o livro, padre Lucas, sacerdote da Basílica, deu-lhe algumas estampas da Virgem de Luján com pedaços de um manto usado por Ela.\nPouco antes das 16h, partiu de avião para a Bolívia, onde continuará sua viagem pastoral na América Latina.\nMons. Fernando Ocáriz visitou a sede da Universidade Austral em Pilar, da qual é Reitor Honorário desde março de 2017. A poucos metros da entrada, esperavam-no famílias, professores e alunos do jardim Cauquén e dos colégios Los Candiles e Los Caminos, com uma enorme faixa: “Padre, o amamos. Por favor, pare”. Com um grande sorriso, o Prelado parou para conversar com eles e, além da sensação de “missão cumprida”, receberam com uma bênção afetuosa.\nO prelado visitou o Hospital Austral primeiro; depois, o edifício de Graduação e, finalmente, a Escola de Negócios. A notícia publicada pela universidade está disponível neste link.\nDurante a sua visita, Mons. Ocáriz também cumprimentou várias famílias: dois encontros foram especialmente emocionantes. Assim que chegou, Enrique e Lili, com seus gêmeos de oito anos, esperavam por ele em frente à capela do hospital. Enrique, professor de Economia na Universidade de San Andrés, sofre de um câncer avançado e queria agradecer ao Padre por sua proximidade e entregar-lhe seus artigos sobre economia publicados de 2005 até o presente: representam as suas horas de trabalho. Antes comentava que São Josemaria insistia em colocar as últimas pedras na tarefa profissional e que, para um pesquisador, chegar à publicação é colocar a última pedra.\nNa enfermaria Neonatal, está internada Clementina, uma recém-nascida que sofre de uma síndrome genética grave. Carolina e Juan, seus pais, receberam o consolo do Padre e Clementina, o sacramento da confirmação, que a Igreja permite que todo sacerdote administre em casos como este.\nAnalía, mãe de Beltrán e Ignácio, gêmeos que nasceram antes da 30ª semana de gestação e estão se recuperando na neonatal, teve a oportunidade de conversar com o Prelado e compartilhar a sua experiência.\nDurante o percurso, o Padre foi cumprimentando a todos: alunos, professores e profissionais administrativos pediram-lhe para abençoar fotos de família, entregar cartas e presentes, solicitar orações ou roubar uma selfie. Deixando o campus, depois de uma foto emblemática na fachada do prédio principal do IAE, ele atravessou o Parque Austral e cumprimentou os participantes do centro Arboleda, localizado naquela propriedade. Enquanto entardecia, cerca de 20 famílias de Buenos Aires tiveram a oportunidade de compartilhar alguns momentos com o Padre em La Chacra, para receber conselhos e ter uma grande alegria que ficará guardada nas fotografias que, certamente, irão aparecer nas prateleiras, paredes, telas ou mesas de cabeceira de mais de uma pessoa.\nMons. Ocáriz visitou o cardeal Poli de manhã na cúria de Buenos Aires e depois foi a Barracas, para cumprimentar as comunidades educativas das escolas Cruz del Sur e Buen Consejo, da AESES.\nOs meninos da Escola Cruz del Sur receberam o Prelado cantando “Sempre alegres”, tema de origem salesiana, que naquela escola chamam de “canção de São Josemaria”. Quando terminou, o Padre pediu a letra impressa e depois a leu no carro, a caminho do próximo encontro. O refrão diz: “Nós fazemos a santidade consistir em estar sempre alegres” e uma estrofe diz: “um santo triste, um triste santo é. Servir a Deus alegres é a nossa santidade”. Martín mostrou-lhe os desenhos da semana de São Josemaria que estavam expostos em uma parede central. Os alunos presentearam o Prelado com um jogo de xadrez, prática que é sensação entre os estudantes.\nEsses colégios desenvolvem um projeto educativo de inclusão, em contato permanente com as famílias. O Colégio Buen Consejo cumpriu 100 anos e o Papa Francisco enviou-lhes uma carta de felicitações através do capelão, padre Pedro. Quando era o bispo de Buenos Aires, o cardeal Bergoglio abençoou uma imagem de Maria Santíssima, com que as alunas presentearam o Prelado. Por sua vez, Mons. Ocáriz deu-lhes uma relíquia de São Josemaria para colocar na capela.\n“Eu pedi um conselho para todas as professoras da escola e disse-me que nunca nos esqueçamos de incutir o amor de Jesus no coração de cada um de nossas alunas”, narrou Sofia, recordando as emoções do evento, que incluiu canções, violinos, flautas, violões, cumprimentos, um buquê de flores para Nossa Senhora e perguntas dos alunos.\nÀ tarde, o Prelado foi à Nunciatura para um encontro cordial com Dom Léon Kalenga Badikebele, o Núncio, que chegou ao país em junho passado.\nFinalmente, presidiu a concelebração eucarística da Festa da Transfiguração na Paróquia de São Benito de Palermo para as famílias e amigos da Obra. Na homilia, refletiu sobre a importância da centralidade de Jesus Cristo, tanto na história como na vida pessoal “em Cristo se cumpre todo o plano de Deus anterior a Ele, toda a história converge para Jesus, adquire o seu significado em Jesus”. Da mesma forma, ele sugeriu, lembrando as palavras de São Paulo “para mim o viver é Cristo” (Fil. 1, 21), que “a nossa vida adquire seu verdadeiro sentido em Jesus Cristo” e aconselhou com são Josemaria três passos: “que procures Cristo, que encontres Cristo, que ames a Cristo”.\nPara que a centralidade de Cristo seja uma realidade, ele convidou “a procurá-lo na vida cotidiana: no trabalho, na família, no descanso”; e também a escutá-lo, com uma escuta “transformadora”, alimentada pelo Evangelho e pelos sacramentos, especialmente a Eucaristia.\nConsiderou, seguindo o Papa Francisco, que precisamos da fé “para ver os outros como são, amados por Deus, como o Senhor os vê” e enfatizou que “a força apostólica nasce da união com Cristo”.\nConcluiu com um chamado a evangelizar a família: “Como é importante o trabalho de ajudar as famílias! (...) A família cristã é e deve ser a Igreja doméstica, onde cresce a fé, onde cresce esta busca de Jesus, esse relacionamento com Jesus, esse amor a Jesus”.\nDomingo foi o dia dos encontros com os jovens. Começou no meio da manhã no Colégio El Buen Ayre, onde centenas de jovens de diferentes províncias argentinas e de outros países surpreenderam o Prelado com uma canção composta especialmente para recebê-lo. Ele as encorajou a transmitir a alegria de conhecer Jesus Cristo e, novamente, pediu para rezar pelo Papa Francisco. Depois, Bernie compartilhou a alegria dos 50 anos do Colégio El Buen Ayre e o Padre elogiou o trabalho que professores e famílias fazem nessa instituição.\nValentina perguntou-lhe como lidar com o desafio de construir pontes e dar testemunho de caridade quando nos sentimos atacados. O Prelado recomendou sempre dar testemunho com serenidade, amando as pessoas. E recordou as palavras de são Josemaria: "Não precisei aprender a perdoar, porque Deus me ensinou a amar".\nGraças às questões colocadas por Anita, Cata, Mirna, Abril e Maria, o Padre falou da santificação do trabalho, do namoro, da solidariedade e do tempo livre.\nHouve um momento particularmente emocionante quando Caro, que por 5 anos morou na residência CECU (La Plata), lhe confidenciou que, não tendo fé, sempre se sentiu amada e respeitada em sua liberdade, e lhe perguntou como fazer para ajudar às pessoas da Obra... Com carinho, o Padre lhe disse: "mesmo que você não saiba ou não acredite, Deus a ama muitíssimo, é Ele quem está lhe dando forças para ter esse desejo de ajudar os outros".\nHouve momentos muito engraçados, cheios de gestos, presentes e músicas. Para encerrar, após a bênção, um grupo subiu ao palco para fazer uma selfie com o Padre, usando uma moldura especialmente preparada para a ocasião.\nAntes de partir, Mons. Ocáriz teve um encontro emocionante com um grupo de venezuelanos que lhe expressaram a dor e preocupação pela situação do país; e lhes falou sobre a necessidade do perdão.\nÀ tarde, promotores de projetos dedicados à formação e acompanhamento de famílias receberam-no no Colégio e o Prelado os incentivou a continuar com esta importante missão, em sintonia com o que expressou na Carta Pastoral de 14 de fevereiro de 2017.\nA reunião da tarde começou com entusiasmo transbordante do público, ao ritmo de violão e palmas. O prelado referiu-se ao próximo sínodo dos bispos sobre os jovens e o discernimento vocacional. Ele explicou que "todos nós temos uma vocação, no sentido do chamado de Deus. Ele tem um plano para cada um: santidade".\nTambém recordou a importância de rezar pelo Romano Pontífice. Voltou à questão de como ajudar os adolescentes a rezar e chamou-os a manifestar seu próprio testemunho: "Transmitir sua própria experiência. Não tanto no plano de dar uma lição ou uma aula teórica. Entusiasmar expressando seu entusiasmo".\nFelipe, de 21 anos, estudante de direito na UBA é de Mercedes, província de Buenos Aires. Este ano teve a oportunidade de ir ao UNIV e aproveitou para perguntar ao Prelado como concretizar a exortação do Papa Francisco na carta que ele enviou aos participantes desse congresso: encontrar Jesus em amigos, companheiros e, principalmente, nas pessoas mais necessitadas. O Padre convidou-o a ter sempre uma "atitude interior de abertura às necessidades dos outros". Ele recordou que o Papa havia pedido em uma audiência que deveríamos nos preocupar especialmente com as "periferias das classes médias". E explicou: existe uma periferia material e também espiritual. Então, para as pessoas materialmente necessitadas, devemos ajudá-las o máximo possível e aprender com elas. No final, a equipe de rugby de Los Molinos pediu-lhe para autografar uma bola. Mais uma selfie e um “Obrigado por virem me ver”.\nO dia terminou novamente em La Chacra, com o Padre cumprimentando muitas famílias, várias delas vindas especialmente de Rosário.\nHoje o prelado esteve em várias reuniões no auditório do Parque Norte com fiéis e amigos do Opus Dei. Antes e depois, várias famílias o cumprimentaram. Mons. Ocáriz se deteve com Alejandro e compartilhou sua dor pela recente morte de sua esposa, Mechi.\nMons. Fernando Ocáriz falou aos presentes sobre a esperança: recordou um comentário de São Josemaria, que evocava uma passagem sobre Alexandre, o Grande, quando se dirigia a alguns de seus amigos: “Vendo vocês, tenho esperança”.\nO prelado acrescentou: “A mesma coisa acontece comigo na Argentina. Para todas e para todos, o amor de Cristo nos urge, é o que tem que nos mover”. A primeira pergunta foi de Adrián. Lembrando a carta de 14 de fevereiro de 2017, ele perguntou como colocar Jesus Cristo mais no centro da vida espiritual. O prelado convidou-o a dirigir-se ao Senhor com estas palavras: “Jesus, vamos fazer isso juntos”.\nO prelado convidou-o a dirigir-se ao Senhor com estas palavras: “Jesus, vamos fazer isso juntos”\nDepois, durante a conversa, em diferentes ocasiões falou-se da família. Quando Javier lhe fez uma pergunta, Mons. Ocáriz recomendou-lhe que começasse a sorrir na porta de sua casa, antes de entrar. “Mesmo se você estiver sozinho. Às vezes, sorrir custa esforço, preocupação ou cansaço. Você pode chegar exausto e talvez não tenha forças para dizer grandes coisas, mas se você sorrir, isso já ajuda. Não ajuda só sua esposa ou seus filhos, mas você mesmo”.Guillermo, de Santa Fé, queria saber como melhorar seu relacionamento com seus filhos. Nacho, de Tucumán, também perguntou algo semelhante. O Padre propôs ser realmente amigo dos filhos: “A amizade não significa apenas que o filho tenha uma relação de confiança com o pai, que lhe conte as suas coisas, abra o coração para as dificuldades ou questionamentos que ele tenha. A amizade é sempre mútua: eles têm que notar que há harmonia entre os dois lados”.\nRolando compartilhou o desafio que supõe manter o carinho quando os membros da família estão espalhados em vários países. No seu caso, seus pais em El Salvador e seus irmãos na Argentina, Espanha, Guatemala, Estados Unidos... Mons. Ocáriz propôs que aproveitassem especialmente os aniversários e datas familiares para interessarem-se uns pelos outros.\nÀ tarde, o Padre voltou ao Parque Norte para conversar com membros da Obra e cooperadores. Em um ambiente muito alegre, receberam-no com músicas e aplausos. Nas reflexões iniciais, ele os encorajou a rezar muito pelo Papa, “e não apenas porque ele é argentino, mas porque ele é o Papa, é o Vigário de Cristo para toda a Igreja. E porque ele precisa e pede, tem grande fé na eficácia da oração de todos e de todas”.\nMarina perguntou sobre o poder transformador do trabalho. O Padre aconselhou colocar Cristo no centro de qualquer tarefa e, assim, transformar tudo em oração. A partir da pergunta de Mechi, o Padre animou a cultivar a amizade, descobrindo os pontos em comum, também com pessoas que pensam de modo diferente do nosso.\nAs experiências de Goldi e Alejandra deram oportunidade para incentivar a que as famílias se ajudem desde que são jovens e transmitam experiências de vida umas às outras. Ele enfatizou que “o segredo está em ver Jesus Cristo nos outros, em amar a todos como eles são”.\nAna se emocionou quando contou sobre o trabalho que realiza com um grupo de pessoas em uma zona vulnerável de Rosário. O prelado destacou a necessidade de ser cada vez mais misericordiosos e dilatar o coração para que caibam nele as necessidades e misérias daqueles que sofrem.\nRecordando uma pergunta feita a São Josemaria em 1974, Verónica pediu ao Padre que deixasse uma mensagem para todos os argentinos. Fazendo eco à resposta do fundador do Opus Dei, seu sucessor disse: “Que vocês se amem, se compreendam, que saibam perdoar se for necessário. Que vocês se amem, não é uma questão de sentimentalismo, mas de uma verdadeira preocupação pelos outros. E como isso é possível? A partir de Jesus Cristo, vendo Jesus nos que nos rodeiam”.\nMons. Ocáriz concluiu a jornada na casa de convivências de La Chacra, onde cumprimentou famílias de diferentes partes do país. Alegrias e tristezas, projetos e bênçãos surgiram entre as dezenas de pessoas que abriram seus corações ao Padre. Também silêncios, como no caso de Luís e Inês, que no momento se emocionaram e puderam dizer poucas palavras. Em várias respostas, o prelado insistiu que a oração é a coisa mais importante. Depois de se deter alguns minutos com cada família, o Padre abençoou os presentes, encorajando-os a transformar qualquer ocupação em uma razão para viver a presença de Deus e a alegria.\nEsta manhã, o prelado chegou à Argentina, vindo de Madri. Foi recebido no aeroporto pelo padre Víctor Urrestarazu, vigário regional, junto com outros amigos. Também Patucho e Inês puderam cumprimentá-lo neste momento.\nChegou à casa de retiros La Chacra no início da manhã. Lá, o esperavam alguns dos primeiros membros da Obra na Argentina, outros de diferentes estados e a equipe de jovens que ajudará nas atividades com as famílias.\nCelebrou a Santa Missa com o mesmo cálice que São Josemaria utilizou em 26 de junho de 1974. Em uma breve homilia convidou a reagir com fé às dificuldades, com uma fé que leva o cristão a estar sempre esperançoso e alegre.\nO Centro de Estudo e Trabalho La Chacra (CET) foi sede de um encontro com algumas estudantes universitárias da Venezuela, Bolívia, Paraguai e de diferentes cidades da Argentina. Luisa, venezuelana, contou-lhe sobre as dificuldades pelas quais seu país está passando e o Padre convidou todas as presentes a rezarem pela situação na Venezuela e na Nicarágua, secundando o Papa Francisco.\nNo final da reunião, o prelado rezou diante da imagem de Nossa Senhora localizada em um dos salões de La Chacra, a mesma diante da qual São Josemaria também rezou, como lembra uma placa comemorativa.\nAo longo dos próximos dias, o Padre vai se reunir com grupos de fiéis e amigos do Opus Dei, cumprimentará numerosas famílias de vários estados e voltará a visitar - agora como prelado - algumas das instituições sociais e educacionais inspiradas no país por São Josemaria.\nTerá a oportunidade de visitar os colégios Bom Conselho e Cruz do Sul, localizados no bairro portenho de Barracas, que realizam um projeto de integração para quase mil alunos dos bairros vizinhos.\nVai celebrar a Missa para as famílias na Igreja São Benito e receber o título de Reitor Honorário da Universidade Austral.\nAntes de continuar sua viagem para La Paz (Bolívia) irá em peregrinação, como são Josemaria e o bem-aventurado Álvaro, em 1974, ao santuário da Virgem de Luján, Mãe de todos os argentinos. Além disso, cumprimentará os promotores e as participantes das Oficinas Marangatú, uma iniciativa que visa empoderar a mulher por meio da capacitação profissional.


BSBIOS recebe certificações ISO 14001 e ISO 45001 | BSBIOS\nCertificação dupla atesta o cumprimento e dos requisitos das normas de gestão ambiental, saúde e segurança ocupacional\nComprometida com seu propósito, a BSBIOS deu mais um importante passo em sua trajetória. Neste mês, recebeu, em suas duas unidades industriais, de Passo Fundo e Marialva, as certificações da ISO 14001, que se refere ao Sistema de Gestão Ambiental e a ISO 45001, referente ao Sistema de Gestão de Saúde e Segurança Ocupacional, por meio de auditoria externa, realizada pelo organismo certificador BVQI – Bureau Veritas Quality International, realizada nos meses de fevereiro e março. As Certificações reforçam o comprometimento da BSBIOS como uma empresa ESG (Ambiental, Social e Governança) na busca pela excelência, garantindo a segurança das pessoas e dos processos, além de cuidar e preservar o meio ambiente.\nA ISO 14001 é a norma que especifica os requisitos de um Sistema de Gestão Ambiental, que permite que a uma instituição desenvolva toda uma estrutura em relação a proteção do meio ambiente, considerando os aspectos ambientais influenciados pela empresa e aqueles passíveis de serem controlados pela organização. Já a ISO 45001 é a norma responsável pelas especificações do Sistema de Gestão de Saúde e Segurança Ocupacional. Sendo uma norma internacional, possui foco na melhoria do desempenho de uma organização no âmbito da saúde e segurança do trabalho.\nA gerente de Sustentabilidade da BSBIOS, Ana Cristina Curia, destaca que a conquista das Certificações demonstra o comprometimento e a preocupação da Companhia com as questões relacionadas ao meio ambiente. “A Certificação assegura o nosso compromisso como uma empresa ESG (Ambiental, Social e Governança), sendo a ISO 14001 uma norma com reconhecimento internacional, que nos garante o atendimento e o gerenciamento dos critérios ambientais de nossas operações”, pontuou.\nO gerente de Saúde e Segurança do Trabalho, Rodrigo Rocha Bordin, salienta a importância da certificação para a BSBIOS. “A ISO 45001 fortalece ainda mais nossa estrutura de gerenciamento de riscos, auxiliando na prevenção e cuidados com a vida e proporcionando um ambiente de trabalho ainda mais seguro e saudável”, afirma.\nPara o diretor de Operações, Carlos Roberto Ferreira Júnior, essa é uma grande conquista e um passo significativo para a Companhia no cumprimento do seu planejamento estratégico. “A Certificação das normas reforça o empenho e comprometimento da BSBIOS na busca pela excelência, garantindo segurança, além de reafirmar o seu compromisso, não somente com o meio ambiente, mas com os seus colaboradores, parceiros, fornecedores, clientes e sociedade em geral”, destacou.


Minotouro se lesiona e não enfrenta Shogun no UFC 161 | Clube da Luta\njunho 3, 2013 8:47 am\nMinotouro se lesiona e não enfrenta Shogun no UFC 161\nA pouco menos de duas semanas para o UFC 161, o card principal do evento sofre nova baixa. Lesionado, Rogério Minotouro não enfrenta Mauricio Shogun na esperada revanche entre os dois atletas do extinto PRIDE.\nEm junho de 2005, Minotouro e Shogun fizeram uma excelente luta pelas quartas de final do GP do Pride, com vitória do curitibano por decisão unânime dos juízes. A revanche entre os dois lutadores era muito aguardada pelos fãs de MMA, que esperavam ansiosamente pelo dia 15 de junho. Via assessoria de imprensa, Shogun lamentou a lesão do seu adversário e o cancelamento do duelo.\n“Acho que todo mundo queria assistir essa luta novamente, já que fizemos um grande duelo no PRIDE. É uma pena o Minotouro não poder lutar, seria uma luta muito boa novamente, tenho certeza. Respeito muito o Minotouro, não tenho absolutamente nada contra ele. Ele é um cara muito gente boa. Somos adversários dentro do octógono, apenas isso. Desejo uma boa recuperação para ele, e que possa voltar logo a fazer o seu trabalho.”\nMinotouro é o segundo brasileiro a deixar o card do UFC 161. Renan Barão, que iria defender o cinturão interino contra Eddie Wineland, também se afastou por conta de lesão.\nUFC 161 – 15 de junho


Motorola w20 - Manutenção / Reparos - Clan GSM\nPor Gilvan Rios, Fevereiro 22, 2011 em Manutenção / Reparos\nestou com um celular motorola w20, troquei 3 flex,mas não funciona nunhuma tecla. desde já agradeço o auxilio.\nestou com um celular motorola w20, troquei 3 flex,mas não funciona nunhuma tecla.\nVerifique possiveis oxidações, mesmo não tendo oxidação, deixe o placa de molho na ultrasom, tente localizar o componente responsavel pelo teclado. Ressolde ou até mesmo troque-o. Verifique se ah teclas laterais, se sim, retire e faça o teste sem.\nNa duvida procure o esquema eletrico do atc aqui mesmo no forum. Não encontrando, solicite.\nFaça e post resultados.


Festa particular - Revista Sex Sites\nNavegação: Início Revista Festa particular\nTudo começou quando meu amigo Wallace me convidou para uma “festa fetichista”. Temática, a festa acontece em uma casa noturna na Zona Oeste de São Paulo, uma vez por mês.\nPara entrar, é preciso trajar roupas específicas: todo de preto, indumentárias que façam referência ao universo fetichista ou sadomasoquista, ou ainda que tenham a ver com o tema do mês. Nada de jeans, camiseta, “roupa de trabalho”.\nWallace já era escolado nesse tipo de coisa – mas, como era minha primeira vez, resolvi não arriscar e optei pelo “man in black”.\nLá dentro, me deparei com personagens exóticos e interessantes: homens de espartilho, drag queens, mulheres seminuas, casais sadomasoquistas – de escravos e dominadoras, ou vice-versa.\nUm desses casais me chamou a atenção: um homem corpulento de meia-idade carregava uma corrente. Na extremidade, presa por uma coleira, uma bela morena, de seios fartos e bundinha arrebitada, acompanhava-o, andando de quatro no chão.\nA beleza da moça era estonteante, e, como Wallace também gostou dela, logo passamos a seguir o casal por onde quer que fossem. Em dado momento, a escravinha percebeu nosso interesse. “Ela gostou de você”, me disse Wallace – até que, ao receber permissão pra falar, ela cochichou algo no ouvido do mestre.\nMinutos depois, o homem veio falar conosco. Foi bastante simpático, pagou cerveja... E, então, fez um convite insólito. Queria que trepássemos com a escrava dele em seu apartamento!\nAchei estranho, mas Wallace me convenceu a ir – e, verdade seja dita, não precisou de muito esforço. A possibilidade de traçar aquela delícia me deixou de pau duro.\nJá no apartamento e mais algumas cervejas depois, o mestre nos deu carta branca. Soltou a coleira da morena, que tirou a roupa e se ofereceu, pernas abertas, a mim e a meu amigo.\nAo ver a chaninha depilada, não resisti. Perdi toda a vergonha e caí de boca no grelinho suculento. Lambia forte toda a extensão da gruta, mordia de leve os lábios e me deliciava com os gemidos de prazer da escravinha.\nWallace também ganhou confiança, e, quando vi, ele enfiava o pau na boca da mulher. Enquanto isso, o mestre, sentado numa poltrona, batia punheta. Achei a situação um tanto quanto esquisita, mas o tesão não me permitia parar.\nTomado de desejo, fiz com que a gata ficasse de quatro, sem delicadeza. Acostumada, ela obedeceu sem tirar o pau de Wallace da boca – e, como recompensa, desferi dois tapas fortes na bunda enorme. Percebi que o mestre sorriu. A morena gritou, mas me olhou de forma provocante e desafiadora...\nNão podia deixar que me desafiasse daquele jeito. Saquei da camisinha, cuspi na bundinha dela e, sem pedir licença, comecei a penetrar o cuzinho apertado. Na primeira estocada, ela pulou pra frente, deixou o pau de Wallace sair da boca e deu um gritinho.\nSem dizer uma palavra, puxei-a pela cintura de encontro a meu pau e fiz nova investida. Dessa vez, o cu cedeu, e a cabeça entrou. Ela gemeu alto, mas foi calada por Wallace, que voltou a foder sua boca.\nAproveitei para se-gurá-la com força. Enfiei devagar, mas sem re-cuar. A morena, a prin-cípio, tentou fugir – mas logo se rendeu e se limitou a produzir sons surdos e a suportar a invasão.\nQuando senti que seu cu estava lasseado, bombei com força e passei a estimular o grelinho com a mão. A expressão de-la já era outra, de extremo prazer, e se refletia no boquete que fazia em Wallace. Meu amigo não demorou a esporrar e melar a boca da morena. Ela gozou quase ao mesmo tempo, encharcando minha mão.\nEnquanto gozava, a escrava inconscientemente apertou seu cuzinho. A pressão foi demais pra mim, e, com jatos fartos, chegou minha vez de encher a camisinha. Caí, exausto e suado, por cima dela, enquanto o mestre sujava a poltrona.\nNaquela noite, eu e Wallace fomos embora felizes. O mestre nos ofereceu toalhas, permitiu que tomássemos banho e nos deu dinheiro para pagar um táxi. Num acordo não-verbal, ninguém mencionou o nome de ninguém – e eu e Wallace já estamos nos preparando para a próxima festa...


Coringa de Joaquin Phoenix e Batman de Robert Pattinson não vão se encontrar - Canaltech\nPor Rafael Arbulu | 10 de Setembro de 2019 às 11h35\nOs atores Robert Pattinson (Crepúsculo; Um Retrato de James Dean) e Joaquin Phoenix (Ela; Johnny & June) ganharam posições de protagonistas dentro do universo cinematográfico da DC Comics ao serem relacionados para viverem os arqui-inimigos Batman e Coringa, respectivamente. Apesar dos personagens estarem em constante rota de colisão nos cinemas, porém, esse não deve ser o caso de ambos nos filmes atuais.\n“Não, definitivamente não”, disse o diretor de Coringa, Todd Phillips, respondendo a uma pergunta da Variety durante uma entrevista durante o Festival Internacional de Cinema de Toronto, a qual indagou-lhe sobre a possibilidade de Batman e Coringa compartilharem as telonas no futuro. A fala, bem objetiva, finalizou uma série de perguntas que também envolveram a forma de atuar de Joaquin Phoenix e detalhou um pouco sobre a criação do personagem do Coringa para este filme.\n“Ele [Phoenix] não é um ator de método. Ele chega, executa suas falas, seu papel, eu digo ‘Corta’ e depois estamos aqui, rindo de algo aleatório” contou Phillips. A resposta contrasta com atuações anteriores de outros atores que deram vida ao vilão da DC: o falecido Heath Ledger (Coração de Cavaleiro; O Imaginário do Dr. Parnassus) ficou conhecido por trancar-se em um apartamento e se isolar completamente para viver o personagem, enquanto Jared Leto (O Senhor da Guerra) incorporou as piadas do Coringa feitas no gibi e andava pelo set em total caracterização, mesmo depois das filmagens terminarem.\nA atriz Zazie Beets (Deadpool 2), que participa no novo filme, também falou sobre a percepção de algumas pessoas de que a narrativa se mostra mais empática e compreensiva ao Coringa: “Eu acho que é algum tipo de empatia voltada ao isolamento e meio que é sobre o nosso dever como uma sociedade, penso eu, para se dirigir às pessoas que escorregam pelos cantos de alguma forma”, ela disse à Variety. “É claro que há muito dessa cultura hoje em dia. Mas eu não sei se é tanto assim — é uma empatia por isso ou é uma observação das personalidades que lutam”, ela comentou.\nO Coringa vem sendo exibido em diversos eventos cinematográficos internacionais desde 31 de agosto, chegando a receber uma ovação de aplausos em pé, durante oito minutos, das pessoas presentes no Festival de Cinema em Veneza. ALém disso, o longa ganhou o Leão de Ouro do festival, o prêmio máximo da ocasião.\nO Coringa chega ao cinema no dia 3 de outubro (incluido Brasil), contando uma história de origem alternativa do personagem: aqui, o vilão se chama Arthur Fleck, que trabalha como palhaço de rua durante o dia, mas sonha em tornar-se um comediante stand up à noite. A constante marginalização de seu talento, bem como exibição de sinais de doença mental, o levam à vida de crimes ao incorporar o personagem como parte essencial de sua psique. Além de Joaquin Phoenix e Zazi Beets, o filme tem participação de Robert de Niro.


Chuva volumosa pode trazer alagamentos e deslizamentos no Sudeste\nSemana será de muita chuva em São Paulo, Rio de Janeiro e Minas Gerais assim como no Centro-Oeste do Brasil\nTemporal na tarde de hoje na cidade do Rio de Janeiro foi precedido por nuvens de tonalidade verde | Daniele Ornelas/Inmet/Divulgação\nSe a última semana foi marcada por chuva excessiva a excepcional com marcas até perto de 500 mm no Nordeste de Minas Gerais e no Sul da Bahia, o que trouxe inundações e muitos transtornos, a semana que começa traz risco de problemas por excesso de chuva principalmente no Sudeste do Brasil.\nUm forte temporal de chuva que se abateu sobre a cidade do Rio de Janeiro na tarde deste domingo já é um prenúncio do que virá nos próximos dias na região. A cidade do Rio chegou a entrar em estágio de atenção em consequência do temporal que trouxe intensa precipitação e rajadas de vento, e que foi precedido por nuvens esverdeadas. Até 18h, a chuva somava 44 mm no Grajaú, 40 mm na Urca e 37 mm na Tijuca.\nA MetSul Meteorologia alerta que os volumes de chuva nesta semana devem ser muito altos em pontos das regiões Centro-Oeste e do Sudeste com marcas em algumas áreas que podem exceder a média do mês inteiro em poucos dias.\nUma vez que o Sudeste tem maior densidade populacional e relevo mais acidentado com grande ocupação de encostas, a possibilidade de deslizamentos e inundações com desalojados será maior em estados como São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro. Pontos do Centro-Oeste, como Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e Goiás, contudo, também podem enfrentar transtornos pelo excesso de chuva.\nO mapa acima mostra a projeção de chuva do modelo meteorológico alemão Icon, disponível ao assinante na seção de mapas, em que é possível observar a tendência de chover muito nesta semana no Centro-Oeste e no Sudeste. O modelo chega a indicar chuva acima de 150 mm em alguns pontos, entretanto pela sua resolução é incapaz de identificar acumulados mais altos isolados que acreditamos possam ficar entre 200 mm e 300 mm na\nSe por um lado a chuva pode trazer transtornos para a população, os altos volumes indicados devem beneficiar os níveis dos reservatórios das usinas hidrelétricas. Os mais altos acumulados de precipitação nesta semana no Brasil devem se concentrar justamente no que é considerada a caixa d´água do país no subsistema Centro-Oeste/Sudeste do sistema elétrico interligado.\nA elevada instabilidade atmosférica com ar quente e abundante umidade favorecerá temporais frequente e diários nesta semana no Sudeste e no Centro-Oeste. As nuvens de grande desenvolvimento vertical podem trazer granizo e vento forte em pontos isolados, mas a maior preocupação com estas tempestades será chuva.\nO cenário é propício nesta semana a temporais que trazem volumes de chuva localizados extremamente altos em curto período, da ordem de 50 mm a 150 mm em apenas uma ou duas horas, o que nos casos de áreas urbanas é extremamente perigoso porque geram inundações repentinas com transbordamento de córregos e inundações em minutos, além de deslizamentos de terra, todas situações com risco à vida humana.\nSão Paulo, Rio de Janeiro e Belo Horizonte podem ter chuva forte\nAs três principais cidades do Sudeste do Brasil devem ter períodos de chuva forte no decorrer da semana. A capital fluminense já registrou temporal com chuva intensa neste domingo e que pode se repetir nos próximos dias. Com a perspectiva de episódios de chuva volumosa, as três cidades podem enfrentar transtornos pela chuva.\nNa cidade de São Paulo, a previsão é que chova todos os dias desta semana com intervalos de melhoria. A chuva em alguns momentos será localmente forte a intensa com possibilidade de pancadas torrenciais acompanhando temporais principalmente da tarde para a noite. No Rio de Janeiro, o mesmo cenário com pancadas de chuva todos os dias da semana e em alguns momentos de forte intensidade, mas com períodos de melhora do tempo em que o sol pode aparecer com nuvens. Idêntico cenário para Belo Horizonte que tem risco maior de chuva forte no começo e no final da semana.\nAnteriorA esperança soterrada nos escombros do tornado\nPróximoVulcão em erupção em La Palma registra fortes explosões nesta noite


A gastronomia japonesa, além de saborosa, é culturalmente atenta a ingredientes de qualidade nutricional e que possuem benefício à saúde como o salmão, gergelim, algas, gengibre, entre outros, sendo também preparada com poucas calorias.\nO hábito de consumo da comida tipicamente japonesa está crescendo e sendo cada vez mais apreciado pelos brasileiros, fazendo com que esse tipo de comida que nutre e, ao mesmo tempo, gera satisfação, seja uma boa opção para aqueles que buscam um cardápio mais aprimorado.\nVeja 5 benefícios da culinária japonesa para uma dieta saudável:\n1-\tAção antioxidante:\nA planta Camellia Sinensis origina o chá verde, branco e vermelho, muito consumidos pelos japoneses. Tal planta possui uma boa quantidade de catequinas, que são compostos fitoquímicos da planta que auxiliam na eliminação de toxinas.\n2-\tRica em proteínas:\nA culinária japonesa é rica em soja, porém, sempre após a fermentação (no molho de soja, shoyu, tofu, missô). A soja é uma boa fonte de proteína e, além disso, auxilia na redução de compostos anti-nutricionais.\n3-\tFácil digestão:\nO uso de condimentos picantes, como o gengibre e o wasabi, estimula a digestão principalmente quando consumidos junto ao peixe cru.\n4-\tFavorece o emagrecimento:\nA comida japonesa é rica em vitaminas e minerais que ajudam a acelerar o metabolismo e, por consequência, favorecem a perda de peso. As algas também são excelentes fontes de iodo, que é eficiente para pacientes com hipotireoidismo.\n5-\tMelhora a saúde cardiovascular:\nOs peixes, muito presentes na culinária japonesa, são ricos em ômega 3, um ácido-graxo essencial para manter o nosso coração saudável e livre de doenças como derrame, AVC e infarto, por exemplo. Essa substância também ajuda a otimizar as funções cerebrais, prevenindo doenças como o Mal de Alzheimer e melhorando a memória e concentração.\nÉ importante dizer, contudo, que a comida japonesa no Brasil acaba sofrendo grandes modificações e não sendo preparada de modo tradicional. Por isso, é comum que ingredientes como cream cheese sejam adicionados e que elas sejam preparadas em versões fritas, o que não é indicado. Além disso, o consumo excessivo não é indicado, já que toda dieta deve ser balanceada, e o consumo de peixe cru em grandes quantidades e várias vezes por semana pode ser prejudicial por diversos fatores anti-nutricionais.\nFonte de conteúdo: Conquiste sua vida\nAlimentação saudável é uma dieta composta de proteínas, carboidratos, gorduras, fibras, cálcio e outros minerais\nNos hospitais a dieta promove ao paciente que esteja internado uma qualidade de vida confortável. Conheça algumas dietas realizadas em hospitais.\nVeja dicas de como reduzir o sal na hora de preparar os alimentos\nCódigo anti-fraude ( XNHVO ) * Repita o código anti-fraude:\n• Edgard Netho\nMuito bom, estou estudando esse tema na culinaria.\nA gastronomia japonesa, além de saborosa, é culturalmente atenta a ingredientes de qualidade nutricional e que possuem benefício à saúde.\nTags: benefícios, comida, culinária, gastronomia, japonesa, nutrientes