Vida e Castidade: Março 2009\nAssim como ocorre com outras atividades sexuais envolvendo vício, a masturbação pode ter uma ou várias causas. Para poder parar com esse hábito, precisamos ir até a raiz do problema.\nPasso 1: Peça a Deus a graça de responder à pergunta “Porque me masturbo?”\nUma oração simples para isso poderia ser:\n“Amado Pai, peço que me ajudes a descobrir as razões pelas quais tenho me masturbado. Por favor, revelai-me a verdade, através do Espírito Santo. Em nome de Jesus Cristo, eu ordeno que toda voz que não seja de Deus silencie agora. Que somente a paz de Cristo esteja em meu coração, meu espírito e meu corpo. Obrigado, Pai, em nome de Jesus, Amem”.\nA seguir, seria útil passar um tempo em oração silenciosa, escutando o Espírito Santo. Escreva os seus pensamentos, a agradeça a Deus pelo que Ele lhe revelar. Algumas razões comuns que temos visto para a masturbação incluem:\n- Diminuir a dor da rejeição, abuso, baixa auto-estima etc.\n- Diminuir a frustração e o estresse\n- Amor ao prazer\n- Independência, auto-suficiência\n- Complementar o hábito de ver pornografia\n- “Sexo seguro”, tentando manter a virgindade física\n- “Alívio saudável” da tensão sexual\n- Impaciência, não esperar em Deus\n- Razões para meu hábito: ______________ (escrever as suas próprias outras razões)\nPasso 2: Identificar as causas mais profundas associadas\nTendo conhecido as razões superficiais para nosso hábito, podemos procurar descobrir as raízes mais profundas dessas razões. Novamente, devemos convidar Deus para nos guiar nessa descoberta. Uma oração para esse momento poderia ser: “Senhor, ajudai-me a compreender as raízes escondidas por trás das razões de meu hábito. Por favor ajuda-me a enxergar a verdade. Obrigado, Pai! Amem”.\nAs raízes normalmente começam com uma experiência que quebra nosso desenvolvimento saudável no nível físico, emocional ou espiritual. Se respondemos a essa experiência de maneiras não saudáveis (ou seja, pecando), essas raízes crescerão. Há tantos cenários possíveis para explicar como essas raízes começaram, que é impossível cobrir todos aqui. Compartilhando as raízes que temos visto, esperamos ajudá-lo a descobrir as raízes que estão na base de seus próprios hábitos.\nGeralmente, as raízes envolvem o pecado que cometemos ou que alguém cometeu contra nós. Aqui estão alguns exemplos de raízes/causas de masturbação:\n- Trauma, violência, abuso, molestação\n- Rejeição (não era amado pelos pais, era motivo de piada para os colegas, foi rejeitado por namorada etc.)\n- Influências dos pais ou antepassados\n- Falta de perdão (amargura, ressentimento, rancor etc)\n- Ligação com ocultismo\n- Pecado sexual\n- Orgulho (“Posso fazer por mim mesmo”, ou “Não preciso de ninguém”, ou “Não preciso de Deus” etc.)\n- Luxúria e idolatria sexual\n- Relacionamentos não saudáveis\n- Atividade homossexual e perversões como sexo em grupo, fetiches etc.\nGaste algum tempo pensando em sua vida, começando no ponto mais cedo que conseguir lembrar, e olhando para as indicações de inícios de causas ou raízes tais como as listadas acima. Deixe que o Espírito de Deus o conduza nisso. Listo abaixo alguns períodos típicos da vida. Escreva qualquer causa ou raiz que o Senhor lhe mostrar.\n- Primeira Infância (0 a 3 anos)\n- Pré-escola (3 a 6 anos)\n- Infância (7 a 12 anos)\n- Adolescência/Juventude (13 a 19 anos)\n- Carreira/Faculdade/Casamento etc. (20 a 40 anos)\nAqui está um exemplo de como essas raízes podem começar e crescer em nossas vidas. Um pai censurava continuamente o filho de 7 anos pela sua falta de habilidade nos esportes. O pai não conseguia ver nenhum valor nogosto do seu filho por música, arte e drama. Essas atividades eram “coisas de menina”, de acordo com o pai. O filho ficou emocionalmente machucado pela rejeição de seu pai, e isso se tornou uma “raiz”. Nos anos seguintes, o pai continuou a ridicularizar o filho. O garoto começou a acreditar que não podia fazer nada certo aos olhos de seu pai, e que ele nunca ia ter sucesso em nada. Ao entrar na adolescência, ele respondeu à dor da rejeição se tornando isolado e rebelde. Quando um amigo lhe iniciou na pornografia e na masturbação, o garoto descobriu um prazer que nunca tinha conhecido antes. As imagens da pornografia lhe ofereciam a “aceitação” e o “amor” que ele sempre desejara. Não importava que a pornografia fosse baseada em fantasia – ele iria agarrar todo “amor” e “aceitação” que conseguisse ter. Encontrando consolação na masturbação, ele logo se viu viciado nela.\nPasso 3: Remover as raízes\nA importância de remover as raízes não pode ser subestimada. Deixá-las à solta pode dificultar o processo de parar de se masturbar. Além do mais, as “raízes” continuariam a soltar “veneno espiritual” e nos prejudicando. Quanto mais permitimos que as raízes permaneçam em nós, mais profundo será o dano de que teremos de recuperar.\nEncorajamos-lhe a ser paciente nesse processo de retirar as “raízes”. Isso muitas vezes pode levar tempo. Não permita que o inimigo lhe convença a desistir. Continue no caminho persistentemente, guiado pelo Senhor. Não acredite na mentira de que “você nunca vai ficar livre”.\nA. Comece rezando. A oração nos conecta com o poder de Deus. Ele pode fazer impossíveis. Jesus disse: “Para o homem é impossível, mas com Deus nada é impossível” (Mateus 19, 26). Enquanto reza, acredite em seu coração que o poder de Deus vai fazer a diferença. Acredite que Ele está ouvindo sua oração e que vai responder. Sua fé completa o “circuito” do poder de Deus em sua vida.\nUm exemplo de oração: “Deus Pai, eu vos agradeço por me amar e por ter morrido por mim. Obrigado por estar comigo neste momento. Por favor, ajudai-me a remover as raízes do meu vício completamente. Por favor, guiai-me e protegei-me do maligno. Eu acredito na liberdade que é minha através de Jesus Cristo. Por favor, ajudai-me em qualquer falta de fé que eu tenha. Obrigado, Pai”.\nB. Confissão, arrependimento e desapego. Nesse ponto assumimos a responsabilidade pelo nosso pecado envolvido na masturbação e suas raízes. Arrependemo-nos do pecado nos afastando dele e não mais o aceitando. Finalmente, devemos nos libertar de qualquer atitude não saudável a que tenhamos nos apegado.\nArrependa-se e confesse os pecados envolvidos com seu hábito de masturbação, e dos pecados envolvidos em cada “raiz”. Veja as fontes ou “raízes” que tiver anotado, e peça perdão a Deus, e confesse esse pecados ao sacerdote. Se não tiver certeza sobre os pecados envolvidos, pela ao Espírito Santo que o ajude a identificá-los.\nDevemos também nos desapegar que qualquer coisa que nos impeça de viver sem pecado, seja a falta de perdão, memórias, raiva, ódio, malícia, ou desejo de vingança, etc. Falta de perdão e memórias de pecados são comuns em viciados em sexo. Para nos libertar da falta de perdão, devemos perdoar as pessoas envolvidas (com a ajuda de Jesus). Com relação à memórias, devemos rendê-la a Deus e evitar fantasiar no futuro sobre elas.\nExemplo de oração: “Senhor, eu renuncio a essas atitudes ou memórias pecaminosas agora. Especificamente, eu renuncio a _____________ (seus itens específicos). Por favor, afastai isso de mim, e lavai-me com o Sangue de Jesus, retirando de mim qualquer resíduo de maligno. Eu perdôo as pessoas que me fizeram mal: ________________ (listar as pessoas). Por favor, renovai-me com vosso Espírito Santo agora, e substitua as áreas de pecado com amor, júbilo, paz, ternura, paciência, auto-controle, bondade, fidelidade e gentileza. Obrigado, Senhor”.\nC. Reze pela cura. Aqui nessa atividade final pedimos a Deus que complete a cura que nosso arrependimento e confissão iniciaram. Algumas atividades que poderão ajudá-lo a rezar pela cura incluem: passar um tempo louvando a Deus; ler passagens bíblicas de curas; silenciar para ouvir a voz de Deus; permitir mais tempo de oração; agradecer ao Senhor pela cura.\nEncorajamos-lhe a rezar pela cura nessas e em outras áreas que o Senhor lhe revelar. Também pode ajudar ter alguns amigos em que confie, para rezar por você. Seja paciente e persistente, pois as coisas podem levar algum tempo.\nTrecho de artigo traduzido e adaptado do site: Porn-Free\nMarcadores: Masturbação, Recomeçando\nEstá aberta a participação dos leitores. Vocês podem usar o espaço para "comentários", ao final de cada post. Ou então, se preferirem, podem falar diretamente comigo, através dos e-mails abaixo:\nConvido para assistir ao vídeo sobre o material "Theology of the Body for teens", ou "Teologia do Corpo para jovens" - está legendado em português. Não estou fazendo diretamente propaganda do material, mas se alguém se interessar... só vai ter a ganhar com isso, pois é excelente, o único porém é ter que saber inglês. Vamos rezar para termos mais material em português. Mas peço que vejam o vídeo para conhecerem um pouco mais e ficarem "instigados" a se aprofundar na Teologia do Corpo, resultado de 129 catequeses proferidas pelo Papa João Paulo II entre 1979 e 1984, durante as audiências gerais das quartas-feiras.\nPara maiores informações e outros artigos sobre Teologia do Corpo em português, por favor visitem o site:\nAh, o vídeo está em http://www.youtube.com/watch?v=7uCF-QOK_h8\nMas você pode assistir aqui mesmo, logo abaixo.\nMarcadores: Teologia do Corpo, Vídeos\nProblemas que podem surgir no seu namoro - se isolar dos outros\nO namoro às vezes isola os dois de outros relacionamentos vitais\nNa época em que Gabriel e Janete (*) estavam namorando, eles não precisavam de mais ninguém. Se fosse pra passar um tempo a mais com a Janete, Gabriel não se importava de perder o estudo bíblico de quarta à noite com os colegas. Janete nem se preocupava em pensar como estava conversando pouco com sua irmã mais nova e com sua mãe, agora que estava namorando com Gabriel. Nem percebia que, nas poucas vezes que falava com elas, sempre começava as frases com “Gabriel isso...” e “Gabriel disse tal coisa...”. Sem ter intenção, ambos bobamente e egoisticamente se isolaram de outros relacionamentos.\nPor sua própria definição, o namoro envolve duas pessoas que se voltam uma para a outra. Infelizmente, em muitos casos o resto do mundo fica muito para trás. Se você já se sentiu deslocado(a) na presença de dois amigos que estão namorando, você sabe como isso é verdade.\nAinda bem que, de todos os problemas que um namoro pode ter, esse é dos mais fáceis de resolver. Ainda assim, os cristãos precisam levar esse problema a sério. Por que? Porque quando permitimos que uma relacionamento ofusque outros, estamos saindo fora de perspectiva. Em Provérbios 15, 22 lemos que, “Os projetos falham por falta de conselho, porém com muitos conselheiros eles conseguem bom êxito”. Se tomamos nossas decisões na vida somente com base na influência de um relacionamento, provavelmente faremos julgamentos precários.\nÉ claro que cometemos esse mesmo erro em muitos outros relacionamentos não românticos. Porém é no namoro que ele aparece com mais frequência, pois esses relacionamentos envolvem nosso coração e nossa emoção. E, por ser um namoro, envolvendo os planos de um casal, normalmente assuntos relevantes relacionados a casamento, família e fé estão em jogo.\nE quando duas pessoas não têm clareza de seu nível de compromisso, eles estão particularmente em situação de risco. Você se coloca em uma posição precária quando se isola das pessoas que o amam e sustentam por se lançar inteiramente em um relacionamento romântico sem base em nenhum compromisso. Em “Paixão e Pureza”, Elisabeth Elliot diz, “Enquanto um homem não estiver preparado para pedir uma mulher em casamento, que direito ele tem de exigir sua atenção exclusiva? Enquanto não tiver sido pedida em casamento, porque uma mulher sensível prometeria a um homem sua atenção exclusiva?”. Quantas pessoas, depois que terminam um relacionamento de namoro, descobrem que seus laços com outros amigos estão quebrados?\nQuando Gabriel e Janete decidiram, em comum acordo, terminar o namoro, ficaram surpresos ao ver como estavam longe dos outros amigos. Não é que seus outros amigos não gostassem deles; eles sequer os conheciam mais. Nenhum dos dois chegou a investir nada nessas amizades na época em que se concentravam no namoro.\nTalvez tenha acontecido algo parecido com você. Ou talvez você tenha passado pela dor e frustração de ter sido relegado a um segundo plano por causa da namorada ou namorado do amigo ou amiga. A atenção exclusiva tão esperada em namoros tem a tendência de roubar das pessoas a paixão por servir à Igreja, e de isolá-los do resto das pessoas que os amam, os membros da família, que são os que os conhecem melhor, e, infelizmente, até mesmo Deus, cuja Vontade é muito mais importante que qualquer interesse romântico.\nTrecho do artigo "Seven Habits of the Highly Defective Datings", traduzido e adaptado do site Catholic Education Resource Center\nO propósito dessa página é explicar porque a masturbação pode ser prejudicial na sua vida e também encorajar as pessoas a abandonarem essa prática. Certamente a masturbação pode trazer algum prazer temporário, mas normalmente vem acompanhada, em longo prazo, pelo vício e outros problemas de ordem sexual. Peça a Deus que lhe mostre a verdade sobre a masturbação.\n1. A masturbação cria um vício!\nPeço a quem duvida que a masturbação cria um vício que veja quantas semanas ou meses consegue passar sem se masturbar. Sabemos, hoje em dia, que vícios de ordem sexual são como uma drogadicção auto-induzida. Os hormônios e substâncias que nosso corpo libera durante a excitação sexual criam no cérebro o mesmo efeito que as drogas criam. A masturbação repetida reforça um círculo vicioso na química cerebral (ref.: Exposing Porn: Sciene, Religion, and the New Addiction, Paul Strand, www.cbn.com, Abril de 2004). Assim como nas drogas, na masturbação cada vez mais se necessita de uma quantidade maior de estímulo para atingir o mesmo nível de prazer. Isso pode levar ao aumento na frequência do hábito ou em uma busca sem fim por materiais novos para criar uma experiência mais “excitante”.\n2. A masturbação condiciona nosso corpo a responder à auto-estimulação, que é centrada em nós mesmos\nIsso prejudica nossa habilidade de nos relacionarmos com uma outra pessoa sexualmente. O sexo é uma experiência relacional, em que damos atenção às necessidades de outra pessoa pelo menos tanto quanto a nossas próprias. Se nos acostumamos a servir somente a nossas próprias necessidades, podemos achar difícil dar ao parceiro(a) a atenção que deseja. Além do mais, os hormônios liberados no cérebro durante a excitação sexual causam uma ligação emocional com o que estivermos olhando e/ou pensando naquela hora. Isso pode nos fazer responder mais à masturbação (e suas fantasias associadas) do que ao sexo real.\n3. A masturbação causa um desequilíbrio sexual\nA masturbação eleva nosso nível de emoções e treina nossos corpos para procurar a satisfação sexual mais frequentemente do que o normal. O senso comum nos diz que deve haver um equilíbrio entre o sexo e outras atividades em nossa vida. A masturbação rompe esse equilíbrio, treinando nossos corpos e mentes a esperar gratificação mais frequentemente do que o normal. Como em um círculo vicioso, o desequilíbrio entre realidade e fantasia pode levar uma pessoa a aprofundar-se no vício.\nO desequilíbrio sexual também pode afetar outras áreas de nossas vidas, desviando energia, tempo e recursos para a atividade masturbatória. Por exemplo, um homem fica acordado até tarde toda noite para procurar pornografia na internet. Sua performance no trabalho fica prejudicada pelo sono, sua família amarga seu mau-humor, sua esposa sente sua falta devido a diminuição de atenção e interesse nela, e sua dívida do cartão de crédito aumenta com os sites pornográficos.\nA masturbação pode lhe roubar muitas bênçãos que Deus tinha planejado para sua vida. Como cristãos, devemos nos focar não em realizar nossos desejos luxuriosos, mas em cumprir os desejos do Espírito Santo (Romanos 8, 12-13). Jesus ressuscitou para que nós também possamos viver uma nova vida, livre da escravidão do pecado.\nAdaptado do site: Porn-Free\nVeja outros artigos do blog Vida e Castidade em:\nEu me lembro de estar sentada no banheiro, esperando com angústia para ver se estava grávida. Aqueles sessenta segundos pareceram uma eternidade! “Negativo! Graças a Deus!”.\nOito anos depois, e recentemente casada, meu marido estava presente quando eu fiz o mesmo teste. Vimos que tinha dado positivo, e choramos juntos de alegria. Que diferença faz o sacramento do matrimônio!\nNo colégio ficava apavorada ao fazer testes de gravidez. A experiência me deixava “amedrontada” por uns tempos, mas então voltava para as mesmas coisas. Por causa do medo, comecei a usar a pílula, e depois injeções. Eu sentia que parte de mim estava morrendo. Eu suponho que quando desrespeitamos nosso corpo em um relacionamento, deixamos de cuidar de nosso corpo também em outros sentidos. Começamos até mesmo a agir contra nossos corpos. É como se começássemos a nos separar de nossos corpos.\nAli estava eu, dezesseis anos de idade, e perfeitamente saudável, mas tomando medicação para me tornar sexualmente disponível. As substâncias me faziam ter náuseas, ficar triste, depressiva e inchada. Lembro-me que ficava me perguntando várias e várias vezes, “Porque estou fazendo isso comigo mesma?”. Eu sabia que não era por causa de mim, mas ainda assim não conseguia respostas. Só havia confusão e trevas. Meu namorado não me ajudava muito, dizendo, “Ah, tente só mais um pouco de tempo. Você vai ficar bem”. Em outras palavras, “Não me importo se você está machucando seu corpo. Se eu posso ter sexo sem responsabilidade, tudo está maravilhoso”. As empresas que fabricam esses medicamentos de controle de natalidade dizem que é tudo liberalizante, mas na verdade uma descrição mais adequada seria “escravizante”.\nA contracepção não apenas lhe faz voltar-se contra seu próprio corpo, mas ela também causa ressentimento com relação aos homens em geral. Você já ouviu uma garota zangada dizendo, “Os rapazes não têm idéia do que é ter dezesseis anos e ter que fazer um teste de gravidez”? É verdade: os rapazes provavelmente agiriam de forma diferente com relação ao sexo se fossem eles a ficarem grávidos.\nPor outro lado, nenhum homem jamais saberá o que é seu corpo se tornar um tabernáculo da vida. A fertilidade de uma mulher é uma bênção, não uma maldição. A MTV, e muitas revistas para garotas tentam nos fazer acreditar que a gravidez é uma espécie de doença. Eles promovem indefinidamente injeções, adesivos e pílulas para nos esterilizar.\nEles nunca nos falam toda a verdade sobre o controle de natalidade: o risco aumentado de câncer de mama (1), que a pílula e a injeção muitas vezes causam abortos quando o bebê tem apenas uma semana de vida sem que a mãe nunca venha a saber (2). Eles frequentemente nos dizem que precisamos da pílula por razões médicas, sem nos dizer que normalmente há outras alternativas (3).\nÀs vezes, o controle de natalidade “falha”, por qualquer motivo, e a mulher se encontra grávida e sentindo-se abandonada e sozinha. Mas, mesmo que você esteja grávida fora do casamento, a gravidez sempre é um dom. Embora pareça assustador agora, saiba que Deus tem uma razão para tudo. Procure ajuda e viva a gravidez.\nInfelizmente, muitas mães jovens são encorajadas pela sociedade a tirar a vida do bebê, como meio rápido de resolver as coisas. A clínica poderá dizer que será apenas um tecido a ser removido, para que você possa voltar à vida normal. Mas onde estarão eles daqui a três anos, quando chegar o dia que seria o do aniversário do bebê, e você se encontrar chorando muito por ele não estar ali?\nSe você está na pílula, deixe-a de lado, e use o auto-controle ao invés dela. Se você já está grávida, procure ajuda e guarde a vida de seu bebê, não importa o que os outros disserem, seja quem for. Se você já sofreu um aborto, Deus lhe oferece um oceano de misericórdia. Volte-se para Ele na oração e no sacramento da reconciliação.\nDe hoje em diante, decida viver uma vida pura. Vivendo a pureza, você estará amando seu corpo, amando seus futuros filhos, amando seu futuro marido, e mais importante de tudo, amando seu Deus.\n(1) cf. Chris Kahlenborn, MD, et al., “Oral Contraceptive Use as a Risk Factor for Premenopausal Breast Cancer: A Meta-analysis”, Mayo Clinic Proceedings 81:10 (October, 2006): 1290-1302; Collaborative Group on Hormonal Factors in Breast Cancer, “Breast cancer ans hormonal contraceptives: collaborative reanalysis of individual data on 53,297 women with breast cancer and 100,239 women without breast cancer from 54 epidemiological studies,” Lancet 347 (June, 1996): 1713-1727; World Health Organization, “IARC Monographs Programme Finds Combined Estrogen-Progesteron Contraceptive and Menopausal Therapy are Carcinogenic to Humans”, International Agency for Research on Cancer, Press Release 167 (July 29, 2005).\n(2) Cf. Physicians Desk Reference, 2414, 2626, 2411; Larrimore, et al., “Postfertilization Effects of Oral Contraceptives and Their Relationship to Informed Consent”, Archives of Family Medicine 9 (2000): 126-133.\n(3) Visite www.naprotechnology.com ou pesquise no Diretório NFP (Natural Family Planning) em www.omsoul.com.\nTrecho do livro “Pure Womanhood”, de Crystalina Evert. San Diego, Ed. Catholic Answers, 2008.\nMarcadores: Aborto, Anticoncepcionais, Mulher\nUma palavra especial para as mulheres que realizaram um aborto\nPor Joanne Angelo, M.D.\nO Santo Padre, Papa João Paulo II, endereçou-se amorosa e compassivamente às mulheres que já realizaram um aborto em sua carta encíclica Evangelium Vitae (EV), ou “O Evangelho da Vida”. Ao mesmo tempo em que condenava o aborto como “um crime indizível”, ele reconhecia que “a decisão de realizar um aborto é frequentemente trágica e dolorosa para a mãe...” (EV 58).\nO Santo Padre compreende que muitos fatores influenciam a decisão que uma mulher toma quando está sob o peso de uma gravidez inoportuna:\n“Assim como a mãe, há também outras pessoas que decidem pela morte da criança que está no útero. Primeiramente, o pai da criança pode ter culpa, não apenas quando pressiona diretamente a mulher para ter um aborto, mas também quando indiretamente encoraja tal decisão da parte dela ao deixá-la sozinha face aos problemas da gravidez... Nem se pode subestimar as pressões que às vezes vêm do círculo familiar mais amplo e dos amigos. Algumas vezes a mulher fica sujeita a uma pressão tão grande que ela se sente psicologicamente forçada a cometer um aborto: certamente nesse caso a responsabilidade moral recai particularmente com aqueles que a compeliram a ter um aborto”(EV 59).\nO Santo Padre também coloca a responsabilidade pela tragédia do aborto nos “médicos e enfermeiras... quando colocam à serviço da morte habilidades que foram adquiridas para a promoção da vida”, nos “legisladores que têm promovido e aprovado leis a favor do aborto”, e “na medida em que tiverem participação na matéria, nos administradores de centros de saúde onde os abortos são realizados” (EV, 59).\n“Uma responsabilidade geral e não menos séria [continua João Paulo II] recai sobre aqueles que têm encorajado a propagação de uma atitude de permissividade sexual e falta de estima pela maternidade, e aqueles que deveriam ter assegurado – mas não o fizeram – políticas sociais e familiares em suporte às famílias” (EV 59).\n“Finalmente”, ele conclui, “não se pode subestimar a rede de cumplicidade que chega a incluir instituições internacionais, fundações e associações que sistematicamente fazem campanha pela legalização e propagação do aborto no mundo” (EV 59).\nA decisão da mulher de ter um aborto é feita no contexto de múltiplas pressões pessoais e sociais, naquilo que o Papa denominou como a rapidamente crescente “cultura da morte”. Embora a responsabilidade pela decisão de abortar não seja inteiramente, e talvez nem mesmo primariamente da mulher, ela é quem irá suportar suas pesadas consequências quase inteiramente sozinha pelo resto de sua vida. O cuidado pastoral do Santo Padre para com as mulheres que tiveram um aborto é ternamente compassiva, misericordiosa, e esperançosa no Evangelho da Vida.\n“Gostaria de dizer uma palavra especial para as mulheres que tiveram um aborto. A Igreja está consciente dos muitos fatores que podem ter influenciado sua decisão, e ela não duvida que, em muitos casos, foi uma decisão dolorosa, e até mesmo devastadora” (EV 99).\nA decisão da mulher de ter um aborto é sempre uma decisão difícil, feita sob a pressão do tempo, e frequentemente encoberta pelo segredo e pela vergonha. Muitos abortos ocorrem no primeiro trimestre – apenas poucas semanas ou poucos dias após a confirmação médica da gravidez. As mulheres são pressionadas a completar o “procedimento” rapidamente, e lhes dizem erroneamente que o que vai ser removido é apenas “um amontoado de células”, “algum tecido”, ou um “pré-embrião”. Ainda assim, toda mulher sabe que, se nada contrário interviesse, em questão de nove meses ela estaria segurando uma criança nos braços.\nEla pode acreditar que o nascimento dessa criança ameaçaria seu relacionamento com o pai do bebê, ou sua habilidade de terminar sua educação ou alcançar seus planos de carreira. Ela talvez esteja sob intensa pressão por parte do pai do bebê, de seus próprios pais, e de amigos, a fim de se submeter a um aborto. Paradoxalmente, ela talvez se encontre sozinha, incapaz de compartilhar o segredo de sua gravidez com alguém – com medo de perder sua estima e seu amor, ou por medo de reprovação ou abandono.\nMuitas vezes se apresentam para um aborto em claro estado de angústia, chorosamente manifestando algo que eles não observam, sentindo-se emocionalmente entorpecida e despersonalizada. Elas passam pelo procedimento como se aquilo estivesse acontecendo com outra pessoa, e imitam a retórica da indústria abortista quando entrevistadas logo após: elas estão “aliviadas”; seu “problema está resolvido”; elas podem agora “continuar a vida” como se não tivesse havido nada mais significante do que uma extração de dentes.\nNos dias e semanas seguintes ao aborto, o mecanismo de defesa da negação pode se desvanecer, ao mesmo tempo em que a dor e a labilidade emocional devido a mudanças hormonais a lembram da agressão a seu corpo. Ela se lembra pungentemente da realidade do que ocorreu – de seu filho que morreu uma morte precoce e violenta – quando vai se aproximando a data na qual o bebê deveria ter nascido, ou quando ela vê outras crianças da idade que seu filho deveria estar, ou no aniversário de seu aborto, ou no Dia das Mães, ou pelo debate sobre aborto na mídia, ou ao ouvir um sermão pró-vida na igreja. Podem ocorrer “flashbacks”, lembranças do procedimento do aborto a cada vez que ela retorna ao ginecologista, ou simplesmente ao ouvir o som de uma máquina de sucção no consultório do dentista ou do aspirador de pó em casa, ou então ao assistir um filme ou notícia violenta na TV. Materiais educacionais sobre o desenvolvimento pré-natal ou sobre abortos ocorridos podem repentinamente trazer a verdade científica do que aconteceu para o foco, levando a depressão e culpa dilacerantes.\n“A ferida em seu coração talvez ainda não tenha sarado” (EV, 99).\nMulheres que abortaram são frequentemente atormentadas pelo intrusivo pensamento, “Eu matei meu bebê!”. Pesadelos de bebês sendo sugados em pedaços por um tubo, ou dela causando acidentes a crianças, a fazem ter medo de dormir. Flashbacks ou pensamentos importunos durante o dia interferem com o trabalho, o estudo e relações pessoais. Elas também podem recorrer a álcool ou drogas para conseguir dormir à noite, ou para apaziguar a dor das horas acordada, ou podem se lançar febrilmente em muitas atividades, em uma tentativa de esquecer seu sofrimento, dor e vergonha. Profundos pensamentos de solidão e vazio podem-na levar a comer compulsivamente, alternando esse comer compulsivo com purgantes ou episódios de anorexia, ou esforços intensos para “consertar” relacionamentos íntimos ou desenvolver novos de maneira inapropriada, ou uma necessidade insaciável de substituir a criança perdida, a qualquer custo.\nPara algumas mulheres a ferida dolorosa deve-se a um senso de si mesmo destroçado. Talvez ela sempre tenha tido uma imagem de si mesma como uma pessoa boa – bem-sucedida e admirada em casa, na escola e no trabalho. Talvez ela nunca tenha experimentado um grande fracasso, nunca tenha feito um grande erro na vida. Ela pode ser o produto de um ambiente que aplaude, acima de tudo, a beleza, a magreza, sucessos atléticos e acadêmicos, sucesso financeiro e autonomia pessoal. Uma gravidez precoce pode afetá-la profundamente, porque ameaça destruir seu universo, e parece tornar impossível realizar suas expectativas de sucesso (e as expectativas que os outros têm para com ela). O aborto se apresenta como uma solução óbvia, rápida e fácil para seu “problema”. Entretanto, o horror do que está acontecendo pode se tornar aparente a ela até mesmo quando o aborto está sendo feito. Ela pode entrar em pânico pela percepção do que fez: “Como pude fazer algo assim?!”.\nA pessoa que ela vê no espelho não é a pessoa que ela conhecia. Sem nunca ter experimentado um amor incondicional, sem nunca ter tido uma experiência de fracasso ou qualquer necessidade perceptível de perdão, ela pode ser incapaz de aceitar seu “eu” ferido como real, de se perdoar, ou de pedir perdão.\nO conceito de um Deus amoroso e misericordioso apresentado pelo Santo Padre pode ser inteiramente estranho para uma mulher cujo senso de seu “eu” foi destruído pelo aborto, e pode ser inicialmente difícil de entender e acreditar. Ainda assim, se ela encontrar a personificação desse verdadeiro amor e estima cristã em padres, conselheiros, e amigos fiéis católicos, isso pode ser o início de sua cura e um novo estágio em seu desenvolvimento como pessoa e como cristã.\n“Certamente o que aconteceu foi e permanece terrivelmente errado. Mas não ceda à falta de coragem, e não perca as esperanças” (EV, 99).\nParadoxalmente, a dura condenação do Santo Padre ao aborto se torna ajuda para as mulheres que sofreram essa tragédia em suas próprias vidas:\n“Dentre todos os crimes que podem ser cometidos contra a vida, o aborto procurado possui características que o tornam particularmente sério e deplorável... O ser eliminado é um ser humano bem no início de sua vida. É impossível imaginar alguém mais inocente. Esse ser humano jamais poderia ser considerado um agressor, muito menos um agressor injusto! Ele ou ela é fraco, indefeso, tão indefeso que lhe falta até mesmo aquela mínima forma de defesa que consiste no poder pungente do choro e das lágrimas de um recém-nascido. A criança não nascida está totalmente dependente da proteção e do cuidado da mulher que a carrega no ventre. E, ainda assim, é a própria mãe que toma a decisão e pede para a criança ser eliminada, e aquela que se encarrega de levar isso a cabo” (EV, 58).\nMuitas mulheres carregam esses sentimentos em seus corações por anos, mas não encontram ninguém que compreenda seu sofrimento e sua culpa profunda. A negação do fato científico de que um pequeno ser –seu próprio filho – foi destruído durante o procedimento do aborto, uma negação que lhe permitiu submeter-se ao aborto quando ele aconteceu, desfez-se com o tempo. Elas têm sido abandonadas no confronto com o horror indizível do que realmente aconteceu, e com sua própria responsabilidade por isso, todo dia e toda noite, talvez por anos. Os médicos prescrevem remédios para dormir e anti-depressivos, ou medicação contra a ansiedade, sem explorar as causas profundas dos sintomas. Doenças psicossomáticas, distúrbios de alimentação, abuso de substâncias, fracassos nas relações interpessoais, inabilidade para se concentrar na escola ou no trabalho, ou tentativas de suicídio levam as mulheres que tiveram aborto, sem alívio, por entre incontáveis profissionais de saúde e conselheiros.\nAo menos aqui está alguém que compreende a enormidade do problema! Na verdade, a Igreja Católica talvez seja a única instituição que nunca minimizou o grave pecado que é o aborto. E ainda assim, o Papa está dizendo, “Não percam a coragem, não percam a esperança”. É possível que a vida continue, depois desse “crime indizível”?\n“Tentem primariamente compreender o que aconteceu e encarar isso honestamente. Se vocês ainda não o fizeram, procurem se render com humildade e confiança ao arrependimento. O Pai das misericórdias está pronto a lhes dar Seu perdão e Sua paz no sacramento da Reconciliação” (EV, 99).\nMulheres que fizeram aborto comumente acreditam terem cometido o “pecado imperdoável”. Algumas permaneceram longe da Igreja por toda a sua idade adulta, depois de um aborto na adolescência. Aqueles que já ouviram falar da pena da excomunhão presumem que incorreram nela, e que isso é irrevogável. Algumas desejam ir à Missa e receber os sacramentos, mas estão convencidas de que isso nunca mais lhes será possível, e não ousam sequer entrar em uma igreja católica de novo. Outras, igualmente certas de terem sido permanentemente excluídas da recepção válida da Santa Comunhão e de outros sacramentos, mantém a participação – falsa – neles e em outras atividades paroquiais, com medo do escândalo ou de afastar-se da família e dos amigos. Elas se encontram cada vez mais afundando no desespero por causa de repetidas recepções sacrílegas de sacramentos e da duplicidade, só conhecida por elas. Cada feriado religioso, cada casamento, batismo, confirmação, primeira comunhão, ou funeral na família traz de novo o problema à tona, e não parece haver solução possível.\nProfundamente arrependidas pelo que fizeram, elas talvez percam a esperança de algum dia encontrar perdão e alcançar a salvação eterna.\nPara todas essas mulheres, a “Boa Nova” – que a Igreja Católica perdoa o aborto, e que o Papa as está convidando a “vir para casa” e estarem reconciliadas com Deus e em plena comunhão com seus irmãos católicos – é verdadeiramente assombroso! A pena da excomunhão, se realmente houve, pode e deve ser levantada.\nAlgumas pessoas dizem que a culpa que as mulheres católicas sentem depois de um aborto é “culpa católica”, implicando que, se a Igreja não falasse tão fortemente contra o aborto, essas mulheres não sofreriam uma vida toda de culpa. Pelo contrário, as mulheres católicas, e somente as mulheres católicas, depois de ouvirem o pecado do aborto ser proclamado em toda sua maldade, estão abertas ao sacramento da Reconciliação, onde elas ouvem o sacerdote dizer, em nome de Cristo, “Eu te absolvo de todos os seus pecados. Vá em paz”. Não poucas mulheres têm recorrido à Igreja Católica a fim de poder participar no amor misericordioso da confissão sacramental.\n“Vocês entenderão que nada está definitivamente perdido, e também serão capazes de pedir perdão a seu filho, que agora está vivendo com o Senhor” (EV, 99).\nComo essas palavras são belas e consoladoras para uma mulher cujo filho foi destruído pelo aborto e que acredita que o bebê está perdido para sempre! Em seu novo estado de reconciliação com Deus e com a Igreja, ela agora também está “vivendo no Senhor” e, portanto, capaz de se comunicar com seu filho, em Deus, através da Comunhão dos Santos. O Santo Padre está a convidando a pedir que seu filho ou filha lhe perdoe, o que talvez ela já tenha feito milhares de vezes em seu coração. Agora, pela primeira vez, entretanto, ela tem a certeza da real comunicação com sua criança e da reunião futura no céu com ela.\nMuitas mães de crianças abortadas desenvolveram imagens mentais de seus filhos e filhas, lhes deram nomes, e algumas até as viram crescendo através dos anos em sua imaginação. Agora elas possuem a garantia do Papa de que suas crianças de fato existem e de que elas estão com o Senhor. Seus bebês deixaram essa terra em total inocência, e agora não podem estar sofrendo de maneira alguma. Apesar de continuar a sofrer a dor da perda, muitas mães recorrem a suas crianças como intercessoras diante de Deus para as pequenas e grandes necessidades da vida, para si mesmas e para os outros.\n“Com o conselho e a ajuda amiga e experiente a outras pessoas, e como resultado de sua própria experiência dolorosa, vocês poderão se tornar as defensoras mais eloqüentes do direito de todos à vida” (EV, 99).\nO amor com o qual o Santo Padre se dirige a mulheres que tiveram um aborto, e o amor incondicional com o qual a Igreja e a comunidade pró-vida a cercam, podem ser sua primeira experiência da caridade cristã. Se a sua vida ferida é tão profundamente valorizada e cuidada, ela começa a perceber-se como possuidora de dignidade e valiosa como pessoa. Ela passa a compreender que cada pessoa humana tem a mesma dignidade e valor – cada uma e todas elas foram compradas com o sangue de Cristo.\nSeu profundo sofrimento lhe ensinou que o aborto não é a solução para o problema de uma gravidez inoportuna, mas antes é a transformação de um problema temporário em uma potencial tragédia para a vida toda. Algumas mulheres que tiveram abortos – muito poucas – decidirão falar sobre suas experiências dolorosas para ajudar outras pessoas a não cometerem os mesmos erros. Muitas mães de crianças abortadas, entretanto, defenderão o direito de todos à vida calmamente e eficientemente, rezando e trabalhando discretamente, dando suporte a atividades pró-vida e aconselhando a quem lhe pede ajuda, dando soluções positivas para os muitos problemas ameaçadores da vida em nossa sociedade.\n”Através de seu compromisso com a vida, seja aceitando o nascimento de outra criança ou acolhendo e cuidando daqueles em maior necessidade de alguma pessoa próxima, vocês se tornarão promotoras de uma nova maneira de ver a vida humana”\nCom o tempo, as mulheres que fizeram aborto e cujas cicatrizes foram curadas poderão expandir seu cuidado amoroso para com a vida em direção a todos aqueles que necessitam de alguma pessoa próxima. Elas poderão aceitar o desafio do Santo Padre, de:\n“Transformar a cultura, para que apóie a vida... que promova um ‘novo feminismo’... que primeiro aprenda e depois ensine os outros que as relações humanas são autênticas se estiverem abertas a aceitar a outra pessoa: uma pessoa que é reconhecida por causa da dignidade que vem de ser uma pessoa, e não de outros fatores, como utilidade, força, inteligência, beleza ou saúde. Essa [diz o Santo Padre] é a contribuição fundamental que a Igreja e a humanidade esperam das mulheres. E é o pré-requisito indispensável para uma autêntica mudança cultural. (EV, 99).\nAo final de “Evangelho da Vida”, o Papa João Paulo II confia a causa da vida a Maria, chamando-a “um sinal certo de esperança e consolo”, a “luminosa aurora de um novo mundo”, e a “Mãe dos viventes”. Ele lhe pede que “olhe para o vasto número de bebês impedidos de nascer”, e lhe implora que o Evangelho da Vida seja proclamado, aceito, celebrado e testemunhado “a fim de construir, juntamente com todas as pessoas de boa vontade, a civilização da verdade e do amor, para a honra e glória de Deus, o Criador e amante da vida” (EV, 105). Que cada um de nós faça dessa oração a nossa oração.\nTraduzido do site: Rachel’s Vineyard Ministries (ajuda para cura de trauma pós-aborto)\nSolenidade da Anunciação do Anjo Gabriel a Maria\ne a Encarnação do Verbo\nVocês poderão ver um vídeo um pouco antigo, mas forte, mostrando o que é a realidade de um aborto.\nNo caso da menina de 9 anos de Recife, ela já estava com cerca de quatro meses de gravidez (por volta da 8ª semana). As imagens que você verá nesse filme, portanto, correspondem exatamente à realidade do que aconteceu em Recife. Os bebês mortos foram, provavelmente, jogados em um saco de lixo, assim como é mostrado nesse vídeo.\nFelicidade... Todos buscamos felicidade. Mas será que a "felicidade" que buscamos é a felicidade que Cristo ensina? Acompanhe Peter Kreeft nessa fascinante palestra que transcrevi, sobre o conceito cristão de felicidade, a partir das bem-aventuranças do "sermão da montanha", a pregação mais conhecida e amada de Jesus. Você vai se surpreender como estamos longe de entender o Cristo.\nEmbora seja uma palestra meio filosófica, Peter Kreeft trata de assuntos relacionados ao tema desse blog, ao comentar, por exemplo, a bem-aventurança "Felizes os puros de coração, porque verão a Deus". Veja um trecho da palestra:\nQuando ouvimos a palavra “pureza”, na bem-aventurança “Abençoados são os puros de coração”, nós imediatamente pensamos na pureza sexual. Talvez Cristo tivesse isso em mente, talvez não. Mas nossa reação nos diz algo de significativo sobre nós, qual seja, que o sexo é o novo deus de nossa sociedade, o novo absoluto. Tudo é feito, tolerado, sacrificado, justificado, santificado ou glorificado por esse deus. Um terço de nossas mães americanas mata seus próprios filhos não nascidos em sacrifício a esse deus. É óbvio que o aborto é por causa do sexo. A única razão para o aborto é ter sexo sem bebês. O aborto é uma contracepção tardia.\nOlhe para a aceitação do divórcio. A família, a célula constitutiva absolutamente necessária de qualquer sociedade é destruída por esse deus. Metade dos cidadãos americanos comete suicídio por esse deus, pois o divórcio é o suicídio daquela “uma só carne” que o amor havia criado. Ninguém justificaria a mentira, a enganação, a traição, a quebra de promessas, a devastação e o prejuízo para com estranhos, mas nós justificamos, nós esperamos, nós toleramos fazer isso com a única pessoa a quem nós prometemos mais seriamente ser fiéis para sempre. Nós justificamos o divórcio! Mesmo todas as igrejas justificam o divórcio, exceto uma. Uma que não alega ter autoridade para corrigir Cristo, e ela ainda é acusada de ser autoritária.\nProblemas que podem surgir no seu namoro - Confundir relação física com amor\nO namoro muitas vezes confunde uma relação física com amor\nDavi (*) e Helena (*) não queriam “ficar” logo no primeiro encontro. Davi não tem “só uma coisa na cabeça”, e Helena não é “aquele tipo de garota”. Apenas aconteceu... Eles foram a um show juntos, e depois assistiram um filme na casa de Helena. Durante o filme, Helena fez uma brincadeira sobre como Davi tinha ficado tentando dançar no show. Ele começou a tocar de leve nela, meio brincando, como se estivesse fazendo cócegas. Essa briguinha de brincadeira acabou quando eles perceberam que estavam olhando profundamente nos olhos um do outro, e Davi inclinado sobre ela no chão da sala. Eles se beijaram. Parecia uma coisa tirada de um filme. Parecia tão correto...\nPode ter parecido correto, mas a entrada precoce da afeição física no relacionamento criou confusões. Davi e Helena ainda não se conheciam bem, mas de repente se sentiram próximos. Enquanto o relacionamento ia progredindo, eles iam encontrando dificuldade de ser objetivos. Sempre que tentavam avaliar o relacionamento, imediatamente colocavam acima de tudo a intimidade e a paixão de seu relacionamento físico. “É tão óbvio que nos amamos”, pensava Helena. Mas será que se amavam mesmo? Só porque lábios se tocam não significa que os corações estão unidos. E só porque dois corpos se dão um com o outro não significa que é a pessoa certa um para o outro. Uma relação física não é a mesma coisa que amor.\nQuando consideramos que a nossa cultura, como um todo, estabelece uma relação de proximidade entre as palavras “amor” e “sexo”, não nos surpreendemos que em muitos namoros os dois confundam atração física e intimidade sexual com o amor verdadeiro. Infelizmente, muitos namoros cristãos refletem essa falsa mentalidade.\nQuando estudamos o desenrolar de muitos relacionamentos, podemos ver claramente como namorar, hoje em dia, encoraja essa confusão entre amor e intimidade corporal. Primeiro, como já dissemos, o namoro nem sempre leva a um compromisso para a vida toda. Por essa razão, muitos namoros começam com a atração física; a atitude que está por trás disso é que os valores primordiais se originam no visual ou na performance da pessoa no namoro. Mesmo antes que um beijo tenha sido dado, o aspecto físico, sensual (sensorial) do relacionamento já assume lugar de prioridade.\nEm segundo lugar, o relacionamento muitas vezes progride em direção à intimidade. Por não exigir um compromisso, as duas pessoas envolvidas permitem que as paixões do momento tomem lugar central. Os dois não olham um para o outro como possíveis parceiros de vida toda, ou com vistas ao casamento. Na verdade, o foco está nas demandas do presente. E, com essa mentalidade, a parte física do relacionamento facilmente ganha o centro das atenções.\nE se um rapaz e uma garota pulam a etapa inicial da amizade em um relacionamento, facilmente o desejo físico se torna o interesse comum que faz os dois estarem juntos. Como resultado disso, eles medem a seriedade do relacionamento pelo nível de envolvimento físico. Duas pessoas que namoram querem sentir que são especiais um para o outro, e eles podem expressar isso concretamente por meio da intimidade física. Eles começam a distinguir seu “relacionamento especial” através de ações como segurar na mão, beijar, e tudo mais que se segue. Por essa razão, a maioria das pessoas acredita que sair com alguém significa ter envolvimento físico.\nFocar no físico é claramente problemático. Deus deseja a pureza sexual. E Ele deseja isso para o nosso próprio bem. O envolvimento físico pode distorcer as perspectivas que um tem do outro, e levar a escolhas insensatas. Deus também sabe que carregaremos conosco para o casamento a memória de nossos envolvimentos físicos passados. Ele não quer que convivamos com a culpa e o arrependimento.\nO envolvimento físico pode fazer duas pessoas se sentirem próximas. Mas se as pessoas que namoram examinassem realmente qual o foco de seus relacionamentos, a maioria provavelmente descobriria que a única coisa que possuem em comum é o desejo físico (luxúria).\n(*) Os nomes próprios originais em inglês foram substituídos por nomes fictícios em português, para maior facilidade de leitura.\nTradução de trecho do artigo "Seven Habits of Highly Defective Dating", de Joshua Harris, disponível no site: Catholic Education Resource Center\nPapa diz que preservativos aumentam o risco da AIDS - e, ao contrário do que a mídia pensa, Ele está certo!\nA mídia e algumas organizações e pessoas influentes estão muito indignados com as declarações do Papa, segundo o qual a distribuição de preservativos aumenta o risco de contrair AIDS, sendo a melhor alternativa para conter a doença a educação da sexualidade, uma cultura de castidade.\nA esse respeito, em um artigo disponível no site "National Review", Kathryn Jean Lopez entrevista o diretor do Projeto de Pesquisa em Prevenção da Aids da Universidade de Harvard, Edward C. Green. Segundo esse cientista, de uma das universidades mais prestigiadas e sérias do mundo, o Papa está certo ao afirmar que a distribuição de preservativos aumenta o risco da AIDS.\n“Há", segundo Green, " uma associação consistente mostrada por nossos melhores estudos (...), entre uma maior disponibilidade de preservativos e níveis maiores (não menores) de infecção por HIV. Isso se deve em parte devido a um fenômeno conhecido como compensação de risco, significando que quando uma pessoa usa uma 'tecnologia' de redução de risco, como os preservativos, ela frequentemente perde o benefício (redução de risco) 'compensando' ou se arriscando mais do que uma outra pessoa normalmente se arriscaria sem a tecnologia de redução de risco".\nIsso é tão óbvio, que os defensores do preservativo deviam se envergonhar! O excelente blog do Pe. John Zhulsdorf (Fr. Z), aponta para um ótimo artigo do site Catholic Culture, que na verdade é uma ironia, mas que exemplifica bem o absurdo de querer distribuir preservativos para conter o avanço da AIDS.\nResumindo é algo mais ou menos assim: "Maridos africanos que praticam violência contra a mulher são levados a usar luvas de proteção. Uma associação criticou severamente a Igreja por ensinar o 'amor' conjugal, e encorajou os maridos que violentam suas esposas a tomar precauções 'práticas' para reduzir o risco de infecção por HIV na hora da violência contra as esposas. Os experts alertam maridos violentos não infectados para usarem luvas de látex e luvas de boxe de couro, que, segundo eles, reduz em 94% a laceração no corpo da esposa e consequentemente o contato com sangue contaminado. Especialistas estão indignados porque os ultra-conservadores do Vaticano continuam ignorando seus achados e insistindo que todas as pessoas - mesmo analfabetos - deixem de agir com violência contra suas esposas. 'Pregar a caridade não vai resolver o problema', diz um deles. 'Precisamos trabalhar com a realidade dessas pessoas. São africanos, meu Deus do céu, não são capazes de entender ou seguir regras morais. É iresponsabilidade do Papa ensinar algo diferente'. Outro disse: 'É por causa das crianças, elas merecem um pai. Quantos pais morreram e deixaram órfãos simplesmente porque a Igreja lhes fez medo e eles deixaram de usar luvas na hora de espancar suas mulheres?'".\nEntão? Estão vendo como é absurdo tudo isso que a mídia e os "entendidos" querem nos fazer acreditar? Apesar de ser uma ironia, isso não deve ser engraçado, deve chocar e fazer ver o absurdo dos argumentos que defendem que a distribuição dos preservativos vai parar o avanço da AIDS. Simplesmente não vai. Quando anos e quantas mortes ainda serão necessárias para o mundo reconhecer isso?\nMarcadores: DST, Notícias, Sociedade\nSão José, protetor da virgindade de Maria, protegei a nossa alma de todo pecado.\nProblemas que podem surgir no seu namoro - Pular o estágio de amizade\nO namoro tende a fazer o relacionamento pular o estágio de “amizade”\nLucas (*) conheceu Letícia (*) em um retiro da igreja. Letícia era uma garota simpática conhecida por levar a sério as coisas de Deus. Lucas e Letícia começaram a conversar durante uma partida de basquete. Lucas não estava interessado em um relacionamento intenso, mas ele queria conhecer Letícia melhor. Dois dias depois do retiro ele ligou para ela e perguntou se gostaria de ir para o cinema no fim de semana seguinte. Ela disse sim.\nLucas fez a coisa certa? Bem, sim, em termos de conseguir um namoro, mas se ele queria realmente construir uma amizade, ele estragou tudo. Encontros pessoais (um a um) possuem a tendência de levar um rapaz e uma garota além da amizade, indo muito rápido na direção do romance.\nVocê já conheceu alguém preocupado em namorar um amigo de longa data? Caso conheça, provavelmente ouviu essa pessoa dizer algo do tipo: “Ele me chamou pra sair, mas tenho medo de que nossa amizade mude, caso a gente comece a namorar”. O que essa pessoa está realmente dizendo? As pessoas que falam coisas assim estão reconhecendo que os encontros a sós incentivam a criação de expectativas românticas; em uma amizade verdadeira você não se sente pressionado pra saber se “gosta” da outra pessoa ou se ele ou ela “gostam” de você também. Você se sente livre para ser você mesmo e fazer coisas juntos sem gastar três horas na frente do espelho, só pra ter certeza que sua aparência está perfeita.\nC.S. Lewis descreve a amizade como duas pessoas caminhando lado a lado com vistas a um objetivo comum. São seus interesses mútuos que os unem. Lucas pulou esse estágio de compartilhamento de objetivos comuns, e convidou para um encontro tipicamente de namoro, tipo jantar-e-cinema, onde o foco estava no romance.\nTrecho do artigo "The Seven Habits of Highly Defective Dating", traduzido e adaptado do site Catholic Education Resource Center\n(*) Para fins de melhor compreensão, foram atribuídos nomes próprios fictícios em português, diferentes dos originais do texto em inglês.\nPergunta: Às vezes, quando estou com uma garota, eu sei que devo “esfriar” as coisas, mas me parece impossível. Eu honestamente não sei o que fazer. Alguma dica?\nSe você estivesse indo longe demais com uma garota, e o pai dela entrasse no quarto, o que você me diria, você seria capaz de parar? Provavelmente, na presença do pai dela, você encontraria rapidamente um poder de auto-controle.\nEntão, agora que concordamos que você tem a capacidade de parar, e que seu corpo fará o que você disser a ele para fazer, vamos ver como você pode “esfriar” as coisas. Recentemente ouvi algumas idéias úteis sobre o que fazer: basta lembrar das iniciais RRA – (R) Reconhecer que você tem diante de si uma decisão entre pecar ou buscar a pureza. (R) Rezar pedindo a graça e a força de vontade, e (A) Agir.\nTudo começa com a percepção de que você tem o poder de escolher entre a virtude e o pecado. Depois disso, volte-se para Deus, porque você precisa de sua força. Se você tem problemas para se motivar a conter o prazer, faça uma oração rápida ao seu anjo da guarda pedindo ajuda.\nEntão, aja. Pare o que estiver fazendo, e diga para ela toda importância e tudo que ela significa para você. Explique que você não está parando porque não gosta dela, mas porque a respeita muito. Você não quer usá-la. Você quer amar pelos motivos corretos.\nConfie em mim, nenhum garota vai ficar chateada ou com raiva ao ouvir isso. É compreensível que muitos rapazes têm medo de dizer isso. As numerosas histórias de conquistas sociais ouvidas nas rodas de amigos podem fazer os bons rapazes pensarem que serão menos homens se não tentarem ir tão longe com uma mulher quanto os colegas de sala. Eles também podem ter medo do que a garota vai ficar pensando sobre ele.\nPessoalmente, em casos em que disse não para garotas quando as coisas estavam indo longe demais, elas me explicaram que isso as fez sentir-se mais especiais. Foi um alívio perceber que era diferente dos outros rapazes, que só estavam interessados em uma coisa. Tira um monte de pressão de cima dela, e dá a você a liberdade de se apaixonar pelos motivos corretos.\nUma garota disse para mim, “Eu conheço um monte de rapazes que agem como se quisessem sexo, só porque pensam que têm que pensar isso. Mas realmente, por dentro eles não são assim”.\nEntão, evite essas situações no futuro, e não faça nada com uma garota que você não faria se o pai dela estivesse prestes a entrar pela porta. Isso honra ela, seu pai, Deus e sua futura esposa.\nMarcadores: Abstinência, Espera, Homem, Namoro\n“Não existem rapazes bons, os homens são todos iguais”\nDesde que era uma pequena criança, sonhava em encontrar o cara perfeito. Infelizmente, antes mesmo de ter minha carteira de motorista, já tinha desistido da busca há algum tempo. Ao invés disso, concentrava todas as minhas energias mantendo a ilusão de que meu namorado da época era perfeito. Eu ignorava seus defeitos, ou varria os problemas para debaixo do tapete. Havia todo tipo de bandeira vermelha, de sinal vermelho na minha frente, mas eu continuava de qualquer jeito, focando tanto nas coisas boas que os problemas eram deixados no escuro. Eu não assumia minhas posturas porque pensava que poderia acabar com minhas chances de manter esse cara “perfeito”.\nEu me lembro de ter pensado, “Quando meu futuro marido e eu nos encontrarmos, ele e eu vamos contar nossas histórias, e vamos simplesmente rir delas. Tenho certeza que ele está aí fora em algum canto fazendo as mesmas coisas que eu”. Não preciso nem dizer que fiquei surpresa quando finalmente encontrei o rapaz que seria viria a ser mesmo meu futuro marido. Ele ainda era virgem, e, aos 24 anos, ainda estava esperando – por mim.\nFoi aí que percebi que os relacionamentos ruins que tive no colégio foram o resultado natural de todo meu modo de viver. Faltava-me completamente a confiança em Deus. Eu achava que Ele não tinha planos para garotas como eu, então eu me agarrava a qualquer coisa que parecia ser amor, na época. Todos os rapazes pareciam estar interessados só em uma coisa. Então, ao invés de esperar em Deus, e baixei meus padrões, em desespero, e assumi que rapazes decentes não existiam mais.\nNo que diz respeito a encontrar rapazes decentes, talvez precisemos começar a falar onde esses caras não serão encontrados. Recentemente, depois de uma palestra que meu marido deu em um colégio, um pequeno grupo de garotas veio falar com ele. Uma delas perguntou o que todas elas queriam saber: Onde devemos ir para encontrar um cara decente?\nEle começou perguntando sobre a vida dela. Ela disse que estava namorando um rapaz, mas ele era traficante, bebia muito, falava palavrões, e os pais dela o odiavam. Suas amigas se apressavam em reclamar como a maioria dos meninos é ruim, e deu um exemplo: “Os rapazes nas festas têm sido tão idiotas ultimamente. Algumas semana atrás, eles simplesmente chegaram em uma menina e derramaram cerveja na cabeça dela. Estávamos furiosas, e então eles fizeram isso de novo no fim de semana seguinte, e no outro também!”. Meu marido perguntou a elas, “E o que vocês vão fazer próximo final de semana?”. A resposta delas? “Vamos para uma festa”.\nVamos encarar a realidade. As mulheres desejam muito o amor, a aprovação, e a aceitação dos homens. Os homens desejam a mesma coisa das mulheres. Basta olhar para qualquer capa de revista, seja para homens ou para mulheres, com suas ofertas, “436 maneiras de atrair o sexo oposto”.\nEssas revistas provavelmente não oferecem nenhum conselho bom, mas elas acertam só no fato de que essa é a maneira que Deus nos fez, homem e mulher, para que fôssemos um dom, um presente, uma dádiva, um para o outro.\nAlgumas mulheres que se acham “independentes” e “liberais” negam que precisam da aprovação masculina. Elas vêem isso como uma fraqueza. Talvez porque tenham visto homens se aproveitando de mulheres, elas confundem a vulnerabilidade de estar aberta ao amor com fraqueza. Na verdade, custa força de vontade, sabedoria, confiança, e coragem para estar aberta aos riscos do amor. Não é fraqueza desejar amar. A fraqueza é quando nós cedemos por menos do que o amor.\nTambém precisamos nos lembrar que nenhum homem poderá suprir nosso desejo de aceitação completamente. Em última instância, somente Deus pode preencher isso, Deus cujo profundo amor por nós deve nos ter sido mostrado através dos nossos pais, e especialmente, no caso de Deus Pai, através do nosso pai. Infelizmente, quando isso não acontece, muitas vezes tentamos construir nossa auto-estima através de relacionamentos com rapazes. Ao invés de procurar o Pai dos Céus, procuramos namorados para preencher esse vazio. Mas a Bíblia nos diz que, “Mesmo que meu pai e minha mãe me abandonem, o Senhor cuidará de mim” (Salmo 27, 10).\nTenho certeza que você já viu essas camisetas brilhosas ou adesivos que dizem “Princesa”. É como se tivéssemos todas esse desejo de sermos admiradas e cuidadas como uma. Esse desejo de ser cuidadae acariciada está inscrito em nossos corações, porque nosso Pai Celestial é um Rei, e a filha do Rei é, verdadeiramente, uma Princesa.\nJá tinha ouvido tudo isso antes, mas nunca tinha caído no meu coração, porque eu não rezava. Quando finalmente deixei Deus me amar como eu sou, comecei a conhecer a dignidade e o respeito que eu merecia como filha do Rei.\nPode demorar um pouco até que você perceba isso, mas quando você perceber, seus relacionamentos com rapazes serão um reflexo do amor do Pai, ao invés de ser uma substituição. Enquanto isso, se você quer conhecer um rapaz bom, se envolva em atividades que os bons rapazes fazem. Melhor ainda, ao invés de procurar o homem ideal, torne-se a mulher ideal e deixe que ele te procure. Mantenha seus olhos em Deus e saiba que, no que diz respeito a encontrar um homem decente, a garota paciente consegue o prêmio no final.\nTrecho do Livro "Pure Womanhood", por Crystalina Evert. Ed. Catholic Answers, San Diego, EUA, 2008. Pg. 8\nMarcadores: Mulher, Namoro


Filhas de Bamba lutam para que não deixem o samba morrer | Jornal A Voz da Serra\nOlá! Segue código. bjs\nO samba de rua, raiz, que resgata a cultura popular, promovido por Gisele e Nathália Lutterback, as Filhas de Bamba, com apresentações periódicas no Córrego Dantas, teve que baixar o som. No último dia 8, as irmãs receberam uma notificação e tiveram que cancelar o último “Samba na Rua”, show realizado sempre no segundo domingo de cada mês no bairro.\nNossa equipe de reportagem procurou as irmãs para falar sobre o ocorrido. De acordo com Gisele, a maior parte dos moradores do bairro apoia o evento e vê com bons olhos a roda de samba. Gisele também afirma que já deu entrada na documentação necessária para realizar os eventos no espaço Cantinho do Papagaio, onde funciona o bar do pai das duas.\n“Nós estamos agilizando a documentação exigida. Já fomos à prefeitura, polícia e Corpo de Bombeiros e estamos viabilizando tudo para que em janeiro a gente possamos dar continuidade aos eventos. A verdade é que fomos pegas de surpresa. Foi a denúncia de um morador da área, mas não vamos levar isso em consideração porque a cidade abraçou a nossa causa. Nós estamos fazendo um movimento cultural em Friburgo e o que trouxemos para cá, é o que acontece no Brasil inteiro que é a roda de samba na rua”, explicou Gisele.\nSegundo Gisele, o ocorrido serviu para aproximar As Filhas de Bamba do poder público e fazer dessa aproximação uma parceria. “No dia seguinte à notificação nós já nos mobilizamos. A própria Secretaria Municipal de Cultura se interessou pelo nosso projeto que é justamente fazer do evento um movimento cultural. Nosso “Samba na Rua” é apenas uma vez por mês, sempre das 14h às 20h, procurando diminuir o impacto para quem se incomoda”, disse a sambista.\nMesmo sendo realizado na rua, de acordo com as irmãs, o evento não atrapalha a mobilidade do bairro. “Nós respeitamos muitos todos os moradores e pensando nisso, o samba acontece em uma rua sem saída e as únicas casas é a de um vizinho, que é parceiro do projeto e a nossa própria. A rua costuma ficar lotada durante as apresentações, mas a travessia dos pedestres fica totalmente desobstruída”, garantiu Nathália.\nGisele afirma que o projeto “Samba na Rua” surgiu para resgatar a tradição das rodas de samba e espera continuar com os eventos em 2019. “Aqui é um evento de família. Temos crianças, idosos, jovens. O público é variado e o ambiente é tranquilo. Aqui não tem briga e nenhum tipo de violência. Queremos levar para as pessoas o propósito do samba e esperamos que no dia 13 de janeiro possamos retomar o projeto”, acredita Gisele.\nA Prefeitura de Nova Friburgo tomou ciência da denúncia sobre a realização dos eventos em via pública através do 11º BPM e realizou na tarde da última segunda, 10, uma reunião com as Filhas de Bamba e os organizadores do evento. Na ocasião, o Departamento de Posturas informou ao grupo a necessidade de seguir os trâmites legais para ter a permissão de execução de atividades em espaço público e orientou sobre a maneira de como proceder neste caso.\nEm primeiro lugar, é necessário obter os documentos de autorização das polícias Civil e Militar e também do Corpo de Bombeiros. Após esta etapa, o grupo deve protocolar um requerimento na prefeitura para obter uma declaração de nada a opor e então pagar uma taxa para realização de eventos em espaço público.\nO que dizem Polícia Militar e Corpo de Bombeiros\nAs autoridades já estão cientes do ocorrido e já foram procuradas pelos organizadores para orientações. “Prestamos todas as orientações necessárias para que se regularizem a fim de não terem problemas durante o evento evitando-se assim as denúncias que estão acontecendo. Tudo é uma questão de limites a serem respeitados para a boa convivência entre as pessoas”.\nAs sambistas também foram orientadas quanto ao som cujo volume não pode extrapolar devido as residências próximas. “Todas as orientações necessárias para que se evite reclamações foram passadas aos organizadores inclusive a necessidade da solicitação do Nada a Opor, da PM, Polícia Civil e Corpo de Bombeiros”, informaram as corporações, em nota.


Sessões de ‘Mad Max’ terão entrada franca em BH – Trem para Fazer\n3 de outubro de 2018 3 de outubro de 2018 Felipe Pedrosa Cinema\nVocê é fã dos filmes da franquia “Mad Max”? Se a resposta for positiva, é melhor ficar ligado, pois a partir de hoje, dia 3, até o próximo domingo, dia 7, o Mis Cine Santa Tereza (rua Estrela do Sul, 89, Santa Tereza), em Belo Horizonte, vai receber todos os longas-metragens da série e terá ainda a entrada franca.\nPara abrir a mostra “Especial Mad Max”, que lança luz na produção do diretor australiano George Miller, o longa “Estrada da Fúria”, lançado em 2015, vai ser exibido hoje, dia 3, às 19h30. Na obra, o público verá Mad Max embarcando em uma aventura ao lado da imperatriz da elite Furiosa. É de tirar o fôlego!\nToda a obra Mad Max, que teve início em 1979 com o filme homônimo, gira em torno do policial Max Rockatansky, que tem sede de vingança e que faz de tudo para sobreviver em um mundo pós-apocalíptico.\n“Mad Max: Estrada da Fúria” (2015)\n“Mad Max 2: A Caçada Continua” (1981)\n“Mad Max 3: Além da Cúpula do Trovão” (1985)


Resumo o mal estar na. Redação Serviço - sftccrlnb.abc-estate-planning.us\nZygmunt bauman faz uma vigorosa reflexão sobre as ansiedades modernas, estabelecendo nexos diretos com o famoso o mal-estar da civilização, de freud para o. Minha tarefa porém é referir-me ao texto o mal estar da civilização ainda não o terminei mas na cabeça borbulham ideias e opiniões que precisava rapidamente. Freud, sigmund o mal-estar na civilização tradução de paulo césar de souza são paulo: penguin companhia das letras, 2011 É difícil escapar. Por michel aires de souza em seu texto de 1920, “o mal-estar na civilização”, freud chegou a conclusão que o indivíduo não pode ser feliz na civilização. I – sentimento oceânico (de eternidade, de algo ilimitado) seria fonte da energia religiosa, segundo um amigofreud não acredita que tal sentimento.\nO mal-estar na civilização foi publicado como um livro autônomo em viena- 1930 nessa obra o autor discorre sobre a dificuldade do homem em conciliar seus. Resumo da obra escrito serviram de premissas para que freud escreve-se então “o mal-estar na civilização” quanto a essas premissas. O autor resume neste livro, a sua crítica a respeito das condições sexuais prevalecentes e demonstra os traços básicos gerais dos conflitos na vida sexual dos. Leia este sociais aplicadas trabalho acadêmico e mais 670000 outros documentos de pesquisas resumo mal - estar na civilização no livro freud nos traz um leque.\nO presente livro fala sobre felicidade, dividindo-a em dois sentidos distintos o primeiro, o sentido da evidência da banalidade, tendo em vista que a felicidade. Débora damieri 09/08/2010 o mal-estar na civilizaÇÃo freud, sigmund sigismund schlomo freud, que passou a assinar sigmund freud, nasceu em 1856 em freiberg, na. Freud - o mal estar na civilização capitulo 1 freud começa sua obra apontando a necessidade das pessoas que buscam falsos padrões de avaliação substituem.\nEm resumo, numa primeira fase ao final de “o mal-estar na civilização” freud afirma que os juízos de valor do homem vêm a acompanhar diretamente seus.\nResumo o mal estar na cultura freud freud, sigmund xxi o futuro de uma ilusão, o mal estar na civilização e outros trabalhos (1927 - 1931) (volume xxi.\nMal-estar na civilização e para regrar as relações entre os seres humanos essa imposição de costumes e regras gera o mal estar no ser humano.\nCompre o livro «o mal-estar na civilização» de sigmund freud em wookpt 10% de desconto em cartÃo.\nResumo: este trabalho problematiza os lugares das drogas lícitas como sugeria freud, se o mal-estar na civilização se encontra no impasse deste desafio.\nFelicidade e mal-estar na civilizaÇÃo (happiness and discontents in the civilization) jaqueline feltrin inada1 resumo: este artigo apresenta o conceito de. Escrito às vésperas do colapso da bolsa de valores de nova york (1929) e publicado em viena no ano seguinte, o mal-estar na civilização é uma penetrante. E, para tentar retornar aos trabalhos, vou deixar aqui algumas quotes de um livro belíssimo: o mal-estar na civilização do meu querido sigmund freud. Uol vestibular resumo das disciplinas Últimas o mal-estar da sociedade contemporânea na idade média, o pensamento medieval liga a tristeza a dois. Veja isso provas de vestibular e mais 2400000 outros como esses não perca a chance de conseguir melhores notas e ser um escritor melhor. Resumo na atualidade, as manifestações clínicas do sofrimento psíquico são bem diferentes das paralisias e nevralgias com que se deparou freud no tratamento das.


São Gabriel do Oeste estende a aplicação da 4ª dose para população acima de 50 anos\nA Secretaria de Saúde de São Gabriel do Oeste informa que estará dando início nesta sexta-feira (25) na aplicação da 4ª dose de vacina contra a Covid-19, para a população adulta acima de 50 anos de idade. A ação acontecerá na Sala de Vacinas da Prefeitura das 7h30 às 10h e das 13h30 às 16h, concomitantemente a repescagem da vacinação de 1ª, 2ª e 3ª dose.\nA ampliação busca estender a dose de reforço para o restante da população aos poucos, seguindo as notas orientativas e a Resolução CIB Nº 60/CIB/SES do Governo do Estado de Mato Grosso do Sul, que autoriza a aplicação da quarta dose em indivíduos a partir de 50 anos de idade ou mais. A vacina da quarta dose só poderá ser administrada na população após 4 meses da aplicação da terceira dose.\nNesta quarta-feira (23), houve vacinação de crianças de 5 a 11 anos, com aplicação de 1ª e 2ª dose (agendados de 23/03) na escola Nilma Glória Gerace Gazineu, das 11h às 18h.\nJá na sexta, além da aplicação da 4ª dose para população acima de 50 anos e profissionais da saúde, haverá a vacinação de adultos e adolescentes com repescagem de 1ª e 2ª dose e aplicação de 3ª. A ação acontece na Prefeitura das 7h30 às 10h e das 13h30 às 16h.\nAplicação de primeira dose acima de 12 anos; aplicação de segundas doses atrasadas/agendados do dia de Coronavac, Astrazeneca, Pfizer e Janssen; aplicação de terceiras doses, para quem tomou a segunda dose até 26/11 e aplicação de quartas doses, para quem tomou a terceira dose até 26/11 (população acima de 50 anos e profissionais de saúde acima de 18 anos):\nSexta-feira (25) – das 7h30 às 10h e das 13h30 às 16h na Prefeitura Municipal.


Conserto de pneu furado para Volkswagen Fusca em Caririaçu | Engie, é fácil cuidar do seu carro\nConserto de pneu furado para Volkswagen Fusca em Caririaçu\nAssuma o controle do seu veículo, tanto na rua quanto na oficina. Compare preços e comece a economizar na reparação e manutenção do seu carro. Procurando por Conserto de pneu furado para Volkswagen Fusca em Caririaçu ? Você veio ao lugar certo! Receba cotações de oficinas próximas e saiba exatamente quanto custará a manutenção do seu carro. Com o Engie você pode comparar, avaliar e economizar até 30% nos serviços das melhores e mais confiáveis oficinas mecânicas.


Modelo de 7 anos que usa próteses nas duas pernas é inspiração nas redes - 03/07/2018 - UOL Universa\nModelo de 7 anos que usa próteses nas duas pernas é inspiração nas redes\nA modelo Daisy-May Demetre, de 7 anos Imagem: Reprodução/Instagram\nAos 7 anos, Daisy-May Demetre, uma garota britânica que teve as duas pernas amputadas na altura dos joelhos, se tornou uma inspiração nas redes sociais pela atitude e por sua carreira de modelo em ascensão.\nNascida com hemimelia fibular, ou seja, a ausência ou insuficiência do osso fibular em ambas as pernas, ela foi submetida à cirurgia ainda bebê e lidou com dores crônicas e dificuldades para se adaptar às próteses disponíveis ao longo da vida.\nModelo amputada usa as redes sociais para inspirar outras mulheres\nPoderosos e amputados: veteranos de guerra posam nus e mostram suas marcas\nNo entanto, após encontrar próteses a que se adaptou, Daisy passou a levar uma vida normal, correndo, saltando e andando com outras crianças e até subindo nas passarelas.\nUma publicação compartilhada por Alex Demetre (@big_al_demetre)\n14 de Mai, 2018 às 12:53 PDT\n"Sendo honesto, você pode colocar qualquer coisa nela agora e ela se adaptará rápido, em cinco minutos ela pode sair fazendo 'estrelas' e você pensa 'que incrível!", explicou seu pai, Alex, à emissora de Birmingham, interior inglês, "Bancroft TV".\nUma publicação compartilhada por Daisy-May Demetre (@daisy_maydemetre_zebedee)\n22 de Abr, 2018 às 6:40 PDT\nSegundo o pai, Daisy se interessou pela carreira de modelo porque ela não se incomoda com o fato de se destacar da multidão.\n29 de Mai, 2018 às 2:05 PDT\n"Eu peço a ela o tempo todo para ser honesta sobre ser diferente e a resposta dela é que ela não liga. E sabe, foi exatamente como a criei para ser. Ela é uma inspiração, cheia de energia, nada nunca poderá pará-la na vida", diz ele.\nAtualmente, entre as fãs de Daisy nas redes sociais está a modelo plus size Tess Holliday.\n29 de Jun, 2018 às 8:39 PDT


Governo lança programa destinado a agricultores familiares na PB\nsexta-feira, 18 de junho de 2010 - 15:09 - Fotos:\nEm companhia do governador José Maranhão, a ministra do Desenvolvimento Social e Combate à Fome, Márcia Lopes, lançou nesta sexta-feira (18), no Palácio da Redenção, em João Pessoa, o Programa de Aquisição de Alimentos da Agricultura Familiar (PAA), que beneficiará diretamente 606 agricultores de 19 municípios paraibanos.\nO governador disse que a solenidade tinha um valor real e simbólico muito forte, “porque manifesta o compromisso do Governo do Estado e dos prefeitos municipais em assumir um programa social que está contribuindo efetivamente para política de inclusão social do presidente Lula, numa demonstração de que percebemos os acertos das políticas sociais instituídas na gestão atual”, afirmou.\nCrescimento – Ele ressaltou a sensibilidade do projeto de trabalho do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, voltado para o crescimento econômico acompanhado do crescimento social. “São programas de inclusão social como o PAA que contribuem para a consolidação da economia nacional, pois ao invés da riqueza nacional circular apenas nos grandes centros industriais do País, passa a ser distribuída através de programas sociais e no fomento da economia”, completou.\nJá conforme a ministra Márcia Lopes, nesse convênio estão garantidos R$ 2,2 milhões, que serão utilizados na compra de alimentos produzidos por agricultores familiares. Pela venda de seus produtos, cada um deles poderá receber de seu município até R$ 4,5 mil por ano. Ela elogiou a responsabilidade pública do governador José Maranhão “na condução dos programas de impacto na melhoria da qualidade de vida da população e no desenvolvimento sustentável”.\nMais recursos – No seu pronunciamento, a ministra falou também da expectativa de ampliar os programas na Paraíba, e informou que estão já estão assegurados recursos na ordem de R$8 milhões a serem investidos em programas de inclusão produtiva no Estado, a exemplo da capacitação profissional.\nO PAA funciona dessa forma: o Governo do Estado firma convênio com o Governo Federal e, por meio desse acordo, em parceria com as Prefeituras faz a compra da produção dos agricultores por preços justos, com isenção de licitação. Os produtos adquiridos são destinados a entidades sociais cadastradas, à complementação da alimentação escolar e ao abastecimento dos equipamentos públicos de alimentação e nutrição, como por exemplo, os restaurantes populares.\nContra o trabalho infantil – A ministra recebeu do governador José Maranhão a garantia de que na Paraíba o combate ao trabalho infantil é uma prioridade, acrescentando que a gestão estadual já deu o ‘cartão vermelho’ à exploração de menores, nesse aspecto. O cartão vermelho é o símbolo da campanha lançada em nível federal na quinta-feira (17) contra o trabalho de crianças e adolescentes, coordenada pela Organização Internacional do Trabalho (OIT) e o Fórum Nacional de Prevenção e Erradicação do Trabalho Infantil.\nO governador chamou atenção para a importância do apoio à criança, acrescentando que “lugar de criança é na escola e brincando para desenvolver sua formação, pois delas depende o futuro do País”.


Roger do Ultraje a Rigor é condenado a pagar indenização a Adriana Varejão por ofensa - Revista Fórum\nRoger do Ultraje a Rigor é condenado a pagar indenização a Adriana Varejão por ofensa\nO cantor usou uma foto da artista como base e desenhou um pênis em direção à sua boca. Na camiseta de Adriana, ele escreveu "puta"\n6 mar 2019 - 12:33\nAdriana Varejão. Foto: Murillo Tinoco/Divulgação\nO vocalista da banda Ultraje a Rigor, Roger Moreira, foi condenado a indenizar a artista plástica Adriana Varejão em R$ 40 mil. O cantor fez desenho pornográfico sobre imagem da artista que, na época, defendia a permanência da exposição “Queermuseu”, em Porto Alegre.\nO cantor usou uma foto da artista como base e desenhou um pênis em direção à sua boca. Na camiseta de Adriana, o cantor escreveu “puta”. Na legenda, ironizou a fala dela: “a arte deve ter liberdade total”. “Gostou dessa, Adriana?”, escreveu o músico.\nA artista moveu processo contra Roger pelas postagens que contêm ofensas misóginas. A 22ª Vara Cível do Rio decidiu que o músico deve pagar R$ 40 mil à artista e ainda se retratar nas redes sociais. Cabe recurso.\nEm sua conta no Twitter, o cantor alegou que foi censurado:\nPois é, fui censurado pela defensora da liberdade na arte. Chama-se HIPOCRISIA. O motivo foi claramente ideológico, ja que não pôde defender seus argumentos. Mas estamos recorrendo. Propus que ela doasse o dinheiro a uma instituição escolhida por ela. Não aceitou. https://t.co/0DqqZsarNG\n— Roger Rocha Moreira (@roxmo) 6 de março de 2019\n“Pois é, fui censurado pela defensora da liberdade na arte. Chama-se HIPOCRISIA. O motivo foi claramente ideológico, ja que não pôde defender seus argumentos. Mas estamos recorrendo. Propus que ela doasse o dinheiro a uma instituição escolhida por ela. Não aceitou.”\nA artista plástica Adriana Varejão, cujas obras compunham o acervo interditado da propalada e cancelada mostra “Queermuseum – Cartografias da Diferença na Arte Brasileira” – realizada pelo Santander Cultural, com curadoria de Gaudêncio Fidelis e sediada em Porto Alegre – se posicionou contra o cancelamento da mostra e a favor da liberdade de expressão, em entrevista que concedeu para o blog #AgoraÉQueSãoElas, direto de Los Angeles, onde prepara uma exposição.\nA mostra “Queermuseu – Cartografias da Diferença na Arte Brasileira” estava em cartaz em 2017, em Santander Cultural, em Porto Alegre, e foi cancelada após protestos em redes sociais. A seleção contava com 270 obras que tratavam de questões de gênero e diferença, e o trabalho de Adriana estava entre eles.\nRoger fez a postagem a partir das manifestações da artista.\nCom informações da coluna de Ancelmo Gois no O Globo.


Quando eu era criança, meu pai me ensinou os movimentos básicos do xadrez. Eu jogava com ele, com meu primo e, eventualmente, com meu avô. Em 1987, aos 14 anos, me senti confiante para fazer a inscrição na equipe de xadrez do Colégio Militar de Curitiba. Cheguei a participar de um pequeno campeonato promovido pela prefeitura. O evento foi no antigo CEFET (hoje UTFPR). Eu pertencia à categoria mirim, que compreendia as crianças entre 12 e 15 anos. Devo dizer que meu primeiro oponente não representou maiores dificuldades e o segundo também não foi difícil. Mas no terceiro, me compliquei. O cara me pegou numa sequência de jogadas que não havia como escapar. Tomei xeque-mate em coisa de 12 movimentos.\nO mais interessante é que eu conhecia o outro jogador. Era Adriano, um garoto que morava a uma quadra da minha casa em Santa Quitéria, e com quem eu tinha pouco contato. Depois de acabar comigo, ele venceu mais dois e estava indo para as finais quando esbarrou com alguém que sabia mais que ele.\nComo morávamos na mesma rua, resolvemos voltar juntos de ônibus. Ele explicou que sua vitória sobre mim se devia ao emprego da variação Zaitsev, uma sequência de movimentos que se caracterizava por ser uma alternativa à famosa abertura Ruy López. Eu escutava tudo aquilo abismado. Já tinha ouvido falar dessas estratégias no clube de xadrez do Colégio Militar, mas nunca me aprofundei. Nunca fiz um estudo sistemático do assunto. Jogava praticamente por intuição. Adriano me mostrava um novo mundo de possibilidades dentro do xadrez. Ele prometeu que iria me explicar todas as aberturas que conhecia.\nEm certo momento, o ônibus quebrou na altura do bairro Batel e tivemos de descer. Podíamos esperar o próximo ônibus e entrar sem pagar nada, mas preferimos voltar até Santa Quitéria andando e conversando.\nAssim como eu, Adriano era um aficionado pelos heróis dos quadrinhos Marvel. Falamos sobre Galactus, a força cósmica que devora tudo que encontra pela frente. Adriano conhecia bem o universo dos comics infantis, mas disse que ultimamente estava lendo também as edições de Kripta, do seu irmão mais velho. Uma dessas edições, que ele também prometeu me mostrar, era especializada em histórias eróticas.\nNo bairro Seminário, próximo ao Colégio Paranaense, nos sentamos numa pracinha e tomamos sorvete, enquanto conversávamos a respeito das meninas de Santa Quitéria. Ele preferia Thais, cabelos negros, boca carnuda, bonita mesmo. Meu voto foi para Lívia. Loira, baixinha, olhos azuis. “Mas ela é mais velha que você”, reclamou Adriano. “Ela tem 15 e eu, 14. É só um ano a mais”, respondi. Demos risada. Aquilo não fazia diferença.\nDe passagem pelos fundos do Jardim Los Angeles, já nas proximidades de Santa Quitéria, nos deparamos com um mato cerrado no entorno das mansões. Segundo Adriano, o lugar era conhecido como Floresta do Taborda. Para chegar ao ponto mais alto, era necessário escalar uma parede. Lá em cima, subimos mais uma elevação íngreme de terra e sentamos no topo, escondidos pela vegetação do local.\n“Foi aqui que eu trouxe a Thais”, disse ele.\nFiquei espantado: “Você trouxe ela aqui e me trouxe também... tá me estranhando, Adriano?”\nEle deu risada e disse que não tinha nada a ver. Explicou que tinha me levado ali para ver o pôr do sol.\n“Quando venho com as gurias aqui, nunca tenho tempo de ver a natureza”, disse ele protegendo a vista com a mão, enquanto mirava a estrela que dava um tom laranja-avermelhado às nuvens do fim do dia.\nJá era noite quando chegamos à casa de Adriano. Ele pediu para que eu esperasse porque queria me emprestar um manual de xadrez que continha algumas jogadas em esquemas gráficos. Fiquei parado junto ao portão enquanto ele se aproximou da entrada da casa. A porta se abriu e um homem o segurou violentamente pelo braço, puxando-o com força para dentro.\n“Isso são horas, moleque?”, perguntou o homem.\nAntes de fechar a porta, vi que deu um tapa em Adriano e o menino foi ao chão. Não aguentei e saí correndo. Nunca tinha presenciado nada parecido. Talvez em filmes, mas assistir uma cena dessas ao vivo me atingiu em cheio no estômago.\nQuando cheguei em casa, encontrei um bilhete dos meus pais dizendo que tinham ido ao mercado. Eles voltaram uma hora depois. Relatei o que acontecera e perguntei ao meu pai se ele, como delegado de polícia, poderia fazer algo.\n“Vamos primeiro ver o que está acontecendo”, disse ele.\nUma viatura da polícia militar estava parada à porta da casa de Adriano. Meu pai se aproximou, identificando-se como delegado. O PM contou que uma vizinha fez a denúncia. O sujeito estava bêbado há horas. Agrediu toda a família e estava prestes a brigar com os vizinhos quando veio a polícia e encontrou as crianças em estado deplorável. Ele foi detido.\nTrês meses depois, eu soube que a mãe de Adriano fugiu, desapareceu, deixando o garoto e seu irmão menor à mercê do mundo. Ambos foram parar em orfanatos diferentes. Pedi a meu pai que descobrisse a localização de Adriano e, com alguma dificuldade, ele conseguiu. Alguns dias depois, fomos ao local, em São José dos Pinhais.\nAdriano trajava o uniforme cinza da instituição, mas seu rosto transmitia confiança. Mesmo com um roxo ao lado do olho esquerdo.\n“O que foi isso?”, perguntei.\n“Isso? Não foi nada. Só um cara que insiste todo dia em pegar minha sobremesa. Mas eu gosto de sobremesa.”\nFomos para a biblioteca do orfanato. O local estava vazio àquela hora. Sentamos à mesa de xadrez, dispusemos as peças e ele disse:\n“Vamos começar pela abertura Ruy López, que é a mais tradicional. Depois partimos pra outras”.\nFoto 1: No Colégio Militar de Curitiba fui velocista (100 metros rasos) e fiz parte da equipe de xadrez\nFoto 2: A Abertura Ruy López\nFoto 3: Mato no entorno do Jardim Los Angeles, em Curitiba, entre o Seminário e Santa Quitéria. O lugar era conhecido como Floresta do Taborda\nPublicada por João Cândido Martins à(s) 08:50


CBHb | Brasil vence amistoso contra Montenegro em jogo acirrado CBHb - Confederação Brasileiro de Handebol\nPublicado em: 07/07/2021 14:00\nUm amistoso com cara de Olimpíada. Assim foi o confronto entre Brasil e Montenegro, nesta quarta-feira (07), na Hungria. Duas equipes muito consistentes nos sistemas defensivos e ofensivo, rápidas e com uma grande sede de vitória fizeram da partida um grande teste para Tóquio. No final, valeu a garra e o entrosamento do time brasileiro, que fechou o placar em 22x21, com um gol no último lance de jogo, numa cobrança de sete metros de Adriana Cardoso. A artilheira da partida foi Alexandra Nascimento, com cinco gols marcados, seguida de Bruna de Paula, com quatro gols.\nO confronto começou com o Brasil partindo para cima das adversárias. Agressivo no ataque e muito bem postado atrás, a equipe chegou a abrir cinco gols de diferença. Porém, aos poucos Montenegro foi diminuindo esta vantagem. No final do primeiro tempo, o placar marcava 11x10 para a Seleção Brasileira.\nNa segunda etapa, o amistoso permaneceu intenso. O Brasil voltou a abrir uma vantagem logo no início, ficando com três gols à frente do placar. Montenegro até encostou no placar, mas só chegou a empatar nos minutos finais. No último lance, Adriana Cardoso decretou a vitória do Brasil.\nAgora, a equipe do técnico Jorge Dueñas vai se preparar para os dois últimos amistosos antes de embarcar para Tóquio. Os dois confrontos serão contra a Hungria, na próxima sexta (09) e segunda (12). Depois desses jogos, o time embarca para o Japão.


Autores | Editora Santa Agnes\nRomancista & Cineasta\nGabriel Lopes Pontes nasceu na Cidade da Bahia, em 1966, numa família de artistas de teatro. Cedo manifestou interesse pela Arte. Atuou profissionalmente, por longo tempo, no campo das artes plásticas e do teatro, até finalmente se decidir pelo cinema e pela literatura. É cofundador e colíder do Movimento NOVOCINEMANOVO pela renovação do documentário nacional. Assinou em parceria três curtas e um longa. Seu primeiro longa solo tem como tema o Fado e foi filmado inteiramente em Lisboa. Seus filmes foram exibidos e laureados em todo o território nacional e em países como Portugal, Holanda, Alemanha e Suécia. Presentemente, dedica-se à realização do seu segundo longa, sobre o trabalho do paleoescultor Anilson Borges.\nSua literatura tem sido definida como Pós Realismo Fantástico, devido, entre outros fatores, à fusão que promove entre os gêneros humorístico, erótico e fantástico.\nCoreógrafa e professora universitária.\nProf. Dr. Silvio Roberto Oliveira\nProfessor universitário e escritor, autor de “Tombos e Tosses do Revolucionário Yuri Babacof."\nProf. Dr. Jorge Nóvoa\nHistoriador, cientista social, epistemólogo e teórico da relação cinema-história.\n(ig literário: @abibliolados)\nDesembargador & Romancista.\nAdvogado, Mestre em Direito, Gestor Social e ator.\nArtista Multimidiático, Cineasta & Escritor.\nItaliano de origem, argentino por nascimento e baiano por opção, Carlos Pronzato é artista dos mais versáteis. Depois de transitar com desenvoltura pelos campos das artes plásticas e do teatro, passou a dedicar-se majoritariamente ao cinema documental, tendo concebido e realizado dezenas de filmes independentes por toda a América Latina. Sua produção cinematográfica é acompanhada com entusiasmo por uma grande massa de admiradores fiéis, além de constituir objeto de atenção dos estudiosos da sétima arte e também de sociólogos e historiadores. Dedica-se, ainda, à literatura e da sua lavra constam poemas, crônicas, contos e textos teatrais, que evidenciam a multifacetada influência cultural que foi acumulando ao longo de toda uma trajetória de vida exclusivamente dedicada à Arte.\nMúsico, Escritor & Ativista Animal\nFigura ímpar dentre os músicos de estúdio e colaborador íntimo de todos – literalmente TODOS – os grandes nomes da música popular da Bahia, Paulinho Caldas é compositor e intérprete, cantando com a mesma naturalidade com que toca diversos instrumentos. Cronista prolífico e versátil, decola com “Memórias do Movimento Axé Music”, enquanto traça novos planos de voo e segue engajado na luta pela defesa dos animais, todos os anos resgatando e recuperando dezenas de cães e gatos em situação de risco.\nJornalista, cineasta & escritor\nCLÁUDIO FACTUM é professor de Arte do ensino fundamental, roteirista e diretor cinematográfico independente, com alguns curtas e médias-metragens lançados nas salas de cinema de Salvador. Trabalhou com grandes nomes do cinema como Roque Araújo e Braga Neto, além de ter feito teatro com Manoel Lopes Pontes e participado da Oficina de Roteiros do Roberto Duarte.\nVencedor incontestável do Concurso Novos Talentos da Literatura, promovido pela Editora Santa Agnes, na categoria prosa, G. S. Fernandes nasceu há dezoito anos em Belém do Pará e escreve regularmente desde os nove, quando descobriu best sellers como Harry Potter e Percy Jackson. No ato de escrever, tem encontrado a força vital que o leva a superar problemas ou crises. Grande admirador da escritora inglesa Jane Austen, pretende nunca abandonar a literatura.\nPedagogo, poeta e escritor\nBaiano de Governador Mangabeira, Alvorecer Santos foi o vencedor do Concurso Novos Talentos na Literatura, promovido pela Editora Santa Agnes, na categoria poesia. Graduado em Pedagogia pela Universidade do Estado da Bahia, é autor de inúmeros poemas publicados em coletâneas e presença marcante em praticamente todas as edições do Nosso Sarau, tradicional evento da agenda cultural soteropolitana. Considera a si mesmo um disseminador de versos e busca fazer da sua poesia um instrumento de denúncia dos problemas sociais e individuais de nossa sociedade.\nProfessor universitário & escritor\nWellington Ricardo Fioruci nasceu em Assis / SP, onde se graduou e obteve o doutorado em literatura. Já publicou ensaios e organizou dois livros, um sobre a relação entre a literatura e a história e outro sobre a relação entre a literatura e o cinema. Premiado como contista e como poeta, presentemente é professor universitário na cidade paranaense de Pato Branco e nutre profundo interesse pela Sétima Arte.\nMovimento Pela Renovação do Documentário Nacional\nO Movimento NOVOCINEMANOVO pela renovação do documentário nacional foi desencadeado pelos artistas e cineastas Tau Tourinho, Lucas Virgolino & Gabriel Lopes Pontes e vem produzindo e exibindo filmes desde 2008. Contestador, atrevido, iconoclasta, o trabalho do trio tem encontrado boa acolhida tanto no Brasil quanto no exterior, chamando a atenção da intelectualidade e acertando em cheio no gosto do povão.\nRailton Bispo dos Santos\nProfessor & escritor\nRailton Bispo dos Santos nasceu em Salvador da Bahia em 1958. Desde a infância, é encantado pelos poemas de Cecilia Meirelles, Walt Whitman e Fernando Pessoa e também pelos contos de fadas. Já foi ascensorista, contínuo, recepcionista de turismo, cicerone, order taker, vendedor, lanterninha, garçom e recepcionista de hotel. Atualmente, é professor da rede pública estadual e municipal, tem trabalhos publicados em diversos periódicos e participa do grupo Fome de Letras.\nAndressa Andrade nasceu na cidade baiana de Itaberaba, mas sempre morou na vizinha Iaçu. Seu primeiro contato com o universo da Poesia deu-se na escola, ainda no ensino fundamental. Desde então, passou a escrever e nunca mais parou. Durante o ensino médio integrado ao curso Técnico em Zootecnia, no Instituto Federal Baiano, Campus Santa Inês, aprimorou seu processo de criação poética, descobrindo quem realmente era e queria ser.\n©2019 por Editora Santa Agnes.


Reflexão em Movimento: se eu tivesse morrido aos 20 anos\nse eu tivesse morrido aos 20 anos\nSe eu tivesse morrido aos 20 anos, hoje não estaria morando perto, perto mesmo, de um parque com um fio d’água que corre sonolento e constante. É perto dele que eu me sento para contemplar a natureza, alma absoluta do mundo. Somos formiguinhas em uma imensa floresta. Olho os pássaros que se exibem na copa das árvores. Uma teia de aranha reluz com os raios do sol. Pequenas plantas nascem em frestas da calçada de paralelepípedos. Palavrinha grande, meio complicada para quem está aprendendo a ler e a escrever. Para facilitar, na infância eu chamada de chão de pedra. Isso me lembra um momento, desses bons, que me marcou. Eu e meu irmão um dia tentamos colocar um prego entre essas pedras para que um pneu furasse. Não qualquer pneu. Era o do caminhão da madeireira que vinha todo dia, no final da tarde, cheio de troncos de árvores. Me sentia uma guerreira que lutava em favor das araucárias. Nunca conseguimos furar nada, as araucárias continuaram sendo cortadas e hoje estão em extinção.\nSe eu tivesse morrido aos 20 anos, não teria andado de avião. Não contive o choro na primeira vez em que voei. Não de medo ou de dor nos ouvidos. Só lembrava do Milan Kundera falando sobre nuvens. Aliás, se eu tivesse morrido aos 20 anos, não teria relido Kundera, não teria ficado apaixonada por suas histórias. Ao lado da asa, só pensava em ultrapassar a linha onde estava escrito ”não pise”. Me imaginava correndo para o abraço do céu, tendo como trampolim a asa de um avião. Nesse dia eu vi o por do sol lá de cima. A senhora que estava ao meu lado perguntou: ”primeira vez?”. ”Sim”, eu disse com um sorriso tímido. Primeira vez ou não, sempre escolho sentar na janela. Gosto de traçar desenhos imaginários nas nuvens. Fico imaginando cenas, a vida acontece. As nuvens são boas companheiras para a reflexão.\nSe eu tivesse morrido aos 20 anos, não teria experimentado tapioca, uma goma com gosto de pouca coisa e que eu gosto de comer com queijo. Depois que provei, deixei de comer tapioca por um ano. Não queria, seria uma traição com aquela tapioca. Costumo me referir aos meus amigos de acordo com a cor que eu penso que combina com eles, que os refletem para mim. Tive uma flor amarela, amiga apaixonante, vibrante, que irradiava luz. Um dia, em uma manhã ensolarada e em uma cozinha bagunçada, ela fez tapioca para mim. Serviu a mesa, tinha café. Com suas mãos pequenininhas ela pegou a frigideira, polvilhou a goma e esperou. Não tinha queijo, comemos sem. A melhor tapioca da minha vida. Flor amarela morreu um ano depois. Não queria tirar o gosto nas minhas lembranças do que seria uma tapioca dela. Só fui comer tapioca quando a dor no peito tranquilizou-se. Hoje como se estivesse ao lado da minha flor amarela. Quero que a sensação seja a mesma, mas não é. Não fico triste por isso. A vida apenas é.


IGREJA ASSEMBLÉIA DE DEUS MINISTÉRIO ARARAS: IMAGENS DA 5º SEMANA DA CAMPANHA DE LIBERTAÇÃO\nA 5º Semana da Campanha de libertação Tema " RESTAURAÇÃO FAMILIAR" Foi impactante, pois sabemos que Deus foi quem constituiu a família e por isso temos a certeza que ele e poderoso pra fazer muito mais do que pedimos ou pensamos, os irmãos que tem acompanhado todas as semanas tem recebido muitas benções e a semana da família foi uma benção, Deus operou restauração em muitas famílias, o Pastor Marcio quem ministrou a palavra de Deus de restauração familiar e fez a oração da fé.\nA parábola contada por Jesus retrata uma realidade que rompe os tempos, e chega até nossos dias; mais atual do que nunca. Uma família que é abalada pelo desvio de um dos filhos, que decidi sair de casa e fazer as coisas conforme sua própria vontade. Com essa atitude, ele quebra princípios espirituais. Desobedece o seu líder (seu pai), sai de baixo da benção e proteção da autoridade dele, pedindo sua emancipação, rompendo desta forma alianças familiares de uma vida inteira. O coração do pai partiu. A rebeldia instalada no coração daquele filho, certamente trouxe infelicidade para aquela família. O filho agora foi exposto às drogas, à prostituição, aos falsos amigos, as ilusões do mundo. Muitos são os casos de pessoas que perdem as suas famílias, destroem seus casamentos e filhos, por uma aventura passageira. A Bíblia alerta que há caminhos que para o homem parecem ser bons mas no fim são caminhos de morte (Pv. 14:12). Jesus veio para trazer restauração familiar, para curar os relacionamentos feridos no tempo da ignorância. Talvez o seu caso não seja com um filho, mas pode ser com o esposo ou a esposa, com o pai, com a mãe, com um irmão ou irmã. Muitos problemas aconteceram para destruir nossas famílias, mas Jesus agora está pronto para entrar em sua casa! (Jo 10:10).\nDeus tem projetos de paz para nós e não de mal. Tudo o que Deus fez é bom, porque Deus é um Deus bom. A família é projeto de Deus. A PRIMEIRA CÉLULA É A FAMÍLIA! A Bíblia diz: “Crê no Senhor Jesus e será salvo tu e tua casa” (At. 16:31). É uma promessa da Palavra. Você precisa orar pela restauração e conversão de sua família. Nunca desista! Para a conquista do seu território familiar, você vai precisar testemunhar a sua mudança através de seu arrependimento, da humilhação, do perdão que se desatará através de sua vida (Tg. 4:10). Jesus em seu ministério trouxe muita restauração nas famílias. Ele andava de casa em casa, falando do Reino de Deus e promovendo a cura em meio as famílias em diversos momentos:\nA Igreja é formada por discípulos de Jesus. Discípulos são aqueles que seguem o Mestre, que pisam nas Suas pegadas, fazem o que Ele fez. Nós como discípulos, temos que aprender a gerar vida nas famílias, a começar pela nossa. Você pode ser o instrumento de resgate da vida de seus queridos. Ore por um milagre familiar, Deus vai ouvir a tua oração e tocar com mudança a sua família.\nDevemos nos lembrar que o filho pródigo na parábola, teve que dar 4 passos para que houvesse reconciliação com sua família:\n4-Tomou uma atitude para sair do chiqueiro e voltar ao encontro com sua família.\nO que você tem feito com as pessoas que Deus te deu para cuidar (esposos,esposas,filhos, etc.)?\nPresbitero Andrei Ricardo\nPostado por ASSEMBLÉIA DE DEUS - MINISTÉRIO DE ARARAS às 14:36:00


É impressionante a expectativa que a colheita produz...\nTodos ficam ansiosos quanto a quantidade, a qualidade, os lucros, os futuros investimentos. Realmente é um tempo de muita esperança, com desejo de grandes melhoras e até transformações.\nInteressante que, na hora da colheita poucos param para pensar na qualidade da semente que foi plantada, ou que espécies de semente foram plantadas, até porque nada é mais lógico: o que plantou milho espera colher muito milho, o que cultiva laranjas não tem expectativa de colher limões, o que semeou hortaliças não está esperando colher melancias.\nPena que nem todos creem nesta lógica quando se trata da semeadura da vida. Quando chega a hora da colheita ficam surpresos, decepcionados, irritados com os frutos de sua semeadura e ainda perguntam: “Como isso aconteceu?”\nA Palavra de Deus registra em Gálatas 6.7 o seguinte: “ Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará”.\nEis o segredo das colheitas: MUDAR AS SEMENTES!\nQue na lavoura de sua vida sejam semeadas sementes de qualidade neste novo ano que Deus nos dá. Que 2017 seja um ano que usaremos somente sementes selecionadas com o que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável, de boa fama e que possua virtudes (Fp. 4.8). Só assim, teremos um ano de comunhão com Deus, comunhão uns com os outros e também a esperada prosperidade.\nNão seja surpreendido na hora da colheita; seja sábio na hora da semeadura!