Sete hábitos de um filósofo altamente eficaz (Nathan Schneider) | Campos de Boaz\nApologética / Bíblia / Casamento / Cristo / Disciplina / Família / Ministério / Serviço cristão / Testemunho / William Lane Craig Sete hábitos de um filósofo altamente eficaz (Nathan Schneider)\npublicado por Francisco Nunes em 15/07/2013 • 17:37 3 comentários\nLições de vida do apologista cristão William Lane Craig.\nWilliam Lane Craig, de seu boletim de julho de 2013.\nNinguém – ou quase ninguém, dependendo de a quem você perguntar – bate William Lane Craig em um debate sobre a existência de Deus, ou a ressurreição de Jesus ou qualquer outro assunto desse tipo. Durante o debate em Notre Dame, em abril do ano passado, o neo-ateísta Sam Harris referiu-se a Craig como “o único apologista cristão que parece ter colocado o temor de Deus em muitos de meus companheiros ateus”.\nDurante o desenvolvimento do trabalho em meu livro sobre como as pessoas procuram por provas da existência de Deus, tive a oportunidade de passar bastante tempo com Craig, tanto na área de Atlanta, onde ele vive, como na Universidade Biola, uma escola evangélica nos arredores de Los Angeles, onde ele ensina algumas semanas por ano. Para o livro, eu comecei a escrever sobre idéias como seu “argumento cosmológico Kalam”, uma das ideias mais citados de sua geração em filosofia da religião, que funde os muçulmanos medievais com a cosmologia moderna. Eu também falei de sua habilidade empreendedora em tornar a Sociedade Filosófica Evangélica em uma organização acadêmica que tem um trabalho extra de uma plataforma apologética lisa-como-uma-banana para mudar corações, como o seu e o meu. Mas nada disso capta o papel do homem como um sábio e exemplar, no qual ele torna algo como o serviço de apoio que Oprah oferece às mulheres americanas que ficam em casa, exceto que os acólitos de Craig são um grupo de precoces conservadores, evangélicos, jovens adultos. Ele quase me faz desejar ser esse tipo de evangélico conservador – o que é, para ele, o ponto.\nCraig se veste impecável e professoralmente, muitas vezes com camisa abotoada e blazer, ou suéter ou colete e suéter. Suas covinhas sugerem uma inocência básica que pode ser surpreendente quando ela rompe a fachada da lógica. Vejo em Craig a decência associada a uma época em relação à qual sou muito jovem para ser nostálgico, época que fui ensinado a imaginar como imperialista, sexista, homofóbica, intolerante, ou retrógrada por outro lado. Suas racionalizações de certas partes da Bíblia hebraica podem soar como se ele concordasse com o genocídio. No entanto, nenhuma dessas acusações se apegam a ele; nenhuma é mesmo compreensível no cósmico globo de neve1 dentro do qual ele habilmente pensa seu caminho pela vida, cujo único e constante enredo é trazer mais e mais almas a um conhecimento salvífico do único e verdadeiro Senhor e Salvador, Jesus Cristo.\nEu moro em um globo de neve diferente de Craig. No entanto, ganhei muito com as lições que aprendi com ele, e de seus conselhos cuidadosamente elaborados e de suas respostas a minhas perguntas. (“Eu posso não responder, mas você pode perguntar”, avisou-me uma vez.) Eles melhoraram minha produtividade, minha relação com os entes queridos e minha aptidão física. Seria egoísta se eu não passasse algumas dessas lições, de forma sintetizada e praticável, para você.\n1. Fazer tudo como um ministério\nCraig começa com uma breve reflexão devocional cada dia de seu curso de duas semanas, no inverno, em que ensina os mestrandos de filosofia os alunos de apologética em Biola. Em meu primeiro dia na classe, o texto que ele recitou veio de Howard Hendricks, professor famoso do Seminário Teológico de Dallas: “Homens, não estudem para uma classe, estudem para uma vida de ministério”. Isso ter sido dirigido para “homens” era quase apropriado, pois, das quinze ou mais pessoas na classe naquele dia, apenas duas eram mulheres: uma visitante representando outra e uma dona de casa aposentada. Mas, para qualquer um, a mensagem é a mesma: Perseguir o elevado chamamento de servir a Deus, e o sucesso se seguirá.\nO que, porém, devemos pensar como sucesso? Esse foi o tema de outras reflexões devocionais durante aquela quinzena do mês de aulas. Craig citou Bill Gothard, ministro e fundador do Instituto de Princípios Básicos de Vida, como tendo dito: “O sucesso não é medido pelo que você é comparado aos outros; sucesso é o que você é comparado com o que poderia ser”. Embora se possa ser tentado a tomar essa máxima como licença para baixas expectativas, a interpretação de Craig era, naturalmente, mais sábia. Considere essa “humildade para o orgulhoso”, disse ele – pois onde muito é dado, mais é esperado – e “encorajamento para desencorajado”.\nA reflexão em outra manhã ofereceu ainda outro ponto de vista sobre o sucesso, dessa vez a partir de 1Coríntios: “A loucura de Deus é mais sábia do que os homens”. Craig estava certamente falando de sua própria experiência, quando advertiu seus alunos a não esperar respeitabilidade acadêmica acima de tudo. “Não busquem o louvor dos homens, mas o louvor de Deus.” E: “Vocês não estão realmente prontos para serem usados de Deus”, ele avisou, numa sintaxe tipicamente antiga, “até que estejam pronto para ser visto loucos por Cristo”. Aqui ele fala da experiência. “Meu encargo é evangelismo”, disse-me certa vez durante o almoço. Pregar seu evangelho tem muitas vezes conflitado com as tendências atuais das expectativas acadêmicas, mas, pelos padrões de ministério, ele tem sido um servo eminentemente fiel.\nCertamente, devemos usar cada repreensão que pudermos contra o carreirismo e todo o incentivo para fazer do serviço nossa ocupação. É tarefa de cada um de nós discernir os ministérios que temos a oferecer e realizá-los – como loucos, se necessário.\n2. Faça uma aliança com sua esposa\nEssa lição não é nenhuma surpresa vinda de um evangélico da estirpe de Craig. Mas, entre os filósofos, que são notoriamente criaturas solitárias, sem dúvida vale a pena repeti-las. “Eu não sou um filósofo da mente; então, não tenho nenhuma grande percepção sobre as características das pessoas”, ele observou certa vez, enquanto driblava uma questão esotérica de um aluno em sala de aula. Mais do que isso, porém, é sua esperança “de você não se tornar tão orientado para o trabalho que deixará o outro ser negligenciado, e não colocar a carreira antes dessa pessoa a quem você se comprometeu amar e cuidar.” O título da primeira seção em seu currículo é Família, em que são listados sua esposa, Jan, e os dois filhos.\nEle conta histórias sobre os tempos em que teve problemas com Jan nessa área. Quando era estudante de pós-graduação, ele costumava comprar um monte de livros para si, mesmo que a família não tivesse muito dinheiro. Jan viu que já era demais quando ele chegou em casa com um exemplar de O ser e o nada, de Sartre. Ela o repreendeu por aquele provável desperdício. A partir de então, ele se comprometeu a comprar apenas livros que foram indicados para a aula, e até hoje ele compra muito poucos desses.\nEle recomenda aos alunos: “Façam uma aliança com sua esposa.” Prometam-lhe que você não vai “sacrificar seu relacionamento no altar do sucesso acadêmico”. Certifiquem-se de que ela sabe que você está disposto a desistir da carreira por completo, se ela precisar que você o faça. Uma vez que prometeu aquilo a Jan, explica Craig, ela se tornou muito mais tolerante com sua necessidade de se concentrar no trabalho, por agora saber que, em última instância, suas necessidades importavam mais para ele. Craig instrui também a que “fala a uma mulher é muito diferente de falar com outros caras”. Ao fazer a aliança, olhe-a longa e firmemente nos olhos.\nUm dos estudantes esse ano tinha acabado de noivar e, ao longo da aula, ele e Craig tiveram um vibrante diálogo, em termos filosóficos, claro, sobre se Deus escolhe uma pessoa em particular com que nós deveríamos casar ou se, nas palavras do aluno, Deus quer que nós “apenas escolhamos uma mulher e a amemos”. Craig, que é um defensor de uma teoria do século 16 sobre a presciência de Deus conhecida como Molinismo, argumentou que Deus sabe exatamente o que é certo para cada um de nós. O critério de Deus para essa determinação, além disso, não está ligado apenas à questão da pessoa que vai fazer você mais feliz – Deus não está aí para fazer da vida “uma tigela de cerejas” –, mas, sim, a encontrar a pessoa com quem você vai trazer à salvação mais almas.\nPara esse fim, Craig especialmente incentiva seus alunos a pensar em casar com uma missionária. Ele, por exemplo, conheceu Jan enquanto eles estavam trabalhando juntos na Campus Crusade for Christ. “Aquelas solteiras na equipe do Campus Crusade for Christ são realmente mulheres escolhidas”, ele me explicou. “Elas são jovens, solteiras, inteligentes, graduadas, muito atraentes, independentes e capazes de gerir as próprias finanças e um ministério.” Se tudo é para um ministério, afinal, essa é sua parceria.\n3. Organize o dia\nHouve um tempo, diz Craig, quando começou a se preocupar por estar perdendo sua habilidade com a filosofia. “Querida”, lembra-se de ter dito a Jan, “não sei o que se passa comigo. Eu simplesmente não consigo mais me concentrar. Eu conseguia estudar o dia todo, sem nenhum problema, e agora simplesmente não consigo mais me concentrar. Minha mente divaga, e eu estou cansado.” Ele foi tentado a se desesperar.\n“Não, não, não seja ridículo!”, ela lhe disse. “Você só precisa organizar seu dia.”\nComo de costume, ela estava certa. Ela o colocou em um novo cronograma: começar o dia de trabalho com a tarefa filosófica mais difícil na parte da manhã, depois materiais mais leves, como seus textos para públicos populares, após o almoço. Ele não olha a caixa de e-mail até o final da tarde, “quando meu cérebro está realmente frito”. (Por medo de ser bombardeado com e-mail, ele nem sequer partilha seu endereço eletrônico com os alunos de pós-graduação.) Pouco depois de tentar este regime, ele recuperou seus poderes filosóficas completamente.\nA vida do casal, em uma casa nos subúrbios de Atlanta, é uma imagem de (certo tipo de) trabalho em equipe. Craig acorda todos os dias às 5h30 e começa o dia com um tempo devocional, lendo os Pais da Igreja e o Novo Testamento em grego; depois, ora pela propagação do evangelho em alguma parte não-alcançada do mundo, com o ajuda do manual Operation World (Operação Mundo). Logo, Jan está de pé. Eles tomam café2 juntos (o que ele não gosta, mas recomenda para a saúde e por benefícios sociais); depois, ele desce para a sala de musculação para uma hora de exercício. Quando ele sai de lá, ela tem um café da manhã quente pronto e esperando – por vezes, tão elaborado, diz ele, como presunto e ovos e waffles de abóbora com chantilly e morangos. (“Ela é uma cozinheira fabulosa.”) Ele desce novamente, para uma manhã intensa de atividades escolares, e ressurge para o almoço quente que Jan preparou. Então, ele desce outra vez para o trabalho mais leve da tarde, culminando nos e-mails, que ele responde à mão e ela muitas vezes é quem digitar e envia, uma vez que sua rara doença neuromuscular, muito seguidamente, o torna incapaz de digitar. Entre as refeições e sessões de digitação, Jan mexe com o mercado de ações. Pouco tempo depois, o jantar está pronto, e eles comem e passam a noite juntos, assistindo TV e bebendo vinho tinto (de que ele também não gosta, mas também recomenda para a saúde e por benefícios sociais).\n“Ela não é uma intelectual”, diz Craig da esposa, “mas ela aprecia o valor do que eu faço, e isso é o que importa.” Seria de esperar que isso fosse verdade, porque ela digitou todos os seus artigos, livros e ambas dissertações de doutorado. Seria bom se todos nós tivemos essa devotada ajuda, embora possa ser insustentável no atual clima econômico para os estudiosos entre nós, incapazes de acumular valores de cinco dígitos por palestrar. Podemos, pelo menos, adiar o e-mail por algumas horas, o que eu tenho feito desde então, com um enorme benefício.\n4. Transforme fraqueza em força\nUm dos fatos que definem a vida de William Lane Craig é a síndrome de Charcot-Marie-Tooth, acima mencionada, que tem afligido o seu sistema nervoso, desde o nascimento, causando atrofia nas mãos e nos pés. Seu caso é relativamente leve, mas debilitante, sem dúvida. Quando era menino, ele não podia correr normalmente, impedindo-o de distinguir-se nos esportes.\n“As crianças podem ser muito cruéis, e zombarem e chamar-lhe de nomes”, ele me disse, enrugando a testa com sinceridade, mas sem perder o equilíbrio emocional. “Isso faz você se sentir como lixo, alguém inútil.”\nNo início da década de 1980, Craig trocou com um amigo lições de apologética por algumas sessões de aconselhamento matrimonial com Jan, e foi só então que ele percebeu o efeito que essas memórias da infância tiveram sobre ele. “Emoções brotaram de dentro de mim, e eu comecei a chorar”, disse ele. “Eu não sabia quão mal eu ainda me sentia. Eu ainda tinha os sentimentos dentro de mim.” Essas sessões o ajudaram a entender que sua impulsividade e determinação como adulto também são resultado daquelas primeiras frustrações.\n“Bem, eu vou mostrar pra eles”, imaginava-se pensando, sob a superfície. “Eu vou fazer alguma coisa da minha vida, e eles não vão zombar de mim.”\nÉ por isso que ele começou a debater no ensino médio. “Eu não era bom em atletismo”, ele me disse, “mas eu poderia representar minha escola por estar na equipe de debate.” Lá, ele se destacou, e viajou por todo Illinois para competições, debatendo os quatro anos do ensino médio e também nos quatro anos na Faculdade Wheaton também. “O Senhor tem usado isso em minha vida para me ajudar”, Craig agora pode dizer sobre sua doença. E agora, no início dos sessenta anos, exercitar-se seis manhãs por semana (exceto domingo) significa que ele está em melhor forma do que quando na casa dos vinte anos.\n“O exercício corporal para pouco aproveita”, foi o texto de uma das devoções matinais em sua classe, 1Timóteo 4.8. “Mas isso não quer dizer que não é proveitoso!” Craig continuou, como se aliviado, e, então, começou a delinear seu programa de exercícios para os alunos, recomendando boletins informativos da Clínica Mayo e o programa Body for Life, do fisiculturista Bill Phillips.\nCraig observou certa vez que ele realmente gosta da idéia de como as placas tectônicas, vulcões e terremotos são parte do que Deus usou para fazer a vida na Terra possível, lançando os elementos necessários a partir de debaixo da crosta. É a mesma lógica que aplica a própria vida: um trauma transformado por um propósito maior. Mesmo o tsunami de Natal de 2004 “seria ótimo”, disse ele, se Deus pudesse usá-lo para trazer mais pessoas para Cristo. Nesse caso, “graças a Deus pelo sofrimento”.\nConfrontar sofrimentos horríveis assim filosoficamente, e também espiritualmente, requer prática. Parte do curso de duas semanas concentrou-se no assim chamado problema do mal, que lida com o fato de que Deus pode ser consistente com a experiência de tanta dor e crueldade do mundo. “O estudo da filosofia pode ajudar a preparar uma pessoa para o sofrimento”, disse Craig a sua classe. Esse estudo ajuda a ver a obra de Deus no mundo, ou pelo menos a confiar na insondável providência divina. Ele prometeu: “Isso tem um aspecto devocional real.”\nA arena em que a inclinação de Craig para estar preparado é especialmente vista, é claro, é o debate. Ao longo de determinado debate, muitas vezes contra um valoroso desafiante ateu, ele nunca parece perder sua confiança inabalável, exceto se aventurar no ridículo. Ele tem uma resposta pronta para todas as objeções, com uma citação relevante em suas notas para deixar bem claro, como se algum dos pré-conhecimentos molinistas de Deus acerca dos movimentos do adversário estivesse passando sobre ele.\nRealmente, porém, o processo é muito simples: é que ele aprendeu na equipe de debate do ensino médio e praticou por anos, mesmo antes de, mais tarde, ir ao debate sobre religião. Antes de um debate, às vezes por meses antes do tempo, Craig faz questão de ler a obra do oponente, e “explorar a Internet” por vídeos do estilo de fala e dos maneirismos que ele vai enfrentar. Em alguns casos, ele contrata assistentes para ler os escritos do adversário e preparar sinopses que ele possa refinar. Ele metodicamente estabelece o que acha que o oponente vai tentar argumentar e que objeções podem ser levantadas contra seus próprios argumentos e, em seguida, prepara réplicas de acordo, fazendo anotações para cada uma, a fim de que elas estejam prontas durante o debate. Caso contrário, ele diz, “eu tenho grande dificuldade de lembrar essas coisas.”\nNote bem: se você está se preparando para enfrentá-lo, pode, de alguma forma, transformar a meticulosidade dele em vantagem para você. É difícil imaginar como, no entanto, exceto que vamos ter ainda mais do mesmo. Mesmo o mais inteligente cara com réplicas rápidas não consegue acompanhá-lo.\n6. Lembre-se de que tempo é tudo – e nada\nNão há arma que Craig maneje de forma mais eficaz em um debate do que o relógio. Quando eu perguntei sobre seus segredos, ele me disse: “A capacidade de saber como dizer algo de forma sucinta, chegar ao ponto e passar para o próximo ponto, é muito, muito importante.” Ele planeja exatamente o que pretende dizer e avança metodicamente, certificando-se de que pode ir do início ao fim sem apressar ou saltar de um ponto para outro e ter de voltar. Quando seu oponente começa a ir para a frente e para trás em algumas objeções e não responde a cada um dos pontos Craig apresenta, Craig pode lembrar o público ao final que muitos de seus pontos permanecem em pé, sem contestação.\nEle faz isso em quase todos os debates, e é tão eficaz que as pessoas se queixam. Defendeu-se para mim: “Acho que agora você pode ver, Nathan, que isso não é um truque de retórica! Isso não é um dispositivo inteligente!” É apenas uma técnica, e ela funciona.\nO tempo, porém, nem sempre está do lado de William Lane Craig. Durante as discussões da classe sobre temporalidade, ele citou a passagem de Macbeth sobre a brevidade da vida humana como “um conto contado por um idiota, cheia de som e fúria, significando nada”.\n“Isso realmente repercute em mim”, disse ele.\nEm seu sugestivo artigo “On the Argument for Divine Timelessness from the Incompleteness of Temporal Life” (Sobre o argumento para a intemporalidade divina a partir da incompletude da vida temporal), ele sugere: “Está longe de ser óbvio que a experiência da passagem temporal é só uma melancólica atração por um Deus onisciente, como é para nós. De fato, há alguma evidência de que a consciência do fluxo do tempo pode realmente ser uma experiência enriquecedora.” Repita-se: É “óbvio” que o próprio fluxo do tempo é “melancolia […] para nós”, exceto, talvez, por “alguma evidência” de que pode “realmente” existir ao contrário.\nA pesquisa pelo infinito e o eterno, e a insatisfação com nada menos, é um tema constante no ensino de Craig e em sua retórica. Ou algo é eternamente significativo, ou valioso, ou não é nada. Ao contrário do que as legiões de filósofos não-religiosos (e outros), que parecem achar benefício na reflexão sobre a ética e a moral, em um debate com o filósofo Louise Antony, Craig descreveu o pensar sobre a moralidade no contexto do ateísmo como sendo “cadeiras sendo arrastadas no convés do Titanic”. O que fazemos com nossa vida na terra não vale nada para ele a não ser que ela seja notado por um Deus infinito e eterno.\nO amor é uma possível exceção. Na sala de aula, ele às vezes fala (como um exemplo filosófico, é claro) sobre os momentos em que você está com a pessoa a quem ama, e está gostando tanto que o momento parece durar para sempre. Mesmo assim, porém, o valor de tais momentos passageiros só vem de sua semelhança com a eternidade.\nAlguns dos alunos discordaram. Eles tentaram argumentar que o amor só é possível dentro do tempo. O que o amor será sem memória, ou envelhecimento ou a possibilidade de perda? Em uma discussão sobre o amor sentido entre as pessoas da Trindade antes da criação do universo, os estudantes afirmaram que a Trindade deve ter existido no tempo, a fim de que Seus membros amassem um ao outro. Mas o Deus de Craig, pelo contrário, está muito mais em casa na intemporalidade.\n7. Amar a Deus e a autoridade\nBill e Jan Craig mudou-se para o condado de Cobb, na Georgia, graças a um processo de dedução: é o mais adequado a cada um dos vários critérios que eles procuraram satisfazer. Agora Bill não pode imaginar uma escolha melhor. Ele ama o condado, que é um subúrbio ao norte de Atlanta. Ele também ama os Estados Unidos em geral, um amor que, por vezes, se expressa pelo uso de sua gravata com uma águia voando, assim como no ensino médio ele desejava trazer honrar a sua escola pela guerra de debates. Seu patriotismo se estende a todos as áreas da vida, e sua filosofia defende, de modo devido, as autoridades corretamente ordenadas que ele reconhece: Deus, família, país, igreja, escola.\nA razão, como ele a brande, apoia cada uma delas e, assim, é também apoiada por elas. Ao defender o Deus do cristianismo histórico, ele tem atrás de si dois milênios da verdade cristã em toda seu poder e majestade acumulados. Por amar a família, ele ganha a provisão material e as proezas de digitação de Jan. Por amar seu país, ele pode manter a cabeça erguida no condado de Cobb, uma das capitais do complexo militar-industrial, onde o maior empregador é a fábrica da Lockheed Martin, onde é construído o desastroso caça F-22. (Até meu motorista de táxi lá, um africano que recentemente migrou, me acusou de ser comunista por questionar a utilidade do caça.) Por amar sua igreja, a Batista Johnson Ferry, ele tem uma grande e bem organizada congregação na qual lota uma classe apologética semanal semi-litúrgica; prestando os cultos no santuário, vislumbrando o batistério por trás de portas retráteis, a comunidade reforça as atividades acadêmicas solitárias dele. Por amar a instituição em que trabalha, a Universidade Biola, suas idéias tornam-se a munição para os esforços estratégicos a fim de preparar um grande número de estudantes inteligentes para a conquista acadêmica e cultural.\nCada um desses poderes estão por trás de Craig, em perfeita ordem, com cada palavra que ele pronuncia, incutindo nele, por sua vez, a autoridade e a gravidade dele. Apesar da aparência de ser principalmente um acadêmico independente, ele está sempre enredado na nobre submissão a eles [os poderes, as autoridades que reconhece], e eles o defendem. Sua filosofia não é só dele, mas a deles também, o que a torna muito mais formidável. Como seu campeão, ele a carrega de modo dominante e bem-sucedido, com a disposição de ajudá-lo, se você aceitar, a subir ao patamar dele. Mas, se você preferir não fazer isso, a perda será sua.\nNão há ninguém como Craig, com certeza, mas tudo o que ele faz é inseparável dos poderes a que ele serve. Em uma conversa em sala de aula em Biola, sobre noção de Saul Kripke de “designadores rígidos”, a dona de casa aposentada, por exemplo, perguntou: “O que faz Bill Craig ser Bill Craig?”\nCraig, como um monte de filósofos, eu descobri, tem uma maneira de dizer coisas reveladoras em pronunciamentos técnicos, inconsciente da frase com seus próprios significados quando tomados por si sós, fora de contexto, e interpretada literalmente. Toda a filosofia, penso às vezes, pode ser considerada um grande ato falho.\nPara o estudante, ele respondeu: “Eu não sei bem como responder a uma pergunta como essa.”\n(Traduzido por Francisco Nunes de 7 Habits of a Highly Effective Philosopher (original aqui).\n1Snow-globe, enfeite de mesa comum nos Estados Unidos, em que a reprodução de alguma construção famosa ou uma cena natalina está dentro de um globo de acrílico, envolvida por um líquido, no qual há um material em suspensão, que imita neve. O girar desse globo faz a “neve” cair. (N.T.)\n2É apenas café mesmo, não o café da manhã. (N.T.)\nCampos de Boaz: colheita do que Cristo, o Boaz celestial, espalhou em Seus campos é um projeto cristão voluntário sob direção de Francisco Nunes.Licenciado sob a Licença Creative Commons Atribuição-Uso Não-Comercial-Vedada a Criação de Obras Derivadas 3.0 Brasil License.\nReceba as novas respigas por e-mail\nCompartilhe a colheita!TwitterFacebookWhatsAppImprimirMaisLinkedInPinterestTumblrGoogleCurtir isso:Curtir Carregando...\nTags: Apologética, filosofia, viver cristão\nAnteriorUma consideração sobre T. Austin-Sparks (Harry Foster)\nPróximoPara cima! (Charles Spurgeon)\nSete hábitos de um filósofo altamente eficaz (Nathan Schneider) | SEGUINDO AS PISADAS DO REBANHO says:\tjul 15, 2013\t[…] (Esse texto pode ser usado e distribuído livremente, desde que não seja alterado, mantida a indicação de autoria, fonte e tradução. Proibido seu uso com fins comerciais.) – Originalmente em Campos de Boaz […]\nLucas Ferreira Martins says:\tset 28, 2015\tNo final do segundo ponto, sugiro que traduza “Campus Crusade for Christ” por “Cruzada Estudantil e Profissional para Cristo”, que é o movimento brasileiro vinculado à Campus Crusade. Ainda, a quem interessar possa, aqui no Brasil, o movimento dentro das universidades se chama “Movimento Estudantil Alfa e Ômega”.\nFrancisco Nunes says:\tset 30, 2015\tBoa tarde, Lucas.\nObrigado por sua dica. No texto, porém, não faz sentido mudar o termo, já que se refere à organização específica em que Craig conheceu a esposa, não à organização em geral. Mas deixo seu comentário para esclarecer a relação do movimento americano com seu correspondente brasileiro.\nO que você acha? Cancelar resposta\tNome obrigatório\nWeb urlNomeMessageI am robot Sim, quero assinar o boletim Campos de Boaz. Notifique-me sobre novos comentários por e-mail. 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Entidades reúnem-se para discutir participação no 1º Fórum Nacional de Gestão Pública e reajuste do funcionalismo — ANESP\nSegundo estudo do consultor econômico contratado pelo SINAIT, o governo tem recursos para efetuar o pagamento da 2º parcela do reajuste, prevista para julho deste ano. As entidades concordaram em manter vigilância sobre a questão e, neste sentido, agendaram novo encontro para traçar últimas estratégias de ação para o dia 14 de maio na sede do SINAIT.\nA segunda pauta da agenda referiu-se à participação das entidades no 1° Fórum Nacional de Gestão Pública - Gespública, que acontecerá amanhã, no Auditório do Anexo I do Palácio do Planalto, a partir das 9h. Durante a apresentação do evento, será assinada a Carta de Brasília, entregue ao Secretário de Gestão do Ministério do Planejamento, Marcelo Viana, em reunião realizada no dia 24 de abril pelos presidentes das entidades presentes.\nOutro assunto discutido foi a questão da Emenda 3, que ontem teve a sessão que votaria o veto presidencial adiada. A emenda 3, se aprovada, fragiliza o poder fiscalizatório em relação à legislação trabalhista. O SINAIT solicitou o apoio de todas as entidades, que devem divulgar uma nota conjunta a favor dos trabalhadores brasileiros contra a Emenda 3.\nANESP acompanha definição da ...


Fliperama: diversões eletrônicas - Weaponlord\n<- WCW World Championship Wrestling\tWEC Le Mans (msx)\t->\nopa, tem uma peituda com uns chifrões com o home HEN TAI. vai ser essa mesmo.\nestufa as tetas se segura o botão\ncontra o BANE\nagora um god of war\nquando cai ela mostra a proxasca\ndepois a saia cobre o bauruzinho\nJogo de luta com bárbaros fodanchões armados com espadas e outras bronhas, inspirado nos desenhos do Simon Bisley (que na verdade só fez o desenho da caixa do joguete.)\nPoderia ter sido bom, os bonecos são legais, mas a filha da putice máxima é que os golpes não tem quase animação, então mal se entende os movimentos. Se tivesse o dobro de quadros de animação teria sido divertido. Pena que fizeram nas coxas.\nOs controles também são bastante escrotilhões. Usa os seis botões, mas tem que ficar segurando um botão e fazendo movimentos para combear.


10 dias para o Enem\nAs entidades vão protocolar ação no Ministério Público Federal. Além de nova data, cobram que haja responsabilidade e segurança na aplicação do exame\npostado em 07/01/2021 22:08\t/ atualizado em 07/01/2021 22:17\nAs datas do exame são alvo de pressão nas redes sociais por estudantes que consideram não haver condições para realizar as provas devido à situação da pandemia no país. O país ultrapassou, nesta quinta-feira (7/1), a marca dos 200 mil mortos pela covid-19.\nA edição impressa do Enem 2020 está marcada para o dia 17 de janeiro e 24 de janeiro deste ano. A edição digital será realizada em 31 de janeiro e 7 de fevereiro. Na terça-feira (5/1), o presidente do Inep, Alexandre Lopes, confirmou a realização das provas para os dias marcados.\nA presidente da Ubes, Rozana Barroso (foto: CUCA DA UNE)\nA presidente destaca que as entidades seguirão com a ação judicial, que atualmente está em fase de elaboração da petição, e a mobilização pelas redes sociais. Nesta sexta-feira (8/1), às 8h, ocorre novo tuitaço.


Após 35 anos, Peugeot 405 segue firme e destaca picape no Irã\nO Peugeot 405 mostra que é um veterano em boa forma no Oriente Médio. Lançado originalmente em 1987, o projeto francês continua firme e forte no Irã, onde há rumores que terá fim em breve.\nConstatando o que ele vem fazendo há décadas por lá, parece mesmo que são somente boatos infundados, especialmente com a recente produção no Azerbaidjão.\nFeito em sua versão original e também em derivados, um deles vem ganhando espaço naquela parte do Oriente Médio, a picape IKCO Arisun.\nLançada em 2015, começou a ser vendida em países próximos do Irã e vem chamou atenção na Europa por unir dois projetos num mesmo produto.\nA picape da Iran-Khodro usa a plataforma do Peugeot 405, porém, tem elementos do modelo chinês e com partes desenvolvidas localmente.\nAinda que as portas e os para-lamas sejam os mesmos do sedã de 1987, a frente da Arisun é exclusiva do produto, enquanto as laterais da caçamba e a traseira sejam derivadas de uma picape 405, criada na China.\nOutro destaque dessa picape surreal é a caçamba com um compartimento oculto, onde se abrigam dois cilindros de alta pressão para gás natural. A suspensão traseira tem eixo rígido e feixes de molas.\nEquipada com motor 1.7 de quatro cilindros, também de origem Peugeot, a IKCO Arisun entrega 86 cavalos com gasolina ou 73 cavalos usando o GNV.\nVendida ao lado de produtos como o 405 da Peugeot Pars e o Sanand, o “Santana 2000” da Iran-Khodro, outro derivado do legionário francês, a Arisun mantém boas vendas e está longe da aposentadoria.\nCom o embargo econômico imposto ao Irã, um país com mercado de um milhão de automóveis por ano, a indústria local se apoiou fortemente no que já dispunha.\nNesse caso, marcas como Peugeot e Citroën, que dominavam o cenário, acabaram cedendo seus produtos de décadas de projeto para suas parceiras Iran-Khodro e Saipa.\nAssim, com o cenário internacional não prometendo mudanças no status quo do país, o Peugeot 405 continuará seguindo com sua descendência iraniana.\nPor aqui, já tivemos o 405, mas as picapes da Peugeot se resumiram à argentina 504 Pickup e a brasileira Hoggar. Em breve, chegará a uruguaia Landtrek.\nIKCO Arisun 2022 – Galeria de fotos\n© Noticias Automotivas. A notícia Após 35 anos, Peugeot 405 segue firme e destaca picape no Irã é um conteúdo original do site Notícias Automotivas.


Ouça o texto!\nO cantor e compositor Nelson Cavaquinho nasceu no Rio de Janeiro em 29 de outubro de 1911, sendo batizado como Nelson Ant�nio da Silva. Faleceu tamb�m no Rio em 18 de fevereiro de 1986, poucos dias depois de ver sua escola de samba do cora��o, a Mangueira, vencer o carnaval.\nNelson e a m�sica eram velhos amigos. O pai dele, Br�s Ant�nio da Silva, tocava tuba na Banda da Pol�cia Militar. Domingo era dia de m�sica em casa, nos diversos lugares onde a fam�lia morou. Em cada novo bairro, Nelson ia recolhendo influ�ncias. Na Lapa, teve contato com os malandros e valentes; j� na G�vea, conviveu com os chor�es, fascinando-se com os tocadores de cavaquinho. Entusiasmado, quis aprender o instrumento, ensaiando sempre... que conseguia algum emprestado.\nDesde essa �poca, Nelson acostumou-se a tocar apenas com os dedos polegar e indicador, h�bito que manteve a vida toda. Em certo momento, por volta dos 40 anos, ele mudou do cavaquinho para o viol�o (embora ningu�m tenha tido a id�ia de cham�-lo de Nelson Viol�o por causa disso). Oficialmente, a mudan�a aconteceu porque o cavaquinho, sendo um instrumento pequeno, n�o combinaria com um homem de cabelos brancos. O viol�o imporia mais respeito. A cronista Eneida sabia de uma outra hist�ria, chegando a mencionar publicamente o assunto (num disco-depoimento de Nelson gravado no selo Castelinho em 1970), mas o sambista desconversou e, at� onde consegui saber, a outra hist�ria caiu no esquecimento.\nNelson precisou parar de estudar cedo para trabalhar e ajudar a fam�lia. Mas ir � aula realmente n�o era das paix�es do mo�o, mesmo. O pai descobriu logo que o filho fugia do servi�o para ir a rodas de choro, principalmente se quem tocava bandolim era Luperce Miranda. Preocupado, seu Br�s falsificou os documentos de Nelson, que de 20 anos passou a ter 21, para que pudesse ingressar na Cavalaria da Pol�cia Militar. Afinal, ele j� era um homem s�rio: casara algum tempo antes com Alice Neves, numa delegacia, arrastado pelo pai da mo�a. Um dos presentes de casamento Nelson recebeu antecipado: um sabonete, para que pudesse tomar banho, tal a falta de grana em que estava. O novo policial n�o gostou muito da hist�ria, afinal rec�m ganhara um cavaquinho de presente e estava compondo muito.\nBem, da noite pro dia Nelson Cavaquinho ficara um ano mais velho, casara e fora incorporado na pol�cia. Parecia que seus dias de boemia iam ficar no passado. Mas adivinhem em que lugar do Rio ele deveria fazer sua ronda di�ria? Era nada mais nada menos que o Morro da Mangueira! Desta forma, diariamente, Nelson era obrigado a ir � Mangueira, fazendo a ronda. De bar em bar, conheceu os sambistas e se apaixonou definitivamente pela Esta��o Primeira, � qual dedicou os sambas �Folhas Secas� e �Pranto de Poeta�, compostos em parceria com Guilherme de Brito.\nAt� conhecer Guilherme, na d�cada de 50, Nelson fazia sozinho seus sambas. Mas eles chegavam ao disco com um ou dois �parceiros�, aos quais ele vendera parte dos direitos autorais. Era a forma que usava para viver, ap�s deixar a Pol�cia em1938 antes que fosse expulso. � dif�cil saber quem realmente era parceiro de Nelson, at� porque ele tinha plena consci�ncia de que vendera porque quis quando precisava e n�o tinha porque reclamar depois. Seu primeiro sucesso, �Rugas�, foi dividido com Ary Monteiro e Augusto Garcez. Em outro cl�ssico, �Degraus da Vida� (que teve uma grava��o fabulosa de Elizeth Cardoso em 1970), Nelson quase some entre os �parceiros� C�sar Brasil e Ant�nio Braga.\nCompor com Guilherme de Brito fez com que os sambas de Nelson Cavaquinho cada vez mais falassem de seus temas preferidos: mulheres, flores e morte. A parceria gerou cl�ssicos como �A Flor e o Espinho� (assinado por Nelson, Guilherme e Alcides Caminha), que inicia com um verso digno de antologia: �Tire seu sorriso do caminho que eu quero passar com a minha dor.�\nA venda de parte dos direitos desagradava alguns parceiros de Nelson. Foi assim com Cartola. Eles fizeram um samba juntos, Nelson deu uma carona na m�sica e Cartola decidiu manter a amizade, mas encerrar a parceria. O estilo de Nelson Cavaquinho tocar foi assim comentado pelo cr�tico T�rik de Souza em artigo de 1973 na Folha da Manh� de Porto Alegre: �O estranho viol�o toca sempre contr�rio � linha mel�dica, uma esp�cie de execu��o pelo avesso que �s vezes lembra harmoniza��es orientais.� T�rik citava ainda o respeito que os violonistas Egberto Gismonti e Tur�bio Santos, de forma��o erudita, tinham pelo autodidata Nelson Cavaquinho, criador de um estilo que n�o teve seguidores.\nNelson Cavaquinho gravou apenas tr�s discos solo, incluindo o de depoimento, al�m de participar outros tr�s dedicados � sua obra. J� no cinema, Nelson atuou em tr�s filmes, em que ele sempre aparecia num bar, com o viol�o, bebendo e cantando: seu pr�prio papel na vida. Foi assim nos longas O Casal, dirigido por Daniel Filho em 1975, e Muito Prazer, de David Neves, em 1979. Mas seu grande momento foi o curta Nelson Cavaquinho, que Leon Hirszman filmou em 1970, com Nelson circulando com os amigos pela Mangueira e batendo samba, como ele dizia. Uma forma excelente de lhe dar as flores em vida, como ele pediu no samba �Quando Eu me Chamar Saudade�, mais um da parceria com Guilherme de Brito.


02 Out 2017 / 14:27 H.\nO presidente da associação de olivicultores afirmou que os agricultores podem ser afectados economicamente. Rui Manuel Ferreira / Global Imagens\nO presidente da direcção da Olivum - Associação de Olivicultores do Sul disse hoje à Lusa que não tem dúvidas de que a bactéria “xylella fastidiosa”, que destrói várias plantas e árvores, como oliveiras, vai afectar o olival português.\n“Não tenho dúvida de que (...), tendo-se alastrado, nos últimos quatro anos, a países da Europa, chegará, mais tarde ou mais cedo a Portugal, portanto, temos que estar preventivos, para pode travar o avanço dessa bactéria”, afirmou João Cortez de Lobão, na véspera das IV Jornadas Olivum, nas quais a associação vai debater, em Beja, as principais medidas para travar a bactéria, bem como o planeamento do olival.\nQuestionado sobre a possibilidade da chegada da bactéria poder afectar economicamente os agricultores portugueses, num ano marcado pela seca severa em algumas zonas do território, o presidente da associação de olivicultores afirmou que os terrenos atingidos com a falta de água são mais permeáveis a quaisquer doenças e acrescentou que os agricultores ficarão numa situação ainda mais fragilizada.\nPorém, o presidente da direcção Olivum alerta para que é necessário produzir a um preço muito competitivo, para que outro país não seja concorrente direto de Portugal.\nSegundo a Direcção-Geral de Veterinária (DGAV), a “xylella fastidiosa” é uma bactéria que “ataca uma vasta gama de espécies vegetais”, como plantas ornamentais e árvores, como oliveiras, videiras, amendoeiras e sobreiro, e é “um dos principais problemas fitossanitários emergentes das últimas décadas”.\nA bactéria, que ficou “por muito tempo” confinada ao continente americano, foi detectada pela primeira vez na Europa em 2013, em oliveiras adultas, na região de Apúlia, em Itália, onde “devastou uma extensa área de olival”.\nO mais recente caso de presença da bactéria na Europa foi confirmado em Junho num pomar de amendoeiras em Alicante, na região de Valência, em Espanha, tratando-se da primeira detecção no território continental espanhol.


Para Fortunati, população se acostumará com mudanças no trânsito em duas semanas\nInício › Meios de Transporte / Trânsito › Para Fortunati, população se acostumará com mudanças no trânsito em duas semanas\nA bordo do ônibus da linha Turismo, prefeito da Capital conferiu modificações causadas pela obra no túnel\nO prefeito de Porto Alegre, José Fortunati, acredita que em duas semanas a população estará acostumada com as mudanças no trânsito e adaptada às rotas alternativas impostas pela obra no Túnel da Conceição, que deverá começar em outubro. As modificações começaram a valer neste sábado, e o prefeito percorreu os caminhos alterados a bordo do ônibus da Linha Turismo.\nDe acordo com Fortunati, o túnel, idealizado há 38 anos, nunca passou por reformas, apenas contou com manutenções pontuais. Ele disse que um estudo apontou problemas na estrutura, e por isso ela deverá ser modificada. O prefeito ressaltou que as obras custarão mais de R$ 2 milhões.\nAcompanhado de outras autoridades, o prefeito passou pelas ruas Garibaldi e Santo Antônio, que trocam de sentido, e rotas alternativas de acesso e saída do Centro, como a João Pessoa com a Loureiro da Silva e a Ernesto Alves com a Farrapos. O roteiro passou ainda pelo túnel e terminou na Estação Rodoviária, onde ocorreu a distribuição de material informativo para taxistas e usuários.\nO secretário municipal de Mobilidade Urbana, Vanderlei Cappellari, explicou que, num primeiro momento, a principal mudança ocorre na inversão de fluxo das ruas Garibaldi e Santo Antônio. Capellari lembrou que para evitar confusões foram colocadas diversas placas de orientação. Ele pede atenção e planejamento dos cidadãos para que o trânsito flua normalmente. Explica ainda que, dos 100 mil veículos que circulam pela cidade, cerca de 5,8 mil passam pelo trecho em horários de pico. Dessa forma, 2,8 mil deverão ser desviados do trajeto, para evitar congestionamento.\n‹ Obra dos Molhes da Barra de Rio Grande no final\nAlterações no trânsito da Capital preparam obras no Túnel da Conceição ›


Menina que nasceu sem as mãos vence concurso de caligrafia: "Disseram que eu não conseguiria" - Notícias - BOL\nMenina que nasceu sem as mãos vence concurso de caligrafia: "Disseram que eu não conseguiria"\n"Parabéns Anaya! Nós estamos tão orgulhosos de você!", diz a postagem do colégio Imagem: Reprodução/Facebook/Greenbrier\nUm exemplo para os colegas de classe. É assim que a professora Sarah Cannady refere-se à pequena Anaya Ellick, de nove anos. A informação é da WVEC-TV.\nA estudante, que cursa o terceiro ano em um colégio de Virginia, nos EUA, nasceu sem as duas mãos, mas isso não a impediu de aprender a escrever.\nPara escrever e desenhar, Anaya usa os braços para "prender" o lápis\nUsando os braços, Anaya prende o lápis e passa para o papel uma linda letra, em forma cursiva. Tanto esforço e dedicação rendeu o primeiro lugar em um concurso de caligrafia, que acontece anualmente nos EUA.\n“Me disseram que eu não conseguiria. E eu disse apenas que, sim, eu poderia fazer isso”, declarou Anaya à WVEC-TV.\nAnaya levou o prêmio na categoria "Nicholas Maxim", que tem o nome de um estudante que também não tinha as mãos e usava o braço para escrever. Na ocasião, ele surpreendeu os jurados, fazendo com que uma nova categoria, para crianças com deficiência, fosse criada.\nBianca Middleton, mãe de Anaya, falou sobre a escolha da estudante em não usar próteses. "Em vez de ajudá-la, atrapalhavam", disse Middleton. "Ela não queria usar e começou a aprender muitas coisas sem elas, como escrever e desenhar”, completou.\nApós o prêmio, uma publicação parabenizando Anaya foi feita pela página do seu colégio, no Facebook. “O merecido primeiro lugar de Anaya nos lembra o que a determinação e o trabalho duro podem alcançar. Parabéns Anaya por sua conquista, você inspira a todos!”, diz a postagem.\n(Com informações da WVEC-TV)


Poli-USP oferece mba em Gestão de Áreas Contaminadas | Guia do Estudante\nPoli-USP oferece mba em Gestão de Áreas Contaminadas\nOs interessados podem se inscrever até 28 de julho de 2017\naccess_time 31 maio 2017, 13h59\nO Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia de Estudos do Meio Ambiente do Departamento de Engenharia Química da Escola Politécnica da Universidade de São Paulo (USP) está com inscrições abertas para o curso MBA em Gestão de Áreas Contaminadas, Desenvolvimento Urbano Sustentável. Os interessados podem se inscrever até 28 de julho de 2017.\nO curso é destinado a profissionais com formação superior (engenheiros, tecnólogos, gestores públicos), com interesse na área ambiental e interessados em aprofundar seus conhecimentos em questões relacionadas a áreas contaminadas.\nO MBA será ofertado à distância, com avaliações presenciais a serem realizadas em dois momentos ao logo do ano no campus de São Paulo. Haverá duas aulas síncronas (por videoconferência) em cada disciplina, de acordo com o calendário que será disponibilizado para os alunos.\nA carga horária do curso é de 360 horas de aula ao longo de 18 meses e 60 horas de monografia ao longo de seis meses. O conteúdo inclui 20 disciplinas com videoaulas gravadas pelos docentes responsáveis, duas disciplinas on-line concomitantes, além de bibliografia recomendada e atividades como fóruns, chats e exercícios propostos.\nMais informações sobre o programa no site da Poli-USP.\nAs aulas terão início no dia 29 de agosto de 2017.\nTudo sobre\tEaDGestão AmbientalInscriçõesMBA


Invisalign em Porto Alegre 【ツ】 Sorridere - Porto Alegre\n2 outubro 2014, Comentários: 0\nÉ um aparelho ortodôntico transparente, que não possui bráquetes e agora você pode encontrar o Invisalign em Porto Alegre. Muita tecnologia e conhecimento foram empregados para o surgimento dessa técnica. É o que há de mais moderno e estético em termos de ortodontia hoje em dia. É o tratamento de primeira escolha de celebridades e famosos, que não podem ou, simplesmente, não querem o uso dos brackets colados ao dente, como no aperelho fixo convencional.\nO tratamento consiste em placas transparentes, extremamente finas, adaptadas aos dentes. São placas removíveis que o paciente as utiliza durante o dia e à noite, pois são extremamente imperceptíveis e confortáveis. É recomendado o uso de 20-22 horas por dia. A cada duas semanas o paciente troca o #alinhador utilizada por uma nova.\nO Ortodontista avaliará o caso, e fará um criterioso estudo para a elaboração do plano de tratamento do paciente. Junto com o plano de tratamento, obtêm-se uma moldagem do paciente, que é enviada para os Estados Unidos, onde, através de modernas técnicas é feito um escaneamento #3D e calculado tudo que necessita para a confecção das placas e as mudanças dentárias necessárias para o tratamento, passo-a-passo. Através de um programa de computação gráfica, o ortodontista tem acesso a uma projeção de como ficará a arcada do paciente após o término do tratamento, o que garante uma previsibilidade enorme do caso. Todo o processo de confecção das plaquinhas é feito fora de Porto Alegre, ou melhor, fora do Brasil, nos Estados Unidos, pela empresa Align®. Após a aprovação, todas as plaquinhas do tratamento #Invisalign, do ínicio ao fim, são enviadas ao ortodontista.\nInvisalign surgiu no inicio da década de 2000. Porém foi no final dessa o Invisalign começou a ganhar notoriedade no Brasil e também em Porto Alegre. Com o passar dos anos, foram sendo incorporados conceitos na técnica, que foi se aperfeiçoando. Inicialmente, casos bem específicos eram indicados para o uso do Invisalign. Porém, hoje em dia, com inovações como o G3 e G4 em 2011, e, do Invisalign SmartTrack em 2013, o Invisalign passou a compreender uma gama maior de tratamentos com um resultado muito mais preciso.\n#SmartTrack é o novo material dos alinhadores. Surgido em 2013 depois de anos de pesquisa, altamente elástico e transparente, possibilita uma movimentação dentária muito mais previsível.\n-Dispensa utilização de #bráquetes\n-É móvel, permitindo uma higiene normal dos dentes.\n-Permite uma alimentação normal\n-Na maioria das vezes o tratamento é mais rápido\n-Conforto sem comparação com outros aparelhos ortodônticos.\nVenha fazer sua avaliação para o Invisalign em Porto Alegre na Clínica Odontológica Sorridere. Invisalign em Porto Alegre é aqui!


O preço por não se deixar oprimir, por Fabiola Perez - Agência Patrícia Galvão\n(Blog Fabiola Perez, 28/07/2016) Ninguém morre por cantada na rua. Que exagero. Conversa furada de feminista. Afinal, quem não gosta de ser desejada. A trágica história da diarista Michelle Ferreira Ventura, de 30 anos, revela exatamente o contrário do que sugerem os comentários acima – tão naturalizados em nossa sociedade. Ela morreu de morte espancada. Foi brutalmente agredida depois de reagir a uma sequência de assédios. Tudo começou no dia 14 de março, quando Michelle deu entrada em um hospital de Rio de Janeiro, depois de ter sido atingida por pauladas na cabeça. Quatro meses, as inofensivas cantadas enterraram a diarista no cemitério Maruí, em Niterói. Michelle passou todo esse tempo em estado grave no leito do hospital. O autor do ataque, Leonardo Bretas Vieira Mendes foi indiciado e está com o julgamento marcado para agosto.\nMichelle Ferreira Ventura, de 30 anos, morreu após reagir a um assédio em Niterói (RJ) (Foto: Reprodução)\nAcesse a íntegra no site de origem: O preço por não se deixar oprimir, por Fabiola Perez (Blog Fabiola Perez, 28/07/2016)\nTagscultura de violenciafabiola perezopressaoviolencia contra as mulheresviolencia domestica