DESCOBRIR A MÚSICA NA GULBENKIAN Divulgo a press release do serviço de Música da Gulbenkian sobre o programa "Descobrir a Música". Mais para a frente debateremos aqui este programa que parece ser prometedor.O projecto educativo Descobrir a Música na Gulbenkian, apresentado ontem na Fundação Calouste Gulbenkian, é, antes de mais, uma aposta na formação de novos públicos para a Música erudita. Dirige-se a um universo de destinatários muito amplo, das crianças em idade pré-escolar aos jovens do Ensino Secundário, e destes aos adultos interessados em alargar a sua cultura musical. Não se trata, claro está, de um programa de aprendizagem musical formal. Essa é a função das escolas de Música de todos os níveis, dos Conservatórios e Academias às Escolas Superiores e Universidades. E não se pretende sequer propor módulos de formação sujeitos a uma sequência de conteúdos programáticos organizados. Apostamos antes potencial de sedução da própria Música, apresentando-a em contextos sugestivos que iluminem o seu processo criativo, a interrelacionem com as outras artes e estimulem a sua capacidade natural de comunicação poética com o ouvinte dos vários níveis etários.O primeiro dos módulos propostos é o das visitas guiadas ao próprio espaço de trabalho da Orquestra Gulbenkian. O que está por detrás do momento mágico do concerto? Que instrumentos compõem a orquestra? Quais os processos básicos de produção do som? Como decorre um ensaio? Os ateliers, assentes em sessões únicas são concebidos a partir da temporada de concertos do Serviço de Música, dirigindo-se a pequenos grupos de crianças e jovens que trabalham sobretudo a partir de estímulos interdisciplinares, associando a vivência da Música à experiência da Dança e das Artes Plásticas. As oficinas, construídas a partir dos espectáculos da mini-temporada, abaixo referidos, têm um carácter de continuidade e podem mesmo conduzir a uma experiência de montagem de um pequeno espectáculo musical, com meios rudimentares. A mini-temporada de concertos encenados e de uma pequena ópera parte, também ela, da associação privilegiada da Música às demais Artes do Espectáculo. O Piano e os seus Amigos explora o universo da Música de Câmara e da interacção entre vozes e instrumentos, expondo sob uma forma teatralizada o fenómeno essencial do que é fazer Música em conjunto. A Menina do Mar parte do maravilhoso texto de Sophia de Mello Breyner e da partitura de Fernando Lopes Graça, que envolve já um conjunto instrumental de maiores dimensões, para propor uma introdução à linguagem orquestral. Uma Pequena Flauta Mágica revisita uma obra-prima da ópera de todos os tempos – a Flauta Mágica de Mozart – nos 250 anos do nascimento do seu compositor, e através dela abre caminhos para a compreensão do universo do Teatro Musical.Os concertos comentados pela Orquestra Gulbenkian, dirigidos fundamentalmente a um público juvenil, procuram partir de uma situação de concerto formal e apresentar o repertório programado, falando de forma muito simples dos contextos históricos e culturais da sua composição e das características mais importantes das linguagens musicais utilizadas. A explicação prévia conduz à audição integral do programa a partir das chaves de leitura apresentadas.As conferências e os cursos livres são momentos de apoio directo à programação da temporada de Música da Fundação para 2005-06. As conferências dirigem-se a um público interessado em aprofundar o seu conhecimento sobre alguns dos compositores mais relevantes cujas obras se executam nesta temporada: Gesualdo e o imaginário mais radical do Maneirismo europeu; Debussy e Ravel como expoentes do panorama do impressionismo e do simbolismo da Música francesa; uma figura-chave da Música dos nossos dias, que estará este ano em Lisboa para dirigir as suas obras, Peter Eötvös; os dois mestres do Modernismo musical português, Luís de Freitas Branco e Fernando Lopes-Graça, no momento da comemoração das suas efemérides biográficas. Os cursos livres alargam esta mesma abordagem a temas mais gerais: a eclosão dos nacionalismos musicais europeus entre o Romantismo final e o Modernismo; Viena como pólo de atracção da vida musical europeia entre o Império austro-húngaro e a ascensão do nazismo; Mozart como chave para a compreensão do Classicismo vienense.Descobrir a Música na Gulbenkian é o traço comum a todas estas iniciativas com naturezas e destinatários tão diversificados. Trata-se, em todos os casos, de desvendar caminhos para a Música erudita, de possibilitar a sua vivência, de estimular a sua compreensão, de potenciar a sua presença no nosso quotidiano. Como tal, assume-se como um Projecto Educativo, na acepção mais larga que o conceito de Educação pode conter, e que é antes de mais o da qualificação da própria vida.Projecto de formação de públicos, o seu âmbito cruza-se naturalmente com o da outra vertente educativa fundamental que é a da formação dos próprios músicos. Ao propor esta sua nova linha programática, o Serviço de Música completa assim o espectro da sua intervenção, que desde sempre privilegiou a acção formativa como factor estruturante da vida musical portuguesa.29 Setembro 2005\n# colocado por HS : 12:30\nBurmester regressa Nunca nutri especial admiração por Pedro Burmester como pianista. Acho-o dotado desde que o ouvi na aula magna da Reitoria da Universidade de Lisboa no concurso Vianna da Motta em que não foi atribuído o primeiro prémio. Depois desta ocasião escutei o pianista inúmeras vezes e sempre me soube a pouco, creio que Burmester é um superdotado, um intuitivo, para ele o piano é fácil. No meu entender este é o seu principal problema, a apreensão rápida das obras a fogosidade mas pouco amadurecimento, pouco estudo, quando as coisas lhe saem bem o concerto ou recital é excitante mas pouco profundo, quando lhe correm mal é uma trapalhada. Relembro um concerto no S. Luiz em que massacrou completamente a fantasia de Beethoven tentando disfarçar com uma violência incrível e desproporcionada para a obra o que lhe faltou em subtileza e em domínio técnico numa actuação que para mim foi confrangedora num dos pontos mais baixos de uma carreira que é aceite como muito boa em Portugal, recordo ainda um concerto com obras de Liszt há mais de 15 anos depois do concurso Vianna da Motta, que me ficou na memória pela capacidade técnica, mas em que mesmo assim a respiração foi algo kitsch. Burmester ainda alinha em projectos de câmara que se têm revelado algo medíocres, como o exemplo do trabalho conjunto com os sopros. Mas adiante que o tempo desses concertos já passou. Somos hoje confrontados com a Notícia. Creio que é uma má notícia, Burmester poderia ter um lugar na Administração, atendendo ao seu lugar de figura tutelar no projecto, lugar tutelar que mesmo assim não percebo na sua totalidade. Mas não conheço ou reconheço ao pianista as qualidade do actual director Antony Withworth-Jones que além de ter uma cultura elevada na área da Casa da Música, tem também uma enorme rede de conhecimento e além disso construiu uma programação notável com poucos recursos.Com Burmester voltamos ao nível paroquial, à trica portuense, ao provincianismo bacoco, Burmester não é gestor cultural e nunca deu provas nesta área. O Porto merece mais ou nunca deixará de ser uma cidade de província cheia de complexos relativamente ao resto do país. Duvidamos que seja útil trocar o certo pelo incerto. Esperamos estar enganados e que a programação continue ao nível actual e do anunciado para 2006, uma vez que o próximo ano já foi preparado pelo actual director e não pelo pianista que provará o que vale apenas para 2007.Espectantes e apreensivos é como devem estar os apreciadores de boa música relativamente à Casa da Música.\nÀ procura da Flauta... No S. Carlos continuou o ciclo da integral das sinfonias de Beethoven. Sábado escutámos a segunda e a quinta.Devo dizer que a segunda metade da Orquestra Sinfónica Portuguesa esteve ao nível da metade de sexta-feira, com algumas diferenças negativas.Os segundos violinos estiveram desastrosos na segunda sinfonia onde diversas passagens mais expostas e agudas foram tocadas de forma lamentável e com uma desafinação atroz...Primeiros violinos com sonoridade anémica, fina, de má qualidade sonora, a fazer sofrer o mais paciente na sinfonia em dó menor, op. 67, mais conhecida pela quinta. Suportar aqueles primeiros violinos foi realmente difícil. A sonoridade deste naipe foi horrenda, já nem sei se é destimbrada ou desafinada. Instrumentos de boa qualidade precisam-se, e instrumentistas talvez... Mas nem só destes erros viveu o dia: o primeiro flauta ao compasso 311, e seguintes, do primeiro andamento da opus 67, esqueceu-se de entrar no seu solo, ouvimos os oboés, fagotes, trompa e tímpanos num acompanhamento interessante promovido a voz principal pela rescrita da obra pela omissão do flautista (tinha casaca), não consegui perceber quem era uma vez que estava no fundo da sala e o palco está a uma altura tal que perceber quem lá está é o mesmo que tentar espreitar, de baixo, para o alto da Torre de Belém... Tratou-se de uma desatenção inadmissível numa orquestra sinfónica. Felizmente escaparam as restante madeiras e metais e, com algum stress, a coisa lá foi andando. Devo dizer que a insegurança da flauta foi compensada com algumas intervenções, mais complexas, realizadas de forma limpa e agradável. Mas a falha naquele ponto, o solo ao compasso 311, é trágica na economia da obra, é uma resposta importante aos violinos e serve de mote para repetições sucessivas de pergunta e resposta e diálogo entre violinos (mais restantes cordas) e sopros (com clarinetes a ajudar a flauta um pouco mais à frente), sem este solo perde-se toda a lógica retórica e discursiva da passagem que se inicia ao compasso 303 e se prolonga num monumental crescendo sonoro e de tensão. Um lapso calamitoso que nos fez perder algo do sumo da obra. Sem aquela entrada o primeiro andamento ficou coxo. Pena.Devo dizer que o concerto foi em crescendo (se esquecermos o som dos violinos) de novo, gostei de ouvir os contrabaixos e violoncelos a atacar a passagem cerrada do allegro, terceiro andamento, que limparam de forma precisa e com denodo. Bonito o som das violas, com bom trabalho também. Madeiras e metais com nota positiva. Concerto em crescendo com Renzeti a tentar vencer o marasmo. Concertino convidado, parecia ser outro no sábado, devem ter convidado dois músicos para esta missão, enérgico mas com poucos resultados no som e coesão sonora do naipe dos violinos. Articulações cuidadas, sforzandos nos pontos certos mas mau som, este o mote dos violinos...Quem escutou esta orquestra alguns anos atrás e a ouve hoje percebe a diferença, a progressão. Hoje pode-se escutar a OSP, mas ainda está muito longe das orquestras da primeira divisão. Um concerto agradável mas também triste por não haver um salto muito grande em termos qualitativos e andarmos sempre a bater no desgraçado. Continuamos a ter esperanças no trabalho de Renzeti para os próximos concertos e esperamos uma progressiva melhoria.\nInício da temporada no S. Carlos Iniciou-se o ciclo das nove sinfonias de Beethoven no S. Carlos. Cremos que é boa política, percorrer de forma sistemática o repertório e sedimentar formas e estilos. A OSP precisa de corpo e alma.O concerto de ontem com Donato Renzeti foi razoável, dentro do médio, ou seja ao melhor possível dentro da actual situação da OSP. Sem sala de ensaio, usa o Salão Nobre do Teatro Nacional de Ópera, os músicos não têm condições de trabalho, não há salas de trabalho ou gabinetes de estudo, os ordenados são baixos e os músicos não são propriamente os melhores do mundo, nem isso seria possível. Os instrumentos têm qualidade mediana e, sobretudo nas cordas, isso sente-se na audição das obras...Umas breves palavras sobre o concerto: a interpretação da 1ª sinfonia, em dó maior, de Beethoven, op. 21, foi muito mastigada e pouco ágil. Parecia que os músicos estavam presos, sobretudo nas cordas, inadmissível o número de notas trocadas nos violinos e o medo com que se abordavam as passagens mais difíceis (que não são complicadas), o que se traduzia por uma invariável redução sonora, quase como que um buraco que se abria, por outro lado as terminações das frases acabaram muitas vezes em perda. Os tímpanos estavam a um nível sonoro demasiado elevado em algumas passagens, provavelmente pela pouca habituação à nova concha acústica, concha que resulta muito agradável e melhora consideravelmente a acústica para concerto.Digamos que estivemos ao nível 11 nesta sinfonia de Beethoven, Renzeti não pareceu empolgar muito os músicos e o novo concertino, parece que foi convidado para este ciclo, não impressionou vivamente. O primeiro andamento, Adagio Molto, Allegro com brio, foi demasiado adagio e com pouco brio, o Andante Cantabile com moto, foi mais andante do que com moto e foi poco cantabile e muito arrastabile, o menuetto, allegro molto e vivace, foi agradável mas poderia ser mais vivace e o final Adagio - Allegro molto e vivace, foi muito inseguro e diria mesmo triste em vez de allegro. Notou-se cuidado na afinação mas também muito medo e pouco entusiasmo.Estávamos deste modo com muito poco moto para a segunda parte, com a Eroica, o nosso heroísmo para suportar o concerto não era muito e no intervalo deambulámos algo deprimidos e maledicentes, defeito bem nosso e que temos de corrigir. No entanto a coisa foi melhorando. Provavelmente mais habituados à linguagem mais elaborada de Beethoven, e com mais prática e ouvido nesta obra, a sinfonia op. 55, em mi bemol maior, a terceira do mestre de Bona, foi mais precisa, mais briosa no seu allegro con brio inicial. O seja houve mesmo sinal mais, ou não teria usado a palavra tantas vezes! A marcha fúnebre foi demasiado arrastada por Renzeti, se a orquestra tivesse outra untuosidade nas cordas ou outro pathos na interpretação, o tempo estaria bem, mas assim tornou-se arrastado e inconclusivo, um adagio demasiado assai para o nosso gosto. O scherzo, com algumas falhas ligeiras, foi um momento de alegria com um delicioso trio em que as trompas nos divertiram com passagens de cor e brilho campestre tudo rematado com um Finale, allegro molto, poco andante e presto, vivo e com heroísmo q.b. em que até o andante foi rico e inspirado, com um presto culminante que empolgou a meia casa que compareceu à chamada neste início de época.Na segunda parte as sonoridades saiam mais equilibradas, as cordas agudas menos tensas e com menos erros, mas mantendo alguns buracos sonoros no final das passagens, gostámos em particular do naipe de violoncelos e dos contrabaixos, as próprias violas estiveram bem. A 1ª flauta que nos havia decepcionado na primeira parte esteve bem melhor na segunda, bem como o 1º oboé, o clarinete esteve sempre bem na articulação e na técnica mas já o ouvimos com uma sonoridade mais cheia e aveludada, talvez tenha tentado ir ao encontro do instrumento alemão do tempo de Beethoven. O fagote foi muito expressivo e incisivo, com denodo atacou com sonoridade cheia as passagens em que contracena com as cordas enriquecendo com o seu timbre a textura orquestral. Metais bem e trompas com presença (começo a achar que este naipe da OSP é bem melhor que o da Gulbenkian que se tem mostrado muito fraco ultimamente), tímpanos à procura da potência sonora correcta o que é difícil porque estão junto do fecho da concha acústica onde a reflexão sonora é maior, creio que deve ser muito difícil para o instrumentista perceber como chega o som ao público, mas muito exactos na Eroica (menos na primeira sinfonia).Um Renzeti vivo e em cima da partitura cantarolou mas não empolgou na primeira parte uma orquestra anémica, conseguiu extrair mais frutos do seu trabalho na Eroica. Segunda parte para 13 valores, num concerto que se tornou agradável com o seu decorrer. Espera-se melhor para hoje e um crescendo de forma nos próximos concertos deste ciclo de aquecimento inicial.Boa temporada é o que se deseja à orquestra e ao Teatro para bem de quem escuta e da cultura portuguesa.\n# colocado por HS : 18:22\nWotan ainda não morreu? O Crepúsculo continua... Depois do jovem Wagner ter sido morto pelo Wagner maduro, quer pelas desilusões quer pelo pessimismo de Schopenhauer encontrado algures num mundo como vontade de representação, morto Siegfried, o jovem Wagner, o revolucionário, Wagner fica só, no seu teatro, com o seu génio e a sua corte. Nietsche foi-se embora, também ele um Siegfried que se desilude e se transforma num Wotan crepuscular na sua insanidade terminal de dez anos, treponema pallidum, negação e confirmação dos mestres: Schopenhauer e Wagner. Licht Alberich, Alberich luz contra o Alberich das trevas, dois lados do mesmo Wagner, se pensarmos que Licht Alberich é Wotan, tal como se apelida o próprio a propósito de si mesmo, e que o Wagner maduro é o Wotan, W em lugar do O de Odin, que se retira voluntariamente para o seu crepúsculo eterno, então Alberich o Nibelungo será o quê? Todos os heróis morrem para sobrar apenas Erda, Woglinde, Wellgunde e Flossihilde e umas Nornas desamparadas, também elas crepusculares. Quando Hagen grita Zurück von Ring, estranhas palavras para encerrar um ciclo, e se suicida, quem é que morre afinal? Quem se retira? Quem se reencontra? Quem se anuncia ao quinto, conclusivo, depurado e último, enunciar do tema da esperança ou redenção? Já escutado duas vezes, segundos antes e duas vezes enunciado na Walküre. Alberich o lado negro de Wotan está vivo? O seu filho Hagen morreu, o seu ódio extingue-se, também crepuscular, no retorno do ouro ao seu legítimo proprietário: O Reno. Reno que lava as margens... Wotan está vivo no tema da redenção, Wagner está vivo na sua música, e reina a esperança acima de todas as coisas. Fecha-se um ciclo mas estamos mais ricos, aprendemos numa viagem mágica pela nossa condição e por dentro de nós. Alberich o negro dissolveu-se no inominável, na vontade que é a razão da ética, deste Wotan resta uma redenção pela ausência, atingiu o Nirvana, atingiu o supremo bem ético, a redenção afinal da sua turbulenta existência...Mas os sonhos de Siegfried não podem morrer, são o princípio lógico e raiz da caminhada para a ausência e da fusão com a vontade, não podemos ceder ao pessimismo total e niilista, o mundo é de Siegfried e Wotan está encerrado no seu destino, mas sobram os homens que ainda o contemplam e o exigem de volta a cada dia que passa. Aspirando ao mesmo Nirvana?Que nos queria Wagner dizer com este tema?\nA Imensa Minoria Vital Moreira, professor na Universitade de Coimbra, insurge-se: "é simplesmente escandaloso, revelando extensa violação da lei e falta de fiscalização e punição dos prevaricadores"... a propósito das acumulações de professores do ensino superior. Como desconfio de gente que se escandaliza facilmente tive de ir espreitar os números. Sou professor do Instituto Superior Técnico, nunca acumulei noutro estabelecimento, e sou antigo membro da Comissão Disciplinar do Senado da Universidade Técnica de Lisboa sob, precisamente, a gestão do Magnífico Reitor Lopes da Silva, onde passaram alguns casos de acumulações ilegais. Acumulações severamente punidas, diga-se em abono da verdade. Recordo 4 casos de penas de inactividade por um e dois anos (transitadas e cumpridas), um caso de multa (em recurso no tribunal administrativo) e uma rescisão de contrato de um convidado, isto num lapso de tempo de 6 anos. Lopes da Silva, citado no artigo do Diário Económico, sabe do que fala: o professor catedrático do Instituto Superior Técnico teve um comportamento irrepreensível e corajoso, como reitor da UTL, ao mandar instaurar processos de averiguações, ou disciplinares, sempre que surgiram dúvidas ou notícias de acumulações ilegais.Devo dizer que nunca me apercebi de um fenómeno de acumulação ilegal em larga escala na Universidade Técnica de Lisboa.Lendo o artigo que suscita o escândalo de Vital Moreira constato que as acumulações se dão no politécnico público, na universidade pública e na privada, e que nada nos garante que a maioria das acumulações não esteja dentro de algum quadro legal uma vez que não nos é dito se estas acumulações são ou não autorizadas ou quais os números de cada situação. Recordo que o tempo integral (sem exclusividade) permite acumulação, desde que autorizada pelo reitor do estabelecimento público e num número de horas limitado, mas os tempos parciais permitem acumulação livre. Por outro lado, e isso não é mencionado no artigo fonte, cursos breves até vinte horas de carga horária semestral, palestras, escrita de livros ou artigos e honorários de direitos autorais são totalmente livres no caso de professores do ensino superior mesmo com exclusividade. Em caso de protocolo entre universidades, os professores com exclusividade podem receber por acumulação se, salvo erro, esta for igual ou inferior a quatro horas semanais desde que autorizada pelo reitor. Dividendos de acções ou lucros de empresas podem ser auferidos por professores em qualquer situação, que podem pertencer, em lugares não executivos, a conselhos de administração, bem como o complemento de vencimento dentro da universidade por projectos conjuntos, quer com empresas privadas, quer com organismos públicos. Os professores podem ainda auferir rendimentos por pareceres jurídicos ou técnicos.Analisemos agora os números que escandalizam Moreira, 2929 professores acumulam, 31029 não acumulam. Ou seja uma percentagem de 91,37% dos professores do ensino superior estão em dedicação exclusiva e apenas 8,63% estão a acumular. Se contabilizarmos apenas os casos de acumulações em 3 instituições, e estas começam a ser preocupantes em termos de dedicação ao ensino, encontramos o terrífico número de 335 turbo professores. Ou seja 0,99%, nem um por cento, de professores com três ou mais acumulações. Um número elevado em termos absolutos, mas muito reduzido face ao universo considerado e, no meu entender, nada preocupante, se contarmos que este número não ultrapassa uma dezena por escola, o que significa que na minha universidade os seis casos de acumulação (de que me lembro) alvo de processo disciplinar durante o tempo em que pertenci à mais ingrata das comissões do Senado correspondem a uma taxa de incidência elevada dos processos disciplinares sobre a maioria dos docentes em falta, note-se que mesmo no caso de 3 acumulações se encontram situações perfeitamente regulares: um exemplo possível será um professor a 0% numa universidade, formalmente pertencendo ao quadro da instituição mas sem vencimento, e a 50% nas restantes.Tanto escarcéu por tão pouco, seria mais profícuo que Vital Moreira se escandalizasse com os vencimentos baixos dentro da classe docente, com a falta de produtividade da mesma classe em termos pedagógicos e científicos, com a desmotivação causada por governos e desgovernos de incompetentes do PS e do PSD ou ainda pelo subfinanciamento das universidades que, em termos de condições de ensino e de investimento, estão estagnadas e, felizmente, conseguem ainda obter recursos próprios. Um mecanismo de financiamento, aliás perverso, é feito à custa de as universidades venderem o seu capital pedagógico e científico a universidades privadas, aproveitando os overheads (10% a 30%) sobre os vencimentos dos professores que, através de protocolo autorizado pelos reitores, e recebendo apenas na instituição de origem, dão aulas nessas mesmas instituições privadas em regime perfeitamente legal, muitos dos 2929 professores que acumulam estão nestas circunstâncias e são ainda taxados em sede de IRS a níveis elevados.É neste meio tacanho e analfabeto que as escolas superiores públicas e privadas vegetam. E nem todos os professores conseguem ter a sorte ou o mérito de serem pagos principescamente por pareceres jurídicos ou técnicos de meia página que valem ordenados de muitos meses de colegas de outras áreas científicas e sobre os quais incide apenas uma taxa de 10% no IRS!Henrique Silveira\nTemporada Gulbenkian - Bilheteira On-line e Abertura Já a partir de 19 de Setembro a bilheteira on-line da Gulbenkian vai estar em Site do Serviço de Música da Fundação Gulbenkian. De realçar a abertura da temporada a 3 de Outubro com música de compositores do século XVII e XVIII, e incluída no ciclo denominado Música Antiga com Pierre Hantaï no cravo, Marc Hantaï na flauta e Jérôme Hantaï na gamba. Uma abertura a não perder e vivamente recomendada.Este ano a música mais antiga volta ao lugar de destaque com a previsão de diversos concertos de alto nível, bem longe do ano anterior com apenas 4 concertos de música antiga, alguns dos quais com pouca expressão artística e um, o de Jordi Savall, claramente fraudulento e desprestigiante para o catalão que anda a desbaratar o capital de qualidade e de prestígio, que adquiriu ao longo de uma carreira séria, com invenções sem nexo histórico suportadas com amplificação electroacústica! Mas voltando ao assunto, neste ano não se prevê nada de tão pobre. Para breve será feita aqui uma análise mais detalhada do programa deste ciclo.\nMúsica Viva Regressa com Novo Formato Abre hoje no centro Olga Cadaval o novo Música Viva, dirigido pelo compositor e excelente percussionista Miguel Azguime, o Festival sai do habitual esquema da música puramente electroacústica.Ver artigo de Bernardo Mariano no DN de hoje. Continua no entanto a ter uma autodenominada "Orquestra de Altifalantes" em seis concertos produzidos por instalações sonoras de várias colunas de som.Esperemos que o público aflua em massa para os eventos interessantes do Festival.\nA (Re)candidatura do Presidente Soares!!! Elementos da Comissão Honorária para a (re)candidatura a Presidente de M. Soares.Encontro informal, em local secreto, de personalidades de reconhecido mérito, que não aceitaram ser identificadas! Post e foto de JCR\n# colocado por CM : 17:34\nPortugal continua Anedota 1 Oliveira Martins, a par de Pina Moura um dos pais do descalabro das contas públicas a que o país chegou, ministro das finanças entre 2000 e 2001 tendo sido anteriormente ministro da educação (1999-2000), foi nomeado presidente do tribunal de contas. O Vice presidente do grupo parlamentar do PS é o escolhido para fiscalizar os gastos e os concursos de toda a administração pública. Pode-se dizer que talvez o mister Bean, o da série televisiva, poderia ser uma melhor escolha, ou um boneco de peluche... Mas não, Martins está na linha certa, podemos estar descansados que tudo fica na mesma, Alberto João Jardim pode respirar de alívio, Sócrates está em casa e o dinheiro dos autarcas e dos sacos azuis vai continuar a fluir alegremente para os partidos, à custa da destruição do país, do fomento de máfias locais e da corrupção generalizada.Alguém esperava que fosse diferente? Nomeado por Sampaio.Anedota 2Lido num discurso de Sampaio: Como advogado, defendeu corajosamente, durante o regime monárquico, muitos republicanos perseguidos e presos. Como tribuno e propangadista prestigiadíssimo, participou em inúmeros actos de divulgação e afirmação da ideia republicana. Como deputado eleito, em 1882, pelo cículo da Madeira, numa eleição histórica, e pelo de Lisboa, em 1890, exerceu os seus mandatos parlamentares, com o maior brilho, dedicação e rigor ético.No meio das vírgulas de Sampaio em que é que ficamos? Os republicanos eram perseguidos e presos ou eram eleitos deputados e podiam desempenhar as funções com o maior brilho, dedicação e rigor ético? Ou será que a manipulação histórica de Sampaio nunca admite, como o faz ao longo deste discurso que confunde democracia com república, que o final da monarquia era um regime amplamente democrático, como o não foi a república que ilegalizou os partidos monárquicos e teve ditaduras ferozes, como a de Pimenta de Castro, a quem o visado no discurso nomeou e pela qual foi deposto num golpe de estado "constitucionalista" que visava repor a república nos eixos. Os republicanos presos eram os bandidos, aqueles que não hesitaram em pegar em armas e matar. Os outros republicanos eram eleitos deputados e eram minoritários num universo de eleitores que se manteve depois de 1910, àparte a demagogia de substituir os homens pagantes de impostos pelos que homens que sabiam ler o que até reduziu o número de eleitores!Ah, escrevo sobre o discurso a propósito de Manuel de Arriaga Brum da Silveira, um pateta prestigiadíssimo que foi eleito presidente da república em 1911.\nUm livro Finalmente em Lisboa depois de um Verão wagneriano...Depois de Bayreuth consegui algum tempo para ler o livro de Bryan Magee (n. 1930) "The Tristan Chord", na versão da Metropolitan Books ou "Wagner and Philosophy" na versão da Penguin Books. O autor é um velho conhecido desde "Aspects of Wagner" e de muitos livros sobre filosofia e pensamento, notável é o seu “Confessions Of A Philosopher”, que não sei se se encontra traduzido em português, além de dezenas de outros livros. Magee é professor em Oxford, crítico e habitual em Bayreuth. Conheceu Winifred Wagner a inglesa que casou com Siegfried, filho de Wagner, com ela teve longas conversas (nos pós-guerra) que o ajudaram a decifrar muito do pensamento subjacente a Bayreuth nos últimos 100 anos.Ao ler Magee recordei a filosofia de Schopenhauer, o pessimismo e a ilusão do mundo. O que me motivou de novo reflexões pessimistas sobre o país em que vivo e a gente que nos governa. Magee, que também (eu diria este também em relação a Wagner) começou na esquerda e acabou na direita, "From Labour to Tatcher" poderia ser o título de uma biografia política do filósofo Magee que também foi MP. Magee diz-nos que os males do mundo são na maior parte fruto de confusões e erros, ou incompetência, ou pura estupidez, mais do que intenções maldosas, no entanto há certamente bastante destas coisas todas: no lenho retorcido da humanidade nada de direito alguma vez foi feito... O pessimismo de Schopenhauer, tão caro a Wagner, diz-nos ainda mais do que Magee transmite: a ganância, a inveja, a velhacaria e o egoísmo são o fermento, ele mesmo, da maioria dos actos humanos. Estou em concordar: as virtudes relacionadas com a compaixão e a dádiva desinteressada aos outros são escassos bens do espírito humano. Mesmo sem crer na visão oculta de um mundo visível, representação da vontade subterrânea de algo inominável subjacente ao mundo palpável dos sentidos, sinto esse mesmo pessimismo. E ao ver sociedades emergentes, que derivam de universos muito pobres, como o Portugal de hoje, um Portugal saído de muitos anos de analfabetismo, de depressão psicológica de uma guerra e de um salazarismo tão analfabeto como o do país, depois de anos de república devassa de ganâncias várias e pouco desenvolvimento, depois de anos de monarquia liberal de "piolheira" e de apropriação pelas classes liberais emergentes dos bens confiscados às ordens religiosas, depois de ver que Portugal foi quase sempre governado para proveito próprio de alguns em detrimento da maioria dos cidadãos, estou tentado a ser pessimista. É claro que estamos muito atrasados, a escola tornou-se universal há muito pouco tempo e o impacto da cultura, dos valores mais profundos da solidariedade, da dádiva, do serviço desinteressado nem sequer tiveram tempo de ser reintroduzidos pelo pensamento crítico e reflexivo sobre o nosso mundo. Hoje em dia não se reflecte sobre o mundo, não se pensa no outro, não há tempo, o tempo é de asfixia e de consumo: é preciso pensar na casa, no carro, em subir no emprego, de preferência à custa de alguém mais sério e mais competente, é necessário obter um cargo, em eliminar uns adversários políticos, em obter um exclusivo no jornal, em nomear um amigo do partido, analfabeto também, para um lugar de administração de um banco público, porque este sabe demais, porque àquele se devem favores... Bem, até pareço que estive a ouvir um sermão do padre João Caniço! Mas, voltando ao tema que me trouxe aqui, ao contrário de alguns países mais desenvolvidos, e com menos corrupção, nós temos menos tempo de evolução e creio vai tardar muito a sair deste atoleiro português, deste atoleiro humano. Temos um novo referencial mas não temos a preparação. A natural bondade, solidariedade e força do povo português de antanho, misturados com a ganância e o egoísmo de muitos que a massa humana é sempre a mesma, foram substituídas por consumismo puro e por valores relacionados com esse mesmo consumismo. Uma espécie de deslumbramento colectivo depois da fome endémica (que persiste no analfabetismo cultural, no egoísmo desenfreado, na inveja lusitana típica e na fome propriamente dita que ainda existe). Voltando a Magee que divago muito, não percebo como é que consegue em 17 capítulos e um apêndice, este último sobre o anti-semitismo de Wagner que é muito instrutivo mas altamente duvidoso em termos argumentativos no que diz respeito a Mime, Alberich e Beckmesser (mais uma divagação), não percebo, escrevia eu, como é possível não referir uma única vez a corrente estética de Wagner e a relação do romantismo com a revolução ou como se continua a enquadrar o romantismo de Wagner após o choque da descoberta e assimilação do "Mundo como Vontade de Representação". Romantismo e revolução, romantismo e Schopenhauer, estética e filosofia são associações estranhas a Magee, que sabe muito de Wagner, que sabe muito de Schopenhauer (tem pelo menos um livro sobre este filósofo), adora e compreende a música de Wagner mas é estranhamente simplista em alguns aspectos. Algo que me intriga intensamente é o tema final do Ring, que espero ansiosamente poder escutar no próximo ano em Bayreuth. O poema do Ring foi escrito antes do encontro de Wagner com a obra de Schopenhauer, mas a música foi escrita após este encontro, sobretudo o final do Siegfried e todo o Crepúsculo. Magee diz-nos: se o poema não se alterou, a música ganhou a influência de Schopenhauer. O abandono de Wotan é a renúncia ao mundo antes de Wagner conhecer o filósofo, reconhecer este facto foi para Wagner uma revelação. Wotan, o Wagner da idade adulta, o Wagner idoso e sábio por oposição a Siegfried, o jovem revolucionário, idealista, sem ter ainda compreendido o mundo e sem se ter desiludido com a mesquinhez humana. No entender do próprio Wagner Siegfried é a sua imagem de jovem que terá de morrer para dar a conhecer o novo Wagner, um Wagner maduro que se retira do mundo, derrotado mas por sua vontade, a renúncia como acto supremo de criação. Siegfried morto, Wotan retirado no seu Crepúsculo Eterno, rodeado pelos seus pares e pelos heróis de mil combates. Como Wagner aspirava a esta retirada redentora para o nada. Para o Nirvana que era Schopenhauer milénios antes de ter nascido. O Nirvana do budismo que deixou o filósofo surpreendido já bem entrado na casa dos trinta, e muito posteriormente aos seus textos mais profundos terminados antes de fechar a casa dos vinte, exactamente o "O Mundo..." foi publicado na sua primeira edição aos 27 anos se bem me recordo. Cascatas de revelações paralelas, Buda para o filósofo, o filósofo para Wagner, textos escritos para se encaixarem na explosão de luz da descoberta posterior, ou reinterpretados à luz de outra sabedoria?Nesta divagação em jeito de pensamento pessoal, sem grande preocupação com alguém que possa ler, e peço desculpa por isso mesmo a quem me tenta ler de facto, mas creio que esta divagação se tornou demasiado íntima. Quase um fio de pensamento que foi caindo para o teclado. Minto se disser que esta reflexão não é influenciada por saber que posso ser lido, mas mesmo assim insisto neste carácter de diário neste texto...O livro de Magee caiu-me mal por uma razão muito simples, e depois desse desconforto comecei a procurar falhas nas argumentações do autor. A razão (que comecei a esboçar bem mais acima): o tema final do Ring surge primeiro na Valquíria, terceiro acto, logo após o anúncio por Brunnhilde de que Sieglinde estaria grávida de Siegfried e que o mundo tinha a esperança de um novo herói. Recordo que na Valquíria Wagner expõe 405 ocorrências locais de motivos (sem contar repetições imediatas do mesmo motivo ou alterações do mesmo em diferentes tessituras ou em diferentes pontos da orquestração mas a propósito do mesmo momento dramático, exemplo do primeiro acto da Valquíria: a espada que surge oculta nos baixos e depois se vai revelando no trompete baixo até chegar ao trompete de forma luminosa conta apenas como um tema). Já o Crepúsculo expõe 1003 ocorrências de motivos, um número assombroso. O motivo que encerra o Crepúsculo surge apenas e só em dois momentos em toda o ciclo das quatro óperas, é o tema da "Redenção pelo Amor" como é conhecido, talvez impropriamente, o tema deveria ser conhecido como a "Esperança" ou "Esperança no Futuro" ou "Anunciação do Herói Redentor", uma vez que é a primeira aparição de um tema, e logo este tema assombroso de força elegíaca e trágica, que dita a sua natureza. Noto que outros temas mudam de significado à medida que vão sendo usados e reaparecem. Não é o caso deste: anuncia o futuro Siegfried e encerra toda a obra, não tem tempo para evoluir, é um tema que Wagner usa de forma evidente com um sentido profundíssimo, como é natural na sua forma de compor e na sua dramaturgia, pensadíssima, reflectida, filosófica. Em 1003 ocorrências temáticas qual o porquê desta escolha única? Uma obra de arte total ou um arco total de vida e de pensamento? Enfim, algo que me parece óbvio é a esperança que Wagner põe no futuro, no homem que fica na terra após a queda dos heróis e o Crepúsculo dos Deuses. Esperança e não renúncia. A renúncia de Wotan é a renúncia de Wagner, como será a renúncia de Tristan, escrito a meio da composição musical do Ring (o poema do Ring é muito anterior, 1850), renúncia a Feuerbach, a Hegel, a Bakunine e aos ideais de juventude, é a renúncia dos jovens alemães que entretanto tiveram tempo para a desilusão, é a renúncia ao socialismo, a renúncia à utopia, a renúncia ao sonho e a aceitação do mundo como ele é, triste mas sábio (?). A renúncia que Wagner não consegue levar a cabo até às últimas consequências no Parsifal, e aqui volto a não aceitar de barato a visão de Magee, um Parsifal Schopenhaueriano, ou um Parsifal reaccionário? Em Parsifal, onde Tristan surge de forma colossal, Wagner dixit, salvo e redimido, tornado banal, um fraco que não ama perdidamente a sua Isolda mas que cede à tentação da primeira que se lhe atravessa ao caminho, na forma de um Anfortas, decadente e corroído pelo tormento da sua própria corrupção moral. Longe estão os tempos de um Tristan que renuncia ao mundo por amor, triste mas altivo e desejoso da vontade de regressar ao nada onde se poderá unir a Isolde, Tristan que morre quando pode comunicar essa renúncia ao seu amor, ao ver Isolde pela última vez, (como vem escrito na partitura e não como na última encenação em Bayreuth em que Tristan pressente Isolde mas não a chega a ver). A ferida de Tristan é pura como o amor que a gerou, é o sofrimento redentor tão forte como a paixão, a morte como forma de amor última, a renúncia como redenção total, suprema e sagrada, finalmente Schopenhauer em refinamento extático. No caso de Anfortas temos um palerma que sofre horrivelmente pela sua própria estupidez e fraqueza, sem ser por amor mas por lascívia. Algum paralelo? Wagner diz que sim, Magee concorda. Mas Magee alerta muitas vezes no seu livro que: “o que Wagner escreve não se deve tomar muito a sério”. Wagner gostou sempre manipular os outros, de alterar a história, de reinventar até a sua vida. Por outro lado a consciência profunda do seu génio e a sua indómita vontade de poder (e Nietsche volta a ter razão aqui) leva-o a negar o Schopenhauer em puros actos de criação artística onde o seu inconsciente mais profundo dita a força da sua obra, a revolta do génio mesmo perante o seu guia espiritual, o seu ídolo, uma revolta escondida, cifrada, mas mais forte do que os gritos das valquírias no acto onde o “Tema da Esperança” surge. Wagner nega claramente a renúncia de Wotan como objecto mais importante da sua magna obra, ao eleger o tema da redenção e da esperança no futuro como pedra final do seu colossal arco.Wagner and Philosophy, um livro estimulante e profundo de Bryan Magee, um livro simples e directo, com argumentos bem elaborados e um pensamento estruturado e coerente. Um livro que faz pensar e deixa muitas pistas para reflexão e pensamento futuros. Provavelmente voltarei ao assunto para discutir o anti-semitismo de Wagner em relação ao apêndice do livro de Magee.


SEXTA-FEIRA: LONGA TRAVESSIA - PARTE IV\nO rapazinho, encolheu-se mais na cama ao ouvir os gritos do pai.\n-Outra vez, não,- gemeu tapando os ouvidos com as mãos.\nEra sempre assim, quando o pai vinha bêbado para casa. O pai gritava com a mãe, e batia-lhe. E o pior é que ultimamente o pai vinha todos os dias assim. Nessas alturas, Rui ficava cheio de raiva contra o pai. Queria crescer para poder enfrentá-lo. Às vezes pensava que se pudesse o mataria.\nAté ele chegou um baque surdo e ouviu nitidamente o choro da mãe. Ele estava a bater-lhe de novo. Sem poder conter-se saltou da cama e dirigiu-se à cozinha, local donde vinham os gritos.\nSabia que o pai lhe iria bater mal chegasse lá, mas não se importou.\nNaquele momento o pai tinha a mão fechada e preparava-se para a deixar cair de novo no rosto da mãe.\nO menino arrancou, com o ímpeto dos seus onze anos e arremeteu com toda a força contra o pai. Este cambaleou, desequilibrou-se e caiu para trás, bateu com a nuca na esquina da mesa e finalmente imobilizou-se no chão.\nPor momentos mãe e filho ficaram imóveis esperando que ele se levantasse.\nComo isso não aconteceu, a mãe com o rosto ferido, e um olho violáceo, resultado dos maus tratos do marido, baixou-se tentando ajudá-lo, mas ao ver os seus olhos, e a poça de sangue que se ia formando à volta da sua cabeça, teve a certeza de que ele nunca mais lhe faria mal.\nLevantou-se e encarou o menino.\n-Está morto, filho, -disse quase sem voz\nO menino estava a tremer.\n-Matei-o? - Perguntou assustado.\n- Não, filho, não. Fui eu quem o empurrou. Estava cansada de apanhar pancada. Mas não queria matá-lo.\n-Nem mas, nem meio mas. Ficas proibido de dizer o contrário, - disse erguendo a voz autoritária. - Agora vai bater à porta da vizinha e pede-lhe que chame a polícia. Mas vê lá o que fazes. Aconteça o que acontecer, fui eu quem empurrou o pai. Ouviste?\nA tremer, de frio e de medo, abriu a porta para ir chamar a vizinha.\nÓ p'ra vocês a franzirem a testa e a perguntarem: " Donde saiu este episódio? Quem é este Rui? Será que a autora exagerou no alentejano do jantar de ontem?"\nGente estou a brincar para aliviar um pouco a violência do texto.\nPublicada por Elvira Carvalho à(s) 17:26\nEtiquetas: cama, esquina, filho, menino, pai, raiva, rosto, surdo, vizinha\nverdade mudança radical e a criar o suspense de sempre.\nFiquei surpresa,rs...Vamos ver e te acompanhando...bjs,chica\nA passar para cá mais uma vez para acompanhar a história!\nO álcool tem disto!!!\nVeremos como isto se insere na história. Amanhã volto para ver.\nBom dia, infelizmente a historia que relata, cada vez mais, é frequente no momento actual, a violência doméstica, são os valores negativos que os pais passam para os filho, este valor negativo nota-se cada vez mais nos adolescentes que utilizam a violência nos namoricos.\nHum! O suspense chegou e agora, o que irá acontecer?\nFico imaginando mil coisas.\nEstou gostando muito cara amiga Elvira, beijinhos e até amanhã.\nO problema maior desses episódios, quando reais, são as crianças a crescer nesses tristes ambientes familiares! Voltarei amanhã,\nLi os 4 capítulos de seguida e fiquei com a certeza de que a sua escrita está cada vez mais sólida e segura.\nEsta cena de violência doméstica, aparentemente, nada tem a ver com o que foi relatado anteriormente. Mas o próximo capítulo, por certo, vai ligar as pontas...\nDepois de tanta violência, e do homem morto caído no chão. Diz você amiga Elvira, que foi para aliviar a violência do texto. Violência gera violência. Todavia, a vítima com violência conseguiu por fim à violência, da qual era vitima!\nÉ triste quando as pessoas têm de passar por situações destas. As mães são tudo!\nQue situação! A violência doméstica é a pior que existe, pois, acaba matando os sentimentos, os afetos, põe abaixo o respeito, afora a agressão física. E é muito mais comum do que se pensa.\nOra agora, é que "a porca torce o rabo" ! Quem será este Rui ! (Eu não serei, certamente) !\nEstá a aguçar-se a curiosidade e a Elvira é uma grande Mestra nisso e na escrita propriamente dita !\nTantas crianças vivem essa realidade sofrida.\nUma história, mas que em muitas casas é uma realidade.\nVou voltar para ver o próximo episódio.\nEmbora se trate quase do quotidiano, não suporto o tema principalmente quando envolve crianças. É tão cruel e tão injusto ...\nA passar para acompanhar e lhe mandar um grande beijinho.\nÉ um flash back da vida da personagem, claro. Foi a dureza da infância que o tornou num adulto amargo, embora com bastante sucesso a nível material.\nSerá a mulher a Teresa? Não pode ser...\nIndependentemente da importância que este excerto tiver (e sei que vai ter muito) na narrativa, esta vivência é, infelizmente, bastante comum. A narradora tem dado provas de não temer introduzir pedaços da vida real numa ficção.\nNa verdade, frequentemente, a realidade é mais dura que a ficção; esta é inócua, a realidade não.\nDepois que ouvi um deputado aqui, em plena Assembleia Legislativa, dizer que bater na mulher e nos filhos era um "acto de amor" (sic) já nada me surpreende.\nContinuando a seguir a história amiga.\nCheira-me que este Rui é filho da Teresa...\n4 de fevereiro de 2017 às 21:30\nSempre houve homens mal formados que maltratavam as suas mulheres, uns por beberem, outros porque eram maus por natureza.\nEste episódio influenciou a pessoa do Rui/Mário.\nNo primeiro soco que recebesse do marido ele morreria antes ao amanhecer.\nQue moda é essa? Por que ele não enfrenta alguém forte na rua?\nBem feito, deve estar queimando no inferno.\n6 de fevereiro de 2017 às 01:13


Microsoft realiza a primeira Cimeira da Educação em Nuvem em Angola - Menos Fios\nInicio Angola Microsoft realiza a primeira Cimeira da Educação em Nuvem em Angola\nMicrosoft realiza a primeira Cimeira da Educação em Nuvem em Angola\nA Microsoft é uma empresa que dispensa apresentações a nível mundial, e pelos vistos a empresa pretende apoiar as instituições Angolanas na sua transformação digital. Deste modo está a realizar a primeira Cimeira da Educação em Nuvem em Angola.\nNessa cimeira, serão abordadas os temas como o Office 365, Azure e a sua Academia para a educação, e isto terá lugar no dia 15 de Março de 2017 na Mediateca de Luanda.\nEste fórum irá ajuda aos participantes de varias instituições à entender como alavancar a sua instituição com soluções de nuvem da Microsoft. O mesmo irá decorrer das 08h00 até as 13h00.\n08h00 Registo dos Participantes\n08h30 Boas Vindas e Introdução à Agenda\n08h45 Visão da Empresa para a educação\n09h15 Office 365 para a educação\n10h00 Azure para a educação\n11h45 Painel de Discussão – Perguntas e Respostas\n12h45 Agradecimentos e Encerramento\nCaso queira participar, basta fazer a inscrição clicando aqui.\nArtigo anteriorConheça o Wi-Charge, um sistema de carregamento sem fio de smartphones\nPróximo artigoNova versão do Google Chrome promete ser mais rápida e segura


Railblaza Adjustable Mobile Holder comprar e ofertas na Waveinn\nDescription Railblaza Adjustable Mobile Holder\nMontagem extra segura para seus dispositivos móveis.\nO suporte para dispositivos móveis RAILBLAZA, ou “Mobi”, está pronto para cuidar do seu telefone, GPS, VHF, EPIRB ou outro dispositivo móvel.\nNosso design exclusivo traz um novo nível de versatilidade para o mercado de portadores de dispositivos, uma vez que você tenha seu Mobi, você pode conectá-lo a qualquer embarcação ou veículo em água ou terra - basicamente em qualquer lugar que você possa instalar um RAILBLAZA StarPort, RIBPort ou RailMount.\nOs braços carregados por mola são suficientes para a maioria das aplicações, com almofadas de borracha de neoprene para proporcionar um alto poder de preensão. Para maior tranquilidade, a cinta de retenção de borracha Eurethane ajustável, estabilizada contra raios UV, garante que o seu dispositivo não vai a lado nenhum, mesmo no ambiente mais acidentado.\nO Mobi Ajustável inclina-se e pode ser montado do jeito que você quiser, até mesmo em cima. O Low Profile Mobi tem um perfil mais baixo e é uma opção com preço mais baixo.\nMobi - Plástico AES estabilizado contra raios UV com almofadas de neoprene\nCorreia - Plástico de uretano estabilizado contra raios UV\n1 x suporte de dispositivo móvel Mobi ajustável\nGostou de Railblaza Adjustable Mobile Holder? Visite a nossa secção de produtos Barcos e descubra uma grande variedade de produtos Barcos e acessórios que poderão ajudá-lo a realizar as suas atividades de lazer. Certificamo-nos de que os produtos nautica e pesca se encontram em perfeitas condições. Não procure mais! A nossa colecção de Barcos está disponível em diferentes cores e estilos.\nCaracterísticas Railblaza Adjustable Mobile Holder


Não há lugar para a apatia - Teologia e Feminilidade\nHome Apatia Juliany sofrimento Não há lugar para a apatia\nNão há lugar para a apatia\nApatia Juliany sofrimento\n“Sofre comigo como o bom soldado de Cristo Jesus” (2 Tm 2.3)\n1 e 2 Timóteo e Tito são cartas que chamamos de cartas pastorais, pois mesmo que contenham orientações pessoais a seus destinatários, elas foram escritas visando o benefício das igrejas associadas a eles, sendo a primeira uma epístola que enfatiza os deveres cristãos, como também a defesa e comunicação da sã doutrina. Já na segunda epístola, o apóstolo Paulo transmite encorajamento e conselhos ao jovem Timóteo, ansiando que este o encontre o quanto antes, tendo em vista o martírio que se aproxima.\nDa primeira vez que foi preso, o apóstolo não deixou de pregar e encorajou a igreja a pregar também. Logo depois que foi solto, fez sua quarta viagem missionária, deixando Tito em Creta e Timóteo em Éfeso. Voltando a Roma, foi novamente preso e desta vez numa masmorra destinada a criminosos. Foi da prisão, prestes a ser morto, que Paulo escreveu sua última epístola a Timóteo.\nTimóteo era de Listra e foi instruído desde cedo por sua mãe e avó nas Sagradas Escrituras, conheceu Paulo na primeira viagem missionária e tornou-se seu cooperador e “filho na fé”. Na primeira prisão ele estava com Paulo, mas agora Paulo pede que Timóteo o encontre depressa, pois em breve não terá mais seu pai na fé. Uma breve divisão da epístola nos permite observar: 1- Encorajamento a Timóteo; 2- Orientações a Timóteo; 3- Instruções a respeito dos últimos dias e 4- Instruções finais. Podemos considerar o início do capítulo 2 até o v. 13 como um chamado à perseverança, Paulo inicia este trecho com uma expressão comum na segunda epístola: "Tu, porém". Considerando o sentido, ela evidencia uma ideia de adversidade e normalmente aparece antecedendo um conselho que recomenda agir e viver em função do Evangelho de Cristo, independentemente de perseguições, falsos ensinos, apostasias, sofrimentos e tantas outras adversidades, isto é, ser perseverante APESAR DE tudo.\nO primeiro conselho depois dessa expressão é fortifica-te, e aqui não se trata de um auto fortalecimento, mas um fortalecimento na graça que há em Jesus Cristo. Lembremos do hino tão conhecido:\n"A nossa força nada faz\nE somos protegidos"\nO nosso Deus é a verdadeira fonte de força, "Torre forte é o nome do Senhor; a ela correrá o justo, e estará em alto refúgio"( Pv 18.10). Quando nossa confiança está em Deus e nos fortalecemos nEle, estamos seguros. Porém, na sua própria força o homem perece.\nPaulo continua orientando e aconselha: transmite o que ouvistes de mim a homens fiéis que também ensinem a outros. Não se deve apenas ouvir a boa nova do evangelho, mas também transmiti-la. Todo cristão tem a responsabilidade de anunciar o evangelho de Cristo. Jesus ordenou que fizéssemos discípulos de todas as nações (Mt 28.19), Paulo declara: “Se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho!” (1 Co 9.16). O discípulo que ouve e entende a mensagem da cruz fará outros discípulos.\nSofrer também faz parte! Sofre comigo, insiste Paulo, contudo, não é o sofrimento em si que está sendo destacado aqui, mas o evangelho pelo qual se sofre. É necessário sofrer como bom soldado de Jesus, por algo maior que si mesmo. Não é verdade que a vida cristã será repleta de conforto e ausência de dores, antes “em relação a Cristo, vos foi concedido não somente crer nele, como também padecer por ele" (Fp 1.29). Na igreja primitiva, vemos os discípulos se alegrando por serem dignos de serem afrontados por causa de Jesus (Atos 5), e mais, todo o sofrimento enfrentado não era suficiente para deter o crescimento da igreja porque eles não paravam de ensinar e anunciar a Cristo todos os dias. Sem dúvida, as ameaças que enfrentamos não são tão diretas e físicas quanto no caso dos primeiros cristãos e de outros em diversas partes do mundo, porém, qual é nossa disposição para o sofrimento? Estamos dispostos a abrir mão do conforto, enfrentar os olhares tortos, o desprezo de alguns e a reprovação de outros por causa do Evangelho? Jesus foi enfático: "Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo" (Lc 9.23).\nFortifica-te em Cristo, transmite o evangelho e sofre por ele! Essas são as orientações iniciais seguidas por três analogias: o soldado, o atleta e o agricultor. O soldado não se envolve com assuntos da vida civil, pois objetiva agradar quem o alistou, seu comandante. Por causa disso, está disposto a arriscar sua própria vida, é obediente e fiel à sua missão. O atleta também é mencionado como exemplo de dedicação. Não há como competir e vencer sem manter uma frequência de treinamentos, ser disciplinado e cumprir o regulamento, para isso, o atleta deve se esforçar frequentemente e abrir mão do que atrapalha seu objetivo, daquilo que o impede de alcançar sua coroa. Da mesma forma, o lavrador trabalha para poder desfrutar da colheita. O trabalho de quem tira o seu sustento da terra é sempre árduo e exige espera, pois nunca se colhe de imediato.\nIsso significa que não há espaço para distrações quando se trata do Reino de Deus. Não estou querendo dizer que o soldado, o atleta ou o lavrador não podem ter uma família ou um patrimônio, por exemplo. Mas tudo o quanto fazem é regido pelo que eles são. A sua família, as suas ações, suas conquistas e qualquer coisa que obtenham giram em torno daquilo que eles decidiram ser, não se trata simplesmente de uma carreira, mas é uma forma de viver. De igual modo, não se pode ser cristão apenas nos tempos vagos ou quando for conveniente. Servir a Cristo é algo que toma toda sua vida, ser cristão é estar sempre de joelhos, mesmo envoltos em nossas mais diversas atividades, por isso Paulo enfatiza o soldado em serviço, o atleta que compete e o lavrador que trabalha. A vida cristã não é apática, cercada de negligências, mas sim uma vida ativa. Há alguém que gerencia, que rege todas as outras coisas, todas as nossas ações: é o próprio Cristo. Jesus não deve ser um apoio, um escape nos dias ruins, uma lembrança nos dias bons ou qualquer outra coisa de caráter periférico. Se Ele não for o centro, não será nada.\nPortanto, vemos que há um ponto em comum entre estas três figuras, elas buscam algo. Seja a vitória, a coroa ou a colheita. De igual modo, o cristão também não milita, corre ou semeia sem um objetivo. O trabalho do crente tem um fim e podemos estar seguros em Cristo de que "nossa tribulação leve e passageira produz para nós uma glória incomparável, de valor eterno" (2Co 4.17).\nAs instruções continuam e agora a ordem é para que o jovem medite no que o apóstolo está dizendo, pois Cristo o dará entendimento de todas as coisas. Medita, isto é, pense bem, analise, considere. Não temos desculpas de sermos jovens demais, imaturos demais ou ocupados demais, nossa disposição deve ser de aprender e entender o que Jesus quer para nossa vida. Ele mesmo nos dirá. Não menos importante é o conselho seguinte: Lembra-te de Jesus Cristo. O Cristo que conhecia cada um dos seus intimamente, que alimentou multidões, perdoou pecados, acolheu pecadores, acalmou tempestade, curou enfermos, levou sobre si a maldição que nos era devida, ressuscitou, o Cristo vitorioso, o Cristo Deus. Lembra-te que Ele não está no túmulo, lembra-te que a ressurreição é real! Este mesmo Cristo que é descendente de Davi, que dormiu num estábulo, precisou ser alimentado, que trabalhou com seu pai, teve fome, sede, chorou quando seu amigo morreu, o Cristo que se fez homem para buscar os homens. Lembra-te dEle! É por este Jesus que Paulo encara o sofrimento, padece como um criminoso em Roma. A primeira parte do capítulo encerra com um trecho semelhante a um hino antigo que nos dá esperança:\n“Se morremos COM ELE, se sofremos por Cristo, também viveremos. Se perseveramos, com ele reinaremos. Herdamos o sofrimento, as aflições, mas também a glória de vivermos para sempre com Cristo.”\nMas se o negarmos, ele nos negará, Paulo retoma as palavras de Jesus (Lc 12.9) e conclui com a afirmativa sobre o caráter de Deus: Se somos infiéis, ele permanece fiel, pois não pode negar a si mesmo. Deus permanece fiel, mesmo diante de nossas falhas e isso não é uma desculpa para a infidelidade ou para que nos tornemos apáticos. O fato de que o Senhor não muda, ainda diante da nossa corrupção só deve nos fazer ainda mais ansiar por Ele e ser como Ele!\nEmbora esta carta tenha sido escrita há muito tempo, ela é atemporal e da mesma forma que Paulo escreveu a Timóteo, Cristo nos orienta hoje a vivermos de uma forma que a nossa vida seja proveitosa. Jovem, cristão e ministro do Senhor, Timóteo não tinha uma responsabilidade pequena. Nós também não temos. Por isso, que venhamos atender ao chamado de Deus quando disser "Tu, porém", que aprendamos a viver com perseverança na direção contrária deste mundo.\nSe o soldado, o atleta e o lavrador se esforçam e trabalham por um objetivo que não é eterno, aprendamos com eles a buscar uma glória que não passa e não pode ser mensurada, tendo Cristo como o regente de nossas vidas, como Aquele a quem sujeitamos todas as coisas. Salomão, observador sábio, nos alerta: "Lembra-te também do teu Criador nos dias da tua mocidade" (Ec 12.1). Lembra-te de Jesus Cristo!\nNa obra “O Peregrino”, Bunyan expressa através do personagem “Boa vontade” um sentimento de reprovação em relação ao personagem “Vacilante”, que desistiu de caminhar pelo caminho estreito, ele diz:\n“Ah! Pobre homem, ele tem a glória celestial em tão baixa estima, que não julga valer a pena correr o risco de enfrentar algumas dificuldades para alcançá-la?”¹\nAssim, entendo que O Senhor nos diz constantemente: “Tu, porém... cumpre teu ministério”. Não cabe ao Cristão ter a glória celestial em baixa estima, tampouco desprezar o chamado de Deus e ignorar o nosso fim último: glorificá-lo. Não há lugar para a apatia no Reino de Deus.\n¹BUNYAN, John. O peregrino: com notas de estudo e ilustrações. 1 ed., 2 reimp. - São José dos Campos, SP: Fiel, 2015.\nNão há lugar para a apatia Reviewed by Teologia e Feminilidade on 09:24 Rating: 5\nTags : Apatia Juliany sofrimento


Cão é morto a tiros após dilacerar perna de adolescente\nUm adolescente de 12 anos precisou ser hospitalizado após ser atacado por um cachorro de grande porte, na tarde da última terça-feira (4), em Planaltina (DF). O cão, cruzamento das raças fila e pit bull, avançou na perna do menino quando ele estava na frente de casa.\nO ataque foi interrompido pelo tio do rapaz. O homem, policial militar de Goiás, chutou o cachorro enquanto ele mordia o sobrinho. Após parar o ataque, o animal foi na direção do policial, segundo o relato dele. O militar então atirou no cão, que morreu na hora. O jovem foi encaminhado para o Hospital Regional de Planaltina.\nApesar dos ferimentos graves, o menor já se recupera em casa e não corre o risco de perder a perna. “Eu estava indo brincar com meus primos. Quando vi, ele [o cachorro] já estava em cima de mim, me atacando”, conta o adolescente.\nO policial afirma que realizou a ação para proteger a comunidade, que estava assustada. O cachorro era de um vizinho da família e já havia realizado outros ataques anteriormente, segundo os moradores da região.\nTestemunhas relataram que o animal havia saído após o dono ter deixado parte do portão aberta. O caso foi registrado na 16ª Delegacia de Polícia (Planaltina), e o proprietário do animal, um senhor de 63 anos, pode responder por omissão de cautela na guarda ou condução de animal.\nFonte: Karla Beatryz, do R7, em Brasília


Produtos para o Barbear | O Boticário\nPara garantir uma barba bem feita e sempre bonita, conte com os melhores produtos para o barbear. Confira espumas, shower gel e produtos que vão facilitar o momento de barbear.\nMalbec Creme para Barbear Club, 150g\nÉ indicado para fazer a barba desenhada. Sua textura facilita o deslizar da lâmina, garantindo um barbear preciso, minimiza irritações e não resseca.\nZaad Espuma de Barbear Hidratante Zaad, 200ml\nA Zaad Espuma de Barbear Hidratante proporciona um barbear rente e confortável com sua fórmula rica em propriedades emolientes e umectantes.\nA Quasar Espuma de Barbear traz fórmula rica em propriedades umectantes, proporcionando maciez à pele.\nMalbec Espuma de Barbear Malbec, 200ml\nA Espuma de Barbear Malbec facilita o deslizar da lâmina, garante a hidratação que a pele precisa e possui fragrância suave. Vem ver!\nMen Creme de Barbear MEN 110g\nZaad Espuma De Barbear, 47 g\nA Zaad Espuma de Barbear Hidratante vai garantir uma pele macia, sem irritações e promovendo uma hidratação natural por mais tempo.\nMen Kit (4 itens)\nMen Espuma de Barbear Hidratante MEN 190g\nMalbec Espuma de Barbear Club 200ml\nPerfeito para complementar a rotina de autocuidado masculino, o a espuma de barbear facilita o deslizar da lâmina, evita irritações e preserva a hidratação da pele.\nZaad Espuma Hidratante para Barbear Zaad, 200ml\nRica em propriedades emolientes e umectantes, permite o deslizar suave e perfeito da lâmina, proporcionando um barbear confortável e seguro. Promove a maciez da pele, evitando irritações e mantém a hidratação natural da pele.\nTudo sobre Produtos para o Barbear\nA barba faz parte dos cuidados masculinos, não importa se o homem prefira exibir os fios ou deixar um visual mais rente à pele.\nPara aqueles que gostam de se barbear, separamos uma linha completa com produtos que vão desde creme de barbear até o óleo pós-barba.\nA linha Malbec além de produtos para barba conta também com combos que incluem itens de corpo e banho, como desodorante colônia e desodorante antitranspirante.\nA espuma de barbear é indicada para quem quer um deslize suave e perfeito da lâmina e uma pele pós-barba macia e livre de irritações. Mas se você prefere outro tipo de textura, não precisa se preocupar porque também oferecemos creme de barbear que conta com os mesmos benefícios.\nTransforme a hora do barbear em um momento relaxante com os nossos produtos de cuidados masculinos.


Curso de inglês Hello-Hello na App Store\nCurso de inglês Hello-Hello +4\nStart SPEAKING English FAST with the world's top-selling language learning app! Learning Methodology Based on Animation, Cartoon Scripts, Sentence Games and More\nInglês - Curso de inglês (Hello-Hello) é um curso de idioma completo com 30 LIÇÕES desenvolvido em colaboração com o Conselho Americano para o Ensino de Línguas Estrangeiras [American Council on the Teaching of Foreign Languages (ACTFL)], assim você pode ter certeza de que nosso curso segue uma metodologia eficaz, testada e aprovada. Todas as lições são de conversação baseadas em diálogos e situações realísticas, ao invés de uma coletânea de palavras e frases sem contexto.\nCom Inglês - Curso de inglês (Hello-Hello) você também pode:\nPéricles Alves , 03/05/2015\nFalta colocar informações\nQuero comprar o curso completo, porém, não tem o prazo que terei acesso ao curso pagando o valor de 19 dólares.\nRas357890 , 23/07/2020\nPrecisa de uma atualização pra tirar os problemas\nAplicativo bom, mas está apresentando problemas. O áudio está com problemas.\nIara jucá , 29/04/2016\nGostei só que estar sem áudio\nAprenda inglês com o Doki


16:19 - 06/08/20 por Lusa\nAs unidades portuguesas aumentaram as vendas líquidas em 6,4%, para 309,2 milhões de euros, "graças às medidas de transformação locais que incluem um aumento da frequência da entrega de existências para consolidar o aumento da oferta de produtos frescos e os trabalhos de reforma em curso nas lojas", indicou o grupo na mesma nota.\n"Os resultados financeiros do segundo trimestre demonstram o impacto positivo da resposta adotada perante a situação da covid-19 e da transformação do negócio que já estávamos a efetuar", disse o presidente do grupo, Stephan DuCharme, citado na mesma nota.\nEm novembro do ano passado, o grupo "concluiu com sucesso" um aumento de capital de 605 milhões de euros.\nA empresa tem levado a cabo uma estratégia de reestruturação, depois de dificuldades que começaram em meados de outubro de 2018, quando reduziu as previsões de crescimento para esse ano e fez "ajustes" nas suas contas de 2017, devido à deteção de "irregularidades" não corrigidas, que foram muito penalizadas pelo mercado e resultaram na queda da sua cotação em bolsa.\nLeia Também: Dono do Minipreço aumentou em 8,3% vendas em Portugal


Petrobras conclui venda de sete campos de produção no RN - 29/05/2020 - UOL Economia\nA Petrobras finalizou hoje a venda da totalidade de sua participação em sete campos de produção terrestre, localizados na Bacia Potiguar, do Rio Grande do Norte, para a SPE 3R Petroleum S.A., subsidiária integral da 3R Petroleum e Participações S.A.\nA ação foi concluída com o pagamento de R$ 676,8 milhões para a Petrobras, já com os ajustes previstos no contrato.\nDe acordo com a companhia, a venda está alinhada à estratégia de melhoria de alocação do capital da companhia, passando a concentrar cada vez mais os seus recursos em águas profundas e ultra profundas, onde a Petrobras tem demonstrado grande diferencial competitivo ao longo dos anos.\nSegundo a gerente executiva de Gestão de Portfólio da Petrobras, Ana Paula Saraiva, o desinvestimento da companhia tem atraído novos participantes para a indústria, trazendo mais dinamismo para o setor.\n"É uma ótima notícia para a Petrobras, para a 3R-Starboard, para o setor onshore e para o mercado em geral. Um bom momento para termos novidades".\n"A venda de ativos onshore e águas rasas é uma estratégia muito sadia para a Petrobras e cria oportunidades para novos entrantes no setor, que irão priorizar seus recursos gerando valor para a região e para o país. Temos como importante missão ser a maior produtora de gás do Rio Grande do Norte e aumentar essa oferta de gás".


Voos Baratos de Nápoles para Helsinque - Passagens aéreas Nápoles Helsinque - eSky.pt\nPassagens para Helsinque\nPassagens de Nápoles para Helsinque\nBuscar voos de Nápoles para Helsinque\nVeja as melhores ofertas de voos de Nápoles para Helsinque\n✔ Existem ofertas especiais para voos de Nápoles para Helsinque no eSky.pt?\n✔ Ao reservar voos de Nápoles para Helsinque, posso incluir o seguro?\n✔ Se reservar voos de Nápoles para Helsinque, também posso reservar acomodações?\n✔ Quais companhias aéreas oferecem voos de Nápoles para Helsinque?\nNo eSky.pt garantimos que a oferta de voos de Nápoles para Helsinque inclua não apenas companhias aéreas de baixo custo, mas também as com padrões tradicionais.\nEstá procurando por hotéis? Confira os melhores! em Helsinque\nEncontrar hotel em Helsinque\nVoos baratos para a Itália Voos baratos da Itália Voos baratos para Veneza Voos baratos de Veneza Voos baratos para Landsberg Voos baratos de Landsberg\nVoos baratos para a Alemanha Voos baratos da Alemanha Voos baratos para Naypyidaw Airport Voos baratos de Naypyidaw Airport


Hot da Dog da roça! - Blog à Bolonhesa\nEsse Hot Dog da roça tem o sabor das antigas festas juninas. Sabe aqueles caldeirões que ficam nas barracas da quermesse? Você pode fazer igualzinho aí na sua casa. É muito simples e mais rápido do que você pensa.\n10 salsichas aferventadas e cortadas em tiras\n1 pimentão verde (pequeno) em tiras finas\n1 pimentão vermelho (pequeno) em tiras finas\nModo de preparo do Hot Dog da roça:\nNuma panela aqueça o azeite, refogue a cebola até ficar transparente, coloque o sal e a pimenta, adicione os pimentões e deixe murchar. Em seguida coloque os tomates pelados e refogue. Tampe a panela por 3 minutos e ao abrir coloque as salsichas. Misture bem e pronto, é só servir! Claro que o melhor acompanhamento é um pão francês, e suas mostardas favoritas!\ncachorro quente comida de festa junina festa junina hot dog marilucy cardoso receita de cachorro quente roça\nBety\tabril 29, em 11:37\nHummm amo demais! Boa pedida para fds!\nMarilucy Cardoso\tabril 29, em 16:32\nSim!!! Com um quentãozinho ou vinho quente! Beijos


Movimento e Organização – Espaço Socialista (OMR)\nUm diálogo com Sérgio Lessa 1 As importantes contribuições de Sérgio Lessa para o Jornal Espaço Socialista discorrem com muito\nSérgio Lessa As teorias acerca da organização necessária aos revolucionários sofrem sempre um forte impacto dos movimentos de massa, principalmente\nJornal 90: Movimento ecológico e capital\nSérgio Lessa Um dos mais dramáticos e evidentes sinais da desumanidade do modo de produção capitalista é o que se\nA relação Partido e Movimento é um tema crucial na luta pelo socialismo. A depender da concepção sobre o tema tem consequências graves para a luta de classes, como a "apropriação" das entidades do movimento pelo partido. Esse é um debate fundamental para os ativistas e para as organizações revolucionárias. Internamente também fazemos esse debate e como contribuição, publicamos o texto do companheiro Márcio da Oposição Bancária de São Paulo. Ao mesmo tempo convidamos os demais companheiros para participarem desse debate.\nAs diversas tradições trotskistas tem como um ponto comum a idéia de que é necessário construir o partido revolucionário, como garantia de que a a revolução socialista seja bem sucedida. Essa idéia, que em si está correta, tem sido aplicada de uma maneira unilateral, como se a única tarefa fosse a construção do partido, a qual acaba se sobrepondo às necessidades do movimento socialista como um todo. O objetivo desse texto não é evidentemente fazer um balanço do trotskismo na sua totalidade, mas discutir um aspecto problemático da atuação da maior parte das correntes trotskistas, a sua concepção da relação entre partido e movimento.\nQuando Trotsky disse em 1938 que "a crise da humanidade é a crise de sua direção revolucionária", essa afirmação tinha o sentido de apontar para o fato de que o proletariado como classe revolucionária capaz de trazer uma alternativa societária para a humanidade estava em crise, e essa crise incluía a ausência de uma organização política. Foi para suprir essa ausência que o grande dirigente revolucionário lançou a iniciativa da construção da Quarta Internacional. Na visão de Trotsky, a função da IV seria liderar uma revolução política que derrubasse o stalinismo dos "Estados operários burocratizados", retomando a construção do socialismo sobre uma base social já transformada.\nDeixando de lado as questões a respeito da validade da caracterização da URSS e seus satélites como "Estados operários burocratizados" e da revolução anti-burocrática ser concebida exclusivamente como "revolução política" pelo fato de já se ter uma base social supostamente socialista; o fato é que as diversas correntes que reivindicam o trotskismo passaram a ter como eixo praticamente exclusivo de sua ação a construção de um "partido revolucionário marxista-leninista-trotskista" para tomar o poder.\nEm nome dessa preocupação exclusiva, deixou-se de lado o estudo das condições concretas e a ação sobre a consciência do conjunto da classe trabalhadora. Quando aconteceu o desmantelamento da URSS, surgiu no movimento trotskista a caracterização (cuja versão mais acabada está nas "Teses de 1990" da LIT) de que estava aberta uma nova etapa revolucionária, pois havia sido removido o maior obstáculo para a revolução, que era a burocracia stalinista. Essa caracterização mecanicista e superestrutural ignorava o elemento estrutural central que era a defasagem na consciência da classe trabalhadora dos países do ex-bloco soviético, ou seja, a ausência de uma consciência socialista sobre a qual se poderia edificar um partido revolucionário. Essa caracterização equivocada e os apelos vazios à construção do partido para tomar o poder, num contexto de derrotas objetivas e retrocessos subjetivos da consciência da classe em nível mundial, foram responsáveis por desnortear e "quebrar" toda uma geração de militantes. A despeito disso, as correntes trotskistas continuam reivindicando a construção do partido como se nada tivesse acontecido na consciência da classe. Quanto mais a crise de direção se tornava patente como algo mais profundo e estrutural, uma crise da alternativa socialista, mais essas correntes se apegam à obsessão da construção do partido como a um dogma religioso (com o agravante de que cada militante acredita que o seu partido é "o escolhido" pela revolução para guiar a classe trabalhadora à vitória. A partir disso, os partidos passam a ter uma relação estranha com os organismos de luta da classe, como se o movimento operário e seus organismos fossem um "mercado" de militantes a serem disputados pelas organizações revolucionárias para o crescimento do partido, tal e qual os capitalistas se engalfinham na disputa de mercado para seus produtos. Essa prática está na origem da divisão da esquerda. Como cada organização socialista vê a outra como concorrente, vale tudo nesta disputa. Valem desde manobras para que a base não participe, usurpando a vontade dos trabalhadores, até encaminhar propostasSS, surgiu no movimento trotskista a caracterização (cuja versão mais acabada está nas "Teses de 1990" da LIT) de que estava aberta uma nova etapa revolucionária, pois havia sido removido o maior obstáculo para a revolução, que era a burocracia stalinista. Essa caracterização mecanicista e superestrutural ignorava o elemento estrutural central que era a defasagem na consciência da classe trabalhadora dos países do ex-bloco soviético, ou seja, a ausência de uma consciência socialista sobre a qual se poderia edificar um partido revolucionário. Essa caracterização equivocada e os apelos vazios à construção do partido para tomar o poder, num contexto de derrotas objetivas e retrocessos subjetivos da consciência da classe em nível mundial, foram responsáveis por desnortear e "quebrar" toda uma geração de militantes.\nA despeito disso, as correntes trotskistas continuam reivindicando a construção do partido como se nada tivesse acontecido na consciência da classe. Quanto mais a crise de direção se tornava patente como algo mais profundo e estrutural, uma crise da alternativa socialista, mais essas correntes se apegam à obsessão da construção do partido como a um dogma religioso (com o agravante de que cada militante acredita que o seu partido é "o escolhido" pela revolução para guiar a classe trabalhadora à vitória.\nA partir disso, os partidos passam a ter uma relação estranha com os organismos de luta da classe, como se o movimento operário e seus organismos fossem um "mercado" de militantes a serem disputados pelas organizações revolucionárias para o crescimento do partido, tal e qual os capitalistas se engalfinham na disputa de mercado para seus produtos. Essa prática está na origem da divisão da esquerda. Como cada organização socialista vê a outra como concorrente, vale tudo nesta disputa. Valem desde manobras para que a base não participe, usurpando a vontade dos trabalhadores, até encaminhar propostas do partido DIRETAMENTE no movimento, sem passar pelos fóruns deliberativos dos organismos da classe. Também é comum colocar como condição para a unidade o controle (maioria) sobre a direção das entidades do movimento. Discutiremos a seguir três exemplos relacionados a atitudes de três organizações em acontecimentos recentes do movimento: PSOL, PSTU, e LER-QI.\nAntes de desenvolver os exemplos acima, é preciso deixar claro que: 1-os casos relacionados aos partidos acima são apenas exemplos, pois a prática de aparelhar os organismos do movimento é disseminada por toda esquerda; 2- o Espaço Socialista não vê tais siglas como inimigas, mas como aliadas, por terem um projeto estratégico socialista. A divergência paira sobre a relação que os partidos tem com o movimento, que entendemos ser equivocada.\nNão entraremos no mérito da caracterização da direção nacional do PSTU sobre o burocratismo dos diretores sindicais, mas sim no problema de método que está em exigir a renúncia dos diretores sindicais em fóruns estranhos aos do organismo de luta dos trabalhadores, no caso, o sindicato. Isso é um atentado à democracia operária e não contribui para a educação das massas. Para se ter uma luta conseqüente contra a burocratização, o máximo que o partido poderia fazer seria expulsar os dirigentes burocratizados e denunciar perante a base os desvios desses dirigentes, travando a luta política para que os trabalhadores, de forma consciente, destituíssem os diretores tidos por burocratas. O PSTU optou por simplesmente desligá-los, o que revela que para o partido é normal fazer ingerências nos organismos de classe onde seus militantes exercem função de direção ou são maioria, como alguém que dispõe livremente que é "seu".\nO PSOL, que é a direção política da INTERSINDICAL, coloca uma série de óbices para fazer unidade com a CONLUTAS, cuja direção é do PSTU, numa frente sindical e de movimentos populares. As diferenças "políticas" estão em torno da definição de qual organização terá maioria e de saber se há espaço suficiente para acomodar os maiores quadros de cada partido. Setores do PSOL claramente aparelhistas (sobretudo aquelas correntes que são aliadas da Articulação, como as que fizeram chapa com a burocracia nas eleições para os sindicatos dos bancários de São Paulo e do Rio), não querem saber de unificação, com medo de perder os seus cargos. Usam o movimento em proveito próprio.\nNo caso do Encontro dos Trabalhadores do ABC que deliberou pela construção do Comitê Contra o Desemprego e a Exploração Capitalista, a Liga Estratégia Revolucionária Quarta Internacional (LER-QI) colocou como condição para sua participação no Encontro o critério de que os participantes fossem delegados eleitos na base, ao invés de uma participação aberta a todos. Como a sua proposta foi derrotada, a organização se retirou da construção da unidade da região do ABC Paulista. No caso, o critério da eleição foi apenas uma desculpa para não participar, uma vez que os companheiros consideram, de forma equivocada, que o Comitê é um aparelho a serviço da construção do próprio Espaço Socialista, que é um dos seus maiores impulsionadores. Ou seja, a LER-QI não participou da construção do Encontro porque entendeu que isso significaria construir o ES e não ela própria. Ao invés de aproveitar a oportunidade para educar os trabalhadores e construir o movimento em conjunto com outras organizações, a LER-QI optou por se retirar ao perceber que não poderia "tirar proveito" do movimento.\nEsse tipo de postura faz com que muitos trabalhadores abandonem a luta, porque se sentem como marionetes na disputa entre os partidos, como objetos de disputa das organizações. Muitos trabalhadores também se frustram por não serem ouvidos, não terem participação na construção do movimento, não terem influência na direção do movimento, pois tudo é decidido nos fóruns internos do partido que dirige a entidade, e as decisões já vêm "prontas" de cima para baixo.


Maria: Socorro dos oprimidos e aflitos! - A12.com\nPor Ir. Gilberto Teixeira da Cunha Em Artigos\t 07 OUT 2014 - 07H00\nMaria: Socorro dos oprimidos e aflitos!\nQuem nunca teve uma experiência de aflição ou se sentiu oprimido por alguém? É aquele momento em que achamos que já não temos forças para suportar, onde precisamos achar uma luz no fim do túnel. É neste momento que clamamos a Deus e Ele nos envia uma Mãe para cuidar da gente, para socorrer-nos.\nCuidar dos oprimidos e aflitos\nApesar de termos tido essa experiência sabemos que há muitos irmãos e irmãs que estão passando por momentos mais difíceis que os nossos. Irmãos que precisam de descanso no Senhor, que precisam trocar o fardo pesado pelo fardo leve de Cristo (ver Mt 11, 28-30).\nÉ neste momento que Deus quer que sejamos seus instrumentos e que cuidemos desses irmãos. O documento de Aparecida nos fala que “os cristãos, como discípulos e missionários, são chamados a contemplar, nos rostos sofredores de seus irmãos, o rosto de Cristo que nos chama a servi-lo” (Doc Ap, 393)\nMaria "soube superar desde um olhar de fé, com a confiança nas promessas do Senhor, com a certeza da vitória do seu Filho".\nEsse serviço só é possível através do compromisso concreto com eles. O Papa Francisco em certa ocasião contava que ao confessar algumas pessoas lhes perguntava como eles davam a esmola. Se eles ao darem a esmola, olhavam para a pessoa e se tocavam a mão da pessoa ou apenas jogavam a moeda. Dizia que era necessário tocar a carne de Cristo, assumir o sofrimento pelos pobres.\n“Jesus, o evangelizador por excelência e o Evangelho em pessoa, identificou-se especialmente com os mais pequeninos (cf. Mt 25, 40). Isto recorda-nos, a todos os cristãos, que somos chamados a cuidar dos mais frágeis da Terra.” (Evangelii Gaudium, 209)\nO Papa Francisco destaca alguns considerados frágeis e oprimidos, onde devemos prestar especial atenção, reconhecendo neles o rosto de Cristo sofredor: os sem abrigo, os toxico dependentes, os refugiados, os povos indígenas, os idosos cada vez mais sós e abandonados, os migrantes, as mulheres que sofrem violência, os nascituros, dentro outros etc. Neste ano refletimos durante a Campanha da Fraternidade uma outra dura realidade a que se prestar atenção: aqueles que são oprimidos pela desgraça do tráfico humano. Não nos façamos os desentendidos!\nMaria é consoladora dos aflitos\nCertamente muitos de nós viemos aqui no Santuário além de agradecer por tantas bênçãos, também com a esperança de encontrar consolo na Mãe em meio a tantas angústias e dores. Podemos ter confiança n´Ela, pois Ela também experimentou em sua vida momentos de dificuldade. Ela soube superar desde um olhar de fé, com a confiança nas promessas do Senhor, com a certeza da vitória do seu Filho.\nDeixemos hoje aos pés da Mãe nossas dores e preocupações com a certeza de que Ela intercederá incansavelmente ao seu Filho por nós.\nQue a Mãe Aparecida seja sempre o nosso consolo!